Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.7 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 108 100866 3848735 2851936 2026-06-16T18:58:23Z BuzzerLone 78037 3848735 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|||201}}</noinclude><div align="center"><font size=6>'''L ’ E S T R O'''</font><br /><br /><br /><font size=4>POEMETTO</font><br /><br /><br /><font size=3>D I</font><br /><br /><br /><font size=5>'''D I O D A T A&nbsp;&nbsp;&nbsp;S A L U Z Z O'''</font><br /><br /><br /><font size=2>PIEMONTESE</font><br /><br /><br /><font size=4>I N&nbsp;&nbsp;M O R T E</font><br /><br /><br /><font size=3>D E L L A&nbsp;&nbsp;C O N T E S S A</font><br /><br /><br /><font size=5>ENRICHETTA&nbsp;&nbsp;TAPARELLI&nbsp;&nbsp;BALBO</font><br /><br /> </div> <poem> <font size=6>O</font> tu, che pasci di suave pianto L’eccelso spirto, che s’annida in petto, Musa, che pingi con possente incanto Smaniante dolor, perduto affetto; {{R|5}}Deh tu m’ispira lagrimevol canto, Che teco sospirar è mio diletto; L’alma t’aspetta, e a te pianger t’invita Il danno, ohimè! d’una fatal partita. </poem><noinclude> <references/></noinclude> ai1xtvd0t0q9ahr11f2e7xcn40o7idp 13 102129 3848691 3498927 2026-06-16T13:52:33Z Dominik180 81214 /* Incongruenza tra namespace */ Risposta 3848691 wikitext text/x-wiki == Aggiunta breve nota sul SAL nel ns Indice == Ho aggiunto una nota su come aggiungere il SAL in un Indice. Penso che appena possibile bisognerà mettere mano all'automazione, di cui probabilmente ci si è scordati! --[[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]) 09:16, 2 mag 2009 (CEST) :No, iPork non si era scordato dell'automazione del SAL nei nuovi namespaces, ma ricordo che aveva avuto delle non meglio precisate difficoltà. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:21, 2 mag 2009 (CEST) == Incongruenza tra namespace == Buon pomeriggio a tutti, sono un utente nuovo ed avrei bisogno di un chiarimento. Nonostante tutte le pagine di un determinato testo siano state rilette, controllate e portate al SAL 100%, e il namespace indice le segnali come rilette, il template del namespace principale [https://drive.google.com/file/d/1In8-5f0kTWJv2Nte8h1hs-aY4_Xh90BL/view?usp=sharing mi segnala] che molti capitoli [https://drive.google.com/file/d/1sEIcxNMe6sr2Ewe2WOf6qAcGF0xypECi/view?usp=sharing non sono al SAL 100%].Però se si clicca sul link del capitolo segnalato come non riletto, [https://drive.google.com/file/d/1Urrz0HeY_z1cQXgDUAYlWUZ9lgzThZpx/view?usp=sharing esso risulta essere al 100%.] Sono consapevole che questa sia solo una semplice incongruenza, e che effettivamente il testo è riletto e completo, ma vorrei sapere comunque se si può sistemare per rendere la navigazione tra i namespace del libro meno confusionaria. Ringrazio anticipatamente chi vorrà rispondere, buona giornata :)--[[User:Belpasse|Belpasse]] ([[User talk:Belpasse|disc.]]) 17:05, 2 mag 2021 (CEST) :Ciao! Anche io sono abbastanza nuova su Wikisource, e sto avendo esattamente questo problema. Mi chiedevo, nel caso fossi riuscito a risolvere, se potessi spiegare anche a me come fare, perché ormai credo di aver provato di tutto. Grazie mille in anticipo! - [[User:Violetczy|Violetczy]] ([[User talk:Violetczy|disc.]]) 21:35, 16 ago 2023 (CEST) ::Eh infatti io non ho ancora capito, vedo anche io un testo con tutte le pagine corrette e ricontrollate però non ha SAL al 100% [[User:Dominik180|Dominik180]] ([[User talk:Dominik180|disc.]]) 15:52, 16 giu 2026 (CEST) {{Fatto}} Risolto. == Argomenti? == Nel "[https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Ars_et_Labor,_1906/N._3/Le_miniere_cinabrifere_del_Siele&diff=prev&oldid=3498645 chiudere]" il SAL di un testo, ho cercato come definire il parametro "argomento" e sono finito qua [[Aiuto:Come_segnalare_il_livello_SAL_di_un_testo#Gli_argomenti]]... Ma mi pare che sia un mero elenco testuale abbandonato a sè stesso... Posto che: * un solo argomento per testo è pretendere acrobazie mentali e semplificazioni notevolissime * la cat scelta dall'elenco -con tripli salti mortali- non ha avuto alcun effetto "tecnico"... forse perchè in realtà non esiste "tecnicamente" nel ns:categorie? * esiste l'albero delle cat che almeno rispecchia ed ha risvolti tecnici ho inserito lo spezzone pertinente dell'albero (Argomenti...) nella pagina di aiuto, ma mi chiedo come e se sia popolato... il nostro albero degli "argomenti" è collegato a wikidata, o wikipedia, o a qualcosa? Coordinare una simile tassonomia è praticamente un Progetto a parte! Forse wikidata potrebbe fare qlc del genere... o magari già lo fa? Fatemi sapere idee e commenti in merito @[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @chi vuole dire la sua ;-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:17, 2 apr 2025 (CEST) :@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]], tocchi giustamente un punto dolente: risaliamo agli albori del progetto in cui nei template di descrizione di testi e indici si è posto questo parametro con l'intento di provocare una germinazione spontanea di categorie, ma il tutto è partito nella fiducia che il progetto si sarebbe popolato di molti più utenti tra cui "categorizatori seriali" in stile commons; inoltre l'idea è partita molto molto prima dell'avvento di Wikidata, mentre nel frattempo iPork, l'utente che ha ideato il meccanismo, si è ritirato lasciando il campo aperto per sviluppi tecnici che sono rimasti in sospeso. :L'unica avvertenza che ricordo è quella di tener presenti "metacategorie" relative al significante (raccolte di poesie; novelle, romanzi ecc.) e categorie relative al contenuto (micologia, astronomia, Storiografia, Firenze, ecc.) con queste ultime che cercassero di seguire la falsariga delle categorie di Wikipedia. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 20:59, 2 apr 2025 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]], Immaginavo una "storia" del genere... cmq vedo che [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Ars_et_Labor,_1906/N._3/Le_miniere_cinabrifere_del_Siele&diff=prev&oldid=3498923 così] si può categorizzare, anche se è macchinosissimo e molto a buon senso e gusti personali trovare la/le cat giuste. <del>Qualche [https://commons.wikimedia.org/wiki/Help:Gadget-HotCat tool] si potrebbe copiare da commons....</del> [[Aiuto:Gadget-HotCat|c'è]], bastava attivarlo. :D ::Poi chiaro che si dovrebbe anche avere delle regole (tipo una cat per la tipologia di testo, articolo, saggio, ecc e una o due per l'argomento). E naturalmente una tassonomia di categorie completa. Che poi in teoria dovrebbe esserci pure su it.wiki per categorizzare le voci, penso... non ho indagato molto le cat di là e come si relazionano con wikidata... vedrò di mettere il naso pure lì. --[[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 21:51, 2 apr 2025 (CEST) bwg7vm37y3a4d6k8fr37m6m1vinozx3 3848721 3848691 2026-06-16T17:39:57Z Candalua 1675 /* Incongruenza tra namespace */ Risposta 3848721 wikitext text/x-wiki == Aggiunta breve nota sul SAL nel ns Indice == Ho aggiunto una nota su come aggiungere il SAL in un Indice. Penso che appena possibile bisognerà mettere mano all'automazione, di cui probabilmente ci si è scordati! --[[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]) 09:16, 2 mag 2009 (CEST) :No, iPork non si era scordato dell'automazione del SAL nei nuovi namespaces, ma ricordo che aveva avuto delle non meglio precisate difficoltà. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:21, 2 mag 2009 (CEST) == Incongruenza tra namespace == Buon pomeriggio a tutti, sono un utente nuovo ed avrei bisogno di un chiarimento. Nonostante tutte le pagine di un determinato testo siano state rilette, controllate e portate al SAL 100%, e il namespace indice le segnali come rilette, il template del namespace principale [https://drive.google.com/file/d/1In8-5f0kTWJv2Nte8h1hs-aY4_Xh90BL/view?usp=sharing mi segnala] che molti capitoli [https://drive.google.com/file/d/1sEIcxNMe6sr2Ewe2WOf6qAcGF0xypECi/view?usp=sharing non sono al SAL 100%].Però se si clicca sul link del capitolo segnalato come non riletto, [https://drive.google.com/file/d/1Urrz0HeY_z1cQXgDUAYlWUZ9lgzThZpx/view?usp=sharing esso risulta essere al 100%.] Sono consapevole che questa sia solo una semplice incongruenza, e che effettivamente il testo è riletto e completo, ma vorrei sapere comunque se si può sistemare per rendere la navigazione tra i namespace del libro meno confusionaria. Ringrazio anticipatamente chi vorrà rispondere, buona giornata :)--[[User:Belpasse|Belpasse]] ([[User talk:Belpasse|disc.]]) 17:05, 2 mag 2021 (CEST) :Ciao! Anche io sono abbastanza nuova su Wikisource, e sto avendo esattamente questo problema. Mi chiedevo, nel caso fossi riuscito a risolvere, se potessi spiegare anche a me come fare, perché ormai credo di aver provato di tutto. Grazie mille in anticipo! - [[User:Violetczy|Violetczy]] ([[User talk:Violetczy|disc.]]) 21:35, 16 ago 2023 (CEST) ::Eh infatti io non ho ancora capito, vedo anche io un testo con tutte le pagine corrette e ricontrollate però non ha SAL al 100% [[User:Dominik180|Dominik180]] ([[User talk:Dominik180|disc.]]) 15:52, 16 giu 2026 (CEST) :::@[[Utente:Dominik180|Dominik180]]: il testo devi portarlo tu al 100%, non è automatico. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 19:39, 16 giu 2026 (CEST) {{Fatto}} Risolto. == Argomenti? == Nel "[https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Ars_et_Labor,_1906/N._3/Le_miniere_cinabrifere_del_Siele&diff=prev&oldid=3498645 chiudere]" il SAL di un testo, ho cercato come definire il parametro "argomento" e sono finito qua [[Aiuto:Come_segnalare_il_livello_SAL_di_un_testo#Gli_argomenti]]... Ma mi pare che sia un mero elenco testuale abbandonato a sè stesso... Posto che: * un solo argomento per testo è pretendere acrobazie mentali e semplificazioni notevolissime * la cat scelta dall'elenco -con tripli salti mortali- non ha avuto alcun effetto "tecnico"... forse perchè in realtà non esiste "tecnicamente" nel ns:categorie? * esiste l'albero delle cat che almeno rispecchia ed ha risvolti tecnici ho inserito lo spezzone pertinente dell'albero (Argomenti...) nella pagina di aiuto, ma mi chiedo come e se sia popolato... il nostro albero degli "argomenti" è collegato a wikidata, o wikipedia, o a qualcosa? Coordinare una simile tassonomia è praticamente un Progetto a parte! Forse wikidata potrebbe fare qlc del genere... o magari già lo fa? Fatemi sapere idee e commenti in merito @[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @chi vuole dire la sua ;-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:17, 2 apr 2025 (CEST) :@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]], tocchi giustamente un punto dolente: risaliamo agli albori del progetto in cui nei template di descrizione di testi e indici si è posto questo parametro con l'intento di provocare una germinazione spontanea di categorie, ma il tutto è partito nella fiducia che il progetto si sarebbe popolato di molti più utenti tra cui "categorizatori seriali" in stile commons; inoltre l'idea è partita molto molto prima dell'avvento di Wikidata, mentre nel frattempo iPork, l'utente che ha ideato il meccanismo, si è ritirato lasciando il campo aperto per sviluppi tecnici che sono rimasti in sospeso. :L'unica avvertenza che ricordo è quella di tener presenti "metacategorie" relative al significante (raccolte di poesie; novelle, romanzi ecc.) e categorie relative al contenuto (micologia, astronomia, Storiografia, Firenze, ecc.) con queste ultime che cercassero di seguire la falsariga delle categorie di Wikipedia. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 20:59, 2 apr 2025 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]], Immaginavo una "storia" del genere... cmq vedo che [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Ars_et_Labor,_1906/N._3/Le_miniere_cinabrifere_del_Siele&diff=prev&oldid=3498923 così] si può categorizzare, anche se è macchinosissimo e molto a buon senso e gusti personali trovare la/le cat giuste. <del>Qualche [https://commons.wikimedia.org/wiki/Help:Gadget-HotCat tool] si potrebbe copiare da commons....</del> [[Aiuto:Gadget-HotCat|c'è]], bastava attivarlo. :D ::Poi chiaro che si dovrebbe anche avere delle regole (tipo una cat per la tipologia di testo, articolo, saggio, ecc e una o due per l'argomento). E naturalmente una tassonomia di categorie completa. Che poi in teoria dovrebbe esserci pure su it.wiki per categorizzare le voci, penso... non ho indagato molto le cat di là e come si relazionano con wikidata... vedrò di mettere il naso pure lì. --[[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 21:51, 2 apr 2025 (CEST) k83325v66iuc2qe2gpjhda80yxl81zz 3848773 3848721 2026-06-16T20:56:46Z Dominik180 81214 /* Incongruenza tra namespace */ Risposta 3848773 wikitext text/x-wiki == Aggiunta breve nota sul SAL nel ns Indice == Ho aggiunto una nota su come aggiungere il SAL in un Indice. Penso che appena possibile bisognerà mettere mano all'automazione, di cui probabilmente ci si è scordati! --[[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]) 09:16, 2 mag 2009 (CEST) :No, iPork non si era scordato dell'automazione del SAL nei nuovi namespaces, ma ricordo che aveva avuto delle non meglio precisate difficoltà. - '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 10:21, 2 mag 2009 (CEST) == Incongruenza tra namespace == Buon pomeriggio a tutti, sono un utente nuovo ed avrei bisogno di un chiarimento. Nonostante tutte le pagine di un determinato testo siano state rilette, controllate e portate al SAL 100%, e il namespace indice le segnali come rilette, il template del namespace principale [https://drive.google.com/file/d/1In8-5f0kTWJv2Nte8h1hs-aY4_Xh90BL/view?usp=sharing mi segnala] che molti capitoli [https://drive.google.com/file/d/1sEIcxNMe6sr2Ewe2WOf6qAcGF0xypECi/view?usp=sharing non sono al SAL 100%].Però se si clicca sul link del capitolo segnalato come non riletto, [https://drive.google.com/file/d/1Urrz0HeY_z1cQXgDUAYlWUZ9lgzThZpx/view?usp=sharing esso risulta essere al 100%.] Sono consapevole che questa sia solo una semplice incongruenza, e che effettivamente il testo è riletto e completo, ma vorrei sapere comunque se si può sistemare per rendere la navigazione tra i namespace del libro meno confusionaria. Ringrazio anticipatamente chi vorrà rispondere, buona giornata :)--[[User:Belpasse|Belpasse]] ([[User talk:Belpasse|disc.]]) 17:05, 2 mag 2021 (CEST) :Ciao! Anche io sono abbastanza nuova su Wikisource, e sto avendo esattamente questo problema. Mi chiedevo, nel caso fossi riuscito a risolvere, se potessi spiegare anche a me come fare, perché ormai credo di aver provato di tutto. Grazie mille in anticipo! - [[User:Violetczy|Violetczy]] ([[User talk:Violetczy|disc.]]) 21:35, 16 ago 2023 (CEST) ::Eh infatti io non ho ancora capito, vedo anche io un testo con tutte le pagine corrette e ricontrollate però non ha SAL al 100% [[User:Dominik180|Dominik180]] ([[User talk:Dominik180|disc.]]) 15:52, 16 giu 2026 (CEST) :::@[[Utente:Dominik180|Dominik180]]: il testo devi portarlo tu al 100%, non è automatico. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 19:39, 16 giu 2026 (CEST) ::::Ah ok grazie, stavo navigando un po' tra queste pagine ma ora ho capito [[User:Dominik180|Dominik180]] ([[User talk:Dominik180|disc.]]) 22:56, 16 giu 2026 (CEST) {{Fatto}} Risolto. == Argomenti? == Nel "[https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Ars_et_Labor,_1906/N._3/Le_miniere_cinabrifere_del_Siele&diff=prev&oldid=3498645 chiudere]" il SAL di un testo, ho cercato come definire il parametro "argomento" e sono finito qua [[Aiuto:Come_segnalare_il_livello_SAL_di_un_testo#Gli_argomenti]]... Ma mi pare che sia un mero elenco testuale abbandonato a sè stesso... Posto che: * un solo argomento per testo è pretendere acrobazie mentali e semplificazioni notevolissime * la cat scelta dall'elenco -con tripli salti mortali- non ha avuto alcun effetto "tecnico"... forse perchè in realtà non esiste "tecnicamente" nel ns:categorie? * esiste l'albero delle cat che almeno rispecchia ed ha risvolti tecnici ho inserito lo spezzone pertinente dell'albero (Argomenti...) nella pagina di aiuto, ma mi chiedo come e se sia popolato... il nostro albero degli "argomenti" è collegato a wikidata, o wikipedia, o a qualcosa? Coordinare una simile tassonomia è praticamente un Progetto a parte! Forse wikidata potrebbe fare qlc del genere... o magari già lo fa? Fatemi sapere idee e commenti in merito @[[Utente:Candalua|Candalua]] @[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]] @[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] @chi vuole dire la sua ;-) [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 12:17, 2 apr 2025 (CEST) :@[[Utente:TrameOscure|TrameOscure]], tocchi giustamente un punto dolente: risaliamo agli albori del progetto in cui nei template di descrizione di testi e indici si è posto questo parametro con l'intento di provocare una germinazione spontanea di categorie, ma il tutto è partito nella fiducia che il progetto si sarebbe popolato di molti più utenti tra cui "categorizatori seriali" in stile commons; inoltre l'idea è partita molto molto prima dell'avvento di Wikidata, mentre nel frattempo iPork, l'utente che ha ideato il meccanismo, si è ritirato lasciando il campo aperto per sviluppi tecnici che sono rimasti in sospeso. :L'unica avvertenza che ricordo è quella di tener presenti "metacategorie" relative al significante (raccolte di poesie; novelle, romanzi ecc.) e categorie relative al contenuto (micologia, astronomia, Storiografia, Firenze, ecc.) con queste ultime che cercassero di seguire la falsariga delle categorie di Wikipedia. '''[[Utente:OrbiliusMagister|<span style="color:orange;">&epsilon;</span><span style="color:blue;">&Delta;</span>]][[Discussioni utente:OrbiliusMagister|<span style="color:brown;">&omega;</span>]]''' 20:59, 2 apr 2025 (CEST) ::@[[Utente:OrbiliusMagister|OrbiliusMagister]], Immaginavo una "storia" del genere... cmq vedo che [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Ars_et_Labor,_1906/N._3/Le_miniere_cinabrifere_del_Siele&diff=prev&oldid=3498923 così] si può categorizzare, anche se è macchinosissimo e molto a buon senso e gusti personali trovare la/le cat giuste. <del>Qualche [https://commons.wikimedia.org/wiki/Help:Gadget-HotCat tool] si potrebbe copiare da commons....</del> [[Aiuto:Gadget-HotCat|c'è]], bastava attivarlo. :D ::Poi chiaro che si dovrebbe anche avere delle regole (tipo una cat per la tipologia di testo, articolo, saggio, ecc e una o due per l'argomento). E naturalmente una tassonomia di categorie completa. 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Esse tenevano gli occhi fissi sulla porta la quale non si sarebbe mai più spalancata per loro, e si strinsero sempre più l’una all’altra. Avevano fatto il loro dovere, il loro amore era stato messo alla prova ed avevano vinto. Il giorno seguente furono trovate dalle guardie e cacciate dalla città a sassate. — «Via di qua, voi siete morte pel mondo, via!» — Con questa sentenza che risonava minacciosa alle loro orecchie, uscirono dalla città. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Centrato|'''CAPITOLO V.'''}} Al giorno d’oggi i viaggiatori in Terra Santa, che cercano il bellissimo Giardino Reale, discendono il letto del Cedron, o proseguono per la curva di Gihon fino ad arrivare alla vecchia fontana di En-rogel. Qui sostano, bevono un sorso dell’acqua freschissima e dolce, osservano le grandi pietre che circondano l’orlo del pozzo, chiedono la sua profondità, sorridono forse del modo primitivo di attinger l’acqua, e dopo aver dato qualche soldo al povero diavolo che presiede a quella funzione, si rivolgono indietro. E’ allora che il panorama di Gerusalemme appare più maestoso che mai ai loro sguardi. Qui i monti di Moriah e di Sion, degradante in lene pendio verso l’antica città di Davide; là, sulla cima dei colli appaiono le rovine dei palazzi reali, il duomo elegante dell’Haram, i poderosi avanzi dell’Ippico, minaccioso ancora nelle sue rovine. A destra è il Monte dell’Offesa, solitario e roccioso, a sinistra il Colle del Cattivo Consiglio, che le leggende rabbiniche e monastiche hanno circondato di una fama così misteriosa e terribile. La sua base infatti, secondo la tradizione, copre l’entrata dell’inferno, il Gehenna della religione Ebraica. Sul fianco orientale fronteggiante la città si aprono caverne e sorgono innumerevoli tombe, che, al tempo di cui scriviamo, erano abitate dai lebbrosi, non singolarmente, ma formanti un’intera colonia. Quello era il loro dominio, quivi avevano fondato una<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> tex1aolpe2t16gd13u1tok4pezd7sq7 0 418045 3848756 3674779 2026-06-16T20:04:40Z BuzzerLone 78037 Porto il SAL a SAL 100% 3848756 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo IV|prec=../Capitolo III|succ=../Capitolo V}} <pages index="Wallace - Ben Hur, 1900.djvu" from=385 to=392 fromsection=s2 tosection=s1 /> 4lmpuxeann2zpj8hc7tag6gkw48hzuy 108 418051 3848759 2491881 2026-06-16T20:13:17Z BuzzerLone 78037 3848759 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||391}}</noinclude><nowiki/> — «Queste sono vecchie,» — ella disse tra sè. — «Io non le ho mai vedute. Tornerò indietro.» — E si voltò. — «Amrah!» — disse una delle lebbrose. L’Egiziana, lasciò cadere l’anfora, e guardò indietro, tremando. — «Chi mi chiama?» — domandò ella. — «Amrah!» — Gli occhi pieni di meraviglia della serva si posarono sul viso delle donne. — «Chi siete?» — ella gridò. — «Noi siamo quelle che tu cerchi.» — Amrah cadde sulle sue ginocchia. — «O padrona mia, padrona mia! Sia lodato Iddio che mi condusse a voi!» — E la povera creatura sopraffatta dall’emozione, incominciò a farsi avanti. — «Sta lì, Amrah! Non ti accostare dì più! Siamo infette! Siamo infette!» — Quelle parole bastarono. Amrah cadde a terra colla faccia fra le mani, singhiozzando così forte che la gente al pozzo la udì. Tutta ad un tratto essa si alzò di nuovo sulle ginocchia. — «O padrona mia, dov’è Tirzah?» — — «Son qui, Amrah, son qui! Vuoi portarmi un po’ d’acqua?» — L’istinto d’ubbidienza della serva riprese il sopravvento. Tirando indietro i capelli che le erano caduti sul viso, Amrah si alzò, andò vicino al cesto e lo scoprì. — «Guardate» — ella disse — «qui v’è pane e carne.» — Ella avrebbe disteso per terra il tovagliuolo, ma la padrona le si rivolse di nuovo. — «Non fare così. Amrah. Quelli laggiù ti possono gettare delle pietre, e rifiutare di darci da bere. Lascia il cesto, prendi l’anfora, riempila e riportala qui. Per oggi ci avrai reso il più gran servizio che ti sia concesso di prestarci. Presto, Amrah.» — La gente, sotto agli occhi della quale tutto ciò era accaduto, fece strada alla serva, e l’aiutò a riempire l’anfora, commossa dal dolore che traspariva dal suo aspetto. — «Chi sono esse?» — domandò una donna. Amrah sommessamente rispose; — «Esse furono una volta molto buone con me!» —<noinclude><references/></noinclude> r3jcolb2o7d7lrte96x3hjz8q1ck3ac 3848760 3848759 2026-06-16T20:13:56Z BuzzerLone 78037 3848760 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||391}}</noinclude><nowiki/> — «Queste sono vecchie,» — ella disse tra sè. — «Io non le ho mai vedute. Tornerò indietro.» — E si voltò. — «Amrah!» — disse una delle lebbrose. L’Egiziana lasciò cadere l’anfora, e guardò indietro, tremando. — «Chi mi chiama?» — domandò ella. — «Amrah!» — Gli occhi pieni di meraviglia della serva si posarono sul viso delle donne. — «Chi siete?» — ella gridò. — «Noi siamo quelle che tu cerchi.» — Amrah cadde sulle sue ginocchia. — «O padrona mia, padrona mia! Sia lodato Iddio che mi condusse a voi!» — E la povera creatura sopraffatta dall’emozione, incominciò a farsi avanti. — «Sta lì, Amrah! Non ti accostare dì più! Siamo infette! Siamo infette!» — Quelle parole bastarono. Amrah cadde a terra colla faccia fra le mani, singhiozzando così forte che la gente al pozzo la udì. Tutta ad un tratto essa si alzò di nuovo sulle ginocchia. — «O padrona mia, dov’è Tirzah?» — — «Son qui, Amrah, son qui! Vuoi portarmi un po’ d’acqua?» — L’istinto d’ubbidienza della serva riprese il sopravvento. Tirando indietro i capelli che le erano caduti sul viso, Amrah si alzò, andò vicino al cesto e lo scoprì. — «Guardate» — ella disse — «qui v’è pane e carne.» — Ella avrebbe disteso per terra il tovagliuolo, ma la padrona le si rivolse di nuovo. — «Non fare così. Amrah. Quelli laggiù ti possono gettare delle pietre, e rifiutare di darci da bere. Lascia il cesto, prendi l’anfora, riempila e riportala qui. Per oggi ci avrai reso il più gran servizio che ti sia concesso di prestarci. Presto, Amrah.» — La gente, sotto agli occhi della quale tutto ciò era accaduto, fece strada alla serva, e l’aiutò a riempire l’anfora, commossa dal dolore che traspariva dal suo aspetto. — «Chi sono esse?» — domandò una donna. Amrah sommessamente rispose; — «Esse furono una volta molto buone con me!» —<noinclude><references/></noinclude> ksm5j2bnqgz8b6rvlz85lyiab118h8r 3848761 3848760 2026-06-16T20:14:46Z BuzzerLone 78037 3848761 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||391}}</noinclude><nowiki/> — «Queste sono vecchie,» — ella disse tra sè. — «Io non le ho mai vedute. Tornerò indietro.» — E si voltò. — «Amrah!» — disse una delle lebbrose. 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Tirando indietro i capelli che le erano caduti sul viso, Amrah si alzò, andò vicino al cesto e lo scoprì. — «Guardate» — ella disse — «qui v’è pane e carne.» — Ella avrebbe disteso per terra il tovagliuolo, ma la padrona le si rivolse di nuovo. — «Non fare così. Amrah. Quelli laggiù ti possono gettare delle pietre, e rifiutare di darci da bere. Lascia il cesto, prendi l’anfora, riempila e riportala qui. Per oggi ci avrai reso il più gran servizio che ti sia concesso di prestarci. Presto, Amrah.» — La gente, sotto agli occhi della quale tutto ciò era accaduto, fece strada alla serva, e l’aiutò a riempire l’anfora, commossa dal dolore che traspariva dal suo aspetto. — «Chi sono esse?» — domandò una donna. 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Siamo infette!» — Quelle parole bastarono. Amrah cadde a terra colla faccia fra le mani, singhiozzando così forte che la gente al pozzo la udì. Tutta ad un tratto essa si alzò di nuovo sulle ginocchia. — «O padrona mia, dov’è Tirzah?» — — «Son qui, Amrah, son qui! Vuoi portarmi un po’ d’acqua?» — L’istinto d’ubbidienza della serva riprese il sopravvento. Tirando indietro i capelli che le erano caduti sul viso, Amrah si alzò, andò vicino al cesto e lo scoprì. — «Guardate» — ella disse — «qui v’è pane e carne.» — Ella avrebbe disteso per terra il tovagliuolo, ma la padrona le si rivolse di nuovo. — «Non fare così. Amrah. Quelli laggiù ti possono gettare delle pietre, e rifiutare di darci da bere. Lascia il cesto, prendi l’anfora, riempila e riportala qui. Per oggi ci avrai reso il più gran servizio che ti sia concesso di prestarci. Presto, Amrah.» — La gente, sotto agli occhi della quale tutto ciò era accaduto, fece strada alla serva, e l’aiutò a riempire l’anfora, commossa dal dolore che traspariva dal suo aspetto. — «Chi sono esse?» — domandò una donna. Amrah sommessamente rispose; — «Esse furono una volta molto buone con me!» —<noinclude><references/></noinclude> kwqqjborg03h2o1olt2sxfdu0asc4w3 108 418052 3848764 2491882 2026-06-16T20:17:10Z BuzzerLone 78037 3848764 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|392||}}</noinclude><nowiki/> Alzando l’anfora sopra le spalle, si affrettò a tornare indietro. Per dimenticanza, ella sarebbe andata sin dov’eran esse, ma il grido: «Infette, infette! All’erta!» l’arrestò. Mettendo l’acqua vicino al cesto, fece qualche passo indietro, e si fermò. — «Grazie, Amrah,» — disse la padrona impadronendosi delle provviste. — «Cuor d’oro!» — — «Non v’è altro ch’io possa fare per voi?» — domandò Amrah. {{Ec|Lo|La}} mano della inferma era sopra l’anfora, e la donna ardeva dalla sete; tuttavia si fermò, ed alzandosi disse con fermezza: — «Sì, io so che Giuda è tornato a casa. Lo vidi l’altra sera alla porta, addormentato presso il gradino, e tu lo facesti alzare di là.» — Amrah giunse le mani. — «O signora mia! Voi vedeste tutto ciò, e non siete accorsa!» — — «Sarebbe stato un volerlo uccidere. Io non posso più prenderlo fra le mie braccia. Non posso più baciarlo. O Amrah, Amrah, tu l’ami, lo so!» — — «Sì,» — disse essa con effusione, scoppiando di nuovo in lagrime, ed inginocchiandosi. — «Io morirei per lui!» — — «Dammi una prova di quanto tu dici, Amrah.» — — «Sono pronta.» — — «Non gli dirai dove siamo e che ci hai vedute. Non dirgli nulla, Amrah.» — — «Ma egli vi sta cercando. E’ venuto da lontano per trovarvi.» — — «Egli non deve trovarci. Non deve diventare ciò che siamo noi. Ascolta Amrah. Tu ci servirai come hai fatto oggi. Ci porterai quel poco che ci abbisogna. Ora va. Tornerai la mattina e la sera, d’ora innanzi, e...» — e la voce tremò, poichè la ferrea volontà stava per abbandonarla — e tu ci parlerai di lui, Amrah; ma a lui non dire una parola. Hai capito?» — — «Oh! sarà così duro il sentirlo discorrere di voi, e vederlo girare in cerca di voi — di comprendere il suo dolore e non dirgli almeno che voi vivete!» — — «Puoi dirgli che stiamo bene, Amrah.» — La serva abbassò il capo silenziosa. — «No» — continuò la padrona; — «è meglio che tu taccia completamente. Va adesso e ritorna questa sera, noi ti aspetteremo. Intanto, addio!» — {{Nop}}<noinclude><references/></noinclude> 7d4fopym7i4n0hqthv16owpv51ja8g7 3848765 3848764 2026-06-16T20:17:29Z BuzzerLone 78037 3848765 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|392||}}</noinclude><nowiki/> Alzando l’anfora sopra le spalle, si affrettò a tornare indietro. Per dimenticanza, ella sarebbe andata sin dov’eran esse, ma il grido: «Infette, infette! All’erta!» l’arrestò. Mettendo l’acqua vicino al cesto, fece qualche passo indietro, e si fermò. — «Grazie, Amrah,» — disse la padrona impadronendosi delle provviste. — «Cuor d’oro!» — — «Non v’è altro ch’io possa fare per voi?» — domandò Amrah. {{Ec|Lo|La}} mano della inferma era sopra l’anfora, e la donna ardeva dalla sete; tuttavia si fermò, ed alzandosi disse con fermezza: — «Sì, io so che Giuda è tornato a casa. Lo vidi l’altra sera alla porta, addormentato presso il gradino, e tu lo facesti alzare di là.» — Amrah giunse le mani. — «O signora mia! 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Sotto questo nome eran comprese le quattro tribù Asher, Zabulon, Ittacar e Naftali, abitanti nei distretti originariamente a loro destinati. L’Ebreo, nato nelle vicinanze del Tempio disprezzava i suoi confratelli del nord; ma contro di lui stava la testimonianza del Talmud eterno: — «Il Galileo ama l’onore e l’Ebreo il denaro.» — Animati da un odio per Roma pari soltanto all’affetto che sentivano pel proprio paese, in ogni rivolta essi erano sempre i primi ad entrare in campo e gli ultimi a lasciarlo. Cento e cinquanta mila Galilei perirono nell’ultima guerra con Roma. In occasione delle grandi Feste essi si recavano a Gerusalemme, marciando con tende e cavalli, come un esercito. Tuttavia avevano sensi liberali e tolleravano fino il paganesimo. Provavano un giusto orgoglio per le bellissime città, Romane nella loro apparenza, che Erode aveva costruite specialmente nella Seforide e nella Tiberiade, alle quali avevano validamente contribuito col lavoro delle proprie braccia. Tenevano per concittadini i popoli di tutto il mondo, e vivevano in pace con loro. Alla gloria del nome Ebreo contribuirono poeti, come l’autore del Cantico dei Cantici, profeti come Hosea. Sopra un tale popolo, così svelto, così superbo, così valoroso, dotato di tanta devozione e d’una così fervida fantasia, il racconto della venuta del nuovo Re non potè non avere una straordinaria efficacia. Il fatto solo ch’egli veniva per abbattere Roma, sarebbe stato sufficiente perchè essi si schierassero con Ben Hur; ma quando, per sovrappiù, si disse loro ch’Egli doveva impugnare lo scettro del mondo, che sarebbe stato più potente di Cesare, più saggio di Salomone, e che il suo regno doveva durare eternamente, l’appello fu irresistibile, e li avvinse alla sua causa, corpo ed anima. Domandarono a Ben Hur dietro quale autorità egli parlasse ed egli citò i profeti, e raccontò loro di Balthasar che aspettava lassù in Antiochia. Essi gli credettero ciecamente, poichè era la vecchia e sempre amata leggenda del Messia, a loro comunicata dalle parole del Signore: era il sogno da tanto tempo accarezzato, a cui finalmente si fissava una data certa e sicura. Non si prevedeva più la sola venuta del Re: Egli era già arrivato. {{Nop}}<noinclude><references/></noinclude> jous2fhzegebc5q5jf1tmmhuwb0xzif 3848770 3848769 2026-06-16T20:29:27Z BuzzerLone 78037 3848770 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|404||}}</noinclude>{{Pt|rebbe|sarebbe}} riuscito se non avesse avuto l’appoggio di Simonide, il quale lo forniva di armi e di danaro, e quello d’Ilderim che vegliava su di lui nel deserto e gli portava viveri e provviste. E anche allora i suoi sforzi sarebbero stati vani se non lo avesse aiutato l’ingegno dei Galilei. Sotto questo nome eran comprese le quattro tribù Asher, Zabulon, Ittacar e Naftali, abitanti nei distretti originariamente a loro destinati. L’Ebreo, nato nelle vicinanze del Tempio disprezzava i suoi confratelli del nord; ma contro di lui stava la testimonianza del Talmud eterno: — «Il Galileo ama l’onore e l’Ebreo il denaro.» — Animati da un odio per Roma pari soltanto all’affetto che sentivano pel proprio paese, in ogni rivolta essi erano sempre i primi ad entrare in campo e gli ultimi a lasciarlo. Cento e cinquanta mila Galilei perirono nell’ultima guerra con Roma. In occasione delle grandi Feste essi si recavano a Gerusalemme, marciando con tende e cavalli, come un esercito. Tuttavia avevano sensi liberali e tolleravano fino il paganesimo. Provavano un giusto orgoglio per le bellissime città, Romane nella loro apparenza, che Erode aveva costruite specialmente nella Seforide e nella Tiberiade, alle quali avevano validamente contribuito col lavoro delle proprie braccia. Tenevano per concittadini i popoli di tutto il mondo, e vivevano in pace con loro. Alla gloria del nome Ebreo contribuirono poeti, come l’autore del Cantico dei Cantici, profeti come Hosea. Sopra un tale popolo, così svelto, così superbo, così valoroso, dotato di tanta devozione e d’una così fervida fantasia, il racconto della venuta del nuovo Re non potè non avere una straordinaria efficacia. Il fatto solo ch’egli veniva per abbattere Roma, sarebbe stato sufficiente perchè essi si schierassero con Ben Hur; ma quando, per sovrappiù, si disse loro ch’Egli doveva impugnare lo scettro del mondo, che sarebbe stato più potente di Cesare, più saggio di Salomone, e che il suo regno doveva durare eternamente, l’appello fu irresistibile, e li avvinse alla sua causa, corpo ed anima. Domandarono a Ben Hur dietro quale autorità egli parlasse ed egli citò i profeti, e raccontò loro di Balthasar che aspettava lassù in Antiochia. Essi gli credettero ciecamente, poichè era la vecchia e sempre amata leggenda del Messia, a loro comunicata dalle parole del Signore: era il sogno da tanto tempo accarezzato, a cui finalmente si fissava una data certa e sicura. Non si prevedeva più la sola venuta del Re: Egli era già arrivato.<noinclude><references/></noinclude> pf7y7fjqvpgpkq8i5alkk4j3ij3n0gp 108 418928 3848741 2491975 2026-06-16T19:12:30Z BuzzerLone 78037 3848741 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|490||}}</noinclude><nowiki/> — «Guarda!» — disse Ben Hur con amarezza. — «Questa gente che viene adesso rappresenta Gerusalemme!» — Alla testa della processione veniva un esercito di ragazzi urlando e schiamazzando: — «Il Re degli Ebrei! Largo, largo per il Re degli Ebrei!» — Simonide li osservò, e con voce grave, disse: — «Quando questi saranno uomini, figlio di Hur, che sventura per la città di Salomone!» — Una schiera di legionari, in armature scintillanti, seguì in file serrate, stolidi e indifferenti. Poi venne il NAZARENO! Era quasi morto. Ad ogni passo barcollava come se volesse cadere. Una veste macchiata e a brandelli pendeva dalle sue spalle, sopra la semplice tunica grigia. I piedi nudi lasciavano chiazze di sangue sul lastricato. Un’iscrizione sopra un asse era appesa al suo collo, e una corona di spine era stata calcata sulle sue tempie, producendo crudeli ferite, dalle quali il sangue era uscito a rigagnoli, ed ora coagulato e secco gli imbrattava il viso e il collo. La pelle, dove appariva, aveva un pallore spettrale. Le sue mani erano legate. Un contadino portava la sbarra trasversale della croce, sotto il peso della quale egli era caduto poco prima. Quattro soldati lo accompagnavano quale guardia contro la plebaglia, che, ciò non ostante, di tanto in tanto si rompeva un passaggio fino a lui e lo percuoteva con bastoni e gli sputava addosso. Non un suono sfuggiva dalle sue labbra, nè d’ira, nè di lamento. Quando passò davanti a Ben Hur e la sua compagnia egli alzò gli occhi. Ester si aggrappò al padre; ed egli stesso tremò. Balthasar cadde a terra senza una parola. Anche Ben Hur gridò: — «O mio Dio, mio Dio!» — Allora, come se intuisse i loro sentimenti o avesse udito l’esclamazione, il Nazareno voltò la sua faccia sparuta verso di essi, e girò gli occhi lentamente dall’uno all’altro. Quello sguardo rimase scolpito nel loro cuore per tutta la vita. Essi vedevano ch’egli pensava a loro, non a sè, ed i suoi occhi<noinclude><references/></noinclude> 037ra3jglwp31cuo515bm8od59e52b8 3848742 3848741 2026-06-16T19:15:43Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848742 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|490||}}</noinclude><nowiki/> — «Guarda!» — disse Ben Hur con amarezza. — «Questa gente che viene adesso rappresenta Gerusalemme!» — Alla testa della processione veniva un esercito di ragazzi urlando e schiamazzando: — «Il Re degli Ebrei! Largo, largo per il Re degli Ebrei!» — Simonide li osservò, e con voce grave, disse: — «Quando questi saranno uomini, figlio di Hur, che sventura per la città di Salomone!» — Una schiera di legionari, in armature scintillanti, seguì in file serrate, stolidi e indifferenti. Poi venne il NAZARENO! Era quasi morto. Ad ogni passo barcollava come se volesse cadere. Una veste macchiata e a brandelli pendeva dalle sue spalle, sopra la semplice tunica grigia. I piedi nudi lasciavano chiazze di sangue sul lastricato. Un’iscrizione sopra un asse era appesa al suo collo, e una corona di spine era stata calcata sulle sue tempie, producendo crudeli ferite, dalle quali il sangue era uscito a rigagnoli, ed ora coagulato e secco gli imbrattava il viso e il collo. La pelle, dove appariva, aveva un pallore spettrale. Le sue mani erano legate. Un contadino portava la sbarra trasversale della croce, sotto il peso della quale egli era caduto poco prima. Quattro soldati lo accompagnavano quale guardia contro la plebaglia, che, ciò non ostante, di tanto in tanto si rompeva un passaggio fino a lui e lo percuoteva con bastoni e gli sputava addosso. Non un suono sfuggiva dalle sue labbra, nè d’ira, nè di lamento. Quando passò davanti a Ben Hur e la sua compagnia egli alzò gli occhi. Ester si aggrappò al padre; ed egli stesso tremò. Balthasar cadde a terra senza una parola. Anche Ben Hur gridò: — «O mio Dio, mio Dio!» — Allora, come se intuisse i loro sentimenti o avesse udito l’esclamazione, il Nazareno voltò la sua faccia sparuta verso di essi, e girò gli occhi lentamente dall’uno all’altro. Quello sguardo rimase scolpito nel loro cuore per tutta la vita. Essi vedevano ch’egli pensava a loro, non a sè, ed i suoi occhi<noinclude><references/></noinclude> co4uuzd5j93fb9alrm0pczhxl5lhrg8 108 418930 3848739 2491976 2026-06-16T19:09:05Z BuzzerLone 78037 3848739 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|||491}}</noinclude>moribondi esprimevano la benedizione che le sue labbra non potevano profferire. Simonide si scosse: — «Dove sono le tue legioni, figlio di Hur?» — — «Chiedilo ad Hannas; egli potrà risponderti meglio di me.» — — Che? Infedeli?» — — «Tutti, tranne questi due.» — — «Allora tutto è perduto e il buon uomo deve morire!» — Il volto del negoziante si contrasse nervosamente, e il capo gli ricadde sul petto. Egli aveva compiuto la sua parte nell’opera di Ben Hur, e, come quegli, provava tutta l’angoscia davanti alla ruina del comune edificio. Due altri uomini seguivano il Nazareno, ciascuno con le sbarre della loro croce. — «Chi sono questi?» — chiese Ben Hur ai Galilei. — «Ladri, condannati a morire col Nazareno» — risposero essi. Poi veniva un personaggio nei ricchi abbigliamenti di Primo Sacerdote, con la mitra sul capo, circondato dai custodi del Tempio; e dopo di lui, in grappi, venivano i membri del Sinedrio, e un lungo corteo di sacerdoti, in semplici vestaglie bianche, e mantelli variopinti. — «Il genero di Hannas.» — mormorò Ben Hur. — «Caifa? L’ho veduto» — rispose Simonide, aggiungendo, dopo una pausa, in cui aveva esaminato l’orgoglioso pontefice. — «Ed ora sono convinto. Con la sicurezza che scaturisce dalla coscienza illuminata, con assoluta certezza — ora so, che Colui che precede gli altri, è ciò che l’iscrizione intorno al suo collo lo proclama — RE DEGLI EBREI. — Un uomo volgare, un impostore, un malfattore non fu mai scortato alla morte da un tale corteo. Perchè guarda! Qui sono le nazioni — Gerusalemme, Israele. Qui è l’efodo, qui l’azzurro mantello con l’orlo d’oro, e gli ornamenti non mai visti in istrada dal giorno che Jaddua andò incontro al Macedone — tutte prove che il Nazareno è Re. O se potessi alzarmi e seguirlo!» — Ben Hur lo ascoltò meravigliato; e subito Simonide continuò impazientito: — «Parla a Balthasar, ti prego, e andiamo. Ora viene la feccia di Gerusalemme.» — Allora Ester parlò: — «Io vedo alcune donne che si avanzano piangendo. Chi sono esse?» — {{Nop}}<noinclude><references/></noinclude> ndovfpkcbuim8ibbsxopt75lhq1ta3d 3848740 3848739 2026-06-16T19:11:40Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848740 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|||491}}</noinclude>moribondi esprimevano la benedizione che le sue labbra non potevano profferire. Simonide si scosse: — «Dove sono le tue legioni, figlio di Hur?» — — «Chiedilo ad Hannas; egli potrà risponderti meglio di me.» — — Che? Infedeli?» — — «Tutti, tranne questi due.» — — «Allora tutto è perduto e il buon uomo deve morire!» — Il volto del negoziante si contrasse nervosamente, e il capo gli ricadde sul petto. Egli aveva compiuto la sua parte nell’opera di Ben Hur, e, come quegli, provava tutta l’angoscia davanti alla ruina del comune edificio. Due altri uomini seguivano il Nazareno, ciascuno con le sbarre della loro croce. — «Chi sono questi?» — chiese Ben Hur ai Galilei. — «Ladri, condannati a morire col Nazareno» — risposero essi. Poi veniva un personaggio nei ricchi abbigliamenti di Primo Sacerdote, con la mitra sul capo, circondato dai custodi del Tempio; e dopo di lui, in grappi, venivano i membri del Sinedrio, e un lungo corteo di sacerdoti, in semplici vestaglie bianche, e mantelli variopinti. — «Il genero di Hannas.» — mormorò Ben Hur. — «Caifa? L’ho veduto» — rispose Simonide, aggiungendo, dopo una pausa, in cui aveva esaminato l’orgoglioso pontefice. — «Ed ora sono convinto. Con la sicurezza che scaturisce dalla coscienza illuminata, con assoluta certezza — ora so, che Colui che precede gli altri, è ciò che l’iscrizione intorno al suo collo lo proclama — RE DEGLI EBREI. — Un uomo volgare, un impostore, un malfattore non fu mai scortato alla morte da un tale corteo. Perchè guarda! Qui sono le nazioni — Gerusalemme, Israele. Qui è l’efodo, qui l’azzurro mantello con l’orlo d’oro, e gli ornamenti non mai visti in istrada dal giorno che Jaddua andò incontro al Macedone — tutte prove che il Nazareno è Re. O se potessi alzarmi e seguirlo!» — Ben Hur lo ascoltò meravigliato; e subito Simonide continuò impazientito: — «Parla a Balthasar, ti prego, e andiamo. Ora viene la feccia di Gerusalemme.» — Allora Ester parlò: — «Io vedo alcune donne che si avanzano piangendo. Chi sono esse?» —<noinclude><references/></noinclude> nmbqc7s82nxpxa9qebaode2aazjb84y 108 418936 3848736 2491977 2026-06-16T19:02:10Z BuzzerLone 78037 3848736 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|492||}}</noinclude> {{Nop}} Seguendo la direzione della sua mano, essi videro quattro donne in lacrime; una di esse si appoggiava al braccio di un uomo, d’apparenza non dissimile al Nazareno. Ben Hur diede risposta: — «Quell’uomo è il discepolo favorito del Nazareno. Colei che si appoggia al suo braccio è Maria, madre del Maestro, e le altre sono donne amiche, della Galilea.» — Ester seguì il triste gruppo con gli occhi pieni di lacrime, finchè la folla glielo nascose. Il lettore non deve immaginare che questi discorsi venissero profferiti in mezzo alla quiete; al contrario, le parole venivano gridate ad alta voce, come da gente che parla in alto mare, quando i marosi si scagliano spumeggiando contro gli scogli. Solo a questo frastuono si può paragonare il clamore della folla. La dimostrazione era il prodromo di quei tumulti, che trent’anni più tardi, sotto il dominio delle fazioni, dovevano dilaniare la Città Sacra; era numerosa al pari di quelli, e i suoi elementi più clamorosi erano i medesimi — schiavi, guidatori di cammelli, custodi, carrettieri, venditori ambulanti, vinajoli, proseliti, e forastieri non proseliti, guardiani, e operai del Tempio, ladri, predoni, e quelle centinaia di persone non appartenenti a nessuna professione stabile, lecita od illecita, che ingrossano sempre una folla come questa, gente uscita non si sa da dove, affamata, spirante il tanfo di tombe e di caverne; miserabili seminudi, dai capelli arruffati, dai volti sinistri, con bocche spalancate da cui uscivano urli selvaggi come ruggiti di belve. Alcuni erano armati di spade; la maggior parte brandiva lancie e giavellotti, mentre non mancavano armi d’altro genere, mazze, bastoni, pugnali, frombe. Fra questa massa abbietta, apparivano di tanto in tanto personaggi di alto bordo, — scribi, dottori, rabbini, Farisei austeri. Sadducei in ricchi vestiti, che pel momento sembravano essere i capi e i direttori della plebaglia. — Se una gola si stancava d’un grido, essi ne inventavano uno nuovo; se qualche polmone di bronzo cessava di urlare, erano essi che lo stimolavano a nuovi sforzi; eppure, quel clamore, così terribile e assordante era prodotto dalla ripetizione di poche sillabe: — «Re degli Ebrei! — Largo al Re degli Ebrei! Abbasso il contaminatore del Tempio! Alla Croce, alla Croce!» — Quest’ultimo era il grido più alto e più comune come quello che meglio esprimeva l’odio del popolo contro il Nazareno.<noinclude><references/></noinclude> akij11r6f06collpxfrc7hehs3w7zj0 3848737 3848736 2026-06-16T19:02:23Z BuzzerLone 78037 3848737 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Piaz1606" />{{RigaIntestazione|492||}}</noinclude>{{Nop}} Seguendo la direzione della sua mano, essi videro quattro donne in lacrime; una di esse si appoggiava al braccio di un uomo, d’apparenza non dissimile al Nazareno. Ben Hur diede risposta: — «Quell’uomo è il discepolo favorito del Nazareno. Colei che si appoggia al suo braccio è Maria, madre del Maestro, e le altre sono donne amiche, della Galilea.» — Ester seguì il triste gruppo con gli occhi pieni di lacrime, finchè la folla glielo nascose. Il lettore non deve immaginare che questi discorsi venissero profferiti in mezzo alla quiete; al contrario, le parole venivano gridate ad alta voce, come da gente che parla in alto mare, quando i marosi si scagliano spumeggiando contro gli scogli. Solo a questo frastuono si può paragonare il clamore della folla. La dimostrazione era il prodromo di quei tumulti, che trent’anni più tardi, sotto il dominio delle fazioni, dovevano dilaniare la Città Sacra; era numerosa al pari di quelli, e i suoi elementi più clamorosi erano i medesimi — schiavi, guidatori di cammelli, custodi, carrettieri, venditori ambulanti, vinajoli, proseliti, e forastieri non proseliti, guardiani, e operai del Tempio, ladri, predoni, e quelle centinaia di persone non appartenenti a nessuna professione stabile, lecita od illecita, che ingrossano sempre una folla come questa, gente uscita non si sa da dove, affamata, spirante il tanfo di tombe e di caverne; miserabili seminudi, dai capelli arruffati, dai volti sinistri, con bocche spalancate da cui uscivano urli selvaggi come ruggiti di belve. Alcuni erano armati di spade; la maggior parte brandiva lancie e giavellotti, mentre non mancavano armi d’altro genere, mazze, bastoni, pugnali, frombe. Fra questa massa abbietta, apparivano di tanto in tanto personaggi di alto bordo, — scribi, dottori, rabbini, Farisei austeri. Sadducei in ricchi vestiti, che pel momento sembravano essere i capi e i direttori della plebaglia. — Se una gola si stancava d’un grido, essi ne inventavano uno nuovo; se qualche polmone di bronzo cessava di urlare, erano essi che lo stimolavano a nuovi sforzi; eppure, quel clamore, così terribile e assordante era prodotto dalla ripetizione di poche sillabe: — «Re degli Ebrei! — Largo al Re degli Ebrei! Abbasso il contaminatore del Tempio! 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Il lettore non deve immaginare che questi discorsi venissero profferiti in mezzo alla quiete; al contrario, le parole venivano gridate ad alta voce, come da gente che parla in alto mare, quando i marosi si scagliano spumeggiando contro gli scogli. Solo a questo frastuono si può paragonare il clamore della folla. La dimostrazione era il prodromo di quei tumulti, che trent’anni più tardi, sotto il dominio delle fazioni, dovevano dilaniare la Città Sacra; era numerosa al pari di quelli, e i suoi elementi più clamorosi erano i medesimi — schiavi, guidatori di cammelli, custodi, carrettieri, venditori ambulanti, vinajoli, proseliti, e forastieri non proseliti, guardiani, e operai del Tempio, ladri, predoni, e quelle centinaia di persone non appartenenti a nessuna professione stabile, lecita od illecita, che ingrossano sempre una folla come questa, gente uscita non si sa da dove, affamata, spirante il tanfo di tombe e di caverne; miserabili seminudi, dai capelli arruffati, dai volti sinistri, con bocche spalancate da cui uscivano urli selvaggi come ruggiti di belve. Alcuni erano armati di spade; la maggior parte brandiva lancie e giavellotti, mentre non mancavano armi d’altro genere, mazze, bastoni, pugnali, frombe. 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Nella qual cosa, com’ei pare, noi abbiamo arrecato grande aiuto agli uomini nostri : chè non solamente i rozzi delle lettere gre- che, ma ancora i dotti stimo avere acqui- stato, e all’ imparare e al giudicare. Per la qual cosa imparerai dal principal filosofo di quegli dell’età nostra; e impare- rai quanto lungo tempo tu vorrai: ma tanto lungo tempo tu dovrai volere, insino a quanto a te non parrà poco di quanto tu ne faccia prò. Ma nientedimeno tu leggerai le cose nostre, non molto discordantisi da’ peripa- tetici; imperocché noi vogliamo essere e so- cratici e platonici. Di essi fatti usa il giudicio tuo; imperocché niente io t’impedisco: ma tu farai l'orazione latina per certo più pie- na, dalle cose nostre le quali tu leggerai. Ma io non voglio che questo sia stimato es- sere stato detto arrogantemente. Imperocché io, concedente la scienza del filosofare a mol- ti, quello ch’ è proprio dell’oratore, dire at- tamente e con ordine e ornatamente, perchè in quello studio io ho consumato l’età mia, se quello a me io piglio, io paio attribuir- melo quasi di mia ragione. Per la qual cosa molto, o Cicerone mio, - 3 io ti conforto, che tu non solamente le ora- zioni mie studiosamente legga, ma ancora questi libri di filosofìa, i quali già a quegli quasi si sono pareggiati. Imperocché mag- gior forza è in quegli del dire *, ma ancora questo modo di dire è da essere amato, il quale è con equabilità, e temperato. E que- sto ancora io non veggo essere addivenuto ad alcuno greco, che colui medesimo si affa- ticasse e nell’ uno e nell'altro genere; e che egli conseguitasse e quel modo del dire nel foro, e questo quieto del disputare. Se già Demetrio Falereo non potesse essere in que- sto numero, disputatore sottile, e oratore poco veemente; nientedimeno dolce in mo- do, che tu potresti conoscere ch’egli è di- scepolo di Teofrasto. Ma noi quanto nell'uno e 1’ altro modo abbiamo fatto prò, giudi- chinlo altri; l’uno e l’altro di certo abbiamo seguitato. E per certo io stimo che se Pla- tone avesse voluto trattare il modo del dire nel foro, egli avrebbe detto gravissimamen- te, e con molta copia. E se Demostene avesse tenute quelle cose, le quali egli aveva impa- rato da Platone, e avessele voluto pronun- ziare, egltT avrebbe potuto fare splendida- 4 mente, e con ornato. Nel medesimo modo io giudico di Aristotile e di Socrate: l’uno e l'altro de'quali, dilettatosi del suo studio, spregiò l’altrui. Ma conciosiacosacchè io avessi deliberato di scrivere a le, in questo tempo, qualcosa di filosofia, e molte cose da quinci innanzi; io massimamente ho voluto cominciare da quello, che all’età tua fosse attissimo, e alla mia autorità. Imperocché, conciosiacosacchè molte cose sieno in filosofia e gravi, e utili, e diligentemente da’ filosofi disputate, e con abbondanza; larghissimamente paiono mani- festarsi quelle, le quali da coloro sono state date e insegnate degli uffici. Imperocché nes- suna parte della vita, nè in fatti pubblici, nè in privati, nè in quegli del foro, o di ca- sa, se teco alcuna cosa facessi, o contrat- tassi con altrui, può mancare dell’ufficio: e nell'amar quello è posta ogni onestà della vita, e ogni bruttezza nello spregiarlo. E questa è comune quistione di tutti i filosofi: imperocché chi è, il quale, quando egli non ha alcuni precetti dell’ufficio, abbia ardire chiamarsi filosofo ? Ma e’ sono alcune discipline, le quali, preposti i fini de'beni 5 e de’ mali, rivoltano e abbattono ogni uf- ficio. Imperocché chi ha ordinato il sommo bene, che niente gli abbia congiunto con la virtù, e quello egli misura con suoi com- modi, e uou con l’ onestà; costui se a sé egli consenta, e alcuna volta non sia vinto dalla bontà della natura, è fatto che eg i non può amare l’amicizia, nè la giustizia» nè la liberalità. E chi giudica il dolore essere sommo male, in nessuno modo può essere forte; uè temperato può essere chi fa che la voluttà è il sommo bene. Le quali cose, benché così sieno manife- ste, ch’esse non abbino bisogno di dispu- ta; nientedimeno in un altro luogo da noi sono state disputate. Queste discipline adun- que, se a sè esse vogliono essere consen- zienti, niente esse possono dire dell’ uffi- cio. Nè alcuni precetti possono essere dati fermi, e stabili, e congiunti alla natura, se non da coloro i quali dicono, che solo l’o- nestà debba essere per sè medesima deside- rata; o da coloro i quali dicono, che quella virtù spezialmente e grandissimamente debba essere per sè medesima desiderata. Adun- que questo è proprio ammaestramento de- 6 gli stoici e accademici e peripatetici; dap- poiché la sentenza di Aristone e Pirrone ed Erillo, già molto fa, è stata confusa e abbattuta. I quali nientedimeno avrebbono la ragion loro di disputare dell’ ufficio, se eglino a vessi no lasciato qualche elezione delle cose, acciocché si potesse andare all’inven- zione dell'ufficio. Adunque in questo tempo, e in questa quislione, noi spezialmente se- guitiamo gli stoici, non come interpetri, ma come noi vogliamo; delle fonti loro, con arbitrio e giudizio nostro, attigneremo quanto ci parrà. CAPO I. Dell'ufficio, e come si divide. Piaceci adunque, perché ogni disputa ha a essere dell’ ufficio, innanzi diffinire che cosa sia ufficio : la qual cosa io mi ma- raviglio essere stata lasciata da Panezio. Imperocché ogni ordinamento, il quale di qualche cosa è preso dalla ragione, debbe procedere dalla diffinizione; acciocché s’in- tenda ciò che sia quello, del quale si di- _ 7 sputa. Ogni quistione dell’ufficio è doppia r uno modo è il quale s' appartiene al line de’ beni; l’ altro è il quale è posto ne’ pre- cetti, pe’ quali l’ uso della vita possa es- sere confermo in tutte le parti. Del modo di sopra questi sono gli esempi : se tutti gli uffici sono perfetti o no; e se alcuno di loro è maggiore che l’altro; e altre cose simili a queste. Ma quegli uffici de’ quali si danno i precetti, benché essi s' appar- tengano al fine de’beni, nientedimeno meno appariscono di cosi essere, perchè essi più ragguardano all’ ammaestramento della vita comune; de’ quali uffici noi in questi libri dobbiamo con dichiarazione disputare. E ancora un altra divisione è degli uffi- ci. Imperocché e' si chiama alcuno ufficio mezzo, e alcuno perfetto. Il perfetto uf- ficio io stimo che noi chiamiamo retto; il quale i Greci chiamano catartoma, cioè se- condo dirittura; ma questo mezzo eglino chiamano comune. E questi uffici così dif- fiuiscono; chè quello ufficio che sia retto, diffiniscono essere perfetto; e quello che è mezzo, dicono essere quello, del quale possa essere data probabile ragione perchè egli sia fatto. s capo n. Della deliberazione in pigliare il consiglio. Di tre parti adunque, come a Panezio pare, è la deliberazione del pigliare il con- siglio. Imperocché gli uomini dubitano, se quello che eglino hanno a fare sia onesto o brutto : e questo cade nella deliberazio- ne; e in considerar questo, spesso gli ani- mi sono tirati in contrarie sentenze. E an- cora o essi cercano, o essi consigliano alla commodità e giocondità della vita, e alle facoltà delle cose, e alle copie, alle abbon- danze, e alla potenza; colle quali cose e- glino possouo giovare a sé e a' suoi : e se quello fa utile, del quale eglino delibera- no: la quale deliberazione tutta cade nella ragione dell’ utilità. E il terzo modo del disputare è, quando quello che pare utile, pare che combatta con quello eli’ è onesto. Imperocché conciosiaco- sacchè T utilità paia a sé rapire, e l' onestà pel contrario paia da sé rimuovere; si fa che l'Animo nel deliberare si divida, e ar- rechi sollecitudine dubbiosa del pensare. 9 In questa divisione (conciosiacosacchè grandissimo vizio sia nel dividere, lasciare alcuna cosa) due cose sono state lasciate. Imperocché non solamente e’ si suole delibe- rare, se egli è onesto o brutto; ma ancora, preposti due onesti, se l’uno è più onesto che l’altro. E similmente, preposti due utili, si suole dubitare se l’uno è più utile che l’al- tro. E così quella ragione, la quale colui stimò di essere di tre parti, si trova dover es- sere distribuita in cinque. Primamente dun- que si disputerà dell’ onesto, ma in due mo- di; e ancora con pari ragione dell'utile; e dipoi della comparazione tra loro. CAPO III- Della forza della natura a fare C onesto,. Da principio a ogni ragione d'animali è stato attribuito dàlia natura, ch’egli difenda' sé, e la vita, e il corpo; e isoli i £1 quelle cose, le quali paino di dovere nuocere-, e- tutte quelle cose le quali sieno necessarie- •1 vivere, acquisti e trovi; come è fa pa- sciona, a i covaccioli, e altre simili cosce. 1 o Ma comune cosa è di tutti gli animali l’ ap- petito della congiunzione, per cagione del procreare; e alcuna cura di quelle cose, le quali sono state da loro procreate. Ma tra l’ uomo e la bestia è singolarmente que- sta differenza, che la bestia tanto si muove, quanto dal senso essa è mossa; a quello eh e presente, e a quello che l’ è innanzi si ac- comoda, poco avvedentesi del preterito e del futuro: ma l’uomo, perchè egli è par- tecipe della ragione, per la quale egli vede le cose conseguenti, e conosce le cagioni delle cose, e i progressi di quelle, e quasi sa quelle cose le quali innanzi vadano, e agguaglia le similitudini, e alle cose pre- senti aggiugne e annoda le future; facil- mente vede il corso di tutta la vita, e al governo di quella egli apparecchia le cose necessarie. Questa medesima natura colla iorza della ragione concilia 1’ uomo all’uo- mo, alla compagnia e del parlare e della vita : e ingenera, traile prime cose, uno pre- cipuo amore in coloro, i quali sono stati procreati, e commuovegli che le brigate degli uomini vogliano essere insieme, e tra se ricercarsi. E per queste cagioni tali ra- II gunate si studiano trovare e acquistare quelle cose, le quali sovvengono al vivere, e al vestire, e al governarsi; e non solamente a sè solo, ma alla moglie, a’ figliuoli, e a tutti quegli altri, i quali esse abbino cari, e debbino difendere. La quale cura desta ancora gli animi, e fagli maggiori al fare le cose. E tra le prime cose nell’ uomo, è pro- pria cosa il cercare e T investigare il vero. E così quando noi siamo voti di necessarie cure e faccende, allora noi desideriamo ve- dere qualche cosa, e udire, e imparare; e stimiamo che la cognizione delle cose o occulte o mirabili, sia necessaria al vivere beatamente. Per la qual cosa s’intende, che quello che è vero e semplice e puro, è attis- simo alla natura dell’ uomo. A questa cupidigia del vedere il vero è aggiunto un certo desiderio del principato; che l’ animo bene informato dalla natura non voglia ubbidire ad alcuno, se non a \jhi insegna o ammaestra, o, per cagione di suo utile, legittimamente comanda e con giustizia. Della qual cosa è la grandezza del- l' anima, e lo spregiare le cose umane. Ma nè quella è piccola forza della na- tura e della ragione, che solo questo ani- male conosce che cosa sia ordine, e che cosa sia quella la quale si confà ne' detti e ne' fatti, e che è misura. E così nessuno altro animale conosce la bellezza e la pu- litezza di quelle cose, le quali sono cono- sciute per l’aspetlo, nè la convenienza delle parti. La qual similitudine, la natura e la ragione dagli occhi trasferendo allonimo, molto più ancora stima dovere esser con- servata la bellezza, e la costanza, e l’or- dine ne’ consigli e ne’ fatti: e guardasi che nessuna cosa esso faccia effeminatamente, e con isconvenienza : e ancora che cosa non faccia, o non pensi alcuna cosa libidinosa- mente, nè in tutti i fatti, e in tutte le opinioni. Per le quali cose si congrega e fassi quell’ onesto, che noi cerchiamo : il quale se non fosse nobilitato, nientedimeno sarebbe onesto: e quello che in verità noi diciamo, che benché da nessuno egli fosse lodato, nientedimeno egli per natura sa- rebbe laudabile. CAPO IV. Belle quattro virtù, onde nascono gli uffici. Tu, o Marco, ora vedi la forma di essa onestà : la quale se cogli occhi fosse vedu- ta, maravigliosi amori, come disse Pla- tone, commoverebbe. Ma ogni cosa che é onesta, quella nasce da alcuna delle quat- tro parti: imperocché o esso onesto si ri- volta nel ragguardamento del vero, e nella sollecitudine di quello; o in difendere la compagnia umana, e nell’ attribuire a cia- scuno il suo, e nella fede delle cose contrat- tate 5 o nella grandezza e fortezza dell’ a- nimo invitto ed eccelso; o nell’ ordine e modo di tutte le cose, le quali si fanno o diconsi, nel quale è la modestia e la tem- peranza. Le quali quattro cose, benché tra loro sieno avviluppate e collegate, nientedimeno di ciascuna per sé nascono certe ragioni di uffici. Come, da quella parte la quale prima fu descritta, nella quale noi pognia- mo la sapienza e la prudenza, in quella dentro è il cercare e il trovare la verità : H e di queste virtù questo è il proprio dono. Imperocché come ciascuno massimamente conosce quello, che in ciascuna cosa sia ve- rissimo, e il quale acutissimamente e bene può e vedere e sviluppare la ragione, co- stui rettamente suol essere tenuto pruden- tissimo e saviissimo. Per la qual cosa a co- stei è suggetta la verità, quasi materia la quale essa tratti, e nella quale essa si ri- volghi. Ma alle altre tre, che restano, sono pre- poste le necessità all’ acquistare e al difen- dere quelle cose, nelle quali è contenuto il governo della vita; acciocché e la con- giunzione e la compagnia degli uomini sia conservata; e l’eccellenza e grandezza del- l’animo riluca, sì nell’ accrescere le abbon- danze, e nell' acquistare l'utilità e a sé e a' suoi; sì molto più nello spregiare quelle. Ma l’ ordine, e la costanza, e la modera- zione, e altre cose le quali sono simili a queste, si rivoltano in quella ragione, alla quale debba essere dato un certo fare, e non solamente il rivoltare la mente. Impe- rocché quando noi aggiugneremo un certo modo e ordine alle cose, le quali sono trat- i5 tate nella vita, noi conserveremo la con- venienza e l'onestà. Capo v. Della Prudenza. De’ quattro luoghi, ne' quali noi abbiamo diviso la natura e la forza dell’onesto, quello primo, il quale sta nella cognizione del ve- ro, massimamente tocca la natura umana. Imperocché tutti siamo tirati e siamo me- nati alla cupidigia della cognizione e della scienza; nella quale noi stimiamo esser cosa bella eccellere : ma trascorrere, errare, essere ingannato, e non sapere, noi diciamo essere cosa trista e brutta. In questa ra- gione naturale e onesta, due vizi debbono essere schifati : l’ uno, che noi non abbia- mo le cose incognite per le conosciute; il qual vizio chi lo vorrà fuggire ( ma tutti debbono volere) aggiugnerà, al considerare le cose, tempo e diligenza. L’altro vizio è, che alcuni mettono troppo grande studio, e troppo molta opera nelle cose oscure e malagevoli, e nientedimeno non necessarie. t6 Ma, schifati questi vizi, ciò che di cura e di opera sarà posto nelle cose oneste e degne di cognizione, quello sarà ragionevolmente lodato. Come in astrologia noi abbiamo o- dito aver fatto Caio Sulpicio; e in geo- metria conoscemmo fare Sesto Pompeo; e molti in loica; e più in ragion civile : le quali arti tutte consistono nell' investigazio- ni del vero; per lo studio del quale, ri- muoversi dal fare le faccende, è contro al- l'ufficio. Imperocché ogni loda di virtù con- sista nel faccimeuto : dal quale nientedime- no spesso si fa intermissione, e molte ri- tornate sono date agli studi. Ancora il com- movimento della mente, il quale mai non si riposa, può contenere noi negli studi del pensare, ancora senza nostra opera. Ma ogni pensiero e movimento di animo sarà rivolto, o nel pigliare i consigli delle cose oneste, e appartenenti al bene e beata- mente vivere, o negli studi della cognizione e della scienza. E già noi abbiamo detto, della prima fonte dell’ ufficio. Della Giustizia. Delle tre ragioni le quali restano, lar- ghissimamente si manifesta quella, per la quale la compagnia degli uomini tra loro, e quasi la communione della vita, si con- tiene. Della quale due parti sono: la giu- stizia, nella quale è lo splendore grandis- simo della virtù, per la quale sono nomi- nati gli uomini buoni *, e a questa è con- giunta la beneficenza, la quale medesima- mente è lecito chiamare benignili, o vero liberalità. Ma della giustizia è il primo do- no, che alcuno a nessuno nuoca, se non é provocato da ingiuria; dipoi ch’egli usi le cose comuni per comuni, e le privale come per sue. Ma da natura nessune cose sono priva- te: ma sono private o per antica occupa- zione, come addiviene a coloro, i quali per lo passato entrarono nelle cose non posse- dute; o per vittoria, com’ è in coloro, i quali le hanno acquistate per battaglia; o per legge j o per patto j o per condizione; ìS o per sorte. Per la qual cosa è fatto che i campi arpinati sieno detti degli Arpinali, i tusculani de’Tusculani. £ simile è la divi- sione delle possessioni private. Per la qual cosa poicchè ciascuno possiede per suo di quelle cose, le quali per natura erano state comuni*, quello che ad alcuno tocca, quello alcuno tenga. Per questo se alcuno a sé più appetirà, costui violerà la ragione dell’ u- mana compagnia. Ma perchè, come da Platone fu scritto egregiamente, non a noi soli noi siamo nati, e del nascimento parte a sé ne attri- buisce la patria, parte gli amici; e come piace agli stoici, quelle cose le quali nelle terre sono generate, sono create all'uso de- gli uomini; e gli uomini sono fatti per ca- gione degli uomini, acciocché essi tra loro l’uno faccia prò all'altro; in questo noi dob- biamo seguire la natura per guida, e dob- biamo recare in comune le utilità comuni, con permutazione di uffici, dando e riceven- do; e, sì colle arti, sì coll’ opera, sì colle facultà, noi dobbiamo legare la compagnia degli uomini tra loro. CAPO VII. Della Fede. Ma il fondamento della giustizia è la fede: cioè la costanza e la verità di quello che noi abbiamo detto, o abbiamo pattuito. Per la qual cosa, benché questo forse parrà a qual- cuno duro, nientedimeno noi avremo ardire di seguitare gli stoici, i quali studiosamente cercano donde le parole sieuo dette : e cre- deremo che la fede sia chiamata, perchè e’ si fa quello che è detto. CAPO VIII. Due ragioni d'ingiustizia. Ma due ragioni sono d'ingiustizia: l’una di coloro i quali muovono l’ingiuria; l’altra di coloro, da’ quali non è rimossa l'ingiu- ria, se da loro si può, quando a loro essa è fatta. Imperocché chi ingiustamente fa im- peto contro ad alcuno, commosso o da ira o da qualche perturbazione, costui par che metta le mani addosso al compagno. Ma chi 30 non si difeude e non si oppone all’ ingiuria, se egli può, tanto è in vizio, quanto se egli abbandonasse il padre e la madre, o gli ami- ci, ola patria. CAPO IX. Diverse ragioni cC ingiurie. £ quelle ingiurie, le quali a studio sono fatte per cagione di nuocere, spesso proce- dono da paura : quando colui il quale pensa nuocere a altri, teme cbe se egli non fa quello, esso non sia preso da qualche in- comodità. Ma la grandissima parte sono as- salili al fare l' ingiuria, acciocché essi ac- quistino quelle cose, le quali eglino hanno desiderate : nel qual vizio larghissimamente sì manifesta l’avarizia. Ma le ricchezze sono desiderate sì agli usi necessari della vita, e sì all’ usare le vo- luttà. Ma in chi è maggiore animo, in co- storo la cupidità delle pecunie ragguarda alla potenza, e alla facultà del farsi grato. Come, novellamente, Marco Crasso negava alcuua roba essere assai grande a colui, il quale nella repubblica volesse essere prin- cipale, se de’ frutti di quella egli non po- tesse nutricare 1' esercito. Dilettano ancora i magnifici apparati, e i fornimenti del go- verno della vita con eleganzia e copia. Per le quali cose è fatto, che la cupidigia delle pecunie sia infinita. Ma l’amplificazione della roba tua non debbe essere ripresa, quando essa non nuoce ad alcuno; ma V ingiuria sempre debbe essere fuggita. Ma massimamente sono molti indotti, che dalla dimenticanza della giustizia essi sono presi, quando essi sono cascati nella cu- pidigia degli imperii, degli onori, e della gloria. Imperocché quello che è appresso a Ennio, nessuna cupidigia del regno è santa, e non e’ è fede, largamente si ma- nifesta. Imperocché ciò che è in questo mo- do, che in quello non si possono fare grandi più uomini, in tal cosa molte volte si fa tanta contesa, che malagevolissima cosa sia conservare la santa compagnia. Tal cosa è stata dimostrata ora dalla temerità di Caio Cesare; il quale ha rivolto tutte le ragioni umane e divine, per acquistare quello prin- cipato, il quale con errore di sua opinione 2 * a sé aveva finto convenirsi. Ma in questa tal virtù è molesto, che spesse volte negli animi grandissimi, e negli splendidissimi in* gegni, sono cupidigie dell’onore, dello im- perio, della potenza, e della gloria : per la qual cosa tanto più è da guardarsi, che in lai cosa non si pecchi. Ma in ogni ragione d' ingiustizia, molto si differenzia, se per qualche perturbazione di animo ( la quale molle volte è breve e a tempo) o se con consiglio sia fatta l’ingiu- ria, e pensatamente. Imperocché più leg- giere sono quelle cose, le quali accaggiono con subito movimento, che quelle le quali sono fatte innanzi pensate, e con prepara- zione. E del muovere ingiuria assai già ne sia detto. CAPO x. Le cagioni della seconda ragione dell' ingiustizia. Più sogliono essere le cagioni del lasciare la difesa, e dell’ abbandonare chi tu sei te- nuto a difendere. Imperocché questi tali uo- mini non vogliono ricevere nimicizie, o fati- a3 che,*o spese; ovvero ancora, ciò non fanno per pigrizia, o per dappocaggine, o perchè essi non l’apprezzino: ovvero essi da certi loro studi e occupazioni cosi sono impedi- ti, che coloro i quali da loro debbono es- sere difesi, gli abbandonano, e patiscono che eglino sieno offesi. Adunque è da ve- dere che non assai è quello che da Platone fu detto contro i filosofi, che perchè eglino si rivoltano nella investigazione del vero, e spregiano quelle cose le quali molti gran- demente desiderano, per le quali essi tra loro combattono, per questo essi stimano essere giusti. Imperocché conciosiacchè egli- no conseguitino l’uno modo della giustizia, che essi non nuocono ad alcuno, essi ca- scano nell’ altra ingiuria : imperocché im- pediti dallo studio dello imparare, eglino abbandonano chi da loro doveva essere di- feso. E così coloro stimano, ch’eglino non debbano andare a governare la repubblica, se non costretti: più giusta cosa era, che eglino andassi no di loro volontà; imperoc- ché quello è giusto il quale è fatto retta- mente, se egli è volontario. Ma e sono ancora alcuni, i quali per lo 24 studio delle loro cose familiari, e per odio • di alcuni uomini, dicono che fanno loro faccende, acciocché eglino non paiano di fare ingiuria ad alcuno : i quali mancano dell’uno modo dell’ ingiustizia, e incorrono nell’altro. Imperocché essi abbandonano la compagnia della vita; perchè in colei nien- te eglino conferiscono di studio, niente di opera, e niente di facultà. Perché adun- que, preposte due ragioni d'ingiustizia, noi abbiamo aggiunto le cagioni dell’ una e del- l’altra 5 e innanzi noi ordinammo quelle co- se, nelle quali è contenuta la giustizia; a- gevolmente noi potremo giudicare che tem- po sia di ciascuno ufficio, se già noi molto non amiamo noi medesimi. Imperocché la cura delle altrui cose è malagevole : benché quel Cremete di Terenzio, nessuna cosa u- mana stima da sé essere aliena. Ma nien- . tedimeno perchè più noi pigliamo e cono- sciamo quelle cose, le quali a noi accaggiono prospere o avverse, che quelle le quali ad- divengono agli altri; le quali noi veggia- mo, quasi interpostovi un lungo spazio; altrimenti noi giudicheremo di loro, che dì noi. Per la qual cosa bene comandano 2 $ coloro, i quali 'vietano che tu faccia alcuna cosa, la quale tu dubiti se ella è giusta o ingiusta : imperocché T equità per sé me- Ma spesse volte accaggiono tempi, quando quelle cose le quali massimamente paiono essere degne del giusto uomo, e di colu >1 quale noi chiamiamo uomo buono, sono fatte contrarie: come è rendere il deposito e fare la promessa. Le quali cose, perchè esse si appartengono alla verità e alla fe- de, negare alcuna volta e non osservare, si fa giusta cosa. Imperocché ei si confà eh’ esse sieuo riferite a quelli fondamenti della giustizia, i quali io posi nel princi- pio : primamente eh’ ei non si nuoca ad al- cuno; dipoi che si serva all' utilità comune. Quelle cose col tempo si mutano, e si muta 1' ufficio, e non è sempre il medesimo. desima riluce; e il dubitare dimostra pen- siero d’ingiuria. CAPO XI. Come l'ufficio si muta, e non è sempre il medesimo. 26 £ può ancora accadere che alcuna pro- messa c convegna sia disutil cosa a essere fat- ta, o a colui a chi è stato promesso, o a colui il quale ha promesso. Imperocché se ( com’è nelle favole ) Nettuno non avesse fatto quello ch'egli aveva promesso a Teseo-, Teseo non sarebbe stato privato del suo fi- gliuolo Ippolito. Imperocché, come si scri- ve, di tre desiderate dimande, questa era la terza, che adirato, egli desiderò della morte di Ippolito : la quale impetrata, egli cascò in grandissimi pianti. Adunque quelle promesse non debbono essere osservate, le quali sieno disutili a coloro a’ quali tu V hai promesse : nè an- cora se a te esse più nuocono, ch’esse non fanno prò a colui, al quale tu hai promes- so. Contro all’ ufficio è, il maggior danno essere anteposto al minore. Come se tu a- vessi ordinato andare avvocato a un fatto presente, e in questo mezzo il tuo figliuolo avesse cominciato ammalare gravemente, non è contro all’ufficio non fare quello che tu avevi ordinato. E più si partirebbe co- lui dall’ufficio, al quale tu avevi promesso-, se si dolesse essere stato lasciato. Or chi già 27 non vede che in quelle promesse non si deb- ba stare, le quali alcuno, costretto da pau- ra, o ingannato con fraude, avrà promes- so? le quali, molle sono liberate per la ra- gione del pretore, e alcune per le leggi. CAPO XII. Della malizia nell' intcrpeirarc la ragione. Fannosi ancora spesso ingiurie per una certa calunnia, e per la troppa scaltrita e maliziosa interpetrazione della ragione : on- de, somma ragione, somma ingiuria, è fatto proverbio già molto trito. Nel qual modo ancora nella repubblica si fanno molti peccati. Come colui, il quale quando le trie- gue erano fatte per trenta di, rubava la notte i campi; e diceva, che le triegue e- rano fatte de’ dì, e non delle notti. E an* cora non debbe essere lodato, se egli è ve- ro, quel nostro Fabio Labeone, ovvero qualche altro (imperocché io non ho altro che l’udito ) il quale, dato dal senato arbi- tro a’ Nolani e a’ Napoletani de’ contini dei loro campi, quando veane al luogo ordì- 2$ nato, parlò separatamente coll' una parie e 1' altra : e questo era, eh’ eglino non vo- lessino o fare o appetire alcuna cosa cupi- damente; e che piuttosto volessino andare a dietro, che ire innanzi. E quando co- loro ebbono fatto questo, come costui aveva detto, nel mezzo avanzò alquanto spazio di terreno : e così egli terminò i confini di co- storo, come essi avevano detto; e quello ch'era avanzalo in mezzo, giudicò che do- vesse essere del popolo romano. Ma questo è ingannare e non giudicare. Per la qual cosa in ogni faccenda debbe essere fuggita tale sottigliezza. CAPO XIII. Degli uffici verso gl' ingiuriatiti. Sono ancora certi uffici i quali debbono essere osservati inverso coloro, da' quali tu avrai ricevuto T ingiuria. Imperocché e’ ci è il modo del vendicare, e del punire. E non so se egli è assai, che colui il quale ha in- giuriato, si penta dell'ingiuria; acciocché < sso da quinci innanzi non più faccia tal cosa, e gli altri sieno all'ingiuria più tardi. 29 E nella repubblica spezialmente debbono essere conservate le ragioni della guerra. Imperocché conciosiacosacchè ei sieno due ragioni di combattere, l’una per deputa- zione, e l’ altra per forza 5 e conciosiaco- sacchè quella propriamente s’appartenga al- l’ uomo, e questa alle bestie; si debbe ri- fuggire a questa di dopo, se non è lecito usare quella di sopra. Per la qual cosa le guerre debbono es- sere prese per questa cagione, che senza ingiuria si viva nella pace. Ma, acquistata la vittoria, debbono essere conservati colo- ro, i quali non furono crudeli nella guer- ra, nè disumani : come gli antichi nostri ancora nella città ricevettono i Tusculani, gli Equi, i* Volsci, i Sabini, gli Eurici; ma Cartagine e Numanzia mandarono a ter- ra insino a’ fondamenti. Io non vorrei che eglino avessino fatto così di Corinto : ma io credo che alcuni considerarono all’ op- portunità del luogo; acciocché esso luogo non potesse qualche volta confortare a muo- ver guerra. Ma a mio parere sempre si con- siglierà alla pace; la quale niente sia da do- vere avere d’ inganno. Nella qual cosa se 3o a me fosse stalo obbedito, se noi non aves- simo ottima repubblica, almeno noi l’avrem- mo qualcuna, la quale ora è niuna. E a coloro ancora si debbe fare prò, i quali 'per forza tu hai vinto: e coloro debbono essei’e ricevuti, i quali, poste giù Tarmi, fuggiranno alla fede degli imperadori; ben- ché dall’ ariete sieno state percosse le loro mura. Nella qual cosa tanto appresso agli antichi nostri fu amata la giustizia, che co- loro i quali nella fede avessino ricevute le città e le nazioni, vinte per la guerra, fus- sino difensori di quelle, secondo il costu- me degli antichi. E l’equità della guerra santissimamente è ordinata, per la ragione feciale del popolo romano. Dalla qual cosa può essere inteso, che niuna guerra è giusta, se non è quella che è fatta per le cose addimandate, o che innanzi essa sia stata denunziata, e coman- data. Pompilio imperadore teneva la provin- cia, nell’esercito del quale campeggiò il fi- gliuolo di Catone, nuovo soldato. Ma con- ciosiacosacchò a Pompilio paresse licenziare una legione, licenziò ancora il figliuolo di Catone, il quale campeggiava in quella. Ma 3i perchè per voglia del combattere colui ri- mase nell’ esercito; Catone scrisse a Pompi- lio, che se pativa che colui rimanesse nel- l’esercito, ch’egli l'obbligasse col secondo sacramento; perchè, perduto il primo, egli non poteva di ragione combattere col nimi- co. Così era somma osservanza nel muovere la guerra. Di Marco Catone vecchio ci è una pistola al figliuolo: nella quale egli scrive, che egli ha udito come egli è stato licenziato dal con- sole, conciosiacchèegli era soldato nella guer- ra macedonica; adunque egli Pammunisce, ch’egli si guardi, che egli non pigli la zuf- fa. Imperocché egli dice, che e’ non è di ra- gione, che colui il quale non sia soldato com- batta col nimico. Quello ancora io considero, che colui il quale nel proprio nome era perduelle, fusse chiamato oste; la leggerezza del vocabolo mitigante la tristizia del fatto. Imperocché appresso agli antichi nostri, oste era chia- malo colui, il quale ora noi chiamiamo pe- regrino. Questo dimostrano le dodici tavo- le, ove era, il di ordinato coll'oste: e an- cora, 1' eterna autorità inverso l' oste. Or che può essere aggiunto a tanta mansuetudi- ne, che colui col quale tu combatta, sia chiamato con si piacevole nome? benché l’an- tichità già ha fatto questo nome duro. Impe- rocché e’ s’ è partito dal peregrino, ed è ri- masto propriamente in colui, il quale con- tra ci arreca l’ arme. CAPO XIV. Che le cagioni della guerra hanno a essere giuste., e della Jede verso i nimici. Ma quando e’ si combatte dell’imperio, e per guerra è cercala la gloria, bisogna nien- tedimeno che vi sieno le cagioni delle guer- re, e quelle giuste 5 come poco innanzi io dissi. Ma quelle guerre nelle quali è propo- sta la gloria dell’ imperio, debbono essere fatte meno acerbamente. Imperocché, come quando noi contendiamo civilmente, altri- menti noi contendiamo se egli è nimico, e altrimenti se egli addimanda il medesimo che noi: coll’uno è il combattimento dell’onore e della dignità, coll’altro è del capo e della fama. Co’ Celtiberi e Cimbri si faceva la 33 guerra come con nimici; cioè chi rimanesse vivo, e non chi signoreggiasse. Co’ Latini, e Sanniti, con gli Affricani, con Pirro si combatteva dell'imperio. Gli Affricani fu- rono rompitori di fede -, Annibaie fu crude- le; tutti gli altri furono giusti. Di Pirro ci è quella bella sentenza del rendere i prigio- ni : A me io non addomando oro; a me voi non darete prezzo. Noi non facciamo merca- tanzia della guerra, ma noi siamo combat- tenti. Col ferro e non con oro combattiamo Cuna parte e l' altra. Proviamo colla virtù chi la fortuna padrona vuole che signoreg- gi, o voi o io, e (juello che arrechi la sorte. Alla virtù di chi la fortuna della guerra ha perdonato, alla libertà di coloro a me è certa cosa perdonare. Toglietevegli in dono, e dò- vegli f, volenti i grandi Iddii. Questa sentenza per certo fu di re, e degna della stirpe dei discesi di Eaco. E ancora se noi da ciascuni tempi condot- ti, avremo promesso alcuna cosa a’ nimici, in quello debbe essere conservata la fade. Come nella prima guerra affricana, Regolo preso da’ Cartaginesi, quando da loro ei fu mandato a Roma per barattare i prigioni, e 34 aveva giurato di tornare, se ciò non si face- va. Primamente come egli venne nel senato, giudicò che i prigioni non si dovcssino ren- dere; dipoi, conciosiacosaccbè egli fosse rite- nuto da'suoi, e dagli amici, e da' propinqui, più tosto volle tornare al tormento, che fal- lire la fede data al nimico. E degli uffici della guerra assai già si è detto. capo xy. Della giustizia verso gl'inferiori. Ricordiamoci poi che la giustizia ancora inverso gl’ infimi debbe essere osservata. Ma la condizione e fortuna de' servi è infima. I quali servi, coloro i quali comandano ch’eglino sieno usati come mercenai al ri- scuotere l’opéra, e al dare al loro affare cose giuste, non male comandano. Ma conciosia-f cosacchè in due modi si faccia l’ingiuria, cioè colla fraude e colla violenza; la fraude pare quasi proprietà della volpe, e la violenza del lione : l’una e l’altra è alienissima dal- l’ uomo; ma la fraude è degna di maggiore odio. Ma d’ ogni ingiustizia nessuna è più 35 capitale, che quella di coloro, i quali quando massimamente ingannano, quello fanno che essi paiono essere buoni. Assai si è detto della giustizia. CAPO XVI. Della Liberalità. Di quinci, come si era proposto, dicasi della beneficenza e liberalità; della quale niente è alla natura dell’uomo più accomo- dato. Ma essa ha molte cautele. Imperocché prima si debba vedere che la benignità non nuoca, e a coloro medesimi a’quali parrà do- vere essere fatto benignamente, e agli altri: dipoi che la benignità non sia maggiore che la facultà : la terza è che a ciascuno si dia se- condo la dignità. Imperocché questo è il fon- damento della giustizia; alla quale debbono essere riferite tutte queste cose. Imperocché coloro i quaii nel gratificare nuocono a chi eglino mostrano volere fare prò, non deb- bono essere chiamati beneficatori e liberali, ma dannosi assentatori : e coloro i quali nuocono agli altri, acciocché inverso altri essi sieno liberali, sono nella medesima in- 36 giustizia, come se eglino la roba altrui con- vertissino nella sua. Ma e sono molti cupidi dello splendore e della gloria, i quali tolgono a altri quello che a altri essi donino. A co- storo pare essere beneficatori degli amici, se coloro egli arricchiscono in qualunque mo- do : ma questo tanto si discosta dall'uificio, che all' ufficio niente possa essere più contra- rio. Vuoisi adunque vedere che noi usiamo quella liberalità, la quale faccia prò agli a- mici, e non nuoca ad alcuno. Per la qual cosa il trasferimento di Lucio Siila e di Caio Ce- sare delle pecunie, da’ giusti padroni agli alieni, non dehhe parere liberale; imperoc- ché niente è liberale, che medesimamente non sia giusto. CAPO XVII. Delle cause della seconda cautela. L’ altra cautela era, che la benignità non fosse maggiore che le facultà. Perchè coloro i quali vogliono essere più benigni che non patisce il fatto loro, primamente in questo peccano, eh' essi fanno ingiuria a' prossimi. Imperocché costoro trasferiscono alle genti aliene quella roba, la quale più ragionevol- mente doveva essere in aiuto, e essere lascia- ta a quegli prossimi. Ma in tale liberalità molte volte è la cupidigia del rapire e dello involare; acciocché le abbondanze bastino al donare. Ma egli è lecito che noi veggiamo molti, i quali non tanto per natura liberali, quanto indotti da una certa gloria, acciocché essi paiano benefìcatori, fanno molte cose, le quali paiono più venire da ostentazione che da volontà. Ma tale simulazione è più congiunta alla vanità, che alla liberalità o onestà. CAPO XVIII. Che si debba osservare nella cautela. La terza cosa fu proposta che nella be- neficenza noi facessimo secondo la dignità. Nella qual cosa i costumi di colui saranno considerati, nel quale sia conferito il bene- fìcio, e l'animo ancora inverso noi; e an- cora sarà considerata la comunione, e la compagnia della vita con noi, e i beneficii innanzi fatti inverso noi. Le quali cose, se 38 tutte concorreranno, è cosa da desiderarla; se non, le più cagioni e maggiori avranno più di peso. Ma e perchè si vive cogli uomini non per- fetti e pienamente savi; ma con coloro, nei quali si fa qualche cosa egregiamente, se pure che ivi sono l’effìgie della virtù; que- sto ancora io stimo che debba essere inteso, che uessuno di coloro debba essere spregia- to, nel quale apparisca qualche dimostra- zione di virtù; e massimamente se egli sarà ornato di queste virtù leggiere, cioè della modestia, e temperanza, e di quella me- desima giustizia, della quale già sono state dette molte cose. Imperocché l’animo forte e grande molte volte è più fervente in un uomo non perfetto nè savio : ma quelle vir- tù paiono più tosto toccare il buon uomo. E queste cose ne’ costumi sono considerate. CAPO XIX. 39 Della benevolenza e de' benejìcii per nostra utilità dati 1 e che nella benijìcenza si debba attendere accostumi. Ma della benevolenza la quale alcuno ab- bia inverso noi, quello prima è nell’ uffi- cio, che a colui molto noi diamo, dal quale molto noi siamo amati. Ma la benevolenza noi giudicheremo npn come i giovanetti, con un certo ardore di amore, ma piutto- sto con stabilità e costanza. Ma se i meriti vi saranno, sicché la grazia sia da essere renduta e non presa, maggiore cura debbe essere aggiunta: perocché nessuno ufficio è più necessario, che rendere la grazia. Chè se, come dice Esiodo, tu debbi ( purché tu possa ) rendere con maggiore misura quelle cose, le quali tu hai ricevute per usare 5 or che dobbiamo noi fare, quando noi sia- mo provocati del beneficio ? Or dobbiamo noi fare come fanno i grassi campi, i quali molto più rendono eh' essi non hanno ri- cevuto? Imperocché se noi non dubitiamo fare i beneficii inverso coloro, i quali noi 4o speriamo doverci far prò; or quali dobbia- mo noi essere inverso coloro, i quali già a noi hanno fatto prò ? Imperocché concio- siacosaccbè due sieno le ragioni della libe- ralità, luna del dare il beneficio, l'altra del renderlo; se noi diamo o no, è in no- stra potestà; ma il non renderlo, non é lecito al buon uomo, se pure eh* egli lo possa fare senza ingiuria. CAPO. XX. Quale scelta si debba avere ne' ricevuti beneficii. £ de’ beneficii ricevuti debbe essere fatta 6celta : e non è dubbio che a ciascuno gran- dissimo, noi grandissimamente non siamo tenuti. Nella qual cosa nientedimeno, pri- mamente debbe essere pensato con che ani- mo, studio, o con che benevolenza alcuno avrà fatto quel beneficio inverso noi. Im- perocché molti fanno molte cose senza con- siderazione, o senza misura, inverso ognu- no, o commossi da un subito impeto d’ani- mo, e quasi dal vento. I quali beneficii non 4 1 debbono essere stimati egualmente grandi, come quegli i quali sono fatti costantemen- te, e con considerazione. Ma nell’allogare i benefici!, e nel rendere la grazia, se tutte le altre cose saranno pari, questo massima- mente s 1 appartiene all’ ufficio, che, come alcuno avrà specialmente bisogno di aiuto, così a lui spezialmente noi aiutiamo. La qual cosa pel contrario è fatta da molti : impe- rocché da chi eglino molto sperano, ancora se colui non ha bisogno di loro, nientedi- meno a lui molto essi servono. CAPO xxt. Del principio e legami dell' umana compagnia. Ma ottimamente sarà conservata la con- giunzione e compagnia umana, se come al- enilo sarà congiuntissimo, così in lui mol- tissima benignità sarà conferita. Ma che principii della natura sieno della comuni- tà e compagnia umana, mi pare che deb- ba essere ripetito più da alto. Imperocché il primo è quello il quale è ragguardalo nel- la compagnia di tutta la generazione uma- na; e il legame di questo è la ragione e il parlare: la qual cosa insegnando, impa- rando, comunicando, disputando, giudi- cando, concilia gli uomini tra loro, e con- giugneli con una naturale compagnia. Nè per alcuna cosa noi più da lungi ci disco- stiamo dalla natura delle fiere, nelle quali noi diciamo spesso eh’ è la fortezza; come ne’ cavalli e ne'lioni : ma la giustizia, l’e- quità, la bontà noi non diciamo essere in loro; imperocché esse sono senza la ragione e il parlare. E larghissimamente agli uomini tra gli uomini j e a tutti tra tutti si manifesta que- sta compagnia: nella quale debbe essere os- servata la comunità di tutte quelle cose, le quali la natura ha generate al comune uso degli uomini: come quelle cose, le quali sono state' ordinate per le leggi e per ra- gione civile, così sieno tenute e osservate, com’è stato ordinato. Per le quali cose le altre cose sieno osservate, com’è nel pro- verbio de’ greci, le cose degli amici sieno tutte comuni : imperocché tutte quelle cose paiono essere comuni, le quali sono di quel- 43 la ragione, la quale da Ennio posta in una cosa, può essere transferita in molte parti: l'uomo il quale mostra al compagno errante la via, quasi accenda il lume del lume suo, fa che niente meno a lui riluca, benché a colui egli l'abbia acceso. Imperocché, per una cosa, assai egli comandò, che ciò che senza danno può essere accomodato, quello sia attribuito ancora a uno, il quale noi non conosciamo. Donde sono quelle cose comuni : non vietare l’acqua corrente; pa- tire ch’ei si pigli il fuoco dal fuoco; dare il consiglio fedele, se alcuno deliberante farà di qualcosa a te la dimanda : le quali cose sono utili a coloro i quali le ricevono, e non moleste a chi le dà. Per la qualcosa queste cose debbono essere usate da noi, e sempre debbe essere arrecata qualche cosa all’utilità comune. Ma perchè le abbondanze degli uomini in particolarità sono piccole, e la moltitudine è infinita di coloro i quali ne abbisognano, la liberalità volgare debbe essere riferita a quel fine di Ennio, che nientedimeno a se riluca : acciocché e' sia facoltà, per la quale noi siamo liberali in- verso i nostri. 