Wikisumber idwikisource https://id.wikisource.org/wiki/Halaman_Utama MediaWiki 1.47.0-wmf.1 first-letter Media Istimewa Pembicaraan Pengguna Pembicaraan Pengguna Wikisumber Pembicaraan Wikisumber Berkas Pembicaraan Berkas MediaWiki Pembicaraan MediaWiki Templat Pembicaraan Templat Bantuan Pembicaraan Bantuan Kategori Pembicaraan Kategori Pengarang Pembicaraan Pengarang Indeks Pembicaraan Indeks Halaman Pembicaraan Halaman Portal Pembicaraan Portal TimedText TimedText talk Modul Pembicaraan Modul Acara Pembicaraan Acara 10 25698 292432 74247 2026-05-12T01:09:47Z OwlyKnight 24017 Menghapus warna hitam agar tampilan templat lebih dapat dilihat pada mode gelap. 292432 wikitext text/x-wiki <includeonly>{{familytree/step2 |boxstyle={{{boxstyle|}}}|border={{{border|2}}}| |row1 ""=<td rowspan="2" colspan="2"></td>| |row2 ""=| |row1 " "=<td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 " "=| |row1 "0"=<td rowspan="2" colspan="2"><div style="width: 2em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "0"=| |row1 "-"=<td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "-"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "!"=<td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "!"=| |row1 "."=<td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "."=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "'"=<td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "'"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "`"=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "`"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 ","=<td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 ","=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "v"=<td colspan="2" style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "v"=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "("=<td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "("=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "^"=<td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "^"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 ")"=<td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 ")"=<td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "+"=<td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "+"=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "~"=<td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "~"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 ":"=<td rowspan="2" style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 ":"=| |row1 "y"=<td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "y"=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "h"=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "h"=<td colspan="2" style="border-top: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "}"=<td rowspan="2" style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "}"=<td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "{"=<td style="border-right: 1px dashed; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "{"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "7"=<td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "7"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "J"=<td style="border-right: 1px dashed; border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "J"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "L"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "L"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "F"=<td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "F"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "V"=<td colspan="2" style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "V"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "C"=<td style="border-right: 1px dashed; border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "C"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "A"=<td style="border-right: 1px dashed; border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "A"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "D"=<td rowspan="2" style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "D"=<td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "%"=<td style="border-right: 1px dashed; border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "%"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "*"=<td style="border-right: 1px dashed; border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "*"=<td style="border-right: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "#"=<td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "#"=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "]"=<td rowspan="2" style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td style="border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "]"=<td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "["=<td style="border-right: 1px solid; border-bottom: 1px dashed;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td rowspan="2"><div style="width: 1em; height: 2em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "["=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 ">"=<td colspan="2" style="border-bottom: 3px double;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 ">"=<td colspan="2"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row1 "T"=<td colspan="2" style="border-bottom: 3px double;"><div style="width: 2em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |row2 "T"=<td style="border-right: 1px solid;"><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td><td><div style="width: 1em; height: 1em;"><span style="font: 1px/1px serif;">&nbsp;</span></div></td>| |key_1="{{{1|}}}"|tst_1_{{{1|a}}}{{{1|b}}}=undef|text_1={{{{{{1}}}}}}|boxstyle_1={{{boxstyle_{{{1}}}|}}} |key_2="{{{2|}}}"|tst_2_{{{2|a}}}{{{2|b}}}=undef|text_2={{{{{{2}}}}}}|boxstyle_2={{{boxstyle_{{{2}}}|}}} |key_3="{{{3|}}}"|tst_3_{{{3|a}}}{{{3|b}}}=undef|text_3={{{{{{3}}}}}}|boxstyle_3={{{boxstyle_{{{3}}}|}}} |key_4="{{{4|}}}"|tst_4_{{{4|a}}}{{{4|b}}}=undef|text_4={{{{{{4}}}}}}|boxstyle_4={{{boxstyle_{{{4}}}|}}} |key_5="{{{5|}}}"|tst_5_{{{5|a}}}{{{5|b}}}=undef|text_5={{{{{{5}}}}}}|boxstyle_5={{{boxstyle_{{{5}}}|}}} |key_6="{{{6|}}}"|tst_6_{{{6|a}}}{{{6|b}}}=undef|text_6={{{{{{6}}}}}}|boxstyle_6={{{boxstyle_{{{6}}}|}}} |key_7="{{{7|}}}"|tst_7_{{{7|a}}}{{{7|b}}}=undef|text_7={{{{{{7}}}}}}|boxstyle_7={{{boxstyle_{{{7}}}|}}} |key_8="{{{8|}}}"|tst_8_{{{8|a}}}{{{8|b}}}=undef|text_8={{{{{{8}}}}}}|boxstyle_8={{{boxstyle_{{{8}}}|}}} |key_9="{{{9|}}}"|tst_9_{{{9|a}}}{{{9|b}}}=undef|text_9={{{{{{9}}}}}}|boxstyle_9={{{boxstyle_{{{9}}}|}}} |key_10="{{{10|}}}"|tst_10_{{{10|a}}}{{{10|b}}}=undef|text_10={{{{{{10}}}}}}|boxstyle_10={{{boxstyle_{{{10}}}|}}} |key_11="{{{11|}}}"|tst_11_{{{11|a}}}{{{11|b}}}=undef|text_11={{{{{{11}}}}}}|boxstyle_11={{{boxstyle_{{{11}}}|}}} |key_12="{{{12|}}}"|tst_12_{{{12|a}}}{{{12|b}}}=undef|text_12={{{{{{12}}}}}}|boxstyle_12={{{boxstyle_{{{12}}}|}}} |key_13="{{{13|}}}"|tst_13_{{{13|a}}}{{{13|b}}}=undef|text_13={{{{{{13}}}}}}|boxstyle_13={{{boxstyle_{{{13}}}|}}} |key_14="{{{14|}}}"|tst_14_{{{14|a}}}{{{14|b}}}=undef|text_14={{{{{{14}}}}}}|boxstyle_14={{{boxstyle_{{{14}}}|}}} |key_15="{{{15|}}}"|tst_15_{{{15|a}}}{{{15|b}}}=undef|text_15={{{{{{15}}}}}}|boxstyle_15={{{boxstyle_{{{15}}}|}}} |key_16="{{{16|}}}"|tst_16_{{{16|a}}}{{{16|b}}}=undef|text_16={{{{{{16}}}}}}|boxstyle_16={{{boxstyle_{{{16}}}|}}} |key_17="{{{17|}}}"|tst_17_{{{17|a}}}{{{17|b}}}=undef|text_17={{{{{{17}}}}}}|boxstyle_17={{{boxstyle_{{{17}}}|}}} |key_18="{{{18|}}}"|tst_18_{{{18|a}}}{{{18|b}}}=undef|text_18={{{{{{18}}}}}}|boxstyle_18={{{boxstyle_{{{18}}}|}}} |key_19="{{{19|}}}"|tst_19_{{{19|a}}}{{{19|b}}}=undef|text_19={{{{{{19}}}}}}|boxstyle_19={{{boxstyle_{{{19}}}|}}} |key_20="{{{20|}}}"|tst_20_{{{20|a}}}{{{20|b}}}=undef|text_20={{{{{{20}}}}}}|boxstyle_20={{{boxstyle_{{{20}}}|}}} |key_21="{{{21|}}}"|tst_21_{{{21|a}}}{{{21|b}}}=undef|text_21={{{{{{21}}}}}}|boxstyle_21={{{boxstyle_{{{21}}}|}}} |key_22="{{{22|}}}"|tst_22_{{{22|a}}}{{{22|b}}}=undef|text_22={{{{{{22}}}}}}|boxstyle_22={{{boxstyle_{{{22}}}|}}} |key_23="{{{23|}}}"|tst_23_{{{23|a}}}{{{23|b}}}=undef|text_23={{{{{{23}}}}}}|boxstyle_23={{{boxstyle_{{{23}}}|}}} |key_24="{{{24|}}}"|tst_24_{{{24|a}}}{{{24|b}}}=undef|text_24={{{{{{24}}}}}}|boxstyle_24={{{boxstyle_{{{24}}}|}}} |key_25="{{{25|}}}"|tst_25_{{{25|a}}}{{{25|b}}}=undef|text_25={{{{{{25}}}}}}|boxstyle_25={{{boxstyle_{{{25}}}|}}} |key_26="{{{26|}}}"|tst_26_{{{26|a}}}{{{26|b}}}=undef|text_26={{{{{{26}}}}}}|boxstyle_26={{{boxstyle_{{{26}}}|}}} |key_27="{{{27|}}}"|tst_27_{{{27|a}}}{{{27|b}}}=undef|text_27={{{{{{27}}}}}}|boxstyle_27={{{boxstyle_{{{27}}}|}}} |key_28="{{{28|}}}"|tst_28_{{{28|a}}}{{{28|b}}}=undef|text_28={{{{{{28}}}}}}|boxstyle_28={{{boxstyle_{{{28}}}|}}} |key_29="{{{29|}}}"|tst_29_{{{29|a}}}{{{29|b}}}=undef|text_29={{{{{{29}}}}}}|boxstyle_29={{{boxstyle_{{{29}}}|}}} |key_30="{{{30|}}}"|tst_30_{{{30|a}}}{{{30|b}}}=undef|text_30={{{{{{30}}}}}}|boxstyle_30={{{boxstyle_{{{30}}}|}}} |key_31="{{{31|}}}"|tst_31_{{{31|a}}}{{{31|b}}}=undef|text_31={{{{{{31}}}}}}|boxstyle_31={{{boxstyle_{{{31}}}|}}} |key_32="{{{32|}}}"|tst_32_{{{32|a}}}{{{32|b}}}=undef|text_32={{{{{{32}}}}}}|boxstyle_32={{{boxstyle_{{{32}}}|}}} |key_33="{{{33|}}}"|tst_33_{{{33|a}}}{{{33|b}}}=undef|text_33={{{{{{33}}}}}}|boxstyle_33={{{boxstyle_{{{33}}}|}}} |key_34="{{{34|}}}"|tst_34_{{{34|a}}}{{{34|b}}}=undef|text_34={{{{{{34}}}}}}|boxstyle_34={{{boxstyle_{{{34}}}|}}} |key_35="{{{35|}}}"|tst_35_{{{35|a}}}{{{35|b}}}=undef|text_35={{{{{{35}}}}}}|boxstyle_35={{{boxstyle_{{{35}}}|}}} |key_36="{{{36|}}}"|tst_36_{{{36|a}}}{{{36|b}}}=undef|text_36={{{{{{36}}}}}}|boxstyle_36={{{boxstyle_{{{36}}}|}}} |key_37="{{{37|}}}"|tst_37_{{{37|a}}}{{{37|b}}}=undef|text_37={{{{{{37}}}}}}|boxstyle_37={{{boxstyle_{{{37}}}|}}} |key_38="{{{38|}}}"|tst_38_{{{38|a}}}{{{38|b}}}=undef|text_38={{{{{{38}}}}}}|boxstyle_38={{{boxstyle_{{{38}}}|}}} |key_39="{{{39|}}}"|tst_39_{{{39|a}}}{{{39|b}}}=undef|text_39={{{{{{39}}}}}}|boxstyle_39={{{boxstyle_{{{39}}}|}}} |key_40="{{{40|}}}"|tst_40_{{{40|a}}}{{{40|b}}}=undef|text_40={{{{{{40}}}}}}|boxstyle_40={{{boxstyle_{{{40}}}|}}} |key_41="{{{41|}}}"|tst_41_{{{41|a}}}{{{41|b}}}=undef|text_41={{{{{{41}}}}}}|boxstyle_41={{{boxstyle_{{{41}}}|}}} |key_42="{{{42|}}}"|tst_42_{{{42|a}}}{{{42|b}}}=undef|text_42={{{{{{42}}}}}}|boxstyle_42={{{boxstyle_{{{42}}}|}}} |key_43="{{{43|}}}"|tst_43_{{{43|a}}}{{{43|b}}}=undef|text_43={{{{{{43}}}}}}|boxstyle_43={{{boxstyle_{{{43}}}|}}} |key_44="{{{44|}}}"|tst_44_{{{44|a}}}{{{44|b}}}=undef|text_44={{{{{{44}}}}}}|boxstyle_44={{{boxstyle_{{{44}}}|}}} |key_45="{{{45|}}}"|tst_45_{{{45|a}}}{{{45|b}}}=undef|text_45={{{{{{45}}}}}}|boxstyle_45={{{boxstyle_{{{45}}}|}}} |key_46="{{{46|}}}"|tst_46_{{{46|a}}}{{{46|b}}}=undef|text_46={{{{{{46}}}}}}|boxstyle_46={{{boxstyle_{{{46}}}|}}} |key_47="{{{47|}}}"|tst_47_{{{47|a}}}{{{47|b}}}=undef|text_47={{{{{{47}}}}}}|boxstyle_47={{{boxstyle_{{{47}}}|}}} |key_48="{{{48|}}}"|tst_48_{{{48|a}}}{{{48|b}}}=undef|text_48={{{{{{48}}}}}}|boxstyle_48={{{boxstyle_{{{48}}}|}}} |key_49="{{{49|}}}"|tst_49_{{{49|a}}}{{{49|b}}}=undef|text_49={{{{{{49}}}}}}|boxstyle_49={{{boxstyle_{{{49}}}|}}} |key_50="{{{50|}}}"|tst_50_{{{50|a}}}{{{50|b}}}=undef|text_50={{{{{{50}}}}}}|boxstyle_50={{{boxstyle_{{{50}}}|}}} |key_51="{{{51|}}}"|tst_51_{{{51|a}}}{{{51|b}}}=undef|text_51={{{{{{51}}}}}}|boxstyle_51={{{boxstyle_{{{51}}}|}}} |key_52="{{{52|}}}"|tst_52_{{{52|a}}}{{{52|b}}}=undef|text_52={{{{{{52}}}}}}|boxstyle_52={{{boxstyle_{{{52}}}|}}} |key_53="{{{53|}}}"|tst_53_{{{53|a}}}{{{53|b}}}=undef|text_53={{{{{{53}}}}}}|boxstyle_53={{{boxstyle_{{{53}}}|}}} |key_54="{{{54|}}}"|tst_54_{{{54|a}}}{{{54|b}}}=undef|text_54={{{{{{54}}}}}}|boxstyle_54={{{boxstyle_{{{54}}}|}}} |key_55="{{{55|}}}"|tst_55_{{{55|a}}}{{{55|b}}}=undef|text_55={{{{{{55}}}}}}|boxstyle_55={{{boxstyle_{{{55}}}|}}} |key_56="{{{56|}}}"|tst_56_{{{56|a}}}{{{56|b}}}=undef|text_56={{{{{{56}}}}}}|boxstyle_56={{{boxstyle_{{{56}}}|}}} |key_57="{{{57|}}}"|tst_57_{{{57|a}}}{{{57|b}}}=undef|text_57={{{{{{57}}}}}}|boxstyle_57={{{boxstyle_{{{57}}}|}}} |key_58="{{{58|}}}"|tst_58_{{{58|a}}}{{{58|b}}}=undef|text_58={{{{{{58}}}}}}|boxstyle_58={{{boxstyle_{{{58}}}|}}} |key_59="{{{59|}}}"|tst_59_{{{59|a}}}{{{59|b}}}=undef|text_59={{{{{{59}}}}}}|boxstyle_59={{{boxstyle_{{{59}}}|}}} |key_60="{{{60|}}}"|tst_60_{{{60|a}}}{{{60|b}}}=undef|text_60={{{{{{60}}}}}}|boxstyle_60={{{boxstyle_{{{60}}}|}}} |key_61="{{{61|}}}"|tst_61_{{{61|a}}}{{{61|b}}}=undef|text_61={{{{{{61}}}}}}|boxstyle_61={{{boxstyle_{{{61}}}|}}} |key_62="{{{62|}}}"|tst_62_{{{62|a}}}{{{62|b}}}=undef|text_62={{{{{{62}}}}}}|boxstyle_62={{{boxstyle_{{{62}}}|}}} |key_63="{{{63|}}}"|tst_63_{{{63|a}}}{{{63|b}}}=undef|text_63={{{{{{63}}}}}}|boxstyle_63={{{boxstyle_{{{63}}}|}}} |key_64="{{{64|}}}"|tst_64_{{{64|a}}}{{{64|b}}}=undef|text_64={{{{{{64}}}}}}|boxstyle_64={{{boxstyle_{{{64}}}|}}} |key_65="{{{65|}}}"|tst_65_{{{65|a}}}{{{65|b}}}=undef|text_65={{{{{{65}}}}}}|boxstyle_65={{{boxstyle_{{{65}}}|}}} |key_66="{{{66|}}}"|tst_66_{{{66|a}}}{{{66|b}}}=undef|text_66={{{{{{66}}}}}}|boxstyle_66={{{boxstyle_{{{66}}}|}}} |key_67="{{{67|}}}"|tst_67_{{{67|a}}}{{{67|b}}}=undef|text_67={{{{{{67}}}}}}|boxstyle_67={{{boxstyle_{{{67}}}|}}} |key_68="{{{68|}}}"|tst_68_{{{68|a}}}{{{68|b}}}=undef|text_68={{{{{{68}}}}}}|boxstyle_68={{{boxstyle_{{{68}}}|}}} |key_69="{{{69|}}}"|tst_69_{{{69|a}}}{{{69|b}}}=undef|text_69={{{{{{69}}}}}}|boxstyle_69={{{boxstyle_{{{69}}}|}}} |key_70="{{{70|}}}"|tst_70_{{{70|a}}}{{{70|b}}}=undef|text_70={{{{{{70}}}}}}|boxstyle_70={{{boxstyle_{{{70}}}|}}} |key_71="{{{71|}}}"|tst_71_{{{71|a}}}{{{71|b}}}=undef|text_71={{{{{{71}}}}}}|boxstyle_71={{{boxstyle_{{{71}}}|}}} |key_72="{{{72|}}}"|tst_72_{{{72|a}}}{{{72|b}}}=undef|text_72={{{{{{72}}}}}}|boxstyle_72={{{boxstyle_{{{72}}}|}}} |key_73="{{{73|}}}"|tst_73_{{{73|a}}}{{{73|b}}}=undef|text_73={{{{{{73}}}}}}|boxstyle_73={{{boxstyle_{{{73}}}|}}} |key_74="{{{74|}}}"|tst_74_{{{74|a}}}{{{74|b}}}=undef|text_74={{{{{{74}}}}}}|boxstyle_74={{{boxstyle_{{{74}}}|}}} |key_75="{{{75|}}}"|tst_75_{{{75|a}}}{{{75|b}}}=undef|text_75={{{{{{75}}}}}}|boxstyle_75={{{boxstyle_{{{75}}}|}}} |key_76="{{{76|}}}"|tst_76_{{{76|a}}}{{{76|b}}}=undef|text_76={{{{{{76}}}}}}|boxstyle_76={{{boxstyle_{{{76}}}|}}} |key_77="{{{77|}}}"|tst_77_{{{77|a}}}{{{77|b}}}=undef|text_77={{{{{{77}}}}}}|boxstyle_77={{{boxstyle_{{{77}}}|}}} |key_78="{{{78|}}}"|tst_78_{{{78|a}}}{{{78|b}}}=undef|text_78={{{{{{78}}}}}}|boxstyle_78={{{boxstyle_{{{78}}}|}}} |key_79="{{{79|}}}"|tst_79_{{{79|a}}}{{{79|b}}}=undef|text_79={{{{{{79}}}}}}|boxstyle_79={{{boxstyle_{{{79}}}|}}} |key_80="{{{80|}}}"|tst_80_{{{80|a}}}{{{80|b}}}=undef|text_80={{{{{{80}}}}}}|boxstyle_80={{{boxstyle_{{{80}}}|}}} |undef=}}</includeonly><noinclude> {{Documentation}} <!-- Add categories and interwikis to the /doc subpage, not here! --> </noinclude> 1s7lz3nchkp7owhj1remkifdmy2g1tu 10 25702 292433 74252 2026-05-12T01:10:22Z OwlyKnight 24017 Menghapus warna hitam agar tampilan templat lebih dapat dilihat pada mode gelap. 292433 wikitext text/x-wiki <includeonly><tr>{{{{{{tst_1_ab}}}|{{{row1 {{{key_1}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_1|}}}">{{{text_1}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_2_ab}}}|{{{row1 {{{key_2}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_2|}}}">{{{text_2}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_3_ab}}}|{{{row1 {{{key_3}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_3|}}}">{{{text_3}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_4_ab}}}|{{{row1 {{{key_4}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_4|}}}">{{{text_4}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_5_ab}}}|{{{row1 {{{key_5}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_5|}}}">{{{text_5}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_6_ab}}}|{{{row1 {{{key_6}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_6|}}}">{{{text_6}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_7_ab}}}|{{{row1 {{{key_7}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_7|}}}">{{{text_7}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_8_ab}}}|{{{row1 {{{key_8}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_8|}}}">{{{text_8}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_9_ab}}}|{{{row1 {{{key_9}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_9|}}}">{{{text_9}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_10_ab}}}|{{{row1 {{{key_10}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_10|}}}">{{{text_10}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_11_ab}}}|{{{row1 {{{key_11}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_11|}}}">{{{text_11}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_12_ab}}}|{{{row1 {{{key_12}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_12|}}}">{{{text_12}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_13_ab}}}|{{{row1 {{{key_13}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_13|}}}">{{{text_13}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_14_ab}}}|{{{row1 {{{key_14}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_14|}}}">{{{text_14}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_15_ab}}}|{{{row1 {{{key_15}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_15|}}}">{{{text_15}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_16_ab}}}|{{{row1 {{{key_16}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_16|}}}">{{{text_16}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_17_ab}}}|{{{row1 {{{key_17}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_17|}}}">{{{text_17}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_18_ab}}}|{{{row1 {{{key_18}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_18|}}}">{{{text_18}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_19_ab}}}|{{{row1 {{{key_19}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_19|}}}">{{{text_19}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_20_ab}}}|{{{row1 {{{key_20}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_20|}}}">{{{text_20}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_21_ab}}}|{{{row1 {{{key_21}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_21|}}}">{{{text_21}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_22_ab}}}|{{{row1 {{{key_22}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_22|}}}">{{{text_22}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_23_ab}}}|{{{row1 {{{key_23}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_23|}}}">{{{text_23}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_24_ab}}}|{{{row1 {{{key_24}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_24|}}}">{{{text_24}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_25_ab}}}|{{{row1 {{{key_25}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_25|}}}">{{{text_25}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_26_ab}}}|{{{row1 {{{key_26}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_26|}}}">{{{text_26}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_27_ab}}}|{{{row1 {{{key_27}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_27|}}}">{{{text_27}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_28_ab}}}|{{{row1 {{{key_28}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_28|}}}">{{{text_28}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_29_ab}}}|{{{row1 {{{key_29}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_29|}}}">{{{text_29}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_30_ab}}}|{{{row1 {{{key_30}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_30|}}}">{{{text_30}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_31_ab}}}|{{{row1 {{{key_31}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_31|}}}">{{{text_31}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_32_ab}}}|{{{row1 {{{key_32}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_32|}}}">{{{text_32}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_33_ab}}}|{{{row1 {{{key_33}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_33|}}}">{{{text_33}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_34_ab}}}|{{{row1 {{{key_34}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_34|}}}">{{{text_34}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_35_ab}}}|{{{row1 {{{key_35}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_35|}}}">{{{text_35}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_36_ab}}}|{{{row1 {{{key_36}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_36|}}}">{{{text_36}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_37_ab}}}|{{{row1 {{{key_37}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_37|}}}">{{{text_37}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_38_ab}}}|{{{row1 {{{key_38}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_38|}}}">{{{text_38}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_39_ab}}}|{{{row1 {{{key_39}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_39|}}}">{{{text_39}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_40_ab}}}|{{{row1 {{{key_40}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_40|}}}">{{{text_40}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_41_ab}}}|{{{row1 {{{key_41}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_41|}}}">{{{text_41}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_42_ab}}}|{{{row1 {{{key_42}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_2|}}}">{{{text_42}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_43_ab}}}|{{{row1 {{{key_43}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_3|}}}">{{{text_43}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_44_ab}}}|{{{row1 {{{key_44}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_4|}}}">{{{text_44}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_45_ab}}}|{{{row1 {{{key_45}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_5|}}}">{{{text_45}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_46_ab}}}|{{{row1 {{{key_46}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_6|}}}">{{{text_46}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_47_ab}}}|{{{row1 {{{key_47}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_7|}}}">{{{text_47}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_48_ab}}}|{{{row1 {{{key_48}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_8|}}}">{{{text_48}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_49_ab}}}|{{{row1 {{{key_49}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_9|}}}">{{{text_49}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_50_ab}}}|{{{row1 {{{key_50}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_50|}}}">{{{text_50}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_51_ab}}}|{{{row1 {{{key_51}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_51|}}}">{{{text_51}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_52_ab}}}|{{{row1 {{{key_52}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_52|}}}">{{{text_52}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_53_ab}}}|{{{row1 {{{key_53}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_53|}}}">{{{text_53}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_54_ab}}}|{{{row1 {{{key_54}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_54|}}}">{{{text_54}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_55_ab}}}|{{{row1 {{{key_55}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_55|}}}">{{{text_55}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_56_ab}}}|{{{row1 {{{key_56}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_56|}}}">{{{text_56}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_57_ab}}}|{{{row1 {{{key_57}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_57|}}}">{{{text_57}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_58_ab}}}|{{{row1 {{{key_58}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_58|}}}">{{{text_58}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_59_ab}}}|{{{row1 {{{key_59}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_59|}}}">{{{text_59}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_60_ab}}}|{{{row1 {{{key_60}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_60|}}}">{{{text_60}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_61_ab}}}|{{{row1 {{{key_61}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_61|}}}">{{{text_61}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_62_ab}}}|{{{row1 {{{key_62}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_62|}}}">{{{text_62}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_63_ab}}}|{{{row1 {{{key_63}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_63|}}}">{{{text_63}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_64_ab}}}|{{{row1 {{{key_64}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_64|}}}">{{{text_64}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_65_ab}}}|{{{row1 {{{key_65}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_65|}}}">{{{text_65}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_66_ab}}}|{{{row1 {{{key_66}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_66|}}}">{{{text_66}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_67_ab}}}|{{{row1 {{{key_67}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_67|}}}">{{{text_67}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_68_ab}}}|{{{row1 {{{key_68}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_68|}}}">{{{text_68}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_69_ab}}}|{{{row1 {{{key_69}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_69|}}}">{{{text_69}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_70_ab}}}|{{{row1 {{{key_70}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_70|}}}">{{{text_70}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_71_ab}}}|{{{row1 {{{key_71}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_71|}}}">{{{text_71}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_72_ab}}}|{{{row1 {{{key_72}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_72|}}}">{{{text_72}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_73_ab}}}|{{{row1 {{{key_73}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_73|}}}">{{{text_73}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_74_ab}}}|{{{row1 {{{key_74}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_74|}}}">{{{text_74}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_75_ab}}}|{{{row1 {{{key_75}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_75|}}}">{{{text_75}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_76_ab}}}|{{{row1 {{{key_76}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_76|}}}">{{{text_76}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_77_ab}}}|{{{row1 {{{key_77}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_77|}}}">{{{text_77}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_78_ab}}}|{{{row1 {{{key_78}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_78|}}}">{{{text_78}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_79_ab}}}|{{{row1 {{{key_79}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_79|}}}">{{{text_79}}}</td>}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_80_ab}}}|{{{row1 {{{key_80}}}|<td colspan="6" rowspan="2" style="text-align:center; border: {{{border|2}}}px solid; padding: 0.2em; {{{boxstyle|}}}; {{{boxstyle_80|}}}">{{{text_80}}}</td>}}}}}}<!-- --></tr><tr style="text-align:center;"><!-- -->{{{{{{tst_1_ab}}}|{{{row2 {{{key_1}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_2_ab}}}|{{{row2 {{{key_2}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_3_ab}}}|{{{row2 {{{key_3}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_4_ab}}}|{{{row2 {{{key_4}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_5_ab}}}|{{{row2 {{{key_5}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_6_ab}}}|{{{row2 {{{key_6}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_7_ab}}}|{{{row2 {{{key_7}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_8_ab}}}|{{{row2 {{{key_8}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_9_ab}}}|{{{row2 {{{key_9}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_10_ab}}}|{{{row2 {{{key_10}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_11_ab}}}|{{{row2 {{{key_11}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_12_ab}}}|{{{row2 {{{key_12}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_13_ab}}}|{{{row2 {{{key_13}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_14_ab}}}|{{{row2 {{{key_14}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_15_ab}}}|{{{row2 {{{key_15}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_16_ab}}}|{{{row2 {{{key_16}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_17_ab}}}|{{{row2 {{{key_17}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_18_ab}}}|{{{row2 {{{key_18}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_19_ab}}}|{{{row2 {{{key_19}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_20_ab}}}|{{{row2 {{{key_20}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_21_ab}}}|{{{row2 {{{key_21}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_22_ab}}}|{{{row2 {{{key_22}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_23_ab}}}|{{{row2 {{{key_23}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_24_ab}}}|{{{row2 {{{key_24}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_25_ab}}}|{{{row2 {{{key_25}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_26_ab}}}|{{{row2 {{{key_26}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_27_ab}}}|{{{row2 {{{key_27}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_28_ab}}}|{{{row2 {{{key_28}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_29_ab}}}|{{{row2 {{{key_29}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_30_ab}}}|{{{row2 {{{key_30}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_31_ab}}}|{{{row2 {{{key_31}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_32_ab}}}|{{{row2 {{{key_32}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_33_ab}}}|{{{row2 {{{key_33}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_34_ab}}}|{{{row2 {{{key_34}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_35_ab}}}|{{{row2 {{{key_35}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_36_ab}}}|{{{row2 {{{key_36}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_37_ab}}}|{{{row2 {{{key_37}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_38_ab}}}|{{{row2 {{{key_38}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_39_ab}}}|{{{row2 {{{key_39}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_40_ab}}}|{{{row2 {{{key_40}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_41_ab}}}|{{{row2 {{{key_41}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_42_ab}}}|{{{row2 {{{key_42}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_43_ab}}}|{{{row2 {{{key_43}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_44_ab}}}|{{{row2 {{{key_44}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_45_ab}}}|{{{row2 {{{key_45}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_46_ab}}}|{{{row2 {{{key_46}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_47_ab}}}|{{{row2 {{{key_47}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_48_ab}}}|{{{row2 {{{key_48}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_49_ab}}}|{{{row2 {{{key_49}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_50_ab}}}|{{{row2 {{{key_50}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_51_ab}}}|{{{row2 {{{key_51}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_52_ab}}}|{{{row2 {{{key_52}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_53_ab}}}|{{{row2 {{{key_53}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_54_ab}}}|{{{row2 {{{key_54}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_55_ab}}}|{{{row2 {{{key_55}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_56_ab}}}|{{{row2 {{{key_56}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_57_ab}}}|{{{row2 {{{key_57}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_58_ab}}}|{{{row2 {{{key_58}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_59_ab}}}|{{{row2 {{{key_59}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_60_ab}}}|{{{row2 {{{key_60}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_61_ab}}}|{{{row2 {{{key_61}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_62_ab}}}|{{{row2 {{{key_62}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_63_ab}}}|{{{row2 {{{key_63}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_64_ab}}}|{{{row2 {{{key_64}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_65_ab}}}|{{{row2 {{{key_65}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_66_ab}}}|{{{row2 {{{key_66}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_67_ab}}}|{{{row2 {{{key_67}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_68_ab}}}|{{{row2 {{{key_68}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_69_ab}}}|{{{row2 {{{key_69}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_70_ab}}}|{{{row2 {{{key_70}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_71_ab}}}|{{{row2 {{{key_71}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_72_ab}}}|{{{row2 {{{key_72}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_73_ab}}}|{{{row2 {{{key_73}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_74_ab}}}|{{{row2 {{{key_74}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_75_ab}}}|{{{row2 {{{key_75}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_76_ab}}}|{{{row2 {{{key_76}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_77_ab}}}|{{{row2 {{{key_77}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_78_ab}}}|{{{row2 {{{key_78}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_79_ab}}}|{{{row2 {{{key_79}}}|}}}}}}<!-- -->{{{{{{tst_80_ab}}}|{{{row2 {{{key_80}}}|}}}}}}<!-- --></tr></includeonly><noinclude> [[Category:Genealogy formatting templates|{{PAGENAME}}]] </noinclude> rsdf25z377gvj4n7wp5ofj0uj8w23ax 102 30327 292775 95978 2026-05-12T04:49:56Z OwlyKnight 24017 292775 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=book |wikidata_item=Q110422166 |Title=[[Simponi Puisi]] |Subtitle= |Language=id |Volume= |Edition= |Author= |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Key= |ISBN= |Source=PDF |Image=1 |Progress=C |Pages=<pagelist 1="Cover" 2="Adv" 3="–" 4="Info" 5="Title" 6="?" 7="Title" 8="ToC" 9=7 38="–" 39="Adv" 40="Cover" /> |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} acary57agyx1pnemibox99bahclr2hp 104 70257 292410 291119 2026-05-12T00:40:01Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ gunakan template untuk abjad 292410 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>Maret 1946. Ketua Muda: Sjamsulbahrun Anggota-anggota: H. Ali Hamzah. Jang Tjik. M. Chatib. Dr. Sjagaf Jahja Djuni 1946. Ketua Muda Sjamsulbahrun. Anggota-anggota: H. Ali Hamzah. Jang Tjik. M. Chatib. Rd. Hamzah. A. Sjarnubi. Septemeber 1946. Ketua Muda: Sjamsulbahrun. Anggota-anggota: H. Ali Hamzah A. Sjarnubi Rd. Hamzah. Salim. Ibrahim Bangko. Djuli 1947. Ketua Muda: A. Sjarnubi. Anggota-anggota: Rd. Hamzah. Salim. F. Silaen. A. Chatib Suleman. {{rh||'''PEMUNGUTAN FONDS DAKOTA DAERAH DJAMBI SEHARGA 4 DAKOTA.'''}} Dengan adanja rantjangan Pemerintah N.R.I. Daerah Djambi untuk membeli 4 (empat) Dakota, ternjata setingkat demi setingkat perlengkapan Negara kita dapat disiapkan dengan hasil Indonesia jang kaja-raja itu, tegasnja Djambi dengan hasil getahnja. 4 Dakota adalah seharga 1500 ton getah kering. Usaha Pemerintah dalam mentjiptakan djumlah harga tersebut adalah: a. Dengan djalan menarik 5% dari hasil penjadapan getah, dan hasil pertanian jang bersesuaian dengan djumlah getah jang ditetapkan di kewedanaan jang tidak menghasilkan getah. b. Pertama kali untuk pembeli sebagian dari djumlah 4 Dakota Pemerintah Daerah Djambi dapat memindjam dari saudagar-saudagar dikota Djambi sedjumlah $ 120.000, dengan djalan menarik 30% dari djumlah harga barang-barang jang dikeluarkan, djumlah ini mesti telah tersedia sebelum bulan Agustus 1948. 50% dari djumlah harga 4 Dakota dipandang sebagai bakti 50 % dari djumlah harga 4 Dakota dipandang sebagai andeel. Dengan kesanggupan rakjat Djambi untuk membeli 4 Dakota dengan kebidjaksanaan Pemerintah Djambi, kita bisa {{hws|membangga|membanggakan}}<noinclude>{{rh|270}}</noinclude> 4g6azknj3thi1jhmmyjmx0h1dbao32g 104 70258 292093 291079 2026-05-11T13:04:46Z Riiiv 22458 292093 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Raehyuki" /></noinclude>{{hwe|sung|langsung}} mengurus pemerintahan, maka dalam bulan November 1949 Badan Executief D.P.R.S.T. ini diperbantukan kepada Gubernur Militer Sumatera Tengah. Sesudah pemulihan dan dihapuskannja pemerintahan militer, maka terhitung mulai tanggal 1 Djanuari 1950 Propinsi Sumatera Tengah kembali dibangunkan dan D.P.R.S.T. bersidang kembali. '''Sidang Pleno ke-III.''' Sidang ini berlangsung di Bukittinggi dari tanggal 3 sampai 12 April 1950 jang mempunjai sedjarah pandjang. Dalam sidang ini terdjadi beberapa perubahan dalam keanggotaan dan Executief. Karena Saudara Chatib Soeleman meninggal dalam peristiwa Situdjuh tanggal 15 Djanuari 1949, maka kedudukannja dalam D.P.R.S.T. digantikan oleh Saudara Thaher Samad, begitu djuga Saudara H. Siradjudin Abbas karena mendjadi anggota Parlemen R.I.S., digantikan oleh Saudara H. Rusli A. Wahid. Dalam Executief karena saudara Abdoellah berada di Djawa dan saudara Dr. Sagaf Jahja mendjadi pegawai R.I.S. di Padang, maka kedudukan saudara itu digantikan buat sementara oleh Ketua dan wakil Ketua D.P.R.S.T. jaitu saudara H. Iljas Jacoeb dan Gulmat Siregar, tetapi beberapa waktu sebelum sidang berlangsung., Saudara Abdoellah mengirim telegram minta meletakkan djabatan dan saudara Dr. Sagaf Jahja belum bisa hadir, sedang Ketua dan wakil Ketua D.P.R.S.T. tidak dapat seterusnja mendjadi Executief, maka ditundjuklah saudara R. S. Suria Pradja dan Marzoeki Jatim mendjadi acting anggota Executief. Sidang ini diadakan pada waktu masjarakat Sumatera Tengah merupakan letusan perasaan jang telah lama mengepundan sedjak masa sesudah agressi. Dari berbagai-bagai djurusan terdjadi gelombang perasaan jang membajangkan kepentingan bersilangsiur dari pelbagai golongan. Pertentangan Federal dengan Republikein, dan pertentangan diantara para pemimpin Republikein sendiri dalam persoalan beranting banjak tentang siapa jang paling berdjasa dizaman darurat, serta ditambah sentimen jang meluap dari kalangan rakjat menderita, terhadap mereka jang telah menduduki kursi pemerintahan jang tampaknja telah berangsur baik kehidupannja. Tak mengherankan djika bajangan masjarakat ini ditjerminkan oleh para anggota dalam pembitjaraannja, diantaranja dengan menuntut pertanggungan djawab dari Pemerintahan Sumatera Tengah jang baru sadja mendapat waktu 3 bulan buat menjusun dirinja. Pemandangan Umum dari anggota atas lapuran usaha Pemerintah, diachiri dengan sebuah mosi jang terkenal dengan nama<noinclude>{{rh|||395}}</noinclude> 6a7viw1m7vs4dgthgjofa2j3jumg2rm 104 70265 292412 291123 2026-05-12T00:43:08Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ rapikan lagi 292412 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>{{rh||'''BANGKO.'''}} Dikewedanaan Bangko, seperti djuga ditempat- tempat lain Angkatan Pemuda Republik Indonesia (A.P.R.I.), memegang peranan jang penting, diketuai oleh Bahar Mahjudin jang kemudian gugur dalam T.N.I. sewaktu pertempuran clash ke-II di Badjubang . Komite Nasional tjabang kewedanaan Bangko berdiri dengan susunan pengurusnja : 1. Ketua : Dokter R. Perwadi - kemudian pindah kekota Djambi, memimpin P.R.I. 2. Wk. Kerua : Marah Ismail. 3. Sekretaris I : Mhd. Samin. 4. Sekretaris II : Mh. Saidi. 5. Anggota-anggota : I. Mohd. Saidi. II. Ali Sudir. III. Abi Hasan. IV. Rukman Hadi. V. Ismail. VI. Satro. 6. Bhg. Perekonomian : Nung Tjik 7. Penasehat : R. Soedarjo. {{rh||'''SAROLANGUN.'''} Di Sarolangun sesudah proklamasi , Organisasi jang mulai berdiri ialah: „Badan Keamanan Masjarakat" atau singkatnja B.K.M. jang kemudian mendjelma mendjadi A.P.I. dan P.R.I. Komite Nasional Indonesia tjabang mempunjai susunan Pengurus : 1. Ketua : Sjamsulbahrun. 2. Wk. Kerua : Ahmad Sjarnubi. 3. Sekretaris : Teleng. 4. Anggota : I. Abu Tohid. II. Aminuddin. '''Raden Inu Kertapati menggantikan Sjagaf Jahja.''' Djepang masih mempunjai kedudukan jang kuat dikota Djambi. Dalam bulan Desember 1945 Dokter Sjagaf Jahja ditangkap oleh Djepang. Djuga beberapa orang Pemimpin turut tertangkap. Maksud Djepang hendak menangkap lagi beberapa Pemimpin lain,<noinclude>{{rh|264}}</noinclude> 6hyd4j8mx8wg0xf23y596j3os70lvi6 292515 292412 2026-05-12T02:28:07Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292515 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{c|'''BANGKO.'''}} Dikewedanaan Bangko, seperti djuga ditempat- tempat lain Angkatan Pemuda Republik Indonesia (A.P.R.I.), memegang peranan jang penting, diketuai oleh Bahar Mahjudin jang kemudian gugur dalam T.N.I. sewaktu pertempuran clash ke-II di Badjubang. Komite Nasional tjabang kewedanaan Bangko berdiri dengan susunan pengurusnja: {| |1.||Ketua||:||Dokter R. Perwadi {{--}} kemudian pindah kekota Djambi, memimpin P.R.I. |- |2.||Wk. Ketua||:||Marah Ismail. |- |3.||Sekretaris I||:||Mhd. Samin. |- |4.||Sekretaris II||:||Mh. Saidi. |- |valign="top"|5.||valign="top"|Anggota-anggota||valign="top"|:|| {{ol|list_style_type=upper-roman |Mohd. Saidi.|Ali Sudir.|Abi Hasan.|Rukman Hadi.|Ismail.|Satro.}} |- |6.||Bhg. Perekonomian||:||Nung Tjik. |- |7.||Penasehat||:||R. Soedarjo. |} {{c|'''SAROLANGUN.'''}} Di Sarolangun sesudah proklamasi, Organisasi jang mulai berdiri ialah: „Badan Keamanan Masjarakat” atau singkatnja B.K.M. jang kemudian mendjelma mendjadi A.P.I. dan P.R.I. Komite Nasional Indonesia tjabang mempunjai susunan Pengurus: {| |1.||Ketua||:||Sjamsulbahrun. |- |2.||Wk. Kerua||:|| Ahmad Sjarnubi. |- |3.||Sekretaris||:|| Teleng. |- |4.||Keuangan||:||Jusuf Nasri. |- |valign="top"|5.||valign="top"|Anggota||valign="top"|:|| {{ol|list_style_type=upper-roman|Abu Tohid.|Aminuddin.}} |} '''Raden Inu Kertapati menggantikan Sjagaf Jahja.''' Djepang masih mempunjai kedudukan jang kuat dikota Djambi. Dalam bulan Desember 1945 Dokter Sjagaf Jahja ditangkap oleh Djepang. Djuga beberapa orang Pemimpin turut tertangkap. Maksud Djepang hendak menangkap lagi beberapa Pemimpin lain,<noinclude>{{rh|264}}</noinclude> rrfrk0n1ogys7mitnpngrszom09dqer 104 89267 292874 256452 2026-05-12T07:31:49Z On Risanti 23075 /* Tervalidasi */ 292874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="On Risanti" />{{rh|''''{{sp|MACAO-PO}}''''||73}}</noinclude> King-san menoeroet dan sesampenja di dalem satoe kamar, itoe orang gemoek boeka pintoenja dan djorokin padanja masoek dan{{...|12}} ia dapetken A-moay dalem itoe keada'an sebagimana soedah diloekisken di bagian atas.<br> Njatalah itoe pesta taoenan soedah dibikin di satoe roemah berdeelnja Kuang-hong, itoe manoesia kedjem. Dengen tindakan jang tjepet King-san tinggalken kamarnja A-moay dan laloe menoedjoe ka roeangan di mana tadinja ada dilakoeken itoe pesta taoenan, tapi keada'an soedah soenji sekali. Tida satoe manoesia poen ada terdapet di sitoe. Ia berdjalan teroes menoedjoe ka pintoe depan dan di sitoe ia dapetken itoe boedjang prempoean doedoek di satoe korsih dengen matanja kliatan ngantoek sekali. „Boeka ini pintoe dan kasih akoe berlalue dari sini,” membentak King-san dengan sedikit keras. Itoe prempoean tida berkata apa-apa dan laloe lakoeken apa jang diprentah. Dari itoe roemah ia kepaksa berdjalan kaki poelang, kerna di waktoean begitoe tentoe sadja ia tida bisa dapetken sado atawa laen-laen kendara'an. Iapoenja pikiran teroes bekerdja dengan keras sekali boeat tjari satoe djalan aken bisa lolosken itoe gadis dari tjangkremannja itoe kawanan srigala. „Satoe-satoenja djalan, adalah bertaoeken itoe semoea pada politie.” Berpikir King-san. Dan itoe sa'at djoega ia ingin bisa koendjoengin kantoor politie, tapi ia oeroengken itoe niatan, kerna ia pikir ada lebih baek bertaoeken ini hal lebih doeloe pada iapoenja ajah sendiri, jang ada mendjadi Lotia dan<noinclude></noinclude> hur3g6na7vtcj17t83euoh7qi5k49ir 104 89436 292875 256845 2026-05-12T07:34:17Z On Risanti 23075 /* Tervalidasi */ 292875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="On Risanti" />{{rh|74||{{sp|'''TJERITA ROMAN'''}}}}</noinclude>orang jang berpengaroeh djoega dalem kepolitiean. Itoe malem ia tida bisa meremken sama sekali matanja. Selaen memikirken nasibnja itoe gadis jang tjilaka, poen itoe paras moeka jang tjantik dan gerakan badan jang aloes dari A-moay selaloe berbajang di depan matanja. Ia djadi merasa gemes sekali kenapa orang soedah perlakoeken pada itoe gadis jang tida berdosa dengen itoe matjem poenja keboeasan. „Apakah salahnja kaloe akoe{{...|8}} toeloengin padanja?” Ia menanja pada diri sendiri. Satoe perasa'an kesian tertjampoer dengen perasa'an{{...|8}} kasih telah dateng pada King-san terhadep pada dirinja itoe prempoean jang didjoeloekin sebagi ‘{{sp|Macao-po}}’. Ia tida mengerti kenapa iapoenja perasa'an telah djadi begitoe. Apakah itoe ada permoela'an dari perasa'an{{...|8}} tjinta?{{...|8}} Tjinta jang sedjati{{...|8}}? Djam sembilan pagi, sesoedahnja King-san bersihken badannja, ia laloe pergi ka kamar makan boeat sarapan pagi, di mana ia soedah dapetken sang iboe, ajah dan adenya soedah berada di sitoe. Maskipoen iapoenja orang toea tida tanjaken apa-apa padanja, jang ia semalem tida berada di roemah, jang biasanja belon pernah dilakoekennja, tapi King-san mempoenjain pembrasa'an jang maloe sekali terhadap pada orang toeanja, jang ia semalem soedah menongkrong di kamarnja seorang prempoean jang tida dikenal. Ia kliatannja tida bisa makan dengan enak, sedeng pikirannja bekerdja dan ditoedjoeken pada itoe prempoean tjantik di itoe romah bordeel. Waktoe ia soeda habis makan itoe roti, ia laloe<noinclude></noinclude> hyk3kk3i4v8esav2mhatamkby87vgq0 4 95016 292346 285066 2026-05-11T17:13:02Z Thersetya2021 15831 292346 wikitext text/x-wiki <gallery mode="packed" heights="230px"> File:Kompetisi Wikisource Indonesia 2026.png </gallery> {{Kompetisi Wikisource 2026/kepala}} {{ambox | type = notice | image = [[File:Noto Emoji Pie 1f4e2.svg|40px]] | text = Panitia menyediakan buku-buku untuk diuji baca. Selain yang tercantum di bawah, kontribusi Anda tidak akan dicatat sebagai bagian dari kompetisi. Panitia akan menambah jumlah buku secara berkala. }} Berikut ini adalah daftar buku yang akan diuji baca oleh peserta Kompetisi Wikisumber 2026. Buku-buku berikut memiliki kesulitan transkripsi yang hampir seragam sehingga tidak ada buku yang sangat mudah atau sangat sukar untuk ditranskripsi. '''Catatan penting:''' #Peserta diharapkan dapat berkontribusi dengan baik selama kompetisi berlangsung. Panitia akan mendiskualifikasi peserta yang melakukan tindakan curang, seperti menggunakan bot, menghapus kontribusi pengguna lain tanpa alasan yang dapat diterima, mengujibaca secara asal, memindahkan halaman, dan tindakan sejenis yang menyebabkan kerugian bagi panitia, peserta, dan pengguna Wikisumber lain. #Setiap peserta hanya diperbolehkan memiliki maksimal '''2 (dua) halaman yang akan dikerjakan dengan memberi tanda status merah selama satu (1) hari'''. Jika '''peserta tersebut memberi tanda merah lebih dari dua halaman dan membiarkannya lebih dari sehari, peserta lain boleh mengambil alih dan mengerjakan uji baca pada halaman yang ditandai tersebut'''. #Hanya Panitia yang dapat menurunkan status (warna) halaman. #Peserta kompetisi tidak perlu memasukkan templat <nowiki>{{hii}}</nowiki> (untuk membuat paragraf menjorok) dan juga menambahkan <nowiki><br></nowiki> sebagai pemisah antar paragraf. # Pada buku yang tampilan halamannya dua kolom, peserta kompetisi cukup menyunting dengan menjadikannya satu kolom saja. #Buku-buku yang menggunakan ejaan lama, sehingga penulisannya tetap mengikuti teks asli, seperti ''madjalah'' tidak diubah menjadi ''majalah'' {| class="wikitable" {{ts|wa}} ! style="text-align: center;" |No ! style="text-align: center;" |Halaman depan ! style="text-align: center;" |Judul buku ! style="text-align: center;" |Halaman indeks ! style="text-align: center;" |Catatan khusus |- | colspan =6 | {{c|'''1 Mei 2026'''}} |- |1. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat.djvu|100px]] |Madjalah Angkatan Darat |[[Indeks:Madjalah Angkatan Darat.djvu]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |2. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf|100px]] |Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur |[[Indeks:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf]] | |- |3. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu|100px]] |Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia |[[Indeks:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu]] | |- |4. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Propinsi Sumatera Tengah.pdf|100px]] |Propinsi Sumatera Tengah |[[Indeks:Propinsi Sumatera Tengah.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- |5. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Siliwangi dari masa ke masa.djvu|100px]] |Siliwangi dari masa ke masa |[[Indeks:Siliwangi dari masa ke masa.djvu]] | |- | colspan =6 | {{c|'''5 Mei 2026'''}} |- | colspan =6 | {{Multicol||30px}} * {{smaller|Ejaan lama tetap dipertahankan}} * {{smaller|Halaman kosong diberikan tanda tanpa teks, bukan kuning atau hijau}} * {{smaller| tidak perlu memasukkan templat '''hii''' (untuk membuat paragraf menjorok), juga menambahkan '''br''' atau '''gap''' sebagai pemisah antar paragraf}} {{Multicol-break|30px}} * {{smaller|Perhatikan line break, hwe/hws, nomer halaman di kop/ kaki}} * {{smaller|Tanda petik gunakan tanda petik yang ada di karakter khusus}} {{Multicol-end}} |- |6. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf|100px]] |Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga |[[Indeks:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf]] |Ejaan lama tetap dipertahankan dan lebih teliti dengan line break. |- |7. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gila Mentega.pdf|100px]] |Gila Mentega |[[Indeks:Gila Mentega.pdf]] | |- |8. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Awas!.pdf|100px]] |Awas! |[[Indeks:Awas!.pdf]] | |- |9. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf|100px]] |Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo |[[Indeks:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf]] | |- |10. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf|100px]] |Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T |[[Indeks:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf]] | |- | colspan =6 | {{c|''' 7 Mei 2026'''}} |- |11. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu|100px]] |Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja al-Kitab |[[Indeks:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu]] | |- |12. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu|100px]] |Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7 |[[Indeks:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu]] | |- |13. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf|100px]] |Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa |[[Indeks:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |14. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf|100px]] |Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia |[[Indeks:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf]] | |- |15. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf|100px]] |Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025 |[[Indeks:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- | colspan =6 | {{c|''' Mei 2026'''}} evamly8jkypwvvrmdhjd3k2v8pl3qfw 292493 292346 2026-05-12T02:12:11Z Riiiv 22458 292493 wikitext text/x-wiki <gallery mode="packed" heights="230px"> File:Kompetisi Wikisource Indonesia 2026.png </gallery> {{Kompetisi Wikisource 2026/kepala}} {{ambox | type = notice | image = [[File:Noto Emoji Pie 1f4e2.svg|40px]] | text = Panitia menyediakan buku-buku untuk diuji baca. Selain yang tercantum di bawah, kontribusi Anda tidak akan dicatat sebagai bagian dari kompetisi. Panitia akan menambah jumlah buku secara berkala. }} Berikut ini adalah daftar buku yang akan diuji baca oleh peserta Kompetisi Wikisumber 2026. Buku-buku berikut memiliki kesulitan transkripsi yang hampir seragam sehingga tidak ada buku yang sangat mudah atau sangat sukar untuk ditranskripsi. '''Catatan penting:''' #Peserta diharapkan dapat berkontribusi dengan baik selama kompetisi berlangsung. Panitia akan mendiskualifikasi peserta yang melakukan tindakan curang, seperti menggunakan bot, menghapus kontribusi pengguna lain tanpa alasan yang dapat diterima, mengujibaca secara asal, memindahkan halaman, dan tindakan sejenis yang menyebabkan kerugian bagi panitia, peserta, dan pengguna Wikisumber lain. #Setiap peserta hanya diperbolehkan memiliki maksimal '''2 (dua) halaman yang akan dikerjakan dengan memberi tanda status merah selama satu (1) hari'''. Jika '''peserta tersebut memberi tanda merah lebih dari dua halaman dan membiarkannya lebih dari sehari, peserta lain boleh mengambil alih dan mengerjakan uji baca pada halaman yang ditandai tersebut'''. #Hanya Panitia yang dapat menurunkan status (warna) halaman. #Peserta kompetisi tidak perlu memasukkan templat <nowiki>{{hii}}</nowiki> (untuk membuat paragraf menjorok) dan juga menambahkan <nowiki><br></nowiki> sebagai pemisah antar paragraf. # Pada buku yang tampilan halamannya dua kolom, peserta kompetisi cukup menyunting dengan menjadikannya satu kolom saja. #Buku-buku yang menggunakan ejaan lama, sehingga penulisannya tetap mengikuti teks asli, seperti ''madjalah'' tidak diubah menjadi ''majalah'' {| class="wikitable" {{ts|wa}} ! style="text-align: center;" |No ! style="text-align: center;" |Halaman depan ! style="text-align: center;" |Judul buku ! style="text-align: center;" |Halaman indeks ! style="text-align: center;" |Catatan khusus |- | colspan =6 | {{c|'''1 Mei 2026'''}} |- |1. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat.djvu|100px]] |Madjalah Angkatan Darat |[[Indeks:Madjalah Angkatan Darat.djvu]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |2. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf|100px]] |Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur |[[Indeks:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf]] | |- |3. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu|100px]] |Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia |[[Indeks:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu]] | |- |4. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Propinsi Sumatera Tengah.pdf|100px]] |Propinsi Sumatera Tengah |[[Indeks:Propinsi Sumatera Tengah.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- |5. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Siliwangi dari masa ke masa.djvu|100px]] |Siliwangi dari masa ke masa |[[Indeks:Siliwangi dari masa ke masa.djvu]] | |- | colspan =6 | {{c|'''5 Mei 2026'''}} |- | colspan =6 | {{Multicol||30px}} * {{smaller|Ejaan lama tetap dipertahankan}} * {{smaller|Halaman kosong diberikan tanda tanpa teks, bukan kuning atau hijau}} * {{smaller| tidak perlu memasukkan templat '''hii''' (untuk membuat paragraf menjorok), juga menambahkan '''br''' atau '''gap''' sebagai pemisah antar paragraf}} {{Multicol-break|30px}} * {{smaller|Perhatikan line break, hwe/hws, nomer halaman di kop/ kaki}} * {{smaller|Tanda petik gunakan tanda petik yang ada di karakter khusus}} {{Multicol-end}} |- |6. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf|100px]] |Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga |[[Indeks:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf]] |Ejaan lama tetap dipertahankan dan lebih teliti dengan line break. |- |7. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gila Mentega.pdf|100px]] |Gila Mentega |[[Indeks:Gila Mentega.pdf]] | |- |8. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Awas!.pdf|100px]] |Awas! |[[Indeks:Awas!.pdf]] | |- |9. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf|100px]] |Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo |[[Indeks:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf]] | |- |10. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf|100px]] |Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T |[[Indeks:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf]] | |- | colspan =6 | {{c|''' 7 Mei 2026'''}} |- |11. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu|100px]] |Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja al-Kitab |[[Indeks:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu]] | |- |12. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu|100px]] |Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7 |[[Indeks:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu]] | |- |13. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf|100px]] |Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa |[[Indeks:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |14. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf|100px]] |Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia |[[Indeks:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf]] | |- |15. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf|100px]] |Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025 |[[Indeks:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- | colspan =6 | {{c|'''12 Mei 2026'''}} |- |16. | style="text-align: center;" | [[Berkas: Simponi Puisi.pdf|100px]] |Simponi Puisi |[[Indeks:Simponi Puisi.pdf]] |Gunakan templat puisi [https://en.wikisource.org/wiki/Template:Ppoem] |- | colspan =6 | {{c|''' Mei 2026'''}} 9q20og84lcqn2stsd521eb6ddmwsrmz 292494 292493 2026-05-12T02:14:13Z Riiiv 22458 292494 wikitext text/x-wiki <gallery mode="packed" heights="230px"> File:Kompetisi Wikisource Indonesia 2026.png </gallery> {{Kompetisi Wikisource 2026/kepala}} {{ambox | type = notice | image = [[File:Noto Emoji Pie 1f4e2.svg|40px]] | text = Panitia menyediakan buku-buku untuk diuji baca. Selain yang tercantum di bawah, kontribusi Anda tidak akan dicatat sebagai bagian dari kompetisi. Panitia akan menambah jumlah buku secara berkala. }} Berikut ini adalah daftar buku yang akan diuji baca oleh peserta Kompetisi Wikisumber 2026. Buku-buku berikut memiliki kesulitan transkripsi yang hampir seragam sehingga tidak ada buku yang sangat mudah atau sangat sukar untuk ditranskripsi. '''Catatan penting:''' #Peserta diharapkan dapat berkontribusi dengan baik selama kompetisi berlangsung. Panitia akan mendiskualifikasi peserta yang melakukan tindakan curang, seperti menggunakan bot, menghapus kontribusi pengguna lain tanpa alasan yang dapat diterima, mengujibaca secara asal, memindahkan halaman, dan tindakan sejenis yang menyebabkan kerugian bagi panitia, peserta, dan pengguna Wikisumber lain. #Setiap peserta hanya diperbolehkan memiliki maksimal '''2 (dua) halaman yang akan dikerjakan dengan memberi tanda status merah selama satu (1) hari'''. Jika '''peserta tersebut memberi tanda merah lebih dari dua halaman dan membiarkannya lebih dari sehari, peserta lain boleh mengambil alih dan mengerjakan uji baca pada halaman yang ditandai tersebut'''. #Hanya Panitia yang dapat menurunkan status (warna) halaman. #Peserta kompetisi tidak perlu memasukkan templat <nowiki>{{hii}}</nowiki> (untuk membuat paragraf menjorok) dan juga menambahkan <nowiki><br></nowiki> sebagai pemisah antar paragraf. # Pada buku yang tampilan halamannya dua kolom, peserta kompetisi cukup menyunting dengan menjadikannya satu kolom saja. #Buku-buku yang menggunakan ejaan lama, sehingga penulisannya tetap mengikuti teks asli, seperti ''madjalah'' tidak diubah menjadi ''majalah'' {| class="wikitable" {{ts|wa}} ! style="text-align: center;" |No ! style="text-align: center;" |Halaman depan ! style="text-align: center;" |Judul buku ! style="text-align: center;" |Halaman indeks ! style="text-align: center;" |Catatan khusus |- | colspan =6 | {{c|'''1 Mei 2026'''}} |- |1. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat.djvu|100px]] |Madjalah Angkatan Darat |[[Indeks:Madjalah Angkatan Darat.djvu]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |2. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf|100px]] |Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur |[[Indeks:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf]] | |- |3. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu|100px]] |Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia |[[Indeks:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu]] | |- |4. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Propinsi Sumatera Tengah.pdf|100px]] |Propinsi Sumatera Tengah |[[Indeks:Propinsi Sumatera Tengah.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- |5. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Siliwangi dari masa ke masa.djvu|100px]] |Siliwangi dari masa ke masa |[[Indeks:Siliwangi dari masa ke masa.djvu]] | |- | colspan =6 | {{c|'''5 Mei 2026'''}} |- | colspan =6 | {{Multicol||30px}} * {{smaller|Ejaan lama tetap dipertahankan}} * {{smaller|Halaman kosong diberikan tanda tanpa teks, bukan kuning atau hijau}} * {{smaller| tidak perlu memasukkan templat '''hii''' (untuk membuat paragraf menjorok), juga menambahkan '''br''' atau '''gap''' sebagai pemisah antar paragraf}} {{Multicol-break|30px}} * {{smaller|Perhatikan line break, hwe/hws, nomer halaman di kop/ kaki}} * {{smaller|Tanda petik gunakan tanda petik yang ada di karakter khusus}} {{Multicol-end}} |- |6. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf|100px]] |Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga |[[Indeks:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf]] |Ejaan lama tetap dipertahankan dan lebih teliti dengan line break. |- |7. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gila Mentega.pdf|100px]] |Gila Mentega |[[Indeks:Gila Mentega.pdf]] | |- |8. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Awas!.pdf|100px]] |Awas! |[[Indeks:Awas!.pdf]] | |- |9. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf|100px]] |Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo |[[Indeks:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf]] | |- |10. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf|100px]] |Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T |[[Indeks:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf]] | |- | colspan =6 | {{c|''' 7 Mei 2026'''}} |- |11. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu|100px]] |Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja al-Kitab |[[Indeks:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu]] | |- |12. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu|100px]] |Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7 |[[Indeks:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu]] | |- |13. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf|100px]] |Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa |[[Indeks:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |14. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf|100px]] |Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia |[[Indeks:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf]] | |- |15. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf|100px]] |Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025 |[[Indeks:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- | colspan =6 | {{c|'''12 Mei 2026'''}} 5tw3csdlisqctzr76lpmf0e4xbvtu9g 292497 292494 2026-05-12T02:15:40Z Riiiv 22458 Batalkan revisi [[Special:Diff/292494|292494]] oleh [[Special:Contributions/Riiiv|Riiiv]] ([[User talk:Riiiv|bicara]]) 292497 wikitext text/x-wiki <gallery mode="packed" heights="230px"> File:Kompetisi Wikisource Indonesia 2026.png </gallery> {{Kompetisi Wikisource 2026/kepala}} {{ambox | type = notice | image = [[File:Noto Emoji Pie 1f4e2.svg|40px]] | text = Panitia menyediakan buku-buku untuk diuji baca. Selain yang tercantum di bawah, kontribusi Anda tidak akan dicatat sebagai bagian dari kompetisi. Panitia akan menambah jumlah buku secara berkala. }} Berikut ini adalah daftar buku yang akan diuji baca oleh peserta Kompetisi Wikisumber 2026. Buku-buku berikut memiliki kesulitan transkripsi yang hampir seragam sehingga tidak ada buku yang sangat mudah atau sangat sukar untuk ditranskripsi. '''Catatan penting:''' #Peserta diharapkan dapat berkontribusi dengan baik selama kompetisi berlangsung. Panitia akan mendiskualifikasi peserta yang melakukan tindakan curang, seperti menggunakan bot, menghapus kontribusi pengguna lain tanpa alasan yang dapat diterima, mengujibaca secara asal, memindahkan halaman, dan tindakan sejenis yang menyebabkan kerugian bagi panitia, peserta, dan pengguna Wikisumber lain. #Setiap peserta hanya diperbolehkan memiliki maksimal '''2 (dua) halaman yang akan dikerjakan dengan memberi tanda status merah selama satu (1) hari'''. Jika '''peserta tersebut memberi tanda merah lebih dari dua halaman dan membiarkannya lebih dari sehari, peserta lain boleh mengambil alih dan mengerjakan uji baca pada halaman yang ditandai tersebut'''. #Hanya Panitia yang dapat menurunkan status (warna) halaman. #Peserta kompetisi tidak perlu memasukkan templat <nowiki>{{hii}}</nowiki> (untuk membuat paragraf menjorok) dan juga menambahkan <nowiki><br></nowiki> sebagai pemisah antar paragraf. # Pada buku yang tampilan halamannya dua kolom, peserta kompetisi cukup menyunting dengan menjadikannya satu kolom saja. #Buku-buku yang menggunakan ejaan lama, sehingga penulisannya tetap mengikuti teks asli, seperti ''madjalah'' tidak diubah menjadi ''majalah'' {| class="wikitable" {{ts|wa}} ! style="text-align: center;" |No ! style="text-align: center;" |Halaman depan ! style="text-align: center;" |Judul buku ! style="text-align: center;" |Halaman indeks ! style="text-align: center;" |Catatan khusus |- | colspan =6 | {{c|'''1 Mei 2026'''}} |- |1. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat.djvu|100px]] |Madjalah Angkatan Darat |[[Indeks:Madjalah Angkatan Darat.djvu]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |2. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf|100px]] |Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur |[[Indeks:Republik Indonesia, Propinsi Djawa Timur.pdf]] | |- |3. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu|100px]] |Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia |[[Indeks:Sedjarah perdjuangan pemuda Indonesia.djvu]] | |- |4. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Propinsi Sumatera Tengah.pdf|100px]] |Propinsi Sumatera Tengah |[[Indeks:Propinsi Sumatera Tengah.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- |5. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Siliwangi dari masa ke masa.djvu|100px]] |Siliwangi dari masa ke masa |[[Indeks:Siliwangi dari masa ke masa.djvu]] | |- | colspan =6 | {{c|'''5 Mei 2026'''}} |- | colspan =6 | {{Multicol||30px}} * {{smaller|Ejaan lama tetap dipertahankan}} * {{smaller|Halaman kosong diberikan tanda tanpa teks, bukan kuning atau hijau}} * {{smaller| tidak perlu memasukkan templat '''hii''' (untuk membuat paragraf menjorok), juga menambahkan '''br''' atau '''gap''' sebagai pemisah antar paragraf}} {{Multicol-break|30px}} * {{smaller|Perhatikan line break, hwe/hws, nomer halaman di kop/ kaki}} * {{smaller|Tanda petik gunakan tanda petik yang ada di karakter khusus}} {{Multicol-end}} |- |6. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf|100px]] |Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga |[[Indeks:Hikajat 1001 Malam Djilid Katiga.pdf]] |Ejaan lama tetap dipertahankan dan lebih teliti dengan line break. |- |7. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gila Mentega.pdf|100px]] |Gila Mentega |[[Indeks:Gila Mentega.pdf]] | |- |8. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Awas!.pdf|100px]] |Awas! |[[Indeks:Awas!.pdf]] | |- |9. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf|100px]] |Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo |[[Indeks:Bibliografi Beranotasi Karya Tjipto Mangoenkoesoemo.pdf]] | |- |10. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf|100px]] |Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T |[[Indeks:Generaal Mao Tse-Tung President R. R. T.pdf]] | |- | colspan =6 | {{c|''' 7 Mei 2026'''}} |- |11. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu|100px]] |Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja al-Kitab |[[Indeks:Sawatoe Penghantar bagi orang jang membatja.djvu]] | |- |12. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu|100px]] |Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7 |[[Indeks:Bahasa dan kesusastraan Volume 1-7.djvu]] | |- |13. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf|100px]] |Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa |[[Indeks:Ensiklopedia Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa.pdf]] |Dibuat satu body (tidak perlu dua kolom) |- |14. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf|100px]] |Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia |[[Indeks:Gelora Konfrontasi Mengganjang Malaysia.pdf]] | |- |15. | style="text-align: center;" | [[Berkas:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf|100px]] |Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025 |[[Indeks:Peraturan Menteri Haji dan Umrah Republik Indonesia Nomor 1 Tahun 2025.pdf]] |Gunakan templat [[:Kategori:Templat format undang-undang|ini.]] |- | colspan =6 | {{c|'''12 Mei 2026'''}} |- |16. | style="text-align: center;" | [[Berkas: Simponi Puisi.pdf|100px]] |Simponi Puisi |[[Indeks:Simponi Puisi.pdf]] |Gunakan templat puisi [https://en.wikisource.org/wiki/Template:Ppoem] |- | colspan =6 | {{c|''' Mei 2026'''}} 9q20og84lcqn2stsd521eb6ddmwsrmz 104 96581 292271 290801 2026-05-11T15:45:10Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292271 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Center|{{x-larger|'''Angkatan Darat No. 2-3 th VII Pebruari-Maret 1957'''}}}} {{rule}}{{rule}} '''dari medja Redaksi:''' {{Center|{{larger|'''PENGANTAR NOMOR 2-3-1957'''}}}} '''Kata Redaksi :''' Kembali, Madjalah jang selalu di-tunggu², kini berkundjung lagi kehadapan Saudara² sekalian, dan sebelum Saudara2 membuka '''isi halaman''' ini selandjutnja, maka baiklah disini. kami utjapkan selamat membatja terlebih dahulu. Setelah halaman isi ini Saudara periksa dengan teliti, maka barangkali dengan spontan Saudara² sekalian akan bertanja²: Mengapa Madjalahnja digandakan lagi nomer penerbitannja ? ; Mengapa isinja padat dengan artikel² berat, seperti Pasukan Komando, Intellegence, Tugas & Tata Kerdja, Panic Dan Mob-Action, Pertempuran Di-rawa², dan lain² artikel jang seragam dengan itu? Memang, untuk mengatasi kelambatan Madjalah kita ini, jang disebabkan beberapa faktor, jang mana faktor² tsb. sukar dipetjahkan. Dus, satu-satunja Way-out untuk mengatasinja hanjalah dengan menggandakan penerbitan ini, dan dengan digandakannja nomer ini, semoga Madjalah jang kita sajangi ini ta'kan terlambat lagi dalam menunaikan kewadjibannja untuk menemani saudara di-waktu² jang sedang luang, sehingga kebutuhan akan batjaan² jang aktuil dapat kami hidangkan setjukupnja. (Walau sebenarnja Madjalah kita ini djuga aktuil isinja, jang terlambat hanja nomernja sadja). Dan mengenai padatnja artikel² berat jang kami sadjikan sekarang ini, dapat kami paparkan disini, bahwa pada penerbitan j.a.d. jaitu mulai No. 4 bulan April '57, Madjalah Angkatan Darat akan mengalami perobahan isi. Ja, akan dirubah 90°, kalau pada penerbitan jang lalu isinja ditekankan pada artikel² ilmu Perang, maka penerbitan jang dimaksud diatas akan kami titik beratkan pada batjaan² ringan bermutu jang berupa: Reportage, Tjeritera pendek mengenai penghidupan kita, Peristiwa² dimedan operasi, Kisah pradjurit kita di-masa² jang selam, sadjak² dan apa-apa jang sematjam itu. Tetapi ini semua djangan diartikan bahwa kami sudah tidak menghidangkan artikel ilmu Perang, kami masih tetap akan menghidangkannja, hanja tidak sebanjak seperti jang sudah². Dengan demikian dapat difahami bahwa maksud Redaksi memuat batjaan² berat begitu banjak, dengan tudjuan menghabiskan naskah² jang masih tertinggal dimedja kami. Tetapi pembatja djangan takut, kalau pada nomer ini hendak kami pompa batjaan berat terus-menerus, karena dihalaman 45, sudah kami sediakan batjaan enteng jaitu '''„Kisah seorang Letnan Muda, mendjadi Letnan Kolonel selama 10 hari.”''' Dan pelaku² utama dari kisah ini masih mendjadi saksi hidup jang dapat, ditanjakan kebenarannja akan apa jang kami sadjikan ini. Nah, untuk itu, saudara² kami harap sabar menanti kundjungan Madjalah kita j.a.d. jang barangkali saudara sekalian belum pernah mendjumpai apa² jang akan kami hidangkan nanti. Sjahdan, tak lupa kami utjapkan selamat membatja, mempeladjari dan menikmati Madjalah ini. {{Custom rule|fy4|50}} {{Border| {{center|'''ISI'''}} {{TOCstyle|model=D.P |1. Pasukan Komando — Major Inf. Moch. Idjon Djambi|15—12/49 |2. Intellegence — Major Inf. Pandusujoso|12—17/50 |3. Tugas & Tata Kerdja Dalam Staf Res./Bn. Inf. — Major Inf. S. Surjosukanto|20—23/50 |4. Panic Dan Mob-Action — Kapten Sukmadi Wiriadibrata|24—32 |5. Pertempuran di-rawa2— Raoul Ravon|33—40/50 |6. Lapangan Randjau — Ltd. Jusuf Purbosutedjo|41—44 |7. Seorang Letnan Muda mendjadi Letnan Kolonel selama 10 hari — Lts, Saudin Sagiman|45—46.}} }}<noinclude>{{rh| | |3}}</noinclude> 3yh7hbhnvkxigfcc7kdrg5r9eynh26u 292272 292271 2026-05-11T15:46:18Z Lutfiyatun 26681 292272 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Center|{{x-larger|'''Angkatan Darat No. 2-3 th VII Pebruari-Maret 1957'''}}}} {{rule}}{{rule}} '''dari medja Redaksi:''' {{Center|{{larger|'''PENGANTAR NOMOR 2-3-1957'''}}}} '''Kata Redaksi :''' Kembali, Madjalah jang selalu di-tunggu², kini berkundjung lagi kehadapan Saudara² sekalian, dan sebelum Saudara2 membuka '''isi halaman''' ini selandjutnja, maka baiklah disini. kami utjapkan selamat membatja terlebih dahulu. Setelah halaman isi ini Saudara periksa dengan teliti, maka barangkali dengan spontan Saudara² sekalian akan bertanja²: Mengapa Madjalahnja digandakan lagi nomer penerbitannja?; Mengapa isinja padat dengan artikel² berat, seperti Pasukan Komando, Intellegence, Tugas & Tata Kerdja, Panic Dan Mob-Action, Pertempuran Di-rawa², dan lain² artikel jang seragam dengan itu? Memang, untuk mengatasi kelambatan Madjalah kita ini, jang disebabkan beberapa faktor, jang mana faktor² tsb. sukar dipetjahkan. Dus, satu-satunja Way-out untuk mengatasinja hanjalah dengan menggandakan penerbitan ini, dan dengan digandakannja nomer ini, semoga Madjalah jang kita sajangi ini ta'kan terlambat lagi dalam menunaikan kewadjibannja untuk menemani saudara di-waktu² jang sedang luang, sehingga kebutuhan akan batjaan² jang aktuil dapat kami hidangkan setjukupnja. (Walau sebenarnja Madjalah kita ini djuga aktuil isinja, jang terlambat hanja nomernja sadja). Dan mengenai padatnja artikel² berat jang kami sadjikan sekarang ini, dapat kami paparkan disini, bahwa pada penerbitan j.a.d. jaitu mulai No. 4 bulan April '57, Madjalah Angkatan Darat akan mengalami perobahan isi. Ja, akan dirubah 90°, kalau pada penerbitan jang lalu isinja ditekankan pada artikel² ilmu Perang, maka penerbitan jang dimaksud diatas akan kami titik beratkan pada batjaan² ringan bermutu jang berupa: Reportage, Tjeritera pendek mengenai penghidupan kita, Peristiwa² dimedan operasi, Kisah pradjurit kita di-masa² jang selam, sadjak² dan apa-apa jang sematjam itu. Tetapi ini semua djangan diartikan bahwa kami sudah tidak menghidangkan artikel ilmu Perang, kami masih tetap akan menghidangkannja, hanja tidak sebanjak seperti jang sudah². Dengan demikian dapat difahami bahwa maksud Redaksi memuat batjaan² berat begitu banjak, dengan tudjuan menghabiskan naskah² jang masih tertinggal dimedja kami. Tetapi pembatja djangan takut, kalau pada nomer ini hendak kami pompa batjaan berat terus-menerus, karena dihalaman 45, sudah kami sediakan batjaan enteng jaitu '''„Kisah seorang Letnan Muda, mendjadi Letnan Kolonel selama 10 hari.”''' Dan pelaku² utama dari kisah ini masih mendjadi saksi hidup jang dapat, ditanjakan kebenarannja akan apa jang kami sadjikan ini. Nah, untuk itu, saudara² kami harap sabar menanti kundjungan Madjalah kita j.a.d. jang barangkali saudara sekalian belum pernah mendjumpai apa² jang akan kami hidangkan nanti. Sjahdan, tak lupa kami utjapkan selamat membatja, mempeladjari dan menikmati Madjalah ini. {{Custom rule|fy4|50}} {{Border| {{center|'''ISI'''}} {{TOCstyle|model=D.P |1. Pasukan Komando — Major Inf. Moch. Idjon Djambi|15—12/49 |2. Intellegence — Major Inf. Pandusujoso|12—17/50 |3. Tugas & Tata Kerdja Dalam Staf Res./Bn. Inf. — Major Inf. S. Surjosukanto|20—23/50 |4. Panic Dan Mob-Action — Kapten Sukmadi Wiriadibrata|24—32 |5. Pertempuran di-rawa2— Raoul Ravon|33—40/50 |6. Lapangan Randjau — Ltd. Jusuf Purbosutedjo|41—44 |7. Seorang Letnan Muda mendjadi Letnan Kolonel selama 10 hari — Lts, Saudin Sagiman|45—46.}} }}<noinclude>{{rh| | |3}}</noinclude> 4tos5gehd1ah6xgkub2398vizdstnvn 104 96673 292893 269162 2026-05-12T08:15:50Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292893 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|'''Angkatan Darat No.2-3 th VII Pebr.-Maret '57'''}} Tadjuk Rentjana: {{center|UJANGAN DILUPAKAN TUGAS}} {{center|MASING-MASING}} Dalam beberapa bulan ini telah terjadi hal-hal jang luar biasa kalangan kita. Kedjadian² dimana Angkatan Darat ter- libat didalamnja. Semuanja itu telah banjak meminta tenaga dan fikiran untuk menjelesaikannja. Pemerasan energie itu demikian hebatnja, sehingga seolah-olah tak ada lagi energie jang tinggal untuk memikirkan jang lain. Tetapi walaupun demikian, walaupun rasanja habislah tenaga dan fikiran kita untuk mengatasi kesulitan² itu, satu hal tak boleh dilupakan, jaitu, bahwa pekeerdjaan dan tugas kita masing² perlu diselesaikan. tugas-tugas dalam lapangan pembangunan, pemulihan keamanan dan lain-lain. Sjukurlah, bahwa kita melihat adanja suasana jang „nuchter” dikalangan pimpinan jang bertanggung-djawab. Tetapi, disana-sini ada kita melihat, bahwa orang melupakan tugas jang pokok, dan kerdjanja sehari-harian '''hanja itu-itu sadja''' '''jang dibitjacakan,''' sampai pekerdjaan menjadi terlantar karenanja. Terhadap mereka ini perlu diserukan disini, bahwa '''sikap itu sangat''' '''merugikan.''' Disatu fihak tak mungkin ikut menjelesaiakn dan dilain fihak pekerdjaannja sendiri tak kundjung selesai. Ingatlah, bahwa pekerdjaan perlu diselesaikan. organisasi adalah misalkan satu mesin. apabila ada satu roda jang matjet tak berdjalan sebagaimana mestinja tentu akan memengaruhi seluruhnja. Ini terang. maka, pegangan kita jalah: '''apapun jang terdjdi: tugas''' '''masing-masing harus berdjalan semestinja.''' Tjamkanlah!<noinclude>{{rh|||Hsn}}</noinclude> 4ax65o5az2b4438c7hq3ffpolsf5xes 104 97032 292394 276203 2026-05-12T00:18:31Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292394 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|'''PERTEMPURAN DIRAWA-RAWA.''' <br>Oleh: Raoul RAVON}} ''Keadaan medan menentukan djalannja pertempuran.'' Oleh ahli^{<small>2</small>} strategi sebelum perang dunia kedua, perang gerilja dianggap kurang penting walaupun dalam sedjarah telah terbukti bahwa perang gerilja itu mendapat banjak hasil<small>²</small> didalam berbagai<small>²</small> peperangan. Semendjak tahun 1941, ketika Djerman mengadakan penjerangan di Timur, perang gerilja mendjadi satu bagian jang sangat penting dalam pertempuran<small>²</small> di Asia Timur. Di Indonesia, perang gerilja itu merupakan suatu pertempuran jang lain daripada jang lain, mengingat keadaan daerah itu jang penuh dengan rawa<small>²</small>. Pada mulanja ketika pasukan Vietminh mengadakan gerilja dengan kelompok^{<small>2</small>} jang ketjil, untuk mengusir mereka tjukup diperlihatkan kekuatan sendjata (machtsvertoon) oleh beberapa kesatuan; Tjukup untuk mengadakan kontra-gerilja oleh pasukan ketjil misalnja dari satu kelompok tempur atau satu peleton. Dalam tahun 1947 perang gerilja jang tadinja dianggap tidak begitu penting itu berobah mendjadi suatu jang tak dapat diabaikan begitu sadja. Beberapa kesatuan dari satu kompi tidak tjukup lagi untuk mengusir pasukan<small>²</small> gerilja Vietminh, karena lambat-laun merekapun mendjadi pandai bermanuvre dan pula mereka mengetahui benar<small>²</small> keadaan daerah dimana operasi<small>²</small> diadakan. Didaerah jang tidak ber-rawa<small>²</small> dapat diberikan bantuan artilleri dan tank<small>²</small>, tetapi di-tempat<small>²</small> jang penuh dengan rawa<small>²</small>, hanja infantri sadja jang dapat mengadakan pertempuran<small>²</small>. Alasan untuk ini sederhana sekali, jakni, karena hanja infantri sadjalah jang dapat berdjalan di galangan<small>²</small> dan meninggalkan galangan<small>²</small> itu untuk mertjari musuh ditempatnja. Dan terpaksalah diadakan pertempuran antara seorang dengan seorang tanpa mendapat bantuan dari alat<small>²</small> jang modern. ''Sekitar daerah pertempuran.'' Sebagian dari Cochinchina, disebelah selatan dari sungai Mekong dan Bassac dan meliputi lembah Mekong jang terletak di sebelah barat, dinamakan Plaine des Joncs dan Transbassac. Bentuknja menjerupai segitiga jang terbalik dengan dasar luas kira<small>²</small> 200 km, dimana titik penghabisan terdapat di Teluk Siam didalam Tandjung Camau. Daerah itu tidak ada jang lebih tinggi dari 2,50 m dari permukaan laut, dan merupakan suatu daerah jang tidak tetap, karena air laut jang sering pasang dan meluap kedarat serta terdapat banjak sungai<small>²</small> jang mengalir bersimpang-siur jang lebarnja kadang<small>²</small> sampai beberapa ratusmeter jang disebut Rach dan Song. Tidak ada satu sungai jang mempunjai mata air tertentu, satu sama lain mengalir bersimpang-siur dan menghubungkan Teluk-Siam dan Laut Tiongkok serta membawa teka-teki tentang pasang-surutnja air. Didaerah ini orang<small>²</small> Perantjis mengerdjakan sesuatu jang berguna. Beribu-ribu kilometer dibuat saluran<small>²</small> air, hingga penduduk asli dapat mempergunakannja untuk bertani. Dalam tahun 1945, 97% dari lembah ini mendjadi sawah. Saluran<small>²</small> air itu merupakan suatu djaring, banjak diantaranja jang lebarnja sedikitnja 2 m. Saluran<small>²</small> ini tidak hanja untuk pengaliran<small>²</small> air tetapi kemungkinan besar pula untuk lalu-lintas, dari sampan<small>²</small> untuk 2 orang hingga perahu<small>²</small> besar dari 200 sampai 300 ton jang dapat memuat beberapa ratus penumpang. Dipedalaman hanja didjumpai djembatan<small>²</small> bambu, tidak terdapat djembatan<small>²</small> model bangsa Barat, jang untuk orang Eropah karena kurang biasa sukar untuk melaluinja. Daerah terselatan dari Transbassac dan sebagian besar Plaine des Jones terdapat melulu rawa<small>²</small>, rumput alang<small>²</small> dan tumbuh<small>²</small>an air. Hutan didaerah U-Minh terdiri dari pohon<small>²</small> dan semak<small>²</small> jang tumbuh didalam rawa<small>²</small> jang tak pernah kering. Sedang dilain tempat didjumpai pohon<small>²</small> ara dimana terdapat lumpur setinggi dada. Dengan dibuatnja saluran<small>²</small> air tadi, sebagian dari rawa<small>²</small> ini dapat dikeringkan dan dipergunakan untuk sawah. Tetapi djika hudjan tiba, sesuai pula dengan pasangnja air sungai Mekong, sawah<small>²</small> itu digenangi air hingga tingginja satu meter dan sangat sukar dilalui. Kalau dimusim kemarau, tanahnja kering dan keras. Untuk melaluinja tidak mendjadi soal lagi. Karena akibat peperangan sawah<small>²</small> itu tidak dikerdjakan lagi dan tanahnja berobah kembali mendjadi rawa<small>²</small> dengan tumbuhan alang<small>²</small>. Ditempat lain jang datarnja agak tinggi oleh penduduk ditanami pohon<small>²</small> kelapa, pisang dan sebagainja. Dan diantara tanaman<small>²</small>nja terdapat rumah<small>²</small> penduduk jang terbuat daripada bambu. Bersamaan dengan dibikinnja saluran<small>²</small> air tadi oleh pemerintah Perantjis dibuat pula galangan<small>²</small> jang dipergunakan untuk djalanan. Tanah<small>²</small> jang diperlukan untuk ini diambil dari sebelahnja sadja, sedang batu<small>²</small> untuk pengeraskan djalanan itu diambil djauh dari pedalaman. Dengan dimikian daerah jang penuh rawa<small>²</small> itu dilintasi djalanan jang pandjang dan lurus sedjalan dengan saluran<small>²</small> air tadi. Kurang lebih 350 buah djembatan dari besi atau beton jang pandjangnja rata<small>²</small> lebih dari lima-meter jang menghubungkan galangan<small>²</small> satu dengan jang lainnja. Djembatan<small>²</small> ini segera {{hws|men|djadi|}}<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> 0y3mw9i4djpp9m3pza83mscnx03dm60 104 97305 292424 272772 2026-05-12T00:57:58Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ hwe, abjad 292424 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>Jang menembaknja ialah pendjaganja nama Keyman Bruno (soldaat K.N.I.L) di Brenkelen. Sdr. R. Sunarjo gugur pada ketika itu djuga. Perkara penembakan ini oleh pembesar-pembesar K.N.I.L, dideponeer dan Keyman Bruno tersebut diberi kesempatan Kembali kenegeri Belanda. Tjatatan: R. Sunarjo lahir dikampung Kebun Sari distik Pasuruan pada tanggal 28-6-1920, ajahnja nama R. Wiroatmodjo. Mantri-polisi di Probolinggo. Isterinja bernama Rukini (sekarang pegawai Kantor Inspeksi S.R. di Tg. Pinang). <br> <ol type=a> ''d''. Begitupun dikewedanaan Karimun, Tandjung Uban, Kidjang dan Tg. Pinang menjusul beberapa tangkapan/penahanan, Rumah-rumah pendjara penuh sebahagian besar dari orang-orang jang katanja ,,Merah-Putih”. <br> Dikewedanaan Karimun semakin hangat setelah dalam bulan Djuli 1946 T.R.I. jang dipimpin oleh Kapten Muchtar (kemudian gugur) dan Letnan Sardjono mendarat di Durai (Ketjamatan, Morosulitfkewedanaan Karimun). <br> ''e''. Beberapa pegawai jang ditjurigai dipindahkan keluar dari daerah Kepulauan Riau, seperti R. Subarma (Ketua II dari B.K.I.R.), pegawai Kantor Kadaster di Tanjung Pinang dipindahkan ke Bandung (tahun 1947), Sdr. Urip gelar Sutan Radja Indera (salah satu pemimpin B.K.I.R.), pegawal sipil pada Kleding Magazijn K.N.I.L, di Tg. Pinang dipindahkan ke Ambon (1947), sekarang berada di Djakarta. Sdr. Sutarmo (Ketua P.B.R.I. Tandjung Uban, pegawai pada N.V. S.V.M. di Tandjung Uban) dipindahkan ke Sungai Gerong (Palembang) Kemudian diberhentikan (1950-1951 tidak bekerdja): sekarang di Tandjung Uban dan lain-lain, <br> ''f''. Dalam bulan Djuni 1948 (peristiwa 5 Djuni) di Tandjung Pinang dilakukan penggeledahan/penangkapan tethadap orang-orang jang ditjurigai jaitu saudara '''Mohd. Amin Ali''' (Ketua Amir; sekarang pegawai kantor Urusan Agama di Tandjung Pinang); saudara '''Dahlan Deo''' (Wk. Ketua Amir + Ketua G.R.I.R., sekarang pegawai kantor Bupati (Bahagian Politik) di Tandjung Pinang); saudara '''Chairul Ali Rasahan''' (secretaris Amir: sekarang pegawai Djawatan Penerangan Kabupaten Kepulauan Riau di Tandjung Pinang): saudara '''A. Rachmankadir''' (anggota B.K.I.R. sekarang agen G.I.A. di Tandjung Pinang); saudara, '''Abd. Wahab Hassan''' (Secretaris II + Bendahara G.R.I.R; sekarang pegawai kantor Djurubajar di Tandjung Pinang); saudara '''Hasjim Ali''' (Bendahara Amir; sekarang pegawai Kantor Kehutanan Tandjung Pinang): saudara '''Willem Sinjal''' (anggota Amir G.R.I.R.: sekarang radio monteur P.T.T. di Tandjung Pinang); saudara '''Timporok''' (aggota Amir + G.R.I.R.; anggota K.N.I.L., kemudian masok T.N.I. sekarang pensiun di Tandjung Pinang): saudara '''J. Wallewangko''' (anggota G.R.I.R.: anggota K.N.I.L, seka-<noinclude>{{rh|||251}}</noinclude> 68gyred99xeim961x2altfj7ygibqyv 292443 292424 2026-05-12T01:16:33Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292443 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude><ol>Jang menembaknja ialah pendjaganja nama Keyman Bruno (soldaat K.N.I.L) di Brenkelen. Sdr. R. Sunarjo gugur pada ketika itu djuga. Perkara penembakan ini oleh pembesar-pembesar K.N.I.L, dideponeer dan Keyman Bruno tersebut diberi kesempatan Kembali kenegeri Belanda. Tjatatan: R. Sunarjo lahir dikampung Kebun Sari distik Pasuruan pada tanggal 28-6-1920, ajahnja nama R. Wiroatmodjo. Mantri-polisi di Probolinggo. Isterinja bernama Rukini (sekarang pegawai Kantor Inspeksi S.R. di Tg. Pinang). </ol> {{ol|list_style_type=lower-alpha|start=4 |Begitupun dikewedanaan Karimun, Tandjung Uban, Kidjang dan Tg. Pinang menjusul beberapa tangkapan/penahanan, Rumah-rumah pendjara penuh sebahagian besar dari orang-orang jang katanja „Merah-Putih”.<br>Dikewedanaan Karimun semakin hangat setelah dalam bulan Djuli 1946 T.R.I. jang dipimpin oleh Kapten Muchtar (kemudian gugur) dan Letnan Sardjono mendarat di Durai (Ketjamatan, Morosulit/kewedanaan Karimun). |Beberapa pegawai jang ditjurigai dipindahkan keluar dari daerah Kepulauan Riau, seperti R. Subarma (Ketua II dari B.K.I.R.), pegawai Kantor Kadaster di Tanjung Pinang dipindahkan ke Bandung (tahun 1947), Sdr. Urip gelar Sutan Radja Indera (salah satu pemimpin B.K.I.R.), pegawal sipil pada Kleding Magazijn K.N.I.L, di Tg. Pinang dipindahkan ke Ambon (1947), sekarang berada di Djakarta. Sdr. Sutarmo (Ketua P.B.R.I. Tandjung Uban, pegawai pada N.V. S.V.M. di Tandjung Uban) dipindahkan ke Sungai Gerong (Palembang) Kemudian diberhentikan (1950-1951 tidak bekerdja); sekarang di Tandjung Uban dan lain-lain, |Dalam bulan Djuni 1948 (peristiwa 5 Djuni) di Tandjung Pinang dilakukan penggeledahan/penangkapan tethadap orang-orang jang ditjurigai jaitu saudara '''Mohd. Amin Ali''' (Ketua Amir; sekarang pegawai kantor Urusan Agama di Tandjung Pinang); saudara '''Dahlan Deo''' (Wk. Ketua Amir + Ketua G.R.I.R., sekarang pegawai kantor Bupati (Bahagian Politik) di Tandjung Pinang); saudara '''Chairul Ali Rasahan''' (secretaris Amir; sekarang pegawai Djawatan Penerangan Kabupaten Kepulauan Riau di Tandjung Pinang): saudara '''A. Rachmankadir''' (anggota B.K.I.R. sekarang agen G.I.A. di Tandjung Pinang); saudara, '''Abd. Wahab Hassan''' (Secretaris II + Bendahara G.R.I.R; sekarang pegawai kantor Djurubajar di Tandjung Pinang); saudara '''Hasjim Ali''' (Bendahara Amir; sekarang pegawai Kantor Kehutanan Tandjung Pinang): saudara '''Willem Sinjal''' (anggota Amir G.R.I.R.: sekarang radio monteur P.T.T. di Tandjung Pinang); saudara '''Timporok''' (aggota Amir + G.R.I.R.; anggota K.N.I.L., kemudian masok T.N.I. sekarang pensiun di Tandjung Pinang): saudara '''J. Wallewangko''' (anggota G.R.I.R.: anggota K.N.I.L, {{hws|seka-|sekarang}}}}<noinclude>{{rh|||251}}</noinclude> kd94lopn9t8fdkzrjgblwopk7d4k34p 104 97306 292572 276780 2026-05-12T02:48:24Z Riiiv 22458 292572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>dibentuklah satu tenaga gabungan jang diberi nama „F.P.N.“ (Front Pertahanan Nasional), dengan diketuai oleh Saudara Hamka, dan sekretariat jang terdiri dari Saudara-saudara Chatib Sulaiman, Karim Halim, Rasuna Said dan Udin. Pimpinan ialah Sekretariat dan anggotanja ialah seluruh partai politik, perkumpulan Sosial dan ekonomi diseluruh Sumatera Barat, dan seluruh Barisan Rakjat ketjuali T.N.I., seluruh gerakan Wanita dan seluruh gerakan pemuda. Ketua Sekretariat Hamka dan Sekretaris Chatib Sulaiman. Udin mengepalai urusan barisan-barisan, Karim Halim mengepalai urusan pemuda, dan Rasuna Said mengepalai gerakan wanita. Simbul F.P.N. ialah tindju besar jang padat berwarna merah. Diatasnja tertulis ,,satu" dengan warna hitam, dan dasarnja ialah putih dikelilingi rantai. Pada tanggal 2 Agustus diadakan rapat lengkap membitjarakan anggaran dasar, program dan pekerdjaan F.P.N. ini. '''56 Partai dan Organisasi dalam F.P.N.''' Badan-badan jang bersatu dalam F.P.N. adalah 56 buah. Diantaranja Masjumi, Masjumi Muslimat, P.N.I., P.K.I., Lokal Islamy, Barisan Hizbullah, Sabilillah, Pesindo, Sobsi, Perti, Lasjmi, P.P.T.I., Pemsji, Saifullah, M.T.K.A.A.M., Hulubalang, Muhammadijah, Aisjiah, G.P.I.I., KOWANI, Perwari, Putri Kesjatria, Persatuan Saudagar, P.S.I.I., Partai Sosialis, Barisan Teras, Barisan Merah, dan lain-lain. F.P.N. bertali langsung dengan D.P.D. (Dewan Pertahanan Daerah) jang sebelum ini telah mengandjurkan mendirikan B.P.N.K. (Barisan Pengawal Negeri dan Kota). Maka dengan berdirinja F.P.N. dapatlah B.P.N.K. itu dilaksanakan. Setiap putera Sumatera Barat jang berusia 17 sampai 35 tahun harus masuk B.P.N.K. Maka dalam sementara waktu sadja lebih kurang 500.000 pemuda diseluruh Sumatera Barat telah beladjar perang. Tentera resmi dan Barisan Rakjat melatih pemuda-pemuda itu dalam perang gerilja . '''Sjahrir- Hadji Agus Salim ke Lake Success.''' Sementara itu tepat pada hari pertama Belanda menjerang, bekas P.M. Sjahrir terbang dari Djokja menudju India dan bersama H.A. Salim berangkat dari Kairo menudju Markas U.N.O. di Lake Success di Amerika, untuk mengemukakan soal Indonesia di U.N.O. {{gap}}U.N.O. mengeluarkan perintah Cease-Fire pada tanggal22 Agustus 1947, dimana Belanda sementara itu telah meneruskan penjerangannja ke Lubuk Alung dan sebelah Timur diserangnja sampai ke Sitindjau Laut dekat Solok. Keselatan diserangnja sampai ke Siguntur tak djauh lagi dari Tarusan.<noinclude>{{rh|158}}</noinclude> nqojp0bbb95nks24vetx0hzielewubq 104 97309 292478 275850 2026-05-12T01:48:08Z Riiiv 22458 292478 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>bekalan, dan Siasat. Staf sipil berada dibawah kepala staf dengan pengertian bahwa Kepala Staf sebagai wakil Gub. Mil. berhak mengenai segala sesuatu jang mengenai sipil. Urusan Umum mengerdjakan surat- menjurat, arsip, menjiapkan peraturan- peraturan, instruksi-instruksi, dan lain-lain. Pemerintahan memperhatikan soal-soal jang terdjadi disekitar pemerintahan dan mengusulkan mutasi untuk kepentingan pemerintahan. Untuk ini perlu dokumentasi dari orang-orang jang memegang pemerintahan ditempat masing-masing. Buat sementara siasat dibagi dua, mengenai sipil dan militer, jang keduanja akan disatukan. Penerangan memperhebat penerangan keluar dan kedalam dengan bagian-bagiannja jang ada. Dalam staf Militer ada bagian istimewa jaitu bagian operasi jang dikepalai oleh seorang Opsir Tinggi. Bagian perbekalan dikepalai oleh seorang sipil atau militer. Sedangkan kebawah disusun pula setjara dipusat dengan disederhanakan. ''Membakar ganti balasan.'' Tindakan-tindakan meruntuhkan djalan dilawan oleh Belanda dengan siasat bakar-rampok-bunuh jang sangat mengerikan. Dimana bersua djalan runtuh maka dengan tak ampun lagi rumahrumah jang berdekatan dengan itu, dibakar, dan siapapun jang bertemu disekitar itu ditembak mati, lalu mereka membawa kuli-kulin untuk menimbun djalan itu kembali. Tetapi bila hari telah malam dan Belanda kembali kesarang-sarangnja, rakjatpun telah bergotong rojong kembali menghantjurkan djalan itu. Demikianlah ganti berganti, sehingga karena susahnja Belanda mentjari penimbun djalan itu, mereka sering mendinamit rumah-rumah jang berdekatan, dan ditimbunkan runtuhannja kesitu. Untuk mengatjaukan ekonomi, dan mematahkan blokade kekota, maka Belanda sengadja mendatangi pasar-pasar darurat, mengepung dan menembaki serta menggeledah pedagang - pedagang ketjil dipasar-pasar darurat itu. Dan bila ada serangan gerilja mengorbankan tentera Belanda disatu tempat, maka kampung- kampung disekitar itu dibakar habis. rumah-rumahnja. Ribuan rumah mendjadi korban, ribuan djiwa melajang oleh keganasan Belanda, ratusan ribu rupiah kerugian dari perampokan-perampokan Belanda, tetapi semuanja itu hanja menambah kemarahan rakjat terhadap Belanda. Sedih tinggal sedih, jang mati dikubur, jang luka diobat, rumah jang terbakar diganti dengan pondok-pondok, dan peperangan kemerdekaan dilangsungkan terus dengan tak berkurang hebatnja.<noinclude>{{rh|||205}}</noinclude> jqrawuqvudovpac78r3p52i3pyetv3a 104 97432 292262 291796 2026-05-11T15:37:37Z Riiiv 22458 292262 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="F4hroro" /></noinclude>1949 (kota Pajakumbuh), diachiri pada tanggal 27 Desember 1949 (penjerahan kota Padang dan daerah sekitarnja). Berlainan sifat dan keadaannja dengan pemulihan, timbang terima kekuasaan dikota Padang merupakan suatu upatjara negara, karena daerah ini sebelum clash ke-II sudah mempunjai susunan dan status sendiri, jaitu status jang dipaksakan oleh pemerintah Belanda baginja. Dalam usahanja untuk mewudjudkan „tata-tertib baru” untuk Indonesia dizaman jang akan datang, daerah kota Padang oleh van Mook cs didjadikan sebagai suatu „daerah istimewa”. Disamping mendjadi markas besar tentera Keradjaan Belanda, kota Padang selama pendudukan tentera Belanda djuga didjadikan mendjadi pusat „Tijdelijk Bestuursambtenaren” untuk seluruh daerah Sum. Barat. Mengingat kedudukannja itu, maka pengoperan kota Padang oleh pembesar Belanda haruslah melalui Pemerintah Pusat R.I. Dengan kawatnja tertanggal 25 Desember 1949, wakil ketua P.P.N. (Panitia Persiapan Nasional) Anak Agung Gde Agung mewadjibkan kepada Gubernur Militer Sum. Tengah melakukan pengambilan over kekuasaan atas kota Padang dan daerahnja dari Residen H.T.B. Padang pada tanggal 27 Desember 1949. Dengan demikian, maka pada tanggal 27 Desember itu dilangsungkanlah upatjara pengambilan over dengan baik. Mulai dari hari itu, disamping tugasnja jang lama, Gubernur Militer Sum. Tengah djuga mendjadi Kepala Pemerintahan R.I.S. buat kota Padang dan sekitarnja.<noinclude>{{rh|||295}}</noinclude> 7684xyptcv9mnacfma9doqgc6qz15da 104 97455 292248 290034 2026-05-11T15:33:55Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ tanda petik 292248 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>Pada tanggal 23 April 1950, berangkatlah delegasi Pemerintah Sumatera Tengah itu menudju ke Tandjung Pinang. Berkat adanja kerdja sama jang baik antara Pemerintah dengan rakjat dan tentera, maka pada tanggal 1 Mei 1950 dapatlah dilangsungkan timbang terima kekuasaan atas kepulauan Riau ini dari pembesar militer RIS disana dengan wakil-wakil pemerintahan propinsi Sumatera Tengah tersebut diatas. Mengingat status kepulauan ini setjara politis atau strategis, orang akan dapat membajangkan, bahwa daerah kepulauan Riau meminta lebih banjak perhatian dan kebidjaksanaan Pemerintah Pusat dan Pemerintah Daerah. Letaknja jang sangat berhampiran dengan Singapura menjebabkan kepulauan ini amat dekat perhubungan perdagangan dan ekonominja dengan kota dagang itu dibandingkan dengan kota-kota lain dipulau Sumatera. Dan karena pengaruh perhubungan itu, maka daerah ini mau tidak mau harus berada dalam pengaruh dollar Malaja. Dari itu maka tidaklah mengherankan, bila sampai pada saat ini, daerah Kabupaten Kepulauan Riau ini mendapat kedudukan jang agak lain dibandingkan dengan kedudukan daerah Kabupaten lainnja di Sumatera Tengah, sehingga disebutkan ,,daerah dollar" dimana uang R.I. tidak beredar. {{rh|'''Daerah Djambi dipulihkan pula.'''}} Aliran-aliran dan usaha-usaha untuk memisahkan daerah Djambi dari propinsi Sumatera Tengah dan hendak menggabungkannja kedaerah Sumatera Selatan, bukanlah aliran-aliran dan usahausaha jang baru lahir. Usaha kearah ini sudah berdjalan sedari sekian lama, meskipun suara-suara untuk itu hanja diperdengarkan setjara aliran-aliran segolongan belaka. Dan karena soalkan penentuan status daerah Djambi dimasa jang akan datang sudah diambil over oleh Pemerintah Pusat, ada baiknja bila hal ini kita peladjari dengan agak ,,umum", terlepas dari segala paham-paham dan pengaruh-pengaruh jang tengah berdjalan sekarang. Penetapan status daerah Djambi mendjadi sebahagian daerah ,,Sub Propinsi Sumatera Tengah" ditetapkan dalam suatu konperensi wakil-wakil rakjat se Sumatera jang dilangsungkan dikota Bukittinggi pada permulaan tahun 1946. Daerah Djambi didalam konperensi itu diwakili oleh 4 orang utusan. Tiga diantara keempat wakil dan utusan itu menjetudjui penetapan tersebut. Dalam sidang pleno Dewan Perwakilan Rakjat Daerah Djambi jang pertama pada tanggal 30 dan 31 Mei 1946, kemudian pada tanggal 1 Djuli 1946, soal status daerah ini kembali dibitjarakan. Meskipun didalam sidang itu tidak diambil suatu putusan, tapi reaksi-reaksi untuk berpisah dari Sumatera Tengah sudah mulai timbul dan hidup. Hal ini pernah diadjukan oleh wakil-wakil<noinclude>{{rh|306}}</noinclude> g2x5keg3nrftbmvwxouzoqr1c1mqt6l 104 97476 292242 290048 2026-05-11T15:32:15Z Riiiv 22458 292242 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" /></noinclude>{{rh|'''CONFLIK NASROEN - D.P.R.S.T.'''}} Demikianlah pada sidang D.P.R.S.T. jang ketiga telah diterima satu mosi jang terkenal dengan nama mosi Tan Tuah jang menuntut pemindahan Gubernur Nasroen dari Sumatera Tengah, dan menujelang terbentuknja Negara Kesatuan, hal inilah jang mendjadi atjara hangat di Sumatera Tengah. Uraian luas tentang hal ini akan pembatja dapati dalam bahagian Demokrasi dalam buku ini, dan disini hanja kita kemukakan garis besarnja sadja. D.P.R.S.T. mentjalonkan Saudara H. Iljas Jacoub mendjadi Gubernur Sumatera Tengah, jang mana pentjalonan ini ditolak oleh H. Iljas Jacoub sendiri. Pun sesudah sidang ini ganti berganti missi dikirim ke Jogja untuk menjelesaikan pelaksanaan mosi Tan Tuah. Gubernur Nasroen jang tentu sadja tersinggung oleh mosi ini lalu bertjuti, dan sementara itu urusan pemerintahan dipegang oleh Dewan Pemerintahan Sumatera Tengah jang terdiri dari Saudara-saudara S. J. St. Mangkuto, Sultani St. Malako, Taher Samad dan Dt. Mangku, se dangkan sebuah kursi disediakan untuk Daerah Djambi jang buat sementara belum diisi. S. J. St. Mangkuto mendjadi wakil Ketua Dewan Pemerintahan. Setelah habis tjuti Gubernur Nasroen, maka iapun masuk kantor kembali sebagai seorang pegawai negara jang mendjalankan kewadjibannja. Ia berpendirian bahwa walaupun ada tanda tidak pertjaja atas pimpinannja, tetapi karena ia belum menerima keputusan apa-apa dari Kementerian Dalam Negeri, ia tetap berhak untuk meneruskan pimpinannja di propinsi. Sementara itu D.P.R. S.T. menambah tjalon jaitu Dr. M. Djamil, Dr. A. Rahim Usman dan Mr. St. M. Rasjid. Setelah berkali-kali pula mengirim missi ke Jogja dan para Menteri R. I. menindjau pula ke Sumatera Tengah, maka pada tanggal 1 Agustus 1950 Gubernur Nasroen dengan resmi dipindahkan ke Pusat Pemerintah R.I. di Jogja mendjadi Gubernur jang diperbantukan kepada Kementerian Dalam Negeri. Dan pada 2 Agustus berlangsunglah timbang terima antara Gubernur Nasroen dan Dewan Pemerintahan Sumatera Tengah. Tetapi conflik ini belum berachir sehingga disini sadja!<br> Sesudahnja Negara Kesatuan diproklamirkan pada 16 Agustus 1950, maka timbul lagi soal siapa jang akan mendjadi Gubernur Sumatera Tengah. D.P.R.S.T. tetap mempertahankan agar Gubernur ditetapkan dari antara 4 tjalon jang dimadjukannja, dan Pemerintah Pusat belum memberikan ketentuannja, sehingga pimpinan propinsi Sumatera Tengah tetap dipegang oleh Dewan Pemerintahan.<noinclude>{{rh|312}}</noinclude> a75dvxuxvvknru06yfcsu267fx6x47d 104 97516 292287 276169 2026-05-11T15:58:23Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292287 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>tahanan² sendiri, selain dari itu harus terdapat koordinasi jang baik mengenai hal ini dengan pasukan² kita jang berada digaris depan. Untuk pendarat² dari Laut. Tonnage dan djumlah dari anggauta² dan material jang akan diangkut (daftar muatan). Rentjana pendaratan dan pembagian kapal² kepada kesatuan Komando jang bersangkutan. Rentjana pendaratan, schema waktu untuk saat mendekati pantai dan keluar dari kapal (debarcatie). Menentukan beachmaster, beachparty dsb. Untuk pendaratan² dari Udara. Tonnage dan djumlah anggauta jang akan diangkut. Daftar muatan dan pembagian pesawat² terbang kepada Kesatuan² jang bersangkutan. Menentukan DZ dan codes DZ; mengatur organisasi sesudah pendaratan (pemberangkatan dari DZ ke RV, dari RV kesasaran dsb.). Route² dan susunan² untuk merembes melalui garis pertahanan musuh; tempat berkumpul sebelum dan sesudah pelaksanaan tugas. Route² dari RV/tempat berkumpul beachhead/DZ kebivak persembunjian. Formasi (Susunan penempatan) dari bivak persembunjian dengan pos² depannja penggantian pos-pos depan, peraturan pemunduran pos² depan pada malam hari dsb. Menetukan gerakan akan segera dimulai sesudah pendaratan atau terlebih dahulu mengadakan pengintaian setempat atau dari suatu bivak persembunjian. Menentukan tembakan² bantuan Artillerie, Angkatan Laut atau Angkatan Udara taktis jang telah direntjanakan terlebih dahulu dan permintaan bantuan tembakan „on call”. Menetukan „resupply” penerimaan „resupply” di DZ jang telah ditetapkan sebelumnja atau DZ jang masih akan ditentukan lagi dsb. Menentukan tempat² evakuasi dan tjara evakuasi dari jang luka-luka, tawanan penting dsb. {{rh||'''PERHUBUNGAN.'''}} 23. '''Umum.''' Disebabkan adanja_pesawat² radio SCR 694 terbukalah kemungkinan untuk mengadakan hubungan langsung diantara Ki. Senapan Komando jang bersangkutan dengan Divisi atau kesatuan jang lebih atas. Dengan perantaraan langsung ini dapatlah Ki Senapan Komando tsb. Mengadjukan permintaan langsung untuk: Tambahan supply. Satuan dari Angkatan Udara taktis. Bantuan dari Angkatan Laut. Bantuan dari Artillerie. Selain dari itu pesawat² radio SCR 694 dapat djuga dipergunakan apabila peleton² dari Ki Senapan Komando bergerak dengan djarak antara mereka jang djauh serta bergerak djauh dari markas Kompanji. Hal ini banjak terdjadi dalam gerakan² dihutan. Dalam gerakan biasa kebanjakan berlaku djarak² perhubungan biasa pula dan perhubungan intern dari Kompanji diadakan dengan WS 31, SCR 300, SUF 22 dan BC 611 atau SCR 536. Selain dari itu di Kompanji tersebut terdapat bendera² isjarat dan alat² hubungan optis lainnja. 24. '''Bantuan udara.''' Ki² Senapan Komando dilengkapi dengan pita² tanda untuk kerdja sama dengan Angkatan Udara. Salah satu kemungkinan jang penting untuk dapat menentukan sasaran²/pertahanan² musuh bagi Pasukan Komando sebelumnja operasi dimulai adalah pengintaian Udara. Djuga selama operasi berdjalan Pasukan Komando seringkali menerima Bantuan berita² sebagai hasil dari pengintaian Udara. Berita² ini disampaikan melalui hubungan pesawat radio (hubungan langsung antara pesawat terbang dan pasukan) atau berita² ini didjatuhkan dari pesawat terbang ke Kompanji (berita tertulis). Bantuan Udara jang bersifat offensief dapat diberikan asal sadja rentjana²nja untuk itu telah dibuat sebelumnja. Rentja-<noinclude>{{rh|||9}}</noinclude> hthi9gvyzfjwgxxj2rrsjliz8q3za8z 104 97650 292557 277645 2026-05-12T02:42:54Z Riiiv 22458 292557 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>{{center|PEMERINTAHAN DALAM DARURAT.}} '''Suasana mula agressi ke-II, 19 Desember 1948.''' {{dropinitial|D}}ALAM memuntjak panasnja udara politik antara Indonesia dan Belanda, dimana perundingan penghabisan antara P.M. Hatta dan Menteri Stikker telah gagal, maka datanglah undangan dari pemerintah India kepada Presiden Sukarno agar Bung Karno berkundjung ke India. Diterima berita bahwa rombongan Presiden dalam perdjalanannja ke India akan singgah di Bukittinggi. Pada masa itu Bukittinggi jang telah mendjadi ibukota Sumatera lalu bersiap-siap untuk menjambut kedatangan Presiden. Presiden akan datang dari Jogja ke Bukittinggi jang telah mendapat nama djulukan ,,'''Jogja kedua'''" atau ibu kota R.I. kedua. Dikira-kirakan bahwa pada tanggal 19 Desember 1948 ini Presiden akan singgah di Bukittinggi. Malamnja memang terdengarlah suara kapal terbang meraung-raung diudara Bukittinggi. Dan besoknja pagi-pagi sebelum rakjat sampai mengetahui apa jang telah terdjadi, kapal terbang Belanda telah mulai mendjatuhkan bom-bom diatas kota Bukittinggi sebagai permulaan agressi ke-II dipusat-pusat pertahanan, dan diburunja segala kendaraan jang nampak didjalan raja Padang-Pajakumbuh dan Padang-Solok. Pada tanggal 19 itu hari Minggu, Belanda mendjatuhkan pukulannja dengan sekeras-kerasnja. Rakjat menjingkir keluar kota, dan iring-iringan pandjang jang terdiri dari rakjat umum kelihatan berangkat keluar kota, dikedjutkan dan dilengangkan sebentar oleh ulangan serangan udara, tetapi kemudian melandjut lagi sampai-sampai djauh malam, Belanda terus madju menjerang dengan pasukan Angkatan Daratnja ke Air Sirah di front Timur dari Kota Padang, dan ke Lubuk Alung di front Utara, dan Teluk Kabung di front Selatan, serta mendaratkan pesawat-pesawat terbang air (Catalina) di Danau Singkarak, dan dari segenap djurusan itu madju ke Bukittinggi, untuk menduduki ibukota kedua ini. Badan-badan pemerintahan dan ketenteraan lalu menjingkir pula keluar kota, dan sebelum meninggalkan kota, maka Penghubung Masjarakat dari tentera Sumatera Tengah (Divisi Banteng) masih sempat menerbitkan sebuah bulletin dimana ditegaskan bahwa rombongan Presiden telah selamat sampai di India, hal mana walaupun tak benar, sangat besar pengaruhnja untuk menghilangkan panik jang disebabkan oleh siaran Belanda bahwa Sukarno-Hatta telah ditangkap.<noinclude>{{rh|||169}}</noinclude> ez03qlucmtd110y59ma402ai69zap11 104 97693 292318 291465 2026-05-11T16:20:14Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292318 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Pada hal masjarakat Indonesia sebagian besar terdiri dari orang-orang jang masih buta-huruf dan kurang madju tjara berfikirnja. Pun pula masih banjak sekali tempat-tempat jang sukar sekali untuk dapat ditjapai oleh surat-surat kabar, surat-surat selebaran dan lain-lain. Walaupun demikian oleh karena penerangan itu perlu dan harus diberikan kepada seluruh masjarakat, dalam segala golongan, lapisan dan aliran, dan oleh karena hakekatnja titik-berat dari penerangan harus ditudjukan kepada Rakjat djelata, maka sudah selajaknja djika orang-orang jang berpengalaman dan berpengetahuan berdaja-upaja dengan sekuat tenaga mentjari djalan untuk mengatasi segala kesukaran agar penerangan dapat meliputi seluruh masjarakat. Bermatjam-matjam djalan telah ditempuh, bermatjam-matjam alat telah diketemukan, ditjoba dan didjalankan. Achirnja terdapatlah suatu alat penerangan baru jang sederhana, tetapi tjukup praktis untuk menjerbu kepelosok-pelosok, menjampaikan penerangan dan pendjelasan kepada lapisan masjarakat jang paling rendah, jang mana masjarakat tersebut dapat mudah menerima dan menarik perhatiannja. Alat tersebut ialah „Wajang Suluh”, jang ditjiptakan oleh Badan Kongres Pemuda Republik Indonesia. '''Wajang Suluh tidak melanggar kebudajaan aseli.''' Walaupun wudjud dari pada Wajang Suluh mirip dengan wudjud wajang Purwa, tetapi jang dipergunakan bukannja arti jang dalam dari pada wudjud wajang itu, hanjalah „tjorak lahir” jang dipergunakan untuk menjatakan suatu figuur („bleger”) guna mewudjudkan dan menggambarkan penerangan-penerangan dan pendjelasan-pendjelasan jang diberikan dari aneka-warna kedjadian di Tanah Air. Dengan sendirinja oleh karena wudjud Wajang Suluh mirip dengan wudjud „Wajang” maka mempergunakan djuga „lajar” (kelir) dan mendjalankannja Wajang Suluh memakai djuga gamelan, karena „suara” dari gamelan itu jang dibutuhkan sebagai daja penarik kepada Rakjat, ialah suatu suara dari bunji-bunjian jang sedjak dahulu kala digemari oleh masjarakat Djawa. Maka dari itu dalam keadaan jang memaksa, umpamanja di-daerah „Perdikan” jang disitu Rakjat dilarang menabuh gamelan, Wajang Suluh dapat di-iringi oleh terbang, „kentrung”, atau alat lainnja. Djika Wajang Suluh diselenggarakan dihadapan masjarakat Bangsa Asing (Belanda, Indo, Tionghoa, Arab dan sebagainja) dapat di-iringi oleh musik. Dan ditempat-tempat (dipelosok-pelosok) dimana sukar didapatkan gamelan atau bunji-bunjian lainnja, Wajang Suluh dapat diselenggarakan tanpa dengan di-iringi bunji-bunjian suatupun. Perlu diketahui kiranja, bahwa hal-hal sematjam ini telah beberapa kali diselenggarakan dengan hasil jang memuaskan. Wudjud Wajang Suluh dengan alat-alatnja jang dipakai, hanjalah suatu alat belaka jang dipakai sebagai daja penarik perhatian dan mengundang Rakjat dalam penjelenggaraan penerangan-penerangan dan pendjelasan-pendjelasan. Semua bagian jang diwudjudkan dengan barang dan/atau gambar, isinja lebih mudah ditangkap dan dimengerti oleh<noinclude>{{rh|||'''843'''}}</noinclude> 88u2vqev2kedbf212vw1dnvk732iuba 104 97721 292326 291330 2026-05-11T16:27:36Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292326 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Rakjat, pengertian jang didapatnja tidak mudah lekas hilang, sehingga hasil penerangan lebih djitu dari pada dengan tjara lain.<br> Dengan keterangan diatas itu teranglah, bahwa Wajang Suluh tidak melanggar dan tidak merubah akan inti dari pada kebudajaan Indonesia.<br><br> '''Wajang Suluh tidak melanggar agama.'''<br> Wajang Suluh adalah alat penerangan. Terhadap Wajang Suluh jang dipergunakan oleh Djawatan Penerangan Pemerintah, tidak dapat dilemparkan tuduhan-tuduhan, bahwa Wajang Suluh melanggar agama, terutama karena bunji-bunjian jang dipakainja dilaraskan dengan aliran dan keadaan masjarakat setempat, serta didalamnja di- isikan penerangan-penerangan jang bersifat mendidik atas dasar agama dengan peraturan-peraturannja jang telah tertentu.<br><br> '''Gamelan Wajang Suluh.'''<br> Sebagai jang telah diterangkan dimuka, bahwa alat bunji-bunjian (instrumenten) bagi Wajang Purwa atau musik dari sandiwara atau koncert. Tetapi apabila memang tersedia atau memang ada dengan alat bunji-bunjian jang lengkap akan dapat menambah menarik dan gajanja Wajang Suluh.<br> Biasanja bagi Bangsa Indonesia di Djawa djika ada penjelenggaraan wajang atau pertundjukan Rakjat lainnja dengan memakai gamelan, menurut kepertjajaan (naluri) sebelumnja untuk itu diadakan „pasadjian” dengan sadjèn-sadjèn disertai pembakaran menjan dan sebagainja. Untuk Wajang Suluh tentang hal itu tidak akan menolak karena telah mendjadi kepertjajaan Rakjat, tetapi djuga tidak akan mengharuskan atau minta supaja diadakan, apabila jang bersangkutan tidak mengadakan.<br> Biasanja, djikalau keadaan tidak memaksa, Wajang Suluh mempergunakan gamelan seléndro, karena mudah dapat disesuaikan dengan laras gamelan, tetapi djika terpaksa dapat dimainkan dengan gamelan jang ber-laras lain.<br><br> '''Dalang Wajang Suluh.'''<br> Oleh karena perkataan „wajang” dipakai, dengan sendirinja perkataan „dalang„” dipergunakan bagi orang jang mendjalankan „wajang” tersebut. „Dalang” asalnja dari kata-kata „ngudhal piwulang" (Ind. = menguraikan peladjaran), bukannja „kadhal lan walang”. Oleh karena Wajang Suluh adalah wajang luar biasa, maka dalam Wajang Suluh perlu seorang dalang luar biasa djuga. Artinja, tidak begitu dalam mengerti atas dasar kebudajaan tetapi dalam atas dasar pengertian.<br> Tjeritera-tjeritera dalam Wajang Suluh banjak sekali jang bersangkutan dengan „politiek beleid” Pemerintah, keadaan dan perubahan-perubahan didalam dan diluar negeri, perekonomian, perburuhan, ketentaraan dan sebagainja, maka dalang Wajang Suluh seharusnjalah selalu mengikuti keadaan-keadaan tersebut, serta<noinclude>{{rh|'''844'''}}</noinclude> 3ogi1v9b07fk42uvq0kyn7p29fve5p7 104 97730 292315 291462 2026-05-11T16:17:15Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292315 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>mempeladjarinja. Lebih tepat apabila jang mendjadi dalang tersebut adalah anggauta penerangan sendiri, jang lebih mudah guna mentjari bahan-bahan untuk itu. Disamping itu dalang Wajang Suluh mengerti akan sifat-sifat penerangan, karena hal ini berhubungan erat dengan hasil pekerdjaannja. Sifat-sifat penerangan harus dilaraskan dengan keadaan Rakjat jang diberinja. Sifat agitasi, jang sebelum agresi Belanda ke-II sering dipakai, sudah tidak pada tempatnja untuk dipakai diwaktu sekarang, haruslah diganti dengan sifat-organisasi, dalam arti konstruktif (membangun). Begitu pula dari teori-teori dirubah mendjadi kenjataan, dari sifat propaganda ke pendidikan, pendjelasan dan bimbingan. Sebelum dalang Wajang Suluh mendjalankan wajangnja (penerangan) harus mengetahui keadaan Rakjat setempat guna melaraskan isi penerangannja. Didaerah-daerah dimana bahasa sehari-hari dari Rakjat disitu bukan bahasa Djawa, pada hal dalang tidak faham akan bahasa daerah itu, baiklah memakai bahasa persatuan ialah bahasa „Indonesia”. Begitu halnja djika berhadapan dengan masjarakat Bangsa Asing. Tentang gending dapat djuga dilaraskan dengan keadaan hadirin. Di Djawa-Tengah dan Djawa-Timur sebelah Barat, dipakai umumnja: waktu „djedjera” gending ajak-ajak, sandung, pangkur dan sebagainja; di Daerah Surabaja dan sekitarnja umpamanja dengan gending djola-djoli, pangkur Surabaja dan sebagainja. Bila dengan musik untuk djedjeran umpama dipakai lagu Silabintana, Pasir Putih dan sebagainja; untuk suasana gembira dipakai lagu-lagu Mars Pemuda, Sorak-sorak bergembira dan sebagainja; sedang untuk waktu sedih dipakai lagu-lagu jang sesuai. Ketjuali memakai terbang atau kentrung jang dapat dikata hanja berlagu satu, tidak dapat berubah. Barang siapa (ingin) mendjadi dalang seharusnjalah mempunjai dasar-dasar sebagai berikut: {{ol|list_style_type=decimal |Gemar akan kebudajaan (gamelan, tari-tarian, tembang dan sebagainja); |Pandai berbitjara dan bertjeritera; |Gemar dan pandai menjusun kata-kata jang indah; |Suka bergaul (untuk menambah bahan sehari-hari); |Mempunjai dasar untuk melawak.}} Sebagai dalang biasa harus pandai dalam bermatjam-matjam gending, gerongan dan tembang, tetapi sebagai dalang Wajang Suluht jukup mengerti akan gending-gending jang sederhana tetapi baku. (pokok). Umpama gending awun-awun atau manjar srawa (untuk berangkatan pasukan) gending sampak (untuk pertempuran). Pula harus mengerti akan pathet-pathet dari gending, ialah pathet 6 (diwaktu sore), pathet 9 (diwaktu malam) dan pathet manjura (diwaktu hampir pagi), tetapi untuk pertundjukan Wajang Suluh jang biasanja hanja memakan waktu 3 atau 4 djam (kadang-kadang hanja 2 djam) soal pathet tersebut dapat diatur menurut keadaan dan keperluan. Untuk menambah sempurnanja pekerdjaan dan untuk menambah pengertian sebagai dalang, perlulah hal-hal dan pengertian dibawah ini dipeladjari dan difahami.<noinclude>{{rh|||'''845'''}}</noinclude> j77f64jbz91h1ajgi3xvdt8s3m4cs7l 104 97746 292541 272669 2026-05-12T02:36:42Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ hwe 292541 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>gota B.P.N.K. dan pemimpin-pemimpin Rakjat, dan dinegeri- negeri terdiri dari Wali Negeri sebagai Ketua, dan anggota D.H.N., seorang penghulu, ulama dan Komandan B.P.N.K. {{gap}}Didjelaskan bahwa pemungutan ini dilakukan atas dasar sepuluh persen (sepersepuluh) dari kekajaan penghasilan rakjat berupa natura (jaitu bahan makanan, beras, djagung, ternak, dan lainlain). {{gap}}Maka panitia ini mempunjai tugas kewadjiban menaksir dan memungut luran Perang Negara dengan dibantu oleh Ninik Mamak, Alim Ulama dan anggota-anggota B.P.N.K. Sedangkan penaksiran dan pemungutan natura haruslah dilakukan dengan bidjaksana sehingga rakjat jang miskin djangan menderita. Dan djika pemungutan natura sukar didjalankan mengingat keadaan makanan rakjat dinegeri masing-masing, maka boleh dilakukan pemungutan menurut harga pemungutan natura. Kemudian hasil pemungutan dikumpulkan dikantor Wali Negeri dan dilapurkan kepada Tjamat, Wedana, Bupati, dan D.P.D. Sumatera Barat. Tiap-tiap pemungutan ini dilakukan, harus ditinggalkan tanda bukti penerimaannja jang ditandatangani oleh Wali Negeri jang bersangkutan atas nama D.P.D. Sumatera Barat. Achirnja didjelaskan bahwa kepada tiap-tiap pemungut akan diberi komisi sebanjak 10% dari hasil pemungutan dan sebahagiannja diserahkan kepada Wali Negeri atas petundjuk Wedana dan Tjamat jang bersangkutan. Sedangkan setiap warganegara jang tidak memenuhi peraturan ini akan dituntut menurut undangundang keadaan perang. Sekianlah undang-undang tentang pemungutan I.N.P. itu ! '''Perhubungan Pos, 4 Djanuari 1949.''' {{gap}}Sekarang tentang perhubungan pos. Bagaimanakah pula tjaranja mengatur satu hubungan jang rapi dan tetap antara segala badan-badan Pemerintahan dan ketenteraan diseluruh daerah berdjuang, sedangkan segala Kantor Pos jang terletak dikota-kota telah tak dapat dipakai lagi, karena djatuh ketangan musuh ! {{gap}}Satu sistim kurir jang sambung-bersambung djalannja mempertalikan seluruh daerah perdjuangan dan badan-badan pertempuran, sehingga segala instruksi dan perintah beserta lapuran dapat berdjalan dengan beres. Dalam hal ini amat besarlah djasa dari para kurir jang umumnja terdiri dari anak-anak jang berumur kurang dari 18 tahun. Ada diantaranja jang dari kalangan peladjar dikotakota, dan banjak pula dari anak kampung biasa sadja, jang mempertaruhkan djiwanja untuk menjampaikan segala instruksi dan perintah serta banjak jang gugur ditembak dan ditangkap musuh, sehingga dapat dikatakan bahwa dengan urat dan darahnja mereka telah mendjadi urat nadi perdjuangan kemerdekaan. {{gap}}Dalam instruksi Gubernur Militer Sumatera Barat tanggal 4 Djanuari 1949 No. 8/DPD/Instr. didjelaskan bentukan perhubungan pos diseluruh Sumatera Barat ini.<noinclude>{{rh|||183}}</noinclude> dl29aqf75x6vi2lf8tnyb7d8upanznu 104 97836 292237 277019 2026-05-11T15:30:41Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ tanda petik 292237 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>jang bertali adat penduduknja, mendjadi satu ikatan jang lebih besar, jang dinamai „Laras". Laras itu ada jang terdjadi dari dua, tiga dan sebanjak-banjaknja 20 negeri. Karena itu laras ini ada jang bernama II Koto, III Koto dan sebagainja. Selandjutnja beberapa laras mendjadikan satu luhak, jang mana luhak ini terdiri dari : 1. Dataran-tinggi Tanah Datar (Batusangkar), 2. Dataran tinggi Agam (Bukittinggi), 3. Ranah Lima-Puluh (Pajakumbuh) dan 4. Ranah Kubung Tiga Belas (Solok). Tiap-tiap luhak itu mempunjai rantau sendiri, jaitu tempat perpindahan jang kemudian ditetapi oleh orang-orang dari luhak-luhak jang tersebut tadi. Luhak dan rantau inilah jang mendjadikan daerah Minangkabau lama. Ringkasnja daerah Minangkabau lama itu terdiri dari gabungan (federatie) luhak, laras, negeri dan suku, jang masing-masing mempunjai organisasi pemerintahan sendiri, dan jang memegang kekuasaan ditiap-tiap daerah tersebut ialah Dewan atau Kerapatan dari penghulu-penghulu jang ada disitu. Inilah dasar Demokrasi Lama. Rapat dari para penghulu ini dilangsungkan didalam Balai Adat jang ada disetiap negeri dan didirikan setjara bergotong-rojong oleh rakjat. Kerapatan penghulu ini dianggap mewakili seluruh rakjat jang ada dalam satu negeri. Mereka berhak membuat peraturan untuk mendjaga keselamatan negeri jang mana peraturan ini didjalankan oleh para Dubalang jang ada ditiap-tiap negeri dan pesukuan. Diatas dari ''Dewan Negeri'' ini ada ''Dewan Laras'' dan ''Dewan Luhak'', jang djarang turut tjampur dalam urusan negeri-negeri. Kebanjakan soal-soal perkara-sengketa diselesaikan oleh Dewan Negeri, dan jang tak terselesaikan olehnja barulah dibawa ke Dewan jang lebih tinggi. Hakim jang paling tinggi di Minangkabau lama ialah ''Basa Empat Balai'' jang berhak memutuskan perkara jang tiada terselesaikan oleh Dewan Luhak. Jang dinamai ,,Basa Empat Balai" itu ialah: ''Tuanku Titah di Sungai Tarab; Indomo di Suruaso; Machudum di Sumanik'' dan ''Tuan Gadang di Batipuh''. Jang mendjadi ketua dari Dewan Basa Empat Balai itu ialah Tuanku Titah di Sungai Tarab. Djadi dapatlah ditegaskan bahwa demokrasi lama berpusat disekitar negeri-negeri dan kerapatan negeri, jang mana kerapatan itu dianggap mewakili akan seluruh penduduk negeri. Penghulu suku anggota kerapatan itu adalah turun temurun, sehingga demokrasi itu dengan sendirinja djuga berbau feodal.<noinclude>{{rh|316}}</noinclude> 718zgypbb6mw91h5f8sore44useo53w 104 97844 292236 277026 2026-05-11T15:30:11Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ tanda petik 292236 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>{{rh|'''Pengaruh Agama Islam.'''}} Demikianlah keadaan ini berdjalan terus dalam masa jang sangat lama, tidak lapuk oleh hudjan dan tidak lekang oleh panas", ,,walaupun struktur pemerintahan jang diatasnja seringkali berubah. Perubahan ini terdjadi dengan beralihnja jang berkuasa atas daerah ini, dan terutama bergontjang hebat dengan masuknja agama Islam ke Minangkabau, jang membawa berbagai-bagai peraturan jang kadang-kadang bertentangan dengan tjara-tjara jang ada, dan menimbulkan pula akan kekuasaan suatu golongan disamping kekuasaan penghulu-penghulu jaitu orang-orang ahli agama jang disebut Tuanku. Djuga pergaulan dengan bangsa asing jang berdagang dipesisir Minangkabau membawa berbagai-bagai pengaruh pula. Tetapi semua ini dapat diassimilasi (ditelan) oleh masjarakat dan kekuasaan tetap berada pada Kerapatan Negeri. Belanda jang mendjadjah dan berhasil menguasai Sumatera Tengah, djuga mendjadi tekanan jang sematjam ini, dan lalu memakaikan susunan ini pula dengan semua perubahan untuk menetapkan kekuasaannja. {{rh|'''Belanda menggunakan kesempatan.'''}} Belanda pada mulanja masuk sebagai djuru damai antara pihak jang bersengketa memperebutkan kekuasaan, jaitu golongan adat jang berpegang kepada tjara-tjara lama, dan golongan agama jang berpegang kepada tjara-tjara jang baru menurut adjaran Islam. Golongan adat lalu meminta pertolongan kepada pihak Belanda untuk melenjapkan pengaruh golongan Agama jang kekuasaannja berpusat di Bondjol, Kamang dan Kota Lawas. Hal ini adalah putjuk ditjinta ulam tiba bagi Belanda, karena dengan ini ia mendapat kesempatan untuk meluaskan kekuasaannja ke Padang Darat, dengan telah mempunjai pembantu jang kuat pula, jang akan didjadikannja kuda beban dalam mendjalankan politik „divide et impera" untuk melaksanakan kolonialismenja keseluruh Sumatera Tengah. Dengan bertopengkan membantu golongan adat jang terantjam oleh golongan agama, maka Belanda memadjukan Angkatan Perangnja sampai-sampai kepusat benteng Bondjol, dengan mendapat sokongan penuh berupa tentera bantuan, bahan makanan dan pekerdja dari golongan adat. Tetapi ditempat-tempat jang telah dapat direbut, Belanda lalu langsung menanam wakil-wakilnja, atau lebih tepat pegawai B.B.-nja jang dipilih dari kalangan kepalakepala adat jang berpengaruh dan patuh kepada Belanda. Tetapi perlawanan setjara gerilja dari golongan agama, semendjak Djanuari 1820 sangat pula meletihkan ketenteraan Belanda, karena dalam perang berlama-lama itu mereka sukar memelihara tetapnja kepatuhan kaum adat jang telah di {{hws|per|perkuda-kudanja}}<noinclude>{{rh|||317}}</noinclude> qdj7gyldv4xxkcq0g77sp5qk4osgwsn 104 97906 292235 277050 2026-05-11T15:28:29Z Riiiv 22458 292235 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ichahahaha" /></noinclude>''Ke-empat:'' Karena kami memeliharakan tuan-tuan dari serangan musuh, maka Komisaris Djenderal meminta, supaja tuan-tuan membantu kami dengan orang-orang bersendjata dalam peperangan, jang akan kami lakukan; maksudnja supaja kami tiada perlu memelihara tentera jang besar dan mahal ongkosnja. Oleh sebab itu, kalau ada peperangan, kami akan memanggil dari tiap-tiap negeri orang bersendjata, sebanjak jang perlu. Berhubung dengan itu wadjib djalan-djalan dan djembatan-djembatan dipelihara baik-baik. Untuk keperluan itu kami akan membantu dengan kuli dan alat perkakas. ''Ke-lima:'' Gubernemen tiada akan memungut tjukai atau iuran wang dari tuan-tuan; tetapi Gubernemen hanja meminta, supaja tanaman atau perkebunan kopi dan lada ketjil diperluas, supaja mendatangkan keuntungan kepada tuan-tuan dan kepada kami. Perkebunan-perkebunan itu akan disuruh djagai oleh pegawai-pegawai Gubernemen, sebab kalau tanaman kopi dan lada ketjil itu tiada diperluas, tentu Gubernemen tiada mendapat wang masuk. Supaja mudah bagi tuan-tuan untuk mendjual kopi dan lada ketjil itu, kami dirikan dimana-mana gudang, tempat mendjual garam dan barang -barang jang lain. Digudang-gudang itu nanti dibeli hasil-hasil dari tuan-tuan seperti kopi, lada ketjil dan lain-lain dengan harga menurut pasaran sekarang di Tanah Darat. Dengan djalan demikian tiada perlu lagi tuan-tuan bersusah pajah mendaki gunung-gunung dengan berbeban berat pergi ketempat jang djauh untuk mendjual hasil tuan-tuan dan membeli barang-barang jang perlu bagi tuan-tuan disitu. Sungguhpun demikian tuan-tuan merdeka untuk pergi ke Padang membawa hasil tuan-tuan dan boleh mendjualnja kepada siapa jang tuan-tuan sukai. Rakjat dari Padang Darat dan Padang Hilir! Lihatlah bagaimana mudahnja sjarat-sjarat untuk hidup rukun dan damai dengan Gubernemen Belanda dan untuk menghindarkan sengsara peperangan, sehingga kebahagiaan dan kemakmuran tuan-tuan mendjadi bertambah. Karena Kepala-kepala Pemerintah disini kadang-kadang tiada mengerti benar akan kepentingan Gubernemen, dan dahulu tuan-tuan banjak disuruh memikul pekerdjaan jang terlampau berat, karena itu sekarang kami memberi kepastian bahwa Gubernemen tiada perlu lagi memberati tuan-tuan. Gubernemen akan banjak mendapat keuntungan dari tjukai barang-barang keluar masuk dipelabuhan, jang dipungut dari saudagar-saudagar; dan keuntungan dari memperdjual-belikan kopi, lada ketjil, garam, dan lain-lain. Jang terutama sekali mendatangkan keuntungan ialah kemadjuan perniagaan jang memberi muatan kepada kapal-kapal dan jang memberi penghidupan jang halal bagi beribu-ribu rumah tangga dinegeri Belanda. Tetapi disamping itu dapat pula dipelihara, supaja negeri ini dalam aman dan sentausa.<noinclude>{{rh|||321}}</noinclude> gefkw7qavm2g3a7clxngmide6md88p6 104 97918 292233 277057 2026-05-11T15:28:04Z Riiiv 22458 292233 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ichahahaha" /></noinclude>Demikian kesukaan dan kehendak Seri Maharadja, jang kita muliakan dan tjintai, dan jang tjinta kepada rukun dan damai. Dan lagi Seri Baginda berkehendak, supaja segala rakjat jang Mahamulia mendapat perbaikan dari pemerintahan Seri Baginda; jaitu dengan memadjukan perniagaan, dapat menambah kemakmuran negeri Belanda dan negeri-negeri disini. Rakjat dari Padang Darat dan Padang Hilir! Kami berkata terus-terang kepada tuan-tuan, sebab demikianlah perintah jang sudah kami terima. Beruntung benar tuan-tuan mendapat bahagia, seperti sekarang ini. Sebabnja ialah karena kedatangan Jang Mulia Komisaris Djenderal kenegeri tuan-tuan, jang melihat sendiri apa- apa jang sebaik-baiknja untuk kepentingan Gubernemen. Kami nasihatkan kepada tuan-tuan, supaja menerima sjarat-sjarat jang tersebut diatas dengan sjukur; turutlah dengan setia! Diatas nama Komisaris Djenderal, jang mendjadi wakil dari Seri Baginda Maharadja Belanda, kami menjatakan disini, bahwa pelakat ini tiada akan diubah isinja selagi tuan-tuan tiada memberi sebab untuk mengubahnja. Dibuat di Padang pada 25 Oktober 1833. {{c|——————}}<noinclude>{{rh|322}}</noinclude> n03q385xmb9bptsnbkx6x2qigslhn92 104 97932 292078 283534 2026-05-11T12:50:38Z Riiiv 22458 292078 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Suga Widi" /></noinclude>'''Gubernur Nasroen dipindahkan 1 Agustus 1650.''' Menteri Dalam Negeri menetapkan bahwa mulai 1 Agustus 1950, Gubernur Nasroen dengan resmi dipindahkan ke Pusat Pemerintah R.I. di Djogja dan diangkat mendjadi Gubernur jang diperbantukan kepada Kementerian Dalam Negeri. Seterusnja pada tanggal 2 Agustus 1950 telah dilakukan upatjara timbang terima pimpinan pemerintahan propinsi Sumatera Tengah antara Gubernur Mr. M. Nasroen dengan Dewan Pemerintahan Sumatera Tengah, berdasarkan petundjuk Menteri Dalam Negeri tertanggal 27 Djuli 1950. {{rule|5em}}<noinclude>{{rh|||407}}</noinclude> jqaapiqkmvp6g3dy0820sc52aa9xa4i 104 97976 292105 291057 2026-05-11T13:10:25Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ template nomer 292105 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>'''Sidang Pleno ke-IV.''' {{gap}}Sidang ini diadakan tanggal 4 dan 5 Desember tahun 1945 dengan mengambil putusan seperti berikut: 1. Mengadakan susunan pengurus baru dari K.N.I. sesuai dengan isi kawat dari Djawa jang mengandjurkan mengadakan Dewan Harian dan Dewan Executief, jang mana Dewan Harian itu terdiri dari saudara Dr. M. Djamil (Ketua) dan anggotaanggotanja S. J. St. Mangkuto, Usman Keadilan, Bachtaruddin, Darwis Thaib, Marzuki Jatim, Sjarif Usman dan Abdoellah Kamil. Sedang Dewan Executief terdiri dari Residen Sumatera Barat, sebagai Ketua , Dr. M. Djamil, Wakil Ketua beserta anggota-anggota Mr. St. M. Rasjid, Mr. Nasroen, Chatib Soeleman, Anwar St. Saidi dan Abdoellah. 2. Memilih diantara mereka 20 orang untuk mendjadi anggota Dewan Perwakilan Sumatera, sesuai dengan Instruksi Gubernur Sumatera dan untuk ini terpilihlah saudara-saudara Chatib Soeleman, S. J. St. Mangkoeto, Anwar St. Saidi , Rasuna Said, Mr. St. M. Rasjid, Barioen A.S., Dr. M. Djamil, Abdoellah, Dt. Simaradjo, Bachtaroeddin, Mr. M. Nasroen, A. Sjoeib, Sultani St. Malako, Mr. Nazaroeddin, H. Mahmud Junus, Sjarif Usman, Marzoeki Jatim, Saadoeddin Djambek, dan A. Gafar Djambek. 3. Memilih anggota Mr. M. Nasroen untuk duduk dalam Badan Pekerdja K.N.I. Pusat di Djakarta, memenuhi permintaan K.N.I.P. Selandjutnja dalam rapat Executief dan Dewan Harian diadakan dalam K.N.I. beberapa bagian untuk malantjarkan djalan perdjuangan jaitu, Fonds Kemerdekaan diketuai oleh saudara Marzoeki Jatim, bagian Pendidikan diketuai oleh saudara Saaduddin Djambek, bahagian Penerangan diketuai oleh saudara Darwis Thaib, bagian jang mengurus penjelesaian insiden-insiden diketuai oleh Usman Keadilan dan bagian organisasi. Perobahan susunan Dewan Harian terdjadi lagi, disebabkan diangkatnja saudara-saudara Usman Keadilan, S. J. St. Mangkuto dan Saadoeddin Djambek mendjadi pegawai Pemerintah jang mana saudara-saudara itu kedudukannja dalam Dewan Harian digantikan oleh saudara B. M. Thahar,bSjamsoe Anwar dan Barioen A.S. 4. Mengingat gentingnja keadaan, Pleno mengusulkan kepada Pemerintah antara lain, supaja mengatur distribusi bahan makanan, terutama beras, membentuk Pedjabat Penerangan dan Pedjabat Sosial, mengatur pungutan bakti-bakti dari rakjat, mengatur perbelandjaan T.R.I. dan mengusahakan memasukkan<noinclude>{{rh|384}}</noinclude> fxa0z5m4tgek4m9vb04u00hdsvzx8k7 292112 292105 2026-05-11T13:16:47Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292112 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>'''Sidang Pleno ke-IV.''' Sidang ini diadakan tanggal 4 dan 5 Desember tahun 1945 dengan mengambil putusan seperti berikut: {{ol|list_style_type=decimal |Mengadakan susunan pengurus baru dari K.N.I. sesuai dengan isi kawat dari Djawa jang mengandjurkan mengadakan Dewan Harian dan Dewan Executief, jang mana Dewan Harian itu terdiri dari saudara Dr. M. Djamil (Ketua) dan anggotaanggotanja S. J. St. Mangkuto, Usman Keadilan, Bachtaruddin, Darwis Thaib, Marzuki Jatim, Sjarif Usman dan Abdoellah Kamil.<br>Sedang Dewan Executief terdiri dari Residen Sumatera Barat, sebagai Ketua , Dr. M. Djamil, Wakil Ketua beserta anggota-anggota Mr. St. M. Rasjid, Mr. Nasroen, Chatib Soeleman, Anwar St. Saidi dan Abdoellah. |Memilih diantara mereka 20 orang untuk mendjadi anggota Dewan Perwakilan Sumatera, sesuai dengan Instruksi Gubernur Sumatera dan untuk ini terpilihlah saudara-saudara Chatib Soeleman, S. J. St. Mangkoeto, Anwar St. Saidi , Rasuna Said, Mr. St. M. Rasjid, Barioen A.S., Dr. M. Djamil, Abdoellah, Dt. Simaradjo, Bachtaroeddin, Mr. M. Nasroen, A. Sjoeib, Sultani St. Malako, Mr. Nazaroeddin, H. Mahmud Junus, Sjarif Usman, Marzoeki Jatim, Saadoeddin Djambek, dan A. Gafar Djambek. |Memilih anggota Mr. M. Nasroen untuk duduk dalam Badan Pekerdja K.N.I. Pusat di Djakarta, memenuhi permintaan K.N.I.P.<br>Selandjutnja dalam rapat Executief dan Dewan Harian diadakan dalam K.N.I. beberapa bagian untuk malantjarkan djalan perdjuangan jaitu, Fonds Kemerdekaan diketuai oleh saudara Marzoeki Jatim, bagian Pendidikan diketuai oleh saudara Saaduddin Djambek, bahagian Penerangan diketuai oleh saudara Darwis Thaib, bagian jang mengurus penjelesaian insiden-insiden diketuai oleh Usman Keadilan dan bagian organisasi. Perobahan susunan Dewan Harian terdjadi lagi, disebabkan diangkatnja saudara-saudara Usman Keadilan, S. J. St. Mangkuto dan Saadoeddin Djambek mendjadi pegawai Pemerintah jang mana saudara-saudara itu kedudukannja dalam Dewan Harian digantikan oleh saudara B. M. Thahar,bSjamsoe Anwar dan Barioen A.S. |Mengingat gentingnja keadaan, Pleno mengusulkan kepada Pemerintah antara lain, supaja mengatur distribusi bahan makanan, terutama beras, membentuk Pedjabat Penerangan dan Pedjabat Sosial, mengatur pungutan bakti-bakti dari rakjat, mengatur perbelandjaan T.R.I. dan mengusahakan memasukkan}}<noinclude>{{rh|384}}</noinclude> 6vmpqkqqurloe1gfkqtubjtptpv591y 104 98005 292073 282850 2026-05-11T12:48:25Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ hws 292073 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>'''Sidang D.P.R.S.T. informeel 6 Oktober 1950.''' {{gap}}Kemudian pada tanggal 6 Oktober 1950 D.P.R.S.T. mengadakan sidang informeel dengan mengambil tempat dirumah Wali Kota Bukittinggi dimana diambil putusan bahwa sidang ke-V D.P.R.S.T. akan dilangsungkan dari tanggal 23-26 Oktober, bertempat di Bukittinggi dengan atjara mengenai desentralisasi, keuangan, dan soal Gubernur Sumatera Tengah. {{gap}}Pada pertengahan bulan Oktober terpetik berita bahwa Menteri Dalam Negeri akan mengangkat Sdr. Ruslan Muljohardjo mendjadi Acting Gubernur Sumatera Tengah. Sebelum agressi ke-II, Sdr. Ruslan djuga bertugas di Bukittinggi sebagai Residen jang diperbantukan pada Komisariaat Pemerintah Pusat di Sumatera. '''Sidang pleno D.P.R.S.T. jang kelima.''' {{gap}}Dalam keadaan politik seperti inilah dilangsungkan sidang pleno D.P.R.S.T. jang ke -V pada tanggal 23 Oktober 1950. Sidang dihadiri oleh 27 orang anggota dan dipimpin oleh ketua H. Iljas Jacoub. {{gap}}Dalam kata pembukaannja H. Iljas Jacoub menerangkan, bahwa sidang pleno sekarang adalah suatu sidang jang pertama kali dalam negara kesatuan. {{gap}}Setelah menguraikan perubahan-perubahan jang terdjadi selama revolusi dan politik petjah belah maka pembitjara tegaskan supaja dibongkar keakar-akarnja, seperti rasa kedaerahan jang membahajakan kesatuan bangsa. {{gap}}Dengan kekuatan kesatuan kebangsaan ini, akan dapat kita sempurnakan pembangunan setjara besar-besaran dalam lapangan rohani dan djasmani. {{gap}}Achirnja dikatakan, dengan terbentuknja Negara Kesatuan, kita lebih banjak mempunjai kemungkinan-kemungkinan dari masa jang lampau untuk mewudjudkan tjita-tjita pembangunan dan perbaikan nasib rakjat. Ia harus kita pergunakan dan wudjudkan sebaikbaiknja. Dengan itu kita dapat mengisi kemerdekaan. Saja berharap, semoga sidang pleno ini, dapat kiranja menumbuhkan gambaran usaha-usaha Pemerintah, djuga rakjat jang diarahkan kepada pembangunan masjarakat, menudju kemakmuran dan kebahagian rakjat. {{gap}}Selandjutnja dibatjakan ketetapan Gubernur Propinsi Sumatera Tengah tanggal 23-10 No. 79 mengenai keangkatan anggota-anggota baru, pengganti 7 orang anggota D.P.R.S.T. {{gap}}Dengan ketetapkan tersebut, diperhentikan: Njonja Dr. Azis, Dr.Sagaf Jahja, Zainal Zainur, Sjahrial Rachman (Djambi), Dr. Pur-<noinclude>{{rh|412}}</noinclude> o6hwzdc3a8yx1ofoa1k7esnouw71xzq 104 98007 292071 282855 2026-05-11T12:47:45Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ hwe 292071 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>wadi (Djambi, Sjamsul Bahrum (Djambi) dan Abdullah (Padang), atas permintaan sendiri. {{gap}}Penggantinja: Moh. Rusli, Sidi Muhamad (S. Barat), Hadji Nawawi dan Sudarsono (Djambi) dan Muchtar Husin, Mahmud dan Tengku Makmua (Riau). Tapi Sudarsono tidak hadir. {{gap}}Selesai ini langsung 6 anggota baru ini diambil sumpahnja oleh ketua jang dilaksanakan oleh Hadji Darwis Taram Dt. Tumanggung. {{gap}}Lalu Dewan Pemerintah memberi lapuran tentang perdjalanan usaha pemerintahan dinas sentral dan propinsi selama 6 bulan terachir ini. Mengenai propinsi diterangkan bahwa dengan timbulnja konflik antara D.P.R.S.T. dengan Gubernur Nasroen pada sidang pleno ketiga jang lalu, maka kehendak kebanjakan tertarik kepada penjelesaian soal ini jang bukan sedikit pengaruhnja kepada kelantjaran djalan pemerintahan. Dalam pelaksanaan Undangundang No. 22 lalu dibentuk wilajah-wilajah dan kabupaten-kabupaten otonoom. Dewan Pemerintahan berpedoman kepada program kabinet jaitu terutama tiga pasal; mendjamin keamanan, mengkonsolidir pemerintahan kedalam dan memperkokoh kesedjahteraan rakjat. Selandjutnja diuraikan perhubungan propinsi dengan Pemerintah Pusat. Dinjatakan tidak mendapat pimpinan jang tegas dari Pemerintah Pusat. Ditjontohkan dengan konflik D.P.R.S.T. Nasroen jang sampai kini belum selesai oleh pusat. {{gap}}Sampai sekarang kita menanti-nanti, siapa jang akan djadi Gubernur Sumatera Tengah. Diakui perhubungan djawatan-djawatan dengan Pemerintah Pusat teratur. Hampir semua djawatan-djawatan, bagian teknis dan keuangannja diatur oleh pusat. Hanja dalam organisasi keuangan, propinsi belum dapat persesuaian dengan pusat. {{gap}}Terang-terang dikatakan, kita disini tidak mendapat pimpinan jang tegas dan atjapkali pula instruksi jang dikeluarkan oleh Pemerintah Pusat itu sebentar-sebentar berubah, sehingga bagi propinsi menimbulkan kesukaran-kesukaran. {{gap}}Diuraikan kekaburan perhubungan propinsi selaku daerah otonomi dengan pusat. Dikatakan, penjerahan-penjerahan djawatan-djawatan kepada propinsi oleh pusat tidak disertai dengan keuangan. Ini sangat mengetjewakan. {{gap}}Sesudah itu lalu dilapurkan pula perdjalanan djawatan-djawatan, dan pada tanggal 25 para anggota lalu mengadakan sambutan atas lapuran Dewan Pemerintahan ini dimana berbitjara 17 orang anggota pada termijn pertama, dan udara sidang mendjadi panas sekali, sampai terpetik bahwa berita Dewan Pemerintah harus bubar dan ditukar dengan jang baru dan dalam termijn kedua<noinclude>{{rh|||413}}</noinclude> 07nygt5dkk91iwocjw0q2k7fvpm2kxz 104 98042 292536 272676 2026-05-12T02:35:14Z Riiiv 22458 292536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>lalu distensil banjak dan disebarkan oleh para kurir keseluruh daerah. {{gap}}Djadi seterbentuknja Pemerintahan Militer Sumatera Barat, maka dapatlah ia memakai alat-alat jang telah dibentuk oleh D.P.D. ini dengan se-efektif-efektifnja berupa M.P.R.D., M.P.R.K., dan M.P.R.N. dan B.P.N.K. beserta peraturan-peraturannja tentang I.N.P. dan perhubungan pos istimewa ini. Bagaimana sifat Pemerintahan Militer ini dapatlah diperhatikan dari uraian Gubernur Militer Mr. St. M. Rasjid sendiri dalam salah satu tulisannja jang petikannja antara lain sebagai berikut : '''Sifat Pemerintah Militer.''' {{gap}}Setjara Negara demokrasi tiap-tiap tindakan jang bersifat militer sedapat-dapatnja didjauhkan, tetapi keadaan jang memaksa untuk menghadapi serangan-serangan Belanda, maka dengan terpaksa dipusatkanlah kekuasaan dalam satu tangan tetapi dibantu oleh para penasehat jang terdiri dari anggota-anggota D.P.D., badan Executief dan beberapa orang pemimpin rakjat. Kalau sebelum aksi militer pertama dan kedua, oleh karena hal-hal organisasi dan keuangan kita terus menerus menghadapi kesulitan, maka lebihlebih terasa lagi dizaman darurat itu sulitnja mendjalankan pemerintahan karena semua alat-alat seperti zender dan mesin-mesin tik hanja sebagian ketjil jang dapat dibawa keluar. Tetapi dengan ketabahan dan kemauan jang keras serta berpegang teguh kepada tjita-tjita negara, semua tugas dapat dilaksanakan dengan tetap bertawakkal kepada Allah s.w.t. dan didukung oleh Pemerintah dan rakjat jang tabah hati serta diinsjafi oleh rakjat jang sadar dan mendapat penerangan setjukupnja , maka dengan bantuan nasi bungkus rakjat, dengan kurir-kurir jang aktif mendjalankan instruksi dari pemerintahan militer, dengan mengadakan padjak perang, dengan meruntuhkan djalan-djalan besar jang dapat dilalui Belanda dengan kendaraannja, dengan hanja sebagian ketjil rakjat bersendjata, itupun banjak senapang berlansa, dengan timbulnja rasa keinsjafan dari pemuda-pemuda berdjuang karena pembentukan M.P.R.K. , maka dapat djuga disemua tempat jang strategis diberi pukulan hebat kepada Belanda. '''Belanda sedia berunding, Maret 1949.''' {{gap}}Pihak Belanda mengira bahwa dengan hampir seluruh daerah kita diduduki tenteranja, dan dengan ditangkapnja pemimpin-pemimpin kita, mereka bisa berkuasa lagi dan dapat mendjalankan pemerintahan kolonial seperti sebelum tahun 1941. Tetapi sesudah tiga bulan Belanda melihat tidak ada djuga kemadjuan dalam pemerintahannja, sedangkan tentera jang muda-muda mulai gelisah tentang hasil jang diperdapat dari usaha perang , maka pada bulan Maret 1949 Pemerintahan Belanda mengutjapkan satu<noinclude>{{rh|||185}}</noinclude> ing4lxpz02952qd2cow6tln49y3wjro 104 98049 292533 272684 2026-05-12T02:34:12Z Riiiv 22458 292533 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>penting. Faktor-faktor ekonomis dan psychologis pada masa itu memanglah sangat menggelisahkan sekali. Belanda tahu benar pada saat mana ia harus mendjatuhkan pukulannja. Bulan-bulan Djanuari dan Pebruari sampai Maret adalah masa patjeklik, jang dikatakan orang kampung musim guntung. Masa dimana padi disawah barusan habis disiang (berumur 2 bulan) dan padi hasil dari panen jang lalu, telah delapan bulan dimakan dan dibelandjakan, sehingga umumnja persediaan makanan dikampung-kampung telah habis. '''Pada masa ini benarlah Belanda menjerang !''' Kesulitan beras mendjadikan harganja naik melontjat- lontjat sehingga dari harga tiga/empat puluh Urips sebelum agressi, melambung mendjadi 100 à 150 Urips pada permulaan agressi. Perdagangan barang-barang keperluan sehari-hari, praktis terputus pada permulaan agressi, sehingga kaum pedagang ketjil djuga menderita sangat hebat. Faktor-ekonomis ini ditambah pula dengan kekuatiran dan kegelisahan jang sudah semestinja diawal setiap peperangan, mendjadi himpitan psychologis pula. Dalam pada itu rakjat dan badan-badan perdjuangan. Ini sadja dalam keadaan biasa sudah bisa menimbulkan gangguan keamanan, apalagi dalam keadaan perang. Oleh karena itu untuk mendjamin keamanan rakjat jang sedang memikul beban perdjuangan, agar aman dalam mentjari nafkah sehari-hari, dalam bertani dan berdagang ketjil- ketjilan, maka Gubernur Militer Sumatera Barat dengan instruksinja No. 6/GM/Instr. menegaskan akan tugas dan kedudukan kepolisian, jang dengan dibantu B.P.N.K. adalah mendjamin keamanan jang terutama. '''Pemeliharaan keamanan.''' {{gap}}Dalam instruksi itu ditegaskan, bahwa kedudukan polisi sama dengan Pamongpradja. Disatu tempat jang diserang dan diduduki oleh musuh, polisi boleh pindah tempat, tapi tidak boleh keluar ressortnja. Sedangkan polisi ditempat-tempat jang belum diduduki musuh bekerdja sebagaimana biasa, jaitu mendjamin keamanan dan sewaktu-waktu tenaganja dapat diminta oleh Pamongpradja dan tentera ditempat itu. Dan polisi diharuskan memakai tenaga B.P.N.K. untuk memperkuat keamanan ditempat itu. Maka kalau sebagian daerah diduduki musuh, polisi bersama-sama dengan pamongpradja, tentera dan B.P.N.K. mengatur pertahanan disekitar kota jang diduduki musuh itu. Dalam hal ini polisi mesti memperlihatkan kesanggupannja dan tanggung-djawabnja melindungi rakjat jang selalu mengharapkan djaminan perlindungan dan keamanan dari Pemerintah. Tentang polisi P.A.M. tetap sebagai selama ini memberikan lapuran kepada Wedana dan Bupati jang bersangkutan tentang hal-hal jang terdjadi dalam daerahnja. Anggota kepolisian, baik umum maupun P.A.M. (Pengawas Aliran Masjarakat) jang tidak mentaati instruksi ini tidak<noinclude>{{rh|||187}}</noinclude> sxdk5e92i9qivqthfh0x16z4hqs3993 104 98054 292528 272700 2026-05-12T02:32:50Z Riiiv 22458 292528 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>bahwa karena kemungkinan menghadapi perdjuangan setjara berlama-lama, maka harus ada persediaan bahan-bahan makanan untuk keperluan Angkatan Perang, pegawai-pegawai dan rakjat berdjuang. Dan berhubung dengan kemelut keuangan Pemerintah dan dalam 2 à 3 bulan ini beras mulai berkurang dalam daerah Sumatera Barat, maka harus diperbuat rentjana 3 bulan untuk menghadapi soal makanan. '''Tjaranja begini :''' {{gap}}Tiap-tiap M.P.R.K. dibawah pimpinan Wedana jang bersangkutan dan dibawah Pengawasan Bupati dengan segera berapat dengan P.P.B.M. tjabang Kewedanaan, intendance Kewedanaan dan negeri-negeri serta Pemimpin-pemimpin Rakjat, untuk menetapkan djumlah angkatan perang jang actief, pegawai-pegawai jang bekerdja, ditambah dengan jang mengungsi ditempat itu dan rakjat jang ikut berdjuang. {{gap}}Sesudah ini berlaku ditetapkan djumlah keperluan persediaan beras, djagung, ubi dan lain -lain untuk sampai 1 April 1949 . {{gap}}Dengan segera didaftarkan djumlah ternak (kerbau , sapi,kambing , ajam dan lain-lain) untuk keperluan perdjuangan. {{gap}}Memungut beras dan ternak serta bahan-bahan makanan lain didjalankan dengan memakai peraturan D.P.D. No. 2/DPD/P . Ist. tanggal 7-12-1948 dan pindjaman 10% dari rakjat, iuran negara biasa, padjak potong, banderol, tjukai dan lain-lain, dengan tidak mengurangkan kemauan rakjat untuk berbakti. {{gap}}Kalau sub 6 dari peraturan tersebut belum djuga mentjukupi, maka barang kepunjaan Pemerintah jang ada boleh didjual atau digadaikan. {{gap}}Semua hasil pemungutan dikumpulkan oleh M.P.R.K. dengan bantuan B.P.B.M. tjabang dan Intendance, (sedapat- dapatnja Intendance dengan langsung memungut). Untuk menghindarkan perasaan-perasaan, waktu memungut mesti dengan bidjaksana sekali dan djangan memakai kekerasan atau perkataan- perkataan jang menjinggung perasaan. Kalau ada jang engkar baru diambil tindakan seperlunja. M.P.R.K. bersama dengan B.P.B.M. dan intendance atas nama Gubernur Militer dan D.P.D. membagi segala barang-barang jang masuk dengan seadil-adilnja. {{gap}}Persediaan jang berlebih sampai tanggal 1-4-1949 hendaklah disimpan ditempat jang aman dan lebih terpentjil ditempat Waliwali Negeri jang berdekatan. {{gap}}Kalau kenjataan sesuatu kewedanaan tidak dapat mentjukupi makanan buat keperluan selama waktu tersebut diatas, maka Bupati dengan segera mengambil tindakan mengalirkan bahan makanan dari tempat jang berlebih ketempat jang kurang. {{gap}}Hendaklah djangan dilenjapkan waktu mendjalankan segala pemungutan, tetapi mesti dipelihara, '''kepertjajaan rakjat kepada Pemerintah''' dan segala tindakan berbau fascistisch mesti didjauhi .<noinclude>{{rh|||189}}</noinclude> 0lwttjgyvqt98606k8wl2s4t2lxgzsw 104 98073 292540 291114 2026-05-12T02:36:25Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ hws 292540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>diambil tindakan dengan tepat dengan mengadakan '''Mahkamah Militer terpentjar''' jang tempatnja akan ditentukan oleh Gubernur Militer. Dan dengan dibentuknja daerah militer ini, hak-hak dan milik rakjat tidaklah akan terganggu , malahan lebih mendapat djaminan perlindungan dari pemerintah, tetapi sebaliknja diharapkan agar rakjat lebih lagi dari waktu jang lampau memenuhi kewadjibannja untuk negara dan mematuhi tiap-tiap peraturan jang dikeluarkan mengenai beban rakjat menurut kesanggupan masing-masing. {{gap}}Pendjelasan itu diachiri dengan seruan bahwa hanja dengan kesatuan dan persatuan jang bulat, satu pimpinan dan satu komando, rakjat berdjuang akan mendapat kemenangan. {{gap}}Dan pendjelasan ini rasanja telah tjukup djelas ! Perdjuangan berdjalan dengan sengitnja , sedangkan uang kertas tidak ditjetak lagi , agar inflasi djangan memuntjak. Dari manakah diambilkan bekal dan belandja untuk perdjuangan ? '''Iuran Perang.''' {{gap}}Perbelandjaan ditutup dengan mengadakan sematjam padjak jang dinamakan '''Iuran Perang Negara''', atau lebih populer dengan sebutan I.N.P. ( Iuran Negara dalam Perang ) , jang meliputi akan sepersepuluh dari apa jang dihasilkan dan dipunjai oleh rakjat, ketjuali rumah dan barang -barang perhiasan . I.N.P. ini adalah satu udjian maha berat tetapi sangat tepat untuk mengukur sampai dimana besarnja hasrat rakjat untuk merdeka karena pada masa segala sumber kehidupan dan perekonomian terkandas dan tertutup mati, pada masa seluruh rakjat menderita kemelaratan jang sebesar-besarnja , akibat dari tiga setengah tahun pendudukan Djepang dihimpit lagi oleh beban tiga setengah tahun perdjuangan kemerdekaan , maka sekarang dalam masa jang sesulit- sulitnja ini, dimana hampir setiap orang tidak mempunjai apa - apa lagi , dia masih harus menjerahkan lagi sepuluh persen dari harta- benda dan hasil sawah ladangnja beserta ternaknja untuk Negara. Tetapi masjarakat Sumatera Barat jang ekonominja berpangkal kepada pertanian itu masih dapat memikul beban ini , dan Pemerintah dapat meneruskan memimpin perdjuangan dengan tak usah mengeluarkan uang kertas baru , sedangkan segala belandja dipikul oleh rakjat. {{gap}}Untuk mengatur tjara pemungutan I.N.P. ini maka D.P.D. Sumatera Barat pada tanggal 28 Desember 1948 mengeluarkan Peraturan No. 2/DPD/P- Ist tentang pemungutan Iuran Perang Negara dimana dinjatakan bahwa untuk memperkuat tenaga perdjuangan dan untuk mentjegah pengambilan hak milik rakjat dengan setjara tak teratur, maka pemungutan resmi dipusatkan dalam satu tangan . Maka ditetapkan bahwa disetiap kawedanaan dan negeri haruslah dibentuk satu panitia pemungutan jang diketuai oleh Wedana , dan anggotanja terdiri dari Kepala Polisi, ang-<noinclude>{{rh|182}}</noinclude> 8haprxdagf0vpbb93lzul00ylzb6cxz 104 98103 292473 275878 2026-05-12T01:44:32Z Riiiv 22458 292473 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>{{hwe|tan|tuntutan}} ini berdengung kedalam Konperensi Asia di New Delhi jang diadakan istimewa untuk membela Indonesia, dan menghasilkan resolusi New Delhi, jang dengan sedikit perobahan mendjadi resolusi Dewan Keamanan, jang masjhur dengan Resolusi 28 Djanuari, dalam mana ditegaskan bahwa pemerintahan R.I. harus dikembalikan ke Jogja, dan harus didirikan Negara Indonesia Serikat jang merdeka dan berdaulat, sedangkan penjerahan kedaulatan harus dilakukan pada tanggal 1 Djanuari 1950. Dr. Beel dari pihak Belanda berusaha mengelakkan isi resolusi 28 Djanuari ini dengan mengudang pemimpin-pemimpin di Bangka ke Konperensi Medja Bundar di Den Haag pada bulan Maret 1949. Dasar mengadakan K.M.B. ini disetudjui oleh Presiden, tetapi harus dilakukan sesudahnja R.I. dipulihkan ke Jogja. Perundingan selandjutnja menghasilkan Rum - Royan statement pada tanggal 7 Mei 1949, dalam mana prinsip penjerahan kedaulatan via K.M.B. disetudjui. Tetapi Rum - Royen statement ini tak terasa akibatnja di Sum. Tengah, karena pertempuran berlangsung terus. Disamping tentera, maka P.M.T. B.P.N.K. memegang rol penting dalam pertempuran, mengurung Belanda dikota-kota, dan sebaliknja Belanda lalu dengan intensif mendirikan pos-posnja disepandjang djalan raja Padang-Pajakumbuh dan ditempat-tempat jang strategis seperti Palupuh, dengan mana mereka bermaksud akan mentjapai Bondjol, dan akan mendjepit kedudukan Pemerintah Militer di Koto Tinggi dalam djepitan kakak-tua jang dilangsungkan dari Bondjol dan Pajakumbuh. Djuli 1949 pemerintah R.I. telah dipulihkan kekota Jogja dan perundingan Cease Fire dimulai. Walaupun begitu didaerah Sum. Tengah Belanda masih terus menggerakkan tenteranja dengan lebih hebat lagi, dan pada 31 Djuli 1949 mereka berhasil menduduki Kamang, tetapi hanja selama 1 hari. Madju ke Koto Tinggi ini tidak terburu lagi, oleh karena perundingan cease fire telah berhasil sedemikian rupa, sehingga sampai kepada tingkatan memerintahkan penghentian tembak menembak jang dikeluarkan oleh Panglima Besar Tentera Belanda di Indonesia, dan Panglima Tertinggi Tentera Nasional Indonesia, serentak mulai berlaku di Sumatera pada tanggal 14 Agustus 1949 mulai djam 0,00 (sesudah djam 12 tengah malam). Pertempuran dihentikan, masing-masing tetap ditempat mana ia pada waktu perintah itu berlaku, dan perdjuangan dialihkan kepada perundingan dalam Central Joint Board dipusat, dan Local Joint Commitee (L.J.C.) jang nanti akan kita bitjarakan lebih landjut.<noinclude>{{rh|212}}</noinclude> chtcq95xyb0kjui37tto8gc4e1jibab 104 98125 292292 289205 2026-05-11T15:59:41Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292292 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Xxxx-larger|INTELLIGENCE}} {{Center}}Oleh: pndsjs Dengan ini djelaslah pula bahwa karat atau gehalte Pelatih² Pasukan Komando harus lebih tinggi agar mereka dapat melaksanakan rentjana Latihan Pasukan Komando setjara praktis dengan <big>'''TIDAK ADA'''</big> <big>''',,VERWATERINGSPROCES”'''</big>. Setiap Pelatih dalam hal ini harus mempunjai usaha jang besar agar dapat menjesuaikan <big>DOKTRINE</big> komando dengan rentjana Latihan Pasukan Komando dalam pelaksanaannja setiap hari. <li value="33">''' Tingkatan Latihan:''' </li> Latihan² terdiri atas 3 tingkatan ditambah dengan latihan² tjampuran/istimewa. <big>LATIHAN UMUM</big> (Latihan tingkat I): Latihan Pendahuluan, Latihan Dasar (Pendahuluan Komando), Latihan landjutan Komando. Latihan mendarat dari Laut (Lat. Komando tingkat 2). Latihan melontjat dari udara (Lat. Komando tingkat 3). Latihan gabungan, Chusus, semi ops, dalam kesatuan, dll. <li value="'''33'''">'''Maksud tudjuan dari „Latihan Pendahuluan” dari Latihan Komando tingkat 1.''' </li> Mengichtiarkan agar pengetahuan semua peladjar berada dalam satu tingkat, sebelumnja Latihan pendahuluan Komando dimulai. Agar disiplin, administrasi dan pengetahuan sendjata dari semua peladjar berada pada tingkat jang tinggi. Mempersiapkan semua peladjar dari sudut '''physiek''' dan '''mentaal''' agar mereka dapat mengikuti latihan dalam Latihan Pendahuluan Komando dan Latihan Landjutan Komando. „Mulai memupuk Komando Korpsgeest”. <li value="'''34'''">'''Maksud tudjuan dari ,,Latihan Pendahuluan” dari Latihan Komando tingkat 1.''' </li> Mengichtiarkan agar pengetahuan semua peladjar berada dalam satu tingkat, sebelumnja Latihan pendahuluan Komando dimulai. Agar disiplin, administrasi dan pengetahuan sendjata dari semua peladjar berada pada tingkat jang tinggi. Mempersiapkan semua peladjar dari sudut'''physiek''' dan'''mentaal'''agar mereka dapat mengikuti latihan² dalam Latihan Pendahuluan dan Latihan Landjutan Komando. Mulai memupuk „Komando Korpsgeest” <li value="'''35'''">'''Maksud tudjuan ,,Latihan Pendahuluan Komando” dari Latihan Komando tingkat I.''' </li> Melandjutkan pemupukan „Komando Korpsgeest” berdasarkan „Sifat dan Doktrine Pasukan Komando”. (Bersambung hal.: 49). --- '''Asal kata dan perkembangannja.''' Disebut orang '''intelligent''', bila ia memiliki daja tangkap tjepat dan tepat. Nilai kemampuan melihat, mempeladjari, mengerti, dan mengetahui tjukup tinggi. Dalam bahasa kita disebut orang '''tjerdas'''. Ia tidak membutuhkan waktu lama dalam menangkap atau menerima sesuatu. Membatja atau mendengar sepintas lalu sadja tjukup baginja memahami dan segera pula dapat memberikan pendapatnja. Hasil kerdja '''otak''' sedemikian itu disebut '''hasil ketjerdasan'''. Dari sinilah '''batas-pengertian''' mengenai intelligence diperoleh, sebab fakta² dan keterangan² (=data, gegevens) jang '''belum diolah melalui otak''' belum dapat disebut intelligence. Dari uraian diatas dapat ditarik kesimpulan bahwa: '''intelligence''' adalah fakta dan keterangan jang sudah matang, sedangkan fakta² dan keterangan² jang masih merupakan '''bahan mentah''' dan '''belum diolah''' disebut '''informasi.''' '''Gunanja intelligence.''' Intelligence dipakai '''menggaris''' kebidjaksanaan² dan menentukan tindakan. Ia merupakan faktor utama dalam mempengaruhi keputusan seorang atasan, baik seorang Presiden maupun seorang Komandan Batalion. Tanpa intelligence suatu garis kebidjaksanaan tidak dapat dipertanggungdjawabkan. Dengan intelligence kita dapat mengukur '''kekuatan''' diri-sendiri, lawan maupun kawan. Dengan demikian kita dapat menentukan '''tjorak''' permainan kita.Perlu diketahui, bahwa tuntutan² dan menjerahnja salah satu fihak '''tidak''' ditentukan di arena perundingan, tetapi sudah dirantjang terlebih dahulu '''sebelum''' perundingan dilakukan. Dalam ilmu militer intelligence tidak dapat dipisah-pisahkan dengan operasi. Mereka merupakan anak kembar Siam. Operasi '''tanpa''' intelligence di-ibaratkan manusia jang tidak suka memakai '''otaknja.''' Dikatakan bahwa: Seorang Komandan jang berhasil adalah perwira intelligence jang baik, dan seorang intelligence jang berhasil adalah perwira operasi jang baik. '''Azas intelligence.''' Azas intelligence tidak djauh bedanja dengan rangkaian tindakan ibu didapur. Sebelum ibu (= Perwira Intelligence) dapat menghidangkan masakan jang lezat dan tjukup vitamin bagi ajah (= Komandan) dan putera-puteranja (= Perwira Staf lainnja), diusahakan olehnja terlebih dahulu bahan² mentahnja (= informasi). Untuk keperluan itu kadang² beliau pergi ke pasar sendiri atau menjuruh budjangnja, ataupun bila telah mempunjai langganan beliau tjukup dirumah sadja dan langganan² itu akan datang sendiri di rumah. Fase ini fase '''pengusahaan''' atau '''pengumpulan''' bahan-bahan mentah. Bahan² mentah tadi oleh ibu sebelum atau sesudah dibeli diteliti apakah pembelian tidak terlampau mahal dan apakah bahan² jang dibelinja itu tidak djelek atau busuk. Kalau bahan² ternjata menurut penelitian busuk, kepertjajaan ibu terhadap tukang sajur atau tukang daging itu akan hilang. Setelah penelitian dilakukan, ditjatat olehnja pembelian untuk hari itu. Sekarang beliau menetapkan mana jang harus dimasak sekarang dan mana untuk waktu sore.<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> 3hwykvbcx9qsf1mc3v7cn236f8qup09 104 98131 292293 274397 2026-05-11T16:00:39Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292293 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Lalu dimulai oleh beliau membersihkan, mengupas, meradjang, nentjatjah, dsb.-nja. Kini tinggal menggolongkan menurut matjam masakan. Ibu berfikir: kalau ini diberi garam dan gula sedikit rasanja akan begini dan kalau diberi vetsin rasanja akan begitu. Bila menurut fikiran beliau sudah tepat baru dimulai menggoreng atau merebus. Kadang-kadang dalam menggoreng atau merebus itu masakan diketjapinja untuk meyakinkan teorinja. Fase kedua ini disebut fase pengolahan. Dalam intelligence berhasil baiknja fase pengolahan tergantung pada ketjerdasan dan adanja keahlian jang mengolahnja. Orang jang tiada ketjerdasan selalu lambat dalam menafsirkan dan merumuskan sesuatu. Pada waktu kebutuhan mendesak akan hilang artinja dan tiada guna. Tiadanja keahlian berarti disangsikan mutunja. Apakah ketjerdasan masih dapat diperbaiki melalui adjar, meskipun hal itu termasuk pembawaan? Kebiasaan berfikir kritis dan logis dapat memperbaiki daja kerdja otak. Kritis: tidak tjukup puas dengan these jang diberikan, tetapi tiap-tiap these masih dapat ditjari anti- dan synthesenja. Logis: kemampuan memberikan djawaban terhadap pertanjaan-pertanjaan: apa (siapa), bagaimana, dan mengapa; kalau perlu dapat ditambah bila, dimana, dan kapan. Keahlian berpusat pada faktor-faktor: pendidikan, latihan, dan pengalaman. Soal ini tiada kesukaran asal memenuhi sjarat-sjarat tes jang minimaal diperlukan. Kembali kepada ibu. Sebelum masakan disadjikan, beliau masih harus mengatur medja-makan. Alas medja harus dipasang. Piring, sendok, garpu, gelas, dsb.-nja masih harus diatur pada tempatnja, sehingga memudahkan bagi penjantap-nja. Dengan demikian ajah nanti tidak memanggil-manggil sebab sendok belum disediakan atau Toni bersungut-sungut karena tidak diberi air minum. Fase ketiga ini disebut fase penghidangan. Dalam intelligence kelantjaran fase penghidangan tergantung pada ketjakapan penjadjian dalam bentuk kesimpulan-tafsiran (=estimate) intelligence. Oleh karena masakan itu tidak hanja ajah dan putera-putera-nja sadja jang membutuhkan, maka ibu pun meneruskan hasil pekerdjaannja kepada pembantu-pembantu rumah (= komandan-komandan bawah, sedjadjar, dan atas). Sehabis makan dan ajah sedang duduk dan merokok, ibu kadang-kadang bertanja kepada ajah: Bagaimana Pak, masakannja lezat atau tidak? Tetapi djarang ajah mendjawabnja tidak lezat, walaupun ibu masakannja agak kurang dari biasanja. Tetapi djika suka kritik jang membangun, ajah pun tidak keberatan mengatakan ini dan itu, dan esoknja ibu giat memenuhi harapan ajah. Sering pula ajah menjuruh ibu membuat masakan kegemaran ajah. Untuk meluluskan permintaan ajah, paginja ibu mengkoordinasikan pengusaha-pengusaha untuk mentjari apa jang diminta ajah. Dan bila telah mendapatkan apa jang ditjari, rangkaian tindakan ibu sama dengan kemarin dan begitulah seterusnja. Demikian pun azas intelligence jang tak berudjung pangkal berputar andaikan roda tetap dalam poros. '''Intelligence negatif.''' Intelligence bersifat positif kalau kegiatan-nja bersifat offensif. Antithese intelligence positif disebut intelligence negatif. Sifat kegiatan intelligence negatif bersifat defensif. Tugas pokok intelligence negatif melumpuhkan atau menghantjurkan sistim intelligence musuh. Kegiatan2-nja<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> 42ppyckxtnb9oaw21b8b7cyoxs6l6kr 104 98134 292296 273551 2026-05-11T16:03:51Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292296 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>keras di Rusia, lain dengan di-negara² Barat dimana di Rusia keterangan² bertjap sangat rahasia diedarkan bebas di-negara² itu. Di Indonesia. Walaupun negara kita masih muda, kitapun sudah memiliki badan intelligence. Perkembangan badan intelligence kita bersama² dengan perkembangan Angkatan Perang. Disamping intelligence jang berada di Angkatan Perang, kitapun memiliki intelligence diluar Angkatan Perang. Intelligence diluar Angkatan Perang itu merupakan intelligence negatif jang disebut DP KN (= Dinas Pengawasan Keselamatan Negara). Badan tersebut berada dibawah Djawatan Kepolisian Negara. Meskipun kita sudah memiliki badan² intelligence jang pada azasnja tidak berbeda dengan negara² lain, tetapi belum berarti bahwa badan-badan tersebut telah mendekati kesempurnaan, sebelum adanja hukum jang menetapkan dengan tegas kedudukan satu sama lain dalam rangka usaha mendjamin keselamatan nasional. Sebab tanpa itu tidak mungkin ditjapai keselarasan kerdjasama jang sehat. '''Tentang penjelidikan keilmiahan dan analisa jang berdajaguna.''' Pada tanggal 20 Maret 1935 seorang penulis bernama Berthold Jacob ditjulik oleh agen rahasia Djerman di Swis. Jacob telah menulis setjara mendalam tentang Angkatan Darat Djerman. Pada waktu itu Djerman sedang dalam permulaan fase mempersendjatai diri kembali. Ia menerbitkan buku ketjil berisikan keterangan² lengkap tentang organisasi Angkatan Darat Djerman jang baru. Buku tersebut terdiri dari 172 halaman jang menggambarkan struktur komando, personil Staf Umum jang baru, komando² grup Angkatan Darat, pelbagai distrik militer, sampai pada peleton senapan jang diperbantukan pada Divisi Panzer jang baru terbentuk. Djuga tertjatat nama² 168 djenderal² pemegang komando disertai keterangan ringkas riwajat hidupnja. Ketika Hitler membatja buku itu mendjadi gusar dan memanggil segera penasihat intelligence Kolonel W. Nicolai. Ia bertanja, bagaimana mungkin seseorang dapat menemukan begitu banjak keterangan mengenai Angkatan Perang. Nicolai memutuskan mendapatkan djawaban atas pertanjaan itu dari Jacob sendiri. Seorang agen bernama H. Wesemann ditugaskan berhubungan dengan Jacob dan memasukkannja dalam perangkap. Ia mulai usahanja dengan menjamar sebagai ahli sastera di Basel (Swis) dekat perbatasan Djerman. Menjaru sebagai pelarian ia berkenalan dengan beberapa orang² buangan Nazi Djerman. Di London ia berhasil bertemu dengan Jacob. Setelah berkenalan baik ia mengundangnja datang di Swis guna mengadakan tukar-pikiran tentang sastera. Oleh Jacob undangan itu diterima baik. Beserta isterinja Jacob pergi ke Basel dan diterima Wesemann. Setelah menempatkan isterinja di hotel, ia pergi bersama tuan rumah ke restoran. Disitu mereka bertjakap-tjakap tentang sastera sambil makan dan minum. Tatkala Jacob kebetulan pergi ke kamar belakang, Wesemann berhasil memasukkan sematjam obat tidur di gelas Jacob. Tanpa tjuriga sewaktu diadakan minum bersama gelas tadi dengan semangat dihabiskan isinja. Tidak lama ia mendjadi lemas dan tak sadarkan diri. Dengan pertolongan pelajan restoran Jacob diangkut Wesemann kedalam mobil jang telah tersedia. Sebentar kemudian Jacob telah dalam perdjalanan ke Djerman. Sampai di Berlin sebelum tengah malam. Ia diangkut langsung ke markas Gestapo di Prins Albrecht Strasse dan dimasukkan di kamar tingkat dua, dimana beberapa perwira dan orang sipil telah menunggu. Sebagai kepala bertindak Kolonel Walter Nicolai jang menjerang ia dengan perta-<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> 8jq74sv3vy58u89w69mrej6soyuk19i 104 98145 292299 274391 2026-05-11T16:06:19Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292299 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>''Pasukan tugas Polisi P.B.B. dari Indonesia jang dinamakan Bataljon Garuda, melaporkan kepada Pilm. Tertinggi Ir. Sukarno pada saat hendak meninggalkan tanah air menudju ke Mesir.'' ''Pasukan Bataljon Garuda diangkut dengan pesawat terbang Globemaster ke Mesir. Disini nampak pada saat mereka memasuki lumbung pesawat terbang jang hendak mengangkutnja di Lapangan Terbang Kemajoran (Djakarta).'' ''Gambar bawah:'' ''Sesampainja di Beyrouth pada tanggal 11 s/d 12 Djanuari 1957, pasukan tersebut langsung ke semenandjung Sinai. Disana mereka disambut dengan hangat oleh pemerintah dan rakjat. Disini nampak Kuasa Usaha R.I. di Beyrouth T.M. Dalimoenthe dengan diiringi Komandan Pasukan memeriksa barisan.'' {{missing image}}<noinclude></noinclude> sk3s57lle7k2u1puhyc9kc9rswdkeyg 104 98147 292300 274385 2026-05-11T16:07:24Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292300 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>''Komandan dan para perwiranja disambut dengan diadakan suatu djamuan teh oleh Mufty Republik Libanon dengan dihadiri oleh pembesar² sipil, militer, dan Alim Ulama.'' ''Gambar bawah:'' ''Mufty mengutjapkan pidato sambutan jang hangat. Antara lain beliau berkata: Saja jakin, bahwa pasukan petugas polisi P.B.B. dari Indonesia dapat menjumbangkan tenaganja bagi perdamaian dunia.'' {{missing image}}<noinclude></noinclude> t509fqsmg8qpoxjf8jozjltuff2yxvg 104 98153 292305 273652 2026-05-11T16:11:22Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292305 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>'''Pelaksanaan.''' Dalam menjelenggarakan kebidjaksanaan personil ini antara lain bertalian erat sekali dengan organisasi jang diselenggarakan oleh S II. Sedang jang mengenai akan persendjataan dan perlengkapannja, ia bekerdja sama pula dengan S IV. Penjusunan organisasi bagi keperluan perang dan didalam masa damai ialah ditetapkan dalam T.O.P. (organisasi tabellen). Dalam tabel² ini dimuat ketentuan/kebutuhan akan tenaga dan alat²nja seperti sendjata dan angkutan²nja. Tabel organisasi damai itu sebenarnja adalah merupakan pertanggungan djawab anggaran-belandja bagi tentara damai. Dan organisasi damai ini adalah bertalian erat dengan peraturan²/ketentuan² dalam rangka kebidjaksanaan personil tersebut. Hal ini haruslah berlandasan pada ketentuan² sebagai berikut: a. untuk mengisi berbagai djabatan, harus tersedia anggauta² jang sesuai dengan umur, kepangkatan, dan kepandaian/kedjuruannja; b. penentuan rentjana kenaikan pangkat (career-planning) jg didasarkan atas masa-kerdja, penilaian, pendidikan, conduite, dsb; c. kemungkinan² untuk kenaikan² pangkat luar-biasa; d. pergeseran tempat serta djabatan (tour of duty), d.l.l sebagainja. '''Tentang kekuatan serta dislokasi pasukan².''' a. menentukan: apa, bagaimana, dan bilamana daftar² kekuatan, daftar² korban, dan tempat² pasukan itu harus diadjukan kepada jg berwadjib atasan, c.g. Seksi III/K III kesatuan atasnja; b. membuat perkiraan²/pertimbangan² akan adanja korban, baik jang meninggal karena pertempuran maupun karena sakit, luka², dsb. '''Tentang penambahan kekuatan.''' a. bilamana kekuatan personil dari bagian²/pasukan², termasuk pula bagian² dan atau kesatuan² bantuan, mengalami kekurangan disebabkan gugur, meninggal, pindah, lari, dsb., maka S III itu wadjib mengusahakan penambahannja. Hal ini dimaksud supaja kekuatan serta daja-tempur daripada pasukan² didalam komandonja itu tetap terpelihara; b. bekerdja sama dengan S II dan S IV dalam menampung, membagi-bagi, dan mengirimkan penambahan² anggauta² tersebut ke bagian² atau pasukan² jang berkepentingan. Perlu diketahui djuga disini, bahwa sebelum penambahan² itu dilakukannja, pertama-tama mereka harus ditampung lebih dahulu, agar supaja mereka dapat melihat, menjelami, dan atau menjesuaikan dengan keadaan. Dalam hal ini, djika dipandang per-<noinclude>{{rh|22}}</noinclude> tilv6d5li08w0ca0yrsl8za0tlygd6x 104 98154 292307 273663 2026-05-11T16:13:24Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292307 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>lu, serta keadaan mengizinkan, selama dalam tampungan itu mereka diberi latihan² ulangan, dsb; c. Untuk memelihara moril mereka, dalam pengiriman tersebut hendaknja djangan dilakukan pada saat² sedang, atau akan melakukan operasi². Lagi pula dalam membagi-bagi mereka itu, djangan djuga dilakukan orang demi orang, akan tetapi sebaiknja dalam kelompokan² dalam mana satu dengan lain orang itu telah akrab hubungannja. '''Tentang pemeliharaan/penegakan disiplin.''' a. menjelesaikan segala perkara disiplin atau pidana jang terdapat dalam komandonja, dengan menjerahkan segala sesuatunja itu kepada C.P.M atau Polisi Batalion, dan menjerahkan urusan administrasinja kepada Perwira Provoost atau Pengadilan Tentara di medan atau setempat; b. membuat daftar anggauta² jang mangkir, melarikan diri, dan atau jang ketinggalan dari induk/ibu pasukannja; c. menjusulkan anggauta² jang ketinggalan, mangkir, dan sebagainja tersebut ke induk/ibu pasukannja. Dalam hal ini, ia wadjib berpedoman pada petundjuk dari atasan tentang adanja garis tampung (straggler-line), jaitu garis² jang terletak diluar djarak tembakan infanteri musuh, jang dalam mana ditempatkan pos² atau patroli² tetap, guna mengadang atau menangkap orang² jang sengadja supaja ketinggalan atau melarikan diri, dan sebagainja. ''Tentang urusan tawanan perang.'' a. mendaftar personil musuh jang ditawan oleh fihak sendiri, dan segera diteruskan ke garis belakang; dalam hal ini ia bekerdja sama dengan S I; b. sedang dengan S II, bekerdja sama mengenai pendjagaan²nja pada pengiriman ke garis belakang itu; c. dan bekerdja sama dengan S IV jang mengenai perawatan dan angkutan²nja ke garis belakang tersebut; d. dan achirnja, bilamana tawanan itu menderita luka² atau sakit, menjerahkannja kepada bagian kesehatan untuk dirawat seperlunja. Pendeknja, penahanan tawanan perang tersebut ditingkat resimen/batalion itu tidak boleh lebih lama daripada jang diperlukan, supaja tidak mengurangi kelantjaran djalannja operasi. ''Tentang urusan pemakaman anggauta² jang gugur/meninggal.'' a. mengumpulkan, dan atau memberi tanda² tempat makam personil jang gugur/meninggal jang tak sempat dibawa ke garis belakang (baik personil musuh maupun fihaknja sendiri). Tempat² pengumpulan darimana djenazah² itu dikirim ke garis belakang, umumnja dekat pada djalan² besar; sedang angkutan²nja lazim dengan kendaraan bermotor angkutan misiu. b. dalam mengumpulkan djenazah tersebut, ia meneliti serta mengenalkan mereka dengan memberikan kartu jang menjebutkan: nama, dimana gugurnja atau diketemukannja, dan bilamana terdjadi. Pekerdjaan demikian itu umumnja dikerdjakan oleh kompi² di garis terdepan, sedang S III hanja tinggal menerima laporannja sadja. c. dalam pengiriman djenazah ke garis belakang itu, dibawa sertakan barang² miliknja jang bersangkutan, guna diteruskan kepada keluarganja masing² dengan perantaraan Palang Merah Internasional. ''Tentang pemeliharaan moril.'' a. mengusahakan hiburan², pertundjukan² film, sandiwara, dan sebagainja; b. mengadjukan usul² kenaikan pangkat, pemberian tanda² djasa, dan sebagainja; c. mengatur pengiriman dan atau penerimaan surat² dari dan untuk keluarga² anggauta; dalam hal ini ia menugaskannja kepada pos tentara. ''Tentang penjusunan/pembagian anggauta².'' a. pelaksanaan penjusunan atau pembagian anggauta² ini harus didasarkan atas kebidjaksanaan personil dari Kmd-nja dan dari jang berwadjib atasan; b. dalam hal ini, jang terpenting ialah mengusahakan sebaik mungkin “penempatan orang tepat dan lajak pada tempatnja (the right men on the right place)”. ''Tentang perentjanaan personil.'' Agar tugas kewadjiban jang dibebankan kepada komando res/bn-nja dapat terselenggara dengan se-efektif²nja, maka pada umumnja perentjanaan personil jang berazas itu sungguh penting dan sangat diperlukan. ''Tentang laporan² bagian, terutama jang mengenai personil.'' a. menentukan waktu dan atau saat² diadjukannja laporan² dari bagian²/kesatuan² bawahan jang disesuaikan dengan ketentuan² dari jang berwadjib atasan atau disesuaikan dengan keadaan; b. laporan² dan waktu jang dimaksud tersebut antara lain misalnja: laporan harian, berkala/periodik, laporan kekuatan, situasi personil, dan lain² sebagainja. ''Tentang pengerahan tenaga sipil.'' a. minta bantuan dan atau mengerahkan tenaga² rakjat atau preman di tempat² jang diduduki oleh kesatuan²nja guna pekerdjaan² jang bertalian dengan operasi setempat itu; b. dalam hal ini ia membuatkan petundjuk², mengadakan perdjandjian, dan atau memberikan persjaratan dalam memperkerdjakan mereka itu. ''Tentang penguasaan militer (militaire gezag).'' a. dalam tingkat resimen/batalion, penjelenggaraan penguasa militer ini ialah hanja melaksanakan petundjuk² jang telah digariskan dan ditentukan oleh atasan. (Bers. hal.: 50).<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> eotm94asnrbs33xeuavcarjakb4te3d 104 98168 292309 273691 2026-05-11T16:14:04Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292309 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>gerakannja dengan membawanja me-ngedjar² objek² jang fictief, sehingga lama-kelamaan karena lelahnja anggauta² dari mob, mob akan bubar dengan sendirinja. '''Sikap jang tegas.''' Dari semua sifat² ke-pemimpinan (leadership), jang memang perlu dipakai oleh seorang komandan dalam usahanja untuk mengatasi/menguasai huru hara, maka ketegasanlah jang merupakan sifat jang terutama. Seringkali ia terpaksa mengambil keputusan² hanja dengan dapat mendasarkannja atas keadaan² sekelilingnja pada saat-saat tsb. Dan bagaimanapun djuga keputusannja, sjarat jang terutama adalah ketegasan. Djika ia terpaksa mengeraskan suaranja (menggembor) agar suaranja dapat terdengar, maka gemboran ini djangan sampai dapat ditafsirkan bahwa suaranja jang keras dan garang itu sebetulnja hanja merupakan kedok bagai keragu-raguannja. Pergolakan² mobs biasanja dapat diredakan karena sikap jang tenang dan penuh kepertjajaan pada diri sendiri (zelfvertrouwen), apa lagi djika usaha pembelokkan gerakan mob terdiri dari tjara² jang positif, ja'lah — apa jang harus dilakukan oleh mob, dan bukan apa jang seharusnja tidak boleh dilakukannja. Tjara pemakaian tindakan² jang keras, semisalnja penembakan², sebetulnja harus dipertimbangkan dengan masak² dulu, karena tidak dapat diperhitungkan sebelumnja apa jang akan mendjadi akibatnja. Adakalanja penembakan keatas, ataupun penembakan ke-arah mobsters, tidak mempunjai hasil mendjadi takutnja mobsters dan bubarnja mob, tetapi sebaliknja malah membikin mobsters mata gelap sehingga mereka menjerbu dengan sangat nekad dan merupakan tenaga destructief jang sangat berbahaja. Pada umumnja, djika toch akan dipakai tindakan-tindakan keras, maka sebaiknja dipakai pada saat² jang psychologis, ja lah pada saat dimana nafsu dan emosi belum menggelora sampai kepuntjaknja. '''Pengendalian diri sendiri.''' Seorang petugas jang pada hakekatnja djuga merupakan manusia biasa sadja, dalam usahanja menguasai keadaan, harus selalu waspada, agar supaja dia sendiri tidak terbawa oleh arus emosi dan nafsu jang sedang menggelora. Ia harus penuh kejakinan, bahwa ia melakukan tugas jang benar: ia harus pertjaja pada pribadinja sendiri, tenang, tegas dalam menghadapi pergolakan mob, jang djuga merasa bahwa mereka berada dalam ke- ''Kumpulan manusia pada waktu Ws. masih tenang ti- dak akan berbahaja, djika tidak di agiteer (diberi tudjuan gerak-an).'' benaran. Memang tidak mudah untuk berdiri tegak didalam badai jang sedang mengamuk, tetapi djika si petugas tidak tjukup kuat, tidak awas, jakin dan waspada, maka kegaduhan disekitarnja akan lebih menghebat dan ia dapat hantjur karenanja. '''PANIK:''' Panik timbul karena adanja rasa takut, jang memaksa seseorang untuk berusaha se-keras²nja mentjari djalan keluar dari suatu bentjana jang oleh rasa takut tadi dirasakan akan menimpa dirinja. Diantara keadaan panik dan huru-hara (mob-action) terdapat persamaan² dan djuga perbedaan². '''Motief (alasan) :''' Motief dari suatu mob adalah rasa kemarahan atau kegusaran sebagai akibat dari tindasan² dan tekanan², sedangkan motief dari panik adalah ketakutan (terror), djuga sebagai akibat dari tekanan² atau tindasan² jang tertentu. Didalam mob dan mob-actionnja ada kalanja sebab atau motiefnja tidak begitu djelas, sehingga tindakan² dari mob pada saat² itu dilakukan dengan tidak diketahui dengan tegas, apa sebetulnja jang mendjadi dasar²nja. Mengenai ke-panikkan, biasanja orang² jang panik tahu dengan djelas apa jang ditakuti: dari apa mereka berusaha melarikan dirinja. Namun panikpun, seperti djuga didalam mob-action, mentjetuskan suatu chain-reaction dan dapat menular dengan tjepat. Djika panik terdjadi, maka seseorang dengan tidak memikirkan lagi, dengan mudah sadja mengikuti lain² orang jang semisalnja sedang melarikan diri dalam keadaan bingung dan katjau (panik) dengan tidak insjaf dan dengan tidak memikirkan perlu dan tidaknja ia melarikan diri. Bahwasanja orang² lain lari karena ada jang ditakutinja sudah merupakan alasan jang tjukup baginja.<noinclude>{{rh|26}}</noinclude> 2mn0h28i5wbj4we591iu613h9jzgo93 104 98171 292312 273697 2026-05-11T16:15:23Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292312 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>''Djumlah kumpulan manusia seringkali sampai sangat besar Djika potensi destructief dihidupkan, dapat digambarkan akibat²nja.'' Gbr bawah: ''Kalau serbuan telah terdjadi, orang jang diluar barisan (kum- tidak dapat berbuat apa² selain hanja menonton sadja''. '''Persatuan arah (focalization) :''' Keadaan panik biasanja tidak ditentukan gerakannja oleh seorang pemimpin kesuatu arah jang tertentu. Biasanja dimulainja dengan larinja beberapa orang dalam keadaan katjau dan takut jang kemudian dengan tak terpikirkan lagi di-ikuti oleh lain²nja. Tetapi ada kalanja terdapat djuga orang² jang dengan disengadja atau tidak dengan disengadja memimpin atau paling sedikitnja '',,Psychologie moments”, dimana mobs menunggu komando ............. serbu!'' {{gap}}memulai keadaan panik itu. Ada orang jang pada saat keadaan sudah matang untuk panik, tiba-tiba berteriak „KELUAR! KELUAR!” (dari suatu lapangan tertutup atau ruangan dan sebagainja). Ada djuga lainnja jang dengan tak disedarinja, se-akan² memberi petundjuk² dengan teriakannja terhadap orang² jang sudah mulai bingung dan katjau, seperti „AWAS...... AWAS... DJANGAN KESITU! MUSUH ADA DISANA! SINI, KESINI JANG AMAN !” Tetapi biasanja arah gerakan, berlainan dengan mob-action, tidak perlu diberikan, karena didalam keadaan panik orang² djarang sekali memerlukan mendengarkan petundjuk². {{gap}}Djuga didalam panik, lapangan berfikir sesempit seperti dalam mob-action. Orang² jang sedang kabur dalam ketakutan, tidak lagi dapat berfikir dengan sehat dan rasionil, segala norma² kekesatrian dan segala disiplin sudah hilang lenjap. Mereka tak dapat lagi dihentikan dengan pendjelasan² bahwa mereka tidak benar dan sebagainja, mereka tak akan mengatjuhkannja, namun mereka ada kalanja masih dapat dikendali djuga dengan memberi tjon-<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> 712ybv2fekb8ccw67n5lgu1urqigxvw 104 98178 292386 273705 2026-05-12T00:14:13Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292386 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>toh sendiri jang baik atau dengan mengedjek dan mentjemoohkan ''mereka.'' '''Faktor² jang lain:''' {{gap}}Imitasi atau sifat untuk membebek jang djuga mempengaruhi mob-action, merupakan factor jang terkuat dalam menimbulkan panik, sesudah factor jang utama, ja’lah ketakutan. Djuga didalam panik, besarnja djumlah orang jang turut serta mempunjai pengaruh jang besar. Djika dalam keadaan seorang diri, seseorang masih dapat menahan rasa takutnja, maka dalam keadaan banjak orang mereka akan saling mempengaruhi dan hasilnja.... semua lari ter-birit², dengan tidak ada kesempatan lagi untuk menindjau keadaan dengan tenang. Mungkin kelak djika sudah sampai disuatu tempat jang di-„anggap” aman, fikiran sehat akan kembali lagi, dan keadaan panik tadi ternjata tidak perlu ada dan hanja merugikan sadja, tetapi pada saat panik tadi se-akan² tak ada djalan lainnja lagi, ketjuali...... lari. {{gap}}Djika didalam mob-action jang mendjadi sebab adalah rasa marah jang telah lama didendam; didalam keadaan panik tidak mungkin disebabkan oleh suatu ketakutan jang telah didendam, ketakutannja selalu timbul dengan spontaan. Orang jang sedang panik, selalu tahu atau mengira ia tahu, apa jang ditakutinja. Ada kalanja, tafsiran dari apa jang ditakutinja kurang benar, tetapi ia jakin toch ada sesuatu jang (wadjib atau harus) ditakutinja — ketjuali djika ia termasuk dalam golongan jang dengan tak mengerti sebab-musababnja turut sadja lari, karena...... orang lain djuga lari. ''Kumpulan manusia jang belum mendjadi mob² sedang diagiteer oleh pemimpinnja jang mengusahakan „narrowing” dari „field of attentionnja”. Perhatikan orang² jang memakai ikat kepala jang nantinja dalam gerakan akan berlaku sebagai „sub-commanders”.'' {{gap}}Pada Pasukan² jang sudah mendekati faze panik, mungkin karena perwira²nja ragu² dan kurang competent, atau mungkin karena mereka sedang berada didalam daerah musuh dengan tak tahu keadaan disekitarnja karena tak ada informations; sebab² jang ketjil sadja sudah tjukup untuk mempanikan mereka. Dan kemungkinan demikian, dengan sendirinja merupakan factor diantara lainnja, dalam menentukan siasat. {{gap}}Didalam Perang Dunia I, dimana Djerman mulai dengan pemakaian gas, jang mempunjai moreel effect jang besar terhadap lawannja jang tidak bersedia menghadapinja, seringkali agen² Djerman diselundupkan diantara pasukan² Amerika, Inggris dengan tugas untuk menggemborkan „GAAAS!”, djika menurut perkiraan mereka pasukan² tersebut akan panik karenanja. {{gap}}Djuga dive-bombers dan sematjam bom jang disaat djatuhnja mengeluarkan suara jang mengerikan dipakai untuk menimbulkan panik. Effect pembomannja sebetulnja tidak begitu besar, tetapi effect dari suara² jang dikeluarkan adalah lebih besar, terutama pada pasukan² jang masih hidjau dengan akibat, bahwa mereka karena takutnja dan paniknja tidak lagi memperhatikan dekking-dekkingnja, sehingga dengan mudah mendjadi sasaran dari tembakan senapan mesin dan tank² musuh. Tetapi setelah pasukan² tersebut sudah tambah lagi pengalaman²nja dan dapat memperkirakan dengan tepat dan tenang bahaja jang sesungguhnja dari dive-bombers dan bom² bersuara tadi, maka akibat jang merugikan kemudian berkurang dengan sangat. {{gap}}Didalam sedjarah peperangan terdapat banjak sekali tjontoh² dimana panik ditimbulkan karena sebab² jang sepele sadja. Didalam tahun 1866 sepasukan Austria jang telah lelah dan ketakutan mendjadi panik, karena abu jang ber-gumpal² karena ada segerombolan babi sedang lalu mendjadi sebab dari teriakan: „CAVALLERI DJERMAN MENJERANG;” Djuga hal jang ketjil lainnja menimbulkan panik diantara sebataljon pasukan jang kemudian semua melarikan diri dengan katjau balau, hanja karena tafsiran jang tidak benar. Pada saat tersebut komandan bataljon menerima berita dari seorang kurier dan kemudian setelah membatjanja ia segera berdiri<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> awcc6khtf32afcizjir5qiucdz93ble 104 98218 292387 273713 2026-05-12T00:15:38Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292387 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>memanggil adjudannja dan berdua dengan adjudan tersebut lari kebelakang (ke garis ke-2), hal mana salah ditafsirkan oleh pasukannja jang mengira bahwa si komandan dan adjudan melarikan diri. Mereka panik dan melarikan diri dalam keadaan katjau. Padahal ia pergi ke garis ke-2 untuk mengadakan laporan kepada Komando Post Resimen. Hal² dan keadaan² apakah jang mempunjai pengaruh jang demikian besarnja pada pasukan sehingga mereka pada suatu waktu, karena rasa takut sadja dapat mendjadi panik? Ketangkasan functioneel (efficiency) jang berkurang mendjadi salah satu alasan. Lain²nja adalah: kelelahan jang sangat, kekurangan tidur, makan jang tak tjukup dan tak teratur, dan mungkin terutama kekurangan Vitamine B-1, kebanjakan miruman keras, tempat² istirahat jang kotor dan penuh serangga dan lain². Kesemuanja ini mempunjai effect pada moreel pasukan jang sangat destructief dan mereka karenanja mudah sekali akan terpengaruh oleh rasa ragu² dan takut. Seorang komandan harus waspada djika anggauta² pasukannja mulai tjemas, rindu atau djika pasukannja baru mengalami serangan² berbahaja setjara terus menerus, kekalahan², pemunduran sedjak waktu jang lama, meskipun tidak mengalami kekalahan dalam pertempuran² besar, karena dalam keadaan demikian pasukannja mudah sekali sangat terpengaruh oleh rasa tjemas, ragu² dan terutama takut, sehingga mudah di-panikkan. Didalam hal-hal jang demikian, disiplin lama-kelamaan akan pudar. Keadaan tertekan dapat diredakan dengan merentjanakan serangan² ketjil, didalam mana ia menurut perhitungan²nja pasti akan mendapat kemenangan². Dus, dengan singkat, panik hanja mungkin timbul, djika moreel dari pasukan sudah sangat rendah. Djuga kabar² angin dapat mempengaruhi pasukan sehingga mereka mudah dipanikkan. Didalam perang Italia—Abessynia tahun 1896, pasukan² Italia tidak mempunjai moreel jang tinggi sebagai akibat dari kabar² angin jang a.l. mengatakan bahwa orang² Abessynia memperlakukan tawanan² perang dengan sangat kedjam dan lain sebagainja; dan djuga karena tak ada saling pertjaja-mempertjajai diantara pradjurit Italia serta djuga karena ternjata bahwa opsir²nja ragu² dalam tindakan²nja dan tidak tegas, sehingga tidak mendapat kepertjajaan dari anak buahnja. Keadaan jang demikian itu pada suatu waktu memungkinkan timbulnja panik jang sangat, sehingga berakibat djatuhnja korban sebanjak 11.500 orang. Dari suatu tentara jang berdjumlah 15.000 orang hanja tinggal 3.500. Kedjadiannja adalah sebagai berikut: pada suatu waktu, sebagian dari tentera tersebut sedang bergerak melalui sebuah djurang, dengan setjara sekonjong² diserang oleh pasukan² pribumi (Abessynia) jang menyerang sambil berteriakkan sematjam serangan² jang dilakukan oleh Djepang. Artillery bantuan dari fihak Italia tidak berhasil dalam penembakan²nja. Karena moreelnja pasukan² Italia.<noinclude>{{rh|||29}}</noinclude> 98dq230qr3y38t4f5dmytlvmz1n9amb 104 98223 292390 273719 2026-05-12T00:17:06Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292390 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>kian realistisnja sehingga menimbulkan kechawatiran pada banjak diantara pendengar, jang tidak lagi pertjaja bahwa jang disiarkan adalah fictief atau chajal sadja. Mustahil, katanja, djika tidak betul² terdjadi, tidak mungkin seperti apa jang kita dengar ini! {{gap}}Dan karenanja mereka kemudian mendjadi panik; sanak keluarga jang tak ada dirumah ditilgram supaja segera kembali — mereka menilpon kepada kawan² dan tetangga²nja mengenai bahaja jang menurut perasaan mereka sedang mengantjam keselamatan mereka — mereka meninggalkan rumah²nja dan mengungsi djauh ke daerah. {{gap}}Apakah sebetulnja jang betul² mejakinkan orang² ini bahwa machluk² Mars sedang menjerang bumi kita? {{gap}}Mengapa mereka tidak mentjari keterangan dulu mengenai betul atau tidaknja adanja serangan dari Mars tersebut? Mengapa mereka tidak menilpon polisi atau redaksi surat² kabar untuk mendapat pendjelasan ? {{gap}}Kesemuanja itu mungkin karena dalam tahun 1938 tersebut bahaja akan petjahnja perang dunia ke II sudah sangat besar sehingga suasana takut meliputi seluruh rakjat. Amerika pada tahun tersebut djuga sedang menderita depressie ekonomi jang sangat hebat. Banjak sekali terdapat orang² jang menganggur dan jang sudah putus asa. Pendeknja, keadaan djiwa (frame of mind) dari kebanjakan orang Amerika pada saat itu adalah demikian rupa, sehingga mereka mudah menerima dan mudah pertjaja pada hal² jang biasanja tidak begitu sadja mau mempertjajainja. {{gap}}Djuga karena sandiwara tadi disiarkan melalui radio, suatu alat jang biasanja selalu dipakai untuk menjiarkan berita² jang penting. Dan lagi, sandiwara radio tersebut disiarkan setjara istimewa sekali, ja'itu dengan mengambil bentuk siaran warta berita dengan memberi perintjian dari kedjadian² jang „katanja” telah berlangsung dengan sangat teliti sekali, dengan memberi nama² orang jang „katanja” mendjadi korban, nama² tempat jang „katanja” telah diserang dan dihantjurkan, sehingga kesemuanja seakan² merupakan kedjadian² jang betul² sedang berlangsung. Alhasil, banjak pendengar² mempertjajainja dan ............ timbullah panik. {{gap}}Tanggal kedjadian: 27-6-1886. {{gap}}Tempat: Trautenau, Austria. {{gap}}Pasukan jang panik: Tentara Austria — Brigade Grivicic. {{gap}}Musuh: Tentara Prusia — Corps ke-I. {{gap}}Keadaan sebelumnja: Pemunduran jang sukar melalui korban² dan jang luka² dari pasukan sendiri. Iklim sangat panas — banjak debu — air minum hampir tak ada persediaan. Tentara Prusia telah menguasai garis mundur dan berita angin ini telah mendjalar diantara tentara Austria. {{gap}}Pentjetus langsung dari panik: Prusia menjerang — di-sajap terdengar beberapa tembakan. Kemudian terdengar teriakan jang selandjutnja mendjalar: „Kita terkepung”. {{gap}}Hasil: Pradjurit² Austria bubar dalam keadaan katjau sambil membuang sendjata²nja — Brigade baru dapat terkumpul lagi pada hari sesudahnja pada suatu tempat jang 15 km djauhnja dari tempat semula — Kerugian: 65% dari kekuatannja, ja'itu 95 perwira dan 2700 balbawahan. {{gap}}Tanggal kedjadian: 1/11-1896. {{gap}}Tempat: Adua, Abessynia. {{gap}}Pasukan jang panik: Tentara Italia. {{gap}}Musuh: kl. 100.000 orang Abessynia bersendyata lembing. {{gap}}Keadaan sebelumnja: March diwaktu malam melalui terrein pegunungan jang sukar — dan karenanja banjak jang terpisah dari kesatuannja mendjadi tiga bagian didalam tiga djurang — opsir² dan bawahannja saling tidak mengenal dan diantara artillerie dan infanterie tidak ada kerjasama — masing² tidak mempertjajai lainnja. Diantara pasukan telah tersiar kabar angin bahwa bangsa Abessynia memperlakukan tawanan²nja dengan sangat kedjam — pradjurit telah mendengar kechawatirannja dari para komandan akan terpisahnja dari induk pasukan. {{gap}}Pentjetus langsung: Pasukan Italia dibagian kiri dengan sekonjong² diserang oleh beribu² orang Abessynia setjara nekad — tembakan² artillerie tidak mentjapai sasaran²nja. {{gap}}Hasil: Pradjurit² Italia dalam keadaan panik melemparkan sendjata²nja dan menjerbu kebagian tengah jang selandjutnja terdesak pula kebagian kanan dan dengan sendirinja menimbulkan keadaan jang tidak karuan. Opsir² jang mentjoba menahan mereka dibunuh dan hanja 3.500 orang dari 15.000 dapat menjelamatkan dirinja. {{gap}}Tanggal kedjadian: tahun 1743. {{gap}}Tempat: Branau, Austria. {{gap}}Pasukan jang panik: suatu corps dari tentara Bavaria. {{gap}}Musuh: pasukan² Austria. {{gap}}Keadaan sebelumnja: pasukan² Bavaria masih hidjau dan belum berpengalaman — mereka sedang sangat lelah dan pada hari itu belum mendapat makan — mereka telah menjerang sebuah benteng Austria tetapi tidak berhasil dan terpukul mundur dan kini sedang akan beristirahat. {{gap}}Pentjetus langsung: dibelakang pasukan² Bavaria ter-<noinclude></noinclude> 1e0ulzeu3xrl9c7v26rgfkp4p7gppgi 104 98225 292391 273746 2026-05-12T00:17:42Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292391 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>dengar tembak menembak jang agak gentjar — Kabar angin bahwa tentara Austria sedang menjerang dari belakang dan bahwa achterhoede-dekking telah dihantjurkan, mendjalar — Komandan Bavaria tidak berhasil mengumpulkan dan menjiapkan pasukan²nja untuk menjerang pasukan² Austria — Pada saat kritis itu seorang djenderal Bavaria dalam kebingungannja meneriakkan bahwa sajap kanan telah terkurung. Hasil: 10.000 orang dengan sekonjong² melemparkan sendjatanja dan melarikan diri didalam keadaan katjau balau — Pada esok harinja dengan susah pajah Komandan Bavaria dapat mengumpulkan hanja beberapa opsir dan anggauta cavalerie sadja dengan k.l. 200 bawahan. '''TJARA² MENGHENTIKAN ATAU MENGATASI PANIK:''' {{gap}}Hampir semua tjara mengendalikan dan/atau mengatasi mob-action dapat pula dipakai dalam hal panik. Faktor jang terutama adalah seorang pemimpin jang betul² merupakan seorang PEMIMPIN sedjati jang tidak mungkin akan dapat dipanikkan. Ia harus dapat menarik perhatian dari bawahannja, ia harus dapat bitjara dengan tegas dan tenang, dan harus dapat pula memindahkan hasrat untuk melarikan diri ke suatu aktivitas jang lain. Djika dikala pasukan mulai melarikan diri tidak ada opsirnja, maka tiap orang jang mempunjai penuh kepertjajaan kepada diri sendiri dapat memegang pimpinan dan dapat membawa lainnja kearah jang terang dan djelas. Djika toch suatu pemunduran tidak dapat dielakkan, maka para bawahan harus diberi petundjuk tentang tjara dan tudjuan dengan terang hingga tidak timbul kekatjauan. {{gap}}Kepertjajaan kepada diri sendiri dan kepada bawahannja dari seorang pemimpin harus didjadikan tjontoh oleh lainnja jang sedang melarikan diri dalam keadaan katjau. Djika didalam keadaan demikian seorang pemimpin berhasil menarik perhatian bawahannja jang sedang katjau, maka ia harus berlaku tenang sadja seakan-akan tidak ada apa². Seorang opsir didalam Perang Dunia ke-I berhasil menarik perhatian dari mereka jang sedang lari dengan tjara berdiri diatas sebuah batu besar dan tertawa terbahak² sambil menundjuk kearah mereka. Mereka tertarik perhatiannja dan ............... berhenti. {{gap}}Tetapi tjara jang terbaik untuk menghentikan panik adalah berusaha meniadakan kemungkinan timbulnja disiplinitas dan moreel jang rendah, jang merupakan obat anti-panik jang terbaik. Pradjurit² harus dilatih sedemikian rupa sehingga mereka mempunjai kepertjajaan kepada diri sendiri, atasannja dan sendjatanja. Pemimpin² mereka harus pula dapat mempertinggi moreel mereka. Mereka harus selalu ber-djaga² agar kepertjajaan dari bawahannja kepada mereka tidak hilang. Djuga harus diadakan usaha sekeras²nja agar supaja faktor jang dapat menimbulkan keadaan jang mudah dipanikkan dapat ditiadakan, semisalnja: kelaparan, kelelahan jang sangat, kedjemuan, kekurangan penerangan, kabar² angin dll. Rasa ketidak-tentuan diantara bawahannja djuga harus diberantas. Segala hal-ihwal mengenai musuh seperti dimana ia berada, bagaimana wudjudnja, tjara penjerangannja, sendjata²nja dll., harus didjelaskan kepada bawahannja. Mereka harus digembleng sedemikian rupa sehingga keadaan jang bagaimanapun djuga beratnja dapat dihadapi dengan tenang dan penuh kepertjajaan kepada diri sendiri. Mereka harus setiap waktu sedia untuk menghadapi musuh, dimanapun djuga dan berwudjud apapun djuga serta didalam keadaan bagaimanapun djuga. Dan sendjata pamungkasnja adalah pemimpinan (leadership) jang utama, jang memungkinkan bertindak bukan hanja pada waktu timbulnja panik, tetapi terutama didalam masa jauh sebelum terdjadi apa², didalam waktu mana proses penggembelengan berlangsung dengan hebatnja. ''Noot: Karena untuk mengedjar waktu dan dengan adanja perobahan isi Madjalah Angkatan Darat jang akan dimulai bulan April 1957, maka artikel „PANIC DAN MOB-ACTION” jang sedianja akan dimuat tiga kali berturut-turut, terpaksa kami habiskan pada penerbitan ini. Kemudian harap maklum adanja''<noinclude>{{rh|32}}</noinclude> hfelpt55495eb4yijwxxm0gyv2d3qek 104 98226 292395 273761 2026-05-12T00:19:32Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292395 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>djadi korban pasukan gerilja dengan tudjuan menjulitkan pasukan Perantjis untuk bergerak. Djembatan² darurat dibuat, namun segera pula dimusnahkan oleh pasukan gerilja. Galangan² dihantjurkan, dan pada malam hari pasukan Vietminh memaksa penduduk setempat untuk merusakkan djalan², sedang diwaktu siangnja penduduk dikerahkan oleh pasukan Perantjis untuk memperbaikinja. Dan permainan ini berlangsung bertahun², jang menjebabkan djalan tadi tidak mendjadi baik tetapi sebaliknja, hingga untuk melalui daerah ini dengan truck konvoi merupakan suatu expedisi tersendiri. {{gap}}Penduduk daerah Transbassac berdjumlah kira² 200.000 orang dan terdiri dari orang Kambodja, tetapi lama-kelamaan mereka didesak oleh orang Annam. Karena orang Kambodja tidak menjukai orang Annam, maka orang Perantjis mempergunakan mereka sebagai alat. Mereka adalah peradjurit jang baik, tetapi senang merampok. Tempat² dimana terdapat pasukan orang Kambodja merupakan suatu penghalang bagi pasukan Vietminh karena mereka tidak dapat melupakan perampokan terhadap kaum Annam jang telah berlangsung berabad² itu. Mereka memang berorganisasi untuk pertahanan, tetapi mereka djarang sekali turut mendjalankan operasi. {{gap}}Kepertjajaan agama di Cochinchina memegang peranan penting dalam perang gerilja ini. Terutama orang jang beragama Katholik jang berkumpul disekeliling pastor mereka dan bersimpasi kepada pasukan Perantjis-Vietnam selama pasukan Vietminh tidak mengambil tindakan terhadap mereka. Tetapi bila pasukan Vietminh mengadakan tindakan balasan, mereka mengambil sikap menunggu dan tidak mau turut tjampur. Sebagian besar pasukan Perantjis-Vietnam dilatih di desa² dan keterangan dari penduduk jang beragama Katholik boleh dikatakan dapat dipertjaja, hingga penjerangan dengan tiba-tiba disekitar desa-desa itu kadang² sekali terdjadi. {{gap}}Didaerah Chaudoc dan Long Xuyen terdapat pasukan pemberontak Hoa-Hoa jang berdjumlah kira-kira 800.000 orang. Mereka mempunjai suatu agama jang sukar dimengerti dan dibelakang kepertjajaan ini mereka menjembunjikan aspirasi politiknja. {{gap}}Mulanja mereka bersama-sama pasukan Vietminh melawan pasukan Perantjis tetapi sesudah imam mereka jang berumur 21 tahun dibunuh oleh agen Vietminh, mereka merobah haluan dan berbalik memerangi pasukan Vietminh. Dengan demikian mereka jang terbagi atas 4 pasukan bersendjata jang besar merupakan suatu bantuan jang tidak ketjil bagi organisasi Perantjis-Vietnam. {{gap}}Jang lebih ketjil lagi ialah groep Caodaist jang dipimpin oleh paus mereka dan berkedudukan di Tay Ninh. Groep ini tidak mempengaruhi djalannja pertempuran. Panglima jang djuga memegang administratief daerah ini tidak mengharapkan sesuatu bantuan darimanapun untuk menghalau pemberontak. Tetapi sebaliknja, dimana terdapat orang Caodaist disana ditempatkan pasukan Perantjis karena hari ini mereka bekerdja sama dengan Perantjis, besok melawan dan lusa membantu lagi. Dengan kedjadian ini mereka berusaha berdiri ditengah dengan muka tersenjum sebagai orang netral tetapi mentjari keuntungan dari segala pihak. Penduduk daerah ini seluruhnja berjumlah lebih kurang 2 djuta djiwa, kira² 60 penduduk 1 km persegi dan terbagi-bagi. ''Siapa dan bagaimana pendidikan kaum Gerilja?'' {{gap}}Untuk bertanggung djawab atas pertahanan nasional dalam djangka pandjang, kaum Gerilja di Cochinchina mempunjai tugas jang sangat berat, dimana mereka harus memiliki kemampuan daja gerak jang besar disamping ketebalan kepertjajaan pada diri sendiri jang tak kundjung patah demi untuk mentjapai kemenangan. Mereka terutama dididik dalam lapangan politik, dan harus mengerti sungguh-sungguh seluk-beluk lapangan itu. Kemudian barulah diberikan pendidikan tugas ketentaraan. Sebagai peradjurit mereka dilatih tentang peraturan umum militer disamping pendidikan khusus tentang peperangan gerilja. {{gap}}Lebih dari pada peradjurit biasa jang hanja mempunjai pengetahuan umum ketentaraan, mereka harus ahli dalam menembak, melempar djauh dan tepat dengan granat, ahli dalam menempatkan booby traps, pemasangan randjau darat dan sebagainja. {{gap}}Di daerah jang berada dalam pengawasan Vietminh kaum Gerilja dengan teratur dipanggil untuk mengikuti kursus jang diadakan. Disana mereka diberikan peladjaran tentang taktik, karena seorang Gerilja harus mendjadi peradjurit jang tjakap dan baik. Dan selandjutnja pemimpin Gerilja itu jakin bahwa hanja kaum intelektuel sadjalah jang dapat mengerti dengan baik tentang politik dan pengetahuan ketentaraan. {{gap}}Tidak ada sesuatu jang merintangi mereka dalam memperluas pengetahuan pasukan mereka. Meskipun pada permulaan kebanjakan dari kaum Gerilja itu adalah buta huruf, tetapi setelah 3 tahun mereka dididik, mereka telah dapat membatja dan menulis serta dapat mengikuti pikiran dan kehendak atasanja. Dan begitulah hingga kami dapat memperoleh buku pedoman tentang Gerilja jang ditulis oleh Kolonel Phung The Tai. ''Pertempuran di rawa².'' {{gap}}Dalam sumbangan karangan ini kami hanja menulis tentang peperangan gerilja, perang ketjil jang dilakukan oleh kesatuan ketjil dan jang hanja mempergunakan sendjata ringan tanpa bantuan sendjata berat seperti artileri, tank dan angkatan udara. Dengan mengetahui bahwa sendjata bantuan tidak dapat dipergunakan dalam perang gerilja, kesulitan jang dialami oleh pasukan Perantjis-Vietnam harus diatasi sendiri dengan pengalaman<noinclude>{{rh|34}}</noinclude> 40xn8qrbtdtsqhrmuympo9cqx48v40a 104 98227 292396 273766 2026-05-12T00:20:30Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292396 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>''Gbr. kiri atas: Suatu detasemen PHB. Pengintai sedang melakukan patroli melalui rawa² gambar ini dilihat dari bayangan air rawa.'' ''Gbr. kanan atas: Didaerah jang berawa, perhubungan djalan selalu terputus. Maka melintasi djembatan bambu menghendaki pula keberanian dan kewaspadaan. Silap sedikit pasti tergelinjtjir kedalam air.'' ''Gbr. tengah: Peradjurit Perantjis di Indo China memasuki rawa² dan bertempur dengan alat² jang ada pada mereka sadja dengan tidak ada bantuan dari lain² kesendjataan.'' ''Gbr. kiri bawah: Salah satu gambar dari pos² ketjil di Cochin China. Dengan dilindungi kawat² berduri jang dibentangkan seperti djaring dimaksudkan untuk mentjegah penjerbuan/pelemparan granat² tangan dari kaum pemberontak Vietminh. Disekitar pos² itu biasanja didjumpai gubuk² dari kaum pengungsi.'' ''{{gap}}Gbr. kanan bawah: Dengan mendjeladjah hutan belukar dan semak², pasukan infanteri bergerak djauh masuk kedaerah rawa.''<noinclude>{{rh|||35}}</noinclude> qoohiwt7u6jrpizl00g9yazu65bp6a6 104 98240 292397 273773 2026-05-12T00:21:10Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292397 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>patroli² harian, tjara bergerilja dan ber-kontra-gerilja jang dilakukan oleh pasukan² infanteri. {{gap}}Semendjak th. 1947 pasukan² Perantjis senantiasa harus memperhitungkan dengan teliti aksi² gerilja jang teratur dari pasukan Vietminh didaerah utara. Rawa² memangnja bukan suatu medan jang ditjita²-kan untuk bertempur, tetapi didaerah ini sudah mendjadi suatu keharusan dan bagi Perantjis penting untuk mempertahankannja sebagai daerah jang ekonomis dan berpenduduk banjak. {{gap}}Tambahan material seperti kendaraan amphibi dan berlapis baja tidak ada, dan kalaupun ada tidak akan mentjukupi sehingga jang menentukan dalam pertempuran tergantung pada bahan jang ada sadja dan kesanggupan dari tiap-tiap peradjurit. Mungkin dengan mempergunakan alat modern untuk pertempuran amphibi aksi kontra gerilja dapat ditekan sekaligus, tetapi sekarang timbullah pertanjaan apakah gerakan² dibawah tanah didaerah ini dapat dilumpuhkan? Apakah kesudahannja faedah meriam, tank dan kapal udara memerangi musuh jang melakukan perang gerilja, jang bertempur dengan pasukan ketjil dan tjara bersembunji itu? Mereka hanjalah harus dikedjar terus-menerus dan memusnahkan seorang demi seorang dan ini hanja dapat dilakukan oleh pasukan infanteri. {{gap}}Tjara perang sematjam ini dapatlah dikatakan “sederhana” (primitif) dan meskipun kita mempunjai alat perlengkapan jang modern, kita belum tentu dapat mengatakan bahwa kita akan memperoleh kemenangan. Perselisihan di Korea telah memberikan bukti dalam hal ini. Sebuah bom jang diledakkan diatas djalan di belakang garis pertempuran dapat menghambat gerakan pasukan bermotor, sehingga dengan demikian untuk mengangkut barang terpaksalah harus mempergunakan tenaga kuda dan manusia. {{gap}}Pos militer. {{gap}}Sebagaimana telah diuraikan diatas, Plaine des Joncs dan Tranbassac adalah daerah jang mempunjai rimba tertentu dengan disana-sini terdapat bagian jang kering terus-menerus dimana terbentang galangan dan saluran air jang dipergunakan sebagai lalu lintas. {{gap}}Bagi Komando Perantjis hanja ada satu djalan untuk mengontrole daerah ini, ialah dengan menempatkan pos-pos militer sebagai suatu djaring. Pos-pos ini ditempatkan di tanah jang kering dan merupakan benteng pertahanan dan kekuatan pasukan itu sesuai dengan tugas jang telah ditentukan. Pos-pos tersebut dibangun dengan alat jang sebagian besar berasal dari daerah itu sendiri, jang terdiri dari dua baris bambu dengan tanah jang ditumbuk keras diisi di-tengahnja. Tembok demikian belumlah tjukup, tetapi telah dapat menahan peluru, sedang tjara lain ialah dengan menempatkan pagar berduri, randjau darat dan menantiapkan bambu-bambu tadjam. {{gap}}Tiap pos didirikan menara jang berbentuk perbentengan jang dipergunakan disamping untuk mengawasi musuh djuga untuk tempat menembak dengan sendjata otomatis. Ini adalah menguntungkan bila dibandingkan dengan musuh jang tidak mempunjai menara serupa itu, lagipula dengan adanja tumbuhan jang rapat membuat ruangan tembakan mereka mendjadi sempit. {{gap}}Beberapa pos jang dianggap penting ditempatkan sebuah atau lebih sendjata meriam dan diatur begitu rupa hingga dapat saling membantu bila terdjadi penembakan. Sedang perhubungan dilakukan hanja dengan perantaraan radio, ketjuali didalam keadaan darurat barulah dipergunakan kurir, karena mengingat seseorang kurir belum tentu bisa menembus ketempat tudjuannja. Dan selandjutnja disekitar pos tadi diadakan pendidikan milisi guna pertahanan desa setempat. Dalam keadaan genting milisi itu turut memperkuat pos militer. Organisasi pertahanan sematjam ini serupa dengan tjara jang terdapat dinegara Perantjis pada abad pertengahan. {{gap}}Menurut keadaan tempat, pos militer tadi mempunjai tugas jang bertjorak: * — Sebagai perbatasan dari daerah jang dibawah pengawasan Perantjis dan sebagai pangkalan untuk mengadakan operasi terhadap musuh. * — Mengontrole suatu daerah tertentu dan mentjegah adanja konsentrasi besar dari kaum pemberontak serta sebolehnja memberantas tiap aksi gerilja. * — Mewakili kekuasaan Perantjis: dengan adanja mereka disana memberikan bantuan morel bagi penduduk asli untuk tetap memihak pada Perantjis, dengan dilindunginja desa mereka dan mentjegah kaum pemberontak melakukan terror terhadap penduduk itu. * — Melindungi galangan (djalanan) dan djembatan jang dipergunakan untuk pengangkutan tambahan di pos. * — Mendjadi tempat istirahat bagi pasukan jang mengadakan patroli didaerah itu. {{gap}}Dengan mengadakan djaring pos militer didaerah ini, Perantjis membawa banjak kenjataan walaupun itu hanja merupakan bayangan jang aman. Dimana saja kaum pemberontak mengadakan aksi, tetapi pos itu adalah perlu untuk dengan demikian daerah itu tetap dibawah kontrol Perantjis. Jang terpenting ialah untuk melindungi galangan dan djembatan, sebab bila tidak, dapat dipastikan bahwa segala pemberian bantuan tak dapat dilangsungkan lagi dan lain djalan tidak ada ketjuali menghapuskan kembali pos itu dan menjernahkan daerah itu. {{gap}}Pada umumnja pos pertahanan itu tidaklah merupakan suatu teka-teki bila tidak ada suatu pengchianatan dari pasukan bumiputera. ''Pasukan infanteri harus masuk rawa².''<noinclude>{{rh|36}}</noinclude> ik8tnuaxh8to0rsy2xsb113n1dlvtwi 104 98267 292117 292021 2026-05-11T13:22:23Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292117 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>Kemudian diandjurkan gerakan „Tiga A” jang berarti: :Tjahaja Asia Nippon. :Pelindung Asia Nippon. :Pemimpin Asia Nippon. jang tidak begitu berkembang di Sumatera Tengah. „Dai Toa Senso” jang oleh Djepang dinamakan sebagai „perang total seluruh bangsa Indonesia untuk membebaskan Asia dari tekanan kekuasaan bangsa asing” haruslah merupakan satu-satunja objek perudjudan tjita-tjita. Dari itu segenap tenaga dan perdjuangan haruslah dikerahkan kesana. Perkumpulan-perkumpulan dan gerakan-gerakan jang dibangunkan haruslah berlambangkan „untuk kemenangan perang”. Dari itu, tidak politik jang harus dikemukakan, tapi bakti jang sebesar-besarnja harus diberikan. Saudara mendjadi salah seorang saksi jang masih tertinggal atas peratjunan djiwa dan semangat jang pernah dilakukan oleh kekuasaan tentera Djepang dizaman pendudukannja di Indonesia. Apa jang terdjadi di Sumatera Barat,Tengah selama 3½ tahun serupa dengan jang terdjadi didaerah lain pada waktu itu. Perkumpulan-perkumpulan jang diizinkan berdiri, hanjalah perkumpulan-perkumpulan jang sengadja diandjurkan mendirikannja guna „memperbesar produksi tenaga-tenaga dan bahan-bahan jang harus dikorbankan rakjat dalam lapangan kebaktian”. Lapangan-lapangan kebaktian ini, sesuai dengan mereka jang berkepentingan atasnja, hanja merupakan bermatjam-matjam „Kai”, seperti „Hoko Kai”, „Fudjin Kai”, „Ko En Kai” dan entah apa namanja lagi. Benar '''Muhammadijah''' masih dapat berdiri terus, dan '''Perti''' masih diizinkan tegak, tapi kedua badan ini tidak dibenarkan untuk bergerak menurut iradahnja masing-masing. Kesempatan untuk tidak dikuburkan bagi keduanja itu hanja karena kebetulan mereka tidak ikut mentjampuri urusan-urusan politik. Memang '''Madjelis Tinggi Kerapatan Adat Alam Minangkabau''' (M.T.K.A.A.M.) tidak ditumpaskan, tapi kepadanja tidak diberikan keluasan untuk bergerak menurut tjara jang direntjanakannja semula. Dan kesempatan untuk hidup bagi badan kebudajaan setempat ini hanja karena kebetulan didalam programnja tidak tertjantum urusan politik. Benar, '''Madjelis Islam Tinggi''' (M.I.T.), diizinkan bangun dan berdiri, tapi badan ini hanja merupakan suatu badan permusjawaratan dan tepatan dari para alim-ulama di Sumatera Barat (kemudian untuk seluruh pulau Sumatera), dimana hanja diperbintjangkan masalah-masalah jang menjangkut dengan urusan<noinclude>{{rh|458}}</noinclude> p9g37unljnmcaccu367l31vwroz9fd8 104 98278 292111 277811 2026-05-11T13:16:39Z Riiiv 22458 292111 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ichahahaha" /></noinclude>{{c|'''KOTAPRADJA PADANG.'''}} {{dropinitial|G}}EMEENTE Padang didirikan pada tahun 1906 menurut artikel 1 Ordonnantie tanggal 1 Maret 1906 dan tertjantum dalam Lembaran Negara (Staatsblad) No. 151 jang mulai berdjalan tanggal 1 April 1906. Mulai waktu jang tersebut diatas, Burgemeester Padang dirangkap oleh Asisten Residen. Menurut artikel 7 Ordonnantie tanggal 1 Maret 1906 termuat dalam Lembaran Negara (Staatsblad) 151 tahun 1906, Gemeente Padang mulai membentuk suatu Dewan jang bernama ''Gemeenteraad van Padang'' dengan ditentukan djumlah anggota 19 orang terdiri dari 13 orang Eropah atau orang-orang jang telah digelijkgesteld, 4 Indonesia dan 2 orang asing. Menurut Ordonnantie tanggal 25 September 1917 jang dimaklumkan dalam Staatsblad No. 587, maka djumlah anggota Gemeenteraad van Padang djadi 17 orang terdiri dari 10 orang Eropah atau orang jang telah digelijkgesteld, 5 Indonesia dan 2 orang asing, mulai tahun 1917 anggota-anggota Dewan dipilih, dan susunan anggota-anggota Dewan tersebut terus seperti tersebut, sampai tahun 1942. Tanggal 7 Agustus 1928, diadakan Burgemeester pertama buat Kota Padang, sedang sebelum itu Gemeente Padang dirangkap dipimpin oleh Asisten Residen, dan mulai tanggal 7 Agustus 1928 Gemeente Padang langsung dibawah Departemen B.B. bahagian Desentralisasi. Pembentukan Gemeente Kota Padang (Stadsgemeente) mulai berlaku tanggal 1 Djuli 1938. Mulai dari tahun 1906, Ketua Gemeenteraad van Padang adalah Asisten Residen, dan mulai tahun 1928, Ketua Gemeenteraad van Padang, adalah Burgemeester dan Kepala Daerah djuga Burgemeester. Dengan adanja Propinsi Sumatera tahun 1936, status dari Gemeente Padang hubungannja langsung ke Gubernur Sumatera di Medan. Tahun 1938 Gemeente Padang mendjadi Stadsgemeente jang dimaklumkan dalam Staatsblad tahun 1938 No. 357 tanggal 1 Djuli 1938 jang mulai berlaku pada waktu itu, dan berachir sewaktu masuknja tentara Djepang bulan Maret 1942.<noinclude>{{rh|374}}</noinclude> blcnnrblitmc9r25r8k6h9yqkaq19dy 104 98286 292033 283022 2026-05-11T12:05:06Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ tanda petik rapikan lagi 292033 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>{{center|'''Pasal 13.'''}} {{center|'''SEMENDJAK PROKLAMASI KEMERDEKAAN.'''}} {{center|'''KEPARTAIAN DI SUMATERA TENGAH'''}} '''Pendahuluan''': {{dropinitial|S}}EMENDJAK beberapa tahun sebelum berachirnja kekuasaan pemerintahan pendjadjahan Belanda di Indonesia, sebagai djuga pada seluruh temppat di seluruh kepulauan Indonesia, usaha dan gerakan- gerakan Partai Politik di Sumatera Barat chususnja dan di Sumatera Tengah umumnja, mendjadi „sepi ". „Exorbitante Rechten" jang dipersendjatakan kepada Gouverneur General der Nederlandsch Indië oleh pemerintah Pusat keradjaan Belanda di Den Haag, untuk „menenteramkan suasana politik" di Indonesia, menghasilkan suatu suasana „, aman dan tenteram" (rusa en orde ). Udara mendung jang meliputi dan melindungi kekuasaan imperialisme Belanda pada saat itu dengan sendirinja mendjadi „hilang lenjap" , dan karena itu tidaklah dikuatiri lagi akan timbulnja suatu tuntutan untuk menentukan nasib sendiri oleh seluruh rakjat Indonesia, bangsa „jang paling lemah lembut diseluruh permukaan bumi" itu. Bila tidaklah karena dilindungi oleh konstitusi keradjaan Belanda jang berdasarkan kepada,, demokrasi" itu , agaknja GAPI jang mendjadi satu-satunja saluran kehendak dan tjita-tjita rakjat Indonesia dalam lapangan ,, menentukan kedudukan sendiri dimasa jang akan datang " , djuga tidak akan dibiarkan hidup dan tegak. Dan bila tidak karena tengah menghadapi kekeruhan suasana jang tengah terdjadi disekeliling lautan Pasifik serta antjaman akan timbulnja Perang Dunia II di Eropah pada achir tahun 1939, GAPI ( Gabungan Partai-partai Politik seluruh Indonesia ) dengan semua anggota -anggotanja, pasti tidak akan dibiarkan ada oleh pemerintah Hindia Belanda pada waktu itu. Meskipun GAPI sangat berapi-api " dengan tuntutan dan kehendaknja (menuntut ,,Indonesia Berparlemen "), tapi rakjat pada waktu itu seakan-akan sudah kebotjoran perahu tempat mereka menumpangkan diri dan tjita-tjita. ,,Dilebur dan ditjairkannja" PERMI dan P.S.I.I. dengan tjara paksa dari masjarakat Sumatera Barat dengan Vergader Verbod dan diasingkannja pemimpin-pemimpin besar partai-partai itu ke<noinclude>{{rh|||453}}</noinclude> iq7i9ybokawrccqy8271k7yzywg3t8g 292108 292033 2026-05-11T13:14:13Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292108 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{center|'''Pasal 13.'''}} {{center|'''SEMENDJAK PROKLAMASI KEMERDEKAAN.'''}} {{center|'''KEPARTAIAN DI SUMATERA TENGAH'''}} '''Pendahuluan''': {{dropinitial|S}}EMENDJAK beberapa tahun sebelum berachirnja kekuasaan pemerintahan pendjadjahan Belanda di Indonesia, sebagai djuga pada seluruh temppat di seluruh kepulauan Indonesia, usaha dan gerakan-gerakan Partai Politik di Sumatera Barat chususnja dan di Sumatera Tengah umumnja, mendjadi „sepi”. „Exorbitante Rechten” jang dipersendjatakan kepada Gouverneur General der Nederlandsch Indië oleh pemerintah Pusat keradjaan Belanda di Den Haag, untuk „menenteramkan suasana politik” di Indonesia, menghasilkan suatu suasana „aman dan tenteram” (rusa en orde). Udara mendung jang meliputi dan melindungi kekuasaan imperialisme Belanda pada saat itu dengan sendirinja mendjadi „hilang lenjap”, dan karena itu tidaklah dikuatiri lagi akan timbulnja suatu tuntutan untuk menentukan nasib sendiri oleh seluruh rakjat Indonesia, bangsa „jang paling lemah lembut diseluruh permukaan bumi” itu. Bila tidaklah karena dilindungi oleh konstitusi keradjaan Belanda jang berdasarkan kepada „demokrasi” itu, agaknja GAPI jang mendjadi satu-satunja saluran kehendak dan tjita-tjita rakjat Indonesia dalam lapangan „menentukan kedudukan sendiri dimasa jang akan datang”, djuga tidak akan dibiarkan hidup dan tegak. Dan bila tidak karena tengah menghadapi kekeruhan suasana jang tengah terdjadi disekeliling lautan Pasifik serta antjaman akan timbulnja Perang Dunia II di Eropah pada achir tahun 1939, GAPI (Gabungan Partai-partai Politik seluruh Indonesia) dengan semua anggota-anggotanja, pasti tidak akan dibiarkan ada oleh pemerintah Hindia Belanda pada waktu itu. Meskipun GAPI sangat „berapi-api” dengan tuntutan dan kehendaknja (menuntut „Indonesia Berparlemen”), tapi rakjat pada waktu itu seakan-akan sudah kebotjoran perahu tempat mereka menumpangkan diri dan tjita-tjita. „Dilebur dan ditjairkannja” PERMI dan P.S.I.I. dengan tjara paksa dari masjarakat Sumatera Barat dengan Vergader Verbod dan diasingkannja pemimpin-pemimpin besar partai-partai itu ke<noinclude>{{rh|||453}}</noinclude> 6lcy36ys2zzdrpygkcqpanmprbxiao7 104 98307 292399 273780 2026-05-12T00:22:12Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292399 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Meskipun Perantjis mendirikan djaring pos² militer dalam usahanja mengontrole daerah Plaine des Joncs dan Transbassac, namun didaerah ini tetap ada pertempuran gerilja. Pos-pos tetap dikuasai oleh Perantjis tetapi diluar daripada itu tidak ada lagi suatu tempat jang aman dimana musuh jang tidak terlihat selalu mengintar, dan dengan demikian mengharuskan pasukan infanteri mengadakan patroli kedalam rawa. Terutama pos² itu sendiri tiap hari harus mengadakan patroli didaerah² sekelilingnja dalam mengontrole dan melakukan aksi politie. Selandjutnja dua kali dalam seminggu oleh Komando Sektor diadakan konvoi perbekalan dan untuk melaksanakan ini djalanan tentunja harus dalam keadaan aman. Karenanja rawa² disekitar djalanan itu haruslah dibersihkan dari kaum pemberontak dan untuk pelaksanaan tugas tersebut oleh Komando Sektor diberikan pasukan jang orang²nja selalu terdiri dari jang itu djuga. ''Anggota² Pengintai sedang menggunakan sampan, sebuah alat pengangkut jang memegang peranan penting dalam pertempuran di rawa².'' Kadang² oleh Komando Sektor dikirimkan pasukan bantuan untuk membebaskan pos² jang berada dalam kepungan atau serangan musuh. Untuk mempertjepat datangnja bala bantuan itu, kaum pemberontak haruslah disingkirkan dahulu dari tempat sekitar djalanan jang hendak dilalui dan ini dapat dilakukan oleh pasukan dari pos jang terdapat disepandjang djalan tadi. Sebenarnja gerakan² demikian adalah termasuk rentjana operasi setempat (lokal), seperti dengan diadakannja pemberian sendjata bantuan. Lain halnja kalau pada waktu tertentu diadakan aksi pembersihan jang bersifat besar. Untuk ini dipergunakan bukan lagi kesatuan jang ketjil untuk membersihkan sektor jang luas. Kesimpulannja ialah bahwa didaerah ini terus-menerus berlangsung pertempuran di rawa. ''Alat² perlengkapan pasukan infanteri.'' Bagi orang Eropa pasti tidak menjenangkan untuk masuk dilumpur, berdjalan se-haritan didalam air jang setinggi dada dan kadang sampai setinggi dagu, bergerak dibawah sinar matahari jang terik atau dibawah daun² jang lebat. Mereka hanjalah lam- ''Salah satu matjam sendjata jang melawan tentara Perantjis di Indo China. Bentuknja menjerupai tadji dengan udjung jang lantjip dan berkarat jang ditantjapkan seperti randjau tersebar didasar rawa jang menembus kaki bila dipidjak.''<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> 61b1nqkdsk026ei3nqh7lvqf52tjdw5 104 98309 292401 274224 2026-05-12T00:23:12Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292401 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>bat-laun baru mendjadi biasa. Berbeda dengan penduduk asli, orang Annam, hal² seperti itu adalah soal lumrah. Mereka telah biasa sepandjang hari berdiri didalam air untuk mengerdjakan sawah² mereka. Lazimnja mereka ini berdjalan dengan kaki telandjang hingga djari kaki mereka mendjadi lebar dan menjebabkan bila didalam lumpur mereka lebih mempunjai patokan djika dibandingkan dengan orang kulit putih. Orang Eropa biasa memakai sepatu dan kebiasaan itu dibawanja sampai didaerah ini djuga. Dalam melintasi rawa, peradjurit Perantjis mempergunakan sepatu karet jang tertutup sampai kelutut (sematjam sepatu basket). Lain matjam sepatu disini tidak dapat dipergunakan, karena pada tiap langkah, bagian belakang kaki harus ditarik dari lumpur. Dengan sepatu kulit dalam beberapa kilometer sadja berdjalan tumitnja sudah bertanggalan, sedang sepatu jang tidak pas atau tidak tjotjok benar memakainja, dalam beberapa langkah sadja sudah terlepas. Pakaiannja sederhana sekali, jaitu tjelana dari kain belatju dan dikepala topi Australia jang berpigiran lebar, sedang badan bagian atas biasanja tidak tertutup. Djika sebuah pasukan meninggalkan djalanan, ketjepatan berdjalan mendjadi merosot. Ini tidak berarti bahwa semua medan atau daerah sukar dilalui, tetapi pernah terdjadi sebuah kesatuan memerlukan waktu delapan djam untuk melintasi sebuah belukar selebar empat kilometer jang digenangi air. Sudah djelas, bila bertemu musuh dalam keadaan demikian, bantuan dari lain kesatuan tidak bisa diharapkan lagi biarpun dari kesatuan atau pasukan jang terdekat. Tidak usah didjelaskan pula bahwa berdjalan atau berbaris di rawa itu sangat melelahkan. Sepuluh kilometer sehari berdjalan di rawa sudah boleh dianggap suatu prestasi jang sangat baik. Perlengkapan militer jang dipergunakan hanja seperlunja sadja, terdiri dari sebuah ransel ketjil berisi bahan makanan dibelakang punggung dan seputjuk sendjata ringan jang mudah dipelihara karena tiap kali pasti selalu kemasukan air atau lumpur. Sebagai alat perhubungan dipergunakan sebuah radio ketjil jang tahan air (waterproof) serta mudah dipikul. Perlengkapan² jang disebutkan diatas ialah untuk dipergunakan berdjalan dimedan jang sukar dilalui. Didaerah jang terdapat tumbuhan agak djarang dipakai sampan untuk mengangkut munisi ekstra, sendjata berat dan lain perlengkapan. Djuga untuk pemindahan pasukan dipergunakan sampan bila medan itu mengidjinkan. ''Keadaan dan pengetahuan medan.'' Peta jang baik menolong suatu keadaan jang sulit. Di rawa Indochina terpaksa kita harus mempergunakan peta jang kurang sesuai dengan keadaan, karena didaerah ini sukar sekali untuk mengetahui keadaan jang sebenarnja hingga menjukarkan pula untuk membuat peta jang djitu. Umumnja daerah ini termasuk galangan/djalanan dan saluran air dalam keadaan jang tidak tetap, hari ini ditempat itu penuh dengan lumpur besok sudah berobah mendjadi tanah keras, bulan lalu ada saluran air jang lebar sekarang sudah penuh dengan tumbuh²an dan sebagainja. Desa² disini terdiri dari rumah² bambu, kadang² timbul seperti djamur tetapi kemudian lenjap lagi dan begitulah beberapa keadaan berobah dalam waktu jang tidak pandjang. Daratan jang agak tinggi didaerah ini hampir tidak didjumpai hingga menjebabkan pandangan terbatas sekali termasuk ruangan² penembakan. Sendjata penembak lengkung tak dapat membantu tembakan dengan tepat karena peta² jang kurang baik tadi dan terpaksa membatasi tembakan²nja disektor-sektor jang tertentu. ''Dinas penjelidik.'' Dinas penjelidik sangat penting dalam peperangan di rawa², bahkan lebih penting lagi dari djika dalam peperangan jang biasa dilakukan dimedan jang kering keadaannja. Keterangan jang diperoleh tidak dapat dipertjajai benar. Sebagaimana diterangkan tadi bahwa medan didaerah ini keadaannja tidak tetap, sewaktu dapat ber-obah², dan begitu pula mengenai keterangan² tentang gerakan² musuh. Seperti diketahui musuh melakukan perang gerilja, mereka tidak memperlihatkan diri dan melantjarkan serangan² dengan tiada tempat tertentu, ini hari menjerang disana besok dilain tempat dan seterusnja. Keterangan jang tepat tentang gerakan musuh mendjadi suatu teka-teki, memusingkan kepala Komandan Detasemen atau pos. Sumber jang sering dipergunakan oleh Dinas Penjelidik djarang ada jang tepat, bahkan keterangan mengenai suatu pertemuan umpamanja dengan segera sadja sudah mendjadi basi dan tak dapat dipergunakan lagi. Untuk mentjapai sesuatu maksud diperlukan keterangan jang terus-menerus. Oleh sebab itu haruslah pula terus-menerus diadakan patroli dan mempunjai informan² jang ditempatkan sebagai djaring. Komandan dari suatu pos atau Komandan Detasemen mempunjai kebebasan untuk mempergunakan tentara² penjelidik jang mana berbeda dengan komandan² kesatuan jang lain jang tidak mempunjai kebebasan seperti itu. ''Tjara mentjapai kemadjuan di rawa.'' Kita bertempur di rawa² tetapi djuga kita bertempur untuk tanah kering. Memang manusia tak dapat terus-menerus tinggal didalam air, harus beristirahat dalam waktu² jang tertentu, duduk atau berbaring untuk melepaskan lelah. Bila tidak pindah tempat, biasanja musuh didapati ditempat jang kering, meskipun tempat itu hanja beberapa meter persegi sadja luasnja. Merebut tanah/tempat kering menentukan hasil dari pertempuran keseluruhannja.<noinclude>{{rh|38}}</noinclude> bi0rvlq1yyvzb6bweegz3y4wnbfkea8 104 98314 292402 274237 2026-05-12T00:23:50Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292402 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>''Memiliki kendaraan Amphibi ,,Crab atau Crocodille” tugas patroli dapat dipermudah.'' Pada umumnja berdjalan di rawa² selalu disertai seorang penduduk asli jang memihak kita jang berdjalan dengan verkenner dimuka sebagai penundjuk djalan. Dengan djarak antara jang tjukup, kita mengikuti lain bagian untuk menghindarkan serangan jang tiba². Dan sebagian lagi ditugaskan untuk melindungi sisi samping dari bagian itu, karena telah ternjata bahwa musuh kebanjakan mengatur siasat pertahanannja seperti huruf V jang terbalik, dimana lengan pertahanan itu menutup seperti sebuah tang bila kesatuan kita masuk didalam pertahanan mereka. Tjara jang paling baik dalam menembusi rawa² ialah dengan berdjalan dalam kolonne satu per satu, atau kadang² djuga dalam kolonne berdua bila penglihatan baik. Perdjalanan satu peleton ialah dengan tjara lebih rapat antara satu dengan jang lain dengan maksud agar segera dapat saling membantu bila terdapat kesukaran misalnja terperosok kelubang jang dalam dan sebagainja. Berdjalan dalam susunan demikian ada djuga bahajanja tetapi hampir dipastikan bahaja jang dimaksudkan tidak terdapat di rawa jang dalam atau didalam belukar alang, karena dapat ditentukan bahwa dimedan jang demikian tidak terdapat musuh jang kuat djumlahnja, paling banjak hanja didjumpai pos terdepan mereka, dan bila mereka menembak tembakannja tidak bisa tepat karena mereka harus berdiri lurus dan tidak ada patokan untuk menembak. Kerugian besar dalam keadaan demikian tidak mungkin terdjadi dan tidak perlu dichawatirkan. Di rawa² jang tidak dalam tjara berdjalan hampir serupa sadja, hanja djarak antaranja satu dengan jang lain lebih besar. Bila mendekati tanah kering, dengan sendirinja susunan itu dirobah menurut kebutuhan. ''Sebuah pos di Hua-Biah jang dibangun dengan alat sederhana jang terdapat didaerah itu. Untuk mengontrol daerah dibawah kekuasaannja, pasukan Perantjis mendirikan banjak sekali pos seperti itu.'' ''Pertempuran.'' Pertempuran senantiasa terdjadi dalam djarak dekat. Barang siapa jang menjerang dari rawa ketempat jang kering demi untuk kepentingannja sendiri, maka haruslah mendekati lawan se-dekatnja sebelumnja menembak. Penjerangan dan penembakan tiba² jang menimbulkan kekatjauan dikalangan musuh dalam keadaan sebelum mereka sadar<noinclude>{{rh|||39}}</noinclude> a1sjdf11fy265inul4x68twoo24m3j7 104 98321 292403 274264 2026-05-12T00:25:10Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292403 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>kembali untuk bertahan, dapat merebut tanah kering itu dan menguntungkan kedudukan pihak penjerang. Djika sebuah Detasemen lebih dahulu diketahui sebelumnja tjukup mendekati pertahanan musuh, maka lain djalan tidak ada ketjuali menembak dengan segala sendjata jang dipunjai termasuk sendjata² metraljur dengan menembak dari pundak seraja menjerbu terus kedalam pertahanan musuh. Karena bila dalam keadaan demikian itu adalah merupakan soal hidup atau mati, sebab mentjari perlindungan di rawa² tidak mungkin sedang penghantjuran dari pasukan tergantung atas siasat jang tersebut tadi. Sebenarnja tidak seluruh Detasemen perlu menembak, seksi² jang tidak terlihat oleh musuh, dapat misalnja mengambil gerakan untuk memantjing lawan dari samping atau belakang. Karena didalam pemandangan atau penglihatan jang terbatas maka sesuatu gerakan jang tidak nampak dapat membingungkan pihak lawan. Bila masuk perangkap, satu²nja djalan ialah: djuga menembak dengan seluruh sendjata jang ada. Karena selain untuk menahan penjerangan musuh djuga untuk mengetjilkan hati pihak lawan, penembakan ini harus dilakukan dengan gentjar dan hebat tetapi dengan djangka jang pendek sekali. Bila tudjuan atau maksud tadi telah tertjapai maka vuur-disiplin dari pasukan harus kembali lagi. Djika kedua lawan bertemu bersama didalam rawa², maka siapa jang menembak lebih dahulu dengan sistematis maka ialah lebih banjak beroleh keuntungan. Didalam rawa² segala penggerakan itu achirnja mendjelma dalam pertempuran frontaal disebabkan oleh pemandangan jang sulit. ''Tank² dan artileri di rawa².'' Seperti telah diuraikan diatas, bantuan dari lain² kesendjataan adalah terbatas. Tank² terpaksa tinggal di djalanan dan terpaksa harus kembali sadja bila pertahanan musuh lebih kuat. Akibatnja ialah banjak djalanan tak dapat dipergunakan. Dilain bagian bantuan tank² tak dapat diharapkan. Bila djuga tank dipergunakan maka tetap harus disertai pasukan² infanteri karena kaum gerilja melakukan penjerangan terhadap tank² itu dari djarak dekat. Dengan demikian tank² tersebut tidak dapat membela diri dan perlu dilindungi oleh pasukan² infanteri. Daja guna tank² didaerah ini hanjalah untuk mengirimkan konvoi dengan bantuan meriam²nja. ''Untuk melantjarkan pemberian bantuan terhadap pos jang djauh dipedalaman dilakukan dropping oleh pesawat udara. Digambar ini salah satu pos Perantjis didaerah Tinh-Xu-Yen sedang menerima bantuan bahan makanan dengan perantaraan pajung.'' Artileri djuga tidak dapat meninggalkan djalanan. Berhubung karena tak dapat melihat djauh maka faedahnja didaerah ini hampir tidak ada. Tanpa bantuan pengintaian dari udara kesendjataan ini tak dapat langsung memberi pertolongan kepada pasukan² infanteri jang sedang mengadakan pertempuran². Selain dari itu peluru²nja pun tidak bisa membawa hasil jang diharapkan bila djatuhnja didalam lumpur. Meriam² itu kebanjakan ditempatkan di-tempat² pertahanan bantuan, darimana sendjata² ini memberikan pertolongan penembakan² untuk pos² jang terdekat atau mengadakan penembakan² jang hebat di sektor² jang tertentu. Bantuan dari lain² kesendjataan. Pasukan Genie memegang peranan penting didaerah ini. Mereka memperbaiki terus-menerus djembatan², djalanan² dan galangan². Oleh karena pasukan bantuan ini tidak banjak anggotanja, maka Komandan Sektor/Daerah terpaksa melatih pasukan infanteri sebagai genie. Hasilnja adalah baik sekali sehingga banjak kesatuan² dapat mengerdjakan pekerdjaan ketjil² jang seharusnja dilaksanakan oleh pasukan Genie. Transport lalu-lintas udara djuga sangat besar gunanja, karena dengan tepat dilakukan dropping bahan makanan diatas pos² atau pada kesatuan² jang mengadakan pertempuran di rawa². Djalan² jang melintasi rawa² itu dimana kadang² terdapat desa, kedatangan angkatan udara memberikan bantuan jang berharga se-tidak²nja bantuan moreel. (Bers. hal.: 50).<noinclude>{{rh|40}}</noinclude> os0zttuo84h32j6qrjocbmcyeim65mg 104 98323 292404 274283 2026-05-12T00:32:47Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292404 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|<big>'''LAPANGAN RANDJAU'''</big><br> Oleh : Ltd. JUSUF PURBOSUTEDJO.}} Pada umumnja kalau orang mendengar perkataan lapangan randjau, akan segera terbayang suatu lapangan jang penuh ditaburi oleh randjau². Pendapat jang demikian ini pada garis besarnja memang betul. Apakah sebenarnja lapangan randjau itu ? Didalam ketentaraan kita, umumnja didalam angkatan darat, apa jang disebut lapangan randjau itu masih belum atau kurang dimengerti. Untuk menjelaskan arti daripada lapangan randjau itu, marilah kita mengetahui dulu serba singkat apakah randjau itu. '''Perbatasan (definitie):''' Sedjumlah bahan peledak jang dibungkus dalam suatu kelongsong (omhulsel), dengan suatu alat penjala (ontsteker) jang diledakkan oleh korban itu sendiri. Randjau memang berbeda dengan sendjata² lainnja. Kalau dengan senapan, bren atau sendjata lain jang sematjam itu kita harus ''berbuat'' untuk mentjari korban, tetapi dengan randjau itu djustru korban itu sendiri jang berbuat (dengan mengindjaknja, walaupun tak disengadja). Sebab randjau itu ditanam dalam tanah dan disamarkan sedemikian rupa sehingga sukar sekali diketahui tempatnja. Apabila randjau itu terpidjak atau tergiling oleh kendaraan, lalu meledak. Itulah sebabnja dikatakan diledakkan oleh korbannja sendiri. Sesuai dengan tjontoh diatas, maka randjau disebut djuga sendjata pasif. Menurut tudjuan dari pemakaiannja, randjau terbagi atas dua matjam: — randjau lawan sasaran hidup, atau disingkat L.S.H. <br> — randjau lawan sasaran mati, disingkat L.S.M. Matjam jang pertama terutama ditudjukan kepada alat hidup, sedang jang kedua ditudjukan kepada alat mati, terutama tank dan mobil berlapis baja. Pada umumnja daja jang terdapat pada randjau jaitu daja penghantjur. Ini diperoleh karena tekanan udara jang kuat sekali dari ledakan bahan isian (lading) randjau tersebut. Ketjuali itu petjahan² logam pembungkus randjau itu berterbangan kesegala arah. Tekanan udara itu sedemikian besarnja sehingga dapat memutuskan rantai (rupsbanden) tank, sedang petjahan² itu dapat membunuh atau melukai manusia pada djarak jang tertentu. Dengan melihat uraian diatas, dapatlah ditarik kesimpulan bahwa randjau ketjuali berbahaja djuga merupakan sendjata jang menakutkan. Demikianlah sekedar keterangan tentang randjau, sebagai penjelasan untuk apa jang dimaksudkan dengan lapangan randjau itu. Maksud penulis dengan uraian ini bukanlah mengadjak pembatja untuk menjelami pengertian lapangan randjau ini sampai pada soal jang sekecil²nja (details), tetapi sekedar mengetahui dalam garis besarnja sadja. Pada perang dunia jang baru lalu, tertjatatlah kerugian² jang disebabkan oleh randjau² itu ± 40% dari djumlah kerugian seluruhnja jang diderita oleh negara-negara jang berperang. ''Pasukan Genie Pioner sedang menjelidiki pasangan randjau.''<noinclude>{{rh|||41}}</noinclude> fwa3qe9l39ih9gi7ivj1xj4kjae65d2 104 98324 292405 274293 2026-05-12T00:34:06Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292405 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Dimuka telah diterangkan bahwa randjau adalah sendjata passief, oleh karena itu lapangan-randjau inipun dipergunakannja hanja didalam pertahanan jang disiapkan sadja. Sedang didalam prinsipnja, pemasangan randjau² itu djuga ditanam dan disamarkan. '''Definitie :''' Lapangan-randjau jaitu sedjumlah randjau jang diletakkan teratur atau tidak teratur pada suatu lapangan (medan) jang tertentu dengan maksud menghambat/menghalang-halangi gerak-madju dari musuh, Dengan ini djelas sudah, bahwa tudjuan daripada pemasangan lapangan-randjau jalah untuk menghalangi madjunja musuh atau apabila musuh tetap akan madju- harus mengorbankan banjak waktu untuk menerobos lapangan-randjau tersebut. Dengan demikian, bagi pasukan jg mempertahankan ada tjukup waktu untuk bersiap-siap menghadapi kedatangan musuh. Ketjuali itu, musuh jang sedang ,,membersihkan” lapangan-randjau itu merupakan sasaran jang mudah ditembaki, Itulah sebabnja didalam taktik dikatakan, setiap lapangan-randjau senantiasa harus dikoordinir dengan penempatan pasukan (Inf.) dan rentjana-penembakan sendjata² apinja. '''Susunan :''' Suatu lapangan randjau terdiri atas satu atau lebih hamparan-randjau (gordels), sedang tiap hamparan randjau, sesuai dengan kebutuhan, terdiri atas beberapa petak randjau (paneel). (Lihat gambar 1). Lapangan-randjau ini pada umumnja diberi berpagar dan ditandai dengan papan² peringatan. Apa sebab demikian ? Dimuka telah diterangkan bahwa lapangan randjau itu dimaksudkan untuk menghentikan atau setidak-tidaknja memperlambat gerak madju musuh. Bukan semata-mata untuk mendjebak dan membunuh musuh. Djadi sebenarnja lapangan-randjau itu tidak lebih daripada rintangan² jg lain, hanja dalam beberapa faktor memang berlainan. Dan memang itulah tudjuan utamanja, jaitu untuk merintangi musuh. Lain daripada itu sesuai dengan taktik dalam pertempuran, suatu pertahanan hanja bersifat sementara. Artinja, apabila keadaan telah memungkinkan tjara '''pertahanan''' ini harus segera dirubah mendjadi tjara '''penjerangan.''' Sebab hanja dengan serangan suatu keputusan dapat ditjapai. Itu pula sebabnja mengapa lapangan randjau harus dipagari dan ditandai agar pada waktu pasukan jang bertahan tadi hendak mulai dengan serangannja, dengan mudah dapat mengetahui letak dan batas-batas lapangan randjau itu, sehingga dengan mudah dan tjepat dapat membongkar kembali lapangan randjau itu. a. Lapangan-randjau pelindung. (Gambar -1).<br> b. Lapangan-randjau pertahanan. (Gambar 2).<br> c. Lapangan-randjau taktis. (Gambar 3).<br> d. Lapangan-randjau benteng. (Gambar 4).<br> e. Lapangan-randjau semu. (tipuan). Ini termasuk '''lapangan-randjau jang teratur'''. Sebab mempunjai bentuk jang teratur (tertentu). Sedang lapangan-randjau jang tidak teratur jaitu : a. Lapangan-randjau penghambat.<br> b. Lapangan-randjau pengganggu. Kedua-duanja itu biasa dipasang untuk menghambat musuh pada waktu pasukan sedang mengundurkan diri. "Sebuah Tank melintasi randjau dan randjaunja meledak." '''Pendjelasan :''' a. Lapangan-randjau Pelindung:<br> Ini dipasang dimuka pusat pertahanan untuk mentjegah penjerbuan musuh '''kedalam''' bagian² jang dipertahankan.<noinclude>{{rh|42}}</noinclude> 6tcmh3fvj40jer2x1xuibivzwrh4rlu 104 98333 292409 274327 2026-05-12T00:36:26Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292409 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>pat segera dipulihkan kembali.Untuk ini perlu didjalankan tindakan² jang dapat memberikan kepastian bathin pada rakjat. Desas desus ketika itu jang mengatakan bahwa pasukan bantuan dari Atjeh telah mendarat di Sumatera Selatan, harus didjalankan seolah-olah benar terdjadi. Diputuskan dalam rapat rahasia itu, bahwa pasukan dari Atjeh telah sampai dibawah pimpinan seorang letnan kolonel jang otomatsch mengambil over kekuasaan pimpinan komando didaerah itu untuk pertahanan rakjat totaal. Kemudian rapat rahasia itu sampai kepada saat untuk menentukan siapakah jang harus diangkat untuk bertindak dan berlaku serta berbuat sebagai letnan kolonel itu? Pemilihan dilakukan dan ......... achirnja djatuh pilihan, bahwa pembantu letnan tersebut diminta oleh rapat untuk menerima djabatan jang berat itu. Semua accord. Dasar² jang diambil oleh rapat untuk pengangkatan itu adalah karena ia sebagai seorang Kepala Intelligence Resimen banjak mengetahui segala situasi didaerah itu, ia dianggap sebagai seorang agitator dan mempunjai imbangan moreel terhadap perwira² di pasukan. Pembantu Letnan ini menerima keputusan itu dan .................. djam 3 fadjar hari itulah ia diangkat oleh rekan²nja sendiri sebagai seorang letnan kolonel. Tanda pangkatnja jang lama, streep tiga dipetjah mendjadi empat buah dan dilekatkan dua buah bintang lagi, djadi empat streep dan 2 bintang, inilah dia letnan kolonel kita dari Atjeh. Setelah ia diangkat, maka ia lalu bertindak pula mulai saat itu sebagai seorang penanggung djawab didaerah itu dan memerintahkan kapten² rekannja jang mengangkatnja itu sebagai perwira² stafnja. Adjudan Letnan Kolonel Bambang Utojo (Ltd. Ali Siregar) diangkat mendjadi adjudannja dan kepala Staf Resimen Kapten Anwar (sekarang pegawai GIA di Djakarta) sebagai kepala stafnja dan Kapten Ryacudu beserta anak buahnja mendjadi pasukannja demikian djuga Kapten Malik. Sungguh kelihatannja sebagai sandiwara, sandiwara jang berat dan mahal harganja. Dan memang, inilah sekelumit sandiwara sekedjap mata dalam panggung sedjarah perdjoangan didaerah Sumatera Selatan. Keesokan harinja Letnan Kolonel kita ini lalu memerintahkan Komandan Resimen Baturadja, Kepala Kepolisian Kommisaris Amin (sekarang masih komisaris di Palembang) dan Bupati Said (almarhum) untuk berkumpul. Dan dalam pertemuan itu ia mulai berbitjara, berbuat dan bertindak sebagai seorang letnan kolonel jang benar² waardig ketika itu. Ia mentjertja tindakan pengosongan Baturadja dan memerintahkan kepada pendjabat² disitu untuk memulai menjusun kembali anak buahnja. Dalam pertemuan itu pula ia menginstruksikan diadakannja pertahanan rakjat totaal dan mendjelaskan sikap Pemerintah dalam menghadapi gerakan serbuan Belanda itu. Semua tindakan untuk menjelamatkan Republik harus didjalankan dengan tidak boleh ragu². Mulai saat itu bergeraklah Letnan Kolonel kita dengan diiringi oleh stafnja untuk mengadakan rapat² pertahanan disetiap kampung dan inilah jang dapat kita njatakan sekarang, terbentuknja organisasi² territorial setjara mendadak didaerah tsb. jang meliputi l.k. 200 km pandjangnja. Kaju-kaju mulai ditebang untuk dihamburkan di-djalan² raya, djembatan² jang dianggap dapat menghalangi gerakan Belanda itu dihantjurkan dan pembentukan pengawalan dusun dengan tentara kita diintensiveer dalam koordinasi jang sempurna. Selain itu dibentuk pulalah organisasi untuk mengumpulkan bahan² keperluan pasukan² jang tengah bertempur. Dengan tindakan² ini diusahakan untuk mengembalikan semangat rakjat daerah itu dalam tekad bahu membahu dengan T.N.I., hantjur lebur bersama Republik Indonesia dalam menghadapi serangan kolonial Belanda. Kita tidak mengenal kompromi dalam membela politik dan ideologie negara. Tentu sadja tindakan jang setjara mendadak dan tidak diberitahukan terlebih dahulu kepada komandan² kesatuan lainnja telah menimbulkan reaksi² dari kesatuan kita sendiri jang tidak mengetahui taktik tsb. Timbullah ketjurigaan² dan ada pula jang memerintahkan untuk menangkap Letnan Kolonel ini, tetapi semuanja itu telah ditentang oleh Kapten Ryacudu jang menjatakan dengan bulat berdiri dibelakang Letnan Kolonel kita ini dan sanggup menghadapi siapa sadja jang mentjoba untuk menangkap dia. Setelah Letnan Kolonel kita ini mendjalankan tugas sebagai putjuk pimpinan ketentaraan dan perlawanan rakjat daerah itu maka sampailah saatnja ia memberikan laporan dan mempertanggungdjawabkan semua tindakan jang telah diambilnja kepada Komandan Resimen Major Rasjad. Pada saat itu pulalah ia melepaskan tanda pangkat letnan kolonelnja jang telah dipakainja selama kurang lebih 10 hari itu dan mengenakan kembali streep 3 kedadanja kembali. Tindakannja ini kita hargai, walaupun karenanja itu telah menimbulkan kegontjangan sebentar sampai kekomando Sumatera jang tidak mengetahui duduk persoalan jang sebenarnja. Banjak hal-hal penting jang terdjadi dalam masa 10 hari itu dan untuk dapat menggambarkannja satu persatu ada baiknja kalau itu nanti kita bitjarakan tersendiri dalam ruangan² jang tersendiri pula. Para pembatja tentunja ingin djuga mengetahui siapakah orang tersebut. Dia sampai saat ini seperti telah dikatakan diatas adalah masih aktif dalam ketentaraan, masih djuga dibagian Intelligence SUAD, dan orang jang kita pertjakapkan ini adalah tidak lain dari Letnan dua Sjainubi Said, dan pangkat ini pun baru diterimanja setelah lebih kurang 11 tahun sebagai pembantu Letnan diselingi dengan peristiwa mendjadi Letnan Kolonel sepuluh hari itu. —0—<noinclude>{{rh|46}}</noinclude> bslv9nhcp3nlu1wijsrvjn1d1ceu5ah 104 98334 292416 274334 2026-05-12T00:46:55Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292416 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|<big>'''PERTEMUAN² MESTI MELALUI HIRARCHI.'''</big>}} Diwaktu terachir ini telah timbul gedjala² dikalangan Angkatan Darat jang perlu diperhatikan untuk penjaluran jang selajaknja, antara lain: Telah terbentuknja dalam Angkatan Darat berupa Corps, tetapi bukan Corps-Corps dalam arti tjabang atau branch seperti misalnja Corps Artilerie & PHB: Telah berlangsungnja reunie-reunie atau rapat² Perwira jang bukan bersifat kedinasan, tetapi mengambil keputusan² tentang ketentaraan dan kenegaraan: Telah dikeluarkan bermatjam-matjam pernjataan atau statement. Gedjala-gedjala itu pada hakekatnja membentuk ,,pembentukan penggolongan²” karena dengan timbulnja penggolongan² tersebut timbullah pula didalam TNI bentukkan golongan² jang bersifat party vorming. Proces sedemikian itu ternjata mendjadi sasaran politik oleh karena tiap-tiap pertentangan cg perpetjahan didalam TNI jang diumumkan dalam bentuk pernjataan atau statement, oleh pers dan oleh party² politik dibuat djadi sasaran. Djuga perkelompokan² tersebut mentjampuri pertanggungan djawab kedinasan jang mengakibatkan seolah-olah terdapat disamping organisasi Angkatan Darat itu suatu organisasi bajangan, atau suatu kekuasaan bajangan bahkan pula mendjadi suatu hierarchie bajangan. Jang tersebut diatas semuanja dapat membahajakan keutuhan serta keselamatan Angkatan Darat kita chususnja keutuhan dan keselamatan Negara pada umumnja. Maka dalam hubungan ini pimpinan Angkatan Darat perlu menegaskan beberapa pokok pengertian jang harus tetap mendjadi pegangan bagi tiap-tiap anggota Angkatan Darat: Organisasi Angkatan Darat adalah satu-satunja organisasi jang sjah jang merupakan saluran untuk urusan dinas: Keutuhan Angkatan Darat tidak mungkin terpelihara tanpa hierarchiek, hukum dan disiplin: Ikatan Perwira Republik Indonesia adalah satu-satunja Corps Perwira TNI: Setelah selesainja tugas Komisi Gatot, tertjapainja Pendidikan dan Latihan Ulangan maka semua kepangkatan Perwira² baik jang telah selesai mengikuti pendidikan PPL, SSKAD dan sebagainja maupun dari pendidikan Kesendjataan/Djawatan lainnja maka para Perwira dianggap sebagai sudah tamatan Akademi Militer Nasional, sehingga tidak perlu lagi mengadakan pembedaan² asal: Pembentukan² Resimen induk untuk Infanterie, Kavalerie, Artilerie dan sebagainja akan membuka djalan untuk meneruskan tradisi perdjoangan kesatuan/daerah jang telah dimulai sedjak 1945 : Dalam hubungan ini KSAD telah mengeluarkan instruksi kepada seluruh anggota Angkatan Darat antara lain: Urusan dinas hanja berdjalan melalui saluran organisasi dengan hierarchie Angkatan Darat jang resmi: Pada azasnja setiap pradjurit berdinas 24djam: Segala persoalan corps² (perwira) harus melalui rangka Ikatan Perwira Republik Indonesia, baik di Pusat maupun di-daerah² dan corps-corps jang baru didirikan itu setjara ber-angsur² harus disesuaikan dengan apa jang tersebut pertama dalam pasal ini: Reunie² dengan berangsur-angsur dibatasi pada sekolah² dan kesatuan² jang tradisionil, dan bidang usahanja terbatas kepada jang seharusnja:<noinclude>{{rh|||47}}</noinclude> 96u1katoa9koyzmeouzwv3igfe7ln9k 104 98337 292417 274340 2026-05-12T00:47:53Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292417 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Rapat² perwira dan reunie² herus seidzin atasan jang berwadjib : Rapat² IPRI, reunie² dan lain-lain rapat-bukan dinas dan sebagainja tidak boleh mengurangi dinas & waktu kerdja tanpa idzin atasan jang berwadjib: Dalam mendjalankan segala-galanja itu harus tetap terpelihara ketertiban, hukum tentara dan hukum negara: Meniadakan pengumuman² mengenai persoalan Angkatan Darat oleh jang tidak berwadjib. Mendjaga² djangan sampai soal-soal intern Angkatan Darat jang sedang dihadapi itu dibotjorkan atau diumumkan sedemikian sehingga mendjadi persoalan pihak² luar, cg didjadikan sasaran pertentangan² pihak luar (partai² politik dan pers): Usul² jang ditudjukan pada perbaikan organisasi dan sistim bekerdja dapat diterima. Usul² itu harus melalui saluran² hierarchie. DJANGANLAH SE-KALI² MENTJARI DJALAN ATAUPUN KEKUATAN JANG TIDAK SJAH UNTUK MEMAKSAKAN PELAKSANAAN USUL/JUSUL² ITU ATAU MENEMPUH KEBIDJAKSANAAN SENDIRI² DILUAR RANGKA ORGANISASI JANG SJAH: Bagaimanapun djuga sulitnja persoalan² jang dihadapi, dalam menentukan langkah² jang akan diambil harus diutamakan: keselamatan pradjurit dan bawahan serta rakjat umum: kelantjaran pelaksanaan tugas² penjelesaian keamanan: Sebagai kata terachir untuk kesekian kalinja: Pikiran dan hasrat jang hidup dalam TNI, jang pada pokoknja adalah akibat dari pertumbuhan TNI dalam perdjoangan Negara seluruhnja, hendaknja disalurkan menurut djalan² hierarchiesch agar tetap terpelihara keutuhan dan persatuan didalam Angkatan Perang umumnja, Angkatan Darat chususnja guna mendjamin terwudjudnja hasil-guna setinggi-tingginja untuk mentjapai tudjuan Proklamasi 17 Agustus 1945. {{r|'''PENAD.'''}}<noinclude>{{rh|48}}</noinclude> pan2i34hs0skgi7di3ve3e9y1m01mo2 104 98341 292418 274354 2026-05-12T00:48:38Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292418 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big>'''PASUKAN KOMANDO.'''</big> <br> (Samb. dari hal.: 12). Memupuk moreel jang tinggi dan kepertjajaan terhadap diri sendiri jang didasarkan atas kesanggupan untuk menahan (mengatasi) „Physieke inspanning” jang berat serta ketjakapan untuk melintasi halang rintangan jang berat. Memelihara daja-tahan physiek (Physieke uithoudingsvermogen) jang telah dipupuk selama Latihan Pendahuluan. Memelihara tingkatan disiplin dan pengetahuan sendjata jang telah ditjapai selama Latihan bedahuluan. Melatih diri untuk melakukan pertempuran² pada malam hari dan menanam kepertjajaan bahwa tjuatja keadaan gelap lebih merupakan pertolongan untuk mengepung dan menjerang musuh daripada merupakan halang-rintangan. Menambah semangat menjerang. Memupuk kepertjajaan terhadap diri-sendiri dan kepertjajaan akan ketjakapan untuk bertindak sendiri. Kemahiran melintasi bermatjam-matjam medan (terreinvaar-digheid), kemahiran sendjata, kemahiran tehnis/taktis jang dicombineer dengan kesanggupan untuk mengatasi segala matjam kesulitan dan bertempur selama beberapa hari dengan tidak menerima tambahan bahan² (aanvoer). 36. '''Maksud tudjuan „Latihan Landjutan Komando” dari Latihan Komando tingkat I.''' Mengembangkan dan menambah hal-hal jang tertera dalam ad 39 a s/d h. Menjusun/melatih kompanji Senapan Komando sebagai kesatuan pertempuran dan mempertinggi ketjakapan technis. 37. '''Maksud tudjuan Latihan Komando tingkat II (Pendaratan dari Laut). ''' Perkenalan dengan dan pemakaian praktis dari kapal² pendarat serta latihan setjara ,,drill” jang bersangkutan dengan ini. Pendaratan penjerbuan (storm-landingen) untuk melaksanakan suatu tugas chusus. Pendaratan dalam keadaan tjuatja gelap di-tempat² jang sukar dipantai dimana pertahanan musuh kelihatannja lebih lemah daripada dipantai jang terbuka. Perembesan dan Latihan² pengintaian dari laut dengan menggunakan perahu², LCR dll. Sekedar menanam pengertian mengenai navigasi, riam-riam (stroomversnelling), tabel pasang-surut dan faktor² lainnya jang dapat mempengaruhi suatu pendaratan. Pengertian mengenai pantjangan-kaki-pantai (bruggehoofd), beachmaster, memuatkan dan mendaratkan pasukan² dan materiaal dengan pekerdjaan administrasi jang bersangkutan dengan ini. 38. '''Maksud tudjuan Latihan Komando Tingkat III (Pendaratan dari Udara).''' Untuk memperoleh ,,wing” bagi mereka jang telah lulus dalam Latihan Komando tingkat I dan II, jaitu dengan mengikuti Latihan melontjat dengan pajung menurut ,,drill” dari AURI. 39. '''Maksud tudjuan Latihan tjampuran/gabungan/chusus.''' Mempertinggi teknik pendaratan dari Laut dan Udara (pengertian DZ, LZ, RV dll). Mempertinggi teknik bertempur Komando. Berlatih untuk operasi² chusus. Kerdja sama jang baik dengan kesendjataan/Angkatan lain. Memelihara disiplin dan djiwa Komando serta memelihara ketjakapan teknis taktis dan penggunaan sendjata. —0—<noinclude>{{rh|||49}}</noinclude> ntk46rdpc4qe4shnkeg3vaakygmk330 104 98346 292419 274359 2026-05-12T00:53:05Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292419 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|'''<big>PANGKAT² MILITER ANGKATAN PERANG</big>'''}} ''Pemerintah telah mengeluarkan sebuah Peraturan Pemerintah jang mengatur pangkat² militer dalam Angkatan Perang Republik Indonesia.'' ''Sebagai diketahui hingga kini belum ada suatu Undang² atau Peraturan jang mengatur setjara lengkap tentang pangkat anggauta A.P.R.I.'' ''Mengingat perkembangan dari A.P. kita, maka terasa perlunja suatu peraturan Pemerintah jang mengatur hal tersebut setjara lengkap. Dalam Angkatan Perang soal pangkat merupakan faktor jang sangat penting, karena dengan adanja rangkaian kepangkatan didapatkan djendjang dalam tingkatan kedudukan kemiliteran jang didjadikan dasar pemeliharaan tata-tertib.'' ''Dalam peraturan itu sekaligus telah diatur persamaan tingkat² dalam kepangkatan diantara ketiga angkatan, sehingga dengan demikian ada perbandingan antara suatu pangkat jang berlaku disuatu angkatan dan diangkatan jang lain. Segenap pangkat telah digolongkan dalam tiga golongan besar jakni Perwira, Bintara dan Pradjurit.'' ''Pangkat² Angkatan Darat adalah sebagai berikut:'' ''Golongan III (Perwira): Djenderal, Letnan Djenderal, Djenderal Major, Brigadir Djenderal, Kolonel, Let. Kolonel, Major, Kapten, Letnan I, Letnan II.'' ''Golongan II (Bintara): Pembantu Letnan Tjalon Perwira, Pemb. Letnan I, Pemb. Letnan II, Sers. Major, Sers. Kepala, Sersan I, Sersan II.'' ''Golongan I (Pradjurit): Kopral Kepala, Kopral I, Kopral II, Pradjurit Kader, Pradjurit I, Pradjurit II.'' ''Dengan demikian ada tambahan 1 pangkat untuk golongan Perwira, 3 pangkat untuk golongan Bintara dan 3 pangkat untuk golongan Pradjurit.'' ''Dengan adanja penambahan pangkat, terutama dilingkungan Bintara dan Pradjurit, maka akan lebih sering dapat dilakukan kenaikan² pangkat dilingkungan anak buah. Dengan demikian dapatlah dipupuk kegembiraan bekerdja dalam rangka mempertinggi moril Angkatan Perang.'' ''Sedjalan dengan Peraturan kepentingan ini, Pemerintah telah djuga mengeluarkan sebuah Peraturan Pemerintah mengenai Peraturan Gadji Angkatan Perang jang telah disesuaikan dengan peraturan pangkat jang baru.'' ''Dalam hubungan ini dapat dikatakan bahwa PGAP tersebut dapat memberi perbaikan terhadap tingkatan hidup anggauta Angkatan Perang terutama golongan Bintara dan Pradjurit.'' '''TUGAS & TATA KERDJA......'''<br> (Samb. dari hal. : 23). b. sedang Kebidjaksanaan Penguasaan Militer jang diusahakan oleh Komando-nja sendiri ini, hanja terbatas pada tindakan² Preventif, jaitu antara lain pentjegahan supaja penduduk didaerah sekitar pendudukannja itu djangan sampai mengganggu/me-rintangi djalannja operasi. c. dalam hal ini ia bekerdja sama dengan Pemerintahan daerah dan Kepolisian daerah setempat. (Tjatatan : dalam struktur Ketentaraan kita T.N.I. tugas dan tanggung djawab Penguasaan Militer ini, lazim dibebankan kepada Seksi V). Demikianlah sifat, matjam, dan penjelenggaraan dalam garis besar Tugas kewadjiban S III dilapang Personalia itu. Dan bagaimana bentuk serta penjelenggaraan tugas kewadjiban dilapang Urusan Dalam, Tugas² Istimewa tersebut diatas, baiklah kita sadjikan pada lain waktu. {{c|- O -}} '''PERTEMPURAN DI-RAWA²..,'''<br> (Samb. dari hal. : 40). Pekerdjaan jang baik djuga diberikan oleh kapal² udara pengintai ketjil jang tiap² hari mengadakan penerbangan didaerah itu dan melaporkan keadaan² tentang djalan²/galangan² dan djembatan² serta keadaan/kedudukan air di sawah² atau di rawa². Djuga dengan angkatan laut terdapat kerdjasama jang baik, karena mereka mempunjai kendaraan² amphibi jang sangat berguna didaerah ini. Hanja kendaraan itu jang dapat memberikan bantuan untuk mengangkut sendjata² berat dengan tjepat. Pasukan infanteri disegala sektor hanja memiliki banjak matjam perahu², dari sampan² ketjil sampai tongkang² jang besar jang dibuat demikian rupa sehingga dapat dipergunakan sebagai kendaraan² amphibi. {{c|— O —}}<noinclude>{{rh|50}}</noinclude> 5uoa5s9b4h2z35f71z5tf6xzy5fdhyd 104 98352 292031 273579 2026-05-11T12:04:06Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ tanda penghubung, tanda petik 292031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>Digul dan lain-lain, menjebabkan,, dingin " dan „,kakunja" gerakan di Sumatera Barat dalam menghadapi kemungkinan - kemungakan terdjadinja suatu perubahan dalam kalangan pemerintahan Indonesia dimasa depan nanti. Meskipun Partai Indonesia (Parkindo) dan Pendidikan Nasional Indonesia (P.N.I.) masih mendjadi dukungan sebahagian diantara pemimpin-pemimpin jang belum diasingkan", tapi keduanja tidak mungkin dapat mewakili keinginan-keinginan rakjat jang sebahagian besar masih pertjaja, bahwa politik dan adjaran agama tidak boleh dipisahkan dalam menentukan dasar kedudukan negara danperi kehidupan masjarakat dimasa datang. Dan meskipun gerakan- gerakan agama seperti Muhammadijah, Perti dan lain-lain masih tetap bergerak menudju perkembangannja masing-masing tapi karena gerakan itu tidak dapat menjalurkan kehendaknja dalam lapangan pemerintahan dan perbaikan kedudukan dalam lapangan politik, kesepian masih terasa didalam lapangan ,,tjita-tjita". Dipaksakannja Undang -undang „ vergader-verbod " untuk Partai-partai jang dipandang ,,berbahaja " oleh pemerintah Hindia Belanda di Sumatera Barat pada tahun 1933 , dan tidak diizinkannja Partai-partai itu bergerak dan diasingkannja pemimpin -pemimpin partai- partai tersebut dari masjarakat jang harus dipimpin mereka, menjebabkan pada beberapa bahagian rakjat mendjadi ,, apathie" dalam usaha untuk mempertahankan tanah air mereka dari kemungkinan-kemungkinan adanja serangan dari luar negeri. Dekat sebelum mendaratnja tentera kerajaan Dai Nippon dipantai-pantai kepulauan Indonesia , oleh beberapa orang pembesar - pembesar pemerintahan Hindia Belanda dipandang ,,dapat memasuki hati dan djiwa rakjat Sumatera Barat" lalu ditjoba membudjuk-budjuk mereka , agar kerdja- sama dengan pemerintah pendjadjahan dapat diudjudkan oleh rakjat. Ch. O. Van der Plas. anggota Dewan Hindia jang pasih berbahasa Arab dan pandai memakai ajat-ajat Qur'an dan Hadist -Hadist Nabi untuk alat pembudjuk, datang ke Sumatera Barat untuk menjampaikan ,, niat dan maksud baik" keradjaan Belanda , dan meminta agar rakjat sudi bekerdja - sama dengan pemerintah dalam melindungi kepentingan-kepentingan pemerintah pendjadjahan pada waktu itu. Djandji-djandji muluk dan lagu - lagu enak jang diperdengarkan oleh pembesar- pembesar pemerintah Hindia Belanda itu dipandang sebagai „, siulan-ular " oleh pemimpin -pemimpin rakjat di Sumatera Barat, dan karena itu maka kerdja-sama jang sangat diharapkan itu tidak pernah terudjud sama sekali. „Vernielingscorps" jang bertugas untuk membumi hanguskan semua bangunan-bangunan jang dirasa dan dipandang akan menguntungkan kepada kedudukan musuh bila Indonesia buat sementara terpaksa diduduki oleh tentera asing (Djepang), tidak dapat diterima oleh rakjat.<noinclude>{{rh|454}}</noinclude> 6ppyxp326h118hvj7jf19fr8837com8 292382 292031 2026-05-11T23:59:33Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292382 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>Digul dan lain-lain, menjebabkan „dingin” dan „kakunja” gerakan di Sumatera Barat dalam menghadapi kemungkinan-kemungkinan terdjadinja suatu perubahan dalam kalangan pemerintahan Indonesia dimasa depan nanti. Meskipun Partai Indonesia (Parkindo) dan Pendidikan Nasional Indonesia (P.N.I.) masih mendjadi dukungan sebahagian diantara pemimpin-pemimpin jang belum „diasingkan”, tapi keduanja tidak mungkin dapat mewakili keinginan-keinginan rakjat jang sebahagian besar masih pertjaja, bahwa politik dan adjaran agama tidak boleh dipisahkan dalam menentukan dasar kedudukan negara danperi kehidupan masjarakat dimasa datang. Dan meskipun gerakan-gerakan agama seperti Muhammadijah, Perti dan lain-lain masih tetap bergerak menudju perkembangannja masing-masing tapi karena gerakan itu tidak dapat menjalurkan kehendaknja dalam lapangan pemerintahan dan perbaikan kedudukan dalam lapangan politik, kesepian masih terasa didalam lapangan „tjita-tjita”. Dipaksakannja Undang-undang „vergader-verbod” untuk Partai-partai jang dipandang „berbahaja” oleh pemerintah Hindia Belanda di Sumatera Barat pada tahun 1933, dan tidak diizinkannja Partai-partai itu bergerak dan diasingkannja pemimpin-pemimpin partai-partai tersebut dari masjarakat jang harus dipimpin mereka, menjebabkan pada beberapa bahagian rakjat mendjadi „apathie” dalam usaha untuk mempertahankan tanah air mereka dari kemungkinan-kemungkinan adanja serangan dari luar negeri. Dekat sebelum mendaratnja tentera kerajaan Dai Nippon dipantai-pantai kepulauan Indonesia, oleh beberapa orang pembesar-pembesar pemerintahan Hindia Belanda dipandang „dapat memasuki hati dan djiwa rakjat Sumatera Barat” lalu ditjoba membudjuk-budjuk mereka, agar kerdja-sama dengan pemerintah pendjadjahan dapat diudjudkan oleh rakjat. Ch. O. Van der Plas. anggota Dewan Hindia jang pasih berbahasa Arab dan pandai memakai ajat-ajat Qur'an dan Hadist-Hadist Nabi untuk alat pembudjuk, datang ke Sumatera Barat untuk menjampaikan „niat dan maksud baik” keradjaan Belanda, dan meminta agar rakjat sudi bekerdja -sama dengan pemerintah dalam melindungi kepentingan-kepentingan pemerintah pendjadjahan pada waktu itu. Djandji-djandji muluk dan lagu-lagu enak jang diperdengarkan oleh pembesar-pembesar pemerintah Hindia Belanda itu dipandang sebagai „siulan-ular” oleh pemimpin-pemimpin rakjat di Sumatera Barat, dan karena itu maka kerdja-sama jang sangat diharapkan itu tidak pernah terudjud sama sekali. „Vernielingscorps” jang bertugas untuk membumi hanguskan semua bangunan-bangunan jang dirasa dan dipandang akan menguntungkan kepada kedudukan musuh bila Indonesia buat sementara terpaksa diduduki oleh tentera asing (Djepang), tidak dapat diterima oleh rakjat. {{hws|„Militie|„Militieplicht”}}<noinclude>{{rh|454}}</noinclude> dd5ii7yu0yfqrd4tvwsdi0dwggeb43d 104 98367 292029 273622 2026-05-11T12:02:42Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ tanda petik di karakter khusus 292029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>,,Militieplicht" jang pasti hanja akan merupakan alat untuk mengekalkan pendjadjahan Belanda di Indonesia, tidak mendapat sambutan dari rakjat ,, Landswacht" ,,, Staatswacht" dan ,,Hulppolitie" jang dimaksud oleh pembesar-pembesar militer Hindia Belanda untuk membantu alat-alat kekuasaan pendjadjah, mendapat sambutan jang sepi, ketjuali dari pegawai-pegawai negeri jang terpaksa menurut. Semua itu disebabkan karena kepertjajaan rakjat dan pemimpinpemimpinnja kepada „ niat baik" pendjadjah sudah hampir hilang sama sekali. Hilangnja kepertjajaan itu sebahagian besar karena tidak adanja kesempatan jang mereka berikan kepada rakjat buat berketjimpung dalam lapangan politik. Disamping itu, tuntutantuntutan agar segera dilakukan ,,bestuurs-hervorming " di Indonesia untuk menghadapi situasi dunia jang pada waktu itu tengah mendjadi -djadi, sama sekali tidak mendapat perhatian apa-apa dari pemerintah kerajaan Belanda. Sekiranja kedatangan beberapa orang menteri keradjaan Belanda jang hidjrah ke London, diantaranja Welter dan van Kleffens ke Indonesia beberapa saat sebelum Ter Poorten dan van Starkenborg menjerahkan seluruh kekuasaan pemerintah Belanda kepada pembesar balatentera Djepang, membawakan sedikit perobahan sekeliling ketatanegaraan Indonesia, agaknja tidaklah akan setjepat itu benar lenjapnja segenap bekas-bekas kebesaran kekuasaan keradjaan Belanda dari seluruh Indonesia. Ja, bila kehilangan kepertjajaan rakjat Indonesia ini dikadji sedalam- dalamnja, orang akan menemui, bahwa jang mendjadi sebabnja jang utama, ialah karena tidak diberikannja kesempatan kepada rakjat untuk menganut suatu paham politik, tegasnja karena tidak dibiarkannja berkembang suatu partai dikalangan rakjat Indonesia sendiri. Dan tidak pula mengherankan bila pada saat hilang dan lenjapnja kekuasaan keradjaan Belanda dari Indonesia, tidak seorangpun diantara rakjat dan bangsa Indonesia jang berdjiwa kebangsaan jang meneteskan air matanja. Tidak ada pula jang akan heran bila melihat atau mengetahui, bahwa kedatangan tentera kemaharadjaan Djepang disambut dan dielu - elukan oleh rakjat, karena bangsa jang sudah mengalahkan bangsa jang ,, sangat berkuasa" sekian ratus tahun lamanja itulah jang dipandang dan dirasa mereka dapat memberikan kebebasan bergerak dan bertindak kepada mereka. Sebelum tindjauan mengenai masa berkabung bagi Partai-partai Politik dizaman terachir kekuasaan pemerintahan keradjaan Belanda ini kita achiri, dapatlah disimpulkan, bahwa: Ditekannja pergerakan rakjat dalam lapangan berpolitik dan dihapuskannja pengaruh-pengaruh serta gerak partai jang sekian lama mendjadi tumpangan rakjat di Sumatera Tengah, menjebabkan bertambah tjepat lenjapnja kekuasaan Belanda di Sumatera Barat, dan penjambutan kedatangan angkatan perang Djepang ke<noinclude>{{rh|||455}}</noinclude> 9bpdicmla9bfzvwkilgit1w0tfly3ya 292384 292029 2026-05-12T00:03:45Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292384 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{hwe|plicht”|„Militieplicht”}} jang pasti hanja akan merupakan alat untuk mengekalkan pendjadjahan Belanda di Indonesia, tidak mendapat sambutan dari rakjat „Landswacht” „Staatswacht” dan „Hulppolitie” jang dimaksud oleh pembesar-pembesar militer Hindia Belanda untuk membantu alat-alat kekuasaan pendjadjah, mendapat sambutan jang sepi, ketjuali dari pegawai-pegawai negeri jang terpaksa menurut. Semua itu disebabkan karena kepertjajaan rakjat dan pemimpin-pemimpinnja kepada „niat baik” pendjadjah sudah hampir hilang sama sekali. Hilangnja kepertjajaan itu sebahagian besar karena tidak adanja kesempatan jang mereka berikan kepada rakjat buat berketjimpung dalam lapangan politik. Disamping itu, tuntutantuntutan agar segera dilakukan „bestuurs-hervorming” di Indonesia untuk menghadapi situasi dunia jang pada waktu itu tengah mendjadi-djadi, sama sekali tidak mendapat perhatian apa-apa dari pemerintah kerajaan Belanda. Sekiranja kedatangan beberapa orang menteri keradjaan Belanda jang hidjrah ke London, diantaranja Welter dan van Kleffens ke Indonesia beberapa saat sebelum Ter Poorten dan van Starkenborg menjerahkan seluruh kekuasaan pemerintah Belanda kepada pembesar balatentera Djepang, membawakan sedikit perobahan sekeliling ketatanegaraan Indonesia, agaknja tidaklah akan setjepat itu benar lenjapnja segenap bekas-bekas kebesaran kekuasaan keradjaan Belanda dari seluruh Indonesia. Ja, bila kehilangan kepertjajaan rakjat Indonesia ini dikadji sedalam- dalamnja, orang akan menemui, bahwa jang mendjadi sebabnja jang utama, ialah karena tidak diberikannja kesempatan kepada rakjat untuk menganut suatu paham politik, tegasnja karena tidak dibiarkannja berkembang suatu partai dikalangan rakjat Indonesia sendiri. Dan tidak pula mengherankan bila pada saat hilang dan lenjapnja kekuasaan keradjaan Belanda dari Indonesia, tidak seorangpun diantara rakjat dan bangsa Indonesia jang berdjiwa kebangsaan jang meneteskan air matanja. Tidak ada pula jang akan heran bila melihat atau mengetahui, bahwa kedatangan tentera kemaharadjaan Djepang disambut dan dielu-elukan oleh rakjat, karena bangsa jang sudah mengalahkan bangsa jang „sangat berkuasa” sekian ratus tahun lamanja itulah jang dipandang dan dirasa mereka dapat memberikan kebebasan bergerak dan bertindak kepada mereka. Sebelum tindjauan mengenai masa berkabung bagi Partai-partai Politik dizaman terachir kekuasaan pemerintahan keradjaan Belanda ini kita achiri, dapatlah disimpulkan, bahwa: Ditekannja pergerakan rakjat dalam lapangan berpolitik dan dihapuskannja pengaruh-pengaruh serta gerak partai jang sekian lama mendjadi tumpangan rakjat di Sumatera Tengah, menjebabkan bertambah tjepat lenjapnja kekuasaan Belanda di Sumatera Barat, dan penjambutan kedatangan angkatan perang Djepang ke {{hws|Suma|Sumatera}}<noinclude>{{rh|||455}}</noinclude> tf64gk4p3wn1muqv8unq60fdxpr8xku 104 98489 292467 275899 2026-05-12T01:41:24Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ perbaiki penulisan pantun 292467 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>perhatian rakjat begitu rupa, sehingga rakjat mengikuti politik Pemerintah. Penerangan akan dirobah tjoraknja sedemikian rupa, sehingga dapat diikuti dan dimengerti oleh rakjat. Untuk ini banjak sekali kita harapkan bantuan pemimpin-pemimpin rakjat jang bergabung dalam Partai-partai dan Perkumpulan-perkumpulan, memanglah betul kalau dipimpin, tetapi hendaklah pemimpin-pemimpin memakai kesempatan untuk mengalirkan perhatian Rakjat kepada djalan jang telah ditentukan oleh garis-garis Revolusi kita. Saudara-saudara ! Tiap-tiap peperangan dan perdjuangan diachiri dengan perundingan dan persetudjuan. Persetudjuan Linggardjati mengetjewakan kita. Persetudjuan Renville memundurkan kita, istimewa dengan mengeluarkan Tentera kita dari kantong-kantong jang berada didaerah Belanda. Persetudjuan Rum-Royen dengan berpedoman kepada perundingan dan persetudjuan-persetudjuan jang sudah-sudah, rasanja tjukup memberi kita peladjaran untuk lebih berhati-hati. Jang terang kita menuntut daerah Republik sebelum tanggal 19-12-1948 (daerah Renville) kembali dan tentera kita tidak akan ditarik dari kantong-katong. Dapatkah kita bertahan? Dapat, asal rakjat dan penduduk Indonesia berdiri dibelakang Pemerintah dan Tentera, dan achirnja didalam perdjuangan manapun dan dalam waktu apapun dan dalam sedjarah apa djuapun, rakjatlah, sekali lagi rakjat jang akan memberi keputusan jang terachir. Moga-moga kedudukan kita jang mulai agak kuat lagi, akan dapat dengan segera membawa rakjat Indonesia kepada djalan jang telah ditentukan oleh Ilahi, jaitu kepada djalan kebenaran, keadilan dan kemakmuran dan untuk ini hanja satu sjarat mutlak; Indonesia Merdeka 100%, berdaulat keluar dan kedalam, dikuasai dan diperintah oleh bangsa Indonesia sendiri. Achirnja sebagai penutup dengarlah pantun kita: Pulau pandan djauh ditengah Dibalik pulau Angsa Dua Hantjur badan dikandung tanah Koto Tinggi dikenang djua. Maka dirajakanlah 17 Agustus 1949 itu dengan sehebat-hebatnja, dan luapan semangat jang meningkat tinggi itu tidak pula melalaikan akan kewaspadaan, karena sudah kesekian kalinja djandji Belanda dalam perundingan dilanggarnja. Pun pelanggaran Belanda atas peraturan-peraturan cease fire djuga kerap kali terdjadi.<noinclude>{{rh|220}}</noinclude> 6no1musjgcwk6saxs7uf76zxf5srgiy 292626 292467 2026-05-12T03:01:18Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>perhatian rakjat begitu rupa, sehingga rakjat mengikuti politik Pemerintah. Penerangan akan dirobah tjoraknja sedemikian rupa, sehingga dapat diikuti dan dimengerti oleh rakjat. Untuk ini banjak sekali kita harapkan bantuan pemimpin-pemimpin rakjat jang bergabung dalam Partai-partai dan Perkumpulan-perkumpulan, memanglah betul kalau dipimpin, tetapi hendaklah pemimpin-pemimpin memakai kesempatan untuk mengalirkan perhatian Rakjat kepada djalan jang telah ditentukan oleh garis-garis Revolusi kita. Saudara-saudara ! Tiap-tiap peperangan dan perdjuangan diachiri dengan perundingan dan persetudjuan. Persetudjuan Linggardjati mengetjewakan kita. Persetudjuan Renville memundurkan kita, istimewa dengan mengeluarkan Tentera kita dari kantong-kantong jang berada didaerah Belanda. Persetudjuan Rum-Royen dengan berpedoman kepada perundingan dan persetudjuan-persetudjuan jang sudah-sudah, rasanja tjukup memberi kita peladjaran untuk lebih berhati-hati. Jang terang kita menuntut daerah Republik sebelum tanggal 19-12-1948 (daerah Renville) kembali dan tentera kita tidak akan ditarik dari kantong-katong. Dapatkah kita bertahan? Dapat, asal rakjat dan penduduk Indonesia berdiri dibelakang Pemerintah dan Tentera, dan achirnja didalam perdjuangan manapun dan dalam waktu apapun dan dalam sedjarah apa djuapun, rakjatlah, sekali lagi rakjat jang akan memberi keputusan jang terachir. Moga-moga kedudukan kita jang mulai agak kuat lagi, akan dapat dengan segera membawa rakjat Indonesia kepada djalan jang telah ditentukan oleh Ilahi, jaitu kepada djalan kebenaran, keadilan dan kemakmuran dan untuk ini hanja satu sjarat mutlak; Indonesia Merdeka 100%, berdaulat keluar dan kedalam, dikuasai dan diperintah oleh bangsa Indonesia sendiri. Achirnja sebagai penutup dengarlah pantun kita: : Pulau pandan djauh ditengah : Dibalik pulau Angsa Dua : Hantjur badan dikandung tanah : Koto Tinggi dikenang djua. Maka dirajakanlah 17 Agustus 1949 itu dengan sehebat-hebatnja, dan luapan semangat jang meningkat tinggi itu tidak pula melalaikan akan kewaspadaan, karena sudah kesekian kalinja djandji Belanda dalam perundingan dilanggarnja. Pun pelanggaran Belanda atas peraturan-peraturan cease fire djuga kerap kali terdjadi.<noinclude>{{rh|220}}</noinclude> 9a2lqv8oxzxq1u2up2avk711ufks1et 104 98510 292464 275911 2026-05-12T01:38:46Z Riiiv 22458 292464 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>'''Periode penjerahan kedaulatan sampai pengoperan Padang ke R.I.''' Pada tanggal 25 Desember 1949 diterima kawat dari Wakil ketua P.P.N. Anak Agung Gde Agung jang mewadjibkan Gubernur Militer Sumatera Tengah mengambil kekuasaan dari Residen H.T.B. Padang pada tanggal 27 Desember 1949, pada hari mana penjerahan itu dilakukan digedung Raad van Justitie Padang, dan semendjak itu Gubernur Militer Sumatera Tengah disamping pekerdjaannja djuga mendjadi Kepala Pemerintah R.I.S. Padang dan sekitarnja. Sehari sesudah penjerahan kedaulatan kepada Pemerintah R.I.S. Padang, maka melihat suasana dan keadaan pemerintahan, Gubernur mengambil tindakan mengganti kepala-kepala djawatan bangsa Belanda dengan orang Republikein, diantaranja Officier van Justitie, ketua pengadilan Negeri, kepala Polisi, Kepala Djawatan Sosial, P.P.K., semuanja didjadikan penesehat dan diganti dengan republikein jang diperbantukan oleh Gubernur Sumatera Tengah kepada Kepala Pemerintah R.I.S. Padang. Demikian djuga halnja dengan Asistent Resident, Wedana Padang, Wali Kota Padang, dan beberapa pegawai jang lain. Ada sedjumlah 25 orang pegawai R.I. jang diperbantukan kepada Kepala Pemerintahan R.I.S. untuk menggantikan pegawai-pegawai Belanda atau pegawai federal jang tidak lagi mendapat kepertjajaan dari rakjat. '''Padang djadi daerah R.I., Maret 1950.''' Dengan ketetapan Presiden R.I.S. tanggal ''8 Maret 1950 daerah'' Padang dan sekitarnja dimasukkan kedaerah R.I. c.q. Propinsi Sumatera Tengah. Dalam penggabungan djawatan-djawatan ini, Gubernur Sumatera Tengah mempunjai tiga kekuasaan, pertama sebagai Kepala Propinsi, kedua sebagai mendjalankan bewind dari Pemerintah Pusat R.I. dan ketiga sebagai mendjalankan medebewind dari Pemerintah Pusat RIS. Pada tanggal 21 Maret di Padang diadakan rapat dari Kepalakepala Djawatan R.I. Sumatera Tengah dan dari djawatan-djawatan centeral bersama dengan seluruh kepala djawatan-djawatan jang ada didaerah Padang selama ini, dimana ditetapkan bahwa mereka harus selesai dengan penghubungan djawatan-djawatan jang ada di Padang selama ini dengan djawatan-djawatan Sumatera Tengah paling lambat pada tanggal 1 April 1950, dan pada saat ini setjara formeel segala djawatan jang semestinja diserahkan, harus diserahkan sungguhpun dalam penjelesaian administrasi masih ada jang belum selesai semuanja.<noinclude>{{rh|||225}}</noinclude> csxbg6h1450mbumigk1zmhha651z5j8 104 98742 292468 274544 2026-05-12T01:41:38Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292468 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 77 crop).jpg|500px|right|jmpl|p|<ol><li value="4"> ''Persia jang kebanjakan terdiri dari Kavaleri mendesak Junani sampai disini. Junani tidak mempunjai Kavaleri.'' <li> <li value="5">'' Sajap kanan-kiri Junani tetap utuh. Pasukan Junani jang terdesak berkumpul kembali dan dengan seluruh tenaga jang ada mendesak mundur pasukan² Persia sampai kekapalnja.''<li> <li value="6">''Pengunduran Persia.''<li> <li value="7">''Sisa pasukan dan armada Persia mengadakan pertjobaan untuk menjerang Atene jang gagal. Setelah itu lalu kembali kepangkalannja di Asia ketjil''<li> </ol>]] lebih ketjil ia bermaksud untuk menjerang lawannja. Karena ia tahu akan tjara pertempuran Persia,maka pasukannjadisusun sebagai berikut. Untuk menghindarkan pengepungan pasukan²-nja disusun selebar-lebarnja. Dengan demikian tidak terdapat kedalaman pada pasukannja. Tetapi disamping itu kedua sajapnja dibuat sekuat²nja. Susunan pasukan dibuat sedemikian mengingat bahwa pasukan² jang ada ditengah djika dapat dipukul mundur lawan, masih sempat mengatur kembali kekuatannja dimedan jang agak tinggi. Perkiraan ini memang terdjadi betul. Terompet berbunji! Madjulah Junani dalam susunan teratur. Bukan dengan langkah biasa, tetapi dengan berlari. Gelombang manusia djang datang berlari itu dimaksudkan untuk memperketjil kesempatan pasukan² Persia memuntahkan anak-panahnja dan untuk memperketjil pemakaian pasukan berkudanja. Melihat mereka berlari demikian, orang² Junani mendjadi gila jang hendak masuk kedalam perangkap maut. Tetapi meskipun demikian bersedialah pasukan² Persia untuk menerima serbuan. Pasukan Junani dengan tombaknya jang pandjang dapat merobohkan pertahanan pertama. Namun masih belum mundur pasukan Persia. Sebab masih bersaf-saf lagi pradjurit²-nja. Lagi pula mereka telah berpengalaman pula. Achirnja karena lebih besar djumlahnja, pasukan Persia jang ditengah dapat memukul mundur lawannja. Berganti madjulah pasukan Persia, dan dikedjarlah pasukan Junani. Tetapi setelah sampai dimedan jang agak tinggi berhasillah Junani mengatur kembali pasukan²nja. Selama itu kedua sajap Miltiades jg memang sengadja diperkuat dapat mengalahkan lawan jang dihadapinja. Meskipun demikian tetap tegaslah pimpinannja dan bukannja mengedjar pasukan jg kalah, tetapi berputar kedalam kedua sajapnja itu. Karena gerakan ini pasukan Junani dapat menjerang lawannja jang berada dipusar dari belakang. Terpaksa berbalik pasukan Persia. Karena mereka ini tidak biasa untuk bergerak sebagai kesatuan, maka mereka ini agak tjanggung. Ditambah dengan persendjataan lebih ringan dan lebih pendek, maka makin untunglah lawannja. Tetapi mereka masih tetap mempertahankan diri dengan sekuat tenaga baik setjara perorangan maupun setjara berkelompok. Achirnja karena mendapat serangan jang bertubi-tubi dari semua djurusan, larilah pasukan² Junani. Pasukan Datis mentjoba<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> 57rwo3ymicl9mu5wvhakik88ztmtijl 104 98793 292275 278256 2026-05-11T15:50:34Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292275 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>'''Perkembangan Agama Masehi.''' Bila diteliti akan pemkembangan Agama Masehi di Djawa-Timur sedjak djaman Hindia-Belanda tidak seberapa bedanja, artinja tetap madju dan di-organisir dengan baik. Jang patut dikemukakan disini, jaitu lahirnja Geredja Bethel Indjil Sepenuh. Badan persekutuan Geredja itu telah disahkan oleh Konperensi Madjelis Besar jang pertama di Malang pada tanggal 4 Agustus 1952. :Tudjuan: Tudjuan meluaskan Badan Persekutuan peladjaran Tuhan Geredja ini, mengabarkan Jezus Christus atas dasar sabda dan Allah atau Al Kitab dibawah pimpinan Ruh Alkudus sebagai tersebut dalam: :{{sp|Markus}} fatsal 28 ajat 19. :{{sp|Markus}} fatsal 16 ajat 15 s/d. 18. :{{sp|Lukas}} fatsal 24 ajat 46 s/d. 49. :{{sp|Jahja}} fatsal 21 ajat 15 s/d. 17. :Kissah Rasul-Razul fatsal 2 ajat 38 s/d. 42. :Usahanja: Untuk mentjapai tudjuan tersebut diusahakan untuk mengadakan kebaktian dalam Geredja, rumah-rumah serta disegala tempat jang dapat dipergunakan untuk mengabarkan Indjil. Badan Persekutuan Geredja ini bertudjuan pula bekerdja dalam lapangan sosial dan pendidikan rochani. Pendidikan rochani itu dibawah pimpinan Pendeta Gessel. Perkataan ,,bethel” asal dari bahasa Hebreeuw. Artinja Rumah Allah. Pada umumnja Agama Masehi jang berkembang di Djawa- Timur ialah Roma Katholik, Protestan. Ada pula sekte Advent. Kata itu asal dari bahasa Latin. Artinja datang, jaitu berdjuang bersiap-siap untuk mendjelang Christus, misal empat Minggu sebelum datangnja Hari Natal. Di Kota Kediri misalnja , terdapat beberapa geredja: # Geredja Keristen Djawa-Timur Djema'at Kediri, di Djalan Balowerti No. 38; # Geredja Utusan Pantekosta (Bethesda), di Djalan Raja. No. 42; # Geredja Pantekosta, di Djalan Malang No. 2; # Geredja Adventis, di Djalan Pregiwati No. 109; # Geredja Tiong Hwa Kie Tok Kouw Hwee, di Djalan Kelenteng No. 120. Semua Geredja itu bermaksud satu, hanja tjara berbaktinja berbeda (Dogmanja). Dalam urusan ke-agamaan, Geredja-Geredja itu senantiasa bekerdja sama. Tugas geredja terutama, membangun djiwa umat manusia kedalam dan keluar, agar berkelakuan baik, bertabiat adil dan djudjur. Selama djaman Djepang dan djaman permulaan kemerdekaan, Ummat Keristen menderita kesukaran. Pemimpin-Pemimpin Agama banjak jang masuk pendjara, sekalipun demikian, mereka tidak mengurangi ibadatnja. Purba-sangka orang, bahwa orang-orang Keristen adalah Belanda.<noinclude>{{rh|||807}}</noinclude> mz7h9pnf3amxlvzu6rmqb97o980a3zj 104 98813 292589 277606 2026-05-12T02:54:23Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ judul harap ditebalkan 292589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>{{rh||MAKLUMAT BERSAMA}} {{rh||TENTANG PERUNDINGAN INDONESIA BELANDA}} {{rh||DI PADANG.}} Tentang perundingan Indonesia-Belanda di Padang telah dapat ditandatangani oleh kedua belah pihak satu maklumat jang bunjinja sebagai berikut : {{multicol}} <ol> <li> Daerah primeter sekeliling kota Padang akan dikosongkan sama sekali oleh T.R.I. dan Barisan-barisan Indonesia jang bersendjata pada tanggal 31 Desember 1946 djam 24.00.</li> <li> Segala pos-pos Tentera Belanda jang bertambah sesudah 14 Oktober 1946 akan ditjabut.</li> <li> Untuk melaksanakan hal jang tersebut diatas, Tentera Republik Indonesia dan Belanda dengan ini memerintahkan menghentikan pertempuran dan menghindarkan kemungkinan pertikaian sendjata.</li> <li> Polisi N.R.I. bersendjata setjukupnja didalam kota Padang akan diperluas kekuasaannja sehingga dapat mendjalankan kewadjibannja mendjaga keamanan dengan sebaik-baiknja, untuk mana akan diadakan perembukan lebih landjut.</li> <li> Polisi N.R.I. berhak mengadakan perondaan didaerah perondaan tentera Belanda.</li> <li> Opsir-opsir penghubung akan diadakan oleh pihak tentera Republik Indonesia dan pihak Belanda.</li> {{multicol-end}} </ol> {{rh|'''Pro dan Contra Linggardjati.'''}} Sebagai telah kita katakan diatas maka rentjana persetudjuan Linggardjati ini memberi stimulans jang hebat, kepada situasi politik di Sumatera Barat apalagi setelah datang pernjataan pendirian dari pusat-pusat partai di Djawa tentang Linggardjati ini. Pada tanggal 5 Desember 1946 dalam konperensi Partai Komunis Indonesia di Solo telah diambil keputusan menerima Naskah Persetudjuan Linggardjati dimana ditegaskan bahwa setelah membatja serta mempeladjari Naskah Persetudjuan Indonesia-Belanda itu, jang langsung mengenai kepada politik dan perekonomian negara kita, maka kita (P.K.I.) memandang perlu menerima naskah itu dan menjetudjuinja sebagai satu sjarat jang baik untuk masa jang akan datang. Pada tanggal 4-12 Masjumi dalam konperensinja di Solo menjatakan menolak rentjana persetudjuan Linggardjati ini dengan mengadakan kampanje penolakan selama satu minggu mulai {{hws|tang|tanggal}}<noinclude>{{rh|142}}</noinclude> tedsmy62xl2or4jwqmy4tf938lsxu1w 104 98835 292479 274725 2026-05-12T01:49:19Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292479 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>melarikan diri dengan armada jg berada dipantai. Dan disinilah mereka mempertahankan dengan sekuat tenaga. Karena itulah kebanjakan dari pasukan Junani menemui adjalnja disini. Bahkan polemarch Callimachus dan lain panglima gugurnja ditempat itu. Miltiades dapat merampas tudjuh kapal, tetapi lainnja dapat mengundurkan diri. Pasukan Persia bertolak dari medan Marathon, tetapi tidak untuk kembali ke Persia melainkan untuk mentjoba merebut pelabuhan Athene. Miltiades tahu akan siasat ini djuga dan karena itu iapun meninggalkan sebagian dari pasukannja dibawah pimpinan Aristides untuk menghadapi bahaja baru jang mengantjamnja lagi. Dengan berdjalan tjepat sampailah Miltiades di Athene. Dan pada waktu Datis mendekati pelabuhannja nampak olehnja pasukan² Junani telah bersiap sedia diketinggian diatas kota. Hilanglah harapan untuk menaklukkan Junani, maka kembalilah Datis ke Asia. Setelah pertempuran dimenangkan Junani, baru sampailah pasukan² Sparta. Meskipun sudah terlambat untuk mengikuti pertempuran mereka minta agar dapat melihat bekas daerah pertempuran. Setelah melihat majat2 Persia dan setelah memudji pasukan Junani kembalilah mereka ketempat asal mulanja. Sebanjak 6400 anggauta pasukan Persia menemui adjalnja sedang pihak Junani kehilangan 192 Orang sadja. Perbedaan kematian itu tidak mengherankan djika diingat bahwa orang² Junani mempergunakan lapis badja dan tombak pandjang sedang lawannja hanja mempergunakan sendjata jang lebih ringan dan pendek. Pertempuran Marathon ini tidak hanja merupakan kekalahan pertama bagi keradjaan Persia, tetapi djuga mendjadi permulaan bangkitnja kebesaran bangsa Junani. Sebab dengan terpukul mundurnja Datis timbullah kesadaran Junani akan peranan jang (Bersamb. hal. 36). {{Center|<big>'''SERANGAN MALAM'''</big>}} {{Center|'''Oleh: Sersan Sartidjo'''}} {| |- |'''Motto:''' |- | |''Gelap adalah kawan bagi peradjurit jang terlatih, tapi mendjadi soal jang membingungkan bagi peradjurit jang tidak terlatih.'' |} '''Pendahuluan.''' Taktik jang terbaik untuk mentjapai kemenangan dalam pertempuran adalah '''menjerang'''. Dan menjerang dapat dilakukan didalam segala waktu, baik siang maupun malam menurut maksud dan tudjuan pertempuran sesuai dengan situasi medan setempat jang ada pada waktu itu. Namun demikian serangan malam selamanja adalah lebih baik dan lebih menguntungkan kalau dibandingkan dengan serangan pada waktu siang hari. Tentunja disamping keuntungan djuga tidak akan lepas dari kelemahan² jang mungkin akan merugikan. Dalam hal ini kelemahan jang '''terpenting''' disamping beberapa kelemahan² lain ialah kalau serangan itu dilakukan oleh pradjurit² jang tidak terlatih dalam hal ini. Sebaliknja serangan tentu akan berhatsil baik dengan sedikit kerugian jang harus diderita kalau ini dilakukan oleh pradjurit² jang terlatih. Sepandjang sedjarah pertempuran baik dalam perang dunia kesatu maupun kedua, serangan malam mengambil peranan penting dan umumnja serangan inilah jang menentukan kemenangan jang gemilang. Maka tentara manapun djuga baik dari Amerika, Inggeris, Perantjis, Rusia, Djepang maupun lain-lainnja memilih waktu malam untuk melantjarkan serangan². Apalagi jang disebut dibelakang ialah tentara Djepang sangat menitik-beratkan pengutamaan serangan malam, karena ia termasuk Angkatan Perang jang tidak unggul dalam hal persendjataan, peralatan dan perlengkapan kemiliteran, sedangkan serangan malam praktis dilakukan oleh pasukan² ketjil dengan persendjataan jang seringan-ringanja dapat djuga menghasilkan hasil jang baik, dan memang serangan malam tidak begitu membutuhkan persendjataan jang berat², melainkan mengutamakan keahlian sipradjurit untuk melakukan tugas ini. Demikian pula pasukan² gerilja dimana sadja jang biasanja dalam hal perlengkapan dan persendjataan sangat kurang sempurna djika dibandingkan dengan lawannja, selalu memilih waktu malam untuk melakukan serangan. Demikian halnja Angkatan Perang kita sewaktu melakukan perang gerilja melawan tentara pendjadjahan Belanda dahulu. <big>'''Serangan Malam Hari Lebih Menguntungkan'''</big>. Mengapa serangan malam lebih menguntungkan daripada serangan siang hari? Untuk mendapatkan djawaban dari pertanjaan diatas marilah kita mempeladjari beberapa faktor keuntungan serangan malam kalau dibandingkan dengan serangan siang hari, seperti dibawah ini: Dalam buku ,Infantry in battle” Bab XXV tentang serangan malam pada kata bermulanja menjatakan sbb. : „Success in a night attack depends largely upon '''direction''', '''control''' and '''surprise.''' ,,Antara lain maksudnja setjara bebas demikian : ,,Hasil jang baik dalam suatu serangan malam sangat tergantung akan pemeliharaan '''arah pengawasan''' dan '''pendadakan”'''<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> 86fx3uubjigysfr9aoigga38ytih0mr 104 98852 292174 274756 2026-05-11T14:12:42Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292174 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{tab}} {{tab}} {{tab}} {{tab}} {{c|'''BAB 3'''}} {{c|'''PEREKONOMIAN.