Wikisource itwikisource https://it.wikisource.org/wiki/Pagina_principale MediaWiki 1.47.0-wmf.15 first-letter Media Speciale Discussione Utente Discussioni utente Wikisource Discussioni Wikisource File Discussioni file MediaWiki Discussioni MediaWiki Template Discussioni template Aiuto Discussioni aiuto Categoria Discussioni categoria Autore Discussioni autore Progetto Discussioni progetto Portale Discussioni portale Pagina Discussioni pagina Indice Discussioni indice Opera Discussioni opera TimedText TimedText talk Modulo Discussioni modulo Evento Discussioni evento 0 72982 3872670 3760724 2026-08-15T05:54:53Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872670 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Libro I|prec=../|succ=../Libro I/Capitolo I}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="7" to="7" onlysection="s1" /> == Indice == * {{testo|/Capitolo I}} * {{testo|/Capitolo II}} * {{testo|/Capitolo III}} * {{testo|/Capitolo IV}} * {{testo|/Capitolo V}} * {{testo|/Capitolo VI}} * {{testo|/Capitolo VII}} * {{testo|/Capitolo VIII}} * {{testo|/Capitolo IX}} * {{testo|/Capitolo X}} * {{testo|/Capitolo XI}} * {{testo|/Capitolo XII}} * {{testo|/Capitolo XIII}} * {{testo|/Capitolo XIV}} * {{testo|/Capitolo XV}} * {{testo|/Capitolo XVI}} * {{testo|/Capitolo XVII}} * {{testo|/Capitolo XVIII}} * {{testo|/Capitolo XIX}} 4csah5jfn5zpzmbx5jj14krgi3l1xhe 0 73100 3872488 3827407 2026-08-14T12:06:53Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872488 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XIII|prec=../Capitolo XII|succ=../Capitolo XIV}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="83" to="85" /> o8px5p1t3fpbjvt9vi8kzl599k1400n 0 73101 3872495 3827408 2026-08-14T12:07:40Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872495 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XIV|prec=../Capitolo XIII|succ=../Capitolo XV}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="86" to="92" tosection="s1" /> pk7ak3j0u7bkskt30usxnw3v5m7il2q 0 73102 3872502 3827410 2026-08-14T12:08:58Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872502 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XV|prec=../Capitolo XIV|succ=../Capitolo XVI}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="92" to="96" fromsection="s2" /> 60b12lh3blqilsx6fqzcbf9xgk7wkwj 0 73103 3872652 3827411 2026-08-15T05:52:43Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872652 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XVI|prec=../Capitolo XV|succ=../Capitolo XVII}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="97" to="102" tosection="s1" /> su1rxc8gjetxrflr1d9r5o1z1rxxvvd 0 73104 3872660 3760742 2026-08-15T05:53:54Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872660 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XVII|prec=../Capitolo XVI|succ=../Capitolo XVIII}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="102" to="109" fromsection="s2" tosection="s1" /> 002ge8k8ftrvonbo7c0ijyy5a82fk4i 0 73105 3872661 3760743 2026-08-15T05:53:56Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872661 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XVIII|prec=../Capitolo XVII|succ=../Capitolo XIX}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="109" to="112" fromsection="s2" tosection="s1" /> 9tjj7t9c4g91voylasl5bdz1zbwl844 0 73106 3872669 3827409 2026-08-15T05:54:44Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872669 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo XIX|prec=../Capitolo XVIII|succ=../../Libro II}} <pages index="Guicciardini, Francesco – Storia d'Italia, Vol. I, 1929 – BEIC 1845433.djvu" from="112" to="120" fromsection="s2" /> 1ca8isd5qt4lqx9km0nrlmpt67pcjfj 108 290400 3872560 2426466 2026-08-14T16:09:56Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872560 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /><small>{{RigaIntestazione | sin =''e di Babilonia.'' | centro = ISAIA, 47, 48. | dx =''Esortazioni e promesse.''}}</small></noinclude><section begin=46 />{{colonna}} {{vb|46|4}}Ed anche infino alla ''vostra'' vecchiezza sarò lo stesso; e vi porterò fino alla ''vostra'' canutezza; io ''vi'' ho fatti, e altresì ''vi'' porterò; io stesso mi caricherò ''di voi'', e ''vi'' salverò. {{vb|46|5}}A cui mi assomigliereste? e a cui mi agguagliereste? a cui mi pareggereste, per essere par suo? {{vb|46|6}}Coloro che hanno tratto dell’oro di borsa<ref>{{BibLink|Is|40|19}}, e rif.</ref>, e han pesato dell’argento alla stadera; che han prezzolato un orafo, il quale ne ha fatto un dio; ''poi gli'' s’inchinano, ed anche ''l''’adorano; {{vb|46|7}}Lo levano in ispalla, lo portano; poi lo posano nel suo luogo, ''ove'' egli sta fermo, senza muoversi; benchè gridino a lui, non però risponde, ''e'' non li salva dalla lor distretta. {{vb|46|8}}Ricordatevi di questo, e fondatevi bene; trasgressori, recateve''lo'' al cuore. {{vb|46|9}}Ricordatevi delle cose di prima, ''che furono'' già ab antico; perciocchè io ''sono'' Iddio, e non ''vi è'' alcun altro Dio, e niuno ''è'' pari a me; {{vb|46|10}}Che annunzio da principio la fine, e ab antico le cose che non sono ancora fatte; che dico: Il mio consiglio sarà stabile, ed io metterò ad effetto tutta la mia volontà<ref>{{BibLink|Fat|5|39}}.</ref>; {{vb|46|11}}Che chiamo dal Levante un uccello, e da terra lontana l’uomo del mio consiglio; io ho parlato, e altresì farò venire ciò ''che io ho detto''; io ho formata ''la cosa'', e altresì la farò. {{vb|46|12}}Ascoltatemi, ''voi'' indurati di cuore, che ''siete'' lontani di giustizia<ref>{{BibLink|Rom|10|3}}.</ref>; {{vb|46|13}}Io ho fatta appressar la mia giustizia<ref>{{BibLink|Rom|1|17}}; {{BibLink|Rom|3|21|3. 21}}.</ref>, ella non si allontanerà; e la mia salute non tarderà; io metterò la salute in Sion, e ''farò vedere'' la mia gloria ad Israele. <section end=46 /> <section begin=47 /> {{Centrato|{{smaller|''Caduta di Babilonia.''}}}} {{vb|47|1|capolettera}}SCENDI, e siedi sopra la polvere, vergine, figliuola di Babilonia; siedi in terra; non ''vi è più'' trono, o figliuola de’ Caldei; certo, tu non continuerai più d’esser chiamata: Morbida e delicata. {{vb|47|2}}Metti la mano alle macine<ref>{{BibLink|Mat|24|41}}.</ref>, e macina la farina; scopri la tua chioma, scalzati, scopriti la coscia, passa i fiumi. {{vb|47|3}}Le tue vergogne saranno scoperte, ed anche la tua turpitudine sarà veduta; io prenderò vendetta<ref>{{BibLink|Rom|12|19}}.</ref>, ''e'' non ''ti'' verrò incontro da uomo. {{vb|47|4}}Il nome del nostro Redentore ''è'': Il Signor degli eserciti, il Santo d’Israele. {{vb|47|5}}Siedi tacita, ed entra nelle tenebre, figliuola de’ Caldei; perciocchè tu non sarai più chiamata: La Signora de’ regni. {{vb|47|6}}Io mi adirai gravemente contro al mio popolo, io profanai la mia eredità, e li diedi in man tua: tu non usasti alcuna misericordia inverso loro<ref>{{BibLink|2 Cron|28|9}}.</ref>; tu aggravasti {{AltraColonna}}{{vb|47|6|continua}}grandemente il tuo giogo sopra il vecchio. {{vb|47|7}}E dicesti: Io sarò signora in perpetuo<ref>{{BibLink|Apoc|18|7}}.</ref>; fin là, che ''giammai'' non ti mettesti queste cose in cuore, tu non ti ricordasti di ciò che avverrebbe alla fine. {{vb|47|8}}Ora dunque, ascolta questo, o deliziosa, che abiti in sicurtà, che dici nel cuor tuo: Io ''son dessa'', e non ''vi è'' altri che me; io non sederò vedova, e non saprò che cosa sia l’essere orbata di figliuoli; ascolta questo: {{vb|47|9}}Queste due cose ti avverranno in un momento, in un ''medesimo'' giorno<ref>{{BibLink|1 Tess|5|3}}.</ref>; orbezza di figliuoli, e vedovità; ti verranno appieno addosso, con tutta la moltitudine delle tue malíe, con tutta la gran forza delle tue incantagioni. {{vb|47|10}}E pur tu ti sei confidata nella tua malizia, ''ed'' hai detto: Non ''vi è'' niuno che mi vegga<ref>{{BibLink|Is|29|15}}.