44 CAPO XXII. Della diversità de'gradi della generazione umana. Ma i gradi della compagnia umana sono più. Imperocché, acciocché noi ci partiamo da quella infinita, più pressa compagnia è quella della medesima gente, e uazione, e lingua, per la quale massimamente gli uomini si congiungono. Più a dentro è a essere della medesima città: imperocché molte cose sono a' cittadini tra loro co- muni, come il foro, le chiese, i portici, le vie, le leggi, le ragioni, i giudici)*, il ragunarsi a consigliare; le usanze, oltre a questo, e le familiarità, e molte cose e ra- gioni contratte con molti. Ma più stretta collegazione della compagnia è de 1 propin- qui : imperocché da quella smisurata com- pagnia della generazione umana, si conchiu- de in una piccola e stretta. Imperocché conciosiacosacchè questo sia comune della natura degli animali, che essi abbiano la libidine del procreare, la prima compagnia è in esso matrimonio; la 45 prossima è ne’figliuoli; dipoi si fa una casa, e tutte le cose comuni : e questo è il prin- cipio della città, e quasi il semenzaio del- la repubblica. Seguitano i congiugnimenti de’ fratelli : dipoi de’ figliuoli de’ fratelli e delle sorelle •, i quali quando non possono capere in una casa, escono in altre case, come in colonie. Seguitano di quinci i ma- ritamenli e parentadi, de’ quali vengono più propinqui; il quale distendimento e schiatta è origine delle repubbliche. Ma la congiunzione del sangue lega gli uomini cou benevolenza e carità. Imperoc- ché egli è grande cosa avere le medesime cose fatte per commemorazione degli an- tichi, usare i medesimi sacrificii, avere i sepolcri comuni. Ma di tutte le compa- gnie nessuna è più eccellente, nessuna è più ferma, che quando gli uomini buoni, simili di costumi, sono congiunti con fami- liarità. Imperocché quell’ onesto, il quale spesso noi diciamo, noi muove, benché in altri noi lo ragguardiamo; e noi fa amici a colui, nel quale pare che sia quell’ one- sto. E benché ogni virtù noi alletti, e fac- cia che noi amiamo coloro ne’ quali essa 46 mostri essere; nientedimeno la giustizia e la liberalità fa quello massimamente. Ma niente è più amabile nè più accop- piato che la similitudine de’buoni costumi: imperocché in chi sono i medesimi studi, e le medesime volontà, in costoro si fa che l'uno egualmente si diletti dell'altro, come di sè medesimo. E fessi quello che vuole Pitagora nell'amicizia, che uno si faccia di più. Grande è ancora quella comunità la quale è fatta pe'beneGcii di qui e di lì dati e ricevuti; i quali mentre che sono scam- bievoli e grati, coloro tra chi eglino sono, sono legati con ferma compagnia. Ma quando tu avrai attornialo tutte le cose con l'animo e con la ragione, nessuna di tutte le società è più grata, nessuna più cara, che quella la quale è colla repubblica e ciascuno di noi. Cari sono i padri e le madri, cari i figliuoli, cari i propinqui, e familiari; ma sola la patria ha abbrac- ciato tutte le carità di tutte le cose : per la quale ciascuno uomo non dubita mori- re, se a quella egli dovrà fare prò. Per la qual cosa più è da essere maledetta la crudeltà di costoro, i quali con ogni scel- leralezza hanno lacerato la patria; e in gua- stare quella insino al fondo, sono e furono occupati. CAPO XXIII. Che secondo la diversità de gradi si debbano distribuire gli uffici. Ma se si facesse contesa o comparazione a chi più debba essere dato d’ufficio-, i prin- cipali sieno la patria, i padri, e le madri; a’beneficii de’quali grandissimi, noi siamo obbligati: i prossimi sieno i tìgliuoli, e tut- ta la famiglia, la quale ragguarda in noi soli, e non può avere altro rifugio: dipoi i propinqui bene d’ accordo con noi, coi quali spesso la fortuna ancora è comune. Per la qual cosa i necessari aiuti della vita deb- bono essere dati massimamente a coloro, i quali io lio nominati. La vita comune, e il vivere, ei consigli, sermoni, conforti, con- solazioni, alcune volte ancora le riprensio- ni, grandissimamente hanno forza nelle ami- cizie. E quella è giocondissima amicizia, la quale similitudine di costumi ha congiunto. Ma nell’ attribuire tutti questi uffici si 48 dovrà vedere quello che a ciascuno spezial- mente sia di bisogno; e quello che ciascu- no, ancora senza noi, o possa o non possa conseguitare. Cosi i gradi delle congiunzioni non saranno i medesimi di quegli de’tem- pi : e sono uffici i quali sono dovuti più a uno che a un altro; come, aiuterai più to- sto il vicino, che il fratello o il familiare, nel raccorre i frutti. Ma se sarà lite nel giu- dicio, difenderai più tosto il propinquo e 1 ’ amico, che il vicino. Queste e tali cose adunque debbono essere conosciute in ogni ufficio -, e debb’essere presa l’usanza e l’eser- citazione, acciocché noi possiamo rendere bene ragione degli uffici 5 e aggiugnendo e rimovendo, vedere, che somma si faccia di quello che resta, per la quale tu inten- derai quanto a ciascuno tu sia tenuto. * Ma come i medici, e gl’ imperadori, e gli oratori, benché eglino abbino impreso i precetti dell’arte, non possono consegui- tare alcuna cosa degna di grande laude, senza uso ed esercitazione; così sono dati i precetti del conservare 1’ ufficio 5 cioè, che noi medesimi facciamo quegli. E come l'onesto del quale è fatto l'ufficio sia menato fla quelle cose, le quali sono nella ragione della compagnia umana, assai quasi ne ab- biamo detto. capo xxiv. t Bel terzo fonte dell' onesto, cioè della fortezza. Ma conciosiacosaccbè noi abbiamo propo- sto, che quattro generazioni di cose sono, delle quali venga l'onestà e l’ ufficio j noi dobbiamo intendere che quella generazione pare splendidissima, la quale si fa coll'ani- mo grande e alto, e spregiante le cose uma- ne. Adunque nelle vituperazioni assai è ma- nifesto, se alcuna tal cosa così può essere detta : voi, o giovani, avete animo di fem- mina, e quella vergine di maschio. E se al- cuna cosa ancora tale si può dire : dà le spoglie a'Salmaci, senza sudore e sangue. E per l’avverso nella lode si pongono quelle cose, le quali sono fatte con l'animo gran* de e forte, ed eccellentemente: e quelle cose non so in che modo noi le lodiamo colla piena bocca. Di quinci è il campo de' ret- toria de’ fatti di Maratona, di Salamina, 3 di Platea, di Termopili * diLeutri; di quinci è lodato il nostro Coelite 5 di quinci sono lodati i Decii, gli Scipioni, Marcello, e al- tri infiniti. Massimamente il popolo romano eccelle per la grandezza dell’ animo : ma e si dimostra lo studio della gloria delle batta- glie, che noi veggiamo anche le statue con l’ornato quasi militare. Ma quell’altezza di animo la quale è rag- guardata ne 1 pericoli e nelle fatiche, se essa manca di giustizia, e combatte non per la salute comune, ma pe’suoi commodi, è po- sta nel vizio. Imperocché questo non sola- mente non s’appartiene a virtù, ma piut- tosto si appartiene alla disumana crudeltà, scacciante da sé ogni umanità. Adunque ot- timamente si definisce dagli stoici la gran- dezza dell’ animo : conciosiacchè essi dica- no, ch’essa è virtù combattente per l’equi- tà. Per la qual cosa nessuno ha acquistato loda con malizia e con inganni, il quale ha conseguito la gloria della fortezza : niente può essere onesto, il quale manca di giu- stizia. Egregio è adunque quel detto di Plato- ne; non solamente, esso dice, quella scien- 5 1 za la quale manca di giustizia, è da essere chiamata più tosto callidità che sapienza; ma ancora 1' animo apparecchialo al peri- colo, se egli è commosso per sue cupidità, e non per la utilità comune, abbia piutto- sto il nome dell'audacia che della fortezza. Adunque noi vogliamo che gli uomini forti e magnanimi sieno buoni, e amici della sem- plice virtù, e non fallaci. Le quali cose sono del mezzo della lode della giustizia. Ma quello è odioso, che in questa altezza e grandezza di animo agevolissimamente na- sce la pertinacia, e troppa cupidigia di si- gnoreggiare. Imperocché, com’è appresso a Platoue : ogni costume de' Lacedemoni è infiammato dalla cupidità del vincere j come ciascuno spezialmente eccelle per la gran- dezza dell' animo, cosi spezialmente esso vuol essere il signore di tutti, e ancora più tosto solo. Ma egli è malagevole, quando tu desidererai avanzare lutti gli altri, a conser- vare l'equità, la quale è spezialmente pro- pria della giustizia. Per la qual cosa si fa che gli uomini non patiscano essere vinti, nè per dispute, uè per alcuna pubblica e legittima ragione. E nella repubblica molte 5a volte sono i donatori, e i faccienti sette, acciocché essi acquistino ricchezze, e sieno più tosto per forza di sopra agli altri, che per giustizia pari. Ma quello eh’ è più ma- lagevole, quello è più egregio: imperocché nessuno tempo è, il quale debba mancare di giustizia. Adunque forti e magnanimi si chiame- ranno coloro, i quali non fanno, ma scac- ciano la ingiuria. Ma la vera e savia gran- dezza d’animo giudica, che quella onestà la quale massimamente la natura segue, sia posta ne’ fatti, e non nella gloria; e più tosto essa vuol essere principe che parere. Imperocché chi è nell’ errore dell’ iudotta moltitudine, costui non è da essere messo tra gli uomini grandi. Ma agevolissimamente colui è commosso a fare ingiustizia, il qua- le ha l'animo altissimo e desideroso di glo- ria. Il quale luogo per certo fa gli uomini trascorrere. Imperocché malagevolmente si trova chi, quando esso avrà ricevuto le fa- tiche, e aggiuntovi i pericoli, non desi- deri la gloria, quasi premio de’fatti suoi. In che cosa consiste la fortezza. Al tutto il forte e grande animo per due cose spezialmente si conosce : delle quali l’uua si pone nello spregiare le cose della fortuna. Conciosiacchè già si è dichiarato che l'uomo non debba o desiderare, o ma- ravigliarsi, o addimandare, se non quello che sia onesto e conveniente, e non debba sottoporsi nè ad alcun’uomo, nè alla per- turbazione deH’animo, nè alla fortuna. L’al- tra cosa è, che conciosiacosaccliè tu sia così disposto coll’animo, come di sopra io dis- si, tu faccia cose grandi, e quelle massi- mamente utili e molto malagevoli, e pie- ne di fatiche e di pericoli -, per cagione sì della vita, sì di tutte le altre cose, le quali si appartengono alla vita. Di queste due cose ogni splendore è l’am- plitudine-, e a questa aggiungo ancora l’uti- lità, la quale è nel luogo dopo : ma la cagione e la ragione facciente gli uomini grandi, è nel primo luogo. Imperocché in quello è quella cosa la quale fa gli uomini C4 eccellenti, e spregianti le cose umane. Ma questa medesima cosa è conosciuta in due cose; se tu giudichi solamente quello essere buono il quale è onesto; e se tu sei libero da ogni perturbazione di animo. Imperocché quelle cose le quali a molti paiono esimie ed eccellenti, stimarle piccole, e quelle spregiare con ragione ferma e stabile, si debbe dire essere d'animo forte e grande: e quelle cose le quali paiono acerbe, le quali molte e varie sono rivolte nella vita e fortuna degli uomini, così sopportarle, che niente ci parta dallo stato della natura, niente dalla dignità; diremo essere d’ani- mo savio, e robusto, e di grande costanza. Imperocché e’ non è consentaneo che chi non è rotto dalla paura, esso sia rotto dal- la cupidità; nè chi non è vinto dalla fati- ca, esso sia vinto da’ piaceri. Per la qual cosa queste sopradette cose sono da essere conosciute; e debbesi ancora fuggire la cu- pidità della pecunia : imperocché niente è che più s'appartenga all'animo vile e pic- colo, che amare le ricchezze; e niente è più magnanimo e più onesto che spregiare la pecunia se tu non l’hai, e se tu l’hai, I i I **> 55 usarla a magnificenza e liberalità. Àncora, come di sopra io dissi, noi schiferemo la cupidigia della gloria; imperocché essa leva la libertà all'animo : per la quale agli uo- mini magnanimi dehhe essere ogni sforzo. CAPÒ XXVI. Che gV imperii non si debbono desiderare; ma alcuna volta sono da essere deposti : e da chi la tepublica si debba governare . Ma non gli imperii sono da essere desi- derati, ma piuttosto alcuna volta noi non li piglieremo, e alcuna volta gli porremo giù. Ma si debbe mancare d' ogni pertur- bazione d'animo, sì di cupidigia e di pau- ra, sì ancora di dolore e piacere d'animo, e d’ ira; acciocché la tranquillità e sicurtà dell'animo sia con noi presente; la quale arrechi sì la costanza, sì la dignità. Ma mol- ti sono e furono, i quali desideranti quella tranquillità che io dico, sé hanno rimosso dalle pubbliche faccende, e fuggirono all'o- zio. Tra costoro sono nobilissimi filosofi e mollo principali; e ancora alcuni uomini se- 56 veri e gravi : e questo costoro feciono, per- chè non poterono sopportare i costumi dei popoli e de'priucipi. E alcuni si sono vi- vuti ne’ loro poderi, dilettatisi solamente delle loro cose familiari; e a costoro è sta- to il medesimo proposito che a’ re; cioè eh' essi non abbisognassino d’ alcuna cosa, e non ubbidissino ad alcuna, e usassino la libertà, della quale la proprietà è vivere come tu vuoi. Per la qual cosa conciosiacosaccbè que- sto sia a comune tra’ desiderosi della po- tenza, e tra coloro i quali io chiamai ozio- si; imperocché quegli cupidi della potenza pensano potere soddisfare al desiderio loro, se essi acquistano grandi ricchezze 5 e que- gli altri, se essi stanno contenti della roba loro, benché poca sia. Nientedimeno il pro- posito dell'una parte e l'altra, in questa non sarà al tutto spregiato : ma la vita degli oziosi è più facile e più secura, e meno no- iosa e molesta agli altri : ma di più frutto è alla generazione umana, e più alta all'ac- quistare stima e farsi grande, la vita di coloro, i quali sé hanno accomodato alla repubblica, e al fare cose grandi. Per la qual cosa e forse si debbe concedere a co- loro, i quali non si danno alla repubbli- ca, i quali essenti di grande ingegno, sè hanno dato alla dottrina : e a coloro i quali o per debolezza della loro sanità, o per al- cun'altra più grave cagione impediti, si sono partiti dal governo della repubblica, quando essi hanno conceduto agli altri la potestà del- l’ amministrare la repubblica, e ancora la loda. Ma chi non hanno tali cagioni, se essi dicono che spregiano quelle cose di che molti si maravigliano, cioè le signorie e i magistra- ti; costoro non solamente non mi paiono da essere lodati, ma piuttosto vituperati e ri- presi. Il giudizio de' quali, in quello cb'essi spregiano la gloria, e stimanla da niente, è difficile a non lodare : ma e' mostrano temere le fatiche e le noie, sì delle offese e sì ancora degli scacciamenti, quasi vergogna ed infamia. Imperocché e' sono alcuni, i quali nelle cose contrarie hanno poca costanza : essi severis- vimamente spregiano la voluttà, e nel dolore trascorrono; spregiano la gloria, e pigliano passione dell'infamia : e queste cose fanno non assai costantemente. Ma da coloro i quali dalla natura sono aiu- 58 tati al fare le cose, saranno presi i magistrati senza indugio alcuno, e sarà amministrata la repubblica. Imperocché altrimenti non si può reggere la repubblica, e non si può di- mostrare la grandezza dell’animo. Ma i pi- glianti il governo della repubblica, non me- no che i filosofi, io non so se più ancora deb- bano usare la magnificenza, e il dispregio delle cose umane, il quale più volte io ho detto, e la tranquillità, e la sicurtà: impe- rocché essi non debbono essere ili angosce, ma più tosto debbono vivere con gravità e costanza. Le quali cose sono più facili a’filosofi; per- ché meno cose si manifestano nella vita loro, le quali la fortuna percuota; e perchè di me- no cose abbisognano; e perchè se alcuna av- versità addiviene, non tanto gravemente possono cascare. Per la qual cosa non senza cagione maggiori commovimenti sono desti, e fare maggiori cose, ne’governanti la repub- blica, che negli uomini quieti. Per la qual cosa più debb’ essere appresso di costoro la grandezza dell'animo, c la mancanza delle passioni. CAPO XXIX. Che in ogni cosa che s' ha a fare, si debba fare diligente preparazione : c che le cose urbane si preponghino alle cose di guerra. Ma chi piglia a fare la cosa, guardi che non solamente consideri quanto quella cosa sia onesta; ma ancora eh' esso abbia facultà di poterla fare. Nella qual medesima cosa si debbe considerare, eh’ essa, o non senza ra- gione si disperi per pigrizia, o non troppo si confidi per cupidità. Ma in tutte le faccen- de, prima che tu le cominci, si debbe usare una diligente preparazione. Ma perchè molti stimano, che i fatti delle armi sieno maggiori che quelli della città, io voglio amminuire questa opinione. Ini* perocché molti spesse volte hanno cerco le guerre per cupidità di gloria j e questo molte volte addiviene negli animi e ingegni grandi: e tanto più se essi erano atti al fatto delle ar- mi, e desiderosi del fare battaglie. Ma se noi vogliamo giudicare con verità, molte cose della città sono state maggiori, e più di fama, che quelle della guerra. I 6o Imperocché, benché Temistocle ragione- volmente sia lodato, e sia il nome suo in piu gloria che quello di Solone; e a questo sia chiamata la città di Salamina, testimone della nobilissima vittoria, la quale sia preposta al consiglio di Solone, e a quello consiglio col quale da prima esso ordinò gli Arcopagiti; non è da essere giudicato meno egregio que* sto fatto che quello. Imperocché quello una volta fece prò, ma questo farà prò sempre : con questo consiglio si conservarono le leggi degli Ateniesi, con questo si conservano gli ordini degli antichi. E Temistocle niente a- vrà detto, con che esso abbia aiutalo all’areo- pago, ma colui dirà con verità eh’ esso aiutò Temistocle : imperocché la battaglia si fece col consiglio di quel senato, il quale era stato ordinato da Solone. Le medesime cose è lecito dire di Pausa- nia e di Lisandro: pe’ fatti de’ quali, benché la signoria de’ Lacedemoni fosse ampliata, nientedimeno non sono da essere agguagliati, da una minima parte, alle leggi e alla disci- plina di Licurgo : che ancora per queste me- desime cose, essi ebbono gli eserciti più ub- bidienti e più forti. Quando noi eravamo 6 1 fanciulli, e’ non pareva che Marco Scauro ce- desse a Caio Mauro: nè quando noi ci rivol- tavamo nella repubblica, Quinto Calulo ce- deva a Gneo Pompeo. Imperocché piccola cosa sono le armi di fuori, se il consiglio non è in casa. Nè più Albicano, singolare uomo e imperatore, fece prò alla repubblica per in- guastare Numanzia, che in quello medesimo tempo Pubblio Nasica privato, quando esso uccise Tiberio Gracco : benché questo fatto non solamente è della ragione di casa, ma an- cora è tocca la ragione di fuori, cioè delle armi; perchè con forza e mano fu fatto : pur quello medesimo fu fatto con consiglio della città, senza esercito. Ma quel fatto è ottimo, nel quale io odo essere assalito da tristi ed invidiosi : le armi cedano alla toga, e il trionfo ceda alla lin- gua. Imperocché, acciocché io lasci gli altri, quando noi governavamo la repubblica, or noncedetteno le armi alla toga? Imperocché nella repubblica non fu mai più grave peri- colo, nè maggiore odio. Così per la diligenza c pe’ consigli nostri, prestamente dalle mani degli audacissimi cittadini sono cascate le ar- mi. Adunque che fatto di battaglia fu mai di 6a tanto pregio ? clic trionfo fu mai da essere agguagliato ? O mio figliuolo, a me è lecito gloriarmi appresso a te, al quale s’ appartiene l’ere- dità di questa gloria, e la imitazione de’fatti miei. Gneo Pompeo, uomo per certo abbon- dante di lode di guerre, molti udentilo, a me questo attribuì : che egli disse, che invano esso doveva essere per avere il terzo trionfo, se pel mio beneficio inverso la repubblica, egli non dovesse avere dov’esso trionfasse. Adunque le fortezze di casa non sono più basse che quelle di fuora, cioè delle armi. Nelle quali domestiche fortezze più ancora d’opera e di studio si debbe porre, che in quelle altre. Al tutto quella onestà, la quale noi cer- chiamo delPaiiimo alto e magnifico, si fa col- le forze dell'animo e non del corpo. Ma il corpo si debbe esercitare ed affaticarlo, che esso possa ubbidire al consiglio e alla ragio- ne nel fare le faccende, e nel sopportare la fatica. Nella qual cosa non minore utilità ar- recano coloro, i quali togati sono sopra alla repubblica, che coloro i quali fanno le guer- re. E così pel consiglio di coloro, spesse volte le guerre o esse non sono prese, o esse sono fatte, o esse alcune volte sono mosse. Come la terza guerra affricana, fu fatta pel consi- glio di Marco Catone; nella quale ancora po- tè 1’ autorità di Catone morto. Per la qual cosa più si debbe addoman- dare la ragione del deliberare, che la for- tezza del combattere. Ma e’ sarà da guardar- si, che quello noi non facciamo, più tosto per fuggire il combattere, che per ragione dell'utilità. Ma la guerra così si pigli, che niente altro paia essere cerco, se non è la pace. capo xxx. Quello che sia proprio del forte e prudente uomo . Ma al forte e costante animo si appartiene non essere perturbato per cose aspre, e come si dice, lui essente nelle noie, non essere ri- mosso dal grado suo : ma usare l’animo favo- reggianle e il consiglio, e non si partire dalla ragione: benché questo si appartenga all’a- nimo, e quello all’ingegno grande, con pen- siero prevedere le cose future, e alcuna volta 64 innanzi ordinare quello, che possa addive- nire nell’ una e l' altra parte, e quello che sia da fare quaudo alcuna cosa sarà addivenuta, e non commettere in modo, che alcuna volta tu abbia a dire: io non me n'era avveduto. Queste sono opere dell’ animo grande e alto, e confidantesi nella prudenza e nel consiglio. Ma senza ragione rivoltarsi nelle schiere, e combattere col nimico, è cosa disumana, e simile alle bestie. Ma quando il tempo e la necessità lo domanda, si debbe combattere, e anti porre la morte alla servitù e bruttezza. CAPO XXXI. Che si debba osservare nel disfacimento delle città. Ma nel disfare o mettere a sacco le città, si conviene avere molta considerazione, che niente crudelmente o senza ragione noi fac- ciamo. E questo s’ appartiene all’ uomo di grande animo', poi che il fatto sia spacciato, punire chi ha errato, conservare la moltitu- dine, e in ogni fortuna ritenere le cose rette ed oneste. Imperocché come sono ( siccome 65 di sopra dissi ) alcuni, i quali prepongono i fatti della guerra a quegli della città; così tu troverai molti, a’ quali i consigli pericolosi e callidi, paiono maggiori e più splendidi dei consigli quieti e di pensiero. Non mai al tutto per fuggire il pericolo noi commetteremo, che noi paiamo timidi e disadatti a battaglia. Ma ancora si debbe fuggire questo, che noi non offeriamo noi a 1 pericoli senza cagione; della qual cosa niente può essere più stolto. Per la qual cosa quando noi avremo a pi- gliare pericolo alcuno, faremo come usano fare i medici; i quali leggermente curano chi leggermente è infermo, e alle più gravi in- fermità, sono costretti dare medicine perico- lose e di dubbio. Per la qual cosa in tranquil- lità desiderare tempesta contraria, si appar- tiene allo stolto; ma sovvenire alla tempesta con ogni modo che si può, s'appartiene al savio: e per questo più, se sviluppalo il fat- to, tu acquisterai più di bene, che quando egli era dubbioso di male. CAPO XXXII. A quali pericoli dobbiamo estere più pronti, e per quali cose dobbiamo massimamente combattere. Ma le operazioni delle cose sono perico- lose, parte a coloro i quali pigliano quelle, e parte alla repubblica. E ancora alcuni sono chiamali ne’pericoli de'fatli della vita, alcuni de’fatti della gloria, e benevolenza de’cittadi- ni. Adunque noi dobbiamo essere più pronti ne' pericoli nostri, ebe ne' comuni; e dob- biamo combattere più prontamente de’fatti dell' onore e della gloria, che di tutte l'altre commodi tà. Ma molti sono stati trovati, i quali erano apparecchiati a spargere per la patria non solamente la pecunia, ma ancora la vita j e questi non volevano offendere menomamente la loro gloria, ancora che la repubblica lo addomandasse. Come Callicratida, il quale quando era capitano de' Lacedemoni nella guerra del Peloponneso, concìosiacosacchè esso avesse fatto molte cose egregie, nell’ul- timo guastò quello che insino allora aveva fatto, quando esso non ubbidì al consiglio di coloro, i quali dicevano, che il navilio si doveva rimuovere da Argiuuso, e non com- battere cogli Ateniesi. A’ quali colui rispose: i Lacedemoni, perduto questo navilio, pos- sono rifarne un altro, ma io non posso fug- gire senza mio disonore. Ma questa fu mez- zana piaga de'Lacedemoni : ma quella fu pe- stifera, perla quale assai cascarono le abbon- danze de'Lacedemoni’, quando Cleombroto, temente la invidia, senza ragione alcuna combattè con Epaminonda. Ma quanto me- glio fece Quinto Massimo*, del quale Ennio disse : costui è uno, il quale dimorando, a noi ha restituito la repubblica. Imperocché esso non preponeva la fama alla salute, adunque la gloria di quell' uomo ora più risplende . Il quale modo di peccare ancora si debbe schi- fare ne' fatti della città. Imperocché e' sono alcuni, i quali non ardiscono dire, per pau- ra della invidia, quello che a loro pare $ e se ancora la sentenza loro sia ottima. CAPO XXXIII. Comandamenti di Platone a chi governa la repubblica. Coloro i quali vogliono fare prò alla re- pubblica, al tutto osservino due precetti di Platone: l’uno è eh’ essi cosi difendano l’u- tilità de’ cittadini, che ciò eh’ essi fanno rife- riscano a lei, dimenticali ancora de’commo- di loro. L’ altro è ch’essi usino tutto il corpo della repubblica, e che l’una parte essi non difendino, e l’altra abbandonino. Imperoc- ché il governo della repubblica, come la tu- tela, si debbe fare all’utilità di coloro i quali sono commessi, e non di coloro a chi ella è commessa. Ma chi aiuta 1* una parte de* cit- tadini, e l'altra non apprezza, mette nella città cosa dannosa, cioè sedizione e discor- dia. Per la qual cosa addiviene, che alcuni paiano amici, alcuni studiosi di ciascuno ot- timo cittadino, e pochi amino la università. Di quinci seguitarono appresso gli Ateniesi grandi discordie : e nella repubblica nostra vennono non solo discordie, ma ancora guer- re civili di mollo danno : le quali il grave e forte cittadino e degno del principato le fug- gc, e odieralle, e sé tutto darà alla repub- blica 5 e non cercherà ricchezze o potenza 5 e tutta la repubblica difenderà in tal modo, clf esso gioverà a ognuno. E esso con falsi peccati non chiamerà alcuno in odio o in in- vidia; e in ogni modo così alla giustizia e al- l’ onestà ei s’accosterà, che quelle virtù esso conservi, benché gravemente egli offenda; e la morte appetisca piuttosto, eh’ esso abban- doni quelle cose ebe io ho detto. CAPO ZXX1V. Che misera cosa è con ambizione cercare gli onori, e di quelli contendere. Miserissima è al tutto l'ambizione e la con- tenzione degli onori : della quale egregia- mente è così appresso a Platone : similmente Janno coloro, i quali contendono chi di loro più tosto amministri la repubblica; come se i marinai tra loro combattessino, chi di lo- ro spezialmente governasse. Il medesimo Platone ancora comandò, che noi stimassi- mo avversari coloro, i quali arrecassiuo l’ar- 7 ° me incontro, e non coloro i quali col loro giudizio vogliono difendere la repubblica. Quale dissensione fu senza crudeltà tra Pu- blio Affricano, e Quinto Metello. CAPO XXXV. Che a governatori della repubblica si con- viene essere clementi e severi. Ma coloro da noi non saranno uditi, i quali stimano doversi gravemente adirarsi contro a' nemici; e quello stimano apparte- nersi all 1 animo grande e forte. Imperocché niente è più laudabile, niente più degno del- l'uomo eccellente e grande, che è l' umiltà eia clemenza. Ma ne’popoli liberi, e nel dare la ragione, egualmente si debbe esercitare la facilità e l’altezza dell'animo; affinchè, se noi ci adiriamo con coloro che non sono ve- nuti al tempo, o che imprudentemente do- mandano, noi non caschiamo in una stizza disutile e odiosa : e così nientedimeno noi ap- proveremo la mansuetudine e la clemenza, che e’ vi sia aggiunta, per cagione della re- pubblica, la severità; senza la quale non può essere amministrata la città. CAPO XXXVI. 7 1 Che chi castiga non debba essere contumelia - so, nè la pena non debba avanzare la colpa. Ma ogni punizione e gastigamento debbe mancare di villana superbia : e quella gasti- gazione si debbe riferire non all’utilità di colui ebe gasliga, ma a quella della repub- blica. Ancora si debbe guardare eh’ e’ non sia maggiore la pena che la colpa j e che per le medesime cagioni l'uno sia punito, e l’altro non sia pur chiamato. CAPO XXXVII. Che chi punisce non debbasi irare. Ma nel punire si debbe schifare l’ira. Im- perocché Tirato il quale viene al punire, non terrà mai quello mezzo, il quale è tra ’l poco e il troppo : il quale piace a’ peripatetici 5 e meritamente : purché essi non lodino l’ira, e dicano che dalla natura ella è stata data u- tilmente. Ma quella è da essere rifiutata in tutte le cose : e debbesi desiderare, che co- 7 * loro i quali sono sopra alla repubblica, sieno simili alle leggi; le quali vanno al punire, non con ira, ma con equità. CAPO xxvvui. Che tre cose si debban /uggire nelle cose prospere. E ancora nelle cose prospere e trascor- renti al nostro piacere, noi diligentemente dobbiamo fuggire la superbia, e il fastidio, e l’arroganza. Imperocché sopportare senza modo le cose prospere come le avverse, s’ap- partiene alla leggerezza : ed eccellente cosa è essere eguale in ogni vita, e avere il me- desimo volto e la fronte medesima : come noi abbiamo inteso di Socrate, e il medesimo di Caio Lelio. Ma io veggo che Filippo re de’ Macedoni, vinto dal figliuolo Alessandro per la gloria e per gli egregi fatti, fu nien- tedimeno di sopra a colui, per la sua uma- nità e mansuetudine. E così l’ uno fu sempre grande; e l’ altro spesso fu bruttissimo. Che rettamente pare che ci ammoniscano coloro, i quali ci confortano, che quanto noi siamo 7 3 più di sopra agli altri, tanto più bassamente noi ci portiamo. Panezio dice, che Scipione Aflricano suo uditore e familiare, soleva di- re, eh' e' sogliono dare a' domatori i cavagli, i quali per le spesse battaglie feroci insuper- biscono; acciocché poi essi possi no usare que- gli più agevoli. Cosi gli uomini, sfrenati per le prospere cose, eiusupei-bienti, si conviene essere menati nel giro della ragione e delle dottrine; acciocché essi ragguardassino, la de- bolezza delle cose umane, e la varietà della fortuna. CAPO xxxix. Che nelle cose prospere massimamente si debba usare i consigli degli amici, e fuggire gli adulatori. E ancora nelle nostre prosperità noi spe- zialmente useremo il consiglio degli amici, e a costoro noi attribuiremo maggiore auto- rità che innanzi. E in questi medesimi tempi si debbe guardare, che noi non apriamo gli orecchi agli adulatori, acciocché noi non concediamo che a noi lusinghino. Nella qual cosa è agevole a essere ingannati : iotpcroc- 4 1 che noi stimeremo noi tali, che ragionevol- mente noi siamo lodati : dalla qual cosa na- scono innumerabili peccati, quando gli uo- mini, enfiati d’opinione, bruttamente sono dileggiati, e sono rivolti in grandissimi er- rori. Ma queste cose basti avere detto insino a qui. CAPO XL. Di quello che bisogna osservare nella vita pubblica e nella privata. Ma quello così si debbe giudicare, che le cose grandi e di grande animo, si fanno da co- loro che reggono la repubblica : imperocché 1’ amministrazione loro largamente si mani- festa, e appartieni a molti. Ma noi abbiamo inteso, che sono e già furono molti, di grande ingegno ancora nella vita oziosa : i quali o e'si danno all'investigazione, e tentano cose grandi, e stanno contenti de' loro confini; o posti tra' filosofi, e tra coloro che ammini- strano la repubblica, si dilettano delle loro cose familiari; quelle non accrescenti senza ragione, e non rimoventi dall’uso di quelle la famiglia loro; anzi più tosto (accentine 7 5 parte agli amici e alla repubblica, se mai viene il bisogno. Le quali cose familiari pri- ma si debbono acquistare bene, con nessuno disonesto o odioso guadagno : e queste dieno utilità a molti uomini, purché ne sieno de- gni: oltre questo esse cose familiari debbono essere accresciute con diligenza, e ragione, e masserizia. E non debbono più tosto ub- bidire alla libidine e alla lussuria, che alla liberalità e alla beneficenza. Chi osserva le cose prescritte, a costui è lecito vivere grave e animosamente; e ancora con semplicità e fede, e amichevolmente alla vita umana. CAPO XLI. Della Temperanza. E seguita eh' ei si dica di quella parte del- l' onestà, la quale sola resta: nella quale si co- nosce essere la vergogna, e quasi un certo ornamento della vita, cioè la temperanza e la modestia, e ogni rammorbidamento delle passioni dell'animo, e ogni misura delle co- se. In questo luogo si contiene quello che è in latino il decoro, cioè la confacenza, il 76 . quale i greci chiamano prepon. Questa è quel- la forza che non può essere separata dall’o- nesto : imperocché ciò che si confà è onesto, e ciò ch’è onesto si confà. CAPO XLII. Del Decoro. Ma quale sia la differenza tra l'onesto e il decoro, cioè la confacenza, può essere più agevolmente inteso che dichiarato. Imperoc- ché ciò ch’è quello che si confà, allora appa- risce, quando innanzi è ita l’onestà. Adun- que non solamente in questa parte d’onestà, della quale noi dobbiamo disputare in que- sto luogo, ma ancora nelle tre altre, dette sopra, apparisce quello che si confaccia. Im- perocché usare la ragione, e il parlare pru- dentemente, e quello che tu fai, farlo con- sideratamente, e vedere quello che sia il ve- ro in ogni fatto, edifenderlo, si confà. E pel contrario, essere ingannato, errare, trascor- rere, tanto si confà, quanto impazzare, ed essere privato della mente. E tutti i fatti giu- sti si confanno; e gl’ingiusti pel contrario, 77 eomVsono brutti, così sono sconvenienti. Simile è la ragione della fortezza : imperoc- ché quello che si fa coll’animo virile e ma- gno, quello pare degno dell’ uomo, e pare decoro : e quello eh’ è pel contrario, com’e- gli è brutto, così è sconfacente. Per la qual cosa questo che io chiamo decoro, s’appar- tiene a ogni onestà : e così s'appartiene, che esso sia ragguardato non come una nascosta ragione, ma sia manifesto. Imperocché egli è una certa cosa la quale si confà ( e questa è intesa in ogni virtù ) la quale più col pensiero che col fatto può essere separata dalla virtù. Imperocché come la bellezza e l’essere di pu- lite carni, non può essere separalo dalla sa- nità; così questo decoro, del quale noi par- liamo, è tutto quello eh’ è confuso colla virtù $ ma è diviso colla mente e col pensiero. - CAPO XLIU. Doppia diffinizione del decoro • Ma la descrizione sua è doppia. Imperoc- ché noi intendiamo essere uno generale de- coro, il quale si rivolta in ogni onestà j e un I 7 8 altro suggetto a questo, il quale s’appartiene in ispezialità a ciascuna parte dell’onestà. E quello di sopra così quasi suol essere dif- finito : quello è decoro il quale è consenziente all' eccellenza dell’uomo in quella cosa, nella quale la natura sua lo fa differente dagli altri animali. Ma quella parte eli’ è soggetta a que- sto genere, così suol essere diffinita: quello è il decoro, il quale così è consenziente alla natura, che in lui apparisce la moderazione e la temperanza, con una certa apparenza di liberalità. E così noi possiamo stimare, queste cose essere intese da quel decoro, il quale i poeti seguitano *, del quale in altro luogo sogliono essere dette più cose. Ma noi diciamo che i poeti allora conservano quello che si confà, quando da loro si fa dire o fare quello che sia degno di ciascuna persona. ComeseEaco o Minos dicessino : abbiauci in odio, purché ci temano. Ovvero dicessino questo : esso po- di e è sepoltura a'Jigliuoli. Questo parrebbe sconveniente; perchè noi abbiamo inteso che costoro furono upmini giusti. Ma se Atreo lo dicesse, si farebbe grande romore con molla festa : imperocché questo parlare è degno di 79 quella persona. Ma i poeti giudicheranno, secondo la persona, quello che a ciascuno si confaccia. Ma a noi la natura ha posto la per- sona con grande eccellenza, e con un molto avanzare di tutti gli altri animali. Per la qual cosa i poeti, nella grande varietà delle perso- ne, ancora nei viziosi vedranno quello che si convenga, e quello che si confaccia : ma conciosiacchè dalla natura a noi sieno state date le parti della costanza r e della modera- zione, e della temperanza, e della vergogna j e conciosiacosacchè quella medesima natura c’ insegni, non spregiare come noi ci abbiamo a portare inverso gli altri uomini j si fa, che quello decoro il quale si appartiene a ogni o- nestà, apparisca quanto largamente e’sia spar- to 5 e questo ancora il quale si conosce in ispe- zialità in ciascuno genere di virtù. Imperocché come la bellezza del corpo, con l’atta compo- sizione delle membra, commuove gli occhi, e dilettagli in questo medesimo, che tutte le parti tra loro si consentono con uno certo or- namento; così questo decoro che riluce nella vita, commuove la lode di coloro, co’ quali si vive con ordine, e costanza, e misura di tutti i detti e i fatti. 8o Adunque si debbe aggiungere la riverenza inverso gli uomini, e spezialmente di ciascun ottimo, e di tutti gli altri. Imperocché spre- care il parere il quale ciascuno abbia di sé, non solamente s' appartiene all' uomo arro- gante, ma ancora a colui che niente apprez- zi. Ma egli è cosa la quale si differenzia tra la giustizia e la vergogna, e si debbe avere in ogni ragione. Le parti della giustizia sono, non fare violenza agli uomini; e della vergogna, non gli offendere. Nella qual cosa massimamente si fa la forza del decoro. Dimostrate adunque queste cose, io penso che e' sia inteso quello, il quale noi diciama che si coufà. Ma l'ufficio il quale procede da quello decoro lia questa via, la quale mena alla convenienza e conservazione della natu- ra : la quale se noi seguiteremo per guida, non mai erreremo, e seguiteremo quello che per natura è acuto e prudente, e quello ch'è accomodato alla società degli uomini, e quel- lo ch’è potente e forte. Ma grande forza del decoro è in questa parte, della quale noi di- sputiamo : e debbonsi lodare non solo i mo- vimenti del corpo, i quali sono atti alla natu- ra -, ma ancora molto più quegli dell'animo i quali ancora sono alla natura accomodati. CAPO XLI V • 8l fi. Quello che facci l' appetito, e quello che facci la ragione. Imperocché la forza degli animi e della natura è doppia. Una n’è posta nell’ appeti- to, la quale in greco è della orine -, la quale quà e là rapisce l’uomo; l’altra è nella ra- gione, la quale insegna e dimostra quello che si debba fare, e quello clic fuggire si con- venga. E così si fa che la ragione signoreggi, e l’appetito ubbidisca. CAPO XLV. Che non si debba fare alcuna cosa, di che non si possa rendere probabile ragione. Ogni atto dee mancare di temerità e ne- gligenza : e non debbi alcuna cosa fare, della quale tu non possa rendere la ragione. Que- sta quasi è la descrizione dell'ufficio. Ma ei si debba operare che gli appetiti ubbidiscano alla ragione, e che quella essi non trapassi- no, e non 1'abbandoDÌQO, o per pigrizia, o 82 per dappocaggine : sieno gli appetiti tran- quilli, e manchino d’ogni perturbazione di animo. Per la qual cosa rilucerà ogni costan- za e moderazione. Ma quegli appetiti i quali da lungi si seguono, e quasi come festeggian- ti, ■ o desiderando, o fuggendo, non sono rattenuti dalla ragione; questi senza dubbio trapassano il fine e il modo, e abbandonano e ributtano l’ubbidienza, e non ubbidiscono alla ragione, alla quale essi sono suggelti per la legge della natura. Da’quali non solamente sono perturbati gli animi, ma ancora i corpi: imperocché e’ si può ■vedere la faccia degli adirati, o di coloro i quali sono commossi da qualche libidine, o paura, o da qualche trop- po piacere; de’ quali universalmente sono cambiati i volti, e le voci, e i moti, e gli stati. Per le quali cose s’intende (acciocché noi ritorniamo alla forma dell’ ufficio ) che tutti gli appetiti si debbano raffrenare, e ra- morbidargli : e conviensi inverso loro usare tale gastigazione e diligenza, che niente noi facciamo senza ragione, o a caso, o inconsi- derata e negligentemente. Imperocché dalla natura noi così non siamo generati, che noi paiamo fatti a giuochi e ciance, ma più tosto a severità, e a certi studi maggiori e più gravi. CAPO XLVI. 83 Del giuoco, e quando sia lecito giuocare. Ma egli è lecito usare i giuochi e i motti: ma come il sonuo e gli altri riposi, allora quando noi avremo sodisfatto alle cose gravi e di utilità. £ esso modo di motteggiare non debb' essere dissoluto e immodesto, ma pia- cevole e degno di uomo da bene. Imperoc- ché come a’ fanciulli noi non diamo ogni li- cenza di giuocare, ma quella la quale non sia aliena dagli atti dell'onestà; così in esso motteggiare riluca qualche lume di buono ingegno. Due ragioni sono in tutto del motteggiare: una non degna dell'uomo libero, e lasciva,, e scellerata, e brutta, l' altra è elegante e conveniente alla città, e d’ ingegno, e pia- cevole. Del qual modo non solamente Plauto nostro, e l'antica commedia degli Ateniesi, ma ancora 1 libri de’ filosofi socratici sono pieni. E molti detti ancora piacevoli sono di molti altri; come quelli i quali furono rac- colti da Catone vecchio, i quali sono chia- H mati apojiegmata, cioè dell! sentenziosi. A— gevole è adunque la distinzione de’ motti r degni dell’ uimo libero, e di quegli che non si convengono al libero uomo. Imperocché quelli che s’appartengono all'uomo libero allora sono, se essi sono fatti col tempo ra- gionevole, in modo eli’ essi sieno degni del- l’ animo rimesso, e dell’ uomo. Gli altri non sono degni dell’uomo libero, se alle scelle- rate cose è aggiunta la bruttezza delle parole. Ancora si debbe ritenere un certo modo del giuocare : che non troppo noi spargiamo ogni cosa } e traportati dal piacere, noi tra- scorriamo in qualche bruttezza. Ma il nostro campo, e gli studi del cacciare, a sufficienza» danno gli esempi del giuocare. CAPO ILV1I. Che si debba considerare per fuggire le voluttà. Ma ad ogni qaistione d’ufficio s’appartiene sempre avere in pronto, quanto la natura dell'uomo anteceda alle pecore, e alle altre bestie. Quelle niente sentono se non il pia- cere del corpo, e a quello sono portate con ogni impeto: ma la mente deH’uomo è nutri- cata imparando e pensando; e sempre o ella cerca, o ella fa qualcosa \ ed è menata dal diletto e del vedere e dell’ udire. E se alcuno fosse inchinato al piacere del corpo, purché esso non sia della generazione delle pecore (imperocché e’ sono alcuni uomini non per le opere, ma pel nome ), ma se è inchinato alle virtù, benché esso sia preso dal corpo- rale piacere j egli occulta e dissimula per ver- gogna l’appetito del piacere carnale. Per la qual co9a s’intende, che il piacere del corpo non è assai degno- dell’ eccellenza dell’uomo, e che quel tal piacere debba es- sere spregiato e ributtalo. E se fusse alcuno il quale attribuisca qualche opera al piacere corporale, per le dette cose s’intende, che questo tale debba usare misura in pigliare quel tal piacere. E così adunque il vitto no- stro, e il governo intorno al corpo, sarà rife- rito alle forze, e non al piacere di lui. E ancora se noi vorremo considerare che eccel- lenza e dignità sia nella natura, noi intende- remo quanto sia brutta cosa trascorrere in lussuria, e vivere morbidamente, e con di- 86 licatezze; e quanto sia onesto vivere tempe- ratamente, e con contenenza, e severità, e sobriamente. CAPO LXVIII. K Della diversità de' costumi, e delle due per- sone che dalla natura siamo vestiti. Ancora si debbe intendere, cbe dalla na- tura noi quasi siamo vestili di due persone: delle quali l'una è comune; per la quale noi siamo partecipi della ragione', e di quella ec- cellenza, per la quale noi antecelliamo alle bestie; dalla quale è tirato ogni onesto e de- coro, e dalla quale noi cerchiamo trovare la ragione dell'ufficio. L’altra persona è la quale è propriamente data a ciascuno in ispezialità. Imperocché come ne' corpi sono grandi dis- similitudini; imperocché noi veggiamo al- cuni per la velocità atti al correre; alcuni per le forze potere combattere; e così nelle forme, noi veggiamo alcuni essere bene com- plessionati, e alcuni di gentile fazione; così negli animi sono ancora maggiori varietà. Egli era in Lucio Crasso e Lucio Filippo molto piacevo! parlare; e maggiore ancora in Olio Cesare figliuolo di Lucio, e più da industria. E io questi medesimi tempi in Marco Scauro e in Marco Druso giovanetto era molta serietà : e in Caio Lelio molta pia- cevolezza; e in Scipione suo familiare era molto maggiore desiderio d’ onori, ma più maninconica vita. Ma de 1 Greci noi abbiamo inteso che So- crate fu dolce e piacevole, e di festereccio ragionamento, e in ogni parlare fu simula- tore } il quale parlare i Greci chiamano iro- nia, cioè gavillazione, e intendere pel con- trario. E per l'avverso, noi intendiamo che Pitagora e Pericle, senza piacevolezza, ac- quistarono somma autorità. Annibaie de' ca- pitani de' Cartaginesi fu callido r e de’ nostri fu Quinto Massimo, e in celare facilmente, e tacere, e dissimulare, e in fare agguati, e in preoccupare i consigli de’nemici. Nel qual modo i Greci antepongono a tutti i loro ca- pitani Temistocle, e Giasone Fereo. B tra i primi e' pongono scaltrito e saputo il fatto di Solone : il quale, acciocché la sua vita fosse più sicura, e più ancora esso facesse prò alla repubblica, finse impazzare. E sono alcuni altri molto dissimili a costoro, cioè semplici 88 e aperti; i quali giudicano che niente si con- venga fare o d’occulto od' inganni; i quali sono coltivatori della verità, e nimici della frode. Sono ancora alcuni altri, i quali pa- tiranno ciò che tu vuoi, e a chi ti piace de~ serviranno, purché essi conseguitano quello eh’ essi vogliono: come noi vedevamo Siila e Marco Crasso. Nel qual modo noi abbiamo inteso essere stato e pazientissimo e scaltris- simo Lisandro, appresso a’Lacedemoni: e pel contrario Callicratida, il quale fu il prossimo capitano dell’armata dopo Lisandro. Ancora noi abbiamo inteso, che alcun al- tro ne’ ragionamenti (benché molto potente e’fusse) faceva ch’egli pareva uno di molti. La qual cosa noi vedemmo in Catulo padre, e nel figliuolo: e questo medesimo in Quinto Muzio Mancia. Io ho udito da' nostri vecchi, che questo medesimo fu in Pubblio Scipione Nasica : e per l’ avverso, che il padre suo, il quale vendicò gli direnati sforzamenti di Gracco, non ebbe alcuna piacevolezza nel parlare. E similmente Xenocrate fu severis- simo filosofo } e per quello fu grande e fa- moso. Innumerabili altre dissimilitudini sono della natura e de’ costumi, da non essere ri- presi. 89 CITO XLIX. Che in quelle cose massimamente ci dobbia- mo affaticare, alle quali siamo più atti • E’ si debbe ritenere quelle cose, le quali ci sono proprie dalla natura, purché esse non sieno viziose; acciocché più agevolmente noi ritegniamo quel decoro, il quale noi cerchia- mo. Ma cosi si debbe fare, che niente noi contendiamo contro alla natura universale : e quando noi avremo conservata quella, al- lora noi seguiteremo la nostra. E benché gli studi degli altri sieno migliori e più gravi; nientedimeno noi misureremo i nostri colla regola della natura nostra. Imperocché ei non s' appartiene ripugnare alla natura; e niente seguitare, che tu non possa acquista- re. Per la qual cosa più apparisce di che qua- lità e'sia quello decoro. E per questo niente si confà, non essente volontaria Minerva, co- me si dice*, cioè opponentesi e contrariente la natura. E al tutto se alcuna cosa è il decoro, niente per certo è più, che accordarsi colla natura universale, e ancora con le speziali faccende: 9 ° la qual cosa tu non potrai conservare, se tu segui la natura degli altri, e lasci la tua. Im- perocché come noi dobbiamo usare quello medesimo parlare, il quale sia noto a noi, c che noi, come fanno alcuni mescolanti parole greche, non siamo meritamente dileggiati; così ne' fatti e in tutta la vita, noi non vi dob- biamo mettere alcuna differenza. Ma questa diversità della natura ha tanta forza, che alcuna volta alcuno debbe uccide- re sé medesimo, e alcuno nou lo debbe nella stessa cagione. Imperocché Maroo Catone nou fu in altra cagione, e in altra tutti quegli al- tri, i quali in Affrica si dettono a Cesare : e forse che quegli altri sarehbono stati ripresile essi avessino morto sé medesimi, imperocché la vita loro fu più leggiera, e i costumi più facili. Ma perchè la natura aveva attribuito a Catone la incredibile gravità; e quella aveva affortificata con la perpetua costanza, e sem- pre era stato nel proposito, e nel preso con- siglio; piuttosto doveva morire, che ragguar- dare il volto del tiranno. Quante molte cose pati Ulisse in quello lungo errore, quando esso servì a Circe e a Calipso donne, se donne si debbono chia- 9 1 mare ! e volle essere piacevole con ognuno in ogni parlare; e in casa sopportò le villa* nie de’ servi e delle schi 1 ve ] acciocché qual- che volta esso pervenisse a quello eh’ egli de- siderava. £ Aiace, con che animo si dice che fu, mille volte piuttosto avrebbe voluto sop- portare la morte, che patire quelle cose. Le quali cose a noi consideranti converrà pesax'e quello che ciascuno abbia di suo, e quello temperare, e non volere provare quanto le cose altrui se gli confacciano. Imperocché quello massimamente a uno si confà, il quale spezialmente è proprio di lui. Ciascuno adunque conosca la natura sua, e si faccia severo giudice della bontà e de'vizi suoi : e che quelli che si contraffanno nelle scene non mostrino avere più prudenza di noi : imperocché coloro a sé scelgono le fa- vole non perfettissime, ma accomodatissime a loro. Coloro che hanno buona voce, si scel- gono le favole di Epigono e Medo; e coloro che sono buoni a' gesti, pigliano Menalippo e Clilemnestra: Rulilio, del quale io mi ri- cordo sempre, Antiopo; ed Esopo pigliava A- iace. Adunque farà l’ istrione nella scena, quello che non fa il savio uomo nella vita? 9 * In quelle cose adunque spezialmente noi ci affideremo, alle quali noi saremo attissimi. Ma se alcuna volta la necessità ci sospignesse a quelle cose, che non lussino dello ingegno nostro, porremo ogni cura, e pensiero, e di- ligenza, che quelle, se noi non le possiamo fare con onore, almeno noi le facciamo senza disonore. E nientedimeno noi non ci dob- biamo sforzare, che piuttosto noi seguitiamo que'beni i quali non ci sono conceduti dalla natura, che noi fuggiamo i vizi. A queste due persone, le quali di sopra noi abbiamo detto, se ne aggiugne la terza \ la quale ci dà il caso e il tempo. La quarta an- cora, la quale col giudicio nostro noi acco- modiamo a noi medesimi. Imperocché le si- gnorie, gl’ imperii, le nobiltà, gli onori, le ricchezze, le abbondanze, e quelle cose che sono contrarie a queste, come esse sono po- ste nel caso, cosi sono governate da’ tempi. Ma che persona noi vogliamo portare, viene dalla volontà nostra E cosi alcuni si applicano a filosofìa, alcuni a ragione civile, alcuni a eloquenza : c di esse virtù, alcuno piuttosto vuole eccellere in questa, e quel- l’ altro in quell’ altra. Ma chi ha avuto il pa- dre o gli antichi suoi eccellenti in qualche gloria, costui molto volentieri studia eccel- lere in quelli medesimi onori. Come Quinto Muzio figliuolo di Pubblio fece in ragione civile 5 e Affricano figliuolo di Paolo ne’fatti delle armi. Alcuui ancora alle lodi, le quali eglino hanno ricevute da’ padri, ne aggiun- gono qualcuua sua : come questo medesimo Affricano, coll’eloquenza accrebbe la gloria delle armi. La qual cosa medesimamente fe- ce Timoteo figliuolo di Conone: il quale con- ciosiacosacchè non fosse nelle armi più infe- riore che il padre, a quella lode aggiunse la gloria della dottrina e dello ingegno. Ma alcuna volta si fa, che alcuni, lasciato il seguitare gli antichi suoi, conseguitano alcun altro studio. E spezialmente molto in questo spesso si affaticano coloro, i quali, nati di vile sangue, a sè medesimi prepongono cose grandi. Adunque quando tutte queste cose noi cerchiamo, coll'animo e col pensiero dob- biamo considerare quello, che ci si confac- cia. Ma la prima cosa si debbe considerare, chi e di che qualità noi vogliamo essere, e di che vita: la quale deliberazione, per diffi- coltà, tutte le altre passa. Imperocché quan- do noi vegniamo nella giovanezza ( quando egli è grandissima debolezza di consiglio ) allora ciascuno a sè ordina quello modo della futura vita, il quale massimamente egli ha amato. Adunque innanzi egli è avviluppato in un certo modo e corso di vivere, che esso possa giudicare quello che sia ottimo. Imperocché dicono, come è appresso a Xenofonte, che Ercole prodigo, quando pri- ma cominciava nella giovanezza ( il qual tem- po è dato dalla natura allo eleggere, in qual via di vivere ciascuno debba entrare) uscì in uno luogo solitario, e quivi sedente, lungo tempo seco e molto dubitò, quale delle due vie fusse meglio a pigliare. Imperocché quivi egli vedeva due vie, l’una della virtù, e l’al- tra de' corporali piaceri. Questo forse potè addivenire a Ercole figliuolo di Giove : ma a noi non addiviene quello medesimo, i quali seguitiamo le vestigie di coloro, de' quali ci pare, e agli studi e ordini di coloro siamo commossi. Ma alcuna volta pieni de' precetti de' padri nostri, siamo ridotti all'usanza e al costume loro. Alcuni altri sono mossi dal giu- dicio della moltitudine; e quelle cose le quali paiono bellissime alla maggior parte, quelle ;fP 9* spezialmente desiderano. Alcuni nientedime- no, o per una certa felicità o per bontà di natura, o per disciplina de' padri, hanno se- guitato la retta via della vita. Ma quella ragione spezialmente è rada di quegli uomini, i quali o per eccellente gran- dezza d’ ingegno, o per egregia erudizione e dottrina, o per l' una e l' altra cosa ornati, hanno avuto lo spazio del deliberare, qual corso di vita spezialmente volessino seguire: nella quale deliberazione ciascuno debbe chia- mare ogni consiglio alla natura sua. Imperoc- ché awegnadio che in tutte le cose che si fanno, noi cerchiamo, Come di sopra è detto, quello che si confaccia, da quel modo il quale noi abbiamo preso; ancora in ordinare tutta la vita considereremo quello decoro : impe- rocché molta maggior cura ci è da essere posta, acciocché noi possiamo in tutta la per- petuità della vita essere costanti a noi mede- simi, e non zoppeggiare in alcuna onestà. Che nel genere della vita diligentemente dob- biamo considerare le forze della natura e della fortuna. Ma perché a questa ragione la natura ha grandissima forza, e a lei la fortuna è pros- sima; F una e F altra si debke considerare nello eleggere il modo della vita : ma mag- giore considerazione si debbe avere nella na- tura. Imperocché ella è molto più ferma e molto più costante; in modo che la fortuna molte volte, come se essa fosse mortale, pare che combatta colla natura immortale. Chi adunque avrà conferito ogni consiglio del vi- vere al modo della natura sua non viziosa, costui sia costaute: imperocché quello massi- mamente si confà. Se già per a caso non avessi inteso aver errato nello scevre il modo della vita : la qual cosa se ella accadrà (ma ella può accadere) debbesi fare la mutazione degli or- dini e de' costumi. Quella mutazione, sei tempi l'aiuteranno, la faremo più facilmente con maggior commodità; ma se così non fosse, faremo quella piano piano, e a poco a poco, 97 come giudicano i savi delle amicizie, le quali non dilettino e non sieno lodate; dicono, che più si confà rimuoverle a poco a poco, che di subito tagliarle. Ma, rimutato il modo della vita, con ogni ragione si debbe attendere, ch’ei paia cbe noi quello abbiamo fatto con buono consiglio. £1 perchè un poco innanzi fu detto, che si deb- ba seguitare le vestigia degli antichi; prima quello sia eccettuato, che i vizi non si segui- tino; dipoi, se la natura non sopportasse che alcune cose non si potessino imitare, le dob- biamo lasciare: come il figliuolo di Affricano superiore ( il quale si fece figliuolo adottivo quesl'altro Scipione, figliuolo di Paolo ) per la infermità non potè così essere simile del padre, come era stato colui del suo. Se adun- que ei non potrà o difendere causa, o tenere il popolo ragunalo a udire, o fare guerre; nientedimeno quelle cose dovrà fare, le quali saranno in sua podestà : ciò è osservare giu- stizia, fede, liberalità, modestia, temperan- za; acciocché e’ non sia addomandato da lui quello cbe manchi. Ma ottima eredità è la- sciata da’padri a’fìgliuoli,la gloria delle virtù, e degli egregi fatti; a’quali essere a disonoi’e, si debbe giudicare illecito e scelleratezza. 9* CAPO LI. Degli uffici de' giovanetti. E perchè non i medesimi uffici sono attri- buiti alle età diseguali; e altri uffici sono dei giovani, e altri de’ vecchi; ancora si debbe dire qualcosa di questa differenza. Apparliensi adunque al giovanetto, rive- rire gli uomini di tempo; e di costoro eleg- gerne alcuni ottimi e lodati, col consiglio e autorità de’ quali ei si governi. Imperoc- ché l’ignoranza della giovanile età, si debbe reggere e ordinare colla prudenza de’ vec- chi. Ma spezialmente questa età, si debbe rimuovere dalle libidini, e debb'essere eser- citata nella fatica, e pazienza dell'anima e deL corpo : acciocché la industria di costoro di questa età, si mantenga in fiore nelle fac- cende civili e delle arme. E ancora quando e’ vorranno dilettare gli animi, e darsi al pia- cere, schifino la intemperanza, ericordinsi della vergogna : la quale cosa sarà più age- vole, se essi vorranno che a queste tali cose intervenghino i vecchi. Degli uffici de vecchi . Ma i vecchi a sé amminuiranno le fatiche del corpo, poiché essi vedranno che l’ eser- citazioni dell’ animo debbano essere a loro accresciute. Ancora daranno opera, che da loro sieno aiutati con prudenza e consiglio gli amici, i giovani, e la repubblica. Ma da niente più si debbono guardare i vecchi, che dal darsi alla pigrizia, e al doloroso ozio. La lussuria conciosiacosa che essa sia brutta a ogni età, nientedimeno alla vec- chiaia è bruttissima. Ma se l’ intemperanza della libidine verrà, è doppio male : im- perocché essa vecchiaia piglia il disonore, e fa l'intemperanza de'giovani essere più senza vergogna. CAPO LUI. Degli uffici de magistrati, de privati y e de' forestieri. E qui non mi pare alieno, dire degli uf- fici degli uomini di magistrato, e de' pri- vati, e de’citladini, e de’ forestieri. È adun- que il proprio dono del magistrato intendere, sé portare la persona della città, e dovere sostenere la dignità, e l’onore di lei, e con- servare le leggi, dare le ragionile ricor- darsi delle cose che sono commesse alla sua fede. Ma all’ uomo privato si conviene vivere con eguale e pari ragione co’ cittadini, e non si sottomettere e avvilirsi, e non s’ in- nalzare : e ancora nella repubblica volere quelle cose, che sieno tranquille ed oneste* Imperocché a noi suole parere, e cosi so- gliamo dire, che tale uomo sia buono cit- tadino. Ma l’ ufficio del forestiero, o di colui che di nuovo abita è, niente fare oltre alle fac- cende sue, e niente domandare d'altri, e non mettere cura nell’altrui repubblica. Così quasi si troveranno gli uffici, quando e’ si cer- cherà quello che si confaccia, e quello che sia atto alle persone, a’ tempi, e all’elà. Ma niente è che tanto si confaccia, che in ogni faccenda che si debba fare, e in pigliare ogni ‘consiglio, osservare la costanza. CAPO I1V. Del decoro circa la bellezza, ordine, I ed ornato. Ma perchè quel decoro si conosce in tutti i fatti e detti; e finalmente nel corpo, quando si muove o sta posato; ed è posto in tre cose, nella bellezza, nell’ ordine, e nell’or- nato atto al fare; più difficile è il parlarne : ma assai sarà eh’ ei sia inteso. Ma in que- ste tre cose è contenuta ancora quella cura, che noi siamo commendati da coloro, coi quali e appresso de’quali noi viviamo. E an- cora di queste cose parliamo un poco. CAPO AV. o • » . . Che i membri che la natura ha occultato noi ancora gli dobbiamo occultare. Primamente si dica, che la natura pare che abbia avuta grande ragione del corpo no- stro : la quale ha posto in aperto la forma nostra, e tutta quella figura, nella quale fosse l’apparenza onorevole : ma quelle parti del corpo, le quali furon date alle neces- sità della natura, e le quali dovevano avere 1’ aspetto e la forma brutta, le occultò e coperse. E la vergogna degli uomini lia imi- tato questa diligente fabbrica della natura; imperoccbè quelle cose le quali ha nasco- sto la natura, quelle medesime tutti gli uo- mini, che sono colla mente sana, rimuovono dagli occhi, e danno opera che essa neces- sità essi obbediscano, quanto possano più oc- cultamente. E di quali parti del corpo l’uso è necessario, nè quelle parti, nè 1 uso di quelle, chiamano con loro nomi : e quello che non è brutto a fare, purché si faccia coperto, al chiamarlo è brutto. E così il fare apertamente tali cose, e il brutto ra- gionare, non mancano di lascivia. Ma i ci- nici non dobbiamo udire-, o se alcuni stoi- ci furono quasi cinici, i quali riprendono e dileggiano, che noi chiamiamo brutte quel- le cose, le quali non è brutto farle; e quelle cose le quali nel farle sono scellerate, le chiamiamo ne’nomi loro, com’è il rubare, e l’ ingannare. Il fare adulterio è scellera- tezza, ma a parola non è brutto. Il dare opera a fare figliuoli, in fatto è onesto, e t©3* nel nome è Brutto. E molte altre cose, in questa medesima sentenza contro alla ver- gogna? sono disputale da costoro medesimi. Ma noi seguitiamo la natura, e rimovia- moci da ogni cosa, la quale non è appro- vata dagli occhi e dagli orecchi. Lo stare, r andare, il sedere, giacere, il volto, gli occhi, i movimenti delle mani, osservino quello che si confacela. Nelle quali cose due cose principalmente fuggiremo; che niente sia effeminato o la- scivo, e che nulla sia duro o rusticano. Ma e’ non si dehhe concedere agl’istrioni e agli oratori, che queste cose sieno atte a loro, e in noi non sieno con ordine alcuno. Il co- stume di quegli che si esercitano nelle scene, per l’antica disciplina ha tanta vergogna, che nessuno va nella scena senza brache. Im- perocché essi temono, che se per caso al- cuno addivenisse, che alcune parti del corpo s aprissino, esse non fossino vedute diso- norevolmente. Secondo il costume nostro, i giovanetti che già possono generare non si lavano co’ padri, nè i generi co’ suoceri. Dehhesi adunque ritenere tale vergogna; e spezialmente quando essa natura n’è mae- stra e guida. Che due sono le ragioni della bellezza. Ma conciosiacosa che due ragioni siena di bellezza -, delle quali 1’ una è posta nella venustà, cioè nel pulito e grazioso corpo; 1’ altra nella dignità, cioè nella buona pro- porzione delle membra; la venustà noi di- remo che s’ appartiene alla femmina, e al maschio la dignità. Adunque dalla bellezza nostra noi rimo- veremo ogni ornamento non conveniente al- 1’ uomo; e similmente schiferemo il vizio simile a questo, il quale è nel moto e nei . gesti del corpo. Imperocché i moti di coloro che giuocano alla palestra sono molto odio- si : e ancora i moti degl’ istrioni non man- cano alcuna volta di vituperazione : e quelle cose che sono rette e semplici, nell’ una e • ' nell’altra ragione di questi giocolatori, me- ritamente sono lodate. Ma la dignità della bellezza si debbe di- fendere colla bontà del colore, ed il colore coll’ esercitazione del corpo. Oltre queste cose si conviene usare una nettezza non o- jo5 diosa, nè cercata troppo: solamente fuggasi la rusticana e disumana negligenza. Questa medesima ragione si conviene avere nel ve- stire, nel quale, siccome in più cose, il mezzo è ottimo. E dobbiamoci guardare, ebe nell’andare noi non usiamo o quella tardità lenta, che noi paiamo simili a quelle vivande, le quali ne’ conviti sono portate con molta pompa; o che nella fretta noi non pigliamo troppa prestezza, la quale quando si fa, è mosso 1’ ansare, mutansi i volti, e le bocche si torcono : per le quali cose si fa grande di- mostrazione, che la costanza non sia con noi. Ma molto più ancora ci dobbiamo af- faticare, che i moti dell’animo non si par- tano dalla natura. La qual cosa noi con- seguiremo, se noi ci guarderemo che noi non caschiamo nelle perturbazioni, e negli sbigottimenti; e se noi terremo gli animi attenti, alla conservazione del fare quello eh’ e’ ci si confà. CAPO LVII. ,ioS Del duplice movimento delC animo . Ma i moti degli animi sono due : impe- rocché l’uno è nella considerazione, e l’al- tro nell’appetito. La considerazione si ri- volta specialmente nel cercare il vero, l'ap- petito commuove al lare. Adunque si d eb- be procurare, che noi usiamo la considera- zione al fare cose molto opportune, e che noi diamo l’appetito ubbidiente alla ra- gione. CAPO X.V1II. Della fona del parlare. E perchè la forza del parlare nostro è grande, e questa è doppia, 1’ una é nella contenzione, e l’altra nel sermone. La con- tenzione noi attribuiremo alle quistioni dei giudici, e delle orazioni al popolo, e del senato; ed il sermone noi useremo ne’cer- chi, e nelle dispute, e ne’ ragionamenti familiari, e ancora ne’ conviti. I precetti della contenzione s’ appartengono a' retori- 1 *o 7 ci; ma del sermone non ne sono alcuni: benché io non so, se ancora tali precetti possano essere. Ma i maestri si trovano per gli studi di coloro che imparano : ma in questi precetti del sermone non è chi stu- dii; e dell'arte rettorica ue sono piene tut- te le cose. Benché quegli che sono precetti delle parole e delle sentenze, medesima- mente si appartengono ancora al sermone. Ma conciosiacosa che la voce sia quella, la quale dimostra il parlare nostro, nella voce noi osserveremo due cose 5 che essa sia chiara, e sia soave. L’ uno e 1 ’ altro al tutto s'addomanda dalla natura : ma l’uno s’accrescerà per la esercitazione; e 1' altro per la imitazione di coloro, che parlano bassamente e con soavità. Niente fu ne’Ca- tuli, che non con molto giudicio tu sti- massi, ch’essi usassino le lettere : benché es- si erano letterati; ma ed alcuni altri. Ma questi Catuli si stimava, che avessino otti- mamente la lingua latina: il suono era dol- ce, e le lettere non erano pronunciate e- spressamente, nè con oppressione : accioc- ché il parlare loro non fosse oscuro o brut- to, parlavano senza contenzione, e la voce non era languida, nè risonante. II parlare di Lucio Crasso era più abbon- dante T e non meno piacevole, ma non mi- nore opinione fu de’ Catuli nel ben parlare. Ma per motti e piacevolezze, Cesare, fratel- lo del padre di Catulo, vinse ognuno; in mo- do che in quello modo del dire nella corte, esso vinceva le contenzioni e i sermoni de- gli altri. In tutte queste cose si debbe pi- gliare fatica, se noi cerchiamo quello che si confaccia ne’ fatti. Sia dunque questo sermone, nel quale mas- simamente i Socratici eccellono, leggiero y a non pertinace; e in lui sia piacevolezza : e costui che l’usa, non scacci gli altri sermo- ni, come se fosse venuto nella sua possessio- ne; ma stimi, come nelle altre cose, così nel sermone comune, non essere iniquo Io scambiarsi. E prima vegga di che cose egli parla: e .se parla di cose utili, aggiunga- vi la severità; e se di dilettevoli, la piace- volezza. E la prima cosa provvegga, che il sermone non dimostri alcuno vizio esse- re ne’ costumi : la qual cosa allora spezial- mente suole addivenire, quando studiosa- mente di coloro che non sono presenti, per cagione di biasimargli, si dice o motteggian- — V à 109 do, 0 dicendo con severità, e villania e biasimo. Ma i sermoni molte volte sono o de’ fatti della repubblica, o de’ familiari, o degli studi, e dottrina delle arti. Debbesi anco- ra dare opera, che se ancora il parlare no- stro si sarà partito da’ proposti ragionamen- ti, e ito ad altre cose, esso debba ritorna- re a quegli medesimi. E sieno qualunque vuoi le cose : imperocché noi non ci dilet- tiamo di cose medesime, nè similmente in ogni tempo. Conviensi ancora conoscere in- sino a quanto diletti il parlare nostro; e come e’ vi fu ragione nel cominciare, così sia nel finire misura. Ma come in ogni vita rettamente si co- manda, che noi fuggiamo le perturbazio- ni, cioè i troppi moti delfanimo, non ub- bidienti alla ragione; così di questi moti debbe mancare il sermone, acciocché e’ non vi sia o ira, o qualche cupidigia, o pigri- zia, o dappocaggine, o non vi apparisca qualche simil cosa. E spezialmente si con- viene procurare eh’ ei paia, che noi e rive- riamo e amiamo coloro, co’quali noi con- feriamo il sermone. aio CAPO LIX. i Come e in che modo si debba svillaneggiare gli amici . Alcuna volta accaggiono i necessari svil- laneggiamenti : ne’ quali forse si debbe usa- re e maggiore contenzione di voce, e più potente gravità di parole. Ma quello anco- ra si debbe fare, eh' e’ non paia che noi facciamo quelle cose adirati: ma come i me- dici rade volte, e mal volentieri, vengono allo incendere e al segare; così medesima- mente noi verremo a tal modo di punizio- ne: e non vi verremo, se non per neces- tà, se alcuna altra medicina non si trova. Ma nientedimeno l’ira stia da lungi; col- la quale niente si può fare rettamente, e niente con considerazione. Ma da grande parte è lecito usare la pia punizione, aggiuntovi nientedimeno la gra- vità; acciocché e’ vi sia la verità, e la super- ba villania sia scacciata. E quello medesi- mo che ha lo svillaneggiamenlo di acerbità, si debbe mostrare, quello essere stato preso per cagione di colui che é svillaneggiato. Ma ,i*r vera cosa è ancora in quelle contenzioni, le quali noi abbiamo con coloro che ci sono inimicissimi, benché da loro noi udiamo cose non degne di noi, ritenere nientedi- meno la gravità, e Tira da lungi rimuo- vere. Imperocché quelle cose le quali sono fatte con alcuna perturbazione di animo, non possono essere fatte costantemente, e non possono da coloro che vi sono pre- senti essere lodate. E ancora non ci dobbiamo commendare r imperocché brutta cosa è predicare di sé medesimo; e spezialmente quelle cose che sono false; e con irrisione di coloro che odono, lodare sé; come faceva il soldato glorioso. CAPO LX. ■ col Di che qualità debba essere la casa delfuomo onorato e principale. E perchè noi seguitiamo tutte le cose ( ma per certo noi vogliamo ) si debbe an- cora da noi dire, di che qualità ci piaccia dover essere la casa di un uomo onorato e principale; e di che fine essa debba esse- in re, o di che uso; al quale si conviene acco- modare l’ordine dell’ edificare: e nientedi- meno debbe aggiungere la diligenza della dignità o della commodità. A Gneo Ottavio, il quale fu primo consolo di quella fami- gHa, fu in onore, come noi abbiamo inte- so, che in quel luogo che si chiama pala- gio, esso aveva edificato una egregia casa, e piena di dignità : la quale quando era ve- duta dal popolo, era stimata aiutare al si- gnore suo (uomo venuto a Roma di nuovo) all’addomandare il consolato. Questa mede- sima, Scauro, figliuolo del detto Gneo Ot- tavio, guastò e dettele l' accessione. Colui adunque primo in casa sua arrecò il conso- lato : costui figliuolo del sommo e famosis- simo uomo, nella casa multiplicata arrecò non solamente 1’ essere scacciato, ma anco- ra la vergogna e il danno. Imperocché la dignità si debbe adornare colla casa, e non debb’ essere cerca tutta dalla casa : e il signore non debb’ essere onorato per la casa, ma la casa pel signore. E come in tutte le altre cose si debbe ave- re la ragione non solo di sé, ma ancora degli altri; così nella casa del famoso uomo. 1 13 nella quale si debbe ricevere molti forestie- ri, e grande moltitudine di uomini di qua- lunque generazione, e’ conviensi procurare eh’ e' vi sia larghezza. Altrimenti la casa ampia spesse volte fa vergogna al signore, se in quella è poca gente, e spezialmente se quella pel passato fu abitata da un altro signore. Imperocché ella è cosa odiosa, quan- do da chi passa si dice: o casa antica, da quanto diseguale signore se' signoreggiata ! la qual cosa in questi tempi di molti si po- trebbe dire. Debbesi guardare spezialmente, se tu edi- fichi, che tu non ti facci innanzi fuori di misura colla spesa e colla magnificenza: nel quale modo molto male è ancora allo esem- pio. Imperocché molti con grande studio, spezialmente in questa parte, imitano i fatti de’ principi. Come, chi ci è che abbia imi~ tato la virtù di Lucio Lucullo? Ma quanto grande numero è di coloro,' i quali 1’ hanno imitato nell’ edificare magnifiche ville ! Ma ancora intorno a questo, per certo si do- vrebbe osservare misura, e quella ridurre a uno mezzo : il quale medesimo mezzo si do- vrebbe trasferire a ogni uso, e governo della vita. Ma assai sia avere dette queste cose insino a qui. CAPO MCI. Che in ogni nostro atto dobbiamo osservare tre cose. Ma in ogni atto che noi pigliamo, tre cose si conviene osservare : la prima, che T appetito ubbidisca alla ragione : della qual cosa nessun' altra è più accomodata al mantenere gli uffici. Dipoi che si consideri, di che grandezza sia quella cosa, che noi vo- gliamo fare; acciocché non minore o mag- giore cura e opera si pigli, che sia di biso- gno. La terza cosa è, che noi ci guardiamo secondo la misura; cioè che noi temperia- mo con modo quelle cose, le quali s’appar- tengono alla diguità, ed all’apparenza li- berale. Ma ottima misura è mantenere quel- lo che si confaccia, del quale poco innan- zi noi dicemmo, e non andare più oltre. Ma di queste tre cose, eccellentissimo è che l’appetito ubbidisca alla ragione. CAPO UH. n5 Dell ordine delle cose, e dell opportunità de' tempi. Dopo le dette cose da noi, si dirà del» r ordine delle cose, e dell’ opportunità de’ tempi. Ma in questa scienza si contiene quel* la, che in greco si chiama eutaxia, cioè buon ordine. E non è quella che noi interpre- tiamo modestia, nella quale parola è il mo- do; ma quella è eutaxia, nella quale s’in- tende essere la conservazione dell’ordine. Adunque, acciocché questa medesima noi, chiamiamo modestia, così si diffinisce dagli stoici, che la medesima è scienza dell’ al- logare nel luogo loro quelle cose, le quali si fanno o diconsi. E cosi pare, che una me- desima forza sia dell’ ordine e dell’ alloga^ zione: imperocché l’ordine così diffinisco* no, eh’ esso è la composizione delle cose ne’ luoghi atti e commodi; e il luogo del- l’ atto, dicono eh’ è opportunità di tempo. Ma il tempo opportuno all' atto in greco e detto eucheria, cioè opportunità di tempo; * in latino occasione. Così si fa che questa n6 modestia, la quale noi interpretiamo, come io ho detto, sia scienza di opportunità di tem- pi atti al fare. Ma questo può essere la me- desima definizione della prudenza; della qua- le nel principio noi dicemmo. Ma in questo luogo noi cerchiamo della moderazione e tem- peranza, e delle virtù simili di queste. A- dunque quelle cose, che propriamente si ap- partenevano alla prudenza, se ne disse nel suo luogo : ma ora noi diremo quelle cose, le quali proprie sono di queste virtù, delle quali già molto ne abbiamo parlato: le quali s ap- partengono alla vergogna, e all’approvazio- ne di coloro, co’quali insieme noi viviamo. Tale ordine adunque degli atti si debbe pigliare, che come nel parlar costante, così nella vita tutte le cose sieno tra loro atte e convenienti. Imperocché ella è brutta co- sa e molto viziosa, in un fatto severo in- serirvi qualche sermone, degno di convito delicato. Ma bene fece Pericle, quando nella pretura per compagno avea Sofocle : e conciosiacosa che costoro lussino in ragio- namento del comune ufficio, e per accaso passasse un bello fanciullo, e Sofocle di- cesse : che bello fanciullo, o Pericle ! Pericle ”7 allora disse : al pretore, o Sofocle, e’ si confà avere astenente non solo le mani, ma ancora gli occhi. Ma questo medesimo So- focle, se nel lodare coloro che giucavano di persona, avesse detto tale cosa, ragionevol- mente avrebbe mancato di riprensione. Tan- ta è la forza del luogo e del tempo, che se uno il quale abbia a dire la causa sua, per la via e mentre eli’ e’ va, esso da sè si pruo- va, o pensa qualche cosa attentamente, non ha ripreso: ma se fa questo medesimo nel convito, parrà inumano, e in ignoranza brutta del tempo. Ma quelle cose le quali molto si disco- stano dall’umanità, come se uno cantasse in mercato, o nella corte, o se alcuna al- tra grande contrarietà fosse, facilmente si conosce che non desiderano molto amino- nizioni o precetti. Ma quegli che paiono piccoli peccati, e facilmente non possono essere intesi, da questi si debbe guardarsi più diligentemente. Come ne’ suoni di cor- de, o ne' zufoli, benché un poco si disco- stino dal vero suono, nientedimeno da chi intende tale errore suole essere conosciuto; così ancora si debbe vivere, che nella vita 1 18 niente si discosti dalle cose convenienti : e ancora molto più che in quegli strumenti, quanto è maggiore e migliore la risonanza degli alti nostri, che de' suoni. Adunque come ne' suoni, gli orecchi co- noscono ancora le minime cose, così ancora noi, se noi vogliamo essere diligenti e forti, e conoscitori de’ vizi, intenderemo spesso grandi cose dalle piccole : e dallo sguardo degli occhi, e dal raccorre o distendere le sopracciglia, e dalla maninconìa, e dall'alle- grezza, e dal riso, dal parlare, dall’innal- zare o abbassare la voce, dallo stare cheto, e da tutte le altre simili cose, facilmente noi giudicheremo quale di queste cose sia fatta attamente, e quale si discosti dall’ uf- ficio e dalla natura. Nella quale ragione di atti non è incomodo giudicare per gli altri, di che qualità ciascuna di queste cose sia; acciocché se alcuna cosa in coloro non si confà, noi poi la schifiamo. Imperocché si fa, non so in che modo, che più noi cono- sciamo negli altri che in noi, se alcuna cosa si pecca. E così, facilissimamente nell’im- parare i discepoli sono corretti, quando i maestri, per cagione di emendargli, imi- tano i vizi loro. CAPO LX11I. ”9 Che nelle cose dubbie dobbiamo consigliarci co' dotti. Non è cosa aliena, alle cose le quali nel pigliare ci danno dubbio, aggiungervi uo- mini dotti, e saputi perla pratica; e do- mandare costoro quello, cbe di ciascuna ra- gione d’ ufficio loro paia. Imperocché la maggior parte degli uomini quasi suol es- sere traportata, dov’ essa è meuata dalla natura. Nelle quali cose si conviene vedere, non solamente quello che ciascuno favelli, ma ancora che parere ciascuno abbia, e perché cagione ancora a ciascuno così gli paia. 'Imperocché come i pittori, e gli scul- tori, e di quinci ancora i poeti, ciascuno vuole che 1’ opera sua sia considerata dal volgo; acciocché se alcuna cosa fusse ripresa da' più, quella sia corretta; e costoro da sé e con gli altri cercano quello, che in quella opera sia peccato; cosi pel consiglio degli altri, molte cose saranno fatte e non fatte da noi, e mutate, e ricorrette. Ma di qnelle cose non si diri alcuno pre- C *•. & '*> 4 120 cetto, le quali si fanno secondo il costume e secondo gl'istituti civili: imperocché di quel- le cose già ne sono stati dati i precetti. £ non si conviene che alcuno sia menato da questo errore, che se Socrate o Aristippo abbino fatto alcuna cosa contra il costume o usanza civile, o abbiano parlato, esso pensi a lui essere lecito fare quello medesi- mo. Coloro pe’ grandi e divini loro beni, conseguitavano questa licenza. Ma la ra- gione de’ cinici tutta si debbe levare via : imperocché essa è inimica della vergogna, senza la quale niente può essere retto, e niente onesto. CAPO LXIV. Che noi dobbiamo osservare la compagnia di tutti gli uomini. Ma coloro, de'quali la vita è conosciuta nelle cose oneste e grandi, essenti in buo- no parere della repubblica, e bene meri- tati o meritanti, e ricevuti qualche onore o signoria, noi dobbiamo osservare ed ama- re con riverenza. Dobbiamo ancora attri- 1 3 I buire molto alla vecchiaia, e cedere a colo- ro, che avranno magistrato; e fare diffe- renza tra’l cittadino e il forestiere : e nel forestiere considereremo, se quivi egli è ve- nuto o pubblico o privato. E in somma ( acciocché particolarmente io non dica di ciascuna cosa) noi dobbiamo amara, difen- dere, e conservare la comune compagnia, e le ragunate degli uomini di ogni ragione. CAPO LXV. Quali arti e quali guadagni sieno onesti. Già degli artelìcii e de’ guadagni’, così quasi noi abbiamo inteso quali sieno da es- sere tenuti liberali, e quali brunii Prima- mente sono con vituperio riprovati que’ guadagni, i quali incorrono negli odii de- gli uomini; come quelli degli usurai, e de* portitori. Ma illiberali e brutti sono i gua- dagni, di tulli i mercenari, de' quali sono comperate le opere, e non le arti : impe- rocché in coloro il premio è un mercalare la servitù. Brutti guadagni ancora si deb- bono stimare quelli di coloro, i quali dai 1 22 mercatanti mercatano quella cosa, la quale immantinente rivendono : imperocché nien- te fanno prò, se non è che essi mentiscono; e nessuna è più brutta cosa che 1’ essere bugiardo. Gli artefici tutti si rivoltano in brutta arte: imperocché la bottega niente può avere degno di uomo dabbene. E quel- le arti ancora non saranno approvate, le quali sono ministre della voluttà; come so- no pesciaiuoli, beccai, cuochi, facitori di torte e camangiari, pescatori, come disse Terenzio. E a questi aggiungi, se ti piace, gli unguentai, i ballatoci, e tutto il giuoco di dadi e tavole. Ma quelle arti nelle quali è maggiore prudenza, o cercasi non mezzana utilità, com’è la medicina, 1’ architettura, la dot- trina delle cose oneste, son oneste a colo- ro, all’ ordine de’ quali esse sono conve- nienti. La mcrcatanzia, se ella é piccola, è da essere stimata brutta; ma se ella é gran- de e copiosa, e da molti luoghi arrecante molte cose, e a molti dividentele senza bu- gia, non è da essere vituperata. E se essa, saziata del guadagno, o vero più tosto con- tenta, come spesso dal mare in porto, così ia3 del porto sì traporterà a’campi, e alle pos- sessioni; pare che ragionevolmente debba essere lodata. CAPO XXVI. Che l' agricoltura in tutte le arti operative è la più laudabile. Imperocché di tutte le cose, per le quali si guadagna alcuna cosa, nessuna è miglio- re che T agricoltura, e nessuna più abbon- dante, o più dolce, o più degna dell'uomo libero. Della quale assai molte cose ne di- cemmo in Catone maggiore : pigliane quel- le cose ora, le quali s'appartengono a que- sto luogo. CAPO XXVII. Della comparazione degli onesti. Ma come gli uffici sieno menati da quel- le parti, le quali sono della onestà, assai mi pare che si sia sposto. Ma di quelle me- desime cose che sono oneste, può spesse ja4 volte accadere contenzione, e comparazio- ne di due onesti, quale sia più onesto. 