}} {{c|'''BAHAGIAN VI.'''}} {{c|'''MEMBANGUN EKONOMI'''}} {{c|'''NASIONAL.'''}}<noinclude></noinclude> 8j5xo7kld777zkxcjzirrt5w6b4xv4y 104 98915 292656 277563 2026-05-12T03:13:19Z Riiiv 22458 292656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude><div style="text-align: justify;">sedang alat sendjata banjak jang dapat dirampas. Semendjak itu boleh dikatakan hampir setiap hari terdjadi pertempuran-pertempuran dengan pihak Inggeris, Gurkha, Nica, siang dan malam. Dan diperuntjing pula dengan suatu insiden jaitu kematiannja Majoor Anderson dan nona A. Hallingen di Sungai Baramas pada tanggal 5 Desember 1945, Permusuhan semangkin menghebat, pada hal menurut keterongan jang kita peroleh, Majoor itu dibunuh oleh orang-orang jang sengadja diupah oleh Nica dengan tjara gelap. Hal ini didjadikan pula oleh tentera Sekutu di Padang bagaikan peristiwa pembunuhan Mallaby di Surabaja jang mendjadi awal dari serangan besar-besaran. Pemerintah kita lalu bertindak untuk menjelesaikan tiap-tiap insiden jang terdjadi itu melalui djalan diplomasi dengan Inggeris. Akan tetapi setiap hari tentera Inggeris, Gurkha-Nica melakukan penggeledahan, penjerobotan, penangkapan, pembakaran rumah-rumah dan sebagainja jang menjebabkan penduduk tak dapat bersenang diam, karena keamanan dan ketentraman sudah terganggu benar, dan kota Padang tidak sunji-sunjinja lagi dari letusan karabijn, handgranaat, dan lain-lain sendjata. Pendeknja penduduk sudah seakan-akan hidup diatas bara. ===== '''Pedoman pemerintah Propinsi Sumatera.''' ===== Dalam pada itu dilain-lain keresidenan diseluruh Sumatera jang ketika itu mendjadi satu propinsi, revolusi telah berdjalan pula dengan lantjarnja, dan dimana-mana telah berdiri Pemerintahan Keresidenan jang memegang pimpinan dalam revolusi. Maka datanglah masanja bagi Gubernur Sumatera Mr. Teuku M. Hassan untuk mengeluarkan satu '''pedoman''' pemerintahan untuk propinsi Sumatera. Dalam suatu Maklumat Gubernur Sumatera jang dikeluarkan tanggal 26 Djanuari 1946 didjelaskan bahwa Sumatera sebagai suatu propinsi dari Republik Indonesia tidaklah terlepas haluan politiknja dari politik jang diturut oleh Pemerintah Agung Republik Indonesia. Segala perundingan politik dalam tingkat tinggi jang berkenaan dengan status Indonesia dilakukan di Djawa oleh kabinet. Rakjat Sumatera berdiri teguh dibelakang Presiden dan kabinet Sjahrir. Menegakkan kemerdekaan serta mempertahankan Republik Indonesia sekuat-kuatnja. Terhadap mendjaga keamanan pemerintah Sumatera bersedia kerdja sama dengan tentera Sekutu asal mereka (Sekutu) tak mentjampuri atau menghalangi politik nasional kita serta usaha kita membela kedaulatan Republik. Pemerintah dipulau Sumatera tak ada bermaksud mengadakan perundingan politik tersendiri dengan Belanda, hanja kalau perlu harus dilaksanakan oleh kabinet Sjahrir di Djakarta.{{div end}} Terhadap tawanan Belanda jang ada dikamp Rapwi dipulau Sumatera (± 18.000 djiwa) dipermaklumkan, bawa pemerintah R.I. tidak bermusuhan dengan Belanda sebagai bangsa, hanja menentang sistim pendjadjahan.{{div end}}</div><noinclude>{{rh|100|}}</noinclude> 52w2uqvd513szxolwzdi97kskvh78wa 104 99005 292133 291967 2026-05-11T13:35:02Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292133 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>berdiri sebagai mengimbangi langkah dan gerak jang diajun oleh M.T.K.A.A.M. Tidak pula dapat dipandang sepi peranan jang dimainkan oleh bahagian-bahagian wanita dari partai-partai kiri, seperti P.K.I., Partai Sosialis dan sebagainja. Lapangan jang terbuka untuk kebebasan bergerak mentjapai tjita-tjita semula, oleh Aisjiah tidak dibiarkan berlalu dengan tidak ikut serta mengukir sedjarah baru didalam kebangkitannja didaerah Sumatera Tengah. Sumbangan-sumbangan dan bakti-bakti jang diberikannja disamping jang diundjukkan oleh Muhammadijah selama menghadapi perdjuangan, merupakan persembahan jang tidak dapat dinilai. '''Perwari (Persatuan Wanita Republik Indonesia)''', '''Gerwis (Gerakan Wanita Indonesia Sedar)''', '''P.P.I. (Pemuda Puteri Indonesia)''' dan '''Wanita Sedar''' merupakan beberapa organisasi wanita jang djuga mengambil lapangan jang tjukup besar dan mengembangkan sajap jang lebar diberbagai daerah di Sumatera Tengah. Berlainan dengan sedjarah pembentukan organisasi-organisasi lainnja, terbentuknja Perwari merupakan suatu dukungan dari dia sudah ada sebelum organisasi-organisasi wanita jang sudah ada sebelum dia dibangunkan. Dibangunkannja organisasi ini, merupakan dorongan dan kehendak guna mempersatukan tenaga-tenaga jang berserak-serak dan bertjerai-berai pada waktu itu. Selain dari merupakan kebulatan tekad untuk bersatu, Perwari pada mulanja djuga merupakan perlambangan tjita-tjita wanita Indonesia. Di Sumatera Barat dia dilahirkan pada tanggal '''10 Maret 1946''' dalam suatu konperensi para wanita se Minangkabau di Bukittinggi. Salah satu putusan jang diambil dalam konperensi itu, ialah dibangunkan Perwari jang merupakan satuan dari semua organisasi-organisasi wanita dengan tidak memandang bentuk dan tjoraknja. Sebagai langkah pertama, dihari kebangunannja, Perwari sudah mengambil suatu mosi bersama, jaitu dengan djalan mengirim telegram kepada Pemerintah Pusat di Djakarta (P.M. Sutan Sjahrir) jang menerangkan, bahwa Perwari mempunjai kejakinan jang sangat penuh kepada Tuhan Jang Maha Esa bahwa kemerdekaan Indonesia akan merupakan kemerdekaan penuh (100%), dan mendjandjikan akan terus memperdjuangkannja selaras dengan tjita-tjita untuk kebesaran tanah air dan bangsa jang merdeka. Langkah-langkah selandjutnja jang diambil Perwari ini, ialah : {{ol|list_style_type=decimal|Menjatakan kepada Pemerintah, bahwa Perwari menjanggupi menjediakan guru-guru agama jang akan memberikan peladjaran agama disekolah-sekolah Pemerintah.}}<noinclude>{{rh|470}}</noinclude> 27phvbccs8dswka4i2qrnuum6s78gzu 104 99007 292489 275102 2026-05-12T02:08:28Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Faktor pendadakan dalam melakukan suatu serangan adalah penting. Dan didalam serangan malam pendadakan ini harapan besar dapat ditjapai, sedang pada serangan diwaktu siang hari pendadakan ini sukar ditjapai. Mengapa demikian? Fihak penjerang terhadap penindjauan musuh dilindungi oleh gelap, sehingga dapat mendekati pertahanan musuh se-dekat²nja dan dapat melakukan serangan tiba-tiba. Sedang diwaktu siang serangan mendadak sukar dilakukan misalnja harus menggunakan gerakan tipuan ataupun serangan lambung. Untuk melakukan serangan pada siang hari biasanja harus didahului dengan tembakan² mortir ataupun artilleri dengan maksud melindungi pasukan² penjerang untuk mendekati pertahanan lawan. Sebaliknja pada seranngan² malam ini tidak dibutuhkan, sehingga kerahasiaan gerakan dapat didjamin sampai pada pertahanan lawan se-dekat²nja. Dalam hal ini tembakan² bantuan biasanja baru dibutuhkan kalau serangan sudah dimulai guna memberantas mortir² dan artilleri musuh. Kerahasiaan gerakan diwaktu siang biasanja sukar dilakukan, sedang pada waktu malam hal ini dapat didjamin sebaik-baiknja. Diwaktu malam banjak perlindungan² terhadap penindjauan jang sederhana sekali, misalnja segerombol rumput sadja sudah tjukup baik untuk berlindung, sedang kalau ini digunakan pada waktu siang hari tidak berguna sama sekali. Bila serangan itu tidak berhasil, maka diwaktu malam lebih mudah mengadakan serangan ulangan dari pada waktu siang hari. Gerakan pasukan diwaktu malam hari dapat dilakukan lebih tjepat, karena dapat memilih djalan memotong jang dekat jang lurus kedepan jang mana kalau ini dilakukan pada waktu siang hari adalah tidak mungkin, karena sukar bebas dari penindjauan musuh. Diwaktu malam pengiriman atau penambahan mesiu dan pengangkutan anggota² jang luka kegaris belakang adalah lebih mudah dilakukan daripada waktu siang hari. Karena gerakan mendekat pada malam hari dapat dilakukan dengan sempurna sekali sehingga dapat mentjapai se-dekat²nja dari pertahanan musuh, maka dengan serangan pendadakan ini dapat membekukan tembakan penindasan balasan dari pertahanan musuh. Disamping itu kesatuan² tetangga dari pertahanan musuh sukar mendapatkan kepastian/ketentuan tentang posisi fihak penjerang. Dalam hal ini penggunaan peluru² tjahaja dari mortir sukar dilakukan, kalau toh ini dilakukan berarti akan menundjukkan pertahanan sendiri. Serangan serentak masuk stelling pertahanan musuh lebih mudah dilakukan. Tembakan bantuan fihak jang bertahan tidak dapat diberikan dengan effisient. Dan disamping itu fihak jang bertahan sukar menangkap dan menguasai inisiatief sipenjerang dan biasanja mendjadi gugup, sehingga sukar untuk melakukan serangan balasan. Perhubungan mendjadi katjau, sehingga pimpinan pada staf tinggi sukar mendapatkan gambaran jang djelas akan djalannja situasi pertempuran. Pekerdjaan² genie dapat dilakukan dengan mudah dibawah lindungan gelap. Sendjata² berat dapat digerakkan dengan mudah walaupun melalui lapangan² terbuka, sedang pada siang hari ini sukar dikerdjakan. Disamping keuntungan² diatas maka ada suatu keuntungan lagi ialah menghemat penggunaan mesiu. Sedangkan pada suatu serangan besar pekerdjaan pengisian peluru (munitie-aanvulling) adalah merupakan kewadjiban berat dari kesatuan² logistiek. Mengurangi kewadjiban atau beban logistiek ini sudah merupakan penghematan tenaga jang besar djuga. Melihat faktor² keuntungan diatas maka djelas kiranja bahwa serangan malam adalah lebih '''rationeel''' dan '''productief''' daripada serangan siang hari. Sebab apa dikatakan rationeel, karena serangan malam tidak membutuhkan persiapan² jang luar biasa, sebab dapat dilakukan oleh pasukan² jang ketjil sadja sedangkan persendjataanja jang se-ringan²-nja. Akan tetapi tentang berhasil atua tidaknja ini hanja tergantung pada terlatihnja pasukan itu untuk melakukan kewadjiban ini karenanja tiap pradjurit jang dibawa untuk melakukan serangan malam harus diperlengkapi dengan latihan chusus jang sempurna. <big>'''Tjaranja Mempersiapkan Seorang Peradjurit Melakukan Serangan Malam'''</big> Bagaimana tjarannja seorang pradjurit untuk dipersiapkan melakukan serangan malam? Kalau kita membitjarakan tentang serangan malam maka sebelumnja tentu harus ada rangkaian persiapannja, ialah antara lain perlengkapan apa jang sebaik²nja harus dipakai, tentang penjamaran, gerakan, gerakan mendekati musuh dll.-nja jang berhubungan dengan penjelesaian serangan. Guna dapat melaksanakan ini semua ada suatu faktor jang primair ialah faktor malam atau gelap. Sekarang bagaimana tjaranja agar setiap pradjurit dapat menggunakan gelap seperti halnja kutjing atau harimau mengggunakan gelap untuk menerkam mangsanja, maka nistjaja serangan malam akan berhasil baik. Maka benar disini gelap merupakan kawan jang setia bagi pradjurit² jang terlatih, sebalinja bagi pradjurit² jang tidak terlatih gelap akan merupakan suatu soal jang membingungkan sadja. Bagi pasukan² jang tidak terlatih untuk malam hari, serangan malam akan menghasilkan kerugian sadja. Bagaimana seorang pradjurit dapat menggunakan faktor gelap ini se-baik²nja, tidak lain mereka harus {{hws|di|dibiasakan}}<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> 7qv3udypumxxtwwenpdeyt54mmi056y 104 99071 292094 291068 2026-05-11T13:06:05Z Riiiv 22458 292094 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Raehyuki" /></noinclude>Dewan Perwakilan Rakjat jang baru terpilih, Partai-partai, Tentara, Pamongpradja, Polisi, Alim Ulama dan Ninik mamak, sehingga sidang merupakan satu Konperensi Rakjat Sumatera Barat. Adapun sebabnja sidang ini diadakan ialah karena tidak ada alasan lagi untuk meneruskan Dewan Perwakilan Rakjat Daerah Sumatera Barat, setelah keluarnja Undang-undang No. 10 tahun 1948 tanggal 29 Mei '48 tentangan pembagian Sumatera mendjadi 3 Propinsi, dan diiringi dengan Undang-undang No. 22 tahun 1948, tentang Pemerintahan Daerah Autonom, dimana dinjatakan dalam fasal 1 bab 1-nja bahwa: Daerah N.R.I. tersusun dalam 3 tingkatan ialah Propinsi, Kabupaten, (Kota Besar) dan Desa ( Kota Ketjil ). Dalam Undang-undang No. 22 itu dalam fasal 46 ( Aturan Peralihan ) ada ditegaskan bahwa daerah-daerah jang berhak mengatur dan mengurus rumah tangganja sendiri, jang telah berdiri menurut Undang-undang No. 1 tertanggal 23 Nopember 1945 ( Pembentukan K.N.I. Keresidenan, Red.) dan lain-lain penetapan Pemerintah berdjalan terus, sehingga diadakan pembentukan Pemerintahan baru untuk daerah-daerah itu menurut Undang-undang ini atau dihapuskan atau diubah. Tetapi karena persediaan-persediaan telah ada untuk membentuk dengan selekasnja pemerintahan. jang baru menurut rentjana Panitia Desentralisasi Sumatera Barat jang kemudian diluaskan mendjadi P.D. Sumatera Tengah, maka dirasa tidak perlu lagi diteruskannja K.N.I. dan Dewan Perwakilan Rakjat Sumatera Barat. Djuga tak perlu rasanja lagi mengadakan satu sidang Pleno jang semata-mata untuk pembubaran K.N.I. dan D.P.R. baru. Maka untuk menghemat waktu dan tenaga, dianggaplah Konperensi Rakjat Sumatera Barat bulan Nopember 1948 ini, sebagai pemberitahuan Subarnja K.N.I. Sumatera Barat dan Dewan Perwakilan Rakjat Sumatera Barat jang baru terpilih itu. Demikianlah perdjalanan K.N.I. Sumatra Barat selama 3 tahun ia memikul tugasnja dalam pelaksanaan Revolusi Indonesia, sebagai lambang demokrasi dalam masa pergolakan politik dan militer jang sesengit-sengitnja. Dan iapun bubarlah diambang pintu agressi kedua. {{rule|width=4em}}<noinclude>{{rh|||391}}</noinclude> ohsiyr823tr37q3vv0zha4kn0m7qiaw 104 99075 292124 275695 2026-05-11T13:28:26Z Riiiv 22458 292124 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>komisaris Negara, jang susunan dan tugas kewadjibannja lebih landjut ditetapkan dengan peraturan lain. Maka dengan ini dibentuklah propinsi Sumatera Tengah, dan di Bukittinggi, berdirilah pula suatu instansi jang bernama Komisariat Pemerintah Pusat jang dipimpin oleh bekas Gubernur Sumatera Mr. Teuku M. Hassan. Pun sebelum ini, telah dibentuk oleh saudara Supeno alm. suatu Komisariat Negara jang mengurus soal-soal pemerintahan dan keuangan di Sumatera. Oleh karena saudara Supeno sendiri dipanggil ke Djokja untuk mendjadi Menteri Pembangunan Pemuda dalam Kabinet Hatta, maka badan ini dileburkan kepada Komisariat Pemerintah Pusat itu. Dalam pada itu, keluarlah Undang-undang No. 22/1948 jang berisi peraturan tentang penetapan aturan-aturan pokok mengisi pemerintahan sendiri didaerah-daerah jang berhak mengatur dan mengurus rumah tangganja sendiri, djelasnja daerah otonoom. Dalam pendjelasan undang-undang itu ditegaskan, bahwa baik pemerintah maupun Badan Pekerdja K.N.I.P. merasa akan pentingnja untuk dengan segera memperbaiki Pemerintahan Daerah jang dapat memenuhi harapan rakjat, ialah pemerintahan daerah jang kollegial berdasarkan kepada kedaulatan rakjat (demokrasi) dengan ditentukan batas-batas kekuasaannja. Memang telah ada undang-undang No. 1 tentang Komite Nasional Daerah, jang memberikan kekuasaan legislatief kepada K.N.I. Daerah, dan menetapkan 5 orang dari anggota K.N.I. tersebut untuk mendjalankan kekuasaan executief bersama dan dipimpin Kepala Daerah, tetapi undang-undang tadi amat sederhana, sekedar untuk sedapat mungkin dapat mengadakan pemerintahan daerah jang masih dalam suasana revolusi jang hebat. Dalam pada itu sebelum undang-undang No. 22 ini keluar, maka pemerintahan kabupaten jang berotonomi seperti pada zaman Belanda diteruskan, tetapi karena otonomi tersebut amat tidak berarti, maka hal itu tidak dapat memberi kepuasan kepada Dewan Perwakilan Kabupaten; pemerintahan otonomi kota djuga diteruskan apa jang telah terdapat pada waktu pendjadjahan, dan otonomi ini lebih luas dari otonomi Kabupaten. Pada pemerintahan Keresidenan, sekalipun terdapat Dewan Perwakilan Rakjat, hak otonomi kurang sempurna. Kemudian Pemerintahan Desa ! Pada desa-desa jang telah terbentuk Dewan Perwakilan, djuga belum teratur hak otonominja. Hak otonomi desa menurut Peraturan jang lampau (ordonnantie tanggal 3 Pebruari 1906 stbl. No. 83) pada hakekatnja tidak berarti apa-apa jang sampai sekarang diteruskan. Didaerah-daerah, pemerintahan pada waktu sekarang ini masih dualistis, sebagai {{rh|||345}}<noinclude></noinclude> 95qkv61askstfc7mexqwr5toqrwvurm 104 99125 292651 277565 2026-05-12T03:12:13Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ hws 292651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>Pemerintah Sumatera akan membantu, supaja penghidupan mereka sehari-hari terpelihara dan pengungsian mereka keluar negeri berdjalan dengan baik. Tetapi akan mengambil tindakan djika ternjata mereka melakukan provokasi atau bertindak memperkosa kedaulatan Republik kita. Pendeknja segala aktiviteit Nica atau Amacab baik kaki tangannja jang untuk menegakkan pendjadjahan kembali akan ditumpas. '''Terhadap Inggeris dan India.''' Selama tentera Inggeris membuktikan sikap netral dilapangan politik dan tidak menjakitkan hati Rakjat kami dalam perasaan kebangsaan, perasaan agama, adat dan lain-lain maka pemerintah di Sumatera selalu sudi bekerdja sama dengan tentera Inggeris untuk mendjaga keamanan di pulau Sumatera ini. Kepada T.K.R. dan badan-badan resmi lainnja akan diberikan instruksi jang selaras dengan sikap ini. Penduduk Sumatera harus mengerti, bahwa tentera Inggeris termasuk India, akan meninggalkan negeri ini, djika kewadjibannja disini (evacuatie bekas tawanan, melutjuti sendjata Djepang) sudah dihabisinja. '''Terhadap Tionghoa.''' Pemerintah menganggap penduduk Tionghoa sebagai tamu dan Saudara kita se Asia jang hidup disini berabad-abad mentjari nafkah, haruslah patuh pada undang-undang negara. Djangan ada perbuatan jang merugikan kedaulatan Negara Republik. Pemerintah menghargakan tinggi sympathie jang ditundjukkan oleh sahabat-sahabat kita Tionghoa terhadap Republik. Marilah kita kerdja sama mendjaga keamanan. '''Terhadap Djepang.''' Pemerintah Republik tidak bermusuh dengan Djepang oleh sebab itu tidak ada alasan bagi penduduk untuk bermusuh dengan Djepang, meskipun Djepang telah melakukan penindasan terhadap penduduk kita. Penduduk mesti insjaf bahwa selain dari Republik Indonesia tidak ada pihak jang boleh melakukan perintah-perintah tentang pemerintahan negeri (civiel bestuur) terhadap penduduk. Segala tindakan provokasi dan keganasan jang dilakukan mereka atas susunan siapapun terhadap rakjat kami, akan dibalas dengan setimpal. Meminta kepada rakjat istimewa kepada pemuda, djangan mengganggu lasjkar Djepang dipulau ini. Sekian bunji maklumat itu! Maklumat ini jang keluarnja dari pimpinan pemerintahan memang memperlihatkan tjara berfikir jang luas dan hati revolu-<noinclude>{{rh|||101}}</noinclude> a2yxl0ygcxvixigyvx30jnz5urtxr56 104 99126 292225 277102 2026-05-11T15:24:35Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ no hlmn di kaki 292225 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>sanggup pula membajar dengan uang. Kebentjian ini mereka pikul sendiri, sedangkan jang sebenarnja bersalah adalah peraturan-peraturan dari pendjadjah jang mereka djalankan. Dan mereka mendjalankan ini adalah terpaksa oleh karena hendak melepaskan diri mereka sendiri dari beban padjak jang amat berat itu, dan untuk mendapat sedikit uang berupa kollekte-loon jang 8% jang dibagi-bagi pula dengan Kepala Negeri dan Dubalang-dubalang (orang suruhan Kepala Negeri, biasanja terdiri dari pemuda-pemuda kampung) jang berusaha memungut. Maka berdjalanlah perintah dengan segala kekerasannja, makin kebawah makin keras, mulai dari Kontrolir Belanda jang menitikkan perintah kepada para Demang dan Demang kepada Ass. Demang, dan Ass. Demang kepada Kepala Negeri, dan Kepala Negeri kepada ninik mamak, seterusnja dari ninik mamak kepada Dubalang dan anak kemenakan. Segala perintah ini setitik mendiadi laut dan beban perintah jang telah berlipat ganda mulai dari Kontrolir, Demang dan Ass. Demang terus ke Kepala Negeri dan ninik mamak, dalam bentuk jang maha berat dipikul achirnja oleh rakjat, baik berupa uang maupun berupa kerdja. Djadi bentuk demokrasi dari Dewan ninik mamak + Kepala Negeri telah beralih oleh tjorak pendjadjahan mendjadi diktatur jang maha garang dan menakutkan. '''Zaman Djepang djuga demikian.''' Keadaan ini tak banjak berubah dengan datangnja Djepang. Karena Djepang kemudian segera memakai alat pemerintahan jang ditinggalkan Belanda ini untuk kepentingan pelaksanaan perang mereka. Tentu mereka tahu dari ahli² penjelidiknja jang telah tersebar diseluruh Indonesia lama sebelum perang meletus, bahwa alat jang dimiliki Belanda dan terdiri dari bangsa Indonesia, jang telah tahan udji kepatuhannja dan ketepatannja mendjalankan perintah selama puluhan tahun ini, dapat pula mereka pakai untuknja sendiri. Kepala² Negeri dan Dewan Negeri jang terdiri dari ninik mamak itu, sama sekali tak berdaja untuk mentjegah diri mereka dari mendjadi alat pemerintahan Militer Djepang,untuk mentjari orang gotong-rojong guna membikin djalan² dan pekerdjaan peperangan Djepang. Djuga tak berdaja untuk menahan padi rakjatnja jang diminta Djepang sebahagian besar, sehingga harga beras membubung berpuluh-puluh kali lipat dan dipasar-pasar hanja dapat dibeli setjara gelap. Pun djuga dalam penderitaan zaman Djepang jang maha hebat ini, banjak djuga diantara mereka jang timbul keinsjafannja untuk berdiri dipihak rakjat, dan mempergunakan kedudukannja dalam badan-badan jang dibentuk Djepang seperti Hoko Kai dan lain-lain untuk mengurangkan agak sedikit penderitaan rakjat. {{right|328|}}<noinclude></noinclude> hagowkjjkjnqrvvhohlsvbpfk035nl0 104 99129 292223 277106 2026-05-11T15:24:02Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ nomer hlmn di kaki 292223 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude><div style="text-align: justify;">{{hii|1|-1}}Djadi dapatlah dikatakan bahwa kedudukan otonomi negeri² ini tidaklah mengalami banjak perubahan dizaman Djepang. hanja dari alat pemerintah kolonial Belanda, negeri² ini dengan Dewanja dan Kepala Negerinja lalu mendjadi alat penolong usaha perang dari pemerintah kolonial fasis Djepang, jang pelaksanaan politiknja tidak lagi dengan halus-halusan setjara Belanda, tetapi setjara kekerasan militer dengan segala tamparan dan siksaannja, dan semua orang jang berdekatan dengan Djepang djarang jang tak mendapat hadiah tempelengan ,,bagero” dari ,,kakak-tua” ini|{{div end}}</div> ===== '''Berdirinja dewan perwakilan rakjat negeri (D.P.N.).''' ===== ===== '''K.N.I Negeri Dewan jang terendah.''' ===== <div style="text-align: justify;">{{hii|1|-1}}Serentak dengan proklamasi kemerdekaan, didirikanlah K.N.I. Sumatera Barat dari bangkai Hoko Kai lama, dan K.N.I. ini bertjabang dan beranting ke-kewadenaan sampai kesetiap negeri. Berdirinja K.N.I. disetiap negeri ini mempunjai arti membawa tangan revolusi untuk mendjamba keseluruh pelosok dan dusun diseluruh S. Barat. Tangan revolusi dinegeri-negei jang berbentuk K.N.I. ini mendjamin keamanan djalannja revolusi dan menghambat usaha segala kaum jang anti kemerdekaan, serta mejakinkan akan orang jang masih ragu-ragu. Terutama dari golongan pemuda dan orang-orang terkemuka dalam negeri dari kalangan partai-partai politik jang lama. K.N.I mendapat sambutan dan sokongan jang besar sekali.{{div end}}</div> ===== '''Pembentukan D.P.N.''' ===== <div style="text-align: justify;">{{hii|1|-1}}Dalam perdjalanan revolusi ini, segera timbul anggapan bahwa susunan pemerintahan setjara kolonial dinegeri-negeri, memang tak sesuai lagi dengan keinginan masjarakat, dan suara ini didengungkan dalam rapat-rapat K.N.I. Negeri jang terus bergema sampai-sampai ke K.N.I Kewedanaan dan K.N.I. S. Barat. Maka dalam rapat pleno K.N.I.S. Barat pada tanggal 17 sampai 19 Maret 1946 di Bukittinggi, suara-suara ini diperdengarkan oleh para Wakil rakjat jang duduk dalam K.N.I. S. Barat. Sidang pleno lalu memutuskan bahwa untuk kesempurnaan demokrasi dinegeri-negeri dan kelantjaran pemerintahannja perlu diadakan suatu '''Dewan Perwakilan Negeri''' dan '''Dewan Harian Negeri'''. Dan dalam sidang itu djuga lalu ditanam satu komisi jang bertugas menjiapkan segala rantjangan jang perlu tentang Dewan Perwakilan Negeri dan Dewan Harian Negeri ini, komisi mana harus menjiapkan rantjangan itu dalam waktu selekas mungkin dan menjerahkannja sekali kepada K.N.I. pada tanggal 1 April 1946. Komisi ini terdiri dari 7 orang anggota jaitu: saudara-saudara Iskandar Tedjasukmana, M. Djamin Dt. Bagindo, Adinegoro, Basjrah Lubis, A. Gafar Djambek, Azizchan, dan Anwar St. Saidi.{{div end}}</div> {{right|329|}}<noinclude></noinclude> njp7e7qf9f1kfuyevyzz81jhh4t8zmb 104 99131 292653 277568 2026-05-12T03:12:33Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ hwe 292653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>sioner jang tulus buat memperdjuangkan tjita-tjita kemerdekaan dengan membatasi pengorbanan sehingga sedikit mungkin. Tetapi antara tjita-tjita dan kenjataan memang ada djarak jang djauh jang penuh dengan kepahitan dan kegetiran. Tjita-tjita jang baik dari pemerintah itu sulit dapat dilaksanakan karena hebatnja provokasi dari agen-agen Nica jang dengan tak putusnja memantjing huru-hara jang kemudian setelah insiden terdjadi, lalu dipersalahkan kepada pemerintah Republik, dan dituduh pemerintah Republik tidak sanggup mendjaga keamanan dalam daerahnja. Dari sebelah pihak lagi pemerintah dipandang lemah dan terlalu pandjang pikir dalam bertindak. oleh element-element jang terlalu meluap semangat perdjuangannja. Gubernur T. M. Hassan jang memimpin pemerintahan untuk Sumatera menghadapi segala kenjataan ini dengan tabah, dan bersama rombongan jang terdiri pemimpin-pemimpin pemerintahan dan organisasi mendjalani seluruh Sumatera untuk berusaha menjelesaikan segala kesulitan. '''Rombongan Sumatera ke Djawa.''' Pun pemimpin-pemimpin Sumatera kerap kali ke Djawa untuk meminta petundjuk-petundjuk dari dekat, dan pada tanggal 13 Desember 1945 berangkatlah ke Djawa Saudara2 Dr. M. Amir, Mr. Luat Siregar, dan Adinegoro jang sekembalinja ke Sumatera Dr. M.Amir lalu diangkat mendjadi wakil Gubernur Sumatera. Dan Saudara Adinegoro diangkat mendjadi Perwakilan Pemeritah Agung di Sumatera dengan berkedudukan di Bukittinggi, dan membentuk kantornja pada tanggal 19 Djanuari 1946. Sementara itu di Sumatera Barat perdjuangan berlangsung terus dan karena keadaan bertambah genting djuga, maka K.N.I. Sumatera Barat memadjukan beberapa usul kepada pemerintah, usul mana terus dilaksanakan dengan segera, jaitu: <ol style="list-style-type: lower-alpha;"> <li>supaja mengatur distribusi bahan makanan terutama beras.</li> <li>supaja membentuk Pedjabat Penerangan, Pedjabat Sosial.</li> <li>supaja mengatur pemungutan bakti-bakti dari rakjat.</li> <li>supaja mengatur perbelandjaan T.R.I. dan mengambil over segala barisan-barisan kedalam T.R.I.</li> <li>supaja mengatur pengangkutan motor.</li> </ol> Kemudian didirikan pula Pedjabat Agama Sumatera Barat. Pada tanggal 1 Djanuari 1946 daerah Kewedanaan Bangkinang jang pada masa Djepang dimasukkan kekeresidenan Riau, dikembalikan mendjadi daerah Sumatera Barat. Oleh karena kemerdekaan pada waktu itu baru berbilang bulan, maka setiap bulan diadakan peringatan kemerdekaan dengan tjara jang meriah sekali. Segenap lapisan rakjat turut serta dalam upatjara-upatjara jang penuh semangat ini, dimana para pemimpin mendapat kesempatan untuk semakin mendjelaskan tudjuan perdjuangan dan taktik menghadapi musuh.<noinclude>{{rh|102}}</noinclude> 0e55022yj9saxfiaaqyzl3hvpvdenor 104 99176 292450 275963 2026-05-12T01:22:49Z Riiiv 22458 292450 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude> {{rh||'''Pasal 5.'''}} {{rh||'''DI RIAU.'''}} '''Keresidenan Riau.''' Selama pendudukan Djepang, daerah Keresidenan Riau diaturnja menurut tjara jang dipandangnja menguntungkan kepada kedudukannja pada waktu itu. Daerah Riau jang berada didaratan pulau Sumatera digabungkannja mendjadi satu dengan daerah kewedanaan Bangkinang, dan daerah kepulauan Riau lainnja langsung mendjadi urusan administratif militer Djepang di Singapura (Syonan-to). Dari itu, maka ibu tempat keresidenan itu jang dulunja ditetapkan Tandjungpinang, semendjak dari waktu itu dipindahkan ke Pakanbaru. Karena semua alat perhubungan berada didalam tangan tentera Djepang dan sangat diawasinja segenap berita-berita radio dan sebagainja oleh mereka, maka berita Proklamasi kemerdekaan Indonesia tidak kundjung diketahui oleh rakjat didaerah itu. Barulah pada tanggal 22 Agustus 1945 berita kemerdekaan itu dapat ditangkap oleh beberapa orang pemuda Indonesia jang bekerdja pada P.T.T. di Pakanbaru. Sebaik berita itu diterima mereka, maka segera djuga mereka umumkan kepada rakjat. Dan dengan dipelopori oleh saudara basroel Djamal mereka desak orang-orang Indonesia jang ikut mengendalikan pemerintahan pada waktu itu untuk melaksanakan isi proklamasi itu dengan sebaik-baiknja. Tapi karena beratnja tekanan dan pengawasan tentera Djepang, seruan itu tidak memperlihatkan hasil sebagai dikehendaki. Dan karena itu, maka mereka mulai melakukan aksi staking terhadap sep mereka di P.T.T., jaitu pembesar-pembesar Djepang pada waktu itu. Pada tanggal 15 September 1945 oleh beberapa orang pemuda Indonesia jang bekerdja sebagai pegawai P.T.T. Somubu (keuangan), dengan semangat jang mau memikul segenap resikonja, dikibarkanlah Sang Saka Merah Putih digedung P.T.T. tempat mereka itu bekerdja. Tindakan ini mendapat sambutan jang sangat hangat dari rakjat. Dari itu, maka esok harinja pada tanggal 16 September 1945, dilangsungkanlah suatu rapat umum di Pakanbaru jang mendapat kundjungan jang sangat ramai dari rakjat. Dalam pertemuan besar itu, oleh saudara Bustaman (hakim pengadilan negeri) diumumkanlah, bahwa Indonesia sudah dinjatakan merdeka oleh Soekarno-Hatta pada tanggal 17 Agustus jang<noinclude>{{rh|||233}}</noinclude> i5w2718unfgej43l5ztcd6lwm3h1ppx 104 99180 292449 275967 2026-05-12T01:22:01Z Riiiv 22458 292449 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>lalu. Kepada rakjat diandjurkan agar tetap berdiri teguh dibelakang pernjataan proklamasi itu. Rakjat menjambut pernjataan itu dengan penuh semangat dan berdjandji akan tunduk dan patuh kepada Pemerintah Republik Indonesia dan akan berdiri teguh dibelakang Presiden Soekarno. Untuk mendjaga kesedjahteraan dan ketenteraman umum, maka oleh kalangan pemuda dibangunkanlah suatu organisasi kesedjahteraan jang mereka namakan dengan ,,Pemuda Indonesia" jang nantinja mendjadi Pemuda Republik Indonesia (P.R.I.). Organisasi ini dipimpin oleh saudara-saudara Basroel Djamal, Zalik Aris, Razak Ali. Jahja Zakaria, Jahja Atan, J. U. Siregar, W. Pandjaitan, Ali Rasjid, Toha Hanafi, Hasan Basri, Noerdin Latif, Sjafei Karim, Abdullah S. Roeslan dan Isma Azir. '''Radja-radja daerah Riau menjatakan kesetiaannja.''' Pada tanggal 28 Nopember 1945. Sultan-sultan jang berada didaerah keresidenan Riau, jang terdiri dari Sultan Siak Sri Indrapura dan Radja Gunung Sailan mengetok kawat kepada Presiden Soekarno, dimana dinjatakan, bahwa sultan-sultan itu Setia kepada Pemerintah Republik Indonesia dan berdiri teguh dibelakang Soekarno-Hatta". Pernjataan setia dari sultan-sultan ini menambah bergeloranja semangat rakjat untuk lebih menumpahkan tenaga untuk mendjundjung tinggi dan membela kemerdekaan tanah air mereka Indonesia. Dengan terbentuknja K.N.I. Riau pada achir tahun 1945 itu. maka penjaluran semangat kemerdekaan itu dapat dikerahkan dan diarahkan kepada aliran jang dikehendaki. Dalam menghadapi segenap matjam pertempuran selandjutnja, P.R.I. memberikan sumbangan jang tidak sedikit. Halangan-halangan jang sengadja diadakan oleh balatentera Djepang untuk membendung semangat pemuda-pemuda itu, tidak dapat membendung gelora semangat mereka. Hal ini ternjata, pada saat oleh mereka dilakukan suatu penjerbuan terhadap Syonan Hotel" jang oleh tentera Sekutu ditukar namanja dengan ,,Mounbatten Hotel". Hotel tersebut didjadikan oleh tentera Sekutu mendjadi markas besar mereka, dimana djuga mereka mengibarkan bendera Belanda. Karena adanja pengibaran bendera sitiga warna itu, maka hotel tersebut terpaksa mereka gempur dan duduki. Bendera sitiga warna itu achirnja mereka potong tjorak birunja dan kembali mereka naikkan mendjadi bendera R.I. Achirnja P.R.I. ini pulalah jang sudah berdjasa membentuk B.K.R. jang nantinja mendjadi T.K.R. dan achirnja mendjadi T.R.I. itu.<noinclude>{{rh|234}}</noinclude> c7rnefzdmcx0dxo9jmq3w3q336johwt 104 99183 292446 275976 2026-05-12T01:20:48Z Riiiv 22458 292446 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /></noinclude>'''Indragiri djuga „bergolak".''' Pengibaran bendera Sang Saka diberbagai tempat di Indragiri berlangsung lebih tjepat dari pada di Pakanbaru. Tanggal 25 Agustus 1945 di Tembilahan sudah dikibarkan bendera kebangsaan itu jang kemudian segera djuga dikuti oleh tempat-tempat lain sekelilingnja. Penjusunan alat-alat pemerintahan selandjutnja berdjalan dengan pesat dan lantjar dipimpin oleh pemuda-pemudanja jang berdjiwa satria. Tenaga-tenaga pemimpin revolusi didaerah ini terdiri dari bekas peladjar-peladjar sekolah Agama Menengah di Sumatera Barat. '''Insiden dalam kamp-kamp tawanan Djepang.''' Diachir masa kekuasaannja, tentera Djepang mengadakan dua buah kamp tawanan didaerah keresidenan Riau, jaitu kamp-kamp untuk tawanan bangsa Belanda melulu. Kedua kamp itu adalah: <ol> <li>Kamp Sitanin (±3 km dari Bangkinang) dimana ditawan kira-kira 8300 bangsa Belanda laki-laki dan perempuan,</li> <li>Kamp ,,Kilometer 3" dekat Pakanbaru, jang djuga banjak berisi tawanan bangsa Belanda.</li> </ol> Pada hari para tawanan itu dibebaskan oleh tentera Djepang, berita proklamasi kemerdekaan Indonesia sudah tersebar seluas-luasnja dikalangan rakjat, jaitu teks proklamasi jang didatangkan dari Sumatera Barat. Pada tanggal 9 September 1945, para tawanan itu dengan dipimpin oleh bekas Residen Belanda di Sumatera Barat, Bosselaar, mengambil putusan hendak mengambil over semua pemerintahan didaerah itu dari tangan tentera Djepang. Beberapa orang pembesarnja jang diberinja kekuasaan penuh sudah mengambil kedudukan dikota Pakanbaru. Dari itu, usaha rakjat untuk menaikkan bendera Merah Putih besok harinja dihalang-halangi oleh pembesar-pembesar Belanda itu. Maka timbullah insiden pertama antara para pemimpin bangsa Indonesia dengan bekas-bekas tawanan Djepang tersebut. Insiden pertama ini untunglah tidak sampai menumpahkan darah, karena pembesar-pembesar Belanda itu achirnja mengalah. Sang Saka Merah Putih dikibarkan untuk menjatakan kepada bangsa Belanda bahwa kemerdekaan bangsa dan negara Republik Indonesia mendapat dukungan sepenuhnja dari rakjat. Pada tanggal 12-9-1945 dikirimlah sebuah delegasi ke Kamp Belanda untuk menemui pimpinan tentera Sekutu (Majoor Lankly).<noinclude>{{rh|||235}}</noinclude> ph6rjineytyjftxmc422be74mtvd85w 104 99239 292126 277635 2026-05-11T13:28:59Z Riiiv 22458 292126 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ichahahaha" /></noinclude>Kemudian dalam pasal 1 ditegaskan bahwa : Sumatera dibagi mendjadi 3 propinsi jang mengatur dan mengurus rumah tangganja sendiri. Dalam pasal 2 diterangkan bahwa propinsi-propinsi itu ialah: propinsi Sumatera Utara jang meliputi keresidenan-keresidenan Atjeh, Sumatera Timur dan Tapanuli. Kedua propinsi Sumatera Tengah, jang meliputi Keresidenan-keresidenan Sumatera Barat, Riau dan Djambi. Ketiga Propinsi Sumatera Selatan jang meliputi keresidenan-keresidenan Bengkulen, Palembang, Lampung dan Bangka-Beliton. Dalam pasal 3 didjelaskan bahwa bentuk, susunan, kekuasaan dan kewadjiban pemerintahan propinsi-propinsi ditetapkan dalam undang-undang tentang pemerintahan daerah, dan sebelum dapat dibentuk menurut undang-undang itu, maka pemerintahan propinsi terdiri dari Dewan Perwakilan Rakjat Propinsi dan Badan Executief Propinsi. ''D. P. S. dengan 100 anggota.'' Patut diketahui bahwa pada waktu itu telah terbentuk '''Dewan Perwakilan Propinsi Sumatera''' jang beranggota 100 orang dari seluruh Sumatera, dari djumlah mana dipilih 5 orang Badan Executief untuk mendjalankan pemerintahan sehari-hari disamping Gubernur. Maka dengan terbentuknja 3 propinsi ini, tentulah D.P.R.nja harus tiga pula, jang tjaranja ditegaskan dalam ajat 3 pasal 3 sebagai berikut: Dewan Perwakilan Rakjat Propinsi terdiri dari anggota-anggota jang djumlahnja dan pemilihannja seperti D.P.R. Sumatera pada saat berlakunja undang-undang ini, disesuaikan dengan pembagian Sumatera mendjadi tiga propinsi. Arti dari kalimat juridis ini ialah bahwa D.P.R. Sumatera itu dibagi tiga sadja, menurut dari mana asal anggota tersebut, sehingga dengan pembagian itu terbentuklah tiga D.P.R. Propinsi, djuga di Sumatera Tengah. Selandjutnja didjelaskan bahwa D.P.R. Propinsi diketuai oleh Gubernur jang tidak mempunjai hak suara. Dan Badan Executief Propinsi terdiri dari 5 orang anggota jang dipilih oleh dan dari anggota-anggota D.P.R. Propinsi, dan Badan Executief ini mendjalankan pemerintahan sehari-hari bersama dan diketuai oleh Gubernur jang mempunjai hak suara. ''Kedudukan Komisariat Pemerintah Pusat.'' Dan dalam pasal 4 dinjatakan bahwa untuk mempersiapkan pembentukan pemerintahan propinsi dan pembentukan daerahdaerah jang berhak mengatur dan mengurus rumah tangganja sendiri dalam lingkungan propinsi (tegasnja daerah otonoom !) diadakan satu '''Komisariat Pemerintah Pusat''' terdiri dari Komisaris-<noinclude>{{rh|344}}</noinclude> q2gn52p3zswrtd5ymj2hpgouxxc2fk1 104 99254 292121 277668 2026-05-11T13:27:28Z Riiiv 22458 292121 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ichahahaha" /></noinclude>otonomi menurut Gemeente ordonnantie ini, adalah tidak berarti apa-apa, karena desa dengan hak itu tidak bisa berbuat apa-apa, oleh karena tidak mempunjai keuangan, dan oleh ordonnantie itu diikat pada adat-adat, jang sebetulnja didesa itu sudah tidak hidup lagi. Desa tetap tinggal terbelakang, negara tidak berdaja, adalah sesuai dengan tudjuan politik pendjadjah. Tetapi Pemerintah Republik kita mempunjai tudjuan sebaliknja. Untuk memenuhi Pasal 33 U.U.D., negara dengan rakjat Indonesia harus makmur. Untuk mendapatkan kemakmuran ini harus dimulai dari bawah, dari desa. Oleh karena itu desa harus dibikin didalam keadaan senantiasa bergerak madju (dinamis). Maka untuk kepentingan itu pemerintahan desa dimasukkan didalam lingkungan pemerintahan jang diatur dengan sempurna (modern), malah tidak sebegitu sadja, tetapi djuga akan diusulkan supaja bimbingan terhadap daerah jang mendapat pemerintahan menurut Undang-undang pokok ini lebih diutamakan diadakan didaerah. ''Mr. Nasrun Gubernur ke-I di Sumatera Tengah.'' Alhasil maka terbentuklah Propinsi Sumatera Tengah menurut Undang-undang No. 10 jang telah kita uraikan diatas pada tanggal 15 April 1948 dengan Mr. Nasroen mendjabat Gubernur Kepala Daerah. Dan dibentuk pulalah D.P.R. Sumatera Tengah dengan membagi tiga D.P.R. Sumatera, dan para anggota jang berasal dari Sumatera Tengah ditetapkan mendjadi anggota D.P.R.S.T. Dan tjita-tjita desentralisasi untuk membagi Sumatera Tengah dalam daerah-daerah otonoom itupun mulailah dilaksanakan, walaupun situasi politik penuh dengan udara perdjuangan jang tegang sesudah persetudjuan Renville ditanda tangani. Maka pada tanggal 30 September 1948 diadakan suatu rapat kombinasi Sumatera Tengah/Sumatera Barat guna mempertjepat terlaksananja desentralisasi itu, dimana beberapa orang pembesar telah mengemukakan usul-usulnja, bahwa; #Baik diadakan suatu panitia membuat rantjangan jang mengenai seluruh Sumatera Tengah, sebab kalau ditunggu rantjangan pusat mungkin lama sekali baru akan selesai. #Soal Desentralisasi ini hendaknja sebelum habis tahun 1948 ini sudah selesai, dan dasarnja hendaklah diambil dasar Sumatera Tengah. ''Panitia Desentralisasi Sumatera Tengah.'' Demikianlah Badan Executif D.P.S.T. pada tanggal 2 Oktober 1948 telah mengambil suatu keputusan , menanam suatu Panitia jang sedemikian rupa susunannja, sehingga njata bahwa D.P.S.T. jang mendjadi kernnja.<noinclude>{{rh|||347}}</noinclude> gz2zievh0qsm6imxz4ngz612ghlebw0 104 99283 292231 277060 2026-05-11T15:27:38Z Riiiv 22458 292231 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ichahahaha" /></noinclude>{{C|'''PELAKAT PANDJANG BERUPA LEGALISASI KEKUASAAN BELANDA.}}''' {{dropinitial|B}}ELANDA bermaksud mendjadikan Pelakat Pandjang ini sebagai satu naskah untuk melegalisir kekuasaannja dimata rakjat, dengan mengemukakan hal² jang tampak sekilas sebagai suatu kemurahan hati dan kelapangan paham, tetapi bila diteliti lebih landjut, maka tampaklah bahwa dalam naskah itu tersimpul tjara² melaksanakan kekuasaan pendjadjahan jang paling litjin dan litjik. '''Pelakat paandjang sebgi adem pauze bagi Belanda.''' Dan ketika mereka madju memukul Bondjol dengan sehebat-hebatnja setahun kemudian, mereka mendapat kemadjuan pesat pada mulanja walaupun kemudian semakin dekat ke Bondjol perlawanan semakin sengit, tetapi Belanda bertindak tidak kepalang tanggung lagi, hingga empat tahun lamanja peperangan berlangsung dengan sengit, dimana pihak Bondjol memusatkan pimpinan kepada Tuanku Imam, dan Belanda mendatangkan Panglima Besar tentara Hindia Belanda sendiri Djenderal Cochius untuk memimpin operasi menghadapi Bondjol. '''Penghulu diberi beslit.''' Bondjol djatuh, dan Tuanku Imam ditangkap dengan tjedera, kemudian dibuang ke Menado, dan Belanda pun mensentralisir kekuasaannja diseluruh Sumatera Barat, dengan tetap mempergunakan penghulu² adat untuk menguasai rakjat disetiap negeri, jang lingkungannja makin diperketjil, dan mana jang tertjakap dan paling patuh diantara penghulu² adat itu lalu diangkat mendjadi Laras, dan kemudian mendjadi Ass. Demang dan Demang jaitu dipegawaikan. Kekuasaan dinegeri dipusatkan pada '''Kerapatan Negeri''', jang terdiri dari para penghulu adat jang terkemuka dinegeri itu, dan mereka ini diberi besluit dan dianggap mewakili seluruh warga negerinja. Besluit inipun mendjadi alat jang tadjam pula, karena dapat menerbitkan perpetjahan antara penghulu adat, jang berbesluit dan jang tidak, dan masing² berlomba mempertahankan gensinja dengan mengambil muka kepada Pemerintah Belanda.<noinclude>{{rh|||323}}</noinclude> b9pz0uujc1u2dfk728abu9cjurhr94t 104 99285 292406 275809 2026-05-12T00:34:45Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292406 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 49 crop).jpg|center|500px|jmpl| {| |''Gambar 1.''|| |- | ||''LAPANGAN-RANDJAU''|| |- |''Legenda:''|| |- | || ''a.hamparan randjau''|| |- | || ''b.peta randjau'' |}]] '''''Gambar 2.''''' [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 49 crop2).jpg|center|500px|jmpl|{{c|''LAPANGAN RANDJAU PERTAHANAN''}}]] <center>'''''Ini dipasang untuk mentjegah penerobosan musuh diantara bagian² jang dipertahankan'''''</center> '''''Gambar 3.''''' [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 49 crop3).jpg|center|500px|jmpl|{{c|''LAPANGAN RANTJAU TAKTIS}}]] <center>'''''Dipasang sedemikian rupa sehingga musuh dibawa kesuatu daerah jang telah disiapkan (killing. ground).'''''</center><noinclude>{{rh|||43}}</noinclude> 27fkpm9b3t4tm9ic5zg69xplao40szb 104 99288 292230 277069 2026-05-11T15:27:06Z Riiiv 22458 292230 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ichahahaha" /></noinclude>'''Penghulu memungut belasting.''' Setelah dikeluarkan kewadjiban membajar belasting , maka para penghulu adat sekali lagi direndahkan kedudukannja mendjadi tukang pungut belasting dengan mendapat kollekteloon sebanjak 8%. Mereka dibudjuk dengan membebaskannja dari belasting ini, sehingga pemerintah djadjahan mendapat ribuan pegawai pemungut belasting jang tak usah digadji! '''I.G.O.B.''' Semua tindakan diatas kemudian diberi bentuk Undang2 dengan keluarnja ordonansi tgl. 27 September 1918 (Stbl. No. 677) jang menetapkan ketentuan2 tentang peraturan kepentingan rumahtangga negeri² didaerah Sumatera Barat. Peraturan ini berkali-kali diubah dan ditambah sehingga dilengkapkan dengan keluarnja I.G.O.B. (Inlandsche Gemeente Ordonnantie Buitengewesten) pada 3 September 1938 (Stbl. No. 490) diberi bernama Peraturan Negeri Otonoom diluar Djawa dan Madura. Dalam pasal 1 ditegaskan bahwa: susunan dan hak² negeri dan susunan badan pengurus negeri dan susunan dari alat² negeri lainnja, terketjuali sebagaimana tersebut dalam pasal 8, sedapat²-nja akan dibiarkan diatur menurut kemauan adat (adatrecht). Dalam pasal itu djuga dikatakan bahwa negeri adalah suatu Inlandsche rechtspersoon jang diwakili oleh kepala negerinja. Dan dalam pasal 2 dikatakan bahwa dengan berpedoman kepada hukum² adat, Residen dapat membuat peraturan² tentang pemilihan atau penundjukkan dan pemberhentian Kepala Negeri dan kepala² rakjat sebawahan lainnja. Demikian djuga tentang perwakilan Kepala Negeri, djika dia berhalangan untuk melakukan tugas, tidak berada pada tempat kedudukannja atau djika belum ada Kepala Negeri, begitupun sumpah djabatan jang harus dilakukannja. Didjelaskan lagi bahwa atas pemilihan atau penundjukkan Kepala Negeri harus diminta persetudjuan Residen, dan djika persetudjuan didapat, kepada jang bersangkutan diberikan tanda pengesahan. '''Residen berhak membatalkan.''' Dalam pasal 3 dinjatakan, bahwa negeri berhak membuat aturan² jang mengenai rumah tangganja, dalam mana termasuk pengerahan rakjat untuk kerdja negeri dan penebusan kerdja itu dengan uang, dengan mengingat hukum² adat. Dan djika mengenai pengerahan rakjat untuk kerdja negeri dan penebusan kerdja itu dengan uang, dengan berpedoman kepada peraturan² jang dibuat oleh Residen. Tetapi dalam pasal 6 terus dikuntji dengan satu pendjelasan pemerintah atasan, dengan hukum² adat, atau dengan kepentingan umum, dapat dibatalkan oleh Residen dengan satu ketetapan.<noinclude>{{rh|324}}</noinclude> hfj0jy4e5lswd17muzphhch8zatl0kp 104 99319 292408 276257 2026-05-12T00:35:37Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292408 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>'''Gambar 4''' [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 50 crop).jpg|center|500px|jmpl|{{c|''LAPANGAN RANDJAU BENTENG}}]] <center> ''Dipasang supaja merupakan garis pertahanan tetap dan dalamnja (de diepte) 60 m sampai 100 m.'' ''Biasanja lapangan randjau ini lapangan randjau taktis atau lapangan randjau pertahanan.''</center> {{Ol|start=5|list_style_type=lower-alpha |Lapangan-randjau Semu (tipuan):}} Dibuat tidak memakai randjau jang sebenarnja, dimaksudkan untuk memperdajakan musuh. Kalau dilihat sepintas lalu lapangan-randjau ini tidak berbeda dengan lapangan randjau jang lain, jaitu ada pagarnja dan lengkap dengan tanda² peringatannja sekali. Tetapi didalamnja tidak terdapat randjau² jang sebenarnja, atau ditanam randjau² kosong hanja kelongsongnja sadja. Lapangan²-randjau penghambat dan gangguan dipasang dengan tidak teratur atau dipasang dengan bentuk jang tidak teratur. Dengan demikian sukar bagi musuh untuk mendapatkan pegangan atau pedoman untuk membongkarnja. Sedang bagi pasukan jang memasang tak perlu bersusah-pajah berusaha membongkarnja lagi, sebab pada umumnja matjam lapangan randjau ini hanja dipasang pada pengunduran umum. <big>'''Kekuasaan dan pertanggungan djawab.'''</big> Diatas telah dikatakan bahwa lapangan randjau itu termasuk kedalam rentjana pertahanan. Oleh karena itu perlu sekali dipasang menurut tjara jang sudah ditentukan dan para komandan jang bersangkutan harus menentukan tempat dan type daripada lapangan randjau jang akan dipasang. Disini akan diterakan suatu daftar seperlunja: {|class="wikitable" {|style background:transparent;" |- |rowspan="2" style="text-align:center;"|Matjam lapangan|| rowspan="2" style="text-align:center;|Kekuasaan diberikan oleh||colspan="2" style="text-align:center;"|Jang bertanggung-djawab atas: |- | style="text-align:center;"|Tempatnja | style="text-align:center;"|Memasangnja |- |style="text-align:center;|Lap. randjau pelindung ||style="text-align:center;| Kmd.Res. atau lebih tinggi || style="text-align:center;|Bag. kesatuan itu sendiri ||style="text-align:center;| Bag. kesatuan itu sendiri (kalau perlu dgn. nasehat psk. Pionier |- |style="text-align:center;|Lap. randjau pertahanan dan taktis ||style="text-align:center;| kmd. Div. atau lebih tinggi || style="text-align:center;|Kmd. Div. dan Kmd. Artillerie Dengan nasehat kmd. Pionier || style="text-align:center;|Psk. Pionier, bilamana dibantu oleh lain kesendjataan |} Sekianlah sekedar pendjelasan tentang lapangan-randjau. Adapun pengertian tentang hal ini sampai seketjil-ketjilnja (tjara pembuatan, tjara penerobosan dan pembongkarannja) akan dapat kita peroleh pada pendidikan Pionier. Dengan randjau disini dimaksudkan Randjau-darat. <center>'''—○—'''</center><noinclude>{{rh|'''44'''}}</noinclude> gror2jc1lzlpg4o6a9b4z6hu7ff1gbo 104 99370 292098 291073 2026-05-11T13:07:15Z Riiiv 22458 292098 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Raehyuki" /></noinclude>'''Sidang pleno ke-IX.''' Sidang ini diadakan dalam suasana kemelut dan sangat genting jaitu pada tanggal 12, 13 dan 14 Djanuari 1948, berdekatan dengan persetudjuan Renville dan sesudah aksi polisionil Belanda jang pertama bulan 7 tahun 1947, djuga sidang ini bertepatan dengan sidang Dewan Menteri di Djokja jang boleh dikatakan akan memberi ketentuan bagi nasib rakjat Indonesia. Sebelum pembukaan sidang, atas usul saudara Hamka selaku Ketua Front Persatuan Nasional, maka Pleno menjetudjui, bahwa waktu pembukaan dari sidang dikirimkan sebuah kawat ke Djokja jang isinja: '''Menjokong sepenuhnja akan usaha Pemerintah Pusat mempertahankan Kedaulatan N.R.I. dan setia berdiri dibelakang Pemerintah Pusat memperdjuangankan Kemerdekaan bulat tunggal dan penuh dari Negara Kita.''' Putusan-putusan dalam sidang Pleno ini adalah: {{ol|type=1 |Menjetudjui pembubaran K.N.I. jang sekarang dan pembubaran itu automatis berlaku waktu telah terbentuknja Dewan Perwakilan Rakjat Sumatera Barat. Dan sebagai dasar pemilihan untuk Dewan Perwakilan Rakjat jang baru itu dipakai rentjana jang dibuat Pleno Maret 1946 dengan beberapa amendemen jaitu, bahwa anggotanja akan berdjumlah 100 orang jakni 1 orang dalam tiap-tiap 25.000 penduduk, dan terdiri dari 3 bagian, jaitu anggota jang mewakili kewedanaan, jang mewakili partai-partai dan anggota angkatan, dengan ketentuan bahwa setiap kewedanaan diwakili oleh 2 orang anggota, dan tentang menetapkan peraturan-peraturan pemilihan djumlah anggota perwakilan partai dan pelaksanaan selandjutnja dari pembentukan Dewan Perwakilan Rakjat itu diserahkan kepada Dewan Executief. |Mengadakan perobahan dan sisipan dalam Dewan Executief berhubung dengan banjaknja pekerdjaan jang dihadapi, hingga susunannja sebagai berikut: Ketua Mr. St. M. Rasjid, wakil Ketua Marzoeki Jatim dan anggota-anggota ialah: Saudara-saudara R.O. Ganto Suaro, Zamzami Kimin menggantikan A. Gafar Djambek jang telah mendjadi Executief Dewan Perwakilan Sumatera, Tan Tuah Bagindo Ratu menggantikan Djuir Moehammad, Dr. Ali Akbar menggantikan Sofjan dan Noersuhud mewakili Pemuda. |Menghapuskan Executief Kewedanaan terhitung mulai 15 Djanuari 1948, dan inventarisnja diserahkan kepada Wedana ditempat masing-masing. |Untuk menjatukan D.P.N.-D.P.N. jang masih berpetjah djuga, diserahkan kepada kebidjaksanaan Executief, begitu djuga }}<noinclude>{{rh|||389}}</noinclude> ke1rg9prlwcmwal397tv5ubyhmz504o 104 99461 292059 281021 2026-05-11T12:35:57Z Riiiv 22458 292059 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Khusna Safira" /></noinclude>'''Timbang terima D.P. dengan Act. Gubernur 13 Djanuari 1951.''' Dan sekeluarnja Peraturan Pemerintah ini datanglah kata ''putus'' dalam sengketa jang telah lama berlarut-larut di Sumatera-Tengah ini. Dan tak adalah djalan lain lagi ketjuali mematuhi peraturan Pemerintah ini. Maka pada tanggal 13 Djanuari 1951 dilakukan di Bukittinggi timbang terima setjara resmi Pemerintahan Sumatera-Tengah dari saudara S.J.St. Mangkuto jang mewakili Pemerintah Sumatera-Tengah, kepada saudara Ruslan Muljohardjo, Acting Gubernur Sumatera-Tengah. Maka segala kekuasaan Dewan Perwakilan Rakjat dan Dewan Pemerintah Daerah Sumatera-Tengah jang dengan P.P. No. 1 ini dibekukan, sekarang, dipegang oleh Acting Gubernur tersebut jang mulai pada tanggal 13 Djanuari 1951 telah actief mendjalankan pekerdjaannja. Serta segala surat-menjurat dan sesuatu jang selama ini diurus dengan Dewan Perwakilan Rakjat dan Dewan Pemerintah Daerah Sumatera-Tengah, mulai 13 Djanuari dialamatkan dan diurus dengan Acting Gubernur Sumatera-Tengah. Djadi kalau kita ambil resumenja dari sedjarah konflik ini setjara chronologis, dapatlah kita menarik suatu kesimpulan sebagai berikut; ''3 April 1950;'' Sidang DPRST ke-III. Dalam sidang ini DPRST menuntut pertanggungan-djawab Kepala Daerah Mr. M. Nasroen, jang telah diangkat kembali oleh pemerintah pusat, setelah menarik Mr. St. M. Rasjid kepusat. Keputusan diambil oleh sidang; A. Memindahkan Kepala Daerah. B. Memadjukan tjalon. ''6 Mei 1950;'' Oleh DPRST dikirim Missi ke Djokja. ''17 Djuli 1950;'' Missi jang kedua ke Djokja. Kedua kalinja itu tidak memberi hasil apa-apa, hanja pemerintah pusat mengirim Susanto ke Sumatera- Tengah. Konsepsi Susanto ialah hendak menjuguhkan Mr. M. Nasroen kembali, jang terang sadja tidak diterima oleh DPRST. Sementara itu, jaitu 15 Agustus Negara Kesatuan terbentuk. Sumatera -Tengah masih belum mempunjai Kepala Daerah.<noinclude>{{rh|||421}}</noinclude> 28ttqpx0vfar8tc9jva2x35oc12uek8 104 99470 292057 282882 2026-05-11T12:34:20Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ gunakan template pada abjad 292057 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>''10|11 Djanuari 1951;'' Dengan perantaraan radio didengar berita bahwa DPRST dan Dewan Pemerintahnja dibekukan. ''11|12 Djanuari 1950;'' Pertemuan anggota-anggota DPRST ditempat Wali Kota Bukittinggi jang mengambil keputusan sebagai berikut; A. Pelaksanaan pembekuan tersebut dilakukan oleh wakil Pemerintah Pusat di Sumatera-Tengah. B. DPRST tidak menentang peraturan tersebut. C. Akan disampaikan kepada parlemen atas nama anggota-anggota DPRST tersebut menjatakan bagaimana stelsel demokrasi jang telah berdjalan di Sumatera-Tengah sekian lama dan dengan tiba-tiba dihapuskan dengan peraturan pemerintah No. 1 tahun 1951, guna mentjukupkan lembaran sedjarah demokrasi dinegara ini. D. Mengeluarkan suatu Statement kepada rakjat Sumatera-Tengah untuk mendjelaskan bagaimana duduk soal jang jang sebenarnja. E. Lepas pertanggungan-djawab, karena dilepaskan oleh Peraturan Pemerintah No. I tahun 1951 itu. F. Pleno ke-IV jang menurut rentjana dilangsungkan pada 15 Djanuari jang akan datang, ditiadakan. ''13 Djanuari 1950;'' Timbang terima antara Ruslan Muljohardjo sebagai Acting Gubernur Sumatera-Tengah dengan S.J.St. Mangkuto sebagai Dewan Pemerintah jang telah dibekukan itu. Demikianlah perdjalanan DPRST jang telah membuat riwajat djuga dalam perkembangan demokrasi. Sidang pleno berdjumlah 5 kali, 2 sebelum agressi, dan 3 sesudah pulih. Djika kita teliti kembali P.P. No. 1-1951 itu, jang telah mentjatatkan satu sedjarah jang uniek di Indonesia, dimana buat pertama kalinja dalam sedjarah Indonesia Merdeka satu Dewan Perwakilan Rakjat Daerah dibekukan oleh Pemerintah, maka ternjatalah bahwa dalam pasal 3 P.P. No. 1 tahun 1951 itu, Gubernur diberi tugas antara lain dalam waktu selama-lamanja 6 bulan, menjelenggarakan pembentukan Dewan Perwakilan Rakjat Daerah menurut peraturan-peraturan berdasarkan Undang-undang No. 22 tahun 48. Sementara itu pemerintahan didjalankan oleh Gubernur bersama-sama dengan Dewan Pemerintahan Sementara jang anggotanja<noinclude>{{rh|||423}}</noinclude> 6t61m0rgmu2tb820t50d9qo0f60h44i 292058 292057 2026-05-11T12:34:45Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ 292058 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>''10|11 Djanuari 1951;'' Dengan perantaraan radio didengar berita bahwa DPRST dan Dewan Pemerintahnja dibekukan. ''11|12 Djanuari 1950;'' Pertemuan anggota-anggota DPRST ditempat Wali Kota Bukittinggi jang mengambil keputusan sebagai berikut; A. Pelaksanaan pembekuan tersebut dilakukan oleh wakil Pemerintah Pusat di Sumatera-Tengah. B. DPRST tidak menentang peraturan tersebut. C. Akan disampaikan kepada parlemen atas nama anggota-anggota DPRST tersebut menjatakan bagaimana stelsel demokrasi jang telah berdjalan di Sumatera-Tengah sekian lama dan dengan tiba-tiba dihapuskan dengan peraturan pemerintah No. 1 tahun 1951, guna mentjukupkan lembaran sedjarah demokrasi dinegara ini. D. Mengeluarkan suatu Statement kepada rakjat Sumatera-Tengah untuk mendjelaskan bagaimana duduk soal jang jang sebenarnja. E. Lepas pertanggungan-djawab, karena dilepaskan oleh Peraturan Pemerintah No. I tahun 1951 itu. F. Pleno ke-IV jang menurut rentjana dilangsungkan pada 15 Djanuari jang akan datang, ditiadakan. ''13 Djanuari 1950;'' Timbang terima antara Ruslan Muljohardjo sebagai Acting Gubernur Sumatera-Tengah dengan S.J.St. Mangkuto sebagai Dewan Pemerintah jang telah dibekukan itu. Demikianlah perdjalanan DPRST jang telah membuat riwajat djuga dalam perkembangan demokrasi. Sidang pleno berdjumlah 5 kali, 2 sebelum agressi, dan 3 sesudah pulih. Djika kita teliti kembali P.P. No. 1-1951 itu, jang telah mentjatatkan satu sedjarah jang uniek di Indonesia, dimana buat pertama kalinja dalam sedjarah Indonesia Merdeka satu Dewan Perwakilan Rakjat Daerah dibekukan oleh Pemerintah, maka ternjatalah bahwa dalam pasal 3 P.P. No. 1 tahun 1951 itu, Gubernur diberi tugas antara lain dalam waktu selama-lamanja 6 bulan, menjelenggarakan pembentukan Dewan Perwakilan Rakjat Daerah menurut peraturan-peraturan berdasarkan Undang-undang No. 22 tahun 48. Sementara itu pemerintahan didjalankan oleh Gubernur bersama-sama dengan Dewan Pemerintahan Sementara jang anggotanja<noinclude>{{rh|||423}}</noinclude> rfy3l9g4j8p109d3nu4z7ts7thfkg5s 292091 292058 2026-05-11T13:03:24Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292091 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>''10|11 Djanuari 1951;'' Dengan perantaraan radio didengar berita bahwa DPRST dan Dewan Pemerintahnja dibekukan. ''11|12 Djanuari 1950;'' Pertemuan anggota-anggota DPRST ditempat Wali Kota Bukittinggi jang mengambil keputusan sebagai berikut; {{ol|list_style_type=upper-alpha |Pelaksanaan pembekuan tersebut dilakukan oleh wakil Pemerintah Pusat di Sumatera-Tengah. |DPRST tidak menentang peraturan tersebut. |Akan disampaikan kepada parlemen atas nama anggota-anggota DPRST tersebut menjatakan bagaimana stelsel demokrasi jang telah berdjalan di Sumatera-Tengah sekian lama dan dengan tiba-tiba dihapuskan dengan peraturan pemerintah No. 1 tahun 1951, guna mentjukupkan lembaran sedjarah demokrasi dinegara ini. |Mengeluarkan suatu Statement kepada rakjat Sumatera-Tengah untuk mendjelaskan bagaimana duduk soal jang jang sebenarnja. |Lepas pertanggungan-djawab, karena dilepaskan oleh Peraturan Pemerintah No. I tahun 1951 itu. |Pleno ke-IV jang menurut rentjana dilangsungkan pada 15 Djanuari jang akan datang, ditiadakan.}} ''13 Djanuari 1950;'' Timbang terima antara Ruslan Muljohardjo sebagai Acting Gubernur Sumatera-Tengah dengan S.J.St. Mangkuto sebagai Dewan Pemerintah jang telah dibekukan itu. Demikianlah perdjalanan DPRST jang telah membuat riwajat djuga dalam perkembangan demokrasi. Sidang pleno berdjumlah 5 kali, 2 sebelum agressi, dan 3 sesudah pulih. Djika kita teliti kembali P.P. No. 1-1951 itu, jang telah mentjatatkan satu sedjarah jang uniek di Indonesia, dimana buat pertama kalinja dalam sedjarah Indonesia Merdeka satu Dewan Perwakilan Rakjat Daerah dibekukan oleh Pemerintah, maka ternjatalah bahwa dalam pasal 3 P.P. No. 1 tahun 1951 itu, Gubernur diberi tugas antara lain dalam waktu selama-lamanja 6 bulan, menjelenggarakan pembentukan Dewan Perwakilan Rakjat Daerah menurut peraturan-peraturan berdasarkan Undang-undang No. 22 tahun 48. Sementara itu pemerintahan didjalankan oleh Gubernur bersama-sama dengan Dewan Pemerintahan Sementara jang anggotanja<noinclude>{{rh|||423}}</noinclude> lgf2qqivh0w4pvme7czxnuffrqxgsh7 104 99493 292838 276890 2026-05-12T06:16:57Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>kan diri, walau popor Tomsonnja hantjur mengenai kepala orang. Tapi ketahuilah Ton, ......... ! anak itu dapat selamat kembali kepostnja dalam keadaan gila...... Ja ............ gila betul-betul, dia mendjadi gila......... dalam kegilaannja itu ia ta' mau melepaskan sendjata itu dari tubuhnja dan setiap orang jang akan menolong menentramkan fikirannja malah akan disambut dengan peluru Tomsonnja. Dalam keadaan sekritis itu, Kompi kami betul² mengalami kepanikan, seluruh anggauta ikut merasakan penderitaannja. Untung keadaan demikian tidak berlarut². Empat bulan kemudian anak itu sembuh dari gilanja dan atas desakan keluarganja ia dikembalikan kemasjarakat untuk melandjutkan peladjarannja. (Konon, ia sekarang beladjar di Australia atas biaja Colombo Plans). {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'— '; |Hee, Ton lihat arlodji mu itu. Sekarang sudah djam berapa? Nanti kau tidak bisa pulang malam ini. |Ach, baru djam 8.00 — Ajo... Ajo Ful, teruskanlah mengenai Plt. Bakar itu. Ajo, tjeriterakan, tanja ku mendesak, karena aku betul² tertarik dengan kisah jang dituturkan oleh Smj. Saiful. |Ton, kau nanti tidak takut kalau kemalaman? Kalau tidak, maka baiklah nanti ku sambungnja lagi. Geretan dinjalakan dan rokok jang menjelit dibibirnja dibakar. Dengan mengepul²kan asap rokoknja, Saiful mula! berkata. }} Dengan ta' ku ketahui udjung pangkal timbang terimanja, tahu-tahu Tomson ini sudah disandang Plt. Bakar. Jah, barangkali hanja Plt. Bakarlah jang dianggap sebagai bapak jang paling banjak makan garam pertempuran, meskipun usianja seperempat abad sadja masih kurang satu tahun, sehingga sendjata ini dipertjajakan kepadanja. Setahun kemudian, sesudah padamnja pemberontakan ex Bn. 426 dan punahnja gerombolan² MMC., Kompi kami mendapat tugas beroperasi didaerah Tjilatjap-Madjene. Sebelum kami berpindah. Plt. Bakar telah mengikatkan tali pertunangannja dengan Utari Salmi putri salah seorang Asisten Wedana di Solo. Tidak antara lama, mereka telah menjatakan ikrar bersama untuk mengarungi samudra hidup jang maha luas itu. Tetapi dalam perkawinan ini mereka tidak beruntung, karena mereka tidak dianugerahi seorang baji jang mereka idam²kan sehingga mahligai jang mereka bangun dengan susah pajah itu dianggapnja sia-sia belaka. Dalam kesepian ini Bakar selalu pergi, pergi berpatroli didaerah? jang kurang aman. Tentu sadja keadaan demikian tidak diinginkan isterinja jang masih mengharapkan ...... {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'— '; |Mas, mengapa tiap malam patroli, tiap pagi dinas? Tidak ada berhentinja²!! |Apa kalau sudah djadi Tentara itu lalu tidak boleh istirahat? }} Sore² sudah pergi berpatroli, pulang malam. Kalau siang ta' bertugas waktunja hanja dihabiskan untuk membersihkan sendjata sadja! Sampai aku mual melihatnja. Demikianlah umpatan istri Bakar kepadanja. Dan bagi Plt. Bakar sendiri umpatan itu tidak diindahkan, karena ia memang betul² pergi bertugas. Ketika itu, udara pagi sangat tjerahnja. Diluar rumah, didjalan² banjak orang menjaksikan demontransi terbang pesawat Vampire Jet jang dikemudikan oleh Kapt. Udara Rusmin dan Letnan II Udara Leo Wattimena. Mereka dengan gagah berani terbang memetjahkan mega putih sana dan menembus mega biru lagi. Dengan Landrover Jeep, aku datang dirumah Plt. Bakar untuk melaporkan bahwa tawanan jang kita tangkap lusa supaja diserahkan kepada polisi Kabupaten untuk diurus perkaranja lebih landjut. Dalam hal ini Plt. Bakar tidak mempertjajakan soal ini kepadaku. Dia sendiri jang akan menjerahkan dan aku dengan Prds. Otong disuruh mengawalnja. Seperti biasa apabila ia hendak bertugas ia minta izin kepada istrinja dan istrinja memesan kepada Letnan Bakar, agar diperdjalanan ia berhati² d.s.b. Kami melangkah keluar dan Utari, istri Bakar mengantarkan kami sampai dipintu halaman. Hanja ketika Bakar menepuk² baru istrinja, antara djelas dan samar² masih dapat ku tangkar utjapan selamat djalan jang dikeluarkan dengan halusnja. Semua menunduk dan sedih, seolah² sudah tahu bahwa kepergiannja itu akan ada malapetaka jang menimpanja. Ketika ku toleh bidji mata Utari nampak digenangi air. Roda Jeep terus berdetak, steyerku, ku hadapkan kepada seorang tawanan jang duduk disebelah sudut. Tiga km. dari batas kota, Jeep jang kami tumpangi dihamtam dengan handgranat kemudian terus dihadjar dengar tembakan² automatis. Olie tank Jeep kena tembakan dan terbakar. Kami mendjatuhkan diri diparit² tapi dengan ta' kuduga sama sekali tawanan tadi mentjoba merebut sendjataku. Ketika dilihat oleh Bakar, maka dengan kontai orang tahanan itu didjambak rambutnja dan ditembaknja tiga kali. Dan dalam pentjegatan ini, inisiatif penjerangan dipegang gerombolan. Kami betul² dikurung rapat. Lima belas menit tembakan berlangsung, tiba² Letnan Bakar jelonong dipadang terbuka, dengan teriak², Tomsonnja dimuntahkan kearah lawan, bagaikan orang gila ia menerdjang kesana kemari, achirnja peluru habis dan Letnan Bakar gugur bersama dengan tewasnja 6 orang pengatjau Baru kemarin malam, gerombolan jang merampas Tomsonnja Letnan Bakar menjusup kedesa dan terdjadilah tembak-menembak dengan anggauta² O.P.E.I. Kami datang hendak memberikan bantuan, ternjata gerombolan sudah lari dengan meninggalkan seorang majat dan Tomson ini. {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'— '; |Eeh, Ful, Tomson ini sekarang hendak kau bawa ? tanja motong. |Ach, tidak! Sendjata ini sudah tjukup menjumbangkan tenaganja dan tjukup pula dalam mengisi perdjuangan Tentara kita dan sekarang Tomson ini akanku istirahatkan di Musium Angkatan Perang. }}<noinclude>{{rh|38}}</noinclude> 7buiu113kp0oejkjtctolk60jx9dbor 104 99499 292273 276940 2026-05-11T15:46:42Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292273 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[@File:Madjalah Angkatan Darat (page 12 crop).jpg|400px|pus|jmpl|{{smaller|'''Pesawat jang sedang melaksanakan tugasnja jang berat. Pajung terlambung, pilot ikut tersejum. (Foto Idj. P.L.).'''}}]] musuh (bergerak pada malam hari dan melalui route² jang normaal menurut anggapan musuh ta'dapat diilalui). Pasukan Komando (jang tidak dibantu oleh sendjata² berat jang dibawanja sendiri atau tidak dibantu dengan tembakan bantuan lainnja) dapat dikatakan ta' mempunjai harapan lagi apabila mereka tertekan oleh tembakan musuh dan achirnja dimusnahkan. Parit perlindungan jang terbaik dengan tidak ada daja untuk memberi tembakan balasan - tidak akan tahan terhadp hal ini. Satu-satunja djalan untuk mengatasi soal ini adalah '''daja gerak''' jang se-besar²nja dan dengan demikian mentjoba untuk setjepat mungkin melepaskan diri dari pemusatan tembakan musuh ini. Untuk tetap tinggal ditempat itu dengan tidak ada daja untuk dapt memberi tembakan balasan adalah sama sahadja dengan membunuh diri. Pengamanan gerakan (marsbeveiliging)sewaktu bergerak madju harus diadakan se-teliti2nja dan harus diadakan kesegala djurusan dengan maksud tudjuan untuk mentjegah terdjadinja pertemuan (contact) antara Pasukan Komando tersebut dengan musuh sebelumja mereka tiba disasarannja. Djadi dengan demikian pengamanan di Pasukan² Komando lebih² terutama ditudjukan untuk mendapatkan pemberitahuan (waarschuwing) jang tepat pada waktunja untuk mentjegah terdjadinja perdjumpaan/pertemuan dengan musuh '''sebelumnja tiba disasaran''', sedangkan biasanja pengamanan di Infanterie biasa mendjamin adanja gerakan madju jangta' berhenti dengan tjara mengadakan ,,neven acties" selama gerakan madju itu bilamana perlu. Apabila terpaksa terdjadi perdjumpaan/pertemuan dengan musuh sebelumnja tiba disasaran selandjutnja akan tergantung dari kekuatan musuh apakah gerakan tsb. akan dilandjutkan atau tidak. Djadi diteruskan atau tidaknja gerakan tersebut tergantung dari kemungkinan dapat atau tidak dapat dihantjurkannja perlawanan musuh ini setjara ,,diam²" karena faktor pendadakan setiap saat harus terdjamin (dengan sendirinja hal ini semuana apabila Pasukan Komando tersebut bergerak tersendiri dan tidak mendapat bantuan apapun djuga). BIla mengadakan bivak persembunjian haruslah diperhatikan bahwa bivak ini harus djuga ,,mobil". [@File:Madjalah Angkatan Darat (page 6 crop).jpg|400px|pus|jmpl|{{smaller|'''Pajung terbuka dengan baik. Saat mereka telah hampir berada didarat kembali (Foto Idj. P.L.).'''}}]]<noinclude></noinclude> jc5rb3kttv95s3mb6k5t6zfy1d5cliu 292279 292273 2026-05-11T15:53:40Z Lutfiyatun 26681 292279 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[@File:Madjalah Angkatan Darat (page 6 crop).jpg|400px|pus|jmpl|{{smaller|'''Pesawat jang sedang melaksanakan tugasnja jang berat. Pajung terlambung, pilot ikut tersejum. (Foto Idj. P.L.).'''}}]] musuh (bergerak pada malam hari dan melalui route² jang normaal menurut anggapan musuh ta' dapat diilalui). Pasukan Komando (jang tidak dibantu oleh sendjata² berat jang dibawanja sendiri atau tidak dibantu dengan tembakan bantuan lainnja) dapat dikatakan ta' mempunjai harapan lagi apabila mereka tertekan oleh tembakan musuh dan achirnja dimusnahkan. Parit perlindungan jang terbaik dengan tidak ada daja untuk memberi tembakan balasan - tidak akan tahan terhadp hal ini. Satu-satunja djalan untuk mengatasi soal ini adalah '''daja gerak''' jang se-besar²nja dan dengan demikian mentjoba untuk setjepat mungkin melepaskan diri dari pemusatan tembakan musuh ini. Untuk tetap tinggal ditempat itu dengan tidak ada daja untuk dapt memberi tembakan balasan adalah sama sahadja dengan membunuh diri. Pengamanan gerakan (marsbeveiliging)sewaktu bergerak madju harus diadakan se-teliti2nja dan harus diadakan kesegala djurusan dengan maksud tudjuan untuk mentjegah terdjadinja pertemuan (contact) antara Pasukan Komando tersebut dengan musuh sebelumja mereka tiba disasarannja. Djadi dengan demikian pengamanan di Pasukan² Komando lebih² terutama ditudjukan untuk mendapatkan pemberitahuan (waarschuwing) jang tepat pada waktunja untuk mentjegah terdjadinja perdjumpaan/pertemuan dengan musuh '''sebelumnja tiba disasaran''', sedangkan biasanja pengamanan di Infanterie biasa mendjamin adanja gerakan madju jangta' berhenti dengan tjara mengadakan „neven acties” selama gerakan madju itu bilamana perlu. Apabila terpaksa terdjadi perdjumpaan/pertemuan dengan musuh sebelumnja tiba disasaran selandjutnja akan tergantung dari kekuatan musuh apakah gerakan tsb. akan dilandjutkan atau tidak. Djadi diteruskan atau tidaknja gerakan tersebut tergantung dari kemungkinan dapat atau tidak dapat dihantjurkannja perlawanan musuh ini setjara „diam²” karena faktor pendadakan setiap saat harus terdjamin (dengan sendirinja hal ini semuana apabila Pasukan Komando tersebut bergerak tersendiri dan tidak mendapat bantuan apapun djuga). BIla mengadakan bivak persembunjian haruslah diperhatikan bahwa bivak ini harus djuga „mobil”. [@File:Madjalah Angkatan Darat (page 6 crop).jpg|400px|pus|jmpl|{{smaller|'''Pajung terbuka dengan baik. Saat mereka telah hampir berada didarat kembali (Foto Idj. P.L.).'''}}]]<noinclude></noinclude> 97qhez0iilzd232os25n0602exjb5vl 104 99513 292038 278173 2026-05-11T12:15:37Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ 292038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>(sudah tidak mengerjakan halaman ini) b. 4. Kewedanaan Lubuk Sikaping , 5. Kewedanaan Talu , ( ketjuali negeri Sasak dan negeri Katiagan .) 1. Kewedanaan Pajakumbuh, 2. Kewedanaan Suliki, Kewedanaan Batusangkar , 3. c. 1. Kewedanaan Solok, 2. Kewedanaan Sawah Lunto, 3. Kewedanaan Sidjundjung , 4. Kewedanaan Alahan Pandjang , 5. Kewedanaan Muara Labuh, d. 1. Kewedanaan Air Bangis , 2. Kewedanaan Pariaman , 3. Kewedanaan Lubuk Alung , 4. Kewedanaan Padang Luar Kota , 5. Kewedanaan Mentawai, 6. e. 1. Kewedanaan Kerintji. 2. Kewedanaan Balai Selasa , 3. f. Negeri Tiku . Sasak dan negeri Katiagan, Kewedanaan Painan, 1. Kewedanaan Bangkinang , 2. Kewedanaan Pakan Baru , ketjuali ketjamatan Singingi, 3. Kewedanaan Pasir Pangiraian , 4. Ketjamatan Langgam , g. 1. Kewedanaan Rengat, 2. Kewedanaan Taluk, 3. Kewedanaan Tembilahan , 4. Ketjamatan Singingi , h. 1. Kewedanaan Bengkalis , Kewedanaan Bagan Siapi-api, 3. Kewedanaan Selat Pandjang , 2. 4. Kewedanaan Pelalawan , ketjuali ketjamatan Langgam , 5. Kewedanaan Siak, i. 1. Kewedanaan Karimun , 2. Kewedanaan Lingga , 3. Kewedanaan Tandjung Pinang, 4. Kewedanaan Pulau Tudjuh, 441<noinclude></noinclude> k2toklizd48tvg5e7c6tep96jjdgh81 292142 292038 2026-05-11T13:44:47Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292142 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude><ol>{{ol|list_style_type=decimal|start=4 |Kewedanaan Lubuk Sikaping, |Kewedanaan Talu, (ketjuali negeri Sasak dan negeri Katiagan,)}}</ol> {{ol|list_style_type=lower-alpha|start=2 |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Pajakumbuh,|Kewedanaan Suliki,|Kewedanaan Batusangkar,}} |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Solok,|Kewedanaan Sawah Lunto,|Kewedanaan Sidjundjung,|Kewedanaan Alahan Pandjang,|Kewedanaan Muara Labuh,}} |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Air Bangis,|Kewedanaan Pariaman,|Kewedanaan Lubuk Alung,|Kewedanaan Padang Luar Kota,|Kewedanaan Mentawai,|Negeri Tiku, Sasak dan negeri Katiagan,}} |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Kerintji,|Kewedanaan Balai Selasa,|Kewedanaan Painan,}} |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Bangkinang,|Kewedanaan Pakan Baru, ketjuali ketjamatan Singingi,|Kewedanaan Pasir Pangiraian,|Ketjamatan Langgam,}} |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Rengat,|Kewedanaan Taluk,|Kewedanaan Tembilahan,|Ketjamatan Singingi,}} |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Bengkalis,|Kewedanaan Bagan Siapi-api,|Kewedanaan Selat Pandjang,|Kewedanaan Pelalawan, ketjuali ketjamatan Langgam,|Kewedanaan Siak,}} |{{ol|list_style_type=decimal|Kewedanaan Karimun,|Kewedanaan Lingga,|Kewedanaan Tandjung Pinang,|Kewedanaan Pulau Tudjuh,}} }}<noinclude>{{rh|||441}}</noinclude> hoiz0m1s86au8bfjrlr7sfofyyf4m9p 104 99540 292221 291809 2026-05-11T15:23:29Z Riiiv 22458 292221 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="F4hroro" /></noinclude>Putusan K.N.I. pleno ini mendapat sambutan jang baik dan meriah dari seluruh golongan dalam masjarakat , karena dengan demikian rakjat dinegeri-negeri akan dapat ikut menjumbangkan tenaga dan pikirannja dalam pemerintahan, ketjuali dari golongan ninik mamak jang menginginkan tetap haknja untuk duduk dalam kerapatan negeri seperti jang diatur dalam Inlandsche Gemeentem Ordonnantie Buitengewesten (I.G.O.B.). Begitulah pada tanggal 15 April 1946, golongan ninik mamak jang tergabung dalam Madjelis Tinggi Kerapatan Adat Alam Minangkabau (M.T.K.A.A.M.) dalam kongresnja memutuskan sebagai berikut: <ol type="1"> <li>Menolak keputusan rapat pleno Komite Nasional Pusat S. Barat di Bukittinggi tanggal 18 Maret 1946 jang berhubung dengan pembentukan susunan Badan Perwakilan Rakjat dinegeri-negeri, karena:</li> {{Ol|list_style_type=lower-alpha |Badan Perwakilan Rakjat jang ada sekarang (Kerapatan Negeri) telah bersifat kedaulatan rakjat sedjati, Penghulu-penghulu dan orang-orang jang 4 djenis wakil rakjat menurut adat ditanam atau diangkat oleh rakjat laki-laki dan perempuan, tua dan muda.<br/> | |Untuk memuaskan supaja Badan Perwakilan Rakjat itu sesuai dengan masjarakat sekarang, diputuskan supaja kerapatan negeri jang lama ditambah dengan wakil-wakil partai jang ada dalam negeri itu.}} Putusan atau mosi itu disampaikan oleh M.T.K.A.A.M. kepada Pemerintahan Keresidenan Sum. Barat. Oleh Pemerintah mosi tersebut didjawab, dengan suratnja kepada M.T.K.A.A.M. jang menegaskan, bahwa Pemerintah tetap menjetudjui garis-garis jang telah ditetapkan oleh K.N.I. Sumatera Barat itu. Antara lain ditegaskan bahwa dengan usul M.T.K.A.A.M. dalam bahagian 1 (lihat diatas) belum dirasa tjukup tertjapainja kedaulatan rakjat jang mendjadi dasar dan tudjuan perdjuangan kemerdekaan segala lapisan rakjat. Seterusnja dikemukakan bahwa Dewan Perwakilan Rakjat ini tidaklah akan memasuki lapangan adat, jang akan tetap tinggal dalam lapangan kerapatan adat atau kerapatan Penghulu-penghulu. Demikianlah reaksi dari M.T.K.A.A.M. dan djawaban Pemerintah tentang hal itu . Sebenarnja tugas Komisi jang diserahi untuk menjiapkan rantjangan pembentukan Dewan Perwakilan Negeri pada rapat pleno K.N.I. tanggal 17-19 Maret dan mesti menjerahkannja pada Pemerintah tanggal 1 April (tjuma 10 hari) itu, tidak begitu berat lagi, disebabkan pada sidang pleno tersebut, sudah diberikan rantjangan dari saudara Anwar St. Saidi, jang dalam garis besarnja<noinclude>{{rh|330}}</noinclude> el914f77mfzn5kmzy63kpznhmkc9jfr 104 99543 292219 291808 2026-05-11T15:22:42Z Riiiv 22458 292219 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="F4hroro" /></noinclude>diterima baik oleh K.N.I. dan untuk penjesuaiannja lebih djauh mendjadi peraturan, itulah tugas Komisi jang dibentuk itu. Pada tanggal 21 Mei 1946 oleh Residen S. Barat, Dr. M. Djamil, dikeluarkan satu Maklumat No. 20-21-46 jaitu peraturan tentang susunan pemerintahan negeri, rumah tangga negeri dan tjara memilih anggota Dewan Perwakilan dan Badan Pemerintahannja. Maklumat tersebut membawa perobahan dalam negeri-negeri di Minangkabau, jaitu dari sistim pemerintahan jang telah dipakainja semendjak beberapa zaman, jaitu demokrasi Minangkabau, untuk memakai satu sistim pemerintahan baru, jaitu sistim demokrasi Barat. Maklumat itu berbunji selengkapnja sebagai berikut: MAKLUMAT No. 20/46. {{c|RESIDEN SUMATERA BARAT.}} Menimbang bahwa perlu mengadakan Dewan Perwakilan ditiap-tiap negeri dalam daerah Sumatera Barat. Setelah membatja, Rantjangan Undang² Dewan Perwakilan Negeri² jang disusun oleh Komisi jang ditanam oleh Dewan Perwakilan Daerah Sumatera Barat menurut dasar² jang ditetapkan oleh Dewan Perwakilan Daerah itu dalam rapatnja tanggal 17 Maret 1946. Dengan berpedoman kepada Undang-undang No. 1 serta kepada keputusan jang diambil oleh Dewan Perwakilan Sumatera dalam rapatnja tanggal 17,18 dan 19 April 1946 seberapa jang berkenaan dengan Dewan Perwakilan Negeri. {{c|Menetapkan,}} Peraturan Dewan Perwakilan Negeri dalam daerah Sumatera Barat seperti berikut: I. '''Pimpinan Negeri.''' {{c|Pasal 1.}} {{Ol |Pimpinan Pemerintahan Negeri terdiri dari: {{Ol|list_style_type=lower-alpha |Dewan Perwakilan Negeri (D.P.N.)<br/> |Dewan Harian Negeri (D.H.N.) |Wali Negeri (W.N.) }} |Wali Negeri mendjadi Ketua Dewan Perwakilan Negeri dan mendjadi Ketua Dewan Harian Negeri. }}<noinclude>{{rh|||331}}</noinclude> oa7lrghpgncuvq951np8zfkmdefmbw4 104 99549 292423 277196 2026-05-12T00:55:32Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292423 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />madjalah ANGKATAN DARAT 4 APRIL 1957</noinclude>{{missing image}}<noinclude>PENERANGAN ANGKATAN DARAT</noinclude> 02may5rqqmfhhk0ohonp6npupsh10yp 104 99558 292109 277257 2026-05-11T13:15:55Z Riiiv 22458 292109 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hotmaa" /></noinclude>{{gap}}Mulai pendudukan Djepang, Gemeente Padang diperintah oleh seorang Padang Sityo langsung statusnja ke Syu Tyokan Sumatera Barat. {{gap}}Tahun 1946 Kota Padang dibawah pemerintahan Wali Kota Mr. Abu Bakar Djaar, statusnja langsung ke Residen Sumatera Barat, dan dalam tahun ini djuga dibentuk Dewan Kota Padang jaitu K.N.I. Tjabang Padang terdiri dari pleno dan harian. {{gap}}Pada bulan Mei 1946. Wali Kota Mr. Abu Bakar Djaar digantikan oleh Wali Kota Aziz Chan sampai tanggal 20 Djuli 1947. Mulai tanggal 20 Djuli 1947, Pemerintahan Kota Padang pindah ke Padang Pandjang dibawah pimpinan Said Rasad. {{gap}}Pada tahun 1946 dengan berdirinja Sub. Propinsi Sumatera Tengah, kemudian tanggal 15 April 1948 menurut Undang-undang No. 10 dengan hapusnja Sub. Propinsi Sumatera Tengah, (Sumatera dibagi 3 Propinsi), status Kota Padang langsung ke Propinsi Sumatera Tengah. {{gap}}Setelah Pemerintahan Kota Padang pindah ke Padang Pandjang, di Kota Padang mulai bulan September 1947, oleh H.T.B. dibentuk Gemeenteraad van Padang dengan Burgemeesternja Dr. A. Hakim, dan anggota-anggotanja ditundjuk 17 orang, terdiri dari 7 orang Indonesia, 5 Belanda dan 5 orang asing sampai tahun 1950. Status Kota Padang waktu itu, kembali langsung berhubung dengan H.T.B. {{gap}}Sewaktu penjerahan kedaulatan, dimana Gemeente Padang bertukar dengan Kotapradja Padang dengan Acting Wali Kota Dr. Rasidin jang diangkat oleh Gubernur Sumatera Tengah Mr. Nasroen, untuk pengganti Dr. A. Hakim jang mendapat perlop pandjang, Dewannja sebagai tersebut diatas tidak bekerdja aktief sampai terbentuk Dewan baru menurut Peraturan Peme- rintah No. 39/1950. {{gap}}Untuk membentuk Dewan Kota Padang sesuai dengan Peraturan Pemerintah No. 39 tersebut pada tanggal 14 Oktober 1950 dibentuk Panitia Penjelenggara Pembentukan Dewan Perwakilan Rakjat Daerah Sementara Kota Padang dengan susunan sebagai berikut: {{gap}}Ketua {{gap}} {{gap}} {{gap}} : Wali Kota Padang. {{gap}}Anggota-anggota {{gap}}: Mr. Nazaruddin, Hasan Qalbi, Zubaidah Munaf dan Sjarif Said. {{gap}}Pada tanggal 29 Djanuari 1951, dilakukan Pemilihan anggota-anggota D.P.R.D.S. Kotapradja Padang, dengan hasil pemilihan, dan ditundjuk oleh partai-partai dan diangkat oleh Pemerintah<noinclude>{{rh|||375}}</noinclude> 2u3s6prgswptgmhkfgsyf8kva9iedn6 104 99566 292490 277378 2026-05-12T02:09:44Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>biasakan dilatih hidup dalam alam gelap, agar mereka mahir bergerak pada waktu gelap, mendjamin keamanan waktu gelap, mempergunakan pantja-indranja sebaik²-nja, mempergunakan sendjata dan lain-lain jang selalu dikerdjakan pada waktu gelap. Dalam mengerdjakan latihan ini dibutuhkan rentjana jang teratur, waktu jang tjukup, disertai dengan ketelitian dan ketjermatan jang sempurna dibawah pimpinan pelatih² jang pandai dan berpengalaman. '''Functie serangan malam bagi Angkatan Perang kita.''' Kalau dibandingkan dengan Angkatan Perang negeri asing jang besar, maka Angkatan Perang kita harus kita akui bahwa masih lebih rendah baik dalam hal djumlah kekuatan manusia, organisasi, perlengkapan cg persendjataan, maupun teknik dan lain sebagainja. Namun demikian Angkatan Perang kita harus tetap sanggup memikul kewadjiban sebagai pembela kedaulatan Negara dan Bangsa terhadap kemungkinan agresi dari luar jang terdiri dari kekuatan tentara jang lebih teratur dan lebih sempurna dalam segala-galanja daripada Angkatan Perang kita. Guna menghadapi musuh jang lebih kuat lagi sempurna itu, salah kalau kita menitik-beratkan pada perang frontaalliniair dengan adu kekuatan materieel. Apabila demikian tentu kita akan kalah. Djadi sekarang baga mana kita dapat menghalaukan musuh jang besar lagi kuat itu dengan kekuatan jang sekarang ada pada kita? Tentu sadja untuk mendjawab pertanjaan tersebut kita harus membuka persoalan strategie dan taktiek besar. Akan tetapi ini bukan jang dimaksud dalam karangan ini. Maksud karangan ini hanja akan mengambil sebagian ketjil sadja bagaimana kita dapat menggunakan pasukan² kita jang ketjil dengan perlengkapan dan persendjataan jang masih sederhana itu untuk dapat melakukan tugasnja. Untuk mentjapai kemenangan dalam setiap pertempuran kita harus selalu dapat menguasai inisiatief dengan menggunakan taktik menjerang. Diwaktu siang hari kita sedapat mungkin dapat melakukan pertahanan jang actief. Apabila ini tidak mungkin kita terpaksa harus mengambil djalan lain, sedang diwaktu malam kita harus selalu mengadakan serangan² jang actief. Ini dapat kita kerdjakan karena faktor medan kita lebih mengenal dari pada lawan. Mengingat faktor² diatas maka serangan malam dengan rangkaiannja mempunjai functie penting dalam tactiek Angkatan Perang kita. Disamping kita harus mahir bertempur pada siang hari, kitapun harus lebih mahir melakukan pertempuran pada malam hari. Untuk dapat melakukan pekerdjaan ini dengan sempurna, maka kembali kita pada persoalan diatas ialah kita harus terlatih untuk melakukan pertempuran² pada waktu gelap. Untuk mentjapai maksud ini harus dilakukan latihan² bagi pradjurit² kita jang lebih sempurna. Perbandingan latihan siang dan malam hari harus kita bagi demikian, 25% latihan siang dan 75% latihan malam. Ternjata jang kita lihat dan alami dalam latihan² kemiliteran seperti halnja di-Depot² Bataljon, S.K.I.² dan P.P.I., hanja sedikit sekali latihan malam jang diberikan, mungkin tidak mentjapai 10% sadja. Ini tentunya disebabkan karena kurangnja waktu jang sudah ditentukan. Memang waktu jang diberikan untuk Depot² Bataljon, S.K.I. dan P.P.I. hanja tjukup untuk mentjapai pendidikan pokok bagi masing² tingkatan tsb. Maka alangkah baiknja apabila peladjar² jang sudah keluar dari Depot² Bataljon, S.K.I. dan P.P.I, selandjutnja diterima dan dimasukkan dalam latihan² chusus pertempuran (battle-training). Disini adalah merupakan latihan landjutan chusus dalam hal pertempuran. Dalam membagi waktu latihan pertempuran inipun harus diingat bahwa latihan malam harus diperbanjak (seperti perbandingan diatas ialah 25% latihan siang dan 75% latihan malam). Jang diutamakan dalam latihan malam ini ialah : Mempermahir latihan perseorangan dalam hal: '''Ketjakapan menggunakan gelap.''' <ol type="a" start="1"> <li>Kebiasaan pada keadaan gelap.</li> </ol> <ol> Tiap pradjurit harus menamLah kemampuannja menggunakan penglihatan pada keadaan gelap. Dengan waktu jang tjepat mata harus sudah biasa dalam keadaan gelap. Masing² harus dapat mengadakan pengawasan jang teliti. </ol> <ol type="a" start="2"> <li>Dalam keadaan gelap functie penglihatan memang lebih kurang penting dari pada pendengaran. Telinga harus terlatih mendengar atau menangkap suara apapun. Dan harus pandai menentukan suara apa jang didengarnja itu.</li> </ol> <ol> Jang harus diketahui oleh setiap pradjurit ialah a.l. : </ol> <ol> <poem> - suara peluru mendatang. - suara peluru menghilang. - suara tembakan mortier. - suara seorang atau pasukan jang sedang berdjalan dibermatjam² medan. - suara penglepasan kuntji senapan. - suara terbukanja grendel senapan atau penarikan pemegang penegang dari berbagai sendjata otomatis. - suara kendaraan bergerak. - suara kawat berduri jang di gunting. - suara kendaraan berantai jang bergerak. - suara seorang jang sedari menggali tanah. - suara ledakan granat. - suara seorang jang sedang merajap. - suara topi badja atau perleng kapan lain jang terkena pada kawat berduri atau tanaman. Dan masih banjak lagi suara jang harus dan perlu diketahi oleh seorang pradjurit. </poem> </ol> <ol type="a" start="3"> <li>Latihan menggunakan indra-pentjium jang se-baik²nja. Segala peralatan harus tjukup diketahui dengan tjara diraba sadja.</li> <li>Bergerak dalam keadaan gelap.</li> </ol><noinclude>{{rh|14}}</noinclude> 1as66fs2ufujsggmbkdrie7zttladcc 104 99573 292415 291125 2026-05-12T00:46:31Z Riiiv 22458 292415 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Raehyuki" /></noinclude>Organisasi ini dibenarkan dan dilindungi oleh Pemerintah jang seketika itu sudah diserahkan oleh Djepang untuk memimpin pimpinan pemerintahan kepada Kepala Pemerintahan Gun Tjo Bachsan, Kepala Polisi untuk Keamanan Hei Bu Abd. Manap. Demikianlah pada tanggal 16 Agustus 1945, berdirilah „Badan Pendjaga Keamanan” (B.P.K.) jang beranggota 35 orang anggota Angkatan Muda dan diketuai oleh H.B. Yahya. B.P.K. disusun demikian rupa dan terdiri dari 5 bahagian, jaitu: <ol type="I"> <li>Pendjaga Keamanan terbagi pula kepada 3 pasukan, ialah:</li> <ol type="a"> <li> Pasukan I, diketuai oleh Ali R. Medan.</li> <li> Pasukan II, dikepalai oleh Ramli H. Umar.</li> <li> Pasukan III, dikepalai oleh Sjarifuddin.</li> </ol> <li> Pasukan Istimewa, dikepalai oleh H. B. Yahya.</li> <li> Urusan keuangan.</li> <li> Urusan perbekalan.</li> <li> Urusan dapur Umum. </li> </ol> Bendera Merah Putih jang berkibar dihadapan kantor B.P.K. didjalan Centraal Muara Bungo, adalah lambang kemerdekaan jang pertama sekali berkibar diangkasa Daerah Djambi. Didjaga dan dipertahankan kibaran dan lambaiannja oleh Pemuda-pemuda pasukan B.P.K. Muara Bungo terletak pada djalan raja jang memperhubungkan Bukittinggi dengan Lubuk Linggau-Palembang, terus ke Tandjung Karang. Semua Pemimpin-pemimpin rakjat jang bepergian melalui djalan darat dari Bukittinggi hendak ke Djawa ataupun sebaliknia, tentu melalui Muara Bungo dan bermalam disini. Pemuda-pemuda bekas Gyu Gun. jang sudah bertempur dalam Perang Dunia II di Ternate, Halmahera, Amboina atau ditempat lain-lain, pulang ke Sumatera Barat dan Sumatera Timur, beberapa malam beristirahat di Muara Bungo. Sebab itu tidak heran djika di Muara Bungo lebih dahulu mengetahui situasi, dibandingkan dengan beberapa kewedanan-kewedanan lain didaerah Djambi. Semangat pemuda-pemuda djadi tambah berkobar-kobar, dan berapi-api dan B.P.K. melajani setiap peristiwa penting jang terdjadi di Muara Bungo ketika itu. Dengan tersiarnia proklamasi jang diutjapkan atas nama Rakjat Indonesia oleh Sukarno-Hatta, ditambah lagi dengan berita-berita dan pengalaman-pengalaman jang dibawa oleh Pemimpin-pemimpin dan Pemuda-pemuda progressief jang meliwati Muara Bungo dari beberapa kepulauan di Indonesia ini hendak ke Bukittinggi, Padang dan Medan, maka semangat dan djiwa para pemuda di Muara Bungo mendjadi bertambah panas dan bergelora.<noinclude>{{rh|||261}}</noinclude> 7h9mui7j1u50i571cuyha3pmc3wzl91 104 99574 292439 277438 2026-05-12T01:13:46Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292439 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>rang. Penjerangan Belanda tersebut mengakibatkan petjahnja kekuatan jang telah terpusat jang ditjapainja dengan kesukaran dan pengorbanan jang tiada sedikit. '''„Pengrahasiaan”.''' Betapa pentingnja pengrahasiaan pasukan terutama dalam gerakannja. Tidak djarang karena kurangnja mendjaga pengrahasiaan dan keamanan, mengakibatkan tidak tertjapainja tudjuan pokok. Pelaksanaan dari „Pengrahasiaan Pasukan” mendjadi tanggung-djawab Kmd. dibantu oleh Bagian I-nja. Kerapian pengrahasiaan keuntungannja: faktor tiba-tiba dapat kita tjapai. Lihatlah bagaimana berhasilnja gerakan penjerangan Belanda jang tiba itu sehingga dapat mentjerai-beraikan pemusatan pasukan. Diperolehnja faktor TIBA² tadi oleh Belanda, tidak lain dari sempurnanja „PENGRAHASIAAN bagi Pasukannja”. Disamping kurangnja pengrahasiaan, sebab lain lagi adalah karena PASSIEF-nja (terlalu lama berhenti ditempat berkumpul), tidak lekas mengambil inisiatip, sehingga inisiatip (penggerakan pasukan) diambil oleh musuh. Seharusnja setelah sampai ditempat berkumpul pada waktu itu, segera rentjana penggerakan pasukan ditentukan dan selekas mungkin dilaksanakan, agar persiapan dan rentjana kita tak diketahui oleh musuh. '''Bukan Penjerangan Namanja, Bila Tidak Dengan Gerakan.''' Bn. Mnsr. mengambil inisiatip. Rupa-rupanja gerakan Belanda tadi tidak dibiarkan begitu sadja. Karena ternjata 2 hari setelah serangan fadjar dilantjarkan musuh, Bn. Mnsr./Tjdw. berhasıl mengambil inisiatip. Di Patjet terdapat pos Belanda jang diperkuat. Patjet letaknja sebelah Tenggara dari Modjokerto, ± 25 km. Dalam malam buta Bn. Mnsr telah selamat dapat menempatkan sendjata²nja ditempat jang taktis. Pos Belanda dilingkari oleh sendjata otomatisnja 12,7, M.23 dll. Dengan satu Komando serentak Pos Belanda dihudjani oleh sendjata 12,7. Belanda tidak sempat membalas. Hingga pagi hari keunggulan tembakan berada di Bn. Mnsr. Melihat kerusakan bangunan², dan korbannja, seakan-akan tidak berdaja. Melalui seorang pedagang bakul Kpt. Mnsr. mengirimkan surat jang maksudnja agar Belanda menjerah. Tetap rupa-rupanja Belanda tetap berkeras kepala. Hingga djam 10.00 Bn. Mnsr. tetap menguasai keadaan, terpaku didalam pertahanannja. Tiada antara lama terdengar suara kapal terbang menurunkan pasukan pajungnja. Melihat keadaan demikian itu Bn. Mnsr. tak dapat menguasai keadaan. Lebih baik menghilang dari pada bertempur dengan lawan jang tidak seimbang kekuatannja. Sebelum kapal pemburu sempat memuntakhan pelurunja, Bn. Mnsr. telah selamat dapat mengundurkan diri. Nah saudara² disinilah djelas kelihatan, betapa hatsilnja/hatsil gunanja bila didalam penjerangan tidak dilakukan dengan gerakan. Bukan penjerangan namanja bila tidak disertai dengan gerakan. Dan tidak mungkin musuh dapat kita hantjurkan dengan tembakan sadja terpaku disatu tempat. Tjontoh: Bn. Mnsr. diatas. Sesungguhnja musuh dapat dipaksa menjerah apabila penjerangannja disertai dengan Gerakan. Tetapi karena sedikitpun tiada mempergunakan gerakan sehingga musuhnja tak dapat dihantjurkan dengan 100%, dan jang penting tak dapat merampas alat² dan menawannja. '''Kedjadian di S.S.''' Untuk mentjapai daja terdjang jang tinggi, sehingga memungkinkan penggerakan dari suatu pasukan dengan sempurna dimana mungkin, diruang dan waktu jang musuh kelihatannja lemah diperlukan kerdjasama jang rapi antara tembakan dan gerakan. Tjontoh Kalau kita memperhatikan petindju jang sedang bertindju, tidak mungkin dia memukul lawannja dengan terpaku (berhenti). Tiap² pukulan tentu disertai dengan gerakan, bahkan tiap gerak kaki berarti penjerangan. Tjontoh petindju diatas berlaku djuga bagi suatu pertempuran. Hatsil baik jang pernah ditjapai oleh pasukan kita berkat kerapian dalam penjerangannja (penggunaan antara gerakan dan tembakan). djam 09.00 Kmd. Kie tiba² dikedjutkan oleh suatu laporan dari seorang pembantunja, menjatakan bahwa ± 1 Kie gerombolan dengan beberapa sendjata otomatisnja, sedang membakar kantor ketjamatan Udj.Loé dan berusaha merusak beberapa djembatan. Setelah laporan tadi dimasak dan dinilai, Kmd. Kie memerintahkan Plt I-nja dengan diperkuat Mo: „8“ dan di ikuti 4 (empat) anggauta kesehatan, dengan dipimpinnja sendiri. Dengan berkendaraan truck berangkatlah pasukan tadi menudju ketempat kedjadian ± 10 km djauhnja itu. Setelah Kmd. Plt. dan Kmd. Mo: „8” diberitahu maksudnja, dan pasukan diberi perhatian setjukupnja, berangkatlah. ± 1 km. dari tempat kedjadian (Udj. Loé), pasukan terpaksa berhenti, karena akibat dari djembatan jang baru sadja dirusak oleh gerombolan dan dikarenakan djuga tembakan jang membabi buta. Dengan setjepat kilat pasukan turun dari kendaraannja, dan segera membalas tembakan. Dan segera kelompok (Plt) senapan madju mendekati djembatan (kedudukan ausuh), sedangkan Mo: „8“ memberikan perlindungan dan mengikuti gerakan madju mendekati musuh. Ternjata setelah diserang gerombolan melarikan diri, masuk kampung, menghilang diantara pohoa dengan meninggalkan 2 anggauta jang mati. Keadaan jang demikan itu tidak dibiarkan oleh pasukan kita. Gerombolan dikedjarnja. Ru Mo : „8“ tetap menunaikan tugasnja, membantu gerakan dengan mengikuti gerakan madju peleton senapan. Terbukti gerombolan tak akan menjerah begitu sadja. Dia memusatkan kekuatannja/memindahkan kedudukannja ditepi {{hws|sa|sawah}}<noinclude>{{rh|6}}</noinclude> bt2utvx27vp18vdyaahqtjewt1tyfdt 104 99628 292414 291124 2026-05-12T00:44:34Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ tetap gunakan angka romawi 292414 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude><ol type="III"> <li>P.S.I. (Persatuan Sopir Indonesia) berdiri tanggal 23-10-1945.</li> <li>P.D.I. (Persatuan Dagang Indonesia) berdiri tanggal 14-11-1945.</li> <li>Petir — berdiri tanggal 8-11-1945.</li> <li>Perwari (Persatuan Wanita Republik Indonesia) berdiri tanggal 12-10-1945.</li> <li>P.P.R.I. berdiri tanggal 11-11-1945.</li> <li>Satu partai politik, jaitu Partai Komunis Indonesia (P.K.I.) berdiri tanggal 6-3-1946.</li> </ol> Komite Nasional Indonesia diperluas dan diperlengkapi lagi. Susunan jang kedua kali ini, mendapat tambahan tenaga dari persatuan-persatuan dan organisasi jang ada. Susunannja adalah: {| |- |1.||Ketua||:|| H.B.Yahya. |- |2.||Ketua Muda||:|| R. Sudarjo. |- |3.||Panitera||:|| Muhd. Zein, A. Rauf, Hasan Thaher |- |4.||Bendahara||:|| Munawar, Abd. Kadir Hamzah. |- |5.||Penerangan||:|| Ludin, Muchtar Ismail, Ibrahim Gr. |- |6.||Pemeriksa||:|| Muhd. Zahari, Muhd. Sjarif, Sudarsono. |- |7.||Balai Umum||:|| Muhd. Zahari, Muhd. Sjarif, Sudarsono. |- | ||I. Ketua||:|| Abdul Manaf. |- | ||II. Ketua Muda||:|| Ibrahim Yahya. |- | ||Anggota-anggota dari||:|| |- |colspan="4" style="text-align:center"|Pasirah-pasirah (Kepala Marga) sedjumlah 8 Pasirah. |- | ||P.S.I.||:|| H. Abd. Roni, Husin Ali. |- | ||P.R.I.||:|| Victor Simatupang, Anwar S.S. |- | ||Perwari||:|| Chadijah, Raimin. |- | ||B.P.K||:|| Sjarifuddin, Abd. Rahman. |- | ||P.D.I.||:|| Muchtar Ismail. |- | ||Fonds Kemerdekaan||:|| Ali R.M. |- | ||Petir||:|| Iljas Njanaib, Mahmud Bendaro |- | ||P.B.I.||:|| Bachsan, Zainal Abidin. |- | ||Tentera||:|| Muhd. Thaib, Said Abdullah. |- |} Patut ditjatat disini, bahwa untuk memupuk keuangan K.N.I., banjak diterima bantuan dari perkumpulan-perkumpulan organisasi-organisasi, dan lain-lain. Dari keuangan inilah dibantu T.R.I. dan dilantjarkan perdjuangan kemerdekaan Indonesia .<noinclude>{{rh|||263}}</noinclude> 5plgmyvwordajh1mnroengallbf6bur 292488 292414 2026-05-12T02:08:17Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292488 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{ol|list_style_type=upper-roman|start=3 |P.S.I. (Persatuan Sopir Indonesia) berdiri tanggal 23-10-1945. |P.D.I. (Persatuan Dagang Indonesia) berdiri tanggal 14-11-1945. |Petir {{--}} berdiri tanggal 8-11-1945. |Perwari (Persatuan Wanita Republik Indonesia) berdiri tanggal 12-10-1945. |P.P.R.I. berdiri tanggal 11-11-1945. |Satu partai politik, jaitu Partai Komunis Indonesia (P.K.I.) berdiri tanggal 6-3-1946.}} Komite Nasional Indonesia diperluas dan diperlengkapi lagi. Susunan jang kedua kali ini, mendapat tambahan tenaga dari persatuan-persatuan dan organisasi jang ada. Susunannja adalah: {| |- |1.||Ketua||:|| H.B.Yahya. |- |2.||Ketua Muda||:|| R. Sudarjo. |- |3.||Panitera||:|| Muhd. Zein, A. Rauf, Hasan Thaher |- |4.||Bendahara||:|| Munawar, Abd. Kadir Hamzah. |- |5.||Penerangan||:|| Ludin, Muchtar Ismail, Ibrahim Gr. |- |6.||Pemeriksa||:|| Muhd. Zahari, Muhd. Sjarif, Sudarsono. |- |7.||Balai Umum||:|| Muhd. Zahari, Muhd. Sjarif, Sudarsono. |- | ||I. Ketua||:|| Abdul Manaf. |- | ||II. Ketua Muda||:|| Ibrahim Yahya. |- | ||Anggota-anggota dari||:|| |- |colspan="4" style="text-align:center"|Pasirah-pasirah (Kepala Marga) sedjumlah 8 Pasirah. |- | ||P.S.I.||:|| H. Abd. Roni, Husin Ali. |- | ||P.R.I.||:|| Victor Simatupang, Anwar S.S. |- | ||Perwari||:|| Chadijah, Raimin. |- | ||B.P.K||:|| Sjarifuddin, Abd. Rahman. |- | ||P.D.I.||:|| Muchtar Ismail. |- | ||Fonds Kemerdekaan||:|| Ali R.M. |- | ||Petir||:|| Iljas Njanaib, Mahmud Bendaro |- | ||P.B.I.||:|| Bachsan, Zainal Abidin. |- | ||Tentera||:|| Muhd. Thaib, Said Abdullah. |- |} Patut ditjatat disini, bahwa untuk memupuk keuangan K.N.I., banjak diterima bantuan dari perkumpulan-perkumpulan organisasi-organisasi, dan lain-lain. Dari keuangan inilah dibantu T.R.I. dan dilantjarkan perdjuangan kemerdekaan Indonesia .<noinclude>{{rh|||263}}</noinclude> 21e7mo675smud7defd2cgckxriiin3t 104 99656 292107 291064 2026-05-11T13:12:08Z Riiiv 22458 292107 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Raehyuki" /></noinclude>Para anggota Syu Sangi Kai jang berbitjara dibawah dagu Kempetai jang menghantu itu, tentu sadja tak dapat berbuat selain dari pada berusaha buat mengobati sedikit-sedikit luka-luka jang dalam jang ditimbulkan oleh tindakan-tindakan Djepang. Semakin gentingnja keadaan perang bagi Djepang, semakin menjebabkan mereka berusaha keras buat menjatukan tenaga rakjat buat membantunja. Setelah PUTERA di Djawa jang dipimpin Bung Karno mendjadi HOKOKAI atau Badan Kebaktian Rakjat, maka sistim partai satu ini diadakan pula didaerah-daerah di Sumatera, karena seperti diketahui, semasuknja Djepang segala partai dan gerakan rakjat dibubarkan. Maka disusunlah Hokokai Sumatera Barat jang didalamnja tergabung orang-orang jang terkemuka pada waktu itu dari berbagai golongan masjarakat. Baru sadja Hokokai ini tersusun dan memulai usahanja, maka djatuhlah bom atom dan Djepang menjerah dengan tak bersjarat. Segera sesampainja siaran Proklamasi Kemerdekaan di Sumatera Barat, maka para pemimpin Hokokai, mengadakan rapat di Kantor Pusatnja di Padang pada tanggal 27, 28 dan 29 Agustus 1945, dimana diambil putusan antara lain: '''Pembentukan K.N.I.''' '''Membubarkan Kokokai dan menjerahkan harta-bendanja kepada Pergerakan Nasional, membentuk Komite Nasional Indonesia Daerah Sumatera Barat selaras dengan pengumuman Presiden pada 22 Agustus, dengan ketentuan bahwa buat sementara waktu anggotanja terdiri dari anggota pengurus Hokokai lama sebanjak 41 orang.''' Sesudahnja terbentuk, maka diadakanlah Rapat Pleno K.N.I. daerah Sumatera Barat jang pada tanggal 31 Agustus 1945 bertempat di Alang Lawas, dimana telah ditetapkan susunan anggota pengurus beserta kepala dan anggota bagian-bagiannja sebagai berikut: Ketua Saudara M. Sjafe'i. Ketua Muda I: Saudara Dt. Perpatih Baringek, Ketua Muda II: Dr. M. Djamil, Setia Usaha-Bendahari , Mr. St. Mohd Rasjid. Sedangkan anggota-anggota dibagi kepada beberapa bahagian, sebagai berikut : #Bahagian Persatuan dan Pendidikan: Saudara- saudara Mr. M. Nasrun dan Saaduddin Djambek. #Badan Penolong Keluarga Korban Perang (B.P.K.K.P.): Saudara-saudara Chatib Suleiman, Ismael Lengah, Suleiman, H. A. Wahab Amin, Dr. Nazaruddin, dan Burhanuddin.<noinclude>{{rh|380}}</noinclude> 4rl1s160mvu018yshbn5hidfryx74eb 104 99666 292670 278037 2026-05-12T03:22:01Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292670 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{xx-larger|'''PERDJANDJIAN DJENEWA'''}} Nama dari Perdjandjian ini diambil dari nama sebuah kota Zwitzerland, jaitu Djenewa (Geneva), dimana dalam tahun 1964 telah diadakan permusjawaratan jang pertama kalinja mengenai perdjandjian tersebut. Tambahan-tambahan dan perubahan isi Perdjandjian telah pernah beberapa kali dirundingkan sepandjang masa tersebut. Djuga di kota tersebut dalam tahun 1949 telah diadakan permusjawaratan terachir mengenai Perdjandjian ini, dengan dihadiri oleh 61 negara. Taat kepada Perdjandjian ini tergantung kepada kehendak negeri<small>²</small> jang sedang berperang Tjontoh<small>²</small> jang sudah dialami, baik di Eropah maupun di Asia, menjedihkan. Pengaruh<small>²</small> anggapan dunia dalam hal ini adalah penting, maka hendaknja jang melanggar Perdjandjian ini harus berpikir lebih dalam lagi. Umpamanja kita ketahui, bahwasanja tawanan perang tidak diperke nankan membuka rahasia segala sesuatu jang mendjadi haknja, dalam keadaan jang bagaimana djuga, menurut salah satu isi dari Perdjandjian Djenewa. Meskipun tawanan perang menurut isi Perdjandjian tersebut hanja diperkenankan memberikan: nama, pangkat, nomor seri dan hari lahirnja sadja, akan tetapi pihak lawan biasanja menanjakan keterangan<small>²</small> lain dengan paksaan, bahkan dengan kekerasan. Mereka tertawan, segera harus menjerahkan sendjata<small>²</small>nja. Mereka hanja diperkenankan {{c|{{x-larger|TENTANG}}}} memegang surat? keterangan, nama, tanda pangkat, tanda kesatuan dan tanda bahunja. Apabila mereka memiliki uang atau barang berharga, seorang perwira diwadjibkan mentjatatnja. Milik mereka tersebut diserahkan kembali setelah tiba waktunja untuk bebas. {{c|{{xx-larger|'''TAWANAN PERANG'''}}}} Melarikan diri adalah berbahaja, dan mungkin pada saatnja akan tertembak. Akan tetapi menurut isi perdjandjian, apabila tertangkap kembali, hanja dapat dihukum setjara disiplin. Kesempatan baik untuk melarikan diri bagi mereka jang tertawan, ialah selama mereka masih menunggu dipindahkan kegaris belakang. Sebab mereka masih ada tidak djauh dari kesatuannja, djuga masih dibawah pengawasan tentera biasa jang tIdak faham akan peraturan<small>²</small> tersebut. Tawanan<small>²</small> jang dipindahkan kegaris balakang harus didjamin tentang makanannja, pakaiannja serta kesehatannja. Djika sakit atau luka parah, wadjib diobati dengan segera. Perlakuan jang kedjam serta menghina terhadap mereka, tidak diperkenankan. Setiap tempat pemindahan dan pemusatan harus dirawat dengan baik, agar kesehatan terdjamin. Tempat<small>²</small> ini harus terletak didaerah jang djauh dari tembakan<small>²</small> dan diberi tanda jang dapat dilihat dari udara. Makanan jang diberikan kepada tawanan<small>²</small>, tidak berbeda dengan makanan jang diberikan kepada peradjurit<small>²</small> jang menawan, dan ini berarti bahwa kesehatan mereka akan terdjamin. Tembakaupun diberikan. Pihak jang menawan, harus menjediakan pakaian<small>²</small> jang sesuai [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 130 crop).jpg|nirbing|500px||pus]]<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> ivv5z8r3jw5t8mebqul738uvajdvrwc 104 99679 292671 278080 2026-05-12T03:22:53Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>dengan keadaan iklim. Bahkan kantin-pun harus diadakan, dengan harga barang<small>²</small> keperluaan sehari<small>²</small>nja jang tidak lebih mahal dari pada harga pasar, umpama makanan, sabun, tembakau dan barang<small>²</small> lainnja. Berkenaan dengan kesehatan dan pengobatan, perlu djuga disediakan ruangan tempat istirahat untuk tawanan<small>²</small> jang menderita sakit serta perawatan<small>²</small>nja. Ongkos<small>²</small> ditanggung oleh pihak jang menawan; bahkan gigi palsu atau katja matapun jang diperlukan oleh tawanan, wadjib dibajar oleh pihak jang menawan. Sekurang<small>²</small>nja sebulan sekali, kesehatan para tawanan harus diperiksa oleh dokter<small>²</small>. Alat<small>²</small> rontgen ataupun alat<small>²</small> lainnja guna menjelidiki kuman<small>²</small> jang menular, harus pula disediakan. Djururawat<small>²</small> atau padri-padri (imam<small>²</small>) jang tertawan, jang pada hakikatnja bukan tawanan perang, tidak boleh dipekerdjakan (diperlakukan) lain. Tak lajak mereka dirintangi dalam mendjalankan tugasnja kepada tawanan<small>²</small>. Tawanan diperbolehkan berolah raga dan keperluan<small>²</small>nja harus disediakan. Peladjaran<small>²</small>pun penting untuk para tawanan. Dalam Perdjandjian, penghargaan pangkat dianggap penting, dan pihak jang menawan harus menghormati kedudukan para tawanan menurut pangkatnja. Mereka jang ditawan dalam tiap<small>²</small> achir bulan, wadjib menerima upah, meski ketjil sekalipun. Pekerdjaan<small>²</small> jang dilakukan oleh para tawanan, harus pula dibajar. Méreka diperbolehkan menerima uang, dari atau keluar. Uang disimpan oleh pengurus kamp. Disiplin militer berlaku djuga dalam kamp tawanan. Tawanan diharuskan memberi hormat kepada perwira ataupun pengurus kamp tawanan, Didalam Perdjandjian tersebut tertjantum, keringanan hukuman bagi mereka jang bersalah. Hukuman, baik untuk jang ditawan maupun untuk mereka jang menawan, dalam kesalahan jang sama, harus berpadanan. Keselahan seseorang, tidak boleh dipergunakan untuk menghukum orang banjak. Hukuman jang berupa siksaan dan kekedjaman dilarang. Hukuman ringan, ialah untuk mereka jang mempunjai kesalahan ketjil; denda, tidak melebihi separuh dari gadjinja jang mereka terima, dan kerdja berat, tidak melebihi 2 djam seharinja. Djuga penutupan, sederhana, tidak dalam kamar gelap. Hukuman badan diberikan selama<small>²</small>nja 30 hari, tidak diperkenankan memperpandjang waktu tersebut, walaupun kesalahannja banjak. Djika harus dilakukan untuk menambah hukuman, sedikit<small>²</small>nja harus sesudah 3 hari berselang. Hukuman harus ditjatat untuk pemeriksaan wakil negara jang bersangkutan. Apabila tawanan jang sedang dihukum dianggap perlu untuk mendapat pengobatan, sedikit<small>²</small>nja 2 djam sehari ia harus diberi kelonggaran untuk bergerak ditempat jang terbuka; atau untuk membatja dan menulis djika ia menghendakinja. Djika tawanan tersangkut dalam perkara jang besar, umpamanja membunuh pendjaga dalam pertjobaan untuk melarikan diri; menurut Perdjandjian tersebut perlu segera diberitahukan kepada negara jang bersangkutan, biasanja dengan perantaraan Palang Merah Internasional. Tawanan ini diberi kesempatan untuk mentjari pembelaannja dikalangan kawan<small>²</small>nja sendiri atau dari pegawai<small>²</small> jang telah disediakan oleh pihak jang menawan, guna bertindak sebagai advokatnja (pembelaannja). Peraturan<small>²</small> tentang pembentukan sidang, penglaksanaannja dan tjara memberikan hukuman, segala sesuatunja tertjantum dalam Perdjandjian tersebut. Antara lain disebutkan djuga: sekurang<small>²</small>nja diberi kesempatan 2 minggu bagi terdakwa dan pembelanja untuk menghadap sidang. [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 131 crop).jpg|nirbing|500px|pus]]<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> mmagea83ildwdp69j9lcd7wl1ynn0a2 104 99681 292672 278121 2026-05-12T03:23:26Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Pembela diharuskan berkundjung sendiri kepada terdakwa dan untuk berunding dengan saksi<small>²</small>nja guna mengadakan pembelaan. Proses harus diatur setjara adil, sama dengan hukuman jang didjatuhkan kepada anggauta tentera lainnja. Setelah putusan diambil, terdakwa harus diberi kesempatan untuk naik apel, seperti djuga kesempatan jang diberikan kepada anggauta tentera lainnja. Putusan tersebut harus pula dengan segera diberi tahukan kepada negara jang bersangkutan. Apabila hukuman jang telah didjatuhkan hukuman mati, hal tersebut dapat dilakukan setelah 6 bulan kemudian diterimanja kabar dari negara jang bersangkutan. Apabila hukuman tutupan, harus dilakukan dengan baik, seperti jang biasa dilakukan terhadap anggauta tentera sendiri, djuga dengan tidak membahajakan kesehatan serta ketenterman tawanan. Sementara dalam hukuman, tawanan itu masih selalu diperkenankan untuk berkirim<small>²</small>an surat, sedikit<small>²</small>nja diberikan izin untuk menerima sebuah paket penghibur, sebulan sekali. Tawanan itu pada waktu<small>²</small> jg. telah ditetapkan berhak untuk bergerak diruangan jang terbuka dan pula berhak untuk menerima kundjungan<small>²</small> djururawat dan padri (imam). Para tawanan dapat dipekerdjakan sesuai menurut peraturan<small>²</small> jang telah ditetapkan dalam Perdjandjian. Pekerdjaan<small>²</small> itu dapat merupakan pekerdjaan dalam tentera dan sipil, jaitu dengan pembajaran. Terutama pekerdjaan<small>²</small> itu diberikan dengan tidak mengganggu kesehatan<small>²</small> badannja ataupun bersifat dan bertudjuan militer. Didalam Perdjandjian djuga disebutkan, bahwa tawanan<small>²</small> tidak diharuskan bekerdja jang hina serta dina, ataupun dipekerdjakan sebagai alat untuk membersihkan randjau<small>²</small> dan dinamit. Mereka tidak diperbolehkan bekerdja, apabila mereka sedang menderita sakit atau kesehatannja tidak mengizinkan. Didalam mengenai djaminan sehari mereka bekerdja, sekurang<small>²</small>nja mereka dapat istirahat satu djam pada tengah hari; dan hari kerdja ditetapkan dengan tidak melebihi 6 hari seminggu. Djuga dalam Perdjandjian tersebut dinjatakan, bahwa tawanan-tawanan diharuskan bekerdja sebagai tenaga: administrasi, pemeliharaan dan pendirian kamp<small>²</small> tawanan; pertanian; industeri jang berkenaan dengan bahan mentah serta pembuatannja (akan tetapi bukan industeri<small>²</small> untuk penghantjuran logam, kimia atau mesin<small>²</small>): pekerdjaan dan pembangunan<small>²</small> umum : pengangkutan dan penjimpanan barang<small>²</small> dan dinas<small>²</small> umum, jang mana untuk ini dimaksudkan jg. tidak bersifat dan bertudjuan militer; lapangan perniagaan, seni dan keradjinan dan urusan<small>²</small> jang berkenaan dengan rumah tangga. Matjam pekerdjaan tersebut djuga menurut anggaran<small>²</small> dasar hukum perburuhan negara jang menawan. Suatu hal jang agak penting dalam Perdjandjian Djenewa, ialah tentang "Hak para tawanan guna mengadjukan keberatan". Berhasil atau tidaknja terserah kepada pihak jang menawan; akan tetapi Perdjandjian itu sedapat mungkin berusaha agar pelanggaran?<small>²</small> mengenai hal tersebut dilapurkan kepada Palang Merah Internasional atau kenegara jang bersangkutan. Oleh karena itu, para tawanan diperkenankan untuk mengangkat salah seorang wakilnja dalam tiap-tiap enam bulan. Berdasarkan kepada Perdjandjian, wakil tersebut berhak untuk menjampaikan usul dari teman<small>²</small>nja, mengenai jaminan jang lebih sempurna tentang kesehatan, kerohanian (agama) dan ketenteraman pikiran. Ia mendapat kebebasan untuk bekerdja, mendjalankan kewadjibannja selaku kepala tawanan. Ia dapat berhubungan langsung dengan perantaraan kawat dan surat, berhubung dengan laporannja kepada Palang Merah Internasional atau kepada salah suatu djawatan kekuasaan jang mendjamin para tawanan (negaranja). Wakil tersebut mendjabat kepala tawanan dengan izin pihak jang menawan dan sewaktu<small>²</small> dapat ditundjuk. Akan tetapi walaupun demikian, ia harus dilapurkan kepada negara jang bersangkutan. Kewadjiban orang perantara ini telah njata, bahwa untuk menjampaikan keberatan<small>²</small> para tawanan kepada pengurus<small>²</small> kamp; atau djika dianggap perlu kepada pemimpin kamp. Guna mendjamin keadaan demikian, maka dalam Perdjandjian-pun telah diadakan larangan, dihukumnja tawanan perang jang mengadjukan keberatan<small>²</small> jang ternjata tidak beralasan. Soal penting jang terachir ialah tentang pengiriman dan penerimaan surat. Karena, surat merupakan suatu kesempatan jang terachir bagi tawanan untuk mengadakan hubungan dengan keluarganja. Perdjandjian Djenewa telah mengusahakan kepentingan<small>²</small> tersebut dengan seksama. Segera setelah mereka ditawan, atau selambat<small>²</small>nja seminggu sesudah mereka tiba dikamp, tiap-tiap tawanan diberi kartu untuk diisi dan dikirimkan kepada keluarganja, tentang tempat kedudukan mereka dan perihay kesehatannja. Sehelai salinan dari kartu dikirimkan djuga kepada Kantor „Pusat Keterangan Tawanan Perang di Djenewa. Tjatatan jang sama pula harus dikirimkan, apabila tawanan dipindahkan ke kamp lain atau bila ia menderita sakit dan harus dirawat dirumah sakit. Disamping kartu tawanan jang resmi, merekapun diperkenankan untuk mengirimkan dan menerima surat sesering<small>²</small>nja, asal sadja ada kesempatan bagi pihak sensor jang menawan. Mereka di perbolehkan menerima bingkisan! penghibur sesering<small>²</small>nja dengar perantaraan pihak netral. Didalam Perdjandjian disebutkan bahwa pihak jang berkuasa dilarang menunda ataupun menahan<small>²</small> kiriman<small>²</small> dengan tidak semestinja, sebagai hukuman. {{c|―――― 0 ―――――}}<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> kzrrbzgg4tdap5wpgswbb97ndseskrg 104 99682 292645 278101 2026-05-12T03:07:56Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292645 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>mereka mempunjai kedudukan jang sangat penting dalam masjarakat. Seorang pendjabat pers harus tahu apa jang manfaat atau jang tidak untuk dapat dimasukkan/ditulis dalam surat kabarnja. Sebab suatu pendapat atau berita jang telah ditulis dan disampaikan kedepan umum sangat penting pengaruhnja. Kata² jang telah tertulis inilah biasanja dipertjaja oleh pembatjanja dari pada utjapan² setjara lisan. Berita jang hanja dari mulut kemulut selalu diterima dengan ragu-ragu oleh umum, akan tetapi djika pers telah memuat berita itu dan tersiar luas maka banjak orang menganggapnja suatu kepastian. Umum pertjaja begitu sadja bahwa berita itu telah diudji kebenarannja dan diselidiki terlebih dahulu oleh si pendjabat pers. '''Kita tidak perlu chawatir.''' Semua peraturan jang telah dikeluarkan oleh penguasa militer diwaktu negara dalam S.O.B. dapat mempersempit pula djalan jang harus dilalui oleh pendjabat² pers. Adalah suatu keuntungan bahwa dinegeri kita sendiri belum ada suatu kekangan jang keras terhadap persnja. Pemerintah masih selalu bersikap toleran dan berhati² untuk mengambil tindakan² terhadap pers. Oleh karenanja kita tidak perlu chawatir. Wartawan² Indonesia tidak dapat mendjauhkan dirinja dari perdjoangan rakjat, untuk bersama-sama mentjapai keamanan dan mentjiptakan kemakmuran rakjatnja. Kita jakin bahwa rekan² tersebut akan dapat menjelesaikan segala sengketa dengan setjara djudjur dan sportief. Jang diharapkan adalah agar penguasa militer menginsjafi pula akan kepentingan tugas² pers itu. '''Insjaf pada diri sendiri.''' Dalam masa pembangunan jang luar biasa dinegara kita ini, pers pasti memegang peranan jang sangat penting. Karena fungsinja adalah melantjarkan dan meluaskan rentjana² pembangunan dari segala sektor. Akan tetapi pekerdjaan pers itu tidak mungkin berhasil baik, djika tjara² meloporinja, tjara² mendorongnja dengan kritikan² jang tidak teratur baik. Tidak mungkin mentjapai suatu tudjuan jang diharapkan, djika isinja hanja sensasi jang kosong belaka. Organisasi persuratkabaran kita harus diperkuat dan ditindjau kembali tjara² bekerdjanja. Organisasi jang kuat dan vitaal inilah jang dapat mendjalankan tugas pers dalam hubungan rentjana pembangunan jang kita hadapi. Perlunja organisasi ini ialah untuk memperbaiki dan merombak tjara² melakukan tugas jang berat dengan mempertinggi tingkat pekerdjaan pers. Pendjabat² pers sejogjanja meninggalkan tjara² jang lama dan sekarang harus mempeladjari setjara intensif pengetahuan theori dan praktik dari semua rentjana² pembangunan itu. Pendjabat² pers harus memiliki idealtypen: ekonomi-ideal politik ideal-social-ideal dll. '''Code djurnalistik P.W.I. harus segera diaktifkan dan ditaati.''' Telah tiba saatnja sekarang untuk mengaktivir kembali Code Djurnalistik P.W.I. jang terdiri k.l. dari tudjuh pasal itu. Tidak mungkin ada atau tidak akan ada suatu penetapan peraturan jang keras dari penguasa militer terhadap pers, djika kita dapat melaksanakan betul² akan isi dari Code tersebut. Salah satu pedoman jang penting adalah seperti jang tertjantum dalam MUKADIMAHNJA jang a.l. berbunji: <ol> "Kemerdekaan pers itu akan lebih dapat terdjamin berlangsungnja djika setiap wartawan senantiasa dengan ichlas menjadari perasaan tanggung djawab sebesar²nja atas dharmanja sebagai penuntun, pendidik dan penjuluh masjarakat dan senantiasa mendjunjung tinggi kuadjiban bathinnja untuk bersikap djudjur dan untuk mentjari kebenaran didalam menjiarkan berita dan didalam mengemukakan pendapat² tentang berbagai² masalah kepada chalajak ramai". </ol> Inilah pedoman pokok dan disinilah tempat kita berpidjak dalam waktu negara dalam S.O.B. '''Djnga dewan kehormatan P.W.I. Jang harus bertanggung djawab.''' Untuk meringankan tugas penguasa militer disampingnja tugas jang amat berat itu, maka kami rasa tjukup menjerahkan pertanggungan djawab. mengenai persoalan pers dan pendjabat2nja kepada Dewan Kehormatan P.W.I. Karena dalam pasal IV. Code Djurnalistik P.W.I. dengan tegas dinjatakan : bahwa Dewan Kehormatan berhak dan memanggil seorang wartawan atas setiap penanggungan djawab sesuatu suratkabar jang melanggar code² jang ditetapkan, dan berhak pula mendjatuhkan hukuman terhadap mereka itu. Tjukup beratlah hukuman seorang wartawan seperti jang telah ditetapkan dalam Code pasal VII jang a.l. berbunji sbb: <ol type="1" start="1"> <li>ditjela dimuka umum.</li> <li>Royement atau schorsing.</li> <li>Pemberhentian dan pelepasan pada seorang pendjabat pers dari perusahaannja dan tidak, akan memuat berita atau tulisan² karangan dari seorang wartawan jang telah melanggan Code itu. </ol> Hukuman tersebut hampir sama beratnja dengan pelaksanaan hukum pidana terhadap seorang wartawan.<noinclude>{{rh|6}}</noinclude> bkf2qwe4l2ljhpv67byqgnxxlnlbf42 104 99686 292673 278127 2026-05-12T03:23:50Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 134 crop).jpg|nirbing|450px|pus]] :: ''Pada tanggal 9-4-'57 bertempat diistana negara telah dilakukan pelantikan/penjumpahan Kabinet Karya oleh Presiden R.I Dr. Ir. Sukarno. Disini nampak Perdana Menteri Ir. Djuanda sedang mengutjapkan sumpahnja.''<noinclude>{{rh|16}}</noinclude> hvihtdpawl0xct4jh9ry5v5ph85afng 104 99703 292733 278199 2026-05-12T04:13:16Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Bulleted list|list_style=list-style-type:'★ '; |Dari pendengaran sana-sini dapat ditarik kesimpulan, bahwa bila tugas di Mesir ini hanja 4 bulan itu kurang, kalau 6 bulan itu namanja pas-pas-an alias precies. Kalau delapan bulan, nanti dulu ja tekad<small>²</small>-an karena sudah terlandjur djauh; tetapi kalau 12 bulan jang namanja satu tahun {{...|10}} ja apa boleh buat, suatu perintah, ja kerdjakan {{...|10}} sambil meraba-raba di-embun<small>²</small> Tuan barangkali sudah tumbuh „sungu”-nja atau timbul akik jang terpendam.<br> |Kendaraan ringan jang dipergunakan oleh Bn. kita disana ialah Jeep type „Landrover” jang di Indonesia hanja dipergunakan oleh onderneming<small>²</small> pabrik-gula. Tetapi kendaraan tsb. construksinja lain dan untuk dipergunakan di-desert.<br> |Salah satu Kie. kita ialah „Bravo” Coy jang dibawah pimpinan Kapten Soeprapto waktu diperintahkan bertugas di Head-Quarters El Ballah terpaksa berkonvoi dengan berkendaraan 14 buah jeep dan 2 buah truck dalam dua rit, karena saat itu UNEF sendiri sedang kehabisan kendaraan dengan adanja moving kesatuan<small>²</small> UNEF ke Gaza setelah daerah tsb. ditinggalkan oleh Israel.<br> <br>|[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 152 crop).jpg|nirbing|125px|kiri]]Waktu bertugas pendjagaan di H.Q. UNEF pendjaga dilarang : — pasang bajonet, — mengisi peluru dalam magazijn — dan menembak kalau tidak dalam keadaan jang memaksa. Dengan demikian mengakibatkan seorang preman Egypt jang mentjuri terpaksa menerima lemparan bajonet (bukan tusukan) dari pendjaga Tuan.<br> <br> <br>|[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 152 2 crop) (cropped).jpg|nirbing|125px|kiri]]Suatu larangan jang „uniek” lagi ialah: untuk pendjagaan Ladies Barracks (perumahan tempat tinggal pegawai<small>²</small> wanita UNEF) pendjaga Tuan tidak boleh mendekat sampai djarak kurang dari 15 meter. Siapa sadja jang akan mertamu harus mendapat idzin dari lady jang akan diketemui dan sedemikan itu harus di ketahui oleh pendjaga. }}<noinclude>{{rh|34}}</noinclude> 7pzgygsk9jbb4ggnvhs92bh27p031ot 104 99704 292658 290006 2026-05-12T03:14:03Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ bold di judul 292658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>{{C|KEMBALI KEPADA PEMUDA PELOPOR.}} Api jang dikobarkan oleh para Pemuda Pelopor ini menjala dengan sangat hebatnja, karena memang sesuai dengan semangat heroisme. Disetiap kota, terutama Padang dan Bukittinggi jang diduduki Sekutu, timbullah kemauan bertindak jang sangat bergelora. Dinding -dinding rumah jang dipinggir djalan diukiri dengan sembojan- sembojan jang garang dan galak bunjinja dalam pelbagai bahasa seperti: <poem> {{C|Tekad kita „MERDEKA ATAU MATI !” Down with Imperialism! Away with Colonialism! Indonesia for Indonesian !}} </poem> Mereka mengandjurkan perampasan sendjata dari Djepang agar pedjuang dapat mempersendjatai diri, dan perampasan ini harus dilakukan dengan segala tjara jang mungkin . Maka terdjadilah insiden-insiden dimana-mana. Insiden-insiden ini bukan sadja terdjadi dengan Djepang, tetapi djuga dengan pihak Sekutu utamanja di Padang, dan makin lama perampasan sendjata ini makin merata dan terdjadi dalam ukuran jang lebih besar dengan setjara tersusun . {{center|PERGANTIAN RESIDEN SUMATERA BARAT<br>JANG PERTAMA.}} '''Residen ke-II Datuk Perpatih Baringek, 15 Nopember 1945.''' Pada bulan Nopember 1945, Saudara M. Sjafe'i oleh kesehatan terganggu mengundurkan diri dari djabatan Residen, dan diganti oleh K.N.I. Sumatera Barat pada tanggal 15 Nopember dengan Saudara Dt. Perpatih Baringek. Setiap repolusi tak sunji dari excessen. Begitu djuga di Sumatera Barat. Semangat jang meluap menentang musuh dan kaki tangannja, melandjut kepada tindakan terhadap bangsa sendiri jang dengan beralasan dan kadang-kadang dengan tak beralasan dituduh mendjadi kaki tangan musuh. Maka terdjadilah peristiwa „Barisan Maut" di Sawah Lunto, Padang dan Bukittinggi dan sebagainja jang bertindak sendiri menangkap dan menghukum orang-orang dianggapnja pengchianat repolusi dari bangsa Indonesia. Keadaan ini tak dapat dibiarkan terus. Pemerintah lalu mengeluarkan satu maklumat No. 15 tanggal 7 Desember 1945 dimana dilarang bertindak menghukum sendiri dan pelanggar diantjam dengan hukuman berat. '''Maklumat 7 Desember 1945 tidak boleh bertindak liar.''' Maklumat ini diiringi dengan tindakan penangkapan terhadap orang-orang jang bersalah dalam hal ini. Maka djalan repolusi<noinclude>{{rh|98}}</noinclude> ftdhx3d4yu4ltawj2ukt1kmfhzgmthk 104 99718 293026 278783 2026-05-12T11:08:05Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 293026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[[File:Illustration in Madjalah Angkatan Darat (page 267 crop).jpg|frameless|left]] Karena lamanja tidak menerima surat dan kabar berita dari suaminja di Mesir, walaupun sang suami sudah berkali-kali menulis, tetapi tidak sampai, sang isteri dengan sabarnaj menulis keapda suaminja dengan dialamatkan : Kanda Jth. Soldier Kentoes ex Banteng Raider U.N. Police Cairo Mesir. Sebaliknja Peradjurit Tuan karena sudah tigabulan ini belum pernah menerima surat dari keluarganja di Tanah Air, maka dengan putus asanja dia mengatakan kepada temannja jang berkali-kali menerima surat dari isterinja : „Bung, saja dipindjami suratmu itu, saja batjanja sebentar sadja“. {{clear}} Jang lutju lagi ialah ada keluarga dari Indonesia karena takut² kalau suratnja tidak akan sampai kepada alamatnja, menulis dengan selengkap mungkin alamat surat kepada suaminja dengan alamat : To my husband dear Name {{sp|Djendoel}}, Rank Soldier I, Serial No 123456, Unit Indonesian Contingent, UNEF Capodichino Airport, BPO — Napoli Italy Air Letter!!! Persediaan P.X. stores (barang² kantin) UNEF tjukup untuk persediaan selama satu setengah tahun dihitung dari saat menulis tjorat tjoret ini. Itu dengan perhitungan mengenai rokok misalnja. bila tiap peradjurit tiap harinja tjukup dengan 2 pak rokok sadja. Penerima djatah dari UNEF bagi anggota² pasukan Polisi P.B.B. dari Indonesia setiap harinja : beras 14 oz, dagung 9 oz, telur 2 butir, roti 4 oz, kentang 14 oz, buah²an jang berupa djeruk/appel atau pisang 5 oz. Buah appel ini diimport oleh UNEF dari Libanon, daging dari AUstrali, Turki dan ajam jang sudah disembelih dari USA dan telur didatangkan dari Polen. Dan tahukan saudara bahwa pisang di Mesir itu hanja sebesar ibu djari, tidak ada jang besar dan rasanja kurang manis dan tidak segar. Daging lembu, kambing atau ajam jang kita makan disana sudah lama dalam penjimpanan, paling sedikit 6 a 7 bulan. Itulah agaknja daja guna sinar atom radio-aktip untuk keperluan damai, dapat membuat daging dan sebagainja mendjadi tahan lama. Djadi daging², ikan dan sebagainja jang kita makan sekarang ini, empat bulan sebelum terdjadinja clash bersendjata antara Mesir dengan Israil/Inggeris/Perantjis, daging², ikan tersebut sudah dipotong, tetapi toh masih kelihatan segar. {{nop}}<noinclude>{{rh|||45}}</noinclude> iy30u6ong3rp0sf8fsiulxftlysqmbf 104 99987 292787 279037 2026-05-12T05:05:31Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><center> <big>Pengamanan Pemberitaan</big> ''Oleh :'' '''Ltd. SUMANTRI''' '''Kelalaian Saudara = Bentjana Negara''' </center> '''Pendahuluan.''' Sebelum kita menguraikan setjara luas soal-soal jang berhubungan dengan tjara² dan usaha² pengamanan pemberitaan, dengan tidak mengurangi pengertian, jang dimiliki oleh pembatja, baiklah kita terlebih dahulu mengupas setjara sederhana arti dari pada pemberitaan atau berita. Perlu diingat, pada lazimnja untuk memberikan definisi sesuatu istilah jang merupakan pokok dari suatu masaalah, adalah tidak mudah. Tetapi mendjadi pokok persoalan dalam uraian selandjutnja, sekedar pedoman jang sempit, baiklah kita berikan definisi atau arti dari pada perkataan ”Pemberitaan atau Berita” menurut istilah jang dipergunakan dalam pendidikan Infanteri sebagai berikut : ''Berita atau Pemberitaan adalah tiap-tiap keterangan jang dikirim dari seorang kelain orang atau kepasukan atau bagian² lain jang mana tjara pengiriman dapat berbentuk ”Lisan atau tulisan”. '''Tudjuan.''' Pokok tudjuan dari pada pengamanan pemberitaan atau security of Information, adalah untuk mentjegah djatuhnja keterangan² rahasia Tentara ketangan musuh atau jang mungkin akan mendjadi musuh. '''Gunanja.''' Dengan menginsjafi benar² akan kepentingan berita² rahasia, bagi kita disatu fihak dan bagi musuh dilain fihak, maka dapatlah kita mempertimbangkan atau memperhitungkan untung ruginja, akibat dari suatu berita atau pemberitaan itu. Djelaslah bagi kita bagaimana pentingnja bagi seorang Komandan jang dengan djerih pajah dalam usaha² pengamanan pemberitaannja berhasil mentjegah fihak musuh untuk mendapatkan keterangan² mengenai kedudukan pasukannja, kegiatan² dan rentjana jang dilakukan, sehingga dengan demikian ia akan dapat mengadakan tindakan pendadakan atau verrassing jang sifatnja memerlukan pengrahasiaan dan ketjepatan. Sebaliknja djika fihak musuh dengan activiteit penjelidikan²nja, telah berhasil mengetahui pengrahasiaan kita dan tepat pada waktunja, maka apakah arti rentjana² kita, jang dengan susah pajah, dan waktu jang kita pergunakan, pengorbanan² tenaga dan fikiran jang sangat besar, sehingga nilai guna dari hasil rentjana itu akan tak berarti karenanja. Djika toch hal ini akan dipaksakan (Voerseeren) untuk melaksanakan sesuatu operasi, maka akan mendapat hasil jang tak kita kehendaki atau mungkin akan menimbulkan peristiwa² atau penderitaan jang tak kita harapkan. '''Sedjarah Perang.''' Untuk mejakinkan atau menjadari uraian² diatas, baiklah kita menoleh kebelakang dengan mengemukakan beberapa peristiwa jang terdjadi dalam perang dunia ke II, sehingga dapat kita ketahui dari Sedjarah² perang tersebut bahwa ”perkelahian penjelidikan” fihak ke I dengan contra penjelidikan fihak lainnja, seringkali merupakan fakta jang menentukan dalam suatu peperangan — Fihak sekutu telah mentjapai hasil jang gilang-gemilang atas armada Yamamoto di Pasifik Tenggara, dalam suatu pertempuran jang menentukan djalannja perang di Pasifik, karena fihak sekutu telah berhasil mendapatkan kuntji dari pada sandi (code) jang di pergunakan oleh fihak Djepang. — Pada permulaan petjah perang Pasifik, penjerangan tentara Djepang atas pangkalan Angkatan Laut Amerika di Pearl Harbour, telah berhasil dengan baik sekali dan tepat dapat menghantjurkan sasaran² jang vitaal dan merupakan hal jang tidak terduga² sama sekali bagi fihak Amerika Serikat, bahwa kekalahan tersebut akibat dari suatu kelalaian² dan kesalahan² jang besar dari Intellegence U.S.A. Selain dari pada itu, harus kita akui pula, bahwa dalam menghadapi gerombolan selama ini, operasi² kita banjak jang gagal karena fihak gerombolan telah mengetahui sebelumnja rentjana² kita. Kita berusaha untuk mentjari kedudukan musuh, musuh dapat menghindarkan pertempuran, karena mereka sudah tahu rentjana² kita. Faktor² verrassing sudah tak ada lagi, maka tidak mungkin kita paksakan untuk bertempur. Inilah pengalaman² kita selama menghadapi gerombolan. Seringkali terdjadi bahwa fihak pers (persurat kabaran) menjiarkan berita² perihal Angkatan Darat, jang sebenarnja bagi fihak Angkatan Darat sendiri masih sangat dirahasiakan dan hanja untuk diketahui oleh lingkungan jang terbatas sekali, sehingga dengan demikian akan timbul pertanjaan dalam hati kita, siapakah jang bersalah dalam hal ini? Fihak Pers atau fihak kita sendiri? Menurut hemat kami dalam menghadapi kesulitan² jang timbul diatas, saja persilahkan para pembatja untuk mengadakan penjelidikdan jang teliti kedalam Angkatan Darat sendiri, terutama tjara-tjara Indoctrinasi dalam soal-soal pengamanan, jang mana hal ini akan sangat tergantung kepada ''Selfdiscipline'' jang terdiri dari:<noinclude>{{rf|4}}</noinclude> b6j0grkhtzsecbssheo930wze22rs2d 104 100006 292788 279076 2026-05-12T05:06:26Z Lutfiyatun 26681 292788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Abdansykr26" /></noinclude>{{missing image}} ''Wartawan adalah seorang ratu dunia, Penting sebagai penghubung pemberitaan. Disini nampak Let. Kol. Sukowati bergambar bersama dengan seorang Wartawan wanita dari Sovjet Uni jang ikut rombongan Presiden Worosilov ketika beliau mengundjungi Indonesia.'' <ol type=a> <li> Begrip op de gang van zaken (pengertian persoalan) dapat ditjapai dengan adanja ”troop information” setjara teratur. </li> <li> Adanja kesadaran security pada tiap-tiap anggauta Angkatan Darat jang akan dapat ditjapai dengan indoctrinasi dari pada security regulation (peraturan security) dan disertai dengan sanctie² jang berat terhadap segala matjam pelanggaran.</li> </ol> '''Matjam keterangan jang dibutuhkan oleh musuh atau bakal musuh.''' Pada umumnja keterangan jang dibutuhkan oleh musuh atau bakal musuh tak akan djauh berbeda dengan keterangan jang kita butuhkan, jaitu terdiri dari kebutuhan strategie dan kebutuhan tactiesch. Baiklah kita perintji setjara umum, keterangan apa jang mereka butuhkan dari hasil kegiatan penjelidikannja. <ol type=1> <li> Slagorde kita, jaitu: Kekuatan, susunan, kedudukan, peralatan (uitresting), personeel, organisasi, dan tectische dari strategiesche conseptie kita. </li> <li> Kemungkinan² dan rentjana² fihak kita. </li> <li> Sistim logistiek kita, kelemahan dalam produksi apparaat, kelemahan dalam pengangkutan dan perhubungan, tempat² penimbunan² barang dan sebagainja. </li> <li> Perkembangan dalam hal taktik, persendjataan, materieel dan peralatan² lain. </li> <li> Moreel pasukan kita dan Penduduk. </li> <li> Biografie beserta keterangan² mengenai watak dari pada komandan² kita. </li> <li> Kerugian kita akan personeel dan materieel sebagai akibat activiteit mereka. </li> <li> Organisasi, tjara² bekerdja dan keterangan² lain mengenai Intellegence dan Counter Intellegence kita. </li> <li> Keterangan toppografie daerah. </li> <li> Keterangan² politiek, ekonomie, sociaal dan lain-lain. </li> </ol> Dengan perintjian tersebut diatas, dapatlah kita tarik kesimpulan bahwa activiteit penjelidikan musuh jang berbentuk penjerangan tidak langsung ditudjukan kepada: — Pengumpulan² keterangan² berupa lisan maupun tulisan. <br> — Sabotage kepada materieel dan alat² perlengkapan. <br> — Ditudjukan kepada personeel dengan djalan Pyswar (perang urat sjaraf). Maka dalam hal ini pemeliharaan pengrahasiaan dan kewaspadaan tindakan subversief merupakan fakta² jang sangat penting dalam rangkaian tindakan pengamanan. '''Tjara²nja musuh mendapatkan keterangan.''' Setelah kita mengetahui keterangan² apa jang dibutuhkan oleh fihak musuh, maka haruslah kita ketahui pula bagaimana tjara-tjara dan usaha² mereka dan kegiatan²nja dalam mendapatkan keterangan jang antara lain: <ol type=1> <li> Setjara langsung dengan djalan: </li> </ol> <ol type=a> :<li> ''Pengintaian.'' </li> :Dalam usahanja mendapatkan keterangan jang diperlukan dapat setjara langsung, artinja dengan mengadakan berbagai² pengintaian dari darat, laut dan udara sehingga dengan demikian mengetahui keadaan toppografie kita, kedudukan, kekuatan, perhubungan dan lain². :<li> ''Pos-pos Observasie.'' </li> :Untuk mendapatkan keterangan a jad 1 musuh dapat djuga mengadakan pos Observasie setjara actiev. :<li> ''Tawanan perang.'' </li> :Pengalaman telah membuktikan bahwa musuh akan berusaha mendapatkan keterangan dari sumber jang hidup, dengan djalan pentjulikan² atau penangkapan fihak lawannja, jang kesemuanja ini merupakan tawanan perang. <br> :Ketjakapan musuh dalam mengadakan interrogasi, usaha² mereka kadang² dapat mentjapai 50 s/d 60% dari keterangan jang diperlukan. :<li> ''Dokumen rampasan.'' </li> :Dalam suatu penjerbuan biasanja musuh membentuk suatu regu jang bertugas chusus untuk merampas dokumen dari instansi Militer — Sipil — Bank dan lain sebagainja jang dianggap penting sehingga dengan demikian mereka berhasil mendapatkan keterangan tentang Kedudukan², </ol><noinclude>{{rh|||5}}</noinclude> lctg6ja3k958ip1m00fypvdd9bpnkwy 292789 292788 2026-05-12T05:06:44Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Wartawan adalah seorang ratu dunia, Penting sebagai penghubung pemberitaan. Disini nampak Let. Kol. Sukowati bergambar bersama dengan seorang Wartawan wanita dari Sovjet Uni jang ikut rombongan Presiden Worosilov ketika beliau mengundjungi Indonesia.'' <ol type=a> <li> Begrip op de gang van zaken (pengertian persoalan) dapat ditjapai dengan adanja ”troop information” setjara teratur. </li> <li> Adanja kesadaran security pada tiap-tiap anggauta Angkatan Darat jang akan dapat ditjapai dengan indoctrinasi dari pada security regulation (peraturan security) dan disertai dengan sanctie² jang berat terhadap segala matjam pelanggaran.</li> </ol> '''Matjam keterangan jang dibutuhkan oleh musuh atau bakal musuh.''' Pada umumnja keterangan jang dibutuhkan oleh musuh atau bakal musuh tak akan djauh berbeda dengan keterangan jang kita butuhkan, jaitu terdiri dari kebutuhan strategie dan kebutuhan tactiesch. Baiklah kita perintji setjara umum, keterangan apa jang mereka butuhkan dari hasil kegiatan penjelidikannja. <ol type=1> <li> Slagorde kita, jaitu: Kekuatan, susunan, kedudukan, peralatan (uitresting), personeel, organisasi, dan tectische dari strategiesche conseptie kita. </li> <li> Kemungkinan² dan rentjana² fihak kita. </li> <li> Sistim logistiek kita, kelemahan dalam produksi apparaat, kelemahan dalam pengangkutan dan perhubungan, tempat² penimbunan² barang dan sebagainja. </li> <li> Perkembangan dalam hal taktik, persendjataan, materieel dan peralatan² lain. </li> <li> Moreel pasukan kita dan Penduduk. </li> <li> Biografie beserta keterangan² mengenai watak dari pada komandan² kita. </li> <li> Kerugian kita akan personeel dan materieel sebagai akibat activiteit mereka. </li> <li> Organisasi, tjara² bekerdja dan keterangan² lain mengenai Intellegence dan Counter Intellegence kita. </li> <li> Keterangan toppografie daerah. </li> <li> Keterangan² politiek, ekonomie, sociaal dan lain-lain. </li> </ol> Dengan perintjian tersebut diatas, dapatlah kita tarik kesimpulan bahwa activiteit penjelidikan musuh jang berbentuk penjerangan tidak langsung ditudjukan kepada: — Pengumpulan² keterangan² berupa lisan maupun tulisan. <br> — Sabotage kepada materieel dan alat² perlengkapan. <br> — Ditudjukan kepada personeel dengan djalan Pyswar (perang urat sjaraf). Maka dalam hal ini pemeliharaan pengrahasiaan dan kewaspadaan tindakan subversief merupakan fakta² jang sangat penting dalam rangkaian tindakan pengamanan. '''Tjara²nja musuh mendapatkan keterangan.''' Setelah kita mengetahui keterangan² apa jang dibutuhkan oleh fihak musuh, maka haruslah kita ketahui pula bagaimana tjara-tjara dan usaha² mereka dan kegiatan²nja dalam mendapatkan keterangan jang antara lain: <ol type=1> <li> Setjara langsung dengan djalan: </li> </ol> <ol type=a> :<li> ''Pengintaian.'' </li> :Dalam usahanja mendapatkan keterangan jang diperlukan dapat setjara langsung, artinja dengan mengadakan berbagai² pengintaian dari darat, laut dan udara sehingga dengan demikian mengetahui keadaan toppografie kita, kedudukan, kekuatan, perhubungan dan lain². :<li> ''Pos-pos Observasie.'' </li> :Untuk mendapatkan keterangan a jad 1 musuh dapat djuga mengadakan pos Observasie setjara actiev. :<li> ''Tawanan perang.'' </li> :Pengalaman telah membuktikan bahwa musuh akan berusaha mendapatkan keterangan dari sumber jang hidup, dengan djalan pentjulikan² atau penangkapan fihak lawannja, jang kesemuanja ini merupakan tawanan perang. <br> :Ketjakapan musuh dalam mengadakan interrogasi, usaha² mereka kadang² dapat mentjapai 50 s/d 60% dari keterangan jang diperlukan. :<li> ''Dokumen rampasan.'' </li> :Dalam suatu penjerbuan biasanja musuh membentuk suatu regu jang bertugas chusus untuk merampas dokumen dari instansi Militer — Sipil — Bank dan lain sebagainja jang dianggap penting sehingga dengan demikian mereka berhasil mendapatkan keterangan tentang Kedudukan², </ol><noinclude>{{rh|||5}}</noinclude> h7738zaai2h73uulrd1u57ub52dob0v 104 100021 292790 279132 2026-05-12T05:08:27Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>organisasi, rentjana² perintah² dan doctrine² tacties dan sebagainja. e. ''Mengadakan intersepsi terhahadap siaran radio dan pers.'' <br> Dengan djalan penjadapan atau pendengaran radio dan siaran² pers, telefoon dan berita² telegrafiesch. <br> Dalam ketentaraan jang sudah madju, menumpahkan perhatian besar untuk mengadakan intersepsie terhadap perhubungan radio. <br> Pengalaman telah membuktikan bahwa radiolah suatu alat jang dapat memberikan keterangan dengan tjepat, jang mana dalam peperangan modern merupakan sumber terbesar untuk menangkap berita-berita atau keterangan². <ol start=2> <li> ''Setjara tak langsung.'' </li> Dengan menempatkan atau mengirimkan beberapa mata² (spion) didaerah musuhnja atau bakal musuh, jang bertugas mengumpulkan atau menjelidiki keterangan dengan mempergunakan ber-bagai² sumber sehingga dari keterangan dan dokumen jang diperoleh dapatlah mereka mengambil kesimpulan² dan penjelidikan² lebih landjut jang sungguh sangat berbahaja. </ol> Usaha² Pengamanan. Dalam usaha pengamanan, terutama sedapat mungkin kita harus mampu menghindari atau meniadakan kesempatan kepada musuh untuk mendapatkan keterangan² dari kekurangan²/kelalaian² dan kesalahan² kita dalam tugas se-hari² jang antara lain: ''Lantjang mulut:'' jaitu mengadakan pembitjaraan² atau diskusi mengenai perintah², rentjana² dan lain-lain keterangan jang termasuk rahasia didekat orang² jang tak berhak mengetahuinja. ''Surat menurut pribadi:'' menjebutkan hal-hal jang sebenarnja tak boleh diberikan kepada orang jang tak berhak mengetahuinja. ''Radio — Telefon — Telegraf:'' Pengiriman berita jang tergolong rahasia dengan mempergunakan bahasa terbuka (tidak di sandi). Meneruskan berita² penting/rahasia dengan perantaraan telefoon atau telegraf setjara terbuka. Memakai nama panggilan memakai bahasa djelas. Obrolan jang tidak perlu antara telegrafist². Mengumumkan berita dengan djaring² tertutup dengan tidak minta izin kepada Satuan Induk dan lain sebagainja. ''Dokumen²/Surat²:'' Tidak ada klasifikasi kerahasiaan. Tjara mengurus dan penjimpanan dokumen tak sempurna. Kelalaian dan ketjerobohan personeel. Tidak mengadakan pembatasan dalam distribusi dokumen. ''Publikasi keluar:'' Banjak intervieuw²/keterangan² kepada pers jang memuat hal-hal jang sebenarnja dilarang disiarkan kepada umum. ''Penjusunan rentjana²:'' Tidak dibatasi pendjabat² jang mengerdjakannja sehingga djumlah terlalu banjak (djumlah orang jang mengetahuinja). ''Peta-peta:'' Kurang sempurna menutup peta sehingga mudah dilihat. Tidak menggunakan samaran-samaran untuk tanda² dalam peta sehingga setiap orang dapat mengerti. ''Pemusnahan kertas²:'' Kertas² jang ada tjatatan² jang berharga atau consept² jang tak terpakai lagi sehingga dibuang begitu sadja dikerandjang sampah. ''Tjara pendjagaan dan penjimpanan:'' alamat-alamat jang berisi surat² penting tak boleh dibiarkan tak terkuntji. Tidak mengadakan almari chusus untuk dokumen penting. Kurang adanja kontrole terhadap keluar masuknja orang dalam komplex dan kamar penting. ''Tawanan perang:'' Tidak adanja pengertian dari anggauta kita djika kemungkinan tertawan oleh musuh, sehingga djika diperiksa mentjeritakan hal-hal jang sebenarnja tak boleh ditjeritakan. Mengetahui keharusan dalam pemeriksaan jang didjalankan oleh musuh dengan mengatakan Nama, Pangkat dan N.R.P. Usaha mentjegah kebotjoran². Dalam Negara Demokrasi usaha-usaha mentjegah kebotjoran² rahasia, pada pokoknja harus melalui saluran² pendidikan dan penerangan untuk mentjapai keinsjafan jang diperlukan. Dapat kita fahami bahwa pada hakekatnja akan mendjumpai kesulitan² dalam penjelenggaraan pengamanan tersebut mengambil beberapa peristiwa di Negara jg. telah mempunjai kerapihan atau kesempurnaan² dalam sistim pengamanan. Sebagai pedoman² selandjutnja dalam mentjegah kebotjoran, baiklah kita mengambil beberapa tjontoh sistim security dari Negara jang telah madju. Di Amerika Serikat prinsip jg. dipergunakan, ialah dengan mempergunakan ”Security Loyalty” jang mana kebidjaksanaan dan sistim tersebut mendapat dukungan dari Politik² Negara dan Struktur Masjarakat jang demokratis setjara terbuka jang mana untuk memenuhi sjarat² diatas memerlukan dua soal: Bagaimana mendjaga rahasia Negara dan bagaimana tjara memberikan penerangan kepada rakjat, agar mereka dapat mengikuti djalannja pemerintahan dan maksud tindakannja setjara langsung dan memuaskan. Dengan uraian diatas dapatlah kita meng-constateer beberapa pokok dalam systeem security jang antara lain: <ol type=a> <li> Pengekangan dan pengendalian dengan pembatasan² serta penjaluran² atau peraturan² jang diikuti dengan sanctie jang keras. </li> <li> Memupuk kesadaran² dan mempertebal security minded jang merupakan dasar² dari pada systeemnja. </li> </ol> Djelas bagi kita bahwa negara tersebut mempunjai systeem jang titik beratnja didasarkan atas usaha² untuk mempertebal security mindedness, walaupun ini tidak berarti bahwa peraturan² mengenai soal itu tidak dipentingkan. Dasar² jang kuat dan menguntungkan bagi security mindedness bangsa tersebut adalah: Tingkatan fikiran jang tinggi dan kesadaran Nasional jang kuat, serta kepertjajaan jang tebal terhadap demokrasi, tetapi keuntungan² tersebut telah dikurangi pengaruhnja sifat terbuka dan kebebasan dari bangsa itu. <center>—.—</center><noinclude>{{rh|6}}</noinclude> ecdvt0a6uhg7gairqf2hwpv2qc2c7aw 104 100034 292791 279167 2026-05-12T05:10:27Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} <center> <big> '''CANNAE''' </big> <br> '''216 Sebelum Masehi''' </center> ''„Hannibal tahu dengan pasti bahwa kemenangan terachir akan ada padanja, dan karena itu tidak perlu dengan segera terus ke Roma”.'' {{right|Polybius.}} Meskipun 23 abad telah lalu, Cannae masih merupakan soal jang boleh dikatakan hangat. Sebab dari pertempuran tersebut banjak dapat kita tarik peladjaran². Pertempuran di-Cannae pada achirnja bukanlah merupakan pertempuran lagi, melainkan boleh dikatakan pembunuhan besar²-an. Dari djumlah jang 85.000 orang itu, hanja tinggal 15.000 orang sadja. Dan karena kehilangan pemimpin²-nja, maka Rumawi terpaksa memilih 173 senator² baru lagi. Hannibal sebagai lawan mereka hanja menderita kerugian sebanjak 6.000 orang sadja. Pada hal pasukannja tidak lebih banjak dari 50.000 orang jang terdiri atas 32.000 orang pasukan berat, 8.000 orang pasukan ringan dan 10.000 orang pasukan berkuda. Bangsa Rumawi mengharapkan pasukannja jang berdjumlah kurang lebih 85.000 orang. Jg. turut aktif dalam pertempuran kira² ada 70.000 orang, sedang jang lainnja ditinggalkan untuk mendjaga perkemahan mereka. Dari 70.000 orang itu terdapat 55.000 orang pasukan berat, 9.000 orang pasukan ringan dan 6.000 orang pasukan berkuda. Kalau dibandingkan kekuatan orangnja, memang bangsa Rumawilah jang lebih unggul. Tetapi pertempuran bukanlah hanja dimenangkan atas dasar kekuatan perorangannja sadja, tetapi atas beberapa faktor² lain. Salah satu diantaranja adalah menipu lawan. Dan pada pertempuran Cannae itu Rumawi telah terdjebak sehingga terpaksa mengakui keunggulan Hannibal di medan pertempuran. Sajang sekali Hannibal tidak mempergunakan kemenangan tersebut dengan sebaik²-nja. Salah seorang panglimanja - Maharbal - menjarankan supaja terus bergerak madju ke- Roma. Tetapi Hannibal dan panglima² lainnja tidak mau, sebab mereka hendak memberi istirahat kepada pasukan²-nja. Atas djawabaa itu Maharbal berkata: ”Memang Dewa² tidak memberikan semua kekuasaannja kepada seseorang sadja, Engkau Hannibal memang dapat memperoleh kemenangan, tetapi engkau tidak dapat mempergunakannya.” Siapa jang betul dalam pada itu bukanlah soal kita. Tjukup kalau diketahui bahwa Hannibal tidak terus merebut Roma. Kemenangan jang diperoleh Hannibal memang sempurna. Hal ini bukanlah didapat dengan tidak ada daja upaja. Tidak! Sebab segala²nja diperhitungkan dengan masak². Tidak hanja medan sadja jang diselidiki lebih dahulu, tetapi sampai kepada arah dan angin dipergunakan Hannibal dengan sebaik²-nja. Hannibal adalah keturunan seorang panglima djuga, dan ketjuali itu bangsanja merupakan bangsa jang suka akan hitung menghitung. Bahkan anginpun dipergunakannja dalam pertempuran tersebut. Ia mengetahui bahwa angin disitu menghembus kearah utara. Dan karena medan ditempat bakal pertempuran itu berdebu dan mata haripun sangat teriknja, pasukan²nja dihadapkan dengan angin menghembus dari belakang. Dengan penempatan sedemikian ini dabu panas tersebut mengenai lawannja dimuka, mata, hidung sehingga susah untuk melakukan pertempuran. Katjuali itu Hannibal menjusun pasukannja sedemikian rupa, hingga lawan akan terdjepit. Sebagaimana biasa dimuka ia menempatkan pasukan² ringannja. Dibelakang itu ia menempatkan pasukan² beratnja jang terdiri dari bangsa² Iberia dan Gallia. Dikedua sajapnya ia menempatkan pasukan berkudanja, sebelah kenan jang ringan dan sebelah kiri jang berat. Dibelakangnja lagi disusunnja pasukan² berat. Taktik jang ia kehendaki ialah sedemikian. Pasukan jang berada ditengah merupakan pasukan jang lemah, sedang kekuatan penggempurnja diletakkan pada kedua belah sajapnja. Djika Rumawi mendesak, pasukan ini harus mundur dengan teratur. Kalau nanti sudah masuk kedalam, maka kedua sajapnja akan ber-sama² menggempur Rumawi dari punggungrja. Bahaja taktik tersebut memang ada, sebab gerakan pengunduran pasukan itu merupakan suatu gerakan jang sukar palaksanaannja. Oleh karena itu Hannibal<noinclude>{{rf|||7}}</noinclude> eauojfxdjrh4ntabct4ycloal7zpr3g 104 100038 292793 279186 2026-05-12T05:11:35Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292793 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} berada ditempat itu djuga, jaitu ditempat jang paling berbahaja dan pula ditempat jang dibutuhkan sekali pimpinannja. Lawan Hanuibal dipimpin oleh dua orang jaitu Aemilius Paullus dan Tarentius Varro. Varro ini adalah orang jang sombong dan kurang sabar. Bahkan ia pernah menjombongkan diri dan berkata bahwa peperangan akan selesai pada waktu ia melihat lawannja. Pada waktu pertempuran akan dimulai Varro menjusun pasukannja sebagaimana kebiasaan pada waktu itu, jaitu dengan bentuk phalanx. Phalanx ini pandjangnja dari 1.000 sampai 2.000 orang dan tersusun atas 30 sampai 60 saf. Dan dimuka ini semua terdapat pasukan² ringan sedang kedua sajapnja dilindungi oleh pasukan berkuda. Susunan pasukan tersebut memperlihatkan tjara pertempuran jang hendak dipergunakan, jaitu hendak menerobos lawannja setjara frontaal. Dan memang inilah rupa-rupanja jang dikehendaki Hannibal. Oleh karena itu tidaklah mengherankan kalau ia sebelum pertempuran dimulai masih sempat untuk berkelakar. Setelah terdjadi pertempuran ketjil²an antara pasukan² jang berada dimuka, maka pasukan Rumawi mulai bergerak madju. Mula² kedua belah pihak sama kuatnja sehingga tidak mudah untuk menentukan siapa jg. lebih ulet. Tetapi achirnja pasukan² Hannibal mulai mundur setapak demi setapak. Bangsa Rumawi terus mengikutinja sambil mengadakan serangan jang seru sekali. Tidak lama mereka itu dapat mentjapai pusat pertahanan Hannibal, hingga ditetengah-tengaah terdjadi lingkaan. Tetapi sebelum pasukan² Rumawi dapat mengalahkan lawannja, pasukan² berkuda Hannibal telah kembali dari pengedjaran lawannja. Pasukan berkuda ini segera menjerang pasukan Rumawi dari belakang. Ketjuali itu pasukan² berat Hannibal jang dibelakang telah bergerak madju sehingga berada di kedua lambung pasukan Rumawi. Baru pada saat itu Varro mengetahui bahwa ia telalah masuk dalam perangkap. Dengan segera ia memerintahkan pasukannja untuk membalik kebelakang dan menghadap kelambung untuk menghadapi bahaja jang mengantjamnja. Gerakan madjunja terpaksa dihentikannja. Tetapi lingkaran jang mengepungnja makin lama makin diperketjil, sehingga pasukan² Rumawi terpaksa tidak berdaja. Ini ditambah lagi karena mereka telah tjapai pada waktu menghadjar pasukan² Iberia dan Gallia. Achirnja pasukan² Rumawi tidak melakukan perlawanan lagi. Siapa jang belum dapat rebah mendapat tusukan ataupun mendapat parangan dari pasukan-pasukan Hannibal. Berdjam-djam mereka itu melakukan ”pembunuhanan” itu, sehingga achirnja tidak begitu banjak lagi jang berdiri. Selesailah pertempuran Cannae, suatu pertempuran klassik jang tidak ada taranja. Polybius dapat menarik kesimpulan dari pertempuran tersebut, jaitu: ”bahwa didalam peperangan lebih baik mempunjai pasukan berkuda banjak dengan separoh dari djumlah pasukan berdjalan kaki dari pada menghadapi lawan dengan kekuatan jang sama baik pasukan berkudanja, maupun pasukan berdjalan kakinja”. <center> — o — </center><noinclude>{{rf|8}}</noinclude> 721pbyvon2jlfbthv6ifa0i6xe2awxl 104 100261 292794 279797 2026-05-12T05:12:19Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><center><big><big> '''4 Org. Pemuda (Empat Besar) Tjiptakan Kerdja-sama Dengan Penguasa Militer''' </big></big></center> Penanda tanganan naskah kerdja sama antara Staf Penguasa Militer dengan organisasi² pemuda (G.P.I.I., Pemuda Anshor, Pemuda Rakjat dan Pemuda Demokrat) jang diselenggarakan di Aula M.B.A.D. dengan disaksikan oleh KSAD selaku Penguasa Mil. Pusat (duduk kiri) dan Mentri Pertahanan Ir. Djuanda (duduk kanan. {{missing image}} <big> '''Tudjuan Pokok:''' </big> <center><big> '''Menegakkan Apparatuur Negara Hukum, Sebagai Sjarat Untuk Membangun Kemakmuran Rakjat.''' </big></center> {{missing image}} Pada tanggal 17 Djuni 1957 malam bertempat di Aula MBAD Djakarta telah dilangsungkan suatu perdjandjian tekad kerdja sama antara Penguasa Militer dengan Pemuda/Massa, dimana dari golongan pemuda tampak ikut mengambil bagian 4 organisasi pemuda, jaitu Pemuda GPII (Gerakan Pemuda Islam Indonesia), Pemuda ANSHOR, Pemuda DEMOKRAT dan Pemuda RAKJAT. Tudjuan pokok ikatan ini ialah melaksanakan rentjana jang ditudjukan antara lain untuk menegakkan aparatuur Negara dan {{rule|7em}} Mentri Pertahanan Ir. Djuanda sedang memberikan amanatnja.<noinclude>{{rf|||9}}</noinclude> daub9sjbqyryh61pf0jgqzij1yw6t24 104 100276 292795 279864 2026-05-12T05:13:15Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Pada tanggal 17 Djuni 1957, di Aula MBAD telah dilangsungkan rapat seksi Finec dari Staf Peng. Mil. jang dihadiri oleh anggauta² dari pusat dan daerah².'' hukum jang berlaku, sebagai sjarat untuk membangun bagi kemakmuran rakjat dengan batas waktu selama Penguasa Militer selaku pemegang SOB memandang perlu. Letnan Kolonel Pamoerahardjo, Koordinator Pemerintahan, dalam mukadimahnja mengenai program kerdja-sama Penguasa Militer dengan Pemuda/Massa itu, mengharapkan terdjelmanja suatu persatuan jang erat antara Tentara disatu pihak dan Pemuda/Massa dilain pihak. Didalam pelaksanaan jang didasarkan pada sendi ini, diharapkan pula akan tertjapainja suatu kerdjasama jang memungkinkan timbulnja suatu suasana untuk mendjaga keutuhan masing2. Disamping itu ialah mewudjudkan persatuan untuk pelaksanaan rentjana jang sudah ditetapkan oleh Negara, sehingga tertjapailah maksud jang terkandung dalam amanat Panglima Tertinggi: Untuk accelereren pembangunan dan untuk menormalisasikan keadaan. '''Landasan Gerakan.''' Selandjutnja diterangkan, mengenai ikatan jang telah tertjapai dan telah direntjanakan sedjak lama, sebagai landasan gerakannja ialah diarahkan untuk terlaksananja: — Bantuan dalam lapangan keamanan. <br> — Bantuan dalam lapangan ekonomi. <br> — Bantuan dalam lapangan penjempurnaan kepertjajaan terhadap agamanja masing², pendidikan/kebudajaan. Jang disebut dengan pengertian bantuan dalam lapangan keamanan, dalam hal ini ialah membangkitkan/mempertinggi daja kemampuan dan kegiatan bertahan Pemuda/Massa Indonesia dalam menghadapi musuh² Negara. Jang disebut bantuan dalam lapangan ekonomi dalam hal ini adalah menjehatkan alat² perekonomian masjarakat, antara lain perbaikan dalam lapangan produksi, distribusi serta terselenggaranja koperasi. Djuga membantu pemberantasan korupsi dan mendorong pelaksanaan pembatalan KMB. Jang disebut bantuan dalam lapangan penjempurnaan kepertjajaan terhadap agamanja masing² dan pendidikan/kebudajaan adalah: Menjokong usaha² serta melindungi agama² sesuai dengan UUD Negara, dan mentjegah adanja usaha² jang menjalah-gunakan maksud² baik dari agama itu. Djuga mentjegah beredarnja hal-hal jang memerosotkan achlak Pemuda/Massa seperti film dan lektuur² tjabul. Serta menjelenggarakan aktiviteit² dilapangan kesenian dengan mengingat keadaan perkembangan masjarakat sekelilingnja untuk pemelihara kesegaran dan daja gerak Pemuda/Massa. Dalam penanda tangan ikatan tekad ini dari golongan Pemuda GPII diwakili oleh Achmad Buchari, Pemuda ANSHOR oleh Wahib Wahab, Pemuda DEMOKRAT oleh S. Thaher dan Pemuda Rakjat oleh Sukatno. Oleh Letnan Kolonel Pamoerahardjo dikatakan selandjutnja bahwa saat ini baru tampak ikut 4 organisasi, bukanlah bermaksud untuk meninggalkan organisasi² pemuda lainnja, tetapi ialah berdasarkan setelah berlangsungnja pemilihan umum jang baru lalu, 4 organisasi pemuda tersebut dapat dikatakan telah dapat memenuhi aliran pemuda jang terbanjak. Pertemuan antara Penguasa Militer dengan Pemuda/Massa ini telah dipimpin oleh Letnan Kolonel Nasuhi sebagai Wakil Kepala Staf Harian Penguasa Militer. Disamping Perdana Menteri/Menteri Pertahanan Ir. Djuanda dan KSAD Djenderal Major A.H. Nasution jang ikut memberikan amanat pada malam itu, dari para undangan tampak wakil² partai jang antara lain terdiri dari Anwar Harjono (Masjumi), Aidit (PKI) dan para terkemuka dikalangan tentara dan kepolisian. '''Amanat PM/Menteri Pertahanan Djuanda:''' Perdana Menteri/Menteri Pertahanan Ir. Djuanda dalam amanatnja pada pengresmian ikatan Penguasa Militer dengan Pemuda/Massa ini antara lain mengatakan, bahwa timbulnja tjita² ini hendaknja mendapat sokongan penuh dan sungguh² dapat digunakan untuk mentjapai tudjuan membangun negara dan bangsa<noinclude>{{rf|10}}</noinclude> 4gb0tdse3q2gpm8pwht4xwijxgc3kk3 104 100284 292796 279893 2026-05-12T05:14:07Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''64 putjuk sendjata gerombolan pengatjau jang dapat dirampas oleh anggauta² T.N.I. jang bertugas operasi didaerah Tri Tunggal.'' Disamping itu moga² dapat mendjadi tjontoh bagi organisasi² lainnja dalam menjampaikan tjita-tjita. Sebab dalam hal ini pokok tudjuan/landasan ditudjukan pada 3 persoalan jang dikemukakan diatas (lihat fatsal dasar landasan, Red.) sementara waktu meninggalkan kepentingan dan pertentangan. '''Amanat KSAD:''' KSAD Djenderal Major A.H. Nasution jang pada malam itu djuga ikut menjampaikan amanatnja, antara lain telah mengatakan pula, bahwa keadaan masjarakat kita telah memberikan gambaran jang djelas bahwa pada waktu sekarang ini rakjat kita terpetjah belah dalam bermatjam-matjam golongan dan aliran, Seolah-olah golongan² itu sadjalah jang berhak hidup dibumi Indonesia. Pada hal bukanlah demikian maksud dan tudjuan perdjuangan rakjat Indonesia. Hasil perdjuangan kita adalah untuk seluruh bangsa Indonesia. Oleh karena itu saja mengutjapkan sjukur kepada Tuhan Jang Maha Esa, dengan tertjapainja suatu hasrat bersama antara pemuda² jang mewakili 4 aliran empat besar dalam masjarakat kita. Hasrat bersama jang menggambarkan niat bersatu, niat berdjuang bersama, niat mempelopori perdamaian nasional. Dengan tidak memperdulikan pertentangan dan aliran, melainkan hanja penuh kesanggupan untuk mempelopori persatuan nasional. Bersama ini saja menjampaikan penghargaan jang sebesar-besarnja atas usaha saudara² dan mudah-mudahan niat jang baik ini akan memberikan hasil jang sebesar-besarnja bagi negara dan rakjat, Dengan demikian akan terbukti sedjarah perdjuangan kita, bahwa: Pemuda tidak hanja sanggup merebut kemerdekaan, melainkan pemuda djuga sanggup mengisi kemerdekaan dan mempelopori persatuan nasional. Harapan saja, luaskanlah usaha saudara sampai tercjipta perdamaian nasional. Demikian amanat KSAD Djenderal Major A.H. Nasution. <center> —.— </center> {{missing image}} ''Gambar ini adalah tjara meluntjurkan „guided missile” dari mulanja ditempatkan pada tempat peluntjuran, dilepaskan dan terbang keudara.''<noinclude>{{rf|||11}}</noinclude> 1p9h8elhmwnw6gpaci8r51jjf4h4jv5 104 100288 292799 279908 2026-05-12T05:17:40Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Sebanjak 31 orang perwira APRI dan Kepolisian Negara telah mendapat kesempatan terbang dengan pesawat jet jang membawa Worosjilov ke Indonesia.'' ''Laksamana Muda Laut Subijakto dan Kolonel Sungkono dari MBAD nampak duduk dalam salah satu ruangan jet tsb. jang serba mewah.'' {{missing image}}<noinclude></noinclude> 6h05pzkak9pdumomuybw3tfbmoa7x7m 104 100293 292797 279922 2026-05-12T05:14:31Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Didalam hudjan rintik² tamu agung Worosjilov berkenan memeriksa barisan penghormatan ketika tiba dikota Bandung.'' {{missing image}} ''Setibanja di Bali dipajungi oleh putera² Bali.'' {{missing image}} ''Disambut pula dengan tari²an.'' {{missing image}} ''Setibanja di Jogjakarta, Worosjilov mengundjungi makam alm Djend. Besar Sudirman.''<noinclude></noinclude> hachn96tvbz1ib655o5l3eptm9djzpr 1728 100301 292785 289638 2026-05-12T05:03:12Z Quraeni 22485 /* Panduan */ 292785 wikitext text/x-wiki '''WikiLatih Mahir Transkripsi Film''' merupakan kegiatan pelatihan tingkat mahir yang berfokus pada proses mentranskripsi film ke dalam proyek Wikisource bahasa Indonesia. == Agenda == # Pengenalan tentang transkripsi film # Memilih dan mengunduh video berlisensi domain publik/Creative Commons # Mengonversi video menjadi format ''webm'' # Pengunggahan video ke Commons # Pembuatan takarir (subtitle film) # Pembuatan halaman indeks film # Mentransklusi indeks film == Panduan == === Materi === Salindia WikiLatih Transkripsi Film baca di [https://docs.google.com/presentation/d/1JNPKYqbr3BR2cdJryr79cJQjzOk7PW8_/edit?usp=drivesdk&ouid=115480026077449564647&rtpof=true&sd=true sini]. === Perangkat yang digunakan === Peserta diharapkan mengunduh 2 perangkat lunak ini: # [https://drive.google.com/file/d/1pPSo5SITSbqmoPlL_xxu5n2YO0ichWoQ/view?usp=drive_link FFmpeg]: Perangkat open-source untuk mengolah video dan audio. Digunakan untuk konversi, kompresi, dan ekstraksi media. # [https://drive.google.com/file/d/1kgL64XF5j1HmEjmIE4EG6CG3DVKt_tJg/view?usp=sharing Subtitle Edit]: Perangkat open-source untuk membuat, mengedit, dan menyinkronkan subtitle video. === Contoh Transkrip Film === * [[Tiga Dara]] * [[Enam Jam Di Jogja|Enam Jam di Jogja]] == Praktik == === Film berlisensi Creative Commons === * [https://docs.google.com/spreadsheets/d/105NvI65g1m9K1vGn9WpcYVeKr_kewH5S/edit?usp=drivesdk&ouid=115480026077449564647&rtpof=true&sd=true 30 film pendek] unduh di [https://drive.google.com/drive/folders/17HRKdt6Axx9BgAfzg6H88kRWx_dkELQ2 sini]. === Film berlisensi domain publik === * [[Indeks:Darah dan Doa.webm|Darah dan Doa]] * [[Indeks:Ateng Kaya Mendadak.webm|Ateng Kaya Mendadak]] * [[Indeks:Asrama Dara (1958).webm|Asmara Dara]] == Apresiasi == 2 peserta terbaik mendapatkan hadiah souvenir: [[Pengguna:Sastranap|Nafisha]] dan Dhita. ==Penyelenggara== <gallery mode=packed heights=200px> Komunitas Wikisource Indonesia - SVG.svg </gallery> idj193may3hvzeetxjrev56zh38cy86 104 100305 292800 279962 2026-05-12T05:18:26Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><center><big> '''MISI MILITER PERSAHABATAN INDONESIA DI TIONGKOK'''</big></center> {{missing image}} ''Pada tanggal 4 Mei 1957 dengan menumpang pesawat terbang telah berangkat ke RRT, Missi Militer R.I. jang diketuai Djend. Maj. Lokal Gatot Subroto. Disini nampak ketika beliau hendak berangkat. Dan dilapangan udara Kemajoran, KSAD, Duta Besar RRT, Mil. Atase, Pembesar² Sipil dan Militer lainnja ikut mengantarkan sampai dilapangan terbang.'' Atas undangan Kementerian Pertahanan Tiongkok, Misi Militer Persahabatan Indonesia ke Tiongkok jg dipimpin oleh Wakil KSAD Djenderal Major Gatot Subroto, sore tgl. 7 Mei sudah tiba di Kuangtjou, mendapat sambutan hangat dari Letnan Djenderal Liang Sing-dju, wakil dari Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok jang berkedudukan di Kuangtjou, para pemimpin dari berbagai kesendjataan angkatan perang dan Wakil Walikota Kuangtjou Sun Lo-ji. Kepala Bagian Urusan Luar Negeri dari Kementerian Pertahanan Tiongkok Kolonel Besar Tju Kai-in, Atase Militer Kedutaan Besar Tiongkok untuk Indonesia Kolonel Mau Sjen, dan Direktur Kabinet Markas Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok di Kuangtjou, Letnan Kolonel Tjau Li-tjia, paginja berangkat keperbatasan Samtjun untuk mendjemput kedatangan Misi Militer Persahabatan Indonesia. Sesudah tiba di Kuangtjou, Komandan Pasukan di Kuangtjou, Djenderal Huang Jung-sjeng menerima kundjungan Djenderal Major Gatot Subroto dan anggauta² misi lainnja. Dalam pertemuan itu mereka beramah-tamah dalam suasana bersahabat. Malamnja, Djenderal Huang Jung-sjeng mengadakan pesta dan malam gembira untuk menghormati para tamu dari Indonesia itu. <center> * </center> Misi Militer Persahabatan Indonesia tiba di Peking pada tgl. 8 Mei dengan kereta-api. Jang mendjemput distasion antara lain terdapat: Wakil² Kepala Staf Umum Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok Djenderal Besar Tjen Keng, dan Djenderal Li Ke-nung, Wakil Menteri Pertahanan Djenderal Li Ta, Wakil Direktur Bagian Politik Pusat Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok Djenderal Kan Se-tji dan lain-lain. Selain itu, tampak djuga distasion Duta Besar Indonesia untuk Tiongkok Sukardjo Wirjopranoto, dan atase² militer berbagai negeri untuk Tiongkok. Kundjungan persahabatan dari Misi Militer Indonesia ke Tiongkok ini merupakan peristiwa jang menggembirakan bagi sedjarah perkembangan persahabatan antara tentara² kedua negeri — Tiongkok dan Indonesia. Rakjat dan tentara Tiongkok menjatakan sambutan jang sehangat-hangatnja terhadap sahabat² jangd atang dari Indonesia jang indah permai itu. Selama di Tiongkok, tentara Tiongkok bersedia memberi kesempatan² kepada sahabat² jang datang dari djauh itu, untuk menjaksikan pembangunan modernisasi dan aktivitet² latihan tentara Tiongkok demi kepentingan membela tanah-air dan memelihara perdamaian, menjaksikan kehidupan perwira² dan peradjurit tentara Tiongkok, serta dengan rendah hati beladjar dari Tentara Indonesia. Dengan kundjungan persahabatan ini, tentu akan lebih memadjukan saling mengerti dan persahabatan antara tentara kedua negeri pada chususnja dan antara rakjat kedua negeri pada umumnja. <center> * </center> Menteri Pertahanan Republik Rakjat Tiongkok, Marsekal Peng Te-huai, pada pagi tgl. 11 Mei menerima Misi Militer Persahabatan Indonesia. Tuan rumah dan para tamu mengadakan pembitjaraan jang ramah tamah selama 2 djam lebih. Marsekal Peng Te-huai berkata kepada Pemimpin Misi Militer Indonesia, Djenderal Major<noinclude>{{rf|14}}</noinclude> 27ghodfxxq93yuvgzd0jtwui7up3p3w 104 100323 292801 280007 2026-05-12T05:19:34Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} {{missing image}} {{missing image}} ''Gambar atas: <br> Tanggal 18 Mei 1957, Ketua Negara RRT. Mao Tje Tung dan P.M. Tjou En Lai menerima kundjungan kehormatan dari Missi Militer Indonesia. Tampak Ketua Mao Tje Tung berdjabat tangan dengan Djend. Maj. Gatot Subroto.'' ''Gambar tengah: <br> Ketua Mao Tje Tung dan P.M. Tjou En Lai sedang melihat² tanda mata jang disampaikan oleh Missi kita.'' ''Gambar bawah: <br> Presiden Mao Tje Tung sedang beramah tamah dengan tamu² dari Indonesia. <br> Gambar dari kiri adalah Duta Besar RI. untuk RRT. Sukardjo Wirjopranoto.'' Gatot Subroto: „Saja atas nama Kementerian Pertahanan dan Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok dengan gembira menjambut kedatangan Sdr²”. Djenderal Major Gatot Subroto mengatakan: „Saja mengharap agar kundjungan kami ini akan lebih memperkokoh persahabatan kedua negeri kita”. Kemudian pemimpin² militer dari negara² jang tjinta perdamaian, persahabatan dan kemerdekaan ini dengan sendirinja telah membitjarakan pengalaman² mereka masing², dan tukar-menukar pendapat setjara luas mengenai soal² memelihara kemerdekaan negara, memelihara perdamaian dunia dan lain sebagainja. Marsekal Peng Te-huai mengatakan: „Tiongkok dan Indonesia seperti saudara sependerita. Sdr.² pernah mengalami penguasaan kolonialisme dalam masa pandjang, Tiongkok djuga pernah menderita tindasan² kaum imperialis. Kaum imperialis jang menindas kami terdapat bukan hanja satu. Sekarang kedua negara kita sudah merdeka, akan tetapi {{hws|Tiong|Tiongkok}}<noinclude>{{rf|||15}}</noinclude> a9n7g0iok8z82jd2gxgkujrdk6mo7pf 104 100334 292802 280048 2026-05-12T05:21:02Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{hwe|kok|Tiongkok}} masih mempunjai soal Taiwan, Indonesia djuga masih mempunjai soal Irian Barat”. Marsekal Peng Te-huai lalu menjambung: „Kami rakjat Tiongkok gembira sekali setelah mengetahui bahwa Indonesia sudah membentuk biro perdjuangan untuk merebut kembali Irian Barat. Kami rakjat Tiongkok menjokong sepenuhnja terhadap perdjuangan jang akan berhasil dari rakjat Indonesia untuk merebut kembali Irian Barat itu”. Menteri Peng Te-huai mengatakan: „Sesudah Konferensi Bandung, kekuatan anti kolonialisme mendjadi lebih kuat, kaum imperialis mendjadi lebih terpentjil, asal sadja semua tenaga jang tjinta damai di Asia, Afrika, Eropah dan benua Amerika bersatu padu, maka kaum imperialis tidak akan berani lagi melakukan agresi”. Djenderal Major Gatot Subroto menjetudjui pendapat ini, beliau mengatakan: „Asal sadja kita bersatu padu, kaum kolonialis Barat tidak berani melakukan agresi, djika masih berani mengadakan agresi, hal itu akan berarti membikin dirinja mentjari mati”. Sebelum pertjakapan berachir, Marsekal Peng Te-huai berkata kepada Djenderal Major Gatot Subroto: „Dewasa ini kami {{hws|ma|masih}} {{missing image}} {{missing image}} {{missing image}} ''Gambar atas: <br> Missi Militer Indonesia sedang mengundjungi pameran angkatan Laut di Peking. Nampak anggauta² Missi sedang melihat² sebuah pesawat udara jet dari A.L. tsb.'' ''Gambar tengah: <br> Ketua Missi sedang memeriksa sebuah pesawat jet ketika berkundjung di Sekolah Penerbangan R.R.T.'' ''Gambar bawah: <br> Dijend. Maj. Gatot Subroto naik kedalam ruangan pengemudi sebuah pesawat pemburu jet.''<noinclude>{{rf|16}}</noinclude> bcm75ksps4nxbp3lcxnr40h8op4snwz 292803 292802 2026-05-12T05:21:40Z Lutfiyatun 26681 292803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{hwe|kok|Tiongkok}} masih mempunjai soal Taiwan, Indonesia djuga masih mempunjai soal Irian Barat”. Marsekal Peng Te-huai lalu menjambung: „Kami rakjat Tiongkok gembira sekali setelah mengetahui bahwa Indonesia sudah membentuk biro perdjuangan untuk merebut kembali Irian Barat. Kami rakjat Tiongkok menjokong sepenuhnja terhadap perdjuangan jang akan berhasil dari rakjat Indonesia untuk merebut kembali Irian Barat itu”. Menteri Peng Te-huai mengatakan: „Sesudah Konferensi Bandung, kekuatan anti kolonialisme mendjadi lebih kuat, kaum imperialis mendjadi lebih terpentjil, asal sadja semua tenaga jang tjinta damai di Asia, Afrika, Eropah dan benua Amerika bersatu padu, maka kaum imperialis tidak akan berani lagi melakukan agresi”. Djenderal Major Gatot Subroto menjetudjui pendapat ini, beliau mengatakan: „Asal sadja kita bersatu padu, kaum kolonialis Barat tidak berani melakukan agresi, djika masih berani mengadakan agresi, hal itu akan berarti membikin dirinja mentjari mati”. Sebelum pertjakapan berachir, Marsekal Peng Te-huai berkata kepada Djenderal Major Gatot Subroto: „Dewasa ini kami {{hws|ma|masih}} {{missing image}} {{missing image}} {{missing image}} ''Gambar atas: <br>'' ''Missi Militer Indonesia sedang mengundjungi pameran angkatan Laut di Peking. Nampak anggauta² Missi sedang melihat² sebuah pesawat udara jet dari A.L. tsb.'' ''Gambar tengah: <br>'' ''Ketua Missi sedang memeriksa sebuah pesawat jet ketika berkundjung di Sekolah Penerbangan R.R.T.'' ''Gambar bawah: <br>'' ''Dijend. Maj. Gatot Subroto naik kedalam ruangan pengemudi sebuah pesawat pemburu jet.''<noinclude>{{rf|16}}</noinclude> kqpv9car4v8fh7qe6olofy37zhz0h4o 104 100360 292804 280083 2026-05-12T05:24:38Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Missi kita djuga mengundjungi di Sekolah Tank. Nampak Djend. Maj. Gatot Subroto sedang berdjabat tangan dengan salah seorang pengemudi Tank.'' {{hwe|sih|masih}} terbelakang sekali dalam berbagai lapangan, saja mengharapsupaja Sdr.² dalam penindjauan nanti sudi sebanjak²nja mengemukakan kritik² dan petundjuk². Kemudian para tamu dan tuan rumah bergambar bersama. Sorenja Misi Militer Indonesia dengan disertai oleh Direktur Kabinet Kementerian Pertahanan Tiongkok, Letnan Djenderal Siau Siang-djung, dan Wakil Komandan Pasukan Artileri Tiongkok, Djenderal Major Su Tjin, telah menindjau Pameran Artileri di Peking. <center> * </center> Pukul 8 malam 11 Mei, Menteri Pertahanan Republik Rakjat Tiongkok, Marsekal Peng Te-huai, mengadakan perdjamuan untuk menghormati segenap anggauta Misi Militer Persahabatan Indonesia. Ketika perdjamuan dimulai, Marsekal Peng Te-huai mengutjapkan kata sambutannja sbb.: „Djenderal Major Gatot Subroto jang terhormat dan segenap anggauta Misi jg Sdr. pimpin, Kawan² dan Sahabat² sekalian. „Per-tama² perkenankanlah saja atas nama Kementerian Pertahanan Republik Rakjat Tiongkok dan segenap perwira dan peradjurit Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok, menjatakan sambutan jang se-hangat²nja kepada Misi Militer Persahabatan Indonesia jang dipimpin oleh Djenderal Major Gatot Subroto, dan dengan perantaraan Sdr.² menjampaikan salam kami kepada Tentara Nasional Indonesia. „Sedjarah jang gemilang dari Tentara Nasional Indonesia, sudah tidak asing lagi bagi Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok, arena kita adalah pasukan² jang tumbuh dalam kantjah perdjuangan melawan agresi dan anti kolonialisme. Oleh karena itu, kami merasa lebih dekat dihati dan lebih mesra ketika kita berkumpul disini hari ini. Tidak hanja itu sadja, kedua negeri kita sesudah mengalami perdjuangan² jang berat maka telah melepaskan diri dari belenggu {{hws|kolonialis|kolonialisme}} {{missing image}} ''Missi menindjau bilik beladjar dari Sekolah Tank.''<noinclude>{{rf|||17}}</noinclude> 7j3ufqk37n926dbzc55lesr1a7z6wte 104 100385 292805 280154 2026-05-12T05:25:17Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{hwe|me|kolonialisme}}, telah mentjapai kemerdekaan nasional. Akan tetapi, kaum kolonialis masih belum mau mengurungkan kehendaknja. Mereka masih menduduki terus Irian Barat kepunjaan Sdr.² dan djuga berusaha senantiasa untuk berkuasa kembali lagi mengikatkan belenggu kepada rakjat kita. Oleh karena itu, dalam perdjuangan untuk membela kemerdekaan negara kita masing² selandjutnja, dalam perdjuangan untuk membela perdamaian Asia chususnja dan perdamaian dunia umumnja, kita merupakan kawan seperdjuangan jang karib. Hari ini kami sudah tentu merasa gembira sekali dapat menerima kawan² jang sedemikian. „Sahabat² sekalian! Kami bukan hanja di Peking menjambut Sdr.², kami djuga mempersilahkan Sdr.² menindjau ke berbagai tempat. Pasukan² dan sekolah² Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok djuga siap menjambut kundjungan Sdr.² dengan hangat. Tentara Pembebasan Tiongkok disamping mempunjai pengalamannja jang sukses, djuga mempunjai banjak kekurangan², maka kami mempersilahkan sahabat² supaja sudi menundjukkan kekurangan² kami itu, agar membantu kami untuk mendapatkan kemadjuan terus. Saja kira ini berfaedah bagi usaha kita bersama untuk membela perdamaian. „Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok menjambut semangat dan hasil dari Konperensi Bandung, dan bersedia memadjukan persahabatannja dengan pasukan bersendjata dari semua negara tetangga, bergandengan tangan dan berdjuang untuk membela perdamaian. Saja jakin, bahwa kundjungan Misi Militer Persahabatan Indonesia ini, akan lebih memadjukan saling mengerti kedua negeri dan memadjukan persahabatan tentara kedua negeri kita. „Achirnja saja sekali lagi menjatakan sambutan jang setulus-tulusnja atas kedatangan Misi Militer Persahabatan Indonesia, dan mengusulkan minum untuk persahabatan jang semakin kokoh diantara rakjat dan tentara kedua negeri kita — Tiongkok dan Indonesia; untuk kemenangan kita dalam perdjuangan membela perdamaian dan anti kolonialisme; untuk kesehatan Menteri Pertahanan Indonesia, Ir. Djuanda; dan untuk kesehatan Djenderal Major Gatot Subroto serta segenap anggauta Misi Militer jang dipimpinnja!” Sesudah pidato² Marsekal Peng Te-huai dan Djenderal Major Gatot Subroto selesai, perdjamuan lalu dimulai. Tuan rumah dan para tamu ber-ulang² mengangkat gelas saling hormat-menghormati. Perdjamuan itu dari permulaan sampai pada achir diliputi suasana jang barsahabat. <center> * </center> Segenap anggauta Misi Militer Persahabatan Indonesia pada tgl. 12 Mei, bertamasja ke bangunan² Tiongkok kuno, jakni Tembok Besar dan 13 Makam Radja Dinasti Ming. Misi Militer Indonesia memudji ketjerdasan rakjat Tiongkok. Hari itu adalah hari Minggu, orang² jang bertamasja banjak sekali, para anggauta misi militer saling bersalaman dengan orang² jang bertamasja disana, sekalipun bahasanja tidak sama, tetapi ini tidak menghalang-halangi mereka untuk mengadakan hubungan persahabatan. Sewaktu Misi Militer Indonesia bertemu dengan serombongan peladjar Tiongkok, mereka lalu berkumpul dan bergambar ber-sama². Malam itu pukul 7 lebih sedikit, Rombongan Kesenian dari Bagian Politik Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok dan Rombongan Kesenian Pasukan Keamanan Tiongkok mengadakan malam gembira untuk menghormati Misi Militer Indonesia. Ketika rombongan² kesenian itu menjanjikan lagu Indonesia populer, pemimpin Misi Militer dan anggauta²nja mengangkat kedua tangannja dan bertepuk tangan dengan hangat. Malam gembira ini penuh diliputi suasana persahabatan. Setelah pertundjukan selasai, anggauta² Misi Militer naik keatas panggung untuk memberi bunga² kepada para pemain. <center> * </center> Duta Besar Republik Indonesia untuk Tiongkok, Sukardjo Wirjopranoto, pada tgl. 13 Mei malam mengadakan djamuan cocktail untuk menjambut segenap anggauta Misi Militer Persahabatan Indonesia. Sehabis djamuan cocktail itu, Atase Militer Kedutaan Besar Indonesia untuk Tiongkok, Kolonel Warouw, mengadakan resepsi untuk Misi Militer. Pagi itu Misi Militer Persahabatan Indonesia dengan ditemani oleh Wakil Komandan Angkatan Udara Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok, Laksamana Udara Tjang Tjen-kuen, dan Atase Militer Kedutaan Besar Tiongkok untuk Indonesia, Kolonel Mau Sjen, telah menindjau ke Akademi Militer. <center> — — — — </center> '''PERUSAHAAN TAKSI''' '''MODJOPAIT''' '''DJL. BATU TULIS XII1/31''' '''TELP. GMBR 2525 & 254'''<noinclude>{{rf|18}}</noinclude> tnw3s35cinhq9nmeq569alsn7y99xql 104 100388 292806 280163 2026-05-12T05:25:51Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Sewaktu Presiden Sukarno mengundjungi Djawa Timur, sesampainia di Ponorogo disambut dengan arak-arakan rejog Ponorogo.'' ''Ditengah djalan Presiden dihadang oleh rakjat untuk dimintai wedjangan²nja. Tetapi karena tempat tsb. tidak ada tempat duduknja, maka Plm. T.T. V. Kol. Sarbini dan Mentri Urusan Veteran Chairul Saleh harus duduk ditanah.'' {{missing image}}<noinclude></noinclude> 94y2wnwt6fjk0zgpzfet7f3mruvcgib 104 100404 292808 280204 2026-05-12T05:26:17Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big><u> '''suka duka''' </u></big> <center><big><big> '''BATALION GARUDA I KITA DI MESIR.''' </big></big></center> {{missing image}} <center> ''Lts. I Kusnandhir pengirim surat kiriman ini.'' </center> Dalam surat kami jang pertama Sdr dapat menarik kesimpulan bahwa dalam tugas kita di Mesir segala sesuatu dapat mudah dan lantjar karena dari U.N.E.F. Tetapi tidaklah demikian Teman; dimanapun selalu penuh dengan suka dan dukanja. Beberapa tjontoh kedjadian dapat saja tjatat dibawah ini: Pernah suatu Kie jang sedang bertugas di El Thamed area (Sinai) terpaksa memasak dengan mempergunakan kaju-bakar, sedangkan disana sukar sekali untuk mendapatkan kaju bakar. Untung sadja bekas reruntuhan rumah dan bekas tiang² tilpun jang rusak dihantjurkan dynamit Israel dapat kita pergunakan. Sebabnja demikian ialah karena pengiriman benzine, kerosine, dan bahan² makan (fresh food) untuk hari itu tidak ada, hingga peradjurit² kita terpaksa djuga dimasakkan kentang. Suatu ketika satu²-nja mesin pompa air di El Nakhl rusak mesinnja, hingga pengambilan air harus kekota Suez dan bermalam diperdjalanan. Keadaan jang sedemikian ini ditambah lagi dengan rusaknja mobil pengangkut air satu²-nja jang ada di Kie putus chasisnja, hingga pengiriman air ke Pn2 didepan dibatasi dan dikurangi. Kalau biasanja untuk satu Pn disediakan 40 jerrycans air, untuk hari itu dikurangi mendjadi 25 jerrycans untuk sehari. Untunglah keadaan sedemikian itu tidak berlalu lebih lama. Sdr tahu berapa djaraknja antara basis (HQ) Bn ke C.P. Kie? Tidak kurang dari 200 KM berarti l.k. 7 djam perdjalanan terus-menerus dengan kendaraan. Dalam djarak jang sedjauh itu Bn setiap hari ulangi setiap hari harus supplyeren kedepan {{hws|beru|berupa}} {{missing image}} ''Kmd. Bn. Garuda 1. dan rombongan di Mesir dalam perdjalanan kepos-pos bertemui dengan orang Badui.''<noinclude>{{rf|20}}</noinclude> td02oc6p8dupvh9uqgccl26uyott6no 104 100412 292812 280225 2026-05-12T05:46:12Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} {{missing image}} {{missing image}} ''Gambar atas:'' <br> ''Perkampungan salah satu Kie. Bn. I. didaerah Thamed. Nampaknja padang pasir melulu.'' ''Gambar tengah:'' <br> ''Wakil Kmd Garuda I sedang ber-tjakap² dengan Pa’ Israil didekat perbatasan.'' ''Gambar bawah'' <br> ''Dua orang anggauta M.P. UNEF dari Indonesia jang sedang bertugas di H.Q. Nampaknja serem, tidak kalah dengan lainnja. {{hwe|pa|berupa}}: makanan segar, benzine, kerosine dll. Terangnja mengenai supply ini bukannja seperti di Indonesia setiap hari Kie² harus berbelandja sendiri untuk keperluan makannja setiap hari. Bn mengambil bahan² segar dll. di Supply-point UNEF setiap hari, selandjutnja membagi dan meneruskannja ke Kompi². Ha, kalau kendaraan Tuan rusak diperdjalanan ditengah padang pasir dan tidak mungkin diperbaiki sendiri, adalah suatu hal jang sangat tidak menjenangkan. Tuan harus menunggu kemurahan Ilahi sampai adanja lain kendaraan jang melalui disitu. Kalau tidak, seperti lakonnja sopir Tuan Kopr. Samakul jang ditengah malam harus berdjalan sendirian sepandjang 10 KM menudju ke Ko Post Kie, karena waktu dalam perdjalanan dari Outpost Pn El Tharief menudju ke C.P. Kie streng kipas truknja putus. Kepada sopir adalah perlu sekali diberikan rantsoen tambahan guna persediaan diperdjalanan. Dengan telah dibukanja terusan Suez maka djembatan ponton jang melintasi Suez-kannal kedjurusan Sinai telah dibongkar. Lalu-lintas manusia ataupun kendaraan ke dan dari djurusan Sinai harus setjara antri menunggu gilirannja untuk disabrangkan<noinclude>{{rf|||21}}</noinclude> bm79qvlvpck8g2exhujjee9rgoko6up 104 100420 292813 280247 2026-05-12T05:56:21Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Djend. Major Burn sedang memeriksa peta. Nampak Major Sudijono memberikan pendjelasan² kepada Djend. Major Burn.'' dengan kapal pengangkut. Dalam kapal pengangkut tsb. dapat dimuat 2 truk atau satu truk dengan trailernja. Djadi dengan demikian lalu-lintas dari dan ke Sinai agak memakan waktu lebih banjak lagi. Saat ini jang nasibnja agak kurang mudjur ialah ”Charly” Coy. Kompi ini sedang bertugas di daerah El Thamed jang sudah dekat dengan teluk Akaba. Setelah bertugas disana 3 minggu seharusnja sudah diganti oleh Kie lain. Tetapi karena sibuknja tugas² jang dibebankan kepada Bn kita, barulah sesudah minggu ke-4 mungkin Kie ini diganti. Tidak apalah untuk Kpt. Harsono mandi nanti kalau sudah ”pendak lapanan” sadja. Pada waktu salah satu Kie kita ialah ”Bravo” Coy mendapatkan tugas pendjagaan di H.Q. UNEF El-Ballah terpaksa berconvooi dengan mempergunakan kendaraan Bn sendiri berupa 14 jeep dan 2 truk dalam dua rit. Karena hari itu UNEF sedang sibuk²-nja memindahkan kesatuan² kedaerah Gaza, sedangkan Kie ”B” pada hari itu djam 09.00 harus telah mengganti pendjagaan H.Q. dari Bn Brazil. Mengenai Jeep jang dipergunakan oleh Bn kita disana dapat kami beritahukan bahwa type-nja ialah ”Landrover” jang di Indonesia banjak sekali Tuan lihat dipergunakan oleh onderneming² pabrik gula. Tetapi constructienja sudah barang tentu lain, dipergunakan chusus untuk di padang pasir. Tentang kwaliteitnja entahlah saja sendiri bukan ahli dalam hal itu, tetapi njatanja sudah ada beberapa jang ”mreteli”. Hanja dapat pula Sdr ketahui bahwa jeep tsb. dapat memuat 7 orang tidak dengan perlengkapannja. ''Kapt. Djarot dari Bn. Garuda I sedang bertjakap² dengan Pa.² Kanada.'' {{missing image}}<noinclude>{{rf|22}}</noinclude> 78hg4dnozyao1klwhcmsh0l1241xvmj 104 100438 292814 280293 2026-05-12T05:58:27Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Suatu suka-tjita jang tidak ada bandingnja ditempat tugas ini ialah bila kita menerima surat². Terlebih bila surat itu dari isterinja, dari ”mbokne tole”, dari anaknja jang baru beladjar menulis dan dari si-dia. Tetapi sangat disajangkan bahwa pengiriman surat² dari Tanah-Air tidak sebanjak seperti kita mengirimkannja, atau djelasnja pengeluaran lebih banjak dari pada penerimaan. Pada bulan pertama tertjatat rata² setiap hari 250 pengeluaran dan 50 helei surat penerimaan untuk seluruh Bn. Bulan kedua keadaan mendjadi menurun, 200 pengiriman dan 40 surat penerimaan rata² setiap hari. Terlebih dalam bulan ketiga ini penerimaan surat² dari Tanah-Air lebih ”seret” lagi setelah surat² dari Indonesia diurusi oleh Djawatan Pos Tentara (DPT) kita. Surat² jang biasanja dalam 7 hari sudah sampai dan terbatja kini paling tjepat 3 (tiga) minggu baru sampai kepada alamatnja. Halloo rekan² dari D.P.T. batjalah surat kami ini. Banjak keluhan dari petugas² UNEF Indonesia karena terlalu lama tidak menerima surat. Maksud Tuan² adalah baik, ialah meringankan beban keluarga dan melantjarkan pengiriman berita. Tetapi hatsil dan pelaksanaannja adalah kebalikannja. Sangat disajangkan. Surat adalah moreel, itu suatu kenjataan. Walaupun pada achir² ini saja tak dapat mendengar berita² jang menggembirakan dari Tanah-Air. Segala kedjadian² obstructief didalam hidup politik meliputi bidang² di Negara kita. Tetapi itu semua tidaklah mengalihkan perhatian dari tugas pokok kita diluar Tanah-Air sana. Memang benar ada beberapa Perwira dari Negara lain, dari Swedia, Norwegia jang menanjakan kepada kami, bagaimana keadaan sebenarnja di Tanah Air kita Indonesia. Kepada mereka itu tjukuplah kita berikan djawaban: ”Ja begitulah Tuan, Negara muda, bukankah Negara Tuan pernah mengalami djuga sematjam itu?”. Itulah teman² sekedar suka dan dukanja, sekarang mari kita meningkat kepada tugas. '''Tugas Bataljon kita.''' Hingga surat saja ini kutulis tugas Bn kita masih tetap belum ada perobahan² jang besar. Setelah ada situasi baru dalam pertengahan bulan ini jakni dengan penarikan mundur pasukan Israel dari daerah Gaza dan Akaba, maka Bn diserahi pendjagaan di HQ UNEF El-Ballah menggantikan Bn. Brazil. Setelah HQ UNEF pindah ke Gaza maka Camp El Ballah diserahkan kepada fihak militer Mesir. Jang bertugas di El Ballah dan selandjutnja menjerahkan kepada Mesir adalah Kie ”B” dibawah Kapt. Soeprapto. Tugas² lainnja didaerah Sinai El Thamed, perbatasan dengan Israel dekat dengan teluk Akaba, pendjagaan di base UNEF Abu-Suweir dan di Port Said untuk pengawalan dan pendjagaan kapal barang² UNEF. Umumnja pada masing² tempat tugas diinzet satu Kie kita. Djadi saat ini Bn Garuda I tidak atau belum ditempatkan di Gaza atau Akaba. Ada beberapa orang anggauta Bn kita jang ditugaskan sebagai Polisi Militer di HQ UNEF dan mereka itu sudah lepas dari Bn, tetapi pers. administratief tetap. Senang bagi mereka jang ditugaskan sebagai P.M. ini, karena digabungkan dengan dari lain kesatuan/Negara dan banjak menambah pengalaman bekerdja. Tidak banjak kami tjeriterakan mengenai keadaan tugas, jang pada umumnja peradjurit² kita dapat bekerdja dengan baik mendjalankan tugasnja dengan sempurna dan ada kerdja sama dengan lain contingenten ataupun dengan atached unit jang diperbantukan kepada kita. Menjimpang dari kesanggupan saja dahulu bahwa akan saja tjeriterakan mengenai UNEF sightseeing tour. Baiklah hal itu saja tulis kemudian sadja dan perlu sebelumnja saudara ketahui pula tentang Suez-Kanaal. '''Sedikit tentang Suez kanaal.''' Kalau saja bertjeritera tentang Suez kanaal bukannja maksud bagaimana pendapat dengan nasionalisasi dari terusan Suez dan sebagainja. Tetapi hanja sekedar sebagai bahan pengetahuan belaka bagi teman² sekalian. Waktu kami terbang dari Libanon menudju Afrika Utara sudah dapat terlihat terusan ini seperti sungai jang membudjur dari Utara ke Selatan. Memang kenjataannja demikian Teman, dengan tidak mengurangi akan arti dari pada terusan tsb. bentuknja seperti ”kalen” jang maha besar. Pandjang terusan ini dari udjung Utara Port Said sampai keudjung Selatan Suez ada l.k. 200 KM. Dalamnja paling sedikit 12 M berarti ada jang lebih dalam lagi dan lebarnja antara 60 sampai 120 M karena kadang² terdapat perairan² lebar seperti the Great bitterlake dsb. Dalam bulan pertama waktu kita sampai di Mesir belum ada lalu-lintas jang melalui terusan tsb., karena masih banjak kapal² jang tenggelam akibat pemboman Inggris/Prantjis dan menghalangi lalu-lintas. Kami saksikan kapal² ”Ausdauer” dan ”Energie” dari Hamburg Djerman Barat djuga kapal² keruk lainnja jang dipergunakan oleh United Nations Ship Clearing Organisation (U.N.S.C.O.) membersihkan sisa rangka² kapal jang tenggelam. Sekarang ini boleh dikata hampir selesai pembersihan rangka² kapal, tinggal beberapa jang dapat saja lihat diperairan Post Said, Port Fuad dan beberapa di Suez. Dan pula sudah dimulai lalu-lintas kapal² ketjil dibawah 10 ribu ton. Kami lihat sudah banjak kapal² di Suez ataupun di Post Said jang menunggu giliran convooi melalui terusan Suez ataupun menurunkan/menaikkan barang² muatannja. Ada kapal² Panama, Griek, Norwegia, Belanda Rusia dan Mesir sendiri dan kapal² Negara lainnja. Sungguh merupakan pemandangan jang baik bila Sdr<noinclude>{{rf|||23}}</noinclude> dlyh04oqeevfuh47t7402hv321qg7po 104 100449 292815 280332 2026-05-12T06:00:26Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>melihat iringan² kapal melalui terusan Suez ini. Dahulu sebelum serbuan Inggris dan Prantjis ongkos kapal² jang melalui terusan Suez ialah P.T. 36,5 (tiga puluh enam setengah piasters) tiap² ton kalau kapal tsb. bermuatan dan P.T. 17,— (tudjuh belas piasters) tiap² ton bila tak bermuatan. Kata orang hatsil setiap tahunnja terusan Suez ini sebanjak £E. 35.000.000 (tiga puluh lima djuta ponud). Satu £E = pound Mesir adalah 100 piasters. '''Mengenal kesatuan² jang tergabung di UNEF.''' Dari sedikit apa jang saja ketahui mengenai kesatuan² UNEF akan saja tjeriterakan kepada Teman², Sdr² sekalian. Terlebih dahulu harus Sdr ketahui berapa Contingenten jang tergabung dalam UNEF. Ada 10 buah ialah dari: Finlandia, Jugoslavia, Denmark, Norwegia, Swedia, Canada, Colombia, Brazilia, India dan Indonesia. Berapa djumlah kekuatan kesemuanja ini tidaklah penting bagi Sdr dan saja sendiripun tidak mengetahui dengan pasti. Marilah kami perkenalkan kesemuanja itu dimulai jang terachir ialah jang dari Indonesia. Teman² ketahui bahwa T.N.I. kita jang dikirimkan kesana dengan kekuatan satu Bataljon terdiri dari Staf Bn, Kie Markas, 3 Kie senapan dan 1 Kie Bantuan. Tersebut terachir ini sebetulnja bukan Kie Bantuan hanja namanja sadja. Karena sendjata berat/bantuan tidak kita pergunakan disana, maka dirubah bentukrja mendjadi Kie senapan biasa dengan kekuatan jang lebih ketjil lagi. Tadinja sebelum berangkat ditundjuk Let. Kol. Hartojo sebagai Komandan Bn telah datang menusul ke Mesir Let. Kol. Soeadi Soeromihardjo untuk memimpin Bn. Garuda I jang sudah lama menanti²-kan Bapaknja. Saja tjeriterakan mengenai perlengkapan kita disana. Bn datang disana kebetulan musim dingin, jang pernah saja tjeriterakan bagaimana dinginnja pada waktu itu terlebih bagi kita jang belum biasa. Disana ataupun dinegara Barat karena keadaan musim ada ber-matjam² pakaian, uniform untuk Winter. Zomer dlsb. Uniform jang kita bawa dari Indonesia tidak tepat untuk dipakai dimusim dingin. Mulai di Beyrouth dulu perlegkapan kita ditambah dengan pakaian dalam (under wear) jang biasa kita sebut pakaian Anoman, kaos-kaki tebal dan sarung-tangan. satu stel battle dress, satu over coat dan tiga helei selimut ditambah lagi satu winter cap. Sesampainja di Mesir diberikan pull-over atau kaos rangkepan. Waktu berdinas djaga terlebih diwaktu malam kita pergunakan semua perlengkapan itu, kadang² kalau mempunjai dipasang kompor karena kita tak mempunjai tent hitter. Chusus untuk jang bertugas di Sinai karena lebih dingin ditambah lagi dengan sleepingbeg atau selimut kantong. Pula djangan heran kalau dalam musim dingin pradjurit² kita mempergunakan sjaal. Kalau tentara² lain sudah biasa memakai dasi, disamping lebih baik itu menambah keangetan djuga. Sajang mengenai battle dress over coat ini oleh Komisi kita jang berangkat mendahului dulu dibelinja dari Mesir jang kwaliteit bahannja kurang baik, hingga kalau Tuan memakainja tanpa rangkapan dalam akan ”sig²an karena gatalnja”. Sekarang sudah tidak musim dingin lagi, karena itu pakaian dari Indonesia sudah bisa dipakai, wavell dress sudah dapat dipergunakan, dan kalau tidur sekarang tjukup memakai dua atau satu selimut sadja sudah tidak merasa dingin lagi. Perlengkapan kita jang dikagumi oleh ketentaraan lain ialah jungle shoes kita hingga banjak jang kepentjut ingin menukarnja, seperti halnja kita tertarik akan jacket dari Brazil dengan sjaalnja jang hidjau sympatiek itu. Mendjelang musim Zomer ini kita akan menerima Zomer dress. Tidak Jama setelah kedatatangan kita disana segera diperlengkapi dengan badge UNEF untuk ditempelkan dilengan badju sebelah kanan, baret biru dengan emblem UNEF dan helm eboniet biru dengan huruf U.N. disamping bagian kanan-kiri. Suatu perbedaan jang menjolok dalam kelengkapan pakaian ini dengan ketentaraan lainnja ialah, bahwa pada uniform kita tidak ada dilekatkan bintang² atau pita² kehormatan jang biasa dipasang diatas saku didada kiri. Pernah penulis sendiri ditanja oleh seorang rekan dari Canada, berapa tahun Tuan dinas dalam ketentaraan, dan mengapa tentara Indonesia tidak diberi tanda djasa dari Negaranja? Mengenai penerimaan uang saku Teman? Dulu pernah saja tjeriterakan dalam surat kami jang lampau dan tidak ada perobahan. Disamping uang saku dari UNEF, dari Pemerintah kita sendiri didapatkan uang saku setiap bulannja untuk Perwira £E. 20,— Bentara £E. 17,50 dan Satria £E. 15,—. Kalau dibandingkan dengan penerimaan lain² Contingent dari Negaranja, memang sedikit. Seperti Colombia, Swedia mitsalnja menerima lebih banjak lagi dari Pemerintahnja, dan gadjihnja mereka itu manasuka dapat dikirim ke Mesir dengan di-koers pound Mesir. Sedangkan gadji kita sepenuhnja diterimakan kepada keluarga di Tanah-Air. Tentang lamanja kita bertugas di Mesir tidak ada suatu perdjandjian atau ketegasan jang menentukan berapa lama. Dari lain Contingent ada jang hanja 3 bulan sudah diganti seperti Finlandia, ada jang untuk 6 bulan dan ada lagi jang kontrak dari Negaranja satu tahun seperti halnja Canada. Untuk Bn Garuda I terserah kepada Pemerintah kita sendiri; kami disana tinggal tunduk kepada perintah. Toch nanti kalau membentuk pasukan lagi untuk mengganti di Mesir sudah banjak bahan² serta pengalaman², hingga diharapkan akan lebih sempurna dan tidak banjak ditemui kesulitan².<noinclude>{{rf|24}}</noinclude> mag0kvhkacbcyr62h7kns96wqccdp2v 104 100456 292817 280375 2026-05-12T06:02:17Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Salah seorang anggauta M.P. UNEF dari Indonesia sedang bertugas pada Movement Control di Port Said. Jang berdiri disampingnja adalah Lts. Koesnandhir.'' Sekarang mari kami perkenalkan dengan Indian Contingent. Pasukan dari India lebih besar djumlahnja dari pada jang dari Indonesia, karena disamping satu Bataljon compact masih ada lagi tenaga² dinas dan Staf jang diperbantukan kepada HQ UNEF, seperti dibagian logistic, service group, welfare, kantor post dll. Banjak perwira ataupun anggauta²nja jang ditempatkan di H.Q. Base UNEF dan kebanjakan terdiri dari tenaga² jang memang dalam keahliannja. Suatu keuntungan bagi mereka karena sebagian besar Bentara dan Perwiranja berbahasa Inggris hingga memudahkan perhubungan dalam tugasnja. Bataljonnja dipimpin oleh Lt. Col. O Deva berasal dari Regiment Para Kumaon terdiri atas 4 Kompi. Masing² Komandan Kie-nja berpangkat Majoor dengan wakilnja berpagkat Kapten. Bataljon ini lengkap djuga mempunjai suatu Corps muziek. Sudah barang tentu Bn India ini sudah banjak berpengalaman, karena dalam perang dunia kedua sudah ikut ambil bagian, pernah djuga dikirim ke Korea dan pengalaman peperangan di Kashmir. Waktu masih bertempat tinggal ber-sama² di Shandura Camp sering kita lihat mereka berlatih se-hari² dengan giatnja. Dan kini Bn ini kesemuanja ditempatkan di El Arish daerah Gaza. Teman², Sdr² sekalian. Sekian dahulu surat kami ini kami achiri sampai menulis lagi dalam surat kami berikutnja. Salam erat kami untuk Sdr². {{rule|7em}} {{missing image}} ''Jang manakah T.N.I. kita? Jang ditengah atau disamping?'' <br> ''Anggauta dari Bn Brazilia (tengah) ini hampir menjerupai TNI baik rupanja, besar ketjilnja maupun pakaiannja.'' <br> ''Gambar ini diambil waktu kita mengganti tugas Bn. Brazilia di EL-BALLAL.'' ''Pompa air di El-Kuntilla ini rusak akibat pertempuran antara Israel-Mesir, hingga ta’ dapat dipergunakan lagi. Kini pompa tsb. sedang dalam pemeriksaan untuk diperbaiki.'' {{missing image}}<noinclude>{{rf|||25}}</noinclude> f84dri20yc8fdg23sclk0ppi22j35by 104 100704 292339 283382 2026-05-11T16:42:46Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada lebih dari 3 kesalahan tanda petik belakang 292339 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>Hata maka sasoedahnja boebar perkoempoelan soedagar toewa itoe, maka Schemseddin lantas toeroen kabawah. Semantara itoe anak-anak soedagar jang tadi berkoempoel di bawah, djoega soeda poelang, djadi koetika Schemseddin tiada dapet liat anaknja, maka bertanja ia pada boedjang jang ada di sitoe kamana peginja Ala Eddin Boedjang-boedjang itoe djawab bahoewa Ala Eddin soeda lama poelang naik bagalnja. Setelah di dengarnja sademikian maka Schemseddin dengan sigrah poelang karoemahnja, aken soesoel Ala Eddin. Barang ia sampe di roemah maka di liatnja bebrapa bandalan barang-barang dagangan dan di atas satoe-satoenja ada tertoelis namanja tempat kamana barang itoe hendak di kirimken. Isterinja poen lantas tjeritaken padanja apa jang telah di kataken oleh anak soedagar itoe kapada Ala Eddin. Abis berkatalah Schemseddin: »Ach anakkoe jang tertjinta, betapakah engkau hendak pegi ka laen negri boekankah nabi sala lahoe alaihi wasalam telah kataken djoega di dalem kitab: »orang itoelah di nama-in beroentoeng jang tinggal mentjari kahidoepan di dalem negrinja sendiri. Serta orang toewa-toewa djoega pada bilang lebi baik djangan pegi kalaen negri, kendatipoen djaoehnja tjoema satoe hari." Srenta di dengar oleh Ala Eddin bitjara ajahandanja sademikian maka njatalah ianja tiada enak ati. Schemseddin dapet liat hal ini maka itoe ia bertanja pada anaknja: »Apakah soenggoe engkau telah tetapken dalem atimoe aken pegi ka laen negri?" Maka djawabnja Ala Eddin: »sanda hendak pegi berniaga ka Bagdad, djika sanda tiada pegi nistjaija sanda masoek djadi derwis maka dengan pakejan derwis itoelah sanda nanti pegi ka laen negri, seperti lang-lang boewana." Djawab ajahandanja: »Akoe boekan orang jang tiada mampoe, akoe sa-orang hartawan, liatlah segala barang perniaga-ankoe. Boewat mana mana negri poen akoe poenja barang aken di djoewal. Ia oendjoekin anaknja itoe ampat poeloe bandalan besar dengan barang-barang, maka harganja satoe-satoenja bandalan tertoelis di atasnja, seriboe dinar emas. Schemseddin berkata poelah: »Ambillah ini ampat poeloe bandalan bersama itoe sepoeloe jang di brihken iboemoe, abis pegilah engkau berdagang dengan di perlindoengken Allah. Aken tetapi, anak, akoe ini sanget koewatir perampok di djalan jang menjamoen dan membahajaken kasenangan orang di perdjalanannja. Sebab marika itoe tiada perdoeliken satoe apa bagi djiwa manoesia." »Siapakah jang bikin koerang senang perdjalanan itoe?" bertanja Ala Eddin. Djawab Schemseddin: »Orang Badoei toelah jang membahajai djalan djalanan di tempat sepi, maka jang paling djahat, ia itoe kepala rampok jang bernama Eljan." Aken tetapi Ala Eddin berkata: »Ingatlah ajanda, djiwa dan peroentoengan sanda ada di dalem tangan Allah. Ia itoepoen memperlindoengken<noinclude>{{rh||1413}}</noinclude> i8qphort0ttbkvjmu8jmdbhxeh1zkaj 292364 292339 2026-05-11T23:09:47Z Aeia aai 24023 /* Tervalidasi */ 292364 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Aeia aai" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>Hata maka sasoedahnja boebar perkoempoelan soedagar toewa itoe, maka Schemseddin lantas toeroen kabawah. Semantara itoe anak-anak soedagar jang tadi berkoempoel di bawah, djoega soeda poelang, djadi koetika Schemseddin tiada dapet liat anaknja, maka bertanja ia pada boedjang jang ada di sitoe kamana peginja Ala Eddin. Boedjang-boedjang itoe djawab bahoewa Ala Eddin soeda lama poelang naik bagalnja. Setelah di dengarnja sademikian maka Schemseddin dengan sigrah poelang karoemahnja, aken soesoel Ala Eddin. Barang ia sampe di roemah maka di liatnja bebrapa bandalan barang-barang dagangan dan di atas satoe-satoenja ada tertoelis namanja tempat kamana barang itoe hendak di kirimken. Isterinja poen lantas tjeritaken padanja apa jang telah di kataken oleh anak soedagar itoe kapada Ala Eddin. Abis berkatalah Schemseddin: »Ach anakkoe jang tertjinta, betapakah engkau hendak pegi ka laen negri boekankah nabi sala lahoe alaihi wasalam telah kataken djoega di dalem kitab: »orang itoelah di nama-in beroentoeng jang tinggal mentjari kahidoepan di dalem negrinja sendiri. Serta orang toewa-toewa djoega pada bilang lebi baik djangan pegi kalaen negri, kendatipoen djaoehnja tjoema satoe hari.” Srenta di dengar oleh Ala Eddin bitjara ajahandanja sademikian maka njatalah ianja tiada enak ati. Schemseddin dapet liat hal ini maka itoe ia bertanja pada anaknja: »Apakah soenggoe engkau telah tetapken dalem atimoe aken pegi ka laen negri?” Maka djawabnja Ala Eddin: »sanda hendak pegi berniaga ka Bagdad, djika sanda tiada pegi nistjaija sanda masoek djadi derwis maka dengan pakejan derwis itoelah sanda nanti pegi ka laen negri, seperti lang-lang boewana.” Djawab ajahandanja: »Akoe boekan orang jang tiada mampoe, akoe sa-orang hartawan, liatlah segala barang perniaga-ankoe. Boewat mana mana negri poen akoe poenja barang aken di djoewal. Ia oendjoekin anaknja itoe ampat poeloe bandalan besar dengan barang-barang, maka harganja satoe-satoenja bandalan tertoelis di atasnja, seriboe dinar emas. Schemseddin berkata poelah: »Ambillah ini ampat poeloe bandalan bersama itoe sepoeloe jang di brihken iboemoe, abis pegilah engkau berdagang dengan di perlindoengken Allah. Aken tetapi, anak, akoe ini sanget koewatir perampok di djalan jang menjamoen dan membahajaken kasenangan orang di perdjalanannja. Sebab marika itoe tiada perdoeliken satoe apa bagi djiwa manoesia.” »Siapakah jang bikin koerang senang perdjalanan itoe?” bertanja Ala Eddin. Djawab Schemseddin: »Orang Badoei itoelah jang membahajai djalan djalanan di tempat sepi, maka jang paling djahat, ia itoe kepala rampok jang bernama Eljan.” Aken tetapi Ala Eddin berkata: »Ingatlah ajanda, djiwa dan peroentoengan sanda ada di dalem tangan Allah. Ia itoepoen memperlindoengken<noinclude>{{rh||1413}}</noinclude> d56lnzx9hxq2awu6d0uiwbsca8ex38x 104 100721 292342 283303 2026-05-11T16:48:01Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan tanda petik belakang 292342 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>machloeknja, djadi djikaloe sanda di toeloengnja nistjaija tiadalah sanda oesah takoet soewatoe apa." Setelah Schemseddin soeda taoe tentoe bahoewa tetaplah ati anaknja aken pegi berniaga ka laen negri maka berkatalah ia pada anaknja: »Naik bagalmoe abis toeroet pada koe pegi ka pekan di mana orang djoewal binatang pemikolan." Ala Eddin toeroet seperti bitjara ajandanja. Apabila sampe di pekan, maka sa-orang toekang kalde Ķemal Eddin namanja berlompat dari atas blakang kaldenja teroes pegang dan tjioem blakang tangannja Schemseddin sambil berkata: »Demi Allah, lama soenggoelah toewankoe tiada berdjalan pegi berniaga. Schemseddin berdjawab: »Satoe satoe masja atawa moesin poen ada orangnja tentoe jang poenja waktoe, seperti kami di itoe marja memang waktoe kami aken berniaga, adapoen sekarang ini maka anak kamilah jang poenja waktoe aken pegi berniaga." Insja alla, biarlah ia di perlindoengken Alah;" berkata Kemal Eddin. Hata maka Schemseddin lantas bikin soewatoe perdjandjian sama orang itoe, bahoewa ia bakalan djaga baik pada Ala Eddin seperti soewatoe bapa djaga anaknja selamanja perdjalanan berdagang itoe. Barang djadi di trima perdjandjian ini, maka Schemseddin serahken padanja seratoes dinar emas sambil berkata: »Ambil ini oewang boewat orang jang nanti toeroet padamoe anterin anakkoe." Setelah soedah maka Schemseddin beliken ampat poeloe kalde dan koeda bagal bersama-sama satoe klamboe boewat di gantoeng pada koeboernja Sheik Abdel Kader el Galane, abis ia berkata pada anaknja: »Ingat Ala Eddin, kapan akoe tiada ada maka ini Kemal Eddin lah jang djadi gantikoe, apa doega ia kataken misti engkau toeroet. Kamoedian itoe marika poelang ka roema bersama-sama koeda bagal jang di beli tadi dengan boedjang moeda jang nanti toeroet. Besokan malemnja, maka Schemseddin soeroeh batja kor-an oleh iman dan ketib serta orang sedekah aken menjelamatin Scheikh Abd-el Kader el Gane. Koetika hari terbit aken berangkat maka Schemseddin briken anaknja sepoeloe riboe oewang emas sambil berkata: »Kapan engkau sampe di Bagdad engkau bisa djoewal barang moe, baiklah djoewal, djikaloe tiada bisa, baiklah pake oewang jang akoe brihken ini pada moe." Soedah abis begitoe, maka anak dan bapa ambil selamat tinggal laloe berangkatlah kafilah ítoe. Beroentoeng marika itoe berdjalan meliwat padang balantara dengan tiada koerang apa-apa, abis marika itoe liwat kota Damsjak dan Aleppo laloe berdjalan menoedjoe kota Bagdad. Koetika sampe pada lembah Banon Kaleb maka Ala Eddin prentahken aken pasang heimath. Kemal Eddin kasi ingat sama Ala Eddin bahoewa di tempat ini sanget<noinclude>{{rh||1414}}</noinclude> p7l2z3map0qspzjuq4vog6wqgkb715v 292367 292342 2026-05-11T23:25:06Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292367 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>machloeknja, djadi djikaloe sanda di toeloengnja nistjaija tiadalah sanda oesah takoet soewatoe apa.” Setelah Schemseddin soeda taoe tentoe bahoewa tetaplah ati anaknja aken pegi berniaga ka laen negri maka berkatalah ia pada anaknja: »Naik bagalmoe abis toeroet pada koe pegi ka pekan di mana orang djoewal binatang pemikolan.” Ala Eddin toeroet seperti bitjara ajandanja. Apabila sampe di pekan, maka sa-orang toekang kalde Ķemal Eddin namanja berlompat dari atas blakang kaldenja teroes pegang dan tjioem blakang tangannja Schemseddin sambil berkata: »Demi Allah, lama soenggoelah toewankoe tiada berdjalan pegi berniaga” Schemseddin berdjawab: »Satoe satoe masja atawa moesin poen ada orangnja tentoe jang poenja waktoe, seperti kami di itoe marja memang waktoe kami aken berniaga, adapoen sekarang ini maka anak kamilah jang poenja waktoe aken pegi berniaga.” Insja alla, biarlah ia di perlindoengken Alah;” berkata Kemal Eddin. Hata maka Schemseddin lantas bikin soewatoe perdjandjian sama orang itoe, bahoewa ia bakalan djaga baik pada Ala Eddin seperti soewatoe bapa djaga anaknja selamanja perdjalanan berdagang itoe. Barang djadi di trima perdjandjian ini, maka Schemseddin serahken padanja seratoes dinar emas sambil berkata: »Ambil ini oewang boewat orang jang nanti toeroet padamoe anterin anakkoe.” Setelah soedah maka Schemseddin beliken ampat poeloe kalde dan koeda bagal bersama-sama satoe klamboe boewat di gantoeng pada koeboernja Sheik Abdel Kader el Galane, abis ia berkata pada anaknja: »Ingat Ala Eddin, kapan akoe tiada ada maka ini Kemal Eddin lah jang djadi gantikoe, apa doega ia kataken misti engkau toeroet. Kamoedian itoe marika poelang ka roema bersama-sama koeda bagal jang di beli tadi dengan boedjang moeda jang nanti toeroet. Besokan malemnja, maka Schemseddin soeroeh batja kor-an oleh iman dan ketib serta orang sedekah aken menjelamatin Scheikh Abd-el Kader el Gane. Koetika hari terbit aken berangkat maka Schemseddin briken anaknja sepoeloe riboe oewang emas sambil berkata: »Kapan engkau sampe di Bagdad engkau bisa djoewal barang moe, baiklah djoewal, djikaloe tiada bisa, baiklah pake oewang jang akoe brihken ini pada moe.” Soedah abis begitoe, maka anak dan bapa ambil selamat tinggal laloe berangkatlah kafilah ítoe. Beroentoeng marika itoe berdjalan meliwat padang balantara dengan tiada koerang apa-apa, abis marika itoe liwat kota Damsjak dan Aleppo laloe berdjalan menoedjoe kota Bagdad. Koetika sampe pada lembah Banon Kaleb maka Ala Eddin prentahken aken pasang heimath. Kemal Eddin kasi ingat sama Ala Eddin bahoewa di tempat ini sanget<noinclude>{{rh||1414}}</noinclude> fm1n5mgmbgsofnyyrljpxlrakeejalz 104 100726 292337 283267 2026-05-11T16:39:06Z Thersetya2021 15831 292337 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lia Basyaiban" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>peti barang kaen-kaen soetera dan atalas dan laen-laen, satoe-satoe peti harganja seriboe dinar emas. Lagi ianja kirimi pada kami pakejan satoe prangkat, lima poeloe koeda bagal dan onta dengan sa-orang boedak bersama-sama satoe doelang emas dan satoe djambangan ketjil dari pada emas. Laen dari itoe maka kami soeda baik lagi sama kami poenja mertoewa hingga kami merasa ati kami terlebi beroentoeng dengen mempoenjai sa-orang isteri tertjinta jang elok dan tjantik. Maka toewan bole liat njata sekarang bahoewa Allah ta-ala tiada meninggalken orang jang ada di dalem soesah.” Koetika Ala Eddin abis bitjara sademikian maka kalief pegi sebentaran kaloewar. Soeda begitoe ferdana manteri Giafar berkata pada Ala Eddin aken tegorin padanja djangan berkata-kata soewatoe apa jang bisa membikin sakit ati pada tetamoenja, apa lagi tetamoeoja jang baroe abis bitjara sama Ala Eddin dan sekarang lagi pegi keloewar, djangan sekali bikin dia sakit ati. Ala Eddin tanja padanja apa sebab ia misti di tegorin begitoe Maka katanja pada ferdana manteri Giafar: »Kami rasa jang kami hormati tetamoe kami seperti kami hormati kalief, apa lagi engkau maoe.” Djawabnja Giafar: »Itoe dia sebabnja mengapa kami tegorin padamoe aken djangan bitjara jang tiada enak di denger kita orang apa lagi jang tiada enak di dengar jang baroe kaloewar tadi dia itoelah memang kalief soenggoe-soenggoe dan kami ini ferdana manteri Giafar dan jang doewa itoe scheik Mohamad Aboe Nawas dan Mesrour, kepala pendjaga harem.” Ala Eddin heran mendenger bitjaranja Giafar sadimikian, maka ia tiada taoe apa aken di kira dari birtjara itoe. Giafar berkata poela: »Toewankoe, tjoba bilang pada kami dengan sabenarnja brapa hari kah djaoehnja negeri Kairo itoe dari sini.” Ala Eddin berdjawab: »Djaoehnja negeri Kairo dari Bagdad perdjalanan ampat poeloe lima hari lamanja.” Abis berkata Giafar: »Kaloe benar sebagimana kata toekankoe, bagimana bole djadi toewankoe poenja orang toewa pertama dapet denger kabar dari pada ketjilakaan toewankoe, kadoewa ajanda toewan soeroe moewat barang-barang aken di kirim kadada toewan, abis itoe semoewa dalem sepoeloe hari soeda bole ada di sini di trima oleh toewankoe, Itoelah jang kami tiada mengarti, sedang Kairo ampat poeloe lima ari djaoenja dari sini maka dalem sepoeloe ari orang di sana bole dapet kabar dari sini dan barang-barang jang di kirim dari sana kerna kabar itoe bisa sampe kamari.” Ala Eddin fikir barang sabenarnja katanja Giafar. Maka katanja: »Soenggoe benar katanja toewan, barang moestahil sekali kiriman itoe bisa dateng dari Kairo, kami soenggoe mendjadi bingoeng tiada kami bisa mengarti bagimana hal ini telah kendjadian.”<noinclude>{{rh||1429||}}</noinclude> qbyr7j5mfmcph2uuofa4u4yjxje8tbb 104 100729 292340 290969 2026-05-11T16:44:37Z Thersetya2021 15831 292340 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Raehyuki" />{{rh||1001 MALAM||}}</noinclude>Wasir Giafar berkata : »Nah kaloe maoe taoe dari mana itoe barang-barang dateng, nanti kami jang bilang. Itoe semoewa di soeroeh kirimi pada toewankoe, oleh toewan Kalief sendiri. Emir al moeminin sendiri telah titahken aken bawa barang-barang dan oewang itoe kapada toewankoe. ianja terlaloe soeka sama toewankoe.” Koetika kalief masoek kombali, sasoedahuja Ala Eddin dapet taoe betoel doedoeknja ini perkara, maka ianja lantas bersoedjoed pelok kakinja Kalief Haroen al Rasjid aken mengoedjoeki terimah kasinja. Kalief soeroeh Ala Eddin bediri, maka di mintanja poela pada Ala Eddin biar Zobaida kasi dengar lagi sekali soewaranja seperti balesnja atas kaba ikan jang telah di oendjoekin oleh kalief pada kadoewa laki istrinja. Zobaida jakinin sabole-bole aken toeroet sebagimana di permoehoennja toewan Kalief. Isterinja Alah Eddin lantas ambil ketjapinja laloe ia bernjanji dengan soewara jang amat merdoe terlebi sedap dari jang soeda-soeda. Toewan Kalief tiada poeas dengarin soewaranja Zobaida begitoe. Ampir antero malem toewan kalief tinggal di roemahnja Ala Eddin maka pada waktoe ia poelang maka toewan kalief titabken Ala Eddin dateng ka astana kalief pada esokan hari. Besok pagi Ala Eddin lantas pegi ka baleiroeng astana kalief, dengan berpakejan endah-endah dan teriring oleh doewa belas boedak jang membawa masing-masing soewatoe bingkisan. Setelah ia masoek maka Ala Eddin bersoedjoed menjioem boemi, koetika ia bangoen berdiri maka ia seboetken bebrapa poedjian pada Kalief jang di hadapi oleh sekalian penggawei, pembesar astana. Katanja : » Biar apalah kiranja Allah jang Maha Koewasa memberkatken kamadjoewan dan kama.moeran pada doeli toewankoe, soepaja bertamba-tamba poela kamashoeran doeli sjah alam dari masjrik sampe pada magrib. Maka siapa djoega jang tiada mentjintai doeli sjah alam biarlah ia tiada berselamat. Biar apalah kiranja doeli sjah alam beroentoeng, fikirannja terang selama lamanja, adapoen moesoeh doeli toewankoe biar katimpah malang tiada selamat.” Setelah soeda berkata demikian maka Ala Eddin moehoenken toewan Kalief kaloe soedi aken trima persembahan boedaknja jang laif. Toewan Kalief trima sama Ala Eddin dengan manis bahasa dan sekalian persembahan Ala Eddin poen di trima dengan segala soeka ati, abis Kalief titahken Ala Eddin di pake-i pakejan kahormat-an serta di angkat dia djadi kepala soedagar di Bagdad maka kerna pangkat itoe ianja misti toeroet doedoek di divan masjawarat besar. Di koetika itoepoen Ala Eddin poenja mertoewa dateng. Sampe pada ini waktoe maka ia itoe djadi kepala dari soedagar adapoen koetika ia {{hws|ma|masoek}}<noinclude>{{rh||1430||}}</noinclude> qw6s4mkbre4bv5dwbbq8yfsgf9ji525 104 100730 292818 281289 2026-05-12T06:02:59Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Tanggal 23 Mei 1957 P.M. merangkap Menteri Pertahanan Ir. Djuanda mengadakan penindjauan didaerah Gunung Radjamendala dengan berkendaraan jeep.'' ''KSAD dan Pd. Plm. T.T. III ikut serta bersama.'' {{missing image}} ''PM. dan KSAD tidak luput mengundjungi asrama TNI.'' {{missing image}}<noinclude></noinclude> kb3098zsktt15cmsib583mko7m2cyer 104 100738 292819 281301 2026-05-12T06:04:13Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Djuga mengundjungi tempat latihan para tjalon peradjurit. Nampak sedang memeriksa buku peladjaran para tjalon diruangan kelas.'' {{missing image}} ''P.M. dan KSAD sedang memeriksa peta disalah satu staf kesatuan. Seorang Ser. Major sedang memberikan pendjelasan.'' ''P.M. sedang memperhatikan tjara² menembak. Plm. T.T. III (mendjongkok) memberikan pendjelasan².'' {{missing image}}<noinclude></noinclude> 4ed524bfm9y7tezkqyrvrp7ji299qvl 104 100740 292820 281310 2026-05-12T06:05:47Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} <center><big><big> '''''Tjorat-tjoret dari Mesir''''' </big></big></center> <big><big> '''''Tahukah Pembatja Bahwa:''''' </big></big> Pada tanggal 4 Mei 1957 anggauta Bataljon Garuda 1 dari UNEF jang kini sedang bertugas dipadang pasir Gaza mendapat kesempatan untuk beristirahat ke Libanon, jaitu Negara jang terletak diantara Timur dan Barat. Tiap-tiap rombongan dari Bataljon Indonesia diberi tempat sebanjak 55 orang dan bergilir seminggu sekali sampai seluruh anggauta Bataljon mendapat gilirannja. {{missing image}} Dengan menumpang kapal terbang dari Liban Air Line, rombongan demi rombongan diangkut dari lapangan udara di El Arish sampai ke Beirut, jaitu ibu kota Negara Libanon. Tiap² rombongan dibagi dalam 3 angkatan, jaitu satu angkatan terdiri dari 5 orang dan angkatan kedua dan ketiga terdiri dari 25 orang. Pemberangkatannja diatur demikian rupa sehingga para anggauta tjukup untuk menikmatkan hari liburnja sepuas²nja. Sesampainja di kota Beirut, anggauta² didjemput oleh seorang Sersan dari Kanada jang mengantar kita ke Hotel²nja masing², jaitu untuk Bawahan di Hotel ”Grand Hotel”, untuk para Kopral di ”Broumana Hotel”, untuk para Bintara di Garden Hotel dan Forest Hotel dan untuk para Perwiranja di ”Hotel Russli”. Sebelum para anggauta diantar ke Hotelnja masing², terlebih dahulu diberi penerangan setjukupnja dari Kapten Hinic atas nama Major Sadig Awan, seorang Pa dari Pakistan jang mendjabat sebagai Komandan Peristirahatan, mengenai peraturan² dan atjara-atjara perkundjungan selama mengadakan istirahat di Libanon. Sudah tentu hal ini sangat diperhatikan oleh anggauta Bataljon Garuda I jang selain menundjukkan tata-tertib mereka sebagai Tentara, djuga mendjaga kehormatan Negaranja.<noinclude>{{rf|28}}</noinclude> 8dik1ppzqfynu0665crdybx6fwaeufi 292821 292820 2026-05-12T06:06:22Z Lutfiyatun 26681 292821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} <center><big><big> '''''Tjorat-tjoret dari Mesir''''' </big></big></center> <big><big> '''''Tahukah Pembatja Bahwa:''''' </big></big> Pada tanggal 4 Mei 1957 anggauta Bataljon Garuda 1 dari UNEF jang kini sedang bertugas dipadang pasir Gaza mendapat kesempatan untuk beristirahat ke Libanon, jaitu Negara jang terletak diantara Timur dan Barat. Tiap-tiap rombongan dari Bataljon Indonesia diberi tempat sebanjak 55 orang dan bergilir seminggu sekali sampai seluruh anggauta Bataljon mendapat gilirannja. {{missing image}} Dengan menumpang kapal terbang dari Liban Air Line, rombongan demi rombongan diangkut dari lapangan udara di El Arish sampai ke Beirut, jaitu ibu kota Negara Libanon. Tiap² rombongan dibagi dalam 3 angkatan, jaitu satu angkatan terdiri dari 5 orang dan angkatan kedua dan ketiga terdiri dari 25 orang. Pemberangkatannja diatur demikian rupa sehingga para anggauta tjukup untuk menikmatkan hari liburnja sepuas²nja. Sesampainja di kota Beirut, anggauta² didjemput oleh seorang Sersan dari Kanada jang mengantar kita ke Hotel²nja masing², jaitu untuk Bawahan di Hotel ”Grand Hotel”, untuk para Kopral di ”Broumana Hotel”, untuk para Bintara di Garden Hotel dan Forest Hotel dan untuk para Perwiranja di ”Hotel Russli”. Sebelum para anggauta diantar ke Hotelnja masing², terlebih dahulu diberi penerangan setjukupnja dari Kapten Hinic atas nama Major Sadig Awan, seorang Pa dari Pakistan jang mendjabat sebagai Komandan Peristirahatan, mengenai peraturan² dan atjara-atjara perkundjungan selama mengadakan istirahat di Libanon. Sudah tentu hal ini sangat diperhatikan oleh anggauta Bataljon Garuda I jang selain menundjukkan tata-tertib mereka sebagai Tentara, djuga mendjaga kehormatan Negaranja.<noinclude>{{rf|28}}</noinclude> rneyoxf20s7ffsvrxa995gmazq5ozdc 104 100742 292341 290970 2026-05-11T16:46:18Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan tanda baca 292341 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" />{{rh||1001 MALAM||}}</noinclude>{{hwe|soek|masoek}} maka di liatnja dia poenja mantoe soeda tempati kadoedoekan jang biasa di doedoeki kepala soedagar serta lagi mantoenja berpake pakejan kahormatan. Djadi mertoewanja Ala Eddin itoe bermoehoen menanja pada toewan Kalief, apakah artinja Ala Eddin tempati tempat doedoeknja kepala soedagar. Djawabnja Kalief : »Baroesan ini kami telah angkat Ala Eddin djadi kepala soedagar. Sebab pangkat itoe tiada di brihken boewat sa-oemoer idoep kapada sa -orang penggawei, maka sekarang kami fikir baik engkau di lepas dari pada pangkatmoe!" Katanja orang toewa jang soeda beroeban itoe : » Sjoekoer, benarlah dan adil perboewatan doeli sjah alam . Kahormatan jang telah di peroleh hambanja poenja mantoe tentoe djato djoega di atas badan hambanja. Pilihan doeli jang di pertoewan telah di oendjoeki oleh jang Maha Koewasa. Biar bagimana hina poen, djikaloe di kahendaki jang Maha Moelia maka ia itoelah berpangkat tinggi. Brapa kali telah kedjadian bahoewa orang jang kemaren di hinaken, dapet di hormati pada ka esokannja!" Kalief memang soeroeh bikin firman sendirian aken pembrihan pang. katnja Ala Eddin, maka di titahken sekarang olehnja aken maloemken firman itoe di koeliling negri oleh hakim. Maka hakim ini serabken firman jang aken di maloemken itoe kapada orang pengawe jang ketjilan. Ini pengawe moelai berseroe di madjelis divan masjawarat baboewa sekarang ini Ala Eddin Aboe chamat soedah di angkat djadi kapala soedagar di Bagdad dan siapa djoega wadjib dengar dan kenal serta hormati padanja sebagimana patoet menoeroet pangkatnja. Di waktoe malem koetika abis bermasjawarat maka kepala hakim berdjalan koeliling dengan di doeloei oleh toekang poekoel bende dan di iring oleh bebrapa orang. Di mana podjok-podjokan djalau toekang poekoel bende itoe berseroe aken kasi taoe titah radja bahoewa toewan Kalief telah angkat Ala Eddin Aboechamat djadi kepala soedagar di Bagdad maka dari ini waktoe barang siapa djoega wadjib akoeken dia dan hormati dianja itoe sebagi mana patoet menoeroet pangkatnja. Pada ka esokan hari maka Ala Eddin boeka satoe toko besar dan sa-orang boedaknja di djadiken toekang djaga toko itoe. Ia sendiri tjoema misti toeroet berhadlir di madjelis masjawarat besar. Sekali prestiwa pada soewatoe hari, kabeloelan di waktoe ia pegi ka madjelis masjawarat maka dateng sa-orang pengawe astana kasi taoe pada radja bahoewa sa -orang kepala bitjara karadja-an telah mati mendadak. Toewan Kalief lantas soeroeh Ala Eddin dateng menghadap abis di soeroeh dia itoe pake kaftan serta di brihkennja pangkat itoe jang baroe terboeka sebab kamatiannja penggawe itoe. Blandjanja satoe boelan seriboe dinar emas banjaknja. Ala Eddin semangkin naik pangkat dan semangkin di soekai oleh Kalief. Pada soewatoe hari sedang Ala Eddin ada di madjelis {{hws|masja|masjawarat}}<noinclude>{{rh||1431||}}</noinclude> gvuseb9idikiqqi4y7msugecp1hzyzo 292407 292341 2026-05-12T00:35:24Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292407 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" />{{rh||1001 MALAM||}}</noinclude>{{hwe|soek|masoek}} maka di liatnja dia poenja mantoe soeda tempati kadoedoekan jang biasa di doedoeki kepala soedagar serta lagi mantoenja berpake pakejan kahormatan. Djadi mertoewanja Ala Eddin itoe bermoehoen menanja pada toewan Kalief, apakah artinja Ala Eddin tempati tempat doedoeknja kepala soedagar. Djawabnja Kalief : „Baroesan ini kami telah angkat Ala Eddin djadi kepala soedagar. Sebab pangkat itoe tiada di brihken boewat sa-oemoer idoep kapada sa-orang penggawei, maka sekarang kami fikir baik engkau di lepas dari pada pangkatmoe!” Katanja orang toewa jang soeda beroeban itoe: „Sjoekoer, benarlah dan adil perboewatan doeli sjah alam. Kahormatan jang telah di peroleh hambanja poenja mantoe tentoe djato djoega di atas badan hambanja. Pilihan doeli jang di pertoewan telah di oendjoeki oleh jang Maha Koewasa. Biar bagimana hina poen, djikaloe di kahendaki jang Maha Moelia maka ia itoelah berpangkat tinggi. Brapa kali telah kedjadian bahoewa orang jang kemaren di hinaken, dapet di hormati pada ka esokannja!” Kalief memang soeroeh bikin firman sendirian aken pembrihan pangkatnja Ala Eddin, maka di titahken sekarang olehnja aken maloemken firman itoe di koeliling negri oleh hakim. Maka hakim ini serabken firman jang aken di maloemken itoe kapada orang pengawe jang ketjilan. Ini pengawe moelai berseroe di madjelis divan masjawarat baboewa sekarang ini Ala Eddin Aboe chamat soedah di angkat djadi kapala soedagar di Bagdad dan siapa djoega wadjib dengar dan kenal serta hormati padanja sebagimana patoet menoeroet pangkatnja. Di waktoe malem koetika abis bermasjawarat maka kepala hakim berdjalan koeliling dengan di doeloei oleh toekang poekoel bende dan di iring oleh bebrapa orang. Di mana podjok-podjokan djalan toekang poekoel bende itoe berseroe aken kasi taoe titah radja bahoewa toewan Kalief telah angkat Ala Eddin Aboechamat djadi kepala soedagar di Bagdad maka dari ini waktoe barang siapa djoega wadjib akoeken dia dan hormati dianja itoe sebagimana patoet menoeroet pangkatnja. Pada ka esokan hari maka Ala Eddin boeka satoe toko besar dan sa-orang boedaknja di djadiken toekang djaga toko itoe. Ia sendiri tjoema misti toeroet berhadlir di madjelis masjawarat besar. Sekali prestiwa pada soewatoe hari, kabetoelan di waktoe ia pegi ka madjelis masjawarat maka dateng sa-orang pengawe astana kasi taoe pada radja bahoewa sa-orang kepala bitjara karadja-an telah mati mendadak. Toewan Kalief lantas soeroeh Ala Eddin dateng menghadap abis di soeroeh dia itoe pake kaftan serta di brihkennja pangkat itoe jang baroe terboeka sebab kamatiannja penggawe itoe. Blandjanja satoe boelan seriboe dinar emas banjaknja. Ala Eddin semangkin naik pangkat dan semangkin di soekai oleh Kalief. Pada soewatoe hari sedang Ala Eddin ada di madjelis {{hws|masja|masjawarat}}<noinclude>{{rh||1431||}}</noinclude> 12sjuna0s2eh8fsusodvyymjwodtqs4 104 100745 292825 281321 2026-05-12T06:08:04Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} Pada hari-hari pertama kita belum dapat melantjong kekota², disebabkan karena kita terlebih dahulu harus menukarkan uang Pound Mesir kita dengan Pound Libanon, jang disebut Lire. Kurs kita peroleh dari UNEF adalah £ 1.00.0 = L.L. 09.12. sehingga tiap anggauta dapat menukarkan uangnja sebanjak £.E. 15.25.0 mendjadi L.L. 140.00.— Dan dari uang sebanjak ini dipergunakan untuk membeli oleh² untuk keluarganja, saudaranja atau kawan²nja. Memang sungguh menjenangkan sekali bahwa anggauta Bataljon Garuda selalu mementingkan terhadap keluarganja daripada untuk keperluan diri sendiri. Pada waktu mereka itu berangkat ke Beirut, sebagian besar dari mereka itu hanja membawa koper² jang kosong atau setengah terisi dan sekembalinja dari Beirut tentu penuh, jah, malahan ada jang lalu membeli koper lagi untuk tempat mainan² jang mereka beli. Atjara perkundjungan kedaerah² jang mengandung riwajat dan penuh pemandangan biasanja dilakukan setelah 2 hari berada di Beirut. Perkundjungan pertama dilakukan ke Beirut, jaitu tempat tjandi bangsa Romawi dalam zaman dahulu jang mulai dibikin atas perintah Kaisar Nero. Adapun tjandi² tsb. diperuntukkan Dewa Matahari, jaitu untuk Jupiter, untuk Dewa Anggur jang disebut Bacchus (Mercury) dan untuk Dewa ketjantikan dan pertjintaan, jaitu Venus. Sajang tjandi² tsb. banjak jang rusak akibat Kaisar Konstatiin dan Radja² bangsa Arab, sehingga banjak batu² besar jang djatuh atau rusak. Tetapi kini atas usaha Pemerintah Libanon, tjandi² tsb. mulai dibangun kembali, terutama tjandi ”Bachus”. Sekembalinja dari Baalbeck singgah sebentar di Zahle, jaitu tempat ditengah² pegunungan jang terkenal air terdjun dan pemandangan jang indah. {{missing image}} Perkundjungan jang kedua dilakukan ke Seyders, jaitu sebuah tempat dimana pohon² ceyders tumbuh dan dimana terdapat gunung-gunung saldju. Pohon ceyders tsb. menurut keterangan jang kita peroleh hanja satu²nja diatas dunia ini dan umurnja kira² 4500 tahun. Pohon inilah jang mendjadi symbol dari Negara Libanon, seperti jang terlukis ditengah benderanja. Setelah kita sampai digunung, dimana saldju terdapat kita dipersilahkan naik ”lift” keatas untuk menikmatkan hawa dingin dan bermain saldju. Suhu disitu hanja 2 deradjat dibawah 0 C, tetapi djika dimusim dingin suhunja sampai 45 deradjat dibawah 0. Memang untuk anggauta² kita jang selama ini berdiam didaerah panas agak sukar untuk menahan udara jang sedingin itu. Ada jang tangannja lalu mendjadi beku, dan ada pula jang sampai tidak bisa bergerak sama sekali dan buru² turun kembali kebawah. Memang tingginja gunung tsb. adalah 11.000 kaki diatas permukaan laut. Dan djalannja sangat sempit dan berbahaja. Djika hanja pengemudi dari lain Negara sadja mungkin sudah bisa masuk kedjurang. Untung kita mempunjai pengemudi jang sangat mahir, sehingga tidak usah dichawatirkan. Sekembalinja dari Ceyders, kita singgah sebentar dikota Tripoli, sebuah kota jang sangat terkenal dengan keindahan alamnja, begitu pula gadis²nja. Tidak lupa para anggauta kita lalu turun sebentar untuk mengabadikan segala sesuatu jang menurut pandangannja berharga untuk didjadikan kenang-kenangan.<noinclude>{{rf|||29}}</noinclude> sstrjwkp4idr3ai6jlsql9f15raev6p 104 100747 292827 281326 2026-05-12T06:08:44Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Selama di Beirut Tentera Indonesia sangat dikagumi oleh rakjat Libanon, karena ramah tamahnja. Banjak diantara mereka itu lalu diberi tanda mata dari rakjat Libanon dan ada pula jang waktu berpamitan sampai ada jang mengeluarkan air mata. Sajang istirahat jang diberikan hanja selama 7 hari, sehingga untuk lebih merapatkan pergaulan memang kurang tjukup. {{missing image}} Adapun makanan dihotel-hotel bagi Tentara kita disediakan chusus, jaitu untuk Bawahan dan Bintara setiap hari diberi nasi dan lauk pauk jang njaman sekali dan untuk Perwiranja diberi nasi 2 hari sekali. Tidak hanja makanan sadja jang dinikmatkan oleh anggauta² kita. Terutama air, jang selama di Rafah djarang mandi, mereka ini berlomba-lomba untuk mandi setiap hari. Djika hawanja dingin tinggal memutar kraan sadja dan air panas segera mengalir. Pokoknja untuk anggauta kita pelajanan selama di Beirut tjukup memuaskan. Udara di Beirut rata-rata setiap hari 15 deradjat C. 7 Hari sebelum kita berangkat kembali kepangkalan, biasanja Kepala rombongan diberi surat pemberitahuan tentang persiapan² jang harus dilakukan untuk kembali dari Kapten Hinic, seorang Pa dari Tentera Jugoslavia. Orangnja ketjil tetapi pekerdjaannja boleh dibanggakan. {{missing image}} Dan apabila hari kembali telah tiba, para anggauta tidak ada jang keluar lagi tinggal menunggu bus jang akan mengangkut mereka itu kepangkalan udara Libanon, Beirut. Kelihatan dari wadjah mereka itu mengandung kesedihan, tetapi jah, tugas lebih penting dari keperluan mereka masing², sehingga mereka itu selalu taat kepada Kepala rombongan. Maka dengan koper² jang penuh mereka meninggalkan lapangan udara Beirut menudju ke El Arish lagi untuk menenuaikan tugasnja kembali. Meskipun demikian kenang-kenangan kepada kota Beirut selalu terbajang-bajang. <r> ''Ltd. S. RAHARDJO'' </r><noinclude>{{rf|30}}</noinclude> ny9knvl3qu7bqh457hq5xcvn54v0q78 104 100752 292444 281336 2026-05-12T01:19:17Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292444 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Apa gerangan jang dibitjarakan oleh KSAD Djenderal Major A.H. Nasution dan Wk. KSAD. Kolonel Gatot Subroto dengan Panglima Tertinggi Ir. Sukarno? Sudah terang soal² jang bersangkutan dengan kesedjahteraan dan keselamatan negara.'' {{hwe|wah|sawah}} dikanan/kiri djembatan didalam kampung. Kmd. Kie segera memerintahkan 2 Ru senapan jang dipimpin oleh Kmd. Plt.-nja untuk meningkar dari kanan kedudukan musuh, sedangkan 1 Ru jang ketinggalan dipimpinnja sendiri mengadakan serangan dari depan sambil menarik/mengalihkan perhatian musuh. Dengan isjarat jang telah ditentukan, serbuan serentak dilakukan. Walhasil 17 orang gerombolan gugur dan beberapa putjuk sendjatanja dapat kita rampas. Korban fihak kita 2 (dua) orang luka ringan. Marilah saudara kita membahas bersama-sama tentang hatsil-guna dari gerakan Kie X di Udj. Loé itu. Penilaian berita, putusan dan tindakan Kmd. Kie X jang tjepat dan tepat membawa hatsil jang baik. Intelligentie dan inisiatip jang demikian itulah jang diperlukan oleh setiap Kmd. Pasukan. „Se-djelek²nja keputusan Kmd. lebih baik daripada tidak memberikan sesuatu keputusan”. Maksud pepatah itu, ialah ke-ragu²an sesuatu Kmd. pasukan dalam mengambil suatu keputusan, lebih² dalam pertempuran, dapat mengakibatkan kehantjuran pasukan. Karena dalam keadaan jang demikian itu. inisiatip akan direbut oleh musuh. Lebih² kalau putusan Kmd. tadi berdasarkan perhitungan taktis, hati panas tetapi otak dingin, tentu akan berhatsil. '''„Penggerakan Pasukan”.''' Penggerakan jang tepat pada waktunja, membawa hatsil dengan memuaskan. Penggerkan pasukan dari Kie X tentu sudah dipertimtangkan masak². Baik medan dan pertimbangan taktisnja. Mengingat tempat kedjadian tadi djauhnja hanja 10 km. dari Kdo. Kie X, tentu Kmd. Kie telah hafal benar dengan keadaan medan disekitarnja. Dengan demikian rentjana pertempuran dan kemungkinan gerakan musuh sudah dimasak dengan saksama. Ini dapat dilihat dari kelantjaran dan hatsilnja. Kerdjasama jang rapi antara gerakan dan tembakan (Madjunja Peleton senapan selalu mendapat bantuan dari „Ru Mo: 8”), mendjamin tertjapainja tudjuan dari penggerakan pasukan. Tiap-tiap gerak madjunja peleton senapan selalu diikuti oleh Ru „Mo 8", dengan demikian Mo: „8” selalu dapat memberi bantuan api penembakan, dan menembak tiap-tiap sasaran jang muntjul dengan tiba². Diwaktu serangan sedang berdjalan, sekali-kali djanganlah gerakan terhenti. Bila gerak pasukan terhenti disaat pasukan sedang mengadakan penjerangan, tudjuan penjerangan tentu tak akan dapat berhatsil. Karena dengan terhentinja gerakan itu, {{hws|ini|inisiatip}}<noinclude>{{rf|||7}}</noinclude> p2kdsqvtmjso1kupblkntz1lr77prwb 104 100757 292451 281348 2026-05-12T01:24:52Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292451 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{hwe|siatip|inisiatip}} dan keunggulan tembakan akan dapat direbut musuh. Karena itulah disaat Peleton senapan akan bergerak madju, agar tak terdapat terhentinja api penembakan, diperlukan penembakan bantuan. Untuk mendapatkan kerdjasama jang rapi antara Pasukan Senapan dan Sendjata Bantuannja, diperlukan latihan jang terus-menerus. Sewaktu musuh sudah dalam kedudukan jang lemah, dan pasukan sudah dalam djarak penjerbuan dengan tiada membuang waktu dan kesempatan jang baik itu aba-aba serbu diberikan dan dengan serentak serbuan dikerdjakan. Sehingga mendapatkan hatsil dengan sempurna. '''Terdjebak karena penipuan.''' Tidak mengherankan lagi, dimana terdapat seseorang/kelompok jang sedang bermusuhan, selalu berusaha dengan daja apa sadja, asalkan dapat mengalahkan lawannja. Walaupun dengan tipu daja, bahkan kadang² tipu-daja jang berhatsil, dapat didjadikan puntjak penentuan. Tipu daja djuga dapat didjadikan peran dalam usaha mendjatuhkan musuhnja. Seorang petindju djarang sekali memukul lawannja langsung kalau tidak terdapat kesempatan jang baik, jaitu kelemahan lawanja. Untuk mendapatkan kelemahan tadi, dipergunakanlah serangan pura-puranja, gerak pura². Dia memukul dengan tangan kiri pura², nah setelah pukulan pura-puranja tadi berhasil dielakkan musuhnja, terdapatlah kelemahan musuhnja. Pada waktu itulah pukulan jang sesungguhnja, pukulan jang menetukan didjatuhkan. Begitu pula dalam penggerakan pasukan, didjalankanlah ber-matjam² tipu daja untuk menghantjurkan lawannja. '''Kedjadian di Limbung (S.S.).''' Peleton „A” mendapat tugas mengadakan patroli pertempuran didaerah kampung „Merah”. ± djam 06.30 sesudah makan pagi, dan membawa bekal setjukupnja, berangkatlah pasukan tadi menudju kekampung „Merah”. Djarak dengan Kdo. Kie-nja ± 20 km. Mengingat tugas, terpaksa djarak jang sedjauh itu harus ditempuh dengan djalan kaki. ± 3 djam berdjalan dengan melalui rawa-rawa, bukit², sampailah Plt tsb. dikampung „23”. Karena lelahnja beristirahatlah pasukan tadi sedjenak untuk melepaskan lelahnja. Belum kering keringatnja datanglah berlari-lari seorang penduduk jang melaporkan, bahwa diluar kampung „23” jang tak djauh letaknja, diatas satu bukit, terlihat beberapa anggauta gerombolan. Mendapat laporan jang demikian itu, bersiap-siaplah mereka untuk segera mengadakan pengedjaran. Sewaktu gerombolan mengetahui datangnja tentara dari dalam kampung tadi, larilah (Bersamb. hal. 30). {{missing image}} ''Betapa kesibukan PENAD Pusat dapat saudara lihat dari peti² jang bertumpuk ini jang hendak dikirimkan kedaerah². Peti² ini adalah berisi poster² jang memanggil para pemuda untuk mendjadi taruna AMN.''<noinclude>{{rf|8}}</noinclude> dxvlovfsjf868oa1osv0wn67ndfpe2y 104 100831 292333 283435 2026-05-11T16:34:30Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan tanda petik belakang serta tanda baca 292333 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>Menoer. Kerna itoe dia lantas lari naik tangga masoek ka dalem kamarnja Menoer jang kaget meliat orang itoe masoek ka dalem kamar seperti brandal. Ianja minta ampoen djangan di anijaja, aken tetapi Achmed paksa bawa lari padanja teroes karoemah iboenja. Maka iboenja ini di soeroehnja bawa lekas perampoewan itoe kapada Chaloun isterinja walie Emir Chaleb. Achmed poenja iboe bikin sebagimana di kataken anaknja. Apabila Habdalum Besasa dapet liat orang perampoewan itoe jang sanget di tjintauja, maka ia lantas moelia djadi segar hingga semboeh sama sekali. Koetika ianja soedah baik sama sekali maka ia berpake pakejan bagoes-bagoes aken pegi ketemoe-in Menoer. Aken tetapi Menoer tiada maoe sekali kali ia di dekatin oleh Habdalum, koetika ia ini dateng menghampiri perampoewan katjinta-annja aken oendjoeki tjinta kekasihnja, maka Menoer lantas tolak sama Habdalum sambil berkata: kaloe Habdalum tiada lekas kaloewar dari itoe tempat maka Menoer tida tanggoeng apa jang nanti kedjadian, sebab ianja tiada bisa liat orang seperti Habdalum. Isterinja walie, djadi iboenja Habdalum, dateng boedjock-boedjoek sama si Menoer, sebab di liatnja Menoer sengal-sengal seperti orang jang sanget tjape, maka katanja iboe Habdalum: »Ja, perampoewan bagoes, biarkenlah kami poenja anak oendjoeki katjintaannja pada kamoe sebab sanget keras birahinja padamoe dan kaloe ia tiada dapet padamoe, nistjaija matilah ia." Maka Menoer berdjawab: »Doerdjana, apakah kami sa-orang bole mempoenjai doewa toewan? Dari kapankah, andjing bole masoek kadalem krangkeng singa?" Barang Habdalum Besasa dengar bitjaranja Menoer sademikian, maka ia djato pangsan loepaken dirinja. Iboenja djadi bingoeng serta sanget keras marahnja pada Menoer hingga ia kata-in perampoewan itoe: »Hei bangsat, apakah engkau maoe makan djiwa anak koe Nantilah engkau merasai sendiri, tiada lama maka Ala Eddin bakalan mati di boenoeh legodjo, baroelah engkau rasa." Djawabnja Menoer; »soewaranja bernafsoe seperti orang jang sanget bertjinta Kapan sademikian adanja, baiklah, kami rasa diri kami terlebi beroentoeng aken toeroet mati bersama soepaija ia taoe baboewa soenggoelah keras tjinta kami pada kami poenja soewami." Isteri walie djadi keras marah mendengar perkataan demikian, djadi ia toebroek si Menoer laloe di robak rabek pakejannja dari badannja si Menoer abis di soeroe pakein pakejan jang kasar-kasar. Lagi iboenja Habdalum titahken si Menoer tida bole laen melaenken kerdja di dapoer sadja, ia itoe pakerdja-an jang kasar-kasar, seperti membelah kajoe, mengoepas katjang, bikin api dan laen-laen. Adapoen Menoer tiada ferdoeli-in. Ia berkata bahoewa pakerdja-an jang terlebi hina sekali poen dari pada pakerdja-an ini,<noinclude>{{rh||1444}}</noinclude> o7k13zrpuf8bwuhlueeh6yp98gn5bcf 292359 292333 2026-05-11T22:42:04Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292359 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>Menoer. Kerna itoe dia lantas lari naik tangga masoek ka dalem kamarnja Menoer jang kaget meliat orang itoe masoek ka dalem kamar seperti brandal. Ianja minta ampoen djangan di anijaja, aken tetapi Achmed paksa bawa lari padanja teroes karoemah iboenja. Maka iboenja ini di soeroehnja bawa lekas perampoewan itoe kapada Chaloun isterinja walie Emir Chaleb. Achmed poenja iboe bikin sebagimana di kataken anaknja. Apabila Habdalum Besasa dapet liat orang perampoewan itoe jang sanget di tjintanja, maka ia lantas moelia djadi segar hingga semboeh sama sekali. Koetika ianja soedah baik sama sekali maka ia berpake pakejan bagoes-bagoes aken pegi ketemoe-in Menoer. Aken tetapi Menoer tiada maoe sekali kali ia di dekatin oleh Habdalum, koetika ia ini dateng menghampiri perampoewan katjinta-annja aken oendjoeki tjinta kekasihnja, maka Menoer lantas tolak sama Habdalum sambil berkata: kaloe Habdalum tiada lekas kaloewar dari itoe tempat maka Menoer tida tanggoeng apa jang nanti kedjadian, sebab ianja tiada bisa liat orang seperti Habdalum. Isterinja walie, djadi iboenja Habdalum, dateng boedjock boedjoek sama si Menoer, sebab di liatnja Menoer sengal-sengal seperti orang jang sanget tjape, maka katanja iboe Habdalum: »Ja, perampoewan bagoes, biarkenlah kami poenja anak oendjoeki katjintaannja pada kamoe sebab sanget keras birahinja padamoe dan kaloe ia tiada dapet padamoe, nistjaija matilah ia.” Maka Menoer berdjawab: »Doerdjana, apakah kami sa-orang bole mempoenjai doewa toewan? Dari kapankah, andjing bole masoek kadalem krangkeng singa?” Barang Habdalum Besasa dengar bitjaranja Menoer sademikian, maka ia djato pangsan loepaken dirinja. Iboenja djadi bingoeng serta sanget keras marahnja pada Menoer hingga ia kata-in perampoewan itoe: »Hei bangsat, apakah engkau maoe makan djiwa anak koe? Nantilah engkau merasai sendiri, tiada lama maka Ala Eddin bakalan mati di boenoeh legodjo, baroelah engkau rasa.” Djawabnja Menoer; soewaranja bernafsoe seperti orang jang sanget bertjinta: »Kapan sademikian adanja, baiklah, kami rasa diri kami terlebi beroentoeng aken toeroet mati bersama soepaija ia taoe bahewa soenggoelah keras tjinta kami pada kami poenja soewami.” Isteri walie djadi keras marah mendengar perkataan demikian, djadi ia toebroek si Menoer laloe di robak rabek pakejannja dari badannja si Menoer abis di soeroe pakein pakejan jang kasar-kasar. Lagi iboenja Habdalum titahken si Menoer tida bole laen melaenken kerdja di dapoer sadja, ia itoe pakerdja-an jang kasar-kasar, seperti membelah kajoe, mengoepas katjang, bikin api dan laen-laen. Adapoen Menoer tiada ferdoeli-in. Ia berkata bahoewa pakerdja-an jang terlebi hina sekali poen dari pada pakerdja-an ini,<noinclude>{{rh||1444}}</noinclude> 9yj3pqb4sdgc8pjlf49klo1tkkj509h 104 100843 292338 283441 2026-05-11T16:40:29Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada lebih dari 3 kesalahan ejaan dan tanda petik belakang 292338 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>masih ia lebih soeka kerdja-in dari pada idoep bersama-sama sa-orang seperti Habdalum jang terlebi boesoek moekanja dari pada orang oetan. Boedak-boedak temannja Menoer jang bekerdja bersama-sama, sanget mengasihani, dia sebab si Menoer orang ati baik, sabar dan tiada kabanjakan, itoe semoewa membikin dia di saijang hingga masing masing boedak itoe pada jakinin jang satoa terlobi lagi dari jang laen aken toeloeng kerdja-in pakerdja-annja si Menoer jang berat-berat itoe. Sedang begitoe maka Achmed Komakom poelang dari roemah iboenja ia lantas pegi lagi pada orang-orang kawalnja jang membawa Ala Eddin. Ia soeroeh masoekin Ala Eddin ka dalem pendjara abis di depan pendjara ia taro-in orang djaga-djaga. Kamoedian Achmed bersama-sama hakim dan saksi-saksi pegi mengadap di baleiroeng di mana sri baginda sedang di lipoeti oleh sekalian pembesar negri-nja. Emir Chaleb dateng mengadep, laloe bersoedjoed di hadepan Kalief, abis ia taroken rimong keradja-an, tasbih emas, tjintjin petjapan dan laen-laen barang jang ilang itoe di kaki Kalief, maka baroelah ia berdiri. Toewan Kalief menanja dari mana barang-barang ini di dapetinja maka djawab Emir Chaleb: »Doeli sjah alam, barang-barang itoe telah kedapetan di dalem kamarnja Ala Eddin di terseboeniken di bawah batoe djoebin." Setelah soedah maka Emir persembahken pada Kalief soerat kasaksian jang telah di toelis di tempat barang-barang itoe di dapeti. Itoe soerat di batja oleh Kalief dengan lekas maka ketaoewan bahoewa di dalem antara barang-barang jang kedapetan kombali itoe tiada ada Kalief poenja djimat jang bertatahan mas intan bidoeri dan jang sanget di tjinta-inja. Dengan matanja menjalah bahna sanget marahoja, maka Kalief berkata: »Mana Ala Eddin Aboechamat, si doerhaka?" Koetika Kalief dapet dengar jang Ala Eddin di masoekin di dalem pendjara, maka ianja lantas soeroeh panggil bawa mengadep padanja dengan sigrah. Ala Eddin di ambil, maka dia di bawa mengadep Kalief di antara orang-orang djaga, tangannja di ikat ka blakang. Apabila ia sampe di hadepan Kalief, maka Kalief berlompat seperti singa jang hendak menerkam sambil berkata: »Hei bangsat jang doerhaka di manakah ada kami poenja djimat?" Inilah pembales moe bagi segala kabaikan, kamoerahan hati kami. Kami telah pertjaija padamoe sebagi anak sendiri maka sekarang beginilah pembalesmoe!" Baginda Kalief tiada bernanti lagi sampe Ala Eddin berdjawab, ianja lantas di hoekoem mati dan walie di titihken aken kasi djalan kapoetoesan hoekoem itoe dengan sigrab. Walie bersama-sama orangnja bawa pegi pada Ala Eddin ka tempat di mana biasa orang jang di hoekoem mati telah trima hoekoemnja. Lebi doeloe sa-orang toekang poekoel bendoe berdjalan, maka ia seroehken di koeliling djalan raja, seperti ini seroehnja: »Liatlah, ini dia hoekoeman soperti<noinclude>{{rh||1445}}</noinclude> o1pbdez8cf4ppkgpz0cnnvlg561mcux 292361 292338 2026-05-11T22:48:13Z Aeia aai 24023 /* Tervalidasi */ 292361 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>masih ia lebih soeka kerdja-in dari pada idoep bersama-sama sa-orang seperti Habdalum jang terlebi boesoek moekanja dari pada orang oetan. Boedak-boedak temannja Menoer jang bekerdja bersama-sama, sanget mengasihani, dia sebab si Menoer orang ati baik, sabar dan tiada kabanjakan, itoe semoewa membikin dia di saijang hingga masing masing boedak itoe pada jakinin jang satoe terlebi lagi dari jang laen aken toeloeng kerdja-in pakerdja-annja si Menoer jang berat-berat itoe. Sedang begitoe maka Achmed Komakom poelang dari roemah iboenja ia lantas pegi lagi pada orang-orang kawalnja jang membawa Ala Eddin. Ia soeroeh masoekin Ala Eddin ka dalem pendjara abis di depan pendjara ia taro-in orang djaga-djaga. Kamoedian Achmed bersama-sama hakim dan saksi-saksi pegi mengadap di baleiroeng di mana sri baginda sedang di lipoeti oleh sekalian pembesar negri-nja. Emir Chaleb dateng mengadep, laloe bersoedjoed di hadepan Kalief, abis ia taroken rimong keradja-an, tasbih emas, tjintjin petjapan dan laen-laen barang jang ilang itoe di kaki Kalief, maka baroelah ia berdiri. Toewan Kalief menanja dari mana barang-barang ini di dapetinja maka djawab Emir Chaleb: »Doeli sjah alam, barang-barang itoe telah kedapetan di dalem kamarnja Ala Eddin di tersemboeniken di bawah batoe djoebin.” Setelah soedah maka Emir persembahken pada Kalief soerat kasaksian jang telah di toelis di tempat barang-barang itoe di dapeti. Itoe soerat di batja oleh Kalief dengan lekas maka ketaoewan bahoewa di dalem antara barang-barang jang kedapetan kombali itoe tiada ada Kalief poenja djimat jang bertatahan mas intan bidoeri dan jang sanget di tjinta-inja. Dengan matanja menjalah bahna sanget marahnja, maka Kalief berkata: »Mana Ala Eddin Aboechamat, si doerhaka?” Koetika Kalief dapet dengar jang Ala Eddin di masoekin di dalem pendjara, maka ianja lantas soeroeh panggil bawa mengadep padanja dengan sigrah. Ala Eddin di ambil, maka dia di bawa mengadep Kalief di antara orang-orang djaga, tangannja di ikat ka blakang. Apabila ia sampe di hadepan Kalief, maka Kalief berlompat seperti singa jang hendak menerkam sambil berkata: »Hei bangsat jang doerhaka di manakah ada kami poenja djimat?” Inilah pembales moe bagi segala kabaikan, kamoerahan hati kami. Kami telah pertjaija padamoe sebagi anak sendiri maka sekarang beginilah pembalesmoe!” Baginda Kalief tiada bernanti lagi sampe Ala Eddin berdjawab, ianja lantas di hoekoem mati dan walie di titihken aken kasi djalan kapoetoesan hoekoem itoe dengan sigrah. Walie bersama-sama orangnja bawa pegi pada Ala Eddin ka tempat di mana biasa orang jang di hoekoem mati telah trima hoekoemnja. Lebi doeloe sa-orang toekang poekoel bendee berdjalan, maka ia seroehken di koeliling djalan raja, seperti ini seroehnja: »Liatlah, ini dia hoekoeman soperti<noinclude>{{rh||1445}}</noinclude> spqrp1gw4892i1xy1urgeawcm9s5zpz 104 100907 292335 283545 2026-05-11T16:37:03Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan tanda petik belakang 292335 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>{{hwe|toeng|beroentoeng}} sekali, apa djoega jang di pesan oleh perampoewan itoe dapet dianja bawa. Sa abisnja ia tjeritahken hal ichwalnja maka ia serahken djimat itoe pada itoe orang perampoewan, setelah soedah maka dia balik kombali ka kapalnja laloe teroes masoek ka dalem pelaboewan dengan membawa barang rampasannja. Apabila radja di dalem negri itoe dapet dengar soedagar Frntjis sampe di negri maka radja lantas pegi ka pelaboewan dengan di iring oleh kawalnja, laloe bertanja pada soedagar apa dia beroentoeng atawa tida. Djawab soedagar itoe katanja: »Sanget beroentoeng sebab kami dapet rampas saboewah kapal dagang dan ada ampat poeloe orang islam kami dapet bikin tawanan." Radja lantas titahken orang itoe dibawa kadarat. Sekalian orang-orang itoe berdjalan doewa-doewa dengan di rante, Ala Eddin di tengah. Marik itoe di bawa ka hadepan masjawarat negri. Samentara itoe maka radja bersama itoe soedagar Frantjis sampe di astananja teroes pegi ka itoe masjawarat negri. Radja naik di atas sanggasananja dan soedagar itoe di kasinja doedoek di sebelah kanan abis baroe Emir dan pembesar negri, djendral hceloebalang peperangan berhadlir di masing-masing di tempatnja, maka radja titahken sekalian orang tawanan di bawa di hadepannja jang telah di tangkep oleh soedagar Frantjis. Satoe-satoe dateng mengadep radja. Soedagar tawanan jang pertama masoek, di tanjaken oleh radja dari mana datengnja. Apabila orang tawanan itoe bilang bahoewa ia dateng dari Alexandrie maka radja lantas kasi tanda dengan mata pada legodjo itoe lekas tabas lehernja orang itoe sampe kepalanja bergloendoengan di tanah. Begitoe di perboewatnja sama orang-orang jang laen itoe, satoe-satoenja di potong lehernja sampe ampat poeloe orang. Jang katinggalan belon di potong lehernja ia itoe Ala Eddin sendiri. Ia dapet liat sekalian teman-temannja satoe persatoe di potong lehernja hingga ia merasa dirinja amat sedi, apa lagi barang di liatnja sekarang gilirannja aken di boenoeh maka terlebi lagi doeka tjita atinja dan ia bersembajang aken minta ampoen dosanja dari pada jang maha koewasa. Dalem atinja dia keliwat menjesal, kenapa dia misti begitoe bodo aken sampe kena di boedjoek orang." Koetika dia di bawa ka hadepan radja maka radja bertanja dengan bengis: »Hei Moeslimin, dari manakah engkau dateng?" Djawabnja Ala Eddin: »Kami dateng dari Alexandri." Apabila radja dengar djawabnja Ala Eddin demikian maka lekas ia bertitah pada legodjo: »Ajo, djalankenlah kawadjibanmoe." Legodjo itoe soeda angkat tangannja aken menabas lehernja Ala Eddin, adapoen satoe padri perampoewan masoek maka sekalian anggota masjawarat {{hws|bersama|bersama-sama}}<noinclude>{{rh||1462}}</noinclude> g2v211e5ndjsjx5jsb81vfsqpovrwqu 292362 292335 2026-05-11T22:51:57Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292362 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>{{hwe|toeng|beroentoeng}} sekali, apa djoega jang di pesan oleh perampoewan itoe dapet dianja bawa. Sa abisnja ia tjeritahken hal ichwalnja maka ia serahken djimat itoe pada itoe orang perampoewan, setelah soedah maka dia balik kombali ka kapalnja laloe teroes masoek ka dalem pelaboewan dengan membawa barang rampasannja. Apabila radja di dalem negri itoe dapet dengar soedagar Frntjis sampe di negri maka radja lantas pegi ka pelaboewan dengan di iring oleh kawalnja, laloe bertanja pada soedagar apa dia beroentoeng atawa tida. Djawab soedagar itoe katanja: »Sanget beroentoeng sebab kami dapet rampas saboewah kapal dagang dan ada ampat poeloe orang islam kami dapet bikin tawanan.” Radja lantas titahken orang itoe dibawa kadarat. Sekalian orang-orang itoe berdjalan doewa-doewa dengan di rante, Ala Eddin di tengah. Marik itoe di bawa ka hadepan masjawarat negri. Samentara itoe maka radja bersama itoe soedagar Frantjis sampe di astananja teroes pegi ka itoe masjawarat negri. Radja naik di atas sanggasananja dan soedagar itoe di kasinja doedoek di sebelah kanan abis baroe Emir dan pembesar negri, djendral hceloebalang peperangan berhadlir di masing-masing di tempatnja, maka radja titahken sekalian orang tawanan di bawa di hadepannja jang telah di tangkep oleh soedagar Frantjis. Satoe-satoe dateng mengadep radja. Soedagar tawanan jang pertama masoek, di tanjaken oleh radja dari mana datengnja. Apabila orang tawanan itoe bilang bahoewa ia dateng dari Alexandrie maka radja lantas kasi tanda dengan mata pada legodjo itoe lekas tabas lehernja orang itoe sampe kepalanja bergloendoengan di tanah. Begitoe di perboewatnja sama orang-orang jang laen itoe, satoe-satoenja di potong lehernja sampe ampat poeloe orang. Jang katinggalan belon di potong lehernja ia itoe Ala Eddin sendiri. Ia dapet liat sekalian teman-temannja satoe persatoe di potong lehernja hingga ia merasa dirinja amat sedi, apa lagi barang di liatnja sekarang gilirannja aken di boenoeh maka terlebi lagi doeka tjita atinja dan ia bersembajang aken minta ampoen dosanja dari pada jang maha koewasa. Dalem atinja dia keliwat menjesal, kenapa dia misti begitoe bodo aken sampe kena di boedjoek orang.” Koetika dia di bawa ka hadepan radja maka radja bertanja dengan bengis: »Hei Moeslimin, dari manakah engkau dateng?” Djawabnja Ala Eddin: »Kami dateng dari Alexandri.” Apabila radja dengar djawabnja Ala Eddin demikian maka lekas ia bertitah pada legodjo: »Ajo, djalankenlah kawadjibanmoe.” Legodjo itoe soeda angkat tangannja aken menabas lehernja Ala Eddin, adapoen satoe padri perampoewan masoek maka sekalian anggota masjawarat {{hws|bersama|bersama-sama}}<noinclude>{{rh||1462}}</noinclude> m7j5tdiel6hhbslnc9xucdf7pas1uv9 104 100924 292495 281843 2026-05-12T02:14:42Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292495 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Pesawat radio memegang peranan penting dalam pertempuran. Lantjar tidaknja komando tergantung dari padanja. Sebab itu dia adalah alat jang menentukan djalannja pertempuran.'' mengkoordinasikan semua bagian² ini supaja mendjadi satu kerukunan bertempur. Baik buruknja hasil dari tugas jang ia tunaikan itu dapat dilihat dari djumlah orangnja jang tewas. Menentukan tempat diri pemimpin dalam pertempuran ini adalah penting sekali. Komandan dapat mengawasi pertempuran itu se-baik²nja dengan menempatkan dirinja didalam peleton penjerbu atau dibelakangnja, itupun djiika peleton ini mendapat bagian jang terbesar dalam pertempuran ini. Djika djarak antara dua peleton penjerbu² itu djauh sekali, maka komandan menempatkan dirinja di-tengah² bersama-sama peleton tjadangan. Penjelenggaraan perlengkapan dan perbekalan diserahkan kepada Sersan jang terlatih dan seorang perwira pembantu, membantu komandan untuk mengawasi dan mengkoordinasikan segala sendjata² jang dipergunakan. Perwira pembantu ini mengawasi para penindjau depan, pasukan pelapis badja dsb. Komandan jang berada bersama-sama peleton penjerbu dapat melihat baik buruknja hasil tembakan sendjata dan memberikan kabar² tentang ini kepada perwira pembantu. Perwira pembantu dalam hal ini sangat besar gunanja, karena dengan memberi tugas demikian ini, ia membantu komandan memelihara dirinja dari pengaruh oleh para penindjau² depan. Pesawat radio tidak dipergunakan menurut daftar peraturan pemakaian pesawat jang dikeluarkan korps perhubungan, tetapi disesuaikan dengan keadaan, karena daftar peraturan itu tidak memperhitungkan kemungkinan akan adanja team pertempuran jang hanja dilakukan oleh suatu kompi, dimana segala sendjata bantuan dan penerbangan membantu atau dimasukkan dalam formasi kompi senapan. {{rule|5em}} ''Helicopter djuga penting kedudukannja, baik sebagai pengintai atau sebagai pengangkut dimedan pertempuran. Apalagi dia tidak tergantung kepada landasan seperti pesawat terbang biasa.'' {{missing image}}<noinclude></noinclude> tmz2cb647uotwg63ozwm47ldp0hj7vf 104 100941 292258 282061 2026-05-11T15:36:59Z Riiiv 22458 /* Belum diuji baca */ template, line break 292258 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Riiiv" /></noinclude>{{center|SOAL PEGAWAI FEDERAL ( NON- CO ).|}} KETIKA mulai masuk kota sentimen antara para pegawai Republik dan Federal lalu memuntjak, jang biasa disebut pertentangan non dan co. Didaerah Sumatera Tengah percentage kaum non lebih besar dari kaum co. Dalam kalangan kepolisian maka polisi Federal seluruhnja di tarik oleh Belanda ke Padang . Pada waktu ini Gubernur Militer mengeluarkan sebuah Maklumat untuk menuduhkan pertentangan itu, dimana ditegaskan supaja para pegawai Federal melapurkan diri kepada Pemerintah R.I. sementara statusnja diperundingkan dengan Pemerintah R.I.S. Hal ini menimbulkan beberapa reaksi a.l. berupa pemogokan dari para guru S.R. Federal di Bukittinggi, sehingga terpaksa didirikan pula sebuah panitia untuk menjelesaikan soal ini. '''Penjusunan Dewan Pemerintahan Sumatera Tengah.''' Njatalah sekarang pekerdjaan jang harus pada permulaan tahun pada waktu itu masih betapa banjak dan beratnja pekerjaan dihadapi oleh pemerintah Sumatera Tengah 1950, terutama bila diingat bahwa keadaan kurang stabiel dalam semua lapangan. Karena itu, maka selekasnja Kepala Daerah harus dibantu oleh Dewan Pekerdja jaitu suatu Dewan Pemerintah Daerah sebagai jang berlaku pada sebelum adanja penjerbuan tentera Belanda. Didalam susunannja jang baru pada permulaan tahun 1950, anggota Dewan Pemerintah Daerah Propinsi Sumatera Tengah terdiri dari: Ketua : Gubernur Propinsi Sumatera Tengah Wakil Ketua : Dr. A. Rahim Usman. Anggota : S. J. Sutan Mangkuto. Acting -acting Anggota : Dt. Mangku. Sekretaris Propinsi : Marzuki Jatim. Sum. Tengah:R. S. Suriapradja. M. Rakana Daljan. Susunan tersebut diatas merupakan susunan sementara, jaitu sebelum dapat dilangsungkannja sidang pertama DPRST tahun 1950, dimana nanti akan dipilih anggota jang tetap .<noinclude>{{rh|296}}</noinclude> nhbudex8ptgon3t2arpebg3v2oeq7tz 292380 292258 2026-05-11T23:52:45Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292380 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{center|SOAL PEGAWAI FEDERAL ( NON- CO ).|}} {{Dropinitial|K}}ETIKA mulai masuk kota sentimen antara para pegawai Republik dan Federal lalu memuntjak, jang biasa disebut pertentangan non dan co. Didaerah Sumatera Tengah percentage kaum non lebih besar dari kaum co. Dalam kalangan kepolisian maka polisi Federal seluruhnja di tarik oleh Belanda ke Padang . Pada waktu ini Gubernur Militer mengeluarkan sebuah Maklumat untuk menuduhkan pertentangan itu, dimana ditegaskan supaja para pegawai Federal melapurkan diri kepada Pemerintah R.I. sementara statusnja diperundingkan dengan Pemerintah R.I.S. Hal ini menimbulkan beberapa reaksi a.l. berupa pemogokan dari para guru S.R. Federal di Bukittinggi, sehingga terpaksa didirikan pula sebuah panitia untuk menjelesaikan soal ini. '''Penjusunan Dewan Pemerintahan Sumatera Tengah.''' Njatalah sekarang pekerdjaan jang harus pada permulaan tahun pada waktu itu masih betapa banjak dan beratnja pekerjaan dihadapi oleh pemerintah Sumatera Tengah 1950, terutama bila diingat bahwa keadaan kurang stabiel dalam semua lapangan. Karena itu, maka selekasnja Kepala Daerah harus dibantu oleh Dewan Pekerdja jaitu suatu Dewan Pemerintah Daerah sebagai jang berlaku pada sebelum adanja penjerbuan tentera Belanda. Didalam susunannja jang baru pada permulaan tahun 1950, anggota Dewan Pemerintah Daerah Propinsi Sumatera Tengah terdiri dari: {| |- |Ketua||:||Gubernur Propinsi Sumatera Tengah |- |Wakil Ketua||:||Dr. A. Rahim Usman. |- |Anggota||:||S. J. Sutan Mangkuto. |- |Acting-acting Anggota||:||Dt. Mangku. |- |Sekretaris Propinsi||:||Marzuki Jatim. |- |valign="top"|Sum. Tengah||valign="top"|:||R. S. Suriapradja.<br>M. Rakana Daljan. |} Susunan tersebut diatas merupakan susunan sementara, jaitu sebelum dapat dilangsungkannja sidang pertama DPRST tahun 1950, dimana nanti akan dipilih anggota jang tetap.<noinclude>{{rh|296}}</noinclude> 0snmf6b5haxjda17gk35dvio94qnzfn 104 100945 292185 291486 2026-05-11T14:21:57Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292185 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>Djikaloe betoel mamanda saijang sama kami seperti tjerita mamanda, maka sekarang djoega mamanda poelang ka negrinja dengan membawa kami.” Radja Saleh kepaksa soenggoe aken toeroet sebagimana bitjara kaponakkapnja. Ianja lantas tjaboet tjintjinnja dari djari manisnja. Di tjintjin itoepoen ada djoega teroekir rapal-rapallan wacijat jang ada di tjintjinnja nabi Soleiman. Abis radja Saleh serahken itoe pada kaponakkannja sambil berkata: "Ambillah ini tjintjin pake di djarimoe, maka tida oesah lagi engkau takoet aer di laoet, maski ombak dan geloembang brapa besar poela, kendatipoen binatang apa djoega di dalem laoet, tiada oesah di koewatirken." Radja Beder ambil laloe di pakenja itoe tjintjin, abis radja Saleh berkata: »Ajo toeroet sebagimana kami, maka kadoewa doewanja melajang laloe nerdjoen ka dalem laoetan. Boewat radja Saleh tiada soesah aken, membawa radja Beder kadalem astananja. Tida sebrapa lamanja, maka sampelah marika itoe teroes di bawa masoek ka dalem astana, tempat perdiamannja nini-andanja radja Beder. Koetika nini-anda radja Persie dapet liat tjoetjoenja, maka sanget girangnja, ia pelok, tjioem tjoetjoenja dengan soeka ati sekali, maka katanja: »Kami tiada oesah tanja padamoe tjoetjoe, apa engkau ada baik atawa tida, sebab roepamoe mengoendjoeken njata, bahoewa engkau ada dalem sehat walafiat, soenggoe kami girang ketemoe padamoe anak, aken tetapi sebagimana prika-ada-annja bondamoe, anak Gulnare?" Radja Beder takoet sekali, tiada dia maoe tjerita jang dianja pegi dari roemab tiada dengan ketemoe-in iboenja, djadi dianja bilang sadja bahoewa iboepja tiada koerang apa-apa dan iboenja soeroeh kirim sembah dan hormat pada nini-anda. Setelah soedah, maka ratoe kasi beladjar kenal tjoetjoenja sama poeteri-poeteri di dalem astana, abis sedang Beder lagi beromong-omong sama poeteri-poeteri itoe, maka ratoe pegi bersama-sama radja Saleh ka laen kamar. Di sinilah radja Saleh kasi taoe pada iboenja, bahoewa radja Beder terlaloe amat keras bertjinta sama poeteri Giauhare, tjoema dari mendengar sadja tjeritanja jang poeteri itoe amat eloknja. Maka radja Saleb poen tjerita djoega, bahoewa ia ada bawa radja Beder dateng kemari, dari sebab ianja tiada sanggoep boedjoek radja Beder aken djangan toeroet. Sekarang radja Saleh lagi fikirin akal aken bikin beroentoeng kapopakkannja. Kendatipoen radja Saleh tiada ada salah barang sedikit sampe radja Beder mendjadi tjinta keras sama poeteri Giauhare, masih djoega ia di salah-in oleh ratoe iboenja, sebab ianja telah begitoe koerang ati-ati, aken membitjara-in poeteri Giauhare sedang radja Beder ada bersama-sama. Katanja ratoe ibue: »Anak Saleh, kasalabanmoe itoe besar sekali, tiada dapet dima-afken. Apakah engkau kira bole berharep, jang radja Samandal<noinclude>{{rh||1528}} {{rh|{{smaller|1001 Malam}}|||{{smaller|77}}}}</noinclude> asmoahb20jlgy3xpxh0squvfly2psjf 292357 292185 2026-05-11T22:29:35Z Aeia aai 24023 /* Tervalidasi */ 292357 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>Djikaloe betoel mamanda saijang sama kami seperti tjerita mamanda, maka sekarang djoega mamanda poelang ka negrinja dengan membawa kami.” Radja Saleh kepaksa soenggoe aken toeroet sebagimana bitjara kaponakkannja. Ianja lantas tjaboet tjintjinnja dari djari manisnja. Di tjintjin itoepoen ada djoega teroekir rapal-rapallan wacijat jang ada di tjintjinnja nabi Soleiman. Abis radja Saleh serahken itoe pada kaponakkannja sambil berkata: »Ambillah ini tjintjin pake di djarimoe, maka tida oesah lagi engkau takoet aer di laoet, maski ombak dan geloembang brapa besar poela, kendatipoen binatang apa djoega di dalem laoet, tiada oesah di koewatirken.” Radja Beder ambil laloe di pakenja itoe tjintjin, abis radja Saleh berkata: »Ajo toeroet sebagimana kami, maka kadoewa doewanja melajang laloe nerdjoen ka dalem laoetan. Boewat radja Saleh tiada soesah aken, membawa radja Beder kadalem astananja. Tida sebrapa lamanja, maka sampelah marika itoe teroes di bawa masoek ka dalem astana, tempat perdiamannja nini-andanja radja Beder. Koetika nini-anda radja Persie dapet liat tjoetjoenja, maka sanget girangnja, ia pelok, tjioem tjoetjoenja dengan soeka ati sekali, maka katanja: »Kami tiada oesah tanja padamoe tjoetjoe, apa engkau ada baik atawa tida, sebab roepamoe mengoendjoeken njata, bahoewa engkau ada dalem sehat walafiat, soenggoe kami girang ketemoe padamoe anak, aken tetapi sebagimana prika-ada-annja bondamoe, anak Gulnare?” Radja Beder takoet sekali, tiada dia maoe tjerita jang dianja pegi dari roemah tiada dengan ketemoe-in iboenja, djadi dianja bilang sadja bahoewa iboenja tiada koerang apa-apa dan iboenja soeroeh kirim sembah dan hormat pada nini-anda. Setelah soedah, maka ratoe kasi beladjar kenal tjoetjoenja sama poeteri-poeteri di dalem astana, abis sedang Beder lagi beromong-omong sama poeteri-poeteri itoe, maka ratoe pegi bersama-sama radja Saleh ka laen kamar. Di sinilah radja Saleh kasi taoe pada iboenja, bahoewa radja Beder terlaloe amat keras bertjinta sama poeteri Giauhare, tjoema dari mendengar sadja tjeritanja jang poeteri itoe amat eloknja. Maka radja Saleh poen tjerita djoega, bahoewa ia ada bawa radja Beder dateng kemari, dari sebab ianja tiada sanggoep boedjoek radja Beder aken djangan toeroet. Sekarang radja Saleh lagi fikirin akal aken bikin beroentoeng kaponakkannja. Kendatipoen radja Saleh tiada ada salah barang sedikit sampe radja Beder mendjadi tjinta keras sama poeteri Giauhare, masih djoega ia di salah-in oleh ratoe iboenja, sebab ianja telah begitoe koerang ati-ati, aken membitjara-in poeteri Giauhare sedang radja Beder ada bersama-sama. Katanja ratoe ibue: »Anak Saleh, kasalabanmoe itoe besar sekali, tiada dapet dima-afken. Apakah engkau kira bole berharep, jang radja Samandal<noinclude>{{rh||1528}} {{rh|{{smaller|1001 Malam}}|||{{smaller|77}}}}</noinclude> j8wlaxh2xo5af9bxpvp79phq3w5va0d 104 100992 292320 282295 2026-05-11T16:22:38Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292320 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Ternjata dari angka-angka tersebut, bahwa kemadjuan-kemadjuan Gerakan Koperasi di Djawa-Timur selama tahun 1951 dan 1952 adalah besar sekali. Sungguhpun demikian, tudjuan untuk mendjadikan tiap-tiap Desa sebagai masjarakat koperasimasih djauh. Apabila dihitung djumlah Desa di Djawa-Timur jang banjaknja 8.220 Desa, dengan penduduknja sebanjak ± 18.898.700 djiwa dengan berbagai ragam perusahaan jang dikerdjakan oleh Rakjat, dibandingkan dengan banjaknja koperasi tadi, maka usaha koperasi jang belum meliputi 2% dari pada djumlah penduduk adalah baru sebagian ketjil dari pada jang seharusnja ditjapai dan diselenggarakan. Mentjapai suatu masjarakat koperasi tidak mudah karena tidak dapat ditumbuhkan dengan paksa, melainkan seharusnja hanja tumbuh dengan perkembangan tjita-tjitanja. Pertumbuhan koperasi sebaliknja memperkuat pula semangat koperasi dan memperbesar kejakinan akan tertjapainja tjita-tjita itu dalam masjarakat. Sebagai langkah baru dan Kahoeripan Toemapel, Blambangan Banjuwangi, Pusat- Pusat Koperasi lagi atas dorongan diperkuat (Djember), oleh Pusat-Pusat Lumadjang, Koperasi Blitar, Terate Tulungagung dan Doho Kediri, pada tanggal 13 Desember 1952 dapat didirikan suatu Ibu Pusat (moedercentrale) „Madjapahit” berkedudukan diMalang, dengan maksud mengadakan pemusatan usaha dalam lapangan keuangan koperasi dari Gerakan Koperasi di Djawa- Timur. Susunan pengurusnja ialah sebagai berikut: {| style="line-height: 1.5; margin-left: 2em;" |- | Ketua || : '''SUDARSO''' || (Pusat Koperasi Toemapel) |- | Penulis || : '''ABUNANDAR''' || ( &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; idem &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) |- | Bendahara || : '''SOEKANDAR''' || ( &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; idem &nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ) |- | valign="top" | Pembantu² || valign="top" | : 1. '''MOH. DJEN''' || (Pusat Kop. ,,TERATE'' Tulungagung) |- | || valign="top" | &nbsp;&nbsp; 2. '''SAMANHUDI''' || (Pusat Kop. Kab. Banjuwangi) |- | || valign="top" | &nbsp;&nbsp; 3. '''MASIHONO''' || (Pusat Kop. ,,BLAMBANGAN'' Djember) |- | || valign="top" | &nbsp;&nbsp; 4. '''RAHARDJA''' || (Pusat Kop. ,,KAHOERIPAN'' Surabaja) |} Sedangkan sebagai direkturnja adalah '''Mr. Raspio'''. Selain dari pada itu dibeberapa tempat telah diadakan persiapan Pusat-Pusat Koperasi Kabupaten, diantaranja untuk Kabupaten Kabupaten: Sidoardjo, Modjokerto, Djombang, Ngandjuk, Madiun, Ngawi, Ponorogo dan Bodjonegoro. Dengan adanja Pusat-Pusat Koperasi ini dapat diharapkan, bila tenaga-tenaga telah dapat dididik, pengeluasan pengawasan dalam lingkungan koperasi sendiri. Selandjutnja di Surabaja telah didirikan „Pusat Koperasi Pegawai Surabaja” dengan anggauta-anggauta primer Koperasi-Koperasi Pegawai dibeberapa kantor, dengan maksud dan tudjuan meringankan beban para anggauta-anggautanja serta menggiatkan nafsu menjimpan, dan rupanja dorongan ini mendapat sambutan hangat, misalnja di Bondowoso, Djember dan lain-lain.<noinclude>{{rh|'''222'''}}</noinclude> ft1vfywqc93sqirq8n1q7npskcy4ult 104 101004 292028 291668 2026-05-11T12:02:20Z Aeia aai 24023 /* Tervalidasi */ 292028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>Djawab hamba: »Benerlah, memang itoelah hamba poenja nama.” maka hamba bertarik nafas pandjang, aken memboewang soesah. Djin itoe laloe berkata: »Kaloe begitoe adanja sabar sadja, sebab engkau ada jang membelahken. Ketahoewilah olehmoe, bahoewa kami ini ada soedara dari pada oelar poeti, jang tadi engkau soeda toeloengi, sebab engkau soeda lepasken dia dari pada moesoehnja. Kita orang ini ampat bersoedara dari sa-iboe sabapa, maka kita sekalian hendak membales trimah kasi padamoe. Itoe kera jang tinggal begitoe lama bersama-sama kamoe, ia itoelah satoe djin doerhaka. Djika dia tiada pake tipoe seperti di perboewatnja itoe dengan kamoe, maka tiada ia nanti bisa dapet rampas isterimoe, maka dia soeda brapa lama keras birahi pada perampoewan itoe tida djoega bisa dapet, kerna itoe dia poekoel akal sabagimana telah di perboewatnja. Brapa kali dia soeda tjoba bawa lari perampoewan itoe, aken tetapi pertjoema sadja, nijatnja kena di tjegah oleh itoe djimat, jang di bikin oleh ajandanja itoe perampoewan. Adapoen engkau kena di boedjoek sampe engkau sendiri, jang merosakin itoe djimat. Sekarang perampoewan moeda itoe masih ada di dalem tangan-nja, akan tetapi kita orang tiada ilang pengharapan, barangkali kita masih bisa dapetin kombali perampoewan itoe, dan aken membinasaken itoe djin doerhaka. Pertoeloenganmoe bagi kita orang terlaloe amat besar, maka wadjiblah, kita poen toeloeng djoega sabole-bole padamoe, serta ini waktoelah baroe kita bias oendjoekin kita poenja pembales trimah.” Abis bitjara demikian, maka itoe djin mendjerit keras sanget, hingga gemper boemi dan langit, hamba poen ampir tiada sanggoep tinggal bediri. Sakoetika itoe djoega, maka ada dateng bebrapa banjak djin dan peri, jang bersendjata dan masing-masing berlaenan matjemnja. Pada sekalian marika itoe, telah di tanja olehnja apa marika itoe, taoe djoega kamana kera itoe lari bersemboeni. Djawabnja djin sekalian: »Tempat perdiaman kera itoe di kota tembaga jang selama-lamanja tiada kena tjahija sinar matahari.” Djin sa-orang itoe soeroeh marika itoe poelang, maka tiada sebrapa lama lagi ada dateng saekor naga besar dengan di rihasin jang endah-endah. Itoe naga laloe berkata pada hamba: »Aboe Mohamed nanti kami titahken sa-orang rajat kami, aken bawa padamoe pegi ka itoe kota. Dia itoelah nanti dia kasi akal padamoe bagimana engkau bisa dapet kombali isterimoe jang baroe engkau nikahken. Aken tetapi djangan sekali-kali engkau seboetken nama Allah, djikaloe rajat kami itoe bawa padamoe melajang di cedara, sebab rajat kami itoepoen sa-orang djin doerhaka djoega, maka kaloe engkau loepahken pesenan kami, aken djangan menjeboet nama Allah, nistjaija binasa, djin itoe graib, maka engkau djatolah dari atas ka boemi. Hamba laloe bernijat keras tida bakalan loepahken pesenan itoe radja<noinclude>{{rh||1490}}</noinclude> k0fbeuv1yf1szm09px7vl275mguqtu2 104 101008 292325 283305 2026-05-11T16:26:56Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan tanda » 292325 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>djin, hamba nijat keras, aken toeroet satoe per satoe apa jang di pesannja pada bamba. Setelah soeda, maka rajat radja djin itoe lekas pelok sama hamba, laloe di bawanja terbang melajang naik ka oedara, maka begitoe kantjang terbangnja sampe tida lama lagi hamba soeda tiada bisa liat apa apa lagi di atas boemi. Hamba di bawa semangkin tinggi sampe njata kaliatan bintang-bintang di langit, seperti api sa goenoeng-goenoeng besarnja tepoeter, maka bamba di bawa terlebi tinggi lagi sampe hamba bisa dengar njata sekali soeweranja melaikat dan bidadari bernjanji poedji-poedjian di tempat kadoedoekannja jang maha Moelija. Djin jang menganter pada hamba tjeritahken pada hamba satoe-satoenja barang jang hamba dengar atawa jang hamba liat itoe. Roepanja dengan sengadja, ia tjerilahkan segala barang, jang di djadiken di dalem doenia ini, soepaja hamba bole loepahken nawat Allah, soepaja djangan hamba mendjadi kaget dan heran sampe hamba menjeboet dengan tiada hamba taoe. Sekoenjoeng-koenjoeng dateng satoe djin dari langit ketemoe-in hamba, pakejanja tjakep biroe moeda, ramboetnja pandjang warna boeloe djagoeng moeda terong liwat poendaknja. Aer moekanja bertjahija seperti sinar matahari, di tangannja ia memegang satoe lembing, maka lembing itoe berpratjikan api ka koeliling pendjoeroe. Abis ia berkata pada hamba: ,,Aboe Mohamed, tjobah engkan menjeboet kaloe engkau tiada bisa menjeboet, nistjaija kami tikamken lembing ini di dadamoe. Bahna hamba terlaloe amat kaget meliat djin itoe angkat lembingnja seperti orang hendak menikam, maka haruba menjeboet: ,,La-illa-ha illa allah twa Moehamad rasoel allah." Apabila hamba abis menjeboet begitoe, maka lantas djin Soerija itoe tikamken lembingnja ka dalem badan djin jang menbawa hamba terbang, maka djin ini moesna djadi deboe abis hamba djatol kabawah. Hata maka hamba djato di dalem aer. Bahna tingginja tempat hamba djato itoe, maka hamba djadi poesing dan hamba bebrapa lama tida imboel dari dalem aer. Koetika hamba timboel lagi di atas aer sabole-bole hamba bernang, aken tetapi brapa koewatnja tenaga sa-orang, hamba tentoe mati lemas, kaloe hamba tida di brihken toeloengan oleh matros-matros kapal, jang kabetoelan ada berlaloe di dekat tempat hamba djato di dalem aer. Sa-orang matros itoe toeloeng pada hamba di pegang hamba poenja badan, laloe di angkatnja di bawa masoek ka dalem kapal. Hamba pelok orang itoe jang menoeloeng hamba, aken mengoendjoekin hamba poenja trima kasi. Aken tetapi itoe orang tiada mengarti hamba poenja bitjara. Semoewa orang kapal itoe bitjara saroepa bahasa, jang hamba tiada mengarti. Brapa kali hamba di adjak omong, aken tetapi bamba misti menjaoet dengan bahasa tangan, soepaija marika itoe taoe, bahoewa hamba tiada mengarti bitjaranja. Di waktoe malem marika itoe<noinclude>{{rh||1491}}</noinclude> dgg8hatev5rcs8gojiuh5tcztareboo 292349 292325 2026-05-11T21:54:22Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292349 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>djin, hamba nijat keras, aken toeroet satoe per satoe apa jang di pesannja pada hamba. Setelah soeda, maka rajat radja djin itoe lekas pelok sama hamba, laloe di bawanja terbang melajang naik ka oedara, maka begitoe kantjang terbangnja sampe tida lama lagi hamba soeda tiada bisa liat apa apa lagi di atas boemi. Hamba di bawa semangkin tinggi sampe njata kaliatan bintang-bintang di langit, seperti api sa goenoeng-goenoeng besarnja tepoeter, maka hamba di bawa terlebi tinggi lagi sampe hamba bisa dengar njata sekali soeweranja melaikat dan bidadari bernjanji poedji-poedjian di tempat kadoedoekannja jang maha Moelija. Djin jang menganter pada hamba tjeritahken pada hamba satoe-satoenja barang jang hamba dengar atawa jang hamba liat itoe. Roepanja dengan sengadja, ia tjeritahkan segala barang, jang di djadiken di dalem doenia ini, soepaja hamba bole loepahken nawat Allah, soepaja djangan hamba mendjadi kaget dan heran sampe hamba menjeboet dengan tiada hamba taoe. Sekoenjoeng-koenjoeng dateng satoe djin dari langit ketemoe-in hamba, pakejanja tjakep biroe moeda, ramboetnja pandjang warna boeloe djagoeng moeda terong liwat poendaknja. Aer moekanja bertjahija seperti sinar matahari, di tangannja ia memegang satoe lembing, maka lembing itoe berpratjikan api ka koeliling pendjoeroe. Abis ia berkata pada hamba: »Aboe Mohamed, tjobah engkan menjeboet kaloe engkau tiada bisa menjeboet, nistjaija kami tikamken lembing ini di dadamoe. Bahna hamba terlaloe amat kaget meliat djin itoe angkat lembingnja seperti orang hendak menikam, maka haruba menjeboet: »La-illa-ha illa allah twa Moehamad rasoel allah.” Apabila hamba abis menjeboet begitoe, maka lantas djin Soerija itoe tikamken lembingnja ka dalem badan djin jang membawa hamba terbang, maka djin ini moesna djadi deboe abis hamba djatoh kabawah. Hata maka hamba djato di dalem aer. Bahna tingginja tempat hamba djato itoe, maka hamba djadi poesing dan hamba bebrapa lama tida imboel dari dalem aer. Koetika hamba timboel lagi di atas aer sabole-bole hamba bernang, aken tetapi brapa koewatnja tenaga sa-orang, hamba tentoe mati lemas, kaloe hamba tida di brihken toeloengan oleh matros-matros kapal, jang kabetoelan ada berlaloe di dekat tempat hamba djato di dalem aer. Sa-orang matros itoe toeloeng pada hamba di pegang hamba poenja badan, laloe di angkatnja di bawa masoek ka dalem kapal. Hamba pelok orang itoe jang menoeloeng hamba, aken mengoendjoekin hamba poenja trima kasi. Aken tetapi itoe orang tiada mengarti hamba poenja bitjara. Semoewa orang kapal itoe bitjara saroepa bahasa, jang hamba tiada mengarti. Brapa kali hamba di adjak omong, aken tetapi hamba misti menjaoet dengan bahasa tangan, soepaija marika itoe taoe, bahoewa hamba tiada mengarti bitjaranja. Di waktoe malem marika itoe<noinclude>{{rh||1491}}</noinclude> 7g9243098913b426hq1j8zvehozppg1 104 101050 292323 283345 2026-05-11T16:24:27Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan paragraf tidak rapi 292323 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>djalanken nijatnja. Aken tetapi, hamba telah bales padanja begitoe roepa sampe keras maloenja dan ia teroes djoewal sama hamba pada soedagar itoe, jang bawa bamba kemari, aken di djoewal pada doeli sjah alam. Soedagar inilah, sa-orang alim dan baik, selamanja kita di djalan terlaloe baik hamba di rawatnja sampe soenggoe haroes hamba poedji padanja.” Koetika hamba telah di beli doeli sjah alam , baiklah doeli sjah alam piarah betoel sama hamba, serta doeli sjah alam oondjo enken pada bamba katjinta-an jang tiada berkapoetoesan, sekalian perampoewan doeli sjah alam telah di lepasken, tjoema aken menjintahkеn hamba sendiri. Tjoba tiada sademikian adanja, nistjaija hamba tiada tinggal di sini barang sadjam lamanja. Hamba tentoe berlompat toeroen ka dalem laoet dari ini djendela, aken poelang kombali pada hamba poenja kaoem kaloewarga. Aken tetapi sekarang ini sedang hamba lagi berbadan doewa, tiada dapet hamba berboewat begitoe, sebab kaloe hamba poelang begini, biar apa djoega hamba bilang pada hamba poenja iboe dan soedara, selama-lamanja marika itoe tiada nanti maoe pertjaija, baboswa hamba telah djadi boedak radja seperti doeli sjah alam. Lagi marika itoe tiada nanti ampeonin kasalaban hamba ini, jang telah hamba berboewat, melawan soempah hamba jang doeloe sama hamba poenja soedara. Maka sekarang, anak jang nanti di lahirken, baik laki-laki atawa perampoewan, ia itoelah mendjadi soewatoe rante besar, jang mengikat hamba poenja kaki sampe hamba tiada sanggoep tinggalin doeli sjah alam. Kerna itoepoen, hamba harep djangan doeli sjah alam bikin hamba seperti boedak, halnja seperti permiso sri radja, sebab hamba poenja asal oesoel poen radja besar djoega.” Demikianlah tjeritahnja poetera Gulnare, maka barang abis ia tjerita begitoe lantas radja berkata: »Aai, toewan posteri, apakah tjeritanja toewan poeteri jang baroe kami dengar? Allah, brapa banjak hal jang kami sekarang kepingin tanja pada adinda toewan poeteri! Aken tetapi sabelonmja bamba menanja lebi djaoe, maka kami minta trima kasi banjak pada adinda, jang adinda bersoedi ati, aken tjoba kami poenja katjinta-an. Kami rasa jang kami tiada bisa lagi tambah katjinta-an kami, maka sasoedahnja kami dengar adinda poenja tjerita, adoeh terlebi keras poela kami bertjinta. Sekarang adinda boekandja toewan poeteri lagi, padahal permisoeri radja baginda benoewa Persie. Nanti besok, kami maloemken pada sekalian rajat isi negri, bahoewa adinda inilah permisoeri baginda radja Persie. Kami bikin rame-ramejan ampat poeloe hari-ampat poeloe malem, soepaija sekalian anak negri djangan dapet loepabken hari jang amat beroentoeng ini. Ach, tjoba dari doeloe adinda soeda maoe bitjara, boekankah soeda lama kedjadian apa jang nanti baroe di maloemken besok pagi?<noinclude>{{rh|{{smaller|1001 Malam}}|1508|{{smaller|72}}}}</noinclude> 29ro0zt558fajm9owvtdkfov7vt2l7o 292354 292323 2026-05-11T22:13:46Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292354 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>djalanken nijatnja. Aken tetapi, hamba telah bales padanja begitoe roepa sampe keras maloenja dan ia teroes djoewal sama hamba pada soedagar itoe, jang bawa hamba kemari, aken di djoewal pada doeli sjah alam. Soedagar inilah, sa-orang alim dan baik, selamanja kita di djalan terlaloe baik hamba di rawatnja sampe soenggoe haroes hamba poedji padanja.” Koetika hamba telah di beli doeli sjah alam , baiklah doeli sjah alam piarah betoel sama hamba, serta doeli sjah alam oendjoenken pada hamba katjinta-an jang tiada berkapoetoesan, sekalian perampoewan doeli sjah alam telah di lepasken, tjoema aken menjintahkеn hamba sendiri. Tjoba tiada sademikian adanja, nistjaija hamba tiada tinggal di sini barang sadjam lamanja. Hamba tentoe berlompat toeroen ka dalem laoet dari ini djendela, aken poelang kombali pada hamba poenja kaoem kaloewarga. Aken tetapi sekarang ini sedang hamba lagi berbadan doewa, tiada dapet hamba berboewat begitoe, sebab kaloe hamba poelang begini, biar apa djoega hamba bilang pada hamba poenja iboe dan soedara, selama-lamanja marika itoe tiada nanti maoe pertjaija, bahoewa hamba telah djadi boedak radja seperti doeli sjah alam. Lagi marika itoe tiada nanti ampeonin kasalahan hamba ini, jang telah hamba berboewat, melawan soempah hamba jang doeloe sama hamba poenja soedara. Maka sekarang, anak jang nanti di lahirken, baik laki-laki atawa perampoewan, ia itoelah mendjadi soewatoe rante besar, jang mengikat hamba poenja kaki sampe hamba tiada sanggoep tinggalin doeli sjah alam. Kerna itoepoen, hamba harep djangan doeli sjah alam bikin hamba seperti boedak, halnja seperti permisoeri radja, sebab hamba poenja asal oesoel poen radja besar djoega.” Demikianlah tjeritahnja poetera Gulnare, maka barang abis ia tjerita begitoe lantas radja berkata: »Aai, toewan poeteri, apakah tjeritanja toewan poeteri jang baroe kami dengar? Allah, brapa banjak hal jang kami sekarang kepingin tanja pada adinda toewan poeteri! Aken tetapi sabelonnja hamba menanja lebi djaoe, maka kami minta trima kasi banjak pada adinda, jang adinda bersoedi ati, aken tjoba kami poenja katjinta-an. Kami rasa jang kami tiada bisa lagi tambah katjinta-an kami, maka sasoedahnja kami dengar adinda poenja tjerita, adoeh terlebi keras poela kami bertjinta. Sekarang adinda boekandja toewan poeteri lagi, pada hal permisoeri radja baginda benoewa Persie. Nanti besok, kami maloemken pada sekalian rajat isi negri, bahoewa adinda inilah permisoeri baginda radja Persie. Kami bikin rame-ramejan ampat poeloe hari-ampat poeloe malem, soepaija sekalian anak negri djangan dapet loepahken hari jang amat beroentoeng ini. Ach, tjoba dari doeloe adinda soeda maoe bitjara, boekankah soeda lama kedjadian apa jang nanti baroe di maloemken besok pagi?<noinclude>{{rh|{{smaller|1001 Malam}}|1508|{{smaller|72}}}}</noinclude> 5cmf0e3umq9ihaxt8sv5afogxq4iuoz 104 101051 292331 283350 2026-05-11T16:30:39Z Thersetya2021 15831 292331 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Zeefra" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>Adapoen adinda baiklah tjeritaken sedikit pada kami, bogimanakah prika-ada-an keradja-an di dalem laoet. Kami djoega soedah taoe dengar tjeritah ada orang di dalem laoet, tetapi kami kira semoewa itoe dongeng. Hata, maka sekarang kami pertjaijalah, sasoedahnja kami dengar adinda poenja bitjara, dan adinda aken djadi boektinja, bahoewa sasoenggoenja ada orang di dalem laoet. Maka satoe hal, jang membikin kami mendjadi bingoeng, kami harep adinda soeka kasi katerangannja. Kami tiada bisa abis fikir, bagimana orang bisa idoep di dalem laoet, tida mati sesak. Betoel ada orang jang bisa silam lama di dalem aer, aken tetapi, kaloe kelama-an tentoe dia misti timboel bernafas, kapan tida matilah dia. Maka djawab permisoeri Gulnare: »Dengan segala soeka ati kami tjeritahken itoe pada kakanda. Kita orang berdjalan-djalan di dalem laoet sama djoega seperti orang-orang jang berdjalan di darat; kita orang bernafas sama djoega orang bernafas di darat, sebab aer jang toeroen masoek di dalem badan kita, djika kita bernafas, tiada membikin kita sesak, halnja membikin kita terlebi segar lagi. Jang heran poela, ia itoe kita orang poenja pakejan djoega tida basah dan kapan kita naik ka darat, kita poenja pakejan poen tinggal kering djoega. Kita orang poenja bahasa, ia itoe sama sadja dengan bahasa itoe jang ada tertoelis di tjintjin wasijatnja nabi Soleiman. Lagi kami misti kasi taoe, bahoewa aer itoe tiada sekali-kali mengalang-alangken kita meliat, kita orang berdjalan dengan mata terboeka, maka kita tiada sekali-kali merasa aer itoe masoek di dalem mata. Kita poenja mata poen tadjem, djadi biar sebagimana dalem poela laoet itoe, masih djoega kita dapet meliat seperti di darat. Malem poen begitoe djoega, kita dapet liat boelan dan bintang sama sadja seperti di darat. Dari pada karadja-an di dalem laoetan seperti di darat, ada negri-negri besar, seperti: benoewa, maka banjak poela terlebi besar lagi dari karadja-an di darat. Maka adat lembaga masing-masing negri poen berbedahan djoega seperti di darat, dan astana-astana tempat perdiaman radja-radja terlaloe amat endah-endah ada jang terbikin dari batoe marmer, jang berwarna-warna roepa ada jang dari batoe chabloer, ada jang dari biang moetiara dan merdjan dan laen-laen barang jang mahal-mahal. Emas, perak dan laen-laen batoe permata intan bidoeri djambroet ada terlebi banjak di dalem laoet dari di daratan. Maka jang paling bagoes, ia itoe moetiara. Di mana-mana negri di darat tiada ada moetiara jang begitoe bagoes dan besar seperti di laoet, perampoewan-perampoewan jang miskin sekali poen masih ada poenja peribasan dari pada moetiara. Kita orang bisa berdjalan dengan tjepat sekali sampe tiada perloe kita berkreta. Adapoen masing-masing radja-radja di negri ada poenja koeda dan kreta, maka koedanja semoewa koeda laoet, tetapi sekalian {{hws|kan|kandaraan}}<noinclude>{{rh||1509|}}</noinclude> e2ssk1o5oick340rpw3ie8990wlm2z1 104 101053 292831 282765 2026-05-12T06:10:03Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 201 crop).jpg|600px|kanan]] {{Left sidenote|<big><big><big>'''''<big><big>KSAD.