</ref>; la tua sapienza e la tua scienza ti hanno sedotta. E tu hai detto nel tuo cuore: Io ''son dessa'', e non ''vi è'' altri che me. {{vb|47|11}}Perciò, un male ti verrà addosso, del quale tu non saprai il primo nascimento; e ti caderà addosso una ruina, la quale tu non potrai stornare; e ti sopraggiugnerà di subito una desolazione, della quale tu non ti avvedrai. {{vb|47|12}}Sta ora in piè con le tue incantagioni, e con la moltitudine delle tue malíe, intorno alle quali tu ti sei affaticata fin dalla tua fanciullezza; forse potrai far qualche giovamento, forse ti fortificherai. {{vb|47|13}}Tu ti sei stancata nella moltitudine de’ tuoi consigli; ora dunque presentinsi gli astrologhi, che contemplano le stelle, e di mese in mese fanno de’ pronostichi; e salvinti da’ ''mali'' che ti sopraggiugneranno. {{vb|47|14}}Ecco, son divenuti come stoppia; il fuoco li ha arsi; non hanno potuto scampar le lor persone dalla fiamma; non ''ne rimarrà'' alcuna bracia da scaldarsi, nè alcun fuoco per sedervi davanti. {{vb|47|15}}Tali ti sono state le cose, intorno alle quali tu ti sei affaticata. ''Quant’è a’'' tuoi mercatanti<ref>{{BibLink|Apoc|18|11}}.</ref>, ''coi quali tu hai mercatantato'' fin dalla tua fanciullezza, son fuggiti chi qua, chi là, ciascuno alle sue parti; non ''vi è'' niuno che ti salvi. <section end=47 /> <section begin=48 /> {{Centrato|{{smaller|''Rimostranze, esortazioni e promesse ad Israele.''}}}} {{vb|48|1|capolettera}}ASCOLTATE questo, o casa di Giacobbe, che siete nominati del nome d’Israele, e siete usciti delle acque di Giuda; che giurate per lo Nome del Signore, e mentovate l’Iddio d’Israele; ''benchè'' non in verità, nè in giustizia. {{vb|48|2}}Perciocchè essi si nominano della città santa, si appoggiano sopra l’Iddio {{FineColonna}}<section end=48 /><noinclude> <hr> <references/>{{PieDiPagina||589}}</noinclude> bkwoqnwzjdc7s1f5n5kz063ollmhe18 108 290401 3872561 2426467 2026-08-14T16:11:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872561 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /><small>{{RigaIntestazione | sin =''Esortazioni e promesse.'' | centro = ISAIA. 49. | dx =''Il servitore del Signore,''}}</small></noinclude><section begin=48 />{{colonna}}{{vb|48|2|continua}}d’Israele<ref>{{BibLink|Rom|2|17}}.</ref>, il cui Nome è: Il Signor degli eserciti. {{vb|48|3}}Io annunziai già ab antico le cose di prima, e quelle uscirono della mia bocca, ed io le feci intendere; ''poi'' di subito ''le'' ho fatte, e sono avvenute<ref>{{BibLink|Gios|21|45}}.</ref>. {{vb|48|4}}Perciocchè io so che tu ''sei'' indurato, e che il tuo collo è un nerbo di ferro, e che la tua fronte ''è'' di rame; {{vb|48|5}}Perciò ti annunziai ''quelle cose'' già anticamente; io te ''le'' feci intendere, avanti che fossero avvenute; chè talora tu non dicessi: Il mio idolo le ha fatte, e la mia scultura, e la mia statua di getto le ha ordinate. {{vb|48|6}}Tu hai udite tutte queste cose, considerale; e non le annunziereste voi? da ora io ti ho fatte intendere cose nuove, e riserbate, le quali tu non sapevi. {{vb|48|7}}Ora sono state create, e non ab antico, nè avanti ''questo'' giorno; e tu non ''ne'' avevi udito nulla; chè talora tu non dica: Ecco, io le sapeva. {{vb|48|8}}Tu non ''le'' hai nè udite, nè sapute; ''ed'' anche in alcun tempo non ti è stato aperto l’orecchio; perciocchè io sapeva che del tutto tu ti porteresti dislealmente, e che tu sei chiamato: Prevaricator fin dal ventre<ref>{{BibLink|Sal|58|3}}.</ref>. {{vb|48|9}}Per amor del mio Nome, io rallenterò la mia ira<ref>{{BibLink|Is|43|25}}.</ref>; e ''per amor del''la mia lode, io mi ratterrò inverso te, per non distruggerti. {{vb|48|10}}Ecco, io ti ho posto al cimento, ma non già come l’argento; io ti ho affinato nel fornello dell’afflizione. {{vb|48|11}}Per amor di me stesso, per amor di me stesso, io farò ''questo''; perciocchè, come sarebbe profanato ''il mio Nome''? ed io non darò la mia gloria ad alcun altro. {{vb|48|12}}Ascoltami, o Giacobbe, e ''tu'', o Israele, che sei chiamato da me. Io ''son'' desso; io ''sono'' il primo; io ''sono'' anche l’ultimo<ref>{{BibLink|Apoc|1|17}}; {{BibLink|Apoc|22|13|22. 13}}.</ref>. {{vb|48|13}}La mia mano ha eziandío fondata la terra, e la mia destra ha misurati i cieli col palmo; quando io li chiamo, tutti quanti compariscono<ref>{{BibLink|Is|40|26}}.</ref>. {{vb|48|14}}Voi tutti, adunatevi, e ascoltate: Chi, d’infra coloro, ha annunziate queste cose? Il Signore ha amato colui<ref>{{BibLink|Is|44|28}}, ecc.</ref>; egli metterà ad esecuzione la sua volontà contro a Babilonia, e il suo braccio sopra i Caldei. {{vb|48|15}}Io, io ho parlato, ed anche l’ho chiamato; io l’ho fatto venire, e le sue imprese son prosperate. {{vb|48|16}}Accostatevi a me, ''e'' ascoltate questo; dal principio io non ho parlato di nascosto; dal tempo che la cosa è stata io vi ''sono stato''; ed ora il Signore Iddio, e il suo Spirito, mi ha mandato. {{AltraColonna}}{{vb|48|17}}Così ha detto il Signore, il tuo Redentore, il Santo d’Israele: Io ''sono'' il Signore Iddio tuo, che ti ammaestro per util tuo, che ti guido per la via, ''per la quale'' tu devi camminare. {{vb|48|18}}Oh avessi tu pure atteso a’ miei comandamenti! la tua pace sarebbe stata come un fiume<ref>{{BibLink|Sal |119|165}}.</ref>, e la tua giustizia come le onde del mare. {{vb|48|19}}E la tua progenie sarebbe stata come la rena, e quelli che sarebbero usciti delle tue interiora come la ghiaia di quello<ref>{{BibLink|Gen|22|17}}.</ref>; il suo nome non sarebbe stato sterminato, nè spento dal mio cospetto. {{vb|48|20}}Uscite di Babilonia<ref>{{BibLink|Is|52|11}}. {{BibLink|Ger|50|8}}; {{BibLink|Ger|51|6|51. 6}}, {{BibLink|Ger|51|45|45}}. {{BibLink|Apoc|18|4}}.</ref>, fuggitevene da’ Caldei, con voce di giubilo; annunziate, bandite questo; datene fuori voce fino alle estremità della terra; dite: Il Signore ha riscattato Giacobbe, suo servitore. {{vb|48|21}}Ed essi non hanno avuto sete, ''mentre'' egli li ha condotti per li deserti; egli ha fatta loro stillar dell’acqua dalla roccia; egli ha fesso il sasso, e ne è colata dell’acqua<ref>{{BibLink|Es|17|6}}. {{BibLink|Num|20|11}}.</ref>. {{vb|48|22}}Non ''vi è'' alcuna pace per gli empi, ha detto il Signore. <section end=48 /> <section begin=49 /> {{Centrato|{{smaller|''Il Servitore del Signore, luce delle genti.''}}}} {{vb|49|1|capolettera}}ASCOLTATEMI, isole; e state attenti, o popoli lontani. Il Signore mi ha chiamato infin dal ventre, egli ha mentovato il mio nome infin dalle interiora di mia madre<ref>{{BibLink|Ger|1|5}}; {{BibLink|Mat|1|20}}, {{BibLink|Mat|1|21|21}}. {{BibLink|Gal|1|15}}.</ref>. {{vb|49|2}}E ha renduta la mia bocca simile ad una spada acuta<ref>{{BibLink|Eb|4|12}}.</ref>; egli mi ha nascosto all’ombra della sua mano, e mi ha fatto essere a guisa di saetta forbita; egli mi ha riposto nel suo turcasso; {{vb|49|3}}E mi ha detto: Tu ''sei'' il mio Servitore; Israele ''è'' quello, nel quale io mi glorificherò in te<ref>{{BibLink|Giov|13|31}}; {{BibLink|Giov|15|8|15. 8}}.</ref>. {{vb|49|4}}Ed io ho detto: Io mi sono affaticato a vuoto; invano, ed indarno ho consumata la mia forza; ma pur certo la mia ragione ''è'' appo il Signore, e l’opera mia appo l’Iddio mio. {{vb|49|5}}Ora dunque, avendo''mi'' detto il Signore, che mi ha formato infin dal ventre, acciocchè gli ''sia'' servitore, che io gli riconduca Giacobbe; benchè Israele non si raccolga<ref>{{BibLink|Mat|23|37}}.</ref>, pur sarò glorificato appo il Signore, e l’Iddio mio sarà la mia forza. {{vb|49|6}}Ed egli ''mi'' ha detto: Egli è leggier cosa che tu mi sii servitore, per ridirizzare le tribù di Giacobbe, e per ricondurre i riserbati d’Israele; perciò, io ti ho dato per luce delle genti<ref>{{BibLink|Is|42|6}}; {{BibLink|Is|60|3|60. 3}}. {{BibLink|Luc|2|32}}.</ref>; per esser la mia salute infino alle estremità della terra. {{vb|49|7}}Così ha detto il Signore, il Rendentore d’Israele, il suo Santo, a colui ch’è {{Pt|sprez-|}}{{FineColonna}}<section end=49 /><noinclude> <hr> <references/>{{PieDiPagina||590}}</noinclude> cjc8gucrqqjbr5pgul47gzzhg12tpgd 3872564 3872561 2026-08-14T16:11:47Z Dr Zimbu 1553 3872564 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /><small>{{RigaIntestazione | sin =''Esortazioni e promesse.'' | centro = ISAIA. 49. | dx =''Il servitore del Signore,''}}</small></noinclude><section begin=48 />{{colonna}}{{vb|48|2|continua}}d’Israele<ref>{{BibLink|Rom|2|17}}.</ref>, il cui Nome è: Il Signor degli eserciti. {{vb|48|3}}Io annunziai già ab antico le cose di prima, e quelle uscirono della mia bocca, ed io le feci intendere; ''poi'' di subito ''le'' ho fatte, e sono avvenute<ref>{{BibLink|Gios|21|45}}.