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Urania (Manzoni 1881)
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| Nome e cognome dell'autore =Alessandro Manzoni
| Titolo =Urania
| Anno di pubblicazione =1809
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
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Autore:Carlo Innocenzo Frugoni
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OrbiliusMagister
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Gadget PopolaTestiAutore: aggiunti testi mancanti
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<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome"/>Carlo Innocenzo<section end="Nome"/>
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</div></onlyinclude><!-- a qui -->{{Autore
| Nome = Carlo Innocenzo
| Cognome = Frugoni
| Attività = librettista/poeta
| Nazionalità = italiano
| Professione e nazionalità =
}}
== Opere ==
===Poesia===
* {{testo|Versi sciolti dell'abate Carlo Innocenzio Frugoni}}
====Poesie sparse ====
* {{Testo|Amore mendicante}}
* {{Testo|Certo scesa tra noi Costei non era}}
* {{Testo|Del primo pelo appena ombrato il mento}}
* {{Testo|Ferocemente la visiera bruna}}
* {{Opera|Il Vero}}
* {{Testo|Le tre fatali Dee, cui dato è in sorte}}
* {{Testo|O pieno di salute, o pien d'impero}}
* {{Testo|Or sì, Parma, tu dei a fronte amica}}
* {{Testo|Per la festa dell'Immacolata Concezione}}
* {{Testo|Quando il gran Scipio dall'ingrata terra}}
* {{Testo|Quando la gemma al dito Annibal tolse}}
* {{Testo|Quel, che di Libia dal confin potèo}}
* {{Testo|Questa non era nò la pompa in cui}}
* {{Testo|Senti l'Angel di Dio che le sonore}}
* {{Testo|Se talor quercia, che nell'alpi pose}}
* {{Testo|Veniano in aurei manti in lunga schiera}}
* {{Testo|L'ombra di Pope}}
Ad [[Autore:Faustina Maratti|Aglauro Cidonia]]
* {{Testo|Chè non vieni, Aglauro bella}}
* {{Testo|D'Adria il mar, d'Adria le belle|Alla Stessa, invito a restituirsi in primavera da Venezia a Bologna.}}
== Lettere ==
* {{Testo|Gli elogi del porco/Risposta del signor abate Frugoni}} alla {{Testo|Gli elogi del porco/Lettera all'abate Frugoni|Lettera}}
{{Sezione note}}
[[Categoria:Autori dell'Arcadia]]
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Pagina principale/Sezioni
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Alex brollo
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/* Ultimi arrivi */
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wikitext
text/x-wiki
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{{ucfirst:Gestione delle sezioni della Pagina principale}}</div>
<span class="noprint indice_etichetta" style="float: right;">[[Image:Nuvola filesystems folder open.png|16px]] Categoria: '''[[:Categoria:Gestione della pagina principale|Pagina principale]]'''</span>
<span class="noprint indice_etichetta">[[{{ucfirst:Pagina principale}}|{{lcfirst:Pagina principale}}]] [[File:Nuvola apps noatun.png|8px]] [[Pagina principale/Sezioni|Gestione della Pagina principale]]</span>
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__NOTOC__
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*[[Pagina principale/Sezioni#Biblioteca|Biblioteca]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em">
*[[Pagina principale/Sezioni#Testo in evidenza|Testo in evidenza]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em">
*[[Pagina principale/Sezioni#Citazioni|Citazioni]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 2}}; padding: .2em; spacing: .2em">
*[[Pagina principale/Sezioni#Proposte|Proposte]]
</div></div>
| valign=top width=1%| <!-- SEPARATORE verticale tra le colonne-->
| valign=top width=39% | <!-- SECONDA COLONNA -->
<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .3em;">Sezioni "comunità"
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*[[Pagina principale/Sezioni#WikiGuida|WikiGuida]]
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*[[Pagina principale/Sezioni#Ricorrenze|Ricorrenze]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; background-color: #{{Colore portale sfondo barre 3}}; padding: .2em; spacing: .2em">
*[[Pagina principale/Sezioni#Ultimi arrivi|Ultimi arrivi]]
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<div style="border: 1px solid #{{Colore portale sfondo barre 4}}; padding: .5em;;">Sezioni "comunità"
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*[[Pagina principale/Sezioni#Oltre Wikisource|Oltre Wikisource]]
</div></div>
|}<section end="Layout" />
=== Titolo ===
<section begin=Titolo />
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{{Cassetto
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|Testo=[[File:File-Wikimedia Italia - WikiGuida 3 - Wikisource.ogv|center|750px|thumb|thumbtime=0:23|Video di introduzione a Wikisource. Se non lo vedi clicca [//www.youtube.com/watch?v=cR0g5ACaC-g qui]]]
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== Prima colonna ==
=== Biblioteca ===
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[[File:HILLBLU indici.png|30px]] '''[[Portale:Autori|Indici per autori]]'''</span>
<div style="margin: 0 0 0 36px">
[[Wikisource:Indice alfabetico degli autori|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico degli autori|Cronologico]] · [[Wikisource:Indice degli autori per argomento|Tematico]]
</div>
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[[File:HILLBLU libro.png|30px]] '''[[Portale:Testi|Indici per testi]]'''</span>
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[[Wikisource:Indice alfabetico dei testi|Alfabetico]] · [[Wikisource:Indice cronologico dei testi|Cronologico]] · [[Wikisource:Testi in ordine alfabetico per argomento|Tematico]] · [[Wikisource:Indice dei testi per Stato di Avanzamento dei Lavori|Per SAL]] <small>([[Aiuto:SAL|?]])</small>
</div>
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[[File:HILLBLU tavolozza.png|30px]] '''[[:Categoria:Arti|Arte]]'''</span>
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=== Biblioteca NUOVA (2015) ===
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=== Testo in evidenza ===
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=== Proposte ===
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<div style="text-align:center; text-align: -webkit-center;">{{#section:Pagina principale/Proposte}}</div><section end="Proposte" />
==Seconda colonna==
=== Laboratorio ===
<section begin="Laboratorio" /><div style="margin-bottom:10px;">
{{Centrato}}'''[[Wikisource:Aiuta Wikisource|Aiuta Wikisource!]]'''<br/>
'''È sufficiente saper leggere'''
[[File:Emma Ivon - quattro milioni, Sommaruga, Roma, 1883.djvu|170px|page=5|border|link=Indice:Emma Ivon - quattro milioni, Sommaruga, Roma, 1883.djvu]]<br/>La [[Wikisource:Rilettura del mese|collaborazione del mese]] propone la rilettura di
[[Indice:Emma Ivon - quattro milioni, Sommaruga, Roma, 1883.djvu|'''''Quattro Milioni''''']] di [[Autore:Emma Allis Novi|Emma Allis Novi]].
In alternativa scegli pure un testo a piacimento tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|da rileggere]], o se ti senti più esperto anche tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|da ''trascrivere'']]! Qui c'è [[Speciale:IndexPages|l'elenco completo]].
[[Aiuto:Rilettura - 1 - primissimi passi|({{smaller|Serve un ''aiutino''?}})]]</div></div><section end="Laboratorio" />
{{Centrato|'''N.B. La rilettura del mese va rinnovata [[w:Template:Pagina principale/Wikisource|anche su Wikipedia]]'''}}
=== Ricorrenze ===
<section begin=Ricorrenze /><div style="margin-bottom:10px;">{{Wikisource:Ricorrenze/{{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}}}}<div style="clear:both"></div></div><section end=Ricorrenze />
=== Ultimi arrivi ===
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<b>Ultimi testi riletti</b>
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MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 100% in CIMA
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* {{testo|Poesie (Fantoni)}}
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MODIFICARE QUA SOPRA
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<div style="margin-top: 0;"></div>
<b>Ultimi testi trascritti</b>
<!-----------------------------------
MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 75% in CIMA
Numero massimo: 5 testi
NON TOGLIERE I TESTI SE DIVENTANO RILETTI!
------------------------------------->
* {{testo|Sonetti e canzoni (Sannazaro)}}
* {{Testo|Cronica (Villani)}}
* {{Testo|Commedie (Aristofane)}}
* {{Testo|Frammenti (Ipponatte - Romagnoli)}}
* {{Testo|Liriche (Onofri)}}
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=== Oltre Wikisource ===
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|470|{{Sc|arturo g. sambon}}||riga=si}}</noinclude><noinclude>viamo </noinclude>che spesso, nelle diverse zecche, a cagione delle turbolenze da cui a varie riprese ebbe a soffrire il Reame, l’argento dei carlini fa sensibilmente ridotto.
Il peso del carlino variò durante il regno di Ferdinando. Fu dapprima eguale a quello del carlino di Alfonso, vale a dire di trappesi 4 ed 1 acino<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Gian Vincenzo Fusco|Fusco}}}}, ''Intorno alle Zecche ed alle monete battute nel Reame di Napoli da Re Carlo VIII di Francia''. Appendice Doc., n. 1.</ref>; ma, di poi, fu elevato a tarì 4 ed acini 9 1/2<ref>Lettera ms. di Leonardo Zocchis maestro di prova nella zecca di Napoli verso il 1555 (Bibl. naz. di Napoli). In conseguenza di tale alterazione del peso ne fu modificato il valore. Mentre gli antichi carlini davansi per 20 tornesi i nuovi si davano per 22.</ref>.
In sul principio, Ferdinando fece riprodurre esattamente il tipo del carlino di Alfonso. Da una parte la sua effigie in trono e attorno in caratteri franco-gallici, il motto '''DOMINVS MEVS ADIVTOR ET EGO DESPICIAM INIMICOS MEOS''', preso dal Salmo 117; e dall’altra parte, le armi inquartate con quelle di Gerusalemme, Napoli ed Ungheria.
Alfonso I d’Aragona nulla aveva lasciato intentato perchè a Ferdinando, suo bastardo, fosse assicurata la tranquilla successione del Reame di Napoli. Sin dal 1442, nel parlamento riunito a Napoli, lo aveva fatto dichiarare suo successore, e poichè era necessario che il Pontefice, siccome supremo signore del Regno, assentisse alla successione di un bastardo, patteggiò con Eugenio IV, il quale, addi 6 luglio 1443, concedeva l’investitura a lui ed ai figliuoli nati o nascituri e poi, nel 1444, conferiva a Ferdinando il titolo di legittimo ed il diritto di ereditar la corona<ref>{{Sc|{{AutoreCitato|Odorico Raynaldi|Raynaldi}}}}, ''Annales Eccl.'', ad an. 1443 et 1444.</ref>. Di più, Alfonso impetrò ed ottenne da Nicolò V, succeduto ad Eugenio, la sanzione di quel dritto.
{{nop}}<noinclude>
<references/></noinclude>
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Pagina:Trento sue vicinanze 1836.djvu/144
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|138||}}</noinclude>{{Pt|gobardi|Longobardi}}. E venendo a’ tempi a noi più vicini, la città di Trento conta un ''{{AutoreCitato|Martino Martini|Martini}}'' Gesuita, di cui si hanno relazioni su l’Impero della Cina; un ''{{Wl|Q1732784|Sardagna}}'', che ridusse a facil metodo la teologia; un ''{{AutoreCitato|Giangiacomo Cresseri|Giacopo Cresseri}}'' e un ''{{AutoreCitato|Giovanni Benedetto Gentilotti|Gentilotti}}'', versatissimi nelle antichità, specialmente trentine; un ''Bernardino Pompeati'', giovane poeta; un medico, ''Giuseppe de Lupis''; e, per tacere di altri, il ''Rovereti'' e il ''Borsieri'', medici in tutta Europa famosi. Rovereto va gloriosa di un ''{{AutoreCitato|Girolamo Tartarotti|Girolamo Tartarotti}}'', d’un ''{{AutoreCitato|Clementino Vannetti|Clementino Vannetti}}'', d’un ''{{AutoreCitato|Carlo Rosmini|Rosmini}}'', istorico, ec., ec. L’opera del primo: ''{{TestoCitato|Del Congresso delle Lamie}}'', basta sola ad immortalare l’autore e la sua patria. ''{{AutoreCitato|Clemente Baroni Cavalcabò|Clemente Baroni}}'' da Sacco fu istorico. ''{{AutoreCitato|Nicolò d'Arco|Nicolò conte d’Arco}}'' da Arco era sommo poeta. Il ''{{Wl|Q24044497|De Gasperi}}'' da Levico dettò scritti istorici e polemici. Scrisse di cose istoriche ''{{AutoreIgnoto|Bortolamedi}}'' da Pergine. Cinque grossi volumi di trentine memorie mandò fuori il ''{{AutoreCitato|Benedetto Bonelli|P. Bonelli}}'' da Cavalese. Dettò scritti di giurisprudenza ''{{Wl|Q94989769|Luigi Prati}}'' da Tenno. La Naunia, ch’è tra le valli trentine la più popolosa, vanta un Conci, o ''{{AutoreCitato|Iacopo Aconcio|Aconcio}}'', di Ossana, filosofo; un ''{{AutoreCitato|Antonio Quetta|Antonio Quetta}}'' da Quetta, giurisprudente; un ''{{AutoreCitato|Cristoforo Busetti|Busetti}}'' da Rallo, che imitò felicemente, poetando, il {{AutoreCitato|Francesco Petrarca|Petrarca}}; i Gesuiti<noinclude>
<references/></noinclude>
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Pagina:La cavalleria italiana e le sue riforme.djvu/19
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|||11}}</noinclude>loro istruzione, lasciarono l’uso primitivo di combattere a piedi. Da questo riassunto storico sulle diverse fasi subite dalle costituzioni della cavalleria, si vede come la sua tattica ha sempre progredito assottigliando la formazione delle truppe, e che le 32 righe dell’ordine di battaglia presso gli antichi furono successivamente ridotte ad 8, 6, 4, 3 ed infine a 2.
A misura che si perfezionavano le armi ed il fuoco della fanteria, aumentava la leggerezza e mobilità della cavalleria; ed ora che questa perfezione è salita al più alto grado, è naturale che anche la cavalleria debba raggiungere la maggior mobilità, leggerezza e velocità ne’ suoi movimenti, e che riceva quindi nuovi ordini e nuova tattica.
Il compito della nostr’arma è oramai ridotto a non mostrarsi sui campi di battaglia che per dar dentro colla maggior violenza — colla violenza e l’impeto di un oragano<ref>Chiama la Bibbia con bella e poetica metafora — ''procella equestris'' — una carica di cavalleria.</ref>.
La carica sarà dunque come fu sempre, dai tempi d’Omero in poi, la sua ''ultima ratio''; e poichè nella carica la sola prima riga è quella che opera colla potenza morale e materiale dell’urto ''senza che dalla seconda possa ricevere impulso l’aumento di celerità come potrebbe essere per la fanteria''<ref>{{Sc|Bismark}}. — ''Tactique de la cavalerie''. È vero che aggiunge poco dopo: «L’esperienza di tutti i secoli vuole che la cavalleria di tutti gli eserciti europei (eccettuata quella dei Turchi) sia formata su due righe.» — Mi permetto però osservare che Bismark scrisse la sua opera poco dopo il 1815; cioè quando non v’era ancora idea che la tattica sarebbe entrata nel suo ''ottavo periodo'', per l’influenza delle ferrovie, delle telegrafie, delle armi rigate di precisione, e del fuoco fitto delle armi ad ago.</ref>, a che pro mantenerla, a che non abolire la seconda riga?
{{nop}}<ref follow=pag18>nemico ad un passaggio, e perciò forniti di zappa e pala......»
{{AutoreCitato|Raimondo Montecuccoli|Montecuccoli}}, ''{{TestoAssente|Aforismi dell’arte bellica}}''. Capit. 2°. tit. 1°, pag. 93.<br />
{{spazi|5}}Di questa milizia qual’era a’ tempi del suddetto autore, resta appena il nome: fu anticamente istituzione italiana che passò in Francia a’ tempi dello Strozzi. — Vedi {{Sc|{{AutoreCitato|Pierre de Bourdeille|Brantome}}}}, ''Vie des illustres étrangers'', parte 2ª, nella vita del Maresciallo Strozzi.</ref><noinclude>
<references/></noinclude>
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Portale:Comunità/Sezioni
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Yiyi
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/* Wikimedia in Italia */
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wikitext
text/x-wiki
{{Intestazione gestione portale
| Titolo pagina = Sezioni del Portale Comunità
| Nome categoria =
| Nome portale = comunità
| Titolo livello 1 = Sezioni del Portale Comunità
| Link livello 1 = Comunità/Sezioni
}}
== Intestazione ==
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::Leggi le pagine di [[Aiuto:Aiuto|aiuto]] e [[Wikisource:Linee guida|le linee guida]] di Wikisource.{{Fine blocco}}</div></div>
<!-- SECONDA COLONNA --><div style="float:right; width:50%"><div style="text-align:left; font-size:90%; margin:0.5em 1em; margin-bottom:-1.2em;">{{Blocco centrato}}[[File:Ambox blue question.svg|20px]] '''Vuoi entrare a far parte della comunità?'''
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== Cose da fare ==
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Dr Zimbu
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/* Riletta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|156|{{sc|poesie}}|}}</noinclude>
<section begin="s1" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLI}}
{{Ct|t=1|v=1|PER CARLO EMMANUELE}}
{{Ct|t=1|v=1|f=80%|DUCA DI SAVOJA}}
{{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che era alle cacce.''}}
<poem>
Mentre con elmo, e di corazza adorno
Carlo in battaglia sospingea le schiere,
Marte ad ognor sotto l’insegne altere
{{R|4}}Con esso il gran Guerrier fece soggiorno:
Or che in beata pace a’ monti intorno
Muove co’ veltri a guerreggiar le fere,
Scorgelo Cintia, o che le rive Ibere
{{R|8}}Il Sole appressi, o che risorga il giorno:
Spesso tra’ folti orror cinghial rimira
A’ piè cadergli; o tra le reti sparte
{{R|11}}Precorse in corso le cervette alate,
Nè men tra’ lieti risi in giuoco ammira
La regia man, che l’ammirasse Marte
{{R|14}}In periglio mortal tra squadre armate.
</poem><section end="s1" />
<section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLII}}
{{Ct|t=1|v=1|LODA CARLO EMMANUELE}}
{{Ct|t=1|v=1|f=80%|DUCA DI SAVOJA}}
{{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Per l’acquisto di Saluzzo.''}}
<poem>
Po, che la nobil reggia a passi lenti
Trascorri de’ tuoi Regi al Ciel diletti,
E, mentre inverso il mar quindi t’affretti,
{{R|4}}Degl’Italici fiumi il re diventi:
Là’ve dall’Ambro altier l’acque lucenti,
E dal vago Tesin tributo aspetti,
A rallegrar de’ tuoi fedeli i petti,
{{R|8}}Fa dal petto volar sì fatti accenti:
Di’, che le Ninfe lor tessano fiori
De’ crini all’oro, e sulle piagge erbose
{{R|11}}Menino danze, i puri seni ignude;
Nè temano per l’Alpi aspri furori
Scorgere unqua poter genti orgogliose,
{{R|14}}Perchè ogni varco il tuo Signor rinchiude.
</poem><section end="s2" />
<section begin="s3" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLIII}}
{{Ct|t=1|v=1|f=80%|DALLA PITTURA PRENDE CAGIONE DI LODARE}}
{{Ct|t=1|v=1|CARLO EMMANUELE}}
{{Ct|t=1|v=2|f=80%|DUCA DI SAVOJA.}}
<poem>
Pittor, che agli altrui sguardi altero obbietto,
Propor bramando, ad opre eccelse intendi
Entro gli orror di Marte a formar prendi
{{R|4}}Del magnanimo Carlo il caro aspetto.
Grand’asta armi la destra, e sovra il petto
Libica spoglia di leon gli stendi,
E d’orribili vampe ardore accendi,
{{R|8}}Superna fiamma in sul dorato elmetto:
Tal su gran neve d’Iperboreo verno,
Fra gioghi alpestri, a celebrate imprese,
{{R|11}}Feroci squadre infaticabil scorse:
E tal, prendendo ogni periglio a scherno,
Gl’impeti ruppe dell’Eroe Francese,
{{R|14}}Ed a i rischi d’Italia alma soccorse.
</poem><section end="s3" />
<section begin="s4" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLIV}}
{{Ct|t=1|v=1|f=80%|RACCOMANDA}}
{{Ct|t=1|v=1|A CARLO EMMANUELE}}
{{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Gli studj della poesia.''}}
<poem>
Or che tranquillo i giorni nostri indori
Con alma pace, alla tua gloria intente
Verran dal ciel per illustrar sovente
{{R|4}}L’inclite muse i tuoi superbi onori,
Dello scudo real gli ampi fulgori
Diranno, e l’asta in guerreggiar possente,
Or sotto i lampi del gran Sirio ardente,
{{R|8}}Or dell’aspro Aquilon sotto i rigori;
Che alto intendendo dell’Esperia a i regni
Movesti il corso, e che senz’armi e solo
{{R|11}}Fermasti il piè sull’adirata Senna.
Carlo, tuo cor le belle Dee non sdegni,
Che mortal fama ha troppo fragil volo,
{{R|14}}Se per l’eterna via Clio non l’impenna.
</poem><section end="s4" />
<section begin="s5" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLV}}
{{Ct|t=1|v=2|f=80%|PER LO MEDESIMO SOGGETTO.}}
<poem>
Ben dell’Egitto, e della Libia i monti
Scemar potresti, e le più salde e dure
Selci di Paro ornar d’alte sculture
{{R|4}}Con esso i ferri, ad intagliar più pronti:
E perchè i pregi tuoi varcasser conti
Per qualche spazio alle stagion future,
Far tra gran fiamma entro spelonche oscure
{{R|8}}In su’ bronzi anelar Steropi e Bronti:
Ma perchè ad opre eterne intento aspiri,
Solo apprezzi i trofei che scolpir suole
{{R|11}}Con lungo studio l’immortal Permesso:
Ed io, se a me benigno il guardo giri,
Carlo, di Pindo in cima alzerò mole,
{{R|14}}Ove fia il nome tuo mai sempre impresso.
</poem><section end="s5" />
<section begin="s6" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLVI}}
{{Ct|t=1|v=1|A FILIPPO EMMANUELE}}
{{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|f=80%|PRINCIPE DI SAVOJA.}}
<poem>
Allor che d’ira infurïato ardea,
Pronto a sparger di sangue il suol Trojano,
Temprò scudo ed usbergo il gran Vulcano
{{R|4}}Al gran figliuol della cerulea Dea.
E quando errando il travagliato Enea
Del fatal Tebro guerreggiò sul piano,
Per gli aspri assalti, l’Acidalia mano
{{R|8}}Armi gli diè della spelonca Etnea.
Tu, se a domar le regïon nemiche
Unqua t’accingi, per terribil strada
{{R|11}}Duce ti fai di coraggiose squadre,
Non desïar le Ciclopee fatiche;
Che per ogni trofeo basta la spada
{{R|14}}Dell’Avo, e l’asta maneggiar del Padre.
</poem><section end="s6" /><noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|del chiabrera}}|157}}</noinclude>
<section begin="s1" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLVII}}
{{Ct|t=1|v=2|f=80%|AL MEDESIMO.}}
<poem>
Infante gli elmi, e de’ cimier le piume
Filippo ebbe per giuoco, e i fuochi sparsi
Dal cavo bronzo; e sul mattin svegliarsi
{{R|4}}Alla paterna tromba ebbe in costume.
Or qual foresta, o qual di Scizia fiume
Non temerallo, ove lo senta armarsi?
O qual fia verso lui tardo a piegarsi
{{R|8}}Re, che per l’India più pugnar presume?
Certo se d’Elle al varco inclita gloria
Giammai l’invita, l’usurpato impero
{{R|11}}Godrà nel sangue del Tiranno estinto:
Or noi, Febo, a tentar l’alta vittoria
Sproniamo il corso del real pensiero
{{R|14}}Gli Avi cantando, onde Ottoman fu vinto.
</poem><section end="s1" />
<section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLVIII}}
{{Ct|t=1|v=1|f=80%|PER LO RITRATTO}}
{{Ct|t=1|v=1|DI FRANCESCO GONZAGA}}
{{Ct|t=1|v=2|f=80%|PRINCIPE DI MANTOVA.}}
<poem>
Come or cinga leggiadro al fianco altero
Questo novello Eroe ferri lucenti
Il Pittor mostra, e come i lumi ardenti
{{R|4}}Volga alle piume del real cimiero:
Ma come in armi infaticabil fiero
Farà d’infido sangue ampj torrenti,
E fra gran stragi di gran Duci spenti
{{R|8}}Del gran nemico abbatterà l’impero,
Febo dirà, quando fra Tracii regi
Vedrallo intento ai celebrati onori,
{{R|11}}Scettro occupando agli Avi suoi ritolto:
E s’orneran degli ammirati pregi
Non men le carte allor, che oggi i colori
{{R|14}}Veggansi ornar dell’ammirabil volto.
</poem><section end="s2" />
<section begin="s3" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|XLIX}}
{{Indentatura|2em|''Dalla razza de’ cavalli Mantovani prende cagione di lusingare Francesco Gonzaga Principe di Mantova.''}}
<poem>
Questa, che del bel Mincio illustra i liti,
Greggia di Marte ebbe l’Eroe sul dorso,
Che già porse ad Italia alto soccorso
{{R|4}}Contra Francesi a depredarla arditi;
E fra squadre d’estinti e di feriti
Mosse veloce sotto nobil morso,
Ed al re vinto interrompendo il corso,
{{R|8}}Fin nell’alto del ciel sparse i nitriti.
Ma se dell’armi sacre unqua l’impero
Dassi a Francesco, ed a Bizanzio ei sproni
{{R|11}}Per vendicarla del martír sofferto,
Ratta fia come vento in suo sentiero,
Al nitrir forte, come ciel che tuoni,
{{R|14}}Vigor crescendo del Signor col merto.
</poem><section end="s3" />
<section begin="s4" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|L}}
{{Ct|t=1|v=2|f=80%|PER IL MEDESIMO SOGGETTO.}}
<poem>
I destrier che del Mincio in sull’arena
Albergo fan, così Boote ammira,
Che per eccelso carro ei gli desira,
{{R|4}}Quando fra l’umid’onde in giro il mena.
Con lor Piroo, che il Sol sferza ed affrena,
In perder di beltà forte s’adira,
E la volubil fama alto sospira,
{{R|8}}Che ne’ rapidi aringhi ha minor lena.
Ma tra le sponde della nobil Terra
Serbagli Marte, e co’ suoi spirti ardenti
{{R|11}}Gli rende invitti ne’ guerrieri affanni:
Perchè a Francesco sian ministri in guerra,
Quand’egli a scampo dell’afflitte genti,
{{R|14}}Andrà per l’Asia a calpestar Tiranni.
</poem><section end="s4" />
<section begin="s5" />{{Ct|t=2|v=1|f=120%|LI}}
{{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|f=80%|CONFORTA I PRINCIPI CRISTIANI A MUOVER L’ARMI CONTRO I TURCHI.}}
<poem>
Calcasi ognor da rie vestigia immonde
Gerusalemme, e scellerate genti
Sïon alberga, e da Pagani armenti
{{R|4}}Turbansi del Giordan le nobil’onde:
Del gran Tabor sulle sacrate sponde
Son fatti abitator lupi e serpenti,
E d’Ottomano agl’idolatri accenti
{{R|8}}Per forza ogni antro di Giudea risponde.
Di vero Altar non è rimasa pietra;
O di miracol rimembranza, o Croce,
{{R|11}}Che senza largo prezzo ivi s’adori:
Però d’atro cipresso orno la cetra
Oscuramente, e in lamentevol voce
{{R|14}}All’arme io chiamo, ed a pietate i cori.
</poem><section end="s5" />
<section begin="s6" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LII}}
<poem>
I gran destrier, che tra le schiere armate
Urtar doveano, ed annitrir spumosi,
Snervate in ozio, o per gli dì festosi
{{R|4}}Or a fren gli tenete, or gli spronate;
E con morbida man briglie dorate
Ite volgendo su gli arcion pomposi,
Ed esperti a vibrar guardi amorosi,
{{R|8}}Date battaglia alle bellezze amate.
Ma sian di ragni le corazze albergo,
E su gli elmi d’acciâr la luce viva,
{{R|11}}Delle gemme e dell’ôr polve deprede:
Che ambe le braccia rilegate al tergo,
Vuole Ottoman dell’Ellesponto in riva
{{R|14}}Per cotanta virtù darvi mercede.
</poem><section end="s6" /><noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|158|{{sc|poesie}}|}}</noinclude>
<section begin="s1" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LIII}}
<poem>
Fregiar d’Olanda, ed incresparsi i lini
Al collo intorno, e di bei nastri ed ori
Gravare i manti, e profumar d’odori
{{R|4}}Con lungo studio, ed arricciarsi i crini,
È nostro pregio, e con dimessi inchini
Gire adescando femminili amori;
E condir mense, e negli estivi ardori,
{{R|8}}Bacco tuffar per entro i geli alpini:
Ma che voti faretre a’ nostri scempi
L’empio Ottomano; e che alle nobil genti
{{R|11}}Flagelli il tergo, e che in acciar le stringa:
Ma che predi le Terre, e che arda ï Tempi,
Guancia non è fra noi, giorni dolenti!
{{R|14}}Guancia non è, che di rossor si tinga.
</poem><section end="s1" />
<section begin="s2" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LIV}}
<poem>
Eufrate, Gange, e dell’Aurora i regni,
Ergono al ciel Macomettani Altari,
E d’Orïente, e della Libia i mari
{{R|4}}Chiamansi servi d’Ottomano ai legni:
Geme la Grecia, e mille strazj indegni
Vien, che soffrir tra Musulmani impari,
E san sfogar crudi ladroni avari
{{R|8}}Sovra ogni nostra piaggia odj e disdegni.
Or quando l’aste su’ destrier ferrati
Abbasseransi? e per la Fè sciorrete,
{{R|11}}Quando l’insegne, o Cristiani armati?
Allor che schiavi con sudor trarrete
Un remo? Ite codardi, ite malnati,
{{R|14}}Gittate i brandi, che sì mal cingete.
</poem><section end="s2" />
<section begin="s3" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LV}}
<poem>
Verrà stagion, voi, che tra danze e canti
Per estrema viltà vivete alteri,
Verrà stagion, che gli Ottomani arcieri
{{R|4}}Le patrie vostre lasceran fumanti.
Vedrete in forza di superbi amanti
Passar l’egre consorti i giorni interi,
E perchè sian contro Gesù guerrieri,
{{R|8}}Sommo dolor! giannizzerar gl’infanti.
Allor tra ceppi dannerete ignudi
L’ozio, che lusingando or sì v’atterra;
{{R|11}}Ma dopo il danno corso invan s’impara.
Or è da gonfiar trombe, or è da scudi
Imbracciar forti, e da provarsi in guerra,
{{R|14}}Se a’ vostri cor la libertade è cara.
</poem><section end="s3" />
<section begin="s4" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LVI}}
<poem>
Lungo tempo non ha; dolce a membrarsi!
Che furo in grembo alla lor propria Teti,
Orridi d’arme, i veleggianti abeti
{{R|4}}Per tutto l’Orïente afflitti ed arsi:
I Turchi in Asia, e per la Libia sparsi
Non son giganti, o del gran Marte atleti,
Son stuol, che d’un tiranno aspri decreti
{{R|8}}Spingono a morte, od a malgrado armarsi.
Percossa d’arco, che per lor si tende,
Non è gran piaga, e le lor fronti invano
{{R|11}}Elmi di torto lin copre e difende.
Ah! che se di lungh’aste empie la mano
Europa, e di giust’ira il petto accende,
{{R|14}}È da lei poco il trïonfar lontano.
</poem><section end="s4" />
<section begin="s5" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LVII}}
<poem>
Azzappi, Alcansi, miserabil gente!
E lor, che svelti non cresciuti ancora
Dal sen del genitor traggono fuora
{{R|4}}Delle patrie magion vita dolente,
Ignobil gregge, che alle prede ardente
Di verace virtù nulla s’onora,
Son quegli Eroi, dalle cui trombe ognora
{{R|8}}Sfidare Europa, e minacciar si sente.
Ma s’ella un giorno de’ suoi Duci egregi
Risveglia il cor, gli abbominevol schiavi,
{{R|11}}Rapidi al gel della lor Scizia andranno:
Incliti cavalier, sangue di regi,
Nati alla gloria fra gli allôr degli avi,
{{R|14}}Qual alte palme da sperar non hanno?
</poem><section end="s5" />
<section begin="s6" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LVIII}}
<poem>
È ver che in Asia trïonfando ha sparte
Ottoman l’armi, e che l’Egitto ei frena,
E che superbo alla superbia Armena
{{R|4}}D’ubbidir paventando insegna l’arte:
È ver che Libia, è ver, che Europa in parte,
Tragge a’ suoi duri gioghi aspra catena,
E che quasi Nettun per ogni arena
{{R|8}}Alzare antenne, e rilegar può sarte.
Ma di lui vinto fian le palme eterne,
Nè voi sì glorïosi in vil periglio
{{R|11}}Spiegar dovete l’onorata insegna:
Non assalta leon basse caverne,
Ma fa d’orsi feroci il pian vermiglio,
{{R|14}}E quinci altier per le foreste ei regna.
</poem><section end="s6" />
<section begin="s7" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LIX}}
<poem>
Tergete l’aste, e su per gli elmi, o franchi
Guerrier d’Europa, raccendete i lampi,
Che se dell’Asia trascorrete i campi,
{{R|4}}Là fieno i Turchi a contrastar non stanchi:
Pur cinto ognun d’altera spada i fianchi
Orme in quei regni infaticabil stampi,
E d’ira in fronte minaccioso avvampi,
{{R|8}}Nè per terror, nè per percosse imbianchi.
Tra perigli supremi alza vittoria
Trofei sublimi, e dell’orribil morte
{{R|11}}Nobil campion non sbigottisce al nome.
Su dunque all’armi, o generosi: gloria
Nata vilmente non apprezza uom forte;
{{R|14}}Ma con alto sudor s’orna le chiome.
</poem><section end="s7" />
<section begin="s8" />{{Ct|t=2|v=2|f=120%|LX}}
<poem>
O se pure alla fin tromba d’onore
Di magnanimo ardir vi empie le vene,
Sì che per Dio le Palestine arene
{{R|4}}Tocchiate un dì sulle spalmate prore,
Quanta vi cresceran forza e valore
Di quel sacrato ciel l’aure serene?
E gli alti alberghi, che Sïon sostiene,
{{R|8}}Di quanto spirto han da colmarvi il core?
Mirarsi del Giordan l’onda da presso
Fia sprone all’armi e del Cedronne il corso
{{R|11}}Ecciterà l’insuperabil destre
Di voi ciascun quasi leon, che oppresso
Da non usata fame inaspra il morso,
{{R|14}}O tigre orbata per vïaggio alpestre.
</poem><section end="s8" /><noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|336|POESIE DEL CHIABRERA|}}</noinclude>{{Ct|t=3|v=2|f=150%|FRAMMENTO}}
{{Ct|t=1.5|v=1.5|f=120%|L=.3em|DE’ TETRASTICHI}}
{{Ct|t=1.5|v=1.5|PER LA GERUSALEMME}}
{{Ct|t=1.5|v=1.5|f=120%|DEL SIGNOR TORQUATO TASSO}}
{{Rule|2em|t=1|v=3}}
<poem>
{{Vc|I}}
{{Xx-larger|G}}offredo all’armi i cavalieri accende
Ed ei com’è di Dio l’alto volere
Fassi duce sovran; come le schiere
Verso Gerusalemme il cammin prende.
{{Vc|II}}
Indarno Ismeno le dure arti impiega
A fare invitte di Sion le mura;
Alete di Giudea sgombrar procuri
L’armi d’Europa, il pio Goffredo il niega.
{{Vc|III}}
Giunge Goffredo alla sacrata terra,
S’accampa, e d’ogn’intorno armi dispone.
Indi a macchine far subito impone,
Che traltc sicno alte foreste a terra.
{{Vc|IV}}
Armano i mostri inferni ire, e furori
Volti allo scampo della gente infida,
E a sinistra di loro agita Armida
Con gran beltate i via più nobil cori.
{{Vc|V}}
Fernando ancide, e pien d’orribil sdegni
Lunge Rinaldo dal Giordan s’affretta;
Armida i Duci insidïando alletta;
Odonsi in arme dell’Egitto i Regni.
{{Vc|VI}}
Scelto fra tutti il buon Tancredi move
Contra le sfide del superbo Argante;
E move Erminia a ritrovar l’amante,
Ma fiero incontro la rivolge altrove.
{{Vc|VII}}
Lagrima Erminia la crudel sua sorte,
Nè men Tancredi è prigionier dolente,
Ma se l’arti d’Inferno erano lente
Traeasi Argante da Raimondo a morte.
{{Vc|VIII}}
Del Dano i pregi, e di sua morte il pianto,
E le schiere di lui vinte, e disperse,
E contra il buon Rettor l’armi converso
Narra la nobil Clio con nobil canto.
{{Vc|IX}}
Mentre ha Febo nel mar con Teti albergo
Danno a Goffredo i fieri Turchi assalto,
Trabocca il sangue, e vanno i gridi in alto
Alfin tu Soliman rivolgi il tergo.
{{Vc|X}}
Come Aladin privo di speme omai
Consiglio cerchi a riparar suoi danni,
E come fur della ria Maga inganni
La finta morte di Rinaldo udrai.
</poem>
{{Ct|t=2|v=2|''Il resto non si trova.''}}<noinclude>
<references/></noinclude>
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Autore:Niccolò Forteguerri
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OrbiliusMagister
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Gadget PopolaTestiAutore: aggiunti testi mancanti
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<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome"/>Niccolò<section end="Nome"/>
<section begin="Cognome"/>Forteguerri<section end="Cognome"/>
<section begin="Attività"/>poeta<section end="Attività"/>
<section begin="Nazionalità"/>italiano<section end="Nazionalità"/>
</div></onlyinclude><!-- a qui -->{{Autore
| Nome = Niccolò
| Cognome = Forteguerri
| Attività = poeta
| Nazionalità = italiano
| Professione e nazionalità =
}}
== Opere ==
* {{Testo|Come vanno}}
* {{Testo|Come Nocchier, che le procelle, e l'onde}}
* {{Testo|Era tranquillo il Mare, e 'l Ciel sereno}}
* {{Testo|L'altr'ier Dorinda mia mi fece muso}}
* {{Testo|Piccola pianta, che si scorge appena}}
* {{Testo|Quant'è ch'io sospirava, e che piangea}}
* {{Testo|Se quella fiamma che di vena in vena}}
* {{Testo|Io mi stava una mattina}}
* {{Testo|Non m'importa e non mi curo}}
* ''Ricciardetto'' [http://archive.org/details/ricciardetto00unkngoog]
{{Sezione note}}
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E al Sovrano dirà come a sua voglia
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Alex brollo
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome e cognome dell'autore"/>Tommaso Crudeli<section end="Nome e cognome dell'autore"/>
<section begin="Anno di pubblicazione"/>XVIII secolo<section end="Anno di pubblicazione"/>
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<section begin="arg"/>Da definire<section end="arg"/>
</div></onlyinclude><!-- a qui -->{{Qualità|avz=75%|data=11 luglio 2014|arg=Da definire}}{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Tommaso Crudeli
| Titolo = E al Sovrano dirà come a sua voglia
| Anno di pubblicazione = XVIII secolo
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento = Terzine
| URL della versione cartacea a fronte =
}}
{{Centrato|''Portandosi una cittadina fiorentina a Palazzo''<br />
''per aver udienza dal Serenissimo Gran Duca Gio. Gastone,''<br />
''fu interrogato il Crudeli da un suo amico: - e cosa dirà al Gran Duca?''<br />}}
<poem>E al Sovrano dirà come a sua voglia
sbambagia e sprem (mirabil cosa è l’oro)
la del Bardi guerrier canuta coglia.</poem>
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Pagina:Meomartini - I monumenti e le opere d'arte della città di Benevento.djvu/368
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|338|{{sc|del teatro antico}}||riga=si}}</noinclude>{{pt|gli|degli}} altri) hanno sostenuto ambo le tesi; solo {{AutoreCitato|Alfonso di Blasio|de Blasio}}<ref>Manoscritto citato, lib. I. cap. XVII.</ref>, pur attribuendo alla sua patria l’anfiteatro, ha asserito che gli avanzi che studieremo fossero quelli di un teatro. L’Abate {{Wl|Q135196622|Casselli}} nella sua ''Topografia della Pontificia città di Benevento''<ref>È la pianta di Benevento dell’Abate M. Saverio Casselli, dedicata a Papa Pio VI dai Consoli della città. Non porta data; dal Municipio se ne conserva il rame.</ref> segnava quei ruderi come appartenenti ad un teatro. Nulladimeno questi due ultimi autori non hanno avuta autorità bastevole a fare scomparire un pregiudizio così grave e manifesto di per sè, siccome non ne ebbero nemmeno {{AutoreCitato|Raffaele Garrucci|Garrucci}} e {{AutoreCitato|Giovan Camillo Rossi|Rossi}} i quali pure affermarono questo edifizio fosse un teatro<ref>Garrucci, le antiche iscrizioni di Benevento, op. cit. pag. 83, n. 79<br/>Rossi, Dall’Arco Traiano, op. cit. tom. I. pag. LXVI, n. 58.</ref>.
Questo pregiudizio, comune a molti scrittori di storie locali<ref>{{AutoreCitato|Scipione Maffei|Maffei}}, De gli anfiteatri, Verona, MDCCXXVIII, pag. 58 e 59.</ref>, è derivato dall’aver voluto ad ogni costo attribuire alla città natale l’esistenza dell’anfiteatro<ref>Id. pag. 87.</ref>, dall’avere errato intorno alla forma, scambiando quella del teatro con quella dell’anfiteatro<ref>Id. pag. 96.</ref>, e dall’aver creduto falsamente che sempre gli spettacoli gladiatorii si fossero dati in anfiteatri di pietra. È provato che molte città, pure avendo avuta una grande importanza, non ebbero anfiteatro, tra le quali Maffei<ref>Id. pag. 85.</ref> cita Napoli. E nei primi tempi dell’impero, quando gli spettacoli gladiatorii cominciarono ad introdursi, questi si facevano negli stadii, negli steccati, nei teatri stessi, e più tardi negli anfiteatri di legno<ref>Id. pag. 69, 89.</ref>. Tacito ci ha tramandato che sotto Vespasiano s’incendiò il bellissimo anfiteatro di legno di Piacenza<ref>Le Storie, lib. 2. cap. XXI.</ref>, e che Nerone, il quale amava moltissimo siffatti spettacoli, costruì in Campo Marzio un anfiteatro di legno<ref>Annali, lib. 13., cap. XXXI.</ref>. Si andrebbe troppo per le lunghe, se si volesse riportare altri esempii ricavati dagli storici. Il primo anfiteatro di fabbrica<noinclude>
<references/></noinclude>
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Pagina:Bandello - Novelle, Laterza 1910, I.djvu/292
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||{{Sc|novella xxii}}|289}}</noinclude>quelle rovine di edifici, che sono dirimpetto al giardino di esso messer Lionato, vi porrete in aguato. — Rispondeva a quella parte una facciata del palazzo di messer Lionato, ove era una sala antica a le cui finestre, che giorno e notte stavano aperte, soleva talora dimostrarsi Fenicia, perciò che meglio da quella banda si godeva la bellezza del giardino; ma messer Lionato con la famiglia abitava ne l’altra parte, ed il palazzo era antico e molto grande e capace, non de la gente d’un gentiluomo, ma d’una corte d’un prencipe. Ora, dato l’ordine detto, il fallace giovine si partí ed andò a ritrovar il perfido Girondo, a cui disse il tutto che aveva col signor Timbreo Cardona ordinato. Del che il signor Girondo fece meravigliosa festa parendogli che il suo dissegno gli riuscisse a pennello. Onde, venuta l’ora statuita, il disleal Girondo vestí onoratamente un suo servidore, di quanto aveva a far giá instrutto, e quello di soavissimi odori profumò. Andò il profumato servidore di compagnia del giovine che al signor Timbreo aveva parlato, e loro appresso seguiva un altro con uno scalapertico in spalla. Ora qual fusse l’animo del signor Timbreo e quanti e quali fossero i pensieri che per la mente gli passarono tutto il dí, chi potrebbe a pieno narrare? io per me so che mi affaticherei indarno. Il troppo credulo e sfortunato signore dal velo di gelosia accecato quel giorno nulla o poco mangiò. E chiunque in viso il mirava giudicava che piú morto che vivo fosse. Egli di mezza ora innanzi il termine posto s’andò appiattare in quel luogo rovinoso, di tal maniera che poteva benissimo vedere chiunque quindi passava, parendoli pur impossibile che Fenicia s’avesse dato altrui in preda. Diceva poi tra sé che le fanciulle sono mobili, leggère, instabili, sdegnose ed appetitose di cose nuove, ed ora dannandola ora scusandola stava ad ogni movimento attento. Non era molto scura la notte, ma forte queta. Ed ecco che egli cominciò a sentir lo stropiccio dei piedi di quelli che venivano ed anco sentire qualche paroluccia, ma imperfetta. In questo vide i tre che passavano e ben conobbe il giovine che la matina l’aveva avvisato, ma gli altri dui non puoté egli raffigurare. Nel passare che i tre dinanzi gli fecero, sentí che il profumato in forma<noinclude>
<references/>{{PieDiPagina|{{spazi|5}}{{Sc|M. Bandello}}, ''Novelle''.||19{{spazi|5}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|215}}</noinclude>prego la Maestà divina che succeda, tenendo per fermo che ciò importi alla Religione non meno in Italia che in Francia.
È venuta nuova qui, che il primo presidente abbia mandato via il padre Goutieri,<ref>Così ha la prima stampa; onde parrebbe nome non di stampo italiano. Comecchessia, e per la sua desinenza e per parlarsi (come sembra) di un gesuita, non è da confondersi con quelli di ''Gonthieres'' o di ''Goultier'', portati anche allora da illustri uomini della Francia.</ref> che mi parerebbe un buon principio e fondamento di gran speranze.
Finalmente tutta la macchina papistica è al presente sopra i Gesuiti. Viene a Roma il confessore di Leopoldo, per fare l’ultimo sforzo delle cose di Germania. Di là abbiamo continue nuove di confusione, ma nella maniera che sogliono passar tra’ privati, e non tra’ principi; tutte con consigli medii, che servono a confondere sempre più. Nissuna cosa di que’ successi m’ha parso considerabile, se non la resoluzione di quei prelati di contribuire ogni anno 500 fiorini per fare tesoro. Invitano a parte anco il pontefice, il quale però non ha nissuna inclinazione d’implicarsi in altro che in metter pace. Le città hanno gran ragione di non restar soddisfatte delli prencipi collegati con loro, poichè del fatto di Donavert,<ref>Città della Baviera, di cui parlasi anche alla pag. {{pg|94||sarlet2}}.</ref> che fu principio e causa della collegazione, non si è trattato niente; e se non averanno qualche incitamento degli avversari che li faccia riunire, quella lega farà pochi progressi.<ref>L’indole politica degli Alemanni ha sino a qui (se i fatti visibili non c’ingannano) variato assai poco; e l’acuto ingegno del Sarpi troppo bene avea saputo giudicarla!</ref> Non pare che di<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|216|{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|}}</noinclude>Germania si possi aspettar altro al presente, se non che li papisti si alienino dal papa.
Quanto s’aspetta a Savoia, certa cosa è ch’egli farà tutto il possibile per inquietare. Con tutto ciò, la opinione universale è, che nessuna cosa gli possa sortire, se non forse qualche impresa furtiva. Da questo conviene bene che si guardi chi ne ha esempi passati.
Io son costretto, contro il mio volere, a scrivere brevi lettere a V. S. per difetto di materia, essendo l’Italia in un ozio così profondo, che non solo ci tiene lontani dalle novità, ma anco dalli disegni e pensieri: di maniera che, anco li scrittori delle Gazzette non hanno altra materia, se non qualche conviti apparati di feste.
La Republica segue l’incominciato sopra Ceneda. Il papa sta per ciò molto ben sdegnato. Non si vede che provvisione sia per fare, ma al certo farà. Alcuni dei nostri biasimano il nostro tentativo, dicendo che se la Spagna adesso assistesse al papa, non si ha dove aver ricorso ed aiuto. Son certo che la stessa ragione travaglia il papa, quale vede non potersi sostenere se non mettendosi sotto Spagna: cosa che abborrisce. Dubito che non ci portiamo senza accorgercene in qualche passo pericoloso.
Le dispute successe in Parigi non sono piaciute a Roma. Biasimano il nunzio. Se fosse messa a campo quella controversia, temo ecciterebbe una sedizione tra li papisti stessi.
Vedendo la divisione che nasce tra Gesuiti e altri papisti per la libertà gallicana, se li Riformati fomentassero il partito della libertà, il quale sebbene non è perfetto è però manco cattivo, forse si<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|217}}</noinclude>indebolirebbono li Gesuiti, che sono li più opposti alla vera Religione, e s’aprirebbe via a concordare con li Gallicani. Non ci è impresa maggiore che levar il credito a’ Gesuiti: vinti questi, Roma è persa, e senza questa la Religione si riforma da sè.<ref>Comunque, secondo le opinioni e le passioni diverse, queste parole sieno per essere interpretate, noi le raccomandiamo alla meditazione dei lettori, per ben comprendere lo spirito ed il finale intento del Sarpi.</ref> Questo le dico avendo saputo l’estremo dispiacere sentito a Roma per la disputa de’ Giacobiti, e l’avvertimento dato al nunzio di guardarsi da simili occorrenze. A pigliar un consiglio, basta saper che l’avversario lo sfugga, senza che santo Paolo ne ha dato esempio a...<ref>Lacuna della prima edizione.</ref>
Se V. S. si ritrova ancora nello istesso luogo, la prego far li miei umili baciamani a monsignor {{Ec|Du Plessis|Duplessis}};<ref>A cui, dopo 40 giorni, l’impavido Servita tornava a scrivere gli arditi concetti che ci sarà dato di scorgere nella {{TestoCitato|Lettere (Sarpi)/Vol. II/181|Lettera CLXXXI}}.</ref> e facendo qui fine, faccio a V. S. umil reverenza, insieme con il signor Molino e il padre Fulgenzio. Diverse cose avrei da dirle, ma non ardisco metter tutto in carta sino a tanto che avrò nuova che la cifra sia giunta; e allora con maggior libertà potremo esplicar l’un l’altro il nostro sentimento. Dio la conservi.
::Di Venezia, li 5 luglio 1611.
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|218|{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|}}</noinclude>{{Centrato|CLXXVIII. — {{Pt|''Al medesimo''|''Al signor De l’Isle Groslot''}}.<ref>Edita come sopra, pag. 375.</ref>}}
Questo corriero non mi ha portato lettere di V. S.: il che le dico solo per avviso. Io parimente ho poca materia da scrivere, passando le cose qui in Italia con tanta quiete, che maggiore non si potrebbe pensare nè desiderare. Faccia Dio che sia perpetua, s’è però a sua gloria e beneficio nostro. Solamente il duca di Savoia sta guardato, come se fosse tra nemici. Ha fatto venir 900 Savoiardi in Piemonte, e posti nelle sue terre 1500 Svizzeri. In Savoia difficilmente si quieta, o perchè abbia ragione di suspicare, o perchè pretenda averla.
Ma le cose di Germania sono bene in molte alterazioni; e sebbene pare che tra fratelli Austriaci sia per conciliarsi concordia, nondimeno sarà con diminuzione dell’uno e dell’altro. La morte del duca di Sassonia<ref>L’elettore e duca Giovanni Giorgio I, che morì di soli 45 anni.</ref> pare bene che possi aver conseguenze di comune beneficio: nondimeno l’evento delle cose è così incerto, massime in quella regione, la quale ancora non s’è liberata affatto dell’ozio invecchiato, che malamente si può predire cosa alcuna.
Sono già venute nuove qua, che l’assemblea di costì abbia avuto fine tranquillo, con soddisfazione di tutti. Il che dà manifesto segno che Dio riguarda cotesto regno con occhi di pietà: ma di questo io aspetto d’intenderne qualche particolare da V. S. Mi dà un poco di noia che Barberigo partirà presto; onde resto in gran pensiero come si continuerà la<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|219}}</noinclude>nostra comunicazione, la quale non vorrei per molto che restasse interrotta.
In Roma, il cardinale di Gioiosa è stato infermo di una diarrea con febbre, che faceva dubitare della sua vita: al presente si trova senza pericolo. Il papa negozia con la Repubblica di quello che altre volte ho scritto a V. S., con tanta destrezza, che non si potrebbe maggiore; e (quello che non piace al Padre) con questo avanza; e vi sono persone tanto semplici, che lo stimano mutato di volontà, e pochi l’interpretano quello che veramente è, un accomodarsi alla necessità ed un conservarsi l’animo cattivo; anzi farlo più intento, con pensieri di vendetta maggiore all’opportunità. Sento dispiacere che per questa sorte di accidenti deteriora quel poco di Religione.<ref>Siccome le cumulate ricchezze, e spesso anche le repubbliche, si disfanno e rovinano per l’incapacità o malvagità di quelli che le amministrano, così i tesori raccolti dal sangue dei martiri... Ma non vogliam dire più oltre. Noi non faremmo se non ricordare altrui quello ch’egli ha cento volte pensato, non senza dolore, in sè medesimo.</ref>
Insomma, si vede per esperienza che non piace a Dio benedire il suo servizio cominciato per fini umani con l’occasione della vanità. Per via di Soría ho inteso gran cose del procedere de’ padri Gesuiti nelle Indie, dove s’hanno ridotto a dominare apertamente: manifesto indizio della intenzione che hanno di fare lo stesso in Europa, se potranno. Io non sarò più lungamente tedioso a V. S. con la presente, ma qui facendo fine, le bacio la mano.
::Di Venezia, li 23 luglio 1611.
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|220|{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|}}</noinclude>{{Centrato|CLXXIX. — {{Pt|''Al medesimo''|''Al signor De l’Isle Groslot''}}.<ref>Stampata come sopra, pag. 383.</ref>}}
Per questo corriere ricevo quella di V. S. delli 28 giugno, la quale mi rende dispiacere per l’avviso della sua podagra. Mi pare che sia troppo frequente; e se bene è purgazione de’ mali umori, e per consequente lascia più sane le altre parti, con tutto ciò io esorto V. S. a darle manco occasione che può di ritornare. Io non credo ch’Ella commetta altra sorte di disordini, salvo che eccesso di occupazioni di mente: da che io desidererei che procurasse d’astenersi.
Ho inteso il fine dell’assemblea, così per le lettere di V. S., come per altre di Parigi; e il rimettere della regina al Consiglio parmi cosa molto pericolosa. Dio faccia che quel che seguirà, succeda a sua gloria. Ma io temo assai; nondimeno mi ricordo di quello che disse il savio: ''In melius adversa, in deterius optata feruntur''.
Li pensieri de’ Spagnuoli si scuoprono alla giornata tutt’altri di quelli che avevano vivente il re Filippo II. Ho veduto una esposizione fatta al re dal regno d’Aragona sopra l’interdetto di Saragozza, e mi pare molto libera, e mostra ch’essi anco vadino a via di aver libertà ispaniche, come in Francia sono le gallicane. Ma importa più che il re ha fatto il suo terzogenito abbate, e già li ha dato una abbazia in Portogallo che importa più di 100 mila ducati. Questo assorbirà col tempo non solo una gran parte delle entrate ecclesiastiche, ma ancora l’autorità; e come sarà nella casa regia,<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|221}}</noinclude>poco dipenderà da Roma; e stimo questa mutazione per una cosa di gran conseguenza.
Credo che V. S. averà intesa l’espulsione delli Gesuiti dalla città d’Aquisgrana, che potrà esser esempio ad altre città imperiali; ma sopra tutto io stimo il modo.
Qui si tiene per certo che l’imperatore e il fratello s’accorderanno; ma tutto sarà con diminuzione. Qui in Italia il duca di Parma ha messo prigione molti de’ principali sudditi suoi, senza dubbio per qualche tradimento:<ref>Questo imprigionamento segna la scoperta e insieme il principio della sanguinosa vendetta che Ranuccio Farnese, un anno dopo, ebbe presa sopra i nobili parmensi, e dell’un sesso e dell’altro, che contro a lui avevano congiurato. Chi voglia leggerne una succinta ma efficace narrazione, la cerchi nella {{TestoAssente|Continuazione del Guicciardini}} dettata da {{AutoreCitato|Carlo Botta|C. Botta}} (lib. XVI); chi bramasse conoscerne i più minuti particolari, interroghi i documenti, e il racconto che li precede, messi di recente in pubblico (Parma, 1862) da {{AutoreCitato|Federico Odorici|Federico Odorici}}.</ref> sono alcuni, che dicono per intelligenza con Spagna contro Torino. Mantova e Modena faranno assemblea, e esso Torino propone di andar a Venezia; ma è uomo tanto chimerico, che non è buono per far niente, massime qui.
Io sto con molto desiderio della venuta del corriere frequente, per intendere che V. S. sia risanata: il che io spero, e vorrei che fosse per lungo tempo, non piacendomi cotesto frequenti recidive.
Del negozio intorno Ceneda vanno le cose ben quiete con il papa, ma però ben tarde; e, come credo, innanzi sarà necessario che si riscaldino e forse che si affoghino. Ma se Dio non dà buon progresso alle cose, non si bisogna sperar che le opere umane possino capitare a nissun buon fine, e {{Pt|mas-|}}<noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|222|{{Sc|lettere di fra paolo sarpi.}}|}}</noinclude><section begin="1" />{{Pt|sime|massime}} essendo dagli uomini intraprese per ogn’altro che per la gloria di Dio. Non si può se non gettar il seme in terra, e aspettar da Dio che pulluli e cresca. Prego la Maestà sua divina, che doni a V. S. la intiera sanità, la tenga sotto la sua guardia, e le doni ogni prosperità presente e futura. Alla quale, per fine di questa, bacio la mano.
::Di Venezia, li 2 agosto 1611.
{{rule|2em}}<section end="1" />
<section begin="2" />{{Centrato|CLXXX. — {{Pt|''Al medesimo''|''Al signor De l’Isle Groslot''}}.<ref>Dalla raccolta come sopra, pag. 378.</ref>}}
L’ultima mia fu responsiva a quella di V. S. delli 28 giugno: la presente accusa la ricevuta dell’ultima sua delli 11 luglio, la quale mi dà buona nuova, avvisando ch’Ella ricuperava la sanità; e mi fa star in aspettativa di veder la seguente, dalla quale io son certo dover intendere che l’avrà acquistata intieramente. Così prego Dio nostro Signore, che le doni grazia di poterla godere lunga e felice.
Questo corriere ci ha portato assai buone nuove da Parigi; le quali, in tutta somma, sono speranze che la quiete in Francia continuerà, e che tutti avranno soddisfazione. Mi dispiace che l’Anti-Cottone non proseguisca le cose incominciate, perchè mi pare la maniera sia molto buona per metter bene in luce le arti de’ Gesuiti. Se il timore lo ritiene, potrà forse col tempo prender animo, chè mai sarà tarda un’opera buona. Ma Dio voglia che non sia guadagnato, come questi gran maestri sanno fare!<section end="2" /><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||D’UDINE|39}}</noinclude>
{{Ct|t=2|v=2|''SAN GIACOMO''}}
Questa chiesa singolare, per essere due chiese insieme attaccate, dona colla doppia facciata un prospetto elegante alla piazza. L’una di netto e semplice stile, sormontata da un orologio, fu edificata nel 1525. da {{Wl|Q3638741|Bernardino da Udine}}<ref>Storia 155, e l’orologio fu fatto fabbricare ''in magna et pulchra forma'' l’anno stesso come è scritto negli annali della città 26 giugno 1525. T. 45. pag. 63.</ref>, l’altra è moderna. La prima san Giacomo, la seconda chiamasi la Madonna. Quest’ultima ha l’unico altare con due cattive statue, dove sta la Vergine col Bambino, opera egregia del conte {{Wl|Q1361950|Pietro Rotari}}, pura nelle forme, guidesca nella fisonomia. Vi si ravvisano apertamente le massime della scuola romana. Nell’altra chiesa le due statue del coro, che fingono i santi Filippo e Jacopo, sono figlie di maestro scarpello, e portano la seguente iscrizione: ''Jacobus Conterius Patavinus sculpsit''. Nelle due statue che fregiano l’altar vicino rappresentanti un angelo ed una vergin velata, si perdonano agevolmente i difetti dello scultore, atteso lo stile semplice e grazioso con cui sono condotte. Dipinse assai bene il soffitto il Venier<ref>Storia 251.</ref>, dal cui pennello furono guidate altresì le mediocri tavole degli altari che vi si veggono, meno quella delle sante Apollonia ed Agata, d’uno stile sfumato e dolcissimo, che è lavoro di {{Wl|Q21288934|Fulvio Griffoni}}<ref>Id. 247.</ref>.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|42|GUIDA|}}</noinclude><section begin="s1" />{{Pt|dri,|quadri,}} che per essere appesi in alto, ed in lume cattivo, rimane lo spettatore indeciso, se siano veramente originali, o non piuttosto una delle infinite copie dei bassanesi pittori. La Vergine con altri santi è fattura del {{Wl|Q651795|giovin Palma}}.<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|t=2|v=2|''LE ZITELLE''}}
Fu essa chiesa fabbricata nel 1610.<ref>Palladio p. 2. 245.</ref>, e abbonda di scelte non nazionali pitture, di cui tutta è federata. La presentazione al tempio, che forma l’ancona dell’altar grande è di {{Wl|Q6729455|Maffeo da Verona}}. I due quadretti laterali, cioè Gesù mostrato al popolo, e il medesimo portante la croce, sono di {{Wl|Q1133609|Santo Perenda}}. Nei due piccoli altari havvi sant’Ignazio Lojola, ben guidato lavoro del {{Wl|Q16828119|Cosattini}}, e nell’altro san Francesco Saverio portato in cielo dagli angeli, di {{Wl|Q386500|Antonio Balestra}}. Nelle due gran tele laterali, che il sacrifizio d’Abramo e la morte d’Abele figurano, dipinse Maffeo da Verona. Dello stesso in piccole proporzioni esistono sei tavolette graziosissime, che fatti esprimono della Vergine. Tra varii dipinti che, oltre agli altari decorano questa chiesa, e che sventuratamente son troppo alti e in cattivo lume, è da porsi mente in ispezialità al Cristo alla colonna del Palma il giovane, ed al San Marco e ad un pontefice di {{Wl|Q1232470|Marco Vecellio}}.<section end="s2" /><section begin="s3" />
{{Ct|t=2|v=2|''CAPPELLA MANINA''}}
Con ricchezza, e magnificenza eguale a quella,<section end="s3" /><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|44|GUIDA|}}</noinclude><section begin="s1" />primo altare stavasi la miglior cosa, che mai guidasse {{Wl|Q4776506|Antonio Carneo}}. Rappresentava essa san Tommaso di Villanova, che dispensa l’elemosina. Era ben composta, bella l’architettura, bello il paese. Vi avea pure nel coro la Vergine con varii santi, dipintura famosa, perchè unica, di {{Wl|Q4893834|Bernardino Blaceo}}<ref>Storia ec. 183.</ref>. Altre tavole non eran prive di qualche merito, essendone gli autori il {{Wl|Q127022863|Lugaro}}, il {{Wl|Q3080966|Floriani}}, il {{Wl|Q16828119|Cosattini}} e {{AutoreIgnoto|Sebastiano Secante}}. Evvi ancora ricco di fini marmi il sepolcral deposito fatto nel 1750. ad Alfonso Antonini. Dirimpetto a codesta chiesa sorgeva l’oratorio, in che si adunavano i confratelli della Scuola di detta Santa, sulla facciata del quale esiston tuttora dei freschi alquanto guasti: dove per mano di {{Wl|Q3766674|Giambattista Grassi}} è figurato l’atroce di lei martirio. Nell’interno poscia di questa chiesetta si ravvisa, probabilmente della mano stessa, a fresco Cristo in croce colla Vergine e san Giovanni piangenti.<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|t=2|v=2|''IL REDENTORE''}}
Si ammira al maggior altare di questa chiesa il titolare con allato due sante del {{Wl|Q651795|Palma giovine}}, ma non si ammira però il sant’Andrea Avellino del prete Gio: Battista Tosolini friulano, che è detestabile per ogni rispetto, quantunque sia inciso da {{Wl|Q5557896|Giacomo Leonardis}}.<section end="s2" /><section begin="s3" />
{{Ct|t=2|v=2|''SANTA GIUSTINA''}}
Soppressa e smantellata per intero, perchè ai {{Pt|Cap-|}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||239}}</noinclude>
{{Ct|f=150%|IL CAMPO.}}
{{Rule|t=2|v=4|2em}}
Un bel prato, piano, vasto, rettangolare, limitato ai quattro lati da un fosso e da una siepe, e folto d’erba e tempestato di margheritine. Al di là del fosso, dall’un dei lati, un fitto bosco di gelsi, di quercioli, di marruche, e più oltre, sporgente al di sopra di quella macchia, una collinetta a lento declive, bassa, verde e sparsa d’alberi e di casicciuole bianche. A mezzo della china, un gruppo di case più alte e d’aspetto più cittadino, e un campanile alto e leggero. Intorno intorno certi palazzotti azzurri e rossastri, e poggetti fioriti, e lunghi filari di pini, e gruppi di salici, e viali sabbiosi, serpeggianti, intersecati; e qua e là statuette candide e zampilli d’acqua mezzo nascosi fra gli alberi e i cespugli. Dinanzi a quel prato, lungo il lato opposto al bosco, corre una strada larga e rilevata, e gira intorno al folto degli alberi, e ascende, su per la collina, al villaggio. In quel prato ha posto le tende un reggimento.
Poniamoci su quella strada e guardiamo quel campo. Cominciando a venti passi dal fosso, fino all’opposto limite del prato, otto lunghi ordini di tende, gli uni agli altri paralleli, e divisi da uno spazio di una diecina di passi. Per ogni ordine un cento di tende; tre soldati per tenda, trecento soldati per serie, due mila<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|240|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>quattro cento, o poco meno, fra tutti; un reggimento. Le tele nette, tese; le cordicelle fisse nel suolo sur una linea retta; gli intervalli uguali; tutto in ordine, tutto appuntino; un campo fatto a pennello. Di rimpetto all’apertura delle tende, e sul di dietro, e sui lati, capannucci e tettarelli di frasche, — le hanno rubate agli alberi di quella povera campagna circostante, e il colonnello è andato in collera! — e legate ai rami, come ad archi di trionfo, ghirlande penzolanti di rosolacci e di pannocchiette intrecciate. Qua e là, in cima a una canna confitta nel suolo, sventola qualche cencio di bandiera, fatta d’una cravatta rossa, d’un lembo di camicia e d’un fazzoletto turchino, che si dà l’aria di verde. Dentro le tende, una confusione di paglia, di panni, di zaini, di cencerelli, di giberne, di canne di fucile e di baionette. Tra tenda e tenda funicelle tese, su cui sono sciorinate quelle certe mezze mutande, che dovrebbero giungere fino alla noce del piede sulle gambe supposte dal governo; ma giungono solamente fino al ginocchio sulle gambe dei soldati come li ha fatti la mamma.
A destra di tutte codeste tende, in senso parallelo al lato più corto del campo, una serie d’altre tende, ma di forma conica, e più alte, più capaci, più tese, fatte più ammodo, le tende degli uffiziali; da quella del colonnello, che è la più vicina alla via, giù giù fino a quella degli uffiziali della compagnia estrema. Più a destra, in senso parallelo a codeste tende, lungo il fosso divisorio, una lunga fila di carri sopraccarichi di casse, cassette e bauli e involti e cento oggetti svariati; dietro l’ultimo carro, nell’ultimo angolo del prato, una schiera di cavalli e di muli legati ai tronchi degli alberi. Lungo il lato opposto, — il lato sinistro, — una sterminata sequela di marmitte nere, disposte in gruppi ad<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|241}}</noinclude>intervalli uguali, e tra gruppo e gruppo fornelletti di sassi e di mattoni accatastati, e mucchi di cenere, e rimasugli di tizzoni spenti, di stipe e di fuscelli sparpagliati. Al di là del fosso, alberetti distesi a terra, schiantati e scapezzati; siepi sforacchiate; solchi calpestati e disfatti; tutti i segni d’un vasto saccheggio. Uh il colonnello! com’è andato in collera!
Un ponticello di legno, fatto lì per lì, con due tronchi d’albero e poche assicelle, unisce il campo alla via. Accanto al ponte, dentro il campo, lungo la sponda del fosso, dieci o dodici tende isolate; in esse i prigionieri coi ferri. Sul ponte una sentinella; un’altra dinanzi a quelle tende; una serie d’altre intorno al campo nei punti d’uscita.
Tal’è il campo.
Cadeva il sole; era una bellissima sera di luglio; il cielo mirabilmente limpido, la campagna ancor umida e fresca d’una pioggia recente, e quel boschetto oscuro, quella bella collina verde, quelle ville, quel paesello ancora dorato da uno sprazzo di sole....; stupendo il luogo, stupenda l’ora.
Pel reggimento era un’ora di riposo, di svago e di festa. Tutti erano in moto. La più parte, in maniche di camicia e in calzoni di tela, girandolavano per tutte le parti del campo, scompagnati, a coppie, a brigatelle; alcuni giacevan seduti o sdraiati in gruppi, o correvano in giro inseguendosi l’un l’altro come gli scolaretti nel cortile del collegio; altri giocavano alle murielle co’ sassi; altri tiravano di scherma co’ bastoni in mezzo ad un cerchio di spettatori; altri, teso uno spago fra due tende, saltavano a scommessa fra due ali di ammiratori affollati; altri, seduti sulla sponda del fosso, attorno a un cencio di tovagliolo steso sull’erba, divoravano quattro foglie di lattuga fra amici, sbocconcellando un po’ di pan bianco<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|De Amicis}}}}||16}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|242|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>(di quello che mangiano gli ufficiali, capite); altri stavan seduti a cavalcioni delle sbarre dei carri a fumarsela in santa pace; altri, vestiti di certe giubbe di tela cadenti a brani, a cui non restava di bianco altro che il passato, si affaccendavano attorno ai fornelli e alle marmitte spezzando col ginocchio e ammonticchiando rami, stoppie e fuscelli per la cucina; e in ogni parte si levava un gridìo, un frastuono misto d’urli e di canti {{ec|e,|e}} un mormorìo continuo e diffuso.
Quanti bei quadri, chi li sapesse ritrarre con pennello fedele!
Là in fondo al campo, nel mezzo del lato opposto alla via, il vivandiere ha disposto i suoi tre carri a foggia di tre lati d’un trapezio, l’apertura volta verso il campo; ha disteso una tenda rappezzata e lacera fra i due carri laterali, ha rizzato in piè due o tre tavole, e due o tre pancaccie nere e squilibrate; ha posata un’imposta d’armadio sopra le due botti più alte, e n’ha fatto un banco; gli ha messo dietro la botte più larga e v’ha allogata sopra la moglie; ha teso fra due raggi di ruota una cordicella unta e bisunta e ci ha appesi certi cosi lunghi, neri, crostosi, che vorrebbero dare ad intendere d’essere salami masticabili e ingoiabili senza pericolo di morte; ha messo in vista, per eccitare la ghiottoneria dei soldati, un paio di cestelle degli erbaggi migliori, un gran piatto di polli spennacchiati e macilenti, un gran pezzo di carnaccia cruda, e una filatessa di fiaschi, di bottiglie e bicchieri, e sigari pregni d’olio e fogli di carta da lettera odorati di chi sa che, e poi: — Avanti, ragazzi! Qui si mangia da crepare — Può darsi.
Le panche son tutte ingombre; le tavole coperte di bottiglie e di bicchieri; si gioca alla mora, si canta, si grida, si zufola, si strepita; i bicchieri di tratto in tratto danno un gran tentennio e cozzano l’un contro l’altro,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|243}}</noinclude>e il vivandiere si volge: — Che facciamo laggiù? — Comparisce un uffiziale, silenzio profondo; sparisce, daccapo il baccano. Intanto, nel passaggio aperto fra le tavole si forma una calca di due processioni opposte, di chi viene col gamellino a tor del vino, e di chi se ne va col gamellino ricolmo gridando: — Largo! — e bestemmiando e imprecando il malanno a chi non cede il passo e glie ne fa traboccare una stilla. Attorno alla vivandiera s’è già formato un cerchiolino di caporalotti; quello della terza compagnia, fra gli altri, che è così bellino e così sfacciatello; e il marito lo sa, e non tralascia di lanciargli certe occhiate di sotto in su che paiono sassate; e la vivandiera non manca di far gli occhiolini soavi ai suoi prediletti; e il marito vorrebbe protestare; ma gli affari della bottega vanno bene, e questo si deve anche un po’ alle moine di quella briccona. — Chiudiamo un occhio, egli pensa, finchè vengono i quattrini. — Un soldato s’avvicina al banco. — Che cosa vuoi? — Un bicchierino di rum. — Eccolo, paga. — To’, e porge un biglietto. — Non cambio io; non ho quattrini. — E io come faccio? — Oh bella, ingegnati. — E il povero soldato se ne riman lì, grullo, confuso, a stropicciare il biglietto colle dita, a sogguardare il bicchierino con un visaccio imbronciato. Poi s’allontana lentamente: — Noi ci pagano colla carta, noi; e dire che la moneta c’è! Ma se la intascano tutta quelli che vanno a cavallo. —
Cinquanta passi più in qua, un altro quadro. È un capitano che radunò una cinquantina di soldati della sua compagnia, quanti gli venne fatto di trovarne là attorno, li ha disposti in circolo, e, dopo detto che il dì vegnente s’avrà da camminar di molto e che il primo che rimarrà a mezza via ei lo farà mettere ai ferri corti, fece recare in mezzo una botticella di vino, e, adoc-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|244|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>chiato un de’ soldati più lesti: — A te, gli disse, via lo zipolo e mesci. — Tutti gli si fanno addosso tendendo gamellini, borraccie e bicchieri. — Un momento, per Dio; levatevi di lì, fatevi indietro, aspettate. — Tutti si ritraggono indietro. E mentre il soldato s’adopra a sturare la botticella ingegnandosi coll’ugne e colla punta della baionetta, e il capitano sta là curvo colle mani appoggiate sulle ginocchia a sorvegliare l’operazione, tutti gli altri, ritrattisi indietro, smozzicano fra’ denti delle risate di gusto, e si stropicciano le mani piegando e stringendo le ginocchia e inarcando la schiena, e si fan l’un l’altro certi segni taciti, certi visi, certe smorfie buffonesche, e si toccano l’un l’altro col gomito accennandosi col capo e con un chiuder di occhi furbesco quell’insolito apparato, e si passano il rovescio della mano sulla bocca come per prepararla a gustare intera la voluttà di quel nettare senz’altro umore profano sul labbro, e si scambiano dei pizzicotti furtivi, e si fregano l’un l’altro spalla contro spalla, e ad un tratto — il capitano s’è vôlto — tutti dritti, fermi, duri, seri, tanto per non parere che van pazzi per due goccie di vino. Il capitano fa cenno che si accostino; essi s’accalcano; lo zipolo è tolto; una grossa vena porporina, gorgogliando, prorompe; dieci gamellini stan sotto a raccoglierla; dopo questi dieci altri, e poi altri dieci, e via così. E giù, in corpo, a ondate. — Tocchiamo? domanda una voce. Tocchiamo! rispondono venti altre. I gamellini si levano al di sopra delle teste, si movono, girano e rigirano, si urtano, il vino trabocca e si sparge sulle teste, sulle faccie, sulle mani e colora giubbe e farsetti, e sgocciola dappertutto; ma che monta? Viva l’allegria, viva il sor capitano! esclama a mezza voce uno dei più arditi già mezzo convinto di aver fatto una corbelleria. — Viva! rispondono gli altri in coro. — Tacete, per Dio! grida<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|245}}</noinclude>impetuosamente il capitano, non riuscendo però a celare sotto quella collera affettata tutto l’intimo compiacimento; — avete perduta la testa? Scioglietevi! — La brigata si sparpaglia di corsa in tutte le direzioni. Ma altri soldati, che hanno avuto sentore di quel po’ di festicciola accorrono. Tardi però; la botticella è vuota, e la borsa del capitano è chiusa. E i nuovi accorsi gironzano là attorno, sogguardano alla sfuggita, fanno, come suol dirsi, gli indiani, e voltano gli occhi in su a contemplare le nuvole, e dàn della punta del piede ne’ sassolini, e sbadigliano sforzatamente; invano; il capitano non li vede, si allontana; ogni speranza è morta. Dunque, tanto vale far gli allegri; i nuovi venuti tornano là donde partirono, canterellando con quella voce agra e stentata, che pare ci voglia morire a mezza gola, quando abbiamo in cuore la stizza, e la vogliamo e non la possiamo dissimulare.
Ora guardiamo in un altro punto, laggiù, nell’angolo estremo. Lunghesso quel tratto del campo corre un canaletto largo un tre o quattro metri o giù di lì, e in esso un’acquarella fonda un par di palmi, tra due sponde molli e sdrucciolevoli. Sur una di quelle sponde parte giacciono e parte vagano a diporto i soldati della compagnia attendata là presso. All’improvviso da un crocchio d’uffiziali ritti sulla sponda opposta s’alza una voce: — Una lira da guadagnare! Chi salta questo fosso, eccola qua. — E di mezzo al crocchio si leva un braccia con una moneta in mano. Tutti si volgono, e corrono da quella parte. Io — Io — Io — Anch’io — Anche noi — Anche noi altri. Un ufficiale: — Vediamo. Schieratevi là. — E fa cenno colla mano. La folla gli volge le spalle, accorre confusamente a venti passi dalla sponda, si arresta, si volge indietro, si schiera, si dispone in semicerchio, i più animosi al centro, i più poltroni alle ali; tre o quattro del mezzo si disputano coi gomiti la prece-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|246|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>denza del posto, uno finalmente la vince, pianta il piè sinistro innanzi, inclina la persona addietro, misura coll’occhio il terreno, si alza in punta de’ piedi a guardare il fosso, pensa, esita, si volge al vicino: — Salta prima tu. — Un uh! di vergogna si alza da tutte le parti. — Il vicino esita anch’esso, due o tre altri si ricusano. — Largo, largo, che salterò io, sclama un nuovo arrivato aprendosi un varco a furia di spintoni e di pugni. Gli si fa largo, viene avanti, si mette in pronto, si dondola avanti e indietro, avanti e indietro, adocchia il fosso, adocchia il terreno.... è partito. Divora lo spazio interposto, e sull’orlo — forza — bravo, è al di là, piantato sul piede destro, col sinistro in aria e le braccia alzate. La lira è sua; via subito a tracannarne un sorso. La gara è accesa; un altro saltatore s’è slanciato; un’altra lira è vinta. Un terzo parte: oh com’è fiacco! Giunge sull’orlo, spicca il salto, ahi! giù, dentro, lungo e disteso; acqua in faccia a tutti. Un urlo prolungato, sgangherato, erompe da tutte le bocche e finisce in una risata dai precordi, accompagnata da un fragoroso batter di mani. Il poveretto è salito a stento sulla sponda, tutto fradicio, tutto stillante, coi capelli sparsi e attaccati a ciocche sulle orecchie e sul viso, coi calzoni raggrinzati sulle gambe, colle braccia penzoloni... Ma gli uffiziali si muovono a pietà. — Un bicchier di vino a questo povero diavolo! — esclama l’un d’essi. E la faccia del povero diavolo si rasserena.