11 quale luogo fu tralasciato da Panezio. Im- perocché, avvegnadiochè 1’ onestà proceda da quattro parti; delle quali P una sia del- la cognizione, l’altra della compagnia, la terza della magnanimità, e la quarta della moderazione *, necessario è che nello eleg- gere l’ ufficio, noi spesso facciamo compa- razione di queste cose tra loro. Piaceci adunque, che quegli uffici sieno più atti alla natura i quali vengono dalla compagnia, che quegli che procedono dal- la cognizione. E questo può essere confer- mo con questo argomento: imperocché se ■a un savio addiverrà tale vita, eli’ esso sia ricco, soprahbondandogli tutte le abbon- danze di tutte le cose; benché costui con sommo ozio seco consideri e contempli tut- te le cose, le quali sieno degne di consi- derazione; nientedimeno se appresso a lui sarà tanta solitudine, ch’esso non possa ve- dere l’uomo, uscirebbe di questa vita. E principale di tutta la virtù è essa sapienza, la quale i Greci chiamano sofìa. E la pru- denza é quella, la quale in greco è della l a5 Jronesis : ma noi intendiamo altra virtù es- sere questa, la quale è scienza deli’ addo- mandare e del fuggire le cose. Ma quella sapienza la quale io chiamai principale, è scienza di cose divine ed umane; nella quale si contiene la comunione e le com- pagnia tra loro e degli uomini e degli dei. E se questa è grandissima, come per certo essa è, di necessità è che quello ufficio sia grandissimo, il quale viene da compagnia e comunione. Imperocché e’ si conviene che la cognizione e la contemplazione della na- tura, sia manca e quasi non finita, se e' non seguita alcuno atto delle cose. Ma quell’ atto massimamente è conosciu- to, nel difendere i commodi degli uomini.. Adunque s’ appartiene alla compagnia della generazione umana. Adunque questa com- pagnia e comunione, è da essere prepo- sta a quella cognizione. E questo ciascuno ottimo, per opera lo dimostra e giudica.; Imperocché chi è tanto cupido in ragguar- dare e conoscere la natura delle cose, che se a lui trattante e contemplante le cose degnissime di considerazione, gli sia offer- to il pericolo e 1’ avversità della patria, ia6 alla quale si possa sovvenire e aiutare, es- so non getti via e lasci tutte quelle cose, ancora se esso stimasse potere annoverare le stelle, e misurare la grandezza del mondo? £ questo medesimo farà, in un fatto o pe- ricolo del padre, o dell'amico. Per le qua- li cose s'intende, che agli studi e uffici della scienza, sono da essere preposti gli uffici della giustizia; i quali s’appartengono alla utilità degli uomini : della quale niente debbe all’ uomo essere più caro. E coloro, de’ quali gli studi e tutta la vita si rivolta nella cognizione delle cose, non si sono partiti dall’ accrescere l’ utilità e i commodi degli uomini. Imperocché essi hanno ammaestrato molti, per la qual cosa essi fussino migliori cittadini, e più utili a’ fatti loro, e della repubblica. Come Li- sia discepolo di Pitagora ammaestrò Epa- minonda : e Platone, Dione da Siracusa; e così molli molti altri. E noi medesimi, se alcuna utilità abbiamo arrecato alla re- pubblica nostra, a quella venimmo ammae- strati e adornati da’ dottori, e dalla dot- trina. E non solamente costoro, mentre che so- i2 7 no vivi e presenti ammaestrano, e insegna* no agli studiosi dello imparare; ma questo medesimo essi fanno ancora dopo la morte, co' libri eh' essi hanno lasciati. Imperocché da costoro non è stato lasciato luogo alcu- no addietro, il quale si appartenesse alle leggi > 0 a ’ costumi, o alla disciplina della repubblica: in modo che e' pare, che co- storo abbiano conferito ogni lor ozio alle faccende nostre. Così coloro dati agli stu* di della dottrina e alla sapienza, spezia- lissimamente conferiscono la loro pruden- za e intelligenza, all’utilità degli uomini. E per questa cagione ancora è meglio par- lare copiosamente, purché si faccia con pru- denza, che considerare acutissimamente sen- za eloquenza. Imperocché la considerazio- ne si rinvolta in sé medesima; ma Telo* quenza abbraccia coloro, co’quali noi siamo congiunti in compagnia. E come gli sciami delle pecchie, non sì ragunano per cagione di fare i fiedoni; ma, conciosiacosa che da natura sieno congrega- bili, fanno quelli; così gli uomini, e mol- to più, per natura congregati, aggiungo- no la sollecitudine del fare e del conside- 128 rare. Adunque se quella virtù la quale e’ pel difendere degli uomini, cioè per la com- pagnia dell’umana generazione, non piglia la cognizione delle cose; quella cognizio- ne parrà digiuna, e che sola si svaghi. Ancora la grandezza dell'animo, rimota la compagnia e la congiunzione umana, è una fierezza è disumanità. E così si fa che la compagnia e comunione degli uomini, vin- ca lo studio della cognizione. E non è vero quello che da alcuni si di- ce, che per le necessità della vita, per- chè noi non potessimo senza gli altri fare e conseguitare quelle cose, le quali lana- tura desiderasse, per questo questa com- pagnia e congiunzione sia tra gli uomini : e che se tutte le cose, le quali s’apparten- gono al vivere e governo nostro, a noi fos- sino amministrate, com’ essi dicono, qua- si da una vergola divina 5 allora ciascuno d’ottimo ingegno, lasciale tutte le faccen- de, darebbe sé tutto alla cognizione e alla scienza. Non è così : imperocché quello ta- le fuggirebbe la solitudine, e cercherebbe il compagno dello studio suo, e vorrebbe ora insegnare, ora imparare, alcuna volta 129 (lire. Adunque ogni ufficio che s'appartiene al difendere la congiunzione e compagnia u- mana, debb' essere preposto a quello uffi- cio, il quale si contiene nella scienza e co- gnizione. Quello ancora forse si dovrebbe sapere, se questa congiunzione, la quale è massima- mente atta alla natura, sia da essere sempre ancora preposta alla moderazione e alla mo- destia. A noi non piace. Imperocché e’ sono . alcune cose, parte sì brutte, e parte sì scellerate, che quelle il savio non dovrà fate, per cagione ancora del conservare la patria. Quelle cose, le quali sono molte, Posidonio le raglino. Ma alcune di queste ' sono sì brutte e sì scellerate, che al dirle ancora paiono brutte. Adunque queste tali cose non piglierà il savio per ragione della repubblica 5 nè la repubblica vorrà che per sè esse sieno prese. Ma il fatto è più com- niodo che questo, che da noi si ragiona : imperocché e’ non può accadere tempo, che alla repubblica s’appartenga, che il savio faccia alcuna di tali cose. Per la qual cosa questo sia in effetto nel- lo eleggere gli uffici, che questa ragione ìào di uffici eccella, la quale è contenuta nella compagnia umana. Imperocché, che l'alto considerato segua la cognizione e la prudeu- za, così si fa che il fare consideratamente di più pregio sia, che il considerare con prudenza. E queste cose basti avere dette insino a qui. Imperocché egli è stato ma- nifestato il luogo, eh' ei non è difficile, nei cercare l'ufficio, vedere quale ufficio sia da essere preposto all'altro. Ma in essa comu- nione sono i gradi degli uffici, pe’ quali si può intendere quale avanzi l’altro : che i primi uffici sono tenuti agl’ iddìi immortali, i secondi alla patria, i terzi a’ padri e alle madri, e dipoi per ordine a tutti gli al- tri. Per le quali cose brevemente disputa- te, può essere inteso, che gli uomini non solamente sogliono dubitare, se la cosa è onesta o brutta; ma ancora, preposte due cose oneste, quale sia più onesta. Questo luogo, come di sopra è detto, fu lasciato da Panezio. Ma oggimai andiamo alle cose che restano. Fine del Primo Libro degli Uffici di M. T. Cicerone a Marco figliuolo. 5s1ub6xdp6awnj40brb9b0o65lvri6y 108 443224 3848996 1759643 2026-06-17T09:52:27Z Gatto bianco 43648 3848996 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||185|}}</noinclude><section begin="(92)" />{{Pt|pa|Foppa}}, addietro nominato: di cui basta vedere ciò che ne ha scritto il ch. Ab. Lanzi (''Ist. Pitt. Ital. T.II. P. I. p. 393.''), per conoscere ch’egli almeno sino dall’anno 1455. comincia a conoscersi pittore di molto studio, e si mantiene con grande riputazione in più altre opere posteriori. Il Lomazzo nell’Indice degli artisti lo fa Milanese, opponendosi al {{AutoreCitato|Carlo Ridolfi|Ridolfi}} e ad {{AutoreCitato|Ottavio Rossi|Ottavio Rossi}}, e lo fa scrittore di un’opera di prospettiva sì in quel luogo, come a carte 264; ma nell’Indice stesso egli poi mette un altro Vincenzio Bresciano, che non si saprebbe trovare.<section end="(92)" /> <section begin="(93)" />(93) È nuovo il nome di questo artefice Bergamasco, nè il possessore della pittura Leonino Brembato a me noto riesce da altro monumento; quando l’anonimo abbia indicata persona allora vivente, e non la casa già da uno di tal nome abitata. In questo secondo caso sarebbe facile a riconoscervi quel Leonino Brembato, che per umane lettere fioriva prima ancora della metà del secolo quindicesimo; trovandosi aver egli fatta un’Orazione congratulatoria a nome della patria nell’assunzione di Pasquale Malipiero al Dogado di Venezia seguita l’anno 1457; la quale io vidi anche in un codice della Libreria Capitolare di Padova. Varie notizie intorno a questo letterato ha raccolte il P. {{AutoreCitato|Barnaba Vaerini|Vaerini}} nella {{TestoAssente|Gli scrittori di Bergamo|Biblioteca degli Scrittori Bergamaschi}} (''T. I. p. 263.''); alle quali può aggiungersi che altra sua Orazione detta similmente in congratulazione per la patria al Doge Cristoforo Moro, assunto nell’anno 1462., sta in un mio elegante codice a penna, il quale contiene Orazioni d’ambasciatori di città suddite alla Repubblica, e di altri ancora, e Lettere di Re, Prencipi, Repubbliche, Cardinali, e personaggi ragguardevoli al Doge medesimo; raccolta allora<section end="(93)" /><noinclude> <references/>{{PieDiPagina|||fat-}}</noinclude> 9k3px33dfgs5i3sxyxor0mcrahuculj 108 460370 3848685 2445296 2026-06-16T13:36:19Z Candalua 1675 3848685 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Naamar" />{{RigaIntestazione||176|}}</noinclude><section begin="(82)" />''in Pavia Hieron. Bartoli, 1570. fol. verso 7. & fol. recto 8''. (''Prospectus d’un Ouvrage sur les Miniatures des Mss. proposé par souscription par M. l’Abbé Rive. Paris, 1782. 12. p. 45.''). Ma egli non può aver letto presso il Breventano cosa alcuna che faccia in contrario, non avendo questo autore nel citato luogo scritto più del passo seguente, il quale volentieri qui apporto ancora perchè dà una qualche idea della Libreria Pavese: ''Nel mezzo dell’altro torrione del castello, il quale nello entrare resta a man sinistra, è una camera, la quale di quadrata forma capisce la grandezza di esso torrione, ed ha le finestre, come fin ora si veggono, imbiancate di fuori; nella quale era una copiosa Libraria e delle più belle che a que’ tempi si potessero vedere in Italia, i cui libri erano tutti di carta pecorina scritti a mano con bellissimi caratteri e miniati, i quali trattavano di tutte le facoltà letterali sì di Leggi, come di Teologia, Filosofia, Astrologia, Medicina, Musica, Geometria, Rettorica, Istorie, e d’altre scienze, ed erano di numero novecento e cinquanta ed uno volume; come è notato in un Repertorio scritto in carta pecora, il quale è appresso di me: e detti libri erano coperti chi di veluto, chi di damasco o raso, e chi di broccato d’oro o d’ariento, con le lor chiavette e catenelle d’ariento; con le quali stavano fermati alli panchi, i quali erano posti con quell’ordine e modo con che sono quelli delle Scuole pubbliche, ma però fatti più belli, come richiedeva il luogo e il grado di chi gli aveva fatti fare''. Nulla qui mostra che dal Breventano si scriva come se a tempo suo la Libreria fosse ancora fornita de’ libri, o ch’egli veduti e maneggiati gli avesse; anzi appoggia egli il dire suo ad un Indice che ne aveva, senza dire nè quando, nè come la Libreria stata fosse spogliata. Ma<section end="(82)" /><noinclude> <references/>{{PieDiPagina|||se}}</noinclude> 926ji5drjj38f96xxpwagnxrc61w4yu 108 520889 3848684 1924837 2026-06-16T13:35:15Z Gatto bianco 43648 3848684 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" /></noinclude>{{blocco centrato|larghezza=29em|style=border:1px solid black;padding:2em;| {{ct|f=200%|''OPERE DI A. PANZINI''}} {{ct|v=.2|f=120%|L=1px|...}} {{Vi|larghezzap=60|titolo=''Piccole storie del mondo grande''|pagina=''L. 4.—'' }} {{Vi|larghezzap=60|titolo=''La lanterna di Diogene''|pagina=» ''5.—'' }} {{Vi|larghezzap=60|titolo=''Le fiabe della virtù'' - Novelle|pagina=» ''5.—'' }} {{Vi|larghezzap=60|titolo=''Il 1859. 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Oh come Lucia la ricordava la sua povera mamma, che le era morta quando ella non era ancora entrata ne’ dieci anni!... Una signora piuttosto piccola, bruna, dal soave sorriso; Adele, diceva di lei che era una santa; e Bortolo il vecchio servitore, che l’aveva vista nascere e l’aveva seguita sposa nella nuova casa, non ne poteva parlare senza che le lagrime gli inumidissero gli occhi. La sua povera mamma era contraria a l’idea di quel villino civettuolo e costoso; ella abborriva da tutto ciò che potesse attirare l’attenzione; era una aristocratica del sentimento. E in quel villino ove era venuta a malincuore, era poi morta dopo soli due anni, povera cara!.. E ora giaceva seppellita nel cimitero del villaggio ove era nata e cresciuta, lungo la spiaggia Ligure. 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La zia, dopo pranzo, appisolava per un’ora e più; e non c’era sugo stare a vederla ciondolare il capo e lasciarlo piombare su ’l petto con un russare faticoso di persona ben rimpinza di cibi succolenti. No; non c’era sugo. Era meglio star lì a respirare una boccata d’aria, a veder passare ogni tanto qualche persona, a conversare con Wise. «Non è vero Wise? che è meglio star qui con te, che mi capisci e mi vuoi bene?... Buon Wise!... Bravo Wise! «Bub! bub! Il cane rispondeva abbaiando, scodinzolando, lambendo la mano della padroncina, dell’amica. Le si strofinava intorno quasi a farle intendere che le voleva bene davvero; oh quanto! «Wise! buon Wise!... tu mi vuoi bene, lo so! e te ne voglio anch’io, sai, molto!... È così<noinclude><references/></noinclude> 7ynwli2vwv9nw28jexahw88spqdumin 108 602265 3848695 3843885 2026-06-16T13:58:31Z Fragir 37918 /* Riletta */ 3848695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Fragir" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|25|riga=si}}</noinclude>difficile essere voluti bene davvero!... così difficile!... così difficile! «Bub! bub! L’abbaiare finiva in un guaito, quasi in un gemito. Si sarebbe detto che la bestia fedele e intelligente leggesse nel cuore della fanciulla. L’aria si andava raffittendo. I fiori della robinia mandavano effluvi dolcissimi; si sentiva, a distanza, il brusio della città; ogni tanto il tram elettrico, correndo veloce su le rotaie, passava rapido dinanzi a la cancellata del giardino. Lucia s’era messa a sedere su lo sporto del muricciuolo e pensava a testa china. Che cosa importava a lei d’essere ricca, figlia unica, quasi un’ereditiera?.. Suo padre le era tolto, dagli affari lungo la giornata, la sera, dagli svaghi; in casa non ci aveva che la zia, una buona donna irta di pregiudizi, che non destava in lei nè poteva sentire nessuna simpatia per lei. Lena l’aveva lasciata. Chi le voleva bene davvero, erano, Bortolo, Adele e Wise. Del resto nessuno le era affezionato. Ella non credeva per certo alle dichiarazioni dei vagheggini!... Era troppo ricca per lasciarsi<noinclude><references/></noinclude> qdehn0h82gks51f0notnin9decxan1c 108 602266 3848696 3843886 2026-06-16T14:01:00Z Fragir 37918 /* Riletta */ 3848696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Fragir" />{{RigaIntestazione|26|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>andare a prestar fede a dei giovinotti che le volevano far intendere di amarla, lei, proprio, lei! «Wise! povero Wise! — esclamò, in uno slancio di riconoscenza per la buona bestia che l’amava per sè stessa. Ma Wise rispose, dal lato opposto del giardino, con un guaito, senza accorrere. Lucia, insospettita, aguzzò gli occhi, si alzò e vide, fermo davanti al cane, al di là del cancello, l’alta figura dell’ingegnere Del Pozzo. «Wise! — chiamò ancora la fanciulla. L’ingegnere si mosse; una voce suonò nell’aria sommessamente: «Buona sera, signorina! «Buona sera! — rispose Lucia, quasi suo malgrado. E stette in ascolto finchè i passi dell’ingegnere si perdettero in distanza, dalla parte della fabbrica. «Come mai il signor Conte Anton Mario Del Pozzo passeggia a quest’ora da queste parti e perchè è andato verso la fabbrica, che deve essere chiusa? Entrò nel salotto, che la zia, finito di appisolare, già conversava con le sorelle Zolli, venute da un poco.<noinclude><references/></noinclude> p145plaor0fnpr8ct7vy2czhgsssk0y 108 602267 3848699 3843887 2026-06-16T14:03:13Z Fragir 37918 /* Riletta */ 3848699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Fragir" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|27|riga=si}}</noinclude><nowiki /> Salutò; passò subito nel salottino attiguo, si mise al piano sfogliando un album di musica classica. Suonava sotto voce, interpretando la musica secondo la disposizione d’animo del momento, cercando e trovando una muta simpatia fra sè stessa e il suono. Finì per dare un’espressione melanconica, a un pensiero brioso; e l’originalità della cosa, le diede impressioni strane; come d’un fiore divelto prima della fioritura; come d’un insetto alato morente nell’acqua in piena gioia di sole; come di gorgheggio d’uccello violentemente troncato da sparo crudele. «Lucia!.. ci appresti il thè? — chiese la zia ad un tratto. Lucia lasciò il piano, chiuse l’album, ritornò in salotto. Apprestò il thè al piccolo tavolo; offerse chicche, biscotti, liquori, crema, vini; recò le tazze fumanti e profumate alle tre signore; stette a vederle sorbire la delicata bevanda, gustare le leccornie; e invidiò loro il volgare piacere. «Poter godere delle piccole, sciocche cose! —<noinclude><references/></noinclude> 8ft6crgdzkgau3n1mkkddxqryvid90k 108 602268 3848731 3843888 2026-06-16T18:48:33Z Luigi62 7796 /* new eis level4 */ 3848731 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|28|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>andava pensando — piacersi delle ghiottonerie! occuparsi e divertirsi di insulsaggini!... Beato chi è fatto così, e non si affanna a correr dietro a un ideale, che fugge e fugge lusingando e attraendo con una fiamma bugiarda; fuoco fatuo. A un punto entrò Bortolo con il viso smorto. Pregava la signorina che gli desse qualche cosa di spiritoso per un povero fanciullo operaio che s’era fatto male a la fabbrica quel giorno stesso e che, dopo la medicazione del chirurgo, peggiorava a vista. «Papà sapeva? — chiese con ansia Lucia togliendo dall’armadio una bottiglia di cognac e consegnandola a Bortolo, che accennò di sì con il capo. «E anche tu, zia? — chiese la fanciulla. Dio buono!... Certo che la zia sapeva. Ma non c’era ragione di affannarsi a quel modo; disgrazie ne capitano ogni giorno; e, si sa... a chi la tocca la tocca! La zia parlava non smettendo di mangiare e offrendo chicche alle amiche, che si rimpinzavano. Come si poteva ingollar leccornie a quel modo, quando lì, a pochi passi di distanza, un pove-<noinclude><references/></noinclude> q0w8j9ffhdn4ycfm2n6qk1e5dk7q2r1 108 602270 3848732 3843889 2026-06-16T18:50:17Z Luigi62 7796 /* new eis level4 */ 3848732 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|29|riga=si}}</noinclude>rino, lavorando nella fabbrica che dava la ricchezza a la casa, soffriva forse acerbamente, forse anche lottava con la morte? Come mai aveva potuto, il suo papà, che sapeva che per certo aveva veduto, fare come di solito la sua elegante toeletta, scherzare con lei, uscire per lo svago d’ogni sera, forse dimenticare il triste caso in un salotto allegro o fra amici gaudenti? Un’ambascia, fatta di pietà per il poverino malato e di disgusto per l’indifferenza del padre, della zia, e di quelle insipide zitellone, gonfiò il cuore della povera fanciulla. «Vado con Bortolo — finì per dire — voglio vedere anch’io! E si incamminò, non badando alle rimostranze della zia, che trovava eccessivo quello zelo caritatevole, che temeva un’emozione troppo violenta per la nipote, in quell’ora di dopo pranzo; che si doleva di non poterla accompagnare, perchè troppo sensibile, incapace di sostenere la vista d’un sofferente. «Bene, bene! fece Lucia — non darti pensiero per me; vado con Bortolo.<noinclude><references/></noinclude> ko3uavmiymrjwb0ap8enbxqeweq20uj 108 602271 3848743 3843890 2026-06-16T19:21:55Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848743 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|30|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude><nowiki /> E uscì così com’era; a capo scoperto. Per andare a la fabbrica non c’era che da attraversare il giardino, che dava, in un cortiletto di comunicazione interna fra la casa e l’ufficina. «S’è fatto male assai? — chiese, camminando frettolosa, al servitore. «Assai! — rispose questi. — È difficile che se la cavi!... povero fanciullo! Al buon uomo, tremava il pianto in gola, parlando. Il malato giaceva in una camera presso la portineria, nel letto sempre pronto ad accogliere chi si fosse fatto male, che non era cosa straordinaria, o chi fosse assalito da improvvisa sofferenza. Giaceva supino sui guanciali candidi, la testa bruna abbandonata, gli occhi semichiusi, il respiro affannoso; su la rimboccatura, le povere mani nere di polvere di carbone, stavano inerti. Insieme con il respiro ansimante, dal petto del poverino usciva un lamento continuo che straziava. La fiammella del gaz abbassata, spandeva una luce smorta, rischiarando l’agonizzante con riflessi foschi, strani, paurosi. Bortolo porse la bottiglia a un vecchio signore<noinclude><references/></noinclude> ek6eolnno8j62ym8s1hdtn0zki91ajp 108 602272 3848745 3337707 2026-06-16T19:22:15Z BuzzerLone 78037 3848745 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|29|riga=si}}</noinclude>ritto a fianco del letto. Un altro signore si staccò dal fondo della camera e porse a questi un cucchiaio. Bisognava sollevare un poco il capo al poverino per fargli inghiottire qualche sorso. Lucia si fece innanzi, tutta pallida ma senza tremiti, passò un braccio sotto al guanciale e lo alzò delicatamente; il povero fanciullo gemette più forte. Il cognac fu inghiottito a fatica. Lucia riabbassò il guanciale, su cui il malato girò lentamente il capo posandolo su una guancia; cessò il gemito, parve assopito. Parve morto a la fanciulla, che si rizzò presa da subito, invincibile sgomento e levò lo sguardo spaurito in cerca di conforto. Si incontrò in due occhi chiari, che la fissavano con intensità melanconica. «Morto?... — chiesero le labbra della fanciulla, senza mettere suono. No; gli occhi chiari risposero negativamente. Ma in quel no erano il dolore, quasi il rammarico. Così fosse!... dicevano quegli occhi. La morte sola può togliere il disgraziato a lo spasimo. Un fremito corse nei sangue di Lucia. Si inginocchiò di fianco al letto, chinò le labbra su la manica nera del morente. Quale tenerezza di pianto,<noinclude><references/></noinclude> oaqifzrasfj2cod0qr0sigendx3mwc3 3848746 3848745 2026-06-16T19:24:03Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848746 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|31|riga=si}}</noinclude>ritto a fianco del letto. Un altro signore si staccò dal fondo della camera e porse a questi un cucchiaio. Bisognava sollevare un poco il capo al poverino per fargli inghiottire qualche sorso. Lucia si fece innanzi, tutta pallida ma senza tremiti, passò un braccio sotto al guanciale e lo alzò delicatamente; il povero fanciullo gemette più forte. Il cognac fu inghiottito a fatica. Lucia riabbassò il guanciale, su cui il malato girò lentamente il capo posandolo su una guancia; cessò il gemito, parve assopito. Parve morto a la fanciulla, che si rizzò presa da subito, invincibile sgomento e levò lo sguardo spaurito in cerca di conforto. Si incontrò in due occhi chiari, che la fissavano con intensità melanconica. «Morto?... — chiesero le labbra della fanciulla, senza mettere suono. No; gli occhi chiari risposero negativamente. Ma in quel no erano il dolore, quasi il rammarico. Così fosse!... dicevano quegli occhi. La morte sola può togliere il disgraziato a lo spasimo. Un fremito corse nei sangue di Lucia. Si inginocchiò di fianco al letto, chinò le labbra su la manica nera del morente. Quale tenerezza di pianto,<noinclude><references/></noinclude> l7vfdvglnbfyd2a0xs0ahu2fw47604m 108 602273 3848747 3337708 2026-06-16T19:24:35Z BuzzerLone 78037 3848747 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|32|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>quale religioso rispetto le inspirava, quella disgraziata vittima del lavoro!... Perchè succedono quei casi dolorosi?... Perchè non si era ancora trovata la maniera di farli evitare, di impedirli?... Perchè Iddio permetteva che accadessero?... Il sentimento di superba investigazione fu tosto soffocato nella preghiera. «Signore!... fate che cessi di soffrire! — sospirò in un singhiozzo represso. «Signore! chiamatelo in Paradiso con voi! Levò il capo, colpita da un improvviso lamento, lungo, spasmodico; scattò ritta. Il malato in un supremo sforzo, si era tirato su a sedere su ’l letto, e guardava nel vuoto con gli occhi sbarrati, vitrei. Aperse le braccia come se le stendesse a qualcuno e mormorò il nome di Teresa. Poi si lasciò andare su ’l guanciale, supino, la bocca aperta, inanimato. Lucia si sentì vacillare; le girava la testa; nel cervello sentiva un ronzio doloroso; non scerneva più le persone; più non si raccapezzava. Qualcuno le offerse il braccio, la strascinò via, le fece sorseggiare del cognac. Sentì salire un groppo a la gola e scoppiò in pianto.<noinclude><references/></noinclude> fniviygqn6jvgjy0qed4af8og5x2inb 3848800 3848747 2026-06-17T00:04:06Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848800 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|32|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>quale religioso rispetto le inspirava, quella disgraziata vittima del lavoro!... Perchè succedono quei casi dolorosi?... Perchè non si era ancora trovata la maniera di farli evitare, di impedirli?... Perchè Iddio permetteva che accadessero?... Il sentimento di superba investigazione fu tosto soffocato nella preghiera. «Signore!... fate che cessi di soffrire! — sospirò in un singhiozzo represso. «Signore! chiamatelo in Paradiso con voi! Levò il capo, colpita da un improvviso lamento, lungo, spasmodico; scattò ritta. Il malato in un supremo sforzo, si era tirato su a sedere su ’l letto, e guardava nel vuoto con gli occhi sbarrati, vitrei. Aperse le braccia come se le stendesse a qualcuno e mormorò il nome di Teresa. Poi si lasciò andare su ’l guanciale, supino, la bocca aperta, inanimato. Lucia si sentì vacillare; le girava la testa; nel cervello sentiva un ronzio doloroso; non scerneva più le persone; più non si raccapezzava. Qualcuno le offerse il braccio, la strascinò via, le fece sorseggiare del cognac. Sentì salire un groppo a la gola e scoppiò in pianto.<noinclude><references/></noinclude> d1i4rc2won06v081qim74um82dhc94c 108 602276 3848748 3337709 2026-06-16T19:25:02Z BuzzerLone 78037 3848748 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|33|riga=si}}</noinclude><nowiki /> «Coraggio! — le sussurrò presso una voce commossa e carezzevole. — Iddio ha voluto così; non si può andar contro a’ suoi voleri! Chi le parlava?... chi era con lei e la guidava a casa attraversando il cortile? Levò gli occhi su ’l volto pallido del suo compagno; l’ingegnere Del Pozzo. Ah! egli non l’aveva lasciato il povero fanciullo che s’era fatto male a la fabbrica!... Non era fuggito dal povero moribondo!... Non era andato a distrarsi dopo la giornata di lavoro!... Non aveva avuto riguardi per la propria sensibilità!... Avevano attraversato il cortile; erano entrati in giardino. Ai piedi della scalea, che dava su la porta d’entrata del villino, Lucia si arrestò; porse tutte due le mani a l’ingegnere e gli disse in un soffio: «Grazie!» «Coraggio! — le ripetè lui, stringendole le mani. Che espressione soave, che espressione pietosa avevano in quel momento, quegli occhi chiari!.. Oh sì sì!.. essi dovevano possedere un fascino; ma era un fascino buono, che comanda carità, che chiede il bene! «Grazie! — tornò a dirgli Lucia mentre egli<noinclude><references/></noinclude> 2hka7mx9q8ap6l0u57fj9iw2iwfp00f 3848801 3848748 2026-06-17T00:05:56Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848801 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|33|riga=si}}</noinclude><nowiki /> «Coraggio! — le sussurrò presso una voce commossa e carezzevole. — Iddio ha voluto così; non si può andar contro a’ suoi voleri! Chi le parlava?... chi era con lei e la guidava a casa attraversando il cortile? Levò gli occhi su ’l volto pallido del suo compagno; l’ingegnere Del Pozzo. Ah! egli non l’aveva lasciato il povero fanciullo che s’era fatto male a la fabbrica!... Non era fuggito dal povero moribondo!... Non era andato a distrarsi dopo la giornata di lavoro!... Non aveva avuto riguardi per la propria sensibilità!... Avevano attraversato il cortile; erano entrati in giardino. Ai piedi della scalea, che dava su la porta d’entrata del villino, Lucia si arrestò; porse tutte due le mani a l’ingegnere e gli disse in un soffio: «Grazie!» «Coraggio! — le ripetè lui, stringendole le mani. Che espressione soave, che espressione pietosa avevano in quel momento, quegli occhi chiari!.. Oh sì sì!.. essi dovevano possedere un fascino; ma era un fascino buono, che comanda carità, che chiede il bene! «Grazie! — tornò a dirgli Lucia mentre egli<noinclude><references/></noinclude> m823lan6u56sqrs3o9qpovspuvw7jso 108 602280 3848750 3337710 2026-06-16T19:25:22Z BuzzerLone 78037 3848750 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|34|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>ritoccava il cappello in segno di saluto. E soggiunse: «Si informi della famiglia di quel poverino, e, me ne sappia dire qualche cosa!.. A sommo della scala si rivolse: «Torna là? — chiese subitamente. «Sì! — rispose l’ingegnere avviandosi. In salotto, la zia e le sorelle Zolli giuocavano a scopa. «E così? — chiesero in coro senza smettere il giuoco. «È morto! — rispose cupamente Lucia. «Ha finito di penare! — disse la zia buttando una carta. «È al riparo dai pericoli! — fece la signora Aurora. «Dio lo accolga! — esclamò la signora Rosetta. «Scopa! Zia Marta, con moto rapido, raccolse le carte vincitrici con un sorriso di soddisfazione e segnò il punto. «Io vado a letto! — disse Lucia uscendo — Felice notte! «Felice notte! — risposero tutte tre insieme le giuocatrici! «Scopa!<noinclude><references/></noinclude> ecdd6capqkpt9yzyq3atjm0fpw7shft 3848751 3848750 2026-06-16T19:26:36Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848751 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|34|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>ritoccava il cappello in segno di saluto. E soggiunse: «Si informi della famiglia di quel poverino, e, me ne sappia dire qualche cosa!.. A sommo della scala si rivolse: «Torna là? — chiese subitamente. «Sì! — rispose l’ingegnere avviandosi. In salotto, la zia e le sorelle Zolli giuocavano a scopa. «E così? — chiesero in coro senza smettere il giuoco. «È morto! — rispose cupamente Lucia. «Ha finito di penare! — disse la zia buttando una carta. «È al riparo dai pericoli! — fece la signora Aurora. «Dio lo accolga! — esclamò la signora Rosetta. «Scopa! Zia Marta, con moto rapido, raccolse le carte vincitrici con un sorriso di soddisfazione e segnò il punto. «Io vado a letto! — disse Lucia uscendo — Felice notte! «Felice notte! — risposero tutte tre insieme le giuocatrici! «Scopa!<noinclude><references/></noinclude> 3puhnux17c9ewg3c340s5g5th3zgu16 108 602283 3848795 3337711 2026-06-16T23:55:54Z BuzzerLone 78037 3848795 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|35|riga=si}}</noinclude><nowiki /> La signora Marta era fortunata quella sera. Lucia l’udì annunciare ancora due volte la vincita, mentre ella saliva lo scalone per ritirarsi in camera con le sue emozioni, i suoi sentimenti. {{Asterismo}} Alcuni giorni dopo quella triste sera, il babbo tornando a casa per la colazione, consegnò a Lucia una lettera non suggellata. «È dell’ingegnere del Pozzo — disse, — pregò me che te la consegnassi. Un’ondata calda corse a la fronte della fanciulla. Prese la lettera, l’aperse, lesse ad alta vece: ::«''Gentile Signorina'', «Il povero fanciullo ch’Ella ha veduto morire, non aveva altri al mondo che una sorella, la quale gli faceva da madre. Essa ha vent’anni ed abita in un abbaino su ’l Corso di Porta Nuova N.... Lavora da sarta. ::«Con rispetto, Le porgo i miei doveri. {{A destra|«{{Sc|Anton Mario del Pozzo}}.»}}<noinclude><references/></noinclude> n4pz0im6awax6j0bhc6yols495hm327 3848796 3848795 2026-06-16T23:57:15Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848796 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|35|riga=si}}</noinclude><nowiki /> La signora Marta era fortunata quella sera. Lucia l’udì annunciare ancora due volte la vincita, mentre ella saliva lo scalone per ritirarsi in camera con le sue emozioni, i suoi sentimenti. {{Asterismo}} Alcuni giorni dopo quella triste sera, il babbo tornando a casa per la colazione, consegnò a Lucia una lettera non suggellata. «È dell’ingegnere del Pozzo — disse, — pregò me che te la consegnassi. Un’ondata calda corse a la fronte della fanciulla. Prese la lettera, l’aperse, lesse ad alta vece: ::«''Gentile Signorina'', «Il povero fanciullo ch’Ella ha veduto morire, non aveva altri al mondo che una sorella, la quale gli faceva da madre. Essa ha vent’anni ed abita in un abbaino su ’l Corso di Porta Nuova N.... Lavora da sarta. ::«Con rispetto, Le porgo i miei doveri. {{A destra|«{{Sc|Anton Mario del Pozzo}}.»}}<noinclude><references/></noinclude> f4qibnjdoffwiqg3q3lpg66f7mt6v7i 108 602285 3848794 3337712 2026-06-16T23:55:31Z BuzzerLone 78037 3848794 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|36|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude><nowiki /> «Va bene! — disse Lucia piegando la lettera, mentre uno strano senso di incresciosità le sconvolgeva il cuore. Trovava quelle righe troppo cerimoniose, troppo fredde, dopo che tutti due avevano passato un’ora al letto del morente, risentendo le medesime impressioni, soffrendo le medesime ansie. Le pareva ch’egli avrebbe potuto aggiungere almeno una, una sola parola un po’ gentile nel darle l’informazione di cui ella lo aveva incaricato. Sentì eccessiva la delicatezza del giovine che aveva voluto consegnare la lettera, aperta al suo babbo. «Va bene! — tornò a dire. — E se tu, papà, lo permetti, andrò con Adele a vedere la sorella del povero fanciullo e le porterò i miei risparmi. Vide negli occhi della zia lampeggiare la disapprovazione per quel passo imprudente, quasi ardito. Una signorina che andava in un abbaino!.. che si metteva a contatto con una ragazza sconosciuta; una sartina; forse peggio; e vi andava con Adele, che ella, se avesse potuto, avrebbe licenziata volentieri. Questo, Lucia lesse negli occhi della zia e fece una impercettibile spallucciata.<noinclude><references/></noinclude> sf5478fy61xqrch892d6dcn0vsg271i 3848797 3848794 2026-06-16T23:58:33Z BuzzerLone 78037 3848797 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|36|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude><nowiki /> «Va bene! — disse Lucia piegando la lettera, mentre uno strano senso di incresciosità le sconvolgeva il cuore. Trovava quelle righe troppo cerimoniose, troppo fredde, dopo che tutti due avevano passato un’ora al letto del morente, risentendo le medesime impressioni, soffrendo le medesime ansie. Le pareva ch’egli avrebbe potuto aggiungere almeno una, una sola parola un po’ gentile nel darle l’informazione di cui ella lo aveva incaricato. Sentì eccessiva la delicatezza del giovine che aveva voluto consegnare la lettera aperta al suo babbo. «Va bene! — tornò a dire. — E se tu, papà, lo permetti, andrò con Adele a vedere la sorella del povero fanciullo e le porterò i miei risparmi. Vide negli occhi della zia lampeggiare la disapprovazione per quel passo imprudente, quasi ardito. Una signorina che andava in un abbaino!.. che si metteva a contatto con una ragazza sconosciuta; una sartina; forse peggio; e vi andava con Adele, che ella, se avesse potuto, avrebbe licenziata volentieri. 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Sentì eccessiva la delicatezza del giovine che aveva voluto consegnare la lettera aperta al suo babbo. «Va bene! — tornò a dire. — E se tu, papà, lo permetti, andrò con Adele a vedere la sorella del povero fanciullo e le porterò i miei risparmi. Vide negli occhi della zia lampeggiare la disapprovazione per quel passo imprudente, quasi ardito. Una signorina che andava in un abbaino!.. che si metteva a contatto con una ragazza sconosciuta; una sartina; forse peggio; e vi andava con Adele, che ella, se avesse potuto, avrebbe licenziata volentieri. 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Dunque anche suo padre aveva cuore caritatevole e generoso, malgrado le apparenze, che lo facevano parere insensibile, freddo, amante delle abitudini, della quiete morale!... No; no; il suo papà non era, come la zia, incapace di vedere un palmo in là del proprio orizzonte; lui non dimenticava, per quanto spesso sembrasse, d’essere stato povero; d’aver passato l’infanzia, l’adolescenza e parte della giovinezza nelle ristrettezze non di rado dolorose; insieme con la fortuna, egli non aveva accolto certi pregiudizi ridicoli e crudeli!... In fatti, quando aveva saputo dell’amore di Adele, aveva interrogato il cocchiere per veder chiaro nella cosa e per interesse della giovine, che era in casa<noinclude><references/></noinclude> p2ednr635z33doa7a0hr4kuiylajpxi 3848799 3848793 2026-06-17T00:01:48Z BuzzerLone 78037 /* Riletta */ 3848799 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|37|riga=si}}</noinclude><nowiki /> Il papà, lui, acconsentiva; altro!.. anzi toglieva dal portafoglio alcuni biglietti di Banca e li dava a la figliuola. Il povero ragazzo operaio era morto lavorando in fabbrica; era un dovere pensare, provvedere a chi lasciava. Lucia rispose al suo papà buttandogli le braccia al collo. Come era contenta di quel tratto di generosità, lei che aveva tanto sofferto per la sua indifferenza il giorno della disgrazia del povero fanciullo!.. Dunque anche suo padre aveva cuore caritatevole e generoso, malgrado le apparenze, che lo facevano parere insensibile, freddo, amante delle abitudini, della quiete morale!... No; no; il suo papà non era, come la zia, incapace di vedere un palmo in là del proprio orizzonte; lui non dimenticava, per quanto spesso sembrasse, d’essere stato povero; d’aver passato l’infanzia, l’adolescenza e parte della giovinezza nelle ristrettezze non di rado dolorose; insieme con la fortuna, egli non aveva accolto certi pregiudizi ridicoli e crudeli!... In fatti, quando aveva saputo dell’amore di Adele, aveva interrogato il cocchiere per veder chiaro nella cosa e per interesse della giovine, che era in casa<noinclude><references/></noinclude> liy3xjbi3ktarr09c95jyc3qu94acbb 108 602288 3848792 3337714 2026-06-16T23:54:56Z BuzzerLone 78037 3848792 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|38|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>da parecchi anni. Il cocchiere, un onesto giovanotto, aveva subito confessato il suo affetto e dette le sue buone intenzioni; ed egli, il babbo, aveva stabilito il tempo delle nozze, aggiungendo che una volta marito e moglie, se volevano, avrebbero potuto continuare a servire in casa. Alle osservazioni della sorella, a’ suoi atti scandolezzati, un po’ ridendo, un po’ su ’l serio, aveva bellamente fatto capire, che era sua intenzione fosse fatto così, e che così si sarebbe fatto. Lucia ingollò in fretta la colazione, nella impazienza di uscire, di andare dalla povera fanciulla, che aveva così barbaramente perduto l’unico fratello. Indossò un vestito scuro, modestissimo; in testa mise un cappello di paglia nera senza ornamenti; e così semplice e nella semplicità più che mai elegante e graziosa, si incamminò con Adele. La giornata, era smagliante di sereno; l’aria calda e piena di effluvi odorosi. Presero per un viale del parco, che avrebbero attraversato per sboccare su ’l corso Garibaldi, e di là, infilare i bastioni fino a Porta Nuova. Il babbo aveva proposto di ordinare la carrozza.<noinclude><references/></noinclude> kn5lncz6n55d3umbv7k4vwzb8ulfqgp 3849022 3848792 2026-06-17T11:46:55Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3849022 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione|38|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>da parecchi anni. Il cocchiere, un onesto giovanotto, aveva subito confessato il suo affetto e dette le sue buone intenzioni; ed egli, il babbo, aveva stabilito il tempo delle nozze, aggiungendo che una volta marito e moglie, se volevano, avrebbero potuto continuare a servire in casa. Alle osservazioni della sorella, a’ suoi atti scandolezzati, un po’ ridendo, un po’ su ’l serio, aveva bellamente fatto capire, che era sua intenzione fosse fatto così, e che così si sarebbe fatto. Lucia ingollò in fretta la colazione, nella impazienza di uscire, di andare dalla povera fanciulla, che aveva così barbaramente perduto l’unico fratello. Indossò un vestito scuro, modestissimo; in testa mise un cappello di paglia nera senza ornamenti; e così semplice e nella semplicità più che mai elegante e graziosa, si incamminò con Adele. La giornata era smagliante di sereno; l’aria calda e piena di effluvi odorosi. Presero per un viale del parco, che avrebbero attraversato per sboccare su ’l corso Garibaldi, e di là, infilare i bastioni fino a Porta Nuova. Il babbo aveva proposto di ordinare la carrozza.<noinclude><references/></noinclude> job3sr9znypdbd79jd27j7fnrq5lqa6 108 602289 3848791 3337715 2026-06-16T23:54:36Z BuzzerLone 78037 3848791 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|39|riga=si}}</noinclude>Ma Lucia non aveva voluto; la delicatezza che le aveva suggerito di vestire modestamente, la faceva rifuggire da ogni apparenza di lusso. Recare soccorso e conforto al povero, in toeletta sfoggiata e in carrozza, le sarebbe sembrato brutto, meschino, quasi vile. Il sole abbagliante indorava il parco dalle piante tutt’ora in arbusto; senz’ombra. Su l’erba de’ prati, le prime farfalle volavano in avida ricerca dei fiori. I passeri, gli usignuoli, qualche cincia, volavano da una pianta a l’altra, in gran faccende per la costruzione del nido; da un boschetto veniva il gorgheggio della capinera; ogni tanto un volo di rondini segnava una mobile striscia nera nell’aria d’oro e un garrito prolungato diceva la gioia del ritorno. Lucia e Adele, con l’ombrellino aperto, trotterellavano via svelte e leggiere chiacchierando con la confidenza benevola e rispettosamente affettuosa, che sempre è fra una padroncina buona e giusta, e una domestica riconoscente e affezionata. Adele diceva della sospettosa sorveglianza, dei rimproveri, dalle continue stoccate della signora Marta, che pareva si imbattesse nel diavolo ogni<noinclude><references/></noinclude> 5s9eca18wghdpnylm4gp2ivnt6rsjjp 3849023 3848791 2026-06-17T11:50:02Z AdrianaB64 78175 /* Riletta */ 3849023 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|39|riga=si}}</noinclude>Ma Lucia non aveva voluto; la delicatezza che le aveva suggerito di vestire modestamente, la faceva rifuggire da ogni apparenza di lusso. Recare soccorso e conforto al povero, in toeletta sfoggiata e in carrozza, le sarebbe sembrato brutto, meschino, quasi vile. Il sole abbagliante indorava il parco dalle piante tutt’ora in arbusto; senz’ombra. Su l’erba de’ prati, le prime farfalle volavano in avida ricerca dei fiori. I passeri, gli usignuoli, qualche cincia, volavano da una pianta a l’altra, in gran faccende per la costruzione del nido; da un boschetto veniva il gorgheggio della capinera; ogni tanto un volo di rondini segnava una mobile striscia nera nell’aria d’oro e un garrito prolungato diceva la gioia del ritorno. Lucia e Adele, con l’ombrellino aperto, trotterellavano via svelte e leggiere chiacchierando con la confidenza benevola e rispettosamente affettuosa, che sempre è fra una padroncina buona e giusta, e una domestica riconoscente e affezionata. Adele diceva della sospettosa sorveglianza, dei rimproveri, dalle continue stoccate della signora Marta, che pareva si imbattesse nel diavolo ogni<noinclude><references/></noinclude> t9f14w4h5s52xvyim1aeqcbcp7yb33l 108 602290 3848790 3337716 2026-06-16T23:54:21Z BuzzerLone 78037 3848790 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|40|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>volta che vedeva lei o il cocchiere, e che mandava saette dagli occhi quando li sorprendeva insieme a scambiarsi due parole, da gente che si vuol bene. «È pure stata maritata anche lei! — soggiungeva. — E se fu maritata è segno che ha voluto bene a suo marito, anche prima che fosse suo marito. O in certi casi, essere poveri o ricchi non è lo stesso?... Lucia dava ragione a Adele senza però dare apertamente torto a la zia. Oh tutt’altro!... La povera donna bisognava compatirla; era in là con gli anni; aveva sofferto per la lunga malattia del marito. «Ed ha un cervellino da coniglio, poveretta! — finiva fra sè. Al vecchio Tivoli, si imbatterono nell’ingegnere del Pozzo, che vedendo Lucia, fece un leggero atto di sorpresa e salutò cerimoniosamente facendo di cappello. Quell’improvviso, inaspettato incontro, fece dare un tuffo nel sangue della fanciulla. Emozione della quale rise tosto in cuor suo. Che sciocca era a commuoversi d’una cosa così naturale!... Proprio una sciocca che ella stessa non riusciva a capire.<noinclude><references/></noinclude> nhprerx5d3o7ohbmsuf62b1xii7b3qo 108 602291 3848789 3337717 2026-06-16T23:53:59Z BuzzerLone 78037 3848789 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|41|riga=si}}</noinclude><nowiki /> Arrivarono lungo i bastioni di Porta Garibaldi. Gli ippocastani erano già coperti di foglie d’un color verde tenero; foglie di poco sbocciate dalle gemme. Di sotto il viale, dal suolo ricamato di ombre fantastiche e mobili, la gente camminava frettolosa e allietata dall’aria primaverile. Giunsero presto su ’l corso di Porta Nuova, a la casa additata. La giovine sarta a la quale era morto il fratello nella fabbrica ove lavorava, era in casa. «Scala a destra, seconda corte, abbaino numero otto! — informò il portinaio, dal deschetto, non smettendo di battere il cuoio d’una suola di scarpa. Attraversarono la prima corte; entrarono nella seconda. Lucia si mise per la prima nella scaletta ripida e scura; e su, su, su, seguita da Adele che cominciava a ansimare. A l’ultimo pianerottolo, infilò un’altra scaletta serrata fra i muri, finchè giunse nello stretto corridoio dove mettevano gli usci numerizzati degli abbaini. In uno di questi, aperto, una vecchia si cullava su le ginocchia un bimbo in fasce, cantandogli il ninna nanna con voce roca. Da un altro, insieme con un piagnucolare di<noinclude><references/></noinclude> gqzsqmkqyovu8agsrj1s5vq61gsx8v6 108 602292 3848788 3337718 2026-06-16T23:53:42Z BuzzerLone 78037 3848788 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|42|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>fanciullo, veniva un odore tignoso di merluzzo fritto. In un terzo, chiuso, si rideva vociando. L’abbaino numero otto, era l’ultimo ed aveva l’uscio aperto sbarrato. Lucia e Adele si arrestarono un momento su la soglia. Seduta a un tavolino ingombro di matassine e rocchetti e cuscinetti per aghi e spilli e forbici e ritagli di stoffa, una giovine donna, baciata dal sole che pioveva un suo raggio dal finestrino, in alto, staccando una tinta d’oro dai suoi capelli biondi e copiosi, era intenta al lavoro. Levò gli occhi cerchiati d’azzurro come Lucia chiese il permesso d’entrare; si alzò premurosamente, stette in attesa di sapere il perchè della visita. Lucia si spiegò. A le parole della signorina, il volto pallido e soave della giovine bionda, prese poco a poco un’espressione dura; la bocca le si atteggiò a disdegnosa amarezza; gli occhi turchini si fecero torbidi. Con i pugni serrati su ’l tavolino, il busto sporgente innanzi, aveva l’aria d’una creatura offesa, che si ribella a soprusi e prepotenze.<noinclude><references/></noinclude> 6lcb91srvnxga6k9jzc68y0nkbuuzje 108 602293 3848787 3337719 2026-06-16T23:53:01Z BuzzerLone 78037 3848787 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|43|riga=si}}</noinclude><nowiki /> «L’hanno lasciato morire senza chiamarmi!... — sibilò con accento cupo. E soggiunse tosto in un gemito: «Per i poveri non c’è pietà!.. Oh il mio Cecchino! il mio Cecchino! Con rapidità dolorosa, mutò espressione; gli occhi le si empirono di lagrime; la bocca, quasi ancora infantile, tremò nel pianto, e i singhiozzi le uscirono dal petto ansante, che ella comprimeva con le mani incrociate. Pallida di sorpresa e di dolore, Lucia si fece presso a la povera giovine, e l’accarezzò mormorandole parole di conforto. Il suo povero fratellino ella l’aveva visto morire, nè gli erano mancate le cure più affettuose. Non si era potuto mandar a chiamare lei, per la ragione che, certo, non si sapeva quale e dove fosse la famiglia del poveretto; ed anche, forse, perchè la disgrazia era stata troppo repentina. E lei, poverina, certe brutte cose non le doveva pensare, non le doveva dire! La giovine scrollava la testa non smettendo di piangere. Ah non doveva pensarle, non doveva dirle certe cose?... La signorina parlava a quel modo perchè ella non sapeva nulla della vita gra-<noinclude><references/></noinclude> 92sl7vkonawfi5mps3x27g8ru5yob00 108 602294 3848786 3337720 2026-06-16T23:52:47Z BuzzerLone 78037 3848786 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|44|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>ma!... Lei, a vent’anni, ne aveva già passate tante!... La ricca casa commerciale ove il suo povero padre aveva lavorato per tanti anni, onestamente, quando egli moriva, aveva pensato a’ suoi figliuoli, orfani e poveri?... Lei faceva l’ultimo anno a la Scuola Normale quando suo padre moriva; e suo fratello andava alle tecniche. La miseria aveva obbligato l’una e l’altro a troncare gli studi per il pane. Ella si diede al mestiere della sarta per far presto a guadagnare e il fratellino entrò nella fabbrica maledetta dove doveva morire!... Lavorando tutti due, non sempre riuscivano a sfamarsi, a pagare a tempo l’affitto dell’abbaino. E..... e..... Parlando le si erano essiccate le lagrime; non le restava che un ansimare faticoso e un triste lampo negli occhi, che fisava in volto a Lucia. «Quando si ha fame e non si vuol veder penare una persona cara — continuò stillando le parole — quando si ha fame e non si vuol morire nè rubare, sa lei su che via si mette una ragazza giovine e non brutta?.... Lo sa?... Lo sa?<noinclude><references/></noinclude> 1stxgifvpys112utndunt5hskxrqpdl 108 602295 3848785 3337721 2026-06-16T23:52:08Z BuzzerLone 78037 3848785 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|45|riga=si}}</noinclude><nowiki /> Adele prese per una mano Lucia. La voleva condur via, adesso che capiva. Le scottava la terra di sotto i piedi; le pareva impossibile che la padroncina non prendesse l’uscio, non precipitasse in fuga giù dalle scale. Ma Lucia non aveva nessuna intenzione di prendere l’uscio nè di precipitare giù dalle scale. Guardava in vece con profonda pietà la giovine che aveva finito per chinare il capo su ’l petto, arrossendo fino al collo. Poi fattosele presso, le stese la mano che la giovine non prese, accennando di no con la testa. «Perchè?... perchè? — disse Lucia con voce un po’ tremante — siete in collera con me, che non vi ho fatto nulla di male, che anzi vorrei farvi del bene? No; non era certo la collera che faceva agire così la povera fanciulla. Lucia lo capì dallo sguardo umido che ella le levò in volto. Era tutt’altro che collera; era un sentimento delicato, un senso di avvilimento morale, da anima punto volgare. Lucia si fece coraggio. Levò l’involto dal portafoglio e lo pose timidamente su ’l tavolino. «Sono cinquecento lire! — balbettò, mentre il<noinclude><references/></noinclude> su8sq4rxnq89fwjvfauz8fbz8am5a6v 108 602296 3848784 3337722 2026-06-16T23:51:49Z BuzzerLone 78037 3848784 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|46|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>rossore le correva su ’l volto bello e gentile. — Ve le manda il mio papà e vi prega di accettare in memoria di vostro fratello. E io.... vi prego di ricordarvi di me!... Vi lascio il mio biglietto di visita. A le parole di Lucia, la giovine aveva sussultato. Afferrò l’involto; con mano tremante lo aperse; guardò i biglietti, li contò rapidamente; poi, in uno slancio subitaneo, si buttò ai piedi di Lucia esclamando nelle lagrime: «Grazie! grazie!... il povero Cecchino ha pregato per me!... mi ha mandato un angelo del Signore!.. Grazie! grazie!.. Adesso potrò essere accettata in convento!.. Ci volevano cinquecento lire; ci sono! Le baciava le mani, le baciava il vestito in una foga di riconoscenza. Ora anche Adele piangeva; più non si sentiva scottare il suolo di sotto i piedi; capiva che la signorina aveva fatto bene a non fuggire come un’appestata, quella povera creatura. Lucia fece alzare la poverina, e baciandola, la pregò che la tenesse informata di quanto avrebbe fatto. «Faccio subito le pratiche per entrare in con-<noinclude><references/></noinclude> qkpx5i3w3chf04380ndn0wceu8tjr9i 108 602297 3848783 3337723 2026-06-16T23:51:03Z BuzzerLone 78037 3848783 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|47|riga=si}}</noinclude>vento! — mormorò la giovine con il fiato mozzo dall’emozione. E disse che quello era sempre stato il suo desiderio, dopo che le era morto il padre; e che dal giorno che anche il suo povero fratello era andato in Paradiso, essendo libera, s’era prefissa di lavorare giorno e notte a lo scopo di raggranellare i danari necessari per essere accettata come novizia. «Adesso i denari ci sono!... Cecchino ha pregato per me!... Corro oggi stesso al convento!... Grazie! grazie! grazie! Baciò ancora le mani di Lucia, accompagnandola fino in fondo al corridoio, a capo della scala. «Tenetemi informata e ricorrete a me per qualunque cosa! — le ripetè Lucia, salutandola. E scese le scale con una grande commozione in cuore e nell’anima un vivo senso di gratitudine verso Dio. «Oh sì! sì!... a monaca! in un convento!... meglio, meglio, poverina! — andava dicendo fra sè. — A curare gli infermi, a servire il Signore nella pietà, dopo tante amarezze, tanto dolore, tanto avvilimento! Passando dinanzi la chiesuola delle Fate-bene-sorelle, vi entrò.<noinclude><references/></noinclude> lv9bnx2ap0u7lph1d4qcj5nb87v7dr8 108 602298 3848782 3337724 2026-06-16T23:50:40Z BuzzerLone 78037 3848782 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" />{{RigaIntestazione|48|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude><nowiki /> Davanti a l’immagine della Madonna era acceso un cero; su ’l gradino dell’altare maggiore, un vecchio pregava intensamente, con la testa canuta nelle mani. Lucia si inginocchiò in un banco, e invocò il Signore per la sorella del povero Cecchino, per i disgraziati, tutti, spinti dalla povertà, dall’abbandono, a azioni indegne; per i molti fortunati in continua ribellione contro le leggi di natura e il volere di Dio, che impongono interessamento per gli infelici, pietà, generosità. «Ah Signore! fate che la ricchezza non mi offuschi il sentimento, che non mi stacchi da voi e da chi soffre! Si alzò e uscì preceduta da Adele, lasciando il vecchio immobile nella stessa posizione. «Quel pover uomo deve avere qualche persona malata in questo ospedale! — osservò Adele. — Forse la vecchia moglie! forse una figliuola!... Quante miserie, Madonna! Nel cuore della buona Adele era entrata la tristezza che accascia e fa pensare a disgrazie possibili per sè stessi. La vista della sventura, staccava, per così dire,<noinclude><references/></noinclude> jq94lm41aneszityt8zdv8i5uq5c6ox 108 602395 3848858 3337828 2026-06-17T06:27:29Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848858 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|144|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude><nowiki /> Lucia ritirò i piedi dall’acqua; si rizzò. L’aveva scossa il timore di essere sorpresa dalle sorelle Marri e da esse obbligata a passare la scogliera, a recarsi allo stabilimento. Al pensiero di ritrovarsi con la gente, specialmente con lo Svarzi, le saliva la nausea a la gola. Voleva essere sola; perchè non la lasciavano sola?.... Quel giorno poi non si sentiva punto bene. Aveva la testa greve; le correvano i gricciori per la vita, e nello stesso tempo, le scottavano le mani, il capo, tutto il resto del corpo. Era da un pezzo che provava un malessere strano; una debolezza a le gambe che le si piegavano sotto, frequenti capogiri, ripugnanza al cibo e un gran bisogno di starsene sdraiata o seduta senza far nulla. Ora sentiva il desiderio di tuffarsi in acqua; un bagno l’avrebbe rinfrescata, le avrebbe ridata un po’ d’energia. Si arrampicò su lo scoglio estremo, che sporgeva innanzi e dal quale si poteva saltare con sicurezza come da un trampolino. Con i capelli raccolti in grosso nodo su la nuca, la testa scoperta, bella nel costume che ne deli-<noinclude><references/></noinclude> ii8luko3onmkp6985v0no1m1hvuvuc1 108 602396 3848859 3337829 2026-06-17T06:27:39Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848859 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|145|riga=si}}</noinclude>neava la persona snella e elegante, le braccia stese e le mani serrate palma a palma, stava per spiccare il salto, quando si sentì afferrata a la vita e si trovò fra le braccia dello Svarzi. Un urlo di terrore e di ribrezzo insieme le sfuggì dal petto. Si divincolò con una stratta violenta e nel parossismo si lasciò andare nel vuoto. All’urlo era accorso Bortolo; erano venuti nuotando vari bagnanti. Dopo un istante la fanciulla precipitata in mare, riapparve, agitò una mano; sarebbe ripiombata a fondo se un nuotatore non l’avesse prontamente sostenuta e tratta a riva. Bortolo e Adele se la presero fra le braccia, la portarono in casa di peso, come morta. Lo Svarzi stesso recò la notizia allo stabilimento. Egli l’aveva veduta precipitare; non era stato in tempo di impedire la caduta. La volgare menzogna lo salvava da rimproveri e disprezzo, lo rendeva interessante con i particolari del fatto. La signora Marri e le figliuole corsero alla casetta; si informarono. Bortolo era stato per il medico. Nella camera della malata non erano che<noinclude><references/></noinclude> cma7tc1llk66t9jbimk9keouce42o2h 108 602397 3848860 3337830 2026-06-17T06:27:47Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848860 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|146|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude>questi e Adele. Nessuno doveva entrare; era indispensabile la quiete. Quel giorno a la spiaggia dello stabilimento, si fece un gran parlare di Lucia, di suo padre, della signora Rabbi, della passione dello industriale per lei, delle sue pazzie, della ruina. L’invidia, covata a lungo, si disfogava in esagerazioni, in maldicenze. Non si risparmiava nè pure la fanciulla innocente, la vittima, che adesso là nel suo lettuccio, giaceva nell’incoscienza della febbre. Lo Svarzi era sparito subito dopo il racconto del fatto. Forse una punta di rimorso l’aveva obbligato a fuggire quei luoghi, ad allontanarsi dalla fanciulla che gli aveva inspirato una passione trista ma così forte da resistere non solo a l’indifferenza, ma al disdegno. {{Asterismo}} Il mare era sconvolto dalla tempesta. Non si facevano bagni quel pomeriggio; impossibile. Manco i più arrischiati avrebbero osato affrontare l’ira dei cavalloni, minacciosi sotto il cielo corrucciato e le ventate rabbiose.<noinclude><references/></noinclude> c7w5b0tn3rstkfu46o2jqn6csncz2j1 108 602398 3848861 3337831 2026-06-17T06:27:52Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848861 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{sc|d’una signorina per bene}}|147|riga=si}}</noinclude><nowiki /> I bagnanti, seccati, inuggiti, si erano raccolti nel salotto dello stabilimento, portati là dall’abitudine, dall’ozio, forse anche dalla smania delle emozioni. Nel salotto erano crocchi, erano tavolini da giuoco, era musica. Il pianoforte gemeva sotto le dita d’una signorina che strimpellava musica classica. Degli uomini, chi fumava, chi sfogliava giornali, chi faceva dello spirito. Varie signore, con il ricamo in mano, facevano mostra di lavorare per il gusto di spettegolare parendo occupate; alcune leggevano; altre ancora passeggiavano. Entrò ad un tratto, come un razzo, un giovanotto. Veniva da Genova ove si era recato il mattino. Aveva fatto il viaggio con una suora; una monachella giovanissima e bella, che aveva sempre snocciolato il rosario, senza mai badare a gli altri viaggiatori, rispondendo a monasillabi alle loro domande. Era scesa lì, con lui. Egli aveva voluto vedere dove andasse e l’aveva seguita. Era andata nella casetta della signorina Ferretti. «Oh! «Ah!<noinclude><references/></noinclude> hiuf7c72c34dnv1solreo067us9b3xi 108 602399 3848862 3337832 2026-06-17T06:28:03Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848862 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|148|{{sc|il romanzo}}||riga=si}}</noinclude><nowiki /> «Che stia male davvero? «Che si tratti proprio di cosa seria? «Povera signorina!... così giovine e bella! «Povera Lucia! «E suo padre che non si lascia vedere? «E sua zia? «Conviene dire che l’abbiano abbandonata tutti se hanno avuto bisogno d’una suora che l’assista! «L’ha abbandonata per fino lo Svarzi che pareva innamorato morto! «Oh! in quanto a quello, era lei che lo teneva a la larga! «Una signorina strana quella! «Un po’ troppo altiera per la sua condizione presente! «Quante non avrebbero accolti gli omaggi dello Svarzi! — osservò con un sorrisetto malizioso una signora attempata. «Sfido io!... un giovine come lui, ricco e sciocco per di più!... figlio unico e un banchiere per padre. Una fortuna a questi lumi di luna, che pochi sono i giovani che si ammogliano! — disse un signore parlando con lo sigaro in bocca, fra una boccata e l’altra.<noinclude><references/></noinclude> a2p50ii1fic24pl3xvv45cgb547z23y 108 612492 3848728 3591984 2026-06-16T18:20:43Z Paperoastro 3695 /* Riletta */ 3848728 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Paperoastro" /></noinclude>{{ct|f=100%|t=10|v=10|NELL’ESTREMO ORIENTE}}<noinclude></noinclude> 4tzz7umbz57j06ty5fhrtz0xz94bq4e 108 697995 3848872 3649629 2026-06-17T06:31:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848872 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|494|{{Sc|indice onomastico e toponomastico}}|}}</noinclude>{{colonne}} {{pt|Cella (Bertramo de),|— Bertramo de,}} p. {{pg|41}}, {{pg|48}}, {{pg|447}}, {{pg|477}}. — Gaspare, p. {{pg|136}}, {{pg|223}}, {{pg|226}}, {{pg|291}}. — (della) Gaspare, p. {{pg|109}}, {{pg|127}}. — (De) Giorgio, p. {{pg|72}}. — Giov. Battista p. {{pg|291}}. — Giov. Maria, p. {{pg|128}}, {{pg|179}}, {{pg|223}}. — (de) Maddalena, p. {{pg|465}}. — Nicola, p. {{pg|291}}. — Giov. Pietro, p. {{pg|223}}, {{pg|225}}. — Michele, p. {{pg|71}}, {{pg|465}}. — Pasquinola, p. {{pg|86}}, {{pg|87}}. — Santo, p. {{pg|223}}, {{pg|226}}. Cereghini, p. {{pg|125}}. Cerere, p. {{pg|218}}. Cermenati Baldassare, p. {{pg|235}}, {{pg|409}}, {{pg|449}}. — Mario, p. {{pg|351}}, {{pg|474}}. Cernobbio, p. {{pg|57}}. Cerutti, p. {{pg|19}}. Ceroni Riccardo, p. {{pg|330}}. Certosa di Pavia, p. {{pg|396}}. Cervio, p. {{pg|444}}. Cesena, p. {{pg|95}}, {{pg|96}}, {{pg|100}}. Cestari Gerolamo, p. {{pg|446}}. Cetti Giov. Battista, p. {{pg|287}}, {{pg|288}}. Challons (Giovanni di), p. {{pg|53}}. Chevalier Ulisse, p. {{pg|6}}. Chiaramonti, p. {{pg|41}}, {{pg|100}}, {{pg|437}}. — Simone, p. {{pg|100}}. Chiavenna, p. {{pg|6}}, {{pg|9}}, {{pg|26}}, {{pg|37}}, {{pg|40}}, {{pg|53}}, {{pg|58}}, {{pg|59}}, {{pg|99}}, {{pg|112}}, {{pg|113}}, {{pg|167}}, {{pg|170}}, {{pg|221}}, {{pg|263}}, {{pg|319}}. Chiesa Giuseppe, p. {{pg|417}}. Church Edoardo, p. {{pg|304}}. Churchill, p. {{pg|341}}. Cicerone, p. {{pg|5}}, {{pg|157}}, {{pg|212}}. Cicilia (domina), p. {{pg|29}}. Cinisello, p. {{pg|22}}. Ciodera, p. {{pg|301}}. Civitella del Tronto, p. {{pg|334}}. Cipolla (monsignore), p. {{pg|183}}. Ciresis Simone, p. {{pg|89}}, {{pg|449}}. Cireseis (De) Protoso, p. {{pg|82}}, {{pg|449}}. Cisale, p. {{pg|73}}. Città di Castello, p. {{pg|147}}, {{pg|162}}, {{pg|163}}, {{pg|164}}, {{pg|226}}. Civenna, p. {{pg|30}}, {{pg|39}}, {{pg|78}}. Civitella del Tronto, p. {{pg|335}}. Charke (Miss), p. {{pg|346}}. Clemente III, p. {{pg|22}}. — V, p. {{pg|37}}. Clerice Pietro, p. {{pg|197}}. Clifford, p. {{pg|341}}. Clive, p. {{pg|339}}. Clusianola Caterina, p. {{pg|123}}. Coduri Fermo, p. {{pg|328}}. Coeuvres (Marchese di), p. {{pg|170}}. Colico, p. {{pg|146}}, {{pg|171}}, {{pg|270}}, {{pg|282}}, {{pg|287}}, {{pg|313}}, {{pg|455}}. Colleoni Alessandro, p. {{pg|222}}. — Bartolomeo, {{pg|58}}, {{pg|79}}, {{pg|90}}. {{AltraColonna}} {{pt|Colleoni|—}} Pietro, p. {{pg|222}}. — Pietro Antonio, p. {{pg|178}}. Collo (Del) Denterio, p. {{pg|47}}. Colombo Giovanni, p. {{pg|331}}. Colonno, p. {{pg|111}}. Colono, p. {{pg|13}}. Colorado, p. {{pg|395}}. Comacina (Isola), p. {{pg|10}}, {{pg|12}}, {{pg|13}}, {{pg|14}}, {{pg|156}}, {{pg|166}}, {{pg|400}}, {{pg|477}}. Comerio Francesco, p. {{pg|275}}. Como, p. {{pg|7}}, {{pg|8}}, {{pg|13}}, {{pg|14}}, {{pg|15}}, {{pg|20}}, {{pg|24}}, {{pg|25}}, {{pg|27}}, {{pg|28}}, {{pg|36}}, {{pg|40}}, {{pg|52}}, {{pg|53}}, {{pg|57}}, {{pg|74}}, {{pg|75}}, {{pg|76}}, {{pg|78}}, {{pg|98}}, {{pg|101}}, {{pg|106}}, {{pg|107}}, {{pg|110}}, {{pg|115}}, {{pg|139}}, {{pg|145}}, {{pg|166}}, {{pg|167}}, {{pg|171}}, {{pg|184}}, {{pg|190}}, {{pg|192}}, {{pg|202}}, {{pg|204}}, {{pg|225}}, {{pg|233}}, {{pg|236}}, {{pg|285}}, {{pg|288}}, {{pg|310}}, {{pg|311}}, {{pg|313}}, {{pg|339}}, {{pg|344}}, {{pg|379}}. Comolli scultore, p. {{pg|429}}. Conca, p. {{pg|13}}, {{pg|18}}, {{pg|102}}. — Antonio, p. {{pg|275}}. — Bortolomeo, {{pg|294}}. — Battista, p. {{pg|202}}. — Benvenuto, p. {{pg|359}}. — Bernardo, p. {{pg|268}}, {{pg|295}}. — Carlo, p. {{pg|267}}, {{pg|280}}, {{pg|450}}. — Carlo Gius., p. {{pg|268}}. — Domenico, p. {{pg|204}}, {{pg|294}}. — Fedele, p. {{pg|378}}. — Francesco, p. {{pg|199}}, {{pg|275}}, {{pg|295}}, {{pg|300}}. — Giacomo, {{pg|294}}, {{pg|350}}, {{pg|351}}, {{pg|358}}. — Giovanni, p. {{pg|275}}, {{pg|276}}. — Giuseppe, p. {{pg|275}}, {{pg|296}}. — Guglielmo, p. {{pg|103}}, {{pg|465}}. — Nicola, p. {{pg|268}}. — Nicolao, p. {{pg|296}}. — Paolo, p. {{pg|450}}. — Pietro, p. {{pg|238}}, {{pg|268}}, {{pg|295}}, {{pg|359}}, {{pg|449}}. — Pietro Pasquale, p. {{pg|298}}. — Samuele, p. {{pg|356}}. — Ugerio, p. {{pg|465}}. — Vincenzo, p. {{pg|203}}. {{ec|Cocenedo|Concenedo}}, p. {{pg|51}}. Concorezzo, p. {{pg|4}}. Confalonieri Federico, p. {{pg|343}}. Conte (De) Ruggero, p. {{pg|96}}. Conti Giulia, p. {{pg|340}}. Contino Carlo, p. {{pg|197}}. Contrino, p. {{pg|90}}. Corbetta, p. {{pg|27}}. Corenno, p. {{pg|49}}, {{pg|56}}, {{pg|58}}, {{pg|64}}, {{pg|65}}, {{pg|71}}, {{pg|76}}, {{pg|78}}, {{pg|99}}, {{pg|105}}, {{pg|145}}, {{pg|146}}, {{pg|148}}, {{pg|184}}, {{pg|193}}, {{pg|227}}, {{pg|233}}, {{pg|236}}, {{pg|314}}. Corio, p. {{pg|3}}, {{pg|25}}. — Giulio Cesare, p. {{pg|192}}. Cornaro Giorgio, p. {{pg|55}}. Corneliano (monsignore), {{pg|273}}. Cornegliano, p. {{pg|344}}. Cornevo, p. {{pg|46}}. Corno (Del) Grigola, p. {{pg|135}}. — (Del) Silvestro, p. {{pg|135}}. Corrado, p. {{pg|47}}. {{FineColonna}}<noinclude><references/></noinclude> 4di43k9d5ome81zj5qbvfsn58ecw5he 0 750012 3848870 3727796 2026-06-17T06:29:41Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848870 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Sonetti varii|prec=../In cosmicum patavinum carmina maledica/XXIII. - Smette di scrivere contro di lui perché è troppo lunga impresa|succ=../Sonetti varii/I. - Conviene che io perda il mio tempo...}} <pages index="Ariosto, Ludovico – Lirica, 1924 – BEIC 1740033.djvu" from="265" to="265" onlysection="s1" /> == Indice == * {{testo|/I. - Conviene che io perda il mio tempo...}} * {{testo|/II. - Contento son che 'l cor m'abbiate...}} * {{testo|/III. - Speme e Timore in lotta e per...}} * {{testo|/IV. - In aspra lotta Ragione e Senso per...}} * {{testo|/V. - Amor, mostro crudel, quanto male...}} hsi4js3csi95k960l1u78a0it8cycql 0 750023 3848866 3727798 2026-06-17T06:29:01Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848866 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=II. - Contento son che 'l cor m'abbiate...|prec=../I. - Conviene che io perda il mio tempo...|succ=../III. - Speme e Timore in lotta e per...}} <pages index="Ariosto, Ludovico – Lirica, 1924 – BEIC 1740033.djvu" from="265" to="266" fromsection="s3" tosection="s1"/> iwedpg00ktpe0aqfwztcmq57ifn4zxe 108 750024 3848863 2669911 2026-06-17T06:28:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848863 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|260|{{Sc|appendice prima}}|}}</noinclude><section begin="s1" />{{ms|7}}<poem> guance, rose vermiglie e matutine, labra, al viver d’altrui grato divieto, denti, chiostro d’amor, caro e segreto, vòlto in cui sol beltá pose il suo fine; gola, alabastro puro, ond’io m’avivo, seno e latte in dui pomi freschi accolto, man da legar il mondo e averlo a schivo: parole da svegliar un uom sepolto, accoglienze da far un marmo vivo, contento son che ’l cor m’abbiate tolto. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=2|III}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|Speme e Timore in lotta «per un’alma gentil». }} {{ms|7}}<poem> Per un’alma gentil Speme e Timore fan guerra insieme e il campo in me preso hanno; e combattendo il cor giudice fanno del piato lor c’han per cagion d’Amore. Speranza, armata d’amoroso ardore, dice ch’io scopra il mio sepolto affanno; Timor, c’ha dubbio del futuro danno, risponde che ’l tacer sia per migliore. Il cor, che l’una e l’altra ragion sente, pensa e sospira e tra se stesso alterne ed or all’un ed or all’altro assente. Chi vincerá di lor non è chi scerne, ché l’uno e l’altro forte esser si sente; intanto io manco in queste guerre eterne. </poem> <section end="s2" /><section begin="s3" />{{Ct|f=100%|v=1|t=2|IV}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|In aspra lotta Ragione e Senso «per cagion d’Amore». }} {{ms|7}}<poem> Aspra guerra e crudele insieme fanno Ragione e ’l Senso per cagion d’Amore. L’un e l’altro mostrar vorrebbe al core l’un un dolce languir, l’altra il suo danno. </poem><section end="s3" /><noinclude></noinclude> 2p9a9hwypmu1yn1cdcjd2q8or4mgb4c 108 750025 3848864 2669912 2026-06-17T06:28:36Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848864 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|liriche dubbie}}|261}}</noinclude><section begin="s1" />{{ms|7}}<poem> Ragion, che vede il falso e oculto inganno, gli scuopre il vano e cieco e lungo errore; mostragli il Senso un bel tempio d’onore, che per seguir tant’alte imprese avranno. S’appiglia il cor all’ultimo parere, né giova replicargli il van disio che a seguir mortal cosa invan s’adopra; ché il Senso gli soggiunge non sapere altra strada miglior per gire a Dio, poiché mortal non è, ma divina opra. </poem> <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=2|V}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|«Amor, mostro crudel, quanto male puoi fare!». }} {{ms|7}}<poem> Spenta è d’Amor la face, il dardo è rotto e l’arco e la faretra e ogni sua possa, poiché ha Morte crudel la pianta scossa alla cui ombra, cheta, io dormia sotto. Deh, perché non poss’io la breve fossa seco entrar, dove hallo il destin condotto, colui che a pena cinque giorni ed otto Amor legò pria de la gran percossa? Vorrei, col foco mio, quel freddo ghiaccio intepidire, e rimpastar col pianto la polve e ravvivarla a nuova vita; e vorrei, poscia, baldanzosa e ardita, mostrarlo a lui che ruppe il caro laccio, e dirgli: — Amor, mostro crudel, può tanto! — </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> j3yqxkxa3whlb2mth4fotnqrdlqqgm6 108 750027 3848865 2670085 2026-06-17T06:28:44Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848865 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|liriche dubbie}}|263}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|f=120%|v=1|t=3|L=0px|IV }} {{Ct|f=150%|v=1|L=0px|MADRIGALI}} <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=2|I}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|L’amore per voi mi consuma a poco a poco. }} {{ms|7}}<poem> Madonna, qual certezza aver si può maggior del mio gran foco, che veder consumarmi a poco a poco? Aimé! non conoscete che, per mirarvi fiso, da me son col pensier tanto diviso, che trasformar mi sento in quel che siete? Lasso, non v’accorgete che, poscia ch’io fui preso al vostro laccio, arrosso, impalidisco, ardo e aghiaccio? Dunque, se ciò vedete, Madonna, qual certezza aver si può maggior del mio gran foco che veder consumarmi a poco a poco? </poem> <section end="s2" /><section begin="s3" />{{Ct|f=100%|v=1|t=2|II}} {{Ct|f=90%|v=1|lh=1.3|«Quanto dolor per voi ne l’alma porto»! }} {{ms|7}}<poem> Madonna, al volto mio palido e smorto accorger vi potete quanto dolor per voi ne l’alma porto. </poem><section end="s3" /><noinclude></noinclude> ieg7m853463x86lumz98vdl35c0wrv3 0 750090 3848867 3727799 2026-06-17T06:29:03Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848867 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=III. - Speme e Timore in lotta e per...|prec=../II. - Contento son che 'l cor m'abbiate...|succ=../IV. - In aspra lotta Ragione e Senso per...}} <pages index="Ariosto, Ludovico – Lirica, 1924 – BEIC 1740033.djvu" from="266" to="266" onlysection="s2" /> s1n5ww64ohnhxo0d5teo2slzrozksp0 0 750091 3848868 3727800 2026-06-17T06:29:06Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848868 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=IV. - In aspra lotta Ragione e Senso per...|prec=../III. - Speme e Timore in lotta e per...|succ=../V. - Amor, mostro crudel, quanto male...}} <pages index="Ariosto, Ludovico – Lirica, 1924 – BEIC 1740033.djvu" from="266" to="267" fromsection="s3" tosection="s1" /> 52i07p50xz189hgmbcfupia6djg47z7 0 750092 3848869 3816898 2026-06-17T06:29:15Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848869 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=V. - Amor, mostro crudel, quanto male...|prec=../IV. - In aspra lotta Ragione e Senso per...|succ=../../Madrigali}} <pages index="Ariosto, Ludovico – Lirica, 1924 – BEIC 1740033.djvu" from="267" to="268" fromsection="s2" /> l41d9zoeit0fdbeh0spbq7vjnryj61k 0 750101 3848871 3727790 2026-06-17T06:29:52Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848871 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=I. - L'amore per voi mi consuma a poco a...|prec=../|succ=../II. - Quanto dolor per voi ne l'alma...}} <pages index="Ariosto, Ludovico – Lirica, 1924 – BEIC 1740033.djvu" from="269" to="269" onlysection="s2" /> h6it9naiimyetkg8sn9csx5upl3qocd 10 753893 3848890 3848517 2026-06-17T06:59:02Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3848890 wikitext text/x-wiki 95422 n6zcdcwnc0s9knbnpgcl29fuuqpoyfc 10 753894 3848891 3848518 2026-06-17T06:59:12Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3848891 wikitext text/x-wiki 626444 9aoswe8wrt31wiedyg6yczr0u64fl74 10 753895 3848892 3848519 2026-06-17T06:59:22Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3848892 wikitext text/x-wiki 84703 f9hb1ww6boc22v5d5zq56rvn881jgbw 10 753896 3848893 3848520 2026-06-17T06:59:32Z SodiumBot 71905 Unattended update of statistics templates 3848893 wikitext text/x-wiki 106515 0zel33plrdj1l8v6sczvf4dh4noizpj 108 757773 3848826 2699126 2026-06-17T06:15:09Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848826 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||29}}</noinclude>vie per onorare a modo gli aristocratici dai colmi forzieri. Ebbene, i Romani, abbarbagliati dal luccicar degli scudi, fan di berretto ai ricchi, che se ne tengono: quanto rileva? La nazione italiana non ha sodato per coteste anomalie, che, in fin delle fini, sono frivolissimi nonnulla. Aggiungiam di vantaggio che se è agevol cosa tirar pel collo gl’Italiani fuor di carreggiata, è a pezza più pronto il ricondurli in sul retto sentiero: passionati, corrivi ad andar in bizza, ma perdio, non malvagi; e basta un atto cortese, perchè ei pongano in non cale gli èmpiti della collera. Concludendo, diciamo che la dolcezza del clima non li ha accasciati cosi da far loro detestare il lavoro: e parla all’avventata il viaggiatore che, dall’aver visto un facchino sdraiato all’ombra degli aranci a Mergellina, o della cupola di Brunelleschi, meriggiare dormendo, racconta all’Europa che questi popoli russano da mane a sera, e che avendo poche occorrenze, a quelle satisfatto, se ne stanno beatissimi con le mani in mano. Imperciocchè mostrerovvi or ora campagnuoli induriti al lavoro, come i villici nostri, ma flagellati da ben altro sole; vedrete massai preveggenti e ammisurati siccome i nostri, più ospitali però e più caritatevoli dei nostri, e questo per giunta. Nè lascerebbersi andare alla ignavia, alla sprecatura, all’accattare (e diciamo dei più, chè di tristi è dovunque tale abbondanza da darne tre per coppia), se non sapessero a menadito che, per fare che<noinclude><references/></noinclude> jeah3xi8woqfm0izx2x205y6o7ushfk 108 757780 3848827 2699127 2026-06-17T06:15:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848827 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|30||}}</noinclude>facciano, ogni loro conato non arriva a provvederli nè del bisognevole, nè a trarli dall’altrui soggezione. Scoraggiamento non è ignavia, come povertà non corrisponde ad ozio. I sudditi del Papa sono tre milioni cenventiquattromila seicensessant’otto; abbiamolo detto, se non falla memoria, parecchie volte. Or tutto cotesto popolo è spartito a ventura sul suolo. Le provincie dell’Adriatico spesseggiano di abitatori almeno due tanti più delle rivierasche del Mediterraneo, propinque alla capitale, sotto gli occhi del Santissimo. E gli economisti ascetici, pe’ quali tutto va di portante nel più sacre dei governi, non rifiniranno di dire: «De’ meglio popolati d’Europa è lo Stato nostro, avvegnadiochè sia dei meglio governati. La media della popolazione in Francia é 67 1_|2 per ogni chilometro quadrato; nello Stato romano aggiunge a 75 7_|10! Ondeche, se l’Imperatore di Francia venisse a scuola d’amministrazione da noi, egli aumenterebbe sopra ogni chilometro 8 abitanti e 2_|10: vi garba? «La provincia d’Ancona, che è occupata da Austriaci e amministrata da preti, novera 155 abitanti in ogni chilometro: il quarto spartimento di Francia, il ''Bas-Rhin'', ne ha soli 129. Si fa dunque evidente che il ''Bas-Rhin'' sarà dell’anconitana provincia da meno, finchè non sia governato dai preti, invaso da Austriaci. Ragioni queste che non fanno neppure una grinza.<noinclude><references/></noinclude> obmpqns3fpofxzb4bcjkxc7u85d43ca 3848832 3848827 2026-06-17T06:18:24Z Dr Zimbu 1553 3848832 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|30||}}</noinclude>facciano, ogni loro conato non arriva a provvederli nè del bisognevole, nè a trarli dall’altrui soggezione. Scoraggiamento non è ignavia, come povertà non corrisponde ad ozio. I sudditi del Papa sono tre milioni cenventiquattromila seicensessant’otto; abbiamolo detto, se non falla memoria, parecchie volte. Or tutto cotesto popolo è spartito a ventura sul suolo. Le provincie dell’Adriatico spesseggiano di abitatori almeno due tanti più delle rivierasche del Mediterraneo, propinque alla capitale, sotto gli occhi del Santissimo. E gli economisti ascetici, pe’ quali tutto va di portante nel più sacre dei governi, non rifiniranno di dire: «De’ meglio popolati d’Europa è lo Stato nostro, avvegnadiochè sia dei meglio governati. La media della popolazione in Francia è 67 1_|2 per ogni chilometro quadrato; nello Stato romano aggiunge a 75 7_|10! Ondeche, se l’Imperatore di Francia venisse a scuola d’amministrazione da noi, egli aumenterebbe sopra ogni chilometro 8 abitanti e 2_|10: vi garba? «La provincia d’Ancona, che è occupata da Austriaci e amministrata da preti, novera 155 abitanti in ogni chilometro: il quarto spartimento di Francia, il ''Bas-Rhin'', ne ha soli 129. Si fa dunque evidente che il ''Bas-Rhin'' sarà dell’anconitana provincia da meno, finchè non sia governato dai preti, invaso da Austriaci. Ragioni queste che non fanno neppure una grinza.<noinclude><references/></noinclude> eqh52dllp4z19j4phtj6izgk2pc9ibj 108 757781 3848828 2699128 2026-06-17T06:16:25Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848828 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||31}}</noinclude> «La popolazione del felice nostro paese, fra il 1816 e 1853, nel lasso di 37 anni è in aumento del terzo. Or cui debbesi cotesto avventuroso risultamento se non se all’amministrazione senza pecche del Padre-santo e alle predicazioni di trentottomila trecenventi preti e frati, i quali guardano l’adolescenza dagl’influssi deleterii delle passioni? <ref>Prefaz. della Statist. offic. del 1853, p. LXIV.</ref> «Sapete voi dirmi perchè mai gl’Inglesi sieno cosi irrequieti nei luoghi di loro dimora, di qualità che eglino cangiario domicilio e contea, come altri camicie? Senza fallo, perchè insalubre è la loro patria e amministrata a traverso. Nell’''Eldorado'' affidato alla nostra sollecitudine contansi soli censettantotto mila novecentoquarantatrè, i quali sloggino d’una provincia per prendere stanza in altra; prova palmare che il benessere sta di casa da noi.» Nè non dirò che l’eloquenza delle cifre arrecate non abbia buon peso. Ma è naturale che in un paese dovizioso, posto nelle mani di popolo {{ec|agricola|agricolo}}, sieno 75 abitanti per ogni chilometro quadrato, sotto qualvuoi reggimento: piuttosto è a stupire che non ne abbia di vantaggio. E per fermo ne avrà maggior numero, tosto che sia retto con ordini migliori. La popolazione dello Stato è aumentata di un terzo in 37 anni; cel sappiamo e sappiamo<noinclude><references/></noinclude> njoywswa763ur2wdjfkysds0lh7ivi3 108 757782 3848829 2699129 2026-06-17T06:16:45Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848829 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|32||}}</noinclude>pure che in soli anni 21 la Grecia, pessimo dei reggimenti (siccome è altrove chiarito), ha triplicato la propria. Aumento di popolazione dimostra vitalità delle razze, non sollecitudine di amministratori; chè non mi accosterò a credere che 700,000 fantolini sieno nati nei 37 anni per intervento di preti; sì crederò che gl’Italiani vigorosi e costumati amano il maritaggio, nè sono affatto sfiduciati nell’avvenire. Da ultimo, se i soggetti del Papa si stanno immobili nelle loro dimore, non potrebbesi conghietturare ciò addivenire, perchè malagevoli sono le comunicazioni, i ''passaporti'' difficili ad ottenere, e perchè, preti, giudici, amministratori e pesi trovansi dovunque dello stesso calibro? Sopra tre milioni cenventiquattro mila seicensessantotto individui, lo Stato romano conta meglio che un milione di pastori e agricoltori. Gli artieri sono dugencinquantotto mila ottocensettantadue: i servi, alquanto in maggior copia, trenta migliaia di più. Al commercio, alla banca, agli affari ne rimangono ottantacinque migliaia. Sono i proprietari duecentoseimila cinquecencinquantotto, un quindicesimo della popolazione, numero minore che in Francia. E mentre le romane statistiche officiali ci dicono che, se i beni fossero con equa lance partiti fra tutti i possidenti, ciascuno dei suddetti 206,558 godrebbe un capitale di 17,000 lire, ommettono a bello studio di {{Pt|no-}}<noinclude><references/></noinclude> ipt7w8lh6410dnr966fqgb9vmu3quiz 108 757784 3848830 2699697 2026-06-17T06:17:41Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ Gadget AutoreCitato 3848830 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||33}}</noinclude><section begin="s1" />{{Pt|tare|notare}}, che avvi taluno signore di 22,000 ettare, tal altro di poche zolle di ciottoli. Notiamo, per iscrupolo di coscienza, che la partizione delle proprietà, come ogni cosa lodevole, cresce al crescere dei chilometri dalla metropoli. La provincia di Roma conta sopra 176,002 abitanti 1956 proprietarii, ossia uno su novanta. Quella di Macerata, volta all’Adriatico, sopra 243,104 abitanti 3964 possidenti, un sopra sei. In nostro linguaggio ciò s’addimanda mostrare il morto sulla bara. «L’Agro romano, che Roma duro più secoli a conquistare, è anco al presente proprietà di 113 famiglie e di 64 Corporazioni <ref>Studi statistici sopra Roma, pel conte di Tournon.</ref>.» <section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|f=120%|v=2|CAPITOLO V.}} {{ct|v=2|La plebe.}} I sudditi del Padre santo sono divisi, per nascita e per censo, in tre classi ben distinte: nobili, borghesi, plebei. L’Evangelio ha obliato di consacrare l’ineguaglianze umane: ma, vivaddio! che la legge dello Stato pontificio, ciò è dire, il voler dei Papi, ha colmo il vuoto. {{AutoreCitato|Papa Benedetto XIV|Benedetto XIV}}, nella bolla del 14 gennajo 1746, dichiaravale orrevoli e salutari, e {{AutoreCitato|Papa Pio IX|Pio IX}} ne ha ricalcato le orme nel principio del suo ''chirografo'' del 2 maggio 1853.