</ref>. {{vb|48|4}}Perciocchè io so che tu ''sei'' indurato, e che il tuo collo è un nerbo di ferro, e che la tua fronte ''è'' di rame; {{vb|48|5}}Perciò ti annunziai ''quelle cose'' già anticamente; io te ''le'' feci intendere, avanti che fossero avvenute; chè talora tu non dicessi: Il mio idolo le ha fatte, e la mia scultura, e la mia statua di getto le ha ordinate. {{vb|48|6}}Tu hai udite tutte queste cose, considerale; e non le annunziereste voi? da ora io ti ho fatte intendere cose nuove, e riserbate, le quali tu non sapevi. {{vb|48|7}}Ora sono state create, e non ab antico, nè avanti ''questo'' giorno; e tu non ''ne'' avevi udito nulla; chè talora tu non dica: Ecco, io le sapeva. {{vb|48|8}}Tu non ''le'' hai nè udite, nè sapute; ''ed'' anche in alcun tempo non ti è stato aperto l’orecchio; perciocchè io sapeva che del tutto tu ti porteresti dislealmente, e che tu sei chiamato: Prevaricator fin dal ventre<ref>{{BibLink|Sal|58|3}}.</ref>. {{vb|48|9}}Per amor del mio Nome, io rallenterò la mia ira<ref>{{BibLink|Is|43|25}}.</ref>; e ''per amor del''la mia lode, io mi ratterrò inverso te, per non distruggerti. {{vb|48|10}}Ecco, io ti ho posto al cimento, ma non già come l’argento; io ti ho affinato nel fornello dell’afflizione. {{vb|48|11}}Per amor di me stesso, per amor di me stesso, io farò ''questo''; perciocchè, come sarebbe profanato ''il mio Nome''? ed io non darò la mia gloria ad alcun altro. {{vb|48|12}}Ascoltami, o Giacobbe, e ''tu'', o Israele, che sei chiamato da me. Io ''son'' desso; io ''sono'' il primo; io ''sono'' anche l’ultimo<ref>{{BibLink|Apoc|1|17}}; {{BibLink|Apoc|22|13|22. 13}}.</ref>. {{vb|48|13}}La mia mano ha eziandío fondata la terra, e la mia destra ha misurati i cieli col palmo; quando io li chiamo, tutti quanti compariscono<ref>{{BibLink|Is|40|26}}.</ref>. {{vb|48|14}}Voi tutti, adunatevi, e ascoltate: Chi, d’infra coloro, ha annunziate queste cose? Il Signore ha amato colui<ref>{{BibLink|Is|44|28}}, ecc.</ref>; egli metterà ad esecuzione la sua volontà contro a Babilonia, e il suo braccio sopra i Caldei. {{vb|48|15}}Io, io ho parlato, ed anche l’ho chiamato; io l’ho fatto venire, e le sue imprese son prosperate. {{vb|48|16}}Accostatevi a me, ''e'' ascoltate questo; dal principio io non ho parlato di nascosto; dal tempo che la cosa è stata io vi ''sono stato''; ed ora il Signore Iddio, e il suo Spirito, mi ha mandato. {{AltraColonna}} {{vb|48|17}}Così ha detto il Signore, il tuo Redentore, il Santo d’Israele: Io ''sono'' il Signore Iddio tuo, che ti ammaestro per util tuo, che ti guido per la via, ''per la quale'' tu devi camminare. {{vb|48|18}}Oh avessi tu pure atteso a’ miei comandamenti! la tua pace sarebbe stata come un fiume<ref>{{BibLink|Sal |119|165}}.</ref>, e la tua giustizia come le onde del mare. {{vb|48|19}}E la tua progenie sarebbe stata come la rena, e quelli che sarebbero usciti delle tue interiora come la ghiaia di quello<ref>{{BibLink|Gen|22|17}}.</ref>; il suo nome non sarebbe stato sterminato, nè spento dal mio cospetto. {{vb|48|20}}Uscite di Babilonia<ref>{{BibLink|Is|52|11}}. {{BibLink|Ger|50|8}}; {{BibLink|Ger|51|6|51. 6}}, {{BibLink|Ger|51|45|45}}. {{BibLink|Apoc|18|4}}.</ref>, fuggitevene da’ Caldei, con voce di giubilo; annunziate, bandite questo; datene fuori voce fino alle estremità della terra; dite: Il Signore ha riscattato Giacobbe, suo servitore. {{vb|48|21}}Ed essi non hanno avuto sete, ''mentre'' egli li ha condotti per li deserti; egli ha fatta loro stillar dell’acqua dalla roccia; egli ha fesso il sasso, e ne è colata dell’acqua<ref>{{BibLink|Es|17|6}}. {{BibLink|Num|20|11}}.</ref>. {{vb|48|22}}Non ''vi è'' alcuna pace per gli empi, ha detto il Signore. <section end=48 /> <section begin=49 /> {{Centrato|{{smaller|''Il Servitore del Signore, luce delle genti.''}}}} {{vb|49|1|capolettera}}ASCOLTATEMI, isole; e state attenti, o popoli lontani. Il Signore mi ha chiamato infin dal ventre, egli ha mentovato il mio nome infin dalle interiora di mia madre<ref>{{BibLink|Ger|1|5}}; {{BibLink|Mat|1|20}}, {{BibLink|Mat|1|21|21}}. {{BibLink|Gal|1|15}}.</ref>. {{vb|49|2}}E ha renduta la mia bocca simile ad una spada acuta<ref>{{BibLink|Eb|4|12}}.</ref>; egli mi ha nascosto all’ombra della sua mano, e mi ha fatto essere a guisa di saetta forbita; egli mi ha riposto nel suo turcasso; {{vb|49|3}}E mi ha detto: Tu ''sei'' il mio Servitore; Israele ''è'' quello, nel quale io mi glorificherò in te<ref>{{BibLink|Giov|13|31}}; {{BibLink|Giov|15|8|15. 8}}.</ref>. {{vb|49|4}}Ed io ho detto: Io mi sono affaticato a vuoto; invano, ed indarno ho consumata la mia forza; ma pur certo la mia ragione ''è'' appo il Signore, e l’opera mia appo l’Iddio mio. {{vb|49|5}}Ora dunque, avendo''mi'' detto il Signore, che mi ha formato infin dal ventre, acciocchè gli ''sia'' servitore, che io gli riconduca Giacobbe; benchè Israele non si raccolga<ref>{{BibLink|Mat|23|37}}.</ref>, pur sarò glorificato appo il Signore, e l’Iddio mio sarà la mia forza. {{vb|49|6}}Ed egli ''mi'' ha detto: Egli è leggier cosa che tu mi sii servitore, per ridirizzare le tribù di Giacobbe, e per ricondurre i riserbati d’Israele; perciò, io ti ho dato per luce delle genti<ref>{{BibLink|Is|42|6}}; {{BibLink|Is|60|3|60. 3}}. {{BibLink|Luc|2|32}}.</ref>; per esser la mia salute infino alle estremità della terra. {{vb|49|7}}Così ha detto il Signore, il Rendentore d’Israele, il suo Santo, a colui ch’è {{Pt|sprez-|}}{{FineColonna}}<section end=49 /><noinclude> <hr> <references/>{{PieDiPagina||590}}</noinclude> 6xakfnm90g4iq5dk6rcp7w5ttpteqlq 108 290402 3872566 2426468 2026-08-14T16:14:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872566 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /><small>{{RigaIntestazione | sin =''luce delle Genti,'' | centro = ISAIA, 50. | dx =''oltraggiato e soccorso.''}}</small></noinclude><section begin=49 />{{colonna}}{{vb|49|7|continua}}{{Pt|zato|sprezzato}} della persona<ref>{{BibLink|Is|53|3}}. {{BibLink|Mat|26|67}}.</ref>, ''e'' abbominevole alla nazione, al servo di quelli che signoreggiano: I re ''ti'' vedranno, e si leveranno; i principi ancora, e s’inchineranno; per cagion del Signore, ch’''è'' fedele, del Santo d’Israele, che ti ha eletto. {{vb|49|8}}Così ha detto il Signore: Io ti ho esaudito nel tempo della benevolenza, e ti ho aiutato nel giorno della salute; anche ti guarderò, e ti darò per patto del popolo, per ristabilir la terra, per far possedere le eredità desolate; {{vb|49|9}}Per dire a’ prigioni: Uscite, ''ed'' a quelli che ''son'' nelle tenebre: Mostratevi. Essi pastureranno in su le vie, e il lor pasco ''sarà'' sopra ogni luogo elevato; {{vb|49|10}}Non avranno fame, nè sete<ref>{{BibLink|Apoc|7|16}}.</ref>; e l’arsura e il sole non li percoterà; perciocchè colui che ha misericordia di loro li condurrà, e li menerà alle fonti delle acque. {{vb|49|11}}Ed io ridurrò tutti i miei monti in cammini, e le mie strade saranno rilevate<ref>{{BibLink|Is|40|4}}.</ref>. {{vb|49|12}}Ecco, gli uni verranno da lontano; ed ecco, gli altri ''verranno'' dal Settentrione, e dall’Occidente; e gli altri dal paese de’ Sinei. {{vb|49|13}}Giubilate, o cieli; e ''tu'', terra, festeggia; e ''voi'', monti, risonate grida di allegrezza; perciocchè il Signore ha consolato il suo popolo, ed ha avuta pietà de’ suoi poveri afflitti. {{vb|49|14}}Or Sion ha detto: Il Signore mi ha abbandonata, e il Signore mi ha dimenticata. {{vb|49|15}}Dimenticherà la donna il suo figliuolino che poppa, per non aver pietà del figliuol del suo ventre<ref>{{BibLink|Sal|103|13}}. {{BibLink|Mal|3|17}}. {{BibLink|Mat|7|11}}.</ref>? ma, avvegnachè ''le madri'' dimenticassero ''i lor figliuoli'', non però ti dimenticherò io. {{vb|49|16}}Ecco, io ti ho scolpita sopra le palme delle mani; le tue mura ''son'' del continuo nel mio cospetto. {{vb|49|17}}I tuoi figliuoli verranno in fretta; e quelli che ti distruggevano, e disertavano, usciranno fuor di te. {{vb|49|18}}Alza d’ogn’intorno i tuoi occhi, e vedi; tutti costoro si son radunati, ''e'' son venuti a te. ''Come'' io vivo, dice il Signore, tu ti rivestirai di costoro come di un ornamento, e te ne fregerai a guisa di sposa. {{vb|49|19}}Perciocchè le tue ruine, ed i tuoi luoghi deserti, e il tuo paese distrutto, anzi ''tu stessa'', sarai allora troppo stretta per gli abitatori<ref>{{BibLink|Is|54|1}}, ecc.