E i crocchi de’ cantatori? Oh quanti! Uno qui, uno là, un altro più in giù. Attorno alle tende, sotto gli alberi, a cinque, a dieci, a venti assieme. Questi gorgheggiano una romanza patetica con tanto di muso duro; quegli altri brilli a mezzo, con cert’occhi lustri e certe cere imbambolate, schiamazzano una canzonaccia da baccanale, sollevando con tutt’e due le mani un gamellino ad ogni ripresa di strofa, e cacciandovi la testa dentro<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|247}}</noinclude>e tracannandone il vinaccio a lunghi sorsi; e poi un agitar di berretti a dimostrazione di gioia, e un battersi reciproco delle palme sul dorso, e un gridare acuto e ringhioso: Evviva la biondaaa! con certi ghigni, con un cerio scimiesco raggrinzar di naso, con certi atteggiamenti di satiri. Intorno ai cori dalle voci più armoniose e concordi, un piccolo circolo di spettatori, e in mezzo a que’ cori un direttore che segna la cadenza col dito, e fa vergogna a chi stona, e piglia la sua parte sul serio e fa un viso tutto modesto girando l’occhio intorno all’uditorio che si va ingrossando.
Ma vi son pure i solitari, i malinconici, che vanno lungi da quel baccano, da quella festa, e a cui la musica e le grida, anche udite fiocamente da lontano, fanno tristezza e dispetto. Essi vagano nelle parti deserte del campo, o stan seduti sull’orlo dei fossi, coi piedi a fior d’acqua, turbando con una verghetta di salice le sabbie e i sassolini del fondo; o se ne stanno sdraiati traversalmente dinanzi all’apertura della tenda, colla pipa spenta fra le dita, un gomito appoggiato a terra, la faccia nella palma della mano e lo sguardo estatico su quei bei nuvolotti colorati di fiamma viva dal sole caduto. Corrono cogli occhi la cresta di que’ monti e pensano a che ci abbia ad essere al di dietro: pianura; e poi? altri monti; e dietro a questi? un’altra volta piano; e avanti, avanti, per monti, per valli e per piani sconosciuti, immaginando, immaginando, finchè avvertono d’improvviso le note e care vette del proprio paese, e contemplano con un misto di tenerezza e di accoramento quel tramonto di sole che non han più veduto da tanto tempo. Poi, ad un tratto si scuotono, girano gli occhi all’intorno, par che s’accorgano in quel punto per la prima volta dove sono e in mezzo a chi sono, mandano un sospirone, dànno una<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|248|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>crollatina di capo come per cacciare quel po’ di malinconia che comincia a farsi posto nel cuore, si rizzano in piedi, e via, di corsa, a imbrancarsi cogli altri, a fare il chiasso, chè tanto struggersi il cuore per cose che non han rimedio non mette conto.
Ma non tutti quei solitari mutano pensiero; molti dei soldati più giovani, taluni dei più vecchi restan là tutta la sera, a pensare, a pensare, strappando ad uno ad uno i fili d’erba d’intorno. Alcuni, seduti colle gambe incrocicchiate a mo’ di turchi, vanno strofinando con un cencio la baionetta, o rammendano i panni, o attendono a qualche altra faccenduola, accompagnando il lavoro con un canterellar lento, monotono, mesto il più delle volte ne’ pensieri e nelle note. Altri dan di piglio allo zaino, vi spiegan sopra un foglio di carta con suvvi dipinto un soldatino in atto di partire per la guerra, o un gran core passato d’una gran freccia; si stendono a terra bocconi, e tirano fuori un mozzicone di penna rugginosa, e pigiano e rimestano la spugnetta filosa d’un calamaro risecchito, e, dopo aver guardato più volte la punta di ricontro alla luce e averla premuta più volte sull’ugna e aver passato e ripassato sul foglio la palma della mano e soffiatovi su ritraendo e allungando il collo a più riprese, scarabocchiano di gran paroloni storti e tiran giù di grandi aste serpeggianti, volgendo a volta a volta la faccia in su come per domandar al cielo l’ispirazione di quella tal parola, di quella tal frase che non ricordano più, ma che hanno letta di sicuro, lo giurerebbero, l’hanno letta in un libro stampato, non san più quale. Come i soldati così v’hanno gli uffiziali dall’umor triste e dall’animo repugnante alle gioie chiassose, i quali, o stanno seduti a cavalcioni delle loro cassette, dinanzi alla tenda, con un libro in mano, od errano negli angoli romiti del campo, in mezzo a quei<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|249}}</noinclude>soldati. — A chi scrivi? domanda un uffiziale, soffermandosi dietro a un soldato che scrive. A casa scrivi? — Sissignore, risponde questi puntando in terra il ginocchio per rizzarsi in piedi. — No, no, sta pure; tira innanzi. È tanto tempo che impari? — Quattro mesi. — Fa’ vedere. Non c’è male. Bravo. — E va oltre. Si sofferma dietro a un altro: — E tu a chi scrivi, a tuo padre? — Il soldato accenna di no, sorridendo. — A chi dunque, alla mamma? — Neppure. — A chi?... — Il soldato segue a ridere, piega la testa contro la spalla e con una mano aperta finge di giocherellare attorno al foglio per celarne la prima parola. — ...Ho capito, briccone. — E quei due soldati sono contenti; una parola bastò a metterli di buon umore; forse, più tardi, s’imbrancheranno a ballare anch’essi; e costa così poco una parola!
Guardate un po’ sulla via, guardate chi giunge. Be’, mi direte, un furiere che reca una borsa a tracolla, e con ciò? Aspettate. Aspettate che quell’uomo abbia posto piede nel campo, che qualcuno l’abbia scorto, che sia passata la voce della sua venuta, e vedrete, nel campo, che rimescolamento, che scompiglio, che clamori. Eccolo, egli entra, e si dirige a passi celeri e furtivi, guardando attorno sospettosamente, verso la tenda; cerca di passare inosservato per cacciarsi un momento là sotto a porre un po’ di sesto in quel guazzabuglio di carte, chè se no sarà un vero rompitesta a distribuirle. Ma invano. Un soldato lo scorge, si volge ai compagni e dà un grido di gioia: Lettere! — Lettere? si domanda all’intorno accorrendo e cercando cogli occhi qua e là. Dov’è? Dov’è? — È andato per di qua — No, per di lì — Ah, eccolo là. — Tutti si slanciano là. Intanto la novella è volata fino ai limiti estremi dei campo; da tutti i crocchi dei soldati se ne staccano ad un punto due, tre, quattro, e via di corsa, e corri, e corri, su,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|250|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>su, a chi giunge il primo, a chi carpisce il primo la lettera sperata..... Ma sì! il povero porta-lettere è già circondato, avvolto, pigiato, soffocato da una folla irrequieta e impaziente che agita in alto le braccia e tende le mani, e lo assorda con un ronzìo di voci supplichevoli, insistenti, e fluttuando fluttuando lo trasporta qua e là alla ventura; finchè da quella densa folla di braccia levate colle palme aperte si vanno staccando volta per volta due, tre, quattro mani stringenti convulsamente una lettera sgualcita, e via, sotto la tenda, a leggere in santa pace. E a poco a poco il serra-serra si dirada, la folla si riduce ad un gruppo, qualche testardo deluso resta ancora a insistere con voce lamentosa: — Ma per me, non c’è proprio niente per me? È impossibile; oh Dio mio, guardi meglio; mi faccia questo piacere. — Ma se dico che non c’è niente! Oh in nome del cielo, lasciatemi respirare una volta. — I pochi rimasti si sparpagliano lentamente col mento sul petto e le braccia spenzolate, e il porta-lettere, poveretto, respira, mette un gran soffio, e asciugandosi la fronte colla mano: — Sia lodato il cielo, è finita.
Lungo la sponda dello stradale, dalla parte del campo, una lunga schiera di curiosi, la più parte villani; uomini, donne, fanciulli, accorsi dal villaggio a contemplare quello spettacolo così novo e bizzarro. I fanciulli accosciati giù per la sponda del fosso; i padri e le madri ritti sull’orlo della via; le ragazze già grandicelle un passo più indietro. E gli uni e gli altri ad accennarsi col dito gli svariati episodi di quel gran quadro, e a sghignazzare del gridìo dei cantatori, e a commiserare i prigionieri, e a prorompere in accenti di meraviglia nel veder di que’ tali salti, e a compiangere con dei: — Poveretto! si sarà fatto male — i caduti, e a far di gran commenti sulla struttura delle tende e gli scompartimenti<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|251}}</noinclude>del campo, e a spiegarsi l’un coll’altro la disparità dei gradi argomentando dai galloni dei berretti e dandosi l’un l’altro sulla voce e pigliando la stizza..... Osservate: a tutti i punti della strada dove ci sono due o tre o un gruppo di contadinelle giovani e belloccie, corrisponde, nel campo, proprio sulla sponda opposta del fosso, un insolito spesseggiar di soldati, i quali, come in tutti gli uomini è costume quando sanno d’essere guardati da una donna, si dànno e nei gesti, e nel portamento, e nelle parole, e fin nei minimi moti, fin ne’ più sfuggevoli cenni, uno studio, una ricercata scioltezza, un non so che di brioso e di spavaldo, un qualche cosa d’insolito, insomma; e quelle contadinotte a ridere e a ridere, e a coprirsi il volto col braccio, o a celarlo l’una dietro le spalle dell’altra, e a sparpagliarsi ridendo, e ridendo raggrupparsi, e a bisbigliarsi misteriose parole nell’orecchio, e qualche volta a farsi delle carezze fra loro pel maledetto gusto, vedete le astute, le civettuole, di fare che altri, in mirarle, si strugga di quelle carezze e se ne roda le dita. In un punto della strada è apparsa una brigatella di signorine, venute dalla villa là accanto, con certe vesticciuole scarse, mi capite, sottili, bianche, rosee, azzurrine, leggerissime, ondeggianti al più tenue alito di auretta, e tanto da costringere di tratto in tratto una manina dispettosa a posarvisi su, e a star là ferma un po’ di tempo per tenerle a dovere. Quelle signorine hanno il capo scoperto, e quel po’ d’aura che spira agita e scompone i lucidi ricciolini, e costringe a volta a volta un bracciotto bianco a levarsi e un ditino paziente a rimetter l’ordine ne’ bei capelli riottosi. E là presso, nel campo, v’è un crocchio di uffiziali che tirano certe saette d’occhiate rasente il suolo! — Oh venisse un soffio di vento. — Eccolo, comincia, cresce, passa, investe una gonnellina bianca,<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|252|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>la solita mano non giunge in tempo a frenarla..... Oh il bel piedino! E quegli uffiziali sanno d’esser guardati, e ne profittano e come! E infatti, vedete, quello là, per dirne uno, il primo, il più vicino al fosso, non terrebbe la sciarpa con quella sprezzata eleganza e non n’avrebbe fatto scorrere l’anello per modo che l’un fiocco gli riuscisse sul fianco e l’altro gli scendesse al ginocchio; quell’altro là non caccierebbe in aria i nuvoli di fumo levando così fieramente in alto la testa e non terrebbe le gambe e le braccia così napoleonicamente atteggiate, e codest’altro non porterebbe così di frequente le mani sulla nuca per accertarsi che quel po’ di divisa che il colonnello concede non s’è ancora disfatta.
Intanto s’avanza giù per la strada e s’arresta dinanzi all’entrata del campo una famigliola del villaggio: un papà vecchiotto, arzillo, tarchiatello, grassoccio, una di quelle faccie di una volta, con due vele da bastimento fuor della cravatta e due ciuffoni di capelli bigi sulle tempia e un par di zampe elefantine dentro due scarpe di tela greggia e un randello nodoso sotto un’ascella; un quissimile di segretario comunale che vive in buona pace con tutti, e arcicontento di sè e dello spiccato genio aritmetico che cominciano a spiegare i bimbi alla scuola; — una buona cera di mamma sotto un cappello a forma d’elmo romano; — e tre ragazzi vestiti dei panni migliori, pettinati, unti, lisciati e lustrati, e ancor pieni il capo d’una lezioncella di galateo recitata in fretta dalla mamma nell’atto d’uscir dalla porta di casa. Sono vecchi amici del colonnello. Vedete che fortunato accidente ch’ei sia venuto a piantare il campo là, proprio là, accanto a casa loro! Il papà con un faccione tutto piacevole e con un tentativo di voce soave: — Signor soldato, domanda a una sentinella toccandosi la grande ala del grande cappello, — si potrebbe riverire il signor<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|253}}</noinclude>cavaliere — colonnello — comandante il reggimento? — La sentinella gli fa segno che passi e gli accenna colla mano la tenda del colonnello. Un barbone di zappatore corre ad annunziargli la visita. La famigliuola si fa innanzi a passo lento, rispettosa, circospetta; il colonnello esce, guarda, si ferma, aggrotta le ciglia come per distinguer meglio, guarda un momento al cielo come per riannodare le sparse reminiscenze di que’ volti, li ricorda, li riguarda, li riconosce, e spianando d’un tratto la fronte, e mandando fuori un oh! prolungato di sorpresa e di contentezza, s’avanza colle braccia tese e le palme aperte.... E lì, figuratevi, accoglienze ed inchini e domande e risposte affollate, e passar di palme sotto il mento ai bimbi, che son venuti su a occhiate, proprio, e si son fatti così bellini, e poi: — Eh, signora, esclama il colonnello per avviare un discorso qualunque, l’effettivo delle compagnie è forte, sa! Cento cinquant’uomini l’una, nientemeno; è un piacere. E che bel campo, eh? Lo vogliono vedere? Vogliono fare un giretto? — La famigliuola acconsente e ringrazia; il colonnello, dopo un po’ di riflessione, si pone al lato sinistro della signora, il marito al lato destro, i ragazzi avanti; la brigatella si muove. Tutti le fanno largo. Gli uffiziali la salutano. Un bisbiglio sommesso la precede; un bisbiglio sommesso la segue. E il colonnello, da quel rozzo e buon soldatone ch’egli è, costretto all’ingrato ufficio di cavaliere servente, dice alla signora: — Ecco, le vede là? Quelle son le marmitte della terza compagnia; quell’altre della quarta; codest’altre della quinta. Ella mi dirà che sono in cattivo stato, ed è vero; ma che vuole perchè.... — E le spiega il perchè. E la signora, in mezzo a quelle due ali di soldati, non sa dissimulare un po’ d’imbarazzo, un po’ di vergognetta; ma il papà, che sa di aver a fianco un colonnello, si sente maggior<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|254|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>di se stesso, pover’uomo, e gira intorno sui soldati uno sguardo lungo, benigno, ridente, e ripete tratto tratto in accento di compiacenza e di ammirazione: Oh che bella gioventù! — Uno dei ragazzi si accosta alla mamma, e appuntando il ditino verso il colonnello le chiede: — Ma chi è quel soldato là? — Taci, ella risponde sommessamente, è quello che comanda a tutti i soldati che son qui. — E se volesse, ripete il bimbo, potrebbe far tagliare la testa a tutti?
La musica! la musica! si grida all’improvviso in ogni parte del campo. Di fatti i musicanti sono usciti ad uno ad uno fuor delle tende, si son radunati, si son mossi verso il mezzo del campo, si sono schierati in circolo e stanno aspettando un cenno del capo-banda tenendo fra le dita gli strumenti in atto di recarli alla bocca. In meno che non si dice, s’è affollata attorno a loro una moltitudine immensa, mezzo il reggimento; s’è levato uno strepito assordante, alte grida di gioia, e scoppi di battimani e canti e fischi; i ballerini più furiosi fendono la calca a pugni e a spintoni, si cercano, si chiamano ad alte grida, si slanciano l’un contro l’altro e, puntando le palme nei petti, dando dei fianchi nelle pancie, e dei piedi sulle punte dei piedi, riescono ad aprire un circolo; le coppie si preparano, i ballerini afferrano colla destra una manata di camicia nella schiena alle danzatrici (magari che le fossero), incrocicchiano le dita della mano manca colle dita della loro destra, mettono innanzi il piè sinistro, piegan le ginocchia, volgono la faccia al capo-musica: — Sicchè, soniamo sì o no? — Le coppie s’impazientano, pestano i piedi, stringono i pugni, si scontorcono, sbuffano, strillano; il capo-musica fa un cenno col dito, gli strumenti si attaccano alle bocche, le lingue si protendono e dànno una leccatina alle labbra, di sotto e di sopra; — un altro cenno — e, si suona.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|255}}</noinclude>
Le coppie sono in moto, girano, rigirano, si rasentano, s’incontrano, si urtano, si sbalzano a destra, a sinistra, avanti, indietro, le schiene contro le schiene, i fianchi contro i fianchi, le calcagna sui calli, via, alla cieca, alla pazza, ove si va si va, ove si cade si cade, ci ha da esser posto per tutti, se non c’è si fa, a urtoni, a pedate, e spingi, e pigia, e barcolla, e strilla, e sghignazza; in un minuto l’erba del suolo è sparita sotto i passi pesanti, il terreno si è smosso, le coppie si sono scambiate, confuse, o rotte, o aggruppate; altre caddero bocconi a terra, e i danzatori vi passarono su, o v’inciamparono e precipitarono anch’essi; altre furono sbalzate in mezzo alla folla circostante; ma, in mezzo a quel guazzabuglio, il lombardo continua a danzare imperturbato con quel suo molleggiamento di fianchi, con quei suoi contorcimenti di capo e di spalle e quelli incrociamenti di gambe e quel piegar improvviso di ginocchia come fosse in punto di cadere e improvviso rizzarsi come per iscatto di molla; e il piemontese tira innanzi impassibile, rigido, grave, e piglia la cosa sul serio, e ci si scalda, e ci si mette d’impegno, e fa pompa anch’esso delle sue grazie robuste; e i calabresi, due a due, l’uno di faccia all’altro, col collo torto, le braccia aperte, e la faccia atteggiata a certe smorfie grottesche, ringalluzziti, ricurvi, seguitano a raspar la terra rapidamente, rapidamente.....
Che è? Che avvenne?
Nel campo s’è fatto un silenzio improvviso, profondo; tutte le faccie si son volte da una parte; chi giaceva a terra s’è alzato; chi era ai limiti estremi del campo è accorso verso il mezzo; sotto la baracca del vivandiere, gli avventori si son rizzati in piedi sulle tavole e sui banchi; altri sono saliti sui carri; tutti sono usciti dalla tenda. — Che è? Che avvenne?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|256|{{Sc|il campo.}}|}}</noinclude>
Guardate sulla via. Avvolto in un nuvolo di polvere s’avanza, al galoppo, un cavaliere. È presso all’entrata; entra; si dirige verso la tenda del colonnello; s’arresta. Il colonnello esce; il cavaliere saluta, porge un foglio, volge la groppa e via di carriera.
Tutti stanno cogli occhi rivolti là, attoniti, muti; si direbbe che i respiri sono sospesi; il campo rende l’immagine d’una di quelle piazze gremite di popolo intorno a un foco d’artificio quando un bagliore improvviso di bengala illumina una superficie immensa di facce cogli occhi spalancati e le bocche aperte.
Il colonnello chiude il foglio, si volge al trombettiere, fa un cenno....
Prima ancora che eccheggi lo squillo, un prolungato, universale, altissimo grido, come uno scoppio fragoroso di tuono, si eleva al cielo da ogni parte del campo; tutta quella moltitudine sparsa si rimescola in tutti i sensi con una rapidità vertiginosa; le panche e le tavole del vivandiere, in un attimo, son deserte; il pover uomo si caccia le mani nei capelli; presto, giù la tenda, fuori le casse, dentro a furia piatti, cavoli salami, bottiglie, panni, polli, sigari, alla rinfusa, non monta; ma presto, il tempo incalza, un altro squillo di tromba è imminente; gli uffiziali girano pel campo di corsa chiamando ad alta voce le ordinanze che giungono affannate e trafelanti. Svelti, mano alle cassette; giù dentro la roba; gli stivali sulle camicie, i pettini nella tunica, non importa, pur di far presto. La cassetta non si può chiudere; giù il ginocchio sul coperchio, — forza — forza — ancora, auf! è chiusa. Presto ad arrotolare il pastrano; qua la tunica, la sciabola, la borsa; presto; siamo in ordine, meno male. — E i soldati attorno alle tende, a scioglier coll’ugne i nodi delle cordicelle, ad arrotolar le coperte e le tele, a riempir gli zaini a furia, ad<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|il campo.}}|257}}</noinclude>abbottonar le ghette con quelle maledette dita convulse che non trovano gli occhielli, a tastar bocconi la paglia in cerca della catenella, della nappina, della baionetta, col viso rosso, colla fronte stillante di sudore, col respiro affannoso, colla febbre addosso dalla paura del secondo squillo di tromba, colla voce del sergente alle spalle che minaccia la prigione a chi tarda, con dinanzi lo spauracchio del capitano che pesta i piedi, che strilla, che strepita: presto, presto, presto! Un altro squillo di tromba. In rango! urlano cento voci concitate da tutte le parti. Tutti accorrono così come si trovano, col cheppì sul cocuzzolo, col cappotto sbottonato, col cinturino in mano, collo zaino penzoloni sur una spalla; a posto, presto, in ordine, allineati a destra; le compagnie si schierano tumultuariamente, si rompono e si allargano ad ogni nuovo sopraggiunger di soldati, poi si ristringono, fanno pancia avanti e indietro, serpeggiano dall’un capo all’altro, si scompigliano, si riordinano con rapida vicenda... Un altro squillo di tromba. Il reggimento parte. La prima compagnia è fuor del campo, — la seconda — la terza.... il campo è vuoto.
Ecco la vita del campo; dura talvolta e disagiosa; ma sempre bella, sempre cara. Chi v’ha che l’abbia fatta e non l’ami, e non la ricordi con diletto, e non la desideri con entusiasmo?<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|De Amicis}}}}||17}}</noinclude>
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La vita militare/Il campo
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Dr Zimbu
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>Il campo<section end="sottotitolo"/>
<section begin="prec"/>../La sentinella<section end="prec"/>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||''Varzo, Dovedro.''|91|}}</noinclude>{{pt|zione|iscrizione}} relativa al viaggio di Cesare; e sebbene questa sia forse supposta, certo è però che narra egli stesso<ref>Commentar. Lib. I</ref> d’aver fatta adattare al trasporto delle merci dalla Gallia Cisalpina alla Transalpina, questa via delle Alpi. Il mentovato marmo forma un ampio strato inclinato che attraversa il fiume, e da esso son tratte le otto colonne, di circa undici metri di altezza, destinate al grand’arco sull’ingresso della strada Napoleona (del Sempione) in Milano. Questo marmo, come la dolomia, strofinato nell’oscurità è fosforico.
<ref follow="p82">da’ moderni, cioè di rostro d’uccello e di capro. Per l’uno {{AutoreCitato|Gaio Svetonio Tranquillo|Svetonio}} in Vitellio, parlando di Antonio nato in Tolosa, c’insegna ''cui cognomen in pueritia'' {{sc|becco}} ''fuerat: id valet gallinacei rostrum''. Per l’altro basta il cippo anzidetto, nel cui frontispizio vi ha il ''capro'' o ''becco'', simbolo che vivo ancora si fece il sepolcro, perchè avea nome ''Boccone'', ciò che confermasi con varj esempli. Narra {{AutoreCitato|Gaio Plinio Cecilio Secondo|Plinio}} che ''Sauro'' e ''Batraco'' nelle Spire di certe colonne da essi lavorate incisero la lucertola ed il ranocchio per indizio del loro nome; scrive {{AutoreCitato|Lucio Cecilio Firmiano Lattanzio|Lattanzio}} che la meretrice ''Leaena'' fu scolpita in forma di Lionessa, e Venatore nel Museo Veronese ha effigiata sull’epitaffio una caccia; ''Tito Statilio Apro'' mostra un cinghiale in {{AutoreCitato|Jan Gruter|Grutero}}; ''Publio Elio Tauro'' un toro in {{AutoreCitato|Raffaele Fabretti|Fabretti}}; anzi nelle monete Voconio Vitulo ha un vitello, Furio Crassipede un piede, Publicio Malleolo un martello; sopra di che si consultino da chi più desidera i numismatici e i trattatori di epigrafia (Nota tratta da un esemplare di questo viaggio postillato dal sig. dott. {{Wl|Q4251927|Gio. Labus}}).</ref><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione||{{Sc|quattro milioni}}|287|riga=si}}</noinclude>
{{Pt|nistero|ministero}} le accusa del reato di simulazione di parto e di sostituzione d’infante. Che cosa ha a dire lei, signora Dimbowsruki, a sua difesa?
Ida sollevò la testa con un movimento pieno di energia e rispose:
— Nulla!
— Nondimeno ella ha sempre negato di avere commesso questo delitto.
— Certamente, e lo nego ancora.
— Ma il negare non basta - ripigliò il presidente - Bisogna dire le ragioni che valgano a dimostrare che tale negazione è vera. Noi non siamo qui col preconcetto di condannare. Noi vogliamo fare la luce. Bisogna distruggere tutti gli indizi sfavorevoli, sforzandosi di far entrare nell’animo dei signori giurati la convinzione della propria innocenza.
— Ma come lo potrei - rispose Ida - se loro mi hanno trascinata fino a questo estremo punto? Come io potrei, se loro credono piuttosto a chi mi accusa che a chi mi ha pienamente difesa colla propria testimonianza? Oramai io non posso far altro che sfidare di nuovo la mia calunniatrice a guardarmi ben fissa negli occhi un solo minuto, come io guarderò lei, s’ella n’è capace.
Così dicendo, Ida si levò da sedere e fissò<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|288|{{Sc|ivon}}||riga=si}}</noinclude>
gli sguardi sulla levatrice che non aveva capito bene di che si trattasse.
— Ha udito? - disse il presidente rivolto alla Marchisella - la si alzi e ripeta qui in viso alla signora ciò che lei sostiene essere il vero.
La levatrice si alzò a stento dalla sedia cogli occhi che pareva cercassero un po’ di sicurezza ai mattoni del pavimento, e senza punto levarli in quelli della Ida sfolgoranti di sdegno, ripetè a voce bassa:
— Io sì... sostengo che è vero.
— Che cosa, che cosa? - sclamò la Evanieff.
La levatrice non rispose.
— Risponda - la eccitò il presidente - dica ciò che ha fatto e per chi lo ha fatto.
— Ma no - rispose la levatrice - il figliuolo non l’ho fatto io.
Uno scoppio di risa, frenato immantinente dal campanello del presidente, s’intese nella folla.
— Non si dice che lei abbia fatto il figlio, ma che l’abbia portato alla Evanieff.
— Ah, questo sì! - rispose la Marchisella sempre a occhi bassi.
— E dove lo ha portato?
— Da quella donna lì - mormorò la levatrice.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione||{{Sc|quattro milioni}}|289|riga=si}}</noinclude>{{Nop}}
— Ha udito? - ripigliò il presidente con visibile compiacenza, rivolto alla Evanieff.
— Ma non ha osato guardarmi in viso! - sclamò Ida rimettendosi sulla sedia con un inenarrabile sorriso di disprezzo.
La folla con un lieve grugnito mostrò di dar ragione alla levatrice.
— Bene - fece il presidente, dopo breve silenzio - ora, signora, dia ascolto a me e risponda alle domande che le verrò facendo.
La notte in cui sarebbe accaduto il reato e in cui, secondo lei, si sarebbe sgravata del bambino, chi c’era nella sua camera da letto?
— Il duca Raimondo Delpardo e la mia cameriera.
— E ci stettero finchè il bambino ebbe veduta la luce?
— No. Io pregai il duca di uscire appena la levatrice fu entrata.
Il grugnito della folla ostile alla imputata si fece più accentuato.
Il presidente ne approfittò.
— E non le pare - diss’egli - che questa circostanza debba indurre nella giustizia un molto ragionevole sospetto?
— Io non so se la giustizia abbia o non abbia ragione di sospettare su un fatto che<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione|290|{{Sc|ivon}}||riga=si}}</noinclude>
a me pare naturalissimo. Io so che questa è la verità.
— Ma perchè lei pregò il duca di uscire dalla camera?
— Siccome io comprendo che la mia risposta è di quelle che loro signori non sono disposti ad ammettere come probabili, giacchè il sentimento di pudore di una donna nella posizione in cui mi trovavo io, non è fra quelli che da lor signori vengono contati come indizi, così io mi taccio per non espormi al pericolo di vederlo anch’esso frainteso o calunniato.
La folla diede un nuovo segno di malcontento e di disapprovazione. Le donne specialmente bisbigliavano ridendo e ammiccando di qua e di là per la buona piega che prendeva il dibattimento contro la odiata mariuola.
— Chi è che andò a chiamare la levatrice? domandò il presidente dopo una certa pausa.
— La mia cameriera.
— Era la prima volta che lei vedeva la Marchisella, o l’aveva già veduta altre volte?
— L’avevo già veduta altre volte, giacchè il duca l’aveva mandata a chiamare per avere notizie sulla mia salute e sulle probabilità di un esito felice.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Lagrande" />{{RigaIntestazione||{{Sc|quattro milioni}}|291|riga=si}}</noinclude>{{Nop}}
— Lei, signora Marchisella, che cosa dice su questo fatto?
— Dico che è vero.
— E che cos’avrebbe constatato lei nelle sue visite anteriori al reato?
— Che non era incinta.
Ida balzò sulla sedia come se fosse stata levata di scatto da una molla potente. Ma non disse nulla e obbedì al suo avvocato che le stava dietro e che le susurrò un: Calma, calma! eloquentissimo.
— Sente, signora Evanieff? La levatrice sostiene che lei non era incinta - ripigliò il presidente colla sua voce monotona e floscia - Che cosa contrappone lei a questa asserzione?
— Nulla.
— Dunque finalmente la ammette?
— Ah no per Dio! - sclamò Ida con impeto - Io non posso ammetterla, anzi la nego recisamente. Ma io non saprei umiliarmi al punto da andar a cercar le prove di un fatto di cui nessuno al mondo può essere più certo di me stessa. Io mi trovo circondata dal partito preso di calunniarmi, e vedo di non essere creduta, e so che non è neppur creduto il gentiluomo il quale aveva il supremo interesse di accertarsi che io ero la madre del proprio figlio.<noinclude></noinclude>
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Pagina:Memorie storiche su la vita gli studj e le opere di Lionardo da Vinci.djvu/53
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|42|MEMORIE STORICHE|}}</noinclude>questo titolo fu stipulata una dote di 400,000 fiorini d’oro (che altri dice essere stati nel fatto soli 300,000) oltre 100,000 fiorini in gemme, oro, e fardello. Due poeti, latino l’uno e l’altro italiano, cioè {{Wl|Q87269831|Pietro Lazzarone}} valtellinese, e {{Wl|Q47044495|Baldassare Taccone}} alessandrino, quella pompa nuziale descrissero. Nessun dei due, è vero, ci dice che quelle feste dirigesse {{sc|Lionardo}}; ma amendue parlano della statua equestre di lui opera. Scrive il Lazzaroni, che sotto un arco trionfale nella piazza del castello stava a cavallo Francesco Sforza a tutti noto<ref><poem>''Fronte stabat prima, quem totus noverat orbis
''Sfortia Franciscus Ligurum dominator et altae
''Insubriae portatus equo etc.'' De Nuptiis Imperatoriae Majestatis etc. anno 1493. Mediolani, apud Zarotum 1494.</poem></ref>; e ’l Taccone parlando degli esimii monumenti e lavori che in Milano a quell’occasione ammiravansi, dice, di Lodovico parlando,
{{Indent|0|»Vedi che in corte fa far di metallo}}{{Indent|0|Per memoria del padre un gran Colosso.»}}
Le quali parole pienamente confermano quanto in quest’anno scrivea Tanzi, come dicemmo; e mostrano che, terminato essendo il modello, solo pensavasi a farne il getto. A quest’epoca pertanto possiamo riportare il disegno copiato, e pubblicato dal<noinclude>{{Rule}}
<references/></noinclude>
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Pagina:Cristoforo Colombo- storia della sua vita e dei suoi viaggi - Volume II (1857).djvu/312
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|292|{{Sc|libro quarto}}|}}</noinclude>
Per sì alto che fosse collocato, Ferdinando non lasciava cader niente a terra: i suoi odii erano inoltre indovinati e serviti con arte diabolica. Da quel punto il sistema di andare a rilento, nelle cose che risguardavano l’Ammiraglio, oppresso da patimenti, fu come ordinato, e voluto dal Re medesimo.
Come ben si può prevedere, non fu data risposta alla lettera.
Avendo l’Ammiraglio gran voglia di andare alla corte, nella fiducia che di viva voce affretterebbe i suoi affari, rinunziò al funebre e dispendioso viaggio, che voleva fare in un feretro mortuario. Il tempo si er’addolcito. Egli pensava di poter sopportare il passo di una mula, essendo troppo penoso pel suo stato di patimento quello di un cavallo. Già il 29 dicembre aveva scritto al figlio di ottenere un permesso dal Re di andarne a lui sopra una mula sellata ed imbrigliata<ref>“La licencîa de la mula, si sin trabajo se puede haber, folgaria de ella y de una buena mula.” — ''Carta del almirante don Cristobal Colon a don Diego''. — En Sévilla a 29 de diciembre.</ref>; cosa vietata da una ordinanza del 1494<ref>La comodità del servizio delle mule, avendo fatto trascurare affatto in Castiglia la riproduzione dei cavalli, i corpi di cavalleria si trovavano nelle ultime guerre ridotti alla metà dell’effettivo del primitivo contingente. L’ordinanza del 1494 più non permise l’uso delle mule che alle donne ed al clero; e un posteriore decreto, emanato a Granata il 20 gennaio, rinnovò questa interdizione, alla quale il Re fu il primo a sottomettersi. — {{Wl|Q523860|Andres Bernaldez}}, ''{{TestoAssente|Historia de los Reyes Catolicos}}''. cap. {{Sc|cxxxiv}}. Ms. — {{AutoreIgnoto|Ramirez}}, {{TestoAssente|''Libro de Pragmat.''}}, nel 1503, fol. 284.</ref>.
Don Diego ottenne tal licenza, che venne firmata a Ciudad de Toro il 25 febbraio<ref>“Por la presente vos doy licencia para quo podais andar en mula” ensillada é enfrenada por cualesquier partes destos reinos, etc.” — Cédula registrada en el real archivo, libros de la Camara.</ref>. Ma in quel mentre i dolori crudeli dell’Ammiraglio, raddoppiati dal dispiacere di tali ritardi, e da nuovi rigori della temperatura, lo impedirono muoversi: passò la quaresima a Siviglia, dolorando. Nonostante i suoi patimenti, egli non iscemava le sue mortificazioni, osservava rigorosamente il digiuno quaresimale, e seguiva esattamente la regola dell’Ordine Serafico.<noinclude></noinclude>
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Pagina:Memorie storiche su la vita gli studj e le opere di Lionardo da Vinci.djvu/94
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||DI LIONARDO DA VINCI.|83}}</noinclude>il {{AutoreCitato|Giorgio Vasari|Vasari}}, che avendolo una volta il cassiere del gonfaloniere voluto pagare con cartocci di quattrini, egli non li volle pigliare, dicendo: io non sono pittore da quattrini.
Nè fu già egli in Toscana ozioso, ma de’favoriti suoi studj, l’idrostatica cioè e la pittura, occupossi costantemente. In quello, o nel seguente anno fece il celebre cartone di s. Anna commendato dal Vasari, che minutamente ne descrive il pregio, e dice che fu portato in Francia, daddove fu riportato in Italia, e trovavasi in mano d’Aurelio Luino ai tempi di {{AutoreCitato|Giovanni Paolo Lomazzo|Lomazzo}}<ref>Tratt. della Pitt. Lib. 2 cap. 17.</ref>. Tra le note del consiglier De Pagave trovo essere opinion sua, che {{Wl|Q8537|Bernardino Luino}} padre d’Aurelio su questo cartone abbia dipinto sulla tela a tempra il bel quadro che sta ora nella cappella domestica de’ sigg. Venini nella contrada di Chiaravalle, venduto loro dalla famiglia Mauri, che tenealo per un’opera dello stesso {{sc|Lionardo}}; e due valenti pittori, co’ quali ultimamente lo esaminai, tengon per fermo pur essi che lavoro sia del Luino, ed una delle buone sue opere. Scrisse il P. {{AutoreCitato|Sebastiano Resta|Resta}}<ref>{{TestoAssente|Lettere Pittoriche}} Tom. III.</ref> che tre simili cartoni fece {{sc|Lionardo}}, de’quali uno, dipinto dal {{Wl|Q954126|Salai}}, trovasi ancora nella sagristia di san Celso in Milano.
Fece il {{sc|Vinci}} stando a Firenze, i ri-<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Storia dei collegi elettorali 1848-1897.djvu/454
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 438 —|}}
{{A destra|'''{{sans-serif|{{type|f=.8em|l=-0.5px|
Nizza Monferrato.}}}}'''}}</noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 |{{§|Nizza Monferrato}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q48802899|{{Sc|Collegio di}} '''Nizza Monferrato.'''}}}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|I||{{nowrap|27 aprile 1848}}<br/>28 " " || 252 ||{{nowrap|1ª vot. 203}}<br/>Ball. 197||{{Wl|Q27986878|{{sans-serif|'''Corsi'''}} c.te Carlo}}, presid. del Magistrato del Consolato in Torino||95<br/>115|| {{Wl|Q3840052|Provana del Sabbione Luigi}}|| 66<br/>80||
|-
|align=center|II||22 genn. 1849|| 262|| 145||{{Wl|Q668283|{{sans-serif|'''Fanti'''}} Manfredo}}, gen.||98||Corsi c.te Carlo|| 42||
|-
|align=center|III||15 luglio 1849<br/>22 " "||286|| 1ª vot. 133<br/>Ball. 142||{{Wl|Q3635336|{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartolomeo}}, intend. generale nell'azienda strade ferrate||76<br/>100||{{Wl|Q34370749|Boschi Pietro}}, avv. intend. generale|| 39<br/>42||
|-
|align=center|IV||9 dic. "<br/>10 " "||288||1ª vot. 133<br/>Ball. 125||{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartolomeo, intend. generale nell'azienda strade ferrate|| 92<br/>93|| Provana del Sabbione Luigi||38<br/>29||
|-
|align=center|V||8 dic. 1853||317||220||{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartolomeo, dirett. generale strade ferrate||135 ||{{Wl|Q5880109|Del Ponte G. B.}}, dott., prof. di botanica|| 78||{{nowrap|Nom. a senat.<ref>Cessò per nomina a senatore il 26 novembre 1851.</ref>}}
|-
| ||14 genn. 1855<br/>21 " "||322||1ª vot. 198<br/>Ball. 202||{{Wl|Q90268379|{{sans-serif|'''Roberti di Castelvero'''}} c.te Vittorio}}||93<br/>105||Del Ponte G. B., dott, prof. di botanica||56<br/>95||
|-
|align=center|VI ||15 nov. 1857||| 444|| 320||{{Wl|Q63967343|{{sans-serif|'''Spurgazzi'''}} Pietro}}, ing.||220|| Roberti di Castelvero c.te Vittorio||92||
|-
|align=center|VII ||{{nowrap|25 marzo 1860}}|| 571 ||481||{{Wl|Q61472781|{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartol.}}, sacerd., prof. di grammat. sup. e di greco|| 304 ||{{nowrap|Quaglia Zenone, gen.}}<br/>Corsi c.te Carlo|| 107<br/>59||
|-
|align=center|VIII ||27 genn. 1861<br/>3 febb. "|| 1135 ||1ª vot. 832<br/>Ball. 895||{{Wl|Q63803632|{{sans-serif|'''Mattei'''}} Felice}}, ing., direttore delle costruz. navali || 187<br/>452|| Bona Bartolomeo, prof.<br/><br/>{{nowrap|Nicolini G. B., dott. (1ª vot.)}}<br/>Cornero Giuseppe, avv. (id.)|| 342<br/>430<br/>164<br/>50||Promozione<ref>Cessò per promozione a ispettore generale del Genio navale l'11 aprile 1861.</ref>
|-
| ||19 maggio " || 1139 ||858||{{sans-serif|'''Mattei'''}} Felice, ing., ispettore gen. Genio navale|| 434|| Bona Bartolomeo, prof.|| 402||
|-
|align=center|IX ||{{nowrap|22 ottobre 1865}}<br/>29 " "|| 1462 ||{{nowrap|1ª vot. 1094}}<br/>Ball. 1235||{{nowrap|{{Wl|Q3768375|{{sans-serif|'''Visone'''}} Giovanni}}}}, avv.|| 470<br/>622|| Corsi c.te Giacinto<br/><br/>Incisa Camillo (1ª vot.)||390<br/>602<br/>192||
|-
|align=center|X||10 marzo 1867||1485 ||1044||{{sans-serif|'''Visone'''}} Giovanni, avv.|| 585||Corsi c.te Giacinto ||414||
|-
| align=center|XI ||20 nov. 1870|| 1493 ||815 ||{{sans-serif|'''Visone'''}} Giovanni, avv.||629|| Giraud Secondo, avv. || 135||{{nowrap|Nom. a senat.<ref>Cessò per nomina a senatore il 8 novembre 1872.</ref>}}
|-
| ||22 dic. 1872<br/>29 " "||1646 ||1ª vot. 754<br/>Ball. 802||{{Wl|Q1117322|{{sans-serif|'''Di S. Marzano'''}} (Asinari) c.te Alessandro}}, colonnello||455<br/>562||Bosio Angelo, avv.|| 223<br/>228||
|-
|align=center|XII||8 nov. 1874<br/>15 " "|| 1064 ||{{nowrap|1ª vot. 1064}}<br/>Ball. 1219||{{sans-serif|'''Di S. Marzano'''}} (Asinari) c.te Alessandro, colonnello|| 533<br/>652|| Bosio Angelo. avv.|| 453<br/>540||
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude>
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Carlomorino
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 438 —|}}
{{A destra|'''{{sans-serif|{{type|f=.8em|l=-0.5px|
Nizza Monferrato.}}}}'''}}</noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 |{{§|Nizza Monferrato}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q48802899|{{Sc|Collegio di}} '''Nizza Monferrato.'''}}}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|I||{{nowrap|27 aprile 1848}}<br/>28 " " || 252 ||{{nowrap|1ª vot. 203}}<br/>Ball. 197||{{Wl|Q27986878|{{sans-serif|'''Corsi'''}} c.te Carlo}}, presid. del Magistrato del Consolato in Torino||95<br/>115|| {{Wl|Q3840052|Provana del Sabbione Luigi}}|| 66<br/>80||
|-
|align=center|II||22 genn. 1849|| 262|| 145||{{Wl|Q668283|{{sans-serif|'''Fanti'''}} Manfredo}}, gen.||98||Corsi c.te Carlo|| 42||
|-
|align=center|III||15 luglio 1849<br/>22 " "||286|| 1ª vot. 133<br/>Ball. 142||{{Wl|Q3635336|{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartolomeo}}, intend. generale nell'azienda strade ferrate||76<br/>100||{{Wl|Q34370749|Boschi Pietro}}, avv. intend. generale|| 39<br/>42||
|-
|align=center|IV||9 dic. "<br/>10 " "||288||1ª vot. 133<br/>Ball. 125||{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartolomeo, intend. generale nell'azienda strade ferrate|| 92<br/>93|| Provana del Sabbione Luigi||38<br/>29||
|-
|align=center|V||8 dic. 1853||317||220||{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartolomeo, dirett. generale strade ferrate||135 ||{{Wl|Q5880109|Del Ponte G. B.}}, dott., prof. di botanica|| 78||{{nowrap|Nom. a senat.<ref>Cessò per nomina a senatore il 26 novembre 1851.</ref>}}
|-
| ||14 genn. 1855<br/>21 " "||322||1ª vot. 198<br/>Ball. 202||{{Wl|Q90268379|{{sans-serif|'''Roberti di Castelvero'''}} c.te Vittorio}}||93<br/>105||Del Ponte G. B., dott, prof. di botanica||56<br/>95||
|-
|align=center|VI ||15 nov. 1857||| 444|| 320||{{Wl|Q63967343|{{sans-serif|'''Spurgazzi'''}} Pietro}}, ing.||220|| Roberti di Castelvero c.te Vittorio||92||
|-
|align=center|VII ||{{nowrap|25 marzo 1860}}|| 571 ||481||{{Wl|Q61472781|{{sans-serif|'''Bona'''}} Bartol.}}, sacerd., prof. di grammat. sup. e di greco|| 304 ||{{nowrap|Quaglia Zenone, gen.}}<br/>Corsi c.te Carlo|| 107<br/>59||
|-
|align=center|VIII ||27 genn. 1861<br/>3 febb. "|| 1135 ||1ª vot. 832<br/>Ball. 895||{{Wl|Q63803632|{{sans-serif|'''Mattei'''}} Felice}}, ing., direttore delle costruz. navali || 187<br/>452|| Bona Bartolomeo, prof.<br/><br/>{{nowrap|Nicolini G. B., dott. (1ª vot.)}}<br/>Cornero Giuseppe, avv. (id.)|| 342<br/>430<br/>164<br/>50||Promozione<ref>Cessò per promozione a ispettore generale del Genio navale l'11 aprile 1861.</ref>
|-
| ||19 maggio " || 1139 ||858||{{sans-serif|'''Mattei'''}} Felice, ing., ispettore gen. Genio navale|| 434|| Bona Bartolomeo, prof.|| 402||
|-
|align=center|IX ||{{nowrap|22 ottobre 1865}}<br/>29 " "|| 1462 ||{{nowrap|1ª vot. 1094}}<br/>Ball. 1235||{{nowrap|{{Wl|Q3768375|{{sans-serif|'''Visone'''}} Giovanni}}}}, avv.|| 470<br/>622|| Corsi c.te Giacinto<br/><br/>Incisa Camillo (1ª vot.)||390<br/>602<br/>192||
|-
|align=center|X||10 marzo 1867||1485 ||1044||{{sans-serif|'''Visone'''}} Giovanni, avv.|| 585||Corsi c.te Giacinto ||414||
|-
| align=center|XI ||20 nov. 1870|| 1493 ||815 ||{{sans-serif|'''Visone'''}} Giovanni, avv.||629|| Giraud Secondo, avv. || 135||{{nowrap|Nom. a senat.<ref>Cessò per nomina a senatore il 8 novembre 1872.</ref>}}
|-
| ||22 dic. 1872<br/>29 " "||1646 ||1ª vot. 754<br/>Ball. 802||{{Wl|Q1117322|{{sans-serif|'''Di S. Marzano'''}} (Asinari) c.te Alessandro}}, colonnello||455<br/>562||Bosio Angelo, avv.|| 223<br/>228||
|-
|align=center|XII||8 nov. 1874<br/>15 " "|| 1694 ||{{nowrap|1ª vot. 1064}}<br/>Ball. 1219||{{sans-serif|'''Di S. Marzano'''}} (Asinari) c.te Alessandro, colonnello|| 533<br/>652|| Bosio Angelo. avv.|| 453<br/>540||
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||– 442 –|s=s}}
{{sans-serif|'''Noto — Novara I.'''}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 |{{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|''Segue'' {{Sc|Collegio di}} '''Noto'''.}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||</noinclude>
|-
|align=center|XVII||6 nov. 1892|| 5829 ||5474||{{Wl|Q63759137|{{sans-serif|'''Sofia'''}} Corrado}} ||2525 || D'Agata Gaetano<br/>Bruno Pietro|| 1945<br/>983||align=center|<ref>Non vi fu proclamazione per la mancanza dei due terzi dei presidenti delle sezioni. La Camera deliberò il ballottaggio fra i signori Sofia e D'Agata il 2 dicembre 1892.</ref>
|-
| ||1° genn. 1893|| ||{{nowrap|Ball. 5140}}||{{Wl|Q63869435|{{sans-serif|'''D’Agata'''}} Gaetano}}||2055 || Sofia Corrado ||2197 ||Annullamento<ref>Annullata l'elezione il 15 maggio 1893 per evidenti brogli e irregolarità commessi nella votazione e nella formazione delle liste elettorali. In pari tempo fu deliberato l'invio degli atti all'autorità giudiziaria.</ref>
|-
| ||4 giugno " || 5830 ||4893||{{Wl|Q57584856|{{sans-serif|'''Trigona di Canicarao'''}} m.se Vincenzo}}|| 2886|| D'Agata Gaetano||2004||align=center|<ref>L'elezione non fu riferita per l'avvenuto scioglimento della Camera.</ref>
|-
|align=center|XIX||{{nowrap|26 maggio 1895}}|| 2045|| 1558||{{Wl|Q63965871|{{sans-serif|'''Bruno'''}} Pietro}}|| 865 || Muratori Angelo, avv.<br/>De Felice-Giuffrida Gius. || 613<br/>53||
|-
|align=center|XX ||21 marzo 1897|| 2264 ||1804||{{Wl|Q63751223|{{sans-serif|'''Di Rudinì'''}} (Starrabba) march. Carlo}}|| 1219 || Di Lorenzo Matteo, avv.|| 548||
|-
|-
|colspan=9 |{{§|Novara I}}{{§|Novara}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q119438348|{{Sc|Collegio di}} '''Novara I'''.}}}}
|-
|-
|align=center|I|| 27 aprile 1848|| 463|| 362||{{Wl|Q22338078|{{sans-serif|'''Gautieri'''}} Gaudenzio}}, avv.|| 191 || Cagnardi Antonio, avv. ||123 ||Dimissioni<ref>Nella tornata del 17 maggio 1848 chiese le sue dimissioni, ma la Camera sospese, per 10 giorni, di deliberare in proposito. Il 22 maggio dichiarò di optare pel collegio di Novara I (era stato eletto anche a Biandrate). Il 5 giugno la Camera accettò le sue dimissioni da deputato.</ref>
|-
| ||26 giugno "|| 463||{{cs|C}}| — ||{{Wl|Q63717406|{{sans-serif|'''Cagnardi'''}} Antonio}}, avv.|| " ||{{cs|C}}|<ref name=p458>Mancano i verbali. — Optò pel collegio di Romagnano l'8 luglio 1848.</ref>|| " || Opzione<ref name=p458/>
|-
| ||30 sett. "<br/>1° ott. "||463||{{nowrap|1ª vot. 185}}<br/>Ball. 245||{{Wl|Q63927922|{{sans-serif|'''Serazzi'''}} Guglielmo}}, avv.||68<br/>130|| {{Wl|Q3761975|Antonini Giacomo}}, gen. ||65<br/>113||
|-
|align=center|II ||22 genn. 1849||454 ||287||{{Wl|Q63686164|{{sans-serif|'''Longoni'''}} Ambrogio}}, cap. dei bersaglieri|| 203 || {{Wl|Q21651799|Solaroli bar. Paolo}}, gen.|| 66||
|-
|align=center|III ||15 luglio "<br/>22 " "||476 ||{{nowrap|1ª vot. 298}}<br/>Ball. 343||{{Wl|Q2857306|{{sans-serif|'''Giovanola'''}} Antonio}}, avv.||121<br/>200||Solaroli bar. Paolo, gen.||138<br/>142||
|-
|align=center|IV||9 dic. "||447||378||{{Wl|Q21651799|{{sans-serif|'''Solaroli'''}} bar. Paolo}}, gen.|| 210 ||Govanola avv. Antonio|| 89||
|-
|align=center|V||8 dic. 1853<br/>11 " "||472 || 1ª vot. 312<br/>Ball. 355||{{Wl|Q337328|{{sans-serif|'''Cavalli'''}} Giovanni}}, ten. col. d'artiglieria|| 154<br/>204||{{nowrap|Tornielli march, Luigi}}<br/><br/>Solaroli bar. Paolo, generale (1ª vot.)||101<br/>149<br/>44||Opzione<ref>In seguito a sorteggio rimase rappresentante del V collegio di Torino il 8 gennaio 1851.</ref>
|-
| ||22 genn. 1854||494||267||{{sans-serif|'''Solaroli'''}} bar. Paolo, gen.|| 194 ||{{Wl|Q1102561|Brofferio Angelo}}, avv.|| 66||
|-
|align=center|VI ||15 nov. 1857|| 448 ||313||{{sans-serif|'''Solaroli'''}} bar. Paolo, gen.|| 168||Morbio Cesare<br/>Negroni Carlo, prof. ||78<br/>56||
|-
|align=center|VII<br/><ref>I due collegi di Novara I e II sono riuniti in uno solo, Novara.</ref>||25 marzo 1860 ||925||501||{{sans-serif|'''Solaroli'''}} bar. Paolo, gen.||421|| Gibellini c.te Giovanni, avv.||68||
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 443 —|}}
{{A destra|'''{{sans-serif|{{type|l=-0.5px|Novara — Novara I.}}}}'''}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}</noinclude>
|-
|colspan=9 |{{§|Novara}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q48803375|{{Sc|Collegio di}} '''Novara'''.}}}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|VIII ||{{nowrap|27 genn. 1861}}<br/>3 febb " || 1117 ||{{nowrap|1ª vot. 593}}<br/>Ball. 702||{{Wl|Q21651799|{{sans-serif|'''Solaroli'''}} bar. Paolo}}, gen. ||310<br/>387||{{nowrap|Annoni c.te Francesco, gen.}}<br/><br/>Ricotti-Magnani Cesare, gen (1ª vot.)|| 164<br/>311<br/>84||
|-
|align=center|IX ||22 ott. 1865|| 1304|| 780||{{Wl|Q63869938|{{sans-serif|'''Gibellini'''}} c.te Giovanni}}, avv.|| 459 || Serazzi Giuseppe, ing.|| 279||
|-
|align=center|X ||{{nowrap|10 marzo 1867}}<br/>17 " "|| 1251 || 1ª vot. 579<br/>Ball. 658||{{sans-serif|'''Gibellini'''}} c.te Giovanni, avv.|| 373<br/>449||Serazzi Giuseppe, ing.||199<br/>204||Dimissioni<ref>Dimissionario il 12 marzo 1868.</ref>
|-
| ||5 aprile 1868<br/>12 " "|| 1273 ||1ª vot. 414<br/>Ball. 562||{{Wl|Q3955895|{{sans-serif|'''Omar'''}} Sereno}}, avv.||144<br/>286||Ricotti-Magnani Carlo<br/><br/>Negroni Carlo, avv. (1ª vot.)||177<br/>271<br/>61||
|-
|align=center|XI ||20 nov. 1870||1272||797||{{Wl|Q1056905|{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare}}, gen., min. guerra||462|| Omar Sereno, avv.||204||
|-
|align=center|XII ||8 nov. 1874|| 1367|| 575||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen., min. guerra|| 267 ||''Voti dispersi''||2||
|-
|align=center|XIII|| 5 nov. 1876||1437 ||591||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.|| 578 ||Tornielli-Brusati c.te Gius. ||5||
|-
|align=center|{{Ec|XVI|XIV}}||{{nowrap|16 maggio 1880}}||1452 ||709||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.||675 ||{{Wl|Q284294|Cairoli Bened.}}, dott.||19||
|-
|-
|colspan=9 | {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Sc|Collegio di}} '''Novara I'''.}}
|-
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV<br/><small>(Dep. 5)</small>||{{nowrap|29 ottohre 1882}} || 24430 ||12383||{{Wl|Q63752052|{{sans-serif|'''Franzosini'''}} Carlo}}<br/>{{nowrap|{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.}}<br/>{{Wl|Q3619967|{{sans-serif|'''Oliva'''}} Antonio}}, avv.<br/>{{Wl|Q3770583|{{sans-serif|'''Franzi'''}} Giuseppe}}, avv.<br/>{{Wl|Q22069513|{{sans-serif|'''Parona'''}} Francesco}}, dott.||8466<br/>7249<br/>5968<br/>5285<br/>4483||Serazzi Giuseppe, ing.<br/>{{Wl|Q2250278|Cavallotti Felice}}, avv.<br/>Mellerio Francesco<br/>Ariotti Giuseppe<br/>Cuzzi Giuseppe, avv.||4123<br/>3528<br/>2055<br/>1002<br/>602||{{nowrap|Nom. a min.<ref>Nomina del deputato Ricotti a ministro della guerra il 23 ottobre 1884.</ref>}}
|-
| ||16 nov. 1884||27343 ||9105||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen., min. guerra||8922||{{cs|C}}| —|| ||
|-
|align=center|XVI||23 maggio 1886 || 28803 ||13568||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.<br/>{{sans-serif|'''Franzi'''}} Giuseppe, avv.<br/>{{Wl|Q63752052|{{sans-serif|'''Franzosini'''}} Carlo}}<br/>{{Wl|Q21587572|{{sans-serif|'''Cerruti'''}} Carlo}}, avv.<br/>{{sans-serif|'''Parona'''}} Francesco, dott.||9941<br/>9329<br/>8218<br/>7447<br/>4378||Cavallotti Felice, avv.<br/>Massa Giovanni, prof.<br/>Spezia Giorgio, prof.<br/>{{nowrap|Nava Giovanni, industriale}}<br/>Croce Giuseppe<br/>Cuzzi Giuseppe||3397<br/>2080<br/>1938<br/>1810<br/>239<br/>108||Morte<ref>Morte del deputato Franzosini il 21 aprile 1890.</ref>
|-
| ||18 maggio 1890|| 31279|| 10559||{{Wl|Q3958497|{{sans-serif|'''Casana'''}} Severino}}, ing.||6074|| Calpini Stefano, avv.<br/>Nava Giovanni|| 4044<br/>162||
|-
|align=center|XVII ||23 nov. " ||33054 ||12572||{{sans-serif|'''Casana'''}} Severino, ing.<br/>{{sans-serif|'''Franzi'''}} Giuseppe, avv.<br/>{{sans-serif|'''Parona'''}} Francesco, dott.<br/>{{Wl|Q63974580|{{sans-serif|'''Calpini'''}} Stefano}}, avv.<br/>{{sans-serif|'''Cerruti'''}} Carlo, avv.||8437<br/>7512<br/>7084<br/>7035<br/>5339||Bedone Felice<br/>{{Wl|Q3633256|Orero Baldassarre, gen.}}<br/>Zucchinetti Vinzilio, dott.||2538<br/>1963<br/>1230||
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude><references/></noinclude>
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Carlomorino
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 443 —|}}
{{A destra|'''{{sans-serif|{{type|l=-0.5px|Novara — Novara I.}}}}'''}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}</noinclude>
|-
|colspan=9 |{{§|Novara}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q48803375|{{Sc|Collegio di}} '''Novara'''.}}}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|VIII ||{{nowrap|27 genn. 1861}}<br/>3 febb " || 1117 ||{{nowrap|1ª vot. 593}}<br/>Ball. 702||{{Wl|Q21651799|{{sans-serif|'''Solaroli'''}} bar. Paolo}}, gen. ||310<br/>387||{{nowrap|Annoni c.te Francesco, gen.}}<br/><br/>Ricotti-Magnani Cesare, gen (1ª vot.)|| 164<br/>311<br/>84||
|-
|align=center|IX ||22 ott. 1865|| 1304|| 780||{{Wl|Q63869938|{{sans-serif|'''Gibellini'''}} c.te Giovanni}}, avv.|| 459 || Serazzi Giuseppe, ing.|| 279||
|-
|align=center|X ||{{nowrap|10 marzo 1867}}<br/>17 " "|| 1251 || 1ª vot. 579<br/>Ball. 658||{{sans-serif|'''Gibellini'''}} c.te Giovanni, avv.|| 373<br/>449||Serazzi Giuseppe, ing.||199<br/>204||Dimissioni<ref>Dimissionario il 12 marzo 1868.</ref>
|-
| ||5 aprile 1868<br/>12 " "|| 1273 ||1ª vot. 414<br/>Ball. 562||{{Wl|Q3955895|{{sans-serif|'''Omar'''}} Sereno}}, avv.||144<br/>286||Ricotti-Magnani Carlo<br/><br/>Negroni Carlo, avv. (1ª vot.)||177<br/>271<br/>61||
|-
|align=center|XI ||20 nov. 1870||1272||797||{{Wl|Q1056905|{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare}}, gen., min. guerra||462|| Omar Sereno, avv.||204||
|-
|align=center|XII ||8 nov. 1874|| 1367|| 575||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen., min. guerra|| 267 ||''Voti dispersi''||2||
|-
|align=center|XIII|| 5 nov. 1876||1437 ||591||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.|| 578 ||Tornielli-Brusati c.te Gius. ||5||
|-
|align=center|{{Ec|XVI|XIV}}||{{nowrap|16 maggio 1880}}||1452 ||709||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.||675 ||{{Wl|Q284294|Cairoli Bened.}}, dott.||19||
|-
|-
|colspan=9 | {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Sc|Collegio di}} '''Novara I'''.}}
|-
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
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|align=center|XV<br/><small>(Dep. 5)</small>||{{nowrap|29 ottohre 1882}} || 24430 ||12383||{{Wl|Q63752052|{{sans-serif|'''Franzosini'''}} Carlo}}<br/>{{nowrap|{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.}}<br/>{{Wl|Q3619967|{{sans-serif|'''Oliva'''}} Antonio}}, avv.<br/>{{Wl|Q3770583|{{sans-serif|'''Franzi'''}} Giuseppe}}, avv.<br/>{{Wl|Q22069513|{{sans-serif|'''Parona'''}} Francesco}}, dott.||8466<br/>7249<br/>5968<br/>5285<br/>4483||Serazzi Giuseppe, ing.<br/>{{Wl|Q2250278|Cavallotti Felice}}, avv.<br/>Mellerio Francesco<br/>Ariotti Giuseppe<br/>Cuzzi Giuseppe, avv.||4123<br/>3528<br/>2055<br/>1002<br/>602||{{nowrap|Nom. a min.<ref>Nomina del deputato Ricotti a ministro della guerra il 23 ottobre 1884.</ref>}}
|-
| ||16 nov. 1884||27343 ||9105||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen., min. guerra||8922||{{cs|C}}| —|| ||
|-
|align=center|XVI||23 maggio 1886 || 28803 ||13568||{{sans-serif|'''Ricotti-Magnani'''}} Cesare, gen.<br/>{{sans-serif|'''Franzi'''}} Giuseppe, avv.<br/>{{Wl|Q63752052|{{sans-serif|'''Franzosini'''}} Carlo}}<br/>{{Wl|Q21587572|{{sans-serif|'''Cerruti'''}} Carlo}}, avv.<br/>{{sans-serif|'''Parona'''}} Francesco, dott.||9941<br/>9329<br/>8218<br/>7447<br/>4378||Cavallotti Felice, avv.<br/>Massa Giovanni, prof.<br/>Spezia Giorgio, prof.<br/>{{nowrap|Nava Giovanni, industriale}}<br/>Croce Giuseppe<br/>Cuzzi Giuseppe||3397<br/>2080<br/>1938<br/>1810<br/>239<br/>108||Morte<ref>Morte del deputato Franzosini il 21 aprile 1890.</ref>
|-
| ||18 maggio 1890|| 31279|| 10559||{{Wl|Q3958497|{{sans-serif|'''Casana'''}} Severino}}, ing.||6074|| Calpini Stefano, avv.<br/>Nava Giovanni|| 4044<br/>162||
|-
|align=center|XVII ||23 nov. " ||33054 ||12572||{{sans-serif|'''Casana'''}} Severino, ing.<br/>{{sans-serif|'''Franzi'''}} Giuseppe, avv.<br/>{{sans-serif|'''Parona'''}} Francesco, dott.<br/>{{Wl|Q63974580|{{sans-serif|'''Calpini'''}} Stefano}}, avv.<br/>{{sans-serif|'''Cerruti'''}} Carlo, avv.||8437<br/>7512<br/>7084<br/>7035<br/>5339||Bedone Felice<br/>{{Wl|Q3633256|Orero Baldassarre, gen.}}<br/>Zucchinetti Virgilio, dott.||2538<br/>1963<br/>1230||
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|26|{{RIB|Prefazione}}|}}</noinclude>
stato presente in Italia per consigliarli, diriggerli, e premunirli, Son cinquant’anni, che scrivo, e compongo in verso, e in prosa, che veggo, ed esamino le vicende, e il viaggio delle lettere italiane, che riconosco il perpetuo ondeggiamento dei gusto, del genio, de’ varj capricci di scrivere, e di pensare in tali materie, perchè trovandomi dopo l’epoche differenti d’un mezzo secolo all’epoca del mio riposo, dovendo pure dividermi in un età avanzata da questi studj con dar loro l’ultimo addio, sentomi quasi obbligato a far il mio testamento letterario, giacchè niun altro forse, o assai pochi si son trovati com’io ne’ tempi, e nelle occasioni più proprie a trasmettere quasi in eredità tanto frutto di sperienza, e tanti insegnamenti degli uomini più preclari. Per rara sorte in fatti mi son trovato negli studi, ed anni miei primi al risorgere del buon gusto dopo i disordini del seicento, di cui vidi gli estremi aneliti, conobbi in lor vecchiaia il {{AutoreCitato|Ludovico Antonio Muratori|Muratori}}, il {{AutoreCitato|Scipione Maffei|Maffei}}, il {{Wl|Q55226707|Checozzi}}, il {{AutoreCitato|Domenico Lazzarini|Lazzarini}}, {{AutoreCitato|Apostolo Zeno|Apostolo Zeno}}, l’Abate Conti, il {{AutoreCitato|Jacopo Facciolati|Facciolati}}, i Volpi, e i Manfredi suoi principali trionfa-<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{nop}}
{{Ct|f=1.5em|INDICE}}
{{Centrato|DELLE MATERIE CONTENUTE NEL VOLUME PRIMO
DELLA STORIA DI ROMA
dal 1° giugno 1846 a tutto l’anno 1847.}}
{{Rule|4em}}
{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
|{{Sc|Ai lettori}}
|align=center |''Pag.''
|align=right |{{LinkPagineIndice|5|15|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Ai lettori}}
|-
|{{Sc|Discorso preliminare}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|13|23|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Discorso preliminare}}
|-
|{{indentatura|2em|{{Sc|Lettera}} di Giuseppe Spada ai suoi concittadini, nel quale spiega lo scopo proposta al far la sua collezione storico-politica, e nello scrivere le memoria degli avvenimenti occorsi in Roma dal 1 giugno 1846 al 15 luglio 1849.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|29|39|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Lettera di Giuseppe Spada}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} I. — [''Anno 1846''.]<br/><br/>
|-
|{{indentatura|2em|Impressione prodotta in Roma dalla morte di Gregorio XVI. — Notizie sul carattere, sui meriti, sulla dottrina di lui. — Considerazioni sopra i suoi atti — Spirito pubblico in quel tempo. — Varie categorie del liberalismo italico.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|36|46|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo I}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} II. — [''Anno 1846''.]<br/><br/>
|-
|{{indentatura|2em| Elezione del sommo pontefice Pio IX — Cenni biografici sul medesimo. — Sue qualità e suoi atti fino a quello del perdono, il quale ad una congregazione di cardinali fece leggere in antecedenza per mezzo di monsignor Corboli Bussi. — Accademia di poesia in Arcadia — Monsignor Carlo Gazòla vi recitò lo prosa in favore del pontificato romano.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|48|58|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo II}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} III. — [''Anno 1846''.]<br/><br/>
|-
|{{indentatura|2em|Sull’amnistia e perdono accordato dal pontefice Pio IX — Feste o tripudi — Origine dei medesimi attribuibile alla ''Giovine Italia''. — Ciceruacchio. — Suo carattere e suoi antecedenti.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|56|66|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo II}}
|-
|}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|474|{{Sc|indice}}|riga=3}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} IV. — [''Anno 1846''.]<br/><br/>
|-
|{{indentatura|2em|Precauzioni preso dall’autorità per prevenire ed attenuare gli effetti dell’atto di amnistia. — Il cardinal Vannicelli legato pontificio in Bologna, obbedendo alle istruzioni della segreteria di stato a questo effetto, pubblica un atto che gli attirò lo sdegno e l’esecrazione dei liberali. — Esterrefatti tutti gli altri legati, delegati o governatori delle Provincie non ubbidirono (salvo monsignore Orlandini) alla segreteria di stato. — Le autorità scapitano in considerazione. — Trionfo degli amnistiati. — Squallore e depressione dei gregoriani. — Avvenimenti e disposizioni governative di luglio e agosto 1846. — Nomina del cardinal Gizzi a segretario di stato.}}
|align=center | {{Pt|''Pag.''|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|72|82|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo IV}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} V. — [''Anno 1846''.]<br/><br/>
|-
|{{indentatura|2em|Festa dell’8 settembre 1846. — Arco di trionfo sulla piazza del Popolo. — Il Ciceruacchio, se non auspice esclusivo, figurò come ostensibile promotore del medesimo. — Concorso insolito in Roma. — Magnificenza della festa, e descrizione delle particolarità che l’accompagnarono. — Pubblicazioni tendenti a perpetuarne la ricordanza. — Avvenimenti occorsi nel resto di settembre, e fino alla circolare dell’8 di ottobre del cardinal Gizzi contro le dimostrazioni pacifiche.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|92|102|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo V}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} VI. — [''Anno 1846''.]<br/><br/>
|-
|{{indentatura|2em|Circolare del cardinal Gizzi segretario di stato contro le dimostrazioni popolari, dell’8 di ottobre 1846. — Considerazioni sopra le medesime e sulla loro origine e scopo. — I Romani, incapaci di tradimenti, non ne furono i promotori. — Fatti occorsi fino al 4 novembre.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|101|111|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo VI}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} VII. — [''Anno 1846''.]<br/><br/>
|-
|{{indentatura|2em|Visita del Santo Padre in forma pubblica il 4 novembre nella chiesa di san Carlo al Corso. — Silenzio al suo passaggio. — Stupore dei Romani, e riflessioni che eccitò. — Il Possesso del giorno 8 nella basilica di san Giovanni in Laterano. — Istruzioni del Mazzini. — Narrazione del ''banchetto-mostro'' nel teatro Alibert. — Disposizioni governative.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|113|123|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo VII}}
|-
|}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del volume i}}.|475|riga=s}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} VIII. — [''Anno 1846''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Feste e dimostrazioni ostili agli Austriaci in occasione del centenario della loro cacciata da Genova il 5 dicembre 1746. — Fuochi arsi sugli Appennini per suggerimento del conte Mamiani. — Considerazioni sulle medesime feste, e documenti relativi.}}
|align=center | {{Pt|''Pag.''|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|130|140|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo VIII}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/>{{Sc|Capitolo}} IX. — [''Anno 1846''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Avvenimenti occorsi in Roma dal 7 al 31 decembre 1846. — Gli universitarî a’ santi XII Apostoli. — Inondazione di Berna del 10. — Primo numero del ''Contemporaneo'', o numero di saggio pubblicato il 12. — Concistoro segreto del 21. — Eletti cardinali i prelati Baluffi e Marini. — Clamori contro il secondo. — Dimostrazione al Santo Padre il 26 pel suo onomastico. — Circolare Gizzi del 30, e disposizione a favore dei dementi. — Digressione sullo spirito pubblico nelle Provincie divenuto favorevole a Roma in seguito dell’atto del perdono. — Gli esagerati soli persistono nel loro sentimenti ostili al papato. — Quali n’erano i capi. — Sonetto antipapale del Ricciardi. — Componimenti In verso e in prosa, ed altri scritti venuti in luce nel secondo semestre del 1846.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|142|152|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo IX}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/>{{Sc|Capitolo}} X. — [''Anno 1846''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Stato delle finanze del governo pontificio nell’anno 1846. — Prestiti all’estero degli anni già scorsi — Debito pubblico. — Prosperità del paese.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|158|168|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo X}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/>{{Sc|Capitolo}} XI. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|-
|{{indentatura|2em|Feste del primo dell’anno 1847. — Processione al Quirinale. — Nuovo coro del Magazzari la mattina. — Cantata la sera nella gran sala del Campidoglio. — Disposizioni governative. — Banchetti a Massimo d’Azeglio e Cobden. — Deputazione inglese al Santo Padre. — Discorso dell’Harford presidente della deputazione, e risposta di Sua Santità. — Ricevimento di Chekib-Effendi inviato ambasciatore della Porta Ottomana al Santo Padre. — Suo discorso e risposta fattagli dal papa. — Altre disposizioni governative fino alla metà di marzo 1847.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|173|183|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XI}}
|-
|}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|476|{{Sc|indice}}|riga=3}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Legge sulla stampa, e impressione che produsse in Roma. — Cose occorse dal 15 marzo al 20 aprile 1847. — Apertura di alcuni casini o circoli. — Circolare del cardinal Gizzi segretario di stato, del 19 aprile, sulla Consulta di stato. — Conosciuta appena, e prima ancora che fosse pubblicata officialmente, si volle festeggiarla con solenne dimostrazione la sera del 22 sul Quirinale. — Il Ciceruacchio la recava trascritta in un grosso cartello.}}
|align=center | {{Pt|''Pag.''|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|191|201|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XII}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XIII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Banchetto pubblico sul monte Esquilino alle terme di Tito il 21 di aprile pel natale di Roma. — La festa di san Pio V il 5 maggio. — Dimostrazione il 13, giorno natalizio del Santo Padre. — Altra imponentissima il 17 di giugno, anniversario della elezione del pontefice. — Nuovo coro di Sterbini: ''Scuoti, o Roma, la polvere indegna''. — Pompe e servizi funebri dal 20 aprile alla fine di giugno 1847, fra le quali lo più notevoli furon quella pel cardinale Polidori il 26 aprile, quella pel cardinale Micara il 27 maggio, e quella per l’abate Borghi il 30. — Il nuovo giornale la ''Bilancia'' del professor Francesco Orioli avversato dal ''Movimento''. — Tenerezze degl’Inglesi pel papa salito in credito perchè ''principe riformatore''. — Il marchese Dragonetti. — Brevi cenni sulla sua vita. — Tentato e non riuscito allontanamento del medesimo, e sue cause. — Concistoro dell’11 giugno, nel quale creati quattro nuovi cardinali. — Motu-proprio sul Consiglio dei ministri del giorno 12. — Notificazione del cardinal Gizzi del 22 contro le dimostrazioni popolari. — Il Santo Padre amministra la comunione al collegio romano il giorno 27. — Agitazione in Roma fra vetturini abruzzesi e romani, fra cristiani ed ebrei, fra lavoranti e padroni. — La festa di san Pietro il 29; foglietto clandestino d’indole minacciosa pel Santo Padre, affisso in città. — Pranzo il 30 al palazzo di Venezia per monsignor Romilli arcivescovo di Milano, interpretato malignamente per il ritorno del cardinal Lambruschini al potere. — Ciceruacchio e consorti spiano i convitati. — Ballo la sera in villa Borghese preso sinistramente dai progressisti, e minaccie perfino di dar fuoco al palazzo. — Elogio di O’Connell fatto dal padre Ventura in sant’Andrea della Valle nei giorni 28 e 30 giugno.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|206|216|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XIII}}
|-
|}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del volume i}}.|477|riga=s}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XIV. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Istituzione della guardia civica. — Pacificazione fra popolani e Israeliti. — Rinunzia del segretario di stato cardinal Gizzi. — Elezione a quest’ufficio dell’eminentissimo Ferretti. — Pretesa congiura dei sanfedisti per fare man bassa dei clericali il 17 di luglio giorno anniversario dell’amnistia. — Monsignor Morandi nuovo governatore. — Suo bando per raccomandar la calma. — Visita ai quartieri civici del cardinal Ferretti, e sue parole: «''Mostriamo all’Europa che noi bastiamo a noi stessi!''» — Commissione per gli asili infantili. — Nomine a varî uffici. — Notificazione del governator Morandi, nella quale parla del ''gran processo''. — Monsignor Rusconi nuovo maggiordomo. — Gli Austriaci in Ferrara. — Sensazione in Roma. — Monsignor Morichini eletto tesoriere. — Nuovo stemma di Roma proposto dal padre Ventura il 7 di agosto. — Nomi dei consultori di stato eletti da Sua Santità. — Elezione il 10 dei delegati di Ancona, Civitavecchia, Orvieto e Camerino.}}
|align=center | {{Pt|''Pag.''|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|244|254|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XIV}}
|-
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XV. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Fatti di Ferrara dei primi di agosto 1847. — Protesta del cardinal Ciacchi legato di quella città e provincia. — Lettera risentita e dignitosa del cardinal Ferretti. — Agitazione e conseguenze. — Cose occorse in Roma fino al 22 agosto. — Morte e onori funebri resi all’abate Graziosi confessore di Sua Santità. — Progetti sulle strade ferrate, e varie società che formaronsi nell’intendimento di promuoverne lo sviluppo}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|269|279|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XV}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XVI. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Cenni storici sui circoli o casini tanto di Roma quanto delle provincie, durante la rivoluzione romana.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|284|294|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XVI}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XVII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Notizie storiche sul giornalismo in Roma. — Nomi di tutti i giornali che vi ebber vita dal 1846 al 1849, non che dei loro scrittori, e del paese cui appartenevano. — Indicazione degli altri giornali nello stato pontificio, e di quelli più famigerati in tutto il resto d’Italia, durante la rivoluzione romana dal 1846 al 1849.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|321|331|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XVII}}
|-
|}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|478|{{Sc|indice}}|riga=3}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XVIII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Cose occorse in Roma nel settembre del 1847. — I cardinali Dupont e Giraud giungono in Roma. — La guardia civica ottiene di presidiare le domeniche il posto della guardia reale sul Quirinale. — Serata nel teatro di Apollo a profitto degli asili infantili, per solennizzare l’anniversario dell’amnistia. — La festa dell’8 settembre alla Madonna del Popolo. — Nelle sere dei 7 e 8 settembre il principe di Canino, l’inglese Macbean, e il colonnello Galletti, tutti e tre in uniforme civico percorrono il Corso con un codazzo di giovani gridando: ''viva l’Italia''. — Si recano ai ministri Bargagli e Pareto. — Arresto del Galletti. — Il Canino parte pel Congresso scientifico di Venezia. — Processo instituito contro tutti e tre. — Lettera del Mazzini al Santo Padre. — Arrivo in Roma del conte Terenzio Mamiani. — Sua lettera al cardinal Ferretti. — Ritorno del Canino in Roma il 20 settembre — Parole insultanti scritta in sala di monsignor maestro di camera. — Suo arresto. — Passeggiate e banchetti civici. — Articolo del ''Times'' sulla missione di lord Minto in Roma. — Il mese di settembre si chiude con un banchetto di Piemontesi a Frascati. — Motu-proprio sulla instituzione del municipio romano, e festa che ne seguì.}}
|align=center | {{Pt|''Pag.''|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|343|353|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XVIII}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/>{{Sc|CAPITOLO}} XIX. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Narrazione delle cose occorse nell’ottobre 1847. — Manifestazioni più pronunziate in varî stati della penisola per la rivoluzione italiana. — Allocuzione del Santo Padre nel concistoro del 4, e raccomandazione ai popoli di restar fedeli ai loro sovrani. — Festa militare alla Farnesina il giorno 7. — Passeggiate e banchetti civici. — Articolo del ''Contemporaneo'' sul partito cattolico nel Belgio, e sue conseguenze. — Feste in Bologna per la presentazione del busto di Sua Santità. — Motu-proprio del 14 ottobre sulla Consulta di stato. — Il Montanelli in Roma. — Ricevuto in udienza dal Santo Padre il 2 novembre. — Promozioni.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|360|370|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XIX}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/>{{Sc|Capitolo}} XX. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{pt|{{indentatura|2em|Arrivo di lord Minto in Roma il 3 novembre 1847. — Cenni su questo personaggio. — Il Santo Padre a san Carlo al Corso il 4 di novembre. — Riapertura delle scuole dei }}|}}
|}<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del volume i}}.|479|riga=s}}</noinclude><noinclude>
{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|{{pt|Gesuiti. — Il principe Giorgio di Prussia e il principe Massimiliano di Baviera in Roma. — Conclusione della lega commerciale e doganale fra il Piemonte, la Toscana, e Roma, mediatore per Roma monsignor Corboli Bussi. — Monsignor Camillo Amici eletto vice-presidente della Consulta di stato l’11 novembre.|{{indentatura|2em|Arrivo di lord Minto in Roma il 3 novembre 1847. — Cenni su questo personaggio. — Il Santo Padre a san Carlo al Corso il 4 di novembre. — Riapertura delle scuole dei Gesuiti. — Il principe Giorgio di Prussia e il principe Massimiliano di Baviera in Roma. — Conclusione della lega commerciale e doganale fra il Piemonte, la Toscana, e Roma, mediatore per Roma monsignor Corboli Bussi. — Monsignor Camillo Amici eletto vice-presidente della Consulta di stato l’11 novembre.}}
|align=center | {{Pt|''Pag.''|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|379|389|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XX}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XXI. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Festa della Consulta di stato il 15 novembre 1847. — Nomi dei consultori. — Discorso del Santo Padre. — Descrizione del corteggio. — Iscrizioni. — Messa in san Pietro. — Apertura della sessione nel palazzo al Vaticano. — Festa di ballo la sera nel teatro di Apollo. — Riflessioni. — Cose occorse in Roma dal 15 al 20 novembre. — Attacco di Filippo Paradisi contro il principe Torlonia come amministratore dei sali e tabacchi, e storia del processo. — Ritrattazione del Paradisi. — Riapertura del processo a suo carico e sua condanna. — Rinuncia del commendator Don Carlo Torlonia colonnello del secondo battaglione civico. — La bandiera dei Ferraresi ai Romani. — Il conte Recchi incaricato di consegnarla.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|393|403|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XXI}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XXII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Installazione del municipio romano il 24 novembre 1847. — Il principe Corsini eletto senatore dì Roma. — Cose occorse in città dal 24 novembre alla metà di decembre fra le quali la dimostrazione popolare contro il Sonderbund la sera del 3. — Disapprovazione dell’autorità governativa. — Pompa funebre del 5 per l’avvocato Antonio Silvani, uno dei consultori di stato. — Cantata del maestro Pacini in onore del Santo Padre del 15 decembre. — Dimostrazione del 10 sul Gianicolo per festeggiare la vittoria sugli Austriaci del 5 decembre del 1746.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|417|427|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XXII}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XXIII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{pt|{{indentatura|2em|Componimento della vertenza austriaca per la occupazione di Ferrara. — Riepilogo di tutte le dimostrazioni anti-austriache dal 30 di agosto al decembre 1847. — Allocuzione del Santo Padre del 17 decembre e sue severe parole contro la dimostrazione del 3 relativa al Sonderbund. — Arrivo in Roma della principessa di Belgioioso. — Onomastico del}}}}
|}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|del volume i}}.|479|riga=s}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|{{pt|Gesuiti. — Il principe Giorgio di Prussia e il principe Massimiliano di Baviera in Roma. — Conclusione della lega commerciale e doganale fra il Piemonte, la Toscana, e Roma, mediatore per Roma monsignor Corboli Bussi. — Monsignor Camillo Amici eletto vice-presidente della Consulta di stato l’11 novembre.|{{indentatura|2em|Arrivo di lord Minto in Roma il 3 novembre 1847. — Cenni su questo personaggio. — Il Santo Padre a san Carlo al Corso il 4 di novembre. — Riapertura delle scuole dei Gesuiti. — Il principe Giorgio di Prussia e il principe Massimiliano di Baviera in Roma. — Conclusione della lega commerciale e doganale fra il Piemonte, la Toscana, e Roma, mediatore per Roma monsignor Corboli Bussi. — Monsignor Camillo Amici eletto vice-presidente della Consulta di stato l’11 novembre.}}}}
|align=center | {{Pt|''Pag.''|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|379|389|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XX}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XXI. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Festa della Consulta di stato il 15 novembre 1847. — Nomi dei consultori. — Discorso del Santo Padre. — Descrizione del corteggio. — Iscrizioni. — Messa in san Pietro. — Apertura della sessione nel palazzo al Vaticano. — Festa di ballo la sera nel teatro di Apollo. — Riflessioni. — Cose occorse in Roma dal 15 al 20 novembre. — Attacco di Filippo Paradisi contro il principe Torlonia come amministratore dei sali e tabacchi, e storia del processo. — Ritrattazione del Paradisi. — Riapertura del processo a suo carico e sua condanna. — Rinuncia del commendator Don Carlo Torlonia colonnello del secondo battaglione civico. — La bandiera dei Ferraresi ai Romani. — Il conte Recchi incaricato di consegnarla.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|393|403|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XXI}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XXII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{indentatura|2em|Installazione del municipio romano il 24 novembre 1847. — Il principe Corsini eletto senatore dì Roma. — Cose occorse in città dal 24 novembre alla metà di decembre fra le quali la dimostrazione popolare contro il Sonderbund la sera del 3. — Disapprovazione dell’autorità governativa. — Pompa funebre del 5 per l’avvocato Antonio Silvani, uno dei consultori di stato. — Cantata del maestro Pacini in onore del Santo Padre del 15 decembre. — Dimostrazione del 10 sul Gianicolo per festeggiare la vittoria sugli Austriaci del 5 decembre del 1746.}}
|align=center | »
|align=right |{{LinkPagineIndice|417|427|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XXII}}
|-
| colspan= 3 align=center| <br/> {{Sc|Capitolo}} XXIII. — [''Anno 1847''.] <br/> <br/>
|-
|{{pt|{{indentatura|2em|Componimento della vertenza austriaca per la occupazione di Ferrara. — Riepilogo di tutte le dimostrazioni anti-austriache dal 30 di agosto al decembre 1847. — Allocuzione del Santo Padre del 17 decembre e sue severe parole contro la dimostrazione del 3 relativa al Sonderbund. — Arrivo in Roma della principessa di Belgioioso. — Onomastico del}}}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|480|{{Sc|indice}}|riga=3}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
|{{pt|Santo padre il 27. — Dimostrazione popolare ch'ebbe luogo la vigilia sul Quirinale. — Esorbitanti dimande dei rivoluzionari. — Ritiro del cardinal Ferretti. — Suoi ultimi atti. — Il circolo romano si associa all'indirizzo dei Piemontesi per indurre il re di Napoli ad entrare nel movimento riformista. — Morte del commendatore Don Carlo Torlonia. — Storia della guardia civica in Roma dal 1798 al 1847. — Digressione sullo stato dello finanze pontificie in sul finire dell'anno 1847. — Rapporto di monsignor Morichini sulle medesime|{{indentatura|2em|Componimento della vertenza austriaca per la occupazione di Ferrara. — Riepilogo di tutte le dimostrazioni anti-austriache dal 30 di agosto al decembre 1847. — Allocuzione del Santo Padre del 17 decembre e sue severe parole contro la dimostrazione del 3 relativa al Sonderbund. — Arrivo in Roma della principessa di Belgioioso. — Onomastico del Santo padre il 27. — Dimostrazione popolare ch'ebbe luogo la vigilia sul Quirinale. — Esorbitanti dimande dei rivoluzionari. — Ritiro del cardinal Ferretti. — Suoi ultimi, atti. — Il circolo romano si associa all'indirizzo dei Piemontesi per indurre il re di Napoli ad entrare nel movimento riformista. — Morte del commendatore Don Carlo Torlonia. — Storia della guardia civica in Roma dal 1798 al 1847. — Digressione sullo stato dello finanze pontificie in sul finire dell'anno 1847. — Rapporto di monsignor Morichini sulle medesime.}}}}
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{{Centrato|FINE DEL VOLUME PRIMO.}}
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|480|{{Sc|indice}}|riga=3}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
|{{pt|Santo padre il 27. — Dimostrazione popolare ch’ebbe luogo la vigilia sul Quirinale. — Esorbitanti dimande dei rivoluzionari. — Ritiro del cardinal Ferretti. — Suoi ultimi atti. — Il circolo romano si associa all’indirizzo dei Piemontesi per indurre il re di Napoli ad entrare nel movimento riformista. — Morte del commendatore Don Carlo Torlonia. — Storia della guardia civica in Roma dal 1798 al 1847. — Digressione sullo stato dello finanze pontificie in sul finire dell’anno 1847. — Rapporto di monsignor Morichini sulle medesime|{{indentatura|2em|Componimento della vertenza austriaca per la occupazione di Ferrara. — Riepilogo di tutte le dimostrazioni anti-austriache dal 30 di agosto al decembre 1847. — Allocuzione del Santo Padre del 17 decembre e sue severe parole contro la dimostrazione del 3 relativa al Sonderbund. — Arrivo in Roma della principessa di Belgioioso. — Onomastico del Santo padre il 27. — Dimostrazione popolare ch’ebbe luogo la vigilia sul Quirinale. — Esorbitanti dimande dei rivoluzionari. — Ritiro del cardinal Ferretti. — Suoi ultimi, atti. — Il circolo romano si associa all’indirizzo dei Piemontesi per indurre il re di Napoli ad entrare nel movimento riformista. — Morte del commendatore Don Carlo Torlonia. — Storia della guardia civica in Roma dal 1798 al 1847. — Digressione sullo stato dello finanze pontificie in sul finire dell’anno 1847. — Rapporto di monsignor Morichini sulle medesime.}}}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|432|442|Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Capitolo XXIII}}
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{{Centrato|FINE DEL VOLUME PRIMO.}}
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Storia della rivoluzione di Roma (vol. I)/Indice
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>Indice<section end="sottotitolo"/>
<section begin="prec"/>../Capitolo XXIII<section end="prec"/>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|46|{{Sc|sulle linee del terz’ordine a doppia curvatura.}}|riga=si}}</noinclude>{{nop}}
La simmetria di questi valori mostra che anche le rette nelle quali il piano <math>w = 0</math> è segato dai piani <math>\theta_1 \theta_3 \theta_4</math>, <math>\theta_2 \theta_3 \theta_4</math> sono tangenti alla medesima conica. Ossia: ''se un piano sega una cubica gobba in tre punti, le rette congiungenti questi punti, e le rette secondo le quali il piano è segato dalle facce del tetraedro che ha i vertici in altri quattro punti della medesima cubica gobba, sono tangenti ad una stessa conica''. Di questo teorema è conseguenza una elegante regola enunciata dal sig. {{Sc|Chasles}} per costruire per punti la cubica gobba, della quale sono dati sei punti (12).