</big></big>''''</big></big></big>'}} {{Left sidenote| <big><big><big> ::SUMBANG :::PENDERITA ::::TJATJAT</big></big></big>}} [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 201 crop2).jpg|600px|kiri]] {{Right sidenote| ''Gambar atas:'' Let. Kol. R. Pirngadi (no. 2 dari kiri) bersama ketua Ikatan Penderita Tjatjat Indonesia, Hasan Basri, wakil Veteran dari Pilipina dan para Wartawan sedang masuk halaman asrama penderita tjatjat.}} {{Right sidenote| ''Gambar Tengah:'' Sdr. Hasan Basri, ketua Ikatan Penderita Tjatjat Indonesia sedang menanda tangani naskah tanda penerimaan atas sumbangan² tsb.}} {{Right sidenote| ''Gambar bawah:'' Salah seorang anggota penderita tjatjat mengutjapkan terima kasihnja atas sumbangan² jang diberikannja.}} [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 201 crop3).jpg|600px|kanan]] KSAD Djend. Maj. Nasution telah memberikan sumbangan kepada penderita tjatjad didaerah Karanganjar, Djakarta. Barang² sumbangan tersebut brupa pijama, tjelana, kaos, sikat gigi dll serta uang sebesar Rp.5.000,— KSAD Djen. Maj. Nasution pada saat itu diwakili oleh '''Let. Kol. Pringadi''' Hadir pada saat penjerahan barang² itu, Wakil Veteran dari Filipina, serta Ketua Ikatan Penderita Tjatjad Indonesia Hasan Basry dalam kata sambutannja menjampaikan rasa terima kasihnja. Dapat ditambahkan pula bahwa keluarga tjatjad ditempat itu berdjumlah 250 orang.<noinclude></noinclude> 240oqsbxxmhz8q2s4ys7hicfx3x73c3 104 101059 292322 283338 2026-05-11T16:23:20Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan paragraf tidak rapi 292322 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>semoewa tiada berat bagi akoe, tjoema jang sanget berat akoe pikirin, ia itoe apakah kedjadiannja pada kamoe Gulnare. Dari itoe, soepaija engkau Boedah ada jang tengteng lebi doeloe, maka akoe maoe kawinin padamoe. Aken tetapi, bahna kita sekarang ada dalem soesah keras, maka akoe tiada taoe siapa di antara radja-radja di laoet jang nanti maoe djadi soewamimoe. Oleh kerna jang sademikian itoe, maka akoe fikir baiklah engkau kawin sema sa-orang radja di darat. Akoe nanti jakinin segala akal, soepaija bole djadi sabegitoe, sebab engkau sa-orang elok dan tjantik, lagi bidjaksana, maka bole di tentoe-in radja di darat itoe biar sebagimana berkoewasa poela tentoe giranglah ia beristeri pada soedarakoe." Bitjara hamba poenja soedara jang demikian, membikin hamba djadi terlaloe marab, maka hamba berkata: Kakanda Saleh; ingatlah kami ini dari pada fihak ajanda dan dari fibak iboe beratsal toeroenan radja-radja dan permisoeri radja laoetan sama djoega kakanda Saleh, tiada tjampoeran barang sedikit dengan asal radja-radja di darat. Kami poen tiada bole ber Boewami orang di bawah pangkat kami, dengan sa-orang jang rendahan atsalnja dari pada kami, sebab hal jang sademikian, membikin kita terlebi maloe, lagi kami memang bersoempa tiada kami nanti sia-sia, atsal toeroenan kami. Biar bagimana soekar poela prika-ada-an kita sekarang ini, tiadanja kami hendak robah kami poenja nijat dan kaloe sandenja kakanda Saleh dapet mati di perang, maka terlebi baik poela kami toeroet djoega mati dari kami toeroet adjaran kakanda aken bersoewami pada radja di darat. Kami tiada abis fikir, bagimana bole djadi satoe soedara bole adjarin adenja, aken berboewat begitoe." Hamba poenja soedara memang maoe kawin, djadi dia kasi ingat pada hamba, bahoewa di darat sekalipoen ada djoega radja radja, jang berkoewasa besar, seperti radja-radja di dalem laoet. Adapoen bamba tida maoe djoega sampe bamba poenja soedara mara-in begitoe keras pada hamba, hingga bamba bersakit ati, dan hamba lari dari dalem laoet pegi ka poelo Si Boelan. Hamba poenja soedara poen djadi marah dan tinggalin sama hamba. Di poelo Si Boelan ini, hamba idoep senang dan sabole-bole hamba tjari tempat jang soenji sekali, aken bersemboeni, biar orang tida bisa dapet-in. Aken tetapi, kendatipoen hamba begitoe ati-ati mendjaga diri, sekali pada soewatoe hari ada dateng sa-orang bangsawan bersama-sama laskarnja, teroes menjerang pada hamba, laloe di bawanja hamba pegi karoemahnja. Sampe di roemah, naka dia boedjoek pada hamba dengan segala roepa, ia mengoendjoekin pada hamba jinta birahinja. Adapoen hamba tida ambil poesing, Hamba tida ladenin sama dia. Koetika di liatnja hamba tiada djoega ambil poesing, maka di kiranja dengan paksa, nistjaija dapetlah ia<noinclude>{{C|1507}}</noinclude> 8jdcituh61hbka331jpxkhkxdv4q7ab 292352 292322 2026-05-11T22:07:30Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292352 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>semoewa tiada berat bagi akoe, tjoema jang sanget berat akoe pikirin, ia itoe apakah kedjadiannja pada kamoe Gulnare. Dari itoe, soepaija engkau soedah ada jang tengteng lebi doeloe, maka akoe maoe kawinin padamoe. Aken tetapi, bahna kita sekarang ada dalem soesah keras, maka akoe tiada taoe siapa di antara radja-radja di laoet jang nanti maoe djadi soewamimoe. Oleh kerna jang sademikian itoe, maka akoe fikir baiklah engkau kawin sema sa-orang radja di darat. Akoe nanti jakinin segala akal, soepaija bole djadi sabegitoe, sebab engkau sa-orang elok dan tjantik, lagi bidjaksana, maka bole di tentoe-in radja di darat itoe biar sebagimana berkoewasa poela tentoe giranglah ia beristeri pada soedarakoe.” Bitjara hamba poenja soedara jang demikian, membikin hamba djadi terlaloe marab, maka hamba berkata: »Kakanda Saleh; ingatlah kami ini dari pada fihak ajanda dan dari fihak iboe beratsal toeroenan radja-radja dan permisoeri radja laoetan sama djoega kakanda Saleh, tiada tjampoeran barang sedikit dengan asal radja-radja di darat. Kami poen tiada bole bersoewami orang di bawah pangkat kami, dengan sa-orang jang rendahan atsalnja dari pada kami, sebab hal jang sademikian, membikin kita terlebi maloe, lagi kami memang bersoempa tiada kami nanti sia-sia, atsal toeroenan kami. Biar bagimana soekar poela prika-ada-an kita sekarang ini, tiadanja kami hendak robah kami poenja nijat dan kaloe sandenja kakanda Saleh dapet mati di perang, maka terlebi baik poela kami toeroet djoega mati dari kami toeroet adjaran kakanda aken bersoewami pada radja di darat. Kami tiada abis fikir, bagimana bole djadi satoe soedara bole adjarin adenja, aken berboewat begitoe.” Hamba poenja soedara memang maoe kawin, djadi dia kasi ingat pada hamba, bahoewa di darat sekalipoen ada djoega radja-radja, jang berkoewasa besar, seperti radja-radja di dalem laoet. Adapoen hamba tida maoe djoega sampe hamba poenja soedara mara-in begitoe keras pada hamba, hingga hamba bersakit ati, dan hamba lari dari dalem laoet pegi ka poelo Si Boelan. Hamba poenja soedara poen djadi marah dan tinggalin sama hamba. Di poelo Si Boelan ini, hamba idoep senang dan sabole-bole hamba tjari tempat jang soenji sekali, aken bersemboeni, biar orang tida bisa dapet-in. Aken tetapi, kendatipoen hamba begitoe ati-ati mendjaga diri, sekali pada soewatoe hari ada dateng sa-orang bangsawan bersama-sama laskarnja, teroes menjerang pada hamba, laloe di bawanja hamba pegi karoemahnja. Sampe di roemah, maka dia boedjoek pada hamba dengan segala roepa, ia mengoendjoekin pada hamba jinta birahinja. Adapoen hamba tida ambil poesing. Hamba tida ladenin sama dia. Koetika di liatnja hamba tiada djoega ambil poesing, maka di kiranja dengan paksa, nistjaija dapetlah ia<noinclude>{{C|1507}}</noinclude> qjlh34vm3t2hy6plnaj5dp4mjaea44s 104 101060 292316 283353 2026-05-11T16:18:27Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan 292316 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>daran itoe tiada di pake sari-sari, melaenken kaloe ada keramejan jang besar baroelah di pakenja. Kadang-kadang poen kapan koeda itoe soeda pinter di adjar, maka di pake aken berlombahan, ada djoega jang di pasang boewat tarik kreta dari biang moetiara jang terbias dengan roepa roepa perihasan. Kreta-kreta itoe terboeka sama sekali, maka di atasnja ada langit-langit pake mangkota, djadi seperti sanggasana keradja-an, di kreta jang sademikian itoelah radja-radja doedoek pesiar, aken dapet di liat rajat anak negrinja. Maka radja sendiri jang pegang tom kendali koedanja djadi tiada perloe memake koesir. Laen-laen lagi jang ada di dalem negri-negri di laoetan itoe kami diemken sadja tiada perloe boewat doeli sjah alam, baiklah nanti di laen waktoe kami tjeritaken itoe pada sri baginda, sebab sekarang ada barang jang terlebi berpenting hendak kami kataken pada toewankoe. Kami hendak kataken pada doeli toewankoe, bahoewa kami sanget sekali kepingin ketemoe-in kami poenja iboe dan misan-misanan perampoewan, lagi kami kepingin djadi baik kombali pada kami poenja soedara laki-laki. Marika itoe, nistjaija keras sanget girangoja, kaloe dia orang dapet liat pada kami begini beroentoeng dan senang mendjadi permeisoerinja radja baginda jang besar, tentoe marika itoe kepingin dengar bal ichwal kami, nistjaija marika itoe menghormatken dan memoeliaken pada doeli sjah alam." Djawabnja sri baginda: »Adindakoe, tjinta djiwakoe, titahken sadja apa jang di kabendaki adindakoe, kami nanti jakinin sabole-bole, aken samboet adinda poenja sanak soedara seperti pantes menjamboet mertoewa orang atsal radja. Tjoema kami kepingin taoe bagimana adinda maoe panggil pada marika itoe dan kapan kira-kira marika itoe dateng, soepaija kami dapet sedia-sediaken, aken menjamboet marika itoe dengan kamoelija-an." Maka berkata Gulnare: »Tiada perloe aken menjambret marika itoe dengan kamoelia-an, sebab dengan sabentaran djoega, marika itoe bakalan sampe di sini, serta kakanda poen bole liat djoega bagimana marika itoe bakalan dateng di sini, kakanda pegi sadja doedoek di kamar sebelah, bole kakanda liat dari tralie (roedji) djendela. Laen dari itoe poen kakanda bole dengar kami bitjara sama kami poenja iboe dan soedara." Setelah sri baginda soedah masoek ka dalem kamar itoe, maka Gulnare lantas soeroeh sa-orang boedak perampoewan ambil satoe pendoepa-an sama bara api dengan laen-laen barang-barang jang di kahendaknja, abis ia titanken perampoewan itoe aken pegi, soepaija Gulnare bole tinggal sendiri-an. lanja toetoep pintoe baik-baik abis ianja ambil kajoe garoe laloe di bakarnja dalem pendoepa-an. Apabila asep kajoe garoe itoe moelai moemboel, maka lantas Gulnare batja bebrapa rapalan. Setelah abis di batjanja, maka kaliatan aer di laoetan seperti katioep angin riboet, ombak geloembang saboekit<noinclude>{{rh||1510}}</noinclude> 0dbdegtgn8rrq610ul7ygfsbcidmnp2 292355 292316 2026-05-11T22:19:17Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292355 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /><center>1001 MALAM</center></noinclude>{{hwe|daran|kandaran}} itoe tiada di pake sari-sari, melaenken kaloe ada keramejan jang besar baroelah di pakenja. Kadang-kadang poen kapan koeda itoe soeda pinter di adjar, maka di pake aken berlombahan, ada djoega jang di pasang boewat tarik kreta dari biang moetiara jang terbias dengan roepa roepa perihasan. Kreta-kreta itoe terboeka sama sekali, maka di atasnja ada langit-langit pake mangkota, djadi seperti sanggasana keradja-an, di kreta jang sademikian itoelah radja-radja doedoek pesiar, aken dapet di liat rajat anak negrinja. Maka radja sendiri jang pegang tom kendali koedanja djadi tiada perloe memake koesir. Laen-laen lagi jang ada di dalem negri-negri di laoetan itoe kami diemken sadja tiada perloe boewat doeli sjah alam, baiklah nanti di laen waktoe kami tjeritaken itoe pada sri baginda, sebab sekarang ada barang jang terlebi berpenting hendak kami kataken pada toewankoe. Kami hendak kataken pada doeli toewankoe, bahoewa kami sanget sekali kepingin ketemoe-in kami poenja iboe dan misan-misanan perampoewan, lagi kami kepingin djadi baik kombali pada kami poenja soedara laki-laki. Marika itoe, nistjaija keras sanget girangnja, kaloe dia orang dapet liat pada kami begini beroentoeng dan senang mendjadi permeisoerinja radja baginda jang besar, tentoe marika itoe kepingin dengar bal ichwal kami, nistjaija marika itoe menghormatken dan memoeliaken pada doeli sjah alam.” Djawabnja sri baginda: »Adindakoe, tjinta djiwakoe, titahken sadja apa jang di kahendaki adindakoe, kami nanti jakinin sabole-bole, aken samboet adinda poenja sanak soedara seperti pantes menjamboet mertoewa orang atsal radja. Tjoema kami kepingin taoe bagimana adinda maoe panggil pada marika itoe dan kapan kira-kira marika itoe dateng, soepaija kami dapet sedia-sediaken, aken menjamboet marika itoe dengan kamoelija-an.” Maka berkata Gulnare: »Tiada perloe aken menjamboet marika itoe dengan kamoelia-an, sebab dengan sabentaran djoega, marika itoe bakalan sampe di sini, serta kakanda poen bole liat djoega bagimana marika itoe bakalan dateng di sini, kakanda pegi sadja doedoek di kamar sebelah, bole kakanda liat dari tralie (roedji) djendela. Laen dari itoe poen kakanda bole dengar kami bitjara sama kami poenja iboe dan soedara.” Setelah sri baginda soedah masoek ka dalem kamar itoe, maka Gulnare lantas soeroeh sa-orang boedak perampoewan ambil satoe pendoepa-an sama bara api dengan laen-laen barang-barang jang di kahendaknja, abis ia titahken perampoewan itoe aken pegi, soepaija Gulnare bole tinggal sendiri-an. lanja toetoep pintoe baik-baik abis ianja ambil kajoe garoe laloe di bakarnja dalem pendoepa-an. Apabila asep kajoe garoe itoe moelai moemboel, maka lantas Gulnare batja bebrapa rapalan. Setelah abis di batjanja, maka kaliatan aer di laoetan seperti katioep angin riboet, ombak geloembang saboekit<noinclude>{{rh||1510}}</noinclude> s1twh34dneinc3u8ria74yu205wcfte 104 101084 292358 291392 2026-05-11T22:35:09Z Aeia aai 24023 /* Tervalidasi */ 292358 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Aeia aai" />{{c|1001 malam}}</noinclude>ratoe djadi boeroeng itam; dan lagi di ketahoewinja, bahoewa ratoe masih tjinta sama itoe orang sampe ia sendiri djadiken dirinja boeroeng, aken ke temoe-in katjinta-annja. Barang Beder poenja pikiran sademikian, maka ianja djadi terlaloe tjemboeroewan dan ia poen marah djoega sama ratoe Labe. Beder lantas poelang ka astana teros masok ka kamarnja, di sini dia doedoek di atas sofa dengan atinja masjgoel. Tiada sebrapa lama lagi, maka ratoe Labe dateng masoek kamarnja Beder. Ratoe adjak bitjara, adjak bergoerau sama Beder, tetapi Beder tinggal diam, seperti orang jang marah. Oleh kerna tingkanja Beder begini roepa, maka ratoe Labe lantas dapet rasa, bahoewa Beder misti taoe apa jang telah kedjadian di kebon tadi, aken tetapi ratoe tinggal melaga tida taoe, maka rahasianja di simpen sadja di dalem ati. Hata, maka di itoe hari djoega Beder kasi taoe sama Labe, bahoewa Beder hendak pegi tengok-in kiainja, maka ia minta permissie baik-baik dari ratoe. Maka djawab ratoe Labe: »Aai, Beder jang sanget koe tjinta, apakah sekarang ini engkau soeda mendjadi bosen di dalem astana begini bagoes dan penoeh kasenangan dan kagirangan ati, bersama-sama sa-orang ratoe jang elok dan tjantik, serta jang tjinta-in sanget pada Beder?” Djawabnja Beder: »Doeli toewankoe ratoe, bagimana hamba bisa mendjadi bosen di tempat jang begini senang, serta bersama-sama orang jang sarget berijinta? Sebab soedah sampelah hamba dapet tanda tjintanja toewan ratoe. Soenggoe boekan sekali-kali dari sebab hambanja bosen di sini, sampe hamba hendak pegi ketemoe-in kiai, aken tetapi, hamba ini kangen sama kiai, ser'a hambanja hendak kasi taoe padanja, begimana beroentoeng hamba a danja, lantaran dari banjak kalimpahan dan moerah ati doeli toewan ratoe, jarg telah di brihken pada hamba. Lagi hamba ini taoe, bahoewa kiai terlaloe amat saijang pada hamba, maka sekarang soeda ampat poeloe hari lamanja hambanja pegi dari roemahnja, tiada sekali-kali dia dengar kabar atawa tjerita dari pada hamba, bole djadi jang ianja nanti mendjadi koewatir hambanja kena kelanggar tjilaka atawa laen bahaija, atawa ia bole kira, bahoewa hamba tiada ada bales trima kasi. Ratoe Labe laloe berkata: »Baiklah kami soeka djoega kasi permissie padamoe. aken tetapi, engkau djangan tinggal terlaloe lama, sebab engkau taoe sendiri tjinta kami padamoe sabegitoe keras adanja, hingga kami tiada bisa idoep, djika engkau tiada ada.” Abis ratoe prentahken aken sediah-in satoe koeda toenggang jang di rihasin tjakep. Beder brangkat pegi ka roemahnja Abdallah. Kiai toewa sanget girang meliat Beder. Maka Beder tiada pikir lagi pangkat karadja-annja, ianja toeroen dari koeda abis dia pelok kiai itoe dengan manis bahasanja, sebab kiai itoepoen djoega memelok dia, seperti anaknja sendiri jang terlampau di tjintanja.<noinclude>{{rh||1552}} {{rh|1001 Malam | | 83}}</noinclude> tm5ia72l6induu3dmbqhpidozktw6be 104 101109 292356 291482 2026-05-11T22:23:19Z Aeia aai 24023 /* Tervalidasi */ 292356 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>semangkin bertambah lagi, kaoem kaloewarganja Gulnare poen sering djoega dateng tengokin pangeran Beder, hingga mendjadi rame di dalem astana. Koetika pangeran Beder beroesiah oemoer lima belas taon, maka ia djadi terlebi pandé dari pada sekalian goeroenja, lagi ia mendjadi terlebi tjakep dan tjepat poela lagi bidjaksana. Sri maharadja Persie koetika di liatnja pangeran Beder semangkin tjerdik dan semangkin pandei, maka radja lantas berfikir lebi baik dari sekarang sadja sabelonnja dia meninggal doenia, karadja-annja itoe di serahkennja pada pangeran Beder, tambahan poela radja Persie rasaken dirinja soedah toewa, ampir tiada bisa memerentah, dari itoe, maka di brihkennja taoe kapada masjawarat Agoeng, bahoewa ia hendak brenti mendjadi radja. Rajat sa-isi negri poen djoega senang ati, koetika di dengarnja radja hendak melepasken pangkatnja aken di ganti oleh pangeran Beder, sebab marika itoe fikir, bahoewa pangeran itoepoen tjakep aken memegang prentah. Pangeran Beder memang seringkali kaloewar berkoempoel sama anak-anak orang bangsawan dan penggawi besar, dari itoe sekalian orang dapet liat, bahoewa ianja orang berboedi bahasa manis dan berati baik, serta tiada berhati tinggi dan tiada sekali-kali menghina-in orang. Marika itoe taoe betoel, bahoewa ia saorang arif dan adil, serta bidjaksana, barang siapa djoega, kendati hina-dina sekalipoen, kaloe hendak bitjara sama pangeran Beder belon pernah di tolaknja dan sabole-bolenja dia toeloeng. Hari aken mengganti pemarentah-an itoepoen telah di tetapken. Sri baginda maharadja Persie toeroen dari pada sanggasananja. Mangkotanja di angkat dari kepalanja laloe di pindahken, di taro di atas kepalanja pangeran Beder, abis radja sendiri toentoen pada pangeran itoe, jang soeda bermakota pegi ka tempat karadjahan, maka di sitoe radja toewa tjioem tangan pangeran Beder, aken menjataken pada sekalian jang berhadlir di sitoe, bahoewa ia radja toewa telah soedah serahken pemarentah dan koewasanja, serta kamoelija-annja kapada radja baroe, setelah soedah, maka radja toewa doedoek di bawah, di mana tempat doedoeknja wasir-wasir besar dan ferdana manteri dari negri. Apabila radja toewa soedah doedoek di bawah, maka sekalian pembesar penggawi negri, wasir besar dan ferdana manteri pada bangoen bersoedjoet di hadapan radja baroe, aken bersoempah bersetijawan pada radja moeda. Di hari itoepoen ferdana manteri bawa mengadep bebrapa perkara pada radja baroe, maka soenggoe njatalah tjerediknja dan pandenja radja itoe, tatkala ia memoetoesken perkara itoe, hingga sekalian penggawi negri pada heran bagimana radja jang masih begitoe moeda soeda tadjem fikirannja. Setelah tetap pangeran Beder soedah djadi radja, maka ia lepasken penggawi-penggawi jang tida dapet di pertjaija laloe di gantinja penggawi jang<noinclude>{{rh|{{smaller|1001 Malam}}|1520|{{smaller|75}}}}</noinclude> 2uz11966l2stjnu0ujdoou1tyax5kpf 104 101116 292317 283307 2026-05-11T16:19:56Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan paragraf tidak rapi 292317 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>mendjala dau mengail, maka ikan jang di dapetnja teroes di goreng, dan hamba poen toeroet makan djoega. Pada ka esokan harinja marika itoe belajar menoedjoe darat, sampe di darat kita orang semoewa toeroep, abis bamba di bawa teroes mengadap radja. Tempat kadoedoekan radja itoe rame sekali orangoja, maka bamba di trima radja dengan manis bahasa. Di antara wasir radja, maka ada sa-orang jang mengarti bahasa Arab. Pada ini wasir hamba bertanja negri apa ini namanja, maka radja bilang dengan pertoeloergan wasir itce, jang djadi seperti djoeroebasa katanja: Ini negri Henad namanja, la itoe satos dari pada bandar besar dari benoewa Tjina. Radja laloe titabken pada wasiruja itoe, aken djaga betoel pada hamba dan ia poen misti oendjoeken barang dan tempat, jang aneh-aneh di dalem ini negri. Wasir itoe tjeritahken pada hamba, bahoewa orang-orang di ini negri doeloe-doeloe sanget bertahajoel, maka aken di brihken hoekoem padanja, maka marika itoe di djadiken batos. Maka jang membikin hamba mendjadi terlaloe heran, ia itoe poehoen beboewahan. Poehoen-poehoen itoe ada banjak dan bagoes, belon pernah hamba dapet liat terlebi bagoes dari poehoen-poeboen di ini negri. Begitoe dengan begitoe ada satoe boelan lamanja hamba tinggal di itoe negri. Sekali pada soewatoe hari kabetoelan hamba ada djalan-djalan di pinggir kali, maka hamba dapet liat di awan-awan ada satoe orang bertoeng-gang korda sembrani, roepanja in berterbang menoedjoe hamba. Barang ianja soeda ampir pada hamba, maka ia tanja apa engkau ini Aboe Mohamed Alkeslan?” Hamba menjaoet ia betoel hamba poenja nama Alkeslan. Abis dia berkata poela djangan engkau lakoet, kami ini sahbat engkau, hendak mengoen-djoek bales trima kasi kami boewat pertoeloenganmoe. Dengan heran hamba bertanja: »Siapakah kamoe?” Djawabnja orang itoe: Kami ini snedaranja oelar poeti, maka kami dateng kasi taoe padamoe, baboewa engkau sekarang soeds tida djaoeh lagi dari tempat kadoedoekan isterimoe.” Sambil berkata demikian, maka dia boengkoes hamba di dalem selimoetoja, abis dia kasi hamba doedoek di bla-kangoja di atas koeda sambrani. Setelah soeda, maka koeda itoe berlari seperti angin masoek ka dalem oetan. Kita lariken koeda di dalem oetan itoe ada bebrapa lamanja, maka pada satoe koetika koeda itoe di brenti-in abis hamba di soeroeh toeroen. Maka katanja pada hamba: Engkau liat ini doewa goenoeng, baiklah engkau pegi kasana sampe engkau katemoe kota tembaga itoe; aken tetapi engkau djangan masoek kadalem, kaloe akoe belon kombali pada kamoe, aken membrihken padamoe soewatoe akal boewat masoek ka dalem kota dengan tida koerang apa-apa.” Abis bitjara begiton, maka dia linjap dan hamba katinggalan sendiri di dalem oetan rimba gedang. Dengan sanget soekaroja hamba berdjalan di tempat-tempat di mana<noinclude> {{rh|{{smaller|1001 Malam}}|1492|{{smaller|68}}}}</noinclude> q0e3j4d0kxtdnc847vfftwl1foy4bkt 292351 292317 2026-05-11T22:01:21Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292351 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" />{{c|1001 MALAM}}</noinclude>mendjala dau mengail, maka ikan jang di dapetnja teroes di goreng, dan hamba poen toeroet makan djoega. Pada ka esokan harinja marika itoe belajar menoedjoe darat, sampe di darat kita orang semoewa toeroen, abis hamba di bawa teroes mengadap radja. Tempat kadoedoekan radja itoe rame sekali orangnja, maka hamba di trima radja dengan manis bahasa. Di antara wasir radja, maka ada sa-orang jang mengarti bahasa Arab. Pada ini wasir hamba bertanja negri apa ini namanja, maka radja bilang dengan pertoeloergan wasir itoe, jang djadi seperti djoeroebasa katanja: »Ini negri Henad namanja, ia itoe satoes dari pada bandar besar dari benoewa Tjina. Radja laloe titabken pada wasirnja itoe, aken djaga betoel pada hamba dan ia poen misti oendjoeken barang dan tempat, jang aneh-aneh di dalem ini negri. Wasir itoe tjeritahken pada hamba, bahoewa orang-orang di ini negri doeloe-doeloe sanget bertahajoel, maka aken di brihken hoekoem padanja, maka marika itoe di djadiken batoe. Maka jang membikin hamba mendjadi terlaloe heran, ia itoe poehoen beboewahan. Poehoen-poehoen itoe ada banjak dan bagoes, belon pernah hamba dapet liat terlebi bagoes dari poehoen-poehoen di ini negri. Begitoe dengan begitoe ada satoe boelan lamanja hamba tinggal di itoe negri. Sekali pada soewatoe hari kabetoelan hamba ada djalan-djalan di pinggir kali, maka hamba dapet liat di awan-awan ada satoe orang bertoenggang koeda sembrani, roepanja in berterbang menoedjoe hamba. Barang ianja soeda ampir pada hamba, maka ia tanja apa engkau ini »Aboe Mohamed Alkeslan?” Hamba menjaoet ia betoel hamba poenja nama Alkeslan. Abis dia berkata poela djangan engkau takoet, kami ini sahbat engkau, hendak mengoendjoek bales trima kasi kami boewat pertoeloenganmoe. Dengan heran hamba bertanja: »Siapakah kamoe?” Djawabnja orang itoe: »Kami ini soedaranja oelar poeti, maka kami dateng kasi taoe padamoe, bahoewa engkau sekarang soeda tida djaoeh lagi dari tempat kadoedoekan isterimoe.” Sambil berkata demikian, maka dia boengkoes hamba di dalem selimoetnja, abis dia kasi hamba doedoek di blakangnja di atas koeda sambrani. Setelah soeda, maka koeda itoe berlari seperti angin masoek ka dalem oetan. Kita lariken koeda di dalem oetan itoe ada bebrapa lamanja, maka pada satoe koetika koeda itoe di brenti-in abis hamba di soeroeh toeroen. Maka katanja pada hamba: »Engkau liat ini doewa goenoeng, baiklah engkau pegi kasana sampe engkau katemoe kota tembaga itoe; aken tetapi engkau djangan masoek kadalem, kaloe akoe belon kombali pada kamoe, aken membrihken padamoe soewatoe akal boewat masoek ka dalem kota dengan tida koerang apa-apa.” Abis bitjara begitoe, maka dia linjap dan hamba katinggalan sendiri di dalem oetan rimba gedang. Dengan sanget soekarnja hamba berdjalan di tempat-tempat di mana<noinclude> {{rh|{{smaller|1001 Malam}}|1492|{{smaller|68}}}}</noinclude> mda5a4drzvlwneroklv49tai5q4elbi 104 101133 292095 291066 2026-05-11T13:06:36Z Riiiv 22458 /* Telah diuji baca */ line break 292095 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Riiiv" /></noinclude>membentuk kota autonom seperti Padang Pandjang, Sawah Lunto, Batu Sangkar, Pajakumbuh dan Solok. {{PUU-nomor|n=1|m=5 |Memberikan hak legislatief kepada Executief dimana keadaan mendesak dan sukar mengadakan Pleno, begitu djuga diberikan kepada Executief hak untuk menetapkan garis besar dari dasardasar pembaruan dan memperluas resort autonomi negeri-negeri dalam daerah Sumatera Barat.}} Dan sesudah sidang ini berlangsung mulailah Executief menjiapkan peraturan tentang pemilihan anggota Dewan Perwakilan Rakjat jang akan dibentuk itu dan pada bulan Maret 1948 dikirimkan lah blanco2 formulir keseluruh kewedanaan di Sumatera Barat diiringi dengan pemilihan serentak pada tanggal 1 sampai 3 Mei 1948 dengan hasil sbb.: Dari Kewedanaan-kewedanaan Soeliki terpilih Saudara Zamzami Kimin dan Ahmad Zoelkarnaini, dari Lubuk Alung saudara Sjailendra dan A. Rahim Rasjid, dari Talu saudara Amran Tuanku Maradjo dan Maalif Dt. Sati, dari Air Bangis saudara H. Latif dan H. Usman, dari Sidjundjung saudara St. Madjo Arif dan M. Sjarief Dt. Gunung Emas, dari Agam Tuo saudara Dr. Ali Akbar dan H. Abdullah, dari Kota Padang saudara Dr. Athos Ausri dan Sidi Bakaroeddin, dari Painan saudara Abu Katar Idris dan Arsad Dt. Sinaro Kajo, dari Kota Bukittinggi saudara Dr. A. Rivai dan Marzoeki Dt. R. Mangkuto, dari Manindjau saudara H. Udin Rahmany dan Ma'mur Salim St. Palembang, dari Pajakumbuh saudara H. Zeinuddin Hamidy dan Djajusman, dari Alahan Pandjang saudara Riva'i Wahab dan Sjamsoeddin Sa'id, dari Lubuk Sikaping saudara Thaharoeddin Arif dan Azir Ahmad Dt. Madjo Indo, dari Solok saudara Bahar Dt. Mangkuto Alam dan Ma'ali Bagindo Radjo, dari Batu Sangkar saudara Basjaroeddin Ahmad dan Saleh Dja'far, dari P. Pandjang S.J. St. Mangkuto dan Djamaludin St. R. Ibrahim, dari Balai Selasa saudara H.A. Manan dan Maarif Umar, dari Bangkinang saudara A. Malik Jahja dan A. Hamid, dari Pariaman saudara Pakanuddin Tengku Piaman dan A. Zaini, dari Muaro Lubuk saudara A.I.D.S. Madjo Lelo dan Sjamsuddin Dt. R. Lelo, dari Sawah Lunto Dr. Darwis dan Baharoeddin Dt. Pandito Bassa, dari Padang Luar Kota Jacob Rasjid dan Jozef Ibrahim, dari Sei Penuh A. Rahman Dajah dan Djanan Thaib Bakri dan dari Mentawai saudara Mustafa Ali dan Umar. Sebulan sesudah itu siap pulalah rantjangan anggota perwakilan partai-partai jang berdjumlah kira-kira 38 orang sehingga tinggallah lagi anggota angkatan sedjumlah 14 orang. '''Sidang terachir.''' Sidang ini diadakan pada tanggal 10 dan 11 Nopember 1948, dimana berhadir anggota-anggota K.N.I. lama, anggota-anggota<noinclude>{{rh|'''390'''}}</noinclude> rf99m62k8l6zwvent71rjc1bm0gtuer 104 101269 292034 284299 2026-05-11T12:07:55Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 146 crop).jpg|400px|kiri|jmpl| ''Sesaat waktu anak² Bataljon Badak Hitam sedang beristirahat didaerah operasi. Meskipun tugas berat jang mereka hadapi, namun nampaknja mereka tetap gembira'']] {{hwe|kat|berkat}} lindungan Tuhan jang Esa dalam gerakan operasi ini kawan² kesatuanku semuanja selamat. Dalam bulan September 1953, kembali pula kesatuanku mengikuti operasi jang dinamakan Gegom atau Gerakan Operasi Mandar. Dalam operasi ini kesatuan diikuti oleh tiga kompie. Tetapi kali ini mendapat perlawanan jang berat dari anak-anak buah Kahar Muazakar cs, alisas D.I., sehingga mengakibatkan 4 orang gugur. Jah, apa hendak dikata, panggilan Tuhan tidak dapat dielak lagi. Maka dengan doa dan pangestu terpaksa kami melepaskan mereka pergi dengan meninggalkan anak dan isteri serta keluarga. Ja, mereka adalah sudah pasti kusuma bangsa, jang dipudja sepandjang masa. Beginilah penderitaan kesatuanku jang sedjak tahun 1950 hingga mendjelang tahun 1957 masih tetap bertugas didaerah operasi dibagian Indonesia sebelah Timur. Dan apa jang diutjapkan oleh Panglima T.T.I.sewaktu kesatuanku meninggalkan daerah Atjeh, memang telah terbukti dan njata djelas,bahwa bukannja berkokok sadja diluar kandang, tetapi sampai bertelur beranak tjutju. Tetapi meskipun bak kata orang, anak² kesatuanku adalah djiwanja berdjiwa badak, namun tentunja merrasai djuga kelesuan disebabkan telah sekian lamanja didaerah operasi jang selalu naik gunung turun gunung, masuk hutan keluar hutan serta sangat djauh sekali dari hiburan. Nah, sekianlah lamanja sudah kami terus menerus bertugas didaerah operasi. Sudah tentu banjak suka-duka jang kami alami. Tetapi tak tjukuplah waktu untuk memaparkannja menurut apa jang telah kutjatat dalam buku tjatatanku itu jang hingga kini tetap kusimpan sekalipun apak dan usang. Dan selandjutnja dapat kukatakan, bahwa setelah sekian lama kami bertugas terus menerus didaerah Indonesia bagian Timur, barulah pada bulan Maret 1957 ini kesatuanku dipulangkan kembali kedaerah Atjeh. Maka dengan ini, segenap anggota kesatuanku serta keluarga mengutjapkan terima kasih banjak kepada pimpinan Angkatan Darat jang telah memberikan perhatiannja terhadap kesatuanku. Dan selandjutnka kami akan tetap patuh dan taat kepada pimpinan. Sekianlah diantara sekian banjaknja isi tjataatanku dalam buku jang telah usang itu. {{center|__.__}} {|style="margin:0 auto; border:1px solid #aaaa; background:#f9f9f9; padding :5px; width :90%;" |<center> '''PENGUMUMAN''' </center> <OL TYPE="1"> <li> Kepada para langganan MAD jang pindah alamat dan berhenti dari langganannja, diharap dengan segera memberitahukan kepada administrasi MAD dengan menjebut</li> <ol type="1"> :<li> Nomor langganan.</li> :<li> Alamat lama,</li></ol> <li><li value="a"> Harga langganan: Rp. 3,- untuk 1 bulan,</li></li> ::::: Rp. 8,- untuk 1 kwartal. ::::: Rp. 35,- untuk 1 tahun. <li value="b">Bagi peminat jang hendak mentjatatkan sebagai langganan baru diharap membajar uang-muka lebih dahulu sebanjak rp. 8,- untuk satu kwarta.</li> </ol> {{Right block|'''''ADM.'''''}} |}<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> pz5nujdt7208p9wirf3kkk21ovsp0m0 104 101271 292881 284183 2026-05-12T07:57:28Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>„.............''pertempuran jang harus mendapat perhatian dari jang lain akrena meskipun Inggris mengalami kekalahan, dilakukan setjara ksatria”. {{right|Daniel.}} Pertempuran ini besar artinja bagi Inggeris. Dengan dikalahkannja radja Harold oleh William dari Normandi, maka terbukalah sedjarah baru bagi keradjaan Inggeris. Hal ini diakui djuga oleh ahli? sedjarah Inggeris, meski mereka harus mengakui kekalahannja terhadap bangsa Normandi. Berkata Creasy dalam hal ini, bahwa pengaruh pertempuran di Hasting itu tidak dapat dianggap enteng bagi mereka jg. mengikuti kedjajaan keradjaan Inggeris. Rapin-seorang pengarang bangsa Perantjis jang kenamaan mengatakan, bahwa pengaruh pertempuran tersebut setjara revolusioner merubah dan membangkitkan kedjajaan keradjaan Inggeris. Andaikata tidak ada pertempuran Hastings, Inggeris tidak dapat mentjapai puntjak kedjajaan seperti jang terlihat sekarang ini. Tidak harja dalam hubungan sedjarah sadja Hastings itu penting artinja, tetapi djuga dipandang dari sudut sedajarah kemiliteran. Sebab untuk pertama kali meskipun barangkali tidak disengadja - dilakukan kerdjasama jang erat antara pasukan berkuda dengan pasukan2 penembak panah. Djadi antara Kavaleri jang mempunjai daja penggempur dengan pasukan jang memiliki daja penembak. Tetapi sajang taktik gabungan jang baik sekali itu kurang mendapat per hatian, sehingga baru satu abad kemudian mendapat tempat selajaknja dlm taktik bertempur. Teringat kita akan Xenophon dalam bukunja “Anabasis” jang antara lain mengatakan: "Bangsa Junani tidak dapat menawan lawannja meski seorangpun, karena tidak mempunjai pasukan berku- da sebaliknja bangsa Persia dalam waktu mengundurkan diripun masih dapat memberi pukulan2 kepada lawannja, karena sambil menunggang kuda masih dapat menembakkan panah2nja kebalakang”. Untuk dapat menghargai pertempuran Hastings baik dipandang dari sudut sedjarah umum maupun militer baiklah diutarakan sebab-musabab pertempur itu. Pokok dari perselisihan antara Inggeris dan Normandi itu berpangkal pada perebutan mahkota keradjaan Inggeis. Dalam persengketaan ini turut tjampur pula radja Harold Hardrada dari Norwegia jang djuga mengingini mahkota tersebut. Ketika radja Inggeris Edward masih hidup, Harold pernah mengundjungi istana William di Normandi. Dan pada waktu itu William pernah menjinggung2 soal warisan mahkota Inggeris. la mengatakan, bahwa semasa ia masih hidup barsama dengan ra- dja Edward selaku kakak beradik, kepadanja telah didjandjikan mahkota keradjaan Inggeris sebagai warisan. Karena itu ia berhadapan supaja Harold turut membantu melaksanakan soal itu. Lain dari pada itu kepada Harold diandjurkan supaja menikah dengan anaknja. Dan ketjuali itu Harold diminta supaja menjuruh saudaranja pe- rempuan untuk pergi ke Normandi sehingga dapat dikawinkan dengan salah seorang pengikut William. Kepada itu semua Harold terpaksa menjetudjuinja karena disitu ia merasa bukan mendjadi tamu melainkan sebagai tawanan. . Untuk melengkapkan kesediaan Harold dalam menjerahkan mahkoto keradjaan Inggeris kepada William, ia disuruh bersumpah diatas tulang-belulang orang2 sakti dimuka para bangsawan Normandi. Baru setelah ini dilakukan merasa puaslah William. Tidak lama kemudian radja Edward mangkatlah. Dan baik para bangsawan Inggeris maupun<noinclude>{{rh||4}}</noinclude> 0yxvha38tpr0t94mi1czsjk3zzri2g1 104 101296 292198 287825 2026-05-11T14:41:26Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292198 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude><poem>{{xx-larger|''PENDIDIKAN CALON-CALON''}} {{xx-large|''AHLI SASTRA DAERAH''}} </poem> <ol> <poem> {{xx-large|''DAN PERTUMBUHAN''}} {{xx-large|''KEBUDAYAAN NASIONAL''}} </poem> </ol> <ol> <poem> Haraja . Bachtiar Fakultas Sastra Universitas Indonesia </poem> </ol> Meskipun pada waktu ini saya menjabat jabatan Dekan Fakultas Sastra, Universitas Indonesia, yang sebagai fakultas pembina diserahi kewajiban untuk membantu perkembangan sekalian fakultas-fakultas sastra dari universitas-universitas negeri dan juga menjabat jabatan Koordinator Konsorsium Ilmu-Ilmu Sosial dan Budaya, badan penasehat yang diharapkan dapat membantu menteri Pendidikan dan Kebudayaan dalam usaha pembinaan perkembangan pendidikan tinggi dan penelitian dalam lapangan ilmu-ilmu sosial dan budaya bersama dengan Direktorat Pendidikan Tinggi, saya ingin berbicara di sini bukan sebagai pejabat melainkan sebagai teman sejawat, sesama pengajar dan peneliti, yang, seperti Saudara-saudara sekalian, berusaha memperoleh pengetahuan mengenai masalah-masalah yang kita hadapi, berusaha memperoleh pengertian, dan berusaha menemukan atau mencipta cara-cara untuk mengatasi masalah-masalah ini. Oleh sebab itu saya harap agar apa yang akan saya kemukakan di sini tidak dianggap sebagai penjelasan dari seorang pejabat dari ibu kota, malah juga tidak dianggap sebagai pidato pengarahan supaya Saudara-Saudara berfikir menuruti arah tertentu, melainkan hanya sebagai rangkaian permasalahan yang diajukan sebagai tambahan bahan pemikiran serta pertukaran fikiran Saudara-Saudara dalam usaha mencari pola-pola pendidikan dan penelitian dalam bidang pengetahuan sastra daerah yang paling baik untuk perkembangan {{right|{{hws|masya|masyarakat}}}}<noinclude>{{rh||1 <u>Bahaan dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> 2yxz07i43qbaqn238zni4y76ujrp5vm 104 101318 292196 287860 2026-05-11T14:33:51Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292196 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||pendidikan}}</noinclude>antara kebudayaan-kebudayaan daerah dan kebudayaan nasional perlu diatur dengan baik sehingga tidak akan merugikan satu sama lain malah, sebaliknya, akan membantu perkembangan anju satu sama lain. Jadi, sastra daerahpun perlu dibedakan dari sastra Indonesia atau sastra nasional. <u>Serat Centini</u> tidaklah harus dianggap sebagai suatu karya, suatu perwujudan, sastra nasional, melainkan karya sastra daerah yang amat penting. Naskah ini ditulis dalam bahasa Jawa sehingga hanya dapat dimengerti oleh orang-orang yang mengerti bahasa Jawa, kecuali kalau pengertian ini diperoleh melalui tulisan-tulisan dalam bahasa lain yang lebih dimengerti, misalnya, dalam hal <u>Serat Centini</u>, melalui disertasi Prof. H. Rasjidi yang ditulis dalam bahasa Perancis. Tentu kita bisa menjadikan karya-karya sastra daerah, seperti <u>Serat Centini</u>, bagian dari sastra Indonesia, bagian dari kebudayaan nasional kita, dengan menterjemahkan dimengerti juga oleh orang-orang Indonesia yang tidak berasal dari daerah asal karya-karya sastra daerah yang bersangkutan. <u>Siti Nurbaya</u>, meskipun mempersoalkan pertentangan sosial di suatu daerah tertentu, yaitu daerah Sumatera Barat, adalah suatu karya, suatu perwujudan, sastra nasional, karena di tulis dalam bahasa Indonesia yang dianggap dimengerti oleh sekalian warga-warga negara republik kita, meskipun dalam kenyataan masih amat banyak diantara sesama warga negara kita yang belum mengerti atau masih kurang mengerti bahasa Indonesia. Berbagai daerah, karena mempunyai cara penulisan sendiri, mempunyai bahasa dan kesusasteraan, tertulis maupun tidak tertulis, yang amat berharga dan perlu terus-menerus dikembangkan, hal mana tentu tak berarti mempertahankan kemurnian bahasa atau kesusasteraan yang bersangkutan. Setiap bahasa, setiap kesusasteraan, yang tidak<noinclude>{{rh||9 <u>Bahasa dan Kesusasteraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> ccl2sumsj6q9wqduj5s7xiwk5no9lm5 104 101554 292686 284875 2026-05-12T03:31:56Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-9-}}</noinclude>{{sp|Kanaän}} itoe, jang diseboet terlebeh, sebab keradjaän Jehoeda dan Isjraël doedoek dalamnja. Maka di ''Jeroesalem'' adalah ka'abah Allah; disanalah nabi-nabi tinggal; disanalah JESOES mati akan meneboes kita. Maka dinamai {{sp|Kanaän}} itoe setoedjoe dengan nama {{sp|Kanaän}}, anaknja {{sp|Cham}}; doedoeknja diantara Laoet-tengah dan boekit boekit tanah 'Arab. Maka diseboet {{sp|Kanaän}} itoe djoega: tanah perdjandjian, sebab didjandjiken kepada {{sp|Ibrahim}} dan benchnja: {{sp|Palistin}} itoe toeroet nama orang Filistin. Dan lagi di seboet {{sp|Kanaän}} itoe {{sp|tanah soetji}}, sebab perkara-perkara jang besar-besar dan soetji telah djadi disana. {{sp|Idoemea}} atau {{sp|Edom}} itoe tanahnja EZAU anak ISHAK. Maskipon orang-orangnja daripada ketoeroenan ISHAK, maka bermoesoehlah dijanja sa-orang dengan sa-orang, sebat bermoewapakatlah marika-itoe dengan NEBOEKADNEZAR memerangi {{sp|Jeroesalem}}. Maka nabi-nabi {{sp|Jesaja}}, dan {{sp|Jermija}} dan {{sp|Obadja}} menegorken marika-itoe tiada djoega maoe dengar (batjalah Jesaja XXXIV, 5, 6, 13 = Jehezkiel XXXV: 3.5.6.9= Obadja 1: 8.9.18:). Maka sekarang roesak soedah negeri itoe, dan banjak binatang boewas berdijam disana. Inilah sawatoe pengadjaran bagi sekalian orang, ketjil-besar, berpangkat atau tida, bahoewa djika tiada ija takoet akan Allah, roesaklah ija dan segala sesawatoe jang diperboewatnja. (Batjalah 2 Petroes III: 10-13.) Maka tanah {{sp|Matsir}} itoe, tanah jang toewa dan berkoewasa besar pada zaman dahoeloe. Maka segala kepandejan terdapat disana, tetapi dipertjaja oranglah djoega akan segala djenis perkara, dengan berbakti kepada matahari, boelan, bintang dan binatang. Maka tanda kebesaran tanah masih ada kelihatan sekarang ini daripada hiram dan tjandinja. Maka nabi JEHEZKIEL bernoeboewat akan tanah itoe dalam fatsal XXIX: 3.10.15 XXX: 18. Maka sesoenggoehnja sekarang tanah itoe tiada begitoe bagoes seperti dahoeloe, dan orang-orangnja ditindeh terlaloe amat. Maka negeri {{sp|Ninewei}} itoe, ja-itoe iboe negeri {{sp|Asjoer}}: maka dibangonken negeri itoe oleh Asjoer, atau {{sp|Nimrod}} tjoetjoenja NOEH. Maka kotanja tegoeh-tegoeh. Maka JOENOES kata, bahoewa {{sp|Ninewei}} saboewah negeri jang amat besar, loewasnja tiga hari poenja perdjalanan, dan pada waktoe itoe adalah lebeh daripada 600,000 orang banjaknja.<noinclude></noinclude> diqdcyfauwmgtmwha9l83mf5nmnncm9 104 101562 292687 284897 2026-05-12T03:32:24Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-10-}}</noinclude>Kemoedian adat-adat orangnja mendjadi roesak, sebab itoe disoeroh Allah akan nabi-nabi menegorken marika-itoe, ja-itoe JOENOES dan NAHOEM. Maka kemoedian roesak djoega bageimana telah dikata nabi-nabi itoe. Adapon Babel itoe, ja-itoe iboe negeri {{sp|Babelonia}}, sawatoe keradjaän jang didiriken oleh ketoeroenan NOEH. Maka Nimrod telah melebarken negeri itoe 2000 tahoen, dahoeloe daripada kedatangan KRISTOES diboemi. Maka daripada radja-radja lain-lain, maka NEBOEKADNEZAR jang soedah membagoesken negeri itoe terlaloe amat. Maka soengei Efrat itoe mengalir di tengah-tengah negeri itoe, dan adalah 100 pintoe pada kotanja. Maka {{sp|Babel}} jang diseboet dahoeloe: Keradjaän dan kemoeliaän jang besar dan kemegahan segala orang {{sp|kasdim}}, telah roesak soedah oleh doerhakanja (Batjalah JESAJA XIII: 19-22; XIV: 22.23; XLV 1-8; JERMIJA L: 2.13.26; LI. 31.37). Maka demikijan djadilah apa jang Allah berkata: ''Jang daripada moelanja Akoe memberi tahoe barang jang kemoedian daripada awal zaman barang jang belom djadi, serta fermankoe: Bahoewa takdirkoe akan djadi, dan Akoe pon akan berboewat segala kehendakkoe.'' Jesaja XLVI: 10. {{sp|{{c|VI. Akan hal djawatan orang Jehoedi.}}}} <ol start="1"> #Maka ''bathrik atau mojang'' (Ibrani VII: 4), ja-itoe orang toewa-toewa, atau kapala roemah tangga dahoeloe-kala; maka {{sp|Adam, Seth, Henoch}} itoe termasjhoer namanja pada waktoe belom datang ajer-bah; maka Noeh dan anak-anaknja kemoedian dari-pada ajer-bah. Maka {{sp|Ajoeb, Ibrahim, Ishak, dan Jakoeb}} serta anak-anaknja, maka marika-itoe diseboet mojang-mojang dalam {{sp|wasijat lama}}, daripada marika-itoe kaloewarlah kaum Isjraël jang besar. Maka mojang ini memerentah atas koelawarganja, dan diseboet radja-radja dan imam-imam djoewa adanja. #Maka ''nabi-nabi'' itoe, ja-itoe orang-orang jang teroetama, didjadiken Allah akan mengchabarken ferman perentahnja. Maka sekalian nabi dari pada MOESA sehingga {{sp|Maleachi}}, hidoep dalam waktoe sariboe tahoen lamanja. #Maka imam-imam itoe diangkatken Allah akan memboewat pekerdjaän persembahan, dan menghadap kepada Allah akan goena kaum. Maka bathrich-bathrich itoe mengadaken persembahan akan menthabisken {{sp|Haroen}}; diperboewatnja pekerdjaän ini oleh {{hws|sau|saudaranja}} </ol><noinclude></noinclude> pegagernbdi9vwsbeqfjdny4pj5y838 104 101610 292192 285048 2026-05-11T14:29:09Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292192 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{xx-larger|GAYA aku PADA SEBUAH KAPAL}} M. Saleh Saad Fakultas Sastra Universitas Indonesia {{right|<u>Pada sebuah Kapal</u> karya Nh. Dini Jakarta, Pustaka Jaya, 1973}} Dalam pelayaran menuju Marseille Ny. Vincent menemukan bahagia yang diidam-idamkannya, yang selama ini tidak diperolehnya dari suaminya. Bahagia itu diperolehnya dari Michel, seorang perwira kapal yang ditumpanginya. Dilepaskannya kesetiaan pada suami, dan ia berkata: Benarkah aku menjesal? Apakah jang bisa disesali dari sikap dan rabaan rabaan kasar jang achirnja tidak sampai kepada kepuasan mutlak seperti jang telah kuperoleh dari padanja? Aku tidak menjesalinja. Kebahagiaan Jang baru kuketjam bersamanja belum pernah kurasakan. Seolah baru sekali itulah aku benar-benar mengenal kedalaman arti hidup antara laki-laki dan perempuan. (h. 232) Apakah sebenarnja jang telah kulakukan ? Apakah jang telah kusalahi dalam meneruskan kehidupan ini sebenarnja ? Aku jang semula menjesali tingkah langgaran terhadap pagar aju seorang perempuan setia, kini menerima semua ini dengan seadanja. Aku achirnja djuga berhak mengetjap rasa jang kaja dalam ragam hidup. Aku djuga berhak untuk mentjinta, untuk mengenal kebahagiaan mentjinta jang semula hanja kukenal di pilem-pilem atau di buku-buku. Kehidupanku selama hampir empat tahun dengan Charles tjuma berisi duri-duri jang mengilukan. Aku bahkan kadang-kadang berpikir siapakah sebenarnja jang telah kukawini itu. Sikap dan kelakuannja membikinku berpikir seolah aku telah mengawini guruku sekolah. Aku selalu takut mendapat tegurannja. Aku selalu segan untuk menerima tjatji-makinja karena telah mendapat angka jang djalek pada sebuah mata peladjaran. Dan ketika aku melihat Michel, ketika aku merasakan sentuhannja, tetap lembut dalam gelegak napsunja, aku mentjintainja. Aku berusaha dengan tjaraku jang malu dan tertutup untuk mendapatkan tempat jang sekatjil-ketjilnjapun di dalam hatinja. Segala jang kami pertjakapkan hanjalah mengenai kami berdua. Apakah artinja kehadiran orang-orang lain bagi dua orang jang sedang bertjintaan? (h. 239)<noinclude>{{rh||20 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> 57z5d2r1qecueg24ntj66bw5lcc40e7 292193 292192 2026-05-11T14:30:35Z Upiak Ituih 27011 292193 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{xx-larger|GAYA aku PADA SEBUAH KAPAL}} <ol> <poem> M. Saleh Saad Fakultas Sastra Universitas Indonesia </poem> </ol> {{right|<u>Pada sebuah Kapal</u> karya Nh. Dini Jakarta, Pustaka Jaya, 1973}} Dalam pelayaran menuju Marseille Ny. Vincent menemukan bahagia yang diidam-idamkannya, yang selama ini tidak diperolehnya dari suaminya. Bahagia itu diperolehnya dari Michel, seorang perwira kapal yang ditumpanginya. Dilepaskannya kesetiaan pada suami, dan ia berkata: Benarkah aku menjesal? Apakah jang bisa disesali dari sikap dan rabaan rabaan kasar jang achirnja tidak sampai kepada kepuasan mutlak seperti jang telah kuperoleh dari padanja? Aku tidak menjesalinja. Kebahagiaan Jang baru kuketjam bersamanja belum pernah kurasakan. Seolah baru sekali itulah aku benar-benar mengenal kedalaman arti hidup antara laki-laki dan perempuan. (h. 232) Apakah sebenarnja jang telah kulakukan ? Apakah jang telah kusalahi dalam meneruskan kehidupan ini sebenarnja ? Aku jang semula menjesali tingkah langgaran terhadap pagar aju seorang perempuan setia, kini menerima semua ini dengan seadanja. Aku achirnja djuga berhak mengetjap rasa jang kaja dalam ragam hidup. Aku djuga berhak untuk mentjinta, untuk mengenal kebahagiaan mentjinta jang semula hanja kukenal di pilem-pilem atau di buku-buku. Kehidupanku selama hampir empat tahun dengan Charles tjuma berisi duri-duri jang mengilukan. Aku bahkan kadang-kadang berpikir siapakah sebenarnja jang telah kukawini itu. Sikap dan kelakuannja membikinku berpikir seolah aku telah mengawini guruku sekolah. Aku selalu takut mendapat tegurannja. Aku selalu segan untuk menerima tjatji-makinja karena telah mendapat angka jang djalek pada sebuah mata peladjaran. Dan ketika aku melihat Michel, ketika aku merasakan sentuhannja, tetap lembut dalam gelegak napsunja, aku mentjintainja. Aku berusaha dengan tjaraku jang malu dan tertutup untuk mendapatkan tempat jang sekatjil-ketjilnjapun di dalam hatinja. Segala jang kami pertjakapkan hanjalah mengenai kami berdua. Apakah artinja kehadiran orang-orang lain bagi dua orang jang sedang bertjintaan? (h. 239)<noinclude>{{rh||20 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> k1uz25aa18uagmpbfnoxxaqbd54mxea 104 101634 292189 285104 2026-05-11T14:24:39Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292189 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||gaya aku}}</noinclude>Tinjauannya menyeluruh, tidak dari satu pihak saja. Dia hadir pada setiap peristiwa, dia hadir di samping setiap tokoh. Lain halnya dengan <u>Pada Sebuah Kapal</u> ini. Karena semua peristiwa ditinjau dari sudut satu tokoh saja, maka perpindahan ke tokoh lain menjadi tidak mungkin lagi. Akan tetapi pengarang berpindah juga ke tokoh lain, yang berkisah dari sudutnya sendiri pula. Terjadilah beberapa kejanggalan. Kejanggalan pertama tidak bisa dielakkan, karena kesulitan "berpindah aku" <u>aku Ny Vincent</u> menjadi <u>aku komandan Michel</u>. Kesulitan semacam ini juga dialami oleh cerkan suratan (= epistolary novel) Cerkan suratan terjalin oleh surat-surat yang dikirimkan oleh tokoh-tokoh ceritera. Surat yang berbalas-balasan itu merupakan sebuah ceritera. Akan tetapi kesulitannya ialah: surat si A kepada si B ditulis oleh si A, dan balasan dari si B ditulis oleh si A juga. Dengan kata lain, semua surat ditulis oleh satu orang, dengan akibat: si B bertindak, berpikir, merasa, menyusun kata-katanya persis sama seperti si A. Kejanggalan kedua adalah akibat langsung dari kejanggalan pertama, Michel menjadi semacam {{sp|duplikat}} Ny. Vincent. Ia merasa, berpikir, bertindak, seperti Ny. Vincent. Tambahan pula ia menjalani kehidupan yang hampir sama dengan kehidupan Ny. Vincent: kematian kekasih, tidak berbahagia dalam rumahtangga. Padahal Michel adalah seorang pria, yang diharapkan berbeda tindak-tanduk, perasaan dan pikiran daripada wanita. Inilah yang dapat menjadikan pembaca bosan, mual, menghadapi bagian kedua ceritera ini. Di atas dikatakan: ditinjau dari sudut kelengkapan peristiwa-peristiwa yang terjadi, bagian kedua ini dapat dipertanggung jawabkan. Akan tetapi ditinjau dari sudut efek, bagian kedua ini merupakan suatu kegagalan, yang selanjutnya membahayakan ciptaan itu secara keseluruhan. Dalam hubungan ini, sambil lalu ingin disinggung kecendrungan besar di negeri kita ini untuk mengindentikkan apa yang disebut<noinclude>{{rh||27 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> 0owb6ra4d9d8c4kidlfr5o33vswx3kb 104 101717 292181 285333 2026-05-11T14:19:23Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292181 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||sejarah linguistik}}</noinclude><u>ZAMAN RENAISSANCE</u> Sarjana-sarjana Renaissance pasti berpikir bahwa mereka telah memutuskan secara radikal hubungan dengan kaum Skolastika abad Pertengahan. Zaman Renaissance dianggap sebagai zaman Pembukaan Abad Pemikiran, Abad Modern. Kenyataan tidak demikian seluruhnya, khususnya dalam bidang linguistik. Renaissance juga merupakan satu penolehan ke belakang ke hasil-hasil karya klasik zaman Greko-Latin. Memang benar Potrareh dan pengikut-pengikutnya menertawakan bahasa para cerdikpandai Skolastika yang dianggap kasar. Mereka mengatakan bahwa bahasa Cicero merupakan model yang paling cocok dan gaya yang baik dari bahasa Latin. Dari Cicero pulalah mereka mengambil ide <u>Humanitas</u>, <u>Kemanusiaan</u>, yang sinonim dengan siviliensi/peradaban, dan dipertentangkan dengan barbarisme. Mereka beranggapan bahwa kesusastraan klasik merupakan sumber dari nilai-nilai peradaban. Sebab itu ada usaha untuk mengumpulkan naskah-naskah klasik dan menerbitkannya. Khususnya dengan penemuan alat cetak pada abad ke-15 penyebaran dan pencetakan dapat mudah dan cepat dilaksanakan. Akan tetapi apa manfaat dan gagasan yang dapat dicatat dari zaman Renaissance bagi sejarah linguistik. Ada dua hal yang menjadi kebanggaan zaman Renaissance ini. Pertama mereka dapat menuntut adanya manusia "<u>Homo trilinguis</u>". Para Sarjana zaman itu pasti mengenal dan mengetahui bahasa Yunani, Latin, dan Ibrani. Juga bahasa Arab. Kedua dalam zaman Renaissance ini bahasa-bahasa lain di Eropa, diluar Latin, Yunani, Ibrani dan Arab, mendapat perhatian dan pembahasan, malah perbandingan. Pada zaman ini kedudukan bahasa Yunani muncul kembali, dan bahasa Latin menjadi bahasa klasik dan bahasa naskah. Bahasa Latin sebagai bahasa Gereja, bahasa terjemahan Kitab Suci Injil menjadi sangat ketat dan mengikat dalam bidang tata {{hws|baha|bahasanya}}<noinclude>{{rh||33 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> 4upbbo4xiiv7lll52i8b0zrk2gnq98a 104 101725 292060 285355 2026-05-11T12:37:33Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292060 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||sejarah linguistik}}</noinclude>{{hwe|sanya|bahasanya}}. Humanisme abad Renaissance ini membawa kemajuan pula bagi linguistik dengan pelan-pelan. Dan pandangan mereka di luar bahasa Yunani dan Latin sudah agak luas. <u>BAHASA IBRANI</u> Pada akhir abad Pertengahan, bahasa Arab dan Ibrani dipelajari di Eropa. Khususnya di Universitas Paris kedua bahasa ini diakui resmi pada abad ke-14. <u>Roger Bacon</u> telah menulis tata bahasa Ibrani dan ia tahu bahasa Arab. Kepentingan pengetahuan akan bahasa Ibrani disebabkan karena kedudukannya sebagai bahasa Perjanjian Lama dan Perjanjian Baru. Dan ada anggapan pula bahwa sebenarnya bahasa yang diberikan Tuhan kepada manusia ialah bahasa Ibrani. Orang-orang berbicara satu bahasa. Akan tetapi dengan Peristiwa Candi Babel Tuah mengutuk manusia, sehingga mereka tidak dapat saling mengerti. Dengan ini timbullah pelbagai bahasa di dunia. Herannya cerita Candi Babel ini hidup dan kadang-kadang dipercayai pula. <u>Reuchlin</u>, seorang sarjana dan pemimpin dari zaman Renaissance di Jerman, telah menulis tata bahasa Ibrani, <u>De Rudimentis Hebraicis</u>. Yang menarik dari buku Reuchlin ini ialah pengkelasan kata. Lain dengan pengkelasan kata bahasa Latin dan Yunani, Reuchlin mengkelaskan kata bahasa Ibrani atas <u>Nomen</u>, <u>Verbum</u>, dan <u>Partikel</u>. Penciriannya hampir sama dengan apa yang dilakukan bagi bahasa Yunani dan Latin.- Pada tahun 1529 N. Clenard telah menulis tentang tata bahasa Ibrani yang pasti untuk penggunaan di Eropa. Dalam melakukan penyelidikan bahasa Ibrani sarjana barat untuk pertama kali berkenalan dengan sebuah bahasa yang bertradisi lain dari Yunani dan Latin. Mereka mempunyai aksara sendiri. Sebenarnya linguistik Ibrani {{hws|berkem|berkembang}}<noinclude>{{rh||34 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> 7kd5avndmkpit4k43i4h190sy0gepj6 104 101762 292055 285576 2026-05-11T12:33:22Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki typo dan kesalahan tulis. 292055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{c|sejarah linguistik}}</noinclude>bang dalam pensaruh karya linguistik Arab. Itulah sebabnya istilah-istilah, kategori-kategori diambil dari bahasa Arab. Pada akhir abad ke-12 tata hahasa Ibrani ditulis oleh orang-orang Yahudi yang berdiam di Spanyol, umpamanya Keluarga Qimbi. Seorang Spanyol keturunan Yahudi Ibn Barun, telah membuat sebuah studi perbandingan bahasa Ibrani dan bahasa Arab. {{u|LINGUISTIK ARAB}} Studi linguistik Arab bertumpu pada Kitab Suci Al Qur'an. Persumbangan studi bahasa Arab dan Linguistik Arab dimulai pada abad ke-7 Masehi, sejak penyebaran agama Islam. Studi bahasa dan linguistik Arab berlangsung dalam bahasa terminologi Arab karena bahasa Arab Al Qur'an tidak boleh diterjemahkan ke dalam bahasa yang lain. Ini berakibat pula timbulnya tradisi eksegesi dan komentar linguistik. Bahasa Arab mendapat perhatian di Eropa sama dengan bahasa Latin. Di dunia Arab ada aliran linguistik pada waktu itu dipelopori oleh Basra. Dia meletakkan dasar yang kokoh akan kereguleran dan sistimatisasi dari bahasa Arab sebagai alat tutur yang logis tentang fenomena dunia. Mereka sudah pasti mendapat pengaruh konsep analogi dari zaman Yunani. Di samping itu ada pula satu kelompok linguistik Arab di Kufa yang memberikan perhatian kepada keanekaragaman bahasa seperti yang dijumpai, termasuk dialek-dialek. Dalam beberapa cara kelompok linguis Arab dari Kufa berkonsep anomali. Satu hal yang perlu dicatat di sini ialah bahwa orang-orang Arab mengembangkan sendiri konsep mereka, walaupun pada permulaan abad Masehi karya-karya tata bahasa Yunani telah diterjemahkan ke dalam bahasa Armenia dan Syria. Puncak tata bahasa Arab terjadi pada akhir abad ke-8 dengan<noinclude>{{rh||35 {{u|Bahasa dan Kesusastraan}} VII (1), 1974 }}</noinclude> mef1k9pepfmr9535t6ts8t5kn2trdgq 104 101764 292701 285473 2026-05-12T03:43:45Z Wiwil13 20069 292701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||=68-}}</noinclude>telah djadi. Maka MARKOES dan LOEKAS itoe, maskipon boekan rasoel, tetapi marika-itoe teman-teman MATTHEOES dan JAHJA; maka marika-itoe soedah pereksa betoel segala perkara JESOES daripada permoelaännja (Loekas 1: 1-4). Maka LOEKAS ini jang telah menjoerat ''Perboewatan segala rasoel'' itoe. Djika kita ingat, bahoewa soesah sa'orang Jehoedi menerima akan JESOES pada waktoe itoe, maka dapat dipertjaja akan soerat-soeratan marika-itoe. Dan lagi marika-itoe orang-orang ketjil, dengan toeloes hatinja; pada orang jang demikijan terlebeh dapat kebenaran. Apa lagi Rasoel-Rasoel itoe, jang menjoerat dosa dan salahnja sendiri, apa jang diperboewat dahoeloe, seperti PAULOES berkata dalam soeratnja kepada orang Korinti XV: 9, ''karena akoe inilah terhina dari pada segala rasoel itoe, dan akoe ini tiada lajak diseboetken rasoel, sebab akoe telah menganjajaken sidang djema'at Allah itoe''. Maka oleh ilham Allah telah disoeratken ''wasiat baharoe'' itoe, seperti djandjinja TOEHAN kepada moerid-moeridnja dalam Indjil Loekas XIV: 26, dan Perb. seg. rasoel 1: 8). {{rh||————″————}} {{rh||1 MATTHEOES.}} MATHEOES atau LEWI anak Alfeoes itoe, ''goeroe indjil'' dan ''rasoel''. Maka pangkatnja dahoeloe memoengoet tjoekei bagi radja Roem. Maka orang Jehoedi membentji orang jang berpangkat demikijan, sebab adalah pentjoekei jang tiada benar pada waktoe itoe. Maka Toehan JESOES memanggil dija sedang adalah ija doedoek di pinggir laoet Galilea (Math IX: 9). Maka MATHEOES itoe bersama-sama dengan rasoel lain sampei Toehan JESOES ka sorga. Ija mengadjar indjil itoe di Habasji, Farsi dan Parti; maka ija mati sjahid di Naddebar, negri Habasji, dengan dipoetoes lehernja. Maka oemoernja 62 tahoen. Maka dikarangken indjilnja itoe dalam behasa ibrani pada tahoen 38, bagi orang kristen di Joedea, sebab itoe dikata KRISTOES itoe ketoeroenan IBRAHIM dan DAOED, menoeroet kata nabi {{sp|Micha}}, dan lagi di karangken dalam behasa Joejani, pada tahoen 60, bagi orang Hindoe. {{rh||————″————}} {{rh||2 MARKOES.}} Adapon MARKOES itoe namanja tjara bahasa ibrani JAHJA; diroemahnja rasoel-rasoel dan orang-orang mesehi bijasa berkoempoel akan {{hws|me|meminta}}<noinclude></noinclude> m6o92fpk70mevlc3dq70mt1xf4zhxdo 104 101776 292052 285572 2026-05-11T12:28:38Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki typo dan kesalahan tulis. 292052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{c|sejarah linguistik}}</noinclude>tulisan atau karya Sibawaih dari Rasra. Ia sendiri bukan seorang Arab, melainkan keturunan Persia. Sibawaih murid dari Al-Khalil ini mengerjakan leksikografi. Buku tata bahasa Sibawaih dikenal dengan nama {{u|Al Kitab}}. Dalam buku itu dibodakan pula tiga kelas kata dalam nomen, Vorbum, dan rartikel. Inflcksi dari vorbum bahasa Arab berdasarkan sistim tiga bunyi konsonan sebagai akar. Umpamanya: k t b (menulis), lalu menjadi {{u|katab}}, (ia menulis) dan {{u|kitab}} (buku) dan sebagainya. Sibawaih telah secara bebas, artinya terlepas dari pengaruh Yunani, membuat satu {{u|deskripsi Fonetik}} yang maju dan sistimatik. Kiranya dari tata bahasa ini mulai disusun satu fonetik secara {{u|artikulatoris}}. Sibawaih mulai dari belakang dalam deskripsi fonetik ini, ialah bunyi {{u|glotal stop ayn}}. Itulah sebabnya pula sering buku Tatabahasa Sibawaih disebut {{u|Kitab al Ayn}}. Ia secara tepat telah membedakan bunyi velarisasi dan palatalisasi dari bunyi-bunyi vokal. Hanya satu kontras yang belum ia bicarakan ialah antara bunyi bersuara dan tak bersuara. {{u|BAHASA-BAHASA EROPA}} Bahasa-bahasa di Eropa mulai menarik perhatian para sarjana sebelum zaman Reansissance; kita dapat mencatat sebuah tata bahasa Irlandia dari abad ke-7 dan tata bahasa pulau Yslandia dari abad ke-12. Pada abad ke-13 kita jumpai tata bahasa bahasa Proveneal dan hasil penyelidikan bahasa Basque pada abad ke-10. {{u|NEO-LATIN}} Studi mengenai bahasa-bahasa Romance/Neo Latin mendapat perhatian yang serius Khususnya dengan buku {{u|Dante De vulgari eloquontia}}<noinclude>{{rh||36 {{u|Bahasa dan Kesusastraan}} VII (1), 1974}}</noinclude> sb6e90bgqhdvvtfwkyj235t6t4vj989 292054 292052 2026-05-11T12:28:59Z Upiak Ituih 27011 292054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{c|sejarah linguistik}}</noinclude>tulisan atau karya Sibawaih dari Basra. Ia sendiri bukan seorang Arab, melainkan keturunan Persia. Sibawaih murid dari Al-Khalil ini mengerjakan leksikografi. Buku tata bahasa Sibawaih dikenal dengan nama {{u|Al Kitab}}. Dalam buku itu dibodakan pula tiga kelas kata dalam nomen, Vorbum, dan rartikel. Inflcksi dari vorbum bahasa Arab berdasarkan sistim tiga bunyi konsonan sebagai akar. Umpamanya: k t b (menulis), lalu menjadi {{u|katab}}, (ia menulis) dan {{u|kitab}} (buku) dan sebagainya. Sibawaih telah secara bebas, artinya terlepas dari pengaruh Yunani, membuat satu {{u|deskripsi Fonetik}} yang maju dan sistimatik. Kiranya dari tata bahasa ini mulai disusun satu fonetik secara {{u|artikulatoris}}. Sibawaih mulai dari belakang dalam deskripsi fonetik ini, ialah bunyi {{u|glotal stop ayn}}. Itulah sebabnya pula sering buku Tatabahasa Sibawaih disebut {{u|Kitab al Ayn}}. Ia secara tepat telah membedakan bunyi velarisasi dan palatalisasi dari bunyi-bunyi vokal. Hanya satu kontras yang belum ia bicarakan ialah antara bunyi bersuara dan tak bersuara. {{u|BAHASA-BAHASA EROPA}} Bahasa-bahasa di Eropa mulai menarik perhatian para sarjana sebelum zaman Reansissance; kita dapat mencatat sebuah tata bahasa Irlandia dari abad ke-7 dan tata bahasa pulau Yslandia dari abad ke-12. Pada abad ke-13 kita jumpai tata bahasa bahasa Proveneal dan hasil penyelidikan bahasa Basque pada abad ke-10. {{u|NEO-LATIN}} Studi mengenai bahasa-bahasa Romance/Neo Latin mendapat perhatian yang serius Khususnya dengan buku {{u|Dante De vulgari eloquontia}}<noinclude>{{rh||36 {{u|Bahasa dan Kesusastraan}} VII (1), 1974}}</noinclude> 9smty1r14tmz5gku9mdpkaefiptbdsq 104 101780 292311 285979 2026-05-11T16:14:10Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292311 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>SOME SOCIOLINGUISTIC PROBLEMS OF INDONESIA<small>¹</small> {{Takterbaca}} Halim<br> Sriwijaya University, Palembang <br/><br/> A. Latief<br> National Language Institute, Jakarta <br/><br/> 1. {{u|Language Situation}} Indonesia is a multilingual country. Estimates as to the number of indigenous languages and dialects in use in the country range from 250 (Kehler, 1956) to 418 (Lembaga Bahasa Nasional, 1972). It is obvious that an intensive and extensive research is needed to arrive at a reasonably accurate number of these languages and dialects, as well as the number of speakers of each. Noss (1967) lists the following major languages of Indonesia and the estimated number of their native speakers (Table 1). Noss also estimates that {{u|Bahasa Indonesia}}, the national language of Indonesia, which is technically a dialect of Malay, and the Malay language of Malaysia are spoken natively by approximately 20 million people in the two countries. No figure for Indonesia alone is given. Table 2 represents some of the vernacular language and their native speakers as estimated by Roberts (1962).<noinclude>{{rh|1||Bahs. Kesusast., V(2), 1973}}</noinclude> mibxb4lzraxa5z2qw90aj1d6in0x53b 104 101785 293049 285530 2026-05-12T11:48:19Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 293049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>POLITIK BAHASA DAN SASTRA Dalam kegiatan apapun, apakah itu kegiatan bahasa dan sastra atau kegiatan lain yang menyangkut kehidupan manusia, diperlukan adanya kebijaksanaan tertentu yang sanggup memelihara dan mengarahkan kegiatan tersebut sampai kepada terwujudnya tujuan yang hendak dicapai. Kegiatan semacam itu akan kita namakan politik kegiatan, bukan kegiatan politik Kegiatan kita adalah kegiatan dalam bidang bahasa dan sastra, suatu kegiatan yang membutuhkan adanya politik bahasa dan sastra yang mantap, bukan bahasa politik atau sastra politik sebagai objek telaah. Politik bahasa dan sastra kita seyogyanya memperlihatkan dan merupakan kesanggupan-kesanggupan (a) menemukan masalah-masalah bahasa dan sastra, (b) menentukan pilihan terhadap masalah-masalah bahasa dan sastra yang ditemukan, dan (c) memahami atau menghayati kecenderungan-kecenderungan semperlihatkan psiko-sosiologis masyarakat bahasa dan sastra. Kesanggupan pertama akan berkembang karena kita terus menerus berurusan dengan bahasa dan sastra, terus menerus menggali secara sadar berbagai masalah dari Kenyataan Khazanah atau kehidupan bahasa dan sastra. Tanpa sikap demikian, cepat atau lambat, kegiatan bahasa kita akan mengalami nasib yang menyedihkan: lesu atau mati sama sekali. Konsekwensi selanjutnya: bahasa dan sastra kita akan menjadi kerdil alih-alih 'borwibawa’ di Asia Tenggara seperti dikehendaki masyarakat bahasa kita. Kesanggupan kudua akan berkembang karena kita terus menerus meng'up-grade' diri, terus menerus belajar, meneliti dan menelaah mana yang menjadi masalah pokok, mana yang seyogyanya diungkapkan sebagai hasil telaah atau sebagai hasil penciptaan kesastraan. Tanpa sikap demikian, cepat atau lambat, kegiatan bahasa dan sastra akan menjadi gersang. Akibat selanjutnya: 'keliaran' bahasa dan sastra alih-alih 'ketertiban' dinamis perkembangan bahasa dan sastra. Kesanggupan ketiga akan berkembang karena kita terus menerus bergaul dengan manusia sebagai individu atau masyarakat pendukung bahasa dan sastra, terus menerus berurusan dengan kecenderungan-kecenderungan kejiwaan dan kemasyarakatan dan memperkembangkannya secara kreatif.Tanpa sikap demikian, kegiatan bahasa dan sastra tidak akan mendapat<noinclude>{{rh|||1}}</noinclude> 33kcidrg4t2gsp2igxokgtolz5obqgd 293051 293049 2026-05-12T11:49:06Z N.imaema 22481 293051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>POLITIK BAHASA DAN SASTRA {{tab}} {{tab}} {{tab}} Dalam kegiatan apapun, apakah itu kegiatan bahasa dan sastra atau kegiatan lain yang menyangkut kehidupan manusia, diperlukan adanya kebijaksanaan tertentu yang sanggup memelihara dan mengarahkan kegiatan tersebut sampai kepada terwujudnya tujuan yang hendak dicapai. Kegiatan semacam itu akan kita namakan politik kegiatan, bukan kegiatan politik Kegiatan kita adalah kegiatan dalam bidang bahasa dan sastra, suatu kegiatan yang membutuhkan adanya politik bahasa dan sastra yang mantap, bukan bahasa politik atau sastra politik sebagai objek telaah. Politik bahasa dan sastra kita seyogyanya memperlihatkan dan merupakan kesanggupan-kesanggupan (a) menemukan masalah-masalah bahasa dan sastra, (b) menentukan pilihan terhadap masalah-masalah bahasa dan sastra yang ditemukan, dan (c) memahami atau menghayati kecenderungan-kecenderungan semperlihatkan psiko-sosiologis masyarakat bahasa dan sastra. Kesanggupan pertama akan berkembang karena kita terus menerus berurusan dengan bahasa dan sastra, terus menerus menggali secara sadar berbagai masalah dari Kenyataan Khazanah atau kehidupan bahasa dan sastra. Tanpa sikap demikian, cepat atau lambat, kegiatan bahasa kita akan mengalami nasib yang menyedihkan: lesu atau mati sama sekali. Konsekwensi selanjutnya: bahasa dan sastra kita akan menjadi kerdil alih-alih 'borwibawa’ di Asia Tenggara seperti dikehendaki masyarakat bahasa kita. Kesanggupan kudua akan berkembang karena kita terus menerus meng'up-grade' diri, terus menerus belajar, meneliti dan menelaah mana yang menjadi masalah pokok, mana yang seyogyanya diungkapkan sebagai hasil telaah atau sebagai hasil penciptaan kesastraan. Tanpa sikap demikian, cepat atau lambat, kegiatan bahasa dan sastra akan menjadi gersang. Akibat selanjutnya: 'keliaran' bahasa dan sastra alih-alih 'ketertiban' dinamis perkembangan bahasa dan sastra. Kesanggupan ketiga akan berkembang karena kita terus menerus bergaul dengan manusia sebagai individu atau masyarakat pendukung bahasa dan sastra, terus menerus berurusan dengan kecenderungan-kecenderungan kejiwaan dan kemasyarakatan dan memperkembangkannya secara kreatif. Tanpa sikap demikian, kegiatan bahasa dan sastra tidak akan mendapat<noinclude>{{rh|||1}}</noinclude> gn7887htxi3m903hd8hhilsm1cwh9c3 104 101804 292048 285590 2026-05-11T12:23:35Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ saya melakukan perbaikan typo dan penggunaan tanda khusus 292048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||sejarah linguistik}}</noinclude>Zaman Renaissance telah membuka pandangan yang lebih luas daripada sarjana-sarjana bahasa. Perkembangan memang berjalan terus, tetapi dalam keadaan lambat. Yang patut dicatat dari zaman ini ialah bahwa pada akhir abad ini ada penemuan Naskah Sanskrit di India. Memang ini merupakan satu peristiwa penting dalam sejarah Linguistik. Penemuan ini mempunyai pengaruh bagi Linguistik pada abad ke-19 dan 20 ini. {{right|(bersambung)}} {{Block center| <poem> {{c|AKAN TERBIT majalah <u>Bahasa dan Kesusastran</u> Seri Khusus tahun 1974 }} {{ol|type=1 |PUISI SUNDA MODERN antologi dalam dua bahasa oleh Adun Sjubarsa M.S. |PUTRI GOMBAK EMAS saduran dari Hikayat Aceh oleh Ramli Harun |PROSA BEBERAPA PENGARANG WANITA INDONESIA sebuah telaah oleh Th. Sri Rahayu Prihatmi |TELAAH KESUSASTRAAN kumpulan kritik dan esei oleh M.S. Hutagalung }} </poem> }}<noinclude>{{rh||39 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> k6obul5ji8y12kk1tp234z6msaprr7o 104 101812 292043 285603 2026-05-11T12:20:28Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki typo dan kesalahan tulis. 292043 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{rh||BENARKAH PEMBINAAN BAHASA ITU}} {{rh||MONOPOLI SEKELOMPOK AHLI BAHASA SAJA??}} {{rh||Lukman Ali}} {{rh||Lembaga Bahasa Nasional}} Ya, benar, sekurang-kurangnya menurut anggapan Ajip Rosidi yang dapat kita simpulkan dari tulisannya "Pak Amin Singgih Yang Unik" yang dimuat dalam <u>Tempo</u>, Th. III, No. 28, 15 September 1973. Dikatakan oleh Ajip bahwa Amin Singgih benar-benar menghayati dan menunjukan keterbukaannya sebagai ahli bahasa untuk menerima kenyataan bahwa bahasa Indonesia itu bukan milik sekelompok ahli bahasa saja, melainkan milik seluruh bangsa Indonesia, sehingga dengan demikian yang menentukan perkembangan bahasa itu seyogyanya bukanlah sekelompok para ahli bahasa saja, melainkan harus juga mendengarkan pihak-pihak pemakai bahasa. Menurut penulis kesan Ajip tersebut di atas tidaklah amat tepat, karena dalam Seminar Bahasa Indonesia 1972 di Puncak, Amin Singgih pernah menyatakan pendapatnya melalui suatu tulisan stensilan yang diedarkannya kepada sejumlah anggota seminar seperti berikut: "Siapa yang (hendaknya) menentukan ejaan? Pertanyaan ini dapat kita sambut dengan pertanyaan 'Siapa yang membuat atau menciptakan huruf dan menyusun abjad?' Pasti bukan masyarakat. Pasti hanya sekelompok orang pandai yang ahli dalam hal itu". (lihat Dokumentasi H.B. Jassin "Seminar Bahasa Indonesia 1972"). Masalah ejaan termasuk masalah bahasa. Jadi dalam hal ini pendapat Amin Singgih berbeda dengan anggapan Ajip, walaupun Amin Singgih membedakan masalah ejaan dengan masalah pembinaan bahasa, suatu pendapat yang sebenarnya tidak tepat. Tetapi baiklah kita kembali kepada saran Ajip bahwa katanya<noinclude>{{rh||40 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> d8comgz7rj1riaati9vbjgg0ybj3dn1 104 101818 292040 285619 2026-05-11T12:16:27Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||benarkah pembinaan bahasa}}</noinclude>dalam menentukan perkembangan bahasa itu haruslah didengarkan juga pihak-pihak pemakai bahasa. Saran yang simpatik ini tentunya diajukan Ajip berdasarkan pada pengamatannya bahwa selama ini dalam usaha pengembangan bahasa kita ia tidak melihat ikut sertanya pihak-pihak pemakai bahasa yang berasal dari berbagai bidang dan lapisan masyarakat. Penulis jadi teringat nama-nama seperti A. G. Pringgodigdo, Kuntjoro Purbopranoto, Kamarsjah, Adinegoro, Inu Perbatasari dan T. Sjahril, yang ikut memberikan prasaran dalam Konggres Bahasa Indonesia di Medan tahun 1954, yang rasanya semuanya bukan berasal dari apa yang disebut kelompok ahli bahasa. Mereka berbicara bersama-sama dengan Prijono, Prijohutomo, Madong Lubis, dan Bahrum Rangkuti yang memang benar kalau dikatakan dari kelompok ahli bahasa. Dalam Komisi Istilah Lembaga Bahasa Nasional ― yang sayang sejak 1967 belum juga bisa aktif kembali ― terdapat sejumlah besar nama ahli yang bukan dari kelompok ahli bahasa. Dari 101 anggota Komisi Istilah (di luar sekretaris) tahun 1966 terdapat 84 ahli dari berbagai cabang ilmu di samping 17 ahli bahasa. Jika juga penulis tak salah, pembentukan istilah juga masih termasuk masalah pembinaan bahasa. Mungkin Ajip teringat usaha penyempurnaan ejaan tahun 1966-1969 yang tidak mencapai hasil yang diharapkan antara lain karena faktor-faktor non-lingguistik yang kurang diarifi oleh panitia, tetapi pendapat-pendapat masyarakat bukannya tidak pernah didengar. Bahkan kemudian di tahun 1971-1972 panitia muncul kembali dengan cara dan kebijaksanaan yang berbeda dengan tahun-tahun sebelumnya, sebagai hasil dari didengarkannya pihak-pihak pemakai bahasa secara lebih luas lagi. Hasil pendengaran dan penjajakan terhadap berbagai tokoh, media massa, instansi, organisasi dan unsur lainnya dalam masyarakat inilah yang kemudiannya mendorong diadakannya Seminar Bahasa Indonesia di Puncak. Demikianlah Mochtar Lubis,<noinclude>{{rh||41 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> 7a2h7e9ucl09taluyxhgz8pyrze7g4q 104 101824 292037 285636 2026-05-11T12:12:34Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||benarkah pembinaan bahasa}}</noinclude>I.P. Simandjuntak, Andi Hakim Nasution, Awaluddin Djamin, dan H. Johannes yang semuanya ini jelas pula bukan berasal dari kelompok ahli bahasa, telah ikut menyumbangkan pikiran-pikiran mengenai masalah penggunaan bahasa dalam pers, peranan bahasa dalam pendidikan, penggunaan bahasa dalam ilmu pengetahuan, penggunaan bahasa dalam komunikasi resmi di bidang administrasi negara dan mengenai ejaan yang disempurnakan dan hubungannya dengan pengembangan istilah-istilah ilmiah. Hasil seminar ini kemudian menjadi pertimbangan bagi pemerintah dalam menentukan kebijaksanaan penyempurnaan ejaan bahasa kita. Panitia Pengembangan Bahasa Indonesia Departemen P. dan K. yang dibentuk tahun 1972 dapat pula dijadikan contoh tambahan untuk memperlihatkan bahwa keseimbangan kelompok ahli bahasa dengan ahli ilmu lainnya dalam komposisi keanggotaannya, memungkinkan kedua kelompok ini akan saling memberi dan menerima dalam menentukan kebijaksanaan pengembangan bahasa. Nama-nama Hazil (IKAPI), Partomo Alibazah (Konsorsium Ilmu Kedokteran), Resihan Anwar (PWI), Brigjen Imam Sukarsono (Hankam), Taufiq Ismail (sastrawan), A. Handayana (Kimia), E. Siswojo (Doppen), D. H. Assegaf (Publisistik), H. Johannes (Matematik) dan Andi Hakim Nasution (Pertanian) — yang mungkin belum terlalu lengkap menurut ukuran perwakilan bidang, instansi, organisasi, profesi dan sebagainya, tetapi dapat dianggap mewakili bidang-bidang eksakta dan non eksakta telah bekerjasama dengan kelompok ahli bahasa seperti Samsuri, Baroroh, Amran Halim, Muljanto Sumardi, Rudjiati Muljadi, Anton M. Moeliono, Sjahrul Sjarief, dan lain-lain, dalam rangka pengembangan bahasa dalam berbagai aspeknya (ejaan, tata istilah, tata bahasa, dan perkamusan). Dan lebih jauh lagi, dalam Sanggar Kerja Peristilahan yang diselenggarakan oleh Lembaga Bahasa Nasional bersama Panitia Pengembangan Bahasa Indonesia bulan Juni 1973, para ahli dari kelompok bukan ahli bahasa malah lebih banyak berperan<noinclude>{{rh||42 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> dzl7ybon10l7o9fgjr7ct6fu059pu1o 104 101828 292678 285694 2026-05-12T03:28:58Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-5-}}</noinclude>lam Mazmoer OXIX: 161, ''Gentarlah hatikoe akan fermanmoe'' {{hii}} ''Kedoewa..'' {{sp|hendak membatja alkitab itoe dengan socka tahoe adjarannja akan goona kita:}} Karena ja-itoelah ,,Perkatain Allah”, jang mendjadiken hati berboedi, ''suepaja dengan teabar dan penghiboeran al-kitab boleh kita harap: Roem XV: 4. Maka segenap alkitab telah dikarangken dengan itham Allak, dan ija-itoe bergoena bagi pengadjaran dan tempelak, dan membaiki dan natsehat dalam kebenaran, 2 Timot. IIT: 16, Akan tetapi hendaklah laloe daripada ketjamaran dan kelimpahan kedjahatan, dan terimalah dengan lemboet hati akan perkataan jang ditaboerken dalam hatimoe, dan jang tjakap menjelamatken djiwamoe. Jakoeb 1: 21. Sebab apabila kamoe menerima ferman Allah, maka kamoe telah menerima akan Dija, boekannja seperti perkataan manoesija, melainkan seperti ferman Allah,'' 1 Thess: II: 13. ''ketiga''... {{sp|Hendaklah serahken dirimoe dikerdjaken oleh Rohoe'l koeddoes akan dapat membatja alkitab dengan goena djiwamoe.}} ''Orang jang Lerdjiwa sakadja (maski ija pandei dalam segala ‘ilmoe, dan sopan santon lakoenja) tiada mengerti perkara jang dari Roh Allah, Karena ija sangka perkara itoe sawatoe kebodohan, sebab tiada djoega ija dapat mengerti akan dija, sebab haroes dikira-kiraken itoe tjara roh.'' (I Korinti II1: 14) ''Akan mengerdjaken roh kita dapat mengerti perkara Allah, maka didjandji Allah Rohnja. Maka djikalau kiranja barang sa’orang diantara kamoe koerang boedi, hendaklah dipohonkennja itoe kepada Allah, jang mengaroeniaken kepada segala manoesija dengan moerahnja dan dengan tiada menbangkit-bangkit, maka nistiaja ija-itoe dikaroeniakan padanja.'' Jakoeb I: 5. Maka perkara Allah terlaloe dalam ertinja, sehingga tiada dapat roh manoesija mengerti, melainkan dengan toeloengan Rohoe'Ikoeddoes. Sebab itoe Kebanjakan orang tiada meminta Rohoe'lkoeddoes itoe daboeloe daripada Allah. ''empat''... {{sp|Patoetlah dibatja alkitab itoe dengan soeka amat akan beroleh penghiboeran, dan mendapat koewat menoeroet akan ferman Toehan.}} Djikalau kiranja alkitab itoe di soeratken<noinclude></noinclude> 0sa9pthhc1gwhupwbmf4hyn5pgrd5ks 104 101829 292035 285648 2026-05-11T12:09:31Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh||benarkah pembinaan bahasa}}</noinclude>dalam saran dan prasaran khususnya dalam rangka penyusunan suatu pedoman umum pembentukan istilah (periksa {{u|Tempo}}, Th. III, No. 19, 14 Juli 1973). Dan jangan lupa, konsep pedoman pembentukan istilah tersebut disusun oleh seorang ahli matematik, Prof. H. Johannes. Para ahli bahasa kemudian menangani segi-segi linguistiknya dan sistematiknya dalam rangka menuangkan konsep ilmu yang bersangkutan ke da1am kata atau kelompok kata yang bernama "istilah" itu. Dengan demikian jelaslah bahwa pembinaan bahasa nasional kita bukanlah merupakan monopoli kelompok para ahli bahasa saja seperti kesan Ajip. Lebih-lebih lagi bila hendak dikatakan bahwa bahasa Indonesin milik sekelompok ahli bahasa saja. Dalam lapangan penyusunan tata bahasa terang bahwa para ahli bahasa tidak mesti berdampingan dengan para ahli biologi, atom, pertanian, arsitek, tukang gunting, dan sebagainya, kecuali bila para ahli tersebut mempunyai keahlian yang menonjol pula dalam bidang linguistik, seperti juga sebaliknya para ahli bahasa tidak mesti ikut dalam menentukan kebijaksanaan penanaman modal asing, kecuali bila sang ahli bahasa adalah juga seorang teknokrat yang ulung. Tetapi adalah benar bahwa hubungan antara para pemakai atau penutur bahasa dengan para ahli atau peneliti bahasa merupakan hubungan timbal balik yang tak dapat dinafikan dalam usaha pembinaan bahasa kita. Bahasa berkembang penelitianpun berkembang pula yang pada gilirannya akan memberikan sahamnya pula dalam pembinaan bahasa lebih lanjut. Karena itu kerja sama antara ahli bahasa dengan ahli bidang lainnya dalam penentuan kebijaksanaan atau strategi pengembangan bahasa adalah perlu sekali. {{right|Rawamangun, Desember 1973}}<noinclude>{{rh||43 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> kfwii7zlyudj4vb3oo7qpoez2ab3nah 104 101833 292822 285707 2026-05-12T06:06:58Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-90-}}</noinclude>atau tjerita orang-orang dahoeloe-kala, dan diseboet dirinja adil; maka daripada medzhab atau oemmat itoe timboellah oemmat ''Sadoeki''. Maka jang lain oemmat itoe pegang kitab jang soetji sama-sama dengan haditz itoe, maka dinamai akan medzhab itoe, ja-itoe: ''Farisi dan Essei''. 1a. Maka bangsa {{sp|Samaritani}} itoe atsalnja daripada bebrapa bangsa jang menjembah brahala, jang radja benowa Asjoer menjoerah tinggal di ''Samaria'', dengan orang-orang tanah itoe. Sebab terlaloe kegelian dengan brahala-brahalanja, datang singa memaken bebrapa orang, laloe radja menjoeroh sa'orang imam kasana hendak mengadjar orang-orang itoe dalam agama Jehoedi (2 Radja-radja XVII: 24-33). Djadi pada Toehan marika-itoe berbakti, dan pada brahala pon djoewa marika-itoe berboewat bakti. Kemoedian dapatlah ija membetoelken agamanja, dengan pertjaja akan kitab MOESA jang lima itoe, serta membangonken saboewah kaäbah di atas boekit Gerezin. Daripada petoetoeran {{sp|Jesoes}} dengan perampoewan Samaria itoe diketahoeï oleh kita, bahoewa adalah pengharapan akan ElMeseh itoe padanja. (Jahja IV: 25). 2a. Maka oemmat ''Sadoeki'' itoe pertjaja bahoewa ada Allah, tetapi tiada pertjaja akan kitab Allah. Maka jang berdiri oemmat ini sa'orang jang bernama ZADOK, jang hidoep pada tahoen 280 dahocloe daripada Kristoes datang. Maka oemmat itoe tiada maoe tahoe dari hal kebangkitan orang mati, dari hal keadaän melaikat, dan dari hal djiwa manoesija tiada mati. Maka diboewang adjaran daripada hoekoeman di acherat djoewa. 3a. Maka oemmat ''Farisi'' itoe jang dihormat terlebeh, kendati dihinaken orang-orang ketjil. Maka banjak chatib-chatib, dan pandita taurat diangkatken daripada oemmat ini. Maka terlaloe angkoe marika-itoe, dan lagi sangkanja, Allah karoenijaken dija terlebeh daripada oemmat lain-lain, sedang ija memegang agamanja dengan moeloet sahdja. Sebab itoe JESOES seboet marika-itoe orang ''poera-poera''. 4. Maka oemmat ''Essei'' itoe sawatoe tjabang daripada oemmat ''Farisi''. Maka marika-itoe hidoep dijam-dijam, dan hatinja ada djoega benar. Maskipon oemmat lain-lain itoe ditegorken oleh TOEHAN, daripada oemmat ini sekali-kali tiada terseboet. Maka marika-itoe pertjaja akan kesalamatan di sorga, tetapi tiada pertjaja akan kebangkitan. Maka kebanjakan orang tiada kawin, tetapi mengambel pijara anak anak ketjil, diadjarken agamanja. Maka siapa hendak masok dalam pekoempoelan itoe diberinja 3 tahoen dahoeloe akan mentjobai dija. Maka oemmat itoe menghinaken kekajaän, dan hidoep dengan persakoetoean hartanja. 5a. Maka ''chatib-chatib'' itoe, boekan sawatoe oemmat sendiri, ijalah djoeroe-toelis kitab Soetji, dan mengadjar akan kaum.<noinclude></noinclude> 35lwqnyxd3mqtyvpk84mknafnyluqf7 104 101857 292824 285724 2026-05-12T06:07:42Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-92-}}</noinclude>''segala perdjandjian itoe telah diperboewat kepada'' IBRAHIM ''dan kepada benihnja. Maka boekan dikataken kepada benih-benih, seperti ada banjak, melainkan'' {{sp|sa'orang}} ''djoewa'' (Galati III: 16), Sebab itoe JESOES itoe ketoeroenan jang besar daripada IBRAHIM, jang dipertjajai oleh segala moemin, jang membawa salamat dan keampoenan dosa. 3a. Silo, Radja Salam. Pada waktoе JAKOEB memberkati anak-anakuja, maka katanja: ''Toengkat keradjaan itoe tiada akan oendoer daripada Jehoeda, dan tiada poela oendoer pemberian hoekoem dari antara kakinja, sehingga datanglah Silo, maka kepada Dija djoega segala bangsa akan berbakti'' (Kedjadian XLIX: 10). Maka daripada zaman dahoeloe orang mesehi dan orang Jehoedi terima bahoewa perkataan itoe dikataken akan KRISTOES. Maka JESAJA berkata akan ''Radja Salam'' demikijan: ''Maka kebesaran pemerentahannja dan salamamja akan tiada berkesoedahan di atas tachta'' DAOED ''serta keradjaännja'' (Jesaja IX: 6). Maka daripada hikajat orang Jehoedi kita mendapat tahoe, bahoewa Jehoeda itoe pegang perentah sampei pada kedatangan KRISTOES. Apabila pekerdjaän itoe telah digenapi oleh KRISTOES, dan orang Hindoe banjak-banjak soedah masok agama mesehi oleh pengadjaran rasoel-rasoel sekalian, maka kesalamatan anak-anak Allah berpindah kepada orang-orang mesehi, dan keradjain Jehoedi itoe binasa soedah, laloe tersijarlah segala orang Jehoedi, mendjadi tanda benar akan pernoeboewatan itoe. 4t. {{sp|Sa'orang nabi seperti}} MOESA. Maka terdahoeloe sekikit daripada kematian MOESA, berkatalah TOEHAN oleh moeloet MOESA, sebab orang Jehoedi tiada soeka menengar akan dija lagi: ''Akoe akan mendjadiken bagei marika-itoe sa'orang Nabi dari antara segala saudaranja, jang seperti engkau; dan Akoe akan memberi segala fermankoe dalam moeloetnja, dan Akoe akan beferman kepadanja segala jang hendak 'koesoeroh akan Dija; maka barang siapa jang tiada maoe dengar akan segala fermankoe, jang akan dikataken olehnja dengan Namakoe, nistjaja Akoe menoentoetnja kelak kepada orang itoe (Oelangan'' XVIII: 18-19). Maka nabi Allah itoe, ja-itoe MOESA, sa'orang jang mengaloewarken Isjraël daripada perhambaän. Maka JESOES itoe Nabi jang berdiri agama bahroe, Ijalah menghantar orang kepada selamat jang kekal, karena Ija Nabi jang amat besar, dan imam besar, pengakoeän kami, ja-itoe JESOES KRISTOES (Ibrani III: 1). 5. {{sp|Peneboes, sa'orang jang hidoep}}. Maka Ajoeb berkata akan KRISTOES itoe dalam sengsaranja, ja-itoe: ''Tahoelah akoe, bahoewa'' {{sp|Peneboeskoe}} ''itoe hidoep, dan Ijapon jang kemoedian akan''<noinclude></noinclude> owxl5ad3bl4g4j2qz906r4s87de7wny 104 101865 292826 285758 2026-05-12T06:08:12Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-93-}}</noinclude>''berbangkit dari atas doeli; dan setelah soedah hantjoer-loeloek koelit toeboekkoe ini, maka dari dalam dagingkoe djoega akne akan memandang Allah'' (Ajoeb XIX: 25.26). Maka nocboewat AJOEB ini kena pada JESOES itoe, jang daripadanja segala nabi-nabi soedah bersaksi. Maka pada genap waktoenja dinjataken JESOES itoe mendjadi Elmeseh atau KRISTOES, akan melepas orang daripada dosa dan maut, Ijalah jang Hidoep, Kebangkitan, Kehidoepan, akan datang menghoekoemken: ,,orang mati akan dapat dengar soewaranja, dan orang jang menoeroet akan bidoep. 6. Kristoes, Anak Allah. Maka dalam Mazmoer fatsal II. kita batja: ''Apa sebabnja maka gampar orang kafir iloe, dan mengapakah bangsa-bangsa itoe berfikirken perkara jang sija-sija? Bahoewa segala radja diatas boemi telah berbangkit, dan segala panghoeloe pon bermoeafakat bersama-sama, hendak melawan'' TOEHAN ''dan melawan Mesehinja. Akoe telah melantik Radjakoe diatas Sion, ja-itoe boekit kesoetjian''. TOEHAN ''telah beferman kepadakoe demikijan: Engkaulah Anakkoe, pada hari ini djoega Akoe memperanakken Dikau. Berbehagialah kiranja segala orang jang perljaja akan Dija''. Maka noeboewat akan KRISTOES itoe soedah djadi dalam Wasiat baharoe. Maka orang Jehoedi mengambel perkataan itoe akan Mesehinja djoega, jang dija lagi bernanti. 7. {{sp|Anak manoesija, jang dipertoewan atas segala sesawatoe}}. Maka nabi DAOED kata: ''Apakah kiranja manoesija, bahoewa Engkau hendak ingat akan dija? atau anak manoesija, bahoewa Engkau menilik akan dija. Maka Engkau telah mendjadiken Dija koerang sedikit daripada segala melaikat, dan Engkau memakotaï Dija dengan kemoeliaän dan dengan hormat. Dan Engkau mendjadiken Dija pemerentah atas segala perboewatan tanganmoe''. Mazmoer VIII, 5-7. Maka rasoel PAULOES kata perkataan itoe kena akan KRISTOES (Ibrani II: 6-9). ''Sebab Ija itoe terlebeh tinggi daripada segala kapala pemerentah dan hoekoem, dan koewasa, dan keloewanan, dan daripada segala nama jang diseboet, boekan jang dalam doenija ini sahadja, melainkan jang dalam acherat pon; dan telah ditarokkennja segala sesawatoe itoe kabawah kakinja (Efesoes I'': 21-22). Maka KRISTOES itoe kapala atas bangsa manoesija, ja-itoе ADAM jang kedoewa, dan Djoeroe-salamat doenija. 8. {{sp|Immanoeël, ja-itoe Allah dengan kami}}. Pada waktoe dikepoengken Jeroesalem itoe JESAJA menjoeroh radja ACHAS minta satoe tanda daripada Allah, bahoewa Allah akan menoeloeng negeri. Tetapi angganlah Achas, laloe kata JESAJA: Bahoowasanja {{hws|anak|anak-anak}}<noinclude></noinclude> out7kt97mxgzkhz1db9iq689dfe7zur 104 101882 292828 285866 2026-05-12T06:08:49Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-94-}}</noinclude>dara itoe akan mengandoeng dan beranakken sa'orang anak laki-laki dan dinamainja akan dija IMMANOEEL (Jesaja VII: 14). Maka njata soedah perkara ini dalam wasijat bahroe jang tersoerat oleh Mattheoes fatsal 1: 22, 23. Soepaja njata Allah soedah menjataken dirinja dalam daging mendjadi sa'orang {{sp|Pertengah}}. 9. Maka nabi JESAJA berkata daripada IMMANOEEL itoe, ja-itoe "sa'orang poetera soedah diperanakken bagi kami, sa'orang anak laki-laki soedah dikaroeniaken kepada kami, pertoewanan adalah diatas bahoenja, dan namanja pon diseboet oranglah {{sp|Adjaib, Bitjara, Allah jang maha koewasa, Bapa kekal, Radja Salam}} (Jesaja IX: 5.6). Maka diseboet {{sp|Adjaib}} sebab dirinja dan pangkatnja tiada kita dapat mengerti betoel; dan {{sp|Bitjara}} itoe, ja-itoe orang pertengah antara kita dan Allah. Ijalah {{sp|Bapakekal}} tentang orang moemin anak-anaknja, ja-itoe djemaät mesehi, dan Ijalah penghantar kepada kemoeliaän. {{sp|Radja Salam}}, maka keradjaännja itoe salamat, keadilan dan kesoekaän. 10. {{sp|Batang Isaï jang toenggoel}}. Nabi Jesaja kata: ''karena daripada batang Isaï jang toenggoel itoe akan terbit sawatoe poetjoek, dan sawatoe taroek daripada akarnja akan berboewah'' (fatsal XI: 1-3,9,10). Maka kata Jesaja ini telah digenapi dalam soerat Perb. seg. Rasoel XIII: 22.23). 11. Djoeroesalamat dan Gombala, ja-itoe tersoerat oleh JESAJA (XL: 3—5, 9—11) apa jang Jehezkiel djoega kata, bahoewa domba itoe manoesija (fatsal XXXIV. 31). Maka Jahja menjataken bahoewa KRISTOES itoe gombala jang baik (Jabja X: 14—16, 28). 12. Hamba Allah, jang kekasih. Lihat Jesaja XLII. 1-4= Matth XII: 18—21. 13. {{sp|Kesoekaän segala bangsa}}. Maka nabi Hadjaï berkata ini akan mengadjak orang peroesabaken kaäbah di Jeroesalem (Hadjaï II: 7.8,10). Maka semoewanja soedah genap kena akan KRISTOES itoe. Sebab Ija soedah datang seperti sawatoe terang akan menerangken segala bangsa, dan mendjadi kemoeliaän bagi kaumnja Isjraël. 14. {{sp|Toehan, Melaikat perdjandjian}}. Maka Maleachi kata akan JAHJA pemandi dan JESOES: ,,Akoe menjoerohken oetoesan-koe, jang menjediaken djalan dihadapan hadleretkoe, dan dengan segera akan datang kepada kaäbahnja ja-itoe: TOEHAN, jang kamoe tjahari, dan {{sp|Melaikat}} perdjandjian itoe, jang kamoe rindoeken" (fatsal III: 1). {{rh|——————}}<noinclude></noinclude> 719va20npwrwy6sh3wu9meh16xkpxty 104 101886 292682 285798 2026-05-12T03:30:56Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{center|-6-}}</noinclude>::oleh ilham Roh, dengan maktsoed akan mensalamatken djiwa orang-orang berdosa, maka patoetlah dibatjaken dija, diselidikken dengan rendah hati, serta berdoa akan Rohoe'Ikoeddoes, seperti orang dahoeloe-dahoeloe soedah berboewat. Dalam Mazmoer XIX dan OXIX itoe sawatoe toeladan orang jang membatja alkitab, ja-itoe: '',,Tjelekkenlah matakoe, soepaja dapat koepandang akan segala adjaib tauratmoe. Bahoewa taurat jang telah terbit daripada moeloetmoe itoe bagikoe terlebeh baik daripuda oewang emas atau peirak beriboe-riboe. Bijarlah hatikoe toeloes dengan segala gjariatmoe, soepaja djangan akoe beroleh maloe. Djikalau barang sa'orang hendak berboewat kehendak Bapa “toe, maka alah kelak mengetahoei pengadjaran ini, kalau daripada Allahkah.'' Jahja VII: 17. {{hii}} ''kelima''.... {{sp|Hendaklah membatja alkitab itoe sahari-hari.}} ''Jang soeka akan hoekoem Toehan, dan jang memperhatiken dija sijang-malam.'' Mazmoer I: 2. ''keanam''.... {{sp|Batjalah sesawatoenja bertoeroet-toeroetan fatsalnja sampei penghabisannja.}} Maka patoetlah {{sp|alkitab}} itoe dibatjaken dengan baik teroes bageimana Rohoe'lkoeddoes telah mengatoerken: dan lagi sawatoe kitab koeddoes adalah sabendarang atau terpoekoel dengan kitab jang lain, karena ''wasijat baharoe'' itoe toemboehnja daripada ''wasijat lama'' djoega, dan satoe berhoeboeng dengan jang lain itoe. ''ketoedjoeh''. {{sp|Perhatikenlah maktsoednja sesawatoe kitab.}} ''Karena adalah orang jang tiada bepeladjaran memboelak balikken ertinja soerat koeddoes itoe, sampei didatangken kebinasadn atas dirinja sendiri.'' 2 Petroes III. 16. sebab Sjetan djoega memoetarken perkataan Toehan. Mathioes IV: 6. ''kedelapan''. {{sp|Perhatikenlah akan kesaksian nabi-nabi akan hal Kzristors itoe:}} Karena kesaksian JEsoEs itoelah Rohoe'Inoeboewat. Wahi XIX: 10 — Lagi Toehan Jrsors sendiri berkata: ''selidikkenlah kitab itoe, maka ijalah jang bersaksi akan halkoe.'' Jahja V: 39. ''Maka moelai dari nabi MOESA dan segala nabi-nabi diertikennjalah pada marika-itoe, dalam segala kitab itoe, barang jang terseboet dalamnja akan hal Jesors sendiri.'' Loekas XXIV: 27. 44. — ''Maka akan hal JesoEs djoega segala nabi telah''<noinclude></noinclude> i4jaylkx0908u7gdh2ier5tvo0ucq2d 104 101887 292689 285788 2026-05-12T03:33:12Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{c|- 11 -}}</noinclude>::daranja atau radja-radja, atau oleh sendirinja, seperti jang telah djadi pada Kain, Habel, Noeh, Ajoeb dan Ibrahim itoe. Kemoedian daripada orang Isjraël kaloewar dari tanah Matsir, maka pangkat imam itoe dipilih daripada satoe hoeloe-bangsa, jang dibahagiken atas tiga atoeran, ja-itoe ''Imam besar, imam,'' dan ''orang Lewi.'' <ol start="4" style="line-height:1.6; text-align:justify;"> <li>Maka pangkat ''Imam besar'' itoe ada terlebih besar daripada lain-lain pangkat diantara kaum Isjraël, sebab ijalah orang pengantara akan menghadap Allah goena kaum. Maka pangkat ini diwaritzken oleh ketoeroenan H a r o e n sahadja, maka anak jang toenggal mendjadi ''Imam besar'', djika tiada ija beroepa boeroek. Maka pekerdjaän ''Imam besar'' itoe dalam ibadat, dan penoeloeng bitjara, mendjadi toeladan hampir sama perboewatan JESOES-KRISTOES (Kaloewaran XXVIII. XXIX. Imamat XVI; Ibrani III. V. VII. VIII. IX dan X).</li> <li>Maka ''Imam-imam'' itoe djoega daripada koelawarga H a r o e n, ja-itoe orang-orang jang berboewat pekerdjaän dalam Cheima, akan mempersembahken persembahan, dan mengadjar orang-orang dalam Taurat Allah. Maka imam-imam itoe dibahagiken dalam 24 peratoeran (martabat), jang berganti-berganti satoe minggoe sekali berboewat pekerdjaän dalam ka'abah.</li> <li>Maka ''orang-orang Lewi'' itoe ketoeroenannja LEWI, tetapi boekan dari pada soekoe HAROEN; ija membantoe dalam pekerdjaän imam, dan imam besar. Maka marika-itoe daripada ketoeroenan MOESA. Maka adalah marika-itoe keliling negeri P a l i s t i n, mendjadi goeroe, dan pemerentah dan hakim kaum Isjraël. Maka rezeki marika-itoe daripada perpoeloehan hatsil tanah (Bilangan XVIII. 20 — 32; XXXV: 1 — 8).</li> <li>Maka ''Nethinim'' itoe (ertinja memberi), ja-itoe hamba-hamba memboewat pekerdjaän dalam Cheima dan Ka'abah, akan menimba ajer dan membelah kajoe api. Maka marika-itoe orang-orang Kanani, jang diberi hidoep akan dija (Josoea IX; Ezra VIII. 20).</li> <li>Maka ''orang-orang nadzir'' itoe (nazireër), ja-itoe orang-orang jang mengasingken dirinja bagi TOEHAN, seperti SIMSON dan JAHJA permandi, ja-itoe orang-orang nadzir daripada peroet iboenja; dan lain mendjadi orang ''nadzir'' daripada soekanja sendiri (Bilangan VI; Perb segala Rasoel XVIII: 18; XXI: 23 — 26). Maka orang ''nadzir'' itoe daripada bangsa orang R e c h a b i (Jermija XXXV).</li> <li>Maka ''moefasir taurat'' itoe, atau ''chatib-chatib'', ja-itoe orang jang</li> </ol><noinclude></noinclude> 7nuw1pzn3o12b29z4d3mbrhwx06e6vw 104 101888 292655 285789 2026-05-12T03:13:11Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{xx|larger|C|'''LARI DARI KAMP 334'''}} Dalam bulan Djuni 1941 aku tertangkap dipulau Kreta. Kemudian mendjadi tawanan perang Djerman selama 3 tahun 2 bulan di Stalag 334 didekat Lamsdorf di Silesia. Empat kali aku berusaha melarikan diri, tetapi empat kali pula gagal. Pagi hari, bulan Agustus 1944. Agaknja saat terbaik bagiku untuk melarikan diri telah tiba. Sementara dari kami diperiksa kesehatan kami oleh dokter Swedia dan ternjata tidak memenuhi sjarat lagi untuk dinas militer. Mereka akan ditukarkan dengan tawanan Djerman dalam djumlah jang sama dan sama2 afkir pula untuk dinas militer. Mereka jang tertinggal didalam kamp tawanan masing2 bertanja2 pada diri sendiri, bilakah saatnja tiba aku dibebaskan dari neraka ini? Setiap orang jakin, bahwa melarikan diri dari Stalag 334 ini tidak mungkin. Djuga aku sendiripun berkejakinan demikian. Tetapi kukira tak ada djeleknja, bila kali ini aku berusaha sekali lagi melarikan diri dari kamp tawanan. Siapa tahu, djika bintangku terang, nasibku baik, aku berhasil melepaskan diri dari belenggu tawanan ini, pikirku dalam hati sendiri. Ketika aku kembali kekamarku sesudah appel pagi, segera aku berganti pakaian jang agak mentereng jang masih ada padaku. Seorang temanku jang bernama Norman Middleton, dengan heran bertanja kepadaku: He bung, hendak kemana kamu Tegas kudjawab: Bila berhasil, aku pulang! Bila gagal, kembali masuk cel lagi! Gila, kamu, kata Norman. Masih lagikah? tanjanja. Aku tjuma tersenjum sadja. Ketika aku siap sudah untuk berangkat berkatalah Norman sekali lagi, tunggu sebentar, bung! Dan dalam waktu singkat bersiaplah sudah Norman dengan pakaian "gala"nja. Djusteru ketika aku dan Norman hendak berangkat, terdengarlah isjarat akan ditutupnja semua barak. Aku tahu, bahwa para tawanan jang hendak dipulangkan itu dikumpulkan mendjadi satu dalam suatu kemah besar. terletak ditengah lapangan terbuka, didjaga keras oleh serdadu² Djerman jg. bersendjata lengkap. '''Melontjat Pagar''': Aku tak melihat Norman lagi. Kemana perginja, entahlah! Kurasa dia tertangkap dan menjerah sudah. Kulepaskan kantjing battle dress-ku, melontjat pagar kawat, langsung menudju kekemah itu. Aku jakin, serdadu² Djerman itu pasti melihatku. Seorang diantaranja mendatangiku, bertanja, kemanakah aku hendak pergi. Seolah-olah heran kudiamkan sadja, tak kudjawab pertanjaan nja itu. Ketika diulanginja sekali lagi pertanjaannja itu, kuterangkan bahwa aku baru sadja dari belakang, karena didalam kemah tak terdapat tempat bertugas dan ini adalah perdjalananku kembali kekemah. Serdadu itu tak pertjaja, bahkan mendjadi marah karena tadi merasa tak pernah melihat aku keluar dari kemah. Dia membentak, aku sama sekali tidak diperbolehkan meninggalkan kemah. Tapi kutegaskan kepadanja, ketika aku keluar dari kemah, serdadu itu sedang sibuk bertjakap² dengan para pengawal lainnja. Seorang perwira jang sedang lalu, menghampiri kami, menanjakan gerangan apakah jang terdjadi. Kudjelaskan soalnja kepada perwira itu. Tapi serdadu pengawal itu tetap pada pendiriannja, dia sama sekali tidak melihat aku keluar dari kemah. Perwira itu menanjakan, karena apakah sebenarnja aku akan dikirim pulang? Sambil batuk² jang kubuat, kudjawab "paru2-ku sakit". Untuk menguatkan djawaban bohongku, kukatakan kepada perwira itu, bila tuah suka menanti sedjenak, saja ambilkan surat2 pemulangan saja dari koper saja didalam kemah. Berdebar2 aku menanti djawaban dari perwira itu. Ah, tidak perlu, bung! Kembalilah kekemah dan tetap tinggal tenanglah disana !, katanja. Sementara aku masuk kemah, anak2 tawanan sedang berbaris kekemah jang lain. Aku dapat masuk dalam barisan jang terachir. Dimuka kemah jang satu itu mereka berhenti. Aku melihat kedalamnja. Seorang demi seorang digeledah oleh seorang perwira jang tjukup mengenalku sebagai salah seorang djuru minggat jang sudah tak asing lagi baginja. Djusteru karenanjalah harus menghindarkan diri dari muka perwira edan itu. '''Lepas Dari Penggeladahan :''' Kulihat dalam pada itu seorang tawanan India tua jang kalau djalan perlu dibimbing oleh seorang, karena penjakitnja. Kudekatinja segera dan kubimbing-nja. Perlahan-lahan, hati-hati, pak!, kataku.<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> lgl7fifx46xjwj1fl0nruobcweq16of 292659 292655 2026-05-12T03:14:46Z Lutfiyatun 26681 292659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{xx-larger{{C|'''LARI DARI KAMP 334'''}}}} Dalam bulan Djuni 1941 aku tertangkap dipulau Kreta. Kemudian mendjadi tawanan perang Djerman selama 3 tahun 2 bulan di Stalag 334 didekat Lamsdorf di Silesia. Empat kali aku berusaha melarikan diri, tetapi empat kali pula gagal. Pagi hari, bulan Agustus 1944. Agaknja saat terbaik bagiku untuk melarikan diri telah tiba. Sementara dari kami diperiksa kesehatan kami oleh dokter Swedia dan ternjata tidak memenuhi sjarat lagi untuk dinas militer. Mereka akan ditukarkan dengan tawanan Djerman dalam djumlah jang sama dan sama2 afkir pula untuk dinas militer. Mereka jang tertinggal didalam kamp tawanan masing2 bertanja2 pada diri sendiri, bilakah saatnja tiba aku dibebaskan dari neraka ini? Setiap orang jakin, bahwa melarikan diri dari Stalag 334 ini tidak mungkin. Djuga aku sendiripun berkejakinan demikian. Tetapi kukira tak ada djeleknja, bila kali ini aku berusaha sekali lagi melarikan diri dari kamp tawanan. Siapa tahu, djika bintangku terang, nasibku baik, aku berhasil melepaskan diri dari belenggu tawanan ini, pikirku dalam hati sendiri. Ketika aku kembali kekamarku sesudah appel pagi, segera aku berganti pakaian jang agak mentereng jang masih ada padaku. Seorang temanku jang bernama Norman Middleton, dengan heran bertanja kepadaku: He bung, hendak kemana kamu Tegas kudjawab: Bila berhasil, aku pulang! Bila gagal, kembali masuk cel lagi! Gila, kamu, kata Norman. Masih lagikah? tanjanja. Aku tjuma tersenjum sadja. Ketika aku siap sudah untuk berangkat berkatalah Norman sekali lagi, tunggu sebentar, bung! Dan dalam waktu singkat bersiaplah sudah Norman dengan pakaian "gala"nja. Djusteru ketika aku dan Norman hendak berangkat, terdengarlah isjarat akan ditutupnja semua barak. Aku tahu, bahwa para tawanan jang hendak dipulangkan itu dikumpulkan mendjadi satu dalam suatu kemah besar. terletak ditengah lapangan terbuka, didjaga keras oleh serdadu² Djerman jg. bersendjata lengkap. '''Melontjat Pagar''': Aku tak melihat Norman lagi. Kemana perginja, entahlah! Kurasa dia tertangkap dan menjerah sudah. Kulepaskan kantjing battle dress-ku, melontjat pagar kawat, langsung menudju kekemah itu. Aku jakin, serdadu² Djerman itu pasti melihatku. Seorang diantaranja mendatangiku, bertanja, kemanakah aku hendak pergi. Seolah-olah heran kudiamkan sadja, tak kudjawab pertanjaan nja itu. Ketika diulanginja sekali lagi pertanjaannja itu, kuterangkan bahwa aku baru sadja dari belakang, karena didalam kemah tak terdapat tempat bertugas dan ini adalah perdjalananku kembali kekemah. Serdadu itu tak pertjaja, bahkan mendjadi marah karena tadi merasa tak pernah melihat aku keluar dari kemah. Dia membentak, aku sama sekali tidak diperbolehkan meninggalkan kemah. Tapi kutegaskan kepadanja, ketika aku keluar dari kemah, serdadu itu sedang sibuk bertjakap² dengan para pengawal lainnja. Seorang perwira jang sedang lalu, menghampiri kami, menanjakan gerangan apakah jang terdjadi. Kudjelaskan soalnja kepada perwira itu. Tapi serdadu pengawal itu tetap pada pendiriannja, dia sama sekali tidak melihat aku keluar dari kemah. Perwira itu menanjakan, karena apakah sebenarnja aku akan dikirim pulang? Sambil batuk² jang kubuat, kudjawab "paru2-ku sakit". Untuk menguatkan djawaban bohongku, kukatakan kepada perwira itu, bila tuah suka menanti sedjenak, saja ambilkan surat2 pemulangan saja dari koper saja didalam kemah. Berdebar2 aku menanti djawaban dari perwira itu. Ah, tidak perlu, bung! Kembalilah kekemah dan tetap tinggal tenanglah disana !, katanja. Sementara aku masuk kemah, anak2 tawanan sedang berbaris kekemah jang lain. Aku dapat masuk dalam barisan jang terachir. Dimuka kemah jang satu itu mereka berhenti. Aku melihat kedalamnja. Seorang demi seorang digeledah oleh seorang perwira jang tjukup mengenalku sebagai salah seorang djuru minggat jang sudah tak asing lagi baginja. Djusteru karenanjalah harus menghindarkan diri dari muka perwira edan itu. '''Lepas Dari Penggeladahan :''' Kulihat dalam pada itu seorang tawanan India tua jang kalau djalan perlu dibimbing oleh seorang, karena penjakitnja. Kudekatinja segera dan kubimbing-nja. Perlahan-lahan, hati-hati, pak!, kataku.<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> 3x4f13darldt1lflr3ihirtxa1su8jj 292661 292659 2026-05-12T03:19:03Z Lutfiyatun 26681 292661 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{border|position=left|compact=true|max-width=4em|{{font-size|250%|{{c|'''LARI DARI KAMP 334'''}}}}}} Dalam bulan Djuni 1941 aku tertangkap dipulau Kreta. Kemudian mendjadi tawanan perang Djerman selama 3 tahun 2 bulan di Stalag 334 didekat Lamsdorf di Silesia. Empat kali aku berusaha melarikan diri, tetapi empat kali pula gagal. Pagi hari, bulan Agustus 1944. Agaknja saat terbaik bagiku untuk melarikan diri telah tiba. Sementara dari kami diperiksa kesehatan kami oleh dokter Swedia dan ternjata tidak memenuhi sjarat lagi untuk dinas militer. Mereka akan ditukarkan dengan tawanan Djerman dalam djumlah jang sama dan sama2 afkir pula untuk dinas militer. Mereka jang tertinggal didalam kamp tawanan masing2 bertanja2 pada diri sendiri, bilakah saatnja tiba aku dibebaskan dari neraka ini? Setiap orang jakin, bahwa melarikan diri dari Stalag 334 ini tidak mungkin. Djuga aku sendiripun berkejakinan demikian. Tetapi kukira tak ada djeleknja, bila kali ini aku berusaha sekali lagi melarikan diri dari kamp tawanan. Siapa tahu, djika bintangku terang, nasibku baik, aku berhasil melepaskan diri dari belenggu tawanan ini, pikirku dalam hati sendiri. Ketika aku kembali kekamarku sesudah appel pagi, segera aku berganti pakaian jang agak mentereng jang masih ada padaku. Seorang temanku jang bernama Norman Middleton, dengan heran bertanja kepadaku: He bung, hendak kemana kamu Tegas kudjawab: Bila berhasil, aku pulang! Bila gagal, kembali masuk cel lagi! Gila, kamu, kata Norman. Masih lagikah? tanjanja. Aku tjuma tersenjum sadja. Ketika aku siap sudah untuk berangkat berkatalah Norman sekali lagi, tunggu sebentar, bung! Dan dalam waktu singkat bersiaplah sudah Norman dengan pakaian "gala"nja. Djusteru ketika aku dan Norman hendak berangkat, terdengarlah isjarat akan ditutupnja semua barak. Aku tahu, bahwa para tawanan jang hendak dipulangkan itu dikumpulkan mendjadi satu dalam suatu kemah besar. terletak ditengah lapangan terbuka, didjaga keras oleh serdadu² Djerman jg. bersendjata lengkap. '''Melontjat Pagar''': Aku tak melihat Norman lagi. Kemana perginja, entahlah! Kurasa dia tertangkap dan menjerah sudah. Kulepaskan kantjing battle dress-ku, melontjat pagar kawat, langsung menudju kekemah itu. Aku jakin, serdadu² Djerman itu pasti melihatku. Seorang diantaranja mendatangiku, bertanja, kemanakah aku hendak pergi. Seolah-olah heran kudiamkan sadja, tak kudjawab pertanjaan nja itu. Ketika diulanginja sekali lagi pertanjaannja itu, kuterangkan bahwa aku baru sadja dari belakang, karena didalam kemah tak terdapat tempat bertugas dan ini adalah perdjalananku kembali kekemah. Serdadu itu tak pertjaja, bahkan mendjadi marah karena tadi merasa tak pernah melihat aku keluar dari kemah. Dia membentak, aku sama sekali tidak diperbolehkan meninggalkan kemah. Tapi kutegaskan kepadanja, ketika aku keluar dari kemah, serdadu itu sedang sibuk bertjakap² dengan para pengawal lainnja. Seorang perwira jang sedang lalu, menghampiri kami, menanjakan gerangan apakah jang terdjadi. Kudjelaskan soalnja kepada perwira itu. Tapi serdadu pengawal itu tetap pada pendiriannja, dia sama sekali tidak melihat aku keluar dari kemah. Perwira itu menanjakan, karena apakah sebenarnja aku akan dikirim pulang? Sambil batuk² jang kubuat, kudjawab "paru2-ku sakit". Untuk menguatkan djawaban bohongku, kukatakan kepada perwira itu, bila tuah suka menanti sedjenak, saja ambilkan surat2 pemulangan saja dari koper saja didalam kemah. Berdebar2 aku menanti djawaban dari perwira itu. Ah, tidak perlu, bung! Kembalilah kekemah dan tetap tinggal tenanglah disana !, katanja. Sementara aku masuk kemah, anak2 tawanan sedang berbaris kekemah jang lain. Aku dapat masuk dalam barisan jang terachir. Dimuka kemah jang satu itu mereka berhenti. Aku melihat kedalamnja. Seorang demi seorang digeledah oleh seorang perwira jang tjukup mengenalku sebagai salah seorang djuru minggat jang sudah tak asing lagi baginja. Djusteru karenanjalah harus menghindarkan diri dari muka perwira edan itu. '''Lepas Dari Penggeladahan :''' Kulihat dalam pada itu seorang tawanan India tua jang kalau djalan perlu dibimbing oleh seorang, karena penjakitnja. Kudekatinja segera dan kubimbing-nja. Perlahan-lahan, hati-hati, pak!, kataku.<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> 53eaor3sd0t0ox7jko8e22kaoarbv2i 292663 292661 2026-05-12T03:19:19Z Lutfiyatun 26681 292663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{border|position=left|compact=true|max-width=25em|{{font-size|250%|{{c|'''LARI DARI KAMP 334'''}}}}}} Dalam bulan Djuni 1941 aku tertangkap dipulau Kreta. Kemudian mendjadi tawanan perang Djerman selama 3 tahun 2 bulan di Stalag 334 didekat Lamsdorf di Silesia. Empat kali aku berusaha melarikan diri, tetapi empat kali pula gagal. Pagi hari, bulan Agustus 1944. Agaknja saat terbaik bagiku untuk melarikan diri telah tiba. Sementara dari kami diperiksa kesehatan kami oleh dokter Swedia dan ternjata tidak memenuhi sjarat lagi untuk dinas militer. Mereka akan ditukarkan dengan tawanan Djerman dalam djumlah jang sama dan sama2 afkir pula untuk dinas militer. Mereka jang tertinggal didalam kamp tawanan masing2 bertanja2 pada diri sendiri, bilakah saatnja tiba aku dibebaskan dari neraka ini? Setiap orang jakin, bahwa melarikan diri dari Stalag 334 ini tidak mungkin. Djuga aku sendiripun berkejakinan demikian. Tetapi kukira tak ada djeleknja, bila kali ini aku berusaha sekali lagi melarikan diri dari kamp tawanan. Siapa tahu, djika bintangku terang, nasibku baik, aku berhasil melepaskan diri dari belenggu tawanan ini, pikirku dalam hati sendiri. Ketika aku kembali kekamarku sesudah appel pagi, segera aku berganti pakaian jang agak mentereng jang masih ada padaku. Seorang temanku jang bernama Norman Middleton, dengan heran bertanja kepadaku: He bung, hendak kemana kamu Tegas kudjawab: Bila berhasil, aku pulang! Bila gagal, kembali masuk cel lagi! Gila, kamu, kata Norman. Masih lagikah? tanjanja. Aku tjuma tersenjum sadja. Ketika aku siap sudah untuk berangkat berkatalah Norman sekali lagi, tunggu sebentar, bung! Dan dalam waktu singkat bersiaplah sudah Norman dengan pakaian "gala"nja. Djusteru ketika aku dan Norman hendak berangkat, terdengarlah isjarat akan ditutupnja semua barak. Aku tahu, bahwa para tawanan jang hendak dipulangkan itu dikumpulkan mendjadi satu dalam suatu kemah besar. terletak ditengah lapangan terbuka, didjaga keras oleh serdadu² Djerman jg. bersendjata lengkap. '''Melontjat Pagar''': Aku tak melihat Norman lagi. Kemana perginja, entahlah! Kurasa dia tertangkap dan menjerah sudah. Kulepaskan kantjing battle dress-ku, melontjat pagar kawat, langsung menudju kekemah itu. Aku jakin, serdadu² Djerman itu pasti melihatku. Seorang diantaranja mendatangiku, bertanja, kemanakah aku hendak pergi. Seolah-olah heran kudiamkan sadja, tak kudjawab pertanjaan nja itu. Ketika diulanginja sekali lagi pertanjaannja itu, kuterangkan bahwa aku baru sadja dari belakang, karena didalam kemah tak terdapat tempat bertugas dan ini adalah perdjalananku kembali kekemah. Serdadu itu tak pertjaja, bahkan mendjadi marah karena tadi merasa tak pernah melihat aku keluar dari kemah. Dia membentak, aku sama sekali tidak diperbolehkan meninggalkan kemah. Tapi kutegaskan kepadanja, ketika aku keluar dari kemah, serdadu itu sedang sibuk bertjakap² dengan para pengawal lainnja. Seorang perwira jang sedang lalu, menghampiri kami, menanjakan gerangan apakah jang terdjadi. Kudjelaskan soalnja kepada perwira itu. Tapi serdadu pengawal itu tetap pada pendiriannja, dia sama sekali tidak melihat aku keluar dari kemah. Perwira itu menanjakan, karena apakah sebenarnja aku akan dikirim pulang? Sambil batuk² jang kubuat, kudjawab "paru2-ku sakit". Untuk menguatkan djawaban bohongku, kukatakan kepada perwira itu, bila tuah suka menanti sedjenak, saja ambilkan surat2 pemulangan saja dari koper saja didalam kemah. Berdebar2 aku menanti djawaban dari perwira itu. Ah, tidak perlu, bung! Kembalilah kekemah dan tetap tinggal tenanglah disana !, katanja. Sementara aku masuk kemah, anak2 tawanan sedang berbaris kekemah jang lain. Aku dapat masuk dalam barisan jang terachir. Dimuka kemah jang satu itu mereka berhenti. Aku melihat kedalamnja. Seorang demi seorang digeledah oleh seorang perwira jang tjukup mengenalku sebagai salah seorang djuru minggat jang sudah tak asing lagi baginja. Djusteru karenanjalah harus menghindarkan diri dari muka perwira edan itu. '''Lepas Dari Penggeladahan :''' Kulihat dalam pada itu seorang tawanan India tua jang kalau djalan perlu dibimbing oleh seorang, karena penjakitnja. Kudekatinja segera dan kubimbing-nja. Perlahan-lahan, hati-hati, pak!, kataku.<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> 2vmim2nmocw2d32vav6evsm7fnj679z 292664 292663 2026-05-12T03:19:33Z Lutfiyatun 26681 292664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{border|position=left|compact=true|max-width=35em|{{font-size|250%|{{c|'''LARI DARI KAMP 334'''}}}}}} Dalam bulan Djuni 1941 aku tertangkap dipulau Kreta. Kemudian mendjadi tawanan perang Djerman selama 3 tahun 2 bulan di Stalag 334 didekat Lamsdorf di Silesia. Empat kali aku berusaha melarikan diri, tetapi empat kali pula gagal. Pagi hari, bulan Agustus 1944. Agaknja saat terbaik bagiku untuk melarikan diri telah tiba. Sementara dari kami diperiksa kesehatan kami oleh dokter Swedia dan ternjata tidak memenuhi sjarat lagi untuk dinas militer. Mereka akan ditukarkan dengan tawanan Djerman dalam djumlah jang sama dan sama2 afkir pula untuk dinas militer. Mereka jang tertinggal didalam kamp tawanan masing2 bertanja2 pada diri sendiri, bilakah saatnja tiba aku dibebaskan dari neraka ini? Setiap orang jakin, bahwa melarikan diri dari Stalag 334 ini tidak mungkin. Djuga aku sendiripun berkejakinan demikian. Tetapi kukira tak ada djeleknja, bila kali ini aku berusaha sekali lagi melarikan diri dari kamp tawanan. Siapa tahu, djika bintangku terang, nasibku baik, aku berhasil melepaskan diri dari belenggu tawanan ini, pikirku dalam hati sendiri. Ketika aku kembali kekamarku sesudah appel pagi, segera aku berganti pakaian jang agak mentereng jang masih ada padaku. Seorang temanku jang bernama Norman Middleton, dengan heran bertanja kepadaku: He bung, hendak kemana kamu Tegas kudjawab: Bila berhasil, aku pulang! Bila gagal, kembali masuk cel lagi! Gila, kamu, kata Norman. Masih lagikah? tanjanja. Aku tjuma tersenjum sadja. Ketika aku siap sudah untuk berangkat berkatalah Norman sekali lagi, tunggu sebentar, bung! Dan dalam waktu singkat bersiaplah sudah Norman dengan pakaian "gala"nja. Djusteru ketika aku dan Norman hendak berangkat, terdengarlah isjarat akan ditutupnja semua barak. Aku tahu, bahwa para tawanan jang hendak dipulangkan itu dikumpulkan mendjadi satu dalam suatu kemah besar. terletak ditengah lapangan terbuka, didjaga keras oleh serdadu² Djerman jg. bersendjata lengkap. '''Melontjat Pagar''': Aku tak melihat Norman lagi. Kemana perginja, entahlah! Kurasa dia tertangkap dan menjerah sudah. Kulepaskan kantjing battle dress-ku, melontjat pagar kawat, langsung menudju kekemah itu. Aku jakin, serdadu² Djerman itu pasti melihatku. Seorang diantaranja mendatangiku, bertanja, kemanakah aku hendak pergi. Seolah-olah heran kudiamkan sadja, tak kudjawab pertanjaan nja itu. Ketika diulanginja sekali lagi pertanjaannja itu, kuterangkan bahwa aku baru sadja dari belakang, karena didalam kemah tak terdapat tempat bertugas dan ini adalah perdjalananku kembali kekemah. Serdadu itu tak pertjaja, bahkan mendjadi marah karena tadi merasa tak pernah melihat aku keluar dari kemah. Dia membentak, aku sama sekali tidak diperbolehkan meninggalkan kemah. Tapi kutegaskan kepadanja, ketika aku keluar dari kemah, serdadu itu sedang sibuk bertjakap² dengan para pengawal lainnja. Seorang perwira jang sedang lalu, menghampiri kami, menanjakan gerangan apakah jang terdjadi. Kudjelaskan soalnja kepada perwira itu. Tapi serdadu pengawal itu tetap pada pendiriannja, dia sama sekali tidak melihat aku keluar dari kemah. Perwira itu menanjakan, karena apakah sebenarnja aku akan dikirim pulang? Sambil batuk² jang kubuat, kudjawab "paru2-ku sakit". Untuk menguatkan djawaban bohongku, kukatakan kepada perwira itu, bila tuah suka menanti sedjenak, saja ambilkan surat2 pemulangan saja dari koper saja didalam kemah. Berdebar2 aku menanti djawaban dari perwira itu. Ah, tidak perlu, bung! Kembalilah kekemah dan tetap tinggal tenanglah disana !, katanja. Sementara aku masuk kemah, anak2 tawanan sedang berbaris kekemah jang lain. Aku dapat masuk dalam barisan jang terachir. Dimuka kemah jang satu itu mereka berhenti. Aku melihat kedalamnja. Seorang demi seorang digeledah oleh seorang perwira jang tjukup mengenalku sebagai salah seorang djuru minggat jang sudah tak asing lagi baginja. Djusteru karenanjalah harus menghindarkan diri dari muka perwira edan itu. '''Lepas Dari Penggeladahan :''' Kulihat dalam pada itu seorang tawanan India tua jang kalau djalan perlu dibimbing oleh seorang, karena penjakitnja. Kudekatinja segera dan kubimbing-nja. Perlahan-lahan, hati-hati, pak!, kataku.<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> 1w0k9270zmcbnq4ovjtc1kqqllcdjl9 104 101891 292462 285809 2026-05-12T01:37:24Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292462 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />{{C|PERANG DARI MASA KE MASA}} {{C|MARATHON}} {{C|'''490 SEBELUM MASEHI'''}}</noinclude>''Orang Perantjis berkata „l'Histoire serépete”, jang berarti „Sedjarah berulang kembali”. Bahwa ini mengandung kebenaran telah sering terbukti. Oleh karena itu mempeladjari sediarah merupakan salah satu sjarat untuk mendapat kemadjuan. Mengetahui sedjarah berarti mengetahui sebab-musabab sesuatu kegagalan atau kemenangan. Bagi seorang anggauta Angkatan Perang hal ini penting artinja. Sebab mengetahui kegagalan atau kemenangan seorang panglima berarti memperkaja pengalaman diri dengan tjara jang mudah sekali. Bukan keletihan badan atau kehilangan djiwa, tetapi hanja „kehilangan” waktu. Bahkan kehilangan waktu ini tidak seberapa besar artinja djika dibanding dengan hasil jang dapat ditjapai karenanja. Dengan demikian kegagalan pada diri sendiri akan dapat dihindarkan. Kalau hal ini djauh dari kita, bukankah kemenangan jang akan ada pada kita? Inilah kiranja jang menggerakkan Bismarck untuk berkata demikian: „Seseorang jang mempeladjari pengalaman orang lain dapat saja samakan dengan orang gila; bagi saja lebih berguna mempeladjari kesalahan' orang lain”.'' „Pertempuran di Marathon mematahkan daja keunggulan Persia jang mengekang pikiran orang untuk selama-lamanja' (Greasy). Tepat benar apa jang dikata Creasy seorang ahli sedjagah bangsa Inggeris diatas. Sebab sampai pertempuran Marathon, keradjaan Persia merupakan satu-satunja negara jangbelum pernah mengalami kekalaban. Keradjaan Persia jang pada waktu itu meliputi daerah2 Tripoli, Mesir, Balutjistan, Afghanistan, Punjabi, Balkan, Armenia, Georgia, Turki merupakan negara besar. Sebaliknja lawannja Junani baru mulai dengan mengembangkan peradabannja. Dan karena Junani letaknja berbatasan dengan Persia, tidak heranlah kalau kedua negara tersebut pada achirnja akan bentrok. Dengan terdjadinja pertempuran di Marathon itu, maka sebetulnja beradulah dua tenaga besar; Barat melawan Timur. Andaikata Junani kalah pada waktu itu, djalan ke Barat akan terbuka dan akan berlainanlah sedjarah ini. Tetapi meskipun demikian Athene bagi Darius I merupakan sesuatu jang belum pernah dikenalnja, sebab dikatakan dalam buku Herodotus bahwa pada waktu seorang mengatakan tentang Athene, Darius I mengeluarkan kata2: Athene? Sebangsa apa itu?" Darius I Radja Persia - mengirimkan pasukannja ke Junani sebetulnja untuk membalas dendam. Sembilan tahun sebelum pertempuran Marathon, Athene pernah membantu pemberontakan di Ionia terhadap keradjaan Persia. Sekarang pada tahun 409 sebelum masehi, berhadapanlah pasukannja dengan pasukan2 Junani. Pasukan2 Persia jg terdiri dari ber-matjam2 bangsa berada dibawah pimpinan Datis. Panglima Datis ini sebelum sampai di Marathon telah menaklukkan dahulu Naxos, bangsa Cyclade dan telah menghantjurkan pula Eretria. Djadi pasukan2 jg berada dibawahnja itu belum pernah mengalami kekalahan. Kepertjajaan merekapun sangat tebal bahwa di Marathon itupun akan terdapat kemenangan jang gampang ditjapai. Pasukan2 Junanipun terdiri dari beberapa suku jang satu sama lain berlainan. Tetapi karena pada waktu itu menghadapi lawan besar dan ketjuali itu menghadapi soal timbul atau tenggelam negaranja, maka bersatulah mereka. Pasukan2 Junani jang terdiri dari kurang lebih 10000 orang, hanja merupakan pasukan berdjalan kaki sadja. Pasukan kuda tidak ada, sedang persendjataannja terdiri dari tombak. Selain itu mereka memakai pandjang, pedang dan tameng. badju badja jang didjalin pada pakaian kulit serta memakai topi badja pula. Pasukan2 Junani itu dipimpin oleh Miltiades seorang bangsawan jang telah djukkan ketjakapannja selaku<noinclude>{{rh|||9}}</noinclude> mbwg915xegqvb5p1kqmvs2ivogthkfy 104 101893 292691 285795 2026-05-12T03:33:41Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{c|- 12 -}}</noinclude>:paham dalam taurat, jang menjalin taurat: (Ezra 1). Kemoedian ija mendjadi orang jang mentafsirken taurat, sehingga pada masa Toehan JESOES, adalah salah mentafsirken ferman Allah.- (Mattheoes XXIII: 13). <div style="text-align:center; font-weight:bold; margin: 20px 0; letter-spacing: 0.15em; text-transform: uppercase;"> VII. Akan hari-hari raja orang Jehoedi serta pembahagian waktoe. </div> Maka adalah pada kaum Isjraël doewa djenis hitoengan waktoe, ja-itoe: tahoen boewat menghitoeng'oemoer orang, dan tahoen boewat menghitoeng hari-hari raja. Maka boelan '''A b i b''' itoe pertama boelan tahoen hari raja, sebab kaum Isjraël kaloewar dari tanah Matsir pada boelan itoe. Maka boelan '''T i z r i''' itoe pertama boelan tahoen'oemoer. Maka hari boelan dihitoengken menoeroet boelan di langit seperti orang Tjina; ada jang 29 hari sáboelan, ada jang 30 hari sáboelan, dan moelai daripada boelan baharoe. Maka pertama hari daripada tijap-tijap boelan itoelah hari raja; tetapi pada pertama hari boelan '''T i z r i''', hari perhentian (Bilangan XXIX: 1—6; Imamat XXIII. 24.25). Tiga tahoen sekali ditambahken satoe boelan, hendak membetoelken tahoen, maka boelan itoe di namai '''w e a d a r''' atau '''A d a r''' jang kedoewa. Maka sahari itoe lamanja 24 djam djoega, dihitoengken daripada matahari masok sehingga matahari masok poela, tetapi hari'oemoer orang dihitoengken daripada matahari terbit sehingga matahari masok, ja-itoe: dihitoeng daripada djam poekoel 6 pagi, sehingga djam jang pertama itoe kena djam poekoel toedjoeh pagi, toeroet hitoengan kita adanja. Maka malam itoe dibahagiken dalam 4 kawal (Markoes XIII. 35), sesawatoe kawal atau waktoe djaga malam, lamanja 3 djam, ja-itoe: {| style="width:100%; border-collapse:collapse; line-height:1.6;" |- | style="vertical-align:top; width:40px;" | 1⁰. | style="text-align:justify;" | Kawal daripada matahari masok, sampei djam jang ka 3 malam (toeroet hitoengan kita poekoel 6 sampei poekoel 9; |- | style="vertical-align:top;" | 2⁰. | style="text-align:justify;" | Kawal tengah malam, daripada djam jang ka 3 sampei djam jang ka 6 malam (toeroet hitoengan kita poekoel 9 sampei poekoel 12 djam); |- | style="vertical-align:top;" | 3⁰. | style="text-align:justify;" | Waktoe hajam berkoekoek, daripada djam jang ka 6 sampei djam jang ka 9 malam (toeroet hitoengan kita poekoel 12 sampei poekoel 3 djam; |- | style="vertical-align:top;" | 4⁰. | style="text-align:justify;" | Kawal pagi, daripada djam jang ka 9 sampei matahari terbit pagi, (toeroet hitoengan kita poekoel 3 sampei poekoe 6 djam). |} Jang dibawah ini sawatoe pertoendjoekan boelan-boelan orang Jehoedi, akan gampang mengerti bilangannja.<noinclude></noinclude> 2ln36dte8oe6np3tnvvksyzl8uano8o 104 101894 292694 285801 2026-05-12T03:34:53Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{c|- 13 -}}</noinclude> {| style="width:100%; border-collapse:collapse; border:2px solid black; line-height:1.4; font-size:90%;" |- | colspan="6" style="text-align:center; font-weight:bold; font-size:110%; padding:10px; border-bottom:2px solid black;" | Hitoengan boelan orang Jehoedi, serta moesim-moesimnja<br>dan hari-hari raja marika-itoe. |- ! style="border:1px solid black; width:22%; padding:5px;" | BOELAN ORANG<br>JEHOEDI. ! style="border:1px solid black; width:10%; padding:5px;" | <div style="writing-mode: vertical-rl; transform: rotate(180deg); margin:auto;">Hampir sama boelan belanda.</div> ! colspan="2" style="border:1px solid black; width:12%; padding:5px;" | BOELAN. ! style="border:1px solid black; width:18%; padding:5px;" | Moesim. ! style="border:1px solid black; width:38%; padding:5px;" | HARI-HARI RAJA. |- ! style="border:1px solid black;" | ! style="border:1px solid black;" | ! style="border:1px solid black; font-size:85%;" | <div style="writing-mode: vertical-rl; transform: rotate(180deg); margin:auto;">Hari raja.</div> ! style="border:1px solid black; font-size:85%;" | <div style="writing-mode: vertical-rl; transform: rotate(180deg); margin:auto;">Oemoer orang.</div> ! style="border:1px solid black;" | ! style="border:1px solid black;" | |- | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | '''A b i b''' atau '''Hisan''' (kaloewaran XII: 2.18: XIII. 4; Esther III. 7). | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Maart.<br><br>April. | style="border:1px solid black; text-align:center; vertical-align:top; padding-top:5px;" | ''1a'' | style="border:1px solid black; text-align:center; vertical-align:top; padding-top:5px;" | ''7h'' | rowspan="3" style="border:1px solid black; padding:10px; text-align:center; vertical-align:middle; font-style:italic;" | <div style="writing-mode: vertical-rl; transform: rotate(180deg); margin:auto;">'''MOESIM PENOEWEJAN.'''<br>(hoedjan akhir djenis-djenis gendoem).<br>(oelangan XI: 14.)</div> | style="border:1px solid black; padding:5px; text-align:justify; vertical-align:top;" | Hari 14. potong domba.<br>'' 15. paska (kaloewaran XII: 2 — 28; XXIII: 15).<br>'' 16. dipersembahken boewah-boewaban jang pertama (kaloewaran XXXIV. 22).<br>'' 22. penghabisan hari raja roti jang tiada beragi atau fathir. |- | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | '''I j a r''' atau '''Z i f'''. | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | April.<br>Mei. | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''2a'' | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''8n'' | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Hari 14. orang jang neljis pegang Faska. (Bilangan IX: 9 — 12). |- | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | '''S i w a n'''.<br>(Esther VIII. 9). | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Mei.<br>Djoeni. | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''3a'' | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''9n'' | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Hari 6. Pinkster, hari raja boewah soeloeng daripada gendoem bagi Allah (kaloewaran XXXV: V. 22. |- | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | '''Thamoez'''.<br>(Jebezkiël VIII. 14). | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Djoeni.<br>Djoeli. | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''4t'' | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''10h'' | rowspan="4" style="border:1px solid black; padding:10px; text-align:center; vertical-align:middle; font-style:italic;" | <div style="writing-mode: vertical-rl; transform: rotate(180deg); margin:auto;">'''WAKTOE PANAS.'''<br>Penoewejan (Beras, -boewah ara, -Chorma).<br>(Panas keras).</div> | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Hari 17. Poewasa zacharia VIII. 19. Jermija XXXIX: 2. |- | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | '''A b'''. | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Djoeli.<br>Augoestoes. | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''5a'' | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''11s'' | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Hari 9. ka'abah dialahken oleh orang kasdim, dan kemoedian oleh orang Roem. |- | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | '''Eloel''' (Nehemja VI: 15). | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Augoestoes.<br>September. | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''6n'' | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''12s'' | style="border:1px solid black; text-align:center; padding:5px;" | — |- | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | '''Tizri''' atau '''Ethanim''' (1 Radja-Radja VIII. 2). | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | September.<br>Oktober. | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''7h'' | style="border:1px solid black; text-align:center;" | ''1a'' | style="border:1px solid black; padding:5px; vertical-align:top;" | Hari 1. hari raja memboenji nafiri. Mazmoer LXXXI: 4.<br>'' 10. hari perdamejan.<br>'' 15. masa raja pondok daoen-daoen (Imamat XXIII. 34.)<br>'' 22. penghabisan harinja. |}<noinclude></noinclude> lqnpof129l9kn201hbjh9gkaexg1f4x 104 101897 292491 285834 2026-05-12T02:10:14Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>— harus terlatih berdjalan waktu malam dengan menggunakan gerakan hantu. — bagaimana gerakan kalau tertangkap sinar dari musuh. — tjara merebahkan diri. — tjara melalui berbagai-bagai rintangan. — merangkak dan merajap pada waktu malam. | f. Memahirkan menggunakan segala matjam sendjata diwaktu malam. g. Mengutamakan kerahasiaan dan keamanan diwaktu bergerak malam. h. Melalui kawat? rintangan diwaktu malam. Bagaimana memutus kawat2 dengan alat pemutus. L Bagaimana mentjegah bersin, batuk, suara mendesing dikepala, bagaimana kalau diperlukan berbisik misalnja menjampaikan laporan, bagaimana harus dilakukan setiap berhenti (melihat dan mendengar). Dan djuga bagaimana memelihara peralatan? jang mungkin mudah berbunji (gesper, tanda2 perkenalan dil.-nja). j. Memelihara arah waktu bergerak malam. Pada princiepnja masing2 pradjurit harus betul2 terlatih hidup dalam gelap dan dapat menggurakan gelap se-baik?nja untuk tentjapai tudjuan pertempuran. Tjara melakukan latihan ini harus teliti, tjermat dan sempurna dan disertai djuga kesabaran memimpin. 2. Apabila latihan perseorangan ini sudah tjukup, maka baru meningkat kelatihan kesatuan mulai dari Regu, Peleton, Kompi, Bataljon dan seterusnya sampai hubungan jang lebih besar (menurut kemampuan dan penjesuaian). Dalam hal ini tidak kita bitjarakan lebih landjut karena sudah memerlukan banjak latihan chusus dalam hal penggunaan logistiek dan tactiek sesuai dengan kebutuhan pasukan. Selandjutnja setelah latihan2 ini dipandang tjukup, maka peladjar2 tsb. dikembalikan ke Kesatuan masing? untuk mempraktekkan dalam tugasnja masing”. Dan dalam kesatuannja masing2 ini mereka harus selalu dipelihara akan berkembangnja ketjakapan jang sudah dimiliki tsb. '''Penutup.''' Demikianlah functie serangan malam dalam sesuatu pertempuran. Sekali lagi serangan malam adalah lebih rationeel kalau dibandingkan dengan serangan siang hari, karena tugas menjerang sasaran jang kuat tjukup dapat dikerdjakan oleh pasukan jang lebih ketjil dengan peralatan cg persendjataan jang lebih ringan. Sebab apa demikian, karena faktor pendadakan dapat didjamin. Tetapi serangan dapat productief kalau dilakukan oleh pradjurit2 atau pasukan2 jang terlatih. Sebaliknja apabila tidak terlatih, maka tidak dapat diha- rapkan akan kemenangannja melainkan hanja kerugian jang harus diderita. Selandjutnja bagaimanakah halnja serangan malam bagi Angkatan Perang kita? Telah didjelaskan diatas bahwa serangan malam ini harus dapat dilakukan oleh pasukan? kita untuk menghadapi musuh jang lebih besar dan lebih sempurna lagi kuat dalam hal perlengkapan cg persendjataannja. Untuk dapat melaksanakan strategie dan tactiek dari pimpinan pusat guna menghadapi musuh jang kuat, serangan malam mengambil peranan penting. Akan tetapi persiapan kearah itu rupanja hingga dewasa ini baik didalam Lembaga2 Pendidikan maupun dalam Kesatuan2 Bertempur latihan malam masih kurang mendapat perhatian. Alangkah baiknja kalau mulai sekarang djuga sebelum terlambat kita sudah memulai setjara sistematis kearah ini. Disamping untuk menghadapi tugas pokok kelak ialah menghalau serangan dari luar, untuk melaksanakan tugas operasi dalam negeri sendiri sudah sangat membutuhkan pradjurit2 dan pasukan2 jang terlatih pada waktu malam hari. Untuk itu kita kembali pada motto atau sembojan diatas jang bermaksud bahwa : gelap adalah kawan dari seorang pradjurit jang terlatih, akan tetapi gelap akan merupakan soal jang membingungkan sadja bagi pradjurit jang tidak terlatih. 1. Kepada para langganan MAD jang pindah alamat dan berhenti dari langganannja, diharap dengan segera memberitahukan kepada administrasi MAD dengan menjebut 1. Nomor langganan. 2. Alamat lama. 2. a. Harga langganan : Rp. Rp. 3,— untuk 1 bulan. 8,— untuk 1 kwartal. Rp. 35,— untuk 1 tahun. b. Bagi peminat jang hendak mentjatatkan sebagai langganan baru diharap membajar uang-muka lebih dahulu sebanjak Rp. 8,—, untuk satu kwartal,<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> mzitd65wtz2rfbxii4rbbcwv82eob60 104 101904 292200 287814 2026-05-11T14:42:26Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292200 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{c|<u>Bahasa dan Kesusastraan</u><br> nomor ini menyajikan}} PENDIDIKAN CALON-CALON AHLI SASTRA DAERAH DAN PERTUMBUHAN KEBUDAYAAN NASIONAL Harsja W. Bachtiar 1 GAYA AKU PADA SEBUAH KAPAL M. Saleh Saad 20 SEJARAH LINGUISTIK J.D. Parera 28 BENARKAH PEMBINAAN BAHASA ITU MONOPOLI SEKELOMPOK AHLI BAHASA SAJA? Lukman Ali 40<noinclude>{{rh||1 <u>Bahasa dan Kesusastraan</u> VII (1), 1974}}</noinclude> e17edrjhhqnjkx0hipere7t6egz3fg5 104 101908 292696 285863 2026-05-12T03:35:23Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{c|- 16 -}}</noinclude>::beri trima-kasih kepada Allah karena kebaikannja. Masa raja itoe moelaï daripada 15 hari boelan ''Tizri''; pada pertama boelan ini ''diboenjiken nafiri'' akan menoendjoek kesoekaän; dan pada hari jang ke 10, ja-itoe hari perdamejan. (Imamat XXIII: 27, 34, 35, Oelangan XVI: 13 — 15). <ol start="8" style="line-height:1.6; text-align:justify;"> <li>Maka '''t a h o e n s a b a t-p e r h e n t i a n'''; sebab pada hari sabat semoewa orang haroes berhenti kerdja, maka pada tahoen jang ketoedjoeh tiada boleh sa'orang menaboeri ladangnja, atau memoengoet boewah anggoernja, sebab tahoen Sabat Toehan dibilangken dija, (Imamat XXV: 1 — 7). Dan lagi pada kesoedahan tijap-tijap toedjoeh tahoen orang jang berhoetang tiada oesah membajar hoetangnja; daripada orang dagang boleh di tagih hoetangnja (Oelangan XV: 2—9).</li> <li>Adapon '''tahoen sabat jang besar''', ja-itoe dirajaken lima poeloeh tahoen sekali, atau toedjoeh kali toedjoeh tahoen, ertinja segala isi negeri dimardahekaken, baik hamba-hamba, baik orang-orang tawanan, sehingga apa jang dibeli, baik tanah djoega, dipoelangken kepada jang milik dahoeloe (Imamat XXV: 8 — 19). </li> </ol> ::Maka masa raja ini sawatoe toeladan akan '''KRISTOES''', jang nabi Jesaja berkata: ''akan berseroe-seroeken tahoen kesenangan Toehan'', ja-itoe ''Indjil'' jang memanggil, akan beroleh kebebasan kemoeliaän segala anak-anak Allah (Jesaja LXI: 1 — 2. Loekas IV: 17 — 21. Roem VIII: 21). <div style="width: 100%; text-align: center; margin: 25px 0;"> <hr style="width: 20%; display: inline-block; vertical-align: middle;"> </div> <div style="text-align:center; font-weight:bold; margin: 20px 0; letter-spacing: 0.15em; text-transform: uppercase;"> VIII. Akan 'adat-'adat orang Jehoedi dan bangsa lain-lain jang dekat disitoe. </div> Adat '''{{sp|PEROESAHANTANAH}}'''. Maka bijasa diloekoeken tanahnja dengan sa'pasang lemboe; siapa jang meloekoe djangan meleng (Loekas IX: 62); maka ija memegang sawatoe toengkat, jang tadjam hoedjoengnja akan mendjalanken lemboenja (Hakim-Hakim III: 31); ''kaldei'' itoe dipakei akan memikoel barang-barang (Jesaja XXXII: 20). Maka ''bibit'' jang baik dipakei menaboer ladangnja (Math XIII: 24). Maka gendoem itoe di gilingken oleh sawatoe penggeretan mengaloewarken bidjinja dari tangkeinja. (Jesaja XLI: 15). Merangnja jang kasar diboewat makanan binatang (Jesaja XXX: 24 — 25). dan aboenja atau dedaknja dibakar (Math III: 12). '''Binatang'''. Maka pentjahrian kaum Isjraël itoe pijara binatang, sehingga radja-radja djoega mentjahari demikian (2 Radja-radja III: 4).<noinclude></noinclude> 8x3u1xf59ime1ks5a79l9509w8rszza 104 101910 292829 285928 2026-05-12T06:09:13Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-95-}}</noinclude>{{sp|{{c|IX. Noeboewat-noeboewat jang telah digenapi.}}}} Maka noeboewat-noeboewat jang telah digenapi itoe, akan pertetapken kita, bahoewa Bijbel itoe datang daripada Allah, ja-itoe menegoehken kepertjajaän kita dan memaloeken segala orang jang tiada maoe pertjaja, sebab kemoeraban TOЕHAN adalah pada waktoe-waktoe memberi keterangan tjoekoep akan kebenaran. Maka moedjizat itoe, jang diperboewat oleh Allah pada zaman dahoeloe-kala, soepaja berdiri saksi akan perkara itoe, maka noeboewat jang dikataken pada kemoedian zaman itoe, mendjadi tanda pada orang jang hidoep waktoe noeboewat itoe telah djadi. Maka noeboewat akan negeri-negeri dan bangsa-bangsa soedah digenapi: {{rh||la. DENGAN BANGSA ARAB.}} Adapon atsalnja bangsa Arab itoe daripada ISJMAEL, anak IBRAHIM dengan HAGAR. Maka melaikat berkata akan hal ISJMAEL itoe kepada iboenja: ''Akoe akan memperbanjaken amat ketoeroenanmoe, sehingga tiada tepermanai banjaknja. Tengoklah, engkau ada mengandoeng dan engkau akan memperanakken sa'orang anak laki-laki, maka hendaklah engkau menamaï akan dija'' ISJMAEL. Maka ja akan mendjadi sa'orang bagei kaldeikoetan lakoenja, dan tangannja akan melawan segala manoesija, dan segala manoesija pon akan melawan dija! maka ija pon akan doedoek pada sebelah timoer segala saudaranja'' (Kedjadian XVI: 10-12). Maka noeboewat ini dengan segera djadi, sebab pada masa JAKOEB adalah orang ISJMAEL bernijaga di tanah Matsir. Maka ketoeroenan ISJMAEL diseboet djoega orang Hagari, nama iboenja; dan orang Nebajote, dan orang Kedari, dan orang Arab, ija ini adalah tersijar keliling doenija, dan masih djoega banjak adanja. Maka ISJMAEL itoe tinggal dalam hoetan-hoetan dan hidoep menjamon-menjamon, sampei matinja oemoer 130 tahoen. Maka segala toeroenannja menjamoen dan membadjak djoega, sebab itoe diperolehken banjak moesoeh. Sebab itoe orang jang berdjalan pergi berdagang, maka djalanlah marika-itoe berkoempoel-koempoel, jang diseboet ''kafilah'', namanja koempoelan orang-orang itoe. Maka perkataän noeboewat ja-itoe: ''maka ja akan doedoek pada sebelah timoer segala saudaranja'', djadilah benar; karena tanah orang ISJMAEL itoe doedoek ditengah-tengah radja radja jang besar-besar, dan persobatan dengan kaum lain-lain. Pada zaman MOHAMMAD mаrika-itoe berperang keliling, dan berdjalan teroes padang belantara<noinclude></noinclude> 47wdnddqrz0aept3i88swvhee2ns5w1 104 101937 292830 285952 2026-05-12T06:09:37Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" /></noinclude>pergi ka Mekka, sehingga agamanja berobah. Maskipon demikijan tiada orang Arab toekar adatnja akan mendjadi djinak, hanja tinggal perinja seperti kaldei-hoetan djoega, bermoesoeh dengan kaum lain-lain selamanja. Sesoenggoehnja pernoeboewat itoe benar adanja. {{rh||2a. DENGAN BANGSA JEHOEDI.}} Adapon MOESA, jang dikaroenijaken Allah melepasken orang Isjraël dari tanah Matsir, dan memberi taurat kepada kaum itoe, dan kemoedian daripadanja beberapa nabi telah = bernoeboewat daripada hal orang Isjraël itoe, maka sekaliannja berkata, bahoewa keradjaän Isjraël akan roesak, orang-orangnja akan tersijar keliling, maka telah djadilah perkataän itoe; dan pada sekarang kita lihat orang Jehoedi tiada ampoenja tempat dijam jang tetap. Maka nabi MOESA telah bernoeboewat daripada halnja Isjraël itoe demikijan: ״Djikalau tiada kamoe menengar akan Dakoe, dan tiada kamoe melakoeken segala hoekoem ini; dan djikalau kamoe memboewang fermankoe dengan tjoetja, ״dan djikalau hatimoe djemoe akan perentahkoe, dan tiada kamoe ״menoeroet segala hoekoemkoe dan hendak meniadaken perdjandjiankoe; ״maka segala negerimoe akan koedjadiken soenji-sennjap, dan segala ״tempatmoe jang soetji itoe akan koeroesakken, dan tiada Akoe maoe ״memtjioem barang (persembahan bakar-bakaran) jang kamoe tentoeken akan baoe jang haroem bagikoe. Sesoenggoehnja tanahmoe itoe ״Akoe mendjadiken soenji-sennjap, sehingga moesoehmoe, jang akan ״datang tinggal disitoe, tertjengang-tjengang akan hal itoe. Maka ״kamoe sendiri akan koetjerei-bereiken diantara segala bangsa, serta ״Akoe menghoenoes pedang dibelakang kamoe; maka tanahmoe akan ״mendjadi goeron, dan negeri-negerimoe akan mendjadi soenji-sennjap. ״Maka kamoepon akan mendjadi bagei sawatoe tamasja dan perbahasaän dan sindiran diantara segala bangsa, jang kamoe dihalauken woleh TOEHAN kepadanja" (Imamat XXVI: 14,15,31-33; Oelangan ״XXVIII: 37). Maka nabi JERMIJA kata: ״Akoe akan menghembat marika-itoe ״dengan bela pedang, dan bela kelaparan, dan dengan bela sampar, ״dan koetaroh marika-itoe akan perkara jang heibat segala keradjaän ״jang di dalam doenija, dan akan koetoek dan tamasja jang heibat, ״dan akan kehinaän dan ketjelaän diantara segala bangsa" (fatsal ״XXIX 18). Maka nabi HOSEA lagi kata: "Benih Isjraël akan doedoek dengan ״soenji beberapa hari lamanja dengan tiada radja, dan dengan tiada<noinclude></noinclude> j46f7qxgo2knmwkxcywno4z4k9so6m1 104 101955 292260 285976 2026-05-11T15:37:28Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292260 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{Block center| BAHASA DAN KESUSASTRAAN<br> nomor ini menyajikan }} {| |- || catatan redaksi<br>BAHASA-BAHASA DAERAH || 1 |- || SEJARAH LINGUISTIK<br>sebuah pengantar singkat<br>J.D. Parera ||1 |- || ISKANDAR ZULKARNAIN SEBAGAI ASAL KETURUNAN RAJA-RAJA MELAYU DALAM NASKAH BERISI SEJARAH<br>Edwar Djamaris ||20 |- || SEKELUMIT PERISTIWA DI BALIK KATA<br>L. Mardiwarsito || 27 |- ||TEATER KLASIK ANTIK<br>Th. Sri Rahayu Prihatmi || 59 |} {{Block center| {{c|LEMBAGA BAHASA NASIONAL<br> mengucapkan Selamat Hari Raya Idul Fitri 1393 H.<br> Mahon Maaf Lahir dan Batin }}}}<noinclude>{{rh||iv Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> n85f2b1mzzan7d63dh0f5zyys4j3e3i 104 101959 292298 286328 2026-05-11T16:05:12Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292298 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{hwe|ta|kita}}. Sistimatik penyusunannya akan bersifat pokok dan tokoh atau pun sebaliknya. <u>Pertentangan Physis dan Nomos</u> Satu masalah spekulatif yang timbul pada zaman itu ialah pertanyaan apakah bahasa ini dikuasai oleh <u>alam, nature, (physei),</u> atau bahasa ini bersifat <u>konvensi ( nomos )</u>. Para filsuf Yunani mempersoalkannya. Yang dimaksudkan bahasa bersifat alam(physei) ialah bahwa bahasa mempunyai hubungan dengan asal-usul, sumber dalam prinsip-prinsip abadi dan tak dapat diganti di luar manusia itu sendiri dan karena ita tak dapat ditolak. Hal ini dilanjutkan dalam hal menginterprestasi makna. Kaum naturalis ini seperti Cratylus dalam Dialog Plato mengatakan, bahwa semua kata pada umumnya mendekati benda yang ditunjuk Jadi ada hubungan antara komposisi bunyi dengan apa yang dimaksud. Kaum naturalis mengatakan bahwa bahasa mencapai makna secara alamiah (physei). Komposisi fonetik adalah cermin komposisi benda. Dari sini lahirlah usaha-usaha orang untuk mencari sumber sebuah kata (etimologi), menyusun satu daftar kata kata peniru bunyi (nomatopoeia), ciri-ciri "sound symbolism" baik bersifat imitatif dan sugestif (i,o,u,), metafora (hubungan antara sumber pertama dengan aplikasi kedua leher botol, kaki meja ) dsb. Sebaliknya <u>Kaum Konvensionalis</u> berpendapat bahwa makna bahasa diperoleh dari hasil-hasil tradisi, kebiasaan-kebiasaan berupa "tacit agreement" (persetujuan diam). Karena ini merupakan tradisi, makna dapat dilanggar, dapat berubah dalam perjalanan zaman. Bahasa bukan pemberian Tuhan, bahasa bersifat konvensionil. Dalam Dialog Plato pendapat ini diwakili oleh Hermogenes. Sudah jelas akan kita katakan bahwa makna yang diperoleh<noinclude>{{rh|||2 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> 667w72ye360gyqhx88uuqf8b3i44se9 104 101963 292860 286012 2026-05-12T06:52:45Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Letnan Kolonel Surudji gugur pada tanggal 8 Februari 1949, bertepatan dengan hari wafatnja pembela kemerdekaan Indosia Pengeran Diponegoro. Pertempuran besar jang terachir jang harus dihadapi oleh Batalion 25 ialah pertempuran diderah Ardjasa. '''Batalion 27 Dipantai Selatan:''' Untuk memasuki daerah Besuki dan meliwati pantai selatan menudju kepegunungan Terong diperbatasan Djember/Banjuwangi, Kapten Sudarmin dengan Batalionnja terlebih dahulu harus menjeberang sungai Bondojudo. Walaupun perdjalanan melalui pantai selatan ini tidak seberat melalui pegunungan Yang dengan Argapuranja, namun kesukaran² jang mereka harus hadapi tidak kalah beratnja. Pertama daerah jang harus dilalui itu adalah daerah kering, sedang disamping itu sewaktu² mereka harus melakukan pertempuran ketjil. Pertempuran besar jang dihadapi oleh Batalion 27 sebelum memasuki daerah Banjuwangi ialah pertempuran di Sukamado. '''Mobiel Brigade Dan Major Sudirman Menjusul :''' Setelah masing² Batalion dari Brigade III sampai didaerahnja masing², maka berturut² tibalah djuga kesatuan² jang masih ketinggalan. Pada bulan Maret, tiba djuga didaerah Besuki Mobiele Brigade Polisi Besuki dibawah pimpinan Inspektur Sukari. Dalam mengambil kedudukan Mobiele Brigade ini harus melakukan pertempuran di-Djember selatan, dalam mana Inspektur Rusnadi gugur. Mobiele Brigade Polisi ini berangkat dari daerah Ponorogo pada bulan Februari. Tepat dengn namanja Mobiele Brigade, perdjalanan dari Ponorogo melalui gunung Wilis, pegunungan Ardjono, gunung Semeru dan gunung Argapura, mereka tempuh dalam tempo satu bulan dengan tidak banjak menderita kerugian² ditengah perdjalanan. Pada bulan itu tiba pula Major Sudirman dengan pasukannja, sehingga dengan kedatangannja itu, lengkaplah sudah kesatuan² dari Brigade III sampai masuk didaerah Besuki. '''Dua Kali Kehilangan Pemimpin:''' Achirnja sebagai penutup disini dapat kita terangkan, bahwa selama melakukan perdjuangan gerilja didaerah Besuki, Brigade III selain kehilangan perwira² bawahannja seperti jg. tiwas, tertangkap atau menjerah, djuga telah dua kali kehilangan pemimpinnja. Pertama Brigade III kehilangan Letnan Kolonel Surudji, jang gugur didalam pertempuran Karangkedawung pada bulan Februari itu. Kemudian sebagai gantinja diangkat Abd. Rivai sebagai Komandan Brigade dengan pangkat Letnan Kolonel djuga. Tetapi Komandan Rivai sebagai Komandan Brigade jang lebih banjak bertempur sebagai pemimpin pasukan didaerah Banjuwangi Selatan, achirnja djuga tertangkap oleh Belanda dalam suatu pertempuran di Alas Bajulor di Banjuwangi Selatan. Walaupun demikian, semangat perdjuangan seluruh Brigade III tidak pernah undur sampai tiba saatnja perintah gentjatan sendjata pada tgl 3 Agustus. Selama itu pimpinan Brigade III dipegang oleh Wakil Komandan Brigade Major Imam Sukarto. '''Brigade III Mendapat Pudjian:''' Melihat kepada perdjuangan dan pengorbanan jang telah diberikan oleh Brigade III, maka tidak heranlah kalau Brigade III TNI Divisi I (Djawa Timur) telah mendapat pudjian dari Presiden/Panglima tertinggi Angkatan Perang Republik Indonesia. Sedjak berdirinja Brigade III, atau lebih tegas Brigade Besuki, selalu istimewa. Tidak beda dengan daerah Besuki jang selalu djuga istimewa itu. Baik difront Surabaja, Sidoardjo, Krawang, sampai dengan pembasmian pemberontakan komunis didaerah Kediri, Brigade Besuki sebagai tentera hidjrah telah berdjuang dengan setjara gagah perkasa. Demikian dengan setjara singkat kissah perdjalanan ”wingate” dan sedikit keterangan tenang Brigade III (Besuki) TNI, Divisi I Djawa Timur dahulu. [[File:1Madjalah Angkatan Darat (page 243 crop).jpg|1Madjalah Angkatan Darat (page 243 crop)]] [[File:2Madjalah Angkatan Darat (page 243 crop).jpg|2Madjalah Angkatan Darat (page 243 crop)]]<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude> jk1g9rx181cwyfl61kcyaublzcj22mq 104 101964 292295 286004 2026-05-11T16:02:53Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292295 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>bahasa bersifat konvensionil. Memang ada beberapa kata onomatopeeia, tetapi ini terjadi secara kebetulan dan jarang sekali. Mengapa benda, konsep, nilai yang sama berada dalam komposisi bunyi yang berbeda? Ini adalah bukti konvensi dari pada bahasa. {{u|Pertentangan Analogi dan Anomali.}} Perdebatan yang muncul ialah antara golongan analogi dan golongan anomali. Apakah alam ini teratur dan bagaimana refleksinya terhadap bahasa? Golongan analogi mempertahankan {{u|keteraturan bahasa.}} Mereka mengatakan bahasa itu teratur dan disusun secara teratur pula. Oleh karena bahasa itu teratur, maka dapat disusun satu tatabahasa, satu paradigma. Jika tidak, orang akan menyusun idiom-idiom saja. Analogi dianut oleh Plato dan Aristoteles dan menerapkannya dalam karya mereka. Analogi secara matetamatis berdasarkan proporsi seperti 6 : 3 sama dengan 4 : 2 sama dengan 2 : 1. Umpamanya jamak dalam bahasa Inggris boy-boys, girl-girls, cow-cows. Kaum anomali mengatakan bahasa dalam bentuk-bentuk tidak teratur atau {{u|ireguler}}. Mereka menunjuk beberapa bukti dalam kenyataan mengapa ada sinonim dan homonim, mengapa kata {{u|das Kind}}, bahasa Jerman dikatakan netral: mengapa bentuk jamak bahasa Inggris {{u|child}} menjadi {{u|Children,}} Thebes berbentuk jamak dalam bahasa Yunani sedangkan kota itu hanya satu ? Jika bahasa itu bersifat konvensionil, mengapa kesalahan-kesalahan seperti ini tidak diperbaiki ? Kaum anomalis mengatakan bahwa bahasa bersifat alamiah. Pertentangan ini akan hidup terus sampai dengan abad ini. Kita akan alami pertanyaan-pertanyaan ini setiap kali kita berfilsafat tentang bahasa. {{u|Kaum Gofis}} Kaum Sofis inilah melakukan pekerjaan secara empiris {{hws|pa-|}}<noinclude>{{r|3{{gap}}Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> emqvlbsftnh3jkjpzdq5b30flz0kmtg 104 102083 292277 286392 2026-05-11T15:51:55Z Suga Widi 25678 Proses uji baca 292277 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>28 Bentuk tjerpen adalah baru bagi kesusastraan Minang. Tema tjerpen ini tidaklah sebagai lazimnja tema "kaba" jai te kisah pertjintaan antara as- nusia dilingkungan golongan berbangsa (bangsawan) seperti radja-radja atau Sutan-butan (tetapi pada kaba-kaba" jang lebih muda sudah mulai men- bawakan golongan lain) jang di bumbui pelukisan-pelukisan tentang keber- nian dan kegagahan atau kepahlawanan serta terlalu berlebih-lebihan da- lam menggambarkan sesuatu keadaan. Dalam tjerpen kisah pertjintaan an- tara manusia itu tidak terbatas pada golongan bangsawan sadja, tetapi meliputi oreng banjak dan tidak berlebih-lebihan dalam menggambarkan se- suatu. Jang dikemukakan dapat dikatakan adalah kenjataan-kenjataan jung terdapat dalam kehidupan manusia umumnja. Dengan demikian, Kesusastraan Minangkabau telah memperlihatkan perkonbangannja dan tentu para peminat- nja menjambut hangat hal ini. Kegiatan dibidang pengadjaran bahasa dan Kesusastraan Minangkabau ditingkat perguruan tinggi seperti di Pakultas Sastra Universitas Indo- nesia pasih terus berdjalan, meskipun perhatian para tamatan sekolah landjutan atas sebagai tjalon mahasiswa sangat minim sekali. Sampai sa- at ini mahasiswa Seksi Minang Djurusan Nusantara Fakultas Sastra U.I. j mengambil mata kuliah Minangkabau sebagai mata kuliah pilihan, hanja be-t berapa orang sadja. Djuga pada Fakultas Sastra dan Kebudajaan Universi- tas Gadjah Mada Bahasa Ninangkabau dikuliahkan pula. Di I.K.I.P. Padang keadaannja dapat dikatakan agak menggembirakan, karena perhatian terho- dap Bahasa dan Kesusastraan Minang tjukup lumajan. Hal ini dapat dime- ngerti karena didaerahnja sendiri. Tetapi sang sekali, perpustakaan jang agak memadai sad ja tentang Minangkabau belumlah ada di Sumatra Ba- rat. Kalau orang ingin mempeladjari naskah-naskah tulisan tangan Minang seperti naskah kaba, naskah undang-undang adat dan lain-lain, hondaklah pergi ke Museum Pusat Djakarta, atau ke Perpustakaan Universitas Leiden di Nederland. Disamping kegiatan-kegiatan jang disebutkan diatas, maka dapat pu- la penulis sampaikan disini, bahwa meskipun dalam seba kekurangan, na- sih ada usaha-usaha dari Direktorat Bahasa dan Kesusastraan Dinas Bahn- sa dan Kesusastraan Daerah Seksi Minangkabau, Mudah-mudahan dalam nonor- nomor jang akan datang dust kita. bitjarakan bidang penelitian, panter- ajemahan, pabahasan dokumentasi dan lain-lain tentang Bahasa dan Keeu- sastraan Minangkabau ini. Djakarta, 29-12-1967. Digitized by Google<noinclude></noinclude> 9t8k40btgogxdvhapk3321s3it0aisn 292278 292277 2026-05-11T15:52:58Z Suga Widi 25678 292278 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>Bentuk tjerpen adalah baru bagi kesusastraan Minang. Tema tjerpen ini tidaklah sebagai lazimnja tema "kaba" jai te kisah pertjintaan antara manusia dilingkungan golongan berbangsa (bangsawan) seperti radja-radja atau Sutan-butan (tetapi pada kaba-kaba" jang lebih muda sudah mulai men- bawakan golongan lain) jang di bumbui pelukisan-pelukisan tentang keber- nian dan kegagahan atau kepahlawanan serta terlalu berlebih-lebihan da- lam menggambarkan sesuatu keadaan. Dalam tjerpen kisah pertjintaan an- tara manusia itu tidak terbatas pada golongan bangsawan sadja, tetapi meliputi oreng banjak dan tidak berlebih-lebihan dalam menggambarkan se- suatu. Jang dikemukakan dapat dikatakan adalah kenjataan-kenjataan jung terdapat dalam kehidupan manusia umumnja. Dengan demikian, Kesusastraan Minangkabau telah memperlihatkan perkonbangannja dan tentu para peminat- nja menjambut hangat hal ini. Kegiatan dibidang pengadjaran bahasa dan Kesusastraan Minangkabau ditingkat perguruan tinggi seperti di Pakultas Sastra Universitas Indo- nesia pasih terus berdjalan, meskipun perhatian para tamatan sekolah landjutan atas sebagai tjalon mahasiswa sangat minim sekali. Sampai sa- at ini mahasiswa Seksi Minang Djurusan Nusantara Fakultas Sastra U.I. j mengambil mata kuliah Minangkabau sebagai mata kuliah pilihan, hanja be-t berapa orang sadja. Djuga pada Fakultas Sastra dan Kebudajaan Universi- tas Gadjah Mada Bahasa Ninangkabau dikuliahkan pula. Di I.K.I.P. Padang keadaannja dapat dikatakan agak menggembirakan, karena perhatian terho- dap Bahasa dan Kesusastraan Minang tjukup lumajan. Hal ini dapat dime- ngerti karena didaerahnja sendiri. Tetapi sang sekali, perpustakaan jang agak memadai sad ja tentang Minangkabau belumlah ada di Sumatra Ba- rat. Kalau orang ingin mempeladjari naskah-naskah tulisan tangan Minang seperti naskah kaba, naskah undang-undang adat dan lain-lain, hondaklah pergi ke Museum Pusat Djakarta, atau ke Perpustakaan Universitas Leiden di Nederland. Disamping kegiatan-kegiatan jang disebutkan diatas, maka dapat pu- la penulis sampaikan disini, bahwa meskipun dalam seba kekurangan, na- sih ada usaha-usaha dari Direktorat Bahasa dan Kesusastraan Dinas Bahn- sa dan Kesusastraan Daerah Seksi Minangkabau, Mudah-mudahan dalam nonor- nomor jang akan datang dust kita. bitjarakan bidang penelitian, panter- ajemahan, pabahasan dokumentasi dan lain-lain tentang Bahasa dan Keeu- sastraan Minangkabau ini. Djakarta, 29-12-1967. Digitized by Google<noinclude></noinclude> rhfzgxy856oc2ir6gpkmqd8gnucqk2w 104 102138 292816 286704 2026-05-12T06:00:34Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-28-}}</noinclude>tang kepada SAMOEEL meminta sa'orang radja; maka Allah memberi sa'orang radja, ja-itoe SAOEL dengan morkanja. (Hoseja XIII: 31). Maka SAOEL daripada soekoe-bangsa Banjamin, dilantikken oleh SAMOEëL mendjadi radja, waktoе SAOEL datang mentjahri kaldeinja jang hilang. Didalam perhimpoenan besar di Mizpa SAOEL bersoempah atas hoekoem radja (Oelangan XVII: 14-20). Pada waktoe dibaharoeï keradjaän SAOEL di Gilgal, SAMOEëL berhenti mendjadi Hakim. Maka AHIA, jang terseboet djoewa ACHIMELECH, itoelah imam TOEHAN di Silo, ija dijam di negeri Nob dimana Cheimah perhimpoenan itoe ada. Maka DAOED mendjadi radja. (1 SAMOEEL XVI.) DAOED lari kepada ACHIS, radja negeri Gath., dan poera-poera gila dihadapannja; kemoedian ija bersemboeni dirinja di dalam goha Adoelam, dan bersajir ija Mazmoer 34 itoe, laloe nabi Gad datang menjoeroh ija pergi ka tanah Jehoeda. Maka Doëg mengadoe akan A chimelech, bahoewa soedah ija memberi makan kepada Da oed; maka Doëg sendiri misti memboenoh imam itoe dengan imam lain-lain banjaknja 85 orang; demikijanlah djadi genap perkataän Allah (lihat, I SAMOEËL II: 31-36), karena Achimelech itoe ketoeroenan Eli. Maka dalam Mazmoer 52 itoe dikarangken oleh DAOED akan kedjahatan Doëg itoe. Maka Abjathar, anak Achimelech mengchabarken hal itoe kepada DAOED, dengan membawa lari Efod dan Oerim dan Toemim. Abjathar mendjadi imam besar pada DAOED. (lihat 1 SAMOEËL XXI. XXII.). Maka Mazmoer 31 itoe menoendjoek kedjahatan orang-orang Kehila, sedang DAOED soedah menoeloeng marika-itoe. DAOED didalam goha waktoe SAOEL mengepoeng dija, dikarangken Mazmoer 57 itoe. (lihat 1 SAMOEEL XXIII, XXIV.). 1 Samoeël XXV. SAMOEEL mati di Rama, sebab itoe DAOED pergi tinggal dipadang belantara Paran, di sebelah selatan negeri Kanaän; kemoedian ija poelang ka negeri Jehoeda, tinggal di Karmel. Sebab NABAL tiada berboewat baik pada DAOED, maka ija berangkat dengan 400 orang hendak berperang dengan NABAL; tetapi bini Nabal, ja-itoe Abigail namanja, membawa hadijah kepada DAOED akan berdamei.<noinclude></noinclude> 7zr8u9v9cw5dkoow1hqbaic1hmgym4w 104 102193 292265 286819 2026-05-11T15:39:06Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292265 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>Demikian beberapa catatan yang dapat dikutip dari zaman Romawi Buku Priscia <u>Institutiones Grammaticae</u> telah menjadi dasar tatabahasa Latin dan filsafat linguistik zaman Pertengahan. {{Right|(bersambung)}} {{Block center| {{c|<u>segera terbit</u>}} PUISI SUNDA MODERN antologi dalam bua bahasa oleh Adun Sjubarsa 1.3. PUTRI GOMBAK EMAS saduran dari Hikayat Acen oleh Ramli Harun }}<noinclude>{{rh||19 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> q22zpluxcvozed9w9om7yp5ohnpsbs7 292266 292265 2026-05-11T15:39:42Z Upiak Ituih 27011 292266 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>Demikian beberapa catatan yang dapat dikutip dari zaman Romawi Buku Priscia <u>Institutiones Grammaticae</u> telah menjadi dasar tatabahasa Latin dan filsafat linguistik zaman Pertengahan. {{Right|(bersambung)}} {{Block center| {{c|<u>segera terbit</u>}} PUISI SUNDA MODERN antologi dalam bua bahasa oleh Adun Sjubarsa 1.3. PUTRI GOMBAK EMAS saduran dari Hikayat Acen oleh Ramli Harun }}<noinclude>{{rh|||19{{gap}} Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> emcqd61xcnzuw2jte3icm0w6y3ih5k5 104 102227 293029 286887 2026-05-12T11:12:07Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 293029 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude><div style="text-align:left; margin-top:3em;"> <span style="font-size:300%; font-family:serif; letter-spacing:3px;">'''BAHASA'''</span><br /> <div style="margin-top:1em; text-align:center; font-size:150%;">dan</div> <span style="font-size:300%; font-family:serif; letter-spacing:3px;">'''KESUSASTRAAN'''</span> </div> <div style="text-align:right; margin-top:3em;"> <span style="font-size:90%; font-family:serif; letter-spacing:3px;">NO. 5{{Gap}}{{Gap}}Th. I 1968</span> {{Rule}} <div style="margin-top:6em; text-align:center; font-size:90%;"> ''diterbitkan oleh :'' <div style="margin-top:0.5em; letter-spacing:2px;"> DIREKTORAT BAHASA DAN KESUSASTRAAN<br /> DITDJEN KEBUDAJAAN<br /> DEPARTEMEN P. dan K.<br /> D J A K A R T A </div><noinclude></noinclude> tnovg9l2rsmfq9nziuiqfo0houos3s7 104 102242 293032 286914 2026-05-12T11:13:36Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 293032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude><center> {{sp|'''BAHASA DAN KESUSASTRAAN'''}} MADJALAH DUABULANAN MEMUAT MASALAH BAHASA/KESUSASTRAAN INDONESIA DAN DAERAH {{sp|diterbitkan oleh :}} DIREKTORAT BAHASA DAN KESUSASTRAAN Direktorat Djendral Kebudajaan Departemen Pendidikan dan Kebudajaan </center> {| style="border:none" |- |Dewan Redaksi|| : ||Dra. Nj. S.W. Rudjiati Muljadi||Ketua |- | || ||Drs. Lukman Ali||Sekretaris |- | || ||Drs. H.B. Jassin||Anggota |- | || ||Drs. S. Effendi||Anggota |- |Pembantu Redaksi|| : ||Kepala² Dinas Direktorat Bahasa dan Kesusastraan |- |Pelaksana|| : ||Djajanto Supra |- | || ||Adun Sjubarsa, B.A. |- |Administrasi|| : ||Hermanoe Maulana |- | || ||Dra. Ipon Sukarsih |- |{{sp|Alamat}}|| : ||Dj. Diponegoro 82, Djakarta <br> Telepon 81459 — 82669 — 82554 <br> Kotakpos 2625 Djakarta |}<noinclude></noinclude> hi0moc9xva5v6ywjketmm03qeq3i7bi 104 102247 292314 286920 2026-05-11T16:16:35Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292314 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{c|{{xx-large|BAHASA DAN KESUSASTRAAN}}}} {{c|''MAJALAH DUABULANAN''}} {{c|MEMUAT MASALAH BAHASA/KESUSASTRAAN INDONESIA DAN DAERAH}} <small>{{c|Diterbitkan oleh}}</small> <big>{{c|'''LEMBAGA BAHASA NASIONAL'''}}</big> <big>{{c|{{sp|DIREKTORAT JENDRAL KEBUDAYAAN<br> DEPARTEMEN PENDIDIKAN DAN KEBUDAYAAN}}}}</big> {{rule|10em}} {| style="border:none" |- | Pemimpin Umum || : || {{Cursive|Ny. S.W. Rudjiati Muljadi}} |- | Pemimpin Redaksi || : || {{Cursive|Lukman Ali}} |- | Staf Redaksi ||:|| {{Cursive|H. B. Jassin}} |- | || ||{{Cursive|S. Effendi}} |- | || ||{{Cursive|Djajanto Supraba}} |- | || || {{Cursive|Adun Sjubarsa M. Supardja}} |- | Pembantu Redaksi || : || {{Cursive|Para Ketua Bidang dan Kepala Cabang Lembaga Bahasa Nasional}} |- | Administrasi || : || {{Cursive|Perpustakaan Lembaga Bahasa Nasional}} |- |valign="top"|Alamat||valign="top"| : || {{Cursive|Jl. Diponegoro 82 (atas) Jakarta <br> Telepon 81459 - 82669 - 82554 <br> Kotakpos 2625 Jakarta.}} |}<noinclude></noinclude> 0m4rag3t20gsbrte0i0nhftttottc60 104 102279 292823 287500 2026-05-12T06:07:18Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-91-}}</noinclude>6. Maka orang ''Herodiani'' itoe, boekan sawatoe oemmat agama, tetapi ija pegang beberapa adat orang Hindoe, soepaja dapat dipoedji oleh radja Herodes, dan oleh orang-orang Roem. {{c|――――}} {{sp|{{c|VIII. Noeboewat akan Toehan Jesoes Kristoes.}}}} Adapon kedatangan Toehan KRISTOES kaätas boemi itoe, telah di-bernoeboewat dengan njata, dengan berbagei-bagei namanja, dan pangkatnja, dan lagi teroetama akan hal pekerdjaän wasithnja, ja-itoe orang perantara, dikataken oleh MOESA sehingga nabi MALEAKI itoe, dan kemoedian oleh JAHJA pеmandi. Maka nama-nama dan gelaran Toehan itoe demikijan: la. {{sp|Benih perampoewan}}. ― ״Maka Akoe akan mendjadiken persetoeroean antaramoe dengan perampoewan ini, dan antara benihmoe dengan benihnja; maka Ija akan meremoekken kapalamoe, ״dan engkau akan mematoekken toemitnja sahadja" (Kedjadian III:15). Maka baik orang mesehi, baik orang Jehoedi, sekaliannja diterimaken noeboewat akan KRISTOES itoe, bahoewa Ija akan njata dengan toeboeh manoesija, akan membaiki segala kesalahan doenija. Lihatlah beberapa perkataan akan TOEHAN itoe: ''Maka disoeroh Allah akan Anaknja itoe, jang telah djadi daripada sa'orang perampoewan'' (Galati IV: 4). ''Adapon Allah poehoen salamat itoe kelak menghantjoerken Sjeitan itoe dibawah kakimoe'' (Roem XVI: 16). ''Maka sebab anak-anak itoe telah beroleh peri daging dan darah, maka Ija'' (JESOES) ''sendiri-pon beroleh peri jang demikijan djoega, soepaja dengan kematiannja dapat dibinasakennja dija jang mempoenjaï koewasa maut itoe, ja-itoe iblis'' (Ibrani II: 14). ''Maka Anak Allah itoe dinjataken, soepaja dibinasakennja perboewatan iblis'' (1 Jahja III: 8). 2a. {{sp|Benih Ibrahim, jang mengadaken salamat kepada doenija}}. ''Maka dalam benihmoe, segala bangsa jang diboemi akan diberkati'' (Kedjadian XXII: 18). Maka perdjandjian ini dikataken poela pada ISHAK dan JAKOEB djoega. Maka orang Jehoedi soedah terima perkataän Toehan dengan benar,pada waktoe Ija kata: ''Maka Ibrahim nenek-mojangmoe itoe rindoelah ja hendak mendapati zamankoe, maka ija telah mendapat itoe, serta dengan kesoekaännja''. (Jahja VIII: 56). Maka Rasoel PAULOES tiada bimbang mengataken perkataän itoe tentang KRISTOES itoe: ''Maka''<noinclude></noinclude> 2e8ybeh054gbnxr1o2iflse18sdrmwd 104 102283 292832 287514 2026-05-12T06:10:18Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||-97-}}</noinclude>״panghoeloe, dan dengan tiada korban, dan dengan tiada patong, dan dengan tiada Efod atau Terafin" (fatsal III: 4). Maka njata sekarang ini, bahoewa kaum Isjraël tiada poenja keradjaän, adalah tersijar pada keliling doenija. Tetapi waktoenja datang, bahoewa kaum Isjraël akan diterima poela oleh Allahnja, djikalau genaplah bilangan orang kafir itoe soedah masok mesehi; sebab PAULOES kata: Soedahkah diboewangken Allah akan oemmatnja? Sekali-sekali tida. Roem XI: 1. {{c|—————}} {{sp|{{c|X. Barang jang pato et diboewat oleh orang mesehi bagi Allah.}}}} Maka ferman TOEHAN itoe sawatoe perentah jang asa akan wadjibnja orang mesehi. Maka kita mempoenjai sapoeloeh penjoerohan (Kaloewaran XX: 1—17; Oelangan V: 6—21) itoe sawatoe adjaran jang sanoe-noh; maka ertinja dengan pendek, ja-itoe: ''hormat akan Allah dan mengasehi sama manoesija''.. Maka Toehan JESOES telah datang, boe- kan hendak meniada akan ferman itoe, melainkan menggenapi akan dija (Matth XXII: 34—40. Markoes XII. 28—34. Loekas X: 27; Oelangan VI. 4.5. Imamat XIX: 18); dan bageimana Toehan telah mengertiken, bahoewa penghabisan ferman itoe, ja-itoe {{sp|kaseh}} dan {{sp|dengaran}} akan Dija jang memberi ferman itoe. Maskipon dengan pendek diberiken sapoeloeh penjoerohan itoe, maka wadjiblah disamboengken segala adjaran dalam wasijat baharoe itoe akan mengertiken betoel maksoednja TOЕHAN. {{sp|{{c|DAFTAR AKAN PERI ADAB ORANG MESEHI.}}}} {{c|''ja-itoe, sebab ija manoesija dan anggota djemaat mesehi.''}} #''Apa laki-laki haroes berboewat''. 1 Samoeël I: 8; 1 Kor VII:3. 11; 2 Kor VI: 14; Efesoes V: 28; Kolossi III: 19; 1 Petroes III: 7; Matth XIX: 5.6. #''Apa perampoewan haroes berboewat''. Amtzal Soleiman XII: 4; XIX: 14. XXXI: 10.31; 1 Kor. VII. 3; Efesoes V: 22; Kolossi III: 18; Roem VII: 2.3; Titoes II: 4.5; #''Apa iboe-bapa haroes berboewat''. Amtzal Soleiman XIX: 18; Efesoes VI: 4; Kolossi III: 21. Kedjadian XVIII: 19; Oelangan VI: 6—8; Josoea IV. 21.22; Ajoeb 1:5.<noinclude></noinclude> dl1bjvlf0jz19c52zsusatu8f1dodsk 104 102291 292244 287534 2026-05-11T15:32:32Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292244 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />{{rh||18}}</noinclude>'''AGAMA''' {| |- | a) || Islam || || || |- | ||‘aalami'Ighnibi || <center>-</center>|| alam gaib |- | || adanbu 'Ibahtsi || <center>-</center> || tertib pembahasan |- | ||adjsaamu'ththabii‘ah || <center>-</center> || djisim tabiat |- | ||djauhar (al-) || <center>-</center> || unsur mutlak |- | ||faugijatu' luartabah || <center>-</center> || martabat luhur |- | ||imkaan ul-inti dandii|| <center>-</center>|| kemungkinan potensi |- | ||idz'aan (al-)|| <center>-</center> || keteguhan hati |- | ||ishraar (al-)||<center>-</center> || mengekali atas dosa |- | ||widjdaannijjah (al)|| <center>-</center> || perasaan batin |- | ||wudjuudu'lwandjib (al-)|| <center>-</center> || penjepian rohani |- | b) || Kristen || || || || || |- | ||doopdienst|| <center>-</center> || ibadat baptis |- | ||exorcisme|| <center>-</center> || pengusiran |- | ||geboden feestdag ||<center>-</center> || hariraja wadjib |- | ||geestelijke afzondering|| <center>-</center>|| penjepian rohani |- | ||geestelijke worken van. barahartigheid|| <center>-</center> || awal kasih rohani |- | ||roerende feestdag|| <center>-</center> || hariraja berubah |- | ||transfiguratie||<center>-</center> ||alih rupa |- | ||wijkruis|| <center>-</center> || salib tahbis |- | ||wraakroespende zonde|| <center>-</center> || dosa tuntut balas |- | ||zedelidjke mogelijkheid||<center>-</center> || kemungkinan susila |- |} '''PENDIDIKAN''' {| |- | ||effoninacy|| <center>-</center> || kewanita-wanitaan |- | ||ejective state||<center>-</center> || keadaan menolak |- | ||excitation|| <center>-</center> || peluapan rentjana, penggeloraan |- | ||flexure|| <center>-</center> || tekukan |- | ||forward reference|| <center>-</center> || berpedoman masa depan |- | ||hypangogic|| <center>-</center> || lajap2 |- | ||interacsionism|| <center>-</center> || interaksionisme, faham saling pengaruh |- | ||internal speech|| <center>-</center> || bitjara dalam hati |- | ||involuntary|| <center>-</center> || taksuni kehendak |- | ||isthaush|| <center>-</center> ||gentingan, issue |- |}<noinclude></noinclude> oni55vumnwqpyrzbas7bzyxlewu98ap 104 102329 292845 287655 2026-05-12T06:29:41Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude> mhy7n8i9cbi5ea8z8f7c7gykpdwxl07 104 102335 292846 287670 2026-05-12T06:30:06Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Madjalah {{xx-large|ANGKATAN DARAT}} {{rh|||7<br>DJULI<br>1957}} {{missing image}} {{C|'''Penerangan angkatan darat'''}}<noinclude></noinclude> q4wgah0lugsm50t4jzlav0jqwc7d2ae 104 102341 292848 288489 2026-05-12T06:35:06Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} '',,The Hawk' adalah sebuah sendjata terbaru dari Angkatan Darat AS, jaitu sendjata terkendali keudara, jang sekarang ini telah dimasukkan dalam rentjana pertahanan udara AS untuk menghindarkan terhadap serangan rendah dari kapal udara jang memungkinkan radar tak dapat mengetahuinja pada batas altitude tinggi jang disebut installasi Nike.'''' ''Para officials Angkatan Darat pernah berkata bahwa Hawk ini dapat menembak djatuh sipenjerang dalam tiga tingkat terbang. Sendjata ini dapat dibawa terbang oleh helicopter atau kapalterbang.'' Sessex, ia tidak mendapat perlawanan sama sekali. Setelah Harold mendengar pendaratan lawannja dengan segera ia bergerak untuk menghadapinja. Ia dengan tjepat^{2^{pergi ke-selatan untuk dapat menjerang lawannja setjara mendadak. Tetapi maksudnja ini tidak tertjapai: karena disamping orangnya jang merampas, dimuka pasukan² William mengeluarkan pasukan² berkuda. Setelah pasukan berkuda ini bertemu dengan pasukan Harold, maka mundurlah pasukan William ini dengan teratur. Radja Harold merubah taktiknja dan menghentikan pasukannja pada djarak 7 mil dari pasukan² Normandi. Dengan segera ia mengeluarkan pengintai²nja jang mengerti dan dapat bitjara bahasa Perantjis untuk mengetahui kekuatan dan maksud William. Pasukan² Inggeris djauh lebih ketjil djumlahnja dan karena itu dinasehatkan kepada Harold untuk mengundurkan pasukan²nja ke- London. Dan dengan demikian memaksa lawannja untuk melakukan peperangan setjara terulur², sehingga pasukan² Normandi makin lama makin tipis. Meskipun andjuran ini sehat dan dapat diterima Harold tidak menjetudjuinja, sebab ia masih sajang akan penduduk daerah jang mungkin dilalui lawannja. Ketjuali itu kedua saudaranja menjarankan djuga untuk meninggalkan medan peperangan dan tidak turut perang. Sebab ia telah berdjandji akan membantu William dalam mendapatkan mahkoto keradjaan Inggeris. Dan karena djandji tersebut dianggap oleh mereka masih berlaku, maka sebaiknja peperangan itu dilakukan oleh orang² jang tidak pernah mengutjapkan sumpah itu. Tetapi atas saran inipun Harold mengadjukan keberatannja. Dan sebab itulah maka ia memutuskan untuk memimpin sendiri pertempuran². Karena ia seorang panglima jang pandai djuga, maka ia tidak hendak menjerang melainkan hendak mempertahankan diri didaerah penempatannja. Diatas bukit dimana ia berkemah dibuatnja pertahanan jang diperkuat dengan tonggak². Pertahanan tersebut berada didaerah pegunungan Senlac disebelah timur laut Hastings. Daerah tersebut memang bagus sekali untuk pertahanan: sebab lawan jang akan menjerang dari muka akan mendapat kesukaran² karena harus mendaki. Untuk mengadakan gerakan melingkarpun agak susah, karena lambungnja akan terbuka dan akan mudah diserang. Dibelakang pertahanan itu terdapat hutan² jang dapat dipergunakan Harold untuk mengumpulkan kembali kekuatannja, djika pertahanannja tertembus. Demikian maka pertahanan jang direntjanakan Harold memang boleh dikatakan menguntungkan dan baik. Pandji Harold ditanam ditengah² pertahanan dan dikanan kiri pandji tersebut berkumpullah bangsawan² London jang mendapat kehormatan untuk mendjaga serta mengawalnja. Pasukan² lannja ditempatkan dikedua sajapnja. Pasukan Normandi dibagi dalam tiga bagian, dimuka ditempatkan pasukan² penembak panah, dibelakangnja pasukan berat dan dibelakang sekali pasukan² berkuda. William bermaksud untuk menjerang lawannja dari muka. Sebelum mereka menjerang dikumpulkannja dahulu panglima²-nja dan berkatalah ia: "Pantaimu adalah djauh, dan {{hws|dji|djika}}<noinclude>{{rh|6}}</noinclude> kj64z5q08bf1okxzait0gmtvwb9oplm 104 102397 292535 287782 2026-05-12T02:35:03Z Wiwil13 20069 /* Telah diuji baca */ 292535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{hwe|deta|pendeta}} Jahudi ke Medinah untuk menanjakan seribu masalah itu. Ia bertemu dengan Nabi dan disampaikannjalah maksudnja itu. Nabi menjetudjuinja dan bersedia mendjawab serala pertanjaannja. Djibrailpun segera pula datang dengan firman Allah duduk dikanan Nabi dan Mikail duduk dikiri Nabi. (1-10). Terdjadilah sekarang tanja djawab antara Abdullah Ibn Salam dengan Nabi Muhammad. <br> Mula-mula ditanjakannja tentang status nabi, apakah ia nabi atau rasul; kemudian berturut-turut ditanjakan, apakah agama Islam itu agama Allah atau agama nabi, berapa banjak agama itu; segala nabi itu apa agamanja apakah orang jang masuk sorga itu karena kebaikannja, apakah orang kafir jang berbuat kebadjikan itu diterima pahalanja; apakah kitab jang dianugerahkan Allah kepada nabi, dimana nabi dapat chabar dari tjeritera-tjeritera jang adjaib itu; Djibrail itu laki-laki atau perempuan, bagaimana rupanja dan berapa tingginja. Pertanjaan-pertanjaan ini didjawab oleh Nabi satu per satu. Nabi mendjawab, bahwa beliau adalah seorang nabi djuga rasul; agama Islam itu agama Allah; agama itu banjak, tetapi semuanja itu berhimpun kepada sjarak karena esa zatnja Allah s.w.t.; agama nabi jang dahulu itu berlainan menurut umatnjas; orang jang masuk Sorga itu bukan karena kebaikannja tetapi karena menjebut kalimat sjahadat; orang kafir jang berbuat kebadjikan tidak diterima pahalanja, kitab jang dianugerahkan Allah kepada nabi itu bernama Furqan; chabar dan tjeritera adjaib itu diterima nabi dari Tuhan melalui Djibrail, Mikail, Israfil, Luh Mahfuz dan Kalam jang berasal dari titah Tuhan. Djibrail itu malaikat jang dekat kepada Tuhan, ia bukan laki-laki atau perempuan, mukanja bertjahaja seperti bulan purnama, sajapnja sangat besar dan sebagainja. Ditjeriterakan pula tatkala Baginda Ali memotong sajap Djibrail itu. Selandjutnja ditanjakan pula mengenai arti bilangan, apa jang esa tiada djadi dua dan dua tiada djadi tiga, dan tiga tiada djadi empat dan empat tiada djadi lima dan lima tiada djadi enam dan enam tiada djadi tudjuh dan seterusnja sampai bilangan tiga puluh. Kemudian ditanjakan, apa jang tiga puluh tiada djadi empat puluh dan empat puluh tiada djadi lima puluh dan seterusnja pula sampai bilangan seratus. Nabi mendjawab, bahwa jang esa tiada mendjadi dua ijalah zat Allah Taala dan jang dua tiada djadi tiga jaitu Nabi Adam dengan Hawa dan jang tiga tiada djadi empat jaitu tiang ka'batullah dan jang empat<noinclude></noinclude> tm6b64tcm43nthbh2ctvtgfaa674hj4 104 102408 292047 288707 2026-05-11T12:23:29Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>{{Daftarisi dtt||'''PERATURAN-PERATURAN NEGARA'''|213 — 249}} {{Daftarisi dtt||'''AMANAT PENJAMBUNG LIDAH RAKJAT INDONESIA'''|251 — 328}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Kebebasan jang kelima adalah sendjata kita}}|253}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Politik kita adalah Politik Konfrontasi}}|275}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Kita pasti menang}}|287}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Tetap siap-siaga genggam teguh sendjatamu}}|301}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Konfrontasi terhadap „Malaysia” berdjalan terus}}|313}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Djadilah penjumbang konstruktif untuk penjelesaian Revolusis}}|323}} {{Daftarisi dtt||'''DWIKORA MENGGELEGAR'''|331 — 405}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Adakan Gerakan Sukarelawan Indonesia}}|333}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Bersiap-sedialah menerima tugas}}|347}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Dwikomando Rakjat untuk mengganjang „Malaysia”}}|367}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Ada musjawarah atau tidak, bela dan djalankan Dwikora}}|391}} {{Daftarisi dtt||'''TJUKILAN PIDATO/TJERAMAH MENKO/MENPEN'''|407 — 449}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Politik Inggris dan U.S.A. sewaktu pertempuran Surabaja dulu, dan kini diseluruh Asia Tenggara}}|428}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Maphilindo dengan nasionalisme dan patriotisme Asia Tenggara}}|433}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Hari Kebangkitan Nasional dalam alam meningkatnja konfrontasi melawan „Malaysia”}}|443}} {{Daftarisi dtt||{{gap}}{{smaller|Pentjerminan struktur ekonomi kolonial Inggeris ialah „inequality” dalam „distribution” daripada „national income”}}|447}} {{Daftarisi dtt||'''INSTRUKSI-INSTRUKSI'''|450 — 462}} {{rule|4em}}<noinclude></noinclude> slc92ngjrrcoa8zoqqhtugkehj0niml 104 102539 292313 288667 2026-05-11T16:15:41Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292313 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{c|<u>Bahasa dan Kesusastraan</u><br> Th. VI, No. 2, 1973}}</noinclude>Isi <div style="flex-grow: 1; height: 1px; background: black; margin-left: 10px;"></div> </div> SOME SOCIOLINGUISTIC PROBLEMS OF INDONESIA <br> Amran Halim <br> A. Latief <br> 1 <br> <div style="flex-grow: 1; height: 1px; background: black; margin-left: 10px;"></div> </div>{{rh|||FUNGSI HIKAYAT DAN BABAD <br> Shaleh Saidi <br> 17}} <div style="flex-grow: 1; height: 1px; background: black; margin-left: 10px;"></div> </div><u>MERAHNYA MERAH:</u> WAJAH LAIN DARI SEORANG GELANDANGAN <br> Dami N. Toda <br> 31 <br> <div style="flex-grow: 1; height: 1px; background: black; margin-left: 10px;"></div> </div> {{rh|||KRONIK <br> 43}} <div style="flex-grow: 1; height: 1px; background: black; margin-left: 10px;"></div> </div> <br> {{c|<u>Ralat</u> <br> Dalam pemberian nomor tah majalah <br> terdapat kesalahan: Bahs. Kesusast., <br> V(2), 1973 seharusnya Bahs. Kesusast., <br> <u>VI</u>(2), 1973.}}<noinclude>{{rh|ii}}</noinclude> nrw9hxaazn708mts2zx1vjo5one6wpf 104 102661 292420 288541 2026-05-12T00:53:17Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292420 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} {{missing image}} {{missing image}} {{missing image}}<noinclude></noinclude> i2m1cj7yquf75lmz26uu1numastbqzb 104 102689 292849 288622 2026-05-12T06:36:02Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|{{xx-large|Perajaan Hari Ulang-Tahun}}}} {{c|{{xx-large|Lambang Bukit Barisan Jg. Ke VI Di Medan.}}}} {{missing image}} ''Vaandel² dari sektor? sedang memberi hormat ketika dilangsungkan penaikan Sang Dwi Warna pada saat upatjara perajaan hari ulang tahun Lambang Bukit Barisan jang ke 6 di Medan tgl. 21/6-57.'' {{missing image}} ''Dipertundjukkan demonstrasi ketjakapan mengendarai speda motor.'' {{missing image}} ''Gambar atas dan bawah:'' ''Dengan dipimpin oleh Komd. Upatjara Major Ulung Sitepu, pasukan dari tiap sektor melewati podium Pim. 7.7, I. Let. Kol. Djamin Ginting pada waktu verdivile, dan Plm membalas penghormatan pasukan tsb.''<noinclude></noinclude> 9zuit559x6f6vso8qjgsldmhasu1a56 104 102690 292850 288628 2026-05-12T06:36:58Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Demonstrasi. menembak dengan senapan mesin ringan.'' {{missing image}} ''Pasukan Mobiel Brigade sedang berdivile dimuka plm.'' {{missing image}} ''Pasukan dari Pendidikan Djasmani sedang berdivile.'' {{missing image}} ''Gambar atas dan bawah:'' ''Anggota Pendidikan Djasmani sedang memperlihatkan ketangkasannja dalam suatu demonstrasi'' {{missing image}} {{missing image}} Demonstrasi tjara²nja pasukan dalam melakukan penangkapan gerombolan.<noinclude></noinclude> rd4de54kov5jgd0j2x6joy11rhdph5u 104 102695 292851 288756 2026-05-12T06:37:53Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292851 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />{{rh|''Sekilas lintas''}}</noinclude>{{c|'''Rapat Penguasa Militer Seluruh Indonesia'''}} {{c|Bagian '''FINEC PEMBANGUNAN.'''}} {{missing image}} ''Bertempat di Aula MBAD pada tgl 17 Djuni 57 telah dilangsungkan rapat Seksi Finec/Pembangunan dari Staf Penguasa Militer jang dihadiri oleh anggota²nja dari Pusat dan Daerah. Rapat tersebut di buka oleh KSAD Djenderal Major A.H. Nasution.'' Rapat Penguasa Militer seluruh Indonesia kali inipun adalah landjutan pelaksanaan dari keputusan rapat jang diadakan pada saat mendjelang hari raja Idil Fitri jang lampau. Djumlah pengikut rapat seluruh nja lebih dari 200 orang dari mereka ini dapat dikatakan adalah terdiri dari para achli-achli keuangan/ekonomie dari Pusat dan Daerah-daerah. Pada hari pertama tgl. 17 Djuni 1957 rapat dibuka oleh KSAD Djend. Maj. A.H. Nation jang kemudian disusul dengan amanat dari WK. Perdana Menteri Dr. Leimena. Beliau atas nama Pemerintah menjampaikan agar dalam membahas soal² finec itu selain dari memtjari djalan penjelesaian soal jg praktis, perlu djuga kiranja di-bitjarakan soal² jang prinsipieel Hasil dari soal jang prinsipieel ini akan merupakan sumbangan jang besar jang akan memberi. manfaat bagi Dewan Konstituante dalam sidang²nja jang menjinggung bidang² finec. Kemudian dengan suara parau, suara jang benar² keluar dari lubuk hati, berkatalah beliau: "Sdr² soal jang kita hadapi sekarang ini, adalah bukannja soal Pemerintah sadja dan bukanlah pula soal kita jang ada disini sadja, tetapi ia adalah soal hidup dan tenggelamnja Negara dan Bangsa Indonesia”. Achirnja dengan mata jang berlinang-linang beliau mendo'a semoga rapat dapat mentjapai hasil sebagai jang sama² kita harapkan. Selandjutnja oleh KSAD pimpinan rapat diserahkan pada Mr. Saubari dan Mr. Sumarno Rapat hari pertama ini disudahi setelah mendengarkan prasaran-prasaran mengenat soal²: {{Bulleted list|list_style=list-style-type:"—"; |Susunan Perekonomian Indonesia sesuai dengan jang ter tjantum dalam pasal 38 UUDS—RI. | Meninggikan produksi Nasional. | Perimbangan keuangan antar Pusat dan Daerah. | Kebidjaksanaan Keuangan Nagara.}} Pada hari kedua, wakil² dari daerah² memberikan pendapat²<noinclude></noinclude> 35gojnco1714g7wijuvb8rgh3pfqgpa 104 102824 292852 289079 2026-05-12T06:38:55Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|'''PELANTIKAN'''<br>'''DEWAN'''<br>'''NASIONAL'''}} {{rule|width=4em}} {{missing image}} ''Pada tanggal 12 Djuli bertempat di Istana Negara telah dilangsungkan upatjara penjumpahan para anggota Dewan Nasional oleh PJM Pres. Sukarno.''<br> ''Gambar : Tampak KSAD Nasution sebagai salah seorang anggota Newan Nasional sedang diambil sumpahnja.'' Bertempat di Istana Negara pada tanggal 12 Djuli 1997 oleh Presiden Sukarno telah dilantik Dewan Nasional. Presiden Sukarno dalam amanatnja pada wakiu pelantikan tersebut menekankan, bahwa dengan adanja Dewan Nasional ini, posisi dari parlemen maupun kabinet berdjalan seperti biasa. Mengenai sifat Dewan Nasional dikatakannja: "Penghimpunan dari pada segala tenaga² jang dinamis dalam masjarakat, jang sampai sekarang belum tersalurkan didalam suatu lembaga negara”. Funksi Dewan Nasional adalah: ”Mendampingi kabinet dan memberikan kewibawaan kepada kabinet dan mendjadi djembatan antara pemerintah dan masjarakat dan sebaliknja”. Sedangkan tugas Dewan Nasional itu adalah: "Memberi advis kepada kabinet tentang persoalan² jang diminta atau jang tidak diminta”. Presiden meminta supaja anggota² Dewan Nasional itu menginsjafi benar² arti tugas, sifat dan funksinja ini jang ketiga²nja tidak dapat dipisahkan satu sama lain. Diharapkannja supaja mereka bekerdja sebaik²nja. {{missing image}} ''Pada tgl, 13 Djuli 1957 bertempat di Kabinet Presiden telah dilangsunykan sidang pertama dari Dewan Nasional jang dipimpin sendiri olen P.J.M. Presiden Sukarno. — Gambar: Pemandangan dalam sidang Dewan Nasional jang pertama tersebut.''<noinclude></noinclude> 83n9cxaxmstvnlliafm2vfosexilx7s 104 102831 292684 289085 2026-05-12T03:31:29Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh||— 7 —}}</noinclude>{| style="background:transparent; border-spacing:0; line-height:1.5; margin-bottom:1em;" | style="vertical-align:top; width:6em; padding-top:0.2em;" | | style="vertical-align:top;" | ''bersaksiken, bahoewa barang siapa jang pertjoja akan Dija, dosanja akan diamponken dengan berkat namanja. Perb. seg. rasoel X: 43.'' |- | style="vertical-align:top; width:6em; padding-top:0.2em;" | ''kesembilan...'' | style="vertical-align:top;" | Maka alkitab itoe mentafsirken sendirinja. Sebab perkara rohani, kita haroes hoeboengken dengan perkara rohani djoewa (1 Korinti II: 13). |- | style="vertical-align:top; width:6em; padding-top:0.2em;" | ''kesepoeloeh...'' | style="vertical-align:top;" | Tjaharilah mengetahoeï dengan betoel, bageimana manoesija jang berdosa diadilken dengan betoel dan dapat masok Sorga. Kita diadilken oleh pahala JESOES pon sahadja, dan diperboewat itoe oleh kasihan Allah semata-mata: dan bahoewa manoesija haroes diperanakken poela, (Jahja III. 3. 5.) oleh Perkataän Allah, dan oleh Perkataän kebenaran (Jakoeb I: 18; — 1 Petroes I. 23). |- | style="vertical-align:top; width:6em; padding-top:0.2em;" | ''kesebelas....'' | style="vertical-align:top;" | Ingatlah, bahoewa segala perkara dalam wasijat lama ditakdirken Allah akan menoendjoek kepada JESOES dan kepada djema'atnja; karena Taurat itoe mendjadi bajang-bajang perkara jang disorga (Ibrani VIII: 5; IX: 8.9; X: 1). |- | style="vertical-align:top; width:6em; padding-top:0.2em;" | ''Kedoewabelas.'' | style="vertical-align:top;" | Tjaharilah mengerti betoel akan hal PERDJANDJIAN itoe ja-itoe: {| style="background:transparent; border-spacing:0; line-height:1.5; margin-bottom:1em; margin-left:0em" | style="vertical-align:top; width:1.2em; padding-top:0.2em;" |''a.'' | style="vertical-align:top;" | ''Perdjandjian akan dengar-dengaran'' diantara Allah dengan Adam dan Hawa: maka poehoen kehidoepan itoe mendjadi tanda. (Kedjadian II: 9; III: 22—24). |- | style="vertical-align:top; width:1.2em; padding-top:0.2em;" |''b.'' | style="vertical-align:top;" | ''Perdjandjian akan menoeloengken'' NOEH, dan sekalian manoesija, maka pelangi itoe mendjadi tanda. (Kedjadian IX: 9—17). |- | style="vertical-align:top; width:1.2em; padding-top:0.2em;" |''c.'' | style="vertical-align:top;" | ''Perdjandjian bahoewa'' IBRAHIM ''dan benehnja'' itoe milik Allah; laloe ditetapken perdjandjian itoe kepada anak-anak Isjraël diatas boekit Sinaï, maka tandanja itoe, bersoenat, (Kedjadian XVII: 1—13: Keloewaran XIX: 1—7; Oelangan Taurat XI: 5—11). |- | style="vertical-align:top; width:1.2em; padding-top:0.2em;" |''d.'' | style="vertical-align:top;" | ''Perdjandjian mengangkat'' DAOED ''mendjadi radja'' (2 Samoeël VII; Mazmoer LXXXIX: 19—25). |- | style="vertical-align:top; width:1.2em; padding-top:0.2em;" |''e.'' | style="vertical-align:top;" | ''Perdjandjian akan teboesan dan kasihan'' KRISTOES. Jang telah memeliharaken kita, boekannja dari sebab perboewatan kita, melainkan sebab kehendaknja dan rahmatnja sendiri, jang telah dikaroeniakennja kepada kita dalam JESOES KRISTOES, dahoeloe daripada awal zaman (2 Timotioes 1: 9). |- |} |}<noinclude></noinclude> 234qtzsdlrpnfxwetfofnkrjq1z6dqz 104 102832 292853 289081 2026-05-12T06:39:08Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude> mhy7n8i9cbi5ea8z8f7c7gykpdwxl07 104 102834 292854 289444 2026-05-12T06:39:57Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|{{xx-large|Menembus Gunung Semeru}}}} {{rule|width=4em}} '''"Wingate march" dari TNI Brigade III, Devisi I, Djawa Timur.<br> Perdjalanan beratus kilometer melalui tiga buah pegunungan.''' {{missing image}} ''Proklamasi kemerdekaan Indonesia disambut oleh Belanda dengan pendaratan pasukan‘nja jang lengkap serba matjam alat sendjata jang modern untuk melenjapkan kemerdekaan negara kita kembali.'' Sesungguhnja, kalau kita selidiki lebih seksama, bukan divisi Siliwangi sadja jang telah melakukan perdjalanan jang djauh dan sukur pada waktu kita bergerilja menghadapi tentera pendjadjahan Belanda jang baru lalu, tetapi djuga di Djawa Timur telah terdjadi perdjalanan “long march” (wingate) jang walau djauhnja agak kurang, namun kesukarannja tidak lebih kurang dari_apa jang telah diderita oleh Divisi Siliwangi. '''Keistimewaan Daerah Besuki:''' Daerah Besuki sedjak dulu kala adalah suatu daerah jang istimewa. Dizaman jang lampau Besuki adalah suatu daerah jang banjak menghasilkan beras, sehingga Besuki ketika itu dinamai ,,gudang beras Djawa Timur". Dizaman Djepang mempunjai keistimewaan bermatjam-matjajm pula jang tak dapat ditandingi oleh lain² daerah diseluruh Djawa. Misalnja, kekedjaman Ken Pei-nja, djumlah penabungan dikantor pos dan pendermaan intan berlian. Dizaman bergerilja jang baru lalu adalah terkenal dengan ramainja kundjungan utusan² dari seluruh daerah di Djawa untuk kepentingan..... kedele. Sehingga timbul perkataan baru di Besuki itu, jakni ,,kedele-kase”. Disamping itu perdjuangan pemuda² Besuki, baik jang dari TNI maupun jang dari lasjkar, sedjak timbulnja revolusi pertama di Surabaja pada tanggal 10 November 1945, disegala front pertempuran mendapat nama jang baik. Baik difront Surabaja, sampai Sidoardjo maupun di front Djawa Barat (Krawang). Achirnja kalau Divisi_Siliwangi lebih mendjadi harum/namanja dengan penindasan pemberontakan Muso didaerah Madiun, adalah Brigade III Besuki, sebagai tentera hidjrah dengan lasjkar² lainnja, telah berdjasa besar dalam penindasan pemberontakan komunis didaerah Kediri. '''Mendapat Perintah Berangkat :''' Pada waktu tentera Belanda mengadakan penjerbuan dan {{missing image}} ''Tank² jang dipergunakan oleh Belanda untuk melawan pedjuang gerilja kita didaratkan dibumi Indonesia. Namun demikian kita lawan dengan gagah perkasa.''<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> jn5h9ux01l7jl62bmuqj2w2o54eoeaz 104 102837 292238 289142 2026-05-11T15:31:06Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ menambahkan paragraf terakhir yang tidak terbaca oleh peserta sebelumnya. 292238 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{hwe|lam|dalam}} naskah-naskah berisi sejarah. Pembaca yang teliti ataupun penyelidik-penyelidik barat banyak yang kecewa meneliti naskah-naskah berisi sejarah ini. Salah satu di antaranya karena geneologi raja-rajanya itu tidak cocok, peristiwa-peristiwa yang sungguh-sungguh terjadi bercampur dengan legende. Akan tetapi hal itu amat berharga, karena kita dapat mengetahui sikap mental, pandangan hidup, kepercayaan, cara berpikir, juga gambaran umum tentang perasaan dan angan-angan masyarakat pada waktu itu. Bahwa masyarakat pada waktu itu terlalu berpedoman pada garis keturunan yang nantinya melahirkan pula kasta-kasta atau golongan-golongan dalam masyarakat berdasarkan garis keturunan ini. Penulisan sejarah naskah berisi sejarah ini disesuaikan dengan pandangan hidup masyarakat pada waktu itu. Dengan demikian naskah-naskah berisi sejarah itu penting juga untuk penyelidikan kebudayaan.<noinclude>{{rh|||25{{gap}}Bahasa dan Kesustraan VI (3), 1973}}</noinclude> eyu8bpx1l5ww24pfrjwgzwc4qizwdyr 104 102846 292147 289688 2026-05-11T13:48:28Z Arulbe 24016 292147 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Ars-arsa" />{{rh||2}}</noinclude>responsi wajar dari masyarakat bahasa dan sastra. Akibat selanjutnya: tidak mustahil akan timbul manipulasi bahasa dan sastra. Ketiga kesanggupan tersebut bertalian mesra dan seyogyanya 'mewarnai' atau'menjiwai' politik bahasa dan sastra apabila kita menghendaki perkembangan kehidupan bahasa dan sastra yang 'sehat'. {{Right sidenote|S.E.}} {{c|–––––}} {{c|Isi nomor ini}} {| |- |S.E. POLITIK BAHASA DAN SASTRA ||hal. ||1 |- |Drs. H.B. Jassin: DJIWA BERDJIWA|| ||3 |- |Drs. Harimurti Kridalaksana: BEBERAPA POKOK PIKIRAN SEBAGAI SUMBANGAN UNTUK MEMECAHKAN MASALAH PEMBAGIAN JENISKATA BAHASA INDONESIA (II) || ||10 |- |Yahya Ismail: KESUSASTERAAN MELAYU MODEN (I)|| ||14 |- |ISTILAH-ISTILAH JANG DIHASILKAN RAPAT KOMISI ISTILAH || ||24 |- |Drs. Muhadjir: PENJESUAIAN FONOLOGIS FONIM-FONIM ARAB KEDALAM SISTIM FONIM BAHASA INDONESIA|| ||28 |- |KRONIK || || 38 |} {{C|BAHASA DAN KESUSASTRAAN, No. 5}} {{C|Th I, 1968}}<noinclude></noinclude> h75snjzegu2fol2bx3oj1wqjwhvgya3 104 102857 292044 289173 2026-05-11T12:20:33Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{c|{{Larger|'''KAWRUH BATIN TULIS TANPA PAPAN KASUNYATAN''' '''(KBTTPK)'''}}}} Organisasi Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan (KBTTPK) didirikan oleh Bapak Soepardi Soerjosendjojo (alm) di Kebonagung, Malang pada tanggal 4 Mei 1955. Pengertian ''Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan'' yaitu : ''Kawruh'' : pengetahuan, ilmu batin dari bahasa Arab ''Batona'', artinya yang di dalam/ rohani/kejiwaan; ''Tulis'' : corak, suratan; ''Tanpa Papan'' : menunjukan sifat tulisan yaitu sifat yang berisi gaib, tidak dapat diuraikan dengan kata-kata menurut jalan pikiran; ''Kasunyatan'' : bukan kenyataan yang timbul dari buah pekerjaan pancaindra tetapi kasunyatan yang dipandang dari pantulan pancaran hidup, yang bersumber dari sumber hidup, yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan ini bisa dikemukakan lewat laku batin. Bapak Soepardi Soerjosendjojo lahir pada tahun 1908 di Dukuh Deplangu, Desa Sugihan, Kabupaten Sukoharjo, Surakarta, Jawa Tengah. Beliau adalah putra dari Bapak Soeloeh Hardjodikromo dan cucu dari Kyai Djoeber Djojodikromo. Bapak Soepardi Soerjosendjojo selalu dididik ''tarak brata'' (bersemedi) agar dapat menerima warisan pusaka yang berwujud ilmu batin yang berasal dari kakeknya yaitu Kyai Djoeber Djojodikromo. Tujuan Organisasi KBTTPK adalah : 1. Terwujudnya moral Pancasila baik di dalam kalangan penghayat KBTTPK, maupun di kalangan masyarakat umum bangsa Indonesia; 2. Terpeliharanya budaya bangsa Indonesia terutama yang mempunyai hubungan langsung dengan perikehidupan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa; 3. memperluas pengetahuan para warganya secara umum maupun kemurnian ajaran KBTTPK; 4. Melaksanakan penataran-penataran P4 secara rutin di cabang-cabang; 5. ikut serta berpartisipasi di dalam pembangunan, khususnya pembangunan manusia seutuhnya. <center>'''LAMBANG ORGANISASI'''</center> <center>'''KBTTPK'''</center> {{Missing image}} Lambang Organisasi KBTTPK berupa gambar segitiga sama kaki di dalamnya terdapat lingkaran dan dalam<noinclude>{{rvh4|191|''Ensiklopedi Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa''}}</noinclude> 51wsn98h7tzvl0l0t0fbd1nhg89sffk 292045 292044 2026-05-11T12:20:56Z Link PB 26772 292045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{c|{{Larger|'''KAWRUH BATIN TULIS TANPA PAPAN KASUNYATAN''' '''<big><big>(KBTTPK)</big></big>'''}}}} Organisasi Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan (KBTTPK) didirikan oleh Bapak Soepardi Soerjosendjojo (alm) di Kebonagung, Malang pada tanggal 4 Mei 1955. Pengertian ''Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan'' yaitu : ''Kawruh'' : pengetahuan, ilmu batin dari bahasa Arab ''Batona'', artinya yang di dalam/ rohani/kejiwaan; ''Tulis'' : corak, suratan; ''Tanpa Papan'' : menunjukan sifat tulisan yaitu sifat yang berisi gaib, tidak dapat diuraikan dengan kata-kata menurut jalan pikiran; ''Kasunyatan'' : bukan kenyataan yang timbul dari buah pekerjaan pancaindra tetapi kasunyatan yang dipandang dari pantulan pancaran hidup, yang bersumber dari sumber hidup, yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan ini bisa dikemukakan lewat laku batin. Bapak Soepardi Soerjosendjojo lahir pada tahun 1908 di Dukuh Deplangu, Desa Sugihan, Kabupaten Sukoharjo, Surakarta, Jawa Tengah. Beliau adalah putra dari Bapak Soeloeh Hardjodikromo dan cucu dari Kyai Djoeber Djojodikromo. Bapak Soepardi Soerjosendjojo selalu dididik ''tarak brata'' (bersemedi) agar dapat menerima warisan pusaka yang berwujud ilmu batin yang berasal dari kakeknya yaitu Kyai Djoeber Djojodikromo. Tujuan Organisasi KBTTPK adalah : 1. Terwujudnya moral Pancasila baik di dalam kalangan penghayat KBTTPK, maupun di kalangan masyarakat umum bangsa Indonesia; 2. Terpeliharanya budaya bangsa Indonesia terutama yang mempunyai hubungan langsung dengan perikehidupan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa; 3. memperluas pengetahuan para warganya secara umum maupun kemurnian ajaran KBTTPK; 4. Melaksanakan penataran-penataran P4 secara rutin di cabang-cabang; 5. ikut serta berpartisipasi di dalam pembangunan, khususnya pembangunan manusia seutuhnya. <center>'''LAMBANG ORGANISASI'''</center> <center>'''KBTTPK'''</center> {{Missing image}} Lambang Organisasi KBTTPK berupa gambar segitiga sama kaki di dalamnya terdapat lingkaran dan dalam<noinclude>{{rvh4|191|''Ensiklopedi Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa''}}</noinclude> i45nx43as774ozdy9x7rfiglxx3os4s 292353 292045 2026-05-11T22:09:03Z Suga Widi 25678 /* Tervalidasi */ 292353 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Suga Widi" /></noinclude>{{c|{{Larger|'''KAWRUH BATIN TULIS TANPA PAPAN KASUNYATAN''' '''<big><big>(KBTTPK)</big></big>'''}}}} Organisasi Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan (KBTTPK) didirikan oleh Bapak Soepardi Soerjosendjojo (alm) di Kebonagung, Malang pada tanggal 4 Mei 1955. Pengertian ''Kawruh Batin Tulis Tanpa Papan Kasunyatan'' yaitu : ''Kawruh'' : pengetahuan, ilmu batin dari bahasa Arab ''Batona'', artinya yang di dalam/ rohani/kejiwaan; ''Tulis'' : corak, suratan; ''Tanpa Papan'' : menunjukan sifat tulisan yaitu sifat yang berisi gaib, tidak dapat diuraikan dengan kata-kata menurut jalan pikiran; ''Kasunyatan'' : bukan kenyataan yang timbul dari buah pekerjaan pancaindra tetapi kasunyatan yang dipandang dari pantulan pancaran hidup, yang bersumber dari sumber hidup, yaitu Tuhan Yang Maha Esa dan ini bisa dikemukakan lewat laku batin. Bapak Soepardi Soerjosendjojo lahir pada tahun 1908 di Dukuh Deplangu, Desa Sugihan, Kabupaten Sukoharjo, Surakarta, Jawa Tengah. Beliau adalah putra dari Bapak Soeloeh Hardjodikromo dan cucu dari Kyai Djoeber Djojodikromo. Bapak Soepardi Soerjosendjojo selalu dididik ''tarak brata'' (bersemedi) agar dapat menerima warisan pusaka yang berwujud ilmu batin yang berasal dari kakeknya yaitu Kyai Djoeber Djojodikromo. Tujuan Organisasi KBTTPK adalah : 1. Terwujudnya moral Pancasila baik di dalam kalangan penghayat KBTTPK, maupun di kalangan masyarakat umum bangsa Indonesia; 2. Terpeliharanya budaya bangsa Indonesia terutama yang mempunyai hubungan langsung dengan perikehidupan kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa; 3. memperluas pengetahuan para warganya secara umum maupun kemurnian ajaran KBTTPK; 4. Melaksanakan penataran-penataran P4 secara rutin di cabang-cabang; 5. ikut serta berpartisipasi di dalam pembangunan, khususnya pembangunan manusia seutuhnya. <center>'''LAMBANG ORGANISASI'''</center> <center>'''KBTTPK'''</center> {{Missing image}} Lambang Organisasi KBTTPK berupa gambar segitiga sama kaki di dalamnya terdapat lingkaran dan dalam<noinclude>{{rvh4|191|''Ensiklopedi Kepercayaan terhadap Tuhan Yang Maha Esa''}}</noinclude> s1imdnx3uz22jo2dbc8ikyag7wxxnmq 104 102877 292422 289259 2026-05-12T00:54:20Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292422 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[[PHILIPS]] '''Lambang pedoman '''djutaan orang''' dalam memilih Lampu-pidjar dan lampu pendaran fluor, Radio, gramopon-radio, record-changers, Pesawat sinar-X, alat² listrik kedokteran, Perkakas las, alat² pengukur, mikroskop elektron. Instalasi telepon otomatik, alat² pemantjar, Radar, pemantjar dan penerima Televisi. Keperluan rumah-tangga. Piringan longplay dan piringan normal. '''PHILIPS''' Djalan Modjopahit 34 - 38, Djakarta. Tjabang diseluruh Indonesia.<noinclude></noinclude> inj5j8jm94t6thjadghxdpt9a54ehgk 104 102878 292896 289266 2026-05-12T08:19:08Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude> 2s738x16sdi4kbeq2zxi51f7pw0jtoc 104 102879 292897 289267 2026-05-12T08:19:57Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292897 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude> 2s738x16sdi4kbeq2zxi51f7pw0jtoc 104 102910 292633 289453 2026-05-12T03:02:22Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />{{rh|36}}</noinclude>{{hii|5|0}}Maka diperbuatkannya akan Haryam oleh Zakaria suatu mesjid. Maka duduklah Maryam di dalam mesjid itu puasa pada siang bari, berdiri pada malam sembahyang. {{hii|-5|0}}Naskah B, halaman 4 baris 2 — 8 dan halaman 9 baris 1 - 2: {{hii|5|0}}Hatta berapa lamanya maka sampailah dua belas tahun umurnya Maryam, maka diajar oleh Nabi Zakaria ilmu berbuat ibadat kepada Subbanahu wa Ta'ala. Maka diperbuatkannya oleh Zakaria suatu mesjid. Maka di sanalah Maryam duduk berbuat ibadat kepada Allah Ta'ala, puasa pada siangnya, berdiri sembahyang pada malamnya. {{hii|-5|0}}{{ol|start=3 |Naskah A, halaman 4 baris 7 — 10 dari atas: {{hii|5|0}}Setelah itu pada sehari dua buah apam dari pada jagung. Maka adalah sebuah apam itu akan buka puasa dan sebuah lagi akan sedekahnya. {{hii|-5|0}}Naskah B, halaman 6 baris 2 — 7 dari atas: {{hii|5|0}}Maka adalah nabi Zakaria memberi maka Maryam tiap-tiap hari dua Keping apam, maka sebuah apam itu dimakannya berbuka puasa dan sebuah lagi disedekahkannya akan perempuan pengasuhnya. |Naskah A, halaman 4 baris 10 - 12 dari atas: {{hii|5|0}}Demikianlah halnya nantiasa berbuat bakti kepada Allah Subbanahu wa Ta'ala, tiada berubah lagi dari pada demikian itu. {{hii|-5|0}}Naskah B, halaman 6 baris 8 dan halaman 7 baris 1: {{hii|5|0}}Demikianlah halnya pada tiap-tiap hari berbuat ibadat akan Allah Subbanahu wa Ta'ala. |Naskah A, halaman 4 baris 12 - 15 dari atas: {{hii|5|0}}Syahdan maka adalah pada suatu hari lupalah Nabi Zakaria mengantari apam dua buah itu akan Maryam itu. Hatta maka berdatang sembah segala malaikat ke hadirat Allah Ta'ala. {{hii|-5|0}}Naskah B, halaman 8 baris 1 - 5 dari atas: {{hii|5|0}}Pada suatu hari Nabi Zakaria lupa mengantarkan Maryam makanan, pada hal Maryam masygul dermngan ibadatnya. Maka berdatang sembah malaikat ke hadirat Allah Ta'ala. }}<noinclude></noinclude> 1bhnum6velloy1kktuflepibbw765pc 104 102916 292639 289468 2026-05-12T03:03:21Z Arymuslichudin 24021 /* Tervalidasi */ 292639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arymuslichudin" />37</noinclude>{{ol|start=6 |Naskah A, halaman 5 baris 10 — 11 dari atas: {{hii|5|0}}Katanya: "Inilah anugerah Allah akan dikau, hai Maryam dari pada bagai buah-buahan sorga". {{hii|-5|0}}Naskah B, halaman 11 baris 1 - 4 dari atas: {{hii|5|0}}Maka katanya: "Hai Maryam, makanlah olehmu anugerah dari pada Tuhanmu dari pada buah-buahan di dalam sorga yang indah-indah". }} Contoh-contoh kalimat di atas masih banyak lagi sebenarnya yang dapat dikemukakan, tetapi cukuplah sekian. Dari apa yang tertera di atas nampak perbedaan gaya kalimat. Naskah B lebih lancar kalimatnya. Dalam naskah A lebih terasa gaya terjemahan. <u>Hikayat Zakaria</u> itu adalah hikayat terjemahan asalnya. Selain itu hanya dalam naskah A terselip kata-kata yang arkhais seperti <u>dualapan</u>, <u>kelemarin</u> dan sebagainya. Inti cerita naskah B tersebut dalam naskah A. Dalam menguraikan adegan yang sama, biasanya terdapat urutan kalimat yang sama, tapi kadang-kadang urutan itu terbalik, contoh: Naskah A, halaman 41 baris 9 — 14 dari atas: {{hii|5|0}}Maka beberapa lamanya perempuan tua itu pun menjadi keralah ia. Adapun diceritakan oleh orang yang empunya cerita ini yang percaya akan Isa pada hari itu seribu tiga ratus tiga puluh laki-laki yang masuk agama Isa alaihi'ssalam {{hii|-5|0}}Naskah B, halaman 118 baris 1 - 6 dari atas: {{hii|5|0}}Kemudian harinya diceritakan orang yang empunya cerita ini mereka yang masuk agama Islam pada hari itu seribu tiga ratus tiga puluh laki-laki dan perempuan. Arkian maka perempuan yang dinistakan Nabi Allah Isa itu pun menjadi keralah, tiada ia pulang ke rumahnya lagi.<noinclude></noinclude> t54mxcj7wsao8o1esblk0fod57lorcm 104 102931 292203 289540 2026-05-11T14:46:44Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292203 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>Elemen keempat ialah <u>bahasa</u>, yakni bagian-bagian yang merupakan komponen dari sajak, apa yang mungkin diucapkan oleh karakter -- kata-kata yang digunakan secara semantik. Elemen kelima ialah <u>mise-en-scene</u>, dekorasi dan tata panggung. Elemen keenam ialah <u>melodi</u>, menimbulkan efek perasaan gairah. Selain keenam elemen di atas, kejadian-kejadian yang ironis dan "disclosure" (pengungkapan dari ketidaktahuan menjadi tahu) adalah juga merupakan elemen penting untuk keharuan. Adalah lebih bagus bila "pity and fear" dibangkitkan semata-mata hanya karena cara plot kejadian. Mise-en-scene memang mampu juga membawakan pity and fear, tetapi medium ini hanyalah membikin penonton kena pesona dan bius, sehingga kehilangan hubungan dengan tragedi. Tanpa melihat bagaimana situasi panggung, rangkaian kejadian yang bagus plotnya cukup membawa pendengarnya pada rasa gemetar, belas dan giris seperti yang kita rasakan kalau kita menonton atau membaca <u>Oedipus Rex</u> misalnya. Plot-plot yang bagaimanakah yang mampu membangkitkan pity and fear? Orang yang layak yang berjalan dari kebahagiaan kepada kesengsaraan, hal itu hanya mengecewakan. Orang yang jahat yang berjalan dari kesengsaraan kepada kesengsaraan, hal itu hanya mengecewakan. Orang yang jahat yang berjalan dari kesengsaraan kepada kebahagiaan, adalah sangat tidak tragik dan sekaligus tidak humane. Orang yang jahat dari kebahagiaan kepada kesengsaraan, tidaklah menimbulkan pity and fear. Jadi plot yang bagaimanakah yang bisa menimbulkan pity and fear? Pity dibangkitkan karena kesengsaraan yang tidak pada tempatnya, hal-hal yang tidak adil. Fear ditimbulkan oleh kesengsaraan manusia yang di atas normal, sedikitnya manusia yang normal, berhubung beberapa kesalahan yang terjadi, dilanda nasib tanpa mungkin menghindar diri.<noinclude>{{Rh|||63 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> em4fb4peeraf7lng8tvqwrgkhk8t5i8 104 102932 292204 289559 2026-05-11T14:50:19Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292204 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{hwe|kembangan|perkembangan}} pikiran, sosial dan kebudayaan, ada hal-hal yang tidak bisa atau tidak mutlak berlaku. Misalnya saja Aristoteles telah mencatat bagaimana pentingnya hukum "Tiga Kesatuan" drama Yunani. Kesatuan tempat, waktu dan aksi. Lukisan yang terlalu besar tak mungkin indah, sebab kita tak dapat menyerapnya sekaligus sehingga penglihatan kita kehilangan kesatuan dan keutuhan dari obyek; bayangkan saja sebuah lukisan yang panjangnya satu mil, demikian Aristoteles. Bagaimana dengan drama-drama kemudian? Hal kesatuan tempat, terang tidak berlaku bagi masa kemudiannya. Perhatikan saja dalam drama dua, tiga atau empat babak, biasanya mempunyai tempat kejadian lebih dari satu. Kemudian tentang kesatuan waktu. Dalam drama sebabak, meskipun kita jumpai kesatuan tempat, tetapi sering-sering kesatuan waktu tidak lagi merupakan syarat mutlak. Peristiwa bisa terjadi sehari sesudahnya, setahun atau lima tahun kemudian. Soal kesatuan aksi juga bukan lagi merupakan hukum drama yang mutlak. Peristiwa dari pribadi-pribadi yang diungkapkan bisa lepas dengan aksi sendiri-sendiri, dimana aksi-aksi itu tidak mempunyai pertalian pokok tetapi tidak usah pula menyebabkan plotnya lepas-lepas. Di dalam drama Yunani perlu selalu adanya enam elemen. Elemen-elemen inilah nanti akan memberikan nilai tragedi. Elemen pertama ialah <u>fabel</u>. Yang dimaksud dengan fabel ialah keseluruhan struktur kejadian yang diplotkan sedemikian rupa sehingga merupakan satu kesatuan yang bulat tanpa bisa dihilangkan atau pun ditambahkan dengan sesuatu bagian tanpa merusak totalitas itu. Elemen kedua ialah <u>karakter</u>, faktor yang memungkinkan kita untuk menetapkan kwalitas khusus dari orang-orang yang terlibat dalam suatu perbuatan. Elemen ketiga ialah <u>pikiran</u>, nampak bila seseorang memperlihatkan satu faktor atau membeberkan satu pendapat. Elemen<noinclude>{{rh|||62 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> nlbmprtu8onqnlcrpzh9d6rom4jfj93 104 102935 292206 289560 2026-05-11T14:55:37Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292206 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{hwe|nia|dunia}} itu harmonis. Hukum, keadilan, keharmonisan, itulah yang abadi bagi mereka. Karena itu, apa saja: baik yang berjiwa ataupun tak berjiwa, baik dewa maupun manusia akan berubah atau tamat riwayatnya bila merusak keharmonisan. Adalah tindakan hybris bila ia berkehendak tanoa mengindahkan keseimbangan, hanya menuruti kehendaki sendiri, tanpa harmoni. Dalam <u>Oedipus Rex</u>, waktu raja Laius dan permaisuri Jocusta hybris terhadap putranyu yang masih bayi dengan aku membunuhnya, suatu waktu kelak mereka akan mendapatken imbalan dari hasil perbuatannya. Laius akhirnya malah terbunuh oleh putranya sendiri, sedang Jocasta kawin dengan darah dagingnya sendiri. Kemudian Oedipus yang sementara telah menjadi tangan keadilan (dike) bagi hybris ayahnya, tokh perbuatan Oedipus itu tetap hybris juga: membunuh ayah sendiri, kemudian mengawini ibu sendiri, memaki-maki sang pendeta Teresias karena tersinggung oleh nasihat Teresias, tuduhan dan kutuk keji Creon iparnya (yang sekaligus sebenarnya juga pamannya). Semua tindak hybris Oedipus itu tak akan luput dari imbalan karena ia merusak keharmonisan. Demikianlah seterusnya, orang yang sementara menjadi tangan keadilan bagi hybris orang lain, namun ia sendiri tidak akan luput dari hukuman karena merusak harmoni. Sehingga nampak bahwa dibawah keseimbangan ada absurditas, panta rei, perputaran. Drama Yunani bertujuan dalam, seperti yang telah saya paparkan di atas. Hal itu tak terpisahkan dari kebudayaannya, lebih-lebih kebudayaan batin. Kebudayaan Yunani yang sudah tinggi sejak sebelum Kristus, yang memproduk manusia-munusia seperti; Aristoteles, Aeschylus, Sophocles, Euripides, Ariestophanes, tetap membius kekaguman kita akan ketajaman hasil pikiran mereka dan luasnya pandangan penyairnya akan hidup. Itu tidak berarti bahwa apa yang dihasilkan olehnya bersifat serba abadi. Oleh {{hws|per|perkembangan}}<noinclude>{{rh|||61 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> 8pik9c5ll8u5jud84d1zjhco3dvjwc7 104 102962 292501 289683 2026-05-12T02:18:45Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Hudjan turun rintik. Sekali kali diselang oleh sinar kilat jang seolah mendjadi penundjuk djalan dalam malam pekat itu. Seluruh kampung sunji senjap, tak ada pintu sebuah rumahpun jang terbuka, meskipun waktu menundjukkan masih djam sembilan malam. Dan memang penduduk kampung itu tidak ada jang berani keluar pada malam hari, sebab masih dikatjaukan oleh gerombolan. Ditengah hudjan jang rintik2 dalam kepekatan malam itu, berdjalanlah sesosok tubuh manusia dengan berselubungkan djas hudjan jang sudah apak menjusur sebuah lorong ketjil jang betjek dengan sempojongan jang hampir² djatuh tergelintjir. Ditangannja terpegang seputjuk senapan. Dia menudju kesebuah rumah dengan sebentar menoleh kekiri dan kekanan, seolah2 ada tenaga gaib jang menjebabkan pada medja. Sedang dihadapannja terserak beberapa piring dengan ketela pohon bakar jang masih ketinggalan beberapa potong lagi. Dan dibalai-balai disudut ruangan itu samar² nampak beberapa benda melengkung berselubung selimut lorek. Rupanja ini djuca adalah manusia jang sedang menikmati mimpinja jang njaman. Dan memang angin malam didaerah ini sangat sedjuk. Sedang dipodjok sana lagi, bersandar beberapa benda pandjang kaku membisu. Ada apa Salim? Tegur Sersan Sutedjo kepada peradjurit Salim jang sedjak tadi berdiri kaku dengan nafas terengah2 dan mukanja jang putjat lesi, sedang giginja gemeletuk dengan sorot mata membajangkan ketjemasan. Melihat sikap peradjurit Salim demikian, maka Sersan Sutedjo memanggil kopral Sanusi. Dan datanglah kopral Sanusi, maka {{missing image}} '''Rahasia Dipos Depan Oleh: Sersan Sukaemi. ''' Dengan nafas jang terengah sampailah dia dirumah jang ditudju. Nampaknja dia sangat tergesa dan tjemas, karena masih dipintu pagar dia sudah memanggil-manggil ...... San, di........San! Begitu pula dari pintu rumah itu jang hanja tinggal beberapa langkah lagi, masih perlu djuga dia berlari-lari untuk mengetuknja, jang se-olah2 dia takut rumah itu terbang meninggalkannja. Pintu diketok dengan kerasnja, sampai memetjah kesunjian malam. Dan kedengaranlah bunji gerit, pintu dibuka dari dalam dan dengan tergesa-gesa pula masuklah ia kedalam rumah itu. Maka dari sinar lampu jang berkelip didalam rumah itu, nampaklah dua machluk manusia jang sedang duduk bertopang dagu kepadanja diperintahkan supaja mentjari minuman untuk peradjurit Salim. Sebentar sadja Kopral Sanusi telah kembali dari belakang dengan membawa segelas air teh jang sudah dingin, dan segera diberikan kepada Peradjurit Salim jang belum djuga bergeser dari tempat berdirinja semula. Seterima air teh itu, peradjurit Salim mengangguk kepalanja dengan maksud mengutjapkan terima kasih. Dan sekali diteguknja, seisi gelas itu telah dikosongkannja. Tenangkan dulu pikiranmu Salim, kalau sudah, barulah kau laporkan dengan tertib, udjar kopral Sanusi menenagkan peradjurit Salim. Kemudian peradjurit Salim dengan suara ter-putus2 memulai laporanja. Udjarnja, a......nu San, disa.... San, disa...na ada orang mendjerit......... djerrr.............seeper.........ti suara orang perrr.......empu.......an. Dan telundjuknja diatjungkan kearah mana dia mendengar djeritan tadi. Mengapa Salim, tadi tidak kau periksa dulu? Sersan Sutedjo meminta keterangan. Eeee, saja disuruh lapor kok San, djawabnja makin tak teratur. Peradjurit Saleh, mana ? Tanja Sersan Sutedjo lagi. Masih dipos San, dan saja jang disuruh Saleh kemari, djawabnja Salim. Ooo... djadi kau disuruh melaporkan oleh peradjurit Saleh oleh karena adanja suara orang mendjerit itu, dan peradjuri Saleh masih dipos? Udjar kopral Sanusi turut menerangkan lapor. an peradjurit Salim. Ja, ja, gitu peradjurit Salim memastikannja. Sersan Sutedjo nampak berpikir sebentar, sambil mentjari sesuatu didalam latji medjanja· Pral, mari kita lihat dan bangunkan kawan2 itu, perintah Sersan Sutedjo sambil menjiap kan stengunnja. Sebentar kemudian mereka telah bangun, diantaranja ada jang duduk terpaku sambi' matanja melihat sekeliling rumah itu, seperti ada jang ditjari. Peradjurit Djono, peradjurit Wito, peradjurit Gito dan kau peradjurit Sommo mari turut, perintah Sersan Sutedjo. Selandjutnja Sersan Sutedjo meneruskan perintahnja dengan tenang kau kopral Sanusi djalan dulu ikuti peradjurit Salim. Dan kau peradjurit Samun, peradjurit Soib djaga diluar dan lainnja didalam. Sersan Sutedjo menghadapi kemungkinan ini sangat tenangnja. Dan memang dia selalu tenang menghadapi segala sesuatu, sesuai menurut perawakannja jang tegap dan tampan. Mereka berdjalan dengan hati2 sekali mengikuti peradjurit Salim. Sedang peradjurit Salim sebentar-<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> qo1vd5ftyq19c3owfvgsdh8zq16wnh4 102 102981 292995 290610 2026-05-12T10:17:15Z Ulumarifah 16349 292995 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=film |wikidata_item= |Title=SAIND |Subtitle= |Language=id |Volume= |Edition= |Author= |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Key= |ISBN= |Source=webm |Image=1 |Progress=X |Pages=[[Halaman:SAIND_(2020).webm/ 00:23|00:23]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/00:43| 00:43]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/ 01:03| 01:03]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/ 01:25| 01:25]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/ 01:58|01:58]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/02:20| 02:20]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/d 02:24|02:24]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/ 02:26| 02:26]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/ 02:39| 02:39]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/02:41| 02:41]] [[Halaman:SAIND_(2020).webm/d02:51| 02:51]] |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} ajud4uliaxignu6tvcd34kfbbj58a73 102 102994 292214 290328 2026-05-11T15:18:34Z Hainisyaf 25098 292214 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=film |wikidata_item= |Title=IKHLAS |Subtitle= |Language=id |Volume= |Edition= |Author= |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Key= |ISBN= |Source=webm |Image=1 |Progress=X |Pages=[[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:25|00:25]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:27|00:27]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:30|00:30]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:33|00:33]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:35|00:35]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:44|00:44]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:46|00:46]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:49|00:49]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:51|00:51]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:56|00:56]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:59|00:59]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:00|01:00]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:03|01:03]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:05|01:05]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:06|01:06]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:14|01:14]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:15|01:15]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:25|01:25]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:27|01:27]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:35|01:35]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:38|01:38]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:39|01:39]] |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} 8tbkoct8m5ar8f14ar5cwixdym2nj9t 292239 292214 2026-05-11T15:31:16Z Hainisyaf 25098 292239 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=film |wikidata_item= |Title=IKHLAS |Subtitle= |Language=id |Volume= |Edition= |Author= |Co-author1= |Co-author2= |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Key= |ISBN= |Source=webm |Image=1 |Progress=X |Pages=[[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:25|00:25]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:27|00:27]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:30|00:30]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:33|00:33]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:35|00:35]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:44|00:44]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:46|00:46]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:49|00:49]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:51|00:51]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/00:56|00:56]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:00|01:00]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:03|01:03]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:05|01:05]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:06|01:06]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:14|01:14]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:15|01:15]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:25|01:25]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:27|01:27]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:35|01:35]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:38|01:38]] [[Halaman:IKHLAS (2020).webm/01:39|01:39]] |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} an93qn3tlf7knubttpai4gpzhxqrez3 102 102995 292942 290452 2026-05-12T09:27:08Z Ulumarifah 16349 292942 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=film |wikidata_item= |Title=KARTINI (2025) |Subtitle= |Language=id |Volume= |Edition= |Author=TAMATAN AS-SHEBA |Co-author1=Syakhia Widya Mukti |Co-author2=Evi Marisa Muharromah |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Key= |ISBN= |Source=webm |Image=1 |Progress=V |Pages=[[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:00-00:19|00:00-00:19]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:20-00:24|00:20-00:24]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:24-00:29|00:24-00:29]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:30-00:34|00:30-00:34]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:41-01:38|00:41-01:38]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/01:39-01:43|01:39-01:43]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/01:44-02:12|01:44-02:12]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/02:14-02:20|02:14-02:20]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/02:21-03:04|02:21-03:04]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/03:04-03:24|03:04-03:24]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/03:26-03:47|03:26-03:47]] |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} lqw5f23qnfx75xou3wrqdzs6lr3t7ig 292959 292942 2026-05-12T09:41:41Z Ulumarifah 16349 292959 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Type=film |wikidata_item= |Title=KARTINI (2025) |Subtitle= |Language=id |Volume= |Edition= |Author=TAMATAN AS-SHEBA |Co-author1=Syakhia Widya Mukti |Co-author2=Evi Marisa Muharromah |Co-author3= |Translator= |Co-translator1= |Co-translator2= |Editor= |Co-editor1= |Co-editor2= |Illustrator= |Publisher= |Address= |Printer= |Year= |Key= |ISBN= |Source=webm |Image=1 |Progress=V |Pages=[[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:00-00:19|00:00-00:19]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:20-00:24|00:20-00:24]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:24-00:29|00:24-00:29]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/00:30-01:38|00:30-01:38]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/01:39-01:43|01:39-01:43]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/01:44-02:12|01:44-02:12]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/02:14-02:20|02:14-02:20]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/02:21-03:04|02:21-03:04]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/03:04-03:24|03:04-03:24]] [[Halaman:KARTINI (2025).webm/03:26-03:47|03:26-03:47]] |Volumes= |Remarks= |Notes= |Header= |Footer= }} fito3pt3bomdhepk1h9qid8hegv4jmr 104 103009 292882 289984 2026-05-12T07:58:52Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Baru² ini rombongan pekerdja gotong rojong telah membuat djalan di Gandus, Pulokerto jang kl. 2500 meter pandjangnja, jang pekerdja²nja terdiri dari rakjat, polisi dan tentera sebagai pelopor. Dengan djalan gotong rojong ini hubungan antara rakjat, tentera dan alat² negara lainnja semakin bertambah erat.'' ''Pada gambar atas dan bawah nampak Let. Kol. Barlian, Plm. T.T. II sedang mengajunkan tembilangnja dalam kerdja gotong rojong itu.'' {{missing image}}<noinclude>{{rf|30}}</noinclude> io8kr245d40xks70gqcpfho2w3e3chs 104 103011 292883 289991 2026-05-12T08:00:03Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Sebanjak 2 kie, anggota tentera melakukan kerdja bakti pengeringan rawa di Bulu Lor Semarang jang akan dipergunakan untuk tempat penampungan orang² jang belum ada tempat berteduh. Untuk melantjarkan angkutan, dikerdjakan pula perbaikan djalan².'' Ia kasih djaminan pada Letnan Kolonel Barlian, bahwa bangunan ini akan selesai pada waktunja, jaitu selama 8 bulan atau 240 hari menurut kontrak. Walaupun bahan² besi dan import materiel didapat dari Djakarta, tetapi dalam usahanja ia telah lengkap seluruhnja, sehingga kini tinggal menantikan selesainja fundamen dari bangunan tersebut. Semua djaminan jang diberikan ini, tergantung djuga apabila pada peradjurit² pembangunannja diberikan makanan sehat dan hiburan² seperlunja. Dan kalau pembangunan asrama ini selesai, maka kota Djambi akan mendapat suatu perkampungan modern disebelah danau Sipin. '''Danau Sipin:''' Dari danau Sipin jang terletak 1 km dari perkampungan tentera ini akan ditarik air untuk keperluan² asrama. Dan sedjalan dengan pembangunan asrama ini, oleh pemerintah kotapradja Djambi telah direntjanakan untuk menghidupkan daja penarik danau Sipin bagi para touris. Memang danau ini indah dan menarik dengan airnja jang bergelombang riak ketjil dapat didjadikan tempat istirahat sambil berlajar dengan perahu² ketjil. Kira² dengan biaja sebesar Rp.1,5 djuta, menurut wali kota Djambi R. Sudarsono, danau Sipin dapat diperindah dengan kebun binatangnja. Dalam persiapan membuka kebun binatang didekat danau Sipin ini, sekarang pemerintah kota telah menerima binatang² harimau, ular dan sebagainja jang banjak terdapat hidup disekitar daerah karet ini. '''Asrama Tentera:''' Kalau anda melihat dari dekat ketempat asrama² keluarga tentera jang sekarang didiami, maka akan bersedih hatilah anda. Begitu sempit dengan hawanja jang tidak sehat berkumpullah anak isteri dan anggota tentera jang oleh kita semua termasuk pembesar² pemerintah dikatakan: ”pagar negara”. Tetapi mereka jang selama ini dilupakan, telah beransur mendapat perhatian jang wadjar. Dalam perumahan jang baik, perkampungan jang sehat dapat dihasilkan prestasi² jang baik pula. Kini diwilajah T.T.II Sriwidjaja termasuk Djambi, telah dibangun asrama² jang memenuhi sjarat untuk tempat tinggal. Di Kepanjang daerah Bengkulu, di Tandjungkarang didaerah Lampung. di Tjurup dan menjusul pula di Djambi asrama² tentera telah dibangun dalam bentuk² jg modern. Letnan Kolonel Berlian ter T.T.II mengontrole sendiri pekerdjaan² pembangunan asrama ini, sehingga dengan demikian malu hatilah pemborong² nasional jang terdiri dari bekas² pedjuang jang berniat akan menjalah gunakan uang pembangunan jang telah dipertjajakan oleh T.T. II. Selangkah demi selangkah pembangunan berdjalan terus. Dan ini sudah tentu tidak hanja didaerah T.T. II sadja, tetapi djuga didaerah Territorium lainnja bardjalan giat lantjar pula. (PM) <center> – – O – – </center> {{missing image}} ''Oleh Jajasan Ter. IV telah direntjanakan pembangunan 20 buah gedung untuk anggota tentera dan bekas anggota tentera dikampung Gergadjai Semarang dengan biaja a Rp. 37.000. Nampak Ibu Plm. Suharto sedang meletakkan batu pertama.''<noinclude>{{rf|||31}}</noinclude> b6u5kjd92defzsuuxj8y4848xjs1oq5 104 103015 292257 290021 2026-05-11T15:36:53Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292257 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />{{rh||29}}</noinclude>{| |- |DAFTAR||: ||Lampiran pertama dari surat instruksi Menteri Pendidikan Dasar dan Kebudajaan tanggal 30 Nopember 1965. No.1381/1965 |- | || ||Daftar buku-buku peladjaran jang tertjantum didalam daftar buku-buku peladjaran resmi, jang dilarang pemakaiannja. |- |} {| |- |No || Nama Pengarang || Nama Buku || Keterangan |- |1||Soepardo S.H. dkk.||Manusia dan Masjarakat Baru Indonesia||Pegangan guru. Dikarang oleh team. Perlu ditindjau kembali |- |2||Pramoedya Anata Toer||Keluarga Gerilja||Buku S.L.A. |- |3|| -"-||Perburuan||<center> -"-</center> |- |4|| -"-||Mereka jang dilumpuhkan||<center> -"-</center> |- |5||Utuy T. Sontani||Awal.dan Mira||<center> -"-</center> |- |6|| -"-||Tambora||<center> -"-</center> |- |7||Rivai Apin||Tiga Menguak Takdir||<center> -"-</center> |- |8||S. Rukian||Kedjatuhan dan Inti||<center> -"-</center> |- |9||Rijono Pratikto||Api dan tjerita2 pandek lainnja||<center> -"-</center> |- |9||Rijono Pratikto||Api dan tjerita2 pandek lainnja||<center> -"-</center> |- |10||Panitia Penjusunan lagu Sekolah, Djavatan Kebudajaan||Njanjian untuk sekolah Rakjat||Buku S.D. dikarang oleh team sehingga perlu ditindjau kembali |} <center> Daftar buku-buku jang dikarang oleh pengarang-pengarang LEKRA, jang harus dibekukan</center> {| |- |No || Nama Pengarang || Nama Buku || Penerbit |- |1|| Sobron Aidit||Pulang bertemput|| Djakarta, Lekra 1959 |- |2|| -"-||Derap Revolusi|| Djakarta, 1962 |- |3|| Jubaar Ajub||Siti Djamilah|| Djakarta, Lekra 1960 |- |4|| Klara Akustia (A.S. Dharta, Jogaswara) ||Rangsang Detik|| Djakarta, Pembaruan 1957 |- |5|| S. Antaguna||Jang bertanah air tapi tidak bertanah|| Djakarta, Lekra 1962 |- |6|| Hr. Bandakaro (Banda Harahap)||Sarinah dan Aku|| Medan, Central Courant t.t. |- |7|| -"-||Dari Bumi Merah|| Djakarta, Pembaruan 1963 |}<noinclude></noinclude> hd0imscx9iagdp37ba5e0jp32nseskq 104 103022 292503 290169 2026-05-12T02:19:15Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292503 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>tiap hari banjak orang jang menagih, tapi tak seorangpun jang dipenuhinja, karena memang tak ada uang untuk membajarnja, sedang dia sendiri jang selalu menanti²kan dari suamınja tidak dapat diharapkan suatu apa. Malah tiap suaminja pulang kerumah, bukan uang jang diterima oleh Bu Suro, tetapi tjatji maki jang disertai pertengkaran dan ribut². Pada suatu hari tetangga² Bu Suro dikedjutkan oleh suatu berita ngeri, dimana Bu Suro telah mati menggantungkan diri. Sebabnja menurut desas desus, Bu Suro tak tahan lagi akan penderitaan bathinnja. Empat puluh hari kemudian, Pak Suro kedapatan telah mati mentjeburkan dirinja kedalam sumur. Dan sebelum itu Pak Suro memang sudah sering mendjerit-djerit sebagai orang ketakutan dan matanja melotot². Katanja karena dia dikedjar² isterinja terus. Sedjak itu rumah itu kosong dan hanja njamuk dan belalang sadja penghuninja. Sedang orang disekitar sini tak ada jang berani lewat disana. Dulu Pak Bajan sini tidak pertjaja, tachjul katanja. Dan pada suatu petang dia mentjoba lewat ketempat itu. Tetapi apa jang terdjadi, malam itu ia tak pulang kerumah. Dan paginja didapati majat Pak Bajan disamping rumah itu dengan matanja mendjelor keluar. Sesampainja disini Sudarmi berbitjara, dia mengangkat pundaknja dan badannja kelihatan sedikit gemetar. Dan ia berhenti berbitjara, sedang tangannja mengusap² matanja, jang nampak kemerah²an, seolah² ia ikut berduka tjita. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 92 crop).jpg|400px|kanan|jmpl|''Mas, mengapa kawan²mu selalu membitjarakan tentang rumah kosong didepan pos itu? tanja Sudarmi, Dan mari kutjeritakan.....'']] Sersan Sutedjo dan kawannja berpandang²an merasa terharu sekali mendengarkan tjeritera Sudarmi. Hanja kopral Sanusi jang dari tadi tetap mengangguk²kan kepalanja dan dari sinar matanja menundjukkan ketidakpertjajaannja. Mereka masih menunggu² kelandjutan tjeritera Sudarmi, lebih² peradjurit Somo tampak seolah² agar Sudarmi suka segera meneruskan. Dan memang apa jang diharapkan terkabul, sebab bibir Sudarmi mulai bergerak lagi dan dia melandjutkan tjeriteranja. Menurut desas desus jang saja dengar, Pak Bajan mati ditjekik hantu jang kedjadian dari Pak Suro. Sementara orang² belum tenteram akan kematian Pak Bajan, dikedjutkan pula oleh berita lainnja jang tidak kalah ngerinja dari peristiwa Pak Bajan. Jaitu si Sarkun anak Pak Modin djuga pada pagi harinja majatnja diketemukan diantara rumpun pisang dibelakang rumah itu dengan lidahnja keluar. Menurut pemeriksaan dokter, ia dinjatakan mati tertjekek dan diantaranja ada jang melihat bekas² tangan pada lehernja. Korban jang kedua ini sangat menjedihkan hati Pak Modin, karena Sarkun telah lama merantau, dan waktu itu ia sedang pulang mengundjungi orang tuanja dengan mengambil djalan jang terdekat, jaitu melalui rumah Pak Suro itu. Tetapi tahu² itulah jang menimpa dirinja. Nah, sedjak itulah tiap malam Djum'at ada suara mendjerit² disana. Sampai disini Sudarmi berhenti bertjeritera, karena ajahnja telah pulang dari berdagang. Dan ia lantas berdjalan tunduk menudju kebelakang. Sersan Sutedjo dan kawan²anja agak puas mendengar apa sebabnja ada djeritan² itu dan mereka ta' akan menuduh peradjurit Salim lagi seolah² ia hanja beromong kosong. Malam jang membawa riwajat. Malam ini sangat sepi, sunji senjap seluruh kampung itu. Djam baru menundjukkan pukul 18.00 sore, tetapi sebuah rumahpun tidak ada jang kelihatan pintunja masih terbuka. Penghuni²-nja kebanjakan sedang duduk bersimpuh didepan kitab sutji Al Qurän membatja ajat-ajat Tuhan dengan harapan moga² seluruh isi kampungnja mendapat perlindungan Tuhan Jang Maha Pengasih dan Penjajang.<noinclude>{{rh|26}}</noinclude> kq2zdczxdf4ike9iqsbaf8okutck0gd 104 103026 292884 290079 2026-05-12T08:03:12Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292884 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big><big> ''KISAH NJATA DARI:'' </big></big> <center><big><big> '''alam pertempuran''' </big></big></center> <center> '''AKU SEORANG PRADJURIT ......''' '''SUDAH LAMA ...... BARANGKALI SUDAH LAMA SEKALI, AKU BERADA DALAM GEMBELENGAN ANGKATAN DARAT.''' '''MASJARAKAT RAMAI MENGENAL NAMAKU.''' '''MEREKA HANJA MELIHAT PAKAIAN SERAGAM KAMI: PERADJURIT DUA, PERADJURIT SATU, KOPRAL, SERSAN...., LETNAN...., DJENDERAL....''' '''TAPI SEMUANJA DJUGA PERADJURIT², JA, PERADJURIT BERBADJU HIDJAU ......''' </center> Ini adalah sebuah kisah tentang peradjurit ............ tentang alam pikirannja, tentang perasaannja, tentang semangatnja, dan tentang hati ketjilnja. Djanganlah ada jang gelisah djika waktu membatja kenjataan jang digambarkan telandjang bulat: baik buruknja penghidupan peradjurit jang sebenar-benarnja. * ATILLA, putra dari DJENGHISKAN, serupa ajahnja pada masa² jang sudah terbenam, dalam abad-abad jang telah lampau ia memimpin pasukan² cavallerienja melalui padang pasir jang kering tandus di benua Asia, melalui puntjak² gunung batu karang jang sunji sepi diperbatasan Siberia, ia beristirahat didataran lembah² Italia dan menikmati kesuburan alam sekitarnja. * DJENGHISKAN, ajahnja telah merebut tempat jang dikagumi sepandjang sedjarah. mereka itu diantara banjak jang lain seperti CHANDRAGUPPA, JULIUS CAESAR, RADJA DAUD, ABDUL RAHMAN, NAPOLEON BONAPARTE, MOLTKE, ROMMEL, TJHI’ DITIRO, JAMASHITA, IMAMURA dll. pahlawan, telah dianugerahi sifat² keperadjuritan jang sedjati; sukarlah hal ini disangkal atau ditjela oleh masjarakat ramai. <center> * </center> Dan, marilah kita mengikuti kisah² dari peradjurit² jang tidak sempat demikian besar perebutannja dalam alam pendapat masjarakat ramai jang didukung ahli² negara, ahli² sedjarah, ahli² ilmu pendapat umum, atau pers dll. Maka itu kisah ini akan terbatas pada peradjurit jang kita lihat tiap-tiap hari jang dikenal oleh masjarakat ramai hanja sebagai peradjurit sadja, ja, peradjurit berbadju hidjau. Dengarkan sekarang suatu rangkaian pengalaman mereka: ......... „Sersan! ......... Mau patroli kemana San?!”, tanja temannja, jang berpangkat sama. Sedjumlah 10 peradjurit telah bersedia untuk bergerak keluar bivak. Komandan regunja sedang memeriksai apakah semua anggotanja telah lengkap peralatannja: sendjata, mesiu, NAR, dll. Sebahagian dari pasukan memakai sepatu karet, ada jang memakai jungle-boots, bikinan Singapore, dan ada jang memakai sepatu kulit keluaran CIAD. Matahari baru mulai mengintip dari belakang pohon kelapa, sawah² dan kampung² sekitar bivak masih diliputi oleh kabut pagi. „Menurut komandan”, demikian Sersannja, „lebih baik berangkat keluar bivak sebelum matahari terbit. Dan siapa lagi menjusul?? Tetapi, sekali ini, baiklah kita berangkat sesudah bersenam pagi”. „Sersan! Saja turut sekali ini!”, usul seorang teman, djuru rawat dari Peleton Kesehatan. Rupanja ia ingin keluar bivak untuk menghirup hawa pagi disekeliling djalan jang akan ditempuh oleh partoli. Sebenarnja telah ada anggota kesehatan jang lain jang ditundjuk oleh Komandan Kompie, meskipun begitu Komandan Regu tidak keberatan temannja tadi turut. Setelah melapur kepada Piket Kompie, regu partolipun berangkat keluar bivak. Regu ini sebenarnja bukan patroli biasa, seperti patroli pengintaian atau patroli keamanan, tetapi patroli ini ditugaskan mendjemput motor truck jang rusak kemarin dan ditinggalkan diluar kota. Menurut Komandan Resimen, tidak boleh djalan keluar bivak dengan kekuatan kurang dari dua motor, tetapi bagaimanakah ...... djumlah motor terbatas sekali; kalau satu sudah rusak, kadang² terpaksa dikeluarkan hanja satu motor. Djadi apa boleh buat, Sersan pun berangkat dengan kekuatan tenaga 11 orang dalam satu motor power. Djalan besar masih sepi, tetapi disawah tampak sudah ada orang bekerdja. Komandan regu telah tetapkan siapa jang harus mengawasi kedepan, kesamping dan kebelakang. Memang, semua anggota berada dalam siap awas; spanning, kata komandan kompi. Power terus meluntjur. Tetapi<noinclude>{{rf|32}}</noinclude> b6ea1l0wope3ot9tq5c598l09n0p23e 104 103049 292575 290234 2026-05-12T02:49:23Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Dalam kepekatan malam itu tampaklah samar² tudjuh sosok tubuh manusia tegap² jang mengendap² sambil sebentar² menoleh kekanan dan kekiri menudju keutara, sedang jang didepan sekali sebentar² menoleh kekiri dan kekanan serta ber-bisik² jang hanja terdengar oleh orang jang dibelakangnja. Sesampai didekat rumah jang ditakuti itu, mereka menjebar, tiga sosok tubuh kesamping kanan dan empatnja lagi kesamping kiri. Dan mereka semuanja menjembunjikan diri dalam semak² dan kelihatan sedang menunggu sesuatu jang dinanti²-kan. Setelah lebih kurang selama satu djam mereka menanti², maka nampaknja mereka gelisah. Apa jang ditunggu² tidak datang rupanja. Mereka sebentar berdiri, sebentar mendjongkok sambil mengipas²kan tangannja mengusir njamuk. Ssst, awas itu lihat, terdengar sajup² dibawa angin malam. Dari kedjauhan tampak beberapa sosok tubuh jang datangnja berlawanan dengan jang pertama, dan mereka ini djalannja tiada tampak tjuriga dan terus langsung masuk kedalam rumah hantu itu. Agaknja mereka sudah biasa atau itu memang jang dikatakan Sudarmi belum lama berselang. Sebentar kemudian terdengar mereka tertawa ter-kekeh menambah kengerian machluk insan jang telah lama tinggal disekitar rumah itu. Dari sinar lampu-senter jang sengadja diselubungi oleh kain hitam, tampaklah seorang diantaranja sedang memberi gumpalan² kertas pada kawan² lainnja, dan sebentar² kelihatan sinar dari benda² bertjahaja pindah dari tangan seorang tadi ketangan kawan² lainnja. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 93 crop).jpg|500px|pus|jmpl|hmmm..hantu...? biar mari kita sergap]] Hemm, ini hantunja, terdengar bisikan dari machluk jang mengendap² diluar rumah itu. Tudjuh machluk tadi jang mengendap² disamping kiri kanan rumah itu, kini kelihatan merangkak²? menudju kerumah itu. Dan dalam djarak hanja beberapa langkah lagi dari orang jang sedang sibuk membagi-bagi barang dalam rumah itu, terdengar teriakan „Angkat Tangan” dari ketudjuh orang jang menjerbu itu. Berbarengan dengan teriakan itu, ditodongkan pula benda pandjang (L.E.) kedada orang itu dan mengelilinginja. Alangkah terkedjutnja mereka, hingga mereka tidak dapat berbuat apa-apa selain dari pada terpaksa menuruti perintah dan mengangkat tangannja. Hadap kanan, terdengar perintah selandjutnja. Seperti pasukan sedang berlatih gerak dasar, mereka serentak menghadap kekanan, hingga mereka menghadap kedinding. Ambil sendjata mereka dan bawa mereka kepos Sersan Sutedjo, perintah kopral Sanusi kepada Djono. Sebentar sadja mereka telah berdjalan dengan mengangkat tangan menurut perintah, seperti kerbau dengan penggembalanja. Ini hantunja San, kopral Sanusi melaporkan. Alangkah terkedjutnja Sersan Sutedjo ketika melihat kopral Sanusi dengan kawan²nja menggiring duabelas orang. Ia duduk terpaku sambil meng-usap² matanja. Ini hantu jang sering mendjerit-djerit dirumah itu, kopral Sanusi memberi keterangan. (Bersamb. hal. 36).<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> n545e3gg58mfoz3242rhaccpq3zwlh2 104 103089 292598 290559 2026-05-12T02:55:52Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Peletonku bertugas disuatu daerah jang tak berapa djauh diluar kota Tjiandjur. Kukatakan tak berapa djauh, karena dari kota ke pos peletonku hanja memakan waktu satu djam berdjalan kaki. Kukatakan peletonku, tak berarti aku jang memimpin peletonku itu. Aku hanja salah seorang anggotanja sadja. Sebab pangkatku adalah peradjurit. Malah sedjak dari B.K.R., T.K.R., T.R.I. hingga sampai mendjadi T.N.I. sekarang ini tetap peradjurit. Entah kapan ada perobahannja, Allahu a'lam dan terserah kepada pimpinan. Namun demikian, aku tetap bertekad bulat, membela Nusa bagi kedjajaan Bangsa. Tanggal 3 Nopember '56, tanggal jang beriwajat bagiku dan bagi peletonku. Pada waktu itu peletonku mengadakan operasi didaerah Timur Laut dari kota Tjiandjur jang masih dikatjaukan oleh gerombolan D.I/T.I.I. Tetapi aku tak turut serta, karena kesehatanku agak terganggu pada waktu itu. Maka terpaksa aku hanja bertugas dipos sadja dengan beberapa teman lainnja. Tidak turut serta beroperasi, tidak berarti dapat tinggal ber-istirahat dipos. Tidak, tidak demikian adanja. Tugas mereka jang dipos, tidak lebih ringan dari pada jang beroperasi. Sebab aku dengan tiga orang anggota lainnja jang tinggal dipos, tiap malam harus mengontrol pendjaga² O.K.D. (Organisasi Keamanan Desa) dan peronda kampung, jang tempat²nja berdjauh²-an dari posku. Tiap mereka jang bertugas di daerah operasi selalu dalam keadaan siap sedia menghadapi segala kemungkinan dari gerombolan D.I./T.I.I. jan tidak bertanggung djawab itu. Begitu pula aku tidak ada ketjualinja. Lebih² bagi mereka jang bertugas didaerah sekitar posku itu. Karena daerah itu tidak dapat dikatakan aman, masih sering dikatjaukan oleh gerombolan Iiar itu. Djam 18.00 aku sudah siap dengan bertemankan stenggun jang mendjadi temanku sehidup semati berangkatlah aku kesebuah kampung jang djaraknja dua Km dari posku. Djam 18.45 aku sampai dikampung jang kutudju itu. Aku kekampung itu dengan maksud untuk menanjakan kepada rakjat, siapa jang mendapat giliran ronda malam untuk malam itu dan aku minta supaja djangan terlambat datang keposku. Tanjaku pada rakjat tersebut. — Pak, siapa giliran ronda kampung malam ini? — Samuhun abdi, sareng Pak Tarmin, djawabnja. — Karena apa hari sudah dekat malam belum djuga pergi ? — Kumaha upami abdi bade netepan keula, kenging ? — Ja boleh! Tetapi setelah sembahjang lekas pergi kesana (keposku) ! — Manggana, bapak !!!, djawabnja. {| style="margin: 0 auto;border:2px solid #aaa;padding:10px;width:60%;" |<center>'''{{Xxx-larger|Pengalaman Membawa Kemenangan}}'''</center> <center> Oleh : Sersan W. KASDU.</center> |} Waktu itu akupun berniat pula hendak sembahjang ditempat itu, karena kebetulan disitu ada langgar. Dan akupun pergi kekolam jang agak sedikit djauh dari situ untuk mengambil air sembahjang. Tetapi dengan tiba², sesampai aku dikolam itu, timbul suatu firasat jang seolah² ada sesuatu jang akan terdjadi. Maka maksudku untuk sembahjang terpaksa kuundurkan. Dan aku sebagai peradjurit tua, bukan berarti umurku jang tua, tetapi lamanja sudah aku berpangkat peradjurit dan jang sudah banjak berpengalaman didaerah operasi, bersiaplah aku untuk menghadapi setiap kemungkinan jang mungkin akan terdjadi. Stengun-ku kuisi, dan akupun mengambil suatu tempat jang terlindung. Dan djika saatnja telah tiba, sudah tentu stenggun-ku hanja tinggal menjanjikan lagu diantara suka dan duka. Firasatku tadi tak salah. Dan dengan tiba² terlihatlah dari djarak jang tidak djauh dua sosoh tubuh manusia jang menudju kearahku dengan membawa sebungkusan barang. Aku rupanja tak nampak oleh mereka, sebab aku telah berlindung ditempat jang gelap sedjak tadinja. Pikiranku mungkin orang² itu adalah orang kampung ini djuga jang habis mentjari nafkah untuk keperluan rumah tangganja. Sebab itu pada mulanja kubiarkan sadja mereka lalu dihadapanku dengan tidak kusapa. Tetapi setelah mereka berlalu djaraknja 15 meter dari tempatku terlindung tadi, timbul kesangsian pada diriku, djangan² mereka adalah anggota gerombolan. Maka aku ikuti mereka dengan tjepat dan dari djauh kutanjakan, mau kemana saudara? Mereka berhenti dan menoleh kepadaku. Dan dengan tidak kusangka² dengan suara jang lantang dan tegas, se-olah² memetjahkan anak telingaku, mereka itu berkata, siapa itu? Agaknja sama halnja dengan peradjurit jang menjapa pada waktu malam. Mulanja tidak akan kudjawab tegoran mereka itu. Tetapi kemudian kudjawab djuga dengan kata singkat dan mengerikan baginja, sini ronda, angkat tangan kalau mau hidup! Mendingan pendjawabanku itu, mereka merebahkan diri ditanah sambil mengatakan haram djadah. Dan kedengaran pula olehku, salah seorangnja mengatakan, itu bukan tentara, orang kampung, mari kita tangkap dan kita bunuh dia disini djuga ! Dikala aku mendengar utjapan mereka itu sedemikian rupa, tak dapat lagi bertahan nafsu amarahku untuk menghantjurkan orang² djahanam itu. Stenggunku kustel otomatis dan kutarik trek-kernja, ......... trek..... kedengarannja. Tetapi apa daja,<noinclude></noinclude> t3dyzfm5tmr17b5gw5dywyb88foxzhj 104 103334 292603 291042 2026-05-12T02:56:42Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>......sendjataku bungkem tak bersuara. Kutarik lagi spangrip kebelakang, dan kutarik pula pelatuknja, tetapi stenggun-ku tetap membungkem terus, hingga kuulangi beberapa kali. Namun demikian, stenggun-ku tetap tidak dapat menjanji sebagaimana jang kuharap²kan dari semula. Maka diwaktu itu pikiranku kupusatkan, hanja antara hidup dan mati. Oleh karena kematjetan sendjataku, maka moril anggota gerombolan itu mendjadi tinggi rupanja, dan diapun membalas dengan pistolnja. Tetapi dengan tidak disangka², pistolnja rupanja sama halnja dengan stenggunku jang tetap membisu. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 95 crop).jpg|500px|pus|jmpl|''Ajunan stenggun mengenai tulang rahang sipenjerbu.........'']] Sedang aku berpikir? bagaimana tjaranja mengatasi soal ini, tiba² orang djahanam tersebut menjerbu menjerangku. Tetapi aku telah siap untuk menangkis serangan²nja. Salah seorang antaranja jang menjerangku kusambut dengan ajunan stenggunku dengan sekuat tenaga. Dan rupanja stenggun-ku jang sedjak tadinja tetap membisu, masih setia melindungi aku sebagai teman kasihnja. Sebab ajunan stenggun jang membisu itu tepat mengenai tulang rahang sipenjerbu itu. Maka seketika itu djuga ia djatuh tersungkur dan tak bangun lagi. Kulihat demikian, maka kutjium kekasihku jang setia itu, stenggunku. Kini tinggal seorang lagi jang berbadan tegap dan besar jang akan kuhadapi pula. Waktu itu stenggun-ku masih tetap tidak dapat kupergunakan sebagaimana mestinja. Meskipun begitu tetap kupertahankannja, djangan sampai djatuh ketangan orang djahanam itu. Untung aku masih ingat, bahwa aku telah mendapat peladjaran tiori P.D.-T.B. (Pembelaan Diri Tak bersendjata) dari komandanku. Pada saat aku berpikir itu, seorang lagi dengan lagak seperti Gatot Kotjo telah menjekek batang leherku, serta berusaha merampas kekasihku, jang satu²nja, stenggun-ku. Maka terdjadilah pergulatan hebat antara aku dengan orang djahanam itu. Aku dibantingnja. Dan karena badanku lebih ketjil dari padanja dan djuga tidak setegap dia, djatuhlah aku oleh tubrukan orang djahanam itu. Dan rupanja dia tidak hendak memberi ampun lagi kepadaku. Kedua tangannja jang besar dan kasar itu mentjekek leherku. Dengan ditjekeknja leherku, pikirnja tentu dia dapat membinasakanku. Nah disinilah P.D.T.B. kupraktekkan dengan mengumpulkan semua tenagaku jang masih ada. Kedua tanganku kumasukkan disela-sela kedua tangan orang djahanam itu. Dan tenagaku kupusatkan ketangan. Dan kedua tanganku kemudian kubentangkan keluar dari badan. Dengan demikian terselungkuplah orang djahanam itu kebawah dan aku terbalik keatas. Pergulatan ini memakan waktu sampai tiga perempat djam. Dan sampai pada saat aku telah dapat menelungkupkan orang djahanam jang kedua itu, temannja jang telah djatuh tersungkur duluan tadi oleh karena anjunan stenggun-ku masih belum djuga bangun mengangkat kepalanja. Setelah aku berganti diataslah baru kuingat bahwa aku djuga<noinclude>{{rh|||29}}</noinclude> eas1zv1yth0kegry839l68abx77svig 104 103376 292496 290676 2026-05-12T02:15:14Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} Gbr. Atas Kiri:<br> ''Sewaktu kedatangan Pasukan Polisi P.B.B. Batalion Garuda I dari Indonesia untuk Mesir dilapangan terbang Beiruth (Libanon) pada tanggal 11 Djanuari 1957.'' Gbr. Atas Kanan:<br> ''Djenderal Major E.L.M. Burns, Panglima UNEF memeriksa barisan Batalion Garuda I, dan disini nampak sedang menerima laporan dari Komd. Batalion Garuda I, Major Sudijono.'' Gbr. Tengah:<br> ''Sewaktu kundjungan misi Kolonel G.P.H. Djatikusumo dengan disertai Duta Besar R.I. dan Militer Atase R.I. Let. Kol. A Bustomi di Kairo ke Camp El Shandaru.'' Gbr. Bawah Kiri:<br> ''Penerimaan pendjelasan² mengenai penempatan pasukan² Batalion Garuda I dari Djenderal Major E.L.M. Burns. Dari kiri kekanan: Komd. Batalion Garuda I Major Sudijono, Adjudan Plm. UNEF Kapt. Kanun, Djenderal Major Burns dan Major Sutikno.'' Gbr. Bawah Kanan:<br> ''Kedatangan pasukan² kompi „B” ditempat dislokasi di El-Themed — Semenandjung Sinai.''<noinclude></noinclude> 2pnrh9771f48nkh62mkkag70wnz290v 104 103377 292208 290687 2026-05-11T14:59:47Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292208 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>Munda dan Drawida yang ber<u>floksi</u>, di sebelah utara bahasa-bahasa rumpun Tionghoa bahasa <u>benada</u>, di sebelah selatan dan timur dengan bahasa-bahasa yang menggunakan <u>bentuk aktif</u> dengan simulfix nasal homorgan (bahasa Batak), dan pasif dengan sisipan -in- (Batak), yaitu bahasa Indonesia Purba khususnya atau Austronesia Purba pada umumnya. Yang dimaksudkan dengan rumpun bahasa Austronesia atau Nusantara yaitu bahasa-bahasa yang terdapat di kepulauan dari Sumatera sampai Polinosia (Slamertmuljana nda hlm. 135 s/d 138). Penelitian bahasa-bahasa serumpun para sarjana di atas menyatakan bahwa bahasa Austronesia itu mendapat pengaruh dari rumpun bahasa Tai berasal dari dataran tinggi Yunan, bersesuaian dengan penelitian kepurbakalaan oleh Prof. Dr. Robert von Heine Geldern berupa beliung batu persegi panjang peninggalan kebudayaan bangsa Minu-tse ini berasal dari bangsa Tionghoa untuk menyebut bangsa-bangsa di propinsi Tiongkok Selatan terutama bangsa Tai yang tinggal di dataran tinggi Yunan berarti bangsa liar. Dari dataran tinggi Yunan mereka bersabaran ke barat ke Assam, ke timur ke pulau Hainan dan teluk Tonkin (Kansu). Oleh karena itu di Hainan dan Kansu terdapat juga beliung batu persegi panjang. Penelitian-penelitian tersebut sesuai dengar tulisan sarjana Jepang Yoshiro Shiratori (berdasarkan dokumen/berita Tionghoa Kuno) yang mengatakan bahwa pada tahun 2000 s.M. bangsa Pai termasuk kelompok bangsa Tai di dataran tinggi Yunan terdesak oleh tentara T'ang dinasti Han (Tiong-hon) dengan bantuan {{illegible}} (bangsa Tiboto-Birma) yang tinggal juga di dataran tersebut, sehingga bangsa Tai kucar-kacir ke barat, ke timur dan ke selatan, dan bahasanya bertemu dengan segala bahasa daratan Asia Selatan dan Melayu Kontinental. Peristiwa ini terjadi sebelum bangsa Asia menduduki India Utara seluruhnya pada tahun 1500 s.M. dan mendesak penduduk aslinya ialah bangsa Munda yang kemudian lari<noinclude>{{rh|||46 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> r4up68j2y2nq3ktd7juemkq1gx3dtzo 104 103378 292498 290678 2026-05-12T02:15:57Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} Gbr. Atas Kiri:<br> ''Pemasangan tenda ditempat dislokasi di El-Themed.'' Gbr. Atas Kanan:<br> ''Tempat berkemah dari komple „B” di El-Themed (Semenandjung Sinai).'' Gbr. Tengah:<br> ''Dari kiri kekanan: Komd. komple „A” Major Sukarno, Canadian Major V. Allan (Observer U.N.), Komd. komple „B” Kapt. Suprapto, sewaktu pergantian tugas dari komple „A” kepada komple „B”.'' Gbr. Bawah Kiri:<br> ''Pos depan diatas bukit karang di El Tharief.'' Gbr. Bawah Kanan:<br> ''Dijamuan makan — nasi goreng party — dengan perwira² dari Indian Contingent.''<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> gxhhhx9t9yv6wrvf4hdfq7584utqyf5 104 103382 292619 290691 2026-05-12T03:00:23Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>membawa sendjata diam lainnja. Jaitu pisau belati jang masih tetap berada dipinggangku. Maka segera kutjabut dari sarungnja dan kutusukkan pada tenggorokan orang djahanam itu. Ketika itu djuga ia mengaduh dan menggeram dengan suara jang sangat mengerikan. Jang seorang lagi masih tersungkur terdjerembab ditanah karena ajunan stenggun-ku jang telah memetjahkan tulang rahangnja, mendengar temannja mengaduh dan menggeram, maka bangunlah ia dan lari dengan terhudjung² dengan tidak lagi mempedulikan sakitnja. Ketika itu aku masih dapat mengawasi kemana ia lari. Tetapi lama kelamaan lenjap dari pandangan mataku, karena ditelan oleh gelap malam. Waktu itu aku tak dapat berbuat apa² lagi, hanja seorang gerombolan jang kutunggangilah jang dapat kubunuh dengan menggunakan pisau belatiku, jang tadinja didahului oleh P.D.T.B. dan tenaga jang hampir habis. Setelah aku lega kembali, aku memanggil orang² kampung itu. Tetapi seorangpun tak ada jang mau keluar. Maka aku bangun dan aku menudju kesebuah rumah jang aku sudah kenal penghuninja, kemudian penghuninja kusuruh keluar. Setelah dia keluar, ternjata dia kenal kepadaku. Katanja, oh geuning bapak! Tas dimana wantji magrib parantos aja di dijeu? Mari sini! aku baru habis berkelahi dan itu tuh majatnja dekat kolam! Barangkali bapak kenal sama orang itu. Manna? Ia mendjawab dengan ke-heran²an. Tetapi setelah dia melihat aku bermandikan darah, barulah dia mengerti bahwa aku betul² baru habis berkelahi. Kemudian ia kusuruh memanggil orang sekampungnja, supaja majat orang djahanam itu dikuburkan. Tidak berapa lama orang² pun berkumpullah, sehingga kampung jang tadinja sunji senjap, kini telah ramai. Disitulah se-olah² aku berpidato, tak ubahnja seperti pemimpin memberikan wedjangannja. Kataku, bapak² tentu mengerti, bahwa tidak djauh dari sini, jaitu di-gunung² itu (sambil menundjuk dengan tangan) pada waktu siang hari bersembunji anggota gerombolan D.I./T.I.I.!!! Dan pada waktu malam hari dia beraksi, bergerak mendjalankan rol-nja masing². Nah, kebetulan pula aku baru habis bergulat dengannja, sehingga seorang antara gerombolan itu telah mati kubunuh disini (sambil kutundjuk kedjurusan majat djahanam itu). Dan seorang kawannja lagi dalam keadaan tulang rahangnja jang telah hantjur, lari menudju kegunung sebelah itu. Mengertikah semua bapak²? Semua mendjawab, terang dan mengerti. Setelah itu mereka ramai² kusuruh menguburkan majat djahanam itu. Dan pergilah mereka ketempat majat gerombolan itu. Kemudian kedengaranlah utjapan² penduduk kampung itu dengan njaring dan djelas, '''Madropie!!! Madropie!!!''' Maka lega dan puaslah hatiku kini, karena memeng nama itulah jang menggemparkan daerah sekitar posku, karena perbuatannja jang sangat djahat itu. Dengan demikian djelaslah sekarang, Madropie telah diachiri riwajatnja oleh P.D.T.B. dan sendjata diam (pisau belati). '''Dimana kelemahan kita dan bagaimana tjara mengatasinja.''' :''(Sambungan hal. : 8).'' mereka dengan me-nembak² terlebih dahulu. Keadaan medan pada waktu itu terbuka, ditumbuhi oleh alang-alang dan agak djauh sedikit bukit ketjil menghiasi : djadi arah gerombolan lari tadi djelas dapat dilihatnja. Gerombolan tadi rupa²nja menampakkan dirinja, agar terus dikedjar oleh pasukan kita. Dan pasukan kita pun terus mengadakan pengedjaran dengan penuh bernafsu. Sewaktu pasukan sampai dibawah bukit², dimana tumbuh alang-alang dengan lebatnja, pasukan dihudjani dengan tembakan jang menggila dari musuh ± 1 Kie djumlahnja. Serentak tembakan balasan diberikan. Dan karena kedudukan musuh sangat dekatnja, dan medanpun dikuasai oleh musuh (dimenangkan), maka perintah „pasang sangkur” diberikan, dan penjerbuan dilakukanlah. Musuh jang tak menduga sama sekali akan datangnja serbuan jang seberani itu, moreelnja djadi merosot ; sambil menembak mereka melarikan diri. Kesudahannja: 5 orang fihak kita gugur dan beberapa anggauta luka ringan. Korban musuh tak diketahui dengan pasti. Itulah saudara² sebagian ketjil dari tipu muslihat musuh. <div style="border: 1px solid black; padding: 10px; margin: 10px auto; width: 80%; text-align: center;"> '''BERITA REDAKSI''' DENGAN INI KAMI BERITAHUKAN KEPADA SEGENAP PEMBATJA MADJALAH ANGKATAN DARAT BAHWA UNTUK PENERBITAN No. 4 BULAN APRIL 1957, HALAMAN KATA REDAKSI BESERTA DAFTAR ISINJA, KAMI TIADAKAN. DAN UNTUK PENERBITAN SELANDJUTNJA HALAMAN TSB. AKAN TETAP SEPERTI SEDIAKALA. <div style="text-align: right; margin-top: 10px;"> '''REDAKSI.''' </div> </div><noinclude></noinclude> n5wnptuwcl4gggvhr80qu9m9lvuw48z 104 103390 292282 290713 2026-05-11T15:56:28Z Upiak Ituih 27011 292282 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" /></noinclude>an: "Mungkinkah seorang ahli atau penulis sejarah mendapatkan atau menempatkan kenyataan itu secara objektif"? Bukankah penulis sendiri tidak dapat hanya menjadi penonton saja, melainkan harus menjadi penonton dan penulis sejarah sekaligus? Tidak hanya subyek, tetapi juga obyek. Jadi jelas bahwa untuk mencari, menyelidiki peristiwa-peristiwa atau fakta-fakta itu dengan sungguh-sungguh obyektif, walaupun sebagai manusia kita menyadari bahwa manusia itu tidak dapat bertindak seratus prosen obyektif. Tidak dapat disangkal lagi bahwa tiap-tiap pandangan tentang sejarah, juga tiap-tiap kerangan tentang sejarah dan tiap pencarian dan penyelidikan tentang sejarah yang kelihatannya sangat sederhana, maka akan ditentukan oleh yang memandang, yang menulis dan yang menyelidiki. Baik tentang cara bagaimana menulisnya, penting tidaknya ataupun tentang cara menguraikannya. Apakah didalam hikayat atau babad dijumpai fakta-fakta sebagaimana tulisan-tulisan sejarah Barat (Eropa)? Kami berke jakinan bahwa dalam hikayat atau babad terdapat juga fakta-fakta, dan untuk memandang sejarah Indonesia dari sudut Indonesia seluas-lusanya, maka pusat penyelidikan sejarah kita haruslah bersumber dari Indonesia sendiri, asal saja kita dapat memahami fakta-fakta itu. Sarat utama bagi penulis-penulis sejarah kita, yaitu harus kritis membedakan mana yang historis darimana yang historis. Tentang istilah "Indonesia sentris" dan "nasional" lebih lanjut Drs. Soekmono dalam "Seminar Sejarah" memberikan tanggapannya lebih positif, sebagai berikut: {{quote|"Jelaslah kiranya sekarang, bahwa arti "nasional" ataupun "Indonesia son tris" di dalam peninjauan sejarah Indonesia kombali, sungguh dapat dipegang sebagai pedoman dengan tidak usah khawatir akan bahaya khauvinisme Seporti sudah dikemukakan lebih dahulu, yang menjadi pokok dari ilmu sejarah ialah manusia. Dan dalam hal sejarah Indonesia, maka bangsa Indonesialah pokoknya. Sejarah Indonesia adalah sojarah bangsa Indonesia pengaruh apapun dan dari manapun juga yang telah dialaminya, transformasi bagaimanapun juga yang telah terjadi dalam alam pikirannya..."1)}} Bnhs. Kesuenst., V(2), 1973<noinclude>{{rh|29}}</noinclude> a6r7fiefa4nzv1dnai1kix9fmks3wg7 292285 292282 2026-05-11T15:57:07Z Upiak Ituih 27011 292285 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" /></noinclude>an: "Mungkinkah seorang ahli atau penulis sejarah mendapatkan atau menempatkan kenyataan itu secara objektif"? Bukankah penulis sendiri tidak dapat hanya menjadi penonton saja, melainkan harus menjadi penonton dan penulis sejarah sekaligus? Tidak hanya subyek, tetapi juga obyek. Jadi jelas bahwa untuk mencari, menyelidiki peristiwa-peristiwa atau fakta-fakta itu dengan sungguh-sungguh obyektif, walaupun sebagai manusia kita menyadari bahwa manusia itu tidak dapat bertindak seratus prosen obyektif. Tidak dapat disangkal lagi bahwa tiap-tiap pandangan tentang sejarah, juga tiap-tiap kerangan tentang sejarah dan tiap pencarian dan penyelidikan tentang sejarah yang kelihatannya sangat sederhana, maka akan ditentukan oleh yang memandang, yang menulis dan yang menyelidiki. Baik tentang cara bagaimana menulisnya, penting tidaknya ataupun tentang cara menguraikannya. Apakah didalam hikayat atau babad dijumpai fakta-fakta sebagaimana tulisan-tulisan sejarah Barat (Eropa)? Kami berke jakinan bahwa dalam hikayat atau babad terdapat juga fakta-fakta, dan untuk memandang sejarah Indonesia dari sudut Indonesia seluas-lusanya, maka pusat penyelidikan sejarah kita haruslah bersumber dari Indonesia sendiri, asal saja kita dapat memahami fakta-fakta itu. Sarat utama bagi penulis-penulis sejarah kita, yaitu harus kritis membedakan mana yang historis darimana yang historis. Tentang istilah "Indonesia sentris" dan "nasional" lebih lanjut Drs. Soekmono dalam "Seminar Sejarah" memberikan tanggapannya lebih positif, sebagai berikut: {{quote|"Jelaslah kiranya sekarang, bahwa arti "nasional" ataupun "Indonesia son tris" di dalam peninjauan sejarah Indonesia kombali, sungguh dapat dipegang sebagai pedoman dengan tidak usah khawatir akan bahaya khauvinisme Seporti sudah dikemukakan lebih dahulu, yang menjadi pokok dari ilmu sejarah ialah manusia. Dan dalam hal sejarah Indonesia, maka bangsa Indonesialah pokoknya. Sejarah Indonesia adalah sojarah bangsa Indonesia pengaruh apapun dan dari manapun juga yang telah dialaminya, transformasi bagaimanapun juga yang telah terjadi dalam alam pikirannya..."1)}} {{rh|||Bahs. Kesuenst., V(2), 1973<noinclude>{{rh|29}}</noinclude> 1ttctufuzqzgwnx0vbz5j75lbnbcuo5 292286 292285 2026-05-11T15:57:22Z Upiak Ituih 27011 292286 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" /></noinclude>an: "Mungkinkah seorang ahli atau penulis sejarah mendapatkan atau menempatkan kenyataan itu secara objektif"? Bukankah penulis sendiri tidak dapat hanya menjadi penonton saja, melainkan harus menjadi penonton dan penulis sejarah sekaligus? Tidak hanya subyek, tetapi juga obyek. Jadi jelas bahwa untuk mencari, menyelidiki peristiwa-peristiwa atau fakta-fakta itu dengan sungguh-sungguh obyektif, walaupun sebagai manusia kita menyadari bahwa manusia itu tidak dapat bertindak seratus prosen obyektif. Tidak dapat disangkal lagi bahwa tiap-tiap pandangan tentang sejarah, juga tiap-tiap kerangan tentang sejarah dan tiap pencarian dan penyelidikan tentang sejarah yang kelihatannya sangat sederhana, maka akan ditentukan oleh yang memandang, yang menulis dan yang menyelidiki. Baik tentang cara bagaimana menulisnya, penting tidaknya ataupun tentang cara menguraikannya. Apakah didalam hikayat atau babad dijumpai fakta-fakta sebagaimana tulisan-tulisan sejarah Barat (Eropa)? Kami berke jakinan bahwa dalam hikayat atau babad terdapat juga fakta-fakta, dan untuk memandang sejarah Indonesia dari sudut Indonesia seluas-lusanya, maka pusat penyelidikan sejarah kita haruslah bersumber dari Indonesia sendiri, asal saja kita dapat memahami fakta-fakta itu. Sarat utama bagi penulis-penulis sejarah kita, yaitu harus kritis membedakan mana yang historis darimana yang historis. Tentang istilah "Indonesia sentris" dan "nasional" lebih lanjut Drs. Soekmono dalam "Seminar Sejarah" memberikan tanggapannya lebih positif, sebagai berikut: {{quote|"Jelaslah kiranya sekarang, bahwa arti "nasional" ataupun "Indonesia son tris" di dalam peninjauan sejarah Indonesia kombali, sungguh dapat dipegang sebagai pedoman dengan tidak usah khawatir akan bahaya khauvinisme Seporti sudah dikemukakan lebih dahulu, yang menjadi pokok dari ilmu sejarah ialah manusia. Dan dalam hal sejarah Indonesia, maka bangsa Indonesialah pokoknya. Sejarah Indonesia adalah sojarah bangsa Indonesia pengaruh apapun dan dari manapun juga yang telah dialaminya, transformasi bagaimanapun juga yang telah terjadi dalam alam pikirannya..."1)}} {{rh|||Bahs. Kesuenst., V(2), 1973}}<noinclude>{{rh|29}}</noinclude> hei6sw0kw1zutgdt9kuqgharjkci3rt 104 103391 292166 290714 2026-05-11T14:08:20Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292166 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px; text-align: center;" | {{center|<u>MENGUTJAPKAN:</u>}} <p style="font-size:150%; margin: 20px 0;"> '''SELAMAT HARI RAYA'''<br/> '''IDULFITRI 1376''' </p> Kepada para pembatja Madjalah<br/> Angkatan Darat <div style="text-align:right; margin-right:15%;"> Red / Adm. </div> |- | width="50%" style="border:1px solid black; padding:10px; vertical-align:top;" | <small>N. V. PHARMACEUTISCHE HANDELSVERENIGING</small> <p style="font-size:120%;">'''J. van GORKOM & Co.'''</p> <small> DJAKARTA — BANDUNG — PEKALONGAN<br/> SEMARANG — JOGJAKARTA — SURABAIA<br/> MAKASSAR — MEDAN — PONTIANAK </small> <p style="margin:20px 0;">~ ❖ ~</p> <p> <small>Mengutjapkan Kepada Seluruh Anggota²<br/>Angkatan Perang</small> </p> '''Selamat Hari I'dul Fitri 1376 H.''' | width="50%" style="border:1px solid black; padding:10px; vertical-align:top;" | <p style="font-size:130%;">'''N. V. BAVOSTA'''</p> <small> DJAKARTA — BOGOR — BANDUNG<br/> SEMARANG — SURABAIA </small> <p style="margin:40px 0;">\\</p> <p> <small>Mengutjapkan Kepada Seluruh Anggota²<br/>Angkatan Perang</small> </p> '''Selamat Hari I'dul Fitri 1376 H.''' |} </div><noinclude></noinclude> bofk2sd9f86o9txltrexp7efvx3qoul 104 103393 292637 290723 2026-05-12T03:03:07Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><center><big><big>PERS DIDALAM NEGARA S.O.B.</big></big></big></big></center> <center>Oleh : M. ISTIJARSO B. A.</center> {{Missing image}} ''Bertempat di Staf KMKB-Djakarta Raya pada tanggal 6/2-'57 telah dilantik Staf Penguasa Militer daerah Djakarta Raya dan sekitarnja jang diketuai oleh Komd. KMKB-DR Let. Kol. E. Dachjar (paling kiri paku petji). Disini nampak KSAD Djenderal Major A.H. Nasution sedang mengambil sumpah para anggota.'' Keputusan Presiden R.I. No. 40 tahun 1957 menjatakan bahwa seluruh negara Indonesia dalam keadaan S.O.B. Pernjataan itu sudah djelas bagi kita bahwa struktur/organisasi negara kita pasti akan mengalami perubahan dan sifat kekuasaan terhadap penduduknja akan mengalami perubahan² pula. Dalam waktu peralihan dari negara jang dalam keadaan normal ke negara dalam S.O.B. akan didjumpai peraturan² baru jang dikeluarkan oleh penguasa militer jang akan meliputi pula urusan persuratkabaran. '''Pers dalam keadaan negara jang normal.''' Kita telah menjadari bahwasanja pers adalah sangat penting, sebagai suatu alat menjatakan pendapat umum dalam negara jang demokratis, disampingnja menjadjikan berita². Dalam waktu jang normal keleluasaan menjatakan pendapat, penjiaran berita dsb. lebih terdjamin. Lebih² pada waktu² jang belakangan ini, sangat terasalah betapa hebatnja serangan², kritikan, tuduhan² jang dilantjarkan oleh pers ditengah² chalajak ramai. Berita² sensationil dan tafsiran terus memuntjak dan hampir² tidak terkendalikan. Masjarakat hampir² terdjerumus oleh karena pemberitaan dan pendapat² jang bersimpang siur dan masing² mempunjai argumen² untuk mempertahankan kebenarannja. Fungsi pers pada waktu² jang lewat bukanlah mengadjak kerdja jang baik membangun negara, akan tetapi terang²an mendjadi trompet partij. Akibat dari propaganda jang murah ini maka kwaliteit persuratkabaran menurun dan hanja sekedar menarik ribuan pembatja. Hampir pendjabat² persuratkabaran kehilangan pegangan dengan meninggalkan segala ethiek journalistiek.<noinclude> 4</noinclude> 0r61fzkzjzu4vaeqyk3jkkzrnapd01m 292641 292637 2026-05-12T03:03:27Z Lutfiyatun 26681 292641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><center><big><big>'''PERS DIDALAM NEGARA S.O.B.'''</big></big></big></big></center> <center>Oleh : M. ISTIJARSO B. A.</center> {{Missing image}} ''Bertempat di Staf KMKB-Djakarta Raya pada tanggal 6/2-'57 telah dilantik Staf Penguasa Militer daerah Djakarta Raya dan sekitarnja jang diketuai oleh Komd. KMKB-DR Let. Kol. E. Dachjar (paling kiri paku petji). Disini nampak KSAD Djenderal Major A.H. Nasution sedang mengambil sumpah para anggota.'' Keputusan Presiden R.I. No. 40 tahun 1957 menjatakan bahwa seluruh negara Indonesia dalam keadaan S.O.B. Pernjataan itu sudah djelas bagi kita bahwa struktur/organisasi negara kita pasti akan mengalami perubahan dan sifat kekuasaan terhadap penduduknja akan mengalami perubahan² pula. Dalam waktu peralihan dari negara jang dalam keadaan normal ke negara dalam S.O.B. akan didjumpai peraturan² baru jang dikeluarkan oleh penguasa militer jang akan meliputi pula urusan persuratkabaran. '''Pers dalam keadaan negara jang normal.''' Kita telah menjadari bahwasanja pers adalah sangat penting, sebagai suatu alat menjatakan pendapat umum dalam negara jang demokratis, disampingnja menjadjikan berita². Dalam waktu jang normal keleluasaan menjatakan pendapat, penjiaran berita dsb. lebih terdjamin. Lebih² pada waktu² jang belakangan ini, sangat terasalah betapa hebatnja serangan², kritikan, tuduhan² jang dilantjarkan oleh pers ditengah² chalajak ramai. Berita² sensationil dan tafsiran terus memuntjak dan hampir² tidak terkendalikan. Masjarakat hampir² terdjerumus oleh karena pemberitaan dan pendapat² jang bersimpang siur dan masing² mempunjai argumen² untuk mempertahankan kebenarannja. Fungsi pers pada waktu² jang lewat bukanlah mengadjak kerdja jang baik membangun negara, akan tetapi terang²an mendjadi trompet partij. Akibat dari propaganda jang murah ini maka kwaliteit persuratkabaran menurun dan hanja sekedar menarik ribuan pembatja. Hampir pendjabat² persuratkabaran kehilangan pegangan dengan meninggalkan segala ethiek journalistiek.<noinclude> 4</noinclude> odrwaaqqab9aj3o30mew9xdszertt64 104 103394 292646 290724 2026-05-12T03:08:13Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} ''Pada tanggal 1/6-'57 bertempat diIstana negara Djakarta telah diadakan pelantikan sedjumlah 67 orang tjalon perwira mendjadi perwira setelah mereka mengikuti pendidikan selama 3 tahun. Disini nampak Wk. KSAD Kol. Gatot Subroto sedang membatjakan sumpah jang diikuti kembali oleh mereka. Setelah pelantikan selesai, Presiden/Panglima Tertinggi mengutjapkan selamat kepada para Pa baru.''<noinclude></noinclude> 56omtdp0ls92b45shqy2ggo0c83bh9e 292648 292646 2026-05-12T03:08:37Z Lutfiyatun 26681 292648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} ''Pada tanggal 1/6-'57 bertempat diIstana negara Djakarta telah diadakan pelantikan sedjumlah 67 orang tjalon perwira mendjadi perwira setelah mereka mengikuti pendidikan selama 3 tahun. Disini nampak Wk. KSAD Kol. Gatot Subroto sedang membatjakan sumpah jang diikuti kembali oleh mereka. Setelah pelantikan selesai, Presiden / Panglima Tertinggi mengutjapkan selamat kepada para Pa baru.''<noinclude></noinclude> 1m6zk0idh6m7s1w0fglw9x22hzx1bc3 104 103416 292276 290825 2026-05-11T15:51:48Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292276 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{ol|start=1|Dari judulnya: <u>Merahnya Merah</u>, berbunyi puitis; kedengarannya simbolik. Beginilah Iwan membuka ceritanya:}} {{quote|Sebelum revolusi, dia calon rohib. Selama revolusi, dia komandan kompi. Di akhir revolusi, din algojo pemancung kepala pengkhianat-pengkhianat yang tertangkap. Sesudah revolusi, dia masuk rumah sakit jiwa. Kini, revolusi telah selesai. Telah lama, kata sebagian orang. Ah! barangkali juga tak selesai-selesai. Dia tak tahu. Rumah sakit jiwa telah pula ditinggalkannya. Dia bukan rahib. Gereja tnk pernah dimasukinya lagi. Terdaftar di departemen urusan veteran, dia tak tega pula. Dia tak tahu apa sebenarnya dia kini. Dia hanya tahu, di mana dia. Yaitu, di sepanjang jalan raya. Menurut istilah resmi departemen angkatan kepolisian dan departemen urusan sosial, din orang gelandangan.}} {{right|(Merahnya Merah: 7)}} Itulah <u>tokoh kita</u> (tokoh pusat novel ini), dalam jalinan hidupnya yang kompleks bersua tokoh lain: Maria, Fifi. Terjalin kisah segitiga antara mereka, berupa hubungan cinta dan cemburu yang berujung pada tragedi. Dalam akhir cerita: Fifi, Tokoh kita, Pak Centeng (seorang tokoh yang dilibatkan kemudian sebagai tokoh samping) mati. Maria mengasingkan diri ke dalam biara, lari dari deretan frustrasi dan runtun malang untuk menangisi dosa-dosanya dengan menjadi biarawati. Dalam sorot balik (flash back), tokoh Maria dikenal sebagai bekas perawat, gagal cita-cita karena tak tahan melihat darah. Asalnya dari suatu tempat di Indonesia Timur, perawakan hitam, keriting, besar tapi berwibawa dan memiliki daya tarik seksuil tersendiri. Bekerja pada sebuah pastoran dan di situ diperkosa oleh orang yang tak dikenal, yang menyergapnya dari belakang. Tak lama sesudah perkosaan Maria, pastor secara misterius kedapatan mati gantung diri. Maria menjadi takut. Setelah anak haram terlahir, ditinggalkannya rumah bersalin. Maria melarikan diri ke pulau Jawa. Dan <u>Fifi</u>? Dia seorang gadis cantik, 14 tahun. Keluarganya di desa dibunuh gerombolan. Ia sendiri diperkosa, lalu larilah ia ke kota, sebatang kara. Dalam pusara inilah fase-fase tragedi berikutnya bertumbuh, lalu menciut.<noinclude>{{rh|33||Bahs. Kesusast., V(2), 1973}}</noinclude> nlnzff323w6i9jnwgal6migq9p3k2d4 104 103428 292274 290903 2026-05-11T15:48:05Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292274 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>Tokoh-tokoh Iwan kelihatan kreatif bicara pikiran. Bertahan pada diri sendiri, bahkan sangat kaku mengatakan hakekat gelandangan itu bukan hempasan ekonomi atau sosial belaka. Dan untuk itu Iwan memuntahkan frustrasi-frustrasi Tokoh kita dan Maria dengan pembelaan agak rasionil dan bombas; bahwa Tokoh kita yang lari dari dunia terhormat, posisi dan fasilitas materil adalah alasan <u>mencari</u>: "kondisi diri manusia—hanya—manusia" (<u>Merahnya Merah</u>: 40). Betapa retorisnya Iwan mengucapkan thesisnya lewat Tokoh kita. Sampai-sampai muncul kecurigaan tokoh ini menjadi programatis yang digumpal-gumpal Iwan, dengan sedikit tak jujur demi apalagi rasionil. Bila Iwan masih merasa gemas, kurang puas dengan bicara lewat tokoh maka Iwann lewat renungan penulis(Iwan) mengatakan diskusi-diskusinya tentang: "hidupnya adalah jenis dari hidup— di dalam—hidup. Teater—di dalam—Teater" (<u>Merahnya Merah</u>: 83); "nilai anumerta kaum gelandangan: untuk anatomi! Untuk antropologi fisik!" (<u>Merahnya Merah</u>: 71); tentang nasib negara terkebelakang dan konsiderans pengertian "kaum gelandangan" (<u>Merahnya Merah</u>: 72); tentang Tokoh kita yang "lebih suka filsafat sebagai refleks, sebagai amal, sebagai penghayatan daripada filsafat sebagai kata benda. Dia tak ingin bermukim lama-lama di buku-buku "pengantar ke filsafat". Filsafatnya bukan sekedar filsafat-pengantar ke filsafat saja. Dia bukan filosof yang dalam hidupnya cuma mampu menulis satu dua buku tentang sejarah ringkas atau pengantar (ke) filsafat saja (<u>Merahnya Merah</u>: 84) Asal-usul tokoh semua menarik. Tokoh-tokoh sedap seperti Fifi yang bermulut simetris, mata yang menarik, gigi yang beraturan yang putih bersih. leher yang langsing, dan tak lupa "dada yang berisi". Tokoh-tokoh samping pun bertanda huruf besar: Profesor Filsafat, Pangdam, Pangdak, Perwira Tinggi Jenderal laskar rakyat yang pintar pidato tapi takut berperang hingga gila, Dokter Pamen Kesehatan, {{hws|Se|Seorang}}<noinclude>{{rh|37||Bahs. Kesusast., V(2), 1973}}</noinclude> ahu6qrrosclnq8agzfbv48rb3eg38ox 104 103431 292270 290902 2026-05-11T15:44:16Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292270 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh|Merahnya merah}}</noinclude>{{hwe|orang|seorang}} wanita gelandangan yang <u>gemuk</u> (!) pelawak perkampungan gelandangan, Pak Centeng dengan <u>filsafat suksesnya</u> (tapi toh ia gelandangan!) "dia hanya suka pada sukses. Dia ingin terlibat separah-parahnya dalam peristiwa apa saja, demi sukses" (<u>Merahnya Merah</u>: 88). Rasanya sadar atau tidak tokoh ini mengironi dirinya sendiri dengan "filsafat sukses" itu. Inilah rupanya ekspresi bahaya programa Iwan. Sebuah kepukauan yang menonjolkan tokoh-tokohnya semakin menjadi eseis, artifisial dan bukan tokoh kepribadian (yang berdarah daging). Kegelandangnnan yang dieksploitir ke tingkat pemikiran: bukan minta banyak-banyak nasi dari negara ini, tetapi resolusi-resolusi bagi dirinya sendiri. Dalam novel ini orang akan simpatik cuma kepada Fifi. Sederhana, dipukul hempasan nasib, berbicara, berkeinginan dicinta dan dilindungi, berbuat jujur membuka pahanya bagi tokoh kita yang dicintainya. {{ol|start=3|Ada beberapa deretan penyelesaian masalah merupakan perlompatan luar biasa yang serentak hiperbol rasanya. Misalnya: <u>bunuh diri</u> dari pastor; bunuh diri dari gadis Barisan suka rela hanya karena tahu bahwa ia menembak seorang profesor; wanita gelandangan yang <u>gila</u> karena dapat rejeki nomplok, "ketangkap ikan mas" istilahnya, mendapat langganan seorang pelaut bernafsu garang dan tebal sakunya; Marin <u>melarikan diri</u>; Tokoh kita yang <u>tidak mau memperbaiki</u> nasibnya biar secara fisik ada fasilitas, hanya karena alasan psikologis daripada frustrasi dan kesadaran akan "filsafat dosa dan ampun" dari agamanya (nota bene: gereja tak pernah ia masuk lagi); suatu hal yang menimbulkan <u>hidup</u> sang Tokoh kita adalah sungguh-sungguh "mati raga" seorang santu. Juga ada beberapa perlompatan perwatakan yang agak lirih. Misalnya, seorang calon rahib yang tekun menghidupi ajaran cinta {{hws|ka|kasih}}<noinclude>{{rh|38}}</noinclude> sns35c35xuu3efbyoxkgp4ayty7yklj 104 103441 292667 290949 2026-05-12T03:20:24Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} ''membebaskan diri dari penggeledahan, pura² menolong taman jang perlu dibimbing.'' Dengan terhujung-hujung, aku dan tawanan India itu meninggalkan pintu keluar kemah. Saat ini membebaskan aku dari penggeledahan. Kulepaskan tawanan India itu berdjalan dengan bimbingan seorang tawanan lainnja dari bagian perawatan. Aku masuk dalam barisan kawan² jang keluar dari kemah sesudah digeledah. Gembira aku berbaris menudju kekemah jang lain. Dan kelihat kawanku Nortton telah berada disana lebih dahulu. Dia meloncat dari pagar bersamaan dengan keluarnja para tawanan dari kemah jang pertama dan masuk dalam barisan. Mereka jang akan dipulangkan itu harus berbaris melalui 3 pos pendjagaan dan pada setiap pos mereka dihitung seorang demi seorang. Ketika kami sampai pada pos terachir, serdadu² Djerman mengetahui adanja kelebihan 2 orang pada barisan kami. Puluhan pengawal dengan sangkur terhunus segera mengurus kami. Ditengah lapangan itu terdapat sebuah medja dan kursi. Diatasnja terletak foto dari para tawanan jang akan dipulangkan itu. "Bila kupanggil namamu, kamu harus segera datang kemedja! Sesudah diperiksa kamu harus kelapangan dibelakang saja ini, mengerti?" bentak seorang perwira pengawal kepada kami. '''Mendjadi Paket Palang Merah:''' Seorang demi seorang mulai dipanggil namanja. Dan dalam waktu jang tidak terlalu lama, separuh dari anggauta barisan kami telah berada dilapangan lain jang telah ditentukan perwira itu. Pada saat itu aku memperoleh akal. Bila anak² tawanan itu diperiksa dan ditertjokkan foto dangan muka masing², mereka meninggalkan barang² mereka ditempat barisan kami berhenti. Segera aku mengenakan hadju pandjangku menjurup kerombongan orang² Australia. Kuterangkan kepada mereka, bahwa pengawal² itu sedang mentjari aku. Kepada mereka kuminta agar paket palang merah jang mereka bawa itu diletakkan diatas kepalaku, hingga aku seolah-olah merupakan tumpukan barang². Tak ada diantara mereka jang menolak permintaanku itu. Semua setudju. Tanpa bergerak aku berbaring dengan barang² diatas kepalaku. Tapi tak mengapa. Pokok selamat sampai dirumah, pikirku dalam hati. Keringat dinginku membasahi tubuhku, ketika nama terakhir terdengar dipanggil. Aku kawatir, djangan² pengawal itu mentjariku pada tumpukan barang² dengan menusuk-nusukkan sangkurnja. Tapi untung, hal jang sedemikian itu tak terdjadi. Sebaliknja kudengar mereka tertawa dan seorang perwira mengatakan semua beres, tawanan lengkap. Anak² tawanan kembali ketempat semula mengurus barang masing². Setjepat kilat aku berdiri dan masuk barisan. Kulihat Norman djuga telah masuk dalam barisan sambil ketawa gembira memandangku. Diapun berbuat seperti apa jang kuperbuat itu. Kami dalam perdjalanan kestasion. Disana kami dihitung lagi. Dan akupun berbuat seperti apa jang tadi kulakukan. Bersembunji, menjamar seolah tumpukan barang. Beres! Tapi aku jakin, Serdadu² Djerman pasti tahu akan hilangnja 2 orang tawanan, aku dan Norman itu. Sebab mereka menghitung semua tawanan didalam kamp jang kutinggalkan tadi. Dan kejakinanku ini ternjata<noinclude>{{rh||9}}</noinclude> tpy3z454df2zn4zrk26cxjxm7ygbseh 104 103443 292669 290983 2026-05-12T03:21:07Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>membawa bukti. Sebelum berangkat, kereta api kami digeledah. Mereka mentjari aku dan Norman. Aku tak kehabisan akal. Kusodorkan badanku dibawah bangku, kututui djas pandjang dan kepada anak? tawanan kuminta agar barang? mereka ditumpukkan diatas badanku. Empat djam hampir aku tak dapat bernafas dibawah tumpukan barang, sedang pengawal? selama itu tiada hentinja menghitung-hitung kami. Mendjelang tengah malam barulah kereta api diberangkatkan. Aku menarik nafas pandjang, lega!. Tapi hal ini tak berlangsung terlalu lama. Orang Djerman rupanja tjukup tjerdik. Beberapa km perdjalanan, kereta api dihentikan dan dimulai penghitungan atas kami didalam gerbong. Kesempatan tak ada bagiku untuk berbuat seperti tadi, menjusup dibawah bangku. Melalui djendela aku naik dan duduk diatas atap gerbong. Sesudah pengawal? itu berlalu, aku kembali masuk kedalam gerbong. Tapi setjara demikian tak dapat kulangsungkan terus. Pengawal? sudah hilir mudik memeriksahitung kami. Aku melontjat dari djendela, kebawah gerbong bersembunji. Kemudian berlari menudju gerbong jang paling belakang. Kulihat disini pengawal: sedang sibuk mentjari aku dan Norman. Sedjurus aku diam bersembunji dibawah gerbong. Kemudian setjepat kilat kegedor pintu gerbong. Aku masuk. Empat orang tawanan sedang bermain kartu dengan selimut diatas lutut masing? sebagai medja. {{Missing image}} Untuk menjembunjikan diri tak kehabisan akal, beginilah tjaranja Terus bermain, terus bermain, bisiku kepada mereka sambil merangkakkan diri dibawah selimut jang mereka beberkan diatasku. Mereka melandjutkan permainan diatas gigirku sebagai medjanja. Pengawal menghitung pemain? itu. Hatiku seolah lenjap. Batuk tak dapar. Bersinpun tak bisa. Kutekan semua itu. Sebab agak lama pengawal? berdiri disitu melihat djalannja permainan. '''Naik Kapal:''' Kereta api diberangkatkan. Aku sementara ini selamat. Serdadu? Djerman tak berhasil menangkapku. Kulihat sebuah panitia penjambut kami dikerumuni sepasukar tentera Djerman dengan bersen: djatakan tommygun, disamping sepasukan Gestapo jang ganas itu. Aku harus memeras otak mentjari akal, betapa aku harus menjelamatkan diri dari tjengkeraman serdadu? Nazi itu. Satu?nja' djalan bagiku tak ad: lain ketjuali merupakan diri sebagai paket palang merah. Ku kudungkan djas pandjangku ata badanku, kemudian berbaring Kurasakan barang? mulai ditum pukkan diatasku. Rupanja anak telah mengerti tjaraku. Barang? mulai diturunkan da diletakkan diluar gerbong. Ak termasuk diantaranja. Diam ta bergerak, aku diangkut dari ter pat jang satu kelainnja. Tapi ta lama kemudian kudengar suar kawanku jang memerintahka aku berdiri. Ja, Allah! Aku berada tep: dimuka pintu gerbong pelabuha Setengah selamat. Sebab kul hat serdadu? Djerman masih be gerombol? ditempat itu deng: sendjata lengkapnja. Entah mengapa, serdadu? Dje man itu dengan tergesa-gesa memerintahkan supaja kapal sege diberangkatkan. Tanpa pemeri<noinclude></noinclude> kz7buumxawe43wn7q7rhgg456y8lfnd 104 103462 292627 291149 2026-05-12T03:01:34Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><center> {{Xxx-larger|'''Kissah Regu Umair Jang Berdjasa''' }} </center> <center> {{X-larger|'''Keberanian Luar Biasa Seorang Peradjurit.''' }} </center> Hari Rabu tanggal 27 September 1956. Hari itu adalah suatu hari jang „luar biasa” baik bagi pengikut² Kartosuwirjo maupun bagi anggauta² Bn. 314 chususnja. Bagi pihak anak-anak Major Sutisna, terutama regu Sersan Umair tidak akan menduga, bahwa pada hari itu mereka akan harus melakukan suatu tugas berat dan tugas tersebut akan dapat diselesaikan dengan selamat dan hasil² jang gemilang. Sebaliknja pihak gerombolan, terutama rombongan „Panglima” Komandemen wilajah II (Djawa Tengah) tidak akan terduga, bahwa mereka hari itu akar menemui malapetaka jang akan menamatkan segala rentjana² mereka bersama djiwa-djiwanja sekaligus. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 97 crop2).jpg|400px|kiri|jmpl|''Pahlawan jang masih hidup Prada. J. Manuputi, kini berpangkat Kopral dengan pita pahlawan.'']] Hari Rabu tanggal 27 September itu, jakni satu minggu lagi Angkatan Perang akan memperingati hari lahirnja jang ke 11 dengan berbagai tjara, seluruh angauta² Bn 314 tengah bersiap-siap menjambut hari bersedjarah itu, tapi dengan diluar dugaan, mereka masih sempat melakukan suatu „Surprise” dalim tugas² mengamankan daerahnja, hingga atjara-atjara „Hari Angkatan Perang” jang akan dirajakan mereka itu berobah sifatnja, mereka sendiri mendapat penghargaan² jang merupakan peringatan² tersendiri disamping peringatan jang tradisionil itu. <center>{{x-larger|'''Danu „Kmd. Resimen” Jang pengetjut bersama „Kmd. Bataljon”-nja Ojok Sudjana meninggalkan „Panglima”-nja Jang tidak tahu djalan hingga menemui adjalnja.'''}} </center> '''Kissah kedjadiannja :''' Agaknja Satibi jang menamakan dirinja „Panglima” dari suatu „Komandemen” wilayah II di Djawa Tengah akan mengadakan suatu perundingan penting di Gunung Tjakrabuana bersama Agus Abdullah „Panglima” dari „Komandemen” wilajah I (Djawa Barat) dan „wakil Panglima”-nja Danu jang merangkap „Kmd. Resimen 21” jang menamai Resimennja Kamrat Hidajatullah. Demikianlah, perdjalanan Panglima Satibi dari perbatasan Djawa Tengah ke Gn. Tjakrabuana melalui Gn. Tjeremai itu telah didjemput oleh Danu sendiri diperbatasan dan ber-sama² dari yn. Tjeremai menudju Gn. Tjakrabuana dengan menggunakan pengawalan Batalion 581 Abu Uripa jang dipimnin oleh komandannya sendiri Ojok Sudjana. Dan tibalah hari Selasa tanggal 26 Septeimber 1956 sebagai hari permulaan jang sial bagi mereka dalam perdjalanan itu. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 97 crop).jpg|300px|kanan|jmpl|''Sersan Umair (kini Sersan Major'')]] Pada hari itu mereka telah sampai didaerah Bantarudjeg dan kctika mereka berada dikordinat 5317 jaitu dlisawah Bungehus djam 12 tengah hari telah dapat disinjalir oleh pembantu Sie I dari Sukamenak Sinjalemen maut bagi rombongan Satibi. Mereka sudah biasa dalam keadaan disinjalir oleh , musuh²-nja, mungkin pada waktu itu 1a menganggap sinjalemen atas rombongannja tidak begitu berat, tjukup dengan merobah guratan kompas semula dengan mengambil halaman² lain, mereka tidak akan dapat menduga, bahwa sinjalemen jang pertama itu adalah akan berlandjut menemui kematiannja. Kalau kita mau membitjarakan tentang '''djasa''', maka dari sinilah permulaan djasa² tersebut dilakukan jang ber-sambung² jang achirnja sampai ditangan Pradjurit I Jacob Manuputi. Begitulah sinjalemen tadi digunakan se-baik²nja oleh Polisi Bantarudjeg bersama-sama BODM dan OKD dengan {{hws|kekua|kekuatan}}<noinclude>{{rh|||31}}</noinclude> aznm8i22bjrpjxjo7q63mebnt7o4qo8 104 103481 292308 291274 2026-05-11T16:13:36Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292308 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{Quote|meminta perhatian sepenuhnya dari orang Indonesia abad kedua-puluh"2) Setelah kami kemukakan pandangan tiga orang sarjana di atas mulai memandang pentingnya sumber Indonesia sendiri, baiklah kami ingin melanjutkan persoalan ini dengan membandingkan dua sumber yang paling banyak menarik perhatian para ahli, yang kami maksud yaitu: Babad Tanah Jawi dan Sejarah Melayu, untuk mewakili kitab-kitab Babad atau Hikayat yang lain. Kami akan mengamatinya tentang tentang adakah ciri-ciri yang sama. Dan kalau terdapat perbedaan, dalam hal apa. Terutama dalam hal: <ol type="a"> <li>asal mula dan tujuan penulisan sejarah;</li> <li>lingkungan kebudayaan di mana dituliskan;</li> <li>tempatnya dalam kesastraan Indonesia;</li> <li>beberapa ciri-ciri khas.</li></ol> Pikiran-pikiran bangsa kita yang simbolis menimbulkan peranan-peranan epos, mythologi, magi dan religi sangat berpengaruh baik dalam Babad maupun dalam Hikayat. Faktor penting dalam kita mempergunakan Babad atau Hikayat sebagai sumber sejarah yaitu kita harus memisahkan, menyaring unsur-unsur historis dari unsur-unsur legendaris. Jadi kita harus membuat kritik dan penilaian untuk memperoleh fakta. Karena faktalah yang menjadi dasar penulisan sejarah. ::<u>Asal mula dan tujuan penulisan sejarah.</u> :::Penulisan Babad yaitu: 1. Untuk menyimpan kenangan pada masa kejayaan yang telah lama lampau. 