</ref>; e quelli che ti divoravano si allontaneranno. {{vb|49|20}}Ancora ti diranno i figliuoli che tu avrai, dopo che sarai stata orbata ''degli altri''<ref>{{BibLink|Rom|11|11}}, ecc.</ref>: Questo luogo ''è'' troppo stretto per me; fattimi in là, che io possa abitare. {{vb|49|21}}E tu dirai nel cuor tuo: Chi mi ha generati costoro? conciossiachè io fossi {{AltraColonna}}{{vb|49|21|continua}}rimasta orbata di figliuoli, e sola, in cattività, e in esilio; e chi mi ha allevati costoro? ecco, io era rimasta tutta sola, ''e'' costoro dove erano? {{vb|49|22}}Così ha detto il Signore Iddio: Ecco, io leverò la mia mano alle genti, e alzerò la mia bandiera a’ popoli; ed essi ti porteranno i tuoi figliuoli in braccio, e le tue figliuole saranno portate in ispalla. {{vb|49|23}}E i re saranno i tuoi balii, e le principesse, lor ''mogli'', le tue balie; essi s’inchineranno a te, ''bassando'' la faccia a terra, e leccheranno la polvere de’ tuoi piedi; e tu conoscerai che io ''sono'' il Signore, ''e'' che quelli che sperano in me non saranno giammai confusi<ref>{{BibLink|Rom|5|5}}.</ref>. {{vb|49|24}}La preda sarebbe ella tolta all’''uomo'' prode<ref>{{BibLink|Mat|12|29}}.</ref>? e i prigioni ''presi'' giustamente possono eglino esser riscossi? {{vb|49|25}}Conciossiachè così abbia detto il Signore: Eziandío i prigioni del''l''’''uomo'' prode ''gli'' saran tolti, e la preda del possente sarà riscossa; ed io contenderò con quelli che contendono teco, e salverò i tuoi figliuoli; {{vb|49|26}}E farò che i tuoi oppressatori mangeranno la lor propria carne, e s’inebbrieranno del lor proprio sangue, a guisa di mosto; e ogni carne saprà che io ''sono'' il Signore, tuo Salvatore, e tuo Redentore, il Possente di Giacobbe. <section end=49 /> <section begin=50 /> {{Centrato|{{smaller|''Il servitore del Signore oltraggiato e soccorso.''}}}} {{vb|50|1|capolettera}}COSÌ ha detto il Signore: Dove ''è'' la lettera del divorzio<ref>{{BibLink|Deut|24|1}}, ecc.</ref> di vostra madre, per la quale io l’abbia mandata via? ovvero, chi ''è'' colui de’ miei creditori, a cui io vi abbia venduti<ref>{{BibLink|2 Re|4|1|2 Re 4. 1}}. {{BibLink|Mat|18|25}}.</ref>? Ecco, voi siete stati venduti per le vostre iniquità<ref>{{BibLink|Is|52|3}}.</ref>, e la madre vostra è stata mandata via per li vostri misfatti. {{vb|50|2}}Perchè, essendo io venuto, non si ''è trovato'' alcuno? e avendo io chiamato, niuno ha risposto<ref>{{BibLink|Prov|1|24}}. {{BibLink|Ger|35|15}}.</ref>? È forse la mia mano per alcuna maniera accorciata, da non poter riscuotere? O non ''vi è egli'' in me forza alcuna, da poter liberare? Ecco, col mio sgridare io secco il mare, io riduco i fiumi in deserto<ref>{{BibLink|Es|14|21}}. {{BibLink|Gios|3|16}}.</ref>, ''sì che'' il pesce loro diventa puzzolente, per mancamento di acqua, essendo morto di sete. {{vb|50|3}}Io rivesto i cieli di caligine, e metto un cilicio per lor coverta<ref>{{BibLink|Es|10|21}}. {{BibLink|Apoc|6|12}}.</ref>. {{vb|50|4}}Il Signore Iddio mi ha data la lingua de’ dotti, per saper parlare opportunamente allo stanco<ref>{{BibLink|Mat|11|28}}.</ref>; egli mi desta ogni mattina l’orecchio, per udire come i dotti. {{vb|50|5}}Il Signore Iddio mi ha aperto l’orecchio, ed io non sono stato ribello<ref>{{BibLink|Mat|26|39}}. {{BibLink|Fil|2|8}}. {{BibLink|Eb|10|5}}, ecc.</ref>, non mi son tratto indietro.{{FineColonna}}<section end=50 /><noinclude> <hr> <references/>{{PieDiPagina||591}}</noinclude> 643b0iq1xiv12rvocudzzmkcsxeu1f6 108 290403 3872671 2426471 2026-08-15T05:56:50Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872671 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" /><small>{{RigaIntestazione | sin =''Restaurazione'' | centro = ISAIA, 51. | dx =''d’Israele.''}}</small></noinclude><section begin=50 />{{colonna}} {{vb|50|6}}Io ho porto il mio corpo a’ percotitori, e le mie guance a quelli che ''mi'' strappavano i capelli; io non ho nascosta la mia faccia dalle onte, nè dallo sputo<ref>{{BibLink|Mat|26|67}}; {{BibLink|Mat|27|28|27. 28}}, ecc. {{BibLink|Giov|18|22}}.</ref>. {{vb|50|7}}Ma il Signore Iddio è stato in mio aiuto; perciò, non sono stato confuso; perciò, ho resa la mia faccia simile ad un macigno, e so che non sarò svergognato. {{vb|50|8}}Colui che mi giustifica ''è'' prossimo; chi contenderà meco? presentiamoci pure amendue insieme; chi è mio avversario? accostisi pure a me. {{vb|50|9}}Ecco, il Signore Iddio è in mio aiuto; chi mi condannerà<ref>{{BibLink|Rom|8|32}}, ecc.</ref>? ecco, tutti coloro saran logorati come un vestimento; la tignuola li roderà. {{vb|50|10}}Chi ''è'' colui, d’infra voi, che tema il Signore, ''che'' ascolti la voce del suo Servitore? Benchè cammini in tenebre<ref>{{BibLink|Sal|23|4}}.</ref>, e non abbia chiarezza alcuna, pur confidisi nel Nome del Signore, e appoggisi sopra l’Iddio suo. {{vb|50|11}}Ecco, voi tutti che accendete del fuoco, e vi attorniate di faville, camminate alla luce del vostro fuoco, e alle faville ''che'' avete accese. Questo vi è avvenuto dalla mia mano; voi giacerete in tormento. <section end=50 /> <section begin=51 /> {{Centrato|{{smaller|''Restaurazione e salvazione d’Israele.''}}}} {{vb|51|1|capolettera}}ASCOLTATEMI, ''voi'' che procacciate la giustizia<ref>{{BibLink|Rom|9|30}}, ecc.</ref>, che cercate il Signore; riguardate alla roccia ''onde'' siete stati tagliati, e alla buca della cava ''onde'' siete stati cavati. {{vb|51|2}}Riguardate ad Abrahamo, vostro padre, e a Sara, ''che'' vi ha partoriti<ref>{{BibLink|Eb|11|11}}, {{BibLink|Eb|11|12|12}}.</ref>; perciocchè io lo chiamai solo, e lo benedissi, e lo moltiplicai. {{vb|51|3}}Perciocchè il Signore consolerà Sion, egli consolerà tutte le sue ruine, e renderà il suo deserto simile ad Eden, e la sua solitudine simile al giardino del Signore; in essa si troverà gioia ed allegrezza; lode, e voce di canto. {{vb|51|4}}Attendi a me, popol mio; e ''tu'', mia nazione, porgimi gli orecchi; perciocchè la Legge procederà da me, ed io assetterò il mio giudicio, per luce de’ popoli. {{vb|51|5}}La mia giustizia ''è'' vicina<ref>{{BibLink|Rom|1|16}}, {{BibLink|Rom|1|17|17}}.</ref>; la mia salute è uscita fuori, e le mie braccia giudicheranno i popoli; le isole mi aspetteranno, e spereranno nel mio braccio. {{vb|51|6}}Alzate gli occhi vostri al cielo, e riguardate in terra abbasso; perciocchè i cieli si dissolveranno a guisa di fumo, e la terra sarà logorata come un vestimento, e i suoi abitanti similmente morranno<ref>{{BibLink|Sal|102|26}}, {{BibLink|Sal|102|27|27}}. {{BibLink|Mat|24|35}}. {{BibLink|2 Piet|3|10}}, {{BibLink|2 Piet|3|12|12}}.</ref>; ma la mia salute sarà in eterno, e la mia giustizia non iscaderà. {{vb|51|7}}Ascoltatemi, ''voi'' che conoscete la {{Pt|giu-|}}{{AltraColonna}}{{vb|51|7|continua}}{{Pt|stizia|giustizia}}; e ''tu'', o popolo, nel cui cuore ''è'' la mia Legge; non temiate delle onte degli uomini, e non vi sgomentate per li loro oltraggi<ref>{{BibLink|Mat|10|28}}. {{BibLink|Fat|5|41}}.</ref>. {{vb|51|8}}Perciocchè la tignuola li roderà come un vestimento, e la tarma li mangerà come lana; ma la mia giustizia sarà in eterno, e la mia salute per ogni età. {{vb|51|9}}O braccio del Signore, risvegliati, risvegliati, rivestiti di forza, risvegliati come a’ giorni antichi, ''come nel''le età dei secoli ''passati''<ref>{{BibLink|Sal|44|1}}, ecc.</ref>. Non sei tu quel che tagliasti a pezzi Rahab, ''che'' uccidesti il dragone? {{vb|51|10}}Non sei tu quel che seccasti il mare, le acque del grande abisso? Che riducesti le profondità del mare in un cammino, acciocchè i riscattati passassero<ref>{{BibLink|Es|14|21}}.</ref>? {{vb|51|11}}Quelli adunque che dal Signore saranno stati riscattati ritorneranno, e verranno in Sion con canto; e allegrezza eterna ''sarà'' sopra il capo loro; otterranno gioia e letizia; il dolore e il gemito fuggiranno<ref>{{BibLink|Is|35|10}}.</ref>. {{vb|51|12}}Io, io ''son'' quel che vi consolo<ref>{{BibLink|2 Cor|1|3}}, ecc.