{{§|10|10.}} La conica ora determinata varia nel piano <math>w = 0</math> col variare il tetraedro <math>\theta_1 \theta_2 \theta_3 \theta_4</math>, mantenendosi però sempre inscritta nel triangolo <math>xyz</math>. È evidente che se si tengono fissi i punti <math>\theta_1 \theta_2 \theta_3</math> e si fa variare <math>\theta_4</math>, le coniche corrispondenti a tutt’i tetraedri che hanno tre vertici comuni sono inscritte nello stesso quadrilatero. La quarta tangente comune è la retta comune intersezione del piano <math>w = 0</math> e del piano <math>\theta_1 \theta_2 \theta_3</math>. Questa retta corrisponde al triangolo <math>\theta_1 \theta_2 \theta_3</math>. Tenendo fissi i punti <math>\theta_1 \theta_2</math> e variando <math>\theta_3</math>, le rette corrispondenti agl’infiniti triangoli che hanno due vertici comuni passano per uno stesso punto <math>(\theta - \theta_1) (\theta - \theta_2) x = \theta^2y = \theta_1 \theta_2 z</math> il quale è la traccia della retta <math>\theta_1 \theta_2</math> sul piano <math>w = 0</math>. Questo punto corrisponde alla corda <math>\theta_1 \theta_2</math> della cubica gobba. Se teniam fisso il punto <math>\theta_1</math> e variamo <math>\theta_2</math>, quel punto descriverà la conica:
{{Centrato|<math>\theta\theta_1 zy - (\theta - \theta_1) \theta_1 xz + (\theta - \theta_1) \theta xy = 0</math>}}
{{no rientro}}{{graffa|3|l}}ossia
{{Centrato|<math>lyz + mzx +'nxy = 0</math>{{nbsp|10}}ove{{nbsp|10}}<math>\frac{1}{l} + \frac{1}{m} + \frac{1}{n} = 0</math>{{graffa|3|r}}}}
{{no rientro}}la quale risulta segando col piano <math>w = 0</math> il cono che ha il vertice al punto <math>\theta_1</math> e passa per la cubica gobba. Variando anche <math>\theta_1</math> le infinite coniche analoghe alla precedente sono inviluppate dalla linea del quart’ordine:
{{Centrato|<math>z^2y^2 + x^2z^2 + y^2x^2 - 2x^2yz - 2y^2zx - 2z^2xy = 0</math>}}
{{no rientro}}{{graffa|3|l}}ovvero
{{Centrato|<math>x^{-\frac{1}{2}} + y^{-\frac{1}{2}} + z^{-\frac{1}{2}} = 0</math>{{graffa|3|r}}}}
{{no rientro}}la quale è la medesima risultante dal segare la superficie [[#eq3|3)]] col piano <math>w = 0</math>. Ossia: ''le coniche risultanti dal segare con un piano qualunque i coni di second’ordine passanti per una cubica gobba sono inviluppate dalla linea del quart’ordine che si ha segando col piano medesimo il fascio delle rette tangenti alla cubica gobba.''
{{§|11|11.}} Si consideri il punto dello spazio pel quale passano i tre piani osculatori della cubica gobba:
{{Centrato|<math>\mathrm{A} = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{D} = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{A} - 3\theta\mathrm{B} + 3\theta^2\mathrm{C} - \theta^3\mathrm{D} = 0.</math>}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|sulle linee del terz’ordine a doppia curvatura.}}|47|riga=si}}</noinclude>
{{no rientro}}Posto
{{Centrato|<math>\mathrm{A} = x,</math>{{nbsp|10}}<math>-\theta^3\mathrm{D} = y,</math>{{nbsp|10}}<math>\theta^3\mathrm{D} - 3\theta^2\mathrm{C} + 3\theta\mathrm{B} - \mathrm{A} = z</math>}}
{{no rientro}}l’equazione d’un cono di second’ordine circoscritto al triedro formato dai tre {{ec|pian|piani}} <math>x=y=z=0</math> sarà
{{Centrato|<math>\lambda yz + \mu zx + \nu xy = 0.</math>}}
{{no rientro}}I tre piani osculatori in tre altri punti <math>\theta_1</math>, <math>\theta_2</math>, <math>\theta_3</math> s’incontrano nel punto:
{{Centrato|<math>\mathrm{A} : 3\mathrm{B} : 3\mathrm{C} : \mathrm{D} = \theta_1\theta_2\theta_3 : \theta_2\theta_3 + \theta_3\theta_1 + \theta_1\theta_2 : \theta_1 + \theta_2 + \theta_3 : 1</math>}}
{{no rientro}}e le equazioni della retta congiungente questo punto al vertice del triedro <math>xyz</math> saranno:
{{Centrato|<math>x : y : z = \theta_1\theta_2\theta_3 : - \theta^3 : (\theta - \theta_1) (\theta - \theta_2) (\theta - \theta_3)</math>}}
{{no rientro}}quindi la condizione perchè questa retta sia nel cono anzidetto sarà:
{{Centrato|<math>\frac{\lambda}{\theta_1\theta_2\theta_3} - \frac{\mu}{\theta^3} + \frac{\nu}{(\theta-\theta_1)(\theta-\theta_2)(\theta-\theta_3)}=0.</math>}}
{{no rientro}}Così la condizione perchè il cono medesimo contenga anche la retta congiungente il punto <math>xyz</math> al punto comune a’ tre piani osculatori ne’ punti <math>\theta_1 \theta_2 \theta_4</math> sarà:
{{Centrato|<math>\frac{\lambda}{\theta_1\theta_2\theta_4} - \frac{\mu}{\theta^3} + \frac{\nu}{(\theta-\theta_1)(\theta-\theta_2)(\theta-\theta_4)}=0</math>}}
{{no rientro}}dalle quali si ha:
{{Centrato|<math>\lambda : \mu : \nu = \theta_1\theta_2\theta_3\theta_4: \theta^4 : (\theta - \theta_1) (\theta - \theta_2) (\theta - \theta_3) (\theta - \theta_4)</math>}}
{{no rientro}}quindi lo stesso cono contiene anco le rette congiungenti il punto <math>xyz</math> al punto comune ai piani osculatori ne’ punti <math>\theta_1 \theta_3 \theta_4</math> ed al punto comune ai piani osculatori nei punti <math>\theta_2 \theta_3 \theta_4</math>. Ossia: ''gli spigoli del triedro formato da tre piani osculatori di una cubica gobba, e le rette congiungenti il vertice di questo triedro ai vertici del tetraedro formato da altri quattro piani osculatori sono generatrici di uno stesso cono di second’ordine.''
Si dimostra facilmente anche il teorema reciproco e se ne deduce la seguente regola per costruire i piani osculatori d’una cubica gobba, quando ne siano dati sei. Due de’ piani dati si segano in una retta, sulla quale si fissi un punto ad arbitrio. Si unisca questo punto ai vertici del tetraedro formato dagli altri quattro piani dati; si costruisca il cono che passa per le quattro congiungenti e per la retta comune ai primi due piani. Questi due piani segheranno il cono in due altre rette, il piano delle quali sarà uno de’ piani richiesti.
{{§|12|12.}} Il cono determinate nel teorema del n.º 11 varia col variare il tetraedro <math>\theta_1 \theta_2 \theta_3 \theta_4</math>. Tenendo fissi i primi tre punti e variando il quarto, ottiensi una serie di coni circoscritti ad uno stesso angolo tetraedro. La quarta generatrice comune è la<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|48|{{Sc|sulle linee del terz’ordine a doppia curvatura.}}|riga=si}}</noinclude>retta congiungente il punto <math>xyz</math> al punto comune ai piani osculatori ne’ punti <math>\theta_1 \theta_2 \theta_3</math>. Questa retta, quando varii il punto <math>\theta_3</math> restando fissi <math>\theta_1 \theta_2</math>, genera il piano:
{{Centrato|<math>\frac{x}{\theta_1\theta_2} + \frac{y}{\theta^2} + \frac{z}{(\theta-\theta_1)(\theta-\theta_2)} = 0</math>}}
{{no rientro}}il quale passa per la retta comune intersezione de’ piani osculatori a’ punti <math>\theta_1 \theta_2</math>. Variando <math>\theta_2</math> il piano anzidetto inviluppa il cono:
{{Centrato|<math>\big((\theta - \theta_1)(\theta x - \theta_1 y) - \theta\theta_1 z\big)^2 + 4\theta\theta_1 (\theta - \theta_1)^2 xy = 0</math>}}
{{no rientro}}{{graffa|3|l}}ossia
{{Centrato|<math>(lx)^\frac{1}{2} +(my)^\frac{1}{2} + (nz)^\frac{1}{2}=0</math>{{nbsp|10}}ove{{nbsp|10}}<math>\frac{1}{l} + \frac{1}{m} + \frac{1}{n} = 0</math>{{graffa|3|r}}}}
{{no rientro}}il quale passa per la conica comune intersezione del piano osculatore al punto <math>\theta_1</math> e della superficie [[#eq3|3)]]. Finalmente, variando anche <math>\theta_1</math>, i coni analoghi al precedente sono inviluppati dal cono di terzo ordine
{{Centrato|<math>(x + y + z)^3 - 27 xyz = 0</math>}}
{{no rientro}}il quale è quello che ha il vertice al punto <math>xyz</math> e passa per la cubica gobba. Dunque: ''tutt’i coni aventi il vertice in uno stesso punto qualunque dello spazio e passanti rispettivamente per le coniche nelle quali i piani osculatori d’una cubica gobba segano il fascio delle tangenti a questa linea, sono inviluppati dal cono di terz’ordine che ha il vertice al medesimo punto dello spazio e passa per la cubica gobba.''
{{§|13|13.}} Considero i piani osculatori in sei punti della cubica gobba [[#eq2|2)]], i parametri dei quali siano <math>\theta</math>, <math>\theta_1</math>, <math>\theta_2</math>, <math>\theta_3</math>, lo ''zero'' e ''l’infinito'', e il piano osculatore in un settimo punto di parametro \omega. Pongo:
{{Centrato|<math>\mathrm{A} = x,</math>{{nbsp|3}}<math>\mathrm{D} = y,</math>{{nbsp|3}}<math>\mathrm{A} - 3\theta\mathrm{B} + 3\theta^2\mathrm{C} - \theta^3\mathrm{D} = z,</math>{{nbsp|3}}<math>\mathrm{A} - 3\omega\mathrm{B} + 3\omega^2\mathrm{C} - \omega^3\mathrm{D} = w,</math>}}
{{no rientro}}quindi:
{{Blocco centrato|<math>\omega\theta (\omega - \theta) (\mathrm{A} - 3\theta_r\mathrm{B} + 3\theta^2_r\mathrm{C} - \theta^3_r\mathrm{D}) = \omega\theta_r (\omega - \theta_r) z</math><br/><math>+ (\omega - \theta) [\theta_r] (x - \omega\theta\theta_ry) + \theta\theta_r (\theta_r - \theta) w</math>}}
{{no rientro}}ove
{{Centrato|<math>[\theta_r] = (\theta_r - \omega) (\theta_r - \theta).</math>}}
{{no rientro}}Posto inoltre:
{{Centrato|<math>\phi_r = \omega\theta_r (\omega - \theta_r)z + (\omega - \theta) [\theta_r] (x-\omega\theta\theta_ry)</math>}}
{{no rientro}}le sei rette nelle quali i primi sei piani osculatori tagliano il piano <math>w=0</math>, prese in<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|sulle linee del terz’ordine a doppia curvatura.}}|49|riga=si}}</noinclude>un certo ordine, saranno:
{{Centrato|<math>x = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\phi_3 = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>y = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\phi_1 = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>z = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\phi_2 = 0</math>}}
{{no rientro}}e le diagonali dell’esagono formato da queste rette saranno:
{{Blocco centrato|<math>\omega\theta_3 (\omega - \theta_3) [\theta_2] z + (\omega - \theta) [\theta_2] [\theta_3] (x - \omega\theta\theta_2y) = 0</math><br/><math>\omega\theta_1\theta_3 (\omega - \theta_3) [\theta_1] z + (\omega - \theta) \theta_3 [\theta_1] [\theta_3] (x - \omega\theta\theta_1y) = 0</math><br/><math>\omega\theta_1 (\omega - \theta_2) (\omega - \theta_1) z + (\omega - \theta) (\omega - \theta_2) [\theta_1] x- \omega\theta\theta_1 (\omega - \theta) (\omega - \theta_1) [\theta_2] y = 0.</math>}}
{{no rientro}}La condizione perchè queste rette passino per uno stesso punto è:
{{Centrato|<math>[\theta_1] (\omega - \theta_2) (\omega - \theta_3) (\theta_2 - \theta_3) + [\theta_2] (\omega - \theta_3) (\omega - \theta_1) (\theta_3 - \theta_1)</math><br/><math>+ [\theta_3] (\omega - \theta_1) (\omega - \theta_2) (\theta_1 - \theta_2) = 0</math>}}
{{no rientro}}la quale è identica, qualunque sia <math>\omega</math>. Dunque: ''un piano osculatore d’una cubica gobba è segato da tutti gli altri piani osculatori della medesima in rette, che sono tangenti di una sola conica.'' Nell’''Aperçu'' trovasi enunciato questo teorema: ''il piano d’una conica tangente a sei piani dati inviluppa una superficie di 4.ª classe inscritta nella superficie sviluppabile del quarto ordine determinata dai sei piani''{{nota separata|Pagina:Opere matematiche (Cremona) I.djvu/492|12}}. Questa proposizione può risguardarsi come la reciproca della precedente. Ne consegue una regola per costruire i piani osculatori d’una cubica gobba, quando ne siano dati sei. Due de’ dati piani segheranno ciascuno gli altri cinque in cinque rette: avremo quindi due sistemi di cinque rette, ne’ quali una retta è comune. Sulla retta comune intersezione di altri due de’ piani dati si fissi un punto ad arbitrio, pel quale si conducano de’ piani passanti rispettivamente per le rette di ciascuno de’ due sistemi. Avremo così due sistemi di cinque piani, ne’ quali tre piani sono comuni. Si costruiscano i coni di secondo ordine inscritti in questi angoli pentaedri; questi coni avranno un quarto piano tangente comune: esso sarà osculatore della cubica gobba.
{{§|14|14.}} Dati sette punti nello spazio formanti un ettagono gobbo 12345671, cerchiamo la condizione perchè i piani de’ tre angoli consecutivi 321, 217, 176 incontrino i lati rispettivamente opposti 65, 54, 43 in tre punti posti in un piano passante pel vertice 1 dell’angolo intermedio. I punti 1, 4, 6, 2 determinano un tetraedro, le equazioni delle facce del quale siano:
{{Centrato|<math>\mathrm{A} = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{B} = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{C} = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{D} = 0</math>}}
{{no rientro}}alle quali quei punti siano ordinatamente opposti. Siano <math>a:b:c:d</math>, <math>\alpha:\beta:\gamma:\delta</math>, <math>t:u:v:w</math><noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|''Cremona'', tomo I.}}||4}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|50|{{Sc|sulle linee del terz’ordine a doppia curvatura.}}|riga=si}}</noinclude>le cordinate de’ punti 7, 3, 5. Le equazioni de’ piani 321, 217, 176 sono:
{{Centrato|<math>\frac{\mathrm{B}}{\beta} = \frac{\mathrm{C}}{\gamma};\,\,\,\,\,\frac{\mathrm{B}}{b} = \frac{\mathrm{C}}{c};\,\,\,\,\,\frac{\mathrm{B}}{b} = \frac{\mathrm{D}}{d}</math>}}
{{no rientro}}e quelle delle rette 65, 54, 43:
{{Centrato|<math>\frac{\mathrm{A}}{t} = \frac{\mathrm{B}}{u} = \frac{\mathrm{D}}{w};\,\,\,\,\,\frac{\mathrm{A}}{t} = \frac{\mathrm{C}}{v} = \frac{\mathrm{D}}{w};\,\,\,\,\,\frac{\mathrm{A}}{\alpha} = \frac{\mathrm{C}}{\gamma} = \frac{\mathrm{D}}{\delta}</math>}}
{{no rientro}}quindi pe’ tre punti d’incontro si ha:
{{Centrato|<math>\mathrm{A} : \mathrm{B} : \mathrm{C} : \mathrm{D} = t : u : \frac{\gamma}{\beta} u : w;</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{A} : \mathrm{B} : \mathrm{C} : \mathrm{D} = t : \frac{b}{c}v : v : w;</math><br/><math>\mathrm{A} : \mathrm{B} : \mathrm{C} : \mathrm{D} = \alpha : \frac{b}{d}\delta:\gamma:\delta</math>}}
{{no rientro}}e la condizione richiesta sarà:
{{Centrato|<math>\frac{\mathrm{dS}}{\mathrm{d}x_1} = 0</math>{{nbsp|10}}ove{{nbsp|10}}<math>S = \begin{vmatrix} \frac{1}{t} & \frac{1}{u} & \frac{1}{v} & \frac{1}{w}\\ \frac{1}{a} & \frac{1}{b} & \frac{1}{c} & \frac{1}{d} \\ \frac{1}{\alpha} & \frac{1}{\beta} & \frac{1}{\gamma} & \frac{1}{\delta} \\ x_1 & x_2 & x_3 & x_4 \end{vmatrix}.</math>}}
{{no rientro}}Se si risguarda questa condizione come relativa al punto 1, le analoghe condizioni relative ai punti 4, 6, 2 saranno:
{{Centrato|<math>\frac{\mathrm{dS}}{\mathrm{d}x_2} = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\frac{\mathrm{dS}}{\mathrm{d}x_3} = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\frac{\mathrm{dS}}{\mathrm{d}x_4} = 0.</math>}}
{{no rientro}}Si indichino queste equazioni, nelle quali siansi tolti tutt’i divisori, con:
{{Centrato|<math>\mathrm{T}_1 = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{T}_2 = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{T}_3 = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\mathrm{T}_4 = 0.</math>}}
{{no rientro}}Le analoghe condizioni relative ai punti 7, 3, 5 saranno:
{{Centrato|<math>a^2\mathrm{T}_1 + b^2\mathrm{T}_2 + c^2\mathrm{T}_3 + d^2\mathrm{T}_4 = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>\alpha^2\mathrm{T}_1 + \beta^2\mathrm{T}_2 + \gamma^2\mathrm{T}_3 + \delta^2\mathrm{T}_3 = 0,</math>{{nbsp|10}}<math>t^2\mathrm{T}_1 + u^2\mathrm{T}_2 + v^2\mathrm{T}_3 + w^2\mathrm{T}_4 = 0.</math>}}
{{no rientro}}Queste tre equazioni sono dunque conseguenze delle prime quattro. Anzi le prime quattro equivalgono a due sole indipendenti, il che si dimostra facilissimamente, rammentando una nota proprieta de’ determinanti.<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{nop}}
{{Ct|f=1.7em|INDICE}}
{{Centrato|DELLE MATERIE CONTENUTE NEL VOLUME SECONDO
DELLA STORIA DI ROMA
dal 1.° gennaio fino al 20 novembre 1848.}}
{{Rule|4em}}
{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} I. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Dimostrazione non permessa pel buon capo d’anno al Santo Padre il 1.° gennaio 1848. — Moti ch’eccitò. — Il Santo Padre per calmarli condiscese di mostrarsi al popolo il giorno 2. — Il popolo trionfa e inaugura il regno dell’anarchia. — Pompa funebre pel commendatore Don Carlo Torlonia il giorno 4. — Indirizzo rivoluzionario che sotto gli auspici del circolo romano fa presentato il 10 alla Consulta di stato per chiedere officiali esperimentati, armi, ed armamento. — Morte del cardinal Massimo. — Servizio funebre il 12 nella chiesa di san Carlo al Corso pei morti di Milano. — Insurrezione di Palermo il 12 gennaio. — Servizio funebre il 22 nella chiesa universitaria per gli studenti di Pavia uccisi dagli Austriaci. — Altre cose occorse nel mese di gennaio.}}
|align=center |''Pag.''
|align=right |{{LinkPagineIndice|5|11|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo I}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} II. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Moti nel Regno di Napoli. — Decreto del re del 18 gennaio, e decreto successivo del 29 por accordare la costituzione. — Effetto prodotto in Roma. — Feste che ne seguirono il 31 gennaio e 3 febbraio. — Proposte del commendator Feoli per rialzare la valuta di alcune monete. — Arrivo in Roma del cardinale Bofondi, nuovo segretario di stato. — Scioglimento della società fra il marchese Banzi e Leopoldo Fabbri per la linea di strade ferrate da Roma al confine di Modena per Ancona e Bologna. — Partenza por Napoli del marchese Dragonetti e della principessa di Belgioioso.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|26|32|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo I}}
|}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|540|{{Sc|indice}}|riga=s}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} III. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Avvenimenti importantissimi del mese di febbraio 1848, e dei primi giorni di marzo fino a che si conobbe la rivoluzione di Francia. — Proclama clandestino dell’8 febbraio. — Dimostrazione pel Corso. — Il principe Corsini si reca dal Santo Padre. — Atto famoso del medesimo ove sono le espressioni: ''benedite, gran Dio, l’Italia, e conservatele sempre questo dono di tutti preziosissimo la fede'', del giorno 10. — Dimostrazione del giorno 11 al Quirinale. — Discorso del Santo Padre ai capi dei corpi militari. — Parole concitate del Santo Padre dalla loggia del Quirinale: ''non posso, non debbo, non voglio''. — Nuovo ministero il 12. — Creata una commissione per proporre quei sistemi governativi, ''che fossero compatibili con Vautorità del pontefice e coi bisogni del giorno''. — Banchetto in Napoli in onore della civica romana. — Feste in Oriente pel Santo Padre e per la rivoluzione italiana. — Parole del Santo Padre alla civica dalla loggia di Belvedere il giorno 20. — Imprestito di scudi dugento mila aperto dal municipio per fabbricare case per la povera gente. — L'opera dell’abate Vincenzi sugl’israeliti arsa dalla scolaresca. — Il carnevale di Roma. — Racconto di quello del 1848. — La rivoluzione contraria al carnevale. — Opposizione dei rivoluzionari alla festa dei moccoletti l’ultima sera di carnevale. — Primi sentori della rivoluzione di Francia del 24 febbraio. — Primi effetti che produsse.}}
|align=center |{{Pt|''Pag''.|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|36|42|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo III}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} IV. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Rivoluzione di Parigi del 24 febbraio 1848, e sue cause, parte palesi e parte occulte. — Banchetti pubblici che la precedettero. — Scacciato il re Luigi Filippo, surse un governo provvisorio. — Nomi dei membri che lo componevano. — Stato dell’opinione in Francia. — Effetti prodotti in Roma dalla rivoluzione di Parigi.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|73|79|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo III}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} V. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{pt|{{indentatura|2em|Proseguimento degli effetti della rivoluzione di Francia. — Lettere del Gioberti per distogliere gl’italiani dalla repubblica. — Associazione nazionale formatasi in Parigi il 5 marzo 1848 sotto la presidenza del Mazzini per ispingere gl’italiani alle forme repubblicane. — In Roma viene approvato il circolo}}|}}
|}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|indice}}|541|riga=s}}</noinclude>{| style= "vertical-align:bottom;"
|-
|style="font-size:.9em;"|{{pt|popolare. — Indirizzo del municipio al Santo Padre per ottenere un governo a forme rappresentative. — Ministero laicale del 10 marzo. — Considerazioni sugli uomini che scelsero per formarlo. — Statuto pontificio del 14 marzo, e feste che ne seguirono. — Ringraziamento del principe Corsini al Santo Padre, e sua risposta. — Il marchese Filippo Patrizi caduto in disgrazia dei liberali. — Sua visita al caffè delle Belle Arti per fare professione dei suoi sensi italiani, e purgarsi dalla taccia di ''Gesuitismo''.|{{indentatura|2em|Proseguimento degli effetti della rivoluzione di Francia. — Lettere del Gioberti per distogliere gl’italiani dalla repubblica. — Associazione nazionale formatasi in Parigi il 5 marzo 1848 sotto la presidenza del Mazzini per ispingere gl’italiani alle forme repubblicane. — In Roma viene approvato il circolo popolare. — Indirizzo del municipio al Santo Padre per ottenere un governo a forme rappresentative. — Ministero laicale del 10 marzo. — Considerazioni sugli uomini che scelsero per formarlo. — Statuto pontificio del 14 marzo, e feste che ne seguirono. — Ringraziamento del principe Corsini al Santo Padre, e sua risposta. — Il marchese Filippo Patrizi caduto in disgrazia dei liberali. — Sua visita al caffè delle Belle Arti per fare professione dei suoi sensi italiani, e purgarsi dalla taccia di ''Gesuitismo''.}}}}
|align=center |{{Pt|''Pag''.|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|93|99|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo V}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} VI. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Avvenimenti dal 16 al 21 marzo 1848. — Morte del padre Geramb procuratore generale della Trappa. — Provvedimenti bellicosi del ministero, in disaccordo colle parole pacifiche del Santo Padre. — I tre colori italiani aggiunti per legge ai colori pontifici bianco e giallo. — Nuovo consiglio di guerra col generale Giovanni Durando alla testa del medesimo. — Sunto dell’opera del fratello colonnello Giacomo Durando sulla nazionalità italiana, nella quale si propone lo spoglio quasi per intero degli stati della Chiesa. — Riflessioni generali.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|124|130|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo VI}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} VII. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Rivoluzione in Vienna e in Berlino nel marzo 1848. — Insurrezione di Milano il 18. — L’Ungheria in istato di commozione. — Moti in Roma il 21 di marzo all’annunzio della rivoluzione di Vienna. — Abbassamenti degli stemmi imperiali al palazzo di Venezia. — ''Te Deum'' all’Ara-Coeli. — Processioni e prediche al Colosseo. — Il padre Gavazzi vi bandisce la così detta santa crociata. — Progetto di armamento. — Festa dei moccoletti la sera del 21 marzo, — Il colonnello Ferrari preposto all’arrolamento. — Il generale Giovanni Durando chiamato al comando dell’armata. — Atto del circolo romano per la pronta organizzazione e movimento delle milizie. — Indirizzo dei così detti rappresentanti di tutti gli stati italiani per ispingere il papa a porsi alla testa della dieta italiana. — Commissione per l’armamento. — Offerte nelle pubbliche piazze. — Il Santo Padre benedice la bandiera, ma raccomanda di non oltrepassare i confini. — Atto del governo provvisorio di Milano per ispingere il papa alla guerra. — Atto del Santo Padre del 30 marzo, allusivo alla gravità degli avvenimenti.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|130|136|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo VI}}
|-
|}<noinclude></noinclude>
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Discussioni indice:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802.djvu
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Paperoastro
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=== Tabelle ===
Le tabelle usano gli stili <code>tab#</code> con <code>#</code> un numero da 1 a 30:
* <code>tab01</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802.djvu/83|pag 36]]
* <code>tab02</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802.djvu/94|pag 47]]
* <code>tab03</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 1 - 1802.djvu/112|pag 65]]
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* <code>tab25</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 2 - 1802.djvu/246|pag 241]] volume 2
* <code>tab26</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 2 - 1802.djvu/268|pag 263]] volume 2
* <code>tab27</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu/18|pag 10]] volume 3
* <code>tab28</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu/19|pag 11]] volume 3
* <code>tab29</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu/167|pag 159]] volume 3
* <code>tab30</code> prototipo [[Pagina:Toaldo - Completa raccolta di opuscoli osservazioni e notizie diverse contenute nei giornali astro-meteorologici, Vol 3 - 1802.djvu/232|pag 224]] volume 3
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|542|{{Sc|indice}}|riga=s}}</noinclude>{| width=100% style="vertical-align:bottom;"
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} VIII. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Sul discioglimento dei Gesuiti nella Francia, e quindi sul loro discacciamento prima dalla Svizzera e poi dall’Italia in febbraio e marzo 1848. — Riflessioni suscitate dai modi indegni e violenti coi quali vennero discacciati.}}
|align=center |{{Pt|''Pag''.|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|160|166|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo VIII}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} IX. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Stato di Europa sul finire di marzo e in sui primi di aprile 1848. — Spirito pubblico. — I forestieri di tutte le nazioni sovvenuti in Roma dal banco Torlonia, e sua condotta nobile e generosa in quei momenti tristissimi. — Avvenimenti della prima quindicina di aprile. — Ritrovamento del busto di sant’Andrea. — Processione e feste cui dette luogo. — Feste pei cannoni giunti da Genova. — Ordine del giorno del 5 aprile emanato in Bologna dal generale Durando. — Pubblica disapprovazione del Santo Padre. — False notizie divulgate ad arte dai rivoluzionarî. — Proclama di Carlo Alberto del 29 marzo in favore della rivoluzione, e di Niccolò imperatore delle Russie dello stesso giorno per combatterla. — Moti socialistici in Roma dell’11 e del 12 di aprile. — Crisi terribile della banca romana e storia della medesima dalla sua origine.
}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|197|203|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo IX}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} X. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Avvenimenti della seconda quindicina di aprile. — Prime notizie in Roma dei fatti di Carlo Alberto in Lombardia. — Falso annunzio che il civico romano Caffi era stato in Treviso appeso ad un albero dagli Austriaci. — Deputazioni napolitane e siciliane in Roma per avere il papa a capo della Dieta italiana. — Emissione dei boni del tesoro ipotecati sui beni ecclesiastici. — Tolte le porte dal Ghetto. — Comitato dei circoli per la elezione dei deputati. — Il conte Mamiani scelto a compilare un programma elettorale. — Comitato di guerra formatosi in Roma in sul finire di aprile. — Programma del medesimo nel quale nè punto nè poco parlasi di Pio IX. — Resse al papa, cui associossi lo stesso ministero, per ispingerlo alla guerra contro l’Austria. — Il pontefice emette invece la famosa allocuzione del 29 aprile. — Riflessioni sul detto atto.}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|233|239|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo X}}
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|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XI. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Conseguenze dell’allocuzione del 29 aprile 1848 — Torbidi in Roma il 30 aprile, 1 e 2 maggio. — Riunione di tutti i Circoli. — La civica s’impossessa delle porte, del castello e della polveriera della città. — Si sequestrano le lettere ai cardinali. — Tentativi per comporre un ministero Ferretti, riusciti infruttuosi. — Alcuni cardinali insultati, altri guardati a vista. — Progetto di un governo provvisorio, sventato dal conte Mamiani. — Questi è chiamato da Sua Santità per comporre un nuovo ministero. — Atto del papa del 1 maggio pubblicato la mattina del 2 e lacerato per le pubbliche vie. — Indirizzo del Municipio al Santo Padre. — Lettera di Pio IX all’imperatore d’Austria. — Formazione del ministero Mamiani. — Adesione della civica al suo programma. — Apologia della fermezza del papa.}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|260|266|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XI}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XII. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Primi atti del ministero Mamiani. — Cenni biografici sul conte Mamiani. — Scuola di costituzionalismo in Roma per opera dello stesso Mamiani e dell’Orioli. — Elezioni romane. — Casi di Napoli del 15 maggio. — Ul principe Torlonia eletto colonnello dal proprio battaglione. — Venuta in Roma di Vincenzo Gioberti. — Partenza di monsignor Morichini delegato straordinario del Santo Padre all’imperatore d’Austria. — Lettera del Santo Padre al medesimo pubblicata dai Giornali. — L’imperatore si ricusa di riceverla e perchè. — Viene finalmente ricevuta per interposizione di monsignor Viale-Prelà. — Cose occorse in Roma del 5 maggio al 5 giugno. — Nomi dei membri eletti per l’Alto Consiglio, pel Consiglio di Stato e per quello dei deputati. — Consideramenti sul sistema costituzionale in Roma.}}
|align=center |»
|align=right |{{LinkPagineIndice|293|299|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XII}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XIII. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{pt|{{indentatura|2em|Apertura dei Consigli legislativi il 5 giugno. — Discorso del cardinale Altieri. — Discorso del conte Mamiani letto il 9 nel Consiglio dei deputati. — Dissenso fra il Santo Padre e il Mamiani sul detto discorso. — Il ministro degli affari esteri secolareschi conte Marchetti, mal veduto in palazzo. — Reluttanze papali. — Il ''Labaro'' entra in lizza, e ne dà la spiegazione. — Risposta dell’''Epoca'' — Disastri della guerra di Lombardia. —}}|}}
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|-
| style="margin-left:5em; font-size:.9em;"|{{pt|Resa di Vicenza. — Capitolazione di Padova, di Treviso e di Palmanova. — Malumori in Roma. — Sospetti contro Carlo Alberto e contro i generali Durando e Ferrari. — Divisioni degli animi. — Calunnie, maldicenze, tepidezze pel reggimento costituzionale. — Freddezza in Roma per l’anniversario della elezione del pontefice. — Risposta smentita dell’imperatore d’Austria alla lettera del papa. — Il deputato Orioli accusa in parlamento il ministero di avere iniziato una politica di separazione. — Fine di giugno. — Prime notizie avutesi in Roma della sommossa dei socialisti a Parigi.|{{indentatura|2em|Apertura dei Consigli legislativi il 5 giugno. — Discorso del cardinale Altieri. — Discorso del conte Mamiani letto il 9 nel Consiglio dei deputati. — Dissenso fra il Santo Padre e il Mamiani sul detto discorso. — Il ministro degli affari esteri secolareschi conte Marchetti, mal veduto in palazzo. — Reluttanze papali. — Il ''Labaro'' entra in lizza, e ne dà la spiegazione. — Risposta dell’''Epoca'' — Disastri della guerra di Lombardia. — Resa di Vicenza. — Capitolazione di Padova, di Treviso e di Palmanova. — Malumori in Roma. — Sospetti contro Carlo Alberto e contro i generali Durando e Ferrari. — Divisioni degli animi. — Calunnie, maldicenze, tepidezze pel reggimento costituzionale. — Freddezza in Roma per l’anniversario della elezione del pontefice. — Risposta smentita dell’imperatore d’Austria alla lettera del papa. — Il deputato Orioli accusa in parlamento il ministero di avere iniziato una politica di separazione. — Fine di giugno. — Prime notizie avutesi in Roma della sommossa dei socialisti a Parigi.}}}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|347|353|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XIII}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XIV. - [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
| style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Svolgimento della vita costituzionale in Roma nel luglio 1848. — Articolo del Mamiani contro la indipendenza dell’Alto Consiglio. — Risentimenti e discorso notevole del principe Rospigliosi in sostegno dei diritti dell’Alto Consiglio. — Rinuncia del Cardinal Ciacchi legato di Ferrara. — Sostituitogli il conte Lovatelli. — Gli Austriaci violano i diritti dello stato pontificio, irrompendo nel Ferrarese. — Complicazioni in Bologna, e minaccia di volervi impiantare un governo provvisorio. — Massimo d’Azeglio vi si oppone strenuamente. — Dispaccio in cifra del Cardinal Soglia al nunzio in Vienna, divulgato dalla stampa in Roma. — Schiarimenti sul medesimo. — Membri aggiunti all’Alto Consiglio. — Il duca d’Harcourt nuovo ambasciatore del governo francese in Roma. — Messa funebre il 10 luglio in san Luigi de’ Francesi per l’arcivescovo di Parigi monsignor Affre. — Discorso del Santo Padre dal quale trasparisce il disaccordo col ministero Mamiani. — Discorso del conte Ranghiasci Brancaleoni contrario al ministero. — Discorso stravagante del principe di Canino. — Dimostrazione di piazza a favore del Mamiani. — Discorso dell’Alto Consiglio al Santo Padre, il 17, e replica di questo. — Atto di protesta del Cardinal Soglia contro l’invasione austriaca. — Torbidi in Roma del giorno 19. — La sala del Consiglio dei deputati è invasa dalle turbe tumultuanti. — I tre fiaschi della rivoluzione, messi in ridicolo dal prete Ximenes nel suo ''Cassandrino''. — Uccisione a tradimento del Ximenes. — Insulti a monsignor Chanche vescovo di Natchez, e dono di una campana fattogli dal principe Torlonia per la sua chiesa. — Le deputazioni dei due Consigli pronunziano un discorso al Santo Padre sui fatti del 19. — Risposta del pontefice. — Considerazioni}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|378|384|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XIV}}
|-
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| style="margin-left:5em; font-size:.9em;"|{{pt|Resa di Vicenza. — Capitolazione di Padova, di Treviso e di Palmanova. — Malumori in Roma. — Sospetti contro Carlo Alberto e contro i generali Durando e Ferrari. — Divisioni degli animi. — Calunnie, maldicenze, tepidezze pel reggimento costituzionale. — Freddezza in Roma per l’anniversario della elezione del pontefice. — Risposta smentita dell’imperatore d’Austria alla lettera del papa. — Il deputato Orioli accusa in parlamento il ministero di avere iniziato una politica di separazione. — Fine di giugno. — Prime notizie avutesi in Roma della sommossa dei socialisti a Parigi.|{{indentatura|2em|Apertura dei Consigli legislativi il 5 giugno. — Discorso del cardinale Altieri. — Discorso del conte Mamiani letto il 9 nel Consiglio dei deputati. — Dissenso fra il Santo Padre e il Mamiani sul detto discorso. — Il ministro degli affari esteri secolareschi conte Marchetti, mal veduto in palazzo. — Reluttanze papali. — Il ''Labaro'' entra in lizza, e ne dà la spiegazione. — Risposta dell’''Epoca'' — Disastri della guerra di Lombardia. — Resa di Vicenza. — Capitolazione di Padova, di Treviso e di Palmanova. — Malumori in Roma. — Sospetti contro Carlo Alberto e contro i generali Durando e Ferrari. — Divisioni degli animi. — Calunnie, maldicenze, tepidezze pel reggimento costituzionale. — Freddezza in Roma per l’anniversario della elezione del pontefice. — Risposta smentita dell’imperatore d’Austria alla lettera del papa. — Il deputato Orioli accusa in parlamento il ministero di avere iniziato una politica di separazione. — Fine di giugno. — Prime notizie avutesi in Roma della sommossa dei socialisti a Parigi.}}}}
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| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XIV. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
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Cruccone
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|-
| 1285 ||
| Siccità con Terremoti in Italia, seguita da diluvj l’anno dopo. ''Targioni''.
|-
| 1301 ||
| Verno Caldo. ''Rubeckio''.
|-
| 1341 ||
| Crudele Inverno. ''Friskio''.
|-
| 1344
| rowspan=2 | {{graffa|4|r}}
| rowspan=2 | Siccità straordinaria in Toscana, segue un Verno piovosissimo; poi di nuovo secco tutta la State, con Terremoti; di nuovo pioggia di tre mesi. ''{{AutoreCitato|Giovanni Villani|Villani}}''.
|-
| 1345
|-
| 1352 ||
| Diluvj, venti, caldo eccessivo in Toscana. ''Idem''.
|-
| 1358 ||
| Verno serenissimo, e freddissimo. ''Targioni''.
|-
| 1371 ||
| Grandissimo seccore di Estate. ''Idem''.
|-
| 1400 ||
| Crudo Verno in Francia, seccaronsi i Fiumi, Cometa. ''Coll. Accad''.
|-
| 1427 ||
| Inverno senza freddo, e fiorirono gli Alberi. ''Friskio''.
|-
| 1428 ||
| Da Giugno a Decembre non piovette mai. ''Idem''.
|-
| 1445 ||
| Nella prima parte dell’anno per cinque mesi non piovette mai. ''Targioni''.
|-
| 1458 ||
| Gran siccità in Bologna: dalla Festa di S. Pietro sino ai 20 di Settembre non piovette. ''Presso {{AutoreCitato|Ludovico Antonio Muratori|Muratori}}''.
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Paperoastro
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| Siccità con Terremoti in Italia, seguita da diluvj l’anno dopo. ''Targioni''.
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| Verno Caldo. ''Rubeckio''.
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| Crudele Inverno. ''Friskio''.
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| Diluvj, venti, caldo eccessivo in Toscana. ''Idem''.
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| Verno serenissimo, e freddissimo. ''Targioni''.
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| 1371 ||
| Grandissimo seccore di Estate. ''Idem''.
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| Crudo Verno in Francia, seccaronsi i Fiumi, Cometa. ''Coll. Accad''.
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| Inverno senza freddo, e fiorirono gli Alberi. ''Friskio''.
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| Da Giugno a Decembre non piovette mai. ''Idem''.
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| Nella prima parte dell’anno per cinque mesi non piovette mai. ''Targioni''.
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Dr Zimbu
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|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XV. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Incompatibilità del governo costituzionale in Roma. — Disposizioni per festeggiare il ritorno dei legionari romani. — Loro ingresso il 25 luglio. — Alloggiano al Gesù in ispreto degli ordini del principe Doria ministro delle armi. — Sua rinuncia. — Gli succede il conte Pompeo di Campello. — Arrivo in Roma di tutti i capi degl’insorti napolitani delle Calabrie. — Loro protesta. — Il ministero Mamiani vacillante sempre. — Tentativi abortiti per avere un ministero con Pellegrino Rossi alla testa. — Tripudio in Roma il 30 di luglio pel creduto successo dei Piemontesi a Sommacampagna e Custoza i giorni 23, 24 e 25. — L’indomani il tripudio convertissi in tristezza per le notizie certe della rotta delle loro armi, e ritiro della notificazione del Cardinal vicario che permetteva il ''Te Deum''. — Servizio funebre in san Lorenzo in Lucina per l’abate Ximenes ucciso proditoriamente. — Insulti al presidente del Consiglio dei deputati avvocato Sereni. — Sua rinunzia e partenza. — Rinunzia del professore Orioli all’ufficio di deputato. — Rinunzia e ritiro definitivo del ministro Mamiani. — Torbidi in Roma in sui primi di agosto. — Indirizzo dei deputati al Santo Padre e sua risposta. — Il conte Odoardo Fabbri di Cesena eletto ministro dell’interno in sostituzione del Mamiani. — Cenni biografici sul medesimo. — Capitolazione di Milano il 5 agosto. — Pericoli corsi da Carlo Alberto per parte dei demagoghi. — Ingresso degli Austriaci in Milano il 6. — Sottoscrizione dell’armistizio Salasco il 9 di agosto 1848}}
|align=center |{{Pt|''Pag''.|»}}
|align=right |{{LinkPagineIndice|412|418|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XV}}
|-
| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XVI. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{pt|{{indentatura|2em|Risposta alle osservazioni di Farini sull’atto del Santo Padre del 2 agosto 1848. — Effetti prodotti dal proclama del general Welden del giorno 3. — Protesta del Cardinal Soglia del giorno 6. — Proclama allarmante del ministro delle armi Campello. — Discorso del principe di Canino in apologia della influenza del papato. — Nuovo ministero Fabbri. — Il ministro Campello licenziato. — Sterbini e Ciceruacchio chiedono l’intervento francese all’ambasciatore di quella repubblica. — Il Cardinal Marini, il principe Corsini ed il principe Simonetti destinati per una missione straordinaria presso il generale Welden. — Il conte Guarini sostituito al Simonetti rinunziatario. — Sollevazione di Bologna contro gli Austriaci }}|}}
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
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| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XV. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
|-
|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Incompatibilità del governo costituzionale in Roma. — Disposizioni per festeggiare il ritorno dei legionari romani. — Loro ingresso il 25 luglio. — Alloggiano al Gesù in ispreto degli ordini del principe Doria ministro delle armi. — Sua rinuncia. — Gli succede il conte Pompeo di Campello. — Arrivo in Roma di tutti i capi degl’insorti napolitani delle Calabrie. — Loro protesta. — Il ministero Mamiani vacillante sempre. — Tentativi abortiti per avere un ministero con Pellegrino Rossi alla testa. — Tripudio in Roma il 30 di luglio pel creduto successo dei Piemontesi a Sommacampagna e Custoza i giorni 23, 24 e 25. — L’indomani il tripudio convertissi in tristezza per le notizie certe della rotta delle loro armi, e ritiro della notificazione del Cardinal vicario che permetteva il ''Te Deum''. — Servizio funebre in san Lorenzo in Lucina per l’abate Ximenes ucciso proditoriamente. — Insulti al presidente del Consiglio dei deputati avvocato Sereni. — Sua rinunzia e partenza. — Rinunzia del professore Orioli all’ufficio di deputato. — Rinunzia e ritiro definitivo del ministro Mamiani. — Torbidi in Roma in sui primi di agosto. — Indirizzo dei deputati al Santo Padre e sua risposta. — Il conte Odoardo Fabbri di Cesena eletto ministro dell’interno in sostituzione del Mamiani. — Cenni biografici sul medesimo. — Capitolazione di Milano il 5 agosto. — Pericoli corsi da Carlo Alberto per parte dei demagoghi. — Ingresso degli Austriaci in Milano il 6. — Sottoscrizione dell’armistizio Salasco il 9 di agosto 1848.}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|412|418|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XV}}
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| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XVI. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
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|style="font-size:.9em;"|{{pt|{{indentatura|2em|Risposta alle osservazioni di Farini sull’atto del Santo Padre del 2 agosto 1848. — Effetti prodotti dal proclama del general Welden del giorno 3. — Protesta del Cardinal Soglia del giorno 6. — Proclama allarmante del ministro delle armi Campello. — Discorso del principe di Canino in apologia della influenza del papato. — Nuovo ministero Fabbri. — Il ministro Campello licenziato. — Sterbini e Ciceruacchio chiedono l’intervento francese all’ambasciatore di quella repubblica. — Il Cardinal Marini, il principe Corsini ed il principe Simonetti destinati per una missione straordinaria presso il generale Welden. — Il conte Guarini sostituito al Simonetti rinunziatario. — Sollevazione di Bologna contro gli Austriaci }}|}}
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|style="font-size:.9em;"|{{pt|il giorno 8 di agosto e discacciamento dei medesimi. — Condizioni dell'armistizio Salasco fra il Piemonte e l'Austria. — Mali umori che eccitò. — La guerra dei popoli decretata in luogo della guerra regia. — Affratellamento di tutti i circoli italiani iniziato dal circolo romano. — Sviluppo delle idee repubblicane. -— Altre cose accadute nel mese di agosto. — Disposizioni di resistenza agli Austriaci. — I legionari romani ricevuti dal Santo Padre e suo discorso. — La deputazione inviata al general Welden viene a parlamento con lui e ottiene il ritiro delle truppe austriache. — Onori funebri in Roma al colonnello Del Grande. — Commissariato pontificio in Bologna. — Decreto di proroga delle Camere legislative. — Festa di san Giuseppe Calasanzio in san Pantaleo il 27 di agosto. — Discorso del pontefice in quella occasione. — Riflessioni sul medesimo.|{{indentatura|2em|Risposta alle osservazioni di Farini sull’atto del Santo Padre del 2 agosto 1848. — Effetti prodotti dal proclama del general Welden del giorno 3. — Protesta del Cardinal Soglia del giorno 6. — Proclama allarmante del ministro delle armi Campello. — Discorso del principe di Canino in apologia della influenza del papato. — Nuovo ministero Fabbri. — Il ministro Campello licenziato. — Sterbini e Ciceruacchio chiedono l’intervento francese all’ambasciatore di quella repubblica. — Il Cardinal Marini, il principe Corsini ed il principe Simonetti destinati per una missione straordinaria presso il generale Welden. — Il conte Guarini sostituito al Simonetti rinunziatario. — Sollevazione di Bologna contro gli Austriaci il giorno 8 di agosto e discacciamento dei medesimi. — Condizioni dell'armistizio Salasco fra il Piemonte e l'Austria. — Mali umori che eccitò. — La guerra dei popoli decretata in luogo della guerra regia. — Affratellamento di tutti i circoli italiani iniziato dal circolo romano. — Sviluppo delle idee repubblicane. -— Altre cose accadute nel mese di agosto. — Disposizioni di resistenza agli Austriaci. — I legionari romani ricevuti dal Santo Padre e suo discorso. — La deputazione inviata al general Welden viene a parlamento con lui e ottiene il ritiro delle truppe austriache. — Onori funebri in Roma al colonnello Del Grande. — Commissariato pontificio in Bologna. — Decreto di proroga delle Camere legislative. — Festa di san Giuseppe Calasanzio in san Pantaleo il 27 di agosto. — Discorso del pontefice in quella occasione. — Riflessioni sul medesimo.}}}}
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| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XVII. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
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|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Stato dell’opinione in Roma nella prima quindicina di settembre. — Stato incomposto delle cose in Italia. — Perturbamenti di Livorno. — Messina presa dai regî. — Giornaletti in Roma. — Comparsa del ''Don Pirlone''. — Pellegrino Rossi forma il nuovo ministero. — Cenni biografici sul medesimo, sue opinioni e suoi principî politici. — Sua predilezione per la lega dei principi in Italia. — Progetto sulla medesima compilato dall’abate Rosmini e rigettato dal Piemonte. — Rottura dei negoziati col Piemonte per la lega in seguito della rinuncia del Rosmini. — Rivelazione di Pier Silvestro Leopardi, amico del Rossi e partigiano ancor esso della lega, che trovavasi in Roma in quel tempo. — Consideramenti sul Rossi.}}
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| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XVIII. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
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|style="font-size:.9em;"|{{pt|{{indentatura|2em|Come fu accolta dalla opinione pubblica la elezione del Rossi. — Atti del suo ministero per migliorar le cose dello stato, dalla metà di settembre alla metà di novembre 1848. — Anarchia in Livorno. — Il generale Zucchi creato ministro delle armi in Roma. — Cenni biografici sul medesimo. — I rivoluzionari si manifestano chiaramente ostili tanto al Rossi, quanto al Zucchi, e li vituperano entrambi in tutti i modi possibili. — Arrivo del Zucchi in Roma. — Cose che vi operò e sua partenza per Bologna. — Ritorno dello Sterbini e del Canino dal congresso federativo di Torino. — Altre cose occorse sino alla metà di novembre. — Apertura dei}}}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|478|484|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XVIII}}
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| colspan= 3 align=center|<br/>{{Sc|Capitolo}} XIX. — [''Anno 1848''.]<br/><br/>
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|style="font-size:.9em;"|{{indentatura|2em|Dimostrazione del 16 novembre al Quirinale, composta di militi e borghesi. — La truppa era sotto il comando del general Zamboni. — Richiesta al pontefice di adesione ai ''Principî fondamentali'' ed alla formazione di un nuovo ministero. — L’avvocato Galletti parlamentario fra il sovrano ed il popolo. — Zuffa fra gli Svizzeri e gli ammutinati. — Barricate erette al Quirinale. — Monsignor Palma ucciso. — Fuoco appiccato ad uno dei portoni del palazzo pontificio. — Un cannone (il san Pietro) trasportato sul Quirinale per isfondarne la porta. — Temperamento adottato con monsignor Pontini, per far cessare la sommossa. — Gli ammutinati si calmano e l’attruppamento si discioglie. — Proclama del 16 alla sera, emanato dal circolo popolare per annunziare che assume il comando della città. — Nuovo ministero. — L’abate Rosmini ricusa di farne parte. — Cose occorse nel breve intervallo dal 16 al 20 novembre, giorno in cui il circolo popolare si dimise dall’assunto potere. — Proposizione del Pontenziani di porgere atto di omaggio al Santo Padre, in seguito degli avvenimenti del 16, scartata. — Consideramenti sulla perniciosità della poesia, se rivolta a mal fine, e sulla improvvida condiscendenza della polizia romana nel permettere in Roma il raduno di tutti i rivoluzionari italiani.}}
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|align=right |{{LinkPagineIndice|516|522|Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Capitolo XIX}}
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{{Centrato|{{Sc|fine del volume secondo.}}}}
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Storia della rivoluzione di Roma (vol. II)/Indice
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>Indice<section end="sottotitolo"/>
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Lieti gli armenti son, liete le gregge;
E i Corvi allegri gorgheggiando vanno.
</poem>
{{Blocco a destra|{{TestoCitato|Georgiche|''Gerog''.}} 1. ''{{AutoreCitato|Bernardino Daniello|Danielli}}.''}}
Cagione di tutti questi moti non tanto l’umido crederei, quanto l’alterata elettricità dell’Atmosfera; ciocchè arriva in tempi quasi sicuri, e in certi Punti, nei quali l’azione della Luna, combinata con quella del Sole, riempie, o vuota, o sia dirada, e tumefà gli umori, o li condensa, contemporaneamente promovendo una nuova traspirazione dalla terra, da cui tutt’i corpi, ma in particolare quelli degli animali, e singolarmente i delicatissimi, e sensibilissimi dei volatili restano vivamente affettati.
Degni di considerazione sono i passaggi annui degli uccelli, che fanno le loro migrazioni dai paesi freddi ai caldi in Autunno, dai caldi ai freddi in Primavera, ciascuna specie ordinariamente in una propria settimana, i più delicati più presto nella discesa, più tardi nell’ascesa, ec. E certo è meraviglioso il considerare, come ritornino per il medesimo cammino fatto gli anni avanti, e ritornino spesso alle stesse abitazioni, allo stesso nido, come fanno le Rondini. Non si<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione|190|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>Avendo nuotato lungo tempo negli prati più alti dell’atmosfera, dovettero finalmente le<ref follow="p189">''{{Pt|mezzo|trammezzo}} stagioni piovosissime, che affogarono le provincie intere, come or dissi dell’Isola Formosa; perchè aspettarono tanto le fermentazioni a scoppiare? Per formare quella Conclusione, il secco generale dovrebbe aver sussistito senza interruzione sino vicino all’Epoca dei Terremoti. Ma non fu mai al mondo un secco così lungo; l’alternativa dei secchi, e degli umidi è una legge eterna. Io non contrasto la bontà dell’Ipotesi, che credo alle volte verissima, dubito dell’applicazione, e del fatto''.