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> r199df13psubs0vb5huw6i6julwvokw 108 757785 3848831 2717530 2026-06-17T06:18:07Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848831 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|34||}}</noinclude> Fra le classi sociali non annovero la cheresia, perchè ella è straniera alla nazione per interesse, per privilegi, sovente per origine. Cardinali e prelati, a imberciar nel segno, non sono sudditi del Papa, sì affini in Dio, e colleghi, proporzionatamente, della sua onnipossanza. La division delle classi, che a misura che l’uom dilunga dalla sorgente (come ogni altro abuso), menoma, fa sfoggio di sé in Roma dattorno al soglio pontificio. Un abisso sta fra il patrizio ed il borghese romano, un abisso fra questo ed il plebeo, il quale, da suo canto, sdegnato dello spregio che le due caste superiori gli versano a man piena sul capo, ne getta alcuno sprazzo sui villici che vanno a mercato; carità di tigri. In Roma, mercè le tradizioni della storia e la educazione papesca, chi è da meno crede uscir dal proprio nulla e divenir un gran fatto, sol che mendichi il favore e l’appoggio di un superiore. Il sistema di patronato e di clientela fa piegare il ginocchio al plebeo nanti al borghese, al borghese nanti al principe, al principe nanti al clero-sovrano. A cento chilometri da Roma non s’inginocchiano guari; di là dagli Appennini, punto. A Bologna, a mo’ d’esempio, ammirasi nel costume eguaglianza spartana: perchè i suoi abitanti veder, grazie ai monti, Roma non ponno. Il valore assoluto degli uomini di ciascun ordine cresce nel modo stesso secondo il quadrato delle distanze. Voi potete sodare<noinclude><references/></noinclude> 1hqq5j8sfekqfx3zxseujxfxlyxv1ln 3848846 3848831 2026-06-17T06:24:08Z Dr Zimbu 1553 3848846 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|34||}}</noinclude> Fra le classi sociali non annovero la cheresia, perchè ella è straniera alla nazione per interesse, per privilegi, sovente per origine. Cardinali e prelati, a imberciar nel segno, non sono sudditi del Papa, sì affini in Dio, e colleghi, proporzionatamente, della sua onnipossanza. La division delle classi, che a misura che l’uom dilunga dalla sorgente (come ogni altro abuso), menoma, fa sfoggio di sè in Roma dattorno al soglio pontificio. Un abisso sta fra il patrizio ed il borghese romano, un abisso fra questo ed il plebeo, il quale, da suo canto, sdegnato dello spregio che le due caste superiori gli versano a man piena sul capo, ne getta alcuno sprazzo sui villici che vanno a mercato; carità di tigri. In Roma, mercè le tradizioni della storia e la educazione papesca, chi è da meno crede uscir dal proprio nulla e divenir un gran fatto, sol che mendichi il favore e l’appoggio di un superiore. Il sistema di patronato e di clientela fa piegare il ginocchio al plebeo nanti al borghese, al borghese nanti al principe, al principe nanti al clero-sovrano. A cento chilometri da Roma non s’inginocchiano guari; di là dagli Appennini, punto. A Bologna, a mo’ d’esempio, ammirasi nel costume eguaglianza spartana: perchè i suoi abitanti veder, grazie ai monti, Roma non ponno. Il valore assoluto degli uomini di ciascun ordine cresce nel modo stesso secondo il quadrato delle distanze. Voi potete sodare<noinclude><references/></noinclude> 144j3d8tcrxbzblfxwjq0wy4o74ykgp 108 757788 3848834 2699133 2026-06-17T06:19:13Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848834 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||35}}</noinclude>che un nobile romano (fatta eccezione de’ buoni, che però si posson tenere chiusi in pugno) è manco istrutto, abile e libero che un gentiluomo delle Marche e delle Romagne. La classe mediana, non tenuto conto di alcune eccezioni di cui vi parlerò fra poco, è assai più numerosa, più ricca, più fiorente a levante degli Appennini che nella capitale e nei dintorni. Gli stessi plebei dànnosi a vedere più onesti, secondo che vivono a maggior distanza dal Vaticano. I plebei della Città eterna sono fanciullacci male allevati, dal costume variamente pervertiti; ed il Governo che, stando in mezzo ad essi, conosceli e temeli, usa a dolcezza con essi. Di lieve imposte li gravita, sollazzali con spettacoli, e talvolta loro dà pane: ''panem et circenses''. Loro non insegna leggere; ma non vieta il mendicare ed il ''lotto''. Manda cappuccini a domicilio; il frate tarchiato dà numeri pel lotto alla moglie, trinca a garganella col marito, forma i bimbi, e talvolta presta aita alla fabbrica. Nè i romani plebei paventano la fame al segno di averne a morire; se mancano di pane a casa, se ne provveggono, senz’obolo sborsare, nella gerla del fornajo, consentendolo la legge. Da essi null’altro si chiede, se non che siano buoni cristiani; che s’inchinino riverenti ai preti, che s’umiliino innanzi ai grandi, che ai facoltosi cedano la mano, e sopratutto, che si guardino, come dal finimondo, dal sorgere in turbamenti politici. Pene sono ad essi<noinclude><references/></noinclude> s17qi6kdrf39dbnqmm3fujdqdcwvmzi 108 757789 3848835 2699134 2026-06-17T06:19:48Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848835 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|36||}}</noinclude>statuite se ommettono il precetto pasquale, o se prendono a sberteggiare i Santi ed i loro miracoli. Il tribunale del Vicariato su questo capitolo non accorda tregua; per ogni resto la polizia fa vista d’essere scema d’un occhio, e sorda in ambo gli orecchi. Il delitto è spesso ad essi perdonato; ma guai se loro saltasse il ticchio di conquistare un pochissimo di libertà, se osassero dire qualche parola a strappo contro un abuso, se sentissero e ne dessero cenno altrui di essere uomini! Il perchè meco stesso meraviglio pensando che dopo siffatta educazione non sieno in più miserevole condizion traboccati. La più abbietta parte di popolo è quella che abita il ''Rione dei Monti''. Se andando, a mo’ d’esempio, a cercare il convento dei Neofiti, o la casa di Lucrezia Borgia, v’avvenite fra cotesti chiassuoli, cospersi d’immondezze, non n’uscirete prima d’aver tocco del gomito centinaia di perduti, ladri, scrocconi, suonatori di mandolino, modelli, accattoni, ciceroni, ''{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XI|ruffian, baratti, e simile lordura}}''. Che se avete a trattar con essi, vi daranno dell’''Eccellenza'', vi baceranno la mano, e nell’infrattanto vi ruberanno il moccichino o l'oriuolo. Niente di peggio nelle più popolose città d’Europa, non esclusa Londra. Del resto sono tutti ''praticanti'', senza credere punto in Dio; ma la polizia va rimessa, e raro inquietali, chè nullo avria a farvi guadagno. Se sono talvolta sostenuti, una commendatizia o {{pt|l’an-}}<noinclude><references/></noinclude> om32mzru216hr1onh8joznrj0ueilan 3848847 3848835 2026-06-17T06:24:21Z Dr Zimbu 1553 3848847 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|36||}}</noinclude>statuite se ommettono il precetto pasquale, o se prendono a sberteggiare i Santi ed i loro miracoli. Il tribunale del Vicariato su questo capitolo non accorda tregua; per ogni resto la polizia fa vista d’essere scema d’un occhio, e sorda in ambo gli orecchi. Il delitto è spesso ad essi perdonato; ma guai se loro saltasse il ticchio di conquistare un pochissimo di libertà, se osassero dire qualche parola a strappo contro un abuso, se sentissero e ne dessero cenno altrui di essere uomini! Il perchè meco stesso meraviglio pensando che dopo siffatta educazione non sieno in più miserevole condizion traboccati. La più abbietta parte di popolo è quella che abita il ''Rione dei Monti''. Se andando, a mo’ d’esempio, a cercare il convento dei Neofiti, o la casa di Lucrezia Borgia, v’avvenite fra cotesti chiassuoli, cospersi d’immondezze, non n’uscirete prima d’aver tocco del gomito centinaia di perduti, ladri, scrocconi, suonatori di mandolino, modelli, accattoni, ciceroni, ''{{TestoCitato|Divina Commedia/Inferno/Canto XI|ruffian, baratti, e simile lordura}}''. Che se avete a trattar con essi, vi daranno dell’''Eccellenza'', vi baceranno la mano, e nell’infrattanto vi ruberanno il moccichino o l’oriuolo. Niente di peggio nelle più popolose città d’Europa, non esclusa Londra. Del resto sono tutti ''praticanti'', senza credere punto in Dio; ma la polizia va rimessa, e raro inquietali, chè nullo avria a farvi guadagno. Se sono talvolta sostenuti, una commendatizia o {{pt|l’an-}}<noinclude><references/></noinclude> qllo79j4jy6dxc4mirtcqmf3lq63sxf 108 757791 3848836 2699135 2026-06-17T06:20:09Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848836 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||37}}</noinclude>{{Pt|gustia|l’angustia}} del carcere che non può capirli sono motivi per essere ridonati alla libertà. I loro vicini, buoni operai, trascinati dall’esempio, fuorviano anch’essi: i loro ingordi guadagni del verno, secondo la costumanza, sono sfumati nel carnesciale. Giunge la state; gli stranieri partono a stormi, il lavoro manca, manca la moneta. L’educazion morale, che potrebbe incuorarli, non esiste. La manìa dell’apparire (malattia indigena ed appiccaticcia) li pone in guai; le donne fan mercato di sè per danaro, gli uomini corrono agli eccessi. Ma non denno essere giudicati con soverchia severità cotesti poveri plebei: ricordivi che nulla han letto, che non han messo piede fuori delle mura di Roma, che lo esempio del fasto sfolgorato ad essi vien pôrto dai cardinali, l’esempio di mala condotta dai prelati, l’esempio della venalità dai funzionarii e magistrati, l’esempio dello sperpero dal ministro della finanza. Ricordivi che grande cura sonosi data di sbarbicare dal loro cuore, quasi fosse erba velenosa, ogni nobiltà di sentimento dell’umana dignità, che è il vero barbacane della virtù. A voler essere giusti, si dee dire che il sangue che scorre nelle vene della razza italiana sia di tempra assai generosa, se una parte notevole della plebe romana ha potuto serbar orma di virtù fra cotanto rovinio di vizii. Ho io incontrato nel ''Rione di Trastevere'' uomini semplici, grossieri, violenti,<noinclude><references/></noinclude> d0gpfci8quhwfjkyzgqiomtklp4cmtw 108 757792 3848837 2699136 2026-06-17T06:20:36Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848837 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|38||}}</noinclude>talvolta terribili; ma uomini davvero, apprensivi pel loro onore fino al segno di uccidere su’ due piè colui che si attenti di offenderlo. Ignoranti come gli abitanti dei ''Monti'', con le stesse lezioni e coi medesimi esempii addottrinati, hanno pari imprevidenza, pari desiderio dei piaceri, brutalità pari nelle passioni; ma non si piegano se non forse per sollevar di terra il pugnale che loro guizzò dal seno, e di cui, come sposa dal monile, mai non si dividono. Governo degno di governare farebbe suo pro di tanta vigoria naturale. Ammansirebbela dapprima, drizzerebbela dipoi a fine laudabile. V’ha chi adopera a maraviglia il pugnale nelle taverne, che emulerebbe i Ferrucci nei campi di battaglia. I Trasteverini non sono teneri nè di Dio nè del Governo, nè di religione nè di politica; è ciò che da essi unicamente vuole il paterno governo, il quale ne guiderdona la docilità comportando che si sgozzino fra loro. Ma nè Trasteverini nè Montigiani hanno alito di vita politica; di che i cardinali ingalluzziscono, maravigliati d’aver tenuti tanti e sì fieri uomini nella ignoranza completa di tutti gli umani diritti. Ma è poi tutt'oro ciò che luccica? Poniamo caso che un messo dei comitati democratici di Londra o di Livorno giunga nella capitale del Papa a far proseliti: un plebeo di buona pasta, ma non privo di discorso, penserebbe due volte innanzi di scarabocchiare nell’albo di {{Pt|aggre-}}<noinclude><references/></noinclude> 5d6n4j522fi8av1cqpuolxkh924uvo2 3848848 3848837 2026-06-17T06:24:33Z Dr Zimbu 1553 3848848 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|38||}}</noinclude>talvolta terribili; ma uomini davvero, apprensivi pel loro onore fino al segno di uccidere su’ due piè colui che si attenti di offenderlo. Ignoranti come gli abitanti dei ''Monti'', con le stesse lezioni e coi medesimi esempii addottrinati, hanno pari imprevidenza, pari desiderio dei piaceri, brutalità pari nelle passioni; ma non si piegano se non forse per sollevar di terra il pugnale che loro guizzò dal seno, e di cui, come sposa dal monile, mai non si dividono. Governo degno di governare farebbe suo pro di tanta vigoria naturale. Ammansirebbela dapprima, drizzerebbela dipoi a fine laudabile. V’ha chi adopera a maraviglia il pugnale nelle taverne, che emulerebbe i Ferrucci nei campi di battaglia. I Trasteverini non sono teneri nè di Dio nè del Governo, nè di religione nè di politica; è ciò che da essi unicamente vuole il paterno governo, il quale ne guiderdona la docilità comportando che si sgozzino fra loro. Ma nè Trasteverini nè Montigiani hanno alito di vita politica; di che i cardinali ingalluzziscono, maravigliati d’aver tenuti tanti e sì fieri uomini nella ignoranza completa di tutti gli umani diritti. Ma è poi tutt’oro ciò che luccica? Poniamo caso che un messo dei comitati democratici di Londra o di Livorno giunga nella capitale del Papa a far proseliti: un plebeo di buona pasta, ma non privo di discorso, penserebbe due volte innanzi di scarabocchiare nell’albo di {{Pt|aggre-}}<noinclude><references/></noinclude> 39uptdweu8f7ueppg7yp1f0u9o3bdb8 108 757794 3848838 2717529 2026-06-17T06:20:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848838 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||39}}</noinclude>{{Pt|gazione|aggregazione}} il suo nome, e forse rimarrebbe nella scelta peritoso. Ma la bordaglia dei Monti saria tosto inuzzolita alla immagine di un tafferuglio: e la fierezza dei Trasteverini si scatenerebbe all’idea di un attentato all’onore. Meglio metterebbe aver popolo discorsivo, comecchè non bene affetto: il Papa avrebbe spesso a discendere per trattar con esso; ma non mai a tremare innanzi ad esso. E tenga Iddio lontano il tristo augurio. La plebe romana si lasciò andare alle arti seduttrici dei mestolatori del 1848, abbenchè il nome di repubblica nei tempi moderni suonasse nuovo al suo orecchio. E lo ha ora dimentico? Risponda in coro {{AutoreCitato|Giacomo Antonelli|Antonelli}} e {{Wl|Q87067169|Nardoni}}. Quel nome magico, la cui mercè i grandi erano stati pareggiati ai piccioli, le sta fiso in cuore. E intanto i mazziniani non radunano operai nel ''Rione Regola'' per insegnar loro a mondar nespole, e piegare la cervice ai preti. I villici, comecchè spregiati dalla plebe romana, anche nel piovente del Mediterraneo non son punto di spregi meritevoli; chè gl’influssi vaticani poco han potuto su di loro. Son dessi infelici, ignoranti, creduli, rubesti, ma retti, ospitali e generalmente onesti. Per conoscerli da vicino conducetevi in alcuno dei paeselli della provincia di Frosinone, ad esempio. Traversate le sterminate pianure deserte per mal'aria; seguite l’alpestro dirupato cammino dei monti; v’imbatterete in piccola città di 5000 a 10,000 anime che<noinclude><references/></noinclude> cxrq7abgth7gu4wv1zmkexqud5yfz8m 3848849 3848838 2026-06-17T06:24:39Z Dr Zimbu 1553 3848849 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||39}}</noinclude>{{Pt|gazione|aggregazione}} il suo nome, e forse rimarrebbe nella scelta peritoso. Ma la bordaglia dei Monti saria tosto inuzzolita alla immagine di un tafferuglio: e la fierezza dei Trasteverini si scatenerebbe all’idea di un attentato all’onore. Meglio metterebbe aver popolo discorsivo, comecchè non bene affetto: il Papa avrebbe spesso a discendere per trattar con esso; ma non mai a tremare innanzi ad esso. E tenga Iddio lontano il tristo augurio. La plebe romana si lasciò andare alle arti seduttrici dei mestolatori del 1848, abbenchè il nome di repubblica nei tempi moderni suonasse nuovo al suo orecchio. E lo ha ora dimentico? Risponda in coro {{AutoreCitato|Giacomo Antonelli|Antonelli}} e {{Wl|Q87067169|Nardoni}}. Quel nome magico, la cui mercè i grandi erano stati pareggiati ai piccioli, le sta fiso in cuore. E intanto i mazziniani non radunano operai nel ''Rione Regola'' per insegnar loro a mondar nespole, e piegare la cervice ai preti. I villici, comecchè spregiati dalla plebe romana, anche nel piovente del Mediterraneo non son punto di spregi meritevoli; chè gl’influssi vaticani poco han potuto su di loro. Son dessi infelici, ignoranti, creduli, rubesti, ma retti, ospitali e generalmente onesti. Per conoscerli da vicino conducetevi in alcuno dei paeselli della provincia di Frosinone, ad esempio. Traversate le sterminate pianure deserte per mal’aria; seguite l’alpestro dirupato cammino dei monti; v’imbatterete in piccola città di 5000 a 10,000 anime che<noinclude><references/></noinclude> 6ehxmn1qegr8osznvjwcapad2ujbedc 108 757795 3848839 2699138 2026-06-17T06:21:05Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848839 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|40||}}</noinclude>serve di dormentorio ad altrettanti villici. Di lontano la cupola di una chiesa, le ampie mura di una badia, la torre merlata di feudal castello vi fan credere che siavi del ben di Dio. Legioni di avvenenti fanciulle con anfore di rame in sulla testa discendono ad attignere alla fonte che polla sotto lo scoglio. Ma sta qui tutto: entrate nell’abitato; allo squallore, al silenzio, alla solitudine, vi credereste in mezzo a città abbandonata, se grandi cedoloni in sulle sudicie e affumicate pareti non testimoniassero di recente ''missione''. «Viva Gesù! Viva Maria! Viva il sangue di Gesù! Viva il cuor di Maria! Bestemmiatori, tacete per amor di Maria!» Religiose sentenze che depongono a favore della bonarietà degli abitanti. Dopo un quarto d’ora di giri e andirivieni, si sbocca sulla piazza maggiore, ove una mezza dozzina d’officiali civili stannosi sbadigliando a canto fermo assisi presso ad una botteguccia da caffè. Sedete con essi, i quali vi chieggono in sul serio novelle di Luigi Filippo, e voi, per rimando, quale epidemia spopolo il paese: quando un paio dozzine di venditori e rivendugliole pongono in mostra, disposte a cerchio, le loro mercanzie, tali che frutta, legumi, insalate. Ma chi compera? Ecco i compratori. La notte s’avanza, e tutta la popolazione riede dal lavoro dei campi al riposo del tugurio. Bella e robusta popolazione, come saresti formosa al riguardante, ordinata in reggimenti di fanti od in isquadroni<noinclude><references/></noinclude> 9ew334fgkrmhqbyi6xybwtek815xpgh 108 757799 3848840 2699139 2026-06-17T06:21:46Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848840 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||41}}</noinclude>di cavalieri! Questi uomini, vestiti à mezzo, sono usciti due ore prima del levar del sole per sarchiare un campicello, o per altra bisogna agricola. Taluno ha il poderetto a cinque o sei chilometri dal villaggio: ed ei vi si conduce tutti i dì col figliuoletto, col ciacco e col cane. Il maiale ed il cane sono stecchiti, l’uomo ed il fanciullo non sono tarchiati; e pure, l’aspetto loro è composto a soave letizia. Il padre compera dell’insalata ed una focaccetta di meliga che forniranno la cena della famiglia. Un sacco di paglia accoglierà al riposo le stanche membra. Se vi talenti seguirli alle loro case, vi pregheranno di cenar con essi. Povera ogni cosa nella casa; povera, come le case, la suppellettile della mente. La donna attende alla porta il signor suo. Fra gli animali domestici la donna è quello che il villico romano meglio adopera d’ogni altro. Ella fa il pane e la galletta di meliga: fila, tesse, cuce; va tutti i giorni a provvedere legna a cinque chilometri e l’acqua a due e mezzo; reca in sulla testa il carico di un mulo; lavora dal sorger del dì a notte senza piatire, e senza un lamento. I fanciulli che partorisce in buon numero, e si reca alla poppa, sonole di grande aiuto: imperciocchè all’età di quattr’anni li adopera alla custodia di altri animali. Non chiedete a cotesti poveri campagnuoli che cosa pensino di Roma e del suo governo, chè parlereste arabo. Governo nel loro {{Pt|com-}}<noinclude><references/></noinclude> fmkbty1375xxc47kp5t5sbhv872czjs 108 757803 3848841 2699140 2026-06-17T06:22:10Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848841 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|42||}}</noinclude>{{pt|prensorio|comprensorio}} è un gramo impiegato a 15 scudi il mese, il quale loro ministra e vende ciò che chiamasi giustizia: governo è il cumulo delle pesanti imposte su la casetta, sul campo, sulla famiglia, sugli animali, sul focatico e cosi via via; e dazii sul vino, sulla carne, quando avvien che ne cibino. Muovono doglianza, ma senz’ira, riguardando le imposizioni come gragnuola periodica sui loro raccolti. Se venissero a sapere che Roma fu distrutta da violente tremuoto, non ne prenderebbono affanno; e seguendo lor maniera di vegetazione, solo gioirebbero di minori imposte. È questo ritratto fotografico delle popolazioni delle campagne romane. Separati, senza commercio, senza industrie, senza affari, senza idee, senza vita politica: l’agricoltura è tutto; la vegetazione è nelle campagne come nelle famiglie, in agraria ed in zoologia; gli è un pien medio-evo. Capitale non hanno cotesti poverelli che il Paradiso, a cui han fede, e sospirano con ogni lor possa. Vi è cui è grave pagare una tassa di dieci baiocchi; intanto ne spende venti per fare iscrivere sull’uscio di sua casetta: ''Viva Maria!'' Vi è cui paion troppi quei miseri 15 scudi del ''governatore'' o del ''priore''; intanto corre volenteroso a pagare sua quota per sagginare dieci o quindici preti che han còmpito d’insegnare la modestia alle fanciulle. La fede compensali di tutti mali; chè se non basta a frenare loro il pugnale in mano, quando il razzente del vino infonde in cuore<noinclude><references/></noinclude> o1viwlj5qkpc43993pd7ytm2gaf1jyf 108 757804 3848842 3140966 2026-06-17T06:22:30Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848842 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||43}}</noinclude>novella vita, bene è da tanto da vietar loro mangiar carni in venerdì. Mirateli in giorno di festa solenne. Uomini, donne, bimbi tutti alla Chiesa. Fiori sono spanti per le vie; la gioia è nei volti. Oh che c’è egli ora? Che c’è? C’è sant'Antonio! Messa in musica in onor di sant’Antonio; una processione per festeggiar sant’Antonio; i bambini vestiti da angeli; gli uomini imbacuccati con vesti di loro confraternita: son costì i confrati del Cuore di Gesù; sono là quei del Nome di Maria; vengono dopo le anime del Purgatorio. Ma ecco, la processione si ordina; le file, dopo un po’ di parapiglia, si dispongono: alfin procede. Ma quando la statua di sant Antonio (che è un fantoccio dalle guance rosse) esce di chiesa, misericordia! turate gli orecchi: rimbombano i petardi, suonano a distesa le campane, gracchiano i preti, piangono le pinzocchere, gridano a piena gola i fanciulli: «Viva sant'Antonio!» La sera fuochi pirotecnici, un globo areostatico, dipintovi sopra sant’Antonio, qualche luminaria.... e poi, dopo tanta gazzarra, chi potrebbe lamentare il manco di pane? Chi non si crederebbe aver di catti? Passiamo l’Appennino. La popolazione, comecchè non affatto differente da quella che abbiamo testè conosciuta, pure quanto ad essa innanzi! Costì gli uomini hanno uso di discorso. Se l’artiere delle città non è in lieto stato, egli ne indovina il motivo, e vi appon<noinclude><references/></noinclude> gpu4jjnqsx3r1fxqj5i6ti8v6h0pkfc 3848850 3848842 2026-06-17T06:24:45Z Dr Zimbu 1553 3848850 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||43}}</noinclude>novella vita, bene è da tanto da vietar loro mangiar carni in venerdì. Mirateli in giorno di festa solenne. Uomini, donne, bimbi tutti alla Chiesa. Fiori sono spanti per le vie; la gioia è nei volti. Oh che c’è egli ora? Che c’è? C’è sant’Antonio! Messa in musica in onor di sant’Antonio; una processione per festeggiar sant’Antonio; i bambini vestiti da angeli; gli uomini imbacuccati con vesti di loro confraternita: son costì i confrati del Cuore di Gesù; sono là quei del Nome di Maria; vengono dopo le anime del Purgatorio. Ma ecco, la processione si ordina; le file, dopo un po’ di parapiglia, si dispongono: alfin procede. Ma quando la statua di sant Antonio (che è un fantoccio dalle guance rosse) esce di chiesa, misericordia! turate gli orecchi: rimbombano i petardi, suonano a distesa le campane, gracchiano i preti, piangono le pinzocchere, gridano a piena gola i fanciulli: «Viva sant’Antonio!» La sera fuochi pirotecnici, un globo areostatico, dipintovi sopra sant’Antonio, qualche luminaria.... e poi, dopo tanta gazzarra, chi potrebbe lamentare il manco di pane? Chi non si crederebbe aver di catti? Passiamo l’Appennino. La popolazione, comecchè non affatto differente da quella che abbiamo testè conosciuta, pure quanto ad essa innanzi! Costì gli uomini hanno uso di discorso. Se l’artiere delle città non è in lieto stato, egli ne indovina il motivo, e vi appon<noinclude><references/></noinclude> o8iks4t79fagrv1khy6di4zhmazg9wc 108 757834 3848843 2699142 2026-06-17T06:23:05Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848843 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|44||}}</noinclude>rimedio, quanto è da sè. Parimente se stremo di ricchezza è il colono, ei adopera col suo padrone modo di arricchire, e la coltivazion dei campi è in tanto progresso, che, fra non assai, non avrà più progresso a fare. E l’uomo alle prese con la natura ne approda; e coltivando il campo, coltiva insiem lo spirito. Ma, per essere veritiero, ho da dire che in sì belle provincie la religione vive scriata e stenta. Ho indarno cercato nelle città dell’Adriatico i cedoloni di Frosinone, di Fellettino o di Veroli: «Viva Gesù! Viva Maria!» che mi empieron l’animo di santa edificazione di là dai monti. A Bologna ho letto sonetti sui canti delle vie: sonetto al dottor Massarenti che guarì la signora Tagliani; sonetto al giovane Guadagni nell’occasione di sua laurea... A Faenza, nelle pareti delle case, appresi nuova specie di entusiasmo per l’arte drammatica: «Viva la Ristori! Viva la divina Rossi!»... A Rimini, a Forlì ho letto: «Viva Verdi! Viva la Lotti! Vivano Ferri, Cornaro, Rota, Mariani! ed anche (ne chiedo perdono agli abbuonati all’''Opera''): Viva la Medori!» Lorchè visitai, dopo Ancona, la Santa Casa di Loreto che, come sapete, fu recata di Palestina, co’ suoi mobili, a spalla di angeli; vidi truppa di pellegrini entrare in chiesa trascinandosi ginocchioni, versando lacrime, e leccando con la lingua i mattoni. Pensavo, sgomento, che fossero paesani del vicinato: ma un operaio d’Ancona, ivi presente, mi<noinclude><references/></noinclude> klkfzdbuoozjvbrpwnz3q38h442trwe 108 757835 3848844 2699701 2026-06-17T06:23:42Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848844 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||45}}</noinclude><section begin="s1" />sgannò. «Signore, disse, quei miseri che vedete abitano di là dell’Appennino, poichè vanno ancora in pellegrinaggio. Or fan cinquant’anni che noi abbiamo smesso; ma noi lavoriamo.»<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|f=120%|v=2|CAPITOLO VI}} {{ct|v=2|La classe mediana.}} La classe mediana è in ogni luogo e in ogni tempo il fondamento dello Stato. Sta in essa non solo ricchezza ed indipendenza, ma capacità e moralità del popolo. La borghesia volge i passi liberamente inverso un avvenire fortunato e cospicuo fra l’aristocrazia, che fuma di orgoglio nel non far nulla, e la plebe, che s’arrovella per non perire affamata. Il nobile or ha temenza, ora dispetto del progresso; il popolo va, per manco d’intendimento, spesso restìo, come bestia quand’ombra; solo la classe media vi tende per irresistibile istinto, anche a rischio degl’interessi suoi più cari. Una cima d’uomo di Stato, che vuolsi giudicare dietro le sue dottrine e non dopo gli eventi, il signor Guizot, ne ha posto sott'occhi l’impero romano andato a sfascio per non avere avuta borghesia, volgente il secolo quinto dell’era nostra. E non veggiam noi con quale vigoria di progresso Francia grandeggi di giorno in giorno dalla rinvoltura borghese del 1789 al presente? Alla borghesia pertanto il privilegio degli utili rivolgimenti; ad essa l’onore di {{Pt|repri-}}<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> aalan7upnwmxyus13wf3bc1e2tlf7gg 108 757836 3848845 2699145 2026-06-17T06:23:50Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848845 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|46||}}</noinclude>{{Pt|mere|reprimere}} i turbamenti dei Ciompi ed i tumulti degli Straccioni. Tal classe, che dall’un canto è l’erede legittima del potere che si arrogano i Papi, e dall’altro l’avversario nato delle follie mazziniane, avrebbe ad essere numerosa e forte nel paese che stiamo studiando. Ma la casta sacerdotale, che pone il fatale principio del poter temporale sopra qualsiasi interesse dell’umano consorzio, nulla ha cui con maggiore conato intenda quanto abbassare od anco spegnere la classe mediana. E per necessario discorrimento, la opprime di pesi, senza chiamarla a parte dei beneficii; non le accorda carica od impiego, per quantunque modesto, senza obbligarla a penosi sacrifizi; nulla neglige per istrappare le aureole che circondano le liberali professioni: la scienza e le arti adima al suolo, ed ogni sempre che alcuna cosa s’abbassa d’intorno a sè, la turpe landra estima di esser divenuta più grande. Sistema questo che a Roma e nelle provincie del Mediterraneo ha attecchito; ma fatto mala prova di sè a Bologna e nelle provincie dell’Appennino. La borghesia nella prima capitale dello Stato vive miserella e scriata; nella seconda vive numerosa, agiata, inflessibile al potere. Ma le passioni malvage, assai più funeste alla compagnia degli uomini, che la ragionevole opposizione dei partiti, han progredito in senso inverso. E di vero, a Bologna, dove la borghesia è potente a {{Pt|raffre-}}<noinclude><references/></noinclude> 73yt642odbu7gutjzqoyi8c9t4rjir7 108 757837 3848852 2699146 2026-06-17T06:25:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848852 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||47}}</noinclude>{{Pt|narle|raffrenarle}}, elle fan capolino di straforo; a Roma trionfano alla libera sopra la perdente borghesia. Di che séguita che Bologna è città di opposizione, e Roma città socialista; e quindi il prossimo movimento starà nei limiti di moderazione a Bologna, verserà sangue a catinelle a Roma. E questo è il guadagno della parte sacerdotale; ma a carne di lupo zanne di cane. Nulla può dare il giusto concetto dello spregio in che i prelati, i principi, gli stranieri di rango, ed anche i servitori di Roma, hanno la classe mediana, o com’essi dicono, il ''mezzo ceto''. Il prelato ha di sode ragioni. Se è ministro, vede gli uffizi gremiti d’impiegati tolti dalla borghesia. E ben sa che cotesti uomini operosi ed intelligenti, ma poco retribuiti, veggonsi necessitati a compiere di celato alcun umile uffizio, tale che compilare il giornale d’un fittaiuolo, o recare in netto nel libro-mastro i conti ad un ebreo: di cui la colpa? Ei non ignora che non v’ha merito che tenga; ma per avanzar di posto, o crescere di stipendio, ha uopo porre il fronte nella polvere e pregare a mani giunte per mesi ed anni; o interporre sua moglie, se giovane ed avvenente. E noi avremo in dispregio cotesto infelice, e non piuttosto quei messeri in calzette pavonazze, i quali a tali estremi lo adducono? Se monsignore è magistrato di un tribunal superiore, ad esempio, della sacra Rota, non<noinclude><references/></noinclude> 7kkj8zy5jste7cvhbwaw60g8acvnojq 108 757838 3848853 2699147 2026-06-17T06:25:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848853 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||48}}</noinclude>dee stillarsi il cervello per apparar ragione; un individuo della media classe ha il compito di studiar per lui. Coteste secretario, od aiutante di studio o consultore, è un fior di giureconsulto; chè a non perdersi nel labirinto delle così dette leggi pontificie, vuolsi uom provato e saputo; ciò non ostante, monsignorino, che si fa bello, come il corbaccio, delle dorate penne non sue, si argomenta d’impunemente ispregiarlo, modesto ch’egli è, e senza speranza di più lieto avvenire. E qui pure, di cui la colpa? Lo stesso prelato, che uscito appena di seminario giudica le cause in ultima istanza, fa professione di avere a vile gli avvocati. Confesso che mi commuovono le viscere cotesti malaugurati sacerdoti di Temi, i quali scrivono per ciechi, favellano a sordi, sciupano le suole delle scarpe aggirandosi negl’intricati sentieri della procedura rotale. Ma meritano tutt’altro che sfregi, dotti che sono e spesso eloquenti. I signori Marchetti, Rossi e Lunati potrebbono dettare di belle arringhe, se non fossero di altro occupati. Perchè credo, nè credo di creder male, che i monsignori, per celare la tema che loro ispirerebbe il costoro merito, facciano viste di sberteggiarli, come chi allunga le braccia per non cader bocconi. Così è avvenuto che taluno di essi sia stato messo al confino; altri ridotto al silenzio ed alla miseria. Antonelli cardinale diceva al signor di Grammont: «Gli avvocati erano una delle piaghe nostre, che cominciammo a {{Pt|ri-}}<noinclude><references/></noinclude> rwldxyzh1sbbqivmf4xygpyz6kqczfy 108 757839 3848854 2699148 2026-06-17T06:26:03Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848854 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||49}}</noinclude>{{Pt|marginare|rimarginare}}. Se potessimo di presente sbrattarci degli uomini di uffizio, tutto camminerebbe co’ piedi suoi.» Stiamo a speranza che s’abbia presto a trovare alcun burocratico macchinismo capace di supplire al lavoro dell’uomo! I principi romani dispettano la classe mediana. Il medico che ne ha cura e che li sana pertiene a cotesta classe. Ma avvegnadiochè abbia fisso stipendio, lo spregio viene come giunta alla carne: spregio, peraltro assai magnanimo, del padrone pel cliente. Allorchè à Parigi l’avvocato piatisce la causa d’un principe, questi dicesi ed è cliente: in Roma è l’avvocato. Ma sopra il fittaiuolo od il mercatante di campagna cadono gli scrosci più terribili del principesco dispregio. Eppure debbo dar loro ragione. Il mercatante di campagna è uom da nulla; onesto, intelligente, operoso, ricco. Ei prende a fittanza qualche migliaio di ettare a dissodare, che il principe ignorante ed impotente lascerebbe incolte. Su questi nobili terreni il fittaiuolo fa vagar senza rispetto sue mandrie di buoi, di vacche, di cavalli e di montoni. Talora, se la scritta nol vieta, ei pone a lavoro buona parte del suolo e vi semina frumenlo. Sopravvenuta la state, mille o mille e dugent’uomini, discesi da’ monti, invadono la terra del principe in servizio del fittaiuolo. Falciano la messe, battonla sull’aia, raccolgonla in covoni e pagliai, o la recano nei<noinclude><references/></noinclude> aip56s68pzmkvgufamdbphu1wy0hwtt 108 757840 3848855 2699149 2026-06-17T06:26:14Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848855 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|50||}}</noinclude>granai. Dall’alto verone del suo castello il principe vede ogni cosa, e apprende che sulla sua terra un uom di ''mezzo ceto'', un uomo che ha sempre gli arcioni inforcati del suo cavallo, ha raccolto tante sacca di grano, che fanno tante sacca di scudi. Il mercatante di campagna viene ei stesso a confermar la novella versando in moneta sonante il fitto convenuto. Alcuna fiata ei paga più annualità in anticipazione senza alcuno sconto. Or non vi par ella impertinenza cotesta difficile a tranghiottire? E per arrota, il fittaiuolo è civile, a modo e per bene, e più istrutto del principe: egli destina più ricca dote alle sue figliuole, e comprerebbe tutto il feudo del principe pel suo figliuolo, se quegli fosse condotto a venderlo. La coltura in mani siffatte minaccia la proprietà dei grandi: cosi almeno la pensa il principe. La loro mania di continuo lavorare è grave perturbazione della solenne calma romana. Le ricchezze ch’eglino acquistano per punta di talento e di operosità recano grandissima offesa alla ricchezza morta, che è la base dello Stato e l’amministrazione del Governo. V’è di vantaggio: il mercatante di campagna, il quale non è prete, ed ha donna e figliuoli, vorrebbe porre le mani nelle faccende per la ragione ch’ei governa a maraviglia le proprie? Ei gridare agli abusi, riclamare rifornie? Quale temerità! Lo si scaccerebbe via, come un avvocato, se le industrie sue non fossero al paese necessarie, e se non<noinclude><references/></noinclude> kmoqwqk37be8x72y71z52butkfj1f94 108 757841 3848856 2699150 2026-06-17T06:26:34Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848856 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|||51}}</noinclude>si corresse pericolo di affamare una contrada, ponendo un uomo alla porta. Ma cotesti speculatori di coltura sono per soprammercato saliti in potenza. Uno di essi, nel 48, sotto il regno di Mazzini, lorchè per manco di pecunia cessarono le opere pubbliche, fe’ terminare a sue spese il ponte della Riccia, che si conta fra le più leggiadre opere del tempo nostro. E pure il valentuomo ignorava se il Papa sarebbe tornato al Vaticano, ed avrebbe rimborsato le spese. Questo s’addimanda farla da principe, usurpare spudoratamente un còmpito che non è della sua casta. Ma io, che non ho la ventura d’esser principe, non ho ragione al mondo per tenere in conto di veri nonnulla i mercatanti di campagna; ed in quella, ne ho di belle e di buone per tributar loro stima sincera. Ho, per verità, scôrto in essi intendimento non disgiunto da bonarietà, e per aggiunta, assai di cuore; tipo di borghesi, nell’accezion migliore della voce. Solo mi duole che sieno pochini nè posti in condizion libera. Fossero soli duemila, ed il cosi detto Governo lasciasseli a loro buona voglia operare, la campagna romana prenderebbe in pochi mesi altro aspetto, e la febbre della mal’aria altra via. Gli stranieri che han vissuto in Roma più o meno a dilungo fanno bordone ai principi nel favellare in tuon sprezzante della borghesia. Ed io, il quale diedi in ciampanelle con essi, sono in grado di chiarire la cosa.<noinclude><references/></noinclude> gv7ftcw0u54n0z16753tgql58ci9oj3 108 757842 3848857 2699151 2026-06-17T06:26:47Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848857 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|52||}}</noinclude> Hanno essi abitato stanze mobigliate, la cui padrona fu per avventura tenera di cuore (chè la verità s’ha a dire) con essi. Or, cotesta morbidezza di cuore non è pregio di poche, e sia. Ma chi può chiedere che il mezzo-ceto abbia a prendere pensiero del costume di povere femminette o di qualche landra spudorata? Certo è poi che simili taccherelle macchiano pure le femmine parigine; ciò non ostante niuno leva la voce contro la borghesia francese, e bene adopera. Hanno essi avuto a fare col commercio di Roma, e certo debbono averlo riconosciuto male organato per la ragion lampante che i capitali scarseggiano e le istituzioni del credito pubblico sono a pezza minori dell'uopo. Urta per verità nei dì carnescialeschi vedere bottegai ed erbivendole andare aiati in cocchi sfoggiati o nei primi palchetti dei teatri: ma di tal fatto inconsiderato, che meriterebbe bottoni di fuoco? Lo esempio alla romana borghesia è fornito dalle caste superiori: chè la rogna la viene in sul capo. Hanno essi consultato un medico nella farmacia, e sonosi imbattuti in un ignorante, sfortuna certamente, ma non indigena di Roma, chè ciuchi sono dovunque; ne poi la classe de' medici nel regno zoologico componsi di aquile. O credete che i Baroni (i quali onorano in un medesimo Roma, Italia ed Europa) s’incontrino, come i funghi, ad ogni passo? Che se, continuando la metafora (e come obbliare il padre {{Pt|Deco-}}<noinclude><references/></noinclude> 7kt2zua5w8n8m0xotbdpa36alqwd84t 0 758268 3848833 3701324 2026-06-17T06:18:31Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848833 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo 4|prec=../Capitolo 3|succ=../Capitolo 5}} <pages index="Il Governo Pontificio o la Quistione Romana Di Edmond About.djvu" from="34" to="44" fromsection="s2" tosection="s1" /> {{sezione note}} py809tcpiibjyjjznzqlc5xv8xkne27 0 758269 3848851 3701325 2026-06-17T06:24:55Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848851 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo 5|prec=../Capitolo 4|succ=../Capitolo 6}} <pages index="Il Governo Pontificio o la Quistione Romana Di Edmond About.djvu" from="44" to="56" fromsection="s2" tosection="s1" /> 4o5yb9lhs44yy2zixsfhplpmj0haesv 108 759340 3848717 3564830 2026-06-16T14:42:52Z Dominik180 81214 /* Riletta */ 3848717 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dominik180" />{{RigaIntestazione|48|{{smaller|ISTORIE DEL REGNO DI NAPOLI}}}}</noinclude> Partito da Durazzo Belisario, Giovanni figliuolo di Vitaliano fratello di Iustiniano e uno de’ suoi capitani, ancor lui partito da Durazzo e passato il golfo, a l’improvviso assaltò li goti e ruppeli e in un subito prese Brundusio; poi similmente per forza ebbe Canusio e di lí passando in Calabria, rotta e morta gran parte de l’esercito di Richimondo goto, che a la guardia di quelle provincie era stato mandato da Totila, e preso lui, la terra di Bruzzi e la Lucania per dedizione recuperò e in Puglia ad alloggiarsi si ridusse. Avea in questo mezzo Totila preso Roma e mandato ambasciatori a trattar pace e amicizia con Iustiniano; e intendendo le cose fatte da Giovanni, mandò di nuovo in Lucania e in Bruzzi sue genti ad instaurar la guerra in quelli paesi. Dappoi, essendo ritornati di Constantinopoli li suoi ambasciatori e non con buona risposta, buttata a terra la maggior parte de le mura di Roma e bruciatola quasi tutta, uomini e donne tutte ne mandò fuora e li disperse per le terre di Campania; cosí lasciando Roma deserta e desolata, con parte de l’esercito andò in persona in Calabria contra Giovanni, il quale intesa la venuta di Totila, lasciando ogni altra cosa, in Otranto si ridusse. Il perché Totila Lucania e Bruzzi e Calabria tutta, eccetto Otranto, in un momento recuperò; e in questo tempo Taranto giá potente cittá, che per queste guerre era stato ruinato e deserto fu riedificato e ridotto in picciola cittá da calabresi e lucani, che de le loro proprie cittá erano stati cacciati. In questo mezzo avea Belisario riedificato e fortificato le mura di Roma: il perché lasciando Totila Calabria, tornò a Roma per espugnarla un’altra volta, e non potendo per la virtú di Belisario che la difendeva, mandò buona parte de l’esercito al presidio di Campania e lui a la espugnazione di Perosa ne andò. Il che intendendo Giovanni, desideroso di gloria venne in Campania per liberare li romani che per quella provincia erano stati sparsi da Totila ne la desolazione di Roma: onde scontratosi a Minturna sopra il Garigliano con li goti mandati<noinclude></noinclude> q6tvcy9t7qje8peqo00etw9135sf6ji 108 768461 3848680 3643191 2026-06-16T13:29:13Z Candalua 1675 3848680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione||o(&nbsp;{{Smaller|{{Roman|134}}}}&nbsp;)o}}</noinclude>{{Ct|L=.3em|t=2|v=1|ΙΣΟΚΡΑ´ΤΟΥΣ ΑΘΗΝΑΙ´ΟΥ}} {{Ct|f=180%|t=1|v=2|ΕΛΕ´ΝΗΣ ΕΓΚΩ´ΜΙΟΝ.}} {{xx-larger|Ε}}ἰσί τινες οἳ μέγα φρονοῦσιν, ἢν ὑπόθεσιν ἄτοπον καὶ παράδοξον ποιησάμενοι περὶ ταύτης ἀνεκτῶς εἰπεῖν δυνηθῶσι· καὶ καταγεγηράκασιν οἱ μὲν οὐ φάσκοντες οἷόν τ’ εἶναι ψευδῆ λέγειν οὐδ’ ἀντιλέγειν οὐδὲ δύω λόγω περὶ τῶν αὐτῶν πραγμάτων ἀντειπεῖν, οἱ δὲ διεξιόντες ὡς ἀνδρία καὶ σοφία {{Rule}} (1) <section begin="1"/>Quest’Orazione è stata divisamente dall’altre stampata colla version latina di ''{{Wl|Q61631|Geronimo VVolfio}}'' nell’anno 1566. in 4., e in italiano coll’altre ridotta da ''Pietro Carrario. In Venezia, per Michele Tramezzino, 1555. in 8.''<section end="1"/> (2) <section begin="2" />Il nome di questo famoso Oratore, non che nella Grecia a’ suoi tempi, s’è mantenuto in ogni età glorioso ed illustre presso le colte nazioni. Ha egli la gloria d’essere stato Maestro d’uomini insigni, fra’ quali di {{Wl|Q129772|Senofonte}}, di {{Wl|Q4318|Teopompo}}, d’{{Wl|Q314447|Iperide}}, d’{{Wl|Q365097|Iseo}}, e dello stesso {{Wl|Q117253|Demostene}}. Poichè varj Encomiatori ebbe del merito suo, e varj Scrittori della sua Vita, nel numero de’ quali {{Wl|Q41523|Plutarco}}, {{Wl|Q544777|Filostrato}}, e {{Wl|Q26204|Dionisio Alicarnasseo}}; ci contenteremo di qui portare in sua lode le testimonianze di ''{{Wl|Q1541|Cicerone}}'', che così ne parla al III. ''{{Wl|Q246289|de Oratore}}''. ''Suavitatem'' Isocrates, ''subtilitatem Lysias, acumen Hyperides sonitum Æschines, vim Demosthenes habuit . E nel Bruto Isocrates, cujus domus cunctæ Græciæ quasi ludus quidam patuit atque officina dicendi, Magnus Orator, e perfectus Magister, quanquam forensi luce caruit, intraque parietes''<section end="2" /><noinclude></noinclude> dtt08mgspfmkmnqbfownyak2vzsuk0h 0 772439 3848885 3820652 2026-06-17T06:40:06Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848885 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Nota sul testo|prec=../|succ=/Rime}} <pages index="Alberti, Leon Battista – Opere volgari, Vol. II, 1966 – BEIC 9707880.djvu" from="387" to="388" /> == Indice == * {{testo|/Rime}} * {{testo|/Theogenius}} * {{testo|/Profugiorum ab ærumna}} * {{testo|/Epistola consolatoria}} * {{testo|/Sentenze pitagoriche}} * {{testo|/Uxoria}} * {{testo|/Naufragus}} * {{testo|/Versione della «Dissuasio Valerii»}} s8vdhh7jom0zsq4azb20yac8hg3vd7y 0 772582 3848884 3820656 2026-06-17T06:39:55Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3848884 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Profugiorum ab ærumna|prec=../Theogenius|succ=../De Iciarchia}} <pages index="Alberti, Leon Battista – Opere volgari, Vol. II, 1966 – BEIC 9707880.djvu" from="425" to="446" /> 62uxcqfcdi0cdjt1f8eozqe5nuepy17 108 772972 3848881 3848378 2026-06-17T06:38:57Z Dr Zimbu 1553 3848881 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|profugiorum ab ærumna}}|433}}</noinclude>{|class=lba1 |class=td1|p. {{pg|127}}||4. R ''grande'' {{spazi|5}}5. {{sc|Cat.}}, 62, 16: ''iure igitur vincemur, amat victoria curam''; A ''colle'' agg. m. a. innanzi a ''concertazioni'' (figura in tutti i codd. salvo L¹) {{spazi|5}}7. R L² ''e troppo perturba'', A ''e troppo perturban'', F^b F³ ''e troppo perturbano'' (F³ corr. ex ''perturba''); seguo L¹ {{spazi|5}}10. R ''e dolersi'' {{spazi|5}}14. L¹ ...''altrove si dirà'' {{spazi|5}}31. A L¹ R F³ ''cosa'' {{spazi|5}}32. R om. ''e distogliessero dalle continue sue investigazioni'', L¹ ''stoglessero'' |- |p. {{pg|128}}||2. R ''gli avesse forse rotti'' {{spazi|5}}5. L¹ ''intercludere'' {{spazi|5}}14. L¹ ''valli o siepi'' {{spazi|5}}18. R ''comunicare'' {{spazi|5}}22. R ''in presenza degli amici tuoi'' {{spazi|5}}25. L¹ ''teatri'' {{spazi|5}}33. Il nome manca in tutti i codd., e non riesco ad identificarlo. |- |p. {{pg|129}}||4. L¹ ''niuno'' {{spazi|5}}5. F³ ''sopra pulce'' agg. altra mano ''bugie'' (!) {{spazi|5}}21. L² ''la volontà'', L¹ ''le volupta'' {{spazi|5}}29. A R L² F^b F³ ''disciolga'' (o ''discioglia''); seguo L¹. |- |p. {{pg|130}}||1-14. Traduce molto liberamente {{Sc|Herod}}., III, 40 {{spazi|5}}4. L¹ ''della tua fortuna'' {{spazi|5}}11. L¹ ''e di quelle'' (lascio stare il pur curioso costrutto con ''a'' degli altri codd.) {{spazi|5}}12. A F³ ''doverebbono'' {{spazi|5}}13. L¹ ''gettane'' (cfr. 11), F³ F^b ''gittarle'' {{spazi|5}}15. L¹ om. ''a'' {{spazi|5}}16. L¹ ''ballare salmonia alla gioventù'' (?) {{spazi|5}}21. A ''in noi'' agg. m. a., L¹ R om. ''in noi'' {{spazi|5}}28. L¹ ''e’ non pregava'' {{spazi|5}}32. L¹ ''villane e risposte contro''. |- |p. {{pg|131}}||3. L¹ L² ''tempi'' {{spazi|5}}4. L¹ ''persino'' {{spazi|5}}7. A ''lui'' agg. m. a., L¹ ''l’obliga'' {{spazi|5}}13. R ''comodissimo''; L¹ ''Dice'' {{spazi|5}}17-18. Intendi M. Bibulus e Gabiniani (cfr. {{Sc|Val. Max}}., IV, 1, 15) {{spazi|5}}20. L¹ om. ''per'' {{spazi|5}}32. L¹ con ''nostre fatiche.'' |- |p. {{pg|132}}|| 1. {{Sc|Enn}}., V, 18 {{spazi|5}}18. L¹ ''a quel'' {{spazi|5}}20. R ''avezzarsi'' {{spazi|5}}27. {{Sc|Iul. Cap}}. ''Ant''., 2, 6 {{spazi|5}}29. L¹ om. ''a'' (cambiando così costrutto e senso della frase) {{spazi|5}}33-36. {{Sc|Sil}}., VI, 373-6, secondo cui correggo la ''lectio facilior'' dei codd. ''illum'' per ''illuviem'' (r. 33). |- |p. {{pg|133}}|| 6. L¹ ''delicatezze''; R ''seguiremo'' {{spazi|5}}15. L¹ ''con l’adurirsi'' {{spazi|5}}21. A ''e’'' agg. m. a., R L¹ F^b om. ''e’'' {{spazi|5}}22. {{Sc|Sen}}. ''De tranqu. an''., VIII, 7 {{spazi|5}}26-30. {{Sc|Var}}. ''Men''., 404. |- |p. {{pg|134}}||2. F³ F^b ''bisognarti'' {{spazi|5}}3. A L² F³ F^b ''bisognarti'' {{spazi|5}}14-16. Cfr. {{Sc|Diog. Laert}}., I, 68 {{spazi|5}}17. L¹ ''Cornelio Tacito'' {{spazi|5}}22. A R L¹ F¹ F^b ''distendono'', L¹ ''distengeno'' (cfr. {{Sc|Curt. Ruf.}}, V, 12) {{spazi|5}}25. A R L² ''connumereremo'', già forse lezione anche di F³, corr. poi in marg. da Z. A. ''comminuiremo'' (come L¹ F^b) {{spazi|5}}29. L¹ R ''ingenerano'' {{spazi|5}}30. L¹ ''dalla contumelia''. |}<noinclude></noinclude> hr1ux2qe2x37g1f40me621msn6fg7o9 108 772974 3848882 3848516 2026-06-17T06:39:12Z Dr Zimbu 1553 3848882 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|434|{{Sc|nota sul testo}}|}}</noinclude>{|class=lba1 |class=td1|p. {{pg|135}}||4. R ''maxime'' {{spazi|5}}14. A ''dello'' corr. m. a. ex ''d’'', L¹ ''voluttà in affaticarsi'' {{spazi|5}}16. L¹ ''voglio non'' {{spazi|5}}18. L¹ ''a cognizione'' {{spazi|5}}20. A ''conpremendo'' corr. m. a. (?) ex ''che premendo,'' R ''che premendo,'' F³ F^b ''mano premendo'', L² ''quale la mano che ripremendo'' {{spazi|5}}24. ''A noi'' agg. m. a., L¹ (solo) om. ''noi'': R ''abian detto'' {{spazi|5}}27. L¹ F^b ''da investigare'' {{spazi|5}}30. L¹ ''Io contai'' {{spazi|5}}{{ec|24.|34.}} L¹ om. ''tu'' (tutta questa frase diventa in L¹ una affermazione che conclude il libro I). |- |p. {{pg|136}}||1-4. L¹ om. le due ultime battute del dialogo. |} {{no rientro}}{{Sc|Libro II}} {|class=lba1 |class=td1|p. {{pg|137}}||11. L¹ ''discretissimo''. |- |p. {{pg|138}}||8. A R L² F³ ''infecti'' {{spazi|5}}14. L¹ ''gioveremo noi dove'' (questo ''noi'' figura in A, ma cancellato) {{spazi|5}}16. A ''piacerei'' corr. m. a. ex ''gioverei'', L¹ ''gioverei'' {{spazi|5}}18. A ''voltolsi'', R L² F^b ''voltosi'' {{spazi|5}}23. R ''amenissimi''. |- |p. {{pg|139}}||1. L¹ ''non so se io traducessi'' {{spazi|5}}3. A ''quel che'' agg. m. a. (in tutti i codd.): L¹ ''piace quel che piace a voi'' {{spazi|5}}8. A ''poi'' e ''sera'' m. a., L¹ om. ''poi'' e ''sera'' {{spazi|5}}9. A & corr. m. a. ex ''altrui'', L¹ ''et ben assettare'', L² ''e rassettare'' {{spazi|5}}13. L¹ ''Aremo forse'' {{spazi|5}}20. R F^b ''turbamento'' {{spazi|5}}22. R om. ''quasi''. |- |p. {{pg|140}}||3-4. L¹ ''d’insania e pazzia, e infinite... delle pazzie'' {{spazi|5}}5. R ''appetia'' {{spazi|5}}20. A ''Quinci el vendicare, el punire e rendere alle offese'' agg. m. a., rispecchiata in tutti i codd. salvo L¹ (in F³ agg. in marg. da mano più tarda) {{spazi|5}}30. A ''vi'' corr. m. a. ex ''mi'', R ''mi'' {{spazi|5}}32. A ''ne'' con ''n'' espunto con puntini sotto, L² om. ''ne'', F³ ''ne'' agg. in interlinea {{spazi|5}}34. A ''protervi''(''t'')''a'' (col ''t'' espunto), altri codd. ''protervità''. |- |p. {{pg|141}}||4. Codd. (salvo L¹) om. ''adunque prima a ciascun morbo qu''(''e'')’ {{spazi|5}}5. R ''addatatici'' {{spazi|5}}9. R ''se fusse'' {{spazi|5}}20. L¹ R ''che li altri'', L² om. ''e sentenze... moglie'' {{spazi|5}}24. R ''virtù''. |- |p. {{pg|142}}||2. L¹ ''volontà e ansietà'' {{spazi|5}}5. L¹ ''duri... vi astrinse'' {{spazi|5}}20. L¹ ''ricchezza'' {{spazi|5}}25-26. Codd. (salvo L¹) om. ''facessero essequie a’ suoi minori che non furono figliuoli quali'' {{spazi|5}}28-29. L’A. rifa qui {{Sc|Mart}}., 12, 34, 10-11: ''Nulli te facias nimis sodalem: / gaudebis minus et minus dolebis'' {{spazi|5}}31. R ''Canneio'', F^a ''Canticio'', F^b ''Canucio'' ({{Sc|Plin}}. ''N. H.'', VII, 36: ''P. Catienus Philotimus''). |}<noinclude></noinclude> 23pr3rdwmyr8chn6fhwt17m7ndqnqii 108 772975 3848880 2743591 2026-06-17T06:38:37Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3848880 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|profugiorum ab ærumna}}|435}}</noinclude>{|class=lba1 |class=td1|p. {{pg|143}}||2. L¹ ''considerarle'' {{spazi|5}}3. L¹ ''e più ne gode'' 14-17. {{sc|Verg.}}, II, 726-9 {{spazi|5}}21. R F^b om. ''si sia'' {{spazi|5}}28. L¹ ''dicea''; {{Sc|Cat}}., 22, 20 {{spazi|5}}33-34. {{Sc|Prop}}., 1, 9, 7: ...''peritum''. |- |p. {{pg|144}} ||4. A R L¹ F³ ''egrie'' (in F³ corr. in ''egregie''), L² F^b ''egregie'' (cfr. {{Sc|Tac}}. ''Ann''., XV, 20, 3) {{spazi|5}}19. A ''stimiamo'' corr. m. a. ex ''sentiamo'', L¹ ''sentiamo'' {{spazi|5}}30. A ''exercitare'' con ''er'' espunto, L¹ L² ''excitare'', altri ''exercitare'' {{spazi|5}}34. L² R F³ ''vostra opera'', L¹ ''vostre opere'', A lezione incerta tra sing. e plur. |- |p. {{pg|145}}||13. R ''e in quel'' {{spazi|5}}22. R ''pensano'' {{spazi|5}}27. L¹ om. ''né nuocono non le avendo''. |- |p. {{pg|146}}||5. R om. ''somme'', F³ ''somme'' agg. in interlinea da altra mano {{spazi|5}}15. L¹ ''elleno'' {{spazi|5}}21. R ''d’altronde'' {{spazi|5}}31. L¹ F³ F^b ''e’ bisogna'', A ''e’'' espunto. |- |p. {{pg|147}}||2. L¹ ''seguir'' {{spazi|5}}10. L¹ ''si è'' (in A ''e'' porta lo spirito aspro greco) {{spazi|5}}21. {{Sc|Plaut}}. ''As''., 494 {{spazi|5}}27. {{Sc|Cic}}. ''Ep''., IX, 12 {{spazi|5}}29. R F^b om. ''gravità'' {{spazi|5}}30. A L² F³ ''micodiano'', L¹ ''micôdeano'', R ''mi chodeano'', F^b ''mi odiano''; cfr. {{Sc|Cic}}. ''Ep. ad fam''., X, 23, 5: ''In quo capio voluptatem, quod certe, quo magis me petiverunt, tanto maiorem iis frustratio dolorem attulit''. Ma non ci si può fondare per correggere ''chiedeano'' (''petiverunt''), perché l’A. ha cambiato il senso della seconda parte della frase (''frustratio'' / ''biasimarmi''). |- |p. {{pg|148}}||3. L¹ L² ''infrangete'' {{spazi|5}}12-16. Codd. (salvo L¹) om. ''Numa re de’ Romani... sia non necessario'' {{spazi|5}}17. R ''è un guadagno'' {{spazi|5}}21. L¹ ''non sono io, no, quello'' {{spazi|5}}23. A ''disse'' corr. m. a. in marg. ex (''presenza'') ''d’''(''Antonino''), L¹ ''in sua'' (con ''u'' espunto) ''presenza di Antonino Pio rispuose'' (cfr. {{Sc|Iul. Cap.}} ''Ant.'', X, 5) {{spazi|5}}10. Cfr. {{Sc|Liv}}., 11, 3, 4 {{spazi|5}}32. R ''sì intero'' {{spazi|5}}35. Cfr. {{Sc|Nonius}}, 126, 30. |- |p. {{pg|149}}||13. Tutti i codd. lasciano lo spazio per il nome (sarebbe forse da integrare: ''Polo''; ma non trovo il detto di Socrate nel ''Gorgias'') {{spazi|5}}14. R. om. ''ove accadde'' {{spazi|5}}15. A R F³ ''tumulento'' {{spazi|5}}27. L¹ ''mogliere'' {{spazi|5}}28. R ''ostensione'' {{spazi|5}}32. R om. ''ma'' {{spazi|5}}35. ''Aen''., I, 36. |- |p. {{pg|150}}||1. Cfr. ''Il''., IX, 496 sgg. {{spazi|5}}6. R ''fragellarla'' {{spazi|5}}11-21. {{Sc|Curt. Ruf.}}, V, 5, 10-12: ''Euctemon'' (l’A. traduce e parafrasa questo passo) {{spazi|5}}14. A L² R om. ''dicea'', F³ agg. in marg. ''disse'', F^b ''dissono'' (seguo L¹) {{spazi|5}}16. L¹ ''si è'' {{spazi|5}}17. L¹ ''ed è la calamità querula e la felicità superba'', F³ ''si è superba'' {{spazi|5}}28-30. {{Sc|Sil}}., XV, 819-21: ''Compressit lacrimas Poenas {{pt|minuit|minuitque}}'' <includeonly>''ferendo / constanter mala et inferias in tempore dignas / missurum fratri clauso commurmurat ore'' {{spazi|5}}32. A ''se'' agg. m. a., L² om. ''se'', L¹ ''qual se conoscea'' {{spazi|5}}33-34. {{Sc|Tib}}., III, 2, 5-6.</includeonly> |}<noinclude></noinclude> a8qop9ck0bd0j1v2tvkghcrf2qfw05e 108 772980 3848883 3847050 2026-06-17T06:39:33Z Dr Zimbu 1553 3848883 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|440|{{Sc|nota sul testo}}|}}</noinclude> <noinclude>{|class=lba1 |class=td1| || 22. R ''o lascivia'' {{spazi|5}}23. L² ''retarci'', A R F³ F^b ''ritrarci''; seguo L¹ {{spazi|5}}27. R ''sollazzarsi'' {{spazi|5}}29. L¹ ''produrre'' {{spazi|5}}32. {{Sc|Hor}}. ''Ep''., I, 19, 47: ''‘displicet iste locus’ clamo et diludia posco''. |-</noinclude><includeonly> {|class=lba1 </includeonly> |class=td1|p. {{pg|179}}||3. A R L² F³ ''qual fu men non solo'', L¹ ''Scipione fulme non solo'', F^a F^b ''quale fu lume non solo'' (scelgo quest’ultima lezione malgrado la ''lectio difficilior'' di L¹, per cui cfr. ''Aen''., VI, 843, et al.); A F³ L¹ L² R ''impeto'', F^a F^b ''imperio'' {{spazi|5}}4. A F³ F^b ''latiana'', L¹ ''tatiana'', R L² F^a ''latina'' {{spazi|5}}6. R ''perinsino a'' {{spazi|5}}13. L² R F³ ''marelle'', F^a F^b ''morelle'', L¹ ''parelle'' {{spazi|5}}17. R ''balzare'' 19. R ''in mente'' {{spazi|5}}26. L¹ ''venendo da'' (lascio stare ''a'' col senso di ''ab''; cfr. {{sc|Col.}}; 12, 4, 2-3) {{spazi|5}}35. R om. ''romano''. |- |p. {{pg|180}}||2. R ''ottimo e prestantissimo'' {{spazi|5}}6 sgg. {{Sc|Suet}}. ''Tib''., 44 {{spazi|5}}10. L¹ F^b ''dalla fessitudine'' {{spazi|5}}12. L¹ ''extrudere'' {{spazi|5}}13. L¹ ''infingervi'' {{spazi|5}}25. R ''turbazioni pensieri e agitazione'' {{spazi|5}}28. F³ F^b om. ''poi'', L¹ ''l’animo non suo mal poi può imperare'', R ''impetrare'', L³ ''imparare''. |- |p. {{pg|181}}||2-6. La forma ''Angeronia'' (contro ''Angerona'') e la interpretazione in {{Sc|Macr}}. ''Sat''., I, 10, 7. {{spazi|5}}20. Bonucci inventa ''rapitore'' (dopo ''uccello''), ma non si trova in nessun cod. {{spazi|5}}22. L¹ ''o del vicino'' {{spazi|5}}26. L¹ ''disduce'', F^a ''disolve'', F^b ''dissolve'' {{spazi|5}}33. L¹ ''per istormi'' {{spazi|5}}34. R ''da me''. |- |p. {{pg|182}}||3. L¹ ''conedificai'', R ''mente o edificai'' {{spazi|5}}9. L¹ ''disentire'' {{spazi|5}}15. A ''matematici'' corr. ex ''matematica'', altri codd. ''matematica''; il ''De motibus ponderis'' è finora perduto {{spazi|5}}31. L¹ ''maravigliose investigazioni''. |- |p. {{pg|183}}||15. A ''tranquillità degna'' invertiti poi m. a. con ''b-a'', L¹ R ''tranquillità degna'' {{spazi|5}}18. R om. ''malvagità''. |} <includeonly>{{Sezione note}}</includeonly><noinclude></noinclude> qp5ur0slgao4dul550gkx73vbinxdiz 108 801027 3848718 2834924 2026-06-16T14:54:50Z Gatto bianco 43648 /* Senza testo */ 3848718 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="0" user="Gatto bianco" /></noinclude><noinclude></noinclude> 9qdy7oux4tg3oxi29gmh0y0wvwlc9xl 108 821444 3848675 2908904 2026-06-16T13:00:14Z Carlomorino 42 3848675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="2" user="Spinoziano" /></noinclude>NOTIZIARIO Elargizione cospicua. — Il Consiglio degli Orfanotrofi del Pio Albergo Trivulzio segnala l’atto generoso delle sorelle signorine Paola e Luisa Origoni, le quali donarono la somma di Io ooó lire per la fondazione di un posto di ricovero nella sezione semigratuita istituita nel P. A. Trivulzio. Un dono importante del sen. Cadolini al Civico Museo del Risorgimento. — Il senatore colonnello {{Wl|Q3766918|Giovanni Cadolini}}, bella figura di patriota e di studioso, ha in questi giorni donato al civico Museo del Risorgimento un plico di oltre 150 lettere autografe, in cui trovasi la corrispondenza intercorsa dal 1852 al 1856 tra alcuni dei membri più attivi dei Comitati rivoluzionari Mazziniani. Nel 1852 Giacomo Medici, Presici( nte del Comitato Rivoluzionario in Génova, affidava a Giovanni e-.a Pietro Cadolini — colà arrivati esuli dalla Lombardia, — l’incarico di tenere la corrispondenza segreta del Comitato di Milano. Nei primi mesi questo delicato ufficio fu tenuto specialmente da Pietro, e dopo la partenza di lui per la Sardegna, dal fratello Giovanni. E’ ora interessante ricordare come venivano in quel tempo redatte le let tese clandestine, tanto pericolose sia pel mittente che pel destinatario, e che ora sono entrate a far parte dell’Archivio del nostro Museo del Risorgimento. Nella prima pagina,il corrispondente scriveva una lettera insignificante,coll’inchiostrp comune, e dietro ne scriveva un’altra coll’acido citrico invisibile, che, coll’aiuto del calore, oppure con altri processi chimici, si rendeva leggibile. Il Cadolini faceva co• pia della lettera clàndestina e la mandava al Medici; il quale gli dava le istruzioni per la risposta, che naturalmente doveva farsi cogli stessi artifici. Non è fuor di luogo rammentare che il Cadolini era stato col Medici alla difesa del e Vascello» e ne g-odeva perciò intera la fiducia e l’amicizia. Da queste brevi notizie storiche è facile desumere di quale impor tanza sia il dono dal senatore`Cadolini fatto pervenire al Civico Museo del Risorgimento. secchi di Be:vignate, Comm. dell’Ordine di Danilo I; Mons. Felice Bertani, sano ico della Metropolitana. Scompare con lui una delle figure più caratteristiche e autorevoli del clero diocesano. La sua fu una vita dedita esclusivamente allo studio delle discipline letterarie ed ecc’esiastiché. Laureatosi in lettere e filosofia nella nostra Accade mia scientifico-letteraria. Insegnò lette ratura nel seminario arcivescovile di Monza per molti anni,.finchè dimeSso da quell’ufficio, si ritirò nella Casa degli Oblati, dove la morte lo ha colto nell’immutat r e instancabile fervore dello studio; l’Avv. Gaetano Trosti il signor Augusto Cicogna; il Rag. Edmondo Turbiglio. A Torino, il comm. Giacomo Bollzani, tenente generale nella riserva, e la consorte Luisa Bonzani-Bussolino. A Modena, il Prof. Antonio Adami per quaranta anni insegnante di belle arti. A Ghiffa, il Prof. Dott. Antonio Beliondini. Ad Alba, il tenente generale Gr. Uff. Alfredo Roggero, Comm. dei SS. Maurizio e Lazzaro, Veterano delle pa trie guerre,. A Roma, Donna Elena Lanciani Rhodes. SEMPLICE CACAO CIOCCOLATO PASTINA BISCOTTI al PLASMON almeno sei volte più nutrienti dei relativi pro• dotti comuni, più digeribili ed assimilabili; sono di preziosa efficacia nella nutrizione intensiva dei convalescenti, dei vecchi, dei bambini, e del deboli in genere. Società PLASMON - MILANO Via Durini, 11 - Telefono 82-61 ue stira a luci AMID M. ANFI allo - Mo..’ale In guardia dalle Imitazioni I, t sigete II nome ’ MASSI e la marca ‹Croce Stella. BRODO MAGGI IN DADI li vero brodo genuino di Famiglia DIARIO ECCLESIASTICO n Per un piatto di minestra?2, domenica di Quinquagesima e VI• del mese S. Margherita da Cortona. lunedì — S. Policarpo. martedì — S. Sergio e Mattia. mercoledì — Sacre Ceneri. giovedì — S. Servolo. venerdi — S. Giuliano, vesc. sabato — S. Macario, vesc. • (idddc)cen tesimi Dai buoni salumieri e droghieri Giro delle SS. Quaratir Ore. Continua al S. Cuore (cappuccini) Viale Monf. 24, martedl — a S M. illa Porta. 28, Sabato — a S. Pietro in Gessate. • impl~1•• Mes015MIN • r ifia~ mi ti sani e riEN polv o liquido chi BANFI oso Malattie dei CANI MILANO — Corso Genova, 12 — MILANO Specialista Dott. P. SALVINI Medico - Chirurgo- Veterinario Specialità in Piante - Fiorista - Floricoltore Rappresentante esclusivo per Torino e Provincia S ALA A 4:3? ED L O (Vedi inserzione nella Copertina). a eassailiiiinnintriti nsitna e to engem* • ecrologio settimanale — A Milano, il Nob. Ing. Commei datore Pippo Vigoni Sen. del Regno; il Nob. Cav. Uff Fausto Bagatti Val PLASMON dalla INA Siero Dassonville e Wissocq dell’Istituto Pasteur di specifico infallibile contro le MORVA ARPINA CURE MODERNE iscontrar• • 20 (torni ci’ so basi!vizia. affetti mar igliosi... Evita la lucida la chioma. Gerente responsabile Rornanenghi Angelo Francese°. del Riceve dalle 13 alle 17. Consulti anche per iscritto Via S. Quintino, 36, p. terr. — Telefono 43-19 11- 0142I NO Milano - Stab.-Tin. Milesi & irsicola, Via Campo Lodigiano.3<noinclude><references/></noinclude> gh40n4f0vd1gl6v7pmsr77pn05ur6z4 108 876115 3849000 3173720 2026-06-17T09:57:03Z Gatto bianco 43648 3849000 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Casmiki" />{{RigaIntestazione|152|DEGLI ANNALI|}}</noinclude>di Cesare, poteva dire a ogni uomo da bene, ogni bruttura: schiavi, liberti con voce e mani, spaventavano il padrone. Gn. Cestio senatore disse: „Essere i principi come gl’Iddii, ma gl’Iddii non ascoltare i preghi ingiusti: e niuno in Campidoglio, o altro tempio, fuggire per aiuto a far male. Essere annullate, sprofondate le leggi, da che nel foro, in su la porta del senato, Annia Ruffillia, per averla egli fatta dannare dal giudice per falsarda, gli dicea vituperi con minacce: nè ardiva chiederne ragione, stando ella sotto la statua dell’imperadore„. Altri di simili cose, e più atroci romoreggiavano intorno a Druso, pregandolo a farne dimostranza: Finché ei la fece prendere, e, convinta, incarcerare. XXXVII. Consilio Equo e Celio Cursore, cavalieri, per ordine del principe e partito del senato furon puniti di falsa querela di maestà, data a Magio Ceciliano pretore. Dell’uno e dell’altro giudizio, Druso ebbe loda: e col mescolarsi e ragionare con la gente, mitigava la tanta ritiratezza del padre. E piaceva più vederlo spendere il giorno in ispettacoli<ref>Leggo, come il {{AutoreCitato|Giusto Lipsio|Lipsio}}, ''editionibus, idest ludorum''.</ref>, la notte in cene, che rinchiuso fantasticare di cose rematiche<ref>''Rema'' dicevano i nostri antichi con greco vocabolo la scesa che cade del celabro. Vedi il {{AutoreCitato|Aldobrandino da Siena|Maestro Aldobrandino}}. A noi è rimasa la voce derivata; e diciamo ''rematiche'' le cose malagevoli e fastidiose, che per fisso pensare smuovon rema e catarro della testa affaticata. Non viene da’ ''aromati'', che sono utili e non dispiacevoli.</ref> e odiose, XXXVIII. che Tiberio e le spie gli porgevano tutto dì senza veruno sollazzo o risquitto. Ancario Prisco accusò Cesio Cordo viceconsolo di Candia,<noinclude><references/></noinclude> kikyu8oi365ix5fp5a4ir086yh86l79 108 876531 3848936 3621577 2026-06-17T08:00:01Z Candalua 1675 3848936 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|29}}</noinclude><section begin="s1" /> Ma egli soffriva, aveva sempre sofferto, della riserva gelosa che, in Julie, malgrado il suo fascino, mostrava una tendenza innata al mistero ed all'intrigo. E vedendola scambiare alcune parole con Warkworth, gli parve di scoprire fra di loro i segni di una relazione segreta. Come aveva arrossito bruscamente, e come brillavano i suoi occhi! Warkworth non gli concesse però il tempo di studiarlo a lungo; fece il giro della sala parlando con questo o con quello; indi col pretesto che partiva l'indomani mattina per tempo per Parigi, si accommiatò da Mademoiselle Le Breton. — È vero, partite domani — disse Montresor alzandosi. — Ebbene! buona fortuna! buona fortuna! Anche il generale Fergus si avvicinò. Tutta la sala s'animava e gli ultimi invitati rimasti circondarono il giovane ufficiale. Perfino la Duchessa sembrava sgelarsi visto l'imminenza di quella partenza. Dopo tutto, quell'uomo andava a servire il suo paese! — Non sarà un giuoco da bambino quella missione, ve lo assicuro — avevale detto il generale Fergus. — Warkworth avrà bisogno di tutte le sue facoltà mentali e fisiche! Alto e snello, d'un'eleganza giovanile nel suo inappuntabile abito da sera, Warkworth riceveva quella ovazione con un piacere evidente ch'egli si sforzava di dissimulare secondo la maniera inglese. Era molto pallido al suo entrare. Ma le sue guance si colorirono quando Montreror gli strinse cordialmente la mano, quando i due generali gli augurarono un viaggio felice, quando Sir Wilfrid gli affidò un messaggio scherzoso per l'addetto d'affari britannico in Egitto, e quando le signore presenti gli prodigarono quegli sguardi lusinghieri d'ammirazione che ogni donna tiene in riserva per il coraggio. Julie non prendeva parte a quelle dimostrazioni. Si teneva in disparte silenziosa. — Essi si sono già salutati — pensava la Duchessa, con un sussulto che non potè frenare. — Tre giorni a Parigi? — disse Sir Wilfrid. — Una quindicina in viaggio verso Denga — e poi, quanto tempo prima di partire per l'interno? — Oh! tre settimane per radunare i portatori ed i viveri. Stanno già organizzando la carovana — Dovremmo metterci in marcia verso la metà di maggio. — Un cattivo mese — osservò il generale Fergus crollando le spalle. — Sfortunatamente gli affari non aspettano. Ma sono già corazzato di chinino — rispose Warkworth ridendo — o meglio lo sarò, quando giungerò a Denga. Addio! Arrivederci! Un momento dopo era scomparso, Mademoiselle Le Breton gli aveva dato la mano, augurandogli il «buon viaggio» come tutti gli altri. La comitiva di sciolse dopo questo. La Duchessa abbracciò Julie con tenerezza speciale: Delafiels le strinse la mano, i suoi occhi gravi e buoni le diedero un lungo sguardo, di cui essa non si accorse. Meredith le rinnovò i suoi consigli, mezzo affettuosi e mezzo irritati, di prendersi un po' di distrazione e di riposo. Mrs. Montresot le prodigò delle effusioni banali. Solo il saluto di Montresor fu piuttosto freddo e impacciato. Perfino Sir Wilfrid era un po' commosso senza sapere il perchè; giurò a sé stesso che il suo rapporto dell'indomani a Lady Henry non conterrebbe esca alla sua malignità; ed in cuor suo perdonò a Mademoiselle Julie le sue piccole menzogne.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{centrato|CAPITOLO XVIII.}} L'ultima carrozza di era già allontanata da venti minuti. Julie aspettava ancora nella piccola anticamera; andava e veniva lentamente sul pavimento di piastrelle bianche e nere. Qualcuno bussò lievemente alla porta d'entrata. Essa aprì. Warkworth comparve sulla soglia. Dietro di lui la luna altissima proiettava un raggio brillante nell'anticamera semibuia, ove tutto era spento tranne un debole lume. Julie gli additò la sala. — Vengo subito. Lasciatemi dire a Lèonie di non coricarsi. Aprì la porta della sala da pranzo. Madame Bornier lavava e riponeva le tazze ed i bicchieri che avevano servito pei modesti rinfreschi di Julie. — Lèonie, non andare a letto, te ne prego! Il maggiore Warkworth è qui. — Quanto si fermerà? — Una mezz'ora forse. — È già passata la mezzanotte. — Lèonie! Egli parte domani! — ''Tre bien. Mais sais tu, ma chère, ce n'est pas convenable ce que tu fai la!'' E la maggiore delle due sorelle di latte, alzando il capo, guardò l'altra in pieno viso. Sui suoi rozzi lineamenti si leggeva l'ansietà del cane da guardia e una fiera ed affettuosa protesta.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 4w1uakpur25n1f0mx7i0vmfzxjm23s2 108 876535 3848958 3636607 2026-06-17T08:13:46Z Candalua 1675 3848958 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|32|ARS ET LABOR|}}</noinclude> — Non sono gelosa ora — diss'ella guardandolo con desolazione. — Non la odio più. E se essa sapesse tutto, non sarebbe capace di odiarmi. — Nessuno potrebbe odiarla. È un angelo. Ma non è la mia Julie! — dichiarò egli con veemenza. E fece sparire la piccola fotografia. — Ditemi — proseguì Julie, dopo una pausa, mettendogli una mano sul ginocchio. — Quando avete cominciato a pensare a me.... in modo diverso? Tutto quest'inverno in cui ci siamo sempre incontrati voi.... voi non mi amavate ancora? — Come potevo io, nella posizione in cui mi trovavo, lasciarmi andare a delle idee amorose? Non sapevo che una sola cosa, avevo continuamente il desiderio di vedervi, di parlarvi, di scrivervi; i giorni che non ci vedevamo erano giorni perduti. Non siate così fiera — soggiunse egli cercando di celiare. — Voi pure non pensavate a me in modo speciale. Eravate troppo occupata a creare dei vescovi, dei giudici e degli accademici! Oh Julie! che timore mi incutevate in quei primi tempi! — La prima sera che ci siamo visti — diss'ella con passione — ho trovato un garofano che avevate portato alla bottoneria. L'ho messo sotto al mio guanciale, e durante la notte lo toccavo come un talismano. Eravate riuscito due volte a sviare il cattivo umore di Lady Henry verso di me. Mi avevate sorriso, mi avevate stretto la mano, non come gli altri, ma come se mi aveste compresa, io, — o almeno come se cercaste di comprendermi. Poi venne la gioia fra tutte le gioie, quella di potervi essere utile — di poter dare qualcosa per voi. Ah! come questo ha trasformato la mia vita! Non svoltavo mai l'angolo di una via senza pensare alla probabilità di incontrarvi — improvvisamente — sul mio cammino. Non udivo mai la vostra voce senza sussultare dalla testa ai piedi. Non facevo nè un'amicizia, nè una conoscenza nuova senza domandami prima in cosa poteva esservi utile. Non vi vedevo mai entrare in sala, senza che il mio cuore balzasse dalla felicità. Non dormivo senza rivedervi nei miei sogni. Odiavo Londra quando non c'eravate. Voi presente Londra diveniva per me il paradiso! Egli teneva sempre le sue mani; essa si era gettata indietro, irrigidita, col corpo tremante per l'ardore di quella confessione. I suoi magnifici capelli, scappando dai cerchietti d'oro che li avevano imprigionati durante la sera, cadevano in masse lucenti sulla sua fronte e sul suo collo delicato. Quella chioma sciolta, lo splendore de' suoi occhi, la drammatica audacia della sua attitudine prestavano alla sua persona ed al suo viso una bellezza selvaggia e acuta. Presso di lei Warkworth ebbe dapprima l'impressione di grande stupore — poi di una specie di ripulsa e di timore — ed infine tutto ciò si perdete in uno slancio di gioia e di gratitudine. Alcune lagrime gli scorrevano sulle guancie. — Julie! mi rendete vergognoso, mi abbassate fino a terra! Egli tentò di stringerla ancora nelle sue braccia. Julie resistette. Non erano carezze che imploravano i suoi occhi, i suoi occhi febbrilmente brillanti per il ricordo sei suoi sogni passati. Si scostò da lui, e alzandosi chiuse la finestra, mosse la lampada e rassettò la sua capigliatura ribelle. — Non dobbiamo essere così pazzi! — diss'ella con un sorriso vacillante, riponendosi a sedere, ma più discostata da lui. — Vedete per me il gran problema è questo: — la sua voce diventava bassa e rapida. — Cosa farò del futuro? Quanto a voi è molto semplice. Ci separiamo questa sera. Voi avere la carriera, il matrimonio. Mi eclisso dalla vostra vita — assolutamente. Ma io? Si fermò. Si sarebbe detto qualcuno che cercasse uno scampo nell'oscurità. — I vostri amici — disse Warkworth assai agitato — il vostro lovoro, Julie, tutto questo vi assorbirà. Poi in seguito vi sposerete, vi dovete sposare! Oh, mi dimenticherete presto, Julie. Prego Iddio che sia così. — I miei amici? — ripetè essa scordando il resto del discorso. — Vi ho già detto che non ne ho più. La società prende le parti di Lady Henry. Mi vogliono far capire di stare al mio posto. Lo so. — La Duchessa lotterà per voi. Julie sorrise. — Il Duca non glielo permetterebbe, ed io neppure. — Prenderete marito! — diss'egli nuovamente con emozione. — Troverete un uomo degno di voi, un uomo che vi darà l'alta posizione per la quale siete nata. — Potrei averla anche subito — diss'ella fissandolo quietamente negli occhi. Warkworth indietreggiò provando la sensazione di un colpo sgradevole. Egli aveva parlato di vaghe probabilità, disponendo dell'avvenire con quella prodigalità di parole, quella facilità di profezia che costa tanto poco. Ma cosa voleva dire essa? — Delafield! — esclamò alfine.<noinclude>{{RigaIndice|{{smaller|''(Dall'inglese).}}''||{{smaller|''(Continua).}}''}}</noinclude> hqzfcta7iv9lz5wj9ctr23fyobr4ymi 108 882420 3848939 3599973 2026-06-17T08:01:14Z Candalua 1675 3848939 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Teretru83" />{{RigaIntestazione|||107}}</noinclude>{{FI |file = Ars et Labor, 1906 vol. I (page 27 crop).jpg |width = 100% |float=center }} {{center|ROMANZO DI}} {{center|{{larger|{{sc|Mrs}} HUMPHRY WARD}}}} {{Rule|8em}} <section begin="testo" />E attese la risposta di Julie con crescente avidità ed impazienza. Una o due volte, durante l’inverno, lo stesso sospetto gli aveva attraversato lo spirito, per essere poi tosto ripudiato come assurdo. Poi, in occasione della loro prima disputa, quando Julie era stata fredda con lui in presenza di Delafield ed a vantaggio di questo, egli aveva risentito un allarme passeggierò. Ma Julie che in quella sola occasione aveva ostentato la sua intimità con Delafield, da allora in poi non aveva più parlato di lui e la gelosia di Warkworth si era spenta per mancanza d’esca. Per Julie, Delafield non poteva essere altro che l’ombra e l’intermediario di sua cugina, la piccola Duchessa, una specie di cavaliere errante, di filantropo amante di ogni calamità. — Ma che! lui! Il presunto erede di Chudleigh, d’uno dei più grandi ducati d’Inghilterra! — quando perfino un ufficiale povero come Warkworth, a mala pena, non si permetteva di pensare a un simile matrimonio! Nell’esclamazione del giovane, Julie non udì che il tono geloso che accarezzò il suo orecchio e il suo cuore. Ebbe una volta ancora, da vera donna, la tentazione di insistere su quest’altro amore ch’essa ispirava. Ma, nuovamente, un sentimento imperioso e delicato verso Delafield glielo vietò. — No! non mi dovete forzare a dirvi di più — rispose essa protestando con fierezza. — Sarebbe una viltà. Ma è vero. Non ho che a stendere la mano per afferrare ciò che voi chiamate una gran posizione. Ho rifiutato di farlo. Alle volte, lo confesso, la prospettiva mi ha abbagliato. Questa sera non mi sembra che polvere e cenere. No! quando voi ed io ei saremo detti addio, ricomincierò la mia vita. E questa volta la vivrò a modo mio, scegliendo io la meta. Sono molto stanca! D’ora innanzi «andrò ove mi conduce la mia propria natura». Mi umilia l’idea di dover scegliere un’altra guida. Rammentando quelle parole d’uno degli spiriti più scatenati che la storia abbia mai citato, con voce piena di passione essa era balzata in piedi, raddrizzando la sua alta e snella persona. Colle mani incrociate dietro il dorso, si mise a camminare nel salotto con passo franco e ardito. Tutti i nervi di Warkworth vibrarono. Era fuori di sè, colpito dalla rivolta dello sguardo e dall’attitudine di Julie, ed anche dal fatto così nuovo e stupefacente, confermato dalle sue risposte evasive. Durante tutto il tempo della sua lotta con Lady Henry — ed ora, nella sua posizione precaria e ambigua, essa aveva avuto a sua portata Delafield e per mezzo di Delafield il gran mondo inglese? Sì, questa donna che non possedeva neppure un nome, che non era più nella prima giovinezza! E aveva rifiutato? Egli la contemplava con muto stupore, ed incredulità. Gli balenò un pensiero che lo riempì di gioia. E questa sublime follia, questo atto insensato è stato compiuto per me? Però essa non ei guadagnava nulla, giacché, al contrario, la passione rapida e violenta che saliva nelle vene di Warkworth si univa — povera Julie — a una strana diminuzione di rispetto. — Julie! — egli le stese la mano con gesto imperioso. — Julie! Tornate vicino a me. Siete meravigliosa questa sera in quell’abito bianco, somigliate a una musa selvaggia. Vi vedrò sempre così. Venite! Essa ubbidì, e ritta presso a lui, gli abbandonò le sue mani. Ma il suo viso era tuttora assorto. — Essere libera — diceva in un sussurro — libera come lo furono i miei genitori, da ogni lotta, da ogni convenzione volgare. Sentiva a piovere dei baci sulle sue mani, e la sua fisionomia si mutò. — Come ci inganniamo con delle parole — mormorò essa tremando; e svincolando una delle sue mani, rialzò dolcemente i riccioli leggieri che scendevano sulla fronte di Warkworth. <section end="testo" /><noinclude><references/></noinclude> 0umvxvpmo37nhjtjrbzd4zxyqmdhq43 108 882425 3848959 3636631 2026-06-17T08:14:13Z Candalua 1675 3848959 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Teretru83" />{{rigaIntestazione|112|ARS ET LABOR|}}</noinclude>{{Nop}} — Aspetti un momento — diss’egli, guidandola nella sala d’aspetto, mentre la folla che si dirigeva alla dogana passava oltre. Indi si volse al facchino di Julie. — ''Attendéz un instant.'' L’uomo scosse il capo, imbronciato, depose il bagaglio di Julie ai loro piedi e si allontanò in cerca di un servizio più lucrativo. — Riparto questa sera per Londra — proseguì rapidamente. — Come è strano che io l’abbia incontrata! Perchè ho una notizia assai triste da trasmetterle. Lord Lackington è stato colpito questa mattina da un attacco d’apoplessia di cui non si può rimettere. I medici gli danno, al massimo, quarant'otto ore di vita. Egli l’ha domandata con insistenza. La Duchessa me lo dice in un lungo telegramma speditomi oggi. Ma essa la credeva a Bruges, ed ha pure telegrafato là. Torna a Londra, nevvero? — Tornare? — ripetè Julie, guardandolo confusa. — Tornare questa sera? — Il treno della notte parte fra poco più d’un’ora. Arriverebbe in tempo, credo, per trovare il povero vecchio ancor vivo. Essa fissava ancora con sguardo smarrito quegli occhi azzurri sotto alle folte sopracciglia, quella bocca dall’espressione imperiosa, eppure fremente. Vide che Jacob era come sospeso alla sua risposta e chiuse dolorosamente le palpebre per isolarsi dalla folla, dalla stazione, dall’insistenza che si poneva a farla cedere. La disperazione invadeva il suo cuore. Come consentire? Come negare? — Ma i miei amici — balbettò essa — gli amici dai quali andavo.... saranno inquieti! — Non può telegrafare loro? Capiranno certamente la situazione. L’ufficio telegrafico è qui vicino. Essa si lasciò trascinare, non sapendo che fare. Delafield camminava al suo fianco. Se Julie fosse stata in grado di osservarlo, sarebbe stata colpita più che mai dall’intensità della sua fisionomia e dall’agitazione repressa di quel viso. — È davvero così grave? — chiese essa fermandosi come per resistere. — E la fine. Non vi è dubbio alcuno. Lei gli ha toccato il cuore profondamente, ed egli la desidera con ardore — così mi scrive Evelyn. Sua figlia e sua nipote sono ancora assenti. Miss Moffatt è ammalata a Firenze con un attacco di difterite. Lord Lackington è solo coi suoi due figli. Andrà, nevvero, Mademoiselle Le Breton? Anche in mezzo al suo smarrimento, Julie sentiva la stranezza di quelle circostanze, l’ostinazione di Jacob, il caso straordinario di quell’incontro, l’aria di autorità ch’egli assumeva verso di lei. — Come ha potuto lei sapere di trovarmi qui? — chiese ella con agitazione. — Non lo sapevo — rispose Jacob lentamente. — Ma, grazie a Dio, l’ho trovata. Deploro la fatica che dovrà subire, ma sarà contenta di rivederlo ancora una volta, di esaudire il suo ultimo desiderio, nevvero? — diss’egli supplicando. — Ecco l’ufficio telegrafico. Vuol che lo spedisca io? — No, grazie. Bisogna che rifletta a ciò che devo dire. Mi aspetti qui, la prego. Essa entrò sola, e mentre prendeva la matita per tracciare il telegramma, un gemito soffocato le sfuggì dalle labbra. Un uomo che si trovava presso a lei si volse stupito. Essa si frenò e cominciò a scrivere. Non c’era scampo. Era necessario sottomettersi, e tutto era finito!... Telegrafò dunque a Warkworth presso il capo stazione di Sceaux, ed anche all’albergo di campagna. — «Ho incontrato Mr. Delafield, per caso, arrivando. Lord Lackington morente. Obbligata tornare questa notte. Dove devo scrivervi. Addio». Quando ebbe finito, Julie uscì dal telegrafo, reggendosi a stento. Delafield la costrinse a prendere il suo braccio. — Ora deve prendere qualcosa. Poi andrò a fissarle un posto di sleeping nel treno di Calais. Non c’è molta gente questa sera. A Calais mi occuperò di lei, se me lo permetterà. — Parte anche lei questa sera? — chiese Julie vagamente. Le sue labbra articolavano le parole con pena. — Sì, sono arrivato ieri coi miei cugini. Essa non lo questionò più. Non le era venuto in niente di osservare ch’egli non aveva bagagli, neppure una borsa, nè un ''plaid'', nessuno degli oggetti indispensabili a un viaggiatore. Esausta dalla fatica e dal suo disperato dolore, essa si lasciava guidare da lui a suo piacimento. Egli la forzò a prendere un po’ di minestra e del caffè, quanto riuscì a farle inghiottire. Poi ci fu un periodo di aspetto uggioso, durante il quale Julie non si rese quasi conto del luogo ove si trovava, nè di ciò che accadeva attorno a lei. Finalmente si trovò nel vagon-letto, in uno scompartimento riservato, sola! Il treno ricominciò la sua corsa sfrenata nella notte. Lo spazio fuggiva — quello spazio che per sempre la separava da Warkworth!<noinclude>{{RigaIndice|''(Dall'inglese).''||''(Continua).''}}</noinclude> o4pyhzgcqgmoipsachgvxuxxzsj39vs 108 886310 3848942 3841755 2026-06-17T08:03:19Z Candalua 1675 3848942 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|215}}</noinclude><section begin="s1" />essa si lasciò aiutare da lui al momento di sbarcare. Alla ferrovia egli la collocò in un vagone vuoto e salì egli stesso in un altro scompartimento. Mentre le camminava a fianco a Victoria station, essa gli disse: — Le sarò grata se vorrà avvertire Evelyn del mio ritorno. — Vado subito. Essa si fermò bruscamente, e Jacob vide che leggeva uno degli avvisi dei giornali affissi il giorno prima. In testa alla lista di notizie si vedeva: «Stato critico di Lord Lackington». Senza sapere fino a che punto essa lo autorizzava ancora a parlare, egli non potè a meno vedendo il suo pallore e la sua spossatezza, di offrirle nuovamente i suoi servizi. — È troppo presto per andar ora a prendere notizie — diss’egli con dolcezza. — L’orologio della stazione segnava le 6,15. — Ma appena sarà possibile, se lei me lo permette, porterò il bollettino della notte a casa sua. Julie esitò. — Deve riposare, altrimenti non avrà la forza di curarlo — proseguì Jacob nello stesso tono riservato. Se però lei preferisse un altro messaggero.... — Non ho nessuno. — E si portò una mano alla fronte, in muta e incosciente confessione della sua debolezza. — Allora, lasci fare a me — diss’egli. Essa gli sembrava troppo stanca per essere capace di consentire o di rifiutare. La mise in un ''cab'', dando l'indirizzo al cocchiere. Essa lo guardò titubante, ma egli non osò stenderle la mano. Dal suo ceruleo occhio le lancio uno sguardo acuto, supplichevole e triste, si levò il cappello e disparve.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{centrato|CAPITOLO XX.}} — Jacob — cosa vi riconduce così presto? La Duchessa entrava correndo, graziosa e minuscola nel suo abito da mattina di panno bianco e celeste, e preceduta dal suo cagnolino che le saltellava attorno. Delafield le raccontò: — Vengo a dirvi che ho ricevuto ieri il vostro telegramma, e che nella serata, per un caso strano e fortunato, ho incontrato la signorina Le Breton a Parigi. — Avete incontrato Julie a Parigi? — esclamò la Duchessa. — Si, era venuta a passarvi un paio di giorni con degli amici prima di recarsi a Bruges. Le ho comunicato la malattia di Lord Lackrington, ed essa è ripartita subito per l’Inghilterra. La traversata è stata pessima, ed ella era molto stanca e accasciata. Sono tornato con lei nella speranza di poter esserle utile. — Julie era a Parigi? — ripetè la Duchessa come se non avesse inteso altro che queste parole. 1 suoi occhi azzurri, così grandi in quel visino irregolare, cercavano quelli di suo cugino, sforzandosi di leggervi dentro. — Essa aveva modificato improvvisamente i suoi progetti, ed è un miracolo infatti che io l'abbia incontrata. — Ma come?.... ma dove? — Oh! non vi è tempo di entrare in dettagli — rispose Delafield con impazienza. — Ma sapevo che sareste felice di apprendere il suo ritorno, dopo il vostro telegramma d’ieri. E sono stato a prendere notizie dell’ammalato. Vi è un leggiero miglioramento. — Avete visto Lord Uredale? Gli avete parlato di Julie? — chiese la Duchessa vivamente. — Non chiesi che le notizie alla porta e portai il bollettino a Mademoiselle Le Breton. Cercate voi di parlare a Uredale! Suppongo lo avrete visto ieri! — Certo — disse la Duchessa pensierosa. — Oh ieri fu una scena strana, vi accerto. Lord Lackington aveva allora rivelato loro l’esistenza di Julie. Se li aveste visti! — Chi, i figli? La Duchessa assentì. — Non garba loro gran che, e rimasero lì duri come pali. Ma faranno ciò che è giusto. Hanno compreso subito che bisognava provvedere per Julie. E quando egli chiese di lei, mi dissero di telegrafare, se potevo scoprire ove si trovava. Infine! Di tutti i casi straordinari.... La Duchessa s’interruppe, guardandolo ancora con aria singolare e rossa in viso. Ma Delafield non vi badò. Camminava avanti e indietro, visibilmente preoccupato. — Se la conduceste voi là? — diss’egli fermandosi davanti a lei. — A St. Jame’s Square? — Cosa avete detto a Julie? — Che egli stava un po’ meglio — e che voi andreste a trovarla.<section end="s2" /><noinclude>{{PieDiPagina|''(Dall'inglese)''||''(Continua)''}}</noinclude> n0cr4rq9zbo0is60ak1qh30om59hm85 108 893188 3848977 3214117 2026-06-17T09:06:32Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3848977 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" /></noinclude><noinclude>{{Centrato|{{larger|SCRITTORI ITALIANI COMMENTATI}} <nowiki>*</nowiki> {{smaller|''a cura di''}} ''Saverio Bellomo, Giuseppe Frasso, Aldo Menichetti'', ''Gianni A. Papini, Antonia Tissoni Benvenuti'' {{larger|1}}}} </noinclude><noinclude><references/></noinclude> e6m7iud2reif3c5vve81opkh0vfu0kg 108 893189 3848974 3214116 2026-06-17T09:04:49Z Gatto bianco 43648 /* Riletta */ 3848974 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" /></noinclude>{{Ct|v=0.5|f=150%|t=0.5|SCRITTORI ITALIANI}} {{Ct|v=0.5|f=150%|t=0.5|COMMENTATI}} {{Ct|v=0.5|f=150%|t=0.5|1}} {{rule}} {{Ct|v=1|f=150%|t=4|GIACOMO LEOPARDI}} {{Ct|v=1|f=230%|t=4|DISSERTAZIONI}} {{Ct|v=3|f=230%|FILOSOFICHE}} {{Ct|v=1|{{Sc|A CURA DI}}}} {{Ct|v=5|f=130%|TATIANA CRIVELLI}} {{FI |file = Leopardi - Dissertazioni filosofiche, Antenore (page 6 crop).jpg |width = 20% |caption = }} {{Ct|v=0.5|f=90%|t=1|EDITRICE ANTENORE · PADOVA}} {{Ct|v=4|f=80%|1995}}<noinclude><references/></noinclude> ox3gx83hiam1l4id90d1jzreiuj3euu 3848976 3848974 2026-06-17T09:05:42Z Gatto bianco 43648 3848976 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Gatto bianco" /></noinclude>{{Ct|v=0.5|f=150%|t=0.5|SCRITTORI ITALIANI}} {{Ct|v=0.5|f=150%|t=0.5|COMMENTATI}} {{Ct|v=0.5|f=150%|t=0.5|1}} {{rule}} {{Ct|v=1|f=150%|t=4|GIACOMO LEOPARDI}} {{Ct|v=1|f=230%|t=4|DISSERTAZIONI}} {{Ct|v=3|f=230%|FILOSOFICHE}} {{Ct|v=1|{{Sc|A CURA DI}}}} {{Ct|v=5|f=130%|TATIANA CRIVELLI}} {{FI |file = Leopardi - Dissertazioni filosofiche, Antenore (page 6 crop).jpg |width = 20% |caption = }} {{Ct|v=0.5|f=90%|t=1|EDITRICE ANTENORE · PADOVA}} {{Ct|v=4|f=80%|MCMXCV}}<noinclude><references/></noinclude> cxe43xeel5yeh87orryteuuwqt61i2t 108 896102 3848971 3493599 2026-06-17T08:40:46Z Candalua 1675 3848971 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" /></noinclude>{{nop}} ''Ostilio però, Prefetto dell’Albo Pretorio{{Nota separata|Pagina:Gavuzzi - L'Adramiteno e le Favole di Esofago, Torino, Fontana, 1828.pdf/71|6}}, scrisse a Roma il disegno d’Adramiteno, che perciò fu richiamato sotto pretesto della guerra de’ Dattili. Ed intanto Ostilio medesimo per impedire le nozze minacciate tra Adramiteno, e Ciborra, che fa? Prepara per Ciborra un veleno e fa credere a questa, che Adramiteno ne sia l’autore. Fa poi, che Jetaco impedisca il tracannamento della bevanda, bastandogli d’avere coll’inganno istizzita Ciborra a rifiutar le nozze d’Adramiteno.'' ''Le due smanie, una d’Adramiteno, e l’altra di Ciborra, l’infelicità dei loro amori fanno il soggetto di questo Dragma; e le nozze d’Asinio, Germano di Jetaco, con Somarinda, moglie addottiva d’Ostilio, ne fanno il predicato.'' {{A destra|{{Sc|Tito Livido}} libbre 12 once 4.}} {{rule|8em}} L’azione personale{{Nota separata|Pagina:Gavuzzi - L'Adramiteno e le Favole di Esofago, Torino, Fontana, 1828.pdf/71|7|Pagina:Gavuzzi - L'Adramiteno e le Favole di Esofago, Torino, Fontana, 1828.pdf/72|7}} si rappresenta nella città di Scimitarra, capitale della Cappadoccia, e la Reale ne’ suoi contorni.<noinclude><references/></noinclude> 6tmxhcn55znl60vsv925yliz43knzsp 108 896135 3848972 3493601 2026-06-17T08:41:12Z Candalua 1675 3848972 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Shinitas" /></noinclude>{{Ct|f=120%|INTERLOCUTORI}} {{Ct|t=1|v=1|ED}} {{Ct|f=120%|INTERLOCUTORIE{{Nota separata|Pagina:Gavuzzi - L'Adramiteno e le Favole di Esofago, Torino, Fontana, 1828.pdf/72|8}}.}} {{rule|8em}} ADRAMITENO, Imperator di Roma. ::::''Il sig.'' {{Sc|Ottavio Gattorba}}, ''dilettante d’orecchio di S. A, Litorale di Tripoli. Personaggio, che non vede.'' CIBORRA, Ninfa, indi Regina degli Asparagi, poi di nuovo Ninfa, col nome di Dramitena. ::::''La sig.'' {{Sc|Lucia Sordella}}, ''Trombetta dell’Arsenale di Lerice. Personaggio, che non sente.'' SOMARINDA, moglie addottiva d’Ostilio. ::::''La sig.'' {{Sc|Marta Viscosi}}, ''virtuosa del Ridotto di Venezia. Personaggio, che non crede.'' ASINIO, Germano di Jetaco. ::::''Il sig.'' {{Sc|Ascanio Raggi}}, ''prima voce della scuderia di Gionata. Personaggio, che non intende.'' JETACO, Principe di Creta. ::::''Il sig.'' {{Sc|Luca Gargatelli Teblucco}}, ''Soprano del Consiglio idraulico, e guerriero inerte. Personaggio, che non si sente.''