2. Untuk membuktikan bahwa raja yang sedang memerintah dewasa itu adalah ahli waris yang sah, dan perbuatan-perbuatan yang dilakukan olehnya atau nenek moyangnya, karena itulah harus dihormati.3) Bahwa Sejarah Melayu ditulis atas perintah raja terdapat dalam interne evidensi (S.M. halaman 1-3), tetapi bukannya tidak mungkin bahwa penulisan Sejarah Melayu atau juga hikayat-hikayat lainnya mengandung dorongan-dorongan politik. Dalam Sejarah Melayu, terdapat antagonisme atau semacam rivalitas antara Aceh dan Johor. Juga dalam T.N. kami jumpai rivalitas antara Raja Kecil dan pengikut-pengikutnya dengan Sultan Abdul Jalil dan keturunannya yang dibantu oleh {{hws|pangli|panglima}}<noinclude>{{rh|19||Bahs. Kesusast., V(2), 1973}}</noinclude> 6vfexqsgn9nip6gwnjclx97wf0fagum 292368 292308 2026-05-11T23:25:32Z Moel81 25980 292368 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{Quote|meminta perhatian sepenuhnya dari orang Indonesia abad kedua-puluh"2)}} Setelah kami kemukakan pandangan tiga orang sarjana di atas mulai memandang pentingnya sumber Indonesia sendiri, baiklah kami ingin melanjutkan persoalan ini dengan membandingkan dua sumber yang paling banyak menarik perhatian para ahli, yang kami maksud yaitu: Babad Tanah Jawi dan Sejarah Melayu, untuk mewakili kitab-kitab Babad atau Hikayat yang lain. Kami akan mengamatinya tentang tentang adakah ciri-ciri yang sama. Dan kalau terdapat perbedaan, dalam hal apa. Terutama dalam hal: <ol type="a"> <li>asal mula dan tujuan penulisan sejarah;</li> <li>lingkungan kebudayaan di mana dituliskan;</li> <li>tempatnya dalam kesastraan Indonesia;</li> <li>beberapa ciri-ciri khas.</li></ol> Pikiran-pikiran bangsa kita yang simbolis menimbulkan peranan-peranan epos, mythologi, magi dan religi sangat berpengaruh baik dalam Babad maupun dalam Hikayat. Faktor penting dalam kita mempergunakan Babad atau Hikayat sebagai sumber sejarah yaitu kita harus memisahkan, menyaring unsur-unsur historis dari unsur-unsur legendaris. Jadi kita harus membuat kritik dan penilaian untuk memperoleh fakta. Karena faktalah yang menjadi dasar penulisan sejarah. ::<u>Asal mula dan tujuan penulisan sejarah.</u> :::Penulisan Babad yaitu: 1. Untuk menyimpan kenangan pada masa kejayaan yang telah lama lampau. 2. Untuk membuktikan bahwa raja yang sedang memerintah dewasa itu adalah ahli waris yang sah, dan perbuatan-perbuatan yang dilakukan olehnya atau nenek moyangnya, karena itulah harus dihormati.3) Bahwa Sejarah Melayu ditulis atas perintah raja terdapat dalam interne evidensi (S.M. halaman 1-3), tetapi bukannya tidak mungkin bahwa penulisan Sejarah Melayu atau juga hikayat-hikayat lainnya mengandung dorongan-dorongan politik. Dalam Sejarah Melayu, terdapat antagonisme atau semacam rivalitas antara Aceh dan Johor. Juga dalam T.N. kami jumpai rivalitas antara Raja Kecil dan pengikut-pengikutnya dengan Sultan Abdul Jalil dan keturunannya yang dibantu oleh {{hws|pangli|panglima}}<noinclude>{{rh|19||Bahs. Kesusast., V(2), 1973}}</noinclude> 8rpg26ijy7b5l2c8coss8n5eew9drjr 104 103502 292706 291403 2026-05-12T03:47:54Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big>{{c|'''Drs. Hatta dan Kolonel Gatot Subroto'''<br> '''Mengagumkan Badak Hitam.'''}}</big> Dari pada duduk mengelamun, melepaskan chajalan mengerawang keangkasa raja, lebih baik aku membuka kembali buku tjatatanku jang sudah usang dan apak itu, jang telah sekian lama kuendapkan sadja dilatji medjaku. Buku tjatatan jang tebalnja tidak kurang dari 209 halaman, sudah penuh dengan tjatatan seluruhnja.Tidak ada lagi jang kosong, walau setengah lembar sekalipun. Sebab aku telah mulai mentjatat setiap kedjadian dan keadaan jang penting², terutama jang mengenai diri pribadiku, sedjak dari detik permulaan proklamasi kemerdekaan negara kita. Hingga kini buku tjatatan jang kedua pun sudah penuh pula, hanja tinggal beberapa lembar lagi. Buku tjatatan jang sudah usang dan apak, tapi tjukup mengandung riwajat. Dia tjukup setia mengikuti perdjuanganku sedjak dari front Medan Area hingga ke Maluku Selatan. Meskipun seluruh wadjah mukanja kutjoret dan kuguriskan, namun dia tetap ttk membantah, membenarkan kerdjaku itu. Sebab dia mengerti, tjoretan² dilembaran mukanja dapat mendjadi saksi jang mengisahkan riwajat perdjuangan kemerdekaan negara kita kepada anak² kita kemudian hari. Bahkan jang terutama mengenai diri peribadi saja sendiri, benar² dia jang mendjadi saksi jang utama. Meskipun mukanja jang tadinja putih bersih, kini penuh tjoretan, dia tetap bangga, sebab tidak sia-sia tjoretan itu dan tetap dihargai sepandjang masa. Malah dipeihara sebaik²nja, disimpan diberi kastori. Dikeluarkan dari latji hanja pada saat² jang dibutuhkan. Tadi kukatakan, dari pada duduk mengelamun, lebih baik aku membuka kembali buku tjatatanku jg. telah usang itu. Berarti aku mengenang kembali kepada riwajat perdjuanganku beberapa tahun jang lalu. Kuikuti kembali tjatatanku jang penuh beriwajat itu, sedjak dari lembar pertama sampai achirnja. Ada diantaranja jang membanggakan diriku, tapi ada pula jang menjebabkan sampai menitiskan air mataku, teringat kembali kepada teman² seakrabku tadinja jang bersama² dalam perdjuangan menghadapi pendjadjahan Belanda diberbagai medan pertempuran, telah mendahuluiku lebih dahulu menghadap jang Maha Esa. Tapi ja apa boleh buat, kehendak Ilahi tak dapat dibantah. {{missing image}} ''Major Alamsjah, Komd. Bataljon Badak Hitam kebanggaan T.N.I. Dag telah mendjeladjah Indonesia.''<br> {{rule|width=10em}} Kodrat iradatnja tetap berdjalan, tak ada kuasa jang menghalanginja. Hanja aku memohon kepada Nja, mudah²an kepada teman²ku jang telah mendahuluiku, oleh-Nja ditempatkan di Djannatul 'Ahla. Diantara sekian tebalnja tjatatanku, jang sangat menarik perhatianku kembali, adalah tjatatan jang kuperbuat dari tanggal 27 Desember 1949 hingga selandjutnja. Apakah gerangan sampai menarik perhatianku kembali ? Apakah karena hari tersebut adalah hari penjerahan kedaulatan atas negara kita dari tangan pemerintah Belanda ? Ja, disamping hari jang bersedjarah itu, sebagai titik tertinggi dari hasil perdjuangan kita bersama rakjat Indonesia jang tidak ada ketjualinja dari Ulele sampai ke Marauke, bagiku adalah pula hari jang penuh mengandung riwajat jang tak dapat kulupakan. Sebagaimana dari detik saat penjerahan kedaulatan atas negara kita dari tangan pemerintah Belanda hingga tanggal² selandjutnja penuh membawa riwajat jang tidak putus²nja, begitu pula bagiku, sedjak dari tanggal 27 Desember 1949 hingga selandjutnja sampai kini dipenuhi pula oleh berbagai² peristiwa suka-duka jg. tak dapat kulupakan, bahkan mendjadi kenangan sepandjang hajatku. Tanggal 27 Desember 1949, dikesatuanku Batalion IX Divisi Gadjah I mulai diadakan reformasi dan reorganisasi mendjadi Batalion III/A Territorium Atjeh. Tidak lama kemudian disusul reformasi jang kedua, jaitu dari Batalion III/A Territorium Atjeh mendjadi Batalion II/A T.T. I Sumatera Utara. Rupanja belum sampai disitu sadja, sebab diikuti pula oleh reformasi jang ketiga, jaitu dari Batalion II/A T.T. I mendjadi Batalion 119 Brigade C.C. T.T, I. Sumatera Utara. Kemudian berachir pula kesatuanku menduduki daerah T.T. I., karena ditugaskan keluar daerah. Bulan April 1950, sebelumnja kesatuanku direformisir, berkundjunglah rombongan Wakil Presiden Drs. Mohammad Hatta ke Atjeh. Pada saat itu kesatuanku<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> m7idf391zj9hzbtx66c2q72ttczneff 292707 292706 2026-05-12T03:48:20Z Lutfiyatun 26681 292707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big>{{c|'''Drs. Hatta dan Kolonel Gatot Subroto'''<br> '''Mengagumkan Badak Hitam.'''}}</big> Dari pada duduk mengelamun, melepaskan chajalan mengerawang keangkasa raja, lebih baik aku membuka kembali buku tjatatanku jang sudah usang dan apak itu, jang telah sekian lama kuendapkan sadja dilatji medjaku. Buku tjatatan jang tebalnja tidak kurang dari 209 halaman, sudah penuh dengan tjatatan seluruhnja.Tidak ada lagi jang kosong, walau setengah lembar sekalipun. Sebab aku telah mulai mentjatat setiap kedjadian dan keadaan jang penting², terutama jang mengenai diri pribadiku, sedjak dari detik permulaan proklamasi kemerdekaan negara kita. Hingga kini buku tjatatan jang kedua pun sudah penuh pula, hanja tinggal beberapa lembar lagi. Buku tjatatan jang sudah usang dan apak, tapi tjukup mengandung riwajat. Dia tjukup setia mengikuti perdjuanganku sedjak dari front Medan Area hingga ke Maluku Selatan. Meskipun seluruh wadjah mukanja kutjoret dan kuguriskan, namun dia tetap ttk membantah, membenarkan kerdjaku itu. Sebab dia mengerti, tjoretan² dilembaran mukanja dapat mendjadi saksi jang mengisahkan riwajat perdjuangan kemerdekaan negara kita kepada anak² kita kemudian hari. Bahkan jang terutama mengenai diri peribadi saja sendiri, benar² dia jang mendjadi saksi jang utama. Meskipun mukanja jang tadinja putih bersih, kini penuh tjoretan, dia tetap bangga, sebab tidak sia-sia tjoretan itu dan tetap dihargai sepandjang masa. Malah dipeihara sebaik²nja, disimpan diberi kastori. Dikeluarkan dari latji hanja pada saat² jang dibutuhkan. Tadi kukatakan, dari pada duduk mengelamun, lebih baik aku membuka kembali buku tjatatanku jg. telah usang itu. Berarti aku mengenang kembali kepada riwajat perdjuanganku beberapa tahun jang lalu. Kuikuti kembali tjatatanku jang penuh beriwajat itu, sedjak dari lembar pertama sampai achirnja. Ada diantaranja jang membanggakan diriku, tapi ada pula jang menjebabkan sampai menitiskan air mataku, teringat kembali kepada teman² seakrabku tadinja jang bersama² dalam perdjuangan menghadapi pendjadjahan Belanda diberbagai medan pertempuran, telah mendahuluiku lebih dahulu menghadap jang Maha Esa. Tapi ja apa boleh buat, kehendak Ilahi tak dapat dibantah. {{missing image}} ''Major Alamsjah, Komd. Bataljon Badak Hitam kebanggaan T.N.I. Dag telah mendjeladjah Indonesia.''<br> {{rule|width=25em}} Kodrat iradatnja tetap berdjalan, tak ada kuasa jang menghalanginja. Hanja aku memohon kepada Nja, mudah²an kepada teman²ku jang telah mendahuluiku, oleh-Nja ditempatkan di Djannatul 'Ahla. Diantara sekian tebalnja tjatatanku, jang sangat menarik perhatianku kembali, adalah tjatatan jang kuperbuat dari tanggal 27 Desember 1949 hingga selandjutnja. Apakah gerangan sampai menarik perhatianku kembali ? Apakah karena hari tersebut adalah hari penjerahan kedaulatan atas negara kita dari tangan pemerintah Belanda ? Ja, disamping hari jang bersedjarah itu, sebagai titik tertinggi dari hasil perdjuangan kita bersama rakjat Indonesia jang tidak ada ketjualinja dari Ulele sampai ke Marauke, bagiku adalah pula hari jang penuh mengandung riwajat jang tak dapat kulupakan. Sebagaimana dari detik saat penjerahan kedaulatan atas negara kita dari tangan pemerintah Belanda hingga tanggal² selandjutnja penuh membawa riwajat jang tidak putus²nja, begitu pula bagiku, sedjak dari tanggal 27 Desember 1949 hingga selandjutnja sampai kini dipenuhi pula oleh berbagai² peristiwa suka-duka jg. tak dapat kulupakan, bahkan mendjadi kenangan sepandjang hajatku. Tanggal 27 Desember 1949, dikesatuanku Batalion IX Divisi Gadjah I mulai diadakan reformasi dan reorganisasi mendjadi Batalion III/A Territorium Atjeh. Tidak lama kemudian disusul reformasi jang kedua, jaitu dari Batalion III/A Territorium Atjeh mendjadi Batalion II/A T.T. I Sumatera Utara. Rupanja belum sampai disitu sadja, sebab diikuti pula oleh reformasi jang ketiga, jaitu dari Batalion II/A T.T. I mendjadi Batalion 119 Brigade C.C. T.T, I. Sumatera Utara. Kemudian berachir pula kesatuanku menduduki daerah T.T. I., karena ditugaskan keluar daerah. Bulan April 1950, sebelumnja kesatuanku direformisir, berkundjunglah rombongan Wakil Presiden Drs. Mohammad Hatta ke Atjeh. Pada saat itu kesatuanku<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> g4i5t8k8bge71ph1w726e2n7fdsrqyj 292708 292707 2026-05-12T03:48:53Z Lutfiyatun 26681 292708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big>{{c|'''Drs. Hatta dan Kolonel Gatot Subroto'''<br> '''Mengagumkan Badak Hitam.'''}}</big> Dari pada duduk mengelamun, melepaskan chajalan mengerawang keangkasa raja, lebih baik aku membuka kembali buku tjatatanku jang sudah usang dan apak itu, jang telah sekian lama kuendapkan sadja dilatji medjaku. Buku tjatatan jang tebalnja tidak kurang dari 209 halaman, sudah penuh dengan tjatatan seluruhnja.Tidak ada lagi jang kosong, walau setengah lembar sekalipun. Sebab aku telah mulai mentjatat setiap kedjadian dan keadaan jang penting², terutama jang mengenai diri pribadiku, sedjak dari detik permulaan proklamasi kemerdekaan negara kita. Hingga kini buku tjatatan jang kedua pun sudah penuh pula, hanja tinggal beberapa lembar lagi. Buku tjatatan jang sudah usang dan apak, tapi tjukup mengandung riwajat. Dia tjukup setia mengikuti perdjuanganku sedjak dari front Medan Area hingga ke Maluku Selatan. Meskipun seluruh wadjah mukanja kutjoret dan kuguriskan, namun dia tetap ttk membantah, membenarkan kerdjaku itu. Sebab dia mengerti, tjoretan² dilembaran mukanja dapat mendjadi saksi jang mengisahkan riwajat perdjuangan kemerdekaan negara kita kepada anak² kita kemudian hari. Bahkan jang terutama mengenai diri peribadi saja sendiri, benar² dia jang mendjadi saksi jang utama. Meskipun mukanja jang tadinja putih bersih, kini penuh tjoretan, dia tetap bangga, sebab tidak sia-sia tjoretan itu dan tetap dihargai sepandjang masa. Malah dipeihara sebaik²nja, disimpan diberi kastori. Dikeluarkan dari latji hanja pada saat² jang dibutuhkan. Tadi kukatakan, dari pada duduk mengelamun, lebih baik aku membuka kembali buku tjatatanku jg. telah usang itu. Berarti aku mengenang kembali kepada riwajat perdjuanganku beberapa tahun jang lalu. Kuikuti kembali tjatatanku jang penuh beriwajat itu, sedjak dari lembar pertama sampai achirnja. Ada diantaranja jang membanggakan diriku, tapi ada pula jang menjebabkan sampai menitiskan air mataku, teringat kembali kepada teman² seakrabku tadinja jang bersama² dalam perdjuangan menghadapi pendjadjahan Belanda diberbagai medan pertempuran, telah mendahuluiku lebih dahulu menghadap jang Maha Esa. Tapi ja apa boleh buat, kehendak Ilahi tak dapat dibantah. {{missing image}} ''Major Alamsjah, Komd. Bataljon Badak Hitam kebanggaan T.N.I. Dag telah mendjeladjah Indonesia.''<br> {{rule|width=30em}} Kodrat iradatnja tetap berdjalan, tak ada kuasa jang menghalanginja. Hanja aku memohon kepada Nja, mudah²an kepada teman²ku jang telah mendahuluiku, oleh-Nja ditempatkan di Djannatul 'Ahla. Diantara sekian tebalnja tjatatanku, jang sangat menarik perhatianku kembali, adalah tjatatan jang kuperbuat dari tanggal 27 Desember 1949 hingga selandjutnja. Apakah gerangan sampai menarik perhatianku kembali ? Apakah karena hari tersebut adalah hari penjerahan kedaulatan atas negara kita dari tangan pemerintah Belanda ? Ja, disamping hari jang bersedjarah itu, sebagai titik tertinggi dari hasil perdjuangan kita bersama rakjat Indonesia jang tidak ada ketjualinja dari Ulele sampai ke Marauke, bagiku adalah pula hari jang penuh mengandung riwajat jang tak dapat kulupakan. Sebagaimana dari detik saat penjerahan kedaulatan atas negara kita dari tangan pemerintah Belanda hingga tanggal² selandjutnja penuh membawa riwajat jang tidak putus²nja, begitu pula bagiku, sedjak dari tanggal 27 Desember 1949 hingga selandjutnja sampai kini dipenuhi pula oleh berbagai² peristiwa suka-duka jg. tak dapat kulupakan, bahkan mendjadi kenangan sepandjang hajatku. Tanggal 27 Desember 1949, dikesatuanku Batalion IX Divisi Gadjah I mulai diadakan reformasi dan reorganisasi mendjadi Batalion III/A Territorium Atjeh. Tidak lama kemudian disusul reformasi jang kedua, jaitu dari Batalion III/A Territorium Atjeh mendjadi Batalion II/A T.T. I Sumatera Utara. Rupanja belum sampai disitu sadja, sebab diikuti pula oleh reformasi jang ketiga, jaitu dari Batalion II/A T.T. I mendjadi Batalion 119 Brigade C.C. T.T, I. Sumatera Utara. Kemudian berachir pula kesatuanku menduduki daerah T.T. I., karena ditugaskan keluar daerah. Bulan April 1950, sebelumnja kesatuanku direformisir, berkundjunglah rombongan Wakil Presiden Drs. Mohammad Hatta ke Atjeh. Pada saat itu kesatuanku<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> aggwzbw1jd5m6795usktwn257g15zyg 104 103503 292718 291412 2026-05-12T03:56:00Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Anak² dari Badak Hitam dengan tabah tetap mendjalankan tugasnja meskipun keadaan² medan jang harus diarunginja sangat sukar. Disini nampak mereka sedang mengarungi sungai didaerah Ceram sewaktu mengedjar pasukan R.M.S.'' {{hwe|anku|kesatuanku}} diberangkatkanlah kesana. Anak² kesatuanku jang ditugaskan kesana dapat pula mendjalankan tugasnja dengan baik dan hasil² jang diperolehnja sangat memuaskan, meskipun harus dihadapi dengan segala kepedihan. Bersamaan dengan itu, dua kompie lainnja dikerahkan kedaerah Ceram Timur-Selatan untuk mengedjar sisa-sisa pasukan RMS. jang melarikan diri kesana dan telah memperkuatkan pula dirinja dengan benteng² pertahanan jang kuat. Kompie² jang ditugaskan didaerah inipun memperoleh hasil jang sangat memuaskan. Mereka telah berhasil menghantjurkan dan mengobrak-abrik pertahanan² pasukan RMS, sehingga sisa²nja terpaksa melarikan diri kerimba² raja dipedalaman kepulauan tersebut. Kini tinggal Saparua dan sekitarnja jang masih dikuasai oleh pasukan RMS. Untuk merebut daerah ini, pasukanku jang baru sadja habis bertugas dengan hasil jang sangat memuaskan didaerah Ceram Timur-Selatan, dikerahkan pula kesana. Ja, apa boleh buat, tugas meskipun berat dan sukar harus dipikul dan dilaksanakan. Maka pasukanku pun mulailah pula mendjalankan tugasnja didaerah ini. Djuga hasilnja beres. Pasukan² RMS dapat dihalau dan diusir dari sana. Dan kebanjakannja menjerah kalah mengangkat tangan kepada pasukanku. Meskipun begitu tugas operasi kedaerah Ceram Timur-Selatan masih djuga diberatkan kepada pasukanku. Sebelumnja_kesatuanku dipindahkan dari Banda dan Maluku Terselatan, pada bulan Djuli 1951 datanglah rombongan bapak Wakil Presiden Drs. M. Hatta kesana guna menindjau daerah² tersebut. Di Banda dalam wedjangannja jang chusus ditudjukan kepada kesatuanku, Wakil Presiden Drs, M. Hatta mengatakan antaranja: Saja sangat bangga melihat ketangkasan dan ketabahan hati dari anak buah Kapten Alamsjah (sekarang Major) jang djuga disebut Batalion Badak Hitam dari T.T. I jang senantiasa menundjukkan ketaatan atas perintah² jang diberikan oleh atasannja. Dan pula saja sangat mengagumkan, bahwa Batalion ini jang senantiasa menundjukkan keberaniannja, bukan sadja di Atjeh, tetapi djuga diluar Atjeh. Sebagai anggauta Angkatan Perang jang tidak mengenal daerah tempat dia bertugas, artinja dimana pun sadja bersedia mendjalankan {{missing image}} Mereka tabah, tidak gentar dan tidak akan mundur walaupun setapak. Disini mereka nampak sewaktu sedang beraksi dipulau Ceram sewaktu menghadapi R.M.S.<noinclude>{{rh|||25}}</noinclude> 1n7rw9plbnd7tt7ys4xh8ekgn8sp2ev 104 103508 292030 291413 2026-05-11T12:03:57Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Lihatlah betapa siap sedianja mereka menanti setiap kemungkinan dengan sedjata api jang siap ditangannja.'' tugas kewadjiban negara, dipertengahan tahun 1950 saja djumpai Batalion Badak Hitam ini di Atjeh. Dan dipertengahan tahun 1951 ini saja djumpai di Maluku Terselatan. Jang berarti pula Batalion Alamsjah atau Badak Hitam ini telah menunaikan tugasnja sebagai anggauta Angkatan Perang dari Barat sampai ke Timur. Dan saja mengerti dan jakin, bahwa tidak ada sesuatu jang mendjadi rintangan bagi anak buah Batalion Alamsjah ini dalam mendjalankan tugasnja. Demikian singkatnja wedjangan Bapak Wakil Presiden Drs. M. Hatta jang telah kuabadikan dalam buku tjatatanku. Wedjangan itu kuresapkan dalam hati guna menambah semangat didalam menunaikan tugas sehari² didaerah oprasi. Setelah sekian lama kesatuanku mendjalankan tugas operasi jang sangat berat didaerah Maluku Selatan, maka pada tanggal 24 April 1952 dipindahkan pula kembali menempati daerah Mandar — Sulawesi Selatan — jang termasuk daerah katjau, alias gerombolan. Dan pada tanggal 11 Mei 1952, kesatuanku diperintahkan untuk operasi Mandar, jang disebut operasi Garuda. Entah siapa jang memberikan nama seindah itu aku kurang mengetahuinja. Dalam operasi ini kesatuanku mengalami kemalangan, jaitu 4 anggota gugur, 2 anggota luka ringan dan 2 anggota hilang dalam pengadangan di Lapia antara Tinambung dan tjampalagian serta didalam pertempuran di Tinambung dan Madjene. Setelah beberapa bulan mengikuti gerakan operasi Garuda di Mandar, pada tanggal 10 Agustus 1952 kesatuanku dipindahkan kedaerah Sulawesi Tengah Sektor "B" RI 24, diantaranja meliputi daerah²: Posso, Tentena, Pendolo, Kolonedale, Luwuk, Parigi, Toli², Palu dan Donggala, Pada tanggal 29 September 1952 diperintahkan untuk operasi dibawah pimpinan CORI 24/III jang Komandan operasinja berkedudukan di Tentena. Kali ini disebut operasi Halilintar. Wah, kalau kita dengar nama operasi ini lebih seram dan dahsjat serta mengerikan dari nama jg. sudah² Dan untuk kali ini berkat ketangkasan serta pengalaman jang sudah², atau memang belum sampai adjalnja, kami semuanja selamat selama mendjalankan operasi itu. Dengan demikian kami tak lupa mengutjapkan sjukur pada Tuhan serta sekalian alam jang telah melindungi kami selama kami menunaikan tugas didaerah² pegunungan dan rimba raja itu. Memang pepatah mengatakan: Sebelum adjal berpantang mati. Sembojan itu telah mendjadi pegangan kami bersama.<noinclude>{{rh|26}}</noinclude> 2p79u5vqi0lf997txtl9r1k13lp1k1k 292712 292030 2026-05-12T03:54:22Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Lihatlah betapa siap sedianja mereka menanti setiap kemungkinan dengan sedjata api jang siap ditangannja.'' tugas kewadjiban negara, dipertengahan tahun 1950 saja djumpai Batalion Badak Hitam ini di Atjeh. Dan dipertengahan tahun 1951 ini saja djumpai di Maluku Terselatan. Jang berarti pula Batalion Alamsjah atau Badak Hitam ini telah menunaikan tugasnja sebagai anggauta Angkatan Perang dari Barat sampai ke Timur. Dan saja mengerti dan jakin, bahwa tidak ada sesuatu jang mendjadi rintangan bagi anak buah Batalion Alamsjah ini dalam mendjalankan tugasnja. Demikian singkatnja wedjangan Bapak Wakil Presiden Drs. M. Hatta jang telah kuabadikan dalam buku tjatatanku. Wedjangan itu kuresapkan dalam hati guna menambah semangat didalam menunaikan tugas sehari² didaerah oprasi. Setelah sekian lama kesatuanku mendjalankan tugas operasi jang sangat berat didaerah Maluku Selatan, maka pada tanggal 24 April 1952 dipindahkan pula kembali menempati daerah Mandar — Sulawesi Selatan — jang termasuk daerah katjau, alias gerombolan. Dan pada tanggal 11 Mei 1952, kesatuanku diperintahkan untuk operasi Mandar, jang disebut operasi Garuda. Entah siapa jang memberikan nama seindah itu aku kurang mengetahuinja. Dalam operasi ini kesatuanku mengalami kemalangan, jaitu 4 anggota gugur, 2 anggota luka ringan dan 2 anggota hilang dalam pengadangan di Lapia antara Tinambung dan tjampalagian serta didalam pertempuran di Tinambung dan Madjene. Setelah beberapa bulan mengikuti gerakan operasi Garuda di Mandar, pada tanggal 10 Agustus 1952 kesatuanku dipindahkan kedaerah Sulawesi Tengah Sektor "B" RI 24, diantaranja meliputi daerah²: Posso, Tentena, Pendolo, Kolonedale, Luwuk, Parigi, Toli², Palu dan Donggala, Pada tanggal 29 September 1952 diperintahkan untuk operasi dibawah pimpinan CORI 24/III jang Komandan operasinja berkedudukan di Tentena. Kali ini disebut operasi Halilintar. Wah, kalau kita dengar nama operasi ini lebih seram dan dahsjat serta mengerikan dari nama jg. sudah² Dan untuk kali ini berkat ketangkasan serta pengalaman jang sudah², atau memang belum sampai adjalnja, kami semuanja selamat selama mendjalankan operasi itu. Dengan demikian kami tak lupa mengutjapkan sjukur pada Tuhan serta sekalian alam jang telah melindungi kami selama kami menunaikan tugas didaerah² pegunungan dan rimba raja itu. Memang pepatah mengatakan: Sebelum adjal berpantang mati. Sembojan itu telah mendjadi pegangan kami bersama.<noinclude>{{rh|26}}</noinclude> tafj8773nns5isdwcl21r9bf6ncc1f0 104 103509 292154 291795 2026-05-11T13:55:54Z Arulbe 24016 /* Tervalidasi */ 292154 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arulbe" />{{rh||8}}</noinclude>Demikian juga kurang meyakinkan cara menggambarkan jiwa patriotis dalam sjak "Bulan baru perbani" (hal. 122), "Meraba-raba mendekap Rasa"(hal. 124). Suatu irama yang spesifik irama syair tercapai dengan susunan baris.yang masing-masing terdiri dari empat-empat kata, meskipun kuplet-kuplet tidak semuanya terdiri dari empat-empat baris pula. Disamping kuplet-kuplet empat baris -- 13 dari 43 sajak kedapatan sajak-sajak yang tidak tentu jumlah barisnya dalam tiap kuplet. Demikian pun mengenai jumlah kata dalam setiap baris disamping baris-baris yang mengandung empat kata ada pula yang terdiri dari lebih empat kata. Bagian terbesar terdiri dari empat kata. Mengenai sajak akhir dipergunakan sajak bebas, kelihatannya tidak beraturan. Mengingatkan syair kuno sajak yang terasa dibikin-bikin: {{c|Bentanglah layar tergulung tad{{u|i}}}} {{c|Tegakkan jiwa berlayar mar{{u|i}}}} Banyak kita bertemu dalam puisi Armijn Pano ungkapan, kiasan dan perbandingan yang klise, seperti mejadi tutur kata, bagai besi lagi ditempa, jiwaku tinggal merayu-rayu. senyum merekah dibibir kita. Kiasan perbandingan yang jelek misalnya: waduk kata (tempat bersua semua rasa), hulu hati jiwaku, kantuk rohaniku, dinding jiwaku,<br> menumpuh hutan percaya. Tapi harus diakui pula sekali-sekali kita bertemu dengan kiasan perbandingan yang baik, misalnya Jiwaku pohon telah meranggas, terunjam terhening disenya hari, mengedangkan tangan tegang mati ("Jiwa telah meranggas"). setahu saya Armijnlah yang pertama kali mempergunakan kiasan mata semangat, disamping yang sudah ada, yaitu mata rohani. Yang mengganggu Amir Hamzah dalam sajak-sajak Armijn inlah kata-kata seperti mobil, senter, kereta, trem dan lain-lain kata benda yang modern (menurut keterangan Armijn sendiri). Kata-kata itu mengganggu rasa keindahan bahasa Melayu Amir Hamzah. Puisi Armijn Pane bercorak impresionistis, seperti juga prosanya. Ini beda besar dengan Chairil Anwar. Chairil Anwar dalam puisinya bersifat expresionistis. Perbedaan ini menyebabkan Angkatan 45 menganggap hasil-hasil Armijn Pane sangat dangkal, baik lukisan jiwa maupun pengupasan soalnya. Tidak banyak yang dikatakannya dalam 43 sajak yang dimuat dalam {{u|Djiwa berdjiwa}} ini.<noinclude></noinclude> p9d6yunhzr1gooh3mfuovryp6zzni0n 104 103517 292245 291471 2026-05-11T15:32:52Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292245 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />{{rh||19}}</noinclude>PSYCHOLOGI :{| |- |conscience||<center>-</center>||hati nurani |- |duyphemia||<center>-</center>||gagap |- |dysphonia||<center>-</center>||disfonia, tjatjat utjap |- |educability||<center>-</center>||mampu adjar |- |eduction||<center>-</center>||eduksi, penjatuan |- |ego-strength.||<center>-</center>||kepertjajana diri |- |electra complex||<center>-</center>||kompleks elektra, kompleks tjinta bapak |- |endowment||<center>-</center>||bakat, ketjakapan chusus |- |reasoning test||<center>-</center>||tes logika |- |secondary drive||<center>-</center>||dorongan sekunder |- |} KESENIAN :{| |- |Bogeisterung /Djer/||<center>-</center>||semangat, pesona |- |Be ri-mecure||<center>-</center>||setengah sastra |- |factuur||<center>-</center>||bentuk tehnik lagu |- |interpretation of the play||<center>-</center>|| tafsiran permainan, tafsiran lakon |- |solennol /Per/||<center>-</center>||dengan chidmat, |- |stress Lamp||<center>-</center>||lampu aksen /untuk anak2 tuli |- |string gauge||<center>-</center>||pengukur dawai, pengukur tali |- |upper pitch limit||<center>-</center>|| nada tertinggi terdengar |- |verspreide harmonie||<center>-</center>||harmoni renggang |- |} KESEJAHTERAAN KELUARGA :{| |- |awning cloth||<center>-</center>|| tenunan tenda |- |drawing process||<center>-</center>||proses tarik dublir |- |filling face||<center>-</center>||tenunan-muka pakan |- |flammability||<center>-</center>||daja njala |- |fume fading||<center>-</center>||pelunturan asap |- |metallized fiber||<center>-</center>||serabut sepuh logam |- |modeling tool||<center>-</center>||alat pengukir |- |mouterij||<center>-</center>||tempat perketjambahan |- |procipitating tank||<center>-</center>||tangki endap |- |tow-flax||<center>-</center>||lenan sisa |}<noinclude></noinclude> 0o5ttkv7oexh88la49rdw4hbdscm6l0 104 103518 292246 291497 2026-05-11T15:33:08Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292246 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />{{rh||20}}</noinclude>PERTANIAN, KEHUTANAN DAN PERIKANAN :{| |- |angel /corypha utan/ ||<center>-</center>||lontar hutan, ibus, |- |bodembeschermer||<center>-</center>||pelindung tanah |- |breeding||<center>-</center>||pemurnian |- |fuzz ||<center>-</center>||kabu2, serat |- |genetic ||<center>-</center>||menurut keturunan |- |mergelgrond ||<center>-</center>||tanah napal |- |teeltaarde ||<center>-</center>||tanah gemuk/tanah subur dengan pupuk organis |- |waterscheiding||<center>-</center>||batas pengaliran sungai |- |waterwerken ||<center>-</center>||irigasi, bagunan pengairan |} FILSAFAT :{| |- |denkvelleitcit ||<center>-</center>||kasad pikir, renjut pikir |- |reincarnatie ||<center>-</center>||titisan, djelmaan |- |scepsis ||<center>-</center>||(adjaran) serba bimbang, skepsis |- |sensibel||<center>-</center>||terindria |- |sensorium||<center>-</center>||pusat indrra, sensorium |- |sociaal utilitarisme||<center>-</center>||utilitarisme kemasjarakatan, utilitarisme sosial |- |theodicee ||<center>-</center>||(ilmu) ketuhanan akliah, teodise |- |ultima ratio ||<center>-</center>||alasan terachir |- |verpersoonlijking||<center>-</center>||perokuman |- |wijsreris stelsel ||<center>-</center>||tatafilsafat, tata filsafi |} GEOGRAFI :{| |- |alluvial plain ||<center>-</center>||dataran aluvial |- |continental platform ||<center>-</center>||dangkalan benua |- |flood-plain ||<center>-</center>||dataran endapan |- |isoneph||<center>-</center>||garis sama awan, isonef |- |headland||<center>-</center>||tandjung |- |lake ramport||<center>-</center>||pantai batu danau |- |morfolorische geologie ||<center>-</center>||geolosi morfologi |- |shoreline development ||<center>-</center>||perkembangan garis pantai |- |thematicle map ||<center>-</center>||peta tema |- |urban areas ||<center>-</center>||daerah kota |} {{Right sidenote|(bersambung)}}<noinclude></noinclude> jd2mok1vwa5gcmfnvm4c08ghbw8z12j 104 103543 292889 291613 2026-05-12T08:08:51Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292889 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Djenderal Graham berbalik. Tidak djauh dari padanja berdiri seorang askari sedang ketawa ketjil. „Ini”, kata orang itu sambil mengatjungkan seputjuk surat. Teriaknja pula, „harus disampaikan sendiri kepada pribadi Djenderal.........”. Djenderal Graham menerima surat itu dan mengangguk kepada askari tersebut, berarti ia boleh pergi. Sewaktu suratnja dibuka dan dibatja, berobahlah warna tjahaja mukanja, merah padam karena amarah dan berteriak memanggil perwira bewahannja. „Tangkap pribumi jang baru berdiri disitu”, Djenderal Graham perintahkan perwiranja dengan suara keras jang marah. Perwira tersebut lari meninggalkan beranda hotel, tetapi tiada seorang askaripun kelihatan......... Surat didalam tangan Djenderal Graham itu berbunji:„Surat ini disampaikan sendiri kepada pribadi tuan oleh musuh tuan, Paul von Lettow-Verback, jang dengan djalan ini hendak mengutjapkan selamat datang kepada tuan di Afrika Timur-Djerman”. Baru sesaat kemudian sedarlah Djenderal Graham. bahwa askari jang menjampaikan surat kepadanja itu, sebenarnja tidak mirip dengan seorang Afrika tulen. Misalnja hidungnja mantjung, tidak pesek. Dan roman mukanja agak seperti orang Eropah, sungguhpun warnanja hitam. '''Angkat tangan! Tuan dikepung !''' Von Lettow adalah seorang dagelan jang besar pula. Ia selalu sadja ingin mempermain²kan pasukan² Inggeris. Pada suatu waktu setelah ia mendengar bahwa sebuah resimen pasukan Inggeris jang telah mendapat didikan chusus sedang berkemah lebih kurang 15 km dari markasnja sendiri, dekat sungai Rifidji, maka ia memerintahkan pasukannja untuk mengepungnja. Kemudian dia sendiri melompat ke sepedanja dan dengan sepedanja jg sudah reot² itu dengan bersiul memasuki perkemahan musuh. Ia mengenakan pakaian preman jg sudah kumal. Meskipun banjak pendjaga²nja, tetapi Von Lettow dapat djuga melaluinja sampai dapat mendekati seorang kolonel jang sedang ber-tjakap² dengan seorang Letnan. Dengan tiba² teriaklah ia dengan se-kuat²nja: „Angkat tangan! Tuan² terkepung !” Kolonel jang kaget itu mendjatuhkan diri di-tengah² semak², sedang sang letnan karena gugupnja mengangkat tangan menjerah. Von Lettow kemudian melompat lagi ke sepedanja dan „Djanga begitu”,bisiknja pergi sambil ketawa ber-bahak². Pada saat kolonelnja sadar, hilanglah sudah Von Lettow. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 259 crop).jpg|400px|kanan|jmpl|''Camouflage penting diperhatikan, baik waktu penjerangan ataupun mempertahankan.'']] Djadi pada saat² itu pasukan Von Lettow sudah mengepung perkemahan pasukan Inggeris itu. Tiba² seorang Kapten dari pasukan Von Lettow melihat seorang major dan kapten Inggeris sedang berdiri enak-enakan dengan tak sedar ada bahaja mengantjam. Kapten Djerman itu mengambil sendjatanja dan membidik, tetapi Von Lettow jang kebetulan berdiri disampingnja mengelakkan udjung sendjatanja itu sebelum meletus. Von Lettow.,,Itu tidak sportief. Berilah mereka kesempatan”. la menulis seputjuk surat: Tuan² terkepung. Bersiap²-lah untuk bertempur!" Dan ditandatangani oleh Von Lettow. Surat itu diikat pada sebuah batu dan kemudian dilemparkan kearah, jang djatuh dekat kepada kedua perwira tersebut. Beberapa saat kemudian baru orang² Von Lettow mulai menembak. Tetapi ia perintahkan supaja menembak rendah dan dengan ketentuan tidak boleh membunuh musuh kalau tidak perlu sekali. Von Lettow hendak mematahkan kekuatan musuhnja dengan tidak ada musuh jang gugur. Dalam satu djam sadja operasi di-tengah² dan ibelakang pohon-pohonan dan gundukan serta di-tengah² semak belukar mendapat hasil jang sebesar-besarnja. Orang² Inggeris merasa terkepung oleh musuh jang tidak kelihatan. Mereka terpaksa mundur dengan meninggalkan sedjumlah besar mesiu dan sendjata, jang sangat dibutuhkan oleh Von Lettow. '''Sarang laba-laba :''' Kerugian jang terbesar diderita oleh Inggeris ialah pada waktu mereka bergerak melalui arah.<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> ebaypw515ucmqp2u5m5yer2kmk2et5d 104 103555 292894 291624 2026-05-12T08:16:45Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 260 crop).jpg||500px|kanan|jmpl|DUNLOP RUBBER Co. (INDONESIA) Ltd. |THE DUNLOP RUBBER CO. (INDONESIA) LTD, TANAH ABANG BUKIT No. 3 DJAKARTA, OFFERS ALL ASSISTANCE AND TECHNICAL AID FREE OF CHARGE TO NASIONAL IMPORTERS TO ENABLE THEM TO IMPORT DUNLOP PRODUCTS DIRECT FROM DUNLOP FACTORIES THROUGHOUT THE WORLD. ]] jang menurut mereka sendiri sudah sangat dirahasiakan. Mereka hendak menjergap garnisun Djerman di Tanga. Djenderal Graham mengira benar², bahwa operasinja betul² tidak ada jang mengetahuinja, tetapi lupa akan kelitjinan Von Lettow itu. Von Lettow mempunjai dinas intelligence jang ulung. Orang²-nja memberitahukan kepadanja dengan tepat. dengan kekuatan berapa orang² Inggeris itu bergerak. Dan djuga dapat mengetahui dari arah mana mereka hendak menjerbu. Di Tanga hanja ada 600 orang pasukan Djerman. sedang Inggeris dengan kekuatan 12.000 orang. Djadi Von Lettow harus menghadapi musuh jang 20 X lipat banjaknja. Von Lettow memerintahkan anak buahnja bersembunji di- tempat² jang aneh, diatas atap rumah, dibelakang tong² dan gundukan² pasir. Djadi tidak sebiasanja didalam parit² seperti jang mungkin dikira oleh Djenderal Graham. Sedang pasukan² Von Lettow menjamar sebagai buruh Afrika. Tanpa gangguan orang² Inggeris memasuki Tanga. Mereka dapat djuga mengira, bahwa mereka dipantjing memasuki perangkap, tetapi mereka tetap dengan gagahnja madju. Tiba² penuhlah Tanga dengan buruh² Afrika. Mereka muntjul ditengah² pasukan Inggeris dan menimbulkan kekatjauan jang sebesar-besarnja. Operasi taktik Von Lettow memperoleh hasil gilang-gemilan. Sebab orang² Inggeris tak dapat menembak tanpa mengenakan orang²-nja sendiri. Maka anak buah Von Lettow jang enak-enakan, sebab Inggerisnja lebih banjak dari pada askarinja. Von Lettow memerintahkan hanja menembak kaki. Inggeris menderita kerugian terbanjak dalam peperangan di Afrika ini, djusteru pada penjergapan gagal terhadap Tanga. Pertempuran tersebut berachir dengan kemenangan penuh bagi Von Lettow. Inggeris tjepat² mengundurkan diri dari Tanga, jang agaknja merupakan sarang laba-laba itu.<noinclude>{{rh|38}}</noinclude> f55i35xa2cj4hijke2sfw83c4cn8de8 104 103560 292899 291666 2026-05-12T08:22:16Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Diantara tawanan perang dari Von Lettow itu, terdapat seorang letnan satu Inggeris jang masih muda, dua orang perwira atasan dan lebih kurang 4.000 bawahan. Von Lettow memerintahkan supaja tawanan itu ikumpulkan ditanah lapang kota itu dan berbitjaralah dia. „Kamu sekalian adalah tawan²an saja”, katanja, sedang mata-nja ber-sinar². Saja dapat memerintahkan supaja kamu ditahan dibelakang kawat duri dan tidak dilepaskan untuk kembali kepada anak isteri kamu. Ini berarti sampai achir peperangan. Tetapi saja hendak melepaskan kamu sekalian dengan perdjandjian, bahwa dengan djandji kehormatan kamu tidak hendak ikut memerangi saja lagi!” Orang² tawanan itu menjetudjuinja, asal mereka dapat pulang ke-rumah masing², dan untuk apa ikut lagi bertempur bersama orang Inggeris itu. Oleh sebab itu Von Lettow memerintahkan kepada komandan bawahannja supaja melepaskan tawanan itu. Karena ia tahu, bahwa mereka akan memegang djandji itu, walaupun mereka akan mendapat kesukaran dari petugas² Inggeris. Hanjalah Letnan satu Inggeris itu sendiri jang menolaknja untuk memberi djandji. Maka ia dima sukkan tutupan. „Saja tidak mempunjai waktu untuk mengurus seorang tawaran” kata Von Lettow kepada seorang komandan bewahannja, Kolonel Gour Schnee. „Biarlah ia melarikan diri, tetapi djangan terang-terangan”, kata Von Let tow pula. Von Lettow memerintah seorang perwiranja meninggalkan sepotong besi jang agak berat di dalam barak tempat letnan itu hendak ditahan (ditutup). Dan diluar hendaknja disediakan sebuah sepeda jang tidak djauh dari situ. Kelandjutannja diserahkan kepada kebidjaksanaan tawanan itu sendiri. Campbell, letnan satu itu mendobrak pintu dan tidak menunggu sampai malam hari. la melompat keatas sepeda jang telah tersedia itu dan lari. la lari melalui markas besar Von Lettow, jang ketika itu kebetulan Von Lettow sendiri sedang enak-enak minum bier bersama kolonel Gour Schnee dan Brummel. „Hallo, letnan Campbell”, teriaknja Von Lettow kepada letnan Inggeris itu. „Tuan tak usah djalan tjepat, Saja beri tuan kesempatan 5 menit”. Tetapi letnan Inggeris itu lari seperti orang gila. Von Lettow menanti tepat sampai lima menit dan kemudian dia memerintahkan orang²-nja untuk mentjari tawanan jang lari itu dengan pesan djangan terlalu radjin mentjarinja. Sebab ia dapat lebih baik mempergunakan tenaga anak buahnja untuk keperluan lain dari pada mendjaga tawanan-tawanan perang. '''Api jang menolong:''' {| class="wikitable" |- width="50%; style="border:none;"|| width="50%" |<center>{{X-larger|REPUBLIC PICTURES OF INDONESIA, INC,}}</center> || <center>{{X-larger|BANK TANI NASIONAL P.T.}}</center> |- |<center>'''PEGANGSAAN TIMUR 21'''</center> ||<center>ROA MALAKA SELATAN 87</center> |- |<center>DJAKARTA</center> || <center>JAKARTA - KOTA</center> |- | || |- | || <center> Untuk menambah devisen Negara disediakan </center> |- | ||<center> kredit-ekspor untuk hasil² :</center> |- | || ♣ PERTANIAN |- | || ♣ PERKEBUNAN, |- | || ♣ PETERNAKAN DAN |- | || ♣ PERIKANAN |- | ||<center> MELAKUKAN SEMUA URUSAN BANK,</center> |- | ||<center> diantaranja: </center> |- |<center>TURUT MERAJAKAN HARI PROKLAMASI</center>|| <center>MENERIMA SIMPANAN UANG GIRO, </center> |- |<center>INDONESIA JANG KE-XII</center> ||{{Right sidenote|Menunggu dengan hormat}} |- | || {{Right sidenote|<center>DIREKSI</center>}} |}<noinclude></noinclude> 28pfjl8tpx5ebvoittzyrg31ufrnhvc 104 103572 292319 291672 2026-05-11T16:22:01Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292319 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Nama baik dari pada koperasi pada tahun 1952 bila dibandingkan dengan keadaan tahun jang lalu berangsur-angsur pulih kembali dan ideologi koperasi tampak berkembang dengan suburnja dikalangan masjarakat. Kemadjuan jang njata dapat kita lihat dalam bertambahnja djumlah koperasi dalam tahun 1952 dari 1010 (tahun 1951) mendjadi 1504 buah. Djumlah anggauta koperasi pada achir Desember 1952 adalah 255.453 orang jang terdiri dari 205.143 laki-laki dan 50.310 wanita, sedangkan pada achir tahun 1951 djumlah anggauta-anggauta koperasi seluruh Djawa-Timur 130.464 orang jang terdiri dari 111.287 laki dan 18.675 wanita. Per-angkaan mengenai keuangan perkumpulan-perkumpulan koperasi-koperasi pada achir Desember 1952 ini mengalami perubahan jang luar biasa, jaitu dari Rp.2.723.061,92 pada achir tahun 1951 mendjadi Rp.6.562.993,84. Angka-angka tersebut diatas membuktikan bahwa pada umumnja gerakan koperasi diseluruh Djawa-Timur mengalami kemadjuan jang menggembirakan, akan tetapi kegembiraan ini tidak boleh mengakibatkan kelengahan dan titik-berat pekerdjaan selandjutnja adalah pemupukan dari pada koperasi tersebut dengan bimbingan dan pengawasan jang meminta perhatian seperlunja. Pembukaan kembali bank/lumbung Desa jang bentuknja lambat laun akan disalurkan kepada bentuk koperasi dan pemberian kredit Pemerintah jang keluar liwat koperasi-koperasi merupakan suatu tenaga pendorong bagi para pengurus dan peminat koperasi untuk lebih-lebih menjempurnakan organisasinja dan memupuk tjita-tjita kekoperasian jang dapat memberikan manfaat pada gerakan koperasi pada umumnja. Pembentukan panitia-panitia pendirian Pusat-Pusat Koperasi dibeberapa daerah rapat pula hubungannja dengan pemberian kredit itu. Untuk mendapat gambaran jang djelas dari perkembangan Gerakan Koperasi dalam tahun 1952, dibawah ini disadjikan per-angkaan tahun 1951 dan tahun 1952 sekedar untuk perbandingan: {| |- | || ||'''Tahun 1951:'''||'''Tahun 1952:''' |- |'''Banjakna koperasi :'''||{{Ellipsis|8}}||'''1010'''||'''1504''' |- |Anggauta||Laki-laki{{Ellipsis|5}}<br>Wanita{{Ellipsis|6}}<br>Djumlah{{Ellipsis|5}}||111.787<br>18.675<br>130.462||205.143<br>50.310<br>255.453 |- |Simpanan||Pokok{{Ellipsis|6}}<br>Wadjib{{Ellipsis|6}}<br>Manasuka{{Ellipsis|5}}<br>Lain-lain{{Ellipsis|6}}<br>Djumlah{{Ellipsis|3}}||{{--}}<br>{{--}}<br>{{--}}<br>{{--}}<br>Rp. 2.723.061,96||Rp. 3.334.798,92<br>"{{gap}} 1.759.748,45<br>"{{gap}} 855.098,69<br>"{{gap}} 613.347,77<br>"{{gap}} Rp. 6.562.993,84 |- |Tjadangan||{{Ellipsis|8}}||Rp. 809.279,21||Rp. 468.665,06 |- |Sisa simpanan jang diterima dari:||Djaw. Koperasi{{Ellipsis|1}}<br>Pusat Koperasi{{Ellipsis|1}}<br>Bank{{Ellipsis|5}}<br>Instansi lain{{Ellipsis|2}}<br>Perseorangan{{Ellipsis|2}}<br>||Rp. 824.264,-<br>"{{gap}} 121.676,75<br>"{{gap}} 454.275,04<br>"{{gap}} 274.331,46<br>"{{gap}} 111.504,54||Rp. 1.285.822,60<br>"{{gap}} 178.879,53<br>"{{gap}} 636.212,93<br>"{{gap}} 480.747,92<br>"{{gap}} 173.519,74 |}<noinclude>{{rvh|221}}</noinclude> 5z9nu38xioccdb81sxr3kici2d0npiy 104 103573 292902 291694 2026-05-12T08:32:03Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Pada suatu waktu Von Lettow mengharapkan kedatangan kapal Zeppelin dari tanah airnja, jang mana akan membawa mesiu dan obat-obatan. Tetapi dengan tidak diketahuinja, dalam perdjalanannja kapal itu kembali ke Berlin. Pada waktu itu Von Lettow benar² berada dalam keadaan sangat sukar. Jang lebih menjusahkan lagi adanja pendaratan² baru dari pasukan² Inggeris. Von Lettow rupanja benar² akan dikalahkan oleh musuhnja. Tambahan lagi, Djenderal Jan Smuts, pahlawan tua dari perang Boer, menerima djabatan pimpinan pasukan² Inggeris di Afrika. Ia kenal taktik² peperangan gerilja dari pengalamannja sendiri, jang sebenarnja didjalankan Von Lettow itu. Kemudian Von Lettow menerima berita, bahwa ada kapal datang membawakan ia mesiu dan obat-obatan dari Djerman. Tetapi Von Lettow tahu, bahwa kapal itu besar sekali kemungkinannja diserang oleh pasukan Inggeris. Maka dipesankan kepada kapten kapal itu supaja menjusur pantai dan diatas geladak supaja dipasang api. Membuat asap sebanjak-banjaknja, sehingga kelihatannja bahwa kapal itu sedang terbakar dan mau karam. Dengan muslihat ini selamatlah kapalnja. Orang² Inggeris betul melihat kapal itu, dan oleh karena kelihatan sedang terbakar dan sedang menurunkan sekotji, sebab hendak karam, dibiarkannja sadja kapal lalu. Toch achirnja akan karam djuga, pikir mereka. Sedang Von Lettow menerima sendjata dan obat-obatannja..... Sementara itu Smuts sudah jakin, bahwa Von Lettow habislah riwajatnja. Oleh sebab itu ia kirimkan pesan pribadinja supaja Von Lettow menjerah sadja. Von Lettow ter-senjum² sadja membatjanja dan disobek-sobeklah surat itu. „Von Lettow”, demikian kata Smuts kepada Djenderal Graham, „Sudah habis riwajatnja. Ia tak mempunjai lagi obat-obatan, tidak ada lagi laars² bagi peradjuritnja dan tiada lagi mesiu”. Tetapi Smuts lupa akan kemampuan Von Lettow jang banjak akalnja itu. Pada suatu malam Von Lettow bersama tiga orang anak buahnja menjusup ke perkemahan Inggeris. Mereka menjamar sebagai peradjurit Inggeris, tanpa diketahui pendjaga²nja. Mereka memasuki apotik tentara dan mengambil sedjumlah besar pil kina. Tidak semuanja, ada sebagian ditinggalkan untuk musuhnja. Disamping itu mereka mengangkut sedjumlah laars. Sedang Von Lettow sendiri menggerumut kedalam tenda seorang komandan. Ia keluar dan meninggalkan perkemahan musuh sambil membawa sepasang laars dari komandan jang sedang tidur itu. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 262 crop).jpg|400px|kanan|jmpl|''Von Lettow dengan seenaknja sadja dapat keluar masuk perkemahan lawannja. Dengan bangganja didjindjingnja sepatu lawannja jang ditjurinja pada malam hari.'']] Von Lettow sama sekali tidak habis riwajatnja. Satu setengah tahun kemudian djenderal tersebut dengan se-enaknja sadja bermain kutjing-kutjingan dengan pasukan² Inggeris. Ia ketemukan pohon jang serupa pohon kina. Kulitnja mengandung zat jg chasiatnja menjerupai kina dan sebagai pengganti pil kina. Anak buahnja diperintahkan menembak lembu dan kulitnja dibuat untuk sepatu. Roti dibuatnja dari gandum Afrika ditjampur dengan kentang hutan. Gula dari madu hutan dan garam dari air laut. Pada suatu ketika pasukannja kehabisan air tawar, maka diperintahkan orang-orangnja untuk mengambil air laut dan memisahkan zat garam dari padanja dgn djalan menjaring, sehingga air jg tertinggal dipakai sebagai air minum. '''Pohon-pohon berdjalan :''' Kemudian Von Lettow berusaha dengan diam-diam memasuki daerah Langenberg jang kaja dan subur itu, supaja dia dapat bertahan ber-bulan² menghadapi tentara Inggeris. Smuts mendapat perintah untuk mengusirnja dari daerah tersebut. Pasukan² Inggeris meniru taktik Boer, mengepung daerah dengan menempatkan pos-pos pendjagaan. Dikira, bahwa Von Lettow mendjelang matahari terbit hendak menjerbu Maka pasukan? {{hws|Ingge|Inggeris}}<noinclude>{{rh|40}}</noinclude> 1813ba61ervqzldc7r7az48wxd04tuh 104 103584 292912 291833 2026-05-12T08:54:57Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{hwe|ris|Inggeris}} itu malamnja diberi leluasa untuk beristirahat, dengan pertimbangan djika nanti Von Lettow itu menjerang akan menghadapi pasukan² Inggeris jang masih segar. Tetapi Von Lettow sendiri sebagai pedjuang gerilja jang banjak pengalamannja hanja tersenjum sadja terhadap taktik jang kekanak-kanakan itu. „Nanti malam”, katanja kepada anak buahnja, ,,kita sekalian mendjadi pohon”. Benarlah mereka mendjelma mendjadi pohon. Para askari sangat sibuk dan tengah malam hilanglah mereka itu. Sebagai gantinja berdirilah pohon² jang tingginja tidak lebih dari dua meter setengah. Dan pohon² itu bergerak-gerak. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 263 crop).jpg|500px|kiri|jmpl|''Camouflage jang sebaik²nja adalah benar? sesuai dengan keadaan alam sekelilingnja, sehingga tidak pajah mengenalnja''.]] Pada djam 2 malam pohon² itu berdjalan. Dengan hati-hati dan tenang mereka mendekati perkemahan Inggeris. Hanja daun-daunnja jang gemerisik. Sebidang hutan selebar 3 km bergerak dalam melewati tanah itu............. Pada waktu orang² Inggeris pagi hari ber-siap² untuk menjerbu kedjurusan Barat dan menjergap Von Lettow dengan pendadakan, mereka hanja mendapatkan para pendjaga² pos itu dengan muka ketakutan jang hanja mentjeriterakan tentang pengalaman²-nja semalam itu, tentang adanja pohon² jang bergerak dan berdjalan entah berapa banjaknja dan tentang pohon jg dapat memukul mereka itu. Sesaat kemudian muntjullah seorang askari jang menjamar sebagai pohon jang menjampaikan pesan Von Lettow kepada Smuts, jang isinja bahwa Von Lettow mengutjapkan banjak terima kasih kepada Djenderal Smuts, bahwa ia dengan selamat diberi kesempatan melintasi daerah jang dikepung itu. Tidak hanja itu lelutjon Von Lettow. Pada suatu hari ia kirimkan 3 orang pendjual kelontong keperkemahan Inggeris. Pada saat itu terdapat kesempatan baik, jaitu pada waktu seorang sedang tawar-menawar dengan pekerdja² dapur, jang dua lainnja menjusup masuk dapur dan memasukkan obat perut kedalam bubur jang sedang dimasak itu. Bubur telah dihidangkan dan selama dua tiga hari kemudian tdak mampulah pasukan² Inggeris berbuat sesuatu terhadap Von Lettow jang selalu tersenjum itu karena sakit perut. Tiga puluh djam kemudian Von Lettow berkirim surat kepada Smuts, disertai resep antiobat sakit perut itu, jang dengan segera dikerdjakan oleh Djenderal Smuts. Ternjata resep itu mandjur sekali. '''Tanda penghargaan „Salib Besi” :''' Dalam bulan April 1918. setelah Von Lettow beserta beberapa gelintir teman-temannja bisa bertahan selama 4 tahun terhadap kekuatan tentara Inggeris jg berpuluh-puluh lipatnja itu, se«kan menganggapnja permainan belaka, dapatlah Smuts menangkap surat jang ditudjukan kepada Djenderal Djerman itu. Surat itu memuat pesan pribadi Kaisar Wilhelm kepada Von Lettow, jang isinja menjampaikan penghargaan kepadanja dan disamping itu mengirimkan tanda penghargaan „salib besi”. Smuts menutup kembali surat itu dan memerintahkan seorang letnan-nja supaja menjampaikan sendiri surat itu kepada pribadi Djenderal Von Lettow. Von Lettow menerima utusan tersebut dengan ramah tamah dan mengirimnja kembali kegaris pertahanan Inggeris dengan selamat. Pada waktu itu Von Lettow bergerak kearah Selatan dan pasukan² Inggeris memburunja dari belakang. Hampir Von Lettow tak dapat bertahan lagi. Tetapi pada saat melintasi daerah terbuka didjumpai sarang laba² jang banjak djumlahnja dikebun jang dekat dari situ. Dari tempat jang sentral diperintahkannja memasang tali mesiu kesegala pendjuru. Kemudian ia diperintahkan pasukan²-nja meneruskan perdjalanannja. Sedang dia sendiri bersama Kolonel Gour Schnee tinggal disitu untuk mendjaga tali mesiu tersebut. Pada<noinclude>{{rh|||41}}</noinclude> dw3j84jwwbs10osi25h8gi25cd839j5 104 103587 292140 291743 2026-05-11T13:44:23Z Arulbe 24016 /* Tervalidasi */ 292140 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Arulbe" />{{rh||37}}</noinclude>koran-koran. Bahasa ini jang kemudian tumbuh mendjadi bahasa Indonesia jang diangkat mandjadi bahasa Nasional pada tahun 1928. {{u|Pertjikan Permenungan}} {{u|Bebasari}} dan {{u|Pertjikan Permenungan}}, menurut Roestam semata-mata hanja hasil pertjobaan sadja. menurut pengakuannja, sadjak-sadjak dalam {{u|Pertjikan Permenungan}}, timbul pada waktu Roestam bermenung-menung, tatkala mengalami masa remadjanja djatuh tjinta pada seorang gadis Djawa. {{u|Bebasari}} dan {{u|Pertjikan Permenungan}} dikatakan dua sedjoli, maksuduja keduanja merupakan kesatuan jang tak dapat dipisahkan. Djika orang membatja Bebasari harus pula ia membatja Pertjikan Permenungan. Tentang waktu (tahun) jang disebut oleh Jassin sebagai tahun terbit Bebasari ialah tahun 1926 sedang Teeuw tahun 1924. Keduanja benar kata Roestam. Jassin telah mengambil waktu terbitnja, sedang Teeuw mengambil waktu ditulisnja naskah jang dibeslah dan disimpan di Leiden. Bebasari ditulis dalam waktu satu minggu pada tahun 1924. Kemudian naskahnja dibeslah dan pada tahun 1926 baru diterbitkan. Pada waktu naskah {{u|Bebasari}} dibeslah, Roestam menulis sandjak-sadjak jang kemudian dikumpulkan dalam {{u|Pertjikan Permenungan}}. Kumpulan ini lebih dahulu terbit daripada Bebasari, tetapi kedua-duanja terbit dalam tahun 1926. Dari karjanja jang hanja 2 buah ini, Roestam mendjadi penting dalam sedjarah kesusastraan Indonesia. Ia terkenal sebagai penjair jang membuat eksemplar-eksemplar dengan lagu, bunji dan metafra, dan kekuatannja dalam aliterasi. Dinegeri Belanda ia pernah menulis tjerpen dalam bahasa Belanda, tetapi dengan nama orang lain. Roestam hanja diperalat dan ia harus menerima kenjataan ini, karena ia terpaksa oleh kekurangan uang. Disamping itu ia djuga menulis sebuah buku jang berdjudul {{u|Quo Vadis}}, tetapi isinja mengenai politik. Dinegeri Belanda ia tidak dapat melandjutkan kariernja sebagai sastrawan Indonesia karena tidak ada madjalah-madjalah jang berbahasa Indonesia. Usahanja mengirimkan tulisan-tulisan dalam bahasa Indonesia ke Indonesia gagal, karena semua jang dikirimkannja ditahan oleh sensor pemerintah Hindia Belanda. Teman seangkatan Roestam ketika masih berada di Indonesia adalah Moh. Jamin dan Sanusi Pane. Mereka ini bersatu dalam usaha mereka mentjoba mengalahkan bahasa Belanda dengan memadjukan Bahasa Indonesia. Mereka tergabung dalam Dionaren Van Indie (Pengabdi Hindia). Tetapi pandangan mereka dalam kesusastraan berlain-lainan. Roestam berorientasi ke Barat, Sanusia Pane ke India dan Moh. Jamin ke Indonesia sendiri. Demikianlah tjeramah ini mendapat perhatian jang tjukup besar dari mahasiswa Fakultas Sastra U.I., I.K.I.P. dan peminat lainnja. Terhadap pertanjaan-pertanjaan jang diadjukan, Rustam mendjawab dengan bersemangat.<noinclude></noinclude> 3tujkk9rs0fuvblaybuw4y7zqeuf43r 104 103599 292703 291755 2026-05-12T03:45:20Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>bertempur atas kehendak masing². Achirnja Kavaleri Persia jang djuga telah mendapat bantuan dari induk pasukannja dapat dihantjurkan dan jang lainnja diusir dari medan pertempuran. Untuk kedua kalinja Darius III mentjoba dengan Kavalerinja untuk menjerang lambung kanan Iskandar. Bahaja inipun dihadapi Iskandar dengan mengirimkan Kavaleri garis kedua. Maksud Iskandar dengan hanja mengeluarkan Kavaleri garis keduanja ialah untuk menjimpan tenaga pokoknja. Sebab dengan pasukan-pasukan ini Iskandar hendak mematahkan perlawanan lawannja. Dan kesempatan ini memang muntjul pula. Tak lama kemudian Darius III memerintahkan pasukan Kavaleri jang berada disebelah kirinja untuk membantu kawan-kawannja jang sedang bergulat dilambung kanan Iskandar. Dengan demikian dibarisan kiri Persia terdapat lubang jang besar. Dan dalam lubang ini Iskandar menusukkan pasukannja. Setelah berada disitu ia segera memutar kiri sehingga dapat menjerang lambung kiri Persia. Ketjuali pasukan kudanja phalanxnjapun telah masuk dalam lubang tersebut. Melihat sarissa-sarissa itu juga makin lama makin dekat, Darius III jang permulaan pertempuran menundjukkan ketjakapannja dalam memimpin mulai kehilangan akal. Turun ia dari kereta tempurnja, lontjat diatas kuda jang berada didekatnja dan menghilanglah ia dari kantjah pertempuran dengan tidak menghiraukan kemenangan-kemenangan pasukan-pasukan lainnja. Sebab sajap kanan pasukan Darius III pada waktu itu telah dapat mendesak Parmenio jang berada disajap kiri pasukan Iskandar. Parmenio jang pada permulaan terhindar dari gempuran pasukan Persia mulai mundur. Tetapi untung ia dapat bantuan dari pasukan jang berada disebelah kanannja. Dengan begitu disajap kiri Iskandar terdapat lubang djuga. Kavaleri Persia terus madju melalui lubang itu. Tetapi tidak terus memutar kekanan atau kekiri, tetapi terus menudju kegaris belakang untuk merampas perkemahan Iskandar. Phalanx Iskandar terus membalik-kanan dan mulai bergerak ke-belakang untuk melawan Kavaleri Persia jang telah kebelakang tadi. Pada waktu itu Iskandarpun telah kembali dari penggempuran sajap kiri Persia. Kavaleri ini achirnja bertemu dengan Kavaleri Persia jang baru kembali dari merampas perkemahan Iskandar. Disini mereka mengadu keuletannja, tetapi keunggulan disiplin pasukan Iskandar pada achirnja dapat menghantjurkan lawannja. Sehabis ini Iskandar menjusun kembali Kavalerinja untuk membantu Parmenio. Tetapi panglima ini pada saat itu telah mulai unggul. Ini mungkin disebabkan karena berita lari tung- {{Missing image}} <small>''Taraf terachir dari pertempuran. Iskandar menjerang Persia dari muka, melihat lubang dan membahajakan kedudukan Darius, sehingga Radja Persia itu melarikan diri. Tentaranja dihantjurkan.''</small><noinclude> 20</noinclude> m5tjiywebqo7db9hacr1yhnpr6h6bti 104 103600 292709 291758 2026-05-12T03:50:32Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>masih ditempatkan didaerah Langsar. Dalam kundjungannja menindjau daerah Atjeh dari dekat, jang oleh bapak² kita tadinja disebut² sebagai daerah modal dalam perdjuangan menegakkan republik, jang meskipun kini telah dilupakan, Bapak Wakil Presiden Dr. M. Hatta tidak lupa pula mengunjungi daerah Langsar. Kesatuanku pada waktu itu mendapat kehormatan pula, karena tidak hanja berkesempatan menjambut kedatangan Bapak Wakil Presiden, tapi djuga mendapat kundjungannja. Dalam buku tjatatanku masih nampak djelas, sangat meriah penjambutan kedatangan Wakil Presiden pada waktu itu. Rakjat jang djauh tinggal dipelosok² tidak mau ketinggalan, datang kekota untuk menjongsongnja dan ingin melihat wad djahnja dari dekat. Tanggal 16 September 1950, datang pula mengunjungi kesatuanku Panglima T.T. I. Kolonel M. Simbolon, untuk mengadakan inspeksi. Disamping mengadakan inspeksi, Panglima T.T. I. tidak lupa pula memberikan wedjangan kepada anggota² kesatuanku. Wedjangannja kebetulan pada waktu itu kutjatat pula. Antara isi wedjangannja adalah: Kita anggota Angkatan Perang tentu tidak mengenal tempat bertugas, artinja tidak hanja tetap terikat disuatu daerah tertentu sadja. Kita sebagai putera negara, jaitu negara jang meliputi dari Ulele sampai ke Marauke, sudah terang tugas kita pula meliputi daerah dari Ulele sampai ke Marauke itu. Djadi dimana sadja kita ditempatkan dan kemana sadja ditugaskan oleh atasan kita guna pengabdian diri kepada Nusa dan Bangsa, harus kita ikuti dan patuh melaksanakannja. Selesai Panglima T.T. I. mengadakan inspeksi dan memberikan wedjangannja, maka diperintahkan pula supaja kesatuanku bersiap² untuk bertugas keluar daerah T.T. I., jaitu kedaerah Indonesia bagian Timur. Dan katanja sebagai bertugas operasi, paling lama hanja 6 bulan sadja. Kesatuanku pun bersiaplah. Tepat pada tanggal 20 Oktober 1950, kesatuanku diberangkatkan ke Bindjai (Sumatera Timur) guna menunggu pengangkutan K.P.M. jang akan membawa kami dari Belawan ke Makassar. Tanggal 22 Oktober 1950, sewaktu kesatuanku masih berada di Bindjai, Panglima T.T. I. Kolonel M. Simbolon kembali pula mengundjunginja. Kedatangannja kali ini adalah untuk memberikan semangat. Antara lain katanja: Djangan berkokok dikandang sendiri, tetapi berkokoklah diluar kandang. Tegasnja, djanganlah menundjukkan keberanian dikandang sendiri, tetapi tundjukkanlah keberanian itu keluar kandang, diluar daerah Atjeh. Pada tanggal 25 Oktober 1950 djam 17.00 wsu, kesatuanku jang satu Batalion itu meninggalkan pelabuhan Belawan Deli dengan kapal KPM "BAUD" jang ditjarter oleh D.L.L.T. Pelajaran ke Makassar itu 6 hari 6 malam, jang hanja singgah satu bari sadja di Tandjung Priok. Dan pada tgl 30 Oktober djam 08.00 wss, berlabuhlah dipelabuhan Makassar. Kesatuanku ditempatkan diasrama Boomstraat. Disini tidak ada bedanja antara perwira, bintara dan bawahan. Semuanja harus tinggal dalam asrama itu. Tanggal 2 November 1950, kesatuanku mulai bertugas. Daerah tugasnja dapat dikatakan luas pula, jaitu antaranja meliputi daerah²: Tello, Daja/Mandai, Maros, Tjamba dan Pangkadjene. Djadi kesatuanku terpaksa dipetjah-kan, membagi²-kannja menurut daerah tersebut. Rakjat didaerah² jang kami bertugas, menjambut kedatangan kami dengan penuh hormat. Tidak sedikit bantuan jang diperoleh kesatuanku dalam mendjalankan tugasnja dari rakjatnja jang ramah tamah itu. Mereka bangga melihat lukasi "Badak Hitam" jang kami pakai. Lebih² lagi kebanggaan mereka, karena dilukasi kami itu tertulis pula "TNI/APRI", jang menundjukkan bahwa Batalion 119 Badak Hitam adalah timbul ditengah² zaman perdjuangan jang penuh duka menghadapi serdadu pendjadjahan Belanda. Djadi kesatuanku itu bukanlah kesatuan peralihan dari KNIL ke APRIS. Babkan dengan demikian, bukan hanja rakjat didaerah² jang kami bertugas sadja jang bangga, djuga bagi diriku sendiri, sebab kesatuanku merupakan salah satu modal perdjuangan pula jang menuntun rakjat Indonesia ke alam kemerdekaan. Kebanggaan rakjat didaerah² tersebut diatas rupanja hanja beberapa hari sadja. Sebab pada tanggal 11 November 1950, kesatuanku diperintahkan untuk berangkat ke Maluku Selatan guna mengikuti operasi memadamkan pemberontakan R.M.S. Dan pada tanggal 14 November, kesatuanku telah berada dimuka perairan Ambon. Besoknja, sesuai menurut rentjana pendaratan jang telah ditetapkan oleh Komandan atasan, kesatuanku mendarat dipantai Ambon. Dan ditempatkan di Soja-Atas. Kemudian dipindahkan ke O.S.M. Dan dari sana, pada tanggal 25 November kesatuanku diperintahkan pula untuk mengadakan operasi kesekitar Gunung Nona, Siwang, Serrie, Ferry, Latuhalat dan lain²nja. Aku masih ingat benar², dan memang dalam buku tjatatan pun masih djelas tersurat, bahwa kesatuanku sewaktu memasuki tempat² tersebut diatas tidaklah dengan mudah. Setiapnja harus direbut dengan pertempuran sengit dari tangan pasukan² RMS jang telah berkubu dan bertahan dibenteng² pertahanan jang telah diperkuat. Namun demikian, dengan semangat jang bergelora serta tidak menghiraukan ribuan rintangan dan malapetaka, akhirnja kubu² pertahanan RMS itu dapat dihantjurkan satu persatu. Kemudian pada tanggal 17 Desember 1950, kesatuanku kembali keasrama semula dan asrama Kudamati. Rupanja tugas kami belum selesai sampai disini. Daerah Maluku Terselatan masih memerlukan tenaga kesatuanku untuk menghalau pasukan² RMS jang masih berkubu disana. Dan sebanjak dua kompie dari kesatuanku<noinclude> 24</noinclude> har816h4dmqs9b5lvnyowe0jauy4zs2 104 103601 292722 291765 2026-05-12T04:01:34Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292722 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|<big><big><big>PERADJURIT UNEB JANG MENANG</big></big></big>}} {{center|''Oleh:<br> EDDIE S.''}} Sesobek bulan menerangi remang-remang seonggok bukit ketjil jang membisu tegak ditengah bentangan kebun tembakau mengenai diam dikesepian malam. Malam ini sangat sepi. Sepi seperti malam kemarin, seperti malam kemarin dulu dan malam-malam jang djauh lalu. Tak ada jang kedengaran, hanja desau-desau angin lalu menjentuh daun-daun kaju dan desir air diselokan jang sajup-muajup kesepian malam. Tapi meski seribu kali kesepian memagut alam, namun bukit itu tetap mematung bisu, tegak tak berubah. Hanja penghuni diatasnja jang sering berganti. Djika dulu diatasnja mendjongak dangau Pak Tani tempat beristirahat sehabis penat mentjangkul, kini telah tak ada lagi, telah lama berlalu dan berubah dengan sebuah bangunan jang djauh lebih besar, dikelilingi onggokan tanah jang agak meninggi merupakan perbentengan. Dan djika hari siang tampak berkibar dengan megahnja sehelai bendera merah putih diatasnja. Malam kian larut, kesepian dan kesunjian kian meradjalela. Hampir kita tak kan mengira bahwa ada machluk hidup dibukit dan disekitarnja itu. Tetapi ketika tesaat bulan sabit menjuruk keawan putih, dikeremangannja tampak menjempul sebuah bajangan silhonet, membentuk tubuh manusia bertopi wadja, tegak membisu seperti bukit jang didjakkaninja. Dan ketika bulan menjinarkan lagi tjahaja jang hampir pudar itu, nampak bajonet berkilat-kilat, terpantjang diudjung L.E.-nja. Itulah Uneb. Sesaat tampak ia berdjalan-djalan, diamati-amatinja dengan tenang tebaran kebun tembakau jang terhampar dibawahnja. Kemudian setelah diketahui tak ada jang mentjurigakan, ia masuk lagi kelubang pengintaian dan duduk mematung mengawasi tempat-tempat jang ada dihadapannja. Tapi njata bahwa pikirannja djauh dari diri dan tempat sekitarnja ini. Tebaran kebun tembakau jang menghitam kabur, merupakan kekosongan pandangan, lebih banjak menolong pikirannja djauh melajang-lajang. Masih segar ingatannja waktu ia pulang izin bermalam kerumahnja di Bandung seminggu jang lalu. Anah, isterinja menjambutnja dengan mata balui bekas menangis. Uneb memandang isterinja dengan mesra pada matanja jang merah dan pada perutnja jang membulat besar sembilan bulan. Dipegangnja bahu Anah: „Mengapa, Nah?”. „Beras telah habis Kak, dan mak sakit. Perut saja djuga mulas-mulas sadja sedjak kemarin. Dan masih lamakah lagi Kakak gadjian?”. Uneb mengeluh dalam-dalam. Kabur ia memandang badju hidjaunja jang telah ia gantungkan ditiang. Dan strip merah lurus satu jang tersemat dilengan badjunja itu seolah menari-nari dimatanja. „Allah ......... entahlah Nah. Mungkin seminggu lagi Kakak baru gadjian. Perutmu telah terasa Nah?” Digulungnja sebatang rokok kawung pengganti C.I.A.D. jang tak pernah mendjadi isi sakunja. Karena setiap dapat bagian, setiap itu pula rokok CIAD berubah matjam mendjadi lembaran{{sup|2}} kertas Bank Negara. „Entahlah, Kak. Saja rasa memang begitulah. Mungkin dalam beberapa hari ini si Utun lahir”. Djawab Anah. „Mak apa sakitnja?”. Tanja Uneb lagi, setelah mengisap rokoknja lambat-lambat. „Panas dan batuk, Kak!” djawab Anah. „Sudah diobati apa sadja?”, Uneb menanjakan lagi. "Semalam saja memberikan aspro dan dapat ia tidur beberapa djam. Tapi tadi subuh ia sudah batuk-batuk lagi. Rupanja penjakitnja sudah kumat lagi". Uneb tunduk merenung lantai. "Nah ........." Ia berkata lagi. "Ja Kak ........." "Kainmu masih berapa?" "Hanja satu". Anah menundjukkan kepada kain jang dipakainja. "Bagaimana kalau satu itu kita gadaikan sadja dulu ja Nah?" Nanti kita tebus kalau sudah gadjian. Dan uang dari gadaiannja barangkali tjukup hingga tiba waktu gadjian. Dan kau harus ingat sewaktu-waktu anak kita lahir. Djadi kau harus sedia-sedia, setidak-tidaknja untuk ongkos ke Sariningsih". "Tapi Kak, tidak lebih baik djika minta diurus sama Mak Ito sadja, supaja tidak usah pulang pergi ke Sariningsih". "Tidak, kakak kira sebaik²nja ke Sariningsih sadja, sebab kesehatan dan segala²nja terdjamin". "Baiklah, tapi siapa jang akan menggadaikan kainku besok, sedang mak tidak dapat kerumah gadai, karena sakit". "Biarlah, kakak sendiri besok ke rumah gadai Tjikudapateuh". Dan besoknja pagi² benar ia telah ada di Rumah Gadai. Gantinja uang dua puluh dua setengah rupiah, jang sesampainja dirumah diserahkannja kepada Anah. Dan ketika ia mau pulang ketempat tugasnja, ia berpesan: "Belilah obat untuk mak, dan djika perutmu terasa lagi, lekas² ke Sariningsih. Tapi djangan lupa kartu tanda anggauta harus dibawa. Sederap suara sepatu mengodjak kesunjian. Ia bangkit melihat<noinclude>{{rh||29}}</noinclude> d84ib9pmesxbs4hfn0yxi5pjmno4opr 104 103602 292732 291766 2026-05-12T04:12:00Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>arah suara datang. Terdengar kian mendekat. Dan dikesuraman tjahaja bulan tampak pohon² tembakau bergerak² menguak kekiri dan kekanan, dan berhenti dibeberapa puluh langkah didepannya. "Sambal!!!" Uneb menjerukan code pengenal. "Ontjom!!!" Sahutan dari bawah. "Siapa itu?" "O.K.D.!!!" "Kemari!!!" Sesosok tubuh muntjul dari sela batang² tembakau dan mendaki mendekat. "Siapa?" Uneb bertanja lagi sambil mengamat-amati muka O.K.D. itu. Dan senapan dipegangnja erat² serta pelan² kuntjinja dibuka. "Saja, Pak Uneb", djawab O.K.D. itu pula. Dan dikesuraman malam nampak O.K.D. itu tertawa. "Oh, kau Idjan, ada apa?" Uneb bertanja kembali sambil menguntji senapannja seperti semula. "Menurut laporan ronda, kira² 60 orang gerombolan sedang menudju ke Kampung Nanggewer. Dan ada kemungkinannja pula menudju kesini. Sedang Pak Dana dan 4 orang O.K.D. lainnja sedang menjelidik kesana". OKD Idjan memberikan laporan. "Tunggu sebentar", Sedetik kemudian Uneb lenjap dibalik pintu bivak, untuk meneruskan laporan itu pada Komandan Regunja. Sedjurus kemudian muntjul kembali dengan diikuti Sersan Ganda dan anggauta Regu lainnja. Dan beberapa saat kemudian Komandan Peleton Letnan Tirta keluar, dan dia berunding dengan ketiga Komandan Regunja. Perundingannja hanja memakan waktu beberapa menit sadja. Keputusannja ialah, letnan Tirta memberikan perintah: "Regu ambil stelling disini. Regu I dan III turut saja. Dan kau Idjan ikut pula sama saja". Pendek dan hanja itu sadja perintah Letnan Tirta. Beberapa saat kemudian Regu I dan III telah lenjap ditengah kegelapan malam. Batang² tembakau jang dilaluinja bergojang², tetapi kegojangannja tidak lama, karena sebentar kemudian telah kembali diam. "Mau kemana mereka ?" Uneb berbisik pada Sersannja. "Hinderlaag, untuk mendjebak mereka bila menjerang kesini", djawab Sersan Ganda. Kemudian Sersan Ganda meneruskan pula utjapannja jang memberikan peringatan kepada anak buahnja: "Kamu sekalian harus ingat benar-benar, bahwa teman² kita ada disana". Sersan Ganda menundjuk pada sebuah bukit ketjil jang menghitam kelabu, antara tiga empat ratus meter. Uneb mengangguk. Kesunjian kini meradjai kembali. Njanap ia memandang kebawah, pada tamasja jang tadi dengan kesepiannja jang tadi djuga. Pohon²an masih tetap mengabur kehitam²an tak djelas romannja. Kenangannja melela pula. Uneb teringat kembali pada masa lalu dan bagaimana ia bertemu dengan Anah. Hubungan mereka tumbuh dari rasa saling menghargai dan pengertian di tengah situasi yang sulit. Dengan persetudjuan kedua belah pihak, Anah dan Ibunja kemudian ikut bersama Uneb. Ketika ia mendapat tjuti di Bandung, ditjarinja sebuah tempat tinggal untuk mereka agar Anah bisa hidup dengan tenang. Beberapa minggu kemudian mereka resmi mendjadi suami isteri. Bagi Anah, kehadiran Uneb memberikan rasa aman dan kasih sajang. Sifat Uneb yang tenang dan lembut telah menumbuhkan rasa tjinta yang mendalam dalam sanubarinja. Hal ini nampak djelas dari perbuatan dan perkataannja sehari-hari. Muka Uneb berseri-seri saat mengenang hal itu. Namun, perasaannja kembali teringat pada tanggung djawabnja saat ini, memikirkan keluarganja dan kondisi ekonomi jang sedang dihadapi.<noinclude>{{rh|30}}</noinclude> og9vocvoyxoq5xs92tonglr0b1ruzxj 104 103603 292302 291806 2026-05-11T16:08:40Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292302 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh|Fungsi Hikayat}}</noinclude>yang di Bali sering disebut "pengutik". Karena tanah yang berarti "tanah" (dalam bahasa Indonesia), menurut beliau hanya disebut sekali dalam Nagarakrtagama, sedang puluhan kali terdapat dalam naskah-naskah kekawin yang lain yang berarti kalam atau alat untuk menulis atau semacam pisau kecil. Uraian tentang ini telah pula dibacakan oleh beliau, sebagai sumbangan pada International Congress of Orientalists yang ke XXVI mulai 4 - 11 Juni 1964 di New Delhi (India).¹⁶⁾<br><u>Bagaimana seharusnya mempergunakan bahan-bahan hikayat atau babad dipandang dari segi Indonesia sentris.</u> Sumber sejarah dapat kita bagi menjadi dua, yaitu sumber yang tertulis dan sumber yang tak tertulis. Yang tertulis termasuk di dalamnya hikayat atau babad dan sebagainya. Sedang sumber-sumber yang tak tertulis dapat berupa candi atau benda-benda lain yang dihasilkan oleh manusia. Untuk yang belakangan ini sebagai sumber adalah manusia. Karena manusialah sebagai sumber pencipta kebudayaan. Kesulitan-kesulitan sumber tak tertulis ini, ialah bahwa bahan-bahannya tidak begitu saja didapatkan, melainkan harus diselidiki, ditemukan lebih dahulu.<br>Cara penemuannya itu, mungkin secara kebetulan, mungkin pula harus dengan sengaja mencarinya; yaitu dengan jalan penyelidikan dan penelitian yang biasanya didasarkan atas adanya suatu petunjuk. Maka untuk membatasi persoalan pada hikayat atau babad, baiklah kami tinggalkan dahulu, karena hal ini banyak menyangkut soal kepurbakalaan. Untuk memandangi bahan-bahan sejarah dari segi Indonesia sentris kita tak dapat lepas dari persoalan subyektif - obyektif dan soal interpretasi. "Indonesia sentris" suatu perkataan yang seringkali diucapkan, tetapi jarang sekali diterangkan. Seperti kata "nasional" yang paling enak didengar, tetapi artinya seringkali dikaburkan. Karena itu subyektifvitas, harus kita pandang sebagai sesuatu yang terpaksa, tetapi tidak boleh merupakan suatu keinginan, atau sesuatu yang disengaja. Sehingga mungkin akan timbul suatu {{hws|pertanya|pertanyaan}}<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> tia0zqecdj54kwg3bpi4ol8ec514tfr 104 103605 292280 291803 2026-05-11T15:54:16Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ 292280 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" />{{rh|Fungsi Hikayat}}</noinclude>#{{Hanging indent|4em|Sejarah Melayu: (edisi Abdullah), dengan anotasi T.D. Simatupang Dr. A. Teeuw dengan bantuan Amal Hamzah. Penerbit Jambatan, 1958, (halaman) XII.}} #{{Hanging indent|4em|ibid. (halaman) XIV}} #{{Hanging indent|4em|E.N.S.I.E.: jilid II, halaman 21.}} #{{Hanging indent|4em|infra, halaman 8.}} #{{Hanging indent|4em|W.L. Olthof: <u>Babad Tanah Djawi</u>, (Punika serat Babad Tanah Djawi saking Nabi Adam dumugi ing taun 1647), Leiden, April – 1941.}} #{{Hanging indent|4em|W.L. Olthof: op. cit.}} #{{Hanging indent|4em|R.O. Winstedt: op. cit. halaman 45.}} #{{Hanging indent|4em|infra, halaman 19}} #{{Hanging indent|4em|W.L. Olthof: op. cit. halaman 314.}} #{{Hanging indent|4em|Dr. C.A. Mees: <u>De Kroniek van Koetei</u>, diss., Santpoort 1935, halaman 26 – 27.}} #{{Hanging indent|4em|Prof. Dr. A.A. Fokker, (dosen luar biasa Fak Sastra dan Kebudayaan, Universitas Gajah Mada, Yogyakarta; dalam mata kuliah Ilmu Bahasa).}} #{{Hanging indent|4em|Rene Wellek dan Austin Warren: <u>Theory of Literature</u>, cetakan kedua. A. Harvest Book, Hareourt, Brace and Company, New York 1955, hal. 242-243.}} #{{Hanging indent|4em|Prof. Dr. P.J. Zoetmulder: <u>Kawi dan Kekawin</u>, (Penerbit Yayasan Fonds, Universitas Gajah Mada), hal. 4}} #{{Hanging indent|4em|id., ibid. op. cit. hal. 26}} #{{Hanging indent|4em|id., ibid : hal. 23}} #{{Hanging indent|4em|Prof. Dr. P.J. Zoetmulder: "The Old Javanese Poet and his Craft", (halaman 3 pada naskah yang kami miliki).}} #{{Hanging indent|4em|Drs. R. Soekmono : "Pemeliharaan dan penggunaan bahan-bahan sejarah", prasaran dalam seminar sejarah (tanggal 14 – 18 Desember 1957), di Yogyakarta.}} <br> :<u>Singkatan:</u> :{| |T.N.||=||Tahfat al Nafis |- |S.M.B.||=||Silsilah Melayu dan Bugis dan sekalian raja-rajanya |}<noinclude>{{rh|30}}</noinclude> 904mwn1xmm0gcfketvzepe8vncnifg4 104 103606 292798 291778 2026-05-12T05:15:39Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292798 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>''Sekilas lintas'' {{center|<big><big><big>RAPAT PARA PENGUASA MILITER SELURUH INDONESIA</big></big></big>}} {{center|''Oleh:'' '''SSD'''}} Seperti jang telah diputuskan dalam rapat para Panglima tanggal 22 Maret 1957 jl., maka berlangsunglah mulai tanggal 26 April s/d 28 April 1957 rapat para Penguasa Militer seluruh Indonesia dengan mengambil tempat diistana Negara di Djakarta. Kalau pada rapat para Panglima tempo hari perhatian dunia pers sangat besar, maka kali inipun perhatian adalah melebihi dari rapat para Panglima tempo hari, ini sudah djelas. Hari pertama tanggal 26 April 1957: Halaman istana Negara penuh dengan susunan mobil² para pengikut dan penjelenggara konperensi. Didalam ruangan istana medja² telah tersusun membudjur telur beralaskan serba putih, sedang medja pandjang dimana duduk PJM. Panglima Tertinggi, KSAD., KSAL., KSAU., Djaksa Agung, Kep. Kepolisian Negara dan Wk. KSAD. beralaskan kain hidjau. Setelah djam menundjukkan angka 08.00, announcer memberitahukan bahwa sebentar lagi PJM. Panglima Tertinggi akan sampai. Kepada para djuropotret dipersilahkan untuk mengambil positie masing² menanti kedatangan Presiden. Dari djauh sudah terdengar genderang penghormatan dan para hadirin telah siap menanti kedatangan beliau. Presiden memasuki ruangan sidang beserta pengiring dan mengambil tempat jang telah tersedia, kemudian tegak lurus² dan ......... lagu kebangsaan Indonesia Raya berkumandang didalam ruangan. Selesainja lagu kebangsaan, lalu KSAD. memberikan laporan kepada Panglima Tertinggi. Para djuropotret diberi kebebasan untuk selama 5 menit mengambil gambar terhadap sasaran jang mendjadi kebutuhan mereka sendiri utk. melajani surat kabarnja masing². Selesai ini mereka dipersilahkan meninggalkan ruangan dan keadaan dalam ruangan segera pula mendjadi hening sepi, semua mata disorotkan kepada PJM. Presiden, Panglima Tertinggi. Beliau memulai amanatnja, mula² pelan satu² kata keluar, lalu keras, meninggi, pelan kembali, keras lagi dalam irama nada² jang teratur mendjedjak tiap² hati para pengikut konperensi itu. Tigapuluh lima menit lamanja suasana jang demikian ini, dan ........... inilah gambaran pada saat pembukaan rapat Para Penguasa Militer seluruh Indonesia. Setelah Kolonel Sadikin memberikan laporan, maka Presiden beserta ketua Mahkamah Agung, Ketua Konstituante dan Ketua DPR serta para menteri² meninggalkan ruangan dan rapat diskors sebentar untuk dimulai kembali pada djam 09.30. Rapat hari pertama pada siang hari ini ditutup pada djam 12.00. Singkatnja mengenai hasil² dari rapat ini adalah sbb.: Oleh Para Penguasa Militer seluruh Indonesia dikemukakan sebab musabab dari semua persoalan jang kita hadapi dewasa ini, terutama mengenai persoalan-persoalan daerah, jakni rasa ketidak puasan tentang keadaan Negara dan Bangsa kita setelah 11 tahun merdeka. Djuga dikemukakan saran² mengenai langkah² jang harus diambil untuk dapat keluar dari semua kesulitan jang dihadapi. Saran² mana jang telah dikemukakan dari hati jang tulus ichlas dan dalam suasana penuh keinsjafan itu semuanja telah ditampung oleh Kepala Staf Angkatan Darat guna didjadikan bahan² pertimbangan selandjutnja. Kemudian untuk dapat merumuskan setjara teratur tentang segala pemandangan-pemandangan/usulan² jang telah dikemukakan itu, rapat memutuskan untuk membentuk 4 seksi jang terdiri dari: * Seksi Keamanan dipimpin oleh kol. Dr. Ibnu Sutowo. * Seksi Otonomie dipimpin oleh Sekdjen Kem. Dalam Negeri, Mr. Sumarman. * Seksi Transmigrasi dipimpin oleh Sekdjen Kem. Sosial Mr. Sudjahri. * Seksi Finex/Pembangunan dipimpin oleh Sekdjen Kem. Perdagangan Mr. Sumarno dan Directur Djenderal Biro Perantjang Negara Mr. Ali Budiardjo. Dalam tiap² seksi duduk seorang wakil daerah jang dikuasakan oleh Penguasa Militer Daerah. Disamping ini untuk dapat menampung suara² dalam konperensi itu, oleh KSAD. telah diambil kebidjaksanaan membentuk seksi khusus guna merumuskan soal² jang penting bagi seluruh Negara jang dikemukakan oleh beberapa peserta rapat, tetapi jang tidak termasuk dalam atjara jang telah ditentukan. Dalam seksi ini duduk pula para Penguasa Militer jang telah mengadjukan persoalan² tersebut. Hasil² singkat dari Seksi² ini jang telah berapat siang dan malam dalam kelompok masing² adalah a.l. sebagai berikut: '''SEKSI KHUSUS :''' Seksi khusus ini mempersoalkan 3 persoalan pokok, jakni: # Mengenai persoalan Dwi Tunggal: Telah dijakini bahwa pentingnja kedudukan Bung Karno dan Bung Hatta dihati rakjat tetap mendjadi unsur untuk dapat bersama-sama memetjahkan persoalan jang kita hadapi dewasa ini.<noinclude>{{rh|36}}</noinclude> 9ymvzbnjvu3tv03j9w3d4a8xhbntjq7 104 103607 292777 291780 2026-05-12T04:56:13Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292777 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} ''Sebelum rapat Penguasa Militer Seluruh Indonesia dimulai, maka didengungkanlah lebih dahulu lagu Indonesia Raya. Dalam gambar tampak Presiden/Panglima Tertinggi bersama para peserta rapat sedang menjanjikan lagu kebangsaan kita. Sedang pada gambar tengah rapat Penguasa Militer dengan Kepala? Daerah. Disini kelihatan, Kepala Daerah Istimewa Djokjakarta Sri Sultan Mamengku Buwono sedang bertjakap? dengan wakilnja.'' ''Pemandangan ruangan rapat Penguasa Militer dengan para Sekretaris Djenderal Kementerian2.'' {{Missing image}}<noinclude></noinclude> e68losjoadvxqvf6meluulku7ai5dvg 104 103608 292779 291783 2026-05-12T04:56:48Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} ''Sebelum rapat-rapat akan dimulai, maka KSAD Djen. Maj. A.H. Nasution terlebih dahulu mengadakan rapat chusus dengan para Penguasa Militer.'' {{center|''Tenang dan penuh pengertian jang mendalam menjelubungi suasana rapat.''}} {{Missing image}}<noinclude></noinclude> c4emhg4uw73f5hveom91uhu2u19ewba 104 103609 292780 291784 2026-05-12T04:57:39Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} ''Suasana rapat jang meriah, tiba-tiba mendjadi sunji, ketika Let. Kol. Mr Muhono membatjakan Undang-undang Anti Korupsi,'' ''Dua tokoh penting dalam rangka usaha memberantas korupsi. Tampak Djaksa Tentara Agung Let. Djend Suprapto. sedang bertjakap? dengan Kmd. CPM. Let. Kol. Rusli.'' {{Missing image}}<noinclude></noinclude> 3qug1savo1k56qcsnjvual2kfca2r2q 104 103610 292056 291786 2026-05-11T12:33:39Z Humilis Kumulus 26996 /* Telah diuji baca */ 292056 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>{{hwe|sungguhnya|sesungguhnya}} kalimat belum terpecahkan, pendekatan lain perlu dilakukan, untuk memperjelas masalah. 1.3. Dalam ilmu bahasa/lingguistik, bentuk bahasa <u>adikku menangis</u> biasa disebut bentuk ketatabahasaan, yakni bentuk yang bertalian dengan morfologi dan sintaksis. Apakah bentuk serupa itu dapat dikatakan kalimat? Jawabnya akan dikembalikan lebih dulu pada kenyataan, bahwa bentuk bahasa sesungguhnya ialah pada peristiwa pemakaian bahasa antara dua pemakai bahasa atau lebih, misalnya: :(1) A: Hasan! <br> :(2) B: Ada apa? <br> :(3) A: Mana adikmu? <br> :(4) B; Di kamar. <br> :(5) A: Sedang apa dia? <br> :(6) B: Sedang menangis. <br> :(7) A: Adikmu menangis? <br> :(8) B: Ya, Adikku menangis. Apa pedulimu? Adikku menangis bukan urusanmu. <br> :(9) A: Sabarlah. Jangan dulu engkau marah. Aku hanya ingin bertemu dengan dia. <br> Dari peristiwa pemakaian bahasa diatas muncullah 9 satuan tuturan, Tiap satuan tuturan puda peristiwa pemakaiannya ditandai oleh adanya hentian atau <u>senyapan</u> pada awal maupun akhir. Atau; tiap satuan tuturan didahului oleh senyapan sebelum seorang pemakai bahasa tertuturan dan diakhiri oleh senyapan ketika terjadi pergantian bertutur oleh pemakai bahasa yang lain. Di antara dua senyapan itu terbentanglah apa yang biasa disebut lagu/intonasi dengan titinada tertentu. Pada satuan tuturan (8) ditemukan dua kali munculnya bentuk ketatabahasaan <u>adikku menangis</u>, yakni pada (a) <u>adikku menangis</u>, dan (b) <u>Adikku menangis bukan urusanmu</u>. Pada (a), bentuk itu secara relatif (dalam arti puda dasarnya tidak lepas samasekali dari konteksnya) dapat dituturkan tersendiri, bebas dan lengkap, dengan intonasi akhir tertentu. Pada (b), bentuk itu tidak bisa diucapkan tersehdiri, tidak bebas, melainkan terikat pada bentuk ketatabahasaan yang lebih besar, yakni <u>Adikku</u> <u>menangis</u> <u>bukan</u> <u>urusanmu</i>: bentuk <u>adikku</u> <u>menangis</u> di sini<noinclude>{{rh||23|}}</noinclude> qsoc7bnmm2zd9fiktny5sviy2c4w0r6 104 103611 292781 291790 2026-05-12T04:58:34Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292781 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big>PERHATIKANLAH !</big> {{center|<big><big><big>'''KESEHATANMU SEHARI-HARI.'''</big></big></big>}} Kesehatan, adalah faktor utama dari kehidupan kita sehari hari. Seseorang jang mempunjat rochani dan djasmani jang sehat maka berbahagialah orang itu, tetapi kadang: kebahagiaan ini tidak diinspjafi, bahkan kerap kali dilupakan. Baru setelah ia terserang sesuatu penjakit, Infleunsa umpamanja, dimana penjakit itutiba? menjerang dirinja, sehingga menjebabkan ta harus mengingau karena panasnja kepala jang bukan main tingginja dan mulasnja? perut jang tidak dapat muntah, maka dalam waktu sekedjap sadja muka jang dahulu berseri, lelah berubah mendjadi putjat pasi. Setelah ia sembuh dari penjakitnja ia sedar betapa besar faedahnja, apabila seseorang itu memiliki kesehatan jang sempurna. Maka tepatlah pepatah jang mengatakan bahwa: MENGOBATI PENJAKIT BAIK, TETAPI MENTJEGAH TERSERANGNJA PENJAKIT ADALAH LEBIH BAIK. Dus untuk mendjauhi setiap penjakit jang pada suatu saat dapat menjerang kita maka dibawah ini Maba buatkan tjara? jang sederhana guna mendjaga kesehaan itu. {{Missing image}}<noinclude>{{rh|||41}}</noinclude> rjyb8s7qjtlzw815ez5je8x54muyrqy 104 103612 292146 291789 2026-05-11T13:46:32Z Humilis Kumulus 26996 292146 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>merupakan bagian bentuk yang lebih besar. Demikianlah ditemukan dua macam bentuk ketatabahasan; tuturan bebas dan tuturan terikat. Dan dari 9 satuan tuturan itu ditemukanlah 14 tuturan bebas, yang berdasarkan suatu analisa dapat dibedakan pula atas tuturan {{illegible}} minim, yakni (1), (4), (6), (6) Ya, dan (9) Sabarlah, dan tuturan bebas bukan minim, yakni sisanya. Tuturan bebas minim atau bukan minim itulah yang dianggap artikel ini sebagai <u>kalimat</u>. Atau: {{c|______________________________________}} Kalimat ialah bentuk ketatabahasaan yang dalam penuturannya dibatasi oleh dua senyapan dan intonasi yang menyatakan bahwa bentuk itu relatif bebas dan lengkap. {{c|______________________________________}} {{c|2}} 2.1 Dalam peristiwa pemakaian bahasa, jumlah kalimat tidak terhingga. Polanya pun beraneka macam, tidak terukur pula. Namun dalam telaah bahasa timbullah anggapan, bahwa jumlah kalimat dengan bermacam pola bersumber dari sejumlah kalimat yang cukup terbatas dengan macam pola yang terbatas juga. Kalimat² ini disebut <u>kalimat</u>² <u>sumber</u>. Polanya disebut pola dasar. Dengan kata lain: dari kalimat sumber terjadi bermacam <u>kalimat bukan sumber</u> yang tak terhingga banyaknya, Peristiwa terjadinya kalimat² bukan sumber itu menurut kaidah² tertentu yang disebut <u>kaidah transformasi</u>. 2.2 Pada nomor ini akan dikemukakan sejumlah pola dasar kalimat (sumber). Sebelum menentukan pola dasar ini perlu dikemukakan lebih dulu perbatasan² tentang kalimat mana yung merupakan kalimat sumber yang berpola dusar itu: :(a) kalimat itu kalimat pernyataan dalam bentuk "aktif"<noinclude>{{rh||24|}}</noinclude> k42x59cwnwrse0sxp6qxoedccffxd5a 292150 292146 2026-05-11T13:50:34Z Humilis Kumulus 26996 /* Telah diuji baca */ 292150 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>merupakan bagian bentuk yang lebih besar. Demikianlah ditemukan dua macam bentuk ketatabahasan; tuturan bebas dan tuturan terikat. Dan dari 9 satuan tuturan itu ditemukanlah 14 tuturan bebas, yang berdasarkan suatu analisa dapat dibedakan pula atas tuturan {{illegible}} minim, yakni (1), (4), (6), (6) Ya, dan (9) Sabarlah, dan tuturan bebas bukan minim, yakni sisanya. Tuturan bebas minim atau bukan minim itulah yang dianggap artikel ini sebagai <u>kalimat</u>. Atau: {{c|______________________________________}} {{c|Kalimat ialah bentuk ketatabahasaan yang <br> dalam penuturannya dibatasi oleh dua senyapan <br> dan intonasi yang menyatakan bahwa <br> bentuk itu relatif bebas dan lengkap.}} {{c|______________________________________}} {{c|2}} 2.1 Dalam peristiwa pemakaian bahasa, jumlah kalimat tidak terhingga. Polanya pun beraneka macam, tidak terukur pula. Namun dalam telaah bahasa timbullah anggapan, bahwa jumlah kalimat dengan bermacam pola bersumber dari sejumlah kalimat yang cukup terbatas dengan macam pola yang terbatas juga. Kalimat² ini disebut <u>kalimat</u>² <u>sumber</u>. Polanya disebut pola dasar. Dengan kata lain: dari kalimat sumber terjadi bermacam <u>kalimat bukan sumber</u> yang tak terhingga banyaknya, Peristiwa terjadinya kalimat² bukan sumber itu menurut kaidah² tertentu yang disebut <u>kaidah transformasi</u>. 2.2 Pada nomor ini akan dikemukakan sejumlah pola dasar kalimat (sumber). Sebelum menentukan pola dasar ini perlu dikemukakan lebih dulu perbatasan² tentang kalimat mana yung merupakan kalimat sumber yang berpola dusar itu: :(a) kalimat itu kalimat pernyataan dalam bentuk "aktif"<noinclude>{{rh||24|}}</noinclude> dzvuw3y2k90oix67pwfv2lbwywwcoci 104 103614 292254 291843 2026-05-11T15:36:25Z Upiak Ituih 27011 /* Tervalidasi */ memperbaiki kesalahan tulis. 292254 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Upiak Ituih" /></noinclude>dengan tuan Putri Safiya Arqiya. Nama Iskandar timbul dari nama daun kayu yang digunakan untuk mengobati penyakit tuan Putri Safiya Arqiya. Dalam menyebarkan agama Islam ia dibantu oleh Nabi Khidir. Ia berhasil mengislamkan seluruh negeri dari masyrik hingga magrib. Pada akhir pengembangannya ia kawin dengan Putri Noraini.⁸ Seperti halnya dengan Tambo Minangkabau, dalam sejarah Melayu geneologi raja-rajanya juga dihubungkan dengan {{Illegible}} Raja Iskandar Zulkarnain, karena bagi masyarakat Melayu Iskandar Zulkarnain dianggap sebagai raja agung. Perhatikanlah pula kutipan di bawah ini. {{quote|"Adapun nama kami dan bangsa kami bukannja dari pada bangsa djin dan peri. Bahwa kami ini, bangsa manusia, asal kami dari pada anak tjutju radja Iskandar Dzu'l-karnain, nisab kami dari pada radja Nusirwan, radja masjrik dan magrrib dan pantjar kami dari pada radja Sulaiman 'alaihi's salam dan nama raja ini Bitjitram Sjah dan nama seorang ini Nilam Pahlawan dan yang seorang ini Karna Pandita; dan pedang kami ini tjurik Semandang Kini namanja, dan lembing kami ini Lembuara namanja, jang satu tjap kaju Kempa namanja, dan apabila memberi surat pada radja-radja tjap inilah ditjapkan."⁹}} Begitu juga halnya dengan <u>Hikayat Aceh</u> juga menyebutkan bahwa Iskandar Zulkarnainlah asal-usul raja mereka. Sebagai contoh dapat kita lihat dalam <u>Hikayat Aceh</u>, sebuah naskah di Museum Pusat yang bernomor Ml. 196,¹⁰ yang pada halaman permulaan hikayat ini berbunyi : {{quote|"Sifatnya yang tiada terperi kepujian, maka diketahui Raja Iskandar dengan kerabatnya, bahwasannya ialah raja yang turun temurun dan ialah yang masyhur pada segala alam dan ialah anak cucu Iskandar Zulkarnain. Maka seharusnyalah kuambil akan anakku. Kelakian maka Raja Iskandar Muda pun memberi titah kepadanya".}} Sehubungan dengan ini juga dapat kita baca dalam buku Bustanus Salatin, karangan Nuru'din ar-Raniri halaman 29, seperti tertera di bawah ini :<noinclude>{{rh|||23 Bahasa dan Kesusatraan VI (3), 1973}}</noinclude> jkf8k4fnxp2bfkcehwa3kj6wzifkvwr 104 103616 292321 291814 2026-05-11T16:23:08Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292321 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>daerah dimana ada pembikinan garam oleh Rakjat (Sulawesi-Selatan, Bali, Lombok dan Sumbawa) garam itu banjak sekali dibeli oleh pedagang Bangsa Tionghoa. '''Djaman Kemerdekaan.''' Tepat pada hari Proklamasi Kemerdekaan pada tanggal 17 Agustus 1945, Djawatan Regie Tjandu dan Garam Republik Indonesia berdiri sebagai suatu Djawatan dari Pemerintah Republik Indonesia. Jang sedemikian itu terdjadi berhubung dengan telah diurusnja „Senbai Kyoku”{{--}} pada waktu sebelum Proklamasi {{--}} oleh seorang Putera Indonesia sendiri ialah Moekarto Notowidigdo, jang mendjabat sebagai Ka-Tjo pada Zaimubu pemerintahan pendudukan Djepang. Pada waktu itu Djawatan Regie Tjandu /Garam terdiri dari Perusahaan Garam di Madura, Paberik Madat di Djakarta dan Bagian Pendjualan Garam dan Tjandu di Djawa dan Madura. Sebelum rentjana pemulihan Daerah Djawatan sampai pulau-pulau lain dapat mulai diselenggarakan, maka dalam bulan Djanuari 1946 Djawatan Regie Tjandu/Garam terpaksa memindahkan Kantor Pusatnja ke Daerah pedalaman dan berkedudukan di Solo. Adapun besarnja produksi Garam dari Daerah Djawa-Timur dalam tahun 1941, 1945 dan 1946 ialah sebagai berikut: {|class="wikitable" width="100%" |- !rowspan=2|Tempat pembikinan garam !colspan=3|Produksi dihitung dalam ton |- !1941||1945||1946 |- |Gresik{{Ellipsis|8}}||9 .500||1 .000||{{--}} |- |Sampang{{Ellipsis|6}}||82 .000||18.000||2 .000 |- |Pamekasan{{Ellipsis|6}}||16 .000||14 . 000||4 .000 |- |Sumenep{{Ellipsis|7}}||69.000||40 .000||12 .000 |- |Nembakor-Barat{{Ellipsis|4}}||34.500||28 .000||4 .000 |- |Gresik-Putih{{Ellipsis|5}}||26 .000||29.000||5 .000 |- |{{sp|Djumlah}}||237 .000||130 .000||30.000 |} Selama masa tahun 1946 hingga 1948 selalu diusahakan untuk memulihkan Daerah Djawatan Regie Tjandu dan Garam sampai dipulau pulau lain, akan tetapi keadaan pada ketika itu tidak memperkenankan dan tidak berhasil, terutama disebabkan oleh sangat lemahnja keadaan tenaga angkutan dilaut pada umumnja. Sebagai satu-satunja usaha jang dapat diselenggarakan ialah mengandjurkan instansi-instansi Republik Indonesia cq pedagang-pedagang diluar Djawa dan Madura untuk datang dengan perahu-perahu angkutan dan mengambil garam di Madura untuk<noinclude>{{rvh|261}}</noinclude> 4nvy3ja5u77bwir7t64zt6nyfc7w86t 104 103623 292782 291851 2026-05-12T05:01:01Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|<big><big>Keterangan gambar kesehatan pada<br>halaman sebelah.</big></big>}} # Pada tiap² bangun pagi, hendaknja diusahakan bergerak badan, walau 3 atau 5 menit sekalipun, misalnja: bersenam, berlari² dihalaman rumah, main tali ataupun bermain treksando. Manfaat utama dari gerak badan ini ialah, urat daging mendjadi kuat, darah mengalir dengan teratur, paru² mendjadi kembang, pergantian zat² mendjadi lantjar dan badanpun lebih kuat menahan bibit² penjakit. # Sehabis bergerak badan, keringat banjak jang mengalir. Apabila keringat sudah kering maka mandilah agar kotoran² dan lemak² jang melekat pada badan dapat hilang sehingga pori² bisa terbuka lagi. Dan djangan lupa kalau mandi pakailah sabun jang sebaik²nja agar badan bisa bersih dan segar, djuga rasa lelah dan mual dapat ditiadakan, karena otot² mendjadi kuat lagi. # Seperti biasa pada setiap pagi kita minum susu, kopi ataupun teh dan agar diusahakan supaja jang kita minum itu masih hangat, tidak terlalu panas sebab panas dapat merusakan gigi dan djangan terlalu dingin karena bisa mengakibatkan sakit perut. # Berpakaianlah serapi-rapinja, dengan tidak meninggalkan aturan² kesehatan misalnja topi jang sesak dapat menjebabkan pusing kepala dan djangan mengikatkan pinggang terlalu keras, karena bisa mengganggu peredaran darah. # Djangan lupa sebelum kita meninggalkan kamar untuk menudju ketempat bertugas, maka baiklah kamarnja dibersihkan lebih dahulu, tjendela dibuka agar udara jang kotor dapat ditukar dengan udara jang bersih dan selimut supaja dilipat baik² sehingga kelihatan terusun rapi. # Sehabis kita memegang barang jang kotor, maka tjepatlah tangan dan kuku ditjutji sampai bersih dengan menggunakan sembarang sabunpun bisa, sebab tangan jang kotor adalah merupakan sumber dari bibit penjakit. # Hindarilah memakan masakan² jang didjual dipinggir² djalan jang kebanjakan sudah dihinggapi lalat dan kena debu jang dapat menjebabkan kita diserang penjakit typus, cholera, desentri d.l.l. # Sebaiknja makanan supaja ditutup rapat agar tidak dapat ditjemari lalat. Makanan tidak perlu mewah², asal tjukup mengandung; putih telur, lemak, air, koolhydrat, barang² garam dan vitamin². # Sekurang²nja 3 hari sekali, supaja kamar mandi dibersihkan dan airnja jang lama agar diganti dengan jang baru dan lantai kamar mandi supaja digosok dan diberi karbol, agar kuman² dapat dimatikan semua. # Alas tempat tidur setiap pagi supaja didjemur, demikian pula kasur pada seminggu sekaliharus didjemur. Gunakanlah kasur jang tidak terlalu lunak dan bantal jang tidak terlalu tinggi. Kelambu asal rapat dan njamuk tidak dapat menjerang. # Makanan buah²an sangat baik karena banjak mengandung vitamin C, tapi apabila hendak makan supaja ditjutji dahulu atau dikupas kulitnja, sehingga bakteri² jang melekat bisa mati. Buah²an jang tidak masak dapat merusakan usus. # Sampah jang tidak teratur adalah merupakan sarang lalat, apabila sang lalat dapat leluasa masuk rumah keluar rumah, maka kesehatan dari penghuni rumah itu tidak akan terdjamin, lebih² apabila ada anak ketjilnja jang mudah diserang berbagai penjakit. # Tutuplah sampah² itu rapat² sehingga tidak memungkinkan lalat² itu memindahkan bibit² penjakit, jang berarti sedap dipandang umum djuga berarti pula mendjauhkan diri dari segala bibit penjakit. # Kalau badan merasa tidak enak, lekaslah pergi ke Dokter atau Mantri jang ditugaskan untuk itu guna minta nasehatnja. Djanganlah sekali² menjimpan penjakit atau menunda² pergi ke Dokter. # Apabila terkena luka², umpama; kena pisau, terbakar, digigit ular d.l.l, maka untuk pengobatan pertama, tjarilah Judiom ataupun Neocrom kemudian plesterlah jang kena luka itu agar tidak berinfeksi dan segera bawalah ke Dokter untuk minta pengobatan selandjutnja. # Untuk lebih memperkuat kesehatan, maka dalam waktu 1 atau 2 tahun sekali mintalah kepada Dokter agar di suntik Vacin. Misalnja suntikan T.C.D, B.C.G. d.l.l. Sekianlah petundjuk² kami jang sederhana.<noinclude>{{rh||43}}</noinclude> j4yke9z3eb51z6d4fb3sb23ep9faooj 292783 292782 2026-05-12T05:01:46Z Lutfiyatun 26681 292783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|<big><big>''Keterangan gambar kesehatan pada<br>halaman sebelah''.</big></big>}} # Pada tiap² bangun pagi, hendaknja diusahakan bergerak badan, walau 3 atau 5 menit sekalipun, misalnja: bersenam, berlari² dihalaman rumah, main tali ataupun bermain treksando. Manfaat utama dari gerak badan ini ialah, urat daging mendjadi kuat, darah mengalir dengan teratur, paru² mendjadi kembang, pergantian zat² mendjadi lantjar dan badanpun lebih kuat menahan bibit² penjakit. # Sehabis bergerak badan, keringat banjak jang mengalir. Apabila keringat sudah kering maka mandilah agar kotoran² dan lemak² jang melekat pada badan dapat hilang sehingga pori² bisa terbuka lagi. Dan djangan lupa kalau mandi pakailah sabun jang sebaik²nja agar badan bisa bersih dan segar, djuga rasa lelah dan mual dapat ditiadakan, karena otot² mendjadi kuat lagi. # Seperti biasa pada setiap pagi kita minum susu, kopi ataupun teh dan agar diusahakan supaja jang kita minum itu masih hangat, tidak terlalu panas sebab panas dapat merusakan gigi dan djangan terlalu dingin karena bisa mengakibatkan sakit perut. # Berpakaianlah serapi-rapinja, dengan tidak meninggalkan aturan² kesehatan misalnja topi jang sesak dapat menjebabkan pusing kepala dan djangan mengikatkan pinggang terlalu keras, karena bisa mengganggu peredaran darah. # Djangan lupa sebelum kita meninggalkan kamar untuk menudju ketempat bertugas, maka baiklah kamarnja dibersihkan lebih dahulu, tjendela dibuka agar udara jang kotor dapat ditukar dengan udara jang bersih dan selimut supaja dilipat baik² sehingga kelihatan terusun rapi. # Sehabis kita memegang barang jang kotor, maka tjepatlah tangan dan kuku ditjutji sampai bersih dengan menggunakan sembarang sabunpun bisa, sebab tangan jang kotor adalah merupakan sumber dari bibit penjakit. # Hindarilah memakan masakan² jang didjual dipinggir² djalan jang kebanjakan sudah dihinggapi lalat dan kena debu jang dapat menjebabkan kita diserang penjakit typus, cholera, desentri d.l.l. # Sebaiknja makanan supaja ditutup rapat agar tidak dapat ditjemari lalat. Makanan tidak perlu mewah², asal tjukup mengandung; putih telur, lemak, air, koolhydrat, barang² garam dan vitamin². # Sekurang²nja 3 hari sekali, supaja kamar mandi dibersihkan dan airnja jang lama agar diganti dengan jang baru dan lantai kamar mandi supaja digosok dan diberi karbol, agar kuman² dapat dimatikan semua. # Alas tempat tidur setiap pagi supaja didjemur, demikian pula kasur pada seminggu sekaliharus didjemur. Gunakanlah kasur jang tidak terlalu lunak dan bantal jang tidak terlalu tinggi. Kelambu asal rapat dan njamuk tidak dapat menjerang. # Makanan buah²an sangat baik karena banjak mengandung vitamin C, tapi apabila hendak makan supaja ditjutji dahulu atau dikupas kulitnja, sehingga bakteri² jang melekat bisa mati. Buah²an jang tidak masak dapat merusakan usus. # Sampah jang tidak teratur adalah merupakan sarang lalat, apabila sang lalat dapat leluasa masuk rumah keluar rumah, maka kesehatan dari penghuni rumah itu tidak akan terdjamin, lebih² apabila ada anak ketjilnja jang mudah diserang berbagai penjakit. # Tutuplah sampah² itu rapat² sehingga tidak memungkinkan lalat² itu memindahkan bibit² penjakit, jang berarti sedap dipandang umum djuga berarti pula mendjauhkan diri dari segala bibit penjakit. # Kalau badan merasa tidak enak, lekaslah pergi ke Dokter atau Mantri jang ditugaskan untuk itu guna minta nasehatnja. Djanganlah sekali² menjimpan penjakit atau menunda² pergi ke Dokter. # Apabila terkena luka², umpama; kena pisau, terbakar, digigit ular d.l.l, maka untuk pengobatan pertama, tjarilah Judiom ataupun Neocrom kemudian plesterlah jang kena luka itu agar tidak berinfeksi dan segera bawalah ke Dokter untuk minta pengobatan selandjutnja. # Untuk lebih memperkuat kesehatan, maka dalam waktu 1 atau 2 tahun sekali mintalah kepada Dokter agar di suntik Vacin. Misalnja suntikan T.C.D, B.C.G. d.l.l. Sekianlah petundjuk² kami jang sederhana.<noinclude>{{rh||43}}</noinclude> 2p64qtxpl0lozgzlu9w5ztgpxcu8o8k 104 103624 292784 291852 2026-05-12T05:02:37Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big>Untuk Persit</big> {{center|<big><big>Pengalaman Sukma Melajang</big></big>}} ''Kata jang empunja tjeritera, dalam sebuah rumah di Ibu Kota, berbaringlah seorang machluk anggota tentera bernama Karna. Telah sekian lama ia menderita sakit. Sekarang ia merasa kakinja mendjadi beku, terus naik, naik, naik kebekuan ini sampai perutnja, terus, terus ................. Heran ia tak merasa sakit, dan sebentar kemudian ia melihat dirinja berbaring diatas bale-bale, dikerumni keluarganja berhudjan tangis. Ia mengeluarkan kata-kata penghibur, tetapi suaranja tak terdengar, karena memang suara badan halus tak dapat didengar oleh manusia. Tak kuasa lagi ia melihat kesedihan mereka, lalu melajanglah sukma Karna keluar, menembus dinding, mengarungi angkasa. Tak lama kemudian ia bertemu badan halus lain. "Kamu bekas anggota Tentera", tegur teman baru itu. Dan setelah didjawab dengan "ja" oleh Karna, maka teman baru mengadjaknja ia mengembara. Mereka memasuki sebuah rumah, meskipun semua djendela dan pintu tertutup — (itulah keistimewaan badan-badan halus) — dan tertegunlah mereka sebentar, ketika melihat seorang wanita dikerumuni oleh tiga orang anaknja jang menangis minta makan. "Lihatlah Karna, isteri dan anakku. Sudah tiga tahun aku gugur, namun belum teruslah tundjangan sesuatu untuk mereka. Isteriku tidak terpeladjar, tidak ada jang memberi tahu, kemana ia harus pergi untuk mendapatkan tundjangan. Untung orang tua sedikit-sedikit masih dapat mengeluarkan sekedar pertolongan. Tetapi, mari kita tinggalkan keluargaku dan melihat kepedihan-kepedihan lainnja". Mereka terbang dari suatu tempat, ketempat jang lain, duka, nestapa, sedih, pedih, tangis dan djeritan keluarga-keluarga anggota Tentara jang telah ditinggalkan suaminja jang mereka djumpai. Sering mereka lihat, wanita-wanita terdjerumus dalam lembah nista, karena tak ada jang mengurus. Sekian kisah badan halus Karna dan temannja. Kewadjiban kita jang masih mengindjak bumi inilah, untuk menemukan mereka, memberi pertolongan, menundjukkan mereka, bagaimana dan dimana mereka dapat mengharapkan pertolongan. Tetapi, ja tetapi siapakah jang akan meringankan badan, meluangkan waktu untuk ini? Ja, siapa? Disamping Djawatan Sosial dan Dinas Urusan Sosial, ada suatu badan dengan nama "Persatuan Isteri Tentera". Sudah lajak dan pada tempatnja, sesuai dengan bakat dan sifatnja kaum ibu melangkahkan kaki dalam lapangan sosial. Kaum ibu, pengasih dan penjajang karena sifat keibuannja, tentu tidak segan untuk mendjalankan beban jang berat ini. Bagaimana terima kasihnja mereka jang telah mendapatkan pertolongan. "PERSIT", djangan sia-siakan namamu, kerahkanlah anggota-anggotamu, hubungkanlah dengan Dinas Gadjih Pensiun untuk mendapatkan peraturan² dan sjarat² mendapatkan tundjangan, dengan Djawatan Sosial, dengan Ikatan Perwira, Pamong Pradja, ja dengan siapapun asal mereka tertolong. Anggota-anggota tentera seluruhnja, dari Kolonel sampai Peradjuritnja, tundjukkanlah djalan kepada sang isteri, terdjun dalam kewadjiban mulia, mengangkat jang sengsara, meringankan jang menderita, menarik kedjalan benar mereka jang tersesat. Propaganda "PERSIT" kah ini? Mungkin, mungkin .............., karena penulis menginginkan pula wadjah berseri-seri disampingnja, jang menamakan dirinja dengan bangga: "Aku anggota PERSIT, mas". {{right|Pertjikan Tinta.}} ''<noinclude> 44</noinclude> h5096a0byj5qfjx470eds8w2vfwvzol 292786 292784 2026-05-12T05:04:12Z Lutfiyatun 26681 292786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><big>Untuk Persit</big> {{center|<big><big>Pengalaman Sukma Melajang</big></big>}} ''Kata jang empunja tjeritera, dalam sebuah rumah di Ibu Kota, berbaringlah seorang machluk anggota tentera bernama Karna. Telah sekian lama ia menderita sakit. Sekarang ia merasa kakinja mendjadi beku, terus naik, naik, naik kebekuan ini sampai perutnja, terus, terus ................. Heran ia tak merasa sakit, dan sebentar kemudian ia melihat dirinja berbaring diatas bale-bale, dikerumni keluarganja berhudjan tangis. Ia mengeluarkan kata-kata penghibur, tetapi suaranja tak terdengar, karena memang suara badan halus tak dapat didengar oleh manusia. ''Tak kuasa lagi ia melihat kesedihan mereka, lalu melajanglah sukma Karna keluar, menembus dinding, mengarungi angkasa.'' ''Tak lama kemudian ia bertemu badan halus lain. "Kamu bekas anggota Tentera", tegur teman baru itu. Dan setelah didjawab dengan "ja" oleh Karna, maka teman baru mengadjaknja ia mengembara.'' ''Mereka memasuki sebuah rumah, meskipun semua djendela dan pintu tertutup — (itulah keistimewaan badan-badan halus) — dan tertegunlah mereka sebentar, ketika melihat seorang wanita dikerumuni oleh tiga orang anaknja jang menangis minta makan.'' ''"Lihatlah Karna, isteri dan anakku. Sudah tiga tahun aku gugur, namun belum teruslah tundjangan sesuatu untuk mereka. Isteriku tidak terpeladjar, tidak ada jang memberi tahu, kemana ia harus pergi untuk mendapatkan tundjangan. Untung orang tua sedikit-sedikit masih dapat mengeluarkan sekedar pertolongan. Tetapi, mari kita tinggalkan keluargaku dan melihat kepedihan-kepedihan lainnja".'' ''Mereka terbang dari suatu tempat, ketempat jang lain, duka, nestapa, sedih, pedih, tangis dan djeritan keluarga-keluarga anggota Tentara jang telah ditinggalkan suaminja jang mereka djumpai. Sering mereka lihat, wanita-wanita terdjerumus dalam lembah nista, karena tak ada jang mengurus.'' ''Sekian kisah badan halus Karna dan temannja.'' ''Kewadjiban kita jang masih mengindjak bumi inilah, untuk menemukan mereka, memberi pertolongan, menundjukkan mereka, bagaimana dan dimana mereka dapat mengharapkan pertolongan.'' ''Tetapi, ja tetapi siapakah jang akan meringankan badan, meluangkan waktu untuk ini? Ja, siapa?'' ''Disamping Djawatan Sosial dan Dinas Urusan Sosial, ada suatu badan dengan nama "Persatuan Isteri Tentera".'' ''Sudah lajak dan pada tempatnja, sesuai dengan bakat dan sifatnja kaum ibu melangkahkan kaki dalam lapangan sosial. Kaum ibu, pengasih dan penjajang karena sifat keibuannja, tentu tidak segan untuk mendjalankan beban jang berat ini.'' ''Bagaimana terima kasihnja mereka jang telah mendapatkan pertolongan.'' ''"PERSIT", djangan sia-siakan namamu, kerahkanlah anggota-anggotamu, hubungkanlah dengan Dinas Gadjih Pensiun untuk mendapatkan peraturan² dan sjarat² mendapatkan tundjangan, dengan Djawatan Sosial, dengan Ikatan Perwira, Pamong Pradja, ja dengan siapapun asal mereka tertolong.'' ''Anggota-anggota tentera seluruhnja, dari Kolonel sampai Peradjuritnja, tundjukkanlah djalan kepada sang isteri, terdjun dalam kewadjiban mulia, mengangkat jang sengsara, meringankan jang menderita, menarik kedjalan benar mereka jang tersesat.'' ''Propaganda "PERSIT" kah ini? Mungkin, mungkin .............., karena penulis menginginkan pula wadjah berseri-seri disampingnja, jang menamakan dirinja dengan bangga: "Aku anggota PERSIT, mas".'' {{right|Pertjikan Tinta.}} ''<noinclude> 44</noinclude> ld6gueqxcj9f54eki4tmhkvicuavbs8 104 103625 292834 291855 2026-05-12T06:12:10Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>jang tak dapat menahan kesabarannja. Lama tjara inipun gagal, dan komandan djemu kini. Bersikap masa bodoh. Djaga diri sendiri. Setiap pagi ramailah disana, berpuluh bahkan beratus peluru dihamburkan keudara. Moril kami benar djatuh. Dimana daja suatu pasukan djika disiplin sudah mengabur. Masih djelas terbajang diruangan mataku akan peristiwa dan hari naas jang menimpa kami. Sebagaimana biasa pagi² buta itupun aku terbangun sudah. Kampung jang terletak diseberang sungai sana ramai sudah dengan kokok ajam bersahut²an. Kawan² belum seorangpun terbangun, semuanja masih bergeletakan ditempatnja masing². Ada djuga jang ngorok karena enaknja tidur, semua tidur njenjak tidak sedarkan diri, mungkin dihandjutkan mimpi indah, bertjengkeraman dengan bidadari djelita. Djuga kawan jang tugas djaga dipos depan tertidur lelap dengan karabennja. Kuarahkan kaki menudju tepi sungai, maksudku buang air besar. Langkahku kupertjepat. Dalam kegelapan jang samar itu, berdebar dadaku sebentar, sebuah bajangan hitam berbentuk manusia mendekat, dan belum sempat aku berpikir lebih landjut, sebuah benda keras tetapi dingin telah didorongkan ke perutku. Siapa, dia bertanja serak! Saja, djawabku singkat. Tentera? desaknja lagi. Bukan, bukan, orang kampung akan kesawah. Suaraku agak gugup. Aku digeledah dan dengan kasar ditendangnja aku dari belakang dengan maksud aku melandjutkan perdjalanan. Buru² aku melangkah, dan aku mengerti sudah, apa jang telah terdjadi. Mereka tadi adalah tentera Belanda jang telah mengepung perbentengan kami dari segenap pendjuru. Aku tak dapat berdaja menolong mereka, aku hanja berdoa semoga lekaslah mereka mengetahui akan bahadja jang mengantjam. Ketika sang surja meninggalkan peraduannja, terdengarlah letusan pistol sekali, tanda penjerangan dimulai, pikirku. Benar, tak lama menjusullah tembakan² keraben, kemudian rentetan bren, dan entah apa lagi, dan ramailah disana, sajup sampai ditelingaku dikedjauhan. Sedjam lebih tembakan tiada hentinja. Setelah sunji dengan berlari² bersama rakjat kami menudju kekampung itu. Tiba disana, mulutku djadi bisu, aku terpaku sebentar. Disana sini berkaparanlah kawan² jang sekarang sudah mendjadi madjat. Mereka tak sempat membela diri. 43 orang jang gugur, termasuk petugas pos terdepan. Banjak sendjata kami terampas. Kami kuburkan mereka dengan upatjara militer. Dikota tentera Belanda mengumpulkan penduduk. Sebuah truk penuh sendjata dipertontonkan. Seorang Belanda totok berkata: Siapa mau beli kaju api? Lihat ini sendjata tengkorak sudah kami rebut. Pasukan tengkorak sekarang betul² sudah tinggal tengkorak. Tak lama kemudian sambil mentjibirkan bibir jang penuh oleh kumis jang tidak terpelihara lagi berangkat itu serdadu² kolonial meninggalkan rakjat jang sedjak tadi ter-mangu². Ada jang mentjutjur air mata. Terharu mereka mendengar berita kemalangan jang menimpa kami. Sekian kedjadian jang sebenarnja, mudah²an apa jang telah terdjadi itu mendjadi peladjaran bagi kita. {{right|(Hrp).}} {{Missing image}}<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> nwpx02omyl2u3y57uz1lzjeuykykbyn 104 103626 292835 291856 2026-05-12T06:13:22Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|<big><big>'''TJOTJOR MERAH DJADI OBAT '''</big></big>}} {{center|''Oleh :''}} {{center|'''Lts. Herus.'''}} {{Missing image}} Peristiwa ini terdjadi waktu Clash II, ketika revolusi sedang menghebat mengusir Pendjadjahan dari bumi Indonesia. Waktunja malam hari, jaitu disebuah tempat didaerah Djawa Timur jang termasuk garis terdepan tempat kami bergerilja. Seorang temanku, untuk mudahnja baiklah kusebutkan ia Rianto, sedang menderita sakit malaria. Badannja menggigil, meskipun sebenarnja panas. Ditempat itu hanja terdapat pos PPPK sadja. Rumah Sakit Darurat terletak djauh dibelakang dan ini memang disengadja agar tidak diketahui oleh Belanda. Panas badan Rianto kian lama kian meningkat djuga, sampai² ia mengingau dan tak sedarkan diri. Keputusan Pos PPPK achirnja Rianto harus dibawa segera ke Rumah Sakit Darurat. Dan oleh komandanku aku diperintahkan untuk mengantarkannja. Pengangkutan untuk djarak sedjauh itu tidak ada, ketjuali lori dari Djawatan Kehutanan jang berdaja-guna sangat besar didaerah itu. Dan dengan alat pengangkutan itu pagi harinja Rianto kami usung jang terdiri dari aku sebagai pengawal, seorang anggota PPPK sebagai pengantar dan dua orang-kampung sebagai pendorong lori. Sepandjang djalan jang berdjarak beberapa puluh kilometer itu lori senantiasa didorong, bahkan aku turut mendorong pula karena d jalan lori menandjak terus.. Dan karena perasaan setia-kawan sekali-kali tak ada rasa lelah pada diriku. Ketika itu waktu sudah menundjuk pukul 10.00. Matahari telah mulai menundjukkan daja teriknja, peluh sudah pula keluar sebutir demi sebutir, namun kami tetap berdjalan sambil mendorong dengan harapan lekas sampai dan Rianto segera mendapat perawatan jang selajaknja. Disaat kami sedang berada diantara dua kampung jang agak berdjauhan letaknja itu, dimana kami mendorong Rianto jang terbudjur diatas lori berselimutkan sehelai mantel, tiba-tiba kami mendengar sajup-sajup dari djauh suara menderum jang makin lama makin mendekat dan njata. Kami makin menambah tenaga agar lekas dapat mentjapai kampung jang berada dimuka, karena telah dapat kami tebak bahwa suara menderum itu tidak lain adalah pesawat udara Belanda model spitfire jang lazim dinamakan ”tjotjor merah” sedang mengintai mentjari mangsanja patriot-patriot Indonesia jang mempertahankan kemerdekaan.<noinclude> 34</noinclude> tfq6kfcl9fy1lfiq4ttwdkj3o02s9d7 292836 292835 2026-05-12T06:13:36Z Lutfiyatun 26681 292836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|<big><big>'''TJOTJOR MERAH DJADI OBAT '''</big></big>}} {{center|''Oleh :''}} {{center|'''Lts. Herus.'''}} {{Missing image}} Peristiwa ini terdjadi waktu Clash II, ketika revolusi sedang menghebat mengusir Pendjadjahan dari bumi Indonesia. Waktunja malam hari, jaitu disebuah tempat didaerah Djawa Timur jang termasuk garis terdepan tempat kami bergerilja. Seorang temanku, untuk mudahnja baiklah kusebutkan ia Rianto, sedang menderita sakit malaria. Badannja menggigil, meskipun sebenarnja panas. Ditempat itu hanja terdapat pos PPPK sadja. Rumah Sakit Darurat terletak djauh dibelakang dan ini memang disengadja agar tidak diketahui oleh Belanda. Panas badan Rianto kian lama kian meningkat djuga, sampai² ia mengingau dan tak sedarkan diri. Keputusan Pos PPPK achirnja Rianto harus dibawa segera ke Rumah Sakit Darurat. Dan oleh komandanku aku diperintahkan untuk mengantarkannja. Pengangkutan untuk djarak sedjauh itu tidak ada, ketjuali lori dari Djawatan Kehutanan jang berdaja-guna sangat besar didaerah itu. Dan dengan alat pengangkutan itu pagi harinja Rianto kami usung jang terdiri dari aku sebagai pengawal, seorang anggota PPPK sebagai pengantar dan dua orang-kampung sebagai pendorong lori. Sepandjang djalan jang berdjarak beberapa puluh kilometer itu lori senantiasa didorong, bahkan aku turut mendorong pula karena d jalan lori menandjak terus.. Dan karena perasaan setia-kawan sekali-kali tak ada rasa lelah pada diriku. Ketika itu waktu sudah menundjuk pukul 10.00. Matahari telah mulai menundjukkan daja teriknja, peluh sudah pula keluar sebutir demi sebutir, namun kami tetap berdjalan sambil mendorong dengan harapan lekas sampai dan Rianto segera mendapat perawatan jang selajaknja. Disaat kami sedang berada diantara dua kampung jang agak berdjauhan letaknja itu, dimana kami mendorong Rianto jang terbudjur diatas lori berselimutkan sehelai mantel, tiba-tiba kami mendengar sajup-sajup dari djauh suara menderum jang makin lama makin mendekat dan njata. Kami makin menambah tenaga agar lekas dapat mentjapai kampung jang berada dimuka, karena telah dapat kami tebak bahwa suara menderum itu tidak lain adalah pesawat udara Belanda model spitfire jang lazim dinamakan ”tjotjor merah” sedang mengintai mentjari mangsanja patriot-patriot Indonesia jang mempertahankan kemerdekaan.<noinclude>{{rh||34}}</noinclude> mq3a1blfua7xp3fjgu778mclgmcujf5 104 103627 292837 291857 2026-05-12T06:15:56Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} Bakar bukan? Dia hanja mengangguk beberapa kali sadja dan diteruskan pertanjaannja itu. — Kau masih ingat dengan Plt. Bakar? Ingat pula dengan nasih mereka dengan sendjata ini: kata-katanja bersemangat. — Tidak, djawabku tjepat. — Kau mau mendengarkan tjeritanja Plt. Bakar dengan Tomson ini? Aku hanja mengangguk dan puntung rokok kretek segera kumatikan apinja. Maka Saiful mulai membetulkan kursinja dan mulailah ia mentjeriterakan alm. Komd. Plt. jang paling disajanginja. Barangkali kau djuga tahu sendiri Ton, sendjata Tomson ini dimiliki Kompi kami sudah sedjak clas I, jaitu waktu kota Ambarawa diserbu musuh. Berkat keberanian Prdd. Hadji, sendjata ini dapat dirampasnja dari tangan seorang Sers. M.P. Belanda. Waktu itu keadaan sendjata ini masih sangat bagus. Tidak antara lama dalam pertempuran sengit diperbatasan Ambarawa — Salatiga, Prdd. Hadji gugur sebagai ratna dan sendjata itu pindah ketangan Kopral Salim, wk. Komd. Regunja. Selang beberapa bulan diselingi dengan peristiwa² perdjandjian jang merugikan kita. Dan ta' lama sesudah itu clas II dilantjarkan keseluruh daerah R.I. dan kota Djokja diduduki musuh. Dalam keadaan kritis jang mengantjam negara itu, Tomson ini masih tetap mendjiwa kompi kami, ia bekerdja dan berdjuang. Dan dalam pengabdiannja kepada nusa dan bangsa Kopral Salim gugur menunaikan baktinja dalam serangan umum tanggal 1 Maret 1949. Bersamaan dengan gugurnja Kopral Salim itu, Tomson ini djuga mengalami invalide pada udjung larasnja, karena peluru jang dimuntahkan Kopral Salim ketika ia mengamuk pada pertempuran itu melampaui batas maximal sehingga udjung larasnja petjah. Walau demikian sendjata ini tidak djatuh ketangan musuh Ia hanja beralih ketangan seorang gerilja jang masih muda, waktu itu ia adalah siswa dari SMA-B jang paling atas tingkat kelasnja. Tapi gerilja muda ini djuga ta' dapat tahan lama mengasuh sendjata ini. Karena di-saat² Corps kita, Corps Angkatan Darat chususnja dan Angkatan Perang umumnja sedang mengkosilideer diri, jang disana-sini djuga timbul pemberontakan² bersendjata, baik pemberontakan R.M.S. jang membawa korban perwira² patriotik muda kita seperti Let. Kol. Slamet Rijadi, Let. Kol. Sudarto Penjerbuan APRA jang menelan Let. Kol. Lembong ataupun pemberontakan ex Bn. 426 jang mengakibatkan gugurnja Major Basuno, Major Kusmanto, Major Sunarjo dan masih banjak lagi. Dan pada peristiwa pemberontakan jang kusebut terachir ini gerilja muda kita ini djuga mengalami kemurungan jang amat sangat. Waktu itu dia diperintahkan Komd. Kompinja untuk mengawal Pak Lurah untuk memberi pendjelasan kepada penduduk diwilajahnja. Sebelum ia sampai ditempat tudjuan, ia disergap gerombolan sampai habis²an, sehingga duel dengan sangkur terhunus dilaksanakan. Jaah, semua hantjur ........ Dengan lenjapnja suara hantjur dari mulut Saiful, maka ia menunduk dan matanja nampak kemerah²an. — Ful, Saiful ......? Lalu bagaimana nasib anak itu? — Mati dia ...... ?, bahu Saiful kugojangkan supaja dia mau melandjutkan tjeriteranja jang sangat mengharu itu. Mengapa kau turut sedih dengan adanja sergapan itu? tanjaku sekali lagi. — Jaa, ...... tentu sadja aku ikut sedih Ton. Karena ...... katanja terputus dan nada suara hilang. — Karena apa ...... ? — Tjoba teruskan, Ful! Kataku mendesak. Dan Saiful mengangkat kepalanja dan rangkaian kalimat disusun lagi. Betapa tidak ikut sedih Ton, kalau anak itu terus mati ditembak kepalanja ataupun disembelih gerombolan sudah karuan, tinggal berkabung dan djenazahnja dimakamkan di Taman Pahlawan. Beres. Dan tak perlu ribut² lagi! Tetapi tidak demikian halnja Ton, anak itu tidak mati, berkat Tomsonnja ia dapat menjelamat-<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> pttnwsnm2cmfim1s89n4ss1sk4l1pjg 104 103628 292839 291858 2026-05-12T06:20:51Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>SEBENTAR DENGAN PELUKIS BELGIA {{center|<big><big><big>'''A.J. LE MAYEUR'''</big></big></big>}} '''A. S. AHMAD''' Nama lengkapnja A. J. Le Mayeur de Merpeës. Orangnja pendek, badannja tegap dan warna kulitnja putih ke-kuning²an, seperti lazimnja orang² Eropa. Kalau berpakaian suka badju hemd dan tjelana pendek kotak² atau berkembang² dan telandjang kaki. Kalau kita berada di Bali, Denpasar, maka sedjauh 6½ kilometer lagi kita akan mendapati rumahnja di-tengah² semak² kembang aneka warna jang aksi mewangi. Tempat itu dikenal dengan Taman SANUR, terletak dipinggir laut ditepi pantai jang berteluk, jang digunakan djuga oleh orang² sebagai tempat afwisseling, tempat menghibur diri diwaktu senggang menikmati udara laut dan air samudra. Ketika kami menudju rumah pelukis ini, kami dapati dia sedang berenang ber-simbah²an dengan isteri dan tjutjunja di pantai dimuka rumahnja. Alangkah bahagia kelihatan hidupnja. Dengan ramah-tamah mereka menjambut kedatangan kami dan menjilakan kami masuk ditempat kediamannja. Rumahnja sederhana sekali, ramuannja terdiri dari bahan² jang murah sadja dengan perabot dari kaju dan bambu jang di-ukir². Tetapi karena kepandaiannja mengatur dan meletakkan alat² rumah tangganja mendjadilah rumah itu berseri sesuai dengan sifat² antiek dari pulau Bali. Disepandjang dinding ruangan depan disitu bergantungan hasil² lukisannja ketjil besar ber-matjam² ukiran dengan {{rule|width=30em}} ''Bila kita masuk kedalam rumahnja maka kita akan mendjumpai lukisan²nja bergantungan disepandjang dinding ruangan dengan ber-bagai² motief.'' — seorang Pelukis Asing jang sudah 25 tahun di Indonesia, Kawin dengan gadis Bali, pelukis amateur jang tidak punja studio, hidup dari lukisannja dengan bahan? jang didatangkan sendiri dari Belgia, jang terachir mengerdjakan lukisan pesanan Presiden selama tudjuh bulan. {{Missing image}} Inilah pelukis Belgia jang sudah 25 tahun berdiam di Bali.<br> Dari kiri ke kanan : Seniman Le Mayeur, isterinja Pollok dan tju-tjunja Nicole Jacguemin jang baru lima bulan berada di Indonesia. {{Missing image}}<noinclude> 40</noinclude> d4oqhzdeo4ckukg2prwd4i6qbd9cjzd 104 103630 292833 291863 2026-05-12T06:11:25Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292833 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|'''KELENGAHAN'''}} {{center|dan}} {{center|'''MAUT'''}} Kota ketjil itu sempat kami bumi-hanguskan ketika tentara Belanda berhasil mendudukinja. Suasana disegala garis pertempuran mendjadi panas kembali. Belanda melantjarkan agressinja jang kedua. Pasukan kami jang terkenal dengan nama pasukan "tengkorak" mengundurkan diri kearah selatan. Entah kenapa kami dapat gelar pasukan "tengkorak", akupun tidak dapat memahaminja, hanja djelasnja kami memang memakai lambang badjak laut, jaitu tengkorak dengan dua potong tulang bersilang dibawahnja. Kabarnja pihak musuh memang agak segan² berhadapan dengan kami, karena djarang kami mundur begitu sadja djika terlibat dalam salah satu pertempuran sebelum menewaskan beberapa orang musuh. Dengan demikian lambang kami itu kian populer dikalangan rakjat. Dimana² kami senantiasa mendapat sambutan jang hangat, dan kami dapat bangga atas penghargaan rakjat jang demikian besar. Sebaliknja bagi musuh lambang itu djadi momok jang menakutkan tentunja. Disebuah kampung ketjil tetapi tjukup strategis bagi siasat pertempuran kami kembali menjusun kekuatan dengan mendirikan kubu² baru. Dengan bantuan rakjat dapatlah perbentengan itu diselesaikan dalam waktu singkat. Perintah komandan jang tegas telah kami terima, dan kami harus bertahan disini setjara frontal. Karena andai kata daerah selatan ini dapat diduduki musuh, daerah satu²nja lagi kaja beras, maka sudah sepantasnja kami harus makan daun kadju dalam rimba balantara, dipuntjak bukit barisan jang membudjur tiada habisnja dari utara keselatan pulau Andalas. Djadi daerah beras ini harus kami pertahankan mati²an. Djika perut kosong tidak dapat lagi bertempur tentunja, ini tekad kami. Telah beberapa bulan kami disana, namun belumlah ada terlihat tanda² musuh akan melandjutkan doorstootnja jang terkenal itu. Kalau pun ada sesekali pasukan kami berpapasan dengan patroli pihak sana, terdjadi tembak menembak hanja sebentar jang tidak begitu berarti. Oleh keadaan jang demikian terus menerus, timbullah dikalangan kami rasa pandang enteng. Tak mungkin musuh mau menjerang lagi, sedangkan untuk mengawasi daerah jang telah didudukinjapun tentunja mereka sudah kehabisan napas. Daerah jang begitu luas tidak mungkin dapat diawasinja lagi. Ini pikiran kami. Kiranja belum tjukup-tjukupnja peladjaran jang diberikan oleh sang pengalaman. Desingan peluru, dentuman mortir, ledakan geranat dan rintihan teman jang menantikan kedatangan maut pada pertempuran jang lalu, kami telah mengabur dari ingatan. Kami belum djuga kapok-kapoknja apa sebenarnja akibat jang ditimbulkan oleh sikap pandang enteng itu dan menganggap sepi segala-galanja. Hari-hari pertama kami masih begitu berhati-hati, waspada dalam tugas. Dikala fadjar membajang diufuk timur, berdebarlah djantung dan hati menantikan kemungkinan. Datangkah pagi ini? Tidakkah? Hanja berkisar disanalah pikiran kami. Saat pagi buta memang sudah djadi tradisi musuh untuk menjerang atau menjergap. Namun achir-achir ini kami sudah berubah. Detik-detik berbahaja tidak lagi kami hiraukan. Ada kawan jang tugas dipos depan sudah berani tidur pules hingga siang. Kalau ditegor, seenaknja sadja mendjawab: Keadaan kan aman, apa guna tjapek-tjapek. Dan banjak matjam alasan lagi. Pasukan tengkorak jang dulu djadi kebanggaan rakjat, kini morilnja sudah kotjar katjir. Teman-teman semua kelihatan lesu, persis tentara jang sudah kalah perang. Djaga malam djuga seenaknja, menghidupkan api membumbung merah kelangit, alasan tentunja untuk mengusir njamuk dan melawan dingin, tanpa disedari bahwa tindakan itu sama sadja menjerahkan njawa kekandang matjan. Tentang patroli djangan dikata lagi. Dua tiga orang kadang kala tanpa perintah berangkat kedaerah musuh. Sistim nekat²an memegang peranan disini. Dan untuk ini sering pula kami hanja mendengar kabar teman² menemui adjalnja karena terkepung. Setiap pagi terdengarlah dentuman² peluru diperbentengan kami, kadang² satu² dan sering pula otomatis. Gemanja menggelegar memetjah kesunjian pagi disekitarnja. Tetapi djanganlah menjangka bahwa kami telah terlibat dalam pertempuran dengan musuh. Bukan, bukan, djauh dari itu. Tembakan tersebut hanja suatu tjara baru untuk membangunkan teman² jang lelap tidur tidak sedarkan diri. Tembakan hanja ditudjukan keatas. Sedangkan peluru jang ada pada kami dapat dihitung dengan djari setiap orangnja. Mula² tentu sadja tjara baru itu berhasil. Banjak jang terlompat, tersentak karena terkedjut, ada pula jang langsung angkat langkah seribu tak tentu tudjuan, sendjata tak dihiraukan karena gugupnja. Hari² selandjutnja tidak perduli lagi dengan tembakan begitu. Persetan sama dia, mengganggu orang tidur sadja, demikian pernah seorang pengawal menggerutu. Banjak jang mendongkol karena tembakan itu, tembakan keatas oleh komandan<noinclude>{{rh|32}}</noinclude> 6z6dqjproac9hefvrvmsc48w6s30rbd 104 103631 292135 291864 2026-05-11T13:37:52Z Link PB 26772 292135 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>ber-bagai² motief. Lukisan² itu kebanjakan dari tjet-minjak sedang selebihnja adalah tjet air. Rumah dan perabot²nja dan segala alat² rumah tangganja itu adalah diatur dan direntjanakan olehnja sendiri. Le Mayeur adalah seorang bangsa Belgia. Umurnja sekarang sudah 77 tahun. Namun demikian ia masih tegap dan kuat sadja kelihatannja. Ia dilahirkan di Brussel pada tahun 1880 dari seorang ajah jang bekerdja sebagai pelukis tehnik disalah satu perusahaan. Pada umur 17 tahun ia mulai gemar melukis, dan itu dikerdjakannja terus sampai sekarang tanpa ada bimbingan dari orang lain. Segala ketjakapan dan tehnik melukis diperolehnja sendiri dari pengalaman²nja dengan latihan² dan beladjar sendiri jang berpangkal pada kemauannja jang keras dan bakat jang dipunjai. Ketika dalam Perang Dunia I, karena negaranja turut terlibat dalam perang dan ia sendiri mendjadi milisi (volontair) untuk membela tanahairnja. Setelah selesai peperangan itu, karena tak betah melihat kehantjuran dan kemusnahan dinegerinja sebagai akibat dari peperangan tersebut, ia achirnja mengambil keputusan untuk meninggalkan keluarga dan negaranja dan berdjalan mengelilingi dunia dengan sangu hanja kepandaian melukis semata. Setelah ber-tahun mendjeladjah banua mengelana dari kota kekota, Italia, Buines Aris, India, Madagaskar, Tahiti dan banjak lain lagi, achirnja ia tiba di Indonesia, dan didalam gugusan kepulauan Nusantara kita inilah ia bertmu dengan suatu pulau kesenian jang memang telah lama di-tjarinja jang sesuai dengan djiwanja ialah pulau jang sering kita gelar pulau-dewata atau pulau Bali. Menurut keterangannja, ia sudah 25 tahun lamanja sampai sekarang berada/berdiam di Bali, dan ia merasa sangat senang dan bahagia sekali ditempat itu. Karena sebagai seorang seniman jang dilahirkan oleh alam, ia telah bertemu dengan dunianja sendiri ialah pulau Bali sebagai pulau-kesenian dari pemberian alam pula walau tempat kelahirannja djauh dari sana. Dan meskipun ia telah seperempat abad lamanja berada di Indonesia dan merasa sangat bahagia disini dan mungkin pula segala sisa hidupnja akan dihabiskannja dinegeri kita, namun Le Mayeur tetap mendjadi warga negara Belgi. {{Missing image}} <small>''Disini tampak antara lain Letnan Kolonel Pelupessy dari I.P.U./VII, Ltd. Tumengkol dari SMAD/VII dan Ltd. Pangemanan dari CIAD/VII. Sebelah kiri sekali ialah penulis.''</small> {{Missing image}} <small>''Bagi Le Mayeur, waktu melukis hanja pagi atau sore. Dibelakang tampak salah sebuah lukisannja jang dibuatnja pada pagi hari. Lukisan tsb. adalah sematjam dengan lukisan jang dipesan Presiden Soekarno.''</small><noinclude> 41</noinclude> 7ql124jiyuk3imwqu7h8mwks4mgldzv 292840 292135 2026-05-12T06:22:01Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>bagai² motief. Lukisan² itu kebanjakan dari tjet-minjak sedang selebihnja adalah tjet air. Rumah dan perabot²nja dan segala alat² rumah tangganja itu adalah diatur dan direntjanakan olehnja sendiri. Le Mayeur adalah seorang bangsa Belgia. Umurnja sekarang sudah 77 tahun. Namun demikian ia masih tegap dan kuat sadja kelihatannja. Ia dilahirkan di Brussel pada tahun 1880 dari seorang ajah jang bekerdja sebagai pelukis tehnik disalah satu perusahaan. Pada umur 17 tahun ia mulai gemar melukis, dan itu dikerdjakannja terus sampai sekarang tanpa ada bimbingan dari orang lain. Segala ketjakapan dan tehnik melukis diperolehnja sendiri dari pengalaman²nja dengan latihan² dan beladjar sendiri jang berpangkal pada kemauannja jang keras dan bakat jang dipunjai. Ketika dalam Perang Dunia I, karena negaranja turut terlibat dalam perang dan ia sendiri mendjadi milisi (volontair) untuk membela tanahairnja. Setelah selesai peperangan itu, karena tak betah melihat kehantjuran dan kemusnahan dinegerinja sebagai akibat dari peperangan tersebut, ia achirnja mengambil keputusan untuk meninggalkan keluarga dan negaranja dan berdjalan mengelilingi dunia dengan sangu hanja kepandaian melukis semata. Setelah ber-tahun mendjeladjah banua mengelana dari kota kekota, Italia, Buines Aris, India, Madagaskar, Tahiti dan banjak lain lagi, achirnja ia tiba di Indonesia, dan didalam gugusan kepulauan Nusantara kita inilah ia bertmu dengan suatu pulau kesenian jang memang telah lama di-tjarinja jang sesuai dengan djiwanja ialah pulau jang sering kita gelar pulau-dewata atau pulau Bali. Menurut keterangannja, ia sudah 25 tahun lamanja sampai sekarang berada/berdiam di Bali, dan ia merasa sangat senang dan bahagia sekali ditempat itu. Karena sebagai seorang seniman jang dilahirkan oleh alam, ia telah bertemu dengan dunianja sendiri ialah pulau Bali sebagai pulau-kesenian dari pemberian alam pula walau tempat kelahirannja djauh dari sana. Dan meskipun ia telah seperempat abad lamanja berada di Indonesia dan merasa sangat bahagia disini dan mungkin pula segala sisa hidupnja akan dihabiskannja dinegeri kita, namun Le Mayeur tetap mendjadi warga negara Belgi. {{Missing image}} <small>''Disini tampak antara lain Letnan Kolonel Pelupessy dari I.P.U./VII, Ltd. Tumengkol dari SMAD/VII dan Ltd. Pangemanan dari CIAD/VII. Sebelah kiri sekali ialah penulis.''</small> {{Missing image}} <small>''Bagi Le Mayeur, waktu melukis hanja pagi atau sore. Dibelakang tampak salah sebuah lukisannja jang dibuatnja pada pagi hari. Lukisan tsb. adalah sematjam dengan lukisan jang dipesan Presiden Soekarno.''</small><noinclude>{{rh|||41}}</noinclude> efeqtn3ic47gg146w6a9njnwi4hc6c7 104 103632 292841 291902 2026-05-12T06:22:47Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Sesudah mendjelang setahun lamanja semendjak ia tiba di Bali, Le Mayeur berhasil menemukan seorang gadis pulau tsb. jang dapat didjadikan model-nja dalam melukis. Dengan ketjantikan asli jang dimiliki gadis itu dengan warna kulit jang hitam manis, lukisan² Le Mayeur semakin hidup dan energinja dalam melukis semakin memantjar memperbesar pertumbuhan talent-nja. Dan dua tahun kemudian, jaitu pada tahun 1935, antara model dan pelukis itu memperkekal hidupnja dengan tali perkawinan, dan sampai pada waktu ini mereka hidup rukun dan bahagia meskipun perbedaan djumlah umur antara keduanja hampir separoh. Kendati sudah mendjadi isteri, namun Pollok (asal dari modelnja itu) tetap membantu suaminja dengan tetap mendjadi model dalam melukis sampai sekarang. Dengan bantuannja maka suaminja telah berhasil mengadakan empat kali pameran seni-lukis diluar negeri, jaitu di Singapore dalam tahun² '33, '35, '37 dan '41 jang diselenggarakan oleh Le Le Mayeur tergolong pelukis amateur. Dia melukis menurut kesenangannja sendiri, sedang waktu melukis hanja pagi atau sore. Semangat aliran Impressionistme. Segala bahan² untuk melukis, dari kwas, tjet, olie, sampai kepada kain dsb.nja semua didatangkan/dipesannja sendiri langsung dari Belgia. Meskipun dia pelukis amateur, namun dasar hidupnja ialah hasil harga² lukisannja. Lukisan² itu kebanjakan didjual/dibeli oleh saudagar² dari Djawa dan kalangan intelektuil di Indonesia. Djuga Presiden Soekarno sendiri ketika beliau berada di Bali beberapa waktu jang lalu telah bertemu dengan Le Mayeur dan memesan sebuah lukisan jang besarnja l.k. 1.50 X 2.00 meter. Lukisan itu telah dikerdjakan oleh Le Mayeur selama tudjuh bulan terus-menerus dengan mengambil waktu pada sore hari. Menurut Le Mayeur, lukisan untuk Presiden tsb. telah menelan perongkosan materieel l.k. Rp. 10.000,— dan kepadanja oleh Presiden diberikan ganti pembe- {{Missing image}} <small>''Bagi pengundjung? Le Mayeur jang punja toestelphoto atau camera, sebelum meninggalkan tempat pelukis itu biasanja tidak lupa mengabadikan diri ber-sama? seniman tsb. seperti tampak pada gambar ini,''</small> {{Missing image}} <small>''Tari sematjam inilah jang sedang dipeladjari oleh tjutju Le Mayeur — Nicole Jacguemin. Tari ini adalah tari "Tjandra '“Metu” dari kumpulan Tari Legon jang termasjhur itu, ditarikan oleh gadis Bali: Ni Made Sudani dan Ni Made Wakri.''</small><noinclude></noinclude> 64uar8c0pob4m5b2u1sps13h4j9gad6 104 103633 292844 291869 2026-05-12T06:27:11Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>lian bahan² itu sebanjak Rp. 15.000,—. Djadi djumlah jang sekian itu bukanlah sebagai harga lukisannja, karena didalam melukis pesanan Presiden tsb. dia memang tidak memperhitungkan waktu dan djasa kerdjanja. Ketika kami tanja, betapa kesan²nja mengenai pelukis² Indonesia, baik jang baru tumbuh maupun jang telah mentjapai pendewasaan, dikatakan oleh Le Mayeur adalah bagus terutama mengenai personality-nja. Tjuma dichawatirkannja lukisan² pelukis² kita itu kelak djangan sampai dipalsukan. Walaupun sudah lama di Indonesia dan beristeri gadis Indonesia, Le Mayeur masih belum dapat bertjakap bahasa Indonesia dengan lantjar. Sebaliknja dalam kehidupannja sehari² ia tetap selalu menggunakan bahasa Perantjis sehingga isterinja, Pollok, ikut pula mendjadi fasih dalam bahasa itu. Dan sampai pada saat ini dalam pergaulannja sebagai suami-isteri, mereka tidak beroleh seorang anak, dan anak² mereka jang sangat mereka tjintai ialah lukisan² jang tergantung didinding rumahnja, demikianlah Le Mayeur menuding lukisan²nja dengan senjum simpul ketika kami memperkatakan hal ini. Dan bagi Le Mayeur, perkawinannja dengan Pollok itu adalah untuk kedua kalinja. Isterinja jang pertama ialah bangsanja sendiri telah lama meninggal di Belgia. Dan Pollok sendiri, walaupun suaminja seorang bangsa Belgi, ia tetap pula mempertahankan hak kewanegaraannja sebagai bangsa Indonesia. Dan achirnja sebagai perintang rindu terhadap kepada keluarga dan pamilinja jang sudah berpuluh tahun ditinggalkan tidak berdjumpa muka, Le Mayeur telah memesan/memanggil salah seorang tjutju saudaranja perempuan untuk datang mengundjunginja di Indonesia (Bali). Kini si tjutju tsb. sudah lima bulan berada disampingnja, dan akan tinggal disisinja selama 1½ tahun menurut lamanja visa jang diperoleh dari Pemerintah. Dan selama di Indonesia ini, sekarang tjutju jang sweet-seventeen itu sedang giat beladjar tari²an Bali untuk dipersembahkan kelak kepada pamili dan keluargannja apabila pulang kembali di Brussel sebagai kenang²an dari pulau dewata. --O-- {{Missing image}} {{center|<small>''Angkatan Darat, terutama Kol. Gatot Subroto ikut memberikan andeel dalam membangun Rumah Sakit R.C. di Solo. Tampak dalam gambar salah seorang penderita tiilik dengan mengenakan pakaian pandu bergambar dengan anggauta? P.M.''</small>}}<noinclude></noinclude> 7r707s2hzk5vc7frkz6x5ioeqv047tb 104 103634 292856 291872 2026-05-12T06:45:41Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pasukan gerilja kita dengan sendjata serba neka siap menerima petundjuk² dari komandannja tentang taktik operasi jang akan dilakukan untuk menentang penjerbuan² tentera Belanda dan untuk mengusirnja kembali keluar bumi Indonesia.''</small> {{Missing image}} <small>''Pemuda² kita tidak gentar. Setiap djengkal tanah Indonesia dipertahankan dengan gigih.''</small> III untuk sampai didaerah Lumadjang itu harus ditempuh tidak kurang dari 4 a 500 km. jang ditempuhnja dalam waktu kurang lebih satu bulan lamanja. Berangkatnja dari daerah Blitar tanggal 19 Desember 1948 dan baru sampai diperbatasan Besuki pada tanggal 17 Djanuari 1949. Selama perdjalanan menembus gunung Semeru itu, masing² bagian jang berangkatnja berlainan dan berangsur² kompi per-kompi, seksi per-seksi itu, tidak sedikit kesukaran dan penderitaan jang harus dialami oleh seluruh anggauta Brigade III. Djalan jang diambilnja harus berputar-putar untuk menghindarkan pertempuran besar-besaran dan untuk menipu musuh, sehingga perdjalanan jang harus dilalui mendjadi lebih pandjang lagi. Kesukaran-kesukaran lainnja jang harus dihadapi ialah daerah jang belum dikenal dan hutan-hutan. Sedang pada waktu itu adalah musim penghudjan jang terus-menerus turunnja, terutama didaerah Lumadjang. Tambah lagi masa musim petjeklik, sehingga persediaan supply sukar sekali dan tidak sedikit anggauta Brigade III harus menderita kelaparan sebelum sampai diperbatasan Besuki. Selain dari musim, dadaerah Semeru Selatan jang onderneming-ondernemingnja telah dibumi hanguskan pada waktu aksi pertama, tanaman-tanaman djagung masih baru tumbuh. Sekalipun telah menghadapi kesukaran-kesukaran jang tidak sedikit itu dimana anggauta-anggauta Brigade III harus tahan lapar dan menderita kedinginan hawa pegunungan achirnja dengan selamat mereka dapat menembus gunung Semeru dan mendekati tudjuan perdjalanannja setelah sebulan lama {{Missing image}} <small>''Pedjuang² putera/i kita jang masih sangat muda dan belum berpengalaman sama sekali menghadapi suatu perang jang begitu besar dengan Belanda. Namun begitu dengan tekat jang teguh madju kefront untuk membela tanah air.''</small><noinclude>{{rh|16}}</noinclude> fgunl1fyech5tbaja6pfnpdr4p01l0r 104 103635 292858 291873 2026-05-12T06:47:07Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>kan penjusunannja memasuki daerah Besuki untuk mentjapai tempat tudjuannja masing². Batalion 26 menudju ke gunung Lamongan. Markas Brigade dengan Batalion 26 menudju ke Selatan gunung Argapura dan Batalion 27 menjeberang kali Bondojudo untuk memasuki daerah Kentjong. Masing² mendoakan keselamatannja, sedang ada diantara para anggautanja mengutjapkan kata selamat jang terachir kepada kawan²nja jang ada dilain bagian. Karena mereka insjaf bahwa perdjalanan jang terachir ini akan lebih berat pula. Dan mereka insjaf pula bahwa diantara mereka tentu ada jang tidak akan mentjapai tudjuannja. Akan gugur ditengah perdjalanan. '''Perdjalanan Batalion 26:''' Major Magenda dengan Batalionnja menempuh dua pegunungan untuk dapat memasuki daerah Besuki. Pertama mereka harus mendaki gunung Lamongan, daerah jang termasuk daerah operasi Major Bed Sarif dari Batalion Probolinggo. Sesudah itu mereka harus melalui pegunungan Yang dengan gunung Argapuranja, jang masih buas keadaannja dan penuh dengan binatang liar. Disamping bahaja serbuan musuh harus mereka hadapi pula. Walau demikian, Batalion 26 berangkat dengan penuh pengharapan dan kegembiraan, biarpun badan masih letih dan lemah karena kekurangan makan selama melakukan perdjalanan menembus gunung Semeru. Letnan II Hardjoto dengan seksinja mendjadi voorspits. Sambil menghadapi pertempuran ketjil²an dan menghindarkan serbuan setjara luas dari musuh, achirnja dengan susah pajah Magenda dengan Batalionnja dapat melalui gunung Lamongan. Dari sini Magenda menudju ke Timur untuk mendaki gunung Argapura, sedang Major Darsan dengan depotnja menudju kedaerah perbatasan Phaiton/Besuki. '''Bertempur Sampai Titik Darah Penghabisan :''' Dalam perdjalanan memasuki daerah Besuki itu, maka Batalion 26 mengalami dua pertempuran jang sengit dan hebat, dalam mana mereka djuga harus menghadapi bombardment². Pertama voorspits mereka, jakni Seksi Letnan II Harjoto didesa Patterana harus bertempur menghadapi musuh jang lebih lengkap persendjataannja. Biarpun demikian, Harjoto tidak mundur. Daerah jang ditudju telah dekat. Tugas Batalion 26 harus diselesaikan. Karena itu, agar Batalion 26 dapat sampai dengan selamat ditempat jang ditudjunja dengan melalui lain djalan, Letnan II Harjoto dengan Seksinja dengan gagah berani menghadapi serbuan musuh jang lebih besar. Mereka bertempur di Patterana setjara perwira jang patut mendapat pudjian, walau mereka tahu bahwa persendjataannja kurang lengkap. Tetapi Letnan II Harjoto dengan anak {{Missing image}} Putera? Ibu Pertiwi jang sedang berbakti untuk Nusa dan Bangsa pada waktu? bergerilja jang lalu di tengah? hutan rimba pada saat? menghadapi tentera pendjadjahan Belanda. Kenangkanlah kembali kepada djasa? mereka.<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude> 672yzkv0l0uexscfc1s1r1ezumnxylr 104 103636 292859 291874 2026-05-12T06:48:56Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Dengan tjita? jang sutji, mempertahankan R.I. proklamasi 17 Agustus 45, pedjuang? gerilja kita dengan seia sekata mengawal tanah persada Ibundanja.''</small> buahnja tidak suka menjerah. Satu demi satu mereka gugur sebagai bunga bangsa. Achirnja Letnan II Harjoto sendiri djuga tewas sebagai perwira jang gagah berani. Dalam pertempuran di Patterana ini, Letnan II Harjoto dengan Seksinja telah memenuhi sembojannja "bertempur sampai darah penghabisan". Seluruh Seksinja tewas sampai pada komandannja. Tetapi berkat pengorbanan Letnan II Harjoto ini, Batalion 26 bisa mentjapai tempat tudjuannja dengan selamat sambil menghadapi pertempuran² ketjil lainnja. Ketewasan Letnan II Harjoto dan habisnja seksinja ditjatat dengan tinta emas dalam sedjarah Batalion 26 dari Brigade III TNI Divisi I. Disamping itu Major Darsan Inu dengan depotnja didaerah perbatasan Phaiton/Besuki harus djuga mengalami pertempuran jang hebat dengan bombardement². Tapi achirnja mereka sampai djuga dengan selamat didaerah distrik Besuki. '''Perdjalanan Markas Brigade Dan Batalion 25 :''' Markas Brigade dengan Batalion 25 bergerak keselatan gunung Argapura. Sebagai voorspits dan pelopor berdjalan di muka Seksi Letnan I Prajitno. Seksi inilah jang selalu berdjuang dimuka dengan gagah berani untuk memberi dekking terutama kepada Markas Brigade III. Dan Letnan I Prajitno ini benar-benar menundjukkan dirinja sebagai peradjurit. Dia tahu benar akan kewadjibannja. Serbuan-serbuan bagaimanapun djuga dari pihak musuh dihadapinja dengan gagah berani, sampai tiba saatnja ia gugur sebagai bunga bangsa jang dipudji didaerah Kalisat pada achir bulan Djuli 1949. Ketewasannja tertjatat dalam sedjarah Batalion 25 sebagai tjatatan jang diberikan kepada Letnan II Harjoto untuk Batalion 26. '''Brigade III Kehilangan Pemimpinnja :''' Didalam memasuki daerah Djember dari selatan gunung Argapura, sampai ke Djember Selatan dan terus ke Djember Timur, tidak sedikit pertempuran sengit jang harus dihadapi oleh Markas Brigade III dan Batalion 25 ini. Antaranja ialah pertempuran didesa Gajasan dan Karangkedaung, dimana Komandan Brigade III Letnan Kolonel Surudji telah gugur, berarti seluruh Brigade kehilangan pemimpin jang tjakap. Gugurnja Komandan Surudji benar² dirasa oleh seluruh Brigade III. Namun demikian mereka tidak berketjil hati. Dalam serbuan di Karangkedaung itu, Letnan Kolonel Surudji jang bersama² dengan Wakil Komandan Brigade Major Imam Sukarto dan Residen Militer Dr. Soebandi berada disebuah rumah ketjil jang dihujani oleh tembakan² mitralijur musuh. Pada waktu mereka ketiganja berusaha menghindarkan diri dari tembakan² itu dengan mengambil djalan sendiri², maka pada saat inilah Letnan Kolonel Surudji sambil memberikan perlawanan jang gigih gugur sebagai perwira. Sedang Dr. Soebandi hilang tak ketahuan sampai sekarang. {{Missing image}} <small>''Kesatria² jang gugur dimedan bakti mendapat tempat jg selajaknia di Taman Pahlawan. Kami berdjandji, kami tidak menjia²'kan hasil baktimu dan tetap mengenasnangkan djasa²mu. ''</small><noinclude>{{rh||20}}</noinclude> 4tcbokv8nppumeimcy0c53n9givpomz 104 103638 292863 291884 2026-05-12T06:53:59Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|<big><big>Aku setitik air jang berarti</big></big>}} {{center|<big><big>dalam lautan jang luas.</big></big>}} {{Missing image}} <small>''Pemanggilan tjalon taruna AMN mendapat sambutan jang baik dari para pemuda. Ini adalah tjalon-tjalon dari Sumatera Utara jang diabadikan bersama dengan Let. Kol. Dr. Nasaruddin ketika mereka telah selesai mendjalani udjian badan.''</small> Kereta-api telah meninggalkan kota dan suara "tik-tak, tik-tak" dari roda jang melalui lobang antara dua rail mendjadi semakin tjepat, menundjukkan bahwa keretapun semakin tjepat djalannja. Diwagon kelas dua jang sudah tua dan agak kotor duduklah seorang perwira T.N.I. Letnan I pangkatnja. Pada barang-barangnja jang tampak bertumpuk dikanan kirinja serta didalam djaring-djaring atas kepalanja dapat terlihat, bahwa perwira muda ini sedang pindah kota, pindah djabatan. Sesungguhnja perwira muda ini baru sadja menjelesaikan tugasnja sebagai siswa di P.P.I. Bandung dan telah berhasil baik pula dalam udjian-udjiannja. Setelah melaporkan kepada Panglima Territorium dan Komandan Resimen, maka ia telah mendapat djabatan baru sebagai Wakil Komandan Bataljon. Bataljonnja pada saat ini sedang dikota B dan kesanalah perwira muda kita ini pergi untuk menunaikan tugasnja jang baru. Kereta tidaklah penuh dan Lt. Achmad ini dapat melepaskan fikirannja dengan tenang terhadap segala hal jang telah dialami dan jang akan ditemui. Ia puas pula dapat menggondol angka² jang baik dipendidikan, tetapi ia djuga mengingat perkataan² Panglima, bahwa tidak hanja angka baik dipendidikan sadja jang menentukan manfaat seorang perwira, tetapi djustro didalam kemampuannja mempraktekkan apa jang diketahuinja didalam pasukan. Ia sebenarnja tidak mengira, bahwa akan diberi djabatan Wk. Kmd. Bn. : tetapi setelah ini memang njata, maka timbul pula rasa sedar didalam hatinja untuk menjelesaikan tugas baru dengan se-baik²nja. Lt. Achmad sebelum masuk P.P.I. telah ber-tahun² mendjadi Kmd. Ki Dan pengalamannja dalam pertempuran tidak sedikit, bahkan ketika berangkat ke P.P.I. dulu-Ki-nja berada didaerah tidak aman. Senang djuga ia dulu diberi kesempatan menambah pengetahuan kemiliteran. Sekali pun dulu mendjadi Shodancho dan djuga kemudian pernah mengalami kursus² jang pendek, namun kursus seperti P.P.L.I. itu belum pernah didapat. Dan tidak ketjewa ia setelah kursus itu selesai. Sekalipun ada beberapa hal jang dirasa kurang, baik dalam teknik pelaksanaan maupun dalam penjelenggaraannja, tetapi sebagai angkatan pertama dari satu kursus jang besar itu, toch menundjukkan harapan jang baik. Dan dengan pengetahuan jang dimilikinja itu tidaklah buta ia akan pekerdjaan² baru jang akan dihadapi. Ia mengetahui, bahwa Bn. jang ditudju itu adalah Bn. jang sering dalam pertempuran dan perwira²nja dari Kmd. Bn. kebawah belum pernah mengalami pendi- {{Missing image}} <small>''Para pembantu kesehatan sedang melakukan udjian badan salah seorang pelamar tjalon taruna AMN.''</small><noinclude>{{rh|27}}</noinclude> kqoxnhwp7stmdarbsnrmy89ecrfv9z2 104 103640 292865 291892 2026-05-12T06:54:38Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Seorang manteri kesehatan sedang mengukur ketinggian badan salah seorang tjalon taruna AMN.''</small> dikan. Djadi ia dapat mengharapkan adanja rasa-tjuriga terhadap "si-orang baru jang berlagak pandai dan hendak membawa perobahan baru". Iapun sedar, bahwa perasaan seperti itu sesungguhnja tak lain daripada pendjelmaan dari rasa harga diri jang chawatir tertekan. Karena itu ia tidak akan bertindak sembrono menentang segala apa jang ada dan memasukkan jang baru begitu sadja. Dengan tjara itu ia hanja akan membesarkan kesukaran² bagi dirinja dan achirnja tidak akan tertjapai, jaitu ”Membawa semangat baru dan membawa tentara baru”. Dengan sedikit demi sedikit ia akan merasakan kepada kawan² perwiranja nanti, bahwa tak mungkin didunia ini ada benda jang tetap, karena apa jang diam itu berarti mundur. Ia akan menjakinkan kawan²nja pula dengan lambat laun, bahwa tentara kitapun harus diperbarui kalau memang mau djaja dalam pelaksanaan tugasnja. '''Inilah hal jang terpenting didapatkan didalam pendidikan''' "Perputaran roda kemadjuan tak dapat ditahan dan barang siapa hendak menahanannja akan hantjur-luluh karenanja". Sebagai orang pasukan ia tahu, betapa kini keadaan didalam Tentara kita. Banjak diantara para peradjurit telah kabur, apa tudjuan pekerdjaannja, sedangkan diantara perwira² terutama perwira² menengah terdapat semangat kepamongperadjaan jang tidak dinamis. Tentara jang demikian ini, ia jakin, akan kandas nanti bila ada bahaja mengamtjam negara. Ia tidak pertjaja akan omongan orang, bahwa keadaan sendirinja akan beres dan bila ada tentara musuh masuk, tentara kita dengan sendiri akan berapi-api lagi, kata orang² itu dengan menundjukkan akan tahun 1945 dan tahun 1948 waktu clash Belanda ke II. Ia tidak pertja, karena ia tahu bahwa keadaan masjarakat dan tentara ditahun 1945 dan 1948 adalah berlainan dengan sekarang. Jang lain adalah terutama keadaan mentaalnja. Djadi paling² nanti 30% dari tentara kita akan mampu melawan musuh dan inipun masih pertanjaan besar. Baginja jang telah dipeladjari membuat Pertimbangan Keadaan, tindakan terbaik bagi Tentara sekarang adalah membaharui semangat dan keadaannja, djadi {{Missing image}} Selain udjian badan, djuga diadakan udjian tertulis mengenai pengetahuar. umum, Para tialon taruna sedang mendjawab pertanjaan² jang diberikan.<noinclude> 23</noinclude> bkbehcd7zwk0nb3nypfzusa8ttlocd5 104 103641 292867 291900 2026-05-12T06:55:16Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292867 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Para Siswa P.P.L. I di Tiimahi pada saat mereka bersiap? keluar asrama untuk latihan dilapangan.''</small> {{Missing image}} <small>''Dengan derap langkah dan ajunan lengan jang screntak serta dengan dada membusung kemuka beranykatlah mereka keluar asrama.''</small> {{Missing image}} <small>''Latihan membuka dan memasang LE.''</small> {{Missing image}} <small>''Diantara ranykaian latihan dilapangan adalah latihan menembak di Gunung Bohong.''</small> {{Missing image}} <small>''Latihan menembak dengan Senapan Mesin Ringan.''</small><noinclude></noinclude> 94cuxe6rnhjpop4jc5hkrjau8yr031v 104 103642 292868 291904 2026-05-12T06:55:28Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292868 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Latihan tjara² mengadakan pentjegatan dengan tiba² terhadap musuh jang datang. Ingatlah pentjegatan jang mendadak, dengan tidak disangka-sangka oleh musuh, dapat merosotkan morilnja.''</small> {{Missing image}} <small>''Ini adalah suatu pemandangan pada saat memperhatikan dimana sasaran dan kedudukannja musuh. ''</small> {{Missing image}} <small>''Para Siswa tidak luput menghadapi latihan² jang diadakan waktu pagi² buta.''</small> {{Missing image}} <small>''Betapapun beratnja latihan² jang mereka ikuti. namun mereka tetap gembira. Dan diwaktu² terluang mereka pergunakan untuk bermain tjatur.''</small><noinclude></noinclude> 79io8zi813rdr6f2bkaueg00etnhuiy 104 103644 292869 291914 2026-05-12T06:57:40Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292869 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><p style="text-align: center;"> '''KUNDJUNGAN PLM. T. T. I'''<br /> '''DAN KEPALA KEPOLISIAN'''<br /> '''SUMATERA UTARA'''<br /> '''KE <big>TELUK HARU.</big>''' </p> <p style="text-align: center;">—o—</p> {{Missing image}} <small>''Gambar atas:<br> Pm. T.T. I. Let. Kol. Djamin Ginting dan Kep. Kepolisian Sumatera Utara Komisaris Besar M. Jasin, masing² sedang menjampaikan amanatnja pada suatu rapat umum di Teluk Haru. Atas kebidjaksanaan mereka berdua, rakjat Sumatera Utara mengharapkan kemakmuran dan keamanan jang sebaiknja bagi daerahnja.''</small> {{Missing image}} <small>''Gambar tengah:<br> Kundjungan Plm dan Kep. Kepolisian S.U. ke Teluk Haru disambut oleh rakjat dengan tari adat suku Karo (landek). Selesai landek diadakan tari Melaju (ronggeng). Kelihatan Plm dan Kep. Kepolisian sedang beronggeng.''</small> {{Missing image}} <small>''Gambar bawah:<br> Kep. Kepolisian Sumatera Utara menerima sirih adat.''</small><noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> pn919pcadbhm684tlndyov3j7f2zsz9 104 103645 292870 291915 2026-05-12T06:59:56Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292870 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Djemuran? dan kain? jang bergantungan seperti jang kelihatan pada ruangan sebelah kiri, sangat tidak enak kelihatannia. Tetapi alangkah sedapnja djika kita lihat djemuran? dipanas matahari seperti digambar sebelah kanan!''</small> diri mendjadi "nerveus", karena itu semua jang hadir termasuk Letnan Kolonel Barlian tergelak-gelak. Achirnja Langen Hardjo berkata: "Saja mendjadi gugup, karena saja bukanlah ahli pidato tetapi ahli bekerdja". Langen Hardjo dipertjajakan mengerdjakan pekerdjaan besar ini, adalah bekas pedjoang di Djawa Tengah. Ia berasal dari Solo, tammatan sekolah Technische School Semarang dan lama mengalami pengalaman praktek pada HBM. Bangunan jang dikerdjakan ini adalah untuk pertama kali merupakan objek besar dengan biaja jang besar pula, karena itu disinilah letak madju atau mundurnja perusahaannja sebagai salah satu perusahaan pemborong nasional. Gagal ditengah djalan karena bukan sadja tidak ahli dalam pembangunan, tetapi telah menjalah gunakan uang pembangunan tersebut untuk kepentinganja sendiri. Sebagai seorang peradjurit pembangunan ia kini sedang menempuh udjian. Udjian jang menentukan kehidupan usahanja. Letnan Kolunel Barlian berkata, bahwa kepertjaan jang diberikan oleh T.T. II pada perusahaan² pemborong nasional, terutama bekas² pedjuang sekali ini, hanja merupakan batu udjian. Dan T.T. II tidak akan memberikan lagi borongan pembangunan asrama² tentara pada perusahaan² nasional jang ternjata telah gagal dan tjurang. Dalam wilajah T.T. II masih banjak pekerjaan² pembangunan, bukan sadja asrama, tetapi djuga rumah² sakit tentara, poliklinik dan sebagainja. '''Perhitungan:''' Setjara humor Langen Hardjo telah melaporkan, bahwa untuk pekerjaan ini diperlukan djam kerdja sebanjak 280.000, djumlah bahan² jang dipergunakan seberat 5.870 ton termasuk paku, semen, kaju, pasir dan sebagainja. Dan untuk mengangkat barang barang ini diperlukan djarak pulang pergi 29.880 Km atau sama dengan tiga setengah garis chatulistiwa bumi. {{Missing image}} <small>''Kundiungan anggota? Parlemen keasrama tentera. Kami harapkan kepada bapak? agar asrama? kami jang bobrok dapat digantikan dengan segera. Mudah?an kundjungan bapak tidak sia².''<//small><noinclude>{{rh|||29}}</noinclude> 9w26boc2e7ves0djem1c5o4uiclfir8 104 103646 292887 291921 2026-05-12T08:04:56Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292887 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>si Sersan ngelamun. Pada achir lamunannja terdengarlah dia berkata: „Begini sudah tugas dan nasib seorang peradjurit .....”. Ia mesti bersikap awas djuga kadang² tetapi apalah dajanja, karena sendjatanja hanja pistol FN. Sudah pernah ia tembakkan dari djarak 30 meter, sukar mengenai sasaran. „Mudah²-an dapat lekas aman dan mereka² jang telah sesat bertindak merobohkan negara dapat lekas sadar kembali, supaja Indonesia dapat djaja dan makmur seperti jang kita idam-idamkan. Dan peradjurit² kita tidak akan saling berpisahan hidup dengan keluarga lagi”. Sewaktu power mendekati djembatan di km ........., tiba² dari depan pada djarak 20 meter patroli mereka ditembaki dengan senapan mesin terus-menerus. Power tidak segera dapat dihentikan, tetapi masih bergerak terus, melewati djembatan dan kemudian baru berhenti sesudah berada dalam djarak tjuma tudjuh setengah meter dari senapan mesin gerombolan. Ban muka dan mesin penuh dengan lobang-lobang tembakan. Dengan tidak menunggu perintah dari Komandan Regu, sebagian dari anggota melontjat keluar dari power, dan mengambil stelling dalam parit untuk membalas. Sersan dari Peleton Kesehatan tingal duduk diatas power, kepalanja mengangguk kebawah seperti tertidur. Dua peradjurit terlentang diatas djalan, sendjatanja, kedua-duanja bren, terletak disamping mereka, tidak berdaja. Tiga peradjurit lagi dalam keadaan luka pajah telah sempat berlindung terlebih dahulu dalam parit. Komandan Regu jang melontjat terlebih dahulu terus-menerus menembaki dari belakang pohon jang berada disebelah kanan djalan, lebih kurang 10 meter sadja dari stelling bren musuh. Sambil menembak dengan madsen-pistol-mitraliur ia memerintahkan wakilnja untuk mengambil bren jang tertinggal diatas djalan. Tetapi wakilnjapun sudah kurang dajanja oleh sebab pundaknja sudah ditembusi peluru. Sebaliknja gerombolanpun berusaha merajap mendekati bren, tetapi dengan tembakan2 penindas dari Komandan Regu, maksud mereka dapat digagalkan. „Sari!! ........... ambil bren jang didjalan ! Tjepat !!” teriak Sersan Komandan Regu. „Bagaimana San !?, tembakan begitu rapat ......... bren itu terlalu dekat dengan orang itu !!” Menangis Sari, air matanja mulai meleleh. Bukan karena takut, tetapi sedih, lantaran brennja kedua-duanja terletak djadi besi mati, sedang tenaganja dibutuhkan sangat pada saat itu. „Ambil bren itu!!! ........... dengan merangkak!”, perintah Sersan. Dan saja berusaha menindas dengan tembakan, kata Sersan pula. Maka atas desakan Sersan-nja, Sari tjoba merangkak untuk menjelamatkan bren, jang merupakan daja tembak pokok untuk regunja. Dengan susah pajah achirnja kedua senapan mesin ringan itu dapat diselamatkan dan musuh dipukul mundur. Dari pihak kita gugur tiga anggota, antaranja Sersan dari Peleton Kesehatan tadi. Keduaduandja lagi adalah penembak bren, dimana segera setelah musuh mulai menjerang, tiwas. Tiga orang luka parah dan dua luka ringan, diantaranja Komandan Regu sendiri dan wakilnja. Setelah datang bantuan, semua anggota jang gugur dan jg luka dibawa kebivak. Belakangan, mereka jang luka dirawat oleh Major Dokter dari Resimen. Demikianlah pengalaman dari peradjurit I Sari dan teman²-nja. Tjeritera ini tidaklah dapat disamakan dengan tjeritera² seperti {{Missing image}}<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> 5ztzeome5i7mzubw6purqm2factfq1g 104 103648 292888 291926 2026-05-12T08:07:06Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292888 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|<big><big>'''DJENDERAL GRAHAM HILANG AKALNYA KARENA VON LETTOW.'''</big></big>}} {{Missing image}} <small>''Djenderal Von Lettow Verbeck''</small> '''Djenderalnja berdjalan² digaris Pertahanan kita :''' „Saja tidak dapat memaafkan tindakan kolonel jang telah menjebabkan Von Lettow mempermain²kan kita sebagai anak ketjil”, kata Djenderal Graham dengan bengisnja kepada seorang perwira bawahannja, Kol. Barret. „Maaf, Djenderal”, kata Kolonel Barret dengan tenangnja. ......... saja hendak mengadjukan sedikit permintaan, ......... tjoba Djenderal sendiri jang menangkap Von Lettow ! Mustahil Djenderal dapat berhasil!” Djenderal Graham merasa tersinggung dan berdiri tegaklah ia dari duduknja. „Kolonel, bukankah Von Lettow dua minggu jang lalu telah terkepung dan terdjepit sama sekali diatas segumpal tanah jang hanja tidak lebih dari satu setengah km persegi, tetapi Kolonel biarkan ia terlepas dari kepungan kita, mengapa ?” „Benar, Djenderal. Tetapi orang itu seperti siluman dan saja tak mampu menangkapnja. Pada saat dia terkepung itu dengan se-enaknja sadja dia berdjalan melepaskan diri lewat garis pertahanan kita ......... berpakaian sebagai buruh Afrika”, djawab Kolonel Barret dengan tenangnja pula. Mendengar djawab itu, Djenderal Graham mendjadi marah dan merah padam mukanja. dan dengan suara menekan dia bertanja pula: „Djadi Kolonel tidak menahan dan memeriksa orang itu?” „Tentu sadja, Djenderal”, djawab Kolonel Barret, „tetapi ternjata dia bukan Von Lettow, hanja adalah penduduk asli disitu”. „Tetapi kemudian ternjata bahwa penduduk asli itu sebenarnja Von Lettow sendiri, bukan?”. kata Djenderal Graham pula. „Ja, Djenderal”, tetapi djangan tanjakan kepada saja bagaimana dia dapat memper-main²kan kita. Sebab saja sendiri tidak melihat dia. Jang melihatnja adalah Kapten Humphreys den Sersan Major Smyth. Mereka berani angkat sumpah, bahwa orang itu benar² penduduk asli Afrika”. „Baiklah, Kolonel Barret. Marilah kita lupakan ketololan kita itu. Dan beritakan kepada Djenderal Smyth, bahwa kira² tiga minggu lagi saja akan datang sendiri untuk menangkap Von Lettow, djika tuan² sekalian ternjata tidak mampu menangkapnja”. Mendengar utjapan itu, Kolonel Barret tersenjum kasihan kepada Djenderal Graham, dan katanja: „Saja utjapkan succes sebesar²nja, Djenderal!” Maka Kolonel Barret lalu tjepat² lari dari situ sebelum Djenderal Graham sadar akan maksud perkataan tersebut. '''Selamat datang:''' Dalam markas besarnja jang ketjil, dua puluh lima km dari sungai Rudji jang penuh dengan buaja itu, tidak lebih dari empat puluh km dari tempat tentara Inggeris. duduklah Djenderal Paul Emil von Lettow-Vorbeck, panglima tentara Djerman di Afrika Timur sambil bersenjum simpul. Serdadu² Inggeris hendak menangkapnja. Saat itu adalah tahun 1914 (masa Perang Dunia Pertama). „Seorang tokoh seperti Djenderal Graham harus kita songsong”, kata Von Lettow kepada adjudannja, Kolonel Brummel dan seorang komandan bawahannja, Kolonel Gour Schnee, sewaktu ia mendengar bahwa Djenderal Graham hendak datang sendiri untuk menangkapnja. Kata Von Lettow pula: „Saja bawa sekira dua belas askari (peradjurit penduduk asli Afrika) kepantai untuk menjongsong Djenderal Graham. Dan tuan² tetap tinggal disini sambil memperhatikan gerakan² serdadu Inggris”. „Bukankah itu terlalu berbahaja apa jang hendak dikerdjakan”, kata adjudannja, Kolonel Brummel dengan chawatir kepada Von Lettow. Kata adjudannja pula, „disini kita dengan kekuatan seribu delapan ratus askari, empat belas perwira dan beberapa orang Djerman, tentu tak banjak jang bisa kita kerdjakan". Sedjak semula adjudannja telah mengusulkan untuk menjerah sadja. Djenderal Von Lettow-Verbeck — orang² Djerman dan Sekutu biasanja menamakan dia Von Lettow sadja — hanja bersenjum-senjum sadja mendengar utjapan adjudannja itu. Sesampainja Djenderal Graham di Mombasa, segera ia diantarkan ke hotel Manor, tempat ia hendak mengadakan pertemuan dengan para perwiranja dari Afrika Timur. Baru sadja ia mengindjak ambang pintu hotel itu, terdengarlah namanja dipanggil orang. „Djenderal Graham.”<noinclude>{{rh|36}}</noinclude> bhj5lgyo0lqexpinyuqpmgdaf96fcdc 104 103663 292065 292022 2026-05-11T12:40:48Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292065 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{ol|type=a|start=2 |Penggunaan formulir-formulir {{illegible}} dengan Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan dilakukan setelah formulir lama habis, dan agar diusahakan mulai tanggal 1 April 1373 telah digunakan formulir-formulir dengan Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan. |Dalam pelaksanaan penggunaan Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan itu tidak disediakan biaja/anggaran setjara chusus. }} {| |- ||KEDUA || : || Memutuskan kepada Departemen-departemen jang bersangkutan untuk memberikan penerangan, pendjelasan serta langkah-langkah jang perlu guna kelantjaran pelaksanaan penggunaan Ejaan Bahasa Indonesia Yang Disempurnakan sesuai dengan kebidjaksanaan jang digariskan dalam diktum 1PERTAMA. |- ||KETIGA ||: ||Keputusan Presiden ini mulai berlaku pada tanggal 17 Agustus 1972. |} {{UU/TTD-1 |di=tetapkan |kota=Djakart |tgl= 16 Agustus 1972. |jabatan=PRESIDEN REPUBLIK INDONESIA, |sig=ya |nama=<u>SOEHARTO</u><br>DJENDRAL - TNI.}} {{Block left|{{c|Disalin sesuai aslinja oleh<br>{{illegible}} }}}}<noinclude>{{rh||33}}</noinclude> q9kanaf65ptp0cy9scxl8p2sjkxjvpn 104 103665 292039 292026 2026-05-11T12:15:59Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292039 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{c|{{xx-large|'''RAPAT PENGUASA PERANG SELURUH INDONESIA'''}}}} Rapat antara Penguasa Perang Pusat dan Penguasa Perang Daerah jang diadakan di Djakarta telah berlangsung dengan baik dan lantjar. Kepala Staf Angkatan Darat Letnan Djenderal A.H. Nasution selaku Penguasa Perang Pusat telah memimpin rapat dan memberikan laporan beberapa materi atas hasil² dari rapat tsb. setjara singkat kepada Wakil Perdana Menteri III merangkap Menteri Pertahanan ad interim Dr Leimena, sedang mengenai laporan selengkap²nja dengan segala pertimbangan² serta saran² akan segera disampaikan kepada Pemerintah dan Panglima Tertinggi: Dalam rapat tsb. telah dibitjarakan setjara mendalam mengenai situasi keamanan dalam hubungannja dengan perkembangan politik, ekonomi dan sosial diseluruh negara serta taraf tindakan² selandjutnja, djuga tentang follow up operasi² Militer jang tengah berlangsung maupun jang akan datang, baik dari tingkatan nasional maupun tingkat daerah demi daerah. Dalam hubungan ini, kesemuanja telah dibitjarakan setjara serius tentang diperpandjang atau tidaknja ''status keadaan perang'', sebagaimana ditindjau pelaksanaan prosedure Undang² Keadaan Bahaja, baik mengenai organisasinja ataupun tata kerdjanja. Djuga dalam rapat Penguasa Perang Pusat dan Daerah ini, telah dibahas urgensi pogram Front Nasional Pembesan Irian Barat serta pena ana BKS diseluruh Indonesia. Mengenai situasi keamanan, oleh Staf² Penguasa Perang Daerah telah Wisampaikan laporan setjara pandjang lebar dan lengkap, laporan mana pada umumnja didasarkan atas hasil-karya dan penelaahan dari Dewan² Penguasa Perang Daerah atau Komandan Daerah Militer ber-sama² dgn fihak pamong pradja dan Polisi didearah masing². Sedang mengenai diperpandjang atau tidaknja status keadaan perang, untuk dua hal ini, KSAD selaku Penguasa Perang Pusat akan meneruskan laporan ini kepada Pemerintah dan Panglima Tertinggi hal mana dianggap perlu, agar hasil² operasi itu tidak sia² dikelak kemudian hari. {{missing image}} ''Rapat para Penguasa Perang Pusat dan Penguasa Perang Daerah telah dilangsungkan di MBAD. dan rapat tsb. dipimpin sendiri oleh KSAD Letnan Djenderal A.H. Nasution selaku Penguasa Perang Pusat. Tampak dalam gambar KSAD dengan didampingi WK. KSAD Brig. Djenderal Gatot Subroto sedang memimpin rapat.'' seluruh wilajah Indonesia, rapat Penguasa Perang dan Daerah ini telah mempunjai pendapat jang bulat jang meliputi pendirian seluruh Penguasa Perang Daerah. Sementara itu, mengenai taraf tindakan² landjutan dan follow up daripada operasi² militer, baik jang tengah berlangsung maupun jang akan datang dalam membasmi petualang² PRRI, Permesta, DI/TII dll. masih perlu diusahakan kesempurnaannja, baik di Pusat maupun didaerah, terutama dibidang Pemerintahan dan Finec. Chusus mengenai ke- '''Pelaksana Kuasa Perang.''' Selandjutnja, mengenai tata-kerdja dan pelaksanaan daripada ''Kuasa Perang'' dapat dirumuskan bahwa baik Penguasa Perang Daerah maupun Penguasa Perang Pusat telah mempunjai pendapat jg sama jaitu perlu diadakannja penertiban dan perbaikan², Dalam rangka ini termasuk pengawasan² jg lebih intensip dan sistimatis dengan a.l. mengambil tindakan² korektip jang tegas dan tepat terhadap kesalahan² dan penjelewengan². Dan dalam hu-<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> 27qn9cwlt27ma1kwgmper4gi1jshrk3 292053 292039 2026-05-11T12:28:59Z N.imaema 22481 292053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{c|{{xx-large|'''RAPAT PENGUASA PERANG SELURUH INDONESIA'''}}}} Rapat antara Penguasa Perang Pusat dan Penguasa Perang Daerah jang diadakan di Djakarta telah berlangsung dengan baik dan lantjar. Kepala Staf Angkatan Darat Letnan Djenderal A.H. Nasution selaku Penguasa Perang Pusat telah memimpin rapat dan memberikan laporan beberapa materi atas hasil² dari rapat tsb. setjara singkat kepada Wakil Perdana Menteri III merangkap Menteri Pertahanan ad interim Dr Leimena, sedang mengenai laporan selengkap²nja dengan segala pertimbangan² serta saran² akan segera disampaikan kepada Pemerintah dan Panglima Tertinggi: Dalam rapat tsb. telah dibitjarakan setjara mendalam mengenai situasi keamanan dalam hubungannja dengan perkembangan politik, ekonomi dan sosial diseluruh negara serta taraf tindakan² selandjutnja, djuga tentang follow up operasi² Militer jang tengah berlangsung maupun jang akan datang, baik dari tingkatan nasional maupun tingkat daerah demi daerah. Dalam hubungan ini, kesemuanja telah dibitjarakan setjara serius tentang diperpandjang atau tidaknja ''status keadaan perang'', sebagaimana ditindjau pelaksanaan prosedure Undang² Keadaan Bahaja, baik mengenai organisasinja ataupun tata kerdjanja. Djuga dalam rapat Penguasa Perang Pusat dan Daerah ini, telah dibahas urgensi pogram Front Nasional Pembesan Irian Barat serta pena ana BKS diseluruh Indonesia. Mengenai situasi keamanan, oleh Staf² Penguasa Perang Daerah telah Wisampaikan laporan setjara pandjang lebar dan lengkap, laporan mana pada umumnja didasarkan atas hasil-karya dan penelaahan dari Dewan² Penguasa Perang Daerah atau Komandan Daerah Militer ber-sama² dgn fihak pamong pradja dan Polisi didearah masing². Sedang mengenai diperpandjang atau tidaknja status keadaan perang, untuk dua hal ini, KSAD selaku Penguasa Perang Pusat akan meneruskan laporan ini kepada Pemerintah dan Panglima Tertinggi hal mana dianggap perlu, agar hasil² operasi itu tidak sia² dikelak kemudian hari. {{missing image}} ''Rapat para Penguasa Perang Pusat dan Penguasa Perang Daerah telah dilangsungkan di MBAD. dan rapat tsb. dipimpin sendiri oleh KSAD Letnan Djenderal A.H. Nasution selaku Penguasa Perang Pusat. Tampak dalam gambar KSAD dengan didampingi WK. KSAD Brig. Djenderal Gatot Subroto sedang memimpin rapat.'' seluruh wilajah Indonesia, rapat Penguasa Perang dan Daerah ini telah mempunjai pendapat jang bulat jang meliputi pendirian seluruh Penguasa Perang Daerah. Sementara itu, mengenai taraf tindakan² landjutan dan follow up daripada operasi² militer, baik jang tengah berlangsung maupun jang akan datang dalam membasmi petualang² PRRI, Permesta, DI/TII dll. masih perlu diusahakan kesempurnaannja, baik di Pusat maupun didaerah, terutama dibidang Pemerintahan dan Finec. Chusus mengenai ke- '''Pelaksana Kuasa Perang.''' Selandjutnja, mengenai tata-kerdja dan pelaksanaan daripada ''Kuasa Perang'' dapat dirumuskan bahwa baik Penguasa Perang Daerah maupun Penguasa Perang Pusat telah mempunjai pendapat jg sama jaitu perlu diadakannja penertiban dan perbaikan², Dalam rangka ini termasuk pengawasan² jg lebih intensip dan sistimatis dengan a.l. mengambil tindakan² korektip jang tegas dan tepat terhadap kesalahan² dan penjelewengan². Dan dalam {{hws|hu|hubungan}}<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> rxobi8lzh4w5i0o3vp5xvw50khdkvqu 104 103666 292027 2026-05-11T12:01:49Z Upiak Ituih 27011 /* Telah diuji baca */ 292027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" /></noinclude>{{rh||{{sp|LINGGUISTIKA}}}} {{rh||(sebuah pengantar)}} {{rh|||S. Effendi}} 3.2 Kontoid ialah fona yang dalam pembentukannya arus udara paru-paru mendapat hambatan samasekali atau penyempitan rada suatu tempat dalam jalan ucap demikian rupa, sehingga terjadilah semacam letupan atau geseran, Misalnya fona-fona ''[{{sp|pbnsz}}]''. Pada Lembentukan ''[{{sp|pb}}]'' misalnya dari kata paruh dan baru, arus udara mendapat hambatan samasekali oleh kedua bibir yang: terkatup rapat, langit-langit Lembut menaik, udara dalam jalan ucap jadi mampat oleh tekanan paru-paru, dan ketika bibir terbuka terlepaslah udara mampat itu keluar mulut disertai semacam letupan. Pada pembentukan ''[n]'' misalnya dari kata {{u|nama}}, arus udara mendapat hambatan samasekali oleh ujunglidah yang menekan pada gigiatas, langit-langit lembut merendah demikian rupa, udara dalam jalan ucap jadi mampat oleh tekanan paru-paru, dan ketika ujunglidah dilepaskan, keluarlah udara mampat itu melalui rongga hidung disertai semacam letupan pula. Lain halnya dengan pembentukan ''[{{sp|sz}}]'' misalnya dari kata {{u|sama}} dan {{u|zaman}}, arus udara tidak terhambat samasekali, tapi hanya mengalami penyempitan oleh gerak daunlidah mendekati gusigigi demikian rupa sehingga masih ada lubang kecil yang dapat dilalui arus udara keluar mulut serta menimbulkan semacam bunyi gesekan atau friksi. Ketika terjadi fona-fona ''[{{sp|ps}}]'' pitasuara tidak bergetar, sedang ketika terjadi fona-fona ''[{{sp|bnz}}]'' pitasuara bergetar. Demikianlah biasa disebut fona dengan pitasuara tak bergetar adalah fona tak bersuara dan fona dengan pitasuara bergetar adalah fona bersuara. Demikianlah jika dirumuskan kembali ciri-ciri utama kontoid adalah: <ol type="a" start="1"> <li>terjadi karena gerak mekanistik udara paru-paru (pulmonik);</li> <li>arus udara paru-paru keluar melalui mulut atau hidung (agresif);</li> <li>arus udara paru-paru mendapat hambatan samasekali atau hanya mendapat penyempitan jalan ucap;</li> <li>hambatan atau penyempitan itu karena gerak mekanistik alat-alat ujaran;</li> <li>sebagai fona bersuara atau fona tidak bersuara;</li> <li>sebagai fona mulut (oral) atau fona sengau (nasal).</li> </ol> - ----------- ⁺Lanjutan Bahasa dan Kesusastraan. No. 2 dan 3 Th.1/1968<noinclude>{{rh|||30}}</noinclude> njo5nlqfcylpse31ntqxqmkwr3bkbc9 104 103667 292032 2026-05-11T12:04:23Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292032 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>diterima oleh Pemerintah Pusat dan akan digabungkan dengan Universiteit Negeri „{{sp|Gadjah Mada}}” di Jogjakarta dan didjadikan Tjabeng Bagian Hukum dari Fakultet Hukum, Sosial dan Politik Universiteit Negeri „{{sp|Gadjah Mada}}”. Suatu putusan jang menggembirakan bagi pengurus Jajasan. Telah tiba saatnja jang beriwajat untuk menjerahkan hasil pekerjaan Jajasan, ialah Perguruan Tinggi Ilmu Hukum kepada Menteri Pendidikan Pengadjaran dan Kebudajaan sebagai wakil Pemerintah. Penjerahan dilakukan dengan gembira dan rasa sjukur atas kepertjajaan, bahwa dalam lingkungan Universiteit Negeri Gadjah Mada, Perguruan Tinggi Ilmu Hukum itu akan madju dengan pesat dan bermanfaat bagi masjarakat. Pada tanggal 19 Djuli 1952 telah dilakukan penjerahan disalah-suatu ruangan Sociëteit Simpang, jang disaksikan oleh ribuan hadirin dari segala Bangsa, antaranja Dewan Pengawas, Dewan Pengurus Jajasan, Dewan Dosen Jajasan P.T.I.H., para Curator, para Guru-Guru Besar, Menteri Pendidikan Pengadjaran dan Kebuda jaan, Gubernur Djawa-Timur, S.P. Paku Alam dan Corps Consulair, djuga Senat Perguruan Tinggi dan Ketua-Ketua Fakultet. Malam harinja bertempat di kediaman Gubernur Djawa-Timur diselenggarakan selamatan. Djumlah mahasiswa jang mendaftarkan untuk mendjadi mahasiswa Universiteit Negeri Gadjah Mada dalam angkatan 1950-1951 ada 46 orang, angkatan 1951-1952 ada 124 orang, dan 5 orang pendengar. Pada permulaan tahun peladjaran 1952-1953 (1 September 1952) ada 184 orang, termasuk 12 puteri. Para dosen jang memberi kuliah adalah: {| |1.||Prof. Mr. A.G. Pringgodigdo||mengenai||Asas-Asas Hukum Tata-Negara; |- |2.||Prof. Mr. Drs. Notonagoro||"||Pengantar Ilmu Hukum, Filsafat dan Filsafat Hukum; |- |3.||Prof. Mr. Djojodigoeno||"||Asas-Asas Sosiologi dan Hukum Adat; |- |4.||Prof. Mr. Notosoesanto||"||Islam; |- |5.||Prof. Mr. Koesoemadi||"||Pengantar Tata Hukum Indonesia dan Asas-Asas Hukum Perdata; |- |6.||Prof. Mr. Moeljatno||"||Asas-Asas Hukum Pidana; |- |7.||Dr. Prijohoetomo||"||Ethnologi; |- |8.||Mr. R.I. Gondowardojo||"||Ilmu Ekonomi; |- |9.||Mr. R. Boedisoesetyo||"||Ilmu Negara; |- |10.||Mr. Dr. R.M. Soeripto||"||Asas-Asas Sosiologi; |- |11.||Mr. Oel Pek Hong||"||Asas-Asas Hukum Perdata; |- |12.||Mr. M. Abdulrachman||sebagai||pengudji dalam mata peladjaran Islam. |}<noinclude>{{rvh|718}}</noinclude> 73898ake5u87w8ga8ezfo3xkgkpwbr7 104 103668 292036 2026-05-11T12:11:31Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>Dari djumlah tersebut jang tergabung dalam vaksentral adalah sebagai berikut: {| |- |S.O.B.S.I. . . . . . . . . .||320 |- |G.S.B.I. . . . . . . . . .||34 |- |S.O.B.R.I. . . . . . . . .||10 |- |F.B.M.I. . . . . . . . . .|| 3 dan |- |Non-Vaksentral . . . . . . .||182 |} Dari angka-angka Kantor Penjuluh Perburuhan jang dikutip oleh Seksi Perburuhan Parlemen tersebut djumlah Buruh jang sudah masuk Vakcentral ada 177.777 orang, terbagi sebagai berikut: {| |- |S.O.B.S.I. . . . . . ||133.701 orang. |- |S.O.B.R.I. . . . . . .||6.122 orang. |- |G.S.B.I. . . . . . .||7.865 orang, dan jang |- |Non-Vaksentral . . . .||3.008 orang. |} '''Perselisihan Perburuhan selama 3 tahun.''' Djumlah perselisihan perburuhan di Djawa-Timur selama adanja Peraturan Kekuasaan Militer Pusat No. 1 tahun 1951 tentang Larangan Mogok, dan Undang-Undang Darurat No. 16 tahun 1951 tentang Penjelesaian Pertikaian Perburuhan, menurut laporan pihak resmi, adanja perselisihan lebih banjak djika dibandingkan dengan keadaan sebelum adanja peraturan tersebut. Menurut laporan itu, puntjak ramai-ramainja perselisihan perburuhan itu jang kadang-kadang djuga disertai dengan aksi-aksi pemogokan, umumnja terdjadi pada bulan-bulan Djuni, Djuli dan Desember serta bulan Djanuari. Dalam bulan Djuni, Djuli tersebut misalnja banjak terdjadi perselisihan-perselisihan perburuhan dan pemogokan-pemogokan jang sebab-sebabnja berpangkal kepada soal pembajaran istimewa Lebaran, sedang dalam bulan Desember dan Djanuari itu berpangkal pada soal P.K.B. (Perdjandjian Kerdja Bersama) antara Serikat Buruh dan Madjikan, serta berpangkal pula pada soal gratifikasi. Mengenai soal P.K.B. itu dalam laporan dinjatakan, bahwa umumnja timbulnja perselisihan-perselisihan mengenai soal ini adalah karena dikemukakannja tuntutan-tuntutan baru oleh pihak Serikat Buruh jang bersangkutan dalam memperbaharui atau memperpandjang Perdjandjian Kerdja Bersama itu. Laporan mengenai perselisihan perburuhan di Djawa-Timur itu dibagi dalam 3 bagian masa sebagai berikut: {{ol|list_style_type=lower-alpha |Masa sebelum adanja peraturan (Maret 1950 {{--}} Djanuari 1951 atau 11 bulan); |Masa selama adanja Peraturan Kekuasaan Militer Pusat No. 1 tahun 1951, jakni peraturan tentang Larangan Mogok semasa. Kabinet Natsir (Pebruari 1951 {{--}} September 1951 atau 8 bulan): |Masa selama adanja Undang-Undang Darurat No. 16 tahun 1951 tentang Penjelesaian Pertikalan Perburuhan, semasa Kabinet Soekiman.}}<noinclude>{{rvh|536}}</noinclude> ik74zpl6gbzv2fjyko5f2tu6gmest25 104 103669 292041 2026-05-11T12:17:59Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292041 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude><noinclude></noinclude> 1zt3qvvyq6lqs86q7rtq5bbmkvimdoh 292076 292041 2026-05-11T12:49:54Z N.imaema 22481 292076 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>Tampak peserta rapat dari Penguasa Perang Daerah Djakarta Raya dan Penguasa Perang Daerah Djawa Timur. Djuga hadir dalam rapat tsb. Kmd. KM Maluku dan Irian Barat Let. Herman Pieters selaku Penguasa Perang Daerah KDMMIB. bungan ini tetap diperlukan ada- nja bantuan dari masjarakat, se- perti jang telah ber-kali? di- umumkan oleh Penerangan Ang- katan Darat jaitu dengan mem- beri laporan kepada Penguasa Perang Pusat, apabila terdapat hal? jang tidak beres jang dilaku- kan oleh pendjabat TNI dalam rangka Kuasa Perang. Pembukaan BK‘ Sedang mengenai Front Nasi- onal Pembesan Irian Barat dan BKS? telah diadakan pembaha- san? jang mendalam dan sesudah rapat ini akan segera dimulai pe- njusunan dan perluasan dida- erah? jang sesuai dengan keada- an daerah masing®, sehingga da- pat tertjapai penghimpunan_po- tensi territorial chususnja dan potensi nasional umumnja, agar dengan demikian antara lat ne- gara dan golongan? fungsionil dikemudian hari dapat didjadikan landasan dalam memperdjuang- kan kembalinja Irian Barat keda lam wilajah Republik Indonesia chususnja dan penjelesaian Re- volusi Nasional umumnja, Mempertinggi Kewaspadaan. Achirnja rapat Penguasa Pe- rang Seluruh Indonesia ini mem- bahas dan menelaah keadaan ke- amanan Negara, baik kedalam maupun keluar sejara meluas dan mendalam serta telah diperintji- kan pula daerah demi daerah. Dalam hubungan ini perlu dite- kankan sekali lagi bahwa ke- amanan negara, terutama denga perkembangan jang baru diseki- tar kita, schingga tetap diperl kan kewaspadaan jang se-tinggit nja, karena soal keamanan ada- lah njata bukan soal daerah, dan bukan pula soal kekatjauan da- lam negeri semata, tetapi adalah satu usaha kerdja sama dari ana- sir? jang akan merobohkan Ne- gata R.I, Proklamasi 17 Agus- tus '45 dan berdjalin dengan ak- s. subversip asing dalam rangka pergolakan pembebasan Irian Ba- rat dan perang dingin antara dua blok raksasa jang sedang berke- tjamuk di Asia Tenggara terha- dap tantangan pertahanan Na- sional kita DIBELI NJ/TN BERADA 13<noinclude></noinclude> gehn45p2g434yy4lg86hmm4zccmvwj9 292086 292076 2026-05-11T12:57:50Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292086 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Tampak peserta rapat dari Penguasa Perang Daerah Djakarta Raya dan Penguasa Perang Daerah Djawa Timur.'' {{missing image}} ''Djuga hadir dalam rapat tsb. Kmd. KM Maluku dan Irian Barat Let. Herman Pieters selaku Penguasa Perang Daerah KDMMIB.'' {{hwe|bungan|hubungan}} ini tetap diperlukan adanja bantuan dari masjarakat, seperti jang telah ber-kali² diumumkan oleh Penerangan Angkatan Darat jaitu dengan memberi laporan kepada Penguasa Perang Pusat, apabila terdapat hal² jang tidak beres jang dilakukan oleh pendjabat TNI dalam rangka Kuasa Perang. '''Pembukaan BKS².''' Sedang mengenai Front Nasional Pembesan Irian Barat dan BKS² telah diadakan pembahasan² jang mendalam dan sesudah rapat ini akan segera dimulai penjusunan dan perluasan didaerah² jang sesuai dengan keadaan daerah masing², sehingga dapat tertjapai penghimpunan potensi territorial chususnja dan potensi nasional umumnja, agar dengan demikian antara lat negara dan golongan² fungsionil dikemudian hari dapat didjadikan landasan dalam memperdjuangkan kembalinja Irian Barat kedalam wilajah Republik Indonesia chususnja dan penjelesaian Revolusi Nasional umumnja, '''Mempertinggi Kewaspadaan.''' Achirnja rapat Penguasa Pe-rang Seluruh Indonesia ini membahas dan menelaah keadaan keamanan Negara, baik kedalam maupun keluar sejara meluas dan mendalam serta telah diperintjikan pula daerah demi daerah. Dalam hubungan ini perlu ditekankan sekali lagi bahwa keamanan negara, terutama dengan perkembangan jang baru disekitar kita, schingga tetap diperlukan kewaspadaan jang se-tinggi²nja, karena soal keamanan adalah njata bukan soal daerah, dan bukan pula soal kekatjauan dalam negeri semata, tetapi adalah satu usaha kerdja sama dari anasir² jang akan merobohkan Negara R.I, Proklamasi 17 Agustus '45 dan berdjalin dengan aks. subversip asing dalam rangka pergolakan pembebasan Irian Barat dan perang dingin antara dua blok raksasa jang sedang berketjamuk di Asia Tenggara terhadap tantangan pertahanan Nasional kita. {{c|****}} {{missing image}}<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> gaijxwt1jteig7ssqtnm5irysenxtck 104 103670 292042 2026-05-11T12:18:13Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292042 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude><noinclude></noinclude> 1zt3qvvyq6lqs86q7rtq5bbmkvimdoh 292051 292042 2026-05-11T12:26:23Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292051 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude><big>'''''Renungan dalam memperingati:'''''</big> {{c|{{xx-large}}'''Hari Sumpah Pemuda & Hari Pahlawan'''}}}} {{c|''Oleh:'' '''Let. Kol, Inf, Slamet Ali Junus'''}} Hari-hari tanggal 28 Oktober dan 10 Nopember adalah goresan tinta-mas didalam sedjarah perdjuangan Nasional Indonesia. Jang pertama menjimpulkan tjetusan tekad pemuda Indonesia dalam sumpah: SATU NUSA, SATU BANGSA dan SATU BAHASA, sedang jang kedua menondjolkan betapa memuntjaknja konsekwensi dari sumpah pemuda itu dalam perkembangan perwudjudannja. Jang satu merupakan penjusunan landasan mental bagi kepribadian Indonesia hingga menimbulkan romantik perdjuangan dan heroisme jang antaranja ditjerminkan oleh jg lain, dan keduanja memperoleh ruang wadjar pada perkembangan Bangsa jang sedang menudju ke puntjak kebesarannja untuk diperingati setiap tahun setjara meriah serta penuh chidmat. Kiranja wadjar pula kalau para abang Djakarta merasa mendapat kehormatan tertinggi karena kotanja terpilih oleh sedjarah sebagai tempat pemuda kita mengumandangkan tekadnja terhadap pihak koloniaal dengan menegaskan persatuan- dan kesatuan Nasional kita, sedang arék? Surabaja memberikan kehormatan kepada kotanja dengan mendirikan Tuku Pahlawan jg mendjulang tega perkasa keatas setinggi 45 M. sebagai suatu pengakuan sedjarah atas kepahlawanan menentang kesombongan hamburan pelbagai djenis peluru pihak pendjadjah jang menuntut penjerahan Surabaja dengan sjarat hina-dina, Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan hanjalah berdjarak tiga belas hari kalau kita peringati, tetapi kedjadiannja sen- {{missing image}} ''Kmd. KDMA, Let. Kol. Sjamaun Gaharu diapit oleh Wakil dari Angkatan Laut Stn. Sabang dan Kmd. Pangkalan Udara Maimum Saleh sedang mengutjapkan pidato 5 Oktober 1958 dilapangan Gadjah Kutaradja'' {{missing image}} ''Salah seorang Perwira ITPR sedang membatjakan surat putusan pembentukan Telekomontkast Elektronis untuk daerah KDMA. Tampak Kmd. KDMA Let. Kol. Sjammaun Gaharu dan KS KDMA Major T. Hamzah sedang mendengarkan pembatjaan surat putusan tsb.''<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> bgsw0et7kheumr9p87a9rbxonvzwr4n 292072 292051 2026-05-11T12:47:45Z N.imaema 22481 292072 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude><big>'''''Renungan dalam memperingati:'''''</big> {{c|{{xx-large'''Hari Sumpah Pemuda & Hari Pahlawan'''}}}} {{c|''Oleh:'' '''Let. Kol, Inf, Slamet Ali Junus'''}} Hari-hari tanggal 28 Oktober dan 10 Nopember adalah goresan tinta-mas didalam sedjarah perdjuangan Nasional Indonesia. Jang pertama menjimpulkan tjetusan tekad pemuda Indonesia dalam sumpah: SATU NUSA, SATU BANGSA dan SATU BAHASA, sedang jang kedua menondjolkan betapa memuntjaknja konsekwensi dari sumpah pemuda itu dalam perkembangan perwudjudannja. Jang satu merupakan penjusunan landasan mental bagi kepribadian Indonesia hingga menimbulkan romantik perdjuangan dan heroisme jang antaranja ditjerminkan oleh jg lain, dan keduanja memperoleh ruang wadjar pada perkembangan Bangsa jang sedang menudju ke puntjak kebesarannja untuk diperingati setiap tahun setjara meriah serta penuh chidmat. Kiranja wadjar pula kalau para abang Djakarta merasa mendapat kehormatan tertinggi karena kotanja terpilih oleh sedjarah sebagai tempat pemuda kita mengumandangkan tekadnja terhadap pihak koloniaal dengan menegaskan persatuan- dan kesatuan Nasional kita, sedang arék? Surabaja memberikan kehormatan kepada kotanja dengan mendirikan Tuku Pahlawan jg mendjulang tega perkasa keatas setinggi 45 M. sebagai suatu pengakuan sedjarah atas kepahlawanan menentang kesombongan hamburan pelbagai djenis peluru pihak pendjadjah jang menuntut penjerahan Surabaja dengan sjarat hina-dina, Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan hanjalah berdjarak tiga belas hari kalau kita peringati, tetapi kedjadiannja sen- {{missing image}} ''Kmd. KDMA, Let. Kol. Sjamaun Gaharu diapit oleh Wakil dari Angkatan Laut Stn. Sabang dan Kmd. Pangkalan Udara Maimum Saleh sedang mengutjapkan pidato 5 Oktober 1958 dilapangan Gadjah Kutaradja'' {{missing image}} ''Salah seorang Perwira ITPR sedang membatjakan surat putusan pembentukan Telekomontkast Elektronis untuk daerah KDMA. Tampak Kmd. KDMA Let. Kol. Sjammaun Gaharu dan KS KDMA Major T. Hamzah sedang mendengarkan pembatjaan surat putusan tsb.''<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> ml772dx2o6ct4adplqipsin8oq3jwxa 292075 292072 2026-05-11T12:49:22Z N.imaema 22481 292075 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude><big>'''''Renungan dalam memperingati:'''''</big> {{c|{{xx-large|'''Hari Sumpah Pemuda & Hari Pahlawan'''}}}} {{c|''Oleh:'' '''Let. Kol, Inf, Slamet Ali Junus'''}} Hari-hari tanggal 28 Oktober dan 10 Nopember adalah goresan tinta-mas didalam sedjarah perdjuangan Nasional Indonesia. Jang pertama menjimpulkan tjetusan tekad pemuda Indonesia dalam sumpah: SATU NUSA, SATU BANGSA dan SATU BAHASA, sedang jang kedua menondjolkan betapa memuntjaknja konsekwensi dari sumpah pemuda itu dalam perkembangan perwudjudannja. Jang satu merupakan penjusunan landasan mental bagi kepribadian Indonesia hingga menimbulkan romantik perdjuangan dan heroisme jang antaranja ditjerminkan oleh jg lain, dan keduanja memperoleh ruang wadjar pada perkembangan Bangsa jang sedang menudju ke puntjak kebesarannja untuk diperingati setiap tahun setjara meriah serta penuh chidmat. Kiranja wadjar pula kalau para abang Djakarta merasa mendapat kehormatan tertinggi karena kotanja terpilih oleh sedjarah sebagai tempat pemuda kita mengumandangkan tekadnja terhadap pihak koloniaal dengan menegaskan persatuan- dan kesatuan Nasional kita, sedang arék? Surabaja memberikan kehormatan kepada kotanja dengan mendirikan Tuku Pahlawan jg mendjulang tega perkasa keatas setinggi 45 M. sebagai suatu pengakuan sedjarah atas kepahlawanan menentang kesombongan hamburan pelbagai djenis peluru pihak pendjadjah jang menuntut penjerahan Surabaja dengan sjarat hina-dina, Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan hanjalah berdjarak tiga belas hari kalau kita peringati, tetapi kedjadiannja sen- {{missing image}} ''Kmd. KDMA, Let. Kol. Sjamaun Gaharu diapit oleh Wakil dari Angkatan Laut Stn. Sabang dan Kmd. Pangkalan Udara Maimum Saleh sedang mengutjapkan pidato 5 Oktober 1958 dilapangan Gadjah Kutaradja'' {{missing image}} ''Salah seorang Perwira ITPR sedang membatjakan surat putusan pembentukan Telekomontkast Elektronis untuk daerah KDMA. Tampak Kmd. KDMA Let. Kol. Sjammaun Gaharu dan KS KDMA Major T. Hamzah sedang mendengarkan pembatjaan surat putusan tsb.''<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> 9okei5x3rcvx0s0ogki1wt2pa8pxyia 292130 292075 2026-05-11T13:29:43Z N.imaema 22481 292130 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude><big>'''''Renungan dalam memperingati:'''''</big> {{c|{{xx-large|'''Hari Sumpah Pemuda & Hari Pahlawan'''}}}} {{c|''Oleh:'' '''Let. Kol, Inf, Slamet Ali Junus'''}} Hari-hari tanggal 28 Oktober dan 10 Nopember adalah goresan tinta-mas didalam sedjarah perdjuangan Nasional Indonesia. Jang pertama menjimpulkan tjetusan tekad pemuda Indonesia dalam sumpah: SATU NUSA, SATU BANGSA dan SATU BAHASA, sedang jang kedua menondjolkan betapa memuntjaknja konsekwensi dari sumpah pemuda itu dalam perkembangan perwudjudannja. Jang satu merupakan penjusunan landasan mental bagi kepribadian Indonesia hingga menimbulkan romantik perdjuangan dan heroisme jang antaranja ditjerminkan oleh jg lain, dan keduanja memperoleh ruang wadjar pada perkembangan Bangsa jang sedang menudju ke puntjak kebesarannja untuk diperingati setiap tahun setjara meriah serta penuh chidmat. Kiranja wadjar pula kalau para abang Djakarta merasa mendapat kehormatan tertinggi karena kotanja terpilih oleh sedjarah sebagai tempat pemuda kita mengumandangkan tekadnja terhadap pihak koloniaal dengan menegaskan persatuan- dan kesatuan Nasional kita, sedang arék? Surabaja memberikan kehormatan kepada kotanja dengan mendirikan Tuku Pahlawan jg mendjulang tega perkasa keatas setinggi 45 M. sebagai suatu pengakuan sedjarah atas kepahlawanan menentang kesombongan hamburan pelbagai djenis peluru pihak pendjadjah jang menuntut penjerahan Surabaja dengan sjarat hina-dina, Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan hanjalah berdjarak tiga belas hari kalau kita peringati, tetapi kedjadiannja {{hws|sen|sendiri}} {{missing image}} ''Kmd. KDMA, Let. Kol. Sjamaun Gaharu diapit oleh Wakil dari Angkatan Laut Stn. Sabang dan Kmd. Pangkalan Udara Maimum Saleh sedang mengutjapkan pidato 5 Oktober 1958 dilapangan Gadjah Kutaradja'' {{missing image}} ''Salah seorang Perwira ITPR sedang membatjakan surat putusan pembentukan Telekomontkast Elektronis untuk daerah KDMA. Tampak Kmd. KDMA Let. Kol. Sjammaun Gaharu dan KS KDMA Major T. Hamzah sedang mendengarkan pembatjaan surat putusan tsb.''<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> kp9p8lyi7azsr3ljqvewxauo7a7l00y 104 103671 292046 2026-05-11T12:23:01Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>Sebagai perbandingan dari tiap-tiap bagian-masa itu tentang adanja perselisihan perburuhan dan lain-lain, masing-masing setiap bulannja dapat dikemukakan angka-angka sebagai berikut: {| |Perselisihan . . . . . .||:||a.||15;||b.||32;||c.||51. |- |Pemogokan . . . . . .||:||a.||8;||b.||8;||c.||5. |- |valign="top"|Hari kerdja jang hilang .||valign="top"|:||valign="top"|a.||valign="top"|250.000;||valign="top"|b.||44.000;<br>*)||valign="top"|c.||13.000.<br>+) |- |Buruh Jang mogok . . .||:||a.||15.000;||b.||5.000;||c.||7.000, |} {{rule|5em|align=left}} <nowiki> * ) terbatas pada perusahaan-perusahaan jang tidak vital, berhubung dengan adanja larangan mogok. +) bertambah karena pemogokan-pemogokan terdjadi di perusahaan-perusahaan jang vital dan tidak vital. </nowiki> Chusus mengenai persoalan-persoalan jang timbul selama adanja Undang-Undang Darurat No. 16 tahun 1951 itu dinjatakan, selama periode itu telah timbul 2.500 persoalan dan dari djumlah tersebut jang mendjadi perselisihan ada 1.400. Dari djumlah 1.400 perselisihan ini jang telah dapat diselesaikan oleh Kantor Penjuluh Perburuhan ada 900, jang diselesaikan oleh P4D Djawa-Timur 150, oleh P4 Pusat 150, sedang jang dapat diselesaikan sendiri oleh Buruh dan Madjikan jang bersangkutan ada 150 perselisihan. Jang masih merupakan tunggakan dan dalam penjelesaian ada 50 perselisihan. Selandjutnja selama periode Undang-Undang Darurat No. 16 tahun 1951 tersebut telah ada 182 antjaman pemogokan jang diterima oleh Kantor Penjuluh Perburuhan dan dari djumlah itu jang telah terdjadi pemogokan ada 86, sisanja dapat ditjegah. '''Buruh kurang kekuatan membeli.''' Menurut perintjian dari Kantor Penjuluh Perburuhan Djawa-Timur jang dikutip oleh Seksi Perburuhan Parlemen, kebutuhan seorang Buruh guna hidupnja satu bulan berdasarkan harga dalam bulan April 1952 ada Rp. 440,31. Bagi seorang Buruh budjangan jang berpokok gadji Rp. 67,50 ditambah tundjangan kemahalan Rp. 40,50, dipotong 3%, sehingga penerimaan bersih Rp. 104,76, berartilah itu 23% koopkracht. Diterangkan djuga oleh laporan Seksi itu, bahwa koopkracht bagi Pegawai Rendahan pun hanja 23% dan hanja Pegawai Tinggi jang berkedudukan istimewa mempunjai koopkracht 100%. Kebutuhan hidup sebulan guna hidup seorang Buruh jang mempunjai seorang isteri dan 3 orang anak, menurut perintjian Kantor Penjuluh Perburuhan ada Rp. 1.541,08. {{rule|10em}}<noinclude>{{rvh|537}}</noinclude> rgk3nvysdtfzqdxbza7xz19typdpbgv 104 103672 292049 2026-05-11T12:24:53Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292049 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude><noinclude></noinclude> j3it2j5363rqbq5u9h0ai682fmbt3ul 292067 292049 2026-05-11T12:45:55Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292067 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>dibawah Menteri P. dan K. agar Pemerintah dapat senantiasa memberikan perhatian khusus pada masalah-masalah pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Lembaga Bahasa Nasional akan dilebur ke dalam Pusat Nasional Pengembangan Bahasa tersebut. Harapan kami yang bergerak dalam bidang bahasa ialah agar Pusat Nasional tersebut cukup mendapat dana, daya dan wewenang yang cukup besar dalam pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Mudah-mudahan sesudah Seminar Istilah-istilah Keolahragaan kita, saudara yang bergerak dalam bidang keolahragaan bersama kami yang bergerak dalam bidang bahasa, dapat bekerjasama terus-menerus dalam pemikiran pencarian dan penetapan istilah-istilah Keolahragaan. {{rule|20em|align=left}} <u>Catatan:</u> {{Bulleted list|list_style=list-style-type:''; |1) Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 83 |2) Prof. Denzel Carr ialah seorang guru besar Oriental Languages pada Universitas California, Berkeley |3) Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Indonesia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 82 }}<noinclude>{{rh||14}}</noinclude> jtptn33fk4ax6y21fyccenrp8dmp4js 292084 292067 2026-05-11T12:55:14Z Moel81 25980 292084 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>dibawah Menteri P. dan K. agar Pemerintah dapat senantiasa memberikan perhatian khusus pada masalah-masalah pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Lembaga Bahasa Nasional akan dilebur ke dalam Pusat Nasional Pengembangan Bahasa tersebut. Harapan kami yang bergerak dalam bidang bahasa ialah agar Pusat Nasional tersebut cukup mendapat dana, daya dan wewenang yang cukup besar dalam pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Mudah-mudahan sesudah Seminar Istilah-istilah Keolahragaan kita, saudara yang bergerak dalam bidang keolahragaan bersama kami yang bergerak dalam bidang bahasa, dapat bekerjasama terus-menerus dalam pemikiran pencarian dan penetapan istilah-istilah Keolahragaan. {{rule|20em|align=left}} <u>Catatan:</u> #) Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 83 #) Prof. Denzel Carr ialah seorang guru besar Oriental Languages pada Universitas California, Berkeley #) Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Indonesia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 82<noinclude>{{rh||14}}</noinclude> imp9gpzvxh853csbl6drxoufufodu6c 292085 292084 2026-05-11T12:55:40Z Moel81 25980 292085 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>dibawah Menteri P. dan K. agar Pemerintah dapat senantiasa memberikan perhatian khusus pada masalah-masalah pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Lembaga Bahasa Nasional akan dilebur ke dalam Pusat Nasional Pengembangan Bahasa tersebut. Harapan kami yang bergerak dalam bidang bahasa ialah agar Pusat Nasional tersebut cukup mendapat dana, daya dan wewenang yang cukup besar dalam pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Mudah-mudahan sesudah Seminar Istilah-istilah Keolahragaan kita, saudara yang bergerak dalam bidang keolahragaan bersama kami yang bergerak dalam bidang bahasa, dapat bekerjasama terus-menerus dalam pemikiran pencarian dan penetapan istilah-istilah Keolahragaan. {{rule|20em|align=left}} <u>Catatan:</u> #Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 83 #Prof. Denzel Carr ialah seorang guru besar Oriental Languages pada Universitas California, Berkeley #Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Indonesia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 82<noinclude>{{rh||14}}</noinclude> dkptdk19p5b3un7a1gx22yyd5hh4ybl 292097 292085 2026-05-11T13:07:10Z Moel81 25980 292097 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>dibawah Menteri P. dan K. agar Pemerintah dapat senantiasa memberikan perhatian khusus pada masalah-masalah pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Lembaga Bahasa Nasional akan dilebur ke dalam Pusat Nasional Pengembangan Bahasa tersebut. Harapan kami yang bergerak dalam bidang bahasa ialah agar Pusat Nasional tersebut cukup mendapat dana, daya dan wewenang yang cukup besar dalam pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Mudah-mudahan sesudah Seminar Istilah-istilah Keolahragaan kita, saudara yang bergerak dalam bidang keolahragaan bersama kami yang bergerak dalam bidang bahasa, dapat bekerjasama terus-menerus dalam pemikiran pencarian dan penetapan istilah-istilah Keolahragaan. {{rule|20em|align=left}} <u>Catatan:</u> {{Hanging indent|0.5em|1) Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 83}} #Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 83 #Prof. Denzel Carr ialah seorang guru besar Oriental Languages pada Universitas California, Berkeley #Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Indonesia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 82<noinclude>{{rh||14}}</noinclude> bfmj50e7egg2bcviotu5vjfvgt380tj 292101 292097 2026-05-11T13:08:41Z Moel81 25980 292101 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>dibawah Menteri P. dan K. agar Pemerintah dapat senantiasa memberikan perhatian khusus pada masalah-masalah pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Lembaga Bahasa Nasional akan dilebur ke dalam Pusat Nasional Pengembangan Bahasa tersebut. Harapan kami yang bergerak dalam bidang bahasa ialah agar Pusat Nasional tersebut cukup mendapat dana, daya dan wewenang yang cukup besar dalam pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Mudah-mudahan sesudah Seminar Istilah-istilah Keolahragaan kita, saudara yang bergerak dalam bidang keolahragaan bersama kami yang bergerak dalam bidang bahasa, dapat bekerjasama terus-menerus dalam pemikiran pencarian dan penetapan istilah-istilah Keolahragaan. {{rule|20em|align=left}} <u>Catatan:</u> {{Hanging indent|1em|1) Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 83}} {{Hanging indent|1em|2) Prof. Denzel Carr ialah seorang guru besar Oriental Languages pada Universitas California, Berkeley}} {{Hanging indent|1em|3) Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Indonesia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 82}}<noinclude>{{rh||14}}</noinclude> 2vc4n08qpr1gm6mwfewqowgmkhlqlto 292102 292101 2026-05-11T13:09:23Z Moel81 25980 292102 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>dibawah Menteri P. dan K. agar Pemerintah dapat senantiasa memberikan perhatian khusus pada masalah-masalah pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Lembaga Bahasa Nasional akan dilebur ke dalam Pusat Nasional Pengembangan Bahasa tersebut. Harapan kami yang bergerak dalam bidang bahasa ialah agar Pusat Nasional tersebut cukup mendapat dana, daya dan wewenang yang cukup besar dalam pembinaan perkembangan bahasa nasional kita. Mudah-mudahan sesudah Seminar Istilah-istilah Keolahragaan kita, saudara yang bergerak dalam bidang keolahragaan bersama kami yang bergerak dalam bidang bahasa, dapat bekerjasama terus-menerus dalam pemikiran pencarian dan penetapan istilah-istilah Keolahragaan. {{rule|20em|align=left}} <u>Catatan:</u> {{Hanging indent|1em|1) <u>Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 83}} {{Hanging indent|1em|2) Prof. Denzel Carr ialah seorang guru besar Oriental Languages pada Universitas California, Berkeley}} {{Hanging indent|1em|3) <u>Bahasa dan Kesusastraan Indonesia sebagai Tjermin Manusia Indonesia Baru</u>, Jakarta, Gunung Agung, 1967, hal. 82}}<noinclude>{{rh||14}}</noinclude> kdhhbtij1pzxzjprqri5yz7psvc88ng 104 103673 292050 2026-05-11T12:25:00Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Hendaknya juga diusahakan pengindonesiaan sejauh mungkin dalm pc— milihan istilah dan hendaknya pula dihindari penyingka tan-poenyingkatan ka- ta sejauh mungkin. Sebagai hasil pengamatan mengenai pembentukan istilah olah raga da- an s Jam bahasa Indonosia kita lihat gejala-gejala : Ae Cc. d. o. pengangkatan kata dasar yang umun dengan memborikan makna tung- gal, yang khusus dalam bidang olah raga, misalnya trampil, tang- ka... 292050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>Hendaknya juga diusahakan pengindonesiaan sejauh mungkin dalm pc— milihan istilah dan hendaknya pula dihindari penyingka tan-poenyingkatan ka- ta sejauh mungkin. Sebagai hasil pengamatan mengenai pembentukan istilah olah raga da- an s Jam bahasa Indonosia kita lihat gejala-gejala : Ae Cc. d. o. pengangkatan kata dasar yang umun dengan memborikan makna tung- gal, yang khusus dalam bidang olah raga, misalnya trampil, tang- kas, teliti, segar, kapten: penurunan kata bentukan dari kata dasar, seperti ketrampilan, ketangkasan, ketelitian, kesegaran, pelatih, penyerang, sayap kanan, kesegaran jasmani, seni memainkan bola: analogi, seperti analog dengan "conlition"! menjadi kondisi, ter- bentuklah repetisi, kompetisi, stagnasi, formasi, dan lain-lain- nya3s peminjaman dengan penyesuaian pengucapan dan bentuk Indonesia, scperti "kocper" menjadi kiper, perkiperan7 "dribhle" jadi dribel, mendribel, pendribelan "physigue" menjadi fisik: penterjemahan seperti "fighting spirit" menjadi semangat juang, "penalty arca" menjadi daerah terlarang, "basketball" menjadi bola basket, "natural flair and artistry" menjadi scni memain- “Kan bolas penyingkatan, seperti "walk over" jadi w.c., "proffessional" menjadi prof. (Satatan: istilah-istilah jini diambil dari surat kabar.) Barangkali dapatlah pula diberitahukan disini, bahwa sejak lebih dari 1 tahun, atas permintaan Menteri P. dan K. telah diadakan persiaran suatu Pusat Nasional Pengembangan Bahasa, yang akan langsung ditempatkan 13<noinclude></noinclude> 1azx3xoky8fwm3611fijzysnj106lmc 292114 292050 2026-05-11T13:21:12Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292114 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>Hendaknya juga diusahakan pengindonesiaan sejauh mungkin dalam pemilihan istilah dan hendaknya pula dihindari penyingkatan-penyingkatan kata sejauh mungkin. Sebagai hasil pengamatan mengenai pembentukan istilah olah raga dalam bahasa Indonesia kita lihat gejala-gejala : :::{{Hanging indent|1em|a. pengangkatan kata dasar yang umum dengan memberikan makna tunggal, yang khusus dalam bidang olah raga, misalnya <u>trampil</u>, <u>tangkas</u>, <u>teliti</u>, <u>segar</u>, <u>kapten</u>;}} :::{{Hanging indent|1em|b. penurunan kata bentukan dari kata dasar, seperti <u>ketrampilan</u>, <u>ketangkasan</u>, <u>ketelitian</u>, <u>kesegaran</u>, <u>pelatih</u>, <u>penyerang</u>, <u>sayap kanan</u>, <u>kesegaran jasmani</u>, <u>seni memainkan bola</u>;}} :::{{Hanging indent|1em|c. analogi, seperti analog dengan "condition" menjadi <u>kondisi</u>, terbentuklah <u>repetisi</u>, <u>kompetisi</u>, <u>stagnasi</u>, <u>formasi</u>, dan lain-lainnya;}} :::{{Hanging indent|1em|d. peminjaman dengan penyesuaian pengucapan dan bentuk Indonesia, seperti "keeper" menjadi <u>kiper</u>, perkiperan; "dribble" jadi <u>dribel</u>, <u>mendribel</u>, <u>pendribelan</u> "physique" menjadi <u>fisik</u>;}} :::{{Hanging indent|1em|e. penterjemahan seperti "fighting spirit" menjadi <u>semangat juang</u>, "penalty area" menjadi <u>daerah terlarang</u>, "basketball" menjadi <u>bola basket</u>, "natural flair and artistry" menjadi <u>seni memainkan bola</u>;}} :::{{Hanging indent|1em|f. penyingkatan, seperti "walk over" jadi <u>w.o</u>., "proffessional" menjadi <u>prof.</u>}} :::(Catatan: istilah-istilah ini diambil dari surat kabar.) Barangkali dapatlah pula diberitahukan disini, bahwa sejak lebih dari 1 tahun, atas permintaan Menteri P. dan K. telah diadakan persiapan suatu Pusat Nasional Pengembangan Bahasa, yang akan langsung di tempatkan<noinclude>{{rh||13}}</noinclude> 534rs42aq8jubz53xa5t801fpd0rd2n 292116 292114 2026-05-11T13:22:06Z Moel81 25980 292116 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>Hendaknya juga diusahakan pengindonesiaan sejauh mungkin dalam pemilihan istilah dan hendaknya pula dihindari penyingkatan-penyingkatan kata sejauh mungkin. Sebagai hasil pengamatan mengenai pembentukan istilah olah raga dalam bahasa Indonesia kita lihat gejala-gejala : ::{{Hanging indent|1em|a. pengangkatan kata dasar yang umum dengan memberikan makna tunggal, yang khusus dalam bidang olah raga, misalnya <u>trampil</u>, <u>tangkas</u>, <u>teliti</u>, <u>segar</u>, <u>kapten</u>;}} ::{{Hanging indent|1em|b. penurunan kata bentukan dari kata dasar, seperti <u>ketrampilan</u>, <u>ketangkasan</u>, <u>ketelitian</u>, <u>kesegaran</u>, <u>pelatih</u>, <u>penyerang</u>, <u>sayap kanan</u>, <u>kesegaran jasmani</u>, <u>seni memainkan bola</u>;}} ::{{Hanging indent|1em|c. analogi, seperti analog dengan "condition" menjadi <u>kondisi</u>, terbentuklah <u>repetisi</u>, <u>kompetisi</u>, <u>stagnasi</u>, <u>formasi</u>, dan lain-lainnya;}} ::{{Hanging indent|1em|d. peminjaman dengan penyesuaian pengucapan dan bentuk Indonesia, seperti "keeper" menjadi <u>kiper</u>, perkiperan; "dribble" jadi <u>dribel</u>, <u>mendribel</u>, <u>pendribelan</u> "physique" menjadi <u>fisik</u>;}} ::{{Hanging indent|1em|e. penterjemahan seperti "fighting spirit" menjadi <u>semangat juang</u>, "penalty area" menjadi <u>daerah terlarang</u>, "basketball" menjadi <u>bola basket</u>, "natural flair and artistry" menjadi <u>seni memainkan bola</u>;}} ::{{Hanging indent|1em|f. penyingkatan, seperti "walk over" jadi <u>w.o</u>., "proffessional" menjadi <u>prof.</u>}} ::(Catatan: istilah-istilah ini diambil dari surat kabar.) Barangkali dapatlah pula diberitahukan disini, bahwa sejak lebih dari 1 tahun, atas permintaan Menteri P. dan K. telah diadakan persiapan suatu Pusat Nasional Pengembangan Bahasa, yang akan langsung di tempatkan<noinclude>{{rh||13}}</noinclude> ftjjagll8elwzdv9q6dqro788t3ke8p 104 103674 292061 2026-05-11T12:37:56Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292061 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|'''<big><big>Panjumpahan TJALON PERADJURIT</big><br> dari TT.IZ <br> di<br> B.T.C.<br> Purworedjo.<br> tgl.22/7-57</big>'''}} {{Missing image}} Pemeriksaan tjalon peradjurit oleh T.T. IV, Kolenel Suharto {{Missing image}} Pada upatjara pelantikan, mereka disumpah menurut agamanja masing?. Antaranja masih terdapat jang beragama animisme. {{Missing image}}<noinclude> 26</noinclude> sds0lx5rp4ioniwhe32ny70f2xasbsb 292062 292061 2026-05-11T12:38:48Z Link PB 26772 292062 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|'''<big><big>Panjumpahan TJALON PERADJURIT'''</big><br> '''dari TT.IZ'''<br> '''di'''<br> '''B.T.C.'''<br> '''Purworedjo.'''<br> '''tgl.22/7-57</big>'''}} {{Missing image}} Pemeriksaan tjalon peradjurit oleh T.T. IV, Kolenel Suharto {{Missing image}} Pada upatjara pelantikan, mereka disumpah menurut agamanja masing?. Antaranja masih terdapat jang beragama animisme. {{Missing image}}<noinclude> 26</noinclude> 6z4n8tpqjq9woc0ixluttp68e474g97 292063 292062 2026-05-11T12:39:19Z Link PB 26772 292063 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|'''<big><big><big>Panjumpahan TJALON PERADJURIT'''</big></big><br> '''dari TT.IZ'''<br> '''di'''<br> '''B.T.C.'''<br> '''Purworedjo.'''<br> '''tgl.22/7-57</big>'''}} {{Missing image}} Pemeriksaan tjalon peradjurit oleh T.T. IV, Kolenel Suharto {{Missing image}} Pada upatjara pelantikan, mereka disumpah menurut agamanja masing?. Antaranja masih terdapat jang beragama animisme. {{Missing image}}<noinclude> 26</noinclude> em9fztkj08bv41u7regm6jyozcpwn8a 292064 292063 2026-05-11T12:39:46Z Link PB 26772 292064 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|'''<big><big><big>Panjumpahan TJALON PERADJURIT'''</big></big><br> '''dari TT.IZ'''<br> '''di'''<br> '''B.T.C.'''<br> '''Purworedjo.'''<br> '''tgl.22/7-57</big>'''}} {{Missing image}} <small>''Pemeriksaan tjalon peradjurit oleh T.T. IV, Kolenel Suharto''</small> {{Missing image}} <small>''Pada upatjara pelantikan, mereka disumpah menurut agamanja masing?. Antaranja masih terdapat jang beragama animisme.''</small> {{Missing image}}<noinclude> 26</noinclude> spyx7c810sqn0polfzgtojs3vp0s5sd 104 103675 292066 2026-05-11T12:42:16Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'II. FILIS 1. hate dasar kata jang berupa kata dasar asing-using ditulis sebagai satu kesatuan. Saya punya buku boru. kontor ajak penuh seack 2. Lata djudian (a) ibuhan (onlan, nehiram, sisipan) ditulis serangkai dengan kata dasarnja. tanen ol: mencerminkan (b) avalan atau achiron ditulis serangkai dengan kata jong langsung mengikuti atau pendahuluinja, k-lau bentul: dasarnja berupa bungen kata. reenganek aungai bertepuk tangan saber lunskan (c)... 292066 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>II. FILIS 1. hate dasar kata jang berupa kata dasar asing-using ditulis sebagai satu kesatuan. Saya punya buku boru. kontor ajak penuh seack 2. Lata djudian (a) ibuhan (onlan, nehiram, sisipan) ditulis serangkai dengan kata dasarnja. tanen ol: mencerminkan (b) avalan atau achiron ditulis serangkai dengan kata jong langsung mengikuti atau pendahuluinja, k-lau bentul: dasarnja berupa bungen kata. reenganek aungai bertepuk tangan saber lunskan (c) Kl bentuk dasar berupe bun; an kata dan sekaligus mendapat avalen dan achiran, naka kata-kata itu ditulis serangkai. memberitahukan nowpertanggungjawablan (d) Kalau salah satu unsur getungen kata chusus dipakai dalam kon- binasi, gabungan kita itu ditulis seranckri. pranengke swadaya tunanetra 3. Kata ulang Aata ulang ditulis dengan menggunakan tanda hubung. hati-hati obat-obatan gilang-gemilang (Lint djura keterangan mengenai tanda ulang). 4. Kata maljeruk anja dalan kate medjonuk seperti: hulubal ng peribahasa buoi putre matahari bagian-bagiannje ditulis serangkai. 36 Digitized by Google<noinclude>{{rh||36}}</noinclude> bgdjajwymcnpn8m3m829wwxq9k71b73 292081 292066 2026-05-11T12:53:01Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292081 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{ol|type=I|start=2 |PENULISAN KATA<br> {{ol|type=1 |Kata dasar<br> kata jang berupa kata dasar masing-masing ditulis sebagai satu kesatuan.<br> Saya punya buku baru.<br> kantor pajak penuh sesak |Kata djadian<br> {{ol|type=a |imbuhan (awalan, achiran, sisipan) ditulis serangkai dengan kata dasarnja.<br> {{illegible}} <br> mempermainkan |awalan atau achiran ditulis serangkai dengan kata jang langsung mengikuti atau pendahuluinja, kalau bentuk dasarnja berupa gabungan kata.<br> menganak sungai<br> bertepuk tangan<br> sebar luaskan |Kalau bentuk dasar berupa gabungan kata dan sekaligus mendapat awalan dan achiran, maka kata-kata itu ditulis serangkai.<br> memberitahukan<br> mempertanggungjawabkan |Kalau salah satu unsur geabungan kata chusus dipakai dalam kombinasi, gabungan kita itu ditulis serangkai.<br> prasangka<br> swadaya<br> tunanetra<br> }} |Kata ulang<br> Kata ulang ditulis dengan menggunakan tanda hubung.<br> hati-hati<br> obat-obatan<br> gilang-gemilang<br> (Lihat djuga keterangan mengenai tanda ulang). |Kata madjemuk<br> Hanja dalam kata madjemuk seperti:<br> hulubalang<br> peribahasa<br> bumiputra<br> matahari<br> bagian-bagiannja ditulis serangkai. }}}}<noinclude>{{rh||36}}</noinclude> quxroo7ognxq04y1oso8d2azazctnsu 104 103676 292068 2026-05-11T12:46:14Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292068 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Kami selalu siap berkorban untuk membela Nusa & Bangsa ! Demikian kata hati pamuda>2 kita jang ikut Carnaval Pemuda di Denpasar'' “A party from 6 Mahratta moved back in convoy with In- donesians sitting on the head-lamps. The Mahrattas forced some of these men of dismount as they reached the replaced block, where a burst of fire killed the Indonesians to a man ......". "Satu kesatuan Mahratta 6 kembali dalam convooi dengan orang² Indonesia duduk diatas lampu-muka dari kendaraan². Pradjurit² Mahratta itu memaksa beberapa orang itu untuk turun setelah mereka datang kepada penghalang² djalan jang sudah dipindahkan, dimana brondongan senapan (dari pihak Indonesia) menghantjur-luluhsan orang² Indonesia ......". Demikian kita antara lain dapat membatjanja dalam buku tersebut. Tapi, jang terang jalah bahwa dalam pertempuran selama tiga hari itu, rakjat Indonesia dapat mengepung seluruh Brigade ke-49, jang terdiri dari kurang lebih 6.000 tentara itu, dan Brigade Inggeris itu menurut Donnison “narrowly escaped complete destruction”, bila tidak kedatangan Soekarno, Hatta, dan Amir Sjarifuddin, pada tanggal 30 Oktober itu djuga, untuk ,,mendamaikan” ‘kita dengan tentara Inggeris Mungkin kalau tidak didamaikan, maka perlxembangan pertempuran dan perkembangan politik, dapat lain dari pada sekarang Indonesian resistance in Sourabaya reported to be siffening". “It is also reported that during Sundaynight Indonesia women came out and recovered the bodies of their menfolk”, “Perlawanan Indonesia di Surabaja dilaporkan mendjadi gigih”. “Masuk pula laporan, bahwa pada Minggu malam² wanita² Indonesia keluar dan menjelamatkan majat² pryanja”. “Times” London, 13 dan 14 Nopember 1945, '''Kita ta’at.''' Kita ta’at karena kita pertjaja kepada pimpinan Republik Indonesia di Djakarta. Kita ta'at sekalipun kita tidak mengerti pertimbangan² pollitiknja jang tentu ada. Kita ta’at, sekalipun kita ragu² dan tidak pertjaja terhadap tentara Inggeris. Dan dalam keta’atan jang demikian itu, kita waspada, dan berdjaga-djaga. Brigadier Djenderal Mallaby terbunuh pada tgl. 30 Oktober itu djuga, waktu sorenja — sepulangnja Presiden, Wakil Presiden, Menteri Pertahanan kita. dan Djenderal Major Hawthorn ke Djaxarta — Kontak Biro sedang berusaha menghentikan pertempuran² disekitar Gedung Internatio. Pada saat itu, dari pihak Tentara Inggeris ditembakkan senapan mesin dan mortir kepada rombongan Kontak Biro jg ada didepan Gedung, dan didalam pertempuran² jang berkobar kembali pada saat itu, terbunuhlah Mallaby. Dengan siapakah kita bertempur pada tanggal 10 Nopember ? kita bertempur dengan sisa² Brigade ke-49 dari India Division, jang ke-23, dan dengan satu Divisi baru. ja'ni “the 5th Indian Division”, dibawah pimpinan Djenderal Maj. Mansergh. Dengan sangat berhati-hati, sam- {{missing image}} ''Dalam memperingati Hari² Nasional, atjara berziarah di makam pahlawan selalu ta’ ketinggalan. Begitupun Kmd. KODAM NUTENG, Let. Kol. Minggu telah berkenan berziarah ke Makam Pahlawan Denpasar.''<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> hgmv8tcrctpt1iybyzyrt1zdhizmb9n 292074 292068 2026-05-11T12:48:34Z N.imaema 22481 292074 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Kami selalu siap berkorban untuk membela Nusa & Bangsa ! Demikian kata hati pamuda>2 kita jang ikut Carnaval Pemuda di Denpasar'' “A party from 6 Mahratta moved back in convoy with In- donesians sitting on the head-lamps. The Mahrattas forced some of these men of dismount as they reached the replaced block, where a burst of fire killed the Indonesians to a man ......". "Satu kesatuan Mahratta 6 kembali dalam convooi dengan orang² Indonesia duduk diatas lampu-muka dari kendaraan². Pradjurit² Mahratta itu memaksa beberapa orang itu untuk turun setelah mereka datang kepada penghalang² djalan jang sudah dipindahkan, dimana brondongan senapan (dari pihak Indonesia) menghantjur-luluhsan orang² Indonesia ......". Demikian kita antara lain dapat membatjanja dalam buku tersebut. Tapi, jang terang jalah bahwa dalam pertempuran selama tiga hari itu, rakjat Indonesia dapat mengepung seluruh Brigade ke-49, jang terdiri dari kurang lebih 6.000 tentara itu, dan Brigade Inggeris itu menurut Donnison “narrowly escaped complete destruction”, bila tidak kedatangan Soekarno, Hatta, dan Amir Sjarifuddin, pada tanggal 30 Oktober itu djuga, untuk ,,mendamaikan” ‘kita dengan tentara Inggeris Mungkin kalau tidak didamaikan, maka perlxembangan pertempuran dan perkembangan politik, dapat lain dari pada sekarang Indonesian resistance in Sourabaya reported to be siffening". “It is also reported that during Sundaynight Indonesia women came out and recovered the bodies of their menfolk”, “Perlawanan Indonesia di Surabaja dilaporkan mendjadi gigih”. “Masuk pula laporan, bahwa pada Minggu malam² wanita² Indonesia keluar dan menjelamatkan majat² pryanja”. “Times” London, 13 dan 14 Nopember 1945, '''Kita ta’at.''' Kita ta’at karena kita pertjaja kepada pimpinan Republik Indonesia di Djakarta. Kita ta'at sekalipun kita tidak mengerti pertimbangan² pollitiknja jang tentu ada. Kita ta’at, sekalipun kita ragu² dan tidak pertjaja terhadap tentara Inggeris. Dan dalam keta’atan jang demikian itu, kita waspada, dan berdjaga-djaga. Brigadier Djenderal Mallaby terbunuh pada tgl. 30 Oktober itu djuga, waktu sorenja — sepulangnja Presiden, Wakil Presiden, Menteri Pertahanan kita. dan Djenderal Major Hawthorn ke Djaxarta — Kontak Biro sedang berusaha menghentikan pertempuran² disekitar Gedung Internatio. Pada saat itu, dari pihak Tentara Inggeris ditembakkan senapan mesin dan mortir kepada rombongan Kontak Biro jg ada didepan Gedung, dan didalam pertempuran² jang berkobar kembali pada saat itu, terbunuhlah Mallaby. Dengan siapakah kita bertempur pada tanggal 10 Nopember ? kita bertempur dengan sisa² Brigade ke-49 dari India Division, jang ke-23, dan dengan satu Divisi baru. ja'ni “the 5th Indian Division”, dibawah pimpinan Djenderal Maj. Mansergh. Dengan sangat berhati-hati, {{hws|sam|sambil}} {{missing image}} ''Dalam memperingati Hari² Nasional, atjara berziarah di makam pahlawan selalu ta’ ketinggalan. Begitupun Kmd. KODAM NUTENG, Let. Kol. Minggu telah berkenan berziarah ke Makam Pahlawan Denpasar.''<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> ggjnpw9bmzk3s2y8rk60yozjqkrdibz 104 103677 292069 2026-05-11T12:46:40Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292069 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|'''<big>penutupan sskad angkatan ke. v.</big>'''}} {{Missing image}} <small>''Menteri Pertahanan Ir. Djuanda Kartawidjaja dengan disertai oleh Komandan Upatjara memeriksa barisan para siswa SSKAD angkatan ke-V jang baru menamatkan peladjarannja.''</small> Pada tanggal 8 Agustus '57 pagi, bertempat dilapangan "Melati Mekar" dalam komplek SSKAD di Bandung telah dilangsungkan upatjara penutupan angkatan ke V SSKAD jang dihadiri oleh Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda Kartawidjaja sebagai inspektur upatjara, Wakil KSAD Brigadir Djenderal Gatot Subroto jang bertugas menerima kembali siswa² angkatan ke V ini dari tangan Direktur SSKAD Kolonel Mokoginta, Panglima T.T. III Kolonel Kosasih, Gubernur Djawa Barat Ipik Gandamana, Ketua DPRD-P Djawa Barat Ojo Somanteri, para Asisten KSAD, Kolonel Sadikin dari MBAD dan Kepala² Dinas/Djawatan dalam lingkungan KMKB Bandung. Panglima Tertinggi Ir. Sukarno jang semula diharapkan akan mendjadi inspektur upatjara, ternjata berhalangan datang karena harus mempersiapkan pidatonja pada peringatan hari Proklamasi di Bali, sedang KSAD Djenderal Major A.H. Nasution untuk suatu tugas lain harus pergi ke Kalimantan. Upotjara jang telah berlangsung dilapangan „Melati Mekar” ini tjukup memberikan kesan kechidmatan sesuai dengan tradisi '''SSKAD''' sedjak didirikannja, begitu pula suasana dalam resepsi sesudah itu benar² diliputi oleh suasana kekeluargaan antara para siswa dengan mereka jang masih bertugas, djustru pada saat² situasi jg kurang memuaskan ini. Setelah Komandan Upatjara Letnan Kolonel Suwarto memberikan lapurannja kepada Direktur SSKAD, penjambutan penghormatan kepada inspektur upatjara serta inspeksi pasukan oleh inspektur upatjara rombongan, maka Direktur SSKAD Kolonel Mokoginta telah memberikan laporan djalannja pendidikan kepada Wakil KSAD Brigadir Djenderal Gatot Subroto pada saat mana setjara resmi bekas siswa² angkatan ke V itu diserahkan kepada Wakil KSAD. Sesudah Wakil KSAD dengan resmi mengumumkan penutupan angkatan ke V ini jang diiringi pembagian idjazah dan penggantian tanda pangkat, dan setelah sambutan² Wakil KSAD dan Menteri Pertahanan diutjapkan maka upatjara diachiri dengan disusul oleh suatu resepsi. Dalam resepsi ini oleh angkatan {{Missing image}} <small>''Direktur SSKAD Kolonel Mokoginta sedang memberikan laporan djalannja pendidikan kepada W. KSAD Brigadir Djenderal Gatot Subroto. ''</small><noinclude> 28</noinclude> 8byq9k6ea66omsh2l1q1uafff26yjua 104 103678 292070 2026-05-11T12:47:22Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'ke . v r bil me-,,nina-bobok”-an kita, ma- ka sedikit demi sedikit Divisi ke- 5 ini selesai pada tanggal 9 No- pember, maka dikeluarkanlah ul- timatum jang terkenal itu. Ulti- matum jang minta kita angkat tangan dan menjerahkan sendja- ta ! Ta' usah kiranja disini ditjeri- takan lagi detail dari pertempur- an” jang maha dahsjat itu. Mansergh betul? pegang teguh kepada kata? didalam ultimatum- nja, terutama bagian dimana dia... 292070 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>ke . v r bil me-,,nina-bobok”-an kita, ma- ka sedikit demi sedikit Divisi ke- 5 ini selesai pada tanggal 9 No- pember, maka dikeluarkanlah ul- timatum jang terkenal itu. Ulti- matum jang minta kita angkat tangan dan menjerahkan sendja- ta ! Ta' usah kiranja disini ditjeri- takan lagi detail dari pertempur- an” jang maha dahsjat itu. Mansergh betul? pegang teguh kepada kata? didalam ultimatum- nja, terutama bagian dimana dia mengantjam akan menggunakan seluruh kekuatan laut, darat dan udara, beserta segala sendjata peperangan jang modern terha- dap kita. "To bring the whole weight of sea-, land- and air- forces and all the weapons of modern war against the Indone- sians in Sourabaya” Ia pegang teguh kata?-nja itu, sebab menurut s.k. ,,Times” di London jang terbit waktu hebat- hebatnja pertempuran di Sura- baja, maka jg dipergunakan pada permulaan serangan mereka di Surabaja, pagi? tanggal 10 No- pember 1945 jalah : a. seluruh divisional termasuk 25 ponders dan 37 howitzers, b. kapal perang cruiser Sussex dengan di-iringi 4 destroyers, c. 12 Ikapal-terbang Mosguito's. Malahan lebih dari itu. Bukan sadja Mansergh ingin pegang te- Artillerie, Mereka gugur dalam mempertahankan kemerdekaan, dan kita jang masih hidup harus berdjuang untuk memelihara kemerdekaan jang telah mereka bela dengan segala pengorbanannja. guh kata-katanja, tapi ia djuga kita paksa pegang teguh antjam- annja. Sebab sesudah dua hari bertempur ia tidak banjak madju, dan s.k. ,,Times" di London tang- gal 12 Nopember 1945 mengabar- kan bahwa Mansergh perlu tam- bahan bantuan, dengan : a. 8 kapal-terbang Thunderbolts, dan 4 Mosguito's, b. 21 Sherman-tanks, dengan se- djumlah besar carriers. Dan kita sendiri ? Kita sendiri djuga pegang te- guh kepada utjapan? kita, ja'ni Dalam rangka memperingati Hari Angkatan Perang jang ke 13, Kmd. KMKB Medan Major Ulung Sitepu dan para pembesar Sipil lainnja, sedang menabur bunga diatas Nizan para Pahlawan. utjapan setia kepada kemerdeka- an, setia kepada Bangsa dan se- tia kepada Tanah-Air, Dengan mengadakan perla- wanan jang sampai hampir se- bulan lamanja itu, jang diakui oleh pihak Inggeris sebagai .weeks of bitter and intense fighting” (pekan? pertempuran jang getir-pahit dan dahsjat”), maka Rakjat Surabaja dengan se- gala sendjata jang ada padanja, baik sendjata materiil dan moril, ingin menebus dua djandji kese- tiannja : Pertama : djandji-kesetiaan di- tingkat nasional, jang berguna dalam sembojan : Merdeka atau Mati. Kedua: djandji-kesetiaan di- tingkat lokal, jang berdjalan da- lam nama Kotanja, ja'ni ,,Suro- hing-Bojo”, berani dalam bahaja. Kita belum memiliki MIG dan Jet pada waktu itu, kita belum memiliki kapal perang ,,Gadjah Mada" atau korvet? ,,Imam Bon- djol", ,Suropati”, ,,Hasanudin”, Pattimura” pada waktu itu, tapi kita sudah memiliki kesetiaan dan keberanian! Tidak sadja dika- langan pemuda dan Tentara, tapi djuga dikalangan wanita kita ! »Rakjat Indonesia baru da- pat dipukul mundur keluar kota Surabaja, setelah bombardemen 9 Digitized by Goog le<noinclude></noinclude> cd4tgni9andc2lrlu76t5razz8eht2z 292104 292070 2026-05-11T13:10:04Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292104 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Mereka gugur dalam mempertahankan kemerdekaan, dan kita jang masih hidup harus berdjuang untuk memelihara kemerdekaan jang telah mereka bela dengan segala pengorbanannja.'' {{hwe|bil|sambil}} me-,,nina-bobok”-an kita, maka sedikit demi sedikit Divisi ke-5 ini selesai pada tanggal 9 Nopember, maka dikeluarkanlah ultimatum jang terkenal itu. Ultimatum jang minta kita angkat tangan dan menjerahkan sendjata ! Ta' usah kiranja disini ditjeritakan lagi detail dari pertempuran² jang maha dahsjat itu. Mansergh betul² pegang teguh kepada kata² didalam ultimatumnja, terutama bagian dimana dia mengantjam akan menggunakan seluruh kekuatan laut, darat dan udara, beserta segala sendjata peperangan jang modern terhadap kita. "To bring the whole weight of sea-, land- and air-forces and all the weapons of modern war against the Indonesians in Sourabaya” Ia pegang teguh kata²-nja itu, sebab menurut s.k. ,,Times” di London jang terbit waktu hebat-hebatnja pertempuran di Surabaja, maka jg dipergunakan pada permulaan serangan mereka di Surabaja, pagi² tanggal 10 Nopember 1945 jalah : <ol type="a"><li>>seluruh divisional termasuk 25 ponders dan 37 howitzers,</li> <li>kapal perang cruiser Sussex dengan di-iringi 4 destroyers,</li> <li>12 Ikapal-terbang Mosguito's.</li></ol> Malahan lebih dari itu. Bukan sadja Mansergh ingin pegang teguh kata-katanja, tapi ia djuga kita paksa pegang teguh antjamannja. Sebab sesudah dua hari bertempur ia tidak banjak madju, dan s.k. ,,Times" di London tanggal 12 Nopember 1945 mengabarkan bahwa Mansergh perlu tambahan bantuan, dengan : <ol type="a"><li>8 kapal-terbang Thunderbolts, dan 4 Mosguito's,</li> <li>21 Sherman-tanks, dengan sedjumlah besar carriers.</li></ol> Dan kita sendiri ? Kita sendiri djuga pegang teguh kepada utjapan² kita, ja'ni utjapan setia kepada kemerdekaan, setia kepada Bangsa dan setia kepada Tanah-Air. Dengan mengadakan perlawanan jang sampai hampir sebulan lamanja itu, jang diakui oleh pihak Inggeris sebagai ,,weeks of bitter and intense fighting” (,,pekan² pertempuran jang getir-pahit dan dahsjat”), maka Rakjat Surabaja dengan segala sendjata jang ada padanja, baik sendjata materiil dan moril, ingin menebus dua djandji kesetiannja : Pertama : djandji-kesetiaan ditingkat nasional, jang berguna dalam sembojan : Merdeka atau Mati. Kedua: djandji-kesetiaan ditingkat lokal, jang berdjalan dalam nama Kotanja, ja'ni ,,Suro-hing-Bojo”, berani dalam bahaja. Kita belum memiliki MIG dan Jet pada waktu itu, kita belum memiliki kapal perang ,,Gadjah Mada" atau korvet² ,,Imam Bondjol", ,Suropati”, ,,Hasanudin”, Pattimura” pada waktu itu, tapi kita sudah memiliki kesetiaan dan keberanian! Tidak sadja dikalangan pemuda dan Tentara, tapi djuga dikalangan wanita kita ! ,,Rakjat Indonesia baru dapat dipukul mundur keluar kota Surabaja, setelah bombardemen {{missing image}} ''Dalam rangka memperingati Hari Angkatan Perang jang ke 13, Kmd. KMKB Medan Major Ulung Sitepu dan para pembesar Sipil lainnja, sedang menabur bunga diatas Nizan para Pahlawan.''<noinclude>{{rh|||9}}</noinclude> pry943wvnzs0pvrybc7g4gmz0w293mi 104 103679 292077 2026-05-11T12:50:13Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '": diri berbeda tudjuh belas tahun. Rupanja sedjarah kita telah mengatur peringatan dua peris- tiwa itu berdekatan demikian ru- pa satu antara lain, karena PE- MUDA dan PAHLAWAN me- mang erat hubungannja serta su- kar dipisah-pisahkan mengingat fungsi pemuda sebagai PELO- POR usaha kebadjikan! Begi- bi MUHAMMAD s.a.w. hak pengakuan sebagai pahla- wan” Islam karena turut melopori adjaran? jang diberikan oleh Na- Sing- katnja k... 292077 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>": diri berbeda tudjuh belas tahun. Rupanja sedjarah kita telah mengatur peringatan dua peris- tiwa itu berdekatan demikian ru- pa satu antara lain, karena PE- MUDA dan PAHLAWAN me- mang erat hubungannja serta su- kar dipisah-pisahkan mengingat fungsi pemuda sebagai PELO- POR usaha kebadjikan! Begi- bi MUHAMMAD s.a.w. hak pengakuan sebagai pahla- wan” Islam karena turut melopori adjaran? jang diberikan oleh Na- Sing- katnja kita ketahui dalam tjon- toh ini bahwa peranan? pemuda beberapa puluh orang sadja jg ternjata telah turut menentukan masa depan bagi perkembangan sedjarah agama Islam sehingga Let. Kol. Minggu Kmd. KDM NUTENG jang menghadiri upatjara pe- ringatan Hari Sumpah Pemuda telah disambut oleh peserta? wanita jang mengenakan pakaian adat. Dalam rangka memperingati Hari Sumpah Pemuda, di Denpasar telah dilangsungkan Pasar Lelang Amal. Tampak Let. Kol. Minggu sedang menikmati Nasi Kuning-nja jang berhasil melelangnja. L Uh - tulah kalau kita misalnja mem- peladjari perkembangan kebe- saran agama Islam, maka akan kita ketemukan peranan bebera- pa puluh pemuda jang mendapat kemudian meluas diseluruh du- nia. Kiranja tidak berbeda dgn peranan pemuda kita dalam me- njetuskan sumpahnja jang kera- mat dan segera mendjiwai per- djuangannja untuk mentjapai ke- merdekaan Indonesia. Makam Pahlawan dipelbagai tempat jg tersebar diseluruh Nusantara me- nandakan bukti sedjarah jang tak dapat diingkari oleh siapa pun diatas dunia ini tentang kepah- lawanan Bangsa kita didalam memperdjuangkan kemerdekaan. Djustru untuk mengenangkan kembali detik? perdjuangan ber- sedjarah itu jang menentukan masa depan kita (ogenblikken die onze toekomst beslissen), ma- ka Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan mendjadi kewa- djiban serta kebanggaan kita untuk diperingati setiap tahun. Beberapa hari jang baru lalu kita telah memperingati Hari Sumpah Pemuda jang ke-30 kali- nja setjara lebih berkesan dari- pada jang sudah-sudah, demikian pula agaknja peringatan Hari Pahlawan jang ke-13 dengan ti- dak usah memandang sifat serta tjorak upatjara?-nja ansich. Pada upatjara di Istana Negara dalam memperingati Hari Sumpah Pe- muda, maka P.J.M. Presiden an- tara lain menjatakan didalam amanatnja bahwa diantara para hadlirin pasti ada jang mentju- tjurkan air-matanja karena pe- rasaan terharu sewaktu pada upatjara itu diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. Mengingat adanja kepastian jang ditekankan, maka bagi kita tidak sukar untuk menerka bahwa Bung Karno sendirilah jang pada saat itu merasa paling terharu. Me- mang tidak mudah menahan ike- luarnja air-mata terutama bagi mereka jang mempunjai aandeel penting dalam detik? jang sedang kita peringati karena mengenang- kan kembali keberanian, ketabah- an dan pelbagai penderitaan di- dalam mengedjar tudjuan per- djuangan ialah kemerdekaan Bangsa jang sekarang telah kita tjapai. Dan peringatan Hari Pah- lawan kali ini jang dipusatkan di Maluku hendak mengesankan kepada kita bahwa taraf kemer- Gekaan itu belum lagi sempurna karena sebagian wilajah kita ialah Irian Barat sampai kini masih te- rus dikuasai oleh pihak pendja- djah. Dengan mentjerminkan ke- 15 Digitized by Google<noinclude></noinclude> cejt3l9p0rewdu2uuav1g6q0t222eip 292136 292077 2026-05-11T13:41:25Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292136 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{hwe|diri|sendiri}} berbeda tudjuh belas tahun. Rupanja sedjarah kita telah mengatur peringatan dua peristiwa itu berdekatan demikian rupa satu antara lain, karena PEMUDA dan PAHLAWAN memang erat hubungannja serta sukar dipisah-pisahkan mengingat fungsi pemuda sebagai PELOPOR usaha kebadjikan! Begitulah kalau kita misalnja mempeladjari perkembangan kebesaran agama Islam, maka akan kita ketemukan peranan beberapa puluh pemuda jang mendapat hak pengakuan sebagai pahlawan² Islam karena turut melopori adjaran² jang diberikan oleh Nabi MUHAMMAD s.a.w. Singkatnja kita ketahui dalam tjontoh ini bahwa peranan² pemuda beberapa puluh orang sadja jg ternjata telah turut menentukan masa depan bagi perkembangan sedjarah agama Islam sehingga kemudian meluas diseluruh dunia. Kiranja tidak berbeda dgn peranan pemuda kita dalam menjetuskan sumpahnja jang keramat dan segera mendjiwai perdjuangannja untuk mentjapai kemerdekaan Indonesia. Makam Pahlawan dipelbagai tempat jg tersebar diseluruh Nusantara menandakan bukti sedjarah jang tak dapat diingkari oleh siapa pun diatas dunia ini tentang kepahlawanan Bangsa kita didalam memperdjuangkan kemerdekaan. Djustru untuk mengenangkan kembali detik² perdjuangan bersedjarah itu jang menentukan masa depan kita (ogenblikken die onze toekomst beslissen), maka Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan mendjadi kewadjiban serta kebanggaan kita untuk diperingati setiap tahun. {{missing image}} ''Let. Kol. Minggu Kmd. KDM NUTENG jang menghadiri upatjara peringatan Hari Sumpah Pemuda telah disambut oleh peserta² wanita jang mengenakan pakaian adat.'' {{tab}} {{missing image}} ''Dalam rangka memperingati Hari Sumpah Pemuda, di Denpasar telah dilangsungkan Pasar Lelang Amal. Tampak Let. Kol. Minggu sedang menikmati Nasi Kuning-nja jang berhasil melelangnja.'' {{tab}} Beberapa hari jang baru lalu kita telah memperingati Hari Sumpah Pemuda jang ke-30 kalinja setjara lebih berkesan daripada jang sudah-sudah, demikian pula agaknja peringatan Hari Pahlawan jang ke-13 dengan tidak usah memandang sifat serta tjorak upatjara²-nja ansich. Pada upatjara di Istana Negara dalam memperingati Hari Sumpah Pemuda, maka P.J.M. Presiden antara lain menjatakan didalam amanatnja bahwa diantara para hadlirin pasti ada jang mentjutjurkan air-matanja karena perasaan terharu sewaktu pada upatjara itu diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. Mengingat adanja kepastian jang ditekankan, maka bagi kita tidak sukar untuk menerka bahwa Bung Karno sendirilah jang pada saat itu merasa paling terharu. Memang tidak mudah menahan ike- luarnja air-mata terutama bagi mereka jang mempunjai aandeel penting dalam detik² jang sedang kita peringati karena mengenangkan kembali keberanian, ketabahan dan pelbagai penderitaan didalam mengedjar tudjuan perdjuangan ialah kemerdekaan Bangsa jang sekarang telah kita tjapai. Dan peringatan Hari Pah- lawan kali ini jang dipusatkan di Maluku hendak mengesankan kepada kita bahwa taraf kemerdekaan itu belum lagi sempurna karena sebagian wilajah kita ialah Irian Barat sampai kini masih terus dikuasai oleh pihak pendjadjah. Dengan mentjerminkan ke-<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> rhjl5x9nv99u5pk9b3nedno6fotzdhs 292139 292136 2026-05-11T13:43:33Z N.imaema 22481 292139 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{hwe|diri|sendiri}} berbeda tudjuh belas tahun. Rupanja sedjarah kita telah mengatur peringatan dua peristiwa itu berdekatan demikian rupa satu antara lain, karena PEMUDA dan PAHLAWAN memang erat hubungannja serta sukar dipisah-pisahkan mengingat fungsi pemuda sebagai PELOPOR usaha kebadjikan! Begitulah kalau kita misalnja mempeladjari perkembangan kebesaran agama Islam, maka akan kita ketemukan peranan beberapa puluh pemuda jang mendapat hak pengakuan sebagai pahlawan² Islam karena turut melopori adjaran² jang diberikan oleh Nabi MUHAMMAD s.a.w. Singkatnja kita ketahui dalam tjontoh ini bahwa peranan² pemuda beberapa puluh orang sadja jg ternjata telah turut menentukan masa depan bagi perkembangan sedjarah agama Islam sehingga kemudian meluas diseluruh dunia. Kiranja tidak berbeda dgn peranan pemuda kita dalam menjetuskan sumpahnja jang keramat dan segera mendjiwai perdjuangannja untuk mentjapai kemerdekaan Indonesia. Makam Pahlawan dipelbagai tempat jg tersebar diseluruh Nusantara menandakan bukti sedjarah jang tak dapat diingkari oleh siapa pun diatas dunia ini tentang kepahlawanan Bangsa kita didalam memperdjuangkan kemerdekaan. Djustru untuk mengenangkan kembali detik² perdjuangan bersedjarah itu jang menentukan masa depan kita (ogenblikken die onze toekomst beslissen), maka Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan mendjadi kewadjiban serta kebanggaan kita untuk diperingati setiap tahun. {{missing image}} ''Let. Kol. Minggu Kmd. KDM NUTENG jang menghadiri upatjara peringatan Hari Sumpah Pemuda telah disambut oleh peserta² wanita jang mengenakan pakaian adat.'' {{tab}} {{missing image}} ''Dalam rangka memperingati Hari Sumpah Pemuda, di Denpasar telah dilangsungkan Pasar Lelang Amal. Tampak Let. Kol. Minggu sedang menikmati Nasi Kuning-nja jang berhasil melelangnja.'' {{tab}} Beberapa hari jang baru lalu kita telah memperingati Hari Sumpah Pemuda jang ke-30 kalinja setjara lebih berkesan daripada jang sudah-sudah, demikian pula agaknja peringatan Hari Pahlawan jang ke-13 dengan tidak usah memandang sifat serta tjorak upatjara²-nja ansich. Pada upatjara di Istana Negara dalam memperingati Hari Sumpah Pemuda, maka P.J.M. Presiden antara lain menjatakan didalam amanatnja bahwa diantara para hadlirin pasti ada jang mentjutjurkan air-matanja karena perasaan terharu sewaktu pada upatjara itu diperdengarkan lagu kebangsaan Indonesia Raya. Mengingat adanja kepastian jang ditekankan, maka bagi kita tidak sukar untuk menerka bahwa Bung Karno sendirilah jang pada saat itu merasa paling terharu. Memang tidak mudah menahan ike- luarnja air-mata terutama bagi mereka jang mempunjai aandeel penting dalam detik² jang sedang kita peringati karena mengenangkan kembali keberanian, ketabahan dan pelbagai penderitaan didalam mengedjar tudjuan perdjuangan ialah kemerdekaan Bangsa jang sekarang telah kita tjapai. Dan peringatan Hari Pah- lawan kali ini jang dipusatkan di Maluku hendak mengesankan kepada kita bahwa taraf kemerdekaan itu belum lagi sempurna karena sebagian wilajah kita ialah Irian Barat sampai kini masih terus dikuasai oleh pihak pendjadjah. Dengan mentjerminkan {{hws|ke|kepahlawanan}}<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> qk767pyiuzoqgy4zah158dws03dtipy 104 103680 292079 2026-05-11T12:51:53Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292079 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Sesudah W. KSAD dengan resmi mengumumkan penutupan SSKAD angkatan ke-V, maka oleh beliau sendiri idjazah.''</small> V telah pula diserahkan bingkisan{{syarat|2}} tanda terima kasih kepada Direktur, Korps Guru dan Staf SSKAD. '''Sambutan Menteri Pertahanan :''' Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda Kartawidjaja dalam upatjara penutupan SSKAD angkatan ke V ini telah ikut mengutjapkan amanatnja jang ditudjukan kepada siswa{{syarat|2}} tammatan SSKAD angkatan ke V ini. Antara lain Menteri Pertahanan mengatakan, bahwa Angkatan Perang kita dalam tahun{{syarat|2}} ini sudah banjak mentjapai kemadjuan{{syarat|2}} dalam rangka usaha membentuk suatu Angkatan Perang jang modern. Meskipun demikian, apabila para siswa nanti kembali kedalam masjarakat Angkatan Perang, maka ternjata masih banjak terdapat kesulitan{{syarat|2}} terutama jang mengenai materi dan personil. Dikatakan selandjutnja, bahwa pemerintah insjaf akan adanja kekurangan{{syarat|2}} ini, dan selalu berusaha memenuhi kekurangan{{syarat|2}} ini, dan selalu berusaha memenuhi kekurangan{{syarat|2}} serta mengatasi kesulitan{{syarat|2}} itu sesuai dengan kemampuan{{syarat|2}} jang ada padanja. Menurut Djuanda, tugas jang dihadapi oleh Angkatan Perang kita dewasa ini bertambah sulit, berhubung dengan adanja berbagai peristiwa didalam negeri dan berhubung dengan diumumkannja keadaan SOB oleh Kepala Negara. Kedua matjam keadaan ini memberikan tugas lebih berat kepada Angkatan Perang kita jang harus dapat dilaksanakannja sebaik mungkin. Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda berpendapat, bahwa pengetahuan jang telah diterima selama dalam pendidikan SSKAD itu, sementara sudah dapat dianggap tjukup untuk dapat mendjalankan tugas-tugasnja tersebut tadi. Dalam rangka inilah, Menteri Pertahanan berharap agar para perwira dapat mendjadi teladan jang baik bagi kemadjuan bangsa dan negara. Achirnja Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda meminta perhatian atas amanat Panglima Tertinggi Ir. Sukarno pada tanggal 14 Maret jang lalu jang antara lain meminta agar anggota² Angkatan Perang dapat bertindak tegas dan tepat terhadap dirinja untuk dapat bertindak tegas keluar. '''Sambutan Wakil KSAD :''' Wakil KSAD Brigadir Djenderal Gatot Subroto dalam amanatnja antara lain mengatakan, bahwa dewasa ini ilmu kemiliteran sudah sedemikian pentingnja hingga tak dapat diremehkan lagi oleh ilmu pengetahuan lainnja. Wakil KSAD mengakui, bahwa hanja dengan keberanian sa- {{Missing image}} <small>''Sesudah pemberian idjazah, maka oleh W. KSAD dilakukan pula penggantian tanda pangkat siswa dengan tanda pangkat mereka masing''</small><noinclude> 29</noinclude> 4wat3yvs9wv9j6spos3cz7y6fuw556u 292080 292079 2026-05-11T12:52:48Z Link PB 26772 292080 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Sesudah W. KSAD dengan resmi mengumumkan penutupan SSKAD angkatan ke-V, maka oleh beliau sendiri idjazah.''</small> V telah pula diserahkan bingkisan{{syarat|2}} tanda terima kasih kepada Direktur, Korps Guru dan Staf SSKAD. '''Sambutan Menteri Pertahanan :''' Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda Kartawidjaja dalam upatjara penutupan SSKAD angkatan ke V ini telah ikut mengutjapkan amanatnja jang ditudjukan kepada siswa tammatan SSKAD angkatan ke V ini. Antara lain Menteri Pertahanan mengatakan, bahwa Angkatan Perang kita dalam tahun ini sudah banjak mentjapai kemadjuan dalam rangka usaha membentuk suatu Angkatan Perang jang modern. Meskipun demikian, apabila para siswa nanti kembali kedalam masjarakat Angkatan Perang, maka ternjata masih banjak terdapat kesulitan terutama jang mengenai materi dan personil. Dikatakan selandjutnja, bahwa pemerintah insjaf akan adanja kekurangan ini, dan selalu berusaha memenuhi kekurangan ini, dan selalu berusaha memenuhi kekurangan serta mengatasi kesulitan itu sesuai dengan kemampuan jang ada padanja. Menurut Djuanda, tugas jang dihadapi oleh Angkatan Perang kita dewasa ini bertambah sulit, berhubung dengan adanja berbagai peristiwa didalam negeri dan berhubung dengan diumumkannja keadaan SOB oleh Kepala Negara. Kedua matjam keadaan ini memberikan tugas lebih berat kepada Angkatan Perang kita jang harus dapat dilaksanakannja sebaik mungkin. Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda berpendapat, bahwa pengetahuan jang telah diterima selama dalam pendidikan SSKAD itu, sementara sudah dapat dianggap tjukup untuk dapat mendjalankan tugas-tugasnja tersebut tadi. Dalam rangka inilah, Menteri Pertahanan berharap agar para perwira dapat mendjadi teladan jang baik bagi kemadjuan bangsa dan negara. Achirnja Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda meminta perhatian atas amanat Panglima Tertinggi Ir. Sukarno pada tanggal 14 Maret jang lalu jang antara lain meminta agar anggota² Angkatan Perang dapat bertindak tegas dan tepat terhadap dirinja untuk dapat bertindak tegas keluar. '''Sambutan Wakil KSAD :''' Wakil KSAD Brigadir Djenderal Gatot Subroto dalam amanatnja antara lain mengatakan, bahwa dewasa ini ilmu kemiliteran sudah sedemikian pentingnja hingga tak dapat diremehkan lagi oleh ilmu pengetahuan lainnja. Wakil KSAD mengakui, bahwa hanja dengan keberanian sa- {{Missing image}} <small>''Sesudah pemberian idjazah, maka oleh W. KSAD dilakukan pula penggantian tanda pangkat siswa dengan tanda pangkat mereka masing''</small><noinclude> 29</noinclude> arywrzpl1h03lpgehroc54hl286llnv 292082 292080 2026-05-11T12:53:03Z Link PB 26772 292082 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Sesudah W. KSAD dengan resmi mengumumkan penutupan SSKAD angkatan ke-V, maka oleh beliau sendiri idjazah.''</small> V telah pula diserahkan bingkisan tanda terima kasih kepada Direktur, Korps Guru dan Staf SSKAD. '''Sambutan Menteri Pertahanan :''' Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda Kartawidjaja dalam upatjara penutupan SSKAD angkatan ke V ini telah ikut mengutjapkan amanatnja jang ditudjukan kepada siswa tammatan SSKAD angkatan ke V ini. Antara lain Menteri Pertahanan mengatakan, bahwa Angkatan Perang kita dalam tahun ini sudah banjak mentjapai kemadjuan dalam rangka usaha membentuk suatu Angkatan Perang jang modern. Meskipun demikian, apabila para siswa nanti kembali kedalam masjarakat Angkatan Perang, maka ternjata masih banjak terdapat kesulitan terutama jang mengenai materi dan personil. Dikatakan selandjutnja, bahwa pemerintah insjaf akan adanja kekurangan ini, dan selalu berusaha memenuhi kekurangan ini, dan selalu berusaha memenuhi kekurangan serta mengatasi kesulitan itu sesuai dengan kemampuan jang ada padanja. Menurut Djuanda, tugas jang dihadapi oleh Angkatan Perang kita dewasa ini bertambah sulit, berhubung dengan adanja berbagai peristiwa didalam negeri dan berhubung dengan diumumkannja keadaan SOB oleh Kepala Negara. Kedua matjam keadaan ini memberikan tugas lebih berat kepada Angkatan Perang kita jang harus dapat dilaksanakannja sebaik mungkin. Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda berpendapat, bahwa pengetahuan jang telah diterima selama dalam pendidikan SSKAD itu, sementara sudah dapat dianggap tjukup untuk dapat mendjalankan tugas-tugasnja tersebut tadi. Dalam rangka inilah, Menteri Pertahanan berharap agar para perwira dapat mendjadi teladan jang baik bagi kemadjuan bangsa dan negara. Achirnja Menteri Pertahanan a.i. Ir. Djuanda meminta perhatian atas amanat Panglima Tertinggi Ir. Sukarno pada tanggal 14 Maret jang lalu jang antara lain meminta agar anggota² Angkatan Perang dapat bertindak tegas dan tepat terhadap dirinja untuk dapat bertindak tegas keluar. '''Sambutan Wakil KSAD :''' Wakil KSAD Brigadir Djenderal Gatot Subroto dalam amanatnja antara lain mengatakan, bahwa dewasa ini ilmu kemiliteran sudah sedemikian pentingnja hingga tak dapat diremehkan lagi oleh ilmu pengetahuan lainnja. Wakil KSAD mengakui, bahwa hanja dengan keberanian sa- {{Missing image}} <small>''Sesudah pemberian idjazah, maka oleh W. KSAD dilakukan pula penggantian tanda pangkat siswa dengan tanda pangkat mereka masing''</small><noinclude> 29</noinclude> ru0juc4qulfy2kxtimj3mtoi1c3myp5 104 103681 292083 2026-05-11T12:54:03Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '4 Pidato Sambutan KASAD Pada Hari Kebangkitan Nasional Tanggal 20 Mei. Kepada teman seperdjoangan chususnja dan teman sebangsa umumnja. Sudah mendjadi kelaziman atau keharusan untuk menjambut hari Kebangunan Nasional kita ini, dengan maksud memperbaharui dan mempersegar semangat nasional kita, semangat per- djoangan kita. Saudara-saudara Jang Terhormat! Sebenarnja sudah terlalu banjak sambutan dan pidato. Jang diperlukan adalah amal perbuatan. K... 292083 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>4 Pidato Sambutan KASAD Pada Hari Kebangkitan Nasional Tanggal 20 Mei. Kepada teman seperdjoangan chususnja dan teman sebangsa umumnja. Sudah mendjadi kelaziman atau keharusan untuk menjambut hari Kebangunan Nasional kita ini, dengan maksud memperbaharui dan mempersegar semangat nasional kita, semangat per- djoangan kita. Saudara-saudara Jang Terhormat! Sebenarnja sudah terlalu banjak sambutan dan pidato. Jang diperlukan adalah amal perbuatan. Kita harus mengakui, bahwa dewasa ini kita masih lebih banjak berbitjara dari pada bekerdja. Dari itu adalah sudah suatu kemadjuan kalau setelah hari Kebangunan Nasional jang ke-52 ini, seterusnja kita dapat mentjapai taraf: Banjak bitjara dan banjak bekerdja. Sudah banjak pimpinan kita berdebat tentang soal2 politik, ekonomi, keamanan dan lain2. untuk mentjari djalan jang terbaik. Sudah banjak berbitjara, berteorie, tanpa mentjapai mufakat atau ketentuan. Kiranja dengan hari Kebangunan Nasional kali ini, dapatlah kita memenuhi taraf baru, jaitu taraf jang mengutamakan bekerdja dengan semangat perdjoangan 45. Bekerdja dengan radjin dan berdisiplin atas kepertjajaan diri bangsa sendiri. Keputusan Panglima Tertinggi untuk kembali kepada semangat 45 dengan kembali pada UUD 45 memberikan djalan bagi harapan kita itu. UUD 45 adalah didjelmakan oleh semangat 45. Semangat 45 adalah semangat jang me- naruh kepentingan Negara dan Bangsa diatas kepentingan diri, golongan, daerah dan partai. Semangat 45 adalah semangat pertjaja kepada diri sendiri dan berdjoang, membangun dengan alat dan tenaga jang ada, tanpa menggantungkan diri kepada luar-negeri. Semangat 45 adalah anak kandung dari Kebangunan Nasional 52 tahun jang lalu. Saudara teman seperdjoangan dan teman sebangsa ! Bangsa jang melalaikan atau melupakan kepribadiannja, pada waktu jang tertentu djatuh kedalam djurang kehantjuran. Dari itu dalam menjambut hari Kebangunan Nasional kali ini, perkenankanlah saja meng- ingatkan kepada hal tadi. Selandjutnja perkenankanlah saja memadjukan sepatah dua kata chusus kepada para pradjurit. Atas semangat 45 itu tugas negara kita telah diamanatkan oleh Panglima Tertinggi se- djak 45, jaitu: Tentara adalah pendukung dan pembela ideologie dan politik negara, tanpa kom- promi dengan semangat jang berkobar-kobar. Inilah penundjuk djalan bagi kita dalam menghadapi persoalan negara kita. Demikian pula tugas militer kita telah diamanatkan oleh Panglima Besar sedjak 45: Pertjaja pada diri sendiri dan tidak mengenal menjerah. Inilah penundjuk djalan bagi kita da- lam menghadapi semua tugas berat kita sedjak 45 dan untuk masa jang akan datang. Mudahan Allah SWT tetap melindungi dan memberkati negara dan bangsa kita. Djakarta, 20 Mei 1959. KEPALA STAF ANGKATAN DARAT ttd. (A. H. NASUTION) Letnan Djendral TNI. Nrp. 13619. Digitized by Google<noinclude></noinclude> qv186bomgyuw9yfasewaqk068eaji6h 292088 292083 2026-05-11T12:59:23Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292088 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>''Pidato Sambutan KASAD'' {{xx-larger|{{c|'''Pada Hari Kebangkitan Nasional Tanggal 20 Mei.'''}}}} Kepada teman² seperdjoangan chususnja dan teman² sebangsa umumnja. Sudah mendjadi kelaziman atau keharusan untuk menjambut hari Kebangunan Nasional kita ini, dengan maksud memperbaharui dan mempersegar semangat nasional kita, semangat perdjoangan kita. Saudara-saudara Jang Terhormat! Sebenarnja sudah terlalu banjak sambutan dan pidato. Jang diperlukan adalah amal perbuatan. Kita harus mengakui, bahwa dewasa ini kita masih lebih banjak berbitjara dari pada bekerdja. Dari itu adalah sudah suatu kemadjuan kalau setelah hari Kebangunan Nasional jang ke-52 ini, seterusnja kita dapat mentjapai taraf: Banjak bitjara dan banjak bekerdja. Sudah banjak pimpinan kita berdebat tentang soal² politik, ekonomi, keamanan dan lain², untuk mentjari djalan jang terbaik. Sudah banjak berbitjara, berteorie, tanpa mentjapai mufakat atau ketentuan. Kiranja dengan hari Kebangunan Nasional kali ini, dapatlah kita memenuhi taraf baru, jaitu taraf jang mengutamakan bekerdja dengan semangat perdjoangan 45. Bekerdja dengan radjin dan berdisiplin atas kepertjajaan diri bangsa sendiri. Keputusan Panglima Tertinggi untuk kembali kepada semangat 45 dengan kembali pada UUD 45 memberikan djalan bagi harapan kita itu. UUD 45 adalah didjelmakan oleh semangat 45. Semangat 45 adalah semangat jang menaruh kepentingan Negara dan Bangsa diatas kepentingan diri, golongan, daerah dan partai. Semangat 45 adalah semangat pertjaja kepada diri sendiri dan berdjoang, membangun dengan alat dan tenaga jang ada, tanpa menggantungkan diri kepada luar-negeri. Semangat 45 adalah anak kandung dari Kebangunan Nasional 52 tahun jang lalu. Saudara² teman seperdjoangan dan teman sebangsa ! Bangsa jang melalaikan atau melupakan kepribadiannja, pada waktu jang tertentu djatuh kedalam djurang kehantjuran. Dari itu dalam menjambut hari Kebangunan Nasional kali ini, perkenankanlah saja mengingatkan kepada hal² tadi. Selandjutnja perkenankanlah saja memadjukan sepatah dua kata chusus kepada para pradjurit. Atas semangat 45 itu tugas negara kita telah diamanatkan oleh Panglima Tertinggi sedjak 45, jaitu: Tentara adalah pendukung dan pembela ideologie dan politik negara, tanpa kompromi dengan semangat jang berkobar-kobar. Inilah penundjuk djalan bagi kita dalam menghadapi persoalan negara kita. Demikian pula tugas militer kita telah diamanatkan oleh Panglima Besar sedjak 45: Pertjaja pada diri sendiri dan tidak mengenal menjerah. Inilah penundjuk djalan bagi kita dalam menghadapi semua tugas berat kita sedjak 45 dan untuk masa jang akan datang. Mudah²an Allah SWT tetap melindungi dan memberkati negara dan bangsa kita. {{block right| {{c|Djakarta, 20 Mei 1959.<br> KEPALA STAF ANGKATAN DARAT<br> ttd.<br> '''(A. H. NASUTION)'''<br> Letnan Djendral TNI. Nrp. 13619. }}}}<noinclude>{{rh|4}}</noinclude> 86qerzqrxnj2rnl6rb6b3pclnl33svn 104 103682 292087 2026-05-11T12:58:03Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292087 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>Pendaftaran dan penempatan tenaga pengangguran dan pentjari kerdja pada Kantor-Kantor Penempatan Tenaga di Djawa-Timur tertjatat sebagai berikut: Pendaftaran: {|class="wikitable" width="100%" |- |Tahun||Lelaki||Wanita||Djumlah |- |1950||49.694||5.412||55.106 |- |1951||71.613||7.606||79.219 |- |1952||58.435||8.827||67.282 |- |Djumlah:||179.742||21.845||201.587 |} Penempatan: {|class="wikitable" width="100%" |- |Tahun||Lelaki||Wanita||Djumlah |- |1950||4.797||1.194||5.991 |- |1951||4.240||643||4.883 |- |1952||4.985||1.124||6.109 |- |Djumlah:||14.022||2.961||16.983 |} Penghapusan, karena tidak datang mendaftarkan kembali selama 2 bulan: {|class="wikitable" width="100%" |Tahun||Lelaki||Wanita||Djumlah |- |1950||9.461||1.211||10.672 |- |1951||38.075||4.662||42.737 |- |1952||41.419||5.330||46.749 |- |Djumlah:||88.955||10.203||100.158 |} Sisa pendaftaran tiap-tiap tahun: {|class="wikitable" width="100%" |- |Tahun||Lelaki||Wanita||Djumlah |- |1950||35.436||3.007||38.443 |- |1951||29.298||2.301||31.599 |- |1952||12.031||2.373||14.404 |- |Djumlah||76.765||7.681||84.446 |} Angka tersebut sangat relatif dan belum dapat memberi gambaran jang sesungguhnja, tetapi sudah bisa menundjukkan situasi pengangguran jang menjedihkan. Dari angka ini dapat diambil kesimpulan, bahwa tiap-tiap tahun rata-rata hanja 8% jang dapat ditolong mendapat pekerjaan.<noinclude>{{rvh|544}}</noinclude> 5frpbxrthqle47rrfg3qi43r13t7cos 104 103683 292089 2026-05-11T12:59:36Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292089 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''KSAD sedang memberikan pendjelasan? dalam suatu rapat jang diadakan di Prapat. Disampingnja nampak pula Plm. T.T. I, Let. Kol. Dijamin Ginting.''</small> Djuga dari kalangan Pemerintah Sipil, DPR dan DPD banjak diberikan andjoran², dan dalam hal ini KSAD sebagai Penguasa Militer Pusat, dapat memahami sehingga apa jang mungkin dapat diberikan pusat, akan diberikan. Selama perkundjungan KSAD didaerah ini, KSAD telah banjak melihat dan mendengar dari dekat sehingga KSAD dimasa jang akan datang ini lebih mudah mengadakan penjelesaian² jang masih terbengkalai dan dapat diakui dalam kundjungan² ini banjak diperoleh kemadjuan², jaitu sesudah berapat, bertemu, beramah-tamah dengan segala instansi pemerintahan maupun militer. Disamping itu, KSAD dalam rangka kundjungannja sebagai Penguasa Militer Pusat kedaerah ini, pada tanggal 29 Djuni pagi bertempat dikediaman Panglima T.T.I. telah mengadakan pula pertemuan dengan semua pemimpin Redaksi/Penanggung djawab seluruh harian di Medan, dalam suasana ramah-tamah. Pembitjaraan jang berlangsung selama lebih kurang satu djam itu berpokok soalkan peranan pers ditengah² masjarakat chusus pada saat² sedang berlaku....nja Peraturan Keadaan Darurat Perang seperti sekarang ini, dalam mana '''KSAD''' antara lain menekankan permintaan dan peringatan beliau sesuai dengan peraturan² SOB, agar pers dapat membantu mendjernihkan suasana keruh jang meliputi tanah air sekarang ini. Berkata KSAD antara lain dalam pertemuan ini: "Selama delapan hari saja berada didaerah ini untuk mengadakan hubungan dengan berbagai pihak, dan selama itu pulalah saja memperoleh kesan jang mengetjewakan tentang tjara² pemberitaan surat² kabar di Medan jang satu sama lain sangat tadjam pertentangannja. Medan, bahkan menurut anggapan saja sudah mendjadi djuara nomor satu dalam hal ini". Setjara terus terang, KSAD djuga dapat mengakui bahwa hal jang seperti ini kalau semata² dilihat dari satu segi, ada baiknja; akan tetapi, kata beliau, bagi beliau selaku Penguasa Militer hal tadi djuga tidak sedikit menimbulkan kesulitan dalam melaksanakan tugas. "Pertentangan pers di Medan ini sangat tadjam", demikian KSAD tegaskan, "bahkan terlalu tadjam, dan saja mengambil kesimpulan, pertentangan ini akan menjulitkan pekerdjaan kami". "Memang", demikian KSAD selandjutnja, "adalah mendjadi hak bagi setiap warga negara dalam demokrasi untuk mengeluarkan suara dan saja tidak akan mengekangkunja; akan tetapi dalam keadaan SOB ini karena satu sama lain mempunjai tjara menjampaikan..." {{Missing image}} <small>''Ramah tamah dirumah Plm. T.T. I. Nampak KSAD duduk disamping kanan Gubernur Propinsi Sumatera Uutara St. Kumala Pontas. Sedang sebelah kiri Gubernur adalah Menteri Antar Daerah F.L. Tobing.''</small><noinclude> 41</noinclude> 4o4hvkvjbcfhtop1yvfib5lnxj6s82z 104 103684 292090 2026-05-11T13:00:03Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'ALMARHUM BAPAK T.N.I. DJENDRAL SUDIRMAN Almarhum Djenderal Soedirman, Bapak Tentara Nasional Indonesia jang seluruh kehidupan dan djiwanja dipertaruhkan untuk memper- tahankan Kemerdekaan Nusa & Bangsanja. Kenangan indah, waktu Pak Dirman diatas pelana kudanja memberi komando kepada selu- ruh peradjurit TNI. Tiap-tiap tanggal 29 Djanuari kita selalu terkenang pada seorang jang sudah meninggal dunia. Orang itu, ialah Djen- dral Sudirman. Djendral... 292090 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>ALMARHUM BAPAK T.N.I. DJENDRAL SUDIRMAN Almarhum Djenderal Soedirman, Bapak Tentara Nasional Indonesia jang seluruh kehidupan dan djiwanja dipertaruhkan untuk memper- tahankan Kemerdekaan Nusa & Bangsanja. Kenangan indah, waktu Pak Dirman diatas pelana kudanja memberi komando kepada selu- ruh peradjurit TNI. Tiap-tiap tanggal 29 Djanuari kita selalu terkenang pada seorang jang sudah meninggal dunia. Orang itu, ialah Djen- dral Sudirman. Djendral Sudirman adalah seorang pahla- wan Indonesia. Semasa hidupnja, dia adalah Panglima Be- sar Tentara Indonesia. Dia berdjuang melawan Belanda. Memimpin seluruh tentara gerilja Indonesia, di gunung" dan di ngarai. Padahal paru-parunja tinggal sebuah. Kadang2 pula, tidak makan sampai berhari-hari lamanja. Akan tetapi, dia tidak mau menjerah. Achirnja Belanda merasa kalah. Kemudian meninggalkan tanah air kita jang indah permai ini. Dan kita djadi bangsa merdeka. Sebab Indonesia telah merdeka. Itulah djasa pahlawan kita, Djendral Sudirman. Djendral Sudirman adalah anak desa. Ia dilahirkan didesa Bodas- karangdjati, suatu ketjamatan termasuk kabupaten Rembang pada tahun 1916. Ajahnja berna- ma Karsid Kartawiradji jang be- kerdja sebagai mandor tebu pada paberik gula didaerah Purwoker- to. Ibunja bernama Sijem, ber- asal dari Tipal, ketjamatan Ra- walo, kewedanaan Djatilawang Purwokerto. Waktu ketjil ia diambil seba- gai anak angkat oleh R. Tjokro- sunarjo, seorang Tjamat Rem- bang. Dialah jang memberi nama Sudirman kepadanja. Ajah ang- kat Sudirman itu, sebenarnja ada- lah pamannja sendiri. Karena R. Tjokrosunarjo adalah salah se- orang adik ipar ibunja. Sesudah pensiun, ajah angkat Sudirman. tinggal dikampung Manggisan kota Tjilatjap. Ajahnja (Karsid Kartowiradji) berada di Tjilatjap mendjadi agen mesin djahit Singer" untuk se- kedar menambah penghasilan. Beberapa tahun kemudian, Su- dirman mempunjai adik lelaki sa- tu-satunja. Adik jang baru lahir itu bernama Samingan. Dikemu- dian hari Samingan mendjadi Ke- pala Rumah Pendjara di Tjila- tjap. Banjumas. Pendidikan Pak Dirman. Pendidikan Sudirman, ialah di HIS pada tahun 1925-1931 di Purwokerto. Kemudian setelah lulus, melandjutkan peladjaran- nja di Taman Dewasa hingga kelas dua. Menilik angka2 udji- annja, ia termasuk seorang mu- rid jang biasa sadja. Artinja ti- dak pandai benar. Angka2-nja untuk Ilmu alam hanja antara 6 dan 7. Tetapi dikemudian hari, ia mendjadi seorang ahli siasat jg ulung. Setelah beladjar di Taman Dewasa selama dua tahun, ia pindah sekolah di Wiworo To- 5 Digitized by Google<noinclude>{{rh|||5}}</noinclude> 1g7hqb50ubsb160gfxe5fu5dcek5q22 292096 292090 2026-05-11T13:07:05Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292096 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{xx-larger|{{c|ALMARHUM BAPAK T.N.I. DJENDRAL SUDIRMAN}}}} [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1063 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Almarhum Djenderal Soedirman, Bapak Tentara Nasional Indonesia jang seluruh kehidupan dan djiwanja dipertaruhkan untuk mempertahankan Kemerdekaan Nusa & Bangsanja. Kenangan indah, waktu Pak Dirman diatas pelana kudanja memberi komando kepada seluruh peradjurit TNI.|Almarhum Djenderal Soedirman, Bapak Tentara Nasional Indonesia jang seluruh kehidupan dan djiwanja dipertaruhkan untuk mempertahankan Kemerdekaan Nusa & Bangsanja. Kenangan indah, waktu Pak Dirman diatas pelana kudanja memberi komando kepada seluruh peradjurit TNI.]] Tiap-tiap tanggal 29 Djanuari kita selalu terkenang pada seorang jang sudah meninggal dunia. Orang itu, ialah Djendral Sudirman. Djendral Sudirman adalah seorang pahlawan Indonesia. Semasa hidupnja, dia adalah Panglima Besar Tentara Indonesia. Dia berdjuang melawan Belanda. Memimpin seluruh tentara gerilja Indonesia, di gunung² dan di ngarai². Padahal paru-parunja tinggal sebuah. Kadang² pula, tidak makan sampai berhari-hari lamanja. Akan tetapi, dia tidak mau menjerah. Achirnja Belanda merasa kalah. Kemudian meninggalkan tanah air kita jang indah permai ini. Dan kita djadi bangsa merdeka. Sebab Indonesia telah merdeka. Itulah djasa pahlawan kita, Djendral Sudirman. Djendral Sudirman adalah anak desa. Ia dilahirkan didesa Bodaskarangdjati, suatu ketjamatan termasuk kabupaten Rembang pada tahun 1916. Ajahnja bernama Karsid Kartawiradji jang bekerdja sebagai mandor tebu pada paberik gula didaerah Purwokerto. Ibunja bernama Sijem, berasal dari Tipal, ketjamatan Rawalo, kewedanaan Djatilawang Purwokerto. Waktu ketjil ia diambil sebagai anak angkat oleh R. Tjokrosunarjo, seorang Tjamat Rembang. Dialah jang memberi nama Sudirman kepadanja. Ajah angkat Sudirman itu, sebenarnja adalah pamannja sendiri. Karena R. Tjokrosunarjo adalah salah seorang adik ipar ibunja. Sesudah pensiun, ajah angkat Sudirman tinggal dikampung Manggisan kota Tjilatjap. Ajahnja (Karsid Kartowiradji) berada di Tjilatjap mendjadi agen mesin djahit „Singer” untuk sekedar menambah penghasilan. Beberapa tahun kemudian, Sudirman mempunjai adik lelaki satu-satunja. Adik jang baru lahir itu bernama Samingan. Dikemudian hari Samingan mendjadi Kepala Rumah Pendjara di Tjilatjap. Banjumas. '''Pendidikan Pak Dirman.''' Pendidikan Sudirman, ialah di HIS pada tahun 1925-1931 di Purwokerto. Kemudian setelah lulus, melandjutkan peladjarannja di Taman Dewasa hingga kelas dua. Menilik angka² udjiannja, ia termasuk seorang murid jang biasa sadja. Artinja tidak pandai benar. Angka²-nja untuk Ilmu alam hanja antara 6 dan 7. Tetapi dikemudian hari, ia mendjadi seorang ahli siasat jg ulung. Setelah beladjar di Taman Dewasa selama dua tahun, ia pindah sekolah di Wiworo {{hws|To|Tomo}}<noinclude>{{rh|||5}}</noinclude> oatyupzvlqager10c0blejp24ujl1lv 104 103685 292092 2026-05-11T13:03:47Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292092 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Kolonel Bamidjo sedang memberikan tjerawahnja ketika diadakan rapat Staf diruangan Stafkwartier T.T. I, jang dihadiri oleh Menteri F.L. Tobing dan Gubernur Kovals Puntas.''</small> pai tudjuan tersendiri, kami selaku Penguasa Militer mengharapkan bantuan dari pers. Tidak perlu saja rasa harus konsekwensi dari pada andjuran ini dalam bentuk mempergunakan kewenangan didjalankan, tapi tjukuplah kalau sekedar dengan pengertian". Usaha kita jang pertama sekali, demikian KSAD, ialah normalisasi keadaan dalam bidang² militer dan pemerintahan. Memperuntjing keadaan sama artinja dengan merintangi pekerdjaan Penguasa Militer. Mendjelaskan kemungkinan akibat dari pada peringatan dan andjuran beliau ini, KSAD dengan lebih dahulu mengatakan bahwa "jang sudah² itu, sudahlah" setiap pelanggaran jang dilakukan jang bertentangan dengan ketentuan ini, apalagi kalau tidak bersumber dari instansi militer jang ditundjuk, akan dikenakan tindakan penutupan terhadap hariannja; akan tetapi apabila pelanggaran itu dianggap enteng, tjukuplah dengan diberikan teguran² sadja. Berbitjara chusus soal² jang timbul dalam angkatan darat sendiri, KSAD mendjelaskan, sesuai dengan tingkat usaha jang telah kita tjapai sekarang, didaerah ini sebagaimana djuga daerah² lainnja pengaruh kata² dan tulisan, terutama oleh surat² kabar, sangat mempengaruhi masjarakat. Sedangkan haruslah diakui, bahwa Angkatan Darat sebagai tentara jang baru lahir dan timbul dari perdjuangan ini, sebagaimana djuga usaha kita mendirikan negara RI, mengandungbanjak tjara² kerdja kita sendiri jang mengakibatkan pertentangan satu sama lain. Peristiwa² jang didengar dan dialami terdjadi dalam tubuh Angkatan Darat bukan sadja timbulnja sedjak "Peristiwa 17 Oktober", akan tetapi sudah sedjak "djaman Djokja"; hal mana serupa dengan apa jang dialami di Sumatera Timur, di Tapanuli dan sebagainja pada djaman revolusi. Djustru karenaitulah, demikian KSAD, kita tak perlu berkertjil hati oleh persoalan-persoalan jang sedang kita hadapi sekarang ini, karena ia adalah hal jang logis, sesuai dengan pertumbuhan negara kita ini sendiri. Seterusnja, diterangkan pula hal² jang mengenai "Peristiwa Sumatera Selatan", "Sumatera Tengah", "Sulawesi Utara" dan "Sumatera Utara". Dalam hubungan semua peristiwa ini, saja, demikian KSAD, selaku Penguasa Militer dan Pimpinan Angkatan Darat harus mengemukakan kepada masjarakat, bahwa apa² jang kita umumkan kepada masjarakat itu semuanja dalam rangka usaha membantu penjelesaian. Pembatasan terhadap pers jg kami lakukan, chusus setelah {{Missing image}} <small>''KSAD sedang mengenakan kain adat Karo (Uis Perembah Djulu) sambil menjampaikan terima kasihnja kepada rakjat/penduduk Tanah Karo pada waktu beliau mengundjungi Kota Kabandjahe.''</small><noinclude> 42</noinclude> ka9ode7nyb8vivmunk4fna4srlx6qzi 104 103686 292099 2026-05-11T13:07:22Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292099 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Penutupan Kali Tjiliwung untuk tempat parkir mobil didepan Istana Negara dan Hotel Dharma Nirmala Djakarta sepandjang 100 m dengan lebar 18 m oleh pasukan Genie A.D. Disini nampak pada waktu kali tsb. masih terbuka dan para anggota pasukan genie pada mulai hendak bekerdja.''</small> <big>pasukan genie angkatan darat</big> {{center|<big><big>SIAPKAN DALAM ENAM SETENGAH HARI</big></big>}} {{center|<big><big>TEMPAT PARKIR MOBIL SEPANDJANG 100 M.</big></big>}} {{center|<big><big>LEBAR 18M DIATAS KALI TJILIWUNG</big></big>}} {{Missing image}} <small>''Lihatlah betapa sibuknja mereka bekerdja dan mendorong.''</small> Pembuatan „tempat parkir” di Djalan Nusantara/Segara diatas kali Tjiliwung — Djakarta — bagi Pasukan Genie adalah merupakan satu latihan, dimana masjarakat ikut mengetjap hasilnja. '''Pasukan Genie Angkatan Darat memang satu-satunja pasukan jang mahal herganja, memerlukan biaja jang besar. Dalam waktu sekarang ini, masa bukan perang, memang sebaiknja mereka ini dikerahkan untuk pembangunan.''' Demikian Kol. Djatikusumo dan Major Rustamadji, '''Komandan Dinas Genie Angkatan Darat dan Komandan Batalionnja sewaktu wartawan-wartawan ibu-kota'''<noinclude> 44</noinclude> gx1cds0sbzqju67tsgiyosbtx27mszi 104 103687 292100 2026-05-11T13:07:27Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Djenderal Soedirman bergambar bersama anggota Komisi Tiga Ne- gara, jang memberikan djasa baiknja dalam menjelesaikan per- sengketaan antara Pemerintah Rep. Indonesia dengan Pemerintah Keradjaan Belanda. mo. Pada tahun 1934, selesailah peladjarannja. Kemudian mene- ruskan di HIK Muhammadijah di Surakarta. Sekolah HIK adalah suatu sekolah guru pada djaman pendjadjahan Belanda. Di HIK dia hanja beladjar sa- tu tahun lamanja. Sebab ajah angkatnja m... 292100 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Djenderal Soedirman bergambar bersama anggota Komisi Tiga Ne- gara, jang memberikan djasa baiknja dalam menjelesaikan per- sengketaan antara Pemerintah Rep. Indonesia dengan Pemerintah Keradjaan Belanda. mo. Pada tahun 1934, selesailah peladjarannja. Kemudian mene- ruskan di HIK Muhammadijah di Surakarta. Sekolah HIK adalah suatu sekolah guru pada djaman pendjadjahan Belanda. Di HIK dia hanja beladjar sa- tu tahun lamanja. Sebab ajah angkatnja meninggal dunia. Ibu angkatnja tidak dapat membiajai sekolahnja. Ia sangat sedihnja, karena tidak dapat melandjut- kan peladjarannja. Terpaksalah pulang kembali ke Tjilatjap. Di kota ini, ia mendjadi guru Seko- lah HIS Muhammadijah untuk membantu ibu angkatnja. Pada tahun 1936, ia menikah dengan Alfiah. Alfiah adalah pu- teri R. Sastroatmodjo. Alfiah ada- lah bekas murid Wiworo Tomo djuga. Dikemudian hari. Alfiah merupakan seorang isteri jang se- tia, tahu akan kewadjiban dan taat pada agamanja. Kemudian petjahlah perang du- nia II. Perang dunia ke Il mulai pada bulan September 1939 hing- ga 15 Agustus 1945. Mula hanja terdjadi di Eropa, tetapi lambat laun mendjalar ke Asia. Djepang turut berperang melawan Ameri- ka. Inggeris. Tiongkok dan Be- landa. Belanda jang mempunjai negeri djadjahan di Asia, jakni Indonesia, merasa terantjam. Ma- ka untuk mempertahankan ne- geri djadjahannja, pemerintah Belanda membentuk tentara jg terdiri dari bangsa kita sendiri. Disamping itu, dikota-kota diben- tuk barisan pendjagaan bahaja udara. Sebab pesawat udara Dje- pang sering meraung-raung di- atas kepulauan Indonesia. Sudirman turut dalam barisan pendjagaan bahaja udara. Pada saat itulah, ia mulai mengenal perang. Ia turut latihan mendjaga bahaja udara. Pada malam hari, ia turut meronda keliling kota. Tentang meronda keliling kota ini, bagi dia tidak asing lagi. Se- bab ia pernah mendjadi pandu Hizbul Wathan. Waktu Sudirman mendjadi pandu Hizbul Wathan, ia terke- nal sebagai seorang pemuda jang berdisiplin, patuh dan taat pada pimpinan, bertanggung djawab, bertekun apabila sedang beker- dja dan tahan akan latihan2 jang berat. Pernah pada suatu kali, dia mengadakan Djambore dika- ki gunung Slamet jang terkenal sangat dingin. Angin meniup dengan kentjang. Makin malam makin keras. Djuga hawanja, makin malam makin dingin. Ka- wan-nja sudah berlindung ke- rumah penginapan, karena tidak tahan dinginnja. Akan tetapi Sudirman tetap tinggal diperke mahan jang berada dilapangan. Sebabnja ia adalah seorang pe- muda jang berdisiplin. Berkatalah dia Inilah latihan untuk dike- mudian hari, jang boleh djadi ki- ta akan mengalami jang lebih di- ngin daripada sekarang". Agaknja, utjapannja itu mera- malkan dirinja sendiri dikemudi- an hari. Sebab dikemudian hari, ia ternjata terkenal sebagai se- orang peradjurit jang berdisiplin dan tahan udji menghadapi apa- pun djuga. Ia tidak undur bila menghadapi bahaja. Ia tidak ta- kut berada dibawah sinar mata- hari jang terik. Tidak menggi- gil pula, apabila berada dipuntjak gunung jang sangat dingin. Pemimpin Palsu. Sudirman, achirnja dipilih men- djadi pemimpin kepanduan. Orang sematjam dia, memang pantas mendjadi pemimpin. la bi- sa memberi tjontoh dan tauladan pada teman2-nja. Karena itu, ia disegani dan ditjintai. Tidak lama kemudian, ia dipilih mendjadi Wakil Madjelis Pemuda Muham- madijah seluruh daerah Banju- mas. Sudirman jang mendjadi anggauta barisan pendjaga ba- haja udara, segera mendjadi si buk. Ia lari kesana kemari untuk memberi pertolongan dan meng- atur penangkisan bahaja udara. Malam itu sangat gelap. Listrik dipadamkan. Dilangit hampir ti- dak ada sebuah bintang pun. Te- tapi sebagian kota Tjilatjap nam- pak bertjahaja djuga. Sebab aki- bat bom itu, timbullah kebakaran hebat. Sudirman tidak takut pada api. maupun bom Djepang. Ia men- dekati api itu. Ia menjingkirkan barang2 jang penting dan menje- lamatkan orang2 jang sekiranja berada dalam bahaja. Waktu itu tentara Djepang su dah bertempur dengan sengitnja melawan tentara² Belanda. Pada tanggal 8 Maret 1942, Belanda menjerah kepada Djepang de- ngan tidak bersjarat. Mula, rakjat Indonesia ber- 6 Digitized by Google<noinclude></noinclude> banvbhzcgxq5hqryjzp1svncxai28m3 292123 292100 2026-05-11T13:28:21Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292123 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1064 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Djenderal Soedirman bergambar bersama anggota Komisi Tiga Negara, jang memberikan djasa baiknja dalam menjelesaikan persengketaan antara Pemerintah Rep. Indonesia dengan Pemerintah Keradjaan Belanda.|Djenderal Soedirman bergambar bersama anggota Komisi Tiga Negara, jang memberikan djasa baiknja dalam menjelesaikan persengketaan antara Pemerintah Rep. Indonesia dengan Pemerintah Keradjaan Belanda.]] {{hwe|mo|Tomo}}. Pada tahun 1934, selesailah peladjarannja. Kemudian meneruskan di HIK Muhammadijah di Surakarta. Sekolah HIK adalah suatu sekolah guru pada djaman pendjadjahan Belanda. Di HIK dia hanja beladjar satu tahun lamanja. Sebab ajah angkatnja meninggal dunia. Ibu angkatnja tidak dapat membiajai sekolahnja. Ia sangat sedihnja, karena tidak dapat melandjutkan peladjarannja. Terpaksalah pulang kembali ke Tjilatjap. Di kota ini, ia mendjadi guru Sekolah HIS Muhammadijah untuk membantu ibu angkatnja. Pada tahun 1936, ia menikah dengan Alfiah. Alfiah adalah puteri R. Sastroatmodjo. Alfiah adalah bekas murid Wiworo Tomo djuga. Dikemudian hari. Alfiah merupakan seorang isteri jang setia, tahu akan kewadjiban dan taat pada agamanja. Kemudian petjahlah perang dunia II. Perang dunia ke II mulai pada bulan September 1939 hingga 15 Agustus 1945. Mula² hanja terdjadi di Eropa, tetapi lambat laun mendjalar ke Asia. Djepang turut berperang melawan Amerika. Inggeris. Tiongkok dan Belanda. Belanda jang mempunjai negeri djadjahan di Asia, jakni Indonesia, merasa terantjam. Maka untuk mempertahankan negeri djadjahannja, pemerintah Belanda membentuk tentara jg terdiri dari bangsa kita sendiri. Disamping itu, dikota-kota dibentuk barisan pendjagaan bahaja udara. Sebab pesawat udara Djepang sering meraung-raung diatas kepulauan Indonesia. Sudirman turut dalam barisan pendjagaan bahaja udara. Pada saat itulah, ia mulai mengenal perang. Ia turut latihan mendjaga bahaja udara. Pada malam hari, ia turut meronda keliling kota. Tentang meronda keliling kota ini, bagi dia tidak asing lagi. Sebab ia pernah mendjadi pandu Hizbul Wathan. Waktu Sudirman mendjadi pandu Hizbul Wathan, ia terkenal sebagai seorang pemuda jang berdisiplin, patuh dan taat pada pimpinan, bertanggung djawab, bertekun apabila sedang bekerdja dan tahan akan latihan² jang berat. Pernah pada suatu kali, dia mengadakan Djambore dikaki gunung Slamet jang terkenal sangat dingin. Angin meniup dengan kentjang. Makin malam makin keras. Djuga hawanja, makin malam makin dingin. Kawan-nja sudah berlindung kerumah penginapan, karena tidak tahan dinginnja. Akan tetapi Sudirman tetap tinggal diperkemahan jang berada dilapangan. Sebabnja ia adalah seorang pemuda jang berdisiplin. Berkatalah dia : „Inilah latihan untuk dikemudian hari, jang boleh djadi kita akan mengalami jang lebih dingin daripada sekarang”. Agaknja, utjapannja itu meramalkan dirinja sendiri dikemudian hari. Sebab dikemudian hari, ia ternjata terkenal sebagai seorang peradjurit jang berdisiplin dan tahan udji menghadapi apapun djuga. Ia tidak undur bila menghadapi bahaja. Ia tidak takut berada dibawah sinar matahari jang terik. Tidak menggigil pula, apabila berada dipuntjak gunung jang sangat dingin. {{right|'''Pemimpin Palsu.'''}} Sudirman, achirnja dipilih mendjadi pemimpin kepanduan. Orang sematjam dia, memang pantas mendjadi pemimpin. la bisa memberi tjontoh dan tauladan pada teman²-nja. Karena itu, ia disegani dan ditjintai. Tidak lama kemudian, ia dipilih mendjadi Wakil Madjelis Pemuda Muhammadijah seluruh daerah Banjumas. Sudirman jang mendjadi anggauta barisan pendjaga bahaja udara, segera mendjadi sibuk. Ia lari kesana kemari untuk memberi pertolongan dan mengatur penangkisan bahaja udara. Malam itu sangat gelap. Listrik² dipadamkan. Dilangit hampir tidak ada sebuah bintang pun. Tetapi sebagian kota Tjilatjap nampak bertjahaja djuga. Sebab akibat bom itu, timbullah kebakaran hebat. Sudirman tidak takut pada api maupun bom Djepang. Ia mendekati api itu. Ia menjingkirkan barang² jang penting dan menjelamatkan orang² jang sekiranja berada dalam bahaja. Waktu itu tentara Djepang sudah bertempur dengan sengitnja melawan tentara² Belanda. Pada tanggal 8 Maret 1942, Belanda menjerah kepada Djepang dengan tidak bersjarat. Mula², rakjat Indonesia {{hws|ber|berterimakasih}}<noinclude>{{rh|6}}</noinclude> e1kqij9gfhpt1st87hv72wt27g57w0x 292129 292123 2026-05-11T13:29:18Z Menyusurisudutnegeri 25205 292129 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1064 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Djenderal Soedirman bergambar bersama anggota Komisi Tiga Negara, jang memberikan djasa baiknja dalam menjelesaikan persengketaan antara Pemerintah Rep. Indonesia dengan Pemerintah Keradjaan Belanda.|Djenderal Soedirman bergambar bersama anggota Komisi Tiga Negara, jang memberikan djasa baiknja dalam menjelesaikan persengketaan antara Pemerintah Rep. Indonesia dengan Pemerintah Keradjaan Belanda.]] {{hwe|mo|Tomo}}. Pada tahun 1934, selesailah peladjarannja. Kemudian meneruskan di HIK Muhammadijah di Surakarta. Sekolah HIK adalah suatu sekolah guru pada djaman pendjadjahan Belanda. Di HIK dia hanja beladjar satu tahun lamanja. Sebab ajah angkatnja meninggal dunia. Ibu angkatnja tidak dapat membiajai sekolahnja. Ia sangat sedihnja, karena tidak dapat melandjutkan peladjarannja. Terpaksalah pulang kembali ke Tjilatjap. Di kota ini, ia mendjadi guru Sekolah HIS Muhammadijah untuk membantu ibu angkatnja. Pada tahun 1936, ia menikah dengan Alfiah. Alfiah adalah puteri R. Sastroatmodjo. Alfiah adalah bekas murid Wiworo Tomo djuga. Dikemudian hari. Alfiah merupakan seorang isteri jang setia, tahu akan kewadjiban dan taat pada agamanja. Kemudian petjahlah perang dunia II. Perang dunia ke II mulai pada bulan September 1939 hingga 15 Agustus 1945. Mula² hanja terdjadi di Eropa, tetapi lambat laun mendjalar ke Asia. Djepang turut berperang melawan Amerika. Inggeris. Tiongkok dan Belanda. Belanda jang mempunjai negeri djadjahan di Asia, jakni Indonesia, merasa terantjam. Maka untuk mempertahankan negeri djadjahannja, pemerintah Belanda membentuk tentara jg terdiri dari bangsa kita sendiri. Disamping itu, dikota-kota dibentuk barisan pendjagaan bahaja udara. Sebab pesawat udara Djepang sering meraung-raung diatas kepulauan Indonesia. Sudirman turut dalam barisan pendjagaan bahaja udara. Pada saat itulah, ia mulai mengenal perang. Ia turut latihan mendjaga bahaja udara. Pada malam hari, ia turut meronda keliling kota. Tentang meronda keliling kota ini, bagi dia tidak asing lagi. Sebab ia pernah mendjadi pandu Hizbul Wathan. Waktu Sudirman mendjadi pandu Hizbul Wathan, ia terkenal sebagai seorang pemuda jang berdisiplin, patuh dan taat pada pimpinan, bertanggung djawab, bertekun apabila sedang bekerdja dan tahan akan latihan² jang berat. Pernah pada suatu kali, dia mengadakan Djambore dikaki gunung Slamet jang terkenal sangat dingin. Angin meniup dengan kentjang. Makin malam makin keras. Djuga hawanja, makin malam makin dingin. Kawan-nja sudah berlindung kerumah penginapan, karena tidak tahan dinginnja. Akan tetapi Sudirman tetap tinggal diperkemahan jang berada dilapangan. Sebabnja ia adalah seorang pemuda jang berdisiplin. Berkatalah dia : „Inilah latihan untuk dikemudian hari, jang boleh djadi kita akan mengalami jang lebih dingin daripada sekarang”. Agaknja, utjapannja itu meramalkan dirinja sendiri dikemudian hari. Sebab dikemudian hari, ia ternjata terkenal sebagai seorang peradjurit jang berdisiplin dan tahan udji menghadapi apapun djuga. Ia tidak undur bila menghadapi bahaja. Ia tidak takut berada dibawah sinar matahari jang terik. Tidak menggigil pula, apabila berada dipuntjak gunung jang sangat dingin. {{right|'''Pemimpin Palsu.'''}} Sudirman, achirnja dipilih mendjadi pemimpin kepanduan. Orang sematjam dia, memang pantas mendjadi pemimpin. la bisa memberi tjontoh dan tauladan pada teman²-nja. Karena itu, ia disegani dan ditjintai. Tidak lama kemudian, ia dipilih mendjadi Wakil Madjelis Pemuda Muhammadijah seluruh daerah Banjumas. Sudirman jang mendjadi anggauta barisan pendjaga bahaja udara, segera mendjadi sibuk. Ia lari kesana kemari untuk memberi pertolongan dan mengatur penangkisan bahaja udara. Malam itu sangat gelap. Listrik² dipadamkan. Dilangit hampir tidak ada sebuah bintang pun. Tetapi sebagian kota Tjilatjap nampak bertjahaja djuga. Sebab akibat bom itu, timbullah kebakaran hebat. Sudirman tidak takut pada api maupun bom Djepang. Ia mendekati api itu. Ia menjingkirkan barang² jang penting dan menjelamatkan orang² jang sekiranja berada dalam bahaja. Waktu itu tentara Djepang sudah bertempur dengan sengitnja melawan tentara² Belanda. Pada tanggal 8 Maret 1942, Belanda menjerah kepada Djepang dengan tidak bersjarat. Mula², rakjat Indonesia {{hws|ber|bergembira}}<noinclude>{{rh|6}}</noinclude> tie460f0aes81sz4g40ze54kxu0rq70 104 103688 292103 2026-05-11T13:09:33Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292103 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Penjerahan djambatan jang sudah selesai dititipkan dari Kmd. Bn. Genie Major Rustamadji kepada wakil Direktur Genie A.D. Major Hartawan dengan dihadiri oleh Deputi I KSAD Kolonel A. Jani. Disini nampak Kolonel A. Jani sedang mengucapkan kata sambutannja.''</small> Djakarta diperkenankan mendjalankan pembuatan tempat parkir tersebut. '''Imbangan dari Sumbangan Rakjat sendiri untuk Pasukan Genie:''' Dikatakan oleh Kolonel Djatikusumo, rakjat sudah banjak membiajai pasukan genie itu. Oleh karena itu sekarang jang ada padanja itu marilah kita gunakan untuk pembangunan jang langsung diketjap oleh rakjat sendiri, disamping bagi pasukan genie sendiri merupakan latihan2. Sebab pasukan ini selalu berlatih dan tidak sedikit membutuhkan biaja. Dari pada latihan jang hanja chusus hasilnja diketjap oleh pasukan sendiri, bukankah lebih berarti dan lebih baik latihan2 tersebut djuga memberi faedah bagi masjarakat, seperti mengusahakan pembangunan. Uang jang dikeluarkan chusus untuk mereka langsung tampak hasilnja oleh masjarakat, disamping ketjakapan para anggota pasukan genie sendiri dapat bertambah. '''Kebidjaksanaan KSAD dalam rangka pembangunan:''' Maksud untuk mengerahkan pasukan genie ini untuk usaha2 pembangunan selandjutnja didjelaskan oleh Kolonel Djatikusumo, telah merupakan kebidjaksanaan KSAD untuk mempertjepat pembangunan dan paling sedikit mereka ini dapat digunakan sebagai tenaga pendorong. Seperti diketahui pasukan genie ini hanja meliputi 16 kompie dan mereka ini dapat disebarkan keseluruh daerah kita jang memerlukan sekali pembangunan. Berhubung djumlahnja hanja sedikit, maka nanti tenaga2 kasar untuk pembangunan ini dapat diambil dari tenaga2 gotong-rojong. Sebagai tjontoh dewasa ini telah diusahakan suatu pertjobaan, jaitu dengan mengerahkan satu kompie pasukan genie pada salah satu kabupaten. Dan selandjutnja seperti untuk pembangunan daerah Atjeh jang sangat mendesak, sebagai daerah modal dalam perdjuangan jang lalu jang tak dapat dilupakan. Kolonel Djatikusumo sendiri berangkat ke Atjeh untuk menindjau kemungkinan pasukan2 genie untuk membangun gedung2 sekolah. Kalau diperbandingkan dengan ukuran internasional, pasukan genie kita memang djauh dari mentjukupi. Menurut ukuran internasional, pasukan genie itu mesti sepuluh persen dari pasukan2 daratnja, sedang bagi kita hanja tiga persen. Dan didalam pasukan kita ini hanja terdapat tiga orang tenaga insinjur. Demikian Kolonel Djatikusumo. '''Suatu latihan biasa bagi Pasukan Genie:'''<noinclude> 45</noinclude> j0nwjul745fb8olkgekyapx0u5nmxih 104 103689 292106 2026-05-11T13:12:05Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292106 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Selesainja penutupan Kali Tjiliwung itu, Presiden Sukarno djuga telah berkesempatan memeriksanja dan menjaksikannja dari dekat.''