{{Indent|2|''In prova poi di quest’alternativa non ispiacerà, mi lusingo, di trovar quì alcune lettere originali dei nostri Missionarj alla China, scritte alla Congregazione DE PROPAGANDA, ottenute per mezzo dell’esimio nostro Ambasciatore a Roma Eccellentiss. Sig. Cav. {{Wl|Q9268358|ZULIAN}}''.}}
{{Indent|6|16 Luglio 1779. {{AutoreIgnoto|D. Pietro Maria Zai}},}}
{{Indent|6|Da {{Sc|Scis ca-hon}} nella Provincia di {{Sc|Huquam}}, così scrive:}}
Hoc Anno hic viget magna penuria frumenti; quod solitum erat vendi, puta numismatibus centum cupreis, nunc valet plus mille; adeo ut plurimi gentium, et nonnulli de Christianis perierint fame, quod est miserabile visu; at eo miserabilius contigit dictu, hìc fruges ad 6 Junii ejusdem currentis anni fuisse percussas impetu grandinum, quarum vi nonnulli monticularium e vivis fuerunt ablati; et hanc post ærumnam secuta fuit aquarum inundatio, et lues detestabilis, quibus, non solum fame, perirent gentes plures magno numero.</ref><noinclude>{{Rule}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|262|{{Sc|osservazioni}},|}}</noinclude>l’Autore della Misura, da’ Greci chiamata ''Pygon'', da’ Romani ''Palmipes'', ritrova doversi valutare Pollici 12<math>\textstyle\frac{840}{1000}</math> del Piè di Parigi, misura, che si riduce precisamente al soprafissato valore del Piede Veneziano di parti 1541, col solo degrado di meno d’una millesima parte di linea. Questo è il piede, col quale ''{{Wl|Q156778|Druso}}'' misurò molte Provincie dell’Impero, nelle quali si trova usato ancora, ma con qualche notabile divario, eccetto la Città di ''Tongres'' nel Brabante, onde si chiama ''Piè di Druso, e di Tongres''. Solamente in Venezia si riscontra il medesimo quasi a rigore: prova, che i Veneti Romani, rifugiati nelle Lagune, portarono seco loro anche la Misura del Piede, non che tante Leggi, e Consuetudini Romane; prova insieme dell’origine antica della Nazione, e della validità della misura stabilita.<noinclude></noinclude>
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{{Vi|titolo=CAPITOLO II. — {{Smaller|CHIESE PREROMANICHE — S. GIOVANNI DI SINIS — S. GIOVANNI D’ASSEMINI — FRAMMENTI DECORATIVI E ISCRIZIONI BIZANTINE}}|pagina=» 19}}
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{{Vi|titolo=CAPITOLO V. — {{Smaller|ARCHITETTURA ROMANICA TOSCANA E SUA INFLUENZA IN SARDEGNA — CARATTERI GENERALI DELL’ARTE MEDIOEVALE IN SARDEGNA — FORME BASILICALI — ORIENTAMENTO — COPERTURE — GRUPPE ARCHITETTONICI — PORTE E FINESTRE —MATERIALE DA COSTRUZIONE — INFLUENZE NON TOSCANE}}|pagina=» 69}}
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{{Vi|indentazione=-2|titolo=CAPITOLO XIII. — {{Smaller|CHIESA DI S. PIETRO DI SIMBRANOS NELL’AGRO DI BULZI — S. MICHELE DI PLATANO — S. MICHELE DI SALVENERO — S. ANTONIO IN SALVENERO — ANTICA CATTEDRALE DI OTTANA}} |pagina = » 213}}
{{Vi|indentazione=-2|titolo=CAPITOLO XIV. — {{Smaller|MONUMENTI DEL TERZO GRUPPO — LE CHIESE DEI DONORATICO IN IGLESIAS — CATTEDRALE DI VILLA DE CHIESA — MADONNA DI VALVERDE — CHIESA DI SANTA MARIA DEL PORTO IN CAGLIARI — CHIESA DEI CARMELITANI IN MOGORO}}|pagina = » 233}}
{{Vi|indentazione=-2|titolo=CAPITOLO XV. — {{Smaller|LA CATTEDRALE DI CAGLIARI}}|pagina = » 251}}
{{Vi|indentazione=-2|titolo=CAPITOLO XVI. — {{Smaller|IL PULPITO DELLA CATTEDRALE DI CAGLIARI}}|pagina = » 277}}
{{Vi|indentazione=-2|titolo=CAPITOLO XVII. — {{Smaller|CHIESE NON SOGGETTE ALL’INFLUENZA DELL’ARCHITETTURA ROMANICO PISANA — CHIESA DI S. PANTALEO DI DOLLANOVA — CHIESA DI S. PIETRO DI ZURI — CHIESA DI SANTA MARIA DI BETLEMME DI SASSARI}}|pagina = » 295}}
{{Vi|indentazione=-2|titolo=CAPITOLO XVIII — {{Smaller|LA CATTEDRALE D’ORISTANO — CHIESA GEROSOLIMITANA DI S. LEONARDO DI SETTE FONTANE IN TERRITORIO DI S. LUSSURGIU — CHIESA DI SANT’AGATA E DI S. PIETRO IN QUARTU SANT’ELENA — CHIESA PARROCCHIALE DI S. PIETRO POLA E PILA MEDIOEVALE DI SARROR — CHIESA DI S. PLATANO IN VILLASPECIOSA — S. PIETRO DI MARA ARBAREA — S. GEMILIANO DI SESTU — N. S. DI CABUABBAS IN TORRALBA — S. LUSSORIO DI FORDONGIANUS — CATTEDRALE D’OROTELLI — SANTA MARIA NAVARRESA — S. LEONARDO DE MASULLAS — S. GEMILIANO DI SAMASSI — SANTA BARBARA DI CAPOTERRA — FRAMMENTI MEDIOEVALI NELLE CHIESE DI SASSARI E NELLA CATTEDRALE DI SUELLI}}|pagina = » 315}}<noinclude><references/></noinclude>
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Candalua
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{Vi|indentazione=-2|titolo=CAPITOLO XIX. — {{Smaller|CASTELLO DI CAGLIARI — TORRI DELL’ELEFANTE E DI S. PANCRAZIO — CASTELLO DI S. MICHELE — CASTELLI DELL’ACQUA FREDDA, DI GIOIOSA GUARDA E DI BARATUTI — CASTRUM VILLAE ECCLESIAE — ALTRI CASTELLI NEL GIUDICATO DI CAGLIARI — CASTELLO DI SANLURI — TORRI E MURA MEDIOEVALI IN ORISTANO — CASTELLI NEL GIUDICATO D’ARBOREA — CASTELLO DI SERRAVALLE O DEL MALASPINA IN BOSA — CASTRUM SASSARI — CASTELLO DEL GOCEANO — CASTELLI E ROCCHE NEI DUE GIUDICATI DI LOGUDORO E DI GALLURA}}|pagina = {{Sc|Pag}}. 315}}
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Dr Zimbu
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| Nome e cognome dell'autore = Gabriello Chiabrera
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Pagina:Storia dei collegi elettorali 1848-1897.djvu/455
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 439 —|}}
{{A destra|{{sans-serif|'''{{type|f=.8em|l=-0.5px|Nizza Monferrato — Nocera Inferiore'''}}}}}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 | {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|''Segue'' {{Sc|Collegio di}} '''Nizza Monferrato.'''}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||</noinclude>
|-
|align=center|XIII || 5 nov. 1876<br/>12 " "||1787||{{nowrap|1ª vot. 1439}}<br/>Ball. 1523||{{Wl|Q4013113|{{sans-serif|'''Bertolini'''}} Vincenzo}}, avv.|| 689<br/>738 ||Rigliani Stefano, avv.|| 679<br/>765||align=center|<ref>La Giunta delle elezioni elesse nel suo seno un Comitato inquirente per appurare la verità circa accuse di pressioni e corruzioni di cui in varie proteste. Risultate queste infondate la Giunta propose di ridurre a 1407 il numero dei voti validi nella prima votazione, attribuendone 715 al Bertolini e 685 al Bigliani; e di annullare quindi la proclamazione fatta del signor Bigliani a deputato, dichiarando invece eletto a primo scrutinio il signor Bertolini. La Camera, il 14 marzo 1877, approvò tali conclusioni.</ref>
|-
|align=center|XIV||{{nowrap|16 maggio 1880}}|| 2090 || 1043||{{Wl|Q63975702|{{sans-serif|'''Serra'''}} Vittorio}}, cons. Corte d'app. applic. alla Corte di cassazione|| 910 ||{{Wl|Q541300|Sella Quintino}}, ing.||92||
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVI||align=center|<small>Compreso nel collegio di {{nowrap|[[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Alessandria II|Alessandria II]]}}|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
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|-
|align=center|XVIII|| 6 nov. 1892||11426 ||7607 ||{{Wl|Q63810852|{{sans-serif|'''Cocito'''}} Francesco}}, avv.|| 5014 || Serra Vittorio||2397||
|-
|align=center|XIX||26 magg. 1895|| 8965 ||7423||{{Wl|Q63878337|{{sans-serif|'''Bogliolo'''}} Giacomo}}, gen.|| 3770 ||{{nowrap|Cocito Francesco, avv.}}<br/>Bonzi Gaspare||3351<br/>159||Promozione<ref>Cessò per promozione a tenente generale il 13 febbraio 1896.</ref>
|-
| || 5 aprile 1896|| 8958 ||5095||{{Wl|Q63810852|{{sans-serif|'''Cocito'''}} Francesco}}, avv.|| 4183 || Gavotti Gustavo, avv.<br/>Gaglietto Giacomo||481<br/>194||
|-
|align=center|XX ||21 marzo 1897|| 8959|| 7215||{{Wl|Q33801792|{{sans-serif|'''Gavotti'''}} Gustavo}}, avv.|| 3743 || Cocito Francesco, avv.|| 3283||align=center|<ref>Proclamato dalla Camera 18 aprile 1897.</ref>
|-
|-
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|-
|-
|align=center|VIII||27 genn. 1861<br/>3 febbraio "||812||1ª vot. 525<br/>Ball. 438||{{Wl|Q3856757|{{sans-serif|'''Pironti'''}} Michele}}, avv., cons. della Corte Suprema di giustizia in Napoli||94<br/>401||Conforti Raliaele, avv.||269<br/>32||{{nowrap|Nom. a seg. gen.<ref>Cessò per nomina a segretario generale del Dicastero di grazia, giustizia e culti in Napoli il 25 luglio 1861.</ref>}}
|-
| ||22 dic. "<br/>29 " "||790||1ª vot. 293<br/>Ball. 365||{{sans-serif|'''Pironti'''}} Michele, avv., cons. di cassazione||152<br/>241||Calvanese Francesco, avv.||106<br/>122||
|-
|align=center|IX ||22 ott. 1865<br/>24 " "||811||1ª vot. 480<br/>Ball. 805||{{Wl|Q63809143|{{sans-serif|'''Calvanese'''}} Francesco}}, avv.||200<br/>315||Origlia Alfonso<br/><br/>Mauro Francesco (1ª vot.)|| 172<br/>274<br/>95||
|-
|align=center|X||10 marzo 1867<br/>17 " "||844||1ª vot. 447<br/>Ball. 606||{{Wl|Q63684360|{{sans-serif|'''Origlia'''}} Alfonso}}, avv.|| 265<br/>418|| Calvanese Francesco, avv.||101<br/>169||
|-
|align=center|XI ||20 nov. 1870<br/>27 " "||881||1ª vot. 497<br/>Ball. 533||{{Wl|Q21587696|{{sans-serif|'''Lanzara'''}} Giuseppe}}, avv.||99<br/>304||Pagliara Giovanni<br/><br/>{{nowrap|Guerritore Luigi (1ª vot.)}}<br/>Arcacci Giovanni (id.)<br/>Tramontano Nicola {id.)||121<br/>205<br/>89<br/>78<br/>70||
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 439 —|}}
{{A destra|{{sans-serif|'''{{type|f=.8em|l=-0.5px|Nizza Monferrato — Nocera Inferiore'''}}}}}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 | {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|''Segue'' {{Sc|Collegio di}} '''Nizza Monferrato.'''}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||</noinclude>
|-
|align=center|XIII || 5 nov. 1876<br/>12 " "||1787||{{nowrap|1ª vot. 1439}}<br/>Ball. 1523||{{Wl|Q4013113|{{sans-serif|'''Bertolini'''}} Vincenzo}}, avv.|| 689<br/>738 ||Rigliani Stefano, avv.|| 679<br/>765||align=center|<ref>La Giunta delle elezioni elesse nel suo seno un Comitato inquirente per appurare la verità circa accuse di pressioni e corruzioni di cui in varie proteste. Risultate queste infondate la Giunta propose di ridurre a 1407 il numero dei voti validi nella prima votazione, attribuendone 715 al Bertolini e 685 al Bigliani; e di annullare quindi la proclamazione fatta del signor Bigliani a deputato, dichiarando invece eletto a primo scrutinio il signor Bertolini. La Camera, il 14 marzo 1877, approvò tali conclusioni.</ref>
|-
|align=center|XIV||{{nowrap|16 maggio 1880}}|| 2090 || 1043||{{Wl|Q63975702|{{sans-serif|'''Serra'''}} Vittorio}}, cons. Corte d'app. applic. alla Corte di cassazione|| 910 ||{{Wl|Q541300|Sella Quintino}}, ing.||92||
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVI||align=center|<small>Compreso nel collegio di {{nowrap|[[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Alessandria II|Alessandria II]]}}|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XVIII|| 6 nov. 1892||11426 ||7607 ||{{Wl|Q63810852|{{sans-serif|'''Cocito'''}} Francesco}}, avv.|| 5014 || Serra Vittorio||2397||
|-
|align=center|XIX||26 magg. 1895|| 8965 ||7423||{{Wl|Q63878337|{{sans-serif|'''Bogliolo'''}} Giacomo}}, gen.|| 3770 ||{{nowrap|Cocito Francesco, avv.}}<br/>Bonzi Gaspare||3351<br/>159||Promozione<ref>Cessò per promozione a tenente generale il 13 febbraio 1896.</ref>
|-
| || 5 aprile 1896|| 8958 ||5095||{{Wl|Q63810852|{{sans-serif|'''Cocito'''}} Francesco}}, avv.|| 4183 || Gavotti Gustavo, avv.<br/>Gaglietto Giacomo||481<br/>194||
|-
|align=center|XX ||21 marzo 1897|| 8959|| 7215||{{Wl|Q33801792|{{sans-serif|'''Gavotti'''}} Gustavo}}, avv.|| 3743 || Cocito Francesco, avv.|| 3283||align=center|<ref>Proclamato dalla Camera 18 aprile 1897.</ref>
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|-
|colspan=9 |{{§|Nocera Inferiore}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q48802901|{{Sc|Collegio di}} '''Nocera Inferiore.'''}}}}
|-
|-
|align=center|VIII||27 genn. 1861<br/>3 febbraio "||812||1ª vot. 525<br/>Ball. 438||{{Wl|Q3856757|{{sans-serif|'''Pironti'''}} Michele}}, avv., cons. della Corte Suprema di giustizia in Napoli||94<br/>401||Conforti Raliaele, avv.||269<br/>32||{{nowrap|Nom. a seg. gen.<ref>Cessò per nomina a segretario generale del Dicastero di grazia, giustizia e culti in Napoli il 25 luglio 1861.</ref>}}
|-
| ||22 dic. "<br/>29 " "||790||1ª vot. 293<br/>Ball. 365||{{sans-serif|'''Pironti'''}} Michele, avv., cons. di cassazione||152<br/>241||Calvanese Francesco, avv.||106<br/>122||
|-
|align=center|IX ||22 ott. 1865<br/>29 " "||811||1ª vot. 480<br/>Ball. 805||{{Wl|Q63809143|{{sans-serif|'''Calvanese'''}} Francesco}}, avv.||200<br/>315||Origlia Alfonso<br/><br/>Mauro Francesco (1ª vot.)|| 172<br/>274<br/>95||
|-
|align=center|X||10 marzo 1867<br/>17 " "||844||1ª vot. 447<br/>Ball. 606||{{Wl|Q63684360|{{sans-serif|'''Origlia'''}} Alfonso}}, avv.|| 265<br/>418|| Calvanese Francesco, avv.||101<br/>169||
|-
|align=center|XI ||20 nov. 1870<br/>27 " "||881||1ª vot. 497<br/>Ball. 533||{{Wl|Q21587696|{{sans-serif|'''Lanzara'''}} Giuseppe}}, avv.||99<br/>304||Pagliara Giovanni<br/><br/>{{nowrap|Guerritore Luigi (1ª vot.)}}<br/>Arcacci Giovanni (id.)<br/>Tramontano Nicola {id.)||121<br/>205<br/>89<br/>78<br/>70||
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<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 440 —|}}
{{A destra|'''{{sans-serif|{{type|f=.8em|l=-0.5px|
Nocera Inferiore — Nola.}}}}'''}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 | {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|''Segue'' {{Sc|Collegio di}} '''Nocera Inferiore.'''}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||</noinclude>
|-
|align=center|XII|| 8 nov. 1874||1017||743||{{Wl|Q21587696|{{sans-serif|'''Lanzara'''}} Giuseppe}}, avv.|| 516||{{nowrap|Calvanese Francesco, avv.}}<br/>Guerritore Luigi||138<br/>61||
|-
|align=center|XIII||5 nov. 1876||1021||583||{{sans-serif|'''Lanzara'''}} Giuseppe, avv.|| 449||Calvanese Francesco, avv.||118||
|-
|align=center|XIV ||{{nowrap|16 maggio 1880}}<br/>23 " "||997||{{nowrap|1ª vot. 789}}<br/>Ball. 857||{{sans-serif|'''Lanzara'''}} Giuseppe, avv.|| 261<br/>432||De Filippis Francesco, prof.<br/><br/>Bosco-Lucarelli Aurelio (1ª votazione)||336<br/>412<br/>162||
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVII||align=center|<small>Compreso nel collegio di {{nowrap|[[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Salerno I|Salerno I.]]}}</small>|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XVIII||6 nov. 1892||3825||2909||{{sans-serif|'''Lanzara'''}} Giuseppe, avv.||1776||Calvanese Ferdinando ing.||1067||
|-
|align=center|XIX ||{{nowrap|26 maggio 1895}}<br/>2 giugno "||2480||{{nowrap|1ª vot. 2055}}<br/>Ball. 2123||{{Wl|Q63805302|{{sans-serif|'''Calvanese'''}} Ferdinando}}, ing.||977<br/>1164||Guerritore Errico<br/><br/>Lanzara Gius., avv. (1ª vot.)||618<br/>937<br/>425||
|-
|align=center|XX|| 21 marzo 1897||2615||2040||{{sans-serif|'''Calvanese'''}} Ferdinando, ing.|| 1045||Ferraioli Cusmo<br/>Guerritore Errico||618<br/>318||
|-
|-
|colspan=9 |{{§|Nola}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|{{Wl|Q48802902|{{Sc|Collegio di}} '''Nola.'''}}}}
|-
|-
|VIII ||27 genn. 1861||961||692||{{nowrap|{{Wl|Q3619417|{{sans-serif|'''Ciccone'''}} Antonio}}}}, dott., cons. della pubblica istruzione|| 516||Ventre Aniello||148||{{nowrap|Nom. a seg. gen.<ref>Cessò per nomina a segretario generale del Ministero di agricoltura, industria e commercio il 29 ottobre 1863.</ref>}}
|-
| ||13 dic. 1863<br/>20 " "||834||1ª vot. 403<br/>Ball. 485||{{Wl|Q63682772|{{sans-serif|'''Pinto'''}} Alessandro}}||151<br/>293||Ciccone Antonio, dott.||157<br/>185||
|-
|align=center|IX ||22 ottobre 1865<br/>29 " "||914||1ª vot. 489<br/>Ball. 630||{{Wl|Q63953213|{{sans-serif|'''Rossi'''}} Michele}}, avv.||248<br/>423||Ciccone Antonio, dott.||191<br/>200||
|-
|align=center|X ||10 marzo 1867||891||526||{{sans-serif|'''Rossi'''}} Michele, avv.|| 328||Pandola Edoardo||166||
|-
|align=center|XI ||20 nov. 1870<br/>27 " "||963||1ª vot. 638<br/>Ball. 752||{{Wl|Q63762611|{{sans-serif|'''Pandola'''}} Edoardo}}|| 249<br/>481||Rossi Michele, avv.<br/><br/>Giordano Francesco (1ª vot.)||285<br/>259<br/>78||
|-
|align=center|XII ||8 nov. 1874||1096||901||{{Wl|Q63869598|{{sans-serif|'''Cocozza'''}} march. Gaspare}}|| 476||Pandola Edoardo<br/>Ceccaro Ottavio, avv.||263<br/>139||
|-
|align=center|XIII|| 5 nov. 1876||1137||720||{{sans-serif|'''Cocozza'''}} march. Gaspare|| 708||{{cs|C}}| —|| ||
|-
|align=center|XIV ||16 maggio 1880||1232||881||{{sans-serif|'''Cocozza'''}} march. Gaspare|| 876||{{cs|C}}| —|| ||
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 441 —|}}
{{A destra|{{sans-serif|'''{{type|f=.8em|l=-0.5px|Nola — Noto'''}}}}}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 | {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|''Segue'' {{Sc|Collegio di}} '''Nola.'''}}
|-</noinclude>
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVII||align=center|Compreso nel collegio di {{nowrap|[[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Caserta I|Caserta I.]]}}|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XVIII|| 6 nov. 1892|| 4913|| 3847||{{Wl|Q63348515|{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso}}, avv.|| 2639|| Cocozza Gaspare || 1159 || Annullamento<ref>Annullata L'elezione il 15 marzo 1893, non avendo l'eletto, sindaco di Nola, date le dimissioni da quell’ufficio sei mesi prima delle elezioni.</ref>
|-
| ||16 aprile 1893 ||4923 || 3728 ||{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso, avv.|| 3701 || Cocozza Gaspare||6||
|-
|align=center|XIX ||{{nowrap|26 maggio 1895}}|| 3824 ||2919||{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso, avv.|| 2885 || ''Voti dispersi'' || 23||
|-
|align=center|XX ||21 marzo 1897 || 3741 ||2821||{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso, avv.|| 2791 || ''Voti dispersi''||6||
|-
|
|-
|colspan=9 |{{§|Noto}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q48802904|{{Sc|Collegio di}} '''Noto.'''}}}}
|-
|
|-
|align=center|VIII||27 genn. 1861|| 919||770||{{Wl|Q3852184|{{sans-serif|'''Raeli'''}} Matteo}}, avv.|| 693|| Scelsi Giacinto||73 ||{{nowrap|Nom. ad imp.<ref>Cessò per nomina a reggente procuratore generale d'appello il 20 settembre 1863.</ref>}}
|-
| ||8 nov. 1863|| 664 ||495||{{Wl|Q57584856|{{sans-serif|'''Trigona'''}} di Canicarao}} m.se Vincenzo|| 428 || Migneco Giuseppe, dott.|| 80||
|-
|align=center|IX||{{nowrap|22 ottobre 1865}}|| 859|| 637||{{sans-serif|'''Trigona di Canicarao'''}} m.se Vincenzo||458 || Lo Presti-Marcenò Filippo|| 165||
|-
|align=center|X||10 marzo 1867<br/>17 " "||867 ||{{nowrap|1ª vot. 641}}<br/>Ball. 683||{{nowrap|{{sans-serif|'''Trigona di Canicarao'''}}}} m.se Vincenzo || 250<br/>401||Genovesi Corradino, avv.<br/><br/>{{nowrap|Mazzini Giuseppe (1ª vot.)}}<br/>Sirugo Corrado, avv. (id.)||169<br/>273<br/>100<br/>97||
|-
|align=center|XI ||20 nov. 1870|| 939||640||{{sans-serif|'''Raeli'''}} Matteo, avv.|| 593|| Mazzini Giuseppe|| 40||
|-
|align=center|XII|| 8 nov. 1874|| 835 ||668||{{Wl|Q3770257|{{sans-serif|'''Carnazza-Puglisi'''}} Giuseppe}}, avv.|| 382 || Raeli Matteo, avv.||255||
|-
|align=center|XIII|| 5 nov 1876|| 812|| 645 ||{{sans-serif|'''Carnazza-Puglisi'''}} Giuseppe, avv., prof. di dir. cost. e amm. Univ. Catania. || 590 || Bonfanti Corrado, avv.||29||
|-
|align=center|XIV ||16 maggio 1880|| 1016||738||{{Wl|Q63959053|{{sans-serif|'''Di Villadorata-Nicolaci'''}}}} p.pe Ottavio||721 ||Curnazza-Puglisi Gius., avv. ||9||
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVII||align=center|Compreso nel collegio di {{nowrap|[[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Siracusa I|Siracusa I.]]}}|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude><references/></noinclude>
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/* new eis level3 */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 441 —|}}
{{A destra|{{sans-serif|'''{{type|f=.8em|l=-0.5px|Nola — Noto'''}}}}}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}
|-
|colspan=9 | {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|''Segue'' {{Sc|Collegio di}} '''Nola.'''}}
|-</noinclude>
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVII||align=center|Compreso nel collegio di {{nowrap|[[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Caserta I|Caserta I.]]}}|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XVIII|| 6 nov. 1892|| 4913|| 3847||{{Wl|Q63348515|{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso}}, avv.|| 2639|| Cocozza Gaspare || 1159 || Annullamento<ref>Annullata L'elezione il 15 marzo 1893, non avendo l'eletto, sindaco di Nola, date le dimissioni da quell’ufficio sei mesi prima delle elezioni.</ref>
|-
| ||16 aprile 1893 ||4923 || 3728 ||{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso, avv.|| 3701 || Cocozza Gaspare||6||
|-
|align=center|XIX ||{{nowrap|26 maggio 1895}}|| 3824 ||2919||{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso, avv.|| 2885 || ''Voti dispersi'' || 23||
|-
|align=center|XX ||21 marzo 1897 || 3741 ||2821||{{sans-serif|'''Vitale'''}} Tommaso, avv.|| 2791 || ''Voti dispersi''||6||
|-
|
|-
|colspan=9 |{{§|Noto}} {{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5| {{Wl|Q48802904|{{Sc|Collegio di}} '''Noto.'''}}}}
|-
|
|-
|align=center|VIII||27 genn. 1861|| 919||770||{{Wl|Q3852184|{{sans-serif|'''Raeli'''}} Matteo}}, avv.|| 693|| Scelsi Giacinto||73 ||{{nowrap|Nom. ad imp.<ref>Cessò per nomina a reggente procuratore generale d'appello il 20 settembre 1863.</ref>}}
|-
| ||8 nov. 1863|| 664 ||495||{{Wl|Q57584856|{{sans-serif|'''Trigona'''}} di Canicarao}} m.se Vincenzo|| 428 || Migneco Giuseppe, dott.|| 60||
|-
|align=center|IX||{{nowrap|22 ottobre 1865}}|| 859|| 637||{{sans-serif|'''Trigona di Canicarao'''}} m.se Vincenzo||458 || Lo Presti-Marcenò Filippo|| 165||
|-
|align=center|X||10 marzo 1867<br/>17 " "||867 ||{{nowrap|1ª vot. 641}}<br/>Ball. 683||{{nowrap|{{sans-serif|'''Trigona di Canicarao'''}}}} m.se Vincenzo || 250<br/>401||Genovesi Corradino, avv.<br/><br/>{{nowrap|Mazzini Giuseppe (1ª vot.)}}<br/>Sirugo Corrado, avv. (id.)||169<br/>273<br/>100<br/>97||
|-
|align=center|XI ||20 nov. 1870|| 939||640||{{sans-serif|'''Raeli'''}} Matteo, avv.|| 593|| Mazzini Giuseppe|| 40||
|-
|align=center|XII|| 8 nov. 1874|| 835 ||668||{{Wl|Q3770257|{{sans-serif|'''Carnazza-Puglisi'''}} Giuseppe}}, avv.|| 382 || Raeli Matteo, avv.||255||
|-
|align=center|XIII|| 5 nov 1876|| 812|| 645 ||{{sans-serif|'''Carnazza-Puglisi'''}} Giuseppe, avv., prof. di dir. cost. e amm. Univ. Catania. || 590 || Bonfanti Corrado, avv.||29||
|-
|align=center|XIV ||16 maggio 1880|| 1016||738||{{Wl|Q63959053|{{sans-serif|'''Di Villadorata-Nicolaci'''}}}} p.pe Ottavio||721 ||Curnazza-Puglisi Gius., avv. ||9||
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVII||align=center|Compreso nel collegio di {{nowrap|[[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Siracusa I|Siracusa I.]]}}|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Storia dei collegi elettorali 1848-1897.djvu/460
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Carlomorino
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||– 442 –|s=s}}
{{sans-serif|'''Novara I — Novara II — Novara III.'''}}</noinclude><noinclude>{| class="tabella1"
{{Storia dei collegi elettorali/intestazione}}</noinclude>
|-
|colspan=9 |{{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|{{Sc|Collegio di}} '''Novara'''.}}
|-
|-
|align=center|<small>Collegio uninominale</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XVIII ||6 nov. 1892<br/>13 " "||5413 ||{{nowrap|1ª vot. 8265}}<br/>Ball. 3689||{{Wl|Q21587572|{{sans-serif|'''Cerruti'''}} Carlo}}, avv.||1113<br/>1880|| Carotti Attilio, avv.<br/><br/>Faa Giuseppe, ing. (1ª vot)|| 1156<br/>1727<br/>872||align=center|<ref>L'elezione fu convalidata il 10 maggio 1898 dopo che la Giunta per la verificazione dei poteri ebbe a giudicare inattendibili le accuse di corruzione elevate contro le operazioni elettorali,</ref>
|-
|align=center|XIX||{{nowrap|26 maggio 1895}}<br/>2 giugno "||5866 || 1ª vot. 3628<br/>Ball. 4378||{{Wl|Q63724771|{{sans-serif|'''Carotti'''}} Attilio}}, avv.||1656<br/>2270||Cerruti Carlo, avv.<br/><br/>Giulietti Luigi (1ª vot.)||1646<br/>2024<br/>187||
|-
|align=center|XX||21 marzo 1897 || 5904|| 4341||{{sans-serif|'''Carotti'''}} Attilio, avv.|| 2267|| Magnani Vittorio<br/>Giulietti Luigi||1632<br/>266||
|-
|-
|colspan=9 |{{§|Novara II}}{{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|{{Wl|Q27995921|{{Sc|Collegio di}} '''Novara II'''.}}}}
|-
|-
|align=center|I||27 aprile 1848||375 ||290||{{Wl|Q63859757|{{sans-serif|'''Guglianetti'''}} Francesco}}, avv.|| 203 ||{{Wl|Q1054491|Cadorna Carlo}}, avv.|| 80||
|-
|align=center|II||22 genn. 1849||375|| 191 ||{{sans-serif|'''Guglianetti'''}} Francesco, avv., primo uff. al Min. int.|| 183 ||{{Wl|Q655149|La Marmora Alessandro}}, gen ||2||
|-
|align=center|III||15 luglio "<br/>22 " "|| 394||1ª vot. 175<br/>Ball. 184||{{sans-serif|'''Guglianetti'''}} Francesco, avv.|| 126<br/>174|| Rondoni-Prina Luigi, avv.|| 45<br/>8||
|-
|align=center|IV ||9 dic. "<br/>10 " "||391|| 1ª vot. 196<br/>Ball. 276||{{Wl|Q22338063|{{sans-serif|'''Cagnone'''}} Giov. Carlo}}, cons. di Stato||116<br/>141||Guglianetti Francesco, avv.||66<br/>111||{{nowrap|Nom. a sen.<ref>Cessò per nomina a senatore il 27 febbraio 1852.</ref>}}
|-
| ||21 marzo 1852<br/>23 " " ||395 ||1ª vot. 140<br/>Ball. 182||{{Wl|Q3610206|{{sans-serif|'''Pernati'''}} Alessandro}}, min. int.||119<br/>173||{{Wl|Q2857306|Giovanola Antonio}}, avv.|| 19<br/>9||
|-
|align=center|V ||8 dic. 1853|| 397 ||280||{{Wl|Q3749541|{{sans-serif|'''Annoni'''}} c.te Francesco}}|| 181||De Bayer Adolfo, avv.||44||
|-
|align=center|VI ||15 nov. 1857<br/>18 " "||365||1ª vot. 226<br/>Ball. 263||{{sans-serif|'''Annoni'''}} c.te Francesco|| 105<br/>157||De Bayer Adolfo, avv.||86<br/>48||
|-
|align=center|VIII||align=center|<small>Cessò di denominare il Collegio</small><br/>(V. [[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Novara|{{sans-serif|'''Novara'''}}]]).|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||align=center|<ref>I due Collegi di Novara I e Il sono riuniti in uno sulo, Novara.</ref>
|-
|align=center|<small>Scrutinio di lista</small>|| || || || || || || ||
|-
|align=center|XV, XVI e XVII||align=center|V. [[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Biella|{{sans-serif|'''Biella'''}}]].|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
|-
|colspan=9 |{{Ct|f=1.5em|v=1.5|t=1.5|{{Sc|Collegio di}} '''Novara III'''.}}
|-
|-
|-
|align=center|XV, XVI e XVII||align=center|V. [[Storia dei collegi elettorali 1848-1897. Parte II/Vercelli|{{sans-serif|'''Vercelli'''}}]].|| ||{{cs|C}}| — ||{{cs|C}}| — || ||{{cs|C}}| — || ||
|-
<noinclude>|}</noinclude><noinclude><references/></noinclude>
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<poem>
{{capolettera|S}}’In me questa fallace e breve speme
Terrena è spenta; nè si cangia il core
Per minaccie, lusinghe, odio, od amore;
Nè brama d’acquistar, nè perder teme;{{R|4}}
A che con quel, che ride, e quel che geme
De’ varii affetti suoi, perdo pur l’ore,
Mossa da natural mondano errore,
Che in forma di pietà m’assale e preme?{{R|8}}
Non è della rea pianta il primo amaro
Frutto in me secco: ond’anco il mortal germe
Mette languido il fior, nera la fronde.{{R|11}}
Ma spero omai, che ’l sempre vivo e chiaro
Foco divino arda il malvagio verme,
Che dentro la radice mia s’asconde.{{R|14}}
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXIII.}}
<poem>
{{capolettera|D}}’Oscuro illustre, e di falso verace;
D’iniquo giusto, e di nimico erede;
Ardito per amor, forte per fede,
Imperioso in guerra, umile in pace,{{R|4}}
Render può l’uom la viva eterna face,
Quand’ella signoreggia l’alta sede
Dell’alma; ed indi poi fa ricche prede
Del tesoro, ch’al senso infermo piace.{{R|8}}
Apre la calda e sempiterna luce
Cinta de’ raggi, lampeggiando intorno,
Le nostre folte nebbie, e scioglie il ghiaccio.{{R|11}}
E mentre ch’ella infiamma, e ch’ella luce,
Securo altri camina in sì bel giorno,
Che gli discopre ogni nascosto laccio.{{R|14}}
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||118}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXIV.}}
<poem>
{{capolettera|Q}}uando nel cor dalla superna sede
Giunge il raggio divin; prima l’invoglia
A lasciar la bramosa indegna voglia
Di faticar per vil breve mercede.{{R|4}}
Poi se purgato, e fatto umile il vede:
Pentito del suo error con grave doglia,
Lo raccende, e rinnova in tutto, e spoglia
Del mondo, e l’arma di celeste fede.{{R|8}}
E poi li mostra questo anco esser ombra
Del vero lume, ed arra della pace,
Che legar puote i chiari spirti insieme.{{R|11}}
Si vede l’alma allor, poi che si sgombra,
Nella porta del ciel, di fede e speme
Entrar ardendo nell’eterna pace.{{R|14}}
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXV.}}
<poem>
{{capolettera|T}}ira su l’alma al ciel col suo d’amore
Laccio attorto il gran Padre; e stringe il nodo
Per man del caro figlio; e sì bel modo,
Non men che l’opra stessa, appaga il core:{{R|4}}
Tal ch’io sento sottil vivace ardore
Penetrar dentro sì, ch’ardendo godo,
E chiaro, ed alto grido ascolto ed odo,
Che mi richiama a più verace onore;{{R|8}}
Gradi di fede, e caritate e speme,
E di quella umiltà, che l’uom sublima,
Ne fanno scala in fino al ciel superno;{{R|11}}
Ove l’alme beate unite insieme
Di mano in man dall’ultima alla prima
Si miran tutte nel gran specchio eterno.{{R|14}}
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
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<poem>
{{capolettera|Q}}Uando nel cor dalla superna sede
Giunge il raggio divin; prima l’invoglia
A lasciar la bramosa indegna voglia
Di faticar per vil breve mercede.{{R|4}}
Poi se purgato, e fatto umile il vede:
Pentito del suo error con grave doglia,
Lo raccende, e rinnova in tutto, e spoglia
Del mondo, e l’arma di celeste fede.{{R|8}}
E poi li mostra questo anco esser ombra
Del vero lume, ed arra della pace,
Che legar puote i chiari spirti insieme.{{R|11}}
Si vede l’alma allor, poi che si sgombra,
Nella porta del ciel, di fede e speme
Entrar ardendo nell’eterna pace.{{R|14}}
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXV.}}
<poem>
{{capolettera|T}}Ira su l’alma al ciel col suo d’amore
Laccio attorto il gran Padre; e stringe il nodo
Per man del caro figlio; e sì bel modo,
Non men che l’opra stessa, appaga il core:{{R|4}}
Tal ch’io sento sottil vivace ardore
Penetrar dentro sì, ch’ardendo godo,
E chiaro, ed alto grido ascolto ed odo,
Che mi richiama a più verace onore;{{R|8}}
Gradi di fede, e caritate e speme,
E di quella umiltà, che l’uom sublima,
Ne fanno scala in fino al ciel superno;{{R|11}}
Ove l’alme beate unite insieme
Di mano in man dall’ultima alla prima
Si miran tutte nel gran specchio eterno.{{R|14}}
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
{{capolettera|C}}Hi temerà già mai nell’estreme ore
De la sua vita il mortal colpo e fero,
S’ei con perfetta fede erge il pensiero
A quel di Cristo in croce aspro dolore?{{R|4}}
Chi del suo vaneggiar vedrà l’orrore,
Che ci si avventa quasi oscuro e nero
Nembo in quel punto, pur ch’al lume vero
Volga la vista del contrito core?{{R|8}}
Con queste armi si può l’ultima guerra
Vincer sicuro, e la celeste pace
Lieto acquistar dopo ’l terrestre affanno.{{R|11}}
Non si dee con tal guida, e sì verace;
Che per guidarne al ciel discese in terra;
Temer dell’antico oste novo inganno.{{R|14}}
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXVII.}}
<poem>
{{capolettera|V}}Eggio turbato il ciel d’un nembo oscuro,
Che cinge l’aere intorno, e ne promette
Con tempeste, con tuoni e con saette
Far caldo e molle il terren freddo e duro.{{R|4}}
Forse l’alto Motor vuol or con puro
Foco le sterili erbe ed imperfette
Arder sì, ch’abbian poi l’alme e perfette
Il vago suo giardin lieto e securo:{{R|8}}
Pria che da le radici in tutto svelli
Questa di verdi, e ben composte frondi
Ricca, e di vero onor povera pianta;{{R|11}}
Perchè più che mai lieta rinnovelli
Germi conspersi di rugiada santa,
Che sian di frutti e fior sempre fecondi.{{R|14}}
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||120}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXVIII.}}
<poem>
{{capolettera|S}}E per serbar la notte il vivo ardore
Dei carboni da noi la sera accensi
Nel legno incenerito, arso, conviensi
Coprirli sì, che non si mostrin fuore;{{R|4}}
Quanto più si conviene a tutte l’ore
Chiuder in modo d’ognintorno i sensi,
Che sian ministri a serbar vivi e intensi
I bei spirti divini entro nel core?{{R|8}}
Se s’apre in questa fredda notte oscura
Per noi la porta all’inimico vento,
Le scintille del cor dureran poco.{{R|11}}
Ordinar ne convien con sottil cura
Il senso; onde non sia da l’alma spento
Per le insidie di fuor l’interno foco.{{R|14}}
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXIX.}}
<poem>
{{capolettera|V}}Eggio in croce il Signor nudo e disteso
Coi piedi, e man chiodate; e ’l destro lato
Aperto, e ’l capo sol di spine ornato;
E da vii gente d’ogni parte offeso;{{R|4}}
Avendo su le spalle il grave peso
De le colpe del mondo; e ’n tale stato
La morte, e l’avversario stuolo irato
Vincer solo col cor d’amor acceso.{{R|8}}
Pazienza, umiltà, vero ubbidire,
Con l’altre alme virtù furon le stelle,
Ch’ornaro il sol de la sua caritade:{{R|11}}
Onde nell’aspra pugna e questa e quelle
Fecer più chiara dopo ’l bel morire
La gloria dell’eterna sua bontade.{{R|14}}
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||121}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXX.}}
<poem>
{{capolettera|Q}}Uesto ver noi maraviglioso effetto
Di morir Dio su l’aspra croce eccede
Ogni umano pensier, onde nol vede
Con tutto il valor suo nostro intelletto.{{R|4}}
Ma se del bel misterio in mortal petto
Entra quel vivo raggio, che procede
Da soprannatural divina fede,
Immantinente il tutto avrà concetto.{{R|8}}
Que’, ch’avrà sol in lui le luci fisse,
Non que’, ch’intese meglio, o che più lesse
Volumi in terra, in ciel sarà beato.{{R|11}}
In carte questa legge non si scrisse;
Ma con la stampa sua nel cor purgato
Col foco dell’amor Gesù l’impresse.{{R|14}}
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=120%|{{spaziato|SONETTO|4}} LXXXI.}}
<poem>
{{capolettera|S}}E ’l fedel servo, a cui per vero affetto
Si scopre il mar della bontà di Dio,
Non avesse, per grazia in lungo oblio
Del viver suo tuffato l’intelletto;{{R|4}}
Avria con tal ragione odio e dispetto
Al vaneggiar passato obliquo e rio;
Ch’impedirgli potria quel lume pio,
Che purga ed empie ogni mortal difetto:{{R|8}}
Il quale in queste onde tranquille vuole,
Che s’immerga e si sazii, e non si volga
A mirar le già corse e torbide acque:{{R|11}}
Acciò mentre è ancor debil, non ritolga
Il pensier da colui, ch’accender suole
La speme, in cui ’l gran Padre si compiacque.{{R|14}}
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Dr Zimbu
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/* Riletta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /></noinclude>{{Ct|f=200%|v=1|t=3|L=6px|RIME}}
{{Ct|f=100%|v=1|L=3px|DI}}
{{Ct|f=200%|v=1|L=3px|VITTORIA COLONNA}}
{{Ct|f=120%|v=1|L=2px|{{Sc|Marchesana di Pescara}}}}
{{Ct|f=100%|v=1|L=0px|''Corrette ed illustrate''.}}
{{Ct|f=120%|v=1|L=1px|{{Sc|Colla VITA della Medesima}}}}
{{Ct|f=100%|v=1|L=1px|{{Sc|scritta da}}}}
{{Ct|f=120%|v=1|L=3px|GIAMBATISTA ROTA}}
{{Ct|f=120%|v=1|L=1px|{{Sc|Accademico Eccitato}}.}}
{{FI
|file = Colonna - Rime, 1760 (page 5 crop).jpg
|width = 50%
|caption =
}}
{{Ct|f=100%|v=1|L=0px|{{Sc|In Bergamo}} appresso {{Sc|Pietro Lancellotti}}.}}
{{Ct|f=140%|v=1|L=5px|1760.}}
{{Ct|f=100%|v=3|L=0px|''Con licenza de’ Superiori''.}}<noinclude><references/></noinclude>
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Rime (Vittoria Colonna)/Sonetti spirituali/Sonetto LXXII
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Dr Zimbu
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>Sonetto LXXII<section end="sottotitolo"/>
<section begin="prec"/>../Sonetto LXXI<section end="prec"/>
<section begin="succ"/>../Sonetto LXXIII<section end="succ"/>
<section begin="nome template"/>IncludiIntestazione<section end="nome template"/>
<section begin="data"/>3 luglio 2025<section end="data"/>
<section begin="avz"/>100%<section end="avz"/>
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Rime (Vittoria Colonna)/Sonetti spirituali/Sonetto LXXIX
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Rime (Vittoria Colonna)/Sonetti spirituali/Sonetto LXXX
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Rime (Vittoria Colonna)/Sonetti spirituali/Sonetto LXXXI
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Frammento de' Tetrastichi
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome e cognome dell'autore"/>Gabriello Chiabrera<section end="Nome e cognome dell'autore"/>
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| Nome e cognome dell'autore = Gabriello Chiabrera
| Titolo = Frammento de’ Tetrastichi per la ''Gerusalemme'' del signor Torquato Tasso
| Anno di pubblicazione = XVII secolo
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento =
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Opere (Chiabrera).djvu
|prec = Alcippo (1834)
|succ = Cinque dialoghi dell'arte poetica
}}
{{Raccolta|Opere di Gabriello Chiabrera}}
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Pagina:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu/327
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OrbiliusMagister
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||{{Sc|antologia poetica provenzale}}|321|riga=si}}</noinclude><section begin="s1" />
{{Ct|c=sottotitolo|4. LOU CASTÈU DE SAUSSET.}}
<poem>
De la Gàrdi vesès eilalin vers Courouno,
Coumo uno estello en fué lou castèu de Sausset.
La floro dei troupi de pèr tout l’envirouno.
E la mar dóu Lioun li poutouno lei pèd.
Parlas dei mervihous jardin de Babilouno,
Qu’encantavon lei Rèi dóu tèms dei Machabè;
Mai, se vesias Sausset, mounte tout vous estouno,
N’en resterias candì, tant soun bèu seis aspèt.
D’uno gouarbo de flour, de souto la ramuro,
Embrassas d’un coup d’uei: l’azurado planuro
E seis isclo e Planté, Nouesto Damo que ris
A l’espér dei marin, e Marsiho esplendènto
Ei rai de l’astre d’or! E la vago doulènto
Vous bresso en dous pantai, dins aquéu Paradis.
{{a destra|(id., id.).{{Spazi|40}}(''Op. separato '').}}
</poem>
<section end="s1" />
{{Rule|v=2|t=2}}
<section begin="s2" />
{{Ct|c=sottotitolo|4. IL CASTELLO DI SAUSSET.}}
Di Nostra Signora della Guardia vedete laggiù verso il capo Corona, come una stella in fuoco il castello di Sausset; la flora dei tropici dappertutto lo circonda, ed il mare di Lione gli bacia i piedi.
Si parla dei maravigliosi giardini di Babilonia, che incantavano i Re al tempo dei Maccabei; ma se vedeste Sausset, dove tutto stupisce, ne restereste rapiti, tanto son belli i suoi dintorni.
Da una cesta di fiori, di sotto gli alberi, abbracciate con uno sguardo: la pianura azzurra, le sue isole, il faro del Planié e Nostra Signora che ride
Alle speranze dei marinai, e Marsiglia splendente ai raggi del sole d’oro. E l’onda dolente vi culla in dolce sogno, in questo Paradiso.<section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Antologia provenzale/Provenza/Sottodialetto del Rodano
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OrbiliusMagister
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>[[../|Provenza]] - Sottodialetto del Rodano<section end="sottotitolo"/>
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<section begin="succ"/>../Sottodialetti vari<section end="succ"/>
<section begin="nome template"/>IncludiIntestazione<section end="nome template"/>
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<section begin="arg"/>Da definire<section end="arg"/>
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<pages index="Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu" from="9" to="10" fromsection="" tosection="" />
== Indice ==
* {{testo|Per}}
* {{testo|La gloria d'Esclarmonda}}
* {{testo|La lucerna}}
* {{testo|Maddalena e la zanzara}}
* {{testo|Ratto}}
* {{testo|Le lavandaie al lavatoio}}
* {{testo|Ai tre colori italiani}}
* {{testo|Alba pasquale}}
* {{testo|L'ulivo}}
* {{testo|Il libro dell'amore - III}}
* {{testo|Il libro dell'amore - XIV}}
* {{testo|Il libro dell'amore – XIX}}
* {{testo|Il 9 termidoro}}
* {{testo|Padre, figlio e nipote}}
* {{testo|Rosa bianca}}
* {{testo|Il crisantemo}}
* {{testo|La reliquia}}
* {{testo|La rondine}}
* {{testo|L'inverno nelle Alpi}}
* {{testo|Lo sbarcadero}}
* {{testo|Il «claretto» (l'uva del)}}
* {{testo|Su quattro versi d'Aubanel}}
* {{testo|Ad una regina}}
* {{testo|L'amante}}
* {{testo|Oh! i miei campi!}}
* {{testo|Una spiga vuota}}
* {{testo|Le arlesiane}}
* {{testo|La morte della cicala}}
* {{testo|Ad un ramo d'edera in un libro}}
* {{testo|A Roumanille}}
* {{testo|Alla Provenza}}
* {{testo|Il Ventoux (Charrasse)}}
* {{testo|La giunchiglia e la violetta}}
* {{testo|Il rosaio}}
* {{testo|Alba (Crousillat)}}
* {{testo|Epigramma (Crousillat)}}
* {{testo|L'attesa della Vergine}}
* {{testo|La capanna}}
* {{testo|Alla mia Certosa antica}}
* {{testo|La bella Provenzale}}
* {{testo|Invocazione alla montagna}}
* {{testo|L'impero del sole}}
* {{testo|Cantiamo!}}
* {{testo|Il Ventoux (Fabre)}}
* {{testo|Ad una Italiana}}
* {{testo|Andiamo! verso l'ideale!}}
* {{testo|Il primo bacio}}
* {{testo|Urania (Gaidan)}}
* {{testo|Rondò}}
* {{testo|L'orfanello}}
* {{testo|Perchè quando tutto torna...?}}
* {{testo|Una buona fiera}}
* {{testo|Taurento}}
* {{testo|Camarguen}}
* {{testo|Chiéu! chiéu!}}
* {{testo|Il diritto}}
* {{testo|Nemaüsa}}
* {{testo|Toloza}}
* {{testo|Il Re dei Saraceni}}
* {{testo|Omaggio alle Corti d'Amore Felibrine}}
* {{testo|Le lagrime}}
* {{testo|Viva la canzone!}}
* {{testo|Venerdì santo}}
* {{testo|Il mulino dell'Aureto}}
* {{testo|Ritorno alla fattoria}}
* {{testo|Addio a Saint Gilles}}
* {{testo|Da Maillane a Saint-Rémy}}
* {{testo|Pietà! (Lescure)}}
* {{testo|Il pino}}
* {{testo|Laura a Valchiusa}}
* {{testo|Una messa nel 1793}}
* {{testo|Primavera (Marcelin)}}
* {{testo|Brindisi telegrafico}}
* {{testo|Il bagno (Anselme Mathieu)}}
* {{testo|Le rimembranze (Mathieu)}}
* {{testo|A W. Bonaparte Wyse}}
* {{testo|Al mio bell'amico Folco de B-J}}
* {{testo|Tornerò nel mio villaggio}}
* {{testo|Parigi sotto la neve}}
* {{testo|L'inno al sole}}
* {{testo|Il tamburo d'Arcole}}
* {{testo|Al poeta italiano Dall'Ongaro}}
* {{testo|La coppa}}
* {{testo|La bella d'agosto}}
* {{testo|La morte di Mirella}}
* {{testo|I larici del Ventoux}}
* {{testo|L'amore}}
* {{testo|La regina Giovanna}}
* {{testo|Il poema del Rodano}}
* {{testo|Canzone veneziana}}
* {{testo|A Mad. Elisabetta Pericaud}}
* {{testo|Magali}}
* {{testo|Il cinquantenario del Felibrige}}
* {{testo|Il bagno (Monné)}}
* {{testo|Il sole}}
* {{testo|Alla mia povera morta}}
* {{testo|La farfalla}}
* {{testo|Godelive}}
* {{testo|La farandola}}
* {{testo|Alla Vergine (Peyron)}}
* {{testo|Per la morte d'una fanciulla}}
* {{testo|La vigna selvaggia}}
* {{testo|Alla Santa Vergine}}
* {{testo|Ritorniamo!}}
* {{testo|Ben venuta!}}
* {{testo|Il mare ha cullato il mio cuore}}
* {{testo|Scritto sopra un album}}
* {{testo|Dove voglio morire}}
* {{testo|L'Italia}}
* {{testo|La fanciulla cieca}}
* {{testo|La pazza}}
* {{testo|I volontari}}
* {{testo|La casetta di mastro Roumieux}}
* {{testo|Il ruscello di Belle-Rive}}
* {{testo|Riétor, il trovatore}}
* {{testo|Perseo e Andromeda}}
* {{testo|Provenza!}}
* {{testo|I ricci di Marietta}}
* {{testo|La piccola Zette}}
* {{testo|Il bacio d'una madre}}
* {{testo|La gamba d'oro}}
* {{testo|Notte d'inverno (Tombarel)}}
* {{testo|Nostalgia}}
* {{testo|A una donna}}
* {{testo|La partenza (de Villeneuve-Esclapon)}}
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L'impero del sole
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OrbiliusMagister
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</div></onlyinclude><!-- a qui -->{{Qualità|avz=75%|data=8 giugno 2024|arg=Da definire}}{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Lucien Duc
| Nome e cognome del curatore =
| Titolo =L'impero del sole
| Anno di pubblicazione = 1849
| Lingua originale del testo = occitano
| Nome e cognome del traduttore = Emanuele Portal
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento =
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu
| prec = Invocazione alla montagna
| succ = Cantiamo!
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{{Raccolta|Antologia provenzale}}
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L'ulivo
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| Nome e cognome dell'autore = Eugène Garcin
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| Nome e cognome del traduttore = Emanuele Portal
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| Nome e cognome dell'autore = Frédéric Mistral
| Nome e cognome del curatore =
| Titolo =La regina Giovanna
| Anno di pubblicazione = 1891
| Lingua originale del testo = occitano
| Nome e cognome del traduttore = Emanuele Portal
| Anno di traduzione = 1911
| Progetto = Letteratura
| Argomento = poesie
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu
| prec = L'amore (Mistral)
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Il poema del Rodano
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| Nome e cognome dell'autore = Frédéric Mistral
| Nome e cognome del curatore =
| Titolo =Il poema del Rodano
| Anno di pubblicazione = 1897
| Lingua originale del testo = occitano
| Nome e cognome del traduttore = Emanuele Portal
| Anno di traduzione = 1911
| Progetto = Letteratura
| Argomento = poesie
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu
| prec = L'amore (Mistral)
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Alla mia povera morta
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| Nome e cognome dell'autore = Jean Monné
| Nome e cognome del curatore =
| Titolo =Alla mia povera morta
| Anno di pubblicazione = 1902
| Lingua originale del testo = occitano
| Nome e cognome del traduttore = Emanuele Portal
| Anno di traduzione = 1911
| Progetto = Letteratura
| Argomento = corone di sonetti
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu
| prec = Il sole (Monné)
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Martigue
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| Nome e cognome dell'autore = Louis Hugues
| Nome e cognome del curatore =
| Titolo = Martigue
| Anno di pubblicazione = 1891
| Lingua originale del testo = occitano
| Nome e cognome del traduttore = Emanuele Portal
| Anno di traduzione = 1911
| Progetto = Letteratura
| Argomento = sonetti
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Antologia provenzale, Hoepli, 1911.djvu
| prec = Estella
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{{Raccolta|Antologia provenzale}}
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Autore:Théodore Aubanel
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| Nome = Théodore
| Cognome = Aubanel
| Attività = poeta
| Nazionalità = francese
| Professione e nazionalità =
}}
== Opere ==
* {{Testo|Il 9 termidoro}}
* {{Testo|Il libro dell'amore - III}}
* {{Testo|Il libro dell'amore - XIV}}
* {{Testo|Il libro dell'amore – XIX}}
* {{Testo|L'ulivo}}
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Indice:Discorso commemorativo su Giacinto Gallina - pronunciato al Teatro Valle, la sera del 4 marzo 1897 (IA discorsocommemor00giov).pdf
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|Anno=1897
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|Sommario={{Indice sommario|nome=Discorso commemorativo su Giacinto Gallina | titolo= Discorso commemorativo su Giacinto Gallina |from=3|delta=2}}
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Pagina:Discorso commemorativo su Giacinto Gallina - pronunciato al Teatro Valle, la sera del 4 marzo 1897 (IA discorsocommemor00giov).pdf/5
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Candalua
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{{Ct|f=100%|t=1|v=1|L= |GIACINTO GALLINA}}
{{Rule|4em|000|h=1px|t=1|v=1}}
Conobbi Giacinto Gallina sul finire del 1877 e,
per due anni, vissi in quotidiana intrinsechezza con
lui e col compianto poeta e drammaturgo {{Ac|Vittorio Salmini|Vittorio Salmini}}, in quella dolce, orientale, bellissima Venezia,
sulla quale, per dieci secoli, la storia diffuse un
nimbo di gloriosi ricordi e l’arte profuse i suoi più
ricchi e smaglianti tesori.
{{AutoreCitato|Giacinto Gallina|Giacinto Gallina}} aveva allora circa venticinque
anni. Piccolo della persona, dal volto bruno, aveva
fronte spaziosa e occhi neri, intelligenti, vivissimi,
che scintillavano dietro le lenti dell’occhialino, che
egli portava infisso perennemente sul naso. Vestiva
assai dimessamente ed era, per naturale tendenza e
per abitudine, trasandato nel suo abbigliamento.
Modesto, quasi timido ed impacciato nei primi
incontri, scevro della vernice dei complimenti convenzionali,
sdegnoso delle ipocrisie sociali, egli era
piuttosto ruvidetto dei modi, franco, risoluto, leale,
aperto nelle parole e negli atteggiamenti, facile a<noinclude></noinclude>
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{{Ct|f=120%|t=1|v=1|GIACINTO GALLINA}}
{{Rule|4em|000|h=1px|t=1|v=1}}
Conobbi Giacinto Gallina sul finire del 1877 e,
per due anni, vissi in quotidiana intrinsechezza con
lui e col compianto poeta e drammaturgo {{Ac|Vittorio Salmini|Vittorio Salmini}}, in quella dolce, orientale, bellissima Venezia,
sulla quale, per dieci secoli, la storia diffuse un
nimbo di gloriosi ricordi e l’arte profuse i suoi più
ricchi e smaglianti tesori.
{{AutoreCitato|Giacinto Gallina|Giacinto Gallina}} aveva allora circa venticinque
anni. Piccolo della persona, dal volto bruno, aveva
fronte spaziosa e occhi neri, intelligenti, vivissimi,
che scintillavano dietro le lenti dell’occhialino, che
egli portava infisso perennemente sul naso. Vestiva
assai dimessamente ed era, per naturale tendenza e
per abitudine, trasandato nel suo abbigliamento.
Modesto, quasi timido ed impacciato nei primi
incontri, scevro della vernice dei complimenti convenzionali,
sdegnoso delle ipocrisie sociali, egli era
piuttosto ruvidetto dei modi, franco, risoluto, leale,
aperto nelle parole e negli atteggiamenti, facile a<noinclude></noinclude>
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Discorso commemorativo su Giacinto Gallina
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| Nome e cognome dell'autore = Raffaello Giovagnoli
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| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Discorso commemorativo su Giacinto Gallina - pronunciato al Teatro Valle, la sera del 4 marzo 1897 (IA discorsocommemor00giov).pdf
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Cruccone
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/* Pagine SAL 100% */
3542341
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||— {{pg|17}} —|}}</noinclude>{{Pt|tografia|Cinematografia}} è necessario tenere un frasario quasi telegrafico, siano dette con animo, con vero cuore onde dare a tutta l’azione l’effetto voluto. Proviamo, per esempio, questa scena: Voi entrate lacero, affamato, consunto in una casa e chiedete di che sfamarvi. Se voi entrando dite con voce affannosa: “''Ho fame!''„ renderete reale l’azione, ma se viceversa in quello stato, pur mantenendo il viso coll’espressione suaccennata, voi direte: “''Sto bene!''„ ne otterrete un l’effetto tutto contrario. Provatevi a mettere in pratica questo esempio davanti ad uno specchio, e mi darete ragione.
Come già dissi, la lunga frase, il lungo discorso è inutile; non occorre, per esempio, per bere un bicchier di vino dire: “''Ho sete, beviamoci questo bicchier di vino. Come è eccellente! Come è buono!''„. Tutto ciò è superfluo. Basta dire dopo aver bevuto: “''Come è buono!''„ e noi avremo l’effetto migliore, e piú vero.
Dunque bisogna far mente che nell’Arte Cinematografica la parola deve essere concisa, non occorre il lungo discorso, ma la sola frase necessaria è punto capitale, per la buona riuscita dell’azione.
<section end="s4" />
<section begin="s5" />
{{Centrato|CAPITOLO QUINTO<br>
'''I “primi piani„<br>e gli “ultimi piani„ Cinematografici'''}}
Si chiamano “''primi piani''„ quelle azioni agite il più che sia possibile dinnanzi all’obiettivo Cinematografico. Di conseguenza gli “''ultimi piani''„ sono quegli attori che agiscono molto più lontano da esso.
Generalmente gli attori di “''primo piano''„ sono parti principali, quelli che agiscono negli “''ultimi piani''„ in massima sono parti secondarie. Bisogna far mente che l’attore agendo in “''primo piano''„ deve curare molto — sia la espressione del viso, sia il gesto. Se negli attori che agiscono negli “ultimi piani„ è quasi tollerabile il gesto più o meno movimentato secondo l’azione, nel “primo piano„ si esige il poco movimento delle labbra: l’espressione del viso deve<noinclude><references/></noinclude>
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||— 17 —|}}</noinclude>{{Pt|tografia|Cinematografia}} è necessario tenere un frasario quasi telegrafico, siano dette con animo, con vero cuore onde dare a tutta l’azione l’effetto voluto. Proviamo, per esempio, questa scena: Voi entrate lacero, affamato, consunto in una casa e chiedete di che sfamarvi. Se voi entrando dite con voce affannosa: “''Ho fame!''„ renderete reale l’azione, ma se viceversa in quello stato, pur mantenendo il viso coll’espressione suaccennata, voi direte: “''Sto bene!''„ ne otterrete un l’effetto tutto contrario. Provatevi a mettere in pratica questo esempio davanti ad uno specchio, e mi darete ragione.
Come già dissi, la lunga frase, il lungo discorso è inutile; non occorre, per esempio, per bere un bicchier di vino dire: “''Ho sete, beviamoci questo bicchier di vino. Come è eccellente! Come è buono!''„. Tutto ciò è superfluo. Basta dire dopo aver bevuto: “''Come è buono!''„ e noi avremo l’effetto migliore, e piú vero.
Dunque bisogna far mente che nell’Arte Cinematografica la parola deve essere concisa, non occorre il lungo discorso, ma la sola frase necessaria è punto capitale, per la buona riuscita dell’azione.
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{{Centrato|CAPITOLO QUINTO<br>
'''I “primi piani„<br>e gli “ultimi piani„ Cinematografici'''}}
Si chiamano “''primi piani''„ quelle azioni agite il più che sia possibile dinnanzi all’obiettivo Cinematografico. Di conseguenza gli “''ultimi piani''„ sono quegli attori che agiscono molto più lontano da esso.
Generalmente gli attori di “''primo piano''„ sono parti principali, quelli che agiscono negli “''ultimi piani''„ in massima sono parti secondarie. Bisogna far mente che l’attore agendo in “''primo piano''„ deve curare molto — sia la espressione del viso, sia il gesto. Se negli attori che agiscono negli “ultimi piani„ è quasi tollerabile il gesto più o meno movimentato secondo l’azione, nel “primo piano„ si esige il poco movimento delle labbra: l’espressione del viso deve<noinclude><references/></noinclude>
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Come si possa diventare artisti cinematografici/Capitolo quarto
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Le lettere di S. Caterina da Siena/XCV
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Discussione:Il libro dell'amore - III
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OrbiliusMagister
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== Fonte della data di pubblicazione ==
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" /></noinclude>S. E. Dino Grandi, il Console Generale, il Segretario del Fascio, molte personalità dell’Ambasciata, del Consolato, e della Colonia, molti italiani venuti da tutte le parti di Londra. Dopo il secondo atto S. E. Grandi mi onorò della sua visita in camerino e si congratulò tanto affettuosamente per l’inaspettato esito della serata; il Console Generale Bossi, romano arcisimpatico, di prepotenza mi disse subito se dopo lo spettacolo avrei accettato un brindisetto al ''Savoy''. Accettai d’urgenza, tanto più che s’ingrossarono le file degli amici e non so dirvi a chi dovevo di più la mia gratitudine.
Fra gli invitati c’era il Segretario del Fascio Carlo Camagna, il romanissimo Joe Nathan, direttore della Banca d’Italia a Londra, che il giorno dopo mi scrisse: — Ieri sera mi hai fatto l’effetto di un bagno ai Polverini trasferiti qui a Londra. ''Te ringrazio de core''. — Giornalisti, personalità artistiche inglesi e tutti quegli altri che in queste occasioni si accodano, per portarmi l’eco delle simpatie raccolte nella sala durante la rappresentazione.
L’impresario Levy non mi abbandonava un momento.
La sera del debutto, durante lo spettacolo, faceva la spola tra il mio camerino e la platea e mi domandava col più soave sorriso: — ''Etes''<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Petrolini - Un po' per celia e un po' per non morir, Roma, Signorelli, 1936.pdf/120
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Francyskus
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francyskus" /></noinclude>''vous content?'', — e io: ''Oui'' — , e lui: — ''Moi aussi'' — , e se ne tornava in sala a leggere l’impressione sulle facce degli spettatori.
La gioia sua più grande, me la confidò una domenica che volle offrirmi un pranzo al ''Restaurant Paris'' sul Tamigi, era quella di vedermi uscire al finale in frak e sentirmi cantare con un filetto di voce delle canzoni italiane che non erano le solite: «''Santa Lucia col mare prospero''...», «''Funiculì-Funiculà''», «''O sole mio''», «''Fenesta ca lucive''», e tante altre bellissime canzoni, ma che avrebbero indubbiamente volgarizzato, stremenzito, invecchiato il mio successo; poichè in Inghilterra molti persistono nel credere che in fondo ad ogni artista italiano c’è sempre l’animo di un grande canzonettista con un baule ben fornito di calzoni corti, giacca, fascia e berretto alla Masaniello e relativa chitarra e mandolino. Simpatiche e caratteristiche cose, di sapore squisitamente regionale, ma il secolare abuso, e molte volte la cattiva esecuzione di questo eterno folclore, hanno finito per rendere una specie di peronospera le tradizioni artistiche del nostro Paese. A tutto ciò hanno sopperito, senza economia, i famosi tzigani con le loro czarde che li trovi tanto in un caffè sulla piazza principale di Pescia, quanto in un ''tabarin'' di Addis Abeba.<noinclude><references/></noinclude>
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{{A destra|''Genova, 28 marzo 1888''}}
''Caro Dèlfico'',
Le caricature sono ancora a Milano. Pubblicate pure queste caricature come vi pare e piace, ma, per l’amor del cielo, non lettere, nè
autografi miei.
Ho seccato abbastanza il mondo <ref>Peccato non abbiamo più maestri che ci secchino come Lui, ma altri, che ci seccano... ben diversamente!</ref> e quanto ne sono seccato anch’io!
Credetemi sempre devotissimo
{{A destra|{{Sc|G. Verdi.}}}}
{{A destra|''Sant’Agata, 3 giugno 1891.''}}
''Caro Dèlfico'',
Sempre ho apprezzato ed apprezzo il vostro talento! ma ditemi.... (scusate) perchè andare a resuscitare un mondo che non è più il nostro? So bene che anche quel mondo antico sarà stato caricaturabile come lo è il nostro; ma noi, a stento ce lo imaginiamo, ed a stento lo comprendiamo <ref> Allude all’ultimo albo di Dèlfico: Pompei ed i Pompeiani.</ref>.
Mille e mille grazie.
Sempre vostro affezionatissimo
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{{RigaIndice|''([[Ars et Labor, 1906/N. 5/Melchiorre Dèlfico|Continua]]).''||{{sc|Amilcare Laurìa}}}}
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Credetemi sempre devotissimo
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Autore:Jean Gaidan
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<section begin="Nazionalità"/>francese<section end="Nazionalità"/>
</div></onlyinclude><!-- a qui -->{{Autore
| Nome = Jean
| Cognome = Gaidan
| Attività = scrittore
| Nazionalità = francese
| Professione e nazionalità =
}}
== Opere ==
* {{Testo|Urania (Gaidan)}}
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Paperoastro
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<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>nell’Ospedale, qualsiasi alimento in genere.
L’Ospizio ebbe di nuovo un ruolo importante nella fase successiva alla diffusione del morbo: erano infatti parecchi gli orfani a causa del colera di cui il Regio Spedale doveva prendersi cura; nel solo mese di settembre furono ricoverate tredici Figlie e tre Figli, questa volta però non fu necessario istituire un nuovo deposito.
Il 6 settembre 1866{{Nota separata|Pagina:Tesi di Laurea in Storia Economica - Ricerche e studi sul Regio Spedale di Carità nel XIX secolo.pdf/172|7}} mori al Regio Ospizio di Carità Maria Rossotti nata Cornaglia, e dono poche ore anche Maria Raccagni nata Scavazzo: per ambedue la diagnosi fu di colera. A seguito di questi fatti il giorno dopo si riunì la Direzione che destinò per la cura di colerosi due infermerie, una per i maschi nell’antica sala Bogetto e una per le femmine nella vicina "Sala Antica". Qualora poi il morbo si fosse diffuso a tal punto che i letti non fossero stati sufficienti, si sarebbe proceduto al trasporto immediato dei colerosi ai Lazzaretti che la città avrebbe aperto nel frattempo, Nelle sale preparate per i colerosi fu-<noinclude>{{PieDiPagina||160|}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>rono posti una dozzina di letti invitando i sanitari a controllare che le distanze tra di essi rispondesse alle esigenze igieniche. Adiacenti alle due sale si destinarono alcuni locali per il deposito di converte di lana, lenzuola, fodere per i guanciali, strumenti d’infermeria e sostanze farmaceutiche; sempre in queste camere fu organizzata una cucina separata da quella comune, in cui preparare le vivande per gli infermi, servendosi dei camini che fornivano anche la brace per gli scaldaletto.
Un altro locale fu adibito a lavanderia dovesi faceva gran uso di cloruro di calce per la disinfezione degli indumenti.
La direzione di queste attività veniva affidata alle Suore Grigie, già presenti nell’Istituto, affiancate da inservienti d’ambo i sessi. Spettava alle Suore ricevere gli ammalati, in caso di decesso, farli trasferire nel minor tempo possibile, nella camera mortuaria, anche questa cosparsa di cloro. Ogni giorno doveva essere comunicato al Sanitario di città e al<noinclude>{{PieDiPagina||161|}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>Prefetto il numero dei casi di colera e dei decessi che si fossero verificati.
Si studiò un Regime dietetico per questi ammalati, comprendente: Minestra al Brodo, carne,o formaggio, o uova al burro ed al guscio, le verdure venivano servite solamente cotte (specie patate e pomodori), le Suore avevano anche l’incarico di controllare che le porzioni fossero tali da evitare sprechi ed indigestioni da parte dei ricoverati; il vino veniva servito sempre nella medesima quantità fornita agli altri ricoverati.
I degenti di queste infermerie avevano a disposizione coperte più "sostenute” era compito degli infermieri assicurarsi che fossero ben distese sui letti e che non venissero trafugate.
La giornata per i ricoverati iniziava alle sei, chi si svegliava prima non poteva uscire dal dormitorio, ma doveva aspettare che questo venisse aperto per tutti. Poichè non vi creano parlatori e l’ingresso ai locali era consentito solo alle persone autorizzate,<noinclude>{{PieDiPagina||162|}}</noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>la possibilità di parlare con l’esterno era molto limitata; questa misura era però considerata indispensabile per evitare il propagarsi dell’epidemia.
Ai ricoverati era consentito, saltuariamente uscire in squadre per due o tre ore, in genere nel primo pomeriggio sotto la sorveglianza di assistenti, i quali vigilavano affinchè nessuno si allontanasse dal gruppo: chi lo avesse fatto veniva escluso dalle successive passeggiate. Rientrando dalle ore di "permesso", alcuni ricoverati portavano con sé alcolici; per ovviare a questo problema la Congregazione, riunita il 10 settembre del medesimo anno, dispose che i portinai coadiuvati dalla Guardia di Picchetto all’ingresso procedessero a severe ispezioni; per le donne fu ritenuto sufficiente il controllo già esercitato dalle suore.
Ogni giorno e talvolta, anche più di una volta, veniva gettato nei servizi igienici solfato di ferro, nella quantità determinata dai sanitari, mentre nei dormitori venivano collocati vasi di cloruro.<noinclude>{{PieDiPagina||163|}}</noinclude>
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L'amore
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OrbiliusMagister
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{{Disambigua}}
'''''L'amore''''' o '''''L'Amore''''' è il titolo di diversi testi e si può riferire a
*{{Testo|De amore|L'amore}}, trattato in forma di dialogo
*{{Testo|Pensieri (Tarchetti)/L'amore}}, raccolta di ''[[Pensieri (Tarchetti)|pensieri]]''
*{{Testo|L'amore (Mistral)}}, poesia dalla ''[[Antologia provenzale]]''
*{{Testo|Poemi conviviali/L'ultimo viaggio/XVII L'amore|L'amore}}, una delle sezioni della poesia ''[[Poemi conviviali/L'ultimo viaggio|L'ultimo viaggio]]'' dai ''[[Poemi conviviali]]''
*{{Testo|Favole per i Re d'oggi/Rinomate virtù, Beni desiderati, Certezze incerte/L'Amore}}, una delle ''[[Favole per i Re d'oggi]]''
*{{Testo|Il più lungo giorno/L'Amore}}, poesia da ''[[Il più lungo giorno]]''
{{Vedi anche|Amore}}
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Oltre alle misure di carattere sanitario ne furono prese anche altre che tendevano ad aumentare il numero delle persone in servizio allo "Spedale" ed a scoraggiare l’assenteismo; l’Amministrazione infatti decise di sospendere tutti i "Congedi fissati per gli infermieri", affinchè ognuno si trovasse al proprio posto per compiere i lavori ad esso attribuiti nel normale orario e, se il caso lo richiedeva anche con straordinari; e concludeva l’ordinanza di servizio con queste parole: "La Direzione fa assegnamento su tutti e confida che non avrà a provvedere per difetto di nessuno".
La Direzione non solo obbligò gli altri, ma diede per prima l’esempio: infatti ogni mattina, con turni straordinari, fu sempre presente un Direttore che, sentiti i problemi esposti dai sanitari, suore, ecc.., prendeva i provvedimenti opportuni.
Il dottor Galia propose di riportare al più presto i ricoverati a prendere i pasti nel refettorio, perchè mangiare nei dormitori voleva dire insudicare le len-<noinclude>{{PieDiPagina||164|}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>zuola, gli abiti, cosa che certo non contribuiva a migliorare l’igiene dei ricoverati, essi inoltre nascondevano le pietanze che non mangiavano nei loro cassetti; tanto che, sempre il dottor Galia, chiese e ottenne una chiave per aprire detti cassetti, in cui effettivamente fu trovato pane, carne, aglio, cipolle, formaggio e così via. Questi "approvigionamenti", furono confiscati con notevole sollievo per le condizioni generali dell’igiene e dell’offatto; nel cassetto fu consentito conservare solamente la bottiglia, il bicchiere, la scodella, il piatto e le posate, il tutto in condizioni di pulizia accettabili: per evitare che si ricostruissero le suddette scorte, si decise di esercitare un maggiore controllo al momento della distribuzione dei pasti, in modo che tutto il cibo fosse consumato a tempo debito.
In questo periodo il Corpo Sanitario era composto da quattro medici, di cui due ordinari e due supplenti, divisi in due servizi: ordinario e coleroso. Due medici e uno dei chirurghi fissi nell’Ospizio compone-<noinclude>{{PieDiPagina||165|}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>vano il servizio ordinario, sotto la direzione del dottor Uberti posto sotto la direzione del dottor Gallia, medesima composizione aveva il servizio coleroso.
I dottori e il chirurgo per il servizio coleroso dovevano essere presenti dalla mattina alla sera nei locali dell’infermeria per rispondere con immediatezza a eventuali chiamate. Con la delibera del 2 Ottobre fu destinata ai soggetti sospetti di colera una parte del “dormitorio inservienti", dove venivano tenuti in {{Ec|ossservazione|osservazione}} dal dottor Gallia, il quale doveva decidere se dimetterli o trasferirli fra i colerosi.
L’opera svolta in quel periodo all’Ospizio fu molto apprezzata, tanto che l’allora presidente dell’Amministrazione del Regio Spedale, Conte Corsi, ricevette una lettera riservata del Prefetto di Torino, datata 19 Novembre 1868, con la quale si chiedeva di segnalare le persone che più si erano impegnate nella lotta contro il colera, per conferire eventuali riconoscimenti. Il Conte Corsi con lettera del 29 Novembre<noinclude>{{PieDiPagina||166|}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>del medesimo anno{{Nota separata|Pagina:Tesi di Laurea in Storia Economica - Ricerche e studi sul Regio Spedale di Carità nel XIX secolo.pdf/172|8}} rispose che egli stesso, essendosi recato personalmente tutte le mattine al Regio Spedale poteva confermare come tutto il Corpo Sanitario si era impegnato nelle lotta al colera, ma che senza togliere meriti a nessuno il dottor Cesare Ballone era considerato tra tutti il più meritevole. A dire il vero, nessuno dei colpiti da colera si salvò, però bisogna dare atto ai medici per il modo in cui l’epidemia fu circoscritta e dell’età dei deceduti per colera: si trattava infatti di persone molto anziane.
La Prefettura di Torino, dimostrando di apprezzare il lavoro svolto dal Regio Ospizio, ritenne il dottor Cesare Ballone meritevole della medaglia concessa ai benemeriti della salute Pubblica.<noinclude>{{PieDiPagina||167|}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>{{No rientro}}(7) <section begin="1" />Deceduti nel 1866
{{No rientro}}A.S.I.R.V. Cat. VI<section end="1" />
{{No rientro}}(8) <section begin="2" />Amministrazione 1850 — 1882
{{No rientro}}A.S.I.R.V. Cat. IV Busta n° 8<section end="2" /><noinclude>
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{{ct|t=2|v=3|'''CAPITOLO XIX.'''}}
{{Capolettera|A|96pt}}i lati dell’altare vi sono due porte che sembrano finte; dentro una di esse v’è un comodo armadio in cui si conservano gli opportuni e necessari oggetti pel servizio di chiesa, l’altra per un corto andito rimette alla scala della casa dei servi e conduce ancora in due comodi separati coretti, terminati nel mese di dicembre 1783<ref>I coretti più alti mettono in comunicazione il secondo piano della casa dei servi ed il mezzanino dell’attual casamento per mezzo d’un andito. Ciò fu ideato dall’architetto Diletti per comodo della compagnia: poichè per quest’andito i servi potessero facilmente avvisare i fratelli che si tenevano di guardia nel mezzanino pe bisogni di notte quando dopo una cert’ora era proibito di sonar campane.</ref> unitamente alla stanza del nuovo archivio, le finestre dei quali corrispondono sul presbiterio di chiesa. Fiancheggiano la tribuna le due celebri pitture altrove descritte, cioè S. Tobia e S. Bastiano, che prima erano nell’antico altare di legno, ora riportate in due ovati dal professore Pacini e sopra le medesime ricorrono quattro finestre traforate accompagnate con finimento di pittura, le quali servono per comodo degli abitanti ed altri privati addetti a si nobil luogo. Nel ciclo della tribuna v’effigiò il menzionato Pacini Tobia con il giovane Tobiolo, mentre dall’angiolo sono esortati alla pratica delle virtù sopradescritte accennando loro lo sfondo<noinclude><references/>
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{{Capolettera|A|96pt}}i lati dell’altare vi sono due porte che sembrano finte; dentro una di esse v’è un comodo armadio in cui si conservano gli opportuni e necessari oggetti pel servizio di chiesa, l’altra per un corto andito rimette alla scala della casa dei servi e conduce ancora in due comodi separati coretti, terminati nel mese di dicembre 1783<ref>I coretti più alti mettono in comunicazione il secondo piano della casa dei servi ed il mezzanino dell’attual casamento per mezzo d’un andito. Ciò fu ideato dall’architetto Diletti per comodo della compagnia: poichè per quest’andito i servi potessero facilmente avvisare i fratelli che si tenevano di guardia nel mezzanino pe bisogni di notte quando dopo una cert’ora era proibito di sonar campane.</ref> unitamente alla stanza del nuovo archivio, le finestre dei quali corrispondono sul presbiterio di chiesa. Fiancheggiano la tribuna le due celebri pitture altrove descritte, cioè S. Tobia e S. Bastiano, che prima erano nell’antico altare di legno, ora riportate in due ovati dal professore Pacini e sopra le medesime ricorrono quattro finestre traforate accompagnate con finimento di pittura, le quali servono per comodo degli abitanti ed altri privati addetti a si nobil luogo. Nel ciclo della tribuna v’effigiò il menzionato Pacini Tobia con il giovane Tobiolo, mentre dall’angiolo sono esortati alla pratica delle virtù sopradescritte accennando loro lo sfondo<noinclude><references/>
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|Autore=Mario Carlo Corsi
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|10|indice|}}</noinclude>
{{colonna|em=-1}}
— si leva ad arme contro i ghibellini. {{Pg|191|VII. 191|c7}}
{{Sc|Argenta}}, è presa da’ marchesi da Ferrara. {{Pg|40|VI. 40|c6}}
{{Sc|Arimino}}, Malatesta d’, è fatto da’ Fiorentini loro capitano di guerra. {{Pg|256|VI. 256|c6}}
{{Sc|Arimino}}, Malatesta d’, il giovane, è fatto da Fiorentini loro capitano di guerra. {{Pg|151|IV. 151|c4}}
{{Sc|Arno}} esce da’ suoi termini. {{Pg|197|II. 197|c2}} — allaga gran parte di Firenze. {{Pg|280|''Ivi'', 280|c2}}.
— allaga di nuovo. {{Pg|293|''Ivi'', 293|c2}}.
— fa rovinare alcuni palazzi e case. {{Pg|328|''Ivi'', 328|c2}}.
— s’intorbida per molto tempo a cagione della rovina d’una parte della Falterona. {{Pg|65|VI. 65|c6}}
— nuovo muro quando fu fatto di costa a san Giorgio. {{Pg|266|VII. 266|c7}}
{{Sc|Arnonico}}, fosso,quando fatto e perchè. {{Pg|223|II. 223|c2}}
{{altraColonna|em=-1}}
{{Sc|Arrigo}} di Soavia viene in Italia. {{Pg|235|I. 235|c1}}
— è coronato a Roma imperadore. {{Pg|235|''Ivi''|c1}}.
— prende a moglie CoIstanza sorella del re Guglielmo di Puglia, che già era monaca. {{Pg|236|''Ivi'', 236|c1}}.
— conquista il regno di Puglia, e assedia Napoli. {{Pg|237|''Ivi'', 237|c1}}.
— acceca, e castra Guglielmo il giovane di Puglia. {{Pg|237|''Ivi''|c1}}.
— si fa nemico della Chiesa, e muore. {{Pg|238|''Ivi'', 238|c1}}.
{{Sc|Arrigo}} di Spagna, viene in Puglia. {{Pg|156|II. 156|c2}}
{{Sc|Arrigo}}, figliuolo di Castruccio, corre Lucca dopo la morte del padre, e se ne fa signore. {{Pg|114|V. 114|c5}}
{{Sc|Arrigo}} Sciancato, preso e deposto da suo padre Federigo. {{Pg|33|II. 33|c2}}
{{Sc|Arrigo}} II. di lui profezia. {{Pg|174|I. 174|c1}}
— depone tre papi. {{Pg|175|''Ivi'', 175|c1}}.
{{Sc|Arrigo}} III. scomunicato dal papa. {{Pg|194|I. 194|c1}}<noinclude></noinclude>
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Le lettere di S. Caterina da Siena/XXXVIII
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>XXXVIII. - A Monna Agnesa, Donna che fu di Missere Orso Malavolti<section end="sottotitolo"/>
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La guerra gallica/Libro settimo
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>Libro settimo<section end="sottotitolo"/>
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Pagina:Lettere - Santa Caterina, volume I, 1922.djvu/244
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione|180|{{Sc|lettere di santa caterina}}|}}</noinclude>al dimonio e alla propria sensualità, e non si diletta altro che d’ira quando gli manca quello che la sensualità vuole; così per contrario dispiace molto a Dio.
E perchè l’ira e impazienzia è il mirollo <ref>L’ira è quasi lo stillato della superbia. E in ogni impazienza è un principio d’ira: il che tanto più dimostra la gravità di quel difetto che sì vela sotto le sembianze o di delicatezza sensitiva, o anche di sdegno onesto. Nell’amor proprio dunque è sempre un segreto fomite d’ira. Traslato similmente ardito, sebben d’altro senso, in quell'antico Latino:''Suadaeque medulla''.</ref> della superbia, e però piace molto al dimonio. La impazienzia perde il frutto della sua fadiga, priva l’anima di Dio; e comincia a gustare l’arra dell’inferno, e dagli poi la eterna dannazione: perocché nell’inferno arde la mala perversa <ref>''Perverso'' è più di ''malo''.</ref> volontà con ira, odio e impazienzia. Arde e non si consuma, ma sempre rinfresca; <ref>Petr: ''«Si rinfresca Quell'ardente desio»''.</ref> cioè che non viene meno in loro: e però dico, non consuma. Ha bene consumata e diseccata <ref>''Consumato'', qui può significare lo struggersi della vita; ''diseccato'' lo spegnersi.</ref> la Grazia nell’anima loro, ma non è consumato l’essere, come detto è: e però dura la pena loro eternalmente. Questo dicono i santi, che i dannati addi mandano la morte e non la possono avere, perchè l’anima non muore mai. Muore bene a Grazia per lo peccato mortale; ma non muore all’essere. Non è alcuno vizio né peccato che in questa vita faccia gustare l’arra dell’inferno, quanto l’ira e la impazienzia.
Egli sta in odio con Dio; egli ha in dispiacere il prossimo suo; e non vuole né sa portare né sopportare i difetti del suo prossimo. E ciò che gli è detto o fatto, subito <ref>Un testo: ''subito ne avvelena'': un altro: ''subito va a vela''. Io tolgo dal primo il ''ne'', che non è nel secondo; intendo che l’uomo impaziente avvelena col suo sdegno gli altrui detti e fatti. Chi leggesse ''ne avvelena'', può</ref> avvelena; e muovesi il sentimento alla ira<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione|180|{{Sc|lettere di santa caterina}}|}}</noinclude>al dimonio e alla propria sensualità, e non si diletta altro che d’ira quando gli manca quello che la sensualità vuole; così per contrario dispiace molto a Dio.
E perchè l’ira e impazienzia è il mirollo <ref>L’ira è quasi lo stillato della superbia. E in ogni impazienza è un principio d’ira: il che tanto più dimostra la gravità di quel difetto che sì vela sotto le sembianze o di delicatezza sensitiva, o anche di sdegno onesto. Nell’amor proprio dunque è sempre un segreto fomite d’ira. Traslato similmente ardito, sebben d’altro senso, in quell'antico Latino:''Suadaeque medulla''.</ref> della superbia, e però piace molto al dimonio. La impazienzia perde il frutto della sua fadiga, priva l’anima di Dio; e comincia a gustare l’arra dell’inferno, e dagli poi la eterna dannazione: perocché nell’inferno arde la mala perversa <ref>''Perverso'' è più di ''malo''.</ref> volontà con ira, odio e impazienzia. Arde e non si consuma, ma sempre rinfresca; <ref>Petr: ''«Si rinfresca Quell'ardente desio»''.</ref> cioè che non viene meno in loro: e però dico, non consuma. Ha bene consumata e diseccata <ref>''Consumato'', qui può significare lo struggersi della vita; ''diseccato'' lo spegnersi.</ref> la Grazia nell’anima loro, ma non è consumato l’essere, come detto è: e però dura la pena loro eternalmente. Questo dicono i santi, che i dannati addimandano la morte e non la possono avere, perchè l’anima non muore mai. Muore bene a Grazia per lo peccato mortale; ma non muore all’essere. Non è alcuno vizio né peccato che in questa vita faccia gustare l’arra dell’inferno, quanto l’ira e la impazienzia. Egli sta in odio con Dio; egli ha in dispiacere il prossimo suo; e non vuole né sa portare né sopportare i difetti del suo prossimo. E ciò che gli è detto o fatto, subito <ref name="pag180">Un testo: ''subito ne avvelena'': un altro: ''subito va a vela''. Io tolgo dal primo il ''ne'', che non è nel secondo; intendo che l’uomo impaziente avvelena col suo sdegno gli altrui detti e fatti. Chi leggesse ''ne avvelena'', può</ref> avvelena; e muovesi il sentimento alla ira<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di santa caterina}}|181}}</noinclude>e alla impazienzia, come la foglia al vento. Egli diventa incomportabile a so medesimo; perocchè la perversa volontà sempre il rode; e appetisce <ref>I desiderii smodati irritano l’impazienza e questa fa più smaniosi quelli.</ref> quello che non può avere; scordasi <ref>La stampa: ''scordisi''. Ragione dell’anima, è la natura di lei nella quale è la ragione intrinseca del suo essere e de’ suoi movimenti.</ref> della volontà di Dio e della ragione dell’anima sua. E tutto questo procede dall’arbore della superbia, il quale ha tratto fuore il mirollo dell’ira e della impazienza. E diventa r uomo uno dimonio incarnato: e molto fa <ref>Qui sta per ''è''; come dicesi ''fa di bisogno'', fa caldo.</ref> peggio a combattere con questi dimoni visibili, che con gli invisibili. Bene la debbe dunque fuggire ogni creatura che ha in sé ragione.
Ma attendete, <ref>Badate. Dante: ''«E ora attendi qui»''.</ref> che sono due ragioni d’impazienzia. Questa è una impazienzia comune, cioè, de’ comuni uomini del mondo; che loro addiviene per lo disordinato amore che hanno a loro medesimi e alle cose temporali, le quali amano fuore di Dio; che per averle, non si curano di perdere l’anima loro, e di metterla nelle mani delle dimonia. Questo è senza rimedio se egli non cognosce sé, che ha offeso Dio, tagliando: questo arbore col coltello della vera umilità; la quale umilità notrica la carità nell’anima. La quale è uno arbore d’amore, che ’l mirollo suo è la pazienzia e benevolenzia del prossimo. Perocché, come la impazienzia dimostra più che l'anima sia privata di Dio, che niun altro vizio (perocché si giudica subito, perché c’è il mi-
<ref follow="pag180">intendere neutro assoluto per se ne invelenisce. Chi legge va a vela, può intendere che l'ira gonfia e trasporta l’anima, e rammentare in Dante la similitudine del rabbioso demonio: ''«Come dal vento le gonfiate vele Caggiono»''. Ma questa imagine accanto alla foglia, non mi pare che stia.</ref><noinclude><references/></noinclude>
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Ma attendete, <ref>Badate. Dante: ''«E ora attendi qui»''.</ref> che sono due ragioni d’impazienzia. Questa è una impazienzia comune, cioè, de’ comuni uomini del mondo; che loro addiviene per lo disordinato amore che hanno a loro medesimi e alle cose temporali, le quali amano fuore di Dio; che per averle, non si curano di perdere l’anima loro, e di metterla nelle mani delle dimonia. Questo è senza rimedio se egli non cognosce sé, che ha offeso Dio, tagliando: questo arbore col coltello della vera umilità; la quale umilità notrica la carità nell’anima. La quale è uno arbore d’amore, che ’l mirollo suo è la pazienzia e benevolenzia del prossimo. Perocché, come la impazienzia dimostra più che l'anima sia privata di Dio, che niun altro vizio (perocché si giudica subito, perché c’è il mi-
<ref follow="pag180">intendere neutro assoluto per se ne invelenisce. Chi legge va a vela, può intendere che l'ira gonfia e trasporta l’anima, e rammentare in Dante la similitudine del rabbioso demonio: ''«Come dal vento le gonfiate vele Caggiono»''. Ma questa imagine accanto alla foglia, non mi pare che stia.</ref><noinclude><references/></noinclude>
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<ref follow="pag180">intendere neutro assoluto per se ne invelenisce. Chi legge va a vela, può intendere che l'ira gonfia e trasporta l’anima, e rammentare in Dante la similitudine del rabbioso demonio: ''«Come dal vento le gonfiate vele Caggiono»''. Ma questa imagine accanto alla foglia, non mi pare che stia.</ref><noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di santa caterina}}|185}}</noinclude>fare motto, nè impacciarmi più con loro. <ref>La stampa: ''io non lo’ (loro) voglio''. Ma forse avrà dettato, ''non gli voglio (per a loro)''.</ref> Starommi pienamente; o non voglio dare pena nè a loro nè a me». E sta in terra <ref>Abbatte sé stessa con affettata umiltà, che è abiezione.</ref> con un perverso sdegno. E a questo se ne dee avvedere, che è sdegno; cioè, nel giudicare che sente <ref>La coscienza del cuore gli dice che i suoi sono giudizi non buoni anziché sentimenti cordiali e retti. Bello, che il cuore qui giudichi l’errore della mente, e l’istinto dell’affetto buono, gli abusi della volontà.</ref> nel cuore, e nella mormorazione della lingua. Non dee fare dunque così: perocché, per questo modo, non leverebbe però via la barba, né mozzerebbe il figliuolo da lato, che impedisce che l’anima non giugne alla sua perfezione, la quale ha cominciata. Ma debbe con libero cuore, con odio santo di so, e con spasimato desiderio dell’onore di Dio e della salute dell’anime, e con affetto di virtù nell’anima sua, ponersi in su la mensa della santissima croce a mangiare questo cibo; cercando con pena e con sudori d’acquistare la virtù, e non con proprie consolazioni, né da Dio né dalle creature, seguitando le vesti gie e la dottrina di Cristo crocifisso; dicendo a sé medesinia con grande rimproverio: «Tu non debbi, anima mia, tu che se’ membro, passare per altra via che ’l capo tuo. Sconvenevole cosa è che sotto il capo spinato stieno i membri delicati». Che se per propria fragilità e inganno del dimonio, e’ venti de’ molti movimenti del cuore, per lo modo detto di sopra o per altra via, venissero; debbe alloia salire l’anima sopra la coscienzia sua, e tenersi ragione, e non lassarlo passare che non sia punito e gastigato <ref>Punire il male più grave reprimendolo; gastigare anco il difetto, emendandolo.</ref> con odio e dispiacimento di<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione|186|{{Sc|lettere di santa caterina}}|}}</noinclude>sè medesima. É così divellerà la radice; e col dispiacimento di sè caccerà il dispiacimento del prossimo suo, cioè dolendosi più del disordinato sentimento del cuore e delle cogitazioni, che della pena che ricevesse dalle creature, o per altra ingiuria o dispiacere che per loro le fosse fatto.