<noinclude><references/></noinclude> czc3ylms40niqicyzmld61p8x2881zh 110 942048 3849024 3832414 2026-06-17T11:51:35Z Carlomorino 42 3849024 sanitized-css text/css /* Tabelle dell'introduzione */ /* pag tab vii */ .pagvii {width:100%; font-size:75%; border-collapse:collapse;} .pagvii td:first-of-type, td:nth-of-type(3), td:nth-of-type(4), td:nth-of-type(6), td:nth-of-type(8), td:nth-of-type(9), td:nth-of-type(11), td:nth-of-type(13), td:nth-of-type(14) {text-align:center;} .pagvii td:nth-of-type(2) td:nth-of-type(5) td:nth-of-type(7) td:nth-of-type(10) td:nth-of-type(12) td:nth-of-type(15) {text-align:right;} /* aa */ /*pag. VIII prima tabella*/ .pag8 {font-size:75%; border-collapse:collapse;} .pag8 td:first-of-type {text-align:center;} .pag8 td:nth-of-type(2) {text-align:left;} .pag8 td:nth-of-type(4) {text-align:center;} .pag8 td:nth-of-type(5) {text-align:right;} /*pag. VIII seconda tabella */ .pagVIII {width:100%; font-size:65%; border-collapse:collapse;} .pagVIII td:first-of-type {text-align:center;} .pagVIII td:nth-of-type(2) {text-align:left;} .pagVIII td:nth-of-type(3) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(4) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(5) {text-align:center;} .pagVIII td:nth-of-type(6) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(7) {text-align:center;} .pagVIII td:nth-of-type(8) {text-align:left;} /* piccola tabella a pag. xxxiii */ .pag33 {width:100%; font-size:80%; border-collapse:collapse;} .pag33 td:nth-of-type(1), td:nth-of-type(3), td:nth-of-type(6) {text-align:right;} .pag33 td:nth-of-type(2), td:nth-of-type(4), td:nth-of-type(7), td:nth-of-type(9) {text-align:center;} .pag33 td:nth-of-type(5) {border-right:3px double black;} /* nota di pag. 33 */ .nota33 {width:100%; font-size:75%; border-collapse:collapse;} .nota33 td:nth-of-type(1), td:nth-of-type(3) {text-align:left;} .nota33 td:nth-of-type(2), td:nth-of-type(4) {text-align:center;} /* piccola tabella a pag. xxxiv */ .pag34 {width:100%; font-size:90%; border-collapse:collapse;} .pag34 td:nth-of-type(1) {text-align:center;} .pag34 td:nth-of-type(3) {text-align:center;} .pag34 td:nth-of-type(4) {text-align:right;} /* */ /* elenco alfabetico dei collegi da pag. 153 (119 del testo)*/ .pag153 {width:100%; font-size:75%; border-collapse:collapse;} .pag153 tr:nth-of-type(1) {text-align:center; vertical-align:middle; font-size:110%;} .pag153 td:nth-of-type(1) {text-align:left; border-right:1px solid;} .pag153 td:nth-of-type(2) {text-align:center; border-right:1px solid;} .pag153 td:nth-of-type(3) {text-align:left; border-right:1px solid;} .pag153 td:nth-of-type(4) {text-align:right;vertical-align:bottom;} /*esito scrutini */ /*intestazione */ .t0 {width:140%; line-height:1.3; font-size: 70%; border-collapse:collapse;} .t0 td {padding-right:2px; padding-left:2px;} /*titoli collegio */ .t01 {font-size:.9pc; font-weight:bold; text-align:center;line-height:1.4;padding-top:1pc;padding-bottom:.5pc;} .t02 {font-size:.9pc; text-align:center;line-height:1.4;padding-bottom:1pc;} /*riga risultati */ .t0 .r1 td {border-right:1px solid;} .t0 .r1 td:nth-of-type(5) {border-right:3px double ;} .t0 .r1 td:nth-of-type(3), .t0 .r1 td:nth-of-type(8), .t0 .r1 td:nth-of-type(11) {border-right:0;} .t0 .r1 td:nth-of-type(1), .t0 .r1 td:nth-of-type(2), .t0 .r1 td:nth-of-type(5), .t0 .r1 td:nth-of-type(5), .t0 .r1 td:nth-of-type(6), .t0 .r1 td:nth-of-type(7), .t0 .r1 td:nth-of-type(10) {text-align:right;} .t0 .r1 td:nth-of-type(3), .r1 td:nth-of-type(8) {text-align:left;} mquqyziislvcckaye21lwugfais1jfo 3849025 3849024 2026-06-17T11:54:11Z Carlomorino 42 3849025 sanitized-css text/css /* Tabelle dell'introduzione */ /* pag tab vii */ .pagvii {width:100%; font-size:75%; border-collapse:collapse;} .pagvii td:first-of-type, td:nth-of-type(3), td:nth-of-type(4), td:nth-of-type(6), td:nth-of-type(8), td:nth-of-type(9), td:nth-of-type(11), td:nth-of-type(13), td:nth-of-type(14) {text-align:center;} .pagvii td:nth-of-type(2) td:nth-of-type(5) td:nth-of-type(7) td:nth-of-type(10) td:nth-of-type(12) td:nth-of-type(15) {text-align:right;} /* aa */ /*pag. VIII prima tabella*/ .pag8 {font-size:75%; border-collapse:collapse;} .pag8 td:first-of-type {text-align:center;} .pag8 td:nth-of-type(2) {text-align:left;} .pag8 td:nth-of-type(4) {text-align:center;} .pag8 td:nth-of-type(5) {text-align:right;} /*pag. VIII seconda tabella */ .pagVIII {width:100%; font-size:65%; border-collapse:collapse;} .pagVIII td:first-of-type {text-align:center;} .pagVIII td:nth-of-type(2) {text-align:left;} .pagVIII td:nth-of-type(3) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(4) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(5) {text-align:center;} .pagVIII td:nth-of-type(6) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(7) {text-align:center;} .pagVIII td:nth-of-type(8) {text-align:left;} .pagVIII td:nth-of-type(9) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(10) {text-align:right;} .pagVIII td:nth-of-type(11) {text-align:center;} .pagVIII td:nth-of-type(12) {text-align:right;} /* piccola tabella a pag. xxxiii */ .pag33 {width:100%; font-size:80%; border-collapse:collapse;} .pag33 td:nth-of-type(1), td:nth-of-type(3), td:nth-of-type(6) {text-align:right;} .pag33 td:nth-of-type(2), td:nth-of-type(4), td:nth-of-type(7), td:nth-of-type(9) {text-align:center;} .pag33 td:nth-of-type(5) {border-right:3px double black;} /* nota di pag. 33 */ .nota33 {width:100%; font-size:75%; border-collapse:collapse;} .nota33 td:nth-of-type(1), td:nth-of-type(3) {text-align:left;} .nota33 td:nth-of-type(2), td:nth-of-type(4) {text-align:center;} /* piccola tabella a pag. xxxiv */ .pag34 {width:100%; font-size:90%; border-collapse:collapse;} .pag34 td:nth-of-type(1) {text-align:center;} .pag34 td:nth-of-type(3) {text-align:center;} .pag34 td:nth-of-type(4) {text-align:right;} /* */ /* elenco alfabetico dei collegi da pag. 153 (119 del testo)*/ .pag153 {width:100%; font-size:75%; border-collapse:collapse;} .pag153 tr:nth-of-type(1) {text-align:center; vertical-align:middle; font-size:110%;} .pag153 td:nth-of-type(1) {text-align:left; border-right:1px solid;} .pag153 td:nth-of-type(2) {text-align:center; border-right:1px solid;} .pag153 td:nth-of-type(3) {text-align:left; border-right:1px solid;} .pag153 td:nth-of-type(4) {text-align:right;vertical-align:bottom;} /*esito scrutini */ /*intestazione */ .t0 {width:140%; line-height:1.3; font-size: 70%; border-collapse:collapse;} .t0 td {padding-right:2px; padding-left:2px;} /*titoli collegio */ .t01 {font-size:.9pc; font-weight:bold; text-align:center;line-height:1.4;padding-top:1pc;padding-bottom:.5pc;} .t02 {font-size:.9pc; text-align:center;line-height:1.4;padding-bottom:1pc;} /*riga risultati */ .t0 .r1 td {border-right:1px solid;} .t0 .r1 td:nth-of-type(5) {border-right:3px double ;} .t0 .r1 td:nth-of-type(3), .t0 .r1 td:nth-of-type(8), .t0 .r1 td:nth-of-type(11) {border-right:0;} .t0 .r1 td:nth-of-type(1), .t0 .r1 td:nth-of-type(2), .t0 .r1 td:nth-of-type(5), .t0 .r1 td:nth-of-type(5), .t0 .r1 td:nth-of-type(6), .t0 .r1 td:nth-of-type(7), .t0 .r1 td:nth-of-type(10) {text-align:right;} .t0 .r1 td:nth-of-type(3), .r1 td:nth-of-type(8) {text-align:left;} dpm1imcdtbh2llme9a14imv6xlup4ws 0 950117 3848911 3718940 2026-06-17T07:41:20Z Carlomorino 42 Porto il SAL a SAL 75% 3848911 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{NMIS}} {{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Documenti I-XVI|succ=../ }} <pages index="Rivista italiana di numismatica 1898.djvu" from=509 to= 564 /> ncjsnstvg3u5w1w44r8q17yotz6xbvj 108 957526 3848906 3455075 2026-06-17T07:36:18Z Carlomorino 42 3848906 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" /></noinclude>{{Ct|f=200%|t=3|v=1|L=|lh= |INDICE METODICO}} {{Ct|f=150%|t=1|v=1|L=|lh= |DELL'ANNO 1899}} {{Rule|6em|000|t=1|v=3}} {| class=metodico |- |colspan=3 {{cs|C}}|{{sans-serif|'''NUMISMATICA ANTICA'''.}} |- |colspan=3 {{cs|C}}|({{Sc|{{Type|f=em|l=3px|w=em|Memorie e Dissertazioni}}}}). |- |[[Monnaies romaines inédites.]] ''L. Forrer'' |''Pag.'' |{{LinkPagineIndice|11|15|Monnaies romaines inédites}} |- |[[Le monete romano-campane]] (fig.). ''M. Bahrfeldt'' (1 tav.) |" |{{LinkPagineIndice|387|391|Le monete romano-campane}} |- |[[Tessères en bronze du théâtre Dionysiaque de Lycourgos et de l’Assemblée Cleisthénienne des Athéniens]] (fig). ''J. N. Svoronos'' |" |align=right |{{LinkPagineIndice|461|465|Tessères en bronze du théâtre Dionysiaque de Lycourgos et de l’Assemblée Cleisthénienne des Athéniens}} |- |colspan=3 {{cs|C}}|{{sans-serif|'''NUMISMATICA MEDIOEVALE E MODERNA'''.}} |- |colspan=3 {{cs|C}}|({{Sc|Memorie e Dissertazioni}}). |- |[[La zecca di Fano]]. ''G. Castellani'' |Pag. |{{LinkPagineIndice|15|19|La zecca di Fano}} |- |{{spazi|7}}"{{spazi|15}}"{{spazi|15}}" |" |{{LinkPagineIndice|111|115|La zecca di Fano}} |- |{{spazi|7}}"{{spazi|15}}"{{spazi|15}}" |" |{{LinkPagineIndice|353|357|La zecca di Fano}} |- |[[Il Museo Bottacin|Il museo Bottacin annesso alla civica biblioteca e museo di Padova]] (1 tav.). ''Carlo Kunz'' |" |{{LinkPagineIndice|79|83|Il museo Bottacin}} |- |[[La zecca di Bologna]] (fig.). ''Francesco Malaguzzi'' |" |{{LinkPagineIndice|187|191|La zecca di Bologna}} |- |{{spazi|7}}"{{spazi|20}}"{{spazi|10}}"{{spazi|25}}" |" |{{LinkPagineIndice|325|329|La zecca di Bologna}} |- |{{spazi|7}}"{{spazi|20}}"{{spazi|10}}"{{spazi|25}}" |" |{{LinkPagineIndice|511|519|La zecca di Bologna}} |- |[[Il ripostiglio di Abbiategrasso]] (1 tav.). ''Solone Ambrosoli'' |" |{{LinkPagineIndice|227|231|Il ripostiglio di Abbiategrasso}} |- |[[Di una moneta inedita del vescovo di Losanna Sebastiano di Monfalcone]] (fig.). ''L. Rizzoli jun.'' |" |{{LinkPagineIndice|261|265|Di una moneta inedita del vescovo di Losanna Sebastiano di Monfalcone}} |- |[[Monete Austriache, Napoleoniche e Joniche - Inglesi]]. ''P. Sgulmero'' |" |{{LinkPagineIndice|383|387|Monete Austriache, Napoleoniche e Joniche - Inglesi}} |- |colspan=3 {{cs|C}}|({{Sc|Varietà}}). |- |[[Rivista italiana di numismatica 1899/Notizie varie|Il ripostiglio di Piticchio]]. ''G. Castellani'' |Pag. |{{LinkPagineIndice|109|111|Rivista italiana di numismatica 1899/Notizie varie}} |- |[[Rivista italiana di numismatica 1899/Notizie varie|Ripostiglio di Valdambra]]. ''Tito Cini''|| " |{{LinkPagineIndice|305|309|Rivista italiana di numismatica 1899/Notizie varie}} |- |}<noinclude></noinclude> 98gd5kugwsyzam61eybt40qalh31o0q 3848908 3848906 2026-06-17T07:38:02Z Carlomorino 42 3848908 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" /></noinclude>{{Ct|f=200%|t=3|v=1|L=|lh= |INDICE METODICO}} {{Ct|f=150%|t=1|v=1|L=|lh= |DELL'ANNO 1899}} {{Rule|6em|000|t=1|v=3}} {| class=metodico |- |colspan=3 {{cs|C}}|{{sans-serif|'''NUMISMATICA ANTICA'''.}} |- |colspan=3 {{cs|C}}|({{Sc|{{Type|f=em|l=3px|w=em|Memorie e Dissertazioni}}}}). |- |[[Monnaies romaines inédites.]] ''L. Forrer'' |''Pag.'' |{{LinkPagineIndice|11|15|Monnaies romaines inédites}} |- |[[Le monete romano-campane]] (fig.). ''M. Bahrfeldt'' (1 tav.) |" |{{LinkPagineIndice|387|391|Le monete romano-campane}} |- |[[Tessères en bronze du théâtre Dionysiaque de Lycourgos et de l’Assemblée Cleisthénienne des Athéniens]] (fig). ''J. N. 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''Francesco Malaguzzi'' |" |{{LinkPagineIndice|187|191|La zecca di Bologna}} |- |{{spazi|7}}"{{spazi|20}}"{{spazi|10}}"{{spazi|25}}" |" |{{LinkPagineIndice|325|329|La zecca di Bologna}} |- |{{spazi|7}}"{{spazi|20}}"{{spazi|10}}"{{spazi|25}}" |" |{{LinkPagineIndice|511|519|La zecca di Bologna}} |- |[[Il ripostiglio di Abbiategrasso]] (1 tav.). ''Solone Ambrosoli'' |" |{{LinkPagineIndice|227|231|Il ripostiglio di Abbiategrasso}} |- |[[Di una moneta inedita del vescovo di Losanna Sebastiano di Monfalcone]] (fig.). ''L. Rizzoli jun.'' |" |{{LinkPagineIndice|261|265|Di una moneta inedita del vescovo di Losanna Sebastiano di Monfalcone}} |- |[[Monete Austriache, Napoleoniche e Joniche - Inglesi]]. ''P. Sgulmero'' |" |{{LinkPagineIndice|383|387|Monete Austriache, Napoleoniche e Joniche - Inglesi}} |- |colspan=3 {{cs|C}}|({{Sc|Varietà}}). |- |[[Rivista italiana di numismatica 1899/Notizie varie|Il ripostiglio di Piticchio]]. ''G. 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In questa pagina elenco testi di pubblico dominio che sono principalmente traduzioni di testi (soprattutto filosofici e in minor parte letterari) greci, latini e stranieri. Privilegio le traduzioni in italiano più moderno, dal XIX secolo ai giorni nostri. '''Informazioni su dati anagrafici difficilmente rintracciabili di autori.''' [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Autori_con_date qui] c'è una sottopagina di un elenco di autori (per ora non tutti di pubblico dominio) con date di nascita e morte difficilmente disponibili in rete e un altro elenco di autori con data di morte incerta. '''Vari testi di pubblico dominio finora non trovati come scansioni in rete:''' Elenco qui alcuni testi di pubblico dominio che mi interesserebbe vedere in formato scansione e che spero che un giorno appaiano in rete: '''1) testi di filosofia:''' Comte, Auguste (1798-1857) Catechismo positivista 2a edizione... Tradotto da Walter Congreve. [Avvertimento di P. Laffitte.] San Remo, Stab. Tipo. litogr. G. B. Biancheri, 1882. In-8°, 386 p., tabl. (ripubblicato nel 2024, nella sua 3a edizione, dalla Società Positivista Italiana: Catechismo Positivista Augusto Comte, trad. Gualtiero Congreve, pp. 323, Società Editrice Positivista Italiana, Padova, CCXXXII; ISBN: 9791281601178). d'Alembert, Jean Baptiste Le Rond Discorso preliminare all'enciclopedia...; tradotto da Agatino Longo. Catania : Stamperia dè Regj Studi, 1812 XII, 226 p. : 1 tav. ; 21 cm. d'Alembert, Jean Baptiste Le Rond Discorso preliminare della Enciclopedia [dopo il 1866?]. 192 p. ; 8°. Traduzione italiana dell'edizione francese del 1866: Discours preliminaire de l'Encyclopedie, par d' Alembert. Paris, 1866 Mill, John Stuart Augusto Comte e il positivismo / John Stuart Mill ; traduzione dall'inglese di Amedeo Dardanelli Roma : Tip. Forzani e C., 1903 230 p. ; 23 cm. '''2) Testi di religione, spiritualità e occulto''' Kerbaker, Michele. Scritti inediti / Michele Kerbaker ; con prefazione di Carlo Formichi e a cura di Vittore Pisani Roma : Reale accademia d'Italia 1932-1939. 6 volumi contenenti un'antologia del Mahabharata (volumi 2 e 3 già presenti su Internet Archive). Lodge, Oliver Pitoni, Rinaldo <n. 1864> Oltre la vita : studio di facoltà umane ancora ignote / Oliver Lodge ; traduzione dall'undecima edizione inglese, con note di Rinaldo Pitoni Bari : Laterza, 1933 Marcus, Ernst (1856-1928) Rensi, Giuseppe <1871-1941> Teoria di una magia naturale fondata sulla dottrina di Kant / Ernesto Marcus ; traduzione e prefazione di Giuseppe Rensi Bari : G. Laterza & figli, 1938 Trezza, Gaetano (1828-1892) Le religioni e la religione. Verona ; Padova : Drucker & Tedeschi, 1884 '''3) Testi di scienza''': Darwin, Charles Autobiografia / Darwin Milano : Istituto editoriale italiano, \1919! 182 p. ; 10 cm. Baldwin, James Mark (1861-1934) L'intelligenza / J. Mark Baldwin ; traduzione dall'inglese del professore Guida Villa (1867-1949) Torino : Fratelli Bocca, 1904 XXVIII, 290 p. : ill. ; 21 cm. Hampson, William (1854–1926) Paradossi della natura e della scienza, cioè fatti che sembrano contraddire generali esperienze o principi scientifici / di W. Hampson Alessandria : Boffi, 1910 Lewes, George Henry (1817-1878) Lo studio della psicologia : suo obbietto, scopo e metodo / George Henry Lewes ; prima edizione italiana con prefazione e note del prof. Giambattista Grassi Bertazzi (1867-1951) Milano ; Roma : Società editrice Dante Alighieri, 1907 XXX, 185 p. ; 20 cm. '''4) Testi di letteratura''' Antologia dell'amore turco / a cura di Edmond Fazy e Abdul-Alim Memdouh ; versione italiana di Decio Cinti Milano : Corbaccio, 1923 Antologia della poesia argentina moderna / a cura di Folco Testena (Comunardo Braccialarghe, 1875-1951) Pubblicazione Milano : Alpes, 1927 Descrizione fisica IX, 271 p. ; 20 cm. Capuana, Luigi Il braccialetto / Luigi Capuana Milano : Brigola di G. Marco, 1898 Della Sala Spada, Agostino Nel 2073! : sogni d'uno stravagante / messi in carta per l'avvocato Agostino Della Sala Spada Testo Casale : Tipografia del giornale Il Monferrato, 1874 Gogol’, Nikolaj Vasil’evic. Mirgorod / Nikola Gogol ; traduzione di Federigo Verdinois Lanciano : Carabba, 1923 Gogol’, Nikolaj Vasil’evic. Le veglie alla fattoria di Dicanca / Nicola Gogol ; versione di F. Verdinois Napoli : G. Giannini, 1920 Novelle russe / a cura di Corrado Alvaro: vol. I-II (Pusckin, Lermontov, Gogol, Gonciarov, Turghenev, Scedrin, Dostojewski, Tolstoi, Garscin, Cecov, Gorki, Andreiev, Ciricov, Artzibascev, Kuprin, Sologub, Lomakin, Uspenski, Timkovski, Skitalitz) Milano : Soc. Ed. R. Quintieri, 1920 (Saita e Bertola) Turgenev, Ivan Sergeevic. Le poesie in prosa / di Ivan Turgheniev ; tradotte da Enrico Damiani Pubblicazione Lanciano : Carabba, [1923] Villiers de l'Isle-Adam, Auguste <comte de> Eva futura : Romanzo. Unica traduzione di D. C. (probabilmente Decio Cinti). Milano : Casa Edit. Bietti Edit. Tip., 1930 Wells, H. G. Sodini, A. M. La Guerra dei mondi : Romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Angelo Maria Sodini (1875-1939) Milano : F. Vallardi, 1901 Morandi, Luigi <1844-1922>; Ciampoli, Domenico <1852-1929> Poeti stranieri lirici, epici, drammatici : scelti nelle versioni italiane (2 volumi) / Morandi L. e Ciampoli D. Milano [etc.] : Società editrice Dante Alighieri di Albrighi, Segati 1904 '''5) altri testi:''' Pestalozzi, Johann Heinrich Leonardo e Geltrude : libro per il popolo / Enrico Pestalozzi ; traduzione, prefazione e note di Giovanni Sanna (1877-1950). (in 4 volumi). Venezia [poi] Firenze : La nuova Italia, 1928 (e altre ristampe successive). Squillace, Fausto Titolo La moda / Fausto Squillace Pubblicazione Milano [etc.] : Sandron, 1912 159 p. ; 19 cm. '''In pubblico dominio dal 2027:''' Barié, Giovanni Emanuele (1894-1956). La spiritualità dell'essere e Leibniz. Padova : CEDAM, 1933 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=EHYLAQAAIAAJ qui] Capone Braga, Gaetano La vecchia e la nuova logica / Gaetano Capone Braga (1889-1956) Padova : Cedam, 1948 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=LzUAAAAAMAAJ qui] Cassirer, Ernst. Storia della filosofia moderna (4 volumi). Traduzione di Angelo Pasquinelli (1926-1956) Torino : G. Einaudi, 1958 e ristampe seguenti. Primo volume sbloccabile su Google Libri qui: https://books.google.it/books?id=64AcH4mrab0C Jevons, William Stanley Lezioni di logica elementare / W.S. Jevons ; a cura di Gaetano Capone Braga (1889-1956) Padova : Cedam, 1948 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=WztCAQAAIAAJ qui] Pastore, Annibale Scritti di varia filosofia / Annibale Pastore Milano : Fratelli Bocca, 1940 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=8HA_AAAAIAAJ qui] Stefanini, Luigi <1891-1956> Imaginismo come problema filosofico : vol. primo Padova : CEDAM, 1936 Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=5BHBNszP5LUC qui] '''In pubblico dominio dal 2028:''' Bonaventura : da Bagnorea <santo> Breviloquio (2 vv.) / S. Bonaventura da Bagnoregio ; a cura del p. Giuliano Piccioli (1878-1957) Siena : Ezio Cantagalli, 1931 Burckhardt, Jacob Considerazione sulla storia del mondo / Jacob Burckhardt; traduzione di Antonio Banfi Milano : Bompiani, 1954 Kierkegaard, Søren Il concetto dell'angoscia / Soren Kierkegaard ; tradotto dal danese da Meta Corssen (1894-1957) Firenze : Sansoni, 1942 Kierkegaard, Søren La malattia mortale : (svolgimento psicologico cristiano di Anti-Climacus) / Sören Kierkegaard ; a cura di Meta Corssen (1894-1957) ; prefazione di Paolo Brezzi Milano : Edizioni di Comunità, 1947 Kierkegaard, Søren L'ora : atti d'accusa al cristianesimo del Regno di Danimarca, anno 1855 / Soren Kierkegaard ; traduzione di Antonio Banfi Milano ; Roma : Doxa, stampa 1931 Simmel, Georg Banfi, Antonio <1886-1957> I problemi fondamentali della filosofia / G. Simmel ; traduzione e introduzione di A. Banfi Firenze : Vallecchi, [dopo il 1921] Stoermer, Carlo (1874-1957). Dalle stelle agli atomi; prefazione di Giovanni Giorgi ; appendici di G.B. Angioletti ... [et al.] Milano : Hoepli, 1934 Subhadra <bhikschu> (1852-1917) De Lorenzo, Giuseppe <1871-1957> Catechismo buddhistico per avviamento nella dottrina di Gotamo Buddho / di Subhadra Bhikshu ; tradotto in italiano da Giuseppe De Lorenzo Napoli : Ricciardi, 1922 Whitehead, Alfred North Banfi, Antonio <1886-1957> La scienza e il mondo moderno / A. N. Whitehead ; con una introduzione di Antonio Banfi Milano : Bompiani, 1945 n064z81lsco07yxcvs8od8pxl3vt7c7 108 967471 3848749 3492373 2026-06-16T19:25:10Z Paperoastro 3695 3848749 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||― 6 ―|}}</noinclude>anno, è scomparso anche quello. La nave moderna non è più una nave; è una specie di grande albergo che scappa via con la velocità di quindici miglia all’ora. Un albergo come se ne può trovare sulla cima del Righi o presso il {{Wl|Q182343|Niagara}}, un albergo come tutti gli altri, con le sue insopportabili comodità, la sua luce elettrica, le sue smoking-rooms, i suoi salotti, le sue sale da musica e da lettura, i suoi bagni e le sue etichette. Non sono riusciti a togliervi la vista del mare incantevole, divino; ma vedrete che presto, per le signore timide, circonderanno l’albergo di un falso panorama, con delle vie lastricate e degli automobili in giro. Tutto quello che formava il misterioso fascino del navigare, le preoccupazioni per il tempo, i pericoli possibili, i venti, le correnti, tutte le emozioni per la classica nuvoletta minacciosa che si affaccia sull’orizzonte — alla quale è dovuto il novanta per cento dei naufragi, nei romanzi — l’interrogare il cielo e l’acqua, e tutte le altre cose che abbiamo letto con avido interesse nei libri di viaggi, non sono che cose tramontate per sempre, risorse che mancheranno assolutamente a tutti i {{Wl|Q33977|Giuli Verne}} dell’avvenire. Ora si salpa in orario, e si arriva pure in orario, con maggiore regolarità di qualsiasi treno ferroviario. E’ desolante! E gli antichi navigatori avevano se non altro il grande, invidiabile vantaggio di non doversi mettere in abito nero e cravatta bianca per andare a pranzo. Se {{Wl|Q7322|Cristoforo Colombo}} avesse dovuto mettersi in frak e colletto inamidato cgni sera alle sei, vi giuro che avrebbe rinunziato a scoprire l’{{Wl|Q828|America}}! Mezz’ora avanti il pasto, qui suona il segnale della ''toilette''. Una tortura raffinata. Mentre la costa africana si avvicina preannunziata da un venticello tiepido come il brodo, l’ideale sarebbe di presentarsi a tavola in costume da... bagno; invece, con le facce congestionate e madide di sudore, siamo costretti ad invidiare, da dietro le fortificazioni inamidate delle nostre biancherie, le décolletées oltremodo... tropicali delle signore. Delle prospettive, credetelo, niente affatto rinfrescanti. La questione dei segnali a bordo è quasi così complicata come la questione cinese. La prima classe è chiamata al «rancio» da una tromba militare. La seconda classe da una campana. Gli orari non combinano, e i fortunati che la tromba appella, sfilando sul ponte per andare a prendere posto in quelle comode sedie da parrucchiere<noinclude></noinclude> m5loso33cpeyrkx7w334cmvivdyq503 108 967843 3848956 3635946 2026-06-17T08:13:07Z Candalua 1675 3848956 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|761}}</noinclude> — Farete votare le vostre risoluzioni? — Certamente, e colla massima facilità — rispose il Ministro, assai imbronciato, mentre percorreva il giornale. Sir Wilfrid lo osservava. — Ci troveremo questa sera? — chiese egli. — Da Mademoiselle Le Breton, volete dire? Credo di sì — soggiunse Montresor senza cordialità. — Ho ricevuto ora una lettera da Lady Henry. — Ebbene, spero che la vostra sarà più gentile di quelle che scrive a me. Povera vecchia come si mostra sragionevole. Il Ministro prese il Punch, ne voltò una pagina, poi lo depose. Per cui — diss’egli — voi ci andate? — Non lo so. Lady Henry me lo permette; di modo che mi sembra quasi un incarico di far la spia. — Oh! non badateci, e venite. Mademoiselle Julie avrà bisogno dell’appoggio di tutti noi. Non sento a parlare di lei con tanta benevolenza quanto desidererei. — No. Lady Henry ha più influenza personale di quello che credevamo. — Mademoiselle Julie meno tatto. Perchè, in nome del cielo, fa parlare di lei e si mostra ovunque con quell'uomo, fidanzato di sua cugina? E sapete, fra parentesi, che la storia della sua nascita si è sparsa prestissimo? Quasi tutti ne sanno qualcosa. — Ma, era prevedibile che ciò avverrebbe. Le farà bene o male? — Male, per il momento — Alcuni hanno dei principi austeri, e molti sono stizziti per essersi lasciati gabbare. Ma in ogni modo, questa ''flirtation'' è un errore. — Nessuno è certo che Warkworth sia proprio fidanzato alla piccola Moffatt. I suoi tutori vi si oppongono. — Ma tutti quanti affermano il fidanzamento. Mademoiselle Julie si è mostrata poco avveduta. Quanto a Warkwoith non c’è nulla da dire. È un giovane assai intelligente. — Montresor guardò il vicino con subitanea durezza, quasi per sfidarlo a una contraddizione. — Compirà benissimo la missione di cui l’abbiamo incaricato. — La missione del Mokembé? Montresor assentì. — Aveva dei titoli considerevoli, ed è stato scelto unicamente per il suo stato di servizio. Tutte le voci false messe in circolazione da Lady Henry, circa all’influenza di Mademoiselle Le Breton... su me per esempio, sono bugie assurde e non hanno ombra di fondamento. Sir Wilfrid sorrise amichevolmente e cambiò discorso. — Warkworth parte subito? — Va domani a Parigi. Gli ho raccomandato di vedere Pattison, l’addetto militare della nostra ambasciata, che fece parte della missione al Mokembé cinque anni or sono. {{rigaPunteggiata|30}} — La serata non è riuscita come avrebbe dovuto — disse il Dr. Meredith all’orecchio della Duchessa. Ambedue stavano ritti presso la porta della modesta sala di Julie. La Duchessa, in una sfolgorante ''toilette'' bianca e argento, che metteva Clarisse, la sua sarta, fra le divinità del genere, si guardo attorno con aria malcontenta. — Cosa succede di tutta questa noiosa gente? Perché se ne vanno così presto? E non c’è qui la meta delle persone che avrebbero dovuto esservi! Meredith crollò le spalle. — Duchessa, la vidi a Chatton House l’altra sera — diss’egli sempre sottovoce. — Ebbene? — chiese la Duchessa bruscamente. — Mi è parso che vi era una specie di dimostrazione. — Contro Julie? Ci si provino! — rispose la bella donnina con aria di sfida. — Diremo noi l'ultima parola. — Julie ne uscirà vittoriosa. — Ne uscirebbe forse.... se.... La Duchessa lo guardò con imbarazzo.<noinclude>''{{PieDiPagina|(Dall’inglese).||([[Ars et Labor, 1906/N. 1/La figlia di Lady Rose|Continua]]).}}''</noinclude> kvo30o6ea08k3gls62t1jpe2mqj7t35 0 967844 3848907 3841761 2026-06-17T07:36:22Z Candalua 1675 3848907 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=20 febbraio 2026|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Mary Augusta Ward | Titolo = La figlia di Lady Rose | Anno di pubblicazione = 1903 | Lingua originale del testo = inglese | Nome e cognome del traduttore = Anonimo | Anno di traduzione = 1904 | Progetto = | Argomento = Romanzi | URL della versione cartacea a fronte =Indice:Musica e Musicisti, 1904 vol. II.djvu }} <pages index="Musica e Musicisti, 1904 vol. II.djvu" from="475" to="475" onlysection="s1" /> ;Indice * {{Testo|/Capitolo I}} * {{Testo|/Capitolo II}} * {{Testo|/Capitolo III}} * {{Testo|/Capitolo IV}} * {{Testo|/Capitolo V}} * {{Testo|/Capitolo VI}} * {{Testo|/Capitolo VII}} * {{Testo|/Capitolo VIII}} * {{Testo|/Capitolo IX}} * {{Testo|/Capitolo X}} * {{Testo|/Capitolo XI}} * {{Testo|/Capitolo XII}} * {{Testo|/Capitolo XIII}} * {{Testo|/Capitolo XIV}} * {{Testo|/Capitolo XV}} * {{Testo|/Capitolo XVI}} * {{Testo|/Capitolo XVII}} * {{Testo|/Capitolo XVIII}} * {{Testo|/Capitolo XIX}} * {{Testo|/Capitolo XX}} * {{Testo|/Capitolo XXI}} * {{Testo|/Capitolo XXII}} * {{Testo|/Capitolo XXIII}} * {{Testo|/Capitolo XXIV}} j9gzy442nyih1217q57gb9122a4h8ml 108 967866 3848902 3632194 2026-06-17T07:29:49Z Candalua 1675 3848902 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{A destra|673}}</noinclude><section begin="s1" />{{FI |file = Ars et Labor, 1906 vol. I (page 27 crop).jpg |width = 100% |float= center }} {{Ct|t=1|v=1|f=140%|ROMANZO DI}} {{Ct|t=1|v=2|f=180%|{{sc|Mrs}} HUMPHRY WARD}} {{Rule|8em|t=1|v=2}}<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=1|v=2|f=120%|CAPITOLO I.}} — Olà! No? — Sì — parola d’onore, è proprio Jacob Delafield! mio caro ragazzo, come va? E così dicendo, una sera di febbraio — parecchi anni or sono — un signore d’età matura, in abito da sera, scese dal suo cab che si era fermato davanti a una casa in Bruton Street, affrettandosi ad incontrare un giovane, che scendeva pure da un’altra carrozza, un po’ più lontano lungo il marciapiede. Il piacere palesato nella voce del vecchio era sincero, e il giovane lo salutò con uguale cordialità, espressa forse in modo più calmo e meno espansivo. — Eccovi a casa finalmente, Sir Wilfrid! Il vostro ritorno era annunciato dai giornali. Ma credevo che Parigi vi avrebbe trattenuto qualche tempo ancora. — Parigi? Non fa per me! Metà delle persone che vi ho conosciuto sono morte, e il resto non sono cortesi. Ebbene, come vanno i vostri affari? State facendo fortuna, eh? E passando il suo braccio in quello del giovane, egli si diresse con lui, lungo una fila di carrozze, verso una casa con un gruppo di domestici schierati sulla porta. Jacob Delafield sorrise. — Il mestiere di un agente di campagna mi sembra piuttosto quello di spendere la fortuna altrui, da quanto posso constatare. — Agente di campagna? Credevo che foste avvocato! — Lo ero, ma le cause non mi abbondavano. Mio cugino mi offrì l’amministrazione dei suoi possedimenti di Essex, e ho creduto bene d’accettare. — Chi?... il Duca? Giovane fortunato! Una rendita certa, e senza fastidi. Mi figuro che sarete pagato bene? — Sì, non c’è male — rispose il giovane con calma. — Andate da Lady Henry, senza dubbio? — Certo, eccoci arrivati. Il più vecchio dei due uomini si fermò davanti allo stuolo di domestici allineati a fianco della porta, parlando a voce più bassa. — E come sta Lady Henry? È molto invecchiata? Jacob Delafield esitò. — È diventata quasi cieca — e forse più debole di prima. Ma essa, come sempre, è in casa ogni sera per gli intimi e al mercoledì per tutti. — È ancora sola — oppure ha qualche parente che prende cura di lei? — Parenti? No, li detesta tutti. — Tranne voi però! Delafield crollò le spalle senza sorridere. — Sì, ha la bontà di fare un’eccezione per me! — Voi siete uno dei suoi amministratori, nevvero? — Per il momento sono l’unico. Ma mentre io era in Persia, gli avvocati hanno fatto quanto era necessario. Lady Henry non scrive mai una lettera se può evitarlo. Da oltre un anno non ne so quasi più nulla. Sono arrivato stamane da Parigi — ho mandato a chiederle se l’avrei trovata in casa ed eccomi qua.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> m7obmp4fcpu2xq4elr5oqj1blq74u8g 1 967875 3848905 3557335 2026-06-17T07:36:05Z Candalua 1675 /* Divisione in capitoli */ nuova sezione 3848905 wikitext text/x-wiki == Sulla strutturazione tecnica di questo testo == [https://it.wikisource.org/w/index.php?title=Wikisource%3ABar%2FArchivio%2F2025.03&diff=3493646#Romanzo_a_puntate:_come_%22rimontarlo%22? Discussione al Bar] -- [[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 20:47, 23 mar 2025 (CET) == Sulla presenza di sections nelle pagine di Ars&Labor == @[[Utente:Pic57|Pic57]] le sections "testo" nelle pagine di in pagine di A&L come [[Pagina:Ars et Labor, 1906 vol. I.djvu/429|questa]] (in pratica dove c'è l'intestazione grafica) serve ad escludere la stessa dalla transclusione in forma "continua" del romanzo qua, visto che le divisioni di A&L cadono a casaccio a volte nel mezzo di un capitolo, a volte all'inizio, ma di certo non serve tutto quel fregio grafico ripetuto ''n'' volte nel bel mezzo del romanzo :-) PS: attualmente le testate grafiche sono visualizzate perchè essendo il tutto in costruzione servono a individuare gli stacchi tra un numero di A&L e l'altro, ma poi basterà aggiungere un "from section="testo" per levarli di mezzo ed avere il testo continuo. Anche se in realtà probabilmente è poi meglio rispezzare tutto secondo i capitoli anzichè avere un megatesto di tutto il romanzo come abbozzato ora. Infatti se guardi il sorgente della transclusione ci sono varie note nascoste per aver traccia di dove sono i capitoli. --[[User:TrameOscure|TrameOscure]] ([[User talk:TrameOscure|disc.]]) 21:12, 25 ago 2025 (CEST) == Divisione in capitoli == Riporto qui i tag pages originali, come appoggio per la suddivisione in capitoli. <pre> <pages index="Musica e Musicisti, 1904 vol. II.djvu" from="475" to="484" /> <!--N°11 -1904 (inizio cap. 2 pag 483)--> <pages index="Musica e Musicisti, 1904 vol. II.djvu" from="585" to="597" fromsection="testo" tosection="testo" /><!--N°12 -1904 (inizio cap. 3 pag 591)--> <pages index="Musica e Musicisti, 1905 vol. I.djvu" from="21" to="32" fromsection="testo" tosection ="testo"/><!--N°1 -1905 (cap. 4 pag 21, cap 5 a pag 29)--> <pages index="Musica e Musicisti, 1905 vol. I.djvu" from="137" to="148" fromsection="testo" tosection="testo"/><!--N°2 -1905 (cap. 6 pag 140, cap 7 pag 147)--> <pages index="Musica e Musicisti, 1905 vol. 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I.djvu" from="429" to="435" fromsection="testo" tosection="testo" /><!--N5 maggio cap XXI p.429 --> <pages index="Ars et Labor, 1906 vol. I.djvu" from="532" to="539" fromsection="testo" tosection="testo" /><!--N°6 from 532 to 539--> <!--N°7 from 31 to 36--><pages index="Ars et Labor, 1906 vol II.djvu" from="31" to="36" fromsection="testo" tosection="testo" /> <!--da continuare N°8 from 134 to 140--><pages index="Ars et Labor, 1906 vol II.djvu" from="134" to="140" fromsection="testo" tosection="testo" /> <!--N°9 p233-237 (cap XXIV p 233)--><pages index="Ars et Labor, 1906 vol II.djvu" from="233" to="237" fromsection="testo" tosection="testo" /> <!-- finale cap XXIV Ars et Labor, 1906 vol. II.djvu N10 p 326-333--><pages index="Ars et Labor, 1906 vol II.djvu" from="326" to="333" fromsection="testo" tosection="testo" /> </pre> [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 09:36, 17 giu 2026 (CEST) a6zirljli0w636mc9d8v7fj6aap2but 108 967882 3848912 3636192 2026-06-17T07:41:32Z Candalua 1675 3848912 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|19}}</noinclude><section begin="s1" /> Il Ministro sussultò, e gli occhi dei due uomini, dopo di aver fatto il giro del tavolo, s’incontrarono nuovamente. — Dunque sapete...? — chiese Mon trésor sottovoce. Sir Wiltrid assentì. Poi il suo istinto lo avvertì ch’egli aveva esaurito il numero degli iniziati. {{riga punteggiata|30}} Quando Sir Wilfrid rientrò in sala, ancora quasi deserta prima dell’ora del ricevimento che vi doveva tenere Mrs. Montresor, egli si avvicinò a Lord Lackington, che proseguiva il suo discorso. Il vecchio gentiluomo parlava bene, ma con una certa volubilità, riportando sempre ogni questione al suo modo di vedere, ai suoi ricordi, alle sue amicizie, in modo caratteristico che in lui non mancava di fascino. Sir Wilfrid si accorse però da certe cose speciali che invecchiava. Il vecchio era ancora un gran parlatore, ma di quando in quando le sue ciarle si arrestavano bruscamente, e un soffio di malinconia passava su di lui come la raffica gelata di un mare sconosciuto. Mentre la sala si riempiva, essi furono accostati da un giovane giornalista, critico d’arte, il quale sembrava conoscere Lord Lackington e le sue abitudini. Ambedue si misero a parlare con animazione di pittura, e specialmente di una recente Esposizione di Anversa, da cui il giovane era reduce. — Ho passato qualche ora a Bruges nel mio viaggio di ritorno — disse a caso il nuovo venuto. — Ora vi si possono vedere i quadri in assai migliori condizioni che per il passato. Da quanto tempo non va a Bruges, Lord Lackington? — E si volse verso quest’ultimo. — A Bruges? — rispose Lord Lackington sussultando. — Oh! sono almeno vent’anni che non vi ho più messo piede. — E si pose bruscamente a sedere, agitando un tagliacarte nelle sue mani, cogli occhi fissi sul tappeto e la bocca cadente. Sembrava che una nube si fosse stesa fra lui e il suo compagno. Col ricordo ancor fresco della storia raccontata da Lady Henry, Sir Wilfrid provò una grande pietà per quel vecchio. La loro mente evocava forse una stessa visione, quella di Lady Rose esalante il suo ultimo respiro in una misera camera, in riva a uno dei canali che serpeggiano nella piccola città di Bruges? Lady Rose che abbandonava per sempre le ultime vestigie di quella vita, di quella bellezza ed intelligenza che una volta l’avevano resa la prediletta del padre, il quale, per una ragione tuttora difficile a concepire, l’aveva lasciata soffrire e morire.... sola?<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO V.}} Uscito dalla casa dei Montresor, Sir Wilfrid vedendo che la notte era bella e serena, rifiutò un cab che gli si offriva, e risolvette di raggiungere a piedi il suo alloggio di Duke Street, St. James’ s. Dopo una sì lunga assenza, ogni passo che faceva nelle strade era per lui un godimento; lo stesso rumore degli omnibus e la luce del gas lo deliziavano. In cima a Grosvenor Place egli si fermò un momento per aspirare l’aria umida e tepida, mentre che il suo sguardo si portava dalle pozze d’acqua scintillanti lasciate sul marciapiede dall’acquazzone del pomeriggio al leggiero velo di nebbia che chiudeva l’orizzonte di Piccadilly. — E dire che vi sono dei cretini che mormorano contro la nebbia! — pensò egli sprezzantemente, abbandonandosi corpo e anima al fascino della sua diletta Londra. Sir Wilfrid, avvizzito e essiccato da lunghi anni di calori senza nubi, beveva con una specie di voluttà la nebbia e la pioggia e così pure il frastuono e la luce; e quando riprese il suo cammino lungo la strada affollata di passanti, una questione ricominciò a sollevarsi in lui. Doveva proprio tornare in esilio sia a Teheran, sia pure meno lontano, in qualche posto superiore? — Sono abbastanza ricco: perchè diamine non rinuncio a tutto per tornare a casa mia a godermi la vita? Non saranno che pochi anni, dopo tutto; perchè non devo passarli qui in mezzo al mio mondo e a tutti i miei! Era la stanchezza del funzionario inglese, a cui fece tosto risposta l’altro istinto mezzo fisico e mezzo morale, che lega l’uomo già maturo al proprio dovere. L’ozio? No, è la via che conduce alla fine! Rallentare l’onda precipitosa della vita, per gli uomini di quella specie,<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 02971gkw3p59sdl56ybnksf802cezh8 108 967885 3848914 3636195 2026-06-17T07:42:58Z Candalua 1675 3848914 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|78|MUSICA E MUSICISTI|}}</noinclude><section begin="s1" /> Il vecchio soldato, di cui il viso abbronzato si era singolarmente raddolcito mentre parlava di suo figlio, prese commiato. Sir Wilfrid rimase meditabondo, cogli occhi fissi sulla graziosa figura di Mademoiselle Le Breton, che richiudeva il tiretto per tornare presso lui. — Conosce i figli del generale? le chiese Sir Wilfrid, mentre essa gli stava preparando una seconda tazza di thè. — Ho visto il minore. Ella volse i suoi magnifici occhi su di lui. A Sir Wilfrid parve di notarvi un lampo passeggiero di sfida, come se essa tentasse di armarsi contro i suoi sospetti. Ma il suo sangue freddo era completo. — Lady Henry mi sembra di miglior umore — diss’egli curvandosi verso lei. Mademoiselle Le Breton non rispose, e i suoi occhi si abbassarono. Poscia li sollevò di nuovo, crollando dolcemente il capo senza parlare. La malinconica energia di quel viso commosse leggermente Sir Wilfrid. — Va sempre male? — Abbastanza male. Ho cercato di calmarla. Le ho parlato della fiera. Essa ha dichiarato che non può far senza di me e naturalmente ho ceduto. Poi ieri la Duchessa.... Zitti! — Mademoiselle! La voce imperiosa di Lady Henry vibrava attraverso il salone. — Eccomi, Lady Henry. E Mademoiselle Le Breton si alzò tosto in attesa di un ordine. Trovatemi, vi prego, il numero della ''Revue des Deux Mondes'' che è arrivata ieri. Vi proverò in due minuti quello che vi dissi soggiunse essa, volgendosi trionfalmente a Montresor. — Di che si tratta? chiese Sir Wilfrid unendosi al crocchio che circondava Lady Henry, mentre Mademoiselle Le Breton spariva nel salotto di fondo. — Oh! nulla — disse tranquillamente Montresor. — Lady Henry crede d’avermi colto in fallo, relativamente a Fabre e alle negoziazioni di Versailles. Forse è possibile. Sono l’essere più ignorante della terra. — Allora, cosa diventiamo noi? — disse Sir Wilfrid sorridendo, mentre sedeva presso a Lady Henry. Montresor, di cui la scorta d’informazioni su ogni cosa era prodigiosa, rise con lui mettendosi l’occhialino. Queste battaglie accanite fra lui e Lady Henry, su una data o su un fatto, erano abbastanza frequenti. Lady Henry non ne usciva quasi mai vittoriosa. Questa volta però, credendosi sicura, attendeva con impazienza e colle ciglia aggrottate la Revue che non giungeva mai. Mademoiselle Le Breton tornò dal salotto di fondo a mani vuote; andò a cercare in un’altra sala, rientrando nuovamente senza il libro. — In questa casa ogni cosa è sempre in disordine — disse Lady Henry con collera. Nessun ordine, nè metodo in nulla! Mademoiselle Julie rimase silenziosa, ritirandosi dietro il crocchio che circondava Lady Henry. Ma Montresor si alzò di scatto offrendole una sedia. — Vorrei averla io per segretario, Mademoiselle — diss’egli con galanteria. È la prima volta che mi capita di sentire Lady Henry a chiederle qualcosa che lei non trovi subito. Lady Henry arrossi, e volgendosi bruscamente verso Bury, incominciò un nuovo discorso. Julie rifiutò tranquillamente la sedia offertale dal ministro, e stava per mettersi a sedere su una ottomana in un angolo del salone, quando il cameriere annunciò: — Il capitano Warkworth!<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO VI.}} Tutti gli occhi si volsero verso il nuovo venuto, mentre egli si avvicinava a Lady Henry. Montresor mise i suoi occhiali consacrandogli qualche istante di esame scrutatore, durante i quali il suo viso, fortemente accentuato, assunse l’espressione battagliera che gli impiegati del suo ministero e i suoi colleghi della Camera dei Comuni conoscevano tanto bene. Il personaggio politico trapelò un momento in mezzo alla frivolità dell’uomo di mondo.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 4d8qb43scome07zn0n6hkoogmscvrxf 108 968062 3848919 3632236 2026-06-17T07:47:51Z Candalua 1675 3848919 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|150|MUSICA E MUSICISTI|}}</noinclude><section begin="testo" /> Non vi era stato nulla meno che sincero nell’emozione ch’essa gli aveva mostrato la prima volta rivolgendosi a lui come ad un amico di sua madre. Essa teneva realmente alla stima di quel vecchio; e malgrado ciò gli aveva mentito! — Non è colpa mia — diss’ella con un fremito leggiero. La storia della biografia di Lord Henry era stata una sua invenzione spontanea. Questa le aveva agevolato le cose e non era priva di fondamento, giacché Lady Henry aveva parlato vagamente di utilizzare le lettere prestategli dal Capitano Warkworth per chiarire, forse in un articolo del Nineteenth Century, certi incidenti della carriera di suo marito alle Indie. Quanto a Jacob Delafield, Julie era dello stesso parere di Sir Wilfrid, che cioè essa aveva veramente forzato la nota. Era dunque vero ciò che diceva di lei Lady Henry, che essa aveva una tendenza invincibile all’intrigo e ad alterare sempre l’esattezza dei fatti? — Ma! E l’unico mezzo con cui gli infelici come me possono difendersi! — diss’ella con ostinazione. A quel difetto essa opponeva fieramente un disinteresse di cui null’altro che lei doveva mai sospettare l’esistenza. Ciò che aveva detto alla Duchessa e a Sir Wilfrid era vero. Molti avrebbero voluto aiutarla materialmente, e renderle agevole la vita, senza obbligarla a una schiavitù quotidiana; ed essa aveva rifiutato ogni cosa. Jacob Delafield l’avrebbe sposata se essa avesse solo alzato un dito, ma quel dito essa non lo voleva alzare. Il Dr. Meredith aveva chiesto la sua mano; essa gli aveva risposto negativamente. Julie si compiaceva nel pensiero della sua integrità ignorata, e che nessuno pensava a applaudire. Quell’idea confortava il suo orgoglio e tirava un velo sopra lo sguardo offensivo che aveva balenato un attimo sotto alle lunghe ciglia di Sir Wilfrid. E quando finalmente stava per addormentarsi d’un sonno agitato, l’ultimo suo pensiero fu che essa era ancora sotto il tetto di Lady Henry. Nel silenzio della notte le difficoltà della sua posizione si aggravarono, torturandola. Cosa doveva fare? A chi confidarsi? — Dixon, come sta Lady Henry? — Sta troppo male per scendere, signorina. Essa è talmente eccitata — e la cameriera abbassò la voce — che non si ardisce quasi di avvicinarla. Ma conviene essa pure che non le sarebbe possibile di ricevere. — Hutton ha ricevuto gli ordini? — Sì, signorina. Gli ho spiegato ora ciò che desidera Sua Signoria. Deve dire a tutte le persone che verranno che Lady Henry è assai dolente, e che aveva sperato fino all’ultimo di poter scendere come al solito. — Lady Henry ha tutto ciò che le occorre, Dixon? Le avete portato i giornali della sera? — Oh sì, signorina. Ma, se si entra troppo di frequente, Sua Signoria dice che la si disturba; e se non ci si va, essa dice che tutti la trascurano. — Credete che io possa andare a augurargli la buona sera? La cameriera esitò. — Glielo chiederò, signorina, glielo chiederò certamente. La porta si richiuse, e Julie rimase sola nel gran salone. Tutto era stato preparato come di consueto per il ricevimento del mercoledì. I fiori erano freschi; i sedili erano disposti come Lady Henry lo desiderava; il parquet tirato a cera luccicava sotto al riflesso delle lampade elettriche; i Gainsboroughs, dalle loro cornici, sembravano sorridere con aria di gaia aspettativa. <section end="testo" /> {{FI |file = Musica e Musicisti, 1905 vol. I (page 264 crop).jpg |width = 100% |float= center |caption = }}<noinclude>{{PieDiPagina|''(Dall’inglese.'')||''(Continua).''}}</noinclude> olekp8yo2iza3rs8ran60bleojg6oil 108 968073 3848916 3636199 2026-06-17T07:44:08Z Candalua 1675 3848916 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|85}}</noinclude><section begin="s1" />e in ogni modo vi stendo la mano, chiedendovi scusa per quello che vi ho detto testé. Cerchiamo di seppellire la discordia e procuriamo di ricominciare a vivere come prima. Julie Le Breton si avvicinò lentamente e prese la mano, ma senza calore. — La metto in collera sovente — diss’ella con voce tremante — senza sapere nè come, nè perchè. Lady Henry sussultò. — Oh! forse le cose non andranno meglio — diss’ella mentre le loro mani si scioglievano. Ma in ogni modo possiamo fare un nuovo tentativo. E, Mademoiselle, sarò felice se aiuterete la Duchessa per la sua fiera. Julie scosse il capo. — Non credo di averne la volontà — diss’ella tristamente. E siccome Lady Henry taceva, si avvicinò a lei soggiungendo: — Sembra molto stanca. Vuole che le mandi la sua cameriera? Quella voce malinconica e melodiosa esercitò uno strano fascino sulla vecchia signora. La sua dama di compagnia le apparve, momentaneamente, sotto una nuova luce, come un personaggio di dramma o di romanzo. Ma essa si armò contro quel fascino. — Subito, ve ne prego. Un’altra giornata simile a questa mi manderebbe all’altro mondo.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO VII.}} La mattina del giovedì, dopo la sua famosa scena con Lady Henry, Julie le Breton era sola nel suo salottino occupata in diversi affari di casa. Un cesto di fiori, arrivato dai giardini di Lady Henry nel Surrey e non ancora vuotato, stava aperto sul tavolo presso alcuni vasi vuoti. Julie, in quel momento, era in procinto di dare degli ordini per le provviste del mese, e l’addetto capo della cucina l’aveva appena lasciata, dopo di averle fatto il suo rapporto sulla urgente necessità di far stagnare le casseruole di rame. La camera era semplice e male arredata. Aveva servito di sala da studio a varie generazioni di piccoli Delafield, ma un attento osservatore vi avrebbe tuttavia scoperto una massa di piccoli oggetti che rivelavano il carattere e la storia della persona che l’occupava attualmente. In una piccola biblioteca presso il camino erano rinchiusi buon numero di volumi rilegati alla francese: Racine, Bossuet, Chateaubriand, Lamartine; ed altre opere che non provenivano certo dal convento ove Julie era stata educata: George Sand, Victor Hugo, Alfred de Musset, Mazzini, Leopardi, i poeti e i romanzieri della Russia rivoluzionaria, del nazionalismo polacco e della ribellione irlandese; libri che erano stati la lettura prediletta di Lady Rose e del suo amante. Erano cento volumi in tutto; ma per Julie rappresentavano il ponte con cui i ricordi e i sogni dolorosi la riconducevano verso quella vita passata ch’ella aveva diviso co suoi genitori, quei due strani esseri, così calmi e pur tanto appassionati nelle loro convinzioni; così volontari, e però così pazienti nelle loro azioni, e su cui l’esempio costituiva tuttora tutta la sua esperienza della vita. In quel modesto salotto i loro ritratti non erano visibili; ma su un tavolino d’angolo, vi era un piccolo trittico di legno scolpito. Le due imposte oblunghe che erano aperte, contenevano delle fotografie prese da un celebre quadro di Memling. Il centro era coperto da un intelaiatura di legno finamente scolpita e chiusa a chiave. La cameriera curiosa che ripuliva la camera di Julie, aveva tentato più volte di aprirlo, ma senza riuscirvi. Su un altro tavolo, presso il fuoco, giacevano due o tre volumi a copertina gialla, una raccolta di critiche francesi contemporanee, un volume di memorie, un romanzo di Bourget, a fianco del ''Governo Popolare'' di Sir Henry Maine e di un recente e brillante studio sulla ''Politica inglese in Egitto''; queste due ultime opere portavano, in calce alla prima, il nome di «Richard J. Montresor». Sul tavolo vi era pure l’ultimo numero del periodico del Dr. Meredith, ''The New Rambler'', e presso a questo, con un tagliacarte passato nelle pagine, il giornale dell'ultimo esploratore francese al Mokembé, con due piccole iniziali all’angolo della copertina grigia «H. W.». Julie terminò la sua lista d’ordinazioni con un respiro di sollievo; poi scrisse una mezza dozzina di lettere d’affari e preparò alcuni chèques per la firma di Lady Henry. Quando ebbe<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 6fwovv40svu1bnyf3jcs3hmfegnso94 108 968102 3848966 3633759 2026-06-17T08:18:54Z Candalua 1675 3848966 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|211}}</noinclude>francese come per il Ministro inglese, furono schivate con un’abilità di cui nessuno si rese conto, se non dopo che tutti gli scogli furono superati senza naufragio. Allora Montresor guardò Julie e du Bartas con un sorriso significativo; gli occhi del Francese erano spalancati dallo stupore. Julie in tono leggero aveva detto le cose le più assennate; aveva accennato a fatti ed a personalità conosciuti solo da un piccolo numero di iniziati, con una gaiezza riservata che si lasciava spesso intimidire dalle polemiche troppo gravi per il tono generale della conversazione; una gaiezza che non s’imponeva mai, e che assomigliava alla increspatura delle onde sul mare durante l’estate. Ma il mare soleggiato ha le sue profondità; e quell’allegria modesta e quasi timida mostrava una conoscenza perfetta della questione, attinta alla fonte stessa. — Ah, capisco! — pensò Montresor che si divertiva assai. — P.... le scrive, piccola civettuola. A quanto pare egli le ha confidato tutti i nostri segreti. Ma è tempo di fermarla, perchè, per quanto intelligente essa sia, potrebbe darsi che non sapesse bene ciò che si deve dire, e ciò che non si deve dire davanti a questo signore. Per cui cambiò il discorso e Mademoiselle Le Breton comprendendo tosto, seppe assecondarlo. Chiamò altri argomenti alla riscossa, come avrebbe regolato una nuova figura di ballo. Julie si riposava, sapendo ascoltare e parlare collo stesso fascino. 1 suoi grandi occhi neri, raggianti per il successo ottenuto, andavano dall’uno all’altro. Aveva però scordato una cosa, ed era di porre un freno a tutte quelle voci che si alzavano attorno a lei. La Duchessa e Lord Lackington si azzuffavano come due bambini, e Montresor scoppiava di quando in quando in una sonora risata; Meredith, il Francese, Warkworth e il generale Fergus stavano parlando di una grande rivista che aveva avuto luogo il giorno innanzi. Delafield era in piedi dietro alla poltrona di Julie; essa gli parlava senza staccare gli occhi dal generale Fergus, lambiccandosi il cervello per trovare il mezzo di discorrere cinque minuti a quattr’occhi con lui, giacché egli era l’amico intimo del comandante in capo. Aveva suggerito essa stessa a Montresor, a nome di Lady Henry, s’intende, di condurlo con lui un mercoledì sera. In quel momento un nuovo cambiamento si operò nei crocchi di persone. Julie vide che Montresor e il capitano Warkworth erano assieme presso al camino; il giovane le voltava le spalle riparandosi dal fuoco colle mani. Parlava con animazione, e Montresor, colla grossa testa bruna leggermente inclinata verso di lui, gli posava ad intervalli delle brevi questioni. Julie indovinò una conversazione importante e comprese che il Ministro che essa aveva inutilmente fatto insidiare da amici, in quel momento era in procinto di lasciarsi insidiare da sè medesimo. Il suo polso si accelerò vedendo il generale Fergus vicino a lei. Che viso leale da soldato! disegnato forse a lineamenti troppo marcati, colla bocca energica, il mento ostinato, ma rischiarato da due occhi pieni di onestà, di giustizia e di energia. Ambedue, di comune accordo, si appartarono dal crocchio, e Julie si sentì incoraggiata a parlare di Warkworth. Il Generale conosceva benissimo il suo stato militare; ma si potevano aggiungere certe opinioni favorevoli a suo riguardo, provenienti dalle Indie; certi fatti dei primordi della sua carriera, e sopratutto una spedizione di caccia assai audace, nel distretto stesso ove doveva recarsi la missione del Mokembé. Tutto ciò, unito ad alcune citazioni di lettere dirette tanto a lei quanto a Lady Henry, tutto ciò, colla sua solita astuzia, Julie seppe sussurrare all’orecchio del Generale, mantenendo destramente la finzione ch’essa parlava d’un amico di Lady Henry, come avrebbe potuto farlo quest’ultima, assai meglio, se fosse stata presente. Il Generale le prestava un’attenzione grave e amichevole. Pochi uomini si erano mostrati più formidabili e più inflessibili, sul campo di battaglia. Eppure egli era là seduto, calmo, cortese, benevolo e fidente in ciò che gli veniva detto, solo perchè il suo istinto lo portava ad aver fiducia in tutte le donne. Il cuore di Julie batteva forte.... Che serata importante e decisiva! Ad un tratto qualcuno le disse sottovoce: — Mi pare che dovremmo andarcene! È quasi mezzanotte. Essa si volse spaventata e vide Jacob Delafield, di cui l’espressione dubbiosa la ricondusse tosto alla realtà della situazione. Ma prima che potesse rispondere, un suono colpì il suo orecchio, facendola scattare. — Cos’è? — diss’ella. Nell’anticamera si udiva una voce. Julie Le Breton si appoggiò alla spalliera della sua sedia e Delafield la vide impallidire. Quasi tosto la porta della biblioteca si spalancò. — Giusto cielo! — esclamò Montresor balzando in piedi — Lady Henry!<noinclude>{{PieDiPagina|''(Dall’inglese).|| Continua).''}} (</noinclude> 12c4vkmuzqci3gyfak05q1qzb0ggzp9 108 968108 3848920 3633755 2026-06-17T07:48:32Z Candalua 1675 3848920 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|209}}</noinclude><section begin="s1" />turbine portato da due minuscole scarpine di raso che brillavano sotto ai veli dell’abito, si precipitò nella sala. — Oh Julie — esclamò la Duchessa — che eccellente idea, caro angelo cattivo! Zia Flora in letto e voi qui, al suo posto. Ed io che giungeva tutta pronta a far penitenza! Che sollievo! Oh! come sta? Le ultime parole furono pronunciate in tono affatto cambiato; la Duchessa scorgendo il giovane ufficiale nell’angolo meno rischiarato dal camino, gli stese assai rigidamente la mano. Poi soggiunse, dirigendosi a Julie: — Mia cara, c’è una piccola sommossa nell’atrio. Mr. Montresor e il Generale non so chi — e Jacob — e il Dr. Meredith con un francese — e il vecchio Lord Lackington — e Dio sa quanti altri! Hutton mi ha detto che io poteva entrare.... Ho promesso di fare il battistrada. Cosa deve dire Hutton? Bisogna decidervi. Comincia la fila delle carrozze. — Andrò io a parlare a Hutton — disse Julie. E si diresse tosto verso l'anticamera.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO IX.}} Quando la signorina Le Breton giunse nell’atrio, un cameriere, alla porta di strada, trasmetteva le scuse di Lady Henry ad ogni carrozza che si fermava. In un angolo del vestibolo, ove non si poteva essere visti dall’esterno, alcuni signori in soprabito e col cappello in testa ridevano e parlavano fra loro sottovoce. Julie Le Breton li raggiunse; i cappelli si abbassarono, e l’alta e curva persona di Montresor si fece avanti. — Lady Henry è desolata — disse Julie in tono dolce e sommesso. — Ma ne sono sicura, essa sarà contenta che io porti loro le sue scuse e in pari tempo le sue notizie. Essa non desidera sicuramente che i suoi vecchi amici sieno inquieti per lei. Vogliono entrare un momento? Il fuoco è acceso in biblioteca. Mr. Delafield, non crede lei che sia meglio così? Per favore, vuol dire a Hutton di non lasciar entrare più nessuno? — Certamente — rispose il giovane dopo una lieve esitazione e togliendosi il soprabito. — Solo, di grazia, non facciano strepito! — soggiunse Mademoiselle Le Breton volgendosi al gruppo di favoriti. — Lady Henry potrebbe essere disturbata. Tutti entrarono, camminando in punta di piedi. Ogni volto mostrava che tutti erano divisi fra il lato comico della situazione e la coscienza del pericolo. Tosto che Montresor scorse la piccola Duchessa seduta presso al fuoco, egli alzò le braccia al cielo in segno di sollievo. — Ritrovo il respiro — diss’egli, salutandola con effusione. — Ove è la Duchessa, posso esser io. Ma mi sembra di essere un monello che ruba le uova da un pollaio. Permette che le presenti il mio amico, il generale Fergus. La prego di prenderci sotto la sua protezione. — Per carità — rispose la Duchessa rendendo il saluto del Generale — sono così magnifici, che nessuno oserebbe proteggerli. Entrambi erano in uniforme e il Generale risplendeva di decorazioni. — Abbiamo pranzato a Corte — disse Montresor — ed ora un po’ di svago ci è necessario. Mise i suoi occhiali e fece collo sguardo il giro della camera, fregandosi dolcemente le mani. — Che buona idea e che sala simpatica, non l’avevo mai vista. Ma cosa facciamo qui? E un ricevimento? E perchè no? Meredith, avete presentato Monsieur du Bartas alla Duchessa? Ah, vedo. Julie Le Breton stava già conversando collo straniero che portava all’occhiello la rosetta della Légion d’Onore e che era entrato col Dr. Meredith. Alle parole di Montresor però, essa si avvicinò, e in un francese delizioso a udirsi, presentò Monsieur du Bartas — un alto e tarchiato normanno con due baffi biondi — prima alla Duchessa, e poi a Lord Lackington e a Jacob. — Il direttore politico al Ministero degli Esteri francese — disse Montresor a parte alla Duchessa. — Egli ci odia come la peste. Ma se lei non lo ha ancora invitato a pranzo, lo faccia subito. L’ho avvertita la settimana scorsa della sua venuta.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> kczlyq5wu21k0yrmmxkqskzkbttyjz6 108 969279 3848950 3629815 2026-06-17T08:10:14Z Candalua 1675 3848950 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|807}}</noinclude><section begin="testo" /> Finalmente, circa una settimana dopo la partenza di Delafield, arrivarono due telegrammi. Uno era di Delafield: «Mervyn morto questa mattina. Stato del Duca assai allarmante». — L' altro da Evelyn Crowborough: «Elmira morì stamane. Parto per lo Shropshire, per aiutare Jacob». Julie lasciò cadere i telegrammi. I suoi occhi si empirono di lagrime d'orgoglio; slanciandosi verso la porta, l’aprì, e chiamò la sua cameriera. Questa vedendo gli sguardi scintillanti e l’aria sovraeccitata della sua padrona, si domando per quale delitto stava per essere ammonita; ma Julie le ordino semplicemente di mettersi subito a far i bauli, giacché intendeva di prendere quella sera stessa il diretto delle otto per l’Inghilterra. {{riga punteggiata|30}} Venti ore più tardi il treno che portava Julie arrivava a Londra alla stazione Victoria. Sulla piattaforma vi era la piccola Duchessa che attendeva impaziente. Julie, stretta nelle sue braccia, non ebbe tempo di accorgersi del pallore e dello sgomento dell’amica sua prima che questa la trascinasse nella carrozza che le aspettava... — Oh! Julie! — esclamò la Duchessa prendendole le due mani, mentre che la carrozza si muoveva — carissima Julie! Julie la guardò con stupore. Gli occhi celesti fissati su lei erano senza lagrime, ma nei loro sguardi e in tutta la fisionomia della Duchessa era espresso un vivo orrore e un agitazione che le agghiacciò il cuore. — Cosa c’è? — diss’ella, quasi senza respiro. — Cosa c'è? — Julie! Dovevo partire per Faircourt questa mattina. Anzitutto il vostro telegramma mi ha trattenuta. Ho preferito aspettarvi, per andare con voi. Poi mi è arrivato un altro telegramma di Jacob. Il Duca — il povero Duca! L’attitudine di Julie cambiò subitamente senza che essa se ne avvedesse. — È in tutti i giornali di questa sera — sugli avvisi — non guardate fuori. — E la Duchessa abbassò vivamente le tendine della carrozza. — Il Duca destava ieri delle gravi inquietudini, ma verso sera lo trovarono più calmo, ed egli insistette per restar solo. I medici però lo tenevano d’occhio, ma egli riuscì, non si sa come, a sfuggire alla sorveglianza di tutti, e questa mattina era scomparso. Dopo due ore di ricerche, fu trovato nel fiume che scorre ai piedi del castello! Un profondo silenzio. — E Jacob? — disse alfine Julie con voce rauca. — Ecco ciò che mi preoccupa tanto! — esclamò la Duchessa! — Oh come sono contenta che siate venuta. Sapete i sentimenti che Jacob ha sempre avuto pei il Duca e per Evelyn, come odiava la sola idea di dover loro succedere. E Susan Delafield, partita ieri, mi telegrafava ieri sera, prima di quest’ultimo orrore — che suo fratello era terribilmente scosso e esausto. — Succeder loro? — ripetè vagamente Julie. Macchinalmente essa aveva rialzato le tendine, ed i suoi occhi seguivano le linee nere della strada di Vauxhal Bridge. Ad un tratto se ne distolsero avendo scorto un avviso di giornale appeso alla bottega di un piccolo cartolaio. «Tragica morte del Duca di Chudleigh e di suo figlio!» La Duchessa l’osservava con curiosità senza rispondere. Julie sembrava lottare contro un’idea che le sfuggiva, o piuttosto che era scacciata da un'altra idea più urgente. — Jacob è forse ammalato? — diss’ella bruscamente fissando la sua compagna. — Non so più di quanto vi dissi. Susan scrive: «scosso e esausto». Oh. Jacob si rimetterà tosto che vi rivedrà! Julie non rispose. Rimaneva immobile, e la Duchessa, gettandole un nuovo sguardo inquisitore dovette, anche in mezzo a quello sgomento, permettersi la riflessione che l'amica sua era una figura incomparabile in nero e bianco, più fine, più accentuata che mai. — Non vi rincrescerà, nevvero? — disse Evelyn timidamente dopo una pausa — Lady Henry è in visita da me e Sir Wilfrid pure. Era solo a casa sua con un raffreddore così ostinato che io sono andata la settimana scorsa a rapirlo, col permesso del dottore. E deve venir pure Mr. Montresor. Egli desidera assai — così mi disse — di stringervi la mano. Ma nessuno vi importunerà se siete troppo stanca. Il nostro treno parte alle 10.10 — e Freddie farà fermare il diretto per noi alla stazione di Westonport, verso le tre del mattino. La carrozza entrava in Grosvenor Square e non tardò a fermarsi davanti a Crowborough House. Julie scese girando il suo sguardo sulla piazza tutta verde, sulle finestre ornate esteriormente di fiori, sul primo cameriere che le tolse il mantello, lo stesso che in altri tempi soleva nutrire di biscotti i cani di Lady Henry. Julie fu colpita della premura speciale che le dimostrava quell’uomo. <section end="testo" /> {{RigaIntestazione|''(Dall' inglese).''||''(Continua).''}}<noinclude></noinclude> tea2qfjbmkn5zzrnmiwj5x58bcwt276 0 970817 3848777 3763571 2026-06-16T21:03:53Z Paperoastro 3695 3848777 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=9 aprile 2025|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Molière | Nome e cognome del curatore = | Titolo =Tartufo - Il Misantropo | Anno di pubblicazione = | Lingua originale del testo = | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento =Commedie | URL della versione cartacea a fronte = Indice:Molière - Il Tartufo (1903).djvu }} <pages index="Molière - Il Tartufo (1903).djvu" from="1" to="1" /> ==Indice== * {{testo|/Molière}} * {{testo|/Tartufo}} * {{testo|/Il misantropo}} ** {{testo|/Il misantropo/Personaggi}} ** {{testo|/Il misantropo/Atto primo}} ** {{testo|/Il misantropo/Atto secondo}} ** {{testo|/Il misantropo/Atto terzo}} ** {{testo|/Il misantropo/Atto quarto}} ** {{testo|/Il misantropo/Atto quinto}} fxf7b6kbjsxxlt3odkawuat6omx58t4 0 970818 3848776 3828600 2026-06-16T21:00:19Z Paperoastro 3695 Porto il SAL a SAL 75% 3848776 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Molière|prec=../|succ=../Tartufo}} <pages index="Molière - Il Tartufo (1903).djvu" from="3" to="6" /> j5othp3221nvb8ce7z4h5hqhkvpv53v 0 970820 3848781 3828607 2026-06-16T21:11:27Z Paperoastro 3695 Porto il SAL a SAL 100% 3848781 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|Tartufo]] - Personaggi|prec=../../Tartufo|succ=../Atto primo}} <pages index="Molière - Il Tartufo (1903).djvu" from="8" to="8" /> c1rppq00j6p6m1ss0crjedighj38viu 108 970822 3848778 3503426 2026-06-16T21:05:45Z Paperoastro 3695 3848778 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Donato Gruosso" /></noinclude>{{Ct|f=250%|v=10|t=10|TARTUFO}} == Indice == * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Personaggi}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto primo}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto secondo}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto terzo}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto quarto}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto quinto}}<noinclude></noinclude> o4gj12lm12ifu91svyeplsk5gued9nl 3848779 3848778 2026-06-16T21:05:58Z Paperoastro 3695 /* Riletta */ 3848779 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Paperoastro" /></noinclude>{{Ct|f=250%|v=10|t=10|TARTUFO}} == Indice == * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Personaggi}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto primo}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto secondo}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto terzo}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto quarto}} * {{testo|Tartufo - Il Misantropo/Tartufo/Atto quinto}}<noinclude></noinclude> jpvk2iri3hmlntrcfbjm9njhpcno35h 108 971096 3848780 3504279 2026-06-16T21:11:10Z Paperoastro 3695 /* new eis level4 */ 3848780 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Paperoastro" /></noinclude>{{Ct|t=2|v=2|PERSONAGGI}} {{Rule|4em|v=4}} <poem style="margin-left:4em"> {{Sc|Donna}} PERNELLA, ''madre d’Orgone''. ORGONE, ''marito d'Elmira''. ELMIRA. DAMIDE, ''figlio d’Orgone'' MARIANNA, ''figlia d’Orgone''. VALERIO, ''amante di Marianna''. CLEANTE, ''cognato d’Orgone''. TARTUFO, ''ipocrita''. DORINA, ''cameriera di Marianna''. LEALI, ''fante del tribunale''. ''Un'' {{Sc|Ufficiale di giustizia}}. FILIPPA, ''serva di donna Pernella''. </poem> {{Rule|t=4|v=4|4em}} {{Ct|v=2|La scena è a Parigi in casa d’Orgone.}}<noinclude></noinclude> szzxz124lc042pk4uzutcrbu4mrv5nb 108 979270 3848898 3536848 2026-06-17T07:27:40Z Candalua 1675 3848898 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="TrameOscure" /> {{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|675}}</noinclude>{{nop}} — Ditele, Jacob, che sono qui — soggiunse egli, volgendosi bruscamente al giovane. — Certamente — quando Mademoiselle me lo permetterà. — Ah! ecco la Duchessa! — disse Delafìeld cambiando voce. Mademoiselle Le Breton, che si era scostata di qualche passo dalla scala con Sir Wilfrid Bury, si volse tosto. Una donnina piccola, delicata, dalla bionda chioma e risplendente di diamante, saliva la scala tutta sola. — Mia carissima — disse la nuova venuta, stringendo con effusione la mano di Mademoiselle Le Breton — non ho potuto resistere al desiderio di entrare un momento a salutarvi. Ma Freddie dice che lo devo raggiungere a quel noiosissimo Foreign Office! Per cui non mi posso fermare che dieci minuti. Come state? E più sottovoce, quasi sussurrando, ma in modo che Sir Wilfrid potè udire egualmente — sempre tormentata e annoiata a morte? Mademoiselle Le Breton alzò gli occhi crollando le spalle, indi sorrise mettendosi un dito alla bocca. — Venite da me domani dopo mezzogiorno? — proseguì la Duchessa, sempre a mezza voce. — Non credo di riuscire a svignarmela. — Che sciocchezze! Cara mia, avete bisogno di aria e di moto! Jacob, fate in modo che possa venire. — Oh! io non servo a nulla — disse il giovane. — Duchessa, vi rammentate di Sir Wilfrid Bury? — Essa sarebbe una figlioccia snaturata se mi avesse dimenticato — disse quest’ultimo sorridendo. — Per quanto sia vostra cugina, io l’ho conosciuta prima di voi! La giovane Duchessa si volse verso di lui sussultando. — Sir Wilfrid! Il rivederla è una gioia più unica che rara. Quando è tornato? Essa mise le sue mani delicate in quelle del vecchio, prodigandogli ogni dimostrazione di sorpresa e di piacere dovute al più vecchio amico di suo padre. La sua voce, i gesti, le parole — tutto era parimenti cortese, compito e d’una perfetta banalità. Sir Wilfrid se ne era accorto benissimo. Egli possedeva un bel paio di baffi color paglia e delle lunghe ciglia assortite: tanto le ciglia quanto i baffi gli servivano di paravento, dietro al quale, come tutti sapevano, egli osservava il mondo col maggior profitto possibile. Egli notò dunque subito la differenza con cui la Duchessa, avendo disimpegnato i suoi doveri di parentela e di società, lo lasciò per tornare presso a Mademoiselle Le Breton. — Che noia che voi non abbiate potuto venire oggi. Volevo che vedeste la piccina a ballare. È un vero amore! E poi è venuta a cantare quella giovane canadese. La voce è magnifica, ma ha dei difetti di metodo e io non sapevo cosa dirle. In quanto alla musica del giorno 16 — ma dico, non c’è modo di trovare un angolo per discorrere? E la Duchessa collo sguardo fece il giro della splendida sala, ove erano entrate in quel momento. — Lady Henry, se ben vi ricordate, non ama gli angoli! — disse Mademoiselle Le Breton sorridendo. Il tono leggermente ironico di quell’allusione attirò di nuovo gli occhi di Sir Wilfrid su di lei, ed egli notò pure il gesto impaziente con cui la Duchessa lo ricevette. — Ah, finalmente! — esclamò Mademoiselle Le Breton volgendosi verso di lui. Ecco il signor Montresor che se ne va pure, suppongo, al Foreign Office. Ora credo che sarà possibile di giungere fino a Lady Henry! Sir Wilfrid guardò in fondo alla sala e vide il famoso ministro della guerra che attraversava lentamente i crocchi degl’invitati numerosi ma non affollati, fermandosi di quando in quando per scambiare un saluto, assai imbarazzato nel far ciò, a quanto pare, causa una miopia talmente pronunciata che quasi lo sfigurava. Era un uomo assai robusto e di statura oltre la media. I suoi capelli grigio-ferro, i suoi lineamenti accentuati e gli occhi neri e cavernosi gli davano quell’aria di autorità che la sua reputazione richiedeva. D’altra parte, la sua vista indebolita, le sue spalle curvate dall’eccessivo lavoro, modificavano alquanto quest’impressione; si sarebbe detto una forza tormentata e soggiogata, un Sansone in mezzo ai Filistei. — Mia cara signorina — buona sera. Devo andare a Whitehall a lottare colle belve... per mia sfortuna! Ah! Duchessa! benissimo... lei pure non schiverà questa noia! E così dicendo, Mr. Montresor strinse la mano di Mademoiselle Le Breton e sorrise alla Duchessa, e questi due atti indicavano precisamente lo stesso grado di gaia intimità. — Come ha trovato Lady Henry? — gli chiese Mademoiselle Le Breton sottovoce.<noinclude><references/></noinclude> asa9ubh6tyq1y8o1lc75hvr4tdeyih1 108 979274 3848899 3635963 2026-06-17T07:27:59Z Candalua 1675 3848899 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="TrameOscure" />{{RigaIntestazione|676|MUSICA E MUSICISTI|}}</noinclude>{{Nop}} — Benissimo, ma di pessimo umore. Essa mi sgrida continuamente,... sono scorticato vivo. Ah! Sir Wilfrid, sono felice di rivedervi. Quando siete arrivato? Pensavo che vi avrei forse incontrato al Foreign Office. — Fra poco ci verrò. — Sì, ma non vi si può discorrere. Pranzate da me domani sera, se siete libero? Benissimo! Siamo intesi! E per ora, lo mandi là dentro, Mademoiselle — lo mandi pure! Egli è appena arrivato, è fresco e ben disposto... Prenda anche lui la sua parte. — E il Ministro sorridendo con malizia, additò dietro la sua spalla la porta aperta di un secondo salotto ove si scorgeva vagamente una vecchia signora, seduta fra due persone, in una poltrona a rotelle. — Quando il Vescovo uscirà — disse Mademoiselle Le Breton, crollando il capo e ridendo. — Ma gli raccomandai di non fermarsi troppo a lungo. — Se ne guarderà bene. Lady Henry non ha maggior riguardo pel suo abito sacerdotale che per i miei capelli grigi. Bisogna sentire che dose di critiche mi ha somministrato per il mio discorso di ieri sera! Buona sera, cara signorina — arrivederci. Si sente proprio meglio, mi pare? Mr. Montresor le diede uno sguardo amichevole e scrutatore e quasi tosto Sir Wilfrid, trattenuto da un gruppo di nuovi arrivati, gli intese bisbigliare: — Mi consulti ogni volta che crede — in qualunque momento. Mademoiselle Le Breton alzò su di lui i suoi magnifici occhi pieni di muta gratitudine. — E cinque minuti fa mi era sembrata brutta! — disse fra sè Sir Wilfrid, mentre si allontanava. — Per bacco! per una dama di compagnia, quella signorina mi sembra molto disinvolta! Ma dove diamine l’ho vista già, lei o il suo doppio? Egli si fermò per osservare la sala, prima di prestarsi a una delle numerose conversazioni che s’offrivano a lui. Era un locale ampio ed imponente guarnito di intarsi di legno del secolo XVIII e arredato con quel giusto concetto del bello e del confortabile, che un numero ristretto del fiore della società inglese ha sempre posseduto. Due magnifici Gainsboroughs avvolti nel delicato splendore di tinte bianco-perla e azzurre erano appesi a destra e a sinistra dell’apertura quadrata che metteva al salotto interno. Una bionda e vaporosa testa di fanciulla, dipinta da Romney, sormontava la caminiera. Un abate in sottana, di Van Dyck, occupava il centro di un’altra parete in faccia ai Gainsboroughs. Tutti quei quadri erano celebri, e da parecchie generazioni erano collegati al nome storico dei Delafield. Sotto ai quadri, i tappeti erano coperti di mobili preziosi del secolo XVIII come gli intarsi. Il tempo e l’uso ne avevano attenuato lo stile italiano troppo pomposo. Dalla disposizione delle poltrone comode e numerose, la sala era divisa in diversi gruppi di conversazione; dei cespugli fioriti mascheravano i ''tête-à-tête'' o servivano di cornice a giovani bellezze, le lampade mandavano una luce discreta, l’aria era tepida e leggiera. Il gaio mormorio delle voci indicava chiaramente che si parlava per il piacere solo di discorrere, ed un senso generale di intimità e di allegria sincera emanante da quella scena graziosa, si comunicava naturalmente a chi l’osservava. Prima di essere riconosciuto e accapparrato tumultuosamente da un gruppo vicino, Sir Wilfrid seguì per alcuni momenti collo sguardo Mademoiselle Le Breton che attraversava la sala colla giovane Duchessa. Ogni suo movimento era accolto con deferenza e con una marcata attenzione. Passando qua e là essa faceva delle presentazioni, modificava un crocchio di persone, cambiava di posto a una sedia. Era evidente che il suo occhio vedeva ogni cosa e che essa conosceva tutti e la sua autorità, per quanto assoluta, pareva bene accetta. E quando finalmente essa pure si mise a sedere, Sir Wilfrid, negli intervalli della sua propria conversazione, notò che essa divenne il centro del gruppo più animato che si trovasse nella sala. La Duchessa, con un braccio delicato appoggiato alla spalliera del sedile di Mademoiselle Le Breton, rideva e chiacchierava; due fanciulle, vestite di bianco virginale, si erano sedute innanzi ad essa su dei grandi sgabelli dorati. Tutti gli uomini venivano successivamente a unirsi al gruppo che la circondava; e nel centro di questo gruppo la sua bella testa bruna spiccante su uno sfondo di broccato rosa, la grazia della sua alta figura quasi diafana nella sua magrezza, l’espressione mutevole dei suoi strani lineamenti, la vivacità dei gesti, la dolcezza della voce, tutto questo attirava lo sguardo e l’attenzione di una buona metà della sala sulla «dama di compagnia» di Lady Henry. Ad un tratto un movimento si produsse all’altra estremità della sala. Un personaggio in calzoni corti e scarpe a fibbie d’argento usciva dall’ultimo salotto. Mademoiselle Le Breton si alzò tosto andandogli incontro. — Il Vescovo ha terminato la sua lunga udienza — disse un vecchio generale a Sir Wilfrid Bury. — Ecco Mademoiselle Le Breton che vi cerca.<noinclude><references/></noinclude> l66ucw4cqo7poxr6m7oszyoz1pm58bs 108 979289 3848900 3536860 2026-06-17T07:28:29Z Candalua 1675 3848900 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="TrameOscure" />{{RigaIntestazione|680|MUSICA E MUSICISTI|}}</noinclude>{{Nop}} — Essi non avevano il diritto di essere suo padre e sua madre! — disse Lady Henry in tono mordace. — Ah! — per cui se indovino.... — Sarete pregato di tener la lingua in bocca. — Per il momento sono completamente all’oscuro — rispose Sir Wilfrid. — La memoria vi si rischiarerà forse col tempo. In ogni modo non posso dirvi nulla ora. Ma quando tornerete? domani? a colazione? Ho proprio bisogno di voi. — Sarete sola? — Certamente! Questo almeno mi è ancora concesso! di far colazione come piace a me e con chi piace a me! — Chi entra ora? Ah! non occorre dirmelo! Lady Henry si volse verso la porta raddrizzando il corpo con una dignità istintiva e passionata che colpì d’ammirazione il suo vecchio amico. La piccola Duchessa si avvicinava in un fruscio di seta e di merletti, preceduta dal profumo di violette di Parma che le ornavano a profusione il petto e le spalle. Essa si avanzava con graziose precauzioni come se camminasse su una mina pronta a esplodere. — Zia Flora! concedimi un minuto. — E perchè non dieci se li desideri — disse Lady Henry porgendo tre dita alla nuova arrivata. Avevi promesso ieri di venire a darmi il resoconto del ballo di Devonshire House. Ma non importa, te ne sei scordata. — No, te lo prometto! — disse la Duchessa confusa. — Ma mi sembravi così bene occupata questa sera con altre persone! Ed ora.... — Ora, te ne vai — disse Lady Henry con ostile serenità. — Freddie pretende che è necessario — disse l’altra come una bambina che si scusa. — Alors! — rispose Lady Henry alzando la mano. — Sappiamo tutti che sei un modello d’obbedienza. Buona sera. La Duchessa arrossi, sfiorò la mano di sua zia, e volgendo un viso sdegnato verso Sir Wilfrid, essa lo salutò coll’aria di fargli capire che voleva vendicare su di lui l’ingiuria che provenendo da Lady Henry doveva essere sopportata senza replica anche da una bimba viziata davanti a chi di solito tutto cedeva. Venti minuti più tardi Sir Wilfrid entrava nel primo dei vasti saloni del Foreign Office. Egli si guardava attorno collo stesso senso di piacere che aveva provato sulla scala di Lady Henry. Dopo cinque anni passati a Teheran, e il suo lungo viaggio di ritorno attraverso il deserto, tutte le cose più banali di quel ricevimento lo rallegravano: i lumi, le dorature, lo scintillìo dei gioielli, le uniformi scarlatte, il frastuono e il movimento di quella folla elegante. Poi dopo il primo momento di intimo piacere, si produsse un godimento di secondo grado; i riconoscimenti, le parole di benvenuto, che in seguito a un’assenza prolungata mostrano a un uomo quale posto occupi nella società, ne riassumono il passato e predicono l'avvenire. Sir Wilfrid non aveva motivo di lagnarsi: dei ministri, delle dame del gran mondo, dei membri del Parlamento, e tutta quella parte permanente del mondo ufficiale che governa, ma che non regna; militari, giornalisti, avvocati, tutti sembravano felici di stringergli la mano. Egli era tornato preceduto dalla fama di aver adempiuto brillantemente dei servizi difficili, e la società inglese ne lo ricompensava coll’usata maniera. Verso la una egli si trovò trascinato da una folla di persone che si pigiavano verso la scala per vedere la partenza di un’Altezza Reale. Davanti a lui un uomo d’alta statura si volse indietro in cerca di alcune signore da cui era stato separato dalla folla. Sir Wilfrid riconobbe Lord Lackington, veterano d’una prodigiosa giovinezza, pittore, poeta e marinaio, il quale all’epoca in cui era stato luogotenente di vascello, aveva festeggiato Byron a bordo della sua nave, nel mar Egeo, e di cui la fama riempiva anche oggi tutti i giornali, come d’uno dei più autorevoli riformatori della marina. A sessantacinque anni, la sua personalità seduceva ancora quasi tutte le donne, sfidando la maggior parte degli uomini. Mentre il vecchio gentiluomo si voltava, egli sorrideva per qualcosa che gli era stato detto in quel momento; e i suoi occhi neri sotto ai suoi capelli bianchi come l’argento esaminavano la folla coll’animazione di un giovane di vent’anni. Una energica fiamma di vitalità brillava ancora nella sua fisonomia, come un sole che tramonta in un cielo senza nubi. Il viso conservava una vivacità eccessiva e che colpiva. La bocca era sgradevole e il mento comune. Ma l’aspetto generale era tuttora sorprendente. Sir Wilfrid vedendolo, sussultò. Egli rivide il salone di Bruton Street; la figura e il viso di Mademoiselle Le Breton; le frasi con cui Lady Henry aveva tentato di metterlo sulla buona<noinclude><references/></noinclude> 5vwv4zhfkbem8wbho25l1lyggy81n75 108 981237 3848669 3544066 2026-06-16T12:50:18Z Candalua 1675 3848669 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||ARS ET LABOR|355}}</noinclude><section begin="s2" />* Nella seconda metà del mese di settembre 1906 sarà tenuto in Milano un Congresso nazionale dei maestri di musica, come annuncia il “Bollettino dell’Associazione nazionale fra i maestri di musica con sede in Bologna„. * Per l'antiduellismo in Germania si costituiscono quindici leghe sotto la presidenza del Principe di Loewenstein e sotto la direzione di un Comitato centrale a Halberstadt. Gli armaiuoli protestano!... * A Milano, per ordine della Procura del Re, numerosi agenti di P. S. sequestrano le roulettes automatiche che si trovano in certi caffè al centro e in molte parti dei sobborghi della città. Il provvedimento è stato preso in seguito al calcolo delle probabilità che non erano certamente troppe per i giuocatori. Adesso?!... Poeuh! meglio tardi che mai! * A Roma, nei locali della R. Accademia Romana di Belle Arti, è aperta l’Esposizione dei modelli presentati al concorso bandito dal Ministero del Tesoro per i nuovi tipi delle monete da lire 50 e lire 10 in oro e da centesimi 50 in argento, da 20 centesimi in nichelio e da 5 centesimi in bronzo. * Congratulazioni all’egregio maestro Ernesto Marciano di Napoli, il quale su proposta del Ministro della Pubblica Istruzione fu nominato Cavaliere della Corona d’Italia. * Il principe primate d’Ungheria, Vaszary diresse una circolare a tutto il clero in cui comunica che nel corso dell’anno passato il deputato Giovanni Hook, sorpassando al permesso delle autorità ecclesiastiche, pubblicò un’opera dal titolo ''La vita di Gesù'', la quale fu posta all’indice in base al paragrafo 20 della papale ''Constitutio officiorum ac numerum'' in data 17 gennaio 1897. Scampati i buoi, chiusa la stalla! * A Monaco di Baviera è incominciata la vendita all’asta della celebre collezione Forbes di Londra, da parte di questa Galleria Reale di Belle Arti Fleischmann. Vi sono rappresentati i nomi più importanti della moderna arte internazionale, da {{AutoreCitato|Jean-Baptiste Camille Corot|Corot}} a {{AutoreCitato|Charles-François Daubigny|Daubigny}}, da Diaz a {{AutoreCitato|Marcel Dupré|Dupré}}, da {{AutoreCitato|Félix Ziem|Ziem}} a {{AutoreCitato|Johannes Bosboom|Bosboom}}, da {{AutoreCitato|Jozef Israëls|Israels}} a {{AutoreCitato|Anton Mauve|Mauve}}, da {{AutoreCitato|John Hoppner|Hoppner}} a {{AutoreCitato|John Constable|Constable}}. Fra i gioielli più preziosi, vi sono parecchi quadri di Tito, un piccolo Palizzi, ''Capre al pascolo'', e due {{AutoreCitato|Giacomo Favretto|Favretto}}: ''Mercato'' e ''Davanti al palazzo Ducale''. * Quest’anno in occasione del 50.mo anniversario della morte di {{AutoreCitato|Robert Schuman|Schumann}} (29 luglio 1856) al Festival di Bonn saranno eseguite, sotto la direzione di Joachim e di Grüter le ''Scene del Faust'', il ''Requiem per Mignon'', due ''Sinfonie'', ''Ouvertures'', ecc. * Sembra che {{AutoreCitato|Johann Sebastian Bach|Bach}} sia in ribasso, in Germania. Si volevano raccogliere i fondi per l’acquisto della casa di Eisenach per convertirla in museo Bach. Dei 50,000 marchi occorrenti, a stento ne furono raccolti 15,000 sino ad ora; ed anche perchè ne diede 8,000 la “Singakademie„ di Berlino. Il più compromesso in quest’impresa è {{FI |file = Ars et Labor, 1906 vol. 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Oltre 60 soci dell’Automobile Club presero parte al banchetto: vari i discorsi, ma rapidi, quali si addicono a persone abituate appunto alla maggiore rapidità. Il maestro {{AutoreCitato|Alberto Franchetti|Franchetti}} rispose a tutti argutamente ed ebbe le più affettuose dimostrazioni di simpatia. <section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> cyce9303vp0cdin1mcxe5rux6mgh8hq 108 987565 3848987 3574814 2026-06-17T09:34:12Z OrbiliusMagister 129 fix greco 3848987 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione|233|disciplina della ragion pura|583}}</noinclude> {{Pt|tico|matematico}}) non è tanto consapevole della osservanza più esatta de’ suoi supremi principii, da comparire, non dico con timidezza, s’ deposto affatto ogni preteso diritto dommatico, innanzi all’occhio critico di una ragione più alta e giudicante. Ben altro è il caso, se essa ha da fare, non con la censura del giudice, ma con le pretese del suo concittadino e da difendersi soltanto contro di esse. Giacchè, volendo queste essere altrettanto dommatiche, sì nel negare e sì nell’affermare, ha luogo allora una giustificazione κατ’ἄνθρωπον, che assicura contro ogni pregiudizio e procura un possesso garentito da titoli, che non ha da temere di nessuna estranea pretesa, benchè non possa esser dimostrato sufficiente κατ’ἀλήθειαν. Ora, per uso polemico della ragione intendo la difesa delle sue proposizioni contro le negazioni dommatiche delle medesime. Ma qui non si tratta di dire, se le sue affermazioni non possano per avventura essere anche false, bensì soltanto che nessuno può affermare il contrario con certezza apodittica (anzi pur con maggiore probabilità)<ref>''Schein'' = {{Spaziato|apparenza}} (di vero).</ref>. Giacchè noi non ci troviamo più nel nostro possesso per grazia allora, quando noi abbiamo innanzi a noi un titolo, benchè non sufficiente; ed è pienamente certo, che niuno può mai dimostrare la illegittimità di questo possesso. È qualche cosa che attrista e umilia, che debba esserci in generale un’antitetica della ragion pura, e che questa, che rappresenta la corte giudiziaria suprema su tutte le contese, debba entrare in conflitto con se stessa. Noi bensì avemmo innanzi, più sopra, questa apparente antitetica della ragione; ma si dimostrò che essa poggiava sopra un equivoco, poichè si prendeva, conforme al comune pregiudizio, i fenomeni per cose in sè, e allora si desiderava in un modo o nell’altro una perfezione assoluta della loro sintesi (che era nell’uno e nell’altro modo impossibile); ciò che invece non può aspettarsi assolutamente per i {{Pt|fe-|}}<noinclude></noinclude> tcl52jf9mzbp1ssgwmt8vmuajfrz6ng 108 988720 3848945 3577322 2026-06-17T08:05:27Z Candalua 1675 3848945 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|496|ARS ET LABOR|}}</noinclude><section begin="s1" /> Le lagrime salirono agli occhi di Julie. Volgendo altrove il capo lo appoggiò alle pietre del muro. Delafield non si permise alcuna carezza. Cominciò quietamente a esporle il genere di vita ch’egli poteva offrirle, la compagnia che le proponeva. In quel quadro non fece parola di ciò che la gente chiamava «le sue speranze». Julie sapeva benissimo ch’egli non poteva risolversi a parlarne. In tutto quello che Jacob le disse del loro avvenire trapelava piuttosto una nota ascetica e mistica, una nota che aveva già dominato quella donna, in cui l’ambizione era sempre così stranamente mitigata da una forte immaginazione poetica. Malgrado tutto però essa era ambiziosa e il suo spirito suppliva a ciò ch’egli non diceva. — Che egli lo voglia più o meno, sarà ben forzato un giorno di occupare il posto che gli spetta, e se ha realmente bisogno del mio aiuto.... Poi ricadde nelle sue esitazioni. Da qualunque lato considerasse la propria vita, tutto vi pareva essere mostruoso e in disaccordo. — Lei non si rende conto di quello che domanda — diss’ella alfine con disperazione. — Non sono una donna virtuosa, nel senso che intende lei! Non misuro le cose secondo il suo ideale. Sono capace d’un viaggio come quello che ha interrotto lei. E non sono capace di provarne alcun pentimento. Sono capace di mentire — lei non mente mai! Posso concepire i pensieri i più bassi — lei no! Lady Henry mi giudicava una intrigante — è verissimo! Ho l’intrigo nel sangue! E non so se arriverò mai a capire il suo modo di pensare e la sua vita. E se non vi riesco, la renderei infelice! Essa lo guardò, drizzando la sua delicata persona con un movimento di sfida. Delafield si curvò verso lei prendendole di viva forza le due mani. — Anche se ciò fosse vero, preferisco mille volte affrontare tutto piuttosto che uscire nuovamente dalla sua vita. Julie, l’amore le ha fatto commettere delle follie — deve dunque sapere ciò che è l’amore. Mi guardi in viso, ecco! i suoi occhi nei miei. Ceda! Un morto glielo domanda, ed è la volontà di Dio! Come vinta da quelle ultime parole pronunciate a voce sommessa, Julie alzò gli occhi e lo guardò nuovamente. Essa si sentì avvolta da una tenerezza mistica e appassionata che paralizzò la sua resistenza. Una forza sovrumana soggiogava tutta la sua volontà. Scoppiando in lagrime — lagrime di disperazione e di rivolta — essa cedette.