</small> Major Rustamadji, Komandan Batalion Pasukan Genie jg melajani kundjungan wartawan ibu kota, pembuatan dari pada tempat parkir Djalan Nusantara/Segara diatas Kali Tjillwung ini adalah merupakan suatu latihan biasa, tetapi memang untuk pertama kali. Pasukan genie ini jg diberikan kesempatan waktu jg pendek sekali. telah dapat menjelesaikan tugasnja dengan mempersiapkan suatu djembatan jang pandjangnja seratus meter dengan lebarnja delapan belas meter diatas kali Tjiliwung jang membelah kata Djakarta ini. Didjelaskan oleh Major Rustamadji, untuk menjelesaikan tempat parkir ini, pasukan genie telah mempergunakan empat puluh orang tenaga ahli pasukan genie sendiri, dua ratus sepuluh tenaga peradjurit dan dua puluh orang tenaga PU jang diperbantukan. '''Tempat parkir jang berukuran djembatan „Kelas 18” :''' Letnan I Setyo Hadi, jang chusus memimpin pelaksanaannja, dalam suatu keterangannja telah mengatakan, bahwa tempat par- {{Missing image}} <small>''Pada tgl. 27 Djuli telah diadakan upatjara timbang terima Peleton Pionir kepada Kmd. Bn. Genie Pionir T.T. V di Lawang. Sebagaimana diketahui Peleton tsb. telah melakukan tugasnja selama 6 bulan di Sulawesi Selatan. Nampak peradjurit kita tegak berdiri didalam pemeriksaan barisan.''</small><noinclude> 46</noinclude> q3l0mb2yfbkz4g2i89v1yreuz2wtvy8 104 103690 292110 2026-05-11T13:16:22Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292110 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>kir ini paling sedikit dapat menampung 200 buah mobil. Tempat parkir ini dibangun dengan konstruksi ,,Bailley”, termasuk golongan djembatan ,,kelas 18" (djembatan biasa umumnja hanja kelas 15, red.) dan tidak permanent. Kolonel Djatikusumo atas pertanjaan telah menerangkan pula, bahwa konstruksi Bailley ini jg dipergunakan untuk membuat tempat parkir tersebut berharga Rp. 30 djuta, tetapi dalam hal itu ditegaskan, djumlah ini bukanlah berarti bahwa tempat parkir tersebut menelan biaja Rp. 30 djuta. Sebab konstruksi ini sewaktu-waktu dapat diangkat dan dipergunakan untuk keperluan lain-lain pula, seperti dikatakan semula tempat parkir ini adalah tidak permanent. Chusus ditindjau dari segi tenaga jang melaksanakannja, seperti peradjurit, memang dapat kita pudjikan sekali, rapih teratur dan berdisiplin jang baik. {{right|(IR)}} {{Missing image}} Di Malang pun tiada ketinggalan, pembangunan djembatan Kali Berantas mendapat penindjauan Plm. dan Kmd. K.M.K.B. Malang beserta rombongan. Djembatan ini diharapkan dapat melantjarkan djalannja roda ekonomi daerah itu. {{Missing image}} Begitu pula di Atjeh sama? membangun. Djembatan adalah sendi kelantjaran lalu-lintas dan mempertjepat perkembangan perekonomian jang dapat memberikan kemakmuran rakjat. Disini nampak (gambar tengah dan bawah) tentara dan rakjat sama? bergotong-rojong membangun. kembali djembatan? jang sudah hantjur. {{Missing image}}<noinclude></noinclude> jgxj25qt243c6otyhidx1vpb6z33i5d 292113 292110 2026-05-11T13:17:13Z Link PB 26772 292113 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>kir ini paling sedikit dapat menampung 200 buah mobil. Tempat parkir ini dibangun dengan konstruksi ,,Bailley”, termasuk golongan djembatan ,,kelas 18" (djembatan biasa umumnja hanja kelas 15, red.) dan tidak permanent. Kolonel Djatikusumo atas pertanjaan telah menerangkan pula, bahwa konstruksi Bailley ini jg dipergunakan untuk membuat tempat parkir tersebut berharga Rp. 30 djuta, tetapi dalam hal itu ditegaskan, djumlah ini bukanlah berarti bahwa tempat parkir tersebut menelan biaja Rp. 30 djuta. Sebab konstruksi ini sewaktu-waktu dapat diangkat dan dipergunakan untuk keperluan lain-lain pula, seperti dikatakan semula tempat parkir ini adalah tidak permanent. Chusus ditindjau dari segi tenaga jang melaksanakannja, seperti peradjurit, memang dapat kita pudjikan sekali, rapih teratur dan berdisiplin jang baik. {{right|(IR)}} {{Missing image}} <small>''Di Malang pun tiada ketinggalan, pembangunan djembatan Kali Berantas mendapat penindjauan Plm. dan Kmd. K.M.K.B. Malang beserta rombongan. Djembatan ini diharapkan dapat melantjarkan djalannja roda ekonomi daerah itu.''</small> {{Missing image}} <small>''Begitu pula di Atjeh sama? membangun. Djembatan adalah sendi kelantjaran lalu-lintas dan mempertjepat perkembangan perekonomian jang dapat memberikan kemakmuran rakjat. Disini nampak (gambar tengah dan bawah) tentara dan rakjat sama? bergotong-rojong membangun. kembali djembatan? jang sudah hantjur.''</small> {{Missing image}}<noinclude></noinclude> 82mm7jpzk3zrsflwqqkq15vqu8fde4z 104 103691 292115 2026-05-11T13:21:46Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292115 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude> {{Missing image}} <small>''Pembangunan Pasar Wonokromo merupakan bangunan Pasar jang ter-modern se-Djawa-Timur. Pembangunan ini memakan beaja sebesar kurang lebih Rp. 14 djuta dan diharapkan akan dapat selesai pada bulan November 1957. Keterangan gambar: Panglima T&T-V Kolonel SARBINI selaku Penguasa Militer mengadakan penindjauan setelah selesai melantik Pe. Ku. Mil. Res. Inf. 17 dan K.M.-K.B. Surabaja pada tanggal 20 Djuli 1957.''</small> {{Missing image}} <small>''Pembangunan asrama baru djuga giat dibangunkan. Disini nampak Let. Kol. Sugih Arto Komandan KMKB Medan sedang meletakkan batu pertama untuk pembangunan asrama baru di Djalan Monginsidi Medan.''</small> {{Missing image}} <small>''Disamping asrama² baru jang masih dalam pembangunan, djuga telah ada jang siap. Disini nampak Ibu Panglima T.T. I, Let. Kol. Djamin Ginting sedang menggunting pita upatjara pembukaan Piatwoning Perwira di Djalan Merdeka Medan.''</small><noinclude></noinclude> 00o887gpc12k62qfpxiy2440lxpwdi7 104 103692 292118 2026-05-11T13:24:36Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292118 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big><big>'''TUGAS DAN ARTI D.P.D.A.D. DALAM A.P.'''</big></big>}} Oleh karena belum djelasnja tugas '''D.P.D.A.D.''' (Dinas Pendidikan Djasmani Angkatan Darat) bagi beberapa orang anggota Angkatan Darat dan Angkatan Perang lain²nja, maka disini kami sadjikan beberapa uraian mengenai D.P.D.A.D. dan tugas²nja. Ada jang mengatakan bahwa D.P.D.A.D. hanjalah mengurusi keolahragaan jang bersifat pengisi waktu dan hiburan semata², antara lain sepak bola, volle, badminton, pingpong, tennis dan sebagainja seperti jang terdapat dalam oknum² jang memberikan latihan perusak badan, seperti latihannja mempergunakan drum², balok², djarejan², peti² dan sebagainja. Ada pula jang berpendapat, bahwa Pendjata itu sebenarnja terdiri atas dua bagian, jaitu, pertama jang ditugaskan mengurus bagian recreatie atau hiburan pada waktu terluang. Kedua jang ditugaskan bagian dinas/kemiliteran jang merupakan latihan² balok dan sebagainja itu. Dan lebih tjelaka lagi, ada jang berpendapat, bahwa D.P.D.A.D. adalah dealer dari suatu badan import alat² olah raga atau distribusi alat² tersebut. Pengertian jang simpang siur itu dapat dimaklumi, karena kurang pengertian belaka. Maka apakah sebenarnja tugasnja djika bukan demikian itu? Baiklah kami uraikan disini sekedar memberikan gambaran kepada pembatja sekalian, sehingga tidak tertjampur aduk dengan pengertian² jang bersimpang siur seperti diatas. Kata pendidikan jang tersimpul dalam D.P.D.A.D. adalah suatu pendidikan jang dilakukan oleh seorang pendidik, bukan oleh seorang pelatih. Kata pendidikan dalam Pendidikan Djasmani Angkatan Darat mempunjai hubungan jang erat dengan pendidikan total. Sama halnja dengan pendidikan lainnja, umpamanja pendidikan rohani, pendidikan estetika, pendidikan agama dan pendidikan² lainnja. {{Missing image}} <small>''Berat! Memang berat pada mulanya bagi mereka jang belum pernah mengikuti latihan² seperti terlihat pada gambar ini. Tetapi lama kelamaan, oleh karena sudah kebiasaan, tentu dengan mudahnya dapat mereka lakukan. Latihan² seperti ini perlu untuk ketangkasan gerakan badan dan ketjekatan untuk bertindak. Djadi tidak hanja untuk keberanian.''</small><noinclude></noinclude> huii6urb1cb64yr3ntitfhxgg22fc93 104 103693 292119 2026-05-11T13:26:50Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'pahlawanan arek? Surabaja tiga belas tahun jang lalu akan terasa adanja kebutuhan berupa peran- an-peranan pemuda serta kepah- lawanan didalam perdjuangan mengusir pendjadjah dari wilajah Irian Barat. Kita tidak akan mengingkari kebutuhan kepahlawanan dalam perdjuangan demi sempurnanja kemerdekaan kita seperti dite- rangkan diatas, namun djiwa Ha- ri Pahlawan tidak menjempitkan diri pada lapangan perdjuangan itu sadja, melainkan m... 292119 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>pahlawanan arek? Surabaja tiga belas tahun jang lalu akan terasa adanja kebutuhan berupa peran- an-peranan pemuda serta kepah- lawanan didalam perdjuangan mengusir pendjadjah dari wilajah Irian Barat. Kita tidak akan mengingkari kebutuhan kepahlawanan dalam perdjuangan demi sempurnanja kemerdekaan kita seperti dite- rangkan diatas, namun djiwa Ha- ri Pahlawan tidak menjempitkan diri pada lapangan perdjuangan itu sadja, melainkan meluas ke- pada kehidupan kita sementara ini ialah didalam perdjuangan mempertahankan dan mengisi ke- merdekaan jang telah kita tjapai. Bahwa perdjuangan jang terachir ini tidak lebih ringan daripada sewaktu kita melakukan perang (kemerdekaan antara lain dinjata- kan oleh sebuah pengumuman pimpinan tentara tentang gugur- nja tiga sampai lima orang pera- djurit setiap hari di medan bakti. Gugurnja sedjumlah pahlawan? ini tiap hari menundjukkan bukti betapa penderitaan kita jang me- luas setjara rata dilapangan poli- tik, militer, keuangan dan sosial ekonomi kalau kita ingat kepada usaha? pemulihan keamanan da- lam negeri jang sekian lama be- lum lagi selesai, karena usaha itu tidak mungkin diselesaikan hanja dalam bidang (kemiliteran sadja, melainkan harus djuga didjalan- kan serentak dalam bidang? lain- nja. Di zaman pendjadjahan kita mudah melemparkan sebab-mu- sabab dari penderitaan kita ke- pada alamat Bangsa Asing jang sedang berkuasa, tetapi setelah kekuasaan itu beralih kepada ki- ta sendiri, maka setjara pahlawan kita harus berani mengakui ke- salahan? jang menjebabkan pen- deritaan kita tidak makin mereda. Kesalahan memang merupakan variasi irama setiap perdjuangan dalam arti faktor pendorong ba- gi kemadjuan perdjuangan itu sendiri. Kesalahan karena ke- chilafan atau kebodohan mungkin masih dapat kita ma'afkan, tetapi kesalahan akibat kesadaran jang dapat menimbulkan bentjana umum baik jang telah tampak 16 Siswa? PPTT bergambar bersama? dengan para Instruktur mereka setelah selesainja latihan? berat jang harus mereka lakukan. maupun jang sedang direntjana- kan oleh — dan demi kepenting- an perorangan atau golongan tertentu akan digandjar sebutan sebagai kebalikan dari pahlawan atau tegasnja sebagai pengchia- nat Bangsa menurut waktunja sendiri dalam anggapan umum. Peringatan Hari Pahlawan meng- ulangi tarian peristiwanja jang masih djelas tersimpan dalam lembaran ingatan kita sebagai sa- lah satu tafereel perang kemer- dekaan jang tiada taranja, dan diluar kemauan kita sendiri me- nondjol pula tjatatan para peng- chianat jang terdaftar dalam ang- gapan umum bagi masa perdjua- ngan itu. Berbahagialah (pahla- wan? perang kemerdekaan jang telah gugur terlebih dahulu, ka- rena kepahlawanannja bersifat abadi didalam anggapan umum, beda dengan pahlawan? kemer- dekaan jang masih hidup dan jg harus mempertahankan kepahla- wanannja terhadap udjian serta penilaian oleh kehidupan per- djuangan kita selandjutnja. Tidak sedikit djumlah pemuda kita jg selama perdjuangan kemerdeka- an banjak djasa-djasanja hingga diakui sebagai Pahlawan Bangsa — dan dalam kemiliteran seka- rang setidak-tidalknja berhak pula menerima ,,Medali Sewindu”, ,Satyalantjana? Kesetiaan, Pe- ristiwa aksi militer kesatu dan kedua”, ,,Bintang Gerilja” — pada masa sekarang mendapat sebutan pengchianat dalam ang- gapan umum, sedang tidak se- dikit pula djumlah mereka jang dulu pernah dianggap pengchia- nat tetapi kini dipudja-pudja se- bagai pahlawan, sehingga kepah- lawanan atau pengchianatan da- lam kehidupan perdjungan kita seolah-olah hanja maja (schijn) belaka. Sampai sekian lama kita telah banjak mengalami ber-matjam? kesulitan, mara-bahaja, pelbagai godaan dan antjaman? didalam perdjuangan mengisi kemerdeka- an jang kita arahkan bagi tertja- (painja masjarakat adil dan mak- mur. Telah banjak pula kita tem- puh pelbagai usaha untuk mene- mukan ,,djalan keluar” jang da- pat melapangkan djalan per- djuangan kita ini, namun hasil- hasilnja ternjata belum lagi meng- gembirakan atau memuaskan. Kesulitan dan penderitaan ke- hidupan demikian sebenarnja le- bih banjak memberikan kemung- kinan bagi timbulnja pahlawan? Bangsa dilapangan apapun me- reka bergerak. Lapangan? ini meliputi seluruh bagian organi- sasi besar dalam arti kemerde- kaan Negara jang telah kita tja- pai sebagai alat untuk mengedjar satu tudjuan Bangsa jang sama seperti disebutkan diatas.<noinclude></noinclude> q7c2nmsywg4idlebpkud202ajblq62i 292153 292119 2026-05-11T13:55:12Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292153 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{hwe|pahlawanan|kepahlawanan}} arek² Surabaja tiga belas tahun jang lalu akan terasa adanja kebutuhan berupa peranan-peranan pemuda serta kepahlawanan didalam perdjuangan mengusir pendjadjah dari wilajah Irian Barat. Kita tidak akan mengingkari kebutuhan kepahlawanan dalam perdjuangan demi sempurnanja kemerdekaan kita seperti diterangkan diatas, namun djiwa Hari Pahlawan tidak menjempitkan diri pada lapangan perdjuangan itu sadja, melainkan meluas kepada kehidupan kita sementara ini ialah didalam perdjuangan mempertahankan dan mengisi kemerdekaan jang telah kita tjapai. Bahwa perdjuangan jang terachir ini tidak lebih ringan daripada sewaktu kita melakukan perang (kemerdekaan antara lain dinjatakan oleh sebuah pengumuman pimpinan tentara tentang gugurnja tiga sampai lima orang peradjurit setiap hari di medan bakti. Gugurnja sedjumlah pahlawan² ini tiap hari menundjukkan bukti betapa penderitaan kita jang meluas setjara rata dilapangan politik, militer, keuangan dan sosial ekonomi kalau kita ingat kepada usaha² pemulihan keamanan dalam negeri jang sekian lama belum lagi selesai, karena usaha itu tidak mungkin diselesaikan hanja dalam bidang (kemiliteran sadja, melainkan harus djuga didjalankan serentak dalam bidang² lainnja. Di zaman pendjadjahan kita mudah melemparkan sebab-mu-sabab dari penderitaan kita kepada alamat Bangsa Asing jang sedang berkuasa, tetapi setelah kekuasaan itu beralih kepada kita sendiri, maka setjara pahlawan kita harus berani mengakui kesalahan² jang menjebabkan penderitaan kita tidak makin mereda. Kesalahan memang merupakan variasi irama setiap perdjuangan dalam arti faktor pendorong bagi kemadjuan perdjuangan itu sendiri. Kesalahan karena kechilafan atau kebodohan mungkin masih dapat kita ma'afkan, tetapi kesalahan akibat kesadaran jang dapat menimbulkan bentjana umum baik jang telah tampak {{missing image}} ''Siswa² PPTT bergambar bersama² dengan para Instruktur mereka setelah selesainja latihan² berat jang harus mereka lakukan.'' maupun jang sedang direntjanakan oleh — dan demi kepentingan perorangan atau golongan tertentu akan digandjar sebutan sebagai kebalikan dari pahlawan atau tegasnja sebagai pengchianat Bangsa menurut waktunja sendiri dalam anggapan umum. Peringatan Hari Pahlawan mengulangi tarian peristiwanja jang masih djelas tersimpan dalam lembaran ingatan kita sebagai salah satu tafereel perang kemerdekaan jang tiada taranja, dan diluar kemauan kita sendiri menondjol pula tjatatan para pengchianat jang terdaftar dalam anggapan umum bagi masa perdjuangan itu. Berbahagialah (pahlawan² perang kemerdekaan jang telah gugur terlebih dahulu, karena kepahlawanannja bersifat abadi didalam anggapan umum, beda dengan pahlawan² kemerdekaan jang masih hidup dan jg harus mempertahankan kepahlawanannja terhadap udjian serta penilaian oleh kehidupan perdjuangan kita selandjutnja. Tidak sedikit djumlah pemuda kita jg selama perdjuangan kemerdekaan banjak djasa-djasanja hingga diakui sebagai Pahlawan Bangsa — dan dalam kemiliteran sekarang setidak-tidalknja berhak pula menerima ,,Medali Sewindu”, ,,Satyalantjana² Kesetiaan, Peristiwa aksi militer kesatu dan kedua”, ,,Bintang Gerilja” — pada masa sekarang mendapat sebutan pengchianat dalam anggapan umum, sedang tidak sedikit pula djumlah mereka jang dulu pernah dianggap pengchianat tetapi kini dipudja-pudja sebagai pahlawan, sehingga kepahlawanan atau pengchianatan dalam kehidupan perdjungan kita seolah-olah hanja maja (schijn) belaka. Sampai sekian lama kita telah banjak mengalami ber-matjam² kesulitan, mara-bahaja, pelbagai godaan dan antjaman² didalam perdjuangan mengisi kemerdekaan jang kita arahkan bagi tertjapainja masjarakat adil dan makmur. Telah banjak pula kita tempuh pelbagai usaha untuk menemukan ,,djalan keluar” jang dapat melapangkan djalan perdjuangan kita ini, namun hasil-hasilnja ternjata belum lagi menggembirakan atau memuaskan. Kesulitan dan penderitaan kehidupan demikian sebenarnja lebih banjak memberikan kemungkinan bagi timbulnja pahlawan² Bangsa dilapangan apapun mereka bergerak. Lapangan² ini meliputi seluruh bagian organisasi besar dalam arti kemerdekaan Negara jang telah kita tjapai sebagai alat untuk mengedjar satu tudjuan Bangsa jang sama seperti disebutkan diatas.<noinclude>{{rh|16}}</noinclude> gsh6q8a99il3ot1o0ihevln1o64j4ov 104 103694 292120 2026-05-11T13:27:22Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292120 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Latihan² ketjepatan dan ketangkasan melalui padang luas jang penuh dengan parit² dan lain²nja serta pendakian² jang tjuram harus dilakukan dengan baik.''</small> Kalau dalam pendidikan agama, agamalah jang dipakai selaku pegangan untuk mendidik seseorang. Begitu pula dalam pendidikan rohani, rohanilah jang mendjadi pegangannja. Maka dalam pendidikan djasmani Angkatan Darat, djasmanilah atau badan wadaglah jang dipakai mendjadi pegangan guna melaksanakan tertjapainja pendidikan tersebut agar mendjadi warga Angkatan Darat jang sempurna. Tudjuannja ialah, mendidik djasmani atau badan wadag agar mendjadi tudjuan jang diidamkan oleh tentera (Angkatan Darat), jakni badan jang kuat, gehard, terlatih, hingga dapat siperadjurit itu mendjalankan tugas jang sebaik-baiknja, terutama mengenai gerakan-gerakan djasmaninja dengan moril jang tinggi. Apakah perbedaan antara berolah raga atau berlatih dengan pendidikan? Olah raga mendekati latihan-latihan badan atau latihan-latihan djasmani. Pendidikanpun sama halnja, djuga memakai latihan badan jang serupa. Tetapi olah raga dilatihkan oleh seorang pelatih, sedang pendidikan djasmani diadjarkan oleh seorang pendidik, jang tak dapat dikerdjakan oleh seorang pelatih. Seorang pelatih melatih untuk mentjapai suatu prestasi jang maximum jang setinggi-tingginja, dengan dipilihkan pemain-pemain jang terbaik beberapa orang. Sedang seorang pendidik djasmani melatih sehingga seluruh anggauta mentjapai suatu prestasi jang sama, baik jang belum dapat maupun jang sudah mahir, atau istilah kita prestasi optimum. Bagi mereka jang kurang baik prestasinja harus dilatih berulang-ulang hingga mentjapai gerakan-gerakan jang dapat sempurna dikerdjakan, tetapi tidak menjampingkan prestasi jang setinggi-tingginja djuga. Sekurang-kurangnja prestasi optimum ini harus tertjapai. Seorang pelatih melatihkan sesuatu permainan kepada seseorang. Djadi permainan ini adalah tudjuannja, supaja jang dilatih itu mendjadi pemain jang baik. Sedang seorang pendidik djasmani mendidik beberapa orang kearah kesempurnaan djasmaninja, dengan alat-alat jang dipergunakannja (dalam hal ini alat-alatnja adalah permainan). Djadi permainan-permainan itu adalah alat belaka untuk maksud tudjuannja, bukan untuk memahirkan permainan-permainan tersebut. Dalam hal ini faktor-faktor jang penting jang kita ambil ialah: ketinggian moril jang meliputi kedjudjuran dan sportiviteitnja; disiplin jang patuh kepada pimpinan, kepada wasit, kepada peraturan-peraturan supaja datang tepat pada waktunja dan sebagainja; kerdja sama sebagai dorongan bagi jang lemah, bukan-<noinclude> 52</noinclude> 722kk3e0ok0baqd3wipt1zftu7wv9wt 104 103695 292122 2026-05-11T13:28:10Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292122 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>tahun dikeluarkan, berakhir pada tahun 1966. Selama itu setiap Kepala Lembaga Bahasa otomatis diangkat menjadi Ketua Komisi Istilah, dan yang menjadi sekretariat Komisi Istilah ialah bagian yang sekarang menjadi Bidang Perkamusan dan Peristilahan pada Lembaga Bahasa Nasional. Sebagai catatan dapatlah ditambahkan, bahwa bidang ini pekerjaannya bukan menciptakan, tetapi menghimpun istilah-istilah yang terdapat dalam masyarakat, umpamanya dalam surat kabar atau buku-buku; sejauh dana dan daya memungkinkannya. Sampai akhir masakkerjanya, yaitu akhir 1966, Komisi Istilah mempunyai 20 seksi dan telah menghasilkan 321.710 istilah baru. Baru 15 kamus istilah diterbitkan oleh Komisi tersebut, selebihnya sampai sekarang belum dapat diterbitkan. Karena Komisi ini dibentuk pada tahun limapuluhan, maka mula-mula diusahakan pembentukan istilah-istilah Indonesia dari bahasa Belanda untuk melayani dunia ilmu pengetahuan. Baru pada tahun-tahun terakhir diusahakan penterjemahan istilah-istilah dari bahasa Inggris dan bahasa-bahasa asing lainnja. Demikian sekelumit sejarah mengenai dunia peristilahan. Dari sekian seksi yang pernah ada, memang belum ada seksi istilah olah raga. Alangkah baiknya, kalau sebagai tindakan lanjutan dari Seminar Istilah-istilah Keolahragaan ini dapat difikirkan pembentukan suatu Panitia Istilah -- atau apapun namanya -- yang khusus membahas dan mengusulkan penetapan istilah-istilah dalam keolahragaan, yang dapat terbagi-bagi pula dalam seksi-seksi yang saudara kehendaki. Cabang-cabang olah raga begitu banyak, sehingga perlu difikirkan penyeragaman istilah untuk mencegah kemungkinan timbulnya makna atau tafsiran ganda, seperti yang telah diterangkan tadi.<noinclude>{{rh||12}}</noinclude> regz0a49feucy24qjjmahunghpzggh0 104 103696 292125 2026-05-11T13:28:50Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Baru? ini Angkatan Udara Amerika Serikat telah mentjoba melun- tjurkan Roket Thor, seperti tampak dalam gambar. Roket tsb. tengah ditembakkan, taak-afbakening pokok daripada pertahanan, ydara tersebut : 1. Tugas untuk melaksanakan Pertahanan udara tidak lang- sung dibebankan kepada Ang- katan Udara Strategis. 2,.Tugas untuk. melaksanakan Pertahanan udara langsung aktip diserahkan kepada Interceptors dan Artilleri Se- rangan Udara serta Proje... 292125 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>Baru? ini Angkatan Udara Amerika Serikat telah mentjoba melun- tjurkan Roket Thor, seperti tampak dalam gambar. Roket tsb. tengah ditembakkan, taak-afbakening pokok daripada pertahanan, ydara tersebut : 1. Tugas untuk melaksanakan Pertahanan udara tidak lang- sung dibebankan kepada Ang- katan Udara Strategis. 2,.Tugas untuk. melaksanakan Pertahanan udara langsung aktip diserahkan kepada Interceptors dan Artilleri Se- rangan Udara serta Projek- tiel? hantar. 3. Tugas untuk melaksanakan Pertahanan udara langsung passip diserahkan kepada Orgaan? Sipil dengan diban- tu oleh Orgaan® \Angkatan Perang. Djika kita membatasi diri kita hanja pada Pertahanan udara 42 langsung, maka untuk pelaksana- annja harus dipenuhi 3 kompenen pokok jalah: Pertama: systeem Pelaporan dan Pimpinan Pertem- puran Udara; Kedua : alat? Pe- nerbangan (luchtmiddelen) dan Ketiga : alat? diatas Tanah. Systeem Pelaporan dan Pim- pinan Pertempuran adalah suatu rangkaian kegiatan jang ditentu- kan dalam suatu systeem untuk memungkinkan mentjari sasaran — menentukan tempat dan tinggi sasaran — menentukan djumlah sasaran dan penentuan perlu ti- caknja sasaran? diserang serta memimpin serangan? tersebut. Dalam systeem ini diusahakan untuk mendjamin keamanan pe- sawat? terbang sendiri jang me- lakukan penerbangan? diatas se- suatu daerah dalam wilajah sen- diri, dengan umpamanja meng- adakan Pengawas Lialu-lintas Udara Militer, Sipil dsb.-nja. Dalam penggolongan Alat? Pe- nerbangan dimaksudkan semua alat jang digunakan setjara aktip diudara, umpamanja Interceptors dan Projektil hantar (air to air missiles). Dalam penggunaannja_inter- ceptors tersebut dapat dikatakan disini bahwa pesawat? udara itu sangat tergantung pada orgaai jong terdapat diatas tanah. Jang dimaksudkan dengan or- gaan diatas tanah adalah or- gaan jang termasuk dalam Sys- teem Pelaporan dan Pimpinan Pertempuran. Hal ini disebab- kan kemadjuan? dalam lapangan tehnik penerbangan jang pada pokoknja berkisar pada membe- rikan ‘ketjepatan terbang dan ke- tinggian terbang jang besar pa- da pesawat? terbang. Untuk dapat memberikan dija- minan penggunaan jang berhat- sil guna, maka Interceptors tsb. sedapat mungkin harus meme- nuhi beberapa sjarat, jaitu: ke- tjepatan naik jang besar dan pla- fond ketinggian jang tinggi; ke- ebihan ketjepatan jang besar ada pesawat* pembom ; da- je tembak jang besar; tjara me- ngemudikan jang sangat mudah dan dapat digunakan dalam se- gala matjam keadaan tjuatijanja. Mengingat bahwa pesawat® pemburu terbatas waktu terbang- nja, maka perlu dipersingkat turn around time’ daripada pe- sawat® terbang tersebut. Mengenai Projektil? hantar pa- da taraf sekarang tidak/belum perlu kiranja untuk diuraikan, mengingat ikeadaan Negara jg belum memungkinkan untuk me- rentjanakannja, dan sebenarnja nemang tidak dimaksudkan un- tuk diberikan/diuraikan disini. Sebagai Alat? diatas Tanah di- maksudkan Artillerie Penangkis Serangan Udara. Untuk dapat menggunakan Ar- tilleri Penangkis Serangan Uda- ra dengan se-effektief?nja, diper- Ivkan ‘suatu ,,warning-systeem™<noinclude></noinclude> n5z0hdfhhvooblvftow8yzgeuozul72 292138 292125 2026-05-11T13:42:36Z N.imaema 22481 292138 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Baru² ini Angkatan Udara Amerika Serikat telah mentjoba meluntjurkan Roket Thor, seperti tampak dalam gambar. Roket tsb. tengah ditembakkan.'' taak-afbakening pokok daripada pertahanan, ydara tersebut : 1. Tugas untuk melaksanakan Pertahanan udara tidak lang- sung dibebankan kepada Ang- katan Udara Strategis. 2,.Tugas untuk. melaksanakan Pertahanan udara langsung aktip diserahkan kepada Interceptors dan Artilleri Se- rangan Udara serta Projek- tiel? hantar. 3. Tugas untuk melaksanakan Pertahanan udara langsung passip diserahkan kepada Orgaan? Sipil dengan diban- tu oleh Orgaan® \Angkatan Perang. Djika kita membatasi diri kita hanja pada Pertahanan udara 42 langsung, maka untuk pelaksana- annja harus dipenuhi 3 kompenen pokok jalah: Pertama: systeem Pelaporan dan Pimpinan Pertem- puran Udara; Kedua : alat? Pe- nerbangan (luchtmiddelen) dan Ketiga : alat? diatas Tanah. Systeem Pelaporan dan Pim- pinan Pertempuran adalah suatu rangkaian kegiatan jang ditentu- kan dalam suatu systeem untuk memungkinkan mentjari sasaran — menentukan tempat dan tinggi sasaran — menentukan djumlah sasaran dan penentuan perlu ti- caknja sasaran? diserang serta memimpin serangan? tersebut. Dalam systeem ini diusahakan untuk mendjamin keamanan pe- sawat? terbang sendiri jang me- lakukan penerbangan? diatas se- suatu daerah dalam wilajah sen- diri, dengan umpamanja meng- adakan Pengawas Lialu-lintas Udara Militer, Sipil dsb.-nja. Dalam penggolongan Alat? Pe- nerbangan dimaksudkan semua alat jang digunakan setjara aktip diudara, umpamanja Interceptors dan Projektil hantar (air to air missiles). Dalam penggunaannja_inter- ceptors tersebut dapat dikatakan disini bahwa pesawat? udara itu sangat tergantung pada orgaai jong terdapat diatas tanah. Jang dimaksudkan dengan or- gaan diatas tanah adalah or- gaan jang termasuk dalam Sys- teem Pelaporan dan Pimpinan Pertempuran. Hal ini disebab- kan kemadjuan? dalam lapangan tehnik penerbangan jang pada pokoknja berkisar pada membe- rikan ‘ketjepatan terbang dan ke- tinggian terbang jang besar pa- da pesawat? terbang. Untuk dapat memberikan dija- minan penggunaan jang berhat- sil guna, maka Interceptors tsb. sedapat mungkin harus meme- nuhi beberapa sjarat, jaitu: ke- tjepatan naik jang besar dan pla- fond ketinggian jang tinggi; ke- ebihan ketjepatan jang besar ada pesawat* pembom ; da- je tembak jang besar; tjara me- ngemudikan jang sangat mudah dan dapat digunakan dalam se- gala matjam keadaan tjuatijanja. Mengingat bahwa pesawat® pemburu terbatas waktu terbang- nja, maka perlu dipersingkat turn around time’ daripada pe- sawat® terbang tersebut. Mengenai Projektil? hantar pa- da taraf sekarang tidak/belum perlu kiranja untuk diuraikan, mengingat ikeadaan Negara jg belum memungkinkan untuk me- rentjanakannja, dan sebenarnja nemang tidak dimaksudkan un- tuk diberikan/diuraikan disini. Sebagai Alat? diatas Tanah di- maksudkan Artillerie Penangkis Serangan Udara. Untuk dapat menggunakan Ar- tilleri Penangkis Serangan Uda- ra dengan se-effektief?nja, diper- Ivkan ‘suatu ,,warning-systeem™<noinclude></noinclude> k2jttps2glm4prja23aw1eayx5xic3f 292164 292138 2026-05-11T14:05:30Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292164 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Baru² ini Angkatan Udara Amerika Serikat telah mentjoba meluntjurkan Roket Thor, seperti tampak dalam gambar. Roket tsb. tengah ditembakkan.'' taak-afbakening pokok daripada pertahanan, udara tersebut : #Tugas untuk melaksanakan Pertahanan udara tidak langsung dibebankan kepada Angkatan Udara Strategis. #Tugas untuk. melaksanakan Pertahanan udara langsung aktip diserahkan kepada Interceptors dan Artilleri Serangan Udara serta Projektiel² hantar. #Tugas untuk melaksanakan Pertahanan udara langsung passip diserahkan kepada Orgaan² Sipil dengan dibantu oleh Orgaan² \Angkatan Perang. Djika kita membatasi diri kita hanja pada Pertahanan udara langsung, maka untuk pelaksanaannja harus dipenuhi 3 kompenen pokok jalah: Pertama: systeem Pelaporan dan Pimpinan Pertempuran Udara; Kedua : alat² Penerbangan (luchtmiddelen) dan Ketiga : alat² diatas Tanah. Systeem Pelaporan dan Pimpinan Pertempuran adalah suatu rangkaian kegiatan jang ditentukan dalam suatu systeem untuk memungkinkan mentjari sasaran — menentukan tempat dan tinggi sasaran — menentukan djumlah sasaran dan penentuan perlu tidaknja sasaran² diserang serta memimpin serangan² tersebut. Dalam systeem ini diusahakan untuk mendjamin keamanan pesawat² terbang sendiri jang melakukan penerbangan² diatas sesuatu daerah dalam wilajah sendiri, dengan umpamanja mengadakan Pengawas Lialu-lintas Udara Militer, Sipil dsb.-nja. Dalam penggolongan Alat² Penerbangan dimaksudkan semua alat jang digunakan setjara aktip diudara, umpamanja Interceptors dan Projektil hantar (air to air missiles). Dalam penggunaannja interceptors tersebut dapat dikatakan disini bahwa pesawat² udara itu sangat tergantung pada orgaan² jang terdapat diatas tanah. Jang dimaksudkan dengan orgaan diatas tanah adalah orgaan jang termasuk dalam Systeem Pelaporan dan Pimpinan Pertempuran. Hal ini disebabkan kemadjuan² dalam lapangan tehnik penerbangan jang pada pokoknja berkisar pada memberikan ketjepatan terbang dan ketinggian terbang jang besar pada pesawat² terbang. Untuk dapat memberikan dijaminan penggunaan jang berhatsil guna, maka Interceptors tsb. sedapat mungkin harus memenuhi beberapa sjarat, jaitu: ketjepatan naik jang besar dan plafond ketinggian jang tinggi; kelebihan ketjepatan jang besar ada pesawat² pembom ; daja tembak jang besar; tjara mengemudikan jang sangat mudah dan dapat digunakan dalam segala matjam keadaan tjuatijanja. Mengingat bahwa pesawat² pemburu terbatas waktu terbangnja, maka perlu dipersingkat ,,turn around time" daripada pesawat² terbang tersebut. Mengenai Projektil² hantar pada taraf sekarang tidak/belum perlu kiranja untuk diuraikan, mengingat ikeadaan Negara jg belum memungkinkan untuk merentjanakannja, dan sebenarnja nemang tidak dimaksudkan untuk diberikan/diuraikan disini. Sebagai Alat² diatas Tanah dimaksudkan Artillerie Penangkis Serangan Udara. Untuk dapat menggunakan Artilleri Penangkis Serangan Udara dengan se-effektief²nja, diperlukan suatu ,,warning-systeem"<noinclude>{{rh|42}}</noinclude> lt64gkgfkwp9bkec8bdlnb6nhyohw8o 104 103697 292127 2026-05-11T13:29:00Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'gembira mendengar kabar ten- tang kalahnja Belanda. Maklumlah Belanda mengin- i djak-indjak seluruh rakjat Indo- Enesia hampir 340 tahun lamanja, ai semendjak tahun 1596. Rakjat Indonesia jang berani melawan- nja, ditangkap dan diasingkan. Kadang2 dihukum tembak atau dihukum gantung. Pasti sdr. su- dah mengenal nama pahlawan² kita jang pernah melawan Belan- da. Diantaranja, Pangeran Dipo- negoro, Untung Surapati, Tuan- ku Imam Bondjol, Teuku Tjh... 292127 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>gembira mendengar kabar ten- tang kalahnja Belanda. Maklumlah Belanda mengin- i djak-indjak seluruh rakjat Indo- Enesia hampir 340 tahun lamanja, ai semendjak tahun 1596. Rakjat Indonesia jang berani melawan- nja, ditangkap dan diasingkan. Kadang2 dihukum tembak atau dihukum gantung. Pasti sdr. su- dah mengenal nama pahlawan² kita jang pernah melawan Belan- da. Diantaranja, Pangeran Dipo- negoro, Untung Surapati, Tuan- ku Imam Bondjol, Teuku Tjhik Ditiro, Teuku Umar, Panglima Polem. Tjut Meuthia, Pangeran Antasari, Sultan Hasanudin, Kapten Pattimura, Radja Badung dari Bali dan lain-lainnja. Pah- lawan kita itu, ditangkapnja. Di- hukum buang sampai mati. Ada jang dihukum mati pula. Ditem- bak atau digantung. Tetapi Djepangpun tidak ber- beda dengan Belanda. Memang pendjadjahan itu, sama sadja. Baik pendiadiah Belanda maupun Diepang. Kedua2-nja adalah pen- djahat. Menindas dan memeras rakjat Indonesia. Waktu djaman pendiadiahan Djepang, beribu-ribu rakjat Indo- nesia mati kelaparan. Mereka mati terlantar ditepi-tepi djalan, dalam keadaan telandjang bulat atau setengah telandjang. Perut- nia kembung. Matania mendiadi biru. Kakinja bengkak akibat penjakit beri-beri. Membantu rakjat. Sudirman, sedih menjaksikan keadaan itu. Kemudian, dia me- njeburkan diri dalam soal eko- nomi. Dengan bantuan teman2- nia, ia mendirikan suatu koperasi dagana. Usahanja ialah, untuk menghindarkan penderitaan rak- jat dari bahaja kelaparan seda- pat mungkin. Sudirman berpikir, bahwa un- tuk mengusahakan agar rakjat terlepas dari bahaia kelaparan, hal itu harus dibitiarakan dalam pemerintahan. Apakah dia dapat duduk dalam pemerintahan? Da- pat. Waktu diadakan penundiuk- an mendiadi anggauta Perwakil- an Keresidenan jang bernama Atas Goodwill Komisi Tiga Negara, telah diadakan perundingan an tara Indonesia Belanda. Hasil perundingan jang baik itu, achir- nja diindjak oleh Belanda dengan melantjarkan agresinja. Tampak dalam gambar, Djenderal Soedirman hadir dalam perundingan. Syu Sangikai untuk daerah Tjila- tjap, ia ditundjuk bersama seo- rang jang bernama Abdullah Ef- fendi. Tetapi ia hanja bekerdja satu tahun lamanja. Sebab ia ti- dak puas. Djepang hanja ber- djandji sadja hendak memak- murkan rakjat. Sekarang pikirannja beralih. ri persada tanah air. Djika Dje- Djepang harus disapu bersih da- pang sudah lenjap dari tanah air, hidup makmur. Tetapi bagaima- barulah rakjat Indonesia dapat nakah tjaranja? Bukankah untuk menjapu bersih Djepang dari ta- nah air kita, maka Indonesia ha- rus mempuniai tentara terlebih dahulu? Dan tentara itu harus sangat kuat. Sudirman, kemudian menaikuti latihan Tentara Pembela Tanah Air atau jang terkenal dengan nama singkatan: Peta. Dia mengikuti latihan jang ke-II. Se- telah selesai latihan, dan men- djadi Dai Dantyo didaerah Ba- njumas. Dai Dantvo adalah Ko- mandan Bataljon. Djadi pangkat- nia, samalah dengan pangkat Major seperti pangkat tentara kita sekarang. Mulai saat itu, nama Sudirman mulai dikenal orang. Ia dikenal sebagai seorang lang berani me- lawan Djepang. Ia bersikap mem- bela dan melindungi anak buah- nja. Umpamanja ada seorang pe- radjurit jang hendak dihukum oleh Djepang karena sesuatu ke- salahan, maka ia tidak memper- bolehkan. Sebab tjara Djepang menghukum peradjurit bangsa kita sangat kedjamnja. Umpama- nja seorang peradjurit harus da- Tetapi karena suatu halangan, tang pada djam sembilan tepat. maka peradjurit itu baru datang menit. Dan karena kasep hanja pada djam sembilan lewat tiga tiga menit sadja, peradjurit itu. disuruh bertelandjang. Kemu- dian ditempelengi sampai beng- kak-bengkak. Sesudah itu, ia di- berdirikan ditengah lapang, dari pagi sampai matahari tenggelam. Malam harinja, ia dimasukkan dan minum. kedalam sel. Tidak diberi makan Ke-esokan harinja, ia di-ikat pada pohon dan ditempelengi. Demikianlah selandjutnja, sam- pai kira-kira tiga atau empat ha- ri lamanja. Sudah barang tentu, hukuman itu tidak setimpal de- ngan kesalahannja. Akan tetapi demikian itulah perbuatan tiap2 pendjadjah terhadap anak negeri djadjahannja. Sudirman marah. Peradjurit itu kemudian diambil dan dibe- Digitized by Google<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> k573kcrqibw5i8t9hdk47x98683wol0 292141 292127 2026-05-11T13:44:34Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292141 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{hwe|gembira|bergembira}} mendengar kabar tentang kalahnja Belanda. Maklumlah : Belanda mengindjak-indjak seluruh rakjat Indonesia hampir 340 tahun lamanja, ai semendjak tahun 1596. Rakjat Indonesia jang berani melawannja, ditangkap dan diasingkan. Kadang² dihukum tembak atau dihukum gantung. Pasti sdr. sudah mengenal nama pahlawan² kita jang pernah melawan Belanda. Diantaranja, Pangeran Diponegoro, Untung Surapati, Tuanku Imam Bondjol, Teuku Tjhik Ditiro, Teuku Umar, Panglima Polem. Tjut Meuthia, Pangeran Antasari, Sultan Hasanudin, Kapten Pattimura, Radja Badung dari Bali dan lain-lainnja. Pahlawan kita itu, ditangkapnja. Dihukum buang sampai mati. Ada jang dihukum mati pula. Ditembak atau digantung. Tetapi Djepangpun tidak berbeda dengan Belanda. Memang pendjadjahan itu, sama sadja. Baik pendjadjah Belanda maupun Diepang. Kedua²-nja adalah pendjahat. Menindas dan memeras rakjat Indonesia. Waktu djaman pendjadjahan Djepang, beribu-ribu rakjat Indonesia mati kelaparan. Mereka mati terlantar ditepi-tepi djalan, dalam keadaan telandjang bulat atau setengah telandjang. Perutnja kembung. Matanja mendjadi biru. Kakinja bengkak akibat penjakit beri-beri. '''Membantu rakjat.''' Sudirman, sedih menjaksikan keadaan itu. Kemudian, dia menjeburkan diri dalam soal ekonomi. Dengan bantuan teman²-nja, ia mendirikan suatu koperasi dagang. Usahanja ialah, untuk menghindarkan penderitaan rakjat dari bahaja kelaparan sedapat mungkin. Sudirman berpikir, bahwa untuk mengusahakan agar rakjat terlepas dari bahaja kelaparan, hal itu harus dibitjarakan dalam pemerintahan. Apakah dia dapat duduk dalam pemerintahan? Dapat. Waktu diadakan penundjukan mendjadi anggauta Perwakilan Keresidenan jang bernama [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1065 crop).jpg|bingkai|ka|al=Atas Goodwill Komisi Tiga Negara, telah diadakan perundingan antara Indonesia Belanda. Hasil perundingan jang baik itu, achirnja diindjak oleh Belanda dengan melantjarkan agresinja. Tampak dalam gambar, Djenderal Soedirman hadir dalam perundingan.|Atas Goodwill Komisi Tiga Negara, telah diadakan perundingan antara Indonesia Belanda. Hasil perundingan jang baik itu, achirnja diindjak oleh Belanda dengan melantjarkan agresinja. Tampak dalam gambar, Djenderal Soedirman hadir dalam perundingan.]] Syu Sangikai untuk daerah Tjilatjap, ia ditundjuk bersama seorang jang bernama Abdullah Effendi. Tetapi ia hanja bekerdja satu tahun lamanja. Sebab ia tidak puas. Djepang hanja berdjandji² sadja hendak memakmurkan rakjat. Sekarang pikirannja beralih. Djepang harus disapu bersih dari persada tanah air. Djika Djepang sudah lenjap dari tanah air, barulah rakjat Indonesia dapat hidup makmur. Tetapi bagaimanakah tjaranja? Bukankah untuk menjapu bersih Djepang dari tanah air kita, maka Indonesia harus mempunjai tentara terlebih dahulu? Dan tentara itu harus sangat kuat. Sudirman, kemudian mengikuti latihan Tentara Pembela Tanah Air atau jang terkenal dengan nama singkatan: Peta. Dia mengikuti latihan jang ke-II. Setelah selesai latihan, dan mendjadi Dai Dantyo didaerah Banjumas. Dai Dantyo adalah Komandan Bataljon. Djadi pangkatnja, samalah dengan pangkat Major seperti pangkat tentara kita sekarang. Mulai saat itu, nama Sudirman mulai dikenal orang. Ia dikenal sebagai seorang jang berani melawan Djepang. Ia bersikap membela dan melindungi anak buahnja. Umpamanja ada seorang peradjurit jang hendak dihukum oleh Djepang karena sesuatu kesalahan, maka ia tidak memperbolehkan. Sebab tjara Djepang menghukum peradjurit bangsa kita sangat kedjamnja. Umpamanja seorang peradjurit harus datang pada djam sembilan tepat. Tetapi karena suatu halangan, maka peradjurit itu baru datang pada djam sembilan lewat tiga menit. Dan karena kasep hanja tiga menit sadja, peradjurit itu disuruh bertelandjang. Kemudian ditempelengi sampai bengkak-bengkak. Sesudah itu, ia diberdirikan ditengah lapang, dari pagi sampai matahari tenggelam. Malam harinja, ia dimasukkan kedalam sel. Tidak diberi makan dan minum. Ke-esokan harinja, ia di-ikat pada pohon dan ditempelengi. Demikianlah selandjutnja, sampai kira-kira tiga atau empat hari lamanja. Sudah barang tentu, hukuman itu tidak setimpal dengan kesalahannja. Akan tetapi demikian itulah perbuatan tiap² pendjadjah terhadap anak negeri djadjahannja. Sudirman marah. Peradjurit itu kemudian diambil dan {{hws|dibe|diberi}}<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> 87fa4qjougaif4w2wkkq22ch7f61ig2 292145 292141 2026-05-11T13:45:54Z Menyusurisudutnegeri 25205 292145 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{hwe|gembira|bergembira}} mendengar kabar tentang kalahnja Belanda. Maklumlah : Belanda mengindjak-indjak seluruh rakjat Indonesia hampir 340 tahun lamanja, ai semendjak tahun 1596. Rakjat Indonesia jang berani melawannja, ditangkap dan diasingkan. Kadang² dihukum tembak atau dihukum gantung. Pasti sdr. sudah mengenal nama pahlawan² kita jang pernah melawan Belanda. Diantaranja, Pangeran Diponegoro, Untung Surapati, Tuanku Imam Bondjol, Teuku Tjhik Ditiro, Teuku Umar, Panglima Polem. Tjut Meuthia, Pangeran Antasari, Sultan Hasanudin, Kapten Pattimura, Radja Badung dari Bali dan lain-lainnja. Pahlawan kita itu, ditangkapnja. Dihukum buang sampai mati. Ada jang dihukum mati pula. Ditembak atau digantung. Tetapi Djepangpun tidak berbeda dengan Belanda. Memang pendjadjahan itu, sama sadja. Baik pendjadjah Belanda maupun Diepang. Kedua²-nja adalah pendjahat. Menindas dan memeras rakjat Indonesia. Waktu djaman pendjadjahan Djepang, beribu-ribu rakjat Indonesia mati kelaparan. Mereka mati terlantar ditepi-tepi djalan, dalam keadaan telandjang bulat atau setengah telandjang. Perutnja kembung. Matanja mendjadi biru. Kakinja bengkak akibat penjakit beri-beri. '''Membantu rakjat.''' Sudirman, sedih menjaksikan keadaan itu. Kemudian, dia menjeburkan diri dalam soal ekonomi. Dengan bantuan teman²-nja, ia mendirikan suatu koperasi dagang. Usahanja ialah, untuk menghindarkan penderitaan rakjat dari bahaja kelaparan sedapat mungkin. Sudirman berpikir, bahwa untuk mengusahakan agar rakjat terlepas dari bahaja kelaparan, hal itu harus dibitjarakan dalam pemerintahan. Apakah dia dapat duduk dalam pemerintahan? Dapat. Waktu diadakan penundjukan mendjadi anggauta Perwakilan Keresidenan jang bernama [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1065 crop).jpg|bingkai|ka|al=Atas Goodwill Komisi Tiga Negara, telah diadakan perundingan antara Indonesia Belanda. Hasil perundingan jang baik itu, achirnja diindjak oleh Belanda dengan melantjarkan agresinja. Tampak dalam gambar, Djenderal Soedirman hadir dalam perundingan.|Atas Goodwill Komisi Tiga Negara, telah diadakan perundingan antara Indonesia Belanda. Hasil perundingan jang baik itu, achirnja diindjak oleh Belanda dengan melantjarkan agresinja. Tampak dalam gambar, Djenderal Soedirman hadir dalam perundingan.]] Syu Sangikai untuk daerah Tjilatjap, ia ditundjuk bersama seorang jang bernama Abdullah Effendi. Tetapi ia hanja bekerdja satu tahun lamanja. Sebab ia tidak puas. Djepang hanja berdjandji² sadja hendak memakmurkan rakjat. Sekarang pikirannja beralih. Djepang harus disapu bersih dari persada tanah air. Djika Djepang sudah lenjap dari tanah air, barulah rakjat Indonesia dapat hidup makmur. Tetapi bagaimanakah tjaranja? Bukankah untuk menjapu bersih Djepang dari tanah air kita, maka Indonesia harus mempunjai tentara terlebih dahulu? Dan tentara itu harus sangat kuat. Sudirman, kemudian mengikuti latihan Tentara Pembela Tanah Air atau jang terkenal dengan nama singkatan: Peta. Dia mengikuti latihan jang ke-II. Setelah selesai latihan, dan mendjadi Dai Dantyo didaerah Banjumas. Dai Dantyo adalah Komandan Bataljon. Djadi pangkatnja, samalah dengan pangkat Major seperti pangkat tentara kita sekarang. Mulai saat itu, nama Sudirman mulai dikenal orang. Ia dikenal sebagai seorang jang berani melawan Djepang. Ia bersikap membela dan melindungi anak buahnja. Umpamanja ada seorang peradjurit jang hendak dihukum oleh Djepang karena sesuatu kesalahan, maka ia tidak memperbolehkan. Sebab tjara Djepang menghukum peradjurit bangsa kita sangat kedjamnja. Umpamanja seorang peradjurit harus datang pada djam sembilan tepat. Tetapi karena suatu halangan, maka peradjurit itu baru datang pada djam sembilan lewat tiga menit. Dan karena kasep hanja tiga menit sadja, peradjurit itu disuruh bertelandjang. Kemudian ditempelengi sampai bengkak-bengkak. Sesudah itu, ia diberdirikan ditengah lapang, dari pagi sampai matahari tenggelam. Malam harinja, ia dimasukkan kedalam sel. Tidak diberi makan dan minum. Ke-esokan harinja, ia di-ikat pada pohon dan ditempelengi. Demikianlah selandjutnja, sampai kira-kira tiga atau empat hari lamanja. Sudah barang tentu, hukuman itu tidak setimpal dengan kesalahannja. Akan tetapi demikian itulah perbuatan tiap² pendjadjah terhadap anak negeri djadjahannja. Sudirman marah. Peradjurit itu kemudian diambil dan {{hws|dibe|dibebaskan}}<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> idlyr5sm12mt55zp083az003xhkzrnc 104 103698 292128 2026-05-11T13:29:05Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '(2) Kalimat ialah susunan kata-kata secara teratur, yang menyatakan pikiran seorang dengan cukup jelasnya un. tuk mereka yang mengetahui bahasanya, (3) Kalimat ialah sebuah atau sekelompok kata yang menyata- kan pikiran yang lengkap, dan biasanya terdiri atas subyek dan predikat. (4) Kalimat ialah satuan kumpulan kata yang terkecil yang mengandung pikirun yang lengkap. Boleh jadi sebagian para pengajar bahasa Indonesia di se kolah... 292128 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>(2) Kalimat ialah susunan kata-kata secara teratur, yang menyatakan pikiran seorang dengan cukup jelasnya un. tuk mereka yang mengetahui bahasanya, (3) Kalimat ialah sebuah atau sekelompok kata yang menyata- kan pikiran yang lengkap, dan biasanya terdiri atas subyek dan predikat. (4) Kalimat ialah satuan kumpulan kata yang terkecil yang mengandung pikirun yang lengkap. Boleh jadi sebagian para pengajar bahasa Indonesia di se kolah menengah sudah merasa puas dengan definisi? tersebut, se- be.sian lagi mungkin belums Bagi mereka yang telah merasa puas tentulah tidak aga persoalan tentang kalimat ini, Bagi mereka belum merasa puas, definisi” di “bas meniibulkan bebsrapa nerta- nyauns Dan artikel ini lahir karena ketidak puasan terhadap de- finisi itu tadi. 1.2 Dimanakah Lstak ketidaskruasan itu? Pertama, tersirat pada pertanyaan inis Apakah yang dimak- sud dengan suatu buah pikiren" atau ".aksud" pada definisi (1) Penulis tidak bisu menjawab dengan pasti, karena rumusan itu mendukung pengertian yang sukar dibatasis tiap orang akan mengemukakan penafsiran yang berbeda-beda dan pastilah lebih bersifat kira-kira atau duga-duga, Dan kekira-kiraan ini biasa nya mengacaukan pikiran, sua.tu hal yang tidak menguntungkan pem- binaan wawasan anak didik tentang kalimat. Banyak contoh dapat dikemukakan, tapi agaknya cukup bebe- rapa untuk bahan pertimbangan, Apabila Aslam suatu bacaan dijum- pai, misalnya susunan kata" besok mulai bekerja dan memperingati hari sumpah pemuda keempat puluh dua, apakah kedua susunan itu tidak menyatakan "suatu buah pikiran" atau "maksud"? Penulis, ba- rangkali juga para pembaca, akan menjawab ya -Jika demikian, kedua susunan kuta? itu masing 0, sebu- gsi kalimet, sesuai dengan definisi (1) tadi, Segera timbul per- tanyaan? itu hanya merupakan kelompok kata, 0 Jawab ini memperlihatkan ke tidaklengkapan definisi (1)s ada ciri utama yang menandai sebuah kelompok kata sebagai kalimat atau bukan kalimat yang tidak: dinyatakan dalam rumusan definisi ini, | sehingga menimbulkan pertentangan, 21<noinclude></noinclude> epj9dp8kwfa11z3fznxc23pnfdzwliy 292177 292128 2026-05-11T14:17:57Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292177 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>::{{Hanging indent|1.5em|(2) Kalimat ialah susunan kata-kata secara teratur, yang menyatakan pikiran seorang dengan cukup jelasnya untuk mereka yang mengetahui bahasanya.}} ::{{Hanging indent|1.5em|(3) Kalimat ialah sebuah atau sekelompok kata yang menyatakan pikiran yang lengkap, dan biasanya terdiri atas subyek dan predikat.}} ::{{Hanging indent|1.5em|(4) Kalimat ialah satuan kumpulan kata yang terkecil yang mengandung pikiran yang lengkap.}} Boleh jadi sebagian para pengajar bahasa Indonesia di sekolah menengah sudah merasa puas dengan definisi² tersebut, sebagian lagi mungkin belum. Bagi mereka yang telah merasa puas tentulah tidak ada persoalan tentang kalimat ini. Bagi mereka belum merasa puas, definisi² di atas menimbulkan beberapa pertanyaan. Dan artikel ini lahir karena ketidak puasan terhadap definisi itu tadi. 1.2 Dimanakah letak ketidakpuasan itu? Pertama, tersirat pada pertanyaan ini: Apakah yang dimaksud dengan suatu buah pikiran" atau "maksud" pada definisi (1) Penulis tidak bisa menjawab dengan pasti, karena rumusan itu mendukung pengertian yang sukar dibatasi: tiap orang akan mengemukakan penafsiran yang berbeda-beda dan pastilah lebih bersifat kira-kira atau duga-duga. Dan kekira-kiraan ini biasanya mengacaukan pikiran, suatu hal yang tidak menguntungkan pembinaan wawasan anak didik tentang kalimat. Banyak contoh dapat dikemukakan, tapi agaknya cukup beberapa untuk bahan pertimbangan. Apabila dalam suatu bacaan dijumpai, misalnya susunan kata² <u>besok mulai bekerja</u> dan <u>memperingati hari sumpah pemuda keempat puluh dua</u>, apakah kedua susunan itu tidak menyatakan "suatu buah pikiran" atau "maksud"? Penulis, barangkali juga para pembaca, akan menjawab ya. Jika demikian, kedua susunan kata² itu masing² sebagai kalimat, sesuai dengan definisi (1) tadi. Segera timbul pertanyaan: itu hanya merupakan kelompok kata.<br>Jawab ini memperlihatkan ketidaklengkapan definisi (1): ada ciri utama yang menandai sebuah kelompok kata sebagai kalimat atau bukan kalimat yang tidak dinyatakan dalam rumusan definisi ini, sehingga menimbulkan pertentangan.<noinclude>{{rh||21}}</noinclude> cz31c53c5nr8a3zjtofqc9qcwnp6yd8 104 103699 292131 2026-05-11T13:30:48Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292131 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Latihan² pembelaan diri seperti terlihat pada gambar sangat penting dan besar faedahnya.''</small> nja edjekan atau maki²an jang sifatnja melemahkan semangat; keberanian; menjerang; mempertahankan; ketangkasan dan ketjakapan; ausdauer; corps-geest; tahan udji; ketjepatan bertindak; semangat tidak lekas putus asa; kesehatan diri sendiri; kekuatan badan dan sebagainja. Ketjakapan bermain tidak kita utamakan, termasuk faktor nomor tiga. Jang penting ialah: eigenschappen dan faktor² tersebut diatas jang selalu terdapat dalam regu-verband atau peleton-verband, guna menunaikan tugas dalam Angkatan Darat. Djadi seorang pendidik djasmani Angkatan Darat adalah seorang pendidik, bukannja seorang pelatih olah raga melulu, pelatih volley, pelatih sepak bola, pelatih pingpong, pelatih badminton dan pelatih permainan² lainnja jang biasa kita dengar, tetapi adalah seorang pendidik djasmani dalam arti kata jang lebih luas, lebih luas dari pada arti kata/istilah diatas, meskipun belum sempurna, karena pendeknja pendidikan. Dilihat sepintas lalu memang seperti orang bermain², kalau jang dipakai alat untuk mendidik djustru permainan. Inilah jang menjebabkan hingga chalajak memandang bahwa seseorang pendidik djasmani adalah sama dengan pelatih. Alat{{subst:pangkat2|2}} atau bahan{{subst:pangkat2|2}} lainnja untuk mendidik kedjasmanian Angkatan Darat, ''road and fiel work'', praktik-gymnastiek, ochtend-gymnastiek, dan masih ditambah dengan atletik, jang akan saja uraikan pada halaman jang akan datang. Seorang pelatih jang terdapat sebagian besar di Indonesia, melatih dengan dasar{{subst:pangkat2|2}} pengalaman{{subst:pangkat2|2}}, buku{{subst:pangkat2|2}} mengenai matjam olah raga jang dilatihkan kearah satu djurusan (pelatih sepak bola, pelatih tennis dsb.). Seorang pendidik djasmani memberikan latihan²/peladjaran² dengan dasar pengetahuan dari ilmu jang didapatnja dalam pendidikan dan buku² peladjaran (sebagai alat² penolong), jaitu: ilmu djiwa; ilmu urai tubuh manusia; ilmu mendidik; ilmu gerak; ilmu kesehatan; ilmu faal makhluk hidup dan alat-alatnja; ilmu instruksi; ilmu pertolongan pertama pada ketjelakaan (E.H.B.O.) dan sebagainja. Lagi pula harus dapat memberikan segala matjam permainan² jang terdapat dalam chalajak ramai, baik jang telah populer dengan kata² recreatief, seperti sepak bola, tennis, volley maupun jang bersifat militer, serta mata peladjaran² jang chores militer pula, selaku jang tertara dalam halaman diatas. Kesimpulan dari uraian tersebut diatas teranglah, bahwa seorang pendidik djasmani harus dapat bertindak pula sebagai pelatih. Baik teori maupun praktik mereka itu harus faham, begitu pula perkembangan² dari tiap² tjabang olah raga dan peraturan-peraturannjapun harus faham pula. Djelas kiranja bagi pembatja sekalian apakah seorang Perwira Pendjata atau Bentara Pendjata itu, hingga tiada tafsiran² jang beraneka ragam. {{Missing image}} <small>''Pjm. T.T. I, Let. Kol. Djamin Ginting mengundjungi keluarga anggota tentara jang sakit dirumah sakit.''</small><noinclude></noinclude> at46pstjlkr5xlv5ggwgwek1sbatbng 104 103700 292132 2026-05-11T13:34:52Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292132 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''TNI adalah dari rakjat, oleh rakjat dan untuk rakjat.''</small> '''Sepotong Kisah :''' {{center|<big>'''PERADJURITISTIMEWA'''</big>}} Peleton itu madju terus melalui belukar² ketjil. Memintas kekanan dan menjeberang sebuah anak sungai jang dangkal. Kabut jang meliputi bukit² mulai petjah berpendar dikuakkan tjahaja. Sekitar itu sunji, selain suara air jang meriak bergelombang ketjil jang mereka seberangi. Diseberang sungai Peleton itu berhenti sebentar. Kopral Kate - ia jang terpendek diantara jang lain - mengisi tjangklongnja dengan tembakau. Pada djambangnja jang lebat melekat seperti permata butir² embun. Asap bergumpal² berat keluar melintasi bibirnja jang tebal. Komandan dan peradjurit² lainnja masih terus berdiam diri. Seolah-olah tak seorangpun ingin mengusik pagi jang dingin dan sepi dengan kelakar seperti biasa. ,,Kita tidak boleh lama² disini", udjar komandan kemudian. Ia melemparkan puntung rokoknja kedalam air. ,,Kita berangkat", perintahnja pendek. Peleton itu madju lagi. Mendaki kini pada sebuah lereng bukit. Tiba² kesepian itu dipetjahkan oleh suara tangis kanak². ,,Baji itu sudah bangun", bisik kopral Kate. Komandan meng- {{Missing image}} <small>''Lihatlah betapa sigapnja peradjurit kita berbaris. Tangan diajun serentak, dada sama membusung kemuka, pandangan sama lurus kedepan, langkahpun serentak berderap, maka begitu pula tekad mereka seia sekata membela negara dan bangsa.''</small><noinclude> 54</noinclude> n3ovweb701b0w3wiuqkmkkl6oxmvor6 292134 292132 2026-05-11T13:35:17Z Link PB 26772 292134 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} {{center|<small>''TNI adalah dari rakjat, oleh rakjat dan untuk rakjat.''</small>}} '''Sepotong Kisah :''' {{center|<big>'''PERADJURITISTIMEWA'''</big>}} Peleton itu madju terus melalui belukar² ketjil. Memintas kekanan dan menjeberang sebuah anak sungai jang dangkal. Kabut jang meliputi bukit² mulai petjah berpendar dikuakkan tjahaja. Sekitar itu sunji, selain suara air jang meriak bergelombang ketjil jang mereka seberangi. Diseberang sungai Peleton itu berhenti sebentar. Kopral Kate - ia jang terpendek diantara jang lain - mengisi tjangklongnja dengan tembakau. Pada djambangnja jang lebat melekat seperti permata butir² embun. Asap bergumpal² berat keluar melintasi bibirnja jang tebal. Komandan dan peradjurit² lainnja masih terus berdiam diri. Seolah-olah tak seorangpun ingin mengusik pagi jang dingin dan sepi dengan kelakar seperti biasa. ,,Kita tidak boleh lama² disini", udjar komandan kemudian. Ia melemparkan puntung rokoknja kedalam air. ,,Kita berangkat", perintahnja pendek. Peleton itu madju lagi. Mendaki kini pada sebuah lereng bukit. Tiba² kesepian itu dipetjahkan oleh suara tangis kanak². ,,Baji itu sudah bangun", bisik kopral Kate. Komandan meng- {{Missing image}} <small>''Lihatlah betapa sigapnja peradjurit kita berbaris. Tangan diajun serentak, dada sama membusung kemuka, pandangan sama lurus kedepan, langkahpun serentak berderap, maka begitu pula tekad mereka seia sekata membela negara dan bangsa.''</small><noinclude> 54</noinclude> pmqpmmugf2oa3s0hhpauevfn71opi4w 292137 292134 2026-05-11T13:42:08Z Link PB 26772 292137 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} {{center|<small>''TNI adalah dari rakjat, oleh rakjat dan untuk rakjat.''</small>}} '''Sepotong Kisah :''' {{center|<big>'''PERADJURITISTIMEWA'''</big>}} Peleton itu madju terus melalui belukar² ketjil. Memintas kekanan dan menjeberang sebuah anak sungai jang dangkal. Kabut jang meliputi bukit² mulai petjah berpendar dikuakkan tjahaja. Sekitar itu sunji, selain suara air jang meriak bergelombang ketjil jang mereka seberangi. Diseberang sungai Peleton itu berhenti sebentar. Kopral Kate - ia jang terpendek diantara jang lain - mengisi tjangklongnja dengan tembakau. Pada djambangnja jang lebat melekat seperti permata butir² embun. Asap bergumpal² berat keluar melintasi bibirnja jang tebal. Komandan dan peradjurit² lainnja masih terus berdiam diri. Seolah-olah tak seorangpun ingin mengusik pagi jang dingin dan sepi dengan kelakar seperti biasa. „Kita tidak boleh lama² disini", udjar komandan kemudian. Ia melemparkan puntung rokoknja kedalam air. „Kita berangkat", perintahnja pendek. Peleton itu madju lagi. Mendaki kini pada sebuah lereng bukit. Tiba² kesepian itu dipetjahkan oleh suara tangis kanak². „Baji itu sudah bangun", bisik kopral Kate. Komandan meng- {{Missing image}} <small>''Lihatlah betapa sigapnja peradjurit kita berbaris. Tangan diajun serentak, dada sama membusung kemuka, pandangan sama lurus kedepan, langkahpun serentak berderap, maka begitu pula tekad mereka seia sekata membela negara dan bangsa.''</small><noinclude> 54</noinclude> ib3hngs8q5bou0y07f6tajr97kvx63p 104 103701 292143 2026-05-11T13:45:35Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'baskan. Djepang jang menghu- kumnja marah kepadanja. Teta- pi Sudirman berani melawan. Pada suatu hari, Peta di Tjila- tjap berontak terhadap Djepang. Memang pada djaman Djepang. banjak terdjadi pemberontakan. Di Atjeh, Tasikmalaja, Indrama ju, Blitar dan lain-lainnja. Pem- berontakan Blitar, dipimpin oleh Suprijadi seorang Syu-Dantyo (letnan). Apa sebab berontak, karena kekedjaman Djepang itu diluar peri-kemanusiaan. Ia mem- buat lapar rakjat.... 292143 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>baskan. Djepang jang menghu- kumnja marah kepadanja. Teta- pi Sudirman berani melawan. Pada suatu hari, Peta di Tjila- tjap berontak terhadap Djepang. Memang pada djaman Djepang. banjak terdjadi pemberontakan. Di Atjeh, Tasikmalaja, Indrama ju, Blitar dan lain-lainnja. Pem- berontakan Blitar, dipimpin oleh Suprijadi seorang Syu-Dantyo (letnan). Apa sebab berontak, karena kekedjaman Djepang itu diluar peri-kemanusiaan. Ia mem- buat lapar rakjat. Merampas har- ta benda. Gadis diganggunja. Membunuh mereka jang mempu- njai sedikit kesalahan. Tjara membunuhnja, sangat bengisnja. Mereka disembelih seperti bina- tang. Kemudian majatnja diku- bur dalam satu lubang. Itulah jang menjebabkan pah- lawan kita bangkit membrontak terhadap penindasan Djepang. Demikian, maka Tentara Peta di Tji'atjap djuga berontak. Dje- pang kemudian mengepung as- ramanja. Senapan2 mesin dan merian, diarahkan semua kepada mereka jang berontak. Mereka ditembaki semua. Tetapi Sudir- man menghalang-halangi mak- sud mereka. Ia datang dan me- njabkan anak-anaknja. ,,Kita bersabar dahulu !" kata Sudirman. Belum waktunja kita melawan Diepang. Kita tunggu waktunja. Memang, saja memu- di keberanianmu. Akan tetapi keberanian dengan tidak perhi- tungan, kerapkali hantjur dite- ngah dialan". Pemberontak itu, tunduk ke- pada Sudirman. Memang Sudir- man disegani, dihormati, ditaati dan ditjintai oleh segenap pra- djuritnia. Karena selain berani dan adil, ia adalah seorang jang halus budi. Tingkah lakunja tidak sombong. Budi bahasania lemah- lembut. Pendiam dan bidiaksana. Dengan demikian, Sudirman dapat menghindarkan pertumpah- an darah. Djepang heran dan dendam. Herannja, ialah apa sebab Sudirman mempunjai pe- ngaruh besar terhadap mereka jang berontak. Dendamnja, ialah karena tindakan Sudirman, maka 8 Djepang tidak dapat membunuh Djepang tidak dapat membunuh pemberontak itu. Sementara itu, perang dunia ke-II hampir mendekati achirnja, negeri Djerman jang mendjadi sahabat Djepang menjerah, kemu- sahabat Djepang menjerah, kemu- dian Djepang menjerah pada tanggal 15 Agustus 1945, karena tanggal 15 Agustus 1945, karena negerinja dibom atom oleh Ame- rika. Djepang kalah. Karena Djepang sudah kalah, maka pembesar Djepang di Dja- wa hendak melantjarkan dendam- nja. Saat itulah, mereka meng- hukum orang2 jang dahulu bera- ni melawannja. Maka mereka menangkap opsir-opsir Peta dari seluruh Nusantara jang dianggap berani menentangnja. Opsir² itu dikumpulkan di Bogor. Opsiz dari Surabaja, Djember, Madiun, Bodjonegoro, Blitar, Rembang. Solo, Jogjakarta, Banjumas, Ta- sikmalaja, Bandung. Djakarta, dan lain-lain. Mereka hendak dibunuh semua. Sudirman djuga ikut ditangkap dan dikumpulkan di Bogor. Pahlawan kita be- rontak terhadap Djepang. Supri- jadi diburu-burunja. Sampai se- karang, tidak djelas akan nasib Suprijadi. Apakah dia tertang- kap oleh Djepang kemudian di- bunuh. Tetapi untunglah. Pada tgl. 17 Agustus 1945, Bung Karno dan Bung Hatta memproklamir- kan kemerdekaan Indonesia. Indonesia Merdeka! Proklamasi kemerdekaan itu, disambut oleh rakjat seluruh In- donesia dengan gegap-gempita. Rakjat jang dendam kepada Dje- pang, berontak. Mereka menjer- bu Ribuan tangs Djepang. orang djumlahnja. Mereka me- ngerumuni tangsi²-nja. Djepang2 jang ada didalam tangsi, tidak berani melawan. Mereka me- njerah. Sendjata-nja, dirampas oleh rakjat. Di Surabaja ada segerombolan Belanda jg berani kurang adjar. Mereka ini menaikkan bendera Belanda merah, putih, biru. Rak- jat marah. Mereka mendatangi gerombolan itu. Mereka melem- parinja dengan batu. Tetapi ge- rombolan Belanda itu, berani me- lawan. Mereka menembaki rak- jat dengan senapan. Karena itu. rakjat sangatlah marahnja. Ke- mereka mudian bersama-sama menjerang gerombolan Belanda Bendera Belanda merah- itu. putih-biru, dirobek warnanja jg biru. Kini tinggal berwana merah dan putih. Itulah bendera kita. Di Semarang, barisan Djepang jang terkenal dengan nama Bari- san Berani Mati (Kidoo-Butai) Pertem- mengamuk. Rakjat Semarang me- nangkisnja. Rakjat berkumpul mendjadi satu. Kemudian madju menjerang Djepang. puran segera terdjadi dengan he- batnja. Rakjat tidak mau mun- dur. Mereka mengepung tangsi Djepang itu. Kemudian seorang demi seorang memasuki pintu gerbangnja. Setelah itu bersama- sama menggempur serdadu2 Dje- pang. Mereka madju hendak melawan, tetapi sudah didahului oleh rakjat. Dengan gegap-gem- pita, menikamnja dan memukul- nja. Achirnja mereka menjerah. Sendjata2-nja dirampas. Pak Dirman melawan Djepang. Dan bagaimanakah kabarnja Sudirman? Sudirman tidak tinggal diam. Setjepat kilat, ia kembali ke Ba- njumas. Bekas peradjurit Peta dikumpulkan. Sebab waktu Dje- pang menjerah, Peta dibubarkan. Kemudian ia menggempur tang- si-tangsi Djepang. Dengan tjepat sekali, Djepang itu menjerah. Sebab tidak berani melawan. Setelah peradjuritnja lengkap sendjatanja. Sudirman memben tuk satu resimen tentara. Tentara itu bernama Tentara Keamanan Rakjat. Tentaranja adalah jang paling lengkap sendjatanja dari- pada tentara² jang lain. Ia kemu- dian diangkat oleh pemerintah Indonesia, sebagai Komandan Di- visi V. Pembantunja, ialah be- kas Syudantyo. Pembantunja itu bernama Abimanju. Dikemudian hari, Abimanju terkenal sebagai seorang Komandan Divisi jang tjakap pula. Mendekati achir tahun 1945. Banjubiru mendjadi medan per- Digitized by Google<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> 5tnhwzragkhvtxr9d6jt44hbbki17tl 292158 292143 2026-05-11T13:59:31Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292158 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{hwe|baskan|dibebaskan}}. Djepang jang menghukumnja marah kepadanja. Tetapi Sudirman berani melawan. Pada suatu hari, Peta di Tjilatjap berontak terhadap Djepang. Memang pada djaman Djepang. banjak terdjadi pemberontakan. Di Atjeh, Tasikmalaja, Indramaju, Blitar dan lain-lainnja. Pemberontakan Blitar, dipimpin oleh Suprijadi seorang Syu-Dantyo (letnan). Apa sebab berontak, karena kekedjaman Djepang itu diluar peri-kemanusiaan. Ia membuat lapar rakjat. Merampas harta benda. Gadis² diganggunja. Membunuh mereka jang mempunjai sedikit kesalahan. Tjara membunuhnja, sangat bengisnja. Mereka disembelih seperti binatang. Kemudian majatnja dikubur dalam satu lubang. Itulah jang menjebabkan pahlawan kita bangkit membrontak terhadap penindasan Djepang. Demikian, maka Tentara Peta di Tjilatjap djuga berontak. Djepang kemudian mengepung asramanja. Senapan² mesin dan meriam, diarahkan semua kepada mereka jang berontak. Mereka ditembaki semua. Tetapi Sudirman menghalang-halangi maksud mereka. Ia datang dan menjabukan anak-anaknja. „Kita bersabar dahulu !” kata Sudirman. Belum waktunja kita melawan Djepang. Kita tunggu waktunja. Memang, saja memudji keberanianmu. Akan tetapi keberanian dengan tidak perhitungan, kerapkali hantjur ditengah dialan". Pemberontak² itu, tunduk kepada Sudirman. Memang Sudirman disegani, dihormati, ditaati dan ditjintai oleh segenap pradjuritnja. Karena selain berani dan adil, ia adalah seorang jang halus budi. Tingkah lakunja tidak sombong. Budi bahasania lemah-lembut. Pendiam dan bidiaksana. Dengan demikian, Sudirman dapat menghindarkan pertumpahan darah. Djepang heran dan dendam. Herannja, ialah apa sebab Sudirman mempunjai pengaruh besar terhadap mereka jang berontak. Dendamnja, ialah karena tindakan Sudirman, maka Djepang tidak dapat membunuh pemberontak² itu. Sementara itu, perang dunia ke-II hampir mendekati achirnja, negeri Djerman jang mendjadi sahabat Djepang menjerah, kemudian Djepang menjerah pada tanggal 15 Agustus 1945, karena negerinja dibom atom oleh Amerika. '''Djepang kalah.''' Karena Djepang sudah kalah, maka pembesar² Djepang di Djawa hendak melantjarkan dendamnja. Saat itulah, mereka menghukum orang² jang dahulu berani melawannja. Maka mereka menangkap opsir-opsir Peta dari seluruh Nusantara jang dianggap berani menentangnja. Opsir² itu dikumpulkan di Bogor. Opsir² dari Surabaja, Djember, Madiun, Bodjonegoro, Blitar, Rembang, Solo, Jogjakarta, Banjumas, Tasikmalaja, Bandung. Djakarta, dan lain-lain. Mereka hendak dibunuh semua. Sudirman djuga ikut ditangkap dan dikumpulkan di Bogor. Pahlawan kita berontak terhadap Djepang. Suprijadi diburu-burunja. Sampai sekarang, tidak djelas akan nasib Suprijadi. Apakah dia tertangkap oleh Djepang kemudian dibunuh. Tetapi untunglah. Pada tgl. 17 Agustus 1945, Bung Karno dan Bung Hatta memproklamirkan kemerdekaan Indonesia. Indonesia Merdeka! Proklamasi kemerdekaan itu, disambut oleh rakjat seluruh Indonesia dengan gegap-gempita. Rakjat jang dendam kepada Djepang, berontak. Mereka menjerbu tangsi² Djepang. Ribuan orang djumlahnja. Mereka mengerumuni tangsi²-nja. Djepang² jang ada didalam tangsi, tidak berani melawan. Mereka menjerah. Sendjata-nja, dirampas oleh rakjat. Di Surabaja ada segerombolan Belanda jg berani kurang adjar. Mereka ini menaikkan bendera Belanda merah, putih, biru. Rakjat marah. Mereka mendatangi gerombolan itu. Mereka melemparinja dengan batu. Tetapi gerombolan Belanda itu, berani melawan. Mereka menembaki rakjat dengan senapan. Karena itu. rakjat sangatlah marahnja. Kemudian bersama-sama mereka menjerang gerombolan Belanda itu. Bendera Belanda merah-putih-biru, dirobek warnanja jg biru. Kini tinggal berwana merah dan putih. Itulah bendera kita. Di Semarang, barisan Djepang jang terkenal dengan nama Barisan Berani Mati (Kidoo-Butai) mengamuk. Rakjat Semarang menangkisnja. Rakjat berkumpul mendjadi satu. Kemudian madju menjerang Djepang. Pertempuran segera terdjadi dengan hebatnja. Rakjat tidak mau mundur. Mereka mengepung tangsi Djepang itu. Kemudian seorang demi seorang memasuki pintu gerbangnja. Setelah itu bersama-sama menggempur serdadu² Djepang. Mereka madju hendak melawan, tetapi sudah didahului oleh rakjat. Dengan gegap-gempita, menikamnja dan memukulnja. Achirnja mereka menjerah. Sendjata²-nja dirampas. '''Pak Dirman melawan Djepang.''' Dan bagaimanakah kabarnja Sudirman? Sudirman tidak tinggal diam. Setjepat kilat, ia kembali ke Banjumas. Bekas² peradjurit Peta dikumpulkan. Sebab waktu Djepang menjerah, Peta dibubarkan. Kemudian ia menggempur tangsi-tangsi Djepang. Dengan tjepat sekali, Djepang² itu menjerah. Sebab tidak berani melawan. Setelah peradjuritnja lengkap sendjatanja. Sudirman membentuk satu resimen tentara. Tentara itu bernama Tentara Keamanan Rakjat. Tentaranja adalah jang paling lengkap sendjatanja daripada tentara² jang lain. Ia kemudian diangkat oleh pemerintah Indonesia, sebagai Komandan Divisi V. Pembantunja, ialah bekas Syudantyo. Pembantunja itu bernama Abimanju. Dikemudian hari, Abimanju terkenal sebagai seorang Komandan Divisi jang tjakap pula. Mendekati achir tahun 1945. Banjubiru mendjadi medan {{hws|per|pertempuran}}<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> 699ow8gs8s21pmfuq0msbpd06q590me 104 103702 292144 2026-05-11T13:45:41Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292144 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>angguk dan menoleh kebelakang, kepada peradjurit jang paling achir. Tangis anak itu bertambah keras. ,,Anak ini kelaparan", udjar peradjurit itu dan memeluk baji itu lebih rapat lagi kedadandja. ,,Masih ada nasimu?". tanja komandan. ,,Mana mungkin dia makan nasi". ,,Apa boleh buat. kita tidak mungkin memasakkan bubur sekarang. kita masih dalam bahadja". Komandan itu mentjoba menjuapkan nasi jang telah dingin dan keras itu. Tetapi baji itu tidak dapat menelannja, tertjekik dan menangis lebih keras lagi. Komandan itu meng-geleng²kan kepalanja. Ia menoleh berkeliling. "Djahannam", gerutunja. Bila diperlukan tak se-ekor kambingpun jang berkeliaran. "Untuk apa?" "Kita peras susunja". "Tangis anak ini akan memanting peluru gerombolan", bisik Kopral Kate jang telah mendekati anak itu pula. "Engkau takut?" "Kenapa takut! Bukankah tugas kita mentjari mereka. Tapi anak ini?" Komandan Peleton tersenjum. Ia kenal Kate bukan kemarin. Dan mereka telah sepuluh tahun dalam tugas ketentaraan. Sepu- {{Missing image}} <small>''Betapun berat tugasnja, sekalipun didaerah katjau, namun mereka tetap tenang dan penuh harapan. Rintangan² alam waktu bertugas didaerah operasi bukanlah pula suatu hambatan atau penghalang bagi mereka. Dan tentu nampak djelas dari gambar ini betapa sukarnja mereka dalam bertugas, dimana harus mengharungi sungai² jang dalam dan luas jang penuh bahaja.''</small> Betapun berat tugasnja, sekalipun didaerah katjau, namun mereka tetap tenang dan penuh harapan. Rintangan? alam waktu bertugas didaerah operasi bukanlah pula suatu hambatan atau penghalang bagi mereka. Dan tentu nampak djelas dari gambar ini betapa su- karnja mereka dalam bertugas, di- mana harus mengharungi sungai? jang dalam dan luas jang penuh bahaja. angguk dan menoleh kebelakang, kepada peradjurit jang paling achir. Tangis anak itu bertambah keras. ,Anak ini kelaparan”, udjar peradjurit itu dan memeluk baji itu lebih rapat lagi kedadanja. ,Masih ada nasimu ?', tanja komandan. ,Mana mungkin dia makan nasi '. ,Apa boleh buat, kita tidak mungkin memasakkan bubur se- karang, kita masih dalam baha- ja” Komandan itu mentjoba me- njuapkan nasi jang telah dingin dan keras itu. Tetapi baji itu tidak dapat menelannja, tertje- kik dan menangis lebih keras la- gi. Komandan itu meng-geleng?- kan kepalanja. Ja menoleh ber- keliling. ,Djahannam”', gerutunja. Bila diperlukan tak se-ekor kambing- pun jang berkeliaran. ,Untuk apa ?' "Kita peras susunja . ,Tangis anak ini akan meman- tjing peluru gerombolan”, bisik Kopral Kate jang telah mende- kati anak itu pula. ,Engkau takut ?” ,Kenapa takut! Bukankah tu- gas kita mentjari mereka. Tapi anak ini?" Komandan Peleton tersenjum. la kenal Kate bukan kemarin. Dan mereka telah sepuluh tahun dalam tugas ketentaraan. Sepu-<noinclude> 55</noinclude> smpc7s3aajrt5tljtc71wovjstw9lhl 104 103703 292148 2026-05-11T13:48:37Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'BEBERAPA {{Illegible}} SINTAKSIS: <br /> KALIMAT, POLA DASAR DAN PERAGAMANNYA <br /> S. Effendi <br /><br /> Kalimat adalah salah satu masalah sintaksis yang telah cukup lama dipermasalahkan oleh para ahli bahasa, para pengajar bahasa dalam rangka kegiatan mengajarkan kaidah2 bahasa di berbagai Lembaga pendidikan, termasuk para pengajar bahasa Indonesia. {{Illegible}} bahasa beratus difinisi telah dirumuskan dan tersebar dalam berbagai buku ta... 292148 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>BEBERAPA {{Illegible}} SINTAKSIS: <br /> KALIMAT, POLA DASAR DAN PERAGAMANNYA <br /> S. Effendi <br /><br /> Kalimat adalah salah satu masalah sintaksis yang telah cukup lama dipermasalahkan oleh para ahli bahasa, para pengajar bahasa dalam rangka kegiatan mengajarkan kaidah2 bahasa di berbagai Lembaga pendidikan, termasuk para pengajar bahasa Indonesia. {{Illegible}} bahasa beratus difinisi telah dirumuskan dan tersebar dalam berbagai buku tatabahasa. Menurut para ahli bahasa pengikut Bloomfield difinisi yang tersedia itu, juga yang tersedia dalam buku2 tatabahasa Indonesia, umumnya cenderung berorientasi pada makna. Dan dengan makna sebagai titik tolak ternyata masalah kalimat belum terpecahkan.<br>Mereka merasa tidak puas, dan berusaha mencobakan pendekatan lain yang dianggap lebih cocok dengan kodrat bahasa. Demikian pula halnya dengan pola dasar kalimat. Usaha menemukan pola dasar kalimat Indonesia telah dilakukan oleh beberapa ahli bahasa Indonesia. Hasilnya belum mendapat kesempatan, bahkan mungkin belum sampai samasekali kepada para pengajar bahasa Indonesia di berbagai sekolah untuk dapat dimanfaatkan. Peragaman kalimat pun masih menimbulkan bermacam masalah, misalnya adanya saling cukup pengertian yang timbul dari rumusan-rumusan tiap jenis kalimat, suatu hal yang cukup membingungkan anak didik dan para pengajar. Artikel ini akan berusaha mendekati masalah2 sintaksis ini dengan pendekatan seperti akan terlihat pada tiap nomor berikut suatu usaha kecil dan masih bersifat sementara.<br /> {{c|1}} 1.1. Dari sekian puluh atau sekian ratus definisi kalimat yang tersebar dalam berbagai buku tatabahasa Indonesia, dapatlah dicatatkan beberapa seperti di bawah ini: ::{{Hanging indent|1em|(1) Kalimat ialah susunan kata-kata yang menyatakan suatu buah fikiran atau maksud.}}<br><noinclude> {{rh||20}}</noinclude> 3qd5yyvvr016fy6ckyme9bc7uf1mef6 292157 292148 2026-05-11T13:58:19Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292157 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>BEBERAPA {{Illegible}} SINTAKSIS: <br /> KALIMAT, POLA DASAR DAN PERAGAMANNYA <br /> S. Effendi <br /><br /> Kalimat adalah salah satu masalah sintaksis yang telah cukup lama dipermasalahkan oleh para ahli bahasa, para pengajar bahasa dalam rangka kegiatan mengajarkan kaidah2 bahasa di berbagai Lembaga pendidikan, termasuk para pengajar bahasa Indonesia. {{Illegible}} bahasa beratus difinisi telah dirumuskan dan tersebar dalam berbagai buku tatabahasa. Menurut para ahli bahasa pengikut Bloomfield difinisi yang tersedia itu, juga yang tersedia dalam buku2 tatabahasa Indonesia, umumnya cenderung berorientasi pada makna. Dan dengan makna sebagai titik tolak ternyata masalah kalimat belum terpecahkan.<br>Mereka merasa tidak puas, dan berusaha mencobakan pendekatan lain yang dianggap lebih cocok dengan kodrat bahasa. Demikian pula halnya dengan pola dasar kalimat. Usaha menemukan pola dasar kalimat Indonesia telah dilakukan oleh beberapa ahli bahasa Indonesia. Hasilnya belum mendapat kesempatan, bahkan mungkin belum sampai samasekali kepada para pengajar bahasa Indonesia di berbagai sekolah untuk dapat dimanfaatkan. Peragaman kalimat pun masih menimbulkan bermacam masalah, misalnya adanya saling cukup pengertian yang timbul dari rumusan-rumusan tiap jenis kalimat, suatu hal yang cukup membingungkan anak didik dan para pengajar. Artikel ini akan berusaha mendekati masalah2 sintaksis ini dengan pendekatan seperti akan terlihat pada tiap nomor berikut suatu usaha kecil dan masih bersifat sementara.<br /> {{c|1}} 1.1. Dari sekian puluh atau sekian ratus definisi kalimat yang tersebar dalam berbagai buku tatabahasa Indonesia, dapatlah dicatatkan beberapa seperti di bawah ini: ::{{Hanging indent|1em|(1) Kalimat ialah susunan kata-kata yang menyatakan suatu buah fikiran atau maksud.}}<br><noinclude> {{Rh||20}}</noinclude> nnsoywy19ejqkkbc0ue90bdik0tyj0s 292163 292157 2026-05-11T14:04:58Z Moel81 25980 292163 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>BEBERAPA {{Illegible}} SINTAKSIS: <br /> KALIMAT, POLA DASAR DAN PERAGAMANNYA <br /> S. Effendi <br /><br /> Kalimat adalah salah satu masalah sintaksis yang telah cukup lama dipermasalahkan oleh para ahli bahasa, para pengajar bahasa dalam rangka kegiatan mengajarkan kaidah2 bahasa di berbagai Lembaga pendidikan, termasuk para pengajar bahasa Indonesia. {{Illegible}} bahasa beratus difinisi telah dirumuskan dan tersebar dalam berbagai buku tatabahasa. Menurut para ahli bahasa pengikut Bloomfield difinisi yang tersedia itu, juga yang tersedia dalam buku2 tatabahasa Indonesia, umumnya cenderung berorientasi pada makna. Dan dengan makna sebagai titik tolak ternyata masalah kalimat belum terpecahkan.<br>Mereka merasa tidak puas, dan berusaha mencobakan pendekatan lain yang dianggap lebih cocok dengan kodrat bahasa. Demikian pula halnya dengan pola dasar kalimat. Usaha menemukan pola dasar kalimat Indonesia telah dilakukan oleh beberapa ahli bahasa Indonesia. Hasilnya belum mendapat kesempatan, bahkan mungkin belum sampai samasekali kepada para pengajar bahasa Indonesia di berbagai sekolah untuk dapat dimanfaatkan. Peragaman kalimat pun masih menimbulkan bermacam masalah, misalnya adanya saling cukup pengertian yang timbul dari rumusan-rumusan tiap jenis kalimat, suatu hal yang cukup membingungkan anak didik dan para pengajar. Artikel ini akan berusaha mendekati masalah2 sintaksis ini dengan pendekatan seperti akan terlihat pada tiap nomor berikut suatu usaha kecil dan masih bersifat sementara.<br /> {{c|1}} 1.1. Dari sekian puluh atau sekian ratus definisi kalimat yang tersebar dalam berbagai buku tatabahasa Indonesia, dapatlah dicatatkan beberapa seperti di bawah ini: ::{{Hanging indent|1em|(1) Kalimat ialah susunan kata-kata yang menyatakan suatu buah fikiran atau maksud.}}<noinclude> {{Rh||20}}</noinclude> s2zav913ap5jjr140kbz9soi9th9jpw 104 103704 292149 2026-05-11T13:50:23Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292149 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Untuk mengetahui suka duka pradjurit? kita jang bertugas didaerah operasi, tentu dapat kita ketahui sedjelasnja dari gambar? seperti diatas ini.''</small> ... luh tahun bertempur, bertempur terus. Di Ambon, di Sulawesi Selatan, dan kini didaerah Djawa Barat, mereka masih tetap bersama-sama. "Saja tahu ............" Udjar Kate kemudian mengerinjitkan alisnja berpikir. "Apa?" "Ah, kenapa kita lupa. Aku dulu dikunjahkan ibuku. Hanja sekarang sadja kita sudah tahu arti kesehatan. Ajo, kunjahkan sadja lumat² dimulutmu. Aku kira semua akan mema'afkan kita, maklum sih, darurat". Komandan Peleton setudju pada andjuran si Kate ini. Entah karena baji itu terlalu lapar, baji itu menerima nasi jang telah lumat dan panas itu dari mulut komandan. Peradjurit² lainnja tertawa geli. "Siapa bilang, Komand-leton kita tidak lajak mendjadi ibu", kelakar mereka. Dan peleton itu djalan terus, sedang baji itu tertidur kembali. Mendjelang subuh tadi mereka sampai kekampung D. Dan kampung itu mereka dapati dalam keadaan terbakar. Sebelum itu mereka berkemah disebuah puntjak bukit dan melihat api menjala besar dikampung D. Tapi kedatangan mereka terlambat setengah djam, karena djarak terlalu djauh. Mereka sampai, tetapi musuh telah melarikan diri. dan satu-satunja masih bernjawa mereka dapati hanja baji ini. Puluhan penduduk dibunuh dan sebagian tubuh mereka hangus terbakar dalam timbunan rumah-rumah berapi jang seperti gedjolak kisah api neraka. Penduduk-penduduk jang sempat melarikan diri tidak seorangpun mereka temui, entah kemana mereka menjelamatkan njawanja jang tunggal itu. Rasa dendam dan ketjewa mengamuk dalam hati setiap peradjurit. Dendam pada kebuasan ini, kesal dan ketjewa karena terpaksa terlambat memberikan bantuan. Dan badjingan-badjingan DI itu telah berhasil meluputkan dirinja. Air mata jang panas seperti titik-titik darah dari bidji mata mereka, dan perasaan jang kelat dan kemudian pahit seperti empedu seolah-olah melekat dikerongkongan mereka. Dendam kemarahan jang tidak dapat mereka lontarkan, kesebalan jang tidak menemui sasarannja. Ja, mereka tidak dapat melupakan betapa ramah dan gembiranja penduduk kampung itu menjambut patroli mereka ketika singgah dikampung itu, enam djam sebelum malam. Orang-orang kampung jg telah mendjadi majat itu mendjamu dan memberi mereka makan dengan riang dan tulus. Kemudian meminta mereka pula supaja suka bermalam di-rumah-rumah mereka. Permintaan itu terpaksa mereka tolak. Letak desa itu dan suasana menurut ilmu perang tidak memungkinkan mereka bermalam dalam perkampungan itu. Dan agaknja sikap penduduk jang bersahabat dengan alat-alat negaranja inilah jang menjebabkan kemarahan orang-orang Darul Is- {{Missing image}} <small>''Lihatlah betapa dukanja pradjurit kita jang bertugas didaerah operasi. Sebuah sungai jang berarus besar, dalam dan luas jang tidak. dapat diseberangi dengan berenang, sedang djembatanpun tidak ada padahal mereka harus melandjutkan tugasnja keseberang, maka terpaksalah mereka meniti diatas seutas tali jang sangat berbahaja.''</small><noinclude> 56</noinclude> k9y2jyhw64x1e72o8bdu9an6zt5qfvv 292151 292149 2026-05-11T13:50:51Z Link PB 26772 292151 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Untuk mengetahui suka duka pradjurit? kita jang bertugas didaerah operasi, tentu dapat kita ketahui sedjelasnja dari gambar? seperti diatas ini.''</small> luh tahun bertempur, bertempur terus. Di Ambon, di Sulawesi Selatan, dan kini didaerah Djawa Barat, mereka masih tetap bersama-sama. "Saja tahu ............" Udjar Kate kemudian mengerinjitkan alisnja berpikir. "Apa?" "Ah, kenapa kita lupa. Aku dulu dikunjahkan ibuku. Hanja sekarang sadja kita sudah tahu arti kesehatan. Ajo, kunjahkan sadja lumat² dimulutmu. Aku kira semua akan mema'afkan kita, maklum sih, darurat". Komandan Peleton setudju pada andjuran si Kate ini. Entah karena baji itu terlalu lapar, baji itu menerima nasi jang telah lumat dan panas itu dari mulut komandan. Peradjurit² lainnja tertawa geli. "Siapa bilang, Komand-leton kita tidak lajak mendjadi ibu", kelakar mereka. Dan peleton itu djalan terus, sedang baji itu tertidur kembali. Mendjelang subuh tadi mereka sampai kekampung D. Dan kampung itu mereka dapati dalam keadaan terbakar. Sebelum itu mereka berkemah disebuah puntjak bukit dan melihat api menjala besar dikampung D. Tapi kedatangan mereka terlambat setengah djam, karena djarak terlalu djauh. Mereka sampai, tetapi musuh telah melarikan diri. dan satu-satunja masih bernjawa mereka dapati hanja baji ini. Puluhan penduduk dibunuh dan sebagian tubuh mereka hangus terbakar dalam timbunan rumah-rumah berapi jang seperti gedjolak kisah api neraka. Penduduk-penduduk jang sempat melarikan diri tidak seorangpun mereka temui, entah kemana mereka menjelamatkan njawanja jang tunggal itu. Rasa dendam dan ketjewa mengamuk dalam hati setiap peradjurit. Dendam pada kebuasan ini, kesal dan ketjewa karena terpaksa terlambat memberikan bantuan. Dan badjingan-badjingan DI itu telah berhasil meluputkan dirinja. Air mata jang panas seperti titik-titik darah dari bidji mata mereka, dan perasaan jang kelat dan kemudian pahit seperti empedu seolah-olah melekat dikerongkongan mereka. Dendam kemarahan jang tidak dapat mereka lontarkan, kesebalan jang tidak menemui sasarannja. Ja, mereka tidak dapat melupakan betapa ramah dan gembiranja penduduk kampung itu menjambut patroli mereka ketika singgah dikampung itu, enam djam sebelum malam. Orang-orang kampung jg telah mendjadi majat itu mendjamu dan memberi mereka makan dengan riang dan tulus. Kemudian meminta mereka pula supaja suka bermalam di-rumah-rumah mereka. Permintaan itu terpaksa mereka tolak. Letak desa itu dan suasana menurut ilmu perang tidak memungkinkan mereka bermalam dalam perkampungan itu. Dan agaknja sikap penduduk jang bersahabat dengan alat-alat negaranja inilah jang menjebabkan kemarahan orang-orang Darul Is- {{Missing image}} <small>''Lihatlah betapa dukanja pradjurit kita jang bertugas didaerah operasi. Sebuah sungai jang berarus besar, dalam dan luas jang tidak. dapat diseberangi dengan berenang, sedang djembatanpun tidak ada padahal mereka harus melandjutkan tugasnja keseberang, maka terpaksalah mereka meniti diatas seutas tali jang sangat berbahaja.''</small><noinclude> 56</noinclude> lqzm05gsv7a1kwzvd6yjc465veqlwfd 104 103705 292152 2026-05-11T13:53:41Z Humilis Kumulus 26996 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '<u>Daftar bacaan</u>: <br> <br> <ol type=1 start=1> <li></li> </ol>' 292152 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><u>Daftar bacaan</u>: <br> <br> <ol type=1 start=1> <li></li> </ol><noinclude></noinclude> 2e37jyjdtcima70p37cv9d0bw8vwj3p 292170 292152 2026-05-11T14:09:21Z Humilis Kumulus 26996 /* Telah diuji baca */ 292170 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><u>Daftar bacaan</u>: <br> <br> <ol type=1 start=1> <li>Alisjahbana, Takdir, <u>Tatabahasa Baru Bahasa Indonesia I</u>. Jakarta, 1979</li> <li>Alisjahbana, Takdir, <u>Tatabahasa Baru Bahasa Indonesia II</u>. Jakarta, 1979</li> <li>Lubis, Madong, <u>Paramasastra Landjut</u>. Medan, t.th.</li> <li>Pudjawijatna, I.II, dan Dr. P.Y. Zoetmulder, <u>Tatabahasa Indonesia I</u>. Jakarta, 1954</li> <li>Zain, Sutan Muhammad, <u>Djalan Bahasa Indonesia</u>. Jakarta, 1954</li> <li>Hadidjaja, Tardjan, <u>Tatabahasa Indonesia</u>. Yogya, 1965</li> <li>Fries, Ch.C, <u>The Structure of English</u>. New York, 1952</li> <li>Bloomfield, Leonard, <u>Language</u> New York, 1933</li> </ol><noinclude></noinclude> h1ydq5kbns45iy0f40e2lre5csres51 292172 292170 2026-05-11T14:09:44Z Humilis Kumulus 26996 292172 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><u>Daftar bacaan</u>: <br> <br> <ol type=1 start=1> <li>Alisjahbana, Takdir, <u>Tatabahasa Baru Bahasa Indonesia I</u>. Jakarta, 1979</li> <li>Alisjahbana, Takdir, <u>Tatabahasa Baru Bahasa Indonesia II</u>. Jakarta, 1979</li> <li>Lubis, Madong, <u>Paramasastra Landjut</u>. Medan, t.th.</li> <li>Pudjawijatna, I.II, dan Dr. P.Y. Zoetmulder, <u>Tatabahasa Indonesia I</u>. Jakarta, 1954</li> <li>Zain, Sutan Muhammad, <u>Djalan Bahasa Indonesia</u>. Jakarta, 1954</li> <li>Hadidjaja, Tardjan, <u>Tatabahasa Indonesia</u>. Yogya, 1965</li> <li>Fries, Ch.C, <u>The Structure of English</u>. New York, 1952</li> <li>Bloomfield, Leonard, <u>Language</u>. New York, 1933</li> </ol><noinclude></noinclude> nw0alsphe7spqc30h467s4wd18d607c 104 103706 292155 2026-05-11T13:56:04Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'aa "AK WK KL Ku Ia nu 3. 3 « “2 “ 9 w va ES AE EK TANDA 2 ae TAN Siswa? PPTT di Gianjar Bali setelah mengikuti latihan? terachir di- pantai Matjeti Gianjar. Tampak Lts. Basir (membelakang lensa) se- dang memberikan petundjuk? kepada para siswa. Kita ketahui bahwa setiap or- ganisasi berpidjak pada unsur? pemimpin dan jang dipimpin, da- lam mana diselipkan unsur pem- bantu pimpinan menurut luas atau besarnja organisasi. Jang t... 292155 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>aa "AK WK KL Ku Ia nu 3. 3 « “2 “ 9 w va ES AE EK TANDA 2 ae TAN Siswa? PPTT di Gianjar Bali setelah mengikuti latihan? terachir di- pantai Matjeti Gianjar. Tampak Lts. Basir (membelakang lensa) se- dang memberikan petundjuk? kepada para siswa. Kita ketahui bahwa setiap or- ganisasi berpidjak pada unsur? pemimpin dan jang dipimpin, da- lam mana diselipkan unsur pem- bantu pimpinan menurut luas atau besarnja organisasi. Jang terachir ini biasanja kita namakan staf dalam organisasi kemiliteran. Kepahlawanan tidak membeda- bedakan di unsur organisasi apa pun ia berada, tetapi mendapat penilaian dari amal perbuatannja demi kepentingan orang banjak atau Bangsa kita. Djustru itu anggapan umum amatlah kritis sifatnja dan senantiasa waspada terhadap manuver? kepahlawanan jang kerap kali hendak dipaksa- kan orang kepadanja, karena manuver? itu achirnja akan men- dapat penilaian sewadjarnja da- lam anggapan umum apabila per- buatannja ternjata menguntung- kan ataupun merugikan bagi ke- pentingan umum dalam kehidup- an perdjuangannja untuk mentja- pai masjarakat adil dan makmur. Sungguh masih berat serta luas perdjuangan jang sedang melin- tang dihadapan kita mengingat tudjuannja terbagi dua, ialah mempertahankan serta mengisi kemerdekaan jang telah menda- pat pengakuan dunia dan me- lengkapkan pengakuan itu atas wilajah Irian Barat dalam kata? peringatan jang biasanja dinjata- kan dalam amanat P.J.M. Presi- den, bahwa Revolusi Nasional kita belum selesai! Taraf per- djuangan kita sampai sekarang ini adalah sama dengan ibarat menang dalam pertempuran be- lum berarti menang atau selesai- nja perang”, hingga pasti masih akan banjak menuntut korban seperti hampir setiap perdjuangan memintanja. Korban dalam pel- bagai bentuk sampai tingkatan jang tertinggi sekalipun ialah djiwa-raga kita seperti telah per- nah dipelopori oleh arek? Sura- baja pada tiga belas tahun jang lampau. Peringatan kepahlawan- an mereka setiap tahun bukanlah hanja sekedar memperingatinja sadja dengan hening tjipta jang disertai pudji-do'a agar arwah pahlawan mendapat tempat wa- djar di achirat Illahi jang setim- pal dengan amal mereka di alam fana, tetapi bertudjuan agar djiwa kepahlawanannja ditauladan dan diwarsikan kepada kita jang ha- rus melandjutkan serta menjele- saikan perdjuangan, disamping mana bertudjuan pula untuk menginsjafkan kembali diantara kita jang suka menari-nari diatas bangkai para pahlawan jang te- lah gugur terlebih dahulu. Pa- hala dalam memperingati Hari Pahlawan Ikiranja tidak djauh berbeda dengan pahala pengan- taran djenazah seseorang ke tem- pat peristirahatannja terachir jg mengandung peringatan kepada kita jang masih hidup bahwa gi- liran kita masing? pasti akan ti- ba djuga pada waktunja sendiri, hingga mengingatkan kita kepa- da usaha menghiasi amal per- buatan dalam sisa hidup jang ti- dak kita ketahui sa'at berachir- nja. Renungan kehidupan perdjua- ngan baik tentang hasil? jang te- lah kita tjapai maupun mengenai pengedjaran tudjuan? jang wa- djib kita laksanakan, memaksa- kan pemusatan pikiran kepada peranan? Pemuda kita jang pasti tidak akan memperkenankan Ne- gara kita mendjurus kedalam lembah kehantjuran, bahkan ha- rapan Bangsa ditumpahkan ke- padanja guna mewudjutkan tu- djuan? jang Ikita tjita-tjitakan ber- sama. 'Pemuda sebagai perisai terhadap bahaja? atau antjaman? dari luar maupun dari dalam ne- geri dan pemuda sebagai pelopor usaha untuk mempertjepat tjita? kita bersama mendjadi kenjataan. Dalam hubungan inilah kita akan merasa bahagia pada tiap per- ingatan Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan, karena me- njingkap penghargaan Bangsa jang harus diberikan kepadanja setjara wadjar dalam kemampu- an menjela-njelakan penilaian pola kepahlawanan menurut amal perbuatannja bagi kepentingan Nusa dan Bangsa. Semogalah peringatan hari? bersedjarah ini mempertebal daja tahan dari pah- lawan? kita jang masih hidup dan dapat memberikan inspirasi ke- pahlawanan kepada pemuda? ki- ta demi kebesaran, kedjajaan dan kebahagiaan BANGSA INDO- NESIA. 17<noinclude></noinclude> aji901b7556fe1xsosdl90g8tg8whp3 292365 292155 2026-05-11T23:11:18Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292365 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Siswa² PPTT di Gianjar Bali setelah mengikuti latihan² terachir dipantai Matjeti Gianjar. Tampak Lts. Basir (membelakang lensa) sedang memberikan petundjuk² kepada para siswa.'' Kita ketahui bahwa setiap organisasi berpidjak pada unsur² '''pemimpin''' dan '''jang dipimpin''', dalam mana diselipkan unsur '''pembantu pimpinan''' menurut luas atau besarnja organisasi. Jang terachir ini biasanja kita namakan staf dalam organisasi kemiliteran. Kepahlawanan tidak membedabedakan di unsur '''organisasi''' apa pun ia berada, tetapi mendapat penilaian dari '''amal perbuatannja demi kepentingan orang banjak''' atau Bangsa kita. Djustru itu anggapan umum amatlah kritis sifatnja dan senantiasa waspada terhadap manuver² kepahlawanan jang kerap kali hendak dipaksakan orang kepadanja, karena manuver² itu achirnja akan mendapat penilaian sewadjarnja dalam anggapan umum apabila perbuatannja ternjata '''menguntungkan''' ataupun '''merugikan''' bagi kepentingan umum dalam kehidupan perdjuangannja untuk mentjapai masjarakat adil dan makmur. Sungguh masih berat serta luas perdjuangan jang sedang melintang dihadapan kita mengingat tudjuannja terbagi dua, ialah mempertahankan serta mengisi kemerdekaan jang telah mendapat pengakuan dunia dan melengkapkan pengakuan itu atas wilajah Irian Barat dalam kata² peringatan jang biasanja dinjatakan dalam amanat P.J.M. Presiden, bahwa R'''evolusi Nasional kita belum selesai !''' Taraf perdjuangan kita sampai sekarang ini adalah sama dengan ibarat ,,menang dalam pertempuran belum berarti menang atau selesainja perang”, hingga pasti masih akan banjak menuntut korban seperti hampir setiap perdjuangan memintanja. Korban dalam pelbagai bentuk sampai tingkatan jang tertinggi sekalipun ialah djiwa-raga kita seperti telah pernah dipelopori oleh arek² Surabaja pada tiga belas tahun jang lampau. Peringatan kepahlawanan mereka setiap tahun bukanlah hanja sekedar memperingatinja sadja dengan hening tjipta jang disertai pudji-do'a agar arwah pahlawan mendapat tempat wadjar di achirat Illahi jang setimpal dengan amal mereka di alam fana, tetapi bertudjuan agar djiwa kepahlawanannja ditauladan dan diwarsikan kepada kita jang harus melandjutkan serta menjelesaikan perdjuangan, disamping mana bertudjuan pula untuk menginsjafkan kembali diantara kita jang suka menari-nari diatas bangkai para pahlawan jang telah gugur terlebih dahulu. Pahala dalam memperingati Hari Pahlawan Ikiranja tidak djauh berbeda dengan pahala pengantaran djenazah seseorang ke tempat peristirahatannja terachir jg mengandung peringatan kepada kita jang masih hidup bahwa giliran kita masing² pasti akan tiba djuga pada waktunja sendiri, hingga mengingatkan kita kepada usaha menghiasi amal perbuatan dalam sisa hidup jang tidak kita ketahui sa'at berachirnja. Renungan kehidupan perdjuangan baik tentang hasil² jang telah kita tjapai maupun mengenai pengedjaran tudjuan² jang wa- djib kita laksanakan, memaksakan pemusatan pikiran kepada peranan² Pemuda kita jang pasti tidak akan memperkenankan Negara kita mendjurus kedalam lembah kehantjuran, bahkan harapan Bangsa ditumpahkan kepadanja guna mewudjutkan tudjuan² jang Ikita tjita-tjitakan bersama. Pemuda sebagai '''perisai''' terhadap bahaja² atau antjaman² dari luar maupun dari dalam negeri dan pemuda sebagai '''pelopor''' usaha untuk mempertjepat tjita² kita bersama mendjadi kenjataan. Dalam hubungan inilah kita akan merasa bahagia pada tiap peringatan Hari Sumpah Pemuda dan Hari Pahlawan, karena menjingkap penghargaan Bangsa jang harus diberikan kepadanja setjara wadjar dalam kemampuan menjela-njelakan penilaian pola kepahlawanan menurut amal perbuatannja bagi kepentingan Nusa dan Bangsa. Semogalah peringatan hari² bersedjarah ini mempertebal daja tahan dari pah- lawan² kita jang masih hidup dan dapat memberikan inspirasi kepahlawanan kepada pemuda² kita demi '''kebesaran, kedjajaan dan kebahagiaan''' BANGSA INDONESIA. {{missing image}}<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> 09j6gfuqh85yisxlmxk1v5cabjeprzr 104 103707 292156 2026-05-11T13:58:00Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292156 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Meskipun tugas mereka berat, namun mereka tetap gembira. Disini mereka sedang beristirahat sebentar dalam rangka tupus operasi mereka.''</small> lam itu. Dan pada malam itu melakukan pembalasan sebuas itu. Peleton ini menjulur kini mengikuti djalan ketjil. Djalan jang sudah tertutup jang disana sini ditutupi rumput² jang tumbuh bebas. Djalan ketjil jang tidak lagi terpelihara dan jang djarang² sekali dilintasi manusia, karena daerah itu masih dikuajai oleh gerombolan DI dengan TII-nja. Matahari kian meninggi. Terik sinarnja mulai terasa. Baji itu telah bangun, pindah dari dukungan kedukungan pradjurit lainnja. "Aneh", udjar pradjurit Solimin. "Anak ini tidak kurang apa-apa. Selentipun api tak ada menjentuh kulitnja." "Sajang kita tak tahu siapa orang tuanja, diantara majat² jang hangus bergelimpangan itu", sambut jang lain. Salimin mematahkan seranting daun dari semak² sepandjang djalan itu dan menggenggamkan ketangan anak itu. Kemudian memetik-etikkan djarinja. Anak itu tertawa dan menggapai-gapaikan tangannja pada Salimin. "Anak ini sebenarnja anak ku", udjar jang sedang mendukung. "Dan inipun sekarang djadi anakmu, djadi anak kita semua. Milik Peleton kita", ditjampuri komandan. "Mana mungkin bisa kita pelihara dalam keadaan seperti sekarang". "Nanti kita bitjarakan lagi, soal itu mudah sadja. Sekarang hati-hati, kita melintasi sarang gerombolan", diperingatkan Komandan dan melangkah tjepat kemuka barisan. Tiba² terdengar letusan dari lereng bukit jang ditumbuhi alang-alang jang lebat dan tinggi. Tjepat mereka tiarap. Komandan dengan tenang dan tjepat mengeluarkan komando untuk memberikan perlawanan. Tembakan mulai berbalasan, satu-satu dan akhirnya menggerutu tak ber-ujung. Baji jang dibaringkan ditanah diapit oleh dua orang penadjurit. Suara tangisnja lenjap dalam dentuman gemuruh jang berbalas-balasan. „Aku kena", udjar pradajurit Parto dengan gemas dan menutup luka dipundaknja dengan telapak tangan. Ia menoleh pada bayi jang masih mendjerit-djerit terbaring disisinja. Sedikit perasaan-nja djadi lega. „Kau anak bertuah", katanja senjum dan „kau pasti selamat". „Bagaimana To?" Tanja Siman tjemas. „Sedikit sadja bung. Terus sadja menembak. Aku bisa balut sendiri". Siman membidik lagi. Dan sebuah kepala jang tersembul dari balik sebuah batu tepat mendjadi sasarannja. Jang punja kepala tumbang dengan tangan teratjung keudara dan hilang ditelan alang-alang. Siman senjum. „Tepat To, sudah kubalas. Lukamu dibajar mahal". Tembak menembak itu hanja berlangsung seperempat djam. Orang-orang Darul Islam lari mengundurkan diri. Dengan meninggalkan tiga orang bangkai kawannja. „Bagaimana anak itu", teriak komandan dari djauh. „Selamat!", sambut Siman. Dan pertempuran pendek itu {{Missing image}} <small>''Mereka tidak dapat terus? beristirahat, karena keadaan memaksa mereka untuk bertindak seperti terlihat pada gambar ini terhadap gerombolan? pengatjau. ''</small><noinclude> 57</noinclude> e7y9nzc9y9tjmy6h651n3q976fieazh 104 103708 292159 2026-05-11T13:59:48Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'tempuran jang besar. Banjubiru terletak didekat kota Ambarawa (Djawa Tengah). Tentara Ing- geris mula2 menduduki kota Ma- gelang. Katanja, hendak melin- dungi tawanan perang Djepang. Tetapi sebenarnja, hendak meno- long Belanda. Maklumlah; Ing- geris dan Belanda adalah bangsa pendjadjah. Sudah barang tentu, tolong-menolong. Tetapi Sudir- man tidak membiarkan Inggeris menduduki kota Magelang. la mengerahkan segenap peradjurit- nja. Kemudian menje... 292159 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>tempuran jang besar. Banjubiru terletak didekat kota Ambarawa (Djawa Tengah). Tentara Ing- geris mula2 menduduki kota Ma- gelang. Katanja, hendak melin- dungi tawanan perang Djepang. Tetapi sebenarnja, hendak meno- long Belanda. Maklumlah; Ing- geris dan Belanda adalah bangsa pendjadjah. Sudah barang tentu, tolong-menolong. Tetapi Sudir- man tidak membiarkan Inggeris menduduki kota Magelang. la mengerahkan segenap peradjurit- nja. Kemudian menjerang Mage- lang. Tentara Inggeris digempur habis-habisan. Achirnja melari- kan diri, ke benteng Banjubiru. Benteng itu terkenal, semendjak Djendral Markus de Kock me- ngepung Pangeran Diponegoro. Sudirman terus mengedjarnja. Seperti angin badai sadja, pera- djuritnja meng-gulung2 tentara Inggeris. Padahal tentara Ingge- ris, adalah suatu tentara jang su- dah berpengalaman dalam perang dunia ke-II. Sungguhpun demikian, tatkala melawan Sudirman tidak berdaja sedikitpun. Sudirman, kemudian memerin- tahkan peradjurit² untuk menge- pung benteng tsb. Disamping pe- radjurit-nja, banjak pula pedju- ang2 jang lain. Pedjuang2 itu ter- diri dari peradjurit divisi lain, ba- dan perdjuangan dan rakjat jang marah. Mereka mengepung musuh asal mengepung sadja. Sedang sendiatanja tidak lengkap. Hanja bambu runtiing, pedang, kele- wang, tombak, panah, belati atau keris. Tetapi mereka adalah pe- djuang2 jang berani. Dengan me- rangkak-rangkak mereka mende- kati benteng Inggeris. Kemudian menjerbu bersama dengan sorak gegap-gempita. Tentara Inggeris menembaki dengan sendjata me- sin dan meriam. Karena tembak- an Inggeris sangat dahsjat, me- reka terpaksa mundur. Perintah Pak Dirman. Dapatkah mereka mengalahkan Tentara Inggeris jang sudah ber- pengalaman itu? Dapatkah me- reka melawan tentara jg sangat lengkap persendjataannia? Me- reka ragu-ragu djuga. Tetapi te- ngah mereka beragu-ragu, seko- njong-konjong datanglah se- buah mobil. Mobil dikawal dengan beberapa peradjurit. Se- orang jang berbadan tinggi lang sing, keluar dari mobil itu. Umur- nja kira-kira 29 tahun. Dia me- ngenakan pakaian seragam hi- djau, bersepatu lars, berkemedja putih dan berpetji. Pada ping- gananja tergantung seputjuk pes- tol. Didasinja tergantung sebuah teropong. Siapakah dia" ? bisik seorang pediuang, kepada temannja. ..Belum kenalkah engkau ke- padanja"? sahut seorang pera- djurit jang berpakaian seragam hidjau. ,,Belum". ..Itulah dia, Djendral Sudirman. Dia adalah komandan kami. Ko- mandan Resimen I Divisi V dae- rah Banjumas dan sekitarnja. ,,Diendral Sudirman"? ..Ja". ..Mengapa disini"? teriak pe- diuang itu dengan herannia. Dia bisa tertembak oleh musuh". ..Dia adalah seorang jang be- rani, tjakap. bidjaksana dan te- nang", diawab peradjurit berse- ragam hidjau kepada pedjuang itu. Mereka kemudian mengawas- kan kepada Sudirman. Sudirman berdiri tegak memandang kubu² lawan. Wadiahnia amat tenang. Kemudian dia memanggil seorang perwira jang berada didekatnja. ..Perdjuangan ini harus diatur dengan rapi", katanja. Nanti malam saja datang. Saja meng- harap kedatangan komandan sektor TKR dari Divisi manapun djuga. Kita mengadakan pembi- tjaraan". Setelah berkata demikian, ia naik mobil lagi. Kemudian me- ninggalkan daerah pertempuran. Perintah itu segera dilaksana- kan oleh perwira tsb. Pada ma- lam harinja, tidaklah hanja ko- mandan2 TKR sadja jang hadlir, tetapi pemimpin2 Badan Perdjua- ngan, djuga datang. Djam enam petang, Djendral Sudirman datang. Sebuah ru- mah ditengah kampung sudah di- sediakan. Pendjagaan diperkuat. Kemudian rapat dimulai. Djen- dral Sudirman mulai berbitjara. Suaranja tenang dan mejakinkan. Katanja: ..Kepala Staf Djendral Urip Sumodihardjo, masih sibuk da- lam menjusun seluruh tenaga ten- tara di Indonesia. Kita wadjib memperlihatkan kedjantanan dan kekuatan kita pada tentara asing itu. Mari kita susun kekuatan kita. Kemudian kita gempur mereka biar mereka hantjur di Ambara- wa!" Kemudian dia mengharap, agar seluruh tenaga militer dipimpin dibawah satu komando. Perde- batan segera terdjadi. Masing2 hendak mempertahankan kesatu- annja. Akan tetapi Djendral Su- dirman, nampak tenang sadja. Sikap beliau adalah sikap se- orang peradjurit. Tenang, bera- ni dan keras hati. Sikapnja mempengaruhi ko- mandan2 jang hadir. Mereka tun- duk kepada Djendral Sudirman. Seluruh komandan2 mempersatu- kan diri dibawah pimpinannja. Kemudian mulailah dia bekerdja. "Revolusi belum selesai ! Roda revolusi harus ber-putar terus! Pemimpin2 Negara harus mendjadi pemimpin revolusi ! Djadi Pradjurit R.I. harus tetap mendjadi pemimpin revolusi! Roda per- djoangan hanja dapat berputar oleh semangat revolusi" ! DJENDERAL SOEDIRMAN. 9 Digitized by Google<noinclude></noinclude> 31wpr0u68ww888bg64lbo9czzm3h3oi 292180 292159 2026-05-11T14:19:03Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292180 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{hwe|tempuran|pertempuran}} jang besar. Banjubiru terletak didekat kota Ambarawa (Djawa Tengah). Tentara Inggeris mula² menduduki kota Magelang. Katanja, hendak melindungi tawanan perang Djepang. Tetapi sebenarnja, hendak menolong Belanda. Maklumlah; Inggeris dan Belanda adalah bangsa pendjadjah. Sudah barang tentu, tolong-menolong. Tetapi Sudirman tidak membiarkan Inggeris menduduki kota Magelang. la mengerahkan segenap peradjuritnja. Kemudian menjerang Magelang. Tentara Inggeris digempur habis-habisan. Achirnja melarikan diri, ke benteng Banjubiru. Benteng itu terkenal, semendjak Djendral Markus de Kock mengepung Pangeran Diponegoro. Sudirman terus mengedjarnja. Seperti angin badai sadja, peradjuritnja meng-gulung² tentara Inggeris. Padahal tentara Inggeris, adalah suatu tentara jang sudah berpengalaman dalam perang dunia ke-II. Sungguhpun demikian, tatkala melawan Sudirman tidak berdaja sedikitpun. Sudirman, kemudian memerintahkan peradjurit² untuk mengepung benteng tsb. Disamping peradjurit-nja, banjak pula pedjuang² jang lain. Pedjuang² itu terdiri dari peradjurit divisi lain, badan² perdjuangan dan rakjat jang marah. Mereka mengepung musuh asal mengepung sadja. Sedang sendjatanja tidak lengkap. Hanja bambu runtjing, pedang, kelewang, tombak, panah, belati atau keris. Tetapi mereka adalah pedjuang² jang berani. Dengan merangkak-rangkak mereka mendekati benteng Inggeris. Kemudian menjerbu bersama dengan sorak gegap-gempita. Tentara Inggeris menembaki dengan sendjata mesin dan meriam. Karena tembakan Inggeris sangat dahsjat, mereka terpaksa mundur. '''Perintah Pak Dirman.''' Dapatkah mereka mengalahkan Tentara Inggeris jang sudah berpengalaman itu? Dapatkah mereka melawan tentara jg sangat lengkap persendjataannia? Mereka ragu-ragu djuga. Tetapi tengah mereka beragu-ragu, sekonjong-konjong datanglah sebuah mobil. Mobil dikawal dengan beberapa peradjurit. Seorang jang berbadan tinggi langsing, keluar dari mobil itu. Umurnja kira-kira 29 tahun. Dia mengenakan pakaian seragam hidjau, bersepatu lars, berkemedja putih dan berpetji. Pada pinggananja tergantung seputjuk pestol. Didasinja tergantung sebuah teropong. „Siapakah dia” ? bisik seorang pedijuang, kepada temannja. „Belum kenalkah engkau kepadanja”? sahut seorang peradjurit jang berpakaian seragam hidjau. „Belum”. „Itulah dia, Djendral Sudirman. Dia adalah komandan kami. Komandan Resimen I Divisi V daerah Banjumas dan sekitarnja. „Djendral Sudirman”? „Ja”. „Mengapa disini”? teriak pedjuang itu dengan herannja. „Dia bisa tertembak oleh musuh”. „Dia adalah seorang jang berani, tjakap. bidjaksana dan tenang”, djawab peradjurit berseragam hidjau kepada pedjuang itu. Mereka kemudian mengawaskan kepada Sudirman. Sudirman berdiri tegak memandang kubu² lawan. Wadjahnja amat tenang. Kemudian dia memanggil seorang perwira jang berada didekatnja. „Perdjuangan ini harus diatur dengan rapi”, katanja. „Nanti malam saja datang. Saja mengharap kedatangan komandan sektor TKR dari Divisi manapun djuga. Kita mengadakan pembitjaraan”. Setelah berkata demikian, ia naik mobil lagi. Kemudian meninggalkan daerah pertempuran. Perintah itu segera dilaksanakan oleh perwira tsb. Pada malam harinja, tidaklah hanja komandan² TKR sadja jang hadlir, tetapi pemimpin² Badan Perdjuangan, djuga datang. Djam enam petang, Djendral Sudirman datang. Sebuah rumah ditengah kampung sudah disediakan. Pendjagaan diperkuat. Kemudian rapat dimulai. Djendral Sudirman mulai berbitjara. Suaranja tenang dan mejakinkan. Katanja: „Kepala Staf Djendral Urip Sumodihardjo, masih sibuk dalam menjusun seluruh tenaga tentara di Indonesia. Kita wadjib memperlihatkan kedjantanan dan kekuatan kita pada tentara asing itu. Mari kita susun kekuatan kita. Kemudian kita gempur mereka biar mereka hantjur di Ambarawa!” Kemudian dia mengharap, agar seluruh tenaga militer dipimpin dibawah satu komando. Perdebatan segera terdjadi. Masing² hendak mempertahankan kesatuannja. Akan tetapi Djendral Sudirman, nampak tenang sadja. Sikap beliau adalah sikap seorang peradjurit. Tenang, berani dan keras hati. Sikapnja mempengaruhi komandan² jang hadir. Mereka tunduk kepada Djendral Sudirman. Seluruh komandan² mempersatukan diri dibawah pimpinannja. Kemudian mulailah dia bekerdja. “Revolusi belum selesai ! Roda revolusi harus berputar terus! Pemimpin² Negara harus mendjadi pemimpin² revolusi ! Djadi Pradjurit R.I. harus tetap mendjadi pemimpin² revolusi! Roda perdjoangan hanja dapat berputar oleh semangat revolusi” ! {{right|DJENDERAL SOEDIRMAN.}}<noinclude></noinclude> 1uqcg67qt7ss1ta9v8gbgcb7fqgrb7f 104 103709 292160 2026-05-11T13:59:52Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292160 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{PUU-pasal|{{hwe|tera|Sumatera}} Tengah menurut petundjuk-petundjuk dari Komisariat Pemerintah Pusat Sumatera.}} {{PUU-pasal|{{PUU-nomor|n=1|m=2 |Keresidenan-keresidenan tersebut dalam pasal 28 diatas, diserahkan kepada Propinsi Sumatera-Tengah menurut petundjuk-petundjuk Komisariat Pemerintah Pusat Sumatera. |Pegawai-pegawai keresidenan-keresidenan itu jang masuk dalam Kementerian Dalam Negeri diperbantukan kepada Gubernur Propinsi Sumatera-Tengah. |Ketentuan-ketentuan tersebut dalam ajat 1 , 2 dan 3 harus sudah selesai pada tanggal 31 Desember 1948.}}}} {{PUU-pasal|pasal=30.|Peraturan-peraturan keresidenan jang dihapuskan tersebut diatas masih berlaku untuk daerah hukumnja masing-masing sampai Propinsi Sumatera Tengah mengubah, menambah, mengganti, atau mentjabut peraturan-peraturan itu. |Pasal= 31.|Peraturan ini dinamakan : <br> <center> „PERATURAN TENTANG PEMBENTUKAN KABUPATEN DALAM PROPINSI SUMATERA-TENGAH”. </center> dan mulai berlaku pada tanggal ''1 Desember 1948.''}} Salinan ketetapan ini dikirimkan kepada : {{border|position=right|compact=true|color=#FFFFFF|{{c|Ditetapkan di Bukittinggi, pada<br>tanggal 30 Nopember 1948.<br>Komisariat Pemerintah Pusat di Sumatera.}}}} {{border|position=left|compact=true|color=#FFFFFF|{{c|Diumumkan pada tanggal<br>Nopember 1948.}}}} {{border|position=right|compact=true|color=#FFFFFF|{{c|Ketua.<br>Mr T.M. HASAN.}}}} {{border|position=left|compact=true|color=#FFFFFF|{{c|Sekretariat Komisariat Pemerintah<br>Pusat di Sumatera. <br> <br> {{sp|Pemimpin ,}} <br> Mr A. SIDDIK.}}}} {{rule|5em}} 449<noinclude></noinclude> jearhn4qk6f7dbz0oa7gryiphp3b0b9 104 103710 292161 2026-05-11T14:01:35Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292161 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pak Lurah djugat dituduh turut melakukan penangkapan dan penganiajaan seperti terlihat pada gambar ini.''</small> {{Missing image}} <small>''Selesainja memberi latihan, kepada Pak Lurah itu diberikan surat keterangan bahwa telah mengikuti latihan.''</small> {{Missing image}} <small>''Saat berakhir penutupan latihan, dimana Pak Lurah melepas pulang kelompoknja masing-masing.''</small> {{Missing image}} <small>''Upatjara penjambutan datangnja Pak Lurah didesanja masing-masing.''</small><noinclude></noinclude> jt7r3x4hdi5fzvika66m1ed98wkegui 104 103711 292162 2026-05-11T14:04:21Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292162 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>rasa gembira oleh seluruh dunia Arab dan Islam. Ini adalah karena beberapa sebab. Dan salah satu sebabnja jang terbesar dan terpenting ialah karena agama dan peri kemanusiaan. Indonesia semendjak merdeka dan bebas dari pendjadjahan asing jang terkutuk itu terus menerus berdjuang membela bangsa-bangsa jang masih terdjadjah. Indonesia-lah pembela pertama bagi segala persoalan negara-negara Arab digelanggang internasional. Indonesia bukan sadja dipandang sebagai kawan oleh bangsa dan dunia Arab tetapi adalah sebagai saudara kandung mereka sendiri. Oleh karena itu masuknja dan ikut sertanja Pasukan Garuda Indonesia dalam Pasukan Darurat PBB disambut oleh setiap orang Arab dengan penuh kegembiraan dan rasa puas. Karena Indonesia sendiri mempunjai tempat dan kedudukan jang istimewa dalam djiwa setiap putera Arab. Apalagi ikut sertanja Pasukan Indonesia dalam pasukan internasional itu tepat pada saat, dimana kepertjajaan bangsa Arab kepada negara-negara besar Barat sudah hilang. Sesudah tentara Inggeris dan Perantjis melakukan serangan atas Mesir (salah satu negara Arab), datanglah pasukan Indonesia memikul tanggung-djawab {{Missing image}} <small>''Gbr. atas:<br> Suatu pemandangan pada waktu setiap apel diadakan di El Shandura.<br> <br> Gbr. tengah:<br> Suatu pemandangan, dimana Let. Kol. Suadi (paling kiri) Kmd. Bn. Garuda kita sedang berpatroli di daerah Sinai.<br> <br> Gbr. bawah:<br> Kesebelasan Bn. Garuda kita jang mengadakan pertandingan² persahabatan dengan kesebelasan² Mesir.<br> ''</small><noinclude> 65</noinclude> oiwxiw3mduri4saclmyd75jy6v98qvl 104 103712 292165 2026-05-11T14:06:53Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'jang sebaik-baiknja, karena tan- pa ini Artilleri 'P.S.U. tersebut akan tidak berdaja. Apa sebenarnja jang mendjadi persoalan pokok untuk Artilleri P.S.U. ini ? Sesuai dengan apa jang telah Gisebut diatas mengenai inzet da- ripada Pertahanan udara lang- sung, dimana disebut beberapa kenjataan?, maka dapat ditentu- kan masalah? jang “harus dipe- tjahkan djika dikehendaki hatsil guna jang sebesar-besarnja dari- pada Artilleri P.S... 292165 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>jang sebaik-baiknja, karena tan- pa ini Artilleri 'P.S.U. tersebut akan tidak berdaja. Apa sebenarnja jang mendjadi persoalan pokok untuk Artilleri P.S.U. ini ? Sesuai dengan apa jang telah Gisebut diatas mengenai inzet da- ripada Pertahanan udara lang- sung, dimana disebut beberapa kenjataan?, maka dapat ditentu- kan masalah? jang “harus dipe- tjahkan djika dikehendaki hatsil guna jang sebesar-besarnja dari- pada Artilleri P.S.U. ja'ni: — Bagaimana tjaranja memper- pandjang waktu penembakan jang bertambah pendek, dise- babkan bertambah besarnja Iketjepatan terbang dari pesa- wat? terbang. — Bagaimana dan dengan alat? apa pesawat? terbang jang datang menjerang dapat di- tembaki dengan effektief pa- da setiap ketinggian. Usaha pertama adalah dengan mengadakan pembagian tugas dalam Artilleri P.S.U. itu sendiri jalah dengan penggolongan seba- gai berikut : 1. Artilleri Penangkis Serangan Udara Ringan untuk keting- gian s/d 6000 feet. 2. Artilleri Penangkis Serangan Udara Sedang untuk keting- gian dari 6000 feet s/d -- 24.000 feet. 3. Projektiel? hantar untuk ke- tinggian diatas jang tersebut dalam punt 2. Tentu disamping usaha? jang disebut diatas, diusahakan pula untuk menjempurnakan sifat? teh- nisnja, sehingga memungkinkan untuk mengikuti sasaran?-nja de- ngan se-tjepat?nja disertai dgn ketelitian jang dapat “dipertang- gung-djawabkan dan pemberian tembakan jang se-tepat?nja da- lam djangka waktu jang sepen- (Bersambung). . Kaki Spionase Rusia Dalam Perang Dunia Ke II: BAGAIMANA MENJELA- MATKAN MOSKOW Kisah dibawah ini diakui kebenarannja oleh Kemen- terian Luar Negeri Amerika Serikat, karena menundjukkan bagaimana litjinnja spion Rusia bekerdja dalam perang dunia kedua. Dibandingkan dengan spionase atom Rusia jang terbuka kedoknja di Canada beberapa tahun jang lalu, maka spionase jang dipimpin dari Tokyo oleh Dr. Sorge jang dikisahkan ini, djauh lebih rapi susunan dan tjara bekerdjanja. Karena djasanja, Rusia telah dapaat menarik garis tertentu dalam lapangan politik dan militer. dek-pendeknja. Kemenangan gilang-gemilang jang diperoleh Djerman dalam permulaan perang dunia ke II menjebabkan Hitler mengambil tindakan jang berani dengan me- luaskan peperangan sampai ke Rusia jang terkenal sangat luas daerahnja itu. Tanggal 22 Djuni 1941, Djerman bersama Sekutu- nja jaitu Hongaria, Rumania dan Finlandia mulai melantjarkan se- rangan atas Rusia dengan menge- rahkan tenaga manusia dan ke- lengkapan? perang setjara besar- besaran, sesuai dengan kebutuhan perang modern. Gerakan ini ter- kenal sebagai gerakan terbesar jang pernah dialami sedjarah pe- perangan. Mula-mulanja tidak ada jang dapat merintangi kema- djuan tentara Djerman, sehingga Dr. Dietrich kepala pemberitaan Hitler sudah memastikan bahwa Sudah tertjapai kemenangan ter- achir jang gilang-gemilang dari gerakan di Rusia" itu. Permulaan tahun 1942 tentara Djerman sudah berada diambang pintu Moskow, dan djustru ke- tika hendak membikin perhitung- an terachir dengan musuhnja itu, tentara jang luar biasa 'kuatnja itu seakan-akan terpaku gerak- annja. Dengan tjepat pihak Rusia mendatangkan resimen? Siberia jang masih segar bugar dari Ti- mur jang segera ikut dalam per- tahanan menghambat kemadjuan musuh. Sedjengkalpun tentara Hitler tak dapat madju lagi se- hingga terpaksa angkatan jang besar itu kedinginan di-padang? Red. tandus jang tidak mempunjai per- lindungan terhadag' serangan di- ngin jang terkenal kedjam di Rusia itu. Tentara Hitles menga- lami nasib jang sama dengan angkatan perangnja Napoleon. Djasa? Spion Ulung. Apakah jang terdjadi dibela- kang lajar, sehingga Rusia dapat memberikan pukulan jang diluar perhitungan musuhnja itu? Hal ini tidak sadja disebabkan oleh keberanian resimen dari Siberia itu, melainkan sebagian besar adalah berkat djasa? spion Rusia jang disaat itu sudah mendekam dibalik rudji?2 besi pendjara Dje- pang. Tetapi sebelum masuk pendjara mereka sudah dapat memberi tahu Kremlin, bahwa Djepang tidak akan menjerang Rusia dari belakang, sungguhpun adalah sahabat kental dari Djer- man dan Italia. Pimpinan tentara merah harus mengambil keputusan jang ruwet. Seandainja berita itu mengandung kebenaran jang muthlak, dapatlah tentara Siberia dikerahkan ke front Barat menahan penjerbuan Djerman, tetapi pertahanan di Timur menghadapi Djepang ber- ada dalam keadaan kosong. Da- lam pada itu kedudukar' tentara Rusia adalah sulit sekali dan Moskow sangat membutuhkan tentara jang baru. , Tetapi Kremlin mempunjai tju- kup alasan untuk mempertjajai kebenaran laporan agen? Rusia itu. | TN Ber-bulan? sebelum Pjerman melantjarkan serangan atas Ru- 43<noinclude></noinclude> lw8a9nartwh9ogf4ltsfv61vvfo0v0z 292363 292165 2026-05-11T22:55:05Z N.imaema 22481 292363 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>jang sebaik-baiknja, karena tanpa ini Artilleri 'P.S.U. tersebut akan tidak berdaja. Apa sebenarnja jang mendjadi persoalan pokok untuk Artilleri P.S.U. ini ? Sesuai dengan apa jang telah disebut diatas mengenai inzet daripada Pertahanan udara langsung, dimana disebut beberapa kenjataan², maka dapat ditentukan masalah² jang “harus dipetjahkan djika dikehendaki hatsil guna jang sebesar-besarnja daripada Artilleri P.S.U. ja'ni: {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'-'; |Bagaimana tjaranja memperpandjang waktu penembakan jang bertambah pendek, disebabkan bertambah besarnja ketjepatan terbang dari pesawat² terbang. |Bagaimana dan dengan alat² apa pesawat² terbang jang datang menjerang dapat ditembaki dengan effektief pada setiap ketinggian.}} Usaha pertama adalah dengan mengadakan pembagian tugas dalam Artilleri P.S.U. itu sendiri jalah dengan penggolongan sebagai berikut : #Artilleri Penangkis Serangan Udara Ringan untuk ketinggian s/d 6000 feet. #Artilleri Penangkis Serangan Udara Sedang untuk ketinggian dari 6000 feet s/d ± 24.000 feet. #Projektiel² hantar untuk ketinggian diatas jang tersebut dalam punt 2. Tentu disamping usaha² jang disebut diatas, diusahakan pula untuk menjempurnakan sifat² tehnisnja, sehingga memungkinkan untuk mengikuti sasaran²-nja dengan se-tjepat²nja disertai dgn ketelitian jang dapat dipertanggung-djawabkan dan pemberian tembakan jang se-tepat²nja dalam djangka waktu jang sependek-pendeknja. {{right|''(Bersambung).''}} {{missing image}} Spionase Rusia Dalam Perang Dunia Ke II: BAGAIMANA MENJELA- MATKAN MOSKOW Kisah dibawah ini diakui kebenarannja oleh Kemen- terian Luar Negeri Amerika Serikat, karena menundjukkan bagaimana litjinnja spion Rusia bekerdja dalam perang dunia kedua. Dibandingkan dengan spionase atom Rusia jang terbuka kedoknja di Canada beberapa tahun jang lalu, maka spionase jang dipimpin dari Tokyo oleh Dr. Sorge jang dikisahkan ini, djauh lebih rapi susunan dan tjara bekerdjanja. Karena djasanja, Rusia telah dapaat menarik garis tertentu dalam lapangan politik dan militer. dek-pendeknja. Kemenangan gilang-gemilang jang diperoleh Djerman dalam permulaan perang dunia ke II menjebabkan Hitler mengambil tindakan jang berani dengan me- luaskan peperangan sampai ke Rusia jang terkenal sangat luas daerahnja itu. Tanggal 22 Djuni 1941, Djerman bersama Sekutu- nja jaitu Hongaria, Rumania dan Finlandia mulai melantjarkan se- rangan atas Rusia dengan menge- rahkan tenaga manusia dan ke- lengkapan? perang setjara besar- besaran, sesuai dengan kebutuhan perang modern. Gerakan ini ter- kenal sebagai gerakan terbesar jang pernah dialami sedjarah pe- perangan. Mula-mulanja tidak ada jang dapat merintangi kema- djuan tentara Djerman, sehingga Dr. Dietrich kepala pemberitaan Hitler sudah memastikan bahwa Sudah tertjapai kemenangan ter- achir jang gilang-gemilang dari gerakan di Rusia" itu. Permulaan tahun 1942 tentara Djerman sudah berada diambang pintu Moskow, dan djustru ke- tika hendak membikin perhitung- an terachir dengan musuhnja itu, tentara jang luar biasa 'kuatnja itu seakan-akan terpaku gerak- annja. Dengan tjepat pihak Rusia mendatangkan resimen? Siberia jang masih segar bugar dari Ti- mur jang segera ikut dalam per- tahanan menghambat kemadjuan musuh. Sedjengkalpun tentara Hitler tak dapat madju lagi se- hingga terpaksa angkatan jang besar itu kedinginan di-padang? Red. tandus jang tidak mempunjai per- lindungan terhadag' serangan di- ngin jang terkenal kedjam di Rusia itu. Tentara Hitles menga- lami nasib jang sama dengan angkatan perangnja Napoleon. Djasa? Spion Ulung. Apakah jang terdjadi dibela- kang lajar, sehingga Rusia dapat memberikan pukulan jang diluar perhitungan musuhnja itu? Hal ini tidak sadja disebabkan oleh keberanian resimen dari Siberia itu, melainkan sebagian besar adalah berkat djasa? spion Rusia jang disaat itu sudah mendekam dibalik rudji?2 besi pendjara Dje- pang. Tetapi sebelum masuk pendjara mereka sudah dapat memberi tahu Kremlin, bahwa Djepang tidak akan menjerang Rusia dari belakang, sungguhpun adalah sahabat kental dari Djer- man dan Italia. Pimpinan tentara merah harus mengambil keputusan jang ruwet. Seandainja berita itu mengandung kebenaran jang muthlak, dapatlah tentara Siberia dikerahkan ke front Barat menahan penjerbuan Djerman, tetapi pertahanan di Timur menghadapi Djepang ber- ada dalam keadaan kosong. Da- lam pada itu kedudukar' tentara Rusia adalah sulit sekali dan Moskow sangat membutuhkan tentara jang baru. , Tetapi Kremlin mempunjai tju- kup alasan untuk mempertjajai kebenaran laporan agen? Rusia itu. | TN Ber-bulan? sebelum Pjerman melantjarkan serangan atas Ru- 43<noinclude></noinclude> 0ezvj0mcvw29ahl92brpflnykddivlg 292366 292363 2026-05-11T23:19:56Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292366 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>jang sebaik-baiknja, karena tanpa ini Artilleri 'P.S.U. tersebut akan tidak berdaja. Apa sebenarnja jang mendjadi persoalan pokok untuk Artilleri P.S.U. ini ? Sesuai dengan apa jang telah disebut diatas mengenai inzet daripada Pertahanan udara langsung, dimana disebut beberapa kenjataan², maka dapat ditentukan masalah² jang “harus dipetjahkan djika dikehendaki hatsil guna jang sebesar-besarnja daripada Artilleri P.S.U. ja'ni: {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'-'; | Bagaimana tjaranja memperpandjang waktu penembakan jang bertambah pendek, disebabkan bertambah besarnja ketjepatan terbang dari pesawat² terbang. | Bagaimana dan dengan alat² apa pesawat² terbang jang datang menjerang dapat ditembaki dengan effektief pada setiap ketinggian.}} Usaha pertama adalah dengan mengadakan pembagian tugas dalam Artilleri P.S.U. itu sendiri jalah dengan penggolongan sebagai berikut : #Artilleri Penangkis Serangan Udara Ringan untuk ketinggian s/d 6000 feet. #Artilleri Penangkis Serangan Udara Sedang untuk ketinggian dari 6000 feet s/d ± 24.000 feet. #Projektiel² hantar untuk ketinggian diatas jang tersebut dalam punt 2. Tentu disamping usaha² jang disebut diatas, diusahakan pula untuk menjempurnakan sifat² tehnisnja, sehingga memungkinkan untuk mengikuti sasaran²-nja dengan se-tjepat²nja disertai dgn ketelitian jang dapat dipertanggung-djawabkan dan pemberian tembakan jang se-tepat²nja dalam djangka waktu jang sependek-pendeknja. {{right|''(Bersambung).''}} {{missing image}} '''Spionase Rusia Dalam Perang Dunia Ke II:''' {{c|{{xx-large|'''BAGAIMANA MENJELAMATKAN MOSKOW'''}}}} ''Kisah dibawah ini diakui kebenarannja oleh Kemen- terian Luar Negeri Amerika Serikat, karena menundjukkan bagaimana litjinnja spion Rusia bekerdja dalam perang dunia kedua. Dibandingkan dengan spionase atom Rusia jang terbuka kedoknja di Canada beberapa tahun jang lalu, maka spionase jang dipimpin dari Tokyo oleh Dr. Sorge jang dikisahkan ini, djauh lebih rapi susunan dan tjara bekerdjanja. Karena djasanja, Rusia telah dapaat menarik garis tertentu dalam lapangan politik dan militer.'' {{right|''Red''}} Kemenangan gilang-gemilang jang diperoleh Djerman dalam permulaan perang dunia ke II menjebabkan Hitler mengambil tindakan jang berani dengan meluaskan peperangan sampai ke Rusia jang terkenal sangat luas daerahnja itu. Tanggal 22 Djuni 1941, Djerman bersama Sekutunja jaitu Hongaria, Rumania dan Finlandia mulai melantjarkan serangan atas Rusia dengan mengerahkan tenaga manusia dan kelengkapan² perang setjara besar-besaran, sesuai dengan kebutuhan perang modern. Gerakan ini terkenal sebagai gerakan terbesar jang pernah dialami sedjarah peperangan. Mula-mulanja tidak ada jang dapat merintangi kemadjuan tentara Djerman, sehingga Dr. Dietrich kepala pemberitaan Hitler sudah memastikan bahwa ,,Sudah tertjapai kemenangan terachir jang gilang-gemilang dari gerakan di Rusia" itu. Permulaan tahun 1942 tentara Djerman sudah berada diambang pintu Moskow, dan djustru ketika hendak membikin perhitungan terachir dengan musuhnja itu, tentara jang luar biasa kuatnja itu seakan-akan terpaku gerakannja. Dengan tjepat pihak Rusia mendatangkan resimen² Siberia jang masih segar bugar dari Timur jang segera ikut dalam pertahanan menghambat kemadjuan musuh. Sedjengkalpun tentara Hitler tak dapat madju lagi sehingga terpaksa angkatan jang besar itu kedinginan di-padang² tandus jang tidak mempunjai perlindungan terhadag' serangan dingin jang terkenal kedjam di Rusia itu. Tentara Hitles mengalami nasib jang sama dengan angkatan perangnja Napoleon. '''Djasa² Spion Ulung.''' Apakah jang terdjadi dibelakang lajar, sehingga Rusia dapat memberikan pukulan jang diluar perhitungan musuhnja itu? Hal ini tidak sadja disebabkan oleh keberanian resimen dari Siberia itu, melainkan sebagian besar adalah berkat djasa² spion Rusia jang disaat itu sudah mendekam dibalik rudji² besi pendjara Djepang. Tetapi sebelum masuk pendjara mereka sudah dapat memberi tahu Kremlin, bahwa Djepang tidak akan menjerang Rusia dari belakang, sungguhpun adalah sahabat kental dari Djerman dan Italia. Pimpinan tentara merah harus mengambil keputusan jang ruwet. Seandainja berita itu mengandung kebenaran jang muthlak, dapatlah tentara Siberia dikerahkan ke front Barat menahan penjerbuan Djerman, tetapi pertahanan di Timur menghadapi Djepang berada dalam keadaan kosong. Dalam pada itu kedudukan tentara Rusia adalah sulit sekali dan Moskow sangat membutuhkan tentara jang baru. Tetapi Kremlin mempunjai tjukup alasan untuk mempertjajai kebenaran laporan agen² Rusia itu. Ber-bulan² sebelum Djerman melantjarkan serangan atas {{hws|Ru|Rusia}}<noinclude>{{rh|||43}}</noinclude> brdnx32xfw9txrvjgnakrszn4pw1b8z 104 103713 292167 2026-05-11T14:08:26Z Link PB 26772 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '{{center|<small>''Siapa lebih pandai, Pendjaga atau Pentjuri?''</small>}} Keamanannja, betapapun Gedung Putih (tempat kediaman Presiden Amerika Serikat) di Washington selalu didjaga keras oleh Dinas Rahasianja, namun bagi saja sebagai seorang ahli dalam vak saja, masih dapat diaga saja mentjuri rahasianja. Di Amerika orang menjebut saja "electronic eavesdropper" atau spion elektronika. Sepuluh tahun akhir² ini, dalam vak saja telah tertjapai k... 292167 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<small>''Siapa lebih pandai, Pendjaga atau Pentjuri?''</small>}} Keamanannja, betapapun Gedung Putih (tempat kediaman Presiden Amerika Serikat) di Washington selalu didjaga keras oleh Dinas Rahasianja, namun bagi saja sebagai seorang ahli dalam vak saja, masih dapat diaga saja mentjuri rahasianja. Di Amerika orang menjebut saja "electronic eavesdropper" atau spion elektronika. Sepuluh tahun akhir² ini, dalam vak saja telah tertjapai kemadjuan² jang pesat sekali, sehingga dapat dikatakan tiada seorangpun aman lagi terhadap orang seperti saja ini. '''Apa Jang Dikatakan Presiden?''' Kabel dari gedung Putih terbentang tjukup pandjangnja dibawah tanah dan disitu selalu ada orang jang sedang bekerdja. Selalu ada kabel atau kawat jang mesti diganti, got² dibersihkan dan disana sini digali lobang². Djika seorang spion elektronika seperti saja ini dapat mendekati kabel itu untuk hanja beberapa menit sadja, dan djika perlu menjewa atau membeli rumah didekatnja, kemudian membuka kabel dan mengurangi kawat kira² jang hanja 15 cm pandjangnja dengan dipasang klos induksi, dihubungkan dengan pos pengintai, dan selandjutnja kabel dan klos ditanam kembali kedalam tanah, maka sudah pasti segala rahasia² Gedung Putih dapat diketahui seluruhnja. Dan oleh Dinas Rahasia meskipun bagaimana giat dan waspadanja, pekerdjaan seperti ini tidak mudah dapat diketahuinja. Karena disini tidak ada kontak sebenarnja dengan kabel itu dan belum ada metode untuk mengetahui adanja pemasangan klos tersebut. Tentu sadja gambaran diatas itu sangatlah sederhana sekali. Dan oleh karena antara Gedung Putih dan sentral telpon ada kabel, maka dengan mudah dapat menjadap pembitjaraan² telpon dari orang² jang ditelpon oleh Gedung Putih. Sebab kabel dari orang² ini tidak terdjaga. Sekalipun orang² itu berada djauh digedung Amerika, namun apa sadja jang mereka bitjarakan masih dapat disadap djuga. Dinas rahasia mengetahui kemungkinan² ini. Dan sudah tentu untuk ini dilakukan tindakan² pentjegahan. Misalnja dengan djalan mengisi hawa dalam kabel dibawah tekanan tinggi. Dan djika kabel itu dibuka, turunlah tekanan hawa tersebut dan beraksilah suatu sistim alarm. Dan ketahuilah pekerdjaan sipengadang berita itu. Tetapi djangan dikira sipentjuri atau pengadang itu habis akalnja. Mereka mentjari djalan lain. Dan untuk ini {{Missing image}} <small>''Senter miniatur dipasang ditempat² yang tersembunyi. Disini umpamanya dalam lampu duduk.''</small><noinclude> 68</noinclude> fhcwbmvm1z7zgw9bvdhy9n0vkt3gxsv 292168 292167 2026-05-11T14:08:55Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292168 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big><big>''Siapa lebih pandai, Pendjaga atau Pentjuri?''</big></big>}} Keamanannja, betapapun Gedung Putih (tempat kediaman Presiden Amerika Serikat) di Washington selalu didjaga keras oleh Dinas Rahasianja, namun bagi saja sebagai seorang ahli dalam vak saja, masih dapat diaga saja mentjuri rahasianja. Di Amerika orang menjebut saja "electronic eavesdropper" atau spion elektronika. Sepuluh tahun akhir² ini, dalam vak saja telah tertjapai kemadjuan² jang pesat sekali, sehingga dapat dikatakan tiada seorangpun aman lagi terhadap orang seperti saja ini. '''Apa Jang Dikatakan Presiden?''' Kabel dari gedung Putih terbentang tjukup pandjangnja dibawah tanah dan disitu selalu ada orang jang sedang bekerdja. Selalu ada kabel atau kawat jang mesti diganti, got² dibersihkan dan disana sini digali lobang². Djika seorang spion elektronika seperti saja ini dapat mendekati kabel itu untuk hanja beberapa menit sadja, dan djika perlu menjewa atau membeli rumah didekatnja, kemudian membuka kabel dan mengurangi kawat kira² jang hanja 15 cm pandjangnja dengan dipasang klos induksi, dihubungkan dengan pos pengintai, dan selandjutnja kabel dan klos ditanam kembali kedalam tanah, maka sudah pasti segala rahasia² Gedung Putih dapat diketahui seluruhnja. Dan oleh Dinas Rahasia meskipun bagaimana giat dan waspadanja, pekerdjaan seperti ini tidak mudah dapat diketahuinja. Karena disini tidak ada kontak sebenarnja dengan kabel itu dan belum ada metode untuk mengetahui adanja pemasangan klos tersebut. Tentu sadja gambaran diatas itu sangatlah sederhana sekali. Dan oleh karena antara Gedung Putih dan sentral telpon ada kabel, maka dengan mudah dapat menjadap pembitjaraan² telpon dari orang² jang ditelpon oleh Gedung Putih. Sebab kabel dari orang² ini tidak terdjaga. Sekalipun orang² itu berada djauh digedung Amerika, namun apa sadja jang mereka bitjarakan masih dapat disadap djuga. Dinas rahasia mengetahui kemungkinan² ini. Dan sudah tentu untuk ini dilakukan tindakan² pentjegahan. Misalnja dengan djalan mengisi hawa dalam kabel dibawah tekanan tinggi. Dan djika kabel itu dibuka, turunlah tekanan hawa tersebut dan beraksilah suatu sistim alarm. Dan ketahuilah pekerdjaan sipengadang berita itu. Tetapi djangan dikira sipentjuri atau pengadang itu habis akalnja. Mereka mentjari djalan lain. Dan untuk ini {{Missing image}} <small>''Senter miniatur dipasang ditempat² yang tersembunyi. Disini umpamanya dalam lampu duduk.''</small><noinclude> 68</noinclude> idk28nsi3nalj1cq2arc4fezyxsutdc 292169 292168 2026-05-11T14:09:11Z Link PB 26772 292169 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big><big>'''Siapa lebih pandai, Pendjaga atau Pentjuri?'''</big></big>}} Keamanannja, betapapun Gedung Putih (tempat kediaman Presiden Amerika Serikat) di Washington selalu didjaga keras oleh Dinas Rahasianja, namun bagi saja sebagai seorang ahli dalam vak saja, masih dapat diaga saja mentjuri rahasianja. Di Amerika orang menjebut saja "electronic eavesdropper" atau spion elektronika. Sepuluh tahun akhir² ini, dalam vak saja telah tertjapai kemadjuan² jang pesat sekali, sehingga dapat dikatakan tiada seorangpun aman lagi terhadap orang seperti saja ini. '''Apa Jang Dikatakan Presiden?''' Kabel dari gedung Putih terbentang tjukup pandjangnja dibawah tanah dan disitu selalu ada orang jang sedang bekerdja. Selalu ada kabel atau kawat jang mesti diganti, got² dibersihkan dan disana sini digali lobang². Djika seorang spion elektronika seperti saja ini dapat mendekati kabel itu untuk hanja beberapa menit sadja, dan djika perlu menjewa atau membeli rumah didekatnja, kemudian membuka kabel dan mengurangi kawat kira² jang hanja 15 cm pandjangnja dengan dipasang klos induksi, dihubungkan dengan pos pengintai, dan selandjutnja kabel dan klos ditanam kembali kedalam tanah, maka sudah pasti segala rahasia² Gedung Putih dapat diketahui seluruhnja. Dan oleh Dinas Rahasia meskipun bagaimana giat dan waspadanja, pekerdjaan seperti ini tidak mudah dapat diketahuinja. Karena disini tidak ada kontak sebenarnja dengan kabel itu dan belum ada metode untuk mengetahui adanja pemasangan klos tersebut. Tentu sadja gambaran diatas itu sangatlah sederhana sekali. Dan oleh karena antara Gedung Putih dan sentral telpon ada kabel, maka dengan mudah dapat menjadap pembitjaraan² telpon dari orang² jang ditelpon oleh Gedung Putih. Sebab kabel dari orang² ini tidak terdjaga. Sekalipun orang² itu berada djauh digedung Amerika, namun apa sadja jang mereka bitjarakan masih dapat disadap djuga. Dinas rahasia mengetahui kemungkinan² ini. Dan sudah tentu untuk ini dilakukan tindakan² pentjegahan. Misalnja dengan djalan mengisi hawa dalam kabel dibawah tekanan tinggi. Dan djika kabel itu dibuka, turunlah tekanan hawa tersebut dan beraksilah suatu sistim alarm. Dan ketahuilah pekerdjaan sipengadang berita itu. Tetapi djangan dikira sipentjuri atau pengadang itu habis akalnja. Mereka mentjari djalan lain. Dan untuk ini {{Missing image}} <small>''Senter miniatur dipasang ditempat² yang tersembunyi. Disini umpamanya dalam lampu duduk.''</small><noinclude> 68</noinclude> 6j7bnywii8mofi4itmfhag3z4vyfnke 292171 292169 2026-05-11T14:09:27Z Link PB 26772 292171 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big><big><big>'''Siapa lebih pandai, Pendjaga atau Pentjuri?'''</big></big></big>}} Keamanannja, betapapun Gedung Putih (tempat kediaman Presiden Amerika Serikat) di Washington selalu didjaga keras oleh Dinas Rahasianja, namun bagi saja sebagai seorang ahli dalam vak saja, masih dapat diaga saja mentjuri rahasianja. Di Amerika orang menjebut saja "electronic eavesdropper" atau spion elektronika. Sepuluh tahun akhir² ini, dalam vak saja telah tertjapai kemadjuan² jang pesat sekali, sehingga dapat dikatakan tiada seorangpun aman lagi terhadap orang seperti saja ini. '''Apa Jang Dikatakan Presiden?''' Kabel dari gedung Putih terbentang tjukup pandjangnja dibawah tanah dan disitu selalu ada orang jang sedang bekerdja. Selalu ada kabel atau kawat jang mesti diganti, got² dibersihkan dan disana sini digali lobang². Djika seorang spion elektronika seperti saja ini dapat mendekati kabel itu untuk hanja beberapa menit sadja, dan djika perlu menjewa atau membeli rumah didekatnja, kemudian membuka kabel dan mengurangi kawat kira² jang hanja 15 cm pandjangnja dengan dipasang klos induksi, dihubungkan dengan pos pengintai, dan selandjutnja kabel dan klos ditanam kembali kedalam tanah, maka sudah pasti segala rahasia² Gedung Putih dapat diketahui seluruhnja. Dan oleh Dinas Rahasia meskipun bagaimana giat dan waspadanja, pekerdjaan seperti ini tidak mudah dapat diketahuinja. Karena disini tidak ada kontak sebenarnja dengan kabel itu dan belum ada metode untuk mengetahui adanja pemasangan klos tersebut. Tentu sadja gambaran diatas itu sangatlah sederhana sekali. Dan oleh karena antara Gedung Putih dan sentral telpon ada kabel, maka dengan mudah dapat menjadap pembitjaraan² telpon dari orang² jang ditelpon oleh Gedung Putih. Sebab kabel dari orang² ini tidak terdjaga. Sekalipun orang² itu berada djauh digedung Amerika, namun apa sadja jang mereka bitjarakan masih dapat disadap djuga. Dinas rahasia mengetahui kemungkinan² ini. Dan sudah tentu untuk ini dilakukan tindakan² pentjegahan. Misalnja dengan djalan mengisi hawa dalam kabel dibawah tekanan tinggi. Dan djika kabel itu dibuka, turunlah tekanan hawa tersebut dan beraksilah suatu sistim alarm. Dan ketahuilah pekerdjaan sipengadang berita itu. Tetapi djangan dikira sipentjuri atau pengadang itu habis akalnja. Mereka mentjari djalan lain. Dan untuk ini {{Missing image}} <small>''Senter miniatur dipasang ditempat² yang tersembunyi. Disini umpamanya dalam lampu duduk.''</small><noinclude> 68</noinclude> 423od3bnwj6po5iop96hqq0i3y6gg5b 104 103714 292173 2026-05-11T14:11:50Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292173 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Bernard Spindel bersama berbagai aparatnya. Sementara ia mendemonstrasikan tugasnya sebagai spion elektronika.''</small> telah diketemukannya suatu alat jang tepat dengan kabel dan apabila kabel dibuka hanjalah sedjumlah ketjil dari hawa jang keluar. Dan djika sipengadang terpaksa harus lebih lama bekerdja pada kabel itu, maka dapatlah pula ia menambahkan tekanan hawa jang keluar dari kabel tersebut seperti sediakala. Ada pula kabel jang diselubungi dengan sematjam bahan, jang selalu mengeluarkan suara kumbang jang tinggi, seperti jang dapat terdengar di-radio. Maksudnja ialah untuk mempersukah atau menghalang-halangi pentjurian. Tetapi pentjuri jang tjerdik dapat menangkap pembitjaraan itu seperti biasa sadja bersama dengan stu-ringnja, dan kemudian dengan djalan elektronis dikeluarkanlah suara kumbang itu. Oleh karena pentjegahan pentjurian dengan tjara demikianpun sudah tidak aman lagi, maka terpaksalah diusahakan tindakan² lainnja, jaitu dengan djalan pembitjaraan¹ jang penting sekali dirusak bentuknja dan setjara elektronis dipetjah². Sebahagian dikirimkan melalui radio dan bagian lainnja melalui telepon biasa. Tetapi meskipun demikian, masih selalu ada pula kemungkinan² ditjuridja. Djika sebagian dari suatu pembitjaraan sematjam itu sudah dapat tertangkap, masih ada alat lain jang dapat menangkap bagian lain pula jang dipetjah²kan itu dan setjara elektronis pula digabungkan-nja kembali, sehingga mendjadi pembitjaraan jang lengkap pula. Kalau demikian, adakah tjara untuk mendjaga diri terhadap spion² telekronika itu?, tanja saudara. Dapat saja djawab, untuk sementara ada dan ini telah saja praktekkan dirumah saja. Saja tidak mempunjai telipon dirumah. Dan memang, selama saja masih mendjadi spion elektronika, maka djalan satu²nja untuk mendjaga djangan sampai ada orang lain mentjuri rahasia² pekerdjaan saja, ialah menghapuskan hubungan telipon dari rumah saja. Tetapi saudara tak usah mengikuti saja ini, karena saudara sebagai warga negara jang terhormat tentunja tidak mempunjai persoalan² jang harus ditutup-tutup dan jang dianggap sangat berharga bagi pihak lain, sehingga pihak lain itu berani mengeluarkan ongkos banjak untuk dengan djalan elektronis memburu² rahasia saudara. '''Keadjaiban si Ketjil:''' Sinar merah infra termasuk sendjata utama bagi tapi. Sapi mempunjai lampu klits dan film merah infra jang istimewa untuk dapat mengambil foto² didalam gelap gulita. Lampu² klitz ini memantjarkan tjahaja tidak lebih terang dari kalau saudara menjulut rokok. Saja membuat sendiri klits² induksi. Beberapa diantaranya sangatlah tadjam, sehingga saja dapat menangkap pembitjaraan² didalam kamar telipon, sedang saja berada diluarnja. Untuk menangkap pembitjaraan² sematjam itu, kadang² saja pergunakan recorder, jang pas masuk dalam saku djas saja. Bila saja sedang berada ditempat umum, pada hal saja terpaksa harus mentjari sesuatu pembitjaraan telipon langsung, maka jang saja perlukan ialah pengeras suara jang kuat berukuran ketjil beserta koptelevonja, jang kelihatannja seperti alat pendengar bagi orang jang kurang pendengarannja. Saja membuat render² ketjil jang tidak lebih besar dari korek api. Alat² ini mudah disembunjikan didalam stopkontak, djam listrik atau didalam pigura² gambar. Alat inilah jang meneruskan<noinclude> 69</noinclude> t18cn17ziybwzlkvjr34cccgk2xr47f 104 103715 292175 2026-05-11T14:15:51Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292175 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>suara manusia dengan teliti keluar gedung melalui djaringan penerangan listrik. Dikebanjakan kota², suatu blok gedung² dilajani oleh sebuah kabel sadja, maka dalam hal demikian itu lebih mudahlah pekerdjaan saja untuk beroperasi dimana². Saja pergunakan sebuah alat jang bekerdja atas prinsip jang sama dengan "pamong baji" (babysitter) draadloos, jang dipergunakan oleh para ibu bila sedang ngobrol dirumah tetangganja untuk mengawasi baji²nja dari djauh kalau² orok² itu bangun dari tidurnja atau sedang menangis. Perbedaan satu²nja ialah, bahwa alat saja itu harus dibuat seketjil mungkin. Djika didalam sebuah kamar saja tidak dapat mempergunakan sender kawat atau mikrofoon biasa, maka saja pakai sender ketjil itu. Ada tiga model, untuk keperluan polisi dan kehakiman. Saja membuatnja sendiri. Jang paling ketjil dari ketiga model itu bekerdja dengan batterij dan tidak lebih besar dari sebungkus sigaret. Alat ini dapat terus menerus bekerdja selama 24 djam. Model nomor dua agak besar sedikit, jang dapat mendjalankan tugasnja terus menerus 10 hari lamanja. Model ketiga mempergunakan djaringan penerangan listrik dan bisa tahan ber-bulan² lamanja. Ketiga²nja sangatlah mudah dipergunakan. Orang hanja memidjat knop sadja, lain tidak. Alat ini dapat mentjapai djarak 3 km jang tergantung kepada tempat, daja dan frekwensinja. Penempatannja dapat disembarangan tempat, didalam mobil, dikamar² hotel jang disembunjikan dibawah pot bunga dan didalam kantor² jang se-olah² tak sengadja dibuang didalam kotak surat² jang sudah tua. '''Awas, Dinding Punja Telinga:''' Dengan tjara modern untuk menangkap pembitjaraan dalam sebuah kamar terlarang (rahasia), biasanja jang dipergunakan ialah kontakmicrofoon, jang menangkap suara melalui resonansi. Djika saja gantungkan alat ini didinding, maka saja peroleh opname suara jang sebenarnja. Pada suatu hari saja harus mengetahui dengan segera sesuatu dalam sebuah kamar kerdja seorang pelukis. Dengan berdjongkok saja pasang alat saja itu pada djendela dari kamar itu. Katja djendela itu bekerdja sebagai bidang resonansi, sedang kontak microfoon tersebut menangkap tiap perkataan dari pembitjaraan didalam kamar. Djika saja dengan mudah dapat memasuki sebuah kamar untuk mempersiapkan sesuatu, pekerdjaan djadi lebih mudah, apalagi kalau didalam rumah itu ada teleponnja. Pengalaman saja menundjukkan, bahwa bagian pembitjaraan dari sebuah pesawat telepon merupakan salah satu microfoon jang sangat baik untuk dipakai ikut mendengarkan sesuatu pembitjaraan. Saja memasuki sebuah rumah menjamar sebagai montir PTT untuk mengontrol telipon. Saja dapat mengganti pasangan jang biasanja dua atau tiga kabel dengan pasangan tiga atau empat kabel jang istimewa. Pekerdjaan itu hanja memakan waktu beberapa menit sadja. Kemudian bagian pembitjaraan dari pesawat telipon itu akan menangkap segala pembitjaraan jang diadakan dalam djarak 9 m disekitarnja, sekalipun pesawat itu tidak dipakai. Dalam hal ini sapa, kalau saja pos pendengar saja, kalau saja hendak mentjuri pembitjaraan-pembitjaraan telipon itu. Dengan djalan ini saja dapat mengikuti pembitjaraan-pembitjaraan dari djarak ber-kilo-kilo meter djaraknja, dimana serupa sadja seperti kalau dari kamar lain dari gedung jang sama. Menurut pendapat saja, alat pendengar elektronis jang baru-baru ini paling berbahagia, dimana dapat menangkap suara-suara manusia tanpa mempergunakan kawat atau zender. Saja mempergunakan pula sebuah alat jang dinamakan microfoon parabola. Penjiar-penjiar radio dan zender telivisi mempergunakan microfoon sematjam ini, misalnja pada tiap waktu Presiden Eisenhower mengadakan konperensi-konperensi persnja. Orang bisa menangkap suaranja, meskipun sedang berada djauh disebelah belakang dari ruangan konperensi itu. Dengan alat-alat seperti microfoon {{Missing image}} <small>''Spindel sedang mendengarkan sesuatu pembitjaraan dgn. alat penerima dalam format saku, jang kelihatan sebagai alat pendengar biasa (lihat telinga kiri dan barang jg. dipegangnja).''</small><noinclude> 70</noinclude> krpvqwdvj766we6a4rmvc6gtkrzq7yh 104 103716 292176 2026-05-11T14:16:23Z Humilis Kumulus 26996 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'II, 2. <u>Konsonan f</u> (1). Salah satu konsonan Arab jang tidak terdapat dalam konsonan bahaca Paleju adalah lionconan c.c.ran ta’: burcuara lebio-d. atal Konconan ini saci Aslan daftar Konsonan buksea Indonveis Burvacsse dongan e.cbandjirnja Htac:sta pindjanaa dari bakeca Arab dan Adan banaea- aca cing Isinaja. Sanpai © L:aran¢ ini konconam ini saoth totep bereeine dunsan Konconan bakaca ilsju jang bord vatan, Jatt lrononan bilabial Ivtuea... 292176 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" />{{rh||30|}}</noinclude>II, 2. <u>Konsonan f</u> (1). Salah satu konsonan Arab jang tidak terdapat dalam konsonan bahaca Paleju adalah lionconan c.c.ran ta’: burcuara lebio-d. atal Konconan ini saci Aslan daftar Konsonan buksea Indonveis Burvacsse dongan e.cbandjirnja Htac:sta pindjanaa dari bakeca Arab dan Adan banaea- aca cing Isinaja. Sanpai © L:aran¢ ini konconam ini saoth totep bereeine dunsan Konconan bakaca ilsju jang bord vatan, Jatt lrononan bilabial Ivtuean tat: burcuara pi Sotsetista arab stsy Rate-kata acing lainnja jong e-nsanduns I sen dtu fee bersh tire cei cctjara bebae dunran Konsonan pe Dieanpiny wa fang amrutsep at BEEEE, pahee, opal ode pda fans ncutga;"ennss £2 befale Ktioa sh Gan chafes dak ini b slaw pula trbancp Y Fi bot, stn tre ot Boratal card Matastats doleca arab Sz borecal ie 2 3 danas. .tes.njay ates gis, utfsens cx 2p, bata QHLAE BS rdaspincan die Balas pada itu bang: tits davatt pula aves e-Lendjutnjes pula wataenta arsd naupun laste actns 2atnnse Jan; tidak porns led dintJapvan eporti delas buhoea acainjay a= portt aiesinge for ota tshutive, purlu, tary, Jang sacing-ase cing beracal duré testa arsb tafaiur, fard(a) dan tatriit (4), Seo ea pula helnja duncan Hatacvate dart bakaca ating lainnja pert gopir, aplus, pabrik jaitu cavin:-caeing dari kata Blanda chauf fist, efloce.n, dan fabeink, Sulain daripada itu kata-kata Arab caopun kee ta ceing lainaja doajak Jang tidak peraah disveustian dengan utJep fan Indonssiaajay coperti taufik, foaa, aahfus, dari bahasa arab, 25 Gari bahoen ‘lands poeitif, fakultatif atau induktif dan lain scbe- saiajas Deaad tore “wovassfienga Kata-kata arab atau katackata asians Jatsnja dele pird:avstoraan Bahasa Indeaveia, acka Kini banjak ke- tarksta Jans bils.cin Koagonan f aja diganti dunzan p akan untae gulkan arti Jay B-risiaan. Dvsikiaa cisalnja kata kate kefan ti- dak biea lagi buralterassi dengan kapan "bila", s-kolah yak (diu- tJopian fal!) tick dasat lagk berdaepiaan deajon pak guray don fakta tidak bien diutapkan gakta dalas arti Jans sass. Dengan ads~ ja Kvajatoan-k.afatoon ini, borarti bahwa konsonan f tolab torasg- kat esbasat foasa koasonaa Indoaveia- Stab itu ada baikaja untuk kata-kata Sara laianja diutfapian dan situliskea dungan kensonaa aclinja £. Testa endja “woul pvaulie {ai tidak dialagatken kepada kata-kata Jang telsh Lees ageuk kodalaa Jaiasa Indonveia, Ainge tak pornah lagi aitulie atau aiutjapkan denzan f evperti telah i= sobutkan tjostoh diatas.<noinclude></noinclude> asr040kqp84yu79ohypruouac19hcyy 292212 292176 2026-05-11T15:12:04Z Humilis Kumulus 26996 /* Telah diuji baca */ 292212 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" />{{rh||30|}}</noinclude>II, 2. <u>Konsonan f</u> (1). Salah satu konsonan Arab jang tidak terdapat dalam konsonan bahasa Melaju adalah konsonan geseran tak bersuara labio-dental. Konsonan ini masuk dalam daftar konsonan bahasa Indonesia bersamaan dengan membandjirnja kata-kata pindjaman dari bahasa Arab dan kemudian bahasa-bahasa asing lainnja. Sampai sekarang ini konsonan ini masih tetap bersaing dengan konsonan bahasa Melaju jang berdekatan, jaitu konsonan bilabial letusan tak bersuara p: Kata-kata Arab atau kata-kata asing lainnja jang mengandung konsonan itu bisa beralternasi setjara bebas dengan konsonan p. Disamping ada jang mengutjapkan <u>pikir</u>, <u>paham</u>, <u>apal</u> ada pula jang mengutjapkannya <u>fikir</u>, <u>faham</u>, <u>hafal</u>. Ketiga kata tersebut berasal dari kata-kata bahasa Arab <u>fikr</u>, <u>fahm</u>, <u>ehafz</u>. Hal ini berlaku pula terhadap kata-kata dari bahasa Belanda. {{illegible}}, disamping utjapan <u>positif</u>, kita dapati pula <u>positip</u>, kata <u>aktif</u> berdampingan dengan <u>aktip</u> dan selandjutnya. Dalam pada itu banjak pula kata-kata Arab maupun kata asing lainnja jang tidak pernah lagi diutjapkan seperti dalam bahasa awalnja, seperti <u>sopir</u>, <u>aplus</u>, <u>pabrik</u> jaitu masing-masing dari kata Belanda <u>chauffeur</u>, <u>aflossen</u>, <u>fabriek</u>. Selain daripada itu kata-kata Arab maupun kata asing lainnja banjak jang tidak pernah disesuaikan dengan utjapan Indonesianja, seperti <u>taufik</u>, <u>fana</u>, <u>mahfum</u>, dari bahasa Arab, dan dari bahasa Belanda <u>positif</u>, <u>fakultatif</u>, atau <u>induktif</u> dan lain sebagainja. Dengan terus membandjirnya kata-kata arab atau kata-kata asing lainnja dalam perbendaharaan Bahasa Indonesia, maka kini banjak kata-kata jang bila ada konsonan f nja diganti dengan p akan menimbulkan arti jang berlainan. Demikian misalnja kata-kata <u>kafan</u> tidak bisa lagi beralternasi dengan <u>kapan</u> "bila", sekolah <u>vak</u> (diutjapkan fak!) tidak dapat lagi berdampingan dengan <u>pak</u> guru dan <u>fakta</u> tidak bisa diutjapkan <u>pakta</u> dalam arti jang sama. Dengan adanja kenjataan-kenjataan ini, berarti bahwa konsonan f telah terangkat sebagai fonim konsonaa Indonesia. Sebab itu ada baiknja untuk kata-kata baru lainnja diutjapkan dan dituliskan dengan konsonan aslinja f. Tentu sadja "usul" penulis ini tidak dialamatkan kepada kata-kata jang telah lama masuk kedalam Bahasa Indonesia, hingga tak pernah lagi ditulis atau diutjapkan dengan f seperti telah disebutkan tjontoh diatas.<noinclude></noinclude> mdhwrac2exj662252ypumhc6lt4gjw1 104 103717 292178 2026-05-11T14:18:26Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Karena kepandaian Chairil menyusun kata-kate tersebut delim komposisi bentuk puisi yang bebas tetapi cermat penempatannya disertci Gengan irama dgan lagu yang tepat tadi, k.tae-ke.ta tersebut mempunyai Gay: estetis yang cukup tinggi. Fsla ini pun kita danatkan dalam puisi puisi WS Rendra (penysir angkatan 66) dimana kita daputkan pula keata- ksta 3 Pelecur kotoren anjing Borok i Sipilis berzinu dll, Ying ticak agjraguken nilci... 292178 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>Karena kepandaian Chairil menyusun kata-kate tersebut delim komposisi bentuk puisi yang bebas tetapi cermat penempatannya disertci Gengan irama dgan lagu yang tepat tadi, k.tae-ke.ta tersebut mempunyai Gay: estetis yang cukup tinggi. Fsla ini pun kita danatkan dalam puisi puisi WS Rendra (penysir angkatan 66) dimana kita daputkan pula keata- ksta 3 Pelecur kotoren anjing Borok i Sipilis berzinu dll, Ying ticak agjraguken nilci estetisnya dalam hubungan pemikeiannya ac- lem puisi-puisinya. Dari uraian al atas Kita bertanya dapatkah dikatakan pengaruh- puisi-puisi Cheiril Anwar sudah mati dan tidak patut dilanjutkan oleh sastrawan dari Angkatan kini? Dengan bukti-bukti di atas saya dapat kataken buhwa pengaruhnya ada Gan masih bisa terus Gilanjutkan oleh sastrewan-sastravan Angkutan kini dan bahwa penghargaan terhedap kerja Chairil hnwar bukan penghargaan yung membeo semuta, tetapi peng- hergaan yang cukup dengan alasan-alasan yang kuat. Dan terakhir, dupatkah kita menunjukan sustrawan-se.straven dari Angkatan kini yang lebih unggul deri Chairil hbnwar? Untuk itu kita har rus mengadakan penyeliuaikun yang lebih dalem uan lebih teliti, sam- psi di mana sastrawan-sastrawan kini bisa menandinpi Chairil Anwar dalam kepenyairannya. 19<noinclude></noinclude> 2m3l72c1m42us8pwx626afodzh9maxe 292207 292178 2026-05-11T14:59:03Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292207 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>Karena kepandaian Chairil menyusun kata-kata tersebut dalam komposisi bentuk puisi yang bebas tetapi cermat penempatannya disertai dengan irama dan lagu yang tepat tadi, kata-kata tersebut mempunyai daya estetis yang cukup tinggi. Pola ini pun kita dapatkan dalam puisi puisi WS Rendra (penyair angkatan 66) dimana kita dapatkan pula kata-kata : {{left|<u>Pelacur</u><br><u>Kotoran Anjing</u><br><u>Borok</u><br><u>Sipilis</u><br><u>Berzina</u><br>dll.|offset=10em}} Yang tidak diragukan nilai estetisnya dalam hubungan pemakaiannya dalam puisi-puisinya. Dari uraian di atas kita bertanya dapatkah dikatakan pengaruh puisi-puisi Chairil Anwar sudah mati dan tidak patut dilanjutkan oleh sastrawan dari Angkatan kini? Dengan bukti-bukti di atas saya dapat katakan bahwa pengaruhnya ada dan masih bisa terus dilanjutkan oleh sastrawan-sastrawan Angkatan kini dan bahwa penghargaan terhadap kerja Chairil Anwar bukan penghargaan yang membeo semata, tetapi penghargaan yang cukup dengan alasan-alasan yang kuat. Dan terakhir, dapatkah kita menunjukkan sastrawan-sastrawan dari angkatan kini yang lebih unggul dari Chairil Anwar? Untuk itu kita harus mengadakan penyelidikan yang lebih dalam dan lebih teliti, sampai di mana sastrawan-sastrawan kini bisa menandingi Chairil Anwar dalam kepenyairannya.<noinclude>{{rh||19}}</noinclude> qxx2oy4pz2wl4jo4k8nldz17niua2u1 104 103718 292179 2026-05-11T14:18:33Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'yang bersifet memuja merek. dan menolik semu: tulisen-tulisin yeng birbu pemberontakan, Lan Cheiril knwur cuelah senimen pemberontak yeng paling berani delen puisi-puisinya paac. masa itu, remberontakan Chairil terhaaar triaisi seni dan masyarakat page wak- tu itu tanya dukungan karena expresionisme yang, memancar dalem pulsi- Luisirnya tidak disukai oleh eenitan-senimen seungkatan.ya, Justru kerene itu Chsiril enwar rempunyai keungeulan... 292179 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>yang bersifet memuja merek. dan menolik semu: tulisen-tulisin yeng birbu pemberontakan, Lan Cheiril knwur cuelah senimen pemberontak yeng paling berani delen puisi-puisinya paac. masa itu, remberontakan Chairil terhaaar triaisi seni dan masyarakat page wak- tu itu tanya dukungan karena expresionisme yang, memancar dalem pulsi- Luisirnya tidak disukai oleh eenitan-senimen seungkatan.ya, Justru kerene itu Chsiril enwar rempunyai keungeulan daripaasa kawun-kawennya yang luine Bagaimana dengan sikap angkatan 66? Kita tihu bahwa suatu ke- tika di tahun 1956 terjadi suatu kebangkitan dari kaum pelajar dan ma- hasiswa menentang keseliman penyuasi pada nasa itus Tindakan sr- wenang-wenang dan korupsi mrereujelelu, dan vargkitlih pemuda pelsjar, surun kejelan untuk mengadukan protes, Tuk ketinggalan senimainnya- Gengun penanya yan: Jfajam lincah telih pule. menyuaralan protes-pro- tes yang sumas wengan Genikii, Gapautkah kite uu.hun garis pemisah untara Chairil Lnwar Gerigan pemberorntuakannyu, Gengeun pengarangepengi- reng ungkaten 66 beserta protesnyi. juga? baya rasa tidak. Seb:ib seperti puisi-puisi NS kcndre, Taufik Isnzil Gan yang lain, mernpunyai tema yung suma dun bentuk yunw bebas uun berusihe memilih keta-kate yang bebus pula. sengan Gemikian tidak yakin bahwa kesa- mun-kesemaan itu tempil bezsitu sj tanpa pengaruh yeng mendahului- Nyes Ji sampin? itu dari pengakuan-pengakuan noreka yang telah dise- butkan di atas tadi, menunjukkan bahwa Chairil mempunyai pengaruh da- lam puisi-puisi angkatan 66. Berhasilnya Chairii anwer Gaalam penggunaan kata-kata adalah hasil renungannya untuk mendapatkan cura yung paling istimewa Ggalam pilihan kata-kutu' itu Gengan variasi irum. dan lagu yang tepat, se- hingga kata yang paling menjijikan sekalipun, mempunyai risa estetis yeng: tinggi, Coba perhatikan kata-kata ini : 18<noinclude></noinclude> 6a2bc7caovek15su91yfllh2dxr38i3 292202 292179 2026-05-11T14:45:45Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292202 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>yang bersifat memuja mereka dan menolak semua tulisan-tulisan yang berbau pemberontakan. Dan Chairil Anwar adalah seniman pemberontak yang paling berani dalam puisi-puisinya pada masa itu.<br>Pemberontakan Chairil terhadap tradisi seni dan masyarakat pada waktu itu tanpa dukungan karena expresionisme yang memancar dalam puisi-puisinya tidak disukai oleh seniman-seniman seangkatannya. Justru karena itu Chairil Anwar mempunyai keunggulan daripada kawan-kawannya yang lain. Bagaimana dengan sikap Angkatan 66? Kita tahu bahwa suatu ketika di tahun 1966 terjadi suatu kebangkitan dari kaum pelajar dan mahasiswa menentang kezaliman penguasa pada masa itu. Tindakan sewenang-wenang dan korupsi merajalela, dan bangkitlah pemuda pelajar, turun kejalan untuk mengadakan protes. Tak ketinggalan senimannya dengan penanya yang tajam lincah telah pula menyuarakan protes-protes yang sama. Dengan demikian, dapatkah kita carikan garis pemisah antara Chairil Anwar dengan pemberontakannya, dengan pengarang-pengarang angkatan 66 beserta protesnya juga? saya rasa tidak. Sebab seperti puisi-puisi WS Rendra, Taufik Ismail dan yang lain, mempunyai tema yang sama dan bentuk yang bebas dan berusaha memilih kata-kata yang bebas pula. Dengan demikian tidak yakin bahwa kesamua-kesamaan itu tampil begitu saja tanpa pengaruh yang mendahuluinya. Di samping itu dari pengakuan-pengakuan mereka yang telah disebutkan di atas tadi, menunjukkan bahwa Chairil mempunyai pengaruh dalam puisi-puisi Angkatan 66. Berhasilnya Chairil Anwar dalam penggunaan kata-kata adalah hasil renungannya untuk mendapatkan cara yang paling istimewa dalam pilihan kata-kata itu dengan variasi irama dan lagu yang tepat, sehingga kata yang paling menjijikan sekalipun, mempunyai rasa estetis yang tinggi. Coba perhatikan kata-kata ini : {{left|<u>Nanah</u><br><u>Membusuk</u><br><u>Jalang</u><br><u>Setan</u>|offset=10em}}<noinclude>{{rh||18}}</noinclude> ch3mzgioenh5atk44lr9xjtzqdfrbg5 104 103719 292182 2026-05-11T14:19:59Z Humilis Kumulus 26996 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'a ggaghur, guest ay. tecusnjas akan totept soringkalt ejus aja Suralteraasi > das e.;.rtiy disauping ade saclarskat ada pula saearniat, efuton > raoupiggan deajan guta, gjslindst dengan sabe Ponulis burp.iissat, s.daikaja porddaan utjapan dan ponuli fan entara e dan ej itu, Auadaknfa aiportahankan dale eletia kongon= fan bohaea Tadon.sia. Portusbuhan katakata baru avaundjukkan bahea eesuae pordvdasa its dalas Ssiasa Indoaueta tidak fan. dari... 292182 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>a ggaghur, guest ay. tecusnjas akan totept soringkalt ejus aja Suralteraasi > das e.;.rtiy disauping ade saclarskat ada pula saearniat, efuton > raoupiggan deajan guta, gjslindst dengan sabe Ponulis burp.iissat, s.daikaja porddaan utjapan dan ponuli fan entara e dan ej itu, Auadaknfa aiportahankan dale eletia kongon= fan bohaea Tadon.sia. Portusbuhan katakata baru avaundjukkan bahea eesuae pordvdasa its dalas Ssiasa Indoaueta tidak fan. dari daftar kata-tate ain turajata poajacsaa p.nolisan dan utjap- fan Kudus Koagonan itu tidak aunsida turdjadi, kita tidak dapat aunja~ wn sjarat ‘cond:tion dengan sarat "borat", siah dalaa Sjah Iran Goncan gah "onary surat pvraturaa.! sinta-acta bureifat vari~ TEs 4. Kongoasa ah, 2 dae & Jang portocs alales Koasoasa aptkoninturivatal bereunra (ذ), Jans kudua Koagonsa insinoninterduatal (ظ) dan Jans kotiga adalah ossonat 1aeiae palatal (ز) Sonwonsn jong p.rteca turdapat sles katockats Shiir, adton dom doe dha, Jodhard, ghaity ghulensajajan dan aturvanjae Sb0sian dae Hi Noneonam Sef ade Jong dik.ebalsian Kesalae Konsoaas Indoacela 4 svpurti dikir, adag den iim atau Lujiny dayton lolaaja eidjedsen ongonan lasiao golstal » ecpsrth sendy gat dan gutbidjob. Doles oa~ da itu als pile joa, 5.1) rtshonkae aoslaja eipurti subhed. Penulie bornundapat Dahea utatt Konconan ai e.9siknja, d-rcasar tjontoh Sang tupbeajaky wicaati — Ga zy scbap ponjveuaian Konsonan iat duagan koneonaa Iedoassia @ « su usaispulian adaaje dus kata Jang berbode artinja Jalaa buatu joss scan. Sila misalnje gacb siut fopkan adab, naka akan kesbar denen guab Soeual des yperth tordapat dalam 2 radabsn son tu, Konsonan jan; K.tiga 2 Rundakaja digertahaa~ kan dalas banasa Tadonseia; ajadi kota-kata grab ousur zagzam,” sina, yagan, sharsh, tidsk poriu diutjapkan atau dituliskan lata, Hal ink font eadja Hidok uech dilakwkan turhadap kata-ksta jans eudah biaes Atutjazkan doagas utjapan Indonosia evpurti kata-katat idjaeak dark Adigzah, rumue dari ruauiz, abdulazie dart jabdulasite, ajskat dari zalath dan sedasainjas Mussoultan dales daftar koneouaa Indoneeta Ant, djuse untule vies acagapung kata-kata ass) barat euzerti posukan asnk Jans hard akdcdakan dark #206 art. oasonan Jong Kedua / = / dalas Bahasa Indonseis s.agalaat po~ niveuaian aeasan Koneoaan Inionsein 1; zabir evaijads Jenir, salts ~ Aalig, guhwir - Johor, ghafe ~ Bafa.<noinclude></noinclude> 8gw5jedsdz8j6xt39eb4udmn4zec2fn 292290 292182 2026-05-11T15:59:36Z Humilis Kumulus 26996 292290 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" />{{rh||32|}}</noinclude><u>masjhur<u>, <u>musjkil</u> dan seterusnja akan tetapi seringkali djuga keduanja beralternasi {{illegible}} seperti disamping ada <u>masjarakat</u> ada pula <u>masarakat</u>, <u>sjetan</u> berdampingan dengan <u>setan</u>, <u>sjahadat</u> dengan <u>sahadat</u>. Ponulis burp.iissat, s.daikaja porddaan utjapan dan ponuli fan entara e dan ej itu, Auadaknfa aiportahankan dale eletia kongon= fan bohaea Tadon.sia. Portusbuhan katakata baru avaundjukkan bahea eesuae pordvdasa its dalas Ssiasa Indoaueta tidak fan. dari daftar kata-tate ain turajata poajacsaa p.nolisan dan utjap- fan Kudus Koagonan itu tidak aunsida turdjadi, kita tidak dapat aunja~ wn sjarat ‘cond:tion dengan sarat "borat", siah dalaa Sjah Iran Goncan gah "onary surat pvraturaa.! sinta-acta bureifat vari~ TEs 4. Kongoasa ah, 2 dae & Jang portocs alales Koasoasa aptkoninturivatal bereunra (ذ), Jans kudua Koagonsa insinoninterduatal (ظ) dan Jans kotiga adalah ossonat 1aeiae palatal (ز) Sonwonsn jong p.rteca turdapat sles katockats Shiir, adton dom doe dha, Jodhard, ghaity ghulensajajan dan aturvanjae Sb0sian dae Hi Noneonam Sef ade Jong dik.ebalsian Kesalae Konsoaas Indoacela 4 svpurti dikir, adag den iim atau Lujiny dayton lolaaja eidjedsen ongonan lasiao golstal » ecpsrth sendy gat dan gutbidjob. Doles oa~ da itu als pile joa, 5.1) rtshonkae aoslaja eipurti subhed. Penulie bornundapat Dahea utatt Konconan ai e.9siknja, d-rcasar tjontoh Sang tupbeajaky wicaati — Ga zy scbap ponjveuaian Konsonan iat duagan koneonaa Iedoassia @ « su usaispulian adaaje dus kata Jang berbode artinja Jalaa buatu joss scan. Sila misalnje gacb siut fopkan adab, naka akan kesbar denen guab Soeual des yperth tordapat dalam 2 radabsn son tu, Konsonan jan; K.tiga 2 Rundakaja digertahaa~ kan dalas banasa Tadonseia; ajadi kota-kata grab ousur zagzam,” sina, yagan, sharsh, tidsk poriu diutjapkan atau dituliskan lata, Hal ink font eadja Hidok uech dilakwkan turhadap kata-ksta jans eudah biaes Atutjazkan doagas utjapan Indonosia evpurti kata-katat idjaeak dark Adigzah, rumue dari ruauiz, abdulazie dart jabdulasite, ajskat dari zalath dan sedasainjas Mussoultan dales daftar koneouaa Indoneeta Ant, djuse untule vies acagapung kata-kata ass) barat euzerti posukan asnk Jans hard akdcdakan dark #206 art. oasonan Jong Kedua / = / dalas Bahasa Indonseis s.agalaat po~ niveuaian aeasan Koneoaan Inionsein 1; zabir evaijads Jenir, salts ~ Aalig, guhwir - Johor, ghafe ~ Bafa.<noinclude></noinclude> bv2nfbf0vdoewbperl7h8lu68ifmust 104 103720 292183 2026-05-11T14:20:06Z Sarieffe 26994 /* Tanpa teks */ 292183 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Sarieffe" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 266 crop).jpg|1000px|pus|jmpl|tjorat-tjoret dari mesir]] <center>{{X-larger|Tahukah Pembatja Bahwa:}}</center> [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 266 crop2).jpg|400px|kiri]] Sekarang ini penerimaan surat² setelah diurusi oleh Pos Tentera kita djalannja lebih seret lagi. Surat² jang biasanja 7 hari sudah diterima, kini untung sekali kalau 3 minggu sudah sampai pada alamatnja. Lutjunja ada sebuah surat dari seorang Peradjurit di Semarang jang ditudjukan kepada seseorang di Tjiamis kesasar ke Mesir. Sedangkan pentingnja isi surat tersebut adalah minta persetudjuan soal perkawinannja jang akan segera dilaksanakan oleh Peradjurit itu. Orang Indonesia memang pandai memberikan sesuatu istilah. Seorang ajah berkirim surat kepada anaknja jang bertugas di Mesir dengan alamat '''Kampung-Tjino Mesir''', jang mana dimasudkannja adalah '''Capodichino Airport.''' Tetapi toh atas kebidjaksanaan pegawai pos UNEF kita dari bangsa lain dapat meneruskan surat tersebut kepada alamatnja dengan penuh kesadaran bahwa Bangsa Indonesia memang pandai mengistilahkan sesuatu.<noinclude>{{rh|44}}</noinclude> r87lcomq5n7ksp4lqwr39dde7brpwl3 104 103721 292184 2026-05-11T14:20:26Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292184 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>parabola dan bermatjam² alat² lain, jang diantaranja masih dirahasiakan. Gedung Putih di Washingtonpun tidak sama sekali kebal terhadap spion² elektronika. Oleh sebab itu sentral telepon Gedung Putih selalu berada dibawah pengawasan Dinas Rahasia. Tetapi dengan pengawasan jang ketat dari Dinas Rahasia belum lagi dapat memberi djaminan jang sebenar²nja, sebab selalu sadja ada orang² montir² jang bekerdja disekitarnja. sehingga kalau ada diantaranja seorang sadja jang berbuat tcurang atau kurang setia, maka dapat memberi kesempatan kepada seseorang spion elektronika untuk mendjalankan operasinja. Pos pendengar atau pengadangnja dapat didirikan 15 sampai 75 km djaraknja dari situ. Untuk mentjari djedjaknja ini sama seperti mentjari sebutir kerikil dalam unggukan pasir kali. Ini kedengarannja terlalu fantastis atau ber-lebih²an. Maka untuk ini ada baiknja djika ditjeriterakan suatu peristiwa jang belum lama berselang jang telah terdjadi di New York. Dua orang montir dari sebuah perusahaan telepon memberi kesempatan kepada firma dan orang² partikulir. Dalam sebuah sentral telepon jang tidak djauh antaranja dari pos pendengarnja, komplotan itu mendjalankan teknja. Pos itu dapat mentjuri pembitjaraan² dari tiap² kawat dari djumlah sebanjak 56.880 jang melalui sentral tersebut. Organisasi ini telah berhasil mendjalankan operasinja selama satu setengah tahun lamanja sebelum polisi mendapatkan djedjaknja. Pemimpinnja ialah John Brandy, jang sebelum itu pernah tertuduh mengadakan pelanggaran sematjam itu, jakni dalam tahun 1949, jang pada waktu itu ia dengan dua orang temannja setjara ilegal ikut mendengar pembitjaraan² telepon dari anggota² pemerintahan kota New York, djuga dari wali kota Odwyer. '''Bisa Kaja Mendadak :''' Di Texas seorang pentjuri elektronika, sekarang telah meningpernah mengaku, bahwa ia dalam sekedjap mata sadja telah dapat mengumpulkan uang dan harta jang lumajan banjaknja dengan djalan mentjuri pemberitaan perhubungan telepon dari seorang ahli tambang jang bekerdja pada sebuah perusahaan minjak. Pendapat ahli ini diteruskan kepada saingan perusahaan tersebut. '''Pura² Bertamu:''' Dengan pura² hendak menghadap seseorang pembesar, maka saja menunggu dikamar tamu. Dengan modal kloe induksi, sebuah kelepon dan sebuah recorder ketjil jang saja sembunji-kan dibalik bahu djas saja, atau dengan alat lainnja jang saja miliki, maka saja dapat mendengarkan, menangkap dan meng-opname suara atau foto, sekalipun dalam kamar jang gelap gulita. Dan pula saja dapat mentjatat tiap² pembitjaraan jang diadakan meskipun dibawah supat mata, serta dapat membuktikannya apabila jang bersangkutan dikemudian hari memungkiri perbuatan-perbuataninja. Tetapi mereka tidak sadar, karena mereka tidak dia- {{Missing image}} <small>''Salah satu dari sendjata?nja jang paling berbahaja dari spion elektronika adalah microphoon parabolis. Pembitjaraan didalam rumah tetangganja bisa diambilnja (didengarnja).''</small><noinclude> 71</noinclude> b2fcp2kj6ev9ygb7h72vxt43ra0jn9e 104 103722 292186 2026-05-11T14:22:30Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'TJERAMAH KSAD DI PALOPO, TENTANG : TUGAS DIBIDANG KEAMANAN, PEMBANGUNAN DAN KEMBALI KE UUD '45 Dalam kundjungannja ke Palopo baru ini, KASAD Letnan Djende- ral Nasution telah disambut oleh Gubernur Sulawesi Andi Pange- rang dan Kepala Daerah Datuk Luwu. Saudara Gubernur, para Pedja- bat Militer, Sipil, Pemuka dan Tokoh Masjarakat. Sekarang kita sudah berkum- pul disini. Saja djuga mengutjap- kan banjak terima-kasih dan ber- sjukur bahwa pada mal... 292186 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>TJERAMAH KSAD DI PALOPO, TENTANG : TUGAS DIBIDANG KEAMANAN, PEMBANGUNAN DAN KEMBALI KE UUD '45 Dalam kundjungannja ke Palopo baru ini, KASAD Letnan Djende- ral Nasution telah disambut oleh Gubernur Sulawesi Andi Pange- rang dan Kepala Daerah Datuk Luwu. Saudara Gubernur, para Pedja- bat Militer, Sipil, Pemuka dan Tokoh Masjarakat. Sekarang kita sudah berkum- pul disini. Saja djuga mengutjap- kan banjak terima-kasih dan ber- sjukur bahwa pada malam ini saja mendapat kesempatan untuk me- njampaikan isi hati dan kesan2 saja sebagai Penguasa Perang Pusat kepada Pemimpin didae- rah Palopo ini. Saja disini hendak membitjarakan tugas kita dibi- dang keamanan, tugas kita dibi- dang pembangunan dan tugas ki- ta dibidang kembalinja kepada UUD-45. Tiga soal ini jang tidak bisa kita pisahkan satu sama lain. Tugas kita dibidang keamanan adalah suatu sjarat jang penting dan sjarat jang teristimewa un- tuk mengusahakan stabilisasi di- lapangan sosial, ekonomi dan po- litik. Keamanan jang terganggu selama ini adalah disebabkan, ka- rena kita masih kurang kesadar- an untuk ber-Negara dan masih kurang kesadaran berbangsa. Kekurangan ini per-tama" harus kita tjari pada diri kita sendiri. Sebagai telah ternjata bahwa pa- da achir ini bangsa asing jang memegang peranan untuk kepen- tingan mereka sendiri, memper- gunakan pertjektjokan antara ki- ta sama kita, sebagai suatu soal jang patut kita selesaikan sendiri, mendjadi kekatjauan. Dan hal ini telah dipraktekkan oleh PRRI dan PERMESTA. Dua soal jang harus kita pe- gang teguh ialah pertama kalau kita tidak puas akan keadaan Negara dan Pemerintahan serta masjarakat, djanganlah kita sam- pai memberontak kepada Negara kita. Kedua kalau kita antara kita bertentangan djanganlah kita mengundang kekuasaan asing un- tuk turut tjampur dalam persoal- an Negara kita. Ini dua soal jang mendjadi konsekwensi daripada Proklamasi Kemerdekaan kita pada tg. 17-8-1945. Kita prokla- mirkan kemerdekaan Negara kita dengan susah pajah dengan me- makan korban jang maha besar. Kita tegakkan Negara R.I. ini, dengan djalan kita mendapat ke- sulitan diberbagai lapangan. Sebenarnja kita meng-over se- gala sesuatunja dari pendjadjah Belanda didalam keadaan ke- uangan Negara jang hampir bangkrut dan kita meng-over kekuasaan dari tangan pendja- djah Belanda dahulu itu dalam keadaan Negara dimana segala sesuatunja masih harus kita sele- saikan. Saudara. Kalau kita melihat pertumbuhan Negara kita di- masa2 jang silam tidak mungkin akan djadi baik. Didalam melihat keadaan Negara kita itu, saja sendiripun tidak puas dan kita seluruhnja tidak puas. Tentara- pun tidak puas dan tempo ham- pir bertindak akan mengatasi kesulitan jang dialami oleh Ne- gara. Tetapi tindakan itu dise- suaikan dengan keadaan jang berlaku didalam Hukum Negara. Soal tidak puas dibidang politik, ekonomi jang saja maksudkan tadi itu bukan tjuma berlaku di Negara kita. Sebagai tjontoh di- negara Republik didunia ini seperti di Amerika lebih 40 tahun sebelum mentjapai stabilisasi, perasaan tidak puas dikalangan masjarakat mereka, djuga ada, demikian djuga di-lain Negara didunia ini. Kita sekarang sedang mentjari djalan jang bertudjuan untuk mengatasi banjak kesulit- an, jang tidak dapat diselesaikan begitu sadja. Kita sudah memproklamirkan kemerdekaan negara kita dan untuk itu kita telah membentuk militer jang bertugas mendjaga. keamanan dari seluruh bangsa kita, dari Sabang sampai Me- rauke, bertugas mendjaga ke- amanan masjarakat, menudju tjita2 dan kesedjahteraan dari seluruh rakjat kita. Militer jang saja maksudkan adalah alat Ne- gara kita semua dan tidak boleh diperalat oleh perorangan atau segolongan. Tentara ini bukanlah alat dari Bung Karno, bukan alat dari saja, melainkan adalah alat Digitized by Google 11<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> 0aq1ww0aqcf2gz664jj9sgd7049p55q 292194 292186 2026-05-11T14:31:39Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292194 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1069 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Dalam kundjungannja ke Palopo baru ini, KASAD Letnan Djenderal Nasution telah disambut oleh Gubernur Sulawesi Andi Pangerang dan Kepala Daerah Datuk Luwu.|Dalam kundjungannja ke Palopo baru ini, KASAD Letnan Djenderal Nasution telah disambut oleh Gubernur Sulawesi Andi Pangerang dan Kepala Daerah Datuk Luwu.]] '''TJERAMAH KSAD DI PALOPO, TENTANG :''' {{xx-larger|{{c|'''TUGAS² DIBIDANG KEAMANAN, PEMBANGUNAN DAN KEMBALI KE UUD '45'''}}}} Saudara Gubernur, para Pedjabat Militer, Sipil, Pemuka² dan Tokoh² Masjarakat. Sekarang kita sudah berkumpul disini. Saja djuga mengutjapkan banjak terima-kasih dan bersjukur bahwa pada malam ini saja mendapat kesempatan untuk menjampaikan isi hati dan kesan² saja sebagai Penguasa Perang Pusat kepada Pemimpin² didaerah Palopo ini. Saja disini hendak membitjarakan tugas kita dibidang keamanan, tugas kita dibidang pembangunan dan tugas kita dibidang kembalinja kepada UUD-45. Tiga soal ini jang tidak bisa kita pisahkan satu sama lain. Tugas kita dibidang keamanan adalah suatu sjarat jang penting dan sjarat jang teristimewa untuk mengusahakan stabilisasi dilapangan sosial, ekonomi dan politik. Keamanan jang terganggu selama ini adalah disebabkan, karena kita masih kurang kesadaran untuk ber-Negara dan masih kurang kesadaran berbangsa. Kekurangan² ini per-tama² harus kita tjari pada diri kita sendiri. Sebagai telah ternjata bahwa pada achir² ini bangsa asing jang memegang peranan untuk kepentingan mereka sendiri, mempergunakan pertjektjokan antara kita sama kita, sebagai suatu soal jang patut kita selesaikan sendiri, mendjadi kekatjauan. Dan hal ini telah dipraktekkan oleh PRRI dan PERMESTA. Dua soal jang harus kita pegang teguh ialah pertama kalau kita tidak puas akan keadaan Negara dan Pemerintahan serta masjarakat, djanganlah kita sampai memberontak kepada Negara kita. Kedua kalau kita antara kita bertentangan djanganlah kita mengundang kekuasaan asing untuk turut tjampur dalam persoalan Negara kita. Ini dua soal jang mendjadi konsekwensi daripada Proklamasi Kemerdekaan kita pada tg. 17-8-1945. Kita proklamirkan kemerdekaan Negara kita dengan susah pajah dengan memakan korban jang maha besar. Kita tegakkan Negara R.I. ini, dengan djalan kita mendapat kesulitan diberbagai lapangan. Sebenarnja kita meng-over segala sesuatunja dari pendjadjah Belanda didalam keadaan keuangan Negara jang hampir bangkrut dan kita meng-over kekuasaan dari tangan pendjadjah Belanda dahulu itu dalam keadaan Negara dimana segala sesuatunja masih harus kita selesaikan. Saudara² Kalau kita melihat pertumbuhan Negara kita dimasa² jang silam tidak mungkin akan djadi baik. Didalam melihat keadaan Negara kita itu, saja sendiripun tidak puas dan kita seluruhnja tidak puas. Tentarapun tidak puas dan tempo² hampir² bertindak akan mengatasi kesulitan jang dialami oleh Negara. Tetapi tindakan itu disesuaikan dengan keadaan² jang berlaku didalam Hukum Negara. Soal tidak puas dibidang politik, ekonomi jang saja maksudkan tadi itu bukan tjuma berlaku di Negara kita. Sebagai tjontoh dinegara² Republik didunia ini seperti di Amerika lebih 40 tahun sebelum mentjapai stabilisasi, perasaan tidak puas dikalangan masjarakat mereka, djuga ada, demikian djuga di-lain² Negara didunia ini. Kita sekarang sedang mentjari djalan jang bertudjuan untuk mengatasi banjak kesulitan, jang tidak dapat diselesaikan begitu sadja. Kita sudah memproklamirkan kemerdekaan negara kita dan untuk itu kita telah membentuk militer jang bertugas mendjaga keamanan dari seluruh bangsa kita, dari Sabang sampai Merauke, bertugas mendjaga keamanan masjarakat, menudju tjita² dan kesedjahteraan dari seluruh rakjat kita. Militer jang saja maksudkan adalah alat Negara kita semua dan tidak boleh diperalat oleh perorangan atau segolongan. Tentara ini bukanlah alat dari Bung Karno, bukan alat dari saja, melainkan adalah alat<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> hpnbn5lzjsafje16mh1v5w17xw60f4b 104 103723 292187 2026-05-11T14:23:16Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '(pengertian aktif tidok perlu dikaitkan dengan aktif dalam bahasa Inggris misalnya) (b) kalimat itu tid-.k mengandung kate? yan, titak bisa di terangkan lebih lanjut, sepe:ti kuta? tugas atuu par- tikel: (ce) kalimat itu paling sedikit terditi dari dua suku, sub- jek (S) dan predikat (P). Lengan pembatasan di atas ditstukanlah 3 pola kalinat dasar 1D, D, perilaku sintaksis klas kata nama (N), klas kata sifat (A), (dilambangkan de... 292187 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>(pengertian aktif tidok perlu dikaitkan dengan aktif dalam bahasa Inggris misalnya) (b) kalimat itu tid-.k mengandung kate? yan, titak bisa di terangkan lebih lanjut, sepe:ti kuta? tugas atuu par- tikel: (ce) kalimat itu paling sedikit terditi dari dua suku, sub- jek (S) dan predikat (P). Lengan pembatasan di atas ditstukanlah 3 pola kalinat dasar 1D, D, perilaku sintaksis klas kata nama (N), klas kata sifat (A), (dilambangkan dengan D ). Pembagian ini didasarkan atas klas kata kerja intrasitif (Vi) dan klas kata kerja transitif (Vt), yang masing melaksanakan fungsi predikst, Pola kalimat dasar itu sebagai berikut: D1 Pola kalimat dasar pertama ini tersusun atas klas kata N yang berfungsi sebagai S plus kles N yang berfungsi sebagzai P3 N P us Amin guru S P Ternyata klas A dan Vi dapat pula berfungsi sebagai P dalam pola seperti di atas. Tani poerluasmn dari masing? klas kata ini berbeda, sehingga pola dasar yang dibentuk oleh masing? klas kata ini akan dianggap variasi pola ka lamat dasar Dila di atass Demikianzah direroleh: N Pp b. Amin pandai 5 IP » A3 Cs bmin masuk 9 1 Pola kalimat dasar kedua terbentuk atas klas kata N yang P berfungsi sebagai S plus gylas kata Vt berimbuhan me- yang berfungsi sebagai P plus klas kata N yang berfungsi sebagai objek pertama (0):<noinclude></noinclude> mrqqy37tjtsmcwm1w8sjoqk34042cou 292205 292187 2026-05-11T14:55:34Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292205 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>:(pengertian aktif tidak perlu dikaitkan dengan aktif dalam bahasa Inggris misalnya) (b.) kalimat itu tidak mengandung kata² yang tidak bisa diterangkan lebih lanjut, seperti kata² tugas atau partikel; (c) kalimat itu paling sedikit terdiri dari dua suku, subjek (S) dan predikat (P). :Dengan pembatasan di atas ditemukanlah 3 pola kalinat dasar (dilambangkan dengan D₁ D₂ D₃). Pembagian ini didasarkan atas perilaku sintaksis klas kata nama (N), klas kata sifat (A), klas kata kerja intrasitif (Vi) dan klas kata kerja transitif (Vt), yang masing² melaksanakan fungsi predikat, :Pola kalimat dasar itu sebagai berikut: D1 Pola kalimat dasar pertama ini tersusun atas klas kata N yang berfungsi sebagai S plus klas N yang berfungsi sebagai P: :{| |- | ||<center>N</center>||<center>P</center> |- |a.||<center>Amin</center>||<center>guru</center> |- | ||<center>S</center>||<center>P</center> |- |} :Ternyata klas A dan Vi dapat pula berfungsi sebagai P dalam pola seperti di atas. Tapi perluasan dari masing² klas kata ini berbeda, sehingga pola dasar yang dibentuk oleh masing² klas kata ini akan dianggap variasi pola kalimat dasar D1a di atas. Demikianlah diperoleh: :{| |- | ||<center>N</center>||<center>P</center> |- |b.||<center>Amin</center>||<center>pandai</center> |- | ||<center>S</center>||<center>P</center> |- |} <u>D2</u> Pola kalimat dasar terbentuk atas klas kata N yang berfungsi sebagai S plus klas kata Vt berimbuhan me- yang berfungsi sebagai P plus klas kata N yang berfungsi sebagai objek pertama (O₁):<noinclude>{{rh||25}}</noinclude> o4o2yr4ub3kjkf7furt80hrjvmmiil5 104 103724 292188 2026-05-11T14:24:17Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292188 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>pat mengetahui semuanja itu. Saja dapat menerobos masuk kedalam gedung² tertentu dengan djalan elektronis, jang dalam keadaan biasa gedung² tersebut hanja dapat dimasuki dengan djalan penjerbuan dengan kekuatan satu kompi infanteri. '''Membuktikan Korupsi:''' Saja diminta oleh seorang langganan saja untuk membereskan persoalannja, jaitu terhadap seorang peseroinja jang ada sangkaan telah melakukan korupsi. Karena pada waktu diadakan penilikan barang² ternjata telah hilang sedjumlah besar material. Tjara penilikan jang saja lakukan adalah: Telepon persero itu saja adap. Dan didalam sebuah gudang dibawah tanah dari sebuah rumah kosong jang tidak djaoh dari tempat kediaman tertuduh itu saja banguankan 'pos pengadang saja. Maka pada hari pertama sadja saja sudah dapat mentjiumi djedjaknja. Jaitu, persero itu memerintahkan kaki tangannja mengangkut material jang hilang itu ketempat persembunjiannja, dimana sebagiannja didjual dan sisanja disimpan untuk persiapan kalau persero itu nanti mendirikan usaha sendiri, karena ada niat akan mengundurkan diri dari usaha bersama. Tetapi saja belum dapat mengetahui dimana tempatnja disembunjikannja material itu. Dan inilah sekarang jang harus saja selidiki. Maka pada suatu pagi saja parkir mobil antara saja dimuka kantor langganan saja, diseberang djalan. Dan didalam tempat bagasi mobil saja pasang sebuah microfoon parabola, jang saja arahkan melalui lobang jang tak kelihatan dari luar kedjuruanja. Microfoon parabola ini merupakan "telinga" jang sangat tadjam, jang dipakai oleh stasion² radio dan televisi untuk memetik suara supporter jang sangat bersemangat dari dalam stadion jang penuh sesak dengan penonton. Hasilnja dapatlah saja ketahui, bahwa persero itu tiap pagi keluar dari kantornja dengan berkendaraan mobil jang se-akan² hendak pergi minum kopi. Tetapi biasanja dia keluar dengan orang lain, jang kemudian memarkir mobilnja tidak djaoh dari kantornja dan duduklah ia mengobrol. Djuga pagi itu, tepat djam setengah sebelas, persero itu menudju kemobil jang telah menunggu. Hawnja pada waktu itu sedang panas, maka djendela mobilnja terbuka. Dengan demikian pembitjaraan antara mereka tertangkap dengan mudahnja. Hanja kalau ada kendaraan lewat di- antara mobil saja dengan sasaran saja itu, apa jang dibitjarakan tak terdengar atau terputus. Supir dari mobil itu ternjata kaki tangannja. Orang inilah jang mengangkut barang² jang hilang itu dan menjimpannja. Maka dalam waktu sepermepat djam sadja saja sudah dapat mengetahui dimana gudang tempat disembunjikannja barang tjurian itu. Beberapa hari kemudian persero itu dipanggil oleh langganan saja dan diberitahukannja, bahwa ia mengetahui seluk beluknja apa jang dikerdjakan persero itu. Maka persero itu marah². Dengan tenang didjawab oleh langganan saja, bahwa ia mempunjai bukti²nja. Maka untuk membuktikannja saja putarlah hasil opname saja. Dengan demikian, achirnja persero rakus itu terpaksa mengganti segala kerugian dan tambahan lagi harus membajar honorarium spion elektronika sebesar dua belas ribu rupiah kepada saja. Untungnja saja adalah seorang warga jang baik bagi negara saja. Tjoba bajangkan, kalau kepandaian jang saja miliki ini dimiliki pula oleh orang jang tak bertanggung djawab. {{right|(Panorama).}} {{Missing image}} <small>''Pak, apakah itu sih dia untuk siapa tempo hari Ibu teken pormulir izin untuk kawin lagi?''</small> {{Missing image}} <small>''Bu ! Nih foto tante jang beri Nunung bonbo .... lam saku tjelana bapak sana masih banjak''</small><noinclude></noinclude> bu1dphwqgt2te42j9tvbneoccx3gnz6 104 103725 292190 2026-05-11T14:25:17Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292190 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>Uang Daerah jang pertama keluar, bernama „''Coupon Penukaran''” terdiri dari harga jang 1 rupiah dan 2½ rupiah. Kertasnja adalah kertas biasa sadja, dipilih jang kuat dan jang tebal. Mula-mula keluar, bentuk dan ukurannja seperti digambarkan dibawah ini: Bahagian muka dari harga 2½ rupiah: {{rule}}{{rule}} {{Multicol|140%}} 2½<br>{{rule|6em|align=left}} {{Multicol-break}} 2½<br>{{rule|6em|align=left}} {{Multicol-end}} {{border|position=center|compact=true|color=#FFFFFF|maxwidth=30em| {{Multicol|100%}} No.......... {{Multicol-break}} No.......... {{Multicol-end}} {{c|COUPON PENUKARAN}} Pemerintah Negara Republik Indonesia Daerah Djambi mendjamin penukaran Coupon Pembajaran ini seharga {{Multicol|100%}} Dua setengah rupiah {{Multicol-break}} {{rule|margin_tb=2em|5em}} {{Multicol-break}} Dua setengah rupiah {{Multicol-end}} {{Multicol|100%}} {{Multicol-break}} 2½ {{Multicol-end}} {{Multicol|100%}} Residen N.R.I. Djambi {{Multicol-break}} {{rule|margin_tb=2em|5em}} {{Multicol-break}} Komisi Keuangan {{Multicol-end}} }} {{Multicol|140%}} 2½<br>{{rule|6em|align=left}} {{Multicol-break}} 2½<br>{{rule|6em|align=left}} {{Multicol-end}} {{rule}}{{rule}} Bahagian belakang dengan berpetak ketjil djuga setiap sudut dan angka serta bertulisan: :Coupon ini berlaku hanja di Daerah Djambi sebagai alat penukaran jang sjah buat sementara. Penukaran dengan wang Orips R. 100 (Seratus rupiah) dan R. 25 (Dua puluh lima rupiah) ditanggung oleh Pemerintah setiap waktu di Kas Negara Djambi. {{right|Djambi, 24 Oktober 1947.}} Dalam bulan Desember 1947, bentuk Coupon ini diperbagus lagi dengan diberi berwarna dan pinggir berbunga-bunga; ditambah pula dengan pengeluaran dari Coupon jang seharga R. 5.{{--}} dan Rp. 10.{{--}} Pertjetakan berdjalan terus dengan produksinja sampai pada penghabisan tahun 1948, dan berkesudahan dengan hantjurnja pertjetakan tersebut pada waktu tentera Belanda menjerbu ke-kota Djambi dengan parachutenja. {{rule|10em}}<noinclude>{{rh|272}}</noinclude> 7pzun0iq45g5s354furw5fh8y5ueck6 104 103726 292191 2026-05-11T14:27:07Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292191 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>bantal kempes jang ber-petak² (tentunja kelambunja sebelum tamu masuk telah kami tutup dulu agar isinja djangan diketahui oleh tamu). Kawan saja jang biasanja menguap-nguap dan mengaung-mengaung, malam itu terpaksa tak menguap dan mengaung. Saja jang biasanja hanja bertjelana pendek sadja diwaktu tidur, kali itu berpiama. Kami dengar tamu kami tidurnja gelisah sekali, mungkin ia tidak bisa tidur. Sebagai simpasi, kami tanjakan apa sebab ia gelisah, apakah karena panas, supaja bisa dibukakan djendela dan sebagainja. Dia hanja mendjawab: "nothing, all is best". Tetapi keresahannja tidak djuga hilang. Kami hidupkan lampu untuk melihat apa sebab ia gelisah. Setelah kami ketahui, maka kami utjapkan: "Sorry very much". Dan tak lain setelah itu, kami hanja bisa menolongnja dengan mendjadjarkan dua kursi diarah kakinja. Setelah itu barulah ia tidur tanpa gelisah resah. Tuan ingin tahu apa jang kami lihat? Jang kami lihat ialah, bahwa kedua belah kakinja terdjuntai diudjung tempat tidurnja. Rupanja tempat tidur kami hanja berukuran hingga dengkulnja sadja. Entah karena ukuran balai² kami tidak ukuran internasional, entah karena tamu itu jang luar biasa djangkungnja, entahlah! Besok pagi dibuka hari baru dengan sedikit ceremonie: "Good morning Capt, do you sleep best", ia mendjawab dengan tersenjum penuh arti: "Why not? I like arose". Dan kami bertiga tersenjum. {{Missing image}} {{u|RANDJAU SUNGAI}} Pertahanan itu letaknja ditandjung dari pertemuan antara sebuah sungai besar dengan sebuah anak sungai jang agak besar djuga. Djalan raja membentang disepandjang sungai besar itu melintasi anak sungai itu dengan sebuah djembatan. Tak perlu saja kemukakan disini, dan tuan tak perlu seorang ahli strategis untuk mengetahui bahwa djembatan itu telah dihantjurkan oleh pasukan² kita. Dengan demikian salah satu djalan untuk menjerang pertahanan kita itu ialah dari air. Peradjurit² kita mengetahui djuga, bahwa musuh tak bisa berdjalan kaki diatas air atau berenang, karena airnja tjukup dalam dan sungai itu tjukup lebar untuk membuat orang dengan beban sendjata untuk terbenam lemas, kalau dia bukan seorang tarzan. Untuk ini diadakanlah pertahanan², agar motor boot musuh tak dapat mendekat. Tak lama kemudian ditepi sungai itu terdapatlah papan² besar dengan tulisan merah disertai gambar tengkorak bersilang jang dapat dengan djelas dibatja dari djauh: "Awas Berbahaja", "Randjau", "Dilarang Lewat Malam Hari di Sungai", "Melapor Dahulu Kalau Mau Lewat" dan "Awas Berbahaja". Tulisan itu tjukup mempunjai pengaruh. Pengaruh pertama: Setiap perahu jang lewat datanglah melapur dan kepada mereka ditundjuklah antara tonggak mana djalan jang aman. Djalan itu tidak tetap. Karena itu termasuk rahasia militer, seperti code apa untuk hari ini dan code apa pula untuk besok. Melihat tonggak² diatas air, dimana bersimpang siur kabel-kabel dan melihat tulisan di papan itu, tjukup untuk menjeramkan anak-anak perahu jang lewat, walaupun telah ditundjuk antara tonggak mana jang telah aman untuk mereka. Karena siapa tahu, randjau tetap randjau jang akan meledak bila tersentuh sedikit sadja. Dan adalah sesuatu jang logis bila sampan² jang melapur meninggalkan apa-apa untuk pengawal² pos seperti buah-buahan, tembakau, ajam, jah apa sadja, sebagai sumbangan untuk peradjurit² djaga. Pengaruh kedua: Musuhpun gentarlah melihat pertahanan sungai jang demikian serem.<noinclude> 76</noinclude> kie0j5xatvw4vsj1j6rrikomlpmg8mf 104 103727 292195 2026-05-11T14:31:59Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'dari seluruh rakjat dan Negara dan adalah alat untuk kepenting- an Negara dan ber-sama2 kita semua, untuk mengatasi segala matjam kesulitan jang kita hada- pi. Tetapi bukanlah tudjuan kita kalau kita tidak puas melihat keadaan Negara kita, maka su- dah sampai kepada memberontak kepada Negara kita, karena Ne- gara kita ini kita tegakkan adalah hasil dari pengorbanan kita. Dapat saja bandingkan kalau di- dalam satu keluarga timbul rasa tidak puas... 292195 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>dari seluruh rakjat dan Negara dan adalah alat untuk kepenting- an Negara dan ber-sama2 kita semua, untuk mengatasi segala matjam kesulitan jang kita hada- pi. Tetapi bukanlah tudjuan kita kalau kita tidak puas melihat keadaan Negara kita, maka su- dah sampai kepada memberontak kepada Negara kita, karena Ne- gara kita ini kita tegakkan adalah hasil dari pengorbanan kita. Dapat saja bandingkan kalau di- dalam satu keluarga timbul rasa tidak puas melihat keadaan ru- mah tangganja, lalu ibu dan bapa dari keluarga tersebut membakar rumahnja, tentu rumah tangganja sendiri jang hantjur. Begitu pula kalau kita memberontak pada waktu ini kepada Negara dan daerah kita maka jang merugi bukanlah Amerika atau Rusia atau orang jang ada diluar Ne- geri, tetapi jang rugi adalah Ne- gara dan Daerah kita sendiri. Seperti sekarang ini, kalau seluruh Sulawesi tidak aman dan di Minahasa tidak aman, di- daerah sini tidak aman; dalam hal ini jang paling rugi adalah Negara dan jang paling rugi adalah keluarga disini. Memang kita semua tidak bisa puas dengan keadaan sekarang. Sajapun sekarang bisa tidak se- tudju dan bisa tidak sependirian dengan keputusan Presiden atau Pemerintah. Tetapi sebagai tang- gung-djawab saja karena mereka itu adalah Pemerintah saja dan Presiden saja. Kalau sudah men- djadi keputusan mereka maka saja harus mempergunakan kewiba- waan jang ada pada saja untuk meng-over kekuasaan Pemerin- tah itu walaupun tidak lebih baik menurut pandangan sebahagian orang. Saudara. Seluruh daerah ta- nah-air pada masa ini mengalami kesulitan dan pengalaman itu teranglah bagi kita soal tidak puas itu ditjetuskan mendjadi pemberontakan jang menular sampai ke Atjeh, Sumatera Te- ngah, Sumatera Selatan, Djawa Barat, Sulawesi dan achirnja di- salah-gunakan oleh petualang2. oleh anasir² asing jang merugikan kita. Achirnja masaalah dalam 12 negeri kita ditjampuri oleh bang- sa asing untuk kepentingan me- reka jang bukan kepentingan seluruh bangsa kita. Saja dalam hal ini mengemukakan tjontoh2 jang konkrit, saja selalu mengang gap bahwa pemberontakan terha- dap Pemerintah jang sjah adalah suatu pengchianatan kepada Pro- klamasi 45, karena kita mengenal hanja satu negara ialah negara Republik Indonesia. Tidak ada pemerintah jang lain. tidak ada Negara lain. Senantiasa saja tadi katakan bahwa djangan mengun- dang kekuasaan asing untuk men- tjampuri pertentangan kita. Saja di Djakarta telah pernah terdjepit berdiri diantara golongan jang mengusahakan pertikaian sen- antara Kalau mereka terbang keluar negeri dengan kembali membawa sendjata 15.000 sampai 20.000. djanganlah menjangka bahwa itu adalah hasil pendjualan kopra dari Sulawesi Utara sadja, tetapi itu adalah hasil perundingan mereka setjara gelap dengan ke- kuasaan asing jang ingin mem- pergunakan pertikaian kita dengan kita untuk mendjadi keuntungan mereka. Inilah suatu pengchianatan jang besar. Sedjak kita didjadjah 300 tahun jang lalu kesalahan jang demikian jang menjebabkan sehingga kita di- djadjah terus-menerus. Keruwet- an antara radja2 di Djawa, di Sumatera, Kalimantan, Sulawesi. karena radja jang lain ingin me- KASAD Letnan Djenderal Nasution dengan didampingi Dan RTP. D-III Let. Kol. Panggabean sedang menginspeksi Barisan Penghor- matan. djata dengan Pemerintah. Pada waktu itu kita masih berikan kesempatan. Tetapi oleh karena mereka sudah meliwati batas terpaksalah kita bertindak wa- laupun terhadap saja djuga, mem- punjai keluarga di-gunung2. Ka- rena dalam hal ini sangat saja anggap sebagai pengchianatan" jang se-besar2nja bagi mereka ialah mengundang kekuasaan militer asing, turut tjampur di- dalam persoalan Negara kita. Dalam hal ini saja tidak ingin memperlihatkan kepada saudara2 bukti jang konkrit, tetapi hal ini saja dapat buktikan dari kedu- dukan saja sebagai badan resmi. nguasai keradjaan jang lain maka radja jang satu itu mengundang kekuasaan Belanda untuk menga- lahkannja. Begitu pula kalau Panglima jang lain ingin menang ia membawa kekuasaan asing untuk mengalahkan lawannja. begitulah terus-menerus terdjadi sehingga kita didjadjah sampai 350 tahun lamanja. Ini bahaja sekali. Pimpinan dan penggan- tungan kepada asing untuk me- njelesaikan masaalah dalam ne- geri kita suatu pengchianatan terhadap kemerdekaan. Ini rupa- nja tidak dipikirkan oleh kaum pemberontak. Ini dua soal jang harus kita pentingkan, didalam Digitized by Google<noinclude></noinclude> t2ft1xkqvrswqihkkvoptm9ltwuy271 292199 292195 2026-05-11T14:42:12Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292199 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>dari seluruh rakjat dan Negara dan adalah alat untuk kepentingan Negara dan ber-sama² kita semua, untuk mengatasi segala matjam kesulitan jang kita hadapi. Tetapi bukanlah tudjuan kita kalau kita tidak puas melihat keadaan Negara kita, maka sudah sampai kepada memberontak kepada Negara kita, karena Negara kita ini kita tegakkan adalah hasil dari pengorbanan kita. Dapat saja bandingkan kalau didalam satu keluarga timbul rasa tidak puas melihat keadaan rumah tangganja, lalu ibu dan bapa dari keluarga tersebut membakar rumahnja, tentu rumah tangganja sendiri jang hantjur. Begitu pula kalau kita memberontak pada waktu ini kepada Negara dan daerah kita maka jang merugi bukanlah Amerika atau Rusia atau orang jang ada diluar Negeri, tetapi jang rugi adalah Negara dan Daerah kita sendiri. Seperti sekarang ini, kalau seluruh Sulawesi tidak aman dan di Minahasa tidak aman, didaerah sini tidak aman; dalam hal ini jang paling rugi adalah Negara dan jang paling rugi adalah keluarga disini. Memang kita semua tidak bisa puas dengan keadaan sekarang. Sajapun sekarang bisa tidak setudju dan bisa tidak sependirian dengan keputusan Presiden atau Pemerintah. Tetapi sebagai tanggung-djawab saja karena mereka itu adalah Pemerintah saja dan Presiden saja. Kalau sudah mendjadi keputusan mereka maka saja harus mempergunakan kewibawaan jang ada pada saja untuk meng-over kekuasaan Pemerintah itu walaupun tidak lebih baik menurut pandangan sebahagian orang. [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1070 crop).jpg|bingkai|ka|al=KASAD Letnan Djenderal Nasution dengan didampingi Dan RTP. D-III Let. Kol. Panggabean sedang menginspeksi Barisan Penghormatan.|KASAD Letnan Djenderal Nasution dengan didampingi Dan RTP. D-III Let. Kol. Panggabean sedang menginspeksi Barisan Penghormatan.]] Saudara² Seluruh daerah tanah-air pada masa² ini mengalami kesulitan dan pengalaman² itu teranglah bagi kita soal tidak puas itu ditjetuskan mendjadi pemberontakan jang menular sampai ke Atjeh, Sumatera Tengah, Sumatera Selatan, Djawa Barat, Sulawesi dan achirnja disalah-gunakan oleh petualang² oleh anasir² asing jang merugikan kita. Achirnja masaalah dalam negeri kita ditjampuri oleh bangsa asing untuk kepentingan mereka jang bukan kepentingan seluruh bangsa kita. Saja dalam hal ini mengemukakan tjontoh² jang konkrit, saja selalu menganggap bahwa pemberontakan terhadap Pemerintah jang sjah adalah suatu pengchianatan kepada Proklamasi 45, karena kita mengenal hanja satu negara ialah negara Republik Indonesia. Tidak ada pemerintah jang lain. tidak ada Negara lain. Senantiasa saja tadi katakan bahwa djangan mengundang kekuasaan asing untuk mentjampuri pertentangan kita. Saja di Djakarta telah pernah terdjepit berdiri diantara golongan jang mengusahakan pertikaian sendjata dengan Pemerintah. Pada waktu itu kita masih berikan kesempatan. Tetapi oleh karena mereka sudah meliwati batas terpaksalah kita bertindak walaupun terhadap saja djuga, mempunjai keluarga di-gunung². Karena dalam hal ini sangat saja anggap sebagai „pengchianatan” jang se-besar²nja bagi mereka ialah mengundang kekuasaan militer asing, turut tjampur didalam persoalan Negara kita. Dalam hal ini saja tidak ingin memperlihatkan kepada saudara² bukti² jang konkrit, tetapi hal ini saja dapat buktikan dari kedudukan saja sebagai badan resmi. Kalau mereka terbang keluar negeri dengan kembali membawa sendjata 15.000 sampai 20.000. djanganlah menjangka bahwa itu adalah hasil pendjualan kopra dari Sulawesi Utara sadja, tetapi itu adalah hasil perundingan mereka setjara gelap dengan kekuasaan asing jang ingin mempergunakan pertikaian kita dengan kita untuk mendjadi keuntungan mereka. Inilah suatu pengchianatan jang besar. Sedjak kita didjadjah 300 tahun jang lalu kesalahan jang demikian jang menjebabkan sehingga kita didjadjah terus-menerus. Keruwetan antara radja² di Djawa, di Sumatera, Kalimantan, Sulawesi. karena radja jang lain ingin menguasai keradjaan jang lain maka radja jang satu itu mengundang kekuasaan Belanda untuk mengalahkannja. Begitu pula kalau Panglima jang lain ingin menang ia membawa kekuasaan asing untuk mengalahkan lawannja. begitulah terus-menerus terdjadi sehingga kita didjadjah sampai 350 tahun lamanja. Ini bahaja sekali. Pimpinan dan penggantungan kepada asing untuk menjelesaikan masaalah dalam negeri kita suatu pengchianatan terhadap kemerdekaan. Ini rupanja tidak dipikirkan oleh kaum pemberontak. Ini dua soal jang harus kita pentingkan, didalam<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> j29eszn9qeszad6y3b17xcdnezi26h4 104 103728 292197 2026-05-11T14:39:10Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292197 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>pai tahun 1950 jang lalu, karena keadaan kita sekarang lebih baik dari pada waktu itu. Tetapi walaupun begitu sangat kita sajangkan dan harus kita akui, bahwa dikalangan kita sudah banjak jang luntur semangat perdjuangannja, tidak lagi bersedia untuk penderitaan² sematjam itu. Djuga disamping itu sudah pasti, banjak orang jang akan memusuhi kita, akan mempergunakan penderitaan itu untuk menghasut dan mengagitasi, agar tidak puas kepada Republik Indonesia dan pemerintah sekarang. Dengan demikian menambah kekatjauan dikalangan kita. Dan memang tjara² sematjam ini sudah kita alami dari dulu². Tetapi buat kita sebagai penanggung djawab dalam penegakan negara dan keselamatan bangsa tjuma memilih satu dari dua djalan. Pertama kita mundur kembali dengan teratur tindakan² kita dan berunding dengan Belanda, atau kedua kita teruskan dengan kepastian ada penderitaan² itu. Saja kira sebagian besar dari pada masjarakat kita sekarang meminta diteruskan. Tjuma sebagian ketjil jang menghendaki supaja mundur kembali, dengan alasan mereka tidak tahan menderita. Tetapi bagi pemerintah setelah dipertimbangkan dengan masak² jang ditindjau dari setiap djurusan, mengambil keputusan tidak ada djalan lain, selain dari pada harus diteruskan. Karena itulah Penguasa Militer telah memerintahkan kepada semua pedjabat² didaerah², supaja semua modal Belanda harus dioper kekuasaannja oleh kita. Disinilah kita perlu ketabahan berusaha untuk mengatasi kesulitan², jang sudah tentu dengan berangsur² bisa kita perbaiki dan diatasi kembali. Kita dengan Belanda sekarang adalah dalam keadaan berselisih. Masing² mempunjai teman dan kawan. Belanda berusaha supaja negara² Barat jang tergabung dalam Nato dan mungkin jang tergabung Seato dan lain², memberikan bantuan dan solider kepadanja, sedikitnja bantuan moral. Pendeknja dia mengharapkan supaja negara sahabatnja djangan membantu Indonesia. Dengan demikian Indonesia pasti menghadapi kesulitan² ekonomi. Sebaliknja kita sendiri pun demikian. Kita telah mengirim surat kepada negara² sahabat kita dari negara² Asia-Afrika supaja solider dengan kita. Ini telah mendapat sambutan jang baik; terbukti dari seruan² negara² sahabat kita untuk memboikot kapal² Belanda. Djuga adanja negara² sahabat kita sekarang jang bersedia untuk membantu kita dengan memberikan kapal², baik dengan dicharter maupun dibeli dengan djangka pembajaran jang bersifat kridit. Bahkan djuga bersedia mendjual alat² militer dan lain²nja untuk membantu kita. Seperti saja katakan, kita adalah dalam keadaan berselisih dengan Belanda. Oleh sebab itu Belanda tidak senang melihat kita ampuh. Maka mereka akan mentjari pertentangan² jang ada antara kita, begitu djuga dalam Angkatan Darat. Mereka menghasut dan memanas²kan supaja kita saling terus bertengkar. Dengan demikian kita lupa dengan tugas jang sekarang. Begitu pula jang sangat utama mereka akan melihat pertengkaran² jang ada antara beberapa daerah dan pemerintah pusat. Dan ini sudah pasti mereka memanas²kan pula. Djuga mereka mendekati D.I., RMS dan anasir² lain jg masih ada, menghasut² dan membantu mereka supaja lebih senter lagi menjerang pemerintah R.I. Inilah semuanja jang disebut perang dingin. Dan tjara-tjara seperti ini akan lebih hebat lagi jang akan kita hadapi. Perang dingin adalah maksudnja tidak perlu sampai mengeluarkan pelor dengan saling tembak-menembak antara tentara lawan tentara, sehingga salah satu pihak menjerah kalah. Tetapi adalah dengan tjara memasukkan kolone kelima, infiltrasi dan lain² kepihak lawan, sehingga achirnja tentara dengan rakjat sendiri bertentangan dan achirnja serang menjerang, terkam menerkam sampai hantjur sendiri. Beginilah perang dingin. Karena itulah saja meminta kepada semua anggauta supaja menginsjafi hal² ini. Sebab setiap kita bisa mendjadi sasaran perang dingin untuk berbuat sesuatu jang merugikan negara. Oleh karena itulah maka baik Presiden, Pemerintah, Kepala² Staf maupun pemimpin² lainnja menjerukan supaja ada kewaspadaan nasional pada diri kita masing², artinja kita harus waspada. Karena itu baiklah kita semua menginsjafi tugas kita pada waktu ini. Kerdjakan jang sebaik²nja. Djangan turut mengata²kan jang tidak keruan, menjebarkan berita² jang mengatjaukan. Djanganlah turut membikin pertentangan² dan lain². Kita teruskan kewadjiban kita, karena inilah sjarat mutlak untuk memperoleh kemenangan dalam persoalan jg sedang kita hadapi sekarang ini. Kalau belum insjaf, berarti seolah² kita memanggil kembali bangsa asing untuk mendjadjah negara kita. Pada hal bukan ini maksud kita dengan perdjuangan jang kita mulai pada saat djetusan proklamasi '''17-Agustus-1945''' dan saat² sebelumnja. {| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px;" | <big>'''EVEREADY'''</big><br/> {{gap}}{{gap}}trade-mark<br/> {{center|FLASHLIGHTS, BATTERIES, BULBS}}<br/> {{right|Nasional Carbon Co (Java) Ltd. Djakarta.}} |- |} </div><noinclude></noinclude> 7nn3o74tih7i496j89yj0k5tguoidmb 104 103729 292201 2026-05-11T14:43:18Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'menghadapi persoalan tanah-air. Djangan sampai kita memberon- tak kepada Negara sendiri apalagi mengundang kekuasaan asing. Ini suatu hal jang sangat keramat jang membikin kita tidak berpikir pandjang. Memang sesuai dengan perhi- tungan mereka bahwa pada waktu mereka memulai pembe- rontakan, kita sangat lemah, kita mendapat kesulitan pada waktu itu. Militer tidak tjukup pada kita, segala kekurangan sangat kita rasakan. Hubungan antara Juiau deng... 292201 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>menghadapi persoalan tanah-air. Djangan sampai kita memberon- tak kepada Negara sendiri apalagi mengundang kekuasaan asing. Ini suatu hal jang sangat keramat jang membikin kita tidak berpikir pandjang. Memang sesuai dengan perhi- tungan mereka bahwa pada waktu mereka memulai pembe- rontakan, kita sangat lemah, kita mendapat kesulitan pada waktu itu. Militer tidak tjukup pada kita, segala kekurangan sangat kita rasakan. Hubungan antara Juiau dengan kepulauan merosot saraa sekali, demikian djuga hu- bungan udara. Memang perhi- tungan mereka benar sekali. Me- Negara kita ini masih belum mempunjai tentara pada waktu tahun 1945, belum mempunjai Gubernur jang sudah terlatih, belum mempunjai Djendral jang sudah terlatih. Apa jang ada pada waktu itu hanjalah hasrat ingin MERDEKA jang tidak bisa di- tawar. Pada waktu itu kita tidak pikirkan harus ada ini dan lain2. pokoknja kita harus merdeka dan sampai sekarang tegaklah kemer- dekaan kita. Kalau kita pada waktu itu sebagai PEMUDA akan berani melawan Brigade2 dari Sekutu dan Divisi² dari Be- landa jang ada disini. Pada waktu itu saja sebagai Komandan Divisi di Djawa hanja mempunjai 40 Bn. Beratus Pegawai Pemerintah dan rakjat, ikut menjambut kedata- ngan KASAD Nasution di Palopo. Tampak Letnan Djenderal A. H. Nasution sedang berdjabat tangan dengan para penjambut. reka mempunjai hubungan dengan ahli2 militer asing dan sebenarnja mereka mempunjai kans jang tjukup. Keadaan politik kita jang petjah-belah, ekonomi jang me- rosot, keadaan militer kita jang sangat berat. Memang berat se- kali. Dengan susah pajah pada waktu pendaratan pertama kali di Sumatera Barat, saja sendiri memimpin tiga Batalion jang saja antar sendiri untuk mendjamin moreelnja jang baik. Pokoknja waktu itu keadaan kita sangat sulit. Tetapi ada suatu hal jang tidak dipikirkan oleh mereka ialah semangat 45 belum sampai hilang lenjap didalam dada kita, karena ini adalah sesuai dengan tradisi kita. Kita tentu masih ingat jang kurang terlatih jang tiap2 Bn. pada waktu itu hanja mem- punjai kekuatan 60 sampai 70 putjuk sendjata jang terdiri dari senapan² jang sudah tua, tetapi oleh karena semangat 45 jang menggelora dalam djiwa tegaklah KEMERDEKAAN kita sampai sekarang. Begitu pula pada waktu me- muntjaknja pemberontakan me- reka, mereka mempergunakan pe- sawat dari Taiwan jang dikemu- dikan oleh bangsa asing lainnja. Banjak kapal kita jang tenggelam karenanja, banjak anak buah kita jang korban, tetapi dengan sema- ngat 45 sebagai sjarat utama kita pergunakan, maka mendjelang 20 Mei tahun jang lalu kita telah menduduki kembali Gorontalo, Morotai, Sangir Talaud, kemu- dian meneruskan pendaratan kita untuk merebut Minahasa. Demi- kianlah kita lakukan untuk me- ngatasi persoalan didaerah Indo- nesia Bahagian Timur ini. Sekali lagi kita akui, memang sulit wak- tu kita akan mengirim Bn.2 untuk menunaikan tugas² itu, banjak diantara pimpinan pada waktu itu tidak berani, chawatir kalau anak buah kita jang dikirim 4 atau 5 kapal akan hantjur sekali- gus. Tetapi saja bilang harus berdjalan dengan tjara apa sadja demi untuk keselamatan negara. Dengan demikian be-ribu² anak buah kita, jang kita kirim dan kalau Komandan² kita tidak sanggup dan merasa kurang mo- reel jang kuat, saja mendatangi sendiri dan dengan demikian di- laksanakan djuga perintah terse- but dengan semangat 45. Semangat 45 inilah jang tidak diperhitungkan oleh kaum pem- berontak dalam tempo TIGA bulan kita bertindak tegas atas dasar semangat 45 maka Negara² jang mereka harapkan untuk membantu mereka, kembali sadar, dan merobah sikapnja, dengan menjesuaikan diri kepada kita. Djustru karena kita pertjaja ke- pada diri sendiri, tidak mengemis kiri-kanan, maka kita lebih di- hormati dan oleh karena itu dalam satu tahun jang lalu di- kalangan Angkatan Perang kita, mempunjai pembangunan jang amat pesat. Bagaimana kita lihat sekarang pembangunan Ang- katan Laut kita mempunjai dan telah dimoderniseerd, djuga kemadjuan jang berlipat-ganda AURI kita semuanja dimoderni- seerd dan djuga Angkatan Darat kita. Itu suatu pegangan bagi saudara untuk djangan ragu² terhadap kekuatan kita pada masa jang akan datang, dalam mengatur negara kita. Pada masa ini djangan kita ragu². Dibidang militer sudah dapat kita bangga- kan, maupun di-tahun2 jang akan datang. Saja ingin tambahkan bahwa pada belakangan ini pimpinan pemberontak baik DI maupun PRRI-PERMESTA te- Digitized by Google 13<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> 7jwv5c68bk9uw4vl2b9enrkmntm927u 292288 292201 2026-05-11T15:58:32Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292288 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>menghadapi persoalan tanah-air. Djangan sampai kita memberontak kepada Negara sendiri apalagi mengundang kekuasaan asing. Ini suatu hal jang sangat keramat jang membikin kita tidak berpikir pandjang. Memang sesuai dengan perhitungan mereka bahwa pada waktu mereka memulai pemberontakan, kita sangat lemah, kita mendapat kesulitan pada waktu itu. Militer tidak tjukup pada kita, segala kekurangan sangat kita rasakan. Hubungan antara pulau dengan kepulauan merosot sama sekali, demikian djuga hubungan udara. Memang perhitungan mereka benar sekali. Mereka mempunjai hubungan dengan ahli² militer asing dan sebenarnja mereka mempunjai kans jang tjukup. Keadaan politik kita jang petjah-belah, ekonomi jang merosot, keadaan militer kita jang sangat berat. Memang berat sekali. Dengan susah pajah pada waktu pendaratan pertama kali di Sumatera Barat, saja sendiri memimpin tiga Batalion jang saja antar sendiri untuk mendjamin moreelnja jang baik. Pokoknja waktu itu keadaan kita sangat sulit. Tetapi ada suatu hal jang tidak dipikirkan oleh mereka ialah semangat 45 belum sampai hilang lenjap didalam dada kita, karena ini adalah sesuai dengan tradisi kita. Kita tentu masih ingat Negara kita ini masih belum mempunjai tentara pada waktu tahun 1945, belum mempunjai Gubernur jang sudah terlatih, belum mempunjai Djendral jang sudah terlatih. Apa jang ada pada waktu itu hanjalah hasrat ingin MERDEKA jang tidak bisa ditawar. Pada waktu itu kita tidak pikirkan harus ada ini dan lain². pokoknja kita harus merdeka dan sampai sekarang tegaklah kemerdekaan kita. Kalau kita pada waktu itu sebagai PEMUDA akan berani melawan Brigade² dari Sekutu dan Divisi² dari Belanda jang ada disini. Pada waktu itu saja sebagai Komandan Divisi di Djawa hanja mempunjai 40 Bn. jang kurang terlatih jang tiap² Bn. pada waktu itu hanja mempunjai kekuatan 60 sampai 70 putjuk sendjata jang terdiri dari senapan² jang sudah tua, tetapi oleh karena semangat 45 jang menggelora dalam djiwa tegaklah KEMERDEKAAN kita sampai sekarang. [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1071 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Beratus² Pegawai Pemerintah dan rakjat, ikut menjambut kedatangan KASAD Nasution di Palopo. Tampak Letnan Djenderal A. H. Nasution sedang berdjabat tangan dengan para penjambut.|Beratus² Pegawai Pemerintah dan rakjat, ikut menjambut kedatangan KASAD Nasution di Palopo. Tampak Letnan Djenderal A. H. Nasution sedang berdjabat tangan dengan para penjambut.]] Begitu pula pada waktu memuntjaknja pemberontakan mereka, mereka mempergunakan pesawat² dari Taiwan jang dikemudikan oleh bangsa asing lainnja. Banjak kapal kita jang tenggelam karenanja, banjak anak buah kita jang korban, tetapi dengan semangat 45 sebagai sjarat utama kita pergunakan, maka mendjelang 20 Mei tahun jang lalu kita telah menduduki kembali Gorontalo, Morotai, Sangir Talaud, kemudian meneruskan pendaratan kita untuk merebut Minahasa. Demikianlah kita lakukan untuk mengatasi persoalan didaerah Indonesia Bahagian Timur ini. Sekali lagi kita akui, memang sulit waktu kita akan mengirim Bn.² untuk menunaikan tugas² itu, banjak diantara pimpinan pada waktu itu tidak berani, chawatir kalau² anak buah kita jang dikirim 4 atau 5 kapal akan hantjur sekaligus. Tetapi saja bilang harus berdjalan dengan tjara apa sadja demi untuk keselamatan negara. Dengan demikian be-ribu² anak buah kita, jang kita kirim dan kalau Komandan² kita tidak sanggup dan merasa kurang moreel jang kuat, saja mendatangi sendiri dan dengan demikian dilaksanakan djuga perintah tersebut dengan semangat 45. Semangat 45 inilah jang tidak diperhitungkan oleh kaum pemberontak dalam tempo TIGA bulan kita bertindak tegas atas dasar semangat 45 maka Negara² jang mereka harapkan untuk membantu mereka, kembali sadar, dan merobah sikapnja, dengan menjesuaikan diri kepada kita. Djustru karena kita pertjaja kepada diri sendiri, tidak mengemis kiri-kanan, maka kita lebih dihormati dan oleh karena itu dalam satu tahun jang lalu dikalangan Angkatan Perang kita, mempunjai pembangunan jang amat pesat. Bagaimana kita lihat sekarang pembangunan Angkatan Laut kita mempunjai dan telah dimoderniseerd, djuga kemadjuan jang berlipat-ganda AURI kita semuanja dimoderniseerd dan djuga Angkatan Darat kita. Itu suatu pegangan bagi saudara² untuk djangan ragu² terhadap kekuatan kita pada masa² jang akan datang, dalam mengatur negara kita. Pada masa ini djangan kita ragu². Dibidang militer sudah dapat kita banggakan, maupun di-tahun² jang akan datang. Saja ingin tambahkan bahwa pada belakangan ini pimpinan pemberontak baik DI maupun PRRI-PERMESTA {{hws|te|telah}}<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> at84bp8q7vhul8tevmu5zig7fresuwe 104 103730 292209 2026-05-11T15:00:21Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'seorang pencipta yang memkbekharui gaya dalam bahasa Indonesia. Gaya bahasa Amir menurut Chairil sedalah yaya yang memberikan sinar cemer- lang kepaaa pembaharuan bahasa, Juga Chairil tidak menyetujui penu- lisan di masa Jenang yang maneriakkan. ide-id» perintah Jepang mela- lui Fusat Kebudayasn yang dibentuk oleh Jepang yang bernada sloganis- mes Dalam suasuna demikian muncullah Chairil anwar Gaengan puisi-puisi- nya yang tajam, padat dan... 292209 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>seorang pencipta yang memkbekharui gaya dalam bahasa Indonesia. Gaya bahasa Amir menurut Chairil sedalah yaya yang memberikan sinar cemer- lang kepaaa pembaharuan bahasa, Juga Chairil tidak menyetujui penu- lisan di masa Jenang yang maneriakkan. ide-id» perintah Jepang mela- lui Fusat Kebudayasn yang dibentuk oleh Jepang yang bernada sloganis- mes Dalam suasuna demikian muncullah Chairil anwar Gaengan puisi-puisi- nya yang tajam, padat dan penuh vitalitas dan dalam bentuk yang be- as tidak terikat kepada suatu aturan persajaken seperti yang terdapat pada angkatan sebelumnya. Hemang yan« penting bagi Chairil adalah ke- padatan isi dan gaya bahasa yung mempunyai kehkuetan yang dalam, untuk rengejak pembakanya kepada penghayatan yang sedalari-dalannya. Dan Cehiril telah berhasil membawa pembacanya melalui puisi-pWisinya ke alam Keharuan, kebencian dan kesepisn yang diciptakannya, Cunawan mengakui behwa hidup dun pola tradisionil yang ditentang Chairil itu masih ada dalam dirinya den uaslunm airi sastrawan-sastrawan seangkatan- nyas Kurena itu ia berkata "kita belum berada dalan pest- Chairil Anvar" (peringatan Chairil Anwar 1967). Meri kita lihat sekerang jika kita bandingkan masa dimana Chairil hidup uengen pemberontakannya melalui puisi terhadup fzusisme Jepang, dan masa dimana Angkatan 66 bangkit melawan kezaliman pe- nguasa padu masa itu adalah dua angkatun yang mempunyai tujuan yang samas Dalam hal ini Taufik Isnail, tokoh yang mewakili Angkatan 66 berkata bahwas 'Fenyair Chairil anwar yang selalu mencari dan menggali kata Jengan denikian anti slogan, penyair yang senantiasa yang “memberontak secara extrin terhadap norma-ncrma yang .da yang dirasakanny: mengekang, dengan denikian anti Tirani, penyeir yang tidak sudi memperdewa-dewa dengan demikian anti kultuse Demikianlah Chairil dengan Haa bisul den nanahnya, Chairil dengan briliansi dan kecemerlangannya sebagui penyair pemba- haru hadir di tengah kita pada tahun 1966 ini." Terlepas dari uraian di atas kita dapat melihat pemberontakan Chairil Anwar itu bukanlah tidak beralasan Pemerintah Jepang pada waktu itu mendirikan pusat kebuuayaan yang fungsinya menyuarakan kebudayaan 17<noinclude></noinclude> l3ko3jp7hpt9v0nlntt4nyhlk79g3fu 292249 292209 2026-05-11T15:34:25Z Moel81 25980 292249 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>seorang pencipta yang membaharui gaya dalam bahasa Indonesia. Gaya bahasa Amir menurut Chairil adalah gaya yang memberikan sinar cemerlang kepada pembaharuan bahasa. Juga Chairil tidak menyetujui penulisan di masa Jepang yang meneriakkan ide-ide pemerintah Jepang melalui Pusat Kebudayaan yang dibentuk oleh Jepang yang bernada sloganisme. Dalam suasana demikian muncullah Chairil Anwar dengan puisi-puisinya yang tajam, padat dan penuh vitalitas dan dalam bentuk yang bebas tidak terikat kepada suatu aturan persajakan seperti yang terdapat pada angkatan sebelumnya. Memang yang penting bagi Chairil adalah kepadatan isi dan ''gaya'' bahasa yang mempunyai kekuatan yang dalam, untuk mengajak pembacanya kepada penghayatan yang sedalam-dalamnya.<br>Dan Chairil telah berhasil membawa pembacanya melalui puisi-puisinya ke alam keharuan, kebencian dan kesepian yang diciptakannya. Gunawan mengakui bahwa hidup dan pola tradisionil yang ditentang Chairil itu masih ada dalam dirinya dan dalam diri sastrawan-sastrawan seangkatannya. Karena itu ia berkata "kita belum berada dalam post-Chairil Anwar" (peringatan Chairil Anwar 1967). Mari kita lihat sekarang jika kita bandingkan masa dimana Chairil hidup dengan pemberontakannya melalui puisi terhadap fasisme Jepang, dan masa dimana Angkatan 66 bangkit melawan kezaliman penguasa pada masa itu adalah dua angkatan yang mempunyai tujuan yang sama. Dalam hal ini Taufik Ismail, tokoh yang mewakili Angkatan 66 berkata bahwa: {{quote|"Penyair Chairil Anwar yang selalu mencari dan menggali kata dengan demikian anti slogan, penyair yang senantiasa yang memberontak secara extrim terhadap norma-norma yang ada yang dirasakannya mengekang, dengan demikian anti Tirani, penyair yang tidak sudi memperdewa-dewa dengan demikian anti kultus. Demikianlah Chairil dengan cacat bisul dan nanahnya. Chairil dengan briliansi dan kecemerlangannya sebagai penyair pembaharu hadir di tengah kita pada tahun 1966 ini."}} Terlepas dari uraian di atas kita dapat melihat pemberontakan Chairil Anwar itu bukanlah tidak beralasan Pemerintah Jepang pada waktu itu mendirikan pusat kebudayaan yang fungsinya menyuarakan kebudayaan<noinclude>{{rh||17}}</noinclude> lk7zh3m6u8gbmo4h5v5gk64jx2zny92 292250 292249 2026-05-11T15:34:36Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292250 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>seorang pencipta yang membaharui gaya dalam bahasa Indonesia. Gaya bahasa Amir menurut Chairil adalah gaya yang memberikan sinar cemerlang kepada pembaharuan bahasa. Juga Chairil tidak menyetujui penulisan di masa Jepang yang meneriakkan ide-ide pemerintah Jepang melalui Pusat Kebudayaan yang dibentuk oleh Jepang yang bernada sloganisme. Dalam suasana demikian muncullah Chairil Anwar dengan puisi-puisinya yang tajam, padat dan penuh vitalitas dan dalam bentuk yang bebas tidak terikat kepada suatu aturan persajakan seperti yang terdapat pada angkatan sebelumnya. Memang yang penting bagi Chairil adalah kepadatan isi dan ''gaya'' bahasa yang mempunyai kekuatan yang dalam, untuk mengajak pembacanya kepada penghayatan yang sedalam-dalamnya.<br>Dan Chairil telah berhasil membawa pembacanya melalui puisi-puisinya ke alam keharuan, kebencian dan kesepian yang diciptakannya. Gunawan mengakui bahwa hidup dan pola tradisionil yang ditentang Chairil itu masih ada dalam dirinya dan dalam diri sastrawan-sastrawan seangkatannya. Karena itu ia berkata "kita belum berada dalam post-Chairil Anwar" (peringatan Chairil Anwar 1967). Mari kita lihat sekarang jika kita bandingkan masa dimana Chairil hidup dengan pemberontakannya melalui puisi terhadap fasisme Jepang, dan masa dimana Angkatan 66 bangkit melawan kezaliman penguasa pada masa itu adalah dua angkatan yang mempunyai tujuan yang sama. Dalam hal ini Taufik Ismail, tokoh yang mewakili Angkatan 66 berkata bahwa: {{quote|"Penyair Chairil Anwar yang selalu mencari dan menggali kata dengan demikian anti slogan, penyair yang senantiasa yang memberontak secara extrim terhadap norma-norma yang ada yang dirasakannya mengekang, dengan demikian anti Tirani, penyair yang tidak sudi memperdewa-dewa dengan demikian anti kultus. Demikianlah Chairil dengan cacat bisul dan nanahnya. Chairil dengan briliansi dan kecemerlangannya sebagai penyair pembaharu hadir di tengah kita pada tahun 1966 ini."}} Terlepas dari uraian di atas kita dapat melihat pemberontakan Chairil Anwar itu bukanlah tidak beralasan Pemerintah Jepang pada waktu itu mendirikan pusat kebudayaan yang fungsinya menyuarakan kebudayaan<noinclude>{{rh||17}}</noinclude> 3grryueza4o97aglke6urki4l79eeyu 104 103731 292210 2026-05-11T15:01:16Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '5 3,1 Dalam pengajaran b:hasa Indonesia di skolah-sekolah dike- nal bermacam jenis kalimat, seperti kalimat irykar, kalimat berita, kalimat perintah dsb. kalau ditelach penrertian? yang dirumuskan untuk jenis? kalimst tersebut tampilmn siiing ca- kup pengertian yang cukup membingungkan, risalnya krlirat be- rita juga depat sebarai kalimat inekar, atau sebaliknya, Hal itu disebabkan oleh kriteria yang diperunakan untuk tiap peragaman/kla... 292210 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>5 3,1 Dalam pengajaran b:hasa Indonesia di skolah-sekolah dike- nal bermacam jenis kalimat, seperti kalimat irykar, kalimat berita, kalimat perintah dsb. kalau ditelach penrertian? yang dirumuskan untuk jenis? kalimst tersebut tampilmn siiing ca- kup pengertian yang cukup membingungkan, risalnya krlirat be- rita juga depat sebarai kalimat inekar, atau sebaliknya, Hal itu disebabkan oleh kriteria yang diperunakan untuk tiap peragaman/klasifikusi kalimat tidek sclalu tet p, bertuker-tukar, Yang berikut ini sdalah perazrman kulimot berdasarkan kon- teks pemakajan bahasa delam suatu percskapon Jan reaksi/res- penSi yang timbul dari padanya. Dasar peragsman ini diambil sebagai usaha untuk mershindari timbulnya seling cakup penger- tian, sererti tel.h dilakukan oleh Cisrles Crrpcnter Frics da- lam buku The Structure of rnglish a) Kalimat sape, unymnys minim berpols tet:p/stcereotip, diikuti respnonsi tutrr dengan nol» tetap pula, atau dengan pola kalimat sapa, misalny:: Selomat pagi. - selamat pari. da! — ia! b) kalimat pangsil, umumnya kalimat minir diikuti resronsi tutur singkat dan/atau disertui resnonsi tindak misalnya: Hasan! she hd3 apa, bu? (dan/ atiusHlusan pergi rens hampiri) dan | 1 ta pena c) Kalimat seru, umuany» kelinat minim berpola tetap, ti- 29<noinclude></noinclude> 5kyg7opi12ooubhjapeq1z2vsektbf0 292234 292210 2026-05-11T15:28:06Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292234 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" />{{rh||3}}</noinclude>3.1 Dalam pengajaran bahasa Indonesia di sekolah-sekolah dikenal bermacam jenis kalimat, seperti kalimat ingkar, kalimat berita, kalimat perintah dsb. kalau ditelaah penrertian² yang dirumuskan untuk jenis² kalimat tersebut tampilan saling cakup pengertian yang cukup membingungkan, misalnya kalimat berita juga dapat sebagai kalimat ingkar, atau sebaliknya. Hal itu disebabkan oleh kriteria yang dipergunakan untuk tiap peragaman/klasifikasi kalimat tidak selalu tetap, bertukar-tukar. Yang berikut ini adalah peragaman kalimat berdasarkan konteks pemakaian bahasa dalam suatu percakapan dan reaksi/responsi yang timbul dari padanya. Dasar peragaman ini diambil sebagai usaha untuk meghindari timbulnya saling cakup pengertian, seperti telah dilakukan oleh Charles Carpenter Frice dalam buku <u>The Structure of English</u> :a) Kalimat sapa, umumnya minim berpola tetap/stereotip, diikuti responsi tutur dengan pola tetap pula, atau dengan pola kalimat sapa, misalnya: ::{| |- |Selamat pagi.|| - selamat pagi. |- |Hai!|| - Hai! |- |} :b) kalimat panggil, umumnya kalimat minim diikuti responsi tutur singkat dan/atau disertai responsi tindak misalnya: ::{| |- |Hasan! || ||A. Ada apa, bu? (dan/atau: Hasan pergi menghampiri) |- |Amin || ||-Ya. pak. |- |} :c) Kalimat seru, umuanya kalimat minim berpola tetap, {{hws|ti|tidak}}<noinclude>{{rh||29}}</noinclude> gk1vec0promyvvt3y07013803nwmkrs 104 103732 292211 2026-05-11T15:12:00Z Upiak Ituih 27011 /* Telah diuji baca */ 292211 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" /></noinclude><ol> Indikator kwasi pasif: </ol> <ol> ko-/ka dari Bahner (Khmer). </ol> Ter-, dari teh ({{u|Mon}}), berarti mencapai, misalnya teh pyi = mendapat malu, kena malu, to get blamed. Akhiran: -an, dari akhiran pasif -an Birhar cabang {{u|Munda}}, misalnya: makanan, minuman, ketakutan. Pa-, po, per- dari: {{u|pan-}} (Palaung) = apa; misal: pawoh apa yang diberikan. Pe-, pa- + nasal homorgan menjadi penunjuk pelaku. Akhiran -nya dari: nyeh ({{u|mon}}) dia, -nya; -é, -né (Jawa) dari: ó ({{u|Mundari}}). Kalimat pasif Austronesia asli dengan indikator -in- dijum- pai di dalam bahasa Sriwijaya pada piagam Kota Kapur, piagam tertua berbahasa Nusantara, dalam kalimat: Tandrun Luah Winunu (Tandrun Luah dibunuh). Sekian sekadar basic vocabulary dan tata bahasa. Pada dasarnya bangsa Nusantara baru memencar ke barat dan ke timur, sesudah terbentuk bahasa baru di Sumatera antara pendatang dari daratan Asia yang bermukin di Semenanjung Austronesia Barat Purba. Anasir bahasa-bahasa daratan Asia agak dominan, sedang unsur-unsur Austronesia Purba terbatas pemakaiannya dalam bahasa-bahasa daerah. Sebagian besar kata-kata dan unsur bahasa Melayu berasal dari bahasa-bahasa daratan Asia Selatan dan Tenggara, yang mempunyai watak yang sama dengan bahasa Campa. Sedang bahasa Melayu sendiri juga mempunyai watak yang sama dengan bahasa Campa. Bahasa-bahasa Asia Selatan dan Tenggara (dari Assam hingga Annam) ini tidak mengenal fleksi dan bentuk pasif, pada mulanya mempunyai watak-watak yang sama dan serumpun, dan sangat besar pengaruhnya pada bahasa Austronesia. Bahasa-bahasa ini di sebelah barat berbatasan dengan bahasa<noinclude>{{rh|||45 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973}}</noinclude> qpnfo9cgojcguwwb7yzw5m04aawkl18 104 103733 292213 2026-05-11T15:14:07Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''''Daftar pustaka''' Ali Haji Ahmad, Puisi Baharu Melayu (Zaman Permulaan), DBP, 1959, 60 hal. Arenawati, Cerpen Zaman Jepun (suatu kajian). Pustaka Antara, Kuala Lumpur, 1968, 228 hal. Ali Haji Ahmad, Rintisan (antologi cerita pendek Melayu sebelum Perang Dunia Kedua). DBP, 1964, 265 hal. Yahaya Ismail, Bimbingan Sastera Melayu Moden. PAB, Melaka, 1967, 174 hal. Drs. Li Chuan Siu, Ikhtisar Kesusasteraan Melayu Baru (1930 - 1945). Pustaka A... 292213 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>'''Daftar pustaka''' Ali Haji Ahmad, Puisi Baharu Melayu (Zaman Permulaan), DBP, 1959, 60 hal. Arenawati, Cerpen Zaman Jepun (suatu kajian). Pustaka Antara, Kuala Lumpur, 1968, 228 hal. Ali Haji Ahmad, Rintisan (antologi cerita pendek Melayu sebelum Perang Dunia Kedua). DBP, 1964, 265 hal. Yahaya Ismail, Bimbingan Sastera Melayu Moden. PAB, Melaka, 1967, 174 hal. Drs. Li Chuan Siu, Ikhtisar Kesusasteraan Melayu Baru (1930 - 1945). Pustaka Antara, Kuala Lumpur, 1966, 246 hal. C. Hooykaas dan Ismail Husain, Perintis Sastera (edisi Malaysia) OUP, Kuala Lumpur, 1966. W.R. Roff, The Origins of Malay Nationalism. OUP, Kuala Lumpur, 1967, 297 hal.<noinclude></noinclude> dk5n19wumqcgr6euogsr55412exm956 292216 292213 2026-05-11T15:21:48Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292216 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude><u>'''Daftar pustaka'''</u> {{Hanging indent|3em|Ali Haji Ahmad, <u>Puisi Baharu Melayu</u> (Zaman Permulaan), DBP, 1959, 60 hal.}} {{Hanging indent|3em|Arenawati, <u>Cerpen Zaman Jepang</u> (suatu kajian). Pustaka Antara, Kuala Lumpur, 1968, 228 hal.}} {{Hanging indent|3em|Ali Haji Ahmad, <u>Rintisan</u> (antologi cerita pendek Melayu sebelum Perang Dunia Kedua). DBP, 1964, 265 hal.}} {{Hanging indent|3em|Yahaya Ismail, <u>Bimbingan Sastera Melayu Moden</u>. PAB, Melaka, 1967, 174 hal.}} {{Hanging indent|3em|Drs. Li Chuan Siu, <u>Ikhtisar Kesusasteraan Melayu Baru</u> (1930 - 1945). Pustaka Antara, Kuala Lumpur, 1966, 246 hal.}} {{Hanging indent|3em|C. Hooykaas dan Ismail Husain, <u>Perintis Sastera</u> (edisi Malaysia) OUP, Kuala Lumpur, 1966.}} {{Hanging indent|3em|W.R. Roff, <u>The Origins of Malay Nationalism.</u> OUP, Kuala Lumpur, 1967, 297 hal.}}<noinclude></noinclude> cqss7v95bhlacxxr6gktqk7ce0h1blr 104 103734 292215 2026-05-11T15:19:37Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292215 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>ini mas motor saya kehabisan bensin<noinclude></noinclude> tkaxus8q02dvuvmn29r0ljxjocssog7 104 103735 292217 2026-05-11T15:21:57Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292217 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>itu didepan ada yang jualan bensin mas...<noinclude></noinclude> b00rxic58fdk916k4wgagvqpfpk49h1 104 103736 292218 2026-05-11T15:22:31Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292218 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>masalahnya saya gak bawa uang mas<noinclude></noinclude> 969fgmtqixj3s1jbx0qkludbg7jkbjj 104 103737 292220 2026-05-11T15:22:59Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292220 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>ooooh<noinclude></noinclude> fnazx8xhp079k5dwrrrlxk6rfla4ipz 104 103738 292222 2026-05-11T15:23:33Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292222 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>ini mas pake uang ini aja dulu<noinclude></noinclude> 8gimfwhdo0tc722r5va6n583kptdcjh 104 103739 292224 2026-05-11T15:24:07Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292224 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>gapapa ni mas??? mas ikhlas???<noinclude></noinclude> dgagu7jjdjjytaz1xjepvwj45mopi9b 104 103740 292226 2026-05-11T15:24:36Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292226 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>alah gak jadi soal itu mas<noinclude></noinclude> j6tsss0d58hjd9rjxzctwuc2bqx352e 104 103741 292227 2026-05-11T15:25:06Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292227 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>itu tukang bensinnya ada di depan ya<noinclude></noinclude> 9ccnb7bbcm4se263ud47r5dk2rwm9y1 104 103742 292228 2026-05-11T15:25:22Z Upiak Ituih 27011 /* Telah diuji baca */ 292228 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" /></noinclude>schap veronderstelt gewoonlijk golijkkheid van afkomst en gelijkvormigheid van goestelijk begaafdheid. On togonzoggolijk maakt de wereldgeschiedenis ons bekend met meer dan con voorbeeld dat een voolk genoopt werd van taal te veranderen, maar die dwang is steeds vergezeld gogaan van inmenging van vreemd bloed." V.G. H. Korn XIV, 286). Acapkali terjadi bahwa sesuatu kelompok suku/wangsa terpaksa berpindah tempat, mengungsi, atau menjadi budak musuh. Terpaksa pula mereka mempergunakan bahasa keluarga dengan bahasa di tempat mereka mengungsi atau mengabdi demi mempertahankan kelangsungan hidupnya. Namun pengalaman sejarah menunjukkan bahwa mereka tidak mau juga melepaskan sama sekali bahasa keluarganya. Mereka ternyata masih mempergunakan bahasa ibunya di waktu-waktu tertentu dalam kesempatan tertentu pula. Jika demikian, mudah kita bayangkan keadaan bahasa suku-suku yang lama atau tetap terisolasi dari pengaruh asing seperti yang telah disebutkan di depan. Contoh lainnya lagi ialah: suku-suku petualangan/Zigeuners di India, yang telah 1000 tahun meninggalkan daerah asalnya, ternyata masih utuh dialek bahasa Hindunya, walaupun mendapat unsur-unsur campuran dari beberapa tempat yang lama disinggahinya. Begitu pula bangsa Hoidon yang berasal dari India Barat Laut, sebelum diselidiki bahasanya, disangka: wangsa Gipsi dari Mesir. Ada pula yang mengira bangsa Bohemian, Tartar dan sebagainya. Karena itu tidak salah kiranya kesimpulan H. Kern yang mengatakan bahwa asal sesuatu bangsa itu dapat di tentukan melalui penyelidikan bahasanya, selama belum ada bukti-bukti sejarah yang meyakinkan dan ciri-ciri dasar bagi sesuatu bangsa yang menyatakan bahwa bangsa itu telah berganti bahasa dari bahasa nenek-moyangnya (V.G. H. Kern XIV, 287). Kesimpulan ini dapat di terapkan pada hipotesa penentuan tempat asal<noinclude>{{rh|||37 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 19}}</noinclude> r9o5imuarjrxgxmzsf935lv4onpq65p 104 103743 292229 2026-05-11T15:25:45Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292229 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>terimakasih ya mas jarang jarang ada orang kayak mas ini<noinclude></noinclude> d6m50fjmksp8247nz4299ok5w0qpvyq 104 103744 292232 2026-05-11T15:27:49Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Berita Keluarga Telah lahir dengan selamat putra kami, jang kami beri nama : TAUFIK HIDAJAT. Keluarga jang berbahagia Sers. E. Ismail Angg. Staf R.I. 9 TST III Telah lahir putri kami jang ke 4, jang kami beri nama : NURMULINDA Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat. Keluarga jang berbahagia, Smj. A.MULUK Angg. BI. "C” R.L/ST-S TET IL. Telah lahir dengan selamat putra kami, jang kami beri nama: 1. PRIJO SLAMET DJUHARI... 292232 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>Berita Keluarga Telah lahir dengan selamat putra kami, jang kami beri nama : TAUFIK HIDAJAT. Keluarga jang berbahagia Sers. E. Ismail Angg. Staf R.I. 9 TST III Telah lahir putri kami jang ke 4, jang kami beri nama : NURMULINDA Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat. Keluarga jang berbahagia, Smj. A.MULUK Angg. BI. "C” R.L/ST-S TET IL. Telah lahir dengan selamat putra kami, jang kami beri nama: 1. PRIJO SLAMET DJUHARI 2. SUKIRMAN. Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat. Keluarga jang beruntung, Prds. Rachman A Ki. IV Bn ROI 1 437/13. Telah lahir dengan selamat putra kami jang pertama di RST Tjabang Semarang jang kami ver: nama: AGUS MARDJITO Dan tidak lupa kami utjapkan banjak terima kasih kepada Dokter dan pembantunja. Keluarga jang berbahagia, Kopr. Soetarno Kie. III Bn 441 Semarang Telah lahir putri kami jang kedua jang kami beri nama : Rr. SRI AZNASARI JUSTINAH Ibu dan anak dalam.keadaan sehat walafiat. Keluarga jang beruntung, Rd. Azbandija Akbar-Nahri Tjaniago Angg. PS. SM-I Terr. 1 Genap berusia 5 tahun (10/9-52-19/9-57) anak kami jang pertama, jang bernama : HERRY POERWANTO djuga genap berusia I tahun anak kami jang ke III. AGOES WIDYANTO Keluarga Sers. Kadiri Angg. Bn. 518 TST. V. Lahir dengan selamat putri kami jang kedua jang kami beri nama: DWISUMI ANDRININGSIH Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat dan ta' lupa kami utjapkan banjak terima kasih ke- pada Bidan Nj. L. Martotanojo serta para pem- bantunja. Ajah dan Ibu jang gembira, Smj. Andri Adipranoto Ba.Adm. Kie III Bn.701/26 TST VIII. Telah lahir dengan selamat putri kami jang ke 4 jang kami beri nama: SITI INDAH MEIRETNANY Tak lupa kami utjapkan banjak terima kasih ke- pada para Anggauta Klinik KMKB Surabaja jang telah merawat anak kami. Keluarga jang berbahagia Smj. Bedjo Muljowihardjo. Ba. Staf AMN. Telah lahir putri kami ang ke 11 jang kami beri nama : RAHAJU DB. Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat. Keluarga jang beruntung, Prds. Rakidjo S-Nursjamsi Simpang Rumbio Solok Sumatera Tengah. MENJAMBUT : Mengutjapkan selamat datang kepada Bataljon GARUDA I, terutama kepada kawan? dari Bn. ROI. 1.444 TST IV. Jang telah menunaikan tugas Polisi P.B.B. di Mesir. . Salam dari Prdk. Muljono cs. Staf Kie I Bn. 444 C.B.N. IV. MENINGGAL: Turut berduka-tjita atas meninggalnja, Letn. I. P.M. ISHAK JUSUF di Rumah Sakit DUSTARIA Tjimahi dan djena- zahnja dikebumikan di Bandung. Jang berduka-tjita Pimpian Pusat Ikatan Pa. Ex. Divisi GADJAH 1 ATJEH. 79 — € Li ian Pete MEA Lim Tah<noinclude></noinclude> 2jtotsqlgq6culf0as8k38f78goz19y 292291 292232 2026-05-11T15:59:41Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292291 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{c|<big>'''''Berita Keluarga'''''</big>}} Telah lahir dengan selamat putra kami, jang kami beri nama : {{c|'''TAUFIK HIDAJAT.'''}} {{block right|align=center|Keluarga jang berbahagia<br>Sers. E. Ismail<br>Angg. Staf R.I. 9 T&T III}} {{rule}} Telah lahir putri kami jang ke 4, jang kami beri nama : {{c|'''NURMULINDA'''}} Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat. {{block right|align=center|Keluarga jang berbahagia,<br>Smj. A.MULUK<br> Angg. BI. ”C” R.I/ST-S T&T II.}} {{rule}} Telah lahir dengan selamat putra kami, jang kami beri nama: <ol> :::::::::::<li>'''PRIJO SLAMET DJUHARI''' :::::::::::<li>'''SUKIRMAN.'''</ol> Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat. {{block right|align=center|Keluarga jang beruntung, <br>Prds. Rachman A <br>Ki. IV Bn ROI 1 437/13. }} {{rule}} Telah lahir dengan selamat putra kami jang pertama di RST Tjabang Semarang jang kami ber: nama; {{c|'''AGUS MARDJITO'''}} Dan tidak lupa kami utjapkan banjak terima kasih kepada Dokter dan pembantunja. {{block right|align=center|Keluarga jang berbahagia, <br> Kopr. Soetarno <br>Kie. III Bn 441 Semarang }} {{rule}} Telah lahir putri kami jang kedua jang kami beri nama : {{c|'''Rr. SRI AZNASARI JUSTINAH'''}} Ibu dan anak dalam.keadaan sehat walafiat. {{block right|align=center|Keluarga jang beruntung, <br> Rd. Azbandija Akbar-Nahri Tjaniago <br>Angg. PS. SM-I Terr. I}} {{rule}} Genap berusia 5 tahun (10/9-'52-19/9-'57) anak kami jang pertama, jang bernama : {{c|'''HERRY POERWANTO'''}} djuga genap berusia I tahun anak kami jang ke III. {{c|'''AGOES WIDYANTO'''}} {{block right|align=center|Keluarga<br>Sers. Kadiri <br> Angg. Bn. 518 T&T. V. }} {{rule}} Lahir dengan selamat putri kami jang kedua jang kami beri nama: {{c|'''DWISUMI ANDRININGSIH'''}} Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat dan ta' lupa kami utjapkan banjak terima kasih kepada Bidan Nj. L. Martotanojo serta para pembantunja. {{block right|align=center|Ajah dan Ibu jang gembira,<br> Smj. Andri Adipranoto <br>Ba.Adm. Kie III Bn.701/26 T&T VIII.}} {{rule}} Telah lahir dengan selamat putri kami jang ke 4 jang kami beri nama: {{c|'''SITI INDAH MEIRETNANY'''}} Tak lupa kami utjapkan banjak terima kasih kepada para Anggauta Klinik '''KMKB''' Surabaja jang telah merawat anak kami. {{block right|align=center|Keluarga jang berbahagia <br> Smj. Bedjo Muljowihardjo. <br>Ba. Staf AMN.}} {{rule}} Telah lahir putri kami ang ke 11 jang kami beri nama : {{c|'''RAHAJU DB.'''}} Ibu dan anak dalam keadaan sehat walafiat. {{block right|align=center|Keluarga jang beruntung, <br> Prds. Rakidjo S-Nursjamsi <br> Simpang Rumbio Solok <br> Sumatera Tengah. }} {{rule}} '''MENJAMBUT :''' Mengutjapkan selamat datang kepada Bataljon GARUDA I, terutama kepada kawan² dari Bn. ROI. 1.444 T&T IV. Jang telah menunaikan tugas Polisi P.B.B. di Mesir. {{block right|align=center|Salam dari <br>Prdk. Muljono cs. <br>Staf Kie I Bn. 444 <br>C.B.N. IV. }} {{rule}} '''MENINGGAL: ''' {{c|Turut berduka-tjita atas meninggalnja, <br> '''Letn. I. P.M. ISHAK JUSUF''' }} di Rumah Sakit DUSTARIA Tjimahi dan djenazahnja dikebumikan di Bandung. {{block right|align=center|Jang berduka-tjita <br> Pimpian Pusat <br>Ikatan Pa. Ex. Divisi GADJAH 1 <br>'''ATJEH.'''}}<noinclude>{{rh|||79}}</noinclude> gf01c0j7udkfwaf65eik4tn5npn2r4f 104 103745 292240 2026-05-11T15:32:00Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292240 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>ya sudah kalau gitu saya ngisi bensin di depan dulu ya mas<noinclude></noinclude> 67gizuvy79jwri4e9ppbe8q6albyi1h 104 103746 292241 2026-05-11T15:32:11Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292241 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude><noinclude></noinclude> ccplgwmprsu678uegthnfc77ifsefnn 292281 292241 2026-05-11T15:55:33Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292281 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" />{{rh||-9-}}</noinclude><center>XI. Perdjandjian Kasihan Allah.</center> {{gap}}Maka dahoeloe daripada awal zaman, Allah berdjandji dengan KRISTOES akan menoeloeng orang-orangnja. Batjalah Mazmoer LXXXIX: 4.5, 20-30, 35-37. Jehezkiel XXXIV: 28,24. Jahja X: II. Jesaja XLII: 6; XLIX. 8. Zacharija VI: 12,13. Maleachi II: 4-6. Perb. Seg. Rasoel. III: 26. Gal. III: 17. Sebab perdjandjian itoe KRISTOES beroleh sawatoe kaum. Mazmoer II: 8; XXII: 31. Jesaja LIII:12. Mal. 11.5. Jahja VI: 37.89; X: 29; XVII: 2.11.14; XVIII: 9. ibrani II: 13. Dahoeloe dinjataken KRISTOES itoe mendjadi Salamat kaumnja. Matth. XX: 28. Jahja III: 16. Efesoes 1:3-12; III: 6-11.1 Petroes 1. 20.21; 2 Tim. I: 9. Daripada awal zaman dinjataken KRISTOES kepada Adam mendjadi TOEHAN dan Djoeroesalamat djemaätnja. Kedjadian III: 15; XV:4-6; XVII: 1-7. Loekas XXIV: 25-27. 44. Perb. Seg. rasoel III: 18, 20, 21, 24; X: 43. Roem 1: 1-2. IV: 16.17. Galati III: 8, 16 17. ibrani VI: 18-18. {| |- |Kedjadian ||XLIX: 10. ||dibandingken ||dengan ||Jahja XI. 51.52. |- |<center>"</center>||XLIX: 11.19||<center>"</center>||<center>"</center>||Math XXI. 1-5. |- |<center>"</center>||ΧΧΙΙ. 15-18 ||<center>"</center>||<center>"</center>|| Loekas 1: 46-55, 68-75. |- |Oelangan ||XVIII. 15, 18, 19||<center>"</center>||<center>"</center>||Perboewatan Seg. Rasoel III. 22-24. |- |Oelangan|| XXXII: 15.18||<center>"</center>||<center>"</center>||1. Korinti X: 4. |- |2 Samoeël|| VII: 12-14||<center>"</center>||<center>"</center>||ibrani 1: 5. |- |Mazmoer ||II: 1, 2||<center>"</center>||<center>"</center>||Perb. seg. rasoel IV: 24-28. |- |<center>"</center>||II: 7||<center>"</center>||<center>"</center>||Perb. seg. rasoel XIII: 32. 33; Ibrani 1:5 |- |<center>"</center>||VIII:5-7||<center>"</center>||<center>"</center>||Ibrani 11:6-9 |- |<center>"</center>||XVI:10||<center>"</center>||<center>"</center>||Perb. Seg.rasoel XIII:35-38 |- |<center>"</center>||XVII:23||<center>"</center>||<center>"</center>||Ibrani 11:12 |- |<center>"</center>||XL:7,8||<center>"</center>||<center>"</center>||Ibrani X:5-10 |- |<center>"</center>||XLV:6-8||<center>"</center>||<center>"</center>||Ibrani 1:8,9 |_ |}<noinclude></noinclude> a9d3esogz8kqbz1ga2poikjqsnd3qn0 104 103747 292243 2026-05-11T15:32:24Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292243 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>itu tukang bensinnya depan sebelah kanan ya mas<noinclude></noinclude> 0qq006aytomd93ux92wpcla2rsqzgv8 104 103748 292247 2026-05-11T15:33:33Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292247 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>itu tukang bensinnya depan sebelah kanan ya mas<noinclude></noinclude> 0qq006aytomd93ux92wpcla2rsqzgv8 292251 292247 2026-05-11T15:34:49Z Hainisyaf 25098 292251 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>iya mas makasih ya mas<noinclude></noinclude> 25mogqvyqzlpzdzzj0j6brphiee5zto 104 103749 292252 2026-05-11T15:35:42Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292252 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>iya sama sama mas<noinclude></noinclude> 2owhgi8eagfyifkhjasuslzwq6gzfis 104 103750 292253 2026-05-11T15:36:02Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292253 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>permisi mas<noinclude></noinclude> 3fgqqxmwf3fpg65dpo89d5rcisep5ic 104 103751 292255 2026-05-11T15:36:31Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292255 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>(lagu) indonesia negara kita tercinta kita semua wajib menjaganya<noinclude></noinclude> j25r2o9yit4msyi3yqfxzqa0xa1r8uq 104 103752 292256 2026-05-11T15:36:51Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292256 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>maaf mas, nggak ada kembaliannya<noinclude></noinclude> jkj9k7j3pm8b7nf49fmyzzfozbzpihg 104 103753 292259 2026-05-11T15:37:15Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292259 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>udah ambil aja mas, ceritanya istri saya baru lahiran anak pertama alhamdulillah lahir dengan selamat jadi nggak ada salahnya saya memberikan rejeki lebih kepada orang lain kan<noinclude></noinclude> d6xf73slezed0rpquo1b41itiksssv1 104 103754 292261 2026-05-11T15:37:36Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292261 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>serius ini mas???<noinclude></noinclude> r4sshheaycauq9ipec4mrr5rwwoocow 104 103755 292263 2026-05-11T15:37:58Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292263 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>ya sudah selamat ya mas buat anak nya<noinclude></noinclude> 8tk9128apz5umx6ttlssyw2tvxr73lh 104 103756 292264 2026-05-11T15:38:29Z Hainisyaf 25098 /* Telah diuji baca */ 292264 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Hainisyaf" /></noinclude>sama sama<noinclude></noinclude> g0vzow4zoknav3f5dyh3ihxnmpzmor3 104 103757 292267 2026-05-11T15:43:01Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '21 II 6.1 Pengajaran Bahase Indonesia (BI) adalah suatu proses yang sis- timatik, Dalam proses itu terjadilah irtereksi diantara: | (1) satuan arak didik sebagai input bakal, (2) satuan kurikulun, guru, nonguru, metodik, manajemen, alat pela- jaran dan evaluasi sebagai input instrumental: (3) satuan keluarga, masyarakat, ekonomi, dan politik sebagai input lingkungan: | (4) s'tuan proses dimana cnak didik dikembangkan kemampuan ba... 292267 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>21 II 6.1 Pengajaran Bahase Indonesia (BI) adalah suatu proses yang sis- timatik, Dalam proses itu terjadilah irtereksi diantara: | (1) satuan arak didik sebagai input bakal, (2) satuan kurikulun, guru, nonguru, metodik, manajemen, alat pela- jaran dan evaluasi sebagai input instrumental: (3) satuan keluarga, masyarakat, ekonomi, dan politik sebagai input lingkungan: | (4) s'tuan proses dimana cnak didik dikembangkan kemampuan bahasa- nya melalui pembinaan pengertian, komunikasi, dan apresiasi (sikap, nilai etis-estetis), (5) satuan lulusan sebagai output. 6.2 Sepintas lalu (lihat lampiran 1) proses itu cukup sederhana -- harya dibangun oleh lima satuan. Tapi apabila tiap satuan itu dite- laah dan dianalisa sungrug-sungguh, maka akan ditemukanlah suatu jarinran komponen masalah yang maha luas, rumit dan saling bere interaksi. Fenyadari kenyataan ini, siapa pun seyogianya akan ber- hati-hati mengambil kebijaksanaan pembaruan pengajaran BI. Arti- | nya, tiap kebijaksanaan pembaruan sejogianya sejauh mungkin mem- pertimbangkan kenyataan-kenyataan yang ada -- yang menguntungkan maupun yang menghambat -- pada tiap satuan dan komponen dalam pro ses pengajaran itu. Ini adalah tugas yang sangat berat. Sekalipun demikian kita tidak bisa mengubaikan pembaruan pengajaran BI “apabila pembaruan itu dianggap sebagai suatu keharusan untuk ke- hidupan anak didik masa kini dan mendatang. 6.3 Dasar pembaruan pengajaran BI itu seyogianya tidak tere lepzs dari usaha pembangunan BI secara keseluruhan seperti terli- hat pada bagan diajukan untuk pemikiran lebih lanjut -- terlampir. (lihat lampiran 2).<noinclude></noinclude> bd6e0wv69j4s7t29s84zvnuf8obf5zz 292283 292267 2026-05-11T15:56:39Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292283 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh|21}}</noinclude>{{c|II}} 6.1 Pengajaran Bahasa Indonesia (BI) adalah suatu proses yang sistematik. Dalam proses itu terjadilah interaksi diantara: {{Hanging indent|1.5em|(1) satuan anak didik sebagai input bakal;}} {{Hanging indent|1.5em|(2) satuan kurikulum, guru, nonguru, metodik, manajemen, alat pelajaran dan evaluasi sebagai input instrumental;}} {{Hanging indent|1.5em|(3) satuan keluarga, masyarakat, ekonomi, dan politik sebagai input lingkungan;}} {{Hanging indent|1.5em|(4) satuan proses dimana anak didik dikembangkan kemampuan bahasanya melalui pembinaan pengertian, komunikasi, dan apresiasi (sikap, nilai etis-estetis);}} {{Hanging indent|1.5em|(5) satuan lulusan sebagai output.}} 6.2 Sepintas lalu (lihat lampiran 1) proses itu cukup sederhana -- hanya dibangun oleh lima satuan. Tapi apabila tiap satuan itu ditelaah dan dianalisa sungguh-sungguh, maka akan ditemukanlah suatu jaringan komponen masalah yang maha luas, rumit dan saling berinteraksi. Menyadari kenyataan ini, siapa pun seyogianya akan berhati-hati mengambil kebijaksanaan pembaruan pengajaran BI. Artinya, tiap kebijaksanaan pembaruan sejogianya sejauh mungkin mempertimbangkan kenyataan-kenyataan yang ada -- yang menguntungkan maupun yang menghambat -- pada tiap satuan dan komponen dalam proses pengajaran itu. Ini adalah tugas yang sangat berat. Sekalipun demikian kita tidak bisa mengabaikan pembaruan pengajaran BI apabila pembaruan itu dianggap sebagai suatu keharusan untuk kehidupan anak didik masa kini dan mendatang. 6.3 Dasar pembaruan pengajaran BI itu seyogianya tidak terlepas dari usaha pembangunan BI secara keseluruhan seperti terlihat pada bagan diajukan untuk pemikiran lebih lanjut -- terlampir. (lihat lampiran 2).<noinclude></noinclude> dcra9qy6485pgs3sxateqsptrmba1cc 104 103758 292268 2026-05-11T15:43:07Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292268 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude><noinclude></noinclude> j3it2j5363rqbq5u9h0ai682fmbt3ul 292269 292268 2026-05-11T15:43:32Z Moel81 25980 292269 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>22 Tel Kurikulum SMP yang berlaku hingga dewasa ini telah mengiden- tifikasi itu kurang konsisten. Untuk lebih mengonsistenkan, tujuan pengajaran BI ekan diidentifikasikan sebagai berikut: ro : (1) Pengetahuan, yakni konsep-konsep, pengertian-pengertian yang seyogianya diselami dan dimiliki oleh anak didik; (2) Ketrampilan, yakni sejumlah kemampuan yang kongkrit yang seyogianya dimiliki dan dikembengkan oleh anak didik; (3) Sikep dan nilai, yakni perilaku-perilaku tertentu yang : seyogianya dimiliki dan dikembangkan oleh anak didik, dan nilai-nilai etis maupun estetis yang hendaknya di- elami sendiri dan dikembangkan oleh anak didik; sikap den nilei berintegresi dengan pengetehuan dan ketran= pilan, Pengetahuan, ketrampilan, sikep dan nilai-nilei seyogianya diturunkan demikian rupa hingga perinciannya'cocok" dengan pe= rincian-perincian komponen pelajaran yang bersangkutan, dalam hal ini pelajaran Bahasa Indonesia di SHP. 72 Delam kurikulum SMP komponen pelajaran bahasa Indonesia se- bagai berikut: membaca, bercakap, mengarang, pengetahuan bahasay kesusastraan, Jika ditelaah baik-baik, penurunen komponen itu ti- dak konsisten dengan proses belajar bahasa dengan tujuan memper= oleh pengetahuan, ketrampilan, sikap dan nilai seperti dinaksud peda nomor 7.1. 1) Dalam beberapa kali loka karyenya (1972), Bedan Pengembangan Pendidikan Dep. P dan K telah mengidentifikasikan tujuan kuri- kuler, tujuan instruksionil, silabus, dan program pengajaran BI untuk Sekolah Menengah Pombangunan.<noinclude></noinclude> kj5mj81yzcl1grly90wuty0znkozfpc 292297 292269 2026-05-11T16:04:21Z Moel81 25980 292297 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" />{{rh|22}}</noinclude>7.1 Kurikulum SMP yang berlaku hingga dewasa ini telah mengidentifikasi itu kurang konsisten. Untuk lebih mengonsistenkan, tujuan pengajaran BI akan diidentifikasikan sebagai berikut:<ref>Dalam beberapa kali loka karyanya (1972), Badan Pengembangan Pendidikan Dep. P dan K telah mengidentifikasikan tujuan kurikuler, tujuan instruksionil, silabus, dan program pengajaran BI untuk Sekolah Menengah Pembangunan.</ref> (1) Pengetahuan, yakni konsep-konsep, pengertian-pengertian yang seyogianya diselami dan dimiliki oleh anak didik; (2) Ketrampilan, yakni sejumlah kemampuan yang kongkrit yang seyogianya dimiliki dan dikembangkan oleh anak didik; (3) Sikap dan nilai, yakni perilaku-perilaku tertentu yang seyogianya dimiliki dan dikembangkan oleh anak didik, dan nilai-nilai etis maupun estetis yang hendaknya dialami sendiri dan dikembangkan oleh anak didik; sikap dan nilai berintegrasi dengan pengetahuan dan ketrampilan. Pengetahuan, ketrampilan, sikap dan nilai-nilai seyogianya diturunkan demikian rupa hingga perinciannya "cocok" dengan perincian-perincian komponen pelajaran yang bersangkutan, dalam hal ini pelajaran Bahasa Indonesia di SMP. 7.2 Dalam kurikulum SMP komponen pelajaran bahasa Indonesia sebagai berikut: membaca, bercakap, mengarang, pengetahuan bahasa, kesusastraan. Jika ditelaah baik-baik, penurunan komponen itu tidak konsisten dengan proses belajar bahasa dengan tujuan memperoleh pengetahuan, ketrampilan, sikap dan nilai seperti dimaksud pada nomor 7.1. {{rule|15em|align=left}} {{Smallrefs}}<noinclude></noinclude> 8szivh2l27a9wod0hw5vld943qamt27 292301 292297 2026-05-11T16:07:35Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292301 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh|22}}</noinclude>7.1 Kurikulum SMP yang berlaku hingga dewasa ini telah mengidentifikasi itu kurang konsisten. Untuk lebih mengonsistenkan, tujuan pengajaran BI akan diidentifikasikan sebagai berikut:<ref>Dalam beberapa kali loka karyanya (1972), Badan Pengembangan Pendidikan Dep. P dan K telah mengidentifikasikan tujuan kurikuler, tujuan instruksionil, silabus, dan program pengajaran BI untuk Sekolah Menengah Pembangunan.</ref> ::{{Hanging indent|1.5em|(1) Pengetahuan, yakni konsep-konsep, pengertian-pengertian yang seyogianya diselami dan dimiliki oleh anak didik;}} ::{{Hanging indent|1.5em|(2) Ketrampilan, yakni sejumlah kemampuan yang kongkrit yang seyogianya dimiliki dan dikembangkan oleh anak didik;}} ::{{Hanging indent|1.5em|(3) Sikap dan nilai, yakni perilaku-perilaku tertentu yang seyogianya dimiliki dan dikembangkan oleh anak didik, dan nilai-nilai etis maupun estetis yang hendaknya dialami sendiri dan dikembangkan oleh anak didik; sikap dan nilai berintegrasi dengan pengetahuan dan ketrampilan.}} Pengetahuan, ketrampilan, sikap dan nilai-nilai seyogianya diturunkan demikian rupa hingga perinciannya "cocok" dengan perincian-perincian komponen pelajaran yang bersangkutan, dalam hal ini pelajaran Bahasa Indonesia di SMP. 7.2 Dalam kurikulum SMP komponen pelajaran bahasa Indonesia sebagai berikut: membaca, bercakap, mengarang, pengetahuan bahasa, kesusastraan. Jika ditelaah baik-baik, penurunan komponen itu tidak konsisten dengan proses belajar bahasa dengan tujuan memperoleh pengetahuan, ketrampilan, sikap dan nilai seperti dimaksud pada nomor 7.1. {{rule|15em|align=left}} {{Smallrefs}}<noinclude></noinclude> 43oa2b5fnn9rkg8xarvonbo82kzfclq 104 103759 292284 2026-05-11T15:56:48Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Dengan djatuhnja Sibolga pada tanngal 24 April dan Tarutang pada tanggal 27 April, maka praktis selesailah pula persoalan PRRI di Tapanuli. Seperti djuga di Sumatera Ba- rat, maka di Tapanuli djuga pasukan? TNI asli, jang berada didalam daerah pemberontak, tidaklah dapat dipergunakan se- bagai potensi militer pemberon- tak. Hal tersebut antara lain ter- bukti dengan menjerahnja kompi dari Batalion 131, masing? di Dolok Sanggul... 292284 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>Dengan djatuhnja Sibolga pada tanngal 24 April dan Tarutang pada tanggal 27 April, maka praktis selesailah pula persoalan PRRI di Tapanuli. Seperti djuga di Sumatera Ba- rat, maka di Tapanuli djuga pasukan? TNI asli, jang berada didalam daerah pemberontak, tidaklah dapat dipergunakan se- bagai potensi militer pemberon- tak. Hal tersebut antara lain ter- bukti dengan menjerahnja kompi dari Batalion 131, masing? di Dolok Sanggul dan Tarutung. dan menjerahnja 100 orang dari pasukan W.F. Nainggolan dikota minjak Pangkalan Berandan, ka- rena mereka merasa tertipu oleh atasannja, jang mempergunakan kekuasaan mereka setjara tidak: sjah. | Di Tapanuli ini djuga jang didjadikan potensi militer oleh pemberontak adalah pemuda? peladjar, jang sebenarnja sebagi- an besar tidak mengetahui untuk apakah sendjata jang mereka terima selain dari untuk gagah?an. Gagalnja coup pemberontak di Sumatera Utara mempunjai arti kekalahan jang besar bagi PRRI, bukan sadja dalam lapang militer, tetapi djuga dalam lapangan politik dan ekonomi, karena di Sumatera 'Timur-lah terdapat perkebunan? besar jang mengha- ikan barang? urtuk diezrort Operasi Sadar : Berhubung APRI masih perlu memusatkan kekuatannja di Su- matera Tengah, kemudian djuga membantu T.T. I/Bukit Barisan di Sumatera Utara, maka peme- rintah semula membiarkan sikap Letnan Kolonel Barlian, Pang- llma T.T. 1I/Sriwidjaja jang - naskah timbang terima djabatan Panglima T & T-II. KSAD Let. Djen- deral A.H. Nasu- Lion (kiri) sedang melepaskan tan- da Panglima dari Letkol. Barlian dan wmemasang- nja pada Letkol. Harun Sohar (ka- nan), Panglima baru TT-II. Upa- tjara timbang te- rima djabatan Panglima TT-II Sriwidjaja dila- kulean dilamangan Sekodjo Sei Buah (di Pnlembang tgl. 27/6-1958. Kolonel Dr Ibnu Sutowo Deputy KSAD sedang berbitjara dengan Kmd R.I. VI Let Kol Worang, me- ngenai situasi didaerah Sumatera Selatan.<noinclude></noinclude> 74df5kzca3ucsalyjqpukb04xwjl3dy 292324 292284 2026-05-11T16:25:50Z Sarieffe 26994 292324 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>Dengan djatuhnja Sibolga pada tanggal 24 April dan Tarutang pada tanggal 27 April, maka praktis selesailah pula persoalan PRRI di Tapanuli. Seperti djuga di Sumatera Barat, maka di Tapanuli djuga pasukan² TNI asli, jang berada didalam daerah pemberontak, tidaklah dapat dipergunakan sebagai potensi militer pemberontak. Hal tersebut antara lain terbukti dengan menjerahnja kompi dari Batalion 131, masing² di Dolok Sanggul dan Tarutung dan menjerahnja 100 orang dari pasukan W.F. Nainggolan dikota minjak Pangkalan Berandan, karena mereka merasa tertipu oleh atasannja, jang mempergunakan kekuasaan mereka setjara tidak sjah. Di Tapanuli ini djuga jang didjadikan potensi militer oleh pemberontak adalah pemuda² peladjar, jang sebenarnja sebagian besar tidak mengetahui untuk apakah sendjata jang mereka terima selain dari untuk gagah²an. Gagalnja coup pemberontak di Sumatera Utara mempunjai arti kekalahan jang besar bagi PRRI, bukan sadja dalam lapang militer, tetapi djuga dalam lapangan politik dan ekonomi, karena di Sumatera Timur-lah terdapat perkebunan² besar jang menghasilkan barang² untuk diexport '''Operasi Sadar :''' Berhubung APRI masih perlu memusatkan kekuatannja di Sumatera Tengah, kemudian djuga membantu T.T. I/Bukit Barisan di Sumatera Utara, maka pemerintah semula membiarkan sikap Letnan Kolonel Barlian, Panglima T.T. II/Sriwidjaja jang - Dihadapan KSAD Letnan Djenderal AH Nasution, Panglima T&T-II Sriwidjaja jang baru Let. Kol. Harun Sohar menanda tanganinaskah timbang terima djabatan Panglima T & T-II. KSAD Let. Djenderal A.H. Nasution (kiri) sedang melepaskan tanda Panglima dari Letkol. Barlian dan memasangnja pada Letkol. Harun Sohar (kanan), Panglima baru TT-II. Upatjara timbang terima djabatan Panglima TT-II Sriwidjaja dilakukan dilapangan Sekodjo Sei Buah di Palembang tgl. 27/6-1958. Kolonel Dr Ibnu Sutowo Deputy KSAD sedang berbitjara dengan Kmd R.I. VI Let Kol Worang, mengenai situasi didaerah Sumatera Selatan.<noinclude></noinclude> cfll2xsozpxxwuwdtam0vxw598k3wy6 292334 292324 2026-05-11T16:35:53Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292334 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 609 crop).jpg|400px|kanan|jmpl|''Dihadapan KSAD Letnan Djenderal AH Nasution, Panglima T&T-II Sriwidjaja jang baru Let. Kol. Harun Sohar menanda tanganinaskah timbang terima djabatan Panglima T & T-II.'']] [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 609 crop2).jpg|300px|kanan|jmpl|''KSAD Let. Djenderal A.H. Nasution (kiri) sedang melepaskan tanda Panglima dari Letkol. Barlian dan memasangnja pada Letkol. Harun Sohar (kanan), Panglima baru TT-II. Upatjara timbang terima djabatan Panglima TT-II Sriwidjaja dilakukan dilapangan Sekodjo Sei Buah di Palembang tgl. 27/6-1958.'' ]] Dengan djatuhnja Sibolga pada tanggal 24 April dan Tarutang pada tanggal 27 April, maka praktis selesailah pula persoalan PRRI di Tapanuli. Seperti djuga di Sumatera Barat, maka di Tapanuli djuga pasukan² TNI asli, jang berada didalam daerah pemberontak, tidaklah dapat dipergunakan sebagai potensi militer pemberontak. Hal tersebut antara lain terbukti dengan menjerahnja kompi dari Batalion 131, masing² di Dolok Sanggul dan Tarutung dan menjerahnja 100 orang dari pasukan W.F. Nainggolan dikota minjak Pangkalan Berandan, karena mereka merasa tertipu oleh atasannja, jang mempergunakan kekuasaan mereka setjara tidak sjah. Di Tapanuli ini djuga jang didjadikan potensi militer oleh pemberontak adalah pemuda² peladjar, jang sebenarnja sebagian besar tidak mengetahui untuk apakah sendjata jang mereka terima selain dari untuk gagah²an. Gagalnja coup pemberontak di Sumatera Utara mempunjai arti kekalahan jang besar bagi PRRI, bukan sadja dalam lapang militer, tetapi djuga dalam lapangan politik dan ekonomi, karena di Sumatera Timur-lah terdapat perkebunan² besar jang menghasilkan barang² untuk diexport '''Operasi Sadar :''' Berhubung APRI masih perlu memusatkan kekuatannja di Sumatera Tengah, kemudian djuga membantu T.T. I/Bukit Barisan di Sumatera Utara, maka pemerintah semula membiarkan sikap Letnan Kolonel Barlian, Panglima T.T. II/Sriwidjaja jang [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 609 crop3).jpg|400px|kiri|jmpl|''Kolonel Dr Ibnu Sutowo Deputy KSAD sedang berbitjara dengan Kmd R.I. VI Let Kol Worang, mengenai situasi didaerah Sumatera Selatan.'']]<noinclude></noinclude> ogf3ge4c5p6z9ydnpq70ih4gze124rz 104 103760 292289 2026-05-11T15:58:58Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'lah ber-kali mentjoba mentjari hubungan dengan kita untuk mengadakan kompromi guna ke- selamatan diri dan djiwa daripada mereka. Mereka ingin kembali kepangkuan IBU PERTIWI untuk mentjari keselamatan diri- nja/djiwanja, setelah mereka melalui djalan buntu. Dalam hal ini saudara djangan ragu, Ne- gara tidak ada kompromi. Kita hanja mengenal satu UNDANG2, SATU PEMERINTAHAN ia- lah UNDANG2 DAN PEME- RINTAH REPUBLIK INDO- NESIA, tidak ada lain, kita... 292289 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>lah ber-kali mentjoba mentjari hubungan dengan kita untuk mengadakan kompromi guna ke- selamatan diri dan djiwa daripada mereka. Mereka ingin kembali kepangkuan IBU PERTIWI untuk mentjari keselamatan diri- nja/djiwanja, setelah mereka melalui djalan buntu. Dalam hal ini saudara djangan ragu, Ne- gara tidak ada kompromi. Kita hanja mengenal satu UNDANG2, SATU PEMERINTAHAN ia- lah UNDANG2 DAN PEME- RINTAH REPUBLIK INDO- NESIA, tidak ada lain, kita tetap berpegang kepada ini. Tetapi sebagai teman sebangsa dan saja dapat jakin banjak rakjat jang belum terpeladjar jang telah di- ratjuni oleh penerangan2 jang salah/keliru sehingga mereka mendjadi alat oleh pemberontak dan oleh karena itu kita melalui semua djalan baik setjara ADAT, SOSIAL, AGAMA, dan lain2. Semuanja harus kita pergunakan semestinja dan kepada mereka Jang ingin kembali kedjalan jang benar jaitu djalan kepada SE- MANGAT 45, kepada mereka jang sadar itu kami dari ten- tara akan mengalihkan mereka kepada masjarakat. Kepada me- reka jang tetap tidak mau me- ngakui Pemerintah di Negara Republik Indonesia kita tetap akan melaksanakan tindakan kepada mereka dengan segala konsekwensinja dan kepada me- reka itu tidak akan diadakan perundingan. Saja kemarin pagi, ketika mendarat disalah satu tempat di Minahasa, maka dari tahanan Permesta didapat ke- terangan bahwa pemimpin2 Per- mesta disana telah mendapatkan suatu keputusan untuk meminta berhubungan dengan Pemerintah bahkan karena mereka sebagian sudah takut; mereka mengirim kabar kepada hubungannja jang ada diluar negeri supaja mengi- rim kapal motor untuk melarikan mereka. Kemarin dulu pagi ketika saja di Kawangkoan ada berita bahwa beberapa pasukan dari Permesta akan menjerahkan diri kepada kita dan pada hari itu djuga di- 14 Dan ta' ketinggalan, rombongan Wanitapun turut menjambut keda- tangan KASAD Letnan Djenderal A. H. Nasution. terima laporan bahwa disekitar itu ada pertempuran jang rupanja mereka sama mereka telah saling menjerang dan saling bertempur. Saudara. Demikianlah kalau PEDJOANG memang tidak harus biasa tumbuh pertentangan an- tara satu dengan jang lain. Dan soal jang timbul dalam negeri jang merupakan kesulitan jang ditimbulkan oleh pemberontak itu ber-angsur2 terus kita beran-- tas walaupun pada masa belum habis hantjur sama sekali Sekian mengenai soal keamanan ini Sekarang saja akan bitjara kan disekitar kembalinja kepada UUD-45. Hal ini soal jang UUD-45. Hal ini soal jang UTAMA bagi kita. Saja tidak ingin memperdebatkan sistim apa jang baik, itu tidak akan saja persoalkan. Saja jakin tiap tu- djuan jang baik itu sesuai dengan kita. Tetapi tiap jang baik itu harus disesuaikan dengan kea- daan kita. Disini saja dapat berikan tjontoh seperti kenda- raan jang baik karena keadaan djalannja, kita disini hanja tjo- tjok dengan truck dan jeep, maka itulah jang kita butuhkan, tetapi bukan berarti bahwa kendaraan jang baik itu tetap baik. Begitu pula tentang UUD, kita inginkan supaja kita laksanakan teoritis dari demokrasi jang paling sem- purna. Tetapi kalau tjuma teoritis, tentu kita hanja sebagai orang liberal jang mengisi sadja. Walaupun kita praktekkan sistim demokrasi jang paling demokrasi seperti umpamanja demokrasi jang kita praktekkan, tetapi se- ring mendjadi alat bagi individuil dan hanja menguntungkan pribadi seseorang tanpa batas, mengor- bankan jang lemah, dan lain2. Sebenarnja pada waktu Pemim- pin kita memproklamirkan ke- merdekaan Negara kita ini dan BUNG KARNO DENGAN BUNG HATTA sudah menge- mukakan sistim demokrasi jang tjotjok dengan kepribadian kita, jakni demokrasi: demokrasi untuk ke- pentingan kekeluargaan jang menguntungkan kepribadian ke- luarga atas perorangan. Inilah tudjuan UUD-45. Tetapi rupanja dalam hal ini banjak Pemimpin kita NJELEWENG. Memang pada waktu itu masih terlalu mudah kita untuk memikirkan. Tetapi sekarang rupanja kita lekas mengerti, bahwa UUD-45 memang tjotjok dengan KEPRI- BADIAN kita. Dasar kekeluargaan 1945 mem- bentuk kekuasaan tertinggi da- lam Madjelis Permusjawaratan Rakjat. Memberikan kesempatan kepada wakil party politik, go- longan fungsionil, wakil daerah dengan seimbang dan tidak mem- beri kesempatan jang luas kepada satu golongan jang lain. Saja ja- kin banjak party tidak merasa se- Digitized by Google<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> 5g8bovm1pfp9tu1msrzqmpafln08bsy 292303 292289 2026-05-11T16:09:58Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292303 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{hwe|lah|telah}} ber-kali² mentjoba mentjari hubungan dengan kita untuk mengadakan kompromi guna keselamatan diri dan djiwa daripada mereka. Mereka ingin kembali kepangkuan IBU PERTIWI untuk mentjari keselamatan dirinja/djiwanja, setelah mereka melalui djalan buntu. Dalam hal ini saudara² djangan ragu², Negara tidak ada kompromi. Kita hanja mengenal satu UNDANG², SATU PEMERINTAHAN ialah UNDANG² DAN PEMERINTAH REPUBLIK INDONESIA, tidak ada lain, kita tetap berpegang kepada ini. Tetapi sebagai teman sebangsa dan saja dapat jakin banjak rakjat jang belum terpeladjar jang telah diratjuni oleh penerangan² jang salah/keliru sehingga mereka mendjadi alat oleh pemberontak dan oleh karena itu kita melalui semua djalan baik setjara ADAT, SOSIAL, AGAMA, dan lain². Semuanja harus kita pergunakan semestinja dan kepada mereka jang ingin kembali kedjalan jang benar jaitu djalan kepada SEMANGAT 45, kepada mereka jang sadar itu kami dari tentara akan mengalihkan mereka kepada masjarakat. Kepada mereka jang tetap tidak mau mengakui Pemerintah di Negara Republik Indonesia kita tetap akan melaksanakan tindakan kepada mereka dengan segala konsekwensinja dan kepada mereka itu tidak akan diadakan perundingan. Saja kemarin pagi, ketika mendarat disalah satu tempat di Minahasa, maka dari tahanan² Permesta didapat keterangan bahwa pemimpin² Permesta disana telah mendapatkan suatu keputusan untuk meminta berhubungan dengan Pemerintah bahkan karena mereka sebagian sudah takut; mereka mengirim kabar kepada hubungannja jang ada diluar negeri supaja mengirim kapal motor untuk melarikan mereka. [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1072 crop).jpg|bingkai|ka|al=Dan ta' ketinggalan, rombongan Wanitapun turut menjambut kedatangan KASAD Letnan Djenderal A. H. Nasution.|Dan ta' ketinggalan, rombongan Wanitapun turut menjambut kedatangan KASAD Letnan Djenderal A. H. Nasution.]] Kemarin dulu pagi ketika saja di Kawangkoan ada berita bahwa beberapa pasukan dari Permesta akan menjerahkan diri kepada kita dan pada hari itu djuga diterima laporan bahwa disekitar itu ada pertempuran jang rupanja mereka sama mereka telah saling menjerang dan saling bertempur. Saudara² Demikianlah kalau PEDJOANG memang tidak harus biasa tumbuh pertentangan antara satu dengan jang lain. Dan soal jang timbul dalam negeri jang merupakan kesulitan jang ditimbulkan oleh pemberontak itu ber-angsur² terus kita berantas walaupun pada masa belum habis hantjur sama sekali Sekian mengenai soal keamanan. Sekarang saja akan bitjara kan disekitar kembalinja kepada UUD-45. Hal ini soal jang UTAMA bagi kita. Saja tidak ingin memperdebatkan sistim apa jang baik, itu tidak akan saja persoalkan. Saja jakin tiap tudjuan jang baik itu sesuai dengan kita. Tetapi tiap jang baik itu harus disesuaikan dengan keadaan kita. Disini saja dapat berikan tjontoh seperti kendaraan jang baik karena keadaan djalannja, kita disini hanja tjotjok dengan truck dan jeep, maka itulah jang kita butuhkan, tetapi bukan berarti bahwa kendaraan jang baik itu tetap baik. Begitu pula tentang UUD, kita inginkan supaja kita laksanakan teoritis dari demokrasi jang paling sempurna. Tetapi kalau tjuma teoritis, tentu kita hanja sebagai orang jang mengisi sadja. Walaupun kita praktekkan sistim demokrasi jang paling demokrasi seperti umpamanja demokrasi liberal jang kita praktekkan, tetapi sering mendjadi alat bagi individuil dan hanja menguntungkan pribadi seseorang tanpa batas, mengorbankan jang lemah, dan lain². Sebenarnja pada waktu Pemimpin² kita memproklamirkan kemerdekaan Negara kita ini dan BUNG KARNO DENGAN BUNG HATTA sudah mengemukakan sistim demokrasi jang tjotjok dengan kepribadian kita, jakni demokrasi: untuk kepentingan kekeluargaan jang menguntungkan kepribadian keluarga atas perorangan. Inilah tudjuan UUD-45. Tetapi rupanja dalam hal ini banjak Pemimpin kita NJELEWENG. Memang pada waktu itu masih terlalu mudah kita untuk memikirkan. Tetapi sekarang rupanja kita lekas mengerti, bahwa UUD-45 memang tjotjok dengan KEPRIBADIAN kita. Dasar kekeluargaan 1945 membentuk kekuasaan tertinggi dalam Madjelis Permusjawaratan Rakjat. Memberikan kesempatan kepada wakil party politik, golongan fungsionil, wakil daerah dengan seimbang dan tidak memberi kesempatan jang luas kepada satu golongan jang lain. Saja jakin banjak party tidak merasa {{hws|se|senang}}<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> f05j6wpgszvohdhaiw8sdd9t6py53w8 104 103761 292294 2026-05-11T16:02:42Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'galkan kawannja Wellington. Tetapi karena Blucher dikedjar oleh Marsekal Grouchy, ia ha- nja berani mendjandjikan bala- bantuan sebanjak 1 korps kepa- da Wellington. Tambahan ban- tuan sebanjak 1 korps ini dira- sakan tjukup untuk dapat menen- tukan keunggulan pertempuran jang telah direntjanakan oleh Wellington di Waterloo. Meskipun Napoleon tidak da- pat mentjapai kemenangan de- ngan sempurna di-Ligny, ia ton mengeluarkan pernjataan bahwa pasu... 292294 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>galkan kawannja Wellington. Tetapi karena Blucher dikedjar oleh Marsekal Grouchy, ia ha- nja berani mendjandjikan bala- bantuan sebanjak 1 korps kepa- da Wellington. Tambahan ban- tuan sebanjak 1 korps ini dira- sakan tjukup untuk dapat menen- tukan keunggulan pertempuran jang telah direntjanakan oleh Wellington di Waterloo. Meskipun Napoleon tidak da- pat mentjapai kemenangan de- ngan sempurna di-Ligny, ia ton mengeluarkan pernjataan bahwa pasukan Blücher telah hantjur. Kegagalan di-Ligny ini memba- wa akibat jang sama sekali ti- dak diingini Napoleon. Sebab Sebab dengan lolosnja Blücher berar- ti, bahwwa kekuatan Sekutu jg sebagian besar terdiri atas pa- sukan Wellington dan Blücher tidak dapat dipetjahkan. Bahkan sebaliknja kini terdjadi. Tjara Blücher mempergunakan dan mengundurkan pasukannja sete- lah dikalahkan di Ligny itu adalah lebih bagus daripada ke- menangan jang dialaminja. Karena pembawa berita keka- lahan Blücher itu tertembak ma- ti, kabar itu baru pada tanggal 17 Djuni sampai ke-Quatre Bras. Wellington jang pada waktu itu telah siap sedia untuk melaku- kan serangan terhadap lawan- nja, sekarang terpaksa merubah rentjananja. Sudah tentu bah- wa semua kekuatan pasukan Na- poleon akan dikerahkan untuk menggempur Wellington Oleh karena itu ia bermaksud mengun- durkan diri untuk mempertahan- kan kota Brussel. Karena Blü- sher mengundurkan diri ke- Wavre, lalu ditjarinja tempat jang letaknja sedjadjar dengan Wavre tersebut. Tempat itu ber- dekatan dengan Mont St. Jean, tetapi sepandjang sedjarah men- dapat sebutan Waterloo. tempat itu ke-Wavre hanja 12 mil sadja djaraknja. Dan Blü- Dari cher telah segar kembali, hingga pasukannja telah siap lagi untuk melakukan pertempuran. Bahkan ia berani mengatakan, bahwa balabantuan jang didjandjikan tidak djadi berdjumlah 1 korps sadja, tetapi terdiri dari semua pasukannja. Djika Sekutu pada tgl. 18 Djuni tidak diserang ke- esokan harinja akan mengadakan serangan terhadap lawannja. Pen- dirian ini didasarkan atas perhi- tungan bahwa ketentuan kalah- menangnja peperangan bukanlah terletak pada pertempuran jdi- Wavre, tetapi di-Waterloo. Ka- rena itu ia berani mengorbankan sebagian dari pasukannja un- tuk dihantjurkan Grouchy di- Wavre. Di-Waterloo Welington me- ngepalai pasukan jang berdjum- lah 67.655 orang dengan, 156 pu- tjuk meriam. Dari sebanjak itu hanja kurang lebih 24.000 orang sadja jg berbangsa Inggeris, la- innja merupakar pasukan Belan- Launan Tactiк aalam pertempuran di padang sauju. Digitized by Google 17<noinclude></noinclude> 6zl3wggkg8h0dybhot90k04vhglc1h1 292306 292294 2026-05-11T16:13:19Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292306 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{hwe|galkan|meninggalkan}} kawannja Wellington. Tetapi karena Blucher dikedjar oleh Marsekal Grouchy, ia hanja berani mendjandjikan balabantuan sebanjak 1 korps kepada Wellington. Tambahan bantuan sebanjak 1 korps ini dirasakan tjukup untuk dapat menentukan keunggulan pertempuran jang telah direntjanakan oleh Wellington di Waterloo. Meskipun Napoleon tidak dapat mentjapai kemenangan dengan sempurna di-Ligny, ia toh mengeluarkan pernjataan bahwa pasukan Blücher telah hantjur. Kegagalan di-Ligny ini membawa akibat jang sama sekali tidak diingini Napoleon. Sebab dengan lolosnja Blücher berarti, bahwwa kekuatan Sekutu jg sebagian besar terdiri atas pasukan Wellington dan Blücher tidak dapat dipetjahkan. Bahkan sebaliknja kini terdjadi. Tjara² Blücher mempergunakan dan mengundurkan pasukannja setelah dikalahkan di Ligny itu adalah lebih bagus daripada kemenangan jang dialaminja. Karena pembawa berita kekalahan Blücher itu tertembak mati, kabar itu baru pada tanggal 17 Djuni sampai ke-Quatre Bras. Wellington jang pada waktu itu telah siap sedia untuk melakukan serangan² terhadap lawannja, sekarang terpaksa merubah rentjananja. Sudah tentu bahwa semua kekuatan pasukan Napoleon akan dikerahkan untuk menggempur Wellington . Oleh karena itu ia bermaksud mengundurkan diri untuk mempertahankan kota Brussel. Karena Blüsher mengundurkan diri ke-Wavre, lalu ditjarinja tempat jang letaknja sedjadjar dengan Wavre tersebut. Tempat itu berdekatan dengan Mont St. Jean, tetapi sepandjang sedjarah mendapat sebutan Waterloo. Dari tempat itu ke-Wavre hanja 12 mil sadja djaraknja. Dan Blücher telah segar kembali, hingga pasukannja telah siap lagi untuk melakukan pertempuran². Bahkan ia berani mengatakan, bahwa balabantuan jang didjandjikan tidak djadi berdjumlah 1 korps sadja, tetapi terdiri dari semua pasukannja. Djika Sekutu pada tgl. 18 Djuni tidak diserang keesokan harinja akan mengadakan serangan terhadap lawannja. Pendirian ini didasarkan atas perhitungan bahwa ketentuan kalah-menangnj peperangan bukanlah terletak pada pertempuran jdi-Wavre, tetapi di-Waterloo. Karena itu ia berani mengorbankan sebagian dari pasukannja untuk dihantjurkan Grouchy di-Wavre. Di-Waterloo Welington mengepalai pasukan jang berdjumlah 67.655 orang dengan, 156 putjuk meriam. Dari sebanjak itu hanja kurang lebih 24.000 orang sadja jg berbangsa Inggeris, lainnja merupakar pasukan² {{hws|Belan|Belanda}} {{gambar hilang}} ''Launan Tactiк aalam pertempuran di padang sauju.''