</ref>; chi ''sei'' tu che temi dell’uomo ''che'' morrà, del figliuol dell’uomo ''che'' diverrà simile a fieno? {{vb|51|13}}E hai dimenticato il Signore che ti ha fatto, che ha distesi i cieli, e fondata la terra; e hai del continuo, tuttodì, avuto paura dell’indegnazione di colui che ''ti'' strigneva, quando egli si apparecchiava per distruggere; ora, dove ''è'' l’indegnazione di colui che ''ti'' strigneva? {{vb|51|14}}Colui che è stato menato in cattività si affretta a sciogliersi, acciocchè non muoia nella fossa, e che non gli manchi il pane. {{vb|51|15}}Or io ''sono'' il Signore Iddio tuo, che muovo il mare, e ''fo che'' le sue onde romoreggiano; il cui Nome ''è'': Il Signor degli eserciti. {{vb|51|16}}E ho messe le mie parole nella tua bocca<ref>{{BibLink|Deut|18|18}}. {{BibLink|Giov|3|34}}.</ref>, e ti ho coperto con l’ombra della mia mano, per piantare i cieli, e per fondar la terra, e per dire a Sion: Tu ''sei'' il mio popolo. {{vb|51|17}}Risvegliati, risvegliati, levati, o Gerusalemme, che hai bevuta dalla mano del Signore la coppa della sua indegnazione; tu hai bevuta, ''anzi'' succiata la feccia della coppa di stordimento<ref>{{BibLink|Sal|75|8}}. {{BibLink|Apoc|14|10}}.</ref>. {{vb|51|18}}Infra tutti i figliuoli ''ch’ella'' ha partoriti, non ''vi è'' alcuno che la guidi; nè, fra tutti i figliuoli ''che'' ha allevati, alcuno che la prenda per la mano. {{vb|51|19}}Queste due cose ti sono avvenute; chi se ne conduole teco? Guastamento e ruina; spada e fame; ''per'' chi ti consolerei io?{{FineColonna}}<section end=51 /><noinclude> <hr> <references/>{{PieDiPagina||593}}</noinclude> 4aarz1jps45796xzyrh79o3b9a3ur2c 0 290879 3872562 3709884 2026-08-14T16:11:31Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872562 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../capitolo_45|succ=../capitolo_47}} <pages index="La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu" from=596 to=597 fromsection=46 tosection=46 /> {{Sezione note}} <!--{{Sezione note}}--> [[Categoria:Testi sacri del cristianesimo]] 3p7k2uaayqz2fwoz0dtvdbxit3m2lys 0 290897 3872563 3709885 2026-08-14T16:11:33Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872563 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../capitolo_46|succ=../capitolo_48}} <pages index="La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu" from=597 to=597 fromsection=47 tosection=47 /> {{Sezione note}} <!--{{Sezione note}}--> [[Categoria:Testi sacri del cristianesimo]] p2x45zfvja4v333kb8kiidnre6qf7l0 0 290906 3872565 3709886 2026-08-14T16:11:52Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872565 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../capitolo_47|succ=../capitolo_49}} <pages index="La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu" from=597 to=598 fromsection=48 tosection=48 /> {{Sezione note}} <!--{{Sezione note}}--> [[Categoria:Testi sacri del cristianesimo]] tgzac94tbbsxl45fzcg0407j8r3v6qx 0 290908 3872567 3709887 2026-08-14T16:14:32Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872567 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../capitolo_48|succ=../capitolo_50}} <pages index="La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu" from=598 to=599 fromsection=49 tosection=49 /> {{Sezione note}} <!--{{Sezione note}}--> [[Categoria:Testi sacri del cristianesimo]] rq01k1ec31e7w7m3e1izsgjb3qfe5pn 0 290909 3872672 3709889 2026-08-15T05:57:01Z Dr Zimbu 1553 Porto il SAL a SAL 100% 3872672 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=100%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=|prec=../capitolo_49|succ=../capitolo_51}} <pages index="La Sacra Bibbia (Diodati 1885).djvu" from=599 to=600 fromsection=50 tosection=50 /> {{Sezione note}} <!--{{Sezione note}}--> [[Categoria:Testi sacri del cristianesimo]] s4r49qu7sho1jrjbgsq2ewey01kdvln 108 660138 3872482 2711124 2026-08-14T12:06:18Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872482 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xiii}}|77}}</noinclude> {{Ct|f=100%|v=1|t=3|XIII}} {{Smaller block|c=is}} Visita di Carlo VIII a Giovan Galeazzo Sforza infermo nel castello di Pavia. Notizia a Carlo giunto a Piacenza della morte di Giovan Galeazzo. Lodovico Sforza assume i titoli e le insegne del ducato di Milano. Sospetti e voci intorno alla morte di Giovan Galeazzo. Il re di Francia dopo nuove incertezze delibera di continuare l’impresa. </div> Ma non bastavano questi rimedi alla sua salute, perché Carlo, non ritenendo l’impeto suo né la stagione del tempo né alcun’altra difficoltá, subito che ebbe recuperata la sanitá, mosse l’esercito. Giaceva nel castello di Pavia, oppresso di gravissima infermitá, Giovan Galeazzo duca di Milano suo fratello cugino (erano il re e egli nati di due sorelle figliuole di [Lodovico secondo] duca di Savoia); il quale il re, passando per quella cittá e alloggiato nel medesimo castello, andò benignissimamente a visitare. Le parole furono generali per la presenza di Lodovico, dimostrando molestia del suo male, e confortandolo a attendere con buona speranza alla recuperazione della salute; ma l’affetto dell’animo non fu senza grande compassione cosí del re come di tutti coloro che erano con lui, tenendo ciascuno per certo la vita dello infelice giovane dovere, per le insidie del zio, essere brevissima. E si accrebbe molto piú per la presenza di Isabella sua moglie; la quale, ansia non solo della salute del marito e di uno piccolo figliuolo che aveva di lui, ma mestissima oltre a questo per il pericolo del padre e degli altri suoi, si gittò molto miserabilmente, nel cospetto di tutti, a’ piedi del re, raccomandandogli con infinite lacrime il padre e la casa sua di Aragona: alla quale il re, benché mosso dall’etá e dalla forma dimostrasse averne compassione, nondimeno, non si potendo per cagione cosí leggiera fermare un movimento sí grande, rispose che essendo condotta la impresa tanto innanzi era necessitato a continuarla. Da Pavia andò il re a Piacenza, dove essendosi fermato sopravenne la morte di Giovan Galeazzo, per la quale Lodovico<noinclude></noinclude> 1viugg1us2kez4322h5y2wujeustkx1 108 660139 3872497 2711141 2026-08-14T12:08:22Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872497 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|90|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>alcuni pisani quel che avevano nell’animo di fare al cardinale di San Piero in Vincola, egli, il quale insino a quel dí non era forse mai stato autore di quieti consigli, gli confortò con gravi parole che considerassino non solamente la superficie e i principi delle cose ma piú intrinsecamente quel che potessino in processo di tempo partorire. Essere desiderabile e preziosa cosa la libertá, e tale che meriti di sottomettersi a ogni pericolo quando, almeno in qualche parte, s’ha speranza verisimile di sostentarla. Ma Pisa, cittá spogliata di popolo e di ricchezze, non avere facoltá di difendersi dalla potenza de’ fiorentini; e essere fallace consiglio il promettersi che l’autoritá del re di Francia avesse a conservargli; perché quando bene non potessino piú in lui i danari de’ fiorentini, come verisimilmente potrebbono, atteso massime le cose trattate a Serezana, non avere sempre i franzesi a stare in Italia, perché per gli esempli de’ tempi passati si poteva facilmente giudicare il futuro; e essere grande imprudenza l’obligarsi a un pericolo perpetuo sotto fondamenti non perpetui, e per speranze incertissime pigliare con inimici tanto piú potenti la guerra certa, nella quale non si potevano promettere gli aiuti d’altri perché dependevano dall’altrui volontá e, quel che era piú, da accidenti molto vari; e quando bene gli ottenessino, non per questo fuggirebbono ma sarebbono piú gravi le calamitá della guerra, vessandogli nel tempo medesimo i soldati degli inimici e aggravandogli i soldati degli amici, tanto piú acerbe a tollerare quanto conoscerebbono non combattere per la libertá propria ma per l’imperio alieno, permutando servitú a servitú; perché niuno principe vorrebbe implicarsi, se non per dominargli, ne’ travagli e nelle spese d’una guerra, la quale, per le ricchezze e per la vicinitá de’ fiorentini, che mentre che avessino spirito non cesserebbono mai di molestargli, sostenere se non con grandissime difficoltá non si potrebbe.