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO XXII.}} Nell’ultima settimana di maggio, Julie Le Breton sposò Jacob Delafield nella chiesa inglese di Firenze. La Duchessa era presente, e così pure il Duca, testimonio imbronciato e mal rassegnato a quel matrimonio ch’egli considerava l’opera speciale e malaugurata di sua moglie. Alla porta della chiesa, Julie e Delafield li lasciarono per recarsi a Camaldoli. — Ebbene! Se credete che io debba felicitarvi di questo bel risultato, vi sbagliate grandemente — disse il Duca, mentre lui e sua moglie tornavano in carrozza all’Hótel Grande Bretagne. — Non nego che sia arrischiato — rispose la Duchessa pensosa. — Arrischiato! — ripetè il marito alzando le spalle. — Infine! non amo trattar male le vostre amiche, Evelyn, ma Mademoiselle Le Breton.... — Mrs. Delafield, prego! — disse la Duchessa. — Mrs. Delafield, sia pure (era evidente che gli costava a pronunciare quel nome), mi sembra una donna molto mal disciplinata e intrattabile. Perchè prende quelle arie di regina da tragedia per maritarsi? Jacob vale dieci volte lei; gli farà condurre una di quelle esistenze... poveretto! Non posso immaginare come vi aggiustate colla vostra coscienza, Evelyn, dopo gabbato così completamente come l’avete fatto in tutta questa storia. Io vi ho gabbato? La sua innocenza era davvero difficile da sopportare; e perfino la bellezza di quegli occhi azzurri di cui era tornato il fortunato possessore non valse a calmare il Duca. —Mi avete positivamengte fatto credere — proseguì egli con enfasi — che se l’aiutavo a uscir d'imbarazzo al momento della crisi con Lady Henry, essa abbandonerebbe i suoi disegni su Delafield. — Vi ho detto questo? — E la Duchessa nascondendosi il viso fra le mani, scoppiò in una risata un po’ nervosa. — Non è per questa ragione però che le avete prestato la casa, Freddie. — Mi avete persuaso voi a furia di moine — disse il Duca. — No, fu Julie stessa che ha saputo conquistarvi — rispose Evelyn trionfante. — Avete subito il suo fascino come tutti noi... e avete desiderato di far qualcosa per lei. — Niente affatto — disse il Duca risoluto a non ammettere nessun ricordo a suo svantaggio. — Siete voi che avete fatto tutto.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 2yybwee5h0b2ynnrqsahyjlxrlcteul 108 988751 3848733 3577609 2026-06-16T18:54:49Z Luigi62 7796 /* new eis level4 */ 3848733 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione||— 149 —|}}</noinclude>{{Nop}} Da una finestra bassa, piccola, a sagoma centinata, esce un assordante gridìo di voci infantili che si spande lontano nel silenzio dei vicoli: è una ''msid'', una scuola. Dalla strada si può guardar dentro. Una nidiata di ragazzi, vestiti di ''kaftan'' dai colori vivaci, è in terra, sulle stoie, rivolta al maestro barbuto e venerando, assiso in fondo con un libro nella mano sinistra e una canna nella destra, una canna così lunga che potrebbe giungere comodamente a picchiare anche sul capo dell’importuno visitatore alla finestra. Il maestro legge un versetto, gli scolari lo ripetono in coro oscillando il corpo avanti e indietro come per dir di sì. {{FI |file = Luigi Barzini. Sotto la tenda (page 151 crop).jpg |width = 80% |caption = ''{{Sc|Nell’accampamento.}}'' }} Nelle ''msid'' s’impara a recitare a memoria il Corano, e, se un allievo dimostra dei talenti eccezionali, continua gli studi e impara anche a scriverlo e a leggerlo. A questo punto è maturo per l’Università. L’istruzione pubblica non rovina il Governo marocchino: le scuole sono proprietà di moschee, e i maestri vivono dell’elemosina dei loro allievi. Ogni mercoledì lo scolaretto porta al ''fekih'', al maestro, qualche soldo; alla fine del mese la mancia è un po’ più grossa e arriva fino ad una moneta che equivale a cinquanta centesimi; in occasione delle feste musulmane c’è poi un regaletto. Quando l’allievo ha imparato metà del Corano, il ''fekih'' scrive sulla lavagnetta del bravo ragazzo la parola ''tekhridja'', una parola magica destinata a mettere la famiglia sottosopra.<noinclude><references/></noinclude> 49od8pyja4sinaqb368renvubh8vnmy 0 990068 3848670 3673529 2026-06-16T12:51:10Z Candalua 1675 3848670 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=4 novembre 2025|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=|succ=}} <pages index="Ars et Labor, 1906 vol. I.djvu" from="594" to="596" onlysection="s2" /> ak2g30yokhumj6d817mn8z7ysjt12yb 108 995031 3848754 3660878 2026-06-16T20:01:31Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3848754 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>{{Ct|f=150%|v=1|BIBLIOTECA UNIVERSALE}} {{Rule|6em|v=2}} {{Ct|f=250%|v=1|TARTUFO}} {{Rule|4em|v=2}} {{Ct|f=250%|v=1|IL MISANTROPO}} {{Ct|f=100%|v=1|COMMEDIE}} {{Ct|f=80%|v=1|DI}} {{Ct|f=200%|v=2|B. G. 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Jacob portò una sedia presso alla sua, ed ambedue incominciarono una di quelle conversazioni naturali a persone appartenenti allo stesso mondo e che viaggiano negli stessi paesi. Julie aveva ripreso il suo posto presso l’ereditiera. Esse non si dicevano gran che, ma ognuna delle due aveva il sentimento di provare per l’altra un vivo interesse. Di quando in ognui Julie allungava la mano e rassettava con tenera sollecitudine i scialli attorno all'esile corpicino di Aileen. Il senso di rimorso che si univa alla sua simpatia non faceva che eccitarla maggiormente. Essa diceva vagamente a sè stessa, che oggi era in grado di riparare! Solo che Lady Blanche consentisse.... Ma consentirebbe! Julie sentiva riassodarsi l'antica fiducia in sè stessa, la sua antica sicurezza in una serie ingegnosa di combinazioni che le avevano raramente fatto difetto. I suoi istinti di padronanza e di intrigo risuscitavano, e si rivedeva la dama di compagnia di Lady Henry. {{riga punteggiata|30}} Mentre chiacchieravano prendendo il thè, Aileen scorse per caso un giornale inglese che Delafield aveva portato da Montreux e deposto su uno dei tavoli della terrazza senza spiegarlo. — Me lo dia, la prego — diss'ella stendendo vivamente la mano. Vi deve essere annun ciato il matrimonio di Tiny, mamma! È una mia cugina — spiegò essa a Julie che si era alzata per darle il giornale. La mia cugina prediletta! Oh grazie! Aileen aprì il giornale, e Julie si volse nello stesso momento per prendere la tazza dalle mani di Lady Blanche. Ad un tratto, un grido acuto risuonò, un grido di mortale angoscia. Due signore che uscivano dalla sala dell'albergo sulla terrazza si volsero spaventate; il giardiniere che inaffiava i cesti di fiori all'altra estremità si arrestò bruscamente. — Aileen! — esclamò Lady Blanche correndo a lei. — Cosa! cosa c'è? Il giornale era caduto a terra, e la fanciulla anelante lo mostrava col dito. — Mamma! mamma! Nel cuore di Julie balenò un dubbio. Muta e mortalmente pallida non si mosse. Lady Blanche si gettò su Aileen. — Aileen, tesoro! cosa c'è? In preda a una crisi nervosa, la giovanetta stringeva sua madre fra le braccia raggrinzate. Con uno sforzo penoso si rizzò in piedi, e vacillando, si passò una mano sugli occhi. — È morto, mamma.... è.... morto!.... L'ultima parola si spense in un rantolo ancor più orribile del primo grido. Aileen, barcollante, sfuggì dalle braccia di sua madre. Fu Julie che la prese e che adagio nella poltrona quel povero corpo di bambina inerte e contratto ove tutti i fili che lo attaccavano alla vita sembravano essersi improvvisamente spezzati. Lady Blanche respinse Julie, e come una pazza prese nelle sue braccia la figlia svenuta. Mentre Delafield si precipitava a prendere dell'acqua, Julie s'impossesso del giornale e cercò i telegrammi. In capo alla prima colonna vi era ciò che cercava. «''Cairo, 12 giugno''. Una notizia tragica quanto inattesa ha prodotto qui un lutto profondo. Il maggiore Warkworth è morto di febbre a circa tre settimane di marcia dalla costa, verso il 25 maggio. Delle lettere dell'ufficiale che gli successe nel comando della spedizione del Mokembé sono giunte a Denga. Quindici giorni dopo la sua partenza per l'interno, il maggiore Warkworth fu assalito dalla febbre. Lottò energicamente, ma la malattia aveva carattere mortale, ed in meno di una settimana egli soccombette. Il messaggiero ha portato pure tutte le sue carte personali, e delle note che furono mandate ai suoi rappresentanti in Inghilterra. Il maggiore Warkworth era un ufficiale di grande avvenire, e la sua perdita sarà dolorosamente sentita ». {{riga punteggiata|30}} Julie cadde in ginocchio presso a sua cugina sempre svenuta. Lady Blanche intanto slacciava l'abito di sua figlia, frizionava le sue mani gelate e si lamentava in un parossismo di terrore. Mio tesoro, tesoro caro. Dio mio! perchè l'ho permesso? Perchè ho lasciato avvicinarla da quell'uomo? È colpa mia — colpa mia — e io l'ho uccisa. E afferrando le mani passive della bambina, la guardò con uno slancio di disperazione ove non entrava atomo di rammarico, nè di pietà per nulla e nessuno a questo mondo, tranne quella carne della sua carne che giaceva là mortalmente colpita. Ma la mente di Julie aveva cessato di percepire la tragedia che si svolgeva attorno a lei. Per la seconda volta era preda di un'illusione che s'impadroniva di tutto il suo essere fisico, di tutte le sue facoltà morali. Davanti ai suoi occhi dilatati dal terrore, vide sorgere la stessa visione spaventevole che l'aveva torturata nella crisi suprema del suo amore per Warkworth. Sullo sfondo di nevi eterne che circondavano il lago, vide vagare il fantasma di lui, con terribile rilievo il viso macilento, le ciocche di capelli madide di sudore - le guancie infuocate, gli occhi.... Ah! come sopportare quello sguardo che esprimeva il muto furore dell'uomo, strappato per forza alla vita, in piena gioventù, in un ultimo spasimo solitario di dolore sconsolato!<noinclude>''(Dall'inglese).'' {{A destra|''(Continua)''.}}</noinclude> dqibbq6laztizqxxmovxjcyhurfyeh2 3848962 3848961 2026-06-17T08:15:48Z Candalua 1675 3848962 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|610|ARS ET LABOR|}}</noinclude>{{Nop}} Lady Blanche, per tutta risposta, sospirò. Jacob portò una sedia presso alla sua, ed ambedue incominciarono una di quelle conversazioni naturali a persone appartenenti allo stesso mondo e che viaggiano negli stessi paesi. Julie aveva ripreso il suo posto presso l’ereditiera. Esse non si dicevano gran che, ma ognuna delle due aveva il sentimento di provare per l’altra un vivo interesse. Di quando in ognui Julie allungava la mano e rassettava con tenera sollecitudine i scialli attorno all'esile corpicino di Aileen. Il senso di rimorso che si univa alla sua simpatia non faceva che eccitarla maggiormente. Essa diceva vagamente a sè stessa, che oggi era in grado di riparare! Solo che Lady Blanche consentisse.... Ma consentirebbe! Julie sentiva riassodarsi l'antica fiducia in sè stessa, la sua antica sicurezza in una serie ingegnosa di combinazioni che le avevano raramente fatto difetto. I suoi istinti di padronanza e di intrigo risuscitavano, e si rivedeva la dama di compagnia di Lady Henry. {{riga punteggiata|30}} Mentre chiacchieravano prendendo il thè, Aileen scorse per caso un giornale inglese che Delafield aveva portato da Montreux e deposto su uno dei tavoli della terrazza senza spiegarlo. — Me lo dia, la prego — diss'ella stendendo vivamente la mano. Vi deve essere annun ciato il matrimonio di Tiny, mamma! È una mia cugina — spiegò essa a Julie che si era alzata per darle il giornale. La mia cugina prediletta! Oh grazie! Aileen aprì il giornale, e Julie si volse nello stesso momento per prendere la tazza dalle mani di Lady Blanche. Ad un tratto, un grido acuto risuonò, un grido di mortale angoscia. Due signore che uscivano dalla sala dell'albergo sulla terrazza si volsero spaventate; il giardiniere che inaffiava i cesti di fiori all'altra estremità si arrestò bruscamente. — Aileen! — esclamò Lady Blanche correndo a lei. — Cosa! cosa c'è? Il giornale era caduto a terra, e la fanciulla anelante lo mostrava col dito. — Mamma! mamma! Nel cuore di Julie balenò un dubbio. Muta e mortalmente pallida non si mosse. Lady Blanche si gettò su Aileen. — Aileen, tesoro! cosa c'è? In preda a una crisi nervosa, la giovanetta stringeva sua madre fra le braccia raggrinzate. Con uno sforzo penoso si rizzò in piedi, e vacillando, si passò una mano sugli occhi. — È morto, mamma.... è.... morto!.... L'ultima parola si spense in un rantolo ancor più orribile del primo grido. Aileen, barcollante, sfuggì dalle braccia di sua madre. Fu Julie che la prese e che adagio nella poltrona quel povero corpo di bambina inerte e contratto ove tutti i fili che lo attaccavano alla vita sembravano essersi improvvisamente spezzati. Lady Blanche respinse Julie, e come una pazza prese nelle sue braccia la figlia svenuta. Mentre Delafield si precipitava a prendere dell'acqua, Julie s'impossesso del giornale e cercò i telegrammi. In capo alla prima colonna vi era ciò che cercava. «''Cairo, 12 giugno''. Una notizia tragica quanto inattesa ha prodotto qui un lutto profondo. Il maggiore Warkworth è morto di febbre a circa tre settimane di marcia dalla costa, verso il 25 maggio. Delle lettere dell'ufficiale che gli successe nel comando della spedizione del Mokembé sono giunte a Denga. Quindici giorni dopo la sua partenza per l'interno, il maggiore Warkworth fu assalito dalla febbre. Lottò energicamente, ma la malattia aveva carattere mortale, ed in meno di una settimana egli soccombette. Il messaggiero ha portato pure tutte le sue carte personali, e delle note che furono mandate ai suoi rappresentanti in Inghilterra. Il maggiore Warkworth era un ufficiale di grande avvenire, e la sua perdita sarà dolorosamente sentita ». {{riga punteggiata|30}} Julie cadde in ginocchio presso a sua cugina sempre svenuta. Lady Blanche intanto slacciava l'abito di sua figlia, frizionava le sue mani gelate e si lamentava in un parossismo di terrore. Mio tesoro, tesoro caro. Dio mio! perchè l'ho permesso? Perchè ho lasciato avvicinarla da quell'uomo? È colpa mia — colpa mia — e io l'ho uccisa. E afferrando le mani passive della bambina, la guardò con uno slancio di disperazione ove non entrava atomo di rammarico, nè di pietà per nulla e nessuno a questo mondo, tranne quella carne della sua carne che giaceva là mortalmente colpita. Ma la mente di Julie aveva cessato di percepire la tragedia che si svolgeva attorno a lei. Per la seconda volta era preda di un'illusione che s'impadroniva di tutto il suo essere fisico, di tutte le sue facoltà morali. Davanti ai suoi occhi dilatati dal terrore, vide sorgere la stessa visione spaventevole che l'aveva torturata nella crisi suprema del suo amore per Warkworth. Sullo sfondo di nevi eterne che circondavano il lago, vide vagare il fantasma di lui, con terribile rilievo il viso macilento, le ciocche di capelli madide di sudore - le guancie infuocate, gli occhi.... 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In mezzo alla commedia sociale che si recitava in quella stanza, gaiamente illuminata, era comparsa senza dubbio la Tragedia o il Destino. Chi era essa? Che significava tutto ciò? La Duchessa si precipitò verso di lei per dirle, s’intende, la sola cosa che non avrebbe dovuto dire. — Oh! zia Flora, cara zia Flora! Vi credevamo troppo ammalata per poter scendere! — Me ne accorgo — rispose Lady Henry allontanandola da sè. — Ed è per questa ragione che voi e questa signora — e con mano tremante mostrava Julie — avete ricevuto in vece mia. Ve ne sono infinitamente grata. E avete pure offerto dei rinfreschi ai miei invitati (guardando le tazze vuote). Ve ne ringrazio. Spero che i miei domestici vi avranno servito bene. — Signori — diss’ella volgendosi al resto della compagnia rimasta pietrificata — temo di non poterli pregare di prolungare la loro visita. È tardi, e come vedono, io sono indisposta. Ma mi auguro in qualche altra occasione di aver l’onore.... I suoi occhi facevano il giro del crocchio, sfidando e bravando tutti. Montresor le si avvicinò. — Amica carissima, permettete che vi presenti Monsieur du Bartas, direttore al Ministero degli Esteri francese. Davanti a questo appello ai suoi sentimenti di ospitalità britannica, ed alla sua cortesia sociale, Lady Henry guardò il Francese con viso arcigno. — Monsieur du Bartas, sono lieta di fare la sua conoscenza. Con suo permesso, la riprenderò quando sarò in stato di poterne meglio approfittare. Domani le scriverò per invitarla a un nuovo appuntamento, se la mia salute me lo permetterà. — ''Enchanté, Madame'' — rispose il Francese più imbarazzato di quanto era mai stato in vita sua. — ''Permettez-moi de vous faire mes plus sincères excuses''. — Non è il caso, Monsieur, ella non me ne deve alcuna. Montresor si avvicinò nuovamente. — Un’altra volta, vi prego — gli diss’ella con calma tagliente. — Come ho già detto, è molto tardi. Se fossi stata in grado di ricevere, non avrei incaricato il mio maggiordomo di fare le mie scuse. Ora debbo pregarli di permettermi di augurare a tutti la buona sera. Jacob, abbiate la bontà di andare a prendere il mantello della Duchessa. Buona notte! buona notte! Come vedono — soggiunse essa indicando i bastoni che la sorreggevano — non ho mani per nessuno questa sera; la mia infermità reclama i loro servizi. Montresor si avvicinò ancora con profondo e sincero rammarico: — Cara Lady Henry. — Andate! — sibilò essa sottovoce, fissandolo dritto negli occhi. Egli si volse ed uscì senza profferir parola. La Duchessa lo seguì con aria piagnucolosa al braccio di Delafield. Mentre passava davanti a Julie, che sembrava mutata in pietra, ebbe un piccolo slancio verso di lei. <section end="testo" /><noinclude><references/></noinclude> k454smqbz03jmcre32rnec538n522wm 108 1004735 3848922 3636208 2026-06-17T07:49:51Z Candalua 1675 3848922 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|270|MUSICA E MUSICISTI|}}</noinclude><section begin="s1" />{{Pt|sazione|sensazione}} che l’offerta muta e impetuosa di tutta una vita d’uomo era gettata ai suoi piedi per farne ciò che meglio le garbava. Dopo un momento, vedendola in procinto di allontanarsi, egli le disse in un sussurro: — Vada domattina dalla Duchessa, al più presto possibile. Essa mi ha incaricato di dirglielo; Hutton mi ha dato un suo biglietto. La sua casa deve offrirle un rifugio, finché abbiamo deciso il miglior partito da prendere. Lei sa benissimo che tutti i suoi amici le sono devoti. Ma ora, buona sera; procuri di dormire. Evelyn ed io faremo tutto quello che potremo con Lady Henry. Julie si svincolò da lui. — Dica a Evelyn che andrò da lei, per salutarla, in ogni modo, tosto che avrò fatto i miei bauli. Buona notte. A sua volta essa si trascinò su dalla scala singhiozzando e spaventata dalle ombre prodotte dall’oscurità. Tutta la sua energia e la sua audacia erano scomparse. L’idea di dover passare ancora una notte sotto al tetto di quella vecchia che la odiava, la riempiva di terrore. Giunta nella sua camera, essa vi si chiuse a chiave e pianse per delle ore, coll’animo tormentato dalla più profonda e cocente disperazione.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO X.}} Nel salotto della Duchessa, il Duca, di pessimo umore, formava un contrasto marcato e quasi brutale colle innumerevoli fotografie di famiglia, quasi tutte graziose, che ingombravano la caminiera a cui egli era appoggiato. Il Duca era un uomo di statura alta e tarchiata, più vecchio d’una ventina d’anni di sua moglie. Aveva la carnagione bruna, le guancie assai colorite, le labbra prominenti e rosse; i suoi occhi erano grigi, molto chiari, molto freddi; i capelli neri, folti e ricciuti. A prima vista lo si giudicava un uomo di grande forza fisica, col sentimento legittimo della sua importanza, abbronzato e indurito dalla vita di esercizi all’aria aperta, di yachting, di caccia, di corse e di tiro, a cui egli dedicava la massima parte del suo tempo, come tutti gli uomini della sua classe. Intelligenza piuttosto lenta e carattere ostinato. Ma quest’impressione generale non rivelava però che a metà ciò che in fondo era il marito della piccola Duchessa. Quanto al cattivo umore non faceva certo difetto, quella mattina, e avrebbe meritato un appellativo più positivo e energico. — Ci avete messo inutilmente tutte e due — dichiarava egli — voi ed io, in una posizione insopportabile. Questa lettera di Lady Henry (e gliela mostrava) è una delle più spiacevoli che abbia ricevuto da un pezzo! Lady Henry mi sembra pienamente nel suo diritto. Voi vi siete comportata in un modo assolutamente ingiustificabile. Ed ora venite a raccontarmi che questa donna, che è causa di tutto il male, e di cui io disapprovo pienamente la condotta, deve venire a stare qui, in casa mia — che io lo desideri più o meno! E voi pretendete che io sia gentile con lei! Se voi persistete, io partirò per Brackmoor, dove mi fermerò finché le garberà, di andarsene. Non voglio assolutamente aver l’aria di approvare, e qualunque cosa voi facciate, io manderò delle scuse a Lady Henry. — Noi non abbiamo nessuna scusa da fare! — esclamò la Duchessa, che avvilita dapprima, ritrovava ora la forza di protestare. — Nessuno intendeva far del male. Perchè gli amici intimi, di zia Flora non dovevano poter entrare per chiedere sue notizie? Hutton, il vecchio maggiordomo che è al suo servizio da vent’anni, ei ha pregato lui di farlo. — Allora egli ha fatto ciò che non gli spettava e meriterebbe d’essere licenziato sui due piedi. Come mai? Lady Henry mi scrive che era un ricevimento in piena regola! Che la sala era stata disposta e ornata per questo da quella signorina troppo audace. Che i domestici, avevano ricevuto degli ordini. Che il festino è durato fino a mezzanotte e che lo strepito che facevate tutti quanti l’ha positivamente svegliata. Davvero, Evelyn, non trovo parole per dirvi quanto sia seccato che voi siate mischiata in un affare simile! E camminava di lungo in largo davanti a lei, sdegnato e furioso. — Chiunque altro, eccetto zia Flora, ne avrebbe riso! — replicò la Duchessa in tono di sfida. — E vi dichiaro, Freddie, che non intendo essere sgridata in questo tono. D’altronde, se sapeste....<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 2wj9ktmkgf8xggdb3apn1rx3sv3k3td 108 1004763 3848924 3634008 2026-06-17T07:51:18Z Candalua 1675 3848924 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|333||}}</noinclude><section begin="s1" /> La Duchessa, avvicinandosi a lei, l’abbracciò. — Acconsentite, Julie? acconsentite? Lady Henry vi ha messo alla porta da un minuto all’altro, ed in gran parte per colpa mia. Bisogna che accettiate il nostro aiuto! Julie non rispose, ma svincolandosi a metà dalle braccia della Duchessa, stese la mano al Duca. Egli la strinse con una cordialità che lo stupì. — Così va bene! Ora, Evelyn, vi lascio la cura di combinare ogni cosa. Vi manderò le chiavi nel pomeriggio. Naturalmente Mademoiselle Le Breton starà con noi finché tutto sia pronto. Ma io devo proprio ora recarmi al mio appuntamento. Ancora una parola, signorina Le Breton! — Sì?... — Credo — diss’egli seriamente — che lei dovrebbe rivelare la sua identità a Lord Lackington. Julie indietreggiò. — Mi lasci almeno la scelta del momento — supplicò Julie. — Benissimo, benissimo! Ne riparleremo! — e il Duca uscì frettolosamente. Mentre scendeva le scale, egli si sentì invaso da un estremo stupore per ciò che aveva fatto. — Come diavolo farò a spiegare la cosa a Lady Henry? Seduto nel suo cab, diretto verso la City, egli si sentiva assai più colpevole di quanto sua moglie fosse stata mai. Che cosa lo aveva indotto ad agire in quel modo straordinario ed assurdo? Forse un’ombra di intenerimento romanzesco e immorale di cui egli si vergognava già? Oppure il solo fatto che quella donna aveva rifiutato di sposare Jacob Delafield?<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO XI.}} — Eccoci! — esclamò la Duchessa, mentre la carrozza si fermava. — Non è forse una strana baracca? E mentre ambedue scendevano sul marciapiede, Julie guardò distrattamente la sua nuova dimora. Era una casa di mattoni a due piani fabbricata nel 1780. La porta principale sfoggiava un paio di colonne ioniche, ed un frontone assortito. Le finestre conservavano i piccoli vetri dell’epoca; il tetto a solaio colla sua unica finestra d’abbaino non era stato toccato. La casetta aveva la gronda piuttosto sporgente; tre finestre al primo piano sulla facciata; due e la porta d’ingresso a terreno. Quella angusta dimora conservava una fisionomia antiquata e un po’ pretensiosa, assai mitigata però dal tempo. Si trovava all’angolo di due strade quiete e solitarie, destinate senza dubbio a essere presto ricostrutte nell’assetto generale del quartiere di Mayfair. Come lo aveva detto la Duchessa, quella casa occupava il posto di antiche scuderie appartenenti verso il 1740, a case situate in Cureton Street, e sparite da un pezzo. Nello spazio occupato eziandio da quelle case, sorgeva ora un unico e grande palazzo circondato da giardini. Tutto il resto delle scuderie era stato convertito in case a tre piani esposte a mezzogiorno e separate da una strada dai giardini di Cureton Street. Ma all’angolo sud-ovest della via che era divenuta Heribert Street, completamente fuori di squadra e non assomigliando per nulla alle case che la circondavano — «la strana baracca» — costrutta senza dubbio in un’epoca anteriore e per qualche speciale ragione di famiglia, guardava a tramontana ed era ombreggiata dai grandi platani dei giardini di Cureton Street, con cui uno dei suoi muri confinava. La Duchessa, assai nervosa, con una chiave in mano, salì frettolosamente i gradini e aprì lei stessa la porta. Una vecchia scozzese, la guardiana, accorse tosto, pronta a guidarle nella loro visita. — Oh! Julie, forse la casa è troppo vecchia e umida! — esclamò la Duchessa, guardandosi attorno con terrore. — Io credevo, sapete, che sarebbe originale, tranquilla, diversa da tutte le altre, proprio quello che è addatto a voi. Ma.... — È deliziosa, mi pare — rispose Julie distrattamente, ferma davanti a una vetrina di uccelli imbalsamati, un po’ rosi dal tarlo, che occupava la maggior parte dell’angusta anticamera. — Adoro gli uccelli imbalsamati.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 3461ayae54746wc8by333lodqt3de8t 108 1005034 3848931 3636585 2026-06-17T07:56:42Z Candalua 1675 3848931 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|||531}}</noinclude><section begin="testo" />Warkworth sosteneva col cuore pieno d’amarezza sempre a cagione del crocchio che gli stava dirimpetto e dal quale era escluso. Ma presto si accorse con sorpresa che il discorso prendeva una cattiva piega. Egli aveva creduto d’intavolare una conversazione da salotto sopra un soggetto regolato già da parecchi anni, e si trovava invece impegnato in una lotta corpo a corpo con un uomo che non provocava la contraddizione che per tentare di schiacciarla. Warkworth si difendeva bene, ma constatando sempre più quanto il tono e le maniere del suo avversario diventavano aggressive. Gli occhi del vecchio lanciavano fiamme sotto alle sopracciglia ben disegnate; guardava il giovane con aria sempre più ostile e maliziosa; i suoi argomenti erano personali ed offensivi; le frecciate fioccavano crude e molteplici. Warkworth sentì che il suo viso ardeva e che stava per perdere la pazienza. — Di cosa stanno parlando? — chiese Julie decidendosi finalmente a raggiungerli. Lord Lackington s’interruppe bruscamente rovesciandosi nella sua poltrona. Warkworth si alzò da sedere. — Avremmo fatto meglio di aiutarla — diss’egli — ma lei non ha voluto i nostri servizi. E siccome Meredith si avvicinava a Delafield, egli afferrò l’opportunità per dirle sottovoce: — Non mi accorderete una parola? Julie si volse assai calma, ma a lui sembrò che era molto pallida. — Quando siete tornato dall’isola di Wight? — Questa mattina. — E la guardò negli occhi. — Avete ricevuto le mie lettere. — Sì, ma non ho avuto tempo di rispondere. Spero che avrete trovato bene vostra madre. — Benissimo, grazie. Avete molto lavorato? — Sì, ma la Duchessa e Mr. Delafield mi hanno facilitato tutto. E così via. Delle domande e delle risposte insignificanti. — Bisogna che me ne vada — disse Delafield — se non sono più necessario qui. Addio, Maggiore, mi congratulo con voi. Vi hanno affidato una bella impresa. Warkworth fece un leggero saluto mezzo ironico. — Che il cielo confonda le arie pompose di quel grave personaggio! — pensava egli. — Non tengo ai suoi complimenti. Egli prolungò ancora la sua visita, irritato, offeso, non sapendo come congedarsi. Gli occhi di Lord Lackington avevano cessato di lampeggiare, ed il gatto si avventurò nuovamente a saltargli sulle ginocchia. Meredith, avendo pure trovato una comoda poltrona, cercava di attirare la bestiolina verso lui. Julie seduta fra loro, ritta e silenziosa, colle bianche mani incrociate in grembo e la testa un po’ inclinata, cercava di evitare lo sguardo di Warkworth. Questi, nel frattempo, alquanto irresoluto si appoggiava alla caminiera. Meredith, era evidente, si sentiva felice ed a suo agio in quel salotto. La piccola zoppa venne a sederglisi vicino su uno sgabello. Egli le accaiezzò i capelli, scherzando con lei e interrompendosi per spiegare a Julie le correzioni da fare alle bozze di stampa ch'egli le aveva portato. Lord Lackington, tornato in sè, si ripiombò nelle fantasticherie che lo facevano sorridere, senza avvedersi che Meredith gli aveva rubato a tradimento il suo gatto. La donnina vestita di nero faceva le calze nel fondo della stanza. Tutto ciò formava una strana intimità domestica, in cui solo Warkworth non prendeva parte. — Avvederla, signorina Le Breton — diss’egli alfine, riconoscendo a mala pena la propria voce. — Pranzo in città.... Essa si alzò, tendendogli la mano. Ma quella mano cascò dalle sue fredda e molta. Warkworth uscì, soffocato dall’ira e dall’angoscia, e mentre si dirigeva precipitosamente a casa sua, la rivedeva ancora ritta in mezzo a quella vecchia sala profumata, così freddamente cortese, con quegli occhi tanto profondi e fieri.<section end="testo" /> {{FI |file = Musica e Musicisti, 1905 vol. II (page 237 crop).jpg |width = 100% |caption = }}<noinclude><references/> {{PieDiPagina|''(Dall’inglese).''||''(Continua).''}}</noinclude> n6yc6reujfqjkuobo76lrg0d8qpfoek 108 1005052 3848930 3635255 2026-06-17T07:55:29Z Candalua 1675 3848930 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|624|MUSICA E MUSICISTI|}}</noinclude><section begin="s1" />rischio di rivederlo. Vostra madre aveva preso le sue parti e sposato le sue opinioni. Dopo la morte di vostro padre, suppongo che se essa non mi scrisse più, fu per fierezza. Essa ricevette una mia lettera, ma forse non era quale doveva essere. Non rispose nulla — finché si sentì morire.... Ecco la spiegazione di ciò che indubbiamente può sembrarvi strano. Lord Lackington si indirizzava a Julie con voce quasi supplichevole. Un cupo rossore aveva succeduto alla pallidezza della sua prima emozione, come se in presenza di quelle supreme realtà, l’amore, la morte, il dolore, la sua antica disputa su una divergenza politica gli fosse sembrata retrospettivamente puerile. — No — diss’ella tristamente — non tanto strana. Comprendevo mio padre, il mio caro padre; — soggiunse poi con tenera e dolce decisione. Lord Lackington tacque; indi le diede uno sguardo improvviso e penetrante. — Avete passato tre anni a Londra. Avreste dovuto dirmelo prima. Julie arrossì a sua volta. — Lady Henry vi si opponeva. — Lady Henry ha avuto torto — diss’egli con enfasi. — Poi con accento geloso e con un’ombra della sua naturale irascibilità: — Chi altro è nel segreto? — Quattro persone in tutto; e prima la Duchessa. Non ho potuto frenarmi di dirglielo.... ero tanto infelice da Lady Henry. — Avreste dovuto rivolgervi a me. Ne avevo il diritto. — Ma.... — diss’ella abbassando il capo — lei mi aveva imposto come condizione di non mai importunarla. Egli non trovò parole di risposta. Per la seconda volta si appoggiò alla caminiera nascondendosi il viso, finché mossi da un impulso segreto, ambedue si avvicinarono l’uno all’altra. Egli la prese nelle sue braccia. Il suo istinto persistente per la bellezza gli faceva constatare il fascino triste e poetico di quel viso raddolcito dall’emozione. Con singolare orgoglio e con un senso di mistero egli riconobbe sua figlia e la sua razza. — Per la bambina della mia Rose — diss’egli dolcemente. E chinandosi, la baciò in fronte. Essa scoppiò in lagrime, colla testa appoggiata sulla spalla del vecchio, che accarezzandola, cercava di consolarla.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO XV.}} Dopo la lunga conversazione con Lord Lackington che seguì la commovente confessione della sua identità, Julie passò una serata penosa e agitata ed una notte non meno inquieta. Il suo cuore era forse oppresso dal ricordo dei dolori d’altri tempi? Il destino dei suoi genitori la perseguitava ancora come un incubo? Non appena Lord Lackington l’ebbe lasciata, essa si lasciò cadere in una poltrona, ed immobile, cogli occhi pieni di lagrime evocate dal ricordo di sua madre, essa si abbandonò ad una meditazione lugubre, disperata, di cui la visita di Warkworth, nel pomeriggio, era a vero dire la sola causa. Perchè lo aveva così mal ricevuto? Era andata troppo oltre, assai troppo. Ma essa non era stata capace di sopportare.... non ne sapeva precisamente il perchè... quell’aria di confidente sicurezza e quella certezza d’essere il benvenuto! No! essa gli proverebbe che non era una cosa sua, da prendere o da lasciare a suo piacimento. La noncurante allegrezza di quegli occhi azzurri era davvero intollerabile, dopo le giornate ch’essa aveva attraversato. Egli, apparentemente, giudicando dalle lettere scritte dall’isola di Wight, non sospettava alcuna crisi. Eppure aveva dovuto accorgersi, dal modo con cui la Duchessa lo aveva salutato la sera prima a Crowborough House, che qualche cosa andava male. Aveva dovuto capire che Miss Lawrence era un’amica intima delle Moffatt, e che.... Oppure era egli stolto al punto di supporre che il suo quasi fidanzamento colla piccola ereditiera e l’incoraggiamento datogli, a dispetto dei tutori della fanciulla, da una madre sciocca e indiscreta, restasse ancora allo stato di segreto? e che egli potesse continuare a nasconderlo al mondo e negarlo a Julie? Tutto il suo essere era ancora ferito per la resistenza opposta alla Duchessa, in quella sera malaugurata.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> f4v9x3x8t709qdjgcc1o43vndlpi3u5 108 1005132 3848954 3635483 2026-06-17T08:12:25Z Candalua 1675 3848954 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione||LA FIGLIA DI LADY ROSE|629}}</noinclude>che ci siamo trovati soli, lui ed io. E assai buono da parte vostra di avermi scritto, e ve ne sono grata. Quanto alla vostra promozione, alla vostra carriera, non dovete nulla a nessuno. Tutto è in mano vostra. Mi rallegro della vostra fortuna e vi supplico di non logorarvi l’animo con delle idee sbagliate a mio riguardo. «Oggi alle cinque — se potete perdonarmi — mi troverete in casa. Nella mattinata andrò al British Muséum a lavorare». Julie impostò la sua lettera e riprese le sue mansioni casalinghe giornaliere, oppressa nel frattempo da terribili riflessioni. Mentre lavava e ripuliva sentiva a nascere un vero amore per quella piccola abitazione ch’essa teneva in ordine colle sue mani; una specie di muta corrispondenza si era stabilita fra la sua casa e lei, come se quest’ultima l’avesse accettata per padrona e che lei avesse promesso delle cure prudenti e delicate. E pensava come solo un anno prima avrebbe potuto essere felice dell’esistenza che le si apriva davanti. Il lavoro che Meredith le dava da fare l’interessava. La sua indipendenza le procurava un vivissimo senso di piacere. Gli sforzi e le conquiste dell’intelligenza — il suo spirito era di quelli che li amano, che li desiderano; e la via per raggiungerli era aperta. Cosa le impediva dunque di godere tutto questo? Una lagrima cadde sulla tazza di vecchia porcellana che essa asciugava. Sentiva che una specie di elemento materno era entrato nella sua affezione per Warkworth durante l’inverno. Essa lo aveva sostenuto, aveva combattuto per lui. Ed ora, come una madre, essa non riusciva a strappare dal suo cuore l’oggetto indegno, benché tutta la follia della loro pseudo-amicizia e delle sue segrete speranze le apparisse chiaramente. {{riga punteggiata|30}} Warkworth venne alle cinque. Entrò nella semi-oscurità, un po’ pallido, ergendo la sua testa elegante e con uno sguardo timido e fremente nei suoi grandi occhi azzurri, quello sguardo ingannatore che gli dava, quando voleva, una seduzione quasi infantile. Julie era ritta presso la finestra quando egli entrò, si volse e lo vide; la tenerezza e il rimorso inondarono il suo cuore. Egli stava per partire.... E se non lo dovesse rivedere mai più? Essa fremette avvicinandosi rapidamente a lui. Warkworth comprese il significato del suo movimento, lesse sul suo viso, e con una violenza che le fece male, strinse le sue mani, dando un lungo sospiro di sollievo. — Perchè.... perchè — diss’egli sottovoce — mi avete reso così infelice? Il sangue affluì nelle vene di Julie. Queste erano parole nuove, in un accento nuovo. — Non facciamoci rimproveri reciproci — rispose essa. — Abbiamo tante cose da dire, sedete. Quel giorno il tiepore primaverile non spirava nell’aria. Il fuoco crepitava allegramente nel caminetto. Le finestre erano chiuse ed il profumo dei narcisi mandati dalla Duchessa riempiva il salotto. In quella vecchia camera di un gusto sobrio e distinto, rallegrato da molti fiori e da molti libri, Julie sembrava aver finalmente trovato la cornice fatta per lei. Vestita di un severo abito nero, aperto su un fresco gilet bianco, essa aveva una grazia di musa, e la corona che i suoi magnifici capelli neri formava sulla sua bella fronte intelligente non era mai stata più raggiante. Le sue mani delicate toccavano le fragili tazze a thè della cugina Mary Leicester ed ogni suo movimento assumeva agli occhi di Warkworth un fascino a cui non era mai stato così sensibile. — Non debbo proprio più parlare di ieri? — diss’egli guardandola nervosamente. Il rossore e il gesto di Julie supplicarono. — Sapete cosa mi aspettava quel giorno quando siete entrato? — chiese essa con dolcezza. — No, non posso indovinare. Ah, mi avete scritto qualcosa su Lord Lackington. Essa esitò, poi il suo rossore si fece più vivo. — Non conoscete la mia storia. Voi supponete, nevvero, che io sia d’origine belga con delle relazioni inglesi, e che Lady Henry mi abbia incontrato per caso? Non è forse questo che pensate di me? Warkworth depose la sua tazza. — Credevo!.... S’interruppe con imbarazzo, ma i suoi occhi fissati su lei esprimevano una curiosità piena di stupore.<noinclude><references/> {{PieDiPagina|''(Dall’inglese).''||''( Continua).''}}</noinclude> m3m53wq97h8u0n77ovjgx5xdm03ikno 108 1005134 3848933 3635488 2026-06-17T07:57:58Z Candalua 1675 3848933 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Pic57" />{{RigaIntestazione|685|LA FIGLIA DI LADY ROSE|}}</noinclude><section begin="s1" /> Seduto al suo fianco, egli s’inclinava con ardore verso di lei. Con un debole sorriso e colle mani sempre strette in quelle di lui, Julie obbedì. Il cominciare gli fu difficile, e più difficile ancora il frenare la corrente de’ suoi ricordi. La notte era calata da un pezzo quando Madame Bornier, entrando per accendere la lampada e rattizzare il fuoco, interruppe un colloquio intimo e commovente ove le loro due nature si erano rivelate reciprocamente sino in fondo. Eppure l’effetto di quella serata memorabile su Julie Le Breton fu l’opposto di ciò che si sarebbe potuto presagire. Quando Warkworth l’ebbe lasciata, essa salì in camera sua e rimase lungamente presso la finestra a guardare i cupi cespugli del parco vicino ed oltre quelli, i pochi lumi che brillavano in lontananza. I bei sogni dorati che essa aveva vagheggiato durante quegli ultimi mesi erano svaniti per sempre! Warkworth sposerebbe Aileen Moffatt e metterebbe la ricchezza al servizio delle proprie ambizioni. Dopo alcune settimane di intimità pericolosa, di pericolose emozioni, essa e lui diverrebbero estranei Luna all’altro. Egli sarebbe assorto dalla sua carriera e dal suo ricco matrimonio. Essa resterebbe sola a vivere la sua vita!.... Un improvviso terrore per la propria debolezza invase Julie. No, non poteva rimaner sola! Bisognava mettere una barriera fra lei e questa strana minaccia di un completo naufragio che alle volte vedeva splendere come un lampo nella notte. — Non ho pregiudizi — aveva detto a Sir Wilfrid. — In certi momenti, infatti, Julie sentiva un violento orgoglio per quello spirito di intrepidezza e di sfida alle leggi sociali che ella sembrava aver ereditato dai genitori. Ma quella sera ne aveva paura. Ebbene — se doveva rinunciare all’amore — le restava almeno il potere e l’ambizione soddisfatti. Essa diede un rapido sguardo all’avvenire che avrebbe seguito quelle tre settimane. Che cosa ne farebbe? Essa sapeva perfettamente che non era la donna fatta pér rassegnarsi a portare in un’esistenza oscura il lutto di un lungo rimpianto. Jacob Delafield? Dopo tutto, era così impossibile? Per alcuni minuti essa si sforzò di pensare freddamente ciò che significherebbe un matrimonio con lui. Poi ad un tratto la sua forza di volontà vacillò, ed essa pianse a lungo, con delle grida e dei singhiozzi inarticolati, ove passavano ad intervalli reminiscenze di preghiere d’altri tempi in convento, di invocazioni quasi incoscienti e istintive a un Dio in cui non aveva che una fede relativa.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO XVI.}} Delafield attraversava a piedi il parco, diretto a Victoria Gate. Una pariglia di splendidi cavalli rabicani si arrestò improvvisamente presso a lui, e dalla carrozza una gentile manina gli fece un cenno. — Jacob, dove siete diretto? Posso offrirvi un posto? Delafield si levò il cappello. — Vi sono grato assai, ma ho bisogno di esercizio. Ditemi: dove mai Freddie ha acquistato questi cavalli? — Non lo so; non me lo ha detto. Andiamo, Jacob, salite; ho bisogno di parlarvi. Jacob aderì a malincuore e la carrozza si rimise in moto. — ''J’ai un tas de choses à vous dire!'' — cominciò la Duchessa in francese, per non essere compresa dal cocchiere e dal domestico; Jacob, sono assai infelice riguardo a Julie. Delafield aggrottò la fronte. — Perchè? Non fareste meglio di lasciarla in pace? — Oh! so benissimo che voi mi credete una chiacchierona, ma io non me ne curo. Bisogna che mi lasciate raccontarvi alcune novità sul conto di Julie. Non sono pettegolezzi — e voi ed io siamo i migliori amici di Julie. Oh! Freddie è diventato intrattabile in causa di lei! Jacob, dovete aiutarmi e consigliarmi un pochino. Sentite! E versò nel suo orecchio, malgrado la riluttanza di Delafield, la storia che Miss Lawrence le aveva confidato circa quindici giorni prima.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 76w8h5o5ow20dimfefoyjdhpjrnopkx 108 1012001 3849026 3832415 2026-06-17T11:55:15Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3849026 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— {{Rl|8}} —|}}</noinclude>il fatto che nell’intervallo corso fra i censimenti al 1° gennaio 1882 ed al 10 febbraio 1901 la popolazione legale dei comuni del Regno si è accresciuta di oltre 4 milioni di abitanti e l’aumento è avvenuto in diversa misura nelle varie provincie, oscillando da 325 per 1000 abitanli, in quella di Roma, a meno di 5 per 1000, in quella di Cuneo; fatta astrazione della provincia di Potenza, nella quale, anziché un aumento, si verificò dal 1882 al 1901 una diminuzione di popolazione, pari al 64 per 1000. Infatti dividendo la popolazione del Regno risultata dall’ultimo censimento al 10 febbraio 1901 (ab. 32,965,504)<ref>Tenuto conto delle rettifiche portate alle cifre della popolazione censita in alcuni comuni dal regio decreto 8 maggio 1904, n. 191.</ref> per il numero dei collegi (508), si trova il quoziente medio di 64,893 abitanti per collegio. Ma in realta la popolazione media dei collegi discende a meno di 50,000 in due provincie, e cioé a 49,156 nella provincia di Potenza ed a 48,201 nella provincia di Porto Maurizio, e si eleva a oltre 75,000 in una provincia, e precisamente a 76,168 in quella di Roma; in sole 8 provincie si accosta alla media generale, come si scorge dalla seguente classiticazione: {| class=pag8 align=center |- |Provincie aventi||{{cs|L}}| non oltre ||50,000 ||abitanti per collegio,||2 |- |Id. ||da 50,001 a|| 60,000|| id.|| 8 |- |Id. ||da 60,001 a ||64,000 ||id. ||22 |- |Id. ||da 64,001 a ||66,000|| id. ||8 |- |Id. ||da 66.001 a ||70,000 ||id.|| 20 |- |Id. ||da 70,001 a ||75,000|| id.|| 8 |- |Id. ||più di ||76,000 ||id. ||1 |- |} I 508 collegi nei quali si divide il territorio del Regno si distribuiscono cosi, per numero di abitanti<ref>Tenuto conto delle modificazioni portate alla circoscrizione dei collegi di Rho, Cuggiono e Gallarate (provincia di Milano) con le leggi già ricordate del 13 luglio 1905, n. 417, e 5 luglio ¥908, n. 379.</ref>: {| class= pagVIII align=center |- |Collegi aventi||non oltre|| || 40,000||abitanti, ||2 ||Collegi aventi||da 64,001||a||66,000 ||abitanti,||46|| |- |Id.|| da 40,001|| a|| 45,000|| id.|| 9|| Id. ||da 66,001|| a ||70,000 ||id.|| 84|| |- |Id. ||da 45,001 ||a ||50,000 ||id.|| 18|| Id. ||da 70,001|| a|| 75,000|| id.|| 60|| |- |Id. ||da 60,001|| a ||55,000|| id. ||86|| Id.|| da 75,001|| a|| 80,000 ||id. ||80|| |- |Id. ||da 56,001 ||a|| 60,000|| id.|| 108|| Id.|| da 80,001|| a|| 100,000 ||id. ||24|| |- |Id. ||da 60,001 ||a ||64,000|| id.|| 97|| Id.|| più di || ||100,000 ||id. ||5|| |} Adunque, soltanto 46 collegi hanno una popolazione che di poco differisce dalla media generale; mentre 2 non giungono a 40,000 abitanti (Brienza con 37,659 e Vigone, con 39,533) e 5 oltrepassano i 100,000 (Spezia, con 105,798, Palermo III, con 108,976, Milano VI, con 114,134, Milano V, con 145,416, e Roma II, con 165,811). § 3°. ''Numero e classificazione degli elettori politici''. — Gli elettori inscritti nelle liste definitive del 1908, sulle quali sono state fatte le recenti elezioni, sommano, esclusi quelli privati temporaneamente del voto<ref>Circa questi elettori, vedasi il prospetto della pagina seguente.</ref>, a 2,930,473. Facendo il ragguaglio alla popolazione calcolata al 1° gennaio 1908 (abitanti 33,911,468) si trovano 8.64 elettori con diritto al voto su 100 abitanti senza distinzione di sesso e di età. Paragonando il numero degli elettori con diritto al voto ai maschi da 21 anni in su, che erano 8,711,542 nel 1901<ref>Questo numero rappresenta più precisamente i maschi nati in anni anteriori al 1880, censiti nel Regno il 10 febbraio 1901, e cioè i maschi che alla data del censimento anzidetto contavano oltre 21 anni e 40 giorni.</ref>, si ha il rapporto di 33.6 a 100. {{nop}}<noinclude></noinclude> pucllx3iqcnnnwe67ahm58aty65p09b 108 1012002 3849027 3660884 2026-06-17T11:57:11Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3849027 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— {{Rl|9}} —|}}</noinclude>Indichiamo qui appresso il numero complessivo degli elettori politici iscritti nelle liste che servirono di base alle elezioni generali seguite dal 1861 in poi. <!--a NUMERO DEGLI ELETTORI POLITIC ANNI PoPoLazionE con diritto al voto tempo- Deogr stectoaiee acui — SSS vigenti ee per 100 |Faweamente) 8i riferiscono totale abitanti | privati otale al tempo le Tele ta) effettivo itness j del diritto generale della compilazione elettorali di sesso | elettorale delle liste edieta | (A) 1850 (6)... | 21777834 | 418 696) 2.92 |. 418-696 1885-86 (6) 95 ogg g5o ) 504 2831.97 $ 504 263 1866 (d) . . § (498 208) 2.92 | 498 208} 1870. . . 26 801 154 580 018) 1.98 | ae 580 018. Etats solaiareie 31 als 1874... . | 97 216 771 671 939] 2.20 ae bi sa0|, 1878... . | 27 B47 486 605 007| 2.20 a 605 007 1879... | 28 045 008 621 896] 2. 22 ia a1 896) 1882... . | 28 563 774 | 2017 829) 7.06 94 784 |2 112 668 4 ' 1888 ¢) ../ 28778 790 | 9 868 a28| 6, 28 75 T6T |2 428 980) rogge ctettoralepotitica, 1888. . .. | 29194 898 | 2 420 547) 5. 29 60 870 |2 480 897, testo unico apprevate 1889 (c) . . | 80 085 088 2677 061) 3, 91 79 296 |2 756 847\ settembre leet. n. 908, 1800... .| 80 246 054 | 2 769 688) 9.20 78 897 |2 826 O65, 1862... . | 80 666 662 5 1a. o leget 1801, | 9984 445 9,57 71 900 |8 008 845. 14. «,longt s maggie 1901 SB 1895... . | 81.295 710 |(g)2 120 185, 6.77 89 029 |2 159 214, Loggoelettorale politica. (testo a) appresaie 1896... . | 81 5068 802 | 2120909] 6.73 1 » N Gareo 1858. m8. 1898 (¢) . .| 81996 334 | 9 247 081] 7.08 26 086 |2 278 087, 12.0 loge! § dlcombre 1899 (f) . .| 89186 850 | 2 948 609} 7.00 | t . \ ieee 1904. ... 83 189 697 2 641 327) 7.67 | 1 $ ) 14. ia, os lose 19 1908... . | 88 911 468 2930 478] s.ct | 1 t § Seftgno 1907) ne 884. --> Il corpo elettorale fu più che triplicato nel 1882 per la riforma introdotta colla legge 24 settembre di quell’anno. Nel 1895 si ebbe una considerevole diminuzione, in conseguenza della revisione straordinaria delle liste politiche ordi- <!--a <ref>Le cifre iscritte per il 1860 e per il periodo 1865-70 rappresentano la popolazione di fatto censita rispettivamente al 1° gennaio 1862 ed al 1° gennaio 1872; quelle iscritte successivamente, l'ultima eccettuata, rappresentano la popolazione calcolata al 1° luglio di ciascun anno; quella infine iscritta per il 1908 ne rappresenta la popolazione al 1° gennaio (vedasi, per il metodo seguito nel calcolo della popolazione, l' ''Annuario statistico'' 1905-907, pag. 52, dove è data anche ragione della variazione ora apportata alla cifra che per il 1904 era stata inserita nel prospetto analogo della statistica delle elezioni generali di quell’anno). Si è presa la popolazione presente anziché la residente (o legale) perché la prima si ha per tutti gli anni della serie ed é la sola per la quale si hanno lo classificazioni per sesso e per età.</ref> <ref>Non compresi il Veneto, i distretti mantovani annessi nel 1866 e la provincia di Roma.</ref> <ref>Non compresa la provincia di Roma. Le liste sono quelle del 1866 per il Veneto e i distretti mantovani in quell’anno annessi.</ref> <ref>Non compresa la provincia di Roma.</ref> <ref>Nel 1883, nel 1889 e nel 1898 non si fecero elezioni generali politiche, ma fu accertato il numero degli elettori iscritti.</ref> <ref>Per alcuni comuni, fra i quali quello di Milano, i dati si riferiscono alle liste del 1900.</ref> Secondo i risultati dello spoglio delle notizie fornite dalle cancellerie dei Tribunali, non appena compiute le elezioni del 1895, il numero degli elettori con diritto al voto sarebbe stato di 2,121,125. I numero 2,120,185 segnato nel prospetto risulta dalla indagine supplementare eseguita, col mezzo dei prefetti, per i singoli comuni del Regno. Da questa indagine risultò che sul totale di 2,120,185 elettori aventi diritto al voto, 1 ossia 77.1 su 100, erano iscritti per titoli di capacita, e 484,833, cioè 22.9 su 100, per censo. (I risultati particolareggiati furono pubblicati nella Statistica elettorale politica ed amministrativa del 1896. Roma, Stabilimento tip. dell'Opinione, 1897). <ref>Sono i sott’ufficiali e soldati dell'esercito e dell'armata che si trovano sotto le armi e gli individui appartenenti a corpi organizzati militarmente per servizi dello Stato, delle Provincie e dei Comuni (art. 14 della vigente legge elettorale politica). La legge elettorale 17 dicembre 1860 non ammetteva tali esclusioni.</ref> --><noinclude></noinclude> 6x2xnjn4czkpnzh75i8ondjjdf04evo 108 1013724 3848656 3663267 2026-06-16T12:34:49Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 228 —|}}</noinclude> <poem> A regal dignità per l’ampia terra Dahàk ingiusto. Oh! quanto tempo il mondo Ei governò con sua durezza! E Iddio Tanto lasciò ch’ei pur facesse; e reo Perch’egli era e mostrava in tutte l’opre Sua vïolenza, in un attimo il regno Che per vampo ei toccò, fuggì da lui. Anni molti passâr su l’opre indegne, E male contro a quel malvagio Iddio Avventava dal ciel, che, poi che Iddio, Giusto signor, l’opre di lui men giuste Non sopportò, gli destinò del dritto Un vindice tremendo. Era quell’inclito Prence Fredùn, maestro di giustizia, Quei che si accinse a rovesciar l’impero Del vïolento. Egli disciolse i vincoli D’Ahrimàne così, di sua giustizia Ornò la terra in ogni suo confine. Ma dal maligno di sì reo pensiero Qual fu Dahàk (biasmavano quell’empio I re del mondo), in Afrasyàb discese La rea natura, sì che agli occhi suoi Opre leggiadre non son conte. E poi Che l’odio ei sparse per le iranie ville E da giustizia e da superna legge E da sua fè si dilungò, dell’opra Al termine così diè morte al prence Siyavìsh ed inflisse alta iattura All’iranico seme. E poi, dal tempo Che d’Irania partì Ghev battagliero (Oh! quanti giorni alla turania terra Ei dimorò nel suo dolor, che strato Eragli il duro suol, guancial le pietre, Carni di fiere il cibo suo, de’ pardi La spoglia il ricoprìa), lunga stagione Errò perduto quale un forsennato, </poem><noinclude></noinclude> ckcv19syz27wigunl8qtul1bcnrwjbh 108 1013725 3848657 3663268 2026-06-16T12:36:39Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 229 —|}}</noinclude> <poem> Pur disïoso di trovar del sire Khusrèv indizio in que’ deserti lochi. A un tratto, egli arrivò nella presenza Di Khusrèv e di re fecegli omaggio, Il vide appena. Da que’ campi allora Volgean la fronte ver l’Irania, e annunzio Pìran ne avea di pugne amante. Ratto Ei corse a quella via con uno stuolo D’armigeri guerrieri, in su la via Ambo per trucidarli. E fe’ costui Quanto male ei potè, ma Iddio dall’alto Li custodiva, e ciò bastò. Discese, Discese poi esercito guerriero Di Kàseh al fiume per la via dirotta, Siyavìsh prence a vendicar, ne’ campi Di Làden, ’ve s’accolse una infinita Schiera di prodi in un notturno assalto Contro gì’Irani, di Peshèn deserta Nel fiero scontro. Tanti figli miei Uccisi là cadeano a me dinanzi, Cadea de’ prenci il core. Or nuovamente Con belligero stuol venne il turanio Di fronte a noi; ma se di contro a noi Pari ei non è, ben dirà molte cose, Arte adoprando fin che venga a lui In questo campo da Turania esercito Soccorritor. Chiama a battaglia intanto I prenci tutti, e noi dobbiam d’un tratto Avventarci su lor co’ pronti artigli. Che se lenti siam noi nell’alta impresa, Se primi non stendiam la man bramosa Alla battaglia, a mendicar pretesti Pìran si volgerà, dalla tenzone Ritraendosi ancor, dalla vendetta Rifuggendo e da gloria o da vergogna Che fra l’armi s’acquista. Oh! nell’istante </poem><noinclude></noinclude> 4vewnlqq5n67y86lfu452qwu9xy9vw8 108 1013726 3848658 3663269 2026-06-16T12:38:37Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 230 —|}}</noinclude> <poem> Ch’ei scenderanno a contrastar con noi Questi nemici, dato almen ci sia Struggerli tutti! Se non volge a dietro Pìran dai detti suoi, ma veramente Avido porge a contrastar la mano, Io sì, dinanzi a tutti voi, mi prendo Per tal vendetta di cingermi primo L’armi di guerra. Questa mia persona, In questo campo, dell’irania schiera Nella presenza, a volontaria morte Ben io darò, sebben canuto. Oh! noi, Io con Pìran guerrier, Ghev con quel forte Ruyìn, di prodi valorosi e grandi Costume prenderem. Già non rimane Eterno alcun su questa terra, e nulla Resta di noi quaggiù fuor che di noi Lieve un ricordo. Ma ben meglio fia Che nome resti glorïoso intanto Che morte contro a noi suo laccio avventa. Una è cosa per noi morirsi inerti E uccisi in campo, che ben poca fede Rotante serba il ciel. Ma d’uopo ancora È sì che in questa foggia ognun di voi, Inclito in guerra, cingasi dell’armi Per l’assalto vicino ed asta impugni E spada avvezza a trucidar. Già cade Potestà de’ nemici; or vuolsi un alto Spavento in lor destar per la battaglia. Pari ad Humàn non fu in Turania tutta Un cavaliero, ed ei tentò l’assalto Con Bìzhen qui, figlio di Ghev. Ma in basso Poi che di lui precipitò la sorte Già volta a declinar, poi che il suo capo Miseramente fu reciso e noi Il vedemmo balzar dentro al suo sangue, Bello non è che nel vicino assalto </poem><noinclude></noinclude> oqgmsyf6ds5v8ii8ak6yqxqbs9i7tdp 108 1013727 3848659 3663270 2026-06-16T12:40:35Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 231 —|}}</noinclude> <poem> Perdasi nostro ardor, da noi si tragga Dalla pugna la man. Che se ricusa Pìran cotesta singoiar tenzone E come nembo qui trarrà l’esercito In un sol gruppo, in un sol gruppo noi, Come un gran monte, in ampia schiera accolti Ci avventerem su lui. Già son feriti Nel cor profondo esti nemici, il core Han cinto ognor di sua tristezza, ed io Ben credo omai che nostra la vittoria Sarà fra l’armi, quando all’alto cielo Cacciata avrem di lor la negra polve. Così dicea queste parole acconce :Partitamente il capitano in quella Presenza degli eroi, nobili e grandi, Esperti in molte cose. Il benedissero Tutti que’ forti allor: Benigno prence Di pura e intatta fè, dal tempo antico Nel qual fe’ Iddio quest’universo, alcuno Quaggiù non vide mai prence che fosse Uguale a te. Fredùn che in suo dominio Da confine a confin tenne la terra, Servo a te pari mai non ebbe. Il duce Del re sei tu, sostegno all’ampio esercito, E sollevan per te gli eroi fra l’armi Alteramente i caschi lor. Donasti L’anima tua, li figli tuoi, l’avita Ricchezza ancora. Oh! che di più vorrìa Prence sovrano dal suo duce? Intanto Quello che il re da Feribùrz chiedea, Chiedea da Tus, da te veracemente Egli si ottenne. Servi tuoi siam tutti, Tutti d’amor per te sentiam nel petto Ricolmo il core. Quando sia che meni Avido di battaglie incontro a noi Dal turanico stuol Pìran guerriero </poem><noinclude></noinclude> n058v9d8y41egq7p778jix7pve6eevs 108 1013728 3848660 3663271 2026-06-16T12:42:36Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848660 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 232 —|}}</noinclude> <poem> I suoi campioni, ove pur sian di noi Dieci i gagliardi e mille gli avversari, Vedrai quale di noi dalla battaglia Addietro si trarrà. Se poi sul monte, Nel piano ancora, in un sol gruppo all’aspro Assalto ei menerà le sue falangi, Sappi che penetrò nel nostro core L’odio sì acerbo e che dell’armi accinti Noi siamo a contrastar. La vita nostra Offrasi a te, signor, che in ciò si afforza II nostro patto in ogni sua parola. :Gùderz che udì quella risposta, in core Sentissi aprir luce novella, e questa Lode a que’ forti incominciò: Del sire Dell’ampia terra o nobili campioni, Tale è costume di guerrieri illustri, Di prenci in guerra quai leon gagliardi! :E in sella di balzarsi ei fe’ precetto Allo stuol degli eroi, per la battaglia Di cinger l’armi a’ fianchi intorno. Prence Ruhàm trovossi di sue schiere a manca, Ed a Ferhàd, bello qual sol, ben volle Gùderz quel loco abbandonar. Da destra Stavasi Feribùrz. ma il loco ei diede Ratto a Ketmàreh, un valoroso figlio Di Kàren battaglier; si volse poi Così a Shedùsh: Tu figlio mio, che sei Mio nobil consigliero in tutte l’opre, Gol vessillo di Kàveh e i tuoi guerrieri, Qual presidio a’ miei prodi, a lor da tergo Poni tuo loco. — A Gustehèm fe’ cenno E disse: Va, tu sii de’ miei guerrieri In questo giorno il duce. Oggi t’è d’uopo Al loco rimaner del capitano; Tu intento sii, de’ combattenti eroi Tu custode e presidio. — Ai prodi accolti </poem><noinclude></noinclude> oq2iohr9kslyhoah4ki4rzpe807rw5h 108 1013729 3848662 3663272 2026-06-16T12:45:14Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 233 —|}}</noinclude> <poem> Fè tal precetto: Licito non sia Che alcun di voi dal loco suo più innanzi Il piede osi recar. Tutti prestate Omaggio a Gustehèm, la notte e il giorno Sull’alto dell’arcion restando fermi. :Dal mezzo degli eroi levossi un grido; Tutti piangean pel singoiar certame, Sì che d’un moto innanzi al vecchio sire Tutti corser gli eroi, di negra polve Spargendosi la testa. Oh! dunque, oh! dunque, Dicean, di nostra gente il condottiero, Canuto il capo, già si stringe il balteo E già discende alla battaglia? — Il duce Gustehèmme invitò, molti consigli, Molti gli porse ammonimenti, e disse: :Vigile tu proteggi i prodi miei, Tu li difendi dal nemico. Il giorno E la notte così, chiuso nell’armi, Avido di pugnar, vedi che mai Tu non scopra la fronte. Ove principio A riposar dall’ostinata guerra Per te farassi, a te verrà correndo Il sonno vincitor. Se tu reclini La fronte al sonno, ti verrà sconfitta Da chi vegliando sta. Della montagna Una vedetta sull’aerea cima Tieni costante e dal nemico suo Senza terror serba quest’ampia schiera. Che se per tristo agguato in cupa notte Da turanica terra all’improvviso Assalto a te verrà, d’eroi battaglia Ben sarà che tu ordisca, impeto fiero Qual di gagliardi nella mischia orrenda Su lor menando. Che se in questo vallo Dal turanico stuol trista novella Di noi verrà, come di noi si narri </poem><noinclude></noinclude> euijzd0cp1k4hcecw1huze4gqs0c6ye 108 1013730 3848664 3663273 2026-06-16T12:47:37Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 234 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Che n’hanno uccisi al fatal campo e seco Via recisa dai corpi hanno recata La nostra testa, guardati che mai Tu non adduca a perigliar con l’armi Cotesta schiera. Di tre giorni indugio In ciò ben si vorrà, che al quarto giorno Dietro a quest’ampio stuol, con pompa e onore Di maestà, verrà Khusrèv illustre. Di Gùderz come udì queste parole, Giù da le ciglia per le gote un pianto Fe’ scender Gustehèm. Tutti i consigli Accolse nel suo cor, tutto promise Nel grave incarco e disse al prence: A quale Comando tu mi dai, prence e signore, Accinto qui son io qual fido schiavo. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XVIII. Parole di Pirân.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 870-872).}} <poem> Poi che sconfitta nel primiero assalto Colse Turania, nel turanio vallo Tutti eran colmi d’un’acerba doglia E umilïati. Con pallide gote Piangea sul padre suo dolente il figlio, Pel sangue del fratello era piangente Il fratello, e dovunque erano volti Dimessi e tristi, che dall’alto il cielo Era crucciato contro a lor. Lo stato Dell’esercito suo poi che scoverse, Quale una greggia da vorace lupo Tutta scemata, Pìran battagliero, Tutti ei raccolse di sue schiere i prenci A sè dintorno e molte ebbe parole In lor presenza. Eroi dell’armi esperti, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> d1yngbs5qvnp35l2yoecs7q2t540j5u 108 1013731 3848671 3663274 2026-06-16T12:52:47Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 235 —|}}</noinclude> <poem> Disse, in battaglie, giovinetti e vecchi, Attriti assai, quale grandezza e quale È vostro onor, qual grado il vostro, innanzi Del regnante Afrasyàb! Va per la terra Il nome vostro con vittoria e onore, E per la terra vincitor si spande Ogni vostro desìo. Ma per un solo Assalto onde venia sconfitta a voi, Ratto la mano ritraeste indietro Dalla battaglia. Deh! per voi s’intenda Che se indietreggia per viltà di cuore Da questo campo ogni mia schiera, tosto Verranno dietro a noi da Irania tutta Incliti eroi con poderose clave, Nè de’ principi alcun, nè alcun de’ servi, Quaggiù nel mondo, vivo alcun di noi Mai più vedrà. Vuolsi cacciar dal core Ogni spavento, e quei che hanno rancura, Portinla arditi! Una sentenza venne Da sacerdoti un dì, vittorïoso Essere Iddio per sempre e in ogni loco Di questa terra volgersi vicenda E in basso e in alto, ond’è che nel terrore Tosto cadiamo noi. Ma quello è pure L’esercito che già nella battaglia Piegò dinanzi a noi, poscia all’assalto A noi di contro si levò. Colui Che per la vita sua, pe’ suoi congiunti, Ha un pensier, deh! si cinga in questo campo Dell’armi sue per la natal sua terra E pe’ suoi figli e vindice discenda Contro cotesti Irani. Ecco, fe’ un patto Gùderz con me per ch’io dall’ampio esercito I campioni scegliessi e fiero scontro Si facesse per noi, mentre si posano Da l’alterco fatale ambe le schiere. </poem><noinclude></noinclude> fg75ke4amls70x9b9u0j9gg6zic21nr 108 1013732 3848672 3663275 2026-06-16T12:55:15Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848672 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 236 —|}}</noinclude> <poem> Che se il patto ei mantien ponendo in campo Di sue squadre i campioni, ovver con tutti I prodi suoi fra l’armi ei scende in giostra, Incontro a lui co’ nostri artigli aguzzi Tutti andrena noi. Se de’ nemici al ferro Dovrem la testa abbandonar, si pensi Che nascemmo in un dì, che in un sol giorno Anche morrem. Se no, le teste loro A un tristo legno appenderem, che volgesi A due parti il destin. Ma se di voi Fosse ribelle a’ detti miei qualcuno, Di recidergli il capo io farei cenno. :Alla risposta s’affrettar que’ forti: Principe d’Afrasyàb inclito sire, Tesori hai tu di tempi antichi, eppure Faticar ti prendesti in questi lochi Per noi soltanto. Accinto sei qual servo Innanzi a noi. Figlio e fratello a morte Così mandasti. Oh! perchè dunque il capo, Quali pur siam, rivolgeremmo noi Dal tuo precetto, e per qual cosa mai Servi saremmo a te quali siam pure? :Dissero, si levâr dal suo cospetto, Alla battaglia s’apprestâr d’un tratto, E per la notte attesero a faccenda Che il duce accorto incominciò. Di trombe E di corni al mattin sorse uno strepito Del recinto all’entrata. Al primo albore, Tutti que’ prenci con saette ed archi In arcioni balzâr. Detto tu avresti Che ai piè ferrati de’ cavalli in giostra Tutto quel piano d’una ferrea vesta Si ricoprisse. A Fershid-vèrd allora Ed a Lahàk si fe’ a parlar quel duce: :Incliti eroi, della turania schiera Oggi v’è d’uopo esser custodi, in questa </poem><noinclude></noinclude> afb27lqvle842hdd45yth6j2vsibf6q 108 1013733 3848673 3663276 2026-06-16T12:57:16Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 237 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Campagna di battaglie. E se da questo Rotante ciel ne verrà danno allora Ch’ei ne torrà quell’amor suo d’un tratto, Voi non movete concitati e presti A nuovo assalto, ma in Turania ancora V’affrettate di qui, come di fumo Turbo che vola, che di questa casa Dei Vèsah antica non sarebbe alcuno Che rimanesse allor. Son tutti uccisi, E fuor di voi non ne restava alcuno. :L’uno coll’altro si stringeano al petto, E per doglia del cor pietosamente Davansi a lagrimar. Ma poi si volsero L’uno dall’altro e levar gridi e pianti In mesto suon. Della turania schiera Il maggior duce allor, pieno del suo Odio feroce, alto fremendo, scese Al fatal loco del vicino assalto. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XIX. Scelta dei campioni.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 872-875).}} <poem> Quand’ei scoverse di Keshvàd il figlio, Gùderz illustre, ebbe parole seco E la risposta ne ascoltò. Gli disse: :Eroe pieno di senno, oh! per che mai Tanto l’anima tua crucci e tormenti In questo affanno? Quale avrassi frutto Di Siyavìsh lo spirto, ove tu incendio Levi così dalla turania terra? In altra vita ei de’ beati il loco Ebbesi eletto, ma tu mai non posi Mentr’egli ha pace. Ed avventasti in guerra L’un contro all’altro due famosi eserciti, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> nnm1zgagqmahlrgruie0wzn3rz61z7o 3848679 3848673 2026-06-16T13:29:01Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 237 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Campagna di battaglie. E se da questo Rotante ciel ne verrà danno allora Ch’ei ne torrà quell’amor suo d’un tratto, Voi non movete concitati e presti A nuovo assalto, ma in Turania ancora V’affrettate di qui, come di fumo Turbo che vola, che di questa casa Dei Vèsah antica non sarebbe alcuno Che rimanesse allor. Son tutti uccisi, E fuor di voi non ne restava alcuno. :L’uno coll’altro si stringeano al petto, E per doglia del cor pietosamente Davansi a lagrimar. Ma poi si volsero L’uno dall’altro e levar gridi e pianti In mesto suon. Della turania schiera Il maggior duce allor, pieno del suo Odio feroce, alto fremendo, scese Al fatal loco del vicino assalto. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XIX. Scelta dei campioni.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 872-875).}} <poem> :Quand’ei scoverse di Keshvàd il figlio, Gùderz illustre, ebbe parole seco E la risposta ne ascoltò. Gli disse: :Eroe pieno di senno, oh! per che mai Tanto l’anima tua crucci e tormenti In questo affanno? Quale avrassi frutto Di Siyavìsh lo spirto, ove tu incendio Levi così dalla turania terra? In altra vita ei de’ beati il loco Ebbesi eletto, ma tu mai non posi Mentr’egli ha pace. Ed avventasti in guerra L’un contro all’altro due famosi eserciti, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 33sa5u2fr9higcxvltqkza99jvr7j5s 108 1013734 3848681 3663277 2026-06-16T13:31:22Z Alex brollo 1615 /* new eis level1 */ 3848681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 238 —|}}</noinclude> <poem> Come elefanti, e giacciono da’ corpi Lungi le teste. Di due regni intanto Fu distrutto lo stuol de’ valorosi, E tempo venne che sgombrar dovresti Questo campo dell’armi. È già deserto D’uomini il mondo in ogni suo confine, E fredda omai per questa tua vendetta Procede la contesa. Oh! perchè mai Voglionsi uccider gl’innocenti? Intanto Io pongo qui per due diversi modi Un detto mio. Se tanto sei bramoso Di tua vendetta, mena in qua le schiere Da le falde del monte; esci tu ratto Dalle tue file, per che alfln si appaghi La voglia tua nell’aspra guerra, e soli, Io con te, combattendo in fiera giostra, In questo campo contrastato, un’orrida Pugna ingaggiam. Quello, di cui la sorte Vincitrice sarà, tocchi la fine D’ogni sua brama e segga in trono. E s’io Cadrò per la tua man, vendetta alcuna Non piglierai dalle turanie schiere; Verranno a te que’ prodi miei, faranno Ciò che tu imponi, e pegno fia la testa Di tutti lor pel nuovo patto. Ovvero, Se per mia mano tu cadrai co’ prenci Del popol tuo, sappi che alcun pensiero Non ho di guerra co’ tuoi prodi. Affanno O spavento per me non abbian quelli! Gùderz, come ascoltò quelle parole, Vide che ratto per sua stella in cielo Di Pìran ogni cosa intenebrava. A Dio fe’ lodi primamente e poi Dell’inclito suo re fece ricordo E al turanio parlò. Famoso prence, Disse, davver! che le parole tue </poem><noinclude></noinclude> 5gg02nrdlaapm831kn5jtfz20c5gtzc 3848693 3848681 2026-06-16T13:56:41Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848693 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 238 —|}}</noinclude> <poem> Come elefanti, e giacciono da’ corpi Lungi le teste. Di due regni intanto Fu distrutto lo stuol de’ valorosi, E tempo venne che sgombrar dovresti Questo campo dell’armi. È già deserto D’uomini il mondo in ogni suo confine, E fredda omai per questa tua vendetta Procede la contesa. Oh! perchè mai Voglionsi uccider gl’innocenti? Intanto Io pongo qui per due diversi modi Un detto mio. Se tanto sei bramoso Di tua vendetta, mena in qua le schiere Da le falde del monte; esci tu ratto Dalle tue file, per che alfln si appaghi La voglia tua nell’aspra guerra, e soli, Io con te, combattendo in fiera giostra, In questo campo contrastato, un’orrida Pugna ingaggiam. Quello, di cui la sorte Vincitrice sarà, tocchi la fine D’ogni sua brama e segga in trono. E s’io Cadrò per la tua man, vendetta alcuna Non piglierai dalle turanie schiere; Verranno a te que’ prodi miei, faranno Ciò che tu imponi, e pegno fia la testa Di tutti lor pel nuovo patto. Ovvero, Se per mia mano tu cadrai co’ prenci Del popol tuo, sappi che alcun pensiero Non ho di guerra co’ tuoi prodi. Affanno O spavento per me non abbian quelli! :Gùderz, come ascoltò quelle parole, Vide che ratto per sua stella in cielo Di Pìran ogni cosa intenebrava. A Dio fe’ lodi primamente e poi Dell’inclito suo re fece ricordo E al turanio parlò. Famoso prence, Disse, davver! che le parole tue </poem><noinclude></noinclude> bz6kyy08xyci7wvukshogfk6dz5n57k 108 1013735 3848694 3663278 2026-06-16T13:58:30Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848694 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 239 —|}}</noinclude> <poem> Tutte ascoltai! Ma quale ebbesi frutto Di Siyavìsh dal sangue (oh! mi rispondi, Non ti ritrarre!) il tuo signor? La testa, Sì come a zeba, fu recisa a lui; Pieno quel core fu d’angoscia e l’alma Trapassata dal duol. Per ciò d’Irania Un grido sollevò di fiera doglia Prence Afrasyàb in tante sue rapine, In tante stragi e ne’ tumulti suoi E negli assalti. A’ giuramenti tuoi Siyavìsh perde il capo, e tu da stolto Il traesti a rovina. E poi che venne Appo te il figlio mio, da’ miei consigli A dietro ti se’ tratto, e nel ritrarti Novello assalto ordito hai qui, qual fuoco Avventandoti all’armi. Un sol desìo Dell’Eterno da parte, io sì, m’avea E in secreto e in palese. Io disiai Che un giorno alfin tu mi venissi innanzi A far battaglia; ed or che se’ venuto, Loco a indugiar non è. Scendasi in campo D’armi da noi, ben che canuti in fronte, L’un contro l’altro e senza de’ guerrieri L’ampia falange. Ed or, partitamente, Proclama il nome de’ campioni tuoi Che innanzi ai prodi con desìo di pugna Scendano alfine; di battaglie esperti Sian dessi e ferri e ponderose clave Rechino ed aste. Pugnin qui, qui facciano Aspra tenzon con gli avversari e tentino Di abbattersi l’un l’altro al suol la testa. :La gran faccenda a preparar si accinse Il duce de’ Turani, e dall’esercito Trasse all’istante dieci cavalieri Che usciron da le file e s’avanzarono Della battaglia fino al loco, dove </poem><noinclude></noinclude> f1xen3o0ghc1d0lval88cr55psshhdv 108 1013736 3848697 3663279 2026-06-16T14:01:01Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 240 —|}}</noinclude> <poem> Scoprirli non potea (chè in questa guisa Ordinaron l’assalto ambo que’ duci) Occhio d’estrani. Ad ogni cavaliero Del turanico stuol nel fatal campo Uscì di contro un prode iranio, e tosto Ghev con Gurvi-zirìh fu posto a fronte, Che d’ugual forza eran cotesti e fiera&hyphen; mente bramosi di battaglie. Quello Era Gurvi-zirìh cui più di tutti Usava maledir nell’ampia schiera Di Turania Khusrèv, ch’egli la barba Di Siyavìsh ghermì con la sua mano E gli troncò da la persona eletta Miseramente il capo. Indi sen venne Con Feribùrz ch’era di Kàvus figlio, Ratto Kelbàd nel contrastato campo, Figlio di Vèsah. Andarono, avversari L’un dell’altro, Barman e quell’illustre Figlio a Gùderz, Ruhàm. Guràzeh in guerra Con Siyamèk scendea, leone indomito Contro un alligator che balza in giostra. Gurghìn, esperto di gran cose e fermo Nel generoso cor, come leone, D’Enderimàn usciva a lato, e quello, Bìzhen, figlio di Ghev, col valoroso Ruyìn sembrò che la sua luce al mondo Rapir volesse in quell’assalto. Venne Ekhvàst con Zèngheh, nobile rampollo Di Shaveràn, e fra gli altri campioni Bertèh discese con Kuhrèm; dal mezzo Dell’ampia schiera Furuhìl balzava Con Zengùleh, ed Hegìr dal fatal campo E Sipehrèm, sì come Devi ardenti, Un grido sollevâr. Gùderz, il figlio Di Keshvàd battaglier, Pìran con lui Alla vendetta, all’opra vïolenta, </poem><noinclude></noinclude> k20tihx7lnely9y9134lo2nkvwfz0gj 108 1013737 3848698 3663280 2026-06-16T14:02:35Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 241 —|}}</noinclude> <poem> Disposer l’alma e il core. Ambo di sangue Aveano sete i capitani in quello Odio feroce, per desìo di regno, Di lor fè per amor. Giuraron tutti, L’un contro l’altro, che nessun la fronte Avria rivolta dalla pugna mai, Fino all’istante che certezza in loro Giunta non fosse, quale dall’assalto Sarìa di lor con la vittoria uscito. :Due collicelli fra le avverse schiere In quel loco sorgean, donde poteasi In ogni parte riguardare, un d’essi Verso Turania, verso Irania l’altro, E vederli poteano ambo gli eserciti Anche da lungi. Sotto, una pianura, Un deserto s’aprìa, dove discesero Di quell’assalto i fortunati insieme Agl’infelici. Gùderz agli eroi Si volse e disse allor: Quello de’ prodi, Quel de’ gagliardi miei che il suo nemico Turanio abbatterà, la sua bandiera Porti da lungi su quel colle. — Il duce Pìran così sovra l’opposto colle Un segno pose e fe’ simìl precetto. E poi, si volser tutti al tristo campo Sangue a versar, ferocemente stretti Alle cinture, e fecer prove assai Con saette e con lacci e aguzzi ferri E con clave pesanti. Anche venièno Di Turania gli eroi, fieri campioni, Con clave e frecce e rilucenti spade, Sì che dinanzi ove pur fosse un monte Della pugna nel dì, molto ad abbatterlo Tardato non avrìan. Ma quelle mani Cadeano lasse, che la porta Iddio Della vittoria chiusa avea per loro. </poem><noinclude></noinclude> g6xp00k5j77xo46qmniwqozksq6iasr 108 1013738 3848700 3663281 2026-06-16T14:04:42Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 242 —|}}</noinclude> <poem> Venìan cosi nell’intricato laccio Della sventura ad impigliar sè stessi, Che troppo sangue sparso avean costoro Ingiustamente. S’arrestar sul loco I lor pugnaci palafreni, e allora Detto avrestù che avvinti eran lor piedi, Con que’ da sezzo quei davanti. Cade Ogni diritto di costor, che il giorno Predestinato era pur giunto e il sangue Già sparso gorgogliava. Era cotesto Il consiglio di Dio! Detto tu avresti Che ingoiar si dovea la terra fonda Que’ belligeri prenci. Eppur, con quella Virtù che avean del cor, dietro lor sorte, Pel trono combattean del lor sovrano; Biasimo o gloria per aver, per quello Inclito regno di Turania, dentro Gittavano sè stessi alla battaglia, Precipitando al fatal loco, l’uno Dell’altro incontro per l’acerbo odio Sospinti a gara. Pìran condottiero Vide l’arcano suo destin, che il giorno Era venuto di sua pena, ratto, Vicino a lui. Giudice eterno, ei disse, Togli da me la rea fortuna. Oh! ancora Mi sia dato veder la terra mia Ed evitar di mia nemica stella Fatal poter con arte alcuna! — Ei tutta Del ciel la sorte computando, vide Che tolto il cielo amor gli avea. Cotesto È ben costume del superno cielo, Onde gioia e dolor prova il mortale! Nè Pìran già vedea, fuor che nell’armi, Di scampo alcuna via, che ingiuria antica A chi la fe’, si ritornava allora. :Gùderz e Pìran si scontrâr. Parole Diverse e molte assai correan fra loro. </poem><noinclude></noinclude> fe6sqdz0v84tyrqerrm8fqql5ihpij7 108 1013739 3848703 3663282 2026-06-16T14:10:41Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 243 —|}}</noinclude> {{Ct|c=t1|XX. Scontro dei primi dieci campioni.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 875-881).}} <poem> :Primo di tutti Feribùrz, eroe Di fermo core, qual leon balzava Dall’esercito suo. Venne correndo Contro a Kelbàd, figlio di Vèsah, all’arco Tesa la corda in pria. S’avventò ratto, Ma la sua freccia non cadea conforme Al suo desìo, sì ch’ei traea la spada Con la diritta man. Levolla in alto E del turanio la calò fulminea Alla cervice. Fino al cinto in due Ne andò divisa la bella persona; Quei ratto scese dal cavallo e sciolse Del suo laccio real dall’erta sella I vincoli tenaci. Al suo destriero Avvinse egli così Kelbàd estinto, E discioltigli al petto i forti nodi Che l’arnese strignean d’acciaro fulgido, A la collina s’avviò, gridando Con voce di vittoria e procedendo: Vinca il nostro signor! Ferito al core Ogni nemico suo così rimanga! :Gurvi-zirìh secondo venne, un Devo D’imperterrito cor, con quel preclaro Figlio di Gùderz, Ghev. Lunga con l’aste Ebber tenzone, mescolando al sangue La polvere del loco. Oh! ma le punte Dell’aste acute in man de’ cavalieri In quel tremendo contrastar si fransero, E quelli i dardi in ben compatto legno Ghermir con gli archi, l’un dell’altro incontro </poem><noinclude></noinclude> k9qixbwsdvs6n8zpias5tvwdwsmwbmy 108 1013740 3848704 3663283 2026-06-16T14:12:33Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 244 —|}}</noinclude> <poem> Si gittàr senza indugio. Ecco, dovea Ghev animoso quell’eroe gagliardo Vivo toglier di sella e vivo addurlo Di re Khusrèv ne la presenza, un nuovo Dono recando di Turania a lui. Ma in quella ch’ei venia, cadea per tema Di Gùrvi da la man l’arco possente, Onde ratto costui la man recava Del ferro a l’elsa. L’investì correndo Ghev di ben fermo cor, stretta nel pugno La clava sua dal capo di giovenca, Alto ruggendo come leopardo Indomito e feroce. E quella mazza Sì gli vibrò su l’elmo e su la testa, Che sangue gli spicciò dal capo infranto E il volto gli bruttò. La man distese Dall’alto dell’arcion Ghev animoso, E l’afferrando, al petto orrendamente A scuoterlo si diè. Come restossi Senza forza e poter l’uom di Turania Su l’ardua sella, e come poi cadendo Dal palafreno si smarrìa de’ sensi, Ghev si gittò, qual leopardo in giostra, Ei pure, ei pur dal suo destriero ed ambe Legò da tergo con orrenda stretta Al caduto le mani. Allor, balzava Ratto in arcioni, e quello sospingeva A sè dinanzi e a piè fin che si rese Al suo compagno, Feribùrz. Il colle Salì con la bandiera alta nel pugno, E parea che scotesse la montagna Con sue voci tremende. Egli, con quella Alta vittoria del signor del mondo, Fe’ auguri e voti per l’antico duce. :Dal turanico stuol terzo balzava In mezzo al campo Siyamèk, e seco </poem><noinclude></noinclude> 4lrxssv6robvi4tiogryvdknjq5x17r 108 1013741 3848705 3663284 2026-06-16T14:15:08Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 245 —|}}</noinclude> <poem> Uscìa Guràzeh. Ambo con l’aste in pugno, Fremendo come fremon gli elefanti Per furibondo amor, pieni d’un’ira, Pieni d’un odio e d’un desìo di pugna, Preser le clave ponderose, e poi, Come leoni battaglieri, l’aspra Zuffa attizzando, l’un con l’altro il capo Si tempestâr di fieri colpi. Ed era La lingua omai per la sete rabbiosa Attrita ed arsa, che davver! ben grave Faccenda gli strignea! Scesero a piedi, E la gran lite ripigliar, levando Una procella di battaglia. Allora, Come fiero leon, stese la mano Guràzeh ed atterrò, qual nembo ratto, Il turanio guerrier. Su l’aspro suolo Così forte il battè, che l’ossa tutte Gl’infranse al petto, e quei rendè lo spirto In quell’istante. In quell’istante ancora Avvinse al palafren l’estinto eroe Gruràzeh vincitor, poi, come fiamma D’Azergashaspe, si balzò in arcioni, Di Siyamèk estinto il palafreno Traendo di sua man, qual ebbro al colle S’avventò per salir, stretto nel pugno Il suo fausto vessillo. Ei si tornava Fieramente così lieto e gioioso, E al suo nemico in giù pendea la testa. Con la vittoria pel suo re, con quella Sua sorte eletta, ogni desìo del core Compiuto omai dinanzi a quell’eccelso Trono del suo signor, su l’alto colle Dal destrier si gittò. Quivi da Dio Grazie invocò per la propizia sorte Del re sovrano di quest’ampia terra. :Zengùleh e Furuhìl, due combattenti </poem><noinclude></noinclude> hh9gi40tzp08ocnigwt239egmgy01sq 108 1013742 3848706 3663285 2026-06-16T14:16:58Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 246 —|}}</noinclude> <poem> Come sciolti leoni, erano quarti. Fremean cotesti, urlavano, garrivano, Armati di gran cor, pieni d’un’ira Come leoni furïosi. In tutta Irania già non era altro campione D’arco e di strali, veramente, quale Era sì Furuhìl. Quand’egli scorse Il turanio feroce ancor lontano, Pose all’arco la corda e il tese ratto E su Zengùleh rovesciò una pioggia Di mortifere punte, in ogni parte L’investendo così, quale è costume Dei cavalieri. E tosto una saetta Lignea scagliò qual turbine alla coscia, E il destriero ei ferì, ferì con esso Quell’uom gagliardo. Cadde resupino Il palafren per l’aspra doglia, e tolto Zengùleh fu d’arcion, pallido in viso. Ma la sua testa si piegò d’un tratto, Ed ei l’alma spirò. Davver! che nato A un giorno infausto era costui! Balzava Al suolo Furuhìl, gli recidea Dal busto il capo e gli togliea dal petto Il greco usbergo. E poi la sanguinosa Testa ne avvinse de la sella al culmo E si partì, con la sua man traendo Il destrier del caduto. Egli salìa Qual leopardo su l’eretto colle, Tinto di sangue con la mano il ferro E l’ampio petto, e là figgea quel suo Fausto vessillo, lieto in cor, che alfine Ciò che pur disïò, toccato avea. :Figlio di Gùderz, era al quinto loco Ruhàm che la tenzon dovea tentare Con Barman valoroso. Archi si presero E freccie in duro legno, e alto suonarono </poem><noinclude></noinclude> r629rgfqb89i6mdl14q2izsuvqtrdqn 108 1013743 3848707 3663286 2026-06-16T14:19:10Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 247 —|}}</noinclude> <poem> D’esti due cavalier sospinti in giostra Grida feroci. Ma s’infranser tutti Gli archi in un colpo, sì che ratto all’aste Ed alle spade la robusta mano Recarono gli eroi. Ambo pugnaci, Ambo animosi e cavalieri, accorti, E di battaglie sperti assai! L’un l’altro Si attaccâr lungamente, e già tremava Ruhàm, ben che di pugne avido, amante. Ma poi con l’asta drittamente al femore L’avversario colpì, sì che, qual volle, Scese colui dal palafreno. Oh! ratto, Sì come nembo, fu dal suo compagno Barman divelto, quando già, nell’impeto Della fiera tenzon, venìagli sopra L’iranio cavalier. L’asta alla schiena Novellamente gli vibrò costui, E nel fegato entrò la ferrea punta. Così l’addusse a capo in giù quel vindice Di Siyavìsh tradito, e per crudele Di vendetta desìo tutto di sangue Il volto gli bruttò. Lo trasse allora De la sella sul culmo e qui l’avvinse Con suoi nodi robusti, avvinto il capo E penzolanti i piè di sotto. Il misero Così traendo dietro a sè, l’iranio In arcion si tornò, correndo venne Al loco designato. In tal vittoria Del suo prence e signor, del trono eccelso D’Irania illustre, al fin d’ogni sua brama Giunto Ruhàm, bella trovò sua sorte, E fe’ suoi voti pel maggior sovrano Dell’ampia terra, per la nobil casa Di re Khusrèv e generoso e pio. :Al sesto punto, incoccarono gli archi, Ambo correndo, Bìzhen generoso </poem><noinclude></noinclude> o7gjuv54p8n4aqyqwo1ekdczciy1rgv 108 1013744 3848708 3663287 2026-06-16T14:21:01Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848708 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 248 —|}}</noinclude> <poem> Figlio di Ghev, e Ruyìn seco. A destra. A sinistra davver! che si rincorsero Come leoni furibondi o come Elefanti crucciosi. E l’un con l’altro Più volte s’investîr, ma le volanti Freccie dall’arco non avean l’effetto. Allor, con la sua clava in bronzo sculta, Il figliuolo di Ghev assalse forte Ruyìn gagliardo e valoroso, e in quella Ostinata tenzon colse un istante A lui propizio. Sgretolò la terra Co’ pie ferrati del destrier nel mentre Ch’ei s’avventò; poi, rapido qual turbine, Vibrò la mazza, qual colonna eccelsa, Al capo di Ruyìn, sì che dal cranio Sangue gli fe’ schizzar con le cervella. L’altro, in arcioni ancor, l’anima dolce Così rendea, di Pìran, valoroso Figlio di Vèsah, ricordando il nome Nella sua morte, e poi precipitava Dal suo destrier, di ferro alla persona Tutto vestito, con la bocca piena Di nero sangue. Per giocondo frutto Venuto era costui, ma l’aver suo Tutto perdeva allor; davver! che lieto Ei non fu allor dell’età sua più bella! :Di tumulti così piena è la terra E di sventure, e dietro ad ogni altezza Basso un loco si sta! — Ratto discese Bìzhen dal palafreno, indi col ferro, Qual crudele Ahrimàn, dalla persona Recise il capo dell’estinto. Sempre Non han gli uccisi lor sepolcro o benda Attorno funeral; ma quegli il laccio Tosto avventava ed in arcion quel morto Con gran forza traea (che si dolesse </poem><noinclude></noinclude> 08mgmdlskia3iksvyx5g45o4a98lscc 108 1013745 3848709 3663288 2026-06-16T14:23:15Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848709 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 249 —|}}</noinclude> <poem> Per Ruyìn battaglier, nel mesto campo Alcun non era!), come furioso Elefante così sul suo corsiero A rilegarlo. La coreggia in mano Ratto ne prese e le reclini tolse Del suo veloce corridor. Salìa Indi affrettato a la collina, in pugno Sostenendo il vessil che la figura Portava d’un leon, d’ambe le parti Tinto in color di vïoletto. Intanto L’eroe gridava: Il nostro re mai sempre Abbia vittoria, ed i gagliardi in fronte Sempre possan recar lor dïademi! :Settimo degli eroi, correndo uscia Hegìr, un valoroso inclito in guerra, Eletto cavalier. Famoso eroe D’Afrasyàb tra i congiunti, inclito e grande, Era anco Sipehrèm. Costui la pugna Di Gùderz col figliuolo, a cui l’esercito Non avea pari cavalier, nel campo Volle tentar. Discesero ambedue Nel fatal loco dell’assalto, e ratto Dal loco dell’assalto una bufera Di negra polve si levò. Coi ferri S’investîr fieramente i due campioni E da’ ferri contusi acri faville Videro sprigionarsi. Hegìr possente, Pari a leone, a Sipehrèm con fermo Core avventassi, e poi, di Dio nel nome, Fattor del mondo, per la sorte amica Del novello signor dell’ampia terra, Della celata gli vibrò sul culmo Di spada un colpo tal, che in quell’istante Giunse la morte sua. Dal palafreno A capo in giù precipitava il misero Pietosamente e in guisa turpe, immerso </poem><noinclude></noinclude> ex2gud4igrggcttdik3x0a2p8ku4c7p 108 1013746 3848710 3663289 2026-06-16T14:25:15Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 250 —|}}</noinclude> <poem> Nel sangue suo. Dal suo leardo scese L’inclito Hegìr ed avveduto e accorto All’arcione l’avvinse, indi novella&hyphen; mente in sella balzò, di quell’ucciso Prese il cavallo per le briglie e poi Di là si tolse. Di quel colle in cima Ratto salì facendo auguri e voti Per l’amica sua stella e per quell’inclita Terra dell’armi. Il valor suo, la sua Sorte felice egli da Dio conobbe, Conobbe che da lui di vigil sorte Ogni mutarsi rapido procede. :Ottavo a contrastar Gurghìn sen venne Con seco Enderimàn dalle turanie Schiere inviato. Ambo gli eroi di molta Esperienza, molte cose oprate Per militar virtù, vennero e il loco Cercâr de la tenzon. Prima con l’aste S’investîr fieramente; e allor che rotte Cadder quell’aste, ambo ghermîr gl’incurvi Archi, stesa la man. Piovve di strali Da quegli archi de’ prodi orribil nembo, Mentr’essi protendean le targhe avvolte In un cuoio di lupo. E veramente Scendean le freccie qual gelata grandine Sovra gli elmetti e le celate e sopra Le targhe avvolte in un cuoio di lupo. Ma poi sul capo al suo nemico un dardo Vibrò Gurghìn, sì che alla fronte il greco Elmo con quel gli conficcò. Tremava Il cavalier per fiera doglia in sella, Quando avventògli un’altra freccia incontro Il celebrato suo nemico. Venne Il turanio a colpir l’acuta freccia In un de’ fianchi, sì che al duolo acerbo Fuori dal ciglio lagrime sanguigne </poem><noinclude></noinclude> mzcwa7sb385fjg0yuga2imkr0km6ely 108 1013747 3848711 3663290 2026-06-16T14:27:11Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848711 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 251 —|}}</noinclude> <poem> Subitamente gli spicciar. Discese Gurghìn dal palafren sì come turbine E separò d’Enderimàn la testa Dalla persona, indi l’appese al culmo Della sella e tornossi anche in arcioni, Pur nelle mani stringendo le redini Del prode cavalier. Salì affrettato A la collina, l’arco suo sospeso Al braccio in pria. Per virtù dell’Eterno A cui fece ricorso, e per l’invitta Fortuna del suo re, signor del mondo, Poi che tornossi dall’orrendo assalto Vittorïoso l’uom d’Irania, il suo Alto vessillo, onde gioiva il core, Nel suol piantò su la ventosa cima. :Nono Bertèh con quel, cinto di spada, Battagliero Kuhrèm. Due son cotesti Micidïali, ambo di elette schiere Son capitani. D’ogni assalto orrenda Prova tentar, ma poscia indiche spade Strinsero in pugno. Allor, Kuhrèm d’un tratto Da Bertèh si fuggì; questi alla testa Del turanio guerrier vibrò di spada Colpo tal, che Kuhrèm diviso in due Infino al petto si restò. Davvero! Che de’ nemici di spavento il core Allor s’empiva per l’iranio! Scese Dal palafren costui, sovra la sella Fatta in legno di tuz quel morto avvinse E ritornò in arcion. Qual leopardo Crudo e feroce, al colle egli montava Alto fremendo, con la spada in pugno Che d’India gli venia. Nell’altra mano Avea la fausta sua bandiera, e sopra Al palafren gittato in turpe guisa Kuhrèm a capo in giù. Disse: Vincente </poem><noinclude></noinclude> q84i0eu07p423dk3subg57vqgh45v7q 108 1013748 3848712 3663291 2026-06-16T14:29:23Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848712 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 252 —|}}</noinclude> <poem> È riranio signor! Possa mai sempre Levarsi fino al sol la sua corona! Zèngheh di Shaveràn fra tanti eroi, Fra tanti prodi, è riserbato al decimo Combattimento. Ekhvàst per avversaro Gli fu per sorte, Ekhvàst, che mai non volse D’alcun da la battaglia il capo in fuga. Ambo ghermîr le ponderose clave, Ekhvàst e Zèngheh, e suscitar contesa Oltra modo o ragion. Pei fieri colpi Grave la pugna si facea; d’un tratto S’arrestar da la corsa ambo i destrieri D’arabo sangue, e detto avresti allora Che polso in quelli non battea. Ma quando Giù dalla volta cominciò a discendere Di questo cielo splendïente il sole, Tutta avvampò quella vasta campagna Come rovente un ferro. Ecco, a’ lor posti, Eran feriti i cavalieri, e detto Avresti che di là più non poteano Muovere innanzi il piè. Sciolsero allora L’un ver l’altro la lingua. Essi diceano: :Il petto avvampa al fiero ardor; ben vuolsi Posar alquanto e prender fiato e poi Alla battaglia ritornarci. — Andarono, I lor pugnaci palafreni addussero In altro loco, e all’uno e all’altro i piedi Avvinsero con cura. In piè levaronsi Poi che fûr riposati, e s’apprestaro Novellamente all’ostinato assalto, Dell’odio alla tenzon. Sì come un fuoco S’aggiraron con l’aste i cavalieri Della battaglia al designato punto; Ma in quella che cogliea propizio istante Zèngheh sul suo nemico, il suol profondo Nell’avventarsi sgretolò. D’un colpo </poem><noinclude></noinclude> 80ju86qqkozyfw6vd4azutyz32f42gx 108 1013749 3848713 3663292 2026-06-16T14:31:27Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848713 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 253 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Il raggiunse con l’asta alla cintura, D’arcioni il tolse a capo in giù, la terra Gli fe’ toccar del capo. Un grido allora Ei mandò come tuon che romoreggia, Sì che parea che fendere ei volesse Il suol profondo co’ suoi colpi. Scese Dal suo destrier, si avvicinò al trafitto, Boccone il trascinò su quell’oscura Terra così; ma poi con arte assai Dal tristo suolo il rilevando, al culmo De la sella il gittò, sospeso in basso Il morto capo, e si tornò in arcioni. Prese il colle a salir. — Deh! quanto male Sovra i Turani la nemica sorte Addusse! Oh meraviglia! — Alla collina, Inclita omai, salìa così dal piano L’iranio vincitor, stretta nel pugno La sua bandiera che d’agreste lupo L’immagine recava. Egli, dinanzi A’ suoi compagni, la piantò nel suolo, Al re benedicendo e al capitano. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XXI. Battaglia di Gùderz e di Pìràn.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 881-885).}} <poem> :Poi che dell’ore al dì nove passarono, Nel vasto campo più non era alcuno De’ campion di Turania. Avea la spada L’alma divelta a lor; detto tu avresti Che non n’ebbe pietà la sorte avversa! La sorte, come alcun fra le delizie Nutricando si va, dònagli ancora Età longeva, e alfin, nel tempo suo Più lieto e gaio, mènagli un assalto </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> onnt7dkmvzbon0bflvgsv41mfs4x701 108 1013750 3848973 3663293 2026-06-17T09:02:24Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848973 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 254 —|}}</noinclude> <poem> In cupa notte e avventagli sventure E povertà. Con un possente spiro Alla vita ci dona, e lieve un alito Dalla vita ci toglie. Ecco! giustizia Per noi si chiede, e vïolenza toccasi. :Cosi, perchè cercar nel fatal campo La tenzon sciagurata, ebber sventura I prenci di Turania; e fu che allora Del turanico stuol niun cavaliero Pìran al campo discoverse. Scesero Nel duello fatal d’Irania il duce E il turanio con lui, la terra tutta Sgretolando e fendendo, alto un desìo Di vendetta nell’alma, e di dolore Traboccanti nel cor. Per l’atra polve De’ cavalieri nell’adusto campo, Ben sembrò che in quel dì d’aspre tenzoni II sol spegnesse i raggi suoi. Tentarono Ogn’arte allor con lacci flessuosi, Con ferri e clave e fulgidi trafieri, Ma già scendea fato di Dio. Da Dio L’alta sventura del turanio al capo Era vicina, ed egli arte o riparo Già non avea contro a voler di Dio. Già sotto a lui quel suo destrier pugnace Vigor non ha; Pìran, che tempo fosse Quello davvero, ben notò, conobbe Che dal ciel gli venia di sua fortuna Il rapido voltar. Ma fu costante Nella sua impresa per valor che avea, Lottò col suo destin che si mutava. :Afferrarono allor gli archi e le treccie Ambo que’ duci de le schiere avverse, Ambo vegliardi di gran senno, e poi Grù rovesciar dall’alto orrido nembo D’acuti dardi, come il vento assale </poem><noinclude></noinclude> jfnrmmp4ribsgeevbldg4xz8123anyx 108 1013751 3848975 3663294 2026-06-17T09:05:41Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848975 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 255 —|}}</noinclude> <poem> Gli alberi nell’autunno. E scelse allora Gùderz un dardo in ben compatto legno Di cui le pietre anche potea la ferrea Cuspide trapassar. Su la gualdrappa Ei la scagliò dell’avversaro e tutta Gliela squarciò. Tremò, l’anima rese Di Pìran il destrier, che a terra cadde, E Pìran sotto vi rimase. Allora Sotto al caduto si contorse il prode Turanio cavalier, ma il grave peso La destra mano gli spezzò; pur tanto Fe’, che si sciolse e balzò in piedi ancora, Ben che vedesse che suo tempo omai Era giunto per lui, che scampo alcuno Più non avrebbe da quel tristo giorno; Ond’è ch’ei si fuggì dal suo nemico, Si volse al monte, per l’acerba doglia Di quella man, per l’affannosa corsa, Già stanco. Egli salìa l’erta montagna E correa, che da lui si ritraesse L’iranio duce in cor sperando. E il duce D’Irania il riguardò, pietosamente Si diede a lagrimar, temendo assai Del mutar de la sorte. Ei ben sapea Che fè non serba la fortuna, accinta A recar danno, e diè un gemito e disse: :Oh! che ti avvenne, inclito eroe, se a piedi Correndo vai come selvaggia belva A me dinanzi? Ov’è, prence di popoli, De’ tuoi forti il drappel? Dov’è la tua Fortezza e il tuo valor, l’armi ed il core, E la tua mente e le ricchezze? Oh! primo Sostegno d’Afrasyàb, d’ogni gagliardo Nobil difesa, or sì che al tuo sovrano Oscuro si fa il sol! Da te si fugge L’amica sorte, e non d’inganni è questo </poem><noinclude></noinclude> 65ep4x8gb6dtce2kdv1qk05io8p8m2t 108 1013752 3848978 3663295 2026-06-17T09:07:27Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848978 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 256 —|}}</noinclude> <poem> Loco propizio, nè all’astuzie tue Dei far ricorso. Poi che tal si fece Tuo stato, chiedi al viver tuo la grazia, Per ch’io vivo ti meni al mio signore. Grazia sì ti farà quel re vincente, Che vecchio eroe sei tu, come son io. :Cotesto non sia mai! Pìran gli disse; Alla fin de’ miei dì sì gran sventura Mai non m’incolga! Che se pur la vita In dono avessi, grave cosa assai È il chieder grazia. Per morir, nel mondo Io nacqui un dì; per questo a’ colpi tuoi Offersi la cervice. Anche dai prenci Questa sentenza udii: «Per quanto in terra, Sì dilettosa, tu rimanga, al termine Si sta la morte, nè v’ha scampo». Ed io Per tale stato, no, non vo’ crucciarmi. :Gùderz allor girò l’alta montagna, Ma una via non trovò, sì che la lena Ei perdendo venia. Scese d’arcioni, Ed afferrando la sua targa, al monte Prese a salir sì come belva in caccia. Protendendo lo scudo, entro la mano Un giavellotto, egli salì, la fronte Volta alla cima, dal suo basso loco. Pìran da lungi lo scoverse, e ratto, Quel di Turania condottier, balzava Sopra un gran sasso. Come dardo acuto Un giavellotto egli vibrò, che al braccio Colse d’Irania il vecchio duce. Allora Che per man di colui restò ferito, In gran disdegno gli si volse contro Gùderz bramoso di vendetta e il suo Giavellotto scagliò. L’arma fatale Arrivò Pìran e sul colmo petto Gli trapassò le maglie sue lucenti </poem><noinclude></noinclude> n5z0lr0ll7q4o8dhc43baj0tp1lz8r4 108 1013753 3848979 3663296 2026-06-17T09:09:17Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848979 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 257 —|}}</noinclude> <poem> Da parte a parte; per la via del fegato Uscì poi dalla schiena, e il cavaliero Precipitava al suol, smarrìa la mente. Del fegato piagato il negro sangue Gli sgorgò dalla bocca, e l’alma sua Ratto volò con quelle degli eroi Che al caduto guerrier furon compagni. :Come leone in suo furor, la cima Gùderz raggiunse, dolorando all’alma Per la punta d’acciaio, ed alcun tempo Sovra la rupe dell’aereo monte Palpitando restò, pace trovando Dopo l’assalto e la vendetta. — Il fato In rio velen dell’armi sue la punta Intinger suol, squarcia a’ leoni il core, Ai leopardi la gaietta pelle, Che tal si volge nostra sorte e guida Non ha in retto consiglio. — Allor che giunse Gùderz all’alto di quel monte e scorse Miseramente là caduto il suo Prode nemico, lacerato il core, La man spezzata e su la polve il capo E rotte l’armi e rotta la cintura, Generoso lïon, disse piangendo, principe d’eroi, forte e gagliardo, Molti vide guerrier quest’ampia terra Com’eri tu, come son io, nè mai Essa riposa con alcuno! — E intanto La man distese e di quel sangue attinse E ne bevve ed il volto, orribil cosa!, Si tinse ancor. Miseramente pianse Di Siyavìsh pel sangue e fe’ sue laudi A Dio, gemè dinanzi al giusto Giudice, Di que’ settanta figli suoi diletti Pel sangue sparso. E ben volea la testa Dal corpo separar di quel caduto, </poem><noinclude></noinclude> 5uteuf5dqor5bfh0ta7q9m3j7dbzx7d 108 1013754 3848990 3663297 2026-06-17T09:42:19Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848990 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 258 —|}}</noinclude> <poem> Pure all’opra crudel dentro al suo core Forza ei non vide. Allor, quel suo vessillo Dal capo gli piantò nel suol profondo E all’ombra del vessil pietosamente La testa ne compose, indi si volse All’esercito suo, stillando sangue, Qual d’acque un rio, dal braccio suo ferito. :Mentre tornava dall’orrendo assalto Con sua vittoria quel leon, confitto Il suo vessillo onde gioia nel core, Tutti i vindici eroi, tutti i guerrieri Scendeano al campo dall’eretto colle Con gli uccisi nemici al culmo avvinti Di lor selle, secondo era costume Della guerra a que’ dì. Ma poi che il duce Non era con gli eroi, levossi un pianto Da giovinetti e da vegliardi: Oh! forse Cadde nel sangue per vecchiezza molta Gùderz di Pìran sotto ai colpi! — E intanto Del non veder quel capo di sua greggia, Inclito eroe, pietosamente insieme L’esercito piangea. Ma poi che videro Una bandiera in mezzo a negra polve Che al ciel volava, rapida e festante Dal deserto venir, poi che mostrossi Dentro quel nembo Gùderz battagliero, Libero dal suo duol fu ratto il core Di que’ famosi. Un fremer di timballi Dal vasto campo si levò, la polve A combaciarsi iva col ciel, che tutti Mossero ad incontrar que’ generosi L’inclito prence, e uscir con lieto aspetto, Col sorriso sul volto. Eppur le genti Così dicean sommesse: Oh! forse riede Con alma fosca dal nemico eroe Il nostro duce. Leonino core </poem><noinclude></noinclude> aofx2jdm84megxhnlaz8e91u66o36jw 108 1013755 3848992 3663298 2026-06-17T09:45:07Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3848992 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 259 —|}}</noinclude> <poem> Avea Pìran davver, di pugne amante In tutti gli anni di sua lunga vita. Allor, le manifeste e le celate Cose l’eroe si fe’ a narrar, de’ prodi Nella presenza, dell’assalto il loco Mostrò col dito, e raccontò qual’opra Fece fortuna inverso a lui. Comando Ei fe’ a Ruhàm perchè in arcion salisse E s’accingesse a trasportar l’ucciso Dal fatal loco. Legalo, gli disse, Al culmo dell’arcion, dal monte eccelso Fa di calarlo, avvinci in un sol fascio, Quali pur son, la sua bandiera e l’armi, Ma non recar la mano al corpo. — Ratto, In quella guisa che l’eroe possente Aveagli imposto, come impetüoso Nembo, Ruhàm uscì. Trasse in arcioni Quella persona bella. Era di sangue Tutto intriso l’usbergo; e quegli, avvinto Poi che l’ebbe d’un laccio entro a’ legami, Dal monte eccelso giù il calò. Gli eroi, I prenci tutti, come da quel loco Della collina vider chiaramente Di quell’ucciso la bandiera, un grido Levar di lode a quell’eroe famoso De l’ampia terra in ogni suo confine. :Diceano: O degl’Irani inclito schermo, Servo fedele de’ regnanti al trono Ed al serto regal, ben tu donasti Tue genti a riscattar l’anima e il corpo Della vittoria in dì, nel fatal giorno Della sconfitta! — Gùderz agli eroi Così rispose: Quando a noi si fea Grave la guerra in questa guisa, in core Pensier mi venne che da questa banda Del regal fiume esercito novello </poem><noinclude></noinclude> 30274e9mu149rq9jloiuh2qpy5aqx04 108 1013756 3848993 3663299 2026-06-17T09:47:30Z Alex brollo 1615 /* new eis level1 */ 3848993 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 260 —|}}</noinclude> <poem> Addurrebbe Afrasyàb. Integra e fresca E riposata da fatiche e stenti Stata sarìa quella sua gente; affranto Sarìa rimasto de’ miei prodi il nerbo Pel lungo faticar. Messaggio adunque Con senno gl’ inviando, al nostro prence Porsi molti consigli. Ecco, se adduce Il turanio signor novelli armati, Sostener non possiam l’impeto suo In questo campo. È mio pensiero adunque Che in questo campo re Khusrèv discenda Con le sue squadre e tosto. Or voi gli uccisi In questo loco di battaglie al culmo Tenete avvinti di lor selle; e come Al nostro prence gli addurrem, gran gioia Egli ne avrà, grado novello ancora Fia che n’abbiamo, che davver ! la guerra Di Turania e d’Irania ebbe principio Nel mezzo di cotesti ora perduti. Tutti fer plauso d’un sol tratto; Il fato E l’ampia terra mai non sian, guerriero, Orbi di te ! Dalle parole tue Nobil frutto procede, e il sol, la luna Assumono splendor nel tuo cospetto. Così, con quegli uccisi, elli partirono, Traendo a pie Gurvi-zirìh, le mani Ambe legate nell’attorto vincolo D’un laccio, appeso alla, cervice sua Ignobile capestro. E allor che giunsero In vicinanza dell’iranio vallo, L’oste de’ prodi tutta mosse incontro Al capitano. Era dinanzi a tutti Leone Gustehèm che all’animoso Duce incontro movea. Baciò la terra E fé’ suoi voti e disse poi: Tu vedi Che qui restò l’esercito de’ tuoi </poem><noinclude></noinclude> nzy1axu4dc5nc0nhdnn1lbrfksbpti8 3849007 3848993 2026-06-17T11:13:09Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849007 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 260 —|}}</noinclude> <poem> Addurrebbe Afrasyàb. Integra e fresca E riposata da fatiche e stenti Stata sarìa quella sua gente; affranto Sarìa rimasto de’ miei prodi il nerbo Pel lungo faticar. Messaggio adunque Con senno gl’inviando, al nostro prence Porsi molti consigli. Ecco, se adduce Il turanio signor novelli armati, Sostener non possiam l’impeto suo In questo campo. È mio pensiero adunque Che in questo campo re Khusrèv discenda Con le sue squadre e tosto. Or voi gli uccisi In questo loco di battaglie al culmo Tenete avvinti di lor selle; e come Al nostro prence gli addurrem, gran gioia Egli ne avrà, grado novello ancora Fia che n’abbiamo, che davver! la guerra Di Turania e d’Irania ebbe principio Nel mezzo di cotesti ora perduti. :Tutti fer plauso d’un sol tratto; Il fato E l’ampia terra mai non sian, guerriero, Orbi di te! Dalle parole tue Nobil frutto procede, e il sol, la luna Assumono splendor nel tuo cospetto. :Così, con quegli uccisi, elli partirono, Traendo a piè Gurvi-zirìh, le mani Ambe legate nell’attorto vincolo D’un laccio, appeso alla cervice sua Ignobile capestro. E allor che giunsero In vicinanza dell’iranio vallo, L’oste de’ prodi tutta mosse incontro Al capitano. Era dinanzi a tutti Leone Gustehèm che all’animoso Duce incontro movea. Baciò la terra E fe’ suoi voti e disse poi: Tu vedi Che qui restò l’esercito de’ tuoi </poem><noinclude></noinclude> 1xzt7wadbgmcqnyzq4tteuigeipuqlq 108 1013757 3849008 3663300 2026-06-17T11:15:34Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849008 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 261 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Senza rancura. Come l’affidasti, Così l’affido a te. — Sfavasi in questi Detti Gùderz ancor con Gustehemme, Quando dal monte di Reybèd, pel labbro D’una vedetta, un improvviso annunzio Gli orecchi penetrò. Qual atra notte, Ecco, dicea, per la volante polve Si fe’ il deserto. Strepito si leva Meraviglioso di tumulto e fremono Timballi e trombe e scuotesi la terra Da’ fondamenti suoi. Ma di turchesi, D’elefante sul dorso, un regal seggio Lucido splende come azzurro mare, E l’aria tutta, come lama fulgida, Ha diversi color, tante volteggiano Rosse bandiere e vïolette e gialle. Ma un vessillo qual agile cipresso Da lungi si mostrò, cinto di gloria E maestà. Gli son d’attorno in fulgidi Usberghi i cavalieri, e il suol di sotto Da confine a confin tutto si oscura. Anche ad ogni vessil viene da tergo Altro vessillo, qual di fero drago Con la figura e qual d’una rapace Aquila alpestre. Che se in quella guisa Camminan ratto ognor, d’un giorno al termine Qui saran nosco i nobili guerrieri. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XXII. Fuga di Lahâk e di Fershîd-verd.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 885-888).}} <poem> :Di Kenabèd ancor dal monte quella Cosa sì strana la vedetta scorse E discese correndo. Oh! se questi occhi, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> l4nsy76us6yacwoz7wyhvnx8qpgra7v 108 1013758 3849011 3663301 2026-06-17T11:18:45Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849011 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 262 —|}}</noinclude> <poem> Gridò, non si oscurar, se la mia vista Oltre misura in me non si turbava, All’estrema rovina Iddio condusse I guerrier di Turania. Ogni fatica Vana si rese in lor. Dalla collina Al pian discese con festanti grida Lo stuol d’Irania, ed un vessillo in pugno Avea ciascun de’ cavalieri. Vedo Capovolta di Pìran la bandiera E il corpo suo giacer nel sangue; e i dieci Animosi guerrier che al campo scesero Di qui con Pìran affrettati e rapidi, Tutti vegg’io, ben che da lungi, il capo Sospeso in giù, con sanguinoso il corpo, Turpemente gittata in su la schiena De’ lor cavalli. E si mostrava intanto Di là, verso Reybèd, un tenebroso Nembo di polve, onde la terra tutta Rapidamente si fe’ bruna. In mezzo All’ampio stuol di Kàveh la bandiera Mostrasi, e son dinanzi orride spade D’un azzurro color. Così s’è mostro Vessil del re dei re fra trombe e timpani, E il suol si oscura come scheggia d’ebano. :Lahàk e Fershid-vèrd al loco vennero Della vedetta da quel campo d’armi, Vider con gli occhi loro ucciso il duce, Quel lor fratello glorïoso, e accanto I dieci cavalier, principi eletti Da lo stuol de’ Turani incliti in guerra E valorosi. Piansero dolenti Sul loco eretto e sospirar, dier gemiti Pel sangue del fratel. Maschio leone, Dicean piangendo, cavalier gagliardo, de’ Turani condottier, che valsero La tua giustizia e l’accortezza tua, </poem><noinclude></noinclude> g1owm9ieqcfxaafadsbmhyukh62s035 108 1013759 3849012 3663302 2026-06-17T11:20:55Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849012 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 263 —|}}</noinclude> <poem> Poi che partir così da questa terra Volevi tu? Ma intanto ogni desìo Del nemico si compie, e la tua vita Nella sciagura a spegnersi discese. Oh! chi sarà che tua vendetta cerchi Quaggiù nel mondo? e chi vorrà quel tuo Costume seguitar con la tua via? Cadde sventura su Afrasyàb, su quelle Di Turania città, che fien ben tosto Tutte deserte. E ben dovremmo noi Porger noi stessi a recidersi il capo Di fatal colpo e giù nel sangue immergere La mano e il petto e la tagliente spada! :Ma poi, come di Pìran a la mente Si richiamarono il consiglio, innanzi Non si gittâr, conforme a le parole Che insensate dicean. Quando l’assalto A Gùderz Pìran dimandò, fe’ questo Precetto a Fershid-vèrd: «Se al fatal campo Ucciso resterò, voi non scendete Dell’esercito a capo. Allor che in questo Campo fatai più non sarò, la terra Angusta si farà per questi eroi Incliti di Turania. Alcun del sangue Dei Vèsah non sarà che vivo resti, Quale in suo capo abbia cervel. Ma quando Fossimo uccisi al contrastato campo E quei dal corpo separati i nostri Capi recassero in Irania, chiegga L’esercito guerrier grazia alla vita Da prence Gùderz. Voi stima non fate Umìl troppo di voi, ma del deserto Vi prendete la via, pur che salviate L’anima vostra dai nemici colpi». Ritornarono al campo e lagrimosi Aveano gli occhi e la persona affranta </poem><noinclude></noinclude> latohchc9muhk3e8t41rhx791cof0zf 108 1013760 3849013 3663303 2026-06-17T11:22:40Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849013 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 264 —|}}</noinclude> <poem> Per l’acerbo dolor. Tutto l’esercito Conobbe allor che senza il suo pastore Rimasta era la greggia un dì superba, Sì che tutti piangean miseramente, Ardeano tutti di dolor com’arde Vampa di fuoco. S’accostaron tutti Ed a Lahàk e a Fershid-vèrd, con gemiti E sospiri sul labbro. Or che faremo, Dicean contriti, in questo campo d’armi, Poi che l’eroe morì, sostegno ai forti Del turanico stuol? Novellamente A chi darà di cinger l’armi il core Forza novella? di posar sul capo Gli elmi ferrati ancor? — Così risposero Lahàk e Fershid-vèrd a que’ dolenti: :A volontà di Dio chi potrà mai Segnar confine? Tanto mal sul capo Iddio gli rovesciò, per ch’egli ucciso Miseramente fosse e in via d’oltraggio Per un odio implacato. Or, chi la testa Ebbe dal corpo separata a un colpo Di avversa spada, sol nel suolo oscuro Trova sua benda funerale. Il traggono I suoi nemici in ogni loco, intriso Di sangue il capo e la candida vesta E la corazza. Ed or, ciò che dovea, Accadde, e Pìran si morì, disparvero L’opere sue come alitar di vento. Fin ch’egli visse, la colonna egli era De’ suoi gagliardi, e l’alma sua d’amore Tutta era piena pe’ suoi forti. Egli era Contro al nemico vindice custode All’ampia squadra, e l’inclito suo capo Dispetto gli parea. L’opere sue, Egregie o triste, ad altra vita omai Son devolute, e certo un glorïoso </poem><noinclude></noinclude> fbc5mbdfa6hipddi7u3cjqgwkn527fo 108 1013761 3849014 3663304 2026-06-17T11:28:30Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849014 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 265 —|}}</noinclude> <poem> Premio Iddio gli assegnò. Dopo sua morte, Anche di noi si diè pensiero, e patto Fece con Gùderz nell’assalto. Ei disse: «Ov’io cadessi al fatai campo ucciso, Dal turanico stuol la tua vendetta Non cercherai, ma ben darai passaggio Ai prodi miei per che rendansi alfine Di Turania alla terra e per assalti Lor non farai nessuna offesa». Ed ora Non si trarranno da tal patto indietro Gl’Irani mai, sì che non v’ha timore D’alcun danno di qui. Tre cose intanto, Nè si ponno evitar, stannoci a fronte; Giovani e vecchi a noi porgete intenti Gli orecchi adunque! Che se forza è a voi Dimandar grazia, consigliarvi è d’uopo In ciò da senno. E se tornar v’è caro In vostra terra, ben si vuol, per lieto tristo fin, calcar la via. Ma quando Volger piacesse a voi le attorte redini Alla battaglia e ritinger nel sangue L’aste lucenti, se consiglio è vostro Agli assalti tornar, v’è d’uopo ancora Indugiarvi nel campo. Ecco, dal sire Esercito chiedea Pìran guerriero, E il sire l’apprestava; e quell’esercito Or or verrà, sì che potrem pigliarci Alta vendetta del nemico. Intanto Molte parole abbiam noi qui, ma in fine Nulla uscirà fuor che voler di Dio. Se poi v’è caro alle città soggiorno, In vostri ostelli, certo che la via Precluder non potranno i prenci avversi A tutti noi. Ma se consiglio è vostro Grazia al re dimandar, d’uopo è che ratto V’apprestiate a partir da questo loco. </poem><noinclude></noinclude> bn8ebtvf6icaozdhzr1da2rqnibhffq 108 1013762 3849015 3663305 2026-06-17T11:30:28Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849015 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 266 —|}}</noinclude> <poem> D’ognuno il cor signor del suo pensiero È veramente. Che se voi rifugio Cercherete in Irania, i vostri sguardi Non rivolgiate a noi che siam fratelli, Che libero giammai dall’ira antica Noi non avremo il cor. Della semenza Dei Vèsah alcun non è, di cui la cinta Non abbia attrito l’erto fianco; e noi, Di prence Pìran seguitando il detto, Del deserto la via per la Turania Ci prenderem. Che se la via preclusa Il nemico ci avrà, fin che possanza Avremo in fondo al cor, noi pugneremo. :Queste parole come udîr compunti Di Turania gli eroi, vedi qual posero A lor risposta fondamento: Ucciso Così miseramente il nostro duce Fu con dieci campioni incliti in armi, E re Khusrèv di là mostrossi. Oh! quale, Oh! qual di noi nel fatal campo ancora Oserà riposar? Non palafreni Abbiam, non ratto il piè, non ali al volo; Armi non abbiam noi, non condottieri, Non tesori, non terra; e non è forza Alla battaglia e non è via di fuga. Nè di noi stessi la rovina estrema Ci è bello ordir. Che se torniamo addietro, Gùderz e il re l’esercito guerriero Con gli elefanti suoi su l’orme nostre Avventeranno; scampo niun di noi Della vita s’avrà, non vedrem noi Le nostre tende e le famiglie nostre. Ed or non è vergogna, ove la grazia Veniamo a dimandar, che grande assai È nostra schiera, nè v’è un duce. E poi, Quale avremmo timor dentro nel core </poem><noinclude></noinclude> 8lpz5uk7w5jwmfxdmle0udkny2ythmv 108 1013763 3849016 3663306 2026-06-17T11:32:51Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849016 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 267 —|}}</noinclude> <poem> Del signor di Turania? È a noi dinanzi Prence Afrasyàb come di arena un pugno. Perchè non imitò l’iranio sire Che svelò tanto amor ver la sua gente? :Cotal risposta poi che l’ampio stuolo Di que’ forti rendè, balzâr dal loco I due gagliardi. Vider manifesto Lahàk e Fershid-vèrd che tempo omai Non era di cercar biasimo o gloria Fra l’armi in campo, che diceano il vero Le accolte squadre. Oh sì! perdesi il gregge Che pastor più non ha! Ratto apprestaronsi A dir l’estremo addio, poscia il deserto Preser correndo e la sua via lontana Con un vessillo in pugno, ambo nel core Colmi di duol, con occhi lagrimosi. :Con cinque illustri cavalieri e cinque Andaron elli, degni di battaglie E generosi. Ma d’Irania intenti Stavano i cavalier su l’aspro calle, Custodi de la via con fermo core. Incitarono allor, dal loco ov’erano, Lor cavalli i Turani, e il piè fermarono D’Irania le vedette. Ivi una pugna Inaspettata si levò; la terra Tutta si tinse per il molto sangue Qual di color di tulipano, e quattro E quattro ancor de’ principi d’Irania Caddero uccisi, generosi e forti Come leoni in giorno d’armi, e soli De’ Turani guerrier la dolce vita Dalle mani scampâr delle vedette Que’ due gagliardi dall’eretta fronte. Questi, come leoni, ambo valenti, Di là gittàrsi per la via lontana Del deserto, e di contro una vedetta </poem><noinclude></noinclude> 14nfyx7ve84tl5hjnbodcfyr2fkevb1 108 1013764 3849017 3663307 2026-06-17T11:35:59Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849017 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 268 —|}}</noinclude> <poem> Dal loco suo mandò tal voce: O prenci, giovinetti valorosi, uscirono Dall’ampio stuolo di Turania due, Con dieci cavalieri incliti in armi, Prenci famosi! Tal con le vedette Un assalto ingaggiâr, che mescolavasi Al limo il sangue. Ucciser degl’Irani Otto guerrieri, e due di quelli uscirono Rapidamente di loro armi accinti. :Gùderz che udìa, così gridò: Non sono Fuor che Lahàk e Fershid-vèrd que’ due Che son fuggiti. Andaron con eretta La superba cervice e il cor non ebbero Dal correr lungo affranto. Ecco!, se passano D’Irania a suolo di Turania, a questa Schiera de’ miei dubbio non è che tosto Non incolga iattura. Or, chi di voi Cercasi gloria innanzi al re, si copra D’elmo greco la fronte e ratto avventisi Dietro a Lahàk e Fershid-vèrd, uccidali Ambo d’un colpo di tagliente spada. :Lassi eran tutti i prenci Irani; i fianchi Aveano oppressi da stanchezza, attriti Dal ferro grave, e niun rispose al duce, Se togli Gustehèm, ch’era in battaglia Indomito leone. Ei disse al prence: :Signor degno d’un trono, allor che in giostra Contro a’ Turani discendesti, a me 1 timballi affidasti ed i recinti, Per ch’io qui stessi in piè dinanzi a tutti I prodi tuoi. Cercâr lor gloria o biasmo I valorosi combattendo; parte Non ne venne però, del fiero assalto Nell’ora, a me. Ch’io dunque in tale impresa Gloria m’acquisti! Andrò; nel fatal laccio E l’uno e l’altro coglierò d’un colpo. </poem><noinclude></noinclude> azy03qojodfhwedwf6yk2uq8s5dhh9c 108 1013765 3849018 3663308 2026-06-17T11:39:13Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849018 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 269 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> :Sorrise Gùderz e gioì; le gote Gli si avvivar, da ogni pensier cruccioso Ei libero n’andò, sì che rispose: :La buona stella hai tu per questo sole Che ti protegge; sei leone, e tua Preda è l’onagro indomito. Deh! vanne! Ti sia propizio Iddio. Trecento eroi Come Lahàk sian la tua caccia ambita! </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XXIII. Andata di Gustehem e di Bîzhen<br>dietro Lahâk e Fershîd-verd.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 889-892).}} <poem> :Gustehem si vestì guerresco arnese, Addio disse agli eroi, quanti egli vide, E uscì dalle sue schiere. Egli ne andava Rapidamente a contrastar coi due Prenci turani, e intanto ogni guerriero Dell’esercito suo così dicea: :Mal ne verrà su Gustehemme! — Intanto Da presso ad Afrasyàh scendea veloce, Qual navicel su l’onde azzurre, un ampio Stuol di guerrieri. Essi venìan, bramosi Di pugne, aita ad arrecar. Ma quando Fûr vicini di Dèghvi alla pianura, Giunse novella che caduto in armi Era Pìran omai, che degli eroi Così la pugna s’era fatta. Allora Tutti si ritornâr per quella via E venner con lamenti e acerbi lai Nel cospetto nel re. Ma, fra gl’Irani, Bìzhen inteso avea che Gustehemme Era partito, rapido all’assalto Dietro Lahàk e Fershid-vèrd, e questo </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 2f17dqqk2f4m9y3eemqbitttekz8o09 108 1013766 3849019 3663309 2026-06-17T11:41:32Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3849019 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 270 —|}}</noinclude> <poem> Ebbe pensier che come giunto ei fosse Di Dèghvi alla pianura, il danno estremo Di battaglia in un dì non gli apprestassero Lahàk e Fersbid-vèrd. Venne al cospetto Bìzhen dell’avo suo, come leone In suo corruccio, pieno al cor d’affanno Di Gustehemme per l’angoscia; e allora Che si posâr dell’avo suo sul volto Gl’intenti sguardi suoi, diè in un gran pianto E fe’ parole assai. Già non è bello, Disse, o principe eroe, per tua saggezza Che, ove un guerrier ceda al comando tuo, Stoltamente così tu l’abbandoni A certa morte, una cagione a questo Rotante ciel per recar danno a noi Porgendo sempre. Usciron due gagliardi Dal turanico stuol, come leoni Cacciandosi alla via. Ben più d’assai Di Pìran e d’Humàn son essi arditi, Di quella terra per nobile schiatta Grandi e famosi. Ed or per far battaglia Con essi due n’andava Gustehemme. Deh! non sia mai che tocchigli sconfitta! Che tosto in aspro duol si volgerebbe Ogni nostra letizia, ove quel forte Venisse meno dall’iranio stuolo. :Gùderz che udì quelle parole e vide Che il giovinetto gran dolor si avea Pel tristo caso, a meditar si diede Per alcun tempo assai. Convenne poi In ciò che Bìzhen sospettava, e disse, Quell’inclito campion del prence iranio, A’ prodi suoi: Chi onor cercasi e gloria, Su l’orme a Gustehèm vada correndo, Alleato gli sia contro al nemico. :Nessun di quella gente gli rispose, </poem><noinclude></noinclude> ls0qssdoy15wpp0ykl8tjsapm8hy1un 108 1017040 3848654 3848653 2026-06-16T11:59:43Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3848654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||— 61 —|''Novara—Padova''}}</noinclude>{{Pt|{{Elezioni 1909 1}}}} |- { |colspan=11 class=t02| {{§|Santhià}} <br/> {{Wl|Q48803100|Collegio di Santhià}} (popolazione 61,627). |- class=r1 |8634||6223|| '''Pozzo Marco''' || ||{{sans-serif|'''3423'''}}||9709||7286|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q17328952|Pozzo Marco}} '''}} || ||'''{{sans-serif|4019}}'''||{{cs|L}} |18, da {{sans-serif|'''20'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | || || ''Savio Umberto'' || ||2677|| || || '' {{Wl|Q63975041|Umberto Savio}} '' || ||3165|| |- |colspan=11 class=t02| {{§|Varallo}} <br/> {{Wl|Q48803022|Collegio di Varallo}} (popolazione 60,282). |- class=r1 |10551||5747|| '''Rizzetti Carlo''' || ||{{sans-serif|'''3288'''}}||10943||6226|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q21833020|Rizzetti Carlo}} '''}} || ||'''{{sans-serif|3322}}'''|| {{nowrap| da {{sans-serif|'''18'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} }} |- class=r1 | || || ''Angelino Giorgio'' || ||2183|| || || ''Angelino Giorgio'' || ||2730|| |- class=r1 | || || || || ||colspan=4 {{cs|L}}| <br/> <small>L’On. Rizzetti fu proclamato eletto dalla Giunta delle elezioni.</small> || || |- |colspan=11 class=t02| {{§|Vercelli}} <br/> {{Wl|Q48803331|Collegio di Vercelli}} (popolazione 65,696). |- class=r1 |8035||5088|| ''' {{Wl|Q21914886|Lucca Piero}} ''' || ||{{sans-serif|'''3465'''}}||9066||6865|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3848247|Abbiate Mario}} '''}} || <small>1º scrut.</small>||2358|| |- class=r1 | || || || || || || <small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''4219'''}}|| |- class=r1 | || || '' {{Wl|Q63953289|Cugnolio Modesto}} '' || ||1451|| ||4784|| || || || |- class=r1 | || || || || || ||{{nowrap|<small>2º scrut.</small>}}|| '' {{Wl|Q21914886|Lucca Piero}} '' || <small>1º scrut.</small>||2654|| da 15 a 22 (U) |- class=r1 | || || || || || || || || <small>2º scrut.</small>||261|| |- class=r1 | || || || || || || || '' {{Wl|Q63953289|Cugnolio Modesto}} '' || <small>1º scrut.</small>||1737|| |- class=r1 | || || || || || colspan=4 {{cs|L}} | <br/> L'On. Lucca non mantenne la sua candidatura nella seconda votazione.|| |- |colspan=11 class=t01|<br/> '''{{sans-serif|PROVINCIA DI PADOVA.}}''' |- |colspan=11 class=t02| {{§|Padova}} <br/> {{Wl|Q48801925|Collegio di Padova}} (popolazione 68,747). |- class=r1 |7278||4397|| '''Alessio Giulio ''' || <small>1º scrut.</small> ||1690||8597||3971|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3769476|Alessio Giulio}} '''}} || ||{{sans-serif|'''2363'''}}|| da {{sans-serif|'''20'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | ||<small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''2537'''}}|| || || || || || |- class=r1 | ||4258|| || || || || || '' Bordigiago Marco '' || ||1215 || |- class=r1 | || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} || '' Vanzetti Cesare '' || <small>1º scrut.</small> ||1573|| || || || || || |- class=r1 | || || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||1607|| || || || || || |- class=r1 | || || ''Bordigiago Marco'' || <small>1º scrut.</small> ||956|| || || || || || |- |colspan=11 class=t02| {{§|Vigonza}} <br/> {{Wl|Q48802311|Collegio di Vigonza}} (popolazione 67,52). |- class=r1 |3685||2713|| ''' Ottavi Edoardo ''' || ||{{sans-serif|'''1706'''}}||4333||3083|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3719639|Ottavi Edoardo}} '''}} || <small>1º scrut.</small>||1421|| da {{sans-serif|'''18'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | || || || || || || <small>1º scrut.</small> || || {{nowrap|<small>2º scrut.</small>}} ||{{sans-serif|'''2098'''}}|| |- class=r1 | || || ''Pugnalin-Valsecchi Raffaele'' || ||439|| ||2546|| || || || |- class=r1 | || || || || || ||{{nowrap|<small>2º scrut.</small>}}|| ''Massa Andrea'' || <small>1º scrut.</small>||1032|| |- class=r1 | || || || || || || || || <small>2º scrut.</small>||1259|| |- class=r1 | || || ''Massa Andrea'' || ||420|| || || ''Pugnalin-Valsecchi Raffaele'' || <small>1º scrut.</small>||433|| |- |colspan=11 class=t02| {{§|Abano Bagni}} <br/> {{Wl|Q28031097|Collegio di Abano Bagni}} (popolazione 61,924). |- class=r1 |3382||2085|| '''Luzzatti Luigi''' || ||{{sans-serif|'''1864'''}}||3894||2237|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q710026|Luzzatti Luigi}} '''}} '''<big>{{larger|¤}}</big>''' || ||'''{{sans-serif|2157}}'''||{{cs|L}} |{{sans-serif|'''(11)'''}}, da {{sans-serif|'''12'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | || || '' {{AutoreCitato|Enrico Ferri|Ferri Enrico}} '' || ||102|| || || || || || |- |colspan=11 class=t02| {{§|Cittadella}} <br/> {{Wl|Q48803141|Collegio di Cittadella}} (popolazione 67,654). |- class=r1 |4708||2335|| '''Wollemborg Leone''' || ||{{sans-serif|'''1839'''}}||5603||4545|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q3830563|Wollemborg Leone}} '''}} || ||'''{{sans-serif|2199}}'''|| da {{sans-serif|'''18'''}} a {{sans-serif|'''22 (U)'''}} |- class=r1 | || || ''Caperle Sirio '' || ||258|| || || ''Zilleri Roberto'' || ||2010|| |- |colspan=11 class=t02 | {{§|Este}} <br/> {{Wl|Q48801974|Collegio di Este}} (popolazione 61,388). |- class=r1 |4656||2174|| '''Camerini Paolo''' || ||{{sans-serif|'''1303'''}}||5240||4095|| {{sans-serif|''' {{Wl|Q17992423|Camerini Paolo}} '''}} || ||'''{{sans-serif|2085}}'''|| {{sans-serif|'''21, 22 (U)'''}} |- class=r1 | || || ''Rango Mariano '' || ||609|| || || '' {{Wl|Q63967389|Tono Pietro}} '' || ||1828|| |- <noinclude>|}</noinclude><noinclude></noinclude> honar79ied9v00qyua387mbwhvscgue 0 1017747 3848687 3833629 2026-06-16T13:40:02Z Candalua 1675 3848687 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=9 maggio 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|autore=Alberto Testa|prec=../I volti musicali di Falstaff|succ=../Puccini nella critica d'oggi}} <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="85" to="95" onlysection="s1" exclude="89-90" /> <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="89" to="90" onlysection="s2"/> padnf5m7hbmqoqrnv0edifk870871s2 108 1017923 3848752 3834638 2026-06-16T19:39:58Z Paperoastro 3695 3848752 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Federicor" />{{RigaIntestazione||― 8 ―|}}</noinclude>dubbio provenire dagli alberi.... della nave. L’infamia «piegata in varie lingue gli procurò gli onori del trionfo dopo una incoronazione di ciliege. Alla mattina, mentre si sta sui ponte aspettando il fresco della sera, — che poi viene alla notte — esce quel che io chiamo la gazzetta di bordo; ossia, si fa della maldicenza. È come un’«appendice» a continuazione perpetua, con intreccio a base di ''flirt''. Ciascuno è autore. quando è presente e protagonista appena voltate le spalle. Poi c’è la musica. L’incauto che ha confessato di strimpellare il piano viene afferrato e condotto sotto buona scorta nel salone, dove un pianoforte fioco come una chitarra e soldo — beato lui — ride mostrando i suoi quarantacinque denti finti, come ima miss inglese. Abbiamo un concerto di bordo che suona sulla «piazza principale» prima dei pasti, e un’orchestra che si produce alla «era, dopo il pranzo. Mi sbaglierò, ma questa musica prima dei pasti dovrebbe essere ima diabolica trovata per neutralizzare gli effetti dell’aria marina, così disastrosi per la dispensa. Il fatto è che leva l’appetito meglio di qualsiasi aperitivo. Una cosa curiosa è la nessuna preoccupazione nostra per quello che avviene al di là dai mari. Il mondo è morto; non se ne parla nemmeno più. Tutta la foraggine rumorosa delle notizie che abitualmente ci circonda, che è come parte dell’aria che respiriamo, ci ha inseguiti fino all’imbarco come una muta di lupi urlanti e si è fermata sulla spiaggia. Il rumore si è spernto; gli ultimi giornali restati in tasca sono stati buttati dai ''portholes'', e sono calati lentamente a zig-zag in fondo, oggetto di curiosità per le acciughe, il cui destino le porta spesso a finirvi invece incartate. Per uno strano sentimento di adattabilità non proviamo nemmeno il desiderio di sapere nulla. Abbiamo seguito con gli occhi e coll’anima lo scomparire sull’orizzonte dell’ultimo lembo d’Europa, d’Italia, fino che l’incendio del tramonto lo ha definitivamente celato, come quelle divinità della mitologia tedesca che il fuoco celeste rapisce alla vista degli uomini. Ma poi, quando lentamente, non senza un po’ di quel turbamento e di quello sconforto che nessun’anima vince, abbiamo lasciato La poppa, ci siamo sentiti come se per tutta la vita non fossimo stati gli abitanti di questa comoda isola di ferro che freme e romba come un vulcano prossi-<noinclude><references/></noinclude> p524cxbneynq9bsj7cimp45dgqqykxj 0 1018155 3848686 3835751 2026-06-16T13:38:48Z Candalua 1675 3848686 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 maggio 2026|arg=Musica}}{{IncludiIntestazione|autore=Guido Piamonte|prec=../|succ=../Assassinio nella cattedrale}} <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="162" to="164" onlysection="s1" exclude="163"/> <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="163" to="163" onlysection="s2" /> <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="172" to="172" /> gmmzkmj05b7tsbm4s029udlpyepinn0 0 1018332 3848688 3838487 2026-06-16T13:40:41Z Candalua 1675 3848688 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=19 maggio 2026|arg=Musica}}{{IncludiIntestazione|autore=Alberto Testa|prec=../Gli inizi della critica wagneriana in Italia|succ=../Un dibattito sui programmi di insegnamento della musica nelle scuole medie inferiori}} <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="21" to="27" onlysection="s1" exclude="25-26" /> <pages index="Musica d'Oggi, 1962.djvu" from="25" to="26" /> mkicol7wbemiuo2odadstut8nplevef 108 1018816 3848771 3847664 2026-06-16T20:50:17Z Pic57 12729 3848771 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Pic57" /></noinclude> <section begin="s43" /> {{Centrato|'''43. Chi vuol sentir cantar la veneziana'''}} <score sound =1> \relative c' { \time 2/4 \tempo 4=90 \key c \major %rigo 1.1 \partial 8 \autoBeamOff g'8| g8. \stemDown c16 c8. c16| c8. c16 c8. c16| \cadenzaOn c8 c \override TupletBracket.tuplet-slur = ##t \tupletUp \tuplet 3/2{c d e} e8 \cadenzaOff \bar "|" \break %rigo 1.2 e8. d16 d8. c16| b8. \stemUp a16 a g r g| g8. \stemDown d'16. d8. d16| d8.c16 c8. c16| \break %rigo 1.3 \tuplet 3/2 {c8 c r} \stemUp \tuplet 3/2 {g8 g g}| g8. g16 g8. g16 f8. d16 c16 c r8| \break %rigo 1.4 r16 e f g8 d16 e| f16 f e r c^\fermata \bar"|," } \addlyrics{ Chi vuol sen -- tir can -- tar la ve -- ne -- zia -- na Chi vuol sen- _ tir can -- tar la ve -- ne -- zia -- na _ Chi vuol sen -- tir can -- tar la ve -- ne- zia -- na _ Scar -- pet -- te ros -- se e cal -- zet -- te di la -- na Le ro le le ro re ri re re ro } \layout {} \midi {} </score> <section end="s43" /> <section begin="s44" /> {{Centrato|'''44. Sta su Lazaro che fai!'''}} <section end="s44" /> <section begin="s45" /> {{Ct|f=200%|L=0.7em|t=1|v=0.5|LAZIO}} {{Centrato|'''45. M'affaccio a la finestra'''}} <score sound=1> << \new Staff= "Canto" \with { midiInstrument = #"synth voice" } \relative c' { \time 2/4 \tempo 4=90 \key ees \major %rigo 1.1 \partial 8 g'8 ^\markup{\bold "Largamente - portando le note"} \autoBeamOff c8. c16 d8. d16| \acciaccatura f8 ees16^([ d]) c4.^~| c8 c b8. g16| c8 \acciaccatura c8 g4._~| \break %rigo 1.2 g4 r8 g| c8. c16 d8. d16| \acciaccatura f8 ees16^([ d]) c4.^~| c4 b8. g16| c8 \acciaccatura bes8 g4._~| \break %rigo 1.3 g4 r8 g| c8. c16 g8. g16| \acciaccatura {f16[ g]}f8 ees4.~| ees8 ees f g| d4 c~| c8 r4^\fermata g'8 \break %rigo 1.4 c8. c16 g8. g16| \acciaccatura {f16 a} f4 ees~| ees8 ees f g| d4 c_~| c2^\fermata \bar "|." } \addlyrics{ M'affac -- cio a la fi -- ne -- stra e ve -- do l'on -- ne ve do le mi' mi -- se -- rie"....." che so' granne... chia -- mo l'a -- mo -- re mi -- o nun m' ari -- spon -- ne chia mo l'a -- mo -- re mi -- o nun m' ari -- spon -- de } >> \layout {} \midi {} </score><section end="s45" /><noinclude><references/></noinclude> lhpr3qfirgw7a4tvksioahei9ow7asb 110 1019112 3848886 3847816 2026-06-17T06:44:59Z OrbiliusMagister 129 Gadget [[Aiuto:Gadget CompilaSommario|CompilaSommario]] 3848886 proofread-index text/x-wiki {{:MediaWiki:Proofreadpage_index_template |Autore=Marco Tullio Cicerone |NomePagina=Degli uffici (volgarizzamento anonimo) |Titolo=Degli uffici |TitoloOriginale= |Sottotitolo= |LinguaOriginale=latino |Lingua= |Traduttore=Anonimo |Illustratore= |Curatore= |Editore=Francesco Palermo |Città=Napoli |Anno=1840 |Fonte={{GB|Pds7AQAAMAAJ}} |Immagine=9 |Progetto= |Argomento= |Qualità=25% |Pagine=<pagelist 1to8=- 9=1 9to20=roman 21=1 329to338=- /> |Sommario={{Indice sommario|nome=Degli uffici (volgarizzamento anonimo)|titolo=Degli uffici|from=9|delta=i}} {{Indice sommario|nome=Degli uffici|titolo=Degli uffici|from=9|delta=i}} {{Indice sommario|nome=Degli uffici/Prefazione|titolo=Prefazione|from=11|delta=iii}} {{Indice sommario|nome=Degli uffici/Libro 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La formattazione delle varie righe è fantasiosa, per l'alternanza di colspan, font-size, corsivi e grassetti e infine allineamenti :-(. Vediamo con che approccio ''ridurre al minimo il codice'' (purtroppo con css non si può ottenere colspan e rowspan). Ci penso un po', potrebbe essere l'occasione di ideare un nuovo template simile a tl|Cs, nome possibile Cc (Classe cella) che come parametri accetti una classe css + il valore di colspan + (visto che ci siamo) l'eventuale valore di rowspan, e poi di molestare la pagina style.css. Ci gioco un po'. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:11, 6 giu 2026 (CEST) :Resta inteso che non ha senso riprodurre affiancate le due parti sinistra e destra della tabella, visto che sono del tutto indipendenti. Secondo me vanno rese come ''un'unica tabella con una singola intestazione''. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:16, 6 giu 2026 (CEST) {{ping|Alex brollo}}: sì. Qualcosa del genere. Ignorare completamente le due colonne di risultati e metterle una sotto l'altra. Visto che l'OCR non c'è userò l'astuzia italica per fare le scansioni a colonne separate. Al massimo borbotterà una che aspetta il pranzo..... --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 11:38, 6 giu 2026 (CEST) {{ping|Alex brollo}}: provo a mettere sotto come dovrebbe apparire al netto dei bordi. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 11:59, 6 giu 2026 (CEST) {{ping|Alex brollo}}: si tratta di capire quale versione è più semplice da usare. O meglio: creare una forma ancora più semplice. Sono più di 40 "paggine" piene di wl a collegi e persone. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 12:26, 6 giu 2026 (CEST) :@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Mi spiace, sono incastrato in un vicolo cieco. Lascio perdere per qualche giorno, altrimenti "fondo". :-( [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:17, 7 giu 2026 (CEST) ::{{ping|Alex brollo}}: hamo (o anche ciavemo =abbiamo) tempo. Prima ho da fare tante cose. Tra cui cercare di sistemare il testamento di Fortunato Pio Castellani, che non si riesce a vedere. Il testo l'ho già tutto a casa da anni. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 13:30, 7 giu 2026 (CEST) :::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Nella prima versione il css non funzionava affatto. Perchè adesso sembra funzionare...? Mistero. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:16, 14 giu 2026 (CEST) ::{{ping|Alex brollo}}: C'è da sistemare un paio di cose, ma diciamo che siamo (sei) sulla buona strada. Le cose da sistemare sono i bordi e alcune caselle vanno centrate. BTW: Io sono di passaggio a Roma. Stiamo un po' in città e un po' in campagna. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 22:58, 14 giu 2026 (CEST) :@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Mi ero fermato perchè, con css, niente funzionava. Vediamo se adesso le cose vanno come dico io... [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 06:28, 15 giu 2026 (CEST) ::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Le cose cominciano a funzionare. Lo schema è ''una tabella che contiene altre due tabelle''. Sembra complicato ma studierò uno "scheletro" da copiaincollare con (quasi) tutta la formattazione pronta, da riempire con il semplice testo. Vediamo se mi riesce :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:00, 15 giu 2026 (CEST) :::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] sembra un po' complicato. :::[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 13:19, 15 giu 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Non sembra, lo è! Me è la tabella ad essere complicata.... :-( non credo che le cose possano essere semplificate oltre un certo limite. Una domanda: tu cosa usi, per costruire una tabella semplice? Se io fossi così sfortunato da dovermi imbarcare in una trascrizione del genere, scriverei prima le tre tabelle "semplici" e poi le monterei una dentro l'altra. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:33, 15 giu 2026 (CEST) Provamo. Si funziona annamo avanti. Se ho capito dovremmo salvare in una sottopagina lo schema e fare poi copia-incolla. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 14:29, 15 giu 2026 (CEST) :@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Sono andato alla pagina successiva e mi è venuto un colpo. La qualità della scansione è molto bassa. Sono andato sulla fonte Google books e il testo non è scaricabile. Domanda: da dove viene il file djvu? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:45, 16 giu 2026 (CEST) oopiqsmrxoxha9ume0oh8y46v9ib9tk 3848719 3848689 2026-06-16T15:15:54Z Carlomorino 42 3848719 wikitext text/x-wiki == Pagina test == @[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] L'idea è di usare questa coma pagina test. La formattazione delle varie righe è fantasiosa, per l'alternanza di colspan, font-size, corsivi e grassetti e infine allineamenti :-(. Vediamo con che approccio ''ridurre al minimo il codice'' (purtroppo con css non si può ottenere colspan e rowspan). Ci penso un po', potrebbe essere l'occasione di ideare un nuovo template simile a tl|Cs, nome possibile Cc (Classe cella) che come parametri accetti una classe css + il valore di colspan + (visto che ci siamo) l'eventuale valore di rowspan, e poi di molestare la pagina style.css. Ci gioco un po'. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:11, 6 giu 2026 (CEST) :Resta inteso che non ha senso riprodurre affiancate le due parti sinistra e destra della tabella, visto che sono del tutto indipendenti. Secondo me vanno rese come ''un'unica tabella con una singola intestazione''. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 09:16, 6 giu 2026 (CEST) {{ping|Alex brollo}}: sì. Qualcosa del genere. Ignorare completamente le due colonne di risultati e metterle una sotto l'altra. Visto che l'OCR non c'è userò l'astuzia italica per fare le scansioni a colonne separate. Al massimo borbotterà una che aspetta il pranzo..... --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 11:38, 6 giu 2026 (CEST) {{ping|Alex brollo}}: provo a mettere sotto come dovrebbe apparire al netto dei bordi. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 11:59, 6 giu 2026 (CEST) {{ping|Alex brollo}}: si tratta di capire quale versione è più semplice da usare. O meglio: creare una forma ancora più semplice. Sono più di 40 "paggine" piene di wl a collegi e persone. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 12:26, 6 giu 2026 (CEST) :@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Mi spiace, sono incastrato in un vicolo cieco. Lascio perdere per qualche giorno, altrimenti "fondo". :-( [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 07:17, 7 giu 2026 (CEST) ::{{ping|Alex brollo}}: hamo (o anche ciavemo =abbiamo) tempo. Prima ho da fare tante cose. Tra cui cercare di sistemare il testamento di Fortunato Pio Castellani, che non si riesce a vedere. Il testo l'ho già tutto a casa da anni. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 13:30, 7 giu 2026 (CEST) :::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Nella prima versione il css non funzionava affatto. Perchè adesso sembra funzionare...? Mistero. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 21:16, 14 giu 2026 (CEST) ::{{ping|Alex brollo}}: C'è da sistemare un paio di cose, ma diciamo che siamo (sei) sulla buona strada. Le cose da sistemare sono i bordi e alcune caselle vanno centrate. BTW: Io sono di passaggio a Roma. Stiamo un po' in città e un po' in campagna. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 22:58, 14 giu 2026 (CEST) :@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Mi ero fermato perchè, con css, niente funzionava. Vediamo se adesso le cose vanno come dico io... [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 06:28, 15 giu 2026 (CEST) ::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Le cose cominciano a funzionare. Lo schema è ''una tabella che contiene altre due tabelle''. Sembra complicato ma studierò uno "scheletro" da copiaincollare con (quasi) tutta la formattazione pronta, da riempire con il semplice testo. Vediamo se mi riesce :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:00, 15 giu 2026 (CEST) :::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] sembra un po' complicato. :::[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 13:19, 15 giu 2026 (CEST) ::::@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Non sembra, lo è! Me è la tabella ad essere complicata.... :-( non credo che le cose possano essere semplificate oltre un certo limite. Una domanda: tu cosa usi, per costruire una tabella semplice? Se io fossi così sfortunato da dovermi imbarcare in una trascrizione del genere, scriverei prima le tre tabelle "semplici" e poi le monterei una dentro l'altra. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 13:33, 15 giu 2026 (CEST) Provamo. Si funziona annamo avanti. Se ho capito dovremmo salvare in una sottopagina lo schema e fare poi copia-incolla. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 14:29, 15 giu 2026 (CEST) :@[[Utente:Carlomorino|Carlomorino]] Sono andato alla pagina successiva e mi è venuto un colpo. La qualità della scansione è molto bassa. Sono andato sulla fonte Google books e il testo non è scaricabile. Domanda: da dove viene il file djvu? [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 15:45, 16 giu 2026 (CEST) :::@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]] L'ha caricato M.Casanova. Se ci sono pagine scansionate male le recupero poi io da qualche parte. :::SBN dice ([https://opac.sbn.it/en/risultati-ricerca-avanzata/-/opac-adv/index/1/ITICCURAV0130510?monocampo=elezioni+politiche+1913&_cacheid=1781621181832&nomef%5B%5D=italia+%3A+direzione+generale+della+statistica+%3A+ufficio+centrale+di+statistica&count_noelet=&formato_elet=&__id=generated_id_139]) che a Roma è in 6 biblioteche. Quando alla fine abbiamo visto le pagine scansionate male si va (=io vado) a fare foto e si sostituiscono (= Alex B. sostituisce). O qualcosa del genere. Non so se su GB ci sono altre scansioni. In quel caso risparmio 1.5€ di autobus. Nota: in questo periodo sono spesso fuori Roma e il collegamento con la rete è semi inesistente. --[[Utente:Carlomorino|'''Carlo M.''']] ([[Discussioni utente:Carlomorino|disc.]]) 17:15, 16 giu 2026 (CEST) 4l7seipd1r9gz53cevou8voy58mhb5c 0 1019628 3848661 3846491 2026-06-16T12:43:27Z Candalua 1675 3848661 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=8 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Sardegna|prec=../Sicilia|succ=../Corsica}} <pages index="L'Anima musicale d'Italia.djvu" from="175" to="189" fromsection="s2" tosection="s1" /> <pages index="L'Anima musicale d'Italia.djvu" from="259" to="261" fromsection="s1" tosection="s1" /> e3nrq3l9i9rdwrfaspe3ht6s7vn2pp0 108 1019663 3848808 3847457 2026-06-17T04:43:45Z OrbiliusMagister 129 /* Trascritta */ Gadget Pt 3848808 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||55}}</noinclude><section begin="s1" /> usarla a magnificenza e liberalità. Ancora, come di sopra io dissi, noi schiferemo la cupidigia della gloria; imperocchè essa leva la libertà all’animo: per la quale agli uomini magnanimi debbe essere ogni sforzo. <section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXVI.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che gl’imperii non si debbono desiderare; ma alcuna volta sono da essere deposti: e da chi la republica si debba governare.''}} Ma non gli imperii sono da essere desiderati, ma piuttosto alcuna volta noi non li piglieremo, e alcuna volta gli porremo giù. Ma si debbe mancare d’ogni perturbazione d’animo, sì di cupidigia e di paura, sì ancora di dolore e piacere d’animo, e d’ira; acciocchè la tranquillità e sicurtà dell’animo sia con noi presente; la quale arrechi sì la costanza, sì la dignità. Ma molti sono e furono, i quali desideranti quella tranquillità che io dico, sè hanno rimosso dalle pubbliche faccende, e fuggirono all’ozio. Tra costoro sono nobilissimi filosofi e mollo principali; e ancora alcuni uomini {{Pt|se-|}}<section end="s2" /><noinclude></noinclude> f7nqmfelbkzno8pdcz2zdg16r7hbkuk 3848879 3848808 2026-06-17T06:38:13Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848879 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||55}}</noinclude><section begin="s1" /> usarla a magnificenza e liberalità. Ancora, come di sopra io dissi, noi schiferemo la cupidigia della gloria; imperocchè essa leva la libertà all’animo: per la quale agli uomini magnanimi debbe essere ogni sforzo. <section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXVI.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che gl’imperii non si debbono desiderare; ma alcuna volta sono da essere deposti: e da chi la republica si debba governare.''}} Ma non gli imperii sono da essere desiderati, ma piuttosto alcuna volta noi non li piglieremo, e alcuna volta gli porremo giù. Ma si debbe mancare d’ogni perturbazione d’animo, sì di cupidigia e di paura, sì ancora di dolore e piacere d’animo, e d’ira; acciocchè la tranquillità e sicurtà dell’animo sia con noi presente; la quale arrechi sì la costanza, sì la dignità. Ma molti sono e furono, i quali desideranti quella tranquillità che io dico, sè hanno rimosso dalle pubbliche faccende, e fuggirono all’ozio. Tra costoro sono nobilissimi filosofi e mollo principali; e ancora alcuni uomini {{Pt|se-|}}<section end="s2" /><noinclude></noinclude> a9g0s5e6ez48i1yl1rpkkicdc7z9eya 108 1019664 3848809 3845301 2026-06-17T04:44:14Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848809 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|56||}}</noinclude>veri e gravi: e questo costoro feciono, perchè non poterono sopportare i costumi dei popoli e de’priucipi. E alcuni si sono vivuti ne’ loro poderi, dilettatisi solamente delle loro cose familiari; e a costoro è stato il medesimo proposito che a’ re; cioè ch’essi non abbisognassino d’alcuna cosa, e non ubbidissino ad alcuna, e usassino la libertà, della quale la proprietà è vivere come tu vuoi. Per la qual cosa conciosiacosaccbè questo sia a comune tra’ desiderosi della potenza, e tra coloro i quali io chiamai oziosi; imperocchè quegli cupidi della potenza pensano potere soddisfare al desiderio loro, se essi acquistano grandi ricchezze 5 e quegli altri, se essi stanno contenti della roba loro, benchè poca sia. Nientedimeno il proposito dell’una parte e l’altra, in questa non sarà al tutto spregiato: ma la vita degli oziosi è più facile e più secura, e meno noiosa e molesta agli altri: ma di più frutto è alla generazione umana, e più alta all’acquistare stima e farsi grande, la vita di coloro, i quali sè hanno accomodato alla repubblica, e al fare cose grandi. Per la<noinclude></noinclude> q9mwhnrpql6ui2onozaddzo0la7jgwj 3848810 3848809 2026-06-17T04:46:48Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848810 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|56||}}</noinclude>{{Pt|veri|severi}} e gravi: e questo costoro feciono, perchè non poterono sopportare i costumi dei popoli e de’priucipi. E alcuni si sono vivuti ne’ loro poderi, dilettatisi solamente delle loro cose familiari; e a costoro è stato il medesimo proposito che a’ re; cioè ch’essi non abbisognassino d’alcuna cosa, e non ubbidissino ad alcuna, e usassino la libertà, della quale la proprietà è vivere come tu vuoi. Per la qual cosa conciosiacosacchè questo sia a comune tra’ desiderosi della potenza, e tra coloro i quali io chiamai oziosi; imperocchè quegli cupidi della potenza pensano potere soddisfare al desiderio loro, se essi acquistano grandi ricchezze; e quegli altri, se essi stanno contenti della roba loro, benchè poca sia. Nientedimeno il proposito dell’una parte e l’altra, in questa non sarà al tutto spregiato: ma la vita degli oziosi è più facile e più secura, e meno noiosa e molesta agli altri: ma di più frutto è alla generazione umana, e più alta all’acquistare stima e farsi grande, la vita di coloro, i quali sè hanno accomodato alla repubblica, e al fare cose grandi. Per la<noinclude></noinclude> 6nf8yvoxhabsn9kj6i4qsby2gmyecz1 108 1019665 3848811 3845302 2026-06-17T04:47:18Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848811 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||57}}</noinclude>qual cosa e forse si debbe concedere a coloro, i quali non si danno alla repubblica, i quali essenti di grande ingegno, sè hanno dato alla dottrina: e a coloro i quali o per debolezza della loro sanità, o per alcun’altra più grave cagione impediti, si sono partiti dal governo della repubblica, quando essi hanno conceduto agli altri la potestà dell’ amministrare la repubblica, e ancora la loda. Ma chi non hanno tali cagioni, se essi dicono che spregiano quelle cose di che molti si maravigliano, cioè le signorie e i magistrati; costoro non solamente non mi paiono da essere lodati, ma piuttosto vituperati e ripresi. Il giudizio de’ quali, in quello cb’essi spregiano la gloria, e stimanla da niente, è difficile a non lodare: ma e’ mostrano temere le fatiche e le noie, sì delle offese e sì ancora degli scacciamenti, quasi vergogna ed infamia. Imperocchè e’ sono alcuni, i quali nelle cose contrarie hanno poca costanza: essi severisvimamente spregiano la voluttà, e nel dolore trascorrono; spregiano la gloria, e pigliano passione dell’infamia: e queste cose fanno non assai costantemente. Ma da coloro i quali dalla natura sono aiu-<noinclude></noinclude> ck5wxo9zsnzsi06z4xan6l6lit8hand 108 1019666 3848812 3845303 2026-06-17T04:48:20Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848812 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|58||}}</noinclude>tati al fare le cose, saranno presi i magistrati senza indugio alcuno, e sarà amministrata la repubblica. Imperocchè altrimenti non si può reggere la repubblica, e non si può dimostrare la grandezza dell’animo. Ma i piglianti il governo della repubblica, non meno che i filosofi, io non so se più ancora debbano usare la magnificenza, e il dispregio delle cose umane, il quale più volte io ho detto, e la tranquillità, e la sicurtà: imperocchè essi non debbono essere in angosce, ma più tosto debbono vivere con gravità e costanza. Le quali cose sono più facili a’ filosofi; perchè meno cose si manifestano nella vita loro, le quali la fortuna percuota; e perchè di meno cose abbisognano; e perchè se alcuna avversità addiviene, non tanto gravemente possono cascare. Per la qual cosa non senza cagione maggiori commovimenti sono desti, e fare maggiori cose, ne’ governanti la repubblica, che negli uomini quieti. Per la qual cosa più debb’essere appresso di costoro la grandezza dell’animo, e la mancanza delle passioni.<noinclude></noinclude> fqhp6rvgoih5tpxo4qo22b5hsymc2x9 108 1019667 3848813 3845304 2026-06-17T04:50:10Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848813 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||59}}</noinclude>{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXIX.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che in ogni cosa che s’ha a fare, si debba fare diligente preparazione: c che le cose urbane si preponghino alle cose di guerra.''}} Ma chi piglia a fare la cosa, guardi che non solamente consideri quanto quella cosa sia onesta; ma ancora ch’esso abbia facultà di poterla fare. Nella qual medesima cosa si debbe considerare, ch’essa, o non senza ragione si disperi per pigrizia, o non troppo si confidi per cupidità. Ma in tutte le faccende, prima che tu le cominci, si debbe usare una diligente preparazione. Ma perchè molti stimano, che i fatti delle armi sieno maggiori che quelli della città, io voglio amminuire questa opinione. Imperocchè molti spesse volte hanno cerco le guerre per cupidità di gloria j e questo molte volte addiviene negli animi e ingegni grandi: e tanto più se essi erano atti al fatto delle armi, e desiderosi del fare battaglie. Ma se noi vogliamo giudicare con verità, molte cose della città sono state maggiori, e più di fama, che quelle della guerra.<noinclude></noinclude> k5ovajx2hhxkil4kl6xpqqwe9c33xxb 3848878 3848813 2026-06-17T06:37:47Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848878 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||59}}</noinclude>{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXIX.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che in ogni cosa che s’ha a fare, si debba fare diligente preparazione: c che le cose urbane si preponghino alle cose di guerra.''}} Ma chi piglia a fare la cosa, guardi che non solamente consideri quanto quella cosa sia onesta; ma ancora ch’esso abbia facultà di poterla fare. Nella qual medesima cosa si debbe considerare, ch’essa, o non senza ragione si disperi per pigrizia, o non troppo si confidi per cupidità. Ma in tutte le faccende, prima che tu le cominci, si debbe usare una diligente preparazione. Ma perchè molti stimano, che i fatti delle armi sieno maggiori che quelli della città, io voglio amminuire questa opinione. Imperocchè molti spesse volte hanno cerco le guerre per cupidità di gloria j e questo molte volte addiviene negli animi e ingegni grandi: e tanto più se essi erano atti al fatto delle armi, e desiderosi del fare battaglie. Ma se noi vogliamo giudicare con verità, molte cose della città sono state maggiori, e più di fama, che quelle della guerra.<noinclude></noinclude> d54qm53og2fch3866dukfro98y6hfv9 108 1019668 3848814 3847456 2026-06-17T05:16:16Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848814 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|60||}}</noinclude><nowiki /> Imperocchè, benchè Temistocle ragionevolmente sia lodato, e sia il nome suo in piu gloria che quello di Solone; e a questo sia chiamata la città di Salamina, testimone della nobilissima vittoria, la quale sia preposta al consiglio di Solone, e a quello consiglio col quale da prima esso ordinò gli Areopagiti; non è da essere giudicato meno egregio questo fatto che quello. Imperocchè quello una volta fece pro, ma questo farà pro sempre: con questo consiglio si conservarono le leggi degli Ateniesi, con questo si conservano gli ordini degli antichi. E Temistocle niente avrà detto, con che esso abbia aiutalo all’areopago, ma colui dirà con verità ch’esso aiutò Temistocle: imperocchè la battaglia si fece col consiglio di quel senato, il quale era stato ordinato da Solone. Le medesime cose è lecito dire di Pausania e di Lisandro: pe’ fatti de’ quali, benchè la signoria de’ Lacedemoni fosse ampliata, nientedimeno non sono da essere agguagliati, da una minima parte, alle leggi e alla disciplina di Licurgo: che ancora per queste medesime cose, essi ebbono gli eserciti più ubbidienti e più forti. Quando noi eravamo<noinclude></noinclude> 0dl2cvc7wz9x3f2jil2c6g5tz52ne5g 108 1019669 3848815 3845306 2026-06-17T05:17:14Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848815 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||61}}</noinclude>fanciulli, e’ non pareva che Marco Scauro cedesse a Caio Mauro: nè quando noi ci rivoltavamo nella repubblica, Quinto Calulo cedeva a Gneo Pompeo. Imperocchè piccola cosa sono le armi di fuori, se il consiglio non è in casa. Nè più Albicano, singolare uomo e imperatore, fece prò alla repubblica per inguastare Numanzia, che in quello medesimo tempo Pubblio Nasica privato, quando esso uccise Tiberio Gracco: benchè questo fatto non solamente è della ragione di casa, ma ancora è tocca la ragione di fuori, cioè delle armi; perchè con forza e mano fu fatto: pur quello medesimo fu fatto con consiglio della città, senza esercito. Ma quel fatto è ottimo, nel quale io odo essere assalito da tristi ed invidiosi: ''le armi cedano alla toga, e il trionfo ceda alla lingua''. Imperocchè, acciocchè io lasci gli altri, quando noi governavamo la repubblica, or non cedetteno le armi alla toga? Imperocchè nella repubblica non fu mai più grave pericolo, nè maggiore odio. Così per la diligenza c pe’ consigli nostri, prestamente dalle mani degli audacissimi cittadini sono cascate le armi. Adunque che fatto di battaglia fu mai di<noinclude></noinclude> bc2q6xb2wqryzkev5gonilhllcms90u 108 1019670 3848816 3845307 2026-06-17T05:17:54Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848816 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|62||}}</noinclude>tanto pregio? che trionfo fu mai da essere agguagliato? O mio figliuolo, a me è lecito gloriarmi appresso a te, al quale s’appartiene l’eredità di questa gloria, e la imitazione de’fatti miei. Gneo Pompeo, uomo per certo abbondante di lode di guerre, molti udentilo, a me questo attribuì: che egli disse, che invano esso doveva essere per avere il terzo trionfo, se pel mio beneficio inverso la repubblica, egli non dovesse avere dov’esso trionfasse. Adunque le fortezze di casa non sono più basse che quelle di fuora, cioè delle armi. Nelle quali domestiche fortezze più ancora d’opera e di studio si debbe porre, che in quelle altre. Al tutto quella onestà, la quale noi cerchiamo delPaiiimo alto e magnifico, si fa colle forze dell’animo e non del corpo. Ma il corpo si debbe esercitare ed affaticarlo, che esso possa ubbidire al consiglio e alla ragione nel fare le faccende, e nel sopportare la fatica. Nella qual cosa non minore utilità arrecano coloro, i quali togati sono sopra alla repubblica, che coloro i quali fanno le guerre. E così pel consiglio di coloro, spesse volte<noinclude></noinclude> rq8tiom9gyr5mglcetef7ogbutw7t84 108 1019671 3848817 3845308 2026-06-17T05:18:36Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848817 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||63}}</noinclude><section begin="s1" />le guerre o esse non sono prese, o esse sono fatte, o esse alcune volte sono mosse. Come la terza guerra affricana, fu fatta pel consiglio di Marco Catone; nella quale ancora potè l’autorità di Catone morto. Per la qual cosa più si debbe addomandare la ragione del deliberare, che la fortezza del combattere. Ma e’ sarà da guardarsi, che quello noi non facciamo, più tosto per fuggire il combattere, che per ragione dell’utilità. Ma la guerra così si pigli, che niente altro paia essere cerco, se non è la pace.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXX.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Quello che sia proprio del forte e prudente uomo.''}} Ma al forte e costante animo si appartiene non essere perturbato per cose aspre, e come si dice, lui essente nelle noie, non essere rimosso dal grado suo: ma usare l’animo favoreggianle e il consiglio, e non si partire dalla ragione: benchè questo si appartenga all’animo, e quello all’ingegno grande, con pensiero prevedere le cose future, e alcuna volta<section end="s2" /><noinclude></noinclude> 3e8qpzl5bc0f0cqloql9n1v54cha7a9 108 1019672 3848818 3845309 2026-06-17T05:19:09Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848818 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|64||}}</noinclude><section begin="s1" /> innanzi ordinare quello, che possa addivenire nell’una e l’altra parte, e quello che sia da fare quaudo alcuna cosa sarà addivenuta, e non commettere in modo, che alcuna volta tu abbia a dire: io non me n’era avveduto. Queste sono opere dell’animo grande e alto, e confidantesi nella prudenza e nel consiglio. Ma senza ragione rivoltarsi nelle schiere, e combattere col nimico, è cosa disumana, e simile alle bestie. Ma quando il tempo e la necessità lo domanda, si debbe combattere, e anti porre la morte alla servitù e bruttezza.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXI.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che si debba osservare nel disfacimento delle città.''}} Ma nel disfare o mettere a sacco le città, si conviene avere molta considerazione, che niente crudelmente o senza ragione noi facciamo. E questo s’appartiene all’uomo di grande animo’, poi che il fatto sia spacciato, punire chi ha errato, conservare la moltitudine, e in ogni fortuna ritenere le cose rette ed oneste. Imperocchè come sono (siccome<section end="s2" /><noinclude></noinclude> 9rnx43v30vpkl8vfj5kox8hq8gkn8a4 3848877 3848818 2026-06-17T06:37:14Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848877 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|64||}}</noinclude><section begin="s1" />innanzi ordinare quello, che possa addivenire nell’una e l’altra parte, e quello che sia da fare quaudo alcuna cosa sarà addivenuta, e non commettere in modo, che alcuna volta tu abbia a dire: io non me n’era avveduto. Queste sono opere dell’animo grande e alto, e confidantesi nella prudenza e nel consiglio. Ma senza ragione rivoltarsi nelle schiere, e combattere col nimico, è cosa disumana, e simile alle bestie. Ma quando il tempo e la necessità lo domanda, si debbe combattere, e anti porre la morte alla servitù e bruttezza.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXI.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che si debba osservare nel disfacimento delle città.''}} Ma nel disfare o mettere a sacco le città, si conviene avere molta considerazione, che niente crudelmente o senza ragione noi facciamo. E questo s’appartiene all’uomo di grande animo’, poi che il fatto sia spacciato, punire chi ha errato, conservare la moltitudine, e in ogni fortuna ritenere le cose rette ed oneste. Imperocchè come sono (siccome<section end="s2" /><noinclude></noinclude> grd8yrp6ujbdz3xdzcfbt67rezdwjn6 108 1019673 3848819 3845310 2026-06-17T05:19:41Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848819 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||65}}</noinclude>di sopra dissi) alcuni, i quali prepongono i fatti della guerra a quegli della città; così tu troverai molti, a’ quali i consigli pericolosi e callidi, paiono maggiori e più splendidi dei consigli quieti e di pensiero. Non mai al tutto per fuggire il pericolo noi commetteremo, che noi paiamo timidi e disadatti a battaglia. Ma ancora si debbe fuggire questo, che noi non offeriamo noi a’ pericoli senza cagione; della qual cosa niente può essere più stolto. Per la qual cosa quando noi avremo a pigliare pericolo alcuno, faremo come usano fare i medici; i quali leggermente curano chi leggermente è infermo, e alle più gravi infermità, sono costretti dare medicine pericolose e di dubbio. Per la qual cosa in tranquillità desiderare tempesta contraria, si appartiene allo stolto; ma sovvenire alla tempesta con ogni modo che si può, s’appartiene al savio: e per questo più, se sviluppalo il fatto, tu acquisterai più di bene, che quando egli era dubbioso di male.<noinclude></noinclude> 3rpnzs1z40jwbt481cwiq1yp0w77am1 108 1019674 3848820 3845311 2026-06-17T05:20:16Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848820 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|66||}}</noinclude>{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXII.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''A quali pericoli dobbiamo estere più pronti, e per quali cose dobbiamo massimamente combattere.''}} Ma le operazioni delle cose sono pericolose, parte a coloro i quali pigliano quelle, e parte alla repubblica. E ancora alcuni sono chiamali ne’pericoli de’fatli della vita, alcuni de’fatti della gloria, e benevolenza de’cittadini. Adunque noi dobbiamo essere più pronti ne’ pericoli nostri, ebe ne’ comuni; e dobbiamo combattere più prontamente de’ fatti dell’onore e della gloria, che di tutte l’altre commodità. Ma molti sono stati trovati, i quali erano apparecchiati a spargere per la patria non solamente la pecunia, ma ancora la vita j e questi non volevano offendere menomamente la loro gloria, ancora che la repubblica lo addomandasse. Come Callicratida, il quale quando era capitano de’ Lacedemoni nella guerra del Peloponneso, concìosiacosacchè esso avesse fatto molte cose egregie, nell’ultimo guastò quello che insino allora aveva<noinclude></noinclude> ge75f73mmhqy5gab9ya9klwq94s5k98 3848876 3848820 2026-06-17T06:36:52Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848876 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|66||}}</noinclude>{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXII.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''A quali pericoli dobbiamo estere più pronti, e per quali cose dobbiamo massimamente combattere.''}} Ma le operazioni delle cose sono pericolose, parte a coloro i quali pigliano quelle, e parte alla repubblica. E ancora alcuni sono chiamali ne’pericoli de’fatli della vita, alcuni de’fatti della gloria, e benevolenza de’cittadini. Adunque noi dobbiamo essere più pronti ne’ pericoli nostri, ebe ne’ comuni; e dobbiamo combattere più prontamente de’ fatti dell’onore e della gloria, che di tutte l’altre commodità. Ma molti sono stati trovati, i quali erano apparecchiati a spargere per la patria non solamente la pecunia, ma ancora la vita; e questi non volevano offendere menomamente la loro gloria, ancora che la repubblica lo addomandasse. Come Callicratida, il quale quando era capitano de’ Lacedemoni nella guerra del Peloponneso, concìosiacosacchè esso avesse fatto molte cose egregie, nell’ultimo guastò quello che insino allora aveva<noinclude></noinclude> 2fplaar4p1jmc562civc5wy5ouj02m3 108 1019675 3848821 3845312 2026-06-17T05:57:04Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848821 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||67}}</noinclude>fatto, quando esso non ubbidì al consiglio di coloro, i quali dicevano, che il navilio si doveva rimuovere da Argiuuso, e non combattere cogli Ateniesi. A’ quali colui rispose: i Lacedemoni, perduto questo navilio, possono rifarne un altro, ma io non posso fuggire senza mio disonore. Ma questa fu mezzana piaga de’ Lacedemoni: ma quella fu pestifera, perla quale assai cascarono le abbondanze de’Lacedemoni’, quando Cleombroto, temente la invidia, senza ragione alcuna combattè con Epaminonda. Ma quanto meglio fece Quinto Massimo, del quale Ennio disse: ''costui è uno, il quale dimorando, a noi ha restituito la repubblica. Imperocchè esso non preponeva la fama alla salute, adunque la gloria di quell’uomo ora più risplende''. Il quale modo di peccare ancora si debbe schifare ne’ fatti della città. Imperocchè e’ sono alcuni, i quali non ardiscono dire, per paura della invidia, quello che a loro pare; e se ancora la sentenza loro sia ottima.<noinclude></noinclude> thrdxxcp11ru6978c4q0hbhtrg0cm39 108 1019676 3848822 3845313 2026-06-17T05:57:53Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848822 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|68||}}</noinclude>{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXIII.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Comandamenti di Platone a chi governa la repubblica.''}} Coloro i quali vogliono fare prò alla repubblica, al tutto osservino due precetti di Platone: l’uno è ch’essi cosi difendano l’utilità de’ cittadini, che ciò ch’essi fanno riferiscano a lei, dimenticali ancora de’commodi loro. L’altro è ch’essi usino tutto il corpo della repubblica, e che l’una parte essi non difendino, e l’altra abbandonino. Imperocchè il governo della repubblica, come la tutela, si debbe fare all’utilità di coloro i quali sono commessi, e non di coloro a chi ella è commessa. Ma chi aiuta l”una parte de’ cittadini, e l’altra non apprezza, mette nella città cosa dannosa, cioè sedizione e discordia. Per la qual cosa addiviene, che alcuni paiano amici, alcuni studiosi di ciascuno ottimo cittadino, e pochi amino la università. Di quinci seguitarono appresso gli Ateniesi grandi discordie: e nella repubblica nostra vennono non solo discordie, ma ancora guerre civili di mollo danno: le quali il grave e<noinclude></noinclude> a6v7t6db42j1yxoyr1k0nt2u0naouj4 108 1019677 3848823 3845314 2026-06-17T05:58:57Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848823 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||69}}</noinclude><section begin="s1" />forte cittadino e degno del principato le fuggc, e odieralle, e sè tutto darà alla repubblica; e non cercherà ricchezze o potenza; e tutta la repubblica difenderà in tal modo, clf esso gioverà a ognuno. E esso con falsi peccati non chiamerà alcuno in odio o in invidia; e in ogni modo così alla giustizia e all’ onestà ei s’accosterà, che quelle virtù esso conservi, benchè gravemente egli offenda; e la morte appetisca piuttosto, ch’esso abbandoni quelle cose ebe io ho detto.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXIV.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che misera cosa è con ambizione cercare gli onori, e di quelli contendere.''}} Miserissima è al tutto l’ambizione e la contenzione degli onori: della quale egregiamente è così appresso a Platone: ''similmente fanno coloro, i quali contendono chi di loro più tosto amministri la repubblica; come se i marinai tra loro combattessino, chi di loro spezialmente governasse.'' Il medesimo Platone ancora comandò, che noi stimassimo avversari coloro, i quali arrecassiuo {{Pt|l’ar-|}}<section end="s2" /><noinclude></noinclude> rvstzqdj2vti24pnp9l2d7bdskuxnm3 108 1019678 3848824 3845315 2026-06-17T05:59:42Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848824 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|70||}}</noinclude><section begin="s1" />{{Pt|me|l’arme}} incontro, e non coloro i quali col loro giudizio vogliono difendere la repubblica. Quale dissensione fu senza crudeltà tra Publio Affricano, e Quinto Metello.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXV.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che a governatori della repubblica si con- viene essere clementi e severi.''}} Ma coloro da noi non saranno uditi, i quali stimano doversi gravemente adirarsi contro a’ nemici; e quello stimano appartenersi all 1 animo grande e forte. Imperocchè niente è più laudabile, niente più degno dell’uomo eccellente e grande, che è l’umiltà eia clemenza. Ma ne’popoli liberi, e nel dare la ragione, egualmente si debbe esercitare la facilità e l’altezza dell’animo; affinchè, se noi ci adiriamo con coloro che non sono venuti al tempo, o che imprudentemente domandano, noi non caschiamo in una stizza disutile e odiosa: e così nientedimeno noi approveremo la mansuetudine e la clemenza, che e’ vi sia aggiunta, per cagione della repubblica, la severità; senza la quale non può essere amministrata la città.<section end="s2" /><noinclude></noinclude> pkna2sg20m41h89zdqfqd1l3ht4t1wa 108 1019679 3848825 3845316 2026-06-17T06:00:42Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848825 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||71}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXVI.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che chi castiga non debba essere contumeliato, nè la pena non debba avanzare la colpa.''}} Ma ogni punizione e gastigamento debbe mancare di villana superbia: e quella gastigazione si debbe riferire non all’utilità di colui ebe gasliga, ma a quella della repubblica. Ancora si debbe guardare ch’e’ non sia maggiore la pena che la colpa j e che per le medesime cagioni l’uno sia punito, e l’altro non sia pur chiamato.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXVII.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che chi punisce non debbasi irare.''