<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> nngfh9kqlda0qc18x12k98btya12dzj 104 103762 292304 2026-05-11T16:10:17Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'nang kalau mereka tidak berkua- sa sendiri dan hal ini merusak stabilisasi Pemerintahan. Seka- rang ini kabinet kita berdiri lama karena didukung oleh SOB dan lain, tetapi kita melihat pada waktu jang lalu kabinet tiap 8 bu- lan berganti. Disini timbulnja ke- katjauan negara, umpamania sa- dja seperti Kepala Daerah Ting- kat II diganti tiap 6 bulan. Ini tentu akan menimbulkan keka- tjauan Daerah itu, sebab Kepala Daerah tersebut belum sempat mel... 292304 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>nang kalau mereka tidak berkua- sa sendiri dan hal ini merusak stabilisasi Pemerintahan. Seka- rang ini kabinet kita berdiri lama karena didukung oleh SOB dan lain, tetapi kita melihat pada waktu jang lalu kabinet tiap 8 bu- lan berganti. Disini timbulnja ke- katjauan negara, umpamania sa- dja seperti Kepala Daerah Ting- kat II diganti tiap 6 bulan. Ini tentu akan menimbulkan keka- tjauan Daerah itu, sebab Kepala Daerah tersebut belum sempat melaksanakan rentjananja terus diganti. Apalagi seorang Mente- ri, baharu sadja ia memulai me- rentjanakan sesuatu, ia sudah djatuh. Ini disebabkan karena ke- inginan party2 jang mau berkua- sa sendiri. Saudara. Kembali saja kepada Pemerintahan pada waktu itu djuga. Ini tidak mungkin sebab akinat pergantian2 jang sering terdjadi itu, sehingga orang2 ti- dak mau duduk dikursi itu lagi, sehingga kosong. Dan iang lebih dielas lagi salah satu Daerah di Sumatera, Kepala Daerah tidak dapat mengambil keputusan, pa- da hal bandjir sudah merusakkan dialan dan segera dialanan harus diperbaiki. Kepala Daerah tidak dapat mengambil keputusan. ha- rus melalui rapat DPD dahulu. DPD tidak mengambil berutusan sebelum melalui rapat DPR, aki- batnia djalanan tidak dapat di- perbaiki. Uang dihabiskan untuk uang djalan dan untuk uang si- dang. Ada satu daerah lagi ingin su- apa jg saja sebutkan tadi jaitu pe- paia mendapat air, uang sudah rasaan tidak puas. Memang pera- saan tidak puas itu tidak ada ba- tasnja. Buat satu usaha perbaik- an, tidak tjuma satu djalan bisa ditempuh dan untuk itu kita menghabiskan waktu untuk ber debat. Mari kita mentjari djalan dan kita semua laksanakan de- ngan baik. Kalau perdebatan ber- larut, ini mengakibatkan keme- rosotan negara kita, sedang ke- stabilan sangat diperlukan. Maka dengan UUD-45 dapatlah terdja- min kestabilan Pemerintahan, di- mana Pemerintah dipegang oleh PRESIDEN dalam tempo 5 ta- hun, kemudian dalam 5 tahun itu baharu kita dapat memilih kem- bali Presiden. Djangan seperti sekarang tiap 8 bulan Pemerintah djatuh bahkan disalah satu dae- rah di Djawa, DPRD-nja bersi- dang setelah selesai sembahjang magrib, nanti djam dua malam sudah tidak ada lagi Pemerintah didaerah itu. Itu mendjadi kebia- saan kita sekarang. Saja mendengar pernah terdja- di disalah satu Daerah tingkat I, karena kurang mengerti seorang pemimpin fraksi party dalam DPRD, mengadjak Pemimpin fraksi party lain, mari kita beker- dja sama, kita merobah keduduk- an angauta DPD dan menambah satu kursi di DPD. Dengan dja- lan itu katanja kedua party besar itu dapat mendjamin kestabilan sedia, tetapi jang mendjadi hala- ngan lagi karena pemborong jang akan mengerdiakan air leiding itu bukan dari golongan mereka, ke- betulan dari fraksi jang lain, achirnja daerah itu tidak menda- pat air. Ini saja sebutkan hanja satu dua sadja, tetapi banjak se- kali hal² jang sematjam ini terdja- di. Saja baniak mengetahui raha- sia dari Sabang sampai Merau- ke. Maka itu sekarang kita akan praktekkan demokrasi terpimpin jang tetap demokrasi, tetapi memberikan batas². Ini kita akan hadapi pada masa2 jang akan da- tang. Dengan kembalinja UUD- 45 maka tjara2 jang seperti itu ta- di tidak akan terdjadi lagi dan ini memang sesuai dengan kepri- kita harus pupuk semangat 45. badian kita dan dengan demikian Apakah semangat 45 itu? Sema- ngat 45 ialah mengemukakan NASIONAL, kepentingan bersa- ma diatas kepentingan pribadi, golongan dan party. Karena ka- lau pada waktu REVOLUSI 45 kita lebih mementingkan golong an, party dan sebagainja, tentu kita tidak sampai merdeka. Saudara. Kepentingan Nega- ra harus ditaruh diatas, daripada kepentingan golongan dan dae- rah atau party. Inilah semangat 45. Kita harus kembali kesema- ngat 45, djangan mentjontohi apa jang saja sebutkan tadi. Tentu ada jang setudju ada jang tidak. Memang sering seseorang pen- djabat itu kita tidak setudiui pri- badinja, seperti saja ini KASAD, tentu ada jang senang dan ada pula jang tidak senang, begitu pula Komandan² atau Kepala Daerah. Tetapi kalau mereka ini memerintah harus ditaati, karena adalah fungsi daripada Negara. Kalnu saja berdiri disini adalah wakil daripada Negara. Kalau da orang lain, saja akan taati Pe- sebentar fungsi ini beralih kepa- mimpin jang baharu itu. Ini jang perlu kita biasakan karena tidak biasa, sering kita lupakan hal ini dan ini perlu untuk mempertegas kewibawaan Negara dan Peme- rintah kita. Saja diuna didalam segala sesuatunja tidak mau me- naatakan bahwa itu baik, baniak djuga jg tidak/atau belum baik, tetapi tidak bisa sekaliqus kita sadari dan hal ini Tuhan Jang Maha Kuasa jang pasti mengeta- hui segala sesuatu dan kita harus mengemukakan koreksi jang se- harusnja. bahwa didalm menegakkan kewi- Karena itu saja ingin tekankan bawaan Negara maka seluruh In- stansi Negara baik militer mau- pun sinil. mungkin banjak jang kotor didalamnja. kita harus ber- sihkan dan mudah2an usaha kita itu dapat berhasil dan kita harus tetap berusaha supaja usaha itu berhasil dan satu waktu kita da- pat meluruskan segala jang se- rong². Ini penting sekali. karena djangan sampai timbul lagi ana- nasir jang dapat mengatjaukan negara. Saudara. Kembali kepada SE- MANGAT 45. Semangat 45 kita harus dipergunakan disegala bi- dang terutama dalam bidang pembangunan. Salah satu tjontoh dapat saja kemukakan kemarin di Gorontalo ada seorang Dokter melihat rumah-sakit jang ditem- patinja, tidak bisa dipakai lagi karena sudah tidak bersih lagi, WC-nja sudah tertutup. Disam- paikan kepada jang bersangkut- an katanja tidak ada begroting. tidak ada ini dan itu. Tetapi Dokter tersebut tidak mau ting- gal diam, lalu memanggil semua Djururawat dalam rumah-sakit 15 Digitized by Google<noinclude></noinclude> m9b3r4o0ok64204j94ks4gfsstu2rxn 292426 292304 2026-05-12T00:58:37Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292426 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{hwe|nang|menang}} kalau mereka tidak berkuasa sendiri dan hal ini merusak stabilisasi Pemerintahan. Sekarang ini kabinet kita berdiri lama karena didukung oleh SOB dan lain, tetapi kita melihat pada waktu jang lalu kabinet tiap 8 bulan berganti. Disini timbulnja kekatjauan negara, umpamania sadja seperti Kepala Daerah Tingkat II diganti tiap 6 bulan. Ini tentu akan menimbulkan kekatjauan Daerah itu, sebab Kepala Daerah tersebut belum sempat melaksanakan rentjananja terus diganti. Apalagi seorang Menteri, baharu sadja ia memulai merentjanakan sesuatu, ia sudah djatuh. Ini disebabkan karena keinginan party² jang mau berkuasa sendiri. Saudara² Kembali saja kepada apa jg saja sebutkan tadi jaitu perasaan tidak puas. Memang perasaan tidak puas itu tidak ada batasnja. Buat satu usaha perbaikan, tidak tjuma satu djalan bisa ditempuh dan untuk itu kita menghabiskan waktu untuk berdebat. Mari kita mentjari djalan dan kita semua laksanakan dengan baik. Kalau perdebatan berlarut², ini mengakibatkan kemerosotan negara kita, sedang kestabilan sangat diperlukan. Maka dengan UUD-45 dapatlah terdjamin kestabilan Pemerintahan, dimana Pemerintah dipegang oleh PRESIDEN dalam tempo 5 tahun, kemudian dalam 5 tahun itu baharu kita dapat memilih kembali Presiden. Djangan seperti sekarang tiap 8 bulan Pemerintah djatuh bahkan disalah satu daerah di Djawa, DPRD-nja bersidang setelah selesai sembahjang magrib, nanti djam dua malam sudah tidak ada lagi Pemerintah didaerah itu. Itu mendjadi kebiasaan kita sekarang. Saja mendengar pernah terdjadi disalah satu Daerah tingkat I, karena kurang mengerti seorang pemimpin fraksi party dalam DPRD, mengadjak Pemimpin fraksi party lain, mari kita bekerdja sama, kita merobah kedudukan angauta DPD dan menambah satu kursi di DPD. Dengan djalan itu katanja kedua party besar itu dapat mendjamin kestabilan Pemerintahan pada waktu itu djuga. Ini tidak mungkin sebab akibat pergantian² jang sering terdjadi itu, sehingga orang² tidak mau duduk dikursi itu lagi, sehingga kosong. Dan jang lebih djelas lagi : salah satu Daerah di Sumatera, Kepala Daerah tidak dapat mengambil keputusan, pada hal bandjir sudah merusakkan djalan dan segera djalanan harus diperbaiki. Kepala Daerah tidak dapat mengambil keputusan. harus melalui rapat DPD dahulu. DPD tidak mengambil berutusan sebelum melalui rapat DPR, akibatnja djalanan tidak dapat diperbaiki. Uang dihabiskan untuk uang djalan dan untuk uang sidang. Ada satu daerah lagi ingin supaia mendapat air, uang sudah sedia, tetapi jang mendjadi halangan lagi karena pemborong jang akan mengerdiakan air leiding itu bukan dari golongan mereka, kebetulan dari fraksi jang lain, achirnja daerah itu tidak mendapat air. Ini saja sebutkan hanja satu dua sadja, tetapi banjak sekali hal² jang sematjam ini terdjadi. Saja banjak mengetahui rahasia dari Sabang sampai Merauke. Maka itu sekarang kita akan praktekkan demokrasi terpimpin jang tetap demokrasi, tetapi memberikan batas². Ini kita akan hadapi pada masa² jang akan datang. Dengan kembalinja UUD-45 maka tjara² jang seperti itu tadi tidak akan terdjadi lagi dan ini memang sesuai dengan kepribadian kita dan dengan demikian kita harus pupuk semangat 45. Apakah semangat 45 itu? Semangat 45 ialah mengemukakan NASIONAL, kepentingan bersama diatas kepentingan pribadi, golongan dan party. Karena kalau pada waktu REVOLUSI 45 kita lebih mementingkan golongan, party dan sebagainja, tentu kita tidak sampai merdeka. Saudara² Kepentingan Negara harus ditaruh diatas, daripada kepentingan golongan dan daerah atau party. Inilah semangat 45. Kita harus kembali kesemangat 45, djangan mentjontohi apa jang saja sebutkan tadi. Tentu ada jang setudju ada jang tidak. Memang sering seseorang pendjabat itu kita tidak setudiui pribadinja, seperti saja ini KASAD, tentu ada jang senang dan ada pula jang tidak senang, begitu pula Komandan² atau Kepala Daerah. Tetapi kalau mereka ini memerintah harus ditaati, karena adalah fungsi daripada Negara. Kalau saja berdiri disini adalah wakil daripada Negara. Kalau sebentar fungsi ini beralih kepada orang lain, saja akan taati Pemimpin jang baharu itu. Ini jang perlu kita biasakan : karena tidak biasa, sering kita lupakan hal ini dan ini perlu untuk mempertegas kewibawaan Negara dan Pemerintah kita. Saja djuga didalam segala sesuatunja tidak mau menaatakan bahwa itu baik, banjak djuga jg tidak/atau belum baik, tetapi tidak bisa sekaliqus kita sadari dan hal ini Tuhan Jang Maha Kuasa jang pasti mengetahui segala sesuatu dan kita harus mengemukakan koreksi jang seharusnja. Karena itu saja ingin tekankan bahwa didalm menegakkan kewibawaan Negara maka seluruh Instansi Negara baik militer maupun sipil. mungkin banjak jang kotor didalamnja. kita harus bersihkan dan mudah²an usaha kita itu dapat berhasil dan kita harus tetap berusaha supaja usaha itu berhasil dan satu waktu kita dapat meluruskan segala jang serong². Ini penting sekali. karena djangan sampai timbul lagi ananasir jang dapat mengatjaukan negara. Saudara² Kembali kepada SEMANGAT 45. Semangat 45 kita harus dipergunakan disegala bidang terutama dalam bidang pembangunan. Salah satu tjontoh dapat saja kemukakan kemarin di Gorontalo ada seorang Dokter melihat rumah-sakit jang ditempatinja, tidak bisa dipakai lagi karena sudah tidak bersih lagi, WC-nja sudah tertutup. Disampaikan kepada jang bersangkutan katanja tidak ada begroting. tidak ada ini dan itu. Tetapi Dokter tersebut tidak mau tinggal diam, lalu memanggil semua Djururawat dalam rumah-sakit<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> irscv4jt9ee7yvid1g062uu964ygz4i 292427 292426 2026-05-12T00:59:10Z Menyusurisudutnegeri 25205 292427 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{hwe|nang|senang}} kalau mereka tidak berkuasa sendiri dan hal ini merusak stabilisasi Pemerintahan. Sekarang ini kabinet kita berdiri lama karena didukung oleh SOB dan lain, tetapi kita melihat pada waktu jang lalu kabinet tiap 8 bulan berganti. Disini timbulnja kekatjauan negara, umpamania sadja seperti Kepala Daerah Tingkat II diganti tiap 6 bulan. Ini tentu akan menimbulkan kekatjauan Daerah itu, sebab Kepala Daerah tersebut belum sempat melaksanakan rentjananja terus diganti. Apalagi seorang Menteri, baharu sadja ia memulai merentjanakan sesuatu, ia sudah djatuh. Ini disebabkan karena keinginan party² jang mau berkuasa sendiri. Saudara² Kembali saja kepada apa jg saja sebutkan tadi jaitu perasaan tidak puas. Memang perasaan tidak puas itu tidak ada batasnja. Buat satu usaha perbaikan, tidak tjuma satu djalan bisa ditempuh dan untuk itu kita menghabiskan waktu untuk berdebat. Mari kita mentjari djalan dan kita semua laksanakan dengan baik. Kalau perdebatan berlarut², ini mengakibatkan kemerosotan negara kita, sedang kestabilan sangat diperlukan. Maka dengan UUD-45 dapatlah terdjamin kestabilan Pemerintahan, dimana Pemerintah dipegang oleh PRESIDEN dalam tempo 5 tahun, kemudian dalam 5 tahun itu baharu kita dapat memilih kembali Presiden. Djangan seperti sekarang tiap 8 bulan Pemerintah djatuh bahkan disalah satu daerah di Djawa, DPRD-nja bersidang setelah selesai sembahjang magrib, nanti djam dua malam sudah tidak ada lagi Pemerintah didaerah itu. Itu mendjadi kebiasaan kita sekarang. Saja mendengar pernah terdjadi disalah satu Daerah tingkat I, karena kurang mengerti seorang pemimpin fraksi party dalam DPRD, mengadjak Pemimpin fraksi party lain, mari kita bekerdja sama, kita merobah kedudukan angauta DPD dan menambah satu kursi di DPD. Dengan djalan itu katanja kedua party besar itu dapat mendjamin kestabilan Pemerintahan pada waktu itu djuga. Ini tidak mungkin sebab akibat pergantian² jang sering terdjadi itu, sehingga orang² tidak mau duduk dikursi itu lagi, sehingga kosong. Dan jang lebih djelas lagi : salah satu Daerah di Sumatera, Kepala Daerah tidak dapat mengambil keputusan, pada hal bandjir sudah merusakkan djalan dan segera djalanan harus diperbaiki. Kepala Daerah tidak dapat mengambil keputusan. harus melalui rapat DPD dahulu. DPD tidak mengambil berutusan sebelum melalui rapat DPR, akibatnja djalanan tidak dapat diperbaiki. Uang dihabiskan untuk uang djalan dan untuk uang sidang. Ada satu daerah lagi ingin supaia mendapat air, uang sudah sedia, tetapi jang mendjadi halangan lagi karena pemborong jang akan mengerdiakan air leiding itu bukan dari golongan mereka, kebetulan dari fraksi jang lain, achirnja daerah itu tidak mendapat air. Ini saja sebutkan hanja satu dua sadja, tetapi banjak sekali hal² jang sematjam ini terdjadi. Saja banjak mengetahui rahasia dari Sabang sampai Merauke. Maka itu sekarang kita akan praktekkan demokrasi terpimpin jang tetap demokrasi, tetapi memberikan batas². Ini kita akan hadapi pada masa² jang akan datang. Dengan kembalinja UUD-45 maka tjara² jang seperti itu tadi tidak akan terdjadi lagi dan ini memang sesuai dengan kepribadian kita dan dengan demikian kita harus pupuk semangat 45. Apakah semangat 45 itu? Semangat 45 ialah mengemukakan NASIONAL, kepentingan bersama diatas kepentingan pribadi, golongan dan party. Karena kalau pada waktu REVOLUSI 45 kita lebih mementingkan golongan, party dan sebagainja, tentu kita tidak sampai merdeka. Saudara² Kepentingan Negara harus ditaruh diatas, daripada kepentingan golongan dan daerah atau party. Inilah semangat 45. Kita harus kembali kesemangat 45, djangan mentjontohi apa jang saja sebutkan tadi. Tentu ada jang setudju ada jang tidak. Memang sering seseorang pendjabat itu kita tidak setudiui pribadinja, seperti saja ini KASAD, tentu ada jang senang dan ada pula jang tidak senang, begitu pula Komandan² atau Kepala Daerah. Tetapi kalau mereka ini memerintah harus ditaati, karena adalah fungsi daripada Negara. Kalau saja berdiri disini adalah wakil daripada Negara. Kalau sebentar fungsi ini beralih kepada orang lain, saja akan taati Pemimpin jang baharu itu. Ini jang perlu kita biasakan : karena tidak biasa, sering kita lupakan hal ini dan ini perlu untuk mempertegas kewibawaan Negara dan Pemerintah kita. Saja djuga didalam segala sesuatunja tidak mau menaatakan bahwa itu baik, banjak djuga jg tidak/atau belum baik, tetapi tidak bisa sekaliqus kita sadari dan hal ini Tuhan Jang Maha Kuasa jang pasti mengetahui segala sesuatu dan kita harus mengemukakan koreksi jang seharusnja. Karena itu saja ingin tekankan bahwa didalm menegakkan kewibawaan Negara maka seluruh Instansi Negara baik militer maupun sipil. mungkin banjak jang kotor didalamnja. kita harus bersihkan dan mudah²an usaha kita itu dapat berhasil dan kita harus tetap berusaha supaja usaha itu berhasil dan satu waktu kita dapat meluruskan segala jang serong². Ini penting sekali. karena djangan sampai timbul lagi ananasir jang dapat mengatjaukan negara. Saudara² Kembali kepada SEMANGAT 45. Semangat 45 kita harus dipergunakan disegala bidang terutama dalam bidang pembangunan. Salah satu tjontoh dapat saja kemukakan kemarin di Gorontalo ada seorang Dokter melihat rumah-sakit jang ditempatinja, tidak bisa dipakai lagi karena sudah tidak bersih lagi, WC-nja sudah tertutup. Disampaikan kepada jang bersangkutan katanja tidak ada begroting. tidak ada ini dan itu. Tetapi Dokter tersebut tidak mau tinggal diam, lalu memanggil semua Djururawat dalam rumah-sakit<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> jkho91a1j4yrszfn786t5z9q0sk7c6i 104 103763 292310 2026-05-11T16:14:06Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292310 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude><noinclude></noinclude> strgv3gx8bknbzdxmid30oftgj5eslr 292329 292310 2026-05-11T16:30:04Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292329 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{hwe|da|Belanda}}, Belgi. Dan mengenai pasukan² ini Wellington tidak dapat mengharapkan bantuan penuh, karena mereka ini dalam hati ketjilnja lebih senang turut berperang dibawah pandji² Napoleon daripada pandji Sekutu. Kekuatan Napoleon di-Waterloo berdjumlah 71.947 orang dan 246 putjuk meriam. Mereka ini merupakan bunga bangsa Perantjis dan dapat dikatakan bahwa keberanian, disiplin dan pimpinan pada hari 18 Djuni 1815 itu lebih sempurna daripada lawan jang dihadapinja. Medan pertempuran di - Waterloo tidak lebih luas dari 3 mil pandjangnja dan djuga 3 mil lebarnja. Dimedan terdapat dua deretan pegunungan jang hampir sedjadjar. Diantara pegunungan itu terdampar dataran jang lebarnja dibeberapa tempat berlainan, tetapi tidak lebih dari setengah mil. Lereng kedua pegunungan itu tidak sama, tetapi tidak tjuram sehingga baik sekali untuk dipergunakan sebagai medan pertempuran Kavaleri. Ketjuali keadaan demikian ini di sebelah barat terdapat djurang, hingga dilambung itu tidak mungkin diadakan serangan. Disebelah timurpun terdapat sematjam djurang djuga tetapi tidak memberi perlindungan jang sempurna. Dibelakang kedudukan pasukan Wellington terdapat hutan². Mengingat medan jang tidak memungkinkan serangan² dari lambung, maka sudah dapat dipastikan bahwa serbuan akan dilakukan dari muka. Karena sepandjang medan pertempuran terdapat pegunungan, kelebihan Napoleon dalam djumlah putjuk² meriam, merupakan faktor jang penting. Malam sebelum terdjadi pertempuran hudjan turun dengan lebatnja, sehingga medan mendjadi betjek. Karena ini maka Napoleon mengundurkan waktu penjerangannja sampai saat jang baik, jaitu setelah matahari memantjarkan sinarnja dengan panasnja. Alasan untuk mengadakan serangan pada waktu jang baik ini didasarkan pula atas kesukaran medan. Dengan medan betjek, Kavaleri-kesendjataan kesajangan Napoleon ―akan tidak berdaja sedang artileripun akan sukar untuk bergerak . Wellington menempatkan pasukannja dipegunungan jang membudjur diutara. Meriam²njapun telah disiapkan untuk turut serta dalam menentukan nasib seluruh Eropa. Wellington sebagai lawan Napoleon mempunjai sifat jang chusus menandakan bahwa ia seorang bangsa Inggeris. Tenang dalam segala²nja, baik dalam medan pertepuran mau pun dalam gelanggang politik. Ada ditjeritakan suatu gambaran menjatakan ketenangannja dan sifat keperwiraannja. Pada waktu pertempuran sedang hangat²nja dilaporkan kepadanja, bahwa seorang perwira artileri dapat melihat dan djika perlu menembak Napoleon dengan tepat. Bukan dengan girang, bahkan dengan suara jang agak gusar didjawabnja: ”Bukan pada tempatnja djika seorang panglima mulai saling tembak-menembak dengan meriamnja”. Entah betul, entah ditambah², tetapi tjeritera tersebut dimaksudkan untuk menggambarkan kebesaran djiwa Wellington. {{gambar hilang}} ''Para Penerbang sedang mengadakan latihan terbang.'' Dimuka sajap kanan Wellington terdapat rumah² ketjil bernama Hougomont jang didududki oleh pasukan² sekutu. Selama Hougomont ini masih berada dalam tangan sekutu, penembusan sajap karan Wellington sukar terdjadi. Sebaliknja, andaikata Perantjis dapat merebut Hougomont itu baginja akan sukar untuk mempertahankannja, sebab pasukan Inggeris² jang berada disebelah utaranja akan mudah mengganggunja, baik dengan serangan² maupun dengan tembakan². Ketjuali itu dimuka sebelah tengah terdapat pula rumah jang dinamakan La Haye Sainte. Inipun diduduki sekutu dan dalam pertempuran jang terdjadi njata kepentingan tempat itu. Pasukan Perantjis menduduki desa Plachenoit dan dengan menempati ini kemadjuan pasukan<noinclude>{{rh|18}}</noinclude> ex2v0aecof6lu16t99s2wznjfzyeq9l 104 103764 292327 2026-05-11T16:28:04Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292327 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|'''EDJAAN BARU DITINDJAU DARI SUDUT BAHASA'''<br /> '''Oleh: Nj. S.W. Rudjiati Muljadi'''}} <br /><br /> {{left|<u>'''Pengantar Redaksi''':</u> Karangan ini ditulis oleh Nj. S.W. Rudjiati Muljadi, Kepala Direktorat Bahasa dan Kesusastraan, Direktorat Djendral Kebudajaan dan Wakil Ketua Panitia Edjaan Baru Bahasa Indonesia Departemen Pendidikan dan Kebudajaan. Karangan ini merupakan sebuah prasaran jang telah disampaikan dalam diskusi tentang edjaan baru jang diprakarsai oleh P.W.I. Pusat dan diikuti oleh P.W.I. Djaya, O.P.S. S.P.S., Ikapi (Ikatan Penerbit Indonesia), beberapa tokoh kebudajaan, dan wakil-wakil pers ibukota, pada tanggal 27 September 1967 di gedung P.W.I. Pusat Djakarta. Diharapkan para pembatja memperoleh gambaran jang djelas tentang gagasan konsep edjaan baru tersebut.|offset=10em}} A. <u>Sedjarah dan latar belakang</u> Gagasan untuk memperbaharui edjaan bahasa Indonesia jang berlaku sekarang, jang lazimnja dinamakan Edjaan Suwandi atau Edjaan Republik, timbul pada waktu diadakan Konggres Bahasa Indonesia di Medan pada tanggal 28 Oktober sampai 2 November 1954. Sebagai tindaklandjutnja pada tanggal 1 Agustus 1956, dengan surat Keputusan Menteri no. 44876/S, ttg. 19 Djuli 1956, dibentuk Panitia Pembaharuan Edjaan Bahasa Indonesia. Panitia siap dengan keputusan-keputusannja pada tahun 1957. Sementara itu pada bulan September 1956 di Johor diadakan Konggres Bahasa Melayu, jang menjatakan hasratnja untuk menjatukan edjaan bahasa Melayu dengan edjaan bahasa Indonesia. Kertas kerdjanja didjadikan bahan pertimbangan pula oleh Panitia Pembaharuan Edjaan jang tersebut diatas. Sebagai tindak landjut suatu perdjandjian persahabatan antara Republik Indonesia dengan Persekutuan Tanah Melayu pada tanggal 17 April 1959, pada bulan Desember tahun itu diadakan pembitjaraan di Djakarta antara Panitia Pelaksanaan Kerdjasama Bahasa Melayu - Bahasa Indonesia dengan Jawatan-Kuasa Edjaan Rumi Baharu Persekutuan Tanah Melayu. Hasil perembukan itu, diterbitkan oleh Departemen P.P. dan K, Republik Indonesia dalam bentuk buku ketjil jang berdjudul <u>Pengumuman Bersama : Edjaan Bahasa Melayu - Indonesia (Melindo)</u> pada tahun 1961. Salah satu fasal dalam buku tersebut menjatakan, bahwa Edjaan Melayu-Indonesia ini akan diumumkan oleh Pemerintah masing-masing pada waktu jang sama; dan penetapan serta waktu berlakunja telah ditetapkan, jaitu selambat-lambatnja pada bulan Djanuari 1962. Kita ketahui, bahwa keputusan tersebut belum pernah terlaksana, karena perkembangan politik, jang menjebabkan hubungan jang makin memburuk diantara Indonesia dan Persekutuan Tanah Melayu waktu itu. Suara-suara mengenai Edjaan Melindo ini mulai terdengar lagi pada permulaan tahun 1966, ketika telah timbul usaha-usaha untuk memperbaiki hubungan antara Indonesia dan Malaysia, baik melalui berita-berita radio maupun didalam surat kabar.<noinclude></noinclude> 2udqslxif8z4fmbzc2bamcslmiulfpk 292328 292327 2026-05-11T16:29:12Z Moel81 25980 292328 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|'''EDJAAN BARU DITINDJAU DARI SUDUT BAHASA'''<br /> '''Oleh: Nj. S.W. Rudjiati Muljadi'''}}<br /> {{left|<u>'''Pengantar Redaksi''':</u> Karangan ini ditulis oleh Nj. S.W. Rudjiati Muljadi, Kepala Direktorat Bahasa dan Kesusastraan, Direktorat Djendral Kebudajaan dan Wakil Ketua Panitia Edjaan Baru Bahasa Indonesia Departemen Pendidikan dan Kebudajaan. Karangan ini merupakan sebuah prasaran jang telah disampaikan dalam diskusi tentang edjaan baru jang diprakarsai oleh P.W.I. Pusat dan diikuti oleh P.W.I. Djaya, O.P.S. S.P.S., Ikapi (Ikatan Penerbit Indonesia), beberapa tokoh kebudajaan, dan wakil-wakil pers ibukota, pada tanggal 27 September 1967 di gedung P.W.I. Pusat Djakarta. Diharapkan para pembatja memperoleh gambaran jang djelas tentang gagasan konsep edjaan baru tersebut.|offset=10em}} A. <u>Sedjarah dan latar belakang</u> Gagasan untuk memperbaharui edjaan bahasa Indonesia jang berlaku sekarang, jang lazimnja dinamakan Edjaan Suwandi atau Edjaan Republik, timbul pada waktu diadakan Konggres Bahasa Indonesia di Medan pada tanggal 28 Oktober sampai 2 November 1954. Sebagai tindaklandjutnja pada tanggal 1 Agustus 1956, dengan surat Keputusan Menteri no. 44876/S, ttg. 19 Djuli 1956, dibentuk Panitia Pembaharuan Edjaan Bahasa Indonesia. Panitia siap dengan keputusan-keputusannja pada tahun 1957. Sementara itu pada bulan September 1956 di Johor diadakan Konggres Bahasa Melayu, jang menjatakan hasratnja untuk menjatukan edjaan bahasa Melayu dengan edjaan bahasa Indonesia. Kertas kerdjanja didjadikan bahan pertimbangan pula oleh Panitia Pembaharuan Edjaan jang tersebut diatas. Sebagai tindak landjut suatu perdjandjian persahabatan antara Republik Indonesia dengan Persekutuan Tanah Melayu pada tanggal 17 April 1959, pada bulan Desember tahun itu diadakan pembitjaraan di Djakarta antara Panitia Pelaksanaan Kerdjasama Bahasa Melayu - Bahasa Indonesia dengan Jawatan-Kuasa Edjaan Rumi Baharu Persekutuan Tanah Melayu. Hasil perembukan itu, diterbitkan oleh Departemen P.P. dan K, Republik Indonesia dalam bentuk buku ketjil jang berdjudul <u>Pengumuman Bersama : Edjaan Bahasa Melayu - Indonesia (Melindo)</u> pada tahun 1961. Salah satu fasal dalam buku tersebut menjatakan, bahwa Edjaan Melayu-Indonesia ini akan diumumkan oleh Pemerintah masing-masing pada waktu jang sama; dan penetapan serta waktu berlakunja telah ditetapkan, jaitu selambat-lambatnja pada bulan Djanuari 1962. Kita ketahui, bahwa keputusan tersebut belum pernah terlaksana, karena perkembangan politik, jang menjebabkan hubungan jang makin memburuk diantara Indonesia dan Persekutuan Tanah Melayu waktu itu. Suara-suara mengenai Edjaan Melindo ini mulai terdengar lagi pada permulaan tahun 1966, ketika telah timbul usaha-usaha untuk memperbaiki hubungan antara Indonesia dan Malaysia, baik melalui berita-berita radio maupun didalam surat kabar.<noinclude></noinclude> mgsao87y7wc1eg7mbc4junogn809k14 104 103765 292330 2026-05-11T16:30:31Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Seorang -operator sedang menuna:kan tugasnja didalam station radar. Prusia dapat dibendung. Kema- djuan Bliicher dari Wavre ke— Waterloo mendapat kesukaran” karena djalan jang berdjarak 12 mil itu telah merupakan sungai belaka. Perhitungan bahwa Bli- cher akan sampai di-Waterloo pada djam tiga sore meleset. Andaikata bukan Marsekal tua ini jang memimpin pasukan Pru- sia, mungkin mereka tidak akan sampai di— Waterloo. Tanggal 18 D... 292330 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>Seorang -operator sedang menuna:kan tugasnja didalam station radar. Prusia dapat dibendung. Kema- djuan Bliicher dari Wavre ke— Waterloo mendapat kesukaran” karena djalan jang berdjarak 12 mil itu telah merupakan sungai belaka. Perhitungan bahwa Bli- cher akan sampai di-Waterloo pada djam tiga sore meleset. Andaikata bukan Marsekal tua ini jang memimpin pasukan Pru- sia, mungkin mereka tidak akan sampai di— Waterloo. Tanggal 18 Djuni tahun 1815 merupakan hari bersedjarah. Pa- gi benar kedua belah pihak te- lah menjusun pasukannja. Wel- lington menjusun pasukannja de- ngan mempergunakan dua saf, jang pertama digigir dan jang ke- dua dibelakangnja. Napoleon menjusun pasukannja dalam dua korps infanteri dan dibelakagnja masing” 1 korps K-valc-i. Tetapi disamping itu masih ter- sedia pasukan jang teridiri dari | korps infanteri dan 2 divisi Ka- valeri ringan. Sebagai tjadangan Napoleon mempergunakan Pe- ngawal pasukan? tersebut masih terdapat battery Artileri jang ku- at. Untuk membantu djika ada hal? jg mendadak Ney dan Soult selalu berada disamping Napo- leon. Susunan pasukan Peran- tjis memberi kemungkinan seba- ik-baiknja, karena kerdja-sama antara kesendjataan? terdjamin dan ketjuali itu memungkinkan penangkisan serangan dari sega- la pendjuru. Setelah selesai pe njusunannja, Napoleon memerik- sanja dan selama ini mendapat sambutan hangat. Wellington djuga telah siap de- ngan pasukannja untuk menang- kis serangan lawannja. Sema- lam' ia hampir tidak tidur, karena menulis kepada pemuka? dan pe- mimpin. Dalam surat itu dinjata- kan kepertjajaan akan kemena- ngannja, tetapi namun demikian ia toh memberikan djuga petun- djuk' bagaimana hendaknja me- ngatur serta mengadakan persia- pan? seperlunji. djika nasib ma- lang berada pada sekutu. Achirnja pada kira” djam sete- ngah dua belas barulah Napole- on menggerakkan pasukannja. Serangan dimulai dari sajap kiri- nja jang dipimpin adiknja Pange- ran Jerome untuk merebut Hou- momont. Bergerak menurun pa- sukan Perantjis. Menjerbu de- ngan sengitnja. Pasukan Inggeris jg mempertahankan melawannja dengan semangat jang besar pula. Dengan susah pajah achir- nja Perantjis dapat merebut batas diluar. Meskipun demikian pa- sukan Inggeris masih tetap me- nguasai rumah? jang berada disi- tu. Tembak-menembak antara ar- tileri makin lama makin seru. Bergumpalan asap jang keluar da- ri putjuk' meriam. Pada djam satu kurang lebih Napoleon me- merintahkan Ney untuk menjer- bu pertahanan lawan jang be- rada ditergah maupun sajap ki- ri. /'Dikumpulkan pasukan sebe- sar 18.000 orang dan dengan ban- tuan meriam sebanjak 74 putjuk jang ditarik kemuka hingga an- tara kedua garis lawan mendjadi kurang lebih 700 yards djauhnja. Ney madju kemuka dengan men- dapat bantuan Kellermen beser- ta pasukan Kavalerinja. Serbu- an ini dimaksudkan untuk me- rebut La Haye Sinte dan sete- rusnja djuga Mont St: Jean, hing- ga dengan demikian dapat me- mutuskan garis mundur Welling- ton ke—Brussel. Dengan demiki- an pula akan dapat ditangkis pe- njerbuan pasukan Prusia. Pasukan penjerbu dengan me- gahnja madju kemuka. Meri- am jang 74 banjaknja mengiringi mereka dengan peluru?nja. Me- lihat gelagat pasukan” penjerbu itu dan setelah pasukan termuka melepaskan tembakan?, tunggang langgang lari brigade Bylandt jang terdiri dari orang” Belanda dan Belgi. Tetapi untung dibe- lakang mereka masih terdapat orang” jang lebih berharga dalam perkelahian. Madjulah Picton dengan dua brigadenja. Ingge- ris pada waktu itu mempunjai 19<noinclude></noinclude> glooaiz0zgved6zddd2mb2xvylyqah2 292374 292330 2026-05-11T23:42:27Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292374 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{gambar hilang}} {{c|''Seorang operator sedang menuna:kan tugasnja didalam station radar.''}} Prusia dapat dibendung. Kemadjuan Bliicher dari Wavre ke—Waterloo mendapat kesukaran” karena djalan jang berdjarak 12 mil itu telah merupakan sungai belaka. Perhitungan bahwa Blicher akan sampai di-Waterloo pada djam tiga sore meleset. Andaikata bukan Marsekal tua ini jang memimpin pasukan Prusia, mungkin mereka tidak akan sampai di— Waterloo. Tanggal 18 Djuni tahun 1815 merupakan hari bersedjarah. Pagi benar kedua belah pihak telah menjusun pasukannja. Wellington menjusun pasukannja dengan mempergunakan dua saf, jang pertama digigir dan jang kedua dibelakangnja. Napoleon menjusun pasukannja dalam dua korps infanteri dan dibelakagnja masing² 1 korps {{illegible}}. Tetapi disamping itu masih tersedia pasukan jang teridiri dari 1 korps infanteri dan 2 divisi Kavaleri ringan. Sebagai tjadangan Napoleon mempergunakan Pengawal pasukan² tersebut masih terdapat battery Artileri jang kuat. Untuk membantu djika ada hal² jg mendadak Ney dan Soult selalu berada disamping Napoleon. Susunan pasukan Perantjis memberi kemungkinan sebaik-baiknja, karena kerdja-sama antara kesendjataan² terdjamin dan ketjuali itu memungkinkan penangkisan serangan dari segala pendjuru. Setelah selesai penjusunannja, Napoleon memeriksanja dan selama ini mendapat sambutan hangat. Wellington djuga telah siap dengan pasukannja untuk menangkis serangan lawannja. Semalam² ia hampir tidak tidur, karena menulis kepada pemuka² dan pemimpin. Dalam surat itu dinjatakan kepertjajaan akan kemenangannja, tetapi namun demikian ia toh memberikan djuga petundjuk² bagaimana hendaknja mengatur serta mengadakan persiapan² seperlunj. djika nasib malang berada pada sekutu. Achirnja pada kira² djam setengah dua belas barulah Napoleon menggerakkan pasukannja. Serangan dimulai dari sajap kirinja jang dipimpin adiknja Pangeran Jerome untuk merebut Houmomont. Bergerak menurun pasukan Perantjis. Menjerbu dengan sengitnja. Pasukan Inggeris jg mempertahankan melawannja dengan semangat jang besar pula. Dengan susah pajah achirnja Perantjis dapat merebut batas diluar. Meskipun demikian pasukan Inggeris masih tetap menguasai rumah² jang berada disitu. Tembak-menembak antara artileri makin lama makin seru. Bergumpalan asap jang keluar dari putjuk² meriam. Pada djam satu kurang lebih Napoleon memerintahkan Ney untuk menjerbu pertahanan lawan jang berada ditergah maupun sajap kiri. Dikumpulkan pasukan sebesar 18.000 orang dan dengan bantuan meriam sebanjak 74 putjuk jang ditarik kemuka hingga antara kedua garis lawan mendjadi kurang lebih 700 yards djauhnja. Ney madju kemuka dengan mendapat bantuan Kellermen beserta pasukan Kavalerinja. Serbuan ini dimaksudkan untuk merebut La Haye Sinte dan seterusnja djuga Mont St. Jean, hingga dengan demikian dapat memutuskan garis mundur Wellington ke—Brussel. Dengan demikian pula akan dapat ditangkis penjerbuan pasukan Prusia. Pasukan penjerbu dengan megahnja madju kemuka. Meriam jang 74 banjaknja mengiringi mereka dengan peluru²nja. Melihat gelagat pasukan” penjerbu itu dan setelah pasukan termuka melepaskan tembakan², tunggang langgang lari brigade Bylandt jang terdiri dari orang² Belanda dan Belgi. Tetapi untung dibelakang mereka masih terdapat orang² jang lebih berharga dalam perkelahian. Madjulah Picton dengan dua brigadenja. Inggeris pada waktu itu mempunjai<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude> t5br8xsge1vd1h4ixy7bldw3sd6j2ci 104 103766 292332 2026-05-11T16:32:26Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Dari tangan beliau itu terbit beberapa djilid kamus jang tebal-tebal: Bali-Kawi-Belanda. Pemerintah adjadjahan di Indonesia, semenandjung Mala; dan Filipina serta daerah-daerah Melaju-Polynesia lainnja turut berkentingan dalam penjelidikan bahasa-bahasa bumiputera, bukan hanja untuk tudjuan ilmu pengetahuan an sich, djuga untuk lebih mengenal bangsa-bangsa dan suku-suku jang diperintahinja. Dikemudian hari timbul pula dinegeri Belanda institut-i... 292332 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>Dari tangan beliau itu terbit beberapa djilid kamus jang tebal-tebal: Bali-Kawi-Belanda. Pemerintah adjadjahan di Indonesia, semenandjung Mala; dan Filipina serta daerah-daerah Melaju-Polynesia lainnja turut berkentingan dalam penjelidikan bahasa-bahasa bumiputera, bukan hanja untuk tudjuan ilmu pengetahuan an sich, djuga untuk lebih mengenal bangsa-bangsa dan suku-suku jang diperintahinja. Dikemudian hari timbul pula dinegeri Belanda institut-institut, seperti Javasch Instituut, Bataksch Instituut, badan-badan partikelir jang bertudjuan membiajai penjelidikan dan publikasi tentang suku-suku bangsa bumiputera. $\quad$ Para sardjana jang langsung datang penjelidiki bahasa-bahasa bumiputera sudah mendapat persiapan jang memadai diberbagai universitas Eropah dalam "bahasa-bahasa Timur". Bahasa Ibrani, bahasa Arab dan bahasa Sansakerta adalah bahasa-bahasa klasik jang harus dipeladjari. (Bahasa Sansakerta penting djuga untuk Indo-Germanistik). Tinggal bahasa-bahasa Melaju-Polynesia jang masih mentah. Semendjak pendjadjahan bangsa barat banjak naskah mengalir ke Eropah, disimpan dalam berbagai museum dan perpustakaan universitas. Bangsa Barat mempunjai sifat jang tidak dipunjai bangsa kita. Mereka suka mentjatat dan suka mengumpul bahan jang aneh-aneh tentang adat istiadat dan mengumpul daftar kata dan naskah-naskah kuno. $\quad$ Dalam risalah ini kita akan membatasi diri pada bahasa Batak dan disana sini perbandingan sepintas lalu dengan bahasa-bahasa Nusantara, istimewa bahasa Kawi (Djawa Kuno) dan Tagalog. $\quad$ Kira-kira pada tahun 1845, Dr Van Tuuk selagi masih mahasiswa di Nederland, mendapat tawaran dari Zending c.q. Bijbelgenootschap untuk langsung menjelidiki bahasa Batak Toba. Bijbelgenootschap memilihnja bukan karena ia taat beragama, tapi karena menurut laporan para mahagurunja ketjerdasannja luar biasa. Beliau menerima tawaran itu. Hatinja sangat tertarik pada bidang jang akan diselidikinja. Sebelum berangkat ke Indonesia, Van der Tuuk mempeladjari naskah-naskah Batak dimuseum London. Disana terdapat lebih banjak naskah-naskah Batak dari pada dinegeri Belanda. Pada tahun 1849 beliau sampai di Djakarta untuk persiapan lebih landjut dan baru pada tahun 1851 tiba di Sibolga melalui Padang. Kota pelabuhan Sibolga dan pantai Tapanuli sudah diduki Belanda tapi pedalaman Tanah Batak masih merdeka. Disabolga Van der Tuuk beladjar bahasa Batak praktis pada seorang Batak bernama Radja Biru-ut. Beliau tidak tinggal lama di Sibolga, karena kota ini didiami penduduk tjampuran Batak-Minang-Melaju. Kota Barus didaerah pantai Tapanuli, jang djuga sudah dikuasai Belanda lebih tjotjok dari Sibolga. $\quad$ Lima tahun sardjana itu menetap di Barus. Agar bisa bergaul erat dengan penduduk, beliau membuka sebuah toko ketjil jang mendjual barang-barang keperluan sehari-hari kepada penduduk. Pada tahun 1857 beliau kembali kenegeri Belanda membawa kira-kira seratus pustaka-pustaka Batak asli (terbuat dari bahan kulit kaju). Disamping itu banjak kertas folio bertuliskan tjerita-tjerita kuno dan tjatatan-tjatatan beliau sendiri untuk diolah dinegeri Belanda. $\quad$ Pada tahun 1864 terbit dinegeri Belanda buku tatabahasa Batak Toba djilid I, disusul oleh djilid II pada tahun 1867. Djuga sebuah kamus Batak Toba-Belanda dan buku batjaan terbit melengkapi buku tatabahasanja. $\quad$ Buku tatabahasa Batak Toba itu menarik perhatian besar dinegeri Belanda, karena didalamnja diolah untuk pertama kalinja tatabahasa bumiputera tidak menurut pola tatabahasa tradisionel Eropah, tapi menurut kodrat bahasa itu sendiri. Selain itu dalam buku itu untuk pertama kali muntjul perbandingan bahasa-bahasa Nusantara atas dasar ilmiah jang dapat dipertanggungdjawabkan. Terkenal hukum bunji Van der Tuuk r-d-l dan r-g-h. Tentang perbandingan bahasa Batak Toba dan bahasa-bahasa Nusantara lainnja ternjata dengan tatabahasa Tagalog dan Kawi (Djawa Kuno).<noinclude></noinclude> 06l97ng63mkdv6fmbssuq5zznsk4uqk 292371 292332 2026-05-11T23:40:32Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292371 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||22}}</noinclude>Dari tangan beliau itu terbit beberapa djilid kamus jang tebal-tebal: Bali-Kawi-Belanda. Pemerintah djadjahan di Indonesia, semenandjung Mala; dan Filipina serta daerah-daerah Melaju-Polynesia lainnja turut berkentingan dalam penjelidikan bahasa-bahasa bumiputera, bukan hanja untuk tudjuan ilmu pengetahuan an sich, djuga untuk lebih mengenal bangsa-bangsa dan suku-suku jang diperintahinja. Dikemudian hari timbul pula dinegeri Belanda institut-institut, seperti Javasch Instituut, Bataksch Instituut, badan-badan partikelir jang bertudjuan membiajai penjelidikan dan publikasi tentang suku-suku bangsa bumiputera. Para sardjana jang langsung datang penjelidiki bahasa-bahasa bumiputera sudah mendapat persiapan jang memadai diberbagai universitas Eropah dalam "bahasa-bahasa Timur". Bahasa Ibrani, bahasa Arab dan bahasa Sansakerta adalah bahasa-bahasa klasik jang harus dipeladjari. (Bahasa Sansakerta penting djuga untuk Indo-Germanistik). Tinggal bahasa-bahasa Melaju-Polynesia jang masih mentah. Semendjak pendjadjahan bangsa barat banjak naskah mengalir ke Eropah, disimpan dalam berbagai museum dan perpustakaan universitas. Bangsa Barat mempunjai sifat jang tidak dipunjai bangsa kita. Mereka suka mentjatat dan suka mengumpul bahan jang aneh-aneh tentang adat istiadat dan mengumpul daftar kata dan naskah-naskah kuno. Dalam risalah ini kita akan membatasi diri pada bahasa Batak dan disana sini perbandingan sepintas lalu dengan bahasa-bahasa Nusantara, istimewa bahasa Kawi (Djawa Kuno) dan Tagalog. Kira-kira pada tahun 1845, Dr Van Tuuk selagi masih mahasiswa di Nederland, mendapat tawaran dari Zending c.q. Bijbelgenootschap untuk langsung menjelidiki bahasa Batak Toba. Bijbelgenootschap memilihnja bukan karena ia taat beragama, tapi karena menurut laporan para mahagurunja ketjerdasannja luar biasa. Beliau menerima tawaran itu. Hatinja sangat tertarik pada bidang jang akan diselidikinja. Sebelum berangkat ke Indonesia, Van der Tuuk mempeladjari naskah-naskah Batak dimuseum London. Disana terdapat lebih banjak naskah-naskah Batak dari pada dinegeri Belanda. Pada tahun 1849 beliau sampai di Djakarta untuk persiapan lebih landjut dan baru pada tahun 1851 tiba di Sibolga melalui Padang. Kota pelabuhan Sibolga dan pantai Tapanuli sudah diduki Belanda tapi pedalaman Tanah Batak masih merdeka. Disabolga Van der Tuuk beladjar bahasa Batak praktis pada seorang Batak bernama Radja Biru-ut. Beliau tidak tinggal lama di Sibolga, karena kota ini didiami penduduk tjampuran Batak-Minang-Melaju. Kota Barus didaerah pantai Tapanuli, jang djuga sudah dikuasai Belanda lebih tjotjok dari Sibolga. Lima tahun sardjana itu menetap di Barus. Agar bisa bergaul erat dengan penduduk, beliau membuka sebuah toko ketjil jang mendjual barang-barang keperluan sehari-hari kepada penduduk. Pada tahun 1857 beliau kembali kenegeri Belanda membawa kira-kira seratus pustaka-pustaka Batak asli (terbuat dari bahan kulit kaju). Disamping itu banjak kertas folio bertuliskan tjerita-tjerita kuno dan tjatatan-tjatatan beliau sendiri untuk diolah dinegeri Belanda. Pada tahun 1864 terbit dinegeri Belanda buku tatabahasa Batak Toba djilid I, disusul oleh djilid II pada tahun 1867. Djuga sebuah kamus Batak Toba-Belanda dan buku batjaan terbit melengkapi buku tatabahasanja. Buku tatabahasa Batak Toba itu menarik perhatian besar dinegeri Belanda, karena didalamnja diolah untuk pertama kalinja tatabahasa bumiputera <u>tidak</u> menurut pola tatabahasa tradisionel Eropah, tapi menurut kodrat bahasa itu sendiri. Selain itu dalam buku itu untuk pertama kali muntjul perbandingan bahasa-bahasa Nusantara atas dasar ilmiah jang dapat dipertanggungdjawabkan. Terkenal hukum bunji Van der Tuuk r-d-l dan r-g-h. Tentang perbandingan bahasa Batak Toba dan bahasa-bahasa Nusantara lainnja ternjata {{Illegible}} dengan tatabahasa Tagalog dan Kawi (Djawa Kuno).<noinclude></noinclude> 9hv8i3bialz4pk95pzx2ws2d6sd0jdp 104 103767 292336 2026-05-11T16:37:30Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '' 292336 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude><noinclude>{{rh|20}}</noinclude> nrf3el0rdyvgpae08q7at3y7tzvkfrm 292343 292336 2026-05-11T16:51:16Z Sarieffe 26994 292343 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>telah menjatakan tidak dapat membenarkan tindakan Pemerintah Pusat maupun PRRI dalam menjelesaikan perselisihannja. Kepada Letnan Kolonel Barlian telah dikirim perutusan oleh pemerintah untuk mendjelaskan supaja daerah minjak di Sumatera Selatan djangan dihantjurkan. Sekalipun demikian Wakil Kepala Staf T.T. II/Sriwidjaja. Major Nawawi, jang sedjak beberapa waktu diawasi berhubung dengan hubungannja dengan bekas Kolonel Z. Lubis, berhubung dengan sikapnja jang memihak PRRI, berhubung dengan pembentukan pasukan bersendjata jang illegal olehnja bersama dengan Mochtar Gozali, telah mengadakan persiapan untuk merusak instalasi dari perusahaan minjak di Sumatera Selatan. Perintah KSAD kepada Pang-lima T.T. II/Sriwidjaja untuk mengambil tindakan terhadap Wakil Kepala Staf T.T. tersebut tidak dipenuhi. Oleh karena itu maka Major Nawawi kemudian dibebaskan dari semua djabatannja di T.T. II/Sriwidjaja. Bertalian dengan pembebasan tugasnja itu, maka pada tanggal 29 April Panglima T.T. II/Sriwidjaja mengeluarkan perintah kepada Major Nawawi untuk berangkat ke Djakarta menghadap KSAD. Tetapi Major Nawawi tidak mentaati perintah itu dan pada hari itu djuga dengan mempergunakan jeep melarikan diri kedjurusan Prabumulih dengan membawa 15 orang pasukan pengawal jang bersendjata lengkap. Setelah Panglima T.T. II/Sriwidjaja menerima laporan dar C.P.M. tentang kedjadian tersebut dan C.P.M. meminta instruksi lebih landjut, Letnan Kolonel Barlian bersikap tidak tegas lagi dan tidak mengeluarkan perintah untuk menangkap Major Nawawi. Berhubung dengan itu maka Kepala Staf T.T. II/Sriwidjaja. Letnan Kolonel Harun Sohar. ber-sama² dengan Komandan Resimen Infanteri 5, Letnan Kolonel Ryacudu, mengadakan kontak dengan Panglima T.T. II/Sriwi-djaja dengan mengadjukan tiga kemungkinan sebagai berikut: Pertama : bekerdja sama dengan Panglima dalam melaksanakan segala perintah KSAD; Kedua : melaksanakan segala perintah KSAD tanpa Panglima dan Ketiga :melaksanakan segala pe-rintah untuk ditudjukan dihadapkan kepada Panglima. Terhadap kemungkinan² jang diadjukan itu Letnan Kolonel Barlian bersikap tidak tegas pula dan tidak menentukan pendiriannja. Dalam situasi di Palembang seperti diuraikan tadi,maka Komandan C.P.M Batalion 2 Major Subijakto, dibebaskan dari segala tugasnja atas permintaan sendiri. Berhubung dengan kejadian termaksud diatas, maka terpaksalah diambil tindakan² preventif untuk menertibkan kembali keadaan di Sumatera Selatan; tindakan itu dinamakan Operasi<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> 4h6g6mugk75uzrw9y41aqjl93kq0v87 292344 292343 2026-05-11T17:00:59Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292344 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 610 crop).jpg|400px|kiri|jmpl|''Rapat Penguasa Militer dan Sipil seluruh daerah Sumatera Selatan untuk membitjarakan keadaan daerah tsb. Tampakdalam gambar Kol Dr Ibnu Sutowo, Gubernur Sumatera Selatan dan Panglima T & &-II Sriwidjaya jang baru Let Kol Harun Sohar sedang memasuki ruangan sidang.'']] [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 610 crop2).jpg|400px|kiri|jmpl|''Pemandangan dalam ruangan Rapat Penguasa Militer dan Sipil untuk seluruh daerah T & T-II Sriwidjaja'']] telah menjatakan tidak dapat membenarkan tindakan Pemerintah Pusat maupun PRRI dalam menjelesaikan perselisihannja. Kepada Letnan Kolonel Barlian telah dikirim perutusan oleh pemerintah untuk mendjelaskan supaja daerah minjak di Sumatera Selatan djangan dihantjurkan. Sekalipun demikian Wakil Kepala Staf T.T. II/Sriwidjaja. Major Nawawi, jang sedjak beberapa waktu diawasi berhubung dengan hubungannja dengan bekas Kolonel Z. Lubis, berhubung dengan sikapnja jang memihak PRRI, berhubung dengan pembentukan pasukan bersendjata jang illegal olehnja bersama dengan Mochtar Gozali, telah mengadakan persiapan untuk merusak instalasi dari perusahaan minjak di Sumatera Selatan. Perintah KSAD kepada Pang-lima T.T. II/Sriwidjaja untuk mengambil tindakan terhadap Wakil Kepala Staf T.T. tersebut tidak dipenuhi. Oleh karena itu maka Major Nawawi kemudian dibebaskan dari semua djabatannja di T.T. II/Sriwidjaja. Bertalian dengan pembebasan tugasnja itu, maka pada tanggal 29 April Panglima T.T. II/Sriwidjaja mengeluarkan perintah kepada Major Nawawi untuk berangkat ke Djakarta menghadap KSAD. Tetapi Major Nawawi tidak mentaati perintah itu dan pada hari itu djuga dengan mempergunakan jeep melarikan diri kedjurusan Prabumulih dengan membawa 15 orang pasukan pengawal jang bersendjata lengkap. Setelah Panglima T.T. II/Sriwidjaja menerima laporan dar C.P.M. tentang kedjadian tersebut dan C.P.M. meminta instruksi lebih landjut, Letnan Kolonel Barlian bersikap tidak tegas lagi dan tidak mengeluarkan perintah untuk menangkap Major Nawawi. Berhubung dengan itu maka Kepala Staf T.T. II/Sriwidjaja. Letnan Kolonel Harun Sohar. ber-sama² dengan Komandan Resimen Infanteri 5, Letnan Kolonel Ryacudu, mengadakan kontak dengan Panglima T.T. II/Sriwi-djaja dengan mengadjukan tiga kemungkinan sebagai berikut: Pertama : bekerdja sama dengan Panglima dalam melaksanakan segala perintah KSAD; Kedua : melaksanakan segala perintah KSAD tanpa Panglima dan Ketiga :melaksanakan segala pe-rintah untuk ditudjukan dihadapkan kepada Panglima. Terhadap kemungkinan² jang diadjukan itu Letnan Kolonel Barlian bersikap tidak tegas pula dan tidak menentukan pendiriannja. Dalam situasi di Palembang seperti diuraikan tadi,maka Komandan C.P.M Batalion 2 Major Subijakto, dibebaskan dari segala tugasnja atas permintaan sendiri. Berhubung dengan kejadian termaksud diatas, maka terpaksalah diambil tindakan² preventif untuk menertibkan kembali keadaan di Sumatera Selatan; tindakan itu dinamakan Operasi<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> e7xxyvhtgtdvszkvg66sorqv3dm3wr7 104 103768 292345 2026-05-11T17:02:50Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Dalam kundjungannja kedaerah Sulawesi Utara baru-baru ini, KSAD beserta rombongannja, telah memeriksa sebuah pesawat terbang pembrontak Permesta jang dapat kita tembak djatuh. Operasi Insjaf di Indonesia ba- gian Timur, kemudian dilandjut- kan dengan nama Operasi Sapta- marga, jang dipimpin oleh Letnan Ae Roekmito, Asisten II KS- Pelaksanaan Operasi Sapta- marga, jang pokok tudjuannja adalah untuk menghantjurkan kekuatan PRRI/Permest... 292345 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>Dalam kundjungannja kedaerah Sulawesi Utara baru-baru ini, KSAD beserta rombongannja, telah memeriksa sebuah pesawat terbang pembrontak Permesta jang dapat kita tembak djatuh. Operasi Insjaf di Indonesia ba- gian Timur, kemudian dilandjut- kan dengan nama Operasi Sapta- marga, jang dipimpin oleh Letnan Ae Roekmito, Asisten II KS- Pelaksanaan Operasi Sapta- marga, jang pokok tudjuannja adalah untuk menghantjurkan kekuatan PRRI/Permesta dida- lam keseluruhannja didaerah In- donesia bagian Timur, hingga ki- ni telah berlaku menurut rentja- na. Keunggulan udara dari pihak Permesta sudah dapat dilenjap- kan, berkat ketangkasan Angkat- an Udara serta para anggota Pe- nangkis Serangan Udara kita. Operasi Mena I dibawah pim- pinan Letnan Kolonel Laut Huhn- holz telah berhasil menguasai kembali Morotai, sedangkan Ope- rasi Mena II dibawah pimpinan langsung dari Letnan Kolonel H. Pieters (Komandan Komando Daerah Militer Maluku dan Irian Barat) telah berhasil membersih- kan Djailolo. Gerakan untuk meneruskan pembersihan daerah Sulawesi Te- ngah sektor Donggala — Parigi — Palu telah berhasil dengan ba- ik dengan direbutnja kembali Pa- rigi dan didudukinja beberapa tempat penting lainnja. Usaha membantu rakjat jang mengadakan perlawanan didaerah Posso telah dapat dilangsungkan dengan memuaskan, sehingga perlawanan rakjat makin meluas dan memberikan hasil jang baik, antara lain dengan direbutnja Pandolo, Tentena, Kuku, Watu- awu dan lain?, pentjegatan con- vooi? Permesta oleh lasjkar? dari Gerakan Pemuda Sulawesi Te- ngah dan direbutnja Tombatu, Ondae, Tomoto dan lain? oleh rakjat dan pemuda jang terga- bung dalam pasukan Silriman. Di Toli-toli, kota pelabuhan jang mempunjai arti penting per- lawanan rakjat terhadap. kekua- saan Permesta segera dapat di- dampingi oleh kekuatan dari Ang- katan Perang kita, sehinga Toli- toli dapat dibebaskan seluruhnja dari kekuasaan Permesta. Pendaratan diwilajah Goron- talo untuk membantu kekuatan gerlija dibawah pimpinan sdr Na- ni Wartabone berdjalan lantjar, sehingga achirnja seluruh wilajah Gorontalo berada dalam kekuasa- an kita. Pasukan APRI dibawah pim- pinan Letnan Kolonel Magenda, dengan bantuan rakjat telah ber- hasil dalam waktu singkat me- nguasai Sangir-Talaud tanpa per- tumpahan darah, sehingga usaha selandjutnja untuk memasuki Minahasa dari Utara sangat di- permudah. Setelah pulau? disekitar Mina- hasa diduduki oleh Angkatan Pe- rang kita, maka usaha pengepu- ngan Minahasa sebagai daerah pusat kekuatan Permesta dapat berlangsung menurut rentjana. 23<noinclude></noinclude> jaglxigy2j89a44kmngqv3atj0mhuz3 292542 292345 2026-05-12T02:36:43Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292542 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 613 crop).jpg|800px|pus|jmpl|''Dalam kundjungannja kedaerah Sulawesi Utara baru-baru ini, KSAD beserta rombongannja, telah memeriksa sebuah pesawat terbang pembrontak Permesta jang dapat kita tembak djatuh.'']] Operasi Insjaf di Indonesia bagian Timur, kemudian dilandjutkan dengan nama Operasi Saptamarga, jang dipimpin oleh Letnan Kolonel Roekmito, Asisten II KSAD. Pelaksanaan Operasi Saptamarga, jang pokok tudjuannja adalah untuk menghantjurkan kekuatan PRRI/Permesta didalam keseluruhannja didaerah Indonesia bagian Timur, hingga kini telah berlaku menurut rentjana. Keunggulan udara dari pihak Permesta sudah dapat dilenjapkan, berkat ketangkasan Angkatan Udara serta para anggota Penangkis Serangan Udara kita. Operasi Mena I dibawah pimpinan Letnan Kolonel Laut Huhnholz telah berhasil menguasai kembali Morotai, sedangkan Operasi Mena II dibawah pimpinan langsung dari Letnan Kolonel H. Pieters (Komandan Komando Daerah Militer Maluku dan Irian Barat) telah berhasil membersihkan Djailolo. Gerakan untuk meneruskan pembersihan daerah Sulawesi Tengah sektor Donggala — Parigi — Palu telah berhasil dengan baik dengan direbutnja kembali Parigi dan didudukinja beberapa tempat penting lainnja. Usaha membantu rakjat jang mengadakan perlawanan didaerah Posso telah dapat dilangsungkan dengan memuaskan, sehingga perlawanan rakjat makin meluas dan memberikan hasil jang baik, antara lain dengan direbutnja Pandolo, Tentena, Kuku, Watuawu dan lain², pentjegatan convooi² Permesta oleh lasjkar² dari Gerakan Pemuda Sulawesi Tengah dan direbutnja Tombatu, Ondae, Tomoto dan lain² oleh rakjat dan pemuda jang tergabung dalam pasukan Siluman. Di Toli-toli, kota pelabuhan jang mempunjai arti penting perlawanan rakjat terhadap. kekuasaan Permesta segera dapat didampingi oleh kekuatan dari Angkatan Perang kita, sehinga Toli-toli dapat dibebaskan seluruhnja dari kekuasaan Permesta. Pendaratan diwilajah Gorontalo untuk membantu kekuatan gerlija dibawah pimpinan sdr Nani Wartabone berdjalan lantjar, sehingga achirnja seluruh wilajah Gorontalo berada dalam kekuasaan kita. Pasukan APRI dibawah pimpinan Letnan Kolonel Magenda, dengan bantuan rakjat telah berhasil dalam waktu singkat menguasai Sangir-Talaud tanpa pertumpahan darah, sehingga usaha selandjutnja untuk memasuki Minahasa dari Utara sangat dipermudah. Setelah pulau² disekitar Minahasa diduduki oleh Angkatan Perang kita, maka usaha pengepungan Minahasa sebagai daerah pusat kekuatan Permesta dapat berlangsung menurut rentjana.<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> h1d081mkyspu94j5ev9x9mxzkjwjljw 104 103769 292347 2026-05-11T21:35:34Z Wiwil13 20069 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sedang diuji baca' 292347 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>sedang diuji baca<noinclude></noinclude> l2hc2d5cvsaxq6aeu6c8rqp2wihqm7y 292348 292347 2026-05-11T21:53:17Z Wiwil13 20069 /* Telah diuji baca */ 292348 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>lebih sebagai berikut: Dari rumpun bahasa {{u|Tai}} dari Yunan, dan {{u|Munda}} dari Assam, bahasa-bahasa Austronesia mendapat unsur-unsur bahasa berupa kata-kata {{u|basic vocabulary}}. {{u|Kata ganti diri}}, hampir semuanya berasal dari daratan, Asia, tetapi dari berbagai rumpun. Kata: "aku, kamu" dari Shan (rumpun Tai): "kau, mau". "Ia" dari bahasa {{u|Khasi War}} (rumpun Tai) "ie". "Engkau" dan Mon "hekau". {{u|Kata ganti refleksif}}: "diri" dari {{u|Campa-Jarai}}: "drei". Kata "to" dan "tu" yang berarti orang dalam bahasa Indonesia/Nusantara seperti dalam kata-kata: Toraja, Towana, Tolalaki, Tondano, tun, tuan, Tuhan, ratu, datu, datuk, berasal dari bahasa {{u|Shan}}: to, tu = diri, badan; tubuh = badan, sampai di Indonesia sebelah Timur berubah menjadi: {{u|butu}}. Kata "déwé, dèwèk", terdapat dalam bahasa Jawa, Sunda, Bali, berasal dari "de" bahasa {{u|Palaung}}. {{u|Kata tanya}} apa (Ind), apai (Batak Karo, lelawi), ahai (Loda), dari bahasa {{u|Khemer}}: avei. {{u|Kata kala kerja}}: "sudah, tolah, sedang, akan" dari "da, la, dang, ngan" {{u|Khasi}}. Pengertian "akan" dalam kata "ngnn" {{u|Khasi}} ini diambilkan wadah atau bentuk kata: "Khang" dari {{u|Khmer}} yang sebenarnya berarti "ke-" (Ind). {{u|Kata perangkai}}: "dengan" dari {{u|Shan}} "tang", kata "dengan" yang berarti: kawan, terdapat dalam bahasa {{u|Batak}} "dengan" mengambil dari {{u|Khmer}}: "thong" = dengan, dan "ngan" juga berarti: dengan, dua kata searti (sinonim) digabungkan menjadi "thongngan" dengan (ind) Kata: "than" dari {{u|Mundari}} menjadi dan (Ind), lan (Jawa). Kata "seh, dat" ({{u|Palaung}}), "ka" ({{u|Shan}} = pergi), menjadi: sisi (h), dekat, ke- (Ind).<noinclude>{{rh|||43 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1973.}}</noinclude> agsqh5jtfelenn11unmr4mjuuy866td 104 103770 292350 2026-05-11T21:54:45Z Wiwil13 20069 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sedang diuji baca Kata penunjuk: "itu" (Ina), "eta" (Sa) dari: "tu" dan "ta" Khasi (Assam) ko Indonesia lowant Palaung (Birma Utara), Mon (teluk Lartaban ), Soemonanjung, selanjutnya tcrschar ke 4Austroncsia, "Ini" dari Hundari (India Selatan). "Kana" (Jawa), "sana" (Ind) dari Munda (Mundari)s "ana". "Kine" (3s) - sini, "kono" (Jw) - situ, dari Khmer: "ho, no", Kata ponunjuk kelamin: "laki" dari "lakei" (Sampa)3 "pa. (Jawa Kuno), bin... 292350 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>sedang diuji baca Kata penunjuk: "itu" (Ina), "eta" (Sa) dari: "tu" dan "ta" Khasi (Assam) ko Indonesia lowant Palaung (Birma Utara), Mon (teluk Lartaban ), Soemonanjung, selanjutnya tcrschar ke 4Austroncsia, "Ini" dari Hundari (India Selatan). "Kana" (Jawa), "sana" (Ind) dari Munda (Mundari)s "ana". "Kine" (3s) - sini, "kono" (Jw) - situ, dari Khmer: "ho, no", Kata ponunjuk kelamin: "laki" dari "lakei" (Sampa)3 "pa. (Jawa Kuno), bini (Ind), binai (Sampa), dari: "bi" Mon. "Perempuan" dari "parapon" Khmer, "raron" (Ta di Rirma). "lanang" (Jw) dari "lana" (Yahali daratan Asia), '"wadon" (Jw), "isteri" (Ind) dari: "wadhu, stri" (Sanskerta) Kata: "yah, ya, ie" (Xhasi) menjadi: "pejah" (Jawa - mati), "kaya" (Jw - seperti), "ia" (kgo III Semenanjung, Sumatera, Indon— sia) dari Khasi tanpa melalui Jampa, Kamboja, tetapi langsung ke Semenanjung, Sumatora dan Jawa. Kata bilangan: pitu (7), valu (8), siwa (9), adalah kata bi- langan Indoncsia asli Purba dari Sumatera, Kata Bilangan ini menyw— bar ke barat ko Falagasi (£itu, walo, sivy), dan ke timur ke Poli- nesia. Kata "ker" dari Palaung berarti 10, meluas sampai ke Polino- sia. Di Jawa menjadi "likur", artinya berubah menjadi: 20. Indikator aktif-pasif: Awalan: mo-/ma- dari: me-/ma- Non, berarti: menjalankan, me- makai, membuat. Pn-/po- kausatif dari: pa- kausatif Mon. Indikator pasif: | ku-, kamu- dari kataganti diri I dan II tunggal kahasa Ahon di Assam. Kau- dari: hokau Mon. Di- dari delh) Non kata ganti diri III tunggal, menjadi dwisukus dia, dan sobacai awalan tetap berben- tuk ekasukus dij-. 44 Bahasa an Kesusastraan VI (3), 1373<noinclude></noinclude> 7r13cxm13vukwkbcb3gxr8694txngzt 292378 292350 2026-05-11T23:48:45Z Wiwil13 20069 /* Telah diuji baca */ 292378 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{u|Kata penunjuk}}: "itu" (Ind), "eta" (Sd) dari: "tu" dan "ta" {{u|Khasi}} (Assam) ke Indonesia lewat {{u|Palaung}} (Birma Utara), {{{u|Mon}} (teluk Martaban ), Soemonanjung, selanjutnya tersebar ke Austronesia, "Ini" dari {{u|Mundari}} (India Selatan). "Kana" (Jawa), "sana" (Ind) dari {{u|Munda}} (Mundari); "ana". "Kene" (Jw) = sini, "kono" (Jw) = situ, dari Khmer: "ne, no". {{u|Kata penunjuk kelamin}}: "laki" dari "lakei" (Campa); "bi" (Jawa Kuno), bini (Ind), binai (Campa), dari: "bi" {{u|Mon}}. "Perempuan" dari "parapon" {{u|Khmer}}, "rapon" ({{u|Wa}} di {{u|Birma}}). "lanang" (Jw) dari "lana" ({{u|Nahali}} daratan Asia). '"wadon" (Jw), "isteri" (Ind) dari: "wadhu, stri" (Sanskerta) Kata: "yah, ya, ie" (Khasi) menjadi: "pejah" (Jawa = mati), "kaya" (Jw = seperti), "ia" (kgo III Semenanjung, Sumatera, Indonesia) dari {{u|Khasi}} tanpa melalui Campa, Kamboja, tetapi langsung ke Semenanjung, Sumatera dan Jawa. {{u|Kata bilangan}}: pitu (7), valu (8), siwa (9), adalah kata bilangan Indonesia asli Purba dari Sumatera, Kata Bilangan ini menyebar ke barat ke Malagasi (£itu, walo, sivy), dan ke timur ke Polinesia. Kata "ker" dari Palaung berarti 10, meluas sampai ke Polinesia. Di Jawa menjadi "likur", artinya berubah menjadi: 20. {{u|Indikator aktif-pasif}}: Awalan: me-/ma- dari: me-/ma- {{u|Mon}}, berarti: menjalankan, memakai, membuat. Pa-/pe- kausatif dari: pa- kausatif {{u|Mon}}. {{u|Indikator pasif}}: ku-, kamu- dari kataganti diri I dan II tunggal bahasa {{u|Ahon}} di Assam. Kau- dari: hekau {{u|Mon}}. Di- dari de(h) {{u|Mon}} kata ganti diri III tunggal, menjadi dwisuku: dia, dan sebagai awalan tetap berbentuk ekasuku: di-.<noinclude>{{rh|||44 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1373}}</noinclude> 9j9fmdbazrscxp8r9x4p3emhixg6i7g 292379 292378 2026-05-11T23:50:23Z Wiwil13 20069 292379 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{u|Kata penunjuk}}: "itu" (Ind), "eta" (Sd) dari: "tu" dan "ta"{{u|Khasi}} (Assam) ke Indonesia lewat {{u|Palaung}} (Birma Utara), {{u|Mon}} (teluk Martaban), Soemonanjung, selanjutnya tersebar ke Austronesia, "Ini" dari {{u|Mundari}} (India Selatan). "Kana" (Jawa), "sana" (Ind) dari {{u|Munda}} (Mundari); "ana". "Kene" (Jw) = sini, "kono" (Jw) = situ, dari Khmer: "ne, no". {{u|Kata penunjuk kelamin}}: "laki" dari "lakei" (Campa); "bi" (Jawa Kuno), bini (Ind), binai (Campa), dari: "bi" {{u|Mon}}. "Perempuan" dari "parapon" {{u|Khmer}}, "rapon" ({{u|Wa}} di {{u|Birma}}). "lanang" (Jw) dari "lana" ({{u|Nahali}} daratan Asia). '"wadon" (Jw), "isteri" (Ind) dari: "wadhu, stri" (Sanskerta) Kata: "yah, ya, ie" (Khasi) menjadi: "pejah" (Jawa = mati), "kaya" (Jw = seperti), "ia" (kgo III Semenanjung, Sumatera, Indonesia) dari {{u|Khasi}} tanpa melalui Campa, Kamboja, tetapi langsung ke Semenanjung, Sumatera dan Jawa. {{u|Kata bilangan}}: pitu (7), valu (8), siwa (9), adalah kata bilangan Indonesia asli Purba dari Sumatera, Kata Bilangan ini menyebar ke barat ke Malagasi (fitu, walo, sivy), dan ke timur ke Polinesia. Kata "ker" dari Palaung berarti 10, meluas sampai ke Polinesia. Di Jawa menjadi "likur", artinya berubah menjadi: 20. {{u|Indikator aktif-pasif}}: Awalan: me-/ma- dari: me-/ma- {{u|Mon}}, berarti: menjalankan, memakai, membuat. Pa-/pe- kausatif dari: pa- kausatif {{u|Mon}}. {{u|Indikator pasif}}: ku-, kamu- dari kataganti diri I dan II tunggal bahasa {{u|Ahon}} di Assam. Kau- dari: hekau {{u|Mon}}. Di- dari de(h) {{u|Mon}} kata ganti diri III tunggal, menjadi dwisuku: dia, dan sebagai awalan tetap berbentuk ekasuku: di-.<noinclude>{{rh|||44 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1373}}</noinclude> 3ilrygc09i27koz1i7lkmvi1iyd45pu 292381 292379 2026-05-11T23:53:56Z Wiwil13 20069 292381 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{u|Kata penunjuk}}: "itu" (Ind), "eta" (Sd) dari: "tu" dan "ta" {{u|Khasi}} (Assam) ke Indonesia lewat {{u|Palaung}} (Birma Utara), {{u|Mon}} (teluk Martaban), Semonanjung, selanjutnya tersebar ke Austronesia, "Ini" dari {{u|Mundari}} (India Selatan). "Kana" (Jawa), "sana" (Ind) dari {{u|Munda}} (Mundari); "ana". "Kene" (Jw) = sini, "kono" (Jw) = situ, dari {{u|Khmer}}: "ne, no". {{u|Kata penunjuk kelamin}}: "laki" dari "lakei" (Campa); "bi" (Jawa Kuno), bini (Ind), binai (Campa), dari: "bi" {{u|Mon}}. "Perempuan" dari "parapon" {{u|Khmer}}, "rapon" ({{u|Wa}} di {{u|Birma}}). "lanang" (Jw) dari "lana" ({{u|Nahali}} daratan Asia). '"wadon" (Jw), "isteri" (Ind) dari: "wadhu, stri" (Sanskerta) Kata: "yah, ya, ie" ({{u|Khasi}}) menjadi: "pejah" (Jawa = mati), "kaya" (Jw = seperti), "ia" (kgo III Semenanjung, Sumatera, Indonesia) dari {{u|Khasi}} tanpa melalui Campa, Kamboja, tetapi langsung ke Semenanjung, Sumatera dan Jawa. {{u|Kata bilangan}}: pitu (7), valu (8), siwa (9), adalah kata bilangan Indonesia asli Purba dari Sumatera, Kata Bilangan ini menyebar ke barat ke {{u|Malagasi}} (fitu, walo, sivy), dan ke timur ke Polinesia. Kata "ker" dari {{u|Palaung}} berarti 10, meluas sampai ke Polinesia. Di Jawa menjadi "likur", artinya berubah menjadi: 20. {{u|Indikator aktif-pasif}}: Awalan: me-/ma- dari: me-/ma- {{u|Mon}}, berarti: menjalankan, memakai, membuat. Pa-/pe- kausatif dari: pa- kausatif {{u|Mon}}. {{u|Indikator pasif}}: ku-, kamu- dari kataganti diri I dan II tunggal bahasa {{u|Ahon}} di Assam. Kau- dari: hekau {{u|Mon}}. Di- dari de(h) {{u|Mon}} kata ganti diri III tunggal, menjadi dwisuku: dia, dan sebagai awalan tetap berbentuk ekasuku: di-.<noinclude>{{rh|||44 Bahasa dan Kesusastraan VI (3), 1373}}</noinclude> hakhbgnmblop2iv9vzysdafw4rz4cr5 104 103771 292360 2026-05-11T22:44:35Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292360 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{c|______________<br>'''DIVISI DIPONEGORO TAMBAH KELUARGA'''<br> ______________}} {{missing image}} Pada tanggal 19 Djanuari 1959 di SKI Magelang telah dilangsungkan upatjara penutupan Sekolah Tjalon Peradjurit. Dalam gambar tampak Kmd. Upatjara sedang menghormat kepada Plma. T&T-IV, Kol. Soeharto. {{missing image}} Kol. Suharto, Plma T&T-IV Diponegoro tengah memberikan idjazah kepada seorang Tjaper jang telah Lulus dari pendidikan. {{missing image}} Seorang Tjaper jang beragama Islam tengah mengangkat sumpahnja dihadapan Plma T&T-IV.<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> 70ukkik5p48san3lp07oypvnuhn77im 104 103772 292369 2026-05-11T23:27:19Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292369 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} {{c|{{xx-large|'''Penggunaan Sendjata2 Baru'''}}}} {{c|'''Oleh: Major Budi Rachman'''}} Pada tahun 1960 jang akan datang, tentara Amerika Serikat akan mengutjapkan good-bye atau selamat djalan kepada senapan Garand M1. Dengan berat hati para GI atau serdadu Amerika Serikat akan berpisah untuk selama-lamanja dengan sendjata, jang mereka kenal baik dan mereka sukai. Miljunan serdadu negeri tersebut telah membawa senapan itu miljunan mil keseluruh tempat didunia. Sendjata api tersebut telah mereka pelihara bagaikan seorang baji atau anak ketjil kesajangan dan mereka bawa tidur bersama. Senapan itu telah digunakan dalam pelbagai pertempuran dan telah menjelematkan sekian banjak djiwa orang jang memakainja. Dengan sendjata itu serdadu² Amerika Serikat telah memenangkan 2 Perang Dunia. Tapi masanja akan tiba, dimana senapan Garand M1 akan mendjadi barang peninggalan masa lampau. Selain kepada senapan Garand MI, utjapan good-bye akan disampaikan pula kepada tiga matjam sendjata lainnja, jakni BAR (Browning Automatic Rifle), karaben M2 dan senapan mesin setengah otomatis M3. Sendjata² api itupun telah amat dikenal dan disukai oleh para GI sedjak terdjadinja peristiwa penjerbuan tentara Sekutu ke Normandia di Perantjis dalam Perang Dunia Il. Demikianlah dalam abad bom hydrogen, sputnik, kapal selam atom dan peluru kendali balistik antar benua, Angkatan Darat Amerika Serikat telah mentjiptakan sendjata dasar baru bagi peradjurit²nja jang berdjalan kaki jakni berupa senapan M14 atau berupa senapan jang sama, tapi dengan laras jang lebih berat dan dengan kaki dua serta jang disebut M15. Arti istimewa jang terselip pada pentjiptaan sendjata² itu adalah, bahwa satu matjam sendjata api dasar untuk bertem pur, dengan 2 matjam laras, telah menggantikan empat matjam sendjata.<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> rz4c0m2cnr191yl1xizwd9v1r8tc0jx 292373 292369 2026-05-11T23:40:49Z N.imaema 22481 292373 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} {{c|{{xx-large|'''Penggunaan Sendjata2 Baru'''}}}} {{c|'''Oleh: Major Budi Rachman'''}} Pada tahun 1960 jang akan datang, tentara Amerika Serikat akan mengutjapkan good-bye atau selamat djalan kepada senapan Garand M1. Dengan berat hati para GI atau serdadu Amerika Serikat akan berpisah untuk selama-lamanja dengan sendjata, jang mereka kenal baik dan mereka sukai. Miljunan serdadu negeri tersebut telah membawa senapan itu miljunan mil keseluruh tempat didunia. Sendjata api tersebut telah mereka pelihara bagaikan seorang baji atau anak ketjil kesajangan dan mereka bawa tidur bersama. Senapan itu telah digunakan dalam pelbagai pertempuran dan telah menjelematkan sekian banjak djiwa orang jang memakainja. Dengan sendjata itu serdadu² Amerika Serikat telah memenangkan 2 Perang Dunia. Tapi masanja akan tiba, dimana senapan Garand M1 akan mendjadi barang peninggalan masa lampau. Selain kepada senapan Garand MI, utjapan good-bye akan disampaikan pula kepada tiga matjam sendjata lainnja, jakni BAR (Browning Automatic Rifle), karaben M2 dan senapan mesin setengah otomatis M3. Sendjata² api itupun telah amat dikenal dan disukai oleh para GI sedjak terdjadinja peristiwa penjerbuan tentara Sekutu ke Normandia di Perantjis dalam Perang Dunia Il. Demikianlah dalam abad bom hydrogen, sputnik, kapal selam atom dan peluru kendali balistik antar benua, Angkatan Darat Amerika Serikat telah mentjiptakan sendjata dasar baru bagi peradjurit²nja jang berdjalan kaki jakni berupa senapan M14 atau berupa senapan jang sama, tapi dengan laras jang lebih berat dan dengan kaki dua serta jang disebut M15. Arti istimewa jang terselip pada pentjiptaan sendjata² itu adalah, bahwa satu matjam sendjata api dasar untuk bertempur, dengan 2 matjam laras, telah menggantikan empat matjam sendjata.<noinclude>{{rh|12}}</noinclude> 8iw2dxj4icksc65lgdpzl5birez8n5q 104 103773 292370 2026-05-11T23:40:02Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292370 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{c|'''Kedudukan Hukum dari Pedjabat² Diplomatik dan Konsuler dalam Daerah Pendudukan'''}} <small>{{c|'''(HABIS)'''}}</small> {{c|''Oleh:'' '''Major E. W. SULAIMAN.'''}} Pendjabat diplomatik dan kon-suler jang diakriditir pada suatu pemerintahan, berpindah tempat baru dari pemerintahan itu, kalau pemerintahan itu karena pendudukan pindah ketempat lain. Hal tsb. telah terdjadi dalam Perang Dunia ke II, Duta² di 's-Gravenhage pindah ke London, karena pada waktu Negeri Belanda diduduki Djerman pemerintahan Negeri Belanda pindah ke London. Pemerintah Djerman mengumumkan pada bulan Djuni 1940, bahwa semua Duta jang di-akriditir pada pemerintahan Negeri Belanda sesudah pendudukan exterritorialiteitnja tidak diakui lagi. Demikian pula dengan hakim² Permanente Hof van Internationale Justitie. '''Luasnja kekuasaan dari menduduki suatu daerah.''' Artikel 43 dari Landsoorlog-reglement menjatakan bahwa tiap² jang menduduki suatu daerah dan mengambil suatu tindakan-tindakan untuk kepentingan umum dan menurut kemampuannja mengembalikan keamanan dan ketenteraman hidup dengan menghargai pula hukum² jang berlaku didaerah pendudukan. Selama tidak bertentangan dgn kepentingan pendudukan, jang menduduki tidak berhak untuk menjatakan bahwa perundang-undangannja seluruhnja harus berlaku terhadap penduduk dalam daerah pendudukannja, walaupun ada kekuasaan untuk menjampingkan undang² setempat. Dalam mentertibkan kepentingan kemiliteran, Pemerintah Pendudukan dilarang mengambil djalan Jain daripada selajaknja menurut hukum harus diambil. Putusan atau larangan tsb. pelaksanaannja ada ditangan Pemerintah Pendudukan, sehingga praktek telah memberi peladjaran bahwa banjak sekali jang dipersalah-gunakan, karena pengertian ,,selajaknja menurut hukum” diinterpretir setjara bebas dan tergantung pada kesadaran hukum dari jang menduduki. '''Berlakunja sesuatu Perdjandjian dalam daerah pendudukan.''' Sampai manakah berlakunja suatu Perdjandjian jang dibuat oleh suatu Negara, dalam waktu perang pada sebagian daerah jg diduduki musuh ? Perdjandjian² jang dibuat antara Negara jang diduduki dgn Negara jang menduduki pada umumnja hapus, karena itu tidak berlaku lagi dalam bagian daerah jang diduduki. Berdasarkan wewenang² jang diatur dalam artikel 43 Landsoorlogreglement, jang menduduki berhak untuk mengadakan peraturan baru jang mengatur hubungan antara jang diduduki dan Pemerintah Pendudukan. Tetapi Perdjandjian² jang dinjatakan tetap berlaku, walaupun ada peperangan, berlaku pula dalam daerah pendudukan (Landsoorlogreglement). Perdjandjian² jang dibuat antara Negara jang sebagian dari Caerahnja diduduki dan Negara² jang mengikuti perlawanan terhadap Pemerintah Pendudukan harus dianggap '''dischors''' dalam daerah jang diduduki. Dalam perdjandjian² jang dibuat antara Negara jang daerahnja diduduki dengan Negara jg Netral dalam pertikaian harus dipisahkan antara : Perdjandjian² jg sifatnja politis. Perdjandjian² ini tidak berlaku lagi dalam daerah pendudukan dan perdjandjian jang sifatnja perdata (sipil), perdjandjian pos, perdjandjian? setjara hukum perdata Internasional, perdjandjian² mengenai kesehatan dan sebagainja akan tetap berlaku, akan tetapi permintaan atas dasar rebussic stantibus harus diizinkan walaupun kepada jang menduduki ataupun kepada jang diduduki. Sebab pangkal pendirian pada waktu membuat perdjandjian, ialah, bahwa negara jang berdaulatlah jang mendjalankan, bukan oleh Pemerintah Pendudukan sadja tetapi djuga oleh negara jang netral dapat dinjatakan tidak mengikat. '''Tjontohnja :''' Pemerintah dari Pemerintah Pendudukan untuk melandjutkan hak dari Negara/Pemerintah jg diduduki sepantasnja ditolak. Jang menduduki hanja mempunjai kekuasaan de facto, kedaulatan tidak berpindah padanja. Perdjandjian² jang dibuat oleh Negara² jang berdaulat, jang daerah-daerahnja dalam waktu perang diduduki oleh musuh jg sama. (Negeri Belanda dan Belgia dalam Perang Dunia ke II sama² diduduki oleh Djerman). Tiap² perdjandjian jang dibuat oleh Negara² jang berdaulat jg pada waktu perang daerahnia sama² diduduki oleh musuh jang sama tetap berlaku selama perdjandjian ini tidak menjinggung soal politiek dan selama jang menduduki tidak mengesampingkannja. Wewenang dari jang menduduki untuk mengadakan perdjandjian baru untuk daerah pendudukan dengan Negara Asing<noinclude></noinclude> jz426dzmoxtbrnr6c479an02uk2e7hb 104 103774 292372 2026-05-11T23:40:36Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sia, ,organisasi rahasia jang di- pimpin oleh Dr. Sorge” di Tokyo sudah memberi tahu rentjana Djerman itu tjukup, bersama se- gala keterangan jang diperlukan Kremlin. Selain dari pada itu ti- dak sedikit pula rahasia? penting tentang politik luar negeri dan soal? ‘kemiliteran Djepang jang disampaikannja kepada putjuk pimpinan tentara merah. Apa jang dapat ditjapai oleh Dr. Sorge dalam sebuah negara jang sangat menakuti djawatan rahasia asing da... 292372 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>sia, ,organisasi rahasia jang di- pimpin oleh Dr. Sorge” di Tokyo sudah memberi tahu rentjana Djerman itu tjukup, bersama se- gala keterangan jang diperlukan Kremlin. Selain dari pada itu ti- dak sedikit pula rahasia? penting tentang politik luar negeri dan soal? ‘kemiliteran Djepang jang disampaikannja kepada putjuk pimpinan tentara merah. Apa jang dapat ditjapai oleh Dr. Sorge dalam sebuah negara jang sangat menakuti djawatan rahasia asing dan selalu mentju- rigai orang asing adalah mena- rik hati sekali. Spion Hidung Belang. Jang mendjadi djiwa dari dja- watan rahasia ini bukanlah orang Rusia, melainkan seorang war- tawan Djerman. Djepang me- mandang Dr. Sorge sebagai se- kutunja jang paling dapat diper- tjaja. Kepertjajaan Djerman ke- padanja sampai demikian djauh, sehingga Dr. Sorge ikut ambil ba- gian jang aktip dalam persiapan Pakt Anti Komintern jang ditu- djukan terhadap Rusia. Dr. Sor- ge terkenal di Tokyo sebagai se- orang Nazi jang chas, dengan sifat-sifatnja jang tjongkak, lan- tang pembitjaraannja, sombong, kedjam, berdarah panas, dan se- Jain dari pada itu seorang jang kuat minum minuman keras. ‘Dia terkenal sebagai seorang hidung belang jang sinis, Pihak polisi mempunjai daftar jang ter- pelihara rapi tentang hubungan pertjintaannja jang banjak itu. Selama beberapa minggu sadja dia berada di Tokyo dia mem- punjai hubungan dengan lebih dari pada tiga puluh wanita. Se- Jandjutnja dalam Japoran polisi itu tertulis bahwa dia tidak sa- dja mengganggu isteri, malahan djuga teman wanita dari salah se- orang pegawainja. Tentang hubungan tjinta? ini polisi Djepang mendapat pembe- ritaan jang lengkap, tetapi ten- tang soal? jang djauh lebih pen- ting dari itu. sedikitpun tidak di- ketahui mereka. Mereka tidak tahu bahwa kakek Dr. Sorge adalah bekas sekretaris dari Karl Marx, bahwa ibunja seorang Ru- 44 sia, dan Sorge sendiri masih ber- bahasa Rusia. Seandainja me- reka mengetahui semua ini, da- patlah dibajangkan untuk urusan apa dia sering? bepergian ke Shanghai, Nanking dan Han- chow. Ditempat inilah Dr. Sorge menemui spion?-nja jang sangat tanjak, jang harus memperkenal- kan diri kepadanja dengan me- nundjukkan nomer? tertentu dari uang kertas. Selain dari itu Dr. Sorge sudah memadjukan tun- tutan terlebih dahulu ke Moskow, bahwa seorang Rusia pun tidak boleh tjampur dengan organisasi- nja, dan agen masing? anggota harus mendjauhi perhubungan dengan partai komunis Tiongkok atau Djepang. Dr. Soroge berusaha sungguh? agar orang tidak mendapat apa? dari padanja jang dapat mendja- di ketjurigaan. Ini dapat dipa- hami dan dibenarkan oleh djawa- tan rahasia Rusia. Dan memang tidak diduga-duga bahwa kedok Dr. Sorge ini akan terbuka ka- rena seorang komunis Djepang kebetulan sekali dapat meme- tjahkan rahasia ini. Sumber pemberitaan jang pen- ting dari Dr. Sorge tentang Dje- pang adalah seorang wartawan ‘Djepang bernama Ozuki Hozu- ai, jang dikenalnja dengan per- antaraan seorang wartawan wa- nita Amerika Agnes Smedley. Sebagai komidi jang dimainkan oleh Sorge dengan pura? mendja- di seorang nasional sosialis jg fanatiek, demikian pula lakon jg dimainkan Hozumi untuk menda- pat kepertjajaan dari pihak ang- katan perang Djepang. Dia men- djadi orang kepertjajaan perdana menteri Konoye, dan dengan de- mikian ia mengenal segala ren- tyana pemerintah Djepang, bah- kan pula dari pimpinan angka- tan perang Djepang. Hozumi adalah seorang jang tjerdas, te- liti dan tjepat. Sebaliknja Dr. Sorge mendapat kepertjajaan penuh dari duta Djerman di Djepang, Djenderal Ott, dari kepala Gestapo di To- kyo, Meissinger. Mereka ikut membesarkannja, dan dimana perlu nasihatnja diminta. Dengan djalan ini dapatlah Dr. Sorge me- njelidiki kebenaran berita dari Hozumi dengan mem-banding?nja dengan keterangan Dijenderal Ott atau Meissinger, atau seba- liknja. Anggota? jang lain dari organisasi Dr. Sorge adalah Max Klausen, seorang ahli radio Djer- man, Branco de Voukelich, se- orang )Slafia Selatan, dan se- orang Amerika keturunan Dje- pang, Miyagi Yotoko. _Inilah orang? jang mengumpulkan be- rita? untuknja. Seluruhnja Dr. Sorge memperkerdjakan kira? seratus empat puluh orang, dan tidak seorangpun dari mereka di- kenal sebagai seorang komunis. Masing?nja mempunjai_peker- djaan tertentu, terkenal baik da- lam pergaulan dan umumnja di- anggap dapat dipertjaja. SS wv m Q iz z 4 1<noinclude></noinclude> 7gy706qzhqzw5vhcghn2w8up9lz9jkh 292375 292372 2026-05-11T23:42:42Z N.imaema 22481 292375 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>{{hwe|sia|Rusia}}, ,organisasi rahasia jang dipimpin oleh Dr. Sorge” di Tokyo sudah memberi tahu rentjana Djerman itu tjukup, bersama segala keterangan jang diperlukan Kremlin. Selain dari pada itu tidak sedikit pula rahasia² penting tentang politik luar negeri dan soal² kemiliteran Djepang jang disampaikannja kepada putjuk pimpinan tentara merah. Apa jang dapat ditjapai oleh Dr. Sorge dalam sebuah negara jang sangat menakuti djawatan rahasia asing dan selalu mentjurigai orang asing adalah menarik hati sekali. '''Spion Hidung Belang.''' Jang mendjadi djiwa dari dja- watan rahasia ini bukanlah orang Rusia, melainkan seorang war- tawan Djerman. Djepang me- mandang Dr. Sorge sebagai se- kutunja jang paling dapat diper- tjaja. Kepertjajaan Djerman ke- padanja sampai demikian djauh, sehingga Dr. Sorge ikut ambil ba- gian jang aktip dalam persiapan Pakt Anti Komintern jang ditu- djukan terhadap Rusia. Dr. Sor- ge terkenal di Tokyo sebagai se- orang Nazi jang chas, dengan sifat-sifatnja jang tjongkak, lan- tang pembitjaraannja, sombong, kedjam, berdarah panas, dan se- Jain dari pada itu seorang jang kuat minum minuman keras. ‘Dia terkenal sebagai seorang hidung belang jang sinis, Pihak polisi mempunjai daftar jang ter- pelihara rapi tentang hubungan pertjintaannja jang banjak itu. Selama beberapa minggu sadja dia berada di Tokyo dia mem- punjai hubungan dengan lebih dari pada tiga puluh wanita. Se- Jandjutnja dalam Japoran polisi itu tertulis bahwa dia tidak sa- dja mengganggu isteri, malahan djuga teman wanita dari salah se- orang pegawainja. Tentang hubungan tjinta? ini polisi Djepang mendapat pembe- ritaan jang lengkap, tetapi ten- tang soal? jang djauh lebih pen- ting dari itu. sedikitpun tidak di- ketahui mereka. Mereka tidak tahu bahwa kakek Dr. Sorge adalah bekas sekretaris dari Karl Marx, bahwa ibunja seorang Ru- 44 sia, dan Sorge sendiri masih ber- bahasa Rusia. Seandainja me- reka mengetahui semua ini, da- patlah dibajangkan untuk urusan apa dia sering? bepergian ke Shanghai, Nanking dan Han- chow. Ditempat inilah Dr. Sorge menemui spion?-nja jang sangat tanjak, jang harus memperkenal- kan diri kepadanja dengan me- nundjukkan nomer? tertentu dari uang kertas. Selain dari itu Dr. Sorge sudah memadjukan tun- tutan terlebih dahulu ke Moskow, bahwa seorang Rusia pun tidak boleh tjampur dengan organisasi- nja, dan agen masing? anggota harus mendjauhi perhubungan dengan partai komunis Tiongkok atau Djepang. Dr. Soroge berusaha sungguh? agar orang tidak mendapat apa? dari padanja jang dapat mendja- di ketjurigaan. Ini dapat dipa- hami dan dibenarkan oleh djawa- tan rahasia Rusia. Dan memang tidak diduga-duga bahwa kedok Dr. Sorge ini akan terbuka ka- rena seorang komunis Djepang kebetulan sekali dapat meme- tjahkan rahasia ini. Sumber pemberitaan jang pen- ting dari Dr. Sorge tentang Dje- pang adalah seorang wartawan ‘Djepang bernama Ozuki Hozu- ai, jang dikenalnja dengan per- antaraan seorang wartawan wa- nita Amerika Agnes Smedley. Sebagai komidi jang dimainkan oleh Sorge dengan pura? mendja- di seorang nasional sosialis jg fanatiek, demikian pula lakon jg dimainkan Hozumi untuk menda- pat kepertjajaan dari pihak ang- katan perang Djepang. Dia men- djadi orang kepertjajaan perdana menteri Konoye, dan dengan de- mikian ia mengenal segala ren- tyana pemerintah Djepang, bah- kan pula dari pimpinan angka- tan perang Djepang. Hozumi adalah seorang jang tjerdas, te- liti dan tjepat. Sebaliknja Dr. Sorge mendapat kepertjajaan penuh dari duta Djerman di Djepang, Djenderal Ott, dari kepala Gestapo di To- kyo, Meissinger. Mereka ikut membesarkannja, dan dimana perlu nasihatnja diminta. Dengan djalan ini dapatlah Dr. Sorge me- njelidiki kebenaran berita dari Hozumi dengan mem-banding?nja dengan keterangan Dijenderal Ott atau Meissinger, atau seba- liknja. Anggota? jang lain dari organisasi Dr. Sorge adalah Max Klausen, seorang ahli radio Djer- man, Branco de Voukelich, se- orang )Slafia Selatan, dan se- orang Amerika keturunan Dje- pang, Miyagi Yotoko. _Inilah orang? jang mengumpulkan be- rita? untuknja. Seluruhnja Dr. Sorge memperkerdjakan kira? seratus empat puluh orang, dan tidak seorangpun dari mereka di- kenal sebagai seorang komunis. Masing?nja mempunjai_peker- djaan tertentu, terkenal baik da- lam pergaulan dan umumnja di- anggap dapat dipertjaja. SS wv m Q iz z 4 1<noinclude></noinclude> oe7sk86ge0ihz49bw39hnr76htoiqil 292991 292375 2026-05-12T10:11:58Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{hwe|sia|Rusia}}, ,organisasi rahasia jang dipimpin oleh Dr. Sorge” di Tokyo sudah memberi tahu rentjana Djerman itu tjukup, bersama segala keterangan jang diperlukan Kremlin. Selain dari pada itu tidak sedikit pula rahasia² penting tentang politik luar negeri dan soal² kemiliteran Djepang jang disampaikannja kepada putjuk pimpinan tentara merah. Apa jang dapat ditjapai oleh Dr. Sorge dalam sebuah negara jang sangat menakuti djawatan rahasia asing dan selalu mentjurigai orang asing adalah menarik hati sekali. '''Spion Hidung Belang.''' Jang mendjadi djiwa dari djawatan rahasia ini bukanlah orang Rusia, melainkan seorang wartawan Djerman. Djepang memandang Dr. Sorge sebagai sekutunja jang paling dapat dipertjaja. Kepertjajaan Djerman kepadanja sampai demikian djauh, sehingga Dr. Sorge ikut ambil bagian jang aktip dalam persiapan Pakt Anti Komintern jang ditudjukan terhadap Rusia. Dr. Sorge terkenal di Tokyo sebagai seorang Nazi jang chas, dengan sifat-sifatnja jang tjongkak, lantang pembitjaraannja, sombong, kedjam, berdarah panas, dan selain dari pada itu seorang jang kuat minum minuman keras. Dia terkenal sebagai seorang hidung belang jang sinis, Pihak polisi mempunjai daftar jang terpelihara rapi tentang hubungan pertjintaannja jang banjak itu. Selama beberapa minggu sadja dia berada di Tokyo dia mempunjai hubungan dengan lebih dari pada tiga puluh wanita. Selandjutnja dalam Japoran polisi itu tertulis bahwa dia tidak sadja mengganggu isteri, malahan djuga teman wanita dari salah seorang pegawainja. Tentang hubungan tjinta² ini polisi Djepang mendapat pemberitaan jang lengkap, tetapi tentang soal² jang djauh lebih penting dari itu. sedikitpun tidak diketahui mereka. Mereka tidak tahu bahwa kakek Dr. Sorge adalah bekas sekretaris dari Karl Marx, bahwa ibunja seorang Rusia, dan Sorge sendiri masih berbahasa Rusia. Seandainja mereka mengetahui semua ini, dapatlah dibajangkan untuk urusan apa dia sering² bepergian ke Shanghai, Nanking dan Han-chow. Ditempat inilah Dr. Sorge menemui spion²-nja jang sangat tanjak, jang harus memperkenalkan diri kepadanja dengan menundjukkan nomer² tertentu dari uang kertas. Selain dari itu Dr. Sorge sudah memadjukan tuntutan terlebih dahulu ke Moskow, bahwa seorang Rusia pun tidak boleh tjampur dengan organisasinja, dan agen masing² anggota harus mendjauhi perhubungan dengan partai komunis Tiongkok atau Djepang. Dr. Soroge berusaha sungguh² agar orang tidak mendapat apa² dari padanja jang dapat mendjadi ketjurigaan. Ini dapat dipahami dan dibenarkan oleh djawatan rahasia Rusia. Dan memang tidak diduga-duga bahwa kedok Dr. Sorge ini akan terbuka karena seorang komunis Djepang kebetulan sekali dapat memetjahkan rahasia ini. Sumber pemberitaan jang penting dari Dr. Sorge tentang Djepang adalah seorang wartawan Djepang bernama Ozuki Hozuami, jang dikenalnja dengan perantaraan seorang wartawan wanita Amerika Agnes Smedley. Sebagai komidi jang dimainkan oleh Sorge dengan pura² mendjadi seorang nasional sosialis jg fanatiek, demikian pula lakon jg dimainkan Hozumi untuk mendapat kepertjajaan dari pihak angkatan perang Djepang. Dia mendjadi orang kepertjajaan perdana menteri Konoye, dan dengan demikian ia mengenal segala rentjana pemerintah Djepang, bahkan pula dari pimpinan angkatan perang Djepang. Hozumi adalah seorang jang tjerdas, teliti dan tjepat. Sebaliknja Dr. Sorge mendapat kepertjajaan penuh dari duta Djerman di Djepang, Djenderal Ott, dari kepala Gestapo di Tokyo, Meissinger. Mereka ikut membesarkannja, dan dimana perlu nasihatnja diminta. Dengan djalan ini dapatlah Dr. Sorge menjelidiki kebenaran berita dari Hozumi dengan mem-banding²nja dengan keterangan Dijenderal Ott atau Meissinger, atau sebaliknja. Anggota² jang lain dari organisasi Dr. Sorge adalah Max Klausen, seorang ahli radio Djerman, Branco de Voukelich, seorang Slafia Selatan, dan se-orang Amerika keturunan Djepang, Miyagi Yotoko. Inilah orang² jang mengumpulkan berita² untuknja. Seluruhnja Dr. Sorge memperkerdjakan kira² seratus empat puluh orang, dan tidak seorangpun dari mereka dikenal sebagai seorang komunis. Masing²nja mempunjai_pekerdjaan tertentu, terkenal baik dalam pergaulan dan umumnja dianggap dapat dipertjaja. {{missing image}} {{rh|44}}<noinclude></noinclude> qr9n23h1q6l5sp95q8wdvj37dt4dp4f 104 103775 292376 2026-05-11T23:43:22Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'tjara jang baik untuk melempar kembali serangan?. Mereka pada djarak dekat memuntahkan pe- luru'nja dan sehabis itu mereka terus menjerang dengan sangkur.- Serangan ini selalu diikuti de ngan gempuran Kavaleri. Demi- kian djuga Waterloo. Picton de- ngan pasukannja tersusun bersaf dua madju. Dan setelah bera- da pada djarak dekat berseru : "Tembak dan serbu"!!! 'Tem- bakan jang dilepaskan pada dja- rak kurang dari tiga puluh yards i... 292376 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>tjara jang baik untuk melempar kembali serangan?. Mereka pada djarak dekat memuntahkan pe- luru'nja dan sehabis itu mereka terus menjerang dengan sangkur.- Serangan ini selalu diikuti de ngan gempuran Kavaleri. Demi- kian djuga Waterloo. Picton de- ngan pasukannja tersusun bersaf dua madju. Dan setelah bera- da pada djarak dekat berseru : "Tembak dan serbu"!!! 'Tem- bakan jang dilepaskan pada dja- rak kurang dari tiga puluh yards itu menjapu pasukan? Perantjis. Tetapi masih bergerak madju dju- ga mereka: hanja karena serbu- an sangkur sadja mereka terpak- sa mundur. Menderulah Kavale- ri berat dari Brigade Gabungan dan dengan begitu Perantjis ke- hilangan dua pandji dan 2000 orang jang tertawan. Tidak kem- bali mereka, tetapi terus madju dan achirnja dapat djuga membu- nuh palajan' putjuk meriam jang berada dimuka. Meraka djauh menjerbu kemuka, karena itu me- reka djuga mendapat serangan balasan dari Kavaleri Perantjis. Achirnja mereka kotjar-katjir dju- a. Kellerman dengan Kavalerinja madju dan dengan mudah da- pat membubarkan infanteri Djer- man dekat La Haye Sainte. Menderap madju lagi untuk me- rebut gigir jang diduduki pasu- kan? Perantjis. Kavaleri Ingge- ris tidak diam dan menunggu se- rangan, tidak madju pula mereka ini. Sesaat kemudian dua pasu- kan itu saling hantam-menghan- tam. Perkelahian orang lawan orang terdjadi. Achirnja kare- na semangat dan ketjakapan jang lebih unggul, terdesak mundurlah Kellerman. Terus dikedjar Ka- valeri Parantjis pilihan itu. Dengan terlemparnja kembali serbuan” Napoleon, tidak berha- sillah ia dalam menerobos per- tahanan tengah Wellington. Hougomontpun masih belum da- pat direbut. Dari djauh telah nam- pak lagi pasukan? baru. Bukan balabantuan Napoleon, melainkan Bliicher untuk menggabungkan nja. Grouchy jang diserahi un- tuk mengedjar dan menghalang'i Bliicher untuk menggabungkan diri dengan Wellington, gagal. 20 KN ubi | WATER MO | ee IKAN LL, “ap 11165 la OS , 5 26. . #oug ofel Ta 6 : / (Mg hard ci | | | | | | | | Pada waktu itu Grouchy sedangj sibuk menghadapi Thielman jang hanja terdiri dari satu korps sa- dja Balabantuan Bliicher ini harus ditjegat sebelum dapat mengga- bungkan diri dengan Wellington. Untuk ini Napoleon mengirimkan beberapa pasukan. Mula? dapat menahan, tetapi karena bertam- bah banjak pasukan Prusia, tak tahanlah mereka. Ketjuali itu Bliicher telah berusaha untuk menduduki Planchenoit jang seba- gaimana diketahui berada di- lambung kanan Perantjis. Ter- paksa lagi Napoleon mengurangi pasukannja. Dikirimkan olehnja Pengawal Muda untuk memper- tahankan Planchenoit. Berulang' tempat itu berganti direbut. Dengan demikian sebagian be- sar dari pasukan Perantjis bera- da disebelah kanan untuk mena- nek ch z.ye0o000 (Ora gagEpar sok : yan serangan? Prusia. Terang bahwa karena itu pula pasukan Napoleon jang menjerbu Wei- lington telah lebih ketjil djumlah- nja dari pada lawannja Napoleon merasa bahwa per- tempuran telah mendekati penen- tuannja. Karena itu dinaikinja- lah kuda putih supaja pasukanny: mengenalnja. Dalam pikirannja timbul rentjana untuk mengundur- kan diri ke-Perantjis. Sebab de- ngan perlindungan Pengawal Tu- anja ia masih dapat mengumpul- kan sisa? pasukannja, hingga dz- ngan demikian dapat menghindar- kan kehanjturan. Tetapi kala : diingat bahwa nanti malah akan menghadapi pasukan sekutu janz, djauh lebih kuat, maka diputus- kannja untuk terus bertempur. Hanja kemenangan di-Waterloc sadjalah jang akan kembali men- dudukkan dia diatas singgasana<noinclude></noinclude> auzo9nvm113yjpcvmdapewf53dsi7w2 292383 292376 2026-05-12T00:02:05Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292383 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>tjara jang baik untuk melempar kembali serangan². Mereka pada djarak dekat memuntahkan peluru²nja dan sehabis itu mereka terus menjerang dengan sangkur. Serangan ini selalu diikuti dengan gempuran Kavaleri. Demikian djuga Waterloo. Picton dengan pasukannja tersusun bersaf dua madju. Dan setelah berada pada djarak dekat berseru : "Tembak dan serbu"!!! Tembakan jang dilepaskan pada djarak kurang dari tiga puluh yards itu menjapu pasukan² Perantjis. Tetapi masih bergerak madju djuga mereka: hanja karena serbuan sangkur sadja mereka terpaksa mundur. Menderulah Kavaleri berat dari Brigade Gabungan dan dengan begitu Perantjis kehilangan dua pandji dan 2000 orang jang tertawan. Tidak kembali mereka, tetapi terus madju dan achirnja dapat djuga membunuh palajan² putjuk meriam jang berada dimuka. Meraka djauh menjerbu kemuka, karena itu mereka djuga mendapat serangan balasan dari Kavaleri Perantjis. Achirnja mereka kotjar-katjir djuga. Kellerman dengan Kavalerinja madju dan dengan mudah dapat membubarkan infanteri Djerman dekat La Haye Sainte. Menderap madju lagi untuk merebut gigir jang diduduki pasukan² Perantjis. Kavaleri Inggeris tidak diam dan menunggu serangan, tidak madju pula mereka ini. Sesaat kemudian dua pasukan itu saling hantam-menghantam. Perkelahian orang lawan orang terdjadi. Achirnja karena semangat dan ketjakapan jang lebih unggul, terdesak mundurlah Kellerman. Terus dikedjar Kavaleri Parantjis pilihan itu. Dengan terlemparnja kembali serbuan² Napoleon, tidak berhasillah ia dalam menerobos pertahanan tengah Wellington. Hougomontpun masih belum dapat direbut. Dari djauh telah nampak lagi pasukan² baru. Bukan balabantuan Napoleon, melainkan Bliicher untuk menggabungkan nja. Grouchy jang diserahi untuk mengedjar dan menghalang'i Blücher untuk menggabungkan diri dengan Wellington, gagal. Pada waktu itu Grouchy sedang sibuk menghadapi Thielman jang hanja terdiri dari satu korps sadja {{gambar hilang}} Balabantuan Blücher ini harus ditjegat sebelum dapat menggabungkan diri dengan Wellington. Untuk ini Napoleon mengirimkan beberapa pasukan. Mula² dapat menahan, tetapi karena bertambah banjak pasukan Prusia, tak tahanlah mereka. Ketjuali itu Blücher telah berusaha untuk menduduki Planchenoit jang sebagaimana diketahui berada di- lambung kanan Perantjis. Terpaksa lagi Napoleon mengurangi pasukannja. Dikirimkan olehnja Pengawal Muda untuk mempertahankan Planchenoit. Berulang' tempat itu berganti direbut. Dengan demikian sebagian besar dari pasukan Perantjis berada disebelah kanan untuk menanan serangan² Prusia. Terang bahwa karena itu pula pasukan Napoleon jang menjerbu Wellington telah lebih ketjil djumlahnja dari pada lawannja . Napoleon merasa bahwa pertempuran telah mendekati penentuannja. Karena itu dinaikinjalah kuda putih supaja pasukannj mengenalnja. Dalam pikirannja timbul rentjana untuk mengundurkan diri ke-Perantjis. Sebab dengan perlindungan Pengawal Tuanja ia masih dapat mengumpulkan sisa² pasukannja, hingga d ngan demikian dapat menghindarkan kehanjturan. Tetapi kala diingat bahwa nanti malah akan menghadapi pasukan sekutu jang djauh lebih kuat, maka diputuskannja untuk terus bertempur. Hanja kemenangan di-Waterloo sadjalah jang akan kembali mendudukkan dia diatas singgasana<noinclude></noinclude> tk6yylzpboyh063krn4j8j00d60dz56 104 103776 292377 2026-05-11T23:47:41Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '¢ J 7 2 z ¢ 3 2 Gor. atas : Veld loop antara regu A.P. dalam Garnizoen Kutaradja, pada gam- bar tampak regu Kie Tjadangan jang memenangkan djenis tsb, Gbr. tengah : Tarik tali dalam perlombaan olah raga HUTAP ke XIII jang dime- nangkan oleh CPM DBSA. Dalam gambar tampak finale tarik tali tsb antara regu! CPM DBSA la- wan Detasemen Markas KDMA Gbr. bawah : Menembak dalam segala sikap jang dipertundjukkan oleh BI-136 KDMA pada hari Ulang... 292377 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>¢ J 7 2 z ¢ 3 2 Gor. atas : Veld loop antara regu A.P. dalam Garnizoen Kutaradja, pada gam- bar tampak regu Kie Tjadangan jang memenangkan djenis tsb, Gbr. tengah : Tarik tali dalam perlombaan olah raga HUTAP ke XIII jang dime- nangkan oleh CPM DBSA. Dalam gambar tampak finale tarik tali tsb antara regu! CPM DBSA la- wan Detasemen Markas KDMA Gbr. bawah : Menembak dalam segala sikap jang dipertundjukkan oleh BI-136 KDMA pada hari Ulang Tahun ke hanja dapat diakui dalam rangka kekuasaannja jang dilakukan da- lam daerah pendudukan, Perdjandjian? baru jg dibuat oleh negara? jang berdaulat jang daerahnja diduduki oleh musuh, tidak berlaku untuk daerah pen- dudukan selama pendudukan, Hubungan antara daerah pendu- dukan dengan negara serikatnja (bondgenooten). Karena pendudukan, maka berubahlah seluruh hubungan hu- kum antara daerah jang diduduki (daerah pendudukan) dengan negara? serikatnja. Tiap? musuh dari Pemerintah Pendudukan jg melandjutkan peperangan, tidak dapat melakukan dacrah pendu- dukan itu sebagai netral, walau- pun ia masih mengakui negara jang mengungsi itu sebagai se- rikatnja. Rantsum dari daerah pendu- dukan termasuk |kewadjiban dari Pemerintah Pendudukan. Tiap? Jawan boleh melakukan pepe- rangan didaerah pendudukan itu. Dan biasanja dalam gerakan menghantjurkan musuh, daerah pendudukan ini merupakan dae- rah peperangan jang hebat. Pembajaran ongkos-ongkos pen- dudukan, Siapa jang harus membajar ongkos? pendudukan tidak di- Google<noinclude></noinclude> 44ih8ya3yo66agjmuw4s3ilj0cuzr3r 292388 292377 2026-05-12T00:16:37Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 292388 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude> {{missing image}} ''Gor. atas :'' ''Veld loop antara regu A.P. dalam Garnizoen Kutaradja, pada gambar tampak regu Kie Tjadangan jang memenangkan djenis tsb.'' ''Gbr. tengah :'' ''Tarik tali dalam perlombaan olahraga HUTAP ke XIII jang dimenangkan oleh CPM DBSA. Dalam gambar tampak finale tarik tali tsb antara regu² CPM DBSA lawan Detasemen Markas KDMA.'' {{missing image}} ''Gbr. bawah :'' ''Menembak dalam segala sikap jang dipertundjukkan oleh BI-136 KDMA pada hari Ulang Tahun ke'' hanja dapat diakui dalam rangka kekuasaannja jang dilakukan dalam daerah pendudukan. Perdjandjian² baru jg dibuat oleh negara² jang berdaulat jang daerahnja diduduki oleh musuh, tidak berlaku untuk daerah pendudukan selama pendudukan, '''Hubungan antara daerah pendudukan dengan negara serikatnja (bondgenooten).''' Karena pendudukan, maka berubahlah seluruh hubungan hukum antara daerah jang diduduki (daerah pendudukan) dengan negara² serikatnja. Tiap² musuh dari Pemerintah Pendudukan jg melandjutkan peperangan, tidak dapat melakukan daerah pendudukan itu sebagai netral, walaupun ia masih mengakui negara jang mengungsi itu sebagai serikatnja. Rantsum dari daerah pendudukan termasuk kewadjiban dari Pemerintah Pendudukan. Tiap² lawan boleh melakukan peperangan didaerah pendudukan itu. Dan biasanja dalam gerakan menghantjurkan musuh, daerah pendudukan ini merupakan daerah peperangan jang hebat. '''Pembajaran ongkos-ongkos pendudukan,''' Siapa jang harus membajar ongkos² pendudukan tidak di-<noinclude></noinclude> 3xoxl2657bwyie20hfpicp89y51v2do 292392 292388 2026-05-12T00:17:49Z N.imaema 22481 292392 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude> {{missing image}} ''Gbr. atas :'' ''Veld loop antara regu A.P. dalam Garnizoen Kutaradja, pada gambar tampak regu Kie Tjadangan jang memenangkan djenis tsb.'' ''Gbr. tengah :'' ''Tarik tali dalam perlombaan olahraga HUTAP ke XIII jang dimenangkan oleh CPM DBSA. Dalam gambar tampak finale tarik tali tsb antara regu² CPM DBSA lawan Detasemen Markas KDMA.'' {{missing image}} ''Gbr. bawah :'' ''Menembak dalam segala sikap jang dipertundjukkan oleh BI-136 KDMA pada hari Ulang Tahun ke'' hanja dapat diakui dalam rangka kekuasaannja jang dilakukan dalam daerah pendudukan. Perdjandjian² baru jg dibuat oleh negara² jang berdaulat jang daerahnja diduduki oleh musuh, tidak berlaku untuk daerah pendudukan selama pendudukan, '''Hubungan antara daerah pendudukan dengan negara serikatnja (bondgenooten).''' Karena pendudukan, maka berubahlah seluruh hubungan hukum antara daerah jang diduduki (daerah pendudukan) dengan negara² serikatnja. Tiap² musuh dari Pemerintah Pendudukan jg melandjutkan peperangan, tidak dapat melakukan daerah pendudukan itu sebagai netral, walaupun ia masih mengakui negara jang mengungsi itu sebagai serikatnja. Rantsum dari daerah pendudukan termasuk kewadjiban dari Pemerintah Pendudukan. Tiap² lawan boleh melakukan peperangan didaerah pendudukan itu. Dan biasanja dalam gerakan menghantjurkan musuh, daerah pendudukan ini merupakan daerah peperangan jang hebat. '''Pembajaran ongkos-ongkos pendudukan,''' Siapa jang harus membajar ongkos² pendudukan tidak {{hws|di|diatur}}<noinclude></noinclude> a4lnj13e40asxjscnk22qxwtb5g1664 104 103777 292385 2026-05-12T00:10:51Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Hal tersebut setjara besar?an te- lah menjederhanakan segala ma- salah? penting jang dihadapi oleh Angkatan Darat Amerika Serikat, jakni jang berupa pembikinan se- tjara massal, latihan setjara luas, pembiajaan, pemeliharaan dan pembekalannja. Perobahan? penting jang ter- djadi itu adalah M14-15 dapat diatur hingga bisa memberikan tembakan otomatic penuh dan se- tengah otomatis dengan menggu- nakan magasen? isi 20 peluru. Se- napan MI dengan kl... 292385 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>Hal tersebut setjara besar?an te- lah menjederhanakan segala ma- salah? penting jang dihadapi oleh Angkatan Darat Amerika Serikat, jakni jang berupa pembikinan se- tjara massal, latihan setjara luas, pembiajaan, pemeliharaan dan pembekalannja. Perobahan? penting jang ter- djadi itu adalah M14-15 dapat diatur hingga bisa memberikan tembakan otomatic penuh dan se- tengah otomatis dengan menggu- nakan magasen? isi 20 peluru. Se- napan MI dengan klip isi 8 pe- lurunja dan karaben dengan ma- gasen isi 11 peluru diubah pada achir Perang Dunia II hingga da- pat menembakkan 2 matjam tem- bakan tersebut. Hanja sendjata karabenlah jang telah distandar- disasikan. Menurut William D. Perkins, jang telah menulis karangan ten- tang sendjata* baru tersebut da- lam madjalah "Populer Mecha- nics", Djanuari 1958, senapan ba- ru M14 akan menembakkan se- rentetan 700 peluru per menit se- tjara otomatis. Serupa dengan senapan lama M1, senapan baru itu menggunakan peluru kaliber 30. Hasil tembakan itu banjak pula tergantung kepada kemam- puan pribadi si-peradjurit. Sendjata BAR dengan magasen isi 20 pelurunja menembakkan se- rentetan 300 hingga 350 peluru per menit dengan setelan lambat dan serentetan 600 peluru pada tembakan tjepat. Senapan? M14- 15 dapat diatur untuk tem- bakan lambat. Dengan memutar sebuah alat, jang terletak pada bagian kanan atas pelindung ta- ngan, tembakan semi otomatis jang dapat dilakukan oleh sendja- ta? itu dapat dirobah mendjadi tembakan otomatis. Perbaikan lainnja jang terdapat pada sendjata® modern itu terle- tak pula pada standardisasi atas amunisinja, M14-15 mengguna- kan peluru 7,62 milimeter jang ba- ru dan jang dapat ditukar-pakai- kan kepada sendjata* dari nega- ra? sekutu NATO. Ukuran 7,62 merupakan ukuran metrik Eropa jang sama dengan kaliber .30. Peluru untuk senapan NATO adalah setengah intji lebih pen- dek dan memiliki ketjepatan jang sama seperti peluru jang dipakai didalam M1 dan BAR. Akan te- tapi serentetan 160 peluru M1 dan BAR mempunjai berat ku- rang dari 1 pon. Peluru jang sa- ma itu pun dapat ditembakkan dalam senapan mesin baru jang dipakai tentara Amerika Serikat, jakni M60, berat 13 pon, jang akan menggantikan tiga matjam senapan mesin jang telah dipakai sedjak 1919, Faktor penting lainnja dalam pentjiptaan M14-15 adalah berat sendjata? tsb, M14 tanpa isi pe- luru mempunjai berat satu pon lebih kurang daripada M1. Djji- ka diisi, meskipun dengan 12 pe- luru lebih banjak berikut sebuah magasen, M14 itu masih mempu- njai berat lebih kurang daripada MI. Dengan laras jang berat, ka- ki dua dan sebuah pelat pundak, MIS5 dengan isian peluru mem- punjai berat delapan pon lebih kurang daripada BAR. Perbaikan jang berharga pada laras? M14-15 adalah alat_pere- dam api, sehingga tjahaja gas jang terbakar dalam penembakan diwaktu malam hampir teredam semua, Meskipun M14 itu sendiri adalah lebih pendek daripada M1, karena larasnja jang lebih ketjil jang menggunakan peluru NA- TO, maka sendjata itu berikut alat peredam apinja adalah satu intji lebih pandjang. M15 adalah hampir 4 intji lebih pendek dari- pada BAR. sae inch longer due to flash supprovier, weighs rounds ond mogazing,is pid 40 be’ hore Suatu hal jang dianggap me- nakdjubkan adalah bahwa senap- an M14 tidak diperlengkapi de- ngan sangkur. Ini menundjukkan, bahwa tentara Amerika Serikat menganggap bahwa pertempuran dengan sangkur sebagai hal ma- sa lampau. Demikian pula alat perlengkapan lainnja, seperti alat pelontar geranat, diduga tidak akan dibuat bagi M14. M14-15 memiliki alat bagian jang lebih banjak djumlahnja da- ripada M1, akan tetapi lebih se- dikit djumlahnja daripada jang dimiliki oleh BAR. Meskipun be- gitu bagian? M14-15 berdjumlah lebih sedikit dan lebih mudah da- lam bentuknja. Djika dibanding- kan M1, maka _pembongkaran M14 makan waktu lebih lama, akan tetapi pemasangannja kem- bali berlangsung lebih tjepat. Pembongkaran dan pemasangan kembali M15 berlangsung lebih tjepat daripada BAR. Pada laras* M14-15 tidak ter- dapat banjak perbaikan mengenai logamnja, sehingga laras? itu ti- dak akan tahan lebih lama dari- pada M1 dan BAR. Djarak ma- ximum 3500 djar dan djarak ef- fektif 500 djar jang dapat ditja- pai oleh M14-15 adalah sama de- ngan djarak? jang ditjapai oleh M1 dan BAR, Selain itu ketepat- an tembaknja telah diperbaiki pula, djika dibandingkan dengan sendjata? lama. Menurut laporan M14-15 ada- with eccurate 13<noinclude></noinclude> rjjk899fij5e35rgapysurfzmzy9oqb 293007 292385 2026-05-12T10:33:17Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 293007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>Hal tersebut setjara besar²an telah menjederhanakan segala masalah² penting jang dihadapi oleh Angkatan Darat Amerika Serikat, jakni jang berupa pembikinan setjara massal, latihan setjara luas, pembiajaan, pemeliharaan dan pembekalannja. Perobahan² penting jang terdjadi itu adalah M14-15 dapat diatur hingga bisa memberikan tembakan otomatic penuh dan setengah otomatis dengan menggunakan magasen² isi 20 peluru. Senapan MI dengan klip isi 8 pelurunja dan karaben dengan magasen isi 11 peluru diubah pada achir Perang Dunia II hingga dapat menembakkan 2 matjam tembakan tersebut. Hanja sendjata karabenlah jang telah distandardisasikan. Menurut William D. Perkins, jang telah menulis karangan tentang sendjata² baru tersebut dalam madjalah "Populer Mechanics", Djanuari 1958, senapan baru M14 akan menembakkan serentetan 700 peluru per menit setjara otomatis. Serupa dengan senapan lama M1, senapan baru itu menggunakan peluru kaliber 30. Hasil tembakan itu banjak pula tergantung kepada kemampuan pribadi si-peradjurit. Sendjata BAR dengan magasen isi 20 pelurunja menembakkan serentetan 300 hingga 350 peluru per menit dengan setelan lambat dan serentetan 600 peluru pada tembakan tjepat. Senapan² M14-15 dapat diatur untuk tembakan lambat. Dengan memutar sebuah alat, jang terletak pada bagian kanan atas pelindung tangan, tembakan semi otomatis jang dapat dilakukan oleh sendjata² itu dapat dirobah mendjadi tembakan otomatis. Perbaikan lainnja jang terdapat pada sendjata² modern itu terletak pula pada standardisasi atas amunisinja, M14-15 menggunakan peluru 7,62 milimeter jang baru dan jang dapat ditukar-pakaikan kepada sendjata² dari negara² sekutu NATO. Ukuran 7,62 merupakan ukuran metrik Eropa jang sama dengan kaliber .30. Peluru untuk senapan NATO adalah setengah intji lebih pendek dan memiliki ketjepatan jang sama seperti peluru jang dipakai didalam M1 dan BAR. Akan tetapi serentetan 160 peluru M1 dan BAR mempunjai berat ku- rang dari 1 pon. Peluru jang sama itu pun dapat ditembakkan dalam senapan mesin baru jang dipakai tentara Amerika Serikat, jakni M60, berat 13 pon, jang akan menggantikan tiga matjam senapan mesin jang telah dipakai sedjak 1919, Faktor penting lainnja dalam pentjiptaan M14-15 adalah berat sendjata² tsb, M14 tanpa isi peluru mempunjai berat satu pon lebih kurang daripada M1. Djjika diisi, meskipun dengan 12 peluru lebih banjak berikut sebuah magasen, M14 itu masih mempunjai berat lebih kurang daripada MI. Dengan laras jang berat, kaki dua dan sebuah pelat pundak, MIS5 dengan isian peluru mempunjai berat delapan pon lebih kurang daripada BAR. Perbaikan jang berharga pada laras² M14-15 adalah alat peredam api, sehingga tjahaja gas jang terbakar dalam penembakan diwaktu malam hampir teredam semua, Meskipun M14 itu sendiri adalah lebih pendek daripada M1, karena larasnja jang lebih ketjil jang menggunakan peluru NATO, maka sendjata itu berikut alat peredam apinja adalah satu intji lebih pandjang. M15 adalah hampir 4 intji lebih pendek daripada BAR. Suatu hal jang dianggap menakdjubkan adalah bahwa senapan M14 tidak diperlengkapi dengan sangkur. Ini menundjukkan, bahwa tentara Amerika Serikat menganggap bahwa pertempuran dengan sangkur sebagai hal masa lampau. Demikian pula alat perlengkapan lainnja, seperti alat pelontar geranat, diduga tidak akan dibuat bagi M14. M14-15 memiliki alat bagian jang lebih banjak djumlahnja daripada M1, akan tetapi lebih sedikit djumlahnja daripada jang dimiliki oleh BAR. Meskipun begitu bagian² M14-15 berdjumlah lebih sedikit dan lebih mudah dalam bentuknja. Djika dibandingkan M1, maka pembongkaran M14 makan waktu lebih lama, akan tetapi pemasangannja kembali berlangsung lebih tjepat. Pembongkaran dan pemasangan kembali M15 berlangsung lebih tjepat daripada BAR. Pada laras² M14-15 tidak terdapat banjak perbaikan mengenai logamnja, sehingga laras² itu tidak akan tahan lebih lama daripada M1 dan BAR. Djarak maximum 3500 djar dan djarak effektif 500 djar jang dapat ditjapai oleh M14-15 adalah sama dengan djarak² jang ditjapai oleh M1 dan BAR, Selain itu ketepatan tembaknja telah diperbaiki pula, djika dibandingkan dengan sendjata² lama. Menurut laporan M14-15 ada- {{missing image}} ''Perhatikanlah perbandingan antara senapan M14 dengan M1''<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> sgyjeahjeqgd1ff40joi79vypjcqrtx 293009 293007 2026-05-12T10:34:54Z N.imaema 22481 293009 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>Hal tersebut setjara besar²an telah menjederhanakan segala masalah² penting jang dihadapi oleh Angkatan Darat Amerika Serikat, jakni jang berupa pembikinan setjara massal, latihan setjara luas, pembiajaan, pemeliharaan dan pembekalannja. Perobahan² penting jang terdjadi itu adalah M14-15 dapat diatur hingga bisa memberikan tembakan otomatic penuh dan setengah otomatis dengan menggunakan magasen² isi 20 peluru. Senapan MI dengan klip isi 8 pelurunja dan karaben dengan magasen isi 11 peluru diubah pada achir Perang Dunia II hingga dapat menembakkan 2 matjam tembakan tersebut. Hanja sendjata karabenlah jang telah distandardisasikan. Menurut William D. Perkins, jang telah menulis karangan tentang sendjata² baru tersebut dalam madjalah "Populer Mechanics", Djanuari 1958, senapan baru M14 akan menembakkan serentetan 700 peluru per menit setjara otomatis. Serupa dengan senapan lama M1, senapan baru itu menggunakan peluru kaliber 30. Hasil tembakan itu banjak pula tergantung kepada kemampuan pribadi si-peradjurit. Sendjata BAR dengan magasen isi 20 pelurunja menembakkan serentetan 300 hingga 350 peluru per menit dengan setelan lambat dan serentetan 600 peluru pada tembakan tjepat. Senapan² M14-15 dapat diatur untuk tembakan lambat. Dengan memutar sebuah alat, jang terletak pada bagian kanan atas pelindung tangan, tembakan semi otomatis jang dapat dilakukan oleh sendjata² itu dapat dirobah mendjadi tembakan otomatis. Perbaikan lainnja jang terdapat pada sendjata² modern itu terletak pula pada standardisasi atas amunisinja, M14-15 menggunakan peluru 7,62 milimeter jang baru dan jang dapat ditukar-pakaikan kepada sendjata² dari negara² sekutu NATO. Ukuran 7,62 merupakan ukuran metrik Eropa jang sama dengan kaliber .30. Peluru untuk senapan NATO adalah setengah intji lebih pendek dan memiliki ketjepatan jang sama seperti peluru jang dipakai didalam M1 dan BAR. Akan tetapi serentetan 160 peluru M1 dan BAR mempunjai berat ku- rang dari 1 pon. Peluru jang sama itu pun dapat ditembakkan dalam senapan mesin baru jang dipakai tentara Amerika Serikat, jakni M60, berat 13 pon, jang akan menggantikan tiga matjam senapan mesin jang telah dipakai sedjak 1919, Faktor penting lainnja dalam pentjiptaan M14-15 adalah berat sendjata² tsb, M14 tanpa isi peluru mempunjai berat satu pon lebih kurang daripada M1. Djjika diisi, meskipun dengan 12 peluru lebih banjak berikut sebuah magasen, M14 itu masih mempunjai berat lebih kurang daripada MI. Dengan laras jang berat, kaki dua dan sebuah pelat pundak, MIS5 dengan isian peluru mempunjai berat delapan pon lebih kurang daripada BAR. Perbaikan jang berharga pada laras² M14-15 adalah alat peredam api, sehingga tjahaja gas jang terbakar dalam penembakan diwaktu malam hampir teredam semua, Meskipun M14 itu sendiri adalah lebih pendek daripada M1, karena larasnja jang lebih ketjil jang menggunakan peluru NATO, maka sendjata itu berikut alat peredam apinja adalah satu intji lebih pandjang. M15 adalah hampir 4 intji lebih pendek daripada BAR. Suatu hal jang dianggap menakdjubkan adalah bahwa senapan M14 tidak diperlengkapi dengan sangkur. Ini menundjukkan, bahwa tentara Amerika Serikat menganggap bahwa pertempuran dengan sangkur sebagai hal masa lampau. Demikian pula alat perlengkapan lainnja, seperti alat pelontar geranat, diduga tidak akan dibuat bagi M14. M14-15 memiliki alat bagian jang lebih banjak djumlahnja daripada M1, akan tetapi lebih sedikit djumlahnja daripada jang dimiliki oleh BAR. Meskipun begitu bagian² M14-15 berdjumlah lebih sedikit dan lebih mudah dalam bentuknja. Djika dibandingkan M1, maka pembongkaran M14 makan waktu lebih lama, akan tetapi pemasangannja kembali berlangsung lebih tjepat. Pembongkaran dan pemasangan kembali M15 berlangsung lebih tjepat daripada BAR. Pada laras² M14-15 tidak terdapat banjak perbaikan mengenai logamnja, sehingga laras² itu tidak akan tahan lebih lama daripada M1 dan BAR. Djarak maximum 3500 djar dan djarak effektif 500 djar jang dapat ditjapai oleh M14-15 adalah sama dengan djarak² jang ditjapai oleh M1 dan BAR, Selain itu ketepatan tembaknja telah diperbaiki pula, djika dibandingkan dengan sendjata² lama. Menurut laporan M14-15 {{hws|ada|adalah}} {{missing image}} ''Perhatikanlah perbandingan antara senapan M14 dengan M1''<noinclude>{{rh|||13}}</noinclude> qq486zj5qkwt5mn5p1ar1hs23krrjp7 104 103778 292389 2026-05-12T00:16:38Z Wiwil13 20069 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sedang diuji baca' 292389 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>sedang diuji baca<noinclude></noinclude> l2hc2d5cvsaxq6aeu6c8rqp2wihqm7y 292436 292389 2026-05-12T01:11:18Z Wiwil13 20069 /* Telah diuji baca */ 292436 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||29}}</noinclude>Tentu sadja isi Kotak II dapat kita ganti dengan berpuluh-puluh kata jang lain, seperti: {{u|menulis}}, {{u|menggambar}}, {{u|menjuntik}}, dan kata-kata lain jang sematjan. Demikian djuga halnja dengan Kotak I dan III dapat kita isi dengan kata-kata seperti: {{u|Dia}}, {{u|rumah}}, {{u|ibu}}, {{u|dokter}}, dan beratus-ratus kata lain jang sematjam. Karena hal sematjam itu terdjadi berkali-kali, berulang-ulang setjara tetap dan teratur, kita dapat meramalkan bahwa sesudah (dibelakang) kata saling misalnja pastilah terdapat kata-kata seperti: {{u|lihat}}, {{u|pandang}}, {{u|kenal, tjinta}}, dan kata-kata lain jang kita kenal dengan nama kata kerdja. Seperti sudah kita katakan, peristiwa semat jam itu terdjadi bekali- kali, berulang-ulang setjara tetap dan teratur, hingga achirnja membentuk suatu {{u|sistem}}. Djustru karena merupakan sistem inilah maka sebagaimana sudah kita lakukan kita dapat djuga meramalkan sebelumnja, kata-kata apakah jang terdapat sesudah (dibelakang) kata misalnja. Lambang bunji jang ternjata mempunjai sistem (atau lebih baik: sistem lambang bunji) itu tentu sadja tidak kita dapatkan begitu sadja, tidak begitu sad ja turun dari langit. Sistem lambang bunji itu didapatkan dari perdjandjian jang diadakan dalam suatu masjarakat bahasa. Untuk seekor binatang men jusui berkaki empat jang menggonggong kita bersepakat menamakannja dengan: {{u|andjing}}, orang Madura dengan: {{u|patek}}, orang Djawa dengan {{u|asu}}, orang Spanjol dengan: {{u|perro}}, orang Inggris dengan: {{u|dog}}, orang Perantjis dengan: {{u|chien}}, orang Belanda dengan: {{u|hond}}. Dengan lambang apapun binatang itu disebut, binatang itu tetap binatang menjusui berkaki empat jang menggonggong. Sebagai anggota masjarakat bahasa kita wadjib memathui perdjandjian jang tak tertulis ini. Penggantian suatu benda tertentu harus mendapat persetudjuan bersama masjarakat bahasa jang bersangkutan. Perdjandjian ini bersifat sosial, karena hasilnja harus disetudjui oleh masjarakat ramai, Sebaliknja, perdjandjian ini bersifat semena atau sewenang-wenang, karena boleh sadja kita menamakan seekor binatang tertentu dengan nama {{u|kuda}}, atau {{u|Pferd}}, atau {{u|paard}}, atau {{u|horse}}, atau {{u|cheval}}, atau {{u|djaran}} sekalipun. Antara lambang dengan maknanja tidak ada hubungan jang sah-kuat. Itulah tjiri-tjiri chas jang ada pada bahasa. Sekarang bolehlah kita mendjawab pertanjaan pokok diatas dengan hati-hati: {{u|Bahasa ialah sistem lambang bunji hasil alat utjap manusia jang semena jang didapatkan dari perdjanjian sosial}}.<noinclude></noinclude> emr4yglityjgqr9aorauk3dnomfr8m2 292440 292436 2026-05-12T01:13:56Z Wiwil13 20069 292440 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||29}}</noinclude>Tentu sadja isi Kotak II dapat kita ganti dengan berpuluh-puluh kata jang lain, seperti: {{u|menulis}}, {{u|menggambar}}, {{u|menjuntik}}, dan kata-kata lain jang sematjan. Demikian djuga halnja dengan Kotak I dan III dapat kita isi dengan kata-kata seperti: {{u|Dia}}, {{u|rumah}}, {{u|ibu}}, {{u|dokter}}, dan beratus-ratus kata lain jang sematjam. Karena hal sematjam itu terdjadi berkali-kali, berulang-ulang setjara tetap dan teratur, kita dapat meramalkan bahwa sesudah (dibelakang) kata saling misalnja pastilah terdapat kata-kata seperti: {{u|lihat}}, {{u|pandang}}, {{u|kenal, tjinta}}, dan kata-kata lain jang kita kenal dengan nama kata kerdja. Seperti sudah kita katakan, peristiwa semat jam itu terdjadi bekali- kali, berulang-ulang setjara tetap dan teratur, hingga achirnja membentuk suatu {{u|sistem}}. Djustru karena merupakan sistem inilah maka -- sebagaimana sudah kita lakukan kita dapat djuga meramalkan sebelumnja, kata-kata apakah jang terdapat sesudah (dibelakang) kata misalnja. Lambang bunji jang ternjata mempunjai sistem (atau lebih baik: sistem lambang bunji) itu tentu sadja tidak kita dapatkan begitu sadja, tidak begitu sad ja turun dari langit. Sistem lambang bunji itu didapatkan dari perdjandjian jang diadakan dalam suatu masjarakat bahasa. Untuk seekor binatang men jusui berkaki empat jang menggonggong kita bersepakat menamakannja dengan: {{u|andjing}}, orang Madura dengan: {{u|patek}}, orang Djawa dengan {{u|asu}}, orang Spanjol dengan: {{u|perro}}, orang Inggris dengan: {{u|dog}}, orang Perantjis dengan: {{u|chien}}, orang Belanda dengan: {{u|hond}}. Dengan lambang apapun binatang itu disebut, binatang itu tetap binatang menjusui berkaki empat jang menggonggong. Sebagai anggota masjarakat bahasa kita wadjib memathui perdjandjian jang tak tertulis ini. Penggantian suatu benda tertentu harus mendapat persetudjuan bersama masjarakat bahasa jang bersangkutan. Perdjandjian ini bersifat sosial, karena hasilnja harus disetudjui oleh masjarakat ramai, Sebaliknja, perdjandjian ini bersifat semena atau sewenang-wenang, karena boleh sadja kita menamakan seekor binatang tertentu dengan nama {{u|kuda}}, atau {{u|Pferd}}, atau {{u|paard}}, atau {{u|horse}}, atau {{u|cheval}}, atau {{u|djaran}} sekalipun. Antara lambang dengan maknanja tidak ada hubungan jang sah-kuat. Itulah tjiri-tjiri chas jang ada pada bahasa. Sekarang bolehlah kita mendjawab pertanjaan pokok diatas dengan hati-hati: {{u|Bahasa}} {{u|ialah}} {{u|sistem}} {{u|lambang}} {{u|bunji}} {{u|hasil}} {{u|alat}} {{u|utjap}} {{u|manusia}} {{u|jang}} {{u|semena}} {{u|jang}} {{u|didapatkan}} {{u|dari}} {{u|perdjanjian}} {{u|sosial}}.<noinclude></noinclude> cmta7f8vq4h6vmfvqjjeoa0fy9mms15 104 103779 292393 2026-05-12T00:18:23Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292393 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>::{{Hwe|gotanja|anggotanja}}1000 pertama 9 anggota. ::6000 berikutnja 6 X 2 orang = 12 anggota. ::248 orang tidak dihitung anggota. ::7248 penduduk berdjumlah 21 anggota. {{ol|list_style_type=upper-roman|start=3|Menjusun tjalon anggota.}} {{PUU-pasal|Pasal=3. |{{PUU-nomor|n=1 |Djumlah tjalon anggota tidak boleh lebih dari 2× lipat djumlah anggota jang ditetapkan seperti berikut: {{PUU-nomor|n=a |Seperlima dari djumlah tjalon disusun oleh kerapatan penghulu-penghulu, alim ulama, jang diketuai oleh Kepala Negeri. |Seperlima dari djumlah tjalon disusun oleh kerapatan ranting Komite Nasional dalam negeri itu. |Seperlima dari djumlah tjalon disusun oleh satu kerapatan jang dipimpin oleh ranting Komite Nasional jang dihadiri sekurangnja 100 orang laki-laki jang berhak memilih. |Seperlima dari djumlah tjalon disusun oleh kerapatan jang dihadiri oleh sekurangnja 100 orang wanita jang berhak memilih dan dipimpin oleh wanita pula. |Tjalon jang selebihnja disusun oleh partai-partai politik jang ada dalam negeri itu.}} |Tanggal waktu dan tempat diadakan rapat tersebut pada a, b, c, d dan e. dalam ruas 1 ditentukan oleh Panitia Pemilihan, dan dalam tiap-tiap kerapatan itu ada hadir seorang wakil Panitia itu untuk mempersaksikan perdjalanan rapat itu.}}}} {{PUU-pasal|Pasal=4. |Panitia pemilihan memeriksa nama-nama tjalon itu dalam persidangan jang ditentukan untuk itu. Tjalon jang tiada sjah menurut peraturan Dewan Perwakilan Negeri hendaklah dibatalkan dan kepada kerapatan jang menundjukkan tjalon jang batal itu hendaklah disuruh pilih tjalon jang baru dengan selekas mungkin. |{{PUU-nomor|n=1|m=2 |Kalau semua tjalon telah ditetapkan oleh Panitia, maka nama-nama tjalon itu didaftarkan dalam proces verbaal (surat kenjataan jang dibuat rangkap 3 lembar dan ditanda-tangani oleh Ketua, wakil Ketua dan Setia Usaha panitia pemilihan).<br> Selembar proces verbaal itu untuk ranting Komite Nasional selembar untuk Komite Nasional Kedemangan dan selembar untuk Residen. |Salinan proces verbaal itu disiarkan sebanjak mungkin dalam negeri ditempelkan ditempat-tempat ramai, dimesdjid, disurau dan lain-lain supaja diketahui oleh semua penduduk.}}}}<noinclude>{{rh|436}}</noinclude> rnip3wkm4wsj3ft9vad9r5frlolrml3 104 103780 292398 2026-05-12T00:21:57Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292398 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{gambar hilang}} Perantijis. Karena itu ia hendak mempergunakan Pengawalnja untuk maksud tersebut. Antara djam tudjuh dan delapan malam Pengawal Tua disusun dalam dua barisan Ney mendapat penghormatan untuk mengepalai itu semua. Pengawal Tua ini hendak ditjudjukan kepusat pertahanan Wellington sebelah kanan. Bersamaan dengan serbuan itu pasukan² Perantjis dibawah jang telah dapat merebut La Haye Sainte melantjarkan serangannja terhadap sajap kiri Wellington. Djika Pengawal Muda dikerahkan disitu djuga, maka hasil pertempuran akar. djauh berlainan. Madjulah Ney dengan Pengawal Tua. Artileri Perantjis terus memuntahkan peluru²nja. Inggetispun tidak mau ketinggalan. Artilerinja membalas tembakan lawannja. Untuk mengurangi korban tembakan Artileri Perantjis, pasukan² Inggeris merebahkan badannja. Pasukan Perantjis makin lama makin dekat. Heran mereka pada waktu mereka hampir sampai digigir pegunungan. Sebab tak ada seorang peradjurit jang nampak. Hanja beberapa orang perwira sadja jg naik kuda serta mondar-mandir. Diantaranja nampak Wellington sendiri. Baru setelah mereka berada pada djarak kurang lebih 50 yards terdengar aba²: 'Siap dan tembak”! Taktik tembak dan serangan mereka ulangi lagi. Barisan Inggeris jg bersaf empat bangun, dan memuntahkan peluru²nja. Pasukan Perantjis terus berusaha untuk mengembang, tetapi tidak sempat sebab Inggeris terus tidak henti²nja menembak mereka. Pada saat jang tepat terdengarlah aba²: "Serbu" !! Pasukan Inggeris madjulah dan dengan serbuan jang dahsjat terpaksa Pengawal Tua angkat kaki. Pasukan Inggeris terus mengedjarnja, tetapi tidak djauh sebab mereka masih menunggu serangan kedua dari Pungawal Tua. Datang gelombang kedua. Seperti halnja dengan gelombang pertama, mereka dipukul mundur. Donzelot melihat kawan²nja dari Pengawal Tua melarikan diri dan dikedjar lawan, mulai ragu² jang achirnja mengangkat tumitnja djuga. Tetapi pertempuran belum djuga selesai, sebab di La Belee Alliance Napoleon masih mempunjai tjadangan beberapa Bataljon. Ia selalu mentjoba mengumpulkan sisa Pengawalnja untuk sekali mengadakan serbuannja. Wellington jang selama itu terpaksa mengadakan pertahanan bermaksud untuk menjerang. Dengan kemenangan² jang baru' tertjapai atas Pengawal Tua, ia mengumpulkan Kavaleri dan dengan segera menjerang La Belle Alliance. Serangan ini karena tidak dihambat oleh Kavaleri lawan dapat kemenangan. Dengan semangat jang bernjala² Wellington memimpin pasukannja madju. Bahkan ada kalanja ia berada dimuka diantara anggauta² pasukannja jang menghadjar lawannja. Pasukan Perantjis namun diserbu dari utara dan timur masih djuga berusaha untuk menahan mereka. Beberapa resimen membuat pertahanan² untuk menolak kembali serbuan² lawan. Tetapi sia² belaka. Lebih² pada waktu Blücher dapat merebut Planchenoit. Tambah hebat desakan lawan. Napoleon berkeras hati untuk menghembuskan nafas penghabisan di-Waterloo tetapi achirnja dengan susah pajah ia dapat dibudjuk untuk mengundurkan diri ke-Paris. Hanja dengan susah pajah dan hanja atas bantuan perwira²nja Napoleon dapat meloloskan diri dari pertempuran di—Waterloo. Dengan demikian habislah pertempuran di—Waterloo. Habis pula sedjarah Napoleon. Merasa aman dan lega seluruh bangsa di—Eropa setelah mengalami penderitaan selama kurang lebin 20 tahun. Keamanan jang telah lama diidam²kan itu dibajar dengan djiwa sebanjak 22.000 orang, baik Inggeris maupun Prusia . {{c|―o―}}<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude> c1yv5nan9gp2n34hoeu55zfkdn6qhxd 104 103781 292400 2026-05-12T00:22:46Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292400 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude><noinclude></noinclude> strgv3gx8bknbzdxmid30oftgj5eslr 292425 292400 2026-05-12T00:58:04Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292425 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{font-size|200%|{{c|KERDJA MATA² PADA PERANG<br>DUNIA KEDUA}}}} Didalam tiap peperangan senantiasa bertemu scene jang menarik hati tentang rol jang dimainkan oleh spion², lebih² lagi dalam peperangan diabad ketjerdasan ini. Semua negara dengan tidak ada ketjualinja ada mempunjai dinas mata rahasia sendiri, jang berusaha terus menerus untuk mentjium rahasia² musuh. Adakalanja pekerjaan seorang spion lebih berharga dari puluhan ribu serdadu². Herankah kita djika seorang penulis seperti Wilmer Rowan, pengarang dari buku "De spionen in den wereldoorlog" menjatakan bahwa Medan peperangan jang sebenarnja bukanlah di-tepi sungai Rijn (disuatu tempat di Djerman, Red. !), akan tetapi ditiap² pelabuhan, ditiap² kota, tegasnja ditiap² tempat jg dapat mengorek rahasia² musuh. Kerdja siponage modern dalam peperangan dunia kedua jang sungguh menarik perhatian ialah berhubung dengan tenggelamnja induk kapal perang Djerman ”Graf-Spee” dan kapal dagangnja jang bernama ”Altmark” Kisahnja adalah sebagai berikut: Ketika perang dunia kedua mula² petjah, orang Inggeris dan Peratjis tidak dapat mengetahui dimana beradanja induk kapal ”Graf-Spee” itu. Hanja jang mereka ketahui, pada tgl 5 September 1940, kapal tersebut masih berlabuh dipelabuhan Djerman Welhelmshaven. Sedjak dari waktu itu ”Graf-Spee” sudah berlajar dengan setjara rahasia mengharungi lautan Atlantik sebelah selatan jang sedemikan luasnja, menapak segala djalan pelajaran kapal untuk mentjari mangsanja jang berkeliaran dilautan itu. Selama bulan Oktober dan November 1939 admiral dari ”Graf- Spee” banjak sekali berhasil dalam pekerdjaannja, sehingga sebentar² kapal dagang Inggeris dan negeri² netral silih berganti kena serang dan tenggelam. Akan tetapi dinas mata² rahasia Inggeris dari kalangan Angkatan Laut tidak putus asa. Mereka bekerdja lebih giat untuk mengetahui kemana perginja kapal ”Graf-Spee” itu. Disetiap pelabuhan diseluruh lautan jang tudjuh didunia ini, disitu sudah berkeliaran mata² rahasia Inggeris. Mereka mentjari kontak dengan employe dari satu bank atau saudagar, turisten dan lain², untuk mendapat tahu kapal apa jang berlabuh dipelabuhan itu dan apa pula muatan jang dibawanja. Dari matjam muatan itu dapat pula diketahui apa hal itu untuk keperluan kapal perang besar; dengan demikan dapatlah didjalankan sistim pengepungan. Sewaktu kapal dagang ”USSUKUMA” dalam pelajaran menudju Amerika Latin dengan maksud akan bertemu dengan induk kapal perang ”Graf-Spee”, maka perdjalanan itu dapat ditjium oleh sebuah kruiser Inggeris. Mata² rahasiapun bekerdjalah. Entah setahu tjara bagaimana. achirnja mata² rahasia itu dapat mengetahui bahwa kapal tersebut membawa minjak untuk ”Graf-Spee”. Kapal perang Inggeris bekerdja dengan tjepat menahan kapal dagang Djerman itu. Dengan tertahannja kapal jang membawa persediaan² itu, maka dengan sendirinja ”Graf-Spee' berada didalam kesukar an hebat, sebab tank minjaknja sudah hampir² kosong. Djalan jang masih terbuka baginja ialah hanja mengurangi pelajarannja. Oleh sebab itu Kapten ”Graf-Spee” Langsdorff, mengarahkan kemudi kapal tersebut kesungai Plata dengan pengharapan kalau² ditempat itu dapat bertemu dengan kapal”Tacoma” jang membawa bekal djuga untuknja. Akan tetapi kapa' ”Tacoma” jang membawa muatan untuk ”Graff-Spee” itu kebetulan dikelubungi awan jang gelap didaerah sungai Plata sehingga ia tidak bisa meneruskan pelajarannja. Oleh karena Inggeris sudah mengetahui bahwa induk kapal perang ”Graf-Spee” tidak bisa dapat pertolongan dengan tjepat maka pada saat jang baik itulah Inggeris menjuruh mengumpulkan kapal² perangnja ke Montevideo, dan terus bekerdja mengepung kapal ”Graf-Spee”, sehingga karena tak ada djalan untuk melarikan diri, tidak sanggup lagi meneruskan perlawanan, achirnja admiral kapal tersebut menenggelamkan sendiri induk kapal perang Djerman itu. Tahukah para pembatja, bahwa tenggelamnja induk kapal perang Djerman ”Graf-Snee” itu boleh dikatakan hasil pekerdjaan mata² rahasia Inggeris ? Kissah diatas ini belum lagi memperlihatkan scene jang menarik hati. Marilah pula kita perhatikan bagaimana tjaranja kapal² terpedo Inggeris menenggelamkan kapal dagang Djerman ”Altmark” dan dari mana pula mereka mendapatkan rahasia dimana kapal tersebut berlajar. Mata² rahasia Inggeris sudah lebih dahulu mengetahui, bahwa didalam kapal ”Altmark” itu ada sedjumlah orang² Inggeris jang ditawan. Winston Churshill sudah memerintahkan kepada kapal terpedo ”Cossack” untuk mengepung kapal tersebut. Akan tetapi pekerdjaaan itu belum berhasil, karena tidak diketahui dimana kapal tersebut berada. Tiha² rahasia kedudukan kapa' itu terbuka karena kelitjinan seorang spion Inggeris, jang memberitahukan dengan tjara pidato rahasia dimuka microffon. '''Tjaranja adalah demikian.''' Didalam peperangan itu masing² negara sama² melantjarkan perang propaganda. Dalam siaran radio Djerman kerap kali berbitjara orang² Inggeris dalam<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> hw26qmoa2sigqo5myrta00h3r7l13ym 292652 292425 2026-05-12T03:12:24Z Aeia aai 24023 292652 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{font-size|200%|{{c|KERDJA MATA² PADA PERANG<br>DUNIA KEDUA}}}} Didalam tiap² peperangan senantiasa bertemu scene jang menarik hati tentang rol jang dimainkan oleh spion², lebih² lagi dalam peperangan diabad ketjerdasan ini. Semua negara dengan tidak ada ketjualinja ada mempunjai dinas mata rahasia sendiri, jang berusaha terus menerus untuk mentjium rahasia² musuh. Adakalanja pekerjaan seorang spion lebih berharga dari puluhan ribu serdadu². Herankah kita djika seorang penulis seperti Wilmer Rowan, pengarang dari buku ”De spionen in den wereldoorlog” menjatakan bahwa : Medan peperangan jang sebenarnja bukanlah di-tepi sungai Rijn (disuatu tempat di Djerman, Red. !), akan tetapi ditiap² pelabuhan, ditiap² kota, tegasnja ditiap² tempat jg dapat mengorek rahasia² musuh. Kerdja siponage modern dalam peperangan dunia kedua jang sungguh menarik perhatian ialah berhubung dengan tenggelamnja induk kapal perang Djerman ”Graf-Spee” dan kapal dagangnja jang bernama ”Altmark” Kisahnja adalah sebagai berikut: Ketika perang dunia kedua mula² petjah, orang Inggeris dan Peratjis tidak dapat mengetahui dimana beradanja induk kapal ”Graf-Spee” itu. Hanja jang mereka ketahui, pada tgl 5 September 1940, kapal tersebut masih berlabuh dipelabuhan Djerman Welhelmshaven. Sedjak dari waktu itu ”Graf-Spee” sudah berlajar dengan setjara rahasia mengharungi lautan Atlantik sebelah selatan jang sedemikan luasnja, menapak segala djalan pelajaran kapal untuk mentjari mangsanja jang berkeliaran dilautan itu. Selama bulan Oktober dan November 1939 admiral dari ”Graf-Spee” banjak sekali berhasil dalam pekerdjaannja, sehingga sebentar² kapal dagang Inggeris dan negeri² netral silih berganti kena serang dan tenggelam. Akan tetapi dinas mata² rahasia Inggeris dari kalangan Angkatan Laut tidak putus asa. Mereka bekerdja lebih giat untuk mengetahui kemana perginja kapal ”Graf-Spee” itu. Disetiap pelabuhan diseluruh lautan jang tudjuh didunia ini, disitu sudah berkeliaran mata² rahasia Inggeris. Mereka mentjari kontak dengan employe dari satu bank atau saudagar, turisten dan lain², untuk mendapat tahu kapal apa jang berlabuh dipelabuhan itu dan apa pula muatan jang dibawanja. Dari matjam muatan itu dapat pula diketahui apa hal itu untuk keperluan kapal perang besar; dengan demikan dapatlah didjalankan sistim pengepungan. Sewaktu kapal dagang ”USSUKUMA” dalam pelajaran menudju Amerika Latin dengan maksud akan bertemu dengan induk kapal perang ”Graf-Spee”, maka perdjalanan itu dapat ditjium oleh sebuah kruiser Inggeris. Mata² rahasiapun bekerdjalah. Entah setahu tjara bagaimana. achirnja mata² rahasia itu dapat mengetahui bahwa kapal tersebut membawa minjak untuk ”Graf-Spee”. Kapal perang Inggeris bekerdja dengan tjepat menahan kapal dagang Djerman itu. Dengan tertahannja kapal jang membawa persediaan² itu, maka dengan sendirinja ”Graf-Spee' berada didalam kesukar an hebat, sebab tank minjaknja sudah hampir² kosong. Djalan jang masih terbuka baginja ialah hanja mengurangi pelajarannja. Oleh sebab itu Kapten ”Graf-Spee” Langsdorff, mengarahkan kemudi kapal tersebut kesungai Plata dengan pengharapan kalau² ditempat itu dapat bertemu dengan kapal”Tacoma” jang membawa bekal djuga untuknja. Akan tetapi kapa' ”Tacoma” jang membawa muatan untuk ”Graff-Spee” itu kebetulan dikelubungi awan jang gelap didaerah sungai Plata sehingga ia tidak bisa meneruskan pelajarannja. Oleh karena Inggeris sudah mengetahui bahwa induk kapal perang ”Graf-Spee” tidak bisa dapat pertolongan dengan tjepat maka pada saat jang baik itulah Inggeris menjuruh mengumpulkan kapal² perangnja ke Montevideo, dan terus bekerdja mengepung kapal ”Graf-Spee”, sehingga karena tak ada djalan untuk melarikan diri, tidak sanggup lagi meneruskan perlawanan, achirnja admiral kapal tersebut menenggelamkan sendiri induk kapal perang Djerman itu. Tahukah para pembatja, bahwa tenggelamnja induk kapal perang Djerman ”Graf-Snee” itu boleh dikatakan hasil pekerdjaan mata² rahasia Inggeris ? Kissah diatas ini belum lagi memperlihatkan scene jang menarik hati. Marilah pula kita perhatikan bagaimana tjaranja kapal² terpedo Inggeris menenggelamkan kapal dagang Djerman ”Altmark” dan dari mana pula mereka mendapatkan rahasia dimana kapal tersebut berlajar. Mata² rahasia Inggeris sudah lebih dahulu mengetahui, bahwa didalam kapal ”Altmark” itu ada sedjumlah orang² Inggeris jang ditawan. Winston Churshill sudah memerintahkan kepada kapal terpedo ”Cossack” untuk mengepung kapal tersebut. Akan tetapi pekerdjaaan itu belum berhasil, karena tidak diketahui dimana kapal tersebut berada. Tiha² rahasia kedudukan kapa' itu terbuka karena kelitjinan seorang spion Inggeris, jang memberitahukan dengan tjara pidato rahasia dimuka microffon. '''Tjaranja adalah demikian.''' Didalam peperangan itu masing² negara sama² melantjarkan perang propaganda. Dalam siaran radio Djerman kerap kali berbitjara orang² Inggeris dalam<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> 4ui9m3ahnbfzxq8vb03t3s226agjr16 104 103782 292411 2026-05-12T00:41:52Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292411 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{|class="wikitable" width="100%" |+HASIL PENANGKAPAN IKAN LAUT DI DJAWA-TIMUR. !Tahun !Berat kg basah !Harga dihitung dalam rupiah !Keterangan |- |1949||18.406.212||20.083.688,-||Tidak termasuk Karesidenan Bodjonegoro, Surabaja, Madiun. |- |1950||28.251.903||43.974.279,-||Tidak termasuk Karesidenan Madiun. |- |1951||23.931.450||39.192.829,60||Seluruh Djawa-Timur. |- |1952||22.900.270||41.227.104,77||Seluruh Djawa-Timur. |} Kalau dalam soal Perikanan Laut soal penambahan produksi itu pada umumnja bergantung pada tjara-tjara penangkapan, maka pada Perikanan Darat soalnja terletak kepada pemeliharaan ikannja sendiri. Memang pada Perikanan Laut kaum Nelajan tidak usah memusingkan kepala tentang djenis-djenis dan lain-lain soal mengenai kehidupan ikan di laut, ketjuali mengenai musim-musim dimana sedang ada ikan jang banjak, dan waktu ikan sedang sedikit. Bagi kaum „Nelajan Darat” perlu sekali mereka mengetahui dengan benar-benar segala seluk-beluk perikanan, terutama tentang kehidupan tiap-tiap djenis ikan, makanannja, tjara-tjara pemeliharaannja dan musim-musim bertelur dan lain sebagainja. Bagi pengusaha Perikanan Darat pengetahuan tersebut merupakan sjarat mutlak bagi berhasilnja usaha-usaha penambahan produksi ikan. Dari fihak Pemerintah, Djawatan Perikanan Darat, telah diusahakan pendidikan Kader-Kader Perikanan Darat, baik kepada para Pegawai dari Djawatan Perikanan Darat maupun kepada Rakjat umum. Djuga bantuan-bantuan materiil kepada masjarakat pengusaha ikan darat tetap diberikan, terutama dalam lingkungan „Rentjana Kesedjahteraan Istimewa” atau disingkat R.K.I. Perbaikan-perbaikan saluran tambak, penebaran benih ikan di perairan umum, usaha-usaha menghasilkan benih ikan tawar, dan lain sebagainja adalah beberapa tjontoh dari berbagai usaha jang njata dalam menambah produksi Perikanan Darat.<noinclude>{{rvh|420}}</noinclude> t073t6xhik1wa16bfzfs90wdj0vsr19 104 103783 292413 2026-05-12T00:43:50Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292413 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{|class="wikitable" width="100%" |+PENDJUALAN HASIL PERIKANAN DARAT DI BEBERAPA PASAR DI DJAWA-TIMUR. !Pasar !1950 !1951 !1952 |- |Sidoardjo||2.783.582 kg||1.898.560 kg||2.883.970 kg |- |Sembajat (Kab. Surabaja)||144.525 kg||Tidak tertjatat||474.776 kg |- |Kalianjar (Kab. Pasuruan)||577.087 kg||380.970 kg||995.782 kg |- |Pasar² dalam Kab. Lamongan||Tidak tertjatat||Tidak tertjatat||510.547 kg |}<noinclude>{{rvh|421}}</noinclude> dq58z25yu8z3jfsvs0kvk71ej89qxse 104 103784 292421 2026-05-12T00:53:31Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292421 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{|class="wikitable" width="100%" |+DAFTAR PERKEBUNAN-PERKEBUNAN JANG OLEH PEMILIKNJA TELAH DIMINTA KEMBALI TETAPI BELUM DI-IDJINKAN. |- !Karesidenan !Perkebunan |- |{{sp|Kediri}}||Pk. Djabung. |- | ||" Kawarasan. |- | ||" Purwodadi. |- | ||" Kali Tello. |- | ||" Sumbernongko. |- | ||" Karang Nongko. |- | ||" Wonodjojo. |- | ||" Kali Gambang. |- |{{sp|Madiun}}||" Gunung Njamil |- | ||" Genduro/Gondang. |- | ||" Ngadiredjo. |- |{{sp|Malang}}||" Sukoredjo (Ngredjo). |- | ||" Limburg. |- | ||" Maduardjo. |- | ||" Wonolopo. |- | ||" Donowari. |- | ||" Wonokolo. |- | ||" Sumber Suko/Tangkep. |- | ||" Sumber Perkul. |- | ||" Purbojo. |- | ||" Sonosekar. |- | ||" Kali Padang. |- | ||" Baleardjosari. |- | ||" Ganduardjo. |- | ||" Alas Tledek. |- | ||" Gujing. |- | ||" Sumber Rowo. |- | ||" Gunung Sriti. |- | ||" Glunsing. |- | ||" Tlogosari. |- | ||" Lebakroto. |- | ||" Luminu. |- | ||" Sumber Mudjur. |} Kebun-kebun jang belum diminta kembali oleh pemiliknja, hingga sekarang masih dalam pengawasan Djawatan Perkebunan. Menurut kenjataan, kebun-kebun tersebut didjadikan objek bagi berdjenis-jenis organisasi jang berusaha mentjari lapang penghasilan. Sampai achir tahun 1952 adanja perkebunan-perkebunan dan paberik-paberik di Daerah Djawa-Timur jang belum diminta kembali oleh pemiliknja ialah sebagai berikut:<noinclude>{{rvh|430}}</noinclude> m1h057nwayjvmeq1kl3n2zfihn2o0i1 104 103785 292428 2026-05-12T00:59:41Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'ma, kita tidak bisa menunggu, ki ta harus berevolusi. oleh bangsa asing kepada kita bahkan ia adalah hasil keringat dari rakjat kita sendiri dan bu- kan untuk kesedjahteraan rakjat Amerika atau Rusia, bahkan un- tuk kesedjahteraan rakjat kita sendiri dan kesedjahteraan itu harus ditjapai dari hasil kerdja keras dari masjarakat sendiri. Saudara. Kembali kepada, UUD-45 berati menjesuaikan di- ri kepada masjarakat tanpa me- nunggu bantuan dari luar... 292428 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>ma, kita tidak bisa menunggu, ki ta harus berevolusi. oleh bangsa asing kepada kita bahkan ia adalah hasil keringat dari rakjat kita sendiri dan bu- kan untuk kesedjahteraan rakjat Amerika atau Rusia, bahkan un- tuk kesedjahteraan rakjat kita sendiri dan kesedjahteraan itu harus ditjapai dari hasil kerdja keras dari masjarakat sendiri. Saudara. Kembali kepada, UUD-45 berati menjesuaikan di- ri kepada masjarakat tanpa me- nunggu bantuan dari luar negeri, tanpa melalui tingkat jang lebih diatas, masing2 kita dapat beker- dja sendiri. Misalnja setiap kan- tor tidak usah menunggu perin- tah dari Gubernur untuk menga- tur djam kerdja; djam 07.00 s/d 14.00 pegawai kantor itu sendiri sudah harus melakukan demiki- an. Beberapa persoalan jang saja kemukakan, kesemuanja itu ha- rus kita laksanakan dan djangan sama sekali menggantungkan diri kepada luar negeri. Kita harus pertjaja kepada diri kita sendiri. dengan itu kita dapat membang- un Negara kita ini. Sebab negara kita ini bukanlah dihadiahkan tersebut, membersihkan segala sesuatu kotoran jang ada dalam rumah-sakit tersebut dan mem- perbaiki kamar2nja. Maka dalam tempo satu minggu sadja rumah- sakit tersebut dapat dipakai dan ditempati kembali oleh orang2 sa- kit. Ini menundjukkan semangat 45 jang harus kita praktekkan. Pasukan Zeni kita di Sulawesi Utara dapat membangun djem- batan jang pandjangnja 125 me- ter jang bahan2nja terdiri dari pohonan, dapat selesai dalam tempo 18 hari dan dapat tahan sampai 10 tahun, sedang djemba- tan tersebut tadinja oleh Peme- rintah Daerah Setempat tidak dapat mengerdjakannja, sebab harus mengirim surat dahulu ke Djakarta, membikin dengan ini dan itu, padahal djembatan jang serupa itu dapat sadja dikerdja- kan oleh rakjat setjara gotong- rojong dan tidak banjak uang jang keluar. Begitu pula diseki tar Palopo sini, dengan semangat 45 pekerdjaan pertanian dan se- bagainja pasti akan terlaksana dengan begroting tanpa dipero- leh dari Djakarta. Inilah semua perlunja semangat 45, mendjiwai langsung pembangunan dikala- ngan masjarakat kita. Saudara. Dikalangan tentara kita beberapa bulan jang lalu te- lah mengirim missi ke RRT un- tuk mempeladjari tjara bekerdja dari rakjat disana. Missi tersebut bukan dikirim untuk mempela- djari ideologie Komunis, karena Negara kita mempunjai ideologie tersendiri. Disana missi kita me- njaksikan bagaimana kegiatan rakjat disana bekerdja sampai di- desa2. Mereka mempertjajai diri sendiri, dengan begitu giat be- kerdja untuk dapat membangun Negerinja. Kita harus pertjaja di- ri sendiri dan harus mempergu- nakan tenaga dan alat jang ada pada kita untuk membangun se- gala sesuatu, tidak usah kita me- nunggu apa dari orang lain. Sekarang kita dapat lihat pa- sukan kita sudah memakai pa- kaian seragam, sudah pakai sepa- tu ini dan itu, tetapi waktu ta- hun 45 banjak pasukan kita tidak punja apa2, bahkan ada jang ti- dak punja sendjata. Tetapi un- tuk melakukan tugas kita bersa- 16 Saudara2. Saja kira dengan uraian saja ini maka oleh tokoh dan pendjabat2 sipil maupun mili- ter jang ada disini sekarang, saja rasa mendapatkan sambutan jang seharusnja dan kalau ada kata saja jang keras, saja minta maaf. Sekian, terima kasih. Palopo, 11 Mei 1959. Kepala Staf Angkatan Darat, t.t.d. (A.H. NASUTION) LETNAN DJENDERAL T.N.I. PRODENT TAPAL GIGI Rp. 5.- Tube biasa Rp. 8.- Tube sangat besar PRODENT TAPAL GIGL PRODENT TAPAL GIGI Membuat gigi seputih mutiaregle<noinclude>{{rh|16}}</noinclude> 6lxtc3lvpp2hqk3956itf8akey322px 292435 292428 2026-05-12T01:10:57Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292435 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>tersebut, membersihkan segala sesuatu kotoran jang ada dalam rumah-sakit tersebut dan memperbaiki kamar²nja. Maka dalam tempo satu minggu sadja rumah-sakit tersebut dapat dipakai dan ditempati kembali oleh orang² sakit. Ini menundjukkan semangat 45 jang harus kita praktekkan. Pasukan Zeni kita di Sulawesi Utara dapat membangun djembatan jang pandjangnja 125 meter jang bahan²nja terdiri dari pohon²an, dapat selesai dalam tempo 18 hari dan dapat tahan sampai 10 tahun, sedang djembatan tersebut tadinja oleh Pemerintah Daerah Setempat tidak dapat mengerdjakannja, sebab harus mengirim surat dahulu ke Djakarta, membikin dengan ini dan itu, padahal djembatan jang serupa itu dapat sadja dikerdjakan oleh rakjat setjara gotong-rojong dan tidak banjak uang jang keluar. Begitu pula disekitar Palopo sini, dengan semangat 45 pekerdjaan pertanian dan sebagainja pasti akan terlaksana dengan begroting tanpa diperoleh dari Djakarta. Inilah semua perlunja semangat 45, mendjiwai langsung pembangunan dikalangan masjarakat kita. Saudara² Dikalangan tentara kita beberapa bulan jang lalu telah mengirim missi ke RRT untuk mempeladjari tjara² bekerdja dari rakjat disana. Missi tersebut bukan dikirim untuk mempeladjari ideologie Komunis, karena Negara kita mempunjai ideologie tersendiri. Disana missi kita menjaksikan bagaimana kegiatan rakjat disana bekerdja sampai didesa². Mereka mempertjajai diri sendiri, dengan begitu giat bekerdja untuk dapat membangun Negerinja. Kita harus pertjaja diri sendiri dan harus mempergunakan tenaga dan alat jang ada pada kita untuk membangun segala sesuatu, tidak usah kita menunggu apa² dari orang lain. Sekarang kita dapat lihat pasukan kita sudah memakai pakaian seragam, sudah pakai sepatu ini dan itu, tetapi waktu tahun 45 banjak pasukan kita tidak punja apa², bahkan ada jang tidak punja sendjata. Tetapi untuk melakukan tugas kita bersama, kita tidak bisa menunggu, kita harus berevolusi. Saudara² Kembali kepada, UUD-45 berati menjesuaikan diri kepada masjarakat tanpa menunggu bantuan dari luar negeri, tanpa melalui tingkat jang lebih diatas, masing² kita dapat bekerdja sendiri. Misalnja setiap kantor tidak usah menunggu perintah dari Gubernur untuk mengatur djam kerdja; djam 07.00 s/d 14.00 pegawai² kantor itu sendiri sudah harus melakukan demikian. Beberapa persoalan jang saja kemukakan, kesemuanja itu harus kita laksanakan dan djangan sama sekali menggantungkan diri kepada luar negeri. Kita harus pertjaja kepada diri kita sendiri. dengan itu kita dapat membangun Negara kita ini. Sebab negara kita ini bukanlah dihadiahkan oleh bangsa asing kepada kita bahkan ia adalah hasil keringat dari rakjat kita sendiri dan bukan untuk kesedjahteraan rakjat Amerika atau Rusia, bahkan untuk kesedjahteraan rakjat kita sendiri : dan kesedjahteraan itu harus ditjapai dari hasil kerdja keras dari masjarakat sendiri. Saudara². Saja kira dengan uraian saja ini maka oleh tokoh dan pendjabat² sipil maupun militer jang ada disini sekarang, saja rasa mendapatkan sambutan jang seharusnja dan kalau ada kata² saja jang keras, saja minta maaf. Sekian, terima kasih. {{c|Palopo, 11 Mei 1959.<br> '''Kepala Staf Angkatan Darat,'''<br> t.t.d.<br> '''(A.H. NASUTION)'''<br> }} [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1074 crop).jpg|nirbing|ka]]<noinclude>{{rh|16}}</noinclude> kcdqytrhtp04wzdx2bmj8f7amr3inn7 104 103786 292429 2026-05-12T01:01:38Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292429 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{|class="wikitable" width="100%" |- !Karesidenan !Perkebunan/Paberik |- |{{sp|Surabaja.}}||Pk. Segunung. |- |{{sp|Kediri.}}||" Gunung Njamil. |- | ||"Balonggebang. |- | ||" Ngadipuro. |- | ||" Djatitumpakmergo. |- | ||" Kali Gentong. |- | ||" Karangredjo. |- | ||" Puntju. |- | ||" Soekaboemi. |- | ||" Sumberpandan. |- | ||" Surowinangun. |- | ||Pg. Sumberdadi. |- | ||" Menang. |- | ||" Bogokidul. |- | ||" Kawarasan. |- |{{sp|Madiun.}}||Pk. Djamus. |- |{{sp|Malang.}}||" Sumber Brantas. |- | ||" Sumber Gondo. |- | ||" Banduroto. |- | ||" Kali Tello. |- | ||" Purwodadi. |- | ||" Sumber Agung. |- | ||" Sumber Bopong. |- | ||" Sumber Gutji. |- | ||" Sumber Mandjing. |- | ||" Sumber Nongko. |- | ||" Sumber Sarie. |- | ||" Tempur Sewu. |- | ||" Bumiredjo. |- | ||" Alas Ngampo. |- | ||" Tjendono. |- | ||" Grobogan. |} Sementara itu beberapa perkebunan oleh pemiliknja telah dilepaskan hak erfpachtnja tidak dengan pemberian uang kerugian, antara lain: {{ol|list_style_type=lower-alpha| |„Sumber Mandjing”, 4 persil terletak di Malang; |„Donowarie”, 2 persil terletak di Malang; |„Alas Tledek”.}} Selain dari pada itu, ada pula kebun-kebun jang hak erfpachtnja dihentikan karena telah lampau waktunja, antara lain: {{ol|list_style_type=lower-alpha |„Limburg”, 4 persil, terletak di Malang; |„Papoh”, 3 persil terletak di Kediri; |„Begendul”, 2 persil terletak di Kediri.}} Tentang penggunaan selandjutnja dari pada bekas kebun-kebun tersebut diatas sedang dalam pengusutan.<noinclude>{{rvh|431}}</noinclude> du6v8cyyny4clcjffeljhnpbfluqh88 104 103787 292430 2026-05-12T01:05:52Z Radramboo 23710 sedang diuji baca 292430 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Radramboo" /></noinclude><noinclude></noinclude> bxhrug8qcdxp94u6nkjhmqm7opv7pfy 292650 292430 2026-05-12T03:11:29Z Radramboo 23710 masih diuji baca 292650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Radramboo" />{{rh|Kisah Tentang||}}</noinclude> {{c|Ditembusnya Pertahanan ,,PPRI" Disumatra Tengah}} '''Komando Operasi Tegas :''' Dalam rangka usaha. melaksanakan kebidjaksanaan pemerintah dalam menghadapi pemberontak Sjafrudin Prawiranegara, Ahmad Husein dan kawan²nja, maka oleh Angkatan Perang Republik Indonesia telah dilaksanakan tindakan operasi militer selangkah demi selangkah. Langkah jang pertama ialah operasi militer untuk menguasaidaratan Riau jang dikuasai oleh kaum pemberontak pada mulanja. Operasi ini dinamkan operasi ,,Tegas" jang telah dilaksanakan dan berhasil sesuai dengan rentjana. Dalam operasi ini telah dapat dilakukan kerdja sama jang erat sekali oleh tiga angkatan. Tugas pertama ialah menduduki Pakan Baru, menguasai djalan Dumai—-Pakan Baru dan Sungai Pakning—-Pakan Baru, kemudian menguasai seluruh daratan Riau. Pimpinan dari komando operasi ,,Tegas" ini ialah terhimpun dalam staf komando dengan susunan: Komandan : Letnan Kolonel Kaharudin Nasution, Wakil Komandan I: Letnan Kolonel Udara Wirjadinata dan Wakil Komandan II : Major Laut Indera Subagio. Pasukan² kita jang mengambil bagian terdiri dari pada kesatuan² ketiga angkatan, antara lain: Batalion Infanteri 528/Brawidjaja, Batalion Infanteri Banteng Raiders/Diponegoro, Batalion Infanteri 322/Siliwangi, RPKAD, Kavaleri, Artilleri, Corps Polisi Militer, Genie Pionier, kesatuan kapal² perang jang dipimpin oleh korvet Banteng, PGTAU dan dari AURI jang terdiri dari ke- satuan² pemburu dan bomber. Pada waktu itu kesatuan² pemberontak antara lain dapat diketahui berada di Bengkalis, Sungai Pandjang, Dumai, Komplek Durifield, Pakning, jaitu 15 Km dari Siak Seri Inderapura, Km 38 dari Siak Seri Inderapura, Pakan Baru dan lapangan udara Pakan Baru. Persendjataan dari kesatuan² ini sama dengan persendjataan kita dan terdapat beberapa bazooka. Tetapi moril mereka sedang. Mengenai teknik serta mutu bertempur kurang baik. '''Djalannja Operasi:''' Dalam minggu sebelum saat permulaan gerakan, Asisten I KSAD dengan rombongan telah lebih dahulu memasuki kepulauan Bengkalis, dimana pasukan² bersendjata pemberontak sebagian dilutjuti dan sebagian lari kedaratan. Pemerintah sipil dipulihkan kepada R.I. Adapun djalannja pelaksanaan dari operasi ,,Tegas" dapat diterangkan sebagai berikut : Saat permulaan gerakan adalah tanggal 12 Maret 1958. Saat permulaan gerakan ini mestinja didjalankan pada tanggal 10 Maret 1958. Tetapi berhubung dengan kesukaran² tehnis karena faktor² objektip, terpaksa diundurkan dan didjalankan pada tanggal 12 Maret 1958. Dalam hubungan ini dapat diterangkan, bahwa basis operasi kita ialah kepulauan Riau. Pada beberapa hari sebelum saat permulaan gerakan seluruh komando dan kesatuan² jang mengambil bagian dalam operasi ,,Tegas" ini telah berangsur-angsur dipusatkan didaerah Riau. Komando ,,Kangguru" pada<noinclude>{{rh|12||}}</noinclude> 4qoa83nm7fvyjq068qiebqpldsa0oem 292665 292650 2026-05-12T03:19:38Z Radramboo 23710 /* Telah diuji baca */ 292665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Radramboo" />{{rh|Kisah Tentang||}}</noinclude> {{c|<big>Ditembusnya Pertahanan ,,PPRI" Disumatra Tengah</big>}} [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 470 crop).jpg|jmpl|ka|''''Satuan KKO jang bersendjata lengkap, sewaktu bertugas didaerah operasi Sumatera Tengah'''']] '''Komando Operasi Tegas :''' Dalam rangka usaha. melaksanakan kebidjaksanaan pemerintah dalam menghadapi pemberontak Sjafrudin Prawiranegara, Ahmad Husein dan kawan²nja, maka oleh Angkatan Perang Republik Indonesia telah dilaksanakan tindakan operasi militer selangkah demi selangkah. Langkah jang pertama ialah operasi militer untuk menguasaidaratan Riau jang dikuasai oleh kaum pemberontak pada mulanja. Operasi ini dinamkan operasi ,,Tegas" jang telah dilaksanakan dan berhasil sesuai dengan rentjana. Dalam operasi ini telah dapat dilakukan kerdja sama jang erat sekali oleh tiga angkatan. Tugas pertama ialah menduduki Pakan Baru, menguasai djalan Dumai—-Pakan Baru dan Sungai Pakning—-Pakan Baru, kemudian menguasai seluruh daratan Riau. Pimpinan dari komando operasi ,,Tegas" ini ialah terhimpun dalam staf komando dengan susunan: Komandan : Letnan Kolonel Kaharudin Nasution, Wakil Komandan I: Letnan Kolonel Udara Wirjadinata dan Wakil Komandan II : Major Laut Indera Subagio. Pasukan² kita jang mengambil bagian terdiri dari pada kesatuan² ketiga angkatan, antara lain: Batalion Infanteri 528/Brawidjaja, Batalion Infanteri Banteng Raiders/Diponegoro, Batalion Infanteri 322/Siliwangi, RPKAD, Kavaleri, Artilleri, Corps Polisi Militer, Genie Pionier, kesatuan kapal² perang jang dipimpin oleh korvet Banteng, PGTAU dan dari AURI jang terdiri dari ke- satuan² pemburu dan bomber. Pada waktu itu kesatuan² pemberontak antara lain dapat diketahui berada di Bengkalis, Sungai Pandjang, Dumai, Komplek Durifield, Pakning, jaitu 15 Km dari Siak Seri Inderapura, Km 38 dari Siak Seri Inderapura, Pakan Baru dan lapangan udara Pakan Baru. Persendjataan dari kesatuan² ini sama dengan persendjataan kita dan terdapat beberapa bazooka. Tetapi moril mereka sedang. Mengenai teknik serta mutu bertempur kurang baik. '''Djalannja Operasi:''' Dalam minggu sebelum saat permulaan gerakan, Asisten I KSAD dengan rombongan telah lebih dahulu memasuki kepulauan Bengkalis, dimana pasukan² bersendjata pemberontak sebagian dilutjuti dan sebagian lari kedaratan. Pemerintah sipil dipulihkan kepada R.I. Adapun djalannja pelaksanaan dari operasi ,,Tegas" dapat diterangkan sebagai berikut : Saat permulaan gerakan adalah tanggal 12 Maret 1958. Saat permulaan gerakan ini mestinja didjalankan pada tanggal 10 Maret 1958. Tetapi berhubung dengan kesukaran² tehnis karena faktor² objektip, terpaksa diundurkan dan didjalankan pada tanggal 12 Maret 1958. Dalam hubungan ini dapat diterangkan, bahwa basis operasi kita ialah kepulauan Riau. Pada beberapa hari sebelum saat permulaan gerakan seluruh komando dan kesatuan² jang mengambil bagian dalam operasi ,,Tegas" ini telah berangsur-angsur dipusatkan didaerah Riau. Komando ,,Kangguru" pada<noinclude>{{rh|12||}}</noinclude> mm496ddzetwo85galw76t7eh8mikuev 104 103788 292431 2026-05-12T01:07:11Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292431 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><big>'''RAMAH-TAMAH KSAD - PERS.</big> {{center|<big>Biro Kontak Pers-Militer Terbentuk</big>}} {{center|<big>Usaha Menghilangkan Ketegangan dan Pertentangan Pers-Militer</big>}} Bertempat di Gedung Djakarta Club telah diadakan malam ramah tamah jg kedua kali antara pers dan pihak militer jang dihadiri oleh wakil² organisasi² pers, wartawan² luar dan dalam negari. Dalam malam ramah tamah ini terutama oleh KSAD diresmikan berdirinja Biro Kontak Pers—Militer. '''Ketegangan Dapat Diselesaikan Dengan Toleransi:''' Pada malam ramah tamah ini, oleh KSAD Djenderal Major A. H. Nasution antara lain mengatakan, bahwa pertemuan jang serupa ini adalah jang kedua sedjak tgl 30 April 1957. Pada pertemuan jang pertama itu kita masing² telah saling menjampaikan isi hati kita, dan saja akui bahwa banjak hubungan antara pers dan militer jang sebelumnja dapat dikatakan tegang, telah dapat dikendurkan sedikit demi sedikit. Bahwa belum lagi tertjapai segala jang kita inginkan, adalah disebabkan beberapa factoren jang sedikit banjak akan saja kemukakan dalam pertemuan ini. Hingga kini saja masih jakin bahwa segala ketegangan akan dapat diselesaikan dengan menempuh saluran² psychologis dan dengan toleransi dari masing² pihak. Itulah alasan pokok diadakannja pertemuan² jang serupa ini, jakni untuk mentjari djalan lain diluar kewenangan hukum. '''Kontak Biro Pers—Militer:''' Pada malam ini dengan resmi saja sampaikan kepada Saudara-saudara sekalian bahwa dalam lingkungan Staf Harian Penguasa Perang Pusat telah dibentuk kontak antara pers dan militer, jang diketuai oleh Kepala Penerangan Angkatan Darat, demikian KSAD melandjutkan pembitjaraannja. Djuga didaerah dalam waktu singkat akan dibentuk kontak biro tersebut pada tingkatan Penguasa Perang Daerah. Adapun maksud saja mendjelmakan kontak biro ini adalah menjalurkan keluh kesah, saran², harapan², pengaduan² dari kedua belah pihak setjara doubel trafic, dalam persoalan hubungan kedua belah pihak antara militer dan pers. Dengan adanja kontak biro ini maka saja harapkan, agar dapatlah dihilangkan hal² jang menimbulkan pertentangan² oleh karena musjawarah dari kedua belah pihak. '''Pers Djangan Membuat Militer Sebagai Objek :''' Kata KSAD selandjutnja, satu hal lagi jang perlu saja sampaikan kepada Saudara², bahwa saja telah mentjoba untuk menentukan batas jang tegas antara militer dan pers. Sebagai saudara² ketahui, pertentangan paham jang ada dikalangan militer selama ini, dipergunakan djuga oleh golongan² lain, termasuk pers untuk golongan² tsb. Sehingga dengan demikian timbullah penggolongan dalam pers jg. kira-kira persalel djalannja dengan groepsvorming dlm militer. Saja tidak tahu apakah groepsvorming jang demikian ini merugikan pers bila ditindjau dalam keseluruhannja, tetapi saja pasti mengetahui bahwa groepsvorming jang begini sangat merugikan militer. Situasi inilah jang menimbulkan kemungkinan dihinanja pedjabat militer disuatu daerah oleh pers didaerah lain, tanpa jang tergugat dapat berbuat suatu apa. Dan oleh karena itu terbukalah djalan untuk saling tjuriga mentjurigai antara sesama pedjabat. Timbulnja berbagai ragam tindakan dari para pedjabat terhadap pers ini adalah disebabkan adanja berbagai pendapat dalam soal menghadapi pers. <small>''Pada tanggal 26-1-1958 di Djakarta Club telah dilangsungkan ramah tamah antara KSAD dengan Pers dalam dan luar negeri. Tampak dalam gambar KSAD Djend. Major A.H. Nasution sedang mengutjapkan tjeramahnja.''</small><noinclude> 11</noinclude> qke3kpdtnzj9x6gl9w9v9ppa8wb3prz 104 103789 292434 2026-05-12T01:10:34Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292434 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{|class="wikitable" width="100%" ! rowspan=2|Daerah !colspan=2|1950/1951 !colspan=2|1952 !colspan=2|Djumlah |- !Buruh !Keluarga !Buruh !Keluarga !Buruh !Keluarga |- |Madiun||335||111||1.056||386||1.391||497 |- |Ponorogo||352||202||1.168||848||1.520||1.050 |- |Kediri||505||253||1.665||1,076||2.170||1.329 |- |Ngandjuk||373||209||1.000||576||1.373||785 |- |Djumlah:||1.565||775||4.889||2.886||6.454||3.661 |} Kalau pelaksanaan pemindahan ini diwaktu jang lampau menurut ketentuan-ketentuan dalam „Wervingsordonnantie tahun 1936” bersifat semau-maunja, ja kadang-kadang dengan paksaan, maka kini dengan djalan antar-kerdja diusahakan agar pemindahan tenaga itu selalu dapat di-awasi sebagaimana mestinja, guna menghindari kemungkinan-kemungkinan, bilamana tenaga-tenaga tersebut dengan djalan paksaan atau propaganda, nasibnja tidak atau kurang terdjamin. Pun pemindahan ini mempunjai sifat suka-rela. Dalam hal ini bantuan dari pihak Pamong-Pradja dan Polisi merupakan pertolongan jang besar faedahnja. Menurut daftar tersebut diatas njata jang dipindahkan ialah penduduk dari daerah jang dapat atau memang kurang lapang mata pentjahariannja. Berhubung dengan banjaknja tenaga jang tersedia, terutama di Sumatera-Timur akibat merosotnja harga Karet Rakjat, maka mendjelang permulaan tahun 1953 pemindahan tenaga dari Djawa-Timur diberhentikan sementara. Guna memperluas kesempatan kerdja, demikian sesuai dengan Peraturan Menteri Perburuhan No. 8126a/tahun 1951, maka Djawatan Penempatan Tenaga memberikan kredit kepada pengusaha-pengusaha jang sanggup mendjamin kelangsungan usahanja untuk menampung tenaga penganggur. Kredit jang sudah dikeluarkan sebagai daftar ini: {|class="wikitable" width="100%" ! rowspan=2|Daerah ! rowspan=2|Banjak perusahaan ! rowspan=2|Djumlah uang ! colspan=2|Djumlah tenaga jang ditempatkan |- !Rentjana !Sudah di tempatkan |- |Surabaja||12||Rp. 106.000,-||122||22 |- |Kediri||10||" 138.000,-||160||126 |- |Madiun||5||" 85.000,-||95||54 |- |Ponorogo||3||" 95.000,-||255||194 |- |Djember||8||" 83.000,-||141||116 |- |Malang||9||" 280.000,-||222||158 |- |Probolinggo||4||" 65.000,-||73||40 |- |Pasuruan||1||" 2.000,-||3||{{--}} |- |Bodjonegoro||2||" 4.000,-||7||{{--}} |- |Pamekasan||5||" 52.000,-||93||45 |- |Djumlah:||59||Rp. 910.000,-||1.171||755 |}<noinclude>{{rvh|546}}</noinclude> 2t24egj3ckk3zqhl5i7mefqmf5oab7b 104 103790 292437 2026-05-12T01:12:35Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292437 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>Menginsjafi bagian jang ditimbulkan oleh situasi jang demikian, maka saja telah mengeluarkan instruksi jang isinja memuat kebidjaksanaan tunggal dalam menghadapi masalah pers ini. Untuk masa datang diharapkan bahwa nama baik setiap perwira, setiap pedjabat akan dipertahankan oleh segenap pedjabat dimanapun djuga. Apa jang saja lakukan ini tidaklah lain dari pada mempertegas garis antara lapangan militer dan lapangan pers. Dengan lain kata saja katakan mentjegah usaha pers untuk membuat militer sebagai object dan djuga sebaliknja mentjegah militer untuk memperbuat pers sebagai object. '''Pers Luar dan Dalam Negeri Supaja Objektip :''' Selandjutnja dalam pertemuan ini KSAD menjerukan pula kepada wartawan asing. Katanja, dengan adanja kontak biro, dengan adanja kebidjaksanaan tunggal menghadapi pers ini, maka saja harapkan bahwa segala sesuatu dalam hubungan antara pers dan militer dapat diperlantjar. Kepada wartawan asing maupun pada perwakilan² pers asing saja peringatkan, bahwa kepada saudara² diberikan kebebasan untuk menulis keadaan² disekitar negara kami, tetapi saja harapkan agar kebebasan itu dipergunakan untuk menulis hal² jang objektip. Saja djuga turut menjesalkan tjara² pemberitaan pers dinegeri² Barat mengenai Indonesia jang sifatnja menjulitkan negara kami, karena sifatnja jang kurang objektip itu. Dengan demikian disamping aspek² pers dalam negeri, saja harus djuga memikirkan aspek² perwakilan pers luar negeri disini. Kami merasa mempunjai pengalaman jg pahit dalam persoalan pers luar negeri. Pada kesempatan ini saja djuga menjerukan kepada pers luar negeri untuk bertindak objektip dan djangan memutar balikkan keadaan sebagai diketahui pemerintah kami dan saja sendiri sebagai Penguasa Perang Pusat belum mengambil tindakan jang bersifat menghalangi pekerdjaan perwakilan pers asing, karena saja hingga kini masih jakin bahwa saudara² tentu akan berpegang teguh kepada nilai² objektivitet jang harus didjundjung tinggi oleh setiap wartawan. Untuk pemberitaan jang objektip inilah maka kami memberikan fasilitet jang luas kepada pers asing walaupun fasilitet² itu tidak seimbang dengan jang diterima oleh pers kami diluar negeri. Sama sekali saja tidak meminta agar pers asing memihak kami, tetapi jang saja minta adalah objektiviteit. Tulislah fakta dan tulislah openie mengenai fakta tersebut, tetapi djanganlah menulis openie² jang tidak berdasarkan fakta jang ada. Mengenai seruan saja tentang objectiviteit ini telah berkali-kali saja serukan. Dan seruan ini berlaku djuga kepada pers dalam dan luar negeri. '''Dalam Keadaan Tenang Kita Dapat Membangun:''' Pada kesempatan ini ingin djuga saja menjampaikan harapan saja, walaupun telah berkali² saja kemukakan pada setiap kesempatan jang ada, demikian KSAD melandjutkan. Katanja pula, kepada dunia pers saja harapkan pengertian, bahwa dalam segenap tindak tanduk kami, bukanlah dengan vooroordeel bahwa kami memusuhi pers, tetapi dengan kesadaran bahwa kami memerlukan suatu keadaan tenang dalam segala lapangan ditanah air kita ini. Hanja dalam keadaan tenanglah kita dapat membangun negara ini. Negara kita telah tjukup mengalami pertentangan dalam segala lapangan jang mengakibatkan terlantarnja pembangunan dalam segala lapangan. Kami, militer jang bertanggung djawab dewasa ini menginginkan dan berusaha untuk menghilangkan pertentangan jang telah ada dan berusaha untuk menghalangi timbulnja pertentangan baru. Walaupun dalam dunia politik lazim groepsforming dan penentuan kawan dan lawan dan usaha meretakkan kekuatan lawan, te- {{Missing image}} <small>''Ketua PWI Pusat F. Mendur sedang mengutjapkan sambutannja pada malam ramah tamah itu.''</small><noinclude> 12</noinclude> 1fp1alf9wwcnid2cwlhxxyte3gt1emo 104 103791 292438 2026-05-12T01:13:44Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '1 MARSEKAL PENG TEH HUMI MENTERI PERTAHANAN R. R. T. Perdjuangan Tentara Pembebas Rakjat Tiongkok Jang Gagah Berani Sebagaimana diuraikan diatas. Tentara Pembebasan Rakjat Ti- ongkok sedjak lahirnja telah menghadapi musuh dalam dan lu- ar negeri jang kuat. Namun, be- tapapun kuatnja musuh itu dan betapapun unggulnja sjarat pi- hak musuh, perang revolusioner (II) Tiongkok tetap berachir dengan kemenangan tentara kita dan ke- kalahan musuh. Mengap... 292438 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>1 MARSEKAL PENG TEH HUMI MENTERI PERTAHANAN R. R. T. Perdjuangan Tentara Pembebas Rakjat Tiongkok Jang Gagah Berani Sebagaimana diuraikan diatas. Tentara Pembebasan Rakjat Ti- ongkok sedjak lahirnja telah menghadapi musuh dalam dan lu- ar negeri jang kuat. Namun, be- tapapun kuatnja musuh itu dan betapapun unggulnja sjarat pi- hak musuh, perang revolusioner (II) Tiongkok tetap berachir dengan kemenangan tentara kita dan ke- kalahan musuh. Mengapa tentara kita bisa hi- dup, berkembang dan bertambah besar didalam peperangan jang hebat jang memakan waktu lama dan didalam keadaan jang sa- Dengan mengibarkan Pandji Kemenangan, satuan Kompi Infanteri RRT sedang menjerbu kebukit pertahanan musuh. ngat sukar itu? Mengapa ia bisa mengalahkan musuh dalam dan luar negeri jang kuat itu sehing- ga mentjapai kemenangan pe- rang revolusioner? Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemenangan karena mendapat 'pimpinan jang tepat dari Partai Komunis Ti- ongkok. Mengingat bahwa Ti- ongkok adalah suatu negeri se- tengah djadjahan dan setengah feodal jang sudah lama berada dibawah penindasan dan peme- rasan kedjam dari imperialisme dan kekuatan feodal, dan mengi- ngat bahwa rakjat Tiongkok, te- rutama buruh dan tani, hidup da- lam keadaan jang sangat melarat dan tuntutan mereka akan ke- merdekaan nasional dan pengu- bah demokratis adalah sangat mendesak, maka Partai kita me- ngemukakan program revolusi- oner anti-imperialis dan-feodal. Mengingat bahwa kekuatan kon- tra-revolusioner dalam dan luar negeri mempunjai kekuatan ber- sendjata jang besar sebagai alat- nja jang utama untuk memerin- tah rakjat dan menidas revolusi, dan djuga mengingat peladjaran dari kegagalan akibat oportunis- me Kanan Tjen Tu-siu jang me- lepaskan perdjuangan bersendja- ta, maka Partai kita menentukan perdjuangan bersendjata sebagai bentuk perdjuangan jang utama agi revolusi Tiongkok. kawan Mau Tje-tung telah menundjuk- kan "Di Tiongkok, djika me- ninggalkan perdjuangan bersen- djata berarti tidak ada keduduk- an bagi proletariat dan Partai 17 Digitized by Google<noinclude></noinclude> rhc5xukpq4k9mg8oe28g9jw29xn6dqv 292445 292438 2026-05-12T01:19:37Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292445 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{block left|{{c|MARSEKAL PENG TEH HUAI<br> MENTERI PERTAHANAN R. R. T.}}}} {{xx-larger|{{c|Perdjuangan Tentara Pembebas Rakjat Tiongkok Jang Gagah Berani (II)}}}} Sebagaimana diuraikan diatas. Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok sedjak lahirnja telah menghadapi musuh dalam dan luar negeri jang kuat. Namun, betapapun kuatnja musuh itu dan betapapun unggulnja sjarat² pihak musuh, perang revolusioner Tiongkok tetap berachir dengan kemenangan tentara kita dan kekalahan musuh. Mengapa tentara kita bisa hidup, berkembang dan bertambah besar didalam peperangan jang hebat jang memakan waktu lama dan didalam keadaan jang sangat sukar itu? Mengapa ia bisa mengalahkan musuh dalam dan luar negeri jang kuat itu sehingga mentjapai kemenangan perang revolusioner? [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1075 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Dengan mengibarkan Pandji Kemenangan, satuan Kompi Infanteri RRT sedang menjerbu kebukit pertahanan musuh.|Dengan mengibarkan Pandji Kemenangan, satuan Kompi Infanteri RRT sedang menjerbu kebukit pertahanan musuh.]] Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemenangan karena mendapat pimpinan jang tepat dari Partai Komunis Tiongkok. Mengingat bahwa Tiongkok adalah suatu negeri setengah djadjahan dan setengah feodal jang sudah lama berada dibawah penindasan dan pemerasan kedjam dari imperialisme dan kekuatan feodal, dan mengingat bahwa rakjat Tiongkok, terutama buruh dan tani, hidup dalam keadaan jang sangat melarat dan tuntutan mereka akan kemerdekaan nasional dan pengubah demokratis adalah sangat mendesak, maka Partai kita mengemukakan program revolusioner anti-imperialis dan-feodal. Mengingat bahwa kekuatan kontra-revolusioner dalam dan luar negeri mempunjai kekuatan bersendjata jang besar sebagai alatnja jang utama untuk memerintah rakjat dan menidas revolusi, dan djuga mengingat peladjaran dari kegagalan akibat oportunisme Kanan Tjen Tu-siu jang melepaskan perdjuangan bersendjata, maka Partai kita menentukan perdjuangan bersendjata sebagai bentuk perdjuangan jang utama bagi revolusi Tiongkok. kawan Mau Tje-tung telah menundjukkan "Di Tiongkok, djika meninggalkan perdjuangan bersendjata berarti tidak ada kedudukan bagi proletariat dan Partai<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> cnqmag50d7q7ep01gm37ke8w7oty9ir 104 103792 292441 2026-05-12T01:15:49Z Wiwil13 20069 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sedang diuji baca' 292441 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>sedang diuji baca<noinclude></noinclude> l2hc2d5cvsaxq6aeu6c8rqp2wihqm7y 292452 292441 2026-05-12T01:26:16Z Wiwil13 20069 /* Telah diuji baca */ 292452 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||30}}</noinclude>3. {{u|Beladjar bahasa}} Ketika kita masih ketjil, kita diadjar oleh orangtua kita untuk mengatjapkan kata-kata jang kita perlukan. Dengan demikian sedikit demi sedikit tambahlah djumlah perbendaharaan kata kita. Hal jang sama terdjadi pula atas diri orangtua kita. Mereka beladjar dari orangtua mereka, orang-tua mereka beladjar dari orangtua mereka lagi, dan begitu seterusnja. Disamping dari orangtua, kita beladjar pula dari teman sebaja kita pada waktu kita bermain-main bersama-sama. Dari waktu kewaktu tambahlah lagi perbendaharaan kata kita. juga, hal ini dialami pula oleh orangtua kita. Orangtua kita beladjar dari teman-temannja, teman-temannja beladjar pula dari teman-temannja lagi, dan begitu seterusnja. Perbendaharaan kata kita ini tidak tetap sifatnja. Kata-kata lama jang sudah djarang dipakai kita lupakan, sebagai gantinja kita peladjari kata-kata baru jang sering kita dengar atau kita batja dalam buku-buku atau kamus-kamus. Demikian kita beladjar bahasa. 4.{{u|Lingguistik}} Ilmu jang mempeladjari bahasa dari struktur bahasa itu sendiri disebut lingguistik. (Selandjutnja lihat karangan mengenai hal ini pada halaman lain majalah ini.) 5. {{u|Beberapa saran}} Para peminat bahasa jang ingin memperdalam pengetahuannja dibidangbahasa penulis andjurkan untuk membatja buku-buku jang sangat berharga ini:<br> Bloch, Bernard and George L. Trager, {{u|Outline of Linguistic <br> Analysis}}, Linguistic Society of America, Baltimore, Md.,<br> 1942<br> Hall, Jr., Robert A.. {{u|Linguistics and Your Language}}, Doubleday &<br> Coy., New York, 1960.<br> Sapir, Edward, {{u|Language}}, Harvest Books series, No. HB7, 1955 Buku-buku diatas adalah buku-buku jang relatif mudah dibatja oleh kaum awam. Untuk permulaan, empat buah buku tersebut sudah tjukup. Dari empat daftar buku tersebut jang paling penulis andjurkan untuk dibatja ialah {{u|Linguistics and Your Language}}, karena penulisnja memang menudjukan bukunja ini untuk kaum awam. Hockett, Charles F., {{u|A Course in Modern Linguistics}}, The McMillan Coy.,<br> New York. 1960.<noinclude></noinclude> thv2cqh9ufq6nzplxm238iytdawlerc 292453 292452 2026-05-12T01:27:40Z Wiwil13 20069 292453 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||30}}</noinclude>3. {{u|Beladjar bahasa}} Ketika kita masih ketjil, kita diadjar oleh orangtua kita untuk mengatjapkan kata-kata jang kita perlukan. Dengan demikian sedikit demi sedikit tambahlah djumlah perbendaharaan kata kita. Hal jang sama terdjadi pula atas diri orangtua kita. Mereka beladjar dari orangtua mereka, orang-tua mereka beladjar dari orangtua mereka lagi, dan begitu seterusnja. Disamping dari orangtua, kita beladjar pula dari teman sebaja kita pada waktu kita bermain-main bersama-sama. Dari waktu kewaktu tambahlah lagi perbendaharaan kata kita. juga, hal ini dialami pula oleh orangtua kita. Orangtua kita beladjar dari teman-temannja, teman-temannja beladjar pula dari teman-temannja lagi, dan begitu seterusnja. Perbendaharaan kata kita ini tidak tetap sifatnja. Kata-kata lama jang sudah djarang dipakai kita lupakan, sebagai gantinja kita peladjari kata-kata baru jang sering kita dengar atau kita batja dalam buku-buku atau kamus-kamus. Demikian kita beladjar bahasa. 4.{{u|Lingguistik}} Ilmu jang mempeladjari bahasa dari struktur bahasa itu sendiri disebut {{u|lingguistik}}. (Selandjutnja lihat karangan mengenai hal ini pada halaman lain majalah ini.) 5. {{u|Beberapa saran}} Para peminat bahasa jang ingin memperdalam pengetahuannja dibidang bahasa penulis andjurkan untuk membatja buku-buku jang sangat berharga ini:<br> Bloch, Bernard and George L. Trager, {{u|Outline of Linguistic <br> Analysis}}, Linguistic Society of America, Baltimore, Md.,<br> 1942<br> Hall, Jr., Robert A.. {{u|Linguistics and Your Language}}, Doubleday &<br> Coy., New York, 1960.<br> Sapir, Edward, {{u|Language}}, Harvest Books series, No. HB7, 1955 Buku-buku diatas adalah buku-buku jang relatif mudah dibatja oleh kaum awam. Untuk permulaan, empat buah buku tersebut sudah tjukup. Dari empat daftar buku tersebut jang paling penulis andjurkan untuk dibatja ialah {{u|Linguistics and Your Language}}, karena penulisnja memang menudjukan bukunja ini untuk kaum awam. Hockett, Charles F., {{u|A Course in Modern Linguistics}}, The McMillan Coy.,<br> New York. 1960.<noinclude></noinclude> h6nmkjv3jgae1cgqotj9qnb5szd2f7n 292455 292453 2026-05-12T01:28:20Z Wiwil13 20069 292455 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||30}}</noinclude>3. {{u|Beladjar bahasa}}<br> Ketika kita masih ketjil, kita diadjar oleh orangtua kita untuk mengatjapkan kata-kata jang kita perlukan. Dengan demikian sedikit demi sedikit tambahlah djumlah perbendaharaan kata kita. Hal jang sama terdjadi pula atas diri orangtua kita. Mereka beladjar dari orangtua mereka, orang-tua mereka beladjar dari orangtua mereka lagi, dan begitu seterusnja. Disamping dari orangtua, kita beladjar pula dari teman sebaja kita pada waktu kita bermain-main bersama-sama. Dari waktu kewaktu tambahlah lagi perbendaharaan kata kita. juga, hal ini dialami pula oleh orangtua kita. Orangtua kita beladjar dari teman-temannja, teman-temannja beladjar pula dari teman-temannja lagi, dan begitu seterusnja. Perbendaharaan kata kita ini tidak tetap sifatnja. Kata-kata lama jang sudah djarang dipakai kita lupakan, sebagai gantinja kita peladjari kata-kata baru jang sering kita dengar atau kita batja dalam buku-buku atau kamus-kamus. Demikian kita beladjar bahasa. 4.{{u|Lingguistik}}<br> Ilmu jang mempeladjari bahasa dari struktur bahasa itu sendiri disebut {{u|lingguistik}}. (Selandjutnja lihat karangan mengenai hal ini pada halaman lain majalah ini.) 5. {{u|Beberapa saran}}<br> Para peminat bahasa jang ingin memperdalam pengetahuannja dibidang bahasa penulis andjurkan untuk membatja buku-buku jang sangat berharga ini:<br> Bloch, Bernard and George L. Trager, {{u|Outline of Linguistic <br> Analysis}}, Linguistic Society of America, Baltimore, Md.,<br> 1942<br> Hall, Jr., Robert A.. {{u|Linguistics and Your Language}}, Doubleday &<br> Coy., New York, 1960.<br> Sapir, Edward, {{u|Language}}, Harvest Books series, No. HB7, 1955 Buku-buku diatas adalah buku-buku jang relatif mudah dibatja oleh kaum awam. Untuk permulaan, empat buah buku tersebut sudah tjukup. Dari empat daftar buku tersebut jang paling penulis andjurkan untuk dibatja ialah {{u|Linguistics and Your Language}}, karena penulisnja memang menudjukan bukunja ini untuk kaum awam. Hockett, Charles F., {{u|A Course in Modern Linguistics}}, The McMillan Coy.,<br> New York. 1960.<noinclude></noinclude> abtm0i4vobk4ktx9r62g88draerfsqh 292456 292455 2026-05-12T01:28:40Z Wiwil13 20069 292456 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||30}}</noinclude>3. {{u|Beladjar bahasa}}<br> Ketika kita masih ketjil, kita diadjar oleh orangtua kita untuk mengatjapkan kata-kata jang kita perlukan. Dengan demikian sedikit demi sedikit tambahlah djumlah perbendaharaan kata kita. Hal jang sama terdjadi pula atas diri orangtua kita. Mereka beladjar dari orangtua mereka, orang-tua mereka beladjar dari orangtua mereka lagi, dan begitu seterusnja. Disamping dari orangtua, kita beladjar pula dari teman sebaja kita pada waktu kita bermain-main bersama-sama. Dari waktu kewaktu tambahlah lagi perbendaharaan kata kita. juga, hal ini dialami pula oleh orangtua kita. Orangtua kita beladjar dari teman-temannja, teman-temannja beladjar pula dari teman-temannja lagi, dan begitu seterusnja. Perbendaharaan kata kita ini tidak tetap sifatnja. Kata-kata lama jang sudah djarang dipakai kita lupakan, sebagai gantinja kita peladjari kata-kata baru jang sering kita dengar atau kita batja dalam buku-buku atau kamus-kamus. Demikian kita beladjar bahasa. 4. {{u|Lingguistik}}<br> Ilmu jang mempeladjari bahasa dari struktur bahasa itu sendiri disebut {{u|lingguistik}}. (Selandjutnja lihat karangan mengenai hal ini pada halaman lain majalah ini.) 5. {{u|Beberapa saran}}<br> Para peminat bahasa jang ingin memperdalam pengetahuannja dibidang bahasa penulis andjurkan untuk membatja buku-buku jang sangat berharga ini:<br> Bloch, Bernard and George L. Trager, {{u|Outline of Linguistic <br> Analysis}}, Linguistic Society of America, Baltimore, Md.,<br> 1942<br> Hall, Jr., Robert A.. {{u|Linguistics and Your Language}}, Doubleday &<br> Coy., New York, 1960.<br> Sapir, Edward, {{u|Language}}, Harvest Books series, No. HB7, 1955 Buku-buku diatas adalah buku-buku jang relatif mudah dibatja oleh kaum awam. Untuk permulaan, empat buah buku tersebut sudah tjukup. Dari empat daftar buku tersebut jang paling penulis andjurkan untuk dibatja ialah {{u|Linguistics and Your Language}}, karena penulisnja memang menudjukan bukunja ini untuk kaum awam. Hockett, Charles F., {{u|A Course in Modern Linguistics}}, The McMillan Coy.,<br> New York. 1960.<noinclude></noinclude> j4d91l6u4fgnx3xuzzdlpl7nc0469ng 104 103793 292442 2026-05-12T01:15:55Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292442 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>tapi militer tidaklah menganut paham ini. Kami ingin bahwa kami harus dapat berdiri diatas segala golongan dalam arti kata tidak memihak. Dari sebab itu kami djuga tidak ingin akan adanja usaha² pihak luar jang telah mengusahakan timbulnja groepsvorming dalam militer. Sedjarah kita telah membuktikan tidak ada keuntungan negara oleh karena adanja perpetjahan dalam militer. Akan tetapi pada kesempatan ini saja ingin lagi memperingatkan, bahwa beberapa surat kabar dan kantor berita dalam waktu achir² ini masih djuga giat melantjarkan aksi fitnah, aksi menelandjangi lawan politiknja dalam soal² jang djustru sedang mendjadi urusan tentara, seperti dalam hal pengusutan terror Tjikini, aksi mengeritik pemerintah jang tjaranja merugikan kehormatan negara dan dengan demikian setjara tidak langsung membantu musuh² negara Republik Indonesia. Oleh karena itu saja menginstruksikan untuk mempergunakan wewenang jg diberikan oleh Undang² Bahaja, kalau berbagai tjara² tersebut tidak berkurang. Achirnja saja serukan, marilah kita bersama mempergunakan kontak biro pers—militer sebaik-baiknja, sehingga dalam kita melaksanakan mission masing², kita tidak akan bertabrakan sesamanja. '''Demikian antara lain KSAD.''' {{Missing image}} <small>''Pemandangan dalam pertemuan ramah tamah jang dihadiri oleh Wartawan? dari dalam dan luar negeri.''</small> {{Missing image}} <small>''Gbr. tengah :<br> Kundjungan Panglima T & T-Il »Sriwidjaja” dengan Gubernur Sumatera Selatan ke TPS: (Tempat Pemungutan Suara) pada saat di adakan pemilihan umum daerah Sumatera Selatan.''</small> {{Missing image}} <small>''Gbr. samping :<br> Let. Kol. Barlian sedang menjaksikan pelantikan Kerdja-Sama Pemuda Militer di daerah T & T-ll. Tampak Kapt. Satar Ketua BKS PM tsb. sedang berpidato.''</small><noinclude> 13</noinclude> hfli44lbdptzlbxaih40l049ugmeojh 104 103794 292447 2026-05-12T01:21:08Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292447 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><big><big>'''LATIHAN'''</big></big><br> <big><big>'''PARA TJALON'''</big></big><br> <big><big>'''DOKTER TENTERA.'''</big></big><br> {{gap}}{{gap}}— 0 — {{Missing image}} <small>''Dengan mengambil tempat dikompler SKI IV, oleh Kmd. SKI IV Let. Kol. Koen Kamdani telah dibuka Latihan Ketentaraan bagi Tjalon Dr. Tentara.''</small> {{Missing image}} <small>''Gbr. kiri : <br> Kmd. Latihan (Pelatih) sedang melaporkan kepada Kmd. SKI IV Let. Kol. Koen Kamdani, bahwa para siswa Tialon Dr. Tentara telah siap untuk menerima tjeramah singkat tentang Etika Tentara.''</small> <small>''Gbr. atas kanan :<br> Dengan penuh perhatian para Tjalon Dr. Tentara mendengarkan tieramah jan di berikan oleh Let. Kol. Koen Kamdani.''</small> <small>''Gbr. samping : <br> Salah satu Latihan Pendiata jang diadjarkan kepada para Tjalon Dr. Tentara.''</small> 22<noinclude></noinclude> o9tzs5celfnd1svgj4ic2d97bsyyu7q 104 103795 292448 2026-05-12T01:21:16Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Dengan gagah perkasa, bukit per- hanan musuh direbut oleh satuan Infateri RRT. Seorang peradjurit dengan tabah akan melemparkan granatnia ke- kubu senapan mesin musuh. Kesibukan pasukan Artileri RRT jang sedang menghadjar pertaha- nan musuh dengan tembakan' me- riam berat. 18 Komunis, dan tidak ada tugas revolusi apapun jang dapat di- wudjutkan". Dan mengingat be- sarnja kekuatan kontra-revolusi- oner dikota sehingga kekuatan revolusioner sukar... 292448 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Dengan gagah perkasa, bukit per- hanan musuh direbut oleh satuan Infateri RRT. Seorang peradjurit dengan tabah akan melemparkan granatnia ke- kubu senapan mesin musuh. Kesibukan pasukan Artileri RRT jang sedang menghadjar pertaha- nan musuh dengan tembakan' me- riam berat. 18 Komunis, dan tidak ada tugas revolusi apapun jang dapat di- wudjutkan". Dan mengingat be- sarnja kekuatan kontra-revolusi- oner dikota sehingga kekuatan revolusioner sukar sekali untuk hidup dan berkembang dikota, mengingat luasnja daerah desa dan kekuasaan kontra-revolusi- oner disitu agak lemah, maka Partai kita menetapkan pedoman, terlebih dahulu mendirikan peme- rintah bebas di-desa2 dengan ke- kuatan sendjata, mengepung ko- ta dari desa2, achirnja baru me- rebut kota. Dengan demikian djelaslah bagi Tentara kita arah perdjuangan dan djalan jang ha- rus ditempuhnja. Disamping itu, Central Comi- te Partai kita menetapkan pula garis politik dan garis militer jang tepat berdasarkan kenjata- an pada tiap2 masa. Kesemuanja itu di-ichtisarkan dalam resolusi² dan petundjuk Central Komite Partai serta tulisan² kawan Mau Tie-tung. Berdasarkan teori Marxisme-Leninisme jana ilmiah dan praktek konkrit revolusi Ti- ongkok, Kawan Mau Tje-tung telah mengadakan kupasan jang djelas dan tjemerlang tentang masalah2 revolusi Tiongkok, pe- rang revolusioner Tingkok dan pembangunan tentara kita. Tu- lisan itu selalu mendjadi pedo- man aksi dan program perdju- langan tentara kita dalam men- dialankan perang revolusioner. Sedjarah telah membuktikan, bahwa dimana pimpinan jang tepat dari Central Comite Partai dan Kawan Mau Tie-tung itu ditaati, perang revolusioner mes- ti mentiapai kemenangan, kalau sebaliknia mesti menderita kena- galan jang serius. Kerugian be- sar jang dialami oleh tentara ki- ta sebagai akibat onortunisme "Kiri" tahun 1931-1934, serta kerugian jang selandjutnja di- akibatkan oleh qaris lari-isme dan petjah-helah-isme Tiang Kno-tau dan Peristiwa Anhui Selatan, adalah neladjaran jang pahit da- lam sediarah. Dielaslah, apabila tentara re- volusioner ingin mentiapai ke- menangan dan menghindarkan kegagalan, harus ada pimpinan jang tepat dari Partai, dan sege- nap anggota tentara dari atas sampai kebawah harus bersatu dan konsekwen mentaati pim- pinan jang tepat itu. Kalau tidak, mustahil bisa mentjapai keme- nangan. Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemenangan karena mendapat dukungan dan sokongan dari rakjat jang luas. Kepentingan dan tuntutan tenta- ra kita adalah sama sepenuhnja dengan kepentingan dan tuntut- an rakjat, hubungannja dengan rakjat erat sekali sebagai ikan dengan air. Dari pengalamannja sendiri, rakjat jang luas itu me- nginsjafi, bahwa tentara kita berperang bukan untuk kepen- tingan lain, melainkan djustru untuk kebebasan dan kebahagia- an rakjat. Rakjat mempertalikan nasibnja sendiri dengan nasib tentara kita dan dengan simpa- tik menganggap tentara kita se- bagai "puteranja" sendiri. Djustru karena itu, rakjat mendjadi sumber tjadangan pera- djurit tentara kita. Dalam masa perang, setelah kita adakan pe- kerdjaan massa dengan se-baik. nja, rakjat dengan sendirinja ber-dujun masuk kedalam ten- tara kita. Djustru karena itu, rakjat de- ngan sendirinja memberi bantu- an bahan keperluan militer dan perbekalan tentara kita. Tiap² keluarga telah mendjadi pabrik, gudang dan rumah sakit tentara kita, maka terdjaminlah segala keperluan tentara kita dalam hal pakaian, makanan, tempat ting- gal dan kendaraan. Djustru karena itu pula, diba- wah pimpinan Partai kita, rak- jat telah dengan sukarela mem- bentuk barisan² pembela-diri dan laskar rakjat, mengambil tin- dakan untuk berkoordinasi de- ngan operasi tentara kita, me- ngadakan serbuan mendadak dan kampanje peledakan, mem- berantas mata2 musuh, mengintai gerak-gerik musuh, mengangkut peradjurit jang luka, perbekalan dan mesi", serta mendjadi pe- nundjuk djalan, sehingga terda- pat sjarat2 jang menguntungkan bagi operasi tentara kita. Digitized by Google<noinclude>{{rh|18}}</noinclude> ka192365iw27ud9qms98q7buipmq3hy 292465 292448 2026-05-12T01:39:40Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292465 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1076 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Dengan gagah perkasa, bukit perhanan musuh direbut oleh satuan Infateri RRT.|Dengan gagah perkasa, bukit perhanan musuh direbut oleh satuan Infateri RRT.]] [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1076 crop)-2.jpg|bingkai|kiri|al=Seorang peradjurit dengan tabah akan melemparkan granatnia kekubu senapan mesin musuh.|Seorang peradjurit dengan tabah akan melemparkan granatnia kekubu senapan mesin musuh.]] [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1076 crop)-3.jpg|bingkai|kiri|al=Kesibukan² pasukan² Artileri RRT jang sedang menghadjar pertahanan musuh dengan tembakan² meriam berat.|Kesibukan² pasukan² Artileri RRT jang sedang menghadjar pertahanan musuh dengan tembakan² meriam berat.]] Komunis, dan tidak ada tugas revolusi apapun jang dapat diwudjutkan". Dan mengingat besarnja kekuatan kontra-revolusioner dikota sehingga kekuatan revolusioner sukar sekali untuk hidup dan berkembang dikota, mengingat luasnja daerah desa dan kekuasaan kontra-revolusioner disitu agak lemah, maka Partai kita menetapkan pedoman, terlebih dahulu mendirikan pemerintah bebas di-desa² dengan kekuatan sendjata, mengepung kota dari desa², achirnja baru merebut kota. Dengan demikian djelaslah bagi Tentara kita arah perdjuangan dan djalan jang harus ditempuhnja. Disamping itu, Central Comite Partai kita menetapkan pula garis politik dan garis militer jang tepat berdasarkan kenjataan pada tiap² masa. Kesemuanja itu di-ichtisarkan dalam resolusi² dan petundjuk² Central Komite Partai serta tulisan² kawan Mau Tie-tung. Berdasarkan teori Marxisme-Leninisme jana ilmiah dan praktek konkrit revolusi Tiongkok, Kawan Mau Tje-tung telah mengadakan kupasan jang djelas dan tjemerlang tentang masalah² revolusi Tiongkok, perang revolusioner Tingkok dan pembangunan tentara kita. Tulisan² itu selalu mendjadi pedoman aksi dan program perdjulangan tentara kita dalam mendjalankan perang revolusioner. Sedjarah telah membuktikan, bahwa dimana pimpinan jang tepat dari Central Comite Partai dan Kawan Mau Tie-tung itu ditaati, perang revolusioner mesti mentjapai kemenangan, kalau sebaliknja mesti menderita kegagalan jang serius. Kerugian besar jang dialami oleh tentara kita sebagai akibat oportunisme "Kiri" tahun 1931-1934, serta kerugian jang selandjutnja diakibatkan oleh garis lari-isme dan petjah-belah-isme Tiang Kuo-tau dan Peristiwa Anhui Selatan, adalah peladjaran jang pahit dalam sedjarah. Djelaslah, apabila tentara revolusioner ingin mentjapai kemenangan dan menghindarkan kegagalan, harus ada pimpinan jang tepat dari Partai, dan segenap anggota tentara dari atas sampai kebawah harus bersatu dan konsekwen mentaati pimpinan jang tepat itu. Kalau tidak, mustahil bisa mentjapai kemenangan. Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemenangan karena mendapat dukungan dan sokongan dari rakjat jang luas. Kepentingan dan tuntutan tentara kita adalah sama sepenuhnja dengan kepentingan dan tuntutan rakjat, hubungannja dengan rakjat erat sekali sebagai ikan dengan air. Dari pengalamannja sendiri, rakjat jang luas itu menginsjafi, bahwa tentara kita berperang bukan untuk kepentingan lain, melainkan djustru untuk kebebasan dan kebahagiaan rakjat. Rakjat mempertalikan nasibnja sendiri dengan nasib tentara kita dan dengan simpatik menganggap tentara kita sebagai "puteranja" sendiri. Djustru karena itu, rakjat mendjadi sumber tjadangan peradjurit tentara kita. Dalam masa perang, setelah kita adakan pekerdjaan massa dengan se-baik²nja, rakjat dengan sendirinja ber-dujun² masuk kedalam tentara kita. Djustru karena itu, rakjat dengan sendirinja memberi bantuan bahan² keperluan militer dan perbekalan tentara kita. Tiap² keluarga telah mendjadi pabrik, gudang dan rumah sakit tentara kita, maka terdjaminlah segala keperluan tentara kita dalam hal pakaian, makanan, tempat tinggal dan kendaraan. Djustru karena itu pula, dibawah pimpinan Partai kita, rakjat telah dengan sukarela membentuk barisan² pembela-diri dan laskar rakjat, mengambil tindakan² untuk berkoordinasi dengan operasi² tentara kita, mengadakan serbuan² mendadak dan kampanje peledakan, memberantas mata² musuh, mengintai gerak-gerik musuh, mengangkut peradjurit² jang luka, perbekalan dan mesiu, serta mendjadi penundjuk djalan, sehingga terdapat sjarat² jang menguntungkan bagi operasi² tentara kita.<noinclude>{{rh|18}}</noinclude> 5dl8683evjb6edqnre51qv6ujrro15c 104 103796 292454 2026-05-12T01:27:51Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292454 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big>T.N.I. dan Rakjat</big>}} {{center|<big>bekerdja sama</big>}} {{center|di}} {{center|<big><big>'''ATJEH'''</big></big>}} {{Missing image}} <small>''Perhubungan lalu lintas penting sekali artinja bagi kelantjaran djalannja perekonomian untuk kemakmuran rakjat. Tapi keadaan hubungan? djalan raja di Atjeh sangat mengetjewakan, seperti nampak pada gambar ini. Mudah?an mendapat perhatian dari Pemerintah untuk membangun djembatan? jang diperlukan.''</small> "Keamanan dan pembangunan harus berdjalan sedjadjar. Tak mungkin keamanan terpelihara tanpa pembangunan". Setelah tertjapainja suatu penghentian permusuhan antara pemberontak dibawah pimpinan Daud Beureueh cs dengan pihak tentara, maka keamanan didaerah Atjeh pulih kembali seperti sediakala. Maka disamping itu, pimpinan Angkatan Darat telah mengirimkan suatu kompi Karya dengan dibantu oleh enam puluh orang CTN lengkap dengan peralatan modernnja guna pembangunan didaerah itu. Pengiriman kompi Karya guna pembangunan itu ialah untuk membuktikan kepada rakjat di Atjeh, bahwa pemerintah sangat memperhatikan nasib mereka, tidak membiarkan mereka hidup terlantar. Pembangunan di Atjeh itu ialah satu langkah pertama dalam rangka pembangunan didaerah² sesuai dengan keputusan Musjawarah Nasional Pembangunan untuk memberikan prioritet dari pada pembangunan didaerah². Djuga pembangunan itu diikuti pula dengan memperbanjak produksi bahan makanan dan pakaian² disertai alat-alat pengangkutan setjukupnja. Pembangunan di Atjeh itu tidak berarti pembangunan² dilain daerah tidak diperhatikan. Operasi militer jang dilakukan dida- {{Missing image}} <small>''Oleh karena tidak adanja diembatan?, maka terpaksalah mobil? diseberangkan dengan rakit.''</small> {{Missing image}} <small>''Perhatikanlah gambar ini! Adalah djalan jang terbaik di Atjeh.''</small><noinclude> 26</noinclude> bmiwpf6f94tbdsoq4bg55kno6rwitym 104 103797 292457 2026-05-12T01:32:13Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292457 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pendjelasan jang merupakan peresmian pembukaan dan maksud dari pada Badan Kerdja-Sama Buruh Militer, jang dibatjakan oleh Kepala Staf Harian Penguasa Militer Pusat Kol. Sadikin.''</small> {{center|<big><big>'''KERDJA SAMA BURUH MILITER</big></big>}} Pada tanggal 12 Desember '57 djam 20.00 bertempat di AULA MBAD, KSAD. Djend. Major A. H. Nasution selaku Penguasa Militer Pusat A.D. telah melantik Badan Kerdja-sama Buruh—Militer (BKS BU—MIL). Sebelum pelantikan ini, telah ditandatangani suatu piagam kerdja—sama Penguasa Militer dengan golongan buruh. Dari pihak Penguasa Militer penanda-tanganan dilakukan Let. Kol. Djarot Soebijantoro dan Major A. Harahap. Kedua perwira ini bertindak selaku koordinator Umum Staf Harian Penguasa Militer. Dari pihak buruh penanda-tanganan dilakukan 14 wakil organisasi² buruh. Tampak hadir dalam pelantikan ini a.l. Menteri Perburuhan Mr. Samijono, Sekdjen Kementerian Pertahanan Hidajat, Komisaris Besar Polisi M. Jassin Kepala Mobrig seluruh Indonesia, Kolonel Sadikin selaku Kepala Staf Harian Penguasa Militer dan Djaksa Tinggi R. Jusuf Soewondho. Jang memberikan sambutannja ialah berturut-turut KSAD Nasution, Menteri Pertahanan dan salah seorang dari wakil buruh. Pokok² sambutan² tsb. semuanja mengatakan kegembiraannja dengan ditanda-tangani piagam kerdja sama militer dan buruh dan menekankan pentingnja persatuan jang njata, antara militer dan buruh terutama dalam rangka perdjuangan merebut kembali Irian Barat dalam kekuasaan Republik Indonesia. Diharapkan djuga supaja orang sekarang ini lebih waspada lagi, dan mentjegah timbulnja kedjadjan jang tidak diingini. Persatuan Nasional adalah sjarat mutlak untuk menghadapi modal Belanda, dan kerdja sama antara militer dan buruh adalah sangat penting untuk melakukan pengoperasian² kekuasaan atas perusahaan Belanda ketangan Pemerintah R.I. Djuga dinjatakan, bahwa mempertinggi produksi nasional adalah perlu guna kepentingan rakjat. Demikian sambutan² itu. 14 Organisasi buruh jang menanda-tangani piagam tsb. ialah KBKI, SOBSI, KBSI, Sarbumusi, SBII, HISSBI, GOBSI, SBBSI, KBIM, SOBRI, GSBI, Sentral Buruh Pantjasila, RKS—Pegawai Negeri dan RKS—Modal Asing. Dalam mukaddimah daripada piagam tsb. diterangkan, bahwa: dengan dinjatakannja keadaan perang dan darurat perang (SOB) oleh Presiden maka kepada Penguasa Militer dibebankan tugas kewadjiban untuk... {{Missing image}} <small>''Pembatjaan Piagam Kerdja-Sama Penguasa Militer dengan Golongan Buruh oleh Kom. Pol. I. Drs Suparno.''</small><noinclude> 28</noinclude> kc5d7kveb0sfu531ixky24lt1ws3pzw 292458 292457 2026-05-12T01:32:25Z Link PB 26772 292458 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pendjelasan jang merupakan peresmian pembukaan dan maksud dari pada Badan Kerdja-Sama Buruh Militer, jang dibatjakan oleh Kepala Staf Harian Penguasa Militer Pusat Kol. Sadikin.''</small> {{center|<big><big>'''KERDJA SAMA BURUH MILITER</big></big>}} Pada tanggal 12 Desember '57 djam 20.00 bertempat di AULA MBAD, KSAD. Djend. Major A. H. Nasution selaku Penguasa Militer Pusat A.D. telah melantik Badan Kerdja-sama Buruh—Militer (BKS BU—MIL). Sebelum pelantikan ini, telah ditandatangani suatu piagam kerdja—sama Penguasa Militer dengan golongan buruh. Dari pihak Penguasa Militer penanda-tanganan dilakukan Let. Kol. Djarot Soebijantoro dan Major A. Harahap. Kedua perwira ini bertindak selaku koordinator Umum Staf Harian Penguasa Militer. Dari pihak buruh penanda-tanganan dilakukan 14 wakil organisasi² buruh. Tampak hadir dalam pelantikan ini a.l. Menteri Perburuhan Mr. Samijono, Sekdjen Kementerian Pertahanan Hidajat, Komisaris Besar Polisi M. Jassin Kepala Mobrig seluruh Indonesia, Kolonel Sadikin selaku Kepala Staf Harian Penguasa Militer dan Djaksa Tinggi R. Jusuf Soewondho. Jang memberikan sambutannja ialah berturut-turut KSAD Nasution, Menteri Pertahanan dan salah seorang dari wakil buruh. Pokok² sambutan² tsb. semuanja mengatakan kegembiraannja dengan ditanda-tangani piagam kerdja sama militer dan buruh dan menekankan pentingnja persatuan jang njata, antara militer dan buruh terutama dalam rangka perdjuangan merebut kembali Irian Barat dalam kekuasaan Republik Indonesia. Diharapkan djuga supaja orang sekarang ini lebih waspada lagi, dan mentjegah timbulnja kedjadjan jang tidak diingini. Persatuan Nasional adalah sjarat mutlak untuk menghadapi modal Belanda, dan kerdja sama antara militer dan buruh adalah sangat penting untuk melakukan pengoperasian² kekuasaan atas perusahaan Belanda ketangan Pemerintah R.I. Djuga dinjatakan, bahwa mempertinggi produksi nasional adalah perlu guna kepentingan rakjat. Demikian sambutan² itu. 14 Organisasi buruh jang menanda-tangani piagam tsb. ialah KBKI, SOBSI, KBSI, Sarbumusi, SBII, HISSBI, GOBSI, SBBSI, KBIM, SOBRI, GSBI, Sentral Buruh Pantjasila, RKS—Pegawai Negeri dan RKS—Modal Asing. Dalam mukaddimah daripada piagam tsb. diterangkan, bahwa: dengan dinjatakannja keadaan perang dan darurat perang (SOB) oleh Presiden maka kepada Penguasa Militer dibebankan tugas kewadjiban untuk {{Missing image}} <small>''Pembatjaan Piagam Kerdja-Sama Penguasa Militer dengan Golongan Buruh oleh Kom. Pol. I. Drs Suparno.''</small><noinclude> 28</noinclude> jw97cnz9repg0qihss5udt6cczvaoyd 104 103798 292459 2026-05-12T01:32:35Z Wiwil13 20069 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'sedang diuji baca KR O N I K alah IKATAN LINGGUISTIK INDONESIA Sebagai acara tetap, ILI telah melangsungkan seminar bulanannya. Tanggal 6 Juli 1968, Drs. Ss Effendi memberikan prasarannya "Metode Mengajar »- Belajar Bahasa Indonesia disekolah mnengah umum", Bulan berikutnya, tangga 7 Sextomber, berbicara Drse Harimurti Krida- laksana dengan z0kok '"Tutursapa dalam Bahasa Indonesia: suatu Studi 80o- siolingguistik", Kemudian tangga... 292459 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>sedang diuji baca KR O N I K alah IKATAN LINGGUISTIK INDONESIA Sebagai acara tetap, ILI telah melangsungkan seminar bulanannya. Tanggal 6 Juli 1968, Drs. Ss Effendi memberikan prasarannya "Metode Mengajar »- Belajar Bahasa Indonesia disekolah mnengah umum", Bulan berikutnya, tangga 7 Sextomber, berbicara Drse Harimurti Krida- laksana dengan z0kok '"Tutursapa dalam Bahasa Indonesia: suatu Studi 80o- siolingguistik", Kemudian tanggal 5 Oktober, Ch. Laurens mengatengahkan pokok ''Linge guistik aliran Inggris" | TESIS BARU Padan tangga 5 Juli 1968 yang lalu Johannes Jacobus Ras, yang lahir di Rotterdam pada tahun 1926 telah memperoleh gelar Doktor Sastra pada Rijksuniversiteit di Leiden, dengan tesisnya yang berjudul Hikajat Ban ajar :» A Study in Malay Historiography. Promotornya ialah Prof. Dr. As Tesuw, | i | Tesis ini keluar sebagai Bibliotheca Indonesica, Volume I, yang di terbitkan oleh Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde, Penyalur tunggalnya ialah Martinus Nijhoff, dicetak di N.V. De Nedeland- sche Boek- en Stcendrukkerij v/h H.L. Bmits, $-Gravenhage, dan tebalnya 651 halaman. Kapan disusuli oleh sarjana-sarjana di Indonesia? CERAMAH KESUSASTRAAN, INDONESIA DI DENPASAR Pada tanggai 28 Juli 1968, Drs. Lukman Ali, Kejala Dinas Kesusastraan Indonesia, (DBK), pada waktu berkunjung ke Direktorat Bahasa dan Kesusas- traan Cabang Singaraja, telah diminta untuk memberi ceramah di depan »a- ra mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Udayana Denpasar untuk memberi Ceramah mengenai situasi Kosusastraan Indonesia Modern dewasa “ini, Selain ' mahasiswa dan dosen-dosen hadir pula para sastrawan dan wartawan Denpasar, SEMINAR BAHASA Ditengah-tengah aktifitas peringatan Sumpah Pemuda yang keempat puluh, Ikatan Lingguistik Indonesia (ILI) dengan sponsor Fakultas Sas- tra Universitas Indonesia, Institut Keguruan dan Idmu Pendidikan Djakar- “ta dan Direktorat Bahasa dan Kosusastraan, telah melangsungkan seminar bahasa selama tiga hari dengan acara: 37<noinclude></noinclude> 9yn8ui0a12filrdqleewgkjdqwtcf5j 292469 292459 2026-05-12T01:43:01Z Wiwil13 20069 /* Telah diuji baca */ 292469 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{sp||KRONIK }} {{rh|IKATAN LINGGUISTIK INDONESIA}} Sebagai acara tetap, ILI telah melangsungkan seminar bulanannya. Tanggal 6 Juli 1968, Drs. S. Effendi memberikan prasarannya "Metode Mengajar - Belajar Bahasa Indonesia disekolah mnengah umum". Bulan berikutnya, tangga 7 September, berbicara Drs. Harimurti Kridalaksana dengan pokok '"Tutursapa dalam Bahasa Indonesia: suatu Studi Sosiolingguistik". Kemudian tanggal 5 Oktober, Ch. Laurens mengetengahkan pokok "Linguistik aliran Inggris". {{rh|TESIS BARU}} Pada tangga 5 Juli 1968 yang lalu Johannes Jacobus Ras, yang lahir di Rotterdam pada tahun 1926 telah memperoleh gelar Doktor Sastra pada Rijksuniversiteit di Leiden, dengan tesisnya yang berjudul {{u|Hikajat Banajar}} : {{u|A Study in Malay Historiography}}. Promotornya ialah Prof. Dr. A. Teeuw. Tesis ini keluar sebagai {{u|Bibliotheca Indonesica}}, Volume I, yang diterbitkan oleh Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Penya{{u|lur}} tunggalnya ialah Martinus Nijhoff, dicetak di N.V. De Nedelandsche Boek- en Stcendrukkerij v/h H.L. Smits, $-Gravenhage, dan tebalnya 651 halaman. Kapan disusuli oleh sarjana-sarjana di Indonesia? {{u|CERAMAH KESUSASTRAAN, INDONESIA DI DENPASAR}} Pada tanggal 28 Juli 1968, Drs. Lukman Ali, Kejala Dinas Kesusastraan Indonesia, (DBK), pada waktu berkunjung ke Direktorat Bahasa dan Kesusastraan Cabang Singaraja, telah diminta untuk memberi ceramah di depan para mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Udayana Denpasar untuk memberi Ceramah mengenai situasi Kesusastraan Indonesia Modern dewasa ini. Selain mahasiswa dan dosen-dosen hadir pula para sastrawan dan wartawan Denpasar. {{u|SEMINAR BAHASA}} Ditengah-tengah aktifitas peringatan Sumpah Pemuda yang keempat puluh, Ikatan Lingguistik Indonesia (ILI) dengan sponsor Fakultas Sastra Universitas Indonesia, Institut Keguruan dan Idmu Pendidikan Djakarta dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan, telah melangsungkan seminar bahasa selama tiga hari dengan acara:<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> lfhp7yw970rxrtz2o15pr322yf4q5jl 292470 292469 2026-05-12T01:43:15Z Wiwil13 20069 292470 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{sp||KRONIK}} {{rh|IKATAN LINGGUISTIK INDONESIA}} Sebagai acara tetap, ILI telah melangsungkan seminar bulanannya. Tanggal 6 Juli 1968, Drs. S. Effendi memberikan prasarannya "Metode Mengajar - Belajar Bahasa Indonesia disekolah mnengah umum". Bulan berikutnya, tangga 7 September, berbicara Drs. Harimurti Kridalaksana dengan pokok '"Tutursapa dalam Bahasa Indonesia: suatu Studi Sosiolingguistik". Kemudian tanggal 5 Oktober, Ch. Laurens mengetengahkan pokok "Linguistik aliran Inggris". {{rh|TESIS BARU}} Pada tangga 5 Juli 1968 yang lalu Johannes Jacobus Ras, yang lahir di Rotterdam pada tahun 1926 telah memperoleh gelar Doktor Sastra pada Rijksuniversiteit di Leiden, dengan tesisnya yang berjudul {{u|Hikajat Banajar}} : {{u|A Study in Malay Historiography}}. Promotornya ialah Prof. Dr. A. Teeuw. Tesis ini keluar sebagai {{u|Bibliotheca Indonesica}}, Volume I, yang diterbitkan oleh Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Penya{{u|lur}} tunggalnya ialah Martinus Nijhoff, dicetak di N.V. De Nedelandsche Boek- en Stcendrukkerij v/h H.L. Smits, $-Gravenhage, dan tebalnya 651 halaman. Kapan disusuli oleh sarjana-sarjana di Indonesia? {{u|CERAMAH KESUSASTRAAN, INDONESIA DI DENPASAR}} Pada tanggal 28 Juli 1968, Drs. Lukman Ali, Kejala Dinas Kesusastraan Indonesia, (DBK), pada waktu berkunjung ke Direktorat Bahasa dan Kesusastraan Cabang Singaraja, telah diminta untuk memberi ceramah di depan para mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Udayana Denpasar untuk memberi Ceramah mengenai situasi Kesusastraan Indonesia Modern dewasa ini. Selain mahasiswa dan dosen-dosen hadir pula para sastrawan dan wartawan Denpasar. {{u|SEMINAR BAHASA}} Ditengah-tengah aktifitas peringatan Sumpah Pemuda yang keempat puluh, Ikatan Lingguistik Indonesia (ILI) dengan sponsor Fakultas Sastra Universitas Indonesia, Institut Keguruan dan Idmu Pendidikan Djakarta dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan, telah melangsungkan seminar bahasa selama tiga hari dengan acara:<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> smi0qncltdjsbr2i4kmb56vqzbav0sd 292471 292470 2026-05-12T01:43:51Z Wiwil13 20069 292471 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{sp|{{c|KRONIK}}}} {{rh|IKATAN LINGGUISTIK INDONESIA}} Sebagai acara tetap, ILI telah melangsungkan seminar bulanannya. Tanggal 6 Juli 1968, Drs. S. Effendi memberikan prasarannya "Metode Mengajar - Belajar Bahasa Indonesia disekolah mnengah umum". Bulan berikutnya, tangga 7 September, berbicara Drs. Harimurti Kridalaksana dengan pokok '"Tutursapa dalam Bahasa Indonesia: suatu Studi Sosiolingguistik". Kemudian tanggal 5 Oktober, Ch. Laurens mengetengahkan pokok "Linguistik aliran Inggris". {{rh|TESIS BARU}} Pada tangga 5 Juli 1968 yang lalu Johannes Jacobus Ras, yang lahir di Rotterdam pada tahun 1926 telah memperoleh gelar Doktor Sastra pada Rijksuniversiteit di Leiden, dengan tesisnya yang berjudul {{u|Hikajat Banajar}} : {{u|A Study in Malay Historiography}}. Promotornya ialah Prof. Dr. A. Teeuw. Tesis ini keluar sebagai {{u|Bibliotheca Indonesica}}, Volume I, yang diterbitkan oleh Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Penya{{u|lur}} tunggalnya ialah Martinus Nijhoff, dicetak di N.V. De Nedelandsche Boek- en Stcendrukkerij v/h H.L. Smits, $-Gravenhage, dan tebalnya 651 halaman. Kapan disusuli oleh sarjana-sarjana di Indonesia? {{u|CERAMAH KESUSASTRAAN, INDONESIA DI DENPASAR}} Pada tanggal 28 Juli 1968, Drs. Lukman Ali, Kejala Dinas Kesusastraan Indonesia, (DBK), pada waktu berkunjung ke Direktorat Bahasa dan Kesusastraan Cabang Singaraja, telah diminta untuk memberi ceramah di depan para mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Udayana Denpasar untuk memberi Ceramah mengenai situasi Kesusastraan Indonesia Modern dewasa ini. Selain mahasiswa dan dosen-dosen hadir pula para sastrawan dan wartawan Denpasar. {{u|SEMINAR BAHASA}} Ditengah-tengah aktifitas peringatan Sumpah Pemuda yang keempat puluh, Ikatan Lingguistik Indonesia (ILI) dengan sponsor Fakultas Sastra Universitas Indonesia, Institut Keguruan dan Idmu Pendidikan Djakarta dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan, telah melangsungkan seminar bahasa selama tiga hari dengan acara:<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> 4twv2l0ptrsruqrgclt32ospr7ayi43 292476 292471 2026-05-12T01:46:57Z Wiwil13 20069 292476 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{sp|{{c|KRONIK}}}} {{rh|IKATAN LINGGUISTIK INDONESIA}} Sebagai acara tetap, ILI telah melangsungkan seminar bulanannya. Tanggal 6 Juli 1968, Drs. S. Effendi memberikan prasarannya "Metode Mengajar - Belajar Bahasa Indonesia disekolah menengah umum". Bulan berikutnya, tangga 7 September, berbicara Drs. Harimurti Kridalaksana dengan pokok '"Tutursapa dalam Bahasa Indonesia: suatu Studi Sosiolingguistik". Kemudian tanggal 5 Oktober, Ch. Laurens mengetengahkan pokok "Linguistik aliran Inggris". {{rh|TESIS BARU}} Pada tangga 5 Juli 1968 yang lalu Johannes Jacobus Ras, yang lahir di Rotterdam pada tahun 1926 telah memperoleh gelar Doktor Sastra pada Rijksuniversiteit di Leiden, dengan tesisnya yang berjudul {{u|Hikajat Banajar}} : {{u|A Study in Malay Historiography}}. Promotornya ialah Prof. Dr. A. Teeuw. Tesis ini keluar sebagai {{u|Bibliotheca Indonesica}}, Volume I, yang diterbitkan oleh Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Penya{{u|lur}} tunggalnya ialah Martinus Nijhoff, dicetak di N.V. De Nedelandsche Boek- en Stcendrukkerij v/h H.L. Smits, s-Gravenhage, dan tebalnya 651 halaman. Kapan disusuli oleh sarjana-sarjana di Indonesia? {{u|CERAMAH KESUSASTRAAN, INDONESIA DI DENPASAR}} Pada tanggal 28 Juli 1968, Drs. Lukman Ali, Kejala Dinas Kesusastraan Indonesia, (DBK), pada waktu berkunjung ke Direktorat Bahasa dan Kesusastraan Cabang Singaraja, telah diminta untuk memberi ceramah di depan para mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Udayana Denpasar untuk memberi Ceramah mengenai situasi Kesusastraan Indonesia Modern dewasa ini. Selain mahasiswa dan dosen-dosen hadir pula para sastrawan dan wartawan Denpasar. {{u|SEMINAR BAHASA}} Ditengah-tengah aktifitas peringatan Sumpah Pemuda yang keempat puluh, Ikatan Lingguistik Indonesia (ILI) dengan sponsor Fakultas Sastra Universitas Indonesia, Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Djakarta dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan, telah melangsungkan seminar bahasa selama tiga hari dengan acara:<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> dfblsr4i4ii5e4onfer4s7mstkvttlg 292477 292476 2026-05-12T01:47:22Z Wiwil13 20069 292477 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" /></noinclude>{{sp|{{c|KRONIK}}}} {{rh|IKATAN LINGGUISTIK INDONESIA}} Sebagai acara tetap, ILI telah melangsungkan seminar bulanannya. Tanggal 6 Juli 1968, Drs. S. Effendi memberikan prasarannya "Metode Mengajar - Belajar Bahasa Indonesia disekolah menengah umum". Bulan berikutnya, tangga 7 September, berbicara Drs. Harimurti Kridalaksana dengan pokok '"Tutursapa dalam Bahasa Indonesia: suatu Studi Sosiolingguistik". Kemudian tanggal 5 Oktober, Ch. Laurens mengetengahkan pokok "Lingguistik aliran Inggris". {{rh|TESIS BARU}} Pada tangga 5 Juli 1968 yang lalu Johannes Jacobus Ras, yang lahir di Rotterdam pada tahun 1926 telah memperoleh gelar Doktor Sastra pada Rijksuniversiteit di Leiden, dengan tesisnya yang berjudul {{u|Hikajat Banajar}} : {{u|A Study in Malay Historiography}}. Promotornya ialah Prof. Dr. A. Teeuw. Tesis ini keluar sebagai {{u|Bibliotheca Indonesica}}, Volume I, yang diterbitkan oleh Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde. Penya{{u|lur}} tunggalnya ialah Martinus Nijhoff, dicetak di N.V. De Nedelandsche Boek- en Stcendrukkerij v/h H.L. Smits, s-Gravenhage, dan tebalnya 651 halaman. Kapan disusuli oleh sarjana-sarjana di Indonesia? {{u|CERAMAH KESUSASTRAAN, INDONESIA DI DENPASAR}} Pada tanggal 28 Juli 1968, Drs. Lukman Ali, Kejala Dinas Kesusastraan Indonesia, (DBK), pada waktu berkunjung ke Direktorat Bahasa dan Kesusastraan Cabang Singaraja, telah diminta untuk memberi ceramah di depan para mahasiswa Fakultas Sastra Universitas Udayana Denpasar untuk memberi Ceramah mengenai situasi Kesusastraan Indonesia Modern dewasa ini. Selain mahasiswa dan dosen-dosen hadir pula para sastrawan dan wartawan Denpasar. {{u|SEMINAR BAHASA}} Ditengah-tengah aktifitas peringatan Sumpah Pemuda yang keempat puluh, Ikatan Lingguistik Indonesia (ILI) dengan sponsor Fakultas Sastra Universitas Indonesia, Institut Keguruan dan Ilmu Pendidikan Djakarta dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan, telah melangsungkan seminar bahasa selama tiga hari dengan acara:<noinclude>{{rh|||37}}</noinclude> 907q39qxcs1ki5lf8c11kd6rpckw0ty 104 103799 292460 2026-05-12T01:35:29Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292460 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Gbr. atas:<br> Piagam Badan Kerdja-Sama Buruh Militer ditanda tangani oleh kedua pihak dihadapan KSAD Jend. Maj. A.H. Nasution selaku Penguasa Militer Pusat. Dari pihak Militer diwakili oleh salah seorang Perwira Menengah. Gbr. tengah:<br> Salah seorang jang mewakili golongan Buruh sedang menandatangani Piagam Kerdja-Sama Buruh Militer. Gbr. bawah:<br> Pelantikan Badan Kerdja-Sama Buruh Militer oleh KSAD selaku Penguasa Militer Pusat AD, diikuti setelah itu dengan amanat singkat oleh KSAD.''</small> memberi pimpinan dalam pemeliharaan keamanan dan ketertiban umum, agar supaja pembangunan negara dan masjarakat kearah kebahagiaan dan kesedjahteraan dapat dilaksanakan dengan sebaik-baiknja; penjelenggaraan keamanan dan pembangunan jang merupakan kepentingan negara dan masjarakat, pada hakekatnja hanja dapat dilakukan sebaik-baiknja dengan bantuan sepenuhnja daripada masjarakat sendiri, jang terdiri atas pelbagai golongan, kaum buruh sebagai suatu golongan masjarakat, mempunjai kedudukan utama dalam lapangan produksi nasional dan perekonomian negara pada umumnja, karena itu dapat menjumbangkan bantuan jang sangat berharga dalam lapangan keamanan dan pembangunan negara dan masjarakat; bantuan dari kaum buruh jang berharga itu dapat disumbangkan dengan seeffisien—effisiennja, apabila diantara fihak penguasa Militer dan Golongan Buruh ada suasana saling mengerti jang mendalam, suatu kerdja—sama jang menguntungkan bagi seluruh negara dan masjarakat.<noinclude> 29</noinclude> iilu8s0db6zrwhwwo0dv32j4brif14q 292461 292460 2026-05-12T01:35:48Z Link PB 26772 292461 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Gbr. atas:<br> Piagam Badan Kerdja-Sama Buruh Militer ditanda tangani oleh kedua pihak dihadapan KSAD Jend. Maj. A.H. Nasution selaku Penguasa Militer Pusat. Dari pihak Militer diwakili oleh salah seorang Perwira Menengah.<br> Gbr. tengah:<br> Salah seorang jang mewakili golongan Buruh sedang menandatangani Piagam Kerdja-Sama Buruh Militer.<br> Gbr. bawah:<br> Pelantikan Badan Kerdja-Sama Buruh Militer oleh KSAD selaku Penguasa Militer Pusat AD, diikuti setelah itu dengan amanat singkat oleh KSAD.''</small> memberi pimpinan dalam pemeliharaan keamanan dan ketertiban umum, agar supaja pembangunan negara dan masjarakat kearah kebahagiaan dan kesedjahteraan dapat dilaksanakan dengan sebaik-baiknja; penjelenggaraan keamanan dan pembangunan jang merupakan kepentingan negara dan masjarakat, pada hakekatnja hanja dapat dilakukan sebaik-baiknja dengan bantuan sepenuhnja daripada masjarakat sendiri, jang terdiri atas pelbagai golongan, kaum buruh sebagai suatu golongan masjarakat, mempunjai kedudukan utama dalam lapangan produksi nasional dan perekonomian negara pada umumnja, karena itu dapat menjumbangkan bantuan jang sangat berharga dalam lapangan keamanan dan pembangunan negara dan masjarakat; bantuan dari kaum buruh jang berharga itu dapat disumbangkan dengan seeffisien—effisiennja, apabila diantara fihak penguasa Militer dan Golongan Buruh ada suasana saling mengerti jang mendalam, suatu kerdja—sama jang menguntungkan bagi seluruh negara dan masjarakat.<noinclude> 29</noinclude> o09p20y65r27n5imop5vjyvkeorczml 104 103800 292463 2026-05-12T01:37:39Z OwlyKnight 24017 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '{{Block right|LAMPIRAN PERATURAN MENTERI HAJI DAN UMRAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 1 TAHUN 2025 TENTANG ORGANISASI DAN TATA KERJA KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{C|BAGAN ORGANISASI KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree/start|style=margin-left: auto; margin-right: auto;}} {{Familytree| | | | |MH| MH = MENTERI}} {{Familytree| | | | |WM| WM = WAKIL MENTERI}} {{Familytree|SK|-|-|+|*|-|-|SA|SK=STAF KHUSUS |SA=STAF AHLI |boxstyle_SK=border-radi... 292463 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" />{{rh||- 74 - |}}</noinclude>{{Block right|LAMPIRAN PERATURAN MENTERI HAJI DAN UMRAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 1 TAHUN 2025 TENTANG ORGANISASI DAN TATA KERJA KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{C|BAGAN ORGANISASI KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree/start|style=margin-left: auto; margin-right: auto;}} {{Familytree| | | | |MH| MH = MENTERI}} {{Familytree| | | | |WM| WM = WAKIL MENTERI}} {{Familytree|SK|-|-|+|*|-|-|SA|SK=STAF KHUSUS |SA=STAF AHLI |boxstyle_SK=border-radius:50%/50%;background-color:#afa; |boxstyle_SA=border-radius:50%/50%;background-color:#faa;}} {{Familytree| | | |,|-|+|*|-|.}} {{Familytree| | |IJ|!|D|~|SJ|IJ=INSPEKTORAT JENDERAL |SJ=SEKRETARIAT JENDERAL}} {{Familytree/end}}<noinclude></noinclude> dwsmggu41od71ubxyajkwd040vypmrr 292481 292463 2026-05-12T01:51:51Z OwlyKnight 24017 292481 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" />{{rh||- 74 - |}}</noinclude>{{Block right|LAMPIRAN PERATURAN MENTERI HAJI DAN UMRAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 1 TAHUN 2025 TENTANG ORGANISASI DAN TATA KERJA KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{C|BAGAN ORGANISASI KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree/start|style=margin-left: auto; margin-right: auto;}} {{Familytree| | | | | | |MH| MH = MENTERI}} {{Familytree| | | | | | |WM| WM = WAKIL MENTERI}} {{Familytree| | |SK|-|-|+|*|-|-|SA|SK=STAF KHUSUS |SA=STAF AHLI |boxstyle_SK=border-radius:50%/50%;background-color:#afa; |boxstyle_SA=border-radius:50%/50%;background-color:#faa;}} {{Familytree| | | | | |,|-|+|*|-|.}} {{Familytree| | | | |IJ|!|D|~|SJ|IJ=INSPEKTORAT JENDERAL |SJ=SEKRETARIAT JENDERAL}} {{Familytree| |,|-|-|v|-|-|+|*|-|-|v|-|-|.}} {{Familytree|JBPHU|F|JPH|!|:|,|JPEEH| |JPPH |JBPHU=DIREKTORAT JENDERAL BINA PENYELENGGARAAN HAJI DAN UMRAH |JPH=DIREKTORAT JENDERAL PELAYANAN HAJI |JPEEH=DIREKTORAT JENDERAL PENGEMBANGAN EKOSISTEM EKONOMI HAJI DAN UMRAH |JPPH=DIREKTORAT JENDERAL PENGENDALIAN PENYELENGGARAAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree/end}}<noinclude></noinclude> mff7l1hu3icn924dvn6uce8nvgb42rt 292502 292481 2026-05-12T02:18:57Z OwlyKnight 24017 /* Telah diuji baca */ 292502 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" />{{rh||- 74 - |}}</noinclude>{{Block right|LAMPIRAN PERATURAN MENTERI HAJI DAN UMRAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 1 TAHUN 2025 TENTANG ORGANISASI DAN TATA KERJA KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{C|BAGAN ORGANISASI KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree/start|style=margin-left: auto; margin-right: auto;}} {{Familytree| | | | | | |MH| MH = MENTERI}} {{Familytree| | | | | | |WM| WM = WAKIL MENTERI}} {{Familytree| | |SK|-|-|+|*|-|-|SA|SK=STAF KHUSUS |SA=STAF AHLI |boxstyle_SK=border-radius:50%/50%;background-color:#afa; |boxstyle_SA=border-radius:50%/50%;background-color:#faa;}} {{Familytree| | | | | |,|-|+|*|-|.}} {{Familytree| | | | |IJ|!|D|~|SJ|IJ=INSPEKTORAT JENDERAL |SJ=SEKRETARIAT JENDERAL}} {{Familytree| |,|-|-|v|-|-|+|*|-|-|v|-|-|.}} {{Familytree|JBPHU|F|JPH|!|:|,|JPEEH| |JPPH |JBPHU=DIREKTORAT JENDERAL BINA PENYELENGGARAAN HAJI DAN UMRAH |JPH=DIREKTORAT JENDERAL PELAYANAN HAJI |JPEEH=DIREKTORAT JENDERAL PENGEMBANGAN EKOSISTEM EKONOMI HAJI DAN UMRAH |JPPH=DIREKTORAT JENDERAL PENGENDALIAN PENYELENGGARAAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree| | | |:| | | |!|:|`|-|-|-|-|-|.}} {{Familytree| | | |L|~|~|~|#|%|~|~|~|~|~|~|#|~|7}} {{Familytree|F|~|~|~|V|~|~|#|%|~|~|~|~|V|~|#|7|:}} {{Familytree|:|,|-|-|*|v|-|^|*|v|-|-|.|:| |!|:|:}} {{Familytree|PDTI| |PKH| |PPSDM| |KWMHU|!|:|:|PDTI=PUSAT DATA DAN TEKNOLOGI INFORMASI |PKH=PUSAT KESEHATAN HAJI |PPSDM=PUSAT PENGEMBANGAN SUMBER DAYA MANUSIA |KWMHU=KANTOR WILAYAH KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree| | | | | | | | | |!| | | | | |!|:|:}} {{Familytree| | | | | | | | |KBKHU| | | | |UPTAH |KBKHU=KANTOR KABUPATEN/KOTA KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH |UPTAH=UPT ASRAMA HAJI/ASRAMA HAJI}} {{Familytree/end}}<noinclude></noinclude> ic6kebe5mkyh6ophd9w1ec63x1evlqx 292504 292502 2026-05-12T02:20:13Z OwlyKnight 24017 292504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" />{{rh||- 74 - |}}</noinclude>{{Block right|LAMPIRAN PERATURAN MENTERI HAJI DAN UMRAH REPUBLIK INDONESIA NOMOR 1 TAHUN 2025 TENTANG ORGANISASI DAN TATA KERJA KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{C|BAGAN ORGANISASI KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree/start|style=margin-left: auto; margin-right: auto;}} {{Familytree| | | | | | |MH| MH = MENTERI}} {{Familytree| | | | | | |WM| WM = WAKIL MENTERI}} {{Familytree| | |SK|-|-|+|*|-|-|SA|SK=STAF KHUSUS |SA=STAF AHLI |boxstyle_SK=border-radius:50%/50%;background-color:#afa; |boxstyle_SA=border-radius:50%/50%;background-color:#faa;}} {{Familytree| | | | | |,|-|+|*|-|.| |:}} {{Familytree| | | | |IJ|!|D|~|SJ|IJ=INSPEKTORAT JENDERAL |SJ=SEKRETARIAT JENDERAL}} {{Familytree| |,|-|-|v|-|-|+|*|-|-|v|-|-|.}} {{Familytree|JBPHU|F|JPH|!|:|,|JPEEH| |JPPH |JBPHU=DIREKTORAT JENDERAL BINA PENYELENGGARAAN HAJI DAN UMRAH |JPH=DIREKTORAT JENDERAL PELAYANAN HAJI |JPEEH=DIREKTORAT JENDERAL PENGEMBANGAN EKOSISTEM EKONOMI HAJI DAN UMRAH |JPPH=DIREKTORAT JENDERAL PENGENDALIAN PENYELENGGARAAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree| | | |:| | | |!|:|`|-|-|-|-|-|.}} {{Familytree| | | |L|~|~|~|#|%|~|~|~|~|~|~|#|~|7}} {{Familytree|F|~|~|~|V|~|~|#|%|~|~|~|~|V|~|#|7|:}} {{Familytree|:|,|-|-|*|v|-|^|*|v|-|-|.|:| |!|:|:}} {{Familytree|PDTI| |PKH| |PPSDM| |KWMHU|!|:|:|PDTI=PUSAT DATA DAN TEKNOLOGI INFORMASI |PKH=PUSAT KESEHATAN HAJI |PPSDM=PUSAT PENGEMBANGAN SUMBER DAYA MANUSIA |KWMHU=KANTOR WILAYAH KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH}} {{Familytree| | | | | | | | | |!| | | | | |!|:|:}} {{Familytree| | | | | | | | |KBKHU| | | | |UPTAH |KBKHU=KANTOR KABUPATEN/KOTA KEMENTERIAN HAJI DAN UMRAH |UPTAH=UPT ASRAMA HAJI/ASRAMA HAJI}} {{Familytree/end}}<noinclude></noinclude> g6wrzq5fybzk68j7jpuyw4hxw5zn1hq 104 103801 292466 2026-05-12T01:40:04Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Meriam berat tengah didaratkan guna memberikan bantuan tembakan untuk melindungi pasukan Infanteri jang bergerak madju. Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemengan karena ia adalah tentara Rakjat. Kata Kawan Mau Tje-tung: "Mereka berkumpul dan berdju- ang bukan untuk kepentingan be- berapa gelintir orang atau sesua- tu klik jang sempit, melainkan untuk kepentingan massa rakjat jang luas, untuk kepentingan se- luruh bangsa. Satu nja tud... 292466 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Meriam berat tengah didaratkan guna memberikan bantuan tembakan untuk melindungi pasukan Infanteri jang bergerak madju. Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemengan karena ia adalah tentara Rakjat. Kata Kawan Mau Tje-tung: "Mereka berkumpul dan berdju- ang bukan untuk kepentingan be- berapa gelintir orang atau sesua- tu klik jang sempit, melainkan untuk kepentingan massa rakjat jang luas, untuk kepentingan se- luruh bangsa. Satu nja tudjuan mereka ialah berdiri se-rapat²nja dipihak rakjat dan mengabdi ke- pada rakjat Tiongkok dengan sepenuh djiwa dan raga". Sepan- djang sedjarah, tentara kita me- mang pernah ber-kali mengala- mi perubahan nama satuan, tu- gas dan lawannja, namun watak nja sebagai tentara rakjat dan BAHAN DAN PHOTOS DARI KEDUTAAN BE- SAR REPUBLIK RAKJAT TIONGKOK. azas tudjuannja untuk mengabdi kepada rakjat belum pernah be- kepada rakjat belum pernah be- rubah atau gontjang dalam wak- rubah atau gontjang dalam wak- tu apapun. Tentara kita adalah tentara rakjat karena itu segenap ang- gotanja mempunjai kesadaran dan inisiatif jang tinggi. Mereka insaf, untuk siapa dan untuk apa mereka berperang. Mereka mem- punjai tjita2 revolusioner jang lu- hur dan arah perdjuangan jang tegas. Itulah sebabnja maka da- lam pertempuran, mereka sang- gup menggempur musuh dengan gagah perwira dan ulet. Mereka bukan sadja memiliki keberanian untuk madju terus tanpa mundur, bahkan menundjukkan ketjer- Digitized by Google 19<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude> g8axgsukvhmjt5tgoq520qk0icdlc5o 292472 292466 2026-05-12T01:44:27Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292472 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1077 crop).jpg|bingkai|pus|al=Meriam² berat tengah didaratkan guna memberikan bantuan tembakan untuk melindungi pasukan² Infanteri jang bergerak madju.|Meriam² berat tengah didaratkan guna memberikan bantuan tembakan untuk melindungi pasukan² Infanteri jang bergerak madju.]] Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemengan karena ia adalah tentara Rakjat. Kata Kawan Mau Tje-tung: "Mereka berkumpul dan berdjuang bukan untuk kepentingan beberapa gelintir orang atau sesuatu klik jang sempit, melainkan untuk kepentingan massa rakjat jang luas, untuk kepentingan seluruh bangsa. Satu²nja tudjuan mereka ialah berdiri se-rapat²nja dipihak rakjat dan mengabdi kepada rakjat Tiongkok dengan sepenuh djiwa dan raga". Sepandjang sedjarah, tentara kita memang pernah ber-kali² mengalami perubahan nama satuan, tugas dan lawannja, namun wataknja sebagai tentara rakjat dan azas tudjuannja untuk mengabdi kepada rakjat belum pernah berubah atau gontjang dalam waktu apapun. '''BAHAN² DAN PHOTOS DARI KEDUTAAN BESAR REPUBLIK RAKJAT TIONGKOK.''' Tentara kita adalah tentara rakjat karena itu segenap anggotanja mempunjai kesadaran dan inisiatif jang tinggi. Mereka insaf, untuk siapa dan untuk apa mereka berperang. Mereka mempunjai tjita² revolusioner jang luhur dan arah perdjuangan jang tegas. Itulah sebabnja maka dalam pertempuran, mereka sanggup menggempur musuh dengan gagah perwira dan ulet. Mereka bukan sadja memiliki keberanian untuk madju terus tanpa mundur, bahkan menundjukkan {{hws|ketjer|ketjerdasan}}<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude> i7dp7sjy2j2ftfcukpbq58ei9damivq 292475 292472 2026-05-12T01:45:16Z Menyusurisudutnegeri 25205 292475 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1077 crop).jpg|bingkai|pus|al=Meriam² berat tengah didaratkan guna memberikan bantuan tembakan untuk melindungi pasukan² Infanteri jang bergerak madju.|Meriam² berat tengah didaratkan guna memberikan bantuan tembakan untuk melindungi pasukan² Infanteri jang bergerak madju.]] Tentara Pembebasan Rakjat Tiongkok mentjapai kemengan karena ia adalah tentara Rakjat. Kata Kawan Mau Tje-tung: "Mereka berkumpul dan berdjuang bukan untuk kepentingan beberapa gelintir orang atau sesuatu klik jang sempit, melainkan untuk kepentingan massa rakjat jang luas, untuk kepentingan seluruh bangsa. Satu²nja tudjuan mereka ialah berdiri se-rapat²nja dipihak rakjat dan mengabdi kepada rakjat Tiongkok dengan sepenuh djiwa dan raga". Sepandjang sedjarah, tentara kita memang pernah ber-kali² mengalami perubahan nama satuan, tugas dan lawannja, namun wataknja sebagai tentara rakjat dan azas tudjuannja untuk mengabdi kepada rakjat belum pernah berubah atau gontjang dalam waktu apapun. '''BAHAN² DAN PHOTOS DARI KEDUTAAN BESAR REPUBLIK RAKJAT TIONGKOK.''' Tentara kita adalah tentara rakjat karena itu segenap anggotanja mempunjai kesadaran dan inisiatif jang tinggi. Mereka insaf, untuk siapa dan untuk apa mereka berperang. Mereka mempunjai tjita² revolusioner jang luhur dan arah perdjuangan jang tegas. Itulah sebabnja maka dalam pertempuran, mereka sanggup menggempur musuh dengan gagah perwira dan ulet. Mereka bukan sadja memiliki keberanian untuk madju terus tanpa mundur, bahkan menundjukkan {{hws|ketjer|ketjerdasannja}}<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude> 36cad9wz2pr7mvtyg0xjpgx14tkienr 104 103802 292474 2026-05-12T01:44:58Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Salah seorang Perwira dari Kompi jang terkenal keperwiraannja dalam membebaskan pulau I Tjian San, kini tengah menerima Pan- dji Kemenangan atas hasil latihan perangnja. dasannja jang tinggi. Sebagai ha- sil penjelidikan mereka, telah di- lahirkan sedjumlah siasat perang jang tjotjok dengan keadaan. Ba- ik perang parit bahkan perang tanah dalam Melawan Agresi Djepang. kampanje peledakan dalam Perang Pembebasan, mau- pun perang terowongan dalam P... 292474 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Salah seorang Perwira dari Kompi jang terkenal keperwiraannja dalam membebaskan pulau I Tjian San, kini tengah menerima Pan- dji Kemenangan atas hasil latihan perangnja. dasannja jang tinggi. Sebagai ha- sil penjelidikan mereka, telah di- lahirkan sedjumlah siasat perang jang tjotjok dengan keadaan. Ba- ik perang parit bahkan perang tanah dalam Melawan Agresi Djepang. kampanje peledakan dalam Perang Pembebasan, mau- pun perang terowongan dalam Perang Melawan Agresi Ameri- ka Serikat dan membantu Korea, semua adalah tjiptaan massa per- wira dan peradjurit kita. Dan itu pula sebabnja maka mereka mempunjai perasaan tanggung djawab politik jang kuat. Djika ada perwira jang gugur atau lu- ka didalam pertempuran jang se- ngit, maka perwira bawahan atau perdjuritnja dengan sendirinja segera menggantinja untuk me- megang komando; dan kadang2 mereka itu hanja tinggal bebera- 20 20 pa orang sadja, bahkan sebatang kara, tetapi meneruskan pertem- puran itu seorang diri, dan se- kali2 tidak meninggalkan kewa- djiban dalam pertempuran, seka- lipun keadaannja berbahaja. Tentara kita adalah tentara rakjat, karena itu didalam ten- tara kita tidak terdapat ke- djadian tendang-menendang an- tara satu sama lain, tidak terdja- di berebut pangkat dan keuntung- an. Segenap tentara kita, baik bagian ini maupun bagian itu, pasukan lama pasukan baru, per- wira maupun peradjurit, bersatu padu dengan tudjuan mengabdi kepada rakjat. Mereka bekerdja dengan seia sekata dan bantu- membantu, untuk menunaikan tugas bersama. Tentara kita adalah tentara rak- jat, karena itu selalu mengingat- kan kepentingan rakjat dan mem- perhatikan penderitaan rakjat. Asal sadja keadaan memungkin kan, mereka lantas membantu rakjat berproduksi, dan memban- tunja mengatasi kesukaran². Me- reka menghargai adat-istiadat dan kebiasaan rakjat dan tidak melanggar kepentingan rakjat. Maka, dimana tentara kita bera- da, disitulah segera tergalang su- atu hubungan jang mendarah da- ging antara tentara dengan rak- jat, dan ber-sama2 berdjuang untuk usaha pembebasan rakjat. Tentara kita adalah tentara rakjat, karena itu mereka mem- punjai semangat untuk mengata- si segala kesukaran. Dalam wak- tu jang lama tentara kita berpe- rang menghadapi musuh jang ke- kuatannja lebih unggul. Persen- djataan tentara kita djelek sekali, mesiu sukar didapat, bahan2 ma- kanan dan pakaian tidak tjukup, obatan serba kurang. Tentara kita bukan sadja tidak menerima gadji, bahkan kesempatan jang selajaknja untuk beristirahat dan mengatur kembali barisannja pun tidak ada. Apabila selama Long March, kesusahan jang diderita mereka itu djarang ada taranja. Akan tetapi, kita tak pernah tun- duk karena kesukaran itu, dan kitalah jang selalu berhasil me- ngatasi kesukaran² itu dan men- tjapai kemenangan². Perumusan dari uraian diatas itu djaminan pokok bagi tentara kita untuk memperoleh keme- nangan ialah taat kepada pim- pinan Partai jang tepat, berhu- bungan erat dengan massa rak- jat dan se-lama²nja memelihara watak tentara revolusioner rak- jat. Dari itu, tidak ada alasan bagi semua kawan dalam tentara puas akan diri sendiri. Kita ha- kita untuk merasa sombong dan rus radjin, giat, ber-sungguh² dan hati, mengatasi kekurang- an2 dan menuntut kemadjuan di- atas dasar kemenangan jang te- lah kita tjapai. Hanja dengan de- mikianlah tugas sedjarah daripa- da tentara kita dalam massa so- sialisme jang djaja ini dapat kita tunaikan. Digitized by Google<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> 9ky6huytj11ou53ngb9j0wrjisakkl5 292483 292474 2026-05-12T01:53:26Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1078 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Salah seorang Perwira dari Kompi jang terkenal keperwiraannja dalam membebaskan pulau I Tjian San, kini tengah menerima Pandji Kemenangan atas hasil² latihan perangnja.|Salah seorang Perwira dari Kompi jang terkenal keperwiraannja dalam membebaskan pulau I Tjian San, kini tengah menerima Pandji Kemenangan atas hasil² latihan perangnja.]] {{hwe|dasannja|ketjerdasannja}} jang tinggi. Sebagai hasil penjelidikan mereka, telah dilahirkan sedjumlah siasat perang jang tjotjok dengan keadaan. Baik perang parit bahkan perang tanah dalam Melawan Agresi Djepang. kampanje peledakan dalam Perang Pembebasan, maupun perang terowongan dalam Perang Melawan Agresi Amerika Serikat dan membantu Korea, semua adalah tjiptaan massa perwira dan peradjurit kita. Dan itu pula sebabnja maka mereka mempunjai perasaan tanggung djawab politik jang kuat. Djika ada perwira jang gugur atau luka didalam pertempuran jang sengit, maka perwira bawahan atau perdjuritnja dengan sendirinja segera menggantinja untuk memegang komando; dan kadang² mereka itu hanja tinggal beberapa orang sadja, bahkan sebatang kara, tetapi meneruskan pertempuran itu seorang diri, dan sekali² tidak meninggalkan kewadjiban dalam pertempuran, sekalipun keadaannja berbahaja. Tentara kita adalah tentara rakjat, karena itu didalam tentara kita tidak terdapat kedjadian tendang-menendang antara satu sama lain, tidak terdjadi berebut pangkat dan keuntungan. Segenap tentara kita, baik bagian ini maupun bagian itu, pasukan lama pasukan baru, perwira maupun peradjurit, bersatu padu dengan tudjuan mengabdi kepada rakjat. Mereka bekerdja dengan seia sekata dan bantu-membantu, untuk menunaikan tugas bersama. Tentara kita adalah tentara rakjat, karena itu selalu mengingatkan kepentingan rakjat dan memperhatikan penderitaan rakjat. Asal sadja keadaan memungkinkan, mereka lantas membantu rakjat berproduksi, dan membantunja mengatasi kesukaran². Mereka menghargai adat-istiadat dan kebiasaan rakjat dan tidak melanggar kepentingan rakjat. Maka, dimana tentara kita berada, disitulah segera tergalang suatu hubungan jang mendarah daging antara tentara dengan rakjat, dan ber-sama² berdjuang untuk usaha pembebasan rakjat. Tentara kita adalah tentara rakjat, karena itu mereka mempunjai semangat untuk mengatasi segala kesukaran. Dalam waktu jang lama tentara kita berperang menghadapi musuh jang kekuatannja lebih unggul. Persendjataan tentara kita djelek sekali, mesiu sukar didapat, bahan² makanan dan pakaian tidak tjukup, obat²an serba kurang. Tentara kita bukan sadja tidak menerima gadji, bahkan kesempatan jang selajaknja untuk beristirahat dan mengatur kembali barisannja pun tidak ada. Apabila selama Long March, kesusahan jang diderita mereka itu djarang ada taranja. Akan tetapi, kita tak pernah tunduk karena kesukaran itu, dan kitalah jang selalu berhasil mengatasi kesukaran² itu dan mentjapai kemenangan². Perumusan dari uraian diatas itu djaminan pokok bagi tentara kita untuk memperoleh kemenangan ialah taat kepada pimpinan Partai jang tepat, berhubungan erat dengan massa rakjat dan se-lama²nja memelihara watak tentara revolusioner rakjat. Dari itu, tidak ada alasan bagi semua kawan dalam tentara kita untuk merasa sombong dan puas akan diri sendiri. Kita harus radjin, giat, ber-sungguh² dan hati², mengatasi kekurangan² dan menuntut kemadjuan diatas dasar kemenangan jang telah kita tjapai. Hanja dengan demikianlah tugas sedjarah daripada tentara kita dalam massa sosialisme jang djaja ini dapat kita tunaikan. {{gap}} * {{gap}} * {{gap}} *<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> 0yb8llw85diu8r3ii2ck9dfgzctdq8s 104 103803 292480 2026-05-12T01:51:29Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292480 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><big><big>'''DEMONSTRASI'''</big></big><br> <big><big>'''PEMBEBASAN IRIAN BARAT'''</big></big><br> {{center|<big><big>DI MEDAN</big></big>}}<br> {{center|<big><big>-O-</big></big>}}<br> Barisan Demonstran dari Brigade Komando Pembebasan/Pembangunan Irian Barat menuju ke Gubernurun Sumatera Utara untuk menyampaikan resolusi mereka, yaitu mereka tetap seia sekata untuk berjuang guna pembebasan Irian Barat. {{Missing image}} <small>''Gbr. tengah :<br> Panitya Aksi Pembebasan Irian Barat sedang memberikan surat kepada wakil Panglima T & T-I, Gubernur dan Ketua DPR Sumatera.<br> Gbr. kiri bawah :<br> Kepala Staf T & T-I, Let. Kol. Hasan Kasim, sebagai wakil Pim. T & T-I sedang mengucapkan kata sambutannya berkenaan dengan Aksi Pembebasan Irian Barat di hadapan para Demonstran.<br> Gbr. kanan bawah :<br> Para Demonstran dengan teratur dan tertib mendengarkan pidato Let. Kol. Hasan Kasim.''</small><noinclude> 31</noinclude> m6wragimcuypo7oay2lbsbfnycevvgb 292482 292480 2026-05-12T01:52:50Z Link PB 26772 292482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><big><big>'''DEMONSTRASI'''</big></big><br> <big><big>'''PEMBEBASAN IRIAN BARAT'''</big></big><br> {{center|<big><big>DI MEDAN</big></big>}}<br> {{center|<big><big>-O-</big></big>}}<br> Barisan Demonstran dari Brigade Komando Pembebasan/Pembangunan Irian Barat menuju ke Gubernurun Sumatera Utara untuk menyampaikan resolusi mereka, yaitu mereka tetap seia sekata untuk berjuang guna pembebasan Irian Barat. {{Missing image}} <small>''Gbr. tengah :''<br> ''Panitya Aksi Pembebasan Irian Barat sedang memberikan surat kepada wakil Panglima T & T-I, Gubernur dan ''Ketua DPR Sumatera.''<br> ''Gbr. kiri bawah :''<br> ''Kepala Staf T & T-I, Let. Kol. Hasan Kasim, sebagai wakil Pim. T & T-I sedang mengucapkan kata sambutannya berkenaan dengan Aksi Pembebasan Irian Barat di hadapan para Demonstran.''<br> ''Gbr. kanan bawah :v<br> ''Para Demonstran dengan teratur dan tertib mendengarkan pidato Let. Kol. Hasan Kasim.''</small><noinclude> 31</noinclude> 9kns4bzxek0rmhokphma7k82s5qhcry 292484 292482 2026-05-12T01:55:45Z Link PB 26772 292484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><big><big>'''DEMONSTRASI'''</big></big><br> <big><big>'''PEMBEBASAN IRIAN BARAT'''</big></big><br> {{center|<big><big>DI MEDAN</big></big>}}<br> {{center|<big>—o—</big>}}<br> Barisan Demonstran dari Brigade Komando Pembebasan/Pembangunan Irian Barat menuju ke Gubernurun Sumatera Utara untuk menyampaikan resolusi mereka, yaitu mereka tetap seia sekata untuk berjuang guna pembebasan Irian Barat. {{Missing image}} <small>''Gbr. tengah :''<br> ''Panitya Aksi Pembebasan Irian Barat sedang memberikan surat kepada wakil Panglima T & T-I, Gubernur dan ''Ketua DPR Sumatera.''<br> ''Gbr. kiri bawah :''<br> ''Kepala Staf T & T-I, Let. Kol. Hasan Kasim, sebagai wakil Pim. T & T-I sedang mengucapkan kata sambutannya berkenaan dengan Aksi Pembebasan Irian Barat di hadapan para Demonstran.''<br> ''Gbr. kanan bawah :v<br> ''Para Demonstran dengan teratur dan tertib mendengarkan pidato Let. Kol. Hasan Kasim.''</small><noinclude> 31</noinclude> k8gumdl08u8jffm10xkwotb82a81f1q 104 103804 292485 2026-05-12T01:57:01Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'MEMPERKENALKAN: Dekumentasi Puspen Dalam tulisan mengenai doku- mentasi pada penerbitan jang terdahulu telah diuraikan tentang bagaimana tjara mentjari, me- ngumpulkan, mengklasifiseer ser- ta menjimpan sampai kepada rua- ngan jang dibutuhkan untuk pe- njimpanan itu. Sekarang akan diuraikan selandjutnja tentang melajani segenap permintaan mereka jang membutuhkan ba- han-bahan penerangan. Memang aktiviteit dari Dokumentasi jang terasa betul ialah... 292485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>MEMPERKENALKAN: Dekumentasi Puspen Dalam tulisan mengenai doku- mentasi pada penerbitan jang terdahulu telah diuraikan tentang bagaimana tjara mentjari, me- ngumpulkan, mengklasifiseer ser- ta menjimpan sampai kepada rua- ngan jang dibutuhkan untuk pe- njimpanan itu. Sekarang akan diuraikan selandjutnja tentang melajani segenap permintaan mereka jang membutuhkan ba- han-bahan penerangan. Memang aktiviteit dari Dokumentasi jang terasa betul ialah pada pelajanan ini. Segala permintaan hendak- lah dapat diberikan dalam waktu itu djuga. Dengan mengatakan tunggu besok, ataupun belum bertemu, menandakan bahwa sis- tim penjimpanan tidak menun- djukkan kerapian dan ketelitian. Suatu pelajanan jang teliti akan selalu memberikan kepuasan ke- pada mereka jang membutuhkan. Bukankah amat djanggal sekali apabila sesuatu bahan sedang dibutuhkan sekali dikala inspirasi Komandan atau Kepala sedang bertumbuh utnuk menjusun suatu naskah umpamanja, bagian pe- lajanan tak dapat meladeni per- mintaan itu. Tentulah Komandan atau kepala akan menggerutu dan kesal. Oleh sebab itulah te- lah dikatakan semula bahwa ha- nja dua tugas jang membuktikan bahwa dokumentasi kita beres : pertama kaja dengan bahan² (semua ada !), kedua dapat me- ladeni setiap permintaan dalam tempo 5 menit. Djanganlah se- lalu membuat dalih belum ketemu, sedang ditjarikan, orang jang bersangkutan sedang tiada ditem- (Sambungan Madj. No. 5) OLEH: LTS. AMIRUDIN SIREGAR pat dan sebagainja. Pelajanan ini harus diatur sehingga sistim- nja dapat ditjarikan dan diladeni setiap anggota dokumentasi. (Tentunja ada ketjuali untuk do- kumen2 rahasia jang harus dipe- gang oleh orang2 chusus). Dan untuk ketelitian, maka setiap ba- han penerangan (dokumen pene- rangan) dengan dipindjam oleh siapapun djuga harus terkontrole, oleh karena itu setiap dokumen haruslah mempunjai kontrole strook pemindjaman jang men- tjatat siapa jang telah pernah memakai bahan tsb. Kemudian sistim bon pemindjaman haruslah diutamakan pula. Dengan uraian jang telah di- berikan maka kiranja sudah tju- kup djelas apa jang dinamakan Dokumentasi itu. Dan apabila telah dapat diselenggarakan sam- pai demikian dengan serapi-rapi- nja, maka mereka jang menger- djakan telah dapat dianggap se- bagai dokumentalis² jang dapat dihargakan. Dan setiap Doku- mentasi Pendam atau Penerang- an Kesatuan Rendahan tjukuplah apabila bergerak dibidang ini de- ngan sempurna. Tetapi sesuai dengan maksud untuk memperlihatkan sebuah do- kumentasi jang ideaal, maka ada dua bahagian lagi jang perlu KASAD Letnan Djenderal A. H. Nasution selaku Ketua FNPIB telah melantik Let. Kol. Soehardi sebagai Ketua BKS-'45 dan Let. Kol. Magenda sebagai Ketua BKS-Pengusaha. Digitized by Google 21<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude> 2ab1q57ljm3ea0it61odgubuq6csh8u 292506 292485 2026-05-12T02:22:43Z Menyusurisudutnegeri 25205 292506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>MEMPERKENALKAN: Dekumentasi Puspen Dalam tulisan mengenai doku- mentasi pada penerbitan jang terdahulu telah diuraikan tentang bagaimana tjara mentjari, me- ngumpulkan, mengklasifiseer ser- ta menjimpan sampai kepada rua- ngan jang dibutuhkan untuk pe- njimpanan itu. Sekarang akan diuraikan selandjutnja tentang melajani segenap permintaan mereka jang membutuhkan ba- han-bahan penerangan. Memang aktiviteit dari Dokumentasi jang terasa betul ialah pada pelajanan ini. Segala permintaan hendak- lah dapat diberikan dalam waktu itu djuga. Dengan mengatakan tunggu besok, ataupun belum bertemu, menandakan bahwa sis- tim penjimpanan tidak menun- djukkan kerapian dan ketelitian. Suatu pelajanan jang teliti akan selalu memberikan kepuasan ke- pada mereka jang membutuhkan. Bukankah amat djanggal sekali apabila sesuatu bahan sedang dibutuhkan sekali dikala inspirasi Komandan atau Kepala sedang bertumbuh utnuk menjusun suatu naskah umpamanja, bagian pe- lajanan tak dapat meladeni per- mintaan itu. Tentulah Komandan atau kepala akan menggerutu dan kesal. Oleh sebab itulah te- lah dikatakan semula bahwa ha- nja dua tugas jang membuktikan bahwa dokumentasi kita beres : pertama kaja dengan bahan² (semua ada !), kedua dapat me- ladeni setiap permintaan dalam tempo 5 menit. Djanganlah se- lalu membuat dalih belum ketemu, sedang ditjarikan, orang jang bersangkutan sedang tiada ditem- (Sambungan Madj. No. 5) OLEH: LTS. AMIRUDIN SIREGAR pat dan sebagainja. Pelajanan ini harus diatur sehingga sistim- nja dapat ditjarikan dan diladeni setiap anggota dokumentasi. (Tentunja ada ketjuali untuk do- kumen2 rahasia jang harus dipe- gang oleh orang2 chusus). Dan untuk ketelitian, maka setiap ba- han penerangan (dokumen pene- rangan) dengan dipindjam oleh siapapun djuga harus terkontrole, oleh karena itu setiap dokumen haruslah mempunjai kontrole strook pemindjaman jang men- tjatat siapa jang telah pernah memakai bahan tsb. Kemudian sistim bon pemindjaman haruslah diutamakan pula. Dengan uraian jang telah di- berikan maka kiranja sudah tju- kup djelas apa jang dinamakan Dokumentasi itu. Dan apabila telah dapat diselenggarakan sam- pai demikian dengan serapi-rapi- nja, maka mereka jang menger- djakan telah dapat dianggap se- bagai dokumentalis² jang dapat dihargakan. Dan setiap Doku- mentasi Pendam atau Penerang- an Kesatuan Rendahan tjukuplah apabila bergerak dibidang ini de- ngan sempurna. Tetapi sesuai dengan maksud untuk memperlihatkan sebuah do- kumentasi jang ideaal, maka ada dua bahagian lagi jang perlu KASAD Letnan Djenderal A. H. Nasution selaku Ketua FNPIB telah melantik Let. Kol. Soehardi sebagai Ketua BKS-'45 dan Let. Kol. Magenda sebagai Ketua BKS-Pengusaha. [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1079 crop).jpg|bingkai|ka|al=tes|tak]]<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude> 9ezesj4dga3kzowadcyxmlojf2158kl 292662 292506 2026-05-12T03:19:12Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>''MEMPERKENALKAN:'' {{c|{{x-larger|'''Dekumentasi Puspen'''}} ''(Sambungan Madj. No. 5)'' }} {{right|'''OLEH: LTS. AMIRUDIN SIREGAR'''}} Dalam tulisan mengenai dokumentasi pada penerbitan jang terdahulu telah diuraikan tentang bagaimana tjara mentjari, mengumpulkan, mengklasifiseer serta menjimpan sampai kepada ruangan jang dibutuhkan untuk penjimpanan itu. Sekarang akan diuraikan selandjutnja tentang melajani segenap permintaan² mereka jang membutuhkan bahan-bahan penerangan. Memang aktiviteit dari Dokumentasi jang terasa betul ialah pada pelajanan ini. Segala permintaan hendaklah dapat diberikan dalam waktu itu djuga. Dengan mengatakan tunggu besok, ataupun belum bertemu, menandakan bahwa sistim penjimpanan tidak menundjukkan kerapian dan ketelitian. Suatu pelajanan jang teliti akan selalu memberikan kepuasan kepada mereka jang membutuhkan. Bukankah amat djanggal sekali apabila sesuatu bahan sedang dibutuhkan sekali dikala inspirasi Komandan atau Kepala sedang bertumbuh utnuk menjusun suatu naskah umpamanja, bagian pelajanan tak dapat meladeni permintaan² itu. Tentulah Komandan atau kepala akan menggerutu dan kesal. Oleh sebab itulah telah dikatakan semula bahwa hanja dua tugas jang membuktikan bahwa dokumentasi kita beres : pertama kaja dengan bahan² (semua ada !), kedua dapat meladeni setiap permintaan dalam tempo 5 menit. Djanganlah selalu membuat dalih belum ketemu, sedang ditjarikan, orang jang bersangkutan sedang tiada ditempat dan sebagainja. Pelajanan ini harus diatur sehingga sistimnja dapat ditjarikan dan diladeni setiap anggota dokumentasi. (Tentunja ada ketjuali untuk dokumen² rahasia jang harus dipegang oleh orang² chusus). Dan untuk ketelitian, maka setiap bahan penerangan (dokumen penerangan) dengan dipindjam oleh siapapun djuga harus terkontrole, oleh karena itu setiap dokumen haruslah mempunjai kontrole strook pemindjaman jang mentjatat siapa jang telah pernah memakai bahan tsb. Kemudian sistim bon pemindjaman haruslah diutamakan pula. Dengan uraian jang telah diberikan maka kiranja sudah tjukup djelas apa jang dinamakan Dokumentasi itu. Dan apabila telah dapat diselenggarakan sampai demikian dengan serapi-rapinja, maka mereka jang mengerdjakan telah dapat dianggap sebagai dokumentalis² jang dapat dihargakan. Dan setiap Dokumentasi Pendam atau Penerangan Kesatuan Rendahan tjukuplah apabila bergerak dibidang ini dengan sempurna. Tetapi sesuai dengan maksud untuk memperlihatkan sebuah dokumentasi jang ideaal, maka ada dua bahagian lagi jang perlu [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1079 crop).jpg|bingkai|ka|al=KASAD Letnan Djenderal A. H. Nasution selaku Ketua FNPIB telah melantik Let. Kol. Soehardi sebagai Ketua BKS-'45 dan Let. Kol. Magenda sebagai Ketua BKS-Pengusaha.|KASAD Letnan Djenderal A. H. Nasution selaku Ketua FNPIB telah melantik Let. Kol. Soehardi sebagai Ketua BKS-'45 dan Let. Kol. Magenda sebagai Ketua BKS-Pengusaha.]]<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude> 62pmf2rxib19r6wxh7i83uyj8vwd5uy 104 103805 292486 2026-05-12T02:01:37Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> <big>'''MENGAMBIL ALIH'''</big><br> <big>'''PERUSAHAAN2'''</big><br> <big>'''BELANDA.'''</big><br> —o— </center> {{Missing image}} <small>''Penguasa Militer Panglima T & T-I Let. Kol. Djamin Gintings sedang memberikan pendjelasan² kepada pengusaha² bangsa Belanda dengan dibantu oleh Mr Mahadi sebagai anggota dari Pengadilan Tinggi Medan, mengenai pengambil alihan perusahaan² Belanda.''</small> <small>''Para pengusaha Belanda dan ada djuga Perusahaan Belanda jang diwakili oleh bangsa Indonesia sedang berdiri menanti giliran untuk menanda tangani naskah penjerahan.''</small> {{Missing image}} <small>''Salah seorang pengusaha bangsa Belanda sedang menanda tangani naskah penjerahan dihadapan Pengusaha Militer dan pembesar² lainnja.''</small> {{Missing image}} <small>''Panglima T & T-I sebagai Penguasa Militer sedang menandatangani naskah penerimaan Perusahaan² Belanda jang diserahkan kepada Pemerintah Republik Indonesia.''</small> {{Missing image}} <small>''Mr Mahadi dari Pengadilan Tinggi Medan sedang menanda tangani naskah timbang terima Perusahaan² Belanda sebagai saksi.''</small> {{Missing image}}<noinclude></noinclude> 7r1rdps1gpvpoaryb8yklxod4094gpj 104 103806 292487 2026-05-12T02:05:31Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Sebelum melakukan operasi, terlebih dahulu para Komendan bawahan menerima keterangan² jang diperlukan dari Komandan atasannja, baik mengenai keadaan medan, musuh, pembagian pasukan dan lain-lainnja.''</small> {{center|<big><big>'''aksi di koordinat 5555.'''</big></big>}} Hari sudah setengah delapan malam ketika kami meninggalkan Tjileduk, sebuah dusun ketjil kira² 30 Km. disebelah Barat kota Tjiandjur. Hudjan rintik² jang turun sedjak pagi hari tadi menjebabkan djalan² ketjil jang kami lalui litjin dan berlumpur. Angin tiada tertiup. Kilat jang sekali-sekali memantjarkan tjahajanja bagai lampu blitz pada pesawat pottret, malah menjusahkan pemandangan kami dalam meraba² tempat untuk mengindjakkan kaki kami, karena segera setelah kilat itu lalu, gelaplah mata kami kembali bagai ditutup kain hitam. Tidak seorangpun jang ingin bertjakap². Semuanja berdjalan perlahan² dengan langkah sebagai orang mabuk. Dan miskipun ada diantara kami ingin berbitjara, tetapi perintah komandan tidak mengizinkannja. Malah sebentar² terdengar bunji "ssst" dari komandan bila ada diantara kami melangkah kakinja agak keras ketanah. Pakaian kami hampir seluruhnja basah. Oleh air hudjan dan oleh peluh. Aku berdjalan dibelakang komandan kami dengan djarak kira² lima langkah. Didepannja — agak djauh kedepan — berdjalan Kopral Harjono sebagai pengintai kami. Ia hanja bersendjatakan seputjuk pistol dan sebilah pisau jang tergantung dipinggangnja. Dibelakangnja ada lagi 12 orang teman kami dengan antara masing² 5 langkah djuga. Kakiku mulai merasa dingin dan pedih. Rupandja air hudjan jang menjerap kedalam putesku menjusup kedalam sepatuku jang masih baru itu, terus keudjung djari kaki. Dan ini sangat mengganggu luka ketjil diudjung ibu djari kakiku sebelah kiri jang letjet oleh sepatu baru itu. {{Missing image}} <small>''Para Komandan sebelum bergerak bersama anak buahnja, terlebih dahulu memberikan pendjelasan? jang diperlukan bagi anak buahnja menurut keterangan? atau instruksi? dari Komandan jang bersangkutan.''</small><noinclude> 33</noinclude> c17n3ci6dni6fjz0pgfg2awsy1cj2kk 104 103807 292492 2026-05-12T02:11:33Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Salah satu regu sedang bergerak menudju kearah jang telah ditentukan dengan mentjari tanda² jang telah diberikan.''</small> Djalan jang kami lalui mulai mendaki. Dikiri kanan djalan terdapat semak-semak jang gelap dan hitam jang mengingatkan aku akan djalan² ketjil jang biasa aku lalui waktu berpatroli didaerah Subang beberapa bulan jang lampau. Kadang² kami harus menjimpang dari djalan, mengambil djalan jang terpendek. Rupanja Kopral Harjono tahu benar akan daerah disini. Belum lagi sempat aku menanjakan apa sebabnja ia berhenti, lalu katanja berbisik² padaku. "Sampaikan kebelakang: berhenti dan siap sadja, sampai dapat perintah selandjutnja". Perintah ini kusampaikan pada teman jang dibelakangku. Dia pula jang menjampaikan pada teman jg dibelakangnja dan berturut² mereka menerima perintah itu setjara lisan bisik². Aku djuga segera bersiap². Selain pesawat potretku jang tergantung pada bahuku, jang pada saat sedemikian tidak ada gunanja sama sekali, djuga seputjuk F.N.46 jang ada didalam saku tjelanaku, segera kukeluarkan. Dan dengan hati berdebar² kunantikan apa jang akan terdjadi. Komandan kami segera merangkak kekanan. Dan ketika kilat bersinar kembali, kulihat ia memasuki serumpun semak² jang rimbun sedjauh sepelemparan batu dari tempatku . Angin sepoi² basah jang melewati punggungku, menjebabkan aku menggigil kedinginan. Kudengar lagi kersik orang merangkak datang dari djurusan komandan. Sedjurus kemudian seorang pesuruh datang kedekatku dengan terengah-engah. "Perintah komandan madju kekiri dalam formasi panah teratur. Djarak biasa dan tudjuan 15 deradjat ke—Utara. Kemudian ia menghilang dalam gelap. Perintah ini kusampaikan kebelakang. Wakil komandan regu datang kedekatku. "Ikut dibelakangku", bisiknja. Kami madju perlahan-lahan dengan sendjata siap sedia ditangan. Sekitar kami gelap-gulita. Kalau kami tidak memakai formasi dengan djarak sedekat-dekatnja, kupikir kami tidak akan tahu lagi kemana perginja masing-masing teman. Kutaksir kami telah madju sedjauh kira-kira setengah Km. ketika pesuruh datang diantara aku dan wakil komandan. "Perintah Komandan: regu berhenti disini dan siap sedia untuk serangan. Djam 20.17 kita menjerbu. Sajap kiri membuat lingkaran kekanan. Isajarat, dua temban peluru api". Pesuruh segera menghilang lagi. Kami menunggu dan melihat kearlodji tangan {{Missing image}} <small>''Kemahiran membatja peta sangat penting, tidak terbatas pada komandan sadja, djuga para bawahan untuk dapat melihat kedudukan kita sendiri dan tempat² musuh.''</small><noinclude> 34</noinclude> go15qyu0xfv1hkx4wr05r04c70ofl1h 104 103808 292499 2026-05-12T02:17:56Z Thersetya2021 15831 /* Tanpa teks */ 292499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Thersetya2021" /></noinclude><noinclude></noinclude> 30jx1lygruprj5alacv96idkwiji99b 104 103809 292500 2026-05-12T02:18:02Z Thersetya2021 15831 /* Tanpa teks */ 292500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Thersetya2021" /></noinclude><noinclude></noinclude> 30jx1lygruprj5alacv96idkwiji99b 104 103810 292505 2026-05-12T02:22:17Z OwlyKnight 24017 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude> d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp 292511 292505 2026-05-12T02:26:31Z OwlyKnight 24017 /* Telah diuji baca */ 292511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|Typographie : {{sp|D. S. MOELJANTO}} {{sp|Tata Puisi :}} HARTOJO ANDANGDJAJA Gambar Kulit/Vignet2/Tjukilan2 kaju. {{sp|YEN WEI YUN.}}}} {{nop}}<noinclude></noinclude> 9nsdhsnauhhe4xw0uevpzj40mx08fet 292586 292511 2026-05-12T02:53:20Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{c|Typographie : {{sp|D. S. MOELJANTO}} {{sp|Tata Puisi :}} HARTOJO ANDANGDJAJA Gambar Kulit/Vignet2/Tjukilan2 kaju. {{sp|YEN WEI YUN.}}}} {{nop}}<noinclude></noinclude> tltzafguuoadxi8fef46okjplzwze4y 104 103811 292507 2026-05-12T02:22:58Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Edial Bastera dan Sen! I SIMPONI PUISI" ini diterbitkan oleh: LEMBAGA SENI SASTERA" Surakarta. Susunan penjelenggaraannja dikerdjakan bersama oleh: Redaksi SUMBANGSIH dan SIMPOSIUM". Masilo s 281919 35' 292507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Edial Bastera dan Sen! I SIMPONI PUISI" ini diterbitkan oleh: LEMBAGA SENI SASTERA" Surakarta. Susunan penjelenggaraannja dikerdjakan bersama oleh: Redaksi SUMBANGSIH dan SIMPOSIUM". Masilo s 281919 35<noinclude></noinclude> jry9rl7lr0obaudmqcyrqzhepl261yw 292509 292507 2026-05-12T02:25:04Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292509 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{c| '''Edisi Sastera dan Seni I'''<br> '''„SIMPONI PUISI” ini diterbitkan oleh:'''<br> '''„LEMBAGA SENI SASTERA”'''<br> {{sp|'''Surakarta.'''}} <br><br> '''Susunan penjelenggaraannja dikerdjakan bersama oleh:'''<br> '''Redaksi „SUMBANGSIH dan SIMPOSIUM”.'''}}<noinclude>{{rh|||35}}</noinclude> pbl8rzv1dh8894yllf1v1soyae9kyuj 292614 292509 2026-05-12T02:59:28Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>{{c| '''Edisi Sastera dan Seni I'''<br> '''„SIMPONI PUISI” ini diterbitkan oleh:'''<br> '''„LEMBAGA SENI SASTERA”'''<br> {{sp|'''Surakarta.'''}} <br><br> '''Susunan penjelenggaraannja<br>dikerdjakan bersama oleh:'''<br> '''Redaksi „SUMBANGSIH dan SIMPOSIUM”.'''}}<noinclude>{{rh|||35}}</noinclude> 97wh75k2boqk4hpnh6704yiq58p8imd 104 103812 292508 2026-05-12T02:23:01Z OwlyKnight 24017 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292508 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude> d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp 292526 292508 2026-05-12T02:32:32Z OwlyKnight 24017 /* Telah diuji baca */ 292526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{Block left|width=75%| {{Larger|'''SIMPONI PUISI'''}} {{larger|{{...|4}} : {{...|2}} DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH {{...|5}}}} }} [[File:Simponi Puisi (page 5 crop).jpg|right|upright=0.5]] {{nop}}<noinclude></noinclude> s5iuh12m5wqohox6ey2owcz2es618gy 292529 292526 2026-05-12T02:33:00Z OwlyKnight 24017 292529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{Block left|width=50%| {{Larger|'''SIMPONI PUISI'''}} {{larger|{{...|4}} : {{...|2}} DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH {{...|5}}}} }} [[File:Simponi Puisi (page 5 crop).jpg|right|upright=0.5]] {{nop}}<noinclude></noinclude> cvamexdbkv33hbl1w1jdtdsm7mfs4uj 292587 292529 2026-05-12T02:53:48Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292587 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{Block left|width=50%| {{Larger|'''SIMPONI PUISI'''}} {{larger|{{...|4}} : {{...|2}} DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH {{...|5}}}} }} [[File:Simponi Puisi (page 5 crop).jpg|right|upright=0.5]] {{nop}}<noinclude></noinclude> edbursgkhig96rz4ycyyduwyiv1h9ky 292719 292587 2026-05-12T03:57:00Z Thersetya2021 15831 292719 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{Block left|width=50%| {{Larger|'''SIMPONI PUISI'''}} {{larger|{{...|8}} DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH {{...|5}}}} }} [[File:Simponi Puisi (page 5 crop).jpg|right|upright=0.5]] {{nop}}<noinclude></noinclude> 7dwt0s5wowggl6pl58hovtapur8sxq6 104 103813 292510 2026-05-12T02:25:32Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Ibu dan anak.' 292510 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Ibu dan anak.<noinclude></noinclude> a2leiurmjpuu3rzy0grrwns6esfousy 292512 292510 2026-05-12T02:26:37Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 36 crop).jpg|bingkai|pus|al=Ibu dan anak.|Ibu dan anak.]]<noinclude></noinclude> 419me30p2tkzlu45k8p01k1wdu8boos 292615 292512 2026-05-12T02:59:44Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 36 crop).jpg|bingkai|pus|al=Ibu dan anak.|Ibu dan anak.]]<noinclude></noinclude> gka9qis68kjfc9fgtqmp43ji80bzypd 104 103814 292513 2026-05-12T02:26:55Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '33 Sarapan nasi gudeg.' 292513 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>33 Sarapan nasi gudeg.<noinclude></noinclude> 88m8d1gtnfr4i466wew9a5kzpoamgvq 292514 292513 2026-05-12T02:27:59Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292514 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 35 crop).jpg|bingkai|pus|al=Sarapan nasi gudeg.|Sarapan nasi gudeg.]]<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> ff7gtqfkhh0iwv1ybm52ia2tymdzdjq 292616 292514 2026-05-12T02:59:58Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 35 crop).jpg|bingkai|pus|al=Sarapan nasi gudeg.|Sarapan nasi gudeg.]]<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> abvi0dsgtf89yairmxl9b8sk48lepq1 104 103815 292516 2026-05-12T02:28:29Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '16 jus Juleasant toutbost' 292516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>16 jus Juleasant toutbost<noinclude></noinclude> hm4vdtl0jd5pu7ag173ybs6o80p1sy8 292518 292516 2026-05-12T02:29:51Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 34 crop).jpg|nirbing|pus]] {{illegible}}<noinclude>{{rh|32}}</noinclude> gjzylt92nlah577ry2axxvj20xbxh84 292618 292518 2026-05-12T03:00:21Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 34 crop).jpg|nirbing|pus]] {{illegible}}<noinclude>{{rh|32}}</noinclude> g2bkai1py2yjq4a0by4w6hg3pvshb5t 104 103816 292517 2026-05-12T02:29:23Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>Ujarum arlodji tanganku jang menjinarkan sinar hidjau itu djelas sekali kelihatan didalam gelap guhta menundjukkan pukul 2) kurang 3 menit. Dan ini mesti tjotjok dengan arlodji komandan dan wakil komandanku, sebab telah ditjotjokkan berzarra" sedjam jang lalu. Dua puluh menit lagi. Alangkah lamanja terasa olehku. Ba ru jima menit, kakiku mulai terasa pegal. Pistolku kusisipkan scbentar dipinggangku, setelah kupasang palang pengamann, a (rustpal) dan mentjoba merentangkan punggung dan kaki'ku. Tersinggung olehku udjung daun'an semak kering jang menimbulkan bunji kersik, jang tjukup terdengar sampai beberapa mcter djauhnja. Kudengar suara 'sssst” lagi. Mungkin dari wakil komandan. Aku tersenjum sendian dengan tidak ada jang mengetahuinja. Kulihat lagi arlodjiku. Sepuluh menit lagi. Kutjoba melaangkan pikiranku keasrama, ketempat kawan“ku jang mungKiu pada saat ini sedang bersenang' dikantin. Hmmm, mereka tidak merasa apa jang sedang kami rasakan sekarang. Mereka boleh makan semau'nja, minum kopi panas semau?nja, mengisap rokok scsukanja dengan tidak ada larangan. Sedang kami disini sedang gemelutuk kedinginan, belum makan sedjak pagi tadi, ketjuali buah” djambu jang kami petik dipinggir” djalan, dan tidak diperbolehkan mengisap rokok sedjak kami keluar kampung Tjileduk ! Sa ata Sepuluh menit ..... Beda lima menit, dua menit ............ "Tar—tar—tar—taaaaaar !". Saya "Serbu!”, Komando komandan kami. ............. Sajap kiri terdengar menembak brennja beberapa peluru berturut. Dalam tembak menembak itu, aku hanja mengekor dibelakang wakil komandan regu. Pistolku masih tetap ditangan kanan. Sebutir peluruhpun belum ada jang dimuntahkannja. Dan dalam keadaan jang demikan, tak ubahnja aku sebagai seorang pendjaga pribadi wakil komandan. "Kalau hari siang” pikirku, dan musuh dapat dilihat, pesawat potretku akan turut djuga beraksi" Bren berhenti memuntahkan pelurunja. Kami tiba disuatu tempat jang lapang, ,jang mengharuskan kami tiarap rata kepermukaan tanah. Air embun diatas rumput jang membasahi lutut dan siku'ku, dingin bagai saldju rasanja. {{Missing image}} <small>''Setiap saat Rarus waspada. Pada waktu diadakan perembukan2 atau beristirahat, pengawalan harus tetap ada.''</small> {{Missing image}} <small>''Pasukan Palang Merah sedang berusaha mengambil para korban.''</small><noinclude> 35</noinclude> gj9eqx45a5ugftujb64lrypyr1916wi 104 103817 292519 2026-05-12T02:30:13Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292519 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude><noinclude></noinclude> i2trfsrykxod5puu4367ujs2t4be8v0 292523 292519 2026-05-12T02:31:28Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 33 crop).jpg|bingkai|pus|al=Pendjual Djanggelut,|Pendjual Djanggelut]]<noinclude>{{rh|||31}}</noinclude> so9eefv3w8du9nb8jlt50sue1ganq3k 292620 292523 2026-05-12T03:00:39Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 33 crop).jpg|bingkai|pus|al=Pendjual Djanggelut,|Pendjual Djanggelut]]<noinclude>{{rh|||31}}</noinclude> optcjdpjgay9l0zrl6r0t52o1b2i4zk 104 103818 292520 2026-05-12T02:30:36Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} {{Missing image}} {{c|DARI DAERAH MUDA JANG<br>SEDANG TUMBUH.}}<noinclude></noinclude> a7ju3np9z6adnfmsfkte9w94mtgh7qs 292544 292520 2026-05-12T02:39:21Z OwlyKnight 24017 /* Tervalidasi */ 292544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} [[File:Simponi Puisi (page 1 crop).jpg|center|upright=0.5]] {{block center|width=50%|align=center|DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH.}}<noinclude></noinclude> syax378dvd4kc5mfko9vk2t7xd8y39l 292548 292544 2026-05-12T02:39:54Z OwlyKnight 24017 292548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} [[File:Simponi Puisi (page 1 crop).jpg|center|upright=0.75]] {{block center|width=50%|align=center|DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH.}}<noinclude></noinclude> het21kbbyuy016k39y663qtewq7cu1s 292553 292548 2026-05-12T02:42:02Z OwlyKnight 24017 292553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} [[File:Simponi Puisi (page 1 crop).jpg|center|upright=0.75]] {{block center|width=50%|align=center|DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH.}} {{nop}}<noinclude></noinclude> iwer4n381tpvt352oxxubajdb5i7bfl 104 103819 292521 2026-05-12T02:30:51Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} {{Missing image}} {{c|DARI DAERAH MUDA JANG<br>SEDANG TUMBUH.}}<noinclude></noinclude> a7ju3np9z6adnfmsfkte9w94mtgh7qs 292551 292521 2026-05-12T02:41:25Z OwlyKnight 24017 /* Tervalidasi */ 292551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} [[File:Simponi Puisi (page 1 crop).jpg|center|upright=0.75]] {{block center|width=50%|align=center|DARI DAERAH MUDA JANGSEDANG TUMBUH.}} {{nop}}<noinclude></noinclude> 6b48m2dkal2jo5hqiaxlf7qpy6agto3 292552 292551 2026-05-12T02:41:39Z OwlyKnight 24017 292552 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} [[File:Simponi Puisi (page 1 crop).jpg|center|upright=0.75]] {{block center|width=50%|align=center|DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH.}} {{nop}}<noinclude></noinclude> iwer4n381tpvt352oxxubajdb5i7bfl 292741 292552 2026-05-12T04:21:08Z Thersetya2021 15831 292741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|{{Xxx-larger|{{Cursive|Simponi puisi}}}}}} [[File:Simponi Puisi (page 1 crop).jpg|center|upright=0.75]] {{block center|width=50%|align=center|DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH}} {{nop}}<noinclude></noinclude> q7f5b5057b59i4oas3dd25v150b084m 104 103820 292522 2026-05-12T02:30:58Z Link PB 26772 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '== Sebuah Pernjataan == Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjalang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini: pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita, dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi... 292522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Link PB" /></noinclude>== Sebuah Pernjataan == Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjalang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini: pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita, dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakkan kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada, - djadi bukan hanja suatu abstractie belaka - tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap, jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung, melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersendjata, tiada berbendera, karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet, karena mereka tiada hendak memanggil berteriak-teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universele geest, jang senantiasa meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude></noinclude> 0klo6kbyjhzil2374pdi2grxnu28b3v 292524 292522 2026-05-12T02:31:46Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big>'''Sebuah Pernjataan'''</big>}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjalang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini: pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita, dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakkan kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada, - djadi bukan hanja suatu abstractie belaka - tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap, jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung, melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersendjata, tiada berbendera, karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet, karena mereka tiada hendak memanggil berteriak-teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universele geest, jang senantiasa meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>7</noinclude> 9hx7tcm7e8y2xogxq9fb24twgi2kajv 292530 292524 2026-05-12T02:33:03Z Link PB 26772 292530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big>'''Sebuah Pernjataan'''</big>}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjalang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini: pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita, dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakkan kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada, - djadi bukan hanja suatu abstractie belaka - tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap, jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung, melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersendjata, tiada berbendera, karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet, karena mereka tiada hendak memanggil berteriak-teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universele geest, jang senantiasa meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude> {{rh|||7}}</noinclude> dn5sde94rfggbyluzpwmteqvdsgzt6z 292579 292530 2026-05-12T02:51:55Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{center|<big>'''Sebuah Pernjataan'''</big>}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjalang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini: pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita, dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakkan kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada, - djadi bukan hanja suatu abstractie belaka - tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap, jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung, melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersendjata, tiada berbendera, karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet, karena mereka tiada hendak memanggil berteriak-teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universele geest, jang senantiasa meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude> {{rh|||7}}</noinclude> q7m1cw1lc25vesx9yoxqus6xsnb0o0t 292690 292579 2026-05-12T03:33:17Z OwlyKnight 24017 292690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{center|{{larger|''Sebuah Pernjataan''}}}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjalang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini: pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita, dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakkan kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada, - djadi bukan hanja suatu abstractie belaka - tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap, jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung, melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersendjata, tiada berbendera, karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet, karena mereka tiada hendak memanggil berteriak-teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universele geest, jang senantiasa meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> cg6fj8x73trkz4dpty71dnvi26qvww7 104 103821 292525 2026-05-12T02:31:47Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '30 Chairil Anwar. 1954' 292525 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>30 Chairil Anwar. 1954<noinclude></noinclude> si8k0xjsk0j4bt8ef61hxlsywwlyuxw 292527 292525 2026-05-12T02:32:48Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 32 crop).jpg|nirbing|pus]] {{c|Chairil Anwar.}}<noinclude>{{rh|30}}</noinclude> jrcbqxf1v3brw8j1hk1umgms6846ll1 292622 292527 2026-05-12T03:00:56Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>[[Berkas:Simponi Puisi (page 32 crop).jpg|nirbing|pus]] {{c|Chairil Anwar.}}<noinclude>{{rh|30}}</noinclude> jlanokds83qjgak0uwqll9ndizzgfin 104 103822 292531 2026-05-12T02:33:15Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Sebuah Pernjataan Dalam musim meranggas, poton2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini pobos kemanusiaan jang rimbun itu telah ke- ring, don daunoja, jung terdjadi dari Kasih dan Tjinta te- lah rontok berguguran. Djika kita; dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampakiah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh... 292531 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Sebuah Pernjataan Dalam musim meranggas, poton2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini pobos kemanusiaan jang rimbun itu telah ke- ring, don daunoja, jung terdjadi dari Kasih dan Tjinta te- lah rontok berguguran. Djika kita; dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampakiah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebestfian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap bendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjed bicas, tempat raksasa2 ke- kuasaan itu mengindjak indjakka taitinja, djika kita, se- bagai individu2 jang benar2 ada dadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodob, atau ber- muram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwal oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjal harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tinds bertudjuan keme- nangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan- semesta, universe e geest, jang seasnt ata meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Ka- mipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena ka- mipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> 0xiu40lz7bf4n6v28o8gxtp7sqpdsai 292546 292531 2026-05-12T02:39:45Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292546 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pobon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakka kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwal oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> asgokh6xk8tqvzj6mhh578lyx0lip80 292625 292546 2026-05-12T03:01:16Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pobon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakka kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwal oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> ghkb13i3mdo4zigobizx9tndsy9oawr 292753 292625 2026-05-12T04:26:08Z Thersetya2021 15831 /* Belum diuji baca */ ada lebih dari 5 kesalahan ejaan dan nomor halaman 292753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pobon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakka kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwal oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> ooehk2ljlab981copmfrk35ympbax0n 292755 292753 2026-05-12T04:26:39Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292755 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pobon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakka kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwal oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> l9o79qmdydvxy6gszhqs861h9e8my6d 292759 292755 2026-05-12T04:29:22Z Lutfiyatun 26681 292759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakka kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwal oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> dy83uex3os0ihvazlsc0ca67t6c8bes 292762 292759 2026-05-12T04:30:41Z Lutfiyatun 26681 292762 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakka kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> bhal5fh65sivpcaex2xhz0bfhieqcuo 292864 292762 2026-05-12T06:54:22Z Diaryharumpuspita 26988 memperbaiki 1 typo 292864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakkan kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{right|7|}}</noinclude> hwdpgj5t0qa4bsqf2xr75hoyjyuxver 292866 292864 2026-05-12T06:54:42Z Diaryharumpuspita 26988 /* Tervalidasi */ 292866 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Diaryharumpuspita" /></noinclude>{{c|'''''Sebuah Pernjataan'''''}} Dalam musim meranggas, pohon2an mengering, tiada berdaun lagi, dan berdiri tjelang-telandjang dibawah terik sinar mentari. Demikianlah pula dalam musim meranggas dunia kini : pohon kemanusiaan jang rimbun itu telah kering, dan daunnja, jang terdjadi dari Kasih dan Tjinta telah rontok berguguran. Djika kita dari djendela tanah air ini mendjengukkan pandang keluar, maka akan tampaklah lorong dunia jang pengap itu digelapi oleh debu kebentjian, jang mengepul dari kaki raksasa2 kekuasaan, Jang sedang bersiap-siap hendak berlaga. Dunia ini, rumah kita jang indah ini, akan mendjadi daerah catastrofe jang menjedihkan, tempat raksasa2 kekuasaan itu mengindjak-indjakkan kakinja, djika kita, sebagai individu2 jang benar2 ada. djadi bukan hanja suatu abstractie belaka. tinggal bersikap masa-bodoh, atau bermuram hati sambil melukiskan dalam angan2 kita masa depan dunia jang gelap. jang diwarnai oleh pessimisme kita sendiri. Pessimisme jang berwadjah hitam itu tiada guna lagi. Ia adalah seorang pemurung. melancholicus, jang hanja pandai bersedih hati, sambil mengawasi sekeliling dengan mata jang saju. Kita masih mempunjai harapan. Dan harapan itu ada pada sebarisan ketjil dari manusia jang tiada bersenjata, tiada berbendera. karena mereka tiada bertudjuan kemenangan, akan tetapi kebahagiaan dan kedamaian. Mereka tiada bergenderang, tiada berterompet karena mereka tiada hendak memanggil berteriak teriak dengan serba suara, akan tetapi dengan hati mereka. Mereka adalah insan-semesta, universe e geest, jang sementara meniupkan Tjinta kedalam dada dunia! Dan kami, hanjalah sebagian ketjil dari mereka itu. Kamipun tiada bergenderang, tiada berterompet, karena kamipun tiada hendak memanggil berteriak2 dengan serba suara, akan tetapi dengan hati kami. Kami djuga tiada<noinclude>{{right|7|}}</noinclude> ax4wbfyzyrtjt2eqzn32dekaavjaq1l 104 103823 292532 2026-05-12T02:33:30Z OwlyKnight 24017 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude> d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp 292539 292532 2026-05-12T02:36:16Z OwlyKnight 24017 /* Telah diuji baca */ 292539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{Block right| {{c|SADJAK MUKADDIMAH}} {{ppoem| Kami lahir dari tjinta dan tjita jang hidup mengindah dalam kesegaran djiwa muda Kami lahir, dan beban jang ada pada kami: mengedar mendjeladjahi lorong2 dunia sambil menebah-nebarkan benih sutji. Kami duta pikir dan rasa jang mekar mengembang dalam kesegaran djiwa muda Kami akan mengetuk pintu demi pintu, mengadjak bitjara pikiranmu, mengadjak berkata hatimu, pabila engkau dalam ketenangan waktu dan bertekun dalam kesunjian kamarmu. }}}}<noinclude></noinclude> mm4klfsp9mai28ul3f1yosicr9xd8ps 292588 292539 2026-05-12T02:54:15Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292588 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{Block right| {{c|SADJAK MUKADDIMAH}} {{ppoem| Kami lahir dari tjinta dan tjita jang hidup mengindah dalam kesegaran djiwa muda Kami lahir, dan beban jang ada pada kami: mengedar mendjeladjahi lorong2 dunia sambil menebah-nebarkan benih sutji. Kami duta pikir dan rasa jang mekar mengembang dalam kesegaran djiwa muda Kami akan mengetuk pintu demi pintu, mengadjak bitjara pikiranmu, mengadjak berkata hatimu, pabila engkau dalam ketenangan waktu dan bertekun dalam kesunjian kamarmu. }}}}<noinclude></noinclude> 2ssog8v2502abwrcg46nyvi7arnc95k 104 103824 292534 2026-05-12T02:34:36Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292534 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} {{center|'''Chairil Anwar.'''}}<noinclude> {{rh|30}}</noinclude> dzyee8s6huttisyog27xpyjdrm6ilw2 292596 292534 2026-05-12T02:55:50Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292596 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{Missing image}} {{center|'''Chairil Anwar.'''}}<noinclude> {{rh|30}}</noinclude> o86om3fcxtk1l8ugrpqsw8oj1k605nl 292692 292596 2026-05-12T03:34:36Z OwlyKnight 24017 292692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>[[File:Chairil Anwar - Simponi Puisi (page 10 crop).jpg|center]] {{center|'''Chairil Anwar.'''}}<noinclude> {{rh|30}}</noinclude> glho4mnr495gr4cgajzu0c9b547dy92 292693 292692 2026-05-12T03:34:51Z OwlyKnight 24017 292693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>[[File:Chairil Anwar - Simponi Puisi (page 10 crop).jpg|center]] {{center|'''Chairil Anwar.'''}} {{nop}}<noinclude> {{rh|30}}</noinclude> p70bb5cujojxytrmpfyt3cyxvatjflk 104 103825 292537 2026-05-12T02:36:03Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292537 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><poem> <center>''Srijati''</center> <center>'''TJERITA DARI HUTAN ITU'''</center> Kian menjajup hutan itu dalam pandangku. Bukit jang hidjau dulu kini telah djadi menghitam kelihatan menjatu dengan bajangannja. Lagu-lagu irama hutan telah lama berlalu pelan-pelan menghilang perlahan tiada terasa karena langkahku jang kian mendjauh itu. Henja dalam ingatanku masih ada masih ada ingatan bunji lagu-lagu itu jang berirama diantara untai kitjau murai dan auman buat singa rimba ngeri. Kini sendja hampir tiba sebentar lagi akan hilang hutan itu, namun besuk pagi tampak lagi tapi akan lebih djauh djaraknja dari pada kini karena djalanku tiada henti djuga pada malam nanti. Tentu hutan jang kini menjaup itu lama-lama akan - tiada menjaup lagi akan musna karena djauhnja. </poem><noinclude> {{rh|||9}}</noinclude> 6o0fo8t5nfttbqvia0yhjqojoiz7j8y 292538 292537 2026-05-12T02:36:14Z Link PB 26772 292538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><poem> <center>''Srijati''</center> <center>'''TJERITA DARI HUTAN ITU'''</center> Kian menjajup hutan itu dalam pandangku. Bukit jang hidjau dulu kini telah djadi menghitam kelihatan menjatu dengan bajangannja. Lagu-lagu irama hutan telah lama berlalu pelan-pelan menghilang perlahan tiada terasa karena langkahku jang kian mendjauh itu. Henja dalam ingatanku masih ada masih ada ingatan bunji lagu-lagu itu jang berirama diantara untai kitjau murai dan auman buat singa rimba ngeri. Kini sendja hampir tiba sebentar lagi akan hilang hutan itu, namun besuk pagi tampak lagi tapi akan lebih djauh djaraknja dari pada kini karena djalanku tiada henti djuga pada malam nanti. Tentu hutan jang kini menjaup itu lama-lama akan - tiada menjaup lagi akan musna karena djauhnja. </poem><noinclude> {{rh|||9}}</noinclude> 5n2aw5bzjj523vvts0hyak0z4218dri 292604 292538 2026-05-12T02:56:42Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><poem> <center>''Srijati''</center> <center>'''TJERITA DARI HUTAN ITU'''</center> Kian menjajup hutan itu dalam pandangku. Bukit jang hidjau dulu kini telah djadi menghitam kelihatan menjatu dengan bajangannja. Lagu-lagu irama hutan telah lama berlalu pelan-pelan menghilang perlahan tiada terasa karena langkahku jang kian mendjauh itu. Henja dalam ingatanku masih ada masih ada ingatan bunji lagu-lagu itu jang berirama diantara untai kitjau murai dan auman buat singa rimba ngeri. Kini sendja hampir tiba sebentar lagi akan hilang hutan itu, namun besuk pagi tampak lagi tapi akan lebih djauh djaraknja dari pada kini karena djalanku tiada henti djuga pada malam nanti. Tentu hutan jang kini menjaup itu lama-lama akan - tiada menjaup lagi akan musna karena djauhnja. </poem><noinclude> {{rh|||9}}</noinclude> 41bswckkdyql5bjlz4d6vutp8l8drdm 292724 292604 2026-05-12T04:04:51Z Thersetya2021 15831 292724 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><center>''Srijati''</center> <center>'''TJERITA DARI HUTAN ITU'''</center> <poem> Kian menjajup hutan itu dalam pandangku. Bukit jang hidjau dulu kini telah djadi menghitam kelihatan menjatu dengan bajangannja. Lagu-lagu irama hutan telah lama berlalu pelan-pelan menghilang perlahan tiada terasa karena langkahku jang kian mendjauh itu. Hanja dalam ingatanku masih ada masih ada ingatan bunji lagu-lagu itu jang berirama diantara untai kitjau murai dan auman buat singa rimba ngeri. Kini sendja hampir tiba sebentar lagi akan hilang hutan itu, namun besuk pagi tampak lagi tapi akan lebih djauh djaraknja dari pada kini karena djalanku tiada henti djuga pada malam nanti. Tentu hutan jang kini menjaup itu lama-lama akan - tiada menjaup lagi akan musna karena djauhnja. </poem><noinclude> {{rh|||9}}</noinclude> 9hzjyogwxv5qn2d7f3ycjo2s8p93v6h 104 103826 292543 2026-05-12T02:38:18Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292543 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude><noinclude></noinclude> ccplgwmprsu678uegthnfc77ifsefnn 292550 292543 2026-05-12T02:40:48Z Sarieffe 26994 292550 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>minan untuk memulihkan keten teraman serta mengisi kewas padaan nasional pada setiap saat. Pokok Penjempurnaan. Pelbagai kesulitan sudah lazim dialami oleh Negara muda seper ti Negara kita jang baru mem bebaskan diri dari belenggu pen djadjahan. Tetapi usia muda itu. jang biasanja didjadikan excuus, haruslah kita kesampingkan na serentak menghadapi kereta-kan-keretakan nasional jang bila dibiarkan sadja akan merupakan antjaman fataal bagi kepribadian Bangsa kita. Pengalaman pada waktu achir ini kiranja telah tjukup dapat menjadarkan para pemimpin kita untuk menamatkan gerakan kesulitan didalam ling-karan tak berudjung-pangkal (vicieuze cirkel) jang djuga me-lintasi bidang kemiliteran. Per-soalan jang sedang dihadapi oleh Negara kita rasanja tiada satu-pun jang tidak penting, dan se muanja meminta penjelesaian gu-na mentjapai kestabilan Negara jang memungkinkan kita menik-mati kemerdekaan. Mendjadi ke-wadjiban pemimpinlah utk meng-utamakan persoalan Bangsa kita, dan berusaha mendahulukan pemetjahan jang terpenting dari antara soal-soal penting lainnja. Beberapa waktu jang lalu Staf Umum Angkatan Darat atas na-ma Pemerintah telah menugaskan sebuah panitya untuk membuat ber-matjam rantjangan Undang dalam rangka kelandjutan dari Undang Pertahanan No. 29 ta hun 1954. Hasil tugas panitya itu kemudian ditjeramahkan se tjara luas kepada pelbagai lapi-san masjarakat cq. Seksi Perta hanan Parlemen didalam atjara "Wadjib Bela Umum". Tindakan ini dimaksudkan agar terdapat nunggu pemetjahan telah lebih memberikan akibat mahal kepa da kita semua. Mungkin karena terdorong oleh akibat inilah, maka Parlemen pada pertengahan bulan Agustus jbl. telah menje tudjui sebuah Undang Wadjib Militer jang segera diundangkan, atau mungkin disebabkan djuga seger oleh tindakan Penguasa Perang Pusat jang telah mendahului me gungeluarkan<noinclude></noinclude> g30quwcxk9e5gf93x5b8f3wq9xknv1p 292679 292550 2026-05-12T03:29:20Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>{{hwe|minan|Djaminan}} untuk memulihkan ketenteraman serta mengisi kewaspadaan nasional pada setiap saat. '''Pokok² Penjempurnaan.''' Pelbagai kesulitan sudah lazim dialami oleh Negara muda seperti Negara kita jang baru membebaskan diri dari belenggu pendjadjahan. Tetapi usia muda itu, jang biasanja didjadikan excuus, haruslah kita kesampingkan guna serentak menghadapi keretakan-keretakan nasional jang bila dibiarkan sadja akan merupakan antjaman fataal bagi kepribadian Bangsa kita. Pengalaman² pada waktu achir² ini kiranja telah tjukup dapat menjadarkan para pemimpin kita untuk menamatkan gerakan² kesulitan didalam lingkaran tak berudjung-pangkal (vicieuze cirkel) jang djuga melintasi bidang kemiliteran. Persoalan² jang sedang dihadapi oleh Negara kita rasanja tiada satupun jang tidak penting, dan semuanja meminta penjelesaian guna mentjapai kestabilan Negara jang memungkinkan kita menikmati kemerdekaan. Mendjadi kewadjiban pemimpinlah utk mengutamakan persoalan² Bangsa kita, dan berusaha mendahulukan pemetjahan jang terpenting dari antara soal-soal penting lainnja. Beberapa waktu jang lalu Staf Umum Angkatan Darat atas nama Pemerintah telah menugaskan sebuah panitya untuk membuat ber-matjam² rantjangan Undang² dalam rangka kelandjutan dari Undang² Pertahanan No. 29 tahun 1954. Hasil² tugas panitya itu kemudian ditjeramahkan setjara luas kepada pelbagai lapisan masjarakat cq. Seksi Pertahanan Parlemen didalam atjara "Wadjib Bela Umum". Tindakan ini dimaksudkan agar terdapat kelantjaran serta persiapan² luas untuk menjambut rantjangan² tersebut dalam kelahiran Undang-undang setelah Pemerintah memeriksa hasil² tugas panitya dan kemudian mengesjahkannja sesudah mendapat persetudjuan dari Parlemen. Kelantjaran jang diharapkan mengalami kematjetan pada kalangan wakil² rakjat jang terhormat, sehingga persoalan² jang menunggu pemetjahan telah lebih memberikan akibat² mahal kepada kita semua. Mungkin karena terdorong oleh akibat² inilah, maka Parlemen pada pertengahan bulan Agustus jbl. telah menjetudjui sebuah Undang² Wadjib-Militer jang segera diundangkan, atau mungkin disebabkan djuga oleh tindakan Penguasa Perang Pusat jang telah mendahului mengeluarkan sebuah Peraturan Militer tentang materie jang sama karena telah terdesak oleh kebutuhan mutlak. Begitu pula dengan lahirnja Undang² jang dikeluarkan lebih dulu oleh Pemerintah sebagai Undang² Darurat No. 2 tahun 1958 tentang tanda penghargaan chusus untuk Angkatan Perang. Undang² mana baru kemudian dibitjarakan dan disetudjui Parlemen untuk ditetapkan sebagai Undang² biasa sesudah mendapat ketentuan tambahan jang membuka kemungkinan bagi rakjat sipil jang berdjasa dan berhak pula menerima penghargaan seperti anggauta A.P. Beberapa waktu jang lalu Staf Umum Angkatan Darat atas nama Pemerintah telah menugaskan sebuah panitya untuk membuat ber-matjam² rantjangan Undang² dalam rangka kelandjutan dari Undang² Pertahanan No. 29 tahun 1954. Hasil² tugas panitya itu kemudian ditjeramahkan setjara luas kepada pelbagai lapisan masjarakat cq. Seksi Pertahanan Parlemen didalam atjara "Wadjib Bela Umum". Tindakan ini dimaksudkan agar terdapat kelantjaran serta persiapan² luas untuk menjambut rantjangan² tersebut dalam kelahiran Undang-undang setelah Pemerintah memeriksa hasil² tugas panitya dan kemudian mengesjahkannja sesudah mendapat persetudjuan dari Parlemen. Kelantjaran jang diharapkan mengalami kematjetan pada kalangan wakil² rakjat jang terhormat, sehingga persoalan² jang menunggu pemetjahan telah lebih memberikan akibat² mahal kepada kita semua. Mungkin karena terdorong oleh akibat² inilah, maka Parlemen pada pertengahan bulan Agustus jbl. telah menjetudjui sebuah Undang² Wadjib-Militer jang segera diundangkan, atau mungkin disebabkan djuga oleh tindakan Penguasa Perang Pusat jang telah mendahului mengeluarkan sebuah Peraturan Militer tentang materie jang sama karena telah terdesak oleh kebutuhan mutlak. Begitu pula dengan lahirnja Undang² jang dikeluarkan lebih dulu oleh Pemerintah sebagai Undang² Darurat No. 2 tahun 1958 tentang tanda penghargaan chusus untuk Angkatan Perang. Undang² mana baru kemudian dibitjarakan dan disetudjui Parlemen untuk ditetapkan sebagai Undang² biasa sesudah mendapat ketentuan tambahan jang membuka kemungkinan bagi rakjat sipil jang berdjasa dan berhak pula menerima penghargaan seperti anggauta A.P. Beberapa waktu jang lalu Staf Umum Angkatan Darat atas nama Pemerintah telah menugaskan sebuah panitya untuk membuat ber-matjam² rantjangan Undang² dalam rangka kelandjutan dari Undang² Pertahanan No. 29 tahun 1954. Hasil² tugas panitya itu kemudian ditjeramahkan setjara luas kepada pelbagai lapisan masjarakat cq. Seksi Pertahanan Parlemen didalam atjara "Wadjib Bela Umum". Tindakan ini dimaksudkan agar terdapat kelantjaran serta persiapan² luas untuk menjambut rantjangan² tersebut dalam kelahiran Undang-undang setelah Pemerintah memeriksa hasil² tugas panitya dan kemudian mengesjahkannja sesudah mendapat persetudjuan dari Parlemen. Kelantjaran jang diharapkan mengalami kematjetan pada kalangan wakil² rakjat jang terhormat, sehingga persoalan² jang menunggu pemetjahan telah lebih memberikan akibat² mahal kepada kita semua. Mungkin karena terdorong oleh akibat² inilah, maka Parlemen pada pertengahan bulan Agustus jbl. telah menjetudjui sebuah Undang² Wadjib-Militer jang segera diundangkan, atau mungkin disebabkan djuga oleh tindakan Penguasa Perang Pusat jang telah mendahului mengeluarkan sebuah Peraturan Militer tentang materie jang sama karena telah terdesak oleh kebutuhan mutlak. Begitu pula dengan lahirnja Undang² jang dikeluarkan lebih dulu oleh Pemerintah sebagai Undang² Darurat No. 2 tahun 1958 tentang tanda penghargaan chusus untuk Angkatan Perang. Undang² mana baru kemudian dibitjarakan dan disetudjui Parlemen untuk ditetapkan sebagai Undang² biasa sesudah mendapat ketentuan tambahan jang membuka kemungkinan bagi rakjat sipil jang berdjasa dan berhak pula menerima penghargaan seperti anggauta A.P. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 761 crop).jpg|400px|kanan|jmpl|''Baru² ini kapal ALRI "Gadjah Mada" telah berkundjung ke KDMA untuk mengadakan penindjauan didaerah tsb. Tampak Let Kol Laut John Lie disambut di Gubernuran Atjeh oleh Major T. Hamzah KS KDNA dan Gubernur Propinsi Atjeh'']] Kenangan 'memperingati Hari Proklamasi ke-XIII jbl. antara lain telah memberikan bekas kepada masjarakat Angkatan Perang chususnja dengan diterimanja pelbagai matjam Satyalantjana oleh peradjurit jang berhak sesuai dengan ketentuan dalam pasal dari Undang-Undang Darurat No. 2 tahun 1958. Pemberian bintang² itu adalah suatu hal jang lazim terdjadi dalam organisasi militer manapun djuga serta merupakan salah satu alat untuk memelihara dan mempertinggi moril peradjurit sebagai salah satu faktor sumber penting bagi penilaian kekuatan dan mutu tentara. Djadi betapa penting artinja bintang² penghargaan itu bagi kehidupan peradjurit kiranja tiada seorang pun jang akan menjangkalnja, terutama bagi peradjurit TNI kita jang sedjak semula sampai dewasa sekarang tidak mengenal "istirahat". Sesuai dengan uraian diatas, maka ketahanan militer kita sebenarnja didesak oleh kebutuhan penjempurnaan jang lebih pokok daripada jang telah kita laksanakan sampai saat ini, ialah kedudukan TNI chususnja sebagai Tentara Sukarela dan kedudukan rakjat pada umumnja didalam rangka pertahanan Negara. Kita telah mengetahui bahwa hak dan kewadjiban warga-negara untuk turut serta dalam pertahanan Negara dapat dilakukan dalam bentuk-bentuk: <ol type="a"> <li>rakjat jang terlatih untuk mendjalankan perlawanan dan </li> <li>Angkatan Perang jang terdiri dari mereka jang masuknja berdasarkan perdjandjian su-karela dan mereka jang ma-suknja berdasarkan wadjib-militer.</li> </ol><noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> gdhn278egx4na40pnixyof3b8jhvebl 104 103827 292545 2026-05-12T02:39:25Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude><center> {{Larger|'''EDISI SASTERA DAN SENI'''<br>'''I'''}} {{Xxx-larger|'''SIMPONI PUISI'''}} DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH {{Missing image}} ''Diterbitkan Oleh:'' {{larger|'''LEMBAGA SENI SASTERA'''<br>'''Surakarta.'''<br>{{sp|1954}}.}} </center><noinclude></noinclude> jojjocwqp6j4xuwl2ay12po7eouspuu 292590 292545 2026-05-12T02:54:43Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><center> {{Larger|'''EDISI SASTERA DAN SENI'''<br>'''I'''}} {{Xxx-larger|'''SIMPONI PUISI'''}} DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH {{Missing image}} ''Diterbitkan Oleh:'' {{larger|'''LEMBAGA SENI SASTERA'''<br>'''Surakarta.'''<br>{{sp|1954}}.}} </center><noinclude></noinclude> 6vaw6w121zzly4jw4z8c19ci6gfu4b3 292685 292590 2026-05-12T03:31:49Z OwlyKnight 24017 292685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><center> {{Larger|'''EDISI SASTERA DAN SENI'''<br>'''I'''}} {{Xxx-larger|'''SIMPONI PUISI'''}} DARI DAERAH MUDA JANG SEDANG TUMBUH [[File:Simponi Puisi (page 7 crop).jpg|center|upright=0.7]] {{smaller|''Diterbitkan Oleh:''}} {{larger|'''LEMBAGA SENI SASTERA'''<br>'''Surakarta.'''<br>{{sp|1954}}.}} </center><noinclude></noinclude> cci02tix5wrtusmpo0mgkk3r4par4rc 104 103828 292547 2026-05-12T02:39:54Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292547 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><poem> <center>''Jekti Widodo''</center> <center>'''BUAT MEREKA JANG MAU MEMBATJA'''</center> Sendja ini dan esok Sama sadja bagiku Kenangan padamu tak kundjung redup Burung gagak membuntuti dipadang tandus Mengapa tembok begitu tinggi memagari Djalen bersiuran kesana kesini Aku tambah tidak mengerti. Kepingan djalan berputeran gila Bingung bimbang beramuk sendiri Sudah lama aku mematju djauh dimuka Dan kini aku menoleh kembali Ah! Kebampaan ini membuat aku mengenangmu Tak kuasa aku memerangi sendiri Kalau 'kau sampai Boleh 'kau berseru: selamat tinggal Patjulah sendiri Sajang aku tak bisa mendekati Dikedjauhan aku mesdo'a buatmu </poem><noinclude> {{rh|7}}</noinclude> cc7nowkzm7ahuu4jgffxgty1s5ct3mv 292608 292547 2026-05-12T02:58:16Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><poem> <center>''Jekti Widodo''</center> <center>'''BUAT MEREKA JANG MAU MEMBATJA'''</center> Sendja ini dan esok Sama sadja bagiku Kenangan padamu tak kundjung redup Burung gagak membuntuti dipadang tandus Mengapa tembok begitu tinggi memagari Djalen bersiuran kesana kesini Aku tambah tidak mengerti. Kepingan djalan berputeran gila Bingung bimbang beramuk sendiri Sudah lama aku mematju djauh dimuka Dan kini aku menoleh kembali Ah! Kebampaan ini membuat aku mengenangmu Tak kuasa aku memerangi sendiri Kalau 'kau sampai Boleh 'kau berseru: selamat tinggal Patjulah sendiri Sajang aku tak bisa mendekati Dikedjauhan aku mesdo'a buatmu </poem><noinclude> {{rh|7}}</noinclude> 199bo9em8ezdpi5x3gd6yqrfr6a88j3 292725 292608 2026-05-12T04:06:42Z Thersetya2021 15831 292725 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><center>''Jekti Widodo''</center> <center>'''BUAT MEREKA JANG MAU MEMBATJA'''</center> <poem> Sendja ini dan esok Sama sadja bagiku Kenangan padamu tak kundjung redup Burung gagak membuntuti dipadang tandus Mengapa tembok begitu tinggi memagari Djalen bersiuran kesana kesini Aku tambah tidak mengerti. Kepingan djalan berputeran gila Bingung bimbang beramuk sendiri Sudah lama aku mematju djauh dimuka Dan kini aku menoleh kembali Ah! Kebampaan ini membuat aku mengenangmu Tak kuasa aku memerangi sendiri Kalau 'kau sampai Boleh 'kau berseru: selamat tinggal Patjulah sendiri Sajang aku tak bisa mendekati Dikedjauhan aku mesdo'a buatmu </poem><noinclude> {{rh|10}}</noinclude> 42ej200mqhkp7lctb4f3s9h5i8z7dn0 292726 292725 2026-05-12T04:07:14Z Thersetya2021 15831 292726 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><center>''Jekti Widodo''</center> <center>'''BUAT MEREKA JANG MAU MEMBATJA'''</center> <poem> Sendja ini dan esok Sama sadja bagiku Kenangan padamu tak kundjung redup Burung gagak membuntuti dipadang tandus Mengapa tembok begitu tinggi memagari Djalen bersiuran kesana kesini Aku tambah tidak mengerti. Kepingan djalan berputeran gila Bingung bimbang beramuk sendiri Sudah lama aku mematju djauh dimuka Dan kini aku menoleh kembali Ah! Kebampaan ini membuat aku mengenangmu Tak kuasa aku memerangi sendiri Kalau 'kau sampai Boleh 'kau berseru: selamat tinggal Patjulah sendiri Sajang aku tak bisa mendekati Dikedjauhan aku mesdo'a buatmu </poem><noinclude> {{rh|10}}</noinclude> jtbmh0prw7f9lmskr70meqzfue5xcjs 104 103829 292549 2026-05-12T02:40:06Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '28 Harfojo Andangdjaja PANGGILAN Telah dipasang merah lentera telab bernjanji budjang dan dara Ibu, dengar bunji biola pesta telah bermula Bukalah djendela: kau akan lihat warna tjahaja njala merah pesta kau akan dengar riuh suara lagu pernikahan raja lagu dari dara dunia Bukakan daku, ibu bukakan pintu rumah ketjilmu Padaku telah datang satu panggilan surat dari perawan zaman Padaku telah Djata satu lambaian kasih dan perkawinan Bukalah pintu r... 292549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>28 Harfojo Andangdjaja PANGGILAN Telah dipasang merah lentera telab bernjanji budjang dan dara Ibu, dengar bunji biola pesta telah bermula Bukalah djendela: kau akan lihat warna tjahaja njala merah pesta kau akan dengar riuh suara lagu pernikahan raja lagu dari dara dunia Bukakan daku, ibu bukakan pintu rumah ketjilmu Padaku telah datang satu panggilan surat dari perawan zaman Padaku telah Djata satu lambaian kasih dan perkawinan Bukalah pintu rumah ketjilmu beri restu dan lepaskan aku nanti aku pulang, ibu membawa pengantinku berkereta tjahja pabila pegi tiba dan dimalam kulepas segala rindu padanja, dan kubisikkan satu tjumbu : disini kita buat keturunan baru<noinclude></noinclude> ndfftqnhdjh7ja7yw4vn7o6uyd50th9 292555 292549 2026-05-12T02:42:50Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||''Hartojo Andangdjaja''}}</noinclude>{{c|{{sp|PANGGILAN}}}} {{Block center| <poem> Telah dipasang merah lentera telah bernjanji budjang dan dara Ibu, dengar bunji biola pesta telah bermula Bukalah djendela: kau akan lihat warna tjahaja njala merah pesta kau akan dengar riuh suara lagu pernikahan raja lagu dari dara dunia Bukakan daku, ibu bukakan pintu rumah ketjilmu Padaku telah datang satu panggilan surat dari perawan zaman Padaku telah njata satu lambaian kasih dan perkawinan Bukalah pintu rumah ketjilmu beri restu dan lepaskan aku nanti aku pulang, ibu membawa pengantinku berkereta tjahja pabila pagi tiba dan dimalam kulepas segala rindu padanja, dan kubisikkan satu tjumbu : disini kita buat keturunan baru </poem> }}<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> 4dlzmjge15foa13n8n668fom7pykayz 292628 292555 2026-05-12T03:01:45Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" />{{rh||''Hartojo Andangdjaja''}}</noinclude>{{c|{{sp|PANGGILAN}}}} {{Block center| <poem> Telah dipasang merah lentera telah bernjanji budjang dan dara Ibu, dengar bunji biola pesta telah bermula Bukalah djendela: kau akan lihat warna tjahaja njala merah pesta kau akan dengar riuh suara lagu pernikahan raja lagu dari dara dunia Bukakan daku, ibu bukakan pintu rumah ketjilmu Padaku telah datang satu panggilan surat dari perawan zaman Padaku telah njata satu lambaian kasih dan perkawinan Bukalah pintu rumah ketjilmu beri restu dan lepaskan aku nanti aku pulang, ibu membawa pengantinku berkereta tjahja pabila pagi tiba dan dimalam kulepas segala rindu padanja, dan kubisikkan satu tjumbu : disini kita buat keturunan baru </poem> }}<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> hsa7icesw4li99e5i59n28ynqcfpvtz 292756 292628 2026-05-12T04:27:42Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada teks yang harus dibuat tebal 292756 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||''Hartojo Andangdjaja''}}</noinclude>{{c|{{sp|PANGGILAN}}}} {{Block center| <poem> Telah dipasang merah lentera telah bernjanji budjang dan dara Ibu, dengar bunji biola pesta telah bermula Bukalah djendela: kau akan lihat warna tjahaja njala merah pesta kau akan dengar riuh suara lagu pernikahan raja lagu dari dara dunia Bukakan daku, ibu bukakan pintu rumah ketjilmu Padaku telah datang satu panggilan surat dari perawan zaman Padaku telah njata satu lambaian kasih dan perkawinan Bukalah pintu rumah ketjilmu beri restu dan lepaskan aku nanti aku pulang, ibu membawa pengantinku berkereta tjahja pabila pagi tiba dan dimalam kulepas segala rindu padanja, dan kubisikkan satu tjumbu : disini kita buat keturunan baru </poem> }}<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> 4771mjim7kjzmqphmudl1aan199yeyt 292772 292756 2026-05-12T04:45:01Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''Hartojo Andangdjaja''}} {{c|{{sp|PANGGILAN}}}} {{Block center| <poem> Telah dipasang merah lentera telah bernjanji budjang dan dara Ibu, dengar bunji biola pesta telah bermula Bukalah djendela: kau akan lihat warna tjahaja njala merah pesta kau akan dengar riuh suara lagu pernikahan raja lagu dari dara dunia Bukakan daku, ibu bukakan pintu rumah ketjilmu Padaku telah datang satu panggilan surat dari perawan zaman Padaku telah njata satu lambaian kasih dan perkawinan Bukalah pintu rumah ketjilmu beri restu dan lepaskan aku nanti aku pulang, ibu membawa pengantinku berkereta tjahja pabila pagi tiba dan dimalam kulepas segala rindu padanja, dan kubisikkan satu tjumbu : disini kita buat keturunan baru </poem> }}<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> hrh8j9fk73ilvu2zq1wj1ifj5rc6wrw 104 103830 292554 2026-05-12T02:42:49Z OwlyKnight 24017 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292554 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude> d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp 292564 292554 2026-05-12T02:45:05Z OwlyKnight 24017 /* Telah diuji baca */ 292564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{Smaller block| {{Center block| {{c|URUTAN SADJAK :}} Srijati Jekti Widodo S. Timan Bolo Kadarman P. R. Soejono H. Prajitno Soejono Hartojo Sahil Armya Hanafie Winarna S. S. Mansoer Samin D. S. Moeljanto W. S. Rendra H. Winarta Made Kirtya Moersidi K. Sediman S. Wakidjan Md Hadi Hartojo Andangdjaja. }}}}<noinclude></noinclude> c8gt4r7862ork9kqtc4ysppgbl66hwh 292593 292564 2026-05-12T02:55:13Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude>{{Smaller block| {{Center block| {{c|URUTAN SADJAK :}} Srijati Jekti Widodo S. Timan Bolo Kadarman P. R. Soejono H. Prajitno Soejono Hartojo Sahil Armya Hanafie Winarna S. S. Mansoer Samin D. S. Moeljanto W. S. Rendra H. Winarta Made Kirtya Moersidi K. Sediman S. Wakidjan Md Hadi Hartojo Andangdjaja. }}}}<noinclude></noinclude> dvvpuklqopkcmh16cvbxuotpyxyrgyl 104 103831 292556 2026-05-12T02:42:51Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292556 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><poem> {{center|''S. Timan Bolo''}} {{center|'''DJANGAN RUSAK BUKIT PENANAM.'''}} Djangan rusak bukit petanam hantu 'kan mendjenguk. bukit mau muntah darah kaju tanah petjah Djangan bongkar kubur nenek rangka tidak sanggup merangkaki udjung bukit terkenang njawa petualang Djangan njanjikan lagu maut bising mendjara memagut. Penanam belum pajah dan tidak bisa, tidak takut — masih ngembara tjari titik kepastian. Rangka majat mengedari manusia2 seperti kini masih hidup sekarang tinggal kenangan njawa bertualang.— </poem><noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> jhwgla68ta3esg2pp6a89xzg9ypw5xu 292612 292556 2026-05-12T02:59:01Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude><poem> {{center|''S. Timan Bolo''}} {{center|'''DJANGAN RUSAK BUKIT PENANAM.'''}} Djangan rusak bukit petanam hantu 'kan mendjenguk. bukit mau muntah darah kaju tanah petjah Djangan bongkar kubur nenek rangka tidak sanggup merangkaki udjung bukit terkenang njawa petualang Djangan njanjikan lagu maut bising mendjara memagut. Penanam belum pajah dan tidak bisa, tidak takut — masih ngembara tjari titik kepastian. Rangka majat mengedari manusia2 seperti kini masih hidup sekarang tinggal kenangan njawa bertualang.— </poem><noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> 3xbycc49qumqkhf9l2a6jxf8r11b4k2 292727 292612 2026-05-12T04:07:49Z Thersetya2021 15831 292727 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{center|''S. Timan Bolo''}} {{center|'''DJANGAN RUSAK BUKIT PENANAM.'''}} <poem> Djangan rusak bukit petanam hantu 'kan mendjenguk. bukit mau muntah darah kaju tanah petjah Djangan bongkar kubur nenek rangka tidak sanggup merangkaki udjung bukit terkenang njawa petualang Djangan njanjikan lagu maut bising mendjara memagut. Penanam belum pajah dan tidak bisa, tidak takut — masih ngembara tjari titik kepastian. Rangka majat mengedari manusia2 seperti kini masih hidup sekarang tinggal kenangan njawa bertualang.— </poem><noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> 5jtavsagb0r5g7c0xiqcl5ribpjhdlo 104 103832 292558 2026-05-12T02:43:00Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Md. Hadi BUNGA SADJI Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan purpa tiga dipengkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri? 27' 292558 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Md. Hadi BUNGA SADJI Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan purpa tiga dipengkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri? 27<noinclude></noinclude> ppj6xodplv3h3xo9nymrlmotu6pm435 292562 292558 2026-05-12T02:44:41Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292562 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||''Md. Hadi''}}</noinclude>{{c|BUNGA SADJI}} {{block center| <poem>Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil - ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan puspa - tiga dipangkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri? </poem> }}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> nqfniiscwf69ga2tmw7n963akkuoy3k 292630 292562 2026-05-12T03:02:00Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" />{{rh||''Md. Hadi''}}</noinclude>{{c|BUNGA SADJI}} {{block center| <poem>Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil - ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan puspa - tiga dipangkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri? </poem> }}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> i5rc4fkrdruv38ydzszedkmkdkuul32 292757 292630 2026-05-12T04:28:16Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada teks yang harus dibuat tebal 292757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||''Md. Hadi''}}</noinclude>{{c|BUNGA SADJI}} {{block center| <poem>Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil - ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan puspa - tiga dipangkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri? </poem> }}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> p84ubq7nhlbeuj9j5pyhgsfd9r9tqe2 292770 292757 2026-05-12T04:42:51Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{rh||''Md. Hadi''}} {{c|BUNGA SADJI}} {{block center| <poem>Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil - ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan puspa - tiga dipangkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri? </poem> }}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> 1mccs8b95fro18zil5kw52h4pshp318 292771 292770 2026-05-12T04:44:02Z Lutfiyatun 26681 292771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''Md. Hadi''}} {{c|BUNGA SADJI}} {{block center| <poem>Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil - ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan puspa - tiga dipangkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri? </poem> }}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> ms4myizqevynp9ueangf26nkgx5b0o7 293017 292771 2026-05-12T10:46:50Z Lutfiyatun 26681 293017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''Md. Hadi''}} {{c|BUNGA SADJI}} {{block center| <poem>Kusadjikan Camelia, tjabang tiga. Nana Ketjil - ketjil sederhana tak berharga Kuletakkan puspa - tiga dipangkuanmu, Nana Tanda rasa, tanda kata, tak terutara. Kau tanjakan apa arti puspa ini, Dinda Bukan mawar, bukan aster, bukan melati ? Kau soalkan tjatjah djumlah bunga sadji Djiwa Tidak dua, tidak lima, mengapa tri ? </poem> }}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> i3wwkwhuwzcrlpiwjj9s8o7u8t61oqa 104 103833 292559 2026-05-12T02:43:43Z Humilis Kumulus 26996 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><noinclude></noinclude> oagywsicbiuy39j3ikttq2k0hdjcssn 292600 292559 2026-05-12T02:56:09Z Humilis Kumulus 26996 /* Telah diuji baca */ 292600 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><poem> {{center|''Novjony II Projitno''}} {{center|'''BAGI NELAJAN MUDA'''}} Tjahja tjandra tengah melintjah. dibelai desir Pawana, dimalam mesra, terasa menghiba nelajan muda: „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda, langit membiru kembali, laut bernjanji lena. Lupakan hitsamudara tadi, lupakan djulangbadai ngeri, ini maam sedang berdendang. Laut lepas menanti dikau, tebarkan djalamu, sajang, ikan lagi lalai bersendau. Bila maam merangkak pergi, pagi mendjelang datang, dan bidukmu olah sarat ikan, kembalilah sajang, kembali, kepantai dimana kasihmu risau menanti .. Tjahja tjandra tengah melintjah, dibeli desir pawana, dimaam mesra, terasa menghiba pelajan muda. „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda". </poem><noinclude></noinclude> 2q5obsw2cvlqapkyo2m7k95wr7rnk0k 292617 292600 2026-05-12T03:00:07Z Humilis Kumulus 26996 292617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><poem> {{center|''Noejono II Projitno''}} {{center|'''BAGI NELAJAN MUDA'''}} Tjahja tjandra tengah melintjah. dibelai desir Pawana, dimalam mesra, terasa menghiba nelajan muda: „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda, langit membiru kembali, laut bernjanji lena. Lupakan hitsamudara tadi, lupakan djulangbadai ngeri, ini maam sedang berdendang. Laut lepas menanti dikau, tebarkan djalamu, sajang, ikan lagi lalai bersendau. Bila maam merangkak pergi, pagi mendjelang datang, dan bidukmu olah sarat ikan, kembalilah sajang, kembali, kepantai dimana kasihmu risau menanti .. Tjahja tjandra tengah melintjah, dibeli desir pawana, dimaam mesra, terasa menghiba pelajan muda. „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda". </poem><noinclude></noinclude> mj86rjs9m2nvn9awo79fjyjdcuo0g9y 292621 292617 2026-05-12T03:00:49Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><poem> {{center|''Noejono II Projitno''}} {{center|'''BAGI NELAJAN MUDA'''}} Tjahja tjandra tengah melintjah. dibelai desir Pawana, dimalam mesra, terasa menghiba nelajan muda: „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda, langit membiru kembali, laut bernjanji lena. Lupakan hitsamudara tadi, lupakan djulangbadai ngeri, ini maam sedang berdendang. Laut lepas menanti dikau, tebarkan djalamu, sajang, ikan lagi lalai bersendau. Bila maam merangkak pergi, pagi mendjelang datang, dan bidukmu olah sarat ikan, kembalilah sajang, kembali, kepantai dimana kasihmu risau menanti .. Tjahja tjandra tengah melintjah, dibeli desir pawana, dimaam mesra, terasa menghiba pelajan muda. „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda". </poem><noinclude></noinclude> fisp6ujo87451uaruyki7f798nk4dk8 292731 292621 2026-05-12T04:10:25Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada lebih dari 3 kesalahan 292731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude><poem> {{center|''Noejono II Projitno''}} {{center|'''BAGI NELAJAN MUDA'''}} Tjahja tjandra tengah melintjah. dibelai desir Pawana, dimalam mesra, terasa menghiba nelajan muda: „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda, langit membiru kembali, laut bernjanji lena. Lupakan hitsamudara tadi, lupakan djulangbadai ngeri, ini maam sedang berdendang. Laut lepas menanti dikau, tebarkan djalamu, sajang, ikan lagi lalai bersendau. Bila maam merangkak pergi, pagi mendjelang datang, dan bidukmu olah sarat ikan, kembalilah sajang, kembali, kepantai dimana kasihmu risau menanti .. Tjahja tjandra tengah melintjah, dibeli desir pawana, dimaam mesra, terasa menghiba pelajan muda. „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda". </poem><noinclude></noinclude> b67z0p9f2t5hmzflacly5xadnwfijsc 292751 292731 2026-05-12T04:25:13Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><poem> {{center|''Noejono II Projitno''}} {{center|'''BAGI NELAJAN MUDA'''}} Tjahja tjandra tengah melintjah. dibelai desir Pawana, dimalam mesra, terasa menghiba nelajan muda: „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda, langit membiru kembali, laut bernjanji lena. Lupakan hitsamudara tadi, lupakan djulangbadai ngeri, ini maam sedang berdendang. Laut lepas menanti dikau, tebarkan djalamu, sajang, ikan lagi lalai bersendau. Bila maam merangkak pergi, pagi mendjelang datang, dan bidukmu olah sarat ikan, kembalilah sajang, kembali, kepantai dimana kasihmu risau menanti .. Tjahja tjandra tengah melintjah, dibeli desir pawana, dimaam mesra, terasa menghiba pelajan muda. „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda". </poem><noinclude></noinclude> dfxe3feptr2a60ahii36li2ocetolte 292752 292751 2026-05-12T04:25:57Z Lutfiyatun 26681 292752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude><poem> {{center|''Noejono II Projitno''}} {{center|'''BAGI NELAJAN MUDA'''}} Tjahja tjandra tengah melintjah. dibelai desir Pawana, dimalam mesra, terasa menghiba nelajan muda: „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda, langit membiru kembali, laut bernjanji lena. Lupakan hitsamudara tadi, lupakan djulangbadai ngeri, ini maam sedang berdendang. Laut lepas menanti dikau, tebarkan djalamu, sajang, ikan lagi lalai bersendau. Bila maam merangkak pergi, pagi mendjelang datang, dan bidukmu olah sarat ikan, kembalilah sajang, kembali, kepantai dimana kasihmu risau menanti .. Tjahja tjandra tengah melintjah, dibeli desir pawana, dimaam mesra, terasa menghiba pelajan muda. „――” ladju, ladjulah, sajang. taufan telah mereda". </poem><noinclude></noinclude> sq2eajgfecc5c1hz8loqmfkpe2hubni 104 103834 292560 2026-05-12T02:44:10Z Humilis Kumulus 26996 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><noinclude></noinclude> oagywsicbiuy39j3ikttq2k0hdjcssn 292647 292560 2026-05-12T03:08:14Z Humilis Kumulus 26996 /* Telah diuji baca */ 292647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude><poem> {{center|''Sujono Hartojo''}} {{center|'''SADJAK TAK BERNAMA'''}} {{center|'''Buat Mereka Jang Mau Tau'''}} Manusia sudah mulai menggila banjak pelarian liar datang pada kubu kota semua galak, semua njentak dan aku lebih mau tau Kerobohan itu membuat kota djadi kedjang dan angus semua nggonggong semua menolong lari melabrak pada pantai jang bertepikan dua pohon tak bernama. sebuah meruntuk lagi sebuah meminta lagi pada kota maut jang mau punja njawa dan orang2 tambah mau mati Mereka djadi peminta jang bernanah dan berdareh jang meliuk merajap pada sebuah tempat jang tak punja arti tambah sebuah njawa hilang dalam gersang malam jang memekik. </poem><noinclude></noinclude> sul31wc8zno3fo3ch37z6v9eg7lpwlc 292649 292647 2026-05-12T03:09:29Z Afdhal Sy 25620 /* Tervalidasi */ 292649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Afdhal Sy" /></noinclude><poem> {{center|''Sujono Hartojo''}} {{center|'''SADJAK TAK BERNAMA'''}} {{center|'''Buat Mereka Jang Mau Tau'''}} Manusia sudah mulai menggila banjak pelarian liar datang pada kubu kota semua galak, semua njentak dan aku lebih mau tau Kerobohan itu membuat kota djadi kedjang dan angus semua nggonggong semua menolong lari melabrak pada pantai jang bertepikan dua pohon tak bernama. sebuah meruntuk lagi sebuah meminta lagi pada kota maut jang mau punja njawa dan orang2 tambah mau mati Mereka djadi peminta jang bernanah dan berdareh jang meliuk merajap pada sebuah tempat jang tak punja arti tambah sebuah njawa hilang dalam gersang malam jang memekik. </poem><noinclude></noinclude> 1fxet0ws54yw2eeil3ck9rjm8vggcv0 104 103835 292561 2026-05-12T02:44:17Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|Kadarman P. R.}} {{center|'''PESAN DARI MAKAM BAHAGIA'''}} <poem> Saat kepergianku 'lah lama Dalam tantangan asap bedil mengganas buas Beserta kepatahan tulang dan kebekuan darah Tak usah kau berdekat aku di mana Dalam sorga bertjumbu bidadari Atau dalam neraka terpanggang api Biarkan aku begini . . . . Aku rela Aku puas Aku ini bukan pendjual djasa dan guna Hanja pesanku . . . . . . . Wahai tengkorak perurat dalam sungkup daging dan darah Hentikan instrument kebentjian Dan lekas habisi lagu perpetjahan Gubah lagu baru Lagu persatuan Sekali lagi pintaku Buah kemerdekaan jang kini dalam tanganmu Nikmat ini tidak hanja untuk kau Duhai kau jang merasa bahagia Jang bisa isap buah ini sampai puas Tetapi berikan . . . . . . Berikan pula mereka jang dalam djerih derita Seperti mereka jang dalam kedjalangan Atau mereka jang tidur dibawah djembatan </poem><noinclude>{{rh|12}}</noinclude> ho5nuetvxexxu6ewwmes0bvl2hp8i9t 292595 292561 2026-05-12T02:55:30Z Link PB 26772 292595 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''Kadarman P. R.''}} {{center|'''PESAN DARI MAKAM BAHAGIA'''}} <poem> Saat kepergianku 'lah lama Dalam tantangan asap bedil mengganas buas Beserta kepatahan tulang dan kebekuan darah Tak usah kau berdekat aku di mana Dalam sorga bertjumbu bidadari Atau dalam neraka terpanggang api Biarkan aku begini . . . . Aku rela Aku puas Aku ini bukan pendjual djasa dan guna Hanja pesanku . . . . . . . Wahai tengkorak perurat dalam sungkup daging dan darah Hentikan instrument kebentjian Dan lekas habisi lagu perpetjahan Gubah lagu baru Lagu persatuan Sekali lagi pintaku Buah kemerdekaan jang kini dalam tanganmu Nikmat ini tidak hanja untuk kau Duhai kau jang merasa bahagia Jang bisa isap buah ini sampai puas Tetapi berikan . . . . . . Berikan pula mereka jang dalam djerih derita Seperti mereka jang dalam kedjalangan Atau mereka jang tidur dibawah djembatan </poem><noinclude>{{rh|12}}</noinclude> 5skiagzjquv4gtl0bbxzazdz4dmu8ol 292611 292595 2026-05-12T02:58:32Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{center|''Kadarman P. R.''}} {{center|'''PESAN DARI MAKAM BAHAGIA'''}} <poem> Saat kepergianku 'lah lama Dalam tantangan asap bedil mengganas buas Beserta kepatahan tulang dan kebekuan darah Tak usah kau berdekat aku di mana Dalam sorga bertjumbu bidadari Atau dalam neraka terpanggang api Biarkan aku begini . . . . Aku rela Aku puas Aku ini bukan pendjual djasa dan guna Hanja pesanku . . . . . . . Wahai tengkorak perurat dalam sungkup daging dan darah Hentikan instrument kebentjian Dan lekas habisi lagu perpetjahan Gubah lagu baru Lagu persatuan Sekali lagi pintaku Buah kemerdekaan jang kini dalam tanganmu Nikmat ini tidak hanja untuk kau Duhai kau jang merasa bahagia Jang bisa isap buah ini sampai puas Tetapi berikan . . . . . . Berikan pula mereka jang dalam djerih derita Seperti mereka jang dalam kedjalangan Atau mereka jang tidur dibawah djembatan </poem><noinclude>{{rh|12}}</noinclude> 19iyvhqjn92wy6gqhc05pex5lvxcl6n 292729 292611 2026-05-12T04:08:56Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ templat untuk titik-titik 292729 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{center|''Kadarman P. R.''}} {{center|'''PESAN DARI MAKAM BAHAGIA'''}} <poem> Saat kepergianku 'lah lama Dalam tantangan asap bedil mengganas buas Beserta kepatahan tulang dan kebekuan darah Tak usah kau berdekat aku di mana Dalam sorga bertjumbu bidadari Atau dalam neraka terpanggang api Biarkan aku begini . . . . Aku rela Aku puas Aku ini bukan pendjual djasa dan guna Hanja pesanku . . . . . . . Wahai tengkorak perurat dalam sungkup daging dan darah Hentikan instrument kebentjian Dan lekas habisi lagu perpetjahan Gubah lagu baru Lagu persatuan Sekali lagi pintaku Buah kemerdekaan jang kini dalam tanganmu Nikmat ini tidak hanja untuk kau Duhai kau jang merasa bahagia Jang bisa isap buah ini sampai puas Tetapi berikan . . . . . . Berikan pula mereka jang dalam djerih derita Seperti mereka jang dalam kedjalangan Atau mereka jang tidur dibawah djembatan </poem><noinclude>{{rh|12}}</noinclude> a6kkj3q6wv2zh438awuci0eohn8sorz 292750 292729 2026-05-12T04:24:56Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|''Kadarman P. R.''}} {{center|'''PESAN DARI MAKAM BAHAGIA'''}} <poem> Saat kepergianku 'lah lama Dalam tantangan asap bedil mengganas buas Beserta kepatahan tulang dan kebekuan darah Tak usah kau berdekat aku di mana Dalam sorga bertjumbu bidadari Atau dalam neraka terpanggang api Biarkan aku begini . . . . Aku rela Aku puas Aku ini bukan pendjual djasa dan guna Hanja pesanku . . . . . . . Wahai tengkorak perurat dalam sungkup daging dan darah Hentikan instrument kebentjian Dan lekas habisi lagu perpetjahan Gubah lagu baru Lagu persatuan Sekali lagi pintaku Buah kemerdekaan jang kini dalam tanganmu Nikmat ini tidak hanja untuk kau Duhai kau jang merasa bahagia Jang bisa isap buah ini sampai puas Tetapi berikan . . . . . . Berikan pula mereka jang dalam djerih derita Seperti mereka jang dalam kedjalangan Atau mereka jang tidur dibawah djembatan </poem><noinclude>{{rh|12}}</noinclude> gfnkb6hcvvzp9zqqcz6ekl8q2zsfpm7 104 103836 292563 2026-05-12T02:44:58Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Sukone Wakidjan Wakidjan RITA Bust: Nunuk! -sari kasih dimalam bening- Senjum ketawalah Rita ketawamu jang manis tiada susra seperti melati mekar disedjuk pagi lembut fadjar penuh tjita penuh tinta meara- Rekaban mulut mungil itu terkatup dan merangkum senjum puisi kasih penjair pingitan. Senjum ketawalab upik wadjah alam tambah manis tambah tjantik dan aku ria terlena terendam tjita terendam tjinta mesra' 292563 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Sukone Wakidjan Wakidjan RITA Bust: Nunuk! -sari kasih dimalam bening- Senjum ketawalah Rita ketawamu jang manis tiada susra seperti melati mekar disedjuk pagi lembut fadjar penuh tjita penuh tinta meara- Rekaban mulut mungil itu terkatup dan merangkum senjum puisi kasih penjair pingitan. Senjum ketawalab upik wadjah alam tambah manis tambah tjantik dan aku ria terlena terendam tjita terendam tjinta mesra<noinclude></noinclude> i9l8jva4bfr4qx86fbg16pgp8ui2nh2 292568 292563 2026-05-12T02:47:26Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||''Sukono Wakidjan''}}</noinclude>{{Block center| {{sp|RITA}}<br> Buat: Nunuk !<br> — sari kasih dimalam bening — }} <poem> Senjum ketawalah Rita ketawamu jang manis tiada suara seperti melati mekar disedjuk pagi lembut fadjar penuh tjita penuh tjinta meara — Rekahan mulut mungil itu terkatup dan merangkum senjum puisi kasih penjair pingitan. Senjum ketawalah upik wadjah alam tambah manis tambah tjantik dan aku ria terlena terendam tjita terendam tjinta mesra — </poem><noinclude>{{rh|26}}</noinclude> 3e4f1ztct43ho71qhhfuqmc49ewnmpg 292632 292568 2026-05-12T03:02:16Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" />{{rh||''Sukono Wakidjan''}}</noinclude>{{Block center| {{sp|RITA}}<br> Buat: Nunuk !<br> — sari kasih dimalam bening — }} <poem> Senjum ketawalah Rita ketawamu jang manis tiada suara seperti melati mekar disedjuk pagi lembut fadjar penuh tjita penuh tjinta meara — Rekahan mulut mungil itu terkatup dan merangkum senjum puisi kasih penjair pingitan. Senjum ketawalah upik wadjah alam tambah manis tambah tjantik dan aku ria terlena terendam tjita terendam tjinta mesra — </poem><noinclude>{{rh|26}}</noinclude> qg5969hapk3rx9wpjdap7lypijhkckr 292758 292632 2026-05-12T04:29:00Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada teks yang harus dibuat tebal 292758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||''Sukono Wakidjan''}}</noinclude>{{Block center| {{sp|RITA}}<br> Buat: Nunuk !<br> — sari kasih dimalam bening — }} <poem> Senjum ketawalah Rita ketawamu jang manis tiada suara seperti melati mekar disedjuk pagi lembut fadjar penuh tjita penuh tjinta meara — Rekahan mulut mungil itu terkatup dan merangkum senjum puisi kasih penjair pingitan. Senjum ketawalah upik wadjah alam tambah manis tambah tjantik dan aku ria terlena terendam tjita terendam tjinta mesra — </poem><noinclude>{{rh|26}}</noinclude> oic5ll8qxlldvcesi2f116oruja8zht 292769 292758 2026-05-12T04:40:19Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292769 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''Sukono Wakidjan''}} {{Block center| {{sp|RITA}}<br> Buat: Nunuk !<br> — sari kasih dimalam bening — }} <poem> Senjum ketawalah Rita ketawamu jang manis tiada suara seperti melati mekar disedjuk pagi lembut fadjar penuh tjita penuh tjinta meara — Rekahan mulut mungil itu terkatup dan merangkum senjum puisi kasih penjair pingitan. Senjum ketawalah upik wadjah alam tambah manis tambah tjantik dan aku ria terlena terendam tjita terendam tjinta mesra — </poem><noinclude>{{rh|26}}</noinclude> 31bwygjc96py8dg1r4aahpgh5anwl4p 293016 292769 2026-05-12T10:45:53Z Lutfiyatun 26681 293016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''Sukono Wakidjan''}} {{Block center| {{sp|RITA}}<br> Buat: Nunuk !<br> — sari kasih dimalam bening — }} <poem> Senjum ketawalah Rita ketawamu jang manis tiada suara seperti melati mekar disedjuk pagi lembut fadjar penuh tjita penuh tjinta mesra — Rekahan mulut mungil itu terkatup dan merangkum senjum puisi kasih penjair pingitan. Senjum ketawalah upik wadjah alam tambah manis tambah tjantik dan aku ria terlena terendam tjita terendam tjinta mesra — </poem><noinclude>{{rh|26}}</noinclude> oewylvvk09c1atb07t0zhoherc8sg6t 104 103837 292565 2026-05-12T02:45:39Z OwlyKnight 24017 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292565 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude> d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp 292574 292565 2026-05-12T02:48:57Z OwlyKnight 24017 /* Telah diuji baca */ 292574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|''D. S. Muljanto'' SENDJA}} {{Block right|Berita<br>buat: SAR,<br>dan diri sendiri}} {{Ppoem| sendja dibalik kisi-kisi djendela katja ESSIE jang kelu kini berdandan menjongsong datangnja musim hudjan. sendja kepulangan penjair bawa berita ESSIE jang kelu bersama nachoda muda besok mau kembali bertutur kata adjak berdansa diserambi rumah tua. sendja ESSIE jang kelu minta didjemput dengan kereta kentjana berkuda ditikungan djalan menudju laut. sendja ESSIE jang kelu tiada lagi menembang duka gaunnja sudah bertukar hidjau muda pipinja sekarang montoh memulas warna merah mendjambu - melumar mesra. sendja ESSIE jang kelu punja kesuburan lembah dada mimpinja : tjumbusilir angin lirih meremasi pada lena kekujupan mata, dibasah embun pagi. }}<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> ff2qttbu56ukdai7lb92bmhiqpb6u39 292585 292574 2026-05-12T02:53:17Z OwlyKnight 24017 292585 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{c|''D. S. Muljanto'' SENDJA}} {{Block right|Berita<br>buat: SAR,<br>dan diri sendiri}} {{Ppoem| sendja dibalik kisi-kisi djendela katja ESSIE jang kelu kini berdandan menjongsong datangnja musim hudjan. sendja kepulangan penjair bawa berita ESSIE jang kelu bersama nachoda muda besok mau kembali bertutur kata adjak berdansa diserambi rumah tua. sendja ESSIE jang kelu minta didjemput dengan kereta kentjana berkuda ditikungan djalan menudju laut. sendja ESSIE jang kelu tiada lagi menembang duka gaunnja sudah bertukar hidjau muda pipinja sekarang montoh memulas warna merah mendjambu - melumar mesra. sendja ESSIE jang kelu punja kesuburan lembah dada mimpinja : tjumbusilir angin lirih meremasi pada lena kekujupan mata, dibasah embun pagi. }} {{nop}}<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> 7zyu5z6leadgqbdvt9nb4qsgcpuhk5m 292643 292585 2026-05-12T03:05:43Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Tervalidasi */ 292643 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||''D. S. Muljanto''}}</noinclude>{{c|SENDJA}} {{Block center|Berita<br>buat: SAR,<br>dan diri sendiri}} {{Ppoem| sendja dibalik kisi-kisi djendela katja ESSIE jang kelu kini berdandan menjongsong datangnja musim hudjan. sendja kepulangan penjair bawa berita ESSIE jang kelu bersama nachoda muda besok mau kembali bertutur kata adjak berdansa diserambi rumah tua. sendja ESSIE jang kelu minta didjemput dengan kereta kentjana berkuda ditikungan djalan menudju laut. sendja ESSIE jang kelu tiada lagi menembang duka gaunnja sudah bertukar hidjau muda pipinja sekarang montoh memulas warna merah mendjambu - melumar mesra. sendja ESSIE jang kelu punja kesuburan lembah dada mimpinja : tjumbusilir angin lirih meremasi pada lena kekujupan mata, dibasah embun pagi. }} {{nop}}<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> d9cttdtxtxug3642kk2uqi4z4wciye9 104 103838 292566 2026-05-12T02:46:18Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|Armaya}} {{center|'''P U I S I'''}} <poem> Keratan darah meneteskan perlaguan abadi Dan huruf2 mati pada bitjara berbusa menjibak tjahaja bumi Pantjarkan sinarnja dari gamitan abad - keabad menjeluruh Atas ungkapan hidup atas satu-satu kepingan tuhan Melagu merata pada batas2 keratan darah. </poem><noinclude>{{rh|16}}</noinclude> cjloray1e9kqek7k7xuy8g0v5t0of1l 292599 292566 2026-05-12T02:56:06Z Link PB 26772 292599 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''Armaya''}} {{center|'''P U I S I'''}} <poem> Keratan darah meneteskan perlaguan abadi Dan huruf2 mati pada bitjara berbusa menjibak tjahaja bumi Pantjarkan sinarnja dari gamitan abad - keabad menjeluruh Atas ungkapan hidup atas satu-satu kepingan tuhan Melagu merata pada batas2 keratan darah. </poem><noinclude>{{rh|16}}</noinclude> jqimf47i7s3poczlv5nu6m1y1nj26ee 292623 292599 2026-05-12T03:01:02Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{center|''Armaya''}} {{center|'''P U I S I'''}} <poem> Keratan darah meneteskan perlaguan abadi Dan huruf2 mati pada bitjara berbusa menjibak tjahaja bumi Pantjarkan sinarnja dari gamitan abad - keabad menjeluruh Atas ungkapan hidup atas satu-satu kepingan tuhan Melagu merata pada batas2 keratan darah. </poem><noinclude>{{rh|16}}</noinclude> 0elv7pcvk8wuhne1wjeatpiw9g46mtd 104 103839 292567 2026-05-12T02:47:11Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292567 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|Hanafie}} {{center|'''HUDJAN BERLALU'''}} <poem> Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membikin keengganan djemu berlalu sedang tumbuhan diam membeku Katak-katak tergertak koreknja berkumandang menerobos katja djendela jang senantiasa terbuka Bajangan dan gema bersuka tak ingat hari esok tiba dimana tantangan terbuka Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membuat aku jang tak mau tahu kelupaan berkuasa dan memburu Ada djuga himbauan gelap tak kenal udjung dinihari tapi ini hanja fatamorgana jang bisa tiba-tiba menjelinap disinar kedambaan sinar melenjap. </poem><noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> 2rrygu0p9sm2gnn5fs2nvsexeo9dxm9 292601 292567 2026-05-12T02:56:18Z Link PB 26772 292601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''Hanafie''}} {{center|'''HUDJAN BERLALU'''}} <poem> Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membikin keengganan djemu berlalu sedang tumbuhan diam membeku Katak-katak tergertak koreknja berkumandang menerobos katja djendela jang senantiasa terbuka Bajangan dan gema bersuka tak ingat hari esok tiba dimana tantangan terbuka Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membuat aku jang tak mau tahu kelupaan berkuasa dan memburu Ada djuga himbauan gelap tak kenal udjung dinihari tapi ini hanja fatamorgana jang bisa tiba-tiba menjelinap disinar kedambaan sinar melenjap. </poem><noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> jyt4c4te5cfgkcwde7m4bkzuqx6sxld 292624 292601 2026-05-12T03:01:16Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{center|''Hanafie''}} {{center|'''HUDJAN BERLALU'''}} <poem> Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membikin keengganan djemu berlalu sedang tumbuhan diam membeku Katak-katak tergertak koreknja berkumandang menerobos katja djendela jang senantiasa terbuka Bajangan dan gema bersuka tak ingat hari esok tiba dimana tantangan terbuka Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membuat aku jang tak mau tahu kelupaan berkuasa dan memburu Ada djuga himbauan gelap tak kenal udjung dinihari tapi ini hanja fatamorgana jang bisa tiba-tiba menjelinap disinar kedambaan sinar melenjap. </poem><noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> k4cnj000axnkpstn402mf0pw7037yff 292734 292624 2026-05-12T04:14:16Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ judul puisi menggunakan templat 292734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{center|''Hanafie''}} {{center|'''HUDJAN BERLALU'''}} <poem> Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membikin keengganan djemu berlalu sedang tumbuhan diam membeku Katak-katak tergertak koreknja berkumandang menerobos katja djendela jang senantiasa terbuka Bajangan dan gema bersuka tak ingat hari esok tiba dimana tantangan terbuka Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membuat aku jang tak mau tahu kelupaan berkuasa dan memburu Ada djuga himbauan gelap tak kenal udjung dinihari tapi ini hanja fatamorgana jang bisa tiba-tiba menjelinap disinar kedambaan sinar melenjap. </poem><noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> des2wm9dhe93b2pthyfy1br0h1azuyd 292744 292734 2026-05-12T04:22:38Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292744 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|''Hanafie''}} {{center|'''HUDJAN BERLALU'''}} <poem> Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membikin keengganan djemu berlalu sedang tumbuhan diam membeku Katak-katak tergertak koreknja berkumandang menerobos katja djendela jang senantiasa terbuka Bajangan dan gema bersuka tak ingat hari esok tiba dimana tantangan terbuka Dingin jang ditinggalkan hudjan berlalu membuat aku jang tak mau tahu kelupaan berkuasa dan memburu Ada djuga himbauan gelap tak kenal udjung dinihari tapi ini hanja fatamorgana jang bisa tiba-tiba menjelinap disinar kedambaan sinar melenjap. </poem><noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> bnnhgxt884yxaeirps9xqj3mykyix1k 104 103840 292569 2026-05-12T02:47:38Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'K. Nadiman SAAT JANG KUTAKUTI Dan ketika tjoba tjoba aku tjari kedamaian dipetang sendja,. ambol, djuga ini disini mukamu senjum kemilau. Ach, mengapa, tiada lagi jang lain seperti padang ini seluruh daerah tachtamu tiada lagi pengisi ruang selain sifat milikmu segala. Kalau begini terus-menerus diratjun senjum kepajang dimana lagi, tempatku bertemu damai. B' 292569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>K. Nadiman SAAT JANG KUTAKUTI Dan ketika tjoba tjoba aku tjari kedamaian dipetang sendja,. ambol, djuga ini disini mukamu senjum kemilau. Ach, mengapa, tiada lagi jang lain seperti padang ini seluruh daerah tachtamu tiada lagi pengisi ruang selain sifat milikmu segala. Kalau begini terus-menerus diratjun senjum kepajang dimana lagi, tempatku bertemu damai. B<noinclude></noinclude> 0ja2jb5t30ky8u7imkolpbokyqfatlt 292576 292569 2026-05-12T02:49:23Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292576 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||{{sp|''K. Sadiman''}}}}</noinclude>{{c|SAAT JANG KUTAKUTI}} {{block center| <poem> Dan ketika tjoba tjoba aku tjari kedamaian dipetang sendja, amboi, djuga ini disini mukamu senjum kemilau. Ach, mengapa, tiada lagi jang lain seperti padang ini seluruh daerah tachtamu tiada lagi pengisi ruang selain sifat milikmu segala. Kalau begini terus-menerus diratjun senjum kepajang dimana lagi, tempatku bertemu damai. </poem>}}<noinclude>{{rh|||25}}</noinclude> ej5upuvor7o21likij1og66nmd3gzsv 292634 292576 2026-05-12T03:02:34Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" />{{rh||{{sp|''K. Sadiman''}}}}</noinclude>{{c|SAAT JANG KUTAKUTI}} {{block center| <poem> Dan ketika tjoba tjoba aku tjari kedamaian dipetang sendja, amboi, djuga ini disini mukamu senjum kemilau. Ach, mengapa, tiada lagi jang lain seperti padang ini seluruh daerah tachtamu tiada lagi pengisi ruang selain sifat milikmu segala. Kalau begini terus-menerus diratjun senjum kepajang dimana lagi, tempatku bertemu damai. </poem>}}<noinclude>{{rh|||25}}</noinclude> 1d6mpqo0mrw4cffwezad57a8n8cl111 292760 292634 2026-05-12T04:29:48Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada teks yang harus dibuat tebal 292760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||{{sp|''K. Sadiman''}}}}</noinclude>{{c|SAAT JANG KUTAKUTI}} {{block center| <poem> Dan ketika tjoba tjoba aku tjari kedamaian dipetang sendja, amboi, djuga ini disini mukamu senjum kemilau. Ach, mengapa, tiada lagi jang lain seperti padang ini seluruh daerah tachtamu tiada lagi pengisi ruang selain sifat milikmu segala. Kalau begini terus-menerus diratjun senjum kepajang dimana lagi, tempatku bertemu damai. </poem>}}<noinclude>{{rh|||25}}</noinclude> 15is3myxd8643zq0hdlk78qgr707o8g 292767 292760 2026-05-12T04:37:24Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292767 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" />{{rh||{{sp|''K. Sadiman''}}}}</noinclude>{{c|SAAT JANG KUTAKUTI}} {{block center| <poem> Dan ketika tjoba tjoba aku tjari kedamaian dipetang sendja, amboi, djuga ini disini mukamu senjum kemilau. Ach, mengapa, tiada lagi jang lain seperti padang ini seluruh daerah tachtamu tiada lagi pengisi ruang selain sifat milikmu segala. Kalau begini terus-menerus diratjun senjum kepajang dimana lagi, tempatku bertemu damai. </poem>}}<noinclude>{{rh|||25}}</noinclude> 7o39btug5hudmljncr3cx4t621ituzn 292768 292767 2026-05-12T04:39:49Z Lutfiyatun 26681 292768 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|{{sp|''K. Sadiman''}}}} {{c|SAAT JANG KUTAKUTI}} {{block center| <poem> Dan ketika tjoba tjoba aku tjari kedamaian dipetang sendja, amboi, djuga ini disini mukamu senjum kemilau. Ach, mengapa, tiada lagi jang lain seperti padang ini seluruh daerah tachtamu tiada lagi pengisi ruang selain sifat milikmu segala. Kalau begini terus-menerus diratjun senjum kepajang dimana lagi, tempatku bertemu damai. </poem>}}<noinclude>{{rh|||25}}</noinclude> s9vs4szxfsyskg3q9y69nnkf83zm3br 104 103841 292570 2026-05-12T02:47:49Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude><noinclude></noinclude> j3it2j5363rqbq5u9h0ai682fmbt3ul 292713 292570 2026-05-12T03:54:26Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|''W. S.Rendra''<br /><br /> '''BAGI ALMARHUM'''}} <br /> {{ppoem|start=stanza|end=same-line| Pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan kibaran bendera hitam duka dan pada malam2 kundjandjikan tembang berkabung atas kematian Sarsaban, kekasihku. Tjinta dan duka mengurungku bagai benteng tangis jang terasing dari dunia gadis — dara diluaraja Siti dan Endang lewat melenggang dibuntuti pun diburu lelaki muda. Sedang disini, didaerahku angin membawa bau muram dari kubur kembang belimbing pada laju tergugur Tapi engkaupun tahu, kekasihku rintik embun dilarut menurun 'kan menguap disebentar fadjar. Djadi akupun tak tahan lagi, adik! sudah sekian ketika hidup tanpa perawan butiran darah sudah pada memekik — haruskah dada petjah tidak tertahan? — Mari, kekasih! kita buntui djalan setepak antara kita dan atas dasar keengganan disergap rabu paru2 kutjabut bendera tanda berkabung dan pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan bendera djantung terpanah! — Lalu terompet perburuan dilengkingkan maka semua dara dirimba pada berdandan tahu ada djedjaka memburu tjinta memburu Siti, memburu Endang! — Bandjiriah tjinta! Akupun lelaki muda! }}<noinclude></noinclude> gh48hfoig9qqtnq9tal15h387n844pd 292717 292713 2026-05-12T03:55:11Z Moel81 25980 292717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|''W. S.Rendra''<br /><br /> '''BAGI ALMARHUM'''}} <br /> {{ppoem|start=stanza|end=same-line| Pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan kibaran bendera hitam duka dan pada malam2 kundjandjikan tembang berkabung atas kematian Sarsaban, kekasihku. Tjinta dan duka mengurungku bagai benteng tangis jang terasing dari dunia gadis — dara diluaraja Siti dan Endang lewat melenggang dibuntuti pun diburu lelaki muda. Sedang disini, didaerahku angin membawa bau muram dari kubur kembang belimbing pada laju tergugur Tapi engkaupun tahu, kekasihku rintik embun dilarut menurun 'kan menguap disebentar fadjar. Djadi akupun tak tahan lagi, adik! sudah sekian ketika hidup tanpa perawan butiran darah sudah pada memekik — haruskah dada petjah tidak tertahan? — Mari, kekasih! kita buntui djalan setepak antara kita dan atas dasar keengganan disergap rabu paru2 kutjabut bendera tanda berkabung dan pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan bendera djantung terpanah! — Lalu terompet perburuan dilengkingkan maka semua dara dirimba pada berdandan tahu ada djedjaka memburu tjinta memburu Siti, memburu Endang! — Bandjiriah tjinta! Akupun lelaki muda! }}<noinclude>{{rh|||2}}</noinclude> 09i0jkq4zoubix8msqugtsmjy4ekblw 292746 292717 2026-05-12T04:23:23Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''W. S.Rendra''<br /><br /> '''BAGI ALMARHUM'''}} <br /> {{ppoem|start=stanza|end=same-line| Pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan kibaran bendera hitam duka dan pada malam2 kundjandjikan tembang berkabung atas kematian Sarsaban, kekasihku. Tjinta dan duka mengurungku bagai benteng tangis jang terasing dari dunia gadis — dara diluaraja Siti dan Endang lewat melenggang dibuntuti pun diburu lelaki muda. Sedang disini, didaerahku angin membawa bau muram dari kubur kembang belimbing pada laju tergugur Tapi engkaupun tahu, kekasihku rintik embun dilarut menurun 'kan menguap disebentar fadjar. Djadi akupun tak tahan lagi, adik! sudah sekian ketika hidup tanpa perawan butiran darah sudah pada memekik — haruskah dada petjah tidak tertahan? — Mari, kekasih! kita buntui djalan setepak antara kita dan atas dasar keengganan disergap rabu paru2 kutjabut bendera tanda berkabung dan pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan bendera djantung terpanah! — Lalu terompet perburuan dilengkingkan maka semua dara dirimba pada berdandan tahu ada djedjaka memburu tjinta memburu Siti, memburu Endang! — Bandjiriah tjinta! Akupun lelaki muda! }}<noinclude>{{rh|||2}}</noinclude> rxhfkgscrtnr34jrhbh0i1rg8swxs9s 292932 292746 2026-05-12T09:14:31Z Lutfiyatun 26681 292932 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''W. S.Rendra''<br /><br /> '''BAGI ALMARHUM'''}} <br /> {{ppoem|start=stanza|end=same-line| Pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan kibaran bendera hitam duka dan pada malam2 kundjandjikan tembang berkabung atas kematian Sarsaban, kekasihku. Tjinta dan duka mengurungku bagai benteng tangis jang terasing dari dunia gadis — dara diluarnja Siti dan Endang lewat melenggang dibuntuti pun diburu lelaki muda. Sedang disini, didaerahku angin membawa bau muram dari kubur kembang belimbing pada laju tergugur Tapi engkaupun tahu, kekasihku rintik embun dilarut menurun 'kan menguap disebentar fadjar. Djadi akupun tak tahan lagi, adik! sudah sekian ketika hidup tanpa perawan butiran darah sudah pada memekik — haruskah dada petjah tidak tertahan? — Mari, kekasih! kita buntui djalan setepak antara kita dan atas dasar keengganan disergap rabu paru2 kutjabut bendera tanda berkabung dan pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan bendera djantung terpanah! — Lalu terompet perburuan dilengkingkan maka semua dara dirimba pada berdandan tahu ada djedjaka memburu tjinta memburu Siti, memburu Endang! — Bandjiriah tjinta! Akupun lelaki muda! }}<noinclude>{{rh|||2}}</noinclude> tsbhcgzb0bikpqqsia68xy2nj9jp049 293053 292932 2026-05-12T11:55:45Z Moel81 25980 293053 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''W. S.Rendra''<br /><br /> '''BAGI ALMARHUM'''}} <br /> {{ppoem|start=stanza|end=same-line| Pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan kibaran bendera hitam duka dan pada malam2 kundjandjikan tembang berkabung atas kematian Sarsaban, kekasihku. Tjinta dan duka mengurungku bagai benteng tangis jang terasing dari dunia gadis — dara diluarnja Siti dan Endang lewat melenggang dibuntuti pun diburu lelaki muda. Sedang disini, didaerahku angin membawa bau muram dari kubur kembang belimbing pada laju tergugur Tapi engkaupun tahu, kekasihku rintik embun dilarut menurun 'kan menguap disebentar fadjar. Djadi akupun tak tahan lagi, adik! sudah sekian ketika hidup tanpa perawan butiran darah sudah pada memekik — haruskah dada petjah tidak tertahan? — Mari, kekasih! kita buntui djalan setepak antara kita dan atas dasar keengganan disergap rabu paru2 kutjabut bendera tanda berkabung dan pada luka hati jang meliang oleh tjinta kutantjapkan bendera djantung terpanah! — Lalu terompet perburuan dilengkingkan maka semua dara dirimba pada berdandan tahu ada djedjaka memburu tjinta memburu Siti, memburu Endang! — Bandjirlah tjinta! Akupun lelaki muda! }}<noinclude>{{rh|||2}}</noinclude> 3h0i8q1y05l4if4xkbx29v6si04ti6z 104 103842 292571 2026-05-12T02:48:24Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|Winarna S. S.}} {{center|'''KEPERGIAN SEORANG PENJAIR'''}} <poem> ia pergi bersama tetesan bulan menjabit dengan pandang muram kepantai lalu melihat ketengah laut ada kapal berputar berlajar tudjuan melingkar dengan ombak menepi hati penjair sebal lalu pergi tiada palingan pada taman jang ditinggal hanja detak mengadjak tapak tapak mengindjak kemuka ! sedang bulan mentjari muka lari kebalik selembar awan penjair terus ber d jalan dalam malam dengan malam dan kehitaman. </poem><noinclude>{{rh|18}}</noinclude> el2gc8z7rc5nb16b853bgtsfbmer8px 292602 292571 2026-05-12T02:56:30Z Link PB 26772 292602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''Winarna S. S.''}} {{center|'''KEPERGIAN SEORANG PENJAIR'''}} <poem> ia pergi bersama tetesan bulan menjabit dengan pandang muram kepantai lalu melihat ketengah laut ada kapal berputar berlajar tudjuan melingkar dengan ombak menepi hati penjair sebal lalu pergi tiada palingan pada taman jang ditinggal hanja detak mengadjak tapak tapak mengindjak kemuka ! sedang bulan mentjari muka lari kebalik selembar awan penjair terus ber d jalan dalam malam dengan malam dan kehitaman. </poem><noinclude>{{rh|18}}</noinclude> eujn7tsikgltsx3noemx3a4jcrit4x0 292629 292602 2026-05-12T03:01:56Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292629 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{center|''Winarna S. S.''}} {{center|'''KEPERGIAN SEORANG PENJAIR'''}} <poem> ia pergi bersama tetesan bulan menjabit dengan pandang muram kepantai lalu melihat ketengah laut ada kapal berputar berlajar tudjuan melingkar dengan ombak menepi hati penjair sebal lalu pergi tiada palingan pada taman jang ditinggal hanja detak mengadjak tapak tapak mengindjak kemuka ! sedang bulan mentjari muka lari kebalik selembar awan penjair terus ber d jalan dalam malam dengan malam dan kehitaman. </poem><noinclude>{{rh|18}}</noinclude> 6ja4r351vd1sb7uub4b4otd5yy62tuk 292737 292629 2026-05-12T04:15:35Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada kata berspasi 292737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{center|''Winarna S. S.''}} {{center|'''KEPERGIAN SEORANG PENJAIR'''}} <poem> ia pergi bersama tetesan bulan menjabit dengan pandang muram kepantai lalu melihat ketengah laut ada kapal berputar berlajar tudjuan melingkar dengan ombak menepi hati penjair sebal lalu pergi tiada palingan pada taman jang ditinggal hanja detak mengadjak tapak tapak mengindjak kemuka ! sedang bulan mentjari muka lari kebalik selembar awan penjair terus ber d jalan dalam malam dengan malam dan kehitaman. </poem><noinclude>{{rh|18}}</noinclude> g85xobr9xss4t0jbsqdbjwe3rd7k8qr 292745 292737 2026-05-12T04:23:03Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|''Winarna S. S.''}} {{center|'''KEPERGIAN SEORANG PENJAIR'''}} <poem> ia pergi bersama tetesan bulan menjabit dengan pandang muram kepantai lalu melihat ketengah laut ada kapal berputar berlajar tudjuan melingkar dengan ombak menepi hati penjair sebal lalu pergi tiada palingan pada taman jang ditinggal hanja detak mengadjak tapak tapak mengindjak kemuka ! sedang bulan mentjari muka lari kebalik selembar awan penjair terus ber d jalan dalam malam dengan malam dan kehitaman. </poem><noinclude>{{rh|18}}</noinclude> 5uzdyy6hrlepk3uenj0dc788pn79dlu 292924 292745 2026-05-12T09:05:50Z Lutfiyatun 26681 292924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|''Winarna S. S.''}} {{center|'''KEPERGIAN SEORANG PENJAIR'''}} <poem> ia pergi bersama tetesan bulan menjabit dengan pandang muram kepantai lalu melihat ketengah laut ada kapal berputar berlajar tudjuan melingkar dengan ombak menepi hati penjair sebal lalu pergi tiada palingan pada taman jang ditinggal hanja detak mengadjak tapak tapak mengindjak kemuka ! sedang bulan mentjari muka lari kebalik selembar awan penjair terus berdjalan dalam malam dengan malam dan kehitaman. </poem><noinclude>{{rh|18}}</noinclude> ckwhln50ijv9qdg03h0lsqu4q7sb21j 104 103843 292573 2026-05-12T02:48:25Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude><noinclude></noinclude> j3it2j5363rqbq5u9h0ai682fmbt3ul 292723 292573 2026-05-12T04:03:45Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292723 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|''Made Kiriya''<br /> <br /> '''PERAHU JANG TIBA PETANG'''}}<br /> {{ppoem|start=stanza|end=same-line| Pada kebatan lajarnja jang memutih tengah laut dan langit biru masih dikajuhnja dan dinjanjikannja kasih laut sambil dekap sendja jang dilaut dan dukung segumpal ombak dipundak dibilangnja: Ini -- anak laut jang berkekasih laut jang punja sendja dilaut Ditjarinja kemerahan langit pada sendja jang menjajup pada dataran laut dan ia masih dengar tjumbu dari neneknja jang dipantai teduh ini -- anak laut tjutjuku kematianku merindui kemerahan langit pada sendja jang didataran laut. Masih dikajuhnja dan laut sudah tak berwarna petang Anak laut menangisi sendjanja jang hilang dan perahunja jang tiba petang<br /><br /> }} {{c|(Solo hampir November 1953)}} <br /><br /> {{c|— ǁ — }}<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> hnru5u9hmy2fpfkjpdb5n4re4o24bqt 292747 292723 2026-05-12T04:24:13Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{c|''Made Kiriya''<br /> <br /> '''PERAHU JANG TIBA PETANG'''}}<br /> {{ppoem|start=stanza|end=same-line| Pada kebatan lajarnja jang memutih tengah laut dan langit biru masih dikajuhnja dan dinjanjikannja kasih laut sambil dekap sendja jang dilaut dan dukung segumpal ombak dipundak dibilangnja: Ini--anak laut jang berkekasih laut jang punja sendja dilaut Ditjarinja kemerahan langit pada sendja jang menjajup pada dataran laut dan ia masih dengar tjumbu dari neneknja jang dipantai teduh ini--anak laut tjutjuku kematianku merindui kemerahan langit pada sendja jang didataran laut. Masih dikajuhnja dan laut sudah tak berwarna petang Anak laut menangisi sendjanja jang hilang dan perahunja jang tiba petang<br /><br /> }} {{c|(Solo hampir November 1953)}} <br /><br /> {{c|— ǁ — }}<noinclude>{{rh|||23}}</noinclude> 0cjwoi1fgqakjvgkir63iyk9ubav4il 104 103844 292577 2026-05-12T02:49:33Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Moersidi NJANJIKU Kalau datang mengulang Semua ini dalam kedjang Suatu bangsa Djadi porak poranda. Aku tjuma bisa meniup Laguku berupa sanggup. Mengapa begitu? Aku mesti berkata: Dengarlah: Bajangkanlah hidup damal Dalam isi jang sempurna Kaulibat sebuah desa Gemuk dan subur semua. Tak ada gaja palsu Bemuanja djadi satu Dengan pohonan jang beri buah Ini hidup djadi tabab. Setiap rumah Setiap kantjab Terikati rantai batin Tjinta satu sama lain. T... 292577 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Moersidi NJANJIKU Kalau datang mengulang Semua ini dalam kedjang Suatu bangsa Djadi porak poranda. Aku tjuma bisa meniup Laguku berupa sanggup. Mengapa begitu? Aku mesti berkata: Dengarlah: Bajangkanlah hidup damal Dalam isi jang sempurna Kaulibat sebuah desa Gemuk dan subur semua. Tak ada gaja palsu Bemuanja djadi satu Dengan pohonan jang beri buah Ini hidup djadi tabab. Setiap rumah Setiap kantjab Terikati rantai batin Tjinta satu sama lain. Tapi kau mesti mendjawab: Ja, kalau begitu bagus amat Tak ada kedju - kedjang itu Dan montjongmu jang begitu njiajir Lebih baik aku kikir. Nab, begitu kau menuduh Aku jang dalam gemuruh Tapi aku tidak peduli Orang jang seperti ini. 7<noinclude></noinclude> 8j67p42p032fkwqd31tuqwpobwme5hq 292580 292577 2026-05-12T02:51:58Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||''Moersidi''}}</noinclude>{{c|{{sp|''NJANJIKU''}}}} {{block center| <poem> Kalau datang mengulang Semua ini dalam kedjang Suatu bangsa Djadi porak poranda. Aku tjuma bisa meniup Laguku berupa sanggup. Mengapa begitu? Aku mesti berkata: Dengarlah: Bajangkanlah hidup damai Dalam isi jang sempurna Kaulihat sebuah desa Gemuk dan subur semua. Tak ada gaja palsu Semuanja djadi satu Dengan pohonan jang beri buah Ini hidup djadi tabah. Setiap rumah Setiap kantjah Terikati rantai batin Tjinta satu sama lain. Tapi kau mesti mendjawab: Ja, kalau begitu bagus amat Tak ada kedju - kedjang itu Dan montjongmu jang begitu njinjir Lebih baik aku kikir. Nah, begitu kau menuduh Aku jang dalam gemuruh Tapi aku tidak peduli Orang jang seperti ini. </poem> }}<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> iobvqx7ir1a4o3ji749p5ka96dpf1hz 292636 292580 2026-05-12T03:02:45Z Link PB 26772 /* Tervalidasi */ 292636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Link PB" />{{rh||''Moersidi''}}</noinclude>{{c|{{sp|''NJANJIKU''}}}} {{block center| <poem> Kalau datang mengulang Semua ini dalam kedjang Suatu bangsa Djadi porak poranda. Aku tjuma bisa meniup Laguku berupa sanggup. Mengapa begitu? Aku mesti berkata: Dengarlah: Bajangkanlah hidup damai Dalam isi jang sempurna Kaulihat sebuah desa Gemuk dan subur semua. Tak ada gaja palsu Semuanja djadi satu Dengan pohonan jang beri buah Ini hidup djadi tabah. Setiap rumah Setiap kantjah Terikati rantai batin Tjinta satu sama lain. Tapi kau mesti mendjawab: Ja, kalau begitu bagus amat Tak ada kedju - kedjang itu Dan montjongmu jang begitu njinjir Lebih baik aku kikir. Nah, begitu kau menuduh Aku jang dalam gemuruh Tapi aku tidak peduli Orang jang seperti ini. </poem> }}<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> mrp6d4w1noov6jolwjkmmqjgraf6heg 292761 292636 2026-05-12T04:30:20Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada teks yang harus dibuat tebal 292761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" />{{rh||''Moersidi''}}</noinclude>{{c|{{sp|''NJANJIKU''}}}} {{block center| <poem> Kalau datang mengulang Semua ini dalam kedjang Suatu bangsa Djadi porak poranda. Aku tjuma bisa meniup Laguku berupa sanggup. Mengapa begitu? Aku mesti berkata: Dengarlah: Bajangkanlah hidup damai Dalam isi jang sempurna Kaulihat sebuah desa Gemuk dan subur semua. Tak ada gaja palsu Semuanja djadi satu Dengan pohonan jang beri buah Ini hidup djadi tabah. Setiap rumah Setiap kantjah Terikati rantai batin Tjinta satu sama lain. Tapi kau mesti mendjawab: Ja, kalau begitu bagus amat Tak ada kedju - kedjang itu Dan montjongmu jang begitu njinjir Lebih baik aku kikir. Nah, begitu kau menuduh Aku jang dalam gemuruh Tapi aku tidak peduli Orang jang seperti ini. </poem> }}<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> 2b4xefs4xunk22cxi333gfdrml4miyl 292766 292761 2026-05-12T04:37:03Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{rh||''Moersidi''}} {{c|{{sp|''NJANJIKU''}}}} {{block center| <poem> Kalau datang mengulang Semua ini dalam kedjang Suatu bangsa Djadi porak poranda. Aku tjuma bisa meniup Laguku berupa sanggup. Mengapa begitu? Aku mesti berkata: Dengarlah: Bajangkanlah hidup damai Dalam isi jang sempurna Kaulihat sebuah desa Gemuk dan subur semua. Tak ada gaja palsu Semuanja djadi satu Dengan pohonan jang beri buah Ini hidup djadi tabah. Setiap rumah Setiap kantjah Terikati rantai batin Tjinta satu sama lain. Tapi kau mesti mendjawab: Ja, kalau begitu bagus amat Tak ada kedju-kedjang itu Dan montjongmu jang begitu njinjir Lebih baik aku kikir. Nah, begitu 'kau menuduh Aku jang dalam gemuruh Tapi aku tidak peduli Orang jang seperti ini. </poem> }}<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> o5fzfexqgzbmpsqycehjr92wdptw3vz 104 103845 292578 2026-05-12T02:49:55Z OwlyKnight 24017 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="OwlyKnight" /></noinclude><noinclude></noinclude> d10tw39q1c0dww77zty56wcqhyimtdp 292657 292578 2026-05-12T03:13:38Z OwlyKnight 24017 /* Telah diuji baca */ 292657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OwlyKnight" /></noinclude>{{border|1= {{block center|align=center| Satu2nja madjalah tjerita2 pendek di Indonesia „{{larger|{{sp|'''KISAH'''}}}}“ Bulanan Tjerita2 Pendek}} {{sp|Terbit}} sebulan sekali tiap nomor muat antara 10 — 15 tjerita pendek pilihan dengan gambar2 orisinili. {{sp|Pengasuh}} = Sudjati S.A ; M Balfas, H B. Jassin ; dan Idrus Bahasa lintjah, tjerita2 sopan, bernilai sastera. Harga per ex tjuma Rp 2,- BUat agen dan Toko buku korting 20 pCt. Pengambilan min. 5 ex. bajar dimuka. Langganan 1/2 tahun: Rp. 12,- Kirim pada: {{block right|align=center|Adm. „KISAH“<br>Paseban 21<br>Djakarta.}} }} {{clear}} {{border|1= {{Block center|align=center| MADJALAH BULANAN „'''{{sp|SERIOSA}}'''“ Diterbitkan oleh : Lembaga Seni Sastera di Jogjakarta.}} {{block center|style=font-size:83%;| {{Bulleted list|list_style=list-style-type: '— '; |Gelanggang Sastera dan Seni. |Pembawa kisah segar, djernih, |Setiap terbit, mempersoalkan kehidupannja, masa dan pertumbuhan kesusteraan. |Tjiptaan2 jang terpilih dengan sungguh2. }} }} {{c|{{sp|Lengganan.}}}} {{Block center|max-width=75%| {{Daftarisi dtt||3 Bulan|Rp. 4,50.|entry-width=6em|col3-width=5em}} {{Daftarisi dtt||Nomor lepas|Rp. 1,50.|entry-width=6em|col3-width=5em}} }} {{Block center|align=center| Administrasi: Surjatmadjan Dn. I/43 Redaksi : Danunegaran 16. {{sp|JOGJAKARTA.}} }} }} {{nop}}<noinclude></noinclude> hmx1640446dzayegno9h0l7su4xq6gd 292683 292657 2026-05-12T03:31:18Z Alicya- 21994 /* Tervalidasi */ 292683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Alicya-" /></noinclude>{{border|1= {{block center|align=center| Satu2nja madjalah tjerita2 pendek di Indonesia '''„{{larger|{{sp|KISAH}}}}“''' Bulanan Tjerita2 Pendek}} {{sp|Terbit}} sebulan sekali tiap nomor muat antara 10 {{--}} 15 tjerita pendek pilihan dengan gambar2 orisinil. {{sp|Pengasuh}} = Sudjati S.A ; M Balfas, H B. Jassin ; dan Idrus Bahasa lintjah, tjerita2 sopan, bernilai sastera. Harga per ex tjuma Rp 2,- BUat agen dan Toko buku korting 20 pCt. Pengambilan min. 5 ex. bajar dimuka. Langganan 1/2 tahun: Rp. 12,- Kirim pada: {{block right|align=center|Adm. „KISAH“<br>Paseban 21<br>Djakarta.}} }} {{clear}} {{border|1= {{Block center|align=center| MADJALAH BULANAN '''„{{sp|SERIOSA}}“''' Diterbitkan oleh : Lembaga Seni Sastera di Jogjakarta.}} {{block center|style=font-size:90%;| {{Bulleted list|list_style=list-style-type: '— '; |Gelanggang Sastera dan Seni. |Pembawa kisah segar, djernih, |Setiap terbit, mempersoalkan kehidupannja,<br> masa dan pertumbuhan kesusteraan. |Tjiptaan2 jang terpilih dengan sungguh2. }} }} {{c|{{sp|Lengganan.}}}} {{Block center|max-width=75%| {{Daftarisi dtt||3 Bulan|Rp. 4,50.|entry-width=6em|col3-width=5em}} {{Daftarisi dtt||Nomor lepas|Rp. 1,50.|entry-width=6em|col3-width=5em}} }} {{Block center|align=center| Administrasi: Surjatmadjan Dn. I/43 Redaksi : Danunegaran 16. {{sp|JOGJAKARTA.}} }} }} {{nop}}<noinclude></noinclude> qrrnovrlax2lg2klq7bsgjotvjj9x9d 293024 292683 2026-05-12T11:05:57Z Alicya- 21994 293024 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Alicya-" /></noinclude>{{border|1= {{block center|align=center| Satu2nja madjalah tjerita2 pendek di Indonesia '''„{{larger|{{sp|KISAH}}}}“''' Bulanan Tjerita2 Pendek}} {{sp|Terbit}} sebulan sekali tiap nomor muat antara 10 {{--}} 15 tjerita pendek pilihan dengan gambar2 orisinil. {{sp|Pengasuh}} = Sudjati S.A ; M Balfas, H B. Jassin ; dan Idrus Bahasa lintjah, tjerita2 sopan, bernilai sastera. Harga per ex tjuma Rp 2,- Buat agen dan Toko buku korting 20 pCt. Pengambilan min. 5 ex. bajar dimuka. Langganan 1/2 tahun: Rp. 12,- Kirim pada: {{block right|align=center|Adm. „KISAH“<br>Paseban 21<br>Djakarta.}} }} {{clear}} {{border|1= {{Block center|align=center| MADJALAH BULANAN '''„{{sp|SERIOSA}}“''' Diterbitkan oleh : Lembaga Seni Sastera di Jogjakarta.}} {{block center|style=font-size:90%;| {{Bulleted list|list_style=list-style-type: '— '; |Gelanggang Sastera dan Seni. |Pembawa kisah segar, djernih, |Setiap terbit, mempersoalkan kehidupannja,<br> masa dan pertumbuhan kesusteraan. |Tjiptaan2 jang terpilih dengan sungguh2. }} }} {{c|{{sp|Lengganan.}}}} {{Block center|max-width=75%| {{Daftarisi dtt| |3 Bulan|Rp. 4,50.|entry-width=6em|col3-width=5em}} {{Daftarisi dtt| |Nomor lepas|Rp. 1,50.|entry-width=6em|col3-width=5em}} }} {{Block center|align=center| Administrasi: Surjatmadjan Dn. I/43 Redaksi : Danunegaran 16. {{sp|JOGJAKARTA.}} }} }} {{nop}}<noinclude></noinclude> pzhgiw5wwfnfffaxw55032vzvt79a1d 104 103846 292581 2026-05-12T02:52:26Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Mansur Samin KERINDUAN MAWAR GUNUNG Kelarutan merangkak dimalam dungu 'ngembara mendomba tudju tiada sendja menembusi selat Malaka dan laut Djawa adeos... bukit barisan dengan paranja. Desir anjaran remong batik Bengawan merantaukan kenang ke Mandailing dimana gadis Kubu memakai tangki Sunji sendiri gelisah menanti kapankah masa teruna kembali dengan djambangan meneratal asli. Ach! mawar gunung aku tak tahu bilakah sampai tanah tepi djuga aku 'n... 292581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Mansur Samin KERINDUAN MAWAR GUNUNG Kelarutan merangkak dimalam dungu 'ngembara mendomba tudju tiada sendja menembusi selat Malaka dan laut Djawa adeos... bukit barisan dengan paranja. Desir anjaran remong batik Bengawan merantaukan kenang ke Mandailing dimana gadis Kubu memakai tangki Sunji sendiri gelisah menanti kapankah masa teruna kembali dengan djambangan meneratal asli. Ach! mawar gunung aku tak tahu bilakah sampai tanah tepi djuga aku 'ngembara tiada djemunja kutahu panas napasmu menahan rindu kutabu rindu pintamu dibalik pulau. Tangki: Kulit kaju jang dapat dipergunakan djadi pakaian/kain. Mandailing daerah antara Andalas Utara dan Tengah. Enam km dari daerah ini terdapat suku Ku- bu jang masih terbelakang- 19<noinclude></noinclude> g2ib2w3esksr763l4292jlmkor9nlmk 292591 292581 2026-05-12T02:54:56Z Menyusurisudutnegeri 25205 292591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||''Mansur Samin''}}</noinclude>{{c|KERINDUAN MAWAR GUNUNG}} <poem> Kelarutan merangkak dimalam dungu 'ngembara mendomba tudju tiada sendja menembusi selat Malaka dan laut Djawa adeos{{...|5}}! bukit barisan dengan paranja. Desir anjaran remong batik Bengawan merantaukan kenang ke Mandailing dimana gadis Kubu memakai tangki Sunji sendiri — gelisah menanti kapankah masa teruna kembali dengan djambangan meneratai asli. Ach! — mawar gunung aku tak tahu bilakah sampai tanah tepi djuga aku 'ngembara tiada djemunja kutahu panas napasmu menahan rindu kutabu rindu pintamu dibalik pulau. </poem> {{rule|width=8em|align=left}} Tangki: Kulit kaju jang dapat dipergunakan djadi pakaian/kain. Mandailing daerah antara Andalas Utara dan Tengah. Enam km dari daerah ini terdapat suku Ku- bu jang masih terbelakang- 19<noinclude></noinclude> mx7hv5u281a907lzyjr1712ynch3ux2 292605 292591 2026-05-12T02:57:01Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" />{{rh||''Mansur Samin''}}</noinclude>{{c|KERINDUAN MAWAR GUNUNG}} <poem> Kelarutan merangkak dimalam dungu 'ngembara mendomba tudju tiada sendja menembusi selat Malaka dan laut Djawa adeos{{...|5}}! bukit barisan dengan paranja. Desir anjaran remong batik Bengawan merantaukan kenang ke Mandailing dimana gadis Kubu memakai tangki Sunji sendiri — gelisah menanti kapankah masa teruna kembali dengan djambangan meneratai asli. Ach! — mawar gunung aku tak tahu bilakah sampai tanah tepi djuga aku 'ngembara tiada djemunja kutahu panas napasmu menahan rindu kutabu rindu pintamu dibalik pulau. </poem> <br><br> {{rule|width=8em|align=left}} {| |- ||<u>Tangki :</u> || Kulit kaju jang dapat dipergunakan djadi pakaian/kain. |- ||<u>Mandailing :</u> ||daerah antara Andalas Utara dan Tengah. Enam km dari daerah ini terdapat suku Kubu jang masih terbelakang — |}<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude> gmapvh5gw29k70r9ft4vvp4wv1j3i7l 292631 292605 2026-05-12T03:02:16Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292631 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" />{{rh||''Mansur Samin''}}</noinclude>{{c|KERINDUAN MAWAR GUNUNG}} <poem> Kelarutan merangkak dimalam dungu 'ngembara mendomba tudju tiada sendja menembusi selat Malaka dan laut Djawa adeos{{...|5}}! bukit barisan dengan paranja. Desir anjaran remong batik Bengawan merantaukan kenang ke Mandailing dimana gadis Kubu memakai tangki Sunji sendiri — gelisah menanti kapankah masa teruna kembali dengan djambangan meneratai asli. Ach! — mawar gunung aku tak tahu bilakah sampai tanah tepi djuga aku 'ngembara tiada djemunja kutahu panas napasmu menahan rindu kutabu rindu pintamu dibalik pulau. </poem> <br><br> {{rule|width=8em|align=left}} {| |- ||<u>Tangki :</u> || Kulit kaju jang dapat dipergunakan djadi pakaian/kain. |- ||<u>Mandailing :</u> ||daerah antara Andalas Utara dan Tengah. Enam km dari daerah ini terdapat suku Kubu jang masih terbelakang — |}<noinclude>{{rh|||19}}</noinclude> r1tqmq31gjg2ggmopb5iam8ni2fvbu9 104 103847 292582 2026-05-12T02:52:33Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|Sahil}} {{center|'''CHAJALAN PUTRI'''}} {{center|{{gap}}Kepada : H. B. Jassin}} <poem> Dunia sutera hidjau, Dalam samaran menitik sinar sutji Antara dahan dan daun pudjaan Kini berguguran dibumi, dibumi Sunji senjap hanja, pada diri itu djuga Bagaimanapun akan ramainja dunia ini Djuga aku, jang memikir segala lenjap Djuga 'kau, jang memikir segala lenjap Segala lenjap, datang, masa beralih suka Segala lenjap, datang, masa beralih duka Air bermusjawarat dilautan menggenang Sudah lama menanti putusan Sudah lama membatu perdjandjian Aku beralih dalam Chajal Dimabuk mimpi puteri Dibudjuk nafsu Tangisku menjesak dada Ketjewaku menjobek hati Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Serta angin turut kemana Kebenua lama sudah pangling Sudahlah, biar, ia mendjaga diriku Biar ia disampingku Biar, biarlah Kusambut dia Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Kepastian segera tiba menghapus Chajalan Biarlah dia meraih dadaku! </poem><noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> ovxtx7f0swb7dcp2zoasi7vxxisl3zu 292583 292582 2026-05-12T02:52:48Z Link PB 26772 292583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|Sahil}} {{center|'''CHAJALAN PUTRI'''}} {{center|{{gap}}{{gap}}Kepada : H. B. Jassin}} <poem> Dunia sutera hidjau, Dalam samaran menitik sinar sutji Antara dahan dan daun pudjaan Kini berguguran dibumi, dibumi Sunji senjap hanja, pada diri itu djuga Bagaimanapun akan ramainja dunia ini Djuga aku, jang memikir segala lenjap Djuga 'kau, jang memikir segala lenjap Segala lenjap, datang, masa beralih suka Segala lenjap, datang, masa beralih duka Air bermusjawarat dilautan menggenang Sudah lama menanti putusan Sudah lama membatu perdjandjian Aku beralih dalam Chajal Dimabuk mimpi puteri Dibudjuk nafsu Tangisku menjesak dada Ketjewaku menjobek hati Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Serta angin turut kemana Kebenua lama sudah pangling Sudahlah, biar, ia mendjaga diriku Biar ia disampingku Biar, biarlah Kusambut dia Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Kepastian segera tiba menghapus Chajalan Biarlah dia meraih dadaku! </poem><noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> s65gcharufnqdhb8615d3cb2sasyrs8 292597 292583 2026-05-12T02:55:50Z Link PB 26772 292597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''Sahil''}} {{center|'''CHAJALAN PUTRI'''}} {{center|{{gap}}{{gap}}Kepada : H. B. Jassin}} <poem> Dunia sutera hidjau, Dalam samaran menitik sinar sutji Antara dahan dan daun pudjaan Kini berguguran dibumi, dibumi Sunji senjap hanja, pada diri itu djuga Bagaimanapun akan ramainja dunia ini Djuga aku, jang memikir segala lenjap Djuga 'kau, jang memikir segala lenjap Segala lenjap, datang, masa beralih suka Segala lenjap, datang, masa beralih duka Air bermusjawarat dilautan menggenang Sudah lama menanti putusan Sudah lama membatu perdjandjian Aku beralih dalam Chajal Dimabuk mimpi puteri Dibudjuk nafsu Tangisku menjesak dada Ketjewaku menjobek hati Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Serta angin turut kemana Kebenua lama sudah pangling Sudahlah, biar, ia mendjaga diriku Biar ia disampingku Biar, biarlah Kusambut dia Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Kepastian segera tiba menghapus Chajalan Biarlah dia meraih dadaku! </poem><noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> 8iw5pj68xho7psj4ioszxllhtree7q6 292613 292597 2026-05-12T02:59:03Z Humilis Kumulus 26996 /* Tervalidasi */ 292613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>{{center|''Sahil''}} {{center|'''CHAJALAN PUTRI'''}} {{center|{{gap}}{{gap}}Kepada : H. B. Jassin}} <poem> Dunia sutera hidjau, Dalam samaran menitik sinar sutji Antara dahan dan daun pudjaan Kini berguguran dibumi, dibumi Sunji senjap hanja, pada diri itu djuga Bagaimanapun akan ramainja dunia ini Djuga aku, jang memikir segala lenjap Djuga 'kau, jang memikir segala lenjap Segala lenjap, datang, masa beralih suka Segala lenjap, datang, masa beralih duka Air bermusjawarat dilautan menggenang Sudah lama menanti putusan Sudah lama membatu perdjandjian Aku beralih dalam Chajal Dimabuk mimpi puteri Dibudjuk nafsu Tangisku menjesak dada Ketjewaku menjobek hati Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Serta angin turut kemana Kebenua lama sudah pangling Sudahlah, biar, ia mendjaga diriku Biar ia disampingku Biar, biarlah Kusambut dia Tapi malam lenjap dan datang Dingin diantara panas dan panas itu terasa dalam djiwaku Kepastian segera tiba menghapus Chajalan Biarlah dia meraih dadaku! </poem><noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> sheixefvqv4e7566n7y2xr2krod1ka6 104 103848 292584 2026-05-12T02:53:07Z Link PB 26772 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Link PB" /></noinclude><noinclude></noinclude> 7xey58ilj91lg5kr7t6ltfy74vq89xw 292592 292584 2026-05-12T02:54:57Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''H. Winarta''}} {{center|'''SEBUAH TJATATAN'''}} {{center|{{gap}}{{gap}}Buat pianist}} {{center|{{gap}}{{gap}}akan datang M.i.r.}} <poem> Kausjun aku ke Hungar bersama Hoffman Kausuruh pula aku menari dalam keredupan sendja kamarmu ditingkah denting - denting djarimu Tapi setan benakku merajap ketengah pasar pasar kotaku jang kotor betjek itu dan aku menari-nari beserta lagumu ditjiprat lumpur ditengah orang Kembali aku baru kehadapanmu disentak dua nonimu bersepeda dalam kamar mengeliling medja makan dan pianomu Lalu (kau masih ingat?) lagu sendja Haydu belum kau djamah datang kakak puterimu mendekatiku dan djuga mendekatimu Tapi mengapa kita harus bersama menangisi Old Kentucky Home dari lima pasang bibir djantan betina? </poem><noinclude>{{rh|23}}</noinclude> 2i2echqtquvufa96wtfcsgddl52exvf 292606 292592 2026-05-12T02:57:16Z Link PB 26772 292606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''H. Winarta''}} {{center|'''SEBUAH TJATATAN'''}} {{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Buat pianist {{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}akan datang M.i.r. <poem> Kausjun aku ke Hungar bersama Hoffman Kausuruh pula aku menari dalam keredupan sendja kamarmu ditingkah denting - denting djarimu Tapi setan benakku merajap ketengah pasar pasar kotaku jang kotor betjek itu dan aku menari-nari beserta lagumu ditjiprat lumpur ditengah orang Kembali aku baru kehadapanmu disentak dua nonimu bersepeda dalam kamar mengeliling medja makan dan pianomu Lalu (kau masih ingat?) lagu sendja Haydu belum kau djamah datang kakak puterimu mendekatiku dan djuga mendekatimu Tapi mengapa kita harus bersama menangisi Old Kentucky Home dari lima pasang bibir djantan betina? </poem><noinclude>{{rh|23}}</noinclude> 08fitzb9gwz6gjjk0pyhn34xvb0p9jq 292607 292606 2026-05-12T02:57:31Z Link PB 26772 292607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''H. Winarta''}} {{center|'''SEBUAH TJATATAN'''}} {{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}Buat pianist<br> {{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}{{gap}}akan datang M.i.r. <poem> Kausjun aku ke Hungar bersama Hoffman Kausuruh pula aku menari dalam keredupan sendja kamarmu ditingkah denting - denting djarimu Tapi setan benakku merajap ketengah pasar pasar kotaku jang kotor betjek itu dan aku menari-nari beserta lagumu ditjiprat lumpur ditengah orang Kembali aku baru kehadapanmu disentak dua nonimu bersepeda dalam kamar mengeliling medja makan dan pianomu Lalu (kau masih ingat?) lagu sendja Haydu belum kau djamah datang kakak puterimu mendekatiku dan djuga mendekatimu Tapi mengapa kita harus bersama menangisi Old Kentucky Home dari lima pasang bibir djantan betina? </poem><noinclude>{{rh|23}}</noinclude> e5386s7m979i1azc7k932jvmdxp69sr 292610 292607 2026-05-12T02:58:26Z Link PB 26772 292610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|''H. Winarta''}} {{center|'''SEBUAH TJATATAN'''}} {{Block right|Buat pianist<br>akan datang M.i.r.}} <poem> Kausjun aku ke Hungar bersama Hoffman Kausuruh pula aku menari dalam keredupan sendja kamarmu ditingkah denting - denting djarimu Tapi setan benakku merajap ketengah pasar pasar kotaku jang kotor betjek itu dan aku menari-nari beserta lagumu ditjiprat lumpur ditengah orang Kembali aku baru kehadapanmu disentak dua nonimu bersepeda dalam kamar mengeliling medja makan dan pianomu Lalu (kau masih ingat?) lagu sendja Haydu belum kau djamah datang kakak puterimu mendekatiku dan djuga mendekatimu Tapi mengapa kita harus bersama menangisi Old Kentucky Home dari lima pasang bibir djantan betina? </poem><noinclude>{{rh|23}}</noinclude> 6pra9g46erb2bjebci143e6u91hsqjd 292635 292610 2026-05-12T03:02:41Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{center|''H. Winarta''}} {{center|'''SEBUAH TJATATAN'''}} {{Block right|Buat pianist<br>akan datang M.i.r.}} <poem> Kausjun aku ke Hungar bersama Hoffman Kausuruh pula aku menari dalam keredupan sendja kamarmu ditingkah denting - denting djarimu Tapi setan benakku merajap ketengah pasar pasar kotaku jang kotor betjek itu dan aku menari-nari beserta lagumu ditjiprat lumpur ditengah orang Kembali aku baru kehadapanmu disentak dua nonimu bersepeda dalam kamar mengeliling medja makan dan pianomu Lalu (kau masih ingat?) lagu sendja Haydu belum kau djamah datang kakak puterimu mendekatiku dan djuga mendekatimu Tapi mengapa kita harus bersama menangisi Old Kentucky Home dari lima pasang bibir djantan betina? </poem><noinclude>{{rh|23}}</noinclude> 111ipxgkq7lciugrff349ts604wsu8b 292763 292635 2026-05-12T04:31:39Z Thersetya2021 15831 /* Telah diuji baca */ ada bagian yang salah templat 292763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Thersetya2021" /></noinclude>{{center|''H. Winarta''}} {{center|'''SEBUAH TJATATAN'''}} {{Block right|Buat pianist<br>akan datang M.i.r.}} <poem> Kausjun aku ke Hungar bersama Hoffman Kausuruh pula aku menari dalam keredupan sendja kamarmu ditingkah denting - denting djarimu Tapi setan benakku merajap ketengah pasar pasar kotaku jang kotor betjek itu dan aku menari-nari beserta lagumu ditjiprat lumpur ditengah orang Kembali aku baru kehadapanmu disentak dua nonimu bersepeda dalam kamar mengeliling medja makan dan pianomu Lalu (kau masih ingat?) lagu sendja Haydu belum kau djamah datang kakak puterimu mendekatiku dan djuga mendekatimu Tapi mengapa kita harus bersama menangisi Old Kentucky Home dari lima pasang bibir djantan betina? </poem><noinclude>{{rh|23}}</noinclude> rpcgh4ujk2jkz32v8ji73p2ufo5mtgr 292765 292763 2026-05-12T04:34:47Z Lutfiyatun 26681 /* Tervalidasi */ 292765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{center|''H. Winarta''}} {{center|'''SEBUAH TJATATAN'''}} {{Block right|Buat pianist<br>akan datang M.i.r.}} <poem> Kausjun aku ke Hungar bersama Hoffman Kausuruh pula aku menari dalam keredupan sendja kamarmu ditingkah denting-denting djarimu Tapi setan benakku merajap ketengah pasar pasar kotaku jang kotor betjek itu dan aku menari-nari beserta lagumu ditjiprat lumpur ditengah orang Kembali aku baru kehadapanmu disentak dua nonimu bersepeda dalam kamar mengeliling medja makan dan pianomu Lalu (kau masih ingat?) lagu sendja Haydu belum kau djamah datang kakak puterimu mendekatiku dan djuga mendekatimu Tapi mengapa kita harus bersama menangisi Old Kentucky Home dari lima pasang bibir djantan betina? </poem><noinclude>{{rh|23}}</noinclude> rvojw6j0222wx0o99c28oqldqroqq0o 104 103849 292594 2026-05-12T02:55:27Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Chusus buat Angkatan Muda PENA" Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan SASTERA- ASUHAN MANUSIA2 MUDA H Winarts; Koesalah S. Toer; 8.M Ardan; N. Su- tarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.- Lengganan Tiga bulan Rp. 4, Setahun Rp. 15,- Alamat: Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. " Madjalah Bulanan. DRAMA" Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-dra- ma-an dan Ke-susastera an jg. terbit d... 292594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>Chusus buat Angkatan Muda PENA" Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan SASTERA- ASUHAN MANUSIA2 MUDA H Winarts; Koesalah S. Toer; 8.M Ardan; N. Su- tarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.- Lengganan Tiga bulan Rp. 4, Setahun Rp. 15,- Alamat: Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. " Madjalah Bulanan. DRAMA" Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-dra- ma-an dan Ke-susastera an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk Drama.- Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di Toko-2 Buku setempat. Langganan 3 bulan Rp. 4.- Nomor lepas....Rp. 1,50 Administrast: NOTOKUSUMAN No. 258 SOLO.<noinclude></noinclude> e0gfxgrowrcz8ylui38kb3qgngv0k8k 292638 292594 2026-05-12T03:03:07Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan SASTERA — <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|<u>Lengganan:</u>}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|<u>Alamat:</u>}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} {{c| Madjalah Bulanan. {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}}<noinclude></noinclude> 7feaiz7f67bj64o77rtvim9yc96ri9r 292640 292638 2026-05-12T03:03:23Z Menyusurisudutnegeri 25205 292640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>{{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan SASTERA — <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|<u>Lengganan:</u>}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|<u>Alamat:</u>}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} {{c| Madjalah Bulanan. {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}}<noinclude></noinclude> kzx1cggdtpuxdoj8zxwtbernsxhdzwr 292642 292640 2026-05-12T03:03:53Z N.imaema 22481 /* Tervalidasi */ 292642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan SASTERA — <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|<u>Lengganan:</u>}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|<u>Alamat:</u>}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} {{c| Madjalah Bulanan. {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}}<noinclude></noinclude> 52yydm5kj06om3igjh601kukpvc2qw0 292644 292642 2026-05-12T03:06:56Z N.imaema 22481 292644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan '''SASTERA'''.— <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|'''<u>Lengganan:</u>'''}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|'''<u>Alamat:</u>'''}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} {{c| Madjalah Bulanan.<br> {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}}<noinclude></noinclude> k2h53nshvtrzy6e7zxljqqseixovzcv 292654 292644 2026-05-12T03:13:04Z N.imaema 22481 292654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan '''SASTERA'''.— <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|'''<u>Lengganan:</u>'''}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|'''<u>Alamat:</u>'''}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} {{c| Madjalah Bulanan.<br> {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}}<noinclude></noinclude> gk4iqeol1t17th48cde566mo8tjgt9b 292677 292654 2026-05-12T03:28:13Z OwlyKnight 24017 292677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{border|1= {{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan '''SASTERA'''.— <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|'''<u>Lengganan:</u>'''}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|'''<u>Alamat:</u>'''}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} }} {{border|1= {{c| Madjalah Bulanan.<br> {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}}}} {{nop}}<noinclude></noinclude> pben509ickox6ioqljenxn63mxhe3yb 292743 292677 2026-05-12T04:21:55Z Thersetya2021 15831 292743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{border|1= {{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan '''SASTERA'''.— <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|'''<u>Lengganan:</u>'''}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|'''<u>Alamat:</u>'''}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} }} {{border|1= {{c| Madjalah Bulanan.<br> {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera-an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}}}} {{nop}}<noinclude></noinclude> 54987myn5qfr63lya8n2d1pxeqo3epl 292792 292743 2026-05-12T05:11:30Z N.imaema 22481 292792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="N.imaema" /></noinclude>{{border|1= {{c| Chusus buat Angkatan Muda {{sp|{{xx-larger|'''„PENA”'''}}}} Madjalah bulanan ketjil, jang mengutamakan SENI dan '''SASTERA'''.— <u>'''ASUHAN MANUSIA2 MUDA'''</u> H Winarts; Koesalah S. Toer; S.M Ardan; N. Sutarini Darsosentono; Endang Untari; Wibowo; dan Made Kirtya.— {{sp|'''<u>Lengganan:</u>'''}} Tiga bulan Rp. 4,— Setahun Rp. 15,— {{sp|'''<u>Alamat:</u>'''}} Red. Djl. Tirtojoso 62 Solo. Adm. Bandjarsari Wetan 5 Solo. }} }} {{border|1= {{c| Madjalah Bulanan.<br> {{sp|{{xx-larger|'''„DRAMA“'''}}}}}} Satu-satunja madjalah jang memuat soal2 Ke-drama-an dan Ke-susastera-an jg. terbit di Indonesia.- Penting bagi para peminat dan Sdr.2 jang ingin mengetahui seluk beluk {{sp|Drama}}.— Segera tjatatkan sebagai langganan, atau tjari di {{sp|Toko2}} Buku setempat. {{block center|Langganan 3 bulan Rp. 4.—<br> Nomor lepas....Rp. 1,50}} {{block right| {{c|{{sp|Administrasi:<br> NOTOKUSUMAN No. 258<br> SOLO.}}}}}}}} {{nop}}<noinclude></noinclude> dlcsom4s2y9keg3cuc2v8a1sl2uqhaf 0 103850 292609 2026-05-12T02:58:24Z Hainisyaf 25098 ←Membuat halaman berisi '{{header | title = IKHLAS | author = Not Santuy Official | translator = | section = | previous = | next = | year = 2020 | notes = film ini menggambarkan perjalanan seorang tokoh yang mengalami kehilangan dan harus belajar menerima kenyataan dengan hati yang lapang. Awalnya ia diliputi kesedihan dan penolakan, namun perlahan menemukan makna ikhlas: menerima takdir tanpa menyalahkan keadaan, sambil tetap berusaha menjalani...' 292609 wikitext text/x-wiki {{header | title = IKHLAS | author = Not Santuy Official | translator = | section = | previous = | next = | year = 2020 | notes = film ini menggambarkan perjalanan seorang tokoh yang mengalami kehilangan dan harus belajar menerima kenyataan dengan hati yang lapang. Awalnya ia diliputi kesedihan dan penolakan, namun perlahan menemukan makna ikhlas: menerima takdir tanpa menyalahkan keadaan, sambil tetap berusaha menjalani hidup dengan sabar. {{film|IKHLAS(2020).webm|thumbtime}} | portal = Film }} {{Film transclusion|1= <pages index="IKHLAS(2020).webm" include=abc /> }} fkjiidi30o6vero6riwui2y158zrg3d 292695 292609 2026-05-12T03:35:02Z Hainisyaf 25098 292695 wikitext text/x-wiki {{header | title = Ikhlas | author = Not Santuy Official | translator = | section = | previous = | next = | year = 2020 | notes = film ini menggambarkan perjalanan seorang tokoh yang mengalami kehilangan dan harus belajar menerima kenyataan dengan hati yang lapang. Awalnya ia diliputi kesedihan dan penolakan, namun perlahan menemukan makna ikhlas: menerima takdir tanpa menyalahkan keadaan, sambil tetap berusaha menjalani hidup dengan sabar. {{film|Ikhlas(2020).webm|thumbtime}} | portal = Film }} {{Film transclusion|1= <pages index="Ikhlas(2020).webm" include=abc /> }} iij5uytrptepydahg9aerae1kn8301a 292700 292695 2026-05-12T03:43:30Z Ulumarifah 16349 292700 wikitext text/x-wiki {{header | title = Ikhlas | author = Not Santuy Official | translator = | section = | previous = | next = | year = 2020 | notes = film ini menggambarkan perjalanan seorang tokoh yang mengalami kehilangan dan harus belajar menerima kenyataan dengan hati yang lapang. Awalnya ia diliputi kesedihan dan penolakan, namun perlahan menemukan makna ikhlas: menerima takdir tanpa menyalahkan keadaan, sambil tetap berusaha menjalani hidup dengan sabar. {{film|IKHLAS (2020).webm|thumbtime}} | portal = Film }} {{Film transclusion|1= <pages index="IKHLAS (2020).webm" include=abc /> }} 76dhe1ahxnasu5jhc74qlwqs98a5qk6 104 103851 292660 2026-05-12T03:18:34Z Humilis Kumulus 26996 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '- 103 - BAGAN ORGANISASI SEKRETARIAT INSPEKTORAT JENDERAL' 292660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>- 103 - BAGAN ORGANISASI SEKRETARIAT INSPEKTORAT JENDERAL<noinclude></noinclude> 1elbmfmj99upyohucosu4xjx2305aev 292681 292660 2026-05-12T03:30:34Z Humilis Kumulus 26996 292681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" />{{rh||- 103 -}}</noinclude> {{c|BAGAN ORGANISASI SEKRETARIAT INSPEKTORAT JENDERAL}} {{familytree/start}} {{familytree||||||||SIJ|SIJ=Sekretariat Inspektorat Jendral}} {{familytree|||||||||!}} {{familytree|BUB|BUB=Bagian Umum dan BMN||||)|BPHPPM|BPHPPM=Bagian Pengelolaan Hasil Pengawasan dan Pengaduan Masyarakat}}<noinclude></noinclude> 2bxsldtj5s5t0snii1xj7ee1ykj2ks0 104 103852 292666 2026-05-12T03:20:12Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'diuraikan pengolahan ialah baha- gian dalam dokumentasi jang me- ngerdjakan segala tjatatan ke- djadian jang dimulai dari bentuk kedjadian hari-hari berbentuk tjatatan berita harian sebagai pe- rolong bagi pedjabat² dalam lingkungannja untuk mengetahui perkembangan kedjadian militer, keamanan, politik, ekonomi dan sosial sehari-hari. Dan berita- harian ini disusun dari sumber terbuka jaitu kantor berita, surat2 kabar, siaran radio, dan djuga dar... 292666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>diuraikan pengolahan ialah baha- gian dalam dokumentasi jang me- ngerdjakan segala tjatatan ke- djadian jang dimulai dari bentuk kedjadian hari-hari berbentuk tjatatan berita harian sebagai pe- rolong bagi pedjabat² dalam lingkungannja untuk mengetahui perkembangan kedjadian militer, keamanan, politik, ekonomi dan sosial sehari-hari. Dan berita- harian ini disusun dari sumber terbuka jaitu kantor berita, surat2 kabar, siaran radio, dan djuga dari saluran² intern seperti lapo- ran2 dari daerah atau kesatuan2. Bahan ini setjara tersusun menu- rut tanggal dan persoalan akan merupakan "handbook" bagi se- tiap pedjabat didalam lingkungan- nja dalam mengikuti berita se- hari-hari. Kemudian dapat pula dibuatkan tindjauan2 keadaan se- minggu jang dapat sadia dinama kan "Sari Tindjauan Mingguan" mengenai bidang2 jang sama de- ngan Berita Harian. Hanja Tin- djauan ini tentulah lebih berisi, jaitu hasil dari suatu pengolahan jang sudah masak. Penggunaan- nja pun adalah terbatas pada pedjabat didalam lingkungan sendiri sehingga ditjatat sebagai lembaran terbatas. 22 22 Biasanja bahagian Dokumen- tasi itu adalah penggudangan da- ri segala bahan-bahan penerang- an. itu Oleh karena itu bahagian pengolahan hendaklah dapat mempergunakan bahan-bahan itu mendjadikannja sebagai "fakta- dokumenta". Oleh karena masih dapat lagi disusun "tja- tatan2 peristiwa jaitu kedjadian² jang menondjol pada suatu wak- tu, diikuti dengan seksama mulai dari tanggal kedjadian, serta ke- djadian itu sendiri dan follow- up-nja dan bagaimana achirnja. Biasanja ini kita djadikan doku- men historis jang menurut penga- laman2 sering dibutuhkan kem- bali pada suatu saat tertentu. Dan menurut pengalaman pula adalah suatu kenjataan bahwa setiap peristiwa selalu ada sadja hubungannja dengan persoalan lain. Maka ketelitian mengikuti peristiwa akan mendapatkan "dokumen" peristiwa. Pada achirnja "tjatatan peristiwa" ini dapat dibutuhkan dan kalau per- lu ditjetak mendjadi "brosur", Adalah ideaal sekali apabila se- tiap Pendam dapat mengusaha- kan setiap peristiwa dikumpul- kan. Paling sedikit gunanja ada- lah untuk sedjarah militer jang Anggota Jon "B" Terr. Sriwidjaja sedang menerima kalungan bunga dari Ibu Persit T&T-II. Seperti diketahui, Jon "B" dibawah pim- pinan Major Jahja Bahar baru sadja kembali dari tugas operasi di- daerah sekitar Kurintji. dapat mengirimkan kepada SE- MAD. Pada Dokumentasi djuga ter- kumpul segala putusan dan per- aturan jang biasanja dikirimkan oleh Dinas2 untuk sekedar di- ketahui oleh Penad atau mungkin bahan untuk releasi dsb.-nja. Dan tentulah mendjadi suatu idee jang baik apabila segala sesuatu jang terdjadi dalam setiap bulan dalam lingkungan masing2 dapat pula ditjatat menurut Resimen, Batal- jon dan PDM gewijs serta menu- rut persoalannja pula dan kum- pulan itu kita namakan "Berita Dokumentasi" jang memuat se- gala berita jang telah masuk ser- kan oleh atasan serta aktiviteit² ta peraturan jang telah dikeluar- pasukan serta aktiviteit rakjat jang berhubungan dengan perta- hanan, jang bersumber resmi. Andaikata "Berita Dokumentasi" ini dapat disampaikan kepada Komandan² serta Kepala Bagian bawahan, terutama kepada me- reka jang kurang sekali komuni- kasinja, tentulah mereka itu akan kasih karena sangat berterima mendapatkan "buku pegangan" tentang situasi maupun tentang peraturan jang sudah seharus- nja diketahuinja. Demikianlah sekedar aktiviteit didalamnja ditempatkan mereka ini dapat disampaikan kepada jang ahli menjusun (mengarang) sehingga mereka merupakan staf redaksi sendiri jang kerdjanja mentjatat, mengikuti segala be- rita, serta mengolah dan menju- sunnja untuk berupa ichtisar², tindjauan serta brosur². Sampailah kiranja untuk mem- bitjarakan soal perpustakaan. Mungkin terlampau ideaal apa- bila kita mentjitakan suatu per- pustakaan jang berupa "public library", tetapi jang kita maksud- kan adalah suatu perpustakaan penolong, dimana setiap pedja- bat jang membutuhkan pengeta- huan tentang berbagai soal da- pat tertolong dengan adanja bu- ku-buku, madjallah2, surat2 kabar dll. jang keseluruhannja lebih dititik beratkan kepada pengeta- huan militer, dan soal-soal jang Digitized by Google<noinclude>{{rh|22}}</noinclude> 70zplqvdsuh46bnb18zb27kis1uwemd 292688 292666 2026-05-12T03:32:47Z Menyusurisudutnegeri 25205 /* Telah diuji baca */ 292688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Menyusurisudutnegeri" /></noinclude>diuraikan pengolahan ialah bahagian dalam dokumentasi jang mengerdjakan segala tjatatan² kedjadian jang dimulai dari bentuk kedjadian hari-hari berbentuk tjatatan berita harian sebagai penolong bagi pedjabat² dalam lingkungannja untuk mengetahui perkembangan kedjadian militer, keamanan, politik, ekonomi dan sosial sehari-hari. Dan berita-harian ini disusun dari sumber terbuka jaitu kantor berita, surat² kabar, siaran² radio, dan djuga dari saluran² intern seperti laporan² dari daerah atau kesatuan². Bahan² ini setjara tersusun menurut tanggal dan persoalan akan merupakan "handbook" bagi setiap pedjabat didalam lingkungannja dalam mengikuti berita sehari-hari. Kemudian dapat pula dibuatkan tindjauan² keadaan seminggu jang dapat sadia dinamakan "Sari Tindjauan Mingguan" mengenai bidang² jang sama dengan Berita Harian. Hanja Tindjauan ini tentulah lebih berisi, jaitu hasil dari suatu pengolahan jang sudah masak. Penggunaannja pun adalah terbatas pada pedjabat didalam lingkungan sendiri sehingga ditjatat sebagai lembaran terbatas. Biasanja bahagian Dokumentasi itu adalah penggudangan dari segala bahan-bahan penerangan. Oleh karena itu bahagian pengolahan hendaklah dapat mempergunakan bahan-bahan itu mendjadikannja sebagai "fakta-dokumenta". Oleh karena itu masih dapat lagi disusun "tjatatan² peristiwa jaitu kedjadian² jang menondjol pada suatu waktu, diikuti dengan seksama mulai dari tanggal² kedjadian, serta kedjadian² itu sendiri dan followup-nja dan bagaimana achirnja. Biasanja ini kita djadikan dokumen historis jang menurut pengalaman² sering dibutuhkan kembali pada suatu saat tertentu. Dan menurut pengalaman pula adalah suatu kenjataan bahwa setiap peristiwa selalu ada sadja hubungannja dengan persoalan lain. Maka ketelitian mengikuti peristiwa akan mendapatkan "dokumen" peristiwa. Pada achirnja "tjatatan peristiwa" ini dapat dibutuhkan dan kalau perlu ditjetak mendjadi "brosur", Adalah ideaal sekali apabila setiap Pendam dapat mengusahakan setiap peristiwa dikumpulkan. Paling sedikit gunanja adalah untuk sedjarah militer jang dapat mengirimkan kepada SEMAD. [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 1080 crop).jpg|bingkai|kiri|al=Anggota² Jon "B" Terr. Sriwidjaja sedang menerima kalungan bunga dari Ibu² Persit T&T-II. Seperti diketahui, Jon "B" dibawah pimpinan Major Jahja Bahar baru sadja kembali dari tugas operasi didaerah sekitar Kurintji.|Anggota² Jon "B" Terr. Sriwidjaja sedang menerima kalungan bunga dari Ibu² Persit T&T-II. Seperti diketahui, Jon "B" dibawah pimpinan Major Jahja Bahar baru sadja kembali dari tugas operasi didaerah sekitar Kurintji.]] Pada Dokumentasi djuga terkumpul segala putusan dan peraturan jang biasanja dikirimkan oleh Dinas² untuk sekedar diketahui oleh Penad atau mungkin bahan untuk releasi dsb.-nja. Dan tentulah mendjadi suatu idee jang baik apabila segala sesuatu jang terdjadi dalam setiap bulan dalam lingkungan masing² dapat pula ditjatat menurut Resimen, Bataljon dan PDM gewijs serta menurut persoalannja pula dan kumpulan itu kita namakan "Berita Dokumentasi" jang memuat segala berita jang telah masuk serta peraturan jang telah dikeluarkan oleh atasan serta aktiviteit² pasukan serta aktiviteit rakjat jang berhubungan dengan pertahanan, jang bersumber resmi. Andaikata "Berita Dokumentasi" ini dapat disampaikan kepada Komandan² serta Kepala Bagian bawahan, terutama kepada mereka jang kurang sekali komunikasinja, tentulah mereka itu akan sangat berterima kasih karena mendapatkan "buku pegangan" tentang situasi maupun tentang peraturan² jang sudah seharusnja diketahuinja. Demikianlah sekedar aktiviteit didalamnja ditempatkan mereka ini dapat disampaikan kepada jang ahli menjusun (mengarang) sehingga mereka merupakan staf redaksi sendiri jang kerdjanja mentjatat, mengikuti segala berita, serta mengolah dan menjusunnja untuk berupa ichtisar², tindjauan² serta brosur². Sampailah kiranja untuk membitjarakan soal perpustakaan. Mungkin terlampau ideaal apabila kita mentjitakan suatu perpustakaan jang berupa "public library", tetapi jang kita maksudkan adalah suatu perpustakaan penolong, dimana setiap pedjabat jang membutuhkan pengetahuan tentang berbagai soal dapat tertolong dengan adanja buku-buku, madjallah², surat² kabar dll. jang keseluruhannja lebih dititik beratkan kepada pengetahuan militer, dan soal-soal jang<noinclude>{{rh|22}}</noinclude> 9kq9h0et4fid32zg0r4r766vw4ylp8u 104 103853 292668 2026-05-12T03:21:05Z Radramboo 23710 sedang diuji baca 292668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Radramboo" /></noinclude><noinclude></noinclude> bxhrug8qcdxp94u6nkjhmqm7opv7pfy 292721 292668 2026-05-12T04:01:33Z Radramboo 23710 masih diuji baca 292721 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Radramboo" /></noinclude>{{hwe|ko|toko}}-toko dibuka kembali. Didjalan banjak penduduk berkumpul² atau berdjalan, sebagian besar laki², menjaksikan masuknja pasukan² APRI. Pada roman muka mereka tidak ada tanda² bahwa mereka gelisah. '''Dongkrak, Obor, Kantjil dan Ka- ladjengking berhasil :''' Dalam pada itu 36 djam sebelum saat permulaan gerakan, komando Dongkrak telah mulai bergerak menudju sasarannja. Komando Dongkrak ini dipim- pin oleh Major Inf. Sukartijo jg diangkut oleh kapal? pelajaran Pelni dan ALRI, jang pada tang- gal 12 Maret didaratkan dekat Bengkalis. Kemudian dipetjah- Salah satu sendjata Bazoka jang kita rampas dari pemberontak, kita pasang. Bazokat itu dibuat. Dan para Wartawan sibuk mentjatat dari negara mana, kan mendjadi dua komando, ja- itu disebelah Barat Daja_pulau Bengkalis komando Kaladjeng- king jang terus menudju ke Du- mai dan komando Kantjil menu- dju kedjurusan Pakning. Komando Kaladjengking pada tanggal 12 Maret pagi telah men- darat menduduki Dumai dan ge- rakannja menudju ke Pakan Ba- ru dengan melalui djalan Caltex jang memakan tempo kurang le- bih dua hari, Komando ini telah dapat berturut-turut menduduki Duri dan Rumbai, dan kemudian pada tanggal 14 Maret berdjum- pa dan bergabung dengan ko- mando Obor di Pakan Baru. Gerakan kesatuan ini mulai da- ri Dumai sampai Pakan Baru di- lekukan dengan kendaraan ber- motor dan diselingi dengan dja- Jon kaki, karena djalannja belum selesai serta tidak mengalami per- lawanan jang berarti dari pihak pemberontak. Komando ini te- lah berhasil pula mengamankan instalasi2?. minjak dan orang? asing. Sedang komando Kantjil jang bergerak melalui sungai Siak te- lsh berhasil mentjapai Pakning pada tanggal 12 Maret dan ber- turut-turut menduduki kota Siak Seri Inderapura. Kemudian pa- da tanggal 16 Maret komando ini sampai dipelabuhan Pakan Baru setelah disana sini menga- lami perlawanan dari kaum pem- berontak. Bersamaan dengan itu penge- djaran musuh oleh RPKAD te- rus berdjalan ke Bangkinang, di- sebelah Barat dan kedjurusan Li- pat Kain disebelah Selatan. Sementara itu komando Letnan Kolonel Bedjo dari T.T. I telah memasuki Bagan Siapi-api dan pada tanggz 19 Maret menjergap pesukan musuh jang kekuatan- rja satu peleton jang sedang la- nu, di Kota Tengah (Pasir Pa- ngarajan). Mereka dapat dita- wan seluruhnja oleh pasukan Letnan Kolonel Bedjo dengan sendjatanja termasuk bazooka. Pendudukan daerah segera di- eper oleh pasukan pendudukan dan pasukan penggempur terus bergerak kesasaran lain. vu<noinclude></noinclude> 7quf4snoeofz12x3o4iapxeskjtxluj 292811 292721 2026-05-12T05:45:23Z Radramboo 23710 /* Telah diuji baca */ 292811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Radramboo" /></noinclude>{{hwe|ko|toko}}-toko dibuka kembali. Didjalan banjak penduduk berkumpul² atau berdjalan, sebagian besar laki², menjaksikan masuknja pasukan² APRI. Pada roman muka mereka tidak ada tanda² bahwa mereka gelisah. '''Dongkrak, Obor, Kantjil dan Kaladjengking berhasil :''' [[Berkas:Madjalah Angkatan Darat (page 475 crop).jpg|jmpl|kiri|''''Salah satu sendjata Bazoka jang kita rampas dari pemberontak, kita pasang. Dan para Wartawan sibuk mentjatat dari negara mana Bazoka² itu dibuat'''']] Dalam pada itu 36 djam sebelum saat permulaan gerakan, komando Dongkrak telah mulai bergerak menudju sasarannja. Komando Dongkrak ini dipimpin oleh Major Inf. Sukartijo jg diangkut oleh kapal² pelajaran Pelni dan ALRI, jang pada tanggal 12 Maret didaratkan dekat Bengkalis. Kemudian dipetjahkan mendjadi dua komando, jaitu disebelah Barat Daja pulau Bengkalis komando Kaladjengking jang terus menudju ke Dumai dan komando Kantjil menudju kedjurusan Pakning. Komando Kaladjengking pada tanggal 12 Maret pagi telah mendarat menduduki Dumai dan gerakannja menudju ke Pakan Baru dengan melalui djalan Caltex jang memakan tempo kurang lebih dua hari, Komando ini telah dapat berturut-turut menduduki Duri dan Rumbai, dan kemudian pada tanggal 14 Maret berdjumpa dan bergabung dengan komando Obor di Pakan Baru. Gerakan kesatuan ini mulai dari Dumai sampai Pakan Baru dilakukan dengan kendaraan bermotor dan diselingi dengan djalan kaki, karena djalannja belum selesai serta tidak mengalami perlawanan jang berarti dari pihak pemberontak. Komando ini telah berhasil pula mengamankan instalasi² minjak dan orang² asing. Sedang komando Kantjil jang bergerak melalui sungai Siak telah berhasil mentjapai Pakning pada tanggal 12 Maret dan berturut-turut menduduki kota Siak Seri Inderapura. Kemudian pada tanggal 16 Maret komando ini sampai dipelabuhan Pakan Baru setelah disana sini mengalami perlawanan dari kaum pemberontak. Bersamaan dengan itu pengedjaran musuh oleh RPKAD terus berdjalan ke Bangkinang, disebelah Barat dan kedjurusan Lipat Kain disebelah Selatan. Sementara itu komando Letnan Kolonel Bedjo dari T.T. I telah memasuki Bagan Siapi-api dan pada tanggal 19 Maret menjergap pesukan musuh jang kekuatannja satu peleton jang sedang lari, di Kota Tengah (Pasir Pangarajan). Mereka dapat ditawan seluruhnja oleh pasukan Letnan Kolonel Bedjo dengan sendjatanja termasuk bazooka. Pendudukan daerah segera dieper oleh pasukan pendudukan dan pasukan penggempur terus bergerak kesasaran lain.<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> 644n8m29t035l13eka98dj2i8z78eya 104 103854 292674 2026-05-12T03:24:45Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>"Mari kumpul" terdengar perintah komandan. "He?" Mengapa berkumpul ?, tanjaku pada wakil komandan. la sendiri heran. Dan serentak kami berdiri dan berdjalan menudju ketempat komandan. "Tidak usah konsolidasi ...... kita tertipu", kata komandan pula. Malam itu kami menginap dikampung Tjikalong. Teman²ku tjepat djatuh tertidur dengan sepatu dan putesnja jang tidak dibuka dan mendengkur seperti badak². Hanja mungkin aku sendirilah jang terlambat tertidur, mengingat peristiwa tadi. Dan hingga esok harinja, aku belum mengerti mengapa sampai kami tertipu menjerbu segerombolan kerbau, tadi malam. ! {{block right|'''(Alm. AP.)'''}} {{gambar hilang}} ''Presiden ber-Tandjung Katung dengan para pembesar Militer dan Sipil, ketika beliau berkundjung ke Sumatera Utara. '' {{gambar hilang}} ''Upatjara memperingati Hari Santa Barbara pada tanggal 11 December 1957 jang diadakan di Bataljon Artileri Lapangan II Medan. Disini nampak tiga orang Perwira sedang memasang meriam ketjil diwaktu upatjara dimulai.'' {{gambar hilang}} ''Kepala Staf T & T-I, Let. Kol. Hasan Kasim dan beberapa Perwira sedang menjanjikan Koor Artileri pada Hari Ulang Tahun itu.''<noinclude></noinclude> 8w645y26vm8l85hpdzgsdvdwvbu8c1n 104 103855 292675 2026-05-12T03:26:19Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '| PENGALAMAN PEMBATJA | LUPA Betapa senangnja hati kami ketika perdjalanan patroli memasuki kampung jang penuh dengan ke- bun buah-buahan. Saat itu tak ubahnja kami sebagai anak-anak jang dibawa orang tuanja ke taman ka- nak? dimana ia dengan bebas boleh ber-main? dan djadjan. Ma PU Tuan tentu tahu apa itu patroli. Jang dikatakan #7 patroli adalah berdjalan kaki dengan senapan LE jang berat itu. Tuan tak usah mengatakan tentang au... 292675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>| PENGALAMAN PEMBATJA | LUPA Betapa senangnja hati kami ketika perdjalanan patroli memasuki kampung jang penuh dengan ke- bun buah-buahan. Saat itu tak ubahnja kami sebagai anak-anak jang dibawa orang tuanja ke taman ka- nak? dimana ia dengan bebas boleh ber-main? dan djadjan. Ma PU Tuan tentu tahu apa itu patroli. Jang dikatakan #7 patroli adalah berdjalan kaki dengan senapan LE jang berat itu. Tuan tak usah mengatakan tentang auto atau kendaraan lain, karena patroli jang demi- kian sama sadja dengan pic-nic sesama lelaki. Penat, haus, dan mengertilah tuan apa arti buah?an disaat jang demikian. Jang banjak berbuah ketika itu adalah djambu bi- dji, karena buah?an tahun lainnja kebetulan belum musimnja. Tentu kami tak akan melukai hati rakjat dengan memetik begitu sadja djambu? jang setengah ranum itu jang seolah meraju-raju kami agar meme- tiknja. Tentu salah seorang dari kami memintanja dengan senjum dan tjara seolah-olah ia telah ber- sahabat baik dengan jang empunja djambu itu. Apa bila telah keluar kata: ,,ambil sadja!" atau ,,silah- kan", maka seperti satu komando, jang lain? mulai memetik, walaupun jang meminta tadi hanja seorang. Mungkin inipun merupakan salah satu praktek ,corps geest" dalam suka duka. Komandan kami ka- rena tahu harga diri, tentu tidak mau berlompatan dari pohon kepohon. Dan kamipun memberinja djuga hasil perolehan kami. Djambu? itu tentu diterizianja dan beberapa hidji dikantonainia : maklumiah djalan masih djauh. Setelah puas memetik dan kantong telah pula penuh mulailah kami mentjitjip perolehan itu. Djuga komandan kami. Tetapi sedang enak makan, terdengar sang komandan mengutuk, serta me- ngeluarkan isi kantongnja dan membagi-bagikan djambu? bagiannja. Mula-mula kami pikir sang ko- mandan akan mempraktekkan : ,,biar bapak tak makan asal anak? kenjang”. Achirnja tahulah kami bahwa komandan kami ompong semua gigi depannja, tetapi lupa karena rajuan sang djambu, Kasih- an Co.couceococerucs...ococ”ooceoc.eo.corcunuucaco. »TOLERANSI INDONESIA”. Sociologis dapat kita katakan, bahwa: ,,Bhineka Tunggal Ika”, lambang negara kita adalah ha- sil toleransi dari bangsa Indonesia dalam lapangan politik, kebudajaan, agama dan kehidupan. Tjoba tuan udji dilapangan praktis. Kita masih melihat upatjara agama Islam jang masih ada bau-bau animismenja, ada tjandi bersama dimana orang memudja. Budha dan djuga Shiwa, ada lem- baga? social dimana dapat berkumpul darah panas dari Bugis dengan darah tenang dari Pasundan : bisa bersatu penganut agama ini dengan penganut agama anu. Bukankah ini semua karena adanja toleransi ? Bangsa Indonesia memang bangsa jang tolerant. Satu tjontoh jang sangat berharga saja ke- mukakan dizaman perdjuangan. Kedaerah setkor kami sampailah satu pasukan jang pemimpinja telah gugur, dan jang masih buta tentang keadaan daerah. Oleh Komandan sektor ditundjuklah seorang Perwira sebagai Komandan pasukan jang baru itu. Perwira tsb. serta pasukannja itu senantiasa me- nundjukkan hasil? jang besar dalam setiap gerakkan. Tuan mau tahu keanehannja ? Perwira tsb. adalah seorang beragama Kristen dan jang dipimpinnja itu adalah Lasjkar Hizbul- lah. Toleransi demi untuk perdjuangan kemerdekaan. 42<noinclude></noinclude> qrfccbq1ibffwfod9ec5ljxsz3n9oo0 292697 292675 2026-05-12T03:40:50Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude><big>'''PENGALAMAN PEMBATJA'''</big> {{c|'''LUPA'''}} {{gambar hilang}} Betapa senangnja hati kami ketika perdjalanan patroli memasuki kampung jang penuh dengan kebun buah-buahan. Saat itu tak ubahnja kami sebagai anak-anak jang dibawa orang tuanja ke taman kanak² dimana ia dengan bebas boleh ber-main² dan djadjan. Tuan tentu tahu apa itu patroli. Jang dikatakan patroli adalah berdjalan kaki dengan senapan LE jang berat itu. Tuan tak usah mengatakan tentang auto atau kendaraan lain, karena patroli jang demikian sama sadja dengan pic-nic sesama lelaki. Penat, haus, dan mengertilah tuan apa arti buah?an disaat jang demikian. Jang banjak berbuah ketika itu adalah djambu bidji, karena buah²an tahun lainnja kebetulan belum musimnja. Tentu kami tak akan melukai hati rakjat dengan memetik begitu sadja djambu² jang setengah ranum itu jang seolah meraju-raju kami agar memetiknja. Tentu salah seorang dari kami memintanja dengan senjum dan tjara seolah-olah ia telah bersahabat baik dengan jang empunja djambu itu. Apa bila telah keluar kata: „ambil sadja!” atau „silahkan”, maka seperti satu komando, jang lain² mulai memetik, walaupun jang meminta tadi hanja seorang. Mungkin inipun merupakan salah satu praktek „corps geest” dalam suka duka. Komandan kami karena tahu harga diri, tentu tidak mau berlompatan dari pohon kepohon. Dan kamipun memberinja djuga hasil perolehan kami. Djambu² itu tentu diterimanja dan beberapa hidji dikantonginia : maklumiah djalan masih djauh. Setelah puas memetik dan kantong telah pula penuh mulailah kami mentjitjip perolehan itu. Djuga komandan kami. Tetapi sedang enak makan, terdengar sang komandan mengutuk, serta mengeluarkan isi kantongnja dan membagi-bagikan djambu² bagiannja. Mula-mula kami pikir sang komandan akan mempraktekkan : „biar bapak tak makan asal anak² kenjang”. Achirnja tahulah kami bahwa komandan kami ompong semua gigi depannja, tetapi lupa karena rajuan sang djambu, Kasihan {{...|20}}! {{c|'''„TOLERANSI INDONESIA”.''}}} Sociologis dapat kita katakan, bahwa: „Bhineka Tunggal Ika”, lambang negara kita adalah hasil toleransi dari bangsa Indonesia dalam lapangan politik, kebudajaan, agama dan kehidupan. Tjoba tuan udji dilapangan praktis. Kita masih melihat upatjara agama Islam jang masih ada bau-bau animismenja, ada tjandi bersama dimana orang memudja. Budha dan djuga Shiwa, ada lembaga² social dimana dapat berkumpul darah panas dari Bugis dengan darah tenang dari Pasundan : bisa bersatu penganut agama ini dengan penganut agama anu. Bukankah ini semua karena adanja toleransi ? Bangsa Indonesia memang bangsa jang tolerant. Satu tjontoh jang sangat berharga saja kemukakan dizaman perdjuangan. Kedaerah setkor kami sampailah satu pasukan jang pemimpinja telah gugur, dan jang masih buta tentang keadaan daerah. Oleh Komandan sektor ditundjuklah seorang Perwira sebagai Komandan pasukan jang baru itu. Perwira tsb. serta pasukannja itu senantiasa menundjukkan hasil² jang besar dalam setiap gerakkan. Tuan mau tahu keanehannja ? Perwira tsb. adalah seorang beragama Kristen dan jang dipimpinnja itu adalah Lasjkar Hizbullah. Toleransi demi untuk perdjuangan kemerdekaan.<noinclude>{{rh|42}}</noinclude> imuf29ik5gntyv5ewesvp9tx2cnowne 292699 292697 2026-05-12T03:42:55Z Aeia aai 24023 292699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude><big>'''PENGALAMAN PEMBATJA'''</big> {{c|'''LUPA'''}} {{gambar hilang}} Betapa senangnja hati kami ketika perdjalanan patroli memasuki kampung jang penuh dengan kebun buah-buahan. Saat itu tak ubahnja kami sebagai anak-anak jang dibawa orang tuanja ke taman kanak² dimana ia dengan bebas boleh ber-main² dan djadjan. Tuan tentu tahu apa itu patroli. Jang dikatakan patroli adalah berdjalan kaki dengan senapan LE jang berat itu. Tuan tak usah mengatakan tentang auto atau kendaraan lain, karena patroli jang demikian sama sadja dengan pic-nic sesama lelaki. Penat, haus, dan mengertilah tuan apa arti buah?an disaat jang demikian. Jang banjak berbuah ketika itu adalah djambu bidji, karena buah²an tahun lainnja kebetulan belum musimnja. Tentu kami tak akan melukai hati rakjat dengan memetik begitu sadja djambu² jang setengah ranum itu jang seolah meraju-raju kami agar memetiknja. Tentu salah seorang dari kami memintanja dengan senjum dan tjara seolah-olah ia telah bersahabat baik dengan jang empunja djambu itu. Apa bila telah keluar kata: „ambil sadja!” atau „silahkan”, maka seperti satu komando, jang lain² mulai memetik, walaupun jang meminta tadi hanja seorang. Mungkin inipun merupakan salah satu praktek „corps geest” dalam suka duka. Komandan kami karena tahu harga diri, tentu tidak mau berlompatan dari pohon kepohon. Dan kamipun memberinja djuga hasil perolehan kami. Djambu² itu tentu diterimanja dan beberapa hidji dikantonginia : maklumiah djalan masih djauh. Setelah puas memetik dan kantong telah pula penuh mulailah kami mentjitjip perolehan itu. Djuga komandan kami. Tetapi sedang enak makan, terdengar sang komandan mengutuk, serta mengeluarkan isi kantongnja dan membagi-bagikan djambu² bagiannja. Mula-mula kami pikir sang komandan akan mempraktekkan : „biar bapak tak makan asal anak² kenjang”. Achirnja tahulah kami bahwa komandan kami ompong semua gigi depannja, tetapi lupa karena rajuan sang djambu, Kasihan {{...|20}}! {{c|'''„TOLERANSI INDONESIA”.''}} Sociologis dapat kita katakan, bahwa: „Bhineka Tunggal Ika”, lambang negara kita adalah hasil toleransi dari bangsa Indonesia dalam lapangan politik, kebudajaan, agama dan kehidupan. Tjoba tuan udji dilapangan praktis. Kita masih melihat upatjara agama Islam jang masih ada bau-bau animismenja, ada tjandi bersama dimana orang memudja. Budha dan djuga Shiwa, ada lembaga² social dimana dapat berkumpul darah panas dari Bugis dengan darah tenang dari Pasundan : bisa bersatu penganut agama ini dengan penganut agama anu. Bukankah ini semua karena adanja toleransi ? Bangsa Indonesia memang bangsa jang tolerant. Satu tjontoh jang sangat berharga saja kemukakan dizaman perdjuangan. Kedaerah setkor kami sampailah satu pasukan jang pemimpinja telah gugur, dan jang masih buta tentang keadaan daerah. Oleh Komandan sektor ditundjuklah seorang Perwira sebagai Komandan pasukan jang baru itu. Perwira tsb. serta pasukannja itu senantiasa menundjukkan hasil² jang besar dalam setiap gerakkan. Tuan mau tahu keanehannja ? Perwira tsb. adalah seorang beragama Kristen dan jang dipimpinnja itu adalah Lasjkar Hizbullah. Toleransi demi untuk perdjuangan kemerdekaan.<noinclude>{{rh|42}}</noinclude> omb4domgs4swq94hqvu6i5s4kzsuymw 292702 292699 2026-05-12T03:44:39Z Aeia aai 24023 292702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude><big>'''PENGALAMAN PEMBATJA'''</big> {{c|{{sp|'''LUPA'''}}}} {{gambar hilang}} Betapa senangnja hati kami ketika perdjalanan patroli memasuki kampung jang penuh dengan kebun buah-buahan. Saat itu tak ubahnja kami sebagai anak-anak jang dibawa orang tuanja ke taman kanak² dimana ia dengan bebas boleh ber-main² dan djadjan. Tuan tentu tahu apa itu patroli. Jang dikatakan patroli adalah berdjalan kaki dengan senapan LE jang berat itu. Tuan tak usah mengatakan tentang auto atau kendaraan lain, karena patroli jang demikian sama sadja dengan pic-nic sesama lelaki. Penat, haus, dan mengertilah tuan apa arti buah?an disaat jang demikian. Jang banjak berbuah ketika itu adalah djambu bidji, karena buah²an tahun lainnja kebetulan belum musimnja. Tentu kami tak akan melukai hati rakjat dengan memetik begitu sadja djambu² jang setengah ranum itu jang seolah meraju-raju kami agar memetiknja. Tentu salah seorang dari kami memintanja dengan senjum dan tjara seolah-olah ia telah bersahabat baik dengan jang empunja djambu itu. Apa bila telah keluar kata: „ambil sadja!” atau „silahkan”, maka seperti satu komando, jang lain² mulai memetik, walaupun jang meminta tadi hanja seorang. Mungkin inipun merupakan salah satu praktek „corps geest” dalam suka duka. Komandan kami karena tahu harga diri, tentu tidak mau berlompatan dari pohon kepohon. Dan kamipun memberinja djuga hasil perolehan kami. Djambu² itu tentu diterimanja dan beberapa hidji dikantonginia : maklumiah djalan masih djauh. Setelah puas memetik dan kantong telah pula penuh mulailah kami mentjitjip perolehan itu. Djuga komandan kami. Tetapi sedang enak makan, terdengar sang komandan mengutuk, serta mengeluarkan isi kantongnja dan membagi-bagikan djambu² bagiannja. Mula-mula kami pikir sang komandan akan mempraktekkan : „biar bapak tak makan asal anak² kenjang”. Achirnja tahulah kami bahwa komandan kami ompong semua gigi depannja, tetapi lupa karena rajuan sang djambu, Kasihan {{...|20}}! {{c|'''„TOLERANSI INDONESIA”.'''}} Sociologis dapat kita katakan, bahwa: „Bhineka Tunggal Ika”, lambang negara kita adalah hasil toleransi dari bangsa Indonesia dalam lapangan politik, kebudajaan, agama dan kehidupan. Tjoba tuan udji dilapangan praktis. Kita masih melihat upatjara agama Islam jang masih ada bau-bau animismenja, ada tjandi bersama dimana orang memudja. Budha dan djuga Shiwa, ada lembaga² social dimana dapat berkumpul darah panas dari Bugis dengan darah tenang dari Pasundan : bisa bersatu penganut agama ini dengan penganut agama anu. Bukankah ini semua karena adanja toleransi ? Bangsa Indonesia memang bangsa jang tolerant. Satu tjontoh jang sangat berharga saja kemukakan dizaman perdjuangan. Kedaerah setkor kami sampailah satu pasukan jang pemimpinja telah gugur, dan jang masih buta tentang keadaan daerah. Oleh Komandan sektor ditundjuklah seorang Perwira sebagai Komandan pasukan jang baru itu. Perwira tsb. serta pasukannja itu senantiasa menundjukkan hasil² jang besar dalam setiap gerakkan. Tuan mau tahu keanehannja ? Perwira tsb. adalah seorang beragama Kristen dan jang dipimpinnja itu adalah Lasjkar Hizbullah. Toleransi demi untuk perdjuangan kemerdekaan.<noinclude>{{rh|42}}</noinclude> i6m86z8zy88gd2zknb8rw3b859t0s8z 104 103856 292676 2026-05-12T03:26:55Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'SALAH RABA. Pada suatu malam saja dan isteri datang kesuatu pameran jang diselenggarakan oleh A.P. Tentu disana lengkap dipamerkan alat? jang dipergunakan oleh A.P. Ruangan sesak padat, karena pengundjung melim- pah. Kami sampai kesuatu stand dimana dipamerkan pakaian dari anggauta A.P. jang berupa pakaian Dinas Harian, Dinas Lapangan, Dinas Upatjara dsb.-nja. Isteri saja tak tahan hati untuk me-megang? boneka jang natuurlijk itu, ka... 292676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>SALAH RABA. Pada suatu malam saja dan isteri datang kesuatu pameran jang diselenggarakan oleh A.P. Tentu disana lengkap dipamerkan alat? jang dipergunakan oleh A.P. Ruangan sesak padat, karena pengundjung melim- pah. Kami sampai kesuatu stand dimana dipamerkan pakaian dari anggauta A.P. jang berupa pakaian Dinas Harian, Dinas Lapangan, Dinas Upatjara dsb.-nja. Isteri saja tak tahan hati untuk me-megang? boneka jang natuurlijk itu, karena kagum akan buatannja. Kami madju terus dalam stand itu. Rupanja isteriku kini tertarik pula kepada satu tangan boneka, jang di- anggapnja luar biasa natuurlijk, lebih dari jang telah dikaguminja. Dirabanja tangan jang natuurlijk itu, dan hampir ia terpekik, kemudian minta maaf. Karena ta- ngan natuurlijk jang dipegangnja, jaitu bukanlah ta- ngan boneka lagi, tetapi betul? tangan manusia. Rupa- nja selain boneka, manneguinpun dipergunakan pula guna memamerkan pakaian? itu. Tentu sadja isteri saja menarik saja agar tjepat ke- luar dari stand? itu, karena malunja. SUSU C.LA.D. Sedjak tahun 1950 hingga tahun 1952 saja tak per- nah setjara langsung menerima djatah CIAD, karena saja hanja hidup berasrama, bermess, berhotel. Dengan lain perkataan saja belum beristeri. Ditahun 1952 saja beristeri, dengan sendirinja saja menerima ransum atau djatah dari CIAD. Pada bulan pertama isteri saja mengeluh, karena susu jang didapatnja sebagai djatah katanja sudah bu- suk. Saja periksa, benar susu itu tak putih lagi, sudah tjoklat warnanja. Tak ajal lagi saja perintahkan untuk membuangnja. Bulan kedua, datang lagi keluhan jang sama, dan saja perintahkan pula untuk membuang semuanja. Dja- tah saja sebulannja 2 blik susu. Sajapun mengutuk dalam hati. Saja mesih mengha- rap agar bulan selandjutnja tidak akan sial lagi. Bulan ketiga rupanja saja tetap sial, dan 2 blik susu busuk dibuang pula kekerandjang sampah. Tapi kali ini saja tak sabar lagi. Saja ingin berontak kenapa saja selalu diberi susu busuk. Tetapi sebelum berontak saja tanjakan dulu pada kawan?, bagaimana nasib mereka, kalau sama tentu saja lebih kuat berontak karena tentu saja pakai dasar atas nama orang banjak. Mereka se- mua mengakui bahwa mereka djuga mendapat susu jang tjoklat warnanja, tetapi bukan busuk karena susu itu memang susu jang telah mengandung tjoklat. Barulah saja kutuki kebodohanku karena jang hanja saja tahu susu jang putih sadja. Kiranja sial tak dapat hilang dari diri saja, karena sedjak itu CIAD tidak lagi memberikan djatah susu. Sungguh malang saja tuan ! 43<noinclude></noinclude> g8qznj4xngqw4y3lwt5iaef5v8pff5a 292710 292676 2026-05-12T03:52:31Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{c|'''SALAH RABA.'''}} {{gambar hilang}} Pada suatu malam saja dan isteri datang kesuatu pameran jang diselenggarakan oleh A.P. Tentu disana lengkap dipamerkan alat² jang dipergunakan oleh A.P. Ruangan sesak padat, karena pengundjung melimpah. Kami sampai kesuatu stand dimana dipamerkan pakaian dari anggauta A.P. jang berupa pakaian Dinas Harian, Dinas Lapangan, Dinas Upatjara dsb.-nja. Isteri saja tak tahan hati untuk me-megang² boneka jang natuurlijk itu, karena kagum akan buatannja. Kami madju terus dalam stand itu. Rupanja isteriku kini tertarik pula kepada satu tangan boneka, jang dianggapnja luar biasa natuurlijk, lebih dari jang telah dikaguminja. Dirabanja tangan jang natuurlijk itu, dan hampir ia terpekik, kemudian minta maaf. Karena tangan natuurlijk jang dipegangnja, jaitu bukanlah tangan boneka lagi, tetapi betul² tangan manusia. Rupanja selain boneka, mannequinpun dipergunakan pula guna memamerkan pakaian² itu. Tentu sadja isteri saja menarik saja agar tjepat keluar dari stand² itu, karena malunja. {{c|'''SUSU C.I.A.D.'''}} {{gambar hilang}} Sedjak tahun 1950 hingga tahun 1952 saja tak pernah setjara langsung menerima djatah CIAD, karena saja hanja hidup berasrama, bermess, berhotel. Dengan lain perkataan saja belum beristeri. Ditahun 1952 saja beristeri, dengan sendirinja saja menerima ransum atau djatah dari CIAD. Pada bulan pertama isteri saja mengeluh, karena susu jang didapatnja sebagai djatah katanja sudah busuk. Saja periksa, benar susu itu tak putih lagi, sudah tjoklat warnanja. Tak ajal lagi saja perintahkan untuk membuangnja. Bulan kedua, datang lagi keluhan jang sama, dan saja perintahkan pula untuk membuang semuanja. Djatah saja sebulannja 2 blik susu. Sajapun mengutuk dalam hati. Saja mesih mengharap agar bulan selandjutnja tidak akan sial lagi. Bulan ketiga rupanja saja tetap sial, dan 2 blik susu busuk dibuang pula kekerandjang sampah. Tapi kali ini saja tak sabar lagi. Saja ingin berontak kenapa saja selalu diberi susu busuk. Tetapi sebelum berontak saja tanjakan dulu pada kawan², bagaimana nasib mereka, kalau sama tentu saja lebih kuat berontak karena tentu saja pakai dasar atas nama orang banjak. Mereka semua mengakui bahwa mereka djuga mendapat susu jang tjoklat warnanja, tetapi bukan busuk karena susu itu memang susu jang telah mengandung tjoklat. Barulah saja kutuki kebodohanku karena jang hanja saja tahu susu jang putih sadja. Kiranja sial tak dapat hilang dari diri saja, karena sedjak itu CIAD tidak lagi memberikan djatah susu. Sungguh malang saja tuan ! 43<noinclude></noinclude> 1fpvlwcrxitwvcnir62r132nj3ng3af 292711 292710 2026-05-12T03:54:14Z Aeia aai 24023 292711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{c|'''SALAH RABA.'''}} {{gambar hilang}} Pada suatu malam saja dan isteri datang kesuatu pameran jang diselenggarakan oleh A.P. Tentu disana lengkap dipamerkan alat² jang dipergunakan oleh A.P. Ruangan sesak padat, karena pengundjung melimpah. Kami sampai kesuatu stand dimana dipamerkan pakaian dari anggauta A.P. jang berupa pakaian Dinas Harian, Dinas Lapangan, Dinas Upatjara dsb.-nja. Isteri saja tak tahan hati untuk me-megang² boneka jang natuurlijk itu, karena kagum akan buatannja. Kami madju terus dalam stand itu. Rupanja isteriku kini tertarik pula kepada satu tangan boneka, jang dianggapnja luar biasa natuurlijk, lebih dari jang telah dikaguminja. Dirabanja tangan jang natuurlijk itu, dan hampir ia terpekik, kemudian minta maaf. Karena tangan natuurlijk jang dipegangnja, jaitu bukanlah tangan boneka lagi, tetapi betul² tangan manusia. Rupanja selain boneka, mannequinpun dipergunakan pula guna memamerkan pakaian² itu. Tentu sadja isteri saja menarik saja agar tjepat keluar dari stand² itu, karena malunja. {{c|'''SUSU C.I.A.D.'''}} {{gambar hilang}} Sedjak tahun 1950 hingga tahun 1952 saja tak pernah setjara langsung menerima djatah CIAD, karena saja hanja hidup berasrama, bermess, berhotel. Dengan lain perkataan saja belum beristeri. Ditahun 1952 saja beristeri, dengan sendirinja saja menerima ransum atau djatah dari CIAD. Pada bulan pertama isteri saja mengeluh, karena susu jang didapatnja sebagai djatah katanja sudah busuk. Saja periksa, benar susu itu tak putih lagi, sudah tjoklat warnanja. Tak ajal lagi saja perintahkan untuk membuangnja. Bulan kedua, datang lagi keluhan jang sama, dan saja perintahkan pula untuk membuang semuanja. Djatah saja sebulannja 2 blik susu. Sajapun mengutuk dalam hati. Saja mesih mengharap agar bulan selandjutnja tidak akan sial lagi. Bulan ketiga rupanja saja tetap sial, dan 2 blik susu busuk dibuang pula kekerandjang sampah. Tapi kali ini saja tak sabar lagi. Saja ingin berontak kenapa saja selalu diberi susu busuk. Tetapi sebelum berontak saja tanjakan dulu pada kawan², bagaimana nasib mereka, kalau sama tentu saja lebih kuat berontak karena tentu saja pakai dasar atas nama orang banjak. Mereka semua mengakui bahwa mereka djuga mendapat susu jang tjoklat warnanja, tetapi bukan busuk karena susu itu memang susu jang telah mengandung tjoklat. Barulah saja kutuki kebodohanku karena jang hanja saja tahu susu jang putih sadja. Kiranja sial tak dapat hilang dari diri saja, karena sedjak itu CIAD tidak lagi memberikan djatah susu. Sungguh malang saja tuan !<noinclude>{{rh|||43}}</noinclude> 9s9z9i2wq8wpd1ktwfo6jmrwp5e8trs 104 103857 292680 2026-05-12T03:30:09Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'TNI jang ada sekarang diang- gap tentara sukarela jang Un- dang-undangnja sedang menung- gu pengesjahan serta pengunda- ngan, sedang menurut penentuan bentuk A.P. diatas, maka "'stan- ding army" kita akan terdiri dari tentara sukarela dan tentara jg. berdasaran pada wadjib-militer. Pembentukan tentara demikian mendekati pembentukan tentara rakjat jang harus melopori per- tahanan Negara jang bersifat per- tahanan rakjat teratur atau... 292680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>TNI jang ada sekarang diang- gap tentara sukarela jang Un- dang-undangnja sedang menung- gu pengesjahan serta pengunda- ngan, sedang menurut penentuan bentuk A.P. diatas, maka "'stan- ding army" kita akan terdiri dari tentara sukarela dan tentara jg. berdasaran pada wadjib-militer. Pembentukan tentara demikian mendekati pembentukan tentara rakjat jang harus melopori per- tahanan Negara jang bersifat per- tahanan rakjat teratur atau per- tahanan totaal jang memerlukan adanja rakjat dilatih setjara ter- susun dan dipersiapkan tjadang- an-tjadangan. Tentara sukarela adalah tentara tetap jang ber- fungsi sebagai inti dari A.P., hingga perlu memiliki ketjakapan technis militer jang "up to date”. Djumlah anggautanja haruslah pasti dan tidak terpengaruh oleh keadaan apapun djuga. Beda de- ngan djumlah anggauta wadjib- militer jang dapat berobah-robah menurut kebutuhan. Dengan tjara pembentukan ini, maka A.P. kita tidak akan terus-menerus mem- beratkan anggaran belandja Ne- gara, dan pasti meringankan ka- lau dibandingkan dengan peme- liharaan tentara sukarela seka- rang jang sukar dibatasi djumlah keanggautaannja jang makin me- ningkat setjara tidak berketen- tuan. Dengan tidak terpengaruh oleh penjusunan konsepsi perta- hanan jang hendak didasarkan strategi apapun djuga, maka pem- bentukan Angkatan Perang me- nurut Undang? haruslah memi- liki suatu rangka organisasi jang lebih sempurna daripada jang ada sekarang serta bersifat flexible demikian rupa guna menampung susunan tentara sukarela dan se- djumlah tentara wadjib-militer sesuai dengan kebutuhan keada- an. Flexibility dari pidjakan su- atu standaard organisasi baik jang didasarkan trangulare — maupun jang didasarkan sguare organisasi. Akibat dari kepin- tjangan? organisasi tidak mung- kin dapat mengatasi kekatjauan jang mengandung bahaja? ber- sendjata hingga sulit mentjapai stabilitet Angkatan Perang kita. Memang organisasi demikian ti- 24 Di Gubernuran diadakan ramah tamah antara anak buah kapal R.I, "Gadjah Ma- da” dan para pembesar Sipil dan Militer di- daerah KDMA. Tampak Let. Kol. John Lie sedang berdjabat tangan dengan Major T. Hamzah. dak berbeda dengan gerombolan tanpa tudjuan. Organisasi itu pula jang akan dapat mendjadi alat penilai bagi kemampuan? seorang peradjurit setjara tepat dan adil. Kemudian kiranja djuga sudah tiba waktunja untuk memberikan kedudukan hukum kepada pemu- da-pemuda kita jang telah dan sedang berdjasa dalam rangka usaha pemulian keamanan, ialah mereka jang tergabung dalam OKD, PKD, Pagar Desa atau nama? lain jang sematjam itu. Kesadaran warga-negara kita ini dapat disiramkan kedalam keten- tuan-ketentuan jang diatur oleh Undang? Wadjib-Latih. Singkatnja kita insjafi — di- samping Undang?” Wadjib-Mili- ter jang telah ada — perlunja segera dilahirkan Undang? Ten- tara Sukarela, Undang? Wadjib- Latih dan Undang? lainnja jang dapat didjadikan alat-alat pokok penjempurnaan bagi ketahanan militer Negara kita. Para Kadet Angkatan Laut jang ikut kapal "Gadjah Mada” diper- kenalkan dengan A. Hasjimi Gubernur Atjeh serta para Pa Garni- zun Atjeh.<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> f1zzpnanbry6tsl877ly6e763foelmk 292704 292680 2026-05-12T03:46:03Z Sarieffe 26994 292704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>TNI jang ada sekarang dianggap tentara sukarela jang Undang-undangnja sedang menunggu pengesjahan serta pengundangan, sedang menurut penentuan bentuk A.P. diatas, maka "'standing army" kita akan terdiri dari tentara sukarela dan tentara jg. berdasaran pada wadjib-militer. Pembentukan tentara demikian mendekati pembentukan tentara rakjat jang harus melopori pertahanan Negara jang bersifat pertahanan rakjat teratur atau pertahanan totaal jang memerlukan adanja rakjat dilatih setjara tersusun dan dipersiapkan tjadangan-tjadangan. Tentara sukarela adalah tentara tetap jang berfungsi sebagai inti dari A.P., hingga perlu memiliki ketjakapan technis militer jang "up to date". Djumlah anggautanja haruslah pasti dan tidak terpengaruh oleh keadaan apapun djuga. Beda dengan djumlah anggauta wadjib-militer jang dapat berobah-robah menurut kebutuhan. Dengan tjara pembentukan ini, maka A.P. kita tidak akan terus-menerus memberatkan anggaran belandja Negara, dan pasti meringankan kalau dibandingkan dengan pemeliharaan tentara sukarela sekarang jang sukar dibatasi djumlah keanggautaannja jang makin meningkat setjara tidak berketentuan. Dengan tidak terpengaruh oleh penjusunan konsepsi pertahanan jang hendak didasarkan strategi apapun djuga, maka pembentukan Angkatan Perang menurut Undang² haruslah memiliki suatu rangka organisasi jang lebih sempurna daripada jang ada sekarang serta bersifat flexible demikian rupa guna menampung susunan tentara sukarela dan sedjumlah tentara wadjib-militer sesuai dengan kebutuhan keadaan. Flexibility dari pidjakan suatu standaard organisasi baik jang didasarkan trangulare — maupun jang didasarkan square organisasi. Akibat dari kepintjangan² organisasi tidak mungkin dapat mengatasi kekatjauan jang mengandung bahaja² bersendjata hingga sulit mentjapai stabilitet Angkatan Perang kita. Memang organisasi demikian tidak berbeda dengan gerombolan tanpa tudjuan. Organisasi itu pula jang akan dapat mendjadi alat penilai bagi kemampuan² seorang peradjurit setjara tepat dan adil. Kemudian kiranja djuga sudah tiba waktunja untuk memberikan kedudukan hukum kepada pemuda-pemuda kita jang telah dan sedang berdjasa dalam rangka usaha pemulian keamanan, ialah mereka jang tergabung dalam OKD, PKD, Pagar Desa atau nama² lain jang sematjam itu. Kesadaran warga-negara kita ini dapat disiramkan kedalam ketentuan-ketentuan jang diatur oleh Undang² Wadjib-Latih. Singkatnja kita insjafi — disamping Undang² Wadjib-Militer jang telah ada — perlunja segera dilahirkan Undang² Tentara Sukarela, Undang² Wadjib-Latih dan Undang² lainnja jang dapat didjadikan alat-alat pokok penjempurnaan bagi ketahanan militer Negara kita. <center> ----o----- </center> Di Gubernuran diadakan ramah tamah antara anak buah kapal R.I. "Gadjah Mada” dan para pembesar Sipil dan Militer didaerah KDMA. Tampak Let. Kol. John Lie sedang berdjabat tangan dengan Major T. Hamzah. Para Kadet Angkatan Laut jang ikut kapal "Gadjah Mada” diperkenalkan dengan A. Hasjimi Gubernur Atjeh serta para Pa Garnizun Atjeh.<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> jjevoz3xyax0i6j6dupl4lslfb20bxu 292715 292704 2026-05-12T03:54:45Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292715 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 762 crop).jpg|400px|kanan|jmpl|''Di Gubernuran diadakan ramah tamah antara anak buah kapal R.I. "Gadjah Mada” dan para pembesar Sipil dan Militer didaerah KDMA. Tampak Let. Kol. John Lie sedang berdjabat tangan dengan Major T. Hamzah.'']] TNI jang ada sekarang dianggap tentara sukarela jang Undang-undangnja sedang menunggu pengesjahan serta pengundangan, sedang menurut penentuan bentuk A.P. diatas, maka "'standing army" kita akan terdiri dari tentara sukarela dan tentara jg. berdasaran pada wadjib-militer. Pembentukan tentara demikian mendekati pembentukan tentara rakjat jang harus melopori pertahanan Negara jang bersifat pertahanan rakjat teratur atau pertahanan totaal jang memerlukan adanja rakjat dilatih setjara tersusun dan dipersiapkan tjadangan-tjadangan. Tentara sukarela adalah tentara tetap jang berfungsi sebagai inti dari A.P., hingga perlu memiliki ketjakapan technis militer jang "up to date". Djumlah anggautanja haruslah pasti dan tidak terpengaruh oleh keadaan apapun djuga. Beda dengan djumlah anggauta wadjib-militer jang dapat berobah-robah menurut kebutuhan. Dengan tjara pembentukan ini, maka A.P. kita tidak akan terus-menerus memberatkan anggaran belandja Negara, dan pasti meringankan kalau dibandingkan dengan pemeliharaan tentara sukarela sekarang jang sukar dibatasi djumlah keanggautaannja jang makin meningkat setjara tidak berketentuan. Dengan tidak terpengaruh oleh penjusunan konsepsi pertahanan jang hendak didasarkan strategi apapun djuga, maka pembentukan Angkatan Perang menurut Undang² haruslah memiliki suatu rangka organisasi jang lebih sempurna daripada jang ada sekarang serta bersifat flexible demikian rupa guna menampung susunan tentara sukarela dan sedjumlah tentara wadjib-militer sesuai dengan kebutuhan keadaan. Flexibility dari pidjakan suatu standaard organisasi baik jang didasarkan trangulare — maupun jang didasarkan square organisasi. Akibat dari kepintjangan² organisasi tidak mungkin dapat mengatasi kekatjauan jang mengandung bahaja² bersendjata hingga sulit mentjapai stabilitet Angkatan Perang kita. Memang organisasi demikian tidak berbeda dengan gerombolan tanpa tudjuan. Organisasi itu pula jang akan dapat mendjadi alat penilai bagi kemampuan² seorang peradjurit setjara tepat dan adil. Kemudian kiranja djuga sudah tiba waktunja untuk memberikan kedudukan hukum kepada pemuda-pemuda kita jang telah dan sedang berdjasa dalam rangka usaha pemulian keamanan, ialah mereka jang tergabung dalam OKD, PKD, Pagar Desa atau nama² lain jang sematjam itu. Kesadaran warga-negara kita ini dapat disiramkan kedalam ketentuan-ketentuan jang diatur oleh Undang² Wadjib-Latih. Singkatnja kita insjafi — disamping Undang² Wadjib-Militer jang telah ada — perlunja segera dilahirkan Undang² Tentara Sukarela, Undang² Wadjib-Latih dan Undang² lainnja jang dapat didjadikan alat-alat pokok penjempurnaan bagi ketahanan militer Negara kita. <center> ----o----- </center> [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 762 crop2).jpg|400px|kanan|jmpl|''Para Kadet Angkatan Laut jang ikut kapal "Gadjah Mada” diperkenalkan dengan A. Hasjimi Gubernur Atjeh serta para Pa Garnizun Atjeh.'']]<noinclude>{{rh|24}}</noinclude> inenlyxapcu7o7nzs43g3k5cm25g3ki 104 103858 292698 2026-05-12T03:41:18Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{| style="width:500px; margin:auto; border:2px solid #000; border-collapse:collapse;" |- | style="width:50%; vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:center; padding:10px;" | {{X-larger|'''TONG LAM CO. LTD.'''}}<br><br> Djalan Orpa No. 1, &nbsp;&nbsp; Telp. 203 Kota<br> DJAKARTA<br> Pabrik Sabun Tjuji merk<br> ''B - 2⁹''<br><br><br> ''Turut Menjatakan Hari Ulang Tahun''<br> ''Republik Indonesia ke – XIV'' | style="width:50%; vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:center; padding:10px;" | {{X-larger|'''{{sp|“JULIAN”}}'''}}<br><br> Pabrik Karet Busa<br> Kampung Karendang 97<br> Djakarta Kota<br><br> ■<br><br> ''Mengutjapkan Selamat Hari Ulang Tahun''<br> ''Kemerdekaan R.I. ke – XIV.'' |- | style="vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:center; padding:10px;" | Pabrik Datjin {{X-larger|'''„NAM LIE”'''}}<br><br> —<br><br> Kali Besar 49<br> (Mangga Besar II)<br> Djakarta-Kota | style="vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:left; padding:10px;" | {{X-larger|''THE''}}<br><br> {{gap}}{{Xx-larger|'''999'''}}<br><br> {{gap}}{{gap}}{{X-larger|''INDUSTRI''}}<br><br> DJAKARTA |- | style="vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:center; padding:10px;" | ''APOTHEEK'' {{X-larger|'''PANACEA'''}}<br><br> Krekoṭ 5, Djakarta<br> Tlp. Gbr. 268<br><br> ★<br><br><br> TERIMA SEGALA RECEPT DOKTER | style="vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:center; padding:10px;" | PERUSAHAAN BETON BUIS &<br>TEGEL PABRIK<br> {{X-larger|{{sp|“TJIO BOK HIN”}}}}<br><br> Djl. Djabbaroe 22,<br> DJAKARTA 11/4<br> Telp. Gbr. 906<br><br> Sedia rupa2 ukuran Beton Buis & segala madjam Tegel jang bermutu tinggi. |- | style="vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:center; padding:10px;" | ''Pabrik Tjat'' {{Xx-larger|'''T.K.S.'''}}<br><br><br> {{Xx-larger|║}}<br><br><br> Djl. Prof Dr. Latumeten 25 (Belakang)<br> DJAKARTA. | style="vertical-align:top; border:1px solid #000; text-align:center; padding:10px;" | ''APOTHEEK'' {{Xx-larger|'''„BUKIT”'''}}<br><br> Tanah Abang Bukit 93. Telp. Gbr. 739<br> DJAKARTA.<br><br> ◈<br><br> Adalah Apotik Anda untuk resep2 Dokter |}<noinclude></noinclude> copcf30mzgjiggkdc7qehjgbm7t6bk5 104 103859 292705 2026-05-12T03:47:54Z Wiwil13 20069 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'SEDANG DIUJI BACA' 292705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Wiwil13" /></noinclude>SEDANG DIUJI BACA<noinclude></noinclude> gvy2m2xvcqny6ojs8kvso9whpqqvez3 292735 292705 2026-05-12T04:14:51Z Wiwil13 20069 /* Telah diuji baca */ 292735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||38}}</noinclude>Tjontoh-tjontoh jang ada, seperti {{u|Slavonic Literatures}} dari Jan Machal, atau usaha Leonardo Olschki untuk menulis sedjarah tentang semua sastra Romance dalam Zaman Pertengahan, tidaklah begitu sukses. Kebanjakan sedjarah sastra dunia adalah usaha-usaha untuk menjelidiki tradisi utama dari sastra Eropah jang terhimpun karena sumbernja jang sama, jaitu dari Junani dan Romawi, tapi tidak satupun diantaranja jang lebih dari bersifat umum ideologis ataupun himpunan-himpunan jang dangkal, ketjuali mungkin sketsa-sketsa indah buah tangan Schlegel bersaudara, jang hampir tidak diperlukan untuk masa sekarang. Achirnja suatu sedjarah umum dari senisastra adalah suatu tjita-tjita jang masih djauh didepan kita. Usaha-usaha jang ada umpama {{u|History of the Rise and Progress of Poetry}} dari tahun 1763, karangan John Brown, terlalu spekulatif dan terlalu skematis, atau jang lain, seperti tiga djilis {{u|The Growth of Literature}}, karangan Chadwick, jang tjenderung dengan soal-soal sastra lisan jang djenisnja statis. Bagaimanapun djuga, kita baru hanja beladjar bagaimana menganalisa suatu karja seni dalam hal kedjud jurannja; kita masih sangat berkekurangan dalam tjara-tjara (metode), dan dasar teorinja masih terus - berobah. Djadi, masih banjak, jang perlu dikerdjakan. Dan tidak ada jang harus disesalkan, karena sedjarah sastra mempunjai zaman depan dan zaman : silam, suatu zaman depan jang tidak bisa dan tidak akan terdiri dari hanja mengisi lobang-lobang seperti jang ditemukan oleh metode-metode lama. Kita harus berusaha mempertinggi tjita-tjita baru mengenai sedjarah sastra dan metode-metode baru jang memungkinkan pelaksanaannja. Djika tjita-tjita jang digariskan disini kelihatannja ditekankan pada sifat "puristis" dalam sedjarah sastra sebagai suatu seni, kita dapat mengakui bahwa tidak ada pendekatan lain jang dianggap tidak laku dan bahwa konsentrasi merupakan suatu penangkal jang perlu terhadap gerakan ekspansi jang dialami sedjarah sastra puluhan tahun belakangan ini. Suatu kesadaran rentjana hubungan-hubungan antara metode-metode adalah merupakan obat penahan kebingungan mental, walaupun individu mungkin memilih untuk menggabungkan bermatjam-matjam metode. {{l|(Terdjemahan oleh: A.M. Almatsier.<br> Djudul asli: "Literary History"<br> dari buku {{u|Theory of Literature}}.<br> Harcourt, Brace & World, Inc.,<br> New York, 19627, 3 ^rd ed., hal.<br> 252-269).<br>}}<noinclude></noinclude> sdir5gvxpgg53fo2gjnla06yzlv3qos 292736 292735 2026-05-12T04:15:25Z Wiwil13 20069 292736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||38}}</noinclude>Tjontoh-tjontoh jang ada, seperti {{u|Slavonic Literatures}} dari Jan Machal, atau usaha Leonardo Olschki untuk menulis sedjarah tentang semua sastra Romance dalam Zaman Pertengahan, tidaklah begitu sukses. Kebanjakan sedjarah sastra dunia adalah usaha-usaha untuk menjelidiki tradisi utama dari sastra Eropah jang terhimpun karena sumbernja jang sama, jaitu dari Junani dan Romawi, tapi tidak satupun diantaranja jang lebih dari bersifat umum ideologis ataupun himpunan-himpunan jang dangkal, ketjuali mungkin sketsa-sketsa indah buah tangan Schlegel bersaudara, jang hampir tidak diperlukan untuk masa sekarang. Achirnja suatu sedjarah umum dari senisastra adalah suatu tjita-tjita jang masih djauh didepan kita. Usaha-usaha jang ada umpama {{u|History of the Rise and Progress of Poetry}} dari tahun 1763, karangan John Brown, terlalu spekulatif dan terlalu skematis, atau jang lain, seperti tiga djilis {{u|The Growth of Literature}}, karangan Chadwick, jang tjenderung dengan soal-soal sastra lisan jang djenisnja statis. Bagaimanapun djuga, kita baru hanja beladjar bagaimana menganalisa suatu karja seni dalam hal kedjud jurannja; kita masih sangat berkekurangan dalam tjara-tjara (metode), dan dasar teorinja masih terus - berobah. Djadi, masih banjak, jang perlu dikerdjakan. Dan tidak ada jang harus disesalkan, karena sedjarah sastra mempunjai zaman depan dan zaman : silam, suatu zaman depan jang tidak bisa dan tidak akan terdiri dari hanja mengisi lobang-lobang seperti jang ditemukan oleh metode-metode lama. Kita harus berusaha mempertinggi tjita-tjita baru mengenai sedjarah sastra dan metode-metode baru jang memungkinkan pelaksanaannja. Djika tjita-tjita jang digariskan disini kelihatannja ditekankan pada sifat "puristis" dalam sedjarah sastra sebagai suatu seni, kita dapat mengakui bahwa tidak ada pendekatan lain jang dianggap tidak laku dan bahwa konsentrasi merupakan suatu penangkal jang perlu terhadap gerakan ekspansi jang dialami sedjarah sastra puluhan tahun belakangan ini. Suatu kesadaran rentjana hubungan-hubungan antara metode-metode adalah merupakan obat penahan kebingungan mental, walaupun individu mungkin memilih untuk menggabungkan bermatjam-matjam metode. {{right|(Terdjemahan oleh: A.M. Almatsier.<br> Djudul asli: "Literary History"<br> dari buku {{u|Theory of Literature}}.<br> Harcourt, Brace & World, Inc.,<br> New York, 19627, 3 ^rd ed., hal.<br> 252-269).<br>}}<noinclude></noinclude> dyp6or5u98q51g2sb5yfp9sfbdtw7ed 292749 292736 2026-05-12T04:24:51Z Wiwil13 20069 292749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||38}}</noinclude>Tjontoh-tjontoh jang ada, seperti {{u|Slavonic Literatures}} dari Jan Machal, atau usaha Leonardo Olschki untuk menulis sedjarah tentang semua sastra Romance dalam Zaman Pertengahan, tidaklah begitu sukses. Kebanjakan sedjarah sastra dunia adalah usaha-usaha untuk menjelidiki tradisi utama dari sastra Eropah jang terhimpun karena sumbernja jang sama, jaitu dari Junani dan Romawi, tapi tidak satupun diantaranja jang lebih dari bersifat umum ideologis ataupun himpunan-himpunan jang dangkal, ketjuali mungkin sketsa-sketsa indah buah tangan Schlegel bersaudara, jang hampir tidak diperlukan untuk masa sekarang. Achirnja suatu sedjarah umum dari senisastra adalah suatu tjita-tjita jang masih djauh didepan kita. Usaha-usaha jang ada umpama {{u|History of the Rise and Progress of Poetry}} dari tahun 1763, karangan John Brown, terlalu spekulatif dan terlalu skematis, atau jang lain, seperti tiga djilis {{u|The Growth of Literature}}, karangan Chadwick, jang tjenderung dengan soal-soal sastra lisan jang djenisnja statis. Bagaimanapun djuga, kita baru hanja beladjar bagaimana menganalisa suatu karja seni dalam hal kedjud jurannja; kita masih sangat berkekurangan dalam tjara-tjara (metode), dan dasar teorinja masih terus - berobah. Djadi, masih banjak, jang perlu dikerdjakan. Dan tidak ada jang harus disesalkan, karena sedjarah sastra mempunjai zaman depan dan zaman : silam, suatu zaman depan jang tidak bisa dan tidak akan terdiri dari hanja mengisi lobang-lobang seperti jang ditemukan oleh metode-metode lama. Kita harus berusaha mempertinggi tjita-tjita baru mengenai sedjarah sastra dan metode-metode baru jang memungkinkan pelaksanaannja. Djika tjita-tjita jang digariskan disini kelihatannja ditekankan pada sifat "puristis" dalam sedjarah sastra sebagai suatu seni, kita dapat mengakui bahwa tidak ada pendekatan lain jang dianggap tidak laku dan bahwa konsentrasi merupakan suatu penangkal jang perlu terhadap gerakan ekspansi jang dialami sedjarah sastra puluhan tahun belakangan ini. Suatu kesadaran rentjana hubungan-hubungan antara metode-metode adalah merupakan obat penahan kebingungan mental, walaupun individu mungkin memilih untuk menggabungkan bermatjam-matjam metode. {{left|(Terdjemahan oleh: A.M. Almatsier.<br> Djudul asli: "Literary History"<br> dari buku {{u|Theory of Literature}}.<br> Harcourt, Brace & World, Inc.,<br> New York, 19627, 3 ^rd ed., hal.<br> 252-269).<br>}}<noinclude></noinclude> bguwh3st3w0ehkctpwylkk0urcdoss4 292754 292749 2026-05-12T04:26:34Z Wiwil13 20069 292754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Wiwil13" />{{rh||38}}</noinclude>Tjontoh-tjontoh jang ada, seperti {{u|Slavonic Literatures}} dari Jan Machal, atau usaha Leonardo Olschki untuk menulis sedjarah tentang semua sastra Romance dalam Zaman Pertengahan, tidaklah begitu sukses. Kebanjakan sedjarah sastra dunia adalah usaha-usaha untuk menjelidiki tradisi utama dari sastra Eropah jang terhimpun karena sumbernja jang sama, jaitu dari Junani dan Romawi, tapi tidak satupun diantaranja jang lebih dari bersifat umum ideologis ataupun himpunan-himpunan jang dangkal, ketjuali mungkin sketsa-sketsa indah buah tangan Schlegel bersaudara, jang hampir tidak diperlukan untuk masa sekarang. Achirnja suatu sedjarah umum dari senisastra adalah suatu tjita-tjita jang masih djauh didepan kita. Usaha-usaha jang ada umpama {{u|History of the Rise and Progress of Poetry}} dari tahun 1763, karangan John Brown, terlalu spekulatif dan terlalu skematis, atau jang lain, seperti tiga djilis {{u|The Growth of Literature}}, karangan Chadwick, jang tjenderung dengan soal-soal sastra lisan jang djenisnja statis. Bagaimanapun djuga, kita baru hanja beladjar bagaimana menganalisa suatu karja seni dalam hal kedjud jurannja; kita masih sangat berkekurangan dalam tjara-tjara (metode), dan dasar teorinja masih terus - berobah. Djadi, masih banjak, jang perlu dikerdjakan. Dan tidak ada jang harus disesalkan, karena sedjarah sastra mempunjai zaman depan dan zaman : silam, suatu zaman depan jang tidak bisa dan tidak akan terdiri dari hanja mengisi lobang-lobang seperti jang ditemukan oleh metode-metode lama. Kita harus berusaha mempertinggi tjita-tjita baru mengenai sedjarah sastra dan metode-metode baru jang memungkinkan pelaksanaannja. Djika tjita-tjita jang digariskan disini kelihatannja ditekankan pada sifat "puristis" dalam sedjarah sastra sebagai suatu seni, kita dapat mengakui bahwa tidak ada pendekatan lain jang dianggap tidak laku dan bahwa konsentrasi merupakan suatu penangkal jang perlu terhadap gerakan ekspansi jang dialami sedjarah sastra puluhan tahun belakangan ini. Suatu kesadaran rentjana hubungan-hubungan antara metode-metode adalah merupakan obat penahan kebingungan mental, walaupun individu mungkin memilih untuk menggabungkan bermatjam-matjam metode. {{left|(Terdjemahan oleh: A.M. Almatsier.<br> Djudul asli: "Literary History"<br> dari buku {{u|Theory of Literature}}.<br> Harcourt, Brace & World, Inc.,<br> New York, 19627, 3 ^rd ed., hal.<br> 252-269).<br>|offset=15em}}<noinclude></noinclude> 1r7ia3a5wjduza2wyw9s4i1yrm8elr3 104 103860 292714 2026-05-12T03:54:44Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '» GUGUR”. Intellegence Service, bahagian siasat, penjelidik dan lain term jang serupa ini sangat populer disaat- saat pertama revolusi meletus. Apabila tuan melihat seorang jang bertopi dan berkatja mata hitam, tegak di-simpang? djalan dengan wadjah jang bersungguh- sungguh, tak salah lagi tentu ia seorang penjelidik. Atau kalau tuan seorang pemilik warung kopi me- lihat seorang tamu sangat lama duduk ditempatnja dengan menjembunjikan... 292714 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>» GUGUR”. Intellegence Service, bahagian siasat, penjelidik dan lain term jang serupa ini sangat populer disaat- saat pertama revolusi meletus. Apabila tuan melihat seorang jang bertopi dan berkatja mata hitam, tegak di-simpang? djalan dengan wadjah jang bersungguh- sungguh, tak salah lagi tentu ia seorang penjelidik. Atau kalau tuan seorang pemilik warung kopi me- lihat seorang tamu sangat lama duduk ditempatnja dengan menjembunjikan mukanja dibalik koran jang tak habis? dibatjanja, tentu tuan sangka ia seorang dari bagian siasat. Memang tuan kadang? benar terkaan tuan, karena penjelidik ala buku detectief pitjisan jang serupa ini tentu ada djuga. Tetapi penjelidik jang benar? gesit dan tjakap tentu akan tuan kenal sepintas lalu. Saja tahu seorang teman jang memang tjakap dalam djabatannja sebagai penjelidik. Penjamarannja seba- gai kuli, sebagai pedagang, sebagai pemabok dll., senantiasa correct. Dan laporan?nja senantiasa be- nar, analisanja tjotjok. Pendeknja ia benar seorang Intellegence. Suatu hari saja menerima chabar bahwa ia gugur dalam mendjalankan tugas. Sajapun tentu ber- sedih. Tetapi saja heran ketika beberapa hari kemudian saja bertemu dengan dia dalam keadaan se- gar bugar. Ketika saja tanjakan soal "'gugur"nja, ia tak mau memberi pendjelasar, dan ia mengalihkan pembitjaraan ke-soal? lain. Dan teman? saja mengetahui bahwa ia memang "gugur" dalam arti seberarnja, bukan dalam arti kiasan. la gugur dari flafond rumah orang jang sedang diintainja, ketika terpidjak pada balok jang sudah lapuk. "OPTIMISME” Siapa jang mempeladjari sedjarah perdjuangan kemerdekaan Indonesia, tentu djuga akan mem- peladjari unsur? jang mendjadi motor penggerak perdjuangan jang dahsjat Barangkali tuan djuga akan sependapat dengan kami bahwa optimisme turut djuga merupakan unsur jang penting. Tjoba tuan bajangkan. Perdjuangan bersendjata dimulai dengan tanpa sendjata ditangan, menghada- pi sendjata modern jang telah memenangkan perangdunia ke II, apakah mungkin tanpa optimisme ? Pemimpin menjusun organisasi ketatanegaraan dari tiada mendjadi ada. Apakah mungkin tanpa optimisme? Dengan tak memperhitungkan unsur optimisme ini, maka ba- njak penulis sedjarah perdjuangan Indonesia jang berbangsa asing menggambarkan bahwa perdjuangan ki- ta adalah perdjungan anak' tanpa perhitungan. Memang bagi siapa jang berfikir keliwat rationeel atau tak mau mengambil resico besar. Tak kenal Optimisme menghadapi resico, maka orang jang demikian tak berani keluar malam, karena ia tak da pat melihat musuh, dan takut keluar siang, karenaia takut dilihat musuh. Untunglah bangsa Indonesia tak berwatak demikian, diwaktu revolutie. Apakah sebab" optimisme jang menghebat ini dipeladjari pula, maka tuan djuga akan terbentur kepada sembojan. Ketika itu orang membatja brosur, mendengar pidato pasti akan terposona oleh sembojan? baru jang merupakan pupuk bagi optimismenja. Seorang agitator dengan mudah dapat memperbesar optimisme dengan mengatakan, bahwa kalau seluruh bangsa Indonesia ini sakali gus meludahi tentara Belanda jang berada di Indonesia, pasti semuanja akan tenggelam. Tetapi kadang" banjak orng lupa, bahwa sembojan hanja perlu untuk membangun optimisme dan optimisme hanjalah sendjata untuk mendampingi atau mengimbangi ratio. Karena kelupaan ini, maka dalam suatu komando post pertempuran kota, para anggota staf komando sibuk mentjari siasat untuk merebut 4 buah pelbox musuh. Dalam komando post tentu pang- lima tentara jang menentukan putusan, tetapi sebagai penasihat terdapat pemimpin" rakjat. Salan seorang pemimpin jang telah selalu tenggelam dalam tepukan rapat samudra mengusulkan agar ke 4 pelbox itu diserang oleh gelombang? rakjat. Apabila tewas segelombang, maka gelombang ke II dan seterusnja akan menjusul pula. Logis katanja, bahwa musuh akan kehabisan peluru ataupelbox itu diserang oleh gelombang? rakjat. Itu logis katanja dan pada saat itulah pelbox itu akan djatuh ketangan kita. Tak usah saja terangkan disini bahwa usul jang logis dan optimisme ala begeni didiamkan sadja oleh pemimpin ten- tara tersebut.<noinclude></noinclude> n3e05ohcndwkye02ra9279mtp0qkhxi 292728 292714 2026-05-12T04:08:26Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{c|'''„GUGUR”.'''}} {{gambar hilang}} Intellegence Service, bahagian siasat, penjelidik dan lain term jang serupa ini sangat populer disaat-saat pertama revolusi meletus. Apabila tuan melihat seorang jang bertopi dan berkatja mata hitam, tegak di-simpang² djalan dengan wadjah jang bersungguh-sungguh, tak salah lagi tentu ia seorang penjelidik. Atau kalau tuan seorang pemilik warung kopi melihat seorang tamu sangat lama duduk ditempatnja dengan menjembunjikan mukanja dibalik koran jang tak habis² dibatjanja, tentu tuan sangka ia seorang dari bagian siasat. Memang tuan kadang² benar terkaan tuan, karena penjelidik ala buku detectief pitjisan jang serupa ini tentu ada djuga. Tetapi penjelidik jang benar² gesit dan tjakap tentu akan tuan kenal sepintas lalu. Saja tahu seorang teman jang memang tjakap dalam djabatannja sebagai penjelidik. Penjamarannja sebagai kuli, sebagai pedagang, sebagai pemabok dll., senantiasa correct. Dan laporan²nja senantiasa benar, analisanja tjotjok. Pendeknja ia benar seorang Intellegence. Suatu hari saja menerima chabar bahwa ia gugur dalam mendjalankan tugas. Sajapun tentu bersedih. Tetapi saja heran ketika beberapa hari kemudian saja bertemu dengan dia dalam keadaan segar bugar. Ketika saja tanjakan soal ”gugur”nja, ia tak mau memberi pendjelasar, dan ia mengalihkan pembitjaraan ke-soal² lain. Dan teman² saja mengetahui bahwa ia memang ”gugur” dalam arti seberarnja, bukan dalam arti kiasan. la gugur dari flafond rumah orang jang sedang diintainja, ketika terpidjak pada balok jang sudah lapuk. {{c|'''”OPTIMISME”'''}} Siapa jang mempeladjari sedjarah perdjuangan kemerdekaan Indonesia, tentu djuga akan mempeladjari unsur² jang mendjadi motor penggerak perdjuangan jang dahsjat . Barangkali tuan djuga akan sependapat dengan kami bahwa optimisme turut djuga merupakan unsur jang penting. Tjoba tuan bajangkan. Perdjuangan bersendjata dimulai dengan tanpa sendjata ditangan, menghadapi sendjata modern jang telah memenangkan perangdunia ke II, apakah mungkin tanpa optimisme ? Pemimpin menjusun organisasi ketatanegaraan dari tiada mendjadi ada. Apakah mungkin tanpa optimisme? Dengan tak memperhitungkan unsur optimisme ini, maka banjak penulis sedjarah perdjuangan Indonesia jang berbangsa asing menggambarkan bahwa perdjuangan kita adalah perdjungan anak² tanpa perhitungan. Memang bagi siapa jang berfikir keliwat rationeel atau tak mau mengambil resico besar. Tak kenal Optimisme menghadapi resico, maka orang jang demikian tak berani keluar malam, karena ia tak dapat melihat musuh, dan takut keluar siang, karenaia takut dilihat musuh. Untunglah bangsa Indonesia tak berwatak demikian, diwaktu revolutie. Apakah sebab² optimisme jang menghebat ini dipeladjari pula, maka tuan djuga akan terbentur kepada sembojan. Ketika itu orang membatja brosur, mendengar pidato pasti akan terposona oleh sembojan² baru jang merupakan pupuk bagi optimismenja. Seorang agitator dengan mudah dapat memperbesar optimisme dengan mengatakan, bahwa kalau seluruh bangsa Indonesia ini sakaligus meludahi tentara Belanda jang berada di Indonesia, pasti semuanja akan tenggelam. Tetapi kadang² banjak orng lupa bahwa sembojan hanja perlu untuk membangun optimisme dan optimisme hanjalah sendjata untuk mendampingi atau mengimbangi ratio. Karena kelupaan ini, maka dalam suatu komando post pertempuran kota, para anggota staf komando sibuk mentjari siasat untuk merebut 4 buah pelbox musuh. Dalam komando post tentu panglima tentara jang menentukan putusan, tetapi sebagai penasihat terdapat pemimpin² rakjat. Salan seorang pemimpin jang telah selalu tenggelam dalam tepukan rapat samudra mengusulkan agar ke 4 pelbox itu diserang oleh gelombang² rakjat. Apabila tewas segelombang, maka gelombang ke II dan seterusnja akan menjusul pula. Logis katanja, bahwa musuh akan kehabisan peluru ataupelbox itu diserang oleh gelombang² rakjat. Itu logis katanja dan pada saat itulah pelbox itu akan djatuh ketangan kita. Tak usah saja terangkan disini bahwa usul jang logis dan optimisme ala begeni didiamkan sadja oleh pemimpin tentara tersebut.<noinclude></noinclude> tfcqv0f90pt3tlhovt0j0d4ybc9tvr1 104 103861 292716 2026-05-12T03:54:58Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'DIA TERINGAT FILM TARZAN Pada waktu sepasukan Infanteri mengakan patroli malam hari, dengan sangat hati" pasukan tersebut bergerak dengan bentuk bandjar satu (colone), sesuai dengan dasar dan petundjuk gerak malam. Tetapi ternjata gerakan tersebut sangat terlambat, hal ini dikarenakan anggauta jang paling belakang selalu ketinggalan. Setelah Komandan patroli mengadakan kon- trole, maka diketahui bahwa anggauta jang pa- ling belakang... 292716 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>DIA TERINGAT FILM TARZAN Pada waktu sepasukan Infanteri mengakan patroli malam hari, dengan sangat hati" pasukan tersebut bergerak dengan bentuk bandjar satu (colone), sesuai dengan dasar dan petundjuk gerak malam. Tetapi ternjata gerakan tersebut sangat terlambat, hal ini dikarenakan anggauta jang paling belakang selalu ketinggalan. Setelah Komandan patroli mengadakan kon- trole, maka diketahui bahwa anggauta jang pa- ling belakang berdjalan mundur. Dengan marah bertjampur geli, Komandan tersebut menegurnja : waspadaan, saja terpaksa berdjalan mundur." Dengan tenang Pradjurit tersebut mendja- wab: "Pak, saja teringat pada waktu melihat film Tarzan, apabila Tarzan mengadang lawan- nja tentu orang jang paling belakang jang dibu- nuh, ditangkap dan sebagainja. Maka guna ke- waspadaan, saja terpaksa berdjaln mundur.” 2 Komandan patroli tidak dapat meneruskan ts: marahnja, hanja memberi perintah supaja anggau- ta tersebut pindah ditengah? pasukan. Lts. N. Pratelo Bn. RI-13. AJOH, SIAPA DOJAN RATJUN Peristiwa ini terdjadi pada waktu kami ber- tugas dalam pasukan PHH (Pengendalian Huru Hara) di Bandjarnegara. Sepert: dixctahui ba- ru? ini terdengar adanja desas-desus mengenai peratjunan sumur?, makanan' jang demikian san- tarnja sehingga mengganggu ketenangan pen- duduk dan menimbulkan paniek. Begitulah waktu kami berdua masuk kese- buah warung di Bandjarnegara, saja mendengar bisik? bahwa barusan ada orang muntah? lan- taran makan diwarung. Bagi saja sih dikata- kan pertjaja ja tidak seratus persen pertjaja, ta- pi dikatakan tidak kok dalam hati merasakan kuwatir. Tetapi kawan saja tadi sudah terlan- djur memesan minuman dua, karena ia sendiri ketjuali tak mendengar adanja bisikan” (karena sudah kurang pendengarannja) djuga saja ketahui dia lapar. Maka dengan tjekatan sekali dia te- rus mengoper penganan? dari piring kedalam mulutnja. Saat itu dia memang belum memperha- tikan bahvva minuman saja masih utuh. Baru sesudah dirinja merasa kenjang, dia bertanja : "Kenapa sih nggak minum ? Saja hanja mendja- wab sudah kerjanc sambil mengadiaknja pulang. Sekeluar kami dari warung, baru dapat saja tjeriterakan tentang adanja bisik? tadi dimana kita harus ber-hati?. Dan sesungguhnja saja merasa menjesal, karena sesudah itu kawan saja tadi mendjadi sangat ketakutan. Ketika kami sudah sampai diasrama, kawan saja tadi terus terlentang sembari me- ngurut? perutnja. Mulutnja berkomat-kumit, entah djapa mentera apa jang dibatjanja. Tapi lebih serem lagi, dia tidak suka ditinggal pergi sambil pesannja: Tolong sadja keluargaku, djika saja sampai meninggal disini, uruskan pensiun djandanja. Dan maafkan segala kesalahanku ............... 45<noinclude></noinclude> p8ns81qc7107n1ehat0gigr1g5103q3 292740 292716 2026-05-12T04:20:50Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 292740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{c|'''DIA TERINGAT FILM TARZAN'''}} {{gambar hilang}} Pada waktu sepasukan Infanteri mengakan patroli malam hari, dengan sangat hati² pasukan tersebut bergerak dengan bentuk bandjar satu (colone), sesuai dengan dasar dan petundjuk gerak malam. Tetapi ternjata gerakan tersebut sangat terlambat, hal ini dikarenakan anggauta jang paling belakang selalu ketinggalan. Setelah Komandan patroli mengadakan kontrole, maka diketahui bahwa anggauta jang paling belakang berdjalan mundur. Dengan marah bertjampur geli, Komandan tersebut menegurnja : waspadaan, saja terpaksa berdjalan mundur.” Dengan tenang Pradjurit tersebut mendjawab: ”Pak, saja teringat pada waktu melihat film Tarzan, apabila Tarzan mengadang lawannja tentu orang jang paling belakang jang dibunuh, ditangkap dan sebagainja. Maka guna kewaspadaan, saja terpaksa berdjaln mundur.” Komandan patroli tidak dapat meneruskan marahnja, hanja memberi perintah supaja anggauta tersebut pindah ditengah² pasukan. {{block right|Lts. N. Pratelo Bn. RI-13.}} {{c|'''AJOH, SIAPA DOJAN RATJUN'''}} {{gambar hilang}} Peristiwa ini terdjadi pada waktu kami ber-tugas dalam pasukan PHH (Pengendalian Huru Hara) di Bandjarnegara. Seperti dixetahui baru² ini terdengar adanja desas-desus mengenai peratjunan sumur², makanan² jang demikian santarnja sehingga mengganggu ketenangan penduduk dan menimbulkan paniek. Begitulah waktu kami berdua masuk kesebuah warung di Bandjarnegara, saja mendengar bisik² bahwa barusan ada orang muntah² lantaran makan diwarung. Bagi saja sih dikatakan pertjaja ja tidak seratus persen pertjaja, tapi dikatakan tidak kok dalam hati merasakan kuwatir. Tetapi kawan saja tadi sudah terlandjur memesan minuman dua, karena ia sendiri ketjuali tak mendengar adanja bisikan² (karena sudah kurang pendengarannja) djuga saja ketahui dia lapar. Maka dengan tjekatan sekali dia terus mengoper penganan² dari piring kedalam mulutnja. Saat itu dia memang belum memperhatikan bahwa minuman saja masih utuh. Baru sesudah dirinja merasa kenjang, dia bertanja : ”Kenapa sih nggak minum ? Saja hanja mendjawab sudah kerjanc sambil mengadiaknja pulang. Sekeluar kami dari warung, baru dapat saja tjeriterakan tentang adanja bisik² tadi dimana kita harus ber-hati². Dan sesungguhnja saja merasa menjesal, karena sesudah itu kawan saja tadi mendjadi sangat ketakutan. Ketika kami sudah sampai diasrama, kawan saja tadi terus terlentang sembari mengurut² perutnja. Mulutnja berkomat-kumit, entah djapa mentera apa jang dibatjanja. Tapi lebih serem lagi, dia tidak suka ditinggal pergi sambil pesannja: Tolong sadja keluargaku, djika saja sampai meninggal disini, uruskan pensiun djandanja. Dan maafkan segala kesalahanku ...............<noinclude>{{rh|||45}}</noinclude> hzptd4vijuoh1k7qc8c9ix3vsaf2kx4 104 103862 292720 2026-05-12T03:57:53Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Hubungan timbal balik antara : INDUSTRI PERANG dan INDUSTRI DAMAI Belum lama berselang, kita se- mua telah mengikuti djalannja Musjawarah Pembangunan Na- sional. Pada achir? ini dalam berita? pers kita djumpai peka- baran? tentang dimulainja pem- bangunan dipelbagai daerah. Me- mang seluruh lapisan masjarakat sedang membangun. Hal ini me- mang sudah sewadjarnja dan me- rupakan suatu keharusan. Wa- laupun Negeri kita tidak begitu... 292720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>Hubungan timbal balik antara : INDUSTRI PERANG dan INDUSTRI DAMAI Belum lama berselang, kita se- mua telah mengikuti djalannja Musjawarah Pembangunan Na- sional. Pada achir? ini dalam berita? pers kita djumpai peka- baran? tentang dimulainja pem- bangunan dipelbagai daerah. Me- mang seluruh lapisan masjarakat sedang membangun. Hal ini me- mang sudah sewadjarnja dan me- rupakan suatu keharusan. Wa- laupun Negeri kita tidak begitu menderita akibat perang dunia kedua djika dibandingkan dgn negeri? lainnja, tetapi perang ke- merdekaan tjukup mengakibat- kan kerusakan?. Ketjuali hal tsb., karena kita harus merobah ne- gara kita dari negara djadjahan mendjadi negara jang merdeka dan berdaulat, maka hal ini me- merlukan suatu perobahan jang besar dalam segala lapisan se- hingga memerlukan suatu pem- bangunan jang maha dahsjat. Presiden/Panglima Tertinggi te- lah beberapa kali menegaskan bahwa kita harus mengisi Kemer- dekaan jang telah kita rebut , salah satu djalan ialah dengan mengadakan pembangunan dalam segala lapangan, termasuk pula Angkatan Perang. Maka Angkatan Perang kita tidak boleh tinggal diam dianta- ra kesibukan pembangunan jang sedang bergelora ini. Kita djuga |harus turut beramai-ramai mem- bangun Angkatan Perang kita. Inti Angkatan Perang jang tim- bul selama revolusi harus diba- ngun, disesuaikan dengan tugas- nja jang baru dan disesuaikan dengan kemadjuan ilmu dan tek- nik kemiliteran. Lagi pula sisa? kebiasaan dan peraturan? dari KNIL dahulu harus disesuaikan dengan perkembangan djaman. Hal ini disebabkan karena tu- gas KNIL dahulu sebagai alat Pemerintah Djadjahan hanja di- tudjukan kepada keamanan da- 26 Oleh : lam Negeri. Lain halnja dengan tugas Angkatan Perang kita se- bagai alat sesuatu Negara jang merdeka jaitu ditudjukan kepada pertahanan terhadap serangan dari luar dan dalam negeri se- hingga baik organisasi maupun perlengkapannja djauh berbeda. Maka dengan demikian mendjadi tugas kita sekarang untuk mem- bangun Angkatan Perang kita supaja dapat memenuhi tugasnja dengan sempurna. MAJOR SOEDIONO beladjar di Luar Negeri, seba- gai salah satu usaha pembentukan : kader jang sangat diperlukan dalam usaha pembangunan ini. Dengan demikian djelaslah bah- wa kita disampingnja mengha- dapi tugas jang maha berat ja- itu mengusahakan adanja sua- sana aman dan tenteram jang sa- ngat diperlukan untuk masa pem- bangunan ini, kita sendiri dgn giat dan penuh perhatian mem- bangun Angkatan Perang kita. Baru? ini Atase Militer Amerika Serikat telah menindjau berbagai objek pembangunan Angkatan Darat. Tampak Brigader Djenderal G.P.H. Djatikusumo sedang mengantar Attase Militer A.S. keobjek? pembangunan. Kita telah mengetahui bahwa Pimpinan Angkatan Perang te- lah menginsjafi pula keadaan ini, maka sudah sedjak tahun 1950 kita kenal istilah wensbegroting jaitu persediaan beaja chusus un- ttk Pembangunan Angkatan Pe- rang. Dengan dikirimnja pelba- gai missi ke luar Negeri jang me- rupakan tindakan? Pimpinan da- lam usahanja untuk membangun Angkatan Perang kita. Dalam hal ini tidak boleh dilupakan pula pengiriman Perwira? untuk Hanja karena perhatian terpak- sa bertjabang jaitu satu untuk tugas keamanan dan lainnja un- tuk tugas pembangunan maka kadang? hatsilnja tidak ikelihatan dan belum memuaskan. Djuga dalam mempeladjari dan membitjarakan soal? pembangun- an Angkatan Perang tidak boleh dilupakan hubungan dan penga- ruh jang timbal balik antara ren- tiana pembangunan Angkatan Perang dan rentjana dalam sek- tor sipil. Djustru karena hal-hal<noinclude></noinclude> 37r1wv7no61kjp1q76qf9p4ffxijllz 292739 292720 2026-05-12T04:19:59Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>{{Xx-larger|Hubungan timbal balik antara : }} <center>{{Xxx-larger|INDUSTRI PERANG dan INDUSTRI DAMAI }}</center>> <center> {{X-larger|Oleh : '''MAJOR SOEDIONO'''}}</center> Belum lama berselang, kita semua telah mengikuti djalannja Musjawarah Pembangunan Nasional. Pada achir² ini dalam berita² pers kita djumpai pekabaran² tentang dimulainja pembangunan dipelbagai daerah. Memang seluruh lapisan masjarakat sedang membangun. Hal ini memang sudah sewadjarnja dan merupakan suatu keharusan. Walaupun Negeri kita tidak begitu menderita akibat perang dunia kedua djika dibandingkan dgn negeri² lainnja, tetapi perang kemerdekaan tjukup mengakibatkan kerusakan². Ketjuali hal tsb., karena kita harus merobah negara kita dari negara djadjahan mendjadi negara jang merdeka dan berdaulat, maka hal ini memerlukan suatu perobahan jang besar dalam segala lapisan sehingga memerlukan suatu pembangunan jang maha dahsjat. Presiden/Panglima Tertinggi telah beberapa kali menegaskan bahwa kita harus mengisi Kemerdekaan jang telah kita rebut; salah satu djalan ialah dengan mengadakan pembangunan dalam segala lapangan, termasuk pula '''Angkatan Perang.''' Maka Angkatan Perang kita tidak boleh tinggal diam diantara kesibukan pembangunan jang sedang bergelora ini. Kita djuga |harus turut beramai-ramai membangun Angkatan Perang kita. Inti Angkatan Perang jang timbul selama revolusi harus dibangun, disesuaikan dengan tugasnja jang baru dan disesuaikan dengan kemadjuan ilmu dan teknik kemiliteran. Lagi pula sisa² kebiasaan dan peraturan² dari KNIL dahulu harus disesuaikan dengan perkembangan djaman. Hal ini disebabkan karena tugas KNIL dahulu sebagai alat Pemerintah Djadjahan hanja ditudjukan kepada keamanan dalam Negeri. Lain halnja dengan tugas Angkatan Perang kita sebagai alat sesuatu Negara jang merdeka jaitu ditudjukan kepada pertahanan terhadap serangan dari luar dan dalam negeri sehingga baik organisasi maupun perlengkapannja djauh berbeda.Maka dengan demikian mendjadi tugas kita sekarang untuk membangun Angkatan Perang kita supaja dapat memenuhi tugasnja dengan sempurna. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 764 crop).jpg|300px|kanan|jmpl|''Baru² ini Atase Militer Amerika Serikat telah menindjau berbagai objek pembangunan Angkatan Darat. Tampak Brigader Djenderal G.P.H. Djatikusumo sedang mengantar Attase Militer A.S. keobjek² pembangunan.'']] Kita telah mengetahui bahwa Pimpinan Angkatan Perang telah menginsjafi pula keadaan ini, maka sudah sedjak tahun 1950 kita kenal istilah wensbegroting jaitu persediaan beaja chusus untuk Pembangunan Angkatan Perang. Dengan dikirimnja pelbagai missi ke luar Negeri jang merupakan tindakan² Pimpinan dalam usahanja untuk membangun Angkatan Perang kita. Dalam hal ini tidak boleh dilupakan pula pengiriman Perwira² untuk beladjar di Luar Negeri, sebagai salah satu usaha pembentukan kader jang sangat diperlukan dalam usaha pembangunan ini. Dengan demikian djelaslah bahwa kita disampingnja menghadapi tugas jang maha berat jaitu mengusahakan adanja suasana aman dan tenteram jang sangat diperlukan untuk masa pembangunan ini, kita sendiri dgn giat dan penuh perhatian membangun Angkatan Perang kita. Hanja karena perhatian terpaksa bertjabang jaitu satu untuk tugas keamanan dan lainnja untuk tugas pembangunan maka kadang² hatsilnja tidak kelihatan dan belum memuaskan. Djuga dalam mempeladjari dan membitjarakan soal² pembangunan Angkatan Perang tidak boleh dilupakan hubungan dan pengaruh jang timbal balik antara rentjana pembangunan Angkatan Perang dan rentjana dalam sektor sipil. Djustru karena hal-hal<noinclude>{{rh|26}}</noinclude> 8zlceaa8lxd5z8v4xdpfnfqp75hnxgn 104 103863 292730 2026-05-12T04:09:13Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Kawan? lainnja pada berkerumun, ada jang merasa kasihan, ada jang kasihannja di-embel'i kegelian, karena satu djam, dua djam, tiga djam sudah lewat, masih belum tampak adanja reaksi dari makanan? jang sudah tersembunji didalam perutnja. Tetapi kawan saja tadi masih terus suka mengu langi pesannja agar diuruskan keluarganja dirumah. Sedihnja lagi, bahwa sampai semalam untuk dia tak dapat tertidur. Karuan sadja pada esok paginja dia minta ,,di... 292730 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>Kawan? lainnja pada berkerumun, ada jang merasa kasihan, ada jang kasihannja di-embel'i kegelian, karena satu djam, dua djam, tiga djam sudah lewat, masih belum tampak adanja reaksi dari makanan? jang sudah tersembunji didalam perutnja. Tetapi kawan saja tadi masih terus suka mengu langi pesannja agar diuruskan keluarganja dirumah. Sedihnja lagi, bahwa sampai semalam untuk dia tak dapat tertidur. Karuan sadja pada esok paginja dia minta ,,dikeroki”, karena rupanja hanja masuk ANGIIK mua ' Kopr. Marso STT IV. TERKAIT DJARING SANGGUL Karena perintah mendadak jang harus ku- laksanakan, bergagas-gegas kukenakan pakaian dinas seragam lengkap dengan tanda'nja untuk mengedjar otobis jang menudju. ke Ampel jang berangkat djam 06.00 dari Solo. Mudjur belum terlambat, masih ada tempat untukku dan beberapa tempat lagi masih kosong. | Aku duduk dibangku belakang (bangku jang membudjur) menghadap kekiri, sedang di- sebelah kananku (dibangku jang melintang) du- duklah seorang wanita menghadap kedepan, hing- ga lengan kananku merapat pada sanggul wanita itu. Entah mode apa nama sanggul itu,, aku ti- dak mengerti, sebab aku sendiri memang kurang memperhatikan akan mode? sanggul wanita dja- man sputnik ini. Semakin banjak penumpang jang datang, ma- kin merapat pula lenganku pada sanggul itu dan tidak ajal lagi lebih dari seratus kali persentuh- an ketika otobis berdjalan. Sesampai di Ampel, ketika aku hendak turun, alangkah kedjutku bahwa tanda lokasiku tidak ada. Kutjari sebentar, mungkin djatuh menjisip disela-sela tempat duduk, djuga tidak ketemu. Tiba? terbe- liak mataku ketika kutahu tanda lokasi itu terkait pada djaring sanggul, kiranja djarum penitinja lepas akibat persentuhan jang berulang-ulang. Sebenarnja hatiku malu hendak mengambil begitu sadja, maka dengan sopan kuberi tahukan kepa- da wanita itu. "Maaf, bu, tanda lokasi saja terkait djaring sanggul ibu', kataku sambil menundjuk pada sanggul itu. Dengan muka merah bertjampur malu, wanita itu segera mengambilnja dan diberikan kepadaku. Hampir seluruh penumpang jang mengetahui itu tertawa. "Terima kasih” sambutku lagi, lalu aku segera melompat turun. 46 Arya Sera KI 111/446<noinclude></noinclude> i9kjl0xfv5cc86qgdcnesnzwybbzt9r 293010 292730 2026-05-12T10:36:01Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 293010 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>Kawan² lainnja pada berkerumun, ada jang merasa kasihan, ada jang kasihannja di-embel²i kegelian, karena satu djam, dua djam, tiga djam sudah lewat, masih belum tampak adanja reaksi dari makanan² jang sudah tersembunji didalam perutnja. Tetapi kawan saja tadi masih terus suka mengulangi pesannja agar diuruskan keluarganja dirumah. Sedihnja lagi, bahwa sampai semalam untuk dia tak dapat tertidur. Karuan sadja pada esok paginja dia minta „dikeroki”, karena rupanja hanja masuk angin {{...|10}} {{block right|Kopr. Marso STT IV.}} {{c|'''TERKAIT DJARING SANGGUL'''}} Karena perintah mendadak jang harus kulaksanakan, bergagas-gegas kukenakan pakaian dinas seragam lengkap dengan tanda²nja untuk mengedjar otobis jang menudju ke Ampel jang berangkat djam 06.00 dari Solo. Mudjur belum terlambat, masih ada tempat untukku dan beberapa tempat lagi masih kosong. Aku duduk dibangku belakang (bangku jang membudjur) menghadap kekiri, sedang disebelah kananku (dibangku jang melintang) duduklah seorang wanita menghadap kedepan, hingga lengan kananku merapat pada sanggul wanita itu. Entah mode apa nama sanggul itu,, aku tidak mengerti, sebab aku sendiri memang kurang memperhatikan akan mode² sanggul wanita djaman sputnik ini. Semakin banjak penumpang jang datang, makin merapat pula lenganku pada sanggul itu dan tidak ajal lagi lebih dari seratus kali persentuhan ketika otobis berdjalan. Sesampai di Ampel, ketika aku hendak turun, alangkah kedjutku bahwa tanda lokasiku tidak ada. Kutjari sebentar, mungkin djatuh menjisip disela-sela tempat duduk, djuga tidak ketemu. Tiba² terbeliak mataku ketika kutahu tanda lokasi itu terkait pada djaring sanggul, kiranja djarum penitinja lepas akibat persentuhan jang berulang-ulang. Sebenarnja hatiku malu hendak mengambil begitu sadja, maka dengan sopan kuberi tahukan kepada wanita itu. ”Maaf, bu, tanda lokasi saja terkait djaring sanggul ibu”, kataku sambil menundjuk pada sanggul itu. Dengan muka merah bertjampur malu, wanita itu segera mengambilnja dan diberikan kepadaku. Hampir seluruh penumpang jang mengetahui itu tertawa. ”Terima kasih” sambutku lagi, lalu aku segera melompat turun. {{block right|Arya Sera KI 111/446}}<noinclude></noinclude> 47gs9d66vbx59f4d5cst4bp7zlyq54h 104 103864 292738 2026-05-12T04:18:08Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292738 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>saan surat², kami didorong² supaja segera naik. Sjukur alhamdulillah, aku ikut terdorong masuk, naik kapal. Dan ditengah² orang sakit didalam kapal itu kulihat Norman ketawa, melambai²kan tangannja menjambut aku. Aman dan selamat kami sampai di Swedia. Kami dipindah kekapal palang merah Inggeris. Ketika sampai ditengah lautan, Norman memutuskan untuk mengumumkan siapa aku dan dia ini sebenarnja. Kapten kapal memanggil aku dan Norman menghadapnja. Kepada kami berdua disampaikan utjapan selamat atas berhasilnja kami berdua melarikan diri dari kamp-tawanan. Disamping itu kepada kami diterangkan, bahwa kami akan dikirimkan kembali ke Swedia. Sebentar lagi kapal akan memasuki perairan Djerman. Manakala Djerman menahan kapal palang merah ini dan mengetahui kami pelarian berada didalamnja, mereka dapat menembak mati kami berdua atau sebagai tindakan pembalasan, Djerman dapat menenggelamkan kapal ini, kata kapten itu. Aku dan Norman tak dapat berbuat apa². Tjuma melihat sadja betapa tjara pak kapten memanggil sebuah kapal pemburu terpedo Swedia jang akan membawa aku dan Norman kesana. Di Swedia kami berdua tak tinggal lama. Tjuma 3 minggu sadja. Kemudian dengan pesawat terbang kami diangkut ke Scotlandia. {{Right|(Brwdj).}} {{border| {{c|'''ERRATA'''}} Pada penerbitan M.A.D. No. 2-3 Bl. Febr.-Maret 1957, pagina 33 terdapat kechilafan jaitu Pertempuran Di Rawa²" Oleh Raoul Ravon, dimana naskah tsb. belum kami tjantumkan nama penterdjemahnja jaitu oleh S.M.A.D. Terr. VII, demikian pula foto² jang menghiasi naskah itu, djuga atas hasil reproduksinja. Maka dengan ini kechilafan tersebut telah kami betulkan.}} {{Border| '''ANEH, TAPI BENAR:''' {{Xxx-larger|''Baji dwi-tunggal.''}} ''Lagi baji adjaib telah dilahirkan pada tanggal 2 Maret 1957, hari Sabtu djam 15.00 dikampung Isimu Selatan 30 km sebelah Utara Kota Gorontalo. KeadjaiBan tersebut adalah terletak pada badannja sebelah pusat keatas jang bertjabang dua. Dimana kedua tjabang tersebut sama besarnja, sama bentuknja serta mempunjai wadjah muka jang bersamaan. Sehingga merupakan dua baji, jang mempunjai badan dari pusat kebawan jang tunggal. Dan inilah dwi-tunggal jang sungguh² tidak bisa dipisah²kan serta tiada dapat ditjerat badan.'' ''Baji dwi-tunggal ini mempunjai pusat satu, berbidang dada dua jang masing² berlengan tangan sepasang², berkepala dua jang lengkap dengan alat nja jang kembar itu. Dengan demikian baji dwi-tunggal jang adjaib itu, hanja mempunjai keadjaiban pada dadanja jang bertjabang dua dan satu sama lain sama besarnja. Sedangkan segala alat² serta perlengkapan² badan lainnya adalah kesemuanja dalam keadaan biasa/normal, seperti lajaknja bagi seorang baji jang sempurna.'' ''Menurut pemeriksaan Dokter dikota ini, selandjutnja menjatakan bahwa baji tersebut mempunjai empat buah paru², dua buah djantung sedangkan lambungnja/perut hanjalah sebuah. Mempunjai berat badannja 3.550 kg dan berukuran tubuh 41 cm.'' ''Perlu ditambahkan bahwa ibu dari baji tersebut bernama Hawa Kasim berumur 22 tahun sebagai isteri dari seorang petani di Isimu/Gorontalo. Dimana ketika bersalin itu hanja dihadapan seorang bidan kampung setempat bernama Noji Tilei Abdullah. BajI tersebut adalah anak jang ketiga dan tergolong kepada istilah tjepat lahir, dimana atas pertanjaan wartawan tuan kepada sang ibu itu menjatakan bahwa ketika sedang bersalin sang ibu itu tiada pernah terasa sakit ataupun siksa jang luar biasa, karena keadjaiban itu.'' ''Hingga tulisan ini dinaik-perskan sang Bajt dwi-tunggal itu sudah berumur 7 x 24 djam, dan tetap dalam keadaan sehat walafiat bersama ibunja, dimana sementara kini sudah dalam rawatan Rumah Bersalin Gorontalo dikota ini.'' ''Oleh sementara tokoh alim ulama dikota ini menjatakan kesimpulan pemikirannja jang mendalam kepada Wartawan tuan bahwa keadjaiban sematjam ini adalah menandakan bahwa kini sudah ada tanda², bahwa tokoh dwi-tunggal kita Sukarno-Hatta semakin djelas kemungkinan²nja akan kembali utuh pada kedudukannja dan djabatannja semula sebagai tokoh dwi-tunggal perlambang Negara dan Rakjat Republik Indonesia.'' {{rule|8em}} }}<noinclude></noinclude> 6rrekxym1bxuetm802p86e0l5jo416b 104 103865 292742 2026-05-12T04:21:11Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude><noinclude></noinclude> ccplgwmprsu678uegthnfc77ifsefnn 292778 292742 2026-05-12T04:56:16Z Sarieffe 26994 292778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>Itulah dan mengingat memuntjak nja usaha pembangunan dalam sektor sipil, baik jang direntjana kan oleh Pusat jaitu Biro Peran-tjang Negara maupun oleh dae rah sendiri maka perlulah kita teropong bersama hubungan timbal balik jang telah kami sebut tadi. Djika kita telah sadar akan adanja hubungan timbal balik. maka gelora pembangunan ini tidak akan mengalami keketje-waan. Maka sejogjanjalah kalau diadakan kerdja sama jang erat antara sipil dan militer dalam merentjanakan projek pemba-ngunan. Hal ini bukan berarti bahwa Angkatan Perang ingin berkuasa, djuga tidak se-mata karena adanja keadaan bahaja (s.o.b.). Tetapi hal ini dikarena kan se-mata adanja hubungan timbal balik antara sektor sipil dan militer. Untuk lebih djelasnja maka marilah kita tindjau bersama lain umpamanja daerah ter. dae bahwa Angkatan Perang ingin kita berkuasa, djuga tidak se-mata. tim karena adanja keadaan hahaja sama dalam hal-hal mana sadja terdapatnja hubungan timbal ba lik antara sektor sipil dan mili- Kita mulai dengan Perindus-trian, Tjita kita kita sebagai bangsa inlah antara lain untuk merobah struktuar ekonomi kolonial men djadi ekonomi nasional seperti negara jang merdeka lainnja. Sebagai negara djadjahan dahulu kita dipergunakan oleh kaum pendjadjah sebagai penghasil ba-han-bahan mentah dan konsumen (pembeli) dari hatail perindustri-an mereka. Dengan demikian sedah selajaknja bahwa dalam pembangunan ekonomi kita akan memberi tempat istimewa kepa da soal-soal perindustrian. Hal ini dapat djuga kita saksikan da lam bertia tentang pembangun-an pelbagai pabrik umpamanja pabrik gula di Djokja, pabrik se men di Gresik, rentjana pemha-nganan pabrik kertas di daerah Atjeh dan Djawa Tengah dil. Dengan demikian djelaslah bah-wa kita akan mempanjai djuga daerah industri seperti negeri lain umpamanja daerah Ruhe di Djerman Barat, daerah Ukraina di Soviet Uni, daerah Manches-ter, Leeds di Inggeris dll. Hal ini perlu mendapat perhatian ki ta, dalam usaha membangun Angkatan Perang jaitu dislo kasi pasukan, garis pertahan-an, besornja pasakan, itu itu semua harus disesuaikan dengan ada nja daerah industri. Dalam soal ini dapat kami kemukakan bebe-rapa tjontoh umpamanja Garis pertahanan Djerman jaitu Sig fried lini meliputi djuga daerah industri Rhur dan tidak hanja V. Diatikusumo tengah memberikan pendje. rentjana bangunan gedung jang diperun erikat sedona asjik memperhatikan rentetan ni sebut lar akan 1 balik, nan ini (so.b.). Tetapi hal ini dikarena kan se-mata adanja hubungan timbal balik antara sektor sipil dan militer. menghadapi garis pertahanan Perantjis Maginot lini sebagai lawannja. Sebaliknja Sovjet Uni dalam perang dunia II memin dahkan daerah industrinja ke da-erah jang sukar mendapat se rangan dari musuh jaitu daerah Ural. Sovjet Uni sesudah pe-rang dunia kedua jaitu dalam ta-hun 1950 menempatkan di dae rah industri Ukraina satu army. group jaitu army group de IIIRuhr Djerman Barat, daerah Ukrair di Sovjet Uni, daerah Manche ter, Leeds di Inggeris dll. H ini perlu mendapat perhatian k ta, dalam usaha membangu Angkatan Perang: jaitu disle kasi pasukan, garis pertahan an, besarnja pasukan, itu semu harus disesuaikan dengan ada nja daerah industri. Dalam so ini dapat kami kemukakan beb rapa tjontoh umpamanja: Gar pertahanan Djerman jaitu Sig fried lini meliputi djuga daera industri Rhur dan tidak han menghadapi garis pertahana Perantjis Maginot lini sebag lawannja. Sebaliknja Sovjet U dalam perang dunia II memis dahkan daerah industrinja ke da erah jang sukar mendapat s rangan dari musuh jaitu daera Ural. Sovjet Uni sesudah p rang dunia kedua jaitu dalam ta hun 1950 menempatkan di da rah industri Ukraina satu arm group jaitu army group ke 1 dengan kekuatan kira-kira dipisi<noinclude></noinclude> n4gkw8w36jedjyhe1yjfazizjzpynwi 292890 292778 2026-05-12T08:12:11Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292890 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>itulah dan mengingat memuntjaknja usaha² pembangunan dalam sektor sipil, baik jang direntjanakan oleh Pusat jaitu Biro Perantjang Negara maupun oleh daerah sendiri maka perlulah kita teropong bersama hubungan timbal balik jang telah kami sebut tadi. Djika kita telah sadar akan adanja hubungan timbal balik maka gelora pembangunan ini tidak akan mengalami keketjewaan. Maka sejogjanjalah kalau diadakan kerdja sama jang erat antara sipil dan militer dalam merentjanakan projek² pembangunan. Hal ini bukan berarti bahwa Angkatan Perang ingin berkuasa, djuga tidak se-mata² karena adanja keadaan bahaja (s.o.b.). Tetapi hal ini dikarena kan se-mata² adanja hubungan timbal balik antara sektor sipil dan militer. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 765 crop).jpg|400px|kiri|jmpl|''Brigader Djendral G.P.H. Djatikusumo tengah memberikan pendjelasan² tentang sesuatu rentjana bangunan gedung² jang diperuntukkan Angkatan Darat.'']] [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 765 crop2).jpg|400px|kiri|jmpl|''Atase Militer Amerika Serikat sedang asjik memperhatikan rentetan gedung² jang sedang dibangun'']] Untuk lebih djelasnja maka marilah kita tindjau bersama-sama dalam hal-hal mana sadja terdapatnja hubungan timbal balik antara sektor sipil dan militer. Kita mulai dengan Perindustrian, Tjita² kita sebagai bangsa inlah antara lain untuk merobah struktuur ekonomi kolonial mendjadi ekonomi nasional seperti negara² jang merdeka lainnja. Sebagai negara djadjahan dahulu kita dipergunakan oleh kaum pendjadjah sebagai penghasil bahan-bahan mentah dan konsumen (pembeli) dari hatail perindustrian mereka. Dengan demikian sudah selajaknja bahwa dalam pembangunan ekonomi kita akan memberi tempat istimewa kepada soal-soal perindustrian. Hal ini dapat djuga kita saksikan dalam bertia² tentang pembangunan pelbagai pabrik umpamanja pabrik gula di Djokja, pabrik semen di Gresik, rentjana pembaangunan pabrik kertas di daerah Atjeh dan Djawa Tengah dll. Dengan demikian djelaslah bahwa kita akan mempunjai djuga daerah² industri seperti negeri lain umpamanja daerah Ruhr di Djerman Barat, daerah Ukraina di Soviet Uni, daerah Manchester, Leeds di Inggeris dll. Hal ini perlu mendapat perhatian kita, dalam usaha membangun Angkatan Perang jaitu dislokasi pasukan², garis² pertahanan, besarnja pasukan², itu itu semua harus disesuaikan dengan adanja daerah industri. Dalam soal ini dapat kami kemukakan beberapa tjontoh umpamanja : Garis pertahanan Djerman jaitu Sigfried lini meliputi djuga daerah industri Rhur dan tidak hanja menghadapi garis pertahanan Perantjis Maginot lini; sebagai lawannja. Sebaliknja Sovjet Uni dalam perang dunia II memindahkan daerah industrinja ke daerah jang sukar mendapat serangan dari musuh jaitu daerah Ural. Sovjet Uni sesudah perang dunia kedua jaitu dalam tahun 1950 menempatkan di daerah industri Ukraina satu army group jaitu army group ke III dengan kekuatan kira-kira 45 dipisi. Selama perang dunia ke- {{hws|ke|}}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> 7xmx6ua5rc5bqauq75tdexpyuyx9y1o 292891 292890 2026-05-12T08:13:05Z Sarieffe 26994 292891 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>itulah dan mengingat memuntjaknja usaha² pembangunan dalam sektor sipil, baik jang direntjanakan oleh Pusat jaitu Biro Perantjang Negara maupun oleh daerah sendiri maka perlulah kita teropong bersama hubungan timbal balik jang telah kami sebut tadi. Djika kita telah sadar akan adanja hubungan timbal balik maka gelora pembangunan ini tidak akan mengalami keketjewaan. Maka sejogjanjalah kalau diadakan kerdja sama jang erat antara sipil dan militer dalam merentjanakan projek² pembangunan. Hal ini bukan berarti bahwa Angkatan Perang ingin berkuasa, djuga tidak se-mata² karena adanja keadaan bahaja (s.o.b.). Tetapi hal ini dikarena kan se-mata² adanja hubungan timbal balik antara sektor sipil dan militer. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 765 crop).jpg|400px|kiri|jmpl|''Brigader Djendral G.P.H. Djatikusumo tengah memberikan pendjelasan² tentang sesuatu rentjana bangunan gedung² jang diperuntukkan Angkatan Darat.'']] [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 765 crop2).jpg|400px|kiri|jmpl|''Atase Militer Amerika Serikat sedang asjik memperhatikan rentetan gedung² jang sedang dibangun'']] Untuk lebih djelasnja maka marilah kita tindjau bersama-sama dalam hal-hal mana sadja terdapatnja hubungan timbal balik antara sektor sipil dan militer. Kita mulai dengan Perindustrian, Tjita² kita sebagai bangsa inlah antara lain untuk merobah struktuur ekonomi kolonial mendjadi ekonomi nasional seperti negara² jang merdeka lainnja. Sebagai negara djadjahan dahulu kita dipergunakan oleh kaum pendjadjah sebagai penghasil bahan-bahan mentah dan konsumen (pembeli) dari hatail perindustrian mereka. Dengan demikian sudah selajaknja bahwa dalam pembangunan ekonomi kita akan memberi tempat istimewa kepada soal-soal perindustrian. Hal ini dapat djuga kita saksikan dalam bertia² tentang pembangunan pelbagai pabrik umpamanja pabrik gula di Djokja, pabrik semen di Gresik, rentjana pembaangunan pabrik kertas di daerah Atjeh dan Djawa Tengah dll. Dengan demikian djelaslah bahwa kita akan mempunjai djuga daerah² industri seperti negeri lain umpamanja daerah Ruhr di Djerman Barat, daerah Ukraina di Soviet Uni, daerah Manchester, Leeds di Inggeris dll. Hal ini perlu mendapat perhatian kita, dalam usaha membangun Angkatan Perang jaitu dislokasi pasukan², garis² pertahanan, besarnja pasukan², itu itu semua harus disesuaikan dengan adanja daerah industri. Dalam soal ini dapat kami kemukakan beberapa tjontoh umpamanja : Garis pertahanan Djerman jaitu Sigfried lini meliputi djuga daerah industri Rhur dan tidak hanja menghadapi garis pertahanan Perantjis Maginot lini; sebagai lawannja. Sebaliknja Sovjet Uni dalam perang dunia II memindahkan daerah industrinja ke daerah jang sukar mendapat serangan dari musuh jaitu daerah Ural. Sovjet Uni sesudah perang dunia kedua jaitu dalam tahun 1950 menempatkan di daerah industri Ukraina satu army group jaitu army group ke III dengan kekuatan kira-kira 45 dipisi. Selama perang dunia ke- {{hws|ke|kedua}}<noinclude>{{rh|||27}}</noinclude> qjszsnkawp8onoia5o7og87leiy1hy0 104 103866 292748 2026-05-12T04:24:46Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{Cursive|Pelantikan}} ''Diantara anggota Kabinet Karya ini terdapat ex anggota angkatan perang. Disini nampak ex Kolonel Dr. Azis Saleh sedang mengutjapkan sumpahnja selaku Menteri Kesehatan.'' {{Missing image}} {{Cursive|Penjumpahan}} {{Missing image}} {{right|{{Cursive|Kabinet}} ''Kol. Laut Natsir, Komd. Maritim Surabaja sedang mengutjapkan pula sumpahnja selaku Menteri Pelajaran.''}} {{Cursive|Karya}} ''Pada tanggal 10 April 1957 telah dilakukan timbang terima djaba{{Illegible}} {{Illegible}}teri Pertahanan dari Mr. Ali Sastroamidjojo kepada Ir. Djuanda dengan disaksikan oleh anggota staf Kementerian tsb.'' {{Missing image}}<noinclude>{{rh|||17}}</noinclude> 8z9srpwjhwsgvk1q57qsqhdz0pisse9 104 103867 292764 2026-05-12T04:31:42Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 292764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>gang-langgang Darius III telah sampai pada pasukan² Persia jg. sedang mengepungnja. Sesampai ditempat Parmenio, pasukan² Persia sudah kalang-kabut dan semua sudah mengangkat tumitnja. Karena Iskandar ingin menawan Darius III, maka dikedjarlah radja Persia tersebut. Tetapi sajang Darius III telah djauh larinja hingga tak mungkin dikedjar lagi. Baru keesokan harinja Iskandar sampai di- Arbela dan djatuhlah semua persediaan dan kekajaan Darius III. Kekajan jg. berharga kurang lebih $ 3.600.000. Darius III memang tidak tertawan tetapi tak lama kemudian ia dibunuh sendiri oleh Bessus salah seorang pengikutnja. Dan dengan demikian djatuhlah keradjaan Persia, meskipun sehabis pertempuran Arbela itu Iskandar barus melakukan lagi beberapa pertempuran. Tetapi tidak dapat disangkal bahwa dengan kalahnja Persia di- Arbela, Iskandar telah dapat mematahkan kekuasaan Perisa jang sebelum itu, merupakan satu²nja antjaman besar didunia pada waktu itu. {{rule|2em}} {{Missing image}} {{Border| {{Larger|''Telandjang Bulat Keliling London''}} ''Seorang aktris muda jang sedang menganggur Selasa malam telah berkeliling didjalan dipusat kota London dengan menunggang kuda dalam pakaian jang sama seperti jang dipakai oleh Lady Godiva, sembilan abad jang lalu dalam perdjalanannja jang bersedjarah melalui Coventury hanja dengan ditutupi oleh rambut kepalanja jang pandjang.'' ''Bedanja hanjalah bahwa Lady Godiva ketika itu telah minta kepada penduduk Coventry supaja tinggal dirumah mereka apabila ia lewat.'' ''Aktris tersebut berbuat demikian untuk memprotes terhadap padjak tontonan jang ditarik oleh pemerintah jang dikatakannja telah mengakibatkan banjak gedung komidi ditutup di London achir² ini sehingga menimbulkan pengangguran dikalangan pemain² sandiwara.'' ''Polisi London dengan segera turun tangan dan mendjauhkan aktris tersebut dari pandangan umum (AFP-Masa Dunia).'' {{c|{{Xx-larger|ANEH TAPI BENAR}}}} {{Larger|''Hallo Pangkal Tjinta.''}} ''Waspadalah tuan bilamana mendengarkan panggilan „Hallo” didalam telepon bila tuan datang di Malaya.'' ''Sangat banjak gadis „Hallo” (telefoniste) dalam Departemen Telekommunikasi di Singapura jang menikah dalam tahun jang lalu telah menimbulkan satu masalah, demikian kata seorang djurubitjaranja.'' ''Dikatakannja bahwa selama 3 bulan jang lewat ada 21 orang telefoniste jang menikah. Sekarang departemen memasang advertensi mentjari 40 orang telefoniste untuk menggantikan jang meninggalkan pekerdjaannja karena tjinta, dan djuga untuk mengisi lowongan baru dalam program pengeluarannja (Antara Features).''}}<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude> kdunau1bmixeni6z1jhc4p1vyqvb21h 292776 292764 2026-05-12T04:51:24Z Humilis Kumulus 26996 /* Tervalidasi */ 292776 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>gang-langgang Darius III telah sampai pada pasukan² Persia jg. sedang mengepungnja. Sesampai ditempat Parmenio, pasukan² Persia sudah kalang-kabut dan semua sudah mengangkat tumitnja. Karena Iskandar ingin menawan Darius III, maka dikedjarlah radja Persia tersebut. Tetapi sajang Darius III telah djauh larinja hingga tak mungkin dikedjar lagi. Baru keesokan harinja Iskandar sampai di- Arbela dan djatuhlah semua persediaan dan kekajaan Darius III. Kekajan jg. berharga kurang lebih $ 3.600.000. Darius III memang tidak tertawan tetapi tak lama kemudian ia dibunuh sendiri oleh Bessus salah seorang pengikutnja. Dan dengan demikian djatuhlah keradjaan Persia, meskipun sehabis pertempuran Arbela itu Iskandar barus melakukan lagi beberapa pertempuran. Tetapi tidak dapat disangkal bahwa dengan kalahnja Persia di- Arbela, Iskandar telah dapat mematahkan kekuasaan Perisa jang sebelum itu, merupakan satu²nja antjaman besar didunia pada waktu itu. {{rule|2em}} {{Missing image}} {{Border| {{Larger|''Telandjang Bulat Keliling London''}} ''Seorang aktris muda jang sedang menganggur Selasa malam telah berkeliling didjalan dipusat kota London dengan menunggang kuda dalam pakaian jang sama seperti jang dipakai oleh Lady Godiva, sembilan abad jang lalu dalam perdjalanannja jang bersedjarah melalui Coventury hanja dengan ditutupi oleh rambut kepalanja jang pandjang.'' ''Bedanja hanjalah bahwa Lady Godiva ketika itu telah minta kepada penduduk Coventry supaja tinggal dirumah mereka apabila ia lewat.'' ''Aktris tersebut berbuat demikian untuk memprotes terhadap padjak tontonan jang ditarik oleh pemerintah jang dikatakannja telah mengakibatkan banjak gedung komidi ditutup di London achir² ini sehingga menimbulkan pengangguran dikalangan pemain² sandiwara.'' ''Polisi London dengan segera turun tangan dan mendjauhkan aktris tersebut dari pandangan umum (AFP-Masa Dunia).'' {{c|{{Xx-larger|ANEH TAPI BENAR}}}} {{Larger|''Hallo Pangkal Tjinta.''}} ''Waspadalah tuan bilamana mendengarkan panggilan „Hallo” didalam telepon bila tuan datang di Malaya.'' ''Sangat banjak gadis „Hallo” (telefoniste) dalam Departemen Telekommunikasi di Singapura jang menikah dalam tahun jang lalu telah menimbulkan satu masalah, demikian kata seorang djurubitjaranja.'' ''Dikatakannja bahwa selama 3 bulan jang lewat ada 21 orang telefoniste jang menikah. Sekarang departemen memasang advertensi mentjari 40 orang telefoniste untuk menggantikan jang meninggalkan pekerdjaannja karena tjinta, dan djuga untuk mengisi lowongan baru dalam program pengeluarannja (Antara Features).''}}<noinclude>{{rh|||21}}</noinclude> t7zk3rqjcbl6g2bzbdh0yb55d61zhti 104 103868 292773 2026-05-12T04:47:30Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292773 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude><noinclude></noinclude> j3it2j5363rqbq5u9h0ai682fmbt3ul 292807 292773 2026-05-12T05:25:59Z Moel81 25980 292807 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>% tjepat2 mendjanab? Moy oir, T had Just one!", artinja: Pidaky tuaay gags baru osujs mengalaninjar Sompai dieint tjuxuplah ajelae kiranja, betapa pentingnss peran Jang dipegang oleh Lagu kalimat. Sajang soksli, babwa eoad Jang penting ini sedikit sokali diperhatikan olch para ponulis Kita, terutams oleh pars ahli bahasanja, Mudah2na tulisan diatas, Jang saea sokali tidck conpurna, biea sengcugah rasa dan pikiraa para sardjana dan ahli bahaea untuk memikirkan cool lagu kxliast ‘pahaga Tadoneois Jang meanag pelik imi. asia! 2) dard kata tana 2) Unaur-unsur pombontuk kalinat Jang lain seportivuruten kata” tidak dibstsarakan disini. steneeentonnmouneuoriuennnvounUUPEKnUDIeEeHENERNEREENENe Direktorat chase dan Kesusastraan Daroktoret Djenderal Kebuda jaan Dopartoson P, dan Ky mongutJepken SELAMAT HART RAJA IDUL FIORE 1387 He = . Ps SBLAMAT TAHUN BAKU 1968 ¥ ‘ . = abetenaEONEHONRIUOENEOKENoEMNESCHROSONEENENNEEDNNOBEN Google<noinclude></noinclude> 8zg44l5f5t43ilve4ac9ijvdepbt7b0 292809 292807 2026-05-12T05:42:18Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>tjepat2 mendjawab: "No, sir, I had just one!", artinja: Tidak, tuan, saja baru sadja mengalaminja. Sampai disini tjukuplah djelas kiranja, betapa pentingnja peran jang dipegang oleh lagu kalimat. Sajang sekali, bahwa soal jang penting ini sedikit sekali diperhatikan oleh para penulis kita, terutama oleh para ahli bahasanja. Mudah2an tulisan diatas, jang sama sekali tidak sempurna, bisa menggugah rasa dan pikiran para sardjana dan ahli bahasa untuk memikirkan soal lagu kalimat bahasa Indonesia jang memang pelik ini. Amin!<br /> <br /> <div style="width:15em; border-top:1px dashed black;"></div> {{Hanging indent|1.5em|1) dari kata tahu}} {{Hanging indent|1.5em|2) Unsur-unsur pembentuk kalimat jang lain seperti "urutan kata" tidak dibitjarakan disini.}} {{border|maxwidth=40em|bstyle=double|bthickness=4px|align=center|padding=20px| {{center|Direktorat Bahasa dan Kesusastraan<br>Direktorat Djenderal Kebudajaan<br>Departemen P. dan K.}} <br /> {{c|mengutjapkan}} <br /> {{C|SELAMAT HARI RAJA IDUL FITRI 1387 H.<br />SELAMAT TAHUN BARU 1968}} }}<noinclude></noinclude> rryfp1bhucpthlsbdfhs4tqmnzxf0y9 292810 292809 2026-05-12T05:42:35Z Moel81 25980 292810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||35}}</noinclude>tjepat2 mendjawab: "No, sir, I had just one!", artinja: Tidak, tuan, saja baru sadja mengalaminja. Sampai disini tjukuplah djelas kiranja, betapa pentingnja peran jang dipegang oleh lagu kalimat. Sajang sekali, bahwa soal jang penting ini sedikit sekali diperhatikan oleh para penulis kita, terutama oleh para ahli bahasanja. Mudah2an tulisan diatas, jang sama sekali tidak sempurna, bisa menggugah rasa dan pikiran para sardjana dan ahli bahasa untuk memikirkan soal lagu kalimat bahasa Indonesia jang memang pelik ini. Amin!<br /> <br /> <div style="width:15em; border-top:1px dashed black;"></div> {{Hanging indent|1.5em|1) dari kata tahu}} {{Hanging indent|1.5em|2) Unsur-unsur pembentuk kalimat jang lain seperti "urutan kata" tidak dibitjarakan disini.}} {{border|maxwidth=40em|bstyle=double|bthickness=4px|align=center|padding=20px| {{center|Direktorat Bahasa dan Kesusastraan<br>Direktorat Djenderal Kebudajaan<br>Departemen P. dan K.}} <br /> {{c|mengutjapkan}} <br /> {{C|SELAMAT HARI RAJA IDUL FITRI 1387 H.<br />SELAMAT TAHUN BARU 1968}} }}<noinclude></noinclude> 7leqbmkn1c566xizfmhprzqcarmbcsq 104 103869 292774 2026-05-12T04:49:38Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'LAGU KALIMAT BAHASA INDONESIA | B, Soehardi Pada suatu hari, seoranz-orang jang baru datang diibu kota ber- tanja kepada seorang anak ketjil: Anak ketjil itu mendjawab: "Tahu! ", dengan lagu knlimat dari rendah ketinggi. Ya, Timang 1tu?" "Tahu!", dengan memandjangkan sukukata ta dan dengan lagu kali- mat dari tinggi kerendah. Tentu sadja djawaban anak itu samasekali tidak memuaskan orang baru tadi. Dia marah2, menggerutu pandjang... 292774 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>LAGU KALIMAT BAHASA INDONESIA | B, Soehardi Pada suatu hari, seoranz-orang jang baru datang diibu kota ber- tanja kepada seorang anak ketjil: Anak ketjil itu mendjawab: "Tahu! ", dengan lagu knlimat dari rendah ketinggi. Ya, Timang 1tu?" "Tahu!", dengan memandjangkan sukukata ta dan dengan lagu kali- mat dari tinggi kerendah. Tentu sadja djawaban anak itu samasekali tidak memuaskan orang baru tadi. Dia marah2, menggerutu pandjang pen- dek. Dengan tesang anzk tadi mendjawab: Memang sija tidak tahu! Habis mau apa? Kesalahpahaman diatas bisa terdjsdi, karena adanja ligu kali- nat ane badbeak untuk maksud jang sam3, jaitus Tidak tahu. Disam- ping itu, saudarz2 kita dari Djakarta memang redikit istimewa. Untuk nengatrkan 'tbidak tahu!', mereka memakai kata tahu djuga, hingga bisa menimbulkan kesukaran bagi srudara2 kita dari lain daerah jang baru datang di Djakarta. Pernah djuga sekali penulis mensilami kal jang hampir sama. Pe- nulis bertanja kepada Seorang teman dengan lagu kalimat datar: "Ma- hasiswa asing sudah datang?" | Teman tadi mnengira bahwa penulis memberitahukan padanja, karena itu dia tidak mendjawab, malah sebaliknja dia bertanja: "0 ja, kapan?" Dengan adanja sedikit "kortsluiting"tsb., pembitjaraan jang ta- dinja lantjar djadi agak matjet djuga sebentar. Tjontoh2 tsb. diatas menundjukkan, betapa pentingnja peranan la- gu kalimat dalam pembitjaraan kita se-hari2. Begitu pentingnja lagu kalimat ini hingga dapatlah dipastikan, bahwa lagu kalimat merupakan 2) Satu unsur penentu dalam pembentukan kalimat”. Kita tidak boleh nja Seydarang ntsu seennk ja sadja berbitjara tanpa menghiraukan lagu Kalimat, Blasanja, jang dianggap sebagai lagu kalimat adalah "tekanan", PF “ . “ . " . Tg fetugas ahli pada Dinas Pahasa Indonesia, Direktorat Zahasa dan Kesusastraan<noinclude></noinclude> e3teo385b60b7mfhqh9nd7ysgwosexa 292842 292774 2026-05-12T06:23:16Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|'''LAGU KALIMAT BAHASA INDONESIA'''}} {{right|B. Soehardi {{ref|p.1|*)}}}} Pada suatu hari, seorang-orang jang baru datang diibu kota bertanja kepada seorang anak ketjil: {{left|"Tahukah kamu, dimana letak Gedung Wanita?"<br> Anak ketjil itu mendjawab:<br> "Tahu!", dengan lagu kalimat dari rendah ketinggi.<br> "Ja, dimana itu?"<br>|offset=3em}} {{gap|3em}}"Tahu!", dengan memandjangkan sukukata <u>ta</u> dan dengan lagu kalimat dari tinggi kerendah. Tentu sadja djawaban anak itu samasekali tidak memuaskan orang baru tadi. Dia marah2, menggerutu pandjang pendek. Dengan tenang anak tadi mendjawab:<br> {{left|"Memang saja tidak tahu! Habis mau apa?".|offset=3em}} Kesalahpahaman diatas bisa terdjadi, karena adanja lagu kalimat¹⁾ jang berbeda untuk maksud jang sama, jaitu: <u>Tidak tahu</u>. Disamping itu, saudara2 kita dari Djakarta memang sedikit istimewa. Untuk mengatakan 'tidak tahu', mereka memakai kata <u>tahu</u> djuga, hingga bisa menimbulkan kesukaran bagi saudara2 kita dari lain daerah jang baru datang di Djakarta. Pernah djuga sekali penulis mengalami hal jang hampir sama. Penulis bertanja kepada seorang teman dengan lagu kalimat datar: "Mahasiswa asing sudah datang?" Teman tadi mengira bahwa penulis memberitahukan padanja, karena itu dia tidak mendjawab, malah sebaliknja dia bertanja: {{gap|3em}}"O ja, kapan?" {{gap|3em}}Dengan adanja sedikit "kortsluiting" tsb., pembitjaraan jang tadinja lantjar djadi agak matjet djuga sebentar. Tjontoh2 tsb. diatas menundjukkan, betapa pentingnja peranan lagu kalimat dalam pembitjaraan kita se-hari2. Begitu pentingnja lagu kalimat ini hingga dapatlah dipastikan, bahwa lagu kalimat merupakan satu unsur penentu dalam pembentukan kalimat²⁾. Kita tidak boleh sembarang atau seenaknja sadja berbitjara tanpa menghiraukan lagu kalimat. Biasanja, jang dianggap sebagai lagu kalimat adalah "tekanan", <br /><br /> <div style="width:15em; border-top:1px dashed black;"></div> {{note|p1|*}} Petugas ahli pada Dinas Bahasa Indonesia, Direktorat Bahasa dan Kesusastraan.<noinclude></noinclude> la3tasmqr32jjl4ycemzgv2rzvwg3ub 292843 292842 2026-05-12T06:24:44Z Moel81 25980 292843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|'''LAGU KALIMAT BAHASA INDONESIA'''}} {{right|B. Soehardi {{ref|p.1|*)}}}} Pada suatu hari, seorang-orang jang baru datang diibu kota bertanja kepada seorang anak ketjil: {{left|"Tahukah kamu, dimana letak Gedung Wanita?"<br> Anak ketjil itu mendjawab:<br> "Tahu!", dengan lagu kalimat dari rendah ketinggi.<br> "Ja, dimana itu?"<br>|offset=3em}} {{gap|3em}}"Tahu!", dengan memandjangkan sukukata <u>ta</u> dan dengan lagu kalimat dari tinggi kerendah. Tentu sadja djawaban anak itu samasekali tidak memuaskan orang baru tadi. Dia marah2, menggerutu pandjang pendek. Dengan tenang anak tadi mendjawab:<br> {{left|"Memang saja tidak tahu! Habis mau apa?".|offset=3em}} Kesalahpahaman diatas bisa terdjadi, karena adanja lagu kalimat¹⁾ jang berbeda untuk maksud jang sama, jaitu: <u>Tidak tahu</u>. Disamping itu, saudara2 kita dari Djakarta memang sedikit istimewa. Untuk mengatakan 'tidak tahu', mereka memakai kata <u>tahu</u> djuga, hingga bisa menimbulkan kesukaran bagi saudara2 kita dari lain daerah jang baru datang di Djakarta. Pernah djuga sekali penulis mengalami hal jang hampir sama. Penulis bertanja kepada seorang teman dengan lagu kalimat datar: "Mahasiswa asing sudah datang?" Teman tadi mengira bahwa penulis memberitahukan padanja, karena itu dia tidak mendjawab, malah sebaliknja dia bertanja: {{gap|3em}}"O ja, kapan?" {{gap|3em}}Dengan adanja sedikit "kortsluiting" tsb., pembitjaraan jang tadinja lantjar djadi agak matjet djuga sebentar. Tjontoh2 tsb. diatas menundjukkan, betapa pentingnja peranan lagu kalimat dalam pembitjaraan kita se-hari2. Begitu pentingnja lagu kalimat ini hingga dapatlah dipastikan, bahwa lagu kalimat merupakan satu unsur penentu dalam pembentukan kalimat²⁾. Kita tidak boleh sembarang atau seenaknja sadja berbitjara tanpa menghiraukan lagu kalimat. Biasanja, jang dianggap sebagai lagu kalimat adalah "tekanan", <br /><br /> <div style="width:15em; border-top:1px dashed black;"></div> {{note|p.1|*)}}Petugas ahli pada Dinas Bahasa Indonesia, Direktorat Bahasa dan Kesusastraan.<noinclude></noinclude> jokuq6dhrwz1hhfwq0cilbmmfp40p9d 104 103870 292847 2026-05-12T06:34:05Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '{{c|{{xx-larger|{{Cursive|~ Kronik ~}}}}}} ap Se ng, um. PA Kaianek | NG bahasa dan Kesusastraaru DISKUSI EDJAAN BARU | Pada tanggal 27 September 1967, telah dilangsungkan diskusi ten- tang edjaan baru Bahasa Indonesia jang diprakarsai oleh |)WI Pusat ber- tempat digedung PWI Pusat di Djalan H.O.5. Tjokroaminoto Djakarta, Diskusi ini dihadiri oleh wakil-wakil dari PWI Djakarta Raya, 0.P.S, 3.P.S., Ikapi Pusat, L.I.P.I. (M.I.P.I.), b... 292847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>{{c|{{xx-larger|{{Cursive|~ Kronik ~}}}}}} ap Se ng, um. PA Kaianek | NG bahasa dan Kesusastraaru DISKUSI EDJAAN BARU | Pada tanggal 27 September 1967, telah dilangsungkan diskusi ten- tang edjaan baru Bahasa Indonesia jang diprakarsai oleh |)WI Pusat ber- tempat digedung PWI Pusat di Djalan H.O.5. Tjokroaminoto Djakarta, Diskusi ini dihadiri oleh wakil-wakil dari PWI Djakarta Raya, 0.P.S, 3.P.S., Ikapi Pusat, L.I.P.I. (M.I.P.I.), beberapa tokoh kebudajaan, ahli grafika dan wartawan-wartawan Djakarta, Panitia Edjaan Baru Baha- sa Indonesia Departemen P. dan K. telah memberikan sebuah prasaran de- ngan pokok: ":djaan Baru ditindjau dari sudut bahasa", jang disampai- ikan oleh Dra. Nj S.w,Rudjiati Muljadi. Turut pula memberikan prasaran /tanggapan terhadap edjaan baru tersebut wakil-wakil P.W,I. Pusat, 'lel.PeI., Ikapi Pusat, O.P.S. S.P.S., dan seorang ahli Grafika. Terha- dap tanggapan jang rupanja timbul karena kesalahpahaman tentang materi jang dibitjarakan, Ketua Panitia Edjaan Sdr. A.M. Moeliono telah mem- berikan pendjelasan-pendjelasan, Hanja sajang dalam pemberitaan pera pendjelasan-pendjelasan tersebut tiduk disiarkan, Jang disiarkan hanja tanggapan dari wakil-wakil badan-badan tersebut diatas sadja. Pihak Panitia Edjaan dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan amat berterima kasih atas prakarsa dan da San diskusi Oleh P.W.I. Pusat dan Djaya ini. IAKATAN LINGGUJS INDONESIA tu L.I.) Pada tanggal. 6 Moi 1967 para peninat dan ae an lingguistik di . Djakarta telah mu diri dalam suatu : Ikotan Lingguis Indonoata, disingkat IL eh.Ic . Tudjuan lakatan tersebut: | 1 mendorong : kegiatan. penelitjan dalan bidang: Ningguistik dengan 8yela gspeknj:, baik jing bersifi: 23 tuorietie naupun jang ber- sifat terapan7 ,:2.. mempersembahkan hasil penelitian itu kepada masjarakat dalam rangka pembinaan bahasa di Indonesias 3. memberikan kesempatan kepada para anggotanja untuk banganai dan memperkenalkan kenadjuan-keand juan. terachir dalan bidang ling- gujatik. 23 | Untuk mentjapai tudjuan diusahakan dengan: 1, mengadakan seminar bulanan dengan menganbil salah satu aspek lingguistik sebagai. pokok seninar3 .. 2. mengusahakan penerbitan karja-karja para anggotan ja: 3. mengusahakan kerdjasama dangan para peminat gan sardjana ling- Buistik dikota-kota lain: “4. Nengusahakan kerdjasama dengan para peninat, sardjana, lombaga- lembaga dan perkumpulan-perkunpulan lingguistik Yinegeri-negeri lain, . 5». merentjanakan pertemuan tahunan baka peminat dan sardjana ling- guistik rseindonesia.<noinclude></noinclude> aqsrcdwkfrrvcbr5pklct56qdn25plj 292855 292847 2026-05-12T06:44:12Z Moel81 25980 292855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>{{c|{{xx-larger|{{Cursive|'''~ Kronik ~'''<br> '''bahasa dan kesusatraan'''}}}}}} '''DISKUSI EDJAAN BARU''' <br><br> Pada tanggal 27 September 1967, telah dilangsungkan diskusi tentang edjaan baru Bahasa Indonesia jang diprakarsai oleh PWI Pusat bertempat digedung PWI Pusat di Djalan H.O.S. Tjokroaminoto Djakarta. Diskusi ini dihadiri oleh wakil-wakil dari PWI Djakarta Raya, O.P.S. S.P.S., Ikapi Pusat, L.I.P.I. (M.I.P.I.), beberapa tokoh kebudajaan, ahli grafika dan wartawan-wartawan Djakarta. Panitia Edjaan Baru Bahasa Indonesia Departemen P. dan K. telah memberikan sebuah prasaran dengan pokok: "Edjaan Baru ditindjau dari sudut bahasa", jang disampaikan oleh Dra. Nj S.W. Rudjiati Muljadi. Turut pula memberikan prasaran / tanggapan terhadap edjaan baru tersebut wakil-wakil P.W.I. Pusat, L.I.P.I., Ikapi Pusat, O.P.S. S.P.S., dan seorang ahli Grafika. Terhadap tanggapan jang rupanja timbul karena kesalahpahaman tentang materi jang dibitjarakan, Ketua Panitia Edjaan Baru sdr. A.M. Moeliono telah memberikan pendjelasan-pendjelasan. Hanja sajang dalam pemberitaan pers pendjelasan-pendjelasan tersebut tidak disiarkan. Jang disiarkan hanja tanggapan dari wakil-wakil badan-badan tersebut diatas sadja. Pihak Panitia Edjaan dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan amat berterima kasih atas prakarsa dan penjelenggaraan diskusi oleh P.W.I. Pusat dan Djaya ini.<br> <br> '''IKATAN LINGGUIS INDONESIA (I.L.I.)''' <br><br> Pada tanggal 6 Mei 1967 para peminat dan sardjana lingguistik di Djakarta telah menggabungkan diri dalam suatu <u>Ikatan Lingguis Indonesia</u>, disingkat I.L.I. Tudjuan ikatan tersebut: {{Hanging indent|1.5em|1. mendorong kegiatan penelitian dalam bidang lingguistik dengan segala aspekpja, baik jang bersifat teoristis maupun jang bersifat terapan;}} {{Hanging indent|1.5em|2. mempersembahkan hasil penelitian itu kepada masjarakat dalam rangka pembinaan bahasa di Indonesia;}} {{Hanging indent|1.5em|3. memberikan kesempatan kepada para anggotanja untuk mengenal dan memperkenalkan kemadjuan-kemadjuan terachir dalam bidang lingguistik.}} Untuk mentjapai tudjuan diusahakan dengan: {{Hanging indent|1.5em|1. mengadakan seminar bulanan dengan mengambil salah satu aspek lingguistik sebagai pokok seminar;}} {{Hanging indent|1.5em|2. mengusahakan penerbitan karja-karja para anggotanja;}} {{Hanging indent|1.5em|3. mengusahakan kerdjasama dengan para peminat dan sardjana lingguistik dikota-kota lain;}} {{Hanging indent|1.5em|4. mengusahakan kerdjasama dengan para peminat, sardjana, lembaga-lembaga dan perkumpulan-perkumpulan lingguistik dinegeri-negeri lain;}} {{Hanging indent|1.5em|5. merentjanakan pertemuan tahunan para peminat dan sardjana lingguistik seindonesia.}}<noinclude></noinclude> o3mn7wpjpnww5cv9oxe88pn6mt1fy2u 292857 292855 2026-05-12T06:46:08Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" /></noinclude>{{c|{{xx-larger|{{Cursive|'''~ Kronik ~'''<br> '''bahasa dan kesusatraan'''}}}}}} <br><br> '''DISKUSI EDJAAN BARU''' <br><br> Pada tanggal 27 September 1967, telah dilangsungkan diskusi tentang edjaan baru Bahasa Indonesia jang diprakarsai oleh PWI Pusat bertempat digedung PWI Pusat di Djalan H.O.S. Tjokroaminoto Djakarta. Diskusi ini dihadiri oleh wakil-wakil dari PWI Djakarta Raya, O.P.S. S.P.S., Ikapi Pusat, L.I.P.I. (M.I.P.I.), beberapa tokoh kebudajaan, ahli grafika dan wartawan-wartawan Djakarta. Panitia Edjaan Baru Bahasa Indonesia Departemen P. dan K. telah memberikan sebuah prasaran dengan pokok: "Edjaan Baru ditindjau dari sudut bahasa", jang disampaikan oleh Dra. Nj S.W. Rudjiati Muljadi. Turut pula memberikan prasaran / tanggapan terhadap edjaan baru tersebut wakil-wakil P.W.I. Pusat, L.I.P.I., Ikapi Pusat, O.P.S. S.P.S., dan seorang ahli Grafika. Terhadap tanggapan jang rupanja timbul karena kesalahpahaman tentang materi jang dibitjarakan, Ketua Panitia Edjaan Baru sdr. A.M. Moeliono telah memberikan pendjelasan-pendjelasan. Hanja sajang dalam pemberitaan pers pendjelasan-pendjelasan tersebut tidak disiarkan. Jang disiarkan hanja tanggapan dari wakil-wakil badan-badan tersebut diatas sadja. Pihak Panitia Edjaan dan Direktorat Bahasa dan Kesusastraan amat berterima kasih atas prakarsa dan penjelenggaraan diskusi oleh P.W.I. Pusat dan Djaya ini.<br> <br> '''IKATAN LINGGUIS INDONESIA (I.L.I.)''' <br><br> Pada tanggal 6 Mei 1967 para peminat dan sardjana lingguistik di Djakarta telah menggabungkan diri dalam suatu <u>Ikatan Lingguis Indonesia</u>, disingkat I.L.I. Tudjuan ikatan tersebut: {{Hanging indent|1.5em|1. mendorong kegiatan penelitian dalam bidang lingguistik dengan segala aspeknja, baik jang bersifat teoristis maupun jang bersifat terapan;}} {{Hanging indent|1.5em|2. mempersembahkan hasil penelitian itu kepada masjarakat dalam rangka pembinaan bahasa di Indonesia;}} {{Hanging indent|1.5em|3. memberikan kesempatan kepada para anggotanja untuk mengenal dan memperkenalkan kemadjuan-kemadjuan terachir dalam bidang lingguistik.}} Untuk mentjapai tudjuan diusahakan dengan: {{Hanging indent|1.5em|1. mengadakan seminar bulanan dengan mengambil salah satu aspek lingguistik sebagai pokok seminar;}} {{Hanging indent|1.5em|2. mengusahakan penerbitan karja-karja para anggotanja;}} {{Hanging indent|1.5em|3. mengusahakan kerdjasama dengan para peminat dan sardjana lingguistik dikota-kota lain;}} {{Hanging indent|1.5em|4. mengusahakan kerdjasama dengan para peminat, sardjana, lembaga-lembaga dan perkumpulan-perkumpulan lingguistik dinegeri-negeri lain;}} {{Hanging indent|1.5em|5. merentjanakan pertemuan tahunan para peminat dan sardjana lingguistik seindonesia.}}<noinclude></noinclude> jrr1uqcizf2f5zocmfg8iuf7id3gco5 104 103871 292861 2026-05-12T06:53:30Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude><noinclude></noinclude> j3it2j5363rqbq5u9h0ai682fmbt3ul 292862 292861 2026-05-12T06:53:49Z Moel81 25980 292862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>32 ‘Salinas Deftarilaspiran kedua dari surat inetroket Nentori Pondidican Daser an Kebudajean tanggal 50 Nopender 1965 04138 4/1965 vaftar sonontara nana? anggote LETRA golongan eastreivan? Sap AELAKAL2 dale nedinioh den cures keber. Mara, 1.2. 46: Marah Djdber Martean Sagara Wisbech Maanria maid, P. Hjoto Marbakes Marlen Pala Solo Sitoras Rukiah Kertapati, 8. Rukiah Ruaanbs, Sanandjaje Supri jedi Tonodshardjo Utuy Tatang Sontant Walnjedi mur Volonokerjant Babi, Aske Meniaka Taher Tajod ‘goknis Pendidikan sta. \ (dre. Ke sett suas fon<noinclude></noinclude> nnm0lt835qufzhqx0jejh9jqoe5a8fu 292876 292862 2026-05-12T07:38:10Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||32}}</noinclude><u>'''Salinan'''</u> {{c|Daftar: Lampiran kedua dari surat instruksi Menteri Pendidikan Dasar dan Kebudajaan tanggal 30 Nopember 1965 No.138 i/1965}} {{c|Daftar sementara nama2 anggaota LEKRA golongan sastrawan2 <u><br>dan artikel2 dalam madjalah dan surat kabar</u>.}} ::{| style="width: 80%; vertical-align: top;" | 1. Achmad Munif, Drs. || 45. Mara, L.P. |- | 2. Adnan Basalamah || 46. Marah Djibal |- | 3. Afif, Z. || 47. Martean Sagara |- | 4. Agam Wispi || 48. Misbach Thamrin |- | 5. Aidit, D.N. || 49. Muid, P.H. |- | 6. Amarsan Ismail Hamid || 50. Njoto |- | 7. Anantaguna S. || 51. Nurbakti |- | 8. Ananta Pinola || 52. Nurlan |- | 9. Arsjad || 53. Pala Sulo Sitorus |- | 10. Ashar, M.S. || 54. Pram Atmosuwarno |- | 11. Azis Akbar || 55. Pramudya Ananta Toer |- | 12. Bachtiar Siagian || 56. Putu Oka |- | 13. Bakri Siregar || 57. Rahardjo Suwandi |- | 14. Bambang Sukawati Dewantoro || 58. Rasidin By |- | 15. Bandaharo, Hr || 59. Rijono Pratikto |- | 16. Basuki Effendi || 60. Risakotta, F.L. |- | 17. Bedjo Kr. || 61. Rivai Apin |- | 18. Benni Tjung || 62. Rukiah Kertapati, S. |- | 19. Busjari Latif || 63. Rukiah |- | 20. Bujung Saleh || 64. Rumambi |- | 21. Dhalia || 65. Samandjaja |- | 22. Dharmawan Dhiharta || 66. Setiadi Harsono, Drs. |- | 23. Dharta, A.S. || 67. Shamsudin, J. |- | 24. Dodong Djiwapradja || 68. Shannu |- | 25. Djin, S. || 69. Simandjuntak, M.A. |- | 26. Gath Molaring || 70. Situmorang, Drs. B.P. |- | 27. Hadi, M.D. || 71. Sobron Aidit |- | 28. Hadi, S. || 72. Sri Isni |- | 29. Harte Setiadi, Drs. || 73. Sugiarti Siswadi |- | 30. Iramanto, K.S. || 74. Sujud |- | 31. Iskandar, A. || 75. Sulami |- | 32. Haznam Rahman || 76. Sunardi, Drs. |- | 33. Hersat Sudijono || 77. Sunarjo, K. |- | 34. Johed Mandja || 78. Sunaso |- | 35. Jubaar Ajub || 79. Suprijadi Tomodihardjo |- | 36. Kamil, T.W. || 80. Susilo, S. |- | 37. Kaswanda Sucandy || 81. Tan Sing Hwat |- | 38. Kohar Ibrahim || 82. Tjan Tju Som, Prof. Dr. |- | 39. Kuslan Budiman || 83. Tarigan, S. |- | 40. Kuntjahjo || 84. Tazmir Tazar |- | 41. Kusni Sulang || 85. Utuy Tatang Sontani |- | 42. Kusnowardi || 86. Walujadi Tur |- | 43. Lelonokarjani || 87. Zubir, A.A. |- | 44. Maniaka Taher Tajeb || |} {{UU/TTD-1|isi={{c|Djakarta, 6 Desember 1965<br>Pembantu Menteri P.D.dan K. Bidang<br>Teknis Pendidikan}}<br> {{c|ttd.}}<br /> {{c|'''(<u>Drs. M. Setiaji Kartohadikusumo</u>)'''<br>Kol. Inf. Nrp. 16070}} }}<noinclude></noinclude> 0vz602woz1nwsj0ss6d03dx2hzgh53r 292877 292876 2026-05-12T07:39:41Z Moel81 25980 292877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||32}}</noinclude><u>'''Salinan'''</u> {{c|Daftar: Lampiran kedua dari surat instruksi Menteri Pendidikan Dasar<br>dan Kebudajaan tanggal 30 Nopember 1965 No.138 i/1965}} {{c|Daftar sementara nama2 anggaota LEKRA golongan sastrawan2 <u><br>dan artikel2 dalam madjalah dan surat kabar</u>.}} ::{| style="width: 80%; vertical-align: top;" | 1. Achmad Munif, Drs. || 45. Mara, L.P. |- | 2. Adnan Basalamah || 46. Marah Djibal |- | 3. Afif, Z. || 47. Martean Sagara |- | 4. Agam Wispi || 48. Misbach Thamrin |- | 5. Aidit, D.N. || 49. Muid, P.H. |- | 6. Amarsan Ismail Hamid || 50. Njoto |- | 7. Anantaguna S. || 51. Nurbakti |- | 8. Ananta Pinola || 52. Nurlan |- | 9. Arsjad || 53. Pala Sulo Sitorus |- | 10. Ashar, M.S. || 54. Pram Atmosuwarno |- | 11. Azis Akbar || 55. Pramudya Ananta Toer |- | 12. Bachtiar Siagian || 56. Putu Oka |- | 13. Bakri Siregar || 57. Rahardjo Suwandi |- | 14. Bambang Sukawati Dewantoro || 58. Rasidin By |- | 15. Bandaharo, Hr || 59. Rijono Pratikto |- | 16. Basuki Effendi || 60. Risakotta, F.L. |- | 17. Bedjo Kr. || 61. Rivai Apin |- | 18. Benni Tjung || 62. Rukiah Kertapati, S. |- | 19. Busjari Latif || 63. Rukiah |- | 20. Bujung Saleh || 64. Rumambi |- | 21. Dhalia || 65. Samandjaja |- | 22. Dharmawan Dhiharta || 66. Setiadi Harsono, Drs. |- | 23. Dharta, A.S. || 67. Shamsudin, J. |- | 24. Dodong Djiwapradja || 68. Shannu |- | 25. Djin, S. || 69. Simandjuntak, M.A. |- | 26. Gath Molaring || 70. Situmorang, Drs. B.P. |- | 27. Hadi, M.D. || 71. Sobron Aidit |- | 28. Hadi, S. || 72. Sri Isni |- | 29. Harte Setiadi, Drs. || 73. Sugiarti Siswadi |- | 30. Iramanto, K.S. || 74. Sujud |- | 31. Iskandar, A. || 75. Sulami |- | 32. Haznam Rahman || 76. Sunardi, Drs. |- | 33. Hersat Sudijono || 77. Sunarjo, K. |- | 34. Johed Mandja || 78. Sunaso |- | 35. Jubaar Ajub || 79. Suprijadi Tomodihardjo |- | 36. Kamil, T.W. || 80. Susilo, S. |- | 37. Kaswanda Sucandy || 81. Tan Sing Hwat |- | 38. Kohar Ibrahim || 82. Tjan Tju Som, Prof. Dr. |- | 39. Kuslan Budiman || 83. Tarigan, S. |- | 40. Kuntjahjo || 84. Tazmir Tazar |- | 41. Kusni Sulang || 85. Utuy Tatang Sontani |- | 42. Kusnowardi || 86. Walujadi Tur |- | 43. Lelonokarjani || 87. Zubir, A.A. |- | 44. Maniaka Taher Tajeb || |} {{UU/TTD-1|isi={{c|Djakarta, 6 Desember 1965<br>Pembantu Menteri P.D.dan K. Bidang<br>Teknis Pendidikan}}<br> {{c|ttd.}}<br /> {{c|'''(<u>Drs. M. Setiaji Kartohadikusumo</u>)'''<br>Kol. Inf. Nrp. 16070}} }}<noinclude></noinclude> pjav0gtemavbwuktterdrma6m2p6f49 105 103872 292871 2026-05-12T07:12:31Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada Typo */ bagian baru 292871 wikitext text/x-wiki == Ada Typo == Hallo kak @[[Pengguna:Alicya-|Alicya-]] boleh dicek lagi typonya pada isi paragraf 2 ada tulisan 'BUat agen' harusnya menjadi 'Buat agen' berarti huruf kapital ada di B saja. Sama 6 baris bagian paling bawahnya tuh ada dua titik jangan dihilangin ya. [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 07.12 (UTC) le9rut7lim5lcrstrrtg6hfzdswabdb 105 103873 292872 2026-05-12T07:22:31Z Diaryharumpuspita 26988 /* Sepertinya ada yang ketinggalan */ bagian baru 292872 wikitext text/x-wiki == Sepertinya ada yang ketinggalan == izin kak @[[Pengguna:Thersetya2021|Thersetya2021]] kayaknya ada yang ketinggalan nomor halaman 'a' paling bawah ya? [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 07.22 (UTC) tkww0jojrt0adzd2nd39d651xyixb6u 105 103874 292873 2026-05-12T07:28:19Z Diaryharumpuspita 26988 /* Typo nama */ bagian baru 292873 wikitext text/x-wiki == Typo nama == Izin bang @[[Pengguna:Afdhal Sy|Afdhal Sy]] ada typo nama nih 'Armya' harusnya menjadi 'Armaya' [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 07.28 (UTC) svbtg1c5000ir9642pr1m5b4batf4bc 105 103875 292878 2026-05-12T07:39:50Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada typo */ bagian baru 292878 wikitext text/x-wiki == Ada typo == Hallo kak @[[Pengguna:Thersetya2021|Thersetya2021]] ada dua typo nih. 1. pada 7 baris dari bawah ada tertulis 'Kebampaan' harusnya menjadi 'Kehampaan' 2. pada barus terakhir dari bawah ada tertulis 'mesdo'a' harusnyamenjadi 'mendo'a' [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 07.39 (UTC) q0rgmo3s2340b9emgwjr1krza58akty 292900 292878 2026-05-12T08:26:21Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada typo */ memperbaiki penyajian pesan 292900 wikitext text/x-wiki == Ada typo == Hallo kak @[[Pengguna:Thersetya2021|Thersetya2021]] ada dua typo nih. <li>pada 7 baris dari bawah ada tertulis 'Kebampaan' harusnya menjadi 'Kehampaan'</li> <li> pada baris terakhir dari bawah ada tertulis 'mesdo'a' harusnyamenjadi 'mendo'a'</li> [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 07.39 (UTC) pf3voo7shig94d9rmus08xaz97lvbm8 292901 292900 2026-05-12T08:26:42Z Diaryharumpuspita 26988 292901 wikitext text/x-wiki == Ada typo == Hallo kak @[[Pengguna:Thersetya2021|Thersetya2021]] ada dua typo nih. <li>pada 7 baris dari bawah ada tertulis 'Kebampaan' harusnya menjadi 'Kehampaan'</li> <li> pada baris terakhir dari bawah ada tertulis 'mesdo'a' harusnya menjadi 'mendo'a'</li> [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 07.39 (UTC) ao6bl19rutp57ogbg5rc5e0sexwg1h1 104 103876 292879 2026-05-12T07:43:51Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Na naa 8 sa, 23 24 25 26 88-85 3 22 33 .N Hadi Sumodanukusumo Rijono Pratikto Aa Pel. Risakotta 8. Rukiah Rumambi dkk Bakri Siregar Sugiarti Siswadi Sobsi Utuy T. Sontani 30 Dari Daare: «52 Lapar dan Kasih Dipersimpangan Djalan Jang djatuh dan jang Tumbuh Tanah Tersajang Api Si Rangka Penjair dan Perdamaian Kedjatuhan dan Hati | Tandus | Kisah Perdjalanan si Apin Djaka Tingkir Teuku H... 292879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>Na naa 8 sa, 23 24 25 26 88-85 3 22 33 .N Hadi Sumodanukusumo Rijono Pratikto Aa Pel. Risakotta 8. Rukiah Rumambi dkk Bakri Siregar Sugiarti Siswadi Sobsi Utuy T. Sontani 30 Dari Daare: «52 Lapar dan Kasih Dipersimpangan Djalan Jang djatuh dan jang Tumbuh Tanah Tersajang Api Si Rangka Penjair dan Perdamaian Kedjatuhan dan Hati | Tandus | Kisah Perdjalanan si Apin Djaka Tingkir Teuku Hasan Djohan Pahlawan : Bukit 1211 | Djedjak Langkah Saidjah dan Adinda Tjeramah Sastra Sedjarah Kesusastraan Indonesia Modern Sorga dibumi Pitah Merah Suling Bumga Rumah Makan Tambera Orang-orang. Sial Awal dan Mira Si Kabajan Sengkuriang PNaNa 5 en wua 3 K Ubesr9g &JYO Surabaja, Purwo- ko, tt : - 8. SPD Lekra Djatim, 1965 Djakarta, Bp. 1951 Djakarta, Pemba- ngunan 1958 Djakarta, Komite - Perdamaian 1Ind.1959 Djakarta, B.P. 1950 Djakarta, B.P. 1950 Djakarta, Grafika, t.t. Djakarta, B.P. 1962 Djakarta, Grafika, 1957 | Djakarta, Lekra, 1959 Djakarta, B.P. 1954 Medan, Sastrawan,, 1954 (disadur dari karangan Multatuli) Medan Pustaka Bali, 52 Djakarta, Akademi Sastra dan Bahasa Multatuli, 1964 Djakarta, Lekra, 1960 Djakarta, Dewan "Nasional 8Bobsi, 1959 Djakarta, B.P.1948 LN Djakarta, B.P.1949 Djakarta, B.P.1951 Djakarta, B.P.1952 Djakarta, Lekra 1959 Djakarta, D.P. 199 (Bahasa Indonesia)<noinclude></noinclude> arqqsohjtp2gdpckwg37o25uktftgpd 292885 292879 2026-05-12T08:03:44Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292885 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||30}}</noinclude>{| cellpadding="8"; style="width: 80%; vertical-align: top;" | 8 || -"- || Dari {{Illegible}}<br />Lapar dan Kasih || {{Illegible}} |- | 9 || {{sp|Hadi}} || Dipersimpangan Djalan || Surabaja, Purwoko, tt |- | 10 || -"- || Jang djatuh dan jang Tumbuh || -"- |- | 11 || Hadi Sumodanukusumo || Tanah Tersajang || BPD Lekra Djatim, 1963 |- | 12 || Rijono Pratikto || {{sp|Api}} || Djakarta, Bp. 1951 |- | 13 || -"- || Si Rangka || Djakarta, Pembangunan 1958 |- | 14 || F.L. Risakotta || Penjair dan Perdamaian || Djakarta, Komite Perdamaian Ind. 1959 |- | 15 || S. Rukiah || Kedjatuhan dan Hati || Djakarta, B.P. 1950 |- | 16 || -"- || Tandus || Djakarta, B.P. 1950 |- | 17 || -"- || Kisah Perdjalanan si Apin || Djakarta, Grafika, t.t. |- | 18 || -"- || Djaka Tingkir || Djakarta, B.P. 1962 |- | 19 || -"- || Teuku Hasan Djohan Pahlawan || Djakarta, Grafika, 1957 |- | 20 || Rumambi dkk || Bukit 1211 || Djakarta, Lekra, 1959 |- | 21 || Bakri Siregar || Djedjak Langkah || Djakarta, B.P. 1954 |- | 22 || -"- || Saidjah dan Adinda || Medan, Sastrawan, 1954 (disadur dari karangan Multatuli) |- | 23 || -"- || Tjeramah Sastra || Medan Pustaka Bali, '52 |- | 24 || -"- || Sedjarah Kesusastraan Indonesia Modern || Djakarta, Akademi Sastra dan Bahasa Multatuli, 1964 |- | 25 || Sugiarti Siswadi || Sorga dibumi || Djakarta, Lekra, 1960 |- | 26 || {{sp|Sobsi}} || Pitah Merah || Djakarta, Dewan Nasional Sobsi, 1959 |- | 27 || Utuy T. Sontani || Suling || Djakarta, B.P.1948 |- | 28 || -"- || Bunga Rumah Makan || -"- |- | 29 || -"- || Tambora || Djakarta, B.P.1949 |- | 30 || -"- || Orang-orang Sial || Djakarta, B.P.1951 |- | 31 || -"- || Awal dan Mira || Djakarta, B.P.1952 |- | 32 || -"- || Si Kabajan || Djakarta, Lekra 1959 |- | 33 || -"- || Sangkuriang || Djakarta, D.P. 1959 (Bahasa Indonesia) |}<noinclude></noinclude> 5w7d86t8wpyi14oim658kcmkdbd0ruu 104 103877 292880 2026-05-12T07:44:55Z Upiak Ituih 27011 /* Telah diuji baca */ 292880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" />{{rh||8}}</noinclude>tiada djadi lima jaitu kitab Taurat, Indjil, Zabur dan Furqan dan jang lima tiada mendjadi enam jaitu sembahjang dan jang enam tiada mendjadi tudjuh jaitu tatkala Allah s.w.t. mendjadikan langit dan bumi didalam enam hari dan jang tudjuh tiada mendjadi delapan jaitu hari tudjuh bilangannja dan seterusnja sampai bilanagn tiga puluh. Dan tiga puluh jaitu hari bulan Ramadan, empat puluh jaitu hari kiamat dan bilangan seratus jaitu barang siapa berbuat zina maka hukumannja dipalu seratus kali. (10-20) Selandjutnja berdasarkan atas pertanjaan Abdullah Ibn Selem, diterangkan oleh Nabi tentang kedjadian Nabi Adam, jang ditjiptakan oleh Tuhan dari empat unsur jaitu bumi (tanah), air, api dan angin. Tiap manusia diawasi oleh dua malaikat, dikiri Malaikat Kiraman dan dikanan Malaikat Katiban. Perihal langit diterangkan pula oleh nabi, bahwa langit itu ditjiptakan Tuhan dari api, pintu langit daripada emas, kuntjinja daripada jakut. Langiit itu terdiri atas 7 lapis, langit I dari perak, langit II dari emas jang merah, langit III dari mutiara jang putih, langit IV dari tembaga dan suasa, langit V dari manikam, langit VI dari jakut dan langit VII dari zamrud jang hidjau. Djaraknja antara langit jang satu dengan langit jang lain itu lima retus tahun perdjalanan. Matahari itu terletak pada langit jang keempat dan bulan pada langit jang pertama, keduanja mengaku beragama Islam dan berbuat ibadah pada Allah. Adapun binatang itu bergantung sendirinja gunanja sebagai pertanda segala machluk, dan angin jang besar itu dua perkara, pertama angin jang membinasakan kaum Hud dan Samud dan kedua angin jang bertiup pada hari kiamat jang membinasakan dunia ini. Sifat-sifat neraka ditjeriterakan oleh Nabi, bahwa meraka itu tudjuh puluh ribu rantainja dan dari pada satu rantinja tudjuh puluh ribu chalikah dan pada satu chalikah tudjuh puluh ribu malaikat. Machluk jang durhaka bertangis-tangisan didalamnja menanggung azab dan menjesalinja. Djikalau api neraka itu diletakken diatas bukit, nistjaja hantjurlah bukit itu sampai pada lapis bumi jang ketudjuh. Api neraka itu tudjuh puluh kali ditjutji (disiram) oleh malaikat dengan air laut, baru didatangkan kedunia ini. Adapun matahari itu masuk pada bukit Kaf dan bukit itu suatu mata air. Langit dan bumi ini didjadikan Allah dari permata zamrut, hidjau warnanja. Tatkala ditilik oleh Allah hantjurlah permata itu, asapnya naik keudara, sehingga mendjadi<noinclude></noinclude> 40sqdabgffdq040u77z5z8gq3yt0bsu 104 103878 292886 2026-05-12T08:04:00Z Upiak Ituih 27011 /* Telah diuji baca */ 292886 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" />{{rh||9}}</noinclude>langit tudjuh tingkat dan jang tinggal itu djadi bumi. Ditjeriterakan tentang Malaikat Hafah; delapan belas ribu alam dilangit berada dibawahnja. Sebuah permata tempat kaki malaikat itu berdiri, besarnja hanja Allah jang tahu. Dibawah permata itu ada seekor lembu seribu kakinja, seribu ekornja dan seribu tanduknja, didjadikan Allah melingkar sehingga ekornja bertemu dengan kepalanja. Malaikat itu 7000 sajapnja, mukanja seperti matahari, besarnja dari satu sisi kesisinja jang lain setahun burung terbang djauhnja. Adapun Asrafil itu pada waktu datang hari kiamat diperintahkan oleh Allah meniup sanrkakala sehingga machluk itu mati semuanja. (20-30). Kemudian diperintahkan meniup sekali lagi, maka hiduplah segala machluk itu. Pandjangnja sangkakala itu 700 tahun perdjalanan. Ada tudjuh tempat njawa machluk itu, pertama tempat njawa malaikat, kedua manusia, ketiga djin, keempat ikan, kelima binatang, keenam margasatwa jang ditanah dan ketudjuh segala ikan. Untuk ketiga kalinja diperintahkan Israfil meniup sangkakala, meka masuklah njawa itu kepada tubuhnja masing-masing seperti dahulu kala sehelai rambutpun tiada hilang keluar dari kubur dan berkumpul di Padang Mahsjar. Ditjeriterakan pula bermatjam-matjam azab jang diderita oleh machluk di Padang Mahsjar itu, ada jang berbadju besi dari api, ada jang berlumur darah: dan nanah sambil menagis menjesali nasibnja. Sehari dipadang Mahsjar itu lima ribu tahun didunia akan tetepi dari orang jang beramal saleh sekedjap mata sadja. Dunia ini didjadikan Allah pada hari Djumat, dan langit dan bumi lengkap dengan isinja dalam tudjuh hari. Pada hari Ahad didjadikan Allah binatang dan laut serta dengan isinja, hari Selasa sekalian hutan dan bukit dengan isinja dan hari Arbaa dan Kamis lengkap semua isi dunia dan langit. Ada pula pertanjaan Abdullah itu jang berupa teka-teki, misalnja: apa jang keras daripada bapanja. Maka djawab nabi jaitu besi karena asalnja dari batu. Apa jang keras dari pada api, djawabnja isitu air dan sebagainja. Apa jang senantiasa terbang keudaradan betapa rupanja burung itu dan jang mana namanja jeng benar. Maka sabda Rasul : "Adapun rupanja burung itu putih dan pada suatu pula mengatakan rupanja burung itu seperti keladi dan bulunja seperti rambut manusia. Maka apabila ia hendak bertelur, maka ia terbang keudara serta keluar telurnja, ketika itu djuga mendjadi anak. Maka anaknja itu dibunuhnja<noinclude></noinclude> 30uh21ks8hovvy7k5s0w5zcmuvolx6g 104 103879 292892 2026-05-12T08:13:30Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'dua Djepang menempatkan di- daerah industri Osaka Kijoto central army jang terdiri dari 4 dipisi. Dengan uraian ini djelas- lah bahwa ada hubungan antara adanja daerah? industri dengan soal-soal pertahanan. Maka da- lam gelora pembangunan jang sedang menjala-njala ini tidak ada djeleknja kita mintakan per- hatian para pembatja jang budi- man atas hal-hal jang telah di- uraikan tadi Walaupun Pim- pinan tentu telah mengetahui akan so... 292892 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>dua Djepang menempatkan di- daerah industri Osaka Kijoto central army jang terdiri dari 4 dipisi. Dengan uraian ini djelas- lah bahwa ada hubungan antara adanja daerah? industri dengan soal-soal pertahanan. Maka da- lam gelora pembangunan jang sedang menjala-njala ini tidak ada djeleknja kita mintakan per- hatian para pembatja jang budi- man atas hal-hal jang telah di- uraikan tadi Walaupun Pim- pinan tentu telah mengetahui akan soal? ini tetapi kemungkin- an besar sekali bahwa diantara para pembatja ada jang diserahi tugas untuk merentjanakan se- Suatu objek pembangunan baik sipil maupun militer, maka tidak ada djeleknja untuk mengemuka- kan soal ini sekedar sebagai sum- bangan kami dalam usaha pem- bangunan Angkatan Perang kita. Diatas telah kami uraikan bah- wa kita hendak merobah struk- tuur ekonomi kita dari ekonomi kolonial ke ekonomi nasional. Pula telah kami uraikan bahwa industrialisasi merupakan salah satu usaha kearah tudjuan kita. Hubungan timbal balik antara rentjana pembangunan industri dan pembangunan Angkatan Pe rang telah kita tindjau bersama- sama. Maka marilah sekarang kita tindjau dari sudut lain jaitu djenis atau matjam industri jang akan diadakan. Djelasnja djika sektor sipil hendak membangun pabrik badja umpamanja, bagai- mana sikap Angkatan Perang terhadap rentjana itu: perobah- an-perobahan apakah jang harus diadakan dalam rentjana Ang- katan Perang, atau hal-hal apa- kah jang harus mendapat perha- tian Angkatan Perang supaja ada persesuaian antara rentjana pembangunan dalam sektor sipil dan militer. Dalam istilah industri terdapat dua pengertian jang penting un- tuk Angkatan Perang jaitu isti- lah industri damai dan industri perang. Jang dinamakan indus- tri damai ialah industri jang ti- dak ada atau sedikit sekali sang- kut pautnja dengan soal kemili- teran, umpamanja industri kera- 28 mik, jaitu pembuatan piring, ge- las, tjangkir, rabuk, industri ba- han makanan dll. Sebaliknja in- dustri perang ialah industri jang banjak sekali sangkut pautnja dengan soal-soal kemiliteran dan sangat bermanfaat untuk Ang- katan Perang : umpamanja indus- tri badja, industri kimia, perka- palan, industri karet, industri mi- njak dll.. Dengan demikian pem- bangunan? industri dalam sektor sipil tidak begitu mempengaruhi rentjana pembangunan Angkatan Perang, chususnja pembangunan? dalam sektor militer. Djika ren- tjana dalam sektor sipil semen- tara baru akan membangun in- dustri2 damai sadja maka pihak Angkatan Perang tidak begitu terpengaruh olehnja dan hanja dapat menjarankan supaja pem- bangunan industri? itu dilaksa- nakan sedemikian rupa sehing- ga dalam sekedjap mata dapat dirobah mendjadi industri perang djika dikehendakinja. Lain persoalannja djika sektor sipil telah memulai dengan mem- bangun industri perang. Djika demikian halnja maka Angkatan Perang perlu memperhatikan soal ini. Hal ini disebabkan ka- rena industri perang sangat pen- ting artinja sehingga rentjana Angkatan Perang perlu disesuai- kan supaja tidak ada waktu atau beaja jang terbuang karena ren- tjana kembar. Marilah kita mulai dengan in- dustri badja. Djika dalam sektor sipil telah dimulai pembangunan industri badja, maka Angkatan Perang perlu memperhatikan soal-soal seperti berikut : Pertama: Karena adanja pem- bangunan industri badja dapat diketahui bahwa dalam waktu 2 atau 3 tahun kita telah dapat menghatsilkan badja sendiri. Maka rentjana pembelian sendja- ta dari Angkatan Perang dapat dirobah dan disesuaikan dengan kemungkinan produksi sendiri. Kedua: Rentjana pembangun- an atau perluasan pabrik sen- djata dapat dipertjepat karena bahan mentahnja jaitu badja ba- dja bukan merupakan pengha- lang lagi dengan adanja produk- s. badja dalam negeri. Ketiga: Dalam tahun pertama pembelian sendjata diluar Nege- ri disertai pengiriman tjalon? ahli untuk turut beladjar dalam praktek pembuatan sendjata. De- ngan demikian maka dalam soal pesanan? sendjata soal pengirim- an tjalon? ahli dititik beratkan. Dalam waktu jang tidak bersa- maan dengan mulainja produksi badja dalam negeri Angkatan Perang telah siap pula dengan ahli-ahlinja jang telah tjukup ber- pengalaman. Ke-empat : Systeem pertahan- an dapat dirobah dan disesuai- kan dengan kemampuan kita da- lam soal sendjata, karena soal ini kita tidak tergantung lagi ke- pada pembelian? luar Negeri. Kelima: Pula persendjataan atau bewapening dapat dirobah, diperkuat dan disesuaikan de- ngan kemampuan produksi alat? sendjata dalam Negeri dan Ke-enam : Karena dengan ada- nja industri badja maka akan timbul djuga industri? lainnja se- hingga perlengkapan Angkatan Perang dapat diperbaiki djuga. Tjabang industri perang lain- nja jang sangat penting untuk Angkatan Perang ialah industri kimia. Djika dalam sektor sipil telah dimulai dgn pembangunan industri kimia maka tidak hanja scal perawatan kesehatan men- djadi lebih sempurna tetapi dju- ga pembuatan mesiu mendjadi mendapat manfaatnja djuga. Hal ini disebabkan karena industri kimia merupakan industri pokok untuk pembuatan mesiu, djelas- nja bahan-bahan pokok untuk pembuatan mesiu dapat dihatsil- kan oleh industri kimia tadi. Djadi djika kita telah mempunjai industri kimia maka pabrik me- siu Angkatan Perang tidak akan kekurangan bahan mentah dan tidak tergantung kepada pembe- lian Luar Negeri. Dengan demi- kian pembangunan industri kimia di sektor sipil membawa perobah- an dalam pembangunan Angka- tan Perang, umpamanja :<noinclude></noinclude> bbwq7rbam93ccf76f6rhnx5mk8n471k 292907 292892 2026-05-12T08:46:58Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292907 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>{{hwe|dua|kedua}} Djepang menempatkan didaerah industri Osaka Kijoto central army jang terdiri dari 4 dipisi. Dengan uraian ini djelaslah bahwa '''ada hubungan antara adanja daerah² industri dengan soal-soal pertahanan.''' '''Maka dalam gelora pembangunan jang sedang menjala-njala ini tidak''' ada djeleknja kita mintakan perhatian para pembatja jang budiman atas hal-hal jang telah diuraikan tadi Walaupun Pimpinan tentu telah mengetahui akan soal² ini tetapi kemungkinan besar sekali bahwa diantara para pembatja ada jang diserahi tugas untuk merentjanakan sesuatu objek pembangunan baik sipil maupun militer, maka tidak ada djeleknja untuk mengemukakan soal ini sekedar sebagai sumbangan kami dalam usaha pembangunan Angkatan Perang kita. Diatas telah kami uraikan bahwa kita hendak merobah struktuur ekonomi kita dari ekonomi kolonial ke ekonomi nasional. Pula telah kami uraikan bahwa industrialisasi merupakan salah satu usaha kearah tudjuan kita. Hubungan timbal balik antara rentjana pembangunan industri dan pembangunan Angkatan Perang telah kita tindjau bersama-sama. Maka marilah sekarang kita tindjau dari sudut lain jaitu djenis atau matjam industri jang akan diadakan. Djelasnja djika sektor sipil hendak membangun pabrik badja umpamanja, bagaimana sikap Angkatan Perang terhadap rentjana itu; perobahan-perobahan apakah jang harus diadakan dalam rentjana Angkatan Perang, atau hal-hal apakah jang harus mendapat perhatian Angkatan Perang supaja ada persesuaian antara rentjana pembangunan dalam sektor sipil dan militer. Dalam istilah industri terdapat dua pengertian jang penting untuk Angkatan Perang jaitu istilah industri damai dan industri perang. Jang dinamakan industri damai ialah industri jang tidak ada atau sedikit sekali sangkut pautnja dengan soal kemiliteran, umpamanja industri keramik, jaitu pembuatan piring, gelas, tjangkir, rabuk, industri bahan makanan dll. Sebaliknja industri perang ialah industri jang banjak sekali sangkut pautnja dengan soal-soal kemiliteran dan sangat bermanfaat untuk Angkatan Perang ; umpamanja industri badja, industri kimia, perkapalan, industri karet, industri minjak dll. Dengan demikian pembangunan² industri dalam sektor sipil tidak begitu mempengaruhi rentjana pembangunan Angkatan Perang, chususnja pembangunan² dalam sektor militer. Djika rentjana dalam sektor sipil sementara baru akan membangun industri² damai sadja maka pihak Angkatan Perang tidak begitu terpengaruh olehnja dan hanja dapat menjarankan supaja pembangunan industri² itu dilaksanakan sedemikian rupa sehingga dalam sekedjap mata dapat dirobah mendjadi industri perang djika dikehendakinja. Lain persoalannja djika sektor sipil telah memulai dengan membangun industri perang. Djika demikian halnja maka Angkatan Perang perlu memperhatikan soal ini. Hal ini disebabkan karena industri perang sangat penting artinja sehingga rentjana Angkatan Perang perlu disesuaikan supaja tidak ada waktu atau beaja jang terbuang karena rentjana kembar. Marilah kita mulai dengan industri badja. Djika dalam sektor sipil telah dimulai pembangunan industri badja, maka Angkatan Perang perlu memperhatikan soal-soal seperti berikut : Pertama: Karena adanja pembangunan industri badja dapat diketahui bahwa dalam waktu 2 atau 3 tahun kita telah dapat menghatsilkan badja sendiri. Maka rentjana pembelian sendjata dari Angkatan Perang dapat dirobah dan disesuaikan dengan kemungkinan produksi sendiri. Kedua: Rentjana pembangunan atau perluasan pabrik sendjata dapat dipertjepat karena bahan mentahnja jaitu badja badja bukan merupakan penghalang lagi dengan adanja produksi badja dalam negeri. Ketiga: Dalam tahun pertama pembelian sendjata diluar Negeri disertai pengiriman tjalon² ahli untuk turut beladjar dalam praktek pembuatan sendjata. Dengan demikian maka dalam soal pesanan² sendjata soal pengiriman tjalon² ahli dititik beratkan. Dalam waktu jang tidak bersamaan dengan mulainja produksi badja dalam negeri Angkatan Perang telah siap pula dengan ahli-ahlinja jang telah tjukup berpengalaman. Ke-empat : Systeem pertahanan dapat dirobah dan disesuaikan dengan kemampuan kita dalam soal sendjata, karena soal ini kita tidak tergantung lagi kepada pembelian² luar Negeri. Kelima: Pula persendjataan atau bewapening dapat dirobah, diperkuat dan disesuaikan dengan kemampuan produksi alat² sendjata dalam Negeri dan Ke-enam : Karena dengan adanja industri badja maka akan timbul djuga industri² lainnja sehingga perlengkapan Angkatan Perang dapat diperbaiki djuga. Tjabang industri perang lainnja jang sangat penting untuk Angkatan Perang ialah industri kimia. Djika dalam sektor sipil telah dimulai dgn pembangunan industri kimia maka tidak hanja scoal perawatan kesehatan mendjadi lebih sempurna tetapi djuga pembuatan mesiu mendjadi mendapat manfaatnja djuga. Hal ini disebabkan karena industri kimia merupakan industri pokok untuk pembuatan mesiu, djelasnja bahan-bahan pokok untuk pembuatan mesiu dapat dihatsilkan oleh industri kimia tadi. Djadi djika '''kita telah mempunjai''' industri kimia maka pabrik mesiu Angkatan Perang tidak akan kekurangan bahan mentah dan tidak tergantung kepada pembelian Luar Negeri. Dengan demikian pembangunan industri kimia di sektor sipil membawa perobahan dalam pembangunan Angkatan Perang, umpamanja :<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> aic7pbjbntfjz43swysn89rlzltnci1 292908 292907 2026-05-12T08:50:10Z Sarieffe 26994 292908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>{{hwe|dua|kedua}} Djepang menempatkan didaerah industri Osaka Kijoto central army jang terdiri dari 4 dipisi. Dengan uraian ini djelaslah bahwa '''ada hubungan antara adanja daerah² industri dengan soal-soal pertahanan.''' Maka dalam gelora pembangunan jang sedang menjala-njala ini tidak ada djeleknja kita mintakan perhatian para pembatja jang budiman atas hal-hal jang telah diuraikan tadi Walaupun Pimpinan tentu telah mengetahui akan soal² ini tetapi kemungkinan besar sekali bahwa diantara para pembatja ada jang diserahi tugas untuk merentjanakan sesuatu objek pembangunan baik sipil maupun militer, maka tidak ada djeleknja untuk mengemukakan soal ini sekedar sebagai sumbangan kami dalam usaha pembangunan Angkatan Perang kita. Diatas telah kami uraikan bahwa kita hendak merobah struktuur ekonomi kita dari ekonomi kolonial ke ekonomi nasional. Pula telah kami uraikan bahwa industrialisasi merupakan salah satu usaha kearah tudjuan kita. Hubungan timbal balik antara rentjana pembangunan industri dan pembangunan Angkatan Perang telah kita tindjau bersama-sama. Maka marilah sekarang kita tindjau dari sudut lain jaitu djenis atau matjam industri jang akan diadakan. Djelasnja djika sektor sipil hendak membangun pabrik badja umpamanja, bagaimana sikap Angkatan Perang terhadap rentjana itu; perobahan-perobahan apakah jang harus diadakan dalam rentjana Angkatan Perang, atau hal-hal apakah jang harus mendapat perhatian Angkatan Perang supaja ada persesuaian antara rentjana pembangunan dalam sektor sipil dan militer. Dalam istilah industri terdapat dua pengertian jang penting untuk Angkatan Perang jaitu istilah industri damai dan industri perang. Jang dinamakan industri damai ialah industri jang tidak ada atau sedikit sekali sangkut pautnja dengan soal kemiliteran, umpamanja industri keramik, jaitu pembuatan piring, gelas, tjangkir, rabuk, industri bahan makanan dll. Sebaliknja industri perang ialah industri jang banjak sekali sangkut pautnja dengan soal-soal kemiliteran dan sangat bermanfaat untuk Angkatan Perang ; umpamanja industri badja, industri kimia, perkapalan, industri karet, industri minjak dll. Dengan demikian pembangunan² industri dalam sektor sipil tidak begitu mempengaruhi rentjana pembangunan Angkatan Perang, chususnja pembangunan² dalam sektor militer. Djika rentjana dalam sektor sipil sementara baru akan membangun industri² damai sadja maka pihak Angkatan Perang tidak begitu terpengaruh olehnja dan hanja dapat menjarankan supaja pembangunan industri² itu dilaksanakan sedemikian rupa sehingga dalam sekedjap mata dapat dirobah mendjadi industri perang djika dikehendakinja. Lain persoalannja djika sektor sipil telah memulai dengan membangun industri perang. Djika demikian halnja maka Angkatan Perang perlu memperhatikan soal ini. Hal ini disebabkan karena industri perang sangat penting artinja sehingga rentjana Angkatan Perang perlu disesuaikan supaja tidak ada waktu atau beaja jang terbuang karena rentjana kembar. Marilah kita mulai dengan industri badja. Djika dalam sektor sipil telah dimulai pembangunan industri badja, maka Angkatan Perang perlu memperhatikan soal-soal seperti berikut : Pertama: Karena adanja pembangunan industri badja dapat diketahui bahwa dalam waktu 2 atau 3 tahun kita telah dapat menghatsilkan badja sendiri. Maka rentjana pembelian sendjata dari Angkatan Perang dapat dirobah dan disesuaikan dengan kemungkinan produksi sendiri. Kedua: Rentjana pembangunan atau perluasan pabrik sendjata dapat dipertjepat karena bahan mentahnja jaitu badja badja bukan merupakan penghalang lagi dengan adanja produksi badja dalam negeri. Ketiga: Dalam tahun pertama pembelian sendjata diluar Negeri disertai pengiriman tjalon² ahli untuk turut beladjar dalam praktek pembuatan sendjata. Dengan demikian maka dalam soal pesanan² sendjata soal pengiriman tjalon² ahli dititik beratkan. Dalam waktu jang tidak bersamaan dengan mulainja produksi badja dalam negeri Angkatan Perang telah siap pula dengan ahli-ahlinja jang telah tjukup berpengalaman. Ke-empat : Systeem pertahanan dapat dirobah dan disesuaikan dengan kemampuan kita dalam soal sendjata, karena soal ini kita tidak tergantung lagi kepada pembelian² luar Negeri. Kelima: Pula persendjataan atau bewapening dapat dirobah, diperkuat dan disesuaikan dengan kemampuan produksi alat² sendjata dalam Negeri dan Ke-enam : Karena dengan adanja industri badja maka akan timbul djuga industri² lainnja sehingga perlengkapan Angkatan Perang dapat diperbaiki djuga. Tjabang industri perang lainnja jang sangat penting untuk Angkatan Perang ialah industri kimia. Djika dalam sektor sipil telah dimulai dgn pembangunan industri kimia maka tidak hanja scoal perawatan kesehatan mendjadi lebih sempurna tetapi djuga pembuatan mesiu mendjadi mendapat manfaatnja djuga. Hal ini disebabkan karena industri kimia merupakan industri pokok untuk pembuatan mesiu, djelasnja bahan-bahan pokok untuk pembuatan mesiu dapat dihatsilkan oleh industri kimia tadi. Djadi djika '''kita telah mempunjai''' industri kimia maka pabrik mesiu Angkatan Perang tidak akan kekurangan bahan mentah dan tidak tergantung kepada pembelian Luar Negeri. Dengan demikian pembangunan industri kimia di sektor sipil membawa perobahan dalam pembangunan Angkatan Perang, umpamanja :<noinclude>{{rh|28}}</noinclude> j8abukh112c8u9niyc7m4z3b5j6pcji 104 103880 292895 2026-05-12T08:17:09Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude> 2s738x16sdi4kbeq2zxi51f7pw0jtoc 104 103881 292898 2026-05-12T08:20:24Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}}<noinclude></noinclude> 2s738x16sdi4kbeq2zxi51f7pw0jtoc 104 103882 292903 2026-05-12T08:33:42Z Upiak Ituih 27011 /* Telah diuji baca */ 292903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" /></noinclude> dan terbang keudara serta mengutjapkan tasbih." Kemudian ditanjakan lagi tentang nabi Adam dan sebab-sebab nabi Adam keluar dari sorga. Diterangkan oleh Nabi bahwa Adam itu artinja bulan dan bumi, dan berasal dari tanah segenggam jang diambil oleh Malaikat dari hati bumi. Mula-mula disuruh oleh Tuhan Malaikat Djibrail mengambil hati bumi itu tetapi bumi tiada mau memberikannja, kemudian berturut-turut Malaikat Israfil, dan Mikail, tetapi bumi tiada djuga mau memberikannja. Achirnja disuruh Malaikat Israil mengambilnja, dan ia berhasil. Kemudian tanah itu direndam selama 10 tahun lamanja, setelah itu barulah dimasukkan djawa melalui mulutnja. Ditjeriterakan pula sebab-sebab Adam keluar dari sorga, sebabnja ialah kerena Adam memakan buah chuldi jang dilarang oleh Tuhan memakannja. Buah chuldi itu sebesar telur ajam dan pandjangnja tiga djengkal. Buah chuldi itu tinggal lagi 2 buah dan sebuah dibawa oleh Nabi Adam kedunia. Bidjinja ada 6 buah ditanamkan oleh Nabi didunia. Bidji itu tumbuh mendjedi padi, djagung, katjang dan sebagainja. Nabi Adam diturunkan ke dunia di negeri Hindi hampir negeri Keling dekat bukit Selem (Silung), dan Hawa diturunkan ditanah Djudah. Iblis diturunkan Allah di tanah Siam. Nabi Adam bertelandjang di dunia dan sebagai penutup auratnja diambilnja 3 helai daun kaju. Hawa didjadikan dari tulang rusuk/Nabi Adam, rambutnja terurai sampai tumitnja. (30-40) /kiri Malaikat Israil itu tinggal pada langit jang keempet dan Malaikat Djibriil itu mentjukur rambut Nabi Adam dengan sajapnja. Nabi Adam jua pergi ke Mekah. Anak Nabi Adam Habil membunuh saudaranja Kabil, dan kemudian dikuburkannja sendiri setelah melihat perbuatan burung gagak mengubur saudaranja pula. Hawa itu beranak kembar dan anaknja kawin dengan saudaranja. Selandjutnja ditanjakan pula tentang Nabi Musa. Terdjadinja perperangan Musa dengan Firaun dan Nabi Musa dapat menjelamatkan diri dengan membelah laut. Tongkat Nabi Musa dipalukannja pada batu maka keluarlah 12 mata air untuk minuman rakjatnja. Didjelaskan pula bahwa tongkat Nabi Musa itu dapat mendjadi Ular. Atas pertanjaan Abdullah itu diterangkan bahwa orang jang tiada berbapak jaitu Nabi Adam dan Nabi Musa, perempuan jang beranak tiada dengan laki-laki jaitu Marjam beranak Nabi Isa, perempuan jang keluar dari laki-laki jaitu Hawa dan orang jang hidup dalam kuburnja jeitu Nabi Junus jaitu tatkala hudjan<noinclude></noinclude> euxustlabglx3r0mjqzg2jq6swla0in 292904 292903 2026-05-12T08:34:11Z Upiak Ituih 27011 292904 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Upiak Ituih" />{{rh||10}}</noinclude> dan terbang keudara serta mengutjapkan tasbih." Kemudian ditanjakan lagi tentang nabi Adam dan sebab-sebab nabi Adam keluar dari sorga. Diterangkan oleh Nabi bahwa Adam itu artinja bulan dan bumi, dan berasal dari tanah segenggam jang diambil oleh Malaikat dari hati bumi. Mula-mula disuruh oleh Tuhan Malaikat Djibrail mengambil hati bumi itu tetapi bumi tiada mau memberikannja, kemudian berturut-turut Malaikat Israfil, dan Mikail, tetapi bumi tiada djuga mau memberikannja. Achirnja disuruh Malaikat Israil mengambilnja, dan ia berhasil. Kemudian tanah itu direndam selama 10 tahun lamanja, setelah itu barulah dimasukkan djawa melalui mulutnja. Ditjeriterakan pula sebab-sebab Adam keluar dari sorga, sebabnja ialah kerena Adam memakan buah chuldi jang dilarang oleh Tuhan memakannja. Buah chuldi itu sebesar telur ajam dan pandjangnja tiga djengkal. Buah chuldi itu tinggal lagi 2 buah dan sebuah dibawa oleh Nabi Adam kedunia. Bidjinja ada 6 buah ditanamkan oleh Nabi didunia. Bidji itu tumbuh mendjedi padi, djagung, katjang dan sebagainja. Nabi Adam diturunkan ke dunia di negeri Hindi hampir negeri Keling dekat bukit Selem (Silung), dan Hawa diturunkan ditanah Djudah. Iblis diturunkan Allah di tanah Siam. Nabi Adam bertelandjang di dunia dan sebagai penutup auratnja diambilnja 3 helai daun kaju. Hawa didjadikan dari tulang rusuk/Nabi Adam, rambutnja terurai sampai tumitnja. (30-40) /kiri Malaikat Israil itu tinggal pada langit jang keempet dan Malaikat Djibriil itu mentjukur rambut Nabi Adam dengan sajapnja. Nabi Adam jua pergi ke Mekah. Anak Nabi Adam Habil membunuh saudaranja Kabil, dan kemudian dikuburkannja sendiri setelah melihat perbuatan burung gagak mengubur saudaranja pula. Hawa itu beranak kembar dan anaknja kawin dengan saudaranja. Selandjutnja ditanjakan pula tentang Nabi Musa. Terdjadinja perperangan Musa dengan Firaun dan Nabi Musa dapat menjelamatkan diri dengan membelah laut. Tongkat Nabi Musa dipalukannja pada batu maka keluarlah 12 mata air untuk minuman rakjatnja. Didjelaskan pula bahwa tongkat Nabi Musa itu dapat mendjadi Ular. Atas pertanjaan Abdullah itu diterangkan bahwa orang jang tiada berbapak jaitu Nabi Adam dan Nabi Musa, perempuan jang beranak tiada dengan laki-laki jaitu Marjam beranak Nabi Isa, perempuan jang keluar dari laki-laki jaitu Hawa dan orang jang hidup dalam kuburnja jeitu Nabi Junus jaitu tatkala hudjan<noinclude></noinclude> 56u4tc0335kar3qs32pr43lt0b8ve7g 104 103883 292905 2026-05-12T08:34:21Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ 292905 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>: "Ja Allah." Ia mengeluh. "Mengapa hal ini sadja jang harus menimpa diriku, mengapa ... apakah tidak hakku un- tuk dapat hidup lebih lajak se- perti orang lain". Ia memprotes nasibnja "dan ini, ini". Diraba- tja lengan badjunja sebelah ka- nan: "Mengapa tidak pernah berubah, sedjak kupakai lima ta- hun jang lalu, mengapa tidak bertambah barang satu sadja. Dan mengapa aku harus selalu ditempat jang genting seperti ini. Singaparna, Tjikatomas. Tjidju- lang. Wanaradja, Leles, telah habis kudjeladjahi. Ah alangkah enaknja tentera² jang berdiam dikota, pagi berangkat bekerdja, djam dua siang pulang. Dan se- kali membolos pula. Dan setiap hari dapat berkumpul dengan anak isteri. Serta kalau ada uang menonton sepuas²nja. Me- ngapa tidak pernah sekali sadja mereka disuruh menggantikan tugasku, supaja biar mereka tahu betapa sulit dan beratnja. Me- ngapa menga- ........ ......... ja pa". Ia mengerutu. Kemudian dia berkata lagi lambat: "Tapi, djika seandainja aku dan teman- ku disuruh mendjalankan tugas mereka, dan mereka mendjalan- kan tugasku, apakah kiranja aku dapat mengerdjakannja seperti mereka. Di bengkel umpamanja, tidak mungkin, karena tak sedi- kitpun pengetahuanku tentang motor mobil. Djadi djuru tulis, apakah idjazah sekolah rendah 3 tahunku tjukup djadi djaminan ?" la mengeluh lagi kebingungan. Panas kepalanja memikirkan se- muanja itu. Maka disentakkan tumit sepatunja ketanah sekuat nja, hingga ia terkedjut sendiri mendengar suaranja. keseluruh alam, pada kebun² Ditebarkannja pandangannja jang terhampar luas, pada pohon² jang terhampar luas, pada pohon jang kelam sama, pada gunung² jang redup berselimutkan awan putih, pada awan2 jang menga- rak diatas kepalanja, pada bulan sabit jang memuda putjat, dan : pada bintang2 jang menggigil djernih. Djelas ditelinganja de- ring djengkerik dikesamaran arah, riak2 air diselokan jang me- ngalir tjepat, dengung angin di- rumpun bambu bagai berdendang ria, merupakan njanjian abadi. Terasa oleh Unel betapa agung- nja kebesaran Tuhan jang Maha Esa. Kalbunja menjurut sedjuk. Ia ingat kembali kepada pesan Ibunja ketika saat sebelum me- ninggal dunia: "Ingat Neb, Ibu tak dapat memberikan pusaka apa-apa kepadamu. Harta tidak ada dan ilmu seperti kau ketahui, Ibu hanja sanggup menjekolah- kanmu sampai kelas tiga sadja. Oleh sebab itu Ibu ingin berpe- Oleh sebab itu Ibu ingin berpe- san kepadamu, jaitu agar engkau selamanja tetap bersifat sabar dan bertawakkal kepada Tuhan Jang Maha Esa. Karena hanja itulah satu nja bekal hidupmu. Dari itu serahkan seg kesuka ran dan kesusahan kepada Tuhan, dan berusahalah sekuat tenagamu". Bagai disiram air dingin, lem- butlah kembali seketika itu hati Uneb. Djernihlah kembali piki- rannja. Dan sanubarinja berbi- sik: "Tidak, aku tidak akan mendjadi gila karena penderitaan ini. Aku tidak mengiri nasib² me- reka jang baik, aku akan tetap bertawakkal". Dipandangnja sekali lagi kein- dahan alam sekelilingnja. Dan lebih nampak lagi mukanja djer- nih berseri2. Bisikan pula dalam hati: "Hmmm, biar tugas mere- ka senang, tapi mereka tak akan pernah menikmati keindahan ini. Mereka tak kan pernah melihat sembirat fadjar dikebiruan langit dikala subuh. Sungguh indah tanah airku ini, dan disinilah tempatku menunaikan dharma bakti pada persada nusa". Ia mengadah kekehitaman lazuardi, doa: "Oh Tuhan Jang Esa. matanja dipedjamkan, dan la ber- Tak ada jang kuasa selain Ku- Segala kehendak ditanganMu. asaMu. Berilah saja kesabaran dan kekuatan iman dan selamat- kanlah isteri saja". Malam kian larut. Bulan jang tadjam menjabit kian tjondong kebarat. Hampir djam tiga pagi kini. Desir angin mengeras. Sedang bisik daun mengguruh dengan nadanja jang itu djuga. Senjala tjahaja lampu battrij nampak dikedjauhan. Uneb te- nang sadja mengawasi. Kemudi- an kelip terlihat lagi beberapa kali dari dua arah. Tapi sedju- rus itu lenjap pula. Detik berlarian. Saat2 pun berkedjaran. Hampir satu djam telah lewat, njaris Uneb terlena dibuat kantuk. Dengan tiba-tiba sepertjik api memantjar dari tepi kebun tembakau. Tarr... perulu mendesing tinggi diatas kepala Uneb. Ia tersentak, di- amat-amatinja dengan tadjam arah tembakan datang. Tapi sepi tak nampak sesuatu, selain ba- tang tembakau menghitam ber- gojang dihembus angin. Rupa- nja tembakan pantjingan. "Djangan menembak sebelum nampak dekat". Sersan Ganda membisik kepada Uneb dan Uneb mengangguk. ranlah suara berpuluh² orang ber- Tiba, bagai gempita kedenga- teriak menjerukan takbir: "Al- lahu Akbar... Allahu Akbar ........". Agak menggigil ia men- dengar suara itu. Begitu agung, begitu sutji kedengarannja. Ia tahu bagaimana sutjinja kalimat itu, karena dikampung ia selalu hidup dalam lingkungan Agama. Detak djantungnja njata dari beberapa langkah. Nampak bibir- nja komat-kamit mohon perlin- dungan dan maaf Tuhan: "sa- jang kau pergunakan nama Tu- han pada djalan jang salah". la mengguman dan dengan tidak sa- dar ia berdiri. Darrr sebuah salvo menggegar. Uneb mendjatuhkan dirinja kembali dan bertiarap di- tanah. Sinar api berpantjaran dari udjung2 senapan. Sebutir bersarang diperut Uneb, berden- diantaranja jang sedianja akan bersarang diperut Uneb, berden- tang ditopi wadjanja, jang me- njebabkan berdenging telinga Uneb dibuatnja. Untung peluru menjimpang kearah lain. Seren- tak batang tembakau bergugu- ran dilantai kaki manusia. Kini njata sudah bentuk² manusia ber- larian gila, mendaki sambil me- nembak dan bertakbir. Digitized by Google<noinclude></noinclude> j8d2rocx1rd9nkf25ouhkcbvd1eu39s 292911 292905 2026-05-12T08:54:12Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292911 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>”Ja Allah..........” Ia mengeluh. Mengapa hal ini sadja jang harus menimpa diriku, mengapa... apakah tidak hakku untuk dapat hidup lebih lajak seperti orang lain”. Ia memprotes nasibnja ”dan ini, ini”. Dirabatja lengan badjunja sebelah kanan: ”Mengapa tidak pernah berubah, sedjak kupakai lima tahun jang lalu, mengapa tidak bertambah barang satu sadja. Dan mengapa aku harus selalu ditempat jang genting seperti ini. Singaparna, Tjikatomas. Tjidjulang. Wanaradja, Leles, telah habis kudjeladjahi. Ah alangkah enaknja tentera² jang berdiam dikota, pagi berangkat bekerdja, djam dua siang pulang. Dan sekali membolos pula. Dan setiap hari dapat berkumpul dengan anak isteri. Serta kalau ada uang menonton sepuas²nja. Mengapa tidak pernah sekali sadja mereka disuruh menggantikan tugasku, supaja biar mereka tahu betapa sulit dan beratnja. Mengapa menga-..........ja.........pa". Ia mengerutu. Kemudian dia berkata lagi lambat: ”Tapi, djika seandainja aku dan teman²ku disuruh mendjalankan tugas mereka, dan mereka mendjalankan tugasku, apakah kiranja aku dapat mengerdjakannja seperti mereka. Di bengkel umpamanja, tidak mungkin, karena tak sedikitpun pengetahuanku tentang motor mobil. Djadi djuru tulis, apakah idjazah sekolah rendah 3 tahunku tjukup djadi djaminan ?” la mengeluh lagi kebingungan. Panas kepalanja memikirkan semuanja itu. Maka disentakkan tumit sepatunja ketanah sekuat²nja, hingga ia terkedjut sendiri mendengar suaranja. Ditebarkannja pandangannja jang terhampar luas, pada pohon² jang terhampar luas, pada pohon jang kelam sama, pada gunung² jang redup berselimutkan awan putih, pada awan2 jang mengarak diatas kepalanja, pada bulan sabit jang memuda putjat, dan : pada bintang2 jang menggigil djernih. Djelas ditelinganja dering djengkerik dikesamaran arah, riak2 air diselokan jang mengalir tjepat, dengung angin dirumpun bambu bagai berdendang ria, merupakan njanjian abadi. Terasa oleh Unel betapa agungnja kebesaran Tuhan jang Maha Esa. Kalbunja menjurut sedjuk. Ia ingat kembali kepada pesan Ibunja ketika saat sebelum meninggal dunia: "Ingat Neb, Ibu tak dapat memberikan pusaka apa-apa kepadamu. Harta tidak ada dan ilmu seperti kau ketahui, Ibu hanja sanggup menjekolah kanmu sampai kelas tiga sadja. Oleh sebab itu Ibu ingin berperOleh sebab itu Ibu ingin berpesan kepadamu, jaitu agar engkau selamanja tetap bersifat sabar dan bertawakkal kepada Tuhan Jang Maha Esa. Karena hanja itulah satu nja bekal hidupmu. Dari itu serahkan seg kesuka ran dan kesusahan kepada Tuhan, dan berusahalah sekuat tenagamu". Bagai disiram air dingin, lembutlah kembali seketika itu hati Uneb. Djernihlah kembali pikirannja. Dan sanubarinja berbisik: "Tidak, aku tidak akan mendjadi gila karena penderitaan ini. Aku tidak mengiri nasib² mereka jang baik, aku akan tetap bertawakkal". Dipandangnja sekali lagi keindahan alam sekelilingnja. Dan lebih nampak lagi mukanja djernih berseri2. Bisikan pula dalam hati: "Hmmm, biar tugas mereka senang, tapi mereka tak akan pernah menikmati keindahan ini. Mereka tak kan pernah melihat sembirat fadjar dikebiruan langit dikala subuh. Sungguh indah tanah airku ini, dan disinilah tempatku menunaikan dharma bakti pada persada nusa". Ia mengadah kekehitaman lazuardi, doa: "Oh Tuhan Jang Esa. Segala kehendak ditanganMu. Tak ada jang kuasa selain KuasaMu. Berilah saja kesabaran dan kekuatan iman dan selamat- kanlah isteri saja". Malam kian larut. Bulan jang tadjam menjabit kian tjondong kebarat. Hampir djam tiga pagi kini. Desir angin mengeras. Sedang bisik daun mengguruh dengan nadanja jang itu djuga. Senjala tjahaja lampu battrij nampak dikedjauhan. Uneb tenang sadja mengawasi. Kemudian kelip terlihat lagi beberapa kali dari dua arah. Tapi sedjurus itu lenjap pula. Detik berlarian. Saat2 pun berkedjaran. Hampir satu djam telah lewat, njaris Uneb terlena dibuat kantuk. Dengan tiba-tiba sepertjik api memantjar dari tepi kebun tembakau. Tarr...... perulu mendesing tinggi diatas kepala Uneb. Ia tersentak, diamat-amatinja dengan tadjam arah tembakan datang. Tapi sepi tak nampak sesuatu, selain batang tembakau menghitam bergojang dihembus angin. Rupanja tembakan pantjingan. "Djangan menembak sebelum nampak dekat". Sersan Ganda membisik kepada Uneb dan Uneb mengangguk. Tiba², bagai gempita kedengaranlah suara berpuluh² orang berteriak menjerukan takbir: ”Al-lahu Akbar... Allahu Akbar ........". Agak menggigil ia mendengar suara itu. Begitu agung, begitu sutji kedengarannja. Ia tahu bagaimana sutjinja kalimat itu, karena dikampung ia selalu hidup dalam lingkungan Agama. Detak djantungnja njata dari beberapa langkah. Nampak bibir- nja komat-kamit mohon perlindungan dan maaf Tuhan: "sajang kau pergunakan nama Tuhan pada djalan jang salah". la mengguman dan dengan tidak sadar ia berdiri. Darrr.........sebuah salvo menggegar. Uneb mendjatuhkan dirinja kembali dan bertiarap ditanah. Sinar api berpantjaran dari udjung2 senapan. Sebutir bersarang diperut Uneb, berdentang ditopi wadjanja, jang menjebabkan berdenging telinga Uneb dibuatnja. Untung peluru menjimpang kearah lain. Serentak batang tembakau berguguran dilantai kaki manusia. Kini njata sudah bentuk² manusia berlarian gila, mendaki sambil menembak dan bertakbir.<noinclude></noinclude> es24zr0m19zfkyqywmvrj29u4inkk7a 104 103884 292906 2026-05-12T08:45:18Z Upiak Ituih 27011 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ' api detang pada umatnja, ia disembunjikan Allah kedalam perut ikan jang beser. Pusat dunia ini ditjeriteraken jaitu Baitul Mahdis, disana manusia berkumpul pada hari kiamat. Selandjutnja ditanjakan, mengapa orang jang beranak itu ada jang serupa dengan bapanja dan adapula jang serupa dengan ibunja. Didjelaskan bahwa apabila lebih berahi bapanja dari pada ibunja meka anaknja serupa dengan bepanja demikian pula sebaliknja.(40-50) Ditjeriterake... 292906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Upiak Ituih" />{{rh||11}}</noinclude> api detang pada umatnja, ia disembunjikan Allah kedalam perut ikan jang beser. Pusat dunia ini ditjeriteraken jaitu Baitul Mahdis, disana manusia berkumpul pada hari kiamat. Selandjutnja ditanjakan, mengapa orang jang beranak itu ada jang serupa dengan bapanja dan adapula jang serupa dengan ibunja. Didjelaskan bahwa apabila lebih berahi bapanja dari pada ibunja meka anaknja serupa dengan bepanja demikian pula sebaliknja.(40-50) Ditjeriteraken Nabi Nuh itu pandjangnja 108 depe, lebarnja 60 depa, dan pangkatnya dua belas laksa empat ribu. Tatkala zaman Nabi Nuh itu, terdjadi topan selama 6 bulan, kapalnja petjah belah tiga, setu ke masjrik, jang satu kebukit Ruslan dan jang satu lagi ke bukit Kufah. Adapun bumi itu didjadikan dari mutiera. Angin meniup air, berasap kemudian mendjadi buah. Buah itu mendjadi bumi tudjuh lapis. Djarak antara lapis bumi itu limaratus tahun perdjalanan. Segala bukit itu berasal dari bukit Kaf jang merupakan pasak bumi. Bumi itu tertungkup diatas tanduk lembu, tanduknja {{illegible}} buah dan satu tanduk itu 70.000 tjabangnja, dan pendjangnja 5000 tahun perdjalanan, djarak antara tanduk itu 500 tahun perdjalanan. Diatas sebuah batu ada bukit Saud, djalan orang durhaka masuk neraka. Tini bukit itu 1000 tahun perdjalanan, dan dibawahnja api neraka. Dihadapan lembu ada seeker njamuk menunu lembu itu, Sekeli peristiwa lembu itu dinda oleh iblis supaja mendja tuhkan bumi deri tanduknja, lalu didja tuhkannja; seketika itu djure mesuk njemuk ke- dalam loban hidung lembu itu. Lembu itu merasa sakit kemudian ia ber- tobat atas kesalahann ja, maka dianka tnja kembali bumi itu dengan tan- duknje. Ada sebuah bukit jang bernama Casban tempat oran jang durhaka jane menjembah berhela den epi, terdiri dari 70.000 pr den deri api. Sa tu prdeng 70.000 neveri, se tu neveri 70.000 mahlimi, s tu mohli- mai 70. tabir, satu tabir 70.000 rumah daripada api, ss tu rumah 70.000 udang, s tu rudan 70.000 peti, tu peti 70.000 ular dan ka- la didalamnja. Pandjang ular itu 500 tahun perdjalanan, satu ular 1000 kepelanja, sa tu kepala 70.000 sejap, Apabila divinitnja bukit didunia ini nistja ja hentjur mendjadi abu, Dibawah bukit sbsn itu ada bumi Adjabab, putih seperti perak, harum baunja, tjahajanja seperti bulan Digitized by Google<noinclude></noinclude> 5fyw3zwfw26zfcq338ir4oym1k8clzq 104 103885 292909 2026-05-12T08:50:46Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '1. Rentjana pembelian mesiu dapat dirobah dan disesuai- kan dengan kemungkinan produksi dalam negeri. Djuga seperti halnja dengan pembe- lian sendjata dalam waktu menghadapi produksi dalam negeri pada tiap? pembelian diluar negeri diutamakan dan dititik-beratkan pengiriman tjalon? ahli untuk mendapat- kan pengalaman dalam pem- buatan mesiu. Soal pengirim- an tjalon? ini sesuai pula de- ngan saran jang telah diadju- kan kepada Peme... 292909 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>1. Rentjana pembelian mesiu dapat dirobah dan disesuai- kan dengan kemungkinan produksi dalam negeri. Djuga seperti halnja dengan pembe- lian sendjata dalam waktu menghadapi produksi dalam negeri pada tiap? pembelian diluar negeri diutamakan dan dititik-beratkan pengiriman tjalon? ahli untuk mendapat- kan pengalaman dalam pem- buatan mesiu. Soal pengirim- an tjalon? ini sesuai pula de- ngan saran jang telah diadju- kan kepada Pemerintah oleh Perserikatan Insinjur Indone- sia jaitu supaja kepada bangsa kita diberi kesempatan untuk turut melaksanakan projek? pembangunan bersama-sama kongsi? luar negeri sekedar untuk turut beladjar dan men- tjari pengalaman? praktek. 2. Dengan adanja kemungkinan produksi dalam negeri rentja- na persendjataan pasukan? dapat ditindjau kembali dan disempurnakan. 3. Latihan kemahiran menembak dapat dipergiat karena perse- diaan mesiu tjukup dengan adanja produksi dalam negeri tidak merupakan suatu per- soalan jang berat lagi. 4. Rentjana mendirikan atau meluaskan pabrik mesiu da- pat dipertjepat dan disesuai- kan dengan adanja industri kimia dalam negeri. Gbr atas : Pada tanggal 14 September 1958, Let Kol R. Pirngadi telah bertolak keluar negeri (ke Atena) untuk se- suatu tugas. Tampak dalam gam- bar Let Kol Pirngadi sedang me- naiki tangga pesawat jang akan membawanja. Gor tengah : Sebelum berangkat, Let Kol Pir- ngadi masih sempat melajani para Wartawan jang menginterviunja di Air Port Kemajoran. Gbr bawah : Pd. Kepala Penad Major Harsono dan para Perwira Penad jang lain turut mengantarkan keberangkat- an Let Kol Pirngadi.<noinclude></noinclude> ntk5hvgumlomd9fmnbab8mc3lff01vk 292958 292909 2026-05-12T09:40:00Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>[[File:Madjalah Angkatan Darat (page 767 crop).jpg|400px|kanan]] <ol value="1"> <li>Rentjana pembelian mesiu dapat dirobah dan disesuaikan dengan kemungkinan produksi dalam negeri. Djuga seperti halnja dengan pembelian sendjata dalam waktu menghadapi produksi dalam negeri pada tiap² pembelian diluar negeri diutamakan dan dititik-beratkan pengiriman tjalon² ahli untuk mendapatkan pengalaman dalam pembuatan mesiu. Soal pengiriman tjalon² ini sesuai pula dengan saran jang telah diadjukan kepada Pemerintah oleh Perserikatan Insinjur Indonesia jaitu supaja kepada bangsa kita diberi kesempatan untuk turut melaksanakan projek² pembangunan bersama-sama kongsi luar negeri sekedar untuk turut beladjar dan mentjari pengalaman² praktek. </li> <li>Dengan adanja kemungkinan produksi dalam negeri rentjana persendjataan pasukan² dapat ditindjau kembali dan disempurnakan. </li> <li>Latihan kemahiran menembak dapat dipergiat karena persediaan mesiu tjukup dengan adanja produksi dalam negeri tidak merupakan suatu persoalan jang berat lagi. </li> <li>Rentjana mendirikan atau meluaskan pabrik mesiu dapat dipertjepat dan disesuaikan dengan adanja industri kimia dalam negeri.</li></ol> [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 767 crop2).jpg|400px|kiri]] ''Gbr atas :'' ''Pada tanggal 14 September 1958, Let Kol R. Pirngadi telah bertolak keluar negeri (ke Atena) untuk sesuatu tugas. Tampak dalam gambar Let Kol Pirngadi sedang menaiki tangga pesawat jang akan membawanja.'' ''Gbr tengah :'' ''Sebelum berangkat, Let Kol Pirngadi masih sempat melajani para Wartawan jang menginterviunja di Air Port Kemajoran.'' ''Gbr bawah :'' ''Pd. Kepala Penad Major Harsono dan para Perwira Penad jang lain turut mengantarkan keberangkatan '''Let Kol Pirngadi.''''' [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 767 crop3).jpg|400px|kanan]]<noinclude></noinclude> 394uq26eujfxvvel4wo0321fc1vpok1 105 103886 292910 2026-05-12T08:51:14Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada typo */ bagian baru 292910 wikitext text/x-wiki == Ada typo == Hallo bang @[[Pengguna:Afdhal Sy|Afdhal Sy]] ada typo nih di baris ke-5 dari bawah. Kata 'berdareh' harusnya menjadi 'berdarah' [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 08.51 (UTC) 18uryi6rg76pgsf5q2z9dk6u80vsyw4 104 103887 292913 2026-05-12T08:55:24Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292913 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude><noinclude></noinclude> 6134lv1yv9f7zbgirdyk2lt6owjfkja 292915 292913 2026-05-12T08:56:46Z Lutfiyatun 26681 292915 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} {{xx-larger|Tahukah Pembatja Bahwa:}} Keadaan seluruh anggauta Bn. Garuda I Polisi PBB kita dalam keadaan sehat wal afiat. Ter- ketjuali ada seorang jang menderita sakit nier dan dirawat di R.S. Napoli, atau sekarang ini mungkin masih dirawat di Bonn Djerman Barat. Djadi kalau Tuan sakit akan lebih djadjah lagi, bahkan sampai di Djenewa kalau Tuan sakit TBC. Tetapi siapa mau? Tidak seorangpun mau sakit. Lebih baik sehat dan gemuk ditengah padang pasir Sinai sadja dari pada sakitan di Napoli atau trémbésé di Geneve. DAATTAR KE TAIR * Penerimaan surat2 dari Tanah-Air sangat se- dikit bila dibandingkan dengan banjaknja pe- ngiriman surat2 untuk keluarga di Tanah-Air. Pada bulan pertama rata2 pengiriman setiap harinja 250 (dua ratus lima puluh) helai su- rat dan penerimaan rata2 50 (lima puluh) he- lai. Sedangkan dalam bulan kedua keadaan mendjadi menurun, pengiriman rata2 200 dan penerimaan rata2 40 helai surat setiap harinja. Karena itu diandjurkan disini banjak²-lah menulis kabar-berita untuk rekan2 jang sedang dirantau. Tugas Bn. Garuda I masih tetap, jakni di-padang-pasir Sinai, pendjagaan di H.Q., Base UNEF Abusuweir dan Port Said. Dan bahwa tugas di Sinai area menurut nasehat Dokter Tuan harus diadakan pergantian tiap 3 (tiga) minggu sekali. Itu dipandang dari sudut ilmu kesehatan, karena udaranja lama-kelamaan bisa berpengaruh jang kurang baik untuk kesehatan badan, pula karena se- lama itu tidak dapat mandi. Kalau tidak diadakan pergantian, bisa pohon korma tumbuh di-gitok Tuan karena sang,,kolod" mendjadi tebal. 33 Digitized by Google<noinclude></noinclude> pe3hm66c3z419dn43igkw3wqe6xnb2a 292917 292915 2026-05-12T08:58:58Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292917 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} {{xx-larger|Tahukah Pembatja Bahwa:}} Keadaan seluruh anggauta Bn. Garuda I Polisi PBB kita dalam keadaan sehat wal afiat. Terketjuali ada seorang jang menderita sakit nier dan dirawat di R.S. Napoli, atau sekarang ini mungkin masih dirawat di Bonn Djerman Barat. Djadi kalau Tuan sakit akan lebih djadjah lagi, bahkan sampai di Djenewa kalau Tuan sakit TBC. Tetapi siapa mau? Tidak seorangpun mau sakit. Lebih baik sehat dan gemuk ditengah padang pasir Sinai sadja dari pada sakitan di Napoli atau trémbésé di Geneve. Penerimaan surat2 dari Tanah-Air sangat sedikit bila dibandingkan dengan banjaknja pengiriman surat2 untuk keluarga di Tanah-Air. Pada bulan pertama rata2 pengiriman setiap harinja 250 (dua ratus lima puluh) helai surat dan penerimaan rata2 50 (lima puluh) helai. Sedangkan dalam bulan kedua keadaan mendjadi menurun, pengiriman rata2 200 dan penerimaan rata2 40 helai surat setiap harinja. Karena itu diandjurkan disini banjak²-lah menulis kabar-berita untuk rekan2 jang sedang dirantau. Tugas Bn. Garuda I masih tetap, jakni di-padang-pasir Sinai, pendjagaan di H.Q., Base UNEF Abusuweir dan Port Said. Dan bahwa tugas di Sinai area menurut nasehat Dokter Tuan harus diadakan pergantian tiap 3 (tiga) minggu sekali. Itu dipandang dari sudut ilmu kesehatan, karena udaranja lama-kelamaan bisa berpengaruh jang kurang baik untuk kesehatan badan, pula karena selama itu tidak dapat mandi. Kalau tidak diadakan pergantian, bisa pohon korma tumbuh di-gitok Tuan karena sang,,kolod" mendjadi tebal.<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> c4fl4d3e3y8atcf3ic07m2xmgu8bj71 292919 292917 2026-05-12T08:59:27Z Lutfiyatun 26681 292919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} {{larger|Tahukah Pembatja Bahwa:}} Keadaan seluruh anggauta Bn. Garuda I Polisi PBB kita dalam keadaan sehat wal afiat. Terketjuali ada seorang jang menderita sakit nier dan dirawat di R.S. Napoli, atau sekarang ini mungkin masih dirawat di Bonn Djerman Barat. Djadi kalau Tuan sakit akan lebih djadjah lagi, bahkan sampai di Djenewa kalau Tuan sakit TBC. Tetapi siapa mau? Tidak seorangpun mau sakit. Lebih baik sehat dan gemuk ditengah padang pasir Sinai sadja dari pada sakitan di Napoli atau trémbésé di Geneve. Penerimaan surat2 dari Tanah-Air sangat sedikit bila dibandingkan dengan banjaknja pengiriman surat2 untuk keluarga di Tanah-Air. Pada bulan pertama rata2 pengiriman setiap harinja 250 (dua ratus lima puluh) helai surat dan penerimaan rata2 50 (lima puluh) helai. Sedangkan dalam bulan kedua keadaan mendjadi menurun, pengiriman rata2 200 dan penerimaan rata2 40 helai surat setiap harinja. Karena itu diandjurkan disini banjak²-lah menulis kabar-berita untuk rekan2 jang sedang dirantau. Tugas Bn. Garuda I masih tetap, jakni di-padang-pasir Sinai, pendjagaan di H.Q., Base UNEF Abusuweir dan Port Said. Dan bahwa tugas di Sinai area menurut nasehat Dokter Tuan harus diadakan pergantian tiap 3 (tiga) minggu sekali. Itu dipandang dari sudut ilmu kesehatan, karena udaranja lama-kelamaan bisa berpengaruh jang kurang baik untuk kesehatan badan, pula karena selama itu tidak dapat mandi. Kalau tidak diadakan pergantian, bisa pohon korma tumbuh di-gitok Tuan karena sang,,kolod" mendjadi tebal.