<noinclude></noinclude> jamxz50h39jqdh1e5sebvsf5z8jcmi8 108 660145 3872484 2711127 2026-08-14T12:06:21Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872484 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xiii}}|79}}</noinclude>in quello stato, avesse a mancare a ciascuno l’animo di risentirsi di tanta sceleratezza. Credettono altri questo essere stato nuovo pensiero, nato per timore che ’l re, come sono subiti i consigli de’ franzesi, non procedesse precipitosamente a liberare Giovan Galeazzo da tanta soggezione, movendolo o il parentado e la compassione della etá o il parergli piú sicuro per sé che quello stato fusse nella potestá del cugino che di Lodovico; la fede del quale non mancavano persone grandi appresso a lui che continuamente si sforzassino fargli sospetta. Ma l’avere Lodovico procurata l’anno precedente l’investitura, e fatto poco innanzi alla morte del nipote espedirne sollecitamente i privilegi imperiali, arguisce piú presto deliberazione premeditata e in tutto volontaria che subita e quasi spinta dal pericolo presente. Soprastette alcuni dí Carlo in Piacenza non senza inclinazione di ritornarsene di lá da’ monti, perché la carestia de’ danari e il non si scoprire per Italia cosa alcuna nuova in suo favore lo rendevano dubbio del successo; e non meno il sospetto conceputo del nuovo duca, del quale era fama, che se bene quando partí da lui gli avesse promesso di ritornare, che piú non ritornerebbe. Né è fuora del verisimile che, essendo quasi incognita appresso agli oltramontani la sceleratezza di usare contro agli uomini i veleni, frequente in molte parti d’Italia, Carlo e tutta la corte, oltre al sospettare della fede, avesse in orrore il nome suo; anzi si riputasse gravemente ingiuriato che Lodovico, per potere fare senza pericolo una opera cosí abominevole, avesse la sua venuta in Italia procurata. Deliberossi pure finalmente l’andare innanzi, come continuamente sollecitava Lodovico, promettendo di ritornare al re fra pochi giorni; perché e il soprasedere del re in Lombardia, né meno il ritornarsene precipitosamente in Francia, era del tutto contrario alla sua intenzione.<noinclude></noinclude> nbmxq3lflpm7eallkt19n766fycntgx 108 660148 3872485 2711128 2026-08-14T12:06:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872485 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|80|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude> {{Ct|f=100%|v=1|t=3|XIV}} {{Smaller block|c=is}} Incitamenti di Lorenzo e di Giovanni de’ Medici a Carlo VIII perché s’accosti a Firenze. Aumenta lo sdegno di Carlo contro Piero de’ Medici. L’esercito francese passa l’Appennino. Gli svizzeri di Carlo prendono Fivizzano compiendo stragi. Le fortezze di Serezana e di Serezanello. Malumore in Firenze contro Piero de’ Medici. Questi consegna fortezze de’ fiorentini a Carlo. L’esercito aragonese si ritira dalla Romagna e la flotta dal porto di Livorno. </div> Al re, il dí medesimo che si mosse da Piacenza, venneno Lorenzo e Giovanni de’ Medici; i quali, fuggiti occultamente delle loro ville, facevano instanza che ’l re si accostasse a Firenze, promettendo molto della volontá del popolo fiorentino inverso la casa di Francia, e non meno dell’odio contro a Piero de’ Medici. Contro al quale era, per nuove cagioni, augumentato non poco lo sdegno del re: perché avendo mandato da Asti uno imbasciadore a Firenze a proporre molte offerte se gli consentivano il passo e in futuro si astenevano dall’aiutare Alfonso, e in caso perseverassino nella prima deliberazione, molte minaccie; e avendogli, per fare maggiore terrore, commesso che se subito non si determinavano si partisse; gli era stato, cercando scusa del differire, risposto che, per essere i cittadini principali del governo, come in quella stagione è costume de’ fiorentini, alle loro ville, non potevano dargli risposta certa cosí subito, ma che per uno imbasciadore proprio farebbono presto intendere al re la mente loro. Non era mai stato nel consiglio reale messo in disputazione che fusse piú tosto da dirizzarsi con l’esercito per il cammino il quale, per la Toscana e per il territorio di Roma, conduce diritto a Napoli che per quello che, per la Romagna e per la Marca, passato il fiume del Tronto, entra nell’Abruzzi; non perché non confidassino di cacciare le genti aragonesi, le quali con difficoltá resistevano a Obigní, ma perché pareva cosa indegna della grandezza di tanto re e della gloria delle armi sue, essendosi il pontefice e i fiorentini dichiarati contro a lui, dare causa agli uomini di pensare che egli sfuggisse quel cammino<noinclude></noinclude> gjdkje9uk9h0ztwds48vm7nmpxele0b 108 660150 3872493 2711140 2026-08-14T12:07:14Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872493 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xv}}|87}}</noinclude>decreto de’ magistrati, una parte tanto notabile del dominio fiorentino: perciò e le querele erano acerbissime contro a lui e per tutto si udivano voci di cittadini che stimolavano l’un l’altro a recuperare la libertá; non avendo ardire quegli che con la volontá aderivano a Piero di opporsi, né con le parole né con le forze, a tanta inclinazione. Ma non avendo facoltá di difendere Pisa e Livorno, se bene non si confidassino di rimuovere il re dalla volontá d’avere quelle fortezze, nondimeno, per separare i consigli della republica da’ consigli di Piero, e perché almeno non fusse riconosciuto dal privato quel che al publico apparteneva, gli mandorno subito molti imbasciadori, di quegli che erano malcontenti della grandezza de’ Medici; e perciò Piero, conoscendo questo essere principio di mutazione dello stato, per provedere alle cose sue innanzi nascesse maggiore disordine, si partí dal re, sotto colore di andare a dare perfezione a quello gli aveva promesso. Nel quale tempo e Carlo partí da Serezana per andare a Pisa, e Lodovico Sforza, ottenuto, con pagare certa quantitá di danari, che la investitura di Genova, conceduta dal re pochi anni innanzi a Giovan Galeazzo per lui e per i discendenti, si trasferisse in sé e ne’ discendenti suoi, se ne ritornò a Milano; ma con l’animo turbato contro a Carlo, per avere negato di lasciare a guardia sua, secondo diceva essergli stato promesso, Pietrasanta e Serezana: le quali terre, per farsi scala alla ardentissima cupiditá che aveva di Pisa, domandava, come tolte ingiustamente, pochissimi anni innanzi, da’ fiorentini a’ genovesi. Ritornato Piero de’ Medici a Firenze trovò la maggiore parte de’ magistrati alienata da lui e sospesi gli animi degli amici di piú momento, perché contro al consiglio loro aveva tutte le cose imprudentemente governate; e il popolo in tanta sollevazione che volendo egli il dí seguente, che fu il dí nono di novembre, entrare nel palagio nel quale risedeva la signoria, magistrato sommo della republica, gli fu proibito da alcuni magistrati che armati guardavano la porta, de’ quali fu il principale Jacopo de’ Nerli, giovane nobile e ricco. Il che divulgato per la cittá, il popolo subito tumultuosamente pigliò<noinclude></noinclude> 7zz6848cgmg396371xmjares07fj439 108 660151 3872487 2711131 2026-08-14T12:06:31Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872487 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|82|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>in questi luoghi molti dí, perché quel paese sterile e stretto, rinchiuso tra ’l mare e il monte, non bastava a nutrire tanta moltitudine; né potendo venirvi vettovaglie se non di luoghi lontani, non potevano essere a tempo al bisogno presente. Da che parea che le cose del re potessino facilmente ridursi in non piccole angustie; perché, se bene non gli potesse essere vietato che, lasciatasi indietro la terra o la fortezza di Serezana e Serezanello, assaltasse Pisa, o per il contado di Lucca, la quale cittá per mezzo del duca di Milano aveva occultamente deliberato di riceverlo, entrasse in altra parte del dominio fiorentino, nondimeno malvolentieri si riduceva a questa deliberazione, parendogli che se non espugnava la prima terra che se gli era opposta, si diminuisse tanto della sua riputazione che tutti gli altri piglierebbono facilmente animo a fare il medesimo. Ma era destinato che, o per beneficio della fortuna o per ordinazione di altra piú alta potestá (se però queste scuse meritano le imprudenze e le colpe degli