Questo è quello dolce e santo modo che tengono coloro che son tutti affocati di Cristo: perocché con esso modo hanno divelta la radice della perversa superbia e il mirollo della impazienzia, lo quale di sopra dicemmo che piaceva molto al dimonio, perocché è principio e cagione <ref>Dante: <poem>''«Il dilettoso moìite
Ch'è principio e cagion di tutta gioia».''</poem>
L’origino non è sempre la causa.</ref> d’ogni peccato: così per lo contrario, che come ella piace molto al dimonio, così dispiace molto a Dio. Dispiacegli la superbia, e piacegli l’umilità. E in tanto gli piacque la virtù dell’umilità di Maiia che fu costretto per la bontà sua di donare a lei il Verbo dell’unigenito suo Figliuolo; ed ella fu quella dolce Maria che il donò a noi. Sapete bene, che infino che Maria non mostrò col suono della parola l'umilità e volontà sua, dicendo: ''«Ecce Ancilla Domini; <ref>Ripete in latino queste parole anco Dante.</ref> sia fatto a me secondo la parola tua;» il Figliuolo di Dio non incarnò in Lei; ma, detta che Ella l’ebbe, concepette in sè quello dolce e immacolato Agnello, mostiando in questo a noi la prima dolce Verità, quanto è eccellente questa virtù piccola, le quanto riceve l’anima che con umilità offera e dona la volontà sua al Creatore. Così, dunque, nel tempo delle fadighe e delle persecuzioni, ingiurie, strazi e villanie, ricevendole dal<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di santa caterina}}|187}}</noinclude>prossimo suo, o battaglie di mente, e privazioni di consolazioni spirituali e temporali, dal Creatore e dalla creatura (dal Creatore per dolcezza, quando ritrae a sé il sentimento della mente; che non pare allora che Dio sia nell’anima, tante son le battaglie e le pene che ha; e dalle creature per conversazioue e ricreazione, parendole più amare che ella non è amata); in tutte queste cose, dico che l’anima perfetta con la umilità dice: «Signore mio, ecco l'Ancilla <ref>Ha altri esempi.</ref> tua. Sia fatto in me secondo la tua volontà, e non secondo quello che voglio io sensitivamente».
E così gitta l’odore della pazienzia verso del Creatore e della creatura e di sé medesima. <ref>Quasi fiore le cui foglie stropicciate esprimono da sé più vivo l’odore rinchiuso. Ma l’anima fragrante di virtù sente essa stessa il conforto della propria fragranza, respira quasi sé stessa; e per non volere troppo amare sé, si ama meglio.</ref> Gusta la pace e la quiete della mente; e nella guerra ha trovata la pace, perocché ha tolto di sé la propria volontà fondata nella superbia, ed ha conceputo nell’anima sua la divina Grazia. E porta nel petto <ref>''Seno'', è traslato comune. La donna affettuosa, dopo collocata tante Tolte la mente nel cuore, dona un cuore alla mente.</ref> della mente sua Cristo crocifisso, e dilettasi nelle piaghe di Cristo crocifisso, e non cerca di sapere altro che Cristo crocifisso; e il suo letto è la croce di Cristo crocifisso. Ine annega la sua volontà, e diventa umile e obediente.
Perocché non è obedienzia senza umilità, e non è umilità senza carità. E questo trova nel Verbo; perocché con l’obedienzia del Padre, e con l’umilità corre all’obbrobriosa morte della croce, conficcandosi e legandosi col chiovo e col legame della carità, e sostenendo con tanta pazienzia che non é<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione|188|{{Sc|lettere di santa caterina}}|}}</noinclude>udito il grido suo per mormorazione. Perocché non erano sufficienti i chiovi a sostenere Dio-e Uomo confitto e chiavellato in croce, se l’amore non l’avesse tenuto. Or questo dico che gusta l’anima: e però non si vuole dilettare altro che con Cristo crocifisso. Che se egli fusse possibile acquistare le virtù, fuggire l'inferno e avere vita eterna senza pena, e aver le consolazioni nel mondo spirituali e temporali; non le vorrebbe: ma piuttosto vuole con pena, sostenendo infino alla morte, che per altro affetto <ref>Affetto di consolazione. Non correggerei dunque ''effetto''.</ref> avere vita eterna, pure che si possa conformare con Cristo crocifisso e vestirsi degli obbrobrii e delle pene sue. Ella ha trovata la mensa dello immacolato Agnello.
Oh gloriosa virtù! chi non volesse <ref>Chi è che non...? ''volesse sta per vorrebbe''. Il latino aveva una sola forma ai due sensi.</ref> darsi mille volte alla morte, e sostenere ogni pena per volerla acquistare? Tu sei regina, che possiedi tutto quanto il mondo: tu abiti nella vita durabile, perocché, essendo ancora, l’anima che di te è vestita, mortale, <ref>Anima per vita; come nella Bibbia sovente.</ref> tu la fai abitare per affetto d’amore con quelli che sono immortali. Poi, dunque, che tanto é eccellente e piacevole a Dio ed utile a noi e salute del prossimo, questa viitù; levatevi, carissima figliuola, dal sonno della negligenzia e della ignoranzia, gittando a terra la debilezza e la fragilità del cuore, acciocché non senta pena né impazienzia di neuna cosa che Dio permetta a noi; sicché noi non cadiamo nella impazienzia comune, né nella particolare, siccome detto é di sopra; ma virilmente, con libertà di cuore e con perfetta e vera pazienzia servire il nostro dolce Salvatore. Facendo<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di santa caterina}}|189}}</noinclude>altrimenti, nella prima impazienzia perderemo la Grazia, e nella seconda impediremo lo stato perfetto; e Don giugnereste a quello che Dio v’ha chiamata.
Dio pare che vi chiami alla grande perfezione. E a questo me ne avveggo, perocché Egli vi tolle ogni legame il quale ve la potesse impedire. Perocché, secondo che io intendo, pare che abbia chiamata a sé la vostra figliuola, <ref>Antonio figliuolo di donna Agnesa, era stato decapitato il 1372 per avere rapita una fanciulla insieme con Deo di Veri Malevolti, sebbene lei consenziente. Così la figliola che rimaneva, era l’ultimo affetto terreno alla misera madre.</ref> che era l’ultimo legame di fuore. Della quale cosa sono molto contenta, con una santa compassione, che Dio abbia sciolta voi, e tratta lei di fadiga. Ora voglio dunque, che al tutto voi tagliate la propria volontà, acciocch’ella non stia attaccata altro che a Cristo crocifisso. E per questo modo adempirete la volontà sua e il desiderio mio. E però vi dissi, non cognoscendo altra via perchè voi la adempiste, che io desideravo di vedervi fondata in vera e santa pazienzia: perocché senza essa non potremo tornare al nostro dolce fine. Altro non dico. Permanete nella santa e dolce dilezione di Dio. Gesù dolce, Gesù amore.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|134|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>li terrà in conto di nemici se riceveranno nel loro territorio Ambiórige o i suoi ambasciatori. Messe così in chiaro le cose, lascia l’atrébate Commio con la cavalleria a sorvegliare i Ménapii ed egli parte contro i Tréviri.
{{FI
|file = Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939 (page 140 crop).jpg
|width = 100%
|caption = {{Smaller|CAMPO DI LABIENO.}}<br>(Dalla traduzione italiana di {{Ac|Francesco Baldelli|F. {{Sc|Baldelli}}}}, illustrata da {{AutoreCitato|Andrea Palladio|A. {{Sc|Palladio}}}},<br>Venezia, E. Albrizzi, 1737).<div style="column-count: 2; text-align: left; margin-top: 0.4em">''A'') Campo di Labieno.<br>
''B'') Campo dei Tréviri.<br>
''C'') Fiume di passaggio difficile tra i due campi.<br>
''D'') Bagagli dei Romani.<br>
''E'') Scorta dei bagagli.<br>
''F'') Truppa romana.<br>
''G'') Truppa gallica.<br>
''H'') Cavalleria romana.
</div>
}}
{{Centrato|{{Sc|La vittoria di Labieno sui Tréviri.}}}}
{{§|7}}VII. - Mentre Cesare fa ciò, i Tréviri, raccolte ingenti forze di fanteria e di cavalleria, si preparano ad assalire Labieno<ref>Forse sotto Mouzon ({{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, p. 398). Vedasi nota precedente ([[La guerra gallica/Libro quinto#57|lib. V, cap. LVII]]).</ref> e quella legione che con lui aveva svernato nel loro territorio. Non erano più che a due giorni di marcia, quando vengono a<noinclude><references/></noinclude>
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Sonetti e canzoni (Sannazaro)
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==Indice==
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Stando per meraviglia a mirar fiso
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| Nome e cognome dell'autore = Jacopo Sannazaro
| Nome e cognome del curatore = Alfredo Mauro
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| Progetto = letteratura
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| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu
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Porto il SAL a SAL 75%
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome e cognome dell'autore"/>Jacopo Sannazaro<section end="Nome e cognome dell'autore"/>
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| Nome e cognome dell'autore = Jacopo Sannazaro
| Nome e cognome del curatore = Alfredo Mauro
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| prec = Vedi, invitto signor, come risplende
| succ= Fra tanti tuoi divini alti concetti
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| Nome e cognome dell'autore = Jacopo Sannazaro
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Alex brollo
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Almo monte, felice e sacra valle
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O mondo, o sperar mio caduco e frale
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Scorto dal mio pensier fra i sassi e l'onde
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La notte, che dal ciel, carca d'oblio
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Alex brollo
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| Argomento = terzine
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu
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Sonetti e canzoni (Sannazaro)/Parte seconda
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Alex brollo
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>Parte seconda<section end="sottotitolo"/>
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../Parte prima|succ=}}
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=== Indice ===
* {{testo|Spente eran nel mio cor le antiche fiamme|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Ecco che un'altra volta, o piagge apriche|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Or avess'io tutta al mio petto infusa|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Quante grazie vi rendo, amiche stelle|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Cagion sì giusta mai Creta non ebbe|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Quando vostri begli occhi un caro velo|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Vaghi, soavi, alteri, onesti e cari|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Candida e bella man, che sì sovente|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Or son pur solo e non è chi mi ascolti|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Ripensando al soave onesto sguardo|tipo=tradizionale}}
* {{testo|O man leggiadra, o terso avorio bianco|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Sola angeletta starsi in trecce a l'ombra|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Ite, pensier miei vaghi, ai dolci rami|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Cari scogli, dilette e fide arene|tipo=tradizionale}}
* {{testo|L'alto e nobil pensier che sì sovente|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Sì dolcemente col mirar mi ancide|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Mirate, donne mie, l'alma dolcezza|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Parrà miracol, donna, a l'altra etade|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Se, per farme lasciar la bella impresa|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Se mai morte ad alcun fu dolce e cara|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Amor, tu vói ch'io dica|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Cercate, o Muse, un più lodato ingegno|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Quella c'a l'umil suon di Sorga nacque|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Trentaduo lustri il ciel, girando intorno|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Se, per colpa del vostro fiero sdegno|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Eolo, se mai con volto irato e fèro|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Valli riposte e sole|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Senza il mio sole, in tenebre e in martiri|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Son questi i bei crini d'oro, onde m'avinse|tipo=tradizionale}}
* {{testo|O sonno, o requie e triegua degli affanni|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Ahi, letizia fugace, ahi sonno leve|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Venuta era madonna al mio languire|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Quel che veghiando mai non ebbi ardire|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Sì spesso a consolarme il sonno riede|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Tanta dolcezza trasser gli occhi mei|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Non mi doglio, madonna, anzi mi glorio|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Incliti spirti, a cui Fortuna arride|tipo=tradizionale}}
* {{testo|O di rara virtù gran tempo albergo|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Scriva di te chi far gigli e viole|tipo=tradizionale}}
* {{testo|I begli occhi c'al sole invidia fanno|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Madonna, quel soave onesto sguardo|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Clizia fatto son io: colui sei vede|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Qual pena, lasso, è sì spietata e cruda|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Spirto real, nel cui sacrato seno|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Stando per meraviglia a mirar fiso|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Mentre a mirar vostr'occhi intento io sono|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Icaro cadde qui: queste onde il sanno|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Chi vòl meco piangendo esser felice|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Interditte speranze e van desio|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Lasso me, non son questi i colli e l'acque|tipo=tradizionale}}
* {{testo|In qual dura alpe, in qual solingo e strano|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Qual chi per ria fortuna in un momento|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Vedi, invitto signor, come risplende|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Vissa teco son in molti e molt'anni|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Fra tanti tuoi divini alti concetti|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Liete, verdi, fiorite e fresche valli|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Sperai gran tempo, e le mie Dive il sanno|tipo=tradizionale}}
* {{testo|La veste, signor mio, che in foco accesa|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Se pur vera umiltà, madonna, omai|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Se, rivolgendo ancor le antiche istorie|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Gloriosa, possente, antica madre|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Non fu mai cervo sì veloce al corso|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Le dubbie spemi, il pianto e 'l van dolore|tipo=tradizionale}}
* {{testo|È questo il legno che del sacro sangue|tipo=tradizionale}}
* {{testo|Almo monte, felice e sacra valle|tipo=tradizionale}}
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Wikisource:Bar/Archivio/2025.07
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2025-07-02T17:24:30Z
Pic57
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/* Partecipa al sondaggio sulla strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia */ Risposta
3542210
wikitext
text/x-wiki
{{Bar}}
== Wikisource come fonte ==
Stavo pacioccando [[Ars et Labor, 1906/N. 4/Contrasti navali|questo testo]] quando m'è venuto in mente di metterci dei link per le navi di cui si riesce a capire (ed esiste) l'esatto riferimento a wikidata. Fin qua nulla di notevole. Ma da lì alle voci su qualche wiki (fr/en) il passo è breve e ho messo in queste wiki qualche piccola info con il ref al nostro testo... insomma, m'è parso un peccato non sfruttare il lavoro di wikisource per "fontare" qualche info "storica" in più, su argomenti di certo poco documentati.
La domanda è: vi sembra meglio fontare [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226921798 così] o [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298249755 così]? Notare che l'inserimento del ref è fatto in modo semiautomatico tramite visual editor, che quindi "rielabora" a modo suo i link e i testi che gli si dà. Comunque in un caso è linkato il ns0 e nell'altro il ns:pagina. Che ne pensate? [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:27, 1 lug 2025 (CEST)
:@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]]: sempre linkare al ns0, mai al nsPagina, che è un "retrobottega" per trascrittori e rilettori. Comunque tu stai citando non una pagina web, bensì la rivista ''Ars et Labor'', di cui ''incidentalmente'' noi abbiamo fatto la trascrizione e quindi è ''anche'' disponibile sul web. Su it.wiki, io di solito uso Cita pubblicazione o Cita libro, e metto il link a Wikisource; sulle altre wiki suppongo che ci siano template analoghi. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:57, 1 lug 2025 (CEST)
::@[[Utente:Candalua|Candalua]] ok, si... il ns:pagina era perchè trattando di wiki straniere poteva essere utile indicare la pagina specifica per agevolare l'identificazioen dell'info. In realtà io avevo creato il ref in modo diverso, cioè ''<nowiki><ref>Ars et Labor 1916, pag xxx</ref></nowiki>'' dove xxx era la pagina cartacea, non del djvu, e linkava a ws. Poi visualeditor ha "proposto" di modificarla per ''adeguarla agli standard bla bla'' e gli ho detto, ok, fai pure, e ha trasformato il codice a quel modo...
::Adesso mi studio come ottimizzare la cosa, grazie :-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 19:17, 1 lug 2025 (CEST)
:::{{fatto}} [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226947998], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298413750], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_ironclad_Friedland&diff=prev&oldid=1298414025] :-) -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:04, 2 lug 2025 (CEST)
== Partecipa al sondaggio sulla strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia ==
Ciao,
Wikimedia Italia sta avviando un percorso per definire la nuova strategia 2026–2030. Vogliamo costruire un piano condiviso, attento alle esperienze e ai bisogni delle nostre comunità: è per questo che '''abbiamo bisogno anche del vostro contributo'''.
Vi invitiamo a compilare un '''breve questionario''' (circa 10 minuti), che tocca temi centrali per il futuro dell’associazione: priorità strategiche, progetti, comunicazione, raccolta fondi e molto altro.
Link al sondaggio: https://survey.wikimedia.it/index.php/246216?lang=it
'''Per favore, inviateci le vostre risposte entro il 20 luglio 2025''': dopo questa data il sondaggio verrà chiuso.
Nei prossimi mesi, lavoreremo per trasformare le opinioni raccolte tramite il sondaggio in '''obiettivi concreti e sostenibili'''.
Vi ringraziamo per il tempo che vorrete dedicare a questo questionario e per il vostro importante contributo nella definizione della nuova strategia.
Per qualsiasi domanda, potete scrivere a '''info@wikimedia.it'''.
Un cordiale saluto, [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 12:12, 2 lug 2025 (CEST)
:fatto. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 19:24, 2 lug 2025 (CEST)
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== Wikisource come fonte ==
Stavo pacioccando [[Ars et Labor, 1906/N. 4/Contrasti navali|questo testo]] quando m'è venuto in mente di metterci dei link per le navi di cui si riesce a capire (ed esiste) l'esatto riferimento a wikidata. Fin qua nulla di notevole. Ma da lì alle voci su qualche wiki (fr/en) il passo è breve e ho messo in queste wiki qualche piccola info con il ref al nostro testo... insomma, m'è parso un peccato non sfruttare il lavoro di wikisource per "fontare" qualche info "storica" in più, su argomenti di certo poco documentati.
La domanda è: vi sembra meglio fontare [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226921798 così] o [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298249755 così]? Notare che l'inserimento del ref è fatto in modo semiautomatico tramite visual editor, che quindi "rielabora" a modo suo i link e i testi che gli si dà. Comunque in un caso è linkato il ns0 e nell'altro il ns:pagina. Che ne pensate? [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:27, 1 lug 2025 (CEST)
:@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]]: sempre linkare al ns0, mai al nsPagina, che è un "retrobottega" per trascrittori e rilettori. Comunque tu stai citando non una pagina web, bensì la rivista ''Ars et Labor'', di cui ''incidentalmente'' noi abbiamo fatto la trascrizione e quindi è ''anche'' disponibile sul web. Su it.wiki, io di solito uso Cita pubblicazione o Cita libro, e metto il link a Wikisource; sulle altre wiki suppongo che ci siano template analoghi. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:57, 1 lug 2025 (CEST)
::@[[Utente:Candalua|Candalua]] ok, si... il ns:pagina era perchè trattando di wiki straniere poteva essere utile indicare la pagina specifica per agevolare l'identificazioen dell'info. In realtà io avevo creato il ref in modo diverso, cioè ''<nowiki><ref>Ars et Labor 1916, pag xxx</ref></nowiki>'' dove xxx era la pagina cartacea, non del djvu, e linkava a ws. Poi visualeditor ha "proposto" di modificarla per ''adeguarla agli standard bla bla'' e gli ho detto, ok, fai pure, e ha trasformato il codice a quel modo...
::Adesso mi studio come ottimizzare la cosa, grazie :-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 19:17, 1 lug 2025 (CEST)
:::{{fatto}} [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226947998], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298413750], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_ironclad_Friedland&diff=prev&oldid=1298414025] :-) -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:04, 2 lug 2025 (CEST)
::::@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]] Bello. La rivista si presta bene in effetti come fonte per tante cose... le più disparate. Ma in generale WS fornisce tante occasioni di fonti per WP (l'ho praticato un po' anch'io con "Da quarto al Volturno" di Cesare Abba).
::::Comunque "Ars et labor" è un lavoro "pesante". Ho sospeso temporaneamente le partiture, anche perché il secondo semestre del 1906 di Ars et Labor ne è privo (mi sa che si sono dimenticati di scansionarle). Così ho pensato di portare il SAL al 75% per tutti gli artt. del n. 4 del primo semestre (tra cui appunto "Contrasti navali") per vedere almeno come viene un numero "completo", sempre con calma... che qua fa caldo :( [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:10, 2 lug 2025 (CEST)
== Partecipa al sondaggio sulla strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia ==
Ciao,
Wikimedia Italia sta avviando un percorso per definire la nuova strategia 2026–2030. Vogliamo costruire un piano condiviso, attento alle esperienze e ai bisogni delle nostre comunità: è per questo che '''abbiamo bisogno anche del vostro contributo'''.
Vi invitiamo a compilare un '''breve questionario''' (circa 10 minuti), che tocca temi centrali per il futuro dell’associazione: priorità strategiche, progetti, comunicazione, raccolta fondi e molto altro.
Link al sondaggio: https://survey.wikimedia.it/index.php/246216?lang=it
'''Per favore, inviateci le vostre risposte entro il 20 luglio 2025''': dopo questa data il sondaggio verrà chiuso.
Nei prossimi mesi, lavoreremo per trasformare le opinioni raccolte tramite il sondaggio in '''obiettivi concreti e sostenibili'''.
Vi ringraziamo per il tempo che vorrete dedicare a questo questionario e per il vostro importante contributo nella definizione della nuova strategia.
Per qualsiasi domanda, potete scrivere a '''info@wikimedia.it'''.
Un cordiale saluto, [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 12:12, 2 lug 2025 (CEST)
:fatto. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 19:24, 2 lug 2025 (CEST)
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TrameOscure
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Stavo pacioccando [[Ars et Labor, 1906/N. 4/Contrasti navali|questo testo]] quando m'è venuto in mente di metterci dei link per le navi di cui si riesce a capire (ed esiste) l'esatto riferimento a wikidata. Fin qua nulla di notevole. Ma da lì alle voci su qualche wiki (fr/en) il passo è breve e ho messo in queste wiki qualche piccola info con il ref al nostro testo... insomma, m'è parso un peccato non sfruttare il lavoro di wikisource per "fontare" qualche info "storica" in più, su argomenti di certo poco documentati.
La domanda è: vi sembra meglio fontare [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226921798 così] o [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298249755 così]? Notare che l'inserimento del ref è fatto in modo semiautomatico tramite visual editor, che quindi "rielabora" a modo suo i link e i testi che gli si dà. Comunque in un caso è linkato il ns0 e nell'altro il ns:pagina. Che ne pensate? [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:27, 1 lug 2025 (CEST)
:@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]]: sempre linkare al ns0, mai al nsPagina, che è un "retrobottega" per trascrittori e rilettori. Comunque tu stai citando non una pagina web, bensì la rivista ''Ars et Labor'', di cui ''incidentalmente'' noi abbiamo fatto la trascrizione e quindi è ''anche'' disponibile sul web. Su it.wiki, io di solito uso Cita pubblicazione o Cita libro, e metto il link a Wikisource; sulle altre wiki suppongo che ci siano template analoghi. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:57, 1 lug 2025 (CEST)
::@[[Utente:Candalua|Candalua]] ok, si... il ns:pagina era perchè trattando di wiki straniere poteva essere utile indicare la pagina specifica per agevolare l'identificazioen dell'info. In realtà io avevo creato il ref in modo diverso, cioè ''<nowiki><ref>Ars et Labor 1916, pag xxx</ref></nowiki>'' dove xxx era la pagina cartacea, non del djvu, e linkava a ws. Poi visualeditor ha "proposto" di modificarla per ''adeguarla agli standard bla bla'' e gli ho detto, ok, fai pure, e ha trasformato il codice a quel modo...
::Adesso mi studio come ottimizzare la cosa, grazie :-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 19:17, 1 lug 2025 (CEST)
:::{{fatto}} [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226947998], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298413750], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_ironclad_Friedland&diff=prev&oldid=1298414025] :-) -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:04, 2 lug 2025 (CEST)
::::@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]] Bello. La rivista si presta bene in effetti come fonte per tante cose... le più disparate. Ma in generale WS fornisce tante occasioni di fonti per WP (l'ho praticato un po' anch'io con "Da quarto al Volturno" di Cesare Abba).
::::Comunque "Ars et labor" è un lavoro "pesante". Ho sospeso temporaneamente le partiture, anche perché il secondo semestre del 1906 di Ars et Labor ne è privo (mi sa che si sono dimenticati di scansionarle). Così ho pensato di portare il SAL al 75% per tutti gli artt. del n. 4 del primo semestre (tra cui appunto "Contrasti navali") per vedere almeno come viene un numero "completo", sempre con calma... che qua fa caldo :( [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:10, 2 lug 2025 (CEST)
:::::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Ti ringrazio (sia per il "bello" che per il lavoro che fai ;-) ). In effetti è una rivista interessante che fornisce vari spunti e contiene argomenti piuttosto disparati visti nell'ottica della Belle Epoque... dal poco che ho visto a me pare che il (presunto?) sottotitolo "Musica e musicisti" che appare [[Pagina:Ars_et_Labor,_1906_vol._I.djvu/1|qua]] le vada un po' stretto. Anzi, forse non era nemmeno inteso come un vero e proprio sottotitolo, ma come un ''"incoprora/è l’evoluzione di" Musica e musicisti''...
:::::Infatti pure la definizione che ne dà it.wiki non mi sembra copra correttamente tutti i contenuti che stanno venendo fuori dalle trascrizioni. Ci sono vari articoli che sanno appunto di "arte e lavoro" intesi in senso lato, tecnologia/tecnica... appunto una rivista che IMHO voleva un po "interpretare il suo tempo" con l'ottica positivista di inizio '900.
:::::Chissà, magari in futuro [https://it.wikipedia.org/wiki/Discussioni_utente:TrameOscure#RichiestaVAR potrò] [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Commissione_arbitrale/Deliberazioni/TrameOscure metterci] in naso... -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 21:37, 2 lug 2025 (CEST)
== Partecipa al sondaggio sulla strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia ==
Ciao,
Wikimedia Italia sta avviando un percorso per definire la nuova strategia 2026–2030. Vogliamo costruire un piano condiviso, attento alle esperienze e ai bisogni delle nostre comunità: è per questo che '''abbiamo bisogno anche del vostro contributo'''.
Vi invitiamo a compilare un '''breve questionario''' (circa 10 minuti), che tocca temi centrali per il futuro dell’associazione: priorità strategiche, progetti, comunicazione, raccolta fondi e molto altro.
Link al sondaggio: https://survey.wikimedia.it/index.php/246216?lang=it
'''Per favore, inviateci le vostre risposte entro il 20 luglio 2025''': dopo questa data il sondaggio verrà chiuso.
Nei prossimi mesi, lavoreremo per trasformare le opinioni raccolte tramite il sondaggio in '''obiettivi concreti e sostenibili'''.
Vi ringraziamo per il tempo che vorrete dedicare a questo questionario e per il vostro importante contributo nella definizione della nuova strategia.
Per qualsiasi domanda, potete scrivere a '''info@wikimedia.it'''.
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Paperoastro
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== Wikisource come fonte ==
Stavo pacioccando [[Ars et Labor, 1906/N. 4/Contrasti navali|questo testo]] quando m'è venuto in mente di metterci dei link per le navi di cui si riesce a capire (ed esiste) l'esatto riferimento a wikidata. Fin qua nulla di notevole. Ma da lì alle voci su qualche wiki (fr/en) il passo è breve e ho messo in queste wiki qualche piccola info con il ref al nostro testo... insomma, m'è parso un peccato non sfruttare il lavoro di wikisource per "fontare" qualche info "storica" in più, su argomenti di certo poco documentati.
La domanda è: vi sembra meglio fontare [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226921798 così] o [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298249755 così]? Notare che l'inserimento del ref è fatto in modo semiautomatico tramite visual editor, che quindi "rielabora" a modo suo i link e i testi che gli si dà. Comunque in un caso è linkato il ns0 e nell'altro il ns:pagina. Che ne pensate? [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:27, 1 lug 2025 (CEST)
:@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]]: sempre linkare al ns0, mai al nsPagina, che è un "retrobottega" per trascrittori e rilettori. Comunque tu stai citando non una pagina web, bensì la rivista ''Ars et Labor'', di cui ''incidentalmente'' noi abbiamo fatto la trascrizione e quindi è ''anche'' disponibile sul web. Su it.wiki, io di solito uso Cita pubblicazione o Cita libro, e metto il link a Wikisource; sulle altre wiki suppongo che ci siano template analoghi. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:57, 1 lug 2025 (CEST)
::@[[Utente:Candalua|Candalua]] ok, si... il ns:pagina era perchè trattando di wiki straniere poteva essere utile indicare la pagina specifica per agevolare l'identificazioen dell'info. In realtà io avevo creato il ref in modo diverso, cioè ''<nowiki><ref>Ars et Labor 1916, pag xxx</ref></nowiki>'' dove xxx era la pagina cartacea, non del djvu, e linkava a ws. Poi visualeditor ha "proposto" di modificarla per ''adeguarla agli standard bla bla'' e gli ho detto, ok, fai pure, e ha trasformato il codice a quel modo...
::Adesso mi studio come ottimizzare la cosa, grazie :-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 19:17, 1 lug 2025 (CEST)
:::{{fatto}} [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226947998], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298413750], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_ironclad_Friedland&diff=prev&oldid=1298414025] :-) -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:04, 2 lug 2025 (CEST)
::::@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]] Bello. La rivista si presta bene in effetti come fonte per tante cose... le più disparate. Ma in generale WS fornisce tante occasioni di fonti per WP (l'ho praticato un po' anch'io con "Da quarto al Volturno" di Cesare Abba).
::::Comunque "Ars et labor" è un lavoro "pesante". Ho sospeso temporaneamente le partiture, anche perché il secondo semestre del 1906 di Ars et Labor ne è privo (mi sa che si sono dimenticati di scansionarle). Così ho pensato di portare il SAL al 75% per tutti gli artt. del n. 4 del primo semestre (tra cui appunto "Contrasti navali") per vedere almeno come viene un numero "completo", sempre con calma... che qua fa caldo :( [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:10, 2 lug 2025 (CEST)
:::::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Ti ringrazio (sia per il "bello" che per il lavoro che fai ;-) ). In effetti è una rivista interessante che fornisce vari spunti e contiene argomenti piuttosto disparati visti nell'ottica della Belle Epoque... dal poco che ho visto a me pare che il (presunto?) sottotitolo "Musica e musicisti" che appare [[Pagina:Ars_et_Labor,_1906_vol._I.djvu/1|qua]] le vada un po' stretto. Anzi, forse non era nemmeno inteso come un vero e proprio sottotitolo, ma come un ''"incoprora/è l’evoluzione di" Musica e musicisti''...
:::::Infatti pure la definizione che ne dà it.wiki non mi sembra copra correttamente tutti i contenuti che stanno venendo fuori dalle trascrizioni. Ci sono vari articoli che sanno appunto di "arte e lavoro" intesi in senso lato, tecnologia/tecnica... appunto una rivista che IMHO voleva un po "interpretare il suo tempo" con l'ottica positivista di inizio '900.
:::::Chissà, magari in futuro [https://it.wikipedia.org/wiki/Discussioni_utente:TrameOscure#RichiestaVAR potrò] [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Commissione_arbitrale/Deliberazioni/TrameOscure metterci] in naso... -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 21:37, 2 lug 2025 (CEST)
::::::Bel lavoro! In un paio di occasioni anche io ho fontato (e corretto) informazioni su it.wiki usando libri trascritti qui. Come Candalua, ho usato il template CitaLibro. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 22:36, 2 lug 2025 (CEST)
== Partecipa al sondaggio sulla strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia ==
Ciao,
Wikimedia Italia sta avviando un percorso per definire la nuova strategia 2026–2030. Vogliamo costruire un piano condiviso, attento alle esperienze e ai bisogni delle nostre comunità: è per questo che '''abbiamo bisogno anche del vostro contributo'''.
Vi invitiamo a compilare un '''breve questionario''' (circa 10 minuti), che tocca temi centrali per il futuro dell’associazione: priorità strategiche, progetti, comunicazione, raccolta fondi e molto altro.
Link al sondaggio: https://survey.wikimedia.it/index.php/246216?lang=it
'''Per favore, inviateci le vostre risposte entro il 20 luglio 2025''': dopo questa data il sondaggio verrà chiuso.
Nei prossimi mesi, lavoreremo per trasformare le opinioni raccolte tramite il sondaggio in '''obiettivi concreti e sostenibili'''.
Vi ringraziamo per il tempo che vorrete dedicare a questo questionario e per il vostro importante contributo nella definizione della nuova strategia.
Per qualsiasi domanda, potete scrivere a '''info@wikimedia.it'''.
Un cordiale saluto, [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 12:12, 2 lug 2025 (CEST)
:fatto. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 19:24, 2 lug 2025 (CEST)
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TrameOscure
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== Wikisource come fonte ==
Stavo pacioccando [[Ars et Labor, 1906/N. 4/Contrasti navali|questo testo]] quando m'è venuto in mente di metterci dei link per le navi di cui si riesce a capire (ed esiste) l'esatto riferimento a wikidata. Fin qua nulla di notevole. Ma da lì alle voci su qualche wiki (fr/en) il passo è breve e ho messo in queste wiki qualche piccola info con il ref al nostro testo... insomma, m'è parso un peccato non sfruttare il lavoro di wikisource per "fontare" qualche info "storica" in più, su argomenti di certo poco documentati.
La domanda è: vi sembra meglio fontare [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226921798 così] o [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298249755 così]? Notare che l'inserimento del ref è fatto in modo semiautomatico tramite visual editor, che quindi "rielabora" a modo suo i link e i testi che gli si dà. Comunque in un caso è linkato il ns0 e nell'altro il ns:pagina. Che ne pensate? [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:27, 1 lug 2025 (CEST)
:@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]]: sempre linkare al ns0, mai al nsPagina, che è un "retrobottega" per trascrittori e rilettori. Comunque tu stai citando non una pagina web, bensì la rivista ''Ars et Labor'', di cui ''incidentalmente'' noi abbiamo fatto la trascrizione e quindi è ''anche'' disponibile sul web. Su it.wiki, io di solito uso Cita pubblicazione o Cita libro, e metto il link a Wikisource; sulle altre wiki suppongo che ci siano template analoghi. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:57, 1 lug 2025 (CEST)
::@[[Utente:Candalua|Candalua]] ok, si... il ns:pagina era perchè trattando di wiki straniere poteva essere utile indicare la pagina specifica per agevolare l'identificazioen dell'info. In realtà io avevo creato il ref in modo diverso, cioè ''<nowiki><ref>Ars et Labor 1916, pag xxx</ref></nowiki>'' dove xxx era la pagina cartacea, non del djvu, e linkava a ws. Poi visualeditor ha "proposto" di modificarla per ''adeguarla agli standard bla bla'' e gli ho detto, ok, fai pure, e ha trasformato il codice a quel modo...
::Adesso mi studio come ottimizzare la cosa, grazie :-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 19:17, 1 lug 2025 (CEST)
:::{{fatto}} [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226947998], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298413750], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_ironclad_Friedland&diff=prev&oldid=1298414025] :-) -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:04, 2 lug 2025 (CEST)
::::@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]] Bello. La rivista si presta bene in effetti come fonte per tante cose... le più disparate. Ma in generale WS fornisce tante occasioni di fonti per WP (l'ho praticato un po' anch'io con "Da quarto al Volturno" di Cesare Abba).
::::Comunque "Ars et labor" è un lavoro "pesante". Ho sospeso temporaneamente le partiture, anche perché il secondo semestre del 1906 di Ars et Labor ne è privo (mi sa che si sono dimenticati di scansionarle). Così ho pensato di portare il SAL al 75% per tutti gli artt. del n. 4 del primo semestre (tra cui appunto "Contrasti navali") per vedere almeno come viene un numero "completo", sempre con calma... che qua fa caldo :( [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:10, 2 lug 2025 (CEST)
:::::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Ti ringrazio (sia per il "bello" che per il lavoro che fai ;-) ). In effetti è una rivista interessante che fornisce vari spunti e contiene argomenti piuttosto disparati visti nell'ottica della Belle Epoque... dal poco che ho visto a me pare che il (presunto?) sottotitolo "Musica e musicisti" che appare [[Pagina:Ars_et_Labor,_1906_vol._I.djvu/1|qua]] le vada un po' stretto. Anzi, forse non era nemmeno inteso come un vero e proprio sottotitolo, ma come un ''"incoprora/è l’evoluzione di" Musica e musicisti''...
:::::Infatti pure la definizione che ne dà it.wiki non mi sembra copra correttamente tutti i contenuti che stanno venendo fuori dalle trascrizioni. Ci sono vari articoli che sanno appunto di "arte e lavoro" intesi in senso lato, tecnologia/tecnica... appunto una rivista che IMHO voleva un po "interpretare il suo tempo" con l'ottica positivista di inizio '900.
:::::Chissà, magari in futuro [https://it.wikipedia.org/wiki/Discussioni_utente:TrameOscure#RichiestaVAR potrò] [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Commissione_arbitrale/Deliberazioni/TrameOscure metterci] in naso... -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 21:37, 2 lug 2025 (CEST)
::::::Bel lavoro! In un paio di occasioni anche io ho fontato (e corretto) informazioni su it.wiki usando libri trascritti qui. Come Candalua, ho usato il template CitaLibro. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 22:36, 2 lug 2025 (CEST)
:::::::@[[Utente:Paperoastro|Paperoastro]] Ti ringrazio, in realtà sono modifiche davvero minime rispetto ai grandi lavori di trascrizione che fate voi. Però mi piace l'ipertestualità e le connessioni fra progetti. CitaLibro lo conosco, ma su it.wiki come [https://it.wikipedia.org/wiki/Utente:TrameOscure noto] allo stato non ci metto mano... per cui mi dedico ad altre wiki e/o progetti (commons, data...) e ciascuno ha i suoi template specifici... un vero caos, peccato che non ci sia più coordinamento e interoperabilità. Del resto è noto che su it. a parlare di "quello che fanno altri progetti" si scatena un comico ''orgoglio wikiitalico'' che a volte sa un po' di "noi tiriamo dritto"... :-D Per es. il template {Chapitre} di fr., in it. ed in en. non sembra ci sia (o almeno su wikidata non è registrato). [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 09:31, 3 lug 2025 (CEST)
== Partecipa al sondaggio sulla strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia ==
Ciao,
Wikimedia Italia sta avviando un percorso per definire la nuova strategia 2026–2030. Vogliamo costruire un piano condiviso, attento alle esperienze e ai bisogni delle nostre comunità: è per questo che '''abbiamo bisogno anche del vostro contributo'''.
Vi invitiamo a compilare un '''breve questionario''' (circa 10 minuti), che tocca temi centrali per il futuro dell’associazione: priorità strategiche, progetti, comunicazione, raccolta fondi e molto altro.
Link al sondaggio: https://survey.wikimedia.it/index.php/246216?lang=it
'''Per favore, inviateci le vostre risposte entro il 20 luglio 2025''': dopo questa data il sondaggio verrà chiuso.
Nei prossimi mesi, lavoreremo per trasformare le opinioni raccolte tramite il sondaggio in '''obiettivi concreti e sostenibili'''.
Vi ringraziamo per il tempo che vorrete dedicare a questo questionario e per il vostro importante contributo nella definizione della nuova strategia.
Per qualsiasi domanda, potete scrivere a '''info@wikimedia.it'''.
Un cordiale saluto, [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 12:12, 2 lug 2025 (CEST)
:fatto. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 19:24, 2 lug 2025 (CEST)
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Paperoastro
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/* Wikisource come fonte */ Risposta
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wikitext
text/x-wiki
{{Bar}}
== Wikisource come fonte ==
Stavo pacioccando [[Ars et Labor, 1906/N. 4/Contrasti navali|questo testo]] quando m'è venuto in mente di metterci dei link per le navi di cui si riesce a capire (ed esiste) l'esatto riferimento a wikidata. Fin qua nulla di notevole. Ma da lì alle voci su qualche wiki (fr/en) il passo è breve e ho messo in queste wiki qualche piccola info con il ref al nostro testo... insomma, m'è parso un peccato non sfruttare il lavoro di wikisource per "fontare" qualche info "storica" in più, su argomenti di certo poco documentati.
La domanda è: vi sembra meglio fontare [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226921798 così] o [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298249755 così]? Notare che l'inserimento del ref è fatto in modo semiautomatico tramite visual editor, che quindi "rielabora" a modo suo i link e i testi che gli si dà. Comunque in un caso è linkato il ns0 e nell'altro il ns:pagina. Che ne pensate? [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:27, 1 lug 2025 (CEST)
:@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]]: sempre linkare al ns0, mai al nsPagina, che è un "retrobottega" per trascrittori e rilettori. Comunque tu stai citando non una pagina web, bensì la rivista ''Ars et Labor'', di cui ''incidentalmente'' noi abbiamo fatto la trascrizione e quindi è ''anche'' disponibile sul web. Su it.wiki, io di solito uso Cita pubblicazione o Cita libro, e metto il link a Wikisource; sulle altre wiki suppongo che ci siano template analoghi. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 14:57, 1 lug 2025 (CEST)
::@[[Utente:Candalua|Candalua]] ok, si... il ns:pagina era perchè trattando di wiki straniere poteva essere utile indicare la pagina specifica per agevolare l'identificazioen dell'info. In realtà io avevo creato il ref in modo diverso, cioè ''<nowiki><ref>Ars et Labor 1916, pag xxx</ref></nowiki>'' dove xxx era la pagina cartacea, non del djvu, e linkava a ws. Poi visualeditor ha "proposto" di modificarla per ''adeguarla agli standard bla bla'' e gli ho detto, ok, fai pure, e ha trasformato il codice a quel modo...
::Adesso mi studio come ottimizzare la cosa, grazie :-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 19:17, 1 lug 2025 (CEST)
:::{{fatto}} [https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Friedland_(cuirass%C3%A9)&diff=prev&oldid=226947998], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=RMS_Aurania_(1882)&diff=prev&oldid=1298413750], [https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=French_ironclad_Friedland&diff=prev&oldid=1298414025] :-) -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:04, 2 lug 2025 (CEST)
::::@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]] Bello. La rivista si presta bene in effetti come fonte per tante cose... le più disparate. Ma in generale WS fornisce tante occasioni di fonti per WP (l'ho praticato un po' anch'io con "Da quarto al Volturno" di Cesare Abba).
::::Comunque "Ars et labor" è un lavoro "pesante". Ho sospeso temporaneamente le partiture, anche perché il secondo semestre del 1906 di Ars et Labor ne è privo (mi sa che si sono dimenticati di scansionarle). Così ho pensato di portare il SAL al 75% per tutti gli artt. del n. 4 del primo semestre (tra cui appunto "Contrasti navali") per vedere almeno come viene un numero "completo", sempre con calma... che qua fa caldo :( [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 20:10, 2 lug 2025 (CEST)
:::::@[[Utente:Pic57|Pic57]] Ti ringrazio (sia per il "bello" che per il lavoro che fai ;-) ). In effetti è una rivista interessante che fornisce vari spunti e contiene argomenti piuttosto disparati visti nell'ottica della Belle Epoque... dal poco che ho visto a me pare che il (presunto?) sottotitolo "Musica e musicisti" che appare [[Pagina:Ars_et_Labor,_1906_vol._I.djvu/1|qua]] le vada un po' stretto. Anzi, forse non era nemmeno inteso come un vero e proprio sottotitolo, ma come un ''"incoprora/è l’evoluzione di" Musica e musicisti''...
:::::Infatti pure la definizione che ne dà it.wiki non mi sembra copra correttamente tutti i contenuti che stanno venendo fuori dalle trascrizioni. Ci sono vari articoli che sanno appunto di "arte e lavoro" intesi in senso lato, tecnologia/tecnica... appunto una rivista che IMHO voleva un po "interpretare il suo tempo" con l'ottica positivista di inizio '900.
:::::Chissà, magari in futuro [https://it.wikipedia.org/wiki/Discussioni_utente:TrameOscure#RichiestaVAR potrò] [https://it.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Commissione_arbitrale/Deliberazioni/TrameOscure metterci] in naso... -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 21:37, 2 lug 2025 (CEST)
::::::Bel lavoro! In un paio di occasioni anche io ho fontato (e corretto) informazioni su it.wiki usando libri trascritti qui. Come Candalua, ho usato il template CitaLibro. --[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 22:36, 2 lug 2025 (CEST)
:::::::@[[Utente:Paperoastro|Paperoastro]] Ti ringrazio, in realtà sono modifiche davvero minime rispetto ai grandi lavori di trascrizione che fate voi. Però mi piace l'ipertestualità e le connessioni fra progetti. CitaLibro lo conosco, ma su it.wiki come [https://it.wikipedia.org/wiki/Utente:TrameOscure noto] allo stato non ci metto mano... per cui mi dedico ad altre wiki e/o progetti (commons, data...) e ciascuno ha i suoi template specifici... un vero caos, peccato che non ci sia più coordinamento e interoperabilità. Del resto è noto che su it. a parlare di "quello che fanno altri progetti" si scatena un comico ''orgoglio wikiitalico'' che a volte sa un po' di "noi tiriamo dritto"... :-D Per es. il template {Chapitre} di fr., in it. ed in en. non sembra ci sia (o almeno su wikidata non è registrato). [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 09:31, 3 lug 2025 (CEST)
::::::::@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]]Purtroppo ogni progetto fa storia a se, che può essere positivo o negativo. In alcuni casi, i template simili sono collegati su Wikidata, ma spesso il funzionamento è differente! Ogni tanto bazzico anche en.wiki, ma molto poco. Ho per le mani una succosa aggiunta per la voce della gondola. Appena riesco, faccio le opportune modifiche su it.wiki ed en.wiki. Alcuni dei testi usati, potrei aggiungerli qui, ma ci vorrebbero giornate da 48 ore! ;-) [[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 10:46, 3 lug 2025 (CEST)
== Partecipa al sondaggio sulla strategia 2026-2030 di Wikimedia Italia ==
Ciao,
Wikimedia Italia sta avviando un percorso per definire la nuova strategia 2026–2030. Vogliamo costruire un piano condiviso, attento alle esperienze e ai bisogni delle nostre comunità: è per questo che '''abbiamo bisogno anche del vostro contributo'''.
Vi invitiamo a compilare un '''breve questionario''' (circa 10 minuti), che tocca temi centrali per il futuro dell’associazione: priorità strategiche, progetti, comunicazione, raccolta fondi e molto altro.
Link al sondaggio: https://survey.wikimedia.it/index.php/246216?lang=it
'''Per favore, inviateci le vostre risposte entro il 20 luglio 2025''': dopo questa data il sondaggio verrà chiuso.
Nei prossimi mesi, lavoreremo per trasformare le opinioni raccolte tramite il sondaggio in '''obiettivi concreti e sostenibili'''.
Vi ringraziamo per il tempo che vorrete dedicare a questo questionario e per il vostro importante contributo nella definizione della nuova strategia.
Per qualsiasi domanda, potete scrivere a '''info@wikimedia.it'''.
Un cordiale saluto, [[User:Dario Crespi (WMIT)|Dario Crespi (WMIT)]] ([[User talk:Dario Crespi (WMIT)|disc.]]) 12:12, 2 lug 2025 (CEST)
:fatto. [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 19:24, 2 lug 2025 (CEST)
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Pagina:Ars et Labor, 1906 vol. I.djvu/319
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Pic57
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||MELCHIORRE DÈLFICO|295}}</noinclude>{{FI
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|caption =12.
}}
Com’è da supporsi, non appena {{AutoreCitato|Giuseppe Verdi|Verdi}} mise il piede a Napoli, tre librettisti gli si presentarono per offrirgli la loro produzione: {{AutoreCitato|Domenico Bolognese|Domenico Bolognesi}}, l’illustre cantor del «Tremuoto di Calabria», poeta estemporaneo, {{AutoreCitato|Nicola Sole|Nicola Sole}}, le cui liriche paion fresche e belle ancora oggi, ed il librettista, giornalista e critico {{AutoreCitato|Leone Emanuele Bardare|Emanuele Bardare}} (quello a destra, con gli occhiali e l’enorme chioma), del quale già scrissi a lungo nel mio brano di cronistoria «Antonio Valentini», che è nel volume ''Vecchia Napoli'' (Roma, Voghera 1894). {{AutoreCitato|Melchiorre Delfico|Dèlfico}} veste tutte e tre i poeti come le tre dee dell’Olimpo, quando si presentarono a Paride. Essi aspettano «il pomo» da Verdi (21), il quale pare non lo desse a nessuno dei tre, perchè giammai musicò libretti loro.
{{asterism|}}
Ma principiano le prove del ''Simon Boccanegra''.
La prima donna, signora Fioretti, va a baciar le mani al Maestro, e «Lulù» assiste all’atto reverente (22). Verdi le dà a leggere la parte. Notiamo, di volo, che codesta cantante non doveva somigliar precisamente a Venere (23).
Qui, fa la sua prima apparizione «il divo» napoletano {{AutoreCitato|Gaetano Fraschini|Gaetano Fraschini}}; il non meno celebre baritono romano Francesco Coletti (quella faccia monacale dalla gran barba), di nuovo la Fioretti ed altre cantatrici con uno stuolo di gente del palcoscenico, tra cui {{AutoreCitato|Giuseppe Verdi|Verdi}} giuoca a mosca cieca (24). Chi sa perchè! sono scorsi quasi cinquantanni, andatelo ad appurare!...
Presto, Verdi si dedica alla fatica d’insegnar la parte del ''Simone''
prima al {{AutoreCitato|Gaetano Fraschini|Fraschini}} (25), che pare
se ne spaventi; poi al Coletti, che si vezzeggia graziosamente interpretando la sua (26). Finalmente, il Maestro unisce le voci di tenore e soprano nel mirabile duetto (27); che diventa terzetto (e quartetto, de vogliamo contare anche il cane.
{{FI
|file = Ars et Labor, 1906 vol. I (page 319 crop 2).jpg
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|caption = 13.
}}<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/199
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Candalua
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|193}}</noinclude>alcuno che ceda: circondati, tutti si lasciano uccidere e la stessa sorte tocca a Camulogène.
Nel frattempo, quelli che erano stati lasciati di presidio di fronte al campo di Labieno, al fragore della battaglia accorrono in aiuto dei loro e s’impadroniscono d’una collina, ma non riescono ad arrestare l’impeto dei nostri soldati vittoriosi. Si mescolano allora con gli altri fuggiaschi, e quelli che non trovano scampo tra boschi e montagne sono uccisi dalla nostra cavalleria.
Terminata la battaglia, Labieno ritorna ad Agedinco — dov’erano stati lasciati i bagagli di tutto l’esercito — e di là con tutti i suoi uomini raggiunge Cesare<ref>Località molto controversa: Jogny, Auxerre, Laroche, St. Florentin Névers. Indubbiamente la località deve però ricercarsi sulla strada dalla Loira a Sens.</ref>.
{{Centrato|{{Sc|La grande offensiva gallica.}}}}
{{§|63}}LXIII. - Divulgatasi la notizia della defezione degli Edui, la guerra si riaccende: si mandano d’ogni parte ambasciatori ed, a forza d’autorità, di influenza e di denaro, si cerca di guadagnare tutte le popolazioni vicine. Avendo in mano gli ostaggi che Cesare aveva lasciato presso di loro, gli Edui li torturano per decidere gli esitanti. Chiedono intanto a Vercingetórige di venir a conferire con loro e di creare una fronte unica. Ottenuto ciò, brigano per aver essi il comando supremo ed, essendovi gran discordia in proposito, si raduna il concilio di tutta la Gallia a Bibracte<ref>Presso la cittadella di Mont-Beuvray, capoluogo degli Edui, come è detto più sopra. Al grande concilio pangallico debbono aver partecipato i delegati di una cinquantina di popolazioni.</ref>.
Si raccoglie così molta gente d’ogni parte, si ricorre ai plebisciti ed, all’unanimità, Vercingetórige è acclamato comandante supremo.
A questo consiglio mancano però i Remi, i Lingoni ed i Tréviri i Remi perchè restavano fedeli amici di Roma, i Tréviri perchè vivevano lontani ed incalzati dai Germani, e questa fu la causa per cui si tennero estranei a tutta la guerra e non mandarono aiuti nè agli uni nè agli altri. Con grande dolore gli Edui si vedono intanto sfuggire di mano il primato, e si lagnano della loro sorte e rimpiangono la bontà che per essi aveva avuto Cesare; ma, entrati oramai in guerra, non osano più ritrarsene. Assai mal volentieri giovani dalle audaci speranze, quali Eporedórige e Viridomáro, si rassegnano ad obbedire a Vercingetórige.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/200
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Candalua
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|194|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>{{Nop}}
{{Centrato|{{Sc|I disegni di Vercingetórige.}}}}
{{§|64}}LXIV. - Questi ordina alle altre popolazioni di consegnare ostaggi e fissa per ciò il giorno. Intanto vuole che si raccolgano rapidamente tutti i cavalieri — che erano quindicimila — e per
{{FI
|file = Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939 (page 200 crop).jpg
|width = 100%
|caption = {{Smaller|L’ESERCITO DI VERCINGETÓRIGE.}}<br>(Dalla traduzione italiana di {{Ac|Francesco Baldelli|F. {{Sc|Baldelli}}}}, illustrata da {{AutoreCitato|Andrea Palladio|A. {{Sc|Palladio}}}},<br>Venezia, E. Albrizzi, 1737).<div style="column-count: 2; text-align: left; margin-top: 0.4em">
''A'') Le tre schiere di Vercingetórige.<br>
''B'') La cavalleria di Vercingetórige.<br>
''C'') Cavalleria di Cesare.<br>
''D'') Le tre schiere di Cesare.<br>
''E'') Principi ed astati.<br>
''F'') Triari.<br>
''G'') Armati alla leggera.<br>
''H'') Bagagli di Cesare.<br>
''I'') Strade per mandare aiuti alla cavalleria.<br>
''K'') Nemici in fuga.
</div>
}}
{{No rientro}}la fanteria dice di non volerne di più di quella che ha già. Assicura che non tenterà la fortuna, nè darà battaglia campale, perchè, avendo cavalleria in abbondanza, gli sarà sempre molto facile tener lontani i Romani dai rifornimenti di viveri e di foraggio. Tutto ciò però a patto che i suoi si rassegnino a distruggere il frumento<ref>S’intende il raccolto dell’anno precedente.</ref> e ad incendiare i magazzini; iattura<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/201
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Candalua
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|195}}</noinclude>del patrimonio familiare che — essi debbono persuadersene — permetterà loro di conquistare una duratura sovranità e la libertà. Date queste disposizioni, comanda agli Edui ed ai Segúsiavi<ref>I Segúsiavi, clienti degli Edui, abitavano le terre del Licnese e del Forez: loro metropoli era Lugdunum (Lione).</ref> — che sono confinanti con la nostra Provincia — di mettere a sua disposizione diecimila fanti ed a questi egli aggiunge ottocento cavalieri. Pone alla testa di tali forze un fratello di Eporedórige e gli ordina di portare guerra agli Allobrogi. Dall’altra parte spinge i Gábali e le tribù arvernie della frontiera contro gli Elvii e manda i Ruteni ed i Cadurci a saccheggiare il paese dei Volci Arecómici<ref>Gli Elvii popolavano il Vivarais, i Gabali il Gévaudan, i Volci-Arecómici la Linguadoca. Per i Ruteni ed i Cadurci si veda più sopra.</ref>. Nè cessa per questo di sollecitare con segreti messaggi ed ambasciatori gli Allobrogi, nel cui animo egli spera che permanga ancora il rancore per la precedente guerra. Ai loro capi promette denaro ed al popolo l’impero su tutta la Provincia.
{{Centrato|{{Sc|Cesare arruola cavalieri e veliti germanici.}}}}
{{§|65}}LXV. - Da parte nostra, allo scopo di paralizzare tutte queste minacce si forma un piccolo esercito territoriale, di ventidue coorti che, raccolte nella Provincia stessa dal legato L. Cesare<ref>Cugino di Giulio Cesare.</ref>, debbono far fronte ad ogni evenienza. Gli Elvii, venuti spontaneamente a battaglia con i confinanti, sono respinti. Morto il capo di quella popolazione — C. Valerio Domnotauro (''Dounotauro'') figlio di Caburo — ed essendo anche molti altri caduti, gli Elvii sono costretti a riparare nelle loro città e dentro le mura di esse. Gli Allobrogi — disposti numerosi presidi sulla linea del Rodano — difendono con grande cura e diligenza i loro territori.
Cesare, sapendo bene che il nemico è superiore per la cavalleria, e come — tagliate tutte le strade — non possa trarsi alcun soccorso nè dalla Provincia nè dall’Italia, manda messaggeri al di là del Reno, in Germania, a quei popoli che ha pacificati negli anni precedenti; e fa venire di là cavalieri e fanti dall’armatura leggera addestrati a combattere tra i cavalieri. Al loro arrivo, avendo essi cavalli men che idonei, Cesare prende i cavalli dei tribuni militari, dei cavalieri romani e degli «''evocati''»<ref>Cioè i richiamati, come è detto più sopra, vero nucleo dei soldati permanenti.</ref> e li distribuisce tra i Germani.<noinclude><references/></noinclude>
s7kqv2m7dg6zlh2lwhqrkh878h3onwf
Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/208
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Alex brollo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|202|sonetti e canzoni|}}</noinclude>
<poem>
liberar sì che alquanto si rileve.
Onde la mente, che di viver brama,
veggendo il tempo breve,
{{R|15}}non ardisce sperar più eterna fama.
:Qual pregio, lasso, il cieco mondo errante
vide mai tal, che questo agguagliar possa?
Lassar la carne e l’ossa
sepolte in terra, e ’l nome alzarsi a volo?
{{R|20}}O vigilie, o fatiche oneste e sante,
rimarrò io pur chiuso in poca fossa?
Né fia mai tolta o scossa
di tal paura l’alma o di tal duolo?
Se le vostr’acque, o Muse, adoro e còlo,
{{R|25}}se i vostri boschi con piacer frequento,
se, di voi sol contento,
dispregio quel che più la turba estima,
non mi lasciate, prego, in preda a morte;
che dal cantar mio prima
{{R|30}}mi prometteste già più lieta sòrte.
:Basti fin qui le pene e i duri affanni
in tante carte e le mie gravi some
aver mostrato, e come
Amore i suoi seguaci alfin governa.
{{R|35}}Or mi vorrei levar con altri vanni,
per potermi di lauro ornar le chiome
e con più saldo nome
lassar di me qua giù memoria eterna.
Ma il dolor, che ne l’anima si interna,
{{R|40}}la confonde per forza e volge altrove,
tal che con mille prove
far non poss’io che di se stessa pensi
né che ritorni al suo vero camino.
Misera, che, fra i sensi
{{R|45}}summersa già, non vede il suo destino!
:Non vede il ciel, che con benigni aspetti,
per farla glorïosa et immortale,
</poem><noinclude></noinclude>
kjia35l8s1wldf2j3ic5puj85lt8qut
Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/202
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Candalua
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|196|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>{{Nop}}
{{Centrato|{{Sc|Il giuramento dei cavalieri galli.}}}}
{{§|66}}LXVI. - Mentre si provvede a ciò, si riuniscono le forze nemiche che sono nell’Arvernia ed i cavalieri che erano stati richiesti a tutta la Gallia. Raccolti di costoro un grande numero, mentre Cesare va verso i Séquani attraversando gli ultimi territori dei Lingoni, per portar più facilmente aiuto alla Provincia, Vercingetórige si stabilisce in tre campi a circa dieci miglia dai Romani, e — convocati a consiglio i capi della cavalleria — dice loro che l’ora della vittoria è sonata: «Che i Romani si rifugiano nella Provincia ed abbandonano la Gallia, e che se ciò basta per ottenere una momentanea libertà, poco però giova ad assicurare una pace sicura ed una durevole tranquillità, perchè i Romani ritornerebbero con forze ancora maggiori e la guerra non avrebbe più fine»<ref>La situazione può così riassumersi secondo Napoleone III: Cesare si riaccostava alla Provincia per avvicinarsi alle sue basi, per riordinare le sue forze e per tener d’occhio gli eventi d’Italia: così militarmente e politicamente gli obiettivi si completavano. Passata la Loira si rivolge al paese dei Sénoni, mentre Labieno, accostandosi a Sens, può di là riunirsi a Cesare. Questi, a sua volta, campeggiando tra Armançon e Yonne, può agevolmente reclutare i contingenti di cavalleria germanica. A questo punto, Cesare doveva disporre di undici legioni: 1ª (''pompeiana''), 6ª, 7ª, 8ª, 9ª, 10ª, 11ª, 12ª, 13ª, 14ª e 15ª. Gli effettivi dovevano oscillare tra i quattromila ed i cinquemila per legione; epperciò Cesare doveva avere circa cinquantamila fanti, ventimila arcieri numidi e cretesi ed un seimila cavalieri — dei quali duemila Germani —; in totale, 75.000 uomini, senza contare i servizi. Dal paese dei Lingoni, per avvicinarsi più agevolmente alla Provincia, Cesare doveva appoggiarsi anzitutto ai Séquani ed alla loro metropoli, Besançon. Effettuando appunto tale movimento, giunto sull’Aube — al limite del paese dei Lingoni — forse presso Dancevoir, egli — secondo Napoleone III — si sarebbe rivolto al rio di Vingeanne — il cui greto contiene numerosi rottami di guerra — ponendo il campo ad una dozzina di chilometri a mezzodì di Langres ({{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, p. 296 nota 1). Taluni critici fanno però notare che l’ipotesi suddetta non può accordarsi con la possibilità, da parte dell’esercito di Cesare, di raggiungere l’indomani Alesia, distante 65 chilometri.
<br>
Le linee maestre del disegno di guerra di Vercingetórige ripetono invece, sostanzialmente, quelle della campagna dell’inverno precedente: staccare Cesare dai suoi appoggi, mantenere frazionate le legioni romane, addossarle alla Provincia.</ref>.
«Bisogna adunque — egli dice — assalirli mentre sono in marcia con tutti i loro bagagli. Se i fanti vogliono aiutare coloro che sono attaccati devono fermarsi anch’essi e la marcia è interrotta; se invece — com’egli piuttosto crede — abbandonati i bagagli, i fanti non pensano più che alla loro salvezza, essi perdono insieme e le cose necessarie alla vita e l’onore. Per quanto poi riguarda i cavalieri nemici, non v’ha da pensare<noinclude><references/></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|203}}</noinclude>
<poem>
gli avea dato con l’ale
materia da potersi alzar di terra,
{{R|50}}mostrando a nostra età chiari e perfetti
animi, a cui giamai non calse o cale
se non di pregio eguale
a lor virtù sempr’una in pace e in guerra.
Lasso, chi mi tien qui, che non mi sferra?
{{R|55}}Ché avendo di parlar sì largo campo,
del desir tutto avampo,
sol per mostrare a chi mi incende e strugge
che, senza dir degli occhi o del bel velo
o di lei che mi fugge,
{{R|60}}si pò con altra gloria andare in cielo.
:Così quel che cantò del gran Pelide,
del forte Aiace e poi del saggio Ulisse,
e quel altro che scrisse
l’arme e gli affanni del figliol d’Anchise,
{{R|65}}più chiari son di quei che ’l mondo vide
pianger dì e notte le amorose risse,
ché tal legge prescrisse
natura a chi ad amor virtù sommise.
Beati spirti, a cui per fato arrise
{{R|70}}sì lieto il ciel, che dal terreno manto
con lor soave canto
si alzàr sopra quest’aere oscuro e fosco!
Ché se viver qua giù tanto ne aggrada
errando in questo bosco,
{{R|75}}che fia salir per la superna strada?
:Benigno Apollo, che a quel sacro fonte,
che inonda il felicissimo Elicona,
la ’ve a tutt’or risona
la lira tua, ti stai soavemente,
{{R|80}}potrò dir io con lime argute e pronte
il bel principio altero, e la corona
vittrice, onde Aragona
sparse l’imperio suo per ogni gente?
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/210
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|204|sonetti e canzoni|}}</noinclude>
<poem>
O dirò sol di quello a chi il ponente
{{R|85}}parendo angusto, il braccio infin qui stese:
et a mille altre imprese
Italia aggiunse? Ove con vivi esempi
lasciò poi sì famoso e degno erede,
che adorna i nostri tempi
{{R|90}}con le rare virtù che in sé possede.
:Alma gentil che tutte l’altre vinci,
se tanto ai versi miei prometter lice,
il tuo nome felice
Lete non sentrà mai ne le mie carte;
{{R|95}}né tacerò, se pur fia ch’io cominci,
i bei rami che uscir di tal radice;
l’una e l’altra fenice
che per te spandon l’ale in ogni parte:
questa che, Italia ornando col suo Marte,
{{R|100}}guarda col becco il proprio e l’altrui nido;
quella che con un grido
su la riva del Reno, e poi su l'acque
di Nettuno, disperse ogni altro ucello;
ché così al cielo piacque,
{{R|105}}per far più il secol nostro adorno e bello.
:Indi, se aven che al viver frale e manco
non lenti il corso il mio debile ingegno,
ma con vittoria al segno
pur giunga, sì com’io bramando spero,
{{R|110}}pria che dal fascio faticato e stanco
si parta e lasse il suo corporeo regno,
benché frale et indegno,
si sforzerà con stil grave e severo
sacrar, cantando, un altro spirto altero,
{{R|115}}che oggi orna il mondo sol con sua beltade,
ma la futura etade
con gesti illustrerà, per quanto or veggio;
ai quali il ciel riserbe i giorni mei,
che ’l veda in alto seggio
{{R|120}}carco tornar di spoglie e di trofei!</poem><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|205}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
:Canzon. tu vedi ben che ’l gran desio
di sì breve parlar non reman sazio,
ove maggiore spazio
alma vorrebbe più tranquilla e lieta.
{{R|125}}Ma se pur fia che Amor non mi distempre,
vedrai col suo poeta
Napol bella levarsi e viver sempre.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{ct|c=titolo|XC}}
<poem>
:La veste, signor mio, che in foco accesa
vela il tuo petto angelico e divino,
con quel leggiadro e candido armellino
{{R|4}}che al tuo bel collo avolge l’alta impresa,
:son le virtù di quella sacra illesa
pianta, che al ciel ti mostra il suo camino,
nel qual, seguendo il tuo real destino,
{{R|8}}non abbi a temer mai mondana offesa.
:Purità con ardir caldo e constante,
congiunti in lunga e stabil compagnia,
{{R|11}}s’han fatto entro i bei rami un gentil seggio.
:Indi escon opre poi sì belle e tante,
che, a volerle ritrar, la penna mia
{{R|14}}non basta, e dirne poco è forse il peggio.
</poem>
<section end="s2" /><section begin="s3" />
{{Ct|c=titolo|XCI}}
<poem>
:Se pur vera umiltà, madonna, omai
vi risospinge a dir le colpe antiche,
non vi incresca narrar le mie fatiche,
{{R|4}}come prima cagion di tanti guai.
:Cominciate dal dì ch’io, lasso, intrai
nel laccio, ove convien c’or più m’impliche,
ché vita e libertà mi fur nemiche,
{{R|8}}né pensier del mio mal vi strinse mai.
</poem><section end="s3" /><noinclude></noinclude>
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Urania
0
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OrbiliusMagister
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Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]]
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wikitext
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{{Disambigua}}
'''''Urania''''' è il titolo di diversi componimenti e si può riferire a
*{{Testo|Urania (Manzoni 1881)}}, poemetto giovanile
*{{Testo|Urania (Gaidan)}}
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/212
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|206|sonetti e canzoni|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
:Seguite poi come aventommi Amore
lo stral da’ bei vostr’occhi, sì che al suono
{{R|11}}spazio non ebbi io pur da far difesa.
:Disponetivi al fin rendermi il core,
se volete nel ciel trovar perdono,
{{R|14}}ch’io per me già rimetto ogni altra offesa.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{ct|c=titolo|XCII}}
<poem>
:Se, rivolgendo ancor le antiche istorie,
ti specchi in quelle eccelse e felici alme,
Roma, che in te tante onorate palme,
{{R|4}}tanti trofei portàr, tante vittorie,
:questa fra l’altre tue rare memorie,
fra l’altre lodi più leggiadre et alme,
fra le più preziose e ricche salme,
{{R|8}}per colmo ascriver puoi de le tue glorie.
:Ché con altero fasto e trïunfale
spirto vedrai pur oggi, al creder mio,
{{R|11}}da far con suo splendor meravigliarte;
:tal che dirai: — Se questi è uom mortale,
è Paulo o Scipion; ma s’egli è dio,
{{R|14}}chi sa or se è Nettuno, Apollo o Marte? —
</poem>
<section end="s2" /><section begin="s3" />
{{Ct|c=titolo|XCIII}}
<poem>
:Glorïosa, possente, antica madre,
che nel tuo grembo alberghi uomini e Dei,
di palme un tempo ornata e di trofei,
{{R|4}}or di più sante spoglie e più leggiadre,
:se salvo io ésca da le infeste squadre
d’affanni, di dolor, di pensier mei,
per aver pace, o Roma, in te vorrei
{{R|8}}finir queste mie notti oscure et adre;
</poem><section end="s3" /><noinclude></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 41 si apre all' ouest un' ampla pianura dell' istesso tufo, ma fatto terriccio, dove si semina frumento, e dove sono pochi vi- gneti. Luccicano su di essa frequenti pezzi di vetro suddiafano nericcio, e dei più belli e più puri che offra Lipari. Cotal prodotto m' invogliò di cercarne l'origine, nè indugiai a scoprirla, per via di qual- che scavo fatto aprire sul luogo. La terra tufacea ivi profondasi poco più, poco meno...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>41
si apre all' ouest un' ampla pianura dell'
istesso tufo, ma fatto terriccio, dove si
semina frumento, e dove sono pochi vi-
gneti. Luccicano su di essa frequenti pezzi
di vetro suddiafano nericcio, e dei più
belli e più puri che offra Lipari. Cotal
prodotto m' invogliò di cercarne l'origine,
nè indugiai a scoprirla, per via di qual-
che scavo fatto aprire sul luogo. La terra
tufacea ivi profondasi poco più, poco
meno di tre o quattro piedi. Sotto imme-
diatamente giaccion le pomici, ed è fra
esse che ritrovasi abbondantemente cote-
sto vetro, il quale probabilmente sarà
stato smosso, e recato alla superficie dall'
aratro, o da altri simili strumenti desti-
nati a preparare il terreno per la semina-
gione.
Al di là di quella pianura evvi una
facile discesa di dugento piedi all' incir-
ca, a capo della quale esiston le Stufe.
Quella pre venzion favorevole, che per
la loro rinomanza aver potesse il curioso
Viaggiatore, la perde ad un tratto all'
aspetto delle medesime. Formano un grup-
po di quattro, o cinque cave, più simili
alle tane degli orsi, che alle abitazioni
degli uomini, e nelle quali l'arte infi-<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||41}}</noinclude>si apre all'ouest un'ampla pianura dell'istesso tufo, ma fatto terriccio, dove si semina frumento, e dove sono pochi vigneti. Luccicano su di essa frequenti pezzi di vetro suddiafano nericcio, e dei più belli e più puri che offra Lipari. Cotal prodotto m'invogliò di cercarne l'origine, nè indugiai a scoprirla, per via di qualche scavo fatto aprire sul luogo. La terra tufacea ivi profondasi poco più, poco meno di tre o quattro piedi. Sotto immediatamente giaccion le pomici, ed è fra esse che ritrovasi abbondantemente cotesto vetro, il quale probabilmente sarà stato smosso, e recato alla superficie dall'aratro, o da altri simili strumenti destinati a preparare il terreno per la seminagione.
Al di là di quella pianura evvi una facile discesa di dugento piedi all'incirca, a capo della quale esiston le Stufe. Quella prevenzion favorevole, che per la loro rinomanza aver potesse il curioso Viaggiatore, la perde ad un tratto all'aspetto delle medesime. Formano un gruppo di quattro, o cinque cave, più simili alle tane degli orsi, che alle abitazioni degli uomini, e nelle quali l'arte {{Pt|infi-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||41}}</noinclude>si apre all'ouest un'ampla pianura dell'istesso tufo, ma fatto terriccio, dove si semina frumento, e dove sono pochi vigneti. Luccicano su di essa frequenti pezzi di vetro suddiafano nericcio, e dei più belli e più puri che offra Lipari. Cotal prodotto m'invogliò di cercarne l'origine, nè indugiai a scoprirla, per via di qualche scavo fatto aprire sul luogo. La terra tufacea ivi profondasi poco più, poco meno di tre o quattro piedi. Sotto immediatamente giaccion le pomici, ed è fra esse che ritrovasi abbondantemente cotesto vetro, il quale probabilmente sarà stato smosso, e recato alla superficie dall'aratro, o da altri simili strumenti destinati a preparare il terreno per la seminagione.
Al di là di quella pianura evvi una facile discesa di dugento piedi all'incirca, a capo della quale esiston le Stufe. Quella prevenzion favorevole, che per la loro rinomanza aver potesse il curioso Viaggiatore, la perde ad un tratto all'aspetto delle medesime. Formano un gruppo di quattro, o cinque cave, più simili alle tane degli orsi, che alle abitazioni degli uomini, e nelle quali l'arte {{Pt|infi-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 42 nitamente è più bambina, che nelle fab- brice dei Castori. Ogni cava per di sot- to ha un' apertura, per cui entrano i caldi ed umidi vapori, ed un' altra per dissopra, da cui ne esalano. Entrato in una di esse, poco vi potei dimorare, me- no per il calorico, che nel termometro marcava solamente il grado 48, che per un non so che di soffocante, che aveva l'interno ambiente. Queste Stufe ritengo- no ora poco più che il...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>42
nitamente è più bambina, che nelle fab-
brice dei Castori. Ogni cava per di sot-
to ha un' apertura, per cui entrano i
caldi ed umidi vapori, ed un' altra per
dissopra, da cui ne esalano. Entrato in
una di esse, poco vi potei dimorare, me-
no per il calorico, che nel termometro
marcava solamente il grado 48, che per
un non so che di soffocante, che aveva
l'interno ambiente. Queste Stufe ritengo-
no ora poco più che il nome, essendo
pressocchè derelitte. Di fatti quando an-
che conservassero la loro virtù, e fosse-
ro vantaggiose contro diversi malori, co-
me usarle, se mancano d'ogni comodità
assolutamente necessaria per chi dee va-
lersene ?
Quando le visitò il Sig. Dolomieu,
tutto il terreno su cui sono poste, era
penetrato da cocenti vapori, che sotto
forma di un denso fumo escivano da pic-
ciole aperture del diametro d'uno o due
pollici. Allorchè io ci andai, le cose di
molto eran cangiate, come accader suole
ne' Vulcani, dove si manifesta più o me-
no la presenza del fuoco. Non vi era
che un foro d'un pollice circa, da cui
a volta a volta esalava una traccia sotti-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|42}}</noinclude>{{pt|nitamente|infinitamente}} è più bambina, che nelle fabbrice dei Castori. Ogni cava per di sotto ha un'apertura, per cui entrano i caldi ed umidi vapori, ed un'altra per dissopra, da cui ne esalano. Entrato in una di esse, poco vi potei dimorare, meno per il calorico, che nel termometro marcava solamente il grado 48 <sup>2</sup>/<sub>3</sub>, che per un non so che di soffocante, che aveva l'interno ambiente. Queste Stufe ritengono ora poco più che il nome, essendo pressocchè derelitte. Di fatti quando anche conservassero la loro virtù, e fossero vantaggiose contro diversi malori, come usarle, se mancano d'ogni comodità assolutamente necessaria per chi dee valersene?
Quando le visitò il Sig. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, tutto il terreno su cui sono poste, era penetrato da cocenti vapori, che sotto forma di un denso fumo escivano da picciole aperture del diametro d'uno o due pollici. Allorchè io ci andai, le cose di molto eran cangiate, come accader suole ne' Vulcani, dove si manifesta più o meno la presenza del fuoco. Non vi era che un foro d'un pollice circa, da cui a volta a volta esalava una traccia {{Pt|sotti-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|42}}</noinclude>{{pt|nitamente|infinitamente}} è più bambina, che nelle fabbrice dei Castori. Ogni cava per di sotto ha un'apertura, per cui entrano i caldi ed umidi vapori, ed un'altra per dissopra, da cui ne esalano. Entrato in una di esse, poco vi potei dimorare, meno per il calorico, che nel termometro marcava solamente il grado 48⅔, che per un non so che di soffocante, che aveva l'interno ambiente. Queste Stufe ritengono ora poco più che il nome, essendo pressocchè derelitte. Di fatti quando anche conservassero la loro virtù, e fossero vantaggiose contro diversi malori, come usarle, se mancano d'ogni comodità assolutamente necessaria per chi dee valersene?
Quando le visitò il Sig. {{AutoreCitato|Déodat de Dolomieu|Dolomieu}}, tutto il terreno su cui sono poste, era penetrato da cocenti vapori, che sotto forma di un denso fumo escivano da picciole aperture del diametro d'uno o due pollici. Allorchè io ci andai, le cose di molto eran cangiate, come accader suole ne' Vulcani, dove si manifesta più o meno la presenza del fuoco. Non vi era che un foro d'un pollice circa, da cui a volta a volta esalava una traccia {{Pt|sotti-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 43 le di fumo fetente di odore di sol- fo; ed allargato avendo io il foro, lo trovai attorniato da scarsa copia di molli sulfuri di ferro, ivi generati dall' unione del ferro, e del solfo. Per altro l' Ab- bate Trovatini da me altrove citato, mi attesta che in certi tempi ascendono at- torno alle Stufe più fumajuoli, ed io ag- giugnerò che oltre al fetor del solfo, che all' appressarmi a quel sito cominciai a sentire, di...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>43
le di fumo fetente di odore di sol-
fo; ed allargato avendo io il foro, lo
trovai attorniato da scarsa copia di molli
sulfuri di ferro, ivi generati dall' unione
del ferro, e del solfo. Per altro l' Ab-
bate Trovatini da me altrove citato, mi
attesta che in certi tempi ascendono at-
torno alle Stufe più fumajuoli, ed io ag-
giugnerò che oltre al fetor del solfo,
che all' appressarmi a quel sito cominciai
a sentire, divenne cocente il terreno, e
il puzzore si accrebbe, fattolo io smuo-
vere alla profondità d' un piede. Dal che
raccogliesi, che sotto alle Stufe, e ai lo-
ro contorni nascondesi ancora un resto
d' infiammazioni sulfuree (a). Le Stufe,
e i Bagni caldi, de' quali ragioneremo
(a) Nel Capitolo XIII. si è mostrato che le
decomposizioni dei diversi prodotti di Stromboli,
e di Vulcano sono originate non già dall' acido
muriatico, al quale secondo il Sig. Sage si debbo-
no le precipue alterazioni dei Vulcani, ma dalle
esalazioni acido sulfuree. Gli scomponimenti at-
torno alle Stufe di Lipari io li suppongo col Sig.