<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> 23gp21dr7rhfch9q59lqwnhmmwoa11q 292925 292919 2026-05-12T09:07:53Z Lutfiyatun 26681 292925 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} {{larger|Tahukah Pembatja Bahwa:}} Keadaan seluruh anggauta Bn. Garuda I Polisi PBB kita dalam keadaan sehat wal afiat. Terketjuali ada seorang jang menderita sakit nier dan dirawat di R.S. Napoli, atau sekarang ini mungkin masih dirawat di Bonn Djerman Barat. Djadi kalau Tuan sakit akan lebih djadjah lagi, bahkan sampai di Djenewa kalau Tuan sakit TBC. Tetapi siapa mau? Tidak seorangpun mau sakit. Lebih baik sehat dan gemuk ditengah padang pasir Sinai sadja dari pada sakitan di Napoli atau trémbésé di Geneve. Penerimaan surat² dari Tanah-Air sangat sedikit bila dibandingkan dengan banjaknja pengiriman surat2 untuk keluarga di Tanah-Air. Pada bulan pertama rata2 pengiriman setiap harinja 250 (dua ratus lima puluh) helai surat dan penerimaan rata2 50 (lima puluh) helai. Sedangkan dalam bulan kedua keadaan mendjadi menurun, pengiriman rata2 200 dan penerimaan rata2 40 helai surat setiap harinja. Karena itu diandjurkan disini banjak²-lah menulis kabar-berita untuk rekan2 jang sedang dirantau. Tugas Bn. Garuda I masih tetap, jakni di-padang-pasir Sinai, pendjagaan di H.Q., Base UNEF Abusuweir dan Port Said. Dan bahwa tugas di Sinai area menurut nasehat Dokter Tuan harus diadakan pergantian tiap 3 (tiga) minggu sekali. Itu dipandang dari sudut ilmu kesehatan, karena udaranja lama-kelamaan bisa berpengaruh jang kurang baik untuk kesehatan badan, pula karena selama itu tidak dapat mandi. Kalau tidak diadakan pergantian, bisa pohon korma tumbuh di-gitok Tuan karena sang,,kolod" mendjadi tebal.<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> 64qgk2zsi6s9nnqnph7ddhp2q269vvf 104 103888 292914 2026-05-12T08:55:47Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> '''PERUSAHAAN²''' '''BELANDA JANG''' '''DIAMBIL ALIH.''' ★ </center> Setelah diambil alih, pengawasan perusahaan² Belanda tsb. diadakan pendjagaan. Pengawalan di Kantor DSM Medan. {{Missing image}} <small>''Gbr. tengah kiri:''<br> :''Pengawalan di Kantor Telepon Medan.''<br> <br> ''Gbr. tengah kanan:''<br> :''Pengawalan di Kantor KPM Medan.''<br> <br> ''Gbr. bawah:''<br> :''Pengawalan di Kantor Rotterdam Lloyd Maatschappij Medan.''</small><noinclude> 38</noinclude> ookaclapxrp5ynytl7t2zwfmuv3y01q 292918 292914 2026-05-12T08:59:16Z Link PB 26772 292918 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> '''PERUSAHAAN²'''<br> '''BELANDA JANG'''<br> '''DIAMBIL ALIH.''' ★ </center> Setelah diambil alih, pengawasan perusahaan² Belanda tsb. diadakan pendjagaan. Pengawalan di Kantor DSM Medan. {{Missing image}} <small>''Gbr. tengah kiri:''<br> :''Pengawalan di Kantor Telepon Medan.''<br> <br> ''Gbr. tengah kanan:''<br> :''Pengawalan di Kantor KPM Medan.''<br> <br> ''Gbr. bawah:''<br> :''Pengawalan di Kantor Rotterdam Lloyd Maatschappij Medan.''</small><noinclude> {{rh|38}} 38</noinclude> hqswfc1dy615s79hhbpkwzn94evfycs 105 103889 292916 2026-05-12T08:56:58Z Diaryharumpuspita 26988 /* Harusnya disambung bukan dipisah */ bagian baru 292916 wikitext text/x-wiki == Harusnya disambung bukan dipisah == Hallo kak @[[Pengguna:Lutfiyatun|Lutfiyatun]] pada baris keempat dari bawah kata 'ber d jalan' harusnya menjdadi 'berdjalan' ya [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 08.56 (UTC) pkxxntfnoq7cb43gks6p48mlhikxnth 104 103890 292920 2026-05-12T09:00:47Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> '''R.P.K.A.D.'''<br> '''BERGERAK'''<br> '''TJEPAT''' ★ </center> {{Missing image}} <small>''Gbr. atas :'' <br> Setelah menjelesaikan tugasnja, pada tanggal 18-12-'57, anggota² RPKAD telah meninggalkan Medan menudju kepostnja di Batudjadjar. ''<br> ''Gbr. tengah :'' <br> ''Satu persatu anggota RPKAD menudju ke tangga pesawat untuk terbang kepostnja jang lama. ''<br></small> {{Missing image}} <small>''Gbr. bawah : ''<br> ''Penerbang? jang membawa pasukan² RPKAD bergambar bersama sebelum mereka meninggalkan Medan.''</small><noinclude>{{rh|||41}}</noinclude> 7kxdmg9mb8bydo30v6jb5skg45kcv28 292921 292920 2026-05-12T09:01:10Z Link PB 26772 292921 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> '''R.P.K.A.D.'''<br> '''BERGERAK'''<br> '''TJEPAT''' ★ </center> {{Missing image}} <small>''Gbr. atas :'' <br> Setelah menjelesaikan tugasnja, pada tanggal 18-12-'57, anggota² RPKAD telah meninggalkan Medan menudju kepostnja di Batudjadjar. ''<br> ''Gbr. tengah :'' <br> ''Satu persatu anggota RPKAD menudju ke tangga pesawat untuk terbang kepostnja jang lama. ''<br></small> {{Missing image}} <small>''Gbr. bawah : ''<br> ''Penerbang? jang membawa pasukan² RPKAD bergambar bersama sebelum mereka meninggalkan Medan.''</small><noinclude>{{rh|||41}}</noinclude> 4t4y5e4i4cws23aw78dpvxyr2ye9gsx 292966 292921 2026-05-12T09:48:36Z Link PB 26772 292966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> <big><big><big>'''R.P.K.A.D.'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''BERGERAK'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''TJEPAT'''</big></big></big> ★ </center> {{Missing image}} <small>''Gbr. atas :'' <br> Setelah menjelesaikan tugasnja, pada tanggal 18-12-'57, anggota² RPKAD telah meninggalkan Medan menudju kepostnja di Batudjadjar. ''<br> ''Gbr. tengah :'' <br> ''Satu persatu anggota RPKAD menudju ke tangga pesawat untuk terbang kepostnja jang lama. ''<br></small> {{Missing image}} <small>''Gbr. bawah : ''<br> ''Penerbang? jang membawa pasukan² RPKAD bergambar bersama sebelum mereka meninggalkan Medan.''</small><noinclude> {{rh|||41}}</noinclude> fklrj7jf4r6177ral6iwovjgr6ml9cc 105 103891 292922 2026-05-12T09:03:07Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada Typo */ bagian baru 292922 wikitext text/x-wiki == Ada Typo == Hallo kak @[[Pengguna:Menyusurisudutnegeri|Menyusurisudutnegeri]] ada typo nih baris keenam dari bawah. Kata 'montoh' harusnya menjadi 'montok' [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 09.03 (UTC) 71r29g1msi73k1n034lxf1t1gxuzq07 292923 292922 2026-05-12T09:03:35Z Diaryharumpuspita 26988 292923 wikitext text/x-wiki == Ada Typo == Hallo kak @[[Pengguna:Menyusurisudutnegeri|Menyusurisudutnegeri]] ada typo nih baris keenam dari bawah. Kata 'montoh' harusnya menjadi 'montok' Terimakasih [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 09.03 (UTC) b48fti859igyj7xgaunafyufmn9a96e 104 103892 292926 2026-05-12T09:08:19Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Ada suatu kedjadian jang lutju.. Pada waktu pendjaga Tuan diberi tugas mendjaga kas ke- uangan (safe) jang berisi uang kontan seba- njak $ 200.000.000 (dua ratus djuta dollar) de- ngan instruksi dari Komandannja bahwa siapa sadja dilarang mendekati atau mengam- bil uang tsb. ketjuali the finance officer Maj. X. Waktu seorang Smj. Canada mendekati dan memberitahukan kepada pendjaga Tuan da- lam bahasa Inggeris bahwa safe akan dibuka o... 292926 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Ada suatu kedjadian jang lutju.. Pada waktu pendjaga Tuan diberi tugas mendjaga kas ke- uangan (safe) jang berisi uang kontan seba- njak $ 200.000.000 (dua ratus djuta dollar) de- ngan instruksi dari Komandannja bahwa siapa sadja dilarang mendekati atau mengam- bil uang tsb. ketjuali the finance officer Maj. X. Waktu seorang Smj. Canada mendekati dan memberitahukan kepada pendjaga Tuan da- lam bahasa Inggeris bahwa safe akan dibuka oleh finance off., pendjaga kita siap dengan sendjata sten-nja mengatakan: No, No”, ,ja kapak?-no ja No”. Hampir sadja terdjadi kekeliruan faham karena bahasa, ka- lau tidak segera datang dua orang lainnja de- ngan Maj. X sendiri. Serta mengerti duduk perkaranja pendjaga sang Pradjurit kita berkata: ,,Kalau uang itu sampai hilang, kan sama sadja dengan me- robek sang merah putih dimuka saja”. Masih ada lelutjon-lagi, jakni seorang Djen- dral UNEF kita sendiri terpaksa ,,angkat- tangan” karena ditegor dengan ,,hordag” oleh pendjaga Tuan dengan todongan sendjata. Ba- gi si pendjaga tidak pikir lebih pandjang lagi bagaimana menegor dalam bahasa Inggeris ,Siapa itu, berhenti!” kepada seseorang jang mendekati pos-nja diwaktu malam. # Dimanapun TNI berada selalu kelihatan ,,serem” dalam tugasnja. Tetapi disamping itu tidak meninggalkan sikap TNI aseli sebagai Bangsa Indonesia jang selalu peramah, supel dan dapat bergaul denzan siapapun djuga. Dan ketahui pulalah Tuan, bahwa dari pada kesepian ditempat tugas, kita adakan djuga friendly game volley-ball, foot-ball dengan tentara Israel didekat Border didaerah tak-ber- tuan dipadang-pasir Sinai. Kalau freekick dalam pertandingan sadja tidak berat konse- kwensinja daripada insiden jang siapapun dari anggauta Garuda I tidak menghendakinja. Djadi bukannja friendly game di Cairo ataupun di Suez sadja jang pernah kita adakan. S4 Lts. Kusnandhir<noinclude></noinclude> f21fy9ypkcs6geedcysilitmlg0tu96 292929 292926 2026-05-12T09:12:40Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292929 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Ada suatu kedjadian jang lutju..Pada waktu pendjaga Tuan diberi tugas mendjaga kas keuangan (safe) jang berisi uang kontan seba- njak $ 200.000.000 (dua ratus djuta dollar) dengan instruksi dari Komandannja bahwa siapa sadja dilarang mendekati atau mengambil uang tsb. ketjuali the finance officer Maj. X. Waktu seorang Smj. Canada mendekati dan memberitahukan kepada pendjaga Tuan dalam bahasa Inggeris bahwa safe akan dibuka oleh finance off., pendjaga kita siap dengan sendjata sten-nja mengatakan: „No, No”, „ja kapak²-no ja No”. Hampir sadja terdjadi kekeliruan faham karena bahasa, kalau tidak segera datang dua orang lainnja dengan Maj. X sendiri. Serta mengerti duduk perkaranja pendjaga sang Pradjurit kita berkata: „Kalau uang itu sampai hilang, kan sama sadja dengan merobek sang merah putih dimuka saja”. Masih ada lelutjon-lagi, jakni seorang Djendral UNEF kita sendiri terpaksa „angkat-tangan” karena ditegor dengan „hordag” oleh pendjaga Tuan dengan todongan sendjata. Bagi si pendjaga tidak pikir lebih pandjang lagi bagaimana menegor dalam bahasa Inggeris, Siapa itu, berhenti!” kepada seseorang jang mendekati pos-nja diwaktu malam. Dimanapun TNI berada selalu kelihatan „serem” dalam tugasnja. Tetapi disamping itu tidak meninggalkan sikap TNI aseli sebagai Bangsa Indonesia jang selalu peramah, supel dan dapat bergaul denzan siapapun djuga. Dan ketahui pulalah Tuan, bahwa dari pada kesepian ditempat tugas, kita adakan djuga friendly game volley-ball, foot-ball dengan tentara Israel didekat Border didaerah tak-bertuan dipadang-pasir Sinai. Kalau freekick dalam pertandingan sadja tidak berat konsekwensinja daripada insiden jang siapapun dari anggauta Garuda I tidak menghendakinja.Djadi bukannja friendly game di Cairo ataupun di Suez sadja jang pernah kita adakan. {{right|Lts. Kusnandhir}}<noinclude>{[rh|||35}}</noinclude> btvbp3oyffdwyi3t4iuo8n69nzdxktf 292930 292929 2026-05-12T09:13:16Z Lutfiyatun 26681 292930 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Ada suatu kedjadian jang lutju..Pada waktu pendjaga Tuan diberi tugas mendjaga kas keuangan (safe) jang berisi uang kontan seba- njak $ 200.000.000 (dua ratus djuta dollar) dengan instruksi dari Komandannja bahwa siapa sadja dilarang mendekati atau mengambil uang tsb. ketjuali the finance officer Maj. X. Waktu seorang Smj. Canada mendekati dan memberitahukan kepada pendjaga Tuan dalam bahasa Inggeris bahwa safe akan dibuka oleh finance off., pendjaga kita siap dengan sendjata sten-nja mengatakan: „No, No”, „ja kapak²-no ja No”. Hampir sadja terdjadi kekeliruan faham karena bahasa, kalau tidak segera datang dua orang lainnja dengan Maj. X sendiri. Serta mengerti duduk perkaranja pendjaga sang Pradjurit kita berkata: „Kalau uang itu sampai hilang, kan sama sadja dengan merobek sang merah putih dimuka saja”. Masih ada lelutjon-lagi, jakni seorang Djendral UNEF kita sendiri terpaksa „angkat-tangan” karena ditegor dengan „hordag” oleh pendjaga Tuan dengan todongan sendjata. Bagi si pendjaga tidak pikir lebih pandjang lagi bagaimana menegor dalam bahasa Inggeris, Siapa itu, berhenti!” kepada seseorang jang mendekati pos-nja diwaktu malam. Dimanapun TNI berada selalu kelihatan „serem” dalam tugasnja. Tetapi disamping itu tidak meninggalkan sikap TNI aseli sebagai Bangsa Indonesia jang selalu peramah, supel dan dapat bergaul denzan siapapun djuga. Dan ketahui pulalah Tuan, bahwa dari pada kesepian ditempat tugas, kita adakan djuga friendly game volley-ball, foot-ball dengan tentara Israel didekat Border didaerah tak-bertuan dipadang-pasir Sinai. Kalau freekick dalam pertandingan sadja tidak berat konsekwensinja daripada insiden jang siapapun dari anggauta Garuda I tidak menghendakinja.Djadi bukannja friendly game di Cairo ataupun di Suez sadja jang pernah kita adakan. {{right|Lts. Kusnandhir}}<noinclude>{{rh|||35}}</noinclude> afz2gzq50c0yeaxjcjnv80sp3ypwgk5 104 103893 292927 2026-05-12T09:09:41Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292927 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> <big>'''KSAD TENTANG PERISTIWA HUSEIN SC.''</big>'<br> <big><big>'''MUSJAWARAT TIDAK MUNGKING'''</big></big><br> <big><big>'''MEREKA HARUS DIHUKUM'''</big></big> </center> {{Missing image}} <center><small>''KSAD Djenderal Major<br>A.N. NASUTION</small></center> KSAD Djenderal Major Nasution sebagai ketua Gabungan Kepala Staf, dalam tjeramahnja dimuka 970 perwira dari ketiga Angkatan Perang Garnizoen Djakarta Raya hari Sabtu menjatakan, bahwa siapa sadja diantara para perwira jang menjetudjui tindakan golongan jang telah membentuk pemerintah di Sumatera Barat itu dipersilahkan untuk minta berhenti dari Angkatan Perang. Ditegaskannja pula bahwa harus djelaslah bagi masing², bahwa setiap orang membantu atau mendjanggupi akan membantu golongan itu akan dihadapi dengan tindakan menurut hukum, dengan tidak mengetjualikan siapa sadja orangnja. KSAD menguraikan peristiwa² jang terdjadi ditanah-air kita pada waktu achir² ini tidak dengan menggunakan tekst. '''Musjawarah tidak mungkin.''' KSAD menjatakan, bahwa ada orang² jang menghendaki, supaja peristiwa Sumatera Barat (peristiwa pemberontakan A. Husein cs) itu diselesaikan dengan musjawarah. Ini tidak bisa. Pemerintah dan pimpinan Angkatan Darat berpendapat, bahwa mereka harus dihukum, karena perbuatan mereka sudah keluar batas. Apa jang mereka telah lakukan itu bukanlah pelanggaran routine biasa. KSAD menjatakan, bahwa tidak mungkin ada perwira atau peradjurit jang dapat mengakui benarnja tindakan satu golongan jang mengultimatum pemerintah dan Kepala Negara, bekerdja-sama dengan Darul Islam, dengan pihak² tentara asing, membentuk pemerintah baru, dilapangan ekonomi melakukan taktik supaja hasil² jang didapat dari minjak tidak diberikan kepada pemerintah pusat, mengundang KPM dan organisasi² asing lainnja, berusaha membeli sendjata diluar negeri, mentjari pengakuan dari pemerintah² asing, dan didalam negeri berusaha pula supaja daerah² lainnja, seperti Atjeh, Sulawesi, Djawa Barat dan lain² mengikuti djedjak mereka. '''Tindakan pemerintah.''' KSAD menjatakan, bahwa dalam menghadapi peristiwa ini sudah seharusnja pemerintah menutup hubungan mereka dengan luar negeri, supaja mereka tidak dapat memasukkan sendjata, supaja pihak asing tidak membantu mereka, dan supaja mereka tidak mengirim sendjata kedaerah lain. KSAD mengharapkan, supaja isolasi terhadap Sumatera Tengah itu tidak berlangsung lama. Kalau masalahnja telah dapat diselesaikan, isolasi itu akan dibuka kembali. '''Lebih lengkapnja.''' Dalam uraian itu KSAD mula² menggambarkan perkembangan ditanah-air kita dalam tahun² jang terachir ini. Ia menjatakan, bahwa keadaan sekarang tidak dapat dipisahkan dari perkembangannja semula. Ia mengemukakan adanja pertentangan² politik jang mengenai pimpinan negara jang meluas dalam Angkatan Perang kita. Ini tidak dapat pula dikemukakan dengan dilepaskan dari perdjuangan kita jang dulu², termasuk perdjuangan Irian Barat, dan dengan adanja dua blok didunia jang ingin mendjadikan Indonesia tempat operasi mereka dibagian dunia ini. Masalahnja ber-ganti². Disebutnja peristiwa 13 Agustus 1956, jaitu usaha untuk mendjatuhkan kabinet dengan alasan anti-korupsi (peristiwa Ruslan Abdulgani). Orang² sudah tahu peristiwa 13 Agustus ini se-dalam²nja. Ini disusul oleh peristiwa 16 November jang bermaksud memaksakan penggantian pemerintah (jang bermaksud mendatangkan satu pasukan RPKAD ke Djakarta jang hanja sampai didaerah Bekasi, jang sebagaimana diketahui menjangkut pula beberapa golongan dari TT-III termasuk beberapa peristiwa jang ada di Djakarta Raja, Red.). Semua ini dapat diselesaikan. Sesudah itu dalam bulan Desember mulai peristiwa² daerah. KSAD menjebut soal tindakan Simbolon di Medan pada tanggal 22 Desember 1956 dan tindakan Achmad Husein di Sumatera Tengah tanggal 20 Desember 1956. Kemudian di Sumatera Selatan dengan adanja putusan DPRP supaja Panglima TT-II mengambil kekuasaan. Dalam bulan Maret<noinclude> {{rh|4}}</noinclude> k3yfl5bxx6eelbzm242rz17npypo5bx 105 103894 292928 2026-05-12T09:10:03Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada Typo */ bagian baru 292928 wikitext text/x-wiki == Ada Typo == Hallo kak @[[Pengguna:Lutfiyatun|Lutfiyatun]] selaku validator. Ada yang typo nih di baris ketujuh dari atas setelah judulnya. Kata 'diluaraja' harusnya menjadi 'diluarnja' Terimakasih [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 09.10 (UTC) 9sakvfqtta6qepckj3i508nya3uwcqs 292933 292928 2026-05-12T09:14:50Z Lutfiyatun 26681 /* Ada Typo */ Balas 292933 wikitext text/x-wiki == Ada Typo == Hallo kak @[[Pengguna:Lutfiyatun|Lutfiyatun]] selaku validator. Ada yang typo nih di baris ketujuh dari atas setelah judulnya. Kata 'diluaraja' harusnya menjadi 'diluarnja' Terimakasih [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 09.10 (UTC) :sudah kak makasih ya [[Pengguna:Lutfiyatun|Lutfiyatun]] ([[Pembicaraan Pengguna:Lutfiyatun|bicara]]) 12 Mei 2026 09.14 (UTC) sthzofinxt3ra9rzh7o1w7iwkapomi6 104 103895 292931 2026-05-12T09:13:59Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292931 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>bentuknja pemerintah baru atau negara baru di Sumatera. Dalam interview Simbolon kepada seorang wartawan Amerika, Simbolon menjatakan, kalau komunis berkuasa di Djawa, ia akan membentuk pemerintah baru di Sumatera. Timbullah perang urat sjaraf oleh pihak lain. Kita tidak bisa mengevaluir apa jang sesungguhnja dimaksudkan dengan itu. Dalam keadaan demikian Angkatan Darat merasa perlu untuk mengumumkan dokumen Lubis, jang mendjelaskan adanja alternatif: pertama, membentuk front jang lebar antara daerah^2 jang bergolak jang materiil harus berdiri sendiri dan menjerang pemerintah, dan kedua, membentuk negara lain, pemerintah lain. Oleh KSAD diuraikan terdjadinja rapat gelap di Sungai Dareh tgl. 9 Djan. 1958, jang dihadiri oleh Panglima TT-II, Sumual, Simbolon, Dahlan Djambek, Moh. Natsir, Dr. Sumitro dan lain^2. Pemerintah dan Angkatan Darat tidak mengumumkan semua jang diketahuinja. Djuga konsepsi Lubis terdapat disitu. Disitu hadir djuga Lubis. '''Perintah tangkap Lubis.''' KSAD menerangkan, bahwa ia tidak datang di Sumatera Barat (ketika ia mengundjungi berbagai daerah di Sumatera lainnja), karena Lubis masih berkeliaran di Sumatera Barat, sekalipun dari KSAD sudah ada perintah untuk menangkap dia. Dikatakannja bahwa sulit baginja sebagai KSAD untuk berkundjung di Sumatera Barat. Ia telah berulangkali memperingatkan, bahwa djangan sampai apa jang dibitjarakan di Sungai Dareh itu terdjadi. Seperti peristiwa Madiun ditahun 1948 djika hal tersebut sampai terdjadi konsekwensinja akan berat. KSAD djuga menjampaikan hal itu kepada politisi jang mondar-mandir antara Djakarta dan Padang. Djuga untuk maksud itu KSAD mengundjungi daerah^2, supaja peristiwa Sumatera Barat itu dilokalisir. Ia djuga memanggil berbagai komandan daerah, dan jang telah diundang itu sanggup mentaati dan melaksanakan perintah KSAD. Djuga dimaksudkan untuk mengadakan pertemuan dengan komandan^2 Sumatera di Bandung, tetapi tidak berhasil, karena Achmad Husein tidak datang. Ia menugaskan TT-II untuk mengadakannja di Bangka. TT-II menjanggupinja, tetapi sebelum maksud mengadakan pertemuan itu dapat dilaksanakan sudah kesusul oleh dikeluarkannja ultimatum oleh Achmad Husein cs tanggal 10 Pebruari jang lalu. '''Harus dihukum.''' Pemerintah dan pimpinan Angkatan Darat sependapat, bahwa sedjumlah perwira menengah jang melakukan itu harus dihukum. Karena itu mereka dipetjat dan dikeluarkan perintah untuk menangkap mereka. Pemerintah selalu menjatakan, bahwa pergolakan daerah untuk mengadakan stabilitet, keamanan dan kemakmuran, akan dibantu dengan segala tenaga. Tetapi apa jang dilakukan oleh segolongan perwira menengah itu tidak dapat dibenarkan. Perbuatan mereka sudah diluar batas. Kalau pemerintah membiarkan komandan² bawahan menjampaikan ultimatum dan pemerintah memenuhi ultimatum itu, maka dikemudian hari tiap kali akan timbul ultimatum² lagi dan tidak ada hormat-militer dan norma negara lagi. Hal itu djuga tidak mungkin dibolehkan terdjadi dikalangan militer. Ini bukan hanja pelanggaran routine sadja, tetapi pelanggaran fundamenteel. Tidak mungkin pemerintah mengalah. Demikian KSAD, jang menjatakan, bahwa tidak ada perwira² Angkatan Darat jang berbeda paham tentang ini kalau maksudnja memang mau menjelamatkan negara. Mengenai ini musjawarah seperti jang diandjurkan beberapa orang tidak mungkin lagi. Dalam pergolakan tak ada tempatnja bagi militer untuk kerdjasama dengan Darul Islam, dan terang ada jang kerdjasama dengan Darul Islam itu. Pun tidak ada tempat untuk bekerdjasama dengan pihak{{sup|2}} tentara asing. Ini pekerdjaan illegal jang tidak mungkin dapat dibenarkan. '''Harus pilih.''' Demikianlah KSAD. jang achirnja menjatakan apa jang sudah kita kemukakan dalam permulaan berita ini. Para perwira ia suruh pilih. Boleh sadja orang menjetudjui tudjuan membentuk kabinet dengan Hatta dan Hamengku Buwono sebagai pemimpin, menghendaki adanja senat dan pemerintah jang tegas anti-komunis. Boleh orang menentang konsepsi Presiden Sukarno. Tudjuan{{sup|2}} itu dapat dihormati. Tetapi ''perbuatan'' seperti jang dilakukan di Sumatera Barat itu tidak bisa dihormati. KSAD pun menjebut, bahwa perwira{{sup|2}} jang memberontak itu telah melanggar sumpah djabatan dan sumpah menurut agama. Iapun menjebut soal tuduhan{{sup|2}} jang disampaikan dan ditanjakan kepadanja tentang pengaruh komunis dalam pemerintah dan Angkatan Darat. Selalu ia minta supaja disebut, siapakah jang komunis itu ? Tuduhan{{sup|2}} ini dikatakannja bukan baru. Djuga dulu, ditahun 1948, A.H. Nasution sendiri dalam laporan Leger Voorlingtingsdienst Belanda dinamakan komunis. Nasution menjatakan, bahwa politik luar negeri jang bebas dan aktif telah dirumuskan oleh Hatta ditahun 1948, dan bahwa ini masih mendjadi pedoman. {| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px;" | <big>'''EVEREADY'''</big><br/> {{gap}}{{gap}}trade-mark<br/> {{center|FLASHLIGHTS, BATTERIES, BULBS}}<br/> {{right|Nasional Carbon Co (Java) Ltd. Djakarta.}} |- |} </div><noinclude> {{rh|6}}</noinclude> agshwlcoytvpzlvh6xw0n7417smib0v 104 103896 292934 2026-05-12T09:16:05Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'ka kamu mundu: dan sampai di- pantai tak akan ada kapal dan kelasi?nja untuk mengangkut ka- mu ke- Normandi. Karena itu bertempur dan ma- djulah, sebab hanja dimuka ter- dapat kemenangan dan "kebaha giaan.” Pertempuran dimulai dengar tembakan? dengan panah. Se- telah itu madjulah pasukan? be- rat. Pasukan panah merobah ke- dudukannja dan berada dibela- kang pasukan berat ini. Memang tepat benar tempat pertahanan Harold, sebab... 292934 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>ka kamu mundu: dan sampai di- pantai tak akan ada kapal dan kelasi?nja untuk mengangkut ka- mu ke- Normandi. Karena itu bertempur dan ma- djulah, sebab hanja dimuka ter- dapat kemenangan dan "kebaha giaan.” Pertempuran dimulai dengar tembakan? dengan panah. Se- telah itu madjulah pasukan? be- rat. Pasukan panah merobah ke- dudukannja dan berada dibela- kang pasukan berat ini. Memang tepat benar tempat pertahanan Harold, sebab pasukan Norman- di tidak mendapat kemadjuan. Berkumullah mereka dan be- rubahlah taktik mereka. Sajap kiri pura? kalah serta mundur Besi haruslah dilindungi akan kara Tjat-besi METANOL mengandung logam halus? ikan sisik jang tidak terhingga banjaknja. METANOL merupakan kulit-pelindung jang kekal dan tidak akan berkarat: selamanja tersedia dalam berbagai-bagai warna-sinar-logam. Lapis-alas jang paling tjotjok untuk METANOL adalah tjat-alas METANOLGROND jang bahan- pokoknja terdiri daripada loodmenie. ME dan METANOLGROND mempunjai kekuatan: pengulasan dan penutupan amat besar. Maka itu pakailah selamanja dari dan hanja tjat jang mpurn? se berikan laba 09 METANOL diatas tjat pelindung-besi jang menguntungkan SWAT N.V. VERFFABRIEK LINDETEVES MIT AYOO MMA setapak demi setapak. Melihat ini, pasukan Inggeris mendjadi bangga dan keluar dari keduduk- annja serta mengedjar lawannja. Setelah dilembah maka mem- baliklah pasukan? Normandi dan mulai bertempur lagi kedua pasukan itu. Tetapi William jang berada dipusat mulai me- njerang djuga sajap kanan Ing- geris jang berani mengedjar pa- sukan Normandi. Dalam seke- djap mata sadja musnahlah pa- sukan Inggeris ini. Tjara pura? mengundurkan diri ini diulangi lagi oleh sajap kanan pasukan Normandi. Sajap kiri Inggeris mengedjar lagi. William meng- gempurnja lagi dari pusat dan larilah pasukan Inggeris ini. Achirnja tinggal pasukan jang berada ditengah? sadja. Karena ANOL METAN pasukan Normandi mempunjai penembak panah, maka mereka inilah memuntahkan anak panah- nja terhadap mereka. Dan pe- njerangan ini diseling dengan serbuan pasukan berkuda. karena tidak tahan menerima se- rangan? tersebut, maka tewas- lah Harold dengan pengikut?nja mereka. Dengan demikian se- lesailah pertempuran Hastings jang merupakan permulaan ke- djajaan Inggeris. 8 “2 OLGROND Verkooporganisatie Lindeteves N.V. Dan -<noinclude></noinclude> nig61kkadn9j4nuxdt9y58geiv3fj0s 292946 292934 2026-05-12T09:34:47Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292946 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>ka kamu mundu. dan sampai dipantai tak akan ada kapal dan kelasi?nja untuk mengangkut kamu ke Normandi. Karena itu bertempur dan madjulah, sebab hanja dimuka terdapat kemenangan dan ”kebahagiaan.” Pertempuran dimulai dengar tembakan? dengan panah. Setelah itu madjulah pasukan? berat. Pasukan panah merobah kedudukannja dan berada dibelakang pasukan berat ini. Memang tepat benar tempat pertahanan Harold, sebab pasukan Norman di tidak mendapat kemadjuan. Berkumullah mereka dan berubahlah taktik mereka. Sajap kiri pura² kalah serta mundur setapak. Melihat ini, pasukan Inggris mendjadi bangga dan keluar dari kedudukannja serta mengedjar lawannja. Setelah dilembah maka membaliklah pasukan² Normandi dan mulai bertempur lagi kedua pasukan itu. Tetapi William jang berada dipusat mulai menjerang djuga sajap kanan Inggeris jang berani mengedjar pasukan Normandi. Dalam sekedjap mata sadja musnahlah pasukan Inggeris ini. Tjara pura² mengundurkan diri ini diulangi lagi oleh sajap kanan pasukan Normandi. Sajap kiri Inggeris mengedjar lagi. William menggempurnja lagi dari pusat dan larilah pasukan Inggeris ini. Achirnja tinggal pasukan jang berada ditengah² sadja. Karena pasukan Normandi mempunjai penembak panah, maka mereka inilah memuntahkan anak panahnja terhadap mereka. Dan penjerangan ini diseling dengan serbuan pasukan berkuda. Dan karena tidak tahan menerima serangan² tersebut. maka tewaslah Harold dengan pengikut²nja mereka. Dengan demikian selesailah pertempuran Hastings jang merupakan permulaan kedjajaan Inggeris. {{missing image}}<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> i35p968u14a6f4haijci91fqbt2fzjd 292947 292946 2026-05-12T09:35:05Z Lutfiyatun 26681 292947 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>ka kamu mundu. dan sampai dipantai tak akan ada kapal dan kelasi²nja untuk mengangkut kamu ke Normandi. Karena itu bertempur dan madjulah, sebab hanja dimuka terdapat kemenangan dan ”kebahagiaan.” Pertempuran dimulai dengar tembakan? dengan panah. Setelah itu madjulah pasukan? berat. Pasukan panah merobah kedudukannja dan berada dibelakang pasukan berat ini. Memang tepat benar tempat pertahanan Harold, sebab pasukan Norman di tidak mendapat kemadjuan. Berkumullah mereka dan berubahlah taktik mereka. Sajap kiri pura² kalah serta mundur setapak. Melihat ini, pasukan Inggris mendjadi bangga dan keluar dari kedudukannja serta mengedjar lawannja. Setelah dilembah maka membaliklah pasukan² Normandi dan mulai bertempur lagi kedua pasukan itu. Tetapi William jang berada dipusat mulai menjerang djuga sajap kanan Inggeris jang berani mengedjar pasukan Normandi. Dalam sekedjap mata sadja musnahlah pasukan Inggeris ini. Tjara pura² mengundurkan diri ini diulangi lagi oleh sajap kanan pasukan Normandi. Sajap kiri Inggeris mengedjar lagi. William menggempurnja lagi dari pusat dan larilah pasukan Inggeris ini. Achirnja tinggal pasukan jang berada ditengah² sadja. Karena pasukan Normandi mempunjai penembak panah, maka mereka inilah memuntahkan anak panahnja terhadap mereka. Dan penjerangan ini diseling dengan serbuan pasukan berkuda. Dan karena tidak tahan menerima serangan² tersebut. maka tewaslah Harold dengan pengikut²nja mereka. Dengan demikian selesailah pertempuran Hastings jang merupakan permulaan kedjajaan Inggeris. {{missing image}}<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> 5efo7cxw1v3so8ldqh68qyz9ej0de00 292948 292947 2026-05-12T09:35:21Z Lutfiyatun 26681 292948 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>ka kamu mundu. dan sampai dipantai tak akan ada kapal dan kelas²nja untuk mengangkut kamu ke Normandi. Karena itu bertempur dan madjulah, sebab hanja dimuka terdapat kemenangan dan ”kebahagiaan.” Pertempuran dimulai dengar tembakan? dengan panah. Setelah itu madjulah pasukan? berat. Pasukan panah merobah kedudukannja dan berada dibelakang pasukan berat ini. Memang tepat benar tempat pertahanan Harold, sebab pasukan Norman di tidak mendapat kemadjuan. Berkumullah mereka dan berubahlah taktik mereka. Sajap kiri pura² kalah serta mundur setapak. Melihat ini, pasukan Inggris mendjadi bangga dan keluar dari kedudukannja serta mengedjar lawannja. Setelah dilembah maka membaliklah pasukan² Normandi dan mulai bertempur lagi kedua pasukan itu. Tetapi William jang berada dipusat mulai menjerang djuga sajap kanan Inggeris jang berani mengedjar pasukan Normandi. Dalam sekedjap mata sadja musnahlah pasukan Inggeris ini. Tjara pura² mengundurkan diri ini diulangi lagi oleh sajap kanan pasukan Normandi. Sajap kiri Inggeris mengedjar lagi. William menggempurnja lagi dari pusat dan larilah pasukan Inggeris ini. Achirnja tinggal pasukan jang berada ditengah² sadja. Karena pasukan Normandi mempunjai penembak panah, maka mereka inilah memuntahkan anak panahnja terhadap mereka. Dan penjerangan ini diseling dengan serbuan pasukan berkuda. Dan karena tidak tahan menerima serangan² tersebut. maka tewaslah Harold dengan pengikut²nja mereka. Dengan demikian selesailah pertempuran Hastings jang merupakan permulaan kedjajaan Inggeris. {{missing image}}<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> kl6ulzco4gno8u4sneggo9wr46njst9 104 103897 292935 2026-05-12T09:16:29Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Seperti jang telah kani singgung tadi, maka masalah edjaan, di- samping pertama-tama menjangkut biang tatabunji, ujuga berhubungan : dengan tatabentuk., Dalam penulisan bentuk bahasa hendaknja dibedakan dengan djelas, mana jang dianggap kata, dan mana jang bukan. Pada umum- nja semua kata jang betapapun ketjilnja, harus ditulis sebazai suatu kesatuan, seperti umpamanja di dan ke dalam kalimat-kalimat seperti : Saya pergi ke kota Bandung.... 292935 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>Seperti jang telah kani singgung tadi, maka masalah edjaan, di- samping pertama-tama menjangkut biang tatabunji, ujuga berhubungan : dengan tatabentuk., Dalam penulisan bentuk bahasa hendaknja dibedakan dengan djelas, mana jang dianggap kata, dan mana jang bukan. Pada umum- nja semua kata jang betapapun ketjilnja, harus ditulis sebazai suatu kesatuan, seperti umpamanja di dan ke dalam kalimat-kalimat seperti : Saya pergi ke kota Bandung. Ia berdiri di sudut itu. Kata-kata seperti kepada, dan daripada ditulis sebagai satu kesatuan, satu kata. | Bentuk-bentuk penegas, seperti : lah, kah, dan pun, jang bukan achiran dalam bahasa Indonesia, ditulis terpisah : ketjuali kata-kata , seperti ialah, adapun, dan adalah. Sebagai tjontoh umpamanja : Yang diperlukan ialah kecakapan, kejujuran, dan keberanian — bertindak. | Ia lah yang mengambil buku itu. Penulisan kata madjemuk ditulis serangkai, djika gabungan kata itu dapat diulang seluruhnja, atau diberi awalan dan achiran. Umpamanja tandatangan dapat diulang sebagai tandatangan-tandatangan. Kalau diberi awalan dan achiran mendjadi penandatanganan. Tetasi pabungan kata jang tidak dapat mendjadi pangkal perluasan lebih lanajut, ditulis terpisah, : seperti : | : kejaksaan tinggi pertanggungan jawab jaksa tinggi - tanggung jawab - . Disamping menjangkut bidang tatabunji atau fonologi, masalah sdjaan djuga berhubungan dengan tatabentuk atau morfologi. Disamping itu masalah edjaan djuga menjangkut bidang tatakalimat atau sintaktis, jaitu jang meliputi tania batja. | Ingin kami tutup uraian kami dengan menandaskan disini, bahwa edjaan baru ini kami susun untuk bahasa Indonesia jang dipakai diselu- ruh wilajah Indonesia. Bahasa Indonesia kita tumbuh diantara kebinekaan bahasa dinegeri kita. Usaha-usaha untuk menjesuaikan edjaan bahasa da- erah dengan edjaan bahasa Indonesia patu dihargai 3 tetapi harus di- inzat, bahwa suatu edjaan hanja berlaku bagi satu bahasa sadja. Bahasa Indonesia disamping bahasa-bahasa daerah jang masing-masing dianggap sebagai bahasa otonom, tumbuh dengan edjaannja jang mungkin dapat di- djadikan landasan bagi edjaan bahasa-bahasa daerah di Nusantara. Di- dalam persamaannja, akan ada beberapa perbedaan. Disamping itu bahasa Indonesia jang terpakai oleh bangsa Indonesia jang mendiami wilajah jang demikian luasnja, dapatlah/mengerti djika telah menghasilkan be- berapa variasi geografis bahasa Indonesia, jang disebut logat.. Logat mana jang lebih baik, orang tidak tahu. Biasanja banasa jang dipakai oleh masjarakat jang ala dipusat kebudajaan, politik dan perdagangan, akan dianggap sebagai tolok atau standar sesuatu bahasa. Jang pasti dapat kita tjapai, ialah suatu penjeragaman edjaan Indonesia jang berla- ku bagi seluruh wilajah Repvblik Indonesia. / - — di-<noinclude></noinclude> dysai11lzfl5mmvrl6yofgcctc5rpwh 292987 292935 2026-05-12T10:08:15Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||7}}</noinclude>Seperti jang telah kami singgung tadi, maka masalah edjaan, disamping pertama-tama menjangkut bidang tatabunji, djuga berhubungan dengan tatabentuk. Dalam penulisan bentuk bahasa hendaknja dibedakan dengan djelas, mana jang dianggap kata, dan mana jang bukan. Pada umumnja semua kata jang betapapun ketjilnja, harus ditulis sebagai suatu kesatuan, seperti umpamanja <u>di</u> dan <u>ke</u> dalam kalimat-kalimat seperti : {{left|Saya pergi ke kota Bandung.<br> Ia berdiri di sudut itu.|offset=3em}} Kata-kata seperti <u>kepada</u>, dan <u>daripada</u> ditulis sebagai satu kesatuan, satu kata. Bentuk-bentuk penegas, seperti : <u>lah</u>, <u>kah</u>, dan <u>pun</u>, jang bukan achiran dalam bahasa Indonesia, ditulis terpisah ; ketjuali kata-kata seperti <u>ialah</u>, <u>adapun</u>, dan <u>adalah</u>. Sebagai tjontoh umpamanja : {{left|Yang diperlukan ialah ketjakapan, kedjudjuran, dan keberanian bertindak.|offset=3em}} {{left|Ia lah yang mengambil buku itu.|offset=3em}} Penulisan kata madjemuk ditulis serangkai, djika gabungan kata itu dapat diulang seluruhnja, atau diberi awalan dan achiran. Umpamanja <u>tandatangan</u> dapat diulang sebagai <u>tandatangan-tandatangan</u>. Kalau diberi awalan dan achiran mendjadi <u>penandatanganan</u>. Tetapi gabungan kata jang tidak dapat mendjadi pangkal perluasan lebih lanjut, ditulis terpisah, seperti : {{left|jaksa tinggi {{gap|4em}} - {{gap|3em}}kejaksaan tinggi|offset=3em}} {{left|tanggung jawab {{gap|2em}} - {{gap|3em}}pertanggungjawaban|offset=3em}} Disamping menjangkut bidang tatabunji atau fonologi, masalah edjaan djuga berhubungan dengan tatabentuk atau morfologi. Disamping itu masalah edjaan djuga menjangkut bidang tatakalimat atau sintaktis, jaitu jang meliputi tanda batja. Ingin kami tutup uraian kami dengan menandaskan disini, bahwa edjaan baru ini kami susun untuk bahasa Indonesia jang dipakai diseluruh wilajah Indonesia. Bahasa Indonesia kita tumbuh diantara kebinekaan bahasa dinegeri kita. Usaha-usaha untuk menjesuaikan edjaan bahasa daerah dengan edjaan bahasa Indonesia patut dihargai ; tetapi harus diingat, bahwa suatu edjaan hanja berlaku bagi satu bahasa sadja. Bahasa Indonesia disamping bahasa-bahasa daerah jang masing-masing dianggap sebagai bahasa otonom, tumbuh dengan edjaannja jang mungkin dapat didjadikan landasan bagi edjaan bahasa-bahasa daerah di Nusantara. Didalam persamaannja, akan ada beberapa perbedaan. Disamping itu bahasa Indonesia jang terpakai oleh bangsa Indonesia jang mendiami wilajah jang demikian luasnja, dapatlah mengerti djika telah menghasilkan beberapa variasi geografis bahasa Indonesia, jang disebut logat. Logat mana jang lebih baik, orang tidak tahu. Biasanja bahasa jang dipakai oleh masjarakat jang ada dipusat kebudajaan, politik dan perdagangan, akan dianggap sebagai tolok atau standar sesuatu bahasa. Jang pasti dapat kita tjapai, ialah suatu penjeragaman edjaan Indonesia jang berlaku bagi seluruh wilajah Republik Indonesia. <br /><br /> {{c|---}}<noinclude></noinclude> mvvai8u9yr1a60w7w4e8aqlhhdolq6q 292989 292987 2026-05-12T10:08:57Z Moel81 25980 292989 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||7}}</noinclude>Seperti jang telah kami singgung tadi, maka masalah edjaan, disamping pertama-tama menjangkut bidang tatabunji, djuga berhubungan dengan tatabentuk. Dalam penulisan bentuk bahasa hendaknja dibedakan dengan djelas, mana jang dianggap kata, dan mana jang bukan. Pada umumnja semua kata jang betapapun ketjilnja, harus ditulis sebagai suatu kesatuan, seperti umpamanja <u>di</u> dan <u>ke</u> dalam kalimat-kalimat seperti : {{left|Saya pergi ke kota Bandung.<br> Ia berdiri di sudut itu.|offset=3em}} Kata-kata seperti <u>kepada</u>, dan <u>daripada</u> ditulis sebagai satu kesatuan, satu kata. Bentuk-bentuk penegas, seperti : <u>lah</u>, <u>kah</u>, dan <u>pun</u>, jang bukan achiran dalam bahasa Indonesia, ditulis terpisah ; ketjuali kata-kata seperti <u>ialah</u>, <u>adapun</u>, dan <u>adalah</u>. Sebagai tjontoh umpamanja : {{left|Yang diperlukan ialah ketjakapan, kedjudjuran, dan keberanian bertindak.|offset=3em}} {{left|Ia lah yang mengambil buku itu.|offset=3em}} Penulisan kata madjemuk ditulis serangkai, djika gabungan kata itu dapat diulang seluruhnja, atau diberi awalan dan achiran. Umpamanja <u>tandatangan</u> dapat diulang sebagai <u>tandatangan-tandatangan</u>. Kalau diberi awalan dan achiran mendjadi <u>penandatanganan</u>. Tetapi gabungan kata jang tidak dapat mendjadi pangkal perluasan lebih lanjut, ditulis terpisah, seperti : {{left|jaksa tinggi {{gap|4em}} - {{gap|3em}}kejaksaan tinggi|offset=3em}} {{left|tanggung jawab {{gap|2em}} - {{gap|3em}}pertanggungjawaban|offset=3em}} Disamping menjangkut bidang tatabunji atau fonologi, masalah edjaan djuga berhubungan dengan tatabentuk atau morfologi. Disamping itu masalah edjaan djuga menjangkut bidang tatakalimat atau sintaktis, jaitu jang meliputi tanda batja. Ingin kami tutup uraian kami dengan menandaskan disini, bahwa edjaan baru ini kami susun untuk bahasa Indonesia jang dipakai diseluruh wilajah Indonesia. Bahasa Indonesia kita tumbuh diantara kebinekaan bahasa dinegeri kita. Usaha-usaha untuk menjesuaikan edjaan bahasa daerah dengan edjaan bahasa Indonesia patut dihargai ; tetapi harus diingat, bahwa suatu edjaan hanja berlaku bagi satu bahasa sadja. Bahasa Indonesia disamping bahasa-bahasa daerah jang masing-masing dianggap sebagai bahasa otonom, tumbuh dengan edjaannja jang mungkin dapat didjadikan landasan bagi edjaan bahasa-bahasa daerah di Nusantara. Didalam persamaannja, akan ada beberapa perbedaan. Disamping itu bahasa Indonesia jang terpakai oleh bangsa Indonesia jang mendiami wilajah jang demikian luasnja, dapatlah mengerti djika telah menghasilkan beberapa variasi geografis bahasa Indonesia, jang disebut logat. Logat mana jang lebih baik, orang tidak tahu. Biasanja bahasa jang dipakai oleh masjarakat jang ada dipusat kebudajaan, politik dan perdagangan, akan dianggap sebagai tolok atau standar sesuatu bahasa. Jang pasti dapat kita tjapai, ialah suatu penjeragaman edjaan Indonesia jang berlaku bagi seluruh wilajah Republik Indonesia. <br /><br /> {{c|---}}<noinclude></noinclude> a4lxfodzxbzz5pojf6z3yykgtivfkym 104 103898 292936 2026-05-12T09:16:41Z Moel81 25980 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 292936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude><noinclude></noinclude> j3it2j5363rqbq5u9h0ai682fmbt3ul 292937 292936 2026-05-12T09:17:11Z Moel81 25980 292937 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Moel81" /></noinclude>Suwandi (1947) Ponbaharuan (1957) HoLinde (1957) LBK (1966) ar) O) nO) Y eG) ro) 2 2 9. (en) - - ny 10. s y y x n. ° &e &e e wat oy a at Beau ow ow a4. oy 7 of ‘iatatan Bijan Sovands tidak semuat Barut fy¥s ty 09 dan oh Wotan dais kenjetoan huruf-huruf itu dizakal orang. Soport fang kita Iihat diates, dalan odjaan baru tidak ado uruf aatupun jang’ tidak tordapat didulas seein tik saupun seain t,) tak, oaporti Jang terdapat dalan oietea "Pembaharuan" Jan "Holindo". Perubahon penilisan huruf can gabungan huruf tordupat pada t 8 pendjatt ° ay sendjadi Fy 3 mond jae y ay pondjedi ny 83 pond jads y oh pond jadi a Dart tjontoh-tjontoh jong kita lahat diatas, aasih ade dvihurut atau gabungan huruf Jang kant portahankan dalan edjaan baru. Seperti Jeng telah kant utarakan tadi, kasi berusah: untuk tidak meaperkenal~ Kan huraf bara, baik dongon mouporgunakan tunda-tonda dtakritix, sau- pun dongan entjiptaken huruf Jang baru. Sebagei akibet daripads poni~ Taian baru untuk ¢ dan 4, Jong musing-naoing bernilet £4 dan aj dalam gion eokerangy Ske Gohty aidan gh “harue diganti. Disosping dvi huruf alatae, a saqaje ' @¥idharoa, bioskop Corya, DJaya Bhakti, tidak akan terdjedi bin J Kate atau ungkapen-ungkapan jong @Spungut dart bahaga daorah o- tau bahasa asing, harve dianggnp turut cenporkaja bahusa Indoneeis, Ajea: djuga milik babosa Indonosia, Delan proses pesungutun kate tidak~ Aah sonlljndi goal, apakah bahasa susbor kata baru itu bahasa daersh atoupun bohasa aging. Kita scouaikan edJoannja dengan bunji jang kita dengar dan kita ‘Joba nenjesuaikannja dongan oistoa tatabunji Indonosia, fasarkan ates taraf intograoinje Kidalam bahaea Indonoaia, kata- anrut dapat dibagi atas dua golongan beser 1 a, Jang sudeh tidak terasa koasingannja, dan oudah terpaket berate 5 bs Jang snoih danggap asing delan bahaea kita, Kite kenal unpasanjo + kulote, goriija, pital, karjoy bakti, Jarno, Gineaping dettadint, exploitation 0" 1"hoena par Those.<noinclude></noinclude> 8kt857yuntmucakees24ud9m2lywoor 292961 292937 2026-05-12T09:46:15Z Moel81 25980 /* Telah diuji baca */ 292961 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||6}}</noinclude>{| cellpadding="5"; style="width: 80%; text-align: center;" |- | || <u>Suwandi</u> (1947) || <u>Pembaharuan</u> (1957) || <u>Melindo</u> (1957) || <u>LBK</u> (1966) |-align="center" | 7. || (v) || (v) || (v) || v |-align="center" | 8. || (z) || (z) || z || z |-align="center" | 9. || (ch) || - || - || kh |-align="center" | 10. || j || y || y || y |-align="center" | 11. || e || é, e || é, e || e |-align="center" | 12. || ai || ay || ay || ai |-align="center" | 13. || au || aw || aw || au |-align="center" | 14. || oi || oy || oy || oi |} {{Hanging indent|1.5em| <u>Tjatatan</u> Edjaan Suwandi tidak memuat huruf f, v, z, sj, dan ch: tetapi dalam kenjataan huruf-huruf itu dipakai orang.}} Seperti yang kita lihat di atas, dalam edjaan baru tidak ada huruf satupun jang tidak terdapat didalam mesin tik maupun mesin tjetak, seperti jang terdapat dalam sistem "Pembaharuan" dan "Melindo". Perubahan penulisan huruf dana gabungan huruf terdapat pada :::::{|cellpadding="5"; style="width: 60%; text-align: center;" |- |tj || mendjadi || c |- |dj || mendjadi || j |- |j || mendjadi || y |- |nj || mendjadi || ny |- |sj || mendjadi || sy |- |ch || mendjadi || kh |- |} Dari tjontoh-tjontoh jang kita lihat diatas, masih ada dwihuruf atau gabungan huruf jang kami pertahankan dalam edjaan baru. Seperti jang telah kami utarakan tadi, kami berusaha untuk tidak memperkenalkan huruf baru, baik dengan mempergunakan tanda-tanda diakritik, maupun dengan mentjiptakan huruf jang baru. Sebagai akibat daripada penilaian baru untuk <u>c</u> dan <u>j</u>, jang masing-masing bernilai <u>tj</u> dan <u>dj</u> dalam edjaan sekarang, maka <u>j</u>, <u>nj</u>, <u>sj</u>, dan <u>ch</u> harus diganti. Disamping dwihuruf diatas, <u>ng</u> masih tetap dipertahankan. Apabila penggunaan edjaan ini telah meresap pada kita masing masing, kami rasa kekatjauan tulisan-tulisan seperti jang sekarang ada, umpamanja : dwidharma, bioskop Carya, Djaya Bhakti, tidak akan terdjadi lagi. Kata atau ungkapan-ungkapan jang dipungut dari bahasa daerah atau bahasa asing, harus dianggap turut memperkaja bahasa Indonesia, djadi djuga milik bahasa Indonesia. Dalam proses pemungutan kata tidaklah mendjadi soal, apakah bahasa sumber kata baru itu bahasa daerah ataupun bahasa asing. Kita sesuaikan edjaannja dengan bunji jang kita dengar dan kita tjoba menjesuaikannja dengan sistem tatabunji Indonesia. Berdasarkan atas taraf integrasinja kedalam bahasa Indonesia, kata-pungut dapat dibagi atas dua golongan besar : {{Hanging indent|1.5em|a. jang sudah tidak terasa keasingannja, dan sudah terpakai merata ;}} {{Hanging indent|1.5em|b. jang masih dianggap asing dalam bahasa kita.}} Kita kenal umpamanja : <u>kudeta</u>, <u>gerilja</u>, <u>ritul</u>, <u>karja</u>, <u>bakti</u>, <u>darma</u>, disamping <u>Zeitgeist</u>, <u>l'exploitation de l'homme par l'homme</u>.<noinclude></noinclude> jpww6gaba82qkbvk8p4980bpp9if1eq 292962 292961 2026-05-12T09:47:17Z Moel81 25980 292962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||6}}</noinclude>{| cellpadding="5"; style="width: 80%; text-align: center;" |- | || <u>Suwandi</u> (1947) || <u>Pembaharuan</u> (1957) || <u>Melindo</u> (1957) || <u>LBK</u> (1966) |-align="center" | 7. || (v) || (v) || (v) || v |-align="center" | 8. || (z) || (z) || z || z |-align="center" | 9. || (ch) || - || - || kh |-align="center" | 10. || j || y || y || y |-align="center" | 11. || e || é, e || é, e || e |-align="center" | 12. || ai || ay || ay || ai |-align="center" | 13. || au || aw || aw || au |-align="center" | 14. || oi || oy || oy || oi |} {{Hanging indent|3em| <u>Tjatatan</u> Edjaan Suwandi tidak memuat huruf f, v, z, sj, dan ch: tetapi dalam kenjataan huruf-huruf itu dipakai orang.}} Seperti yang kita lihat di atas, dalam edjaan baru tidak ada huruf satupun jang tidak terdapat didalam mesin tik maupun mesin tjetak, seperti jang terdapat dalam sistem "Pembaharuan" dan "Melindo". Perubahan penulisan huruf dana gabungan huruf terdapat pada :::::{|cellpadding="5"; style="width: 60%; text-align: center;" |- |tj || mendjadi || c |- |dj || mendjadi || j |- |j || mendjadi || y |- |nj || mendjadi || ny |- |sj || mendjadi || sy |- |ch || mendjadi || kh |- |} Dari tjontoh-tjontoh jang kita lihat diatas, masih ada dwihuruf atau gabungan huruf jang kami pertahankan dalam edjaan baru. Seperti jang telah kami utarakan tadi, kami berusaha untuk tidak memperkenalkan huruf baru, baik dengan mempergunakan tanda-tanda diakritik, maupun dengan mentjiptakan huruf jang baru. Sebagai akibat daripada penilaian baru untuk <u>c</u> dan <u>j</u>, jang masing-masing bernilai <u>tj</u> dan <u>dj</u> dalam edjaan sekarang, maka <u>j</u>, <u>nj</u>, <u>sj</u>, dan <u>ch</u> harus diganti. Disamping dwihuruf diatas, <u>ng</u> masih tetap dipertahankan. Apabila penggunaan edjaan ini telah meresap pada kita masing masing, kami rasa kekatjauan tulisan-tulisan seperti jang sekarang ada, umpamanja : dwidharma, bioskop Carya, Djaya Bhakti, tidak akan terdjadi lagi. Kata atau ungkapan-ungkapan jang dipungut dari bahasa daerah atau bahasa asing, harus dianggap turut memperkaja bahasa Indonesia, djadi djuga milik bahasa Indonesia. Dalam proses pemungutan kata tidaklah mendjadi soal, apakah bahasa sumber kata baru itu bahasa daerah ataupun bahasa asing. Kita sesuaikan edjaannja dengan bunji jang kita dengar dan kita tjoba menjesuaikannja dengan sistem tatabunji Indonesia. Berdasarkan atas taraf integrasinja kedalam bahasa Indonesia, kata-pungut dapat dibagi atas dua golongan besar : {{Hanging indent|1.5em|a. jang sudah tidak terasa keasingannja, dan sudah terpakai merata ;}} {{Hanging indent|1.5em|b. jang masih dianggap asing dalam bahasa kita.}} Kita kenal umpamanja : <u>kudeta</u>, <u>gerilja</u>, <u>ritul</u>, <u>karja</u>, <u>bakti</u>, <u>darma</u>, disamping <u>Zeitgeist</u>, <u>l'exploitation de l'homme par l'homme</u>.<noinclude></noinclude> 8utx2l2sc4pahpgrdewx6znlwnw2uf2 292964 292962 2026-05-12T09:47:35Z Moel81 25980 292964 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||6}}</noinclude>{| cellpadding="5"; style="width: 80%; text-align: center;" |- | || <u>Suwandi</u> (1947) || <u>Pembaharuan</u> (1957) || <u>Melindo</u> (1957) || <u>LBK</u> (1966) |-align="center" | 7. || (v) || (v) || (v) || v |-align="center" | 8. || (z) || (z) || z || z |-align="center" | 9. || (ch) || - || - || kh |-align="center" | 10. || j || y || y || y |-align="center" | 11. || e || é, e || é, e || e |-align="center" | 12. || ai || ay || ay || ai |-align="center" | 13. || au || aw || aw || au |-align="center" | 14. || oi || oy || oy || oi |} {{Hanging indent|4em| <u>Tjatatan</u> Edjaan Suwandi tidak memuat huruf f, v, z, sj, dan ch: tetapi dalam kenjataan huruf-huruf itu dipakai orang.}} Seperti yang kita lihat di atas, dalam edjaan baru tidak ada huruf satupun jang tidak terdapat didalam mesin tik maupun mesin tjetak, seperti jang terdapat dalam sistem "Pembaharuan" dan "Melindo". Perubahan penulisan huruf dana gabungan huruf terdapat pada :::::{|cellpadding="5"; style="width: 60%; text-align: center;" |- |tj || mendjadi || c |- |dj || mendjadi || j |- |j || mendjadi || y |- |nj || mendjadi || ny |- |sj || mendjadi || sy |- |ch || mendjadi || kh |- |} Dari tjontoh-tjontoh jang kita lihat diatas, masih ada dwihuruf atau gabungan huruf jang kami pertahankan dalam edjaan baru. Seperti jang telah kami utarakan tadi, kami berusaha untuk tidak memperkenalkan huruf baru, baik dengan mempergunakan tanda-tanda diakritik, maupun dengan mentjiptakan huruf jang baru. Sebagai akibat daripada penilaian baru untuk <u>c</u> dan <u>j</u>, jang masing-masing bernilai <u>tj</u> dan <u>dj</u> dalam edjaan sekarang, maka <u>j</u>, <u>nj</u>, <u>sj</u>, dan <u>ch</u> harus diganti. Disamping dwihuruf diatas, <u>ng</u> masih tetap dipertahankan. Apabila penggunaan edjaan ini telah meresap pada kita masing masing, kami rasa kekatjauan tulisan-tulisan seperti jang sekarang ada, umpamanja : dwidharma, bioskop Carya, Djaya Bhakti, tidak akan terdjadi lagi. Kata atau ungkapan-ungkapan jang dipungut dari bahasa daerah atau bahasa asing, harus dianggap turut memperkaja bahasa Indonesia, djadi djuga milik bahasa Indonesia. Dalam proses pemungutan kata tidaklah mendjadi soal, apakah bahasa sumber kata baru itu bahasa daerah ataupun bahasa asing. Kita sesuaikan edjaannja dengan bunji jang kita dengar dan kita tjoba menjesuaikannja dengan sistem tatabunji Indonesia. Berdasarkan atas taraf integrasinja kedalam bahasa Indonesia, kata-pungut dapat dibagi atas dua golongan besar : {{Hanging indent|1.5em|a. jang sudah tidak terasa keasingannja, dan sudah terpakai merata ;}} {{Hanging indent|1.5em|b. jang masih dianggap asing dalam bahasa kita.}} Kita kenal umpamanja : <u>kudeta</u>, <u>gerilja</u>, <u>ritul</u>, <u>karja</u>, <u>bakti</u>, <u>darma</u>, disamping <u>Zeitgeist</u>, <u>l'exploitation de l'homme par l'homme</u>.<noinclude></noinclude> arkua1k4aa9gy1n20r7pyw442v5smg0 292965 292964 2026-05-12T09:48:06Z Moel81 25980 292965 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Moel81" />{{rh||6}}</noinclude>{| cellpadding="5"; style="width: 80%; text-align: center;" |- | || <u>Suwandi</u> (1947) || <u>Pembaharuan</u> (1957) || <u>Melindo</u> (1957) || <u>LBK</u> (1966) |-align="center" | 7. || (v) || (v) || (v) || v |-align="center" | 8. || (z) || (z) || z || z |-align="center" | 9. || (ch) || - || - || kh |-align="center" | 10. || j || y || y || y |-align="center" | 11. || e || é, e || é, e || e |-align="center" | 12. || ai || ay || ay || ai |-align="center" | 13. || au || aw || aw || au |-align="center" | 14. || oi || oy || oy || oi |} {{Hanging indent|4em| <u>Tjatatan</u> Edjaan Suwandi tidak memuat huruf f, v, z, sj, dan ch; tetapi dalam kenjataan huruf-huruf itu dipakai orang.}} Seperti yang kita lihat di atas, dalam edjaan baru tidak ada huruf satupun jang tidak terdapat didalam mesin tik maupun mesin tjetak, seperti jang terdapat dalam sistem "Pembaharuan" dan "Melindo". Perubahan penulisan huruf dana gabungan huruf terdapat pada :::::{|cellpadding="5"; style="width: 60%; text-align: center;" |- |tj || mendjadi || c |- |dj || mendjadi || j |- |j || mendjadi || y |- |nj || mendjadi || ny |- |sj || mendjadi || sy |- |ch || mendjadi || kh |- |} Dari tjontoh-tjontoh jang kita lihat diatas, masih ada dwihuruf atau gabungan huruf jang kami pertahankan dalam edjaan baru. Seperti jang telah kami utarakan tadi, kami berusaha untuk tidak memperkenalkan huruf baru, baik dengan mempergunakan tanda-tanda diakritik, maupun dengan mentjiptakan huruf jang baru. Sebagai akibat daripada penilaian baru untuk <u>c</u> dan <u>j</u>, jang masing-masing bernilai <u>tj</u> dan <u>dj</u> dalam edjaan sekarang, maka <u>j</u>, <u>nj</u>, <u>sj</u>, dan <u>ch</u> harus diganti. Disamping dwihuruf diatas, <u>ng</u> masih tetap dipertahankan. Apabila penggunaan edjaan ini telah meresap pada kita masing masing, kami rasa kekatjauan tulisan-tulisan seperti jang sekarang ada, umpamanja : dwidharma, bioskop Carya, Djaya Bhakti, tidak akan terdjadi lagi. Kata atau ungkapan-ungkapan jang dipungut dari bahasa daerah atau bahasa asing, harus dianggap turut memperkaja bahasa Indonesia, djadi djuga milik bahasa Indonesia. Dalam proses pemungutan kata tidaklah mendjadi soal, apakah bahasa sumber kata baru itu bahasa daerah ataupun bahasa asing. Kita sesuaikan edjaannja dengan bunji jang kita dengar dan kita tjoba menjesuaikannja dengan sistem tatabunji Indonesia. Berdasarkan atas taraf integrasinja kedalam bahasa Indonesia, kata-pungut dapat dibagi atas dua golongan besar : {{Hanging indent|1.5em|a. jang sudah tidak terasa keasingannja, dan sudah terpakai merata ;}} {{Hanging indent|1.5em|b. jang masih dianggap asing dalam bahasa kita.}} Kita kenal umpamanja : <u>kudeta</u>, <u>gerilja</u>, <u>ritul</u>, <u>karja</u>, <u>bakti</u>, <u>darma</u>, disamping <u>Zeitgeist</u>, <u>l'exploitation de l'homme par l'homme</u>.<noinclude></noinclude> igme7fx0rcogz9bs02f4ljblb6ztc8k 104 103899 292938 2026-05-12T09:20:03Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292938 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>''Seluruh Perwira A.P. dalam daerah Garnizun Djakarta Raya dengan tegas telah menjatakan, menentang serta mengutuk sekeras-kerasnja kaum pemberontak di Padang jang terdiri dari anasir-anasir perintang persatuan bangsa, serta mendukung penuh hikmat kebidjaksanaan jang ditempuh oleh pemerintah Djuanda dan pimpinan A.P. Djuga tetap setia pada proklamasi 17 Agustus 1945.'' ''Pernjataan tentang ketegasan sikap tersebut dibatjakan oleh Brigadir Djenderal Sungkono sebagai wakil para Gabungan Kepala-Kepala Staf jang diwakili oleh KSAD Djenderal Major A.H. Nasution dan KSAU Surjadarma, dalam pertemuan antara GKS dengan para perwira A.P. tanggal 22 Pebruari 1958 di Gedung Olah Raga Djakarta.'' {{Missing image}} <small>''Brigadir Djenderal Sungkono sedang membatjakan ketegasan sikap.''</small> {{center|<big><big><big>Dukung penuh kebidjaksanaan</big></big></big>}} {{center|<big><big><big>Pemerintah dan Pimpinan A.P.</big></big></big>}} Kami menjambut dengan antosias pertemuan perwira jang ada di Djakarta jang diadakan hari ini. Keadaan tanah-air kita tjukup genting, sehingga tak mungkin bagi putra² Indonesia, jang patriotik seperti telah berulang kali diudji oleh sedjarah akan tinggal diam. Lebih² bagi putra² jang telah dinjatakan sebagai perwira seperti kita jang berkumpul sekarang ini. Rasa tanggung-djawab kita terhadap keutuhan Bangsa, rasa tanggung-djawab kita terhadap sedjarah Bangsa tidak bisa lain, ketjuali kita harus tampil kedepan, menundjukkan pelaksanaan tanggung-djawab jg sudah dipikulkan oleh Rakjat kita, oleh Pemerintah kita dan oleh Bangsa kita. Pertemuan ini merupakan manifestasi dari kesedaran kita, jaitu kesedaran bertanggung-djawab. Pendjelasan KSAD mengenai situasi tanah-air, tjukup memberikan pendjelasan kepada kita semua, bahwa udjian sedjarah kembali kita hadapi. Kita semua tahu bahwa udjian itu tidaklah mudah. Tetapi bagaimanapun sulitnja, kalau kita mau madju terus mentjapai tjita² Bangsa dan Rakjat, jaitu satu Indonesia jang bersatu djaja dan sedjahtera bagi seluruh rakjatnja, betapapun rumitnja udjian itu, harus kita tempuh. Dari pendjelasan tentang situasi tanah-air, dapatlah kita fahami, bahwa anasir² perintang persatuan, anasir² jang lebih mementingkan diri daripada kepentingan Bangsa dan Rakjat, sudah menjatakan dirinja sebagai pemberontak. Dengan segala kemampuannja jang ada, dengan segala tjara kaum pemberontak sudah berbuat djauh bertentangan dengan sumpah pemuda, bertentangan dengan Proklamasi 1945, bertentangan dengan Undang² Dasar Negara, bertentangan dengan Sumpah Pradjurit. Mengingat bahwa taraf perdjuangan Bangsa Indonesia sekarang sedang sengit-sengitnja, dan tak kenal mundur terus berdjuang menghapuskan sisa-sisa kolonialisme Belanda, jang mendjadi sumber segala kesengsaraan Rakjat, jang mendjadi sumber segala ketidak puasan Rakjat, maka tindakan kaum pemberontak tersebut, sangat merugikan Bangsa dan Rakjat Indonesia dan sebaliknja sangat menguntungkan Belanda. Kita semua tahu bahwa penderitaan Rakjat Indonesia disegala lapangan dan meliputi sebagian besar lapisan Rakjat, disebabkan karena belum bebasnja setjara penuh tanah air kita ini dari sisa² kolonialisme, terutama dilapangan ekonomi. Sekarang Rakjat selangkah demi selangkah setjara positif menghapuskan sisa-sisa kolonialisme ini. Dengan penuh rasa persatuan, saling mengerti akan tugasnja terutama antara angkatan perang dan Rakjat tugas pembebasan ini dilakukan dengan setia tanpa mementingkan diri sendiri.<noinclude> {{rh|||7}}</noinclude> qpnhcvmabxt6jgfegredegv7epoyhai 104 103900 292939 2026-05-12T09:22:40Z Link PB 26772 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Segenap perhatian tertumpah kepada tugas nasional jang mulia ini. Tetapi kita melihat, bahwa pukulan dari Rakjat Indonesia terhadap kolonialisme ini ternjata membikin beringasan orang² avonturir jang mengabdi kepada kolonialisme. Seleksi alam terus terdjadi, dan ini akan berdjalan terus. Orang² ini dengan berbagai dalih, dengan menunggangi tokoh-tokoh daerah jang sempit, dengan menggunakan kekuasaan jang diperolehnja dari rakjat, untuk memberon... 292939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Link PB" /></noinclude>Segenap perhatian tertumpah kepada tugas nasional jang mulia ini. Tetapi kita melihat, bahwa pukulan dari Rakjat Indonesia terhadap kolonialisme ini ternjata membikin beringasan orang² avonturir jang mengabdi kepada kolonialisme. Seleksi alam terus terdjadi, dan ini akan berdjalan terus. Orang² ini dengan berbagai dalih, dengan menunggangi tokoh-tokoh daerah jang sempit, dengan menggunakan kekuasaan jang diperolehnja dari rakjat, untuk memberontak. Karena itu penilaian jang setepat-tepatnja dari kita tidak bisa lain pemberontakan ini adalah pengchianatan! Pengchianatan terhadap Proklamasi 1945, pengchianatan terhadap U.U.D. Negara R.I. Pengchianatan terhadap Bangsa dan Rakjat Indonesia. Dan djuga pengchianatan terhadap Sumpah Pradjurit, Sumpah djabatan dan Saptamarga. Dalam menghadapi keadaan tanah-air jang genting ini, jaitu rong-rongan oleh kaum pemberontak. Pemerintah kita itu Kabinet Djuanda, dan djuga Pimpinan Angkatan Perang kita sudah mengambil langkah² jang tegas. Tindakan² tersebut adalah tindakan jang wadjar, satu tindakan jang adil demi keselamatan Bangsa, Rakjat dan tanah-air. Didjiwai oleh api tjita-tjita Revolusi Agustus 1945, tjita² jang membikin gentar kolonialisme dan tjita² jang senantiasa menuntun arah perdjuangan kita, tjita² ke- Segenap perhatian tertumpah kepada tugas nasional jang mulia ini. Tetapi kita melihat, bahwa pu- kulan dari Rakjat Indonesia ter- hadap kolonialisme ini ternjata membikin beringasan orang: avonturir jang mengabdi kepada kolonialisme. Seleksi alam terus terdjadi, dan ini akan berdjalan terus. Orang? ini dengan ber- bagai dalih, dengan menung- gangi tokoh-tokoh daerah jang sempit, dengan menggunakan ke- kuasaan jang diperolehnja dari raxjat, untuk memberontak. Ka- KSAD Djenderal Major A.H. Nasution dengan tanah-air jang genting ini, jaitu rong-rongan oleh kaum pem- berontak, Pemerintah kita itu Kabinet Djuanda, dan djuga Pim- pinan Angkatan Perang kita su- dah mengambil langkah? jang tegas. Tindakan? tersebut adalah tin- dakan jang wadjar, satu tindakan jang adil demi keselamatan Bang- sa, Rakjat dan tanah-air. Didji- wai oleh api tjita-tjita Revolusi Agustus 1945, tjita2? jang mem- bikin gentar kolonialisme dan tjita2 jang senantiasa menuntun arah perdjuangan kita, tjita? ke- 8 1 POLA LI peng alba kaan? ii sek Rn Sr Ae KN nabi va KSAL Laksamana Muda Laut Soebijakto tengah ber-tjakap? di Istana. rena itu penilaian jang setepat- tepatnja dari kita tidak bisa lain pemberontakan ini adalah peng- chianatan! Pengchianatan ter- hadap Proklamasi 1945, peng- chianatan terhadap U.U.D. Ne- gara R.I. Pengchianatan terha- dap Bangsa dan Rakjat Indone- sia. Dan djuga pengchianatan terhadap Sumpah Pradjurit, Sum- pah djabatan dan Saptamarga. Dalam menghadapi keadaan ramat bagi seluruh Bangsa In- donesia, kita harus bertindak se- timpal terhadap kaum pemberon- tak itu. Djalan lain tidak ada, demikian pula djalan mundur ti- dak ada. Sepenuhnja kami me- njetudjui sikap Pimpinan Ang- katan Perang bahwa tindakan itu hanja ditudjukan kepada jg bersalah. Kita semua tahu bahwa san- daran kaum pemberontak bukan- lah Rakjat di Sumatera Barat. Rakjat disana sendiri dengan pu- tra-putranja jg patriotik, putra- putranja sadar akan tanggung- djawabnja terhadap keutuhan Negara Republik Indonesia pasti tidak difihak pemberontak. San- daran kaum pemberontak bukan- lah Rakjat, melainkan impian ke- kuatan asing, kekuatan kolonia- lisme. Memang kekuatan kolo- nialisme di Asia masih ada. Te- tapi terang, bahwa kekuatan ini sedang dengan tjepat menudju ke proses keruntuhannja. Sebalik- nja kekuatan Rakjat anti kolo- nialisme sedang tumbuh berkem- bang dengan kemungxinan tak terbatas. '” Kaum pemberontak bersandar kepada kekuatan jang lapuk, sebaliknja k'ta berada da- lam kandungan kekuatan raksasa Rakjat jang sedang tumbuh. Ini- lah jang mejakinkan kami, bah- wa kaum pemberontak pasti da- pat kita hantjurkan betapapun sulitnja. Angkatan Perang beserta Rak- jat dan Pemerintahnja pasti da- pat menjelesaikan tugas sedjarah jang mulia ini, jaitu melaksanakan sumpah Pemuda tahun 1928, tji- ta-tjita revolusi 17 Agustus 1945. Dengan bersatu dengan Rakjat kami jakin tidak ada kesulitan jg tidak bisa diatasi. Berdasarkan kesedaran dan kejakinan seperti diuraikan di- atas, maka kami menjatakan de- ngan tegas sikap sebagai berikut: Tetap setia kepada Proklamasi 17—8—1945 dan Negara kesa- tuan Republik Indonesia bersen- di Pantjasila Mendjundjung tinggi dan mentaati Undang? Da- sar Negara Republik Indonesia, Sumpah Pradjurit, Sumpah dja- batan dan Sapta Marga. Men- dukung penuh hikmah kebidjak- sanaan jang ditempuh oleh Pe- merintah Djuanda dan Pimpinan Angkatan Perang. Menjarankan segera merealisir tindakan lan- djutan jang lebih tegas dan tjepat untuk menindas kaum pemberon- tak. Dan mengadjak Rakjat In- donesia seluruhnja untuk meng- ikuti djedjak Pemerintah dan Pimpinan Angkatan Perang. —0—<noinclude></noinclude> kpkup48lvexziacgzc3ea8g3mde9j59 292940 292939 2026-05-12T09:26:19Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292940 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>Segenap perhatian tertumpah kepada tugas nasional jang mulia ini. Tetapi kita melihat, bahwa pukulan dari Rakjat Indonesia terhadap kolonialisme ini ternjata membikin beringasan orang² avonturir jang mengabdi kepada kolonialisme. Seleksi alam terus terdjadi, dan ini akan berdjalan terus. Orang² ini dengan berbagai dalih, dengan menunggangi tokoh-tokoh daerah jang sempit, dengan menggunakan kekuasaan jang diperolehnja dari rakjat, untuk memberontak. Karena itu penilaian jang setepat-tepatnja dari kita tidak bisa lain pemberontakan ini adalah pengchianatan! Pengchianatan terhadap Proklamasi 1945, pengchianatan terhadap U.U.D. Negara R.I. Pengchianatan terhadap Bangsa dan Rakjat Indonesia. Dan djuga pengchianatan terhadap Sumpah Pradjurit, Sumpah djabatan dan Saptamarga. Dalam menghadapi keadaan tanah-air jang genting ini, jaitu rong-rongan oleh kaum pemberontak. Pemerintah kita itu Kabinet Djuanda, dan djuga Pimpinan Angkatan Perang kita sudah mengambil langkah² jang tegas. Tindakan² tersebut adalah tindakan jang wadjar, satu tindakan jang adil demi keselamatan Bangsa, Rakjat dan tanah-air. Didjiwai oleh api tjita-tjita Revolusi Agustus 1945, tjita² jang membikin gentar kolonialisme dan tjita² jang senantiasa menuntun arah perdjuangan kita, tjita² keramat bagi seluruh Bangsa Indonesia, kita harus bertindak setimpal terhadap kaum pemberontak itu. Djalan lain tidak ada, demikian pula djalan mundur tidak ada. Sepenuhnja kami menjetudjui sikap Pimpinan Angkatan Perang bahwa tindakan itu hanja ditudjukan kepada jg bersalah. Kita semua tahu bahwa sandaran kaum pemberontak bukanlah Rakjat di Sumatera Barat. Rakjat disana sendiri dengan putra-putranja jg patriotik, putra-putranja sadar akan tanggung-djawabnja terhadap keutuhan Negara Republik Indonesia pasti tidak dipihak pemberontak. Sandaran kaum pemberontak bukanlah Rakjat, melainkan impian kekuatan asing, kekuatan kolonialisme. Memang kekuatan kolonialisme di Asia masih ada. Tetapi terang, bahwa kekuatan ini sedang dengan tjepat menudju ke proses keruntuhannja. Sebaliknja kekuatan Rakjat anti kolonialisme sedang tumbuh berkembang dengan kemungkinan tak terbatas. Kaum pemberontak bersandar kepada kekuatan jang lapuk, sebaliknja k'ta berada dalam kandungan kekuatan raksasa Rakjat jang sedang tumbuh. Inilah iang mejakinkan kami, bahwa kaum pemberontak pasti dapat kita hantjurkan betapapun sulitnja. Angkatan Perang beserta Rakjat dan Pemerintahnja pasti dapat menjelesaikan tugas sedjarah jang mulia ini, jaitu melaksanakan sumpah Pemuda tahun 1928, tjita-tjita revolusi 17 Agustus 1945. Dengan bersatu dengan Rakjat kami jakin tidak ada kesulitan jg tidak bisa diatasi. Berdasarkan kesadaran dan kejakinan seperti diuraikan diatas, maka kami menjatakan dengan tegas sikap sebagai berikut: Tetap setia kepada Proklamasi 17-8-1945 dan Negara kesatuan Republik Indonesia bersendi Pantjasila. Mendjundjung tinggi dan mentaati Undang² Dasar Negara Republik Indonesia, Sumpah Pradjurit, Sumpah djabatan dan Sapta Marga. Mendukung penuh hikmah kebidjaksanaan jang ditempuh oleh Pemerintah Djuanda dan Pimpinan Angkatan Perang. Menjarankan segera merealisir tindakan landjutan jang lebih tegas dan tjepat untuk menindas kaum pemberontak. Dan mengadjak Rakjat Indonesia seluruhnja untuk mengikuti djedjak Pemerintah dan Pimpinan Angkatan Perang. {{center|—0—}} {{Missing image}} <small>''KSAD Djenderal Major A.H. Nasution dengan KSAL Laksamana Muda Laut Soebijakto tengah ber-tjakap² di Istana.''</small><noinclude></noinclude> qx2c87j93xkc6zqthtlzk19zi0r5hbn 292941 292940 2026-05-12T09:26:43Z Link PB 26772 292941 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>Segenap perhatian tertumpah kepada tugas nasional jang mulia ini. Tetapi kita melihat, bahwa pukulan dari Rakjat Indonesia terhadap kolonialisme ini ternjata membikin beringasan orang² avonturir jang mengabdi kepada kolonialisme. Seleksi alam terus terdjadi, dan ini akan berdjalan terus. Orang² ini dengan berbagai dalih, dengan menunggangi tokoh-tokoh daerah jang sempit, dengan menggunakan kekuasaan jang diperolehnja dari rakjat, untuk memberontak. Karena itu penilaian jang setepat-tepatnja dari kita tidak bisa lain pemberontakan ini adalah pengchianatan! Pengchianatan terhadap Proklamasi 1945, pengchianatan terhadap U.U.D. Negara R.I. Pengchianatan terhadap Bangsa dan Rakjat Indonesia. Dan djuga pengchianatan terhadap Sumpah Pradjurit, Sumpah djabatan dan Saptamarga. Dalam menghadapi keadaan tanah-air jang genting ini, jaitu rong-rongan oleh kaum pemberontak. Pemerintah kita itu Kabinet Djuanda, dan djuga Pimpinan Angkatan Perang kita sudah mengambil langkah² jang tegas. Tindakan² tersebut adalah tindakan jang wadjar, satu tindakan jang adil demi keselamatan Bangsa, Rakjat dan tanah-air. Didjiwai oleh api tjita-tjita Revolusi Agustus 1945, tjita² jang membikin gentar kolonialisme dan tjita² jang senantiasa menuntun arah perdjuangan kita, tjita² keramat bagi seluruh Bangsa Indonesia, kita harus bertindak setimpal terhadap kaum pemberontak itu. Djalan lain tidak ada, demikian pula djalan mundur tidak ada. Sepenuhnja kami menjetudjui sikap Pimpinan Angkatan Perang bahwa tindakan itu hanja ditudjukan kepada jg bersalah. Kita semua tahu bahwa sandaran kaum pemberontak bukanlah Rakjat di Sumatera Barat. Rakjat disana sendiri dengan putra-putranja jg patriotik, putra-putranja sadar akan tanggung-djawabnja terhadap keutuhan Negara Republik Indonesia pasti tidak dipihak pemberontak. Sandaran kaum pemberontak bukanlah Rakjat, melainkan impian kekuatan asing, kekuatan kolonialisme. Memang kekuatan kolonialisme di Asia masih ada. Tetapi terang, bahwa kekuatan ini sedang dengan tjepat menudju ke proses keruntuhannja. Sebaliknja kekuatan Rakjat anti kolonialisme sedang tumbuh berkembang dengan kemungkinan tak terbatas. Kaum pemberontak bersandar kepada kekuatan jang lapuk, sebaliknja k'ta berada dalam kandungan kekuatan raksasa Rakjat jang sedang tumbuh. Inilah iang mejakinkan kami, bahwa kaum pemberontak pasti dapat kita hantjurkan betapapun sulitnja. Angkatan Perang beserta Rakjat dan Pemerintahnja pasti dapat menjelesaikan tugas sedjarah jang mulia ini, jaitu melaksanakan sumpah Pemuda tahun 1928, tjita-tjita revolusi 17 Agustus 1945. Dengan bersatu dengan Rakjat kami jakin tidak ada kesulitan jg tidak bisa diatasi. Berdasarkan kesadaran dan kejakinan seperti diuraikan diatas, maka kami menjatakan dengan tegas sikap sebagai berikut: Tetap setia kepada Proklamasi 17-8-1945 dan Negara kesatuan Republik Indonesia bersendi Pantjasila. Mendjundjung tinggi dan mentaati Undang² Dasar Negara Republik Indonesia, Sumpah Pradjurit, Sumpah djabatan dan Sapta Marga. Mendukung penuh hikmah kebidjaksanaan jang ditempuh oleh Pemerintah Djuanda dan Pimpinan Angkatan Perang. Menjarankan segera merealisir tindakan landjutan jang lebih tegas dan tjepat untuk menindas kaum pemberontak. Dan mengadjak Rakjat Indonesia seluruhnja untuk mengikuti djedjak Pemerintah dan Pimpinan Angkatan Perang. {{center|—0—}} {{Missing image}} <small>''KSAD Djenderal Major A.H. Nasution dengan KSAL Laksamana Muda Laut Soebijakto tengah ber-tjakap² di Istana.''</small><noinclude> {{rh|8}}</noinclude> gvauulf20zgmbyicss5qzzq390dfzx7 104 103901 292943 2026-05-12T09:29:21Z Alyadulyaiman 13333 /* Telah diuji baca */ 292943 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alyadulyaiman" />47</noinclude>Di Sarindib (Sailan) lahirlah anak-anak mereka. Kabil dendam kepada Habil karena isteri Habil lebih cantik dari isteri Kabil, akibatnya pembunuhan Habil oleh Kabil. Di antara turunan Adam dan seorang yang saleh bernama Sisdan menjadi nabi seperti Adam. Idris juga seorang nabi, demikian pula Nuh. Pada suatu hari Iblis menjumpai Nuh. Dengan terus terang Iblis memberitahukan, bahwa ada 4 caranya untuk merusak manusia, yaitu dengan jalan mempengaruhi supaya dengki, tamak, sombong dan kikir. Nabi Hud lahir di Hadramaut, Ia disuruh oleh Allah kepada raja Ad untuk mengajarnya agama yang benar, tapi ditolak oleh raja itu beserta rakyatnya. Nabi Saleh disuruh oleh Allah kepada kaum Samud, yang tidak jauh letaknya dari negeri raja Ad. Raja dan rakyatnya jaga tidak mau tobat, kecuali segolongan kecil. Isteri nari Ajub bernana Rahmah. Sebagaimana Adam melanggar perintah Allah karena bujukan Hawa, demikian pula sekali ini Iblis berusaha menjatuhkan Ayub melalui isterinya. Pada suatu hari Rahmah membujuk suaminya, supaya jangan lagi percaya kepada Tuhan, tapi mengusahakan penyembuhan dengan jalan menyembelih seekor kambing. Sesudah usulnya itu ditolak oleh Ayub, Rahmah pun pergi meninggalkan rumah itu, tapi kembali lagi sesudah beberapa lama karena menyesal atas perbuatannya yang sesat itu. Ia pun diterima oleh Ayub yang sementara itu teiah sembuh dari penyakitnya. Nabi Yunus, seorang penghuni negeri Ninive mendapat perintah dari Allah untuk membawa bangsanya ke jalan yang benar. Di antara naskah-naskah itu ada mengatakan, bahwa ia 40 hari berada dalam perut ikan, ada yang mengatakan 7 hari ada pula yang mengatakan 5 hari saja. Kisah tentang nabi Ilyas berakhir dengan naiknya ke langit, tapi seperti nabi Kilir ia kemudian menetap abadi, Ilyas di darat dan Kilir di laut.<noinclude></noinclude> dt169r0n5o2v1i4d8sau5ffeebbwzm6 0 103902 292944 2026-05-12T09:31:24Z Ulumarifah 16349 ←Membuat halaman berisi '{{header | title = KARTINI (2025) | author = TAMATAN AS-SHEBA, Syakhia Widya Mukti, Evi Marisa Muharromah | translator = | section = | previous = | next = | notes = Film pendek edukasi kolosal produksi Tamatan As-Sheba yang menggambarkan perjuangan R.A. Kartini dalam menuntut hak pendidikan bagi perempuan Nusantara melawan belenggu adat istiadat.{{film|KARTINI (2025).webm|thumbtime}} | portal = Film }}...' 292944 wikitext text/x-wiki {{header | title = KARTINI (2025) | author = TAMATAN AS-SHEBA, Syakhia Widya Mukti, Evi Marisa Muharromah | translator = | section = | previous = | next = | notes = Film pendek edukasi kolosal produksi Tamatan As-Sheba yang menggambarkan perjuangan R.A. Kartini dalam menuntut hak pendidikan bagi perempuan Nusantara melawan belenggu adat istiadat.{{film|KARTINI (2025).webm|thumbtime}} | portal = Film }} {{Film transclusion|1= <pages index="KARTINI (2025).webm" include=abc /> }} 67shn0u5m34j9bq80h6q4ue9ai23jru 104 103903 292945 2026-05-12T09:31:52Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>'''''DAERAH PEREDARAN EXPOPER''' — Garis hitam menundjukkan selisih dalam djarak tinggi dari satelit dari titik terdjauh kira² 1.600 mil ke titik terdekat dari bumi kira² 230 mil selama pengedaran bumi dengan waktu 115.27 menit. Daerah² jang nampak bertitik² dalam gambar diatas menundjukkan bahagian² dari dunia jang tidak akan dilampaui oleh satelit tersebut.''</small> Arthur, sedang panglima Nodzu dari Tentara ke-4 diserahi tugas untuk bekerdja sama dengan Tentara ke-1 dan ke-2. Rusia mempunjai Kuropatkin sebagai panglimanja. Setjara teori sebetulnja Kuropatkin dapat menghantjurkan lawannja satu demi satu, karena ia berperang dengan mempergunakan garis-garis perhubungan didalam. Tetapi kesempatan ini tidak dipergunakan dengan sebaik-baiknja. Hal ini disebabkan karena pasukan²-nja rendah morilnja dan tidak mendapat latihan sempurna. Kekurangan² dan kelemahan² ini ditambah lagi dengan peralatan jang djauh dari memuaskan, merupakan suatu penghalang baginja. Lain dari pada itu siasat dan muslihatnjapun tidak sehat, sebab tjadangan²-nja tidak dipergunakan untuk mengadakan serangan² balasan atau pengepungan. Dan ia terlalu mendasarkan siasatnja atas perbentangan² dan pemakaian lubang² perlindungan. Ketiganja garis-garis pembekalannja terlalu pandjang, sebab semua peralatan dan perorangan harus didatangkan dari Moskow. Djarak jang 5.500 mil itu membutuhkan waktu satu bulan untuk memindahkan satu Batlajon. Setelah dengan susah pajah Djepang dapat merebut Port Arthur, maka perhatian sekarang ditudjukan kepada Mukden jang letaknja 225 mil sebelah Utara Port Arthur. Pertempuran di Mukden jang berlangsung dari 20 Pebruari sampai dengan 9 Maret 1905 merupakan gambaran jang akan datang dari kebanjakan pertempuran didalam Perang Dunia ke-1. Kedua belah pihak pada waktu itu mempunjai kekuatan sebagai berikut, jaitu 333.000 orang Rusia bertanding melawan 315.000 orang Djepang. Kedua lawan jang berhadapan itu bermaksud untuk menjerang, tetapi karena Djepang telah memulai dahulu dengan serangannja, maka serangan Rusia dibatalkan. Rusia menduduki dua buah parit jang letaknja disebelah Selatan Mukden. Parit termuka letaknja 11 km dari Mukden dan lebih 57 mil pandjangnja. Parit kedua berada disebelah Selatan Mukden jang letaknja dipinggir sungai Hun. Parit kedua ini merupakan pertahanan jang kuat sekali. Djepangpun menduduki parit² jang sedjadjar dengan parit² Rusia. Parit² Djepang tidak merupakan garis pertahanan jg sambung-menjambung. Tetapi dusun² jang berada dibelakang parit-parit pertahanan itu diperkuat, hingga dengan demikian merupakan inti-inti pertahanan jang kuat. Panglima pasukan² Djepang adalah Oyama. Serangan² Djepang dimulai disajap kanan. Dengan kekuatan jang ada pada Kukori, ia hendak mengadakan serangan melingkar. Maksud serangan ini bukanlah untuk menghantjurkan sajap kiri Rusia, tetapi untuk menarik tjadangan Rusia. Sebab djika Rusia mengirimkan tjadangannja ke sajap kirinja, maka serangan pokok Djepang jang diadakan disebelah Barat akan berhadapan dengan pasukan² jang tidak begitu kuat. Serangan Djepang dapat dihentikan, tetapi serangan disebelah Timur ini rupa-rupanja sudah tjukup merupakan bukti bagi Kuropatkin untuk mengirimkan tjadangannja sebesar 15.000 orang ditambah dengan 27.000 ke sajap kirinja. Datang sekarang saatnja bagi Nogi jang berada disajap kiri Djepang untuk memulai serangannja. Dengan 50.000 orang ia melantjarkan serbuannja. Tetapi latjur. Sajap kanan Rusia telah diperpandjang. Sajang pasukan Rusia jang mempertahankan disajap kanan tidak dapat membuat parit karena tanahnja mendjadi keras disebabkan oleh musim dingin. Ketjuali tjadangan setempat Nogi tidak mendjumpai perlawanan dari pasukan jg lebih besar. Dengan demikian pasukan Nogi dapat mentjapai garis perhubungan Rusia. Melihat hal jang demikian, maka Kuropatkin memerintahkan untuk mengundurkan diri ke parit jg kedua. Pengunduran itu dilakukan dengan baik dan aman. Lebih-lebih karena pasukan Djepang tidak mengadakan pendedjaran jang sehat. Hal ini disebabkan, karena pasukan Djepang telah djemu akan penjerbuan kedudukan dalam parit.<noinclude> {{rh|16}}</noinclude> 8fqfz3aenil9py1wcshhrft1vq9qwm3 104 103904 292949 2026-05-12T09:36:18Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292949 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/i| {{c|Film dimulai dengan menampilkan cuplikan film Kartini lainnya.}}}} {{ft/s|Jangan sekali-kali kamu gunakan sekolahmu! Bilang saja kamu merasa terkungkung dengan adat istiadat. Batalkan perkawinan ini. Tidak bisa Nyi. Nyi ndak mau kawin dengan laki-laki yang sudah beristri.}}<noinclude></noinclude> ivpxzpy93xglkk0lozhonutqherej0n 104 103905 292950 2026-05-12T09:36:19Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>'''''PERTEMPURAN DI — MUKDEN — 1905.''' # Dari sini dimulai parit² perlindungan Rusia jang memandjang kesebelah timur sepandjang 57 mil, parit² Djepang pada umumnja sedjadjar dengan parit² tersebut. # Garis pertahanan kedua dari Rusia jang memandjang sepandjang 26 mil kesebelah selatan dan barat Mukden. # Garis pertahanan ketiga dari Rusia jang djaraknja 22 mil kesebelah timur Mukden. # Disini Djepang mulai serangannja jang dimaksudkan untuk melingkar sajap kiri lawannja tetapi tidak berhasil. Kuropatkin menarik pasukannja sebanjak 42.000 dari tjadangan umumnja dan dari pasukan² jang berada disebelah barat untuk memperkuat sajap kirinja. # Djepang disini terus mendesak lawannja, sehingga. # Ditempat ini berhasil melingkar sajap kanan Rusia. Dengan demikian Kuropatkin terpaksa mengundurkan diri ke # Tieling. ''</small> Achirnja Nogi dapat mengepung dan mendesak mundur sajap kanan Rusia. Oleh karena itu Kuropatkin tidak djadi mengundurkan diri keparit pertahanan disungai Hun tetapi ke Tieling. Pengunduran ini jang memakan banjak kerugian, jaitu 14.000 jg mati, 13.000 luka-luka dan 19.000 tertawan. Kerugian Djepang kurang lebih 41.000 mati atau luka-luka. Karena dapat meloloskan diri, maka pertempuran di Mukden tidak memenuhi harapan Djepang. Sebab sebagian besar dari pasukan Kuropatkin dapat menjelamatkan diri. Dengan begini pasukan-pasukan Djepang terpaksa berhadapan dengan lawannja. Inilah jang menjebabkan kedua belah pihak untuk menghentikan peperangan. Djepang sudah hampir bangkrut sedang Rusia harus menghadapi kesukaran-kesukaran dalam negeri. Sebagai hasil perdamaian jang tertjapai di Portsmouth, Djepang mendapat separoh dari pulau Sachalin, Port Arthur dan sekitarnja sedang Rusia meninggalkan bagian Selatan dari Mantjuria dan mengakui kepentingan Djepang di Korea. {| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px;" | <big><big><big><big><big><big>'''FA. TOKO OEN'''</big></big></big></big></big></big><br/> {{right|NUSANTARA 25,<br>DJAKARTA -}} |- |} </div><noinclude> {{rh|||17}}</noinclude> 2dbv7f1cvo2rmplt3o7obq9vjdc2q3o 292953 292950 2026-05-12T09:37:04Z Link PB 26772 292953 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>'''''PERTEMPURAN DI — MUKDEN — 1905.''' # Dari sini dimulai parit² perlindungan Rusia jang memandjang kesebelah timur sepandjang 57 mil, parit² Djepang pada umumnja sedjadjar dengan parit² tersebut. # Garis pertahanan kedua dari Rusia jang memandjang sepandjang 26 mil kesebelah selatan dan barat Mukden. # Garis pertahanan ketiga dari Rusia jang djaraknja 22 mil kesebelah timur Mukden. # Disini Djepang mulai serangannja jang dimaksudkan untuk melingkar sajap kiri lawannja tetapi tidak berhasil. Kuropatkin menarik pasukannja sebanjak 42.000 dari tjadangan umumnja dan dari pasukan² jang berada disebelah barat untuk memperkuat sajap kirinja. # Djepang disini terus mendesak lawannja, sehingga. # Ditempat ini berhasil melingkar sajap kanan Rusia. Dengan demikian Kuropatkin terpaksa mengundurkan diri ke # Tieling. ''</small> Achirnja Nogi dapat mengepung dan mendesak mundur sajap kanan Rusia. Oleh karena itu Kuropatkin tidak djadi mengundurkan diri keparit pertahanan disungai Hun tetapi ke Tieling. Pengunduran ini jang memakan banjak kerugian, jaitu 14.000 jg mati, 13.000 luka-luka dan 19.000 tertawan. Kerugian Djepang kurang lebih 41.000 mati atau luka-luka. Karena dapat meloloskan diri, maka pertempuran di Mukden tidak memenuhi harapan Djepang. Sebab sebagian besar dari pasukan Kuropatkin dapat menjelamatkan diri. Dengan begini pasukan-pasukan Djepang terpaksa berhadapan dengan lawannja. Inilah jang menjebabkan kedua belah pihak untuk menghentikan peperangan. Djepang sudah hampir bangkrut sedang Rusia harus menghadapi kesukaran-kesukaran dalam negeri. Sebagai hasil perdamaian jang tertjapai di Portsmouth, Djepang mendapat separoh dari pulau Sachalin, Port Arthur dan sekitarnja sedang Rusia meninggalkan bagian Selatan dari Mantjuria dan mengakui kepentingan Djepang di Korea. {| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px;" | {{center|<big><big><big><big><big><big>'''FA. TOKO OEN'''</big></big></big></big></big></big><br/>}} {{right|NUSANTARA 25,<br>DJAKARTA -}} |- |} </div><noinclude> {{rh|||17}}</noinclude> jaf5ndetagwykqud2954b4pa03616aw 292954 292953 2026-05-12T09:37:27Z Link PB 26772 292954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''PERTEMPURAN DI — MUKDEN — 1905. # Dari sini dimulai parit² perlindungan Rusia jang memandjang kesebelah timur sepandjang 57 mil, parit² Djepang pada umumnja sedjadjar dengan parit² tersebut. # Garis pertahanan kedua dari Rusia jang memandjang sepandjang 26 mil kesebelah selatan dan barat Mukden. # Garis pertahanan ketiga dari Rusia jang djaraknja 22 mil kesebelah timur Mukden. # Disini Djepang mulai serangannja jang dimaksudkan untuk melingkar sajap kiri lawannja tetapi tidak berhasil. Kuropatkin menarik pasukannja sebanjak 42.000 dari tjadangan umumnja dan dari pasukan² jang berada disebelah barat untuk memperkuat sajap kirinja. # Djepang disini terus mendesak lawannja, sehingga. # Ditempat ini berhasil melingkar sajap kanan Rusia. Dengan demikian Kuropatkin terpaksa mengundurkan diri ke # Tieling. ''</small> Achirnja Nogi dapat mengepung dan mendesak mundur sajap kanan Rusia. Oleh karena itu Kuropatkin tidak djadi mengundurkan diri keparit pertahanan disungai Hun tetapi ke Tieling. Pengunduran ini jang memakan banjak kerugian, jaitu 14.000 jg mati, 13.000 luka-luka dan 19.000 tertawan. Kerugian Djepang kurang lebih 41.000 mati atau luka-luka. Karena dapat meloloskan diri, maka pertempuran di Mukden tidak memenuhi harapan Djepang. Sebab sebagian besar dari pasukan Kuropatkin dapat menjelamatkan diri. Dengan begini pasukan-pasukan Djepang terpaksa berhadapan dengan lawannja. Inilah jang menjebabkan kedua belah pihak untuk menghentikan peperangan. Djepang sudah hampir bangkrut sedang Rusia harus menghadapi kesukaran-kesukaran dalam negeri. Sebagai hasil perdamaian jang tertjapai di Portsmouth, Djepang mendapat separoh dari pulau Sachalin, Port Arthur dan sekitarnja sedang Rusia meninggalkan bagian Selatan dari Mantjuria dan mengakui kepentingan Djepang di Korea. {| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px;" | {{center|<big><big><big><big><big><big>'''FA. TOKO OEN'''</big></big></big></big></big></big><br/>}} {{right|NUSANTARA 25,<br>DJAKARTA -}} |- |} </div><noinclude> {{rh|||17}}</noinclude> acwhas4isf4vi11tkgva18lriaeh6zz 292956 292954 2026-05-12T09:38:13Z Link PB 26772 292956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} ''<small>PERTEMPURAN DI — MUKDEN — 1905. # Dari sini dimulai parit² perlindungan Rusia jang memandjang kesebelah timur sepandjang 57 mil, parit² Djepang pada umumnja sedjadjar dengan parit² tersebut. # Garis pertahanan kedua dari Rusia jang memandjang sepandjang 26 mil kesebelah selatan dan barat Mukden. # Garis pertahanan ketiga dari Rusia jang djaraknja 22 mil kesebelah timur Mukden. # Disini Djepang mulai serangannja jang dimaksudkan untuk melingkar sajap kiri lawannja tetapi tidak berhasil. Kuropatkin menarik pasukannja sebanjak 42.000 dari tjadangan umumnja dan dari pasukan² jang berada disebelah barat untuk memperkuat sajap kirinja. # Djepang disini terus mendesak lawannja, sehingga. # Ditempat ini berhasil melingkar sajap kanan Rusia. Dengan demikian Kuropatkin terpaksa mengundurkan diri ke # Tieling.'' </small> Achirnja Nogi dapat mengepung dan mendesak mundur sajap kanan Rusia. Oleh karena itu Kuropatkin tidak djadi mengundurkan diri keparit pertahanan disungai Hun tetapi ke Tieling. Pengunduran ini jang memakan banjak kerugian, jaitu 14.000 jg mati, 13.000 luka-luka dan 19.000 tertawan. Kerugian Djepang kurang lebih 41.000 mati atau luka-luka. Karena dapat meloloskan diri, maka pertempuran di Mukden tidak memenuhi harapan Djepang. Sebab sebagian besar dari pasukan Kuropatkin dapat menjelamatkan diri. Dengan begini pasukan-pasukan Djepang terpaksa berhadapan dengan lawannja. Inilah jang menjebabkan kedua belah pihak untuk menghentikan peperangan. Djepang sudah hampir bangkrut sedang Rusia harus menghadapi kesukaran-kesukaran dalam negeri. Sebagai hasil perdamaian jang tertjapai di Portsmouth, Djepang mendapat separoh dari pulau Sachalin, Port Arthur dan sekitarnja sedang Rusia meninggalkan bagian Selatan dari Mantjuria dan mengakui kepentingan Djepang di Korea. {| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px;" | {{center|<big><big><big><big><big><big>'''FA. TOKO OEN'''</big></big></big></big></big></big><br/>}} {{right|NUSANTARA 25,<br>DJAKARTA -}} |- |} </div><noinclude> {{rh|||17}}</noinclude> 0qrv4dnhoojdd3u0i1gwcfslquu409o 292957 292956 2026-05-12T09:39:00Z Link PB 26772 292957 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''PERTEMPURAN DI — MUKDEN — 1905.'' # ''Dari sini dimulai parit² perlindungan Rusia jang memandjang kesebelah timur sepandjang 57 mil, parit² Djepang pada umumnja sedjadjar dengan parit² tersebut.'' # ''Garis pertahanan kedua dari Rusia jang memandjang sepandjang 26 mil kesebelah selatan dan barat Mukden.'' # ''Garis pertahanan ketiga dari Rusia jang djaraknja 22 mil kesebelah timur Mukden.'' # ''Disini Djepang mulai serangannja jang dimaksudkan untuk melingkar sajap kiri lawannja tetapi tidak berhasil. Kuropatkin menarik pasukannja sebanjak 42.000 dari tjadangan umumnja dan dari pasukan² jang berada disebelah barat untuk memperkuat sajap kirinja.'' # ''Djepang disini terus mendesak lawannja, sehingga.'' # ''Ditempat ini berhasil melingkar sajap kanan Rusia. Dengan demikian Kuropatkin terpaksa mengundurkan diri ke'' # ''Tieling.'' </small> Achirnja Nogi dapat mengepung dan mendesak mundur sajap kanan Rusia. Oleh karena itu Kuropatkin tidak djadi mengundurkan diri keparit pertahanan disungai Hun tetapi ke Tieling. Pengunduran ini jang memakan banjak kerugian, jaitu 14.000 jg mati, 13.000 luka-luka dan 19.000 tertawan. Kerugian Djepang kurang lebih 41.000 mati atau luka-luka. Karena dapat meloloskan diri, maka pertempuran di Mukden tidak memenuhi harapan Djepang. Sebab sebagian besar dari pasukan Kuropatkin dapat menjelamatkan diri. Dengan begini pasukan-pasukan Djepang terpaksa berhadapan dengan lawannja. Inilah jang menjebabkan kedua belah pihak untuk menghentikan peperangan. Djepang sudah hampir bangkrut sedang Rusia harus menghadapi kesukaran-kesukaran dalam negeri. Sebagai hasil perdamaian jang tertjapai di Portsmouth, Djepang mendapat separoh dari pulau Sachalin, Port Arthur dan sekitarnja sedang Rusia meninggalkan bagian Selatan dari Mantjuria dan mengakui kepentingan Djepang di Korea. {| style="width:100%; border-collapse: collapse;" | colspan="2" style="border: 2px solid black; padding: 10px;" | {{center|<big><big><big><big><big><big>'''FA. TOKO OEN'''</big></big></big></big></big></big><br/>}} {{right|NUSANTARA 25,<br>DJAKARTA -}} |- |} </div><noinclude> {{rh|||17}}</noinclude> kwwgiwf8gj7vj3banvoz5l06x3bbuby 104 103906 292951 2026-05-12T09:36:51Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292951 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>nja bergulat dengan kesukaran, menderita kelaparan, menghada- pi pertempuran dengan musuh dan seribu satu matjam kesukar- an? lainnja. Pertempuran Dengan Pihak Musuh : Diatas telah kita terangkan, bahwa didalam perdjalanan me- aembus gunung Semeru jang sukar itu, Brigade III harus ber- putar untuk menghindari per- tempuran besar?an dengan pihak nusuh jang akan dilalui, perpu- tran mana menambahkan dja- uhnja djarak jang harus ditem- puhnja. Dengan demikian, - miskipun telah diatur dengan setjara seksama, namun beberapa per- tempuran harus mereka hadapi, karena dalam perdjalanannja harus meliwati pos? pendjagaan musuh didaerah Malang dan da- erah Lamadjang. Pertempuran besar jang mereka lakukan dalam perdjalanan me- aembus gunung Semeru itu ia- lah didaerah Tempusari (Luma- djang). Dalam pertempuran ma- na mereka harus menghadapi bombardement jang tidak sedi- kit. Untung pertempuran ini ti- dak membawa korban jang me- njedihkan, karena dengan ber- tempur mereka dapat melolos- kan diri dan memasuki daerah Lumadjang. Disamping itu ba- ik bagian jang menempuh per- djalanan melalu: utara maupun jang meliwati bagian selatan da- ri daerah Lumadjang masih ter- paksa djuga menghadapi bebe- rapa pertempuran ketjil? untuk dapat meliwati pos? pendjagaan Belanda. Istirahat Sambil Merajakan Tanggal 17 : Setelah sebulan lamanja ber- djalan dengan penuh kesukaran, tepat pada tanggal 17 Djanuari 1948, kedua bagian Brigade III boleh dikata hampir seluruhnja dapat bertemu ditempat jang te- lah ditentukannja. Mereka mengasuh sementara sebelum meneruskan perdjalan- annja memasuki daerah tudjuan- nja, Besuki, sambil mengadakan peringatan seperlunja tanggal AMSTERDAM, 17 sebagai tanggal proklamasi kemerdekaan Indonesia. Kita katakan, bahwa hampir seluruh Brigade III bertemu di- tempat jang telah ditentukan, ka- rena berangkatnja tidak sekali gus, tetapi berangsur? Maka ada sebagian dari kesatuan?nja jang masih ketinggalan dan perlu di- tunggu kedatangannja untuk me- masuki bersama? daerah Besuki. Sebagian pula jang berangkat terlebih dahulu sebagai pelopor atau sebagai voorspit telah mema- suki lebih dahulu daerah Besuki. Misalnja Seksi Kapten Bintoro. Menetapkan Siasat Memasuki Daerah Besuki : Sambil mengasuh sementara dan menunggu kesatuannja jang masih ketinggalan, maka Letnan Kolonel Surudji bersama-sama dengan staf dan Komandan? Ba- talion-nja merentjanakan siasat djalan jang akan diambilnja un- tuk memasuki daerah Besuki. Achirnja ditetapkan, Bahwa Bri- gade III tidak akan mengambil satu djalan, melainkan akan di- bagi tiga. Masing? bagian me- ngambil djalan sendiri? untuk P T. NASIONAL INDONESIA N.Y. AMIN TURA Head Office: DJAKARTA, 2 Kalibesar Barat Phone: Kota 1822 Branche : 160 Prins Hendrikskade VITAMIN ,B” COMPLEX Tjap BINTANG TOEDJOE (Isi 100 tablet) Obat ini untuk menambah napsu makan, membantu pentjernaan makanan: melantjarkan aliran darah, me- nguatkan urat sjaraf dan djantung, terutama sangat ber- 'sedah bagi wanita hamil untuk menambah air susu dll. Dapat beli diseluruh Indonesia. PHARMASI INDUSTRIE: N.V. BINTANG TOEDJOE DJAKARTA. Importers of : DYESTUFFS AUTOMOTIEVE PARTS CHEM'CALS FERTILIZERS JUTE BAGS A- TWILLS H.C. GREENS INSECTICIDES ESTATE SUPPLIES METALWARE TECHNICAL ARTICLES Exporters of: ALL INDONESIAN PRODUCE. Sha un<noinclude></noinclude> srr8dq3ibyqb6xvny3vn83dvqse6pbq 292968 292951 2026-05-12T09:49:01Z Lutfiyatun 26681 292968 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>nja bergulat dengan kesukaran, menderita kelaparan, menghadapi pertempuran dengan musuh dan seribu satu matjam kesukaran² lainnja. '''Pertempuran Dengan Pihak Musuh:''' Diatas telah kita terangkan, bahwa didalam perdjalanan menembus gunung Semeru jang sukar itu, Brigade III harus berputar untuk menghindari pertempuran besar?an dengan pihak nusuh jang akan dilalui, perputaran mana menambahkan djauhnja djarak jang harus ditempuhnja. Dengan demikian, miskipun telah diatur dengan setjara seksama, namun beberapa pertempuran harus mereka hadapi, karena dalam perdjalanannja harus meliwati pos² pendjagaan musuh didaerah Malang dan daerah Lamadjang. Pertempuran besar jang mereka lakukan dalam perdjalanan menembus gunung Semeru itu ialah didaerah Tempusari (Lumadjang). Dalam pertempuran mana mereka harus menghadapi bombardement jang tidak sedikit. Untung pertempuran ini tidak membawa korban jang menjedihkan, karena dengan bertempur mereka dapat meloloskan diri dan memasuki daerah Lumadjang. Disamping itu baik bagian jang menempuh perdjalanan melalu: utara maupun jang meliwati bagian selatan dari daerah Lumadjang masih terpaksa djuga menghadapi beberapa pertempuran ketjil² untuk dapat meliwati pos² pendjagaan Belanda. '''Istirahat Sambil Merajakan Tanggal 17:''' Setelah sebulan lamanja berdjalan dengan penuh kesukaran, tepat pada tanggal 17 Djanuari 1948, kedua bagian Brigade III boleh dikata hampir seluruhnja dapat bertemu ditempat jang telah ditentukannja. Mereka mengasuh sementara sebelum meneruskan perdjalanannja memasuki daerah tudjuannja, Besuki, sambil mengadakan peringatan seperlunja tanggal 17 sebagai tanggal proklamasi kemerdekaan Indonesia. Kita katakan, bahwa hampir seluruh Brigade III bertemu ditempat jang telah ditentukan, karena berangkatnja tidak sekaligus, tetapi berangsur² Maka ada sebagian dari kesatuan²nja jang masih ketinggalan dan perlu ditunggu kedatangannja untuk memasuki bersama? daerah Besuki. Sebagian pula jang berangkat terlebih dahulu sebagai pelopor atau sebagai voorspit telah memasuki lebih dahulu daerah Besuki. Misalnja Seksi Kapten Bintoro. Menetapkan Siasat Memasuki Daerah Besuki: Sambil mengasuh sementara dan menunggu kesatuannja jang masih ketinggalan, maka Letnan Kolonel Surudji bersama-sama dengan staf dan Komandan² Batalionnja merentjanakan siasat djalan jang akan diambilnja untuk memasuki daerah Besuki. Achirnja itetapkan, Bahwa Brigade III tidak akan mengambil satu djalan, melainkan akan dibagi tiga. Masing² bagian mengambil djalan sendiri² untuk {{missing image}}<noinclude></noinclude> 6senr687g03vjahgapid0ln9av56ig2 104 103907 292952 2026-05-12T09:37:03Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292952 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s| Video ini ditujukan kepada mendiang RA. Kartini atas jerih payah dan derap juangnya mengubah polarisasi tradisi masyarakat yang membelenggu kaum wanita pada masanya.}}<noinclude></noinclude> c9sz3l855j4g8i0pyfqrkfqbkzs4gul 104 103908 292955 2026-05-12T09:38:00Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292955 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s|{{c|Teruntuk seluruh guru di Indonesia, juga guru-guru hebat kami, atas pengorbanan dan dedikasinya dalam menemani langkah kami dalam berproses. Doa-doa baik tak lelah kami langitkan.}}}}<noinclude></noinclude> lm7rh8c0wteydoksvebeii1xrp7zfrn 104 103909 292960 2026-05-12T09:43:14Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292960 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>Disana mereka berdiri, ammuniisi mereka habis, tetapi mereka terus nembatjok, meradak dan memukul, sampai satu-satunja jang terachir djatuh. Dan tiba-tiba kesunjian meliputi segala. Musuh telah memenangkan ALAMO. Dan semua dari seratus delapan puluh dua orang Texas telah menemui kematian dengan tjepat didalam tembok-tembok bentengnja jang sudah direbut. Hanja tinggal seorang wanita dan bajinja jang hidup dari segenap orang-orang Texas jang telah gugur itu. Ia luka, namun ia tetap mendekap erat bajinja itu. Wanita ini ialah Sue Dickerson jang kemudian mentjeriterakan riwajat tragisnja itu sebagai berikut: — Pertempuran berachir lebih dari dua djam ketika suami saja berlari kedalam geredja dimana saja berada dengan anak saja dan berseru: „Mereka sudah berada didalam benteng kita. Semuanja telah gugur. Djikalau mereka menjajangi kamu, selamatkanlah anak saja”! Kemudian, dengan sebuah tjiuman terachir, ia menghunus pedangnja dan terdjun kembali kedalam perkelahian dan ......... tewas! Demikianlah maka hari ini orang-orang Texas atau orang-orang Amerika pada umumnja sering berkata, bahwa kalau Thermopylae (ngarai di Junani — termasjhur dalam sedjarah oleh pertempuran) mempunjai pesuruh kekalahan, maka Alamo tak punja seorangpun. Dan bagi kita jang berdjuang untuk keadilan bagi semua ummat manusia, untuk satu dunia merdeka, menghitung kebaikan hidup hilang dalam sebab-sebab jang agung dan luhur ini. Dan sampai dimana kebenaran utjapan-utjapan ini, sedjarah tjukup mendjadi bukti. (Disadur dari A Glimpse into America's Past.). {{Missing image}} <small>''Selesai mengadakan Inspeksi, para pengurus IBBRI. Gar. Medan beserta utusan dari IBBRI-SUAD Djakarta mengadakan tjeramah diruangan Aula sekolah terssebut.''</small> {{Missing image}} <small>''Saat Kep. Staf. Terr. I Overste Hasan Kasim mengadakan Inspeksi diruangan klas, dan mengadakan tanja-djawab terhadap para murid.''</small> {{Missing image}} <small>''cara membuat teks di wikisource.com dari teks tersebut wikitext buat jadi paragraf''</small><noinclude> {{rh|||21}}</noinclude> 5mbf3dk3p8a3dvjn546fhefnxphhl79 104 103910 292963 2026-05-12T09:47:24Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292963 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> '''Penjerahan'''<br> '''Djembatan Perbesi'''<br> '''Dari Militer Kepada'''<br> '''Sipil.'''<br> —O— </center> Gbr. atas: Kelihatun PANGLIMA T&T-I/BUKIT BARISAN LETKOL. DJAMIN GINTING, sedang mentjetjahkan tanda tangannja dalam upatjara Peresmian dan timbang terima penjerahan titi "Perbesi". {{Missing image}} <small>''Gbr. atas:''<br> ''Kelihatun PANGLIMA T&T-I/BUKIT BARISAN LETKOL. DJAMIN GINTING, sedang mentjetjahkan tanda tangannja dalam upatjara Peresmian dan timbang terima penjerahan titi "Perbesi".''</small> <small>''Gbr. tengah:''<br> ''Bupati Tanah Karo ABDULLAH ETENG, kelihatan sedang menanda-tangani naskar timbang terima penjerahan titi "Perbesi" dari pihak Militer (Genie Pionier T&T-I).''</small> {{Missing image}} <small>''Sehubungan dengan itu diadakan Rapat Pembangunan di Kaban Djahe (Tanah Karo) disini kelihatan Panglima T&T-I dan di samping beliau; njonja Panglima, sedang menarikan Tari Adat Suku Karo.''</small><noinclude> {{rh|22}}</noinclude> ptre8qsrz7wq3bz97iy60p65ofzrwo3 292967 292963 2026-05-12T09:48:44Z Link PB 26772 292967 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> <big><big><big>'''Penjerahan'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''Djembatan Perbesi'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''Dari Militer Kepada'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''Sipil.'''</big></big></big><br> —O— </center> Gbr. atas: Kelihatun PANGLIMA T&T-I/BUKIT BARISAN LETKOL. DJAMIN GINTING, sedang mentjetjahkan tanda tangannja dalam upatjara Peresmian dan timbang terima penjerahan titi "Perbesi". {{Missing image}} <small>''Gbr. atas:''<br> ''Kelihatun PANGLIMA T&T-I/BUKIT BARISAN LETKOL. DJAMIN GINTING, sedang mentjetjahkan tanda tangannja dalam upatjara Peresmian dan timbang terima penjerahan titi "Perbesi".''</small> <small>''Gbr. tengah:''<br> ''Bupati Tanah Karo ABDULLAH ETENG, kelihatan sedang menanda-tangani naskar timbang terima penjerahan titi "Perbesi" dari pihak Militer (Genie Pionier T&T-I).''</small> {{Missing image}} <small>''Sehubungan dengan itu diadakan Rapat Pembangunan di Kaban Djahe (Tanah Karo) disini kelihatan Panglima T&T-I dan di samping beliau; njonja Panglima, sedang menarikan Tari Adat Suku Karo.''</small><noinclude> {{rh|22}}</noinclude> 1bhga7663unfv7m9rs0dabczh15rorh 292969 292967 2026-05-12T09:49:01Z Link PB 26772 292969 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><center> <big><big><big>'''Penjerahan'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''Djembatan Perbesi'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''Dari Militer Kepada'''</big></big></big><br> <big><big><big>'''Sipil.'''</big></big></big><br> —O— </center> {{Missing image}} <small>''Gbr. atas:''<br> ''Kelihatun PANGLIMA T&T-I/BUKIT BARISAN LETKOL. DJAMIN GINTING, sedang mentjetjahkan tanda tangannja dalam upatjara Peresmian dan timbang terima penjerahan titi "Perbesi".''</small> <small>''Gbr. tengah:''<br> ''Bupati Tanah Karo ABDULLAH ETENG, kelihatan sedang menanda-tangani naskar timbang terima penjerahan titi "Perbesi" dari pihak Militer (Genie Pionier T&T-I).''</small> {{Missing image}} <small>''Sehubungan dengan itu diadakan Rapat Pembangunan di Kaban Djahe (Tanah Karo) disini kelihatan Panglima T&T-I dan di samping beliau; njonja Panglima, sedang menarikan Tari Adat Suku Karo.''</small><noinclude> {{rh|22}}</noinclude> hy9q14yxb8j4lxxriotlkz2nch71jj3 104 103911 292970 2026-05-12T09:50:12Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292970 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s|{{c|Jepara, 1879 Presented by: As-Sheba}}}} {{ft/d| {{Trans|Kartini|[melamun]}} {{Trans|Ibu|<i>Nduk, ora usah muluk-muluk</i><br> Arti: Nak, tidak usah muluk-muluk! Kita ini perempuan, buat apa kamu sekolah tinggi-tinggi! <i>Ora wangun rasane</i>, nggak pantes apa kata orang nanti.}} {{Trans|Kartini|<i>La teng nopo,</i> Bu? Bukankah justru kita yang seharusnya belajar?}} {{Trans|Ibu|<i>Ndak</i>, jangan melanggar tradisi!}} {{Trans|Kartini|Kenapa? Apa karena kita wanita?}} {{Trans|Ibu|Enggak, bukan karena itu, Nduk.}} {{Trans|Kartini|Enggak, Bu!}} {{Trans|Ibu|Kartini!}} {{Trans|Kartini|[tersadar] [menulis surat]}}}} {{ft/s|{{c|{{cursive| kepada: Estella Zehandellar.<br> Aku telah ikut membantu membuka jalan menuju ke arah perempuan Bumiputra yang Merdeka dan berdiri sendiri.}}}}}}<noinclude></noinclude> s76giaoezs7nwnvgus0dwnvby3t37yf 104 103912 292971 2026-05-12T09:52:14Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <big><big><big><big><big><big><big>'''KISAH HEROIK DI BLITAR'''</big></big></big></big></big></big></big><br> Ini lagi kissah heroik. Kissah anak djantan rakjat Indonesia! Pemberontakan Peta di Blitar mentjetus pada pertengahan bulan Februari, 13 tahun jang lalu. Berontak terhadap pendjadjahan Militerisme Djepang. Berontak terhadap ketidak adilan. Berontak karena hati telah penuh dengan perbuatan sewenang", perkosaan dan penganiajaan jang tiada ada taranja dari militerisme Djepang terhadap rakjat Indonesia. Berontak untuk kemerdekaan. Berontak untuk melepaskan bangsa dan tanah air dari rantai perbudakan pendjadjahan. Dan pemberontakan anak" Peta di Blitar ini adalah suatu generale repetisi dari pemberontakan kita jang besar: '''17 Agustus 1945'''. Pada saat ini, jang bertepatan dengan bulan Februari (pertengahan Februari) kita kenangkan sedjarah pemberontakan jang patriotik ini, kisah pahlawan 13 tahun jang lalu. '''Rapat² Rahasia''' Suasana sunji sepi. Dibawah sinar lilin jang sebentar" mau mati, 12 pemuda Indonesia penuh semangat untuk mengusir pendjadjah dari Tanah Airnja, mengadakan suatu rapat rahasia. Rapat rahasia tersebut bertempat di......kamar kepala dapur, Halir (nama kepala dapur tersebut). Rapat rahasia pertama ini diadakan dalam pertengahan bulan September 1944 dan dalam rapat itulah seorang pemuda jang baru berusia 20, Supriadi mengemukakan pendapat untuk mengadakan pemberontakan terhadap Djepang. Pendapat itu memang sudah lama berketjamuk dalam tiap dada 12 pemuda tersebut jang berpangkat Bundantjo dan Shodantjo dalam PETA, karena tindakan" tentara Djepang jang sangat merugikan dan menusuk perasaan rakjat dan bangsa Indonesia. Tiga bulan kemudian pada pertengahan bulan Desember 1944, 12 pemuda itu kembali mengadakan rapat rahasia dikamar kepala dapur. Pada malam itu sependapat, bahwa dalam gerakan jang akan mereka adakan dan dalam rapat" jang akan datang, mereka semua sama, sama rendah dan sama tinggi. Dalam rapat itu pula mereka menjatakan kerelaan berkorban untuk nusa dan bangsa Indonesia, dengan tidak menuntut bajaran apapun djuga. Jang penting pula ialah dalam rapat itu telah diputuskan suatu pembagian tugas pekerdjaan dalam rangka gerakan jang akan diadakan. Rapat raha-<noinclude> {{rh|24}}</noinclude> bcg755hfvzupp9adyyaof0pikgpsmu3 104 103913 292972 2026-05-12T09:52:38Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s|{{c|Ialah seorang wanita, murid, anak, juga guru yang menginspirasi masyarakat indonesia kala Ia merombak kultur budaya dan membebaskan emansipasi kaum wanita.}}}}<noinclude></noinclude> q3myvrj1zuwzxeatvwu97esr7umolue 104 103914 292973 2026-05-12T09:55:33Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s|{{c|Semarang,1887}}}} {{ft/d| {{Trans|Kartini|Perempuan itu harus <i>mikul dhuwur mendem jero</i>. kita harus belajar, <i>Nduk.</i> Agar kita bisa memerdekakan hak kita,juga memerdekakan bangsa kita.}} {{Trans|MUrid|<i>Nopo saget, Nyai?</i> Artinya: Apa bisa, Nyai? Kita bahkan tidak pernah mengenal ataupun menyentuh satu pun buku.}} {{Trans|Kartini|Nduk buku bukan hanya untuk orang kaya atau orang besar. Buku adalah cahaya yang dapat mengeluarkan kita dari kegelapan. Apapun latar belakang kita.}}}}<noinclude></noinclude> jlhis6xbvhvzbkbpo4hd1bhgmnunt3v 104 103915 292974 2026-05-12T09:57:02Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s|{{c|Kepada para masyaikh kami, guru-guru kami, yang selalu membimbing kami, kami ucapkan Selamat Hari Guru. doa-doa kami selalu menyertai ''Panjenengan''. terkhusus kepada Beliau, Almukarram Agus H. Ibnu Atho’illah semoga Beliau senantiasa diberi kesehatan dan kesembuhan oleh Allah SWT.}}}}<noinclude></noinclude> painw706ho29jvw39va21xq22ffiz3i 104 103916 292975 2026-05-12T09:59:12Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292975 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s|{{c|Kami, santri Al-Rifa’ie berharap, para guru tak lelah merangkul, dan bersedia mengulurkan tangannya pada kami. Agar kita selalu beriringan bersama, bergerak serentak memandang satu tuju yang sama. Dengan segala kecerobohan kami, jangan pernah tinggalkan kami. Sehingga kita bisa menggerakkan bersama kapal Al-Rifa’ie berlayar dalam menggapai impian yang tinggi.}}}}<noinclude></noinclude> b3lbsm3qtze0xahd9xd64zhm9zh9otu 104 103917 292976 2026-05-12T09:59:14Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>muda{{sup|2}} kita gelisah, tetapi tetap waspada dan bersiap{{sup|2}} menghadapi segala kemungkinan jang akan terdjadi. Heiki Bundantjo Sujono Rahardjo membagi-kan peluru dan sendjata{{sup|2}} lainnja. Mereka mengambil sendjata{{sup|2}} itu digudang jang letaknja hanja beberapa puluh meter dari tempat bermalam Kenpei-tai. Dengan tenang mereka mengangkut sendjata{{sup|2}} itu pada djam satu malam buta. Gerakan itu diikuti oleh 52 orang. Pada 14 Februari 1945 pagi, meletuslah detik{{sup|2}} jang dapat kita banggakan Dimulai dengan tembakan dua buah mortir berukuran 81 mm. jg. masing{{sup|2}} memuntahkan 4 buah peluru. Peluru{{sup|2}} mortir itu ditudjukan kehotel "Sakura", tempat bermalam orang{{sup|2}} Djepang. Selain itu tiga buah senapan mesin memuntahkan pelurunja berbondong{{sup|2}} kekantor Kenpei-tai. Tak lama kemudian Djepang sedar, bahwa pemuda{{sup|2}} Indonesia telah melawan terang{{sup|2}}an. Djepang mengadakan perlawanan jang sengit. Karena ketjilnja djumlah pemuda{{sup|2}} kita itu dan karena sedikitnja djumlah kekuatan sendjatanja djika dibandingkan dengan kekuatan sendjata pasukan Djepang, terpaksalah pemuda{{sup|2}} kita itu memetjah pasukannja mendjadi tiga kelompok, ketiga djurusan. Satu kelompok menudju Malang, satu lagi ke Ponorogo melalui Tulung-Agung dan Trenggalek dan jang sebuah lagi ke Kertosono melalui Paree. Dalam pertempuran{{sup|2}} itu, pemuda{{sup|2}} kita gugur sebagai bunga bangsa, dengan tidak mengharapkan djasa apapun djuga, hanja dengan satu keinginan Indonesia merdeka. Dalam pada itu Supriadi tidak menemui pasukannja, karena dia sendiri telah hilang entah kemana. Menurut dugaan, Supriadi sudah ditangkap oleh jang berkuasa pada waktu itu. Ketika itulah, muntjul seorang pemuda jang baru berusia 22 th, Muradi, memimpin pasukan itu dengan gagah berani. Setelah petjah, kelompok jang menudju ke Malang dapat dikedjar dan diperintahkan kembali oleh Daidantjo. Mulanja kelompok itu menolak, tetapi karena ditekan dibawah kekuatan jang djauh lebih besar dari pada kekuatan kelompok tersebut, terpaksalah mereka menjerah, tetapi banjak pula jang lebih baik mati dari pada menjerah. Kelompok² jang menudju ke Tulung-Agung dan kelompok jang menudju ke Paree, ditengah djalan menggabungkan diri dan terus menudju ke Kertosono. Disinilah Muradi dengan keberanian dan tekad bulat untuk menangkis tiap² pendjadjah, memimpin anak buahnja bertempur ber-hadap²an dengan pasukan Djepang jang djauh lebih kuat. Djepang menggunakan tank² dalam perang frontal untuk menundukkan Muradi dan kawan²nja. Tetapi pemuda² kita itu bisa bertahan selama satu minggu, dengan kurang makan dan kurang minum. Mereka bertahan seminggu dihutan Ngantjar, sebelah selatan Paree sampai tgl. 21 Februari 1945. Pihak Djepang kewalahan, lalu menggunakan mbah Bendo, karena mereka tahu, bahwa mbah Bendo itu sangat berpengaruh. Djepang meminta agar mbah Bendo menjuruh pemuda² kita itu menjerahkan diri sadja. Tapi mbah Bendo menolak pada mulanja. Achirnja desakan² Djepang itu memaksa mbah Bendo menjetudjuinja, tetapi mbah Bendo mengadjukan satu sjarat, jakni pemuda² kita itu tidak boleh dihukum dan harus dibebaskan. Seorang perwira Djepang jang bernama Katagiri (Butaitjo) menjetudjui sjarat jg. diadjukan mbah Bendo itu, bahkan sebagai bukti djandjinja itu, Katagiri menjerahkan pedang samurainja kepada mbah Bendo. Dan mbah Bendo sebagai seorang jang djudjur, mempertjajai Katagiri. Mbah Bendo memanggil pemuda² kita, tetapi achirnja ......! Pemberontakan pemuda² kita itu jang diikuti oleh 421 orang, jang diletuskan pada tgl. 14 Februari 1945 itu, memberi gema dan semangat kepada seluruh rakjat dan bangsa Indonesia. Pemberontakan itu merupakan pendahuluan dari proklamasi 17 Augustus 1945. Hanja 7 bulan sebelum proklamasi itu dinjatakan oleh Bung Karno dan Bung Hatta. **Pemberontakan PETA di Blitar** itu merupakan general-repetisi jang sangat berhasil, berhasil mentjetuskan dan memperbesar semangat mengusir pendjadjah dari tanah air Indonesia. Setelah diperiksa oleh Kenpeitai, dari 421 orang itu 78 orang ditahan. 78 pemuda tersebut pada tgl. 22 Maret 1945 djam 14.00 dibawa dengan truck ke Kertosono dan selandjutnja dengan kereta api, mereka dibawa ke Djakarta. Esoknja tgl 23 Maret 1945 djam 10.00 pagi mereka dimasukkan di Gun Po Kai (sekarang djadi Kementerian Penerangan djalan Merdeka Barat no 9). Dengan tenang, 78 pemuda kita itu menghadapi medja hidjau untuk mendengarkan hukuman jang mereka terima. Tanggal 16 April 1945 (hanja 5 bulan sebelum proklamasi 17 Augustus 1945) itu, mereka didjatuhi hukuman sebagai berikut: 8 pemuda dihukum mati, jakni Muradi, Sunanto, Halir, Suprijono, Sudarmo, Ismail (tak mau kerdja sama dengan Djepang, tetapi berdjuang bersama pemuda-pemuda kita jang hendak mengusir pendjadjah), dan dua orang lagi jg. namanja belum dapat dikumpulkan. Jang mendjadi harapan kawan-kawannja dan keluarganja ialah tempat dimana mereka dimakamkan. Hingga kini belum ada seorangpun jang mengetahui dimana makam mereka. Diharapkan agar djika diantara pembatja ada jang mengetahui dimana makam atau djenazah mereka ini, harap memberitahukan untuk diurus lebih landjut. Selain hukuman mati itu, didjatuhi pula hukuman pendjara terhadap 43 orang lainnja. Diantaranja ada jang meninggal dalam pendjara. Sesudah proklamasi 17 Augustus 1945 dinjatakan kepada seluruh rakjat Indonesia dan semua bangsa-bangsa didunia ini, pemuda-pemuda kita itu dibebaskan.<noinclude> {{rh|25}}</noinclude> rlo8ra27dl9ust20oignofhlz3o5d15 104 103918 292977 2026-05-12T09:59:17Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 292977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>''Peajuang² gerilja kita betul merupakan gerilja. Lihatlah tempat berteduhnja jang hanja terdiri dari semak² dan lalang².'' menudju ketempat kedudukannja jang dulu sebelum dihidjrahkan dari daerah² kantong. Berangkatnjapun tidak bersama² melainkan berangsur². '''Djalan jang akan diambilnja ialah:''' Batalion 26 (Magenda) dengan depot dari Darsan Inu akar menudju ke Timur Utara, mendaki gunung Lamongan. Dari si ni Batalion 26 itu akan menembus pegunungan Yang (Argapura). Dengan djalan demikian. Batalion 26 itu akan berdaja mengambil kedudukannja jang dulu, jakni daerah Bondowoso/Situbondo. Markas Brigade dan Batali on 25 (Safiudin) akan mengambil djalan didaerah Selatan Ardan terus kedaeral Djember Utara dan kemudia berputar kedaerah Djember Seilatan dan Timur. Batalion 27 (Sudarmin) harus mengambil djalan dipantai Selatan, menembus pegununga Torong diperbatasan Djember, Banjuwangi dan terus kembal kedaerahnja jang dulu diseluru Kabupaten Banjuwangi. Agar bisa sampai didaerahnja masing2 jang ditudju, maka ke tiga bagian itu harus berdjalar begitu rupa dan hati2 sambi menghindarkan pertempuran² besaran dengan pihak musuh. '''Menudju Ketempat Kedudukan Masing²:''' Demikianlah, setelah masing Batalion menerima perintah jan terachir dari Komandan Brigade III Letnan Kolonel Surudj maka Brigade III mulai melaku {{missing image}}<noinclude></noinclude> tgg7ly1zkxa59rg8tlfjxe903wmt2ct 104 103919 292978 2026-05-12T09:59:51Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 292978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude><center>{{Xxx-larger|'''DAERAH PERANG & PENDUDUKAN'''}} </center> <center>{{Xx-larger|'''Ditindjau dari sudut Hukum antara Negara.'''}} </center> <center>'''(I)''' </center> <center>Oleh: '''Major E. W. SOELAIMAN''' </center> [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 770 crop).jpg|400px|kanan|jmpl|''Kepala Staf Angkatan Darat dengan didampingi Kmd Bn Inf 330 sedang menginspeksi anak buahnja jang akan bertugas operasi.'' ]] '''Daerah Perang.''' Peperangan dapat dilakukan pertama didaerahnja sendiri, kedua didaerah musuh dan ketiga dilautan terbuka. Tidak diizinkan mengadakan peperangan didaerah netral atau dilautan territorial jang netral, djuga tidak boleh dilakukan didaerah bagian Negara jang berperang jang dinjatakan netral. Netralisatie dari lautan terbuka dapat djuga didjalankan. Tjontohnja : Lautan Hitam pada tahun 1856 sampai 1871 dinjatakan dinetralisir, akan tetapi netralisasi ini tidak boleh setjara sefihak oleh negara jang netral. '''Daerah Pendudukan dimana terdapat dasar² peraturan tentang Hukum Pendudukan (bezettings-recht).''' Kedudukan hukum dari suatu daerah jang selama peperangan diduduki oleh musuh, per-tama² diatur dalam landsoorlog reglement : Perkiraan pada waktu itu, ialah, bahwa sifat pendudukan itu tidak lama dan pemerintahan terletak dalam kekuasaan militer. Tetapi kenjataan membuktikan bahwa dalam Perang Dunia I dan II sifat pendudukan itu ada jang memakan waktu jang lebih dari 4 tahun, bahkan dalam Perang Dunia II Negeri Belanda total diduduki dan diadakan pemerintah sipil. Peraturan tentang Hukum Pendudukan jang diatur dalam Landsoorlog reglement sangat sederhana, sehingga terbukti dalam Perang Dunia I dan II banjak hal² jang tidak diatur. Misalnja dalam soal pemberian perlindungan terhadap rakjat daerah pendudukan. Sesudah Perang Dunia ke II oleh Internasional Comite van Rode Kruis diusahakan untuk memberikan banjak peraturan tentang kedudukan rakjat dalam daerah pendudukan dan ditulis dalam Perdjandjian/Verdrag jang dibikin dan diterima pada tahun 1949 dalam Diplomatieke Conferentie di Geneva. '''Criterium berlakunja sebagai daerah pendudukan.''' Suatu daerah telah dinjatakan diduduki, bilamana daerah itu njata ada dalam kekuasaan (pemerintahan) Angkatan Perang musuh. Selama negara musuh belum mengambil oper pemerintahan, belum dapat dinjatakan sebagai '''daerah pendudukan'''. Dianggap sebagai daerah pendudukan ialah suatu bagian territoir, dalam mana negara musuh telah memerintahnja untuk waktu jang lama. Tidak perlu bahwa seluruh tentara harus berada dalam seluruh daerah. Kalau sudah njata daerah itu diduduki, maka daerah itu mempunjai kedudukan hukum sebagai daerah pendudukan dan tiap jang menduduki selama peperangan tidak berhak mengangkat pemerintah lain, pula tidak boleh mengadakan annexasi. Perdjandjian (verdrag) mengenai perlindungan rakjat dalam waktu perang, pada tgl. 12 Agustus 1949 memuat 3 Categori daripada ketentuan² : Pertama, ketentuan berlaku untuk territoir dari partyen dan untuk daerah pendudukan kedua, mengenai rakjat didaerah pendudukan dan ketiga mengenai daerah pendudukan sendiri.<noinclude>{{rh|32}}</noinclude> 0vf98si6t3ac5uk4zq8zfnul636rn71 104 103920 292979 2026-05-12T10:00:40Z Link PB 26772 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '<big><big><big><big><big><big><big>'''»KABAR ANGIN”'''</big></big></big></big></big></big></big><br> Apakah saudara sudah mende- ngar bahwa sebuah kapal peronda Angkatan Laut dilautan dekat Halmahera telah menahan sebuah perahu jang berasal dari Irian Barat dan dapat menjita doku- men? jang memuat instruksi? si- asat dari Westerling untuk Kar- tosuwirjo dan Kahar Muzakkar ? Apakah saudara telah menge- tahui bahwa sebuah Kompi Mo- b... 292979 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Link PB" /></noinclude><big><big><big><big><big><big><big>'''»KABAR ANGIN”'''</big></big></big></big></big></big></big><br> Apakah saudara sudah mende- ngar bahwa sebuah kapal peronda Angkatan Laut dilautan dekat Halmahera telah menahan sebuah perahu jang berasal dari Irian Barat dan dapat menjita doku- men? jang memuat instruksi? si- asat dari Westerling untuk Kar- tosuwirjo dan Kahar Muzakkar ? Apakah saudara telah menge- tahui bahwa sebuah Kompi Mo- bile Brigade baru? ini dapat se- putjuk mortir baru buatan PSM dari tangan gerombolan didekat Garut ? Saudara tahu bahwa si Ach- mad kemarin baru kembali dari Sukabumi. Ia katakan bahwa Bataljon A dan Batlajon B disa- na senantiasa bertjektjok sadja, sehingga mereka setelah lepas dinas semua tidak diperbolehkan membawa sendjata keluar asra- ma ? | Inilah jang dinamakan kabar angin. Tidak masuk akal kata saudara? Memang walaupun demikian kabar? sematjam ini biasanja mudah dipertjaja dan dilandjutkan kepada orang lain. Pentolan? Darul Islam tidak mungkin menerima perintah be- rupa apapun dari orang lain, se- kalipun dari Westerling. Tidak mungkin pula Mortir bikinan PSM jang terbaru telah sampai di Garut dan berada ditangan gerombolan. Berita tentang ada- nja pertentangan antara Bataljon A dan Bataljon B pun omong kosong belaka, karena diluar djam dinas memang tidak ada seorang pradjurit djuga jang membawa sendjata api. Akan tetapi berita2 serupa ini tetap di- tjeritakan oleh banjak orang dan dipertjaja oleh sementara orang. Kabar angin adalah tjara jang paling primitif, jang paling se- derhana dalam menjiarkan se- sutau berita, ialah dengan melalui 28 djalan dari mulut kemulut. Djus- tru karena sifatnja jang sederha- na ini maka kabar angin itu tidak effisien, tidak pula teliti dan djumlahnja sangat banjak. Ne- gara? jang telah madju mempu njai sumber? pekabaran jang le- bih baik daripada kabar angin, ialah surat kabar dan radio. Akan tetapi diwaktu ada ketegangan dan terutama bilamana terdapat keributan dan kekatjauan maka timbul djugalah kabar angin jg makin lama makin merata. Di- dalam waktu? jang demikian ini terdjadilah persaingan antara dua matjam berita, disatu fihak pers dan radio dan dilain fihak ialah kabar angin. Teristimewa diwaktu perang jang menghendaki dirahasiakan- nja banjak hal2 penting maka kabar angin itu sangat meluas. Hal ini disebabkan karena peng- awasan dan censuur pemerintah terhadap pers dan radio, sehing- ga berita2 jang disiarkan oleh kedua alat ini tidak lagi men- tjukupi keinginan orang untuk mendapatkan penerangan jang djustru diwaktu perang itu sa- ngat memuntjak. Oleh karena itu, maka orang berusaha mem- peroleh berita dari sumber? lain, dan dengan demikian, timbullah kabar angin serta desas-desus. Achirnja meradjalelalah kabar angin itu, baik dilingkungan Angkatan Perang maupun dika- langan penduduk biasa. Para pemimpin militer — hendaknja awas? terhadap kabar angin ini karena dapat merusak rentjana? jang telah dipikirkan serta di- tetapkan dengan masak? dan te- liti, dapat merusak moril, bah- kan dapat pula mengakibatkan “kekatjauan atau kekalahan. Marilah sekarang kita tindjau lebih landjut mengapa kabar angin itu dapat tersiar. Belum lama ini, mendjelang pemilihan umum untuk anggauta Dewan Perwakilan Rakjat, tersiarlah berita bahwa dibeberapa tempat di Djawa ada orang? jang suka meratjun sumur dan makanan jang sedang didjual. Kabar ini tidak hanja merata dikalangan penduduk biasa, akan tetapi djuga dibitjarakan dan diulangi oleh orang? jang tidak memper- tjajainja. Kabar? sematjam ini memang mempunjai daja penarik jang sangat besar dan sangat membekas dihati orang? jang mendjadi sasarannja. Kita se- mua: mengetahui bahwa apabila hati kita sedang penuh dengan sesuatu hal, maka besarlah ke inginan kita untuk mengeluarkan isi hati kita kepada orang lain. Isi hati itu dapat berupa rasa ta- kut, rasa gembira, rasa susah, ke- bimbangan, pengharapan dsb. Dengan perbuatan itu orang akan mendapat kepuasan. Marilah saja berikan sebuah tjontoh lagi. Djika seorang pradjurit tidak menjukai komandannja karena dianggapnja terlalu keras dan tidak adil, ia tidak akan setjara langsung berbuat sesuatu terha- dap perwira itu. Ia tidak akan menjerangnja atau mengatakan kepadanja tentang anggapanyja terhadap komandan itu. Diwaktu perang pun sangat boleh djadi ia tidak akan mengatakan pen- dapatnja kepada orang lain se- tjara terang-terangan. Akan tetapi apabila pradjurit itu misalnja mendengar suatu kabar angin, bahwa perwira jg dibentjinja atau ditakutinja itu telah mendapat tegoran dari atasannja dan mungkin dipin- dahkan kelain kesatuan, maka peradjurit itu akan meneruskan kabar angin itu. Ia tidak me- rasa salah atau bertanggung djawab atas tersiarnja kabar itu, karena ia mendengarnja dari si Anu dan si Anu. Akan tetapi aU Tt da ra<noinclude></noinclude> gkf37e26hwmvxqa28s6h8jsahzd6x55 292983 292979 2026-05-12T10:03:45Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292983 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><big><big><big><big><big><big><big>'''»KABAR ANGIN”'''</big></big></big></big></big></big></big><br> Apakah saudara sudah mendengar bahwa sebuah kapal peronda Angkatan Laut dilautan dekat Halmahera telah menahan sebuah perahu jang berasal dari Irian Barat dan dapat menjita dokumen² jang memuat instruksi² siasat dari Westerling untuk Kartosuwirjo dan Kahar Muzakkar ? Apakah saudara telah mengetahui bahwa sebuah Kompi Mobile Brigade baru² ini dapat seputjuk mortir baru buatan PSM dari tangan gerombolan didekat Garut ? Saudara tahu bahwa si Achmad kemarin baru kembali dari Sukabumi. Ia katakan bahwa Bataljon A dan Batlajon B disana senantiasa bertjektjok sadja, sehingga mereka setelah lepas dinas semua tidak diperbolehkan membawa sendjata keluar asrama ? Inilah jang dinamakan kabar angin. Tidak masuk akal kata saudara ? Memang walaupun demikian kabar² sematjam ini biasanja mudah dipertjaja dan dilandjutkan kepada orang lain. Pentolan² Darul Islam tidak mungkin menerima perintah berupa apapun dari orang lain, sekalipun dari Westerling. Tidak mungkin pula Mortir bikinan PSM jang terbaru telah sampai di Garut dan berada ditangan gerombolan. Berita tentang adanja pertentangan antara Bataljon A dan Bataljon B pun omong kosong belaka, karena diluar djam dinas memang tidak ada seorang pradjurit djuga jang membawa sendjata api. Akan tetapi berita² serupa ini tetap ditjeritakan oleh banjak orang dan dipertjaja oleh sementara orang. Kabar angin adalah tjara jang paling primitif, jang paling sederhana dalam menjiarkan sesutau berita, ialah dengan melalui djalan dari mulut kemulut. Djustru karena sifatnja jang sederhana ini maka kabar angin itu tidak effisien, tidak pula teliti dan djumlahnja sangat banjak. Negara-negara jang telah madju mempunjai sumber-sumber pekabaran jang lebih baik daripada kabar angin, ialah surat kabar dan radio. Akan tetapi diwaktu ada ketegangan dan terutama bilamana terdapat keributan dan kekatjauan maka timbul djugalah kabar angin jg makin lama makin merata. Didalam waktu-waktu jang demikian ini terdjadilah persaingan antara dua matjam berita, disatu fihak pers dan radio dan dilain fihak ialah kabar angin. Teristimewa diwaktu perang jang menghendaki dirahasiakannja banjak hal-hal penting maka kabar angin itu sangat meluas. Hal ini disebabkan karena pengawasan dan censuur pemerintah terhadap pers dan radio, sehingga berita-berita jang disiarkan oleh kedua alat ini tidak lagi mentjukupi keinginan orang untuk mendapatkan penerangan jang djustru diwaktu perang itu sangat memuntjak. Oleh karena itu, maka orang berusaha memperoleh berita dari sumber-sumber lain, dan dengan demikian, timbullah kabar angin serta desas-desus. Achirnja meradjalelalah kabar angin itu, baik dilingkungan Angkatan Perang maupun dikalangan penduduk biasa. Para pemimpin militer hendaknja awas-awas terhadap kabar angin ini karena dapat merusak rentjana-rentjana jang telah dipikirkan serta ditetapkan dengan masak-masak dan teliti, dapat merusak moril, bahkan dapat pula mengakibatkan kekatjauan atau kekalahan. Marilah sekarang kita tindjau lebih landjut mengapa kabar angin itu dapat tersiar. Belum lama ini, mendjelang pemilihan umum untuk anggauta Dewan Perwakilan Rakjat, tersiarlah berita bahwa dibeberapa tempat di Djawa ada orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2} jang suka meratjun sumur dan makanan jang sedang didjual. Kabar ini tidak hanja merata dikalangan penduduk biasa, akan tetapi djuga dibitjarakan dan diulangi oleh orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2} jang tidak mempertjajainja. Kabar<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> sematjam ini memang mempunjai daja penarik jang sangat besar dan sangat membekas dihati orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> jang mendjadi sasarannja. Kita semua mengetahui bahwa apabila hati kita sedang penuh dengan sesuatu hal, maka besarlah keinginan kita untuk mengeluarkan isi hati kita kepada orang lain. Isi hati itu dapat berupa rasa takut, rasa gembira, rasa susah, kebimbangan, pengharapan dsb. Dengan perbuatan itu orang akan mendapat kepuasan. Marilah sadja berikan sebuah tjontoh lagi. Djika seorang pradjurit tidak menjukai komandannja karena dianggapnja terlalu keras dan tidak adil, ia tidak akan setjara langsung berbuat sesuatu terhadap perwira itu. Ia tidak akan menjerangnja atau mengatakan kepadanja tentang anggapannja terhadap komandan itu. Diwaktu perang pun sangat boleh djadi ia tidak akan mengatakan pendapatnja kepada orang lain setjara terang-terangan. Akan tetapi apabila pradjurit itu misalnja mendengar suatu kabar angin, bahwa perwira jg dibentjinja atau ditakutinja itu telah mendapat tegoran dari atasannja dan mungkin dipindahkan kelain kesatuan, maka peradjurit itu akan meneruskan kabar angin itu. Ia tidak merasa salah atau bertanggung djawab atas tersiarnja kabar itu, karena ia mendengarnja dari si Anu dan si Anu. Akan tetapi<noinclude> {{rh|||28}}</noinclude> 18mp4l74brstyck9cjry22qyu7osyd3 292984 292983 2026-05-12T10:05:31Z Link PB 26772 292984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude><big><big><big><big><big><big><big>'''„KABAR ANGIN”'''</big></big></big></big></big></big></big><br> Apakah saudara sudah mendengar bahwa sebuah kapal peronda Angkatan Laut dilautan dekat Halmahera telah menahan sebuah perahu jang berasal dari Irian Barat dan dapat menjita dokumen² jang memuat instruksi² siasat dari Westerling untuk Kartosuwirjo dan Kahar Muzakkar ? Apakah saudara telah mengetahui bahwa sebuah Kompi Mobile Brigade baru² ini dapat seputjuk mortir baru buatan PSM dari tangan gerombolan didekat Garut ? Saudara tahu bahwa si Achmad kemarin baru kembali dari Sukabumi. Ia katakan bahwa Bataljon A dan Batlajon B disana senantiasa bertjektjok sadja, sehingga mereka setelah lepas dinas semua tidak diperbolehkan membawa sendjata keluar asrama ? Inilah jang dinamakan kabar angin. Tidak masuk akal kata saudara ? Memang walaupun demikian kabar² sematjam ini biasanja mudah dipertjaja dan dilandjutkan kepada orang lain. Pentolan² Darul Islam tidak mungkin menerima perintah berupa apapun dari orang lain, sekalipun dari Westerling. Tidak mungkin pula Mortir bikinan PSM jang terbaru telah sampai di Garut dan berada ditangan gerombolan. Berita tentang adanja pertentangan antara Bataljon A dan Bataljon B pun omong kosong belaka, karena diluar djam dinas memang tidak ada seorang pradjurit djuga jang membawa sendjata api. Akan tetapi berita² serupa ini tetap ditjeritakan oleh banjak orang dan dipertjaja oleh sementara orang. Kabar angin adalah tjara jang paling primitif, jang paling sederhana dalam menjiarkan sesutau berita, ialah dengan melalui djalan dari mulut kemulut. Djustru karena sifatnja jang sederhana ini maka kabar angin itu tidak effisien, tidak pula teliti dan djumlahnja sangat banjak. Negara-negara jang telah madju mempunjai sumber-sumber pekabaran jang lebih baik daripada kabar angin, ialah surat kabar dan radio. Akan tetapi diwaktu ada ketegangan dan terutama bilamana terdapat keributan dan kekatjauan maka timbul djugalah kabar angin jg makin lama makin merata. Didalam waktu-waktu jang demikian ini terdjadilah persaingan antara dua matjam berita, disatu fihak pers dan radio dan dilain fihak ialah kabar angin. Teristimewa diwaktu perang jang menghendaki dirahasiakannja banjak hal-hal penting maka kabar angin itu sangat meluas. Hal ini disebabkan karena pengawasan dan censuur pemerintah terhadap pers dan radio, sehingga berita-berita jang disiarkan oleh kedua alat ini tidak lagi mentjukupi keinginan orang untuk mendapatkan penerangan jang djustru diwaktu perang itu sangat memuntjak. Oleh karena itu, maka orang berusaha memperoleh berita dari sumber-sumber lain, dan dengan demikian, timbullah kabar angin serta desas-desus. Achirnja meradjalelalah kabar angin itu, baik dilingkungan Angkatan Perang maupun dikalangan penduduk biasa. Para pemimpin militer hendaknja awas-awas terhadap kabar angin ini karena dapat merusak rentjana-rentjana jang telah dipikirkan serta ditetapkan dengan masak-masak dan teliti, dapat merusak moril, bahkan dapat pula mengakibatkan kekatjauan atau kekalahan. Marilah sekarang kita tindjau lebih landjut mengapa kabar angin itu dapat tersiar. Belum lama ini, mendjelang pemilihan umum untuk anggauta Dewan Perwakilan Rakjat, tersiarlah berita bahwa dibeberapa tempat di Djawa ada orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> jang suka meratjun sumur dan makanan jang sedang didjual. Kabar ini tidak hanja merata dikalangan penduduk biasa, akan tetapi djuga dibitjarakan dan diulangi oleh orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> jang tidak mempertjajainja. Kabar<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> sematjam ini memang mempunjai daja penarik jang sangat besar dan sangat membekas dihati orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> jang mendjadi sasarannja. Kita semua mengetahui bahwa apabila hati kita sedang penuh dengan sesuatu hal, maka besarlah keinginan kita untuk mengeluarkan isi hati kita kepada orang lain. Isi hati itu dapat berupa rasa takut, rasa gembira, rasa susah, kebimbangan, pengharapan dsb. Dengan perbuatan itu orang akan mendapat kepuasan. Marilah sadja berikan sebuah tjontoh lagi. Djika seorang pradjurit tidak menjukai komandannja karena dianggapnja terlalu keras dan tidak adil, ia tidak akan setjara langsung berbuat sesuatu terhadap perwira itu. Ia tidak akan menjerangnja atau mengatakan kepadanja tentang anggapannja terhadap komandan itu. Diwaktu perang pun sangat boleh djadi ia tidak akan mengatakan pendapatnja kepada orang lain setjara terang-terangan. Akan tetapi apabila pradjurit itu misalnja mendengar suatu kabar angin, bahwa perwira jg dibentjinja atau ditakutinja itu telah mendapat tegoran dari atasannja dan mungkin dipindahkan kelain kesatuan, maka peradjurit itu akan meneruskan kabar angin itu. Ia tidak merasa salah atau bertanggung djawab atas tersiarnja kabar itu, karena ia mendengarnja dari si Anu dan si Anu. Akan tetapi<noinclude> {{rh|||28}}</noinclude> fwttlzser03d4ehublg44vs854hh4rn 292985 292984 2026-05-12T10:06:05Z Link PB 26772 292985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{center|<big><big><big><big><big><big><big>'''„KABAR ANGIN”'''</big></big></big></big></big></big></big><br>}} Apakah saudara sudah mendengar bahwa sebuah kapal peronda Angkatan Laut dilautan dekat Halmahera telah menahan sebuah perahu jang berasal dari Irian Barat dan dapat menjita dokumen² jang memuat instruksi² siasat dari Westerling untuk Kartosuwirjo dan Kahar Muzakkar ? Apakah saudara telah mengetahui bahwa sebuah Kompi Mobile Brigade baru² ini dapat seputjuk mortir baru buatan PSM dari tangan gerombolan didekat Garut ? Saudara tahu bahwa si Achmad kemarin baru kembali dari Sukabumi. Ia katakan bahwa Bataljon A dan Batlajon B disana senantiasa bertjektjok sadja, sehingga mereka setelah lepas dinas semua tidak diperbolehkan membawa sendjata keluar asrama ? Inilah jang dinamakan kabar angin. Tidak masuk akal kata saudara ? Memang walaupun demikian kabar² sematjam ini biasanja mudah dipertjaja dan dilandjutkan kepada orang lain. Pentolan² Darul Islam tidak mungkin menerima perintah berupa apapun dari orang lain, sekalipun dari Westerling. Tidak mungkin pula Mortir bikinan PSM jang terbaru telah sampai di Garut dan berada ditangan gerombolan. Berita tentang adanja pertentangan antara Bataljon A dan Bataljon B pun omong kosong belaka, karena diluar djam dinas memang tidak ada seorang pradjurit djuga jang membawa sendjata api. Akan tetapi berita² serupa ini tetap ditjeritakan oleh banjak orang dan dipertjaja oleh sementara orang. Kabar angin adalah tjara jang paling primitif, jang paling sederhana dalam menjiarkan sesutau berita, ialah dengan melalui djalan dari mulut kemulut. Djustru karena sifatnja jang sederhana ini maka kabar angin itu tidak effisien, tidak pula teliti dan djumlahnja sangat banjak. Negara-negara jang telah madju mempunjai sumber-sumber pekabaran jang lebih baik daripada kabar angin, ialah surat kabar dan radio. Akan tetapi diwaktu ada ketegangan dan terutama bilamana terdapat keributan dan kekatjauan maka timbul djugalah kabar angin jg makin lama makin merata. Didalam waktu-waktu jang demikian ini terdjadilah persaingan antara dua matjam berita, disatu fihak pers dan radio dan dilain fihak ialah kabar angin. Teristimewa diwaktu perang jang menghendaki dirahasiakannja banjak hal-hal penting maka kabar angin itu sangat meluas. Hal ini disebabkan karena pengawasan dan censuur pemerintah terhadap pers dan radio, sehingga berita-berita jang disiarkan oleh kedua alat ini tidak lagi mentjukupi keinginan orang untuk mendapatkan penerangan jang djustru diwaktu perang itu sangat memuntjak. Oleh karena itu, maka orang berusaha memperoleh berita dari sumber-sumber lain, dan dengan demikian, timbullah kabar angin serta desas-desus. Achirnja meradjalelalah kabar angin itu, baik dilingkungan Angkatan Perang maupun dikalangan penduduk biasa. Para pemimpin militer hendaknja awas-awas terhadap kabar angin ini karena dapat merusak rentjana-rentjana jang telah dipikirkan serta ditetapkan dengan masak-masak dan teliti, dapat merusak moril, bahkan dapat pula mengakibatkan kekatjauan atau kekalahan. Marilah sekarang kita tindjau lebih landjut mengapa kabar angin itu dapat tersiar. Belum lama ini, mendjelang pemilihan umum untuk anggauta Dewan Perwakilan Rakjat, tersiarlah berita bahwa dibeberapa tempat di Djawa ada orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> jang suka meratjun sumur dan makanan jang sedang didjual. Kabar ini tidak hanja merata dikalangan penduduk biasa, akan tetapi djuga dibitjarakan dan diulangi oleh orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> jang tidak mempertjajainja. Kabar<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> sematjam ini memang mempunjai daja penarik jang sangat besar dan sangat membekas dihati orang<sup style= "font-size:66%; vertical-align:0.6em; line-height:0px;">2</sup> jang mendjadi sasarannja. Kita semua mengetahui bahwa apabila hati kita sedang penuh dengan sesuatu hal, maka besarlah keinginan kita untuk mengeluarkan isi hati kita kepada orang lain. Isi hati itu dapat berupa rasa takut, rasa gembira, rasa susah, kebimbangan, pengharapan dsb. Dengan perbuatan itu orang akan mendapat kepuasan. Marilah sadja berikan sebuah tjontoh lagi. Djika seorang pradjurit tidak menjukai komandannja karena dianggapnja terlalu keras dan tidak adil, ia tidak akan setjara langsung berbuat sesuatu terhadap perwira itu. Ia tidak akan menjerangnja atau mengatakan kepadanja tentang anggapannja terhadap komandan itu. Diwaktu perang pun sangat boleh djadi ia tidak akan mengatakan pendapatnja kepada orang lain setjara terang-terangan. Akan tetapi apabila pradjurit itu misalnja mendengar suatu kabar angin, bahwa perwira jg dibentjinja atau ditakutinja itu telah mendapat tegoran dari atasannja dan mungkin dipindahkan kelain kesatuan, maka peradjurit itu akan meneruskan kabar angin itu. Ia tidak merasa salah atau bertanggung djawab atas tersiarnja kabar itu, karena ia mendengarnja dari si Anu dan si Anu. Akan tetapi<noinclude> {{rh|||28}}</noinclude> gwm4fuj4nx9xne3lsfzpyio8w4mtgta 104 103921 292980 2026-05-12T10:00:54Z Sarieffe 26994 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '| Sifat kekuasaan dari Pemerintah Pendudukan dalam waktu perang. Sampai pada abad ke 19 di- anggap bahwa jang menduduki daerah musuh dapat berbuat se- bagai jang empunja (heer en meester) terhadap daerah pendu- dukannja. Kedjadian?, bahwa daerah pendudukan itu didjual, banjak terdjadi, sedangkan pen- duduknja (rakjatnja) dipaksa duk daerah pendudukan untuk menghormati dan tunduk atas pe- rintah daripada jang menduduki diakuinja... 292980 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Sarieffe" /></noinclude>| Sifat kekuasaan dari Pemerintah Pendudukan dalam waktu perang. Sampai pada abad ke 19 di- anggap bahwa jang menduduki daerah musuh dapat berbuat se- bagai jang empunja (heer en meester) terhadap daerah pendu- dukannja. Kedjadian?, bahwa daerah pendudukan itu didjual, banjak terdjadi, sedangkan pen- duduknja (rakjatnja) dipaksa duk daerah pendudukan untuk menghormati dan tunduk atas pe- rintah daripada jang menduduki diakuinja. Penetapan daripada peraturan? dari Hukum Pendudukan, tidak mengakibatkan adanja hak setjara Hukum Antara Negara dari daerah pendudukan, untuk me- ngakui dan menerima kekuasaan jang menduduki sebagai kekua- saan jang sjah. Letnan Djenderal A.H. Nasution sedang memberikan amanatnja ke- pada seluruh anak buah Bn Inf 330, sebelum mereka menunaikan tugas bhaktinja kepada nusa dan bangsa. untuk menjatakan setia kepada jang mendudukinja. Baru pada pertengahan abad ke 19 diadakan perbedaan atas wewenang terha- dap . daerah pendudukan dan daerah sendiri dan peraturan? ini dimuat dalam Bagian III pasal a/2 sid 56 Landssoorlog Regle- ment tahun 1907. Disitu diterima bahwa jang menduduki hanja berkuasa untuk sementara atas daerah pendudukan, jang luasnja menurut kepentingan militer de- ngan tidak boleh mengadakan perobahan? jang besar daripada jang diperlukan. Waktu dalam Konperensi perdamaian (Vredes Conferentie 1899) dari fihak Rusia diusulkan agar supaja pe- merintah pendudukan diatur da- lam perdjandjian (Verdrag), di- tolak. Kita menganggap bahwa hak dari fihak? jang berperang untuk occupir daerah dari negara lain dan kewadjiban dari pendu- Pemberontakan terhadap peme- rintah pendudukan, asal sadja tidak merupakan kedjahatan pe- rang tidak dilarang oleh Hukum Antara Negara. Setjara Hukum Antara Negara suatu kewadjiban dari penduduk (rakjat) dari daerah pendudukan untuk tunduk pada jang mendu- duki tidak ada. Peraturan? dari Hukum Pendudukan hanja berarti bahwa peraturan? ini menentukan batas? wewenang dari jang men- duduki, selama penduduk dari daerah pendudukan bersedia un- tuk taat pada peraturan? itu, se- dang kalau penduduk dari daerah pendudukan itu tidak mengindah- kan, maka jang menduduki berhak mengadakan tindakan? dengan menjampaikan peraturan jang te- lah ditentukan dan akibatnja jang menjangkut kepentingan pendu- duk, tidak dapat dipertanggung djawabkan. Suatu pertjobaan pen- duduk dari daerah pendudukan untuk menentang dengan sendjata atas kekuasaan pendudukan, se- tjara Hukum Antara Negara tidak dapat dianggap bertentangan dengan Hukum atau ditjap tidak sah (onrechtmatig gekwalifi- ceerd). Begitupun Hukum Antara Negara tidak melarang untuk mengadakan sabotage atau pemo- gokan guna melemahkan ke- dudukan kekuasaan pendudukan. Peraturan Capitulatie jang di- paksakan pada jang kalah tidak dapat mengganggu hak tersebut tadi (hak untuk melawan). Capi- tulatie hanja mengikat pasukan? jang ada dibawah pimpinan pa- sukan jang capitulir dan Capitu- latie tidak menghapuskan hak perlawanan dari penduduk. Karena pendudukan maka da- erah berubah mendjadi daerah pendudukan dalam arti mempu- niai kedudukan chusus setjara Hukum Antara Daerah terhadap jang mendudukinja dan tidak menghentikan keadaan perang. lang menduduki tetap musuh dan tetap dalam keadaan perang. Pendudukan merupakan keadaan istimewa dalam rangka peperang- an. Walaupun maksud dari Ne- gara jang menduduki itu untuk annexeren daerah pendudukan itu setelah peperangan selesai, tetapi semua tindakan? dan kea- daan dalam masa pendudukan tidak membawa dan tidak meru- pakan akibat hukum. Kedudukan Hukum dari peme- rintah daerah pendudukan. Selama masih ada pemerintah jang sjah, kedaulatan atas daerah pendudukan tetap ada padanja. Pemerintah jang sebenarnja ada pada kekuasaan jang menduduki, dan karena satu daerah tidak dapat dibawah dua kekuasaan jang aktif, maka Landsoorlog Reglement menjatakan bahwa ke- kuasaan beralih pada jang men- dudukinja. Pemerintah jang sjah (asal) dapat mengeluarkan pera- turan jang diluar wewenang dari jang menduduki. Apakah dengan ini dapat dinjatakan bahwa ke- daulatan negara asal, dapat kehi- langan hak per-undang?annja ? Jurisprodentie membenarkannja, 33<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> q61fgafrbe4lztoxyi1fork05mj8f0q 293006 292980 2026-05-12T10:29:27Z Sarieffe 26994 /* Telah diuji baca */ 293006 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Sarieffe" /></noinclude>{{Bold|Sifat kekuasaan dari Pemerintah Pendudukan dalam waktu perang.}} Sampai pada abad ke 19 dianggap bahwa jang menduduki daerah musuh dapat berbuat sebagai jang empunja (heer en meester) terhadap daerah pendudukannja. Kedjadian², bahwa daerah pendudukan itu didjual, banjak terdjadi, sedangkan penduduknja (rakjatnja) dipaksa untuk menjatakan setia kepada jang mendudukinja. Baru pada pertengahan abad ke 19 diadakan perbedaan atas wewenang terhadap daerah pendudukan dan daerah sendiri dan peraturan² ini dimuat dalam Bagian III pasal a/2 s/d 56 Landssoorlog Reglement tahun 1907. Disitu diterima bahwa jang menduduki hanja berkuasa untuk sementara atas daerah pendudukan, jang luasnja menurut kepentingan militer dengan tidak boleh mengadakan perobahan² jang besar daripada jang diperlukan. Waktu dalam '''Konperensi perdamaian''' (Vredes Conferentie 1899) dari fihak Rusia diusulkan agar supaja pemerintah pendudukan diatur dalam perdjandjian (Verdrag), ditolak. Kita menganggap bahwa hak dari fihak² jang berperang untuk occupir daerah dari negara lain dan kewadjiban dari penduduk daerah pendudukan untuk menghormati dan tunduk atas perintah daripada jang menduduki diakuinja. [[File:Madjalah Angkatan Darat (page 771 crop).jpg|400px|kanan|pus|''Letnan Djenderal A.H. Nasution sedang memberikan amanatnja kepada seluruh anak buah Bn Inf 330, sebelum mereka menunaikan tugas bhaktinja kepada nusa dan bangsa.'' ]] Penetapan daripada peraturan² dari Hukum Pendudukan, tidak mengakibatkan adanja hak setjara Hukum Antara Negara dari daerah pendudukan, untuk mengakui dan menerima kekuasaan jang menduduki sebagai kekuasaan jang sjah. Pemberontakan terhadap pemerintah pendudukan, asal sadja tidak merupakan kedjahatan perang tidak dilarang oleh Hukum Antara Negara. Setjara Hukum Antara Negara suatu kewadjiban dari penduduk (rakjat) dari daerah pendudukan untuk tunduk pada jang menduduki tidak ada. Peraturan² dari Hukum Pendudukan hanja berarti bahwa peraturan² ini menentukan batas² wewenang dari jang menduduki, selama penduduk dari daerah pendudukan bersedia untuk taat pada peraturan² itu, sedang kalau penduduk dari daerah pendudukan itu tidak mengindahkan, maka jang menduduki berhak mengadakan tindakan² dengan menjampaikan peraturan jang telah ditentukan dan akibatnja jang menjangkut kepentingan penduduk, tidak dapat dipertanggung djawabkan. Suatu pertjobaan penduduk dari daerah pendudukan untuk menentang dengan sendjata atas kekuasaan pendudukan, setjara Hukum Antara Negara tidak dapat dianggap bertentangan dengan Hukum atau ditjap tidak sjah (onrechtmatig gekwalificeerd). Begitupun Hukum Antara Negara tidak melarang untuk mengadakan sabotage atau pemogokan guna melemahkan kedudukan kekuasaan pendudukan. Peraturan Capitulatie jang dipaksakan pada jang kalah tidak dapat mengganggu hak tersebut tadi (hak untuk melawan). Capitulatie hanja mengikat pasukan² jang ada dibawah pimpinan pasukan jang capitulir dan Capitulatie tidak menghapuskan hak perlawanan dari penduduk. Karena pendudukan maka daerah berubah mendjadi daerah pendudukan dalam arti mempunjai kedudukan chusus setjara Hukum Antara Daerah terhadap jang mendudukinja dan tidak menghentikan keadaan perang. Jang menduduki tetap musuh dan tetap dalam keadaan perang. Pendudukan merupakan keadaan istimewa dalam rangka peperangan. Walaupun maksud dari Negara jang menduduki itu untuk annexeren daerah pendudukan itu setelah peperangan selesai, tetapi semua tindakan² dan keadaan dalam masa pendudukan tidak membawa dan tidak merupakan akibat hukum. '''Kedudukan Hukum dari pemerintah daerah pendudukan.''' Selama masih ada pemerintah jang sjah, kedaulatan atas daerah pendudukan tetap ada padanja. Pemerintah jang sebenarnja ada pada kekuasaan jang menduduki, dan karena satu daerah tidak dapat dibawah dua kekuasaan jang aktif, maka Landsoorlog Reglement menjatakan bahwa kekuasaan beralih pada jang mendudukinja. Pemerintah jang sjah (asal) dapat mengeluarkan peraturan jang diluar wewenang dari jang menduduki. Apakah dengan ini dapat dinjatakan bahwa kedaulatan negara asal, dapat kehilangan hak per-undang²annja ? Jurisprodentie membenarkannja,<noinclude>{{rh|||33}}</noinclude> 3gcxqck1gcdvn6p9sd43ixpi7byj2jv 104 103922 292981 2026-05-12T10:00:55Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292981 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/d| {{Trans|Murid 1|Selamat hari guru!}} {{Trans|Murid 2|<i>Happy Teachers Day!</i>}} {{Trans|Murid 3|Selamat hari guru!}} {{Trans|Murid 4|Selamat hari guru!}} {{Trans|Murid 5|Selamat hari guru!}} {{Trans|Murid 6|Selamat hari guru!}} {{Trans|Murid 7|Selamat hari guru!}} {{Trans|Murid 8|Selamat hari guru!}}}}<noinclude></noinclude> heoj0jttmf2wey2utt7j4owbce98i9k 104 103923 292982 2026-05-12T10:01:14Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Pembangunan Tentara setjara | : | integral. Pembangunan jang ter | atur sistematis dan planmatig, . P1 dan meliputi dari bawah sampas s keatas. Maka sebagai seorang jang -x telah beruntung mengalami pen- “ didikan lebih dulu dari perwira? semu a pertama jang lain, ia merasa wa- MW YEARS djib untuk mentjurahkan segenap IK tenaganja didalam pekerdjaannj, & untuk turut membaharui tentara, '$ turut membangun negara. Ia ta- Y hu, bahwa... 292982 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Pembangunan Tentara setjara | : | integral. Pembangunan jang ter | atur sistematis dan planmatig, . P1 dan meliputi dari bawah sampas s keatas. Maka sebagai seorang jang -x telah beruntung mengalami pen- “ didikan lebih dulu dari perwira? semu a pertama jang lain, ia merasa wa- MW YEARS djib untuk mentjurahkan segenap IK tenaganja didalam pekerdjaannj, & untuk turut membaharui tentara, '$ turut membangun negara. Ia ta- Y hu, bahwa apa jang akan diker- djakan itu hanja “setetes air da- lam lautan jang luas”, namun bi- la setiap orang merupakan sete- tes air dalam lautan luas, akan terisi pulalah lautan itu dengan air jang produktif. k Dan ia Pera Dana sada Pelantikan/Pengambilan sumpah jang dilakukan oleh Panglima T.T. IV” awan nja dari F.F.l. akan turul 'polonel SUHARTO kepada para Perwira: jang dibawah Komando T.T. IV serta dalam pembaharuan tenta- Diponegoro jang telah dinaikan pangkatnja dari Plt. ke Ltd. ra kita ini, tentara jang telah kita dirikan dan bela ber-sa- ak BA barapa dani kar Dan semakin banjak hasil P.P.I. Maka sekalipun ia setetes air hayat persoalah,. ia tidak akan nanti, semakin bertambah pula dalam lautan luas, ia jakin bah- baruan "ika dinginan” karena tahu Yumlah ini sehingga achirnja wa tetes air itu merupakan tetes bahwa masih ada pula 199 lain setiap usaha untuk menggagalkan air jang berarti. pembaharuan dan penjegaran perwira bertindak sebagai dia. Tentara akan dapat dikandaskan. ——O—— 3 SP. Perusahaan Dagang SCHULTE & CO.P.T. Djakarta - Surabaja - Bandung Importir Nasional EDUR - centrifugaalpompen JABSCO - pompen RODERWALD - drijfriemen ATLAS - houtbewerkingsmachines BELZER - gereedschappen PELGER - blowers STARRETT - meetgereedschappen as Ii 26<noinclude></noinclude> 0viwod6berb2mzvjf4go0xxq0d554wf 292986 292982 2026-05-12T10:06:48Z Lutfiyatun 26681 292986 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>Pembangunan Tentara setjara integral. Pembangunan jang teratur sistematis dan planmatig. dan meliputi dari bawah sampai keatas. Maka sebagai seorang jang telah beruntung mengalami pendidikan lebih dulu dari perwira semua pertama jang lain, ia merasa wadjib untuk mentjurahkan segenap tenaganja didalam pekerdjaannja untuk turut membaharui tentara, turut membangun negara. Ia ta- Y hu, bahwa apa jang akan diker- djakan itu hanja “setetes air da- lam lautan jang luas”, namun bi- la setiap orang merupakan sete- tes air dalam lautan luas, akan terisi pulalah lautan itu dengan air jang produktif. k Dan ia Pera Dana sada Pelantikan/Pengambilan sumpah jang dilakukan oleh Panglima T.T. IV” awan nja dari F.F.l. akan turul 'polonel SUHARTO kepada para Perwira: jang dibawah Komando T.T. IV serta dalam pembaharuan tenta- Diponegoro jang telah dinaikan pangkatnja dari Plt. ke Ltd. ra kita ini, tentara jang telah kita dirikan dan bela ber-sa- ak BA barapa dani kar Dan semakin banjak hasil P.P.I. Maka sekalipun ia setetes air hayat persoalah,. ia tidak akan nanti, semakin bertambah pula dalam lautan luas, ia jakin bah- baruan "ika dinginan” karena tahu Yumlah ini sehingga achirnja wa tetes air itu merupakan tetes bahwa masih ada pula 199 lain setiap usaha untuk menggagalkan air jang berarti. pembaharuan dan penjegaran perwira bertindak sebagai dia. Tentara akan dapat dikandaskan. ——O—— 3 SP. Perusahaan Dagang SCHULTE & CO.P.T. Djakarta - Surabaja - Bandung Importir Nasional EDUR - centrifugaalpompen JABSCO - pompen RODERWALD - drijfriemen ATLAS - houtbewerkingsmachines BELZER - gereedschappen PELGER - blowers STARRETT - meetgereedschappen as Ii 26<noinclude></noinclude> 4b54tfdsquzfgl44vy7ikv9fz68e684 293014 292986 2026-05-12T10:44:42Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 293014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} Pembangunan Tentara setjara integral. Pembangunan jang teratur sistematis dan planmatig. dan meliputi dari bawah sampai keatas. Maka sebagai seorang jang telah beruntung mengalami pendidikan lebih dulu dari perwira semua pertama jang lain, ia merasa wadjib untuk mentjurahkan segenap tenaganja didalam pekerdjaannja untuk turut membaharui tentara, turut membangun negara. Ia tahu, bahwa apa jang akan dikerdjakan itu hanja “setetes air dalam lautan jang luas”, namun bila setiap orang merupakan setetes air dalam lautan luas, akan terisi pulalah lautan itu dengan air jang produktif. Dan ia Pertajaja, bahwa semua kawan²nja dari P.P.I. akan turut serta dalam pembaharuan tentara kita ini, tentara jang telah kita dirikan dan bela bersama². Maka sekalipun ia nanti akan sendirian mengahadapi berbagai persoalan, ia tidak akan merasa ”kedinginan”karena tahu bahwa masih ada pula 199 lain perwira bertindak sebagai dia. ''Pelantikan/Pengambilan sumpah jang dilakukan oleh Panglima TT IV Kolonel SUHARTO kepada para Perwira² jang dibawah Komando T.T. IV Diponegoro jang telah dinaikan pangkatnja dari Plt. ke Ltd. '' Dan semakin banjak hasil P.P.I. nanti, semakin bertambah pula djumlah ini sehingga achirnja setiap usaha untuk menggagalkan pembaharuan dan penjegaran Tentara akan dapat dikandaskan. Maka sekalipun ia setetes air dalam lautan luas, ia jakin bahwa tetes air itu merupakan tetes air jang berarti. ——O——<noinclude>{{rh|26}}</noinclude> k6j44ty9px98c4p9sshnxff05a1sgrg 293015 293014 2026-05-12T10:45:05Z Lutfiyatun 26681 293015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} Pembangunan Tentara setjara integral. Pembangunan jang teratur sistematis dan planmatig. dan meliputi dari bawah sampai keatas. Maka sebagai seorang jang telah beruntung mengalami pendidikan lebih dulu dari perwira semua pertama jang lain, ia merasa wadjib untuk mentjurahkan segenap tenaganja didalam pekerdjaannja untuk turut membaharui tentara, turut membangun negara. Ia tahu, bahwa apa jang akan dikerdjakan itu hanja “setetes air dalam lautan jang luas”, namun bila setiap orang merupakan setetes air dalam lautan luas, akan terisi pulalah lautan itu dengan air jang produktif. Dan ia Pertajaja, bahwa semua kawan²nja dari P.P.I. akan turut serta dalam pembaharuan tentara kita ini, tentara jang telah kita dirikan dan bela bersama². Maka sekalipun ia nanti akan sendirian mengahadapi berbagai persoalan, ia tidak akan merasa ”kedinginan”karena tahu bahwa masih ada pula 199 lain perwira bertindak sebagai dia. ''Pelantikan/Pengambilan sumpah jang dilakukan oleh Panglima TT IV Kolonel SUHARTO kepada para Perwira² jang dibawah Komando T.T. IV Diponegoro jang telah dinaikan pangkatnja dari Plt. ke Ltd. '' Dan semakin banjak hasil P.P.I. nanti, semakin bertambah pula djumlah ini sehingga achirnja setiap usaha untuk menggagalkan pembaharuan dan penjegaran Tentara akan dapat dikandaskan. Maka sekalipun ia setetes air dalam lautan luas, ia jakin bahwa tetes air itu merupakan tetes air jang berarti. {{c|——O——}}<noinclude>{{rh|26}}</noinclude> sthghaa67dt4wc8vpqpa07g6pqq36ee 104 103924 292988 2026-05-12T10:08:28Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292988 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>dengan mendengarnja dan melandjutkannja berita itu ia mendapat sedikit kepuasan. Ia mengharapkan berita itu benar. Perbuatannja itu dapat meringankan perasaan takut atau mendongkol jang dikandung didalam batinja. Didalam kehidupan biasa hal jang demikian itu atjap kali terdjadi. Ditempat manapun orang dapat bertemu dengan orang lain, baiklah laki² maupun perempuan, senantiasa mereka berbitjara sebentar dan mengeluarkan kata² jang tidak mengandung arti. Kabar angin itu dapat tersiar dengan tjepat terutama dikalangan orang² jang berkepentingan. Misalnja pada pemilihan umum baru² ini kita seringkali mendengar adanja ketjurangan² pada saat pemungutan suara. Suara² ini apabila kita perhatikan dengan saksama, biasanja keluar dari mulut orang jang sedikit banjak mempunjai kepentingan akan hasil pemilihan tersebut, misalnja para pemimpin atau angauta partai politik. Pegawai negeri jang sedang berkumpul sangat boleh djadi akan membitjarakan soal kenaikan schaal PGP atau soal Undang² Darurat Anti Korupsi. Diwaktu perang kabar² angin tentang kerusakan dan keahlian menundjukkan, bahwa orang² jang selalu mengulanginja berita-berita itu adalah mereka jg merasa chawatir dan takut. Dengan demikian maka seorang orang perwira jang memegang sesuatu komando dengan mendengarkan desas-desus jang sedang tersiar dikalangan anak buahnja, dapat mengetahui dalam garis besarnja mengenai pengharapan² dan perasaan² jg terkandung didalam hati mereka. Seolah-olah ia mempunjai barometer jang mengukur meningkat dan menurunnja moril mereka. Untuk maksud ini perlulah ia menemukan djawaban atas tiga buah pertanjaan berikut ini: # kabar² angin itu tersiar digolongan² mana? # kabar² angin itu mengenai hal apa? # kabar² angin itu menimbulkan perasaan apa? Telah kita ketahui bersama, bahwa kabar angin itu adalah tjara jang paling primitif, jang paling sederhana dalam menjiarkan sesuatu berita, ialah dengan melalui djalan dari mulut ke mulut. Sifatnja tidak effisien, tidak teliti dan djumlahnja sangat banjak. Timbulnja terutama diwaktu ada ketegangan, keributan, kekatjauan dan istimewa diwaktu perang, disebabkan kehausan orang akan berita bertambah besar dan karena tindakan pemerintahan jang berupa censuur terhadap alat-alat penerangan lain seperti pers dan radio. Telah kita ketahui pula, bahwa mudah tersiarnja kabar {{Missing image}} <small>''Para Senior SSKAD dalam upatjara penutupan pendidikannja. Gambar bawah: Kol. A. Latief dan Kol. Suprajogi jang djuga sebagai siswa pendidikan tsb.''</small><noinclude> {{rh|||29}}</noinclude> kype9bxpw4fb4t5by3qwqtozssa6qy7 104 103925 292990 2026-05-12T10:09:18Z Ulumarifah 16349 /* Telah diuji baca */ 292990 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Ulumarifah" /></noinclude>{{ft/s|{{c|'''CREDIT''' {{cursive|Title:}} Habis Gelap Terbitlah Terang {{cursive|Story by:}} Syakhia Widya Mukti<br> Evi Marisa Muharromah {{cursive|Edited by:}} Logita Eva Rahmawati Nayla Nur Elsyada Syakhia Widya Mukti {{cursive|Directed by:}} Evi Marisa Muharromah Galuh Ananta Safira Sahda Putri Fatur {{cursive|Cast:}} Cindy Salsabila Riski Salsabila Azamatul Nanda Firjatullah Sheli Tri Amanda Avidatul Nur Marshela Ashifa {{cursive|Special thanks to:}} Allah SWT Seluruh keluarga Dzurriyah Pondok Modern Al-Rifa’ie 1 Wali kelas letting kelas 6 Anggota tamatan As-Sheba}}}}<noinclude></noinclude> p8ucw8w2v2ft3ruus78al3jddi786os 104 103926 292992 2026-05-12T10:12:29Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>angin itu disebabkan oleh perasaan-perasaan jang meliputi tiap-tiap orang, baik jang berupa rasa takut, maupun jang bersifat rasa gembira, rasa susah, kebimbangan, pengharapan dsb. Berhubung kabar angin itu dapat tersiar dengan tjepat terutama dikalangan orang-orang jang berkepentingan, maka dengan mendengarkan desas-desus dilingkungan anak buahnja, seorang komandan dalam garis besarnja dapat mengetahui pengharapan-pengharapan dan perasaan-perasaan jang terkandung didalam hati mereka. Dengan demikian ia dapat mengetahui pula meningkat dan menurunnja moril anggauta kesatuannja. Untuk ini perlulah ia menemukan djawaban atas tiga buah pertanjaan berikut ini: Pertama: kabar angin itu tersiar dikalangan manakah? Hal ini perlu diselidiki dengan seksama, karena pentafsiran berita itu tergantung dari golongan orang jang menjiarkan. Kedua: kabar-kabar angin itu mengenai apa? Disinilah komandan itu dapat menemukan petundjuk-petundjuk tentang apa jang sedang dipikirkan, jang ditakuti atau diharapkan oleh banjak dari anak buahnja. Ketiga: kabar angin menjatakan perasaan-perasaan apa? Apakah berita-berita itu menggambarkan kelesuan dan perasaan putus asa, ataukah rasa kegembiraan? Apakah kabar-kabar itu menampakkan adanja pertengkaran atau kemarahan terhadap sesuatu hal? Demikianlah setjara singkat hal-hal jang telah saja uraikan pada bagian lain. Kadang-kadang kabar angin itu ditjeriterakan demikian rupa hingga seolah-olah merupakan suatu kenjataan, akan tetapi atjap kali orang jang mentjeriterakannja itu djustru mengatakan bahwa berita itu adalah kabar angin. Tjeritera itu misalnja demikian: „Menurut apa jang saja dengar, entah mengenai kebenarannja dst.” atau ia berkata ...... begini: „Saudara tahu, bahwa saja tidak begitu mempertjajai berita itu, akan tetapi hampir setiap orang di Djakarta mengatakan bahwa .......... dst.". Kata-kata demikian membebaskan orang jang menjiarkan kabar angin itu dari perasaan tanggung djawab atas sesungguhnja dan membebaskannja pula dari rasa menjesal atas akibat² jang mungkin timbul dari tersiarnja berita itu. Tidak itu sadja, bahkan orang itu mendapat kesempatan untuk menambah ini dan itu, sehingga dongengnja lebih enak didengar dan mendjadi lebih mudah untuk dipertjajai. Disebabkan oleh tambahan² jang ketjil inilah maka sering kali kita djumpai, bahwa suatu kabar angin dibeberapa tempat mendjadi berbeda-beda. Biasanja perbedaan ini tidak sampai mengenai pokok atau inti berita, akan tetapi terletak didalam waktu atau tempat kedjadian, atau didalam angka² jang disebut didalam kabar itu dsb. Kabar angin itu dapat mendjalar sampai djauh, dan perkembangannja adalah sesuai dengan kemauan orang untuk mempertjajainja, atau dengan rasa kepuasan jang diperoleh mereka dalam mendengarkan serta melandjutkan berita itu. Orang suka mengulangi sebuah tjeritera jang membenarkan persangkaannja, jang menjatakan kechawatirannja, jang menjebabkan ia dapat mentertawakan orang lain jang tidak disukainja. Dapatlah pada umumnja kita katakan, bahwa kabar angin itu berasal dari pendapat umum, bahwa desas-desus jang kuat, ulet dan tahan lama adalah jang sesuai dengan persangkaan atau kechawatiran seseorang dan jg dimiliki djuga oleh orang lain. Sebaliknja kabar angin itu dapat djuga membentuk pendapat umum. Suatu kabar angin jang mengejutkan akan merangsang (Bhs. Belanda: Prikkelen) dan memperkuat rasa takut atau chawatir jang mendjadi sebab kabar angin itu mendjalar kemana-mana. Maka dalam hal ini berasalah kabar angin itu dari kabar angin lain, dan timbullah rasa chawatir dari rasa chawatir jang semula telah ada. Terdjadinja hal jang sedemikian sudah pernah melihatnja. Didalam suatu rapat umum misalnja, satu orang bertepuk tangan, empat lima orang disekelilingnja ikut pula bertepuk tangan. Selandjutnja diikuti oleh sepuluh, lima puluh, seratus orang. Dan achirnja seluruh hadirin bertepuk tangan. Demikian pulalah tjara tersebarnja suatu kabar angin. Dalam waktu jang singkat sekali dapatlah dikatakan, bahwa tiap² orang telah mendengar dan mempertjakajakannja. Tidaklah selamanja suatu kabar angin itu merupakan sebuah kabar bohong, dan tidak selalu pula mengandung maksud djahat. Terutama didalam waktu perang kabar angin itu kadang² adalah satu-satunja djalan dapat tersiarnja kedjadian² tertentu. Misalnja dengan melalui orang² jang telah menjaksikan suatu peristiwa, jang untuk kepentingan militer tidak boleh diumumkan maka dapatlah tersiar kabar angin mengenai kedjadian tersebut. Sebagai tjontoh kita ambil misalnja orang² jang tinggal dipantai. Pada suatu hari mereka melihat sebuah kapal terdampar ditepi pantai karena menderita kerusakan hebat akibat serangan torpedo musuh. Sekalipun kedjadian ini guna kepentingan rahasia militer tidak boleh ditjeriterakannja kepada orang lain, akan tetapi siapakah jang dapat tinggal diam apabila telah menjaksikan peristiwa sematjam itu? Memang mereka hanja menjampaikan pengalaman mereka itu kepada sanak saudara dan sahabat² jang karib sadja dengan pesan djangan sampai diteruskan kepada orang lain. Akan tetapi kawan² mempunjai teman² jang karib djuga jg harus diberi tahukan pula adanja peristiwa ini dengan disertai pesan jang serupa. Dengan demikian meratalah kabar angin itu. Sementara itu, guna men-<noinclude> {{rh|50}}</noinclude> iv45zzuaujyaj4omt1f8xpm3t5dd69w 104 103927 292993 2026-05-12T10:14:54Z Link PB 26772 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '{{Missing image}} <small>''Salah seorang siswa PPPM Tjimahi sedang mendemonstrasikan ketangkasannja menjeberang dengan memakai seutas tali.''</small> djaga supaja musuh tidak setjara mudah dapat mengetahuinja, maka kabar itu tidak dimuat didalam surat² kabar ataupun disiarkan melalui radio. Tadinja sudah saja kemukakan, bahwa orang itu didalam mentjeritakan sesuatu hal suka menambahkan ini dan itu, agar supaja tjeriteranja mendjadi lebih baik... 292993 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Salah seorang siswa PPPM Tjimahi sedang mendemonstrasikan ketangkasannja menjeberang dengan memakai seutas tali.''</small> djaga supaja musuh tidak setjara mudah dapat mengetahuinja, maka kabar itu tidak dimuat didalam surat² kabar ataupun disiarkan melalui radio. Tadinja sudah saja kemukakan, bahwa orang itu didalam mentjeritakan sesuatu hal suka menambahkan ini dan itu, agar supaja tjeriteranja mendjadi lebih baik dan supaja dapat didengar lebih enak sehingga dapat lebih mudah dipertjaja. Oleh karena itu maka walaupun kabar angin itu kadang² mengandung kenjataan atau berdasarkan suatu kenjataan, boleh dipastikan bahwa berita² sematjam ini tidaklah dapat dipertjaja. Seringkali kabar angin itu merupakan berita chajal dan suatu karangan semata-mata jang dengan sengadja dibuat oleh orang² jang ingin membantu musuh sebagai suatu bagian dalam perang urat sjaraf. Dari uraian saja diatas, kita telah mengetahui betapa tjepatnja kabar angin itu dapat tersiar, hal ini terutama disebabkan oleh rasa kepuasan jang diperoleh orang jang ikut menjiarkannja berita itu tanpa disertai rasa menjesal atau rasa tanggung djawab atas akibat² jang dapat timbul oleh karenanja. — TT NS “N Salah seorang siswa PPPM Tjimahi sedang mendemonstrasikan ke- tangkasannja menjeberang dengan memakai seutas tali. djaga supaja musuh tidak setjara mudah dapat mengetahuinja, ma- ka kabar itu tidak dimuat dida- lam surat? kabar ataupun disiar- kan melalui radio. Tadinja sudah saja kemuka- kan, bahwa orang itu didalam mentjeritakan sesuatu hal suka menambahkan ini dan itu, agar supaja tjeriteranja mendjadi le- bih baik dan supaja dapat dide- ngar lebih enak sehingga dapat lebih mudah dipertjajai. Oleh ka- rena itu maka walaupun kabar angin itu kadang? mengandung kenjataan atau berdasarkan sua- tu kenjataan, boleh dipastikan bahwa berita? sematjam ini ti- aa naa Ka LL. 0. co mx daklah dapat dipertjaja. Sering- kali kabar angin itu merupakan berita chajal dan suatu karangan semata-mata jang dengan senga- dja dibuat oleh orang? jang ingin membantu musuh sebagai suatu bagian dalam perang urat sjaraf. Dari uraian saja diatas, kita telah mengetahui betapa tjepatnja kabar angin itu dapat tersiar. hal ini terutama disebabkan oleh rasa kepuasan jang diperoleh orang jang ikut menjiarkannja berita itu tanpa disertai rasa me- njesal atau rasa tanggung djawab atas akibat? jang dapat timbul oleh karenanja. Telah kita ketahui pula, bah- wa kabar angin itu tidaklah se- lamanja merupakan berita bo- hong, akan tetapi kadang? me- ngandung kebenaran. Sekalipun demikian djanganlah sekali-kali mempertjajai setiap kabar angin oleh sebab kebanjakan diantara- nja adalah chajal atau isapan djempol belaka dan atjapkali de- ngan sengadja disiarkan oleh orang? jang ingin membantu mu- suh sebagai suatu bagian dari perang urat-sjaraf. Marilah sekarang kita tindjau bagaimana tjara mempergunakan kabar angin itu diwaktu perang. Dapatlah dikatakan bahwa se- mendjak dahulu kala orang telah mengenal akan daja kabar angin, dan oleh karenanja senantiasa mempergunakannja bilamana ada peperangan. Dimasa perang du- nia kedua misalnja, baik negara? Sekutu maupun negara? A.S. sa- ngat banjak menggunakan kabar angin didalam perang urat sjaraf mereka. Kerdjanja adalah efektif sekali karena sampainja pada orang? jang mendengar berita itu tidak seperti propaganda. Datangnja adalah dengan sen- diri. Apa jang telah disiarkan oleh radio Djerman melalui ge- lombang pendek, atau dilantjar- kan oleh seorang mata? Djerman, mungkin didalam surat kabar di- salah suatu negara netral, segera ditjeritakan oleh orang? Amerika di Amerika Serikat. Bahwa asal berita itu mula? ada di Djerman sehingga orang tidak dapat me- ngetahuinja sama sekali. Kebali- kannjapun terdjadi pula : Orang” Djerman membitjarakan hal? jang tidak diketahuinja bahwa berita: itu berasal dari musuh dan dgn sengadja dibuat guna mengatjau- kan mereka. Keadaan jang de- mikian ini pernah kita alami di- tahun? 1940, 1941 sebelum Dje- pang menjerbu Hindia Belanda, dimasa pendudukan Djepang dan diwaktu kita melakukan perang kemerdekaan terhadap Belanda. Terhadap kebenaran kabar? angin itu orang tidak dapat min- tak bukti karena jang mentjerita- kannjapun tidak pernah menga- takan bahwa ia mempunjai bukti. la hanja mengulangi apa jang 31<noinclude></noinclude> esyl71jgynxsvvqw6fifqbhv8mwq7mw 292994 292993 2026-05-12T10:16:07Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 292994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Salah seorang siswa PPPM Tjimahi sedang mendemonstrasikan ketangkasannja menjeberang dengan memakai seutas tali.''</small> djaga supaja musuh tidak setjara mudah dapat mengetahuinja, maka kabar itu tidak dimuat didalam surat² kabar ataupun disiarkan melalui radio. Tadinja sudah saja kemukakan, bahwa orang itu didalam mentjeritakan sesuatu hal suka menambahkan ini dan itu, agar supaja tjeriteranja mendjadi lebih baik dan supaja dapat didengar lebih enak sehingga dapat lebih mudah dipertjaja. Oleh karena itu maka walaupun kabar angin itu kadang² mengandung kenjataan atau berdasarkan suatu kenjataan, boleh dipastikan bahwa berita² sematjam ini tidaklah dapat dipertjaja. Seringkali kabar angin itu merupakan berita chajal dan suatu karangan semata-mata jang dengan sengadja dibuat oleh orang² jang ingin membantu musuh sebagai suatu bagian dalam perang urat sjaraf. Dari uraian saja diatas, kita telah mengetahui betapa tjepatnja kabar angin itu dapat tersiar, hal ini terutama disebabkan oleh rasa kepuasan jang diperoleh orang jang ikut menjiarkannja berita itu tanpa disertai rasa menjesal atau rasa tanggung djawab atas akibat² jang dapat timbul oleh karenanja. Telah kita ketahui pula, bahwa kabar angin itu tidaklah selamanja merupakan berita bohong, akan tetapi kadang² mengandung kebenaran. Sekalipun demikian djanganlah sekali-kali mempertjajai setiap kabar angin oleh sebab kebanjakan diantaranja adalah chajal atau isapan djempol belaka dan atjapkali dengan sengadja disiarkan oleh orang² jang ingin membantu musuh sebagai suatu bagian dari perang urat-sjaraf. Marilah sekarang kita tindjau bagaimana tjara mempergunakan kabar angin itu diwaktu perang. Dapatlah dikatakan bahwa semendjak dahulu kala orang telah mengenal akan daja kabar angin, dan oleh karenanja senantiasa mempergunakannja bilamana ada peperangan. Dimasa perang dunia kedua misalnja, baik negara² Sekutu maupun negara² A.S. sangat banjak menggunakan kabar angin didalam perang urat sjaraf mereka. Kerdjanja adalah efektif sekali karena sampainja pada orang² jang mendengar berita itu tidak seperti propaganda. Datangnja adalah dengan sendiri. Apa jang telah disiarkan oleh radio Djerman melalui gelombang pendek, atau dilantjarkan oleh seorang mata² Djerman, mungkin didalam surat kabar disalah suatu negara netral, segera ditjeritakan oleh orang² Amerika di Amerika Serikat. Bahwa asal berita itu mula² ada di Djerman sehingga orang tidak dapat mengetahuinja sama sekali. Kebalikannjapun terdjadi pula : Orang² Djerman membitjarakan hal² jang tidak diketahuinja bahwa berita² itu berasal dari musuh dan dgn sengadja dibuat guna mengatjaukan mereka. Keadaan jang demikian ini pernah kita alami ditahun² 1940, 1941 sebelum Djepang menjerbu Hindia Belanda, dimasa pendudukan Djepang dan diwaktu kita melakukan perang kemerdekaan terhadap Belanda. Terhadap kebenaran kabar² angin itu orang tidak dapat mintak bukti karena jang mentjeritakannjapun tidak pernah mengatakan bahwa ia mempunjai bukti. Ia hanja mengulangi apa jang<noinclude> {{rh|||31}}</noinclude> nvfkex6d6iskdx8a1rxqc7qq76dfump 105 103928 292996 2026-05-12T10:18:11Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada Typo */ bagian baru 292996 wikitext text/x-wiki == Ada Typo == Hallo kak @[[Pengguna:Lutfiyatun|Lutfiyatun]] ada typo nih di bait kedua baris terakhir. Kata 'meara —' harusnya menjadi 'mesra —' Terima kasih. [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 10.18 (UTC) abf1phms55lt0jf8aqpwh9yo9osfch5 105 103929 292997 2026-05-12T10:21:04Z Diaryharumpuspita 26988 /* Butuh Spasi */ bagian baru 292997 wikitext text/x-wiki == Butuh Spasi == Hallo kak @[[Pengguna:Lutfiyatun|Lutfiyatun]] pada bait terakhir dan baris terakhir harusnya di kasih spasi nih. Dari kata 'tri?' menjadi 'tri ?' Terimakasih. [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 10.21 (UTC) p1dk5g6zx0dl0b34finlpjnwbmgpf3r 104 103930 292998 2026-05-12T10:21:47Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi ''''Karena Tjemburu, Kedok Terbuka.''' Barulah terbuka rahasia Dr. Sorge, iketika seorang terkemuka dari partai komunis rahasia Djepang, Ito Ritsu, jang tidak tahu menahu tentang spionase ini, mendjadi tjemburu atas seorang pembantu wanita dari djawatan rahasia ini. Kitagayashi Togo, se-orang modiste keturunan Djepang jang mendapat didikan di Los Angelos, djatuh tjinta dgn pimpinan komunis rahasia Djepang ini diputuskannja, dengan instruksi Dr.... 292998 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>'''Karena Tjemburu, Kedok Terbuka.''' Barulah terbuka rahasia Dr. Sorge, iketika seorang terkemuka dari partai komunis rahasia Djepang, Ito Ritsu, jang tidak tahu menahu tentang spionase ini, mendjadi tjemburu atas seorang pembantu wanita dari djawatan rahasia ini. Kitagayashi Togo, se-orang modiste keturunan Djepang jang mendapat didikan di Los Angelos, djatuh tjinta dgn pimpinan komunis rahasia Djepang ini diputuskannja, dengan instruksi Dr. Sorge, jang menimbulkan kedjengkelan Ritsu. Ritsu menjelidiki lebih landjut perhubungan bekas kekasihnja dan mengetahui bahwa dia mempunjai hubungan dengan berbagai matjam lelaki jang terkenal sebagai ,,Fasis" dan ,,militerist”'. Berdasarkan tuduhan² isapan djempol, Ritsu melaporkan Kita-gayashi Togo kepada polisi. Tertangkaplah spion wanita dari Kremlin itu. Karena siksaan jg dilakukan oleh polisi Djepang achirnja spion wanita itu mengaku djuga dan terbongkarlah segala rahasia organisasi spion itu. Pemeriksaan terhadap Dr. Sorge dan pembantu²nja membutuhkan waktu tiga tahun. Achirnja pada tanggal 7 Nopember 1944, bertepatan dengan ulang tahun revolusi merah Dr. Sorge dan Hozumi mendjalani hukuman gantung. Sungguhpun begitu selama dalam pendjara dia tidak kehilangan semangat dan lelutjonnja dan dengan teman'nja jg senasib mereka melakukan lagu² Djerman. Klausen didjatuhi hukuman seumur hidup, tetapi setelah ada perdamaian dia dibebaskan oleh Amerika, kemudian menghilang tak tentu rimbanja. Demikianlah sebuah kisah jg menarik hati jang berlaku dalam perang dunia kedua jang telah dapat menjelamatkan Moskow dari kedjatuhannja. {{c|****}} {{border|1= '''TUTUR KATA:'''<br> ''',,Makan tidak makan asalkan berkumpul”.''' (Mangan ora mangan anggere kumpul). }} — Memang benar, terutama ikata? ini banjak didengar pada waktu clash ke II jang diutjapkan oleh kebanjakan para pedjoang, dalam arti kata sehidup semati, se-enak sepen- deritaan bersama-sama keluarga bersama-sama rakjat da- lam menghadapi musuh (Belanda) pada waktu itu. Tetapi kini sebaliknja, melondjak beralih kekebanjakan perselisihan, pertjektjokan, keretakan persaudaraan dil. — Memang benar. Dan kata? ini pada umumnja masih tetap mengumandang dalam hati sanubari anggauta Tentara maupun ikeluarga ataupun sang isterinja dan lebih terasa lagi bagi mereka jang selalu akan berada di-daerah? operasi jang karenanja akan selalu berpisah dengan ke- kasihnja. Akan tetapi, bila ini salah? menjadarinja, akan berakibat melemahkan semangat keperadjuritan dan menjebabkan beberapa rasa jang mungkin menjimpang dari apa jang dikatakan tugas utama bagi anggauta sebagai Peradjurit, ialah pertempuran. | Disini antara lain umpamanja : ,,ingin pindah ke Kesa- tuan lain jang ia pandang akan menguntungkan baginja, pindah Staf jang dialaskan utuk menambah pengetahuan umum disamping dinasnja. Apalagi kalau penulis ingat akan kata rekan? Perwira (Disini tidak kami tuliskan na- manja) jang a.l. mentjemoohkan sifatnja ,,Apa Perwira? Bn. itu!" Ini kebetulan, pada waktu itu penulis masih di Kesatuan Bn. Jaah seberapa dapat penulis djuga mem- peringatkan agar utjapan jang sedemikian itu tidak ter- ulang lagi, karena akan dapat berakibat ekses-ekses jang tidak diinginkan, jang antara lain sebagai apa jang pe- nulis tuliskan diatas tadi. »Naik pangkat. Adalah hasil penindjauan seorang Koman- can terhadap bawahannja jang karena anggauta itu telah me- menuhi sjara-sjaratnja untuk dinaikkan pangkatnja. Memang benar. Tetapi tidak djarang djuga matjet dise- babkan/dikarenakan : — Anggauta itu kerap kali berpindah kesatuan, sehingga Kmd./Kepala jang bersangkutan itu sulit untuk menero- pongnja. — Kondite jang djelek itu akan selalu dikemukakan dan di- tentang 'kebaikannja, keradjinannja maupun kedjudjuran- nja. ! — Tidak tertulisnja dalam daftar kolektip Keputusan Ke- naikkan Pangkat, karena kurang telitinja djuru ketik. Terselipnja daftar Riwajat Hidup. Tidak dapat mengabdi kepada atasannja (?!), atau ka- rena tidak dapat menjesuaikan kehendak/ikemauan Ko- mandannja. — Sentimen atau tjuriganja seseorang teman/rekan sesama- nja sedang ia sendiri belum mengetahui apa bukti? kenja- taannja bahwa rekannja itu berbuat sesuatu jang melang- gar norma? Tentara maupun selainnja itu jang berakibat matjet! Sedang ia itu tengah mendapat kepertjajaan pe- nuh dari Kmd./atasannja langsung. (Penulis ingat akan Li istilah bhs. Djawa: ......... agek idu geni ......... (Se- dang berludah api atau mendjadi malaikat manusia ie ). as. Pe .,W”W“oouaaaaaaaaaaw www. 49<noinclude></noinclude> 4dr85snv6y0px8xqeemi2a8ja1huwx6 293013 292998 2026-05-12T10:40:12Z N.imaema 22481 293013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>'''Karena Tjemburu, Kedok Terbuka.''' Barulah terbuka rahasia Dr. Sorge, iketika seorang terkemuka dari partai komunis rahasia Djepang, Ito Ritsu, jang tidak tahu menahu tentang spionase ini, mendjadi tjemburu atas seorang pembantu wanita dari djawatan rahasia ini. Kitagayashi Togo, se-orang modiste keturunan Djepang jang mendapat didikan di Los Angelos, djatuh tjinta dgn pimpinan komunis rahasia Djepang ini diputuskannja, dengan instruksi Dr. Sorge, jang menimbulkan kedjengkelan Ritsu. Ritsu menjelidiki lebih landjut perhubungan bekas kekasihnja dan mengetahui bahwa dia mempunjai hubungan dengan berbagai matjam lelaki jang terkenal sebagai ,,Fasis" dan ,,militerist”'. Berdasarkan tuduhan² isapan djempol, Ritsu melaporkan Kita-gayashi Togo kepada polisi. Tertangkaplah spion wanita dari Kremlin itu. Karena siksaan jg dilakukan oleh polisi Djepang achirnja spion wanita itu mengaku djuga dan terbongkarlah segala rahasia organisasi spion itu. Pemeriksaan terhadap Dr. Sorge dan pembantu²nja membutuhkan waktu tiga tahun. Achirnja pada tanggal 7 Nopember 1944, bertepatan dengan ulang tahun revolusi merah Dr. Sorge dan Hozumi mendjalani hukuman gantung. Sungguhpun begitu selama dalam pendjara dia tidak kehilangan semangat dan lelutjonnja dan dengan teman'nja jg senasib mereka melakukan lagu² Djerman. Klausen didjatuhi hukuman seumur hidup, tetapi setelah ada perdamaian dia dibebaskan oleh Amerika, kemudian menghilang tak tentu rimbanja. Demikianlah sebuah kisah jg menarik hati jang berlaku dalam perang dunia kedua jang telah dapat menjelamatkan Moskow dari kedjatuhannja. {{c|****}} {{border|1= '''TUTUR KATA:'''<br> ''',,Makan tidak makan asalkan berkumpul”.''' (Mangan ora mangan anggere kumpul). {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'—'; |Memang benar, terutama ikata? ini banjak didengar pada waktu clash ke II jang diutjapkan oleh kebanjakan para pedjoang, dalam arti kata sehidup semati, se-enak sependeritaan bersama-sama keluarga bersama-sama rakjat dalam menghadapi musuh (Belanda) pada waktu itu. Tetapi kini sebaliknja, melondjak beralih kekebanjakan perselisihan, pertjektjokan, keretakan persaudaraan dil. |Memang benar. Dan kata? ini pada umumnja masih tetap mengumandang dalam hati sanubari anggauta Tentara maupun ikeluarga ataupun sang isterinja dan lebih terasa lagi bagi mereka jang selalu akan berada di-daerah² operasi jang karenanja akan selalu berpisah dengan kekasihnja.<br> Akan tetapi, bila ini salah² menjadarinja, akan berakibat melemahkan semangat keperadjuritan dan menjebabkan beberapa rasa jang mungkin menjimpang dari apa jang dikatakan tugas utama bagi anggauta sebagai Peradjurit, ialah pertempuran.<br> Disini antara lain umpamanja : ,,ingin pindah ke Kesatuan lain jang ia pandang akan menguntungkan baginja, pindah Staf jang dialaskan utuk menambah pengetahuan umum disamping dinasnja. Apalagi kalau penulis ingat akan kata rekan² Perwira (Disini tidak kami tuliskan namanja) jang a.l. mentjemoohkan sifatnja ,,Apa Perwira² Bn. itu!" Ini kebetulan, pada waktu itu penulis masih di Kesatuan Bn. Jaah seberapa dapat penulis djuga memperingatkan agar utjapan jang sedemikian itu tidak terulang lagi, karena akan dapat berakibat ekses-ekses jang tidak diinginkan, jang antara lain sebagai apa jang penulis tuliskan diatas tadi.}} »Naik pangkat. Adalah hasil penindjauan seorang Koman- can terhadap bawahannja jang karena anggauta itu telah me- menuhi sjara-sjaratnja untuk dinaikkan pangkatnja. Memang benar. Tetapi tidak djarang djuga matjet dise- babkan/dikarenakan : — Anggauta itu kerap kali berpindah kesatuan, sehingga Kmd./Kepala jang bersangkutan itu sulit untuk menero- pongnja. — Kondite jang djelek itu akan selalu dikemukakan dan di- tentang 'kebaikannja, keradjinannja maupun kedjudjuran- nja. ! — Tidak tertulisnja dalam daftar kolektip Keputusan Ke- naikkan Pangkat, karena kurang telitinja djuru ketik. Terselipnja daftar Riwajat Hidup. Tidak dapat mengabdi kepada atasannja (?!), atau ka- rena tidak dapat menjesuaikan kehendak/ikemauan Ko- mandannja. — Sentimen atau tjuriganja seseorang teman/rekan sesama- nja sedang ia sendiri belum mengetahui apa bukti? kenja- taannja bahwa rekannja itu berbuat sesuatu jang melang- gar norma? Tentara maupun selainnja itu jang berakibat matjet! Sedang ia itu tengah mendapat kepertjajaan pe- nuh dari Kmd./atasannja langsung. (Penulis ingat akan Li istilah bhs. Djawa: ......... agek idu geni ......... (Se- dang berludah api atau mendjadi malaikat manusia ie ). as. Pe .,W”W“oouaaaaaaaaaaw www. 49<noinclude></noinclude> 1b5e5hvrn5zvgsunqaypxwe9m84dtir 293028 293013 2026-05-12T11:10:54Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 293028 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>'''Karena Tjemburu, Kedok Terbuka.''' Barulah terbuka rahasia Dr. Sorge, iketika seorang terkemuka dari partai komunis rahasia Djepang, Ito Ritsu, jang tidak tahu menahu tentang spionase ini, mendjadi tjemburu atas seorang pembantu wanita dari djawatan rahasia ini. Kitagayashi Togo, se-orang modiste keturunan Djepang jang mendapat didikan di Los Angelos, djatuh tjinta dgn pimpinan komunis rahasia Djepang ini diputuskannja, dengan instruksi Dr. Sorge, jang menimbulkan kedjengkelan Ritsu. Ritsu menjelidiki lebih landjut perhubungan bekas kekasihnja dan mengetahui bahwa dia mempunjai hubungan dengan berbagai matjam lelaki jang terkenal sebagai ,,Fasis" dan ,,militerist”'. Berdasarkan tuduhan² isapan djempol, Ritsu melaporkan Kita-gayashi Togo kepada polisi. Tertangkaplah spion wanita dari Kremlin itu. Karena siksaan jg dilakukan oleh polisi Djepang achirnja spion wanita itu mengaku djuga dan terbongkarlah segala rahasia organisasi spion itu. Pemeriksaan terhadap Dr. Sorge dan pembantu²nja membutuhkan waktu tiga tahun. Achirnja pada tanggal 7 Nopember 1944, bertepatan dengan ulang tahun revolusi merah Dr. Sorge dan Hozumi mendjalani hukuman gantung. Sungguhpun begitu selama dalam pendjara dia tidak kehilangan semangat dan lelutjonnja dan dengan teman'nja jg senasib mereka melakukan lagu² Djerman. Klausen didjatuhi hukuman seumur hidup, tetapi setelah ada perdamaian dia dibebaskan oleh Amerika, kemudian menghilang tak tentu rimbanja. Demikianlah sebuah kisah jg menarik hati jang berlaku dalam perang dunia kedua jang telah dapat menjelamatkan Moskow dari kedjatuhannja. {{c|****}} {{border|1= '''TUTUR KATA:'''<br> ''',,Makan tidak makan asalkan berkumpul”.''' (Mangan ora mangan anggere kumpul). {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'—'; | Memang benar, terutama kata² ini banjak didengar pada waktu clash ke II jang diutjapkan oleh kebanjakan para pedjoang, dalam arti kata sehidup semati, se-enak sependeritaan bersama-sama keluarga bersama-sama rakjat dalam menghadapi musuh (Belanda) pada waktu itu. Tetapi kini sebaliknja, melondjak beralih kekebanjakan perselisihan, pertjektjokan, keretakan persaudaraan dll. | Memang benar. Dan kata² ini pada umumnja masih tetap mengumandang dalam hati sanubari anggauta Tentara maupun ikeluarga ataupun sang isterinja dan lebih terasa lagi bagi mereka jang selalu akan berada di-daerah² operasi jang karenanja akan selalu berpisah dengan kekasihnja.<br> Akan tetapi, bila ini salah² menjadarinja, akan berakibat melemahkan semangat keperadjuritan dan menjebabkan beberapa rasa jang mungkin menjimpang dari apa jang dikatakan tugas utama bagi anggauta sebagai Peradjurit, ialah pertempuran.<br> Disini antara lain umpamanja : ,,ingin pindah ke Kesatuan lain jang ia pandang akan menguntungkan baginja, pindah Staf jang dialaskan utuk menambah pengetahuan umum disamping dinasnja. Apalagi kalau penulis ingat akan kata rekan² Perwira (Disini tidak kami tuliskan namanja) jang a.l. mentjemoohkan sifatnja ,,Apa Perwira² Bn. itu!" Ini kebetulan, pada waktu itu penulis masih di Kesatuan Bn. Jaah seberapa dapat penulis djuga memperingatkan agar utjapan jang sedemikian itu tidak terulang lagi, karena akan dapat berakibat ekses-ekses jang tidak diinginkan, jang antara lain sebagai apa jang penulis tuliskan diatas tadi.}} ''',,Naik pangkat.''' Adalah hasil penindjauan seorang Komandan terhadap bawahannja jang karena anggauta itu telah memenuhi sjara-sjaratnja untuk dinaikkan pangkatnja.<br> Memang benar. Tetapi tidak djarang djuga matjet disebabkan/dikarenakan : {{Bulleted list|list_style=list-style-type:'—'; | Anggauta itu kerap kali berpindah kesatuan, sehingga Kmd./Kepala jang bersangkutan itu sulit untuk meneropongnja. | Kondite jang djelek itu akan selalu dikemukakan dan ditentang kebaikannja, keradjinannja maupun kedjudjurannja. | Tidak tertulisnja dalam daftar kolektip Keputusan Kenaikkan Pangkat, karena kurang telitinja djuru ketik. | Terselipnja daftar Riwajat Hidup. | Tidak dapat mengabdi kepada atasannja (?!), atau karena tidak dapat menjesuaikan kehendak/ikemauan Komandannja. |Sentimen atau tjuriganja seseorang teman/rekan sesamanja sedang ia sendiri belum mengetahui apa bukti² kenjataannja bahwa rekannja itu berbuat sesuatu jang melanggar norma² Tentara maupun selainnja itu jang berakibat matjet ! Sedang ia itu tengah mendapat kepertjajaan penuh dari Kmd./atasannja langsung. (Penulis ingat akan istilah bhs. Djawa: ......... agek idu geni ......... (Sedang berludah api atau mendjadi malaikat manusia (?). {{right|'''I Was'''}} }}}}<noinclude>{{rh|||45}}</noinclude> 0pah195nb44ugtxcgk61cpxkrc35m5c 0 103931 292999 2026-05-12T10:22:52Z Ulumarifah 16349 ←Membuat halaman berisi '{{header | title = Pilpres Serangan Fajar (2019) | author = Short Movie Unnes | translator = | section = | previous = | next = | notes = Video mengenai praktik “serangan fajar” pada Pemilihan Presiden Indonesia tahun 2019. Video ini menampilkan gambaran fenomena politik uang yang terjadi di masyarakat menjelang pemungutan suara serta dampaknya terhadap proses demokrasi di Indonesia {{film|Pilpres Serangan F...' 292999 wikitext text/x-wiki {{header | title = Pilpres Serangan Fajar (2019) | author = Short Movie Unnes | translator = | section = | previous = | next = | notes = Video mengenai praktik “serangan fajar” pada Pemilihan Presiden Indonesia tahun 2019. Video ini menampilkan gambaran fenomena politik uang yang terjadi di masyarakat menjelang pemungutan suara serta dampaknya terhadap proses demokrasi di Indonesia {{film|Pilpres Serangan Fajar (2019).webm|thumbtime}} | portal = Film }} {{Film transclusion|1= <pages index="Pilpres Serangan Fajar (2019).webm" include=abc /> }} 6beknmeeuff1ox7aglk9gbi1g52ylu3 104 103932 293000 2026-05-12T10:23:21Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pd. Presiden Mr. Sartono dalam penindjauannja ke daerah T&T-III, berkenan mengundjungi SKI dan melihat latihan tjara mempergunakan sendjata mesin ringan.''</small> <center><big><big><big>'''TNI HENDAKLAH TETAP MENDJADI SOKO GURU.'''</big></big></big><br></center> Selama Presiden Sukarno bertetirah keluar negeri selama 40 hari jang baru lalu, maka untuk mendjalankan tugas²nja selama beliau bertetirah, oleh DPR telah disetudjui mengangkat Mr. Sartono, Ketua DPR sebagai pedjabat Presiden. Pedjabat Presiden Sartono oleh Presiden Sukarno telah dilantik pula di Istana Negara sewaktu Presiden Sukarno akan meninggalkan tanah air. Selaku Paduka Presiden, Mr. Sartono dengan diiringi oleh Panglima T.T. III Kolonel Kosasih beserta rombongan lainnja telah menindjau beberapa objek militer disekitar Tjipanas — Bogor. --- {{Missing image}} Anggota² PPPM Tjimahi sedang menghormat kedatangan Pd. Presiden Mr. Sartono beserta rombongannja. ---<noinclude> {{rh|||36}}</noinclude> 8tab5usclz4nwlynu7qk30fxpzvhijb 293001 293000 2026-05-12T10:23:37Z Link PB 26772 293001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pd. Presiden Mr. Sartono dalam penindjauannja ke daerah T&T-III, berkenan mengundjungi SKI dan melihat latihan tjara mempergunakan sendjata mesin ringan.''</small> <center><big><big><big>'''TNI HENDAKLAH TETAP MENDJADI SOKO GURU.'''</big></big></big><br></center> Selama Presiden Sukarno bertetirah keluar negeri selama 40 hari jang baru lalu, maka untuk mendjalankan tugas²nja selama beliau bertetirah, oleh DPR telah disetudjui mengangkat Mr. Sartono, Ketua DPR sebagai pedjabat Presiden. Pedjabat Presiden Sartono oleh Presiden Sukarno telah dilantik pula di Istana Negara sewaktu Presiden Sukarno akan meninggalkan tanah air. Selaku Paduka Presiden, Mr. Sartono dengan diiringi oleh Panglima T.T. III Kolonel Kosasih beserta rombongan lainnja telah menindjau beberapa objek militer disekitar Tjipanas — Bogor. {{Missing image}} Anggota² PPPM Tjimahi sedang menghormat kedatangan Pd. Presiden Mr. Sartono beserta rombongannja.<noinclude> {{rh|||36}}</noinclude> am545sw8pq0v75malz2irjn4fuff2xi 293002 293001 2026-05-12T10:23:56Z Link PB 26772 293002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pd. Presiden Mr. Sartono dalam penindjauannja ke daerah T&T-III, berkenan mengundjungi SKI dan melihat latihan tjara mempergunakan sendjata mesin ringan.''</small> <center><big><big><big>'''TNI HENDAKLAH TETAP MENDJADI SOKO GURU.'''</big></big></big><br></center> Selama Presiden Sukarno bertetirah keluar negeri selama 40 hari jang baru lalu, maka untuk mendjalankan tugas²nja selama beliau bertetirah, oleh DPR telah disetudjui mengangkat Mr. Sartono, Ketua DPR sebagai pedjabat Presiden. Pedjabat Presiden Sartono oleh Presiden Sukarno telah dilantik pula di Istana Negara sewaktu Presiden Sukarno akan meninggalkan tanah air. Selaku Paduka Presiden, Mr. Sartono dengan diiringi oleh Panglima T.T. III Kolonel Kosasih beserta rombongan lainnja telah menindjau beberapa objek militer disekitar Tjipanas — Bogor. {{Missing image}} <small>''Anggota² PPPM Tjimahi sedang menghormat kedatangan Pd. Presiden Mr. Sartono beserta rombongannja.''</small><noinclude> {{rh|||36}}</noinclude> hk5bcm54folxhg3nnmmdjtakdp1ctrx 104 103933 293003 2026-05-12T10:27:23Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>fanteri 8 Let. Kol. Ishak Djuarsa dan Kepala Djawatan Kesehatan A.D. T.T. III Kolonel Dr. Wonojudo djuga mengadakan kundjungan ke-pos² tentera didaerah R.I. 8. Dalam kundjungannja ini pos² tentera jang dikundjungi antara lain komplek Gunung Manangel jang terletak kurang lebih 20 km disebelah utara dari kota Tjiandjur, Depot Batalion Infanteri Dramaga didaerah Leuwiliang. Pada kesempatan ini djuga disaksikan latihan², baik jang diselenggarakan diluar maupun didalam komplek Depot Batalion tersebut. Selandjutnja Paduka Presiden jang untuk pertama kalinja memakai pakaian seragam pada tgl. 6 Februari 1958 telah berangkat dari lapangan terbang Kemajoran-Djakarta menudju ke Bandung dengan maksud jang sama. Di Bandung objek² militer jang mendapat kundjungannja antara lain, ialah Depot Batalion Infanteri, dimana para tjalon peradjurit angkatan kedua sedang dilatih, pabrik sendjata dan mesiu, bengkel AURI, pusat pendidikan polisi militer di Tjimahi dan djuga Akademi Genie Angkatan Darat di Bandung tidak pula ketinggalan dari kundjungannja. Penindjauan ini disertai oleh 10 orang pengantar. {{Missing image}} <small>''Gbr. atas :'' ''Di Jogjakarta, Pd. Presiden Mr Sartono berziarah kemakam Djenderal Sudirman.'' ''Gbr. tengah :'' ''Perwira² Staf T&T-V diperkenalkan dengan Pd. Presiden Mr Sartono ketika beliau berkundjung kedaerah T&T-V.'' ''Gbr. bawah :'' ''Para Perwira Akademi Angkatan Laut di Morokrembangan bergambar bersama dengan Pd. Presiden beserta rombongan.''</small><noinclude></noinclude> moan3xnl1ap0ffe90l35xwup3mwvlwy 293005 293003 2026-05-12T10:28:59Z Link PB 26772 293005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>fanteri 8 Let. Kol. Ishak Djuarsa dan Kepala Djawatan Kesehatan A.D. T.T. III Kolonel Dr. Wonojudo djuga mengadakan kundjungan ke-pos² tentera didaerah R.I. 8. Dalam kundjungannja ini pos² tentera jang dikundjungi antara lain komplek Gunung Manangel jang terletak kurang lebih 20 km disebelah utara dari kota Tjiandjur, Depot Batalion Infanteri Dramaga didaerah Leuwiliang. Pada kesempatan ini djuga disaksikan latihan², baik jang diselenggarakan diluar maupun didalam komplek Depot Batalion tersebut. Selandjutnja Paduka Presiden jang untuk pertama kalinja memakai pakaian seragam pada tgl. 6 Februari 1958 telah berangkat dari lapangan terbang Kemajoran-Djakarta menudju ke Bandung dengan maksud jang sama. Di Bandung objek² militer jang mendapat kundjungannja antara lain, ialah Depot Batalion Infanteri, dimana para tjalon peradjurit angkatan kedua sedang dilatih, pabrik sendjata dan mesiu, bengkel AURI, pusat pendidikan polisi militer di Tjimahi dan djuga Akademi Genie Angkatan Darat di Bandung tidak pula ketinggalan dari kundjungannja. Penindjauan ini disertai oleh 10 orang pengantar. {{Missing image}} <small>''Gbr. atas :''<br> ''Di Jogjakarta, Pd. Presiden Mr Sartono berziarah kemakam Djenderal Sudirman.''<br> <br> ''Gbr. tengah :''<br> ''Perwira² Staf T&T-V diperkenalkan dengan Pd. Presiden Mr Sartono ketika beliau berkundjung kedaerah T&T-V.''<br> <br> ''Gbr. bawah :''<br> ''Para Perwira Akademi Angkatan Laut di Morokrembangan bergambar bersama dengan Pd. Presiden beserta rombongan.''</small><noinclude></noinclude> d0bj0b4k17cu2wjw1v6kvhf0fjcg76u 105 103934 293004 2026-05-12T10:28:49Z Diaryharumpuspita 26988 /* Ada Typo */ bagian baru 293004 wikitext text/x-wiki == Ada Typo == Hallo kak @[[Pengguna:N.imaema|N.imaema]] ternyata penulisan namanya salah ya. Kakak menulis 'Winarts' harusnya menjadi 'Winarta' Terima kasih. [[Pengguna:Diaryharumpuspita|Diaryharumpuspita]] ([[Pembicaraan Pengguna:Diaryharumpuspita|bicara]]) 12 Mei 2026 10.28 (UTC) 71npo2zg1jg5udwei68m5rv4ark0ayr 104 103935 293008 2026-05-12T10:34:01Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 293008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude><noinclude></noinclude> 1zt3qvvyq6lqs86q7rtq5bbmkvimdoh 293038 293008 2026-05-12T11:22:06Z N.imaema 22481 /* Telah diuji baca */ 293038 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="N.imaema" /></noinclude>{{missing image}} ''Perhatikanlah bagian alat² dari senapan M14.'' {{hwe|lah|adalah}} sendjata² jang dapat dipertjaja didalam keadaan pertempuran jang bagaimanapun daripada sendjata² lainnja. Sendjata² baru itu telah lulus dengan hasil baik dari segala test². Baik didalam laboratorium maupun dimedan, sendjata² itu telah membuktikan akan keunggulannja. Dengan kata lain, M14-15 telah menundjukkan akan kebaikannja atau lebih baik daripada sendjata² lainnja. Apabila M14-15 telah menembakkan serentetan 10 peluru atau lebih, maka sendjata²: itu dapat diisi dengan peluru tanpa menggantikan magasen² tapi dengan djalan memasukkan sebuah alat ikat peluru. Selain itu sendjata² tersebut memiliki alat dan sifat tambahan lainnja, seperti alat² bidik dsb., jang sama dengan M1. Senapan M14 dalam keadaan tembakan semi otomatis pada dasarnja dapat dipegang seperti halnja dengan M1. Malahan M14 adalah lebih sedikit daripada M1. Hal tersebut menundjukkan akan keseimbangannja jang lebih baik. Senapan² M14-15 merupakan sendjata² jang effektif, djika digunakan dengan tembakan otomatisnja untuk melakukan tembakan ruang, djadi tidak untuk tembakan memusat terhadap satu sasaran, Maka itu M14-15 akan digunakan untuk menahan musuh pada waktu pasukan² musuh itu mengadakan gerakan madju. Hal jang telah dianggap mengherankan dan jang menjangkut sendjata² baru itu adalah bahwa Angkatan Darat Amerika Serikat telah memperbaiki dan menerima peluru NATO sebelum ia menggunakan untuk M14-15 dan senapan mesin M60. Beberapa matjam senapan telah diusulkan sebagai sendjata² NATO jang distandardisasikan dengan menggunakan matjam peluru tsb., akan tetapi kemudian pilihan djatuh kepada senapan² M14-15 dan senapan FN bikinan Belgia. Tentara² Inggeris, Kanada dan Belgia telah menerima senapan FN sebagai sendjata infanterinja. Pada mula²nja senapan EN telah tidak lulus dari pelbagai test tentara Amerika Serikat. Akan tetapi setelah diadakannja perobahan², baik senapan² MI4-15 maupun senapan BN, telah ditetapkan sebagai sendjata² jang baik untuk digunakan oleh tentara Amerika Serikat. Dan menurut pengumuman resminja, tentara tersebut telah memilih Ml4-15, karena kedua matjam sendjata itu adalah lebih ringan, dan karena dianggap lebih tepat bagi peralihan jang dihadapi oleh Amerika Serikat dilapangan massa-produksi dan latihan militer. M14-15 merupakan sendjata² untuk segala keperluan, jang lebih dapat dipertjaja dan lebih baik daripada sendjata² jang mereka ganti. Ketjaman² terhadap sifat otomatisnja jang penuh telah dapat dihilangkan oleh fakta, bahwa sendjata² tersebut dapat pula ditembakkan setjara semi otomatis. Masalah² jang harus dihadapi adalah pembekalan amunisi dan penggunaan taktisnja setjara effektif dalam pertempuran. Dengan peluru² ringan {{right|(Bersambung hal. 36)}} {{missing image}}<noinclude></noinclude> gw69q5944rrbxvlquozs24onhpie693 104 103936 293011 2026-05-12T10:38:38Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Tidak akan terdjadi pertem- puran di Mukden, djika tidak ada perang Djepang-Rusia. Ti- dak ada perang Djepang-Rusia, djika tidak ada seorang Komo- dor jang bernama Matthew Gal- braith Perry. Pada tahun 1854 datanglah Perry ini di Djepang untuk memaksa pembukaan per- dagangan Djepang dengan ne- gara? Barat. Karena melihat meriam? kapal? perang Perry, dibukalah pintu-gerbang Dje- pang — meskipun dengan segan? dan tidak setjara suka-r... 293011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>Tidak akan terdjadi pertem- puran di Mukden, djika tidak ada perang Djepang-Rusia. Ti- dak ada perang Djepang-Rusia, djika tidak ada seorang Komo- dor jang bernama Matthew Gal- braith Perry. Pada tahun 1854 datanglah Perry ini di Djepang untuk memaksa pembukaan per- dagangan Djepang dengan ne- gara? Barat. Karena melihat meriam? kapal? perang Perry, dibukalah pintu-gerbang Dje- pang — meskipun dengan segan? dan tidak setjara suka-rela. Te- tapi akibat ini besar sekali, se- bab mulai saat itu Djepang me- ngembangkan sajap kemadjuan- nja disegala lapangan. Djepang jang sampai saat itu masih me- rupakan negara abad pertengah- an, mulai madju dan meniru per- kembangan? negara? Barat de- ngan tjepatnja. Tahun 1894 merupakan hasil pertama dari buah kemadjuan Djepang. Sebab pada tahun itu Djepang berperang dengan Tiongkok. Djepang jang pada waktu itu sudah mempunjai me- riam?, kapal? perang dapat de- ngan mudah menaklukkan Tiongkok. Kekalahan Tiongkok 14 m ukoen th. 1905 dan jang terpenting ialah, bahwa perang Djepang — Rusia itu membangunkan seluruh Asia, dan dengan demikian mengurangi sifat keunggulan bangsa" Barat atas bangsa" Timur . ini membawa akibat, bahwa Ko- rea jang selama itu merupakan sebagian dari Tiongkok mendja- di lepas dari padanja. Ketjuali itu semenandjung Kwantung jg terletak di Mantjuria Selatan diserahkan kepada Djepang. Hal ini merupakan duri dalam mata Rusia, karena disemenan- djung Kwantung tersebut terle- tak Port Arthur, pangkalan Ang- katan Laut Rusia. Rusia merasa takut kalau? Djepang terus me- nguasai kedua daerah tersebut. Oleh karena itu ditjarinja alasan untuk dapat merebut kembali Mantjuria dan Korea dari tangan Djepang. Alasan ini terdapat dalam ,,Pemberontakan Bokser” pada tahun 1900. Pada kesem- patan itu Rusia mempererat pe- gangan atas sisa dari Mantjuria jang belum dikuasai Djepang. Sebaliknja Djepang takut kalau? pegangan Rusia tersebut men- djalar ke Korea dan mengusul- kan kepada Kaisar agar Man- tjuria dan Korea dibagi sadja an- tara mereka berdua. Mantjuria boleh dikuasai Rusia sedang Ko- rea diserahkan kepada Djepang. Atas usul ini Rusia selalu me- nangguhkan djawabannja. Mes- FULLER. kipun Inggeris dan Amerika Se- rikat berada dipihak Djepang, Rusia tetap mau memberi dja- waban jang tegas. Satu-satunja djalan untuk memetjahkan djalan buntu ini adalah kekuatan sen- djata. Djepang memulai serangannja pada bulan Pebruari tanggal 8 tahun 1904 dengan tidak meng- adakan pernjataan perang lebih dahulu. 'Dikirimkan laksamana Togo dengan 6 kapal penempur, 4 kapal pendjeladjah dengan di- iringi kapal2 pemburu dan kapal? torpedo untuk menggempur ka- pal2 perang Rusia jang sedang berlabuh di Port Arthur. Un- tung Rusia sudah bersedia-sedia. Meskipun ke-7 kapal penempur dan ke-6 kapal pendjeladjah me- reka berada diluar pelabuhan Porth Arthur dengan lampu jg terang benderang, pihak Rusia hanja menderita kerusahakan2. Karena sebelum serangan itu ter- djadi kapal2 perang Rusia telah dilindungi dengan djaring torpe- do. Dengan demikian kerugian Rusia hanja berupa kerusakan? ketjil pada dua kapal penempur dan sebuah kapal pendjeladjah.<noinclude></noinclude> 4x5d2vdkbwvzrrtfqhcyg6clvk2dwy5 293042 293011 2026-05-12T11:27:31Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 293042 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>{{c|{{font-size|200%|Perang}}<br>{{font-size|150%|DARI MASA KE MASA}}<br>{{font-size|100%|mukden}}<br>th.1905}} {{block right|align=justify|''{{...|10}}dan jang terpenting ialah, bahwa perang Djepang — Rusia<br> itu membangunkan seluruh Asia, {{...|10}} dan dengan demikian<br> mengurangi sifat keunggulan bangsa² Barat atas bangsa² Timur”.''}} {{block right|align=center|FULLER}} Tidak akan terdjadi pertempuran di Mukden, djika tidak ada perang Djepang-Rusia. Tidak ada perang Djepang-Rusia, djika tidak ada seorang Komodor jang bernama Matthew Galbraith Perry. Pada tahun 1854 datanglah Perry ini di Djepang untuk memaksa pembukaan perdagangan Djepang dengan negara² Barat. Karena melihat meriam² kapal² perang Perry, dibukalah pintu-gerbang Djepang — meskipun dengan segan² dan tidak setjara suka-rela. Tetapi akibat ini besar sekali, sebab mulai saat itu Djepang mengembangkan sajap kemadjuannja disegala lapangan. Djepang jang sampai saat itu masih merupakan negara abad pertengahan, mulai madju dan meniru perkembangan² negara² Barat dengan tjepatnja. Tahun 1894 merupakan hasil pertama dari buah kemadjuan Djepang. Sebab pada tahun itu Djepang berperang dengan Tiongkok. Djepang jang pada waktu itu sudah mempunjai meriam², kapal² perang dapat dengan mudah menaklukkan Tiongkok. Kekalahan Tiongkok ini membawa akibat, bahwa Korea jang selama itu merupakan sebagian dari Tiongkok mendjadi lepas dari padanja. Ketjuali itu semenandjung Kwantung jg terletak di Mantjuria Selatan diserahkan kepada Djepang. Hal ini merupakan duri dalam mata Rusia, karena disemenandjung Kwantung tersebut terletak Port Arthur, pangkalan Angkatan Laut Rusia. Rusia merasa takut kalau² Djepang terus menguasai kedua daerah tersebut. Oleh karena itu ditjarinja alasan untuk dapat merebut kembali Mantjuria dan Korea dari tangan Djepang. Alasan ini terdapat dalam „Pemberontakan Bokser” pada tahun 1900. Pada kesempatan itu Rusia mempererat pegangan atas sisa dari Mantjuria jang belum dikuasai Djepang. Sebaliknja Djepang takut kalau² pegangan Rusia tersebut mendjalar ke Korea dan mengusulkan kepada Kaisar agar Mantjuria dan Korea dibagi sadja antara mereka berdua. Mantjuria boleh dikuasai Rusia sedang Korea diserahkan kepada Djepang. Atas usul ini Rusia selalu menangguhkan djawabannja. Meskipun Inggeris dan Amerika Serikat berada dipihak Djepang, Rusia tetap mau memberi djawaban jang tegas. Satu-satunja djalan untuk memetjahkan djalan buntu ini adalah kekuatan sendjata. Djepang memulai serangannja pada bulan Pebruari tanggal 8 tahun 1904 dengan tidak mengadakan pernjataan perang lebih dahulu. Dikirimkan laksamana Togo dengan 6 kapal penempur, 4 kapal pendjeladjah dengan diiringi kapal² pemburu dan kapal² torpedo untuk menggempur kapal² perang Rusia jang sedang berlabuh di Port Arthur. Untung Rusia sudah bersedia-sedia. Meskipun ke-7 kapal penempur dan ke-6 kapal pendjeladjah mereka berada diluar pelabuhan Porth Arthur dengan lampu jg terang benderang, pihak Rusia hanja menderita kerusahakan². Karena sebelum serangan itu terdjadi kapal² perang Rusia telah dilindungi dengan djaring torpedo. Dengan demikian kerugian Rusia hanja berupa kerusakan² ketjil pada dua kapal penempur dan sebuah kapal pendjeladjah.<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> bnf40usd6mek48q44qllmssr2cvpwj8 104 103937 293012 2026-05-12T10:38:42Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'bertanggung-djawab terhadap se- genap perintah jang dikeluarkan, antara lain berdjuanglah terus dengan keuletan dan tiada kenal menjerah, sekalipun kesehatan almarhum pada hakikatnja tidak mengizinkan. Beliau meninggalkan ibu-kota Jogjakarta ketika ibu- kota diserbu dengan setjara tiba² dan tetap memimpin perdjuangan gerilja walaupun beliau dalam keadaan sakit dan dalam keadaan ber-paru sebelah. Medali Sewindu adalah lambang keperadjuritan: Bert... 293012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>bertanggung-djawab terhadap se- genap perintah jang dikeluarkan, antara lain berdjuanglah terus dengan keuletan dan tiada kenal menjerah, sekalipun kesehatan almarhum pada hakikatnja tidak mengizinkan. Beliau meninggalkan ibu-kota Jogjakarta ketika ibu- kota diserbu dengan setjara tiba² dan tetap memimpin perdjuangan gerilja walaupun beliau dalam keadaan sakit dan dalam keadaan ber-paru sebelah. Medali Sewindu adalah lambang keperadjuritan: Bertepatan dengan memperi- ngati ulang tahun sewindu wafat- nja bapak TNI ini, maka Angka- tan Darat djuga hari ini menganu- gerahkan Bintang Sewindu A.P. kepada jang berhak menerimanja. Bintang Sewindu ini adalah lam- bang keperadjuritan jang tetap aktif terus menerus berdjuang se- lama delapan tahun dalam lapang- an keperadjuritan, dihitung sedjak proklamasi 1945. Sengadja anugerah itu dilaksa- nakan hari ini bertepatan dengan peringatan sewindu wafatnja al- marhum Djenderal Sudirman, adalah dengan maksud untuk mempertebalkan semangat perdju- angan dan pengorbanan, sema- ngat mana sangat dibutuhkan oleh mereka jang mengaku dirinja se- bagai peradjurit. Bintang Sewindu jang dianuge- rahkan negara kepada kita jang berhak hari ini, adalah pengharga- an jang setinggi²nja dari negara terhadap segala sesuatu jang telah kita lakukan dalam perdjuangan kemerdekaan. Bintang Sewindu ini djanganlah dilihat dari nilai intrinsieknja, te- tapi lihatlah dari nilai jang tersirat didalamnja, jakni sebagai peng- hargaan negara. Kepada masing2 jang resminja dianggap pantas menerima dan memiliki Bintang Sewindu itu, kami pesankan disini, supaja benar memiliki pengertian atas fakta2 jang tersirat, baik dari segi lahirnja, istimewa dari segi batinnja (djiwanja). Dengan de- mikian wadjib digunakan untuk menilai pribadi masing2. Bahwa ada diantara kita jang tidak mendapatnja, itu adalah se- Swat Tanda Kehormatan Presiden Republik Indonesia, Mengingat: Undang-undang No. 30 tahun 1954 tentang Tanda Kehormatan Seoindu Angkatan Perang Republik Indonesia: القومي Dalatan Memutuskan Dianugerahi: Medali Serindu Angkatan Perang Republik Indonesia ecouai dengan ketentuan sebagai tersebut dalam pasal dari undang No. 30 tahun 1954 tersebut datas suatu jang sewadjarnja, karena dalam setiap A.P. dinegara mana- pun djuga ada mempunjai tanda2 djasa jang berbagai ragam dan jang mendapatnja adalah mereka jang berhak sadja. Djanganlah hal ini hendaknja didjadikan atau mendjadi timbul nja garis pemisah jang akan me- nimbulkan perpetjahan, saling iri, saling dengki dsb. Walaupun A.P. kita hingga kini baru menge- nal dua tanda djasa, jakni Bintang Gerilja dan Bintang Sewindu, te- tapi A.P. telah sedjak lama telah merentjanakan tanda2 pengharga- an lain dalam bentuk bintang, pita pada tanggal Westen Pekan dan lain2 jang djuga disesuaikan dengan hal jang chusus dan umum dalam A.P. kita. Hal ini te- lah direntjanakan oleh Panitia tanda2 djasa jang diketuai oleh Letnan Kolonel Islam Salim. Achirnja saja amanatkan pada peringatan sewindu hari wafatnja almarhum Djenderal Sudirman ini djadilah peradjurit jang sem- purna dan buatlah perjuangan almarhum Djenderal Sudirman se- bagai tauladan dari keperadjuri- tan. Sjarat Untuk Menerima : Jang dapat menerima Medali 11 Digitized by Google<noinclude></noinclude> s28j8fryq89zdgz0gzt0ky7gfl5u0ub 293020 293012 2026-05-12T10:49:29Z Aeia aai 24023 /* Telah diuji baca */ 293020 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Aeia aai" /></noinclude>bertanggung-djawab terhadap segenap perintah jang dikeluarkan, antara lain berdjuanglah terus dengan keuletan dan tiada kenal menjerah, sekalipun kesehatan almarhum pada hakikatnja tidak mengizinkan. Beliau meninggalkan ibu-kota Jogjakarta ketika ibu- kota diserbu dengan setjara tiba² dan tetap memimpin perdjuangan gerilja walaupun beliau dalam keadaan sakit dan dalam keadaan ber-paru² sebelah. '''Medali Sewindu adalah lambang keperadjuritan:''' Bertepatan dengan memperingati ulang tahun sewindu wafatnja bapak TNI ini, maka Angkatan Darat djuga hari ini menganugerahkan Bintang Sewindu A.P. kepada jang berhak menerimanja. Bintang Sewindu ini adalah lambang keperadjuritan jang tetap aktif terus menerus berdjuang selama delapan tahun dalam lapangan keperadjuritan, dihitung sedjak proklamasi 1945. Sengadja anugerah itu dilaksanakan hari ini bertepatan dengan peringatan sewindu wafatnja almarhum Djenderal Sudirman, adalah dengan maksud untuk mempertebalkan semangat perdjuangan dan pengorbanan, semangat mana sangat dibutuhkan oleh mereka jang mengaku dirinja sebagai peradjurit. Bintang Sewindu jang dianugerahkan negara kepada kita jang berhak hari ini, adalah penghargaan jang setinggi²nja dari negara terhadap segala sesuatu jang telah kita lakukan dalam perdjuangan kemerdekaan. Bintang Sewindu ini djanganlah dilihat dari nilai intrinsieknja, tetapi lihatlah dari nilai jang tersirat didalamnja, jakni sebagai penghargaan negara. Kepada masing² jang resminja dianggap pantas menerima dan memiliki Bintang Sewindu itu, kami pesankan disini, supaja benar² memiliki pengertian atas fakta² jang tersirat, baik dari segi lahirnja, istimewa dari segi batinnja (djiwanja). Dengan demikian wadjib digunakan untuk menilai pribadi masing². Bahwa ada diantara kita jang tidak mendapatnja, itu adalah sesuatu jang sewadjarnja, karena dalam setiap A.P. dinegara manapun djuga ada mempunjai tanda² djasa jang berbagai ragam dan jang mendapatnja adalah mereka jang berhak sadja. Djanganlah hal ini hendaknja didjadikan atau mendjadi timbulnja garis pemisah jang akan menimbulkan perpetjahan, saling iri, saling dengki dsb. Walaupun A.P. kita hingga kini baru mengenal dua tanda djasa, jakni Bintang Gerilja dan Bintang Sewindu, tetapi A.P. telah sedjak lama telah merentjanakan tanda² penghargaan lain dalam bentuk bintang, pita dan lain² jang djuga disesuaikan dengan hal jang chusus dan umum dalam A.P. kita. Hal ini telah direntjanakan oleh Panitia tanda² djasa jang diketuai oleh Letnan Kolonel Islam Salim. Achirnja saja amanatkan pada peringatan sewindu hari wafatnja almarhum Djenderal Sudirman ini djadilah peradjurit jang sempurna dan buatlah perjuangan almarhum Djenderal Sudirman sebagai tauladan dari keperadjuritan. '''Sjarat² Untuk Menerima :''' Jang dapat menerima Medali {{gambar hilang}}<noinclude>{{rh|||11}}</noinclude> qn9tl8h6kuw0xfu7fv5ecrpd79mi6qt 104 103938 293018 2026-05-12T10:48:49Z Humilis Kumulus 26996 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Siliwangi terus mendobrak, di Djawa Timur serbuan² kian dahsjat, di Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, jah, perang total makin seru dan seram. Se- mangat Rakjat makin ber-ko- bar?, me-luap? laksana njala api unggun nan kian membubung keangkasa raya, dengan tak kun- djung padam. Dengan tak ketinggalan pula pasukan? Bataljon H. jang terse- bar disekitar daerah Mertojudan terus dengan gigih mengadakan perlawanan dan pertempuran.... 293018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>Siliwangi terus mendobrak, di Djawa Timur serbuan² kian dahsjat, di Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, jah, perang total makin seru dan seram. Se- mangat Rakjat makin ber-ko- bar?, me-luap? laksana njala api unggun nan kian membubung keangkasa raya, dengan tak kun- djung padam. Dengan tak ketinggalan pula pasukan? Bataljon H. jang terse- bar disekitar daerah Mertojudan terus dengan gigih mengadakan perlawanan dan pertempuran. Rupa?nja Belanda semangkin mendongkol. Pasukan? Knil jang terdiri dari ,,Andjing Nica” dan ,Gadjah Merah” didatangkan kekota Magelang untuk melan- tjarkan kedjahatannja baru atau didjadikan umpan dalam pertem- purannja. Belanda jakin dengan menggu- nakan serdadu? sewaan jang setia, pasti bila diwaktu malam rakjat akan tak dapat mem-beda?- kan mana pasukan musuh, dan mana pasukan T.N.I. Kesempatan, kedjadian akibat datangnja pasukan? Knil itu mengkisahkan : Tengah malam buta, satu Kom- pie pasukan Andjing Nica dike- rahkan oleh Belanda untuk me- ngadakan penjergapan didesa Pangonan (tepi kali Elo), jang letaknja tak seberapa djauh benar dari Pos Belabak. Pasukan itu diperlengkapi dengan sendjata? Otomatis, peluru? api, light gra- nat, dan lain? sendjata? modern guna persiapan dalam pertempur- an besar diwaktu malam. - Djam 1.30 malam Kompie Andjing Nica tersebut telah sam- pai didesa jang ditudju, ialah desa Pangonan. Langsung menggrebek salah satu rumah jang letaknja ditepi sungai Elo. Karena rumah itu sebenarnja adalah tempat ber- istirahatnja Letnan Sudiarto/Su- diarno dengan sebagian anak buahnja. Hal itu tak mungkin terdjadi bila tak ada petundjuk djalannja jang djitu. Sajang pengchianatnja (Spion) peristiwa itu tak kita ketahui dengan djelas. Pokoknja Kompie Belanda jang besar itu kali ini menemukan tempat jang telah lama di-idam?kan. BERAT NIA Nee) DEMI KESELAMATAN) KEDJAJAAN NEGARA DAN BANGSA, TETAP KITA PEGANG TEGUH: 8 - SAPTA MARGA, Light granat meletus, tempat disekeliling rumah itu mendjadi terang benderang. Tembakan mu- lai ramai meletus pula, rupa?nja untuk isjarat agar penghuni ru- mah itu paniek dan menjerah. Betapa terkedjutnja Letnan Su- diarto/Sudiarno jang semula te- ngah tidur njenjak tak usah kita gambarkan disini dengan pan- djang lebar. Barang kali pembatja telah maklum sendiri. Walaupun dalam keadaan jang begitu terdjepit, kesatria? Indo- nesia itu tak akan mundur seta- pakpun dalam menghadapi per- tempuran. Itu terdjadi sesudah pintu muka terbongkar karena ' - SUMPAH PERADJURIT DAN - PERATURAN DISIPLIN TENTARA (PDT) KITA. tendangan sepatu anak? pasukan Andjing Nica. Tembak menembak mulai terdjadi dengan hebatnja. Pistol parabelem Letnan Sudiarto/ Sudiarno selalu tepat pada sasar- annja, itu bisa diketahui karena beberapa Pasukan Andjing Nica terpaksa rebah ketanah dengan berlumuran darah. 4 Orang anak buah Letnan Sudiarto dan Su- diarno-pun saat itu mendahului kita gugur sebagai ratna, kepang- kuan Ibu Pertiwi. Letnan Sudiar- to/Sudiarno semakin marah. Djen- dela dibuka dan melompatlah mereka keluar rumah. Perlawanan terus terdjadi dimalam jang selalu disinari oleh tjahaja Light granat 43<noinclude></noinclude> pm23x4fabrujwp47h58le1jh8o9ec9t 293035 293018 2026-05-12T11:18:51Z Humilis Kumulus 26996 /* Telah diuji baca */ 293035 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Humilis Kumulus" /></noinclude>Siliwangi terus mendobrak, di Djawa Timur serbuan² kian dahsjat, di Sumatera, Kalimantan, Sulawesi, Maluku, jah, perang total makin seru dan seram. Semangat Rakjat makin ber-kobar², me-luap² laksana njala api unggun nan kian membubung keangkasa raya, dengan tak kundjung padam. Dengan tak ketinggalan pula pasukan² Bataljon H. jang tersebar disekitar daerah Mertojudan terus dengan gigih mengadakan perlawanan dan pertempuran. Rupa²nja Belanda semangkin mendongkol. Pasukan² Knil jang terdiri dari ,,Andjing Nica” dan ,,Gadjah Merah” didatangkan kekota Magelang untuk melantjarkan kedjahatannja baru atau didjadikan umpan dalam pertempurannja. Belanda jakin dengan menggunakan serdadu² sewaan jang setia, pasti bila diwaktu malam rakjat akan tak dapat mem-beda²-kan mana pasukan musuh, dan mana pasukan T.N.I. Kesempatan, kedjadian akibat datangnja pasukan² Knil itu mengkisahkan : Tengah malam buta, satu Kompie pasukan Andjing Nica dikerahkan oleh Belanda untuk mengadakan penjergapan didesa Pangonan (tepi kali Elo), jang letaknja tak seberapa djauh benar dari Pos Belabak. Pasukan itu diperlengkapi dengan sendjata² Otomatis, peluru² api, light granat, dan lain² sendjata² modern guna persiapan dalam pertempuran besar diwaktu malam. ± Djam 1.30 malam Kompie Andjing Nica tersebut telah sampai didesa jang ditudju, ialah desa Pangonan. Langsung menggrebek salah satu rumah jang letaknja ditepi sungai Elo. Karena rumah itu sebenarnja adalah tempat beristirahatnja Letnan Sudiarto/Sudiarno dengan sebagian anak buahnja. Hal itu tak mungkin terdjadi bila tak ada petundjuk djalannja jang djitu. Sajang pengchianatnja (Spion) peristiwa itu tak kita ketahui dengan djelas. Pokoknja Kompie Belanda jang besar itu kali ini menemukan tempat jang telah lama di-idam²kan. {{rule|2em}} {{Missing image}} {{Border| {{Larger|BERAT NIAN ......}} DEMI KESELAMATAN KEDJAJAAN NEGARA DAN BANGSA, TETAP KITA PEGANG TEGUH: - SAPTA MARGA, - SUMPAH PRAJURIT - PERATURAN DISIPLIN TENTARA (PDT) KITA. }} Light granat meletus, tempat disekeliling rumah itu mendjadi terang benderang. Tembakan mulai ramai meletus pula, rupa²nja untuk isjarat agar penghuni rumah itu paniek dan menjerah. Betapa terkedjutnja Letnan Sudiarto/Sudiarno jang semula tengah tidur njenjak tak usah kita gambarkan disini dengan pandjang lebar. Barang kali pembatja telah maklum sendiri. Walaupun dalam keadaan jang begitu terdjepit, kesatria² Indonesia itu tak akan mundur setapakpun dalam menghadapi pertempuran. Itu terdjadi sesudah pintu muka terbongkar karena tendangan sepatu anak² pasukan Andjing Nica. Tembak menembak mulai terdjadi dengan hebatnja. Pistol parabelem Letnan Sudiarto/Sudiarno selalu tepat pada sasarannja, itu bisa diketahui karena beberapa Pasukan Andjing Nica terpaksa rebah ketanah dengan berlumuran darah. 4 Orang anak buah Letnan Sudiarto dan Sudiarno-pun saat itu mendahului kita gugur sebagai ratna, kepangkuan Ibu Pertiwi. Letnan Sudiarto/Sudiarno semakin marah. Djendela dibuka dan melompatlah mereka keluar rumah. Perlawanan terus terdjadi dimalam jang selalu disinari oleh tjahaja Light granat<noinclude>{{rh|||43}}</noinclude> 03l7a1u3br6fi7payobgjro85zch6u8 104 103939 293019 2026-05-12T10:49:15Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ Membuat halaman kosong 293019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude><noinclude></noinclude> 6134lv1yv9f7zbgirdyk2lt6owjfkja 293021 293019 2026-05-12T10:58:05Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 293021 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{missing image}} ''Ki Hadjar sering sakit-sakitan dan Bung Karno menengoknja dengan kasih mesra. (Clise Minggu Pagi).'' {{missing image}} ''Sebelum peti djenazah dimasukkan keliang kubur, lebih dulu dilakukan penghormatan. Panglima TT IV Kolonel Suharto membatja apel kehormatan setelah penguburan djenazah selesai. (Clise Minggu Pagi).'' dari Padepokan Mudja-Mudju. djenazah dipindahkan ke Pendopo Agung, dengan iringan lautan manusia, jang meskipun letaknja dalam djarak 4 Km, tetapi segenap pengiring pria-wanita, tua muda bahkan sampai anak2 tetap hanja berdjalan kaki. Tiba di Pendopo Agung, djenazah diterima oleh Barisan Tentara, dan diperlakukan/hormati seperti halnja djenazah Pahlawan Perang. Sampai siang hari disempandjang djalan Taman Siswa merupakan samodra manusia jang pusat-kisarnja berada di Pendopo Agung. Mendjelang saat pemberangkatan djenazah, halaman Taman Siswa penuh sesak, tak mungkin dapat dibelah. Tamu² dari luar Jogja, dari Solo, Semarang, Kedu, Surabaja, Djakarta dsb. mengalir terus tak hentinja. Mr. Nj. Maria Ulfah. Mr. Sudjarwo, Prof. Dr. Prijono, R. Muljadi Djojomartono, Mempen Sudibjo, Menteri A.M. Hanafi. K.R.T. Hendraningrat dll., bergiliran menjampaikan duka-tjitanja kepada Nji Hadjar Dewantara. Setelah Ki Wardojo, selaku wakil Madjelis Luhur Taman Siswa dan keluarga Dewantara menguraikan Riwajat-Hidup Alm. Dr. Ki Hadjar Dewantara setjara singkat, maka Prof. Dr.Prijono sebagai utusan Pemerintah mengutarakan betapa terkedjut dan duka-tjita pemerintah Pusat, walaupun sebelumnja telah didengar berita sakitnja Almarhum. Sebab dengan wafatnja Ki Hadjar Dewantara, berarti Pemerintah kehilangan tenaga jang sedjak dulu-kala senantiasa membantu apapun djua jg. dibutuhkan oleh Pemerintah, lebih² dewasa ini, tenaga dan pribadi jang dimiliki Almarhum itu sangat dibutuhkan. Dengan peristiwa ini Pemerintah merasa kehilangan besar2an, sebab tidak banjak orang jang perilaku serta djiwanja selalu beruntun, serasi, tak pernah ragu2, tak pernah menjeleweng, seperti pribadi Dr. Ki Hadjar Dewantara. Lebih2 djika mengingat akan djasanja, pendiriannja jang "tak sudi" didekati oleh golongan orang asing jang<noinclude>{{rh|||15}}</noinclude> 3zare232j6zyiik0pggxwclne8lxgls 104 103940 293022 2026-05-12T11:03:57Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 293022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>ngadjaran, Pendidikan dan Kebudajaan, dan sebagai Anggauta Dewan Pertimbangan Agung. Berhubung dengan djasanja dalam lapangan pendidikan dan kebudajaan, Universitet Gadjah Mada di Jogjakarta mengangkat dan memberikan gelar Doktor honoris causa dalam Ilmu Kebudajaan. '''Upatara Pemakaman Djenazah Dr. Ki Hadjar Dewantara.''' Belum selang beberapa djam dari wafatnja Dr. Ki Hadjar Dewantara, Padepokan Taman Siswa bagaikan kebandjiran manusia mulai dari tetangga, keluarga, sampai para Tokoh dan Gembong Partai. Anehnja, ketika itu bersamaan waktunja dengan berlangsungnja kongres Masjumi, djadi para Ulama boleh dikatakan berkumpul semua di Jogjakarta Bersamaan dengan datangnja Dr. Sukirman dan R. Mangunpuspito jang diutus oleh kongres Masjumi untuk menjampaikan duka-tjita, surat wasiat (pesan alm. Ki Hadjar Dewantara) dibuka oleh Nji Hadjar Dewantara dan ternjata ada pesanan jang maksudnja agar djenazah Dr. Ki Hadjar Dewantara disholatkan oleh Dr. Sukiman dan Kyai Hamka. Dengan demikian maksud tersebut sekaligus dapat dilaksanakan. Mulai dari hari wafatnja hingga pada hari Rabu pagi, Pendopo Taman Siswa merupakan lautan manusia jang sedang pasang-naik, bukan puluhan, bukan ratusan, tetapi ribuan orang pria-wanita, tua-muda berkerumunan, masing2 menundjukkan muka jang suram, membuktikan turut berduka-tjita dalam hatinja. Mobil, dokar, betjak tiada putus-putusnja apalagi bila datang kereta-api dari luar Jogjakarta, beriring menudju ke Padepokan. Warga Taman Siswa dari seluruh pulau Djawa memerlukan datang. Kawat dari Pembesar², para Agung. Pemerintah seluruh daerah Indonesia datang membandjiri. '''Djenazah dipindahkan ke Pendopo Agung.''' Djam 08.00 pagi hari Rabu, {{missing image}} ''Mendapat gelar Doctor Honoris Causa dari Universitas Gadjah Mada.'' ''{{right|(Clise Minggu Pagi).}}'' {{missing image}} ''Sembah-bekti dari Putra, tjutju untuk alm. Dr. Ki Hadjar Dewantara, sebelum djenazah diangkut ke pemakaman.'' {{right|(Clise Minggu Pagi).}}''<noinclude>{{rh|14}}</noinclude> cscbdrm8aqe1bney2azjna2lcejtpq1 293023 293022 2026-05-12T11:04:47Z Lutfiyatun 26681 293023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>ngadjaran, Pendidikan dan Kebudajaan, dan sebagai Anggauta Dewan Pertimbangan Agung. Berhubung dengan djasanja dalam lapangan pendidikan dan kebudajaan, Universitet Gadjah Mada di Jogjakarta mengangkat dan memberikan gelar Doktor honoris causa dalam Ilmu Kebudajaan. '''Upatara Pemakaman Djenazah Dr. Ki Hadjar Dewantara.''' Belum selang beberapa djam dari wafatnja Dr. Ki Hadjar Dewantara, Padepokan Taman Siswa bagaikan kebandjiran manusia mulai dari tetangga, keluarga, sampai para Tokoh dan Gembong Partai. Anehnja, ketika itu bersamaan waktunja dengan berlangsungnja kongres Masjumi, djadi para Ulama boleh dikatakan berkumpul semua di Jogjakarta Bersamaan dengan datangnja Dr. Sukirman dan R. Mangunpuspito jang diutus oleh kongres Masjumi untuk menjampaikan duka-tjita, surat wasiat (pesan alm. Ki Hadjar Dewantara) dibuka oleh Nji Hadjar Dewantara dan ternjata ada pesanan jang maksudnja agar djenazah Dr. Ki Hadjar Dewantara disholatkan oleh Dr. Sukiman dan Kyai Hamka. Dengan demikian maksud tersebut sekaligus dapat dilaksanakan. Mulai dari hari wafatnja hingga pada hari Rabu pagi, Pendopo Taman Siswa merupakan lautan manusia jang sedang pasang-naik, bukan puluhan, bukan ratusan, tetapi ribuan orang pria-wanita, tua-muda berkerumunan, masing2 menundjukkan muka jang suram, membuktikan turut berduka-tjita dalam hatinja. Mobil, dokar, betjak tiada putus-putusnja apalagi bila datang kereta-api dari luar Jogjakarta, beriring menudju ke Padepokan. Warga Taman Siswa dari seluruh pulau Djawa memerlukan datang. Kawat dari Pembesar², para Agung. Pemerintah seluruh daerah Indonesia datang membandjiri. '''Djenazah dipindahkan ke Pendopo Agung.''' Djam 08.00 pagi hari Rabu, {{missing image}} ''Mendapat gelar Doctor Honoris Causa dari Universitas Gadjah Mada.'' ''{{right|(Clise Minggu Pagi).}}'' {{missing image}} ''Sembah-bekti dari Putra, tjutju untuk alm. Dr. Ki Hadjar Dewantara, sebelum djenazah diangkut ke pemakaman.'' {{right|(Clise Minggu Pagi).}}''<noinclude> {{rh|14}}</noinclude> f3pm83dfuvkm31ysnta1gxbw54vfbf8 104 103941 293025 2026-05-12T11:06:38Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293025 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>dungannja. Klomnja jg. tinggi dan kain pandjang jang dipakainja sempit menghambat. Kakinja sebelah tertanam dipasir kemudian djatuh tersungkur diatas bubuk batu. Ia mentjoba bangun tapi tenaganja sudah tidak ada. Hanja dari mulutnja terdengar suara rintihan memanggil suaminja. Arsin sebagai ada jang mengisjaratkan menengok kebelakang, terhenti dari larinja karena melihat isterinja tersungkur. Hantjur hatinja. Ia ingin mendjerit. Hasrat besar mendapatkan Arni untuk menolong. Tetapi motor-boot sudah menderu dan ingat keberangkatan pasukan tidak terikat oleh seorang. Djari² sadja menundjuk-nundjuk memberi isjarat kepada Bu Indro untuk mengurus selandjutnja. Dalam perdjalanan selalu diganggu dengan pertanjaan² jang gelap djawabannja. Bagaimana dengan Arni, bagaimana dengan kandungannja? Arni karena djatuhnja di pelabuhan Benoa harus dirawat di Rumah Sakit Tentara setjara chusus. Berkat usaha Bu Bidan ia dapat bersalin dengan selamat, laki² anaknja. Meskipun begitu gemuk dan montok sulungnja itu, hati Arni tetap duka. Ia kurang puas dengan anaknja sadja sebagai hiburan. Sedjak kembalinja dari Rumah Sakit Tentara jang dinanti dan dirindukan hanja surat. Surat dari suaminja. Djika terdengar si pengantar surat datang ia berlari mendapatkan. Sesal dan ketjewa timbul djika pengantar surat menggelengkan kepala atau memberi isjarat dengan tangannja kalau tidak ada untuknja. Tetapi ia melontjat sematjam anak ketjil kegirangan djika mendapatkan satu. Apa lagi dari Arsin. Ditjiumnja surat itu dibolak balik. Surat Arsin dibatja berulang-ulang sampai kumal. Tulisannja begitu hidup, djalinan katanja lebih mendorong nafsu untuk bertemu. Esoknja ditarikan penanja membikin balasan jang lebih mirip pada suatu madjalah. Istrinja tak lain suatu tekanan terhadap suaminja jang terdorong oleh kekosongan djiwa. Dengan rangkaian kata² tjumbu raju jang dianggap sifat kemandjaan dituturkan rentjana² kalau nanti kembali kemasjarakat. Dengan ulasan kata membelai kasih dan putut asa ia mengantjam akan membunuh diri atau minta tjerai djika tidak terlaksana maksudnja. Untuk apa hidup djika tak berbahagia, katanja. Dengan setjara tak sedar terpengaruh oleh asmaranja Arsin telah turut bertempur. Dengan djalan membikin surat² jang tjukup memusingkan kepala suaminja dan menurunkan morilnja. Sersan Arsin jang dulunja seorang Bintara baik dalam Kompinja. Penuh harapan dihari kemudian dan tegas segala tindakan. Kini karena pengaruh Isterinja berangsur-angsur mendjadi lemah. Ia senang duduk² menjendiri ditempat sunji. Atau merebahkan dirinja diatas veldbed dengan fikiran ditenggelamkan pertentangan pendapat. Semangat bertempurnja kurang. Tak memperhatikan pemeliharaan ketangkasan bawahannja. Dengan wadjah saju dan sorot mata penuh kebimbangan ia berusaha menjelesaikan tugas jang selalu berachir dengan kegagalan. Akibatnja regunja turut menderita. Sudah ada pradjuritnja jang luka karena keteledorannja. Tapi kadang timbul fikirannja jang sehat. Ia ingin mengatasi keadaan dengan berusaha melupakan segala penderitaan. Dulu aku angkat sendjata rela tinggalkan bangku sekolah atas panggilan tjita². Atas kehendak sendiri. Dan tidak membawa isterinja. Mengapa aku harus terpengaruh? Arsin adalah Tentara dan tetap akan djadi tentara. Begitulah tangkisan otaknja untuk menghibur diri. Jang memungkinkan hati ketjilnja sependapat. Tetapi njatanja duka bola matanja tertumbuk pada gambar isterinja, fikirannja mendjadi katjau lagi. Ia teringat kembali bagaimana riwajatnja dapat memperisterikan Arni, gadis tetangga jang sedari ketjil telah dipudjanja. Ia berhasil merebut setelah melalui saingan jang berat². Tetapi perkawinan itu kurang seimbang. Djauh dari seimbang. Karena deradjat orang tuanja maupun pendidikannja Arni djauh lebih rendah. Akibat kurang keseimbangannja itu timbullah penjakit rasa rendah diri terhadap isterinja. Dan dalam banjak hal penting ia banjak menjerah dari pada derita. Antara tjita dan tjinta menentukan. Karena itu ia menanja menemui keimbangan. Keluar dari Tentara ia merasa sajang karena sudah begitu tjinta pada kewadjibannja. Bukankah aku sekarang telah turut mengisi kemerdekaan? fikirnja. Dan sekarang harus keluar dari Tentara? Komandan Kompinja jang sedari djauh mengikuti persoalannja, kini turut mengatasi kesulitan. Karena pasukannja sedikit atau banjak turut kena pengaruh. Ditulisnja seputjuk surat kepada Ketua Persit sebagai langkahnja jang pertama. Pada suatu pagi datanglah Bu Kapten jang mendjabat pula sebagi Ketua Persit tjabang setempat. * Selamat pagi, bu, Tegur Arni setelah melihat Bu Kapten, sambil mendukung anaknja. *Selamat pagi. Wah manis anaknja. Berapa umurnja dan sudah dapat mengapa? balas bu Kapten sambil mentjubit pipinja. *Baru 3 bulan dan masih bodoh. Silahkan duduk. Bu Kapten masuk dan menudju kekursi terdekat, ditarik dan diduduki. Arni duduk dimukanja dengan hati jang penuh pertanjaan. Mengapa Bu Kapten datang? fikirnja.<noinclude>{{rh|42}}</noinclude> stm2j5kzj4e80o5qd7uc9tx3u12olva 104 103942 293027 2026-05-12T11:08:44Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'kemasjarakatan kita ditindjaulah kembali dan dirombak setjara re- volusioner. Ja ! , ditindjau kemba- li dan dirombak setjara revolu- sioner, selekas?nja ! Maka dipandanglah perlu, agar pembuatan Undang? Dasar Republik Indoesia oleh Konsti- tuante ber-sama? dengan Peme- rintah, lebih dipertjepat lagi. Dalam pada itu terasalah pula keperluan untuk mentjarikan dja- lan keluar bagi kesulitan? jang dihadapi oleh Konstituante sendi- r... 293027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>kemasjarakatan kita ditindjaulah kembali dan dirombak setjara re- volusioner. Ja ! , ditindjau kemba- li dan dirombak setjara revolu- sioner, selekas?nja ! Maka dipandanglah perlu, agar pembuatan Undang? Dasar Republik Indoesia oleh Konsti- tuante ber-sama? dengan Peme- rintah, lebih dipertjepat lagi. Dalam pada itu terasalah pula keperluan untuk mentjarikan dja- lan keluar bagi kesulitan? jang dihadapi oleh Konstituante sendi- ri, mengenai beberapa soal? po- kok jang berat. Berhubung dengan itu, maka pada hari ini saja di Bandung, dan menghadliri pembukaan si- dang pleno jang pertama Kons- tituante tahun 1959, untuk me- njampaikan atas nama Pemerin- tah suatu andjuran jang penting, jang dapat mempertjepat penje- lesaian tugas bersama Konstitu- ante dan Pemerintah, dan dapat pula membuka djalan-keluar ba- gi kesulitan jang dihadapi Kons- tituante sekarang jang saja mak- sudkan tadi. Saudara? sekalian. Andjuran jang hendak saja sampaikan kepada Konstituante atas nama Pemerintah itu berbu- nji tjekak-aos Marilah kita kembali kepada Undang? Dasar 1945. Andjuran ini disetudjui dengan suara bulat oleh Dewan Menteri dalam sidangnja pada tanggal 19 Pebruari 1959. (Akan disambung) DIBELI PAKAILAH SELAMANJA — nah, BERADA KANAN MAN AKAN ANAANANANANI ANGKATAN PERANG (TH. 1959 AWAL BULAN ENAM) $ Umum katakan kau Alat Negara Kau patuh pada Pemerintah Karna idiologi Negara adalah idiologi Tentara Tapi . Bila Kabinet bubar Bila D.P.R. bujar dan Bila Konstituante ambjar Kaulah anak sulung, Berkewadjiban djaga keutuhan Nusa dan Bangsa Kaulah jang harus tampil kemuka Djadilah hakim, dan adililah perkara Djadilah wasit, dan aturlah permainan Negara TUHAN akan melindungimu. — MINDARSO — PAN AA NN ANN NN NN NN NAN LB LD NE PI DIDI DAD INI D TNI DN DIN IANN PEN AATA ANN NN NA NANANTA NN NNN NAN NN NAN NNN KAN NAN NIS<noinclude></noinclude> shcae9wa83p6898dcvw5fxwukcn77k1 293030 293027 2026-05-12T11:12:56Z Lutfiyatun 26681 /* Telah diuji baca */ 293030 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>kemasjarakatan kita ditindjaulah kembali dan dirombak setjara revolusioner. Ja ! , ditindjau kembali dan dirombak setjara revolusioner, selekas²nja ! Maka dipandanglah perlu, agar pembuatan Undang² Dasar Republik Indoesia oleh Konstituante ber-sama² dengan Pemerintah, lebih dipertjepat lagi. Dalam pada itu terasalah pula keperluan untuk mentjarikan djalan keluar bagi kesulitan² jang dihadapi oleh Konstituante sendiri, mengenai beberapa soal? pokok jang berat. Berhubung dengan itu, maka pada hari ini saja di Bandung, dan menghadliri pembukaan sidang pleno jang pertama Konstituante tahun 1959, untuk menjampaikan atas nama Pemerintah suatu andjuran jang penting, jang dapat mempertjepat penjelesaian tugas bersama Konstituante dan Pemerintah, dan dapat pula membuka djalan-keluar bagi kesulitan jang dihadapi Konstituante sekarang jang saja maksudkan tadi. Saudara² sekalian. Andjuran jang hendak saja sampaikan kepada Konstituante atas nama Pemerintah itu berbunji '''tjekak-aos :''' '''Marilah kita kembali kepada Undang? Dasar 1945.''' Andjuran ini disetudjui dengan suara bulat oleh Dewan Menteri dalam sidangnja pada tanggal 19 Pebruari 1959. {{right:(Akan disambung)}} {{rule|width=4em}} {{missing image}}<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> rux96w1txk9op8ejdkdf35qqoyck64y 293033 293030 2026-05-12T11:13:43Z Lutfiyatun 26681 293033 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Lutfiyatun" /></noinclude>kemasjarakatan kita ditindjaulah kembali dan dirombak setjara revolusioner. Ja ! , ditindjau kembali dan dirombak setjara revolusioner, selekas²nja ! Maka dipandanglah perlu, agar pembuatan Undang² Dasar Republik Indoesia oleh Konstituante ber-sama² dengan Pemerintah, lebih dipertjepat lagi. Dalam pada itu terasalah pula keperluan untuk mentjarikan djalan keluar bagi kesulitan² jang dihadapi oleh Konstituante sendiri, mengenai beberapa soal? pokok jang berat. Berhubung dengan itu, maka pada hari ini saja di Bandung, dan menghadliri pembukaan sidang pleno jang pertama Konstituante tahun 1959, untuk menjampaikan atas nama Pemerintah suatu andjuran jang penting, jang dapat mempertjepat penjelesaian tugas bersama Konstituante dan Pemerintah, dan dapat pula membuka djalan-keluar bagi kesulitan jang dihadapi Konstituante sekarang jang saja maksudkan tadi. Saudara² sekalian. Andjuran jang hendak saja sampaikan kepada Konstituante atas nama Pemerintah itu berbunji '''tjekak-aos :''' '''Marilah kita kembali kepada Undang? Dasar 1945.''' Andjuran ini disetudjui dengan suara bulat oleh Dewan Menteri dalam sidangnja pada tanggal 19 Pebruari 1959. {{right|(Akan disambung)}} {{rule|width=4em}} {{missing image}}<noinclude>{{rh|||7}}</noinclude> jpiy4c15sjlsa6r4i0lmiziprd2bst8 104 103943 293031 2026-05-12T11:13:25Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293031 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} '''„GELAP MATA”.''' Tuan tentu pernah merasa lapar. Kalau tuan umpamanja sebagai seorang pegawai jang berdisiplin pada suatu pagi terlambat bangun terpaksa berangkat tanpa sarapan. Dan baru djam setengah tiga nanti baru dapat mengisi perut. Maka tentu tuan sangat lapar. Atau kalau tuan seorang muslim jang taat berpuasa, tentu tuan merasakan lapar. Tetapi lapar jang demikian sebenarnja belum apa² bila dibandingkan dengan laparnja kami, satu pasukan, pada suatu perdjalanan menembus rimba raja. Kami pernah lapar 3 hari 3 malam tanpa makan sebutir nasi dan harus berdjalan terus kalau tak ingin mati sunji ditengah hutan. Lapar bisa membuat gelap mata. Ini memang satu kenjataan, dan lapar djuga dapat membikin keliwat terang pantjaindera sehingga menjilafkan. Suatu padang lalang tampak sebagai sawah jang menghidjau, suara siamang terdengar sebagai salah seekor andjing pendjaga ladang. Apakah ini jang dinamakan fatamorgana? Gelap mata, begitu gelap sehingga kami ingin memakan apa sadja jang layak rasanja untuk dimakan. Jah apapun tak ada dihutan itu ketjuali batang dan daun kaju. Sajang kami bukan bervivoor. Binatang-pun tak ada, walau mata kami liar mentjari monjet atau binatang apa sadja. Kamipun terus mengelana dengan perut-perut kami jang kosong dengan harapan agar segera bertemu manusia dan kemanusiaan. Pada suatu malam ketika kami mentjoba menghilangkan rasa lapar kami dengan tidur, kami ketahui bahwa seorang teman telah melakukan satu perbuatan nekad. Teman itu adalah bekas pradjurit India muslim dari Tentera Inggeris jang memihak T.N.I. Sebagai membakar martabak atau roti tjani, ia membakar satu tjendawan putih sebesar piring. Tindakan ini kami larang, karena menurut peladjaran jang kami ketahui, tjendawan putih jang utuh tak dimakan ular atau serangga lain, adalah beratjun. Nasehat kami ditolaknja dan dengan logat Iodis ia sebaliknja malah mejakinkan kami: „Tuhan Allah ada atas, tuhan allah ada tahu, tuhan allah akan tolong”! Sebagai melahap martabak atau roti marjam, dilahapnja tjendawan itu. Kami tak begitu nekad untuk melahap ratjun itu. Biarlah lapar kami tahankan sampai besok. Ia kami anggap sebagai kelintji pertjobaan di laboratorium atau sebagai „tukang rasa” diistana radja-radja Perantjis, untuk mendjaga agar sang radja Lauis djangan teratjun. Entah peladjaran kami tentang tjendawan itu jang salah dan entah karena ia memang ditolong langsung oleh Tuhan, ia masih segar ketika bangun esok pagi. Namun demikian kami tak perlu lagi makan tjendawan itu, karena pagi itu djuga kami telah melihat tanda manusia didekat kami. <center>'''„ P A T J A T ”.'''</center> Tuan kenal akan patjat? Ia binatang pengisap darah parasi 100%? Kalau ada jang belum kenal biarlah saja perkenalkan. Patjat hidup digunung-gunung dan di-hutan-hutan jang lebat, lembab karena matahari tak dapat me-nembus-nembus daun hutan-hutan jang rimbun itu. Ditanah rendahpun ia banjak, asal sadja udara dan tanahnja lembab karena kurangnja tjahaja matahari seperti di-kebun-kebun karet. Besarnja dalam keadaan biasa, djadi dalam keadaan perut kosong tak lebih sebesar lidi geretan, djuga pandjangnja. Tetapi djangan sebut kalau dalam keadaan kenjang. Ia dapat mentjapai besar 10 kali lipat dari biasa, djadi sebesar ibu djari tangan. Machluk aneh! Kalau manusia dapat berbuat demikian tentu dia akan sebesar raksasa menurut dongeng-dongeng. Dalam keadaan besar demikian, maka tampaklah compositie warnanja jang sangat indah, jang bisa mengirikan hati pelukis-pelukis jang biasanja gondrong rambutnja. Biar dalam keadaan kenjang atau lapar, machluk ini sungguh liat. Menurut kabar didjaman Djepang selalu dibuat orang sebagai pentil sepeda. Terus terang sadja, saja belum pernah tjoba tuan.<noinclude> {{rh|||45}}</noinclude> n5jmat8c9hojpr7ge0qbqqdeq67qz83 293034 293031 2026-05-12T11:13:58Z Link PB 26772 293034 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <center>'''„GELAP MATA”.'''</center> Tuan tentu pernah merasa lapar. Kalau tuan umpamanja sebagai seorang pegawai jang berdisiplin pada suatu pagi terlambat bangun terpaksa berangkat tanpa sarapan. Dan baru djam setengah tiga nanti baru dapat mengisi perut. Maka tentu tuan sangat lapar. Atau kalau tuan seorang muslim jang taat berpuasa, tentu tuan merasakan lapar. Tetapi lapar jang demikian sebenarnja belum apa² bila dibandingkan dengan laparnja kami, satu pasukan, pada suatu perdjalanan menembus rimba raja. Kami pernah lapar 3 hari 3 malam tanpa makan sebutir nasi dan harus berdjalan terus kalau tak ingin mati sunji ditengah hutan. Lapar bisa membuat gelap mata. Ini memang satu kenjataan, dan lapar djuga dapat membikin keliwat terang pantjaindera sehingga menjilafkan. Suatu padang lalang tampak sebagai sawah jang menghidjau, suara siamang terdengar sebagai salah seekor andjing pendjaga ladang. Apakah ini jang dinamakan fatamorgana? Gelap mata, begitu gelap sehingga kami ingin memakan apa sadja jang layak rasanja untuk dimakan. Jah apapun tak ada dihutan itu ketjuali batang dan daun kaju. Sajang kami bukan bervivoor. Binatang-pun tak ada, walau mata kami liar mentjari monjet atau binatang apa sadja. Kamipun terus mengelana dengan perut-perut kami jang kosong dengan harapan agar segera bertemu manusia dan kemanusiaan. Pada suatu malam ketika kami mentjoba menghilangkan rasa lapar kami dengan tidur, kami ketahui bahwa seorang teman telah melakukan satu perbuatan nekad. Teman itu adalah bekas pradjurit India muslim dari Tentera Inggeris jang memihak T.N.I. Sebagai membakar martabak atau roti tjani, ia membakar satu tjendawan putih sebesar piring. Tindakan ini kami larang, karena menurut peladjaran jang kami ketahui, tjendawan putih jang utuh tak dimakan ular atau serangga lain, adalah beratjun. Nasehat kami ditolaknja dan dengan logat Iodis ia sebaliknja malah mejakinkan kami: „Tuhan Allah ada atas, tuhan allah ada tahu, tuhan allah akan tolong”! Sebagai melahap martabak atau roti marjam, dilahapnja tjendawan itu. Kami tak begitu nekad untuk melahap ratjun itu. Biarlah lapar kami tahankan sampai besok. Ia kami anggap sebagai kelintji pertjobaan di laboratorium atau sebagai „tukang rasa” diistana radja-radja Perantjis, untuk mendjaga agar sang radja Lauis djangan teratjun. Entah peladjaran kami tentang tjendawan itu jang salah dan entah karena ia memang ditolong langsung oleh Tuhan, ia masih segar ketika bangun esok pagi. Namun demikian kami tak perlu lagi makan tjendawan itu, karena pagi itu djuga kami telah melihat tanda manusia didekat kami. <center>'''„ P A T J A T ”.'''</center> Tuan kenal akan patjat? Ia binatang pengisap darah parasi 100%? Kalau ada jang belum kenal biarlah saja perkenalkan. Patjat hidup digunung-gunung dan di-hutan-hutan jang lebat, lembab karena matahari tak dapat me-nembus-nembus daun hutan-hutan jang rimbun itu. Ditanah rendahpun ia banjak, asal sadja udara dan tanahnja lembab karena kurangnja tjahaja matahari seperti di-kebun-kebun karet. Besarnja dalam keadaan biasa, djadi dalam keadaan perut kosong tak lebih sebesar lidi geretan, djuga pandjangnja. Tetapi djangan sebut kalau dalam keadaan kenjang. Ia dapat mentjapai besar 10 kali lipat dari biasa, djadi sebesar ibu djari tangan. Machluk aneh! Kalau manusia dapat berbuat demikian tentu dia akan sebesar raksasa menurut dongeng-dongeng. Dalam keadaan besar demikian, maka tampaklah compositie warnanja jang sangat indah, jang bisa mengirikan hati pelukis-pelukis jang biasanja gondrong rambutnja. Biar dalam keadaan kenjang atau lapar, machluk ini sungguh liat. Menurut kabar didjaman Djepang selalu dibuat orang sebagai pentil sepeda. Terus terang sadja, saja belum pernah tjoba tuan.<noinclude> {{rh|||45}}</noinclude> 2w76vqnw0v5y1snro0ijdsfiej1obav 104 103944 293036 2026-05-12T11:20:35Z Lutfiyatun 26681 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'TJERAMAH KASAD. NASUTION, TENTANG: kemBali ke U.uU.O. “45 Dalam perdjalanannja ke Su- matra Utara dan Atjeh, KASAD Let. Djen. A.H.Nasusion telah pula memberikan tjeramah kepa- da Perwira? di Garnizun Medan tentang kembali ke UUD-45 dan soal? jang dihadapi dalam pelak sanaannja. Tjeramah tersebut diadakan di Gubernuran pada tanggal 27 Ma- ret 1959 jbl. Dalam tjeramah itu KASAD Let.Djen.A.H.Nasution antara lain mengatakan sbb. :... 293036 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>TJERAMAH KASAD. NASUTION, TENTANG: kemBali ke U.uU.O. “45 Dalam perdjalanannja ke Su- matra Utara dan Atjeh, KASAD Let. Djen. A.H.Nasusion telah pula memberikan tjeramah kepa- da Perwira? di Garnizun Medan tentang kembali ke UUD-45 dan soal? jang dihadapi dalam pelak sanaannja. Tjeramah tersebut diadakan di Gubernuran pada tanggal 27 Ma- ret 1959 jbl. Dalam tjeramah itu KASAD Let.Djen.A.H.Nasution antara lain mengatakan sbb. : Dalam pertengahan tahun jang lalu Pemerintah dan Dewan Na stonal sibuk sekali mentjari ru- musan dan mendjelaskan isi de- mokrasi terpimpin. Pada zaman pendudukan Djepang telah ada persiapan kemerdekaan Indone- sia dan kita telah merentjanakan Undang? Dasar bila kita telah merdeka. Suatu hal jang penting sekali dikemukakan, ialah bahwa semua pepimpin di Sumatra, Dja- wa, Sulawesi dan Maluku meng- anggap, bahwa kemerdekaan itu adalah kemerdekaan tidak berda- sarkan individulisme Barat, akan tetapi berdasarkan kekeluargaan jang dianggap adalah kepribadi- an bangsa kita. Gotong rojong dan koperasi adalah bersumber pada kekeluar- gaan. Demikian UUD '45 ber- sumber pada hal ini. Presiden Soekarno dalam pidatonja pada tanggal 17-8-1958 mengatakan bahwa demokrasi Barat tidak se- suai dengan kepribadian bangsa kita dan itulah jang menjebab- kan matjetnja negara kita. Dengan sering ber-ganti?nja Kabinet tidak dapat ditjapai kes- tabilan. Dengan sering ber-ganti? nja Kabinet rentjana? berobah, rentjana tinggal rentjana sehing- ga tidak dapat dilaksanakan se- bagaimana mestinja. Presiden Soekarno mengang- gap, bahwa demokrasi tidak me- lalui partai, tetapi melalui go longan fungsionil. Partai? diang- gap politik, dan fungsionil seba- gai perwakilan sosial ekonomi. 8 ( : GAMBAR ATAS: Upatjara KN AXA AAN NAN NAN NINA NAN NN Pre NN NA NN SLS LSP PENGANTAR, Dengan sering berganti-gantinja Kabinet, tidak dapat di- tjapai ke-stabilan. Dengan sering berganti-gantinja Kabinet rentjana mendjadi berobah-robah, rentjana tinggal rentjana sehingga tidak dapat dilaksanakan sebagaimana mestinja. maka achirnja tak pernah ada buah hasilnja. Dengan kembali ke UUD-45 berarti ada djaminan rentjana dapat diwudjudkan. Ada titik positip. Kita pilih segi jang positip, bukan jang ne- gatip. Kita hidup dengan hasil kerdja, bukan hidup makan ren- tjana. Oleh karena itu kita memilih dan setudju kembali ke penjerahan Pandji Bukit Barisan oleh KASAD Ke-: pada Panter T & T I, pada tgl. 28-3-59 di lap. Banteng Medan. (foto, Penter-I). GAMBAR BAWAH: Menteri Stabilisasi Ekonomi Kol. Suprajogi, memberi tjera-. mah dimuka Perwira Garn. Me-: dan pada tgl. 27-3-'59. (foto, Penter-I). Oo... ..ta DU“ "3, »<noinclude></noinclude> mks4842en9tq0dluo3vgsbl53g3gbrs 293047 293036 2026-05-12T11:39:06Z Lutfiyatun 26681 293047 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Lutfiyatun" /></noinclude>{{m-larger|TJERAMAH KASAD. NASUTION, TENTANG:}} {{x-larger|kembali ke u.u.d '45}} Dalam perdjalanannja ke Sumatra Utara dan Atjeh, KASAD Let. Djen. A.H.Nasusion telah pula memberikan tjeramah kepada Perwira? di Garnizun Medan tentang kembali ke UUD-45 dan soal? jang dihadapi dalam pelak sanaannja. Tjeramah tersebut diadakan di Gubernuran pada tanggal 27 Maret 1959 jbl. Dalam tjeramah itu KASAD Let.Djen.A.H.Nasution antara lain mengatakan sbb. : Dalam pertengahan tahun jang lalu Pemerintah dan Dewan Nastonal sibuk sekali mentjari rumusan dan mendjelaskan isi demokrasi terpimpin. Pada zaman pendudukan Djepang telah ada persiapan kemerdekaan Indonesia dan kita telah merentjanakan Undang² Dasar bila kita telah merdeka. Suatu hal jang penting sekali dikemukakan, ialah bahwa semua pepimpin di Sumatra, Djawa, Sulawesi dan Maluku menganggap, bahwa kemerdekaan itu adalah kemerdekaan tidak berdasarkan individulisme Barat, akan tetapi berdasarkan kekeluargaan jang dianggap adalah kepribadian bangsa kita. Gotong rojong dan koperasi adalah bersumber pada kekeluargaan. Demikian UUD '45 bersumber pada hal ini. Presiden Soekarno dalam pidatonja pada tanggal 17-8-1958 mengatakan bahwa demokrasi Barat tidak sesuai dengan kepribadian bangsa kita dan itulah jang menjebabkan matjetnja negara kita. Dengan sering ber-ganti²nja Kabinet tidak dapat ditjapai kestabilan. Dengan sering ber-ganti²nja Kabinet rentjana² berobah, rentjana tinggal rentjana sehingga tidak dapat dilaksanakan sebagaimana mestinja. Presiden Soekarno menganggap, bahwa demokrasi tidak melalui partai, tetapi melalui golongan fungsionil. Partai² dianggap politik, dan fungsionil sebagai perwakilan sosial ekonomi. {{missing image}} GAMBAR ATAS: Upatjara penjerahan Pandji Bukit Barisan oleh KASAR Kepada Panter T & T I, pada tgl 28-3-'59 di lap. Ba<noinclude>{{rh|8}}</noinclude> f9symu6dj4g041m1fep8b6gq0uep5bj 104 103945 293037 2026-05-12T11:21:09Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293037 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Djasrama tentara Matoangin Presiden menindjau keadaan keluarga Angkatan Perang. Penulis Inggris jg. menjertai perdjalanan Presiden tampak pula pada gambar ini.''</small> tan Perang jang baru sadja diinspeksinja itu adalah lahir pada 12 tahun jang lalu jang dibentuk pada tgl. 17 Agustus 1945. Pada saat itu telah diproklamirkan Negara Kesatuan R.I. jang meliputi lebih dari 10.000 pulau. Rakjat Indonesia jang tersebar diseluruh pulau² itu, kata Panglima Tertinggi, mempunjai ikatan batin jang mengandung tjinta kemerdekaan, ingin satu bangsa dan bukan dua atau tiga. Dan sebagai Angkatan Perang dan Polisi Negara supaja semua merasa batinnja demikian pula. Semendjak lahirnja sampai sekarang, alat negara Indonesia adalah bukan kepunjaan dan pemberian negara asing atau alat negara pindjaman. Tetapi semua alat-alat negara Indonesia terdiri dari putera² kita sendiri dengan persendjataan sendiri dan adalah kepunjaan bangsa Indonesia sendiri. Tidak ada satu negara jang aman sentosa bila tidak mempunjai alat kekuasaan sendiri, karena salah satu tjiri kemerdekaan ialah harus mempunjai alat kekuasaan sendiri dan bukan pemberian lain orang. Dan atribout jang mutlak bagi negara jang benar-benar merdeka ialah negara itu mempunjai alat-alat negara sendiri. Maka sudah sepantasnjalah, landjut Presiden, kita sebagai bangsa jang merdeka merasa bangga karena telah mempunjai alat-alat negara itu. Alat negara Indonesia adalah milik seluruh rakjat Indonesia jang tersebar diseluruh pulau². Kamu bukan milik Panglima Tertinggi, bukan milik Nasution, bukan milik Mattalatta, bukan milik Andi Pangerang dan bukan pula milik segolongan atau sesuatu daerah, tetapi kamu adalah satu dengan Angkatan Perang dan Polisi Negara jang ada di Atjeh, di Lampung, di Djawa Barat, Djawa Tengah, Djawa Timur, Kalimantan, ja, satu dengan seluruh kawan²mu di Indonesia, sebagai alat kekuasaan negara jang dibentuk pada tanggal 17 Agustus 1945. Seterusnja Panglima Tertinggi menandaskan, bahwa bukan sadja sudah tjukup apabila negara itu telah mempunjai alat kekuasaan, tetapi kewadjiban dari alat negara itu adalah melindungi dan mempertahankan negara dari segala serangan baik dari luar maupun dari dalam negeri sendiri dimana kawan²mu telah beribu-ribu jang gugur jang sekarang berada dimakam pahlawan. Dalam berbagai negara jang telah saja kundjungi, saja melihat betapa Angkatan Perang mereka tetap bersatu dan kompak untuk melindungi negaranja. {{Missing image}} <small>''Salah satu pengabdian dilapangan terbang Mandai ketika Presiden hendak meninggalkan Makassar.''</small><noinclude> {{rh|6}}</noinclude> 5jnmsimn80bxl1ku8euq85az3xrp7yk 104 103946 293039 2026-05-12T11:22:19Z N.imaema 22481 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Reportage: Bataljon 434 Bertugas ke Tanah Rentjong Oleh: Lts. SOEMARNO Persiapan. Pertama-tama Bn, 434 menda- pat perintah untuk menjiapkan 1 Kompi untuk tugas keluar Dja- wa, jaitu ke KDMA. Dalam hati kami timbul pertanjaan, mengapa hanja satu Kompi jang dikirim. Apakah nanti tidak menjulitkan Bn. sendiri, sebab kalau ‘hanja satu Kompi jang dikirim tentu nanti ada kemungkinan besar Kompi® lainnja dikirim ke dae- rah lain. Dapat dikirim satu... 293039 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="N.imaema" /></noinclude>Reportage: Bataljon 434 Bertugas ke Tanah Rentjong Oleh: Lts. SOEMARNO Persiapan. Pertama-tama Bn, 434 menda- pat perintah untuk menjiapkan 1 Kompi untuk tugas keluar Dja- wa, jaitu ke KDMA. Dalam hati kami timbul pertanjaan, mengapa hanja satu Kompi jang dikirim. Apakah nanti tidak menjulitkan Bn. sendiri, sebab kalau ‘hanja satu Kompi jang dikirim tentu nanti ada kemungkinan besar Kompi® lainnja dikirim ke dae- rah lain. Dapat dikirim satu Kom- pi misalnja ke Menado, satu Kompi ke Padang, ada jang ke Djailolo atau ke lain daerah lagi, sehingga Bn, 434 ter-petjah®, hal mana tentu akan menimbulkan ‘kesulitan bagi Komando Bataljon untuk mengurusnja. Maka dari itu, kita pada waktu itu mem- punjai keinginan satu diantara dua jalah: Dikirim seluruhnja untuk bertugas keluar Djawa atau tidak dikirim sama sekali. Benar harapan jang pertama ini terkabul. Pada tanggal 1 Djuli 1958 Komandan kita mendapat panggilan kilat dari Kmd. RI 12 untuk menerima pendjelasan*® dan perintah persiapan rang- katan Bataljon seluruhnja ke KDMA. Ketentuan tanggal pem- berangkatan pada waktu itu be- lum ada, tetapi hanja diberi an- tjar*/kira* pada pertengahan bu- lan Djuli 1958, dengan sendiri- nja dalam waktu jang sangat pendek itu kita harus dapat me- njelesaikan segala persiapan un- tuk berangkat, jang terutama ja- lah mendjadi tugas dari Perwira Seksi IV. Rentjana Bn. semula untuk memberikan tjuti kepada anggauta terhitung mulai tang- gal 1 Djuli 1958 dan rentjana Perwira untuk — mengadakan Darmawisata ke Makam Imogiri dan ke Solo terpaksa berantakan, tetapi oleh karena sudah terlan- djur dipersiapkan oleh fihak jg akan kita datangi terpaksa tidak 46 ER Kmd. KDMA diiringi Wk. KS KDMA Major A.M. Namploh (kanan) dan Kpt. A.K.I. Chourmain (tengah) Kml KMK "G” Kotaradja, menginspeksi pasukan Det. Inf. I Diponegoro jang akan kembali ke Té& é T-IV. dapat dibatalkan, hanja sifat per- djalanan tsb. bukannja merupa- kan darmawisata melainkan men- djadi ziarah untuk mendapatkan pangestu selama_ kita bertugas diluar Djawa, Djuga mengenai lamanja berziarah jang tadinja direntjanakan 3 hari, terpaksa dipersingkat hanja dua hari pu- lang pergi. Djuga rentjana ke Solo terpaksa dibatalkan. Kembali pada soal persiapan, jang terang jalah mengusahakan lengkapnja barang? atau per- alatan®, misalnja P.S.U., Sendja- ta/Mesiu, Kendaraan dan lain* perlengkapan. Dengan sendiri- nja kesempatan ini bagi kesatuan jang akan bertugas merupakan kesempatan jang sangat baik untuk melengkapi kesatuannja se-lengkap?nja. Sudah barang tentu segala usaha dapat berdja- lan dengan sangat lantjar, sebab kita tentu mendapat prioritet pertama. Dimulai pada tanggal 5 Djuli 1958 anggauta? diberi idzin un- tuk meminta pamit kepada orang tua masing* dikampung. Idzin tsb, hanja diberikan untuk 3 hari sehingga, bagi mereka jang orang tuanja tinggal djauh, tidak dapat ditjapainja dalam waktu jang se- singkat itu. Pada tanggal 10 Djuli semua anggauta diharuskan sudah ada dipos masing? untuk pemeriksaan oleh Kmd. 8n. Tanggal 13 Djuli 1958 diadakan pemeriksaan dan laporan kepada Kmd. RI 12. Laporan ini diada- kan di Alun? Kabupaten Peka- longan dan mendapat kundjungan djuga dari pembesar2 sipil, polisi dan rakjat setempat. Dalam amanatnja kepada se- luruh anggauta Bn. jang akan bertugas keluar Djawa, beliau meminta supaja Warga Bn. 434 dapat menunaikan tugasnja dgn baik dan kembali ke Kota Peka- longan dengan selamat dan da- pat bertemu dengan keluarga jg dalam keadaan selamat pula. Ke- pada Pamong Pradja, beliau mengharapkan bantuan jang se-<noinclude></noinclude> 0l1zlpn3rznkskmi5w8l5k4kv9o1kqv 104 103947 293040 2026-05-12T11:22:23Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 293040 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>menambah ketjakapannja masing-masing dengan tjara beladjar sendiri, beladjar dari orang lain dll. Segala-galanja mengenai kompi atau peletonnja ia harus tahu. Kini kita melihat sebab kekurangan² daripada Ba Pelatih kita, jaitu a.l. : {{ol|list_style_type=decimal |Penetapan dan penundjukkan berdasarkan ancieniteit dengan tidak menghiraukan ketjakapan, pengalaman serta pendidikan kemiliteran. Djadi karena tidak ada tempat lain untuk Bintara tsb. maka ditetapkanlah ia sebagai Ba Pelatih Ki/Sersan Peleton. |Karena tak ada atau kekurangan bintara² lagi jang dapat melakukan tugas tersebut. (Memang pada dewasa ini Bataljon² Infanteri sedang kekurangan kaders dan perwira sehingga tak gandjil lagi kalau ada seorang sersan mendjabat Kmd. Pn. dan kadang² seorang Kopral mendjadi Ba Peleton dan tak mengherankan pula kalau dalam 1 kompi hanja ada 1 (satu) orang Perwira, jaitu Komandan Kompinja, sehingga bila ini sedang berhalangan maka jang mendjadi wakil Komandan Kompi adalah seorang Bintara jang berpangkat Sersan Major atau Sersan. Masih beruntung kalau ada Pemb. Letnan. Di Bn² Inf hal² ini sangat terasa kekurangannja).}} Demikian a.l. sebab² kekurangan jang terdapat pada Ba² Pelatih Ki/Pn kita. Mereka tak {{hws|ber|bersalah}} {{Missing image}} ''Perkemahan peradjurit jang didirikan didaerah Madjalaja djuga mendapat kundjungan Presiden/Plm. Tertinggi.'' {{Missing image}} ''Gbr. tengah: <br> Penjeberangan dari bukit ke bukit jang tjuramnja 100m, hanja dilakukan dengan seutas tali. Latihan seberat ini perlu, agar setiap peradjurit mahir dalam pertempuran dimedan jang bagaimanapun sukarnja. '' {{c|★}} {{Missing image}} ''Gbr. bawah : <br> Kmd Latihan telah memberikan laporan kepada Presiden/Plm. Tertinggi, bahwa latihan telah selesai.''<noinclude>{{rh|20}}</noinclude> 664jz3sg9rcynwpcjz00l7l0s3kuds0 104 103948 293041 2026-05-12T11:26:22Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293041 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Serombongan Perwira² dari ketiga Angkatan jang akan mendarat dari kapal Thampomas disalah satu tempat di Sumatera Tengah.''</small> saat permulaan gerakan tanggal 12 Maret itu pagi pagi djam 05.00 telah memulai gerakannja. Djam 06.00 pesawat² pemburu dan bomber kita telah beraksi. Kemudian diikuti oleh kesatuan² Angkatan Udara dan Angkatan Darat jang diangkut oleh squadron² pengangkut. Kesatuan² pajung ini tepat pada djam 07.30 diterdjunkan di lapangan terbang Pakan Baru setelah lebih dahulu diadakan tembakan² dilapangan udara tersebut. Pasukan pajung ini mendarat dengan selamat dan dalam tempo 40 menit mengedjar kaum pemberontak jang lari kedjurusan Sumatera Barat. Achirnja pasukan kita menduduki dan menguasai lapangan terbang dan kemudian melandjutkan gerakannja menduduki kota serta pelabuhan Pakan Baru. Gerakan ini selesai pada djam 13.00 siang. Setelah lapangan terbang Pakan Baru aman dari segala rintangan, maka kesatuan² komando Angkatan Darat jang tergabung dalam komando ,,Kuat'' berangkat dari basisnja di Tandjung Pinang dengan diangkut oleh squadron pengangkut, dan mendarat dengan selamat dilapangan terbang Pakan Baru. Mereka² ini kemudian memperkuat gerakan komando X-Ray dalam menduduki kota dan sekitarnja. Satuan² jang tergabung dalam komando „Kuat” ini mendarat di Pakan Baru djam 12.00 siang. Dan pada djam 14.00 tepat KSAD Djenderal Major A. H. Nasution dan rombongannja memasuki kota Pakan Baru. Komando X-Ray dan komando Kuat dalam gerakannja dipimpin oleh komando „Kangguru”. Gerakan komando ini telah berhasil sepenuhnja menguasai lapangan udara, kota dan pelabuhan Pakan Baru. Pada saat pendaratan dilakukan, tidak mendapat perlawanan jang sesungguhnja dari kesatuan² kaum pemberontak. Kekuatan satu Batalion kaum pemberontak „PRRI” jang ada disekitar Pakan Baru telah dapat dilumpuhkan. Dan hari itu djuga, semua komplek kilang minjak jang oleh gembong pemberontak Sjafrudin Prawiranegara dibanggakan akan didjadikan modal pemberontakannja telah dapat diselamatkan oleh {{Missing image}} <small>''Pasukan² APRI sebelum berangkat mendjalankan tugas operasi, terlebih dahulu mendapatkan petundjuk² dari atasannja.''</small><noinclude> {{rh|||13}}</noinclude> sx23hfc2uquixy708f6hmc4zesileag 104 103949 293043 2026-05-12T11:32:24Z Alicya- 21994 /* Telah diuji baca */ 293043 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alicya-" /></noinclude>{{hwe|salah|bersalah}} atas penundjukkan mereka mendjabat pekerdjaan ini. Saja pertjaja bahwa Bintara² kita jang sudah sedikit ini akan berusaha untuk menjesuaikan diri dengan djabatan mereka, karena biasanja setelah mendjabat Ba Pelatih Ki, ia terus akan naik mendjadi Kmd. Pn. Dan dari sersan Pn kalau nasib baik pun akan mendjadi Kmd Pn atau se-tidak²nja mendjadi Ba Pelatih Ki. Sjarat² dari kedua pedjabat ini telah saja uraikan diatas. Djadi memang seharusnja all-round. Alangkah baiknja djika ditiap-tiap Resimen atau Territorium diadakan suatu kursus atau pendidikan/latihan kilat bagi chusus Ba Pn/Ba Pelatih Ki, sehingga dengan demikian ada suatu pedoman bagi mereka tentang tugas-tugasnja dan dengan demikian ada persamaan tjara² melaksanakan tugasnja se-hari². Pula setelah kursus selesai, maka Ba Pelatih Ki dan Sersan Pn akan merasa mempunjai suatu '''„Keahlian dan ketjakapan”''' tambahan. Dengan demikian dapat kita harapkan pelaksanaan tugas daripada Kompi² dan Peleton² jang akan datang akan lebih sempurna adanja. {{Missing image}} ''Daerah di Peringan Timur jang tidak aman, jang biasanja didjadikan bulan-bulanan gerombolan DI/TII, djuga mendapat kundjungan Presiden Soekarno.''' {{Missing image}} ''Bergotong-rojong membuat saluran air bersama-sama rakjat, untuk kepentingan pengairan rakjat didaerahnja sendiri.'' {{border| <center> {{X-larger|''Penginapan''}} {{Xx-larger|'''„{{sp|LUCKY}}”'''}} Djalan Raja Mangga Besar 40, Telp, 40 (Kota) {{Custom rule|cll|10|clr|10}} {{Larger|'''DJAKARTA — KOTA.'''}} </center> }}<noinclude></noinclude> ckjsxhyb4jemgeffc2m7p6zvt4zq78e 104 103950 293044 2026-05-12T11:35:29Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293044 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Pasukan² APRI jang telah dapat merebut lapangan terbang Pakan Baru pada tanggal 12 Maret 1958. Orang² jang duduk bergerombol ditengah² adalah anggota² PRRI jang dapat kita tawan ketika pasukan kita berhasil merebut lapangan terbang Pakan Baru.''</small> Angkatan Perang Republik Indonesia. Meskipun pemimpin² pemberontak Dahlan Djambek, M. Simbolon dan sebagainja terus melakukan hasutan², seperti di Bengkalis dan sekitarnja, djuga di Pakan Baru ternjata, bahwa anak buah tentara „PRRI” tidak menundjukkan adanja semangat bertempur atau memang tidak mau bertempur. Banjak jang menjerah, dan banjak jang melarikan diri dengan membuang sendjatanja, begitupun banjak pula jang setelah melarikan diri kembali dengan berpakaian preman dan menjerahkan diri dengan sendjata mereka. Jang segera sedar diperlakukan seperti orang biasa dan tidak ditawan. Pasukan APRI jang masuk kota Pakan Baru disambut dengan sangat meriah oleh penduduk, diantaranja banjak sekali pemuda. Dimana sadja APRI berkelompok selalu mereka dikerumuni penduduk jang sebagian besar terdiri dari pemuda² dan anak². '''Operasi Pasukan Pajung Terbesar :''' Operasi pasukan pajung ini adalah jang terbesar jang pernah dilakukan di Indonesia. Dalam tempo hanja delapan djam tidak kurang dari dua batalion tentara lengkap dengan bagian-bagiannja seperti PHB, genie, beras dan alat-alat penting lainnja. berhasil didaratkan dari pesawat-pesawat terbang. Dropping sangat berhasil, dan kedatangan pasukan ini tidak diduga sama sekali oleh tentara "PRRI". Mereka tidak sempat atau memang tidak mau melarikan puluhan sendjata setengah berat, seperti bazooka 75 mm dan mitraliur 12,7 dan sebagainja, komplit dengan peluru-pelurunja, jang baru sadja, jaitu kira-kira pukul 03.00 pagi mendjelang hari itu didjatuhkan oleh pesawat terbang asing disitu. Sendjata-sendjata itu masih sangat baru dan masih dalam peti-peti. Dari tanda-tandanja dapat diketahui, bahwa sendjata-sendjata itu adalah buatan salah satu negara asing jang tertentu. Dapat diterangkan, bahwa bazooka-bazooka jang dirampas itu adalah ukuran besar, dan dapat digunakan untuk menembus serta menenggelamkan kapal atau merusak tank. Sendjata-sendjata dibawa dan didjatuhkan oleh pesawat terbang asing bermotor empat. Pesawat itu datang djam 12.00 malam, tetapi baru djam 03.00 mendjelang pagi dapat melakukan pendjatuhan (dropping). Djadi rupanja 3 {{Missing image}} <small>''"Recalling Rifle" yang dapat kita rampas dari tangan kaum pemberontak.''</small><noinclude> {{rh|14}}</noinclude> p02xcs4nwfmjipul25uoitwhvuc161g 104 103951 293045 2026-05-12T11:36:14Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi 'Komando Alamo, Texas 24 - Febr - 1836. Kepada rakjat Texas dan segenap orang? Amerika didunia. Kawan? sewarga dan saudara? sebangsaku ! Saja dikepung oleh seribu atau lebih orang Mexico dibawah komando Djenderal Santa Anna. Saja telah menderita pemboman dan tembakan? meriam jang tidak putus?nja selama 24 djam, namun tak ada seorang djuapun dari anak? saja jang hilang atau mati. Musuh telah menawarkan kepada kami agar kami suka me- n... 293045 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>Komando Alamo, Texas 24 - Febr - 1836. Kepada rakjat Texas dan segenap orang? Amerika didunia. Kawan? sewarga dan saudara? sebangsaku ! Saja dikepung oleh seribu atau lebih orang Mexico dibawah komando Djenderal Santa Anna. Saja telah menderita pemboman dan tembakan? meriam jang tidak putus?nja selama 24 djam, namun tak ada seorang djuapun dari anak? saja jang hilang atau mati. Musuh telah menawarkan kepada kami agar kami suka me- njerahkan diri dan djika tidak, tentera mereka akan menjembelih kami semua bila sebentar lagi benteng kami ini direbut oleh mereka. Tetapi saja telah menjambut tawaran musuh itu dengan tembakan meriam, dan pandji kami tetap berkibar dengan megahnja dipun- tjak tembok? pertahanan kami. SAJA TIDAK PERNAH MEMPERTIMBANGKAN UN- TUK MENJERAH MAUPUN MUNDUR. Kemudian saja berseru kepada saudara? sekalian atas nama KEMERDEKAAN, tjinta tanah air, dan semua jang mendjadi ketjintaan menurut watak bangsa Amerika, untuk datang mem- bantu kami dengan selekas mungkin. Musuh senantiasa menerima balabantuan? dan perlengkapan saban hari, dan mungkin sekali dalam empat-lima hari ini musuh bertambah sampai tiga atau empat ribu orang. Kalau seruan ini dilalaikan, saja pun sudah menentukan untuk tetap bertahan sendiri sepandjang kemungkinan, dan tewas sebagai seorang peradjurit jang tak pernah menjeleweng atau mengchianati tugasnja demi untuk kehormatan dirinja sendiri dan demi untuk kehormatan tanah airnja. MENANG ATAU MATI! . Komandan, William Barret Travis Letnan Kolonel Selama enam hari Kolonel Travis menderita sakit pada djasmaninja tetapi senantiasa teguh dalam djiwanja. Pada waktu itulah ia berkata kepada seluruh anak buahnja kira-kira begini : ,Kita dilimpahi takdir dan na- sib untuk mati. — Didalam bebe- rapa hari lagi, atau mungkin di- dalam beberapa djam lagi, kita pasti akan diserbu. Tak ada waktu lagi bagi kita untuk men- tjari djawaban pertanjaan bagai- 20 mana kita dapat menjelamatkan djiwa kita, tetapi bagaimana se- baik-baiknja menjiapkan diri un- tuk mati dan menolong Tanah Air kita. Bila kita menjerah, kita pasti akan ditembak mati tanpa mengambil djiwa seorangpun dari musuh kita. Dan bila kita mentjoba untuk melarikan diri, sebelum itu sempat kita lakukan, maka peluru musuh sudah lebih dahulu mengojak? djantung kita. Dari kedua tindakan ini saja ten- tang sekeras-kerasnja dan saja minta kepadamu sekalian untuk tetap tinggal bertahan mematah- kan kemadjuan musuh. Bila me- reka akan menjerbu dan meng- hantjurkan benteng kita dan me- mandjat dinding? kubu kita pada achirnja, mari kita bunuh mereka apabila mereka datang. Kalau mereka melontjati dinding ben- teng, mari kita semua bunuh me- reka itu, sampai tangan kita tak berdaja lagi mengajunkan pe- dang dalam mempertahankan diri kita sendiri, kawan? kita, dan Tanah Air kita. Kepada tiap-tiap orang dari kamu sekalian, masih saja beri- kan idjin untuk menjerah, atau berusaha untuk lari. Keinginan dan keputusan saja sendiri ialah, untuk tetap tinggal didalam ben- teng ini dan bertempur terus se- lama napas dan djantung masih berdetak dibadan. Lakukanlah apa jang kamu rasa baik tiap-tiap diri kamu sekalian. Dan kepa- da mereka jang menjetudjui dan memutuskan pula untuk tetap tinggal bersama saja sampai pa- da achir detik-detik dari semua- nja ini, saja njatakan bahwa itu akan memberikan kepada saja sukatjita jang tak terkira ...... Ka Dan saat? penghudjung achir- nja datang djuga dengan tjepat bersama fadjar pagi diufuk Ti- mur. Dan diseberang tanah da- tar sana, genderang? dipukul dan sangkakala? bertiup. Segenap pasukan? Djenderal Santa Anna mulai menjerang. Mereka me- njerbu dengan membabi-buta, mereka datang penaka gelom- bang dahsjat bergemulung dan tak dapat dielakkan dan harus sampai memetjah pantai. Dan penumbuk? pintu me-mukul2 bak tambur2 raksasa dalam berlaga meruntuhkan gerbang? tua. Hing- ga mereka berhasil mendobrak gerbang? benteng dan musuh membandjir masuk seperti air bah dimusim hudjan. Dalam pada itu orang? Texas mempertarungkan djalan mereka turun ke geredja. Dan disana sebelum mereka sampai ditianc pemudjaan, mereka dibunuh dar membunuh dalam tembok? per: bentengan manusia jang besar » !<noinclude></noinclude> briyf56uueo2udugsx0e6zuusz517ix 104 103952 293046 2026-05-12T11:36:18Z Aeia aai 24023 /* Belum diuji baca */ ←Membuat halaman berisi '| pertempuran ALAMO Suatu Riwajat ke Pahlawanan jang patut di tjontoh. Tiap negara merdeka memper- oleh kemerdekaannja dengan per- djuangan. Kalau tidak dengan djalan diplomasi (tapi jang ter- banjak gagal) tentulah dengan kekerasan, dengan revolusi. Dan kita, bangsa Indonesia sudah me- ngalami dan merasai apa itu re- volusi. Suatu tindakan atau aksi jang meminta resiko jang sangat mahal, jang meminta pengorban- an tidak sadja b... 293046 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Aeia aai" /></noinclude>| pertempuran ALAMO Suatu Riwajat ke Pahlawanan jang patut di tjontoh. Tiap negara merdeka memper- oleh kemerdekaannja dengan per- djuangan. Kalau tidak dengan djalan diplomasi (tapi jang ter- banjak gagal) tentulah dengan kekerasan, dengan revolusi. Dan kita, bangsa Indonesia sudah me- ngalami dan merasai apa itu re- volusi. Suatu tindakan atau aksi jang meminta resiko jang sangat mahal, jang meminta pengorban- an tidak sadja berupa harta- benda dan materie, tetapi pun djiwaraga dan moral diberikan dengan tidak di-hitung? untung ruginja demi untuk mentjapai kemerdekaan itu. Karena itu harga kemerdekaan tak dapat dinilai dengan apapun dan djuga adalah hak semua manusia, hak semua bangsa didunia ini. Dan apabila satu bangsa diperkosa haknja oleh lain bangsa, maka jakinlah bahwa bangsa jang di- rampas kemerdekaannja itu pasti tidak akan tinggal diam dan akan bangkit berdjuang merebut kemerdekaannja kembali dengan tidak memperhitungkan pengor- banan jang diminta. Baginja hanja satu, hidup atau hantjur lebur bersama kemerdekaan, be- gitu pendirian semua bangsa, tidak perduli apakah itu bangsa Amerika, Inggeris, Rusia atau Indonesia, semuanja mempunjai pendirian jang sama terhadap kemerdekaan. Maka akan djang- galah dan se-kali? tidak dapat dimengerti apabila hingga pada abad modern ini masih sadja ada bangsa? jang suka meng-indjak? hak Jain bangsa, memperkosa kemerdekaannja, melanggar ke- daulatan bangsa itu. Sedjarah selalu membuktikan bahwa bangsa jang berdjuang merebut kemerdekaannja, senan- tasa akan menang. Hak senan- asa menang dengan jang batil dan tiap ummat manusia jang memperdjuangkan kebenaran ti- dak akan gentar dan takut ke- pada siapapun, tidak akan surut menghadapi kekuatan jang beta- papun besarnja, gigih dan am- puhnja. Maka tidak heran apa- bila didalam sedjarah perdjuang- an kemerdekaan bangsa? itu ke- mudian lahirlah tindakan? kepah- lawanan jang tidak tanggung?. Tindakan? kepahlawanan jg mendjadi kebanggaan nasional bangsa? jang bersangkutan dan dikagumi oleh semua jang tjinta kepada keadilan. Dan bagi bangsa? jang didalam memper- djuangkan kemerdekaannja dalam sedjarah? kepahlawanan patut didjadikan tjontoh dan tauladan, tidak mendjadi soal darimana asalnja, jang dapat memperteguh iman dan kejakinan didalam berdjuang. Dibawah ini kita nukilkan se- djarah kepahlawanan Texas jg termasjhur dengan Pertempuran Alamo. Texas, negara Lone Star, da- lam beberapa tahun adalah se- buah Republik Merdeka dan ma- sih belum mendjadi bahagian dari Negara Serikat. Ia merebut kemerdekaannja dari tangan orang? Mexico dalam suatu pe- perangan jang pendek tetapi sungguh dahsjat dan tjukup me- ngerikan didalam tahun 1836. Sedjumlah orang2 Texas atau bangsa Amerika pada umumnja dapat melupakan peperangan ketjil itu, tetapi mereka sama sekali tak dapat melupakan per- tempuran itu dan senantiasa hidup dalam kenangan mereka sampai pada masa ini atas pe- ngepungan Alamo jang termasj- hur itu jang berachir pada bulan Maret tahun (1836). Ketika itu, sebuah pasukan tentara Mexico, dibawah pimpi- nan Djenderal Santa Anna, telah datang ke San Antonio dengan maksud untuk memadamkan pem- berontakan (revolusi) orang2 Texas. Satu detachement pera- djurit Texas jang dipimpin oleh Kolonel William Barret Travis dan sebuah pasukan sukarela jang dikepalai oleh Kolonel James Bowie menetapkan sendiri perintah di Alamo tua jang meru- pakan sebuah perbentengan. Ber- sama mereka, ikut pula Kolonel David Crockett dari Tennessee jang telah datang ke Texas itu untuk turut serta menjumbang- kan baktinja dalam memperdju- angkan kemerdekaan orang? Texas tersebut. Lebih kurang dua ratus orang Texas semuanja telah dikabarkan terkepung da- lam benteng Alamo oleh ten- tara Mexico jang sepuluh kali lipat banjaknja. Dan tak ada se- orangpun peradjurit Texas jang bertempur disitu jang hidup un- tuk dapat mentjeriterakan betapa dahsjatnja peristiwa pertempu- ran jang telah terdjadi didalam benteng Alamo. Namun beberapa kata? per- kasa dari Kolonel Travis jang sampai kini tetap dipelihara de- ngan baik dan lain-lain kata? sematjam itu misalnja utjapan? Kolonel Crockett jang mungkin berasal dari padanja. Diantara utjapan? atau kata? perkasa ini dan diantara surat? (dokumen?) jang kemudian dapat diselamat- kan dari pertempuran Alamo itu, satu diantaranja ialah surat Ko- lonel Travis jang ditulisnja di- dalam medan pertempuran jang sekarang mendjadi salah satu ri- wajat kebanggaan nasional bang- sa Amerika atau orang? Texas pada chususnja. Isi surat terse- but berbunji sebagai berikut : 19<noinclude></noinclude> 9vrpt89z99sddliaqzq8hbofypywtqd 104 103953 293048 2026-05-12T11:44:06Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293048 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>djam lamanja mereka men-tjari² tempat dropping itu. Ketika pasukan APRI datang masih kelihatan 3 bus besar dan jeep² jang rupanja dimaksudkan untuk mengangkat sendjata² itu. Dalam operasi ini tidak ada korban dari pihak APRI, djadi sama sekali tidak benar apa jang dipropagandakan oleh kaum pemberontak, bahwa dikedua pihak djatuh korban². Pun dikalangan rakjat tidak ada korban. Disini komando operasi telah memerintahkan, supaja anggota² APRI tidak melepaskan tembakan² djika musuh tidak melakukan perlawanan untuk menghindari pertumpahan darah. Dapat ditambahkan, bahwa selain sedjumlah anggota² tentera „PRRI” jang tidak sempat melarikan diri dan ditawan dan sedjumlah lain jang datang menjerahkan diri dengan sendjata mereka, ada satu kompie Mobrig {{Missing image}} <small>''Rombongan Staf MBAU jang ketuai oleh Alm. Kapt. Udara Tatang Tarmudji, sedang menunggu pengangkutan untuk segera didaratkan. Tampak Let. Kol. Udara Wiriadinata tengah memperhatikan tjuatja, sedang jang berpakaian hidjau adalah Alm. Kapt. Udara Tatang Tarmudji (Kini Major Udara Posthum).''</small> {{Missing image}} <small>''Inilah perahu² karet jang dipergunakan pasukan² APRI untuk pendaratan dan penjeberangan di sungai-sungai.''</small> {{Missing image}} <small>''Pasukan² APRI jang bertugas operasi selalu diangkut dengan kapal Tampomas. Tampak Let. Kol. Udara Wiriadinata, Wakil Kmd. Operasi "Tegas" sedang bertjakap² dengan Kapten kapal Tampomas.''</small><noinclude> {{rh|||}}</noinclude> pqe6w2paxybu32hsg9wjakkpwf71ed2 104 103954 293050 2026-05-12T11:49:03Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293050 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Anggota² Radio Telegrafis PHB, sedang giat menunaikan tugas kewadjibannja. Hasil dan tidaknja sesuatu operasi, tergantung dari lantjar atau tidaknja pekerdjaan mereka.''</small> {{Missing image}} <small>''Let. Kol. Pirngadi, Djuru Bitjara KSAD tengah mendjawab pertanjaan-pertanjaan dari Wartawan-wartawan asing jang menginterviunja.''</small> {{Missing image}} <small>''Sendjata² jg. telah dapat kita rampas dari tangan kaum pemberontak didaerah Pakan Baru, telah kita pamerkan di Gedung Kementerian Penerangan.''</small> dan polisi „PRRI” jang dilutjuti sendjatanja dan kemudian dibebaskan begitu sadja. '''Keberanian Jang Luar Biasa:''' Anggota² APRI telah menundjukkan keberaniannja jang luar biasa dalam operasi ini. Adalah tidak mendjadi suatu kebiasaan, bahwa penerdjunan paratroops dilakukan langsung diatas induk kekuatan lawan. Biasanja dilakukan dalam lingkaran sedjauh kira-kira 5 km dari kekuatan induk itu. Tetapi penerdjunan itu telah dilakukan langsung ditengah-tengah kekuatan induk musuh, jang menurut laporan ditaksir berkekuatan satu Batalion. Dengan teknik penerdjunan menjebar, pasukan APRI dapat menimbulkan panik, atau memang mereka tidak mau bertempur, pasukan² „PRRI" melarikan diri dan banjak sekali jg meninggalkan sendjata mereka. Setelah pasukan² berada ditanah, maka dalam tempo hanja 40 menit lapangan terbang dapat dibersihkan dari rintangan². Pekerdjaan membersihkan rintangan ini mendapat bantuan dari rakjat. Demikianlah maka pada djam 13.00 sekitar Pakan Baru dan lapangan terbangnja serta kilang minjak disitu dapat diamankan oleh pasukan² APRI. Tiga djam kemudian lalu lintas berdjalan ramai seperti biasa. Bis² umum berdjalan biasa. To-<noinclude> {{rh|16}}</noinclude> i804nz7on1vib420minbyzuwxr9t90r 104 103955 293052 2026-05-12T11:53:12Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293052 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>{{Missing image}} <small>''Sedjumlah sendjata²: Le & Field, Garand, Brengun dan mitralijur 12,7 jang dapat kita rampas dari tangan kaum pemberontak.''</small> Dalam gerakan selandjutnja, pada tanggal 22 Maret 1958 djam 11.00 siang kampung Lirik, lapangan terbang Djapura dan Air Molek diduduki oleh pasukan RPKAD. Usaha² bumi hangus oleh pasukan² pemberontak telah digagalkan berkat ketangkasan RPKAD. Warga negara² asing berturut-turut pada tanggal 19 dan 21 Maret telah selamat diungsikan ke Palembang. Sedang korban dari pihak kita tidak ada. Lirik terletak didaerah Rengat dan mempunjai arti jang sangat penting dalam produksi perminjakan. Umum sudah mengetahui bahwa minjak tersebut diolah dikilang minjak Sungai Gerong untuk konsumsi dalam negeri dan kepunjaan Stanvac. Dengan demikian objek² minjak di Pakan Baru dan Rengat dapat diselamatkan berkat kerdjasama antara pasukan² pemerintah dan direksi masing² pengusaha. '''Pertahanan Kuat PRRI Lubuk Djambi ditembuskan :''' Selama persiapan dan pelaksanaan operasi ini KSAD Djenderal Major A.H. Nasution beserta beberapa orang anggota stafnja terus berada di Komando Operasi. Dengan adanja KSAD ditengah-tengah peradjurit mengakibatkan lantjarnja djalan operasi. Gerakan pasukan gabungan APRI untuk menumpas kaum pemberontak terus madju. Dan kini setelah Riau daratan dapat dikuasai dan diduduki, sasaran selandjutnja ditudjukan kearah Sumatera Barat, pusat komando kaum pemberontak. Maka disini dalam gerakan pasukan gabungan APRI ada baiknja kita kisahkan pula tentang tembusnja pertahanan kuat PRRI didaerah Lubuk Djambi, pada pintu gerbang djalan memasuki kedaerah Sumatera Barat. Keadaan alam disekeliling pertahanan didaerah itu, memungkinkan tentara PRRI membuat tempat itu suatu pertahanan jang ideal sekali. Dengan perhitungan setjara militer, pertahanan itu hanja akan dapat direbut dengan harus menderita banjak korban dari pihak sipenjerang. Dengan memuntahkan peluru² berat seperti mortir berat, mertir jang berukuran 3 inch dan mitraliur 12,7, dengan mudah sekali {{Missing image}} <small>''Berpeti² peluru dari berbagai kaliber, diantaranja peluru² Bazoka djuga dapat kita rebut.''</small><noinclude> {{rh|18}}</noinclude> g80h7sf151jqyd59yy7dxfev9gwe990 104 103956 293054 2026-05-12T11:57:49Z Link PB 26772 /* Telah diuji baca */ 293054 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>sipenjerang jang datangnja dari Taluk dapat dihantjurkan. Untuk mendekati kubu² itu tidak mungkin, karena ia dibatasi oleh sungai besar Kuantan jang lebarnja 300 sampai 400 meter dan airnja deras sekali. Alat² penjeberangan sudah dihantjurkan sama sekali. Sedangkan letak kubu² musuh itu dibukit² jg letaknja lebih tinggi dari sipenjerang (tentara kita). Untuk menjerang dari belakang dengan mendjatuhkan pasukan pajung, djuga tidak akan banjak hasilnja, karena belakang kubu² itu bukan tanah datar, tetapi pegunungan dan dengan pohon² jang tinggi² dan belukar. Tetapi bagi Banteng Raiders dan RPKAD tidak ada dalam kamusnja, bahwa pertahanan PRRI ada jang tidak bisa ditembus. Dan ini dibuktikan dengan dirampasnja kubu² itu. Formilnja pertahanan itu diduduki pada tanggal 3 April tepat pada djam 14.00 (waktu setempat). Pokok halangan jang terbesar dalam menghantjurkan pertahanan itu, ialah penjeberangan sungai besar. Maka dengan telah dilalui sungai besar Kuantan ini, tinggal menunggu waktu dihantjurkan sisa-sisa kekuatan tentara PRRI jang melarikan diri kebelakang. Dalam menghantjurkan pertahanan kuat ini, dari pihak kita korban seorang perwira jang gagah berani, ialah Kapten Fadilah dari RPKAD dan peradjurit Bugis djuga dari RPKAD. Dari pihak lawan, jang diketahui 10 tentara PRRI tewas dan berpuluh² peti peluru² berat dan sendjata dirampas, belum terhitung jang luka-luka. Gugurnja Kapten Fadilah ini sangat mengharukan. Sebelum ia bertindak dengan kekerasan, seperti kedjadian² di Lirik dan Rengat selalu ia menghindarkan suatu pertumpahan darah. Dan sekali ini, ia berusaha demikian {{Missing image}} <small>''Djuga beberapa putjuk sendjata '''Brengun''' dan '''Mitralijur 12,7''' berhasil kita rampas.''</small> {{Missing image}} <small>''Deretan Bazoka² ini adalah hasil gerakan operasi kita. Bazoka² tsb. berasal dari droppingen pesawat terbang asing. Ini salah satu bukti adanja Intervensi ! </small> {{Missing image}} <small>''Seputjuk Bazoka sedang ditjoba tjara mempergunakannja. Tampak Let. Kol. Pirngadi sedang menjaksikan pemasangan Bazoka tsb.''</small><noinclude> {{rh|||19}}</noinclude> krh9fpyh14shjqx47cwg04v3i61yy1p 293055 293054 2026-05-12T11:58:44Z Link PB 26772 293055 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Link PB" /></noinclude>sipenjerang jang datangnja dari Taluk dapat dihantjurkan. Untuk mendekati kubu² itu tidak mungkin, karena ia dibatasi oleh sungai besar Kuantan jang lebarnja 300 sampai 400 meter dan airnja deras sekali. Alat² penjeberangan sudah dihantjurkan sama sekali. Sedangkan letak kubu² musuh itu dibukit² jg letaknja lebih tinggi dari sipenjerang (tentara kita). Untuk menjerang dari belakang dengan mendjatuhkan pasukan pajung, djuga tidak akan banjak hasilnja, karena belakang kubu² itu bukan tanah datar, tetapi pegunungan dan dengan pohon² jang tinggi² dan belukar. Tetapi bagi Banteng Raiders dan RPKAD tidak ada dalam kamusnja, bahwa pertahanan PRRI ada jang tidak bisa ditembus. Dan ini dibuktikan dengan dirampasnja kubu² itu. Formilnja pertahanan itu diduduki pada tanggal 3 April tepat pada djam 14.00 (waktu setempat). Pokok halangan jang terbesar dalam menghantjurkan pertahanan itu, ialah penjeberangan sungai besar. Maka dengan telah dilalui sungai besar Kuantan ini, tinggal menunggu waktu dihantjurkan sisa-sisa kekuatan tentara PRRI jang melarikan diri kebelakang. Dalam menghantjurkan pertahanan kuat ini, dari pihak kita korban seorang perwira jang gagah berani, ialah Kapten Fadilah dari RPKAD dan peradjurit Bugis djuga dari RPKAD. Dari pihak lawan, jang diketahui 10 tentara PRRI tewas dan berpuluh² peti peluru² berat dan sendjata dirampas, belum terhitung jang luka-luka. Gugurnja Kapten Fadilah ini sangat mengharukan. Sebelum ia bertindak dengan kekerasan, seperti kedjadian² di Lirik dan Rengat selalu ia menghindarkan suatu pertumpahan darah. Dan sekali ini, ia berusaha demikian {{center| * * * }} {{Missing image}} <small>''Djuga beberapa putjuk sendjata '''Brengun''' dan '''Mitralijur 12,7''' berhasil kita rampas.''</small> {{Missing image}} <small>''Deretan Bazoka² ini adalah hasil gerakan operasi kita. Bazoka² tsb. berasal dari droppingen pesawat terbang asing. Ini salah satu bukti adanja Intervensi ! </small> {{Missing image}} <small>''Seputjuk Bazoka sedang ditjoba tjara mempergunakannja. Tampak Let. Kol. Pirngadi sedang menjaksikan pemasangan Bazoka tsb.''</small><noinclude> {{rh|||19}}</noinclude> 61t04xnkerh9xa9y5h3l6cnbx6tdew7