uomini), a tale impedimento sopravenisse rimedio subito: imperocché in Piero de’ Medici non fu né maggiore animo né maggiore costanza nelle avversitá che fusse stata o moderazione o prudenza nelle prosperitá. Era continuamente moltiplicato il dispiacere che la cittá di Firenze aveva da principio ricevuto dall’opposizione che si faceva al re, non tanto per essere stati di nuovo sbandeggiati i mercatanti fiorentini di tutto il reame di Francia quanto per il timore della potenza de’ franzesi, cresciuto eccessivamente come si intese l’esercito avere cominciato a passare l’Apennino, e dipoi la crudeltá usata nella occupazione di Fivizano. E però da ciascuno era palesemente detestata la temeritá di Piero de’ Medici, che senza necessitá, e credendo piú a se medesimo e al consiglio di ministri temerari e arroganti ne’ tempi della pace, inutili ne’ tempi pericolosi, che a’ cittadini amici paterni, da’ quali era stato saviamente consigliato, avesse con tanta inconsiderazione provocato l’armi d’un re di Francia, potentissimo e aiutato dal duca di Milano; essendo massime egli imperito delle cose della guerra, e Pisa, cittá<noinclude></noinclude> d4j3qgtttve05kukk8hxhgixihol8vx 108 660153 3872498 2711142 2026-08-14T12:08:28Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872498 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xvi}}|91}}</noinclude> {{Ct|f=100%|v=1|t=3|XVI}} {{Smaller block|c=is}} Carlo VIII in marcia verso Firenze si ferma a Signa con intenzioni ostili. Precauzioni de’ fiorentini e nascosti preparativi di difesa. Entrata di Carlo in Firenze. Eccessive esigenze di Carlo ed eccitazione degli animi de’ fiorentini. Piero de’ Medici, invitato da Carlo, si consiglia co’ veneziani che lo confortano a non muoversi da Venezia. Sdegnose parole di Pier Capponi a Carlo e patti conclusi fra questo e i fiorentini. </div> Fermossi dipoi Carlo a Signa, luogo propinquo a Firenze a sette miglia, per aspettare, innanzi che entrasse in quella cittá, che alquanto fusse cessato il tumulto del popolo fiorentino, il quale non aveva deposte l’armi prese il dí che era stato cacciato Piero de’ Medici; e per dare tempo a Obigní, il quale, per entrare con maggiore spavento in Firenze, aveva mandato a chiamare, con ordine che lasciasse l’artiglierie a Castrocaro e licenziasse dagli stipendi suoi i cinquecento uomini d’arme italiani che erano seco in Romagna e insieme le genti d’arme del duca di Milano, in modo che de’ soldati sforzeschi non lo seguitò altri che ’l conte di Gaiazzo con trecento cavalli leggieri: e per molti indizi si comprendeva essere il pensiero del re di indurre i fiorentini col terrore delle armi a cedergli il dominio assoluto della cittá; né egli sapeva dissimularlo con gli imbasciadori medesimi i quali piú volte andorno a Signa per risolvere seco il modo dello entrare in Firenze, e per dare perfezione alla concordia che si trattava. Non è dubbio che ’l re, per l’opposizione che gli era stata fatta, aveva contro al nome fiorentino grandissimo sdegno e odio conceputo; e ancora che e’ fusse manifesto non essere proceduta dalla volontá della republica, e che la cittá se ne fusse seco diligentissimamente giustificata nondimeno non ne restava con l’animo purgato; indotto, come si crede, da molti de’ suoi, i quali giudicavano non dovere pretermettersi l’opportunitá di insignorirsene, o mossi da avarizia non volevano perdere l’occasione di saccheggiare sí ricca cittá: e era vociferazione per tutto l’esercito che per l’esempio degli altri si<noinclude></noinclude> adm4vves33xd5pbmiziqu3ig7aa0x57 108 660154 3872494 2711137 2026-08-14T12:07:19Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872494 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|88|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>l’armi concitato con maggiore impeto perché Paolo Orsini co’ suoi uomini d’arme, chiamato da Piero, s’approssimava: donde egli, che giá alle sue case ritornato era, perduto d’animo e di consiglio, e inteso che la signoria l’aveva dichiarato rebelle, si fuggí con grandissima celeritá di Firenze, seguitandolo Giovanni cardinale della Chiesa romana e Giuliano suoi fratelli, a’ quali similmente furono imposte le pene ordinate contro a i rebelli; e se ne andò a Bologna. Ove Giovanni Bentivogli, desiderando in altrui quel vigore di animo il quale non rappresentò poi nelle sue avversitá, mordacemente nel primo congresso lo riprese che, in pregiudicio non solo proprio ma non meno per rispetto dell’esempio di tutti quegli che opprimevano la libertá delle loro patrie, avesse cosí vilmente e senza la morte di uno uomo solo abbandonata tanta grandezza. In questo modo, per la temeritá di uno giovane, cadde per allora la famiglia de’ Medici di quella potenza la quale, sotto nome e con dimostrazioni quasi civili, aveva, sessanta anni continui, ottenuta in Firenze: cominciata in Cosimo suo bisavolo, cittadino di singolare prudenza e di ricchezze inestimabili e però celebratissimo per tutte le parti della Europa, e molto piú perché con ammirabile magnificenza e con animo veramente regio, avendo piú rispetto alla eternitá del nome suo che alla comoditá de’ discendenti, spese piú di quattrocentomila ducati in fabriche di chiese di monasteri e d’altri superbissimi edifici, non solo nella patria ma in molte parti del mondo; del quale Lorenzo nipote, grande di ingegno e di eccellente consiglio, né di generositá dell’animo minore dell’avolo, e nel governo della republica di piú assoluta autoritá, benché inferiore assai di ricchezze e di vita molto piú breve, fu in grande estimazione per tutta Italia e appresso a molti príncipi forestieri, la quale dopo la morte si convertí in memoria molto chiara, parendo che insieme con la sua vita la concordia e la felicitá d’Italia fussino mancate. Ma il dí medesimo nel quale si mutò lo stato di Firenze, essendo Carlo nella cittá di Pisa, i pisani ricorsono a lui popolarmente a domandare la libertá, querelandosi gravemente<noinclude></noinclude> 9jl16u8tmow7c6qahzxoewgpoeko6si 108 660155 3872490 2711133 2026-08-14T12:07:01Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872490 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|84|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>non solo in generale ma in tutti i particolari, le medesime ragioni, se le cose non sono regolate con la medesima prudenza, e se, oltre a tutti gli altri fondamenti, non v’ha la parte sua la medesima fortuna. Con questa determinazione partito da Firenze, ebbe, innanzi che arrivasse al re, avviso che i cavalli di Pagolo Orsino e trecento fanti mandati da’ fiorentini per entrare in Serezana erano stati rotti da alcuni cavalli de’ franzesi corsi di qua dalla Magra, e restati la maggiore parte o morti o prigioni. Aspettò a Pietrasanta il salvocondotto regio, dove andorno per condurlo sicuro il vescovo di San Malò e alcun’altri signori della corte; dai quali accompagnato entrò in Serezana il dí medesimo che il re col resto dell’esercito si uní con l’antiguardia, la quale accampata a Serezanello batteva quella rocca, ma non con tale progresso che avessino speranza di espugnarla. Introdotto innanzi al re, e da lui raccolto benignamente piú con la fronte che con l’animo, mitigò non poco della sua indegnazione col consentire a tutte le sue dimande, che furono alte e immoderate: che le fortezze di Pietrasanta e di Serezana e Serezanello, terre che da quella parte erano come chiave del dominio fiorentino, e le fortezze di Pisa e del porto di Livorno, membri importantissimi del loro stato, si deponessino in mano del re; il quale per uno scritto di mano propria s’obligasse a restituirle come prima avesse acquistato il regno di Napoli: procurasse Piero che i fiorentini gli prestassino dugentomila ducati, e gli ricevesse il re in confederazione e sotto la sua protezione: delle quali cose, promesse con semplici parole, si differisse a espedirne le scritture in Firenze, per la quale cittá il re intendeva di passare. Ma non si differí giá la consegnazione delle fortezze, perché Piero gli fece subito consegnare quelle di Serezana, di Pietrasanta e di Serezanello, e pochi dí poi fu per ordine suo fatto il medesimo di quelle di Pisa e di Livorno; maravigliandosi grandemente tutti i