Dolomieu provenuti dall' istessa cagione, troppo
accertata per la indicata reliquia de' fumi sulfurei,
e per la multiplicità dei sulfati di calce, cui tra
poco prendo a descrivere.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||43}}</noinclude>{{pt|le|sottile}} di fumo fetente di odore di solfo; ed allargato avendo io il foro, lo trovai attorniato da scarsa copia di molli sulfuri di ferro, ivi generati dall'unione del ferro, e del solfo. Per altro l'Abbate Trovatini da me altrove citato, mi attesta che in certi tempi ascendono attorno alle Stufe più fumajuoli, ed io aggiugnerò che oltre al fetor del solfo, che all'appressarmi a quel sito cominciai a sentire, divenne cocente il terreno, e il puzzore si accrebbe, fattolo io smuovere alla profondità d'un piede. Dal che raccogliesi, che sotto alle Stufe, e ai loro contorni nascondesi ancora un resto d'infiammazioni sulfuree<ref>Nel Capitolo XIII. si è mostrato che le decomposizioni dei diversi prodotti di Stromboli, e di Vulcano sono originate non già dall'acido muriatico, al quale secondo il Sig. Sage si debbono le precipue alterazioni dei Vulcani, ma dalle esalazioni acido-sulfuree. Gli scomponimenti attorno alle Stufe di Lipari io li suppongo col Sig. Dolomieu provenuti dall'istessa cagione, troppo accertata per la indicata reliquia de' fumi sulfurei, e per la multiplicità dei sulfati di calce, cui tra poco prendo a descrivere.</ref>. Le Stufe, e i Bagni caldi, de' quali ragioneremo<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||43}}</noinclude>{{pt|le|sottile}} di fumo fetente di odore di solfo; ed allargato avendo io il foro, lo trovai attorniato da scarsa copia di molli sulfuri di ferro, ivi generati dall'unione del ferro, e del solfo. Per altro l'Abbate Trovatini da me altrove citato, mi attesta che in certi tempi ascendono attorno alle Stufe più fumajuoli, ed io aggiugnerò che oltre al fetor del solfo, che all'appressarmi a quel sito cominciai a sentire, divenne cocente il terreno, e il puzzore si accrebbe, fattolo io smuovere alla profondità d'un piede. Dal che raccogliesi, che sotto alle Stufe, e ai loro contorni nascondesi ancora un resto d'infiammazioni sulfuree<ref>Nel Capitolo XIII. si è mostrato che le decomposizioni dei diversi prodotti di Stromboli, e di Vulcano sono originate non già dall'acido muriatico, al quale secondo il Sig. {{wl|Q2881573|Sage}} si debbono le precipue alterazioni dei Vulcani, ma dalle esalazioni acido-sulfuree. Gli scomponimenti attorno alle Stufe di Lipari io li suppongo col Sig. Dolomieu provenuti dall'istessa cagione, troppo accertata per la indicata reliquia de' fumi sulfurei, e per la multiplicità dei sulfati di calce, cui tra poco prendo a descrivere.</ref>. Le Stufe, e i Bagni caldi, de' quali ragioneremo<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 44 più sotto, sono le uniche parti in tutta I' Isola, dove rimangono ancor monumenti dei non affatto spenti Vulcani. Il testè nominato Francese dopo l'a- vere descritte le Stufe di Lipari, passa a far parole delle alterazioni cagionate da' vapori acidi sulfurei su le lave di quel luogo, notando che tutte, oltre l'esser divenute più tenere, e più leg- gieri, e l'aver perduti i primitivi colori preso hanno una tinta bianca...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>44
più sotto, sono le uniche parti in tutta
I' Isola, dove rimangono ancor monumenti
dei non affatto spenti Vulcani.
Il testè nominato Francese dopo l'a-
vere descritte le Stufe di Lipari, passa
a far parole delle alterazioni cagionate
da' vapori acidi sulfurei su le lave di
quel luogo, notando che tutte, oltre
l'esser divenute più tenere, e più leg-
gieri, e l'aver perduti i primitivi colori
preso hanno una tinta bianca, frammi-
schiata al giallo, al rosso, al violetto,
e all' altre gradazioni, che soglion pro-
dursi dagli ossidi del ferro. Avverte in
oltre che le medesime vestite si sono d'u-
na grossa crosta di sulfati di calce, che
questi sulfati penetrano anche al di den-
tro; e che qualche lava è coperta dalla
miniera del ferro detta fangosa. Spiega
poi molto acconciamente, come mediante
la combinazione dell' acido sulfurico con
diverse terre, le lave si sieno rese più
leggiere, e variamente colorate.
Oltre a quella volta essendo io an-
dato due altre alle Stufe, ed avendo esa-
minato diligentemente le lave dagli acidi
sulfurei alterate, ho potuto accrescere le
riferite osservazioni con qualche altra,<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|44}}</noinclude>più sotto, sono le uniche parti in tutta l'Isola, dove rimangono ancor monumenti dei non affatto spenti Vulcani.
Il testè nominato Francese dopo l'avere descritte le Stufe di Lipari, passa a far parole delle alterazioni cagionate da' vapori acidi sulfurei su le lave di quel luogo, notando che tutte, oltre l'esser divenute più tenere, e più leggieri, e l'aver perduti i primitivi colori preso hanno una tinta bianca, frammischiata al giallo, al rosso, al violetto, e all'altre gradazioni, che soglion prodursi dagli ossidi del ferro. Avverte in oltre che le medesime vestite si sono d'una grossa crosta di sulfati di calce, che questi sulfati penetrano anche al di dentro; e che qualche lava è coperta dalla miniera del ferro detta ''fangosa''. Spiega poi molto acconciamente, come mediante la combinazione dell'acido sulfurico con diverse terre, le lave si sieno rese più leggiere, e variamente colorate.
Oltre a quella volta essendo io andato due altre alle Stufe, ed avendo esaminato diligentemente le lave dagli acidi sulfurei alterate, ho potuto accrescere le riferite osservazioni con qualche altra,<noinclude><references/></noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|44}}</noinclude>più sotto, sono le uniche parti in tutta l'Isola, dove rimangono ancor monumenti dei non affatto spenti Vulcani.
Il testè nominato Francese dopo l'avere descritte le Stufe di Lipari, passa a far parole delle alterazioni cagionate da' vapori acidi sulfurei su le lave di quel luogo, notando che tutte, oltre l'esser divenute più tenere, e più leggieri, e l'aver perduti i primitivi colori preso hanno una tinta bianca, frammischiata al giallo, al rosso, al violetto, e all'altre gradazioni, che soglion prodursi dagli ossidi del ferro. Avverte in oltre che le medesime vestite si sono d'una grossa crosta di sulfati di calce, che questi sulfati penetrano anche al di dentro; e che qualche lava è coperta dalla miniera del ferro detta ''fangosa''. Spiega poi molto acconciamente, come mediante la combinazione dell'acido sulfurico con diverse terre, le lave si sieno rese più leggiere, e variamente colorate.
Oltre a quella volta essendo io andato due altre alle Stufe, ed avendo esaminato diligentemente le lave dagli acidi sulfurei alterate, ho potuto accrescere le riferite osservazioni con qualche altra,<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 45 ch'io credo nuova, e che qui accorcia- tamente riferirò. Era importante, non che curioso il sapere a qual genere di lave, esistenti tuttavia nello stato in che le lasciò il fuoco, appartengano quelle, che ora veg- giamo scomposte dagli acidi. E siccome le proprie mie osservazioni alla Solfatara di Pozzuolo, e altrove mi avevano inse- gnato, che la decomposizione scemar suo- le in ragione dello internarsi nelle lave, a...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>45
ch'io credo nuova, e che qui accorcia-
tamente riferirò.
Era importante, non che curioso il
sapere a qual genere di lave, esistenti
tuttavia nello stato in che le lasciò il
fuoco, appartengano quelle, che ora veg-
giamo scomposte dagli acidi. E siccome
le proprie mie osservazioni alla Solfatara
di Pozzuolo, e altrove mi avevano inse-
gnato, che la decomposizione scemar suo-
le in ragione dello internarsi nelle lave,
avvisai che il mezzo più idoneo per ac-
quistare tali notizie fosse quello di pe-
netrare con le rotture dentro a queste
lave, finattantochè giunto fossi là dove
conservano la naturale loro integrità. Il
più delle lave decomposte al Monte del-
le Stufe hanno l'esteriore bianco-rossigno,
ma talune ancora nericcio. Mi feci prima
ad esaminare queste ultime; e presentata-
ne la superficie alla luce viva del sole,
scopersi un non so che di brillante, che
m'invogliò di sottoporlo alla lente. Que-
sto non era che un aggregato d'innume-
rabili globettini di ferro ematitico, che
vagamente velava la superficie di queste
lave. Staccatone di fatti buon numero,
senza intaccarne l'interno, la loro tritu-<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||45}}</noinclude>ch'io credo nuova, e che quì accorciatamente riferirò.
Era importante, non che curioso il sapere a qual genere di lave, esistenti tuttavia nello stato in che le lasciò il fuoco, appartengano quelle, che ora veggiamo scomposte dagli acidi. E siccome le proprie mie osservazioni alla Solfatara di Pozzuolo, e altrove mi avevano insegnato, che la decomposizione scemar suole in ragione dello internarsi nelle lave, avvisai che il mezzo più idoneo per acquistare tali notizie fosse quello di penetrare con le rotture dentro a queste lave, finattantochè giunto fossi là dove conservano la naturale loro integrità. Il più delle lave decomposte al Monte delle Stufe hanno l'esteriore bianco-rossigno, ma talune ancora nericcio. Mi feci prima ad esaminare queste ultime; e presentatane la superficie alla luce viva del sole, scopersi un non so che di brillante, che m'invogliò di sottoporlo alla lente. Questo non era che un aggregato d'innumerabili globettini di ferro ematitico, che vagamente velava la superficie di queste lave. Staccatone di fatti buon numero, senza intaccarne l'interno, la loro {{Pt|tritu-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||45}}</noinclude>ch'io credo nuova, e che quì accorciatamente riferirò.
Era importante, non che curioso il sapere a qual genere di lave, esistenti tuttavia nello stato in che le lasciò il fuoco, appartengano quelle, che ora veggiamo scomposte dagli acidi. E siccome le proprie mie osservazioni alla Solfatara di Pozzuolo, e altrove mi avevano insegnato, che la decomposizione scemar suole in ragione dello internarsi nelle lave, avvisai che il mezzo più idoneo per acquistare tali notizie fosse quello di penetrare con le rotture dentro a queste lave, finattantochè giunto fossi là dove conservano la naturale loro integrità. Il più delle lave decomposte al Monte delle Stufe hanno l'esteriore bianco-rossigno, ma talune ancora nericcio. Mi feci prima ad esaminare queste ultime; e presentatane la superficie alla luce viva del sole, scopersi un non so che di brillante, che m'invogliò di sottoporlo alla lente. Questo non era che un aggregato d'innumerabili globettini di ferro ematitico, che vagamente velava la superficie di queste lave. Staccatone di fatti buon numero, senza intaccarne l'interno, la loro {{Pt|tritu-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 46 razione fu rossa, siccome è proprio dell' ematite nereggiante. Questo era dunque un ossido marziale puro ivi deposto, e conformato in globetti, e sotto di quell' aggregato ne giaceva un altro di ossido di ferro rosso, ma terroso, poi le lave più internamente si facean veder candide, a riserva d'essere interrotte da strisce nero-rossigne, e fra se parallele, o lie- vemente adombrate da una sfumatura gial- letta. Queste...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>46
razione fu rossa, siccome è proprio dell'
ematite nereggiante. Questo era dunque
un ossido marziale puro ivi deposto, e
conformato in globetti, e sotto di quell'
aggregato ne giaceva un altro di ossido
di ferro rosso, ma terroso, poi le lave
più internamente si facean veder candide,
a riserva d'essere interrotte da strisce
nero-rossigne, e fra se parallele, o lie-
vemente adombrate da una sfumatura gial-
letta. Queste lave sono tenere leggieri
compatte: si appiccano alla lingua, ven-
gono penetrate dall' acqua, hanno la pa-
stosità dell' argilla, ma non ne traman-
dan l'odore. Sembrano lave semplici,
non apparendo in loro corpi stranieri.
E' osservabile che ogni rottura è concoi-
de, e che percosse danno suono analogo
a quello di alcuni petroselci, il che in-
duce nel sospetto che ad essi apparten-
gano; e il sospetto si avvera poscia pe-
netrando più addentro con le rotture.
Poichè alla profondità di due piedi o in
quel torno, al color bianco sottentra il
grigio, e sminuite l'altre indicate appa-
renze cominciano le lave a prendere l' oc-
chio siliceo, e mandano qualche scintil-
luzza all' acciajo. Più indentro si scorge<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|46}}</noinclude>{{pt|razione|triturazione}} fu rossa, siccome è proprio dell'ematite nereggiante. Questo era dunque un ossido marziale puro ivi deposto, e conformato in globetti, e sotto di quell'aggregato ne giaceva un altro di ossido di ferro rosso, ma terroso, poi le lave più internamente si facean veder candide, a riserva d'essere interrotte da strisce nero-rossigne, e fra se parallele, o lievemente adombrate da una sfumatura gialletta. Queste lave sono tenere leggieri compatte: si appiccano alla lingua, vengono penetrate dall'acqua, hanno la pastosità dell'argilla, ma non ne tramandan l'odore. Sembrano lave semplici, non apparendo in loro corpi stranieri. E' osservabile che ogni rottura è concoide, e che percosse danno suono analogo a quello di alcuni petroselci, il che induce nel sospetto che ad essi appartengano; e il sospetto si avvera poscia penetrando più addentro con le rotture. Poichè alla profondità di due piedi o in quel torno, al color bianco sottentra il grigio, e sminuite l'altre indicate apparenze cominciano le lave a prendere l'occhio siliceo, e mandano qualche scintilluzza all'acciajo. Più indentro si scorge<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|46}}</noinclude>{{pt|razione|triturazione}} fu rossa, siccome è proprio dell'ematite nereggiante. Questo era dunque un ossido marziale puro ivi deposto, e conformato in globetti, e sotto di quell'aggregato ne giaceva un altro di ossido di ferro rosso, ma terroso, poi le lave più internamente si facean veder candide, a riserva d'essere interrotte da strisce nero-rossigne, e fra se parallele, o lievemente adombrate da una sfumatura gialletta. Queste lave sono tenere leggieri compatte: si appiccano alla lingua, vengono penetrate dall'acqua, hanno la pastosità dell'argilla, ma non ne tramandan l'odore. Sembrano lave semplici, non apparendo in loro corpi stranieri. E' osservabile che ogni rottura è concoide, e che percosse danno suono analogo a quello di alcuni petroselci, il che induce nel sospetto che ad essi appartengano; e il sospetto si avvera poscia penetrando più addentro con le rotture. Poichè alla profondità di due piedi o in quel torno, al color bianco sottentra il grigio, e sminuite l'altre indicate apparenze cominciano le lave a prendere l'occhio siliceo, e mandano qualche scintilluzza all'acciajo. Più indentro si scorge<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 47 senza equivoco esser queste lave a base di petroselce, con seco pochi sorletti, non apparenti nelle parti decomposte, perchè probabilmente decomposti eglino pure. Queste osservazioni in alcune delle lave superficialmente nericcie, furono me- desimamente fatte su diverse di quelle che al di fuori nel bianco rosseggiano. Qui i fenomeni nell' essenziale tornan gli stessi. Il rosso insensibilmente nell' in- terno svanisce...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>47
senza equivoco esser queste lave a base
di petroselce, con seco pochi sorletti, non
apparenti nelle parti decomposte, perchè
probabilmente decomposti eglino pure.
Queste osservazioni in alcune delle
lave superficialmente nericcie, furono me-
desimamente fatte su diverse di quelle
che al di fuori nel bianco rosseggiano.
Qui i fenomeni nell' essenziale tornan gli
stessi. Il rosso insensibilmente nell' in-
terno svanisce ; al bianco sottentra a po-
co a poco il grigio, che più addentro
acquista lustro, fattasi intanto più dura
la lava, che a maggiore profondità palesi
dichiara i caratteri del petroselce.
Una di queste lave pezzata di can-
dido, e di un rosso chiaro di fiori di
pesco, è picchiettata all' esterno di punti
quasi polverosi; e questi sono decompo-
sti feldspati, ma tuttavia ritenenti un re-
siduo di cristallizzazione. Questa lava è
stata più dell' altre alterata dagli acidi,
essendo più tenera, anzi polverizzabile,
quantunque però a due piedi di altezza
sia dura, pesante, nero-bigia, ed essa
pure ha base petrosilicea, e quivi i feld-
spati sono interissimi.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||47}}</noinclude>senza equivoco esser queste lave a base di petroselce, con seco pochi sorletti, non apparenti nelle parti decomposte, perchè probabilmente decomposti eglino pure.
Queste osservazioni in alcune delle lave superficialmente nericcie, furono medesimamente fatte su diverse di quelle che al di fuori nel bianco rosseggiano. Qui i fenomeni nell'essenziale tornan gli stessi. Il rosso insensibilmente nell'interno svanisce; al bianco sottentra a poco a poco il grigio, che più addentro acquista lustro, fattasi intanto più dura la lava, che a maggiore profondità palesi dichiara i caratteri del petroselce.
Una di queste lave pezzata di candido, e di un rosso chiaro di fiori di pesco, è picchiettata all'esterno di punti quasi polverosi; e questi sono decomposti feldspati, ma tuttavia ritenenti un residuo di cristallizzazione. Questa lava è stata più dell'altre alterata dagli acidi, essendo più tenera, anzi polverizzabile, quantunque però a due piedi di altezza sia dura, pesante, nero-bigia, ed essa pure ha base petrosilicea, e quivi i feldspati sono interissimi.<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||47}}</noinclude>senza equivoco esser queste lave a base di petroselce, con seco pochi sorletti, non apparenti nelle parti decomposte, perchè probabilmente decomposti eglino pure.
Queste osservazioni in alcune delle lave superficialmente nericcie, furono medesimamente fatte su diverse di quelle che al di fuori nel bianco rosseggiano. Quì i fenomeni nell'essenziale tornan gli stessi. Il rosso insensibilmente nell'interno svanisce; al bianco sottentra a poco a poco il grigio, che più addentro acquista lustro, fattasi intanto più dura la lava, che a maggiore profondità palesi dichiara i caratteri del petroselce.
Una di queste lave pezzata di candido, e di un rosso chiaro di fiori di pesco, è picchiettata all'esterno di punti quasi polverosi; e questi sono decomposti feldspati, ma tuttavia ritenenti un residuo di cristallizzazione. Questa lava è stata più dell'altre alterata dagli acidi, essendo più tenera, anzi polverizzabile, quantunque però a due piedi di altezza sia dura, pesante, nero-bigia, ed essa pure ha base petrosilicea, e quivi i feldspati sono interissimi.<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 48 Nel descrivere le lave variamente decomposte della Solfatara di Pozzuolo, si è veduto essere i feldspati un genere di pietre resistenti moltissimo all' impres- sióne degli acidi. Spesso avviene che la loro base è in una compiuta decomposi- zione, ed eglino sono in massima parte inalterati. Se adunque nella lava presente i feldspati sono pregiudicati al pari della loro base, convien dire che fortissima quivi stata sia...
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Marcella Medici (BEIC)" /></noinclude>48
Nel descrivere le lave variamente
decomposte della Solfatara di Pozzuolo,
si è veduto essere i feldspati un genere
di pietre resistenti moltissimo all' impres-
sióne degli acidi. Spesso avviene che la
loro base è in una compiuta decomposi-
zione, ed eglino sono in massima parte
inalterati. Se adunque nella lava presente
i feldspati sono pregiudicati al pari della
loro base, convien dire che fortissima
quivi stata sia la possanza di cotesti aci-
di. Generalmente poi queste lave sono
alle superficie pastose, e quasi saponacee,
carattere che accompagnar suole così fatti
scomponimenti.
Non dobbiamo dimenticare una lava
brecciata a base medesimamente di petro-
selce, in cui l'azione degli acidi non
s' interna che a pochi pollici. Questa ba-
se, anche presso la superficie, non ha
affatto perduto il natural colore somi-
gliante a quello del ferro, e in lei sono
incorporate delle irregolari massette di
lave sbiancate, e polverose. Queste adun-
que hanno più ceduto alla decomposizio-
ne che il fondo che le serra. Sebbene
insinuandosi più oltre, elleno ritrovansi
inalte-<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Trascritta */
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|48}}</noinclude>
Nel descrivere le lave variamente decomposte della Solfatara di Pozzuolo, si è veduto essere i feldspati un genere di pietre resistenti moltissimo all'impressióne degli acidi. Spesso avviene che la loro base è in una compiuta decomposizione, ed eglino sono in massima parte inalterati. Se adunque nella lava presente i feldspati sono pregiudicati al pari della loro base, convien dire che fortissima quivi stata sia la possanza di cotesti acidi. Generalmente poi queste lave sono alle superficie pastose, e quasi saponacee, carattere che accompagnar suole così fatti scomponimenti.
Non dobbiamo dimenticare una lava brecciata a base medesimamente di petroselce, in cui l'azione degli acidi non s'interna che a pochi pollici. Questa base, anche presso la superficie, non ha affatto perduto il natural colore somigliante a quello del ferro, e in lei sono incorporate delle irregolari massette di lave sbiancate, e polverose. Queste adunque hanno più ceduto alla decomposizione che il fondo che le serra. Sebbene insinuandosi più oltre, elleno ritrovansi {{Pt|inalte-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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Nel descrivere le lave variamente decomposte della Solfatara di Pozzuolo, si è veduto essere i feldspati un genere di pietre resistenti moltissimo all'impressione degli acidi. Spesso avviene che la loro base è in una compiuta decomposizione, ed eglino sono in massima parte inalterati. Se adunque nella lava presente i feldspati sono pregiudicati al pari della loro base, convien dire che fortissima quivi stata sia la possanza di cotesti acidi. Generalmente poi queste lave sono alle superficie pastose, e quasi saponacee, carattere che accompagnar suole così fatti scomponimenti.
Non dobbiamo dimenticare una lava brecciata a base medesimamente di petroselce, in cui l'azione degli acidi non s'interna che a pochi pollici. Questa base, anche presso la superficie, non ha affatto perduto il natural colore somigliante a quello del ferro, e in lei sono incorporate delle irregolari massette di lave sbiancate, e polverose. Queste adunque hanno più ceduto alla decomposizione che il fondo che le serra. Sebbene insinuandosi più oltre, elleno ritrovansi {{Pt|inalte-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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inalterate, e non sono che frammenti di
lava a base di pietra cornea.p
Quantunque assaissime lave alle Stu-
fe di Lipari abbiano sofferto dai vapori
acido-sulfurei, ne ha però qualcheduna
niente pregiudicata. Contenterommi di
nominarne una sola, così conservata che
sembra jeri prodotta dal fuoco vulcanico.
Dove adunque in masse insigni sporge
di terra, se superficialmente venga scheg-
giata, ha faccia nero-ferrigna, granitura
compattissima, rottura concoide, le scheg-
ge agli orli sono taglienti, e sfavilla mi-
rabilmente all' acciajo. Fra le lave è una
delle più pesanti, e più dure, e a due
linee ha il potere di muovere l'ago ma-
gnetico. E' a base di petroselce, che
rinserra aghi lucidissimi di feldspati. Non
è dunque stata punto intaccata da cotesti
acidi. Non già che non avesser potuto
contro di lei, ma probabilmente perchè
non vi hanno agito. Que' tratti di terre-
no, sotto cui ne' Vulcani ardon gl' in-
cendj, hanno più aperture, più spiragli,
d'onde escono i fumajuoli sulfurei. Se
adunque attorno, o dentro di questi si
ritrovin le lave, ne verranno più o me-
no affette Maori medesimi tratti in più
Tom. III.
D<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Marcella Medici (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||49}}</noinclude>inalterate, e non sono che frammenti di lava a base di pietra cornea.
Quantunque assaissime lave alle Stufe di Lipari abbiano sofferto dai vapori acido-sulfurei, ne ha però qualcheduna niente pregiudicata. Contenterommi di nominarne una sola, così conservata che sembra jeri prodotta dal fuoco vulcanico. Dove adunque in masse insigni sporge di terra, se superficialmente venga scheggiata, ha faccia nero-ferrigna, granitura compattissima, rottura concoide, le schegge agli orli sono taglienti, e sfavilla mirabilmente all'acciajo. Fra le lave è una delle più pesanti, e più dure, e a due linee ha il potere di muovere l'ago magnetico. E' a base di petroselce, che rinserra aghi lucidissimi di feldspati. Non è dunque stata punto intaccata da cotesti acidi. Non già che non avesser potuto contro di lei, ma probabilmente perchè non vi hanno agito. Que' tratti di terreno, sotto cui ne' Vulcani ardon gl'incendj, hanno più aperture, più spiragli, d'onde escono i fumajuoli sulfurei. Se adunque attorno, o dentro di questi si ritrovin le lave, ne verranno più o meno affette. Ma i medesimi tratti in più<noinclude>{{RigaIntestazione|''Tom. III.''|D}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||49}}</noinclude>inalterate, e non sono che frammenti di lava a base di pietra cornea.
Quantunque assaissime lave alle Stufe di Lipari abbiano sofferto dai vapori acido-sulfurei, ne ha però qualcheduna niente pregiudicata. Contenterommi di nominarne una sola, così conservata che sembra jeri prodotta dal fuoco vulcanico. Dove adunque in masse insigni sporge di terra, se superficialmente venga scheggiata, ha faccia nero-ferrigna, granitura compattissima, rottura concoide, le schegge agli orli sono taglienti, e sfavilla mirabilmente all'acciajo. Fra le lave è una delle più pesanti, e più dure, e a due linee ha il potere di muovere l'ago magnetico. E' a base di petroselce, che rinserra aghi lucidissimi di feldspati. Non è dunque stata punto intaccata da cotesti acidi. Non già che non avesser potuto contro di lei, ma probabilmente perchè non vi hanno agito. Que' tratti di terreno, sotto cui ne' Vulcani ardon gl'incendj, hanno più aperture, più spiragli, d'onde escono i fumajuoli sulfurei. Se adunque attorno, o dentro di questi si ritrovin le lave, ne verranno più o meno affette. Ma i medesimi tratti in più<noinclude>{{RigaIntestazione|''Tom. III.''|D}}</noinclude>
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d'un luogo sono impenetrabili a questi
fumi, e quivi in conseguenza le lave non
patiscono altre alterazioni, che quelle
del tempo. Questa interrotta dissemina-
zione di sulfurei esalanti vapori nel me-
desimo tratto vulcanico l'ho veduta al
Vesuvio, all' Etna, a Stromboli, ed in
questi rispettivi Vulcani viene da me spe-
cificata. Solamente conviene dire, che al-
le Stufe di Lipari massima essendo la
copia delle lave decomposte, e la più
parte a molta profondità, gli aliti acido-
sulfurei quivi sieno stati oltre ogni cre-
dere numerosissimi, e insiememente di
lunga durata. Sebbene la maggiore loro
efficacia potrebbe aver supplito alla diu-
turnità, notato avendo, che quando sot-
to i miei occhi correva la lava vesuvia-
na, e che diversi laterali suoi ramicelli
cessato avevano di muovere, due di que-
sti, per venir penetrati da un nuvolo fol-
tissimo de' soliti fumajuoli, eran già mez-
zo decomposti, non ostante che fosser
patenti derivazioni di quella corrente,
cominciata da pochi mesi a sgorgare da
un rotto fianco della Montagna. Final-
mente dalla diversa qualità delle lave,
in quanto che sono composte più o me-<noinclude><references/></noinclude>
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Categoria:Traduzioni da Auguste Marin
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Categoria:Traduzioni da Louis Hugues
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Categoria:Traduzioni da Jules Véran
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Categoria:Traduzioni da Joseph de Valette
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Categoria:Traduzioni da Louis Tombarel
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Categoria:Traduzioni da Paul Roustan
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Categoria:Testi di Alphonse Tavan
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Categoria:Traduzioni da Alphonse Tavan
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Categoria:Traduzioni da Léon Spariat
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Categoria:Testi di Sfénosa
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Categoria:Testi di Joseph Savinian
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{{Vedi anche autore|Joseph Savinian}}
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Autore:Joseph Savinian
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Gadget PopolaTestiAutore: ricreato l'elenco dei testi
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<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome"/>Joseph<section end="Nome"/>
<section begin="Cognome"/>Savinian<section end="Cognome"/>
<section begin="Attività"/>religioso/scrittore<section end="Attività"/>
<section begin="Nazionalità"/>francese<section end="Nazionalità"/>
</div></onlyinclude><!-- a qui -->{{Autore
| Nome = Joseph
| Cognome = Savinian
| Attività = religioso/scrittore
| Nazionalità = francese
| Professione e nazionalità =
}}
== Opere ==
* {{Testo|Riétor, il trovatore}}
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Categoria:Traduzioni da Joseph Savinian
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{{Vedi anche autore|Joseph Savinian}}
[[Categoria:Testi di Joseph Savinian]]
[[Categoria:Traduzioni per autore|Savinian, Joseph]]
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Categoria:Testi di Ernest Roussel
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Categoria:Traduzioni da Ernest Roussel
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Categoria:Testi di Louis Roumieux
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Categoria:Traduzioni da Louis Roumieux
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Categoria:Traduzioni da Rose-Anaïs Gras
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{{Vedi anche autore|Rose-Anaïs Gras}}
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[[Categoria:Traduzioni per autore|Gras, Rose-Anaïs]]
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Categoria:Testi di Joseph Roumanille
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{{Vedi anche autore|Joseph Roumanille}}
[[Categoria:Testi per autore|Roumanille, Joseph]]
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Categoria:Traduzioni da Joseph Roumanille
14
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Joseph Roumanille}}
[[Categoria:Testi di Joseph Roumanille]]
[[Categoria:Traduzioni per autore|Roumanille, Joseph]]
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Categoria:Testi di Jules Ronjat
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{{Vedi anche autore|Jules Ronjat}}
[[Categoria:Testi per autore|Ronjat, Jules]]
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Categoria:Traduzioni da Jules Ronjat
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OrbiliusMagister
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3542040
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Jules Ronjat}}
[[Categoria:Testi di Jules Ronjat]]
[[Categoria:Traduzioni per autore|Ronjat, Jules]]
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Categoria:Testi di Philadelphe de Gerde
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2025-07-02T13:11:46Z
OrbiliusMagister
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Philadelphe de Gerde}}
[[Categoria:Testi per autore|Gerde, Philadelphe de]]
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Categoria:Traduzioni da Philadelphe de Gerde
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
{{Vedi anche autore|Philadelphe de Gerde}}
[[Categoria:Testi di Philadelphe de Gerde]]
[[Categoria:Traduzioni per autore|Gerde, Philadelphe de]]
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Alex brollo
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|207}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
:sì che fuor di pregion la carne stanca,
dopo sì perigliosa e lunga guerra,
{{R|11}}si pósi in una tomba schietta e bianca.
:O del mondo regina, invitta terra,
poi che al giusto desir la grazia manca,
{{R|14}}pietosa in libertà gli occhi mi serra.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=titolo|XCIV }}
<poem>
:Non fu mai cervo sì veloce al corso
né leopardo o tigre in alcun bosco,
né fiume aitato da continua pioggia,
né nube che si affretti inanzi al vento,
{{R|5}}né vola sì leggier dardo né strale,
come questa caduca e breve vita.
:Fallace, incerta e momentanea vita,
che le più volte manchi in mezzo al corso,
ripensa al velenoso acuto strale
{{R|10}}che errar mi fa per questo alpestre bosco;
vedi che s’apparecchia un credel vento,
che minaccia una eterna e negra pioggia.
:Se s’acquetasse la amorosa pioggia
et avesse un sol dì quieta vita,
{{R|15}}io sperarei ancor con meglior vento
in porto terminar questo mio corso;
né da lunge vedendo il folto bosco
potrei temer d’Amor né di suo strale.
:Ma, lasso, io sento che ’l pungente strale,
{{R|20}}che per gli occhi miei versa amara pioggia,
a forza mi fa gir di bosco in bosco,
pregando lui, che mi ritene in vita,
che ’nanzi tempo mi interrompa il corso
e mi soccorra in sì contrario vento.
:{{R|25}}Talor dal cor si move un caldo vento,
per rimembranza de l’antico strale;
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Tesi di Laurea in Storia Economica - Ricerche e studi sul Regio Spedale di Carità nel XIX secolo.pdf/161
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Paperoastro
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/* new eis level3 */
3542051
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>medici se sarebbe stato necessario, in caso di propagazione dell’epidemia nell’Ospizio, inviare i colpiti da colera nelle pubbliche infermerie, cioè nei lazzaretti. Il compito dell’Ospizio era si quello di ricoverare i poveri e di curarli quando questi si ammalavano, qualunque fosse la loro malattia, ma nel caso del colera bisogna considerare che, essendo lo Spedale situato in via Po numero ventiquattro, cioè in pieno centro abitato, permettere a persone affette da colera di rimanervi, avrebbe favorito l’espandersi dell’epidemia fra tutti i cittadini torinesi; l’Amministrazione, scegliendo di mandare i colerosi ai Lazzaretti si assumeva tutti gli oneri relativi: in altre parole, il ricoverato non veniva espulso, ma curato a spese del Real Ospizio in un altro luogo più idoneo. L’Amministrazione deliberò inoltre che i dottori Carenzi e Giachetti, medici supplenti meno anziani, si mettessero a disposizione dei Lazzaretti.
I medici consigliarono anche, in caso di epidemia, di migliorare l’alimentazione dei ricoverati, conce-<noinclude>{{PieDiPagina||158|}}</noinclude>
ndrbxwr25ushlmv4vebmk6andkfl36j
Pagina:Tesi di Laurea in Storia Economica - Ricerche e studi sul Regio Spedale di Carità nel XIX secolo.pdf/162
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2025-07-02T13:32:17Z
Paperoastro
3695
/* Trascritta */
3542053
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>dendo anche il sabato un pasto "grasso" ed aumentando le quantità di vino da distribuirsi; la Direzione dell’economia interna fu incaricata di provvedere all’acquisto di tali cibi supplementari.
Nel frattempo si andava mobilitando quello spirito caritatevole che era il vero organo propulsore dell’Ospizio; cominciarono a giungere allo Spedale offerte di vario genere; la prima fu del signor Carlo Verruda che si metteva a disposizione per sollevare le pene dei ricoverati. Le spese per l’organizzazione e i miglioramenti furono coperti in parte con le offerte dei cittadini e in parte con lo stanziamento apposito di lire diecimila.
Il morbo non coinvolse massicciamente gli ospiti dello Spedale; si ebbe un solo morto tra i ricoverati: Carlo Broncini di novantadue anni, nativo di Pinerolo, che prese il colera probabilmente mangiando fruttal non fornita dall’Ospizio, come risulta dalla relazione del dottor Carenzi, il quale invitò la portineria a prestare il massimo controllo affinchè non entrasse<noinclude>{{PieDiPagina||159|}}</noinclude>
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/214
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Alex brollo
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3542055
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|208|sonetti e canzoni|}}</noinclude><section begin="s1" />
SONETTI E CANZONI
<poem>
e ripensando al periglioso corso,
dico fra me: — Che sai se nebbia o pioggia
ti preclude il camin de l’altra vita,
{{R|30}}e morir ti convien in questo bosco? —
:Signor, tu vedi quanto è oscuro il bosco
ove mi pinse il tempestoso vento,
quando adietro lasciai la miglior vita.
Pungimi il cor con un più bello strale,
{{R|35}}e fa che con devota e santa pioggia
quest’alma indrizze a te l’ultimo corso.
:Dal dì ch’io presi il corso in vèr del bosco,
altro che pioggia mai non vidi o vento,
sì fe’ l’acerbo stral trista mia vita.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{ct|c=titolo|XCV}}
<poem>
:Le dubbie spemi, il pianto e ’l van dolore,
i pensier folli e le delire imprese,
e le querele indarno al vento spese,
{{R|4}}m’hanno a me tolto, e posto in lungo errore.
:Ma tu, del cielo eterno alto motore,
la cui pietà precorre a nostre offese,
per quel non finto amor che in noi ti accese,
{{R|8}}drizza a buon corso il disviato core;
:sì che se al cominciar di tanti affanni
prese camin che ’l passo al ciel li serra,
{{R|11}}almen si volga a te ne’ miglior anni.
:Signor, com’oggi flagellato in terra
col sangue ristorasti i nostri danni,
{{R|14}}porgi omai pace a la mia lunga guerra!
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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3542247
3542055
2025-07-03T04:03:58Z
Alex brollo
1615
3542247
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|208|sonetti e canzoni|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
e ripensando al periglioso corso,
dico fra me: — Che sai se nebbia o pioggia
ti preclude il camin de l’altra vita,
{{R|30}}e morir ti convien in questo bosco? —
:Signor, tu vedi quanto è oscuro il bosco
ove mi pinse il tempestoso vento,
quando adietro lasciai la miglior vita.
Pungimi il cor con un più bello strale,
{{R|35}}e fa che con devota e santa pioggia
quest’alma indrizze a te l’ultimo corso.
:Dal dì ch’io presi il corso in vèr del bosco,
altro che pioggia mai non vidi o vento,
sì fe’ l’acerbo stral trista mia vita.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{ct|c=titolo|XCV}}
<poem>
:Le dubbie spemi, il pianto e ’l van dolore,
i pensier folli e le delire imprese,
e le querele indarno al vento spese,
{{R|4}}m’hanno a me tolto, e posto in lungo errore.
:Ma tu, del cielo eterno alto motore,
la cui pietà precorre a nostre offese,
per quel non finto amor che in noi ti accese,
{{R|8}}drizza a buon corso il disviato core;
:sì che se al cominciar di tanti affanni
prese camin che ’l passo al ciel li serra,
{{R|11}}almen si volga a te ne’ miglior anni.
:Signor, com’oggi flagellato in terra
col sangue ristorasti i nostri danni,
{{R|14}}porgi omai pace a la mia lunga guerra!
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/215
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Alex brollo
1615
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|209}}</noinclude><section begin="s1" />
{{ct|c=titolo|XCVI}}
<poem>
:È questo il legno che del sacro sangue
resperso fu, nel benedetto giorno
che fuggì vinto, con paura e scorno,
{{R|4}}quel falso, antico, alpestro e rigido angue.
:Qui il mio Signor lasciò la spoglia esangue
tornando al suo celeste alto soggiorno,
e scolorissi il santo viso adorno,
{{R|8}}come purpureo fior, che, inciso, langue.
:Oh pietà somma, oh rara e nova legge,
per noi offrirsi a morte acerba e dura
{{R|11}}chi ’l ciel, l’äer, la terra e ’l mar corregge!
:Lassa, mente infelice, ogni altra cura:
vedi il pastor, che va per le sue gregge,
{{R|14}}come agnel mansüeto a la tonsura.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{ct|c=titolo|XCVII}}
<poem>
:Almo monte, felice e sacra valle,
se valle fu, dove quel legno nacque,
nel quale al mio fattor, morendo, piacque
{{R|4}}poner le sante et onorate spalle!
:Questo ne aperse il vero e dritto calle
di gire al vivo fonte et a quell’acque
de le qua’ sitibundo il mondo giacque,
{{R|8}}quando il camin fallea, c’oggi non falle.
:Dunque, l’umana stirpe a che si lagna?
a che pur segue vie cieche e distorte,
{{R|11}}se ’n sì lucida vena oggi si bagna?
:Qual uom non fia a seguir constante e forte,
se ’l motor de le stelle ne accompagna,
{{R|14}}soffrendo amara, ingiurïosa morte?
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/216
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Alex brollo
1615
/* new eis level3 */
3542067
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|210|sonetti e canzoni|}}</noinclude><section begin="s1" />2
SONETTI E CANZONI
{{ct|c=titolo|XCVIII}}
<poem>
:O mondo, o sperar mio caduco e frale,
o ciel sempre al mio ben tenace e parco,
o vita, onde d’uscir non trovo il varco,
{{R|4}}e veggio che pur sei breve e mortale;
:o fati, o ria fortuna, a cui non cale
di questo mio noioso e grave incarco;
o faretra spietata, o crudel arco,
{{R|8}}perché tarda vèr me l’ultimo strale?
:Che almen questa bramosa e calda voglia,
giungendo al fin del sestodecim’anno, io
{{R|11}}si spenga, e tragga il cor di tanta doglia!
:Benedetto quel dì, che ’l duro affanno
caccerà fuor de la terrena spoglia
{{R|14}}l’anima, che per duol non teme il danno!
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=titolo|XCIX }}
{{Ct|c=sottotitolo|Lamentazione sopra al corpo del Redentor del mondo a’ mortali}}
<poem>
:Se mai per meraviglia alzando il viso
al chiaro ciel, pensasti, o cieca gente,
{{R|3}}a quel vero Signor del paradiso,
:e se vedendo il sol da l’orïente
venir di rai vestito, e poi la notte
{{R|6}}tutta di lumi accesa e tutta ardente;
:se i fiumi uscir da le profonde grotte
et in sue leggi star ristretto il mare,
{{R|9}}né quelle udiste mai transgresse o rotte;
:se ciò vi fu cagion di contemplare
quel che ’n questa terrena imagin nostra
{{R|12}}nostro stato mortal volse esaltare,
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<poem>
:O mondo, o sperar mio caduco e frale,
o ciel sempre al mio ben tenace e parco,
o vita, onde d’uscir non trovo il varco,
{{R|4}}e veggio che pur sei breve e mortale;
:o fati, o ria fortuna, a cui non cale
di questo mio noioso e grave incarco;
o faretra spietata, o crudel arco,
{{R|8}}perché tarda vèr me l’ultimo strale?
:Che almen questa bramosa e calda voglia,
giungendo al fin del sestodecim’anno, io
{{R|11}}si spenga, e tragga il cor di tanta doglia!
:Benedetto quel dì, che ’l duro affanno
caccerà fuor de la terrena spoglia
{{R|14}}l’anima, che per duol non teme il danno!
</poem>
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{{Ct|c=titolo|XCIX }}
{{Ct|c=sottotitolo|Lamentazione sopra al corpo del Redentor del mondo a’ mortali}}
<poem>
:Se mai per meraviglia alzando il viso
al chiaro ciel, pensasti, o cieca gente,
{{R|3}}a quel vero Signor del paradiso,
:e se vedendo il sol da l’orïente
venir di rai vestito, e poi la notte
{{R|6}}tutta di lumi accesa e tutta ardente;
:se i fiumi uscir da le profonde grotte
et in sue leggi star ristretto il mare,
{{R|9}}né quelle udiste mai transgresse o rotte;
:se ciò vi fu cagion di contemplare
quel che ’n questa terrena imagin nostra
{{R|12}}nostro stato mortal volse esaltare,
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Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/55
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Marcella Medici (BEIC)
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: 51 no di principj calcari, argillosi, e mar- ziali, tutti combinabili cogli acidi sulfu- rei, ne proverrà la decomposizione più grande, o più picciola di cosiffatte so- stanze. D 23140 I gradi diversi di decomposizione nelle lave rendono quando più, e quan- do meno inefficace nel fonderle la vigo- rìa della fornace. Le parti non decom- poste si liquefanno. Un incominciato de- componimento le fa restie, e refrattarie un i...
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no di principj calcari, argillosi, e mar-
ziali, tutti combinabili cogli acidi sulfu-
rei, ne proverrà la decomposizione più
grande, o più picciola di cosiffatte so-
stanze. D
23140
I gradi diversi di decomposizione
nelle lave rendono quando più, e quan-
do meno inefficace nel fonderle la vigo-
rìa della fornace. Le parti non decom-
poste si liquefanno. Un incominciato de-
componimento le fa restie, e refrattarie
un intiero. La ragione di questi divarj
a me sembra chiara. Le terre quanto più
sono pure, tanto maggiormente per la
fusione resistono al fuoco. Quindi le fi-
nor conosciute, solitariamente prese sono
infusibili, quando non si ricorra al fuoco
della più alta temperatura. La loro me-
scolanza fa nascere la loro fusione, ser-
vendosi così di vicendevole flusso: e sap-
piamo esser facilissima la fusione allorchè
la silice, l'allumina, e la calce sono me-
scolate nella proporzione di 3, I, ed 1.
Non evvi lava da me sperimentata, in
cui trovato non abbia queste tre terre.
E se non sono insiem combinate nell' ad-
dotta ragione, la loro combinazione. è
però atta a render fusibile alla fornace
D2<noinclude><references/></noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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I gradi diversi di decomposizione nelle lave rendono quando più, e quando meno inefficace nel fonderle la vigorìa della fornace. Le parti non decomposte si liquefanno. Un incominciato decomponimento le fa restìe, e refrattarie un intiero. La ragione di questi divarj a me sembra chiara. Le terre quanto più sono pure, tanto maggiormente per la fusione resistono al fuoco. Quindi le finor conosciute, solitariamente prese sono infusibili, quando non si ricorra al fuoco della più alta temperatura. La loro mescolanza fa nascere la loro fusione, servendosi così di vicendevole flusso: e sappiamo esser facilissima la fusione allorchè la silice, l'allumina, e la calce sono mescolate nella proporzione di 3, I, ed I. Non evvi lava da me sperimentata, in cui trovato non abbia queste tre terre. E se non sono insiem combinate nell'addotta ragione, la loro combinazione è però atta a render fusibile alla fornace<noinclude>{{RigaIntestazione||D 2}}</noinclude>
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Marcella Medici (BEIC)
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I gradi diversi di decomposizione nelle lave rendono quando più, e quando meno inefficace nel fonderle la vigorìa della fornace. Le parti non decomposte si liquefanno. Un incominciato decomponimento le fa restìe, e refrattarie un intiero. La ragione di questi divarj a me sembra chiara. Le terre quanto più sono pure, tanto maggiormente per la fusione resistono al fuoco. Quindi le finor conosciute, solitariamente prese sono infusibili, quando non si ricorra al fuoco della più alta temperatura. La loro mescolanza fa nascere la loro fusione, servendosi così di vicendevole flusso: e sappiamo esser facilissima la fusione allorchè la silice, l'allumina, e la calce sono mescolate nella proporzione di 3, I, ed I. Non evvi lava da me sperimentata, in cui trovato non abbia queste tre terre. E se non sono insiem combinate nell'addotta ragione, la loro combinazione è però atta a render fusibile alla fornace<noinclude>{{RigaIntestazione||D 2}}</noinclude>
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Spinoziano (BEIC)
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I gradi diversi di decomposizione nelle lave rendono quando più, e quando meno inefficace nel fonderle la vigorìa della fornace. Le parti non decomposte si liquefanno. Un incominciato decomponimento le fa restìe, e refrattarie un intiero. La ragione di questi divarj a me sembra chiara. Le terre quanto più sono pure, tanto maggiormente per la fusione resistono al fuoco. Quindi le finor conosciute, solitariamente prese sono infusibili, quando non si ricorra al fuoco della più alta temperatura. La loro mescolanza fa nascere la loro fusione, servendosi così di vicendevole flusso: e sappiamo esser facilissima la fusione allorchè la silice, l'allumina, e la calce sono mescolate nella proporzione di 3, 1, ed 1. Non evvi lava da me sperimentata, in cui trovato non abbia queste tre terre. E se non sono insiem combinate nell'addotta ragione, la loro combinazione è però atta a render fusibile alla fornace<noinclude>{{RigaIntestazione||D 2}}</noinclude>
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[[Categoria:Testi di Charles Rieu]]
[[Categoria:Traduzioni per autore|Rieu, Charles]]
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Categoria:Testi di Charles Rieu
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{{Vedi anche autore|Charles Rieu}}
[[Categoria:Testi per autore|Rieu, Charles]]
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Categoria:Testi di Émile Ranquet
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{{Vedi anche autore|Émile Ranquet}}
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Categoria:Traduzioni da Émile Ranquet
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{{Vedi anche autore|Émile Ranquet}}
[[Categoria:Testi di Émile Ranquet]]
[[Categoria:Traduzioni per autore|Ranquet, Émile]]
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/217
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude>
volgete gli occhi in qua, c’or vi dimostra
non quella forma, oimè, non quel colore,
che fingean forse i sensi in mente vostra. 15
Piangete il grande esizial dolore,
piangete l’aspra morte e ’1 crudo affanno,
se spirto di pietá vi punge il core.
Per liberarvi da l’antiquo inganno,
pende, come vedete, al duro legno, 20
e per salvarvi dal perpetuo danno.
Inudita pietá, mirabil pegno,
donar la propria vita, offrir il sangue,
per cui sol di vederlo non fu degno!
Vedete, egri mortali, il volto esangue, 25
le chiome lacerate e ’l capo basso,
qual rosa che, calcata, in terra langue.
Piangi, inferma natura; piangi, lasso
mondo; piangi, alto ciel; piangete, vènti;
piangi tu, cor, se non sei duro sasso. 30
Queste man che compuser gli elementi
e fermár l’ampia terra in su gli abissi,
volser per te soffrir tanti tormenti.
Per te volser in croce esser affissi
questi piè, che solean premer le stelle; 35
per te ’l tuo redentor dal ciel partissi.
Oh sacro sangue, oh preziose e belle
piaghe, rimedio sol, fidate scorte
in tante turbulente, atre procelle;
arme, con che l’oscure, orrende porte 40
de l’infemal tiranno ruppe e sparse
quel che col suo morir vinse la morte;
quel vero sol, che ’n viva luce apparse
di giustizia e d’amor, per far piú certe
le vie che di salute eran sí scarse, 45
et aspettarne con le braccia aperte!<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|211}}</noinclude>
<poem>
:volgete gli occhi in qua, c’or vi dimostra
non quella forma, oimè, non quel colore,
{{R|15}}che fingean forse i sensi in mente vostra.
:Piangete il grande esizïal dolore,
piangete l’aspra morte e ’l crudo affanno,
se spirto di pietà vi punge il core.
:Per liberarvi da l’antiquo inganno,
{{R|20}}pende, come vedete, al duro legno,
e per salvarvi dal perpetuo danno.
:Inudita pietà, mirabil pegno,
donar la propria vita, offrir il sangue,
per cui sol di vederlo non fu degno!
:{{R|25}}Vedete, egri mortali, il volto esangue,
le chiome lacerate e ’l capo basso,
qual rosa che, calcata, in terra langue.
:Piangi, inferma natura; piangi, lasso
mondo; piangi, alto ciel; piangete, vènti;
{{R|30}}piangi tu, cor, se non sei duro sasso.
:Queste man che compuser gli elementi
e fermàr l’ampia terra in su gli abissi,
volser per te soffrir tanti tormenti.
:Per te volser in croce esser affissi
{{R|35}}questi piè, che solean premer le stelle;
per te ’l tuo redentor dal ciel partissi.
:Oh sacro sangue, oh prezïose e belle
piaghe, rimedio sol, fidate scorte
in tante turbulente, atre procelle;
:{{R|40}}arme, con che l’oscure, orrende porte
de l’infernal tiranno ruppe e sparse
quel che col suo morir vinse la morte;
:quel vero sol, che ’n viva luce apparse
di giustizia e d’amor, per far più certe
{{R|45}}le vie che di salute eran sì scarse,
:et aspettarne con le braccia aperte!
</poem><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|211}}</noinclude>
<poem>
:volgete gli occhi in qua, c’or vi dimostra
non quella forma, oimè, non quel colore,
{{R|15}}che fingean forse i sensi in mente vostra.
:Piangete il grande esizïal dolore,
piangete l’aspra morte e ’l crudo affanno,
se spirto di pietà vi punge il core.
:Per liberarvi da l’antiquo inganno,
{{R|20}}pende, come vedete, al duro legno,
e per salvarvi dal perpetuo danno.
:Inudita pietà, mirabil pegno,
donar la propria vita, offrir il sangue,
per cui sol di vederlo non fu degno!
:{{R|25}}Vedete, egri mortali, il volto esangue,
le chiome lacerate e ’l capo basso,
qual rosa che, calcata, in terra langue.
:Piangi, inferma natura; piangi, lasso
mondo; piangi, alto ciel; piangete, vènti;
{{R|30}}piangi tu, cor, se non sei duro sasso.
:Queste man che compuser gli elementi
e fermàr l’ampia terra in su gli abissi,
volser per te soffrir tanti tormenti.
:Per te volser in croce esser affissi
{{R|35}}questi piè, che solean premer le stelle;
per te ’l tuo redentor dal ciel partissi.
:Oh sacro sangue, oh prezïose e belle
piaghe, rimedio sol, fidate scorte
in tante turbulente, atre procelle;
:{{R|40}}arme, con che l’oscure, orrende porte
de l’infernal tiranno ruppe e sparse
quel che col suo morir vinse la morte;
:quel vero sol, che ’n viva luce apparse
di giustizia e d’amor, per far più certe
{{R|45}}le vie che di salute eran sì scarse,
:et aspettarne con le braccia aperte!
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Ricerche e studi sul "Regio Spedale di Carità" nel XIX secolo/Colera
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Paperoastro
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Porto il SAL a SAL 75%
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="sottotitolo"/>Colera<section end="sottotitolo"/>
<section begin="prec"/>../I Regolamenti<section end="prec"/>
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<pages index="Tesi di Laurea in Storia Economica - Ricerche e studi sul Regio Spedale di Carità nel XIX secolo.pdf" from="144" to="170" fromsection="" tosection="" />
{{Sezione note}}
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/218
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2025-07-02T14:20:33Z
Alex brollo
1615
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3542095
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|212|sonetti e canzoni|}}</noinclude>{{Ct|c=titolo|C }}
{{Ct|c=sottotitolo|Visione in la morte de l'Ill. Don Alfonso d’Avalo Marchese di Pescara}}
<poem>
:Scorto dal mio pensier fra i sassi e l’onde,
fermato er’io su la vezzosa falda
{{R|3}}che Pausilipo in mar bagna et asconde.
:L’intensa passïon. profonda e calda,
che mi fece alcun tempo amar quel monte,
{{R|6}}bollia ne l’alma ancor possente e salda;
quando, girando il sole a l'orizonte,
invitato dal sonno, infermo e lasso,
{{R|9}}dopo molto pensar, chinai la fronte.
:E parvemi veder d’un vivo sasso
un foco uscir, che ’l mondo tutto ardea
{{R|12}}e poi seccava il mar di passo in passo.
:E mentre gli occhi in ciò fermi tenea,
vidi nel mezzo suo fendersi il cielo
{{R|15}}e gridando fuggir la bella Astrea.
:Per l'ossa mi sentiva un freddo gelo,
vedendo la ruina sì repente,
{{R|18}}et in odio tenea lo mortal velo;
:quando sùbito allor mi fu presente
un’ombra, che venia di fulgid’arme
{{R|21}}e de’ suoi proprii rai tutta lucente.
:Questa, credo, venia per consolarme,
vedendo in me tanta paura accolta,
{{R|24}}e per li casi suoi notificarme.
:Pareami averla già vista altra volta,
ma dove non sapea, come né quando,
{{R|27}}né se da’ lacci uman fusse disciolta.
:Così vèr lei mi strinsi, lacrimando:
— Dimmi, chi sei, felice e ben nat’alma? —
:{{R|30}}E poi caddi a’ suoi piè, tutto tremando.
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/219
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Alex brollo
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3542096
proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude>— Mentr’io fui qui con la terrena salma,
che fu poc’anzi giá — rispose allora —
d’ogni eccelso valor portai la palma.
Né molto spazio il cielo è vólto ancora,
poscia che mi lasciasti sí pensoso, 35
che mai non devea piú veder l’aurora.
Tu ti partisti, et io tutto dubbioso
rimasi, e benché in vista andasse lieto,
il cor stava sospetto e doloroso.
Ma chi pò gir contra ’l divin decreto? 40
10 stesso pur sentia tirarmi a morte
d’un pensier tempestoso et inquieto.
Onde, quando a te ora il ciel sí forte
mostrò d’aprirsi, il colpo allor provai
de la mia dura, irreparabil sòrte. — 45
A questi detti suoi gli occhi levai,
ma sí del sonno avea la mente ottusa,
che per nome chiamar noi seppi mai.
Et egli : — Ov’è fuggita la tua Musa?
c’hai posto in bando la memoria antica, 50
come vedessi il volto di Medusa.
Non ti soven che in quella piaggia aprica
stamane il tuo dir saggio mi riprese
de la pericolosa mia fatica?
Allora io corsi con le braccia stese, 55
— Ahi lasso me! — dicendo — or ti conosco,
magnanimo, gentil, mio gran marchese.
Perdona a l’intelletto infermo e losco,
11 qual, da tema e da dolor sospinto,
non ti scorgeva ben per l’áer fosco. — 60
Tre volte ivi pensai d’averlo cinto;
tre volte mossi, oimè, le braccia in vano,
e di paura piú rimasi vinto.
Parvemi l’accidente orrendo e strano,
e ritirando il piò, gittai un grido,
qual uom che per dolor diventa insano.
65<noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude><poem>
— Mentr’io fui qui con la terrena salma,
che fu poc’anzi giá — rispose allora —
d’ogni eccelso valor portai la palma.
:Né molto spazio il cielo è vólto ancora,
poscia che mi lasciasti sí pensoso, 35
che mai non devea piú veder l’aurora.
:Tu ti partisti, et io tutto dubbioso
rimasi, e benché in vista andasse lieto,
il cor stava sospetto e doloroso.
:Ma chi pò gir contra ’l divin decreto? 40
10 stesso pur sentia tirarmi a morte
d’un pensier tempestoso et inquieto.
:Onde, quando a te ora il ciel sí forte
mostrò d’aprirsi, il colpo allor provai
de la mia dura, irreparabil sòrte. — 45
:A questi detti suoi gli occhi levai,
ma sí del sonno avea la mente ottusa,
che per nome chiamar noi seppi mai.
:Et egli : — Ov’è fuggita la tua Musa?
c’hai posto in bando la memoria antica, 50
come vedessi il volto di Medusa.
:Non ti soven che in quella piaggia aprica
stamane il tuo dir saggio mi riprese
de la pericolosa mia fatica?
:Allora io corsi con le braccia stese, 55
— Ahi lasso me! — dicendo — or ti conosco,
magnanimo, gentil, mio gran marchese.
:Perdona a l’intelletto infermo e losco,
11 qual, da tema e da dolor sospinto,
non ti scorgeva ben per l’áer fosco. — 60
:Tre volte ivi pensai d’averlo cinto;
tre volte mossi, oimè, le braccia in vano,
e di paura piú rimasi vinto.
:Parvemi l’accidente orrendo e strano,
e ritirando il piò, gittai un grido,
qual uom che per dolor diventa insano.
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|213}}</noinclude>
<poem>
:— Mentr’io fui qui con la terrena salma,
che fu poc’anzi già — rispose allora —
{{R|33}}d’ogni eccelso valor portai la palma.
:Né molto spazio il cielo è vólto ancora,
poscia che mi lasciasti sì pensoso,
{{R|36}}che mai non devea più veder l’aurora.
:Tu ti partisti, et io tutto dubbioso
rimasi, e benché in vista andasse lieto,
{{R|39}}il cor stava sospetto e doloroso.
:Ma chi pò gir contra ’l divin decreto?
Io stesso pur sentia tirarmi a morte
{{R|42}}d’un pensier tempestoso et inquieto.
:Onde, quando a te ora il ciel sì forte
mostrò d’aprirsi, il colpo allor provai
{{R|45}}de la mia dura, irreparabil sòrte. —
:A questi detti suoi gli occhi levai,
ma sì del sonno avea la mente ottusa,
{{R|48}}che per nome chiamar nol seppi mai.
:Et egli: — Ov’è fuggita la tua Musa?
c’hai posto in bando la memoria antica,
{{R|51}}come vedessi il volto di Medusa.
:Non ti soven che in quella piaggia aprica
stamane il tuo dir saggio mi riprese
{{R|54}}de la pericolosa mia fatica?
:Allora io corsi con le braccia stese,
— Ahi lasso me! — dicendo — or ti conosco,
{{R|57}}magnanimo, gentil, mio gran marchese.
:Perdona a l’intelletto infermo e losco,
{{R|11}}qual, da tema e da dolor sospinto,
{{R|60}}non ti scorgeva ben per l’äer fosco. —
:Tre volte ivi pensai d’averlo cinto;
tre volte mossi, oimè, le braccia in vano,
{{R|63}}e di paura più rimasi vinto.
:Parvemi l’accidente orrendo e strano,
e ritirando il piè, gittai un grido,
{{R|66}}qual uom che per dolor diventa insano.
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/221
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2025-07-02T14:31:13Z
Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|215}}</noinclude>
<poem>
:Così mirando in quella parte sola:
— Signor mio, — dimandai — che cosa è questa? —
{{R|105}}Et ei così seguì la mia parola:
:— La luce, c’ora a te si manifesta,
è ’l segno che lasciò l’empia saetta,
{{R|108}}c’al mio punto fatai volò sì presta.
:Questo è l’onor che del ben far s’aspetta:
mostrar per gloria le corusche piaghe,
{{R|111}}poi che non lice in ciel cercar vendetta.
:Però prega per me c’omai s’appaghe
il mio signor, e di’ ch’io mi ricordo
{{R|114}}de le parole sue dolci e presaghe.
:Ma ’l pensier cieco e ’l desiderio ingordo
tenean la mente mia tanto offuscata,
{{R|117}}che tutto era narrar fabule al sordo.
:Diraili ancor che lieta et impensata
vittoria al suo favor spiegherà l’ale,
{{R|120}}quando da lui sarà più desiata:
:onde con fama eterna et immortale
alzarà insino al cielo i suoi trofei;
{{R|123}}e fia il gran nome a’ suoi gran gesti eguale.
:Così, s’a te non grava, ancor vorrei
pregassi poi la mia bella Costanza
{{R|126}}che col pianto non turbe i piacer miei.
:Ferme negli altri duo la sua speranza,
ché, leve e scarco de le umane some,
{{R|129}}chiamato io son ne la superna danza.
:Or è ragion c’adempia d suo bel nome,
onde Ippolita mia prendendo esempio,
{{R|132}}le man non ponga in su l’aurate chiome.
:Pense che ’n questo eterno, immortal tempio,
che voi chiamate ciel, sarà ’l mio ospizio,
{{R|135}}lontan dal viver basso, iniquo et empio;
:ove, rivolto al nostro primo inizio,
volgerò in gioco i miei passati danni,
{{R|138}}non più suggetto a bruma et a solstizio.
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/220
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|214|sonetti e canzoni|}}</noinclude>
Poi dissi: — Signor mio diletto e fido,
perché fuggi da me com’ombra o vento? —
Et ei, che di virtù fo albergo e nido,
rispose: — Amico, io son di vita spento;
ossa e polpe non ho, non prender doglia,
ché del mio stato io son lieto e contento;
ché quella calda et eccessiva voglia,
che sempr’ebbi in mostrar l’intera fede,
non mi fe’ mai pregiar la cara spoglia.
Et ora un sol pensier m’offende e lede,
che non perdussi al fin la bella impresa,
e ’l mio caro signor so ben che ’l crede.
Il qual, vedendo in me tal fiamma accesa,
cercò, sì come tu, di mitigarla;
ma la voce da me non era intesa.
Et or forse in me pensa e di me parla,
forse dubita ancor ne la mia vita,
e pur non sa che più non potè aitarla. —
— O anima — diss’io — nel ciel gradita,
qual forza ti ristrinse al duro varco,
ché sì sùbito sei del corpo uscita? —
— Mira, — rispose, e disegnommi il parco —
la mia animosa fé qui mi condusse,
d’amor, d’afìezzion. di voler carco.
E qui ogni mia gloria si distrusse.
Or pò ben estimare il volgo cieco,
se le cose di qua son vane e flusse.
E chi noi sa, ripensi questo or seco,
che quel cor, a cui fu sì angosto il mondo,
or si contenterà d’un breve speco;
e quel animo vasto e sì profondo
iniqua frode in sì brev’ora oppresse,
col chiaro ingegno, a null’altro secondo. —
Mentre ei parlava, io gli vedea sì spesse
faville lampeggiar sotto la gola,
che parea c’una stella ivi tenesse.
{{R|70}}
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|214|sonetti e canzoni|}}</noinclude><poem>
:Poi dissi: — Signor mio diletto e fido,
perché fuggi da me com’ombra o vento? —
:{{R|69}}Et ei, che di virtù fo albergo e nido,
rispose: — Amico, io son di vita spento;
ossa e polpe non ho, non prender doglia,
{{R|72}}ché del mio stato io son lieto e contento;
ché quella calda et eccessiva voglia,
che sempr’ebbi in mostrar l’intera fede,
{{R|75}}non mi fe’ mai pregiar la cara spoglia.
:Et ora un sol pensier m’offende e lede,
che non perdussi al fin la bella impresa,
{{R|78}}e ’l mio caro signor so ben che ’l crede.
:Il qual, vedendo in me tal fiamma accesa,
cercò, sì come tu, di mitigarla;
{{R|81}}ma la voce da me non era intesa.
:Et or forse in me pensa e di me parla,
forse dubita ancor ne la mia vita,
{{R|84}}e pur non sa che più non potè aitarla. —
:— O anima — diss’io — nel ciel gradita,
qual forza ti ristrinse al duro varco,
{{R|87}}ché sì sùbito sei del corpo uscita? —
:— Mira, — rispose, e disegnommi il parco —
la mia animosa fé qui mi condusse,
d’amor, d’affezzïon. di voler carco.
:E qui ogni mia gloria si distrusse.
Or pò ben estimare il volgo cieco,
{{R|93}}se le cose di qua son vane e flusse.
:E chi nol sa, ripensi questo or seco,
che quel cor, a cui fu sì angosto il mondo,
{{R|96}}or si contenterà d’un breve speco;
e quel animo vasto e sì profondo
iniqua frode in sì brev’ora oppresse,
{{R|99}}col chiaro ingegno, a null’altro secondo. —
:Mentre ei parlava, io gli vedea sì spesse
faville lampeggiar sotto la gola,
{{R|102}}che parea c’una stella ivi tenesse.
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OrbiliusMagister
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <poem> Tutto avvolto in mia virtute Suo poter m’invita al riso Che per molte sue ferute Rimaner non posso ucciso: Stà in periglio mia salute, Se in dolce aria è il suo bel viso; Non già quando ella m’affronta, E m’arreca oltraggio ed onta. Ma non pensi esser beato L’uom, signor di questa Dea, Se non porta incatenato Il figliuol di Citerea; Suo dominio è troppo ingrat...
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<noinclude><pagequality level="1" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|206||}}</noinclude><poem>
Tutto avvolto in mia virtute
Suo poter m’invita al riso
Che per molte sue ferute
Rimaner non posso ucciso:
Stà in periglio mia salute,
Se in dolce aria è il suo bel viso;
Non già quando ella m’affronta,
E m’arreca oltraggio ed onta.
Ma non pensi esser beato
L’uom, signor di questa Dea,
Se non porta incatenato
Il figliuol di Citerea;
Suo dominio è troppo ingrato,
Sua ritorta è troppo rea:
Egli è cieco ed ha in costume
D’oscurarci il miglior lume.
</poem>
{{Ct|t=2|v=1|f=120%|ABATE CARLO FRUGONI}}
{{Ct|t=1|v=1|''A S. ECC. CO: MYLORD''}}
{{Ct|t=1|v=1|ROBERTO DI HOLDERNESSE.<ref>Per la Nascita del suo Primogenito, essende Ambasciatore in Venezia l’anno 1745.</ref>}}
{{Ct|t=1|v=2|L=.3em|POEMA.}}
<poem>
{{Xx-larger|D}}Egna di nome, e d’Apollineo canto
Volgea la Notte, che da l’alta Giuno,’
Cui son le fasce, e l’auree cune in guardia
Mandata in terra, e fra mill’altre eletta,
Il mio prode Signor d’Adria su i lidi
D’alma Prole beò; la sacra Notte;
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
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{{R|25}}Tutto avvolto in mia virtute
Suo poter m’invita al riso
Che per molte sue ferute
Rimaner non posso ucciso:
Stà in periglio mia salute,
{{R|30}}Se in dolce aria è il suo bel viso;
Non già quando ella m’affronta,
E m’arreca oltraggio ed onta.
Ma non pensi esser beato
L’uom, signor di questa Dea,
{{R|35}}Se non porta incatenato
Il figliuol di Citerea;
Suo dominio è troppo ingrato,
Sua ritorta è troppo rea:
Egli è cieco ed ha in costume
{{R|40}}D’oscurarci il miglior lume.
</poem>
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<poem>
{{Xx-larger|D}}Egna di nome, e d’Apollineo canto
Volgea la Notte, che da l’alta Giuno,’
Cui son le fasce, e l’auree cune in guardia
Mandata in terra, e fra mill’altre eletta,
{{R|5}}Il mio prode Signor d’Adria su i lidi
D’alma Prole beò; la sacra Notte;
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OrbiliusMagister
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|206||}}</noinclude><section begin="s1" /><poem>
{{R|25}}Tutto avvolto in mia virtute
Suo poter m’invita al riso
Che per molte sue ferute
Rimaner non posso ucciso:
Stà in periglio mia salute,
{{R|30}}Se in dolce aria è il suo bel viso;
Non già quando ella m’affronta,
E m’arreca oltraggio ed onta.
Ma non pensi esser beato
L’uom, signor di questa Dea,
{{R|35}}Se non porta incatenato
Il figliuol di Citerea;
Suo dominio è troppo ingrato,
Sua ritorta è troppo rea:
Egli è cieco ed ha in costume
{{R|40}}D’oscurarci il miglior lume.
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<poem>
{{Xx-larger|D}}Egna di nome, e d’Apollineo canto
Volgea la Notte, che da l’alta Giuno,’
Cui son le fasce, e l’auree cune in guardia
Mandata in terra, e fra mill’altre eletta,
{{R|5}}Il mio prode Signor d’Adria su i lidi
D’alma Prole beò; la sacra Notte;
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|216|sonetti e canzoni|}}</noinclude>
<poem>
:Dunque, in me non contate i giorni e gli anni,
c’assai son visso io già, se ’l viver mio i H o
da li sudor s’estima e dagli affanni.
:Temprate, egri mortai, vostro desio,
ché non la lunga età, ma i chiari gesti
ne bastan a schermir dal cieco oblio.
:Gli anni son a fuggir sì lievi e presti,
c’al fine altro non è c’un volver d’occhi
questo, che poi vi lassa afflitti e mesti.
:Però, pria che l’offesa in voi trabocchi,
armate il petto incontro a la Fortuna,
ché vano è l’aspettar che ’l colpo scocchi.:Così
dicendo, al raggio de la luna,
c’allor del mar uscia, rivolse il viso;
poi salutò le stelle ad una ad una
e lieto se ne andò nel paradiso.
</poem>
{{Ct|c=titolo|CI }}
{{Ct|c=sottotitolo|In la morte di Pier Leone}}
<poem>
:La notte, che dal ciel, carca d’oblio,
sòl portar tregua a’ miseri mortali,
venuta era pietosa al pianger mio;
e già con l’ombra de le sue grand ali
il volto de la terra avea coverto,
e tacean le contrade e gli animali;
quando me lasso e di mia vita incerto,
non so come, in un punto il sonno prese
sotto l’asse del ciel freddo e scoverto.
:Et ecco il verde dio del bel paese,
:Amo, tutto elevato sopra Tonde,
s’offerse agli occhi miei pronto e palese.
:Di limo un manto avea sparso di fronde,
e di salci una selva in su la testa,
con la qual gli occhi e ’l viso si nasconde.
</poem><noinclude></noinclude>
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3542111
3542110
2025-07-02T14:48:29Z
Alex brollo
1615
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3542111
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|216|sonetti e canzoni|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
:Dunque, in me non contate i giorni e gli anni,
c’assai son visso io già, se ’l viver mio
{{R|141}}da li sudor s’estima e dagli affanni.
:Temprate, egri mortai, vostro desio,
ché non la lunga età, ma i chiari gesti
{{R|144}}ne bastan a schermir dal cieco oblio.
:Gli anni son a fuggir sì lievi e presti,
c’al fine altro non è c’un volver d’occhi
{{R|147}}questo, che poi vi lassa afflitti e mesti.
:Però, pria che l’offesa in voi trabocchi,
armate il petto incontro a la Fortuna,
{{R|150}}ché vano è l’aspettar che ’l colpo scocchi.
:Così dicendo, al raggio de la luna,
c’allor del mar uscia, rivolse il viso;
{{R|153}}poi salutò le stelle ad una ad una
e lieto se ne andò nel paradiso.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=titolo|CI }}
{{Ct|c=sottotitolo|In la morte di Pier Leone}}
<poem>
:La notte, che dal ciel, carca d’oblio,
sòl portar tregua a’ miseri mortali,
{{R|3}}venuta era pietosa al pianger mio;
e già con l’ombra de le sue grand’ali
il volto de la terra avea coverto,
{{R|6}}e tacean le contrade e gli animali;
quando me lasso e di mia vita incerto,
non so come, in un punto il sonno prese
{{R|9}}sotto l’asse del ciel freddo e scoverto.
:Et ecco il verde dio del bel paese,
Arno, tutto elevato sopra l'onde,
{{R|12}}s’offerse agli occhi miei pronto e palese.
:Di limo un manto avea sparso di fronde,
e di salci una selva in su la testa,
{{R|15}}con la qual gli occhi e ’l viso si nasconde.
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|216|sonetti e canzoni|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
:Dunque, in me non contate i giorni e gli anni,
c’assai son visso io già, se ’l viver mio
{{R|141}}da li sudor s’estima e dagli affanni.
:Temprate, egri mortai, vostro desio,
ché non la lunga età, ma i chiari gesti
{{R|144}}ne bastan a schermir dal cieco oblio.
:Gli anni son a fuggir sì lievi e presti,
c’al fine altro non è c’un volver d’occhi
{{R|147}}questo, che poi vi lassa afflitti e mesti.
:Però, pria che l’offesa in voi trabocchi,
armate il petto incontro a la Fortuna,
{{R|150}}ché vano è l’aspettar che ’l colpo scocchi.
:Così dicendo, al raggio de la luna,
c’allor del mar uscia, rivolse il viso;
{{R|153}}poi salutò le stelle ad una ad una
e lieto se ne andò nel paradiso.
</poem>
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{{Ct|c=titolo|CI }}
{{Ct|c=sottotitolo|In la morte di Pier Leone}}
<poem>
:La notte, che dal ciel, carca d’oblio,
sòl portar tregua a’ miseri mortali,
{{R|3}}venuta era pietosa al pianger mio;
e già con l’ombra de le sue grand’ali
il volto de la terra avea coverto,
{{R|6}}e tacean le contrade e gli animali;
quando me lasso e di mia vita incerto,
non so come, in un punto il sonno prese
{{R|9}}sotto l’asse del ciel freddo e scoverto.
:Et ecco il verde dio del bel paese,
Arno, tutto elevato sopra l'onde,
{{R|12}}s’offerse agli occhi miei pronto e palese.
:Di limo un manto avea sparso di fronde,
e di salci una selva in su la testa,
{{R|15}}con la qual gli occhi e ’l viso si nasconde.
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Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/367
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2025-07-02T14:49:12Z
Spinoziano (BEIC)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Spinoziano (BEIC)" />{{RigaIntestazione|||363}}</noinclude>
{{Ct|f=200%|v=0.7|t=2|INDICE}}
{{Ct|f=130%|v=1|DE' CAPITOLI.}}
{{Vi|titolo=Cap. XVI. Part. II. ''Osserv. fatte nell'interiore di Lipari, e nelle diverse sue Montagne''|pagina=pag. [[Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/9|5]]}}
{{Vi|titolo=XVII. ''Felicuda''|pagina=„ [[Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/87|83]]}}
{{Vi|titolo=XVIII. ''Alicuda''|pagina=„ [[Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/116|112]]}}
{{Vi|titolo=XIX. ''Considerazioni che hanno diretti rapporti con la vulcanizzazione dell'Isole Eolie. Ricerche su l'origine de' basalti''|pagina=„ [[Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/142|138]]}}
{{Vi|titolo=XX. ''Digressione intorno a diverse produzioni vulcaniche de' Monti Evganei''|pagina=„ [[Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/200|196]]}}
{{Vi|titolo=XXI. ''Ricerche Sperimentali intorno alla natura dei gaz de' Vulcani, e alle cagioni delle loro eruzioni''|pagina=„ [[Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/288|284]]}}<noinclude></noinclude>
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/223
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Alex brollo
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— Oimè, Fiorenza, oimè, qual rabbia è questa
venia gridando — oimè, non ti rincrebbe? —
con voce paventosa, irata e mesta.
— Pietosa oggi vèr te Tracia sarebbe;
pietosi i feri aitar di quella terra,
la qual sol un Busiri al suo temp’ebbe
Ben fosti figlia tu d’ingiusta guerra,
ben sei madre di sangue, e piú sarai,
se vendetta dal ciel non si disserra. —
Indi, rivolto a me, disse: — Che fai?
Fuggi le mal fondate et empie mura. —
Ond’io tutto smarrito mi destai.
E tanta ebbe in me forza la paura,
che, sconsigliato e sol, presi ’1 camino,
senz’altra scorta che di notte oscura.
Errando sempre andai fin al matino,
tanto c’allor da lungi un’ombra scòrsi,
che ’n abito venia di peregrino.
Al volto, ai gesti et a l’andar m’accòrsi
che spirto era di pace, al ciel amico;
onde piú ratto, per vederlo, io corsi.
E mentre in arrivarlo io m affatico,
ei riprese la via per entro un bosco,
sempre guardando me con volto oblico.
Non mi tolse il veder quel áer fosco,
ché ’l lume del suo aspetto era pur tanto,
che bastò ben per dirli ; — Io ti conosco.
O gloria di Spoleto, aspetta alquanto. —
E volendo seguire il mio sermone,
la lingua si restò, vinta dal pianto.
Allor voltossi, et io : — O Pier Leone —
ricominciai a lui con miglior lena
— che del mondo sapesti ogni cagione,
deh, dimmi, questa vita alma e serena
per qual demerto suo tanto ti spiacque,
che volesti morir con sí gran pena?
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Alex brollo
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<poem>
— Oimè, Fiorenza, oimè, qual rabbia è questa
venia gridando — oimè, non ti rincrebbe? —
{{R|18}}con voce paventosa, irata e mesta.
— Pietosa oggi vèr te Tracia sarebbe;
pietosi i feri aitar di quella terra,
{{R|21}}la qual sol un Busiri al suo temp’ebbe
:Ben fosti figlia tu d’ingiusta guerra,
ben sei madre di sangue, e più sarai,
{{R|24}}se vendetta dal ciel non si disserra. —
:Indi, rivolto a me, disse: — Che fai?
:Fuggi le mal fondate et empie mura. —
{{R|27}}Ond’io tutto smarrito mi destai.