}} Ma nel punire si debbe schifare l’ira. Imperocchè Tirato il quale viene al punire, non terrà mai quello mezzo, il quale è tra ’l poco e il troppo: il quale piace a’ peripatetici 5 e meritamente: purchè essi non lodino l’ira, e dicano che dalla natura ella è stata data utilmente. Ma quella è da essere rifiutata in tutte le cose: e debbesi desiderare, che co-<section end="s2" /><noinclude></noinclude> luncjwgde7e9ahyfga4019naw2auoa4 3848874 3848825 2026-06-17T06:36:16Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848874 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|||71}}</noinclude><section begin="s1" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXVI.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che chi castiga non debba essere contumeliato, nè la pena non debba avanzare la colpa.''}} Ma ogni punizione e gastigamento debbe mancare di villana superbia: e quella gastigazione si debbe riferire non all’utilità di colui ebe gasliga, ma a quella della repubblica. Ancora si debbe guardare ch’e’ non sia maggiore la pena che la colpa j e che per le medesime cagioni l’uno sia punito, e l’altro non sia pur chiamato.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXVII.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che chi punisce non debbasi irare.''}} Ma nel punire si debbe schifare l’ira. Imperocchè Tirato il quale viene al punire, non terrà mai quello mezzo, il quale è tra ’l poco e il troppo: il quale piace a’ peripatetici 5 e meritamente: purchè essi non lodino l’ira, e dicano che dalla natura ella è stata data utilmente. Ma quella è da essere rifiutata in tutte le cose: e debbesi desiderare, che {{Pt|co-|}}<section end="s2" /><noinclude></noinclude> lq6qk1l23iiel0h8kbr14obwjswabrq 108 1019680 3848873 3845317 2026-06-17T06:36:06Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848873 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|72||}}</noinclude><section begin="s1" /> loro i quali sono sopra alla repubblica, sieno simili alle leggi; le quali vanno al punire, non con ira, ma con equità. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXVIII.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che tre cose si debban fuggire nelle cose prospere.''}} E ancora nelle cose prospere e trascorrenti al nostro piacere, noi diligentemente dobbiamo fuggire la superbia, e il fastidio, e l’arroganza. Imperocchè sopportare senza modo le cose prospere come le avverse, s’appartiene alla leggerezza: ed eccellente cosa è essere eguale in ogni vita, e avere il medesimo volto e la fronte medesima: come noi abbiamo inteso di Socrate, e il medesimo di Caio Lelio. Ma io veggo che Filippo re de’ Macedoni, vinto dal figliuolo Alessandro per la gloria e per gli egregi fatti, fu nientedimeno di sopra a colui, per la sua umanità e mansuetudine. E così l’uno fu sempre grande; e l’altro spesso fu bruttissimo. Che rettamente pare che ci ammoniscano coloro, i quali ci confortano, che quanto noi siamo<section end="s2" /><noinclude></noinclude> 5fvj8uevyx3dmbmeiwhptdtt4dfbjrl 3848875 3848873 2026-06-17T06:36:26Z OrbiliusMagister 129 /* new eis level3 */ 3848875 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="OrbiliusMagister" />{{RigaIntestazione|72||}}</noinclude><section begin="s1" />{{Pt|loro|coloro}} i quali sono sopra alla repubblica, sieno simili alle leggi; le quali vanno al punire, non con ira, ma con equità. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|t=3|v=2|f=80%|CAPO XXXVIII.}} {{Ct|t=1|v=2|lh=1.5|''Che tre cose si debban fuggire nelle cose prospere.''}} E ancora nelle cose prospere e trascorrenti al nostro piacere, noi diligentemente dobbiamo fuggire la superbia, e il fastidio, e l’arroganza. Imperocchè sopportare senza modo le cose prospere come le avverse, s’appartiene alla leggerezza: ed eccellente cosa è essere eguale in ogni vita, e avere il medesimo volto e la fronte medesima: come noi abbiamo inteso di Socrate, e il medesimo di Caio Lelio. Ma io veggo che Filippo re de’ Macedoni, vinto dal figliuolo Alessandro per la gloria e per gli egregi fatti, fu nientedimeno di sopra a colui, per la sua umanità e mansuetudine. E così l’uno fu sempre grande; e l’altro spesso fu bruttissimo. 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Al Granico, ad Isso, ad Arbels atterra {{AutoreCitato|Alessandro Magno|Alessandro Magno}} il formidato impero di Persia e dà principio ad un’era di rivolgimento a cui si connettono tutte le sorti politiche e commerciali delle successive età.<section end="s1" /> <section begin="s2" />{{Centrato|CAPITOLO IV.}} {{Indentatura}}{{Sc|Epoca iv}}, ''ossia della'' storia ''antica divisa nei suoi sette periodi principali e considerata in tutti i suoi rapporti col progresso universale delle lettere, delle scienze, delle arti.''{{FineIndentatura}} {{Centrato|{{smaller|(dal 300 av. C. al 476 dopo C.)}}}} Noi abbiamo appellato questo periodo l’epoca della ''storia antica'', non senza un meditato pensiero. Certo che non altrimenti che alla storia antica appartengono i politici avvenimenti, i progressi delle scienze, delle lettere e delle arti nel precedente periodo delineati; ma considerando noi siccome gli annali della umanità non abbiano in quel periodo fatto più che svilupparsi dagli involucri mitologici e dalle tenebre dei secoli, e solo a quando a quando illuminarsi dei primi albori della storica certezza, abbiamo avvisato non poterglisi attribuire alcun altro predicato, salvo i quello di ''storia primitiva certa'', e di riserbare quell’altro di ''storia antica'' a questo periodo, siccome a quello il quale assume il carattere di una certezza comune alla storia di quasi tutti i popoli allora conosciuti, e consecutiva in quasi tutti gli avvenimenti, si che lascia bene spesso intravedere il nesso con cui si connettono questi nei rapporti di causa ed effetto. La storia del mondo nella vece di offrirsi, come nell’epoca precedente, in altrettante sparse e dissociate monografie quante erano le nazioni di allora, si coordina in questo periodo ad un principio di unità nel quale convergono ed al quale si attengono gli avvenimenti principali di varii e numerosi popoli; e la storia di una sola città si rende la storia pressochè universale di tutte quelle antiche nazioni. Finalmente applicammo lo speciale predicato di ''antica'' alla storia di questo periodo, perchè è in essa che sono a rintracciarsi le più rimote e legittime cause di tutte le politiche vicissitudini, le civili e morali di condizioni di tutte le successive età sino alla nostra. Le nostre instituzioni, il nostro progresso intellettuale, industriale, commerciale non ha più manifesti ed immediati principii di quelli che loro assegnano gli avvenimenti di questo periodo, e quindi perciò appunto costituisce esso solo quella parte della storia della civiltà nostra, che può legittimamente essere chiamata antica. Una delle più grandi creazioni dello spirito umano che caratterizza il progresso di questo periodo è quella della scienza del diritto. Surta essa col sorgere della potenza romana, ando sempre più, col progressivo incremento di questa, contemporaneamente sviluppandosi in tutta la latitudine di quella civile sapienza che forma la causa, mentre è anche nel tempo stesso il risultamento dell’effettiva potenza di una grande nazione. Ecco il perchè, come abbiamo già altrove mostrato, la storia del diritto di un popolo forma identicamente quella del politico e morale suo progresso; e Roma conquistatrice, Roma madre e maestra eterna della scienza del diritto, più che non negli annali di {{AutoreCitato|Polibio|Polibio}} e di {{AutoreCitato|Tito Livio|Livio}}, ha nelle sue leggi e nelle politiche sue instituzioni scritta e documentata la storia delle sue vicissitudini di progresso e di decadimento. Delineando la storia della romana giurisprudenza, noi veniamo abbozzando quella di una scienza che germinò universali, sebbene più o meno latenti i suoi principii in tutte le vigenti costituzioni politiche e civili dei popoli d’Europa, e nello stesso tempo la storia di tutte quelle prime fasi che ha Roma subite per arrivare al dominio del mondo, e il mondo vide riassumersi e rappresentarsi in essa sola l’immenso dramma di tutti i suoi passati destini<ref name="p59">La storia del diritto romano, il quale a rigore dovrebbe abbracciare tutte quelle leggi civili che furono in vigore dall’origine di Roma sino alla caduta dell’impero romano, circoscritta alla sola legislazione antigiustinianea, suolsi dividere in quattro periodi: il I° si estende dall’origine di Roma sino alle dodici tavole (750-450 a. C.); il II° si compie coll’epoca di {{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicerone}} (450-100 a. C.; il III° si estende da Cicerone sino all’imperatore Severo (100 a. C. al 250 di C.); il IV° da questo imperatore sino a {{AutoreCitato|Giustiniano|Giustiniano}} (250-550). Trattarono con maggior dottrina ed erudizione di questa storia: - {{AutoreCitato|Giovanni Vincenzo Gravina|Gravina}}, ''De origine juris civilis''; {{AutoreCitato|Giambattista Vico|Vico}} colle molto originali sue idee nella ''{{TestoCitato|La scienza nuova|Scienza nuova}}'', e più di proposito nei due libri, ''De uno universi juris principio et fine uno'', e ''De constantia jurisprudentis''; {{AutoreCitato| Carlo Antonio Martini|Martini}}, ''Ordo historiæ juris civilis''; {{AutoreCitato|Christian August Günther|Günter}}, ''Hist. jur. rom.''; {{AutoreCitato| Johann August Bach|Bach}}, ''Hist. jur. rom.''; {{AutoreCitato|Anton Friedrich Justus Thibaut|Thibaut}} nell’''Archivio della pratica civile'', tom. XIII; {{AutoreCitato|Carl Ferdinand Hommel|Hummel}}, ''Manuale di storia del diritto''; {{AutoreCitato|Heinrich Albert Zachariä|Zachariæ}}, ''Saggio di una storia del diritto romano''; {{AutoreCitato|Albrecht Schweppe|Schweppe}}, ''Storia del diritto romano'' (1822), in cui per la prima volta si contemplano gli scritti di Caio. {{AutoreCitato|Wacław Aleksander Maciejowski|Maciciowscki}}, ''Hist. jur. rom.''; {{AutoreCitato|Gustav Hugo|Hugo}}, ''Lezioni di D. R.''; {{AutoreCitato|Friedrich Adolph Schilling|Schilling}}, ''Critica delle Lezioni di D. R. di Hugo''; {{AutoreCitato|Heinrich Robert Stöckhardt|Stöckhart}}, ''Prospetto della Storia del D. R.''; {{AutoreCitato|Ferdinand Walter|Walter}}, ''Storia del D. R.''; {{AutoreCitato|Léopold Auguste Warnkoenig|Warnkoenig}}, ''Histoire externe du droit romain''; e tutti gli altri lavori di {{AutoreCitato|Franz Hofmann|Hoffman}}, {{AutoreCitato|Johann Salomon Brunnquell|Brunquell}}, {{AutoreCitato|Johann Gottlieb Heineccius|Heineccio}}, {{AutoreCitato|Antoine Terrasson|Terrasson}}, {{AutoreCitato|Jacques Berriat-Saint-Prix|Berriat, St. Prix}}, con cui illustrarono la storia esterna del diritto; quelli di Heineccio e {{AutoreCitato|Johann Heinrich Christian von Selchow|Selchow}} che ne</ref>.<section end="s2" /><noinclude><references/></noinclude> 25t89xk7pvv108v8lgbgdi7k03kn1kq 108 1020423 3848753 3848116 2026-06-16T19:47:22Z Panz Panz 3665 /* Trascritta */ 3848753 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Panz Panz" />{{RigaIntestazione|{{Sc|lvi}}|INTRODUZIONE.||riga=sì}}</noinclude> Noi abbiamo già veduto ottener Roma le sue prime leggi scritte in quelle delle dodici tavole. Vuolsi che la romana giurisprudenza non abbia avuti altri principii di quelli che le vengono da queste leggi assegnati; ma Roma ebbe anteriormente ad esse ordinamenti politici e civili nei quali è forse più che non altrove a rintracciare gli elementi di quelle leggi stesse. Roma, nelle prime sue origini, aveva una forma di governo monarchica limitata, che più veramente parlando potea chiamarsi aristocratica, mentre il suo re non era più che un preside nominato a vita investito di parecchi poteri. Amministrava egli la repubblica, ma il potere politico era esercitato tanto da lui quanto dal senato e dai comizii<ref>{{AutoreCitato|Giambattista Vico|Vico}}, ''De constantia jurispr. passim.'' - {{AutoreCitato|Adrianus Catharinus Holtius|Holtius}}, pag. 13, n. 11-15. - {{AutoreCitato|Léopold Auguste Warnkoenig|Warnkoenig}}, ''Hist. du droit romain'', P. 1, §. 6.</ref>. Il re era capo supremo di tutta la popolazione armata, ed il suo capitano in guerra<ref> {{AutoreCitato|Barthold Georg Niebuhr|Niebuhr}}, tom. 11, pag. 54, ediz. di Parigi.</ref>. Nei tempi di pace aveva la giurisdizione medesima che più tardi avevano i consoli ed i pretori, insieme al potere esecutivo chiamato ''imperium''<ref>Warnkoenig, ''ibid.'', §. 6. 1°.</ref>. Infliggeva castighi e multe; ma il cittadino poteva appellarsené al popolo<ref>{{AutoreCitato|Marco Tullio Cicerone|Cicero}}, ''De republica'', II. 31.</ref>. Aveva un potere dittatoriale verso gli stranieri; lo si vede anche gran sacerdote e tutelare i ''sacra''; ma non capo del culto; partiva le terre conquistate. Presiedeva il senato ed i comizii, e proponeva a questi i progetti di legge (''rogationes''). Il senato componevasi di trecento ottimati (''gentes'') o di trenta ''curiæ'', ed era un consiglio perpetuo dell’amministrazione<ref>Niebuhr, tom. II, pag. 51-53.</ref>. I comizii erano in origine assemblee nelle quali avevano volo i soli patrizii od ollimati. Durarono col nome di ''comitia curiata'', finchè la plebe, come vedremo più oltre, riuscì a prender parte in queste assemblee legislative<ref>{{AutoreCitato|Aulo Gellio|Aulo Gellio}}, XV. 27.</ref>. Ed ecco l’origine delle ''leges curiatae'', di alcune delle quali l’{{AutoreIgnoto|Agostino}}, li {{AutoreCitato|Giusto Lipsio|Lipsio}}, l’{{AutoreIgnoto|Orsino}} crederono trovar frammenti che risalgono persino a Romolo. Numa Pompilio diede instituzioni sue proprie, ma più sacre che non politiche, e pel primo tra Romani ridusse a precetti religiosi gli insegnamenti più opportuni all’agricoltura ed al ben essere sociale. Servio Tullio divide il popolo in classi, le classi in centurie; instituisce il censo, i comizii centuriati; riduce la plebe in trenta tribù, ed organizza una nuova costituzione, nella quale (avveguachè i patrizii con- servassero la loro preponderanza politica) ebbe la plebe il primo germoglio della sua libertà, giacchè in questi comizii centuriati, di cui fu fatta partecipe, ottenne di farsi arbitra necessaria nelle accuse capitali: ''De capite civis nonnisi comitialus maximus agito''. Mentre che il diritto politico di Roma subiva questo iniziamento alla forma democratica, il diritto civile non aveva assunto ancora alcuna forma certa, alcun principio di vincolo stabile ed universale, perchè tuttavia in balia di consuetudini che il patriziato, unico interprete di diritto, volgeva sempre a pro suo ed a danno della plebe. E quanto ne avanza di quelle leggi regie che secondo {{AutoreCitato|Sesto Pomponio|Pomponio}} avrebbe raccolto un Papirio contemporaneo di Tarquinio il Superbo<ref>Al §. 2, in fine, e §. 36.</ref>, e note sotto il nome di ''Jus civile Papirianum'', non ci porge notizia che di cose attinenti al culto ed alla religione<ref>{{AutoreCitato| Ambrogio Teodosio Macrobio|Macrobio}} (''Saturn.'' II, cap. IX) e {{AutoreCitato|Sesto Pompeo Festo|Festo}} (v. ''Pellices'') conservarono alcuni frammenti di questo diritto, hanno molto scritto parecchi commentatori, intorno al puossi vedere il {{AutoreCitato|Gian Vincenzo Gravina|Gravina}} (''De origine juris civilis''); il {{AutoreCitato|Antoine Terrasson|Terrasson}} (''Histoire de la jurisprudence romaine''); il {{AutoreCitato| Christian Friedrich von Glück|Glück}} (''Opuscula''); ma {{AutoreCitato|Pierre Daunou|Daunou}} ha molto bene provato, dopo {{AutoreCitato|Gustav Hugo|Hugo}} nella ''Thémis'', tom. V, pag. 251-254, che noi non conosciamo nulla di certo di questa legislazione.</ref>. Roma si libera dei Tarquinii, ed ordinatasi in una pura aristocrazia retta dal senato e da due consoli annuali, è teatro continuo di guerre civili fra i patrizi e la plebe. Le guerre obbligavano questa a negligere l’agricoltura, soli mezzi del viver suo, ed a contrarre debiti per provedersi d’armi e di vitto; e mentre s’accrescevano le ricchezze de’ patrizii colle terre conquistate, e ad essi soli devolvibili, l’usura, in forza della legge del ''nesso'', facea degli indebitati plebei altrettanti schiavi del patrizio. L’esasperazione sempre più aumentata ebbe scoppio una insurrezione allo spettacolo di un vecchio plebeo orribilmente mutilato da un patrizio creditore. La plebe accampatasi sul monte Aventino ottenne una tutela contro l’oppressione in un magistrato che tratto dal suo grembo avesse diritti e poteri validi a tutelare la sua libertà, Roma ha i cinque ''tribuni della plebe'', e poco dopo gli ''edili'', che pure dal seno della plebe venivano eletti<ref>Non gli ''Edili curuli'' di posteriore origine: Thibaut, ''Diss. civ.'', n. 8, pag. 155.</ref>, e con questi magistrati le leggi cui un sacro giuramento d’inviolabilità acquistò il nome di ''sacrate''; per esse ciascun tribuno è inviolabile, e il ''veto'' uno solo di essi può infralire qualunque decreto del senato: poi a qualche tempo (490 a. C.) è vitato interrompere questi magistrati con dispareri <ref follow="p59">illustrarono la interna; e quelli di {{AutoreCitato|Sigmund Wilhelm Zimmern|Zimmern}}, {{AutoreCitato|Adrianus Catharinus Holtius|Holtius}}, che insieme a molti degli autori sopra citati ne svilupparono contemporaneamente l’una e l’altra.</ref><noinclude><references/></noinclude> 54gktcp9tpus174q8jax58ap1wmb07j 0 1020545 3848665 3848650 2026-06-16T12:47:53Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3848665 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XVII. - Parole di Gûderz|prec=../XVI|succ=../XVIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="230" to="237" fromsection="s2" tosection="s1" /> j2mehwjryhyabavlpjed5mke97hhs0h 108 1020546 3848655 2026-06-16T12:04:51Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 75% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{poem t|c=ac| ''Oggi riſoneran gli ſcogli, e ’l-mare.'' Am.+{{Gap|1.85em}}''Non fian ſenza ragion lagrim’ e strida,'' ''S’in così fero inganno'' ''Traboccar deue alma innocente, e fida.'' Ven.+{{Gap|1.75em}}''Ma dì, Speranza mia, dimmelo Amore;'' ''Laſcerai tu languire,'' ''Laſcerai tu morire'' ''Anima sì gentil, sì fid... 3848655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|||5}}</noinclude>{{poem t|c=ac| ''Oggi riſoneran gli ſcogli, e ’l-mare.'' Am.+{{Gap|1.85em}}''Non fian ſenza ragion lagrim’ e strida,'' ''S’in così fero inganno'' ''Traboccar deue alma innocente, e fida.'' Ven.+{{Gap|1.75em}}''Ma dì, Speranza mia, dimmelo Amore;'' ''Laſcerai tu languire,'' ''Laſcerai tu morire'' ''Anima sì gentil, sì fido core?'' ''Chiuderan queſti ſcogli, e queſte arene'' ''Tenera Verginella,'' ''De l’alto impero tuo deuota Ancella?'' Am.+{{Gap|1.85em}}''Ah non ſi narri mai, non fia mai vero,'' ''Che sì dura mercede'' ''Troui ſeruo fedel nel noſtro impero;'' ''Raddoppierogli al cor lacci, e catene,'' ''Farò più cupa ancor l’aſpra ferita,'' ''Di maggior foco gl’empierò le vene,'' ''E faccia poi ſe può da lei partita.'' Ven.+{{Gap|1.75em}}''Partaſi {{spaziato|TESEO}} pur, parta, e s’inuoli'' ''Da la negletta ſpoſa,'' ''Purche tu la ſoccorra, e la conſoli.'' Am.+{{Gap|1.85em}}''Di queſt’ardente face,'' ''Di queſt’inuitti strali,'' ''Diſpon pur Madre mia com’à te piace.'' Ven.+{{Gap|1.75em}}''Pria, che ne l’Oceano'' ''Spenga diman gl’ardenti raggi il Sole,'' }}<noinclude></noinclude> q5jx9bifyx7nndzeb1qogu74sl8uv60 0 1020547 3848667 2026-06-16T12:48:29Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3848667 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XVIII. - Parole di Pîrân|prec=../XVII|succ=../XIX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="237" to="240" fromsection="s2" tosection="s1" /> 8nz8yc1ckyd45fz166pqf9vfikjfr4r 3848674 3848667 2026-06-16T12:57:34Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3848674 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XVIII. - Parole di Pîrân|prec=../XVII|succ=../XIX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="237" to="240" fromsection="s2" tosection="s1" /> rl8jsicuxq7dqhmpizuchy9t0bkf1aa 0 1020548 3848676 2026-06-16T13:00:36Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3848676 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XIX. - Scelta dei campioni|prec=../XVIII|succ=../XX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="240" to="245" fromsection="s2" /> kv0u5tes15i5mdcbx4v426tnp6qx3h3 3848701 3848676 2026-06-16T14:05:30Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3848701 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XIX. - Scelta dei campioni|prec=../XVIII|succ=../XX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="240" to="245" fromsection="s2" /> 7rsgbls47919c2d9h9wqk9oosu9iqrb 108 1020549 3848677 2026-06-16T13:10:56Z BuzzerLone 78037 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <poem> Sola t’invita entrar là dove spazia Il Trismegisto fra l’aura divina, Ed il cuore fatidico mi sazia. Sola verrai, son certo: e già vicina A passar ti vegg’io quel sacro varco, Là dove Iside è madre, anzi regina. Con casto moto disdegnoso e parco Risponde Ipazia: quell’altar nefando Io non vedrò, che de’ tuoi numi è carco. Tu che parli dei numi, e come e quando Tante cause dive... 3848677 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||( 29 )|}}</noinclude><poem> Sola t’invita entrar là dove spazia Il Trismegisto fra l’aura divina, Ed il cuore fatidico mi sazia. Sola verrai, son certo: e già vicina A passar ti vegg’io quel sacro varco, Là dove Iside è madre, anzi regina. Con casto moto disdegnoso e parco Risponde Ipazia: quell’altar nefando Io non vedrò, che de’ tuoi numi è carco. Tu che parli dei numi, e come e quando Tante cause diverse in tua credenza Pur vanno un solo effetto generando? Potenze varie in libera esistenza Creder puoi tu, con increato in esse Poter diverso in la medesma essenza? Nol credi: sai, che s’uomo a Dio togliesse Solo una parte, il Dio che è il tutto c l’uno Cadria; che il tutto son le parli istesse. Unico è Dio, nè sta nel bianco o bruno Sasso, cui diè tua man forma superba; Nè senza Iddio presente è loco alcuno. </poem><noinclude><references/></noinclude> 7iz7mo90nu4txe3x8myd1e9si38hw6x 3848678 3848677 2026-06-16T13:11:54Z BuzzerLone 78037 /* Trascritta */ 3848678 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||( 29 )|}}</noinclude><poem> Sola t’invita entrar là dove spazia Il Trismegisto fra l’aura divina, Ed il cuore fatidico mi sazia. Sola verrai, son certo: e già vicina {{R|80}}A passar ti vegg’io quel sacro varco, Là dove Iside è madre, anzi regina. Con casto moto disdegnoso e parco Risponde Ipazia: quell’altar nefando Io non vedrò, che de’ tuoi numi è carco. {{R|85}}Tu che parli dei numi, e come e quando Tante cause diverse in tua credenza Pur vanno un solo effetto generando? Potenze varie in libera esistenza Creder puoi tu, con increato in esse {{R|90}}Poter diverso in la medesma essenza? Nol credi: sai, che s’uomo a Dio togliesse Solo una parte, il Dio che è il tutto c l’uno Cadria; che il tutto son le parli istesse. Unico è Dio, nè sta nel bianco o bruno {{R|95}}Sasso, cui diè tua man forma superba; Nè senza Iddio presente è loco alcuno. </poem><noinclude><references/></noinclude> ccnx3lf6kw400cbsubg0k4kvrdcuf6z 0 1020550 3848702 2026-06-16T14:06:07Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3848702 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XX. - Scontro dei primi dieci campioni|prec=../XIX|succ=../XXI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="246" to="256" tosection="s1" /> 3izqgk0qvhofw9oudpvbkd4kg7o3eiq 3848714 3848702 2026-06-16T14:32:03Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3848714 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XX. - Scontro dei primi dieci campioni|prec=../XIX|succ=../XXI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="246" to="256" tosection="s1" /> p1zqgmsgchkgq3o0t53zxsriruxbamv 0 1020551 3848715 2026-06-16T14:32:54Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3848715 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=16 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XXI. - Battaglia di Gûderz e di Pîrân|prec=../XX|succ=../XXII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="256" to="264" fromsection="s2" tosection="s1" /> 3l6365v0jc7i7oly33ptgofcrde4omd 3849009 3848715 2026-06-17T11:16:11Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3849009 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XXI. - Battaglia di Gûderz e di Pîrân|prec=../XX|succ=../XXII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="256" to="264" fromsection="s2" tosection="s1" /> r605lu45k3dqpjt9d0zs9ipprn527bt 108 1020552 3848720 2026-06-16T17:02:49Z BuzzerLone 78037 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: <poem> Ben so, che in chiuso tempio Iside serba Teco, ma invano, altissimo terrore. Tacque: la voce altrui divenne acerba: Chè rispose Altifone: esce dal cuore La tua favella, e pure il dì veloce S’appressa, in cui prevedo il tuo dolore. Miei nuni allor conoscerai.... Sua voce Tosto troncò: veniva in epici soggiorno Un corridore ch’ci guatò feroce; Guatò, ne seguì più. Chè ’1 disadorno Cavalier giunse a lor dinnanzi:... 3848720 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||( 30 )|}}</noinclude><poem> Ben so, che in chiuso tempio Iside serba Teco, ma invano, altissimo terrore. Tacque: la voce altrui divenne acerba: Chè rispose Altifone: esce dal cuore La tua favella, e pure il dì veloce S’appressa, in cui prevedo il tuo dolore. Miei nuni allor conoscerai.... Sua voce Tosto troncò: veniva in epici soggiorno Un corridore ch’ci guatò feroce; Guatò, ne seguì più. Chè ’1 disadorno Cavalier giunse a lor dinnanzi: un manto Liirgo veslia con negro cinto intorno. ’ Ti rinvenni, proruppe, e giuso intinto Scese r ignoto dal bruno corsiero; Tpazia strinse; cosi stette alquanto. Catleagli il crin lungo, disteso, nero; Ardea negli occhi suoi negri, vivaci Un non so che di cupo e di severo: Alte le membra, pronti moti, audaci Avca, labbri facondi, non soavi, Vermigli, mobilissimi, loquaci. </poem><noinclude><references/></noinclude> jr8zk4ykyzlkwcpo5x3nfsa7786f0zv 3848734 3848720 2026-06-16T18:56:17Z BuzzerLone 78037 /* Trascritta */ 3848734 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione||( 30 )|}}</noinclude><poem> Ben so, che in chiuso tempio Iside serba Teco, ma invano, altissimo terrore. Tacque: la voce altrui divenne acerba: {{R|100}}Chè rispose Altifone: esce dal cuore La tua favella, e pure il dì veloce S’appressa, in cui prevedo il tuo dolore. Miei numi allor conoscerai.... Sua voce Tosto troncò: veniva in epici soggiorno {{R|105}}Un corridore ch’ri guatò feroce; Guatò, ne seguì più. Chè ’l disadorno Cavalier giunse a lor dinnanzi: un manto Largo vestia con negro cinto intorno. Ti rinvenni, proruppe, e giuso intinto {{R|110}}Scese l’ignoto dal bruno corsiero; Ipazia strinse; cosi stette alquanto. Cadeagli il crin lungo, disteso, nero; Ardea negli occhi suoi negri, vivaci Un non so che di cupo e di severo: {{R|115}}Alte le membra, pronti moti, audaci Avea, labbri facondi, non soavi, Vermigli, mobilissimi, loquaci. </poem><noinclude><references/></noinclude> 110rmzhkncnqdcpifr4d9qqfak9vcsc 3 1020553 3848722 2026-06-16T17:51:11Z Paperoastro 3695 /* Benvenuto */ nuova sezione 3848722 wikitext text/x-wiki == Benvenuto == {{Benvenuto|firma=--[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 19:51, 16 giu 2026 (CEST)}} ets0j7m4kh45s2xrmo20yi8cogu0yp8 3848774 3848722 2026-06-16T20:59:42Z Dominik180 81214 /* Benvenuto */ Risposta 3848774 wikitext text/x-wiki == Benvenuto == {{Benvenuto|firma=--[[User:Paperoastro|Paperoastro]] ([[User talk:Paperoastro|disc.]]) 19:51, 16 giu 2026 (CEST)}} :Ciao Paperoastro, grazie per il benvenuto! 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Il distacco dallo terra non è quando la nave salpa. L’anima indugia a seguire il corpo; si attacca a tutto quanto lasciamo dietro di noi con i mille tentacoli della memoria. Certamente, quando sarò sbarcato, vedrò con non minore tristezza questa nave scomparire verso il sole levante. Qualche tentacolo dell’anima mia s’indugierà lungo questo ponte, questi alberi e questi cordami che già conosco e che forse non vedrò più. Di fronte al mare divengo insopportabilmente filosofo. Mi pare che, in fondo, la vita intera non sia che un continuo quanto inutile e doloroso attaccarsi e staccarsi da paesi, amici, idee e speranze. Si cammina avanti, ma questi tentacoli, queste code di rimpianto che strisciano sopra al passato, ci tolgono tanta forza e mettono tanto dolore anche nelle nostre gioie piú belle. {{Rule|6em|t=4|v=4}}<noinclude></noinclude> hppvsmh11xe4w43ha3u3f0tm9q2o0bs 108 1020561 3848757 2026-06-16T20:06:45Z Paperoastro 3695 /* Trascritta */ 3848757 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>{{Rule|t=20|v=.5}} {{Ct|v=1|Milano, 1904. — Tip. dello Stab. della {{Sc|Società Editrice Sonzogno}}.}}<noinclude></noinclude> bsdfen41dvqh7zc8uvf7a828zna952a 108 1020562 3848758 2026-06-16T20:12:35Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3848758 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>{{Ct|f=200%|v=2|MOLIÈRE}} {{Rule|4em|v=3}} <nowiki/> {{Wl|Q165534|Goldoni}} si piacque del popolo; {{Wl|Q687|Molière}} della nobiltà. Le commedie del primo si capisce che dovevano essere rappresentate davanti a un popolo ch’era un libero giudice; quelle del secondo davanti ad una corte dove un re impartiva il tono dei giudizii. Ma il genio sapeva anche rompere le catene; e coraggioso e indipendente sapeva volgere in beffa i difetti dei cortigiani, le loro abitudini, l’ignoranza degli empirici, e Borgere fino a combattere l’impostura ammantata di falsa religione. Da questo possiamo argomentare quello che avrebbe potuto fare se, sciolto d’ogni impegno col re, avesse inalberato la bandiera della rivolta contro la corrotta società che covava le vendette della rivoluzione. Il più grande dei poeti comici francesi nacque in Parigi il 15 gennajo 1622, nella via Sant’Onorato, da Giovanni Poquelin, tappezziere, e da Maria Cressem, e fa il maggiore di dieci fratelli. Giovanni Poquelin divento tappezziere del re di Francia nel 1631, e mando il figliuolo Giovanni Battista nel collegio di Clermont, in qualità di allievo esterno, e là conobbe il principe Armando di Conti, che doveva più tardi diventare suo mecenate. Questo tutto quanto sappiamo della sua giovinezza; il resto è favola e leggenda che gli storici benevoli accettarono come fatti. Uscito di collegio fu messo agli studi filosofici sotto Gassendi, che l’abituò al libero esame ed all’indipendenza dello spirito; poi fece gli studii giuridici dal 1642 al 1645. Nel 1615 appunto si formò una compagnia di filodrammatici detta dei ''Figli di famiglia'', della quale facevano parte i due fratelli Bejart e la loro bella sorella Maddalena, che doveva avere tanta influenza sulla vita del poeta. Questi ben presto si costituirono in società regolare, dopo avere (cosi sembra) recitato per divertimento. Fu Poquelin che li riuni, lui solo, come<noinclude></noinclude> niu4twdlnann4th7vl851q09r4le4h0 3848894 3848758 2026-06-17T07:05:51Z Candalua 1675 3848894 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" /></noinclude>{{Ct|f=200%|v=2|MOLIÈRE}} {{Rule|4em|v=3}} <nowiki/> {{Wl|Q165534|Goldoni}} si piacque del popolo; {{Wl|Q687|Molière}} della nobiltà. Le commedie del primo si capisce che dovevano essere rappresentate davanti a un popolo ch’era un libero giudice; quelle del secondo davanti ad una corte dove un re impartiva il tono dei giudizii. Ma il genio sapeva anche rompere le catene; e coraggioso e indipendente sapeva volgere in beffa i difetti dei cortigiani, le loro abitudini, l’ignoranza degli empirici, e sorgere fino a combattere l’impostura ammantata di falsa religione. Da questo possiamo argomentare quello che avrebbe potuto fare se, sciolto d’ogni impegno col re, avesse inalberato la bandiera della rivolta contro la corrotta società che covava le vendette della rivoluzione. Il più grande dei poeti comici francesi nacque in Parigi il 15 gennajo 1622, nella via Sant’Onorato, da Giovanni Poquelin, tappezziere, e da Maria Cressem, e fa il maggiore di dieci fratelli. Giovanni Poquelin divento tappezziere del re di Francia nel 1631, e mando il figliuolo Giovanni Battista nel collegio di Clermont, in qualità di allievo esterno, e là conobbe il principe Armando di Conti, che doveva più tardi diventare suo mecenate. Questo tutto quanto sappiamo della sua giovinezza; il resto è favola e leggenda che gli storici benevoli accettarono come fatti. Uscito di collegio fu messo agli studi filosofici sotto Gassendi, che l’abituò al libero esame ed all’indipendenza dello spirito; poi fece gli studii giuridici dal 1642 al 1645. Nel 1615 appunto si formò una compagnia di filodrammatici detta dei ''Figli di famiglia'', della quale facevano parte i due fratelli Bejart e la loro bella sorella Maddalena, che doveva avere tanta influenza sulla vita del poeta. Questi ben presto si costituirono in società regolare, dopo avere (cosi sembra) recitato per divertimento. Fu Poquelin che li riunì, lui solo, come<noinclude></noinclude> kzx248e1f58j830d5ppqnmni6okkkxp 108 1020563 3848763 2026-06-16T20:17:06Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3848763 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione|4|{{Sc|moliere}}|}}</noinclude>o dicono Lagrange e Vinot, ovvero devesi credere con Tallemant e Bayle ch’egli stesso sia stato trascinato fra loro dal suo amore per la vaga Bejart? Ciò che non è dubbio si è che ne divenne ben presto il capo. Ad ogni modo, questa compagnia che aveva preso l’ambizioso titolo di ''Illustre Teatro'' recitò dapprima alla porta di Nesle, poi al porto San Paolo, infine al giuoco del pallone della Croce Bianca in via Bucy nel sobborgo San Germano. Non si conosce finora del suo repertorio che una tragedia, l’''Artaserse'', di Magnon. Fu a quest’epoca che Poquelin lasciò, secondo l’uso dei commedianti, il proprio nome per prendere quello di Molière. Fece stampare in una raccolta di poesie nel 1646 alcune strofe con questo nuovo nome; ma s’ignora quale fu la causa che lo spinse a tal scelta. Il nome era già stato portato del resto da diversi scrittori, fra cui Francesco Molière signore d’Essartines, e Juigné de La Broissinière signor di Molière. L’''Illustre Teatro'' durò appena un anno a Parigi, e la compagnia parti per le provincie. La prima commedia di Molière fa lo ''Stordito'', rappresentato nel 1653 a Lione; poi con una piccola compagnia di comici si recò a Beziers, dove il principe di Conti, il suo antico condiscepolo, lo aspettava. Questi voleva ad ogni patio tener seco Molière come suo segretario; ma il poeta era troppo innamorato della vita errante, piena di avventure e di emozioni per accettarne la proposta. Torno quindi a viaggiare di città in città scrivendo e recttando; finchè nel 1658 capitò a Parigi, dove ottenne il permesso di stabilirsi, dividendo il teatro del palazzo Borbone coi commedianti italiani. Intanto man mano componeva ''Il dispetto amorosa, Le Preziose ridicole'', il ''Nicomede'' e via dicendo. Il fratello del re, che in Francia aveva titolo di ''Monsieur'', volle che la compagnia si chiamasse ''Troupe de Monsieur'', e le destinò per le sue recite il teatro del Palazzo Reale. Trenta sono le opere teatrali che lasciò a noi, fra queste citeremo: ''La scuola dei mariti, La scuola delle mogli, Il matrimonio forsato, L’Amor medico, Il medico suo malgrado, Anfitrione, l’Avaro, Giorgio Daudin Pourceaugnac, Il Borghese gentiluomo'',<noinclude></noinclude> dr4ykfcugzk3x1ya6iigz1x2127ry7a 108 1020564 3848766 2026-06-16T20:19:58Z Paperoastro 3695 /* new eis level1 */ 3848766 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Paperoastro" /></noinclude> Le malizie di Scapino, Le donne sapienti, e finalmente Tartufo e il Misantropo, che sono ritenuti i due capolavori di Molière. Si può dire che Tartufo è di un interesse più geDerale, l’intreccio vi è più vivo, più svariato, più divertente, infine pili accessibile a tutte le intelligenze, ma non ha forse allo stesso grado del Misantropo quella scelta squisita dei caratteri e quello stile che fanno di esso l’opera preferita dei buongustai più fini. Questi due lavori nondimeno sono quelli ne’ quali più vivamente si sente battere il cuore di Molière: nel Tartufo specialmente troviamo una passione quasi personale. L’ipocrisia era fra tutti i vizii quello che più gli faceva orrore. Volle combatteria di fronte per vendicarsi delle persecuzioni di cui era stato vittima. E non fece se non attirarsene di nuove per tale commedia, non solo da parte degli ipocriti che flagellava, ma ancora dalla gente sinceramente pia, che si spaventava dal veder trascinato sulla scena un vizio, odioso senza dubbio, ma pure si facile a confondersi colla devozione, perchè ne copia le apparenze, e noi non possiamo giudicare che dalle apparenze. 11 20 febbrajo 1662 Molière sposo Armanda Bejart. Chi era costei? Qui ricominciano le incertezze. La tradizione vuole che sia figlia di quella Maddalena Bejart che fu l’amante del poeta; altri sostengono ch’era la sorella minore della Maddalena. La prima è la più sparsa e si trova raccolta nelle commedie dei Rivali, nelle satire e nei libelli scritti contro Molière. Ed anzi quando questi venne a morte fu scritto di Armanda che era orfana di suo marito, vedova di suo padre. Non dimentichiamo però che Molière aveva un potentissimo nemico nella vera coorte degli ipocriti, che cercava vendicarsi del Tartufo con ogni sorta di calunnie. Il fatto che alle nozze assistevano il padre del poeta ed altri parenti; nè questi vi sarebbero andati se fossero stati indegni. Pur troppo Molière non fu felice; e la colpa fu sua in parte. Armanda, giovine e bella, era corteggiata dai signori della Corte: il marito geloso si confortava colla antica amante De Brie, che teneva nella sua casa insieme alla moglie ed a Maddalena. Pur troppo non era una famiglia modello<noinclude></noinclude> cudzfs5305u1ilaozx3au2t17035mnc 3848772 3848766 2026-06-16T20:55:34Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3848772 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione||{{Sc|moliere.}}|5}}</noinclude>''Le malizie di Scapino, Le donne sapienti'', e finalmente ''Tartufo'' e il ''Misantropo'', che sono ritenuti i due capolavori di Molière. Si può dire che ''Tartufo'' è di un interesse più generale, l’intreccio vi è più vivo, più svariato, più divertente, infine pili accessibile a tutte le intelligenze, ma non ha forse allo stesso grado del ''Misantropo'' quella scelta squisita dei caratteri e quello stile che fanno di esso l’opera preferita dei buongustai più fini. Questi due lavori nondimeno sono quelli ne’ quali più vivamente si sente battere il cuore di Molière: nel ''Tartufo'' specialmente troviamo una passione quasi personale. L’ipocrisia era fra tutti i vizii quello che più gli faceva orrore. Volle combatterla di fronte per vendicarsi delle persecuzioni di cui era stato vittima. E non fece se non attirarsene di nuove per tale commedia, non solo da parte degli ipocriti che flagellava, ma ancora dalla gente sinceramente pia, che si spaventava dal veder trascinato sulla scena un vizio, odioso senza dubbio, ma pure si facile a confondersi colla devozione, perchè ne copia le apparenze, e noi non possiamo giudicare che dalle apparenze. 11 20 febbrajo 1662 Molière sposo Armanda Bejart. Chi era costei? Qui ricominciano le incertezze. La tradizione vuole che sia figlia di quella Maddalena Bejart che fu l’amante del poeta; altri sostengono ch’era la sorella minore della Maddalena. La prima è la più sparsa e si trova raccolta nelle commedie dei ''Rivali'', nelle satire e nei libelli scritti contro Molière. Ed anzi quando questi venne a morte fu scritto di Armanda che era orfana di suo marito, vedova di suo padre. Non dimentichiamo però che Molière aveva un potentissimo nemico nella vera coorte degli ipocriti, che cercava vendicarsi del ''Tartufo'' con ogni sorta di calunnie. Il fatto che alle nozze assistevano il padre del poeta ed altri parenti; nè questi vi sarebbero andati se fossero stati indegni. Pur troppo Molière non fu felice; e la colpa fu sua in parte. Armanda, giovine e bella, era corteggiata dai signori della Corte: il marito geloso si confortava colla antica amante De Brie, che teneva nella sua casa insieme alla moglie ed a Maddalena. Pur troppo non era una famiglia modello<noinclude></noinclude> rgbr7c8rukqb3itft6jssvj3n2acij3 108 1020565 3848775 2026-06-16T20:59:49Z Paperoastro 3695 /* new eis level3 */ 3848775 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Paperoastro" />{{RigaIntestazione|6|{{Sc|moliere}}|}}</noinclude><nowiki/> È noto quanto poco Molière amasse i medici. Un suo rivale lo aveva chiamato in una commedia l’ammalato immaginario. Al poeta parve di pigliare la palla al balzo per questa satira così mal trovata: egli che era davvero ammalato e non voleva medici, vedersi paragonato ad un uomo che, stando bene, si circonda di medici! La sua commedia ''Il malato immaginario'' fu l’ultimo atto di vendetta d’un morente contro l’arte d’Esculapio; ma questa gajezza rattrista quando si pensa al prossimo fine di Molière, che doveva spirare nel mezzo proprio della sua vendetta. ''L’ammalato immaginario'', del quale scrisse la musica {{AutoreIgnoto|Charpentier}}, fu rappresentato sul suo teatro il 10 febbrajo 1673. E forse questa di tutte le farse di Molière quella che più spesso si rappresenta ancora, perchè ha il privilegio di rallegrare più vivamente lo spettatore. Non si sa perchè questo lavoro non fu rappresentato davanti al re: era stata scritta a questo scopo, come rilevasi dal prologo e dagli intermezzi. Il giorno della quarta rappresentazione, il suo petto lo faceva soffrire più del solito: il suo allievo, o meglio figlio adottivo, Baron, e tutti gli altri attori lo esortavano a ritirarsi. Rifiutò, Nel dire la parola: ''juro'', lo assali una convulsione, ed egli la nascose sotto un riso forzato. Dopo la rappresentazione lo si trasportò a casa sua, e là, assistito da due suore che ogni anno ricevevano da lui l’ospitalità venendo a Parigi par la questua quaresimale, Molière spirò a dieci ore della sera del 17 febbrajo 1673, soffocato dal sangue che gli usciva dalla bocca a fiotti. Aveva cinquant’un anni. Siccome era morto qual commediante e senza gli uffici religiosi, così l’arcivescovo di Parigi rifiutò al suo corpo la sepoltura in terra sacra. La sua vedova esclamò: — Negano il sepolcro all’uomo, cui la Grecia avrebbe alzato un altare! Questa venerazione per la memoria di Molière, nou impedi ad Armanda di sposare poco dopo il commediante {{Wl|Q3122454|Guerin d’Estriché}}. {{Rule|6em|t=2|v=2}}<noinclude></noinclude> t93q99seq55y14vvszy486kzi788sqs 108 1020566 3848802 2026-06-17T00:40:20Z BuzzerLone 78037 /* Trascritta */ 3848802 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude>samente ambizioso, della sentenza di Arturo Schopenhauer: “tanto essere un’opera superiore alla sua epoca, quanto più tempo sia per trascorrere fra la sua comparizione e la sua accettazione„. Ora, da tre o quattro anni appena, quasi a realizzare la sua profezia, dall’indomani, cioè, della sua morte, sembra, ch’egli il Nietzsche sia entrato trionfalmente e definitivamente nel reame luminoso delle realtà ideologiche effettuali: prima, egli altro non era, anche per i suoi connazionali, cos+ da lui malmenati, anche per gli spiriti più fraternamente vicini al suo, che oggetto di scherno, di ripudio, o tutt’al più di snobistico dilettantismo. Il tempo, che smussa le angolosità e leviga le asprezze, aveva avuto bisogno d’appena due decenni di oblio e di disprezzo, per la fermentazione di questa opera meravigliosa, la quale degnamente conchiude il ciclo magico di secolare gloria germanica, iniziatosi con la violenza romantica dello ''Sturm und Drang'', accompagnata dalla sublime solennità delle musiche di Beethoven. Prima del 1901, l’opera nietzscheiana aveva agito occultamente, così nel dominio estetico come in quello logico ed in quello sociale: tutti erano convinti che una terribile energia dinamica fosse concentrata, e con sovrumano sforzo rattenuta, in cotesta opera, ma ben pochi sapevano quali ne fossero le ideali virtù caratteristiche, — e timorosi, se ne schermivano. Due o tre idee fondamentali appena, fra le cento, fra le mille, come le più vivaci ed irruenti, erano riuscite a sguisciar fuori, a guisa di sibilanti serpentelli da un cumulo di covoni oro. E la gente a fuggir via d’ogni parte, esterefatta e pusilla, dinnanzi a quelle terribili minacce del ''Superuomo'', dell’''amoralismo'' teorico (troppo spesso confuso con l’''immoralismo'') e di quel fervido ''radicalismo aristocratico'', sul quale s’impernia ogn’investigazione sociale e morale, ed ogni speculazione estetica di quella rigida e ribelle ''disciplina voluntatis'', ch’è l’opera di pensiero e di poesia di Federico Nietzsche. Ora, il giudicare di tutta la meravigliosa compagine della costruzione, p meglio della ''distruzione'' filosofica, del più grande scrittore moderno fa coteste tre singole teorie, le quali hanno più valore negativo e polemico che altro, ci sembra essere stato, specie in Italia, uno dei pregiudizi più vieti della nostra cosidetta ''cultura''. Giova, però, notare che negli ultimi anni, grazie alle diligenti ed acute esegesi ed alle limpide critiche esposizioni del Barzellotti, dell’Orestano e di altri, ed alle traduzioni più o meno accu-<noinclude><references/></noinclude> 9jto602qz2betgokk83lpslgmz0px4n 3848803 3848802 2026-06-17T00:41:32Z BuzzerLone 78037 3848803 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude>samente ambizioso, della sentenza di Arturo Schopenhauer: “tanto essere un’opera superiore alla sua epoca, quanto più tempo sia per trascorrere fra la sua comparizione e la sua accettazione„. Ora, da tre o quattro anni appena, quasi a realizzare la sua profezia, dall’indomani, cioè, della sua morte, sembra, ch’egli il Nietzsche sia entrato trionfalmente e definitivamente nel reame luminoso delle realtà ideologiche effettuali: prima, egli altro non era, anche per i suoi connazionali, così da lui malmenati, anche per gli spiriti più fraternamente vicini al suo, che oggetto di scherno, di ripudio, o tutt’al più di snobistico dilettantismo. Il tempo, che smussa le angolosità e leviga le asprezze, aveva avuto bisogno d’appena due decenni di oblio e di disprezzo, per la fermentazione di questa opera meravigliosa, la quale degnamente conchiude il ciclo magico di secolare gloria germanica, iniziatosi con la violenza romantica dello ''Sturm und Drang'', accompagnata dalla sublime solennità delle musiche di Beethoven. Prima del 1901, l’opera nietzscheiana aveva agito occultamente, così nel dominio estetico come in quello logico ed in quello sociale: tutti erano convinti che una terribile energia dinamica fosse concentrata, e con sovrumano sforzo rattenuta, in cotesta opera, ma ben pochi sapevano quali ne fossero le ideali virtù caratteristiche, — e timorosi, se ne schermivano. Due o tre idee fondamentali appena, fra le cento, fra le mille, come le più vivaci ed irruenti, erano riuscite a sguisciar fuori, a guisa di sibilanti serpentelli da un cumulo di covoni oro. E la gente a fuggir via d’ogni parte, esterefatta e pusilla, dinnanzi a quelle terribili minacce del ''Superuomo'', dell’''amoralismo'' teorico (troppo spesso confuso con l’''immoralismo'') e di quel fervido ''radicalismo aristocratico'', sul quale s’impernia ogn’investigazione sociale e morale, ed ogni speculazione estetica di quella rigida e ribelle ''disciplina voluntatis'', ch’è l’opera di pensiero e di poesia di Federico Nietzsche. Ora, il giudicare di tutta la meravigliosa compagine della costruzione, p meglio della ''distruzione'' filosofica, del più grande scrittore moderno fa coteste tre singole teorie, le quali hanno più valore negativo e polemico che altro, ci sembra essere stato, specie in Italia, uno dei pregiudizi più vieti della nostra cosidetta ''cultura''. Giova, però, notare che negli ultimi anni, grazie alle diligenti ed acute esegesi ed alle limpide critiche esposizioni del Barzellotti, dell’Orestano e di altri, ed alle traduzioni più o meno accu-<noinclude><references/></noinclude> mkf791ekfl6rehj6pgi2nlosuqwoi3u 3848804 3848803 2026-06-17T00:43:20Z BuzzerLone 78037 3848804 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude>samente ambizioso, della sentenza di {{AutoreCitato|Arthur Schopenhauer|Arturo Schopenhauer}}: “tanto essere un’opera superiore alla sua epoca, quanto più tempo sia per trascorrere fra la sua comparizione e la sua accettazione„. 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Prima del 1901, l’opera nietzscheiana aveva agito occultamente, così nel dominio estetico come in quello logico ed in quello sociale: tutti erano convinti che una terribile energia dinamica fosse concentrata, e con sovrumano sforzo rattenuta, in cotesta opera, ma ben pochi sapevano quali ne fossero le ideali virtù caratteristiche, — e timorosi, se ne schermivano. Due o tre idee fondamentali appena, fra le cento, fra le mille, come le più vivaci ed irruenti, erano riuscite a sguisciar fuori, a guisa di sibilanti serpentelli da un cumulo di covoni oro. E la gente a fuggir via d’ogni parte, esterefatta e pusilla, dinnanzi a quelle terribili minacce del ''Superuomo'', dell’''amoralismo'' teorico (troppo spesso confuso con l’''immoralismo'') e di quel fervido ''radicalismo aristocratico'', sul quale s’impernia ogn’investigazione sociale e morale, ed ogni speculazione estetica di quella rigida e ribelle ''disciplina voluntatis'', ch’è l’opera di pensiero e di poesia di Federico Nietzsche. Ora, il giudicare di tutta la meravigliosa compagine della costruzione, p meglio della ''distruzione'' filosofica, del più grande scrittore moderno fa coteste tre singole teorie, le quali hanno più valore negativo e polemico che altro, ci sembra essere stato, specie in Italia, uno dei pregiudizi più vieti della nostra cosidetta ''cultura''. Giova, però, notare che negli ultimi anni, grazie alle diligenti ed acute esegesi ed alle limpide critiche esposizioni del Barzellotti, dell’Orestano e di altri, ed alle traduzioni più o meno accu-<noinclude><references/></noinclude> jlf72jxjs6juadotm5u5y46siimnu4m 3848805 3848804 2026-06-17T00:44:40Z BuzzerLone 78037 3848805 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude>samente ambizioso, della sentenza di {{AutoreCitato|Arthur Schopenhauer|Arturo Schopenhauer}}: “tanto essere un’opera superiore alla sua epoca, quanto più tempo sia per trascorrere fra la sua comparizione e la sua accettazione„. Ora, da tre o quattro anni appena, quasi a realizzare la sua profezia, dall’indomani, cioè, della sua morte, sembra, ch’egli il Nietzsche sia entrato trionfalmente e definitivamente nel reame luminoso delle realtà ideologiche effettuali: prima, egli altro non era, anche per i suoi connazionali, così da lui malmenati, anche per gli spiriti più fraternamente vicini al suo, che oggetto di scherno, di ripudio, o tutt’al più di snobistico dilettantismo. Il tempo, che smussa le angolosità e leviga le asprezze, aveva avuto bisogno d’appena due decenni di oblio e di disprezzo, per la fermentazione di questa opera meravigliosa, la quale degnamente conchiude il ciclo magico di secolare gloria germanica, iniziatosi con la violenza romantica dello ''Sturm und Drang'', accompagnata dalla sublime solennità delle musiche di {{AutoreCitato|Ludwig van Beethoven|Beethoven}}. Prima del 1901, l’opera nietzscheiana aveva agito occultamente, così nel dominio estetico come in quello logico ed in quello sociale: tutti erano convinti che una terribile energia dinamica fosse concentrata, e con sovrumano sforzo rattenuta, in cotesta opera, ma ben pochi sapevano quali ne fossero le ideali virtù caratteristiche, — e timorosi, se ne schermivano. Due o tre idee fondamentali appena, fra le cento, fra le mille, come le più vivaci ed irruenti, erano riuscite a sguisciar fuori, a guisa di sibilanti serpentelli da un cumulo di covoni oro. E la gente a fuggir via d’ogni parte, esterefatta e pusilla, dinnanzi a quelle terribili minacce del ''Superuomo'', dell’''amoralismo'' teorico (troppo spesso confuso con l’''immoralismo'') e di quel fervido ''radicalismo aristocratico'', sul quale s’impernia ogn’investigazione sociale e morale, ed ogni speculazione estetica di quella rigida e ribelle ''disciplina voluntatis'', ch’è l’opera di pensiero e di poesia di Federico Nietzsche. Ora, il giudicare di tutta la meravigliosa compagine della costruzione, p meglio della ''distruzione'' filosofica, del più grande scrittore moderno fa coteste tre singole teorie, le quali hanno più valore negativo e polemico che altro, ci sembra essere stato, specie in Italia, uno dei pregiudizi più vieti della nostra cosidetta ''cultura''. Giova, però, notare che negli ultimi anni, grazie alle diligenti ed acute esegesi ed alle limpide critiche esposizioni del Barzellotti, dell’Orestano e di altri, ed alle traduzioni più o meno accu-<noinclude><references/></noinclude> 0sxf90az8vz59v8luevfa3eie9hme4v 3848806 3848805 2026-06-17T00:46:25Z BuzzerLone 78037 3848806 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude>samente ambizioso, della sentenza di {{AutoreCitato|Arthur Schopenhauer|Arturo Schopenhauer}}: “tanto essere un’opera superiore alla sua epoca, quanto più tempo sia per trascorrere fra la sua comparizione e la sua accettazione„. 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Ora, il giudicare di tutta la meravigliosa compagine della costruzione, p meglio della ''distruzione'' filosofica, del più grande scrittore moderno fa coteste tre singole teorie, le quali hanno più valore negativo e polemico che altro, ci sembra essere stato, specie in Italia, uno dei pregiudizi più vieti della nostra cosidetta ''cultura''. Giova, però, notare che negli ultimi anni, grazie alle diligenti ed acute esegesi ed alle limpide critiche esposizioni del {{AutoreCitato|Giacomo Barzellotti|Barzellotti}}, dell’{{AutoreCitato|Francesco Orestano|Orestano}} e di altri, ed alle traduzioni più o meno accu-<noinclude><references/></noinclude> 3nzsm0hd9f5nmad15pja0a1syeo63cf 0 1020567 3848889 2026-06-17T06:50:37Z OrbiliusMagister 129 Porto il SAL a SAL 75% 3848889 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Prefazione|prec=../|succ=../Libro primo|autore=Francesco Palermo}} <pages index="Cicerone - Degli uffici, 1840.djvu" from="11" to="20" /> rrhgpyxpdc1chqrigkac5c3c7qgj33q 108 1020568 3848895 2026-06-17T07:21:30Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3848895 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|160|{{Sc|g. castellani}}|}}</noinclude>Item che d° Lud.° sia tenuto de batter o far batter detti den. o piccioli in loco spatioso et aperto che ogn uno ci possa vedere et quelli battere de dì et non di notte come si costuma di fare in le zecche dove si batte denari so, la sopradetta pena. Et sic promiserunt duae partes ad invicem. Et ego Gregorius Damiani civis Fani pub. imp.^li auc.te not. et Cancellar, co.is Fani sup.tis Cap.lis et promissionib. ut supra descriptis interfui et rogatus fui et de volunt.^e partium scripsi et publicavi signumque meum apposui consuetum. Locus [[File:Cross-Pattee-Heraldry.svg|12px]] Signi. {{smaller|Arch. cit. ''Sezione Amiani'', vol. 40, n. 2.}} {{Rule|4em|000|t=1|v=1}} {{Ct|f=100%|t=1|v=1|L=|lh= |V.}} In dei no.e amen. Anno a nativitate d.ni mill.° quingen.° undecimo quartadecima indictione tempore pont. S.^mi in Chr.° p.ris et d.ni n.ri d. {{AutoreCitato|Papa Giulio II|Julii}} divina providentia pp. secundi — die XVII Februarii in pallatio co.is residentiae d.or prior, p.sentibus Joanne petro biccardo et Jacobo Martinozi. Constitutus f. coram Mag.^cis d.nis prioribus v. S. Gaspare Gambitello confalon.° S. pierdocto Stato Joanne bap.^ta Salvolino S. Camillo Gabucinio et m.^ro Antonio Cassino nec non spec.^lis Civib. electis Ant.° Gambetella S. Joanne de Forensib. m.^r b.nardinus petri bartholomei d. burgho qui se obligando promisit p.^tis d.nis priorib.s electis et mihi Can.'''' stipulan. no. e Co.is fani vigore auctoritatis consilii super cudendo picciolos hoc m.o vulgar. Imprima el dicto M.^ro b.nardino promette obligare solenemen. ut s. a la mag.^ca Co.ità d. Fano a tutte soe proprie spese dare — asignare battuto ed effe....to a tutte sue proprie spese infra el termine d. novi mesi prox.^mi da venire piccioli sino a la q.tità di quattrocento ducati de moneta a la insegna<noinclude></noinclude> oqeffrda22a2sqlsoczfts1w4dso9dt 3848896 3848895 2026-06-17T07:22:23Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3848896 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|160|{{Sc|g. castellani}}|}}</noinclude>Item che d° Lud.° sia tenuto de batter o far batter detti den. o piccioli in loco spatioso et aperto che ogn uno ci possa vedere et quelli battere de dì et non di notte come si costuma di fare in le zecche dove si batte denari so, la sopradetta pena. Et sic promiserunt duae partes ad invicem. Et ego Gregorius Damiani civis Fani pub. imp.^li auc.te not. et Cancellar, co.is Fani sup.tis Cap.lis et promissionib. ut supra descriptis interfui et rogatus fui et de volunt.^e partium scripsi et publicavi signumque meum apposui consuetum. Locus [[File:Cross-Pattee-Heraldry.svg|12px]] Signi. {{smaller|Arch. cit. ''Sezione Amiani'', vol. 40, n. 2.}} {{Rule|4em|000|t=2|v=3}} {{Ct|f=100%|t=1|v=1|L=|lh= |V.}} In dei no.e amen. Anno a nativitate d.ni mill.° quingen.° undecimo quartadecima indictione tempore pont. S.^mi in Chr.° p.ris et d.ni n.ri d. {{AutoreCitato|Papa Giulio II|Julii}} divina providentia pp. secundi — die XVII Februarii in pallatio co.is residentiae d.or prior, p.sentibus Joanne petro biccardo et Jacobo Martinozi. Constitutus f. coram Mag.^cis d.nis prioribus v. S. Gaspare Gambitello confalon.° S. pierdocto Stato Joanne bap.^ta Salvolino S. Camillo Gabucinio et m.^ro Antonio Cassino nec non spec.^lis Civib. electis Ant.° Gambetella S. Joanne de Forensib. m.^r b.nardinus petri bartholomei d. burgho qui se obligando promisit p.^tis d.nis priorib.s electis et mihi Can.'''' stipulan. no. e Co.is fani vigore auctoritatis consilii super cudendo picciolos hoc m.o vulgar. Imprima el dicto M.^ro b.nardino promette obligare solenemen. ut s. a la mag.^ca Co.ità d. Fano a tutte soe proprie spese dare — asignare battuto ed effe....to a tutte sue proprie spese infra el termine d. novi mesi prox.^mi da venire piccioli sino a la q.tità di quattrocento ducati de moneta a la insegna<noinclude></noinclude> o7m5nul26c6abzkwyetvg46eah7713i 1 1020569 3848897 2026-06-17T07:24:09Z ~2026-33259-55 81065 /* Errore al v. 86 */ nuova sezione 3848897 wikitext text/x-wiki == Errore al v. 86 == Segnalo un errore al v. 86: il testo è "come ne fiari tuoi la cera e il miele" e non, come qui riportato "come ne fiori tuoi". I fiari sono gli alveari, e lì si trova appunto la commistione di cera e miele, non nei fiori. La lettura fiari è presente in tutte le edizioni recenti (CF. Meridiani, Einaudi). L'errore è a monte, nel testo da cui si è tratta la pagina. Io lo correggerei lo stesso, per amor del Poeta. [[Speciale:Contributi/&#126;2026-33259-55|&#126;2026-33259-55]] ([[Discussioni utente:&#126;2026-33259-55|discussione]]) 09:24, 17 giu 2026 (CEST) p9l4g837ei1nwc22nxgw8wkw5rvztdu 108 1020570 3848901 2026-06-17T07:29:37Z Carlomorino 42 /* new eis level3 */ 3848901 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione||{{Sc|la zecca di fano · documenti}}|161}}</noinclude>de S.^to paterg.^mo da uno canto da l’altro larme d.la S.^tà d. n. S.^re dare pagare a la Co.ità bo.ni sei p. fiorino. It. promette fare dicti piccioli ne vada sessanta piccioli p. onza. It. se obligha — promette fare dicti piccioli ch. siano d. questa lega v. de onze undece de ramo purgato e meza onza d’argento fino de XI leghe p. ciascuna libra. It. che no. possa infondere la massa da fare li dicti piccioli senza licenza et presentia d. dicti eletti sotto pena de dece ducati contrafacendo d’aplicarse a la Camera del Co. e di Fano. It. che sia obligato fusa che sarà detta massa dare a dicti Citadini electi et sop.stanti, el peso et el saggio de la dicta massa et q. saranno battuti li piccioli dicti sop.stanti debano torre el peso de essi p. vedere se se conforma e.... a la massa. It. che non possa cambiare ne fare cambiare dicti piccioli sotto pena de {{Sc|xxv}} ducati daplicarse a la camera del Co.e de Fano ma quelli se debano cambiare p. quelli li quali d.puteranno lì dicti sop.stanti. It. sia obligato battere in la Cità di Fano in loco spatioso — aperto che omne homo possa vedere et d. una botegha medesima p. la quale no se li paghe nolo alcuno. It. i dicti S.^ri C.ⁿⁱ eletti promettono al dicto m.^ro quando haverà battuto p. {{Sc|Xxv}} overo {{Sc|Xxx}} libre de piccioli quelli torre et dare a dicto M. tanti bolognini o altra moneta d’argento che ascenda a la valuta de dicti piccioli. It. finito haverà la dicta quantità de quattrocento ducati non possano battere ne fare battere piccioli p. alcuno modo sotto pena de {{Sc|xxv}} ducati doro daplicarse a la Camera del Co.e — le stampe restituire relaxare a la Co. ita p. la valuta d epse. Que o.ia p. dicte partes promiserunt attendere — obs.vare no. co.travenire dilig. pacto sub pena centu. ducator. auri obligaver. om. eor. bona presentia futura renuntiavere et juravere, etc. {{smaller|Arch. cit. ''Consigli'' o ''Riformanze'', voi. 40, car. 19 e 20.}} {{Rule|4em|000|t=1|v=1}}<noinclude></noinclude> ah72dy5sb8zld13vwqmq56o5ezdmjwx 108 1020571 3848903 2026-06-17T07:32:59Z Carlomorino 42 /* new eis level1 */ 3848903 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Carlomorino" />{{RigaIntestazione|162|{{Sc|g. castellani}}|}}</noinclude> {{Ct|f=100%|t=1|v=1|L=|lh= |VI.}} In dei nomine Amen. Questi sonno li Cap.li de la zecha d. la Cita de Fano c.ducta p, el mag.*"" M. baldino de alexandris da Fiorenza fatti et stabiliti de consensu mag.""" d.num prior. V. Ang.li Palatii et sotior. nec no. m. Camilli dura.tis et Michaelis ang.li Lancei electorum civium p. pr. co.i fani ab una et p/’ baldini ab alla presentis intellige.tis et consentie.tis q. sunt v. Et prima li s, priori et electi p." in nome de la mag.’^" Co.ità de Fano danno et concedono liberamente a m. baldino d. Alexa.drìs da Fiore.za o a chi alt." esso nominarà da farsi tal nominazione p. lui fra xv giorni dal di d.l contracto futuro : la zecha dia Cita d Fano p. el tempo et termine d anni tre p."" futuri con q.lla autorità che la p.*" Co.ità ha da la S. de N. S. come apar p. breve sotto dì quarto d. dicembr. 1517. Intendendosi eh. q.llo eh ha ad esser nominato p. conductor ut infra d.to tempo dal p.*’" m. baldino debbia esser Citadino fiore.tino et non d. alt." nation in alio modo. It. eh li p.*’ s. priori et electi siano obligati al p.*° conductor ut s. darli el sito habile a detto esercitio in la Cita de Fano, o la doana sotto la sala deh S. priori o dove altrove parerà loro gratis e senza pagam.to alcuno, It. eh ’l p.*° conductor possa condurre a li servitii soi e d.la p.ta zecha o.i p.sona che ad esso parerà et piacerà, li q." prefati ministri o servitori se intendano esser e siano liberi franchi e securi: dumd. no siano rebelli o ladri: da o.i debito et excesso nota che serra la celebration de li presenti Cap.li = Inte.dendosi che li p.*’ ministri e servitori possino portar arma tanto de dì q.to d. note: pel q.l Cap.lo n. dimeno se debbia haver la confirmation et consenso da lo 111. S. gub.re presente o quelli che seranno p. li te. pi existe.ti: Et intendonsi securi de li stessi.... c.™° de q.lli fossero al tempo de dita zecha. It. eh ’l p.to conductor sia obligato bapter cu. le stampe disegno o conio eh. li sera dato p. li p.*’ s. priori et electi et possa n. di meno batter argento — q.trini no. prevaricando<noinclude></noinclude> 27qfk8zgnp615swzjmj9ln6ggk30rv8 0 1020572 3848904 2026-06-17T07:33:19Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3848904 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../|succ=../Capitolo II}} <pages index="Musica e Musicisti, 1904 vol. II.djvu" from="475" to="483" fromsection="s2" tosection="cap1"/> d02qb4ihjsg9no2yt4li64f55qr57z9 0 1020573 3848909 2026-06-17T07:38:56Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3848909 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Capitolo I|succ=../Capitolo III}} <pages index="Musica e Musicisti, 1904 vol. II.djvu" from="483" to="484" fromsection="cap2"/> <pages index="Musica e Musicisti, 1904 vol. 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Il præfectus urbis è uno dei ma- gistrati nuovamente introdotti, capo supremo in Roma di polizia e della giurisdizione criminale, e più tardi gindice d'appello anche nelle materie civili. I præfectus prætorio, non è in origine che un caporale di guardie; più tardi, sotto Commodo, è presidente del consiglio imperiale che sotto il nome di concistorium principis fu prima il consi- glio ordinario dell'imperatore, poscia, sotto Adria- no, un corpo stabile, una corte d'appello in ma- teria criminale e civile, da cui emanarono le con- stitutiones che in gran numero si conservano nelle Pandette, e finalmente il principale dignitario dell'impero; magistratura che si onorò dei nomi di Papirio, Ulpiano, Paolo e Modestino. Le città ita- liane continuano il loro reggime di libertà; ma dal popolo è passata al senato municipale la scelta dei magistrati, i quali sono vincolati da regole fisse nel ministerio loro; e talvolta vengono, siccome da Adriano e Marco Aurelio, inviati alle città dagli imperatori stessi col nome di juridici (). Le pro- vince, alcune sono dipendenti dal senato che elegge i governatori (proprætores), e lo stipendium passa nel tesoro dello Stato (cerarium); le altre sono totalmente soggette all'imperatore, che esercita su di esse un militare governo, nominandone i governatori (præsides); e facendone di sua pro- prietà (fiscus) le rendite (tributum). L'imperatore è investito dei poteri del console, dei tribuni, del proconsole sulle province, del censore e del som- mo pontefice. La riunione di tutti questi poteri lo fa signore assoluto di tribuni demagoghi; la censura lo fa capo supremo della patria, e come pontefice ha l'accesso agli auguri e ne tiene la di- rezione; come console, gli è sottomesso il senato, e per tal guisa la potenza imperatoria tutto invade senza che venga rovesciata l'antica costituzione repubblicana. Le costituzioni dei principi divengono intanto nuova ed abbondevole sorgente del diritto privato, e sotto la forma di Rescripta, Epistoler, Decreta, Interlocutiones, Mandala costituiscono una con- gerie infinita di leggi. Le leggi comiziali numerose durante le guerre civili e l'impero di Augusto, siccome la legge Falcidia, la Papia Poppea, vanno sempre più minuendo e cessano verso i tempi di Severo senatoconsulti si moltiplicano, e (1) Holtius, pag. 250. D. 1. 20. (2) E però falsa l'opinione che da Tiberio in poi non siasi fatto alcun plebiscito. Zimmern, Stor. del diritto, t. 1, p. 72. subentrando nella menomata influenza delle leggi dei comizii, siccome il Velleiano, il Trebelliano, il Pegasiano, avanzano sempre più i progressi della scienza civile. L'importanza assai grande dell'e ditto dei pretori richiama su di esso le cure dei giureconsulti; l'amico di Cesare, Ofilio pel pri mo() ne redige uno con molto studio e assai civile dottrina, finchè Salvio Giuliano, per ordine di Adriano, compie la redazione del famoso Editto perpetuo, che fe' cessare in progresso, mediante un senatoconsulto provocato da Adriano, la promul gazione di tutti gli editti annui dei pretori, che conservarono però la facoltà per gli editti straor dinari (*). i Ma quelli che maggiormente contribuirono al perfezionamento della giurisprudenza furono giareconsulti, i quali col lume della filosofia e della greca letteratura la innalzarono al massimo splendore. Ma particolarmente da Adriano ad Ales sandro Severo la giurisprudenza fu la palestra dei più eminenti ingegni, anche per esser ella stala la scala ai più alti onori dell'impero. Tuttavis molto innanzi di quest'epoca la storia ricorda u Q. M. Seevola, maestro di Cicerone, il primo che tentasse di ridurre la giurisprudenza ad un sistem scientifico; un Labeone valoroso partigiano del- Fantica libertà repubblicana, un Capitone emul di quegli e ligio alla tirannide d' Augusto. scienza e l'antagonismo di questi due danno ori gine alle famose scuole avversarie dette dei Pro culiani e dei Sabiniani, da Proclo e Sabino disce poli di quei giureconsulti (). L'una di queste () Pomponius, fr. 2, §. 44. D. 1. 2. (2) I moderni autori discordano intorno il carattere.ed risultamenti del lavoro di Giuliano. Heineccio, Bach e quasi tutti gl'interpreti anteriori ad Hugo opinano che il senato consulto di Adriano avea dichiarato l'editto invariabile per sempre, ed avrebbe avuto forza di legge siccome le dodici tavole; Hugo ha cercato mostrare siccome storica nessuna testimonianza legittimasse tale opinione, e Warnkoenig 118 sembra appigliarsi all'opinione di lui (opera cit., pag- Non possediamo dell'editto perpetuo che semplici frame raccolti da Wieling (Frag, edicti perpelui, Franequer, 1753 Vedi anche il de Weyhe ed il Framkius, il Westenberg l'Haubold, restitutori del medesimo. Gifanio, Gottofred Noodt, Heineccio ed il su citato de Weyhe ne furono gliori illustratori. Longino altro scolaro di Capitone. I Proculiani insistevano () 1 Sabiniani s'appellano anche Cassiani da Caio Cassi per una trattazione più libera e storico-filosofica della gi risprudenza, e tentarono di classificare più accuratamente le idee, e di ridurre l'ermeneutica legale a regole generali 1 Sabiniani all'opposto, stando scrupolosamente fermi alle decisioni degli antichi legisti e alla parola della legges si partivano dalla stretta osservanza di questa che per Don pri cipii di equità. Ma i progressi della cultura ingenerarono i convincimento che il gius positivo non si può portare a al sue La 4 0<noinclude><references/></noinclude> 14qyv68co1qv2j1cadta77jqm3ratne 0 1020590 3848940 2026-06-17T08:01:56Z Candalua 1675 Porto il SAL a SAL 75% 3848940 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../Capitolo XVII|succ=../Capitolo XIX}} <pages index="Ars et Labor, 1906 vol. 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cojzi36da2a4z1q7a3siz7gt5ba2yva 108 1020600 3848984 2026-06-17T09:29:17Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3848984 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|202|{{Sc|i cosacchi.}}||riga=si}}</noinclude>tutte, e manterrò la parola! — disse seriamente Marianna. — Che bel giovanotto! Nessuna ragazza gli resiste. — Non ha da far altro che andarle a cercare — rispose fieramente Marianna. — Ma che forse non lo ami? — Sì, l’amo, ma non farei sciocchezze per lui. Sarebbe male. — Ustinka lasciò cadere la testa sul petto della sua compagna, l’abbracciò, e, ridendo al punto da tremarne per tutto il corpo: — Sciocca che tu sei! — esclamò — tu respingi la felicità! — Si mise a solleticare Marianna. — Ahi! lasciami stare! — gridava Marianna ridendo. — Quelle diavolesse di ragazze che si divertono, non sono ai stanche! — mormorò la voce sonnolenta della vecchia. — Tu respingi la buona ventura, — ripetè Ustinka a bassa voce, alzandosi — sei ben fortunata, mio Dio! Sei una scontrosa e ti amano ugualmente. Ah! se fossi in te, che laccio avrei teso all’inquilino! L’osservavo quando eravate da noi, ti divorava con gli occhi. Ma che cosa non mi ha dato il mio amante! e il tuo dicono che sia uno dei più ricchi. Il suo cameriere dice che egli ha molti servitori. — Marianna sì sollevò, e sorrise pensosamente. — Se tu sapessi ciò che mi ha detto una volta<noinclude><references/></noinclude> fncahbhe3nlmy5ap12axwjxs1di725w 108 1020601 3848985 2026-06-17T09:31:22Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3848985 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|203|riga=si}}</noinclude>il mio inquilino! — disse mordendo un filo d’erba. — Mi ha detto che vorrebbe essere il cosacco Luca, oppure il mio fratellino Lazoutka. Che voleva dire? — Ma nulla; egli ripete ciò che gli passa per la mente; — rispose Ustinka — il mio me ne ha dette tante, che si potrebbe crederlo un pazzo. — Marianna si ricoricò sul giacchetto e posò una mano sulla spalla di Ustinka. — Egli voleva venire a lavorare con noi nel campo, oggi; mio padre lo ha invitato... — disse dopo un momento di silenzio, poi si addormentò. {{Rule|8em}}<noinclude><references/></noinclude> 1yiv0ijetj6z4o5icwiu8exhyvpyt5g 0 1020602 3848986 2026-06-17T09:31:58Z Utoutouto 16823 Porto il SAL a SAL 75% 3848986 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXX|prec=../XXIX|succ=../XXXI}} <pages index="Tolstoj - I cosacchi, Firenze, Salani, 1915.djvu" from="201" to="205" /> okagwlsyje38kzra7sj8nnozuac3m46 108 1020603 3848988 2026-06-17T09:38:06Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3848988 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|204|{{Sc|i cosacchi.}}||riga=si}}</noinclude> {{Centra|XXXI.}} Il pero non spandeva più la sua ombra sulla carretta, e i raggi obliqui del sole, bruciavano, attraverso i rami, il viso delle ragazze addormentate. Marianna si svegliò e si accomodò il fazzoletto sulla testa. Guardandosi d’attorno, scòrse l’inquilino con la carabina in spalla, che parlava con suo padre. Ella diede una spinta col gomito ad Ustinka, e le indicò sorridendo il giovanotto. — Non ne ho trovata una nemmeno ieri — diceva Olénine, cercando con lo sguardo inquieto Marianna, nascosta fra i rami. — Andate dalla parte opposta, fate un mezzo giro e giungerete ad un orto abbandonato, che chiamano ''il deserto;'' vi troverete delle lepri in abbondanza — disse il primo ufficiale, riprendendo il suo stile fiorito. — Come andare in cerca di lepri durante la<noinclude><references/></noinclude> l53n2hym51h52oboyz292x95nuj564j 108 1020604 3848989 2026-06-17T09:41:34Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3848989 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|205|riga=si}}</noinclude>stagione dei lavori? Venite piuttosto ad aiutarci e a lavorare con le ragazze — disse allegramente la vecchia. — Suvvia, ragazze, in piedi! — Marianna ed Ustinka bisbigliavano e duravano fatica a reprimere le risa. Da che Olénine aveva regalato a Luca un cavallo di cinquanta rubli, i suoi ospiti erano divenuti assai più amabili; il primo ufficiale lo vedeva con piacere presso sua figlia. — Non so lavorare — disse Olénine, evitando di guardare dalla parte della carretta, dove aveva scòrto, attraverso i rami, la camicia turchina e il fazzoletto rosso di Marianna. — Vieni, ti regalerò delle albicocche — disse la vecchia. — È un’antica usanza dell’ospitalità; la vecchia ci tiene, perchè è una sciocca; — disse il primo ufficiale, come per scusare sua moglie — non vi mancheranno albicocche in Russia;... voi avrete mangiato a sazietà delle conserve dolci e di ananasso. — Se vi sono delle lepri, nell’orto abbandonato, — interruppe Olénine — io ci vado. — E gettando uno sguardo rapido attraverso i rami, si tolse il berretto e scomparve fra le file irregolari delle vigne. Il sole scendeva dietro le siepi dei giardini, e i suoi raggi intercettati brillavano tra il fogliame trasparente, quando Olénine raggiunse i suoi ospiti. Si alzava il vento, l’aria cominciava a farsi fresca; egli riconobbe da lungi la camicia turchina di Marianna<noinclude><references/></noinclude> 3gu89m5d9p2o8f7m8a0pl1078lb3x70 108 1020605 3848991 2026-06-17T09:44:57Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3848991 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|206|{{Sc|i cosacchi.}}||riga=si}}</noinclude>fra i tralci delle vigne; andò verso di lei, cogliendo, nel passare, dei chicchi d’uva; il cane assetato afferrava col suo muso bavoso i grappoli pendenti. Marianna tagliava rapidamente i grappoli pesanti e li gettava in un paniere. Si fermò, senza abbandonare il tralcio che teneva in mano, e sorrise con aria carezzevole. Olénine si avvicinò, si rigettò la carabina sulle spalle per avere le mani libere, e voleva dirle: «Dio ti assista!... Sei sola?» Ma non disse nulla, e soltanto si tolse il berretto. Si trovava impacciato così solo con la ragazza; pure, martire volontario, si avvicinò, ancora. _ — Tu rischi di uccidere qualcuno con la tua carabina — gli disse Marianna. — No, non tirerò. — Tacquero entrambi. — Perchè non mi aiuti? — Egli si tolse di tasca un coltellino e si mise all’opera. Trasse di sotto le foglie un grosso grappolo di almen tre libbre, i chicchi del quale erano strettamente collegati l’uno all’altro, e lo mostrò a Marianna. — Si può tagliare? È maturo? — Dammelo. — Le loro mani si toccarono; Olénine prese quella della ragazza, che lo guardava sorridendo. — Ti mariterai presto? — Ella lo guardò severa, e si volse altrove. — Ami tu Luca?+ — Che te ne importa?<noinclude><references/></noinclude> ca839iw0qlwjl4noobsc8tijyng6n3d 108 1020606 3848994 2026-06-17T09:51:02Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3848994 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|207|riga=si}}</noinclude> — Lo invidio! — Davvero! — Te lo giuro.... sei così bella! — Ebbe subito coscienza di ciò che diceva: era una cosa tanto volgare! Arrossì, si confuse ed afferrò le mani della ragazza. — Bella o brutta, io non sono per te; perchè ti burli di me? Ma gli occhi di Marianna smentivano le parole che diceva; ella sentiva benissimo che Olénine parlava sul serio. — Credi pure che io non scherzo.... se tu sapessi come.... — Quelle parole gli risonavano bugiarde, le trovava ancor più volgari, ancor più in disaccordo coi suoi sentimenti; pure continuò: — Farei qualunque cosa per te! — Vattene! cattivo che non sei altro! — Ma gli occhi accesi di Marianna, il suo largo seno dicevano il contrario. Olénine pensò che ella comprendeva la volgarità delle sue parole, ma che era al disopra di tali piccinerie, e che sapeva da molto tempo ciò ch'egli provava senza poterlo esprimere. — Come non lo saprebbe, se è di lei che voglio parlare? Ella finge di non capirmi e non vuol rispondermi. —''A-u!'' — gridò ad un tratto Ustinka, distante pochi passi da loro, ed essi ne udirono il riso perlato. Vieni ad aiutarmi, Dmitri Andreitch! — gridò<noinclude><references/></noinclude> 3nk3hbo09kwbzvl02jwajc5f1uzg984 3848995 3848994 2026-06-17T09:51:58Z Utoutouto 16823 3848995 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|207|riga=si}}</noinclude> — Lo invidio! — Davvero! — Te lo giuro.... sei così bella! — Ebbe subito coscienza di ciò che diceva: era una cosa tanto volgare! Arrossì, si confuse ed afferrò le mani della ragazza. — Bella o brutta, io non sono per te; perchè ti burli di me? Ma gli occhi di Marianna smentivano le parole che diceva; ella sentiva benissimo che Olénine parlava sul serio. — Credi pure che io non scherzo.... se tu sapessi come.... — Quelle parole gli risonavano bugiarde, le trovava ancor più volgari, ancor più in disaccordo coi suoi sentimenti; pure continuò: — Farei qualunque cosa per te! — Vattene! cattivo che non sei altro! — Ma gli occhi accesi di Marianna, il suo largo seno dicevano il contrario. Olénine pensò che ella comprendeva la volgarità delle sue parole, ma che era al disopra di tali piccinerie, e che sapeva da molto tempo ciò ch’egli provava senza poterlo esprimere. — Come non lo saprebbe, se è di lei che voglio parlare? Ella finge di non capirmi e non vuol rispondermi. —''A-u!'' — gridò ad un tratto Ustinka, distante pochi passi da loro, ed essi ne udirono il riso perlato. 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Egli voleva parlare, ma si interruppe bruscamente, alzò le spalle, riprese la carabina e si allontanò a passi rapidi. {{Rule|8em}}<noinclude><references/></noinclude> 7f2yin7dw4593xz9x9qu77grtq3o9ji 0 1020608 3848998 2026-06-17T09:54:09Z Utoutouto 16823 Porto il SAL a SAL 75% 3848998 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXXI|prec=../XXX|succ=../XXXII}} <pages index="Tolstoj - I cosacchi, Firenze, Salani, 1915.djvu" from="206" to="210" /> ldebp8fcu8hpuvqhfi3dc23m8qxle25 108 1020609 3848999 2026-06-17T09:56:23Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3848999 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|209|riga=si}}</noinclude> {{Centra|XXXII.}} Olénine si fermò più d’una volta per ascoltare le risate sonore della Marianna e la sua conversazione con Ustinka, poi se ne andò nella foresta, dove passò alcune ore cacciando. Ritornò verso il crepuscolo, senza aver preso nulla. Passando dal cortile, vide la porta della dispensa aperta, e scòrse un lembo di camicia turchina. Chiamò Vania ad alta voce, con l’intenzione di far capire che era tornato, e sedette nel vestibolo. I padroni di casa erano tornati anch’essi; lo videro passare, ma non lo invitarono a entrare in casa. Marianna uscì due volte dal portone; gli parve che ella lo avesse guardato; seguì avidamente ogni movimento di lei, ma non osò di avvicinarla. Quando Marianna rientrò nella capanna egli discese la scaletta e si mise a camminare nel cortile, ma la ragazza non ricomparve. Olénine passò tutta la notte nel<noinclude><references/></noinclude> bxpz8iq1ua0icldrt7cqdvhw6dds2m6 3849001 3848999 2026-06-17T09:57:36Z Utoutouto 16823 3849001 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|209|riga=si}}</noinclude> {{Centra|XXXII.}} Olénine si fermò più d’una volta per ascoltare le risate sonore della Marianna e la sua conversazione con Ustinka, poi se ne andò nella foresta, dove passò alcune ore cacciando. Ritornò verso il crepuscolo, senza aver preso nulla. Passando dal cortile, vide la porta della dispensa aperta, e scòrse un lembo di camicia turchina. Chiamò Vania ad alta voce, con l’intenzione di far capire che era tornato, e sedette nel vestibolo. I padroni di casa erano tornati anch’essi; lo videro passare, ma non lo invitarono a entrare in casa. Marianna uscì due volte dal portone; gli parve che ella lo avesse guardato; seguì avidamente ogni movimento di lei, ma non osò di avvicinarla. Quando Marianna rientrò nella capanna egli discese la scaletta e si mise a camminare nel cortile, ma la ragazza non ricomparve. Olénine passò tutta la notte nel<noinclude><references/> {{PieDiPagina|{{Smaller|165 - 14||}}}}</noinclude> jyt20hhceh2uvswp1td3jqj2614hvga 108 1020610 3849002 2026-06-17T10:01:53Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3849002 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|210|{{Sc|i cosacchi.}}||riga=si}}</noinclude>cortile, tendendo l’orecchio al minimo rumore che si potesse fare nella capanna dei suoi ospiti; li vide cenare, rialzare i letti e coricarsi, udì le risate di Marianna, poi tutto fu silenzio. Olénine rientrò in casa. Vania dormiva tutto vestito. Egli lo guardò con invidia, e ricominciò la sua passeggiata nel cortile, aspettando con impazienza qualcuno; ma nessuno comparve, nulla si muoveva, non si udiva che la respirazione uniforme di tre persone. Olénine ascoltò il respiro di Marianna, che conosceva, ed ascoltò pure il battito del proprio cuore. Nel villaggio tutto era silenzio; la luna era sorta, si potevano vedere le mandrie muoversi nelle stalle. Olénine si chiese con angoscia ciò che volesse, e non poteva togliersi ai proprî pensieri. Credette di udire scricchiolare il pavimento nella capanna del primo ufficiale e si slanciò verso la porta; ma tutto era tranquillo, e non si udiva che una respirazione calma ed uguale, e rumore della bufala che si moveva nella stalla e muggiva sordamente. Si chiese ancora: «Che sto per fare?» E si decise ad andarsene a letto, allorchè udì nuovamente un leggiero rumore di passi, e la sua immaginazione gli dipinse Marianna che gli compariva davanti al chiaro di luna; si slanciò verso la finestra e udì di nuovo camminare. Un poco prima dell’alba si avvicinò alla finestra, spinse le imposte e corse verso la porta. Marianna sospirò. Egli bussò leggermente. Dei piedi nudi si avvicinavano con precauzione, il pavimento scricchiolava.<noinclude><references/></noinclude> 48v9n717rvzhsweikfp0atbsnghwgsv 108 1020611 3849003 2026-06-17T10:06:16Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3849003 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|211|riga=si}}</noinclude>I cardini stridettero, un profumo di piante aromatiche ed un odore di zucche sfuggirono dalla porta semiaperta. Marianna comparve sulla soglia. Egli non la vide che di sfuggita al chiaror della luna; ella richiuse vivamente la porta mormorando, ed Olénine l’udì allontanarsi. Bussò di nuovo, ma nessuno rispose. Si avvicinò alla finestra e tese l’orecchio. Una voce d’uomo, stridente ed acuta, risonò d’un tratto accanto a lui. — Ma benone! — gli disse a bruciapelo un piccolo cosacco col berretto bianco — ho veduto tutto! Ma benone! — Olénine riconobbe Nazarka e rimase silenzioso, senza saper che dire nè che fare. — Va’. È graziosa! Andrò dal capo del villaggio, dal padre; sapranno tutto. Ah! non le basta un solo adoratore, alla bella! — Che vuoi tu dire?... Che ti occorre? — articolò finalmente Olénine. — Niente affatto, farò il mio rapporto. — Nazarka parlava forte per farsi udire. — È furbo, il portabandiera! — Olénine impallidiva, si sentiva perduto. — Vieni qui! — Egli afferrò violentemente il braccio del cosacco e lo trascinò verso la propria capanna. — Non vi è stato nulla fra noi.... non mi ha lasciato entrare.... essa è una donna per bene! — Lo vedremo! — Ti pagherò.... Aspetta.... vedrai. —<noinclude><references/></noinclude> dj0q3umtz673nvl6970dn55acrf9a5s 108 1020612 3849004 2026-06-17T10:09:57Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3849004 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|212|{{Sc|i cosacchi.}}||riga=si}}</noinclude> Nazarka tacque. Olénine corse in camera sua, e gli portò dieci rubli. Non vi è stato nulla fra me e lei.... Nonostante io sono in colpa; ti pago, ma, in nome di Dio, che nessuno sappia niente! Non vi è stato nulla.... — Dio vi benedica! — disse Nazarka ridendo, e si allontanò. Egli era stato mandato da Luca per preparare un nascondiglio ad un cavallo rubato; e mentre passava davanti alla casa del primo ufficiale, si era messo in agguato. Ritornò alla compagnia e si vantò con i suoi camerati di aver saputo destramente estorcere dieci rubli. Il giorno dopo, Olénine si accertò che il primo ufficiale non dubitava di nulla. Non rivolse la parola a Marianna, che rideva entro di sè, guardandolo. Passò nuovamente la notte a errare nel cortile. Il giorno dipoi andò a caccia, e passò la serata da Beletsky per sfuggire alla tentazione che lo prendeva. Si promise di non ritornare mai più presso gli ospiti. Nella notte il sergente venne a svegliarlo; compagnia partiva per una spedizione. Olénine fu felice di questo pretesto per allontanarsi e non ritornare. La spedizione durò quattro giorni. Il capo desiderò di vedere Olénine, che era suo parente, e gli propose di rimanere nello stato maggiore; ma Olénine ricusò: non poteva vivere lontano dal villaggio, e domandò l’autorizzazione di ritornarvi. Ricevette la croce di soldato che una volta aveva appassionatamente de-<noinclude><references/></noinclude> lnuzc86epxtxvqrpr8w7b7k3ity4f9p 108 1020613 3849005 2026-06-17T10:11:27Z Utoutouto 16823 /* Trascritta */ 3849005 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{Sc|i cosacchi.}}|213|riga=si}}</noinclude>siderato e alla quale adesso era perfettamente indifferente, come lo era al grado di ufficiale, al quale era stato promosso. Ripartì con Vania, precedendo di qualche ora la sua compagnia. Passò la serata sul peristilio in contemplazione davanti a Marianna, e la notte a passeggiare nel cortile, senza scopo nè idee precise. {{Rule|8em}}<noinclude><references/></noinclude> tvjbhqv6b34ye3fp3iu1ckfemn11oiy 0 1020614 3849006 2026-06-17T10:12:06Z Utoutouto 16823 Porto il SAL a SAL 75% 3849006 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=XXXII|prec=../XXXI|succ=../XXXIII}} <pages index="Tolstoj - I cosacchi, Firenze, Salani, 1915.djvu" from="211" to="215" /> 5awu7stcpq4mqi0qlrjdfy0101kozj9 0 1020615 3849010 2026-06-17T11:16:47Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3849010 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XXII. - Fuga di Lahâk e di Fershîd-verd|prec=../XXI|succ=../XXIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="264" to="272" fromsection="s2" tosection="s1" /> 9983d9f0ooqf90x68yucae9wssy05wk 3849020 3849010 2026-06-17T11:42:22Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3849020 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XXII. - Fuga di Lahâk e di Fershîd-verd|prec=../XXI|succ=../XXIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="264" to="272" fromsection="s2" tosection="s1" /> p94iw5s2q2zg0ukvv8oefkcg4nbovr2 0 1020616 3849021 2026-06-17T11:43:01Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3849021 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=17 giugno 2026|arg=Da definire}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XXIII. - Andata di Gustehem e di Bîzhen dietro Lahâk e Fershîd-verd|prec=../XXII|succ=../XXIV}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu" from="272" to="278" fromsection="s2" tosection="s1" /> mfe7uqjygoxsyn1odq54jmgsdm87i4v