:E tanta ebbe in me forza la paura,
che, sconsigliato e sol, presi ’l camino,
{{R|30}}senz’altra scorta che di notte oscura.
:Errando sempre andai fin al matino,
tanto c’allor da lungi un’ombra scòrsi,
{{R|33}}che ’n abito venia di peregrino.
:Al volto, ai gesti et a l’andar m’accòrsi
che spirto era di pace, al ciel amico;
{{R|36}}onde più ratto, per vederlo, io corsi.
:E mentre in arrivarlo io m affatico,
ei riprese la via per entro un bosco,
{{R|39}}sempre guardando me con volto oblico.
:Non mi tolse il veder quel àer fosco,
ché ’l lume del suo aspetto era pur tanto,
{{R|42}}che bastò ben per dirli; — Io ti conosco.
:O gloria di Spoleto, aspetta alquanto. —
:E volendo seguire il mio sermone,
{{R|45}}la lingua si restò, vinta dal pianto.
:Allor voltossi, et io: — O Pier Leone —
ricominciai a lui con miglior lena
{{R|48}}— che del mondo sapesti ogni cagione,
deh, dimmi, questa vita alma e serena
per qual demerto suo tanto ti spiacque,
{{R|51}}che volesti morir con sì gran pena?
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Alex brollo
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<poem>
— Oimè, Fiorenza, oimè, qual rabbia è questa
venia gridando — oimè, non ti rincrebbe? —
{{R|18}}con voce paventosa, irata e mesta.
— Pietosa oggi vèr te Tracia sarebbe;
pietosi i feri aitar di quella terra,
{{R|21}}la qual sol un Busiri al suo temp’ebbe.
:Ben fosti figlia tu d’ingiusta guerra,
ben sei madre di sangue, e più sarai,
{{R|24}}se vendetta dal ciel non si disserra. —
:Indi, rivolto a me, disse: — Che fai?
:Fuggi le mal fondate et empie mura. —
{{R|27}}Ond’io tutto smarrito mi destai.
:E tanta ebbe in me forza la paura,
che, sconsigliato e sol, presi ’l camino,
{{R|30}}senz’altra scorta che di notte oscura.
:Errando sempre andai fin al matino,
tanto c’allor da lungi un’ombra scòrsi,
{{R|33}}che ’n abito venia di peregrino.
:Al volto, ai gesti et a l’andar m’accòrsi
che spirto era di pace, al ciel amico;
{{R|36}}onde più ratto, per vederlo, io corsi.
:E mentre in arrivarlo io m’affatico,
ei riprese la via per entro un bosco,
{{R|39}}sempre guardando me con volto oblico.
:Non mi tolse il veder quel äer fosco,
ché ’l lume del suo aspetto era pur tanto,
{{R|42}}che bastò ben per dirli; — Io ti conosco.
:O gloria di Spoleto, aspetta alquanto. —
:E volendo seguire il mio sermone,
{{R|45}}la lingua si restò, vinta dal pianto.
:Allor voltossi, et io: — O Pier Leone —
ricominciai a lui con miglior lena
{{R|48}}— che del mondo sapesti ogni cagione,
deh, dimmi, questa vita alma e serena
per qual demerto suo tanto ti spiacque,
{{R|51}}che volesti morir con sì gran pena?
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Alex brollo
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<poem>
— Oimè, Fiorenza, oimè, qual rabbia è questa
venia gridando — oimè, non ti rincrebbe? —
{{R|18}}con voce paventosa, irata e mesta.
— Pietosa oggi vèr te Tracia sarebbe;
pietosi i feri aitar di quella terra,
{{R|21}}la qual sol un Busiri al suo temp’ebbe.
:Ben fosti figlia tu d’ingiusta guerra,
ben sei madre di sangue, e più sarai,
{{R|24}}se vendetta dal ciel non si disserra. —
:Indi, rivolto a me, disse: — Che fai?
:Fuggi le mal fondate et empie mura. —
{{R|27}}Ond’io tutto smarrito mi destai.
:E tanta ebbe in me forza la paura,
che, sconsigliato e sol, presi ’l camino,
{{R|30}}senz’altra scorta che di notte oscura.
:Errando sempre andai fin al matino,
tanto c’allor da lungi un’ombra scòrsi,
{{R|33}}che ’n abito venia di peregrino.
:Al volto, ai gesti et a l’andar m’accòrsi
che spirto era di pace, al ciel amico;
{{R|36}}onde più ratto, per vederlo, io corsi.
:E mentre in arrivarlo io m’affatico,
ei riprese la via per entro un bosco,
{{R|39}}sempre guardando me con volto oblico.
:Non mi tolse il veder quel äer fosco,
ché ’l lume del suo aspetto era pur tanto,
{{R|42}}che bastò ben per dirli; — Io ti conosco.
:O gloria di Spoleto, aspetta alquanto. —
:E volendo seguire il mio sermone,
{{R|45}}la lingua si restò, vinta dal pianto.
:Allor voltossi, et io: — O Pier Leone —
ricominciai a lui con miglior lena
{{R|48}}— che del mondo sapesti ogni cagione,
deh, dimmi, questa vita alma e serena
per qual demerto suo tanto ti spiacque,
{{R|51}}che volesti morir con sì gran pena?
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/224
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude><poem>
Qual sí fiero desir nel cor ti nacque?
qual cieco sdegno a non curar ti strinse
del corpo tuo, che ’n tanto opprobrio giacque?
Che ti vai se ’l tuo senno ogni altro vinse? 55
che l’ingegno e ’l valor, se l’ultim’ora
con la vita la gloria inseme estinse?
O padre, o signor mio, l’uscir di fora,
come tu sai, non è permesso a l’alma,
né far si dee, se ’l ciel non vòle ancora; 60
ché ’l dispregiar de la terrena salma
a quei con piú vergogna si disdice,
che piú braman d’onor aver la palma. —
— Ogni riva del mondo, ogni pendice
cercai — rispose — e femmi un altro Ulisse 65
filosofia, che suol far l’uom felice.
Per lei le sette erranti e l’altre fisse
stelle poi vidi, e le fortune e i fati,
con quanto Egitto e Babilonia scrisse.
E piú luog’altri assai mi fur mostrati, 70
che Apollo et Esculapio in la bell’arte
lassar quasi inaccessi et intentati.
Volava il nome mio per ogni parte :
Italia il sa, che mesta oggi sospira,
bramando il suon de le parole sparte. 75
Però chi con ragion ben dritto mira,
potrá veder che ’n un sí colto petto
non trovò loco mai disdegno o ira.
Dunque, da te rimovi ogni sospetto,
e se del morir mio l’infamia io porto, 80
sappi che pur da me non fu ’l difetto;
ché, mal mio grado, io fui sospinto e morto
nel fondo del gran pozzo orrendo e cupo,
né mi valse al pregar essere accorto;
ché quel rapace e famulento lupo 85
non ascoltava suon di voci umane,
quando giú mi mandò nel gran dirupo.
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|218|sonetti e canzoni|}}</noinclude>
<poem>
:Qual sì fiero desir nel cor ti nacque?
qual cieco sdegno a non curar ti strinse
{{R|54}}del corpo tuo, che ’n tanto opprobrio giacque?
:Che ti vai se ’l tuo senno ogni altro vinse?
che l’ingegno e ’l valor, se l’ultim’ora
{{R|57}}con la vita la gloria inseme estinse?
:O padre, o signor mio, l’uscir di fora,
come tu sai, non è permesso a l’alma,
{{R|60}}né far si dee, se ’l ciel non vòle ancora;
ché ’l dispregiar de la terrena salma
a quei con più vergogna si disdice,
{{R|63}}che più braman d’onor aver la palma. —
— Ogni riva del mondo, ogni pendice
cercai — rispose — e femmi un altro Ulisse
{{R|66}}filosofia, che suol far l’uom felice.
:Per lei le sette erranti e l’altre fisse
stelle poi vidi, e le fortune e i fati,
{{R|69}}con quanto Egitto e Babilonia scrisse.
:E più luog’altri assai mi fur mostrati,
che Apollo et Esculapio in la bell’arte
{{R|72}}lassar quasi inaccessi et intentati.
:Volava il nome mio per ogni parte:
:Italia il sa, che mesta oggi sospira,
{{R|75}}bramando il suon de le parole sparte.
:Però chi con ragion ben dritto mira,
potrà veder che ’n un sì colto petto
{{R|78}}non trovò loco mai disdegno o ira.
:Dunque, da te rimovi ogni sospetto,
e se del morir mio l’infamia io porto,
{{R|81}}sappi che pur da me non fu ’l difetto;
ché, mal mio grado, io fui sospinto e morto
nel fondo del gran pozzo orrendo e cupo,
{{R|84}}né mi valse al pregar essere accorto;
ché quel rapace e famulento lupo
non ascoltava suon di voci umane,
{{R|87}}quando giù mi mandò nel gran dirupo.
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<poem>
:Qual sì fiero desir nel cor ti nacque?
qual cieco sdegno a non curar ti strinse
{{R|54}}del corpo tuo, che ’n tanto opprobrio giacque?
:Che ti vai se ’l tuo senno ogni altro vinse?
che l’ingegno e ’l valor, se l’ultim’ora
{{R|57}}con la vita la gloria inseme estinse?
:O padre, o signor mio, l’uscir di fora,
come tu sai, non è permesso a l’alma,
{{R|60}}né far si dee, se ’l ciel non vòle ancora;
ché ’l dispregiar de la terrena salma
a quei con più vergogna si disdice,
{{R|63}}che più braman d’onor aver la palma. —
— Ogni riva del mondo, ogni pendice
cercai — rispose — e femmi un altro Ulisse
{{R|66}}filosofia, che suol far l’uom felice.
:Per lei le sette erranti e l’altre fisse
stelle poi vidi, e le fortune e i fati,
{{R|69}}con quanto Egitto e Babilonia scrisse.
:E più luog’altri assai mi fur mostrati,
che Apollo et Esculapio in la bell’arte
{{R|72}}lassar quasi inaccessi et intentati.
:Volava il nome mio per ogni parte:
:Italia il sa, che mesta oggi sospira,
{{R|75}}bramando il suon de le parole sparte.
:Però chi con ragion ben dritto mira,
potrà veder che ’n un sì colto petto
{{R|78}}non trovò loco mai disdegno o ira.
:Dunque, da te rimovi ogni sospetto,
e se del morir mio l’infamia io porto,
{{R|81}}sappi che pur da me non fu ’l difetto;
ché, mal mio grado, io fui sospinto e morto
nel fondo del gran pozzo orrendo e cupo,
{{R|84}}né mi valse al pregar essere accorto;
ché quel rapace e famulento lupo
non ascoltava suon di voci umane,
{{R|87}}quando giù mi mandò nel gran dirupo.
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/225
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude><poem>
Oh dubbii fati, oh sòrti involte e strane!
oh mente ignara e cieca al proprio danno,
come fur tue difese insulse e vane!
Previsto avea ben io l’occolto inganno
c’al mio morir tessea l’avara invidia,
e sapea ch’era giunto a l’ultim’anno.
Ma credendo fuggir Ponto o Numidia,
di Padua mi parti’, venendo in loco
ove, lasso, trovai frode e perfidia.
E qual farfalla al desiato foco,
tirata dal voler, si riconduce,
tanto c’al fin gli pare amaro il gioco,
tal mi moss’io correndo a la mia luce;
Lorenzo, dico, il cui valore e ’l senno
a tutta Italia fu maestro e duce
Cosí le stelle in me lor forza fenno.
Or va, mente ingannata, in te ti fida,
che mover credi il ciel con picciol cenno!
Quell’alma providenzia, che ’l ciel guida,
non vói che umano ingegno intender possa
l’ammirando secreto ove s’annida.
E non pur voi che séte in questa fossa,
ma gli angeli non hanno ancor tal grazia,
quantunque scarchi sian di carne e d’ossa.
Di contemplar ciascun s’allegra e sazia
nel sommo sol; pur quelle leggi eterne
lasciando a parte, il ciel loda e ringrazia.
Tanto si sa lá su, quanto decerne
l’alto motor : cclui che piú ne volse,
or geme e mughia ne le notti infeme.
Quando dal corpo mio l’alma si sciolse,
non gli gravò il partir, ma l’empia fama,
che lasciava di sé qua giú, gli dolse.
Né d’altro inanzi a Dio or si richiama.
Se ’l feci, se ’l pensai, se fui nocente,
tu, Ciel, tu, Veritá, tu, Terra, esclama!
</poem><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|219}}</noinclude>
<poem>
:Oh dubbii fati, oh sòrti involte e strane!
oh mente ignara e cieca al proprio danno,
{{R|90}}come fur tue difese insulse e vane!
:Previsto avea ben io l’occolto inganno
c’al mio morir tessea l’avara invidia,
{{R|93}}e sapea ch’era giunto a l’ultim’anno.
:Ma credendo fuggir Ponto o Numidia,
di Padua mi parti’, venendo in loco
{{R|96}}ove, lasso, trovai frode e perfidia.
:E qual farfalla al desiato foco,
tirata dal voler, si riconduce,
{{R|99}}tanto c’al fin gli pare amaro il gioco,
tal mi moss’io correndo a la mia luce;
:Lorenzo, dico, il cui valore e ’l senno
{{R|102}}a tutta Italia fu maestro e duce
:Così le stelle in me lor forza fenno.
:Or va, mente ingannata, in te ti fida,
{{R|105}}che mover credi il ciel con picciol cenno!
:Quell’alma providenzia, che ’l ciel guida,
non vói che umano ingegno intender possa
{{R|108}}l’ammirando secreto ove s’annida.
:E non pur voi che séte in questa fossa,
ma gli angeli non hanno ancor tal grazia,
{{R|111}}quantunque scarchi sian di carne e d’ossa.
:Di contemplar ciascun s’allegra e sazia
nel sommo sol; pur quelle leggi eterne
{{R|114}}lasciando a parte, il ciel loda e ringrazia.
:Tanto si sa là su, quanto decerne
l’alto motor: cclui che più ne volse,
{{R|117}}or geme e mughia ne le notti infeme.
:Quando dal corpo mio l’alma si sciolse,
non gli gravò il partir, ma l’empia fama,
{{R|120}}che lasciava di sé qua giù, gli dolse.
:Né d’altro inanzi a Dio or si richiama.
:Se ’l feci, se ’l pensai, se fui nocente,
{{R|123}}tu, Ciel, tu, Verità, tu, Terra, esclama!
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Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||parte seconda|219}}</noinclude>
<poem>
:Oh dubbii fati, oh sòrti involte e strane!
oh mente ignara e cieca al proprio danno,
{{R|90}}come fur tue difese insulse e vane!
:Previsto avea ben io l’occolto inganno
c’al mio morir tessea l’avara invidia,
{{R|93}}e sapea ch’era giunto a l’ultim’anno.
:Ma credendo fuggir Ponto o Numidia,
di Padua mi parti’, venendo in loco
{{R|96}}ove, lasso, trovai frode e perfidia.
:E qual farfalla al desiato foco,
tirata dal voler, si riconduce,
{{R|99}}tanto c’al fin gli pare amaro il gioco,
tal mi moss’io correndo a la mia luce;
:Lorenzo, dico, il cui valore e ’l senno
{{R|102}}a tutta Italia fu maestro e duce
:Così le stelle in me lor forza fenno.
:Or va, mente ingannata, in te ti fida,
{{R|105}}che mover credi il ciel con picciol cenno!
:Quell’alma providenzia, che ’l ciel guida,
non vòl che umano ingegno intender possa
{{R|108}}l’ammirando secreto ove s’annida.
:E non pur voi che séte in questa fossa,
ma gli angeli non hanno ancor tal grazia,
{{R|111}}quantunque scarchi sian di carne e d’ossa.
:Di contemplar ciascun s’allegra e sazia
nel sommo sol; pur quelle leggi eterne
{{R|114}}lasciando a parte, il ciel loda e ringrazia.
:Tanto si sa là su, quanto decerne
l’alto motor: colui che più ne volse,
{{R|117}}or geme e mughia ne le notti inferne.
:Quando dal corpo mio l’alma si sciolse,
non gli gravò il partir, ma l’empia fama,
{{R|120}}che lasciava di sé qua giù, gli dolse.
:Né d’altro inanzi a Dio or si richiama.
:Se ’l feci, se ’l pensai, se fui nocente,
{{R|123}}tu, Ciel, tu, Verità, tu, Terra, esclama!
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Pagina:Sannazzaro, Iacopo – Opere volgari, 1961 – BEIC 1914951.djvu/226
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2025-07-02T14:52:16Z
Alex brollo
1615
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude><poem>
Oh mal nata avarizia, oh sete ardente
de’ mondani tesor, che sempre cresci, 125
miser chi dietro a te suo mal non sente’
Or va, infelice, a te stessa rincresci
poi che fan senza te piú lieta vita
le fere vaghe e gli ucelletti e i pesci.
Ma quella man che ’n me fu tanto ardita, 130
perch’è cagion che ’1 mondo oggi m’incolpe,
contra mia voglia a profetar m’invita.
Io dico che di questa e d’altre colpe
vedrassi di lá su venir vendetta,
prima che 1 corpo mio si snerve o spolpe. 135
Macchiare, ahi stolta e sanguinaria setta!,
macchiar cercasti un nitido cristallo,
un’alma in ben oprar sincera e netta.
Sappi, crudel, se non purghi ’l tuo fallo,
se non ti volgi a Dio, sappi ch’io veggio 140
a la ruina tua breve intervallo;
ché caderá quel caro antico seggio,
questo mi pesa, e finirai con doglia
la vita, che del mal s’elesse il peggio. —
Poi volse i passi e disse : —- Quella spoglia 145
che fu gittata, et or di tomba è priva,
ben verrá con pietá chi la ricoglia.
Ma che piú questo a me? Pur l’alma è viva
et onorata nei superni chiostri,
ove umana virtú per fede arriva : 150
ivi convien che ’l suo ben far si mostri. —
</poem><noinclude></noinclude>
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2025-07-02T14:56:00Z
Alex brollo
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<noinclude><pagequality level="1" user="Alex brollo" /></noinclude><poem>
:Oh mal nata avarizia, oh sete ardente
de’ mondani tesor, che sempre cresci, 125
{{R|126}}miser chi dietro a te suo mal non sente’
:Or va, infelice, a te stessa rincresci
poi che fan senza te piú lieta vita
{{R|129}}le fere vaghe e gli ucelletti e i pesci.
:Ma quella man che ’n me fu tanto ardita, 130
perch’è cagion che ’1 mondo oggi m’incolpe,
{{R|132}}contra mia voglia a profetar m’invita.
:Io dico che di questa e d’altre colpe
vedrassi di lá su venir vendetta,
{{R|135}}prima che 1 corpo mio si snerve o spolpe. 135
:Macchiare, ahi stolta e sanguinaria setta!,
macchiar cercasti un nitido cristallo,
{{R|138}}un’alma in ben oprar sincera e netta.
:Sappi, crudel, se non purghi ’l tuo fallo,
se non ti volgi a Dio, sappi ch’io veggio 140
{{R|141}}a la ruina tua breve intervallo;
ché caderá quel caro antico seggio,
questo mi pesa, e finirai con doglia
{{R|144}}la vita, che del mal s’elesse il peggio. —
:Poi volse i passi e disse : —- Quella spoglia 145
che fu gittata, et or di tomba è priva,
{{R|147}}ben verrá con pietá chi la ricoglia.
:Ma che piú questo a me? Pur l’alma è viva
et onorata nei superni chiostri,
{{R|150}}ove umana virtú per fede arriva : 150
ivi convien che ’l suo ben far si mostri. —
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Alex brollo
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<poem>
:Oh mal nata avarizia, oh sete ardente
de’ mondani tesor, che sempre cresci,
{{R|126}}miser chi dietro a te suo mal non sente’
:Or va, infelice, a te stessa rincresci
poi che fan senza te più lieta vita
{{R|129}}le fere vaghe e gli ucelletti e i pesci.
:Ma quella man che ’n me fu tanto ardita,
perch’è cagion che ’l mondo oggi m’incolpe,
{{R|132}}contra mia voglia a profetar m’invita.
:Io dico che di questa e d’altre colpe
vedrassi di là su venir vendetta,
{{R|135}}prima che 1 corpo mio si snerve o spolpe.
:Macchiare, ahi stolta e sanguinaria setta!,
macchiar cercasti un nitido cristallo,
{{R|138}}un’alma in ben oprar sincera e netta.
:Sappi, crudel, se non purghi ’l tuo fallo,
se non ti volgi a Dio, sappi ch’io veggio
{{R|141}}a la ruina tua breve intervallo;
ché caderà quel caro antico seggio,
questo mi pesa, e finirai con doglia
{{R|144}}la vita, che del mal s’elesse il peggio. —
:Poi volse i passi e disse: —- Quella spoglia
che fu gittata, et or di tomba è priva,
{{R|147}}ben verrà con pietà chi la ricoglia.
:Ma che più questo a me? Pur l’alma è viva
et onorata nei superni chiostri,
{{R|150}}ove umana virtù per fede arriva:
ivi convien che ’l suo ben far si mostri. —
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Alex brollo
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<poem>
:Oh mal nata avarizia, oh sete ardente
de’ mondani tesor, che sempre cresci,
{{R|126}}miser chi dietro a te suo mal non sente!
:Or va, infelice, a te stessa rincresci
poi che fan senza te più lieta vita
{{R|129}}le fere vaghe e gli ucelletti e i pesci.
:Ma quella man che ’n me fu tanto ardita,
perch’è cagion che ’l mondo oggi m’incolpe,
{{R|132}}contra mia voglia a profetar m’invita.
:Io dico che di questa e d’altre colpe
vedrassi di là su venir vendetta,
{{R|135}}prima che 'l corpo mio si snerve o spolpe.
:Macchiare, ahi stolta e sanguinaria setta!,
macchiar cercasti un nitido cristallo,
{{R|138}}un’alma in ben oprar sincera e netta.
:Sappi, crudel, se non purghi ’l tuo fallo,
se non ti volgi a Dio, sappi ch’io veggio
{{R|141}}a la ruina tua breve intervallo;
ché caderà quel caro antico seggio,
questo mi pesa, e finirai con doglia
{{R|144}}la vita, che del mal s’elesse il peggio. —
:Poi volse i passi e disse: —- Quella spoglia
che fu gittata, et or di tomba è priva,
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:Ma che più questo a me? Pur l’alma è viva
et onorata nei superni chiostri,
{{R|150}}ove umana virtù per fede arriva:
ivi convien che ’l suo ben far si mostri. —
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Pagina:Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino, vol. 3, 1793 - BEIC IE6416885.djvu/368
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Viaggi alle Due Sicilie e in alcune parti dell'Appennino/Indice vol. 3
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Spinoziano (BEIC)
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OrbiliusMagister
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Dè fervid’estri, e de i pensier felici
Tacita madre, che d’argentea luce
L’azzurro manto e la stellata chioma
{{R|10}}Oltr’uso aspersa, de l’eccelso Parto
Per l’ampie vie del Ciel ridea superba.
Libero spirto, e de i soavi studi
Fortunato cultore io nel riposo
Del pigro Mondo meditava i versi,
{{R|15}}Che son vita d’Eroi. Su l’auree carte,
Che le commosse immagini, e i nascenti
Carmi pronte a raccor stavanmi avanti,
De l’ore mute regnator tranquillo
ll Silenzio pendea; mentre la dotta
{{R|20}}Vigile Cura del nemico Sonno
Da me lungi tenea l’umide penne,
E i papaveri suoi stillanti obblìo.
Ma perchè uguale a l’argomento illustre
Valor non era in me, come chi cerca
{{R|25}}Conforto altronde, e favellando segue
I moti del desìo, dissi: Oh se dato
Or te mi fosse aver presente e destro,
{{AutoreCitato|Alexander Pope|Pope}}, o divino Cigno, o troppo presto
Tolto a l’Inglese suol, reso a gli Dei
{{R|30}}Che tanto somigliavi! Ah! se preghiera
De i Vivi laggiù scende, e se pur lice
Risolcar l’onda, che non ha ritorno,
Lascia, o nato a le Muse ardente ingegno
Lascia per poco le secrete sedi,
{{R|35}}E da i bei mirti del ridente Eliso
In questo cheto orror, che solo guarda
La bianca Luna, e de le conscie stelle
Il vagabondo vigilante coro,
Vieni, e m’inspira, onde il beato Evento
{{R|40}}Da me cantato su le Ausonie corde
Ne i divin modi tuoi piaccia a te stesso,
Ratto il Priego gentil volò, nè seppe
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|208||}}</noinclude><poem>
La via negargli il tenebroso stagno,
Nè la suprema in adamante scritta
{{R|45}}Legge de i Fati, che sul nero margo
Rigida, sorda, inesorabil siede.
Invisibili avea piume, che a tergo,
Gli pose Apollo, e d’invincibil forza
Le armò contra il terror, contra i perigli
{{R|50}}Del vietato cammin. Vide i sereni
Placidi campi, i lieti luoghi, e vide
La grand’Ombra onorata, e la potèo
Facile al desir mio ne l’aure vive
Fuori condur de la quìete eterna.
{{R|55}}Ella quassù lieve ascendea varcata
L’eburnea porta de i notturni Sogni,
Donde dal grembo de le arcane cose,
Pieno de l’opre e de i destin venturi,
Tornò a i Compagni, e a le Dardanie prore
{{R|60}}Con la Cumea Sibilla il pio Trojano.
Per lo agitato in ondeggianti cerchj
Aereo vano il suo venir, qual fida
Nunzia, precorse l’armonía di Pindo,
Quella, che uscendo, quando a Febo piace,
{{R|65}}De la lira Dircèa dal curvo seno
Suole udita bear Mortali, e Numi.
Candido tutta la involgea d’intorno
Lume, che poi rompendo in larghe rote
Piena di deità l’immortal’Ombra
{{R|70}}Tale m’offerse alfin, qual grave, e lieta
In man la cetra, e su la chioma avendo
La prima fronda del Britanno alloro,
Fra il maggior Greco, e fra il maggior Latino
Siede, e ragiona ne l’Elisia valle.
{{R|75}}Me, che per onorarlo al suol cadea
Vinto da riverenza, in dolce vista
Per mano prese, e tenne; e in me conversi
Gli occhi vivaci, donde un doppio uscìa
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||209}}</noinclude><poem>
Lucido, acuto, penetrante raggio,
{{R|80}}Tal per le vie de la virtù visiva
Tessute in sottil rete ardor m’infuse,
Che mente nuova in me, spirito nuovo
Sorse improvviso, onde il nettareo suono
De la sua voce, qual d’invitte navi
{{R|85}}Guerriero portator, l’ampio Tamigi
L’udiva un tempo, d’ascoltar fui degno,
E de gli Dei poco minor divenni.
Perchè, dicea, me che in amabil pace
Laggiù passeggio de la Elisia chiostra
{{R|90}}L’etere puro, ed il purpureo giorno,
Sciolto da i sensi, e pur dell’arti amante
D’obblio nemiche, che vivendo amai,
Perchè me chiami, e preghi, or che dovuto
A le giuste speranze, a i giusti voti
{{R|95}}Tenero Pargoletto a l’Adria in riva
L’antica d’Holdernesse inclita stirpe,
Vera d’eroi propago, orna, e rinnova?
Tu pur poeta sei; nè di te poco
Grido fin laggiù venne, ove altro cielo,
{{R|100}}Altro benigno Sol noi cinge, e pasce
Scarche del denso velo agili forme.
Quanto di te fra i verdi lauri annosi
Del sacro bosco, ove talor l’immenso
{{AutoreCitato|Quinto Orazio Flacco|Di Venosa Cantor}} meco s’asside,
{{R|105}}Non si parlò tra noi? Vede egli, come
Felicemente tu sul Tosco plettro
Porti i latini modi, e il nuovo stile
Tingi de lo splendor di sua favella:
Sel vede, e il narra, e con piacer l’ascolta
{{R|110}}Il popolo minor de l’Ombre attente,
E le tue lodi, ed il tuo nome impara.
A questi detti, che poteanmi forse
Tentar d’orgoglio, arse l’onesta guancia
Di sincero rossor. Qual mai, risposi,
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|210||}}</noinclude><poem>
{{R|115}}Di voi stessi laggiù tanta vi prese
Dimenticanza, che di me potesse
Venir parola di Colui, che seguo
Da lunge adorator delle grand’orme,
Per cui volgendo in oro i dì famosi
{{R|120}}Ebbe il Pindaro suo l’età d’Augusto?
Come non tutto l’occupò presente
L’alta tua gloria, o Vate, onde negato
A quante in Pindo poi lingue fioriro,
Ebbero il Flacco suo l’Angeliche Muse?
{{R|125}}Troppo a me doni, e qual chi sua ricchezza
Scorge da immenso pullular tesoro,
Per donar largo impoverir non temi.
Com io te non dovea con caldo priego
Chiamar da i tuoi bei seggi, or che i promessi
{{R|130}}Devoti carmi, e dal desìo tardati,
Che uscisser degni de le mie dimore,
Alfin del mio Signor la nuova Prole
Desta col bel vagire, anzi securi
Dal nero dente de la invidia bieca
{{R|135}}Chiama nel puro aperto dì, che primo.
L’aureo de i giorni suoi giro incomincia?
Scrivo, tu ben tel sai, scrivo a l’egregio
Celebrato Roberto: a lui non sono,
Tua mercè, ignote<ref>L’egregia versione d’Omero in versi inglesi di Pope.</ref> del Meonio carme
{{R|140}}L’eroiche forme, del tuo stil costrette
Sentir le leggi, ed il felice impero.
Per te<ref>Saggio dell’Uomo.</ref> de i fiori d’Elicona sparso
Filosofico ei corse alpestro calle
Su i forti vanni del febeo concetto:
{{R|145}}Per te egli udì, come<ref>Il Riccio rapito.</ref> d’un crin reciso
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
129
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{{R|115}}Di voi stessi laggiù tanta vi prese
Dimenticanza, che di me potesse
Venir parola di Colui, che seguo
Da lunge adorator delle grand’orme,
Per cui volgendo in oro i dì famosi
{{R|120}}Ebbe il Pindaro suo l’età d’Augusto?
Come non tutto l’occupò presente
L’alta tua gloria, o Vate, onde negato
A quante in Pindo poi lingue fioriro,
Ebbero il Flacco suo l’Angeliche Muse?
{{R|125}}Troppo a me doni, e qual chi sua ricchezza
Scorge da immenso pullular tesoro,
Per donar largo impoverir non temi.
Com io te non dovea con caldo priego
Chiamar da i tuoi bei seggi, or che i promessi
{{R|130}}Devoti carmi, e dal desìo tardati,
Che uscisser degni de le mie dimore,
Alfin del mio Signor la nuova Prole
Desta col bel vagire, anzi securi
Dal nero dente de la invidia bieca
{{R|135}}Chiama nel puro aperto dì, che primo.
L’aureo de i giorni suoi giro incomincia?
Scrivo, tu ben tel sai, scrivo a l’egregio
Celebrato Roberto: a lui non sono,
Tua mercè, ignote<ref>''L’egregia versione d’Omero in versi inglesi di Pope.''</ref> del Meonio carme
{{R|140}}L’eroiche forme, del tuo stil costrette
Sentir le leggi, ed il felice impero.
Per te<ref>''Saggio dell’Uomo.''</ref> de i fiori d’Elicona sparso
Filosofico ei corse alpestro calle
Su i forti vanni del febeo concetto:
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2025-07-02T15:23:19Z
OrbiliusMagister
129
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3542167
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" /></noinclude><poem>
Con versi, che dettar le Grazie stesse,
Potea cantarsi l’ingegnoso furto;
E per te<ref>''L’altre sue liriche eccellenti Poesie''.</ref> quella infin, ch’eterna piove
Da le liriche tue sonore forti,
{{R|150}}Ambrosia beve, che gli Dei non hanno.
Or se tu parte in me spirar pur nieghi
Del tuo bel fuoco, nè al mio labbro l’arti
Che a te fur note, di piacergli insegni,
Dove me tanto paragone aspetta,
{{R|155}}Che osar mai posso? Il ben avezzo orecchio
I degneri versi a sdegno avrebbe.
A questo mio pregar, cortese in atto
L’Ombra sorrise, e lampeggiò tre volte
Più che mai bella intorno. Indi repente
{{R|160}}Me rivolgendo nel suo vivo lume,
Come se nuda di corporeo pondo
Me ad uom non data agilità movesse,
Seco m’alzò, per vie, che al bel tragitto
Cedean lievi, e serene. Il breve folco,
{{R|165}}Che segnai seco pel celeste vuoto,
Rapidamente precedean volando
Le messaggiere Dionèe colombe,
Che con noi ratto là drizzando l’ali,
Dove il nato giacea nobil Fanciullo,
{{R|170}}Si posar su la Cuna; e pria versati
Vagamente su lui dal roseo rostro
Fior molli, e misti d’odorose foglie
D’Idalio mirto, alto silenzio imposto,
Il colorato varìante collo
{{R|175}}Come intente ad udir, volsero a lui,
Che riparlò l’armonìosa lingua,
Che sola parleriano i Numi in Terra.
Odi, o Figlio, a dir prese, odi, o d’altero
Padre delizia, e dono, e nato appena
</poem>
(1)<noinclude><references/></noinclude>
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2025-07-02T15:24:37Z
OrbiliusMagister
129
3542170
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Con versi, che dettar le Grazie stesse,
Potea cantarsi l’ingegnoso furto;
E per te<ref>''L’altre sue liriche eccellenti Poesie''.</ref> quella infin, ch’eterna piove
Da le liriche tue sonore forti,
{{R|150}}Ambrosia beve, che gli Dei non hanno.
Or se tu parte in me spirar pur nieghi
Del tuo bel fuoco, nè al mio labbro l’arti
Che a te fur note, di piacergli insegni,
Dove me tanto paragone aspetta,
{{R|155}}Che osar mai posso? Il ben avezzo orecchio
I degneri versi a sdegno avrebbe.
A questo mio pregar, cortese in atto
L’Ombra sorrise, e lampeggiò tre volte
Più che mai bella intorno. Indi repente
{{R|160}}Me rivolgendo nel suo vivo lume,
Come se nuda di corporeo pondo
Me ad uom non data agilità movesse,
Seco m’alzò, per vie, che al bel tragitto
Cedean lievi, e serene. Il breve folco,
{{R|165}}Che segnai seco pel celeste vuoto,
Rapidamente precedean volando
Le messaggiere Dionèe colombe,
Che con noi ratto là drizzando l’ali,
Dove il nato giacea nobil Fanciullo,
{{R|170}}Si posar su la Cuna; e pria versati
Vagamente su lui dal roseo rostro
Fior molli, e misti d’odorose foglie
D’Idalio mirto, alto silenzio imposto,
Il colorato varìante collo
{{R|175}}Come intente ad udir, volsero a lui,
Che riparlò l’armonìosa lingua,
Che sola parleriano i Numi in Terra.
Odi, o Figlio, a dir prese, odi, o d’altero
Padre delizia, e dono, e nato appena
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OrbiliusMagister
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <poem> {{R|180}}Questa tua gentil’alma, or’or partita Dal fronte eterno de le pure idee, Rivolgi al sacro ragionar de i Vati. Come prime parlaro al chiuso in fasce Magnanimo Pelide, a te primere {{R|185}}Parlin le dotte Muse. Ad esse Giove Sul primo varco de l’uman viaggio Le vite de gli Eroi diede in governo. Questa, ove nasci, e fai d’un vago Germe Lieto il paterno gene...
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<noinclude><pagequality level="1" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|212||}}</noinclude><poem>
{{R|180}}Questa tua gentil’alma, or’or partita
Dal fronte eterno de le pure idee,
Rivolgi al sacro ragionar de i Vati.
Come prime parlaro al chiuso in fasce
Magnanimo Pelide, a te primere
{{R|185}}Parlin le dotte Muse. Ad esse Giove
Sul primo varco de l’uman viaggio
Le vite de gli Eroi diede in governo.
Questa, ove nasci, e fai d’un vago Germe
Lieto il paterno generoso Tronco,
{{R|190}}Almo Garzon, non è, non è l’invitta
Patria, che al tuo natal dovea Natura.
Da te lungi ella giace, ove a Lei cento
Ingegni, ed arti dolcemente in grembo
Nudre Minerva, ove Nettuno, e Marte
{{R|195}}Dividono con Lei l’onor de l’armi,
E lo scettro de l’onde, e il fren de i venti,
Ma de la patria cuna oh come il danno
Ti compensar gli Dei! Questa, ove nasci.
E l’augusta, immortal d’Adria Regina,
{{R|200}}Quella, che quassù parmi iuvitta, e chiara
Sorgere al par di Lei, che sul Tarpèo
Sedea douna del Mondo, e del suo nome
La sicurezza, ed il terror ponea
Su la Romana Consolar bipenne:
{{R|205}}Quella, che per mutar lungo di tempi
Da i saggi Padri ne i miglior Nepoti
Grande, e a sè stessa ugual sempre rinasce,
Sede d’intatta libertà, maestra
Di felice consiglio, unica in tante
{{R|210}}De gli agitati regni aspre vicende,
Che a tutti cara per antico esempio
D’imperturbabil fè, tranquilla tesse
De’ suoi destini l’ammirabil corso.
Ma tu, Figlio, non sai, quanta prevenne
{{R|215}}Questi del tuo Natal fausti momenti
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
129
/* Trascritta */
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|212||}}</noinclude><poem>
{{R|180}}Questa tua gentil’alma, or’or partita
Dal fronte eterno de le pure idee,
Rivolgi al sacro ragionar de i Vati.
Come prime parlaro al chiuso in fasce
Magnanimo Pelíde, a te primere
{{R|185}}Parlin le dotte Muse. Ad esse Giove
Sul primo varco de l’uman vìaggio
Le vite de gli Eroi diede in governo.
Questa, ove nasci, e fai d’un vago Germe
Lieto il paterno generoso Tronco,
{{R|190}}Almo Garzon, non è, non è l’invitta
Patria, che al tuo natal dovea Natura.
Da te lungi ella giace, ove a Lei cento
Ingegni, ed arti dolcemente in grembo
Nudre Minerva, ove Nettuno, e Marte
{{R|195}}Dividono con Lei l’onor de l’armi,
E lo scettro de l’onde, e il fren de i venti,
Ma de la patria cuna oh come il danno
Ti compensar gli Dei! Questa, ove nasci,
È l’augusta, immortal d’Adria Regina,
{{R|200}}Quella, che quassù parmi invitta, e chiara
Sorgere al par di Lei, che sul Tarpèo
Sedea donna del Mondo, e del suo nome
La sicurezza, ed il terror ponea
Su la Romana Consolar bipenne:
{{R|205}}Quella, che per mutar lungo di tempi
Da i saggi Padri ne i miglior Nepoti
Grande, e a sè stessa ugual sempre rinasce,
Sede d’intatta libertà, maestra
Di felice consiglio, unica in tante
{{R|210}}De gli agitati regni aspre vicende,
Che a tutti cara per antico esempio
D’imperturbabil fè, tranquilla tesse
De’ suoi destini l’ammirabil corso.
Ma tu, Figlio, non sai, quanta prevenne
{{R|215}}Questi del tuo Natal fausti momenti
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Zappi, Maratti - Rime II.pdf/217
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||213}}</noinclude><poem>
Fama del Padre tuo, cui tutta ferve
L’indole patria, e il natìo genio in volto.
Mentre occulta ancor’eri, e dolce speme,
E dolce peso del materno fianco,
{{R|220}}Del Re, che tanta dal Tamigi spande
Guerriera fama, Messaggiero augusto
Lo accolser queste avventurate arene,
Che ancor tutte il suo grido empie, ed onora.
Quanta in tanto splendor di sangue, e d’avi,
{{R|225}}E di supremo onore in lui grandezza
Vera di cuor! Qual di modestia velo!
Quanta di tratto, e di gentil costume
Amabil grazia, che spontaneo fea
Il plauso universal venirgli incontro,
{{R|230}}E l’ossequio miglior, che d’amor nasce
Qual candor d’alma! Qual pensar sublime,
Qual di facondia dono! E qual d’aperte
Ospiti soglie, e di lodate mense
Instancabile lusso! E qual da mille
{{R|235}}Faci imitanti il dì per le sue stanze
Diffusa luce, e sfavellante gioia
Ne le gioconde notti al Genio sacre!
Il piacer de la vita a i Saggi caro
Seco abitar parea tra il nobil’uso
{{R|240}}De le fortune, e il signoril disprezzo
Del servo a suoi voleri oro, che altrove
Tiranno regna su le umane voglie.
Quale, e quanto però nel dì<ref>''Il solenne giorno dell’Ingresso, e del pubblico Ufficio, che fece Sua Eccell. in qua lità di Ambasciatore Straordinario alla Repub blica di Venezia.''</ref>, che solo
Tutti illustrar potea, non fè vedersi
{{R|245}}Quando il real carattere, onde impresso
Dovea mostrarsi all’immortal Senato,
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Zappi, Maratti - Rime II.pdf/218
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OrbiliusMagister
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|214||}}</noinclude><poem>
Vestìa le sue parole, e il suo sembiante?
Cinto di trionfal pubblica pompa
Mirabil fu vederlo in giovin chioma
{{R|250}}Coraggioso Orator, mentre in lui ferme
La maraviglia, ed il piacer tenea
De i gravi Padri le pensose ciglia,
Elette gemme di Nestorei detti
Versar dal petto, e fa parlando fede,
{{R|255}}Che aspettar gli anni non è d’alma eccelsa,
Vaga di cominciar dove son l’altre
Le vie di gloria di finir contente.
Figlio, sin da le fasce intender mostra
L’onor di tanto Padre, e a lui sorridi.
{{R|260}}Anzi a conoscer la tua Madre bella,
Che a far più chiari di tua Cuna i pregi
Ben nata germogliò Bastava Pianta,
Impara, o Figlio, con gentil sorriso:
La bella Madre tua, cui dier le Grazie
{{R|265}}Il rider parco, e il favellar leggiadro,
Diè Teti il dolce scintillar, che mette
Dal vivo azzurro de le sue pupille,
Tersicore i bei moti, Ebe l’intatto
Fior de la fresca età, Palle il senno,
{{R|270}}I vezzi Citerea, Giuno il decoro.
Al felice favor de le sue cure
Crescan gl’imbelli tuoi giorni immaturi:
assida, il suo t’istilli
Tranquillo, accorto spirito soave,
{{R|275}}Come Aurora in un fior molle rugda:
Ella te cos’I tuoi sonni lusinghi, il breve pianto
Tronchi sul labbro coi materni baci,
Formi le incerte voci, e i vacillanti
Passi assicuri. Ella ver te da Gnido
{{R|280}}Quei, che tanto somigli, alati Amo;
Volar vegga sovente, desìosi
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
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<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||215}}</noinclude><poem>
Teco d’aver sotto il suo vago ciglio
Parte de’ giuochi tuoi, de’ tuoi trastulli.
Poi quando te fiorir di forze, e d’anni
{{R|285}}L’Angelico ciel vedrà, prendanti in cura
L’arti cultrici. Di Natura i doni
Schiudansi in te, come in terreno aprico
Si manifesta de’ benigni semi
La vital’aura, e la virtù natìa,
{{R|290}}I tuoi grand’Avi intendi, e poichè avrai
L’antica fama di lor’alte gesta
Da tante, e sì lontane età raccolto,
Volgiti al più vicino, e caro esempio,
Studia il gran Padre tuo, che può bastarti
{{R|295}}Per tutti solo, e d’uguagliarlo agogna,
Prendi da l’opre sue la viva legge,
Che de la vita perigliosi, e cinti
D’aspre fatiche a te i sentier rischiari,
E t’additi fedel, come s’adempia
{{R|300}}Quanto attende da te, quanto aver dee
il Re, la Patria, e quel, che chiudi e volgi
Ne le onorate vene egregio sangue,
Cresci, o nobil fanciullo, e già presaga
IDe’ tuoi spledidi eventi al sen ti stringa
{{R|305}}La Gloria nostra, a rispettarti apprenda
L’instabile Fortuna. Oh quanta sei
Giusta speme de’ tuoi! Ma che più parlo?
Me la Notte abbandona. Ecco dal Sole
Omai, qual’aureo innondator torrente,
{{R|310}}La settemplice madre de i colori,
La nova luce a scaturir vicina
Me d’alto fere, e sforza i lieti alberghi
D’Eliso riveder, pien de’ tuoi Fati,
Che taciturna ancor caligin vela.
{{R|315}}Disse, e in Ciel sorse il giorno, e l’Ombra sparve,
</poem><noinclude><references/></noinclude>
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Candalua
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|197}}</noinclude>— egli dice — che ve ne possa essere uno capace d’uscire dalle file. Infine, perchè s’attacchi con più impeto, Vercingetórige promette che egli terrà tutte le forze dinnanzi al campo e spaventerà il nemico». I cavalieri allora gridano: «Bisogna fare un solenne giuramento: non più tetto, non più figli, non più parenti, non più mogli, per colui che non avrà due volte attraversato a cavallo le file dell’avversario».
{{Centrato|{{Sc|La disfatta della cavalleria gallica.}}}}
{{§|67}}LXVII. - Approvata la proposta e legatisi tutti con giuramento, il giorno dopo la cavalleria è divisa in tre schiere. Due avvolgono d’improvviso i nostri fianchi, mentre la terza si avventa contro la testa della colonna e le sbarra la via<ref>La disfatta della cavalleria gallica, secondo Napoleone III, dovrebbe adunque essere avvenuta al limite del paese dei Lingoni — ''per extremos Lingonum fines'' — nel territorio a sud di Langres, cioè sulla linea del rio di Vingeanne ({{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, pp. 295-399, e ''Atlante'', vol. II, tav. 24). Senonchè altre congetture, sulla base di apprezzabili considerazioni logistiche, farebbero invece propendere per un campo di battaglia nella valle dell’Armançon, a nord-ovest di Alesia ({{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, pp. 495-99). Occorre però notare che Napoleone III interpreta l’«''altero die''» dell’arrivo dell’esercito cesariano ad Alesia per il «posdimani» — anzichè, semplicemente, per l’«indomani», — sicché i 65 chilometri che intercedono tra le rive della Vingeanne ed Alesia sarebbero stati più probabilmente percorsi in due giorni di marcia ordinaria ({{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, p. 299 nota 1). Alla grande battaglia equestre — l’ultima combattuta dai Galli in campo aperto — debbono aver partecipato quindicimila cavalieri contro le dieci legioni dei Romani. Può quindi considerarsi questa battaglia una delle più grandi e decisive ippomachie della storia. Il piano della battaglia è contenuto nel II volume dell’''Atlante'' dell’opera di {{Sc|Napoleone}} III, tav. 24. Sulla parte presa da Cesare nella grande battaglia equestre che annientò l’esercito gallico di campagna si veda: {{Sc|{{AutoreCitato|Plutarco|Plutarco}}}}, ''Ces''., 26; {{Sc|{{AutoreCitato|Servio Mario Onorato|Servius}}}}, ''Ad. Aen''., XI, 743.</ref>.
Cesare, avvertito di ciò, divide anch’egli la cavalleria in tre schiere ed ordina di scagliarsi contro il nemico. Si combatte simultaneamente e dovunque: la colonna si ferma ed i bagagli sono raccolti tra le legioni. Se, in qualche parte, i nostri cavalieri sono stanchi o duramente incalzati, Cesare ordina di far fronte da quella parte e di contrattaccare, ciò che frena subito l’inseguimento dei nemici e rincuora i nostri. Finalmente i Germani, vista sul lato destro un’altura, cacciano di là i nemici e li inseguono fino al fiume, presso al quale Vercingetórige è fermo con la sua fanteria e fanno strage dei fuggiaschi. Al veder ciò gli altri — temendo d’esser circondati — si danno alla fuga, sicchè il massacro s’estende dovunque. Tre nobilissimi<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/204
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Candalua
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|198|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>edui sono condotti prigionieri a Cesare: Coto, prefetto dei cavalieri, che era stato in lite con Convictolitave al tempo degli ultimi comizi, Cavarillo che dopo la defezione di Litavicco comandava la fanteria, ed Eporedórige sotto la cui guida prima dell’arrivo di Cesare gli Edui hanno combattuto con i Séquani.
{{Centrato|{{Sc|Vercingetórige ripara ad Alesia e Cesare incalza.}}}}
{{§|68}}LXVIII. - Quando tutta la sua cavalleria fu così disfatta, Vercingetórige ritirò rapidamente le truppe che aveva messe innanzi al campo e prese il cammino di Alesia — città dei Mandubii — dopo aver ordinato ai suoi di trarre rapidamente i bagagli dal campo e di seguirlo. Cesare, avviati i suoi bagagli su di un vicino colle e lasciatevi a presidio due legioni, inseguì il nemico fino all’ultima ora del giorno: uccisi circa duemila uomini della retroguardia, accampò il posdomani dinnanzi ad Alesia<ref>L’«''altero die''» si può adunque verosimilmente intendere per ''posdimani'' come è detto più sopra. I 65 chilometri che intercedono tra le sponde della Vingeanne ed Alesia si potrebbero ripartire come segue: 15 chilometri il giorno della battaglia per l’inseguimento dei Galli, 25 chilometri per ognuna delle due tappe successive.</ref>.
Considerata bene la posizione della città — essendo ormai demoralizzato il nemico per la disfatta della cavalleria che era la truppa su cui maggiormente contava — Cesare, spronati al lavoro i suoi soldati, si apparecchiò ad assediare la fortezza.
{{§|69}}LXIX. - La fortezza di Alesia era al sommo di un colle, in luogo molto elevato, tale da non poter presumere di espugnarla che per assedio<ref>Alesia corrisponde all’odierna Alise-Sainte-Reine, a dieci chilometri a nord-est di Sémur (''Costa d’Oro''). Il colle corrisponde al Mont-Auxois ({{Sc|Napoleone}} III, ''Atlante'', vol. II, tav. 25-26). La dizione originale gallica è però ''Alisiia'', come risulta da un’iscrizione ritrovata sul Monte Auxois. I colli circostanti sono quelli di Flavigny, di Pennevelle, di Bussy e di Rea ({{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, p. 280 sgg.; {{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, cap. V, p. 502 e sgg. nota 7).</ref>. Alle falde del colle — uno da una parte e uno dall’altra — erano due corsi d’acqua ed innanzi alla fortezza si estendeva, per circa tre miglia, un pianoro. Da tutte le parti, a poca distanza, il colle era circondato da altri colli di pari altezza.
A piè delle mura, tutta la parte orientale del colle riboccava di truppe galliche che si erano protette con un fosso ed un muraccio alto sei piedi. Le linee d’investimento cominciate dai Romani avevano dal canto loro lo sviluppo di dieci<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/205
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Candalua
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|199}}</noinclude>miglia<ref>Circa sedici chilometri.</ref>. I campi erano stati disposti su ottimo terreno ed erano stati costrutti ventitrè fortini<ref>Erano specie di fortini con palizzate, come si può rilevare dalla colonna Trajana.</ref> presidiati durante il giorno da corpi di guardia per evitare subitanee irruzioni, e, di notte, oltrechè dalle sentinelle, anche da forti distaccamenti.
{{Centrato|{{Sc|Una battaglia equestre.}}}}
{{§|70}}LXX. - I lavori procedevano, quando s’accende una battaglia equestre su quel pianoro che abbiamo detto poco sopra distendersi per tre miglia tra le colline. Si combatte con straordinario valore dall’una parte e dall’altra. Essendo un po’ stanchi i nostri, Cesare manda in rinforzo i Germani e dispone le legioni innanzi al campo, perchè la fanteria nemica non vi faccia qualche improvvisa irruzione. La presenza vigile delle legioni accresce coraggio ai nostri. I nemici — messi in fuga — trovano impaccio nella loro stessa moltitudine ed, avendo lasciato troppo strette le porte, vi si schiacciano, sicchè i Germani li inseguono con grande impeto fino alle fortificazioni.
Si fa una grande strage: alcuni, abbandonati i cavalli, tentano di passare i fossi e di scavalcare il muraccio. Cesare ordina che le legioni che ha schierate davanti al vallo avanzino un poco. I Galli che si trovano dietro il muraccio si turbano non meno che quelli di fuori ed, imaginando che il nemico li debba raggiungere in un attimo, danno l’allarme. Alcuni, interroriti, si precipitano perfino in città. Vercingetórige ordina allora che si chiudano le porte perchè il campo non si spopoli.
Dopo aver ucciso molti nemici e presi moltissimi cavalli i Germani si ritirano.
{{Ct|{{Sc|La cavalleria gallica allontanata da Alesia.}}}}
{{Ct|{{Sc|L’attesa dell’esercito di soccorso.}}}}
{{§|71}}LXXI. - Vercingetórige — prima che i Romani compiano le linee d’investimento — decide di mandar via di notte tutta la cavalleria. Incarica i partenti di reclutare — ciascuno nel proprio paese — tutti gli uomini atti alle armi; rammenta loro quel ch’essi gli debbono, li scongiura a volerlo salvare e a non voler abbandonare alle torture dei nemici chi si è già reso benemerito della comune salvezza. Per poco che essi indugino, ottantamila uomini periranno con lui. Fatti bene i conti, egli<noinclude><references/></noinclude>
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Io mi stava una mattina
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|200|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>ha frumento appena per trenta giorni; ma è possibile tirare avanti anche un po’ più con estrema parsimonia.
Dati questi ordini, alla seconda vigilia<ref>Intorno alle ore nove.</ref> la cavalleria esce in
{{FI
|file = Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939 (page 206 crop).jpg
|width = 100%
|caption = {{Smaller|LE LINEE ROMANE SOTTO ALESIA.}}<br>(Dalla traduzione italiana di {{Ac|Francesco Baldelli|F. {{Sc|Baldelli}}}}, illustrata da {{AutoreCitato|Andrea Palladio|A. {{Sc|Palladio}}}},<br>Venezia, E. Albrizzi, 1737).<div style="column-count: 2; text-align: left; margin-top: 0.4em">
''A'') Fossi di 20 piedi.<br>
''B'') Fossi di 15 piedi.<br>
''C'') Abbattute.<br>
''D'') Vallo.<br>
''E'') Accampamenti di Cesare.<br>
''F'') Gigli.<br>
''G'') Sproni (stimuli).<br>
''H'') Ceppi (cippi).
</div>
}}
{{No rientro}}silenzio dalla fortezza<ref>Procedendo forse per le convalli dell’Ose e dell’Oserain.</ref> approfittando dei passaggi ancora liberi attraverso le nostre linee. Vercingetórige comanda che sia portato a lui tutto il frumento, con minaccia di morte per chi non obbedisca all’ordine; distribuisce il bestiame raccolto in grande quantità dai Mandubii e comincia a razionare il frumento con molta economia ed a poco a poco. Fa entrare infine nella città tutte le forze che aveva collocato al di là delle mura, e con tali provvedimenti si prepara ad attendere gli aiuti della Gallia e ad organizzare la resistenza.<noinclude><references/></noinclude>
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L'ombra di Pope
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome e cognome dell'autore"/>Carlo Innocenzo Frugoni<section end="Nome e cognome dell'autore"/> <section begin="Anno di pubblicazione"/>XVIII secolo<section end="Anno di pubblicazione"/> <section begin="URL della versione cartacea a fronte"/>Indice:Zappi, Maratti - Rime II.pdf<section end="URL dell...
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{{Conteggio pagine|[[Speciale:Statistiche]]}}<!-- Area dati: non modificare da qui: --><onlyinclude><div style="display:none"><section begin="Nome e cognome dell'autore"/>Carlo Innocenzo Frugoni<section end="Nome e cognome dell'autore"/>
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| Nome e cognome dell'autore = Carlo Innocenzo Frugoni
| Titolo = L'ombra di Pope
| Anno di pubblicazione = XVIII secolo
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento = poemetti/Prosopopee
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Zappi, Maratti - Rime II.pdf
| prec = Io mi stava una mattina
| succ = Se nocchier d'aspra procella
}}
{{Raccolta|Rime d'alcuni Arcadi più celebri}}
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{{Centrato|{{Sc|le linee romane di controvallazione.}}}}
{{§|72}}LXXII. - Informato dai disertori e dai prigionieri, Cesare dà mano alle seguenti opere. Fa scavare un fosso di venti piedi di larghezza, a pareti verticali, il cui fondo ha la stessa larghezza della bocca, e traccia le altre opere a quattrocento piedi di distanza dall’anzidetto fosso<ref>Si consultino: {{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, p. 302 sgg.; ''Atlante'', vol. II; {{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, p. 510 sgg.: A. {{Sc|Riggi}}, ''L’assedio d’Alesia'' (''Rassegna dell’Esercito italiano'', luglio-agosto 1925).</ref>. Ciò perchè, dovendo Cesare dare un grande sviluppo alle sue linee e non essendo possibile assicurarle tutte, è nondimeno necessario impedire che i nemici — con improvvisi colpi di mano o nottetempo — si spingano troppo sotto gli approcci, e così pure vietar loro durante il giorno di offendere i nostri intenti ai lavori delle trincee.
Frapposto adunque tale intervallo tra le linee, scava due fossi di quindici piedi di larghezza ed eguali in profondità, ed allaga l’interno, nella bassura, con l’acqua deviata dal fiume<ref>L’Oserain.</ref>. Al di là dei due fossi alza un terrapieno con palizzata, alto dodici piedi, lo riveste di una graticciata sulla quale alterna iL parapetto (''lorica'') ai merli (''pinnae''). Lungo la linea di contatto tra la graticciata ed il terrapieno, dispone grosse abbattute<ref>I ''cervi'' o ''cervoli'' cioè grossi rami sistemati a mo’ di corna cervine ({{Sc|{{AutoreCitato|Joachim Marquardt|Marquardt}}}} е {{Sc|{{AutoreCitato|Theodor Mommsen|Mommsen}}}}, ''Manuale di antichità romane'', trad. francese, vol. XI, p. 128 nota 3).</ref> rivolte al nemico per impedire la scalata. Infine tutt’attorno alla cinta costruisce delle torri con un intervallo di ottanta piedi l’una dall’altra.
LXXIII. - Era così necessario raccogliere nello stesso tempo materiali, frumento e progredire in lavori di tanta mole. Ora le nostre truppe erano assottigliate dai distaccamenti che bisognava spedire lungi dal campo, cosicchè — più volte — i Galli facevano colpi di mano contro le nostre opere e simultanee e violente sortite da parecchie porte della città. Pensa allora Cesare di aggiungere ancora qualcosa alle sue linee sì da poterle difendere con minor numero di soldati.
Tagliati adunque tronchi d’albero dai rami particolarmente solidi, assottigliate<ref>''Dolabratis'', assottigliati, e non ''delibratis'', nudati di corteccia.</ref> ed acuminate le estremità di tali rami, si scavano fossi continui e profondi cinque piedi: vi si piantano questi tronchi, legati insieme alla base, sicchè non si<noinclude><references/></noinclude>
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{{§|72}}LXXII. - Informato dai disertori e dai prigionieri, Cesare dà mano alle seguenti opere. Fa scavare un fosso di venti piedi di larghezza, a pareti verticali, il cui fondo ha la stessa larghezza della bocca, e traccia le altre opere a quattrocento piedi di distanza dall’anzidetto fosso<ref>Si consultino: {{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, p. 302 sgg.; ''Atlante'', vol. II; {{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, p. 510 sgg.: A. {{Sc|Riggi}}, ''L’assedio d’Alesia'' (''Rassegna dell’Esercito italiano'', luglio-agosto 1925).</ref>. Ciò perchè, dovendo Cesare dare un grande sviluppo alle sue linee e non essendo possibile assicurarle tutte, è nondimeno necessario impedire che i nemici — con improvvisi colpi di mano o nottetempo — si spingano troppo sotto gli approcci, e così pure vietar loro durante il giorno di offendere i nostri intenti ai lavori delle trincee.
Frapposto adunque tale intervallo tra le linee, scava due fossi di quindici piedi di larghezza ed eguali in profondità, ed allaga l’interno, nella bassura, con l’acqua deviata dal fiume<ref>L’Oserain.</ref>. Al di là dei due fossi alza un terrapieno con palizzata, alto dodici piedi, lo riveste di una graticciata sulla quale alterna il parapetto (''lorica'') ai merli (''pinnae''). Lungo la linea di contatto tra la graticciata ed il terrapieno, dispone grosse abbattute<ref>I ''cervi'' o ''cervoli'' cioè grossi rami sistemati a mo’ di corna cervine ({{Sc|{{AutoreCitato|Joachim Marquardt|Marquardt}}}} е {{Sc|{{AutoreCitato|Theodor Mommsen|Mommsen}}}}, ''Manuale di antichità romane'', trad. francese, vol. XI, p. 128 nota 3).</ref> rivolte al nemico per impedire la scalata. Infine tutt’attorno alla cinta costruisce delle torri con un intervallo di ottanta piedi l’una dall’altra.
LXXIII. - Era così necessario raccogliere nello stesso tempo materiali, frumento e progredire in lavori di tanta mole. Ora le nostre truppe erano assottigliate dai distaccamenti che bisognava spedire lungi dal campo, cosicchè — più volte — i Galli facevano colpi di mano contro le nostre opere e simultanee e violente sortite da parecchie porte della città. Pensa allora Cesare di aggiungere ancora qualcosa alle sue linee sì da poterle difendere con minor numero di soldati.
Tagliati adunque tronchi d’albero dai rami particolarmente solidi, assottigliate<ref>''Dolabratis'', assottigliati, e non ''delibratis'', nudati di corteccia.</ref> ed acuminate le estremità di tali rami, si scavano fossi continui e profondi cinque piedi: vi si piantano questi tronchi, legati insieme alla base, sicchè non si<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Ars et Labor, 1906 vol. I.djvu/325
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Pic57
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Gadget AutoreCitato
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<noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||MELCHIORRE DÈLFICO|301}}</noinclude>Nè val la pena di riprodurre una tra le più famose caricature che Dèlfico fece pel Mondo Artistico di Milano «Dies iræ», in cui il Maestro, con la sua bacchetta direttoriale, fa resuscitar tutti i morti, i quali gli ballano intorno una farandola, sonando come la più numerosa orchestra del...altro mondo; inutile, giacché, alla morte del Maestro, essa fu riprodotta da una quantità di rassegne e giornali.
{{FI
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}}
{{asterism|}}
Oh, se {{AutoreCitato|Giuseppe Verdi|Verdi}} voleva bene al suo {{AutoreCitato|Melchiorre Delfico|Dèlfico}}! In queste tre lettere inedite, voi ne avete la prova.
{{FI
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|caption = 31.
}}
31.
Genova, 22 marzo 1885.
Caro Dèlfico,
Ricevo in questo momento la vostra, e son doppiamente lieto perchè so ora dove devo indirizzare la mia risposta, e ringraziarvi
delle belle, bellissime caricature sull’''Otello'' <ref>Inedite.... ahimè, perdute! oh, se il comm. Ricordi non le avesse più restituite, come avrebbe fatto bene!</ref>.
Vi dirò, anzi, che quando arrivarono era qui presente il maestro Muzio, che, partendo per Milano, volle portarle a far vedere a {{AutoreCitato|Giulio Ricordi|Giulio Ricordi}}.
Tutti le hanno trovate bellissime. Sono ancora a Milano (le caricature), ma spero mi sieno rimandate presto, onde poterle ammirare anch’io a piacer mio.
Grazie, dunque, mio caro {{AutoreCitato|Melchiorre Delfico|Dèlfico}}, conservatevi sano, e credetemi sempre vostro
{{A destra|{{Sc|G. Verdi.}}}}
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}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{larger|214}}|{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}seconda accade l’opposto e l’autorità regia con indebite inframmesse, impaccia l’opera del santuario e detta legge allo spirito ed alle coscienze. La terza si fondamenta (convien confessarlo) sopra un’ambiguità perpetua di giurisdizione e di principj e mentre il sacerdozio interpreta i Concordati per altrettante concessioni e indulti dal lato suo, i principi dall’altra l’interpretano come ricognizione pubblica del lor diritto civile non prescrittibile. Di qui le liti incessanti e gli enigmi non resolubili intorno ai confini delle due potestà la cui natura e le cui competenze si fugge di definire ovvero ciascuno definisce a sua posta e in contrario dell’emula autorità. Laonde nel fatto i Concordati sono da dirsi lunghi trattati di tregua, e possono per tale riguardo aver fruttato assai vantaggio e dato tempo agl’ingegni e ai costumi di cercare il lor succedaneo con maturità di giudicio e con apparecchio sufficiente degli animi. Salvochè, dal lato di Roma i Concordati ànnola avvezza a trattare i proprj negozj alla maniera dei principi laici e da potentato a potentato e presumendo di creare nuove e solenni specialità nel giure pubblico delle nazioni; il che poi l’assodava più sempre nel falso concetto ch’ella si crea del suo comando simile al regio e in opposizione cotidiana con lo spirito del Vangelo, da tutte le cui pagine esce continuo quella sentenza che mai troppo non è ripetuta: ''Reges gentium dominantur eorum, vos autem non sic''.
Nè voglio passarmi di accennare un altro sconcio ed anzi una vera enormezza recata alla religione dalle convenzioni ufficiali con Roma, ed è il far materiali e quasi meccanici alquanti atti solenni di fede e di culto. Nel vero abbiam conosciuto qua addietro che non può il pio e sincero cattolico disdire alla Chiesa l’autorità censoria e il diritto di punire spiritualmente {{Pt|gl’incorreggi-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|{{larger|215}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|gl’incorreggi}}bili. Ma gli è chiaro che di simili punizioni l’efficacia è pur tutta spirituale, e niun mezzo umano vi può metter riparo, come per lo contrario sono irrite e nulle dinanzi a Dio ed alle coscienze se male e indebitamente applicate. Ora níuna cosa mi riesce più materiale e irragionevole quanto i governi civili che si difendono dalle scomuniche proibendone la pubblicazione ufficiale, e per ciò allegando le clausole dei concordati o nuovi od antichi dove è convenuto che alle Bolle romane abbisogni per avere forza ed esecuzione l’atto regio del ''publicetur'' e dell’''exequatur''!
Rimane impertanto che posto da banda lo spediente delle Convenzioni internazionali con Roma, e fatto cessare il conflitto perpetuo delle giurisdizioni s’abbia ricorso alla virtù pratica dei nuovi principj e all’osservanza scrupolosa della reciproca libertà e distinguendo i poteri giusta la natura intrinseca dell’essere umano, il quale non mutando sostanzialmente, neppure quella distinzione può venir meno e si acconcia invece a qualunque moto riformativo della religione e del culto, non che a qualunque svolgimento e progresso del vivere cittadino.
Nè volendo spendere più parole sui generali, preghiamo il lettore a condursi in memoria che nella teorica delineata da noi circa le attinenze fra la religione e lo Stato gittammo questo fondamento di dovere cioè far cessare d’ambe le parti ogni ordine di privilegi; e ogni culto potersi valere ampiamente del diritto comune; onde è loro interesse immediato che a tal diritto nulla manchi e nulla si tolga, e i suoi confini si stendano insino là dove o l’equilibrio delle libertà e guarentigie individuali si perturbino, o la incolumità dello Stato ricerchi qualche restrizione e qualche difesa. Ora viene il domandare se nelle Costituzioni odierne e nell’uso del diritto comune sieno da desiderare aggiungimenti e {{Pt|per-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{larger|216}}|{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|per}}fezionamenti, sicchè la Chiesa cattolica possa ancora con buone ragioni richiamarsi d’alcun legame ed impedimento e non sia per ogni verso costretta a riconoscere che niuno de’ suoi uffici propriamente spirituali venga menomato e alterato. A noi sembra ciò materia di gran momento; perocchè quando tutti saremo chiari che all’azione spirituale della Chiesa è dato ed assicurato il colmo della libertà, noi non ci commoveremo gran fatto dell’udirla per avventura dolersi delle sue perdute immunità, esenzioni e ricchezze e del non potere con la forza propria o con quella dei principi costringere materialmente le coscienze degli uomini ad obbedirla. Di che ti quereli? risponderà presto o tardi il mondo cristiano. Le armi a te lecite adoperare sono unicamente armi di luce, e queste niuno ti vieta di usare ed anzi desideriamo che splendano di vantaggio.
Considerando impertanto ogni facoltà e franchigia contenuta al di d’oggi nel diritto privato e comune dei cittadini, fannosi ancora notare nella più parte degli Stati parecchie insufficienze, di cui le principali sono, a rispetto della Chiesa, la libertà d’insegnamento e la libertà di associazione. Nel Belgio, per vero, la prima non fa difetto; ma l’altra, come si vide, è meglio accertata ai mercatanti e ai banchieri che agli uomini religiosi. In Francia ambedue le libertà vanno zoppe. In Italia tutta la parte assennata della nazione le desidera e aspetta, ma le passioni politiche, ancor troppo vive, le difficultano e indugiano; sebbene si prevede che finiranno col mettervi buona radice. In Ispagna la religione e il culto permangono tuttavia funzione dello Stato e prescrizione severa di legge.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|{{larger|217}}}}</noinclude>{{Ct|f=115%|t=2|v=1|§ II.}}
{{Ct|f=85%|t=1|v=2|''Diritto d’insegnamento.''}}
Avvisiamo per prima nel nostro subietto le ragioni del clero. Al sacerdozio cristiano, dicono, risuona sempre quella parola precettiva di Gesù Cristo andate ed ammaestrate tutte le genti. Nè con ciò il clero può intendere la sola e mera dottrina del catechismo, ma conviene per necessità logica e adempimento effettuale del sacro ufficio estendere il mandamento del Redentore ad ogni dottrina morale che nel dogma s’incorpora ed anzi ad ogni fatta di scienza ed erudizione in quanto si connette e col dogma e con la onestà e può da entrambi deviare e pervertirsi. Debbe adunque il clero aver l’occhio a tutto lo scibile e seguitarlo ne’ suoi movimenti ed ampliamenti col doppio carico d’ammaestrare e di preservare. A fronte di tal commissione divina e perciò irrevocabile sorge al presente qua e là negli Stati cattolici una nuova legislazione all’ombra di cui qualunque fatta di teoriche e di opinioni à licenza di uscire in pubblico, nel mentre pure che al sacerdozio venne disdetta la vecchia sua incumbenza di invigilare la scuole e sindacare le stampe. Ma v’à più oltre di male. Imperocchè al clero non è lasciato in simigliante materia nemmanco il godimento del diritto comune. Attesochè quando egli volesse alzar cattedra contro cattedra e l’insegnamento suo ortodosso contro l’ereticale ed eterodosso, la legge nella massima parte delle provincie cattoliche gliel vieterebbe. Conciossiachè quivi il solo Governo dispensa gli onori e i diplomi accademici senza de’ quali non può ergersi cattedra {{Pt|pub-|}}<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani}}, ''Teorica della Religione ec.''}}||{{smaller|19}}}}</noinclude>
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{{Ct|f=85%|t=1|v=2|''Diritto d’insegnamento.''}}
Avvisiamo per prima nel nostro subietto le ragioni del clero. Al sacerdozio cristiano, dicono, risuona sempre quella parola precettiva di Gesù Cristo andate ed ammaestrate tutte le genti. Nè con ciò il clero può intendere la sola e mera dottrina del catechismo, ma conviene per necessità logica e adempimento effettuale del sacro ufficio estendere il mandamento del Redentore ad ogni dottrina morale che nel dogma s’incorpora ed anzi ad ogni fatta di scienza ed erudizione in quanto si connette e col dogma e con la onestà e può da entrambi deviare e pervertirsi. Debbe adunque il clero aver l’occhio a tutto lo scibile e seguitarlo ne’ suoi movimenti ed ampliamenti col doppio carico d’ammaestrare e di preservare. A fronte di tal commissione divina e perciò irrevocabile sorge al presente qua e là negli Stati cattolici una nuova legislazione all’ombra di cui qualunque fatta di teoriche e di opinioni à licenza di uscire in pubblico, nel mentre pure che al sacerdozio venne disdetta la vecchia sua incumbenza di invigilare la scuole e sindacare le stampe. Ma v’à più oltre di male. Imperocchè al clero non è lasciato in simigliante materia nemmanco il godimento del diritto comune. Attesochè quando egli volesse alzar cattedra contro cattedra e l’insegnamento suo ortodosso contro l’ereticale ed eterodosso, la legge nella massima parte delle provincie cattoliche gliel vieterebbe. Conciossiachè quivi il solo Governo dispensa gli onori e i diplomi accademici senza de’ quali non può ergersi cattedra {{Pt|pub-|}}<noinclude>{{PieDiPagina|{{smaller|{{Sc|Mamiani}}, ''Teorica della Religione ec.''}}||{{smaller|19}}}}</noinclude>
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Tuvok1968
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{larger|218}}|{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|pub}}blica nè insegnamento alcuno fuorchè privato. Nè il Governo dispensa cotali diplomi con imparzialità e alla sola stregua della capacità o del merito; ma impone egli la forma degli esami, elegge i professori, detta i metodi, prescrive i programmi, e a dir breve istituisce un insegnamento ufficiale secondo la sua mente, le sue opinioni e i suoi fini. Da ciò si scorge che il clero non può nemmanco avvantaggiarsi della comune libertà per iscendere in lizza e provar quivi se le armi ch’egli stima impugnare della verità, prevalgono a quelle del sofisma e dell’errore. Da qui è nato che il sacerdozio cattolico non cessa in Francia, in Italia e in altre contrade di chiedere che per lo meno si pareggino le condizioni fra lui e gli oppositori mediante una leale ed intera libertà d’insegnamento e di cattedra. Nel fatto, mentre la pura scuola privata non può bastare e per niuna guisa può prevalere, la pubblica in ogni parte e grado dell’istruzione, riceve l’indirizzo e tutte le norme dal solo Governo. Ciò senti molto bene il primo Napoleone quando volle che tutta la Francia, ed anzi tutto lo impero nell’opera degli studi pigliasse la imbeccata dalla Università di Parigi, e in questa l’insegnamento fosse disciplinato alla maniera che a lui gradiva, e il Corpo intero de’ cattedranti ricoimo di privilegi costituisse una specie di gran collegio di teamofori o di pittagorici imperialisti soli autori ed arbitri della istruzione nazionale. Certo, mediante simili metodi, {{AutoreCitato|Napoleone Bonaparte|Napoleone}} e il gran mastro della Università parigina, scelto e cappato da lui in fra mille, dovettero di leggieri persuadersi che nell’intervallo di una o due generazioni, il popolo francese avrebbe a un dipresso opinato alla stessa maniera su tutte le cose.
Dopo ciò noi diremo ch’effettualmente in ogni provincia cattolica dove il magistrato politico arrogasi la facoltà di moderare a suo senno gli studj il clero se ne<noinclude><references/></noinclude>
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|{{larger|217}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}querela non senza ragione; ed è mestieri soddisfarlo, aggiungendo al diritto comune la preziosa franchigia del potere insegnare pubblicamente in ogni sorta di scuola, come pubblicamente si scrive e si stampa. Del sicuro pochi paesi al mondo valgono ad imitare l’Inghilterra e l’America ed in parte anche l’Alemagna di affidare la istruzione alle cure private e ai collegi ed alle Università. franche ed autonome. Egli è manifesto che ciò presuppone un alto grado e assai propagato di civilțà e di sapere; e vi si aggiunge, forse anche, la forza del lungo uso e l’osservanza del popolo verso antichi e famosi istituti. Ma per ordinario, e nella più parte delle provincie d’Europa, l’opera governativa diventa in cotale subietto necessaria non che opportuna; ed anzi, quando mi si conceda di aprir tutto l’animo, io reputo che in qualunque luogo e tempo l’insegnamento promosso e curato dai reggitari politici sia per tornare utilissimo. Conciossiachè, conforme io dichiarava nel capitolo V, l’azione loro ordinatrice e sintetica può prevalere in assai cose a quella dei privati e delle private congregazioni, oltre non essere danneggiata da parzialità e da interessi locali; e se l’andazzo dei tempi non procede sano in tutto e accarezza tali discipline e cotali altre dimentica, il Governo lo corregge o per lo manco lo tempera; a onora e premia la scienza men fortunata e più derelitta e indaga e attua la miglior proporzione e connessione che può fra tutti gli studj e le prammatiche educative ed insegnative. Che se questo non accade, e lo Stato riesce mediocre ammaestratore e meno abile dei privati, io non dubito di affermare che nel generale ciò prova non essere a capo della cosa pubblica il fiore della cittadinanza; e coloro che reggono ed amministrano starsene bensi nel più alto luogo ma senza di quindi saper girare gli occhi all’intorno formandosi quella notizia precisa del tutto {{Pt|in-|}}<noinclude><references/></noinclude>
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Tuvok1968
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Pagina:Storia della venerabile arciconfraternita della Misericordia 1871.djvu/86
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Giaccai
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||– 82 –|}}</noinclude>chiatoi simili lunghi braccia quattro e mezzo e attorno al muro altre panche e prospere, sopra una delle quali un quadro con cornice, con l'ultima riforma dei capitoli del di 11 aprile 1776 per i giornanti e stracciafogli<ref>In luogo di questa riforma vi si vedono oggi due quadri uno per parte, in uno de'quali v'è il ruolo dei capi di guardia viventi, e nell'altro la bolla di S Pio V. con cui affiglia la compagnia della Misericordia alla confraternita della Morte di Roma.</ref>; ed affisse alle pareti sci dell'antiche lunette della storia di Tobia, ridotte a quadri dal professore Santi Pacini<ref> Santi Pacini abilissimo pittore a fresco assistito da Gaetano Gucci 6 Giuseppe Papi, studenti d'architettura, dipinse tutto l'interno dell'oratorio, ed al medesimo pure fu commessa la restaurazione delle lunette che adornavano l'antica chiesa ma non fu esso che le ridusse a quadri.
Sei di questi adornano oggi la compagnia. Principiando dalla parte dell' epi- stola il primo che è vicino all'altare rappresenta Tobia occupato nel visitare i car- cerati, la seconda il medesimo che offre all arcangelo la metà delle ricchezze, la terza la guarigione di Tobia dalla cecità per mezzo del figliuolo che gli applica il fegato del pesce. Dalla parte poi del vangelo la prima presso la porta rappresenta il pellegrinaggio del vecchio al tempio di Gerusalemme, la seconda l'arrivo della sposa in casa di Tobia e la terza il medesimo occupato nel fare elemosine.</ref> con cornici filettate d'oro. La chiesa fu tutta dipinta e ridotta allo stato presente da Gaetano Gucci
{{Centrato|<poem>
CONCORDES
EXIMIAM NOBILITATEM OMNI VIRTUTE HONESTARVNT
HORUM CORPORA
EX SACELLO AD VILLAM EORVM GINORIAM
BE INDUL. FERDINANDI III M DE OPT. PRINCIPIS
INLATA SYNT XII CAL. SEPTEMBRIS A. MDCCCXXII
MARMORQVE POSITYM PIETATIS CAVSA
ET VTI LEGENTES ANIMABVS BRNE MBRENTISSIMIS
PACEM XP. ADPRECENTVR.
</poem>}}<noinclude><references/></noinclude>
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Giaccai
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Sei di questi adornano oggi la compagnia. Principiando dalla parte dell' epi- stola il primo che è vicino all'altare rappresenta Tobia occupato nel visitare i carcerati, la seconda il medesimo che offre all arcangelo la metà delle ricchezze, la terza la guarigione di Tobia dalla cecità per mezzo del figliuolo che gli applica il fegato del pesce. Dalla parte poi del vangelo la prima presso la porta rappresenta il pellegrinaggio del vecchio al tempio di Gerusalemme, la seconda l'arrivo della sposa in casa di Tobia e la terza il medesimo occupato nel fare elemosine.</ref>con cornici filettate d'oro. La chiesa fu tutta dipinta e ridotta allo stato presente da Gaetano Gucci
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CONCORDES
EXIMIAM NOBILITATEM OMNI VIRTUTE HONESTARVNT
HORUM CORPORA
EX SACELLO AD VILLAM EORVM GINORIAM
BE INDUL. FERDINANDI III M DE OPT. PRINCIPIS
INLATA SYNT XII CAL. SEPTEMBRIS A. MDCCCXXII
MARMORQVE POSITYM PIETATIS CAVSA
ET VTI LEGENTES ANIMABVS BRNE MBRENTISSIMIS
PACEM XP. ADPRECENTVR.
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Giaccai
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Sei di questi adornano oggi la compagnia. Principiando dalla parte dell' epi- stola il primo che è vicino all'altare rappresenta Tobia occupato nel visitare i carcerati, la seconda il medesimo che offre all arcangelo la metà delle ricchezze, la terza la guarigione di Tobia dalla cecità per mezzo del figliuolo che gli applica il fegato del pesce. Dalla parte poi del vangelo la prima presso la porta rappresenta il pellegrinaggio del vecchio al tempio di Gerusalemme, la seconda l'arrivo della sposa in casa di Tobia e la terza il medesimo occupato nel fare elemosine.</ref> con cornici filettate d'oro. La chiesa fu tutta dipinta e ridotta allo stato presente da Gaetano Gucci
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CONCORDES
EXIMIAM NOBILITATEM OMNI VIRTUTE HONESTARVNT
HORUM CORPORA
EX SACELLO AD VILLAM EORVM GINORIAM
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Pagina:Teorica della religione e dello stato- e sue speciali attinenze con Roma e ... (IA teoricadellarel00rovegoog).pdf/238
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{larger|220}}|{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|in}}sieme delle faccende civili che gli uomini particolari o non accolgono in mente o non applicano o non proseguono.
Ma come ciò sia, noi peraltro manteniamo che appresso le nazioni molto educate e ingegnose tali profitti dell’insegnamento governativo si alterano e viziano sostanzialmente, ognora che a fronte di esso non è conceduto che sorga e prosperi l’insegnamento libero. Conciossiachè altra cosa è fare della istruzione una sorta di monopo lio e di privativa, ed altra lasciare crescere allato a sẻ la competenza di tutti i privati e di qual vogli associazione, serbandosi il Governo meramente il diritto di entrare anch’egli a parte della gran prova; essendochè se la maggiore abbondanza dei mezzi e la migliore coordinazione di tutti essi gli darà vinta l’impresa, e diverrà forse a qualunque cittadino modello imitabile in assai discipline, niuno si dorrà certo del nobile sopraffacimento, dacchè torna utilissimo alla patria ed ai vinti medesimi.
Chiaro è poi che libero ammaestramento non può succedere, nè introdursi varietà di dottrina e di metodo alloraquando lo Stato mantiensi nel diritto di dare solo esso regola e norma agli esami, dettare i programmi, dispensare i diplomi. Ma è grandemente mestieri di trovar modo che gli esperimenti scolastici e ogni sorta di titoli e onori accademici dipendano da una potestà neutra, a così domandarla, al cui giudicio vengano del pari sottoposti gli alunni delle scuole governative e gli altri delle altre scuole. D’onde potrà ella emergere simile potestà? Nel Belgio la legge costituisce a tal fine una sorta peculiarissima di giurati eletti fra le persone cospicue pertinenti ai diversi ordini del Regno per tal maniera che in loro non faccia difetto la indipendenza dell’animo, e la copia e varietà del sapere e delle opinioni. Ottimo esempio a noi sembra aver dato il Belgio all’Europa in<noinclude><references/></noinclude>
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione||{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|{{larger|221}}}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}simigliante materia, ancora che nei particolari vi sieno in quella sua legge da censurare parecchie cose, ed egli medesimo la rimpasto e corresse più d’una volta, perchè è subbietto geloso e difficilissimo, e forse la pratica sua in reame molto più esteso incontrerebbe ostacoli gravi ma non punto insuperabili.
Ora, d’innanzi a una legge e ad uno istituto che procede con giudicio imparziale si verso le persone e si verso la scienza ed i metodi, la libertà d’insegnamento non sembra correre verun pericolo, ed è acquistata veracemente ad ogni specie e ordine di cittadini e al clero non meno che ai laici. Nel fatto, il Belgio à veduto sorgere a Lovanio una Università compiuta di studj per opera di fervorosi cattolici e con intendimento espresso di concordare la scienza ai dogmi, combattere gli eterodossi e infondere in ogni disciplina lo spirito religioso e cattolico. Del quale avvenimento non è da dire quanto (secondo ch’io stimo) abbiasi a rallegrare la civiltà. Perchè il clero cattolico à mostrato con esso di volersi adattare alla libertà e mettere fiducia nelle armi del vero e conseguire dalla controversia pacifica e dai sudori della mente quella vittoria sulle volontà e sugli intelletti che un giorno ostinavasi di ottenere coi flagelli e coi roghi e in tempi meno feroci con le inesorabili proibizioni e censure.
Qualcosa, adunque, di simile a tuttociò debb’essere introdotto nella legislazione liberale d’ogni paese cattolico onde non s’abbia ad affermare che da questo lato il diritto comune è difettivo e non tutela al sacerdozio abbastanza la facoltà e il debito di ammaestrare le genti giusta la Parola del Verbo incarnato.
Quanto poi alla istruzione propriamente religiosa, ei pare manifesto che sia incarico proprio delle famiglie e dei parroci; e se il Governo nelle scuole inferiori pensa<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Teorica della religione e dello stato- e sue speciali attinenze con Roma e ... (IA teoricadellarel00rovegoog).pdf/240
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Tuvok1968
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<noinclude><pagequality level="3" user="Tuvok1968" />{{RigaIntestazione|{{larger|222}}|{{Sc|capitolo decimoprimo.}}|}}</noinclude>{{Pt|<br>|}}di ovviare in ciò alla negligenza del popol minuto e ignorante, nol faccia mai mediante i suoi precettori e i suoi preti che addiverrebbero sospetti, ma inviti a quel ministero essi parroci e ogni cosa conduca d’accordo con loro e coi vescovi; e dove l’accordo non sia possibile e non tutto spontaneo, val meglio astenersi da quella sorta d’istruzione e rimettersi, come testè dicevo, all’opera privata delle famiglie e alla pubblica del clero. Ad ogni modo, ciascuno qui intende che l’ammaestramento religioso cattolico non può essere accomunato ai figliuoli di gente che professi diversa credenza.
Fu pensato in Irlanda, or è pochi anni, di ammannire in certe scuole e collegi, misti di anglicani e cattolici, un insegnamento religioso che stesse come dire sulle generalità cristiane e insistesse con forza nei precetti morali. Pareva cosa ragionevole e da non iscontentare nessuno. In effetto scontento, invece, e protestanti e cattolici: chè la fede è faccenda oltremodo ombrosa ed intollerante, massime nei cattolici. Forse un giorno potrà quel metodo inglese avere applicazione pratica; e fra gli Svizzeri il {{w|Johann Heinrich Pestalozzi|Pestalozzi}} l’ebbe tentato parecchi anni con risultamento migliore; ma bisognano ancora molte trasmulazioni di costumi e conciliazioni di pensieri e d’affetti e che il sentimento profondo della pietà religiosa e della carità cristiana pigli vantaggio sulle minute specificazioni delle credenze dogmatiche. Chiaro è poi che la libertà d’insegnare pubblicamente e conferire diplomi e titoli conduce seco l’altro di consociarsi e di possedere in comune; del che parleremo quanto bisogna nella distinzione che segue.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||– 83 –|}}</noinclude>e Giuseppe Papi. Sopra la porta maggiore v'è l'arme granducale e sopra di essa vi resta una cantoria, che ha il suo ingresso dalla nuova contigua casa che prima era l'albergo del Leon Bianco. La cantoria riceve la luce da una finestra che guarda sulla piazza e ve ne sono altre due più sotto che danno luce alla chiesa, presso le quali furono collocati due banchi per uso è comodo dei capi di guardia ecclesiastici e secolari in cui si conservano diversi oggetti come le rassegne, l'oriolo a polvere, le borse ee. per le giornaliere funzioni. Dirimpetto alla porta principale v'è un nuovo e liscio altare di marmi bianchi e coloriti con due gradi simili fatto alla romana con scalini di marmo bianco che riposano sopra di un piano d'am- brogette terminato da uno scalino di marmo bianco a centina; lavoro di Iacopo Cioci fatto a spese di diversi benefattori addetti alla compagnia, per mezzo di una colletta da cui si raccolsero centocinquanta scudi dal provveditore Giuseppe Baldovinetti, Alessandro Ducci e Francesco Camici.
Vedonsi ancora sotto l'arco posti due putti di legno dorati, i quali tengono nelle mani un viticcio. La tavola dell'altare consiste in un quadro dipinto sul legno della scuola d'{{Wl|Q5571|Andrea del Sarto}}, che rappresenta Maria Santissima col figlio in braccio il quale tiene nella destra un calderugio, e S. Gio. Batista con una banderuola in cui è scritto AGNUS DEI, dono fatto alla compagnia nel mese di giugno 1782 dalla pietà di S. A. R.<ref name=p87>Questa pittura è oggi nella stanza del magistrato: esisteva un tempo nella R. villa di Castello, e fu donata alla compagnia dal granduca Leopoldo I, dopo averla fatta restaurare al pittore Giuseppe Magni. Nei giorni 23 e 24 di giugno 1782 fn con decente apparato esposta alla pubblica adorazione. Ma nel luglio 1812</ref>.
(1)<noinclude></noinclude>
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Giaccai
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Vedonsi ancora sotto l'arco posti due putti di legno dorati, i quali tengono nelle mani un viticcio. La tavola dell'altare consiste in un quadro dipinto sul legno della scuola d'{{Wl|Q5571|Andrea del Sarto}}, che rappresenta Maria Santissima col figlio in braccio il quale tiene nella destra un calderugio, e S. Gio. Batista con una banderuola in cui è scritto AGNUS DEI, dono fatto alla compagnia nel mese di giugno 1782 dalla pietà di S. A. R.<ref name=p87>Questa pittura è oggi nella stanza del magistrato: esisteva un tempo nella R. villa di Castello, e fu donata alla compagnia dal granduca Leopoldo I, dopo averla fatta restaurare al pittore Giuseppe Magni. Nei giorni 23 e 24 di giugno 1782 fn con decente apparato esposta alla pubblica adorazione. Ma nel luglio 1812</ref><noinclude></noinclude>
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Pagina:Storia della venerabile arciconfraternita della Misericordia 1871.djvu/88
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||– 84 –|}}</noinclude>Questa bellissima immagine fu collocata in un elegante tabernacolo lavorato a stucco e chiuso da cristallo opera di Vincenzio Mannelli; sopra l’architrave in una cartella leggesi il seguente verso: Altare Privilegiatum Fer. II. VI.
<ref follow=p87>questo quadro che formava la tavola dell’altare diede luogo ad una bellissima madonna di Luca della Robbia che era nella badia de Roccettini. Sul primo gradino del presente altare v’è pure un piccolo ovato in cui è dipinta una madonna avente sotto il suo manto persone d’ogni ceto.</ref><noinclude><references/></noinclude>
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|216||}}</noinclude>{{Ct|t=2|v=1|f=120%|ALLA BEATA VERGINE DI S. LUCA}}
{{Ct|t=1|v=1|f=80%|PRESSO BOLOGNA}}
{{Ct|t=1|v=2|''L’Autore risanato dal Vaiuolo.''}}
<poem>
Se Nocchier d’aspra procella
Col suo legno salvo uscì,
E a veder tornò la stella,
Che fra i nembi già sparì;
Non sì tosto l’infedele
Torbid’onda superò,
E nel Porto l’ampie vele
Alle antenne alto legò:
Che il soffiar d’Euro e di Noto
Pur membrando con orror,
Scioglie il passo, e porta il voto
Al buon Dio liberator.
Con la cetra io pure in mano,
Sacra Immago, or vengo a te,
Vengo a te, che sovrumano
Color pinse, e viver fè.
Vengo a te, cui già si estolle
Tempio chiaro in ogni età,
Che sul giogo al vicin colle
Nostra guardia siede e stà:
E perchè le ciglia inarchi
Sul gran culto il Passeggier,
Di colonne immense e d’archi
Su bei portici va altier.
Vengo a te pur rammentando
Ch’è tuo dono e tua mercè;
Se quì siede te cantando
Pien d’amore, e pien di fè;
E a te canto Inno votivo,
Qual già un dì Mosè cantò,
<poem><noinclude></noinclude>
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|216||}}</noinclude>{{Ct|t=2|v=1|f=120%|ALLA BEATA VERGINE DI S. LUCA}}
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{{Xx-larger|S}}e Nocchier d’aspra procella
Col suo legno salvo uscì,
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Torbid’onda superò,
E nel Porto l’ampie vele
Alle antenne alto legò:
Che il soffiar d’Euro e di Noto
{{R|10}}Pur membrando con orror,
Scioglie il passo, e porta il voto
Al buon Dio liberator.
Con la cetra io pure in mano,
Sacra Immago, or vengo a te,
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Vengo a te, cui già si estolle
Tempio chiaro in ogni età,
Che sul giogo al vicin colle
{{R|20}}Nostra guardia siede e stà:
E perchè le ciglia inarchi
Sul gran culto il Passeggier,
Di colonne immense e d’archi
Su bei portici va altier.
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Ch’è tuo dono e tua mercè;
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OrbiliusMagister
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="1" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||217}}</noinclude><poem>
Quando il Popol salvo e vivo
Pel diviso mar guidò;
E su l’altra sponda assiso
Riunirsi vide il Mar,
E sommerse all’improvviso
Aste e carri e schiere andar.
Deh! poichè mia debil vita
A te cara tanto fu,
Che non cadde in sua fiorita,
E ancor fresca gioventù;
Quel che resta de’ miei giorni
Pur difenda tua pietà:
Me ria voglia non distorni,
Che al Ben ciechi ognor ne fa,
Questo dì sempre onorato
Per men fia finchè vivrò
Ed ogni anno su l’aurato
Sacro plettro il canterò.
</poem>
PER LA MORTE
DEL SER. DUCA
FRANCESCO FARNESE.<ref>''S’allude all’Orazione funebre recitata dal Sig. Dottore Angelo Cattabiani.''</ref>
<poem>
{{Xx-lrger|T}}utto (chi ’l negherà?) non muor l’Uom prode,
Cui fu sù queste vie scorta Virtude:
Tutto nol serra e chiude
La gelid’urna, che i sospir non ode.
Perman di bella lode
Dal cener muto, e dall’orror di morte
</poem><noinclude></noinclude>
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OrbiliusMagister
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Quando il Popol salvo e vivo
Pel diviso mar guidò;
E su l’altra sponda assiso
Riunirsi vide il Mar,
{{R|35}}E sommerse all’improvviso
Aste e carri e schiere andar.
Deh! poichè mia debil vita
A te cara tanto fu,
Che non cadde in sua fiorita,
{{R|40}}E ancor fresca gioventù;
Quel che resta de’ miei giorni
Pur difenda tua pietà:
Me ria voglia non distorni,
Che al Ben ciechi ognor ne fa,
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Per men fia finchè vivrò
Ed ogni anno su l’aurato
Sacro plettro il canterò.
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OrbiliusMagister
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Pel diviso mar guidò;
E su l’altra sponda assiso
Riunirsi vide il Mar,
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Aste e carri e schiere andar.
Deh! poichè mia debil vita
A te cara tanto fu,
Che non cadde in sua fiorita,
{{R|40}}E ancor fresca gioventù;
Quel che resta de’ miei giorni
Pur difenda tua pietà:
Me ria voglia non distorni,
Che al Ben ciechi ognor ne fa,
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OrbiliusMagister
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| Titolo = Alla beata Vergine di S. Luca
| Anno di pubblicazione = XVIII secolo
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento = poemetti/Prosopopee
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| prec = L'ombra di Pope
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Storia della venerabile arciconfraternita della Misericordia/Capitolo XIX
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QUI CREDIT IN DOMINO
MISERICORDIAM DILIGIT
</poem>}}
Nella volta di chiesa che termina sopra di un cornicione vagamente ornato, vedesi dipinta l’assunzione della Beata Ver gine che implora dalla augusta Triade l’assistenza sui caritatevoli fratelli delle tre grandi virtù CARITA, UMILTÀ E FORTEZZA, avendovi il pittore dipinti pure alcuni putti, fra’quali un angiolo che tiene nelle mani una piccola cartella dove leggesi; MITTE NOBIS DOMINE SPIRITUM HUMILITATIS CHARITATIS ET FORTITUDINIS Dalla parte destra della chiesa v’è una piccola porta la quale mette in un comodo stanzone (1) di lunghezza braccia trentasei, e di larghezza dieci con volta reale, parte colorita e parte dipinta, scompartita in tre archi con rapporti, e cartelli dipinti, ne’quali leggonsi le seguenti iscrizioni, dettate nel meso di dicembre 1783 da anonimo sacerdote capo di guardia. Nella centina del mezzo arco venendo dalla porta principale dello stanzone è scritto:
ESTOTE MISERICORDES SICUT PATER VESTER MISERICORS EST.
nell’arco di mezzo OCULI NOSTRI IN PAUPEREM RESPICIUNT (1) Un marmo che resta all’entrare di questa porta copre l’ossa di Bernardino Bambi morto in buon concetto nel 4807. L’iscrizione non è stato possibilo leggerla essendo quasi consunta.
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Giaccai
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ESTOTE MISERICORDES SICUT PATER VESTER MISERICORS EST.
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Nella volta di chiesa che termina sopra di un cornicione vagamente ornato, vedesi dipinta l’assunzione della Beata Ver gine che implora dalla augusta Triade l’assistenza sui caritatevoli fratelli delle tre grandi virtù {{Sc|Carità, Umiltà e Fortezza}}, avendovi il pittore dipinti pure alcuni putti, fra’quali un angiolo che tiene nelle mani una piccola cartella dove leggesi;
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Dalla parte destra della chiesa v’è una piccola porta la quale mette in un comodo stanzone<ref>Un marmo che resta all’entrare di questa porta copre l’ossa di Bernardino Bambi morto in buon concetto nel 1807. L’iscrizione non è stato possibile leggerla essendo quasi consunta.</ref> (1) di lunghezza braccia trentasei, e di larghezza dieci con volta reale, parte colorita e parte dipinta, scompartita in tre archi con rapporti, e cartelli dipinti, ne’quali leggonsi le seguenti iscrizioni, dettate nel meso di dicembre 1783 da anonimo sacerdote capo di guardia. Nella centina del mezzo arco venendo dalla porta principale dello stanzone è scritto:
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Giaccai
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Dalla parte destra della chiesa v’è una piccola porta la quale mette in un comodo stanzone<ref>Un marmo che resta all’entrare di questa porta copre l’ossa di Bernardino Bambi morto in buon concetto nel 1807. L’iscrizione non è stato possibile leggerla essendo quasi consunta.</ref>
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Candalua
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|202|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>possano svellere, e non si lasciano sporgere all’esterno che i rami. Se ne fanno cinque file congiunte tra di loro ed intrecciate, talchè chiunque v’incappi resti infilzato su quelle punte acutissime. I soldati li chiamano «''ceppi''».
Innanzi a questi — in file oblique e disposte a scacchiera — si scavano buche profonde<ref>''Scrobes'', cioè buche da lupo.</ref> tre piedi che si restringono a poco a poco verso il fondo e vi si piantano pali lisci della grossezza d’una coscia, acuminati ed induriti alla cima col fuoco, sì che non sporgano dal suolo più di quattro dita. Nello stesso tempo, per rafforzare e consolidare il tutto, si pigia la terra al fondo d’ogni buca per un piede di altezza, e per meglio nascondere il trabocchetto si ricopre il rimanente di ramaglia e di virgulti.
Se ne tracciano otto file — distanti tre piedi l’una dall’altra — e si chiamano «''gigli''» per la somiglianza che hanno con quei fiori. Davanti a questi, si piantano paletti lunghi un piede, muniti all’estremità superiore d’un uncino di ferro, si affondano al suolo e si disseminano da per tutto ad uguale intervallo. Sono denominati «''pungoli''» (''stimuli'')<ref>La pratica di queste difese accessorie non era nuova nella poliorcetica greco-romana. Scipione Emiliano le impiegò attorno a Numanzia. I neologismi potrebbero alludere al corrente linguaggio soldatesco.</ref>.
{{Centrato|{{Sc|Le linee romane di circonvallazione.}}}}
{{§|74}}LXXIV. - Compiuti questi lavori, Cesare, cercando il più possibile — conforme alla natura dei luoghi — l’appoggio del terreno, traccia, per lo sviluppo di quattordici miglia<ref>Circa ventun chilometri.</ref>, una linea di circonvallazione, della stessa specie, ma rivolta in direzione opposta, cioè contro il nemico proveniente dall’esterno. E ciò perchè neppure una grande massa nemica — anche se Cesare debba assentarsi — possa avviluppare le difese romane o costringere i nostri ad uscire con pericolo fuori del campo. Intanto egli ordina che ognuno si procacci foraggio e frumento per trenta giorni.
{{Centrato|{{Sc|L’esercito gallico di soccorso.}}}}
{{§|75}}LXXV. - Mentre ciò accade in Alesia, i Galli, indetta un’assemblea dei capi, decidono che non si faccia una leva in massa — come avrebbe voluto Vercingetórige — di tutti gli atti alle<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/209
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|203}}</noinclude>armi, ma che si fissi un contingente per ogni popolazione. E ciò per il timore che, con tanta folla, non sia più facile nè dare gli ordini, nè distinguere le proprie truppe, nè distribuire il frumento. Si esigono adunque dagli Edui e dai loro clienti, Segúsiavi, Ambivaréti, Aulerci-Brannovici e Blannovii, trentacinquemila uomini; lo stesso numero si richiede dagli Arverni, aggiuntivi gli Eleutéti, i Cadurci, i Gábali, i Vellavii<ref>Regione del Velay.</ref> che obbediscono per tradizione agli Arverni; dodicimila uomini per ciascuna popolazione si vogliono dai Séquani, dai Sénoni, dai Biturigi, dai Santoni, dai Ruténi e dai Carnuti; dai Bellovaci diecimila; ottomila per ogni popolazione dai Pictoni, dai Turoni, dai Parisii e dagli Elvezii; cinquemila dagli Ambiani, dai Mediomátrici, dai Petrocorii, dai Nervii, dai Morini, dai Nitióbrogi ed altrettanti dagli Aulerci-Cenomani; dagli Atrébati quattromila; dai Veliocassi, Lexovii e dagli Aulerci-Eburovici, tremila per ognuno; dai Raúraci e dai Boi mille per ciascuno; e ventimila dal complesso delle popolazioni costiere dell’Oceano che si chiamano — secondo l’uso gallico — armoricane: Coriosoliti, Redoni, Ambibarii, Calèti, Osismi, Lemovici ed Unelli. Fra questi i Bellovaci non mandarono il loro contingente, perchè dicevano che essi avrebbero fatto la guerra contro i Romani per loro conto ed alla loro maniera e non avrebbero obbedito agli ordini d’alcuno, Nondimeno, pregati da Commio, mandarono duemila uomini per i vincoli d’ospitalità che avevano con lui<ref>La massa di tutte queste forze doveva ascendere a 283.000 uomini. Effettivamente doveva aggirarsi intorno ai 250.000 combattenti con 8000 cavalli ({{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, p. 305 nota e {{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, III, p. 520). Gli Aulerci-Brannovici, clienti degli Edui, non sono esattamente identificati, ma appartengono alla stirpe degli Aulerci: anche i Blannovii non hanno sedi certe.</ref>.
{{§|76}}LXXVI. - Dell’opera di questo Commio — come avemmo occasione di dire — fedele ed utile sempre, Cesare si era valso in Britannia negli anni precedenti. Per questi servigi, Cesare aveva liberato da un tributo il popolo<ref>Cioè gli Atrébati.</ref> cui Commio apparteneva, e, per di più, aveva reso ad esso popolo autonomia di istituti e di leggi dando a Commio la sovranità sui Morini. Nondimeno, tanto fu in tutta la Gallia l’entusiasmo per rivendicare e la libertà ed il pristino orgoglio militare, da non bastar più il ricordo, nè dei benefici, nè dell’amicizia, a distogliere quel popolo dal darsi tutto, anima e corpo, alla causa della guerra. Rac-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|204|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>colti adunque ottomila cavalieri e circa duecentoquarantamila fanti, si arruolarono ed organizzarono nel territorio degli Edui e si designarono gli ufficiali. Il comando supremo venne affidato all’atrébate Commio, agli edui Viridomáro ed Eporedórige ed all’arvernio Vercassivellauno, cugino di Vercingetórige. Si aggiunsero a questi i delegati delle popolazioni destinati a formare il consiglio di guerra.
Tutti, alacri e pieni di fiducia, partirono per Alesia. Né v’era alcuno che ammettesse la possibilità di resistere alla semplice vista di un così formidabile esercito; massime quando si fosse combattuto da tutte e due le parti contro i Romani, con un’irruzione subitanea dalla città e con l’arrivo improvviso dall’esterno di così poderose masse di fanteria e di cavalleria.
{{Centrato|{{Sc|Il discorso di Critognato.}}}}
{{§|77}}LXXVII. - Quelli intanto che erano assediati in Alesia, passato il giorno in cui avrebbero dovuto arrivare i rinforzi e consumato oramai tutto il frumento — ignorando quel che facessero gli Edui — radunarono il consiglio e cominciarono a discutere del loro destino. Espressi diversi pareri, alcuni per la resa ed altri per una sortita — finchè le forze lo permettessero — si sentì un discorso di Critognato che mi pare meriti di essere ricordato per la sua singolare ed empia crudeltà. Era costui, nato da una nobilissima famiglia arvernia e considerato uomo di grande prestigio: «Io non voglio pronunciarmi — disse — sul parere di coloro che chiamano col nome di resa la più turpe delle servitù. Io non voglio considerare uomini simili cittadini, nè degni di questa assemblea. Io mi rivolgo solo a coloro che approvano la sortita, poichè tutti voi sentite in questa idea la fiamma tuttora superstite della nostra antica virtù guerriera. Ma è mollezza d’animo e non coraggio il non saper sopportare, per qualche tempo, le privazioni: offrirsi senz’altro alla morte è assai più facile che sopportare pazienti il dolore. Nondimeno io accetterei questo modo di vedere — tanto può ancora in me la dignità — se non fossero in giuoco che le nostre esistenze. Ma, nel prendere una deliberazione, noi dobbiamo tener presente tutta la Gallia che abbiamo chiamata al nostro soccorso. Con che animo volete che combattano gli accorrenti in nostro aiuto, quando sieno già stati massacrati sul luogo ottantamila uomini del loro sangue ed i loro parenti, e si tratti di combattere quasi sui loro stessi cadaveri? Non private adunque questa gente del vostro aiuto, questa gente che dimentica il suo<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|205}}</noinclude>rischio per la vostra salvezza, e non gettate per stoltezza, o per imprudenza, o per debolezza d’animo, tutta la Gallia in un’abietta e perpetua schiavitù. Se non sono arrivati per il giorno fissato volete per questo dubitare della loro fede e della loro costanza? E che? Credete forse che i Romani s’affrettino senza una ragione tutto il giorno nelle loro fortificazioni esterne? Se — essendo intercettata ogni via verso di voi — gli accorrenti non possono mandarvi i loro messaggeri, abbiate la prova del loro avvicinarsi dal contegno dei Romani stessi che, interroriti, lavorano giorno e notte. Qual’è dunque il mio pensiero? Fare quello che i nostri maggiori fecero nella guerra — neppur paragonabile a questa — dei Cimbri e dei Teutoni. Costretti a chiudersi nelle loro fortezze e duramente provati da una carestia simile a questa, essi sostentarono la loro vita con le carni di coloro che, per età, sembravano inadatti alla guerra e non s’arresero ai nemici. Anche se non esistesse questo esempio io non esiterei — per amore della libertà — a proporvi di adottarlo, come degno per la sua grandezza di essere tramandato ai posteri. Poichè, che cosa può avere di comune quella dei Cimbri e dei Teutoni con una guerra come questa? Saccheggiata la Gallia e rovesciateci addosso grandi sciagure, i Cimbri se ne andarono pure una buona volta verso altre terre, ma ci lasciarono però i nostri istituti, le nostre leggi, i nostri campi, la nostra libertà. I Romani invece non chiedono e non vogliono altro che stabilirsi nei campi e nelle città di ogni popolo, la cui fama e la cui potenza guerriera abbiano dato loro ombra, ed a questo popolo infliggere una perpetua schiavitù. Essi non fanno la guerra che per questo. Se voi ignorate quel che accade nelle nazioni lontane, guardate almeno la vicina Gallia che essi hanno ridotto a loro Provincia e, mutati istituti e leggi, hanno affidata alle scuri dei littori perchè la tengano in continuo servaggio».
{{§|788}}LXXVIII. - Finita la discussione, decidono di far uscire dalla fortezza tutti quelli che — per malattia o per età — non sono atti alle armi e di tutto tentare prima di ricorrere al partito di Critognato; ma che anche a questo si ricorra qualora le circostanze lo impongano e gli aiuti tardino ad arrivare. Meglio questo che trattare di resa e di pace. I Mandubii — rifugiati in Alesia — sono allora costretti ad abbandonare la fortezza con i figli e le mogli. Arrivati alle linee romane, piangendo, supplicano per essere accettati come schiavi purchè si dia loro un po’ di cibo. Ma Cesare dispone sul vallo posti di guardia con l’ordine di tenerli lontani.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|206|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>{{Nop}}
{{Centrato|{{Sc|L’esercito di soccorso arriva.}}}}
{{§|79}}LXXIX. - Intanto Commio e gli altri condottieri cui era affidato il comando supremo arrivano con tutte le truppe presso Alesia. Occupato un colle esterno<ref>Probabilmente verso Mussy-la-Fosse, a sud-ovest di Alesia.</ref> si fermano a non più d’un miglio dalle nostre linee.
Il giorno dopo — fatta uscire la cavalleria dal campo — gremiscono tutto quel pianoro che abbiamo detto estendersi per tre miglia: ritirate alquanto le fanterie, le dispongono sulle posizioni più elevate. E poichè tutto questo spettacolo si può liberamente scorgere da Alesia, si fa una gran festa al veder giungere l’esercito liberatore: tutti si rallegrano e tripudiano di gioia. Gli assediati traggono di nuovo fuori le truppe, le schierano dinnanzi alla città, colmano di fascine e di terra le trincee più vicine e si preparano ad una sortita, decisi ad ogni evento.
{{Centrato|{{Sc|I primi assalti sulle linee esterne ed interne.}}}}
{{§|80}}LXXX. - Cesare, disposto l’esercito sull’una e sull’altra linea di difesa<ref>La linea di controvallazione e la linea di circonvallazione.</ref> affinchè — venuto il momento — ognuno conosca il proprio posto e vi resti, ordina che esca la cavalleria ed attacchi il nemico.
Poichè da tutti i campi disposti sulla cresta dei colli si scorgeva la battaglia, tutti i soldati ansiosi ne attendevano l’esito. I Galli avevano collocato qua e là, tra i cavalieri, arcieri e fanti armati alla leggera, che dovevano aiutare i cavalieri qualora ripiegassero, infrenando le cariche dei Romani.
Molti dei nostri, feriti alla sprovvista da quei fanti, si ritraevano dalla lotta, sicchè i Galli sicuri ormai d’avere il sopravvento e vedendo i nostri incalzati dalla massa e da tutte le parti — tanto quelli che erano dentro la cerchia delle linee romane quanto quelli che erano venuti in aiuto dal di fuori — eccitavano i commilitoni con clamori ed urla. Dovendosi combattere al cospetto di tutti e non potendosi nascondere nulla — nè in bene nè in male — gli uni e gli altri erano spinti dal valore, da uno stesso amore di gloria, come da uno stesso timore di vergogna. Combattevasi già da mezzogiorno fin quasi al calar del sole, sempre però con esito incerto, quando i Germani, sboccando all’improvviso da un punto con tutti gli squadroni riuniti, caricarono il nemico e lo respinsero. Messi in fuga i cavalieri gli arcieri furono circondati ed uccisi.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|207}}</noinclude>{{Nop}}
A loro volta i nostri cavalieri, slanciandosi all’inseguimento anche da altre parti, senza tregua incalzarono i fuggiaschi fino al campo. Quelli che erano usciti da Alesia, costernati, disperando ormai della vittoria rientrarono in città.
{{Centrato|{{Sc|Il fallito attacco delle linee romane.}}}}
{{§|81}}LXXXI. - Passato un giorno, i Galli<ref>Appartenenti all’esercito di soccorso.</ref> che avevano apparecchiato una grande quantità di fascine, di scale e di arpioni, a mezzanotte, uscendo in silenzio dal campo, s’avvicinano alle nostre linee nella bassura. Levato un improvviso clamore — che è il segnale per avvertire quelli della città del loro arrivo alla mèta — danno mano alle fascine e, con le fionde, con le saette, con le pietre, cominciano ad assaltare i nostri sul vallo ed a tentar la scalata. Frattanto, udito il clamore, Vercingetórige dà con le trombe il segnale ai suoi e li conduce fuori del campo.
I nostri — essendo stato ad ognuno ben fissato il posto nei giorni precedenti — corrono alle trincee e con palle di piombo, mazze e spiedi preparati lungo le difese, fanno arretrare spaventati i Galli.
Togliendo il buio ogni facoltà di discernere, da una parte e dall’altra si hanno gravi perdite. Le macchine scagliano innumerevoli dardi ed intanto i legati M. Antonio e C. Trebonio — cui è stata affidata la difesa di quel settore — dovunque scorgano troppo oppressi i nostri mandano loro rinforzi dai fortini retrostanti.
{{§|82}}LXXXII. - Fintantochè i Galli restano un po’ discosti dalle linee di controvallazione s’avvantaggiano molto del tiro delle loro frecce. Ma quando s’avvicinano troppo, o incappano improvvisamente nei «''pungoli''», o precipitano sui «''gigli''», vi s’impalano e finiscono trafitti dai giavellotti d’assedio scagliati dai terrapieni e dalle torri. Subite così da ogni parte gravi perdite, senza riuscire a sfondare in alcun punto, al primo albore, temendo di essere circondati sul lato destro nell’atto di irrompere dal campo<ref>Si tratta del campo gallico dell’esercito di soccorso, disposto sulle alture di Flavigny, a sud-est di Alesia.</ref> che domina la bassura, i Galli ripiegano sulle loro posizioni. Quelli della cittadella, mentre fanno avanzare le macchine preparate da Vercingetórige per l’assalto, colmano i primi fossi. Senonchè, indugiatisi più a lungo del necessario in questa impresa, si avvedono che le truppe dell’esercito di<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|208|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>soccorso si sono ritirate prima che essi abbiano potuto avvicinarsi alle nostre linee di circonvallazione. Così, lasciato tutto a mezzo, rifluiscono in città.
{{Centrato|{{Sc|La battaglia suprema.}}}}
{{§|83}}LXXXIII. - Respinti la prima e la seconda volta con gravissime perdite, i Galli si consultano sul da fare. Chiamano i pratici dei luoghi e da essi si fanno descrivere le posizioni e gli afforzamenti di maggior rilievo nei campi romani. V’era un monte<ref>Monte Rea, a nord-ovest di Alesia. Sui particolari della posizione si veda {{Sc|Napoleone}} III, vol. II, pp. 357-358, ''Atlante'', vol. II, tav. 28.</ref> che — per la sua estensione — i nostri non avevano potuto includere nelle linee di difesa, sì che era stato necessario costrurre da quella parte il campo su terreno sfavorevole digradante in lieve pendio. Quel campo era occupato dai legati C. Antistio Régino e C. Caninio Rébilo con due legioni.
Riconosciuto per mezzo d’esploratori il terreno, i condottieri nemici scelgono dalla massa sessantamila soldati di quelle popolazioni che hanno la più bella fama guerriera e fissano tra loro segretamente gli obiettivi e le modalità d’azione: stabiliscono come ora per l’attacco il mezzodì. A capo di queste truppe mettono l’arvernio Vercassivellauno — congiunto di Vercingetórige — ed uno dei quadrumviri del comando supremo dei Galli. Uscendo dal campo alla prima vigilia della notte, è quasi finito all’alba lo sfilamento delle truppe. Subito Vercassivellauno dispone i suoi sul rovescio del monte (''Rea'') ed ordina loro di riposarsi della notturna fatica. Quando pare ormai vicino il mezzogiorno, marcia verso il campo sopra detto. Nello stesso tempo, la cavalleria s’avvicina alle fortificazioni della bassura<ref>Nella regione di Laumes, rimpetto alle linee di circonvallazione dei Romani, ivi esistenti.</ref> e le altre forze nemiche si schierano davanti al loro campo.
{{§|84}}LXXXIV. - Quanto Vercingetórige dalla cittadella d’Alesia vede i suoi, esce dalle mura facendo trarre fuori le fascine, le pertiche, le piccole testuggini<ref>''Musculos'': sono annoverati da {{Sc|{{AutoreCitato|Publio Vegezio Renato|Vegezio}}}} tra le «''minores machinae''», proprie per attacchi di viva forza (''repentina oppugnatio''). Queste macchine facevano — come si direbbe oggi — parte del parco leggero d’assedio. Si veda anche: {{Sc|Napoleone}} III, op. cit., II, p. 304 sgg.; {{Sc|{{AutoreCitato|Camille Jullian|Jullian}}}}, op. cit., III, cap. VI, p. 507 sgg. nota 5. — Sulle macchine attorno Alesia può consultarsi ancora con profitto la ''Histoire de Polybe'' del {{Sc|Folard}} (II, p. 465 e sgg.). Per ogni altro ragguaglio si veda: {{Sc|{{AutoreCitato|Joachim Marquardt|Marquardt}}}} e {{Sc|{{AutoreCitato|Theodor Mommsen|Mommsen}}}}, op. cit., p. 262 sgg.</ref>, le falci e tutto quello che ha<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|209}}</noinclude>preparato per la sortita. Si combatte simultaneamente da tutte le parti, si mettono alla prova tutte le difese, ed — ovunque si scopre un punto meno resistente — immediatamente tutti vi si precipitano. La resistenza dei Romani è così impegnata lungo tutte le linee, nè è facile provvedere a tutti i punti più minacciati. Quello che allarma molto i nostri è il clamore che sorge alle spalle dei combattenti, perchè tanto sulla fronte come a tergo, essi comprendono che la loro sorte dipende dalla fermezza di coloro che combattono altrove. Per lo più infatti sono i pericoli più lontani quelli che maggiormente colpiscono la fantasia.
{{§|85}}LXXXV. - Cesare, scelto un buon osservatorio, può scorgere in ogni parte lo sviluppo della battaglia, ed ha la possibilità di mandare rinforzi verso i punti più minacciati. Entrambi i contendenti sentono che è venuto il momento decisivo e che occorre fare lo sforzo supremo. I Galli comprendono che — se non riusciranno a sfondare — è finita per loro; ed i Romani che, se supereranno la prova, sarà la fine di tutti i loro sacrifizi. Lo sforzo maggiore si rivolge contro le fortificazioni del monte<ref>Cioè il Monte Rea.</ref> contro cui abbiamo visto puntare Vercassivellauno. Quivi il dominio del terreno ha un’enorme importanza nell’azione<ref>«''Iniquum loci ad declivitatem fastigium magnum habet momentum''».</ref>. I Galli scagliano (''dall’alto'') dardi, incalzano formando la testuggine e truppe fresche si avvicendano sempre alle lògore. La terra che tutti gli assalitori gittano nelle nostre trincee spiana ai Galli la via e colma le insidie che i Romani avevano dissimulato nel terreno: già le armi e le forze vengono meno ai nostri.
{{Centrato|{{Sc|Le disposizioni per il contrattacco.}}}}
{{§|86}}LXXXVI. - Saputo ciò, Cesare manda in soccorso ai vacillanti Labieno<ref>Che era sulle alture di Bussy.</ref> con sei coorti, e gli ordina che — se la resistenza venga sopraffatta — irrompa con esse al contrattacco: ma ciò solo in caso di estrema necessità. Nel contempo egli si reca presso gli altri combattenti e li incita a resistere alla stanchezza: dice che è la giornata e l’ora in cui si devono raccogliere i frutti di tutte le precedenti battaglie. I Galli, disperando ormai di venire a capo delle fortificazioni nella bassura — in causa del loro sviluppo — tentano ora la scalata dei luoghi<noinclude><references/></noinclude>
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Urania (Manzoni)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|210|{{Sc|c. giulio cesare}}|}}</noinclude>più dominanti<ref>Forse il rialto di Flavigny.</ref> e fanno perciò avanzare le macchine che hanno condotto seco. Con una scarica di frecce mettono in iscompiglio i difensori delle torri; riempiono poi con terra e fascine i fossi e con le falci aprono brecce nella palizzata e nel parapetto.
{{§|87}}LXXXVII. - Cesare manda in rincalzo il giovane Bruto con alcune coorti e poi con altre il legato C. Fabio, infine va egli stesso dove più aspramente si combatte a portare l’aiuto di truppe fresche. Risollevate così le sorti e respinti i nemici, s’affretta verso il luogo dove ha mandato Labieno: trae seco quattro coorti dal prossimo fortino, ordina che una parte dei cavalieri lo segua e che l’altra faccia il giro delle fortificazioni esterne ed assalga i nemici alle spalle<ref>Sboccando probabilmente dal campo di Grésigny, per puntare sul tergo del Monte Rea.</ref>. Labieno — visto che nè le palizzate nè le trincee bastano ad arginare l’assalto nemico — raccolte trentanove coorti, che ha la fortuna di poter trarre dai più vicini presidi, comunica a Cesare ciò che ha stabilito di fare.
{{Centrato|{{Sc|La vittoria - L’inseguimento.}}}}
{{§|88}}LXXXVIII. - Cesare affretta il passo per partecipare alla battaglia. Conosciuto il suo arrivo dal colore del vestito, ch’egli usa portar sempre ben visibile nella battaglia<ref>Il paludamento color di porpora di cui si rivestivano i generali romani.</ref>, e vedendo gli squadroni dei cavalieri e le coorti di fanti da cui Cesare si è fatto seguire (poichè dalle alture si scorge tutto quel che avviene nel nostro declivio), i nemici attaccano battaglia. Un alto clamore si leva subito dall’una e dall’altra parte e si ripercuote nella palizzata e per tutte le linee. I nostri, rinunciando ai giavellotti, mettono mano senz’altro alle spade; quando, d’improvviso, alle spalle del nemico appare la nostra cavalleria. Altre coorti accorrono ed i nemici si danno alla fuga. I cavalieri si lanciano sui fuggenti e si fa una grande strage. E ucciso Sédullo, duce e principe dei Lemóvici, e l’arverno Vercassivellauno è catturato mentre fugge.
Si portano a Cesare settantaquattro insegne militari: di tanta massa nemica pochi soltanto rientrano incolumi al campo. Viste dalla fortezza la strage e la fuga dei loro, i nemici, disperando ormai della loro salvezza, fanno rientrare le truppe che assaltavano le nostre linee. Sentendo ciò, anche le truppe venute<noinclude><references/></noinclude>
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[[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{Opera}} == Edizioni == *{{Testo|Urania (Manzoni 1881)}} *{{Testo|Tragedie, inni sacri e odi/Poesie non accolte dall'autore/Urania}}
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{{Opera}}
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*{{Testo|Urania (Manzoni 1881)}}
*{{Testo|Tragedie, inni sacri e odi/Poesie non accolte dall'autore/Urania}}
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro vii}}|211}}</noinclude>in soccorso fuggono dal campo. Se i nostri non fossero stati stanchi per aver dovuto rincalzare più volte la lotta e per la grave fatica durata nella battaglia, tutte le forze avversarie sarebbero state distrutte. Dopo la mezzanotte, la cavalleria lanciata all’inseguimento raggiunge le retroguardie. Moltissimi sono i prigionieri e gli uccisi: gli altri tornano in fuga ai loro paesi.
{{Centrato|{{Sc|Vercingetórige si arrende.}}}}
{{§|89}}LXXXIX. - Il giorno dopo Vercingetórige — adunato il consiglio — dichiara ch’egli ha intrapreso la guerra non per personale interesse, ma per la causa della comune libertà, e poichè bisogna cedere al destino, egli offre ad essi la scelta: o dare soddisfazione ai Romani con l’ucciderlo, o consegnarlo vivo a Cesare. Si mandano per questo ambasciatori a Cesare ed egli ordina che si rimettano le armi e gli si conducano i capi. Egli si reca alle trincee davanti al campo e là gli vengono condotti i capi. Gli si consegna Vercingetórige e si gittano le armi ai piedi di Cesare. Messi a parte gli Edui e gli Arverni — con la speranza di poter riconquistare per loro mezzo quei popoli — distribuiscecome bottino gli altri prigionieri a tutto l’esercito, uno a testa.
{{§|90}}XC. - Finite le operazioni, Cesare si rivolge agli Edui e la popolazione si arrende. Gli ambasciatori dell’Arvernia, arrivati là, promettono che eseguiranno gli ordini: comanda loro di mandare un grande numero d’ostaggi. Invia poi le legioni nei quartieri invernali e restituisce circa ventimila prigionieri agli Edui ed agli Arverni.
Comanda a T. Labieno di avviarsi verso i Séquani con due legioni e la cavalleria ed aggiunge a lui M. Sempronio Rutilo. Colloca il legato C. Fabio e L. Minucio Basilo con due legioni tra i Remi perchè non abbiano qualche brutta sorpresa dai vicini Bellovaci; manda poi C. Antistio Régino tra gli Ambivareti, T. Sestio tra i Biturigi, C. Cavinio Rébilo tra i Ruteni, con una legione per ciascuno.
Q. Tullio Cicerone e P. Sulpicio sono destinati a Cabillono<ref>Châlon sur Saône.</ref> ed a Matisco<ref>Mâcon.</ref> fra gli Edui, sulla Saona, per sopravvegliare all’incetta del frumento.
Egli decide di svernare a Bibracte. Pervenuto il suo rapporto a Roma si celebra un rendimento di grazie della durata di venti giorni.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la guerra gallica – libro viii}}|213}}</noinclude>{{Nop}}
Era infatti in Cesare, con un’innata inarrivabile eleganza di scrittore, anche l’arte limpidissima di spiegare le proprie idee. Quanto a me, non mi avvenne di partecipare nè alla guerra alessandrina nè all’africana. E vero che esse ci sono note in parte per il racconto fattone da Cesare stesso; ma altro è lo star a sentire cose che ci sorprendono e ci riempiono di ammirazione, altro è dare veste narrativa a tali testimonianze. Ma mi accorgo che — mentre io vado adducendo tutte le scuse per non aver l’aria di paragonarmi a Cesare — posso dar luogo a supporre che io pensi di paragonarmi a lui. E mi sembra che ciò sia presunzione non meno goffa. Sta’ sano!
{{Sc|I propositi della guerriglia gallica.}}
{{§|1}}I. - Vinta già tutta la Gallia, non avendo mai cessato di battersi dall’estate precedente, Cesare avrebbe voluto che i suoi, con il riposo invernale, si riavessero un poco da tante fatiche; quando gli giunse l’avviso che molte popolazioni rimuginavano progetti di guerra e complottavano. Se ne attribuiva la causa verosimile al fatto che tutti i Galli sapevano assai bene come con nessun numero di soldati fosse possibile resistere ai Romani con le forze impiegate in massa; mentre attaccandoli da più parti nello stesso tempo e presso popolazioni differenti, ai Romani mancassero i mezzi per provvedere a tutto, in tempo, e con truppe adeguate. Non c’era adunque — secondo quei Galli — popolazione che potesse rifiutarsi di correre il nuovo rischio, se, col rattenere il nemico, potesse dare alle altre il modo di riacquistare la loro libertà.
{{§|2}}II. - Perchè i Galli non si confermassero troppo in questa opinione, Cesare affida i suoi quartieri invernali al questore Marco Antonio. Egli poi — con una scorta di cavalieri — alla vigilia delle calende di gennaio<ref>Il 31 dicembre.</ref>, parte dalla città di Bibracte per raggiungere la legione tredicesima — che aveva collocata non lontana dal paese degli Edui, nel territorio dei Biturigi — ed aggiunge a quella la legione undecima che era poco lontana. Lasciate due coorti<ref>Si deve intendere per ciascuna legione.</ref> a guardia dei bagagli, trasferisce tutto il resto dell’esercito nelle ubertosissime contrade dei Biturigi, che possedendo larghi territori e molte città non potevano da quei quartieri invernali di una sola legione esser sorvegliati in modo da prevenire congiure ed apparecchi di guerra.<noinclude><references/></noinclude>
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Era infatti in Cesare, con un’innata inarrivabile eleganza di scrittore, anche l’arte limpidissima di spiegare le proprie idee. Quanto a me, non mi avvenne di partecipare nè alla guerra alessandrina nè all’africana. E vero che esse ci sono note in parte per il racconto fattone da Cesare stesso; ma altro è lo star a sentire cose che ci sorprendono e ci riempiono di ammirazione, altro è dare veste narrativa a tali testimonianze. Ma mi accorgo che — mentre io vado adducendo tutte le scuse per non aver l’aria di paragonarmi a Cesare — posso dar luogo a supporre che io pensi di paragonarmi a lui. E mi sembra che ciò sia presunzione non meno goffa. Sta’ sano!
{{Centrato|{{Sc|I propositi della guerriglia gallica.}}}}
{{§|1}}I. - Vinta già tutta la Gallia, non avendo mai cessato di battersi dall’estate precedente, Cesare avrebbe voluto che i suoi, con il riposo invernale, si riavessero un poco da tante fatiche; quando gli giunse l’avviso che molte popolazioni rimuginavano progetti di guerra e complottavano. Se ne attribuiva la causa verosimile al fatto che tutti i Galli sapevano assai bene come con nessun numero di soldati fosse possibile resistere ai Romani con le forze impiegate in massa; mentre attaccandoli da più parti nello stesso tempo e presso popolazioni differenti, ai Romani mancassero i mezzi per provvedere a tutto, in tempo, e con truppe adeguate. Non c’era adunque — secondo quei Galli — popolazione che potesse rifiutarsi di correre il nuovo rischio, se, col rattenere il nemico, potesse dare alle altre il modo di riacquistare la loro libertà.
{{§|2}}II. - Perchè i Galli non si confermassero troppo in questa opinione, Cesare affida i suoi quartieri invernali al questore Marco Antonio. Egli poi — con una scorta di cavalieri — alla vigilia delle calende di gennaio<ref>Il 31 dicembre.</ref>, parte dalla città di Bibracte per raggiungere la legione tredicesima — che aveva collocata non lontana dal paese degli Edui, nel territorio dei Biturigi — ed aggiunge a quella la legione undecima che era poco lontana. Lasciate due coorti<ref>Si deve intendere per ciascuna legione.</ref> a guardia dei bagagli, trasferisce tutto il resto dell’esercito nelle ubertosissime contrade dei Biturigi, che possedendo larghi territori e molte città non potevano da quei quartieri invernali di una sola legione esser sorvegliati in modo da prevenire congiure ed apparecchi di guerra.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Cesare - La guerra gallica, traduzione di Eugenio Giovannetti, Firenze, Le Monnier, 1939.pdf/220
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{{Centrato|{{Sc|I Biturigi si arrendono.}}}}
{{§|3}}III. - Al fulmineo arrivo di Cesare accadde — com’è inevitabile per gente impreparata e disseminata qua e là — che quelli che, senza timore alcuno, stavano lavorando nei campi, fossero travolti dalla cavalleria prima di poter rifugiarsi nelle fortezze. Cesare aveva infatti, con un suo ordine, comandato che si evitassero tutti gli indizi rivelatori di un’incursione armata, e soprattutto che non si incendiassero le case. Ciò perchè non gli mancasse nè foraggio nè frumento nel caso che volesse avanzarsi, e perchè i nemici non fossero messi sull’avviso dagli incendi. Catturate molte migliaia d’uomini lo spavento si diffuse tra i Biturigi. Interroriti, coloro che si erano potuti salvare al primo irrompere dei Romani riparano nelle città vicine, confidando o nell’ospitalità dei privati o nella comunanza dei propositi. Invano, perchè Cesare a marce forzate si mostra dappertutto, nè dà ad alcuna città il tempo di pensare piuttosto all’altrui che alla propria salvezza.
Con questa rapidità si teneva fedeli gli amici e sforzava col timore gli esitanti a condizioni di pace. Prospettandosi così la situazione, i Biturigi — vedendo che la clemenza di Cesare apriva loro una via di ritorno alla di lui amicizia e che le popolazioni vicine, senza alcuna molestia, avevano già consegnato ostaggi ed avevano ripreso rapporti pacifici col popolo romano — fecero anch’essi altrettanto.
{{Centrato|{{Sc|Campagna contro i Carnuti.}}}}
{{§|4}}IV. - Cesare, per le loro grandi fatiche, per la straordinaria resistenza di cui avevano dato saggio nelle giornate invernali, nelle durissime marce e negli intollerabili freddi, promette di donare ad ogni soldato — a titolo di largizione<ref>''Praedae nomine'', cioè largizione straordinaria da computarsi quale bottino di guerra. La proporzione del premio tra centurioni e legionari era ordinariamente di uno a cinque. Il sesterzio corrisponde a L. 0,268.</ref> — duecento sesterzi ed ai centurioni mille. Rimandate le legioni nei quartieri invernali, egli stesso ritorna, dopo quaranta giorni, a Bibracte. Mentre amministra colà la giustizia, i Biturigi gli mandano ambasciatori a chiedere aiuto contro i Carnuti<ref>I Carnuti occupavano la vasta zona dell’Orleanese: è notevole la toponimia celtica di «''caern''» (''caern, cairn, carne''), che significa pietrame, o ammasso di pietre.</ref> ed a lagnarsi per la guerra che i Carnuti facevano loro. Saputa<noinclude><references/></noinclude>
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Una lunga, costante e generale esperienza aveva dimostrato che l’innesto del vaccino era la più efficace ed innocua difesa dal vaiolo. L’importanza di questa innovazione veniva riconosciuta dal Re {{Wl|Q175250|Vittorio Emanuele I}} e dai suoi consiglieri, che provvedevano con le Regie Patenti del 1 Luglio 1819 (1) ad attuarlo il più diffusamente possibile. Con tale atto si formava nella città di Torino una "Giunta Superiore del vaccino", presieduta dal Primo Segretario di Stato per gli affari Interni, mentre in ogni città o borgo Capoluogo di provincia veniva stabilita una "Giunta del vaccino" composta da cinque membri, tutti di nomina regia.
La giunta Superiore aveva giurisdizione generale su tutto ciò che poteva concernere l’estirpazione del vaiolo e la propagazione del vaccino: mentre facente parte della Giunta aveva il compito di tenere costantemente provvisti di Vaccino i commissari provinciali (Torino, Cuneo, Alessandria, Novara e Aosta).
Il Conservatore e i Commissari dovevano distribuire il vaccino a tutti gli Stabilimenti pubblici della pro-<noinclude>{{PieDiPagina||171|}}</noinclude>
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Una lunga, costante e generale esperienza aveva dimostrato che l’innesto del vaccino era la più efficace ed innocua difesa dal vaiolo. L’importanza di questa innovazione veniva riconosciuta dal Re {{Wl|Q175250|Vittorio Emanuele I}} e dai suoi consiglieri, che provvedevano con le Regie Patenti del 1 Luglio 1819{{Nota separata|Pagina:Tesi di Laurea in Storia Economica - Ricerche e studi sul Regio Spedale di Carità nel XIX secolo.pdf/181|1}} ad attuarlo il più diffusamente possibile. Con tale atto si formava nella città di Torino una "Giunta Superiore del vaccino", presieduta dal Primo Segretario di Stato per gli affari Interni, mentre in ogni città o borgo Capoluogo di provincia veniva stabilita una "Giunta del vaccino" composta da cinque membri, tutti di nomina regia.
La giunta Superiore aveva giurisdizione generale su tutto ciò che poteva concernere l’estirpazione del vaiolo e la propagazione del vaccino: mentre facente parte della Giunta aveva il compito di tenere costantemente provvisti di Vaccino i commissari provinciali (Torino, Cuneo, Alessandria, Novara e Aosta).
Il Conservatore e i Commissari dovevano distribuire il vaccino a tutti gli Stabilimenti pubblici della pro-<noinclude>{{PieDiPagina||171|}}</noinclude>
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Pagina:Tesi di Laurea in Storia Economica - Ricerche e studi sul Regio Spedale di Carità nel XIX secolo.pdf/181
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{{No rientro}}(1) <section begin="1" />Regie Patenti 1 Luglio 1819
{{No rientro}}Archivio Storico dell'Istituto di Riposo per la Vecchiaia (A.S.I.R.V.) Categoria 1 Busta n° 3<section end="1" />
{{No rientro}}(2) <section begin="2" />Ordinati 1864
{{No rientro}}A.S.I.R.V. Cat. III Vol 79<section end="2" /><noinclude>{{PieDiPagina||178|}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione|190|{{Sc|lettere di santa caterina}}|}}</noinclude><div class="titolo"><p>
XXXIX. — ''A. D. Jacomo Monaco della Certosa nel Monastero di Pontignano, presso Siena.'' <ref>Senese, de’ Tondi, famiglia nobile; procuratore della Certosa di Pontignano, quando n’era priore il Maconi suo amico; e gli succedette, passato alla Certosa di Milano il Maconi. Questa di Pontignano è a tre miglia.’ da Siena; e fu fondata nel 1343 da Bindo Patroni gentiluomo, famiglia ai Certosini munifica. In quella chiesa conservasi il dito anulare di Santa Caterina. Delle notizie intorno a lei, ivi raccolte, altro il Maconi portò seco; altre andarono alla Gran Certosa di Grenoble, volendo così il generale. Il Burlamacchi non indica quando.</ref>
</p></div>
<div class="sottotitolo"><p>
Impazienza del dolore che viene da Dio; delle molestie che dagli uomini. Intolleranza de’ loro difetti, de’ pregi loro che non piacciono a noi. Voler essere compatiti dagli altri, e non si accorgere che anco la compassione ha il suo pudore e può ascondersi nel cuore altrui senza sfoggio vano. Volere dolori a senno proprio, che lusinghino la nostra vanità. L’impaziente manca di fede: l’intollerante mormora, e giudica falso. Certo.zelo del meglio, è superbia invidiosa, il bene è vario negli uomini, negli angeli, nella natura visibile. Contemplare questa varietà magnifica, sarà parte di beatudine. Pazienza è virtù amorosa, scala di perfezione. Dalle ripetizioni molte di questa lettera, spunta a ogni tratto qualche nuovo pensiero e grande.
</p></div>
Al nome di Gesù Cristo crocifisso e di Maria dolce.
Carissimo Padre e figliuolo in Cristo dolce Gesù.
Io Catarina, serva e schiava de’ servi di Gesù Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue suo; con desiderio di vedervi fondato in vera e santa pazienzia.
La quale pazienzia dimostra se le virtù sono vive o no nell’anima. La pazienzia non si prova se non nel tempo della fadiga; perocché senza la tribolazione non si trova questa virtù: che chi non è tribolato, non gli bisogna pazienzia, perchè non ha chi gli faccia ingiuria. Dico che pazienzia dimostra se le virtù sono nell’anima o no. Con che cel dimostra, se esse non visone? con la impazienzia. Vuoi tu’ vedere se le virtù sono anco imperfette, e se la radice dell’amore proprio vive ancora nell’anima? miralo, al tempo delle fadighe che frutto gli nasce.
Perocché se gli nasce frutto di pazienzia, la radice<noinclude><references/></noinclude>
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XXXIX. — ''A. D. Jacomo Monaco della Certosa nel Monastero di Pontignano, presso Siena.'' <ref>Senese, de’ Tondi, famiglia nobile; procuratore della Certosa di Pontignano, quando n’era priore il Maconi suo amico; e gli succedette, passato alla Certosa di Milano il Maconi. Questa di Pontignano è a tre miglia.’ da Siena; e fu fondata nel 1343 da Bindo Patroni gentiluomo, famiglia ai Certosini munifica. In quella chiesa conservasi il dito anulare di Santa Caterina. Delle notizie intorno a lei, ivi raccolte, altro il Maconi portò seco; altre andarono alla Gran Certosa di Grenoble, volendo così il generale. Il Burlamacchi non indica quando.</ref>
</p></div>
<div class="sottotitolo"><p>
Impazienza del dolore che viene da Dio; delle molestie che dagli uomini. Intolleranza de’ loro difetti, de’ pregi loro che non piacciono a noi. Voler essere compatiti dagli altri, e non si accorgere che anco la compassione ha il suo pudore e può ascondersi nel cuore altrui senza sfoggio vano. Volere dolori a senno proprio, che lusinghino la nostra vanità. L’impaziente manca di fede: l’intollerante mormora, e giudica falso. Certo.zelo del meglio, è superbia invidiosa, il bene è vario negli uomini, negli angeli, nella natura visibile. Contemplare questa varietà magnifica, sarà parte di beatudine. Pazienza è virtù amorosa, scala di perfezione. Dalle ripetizioni molte di questa lettera, spunta a ogni tratto qualche nuovo pensiero e grande.
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Al nome di Gesù Cristo crocifisso e di Maria dolce.
Carissimo Padre e figliuolo in Cristo dolce Gesù.
Io Catarina, serva e schiava de’ servi di Gesù Cristo, scrivo a voi nel prezioso sangue suo; con desiderio di vedervi fondato in vera e santa pazienzia. La quale pazienzia dimostra se le virtù sono vive o no nell’anima. La pazienzia non si prova se non nel tempo della fadiga; perocché senza la tribolazione non si trova questa virtù: che chi non è tribolato, non gli bisogna pazienzia, perchè non ha chi gli faccia ingiuria. Dico che pazienzia dimostra se le virtù sono nell’anima o no. Con che cel dimostra, se esse non visone? con la impazienzia. Vuoi tu’ vedere se le virtù sono anco imperfette, e se la radice dell’amore proprio vive ancora nell’anima? miralo, al tempo delle fadighe che frutto gli nasce.
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di santa caterina}}|191}}</noinclude>della propria volontà è segno ch’è morta, e le virtù sono vive; e se nasce frutto d’impazienzia, mostra chiarissimamente che la radice della propria volontà è anco viva in lui (e però si sente: perocché colui che è vivo si sente, ma la cosa morta no); e le virtù mostrano alienate ^ in quell’anima.
Ma attendete, che sono due ragioni d’impazienzia: l’una delle quali dà morte, perocché esce dalla morte; e l’altra impedisce la perfezione, perchè esce della imperfezione. Siccome sono due stati principali, che nell’uno sta la vita, nell’altro la morte, cioè in coloro che stanno nella morte del peccato mortale.
Costoro partoriscono (ricevendo tribolazione e persecuzione del mondo, perchè questa vita <ref>Mostratisi d’essere. Modo vivo. ''Mostra giovane'' vale, che tale apparisce. ''Alienate nel'', può stare senza che si corregga. Siccome alienato assolato vale ora ''astratto, ora forsennato''; qui può valere, virtù che vien meno a sé stessa, si aliena quasi da sé.</ref> non passa senza fadiga, in qualunque stato l’uomo si sia) una impazienzia con odio e dispiacimento del prossimo suo, con una mormorazione verso di Dio; giudicando in suo male quello che Dio gli ha fatto per bene, e per riducerlo allo stato della Grazia, e per tollergli la morte del peccalo mortale: ma egli, come ignorante e miserabile, perchè la radice sua è morta a Grazia, però produce il frutto morto della impazienzia; e con questo segno della impazienzia dimostra la morte ch’è dentro nell’anima. Un’altra impazienzia è, la quale dico che impedisce la perfezione (e così è la verità), e dimostra la imperfezione. E se esso non se ne corregge, potrà venire a tanto che perderà il frutto della sua fadiga o starà in continua pena. Questi sono coloro che sono levati dalla tenebra del peccato mortale, e vivono in Grazia: ma che è? è che<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione||{{Sc|lettere di santa caterina}}|191}}</noinclude>della propria volontà è segno ch’è morta, e le virtù sono vive; e se nasce frutto d’impazienzia, mostra chiarissimamente che la radice della propria volontà è anco viva in lui (e però si sente: perocché colui che è vivo si sente, ma la cosa morta no); e le virtù mostrano alienate ^ in quell’anima.
Ma attendete, che sono due ragioni d’impazienzia: l’una delle quali dà morte, perocché esce dalla morte; e l’altra impedisce la perfezione, perchè esce della imperfezione. Siccome sono due stati principali, che nell’uno sta la vita, nell’altro la morte, cioè in coloro che stanno nella morte del peccato mortale. Costoro partoriscono (ricevendo tribolazione e persecuzione del mondo, perchè questa vita <ref>Mostratisi d’essere. Modo vivo. ''Mostra giovane'' vale, che tale apparisce. ''Alienate nel'', può stare senza che si corregga. Siccome alienato assolato vale ora ''astratto, ora forsennato''; qui può valere, virtù che vien meno a sé stessa, si aliena quasi da sé.</ref> non passa senza fadiga, in qualunque stato l’uomo si sia) una impazienzia con odio e dispiacimento del prossimo suo, con una mormorazione verso di Dio; giudicando in suo male quello che Dio gli ha fatto per bene, e per riducerlo allo stato della Grazia, e per tollergli la morte del peccalo mortale: ma egli, come ignorante e miserabile, perchè la radice sua è morta a Grazia, però produce il frutto morto della impazienzia; e con questo segno della impazienzia dimostra la morte ch’è dentro nell’anima. Un’altra impazienzia è, la quale dico che impedisce la perfezione (e così è la verità), e dimostra la imperfezione. E se esso non se ne corregge, potrà venire a tanto che perderà il frutto della sua fadiga o starà in continua pena. Questi sono coloro che sono levati dalla tenebra del peccato mortale, e vivono in Grazia: ma che è? è che<noinclude><references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: la radice dell’amor proprio non è anco morta in loro: onde sono ancora imperfetti, e con una tenerezza di loro medesimi; con la quale tenerezza s’hanno compassione.’ Perocché perchè anco s’ama, si duole; e quello che egli ha in sé (cioè d’aversi compassione), vorrebbe che ognuno li avesse. E non trovando che gli sia avuta compassione, ha pena; e così l’una pena con l’altra, cioè la pena della tribolazione o d’infir...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Cor74" />{{RigaIntestazione|192|{{Sc|lettere di santa caterina}}|}}</noinclude>la radice dell’amor proprio non è anco morta in loro: onde sono ancora imperfetti, e con una tenerezza di loro medesimi; con la quale tenerezza s’hanno compassione.’ Perocché perchè anco s’ama, si duole; e quello che egli ha in sé (cioè d’aversi compassione), vorrebbe che ognuno li avesse. E non trovando che gli sia avuta compassione, ha pena; e così l’una pena con l’altra, cioè la pena della tribolazione o d’infirmità o di molestia mentale, o per persecuzione dagli uomini (o da qualunque lato ella viene), accordata questa pena con quella che egli porta (cioè di volere che gli altri gli abbia compassione), viene ad impazienzia, e spesse volte a mormorazione contea ’l prossimo suo, e a giudicio, giudicando la volontà altrui. Perocché spesse volte potrà avergli compassione, e non gli ’l dimostrerà. E tutto questo gli diviene, ^ perchè la radice dell’amore proprio non è morta in lui. Chi ce la mostra? la impazienzia, come detto è. Perocché ella ha partorito frutto imperfetto; non però di morte, perocché egli è levato dalla colpa mortale; ma uno dispiacimento e una pena, che egli riceve delle fadighe sue proprie, e verso del prossimo suo, non parendogli ch’egli gli abbia compassione, come egli vorrebbe. Questa è una imperfezione la quale impedisce la grande perfezione del Monaco o d’altri religiosi, li quali hanno lassato lo stato imperfetto della carità comune, dove stanno i secolari, volendo vivere in Grazia, e iti alla grande perfezione, dove essi debbono essere specchio d’obedienzia e di pazienzia, con volontà morta e non viva. ^
1 Nel proprio divenire per venire, vive. Avviene qui non cadrebbe.
2 Simili modi sovente in lei, acciocché dalla negazione l’affermazione sia fatta più appparente, e il pensiero di obi legge o ascolta, ci attenda più.
Così nella Bibbia, e Dante: «Indietro feci, e non innanzi, il passo».<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cor74" />{{RigaIntestazione|192|{{Sc|lettere di santa caterina}}|}}</noinclude>la radice dell’amor proprio non è anco morta in loro: onde sono ancora imperfetti, e con una tenerezza di loro medesimi; con la quale tenerezza s’hanno compassione. Perocché perchè anco s’ama, si duole; e quello che egli ha in sé (cioè d’aversi compassione), vorrebbe che ognuno li avesse. E non trovando che gli sia avuta compassione, ha pena; e così l’una pena con l’altra, cioè la pena della tribolazione o d’infirmità o di molestia mentale, o per persecuzione dagli uomini (o da qualunque lato ella viene), accordata questa pena con quella che egli porta (cioè di volere che gli altri gli abbia compassione), viene ad impazienzia, e spesse volte a mormorazione contea ’l prossimo suo, e a giudicio, giudicando la volontà altrui. Perocché spesse volte potrà avergli compassione, e non gli ’l dimostrerà. E tutto questo gli diviene, <ref>Nel proprio divenire per ''venire, vive''. Avviene qui non cadrebbe.</ref> perchè la radice dell’amore proprio non è morta in lui. Chi ce la mostra? la impazienzia, come detto è. Perocché ella ha partorito frutto imperfetto; non però di morte, perocché egli è levato dalla colpa mortale; ma uno dispiacimento e una pena, che egli riceve delle fadighe sue proprie, e verso del prossimo suo, non parendogli ch’egli gli abbia compassione, come egli vorrebbe. Questa è una imperfezione la quale impedisce la grande perfezione del Monaco o d’altri religiosi, li quali hanno lassato lo stato imperfetto della carità comune, dove stanno i secolari, volendo vivere in Grazia, e iti alla grande perfezione, dove essi debbono essere specchio d’obedienzia e di pazienzia, con volontà morta e non viva. <ref>Simili modi sovente in lei, acciocché dalla negazione l’affermazione sia fatta più apparente, e il pensiero di obi legge o ascolta, ci attenda più. Così nella Bibbia, e Dante: ''«Indietro feci, e non innanzi, il passo»''.</ref><noinclude><references/></noinclude>
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Cruccone
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: che, vista dall’alto, vi mette i brividi, ma che si supera senza soverchia fatica non richiedendo che somma prudenza. Sfugge un piede, la picca può rimettervi tosto in equilibrio, attraversate una faccia di montagna a grandissima pendenza e coperta di neve, ebbene, si piega il corpo verso terra e si fa servire il ferro della picca da uncino che ben assicurato, vi può sostenere e salvare ad ogni mal passo e se, per disgra...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||— 100 —|riga=si|}}</noinclude>che, vista dall’alto, vi mette i brividi, ma che si supera senza soverchia fatica non richiedendo che somma prudenza. Sfugge un piede, la picca può rimettervi tosto in equilibrio, attraversate una faccia di montagna a grandissima pendenza e coperta di neve, ebbene, si piega il corpo verso terra e si fa servire il ferro della picca da uncino che ben assicurato, vi può sostenere e salvare ad ogni mal passo e se, per disgrazia, precipitate sovra un pendio, la picca è, per voi, come già dissi, una vera àncora di salvezza. Io sono certo che se fossimo ancora ai tempi degli Dèi, in vista dei servizi grandissimi che le ascie da ghiacciajo rendono agli Alpinisti, questi le esalterebbero a divinità e loro erigerebbero, se non tempii, certo almeno tempietti: noi ci appaghiamo di tenerle care nell’istesso modo e coll’istessa forza che il nostro soldato ama la spada che gli ricorda i più bei trionfi o le più belle difese sui campi di battaglia....
La picca da ghiacciajo ha, a parer mio, origine dalla piccozza a zappa e a punta, che adoperano i botanici per scavare le piante colla radice intatta. Allungato il bastone e modificato il tagliente, la si ottenne. Ve n’ha di vari modelli. Alcune si svitano in due pezzi, altre sono fisse. A parer mio, la picca dell’alpinista dev’essere un pezzo solo e ben solida, trovando modo di accoppiare nello stesso tempo la maggiore leggierezza possibile. Altra cosa è la picca della guida poichè dovendo lavorare di più, dev’essere robusta.
La corda? — Utile e provvida in montagna. Nei passi difficili allorchè debbonsi attraversare ampi ghiacciai, la cui superficie liscia e vitrea, è coperta di uno strato di neve di fresco caduta che nasconde perfidamente i crepacci sempre pronti ad ingoiarvi, l’essere assicurati ad una corda, è una vera provvidenza. Sprofondate e vi è chi stando all’erta, col corpo teso all’indietro e le picche ben puntate, vi tiene sollevati e vi ajuta a sortire dalla buca. E, nel superare cornici di ghiaccio sovrastanti ad un vuoto abisso, nell’attraversare quei certi ponticelli di neve che dominano ordinariamente le grandi fessure terminali del ghiacciajo del ''couloïrs'' e sono formati dalle valanghe, il legarsi che fanno fra loro ai fianchi con nodo, non scorsojo certo, alpinisti e guide, è di somma utilità. Se si teme della solidità del ponticello vi si striscia sopra pancia a terra mentre chi vi è dietro sta attento colla corda tesa e col pugno ben serrato. Vi arrampicate su enormi dirupi col corpo pendente su interminabili abissi? Ebbene vi è mezzo di assicurare vostre mosse e di impedire che scivoliate o piombate nel precipizio tenendo la corda non solo tesa per evitare gli strappi ma per prudenza, giammai soverchia, facendola passare attorno a qualche sporgenza o fessura della roccia. Nella storia dell’alpinismo vi è una pagina tremenda, la quale ce la rende poco simpatica la corda, anzi vorrebbe farcela odiare. Voi mi avete indovinato, intendo di parlare della famosa catastrofe del Cervino. Allora la corda si rese invero odiosissima. Ma, per un puro caso, e, prima di dare l’ostracismo a quei provvidi filamenti intessuti, leggiamola questa pagina. Si era presso il mezzogiorno del 15 luglio 1865.
Ad una stessa corda, o meglio a due corde annodate che non ne facevano che una, stavano allacciati quattro inglesi, i signori {{Wl|Q540800|Douglas}}, {{Wl|Q5301937|Hadow}}, {{Wl|Q713164|Hudson}} e {{Wl|Q319974|Whymper}}, e tre guide {{Wl|Q1167038|Michele Croz}} di Chamounix e padre e figlio {{Wl|Q693041|Tangwalder}} di Zermatt. Essi, scendevano lietissimi e baldanzosi per l’insperata conquista di quel colosso, da tant’anni invano tentato e creduto inaccessibile. Erano giunti alla parte più ripida e più faticosa del Cervino, dal versante svizzero. Sono un cento metri di roccia quasi a picco, per la quale si effettua ora, senza che niuna disgrazia sia mai arrivata, la salita e la discesa quasi sospesi su un precipizio di 1800 metri. Essi invece, o meglio le loro guide, vollero abbandonare la cresta e tenersi nel fianco nord, che è meno verticale ma più liscio. Hadow e Croz erano vicinissimi l’uno all’altro e, la<noinclude><references/></noinclude>
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La picca da ghiacciajo ha, a parer mio, origine dalla piccozza a zappa e a punta, che adoperano i botanici per scavare le piante colla radice intatta. Allungato il bastone e modificato il tagliente, la si ottenne. Ve n’ha di vari modelli. Alcune si svitano in due pezzi, altre sono fisse. A parer mio, la picca dell’alpinista dev’essere un pezzo solo e ben solida, trovando modo di accoppiare nello stesso tempo la maggiore leggierezza possibile. Altra cosa è la picca della guida poichè dovendo lavorare di più, dev’essere robusta.
La corda? — Utile e provvida in montagna. Nei passi difficili allorchè debbonsi attraversare ampi ghiacciai, la cui superficie liscia e vitrea, è coperta di uno strato di neve di fresco caduta che nasconde perfidamente i crepacci sempre pronti ad ingoiarvi, l’essere assicurati ad una corda, è una vera provvidenza. Sprofondate e vi è chi stando all’erta, col corpo teso all’indietro e le picche ben puntate, vi tiene sollevati e vi ajuta a sortire dalla buca. E, nel superare cornici di ghiaccio sovrastanti ad un vuoto abisso, nell’attraversare quei certi ponticelli di neve che dominano ordinariamente le grandi fessure terminali del ghiacciajo del ''couloïrs'' e sono formati dalle valanghe, il legarsi che fanno fra loro ai fianchi con nodo, non scorsojo certo, alpinisti e guide, è di somma utilità. Se si teme della solidità del ponticello vi si striscia sopra pancia a terra mentre chi vi è dietro sta attento colla corda tesa e col pugno ben serrato. Vi arrampicate su enormi dirupi col corpo pendente su interminabili abissi? Ebbene vi è mezzo di assicurare vostre mosse e di impedire che scivoliate o piombate nel precipizio tenendo la corda non solo tesa per evitare gli strappi ma per prudenza, giammai soverchia, facendola passare attorno a qualche sporgenza o fessura della roccia. Nella storia dell’alpinismo vi è una pagina tremenda, la quale ce la rende poco simpatica la corda, anzi vorrebbe farcela odiare. Voi mi avete indovinato, intendo di parlare della famosa catastrofe del Cervino. Allora la corda si rese invero odiosissima. Ma, per un puro caso, e, prima di dare l’ostracismo a quei provvidi filamenti intessuti, leggiamola questa pagina. Si era presso il mezzogiorno del 15 luglio 1865.
Ad una stessa corda, o meglio a due corde annodate che non ne facevano che una, stavano allacciati quattro inglesi, i signori {{Wl|Q540800|Douglas}}, {{Wl|Q5301937|Hadow}}, {{Wl|Q713164|Hudson}} e {{Wl|Q319974|Whymper}}, e tre guide {{Wl|Q1167038|Michele Croz}} di Chamounix e padre e figlio {{Wl|Q693041|Tangwalder}} di Zermatt. Essi, scendevano lietissimi e baldanzosi per l’insperata conquista di quel colosso, da tant’anni invano tentato e creduto inaccessibile. Erano giunti alla parte più ripida e più faticosa del Cervino, dal versante svizzero. Sono un cento metri di roccia quasi a picco, per la quale si effettua ora, senza che niuna disgrazia sia mai arrivata, la salita e la discesa quasi sospesi su un precipizio di 1800 metri. Essi invece, o meglio le loro guide, vollero abbandonare la cresta e tenersi nel fianco nord, che è meno verticale ma più liscio. Hadow e Croz erano vicinissimi l’uno all’altro e, la<noinclude><references/></noinclude>
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