franzesi che Piero cosí facilmente avesse consentito a cose di tanta importanza, perché il re senza dubbio arebbe convenuto con molto minori condizioni. Né pare in questo luogo da pretermettere quel che<noinclude></noinclude> cqh0ms2rc30nybtna2qdvt299vi4cig 108 660156 3872496 2711138 2026-08-14T12:08:08Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872496 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xv}}|89}}</noinclude>delle ingiurie le quali dicevano ricevere da’ fiorentini; e affermandogli alcuni de’ suoi, che erano presenti, essere domanda giusta perché i fiorentini gli dominavano acerbamente, il re, non considerando quello che importasse questa richiesta e che era contraria alle cose trattate in Serezana, rispose subito essere contento: alla quale risposta il popolo pisano, pigliate l’armi e gittate per terra de’ luoghi publici le insegne de’ fiorentini, si vendicò cupidissimamente in libertá. E nondimeno il re, contrario a se medesimo né sapendo che cose si concedesse, volle che vi restassino gli ufficiali de’ fiorentini a esercitare la solita giurisdizione; e da altra parte lasciò la cittadella vecchia in mano de’ pisani, ritenendo per sé la nuova che era di importanza molto maggiore. Potette apparire in questi accidenti di Pisa e di Firenze quel che è confermato per proverbio comune, che gli uomini, quando si approssimano i loro infortuni, pérdono principalmente la prudenza, con la quale arebbono potuto impedire le cose destinate: perché e i fiorentini sospettosissimi in ogni tempo della fede de’ pisani, aspettando una guerra di tanto pericolo, non chiamorono a Firenze i cittadini principali di Pisa, come per assicurarsene solevano fare, di numero grande, in ogni leggiero accidente; né Piero de’ Medici, appropinquandosi tante difficoltá, armò di fanti forestieri la piazza e il palagio publico, come in sospetti molto minori si era fatto molte altre volte: le quali provisioni arebbono fatto impedimento grande a queste mutazioni. Ma in quanto alle cose di Pisa, è manifesto che a’ pisani, inimicissimi per natura del nome fiorentino, dette animo principalmente a questo moto l’autoritá di Lodovico Sforza, il quale aveva tenuto prima pratiche occulte a questo effetto con alcuni cittadini pisani sbanditi per delitti privati; e il dí medesimo Galeazzo da San Severino, il quale da lui era stato lasciato appresso al re, concitò il popolo a questa tumultuazione, mediante la quale Lodovico si persuadeva il dominio di Pisa avergli presto a pervenire, non sapendo tale cosa dovere, dopo non molto tempo, essere cagione di tutte le sue miserie. Ma è medesimamente manifesto che, comunicando la notte dinanzi<noinclude></noinclude> supmtzicsxajo6lb3qa5u6g8wyu2g40 108 660158 3872486 2711129 2026-08-14T12:06:28Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872486 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xiv}}|81}}</noinclude>perché si diffidasse di sforzargli; e perché si stimava pericoloso il fare la guerra nel reame di Napoli lasciandosi alle spalle inimica la Toscana e lo stato ecclesiastico: e si deliberò di passare l’Apennino piú tosto per la montagna di Parma, come Lodovico Sforza, desideroso di insignorirsi di Pisa, aveva insino in Asti consigliato, che per il cammino diritto di Bologna. Però l’antiguardia, della quale era capitano Giliberto monsignore di Mompensieri della famiglia di Borbone, del sangue de’ re di Francia, seguitandola il re col resto dell’esercito, passò a Pontriemoli, terra appartenente al ducato di Milano, posta al piè dello Apennino in sul fiume della Magra; il quale fiume divide il paese di Genova, chiamato anticamente Liguria, dalla Toscana. Da Pontriemoli entrò Mompensieri nel paese della Lunigiana, della quale una parte ubbidiva a’ fiorentini, alcune castella erano de’ genovesi, il resto de’ marchesi Malespini; i quali, sotto la protezione chi del duca di Milano chi de’ fiorentini chi de’ genovesi, i loro piccoli stati mantenevano. Unironsi seco in quegli confini i svizzeri che erano stati alla difesa di Genova, e l’artiglierie venute per mare a Genova e dipoi alla Spezie; e accostatosi a Fivizano, castello de’ fiorentini, dove gli condusse Gabriello Malaspina marchese di Fosdinuovo loro raccomandato, lo presono per forza e saccheggiorno, ammazzando tutti i soldati forestieri che vi erano dentro e molti degli abitatori: cosa nuova e di spavento grandissimo a Italia, giá lungo tempo assuefatta a vedere guerre piú presto belle di pompa e di apparati, e quasi simili a spettacoli, che pericolose e sanguinose. Facevano i fiorentini la resistenza principale in Serezana, piccola cittá stata da loro molto fortificata; ma non l’avevano proveduta contro a inimico cosí potente come sarebbe stato necessario, perché non v’avevano messo capitano di guerra d’autoritá né molti soldati, e quegli giá ripieni di viltá per la fama sola dello approssimarsi l’esercito franzese: e nondimeno non si riputava di facile espugnazione, massimamente la fortezza; e molto piú Serezanello, rocca molto munita, edificata in sul monte sopra Serezana. Né poteva dimorare l’esercito<noinclude></noinclude> 6sgrrhojkqk5ztwvb1gtnt0t5f3sh95 108 660160 3872499 2711144 2026-08-14T12:08:32Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872499 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|92|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>dovesse abbruciare, poiché primi in Italia di opporsi alla potenza di Francia presunto avevano. Né mancava tra i principali del suo consiglio chi alla restituzione di Piero de’ Medici lo confortasse, e specialmente Filippo monsignore di Brescia, fratello del duca di Savoia, indotto da amicizie private e da promesse; in modo che, o prevalendo la persuasione di questi, benché il vescovo di San Malò consigliasse il contrario, o sperando con questo terrore fare inclinare piú i fiorentini alla sua volontá, o per avere occasione di prendere piú facilmente in sul fatto quello partito che piú gli piacesse, scrisse una lettera a Piero e gli fece scrivere da Filippo monsignore, confortandolo ad accostarsi a Firenze, perché per l’amicizia stata tra i padri loro e per il buono animo dimostratogli da lui nella consegnazione delle fortezze, era deliberato di reintegrarlo nella pristina autoritá. Le quali lettere non lo trovorono, come il re aveva creduto, in Bologna, perché Piero, mosso dalla asprezza delle parole di Giovanni Bentivogli e dubitando non essere perseguitato dal duca di Milano e forse dal re di Francia, era per sua infelicitá andato a Vinegia; dove gli furno mandate dal cardinale suo fratello, il quale era restato a Bologna. In Firenze si dubitava molto della mente del re, ma non vedendo con quali forze o con quale speranza gli potessino resistere, avevano eletto per manco pericoloso il riceverlo nella cittá, sperando pure d’avere in qualche modo a placarlo; e nondimeno, per essere proveduti a ogni caso, avevano ordinato che molti cittadini si empiessino le case occultamente d’uomini del dominio fiorentino, e che i condottieri i quali militavano agli stipendi della republica entrassino, dissimulando la cagione, con molti de’ loro soldati in Firenze, e che ciascuno nella cittá e ne’ luoghi circostanti stesse attento per pigliare l’armi al suono della campana maggiore del publico palagio. Entrò dipoi il re con l’esercito, con grandissima pompa e apparato, fatto con sommo studio e magnificenza cosí dalla sua corte come dalla cittá; e entrò, in segno di vittoria, armato egli e il suo cavallo, con la lancia in sulla {{Pt|co-|}}<noinclude></noinclude> 3t5aghckn5p7wn55fu4afip47fbshsm 108 660161 3872492 2711135 2026-08-14T12:07:11Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872492 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|86|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude><section begin="s1" />Cesena, dimostrando tanto timore che per non passare appresso a Furlí condusse l’esercito per i poggi, via piú lunga e difficile, accanto a Castrocaro castello de’ fiorentini; e pochi dí poi, come ebbe inteso l’accordo fatto da Piero de’ Medici, per il quale partirono da lui le genti de’ fiorentini, si dirizzò al cammino di Roma. E nel tempo medesimo don Federigo, partito del porto di Livorno, si ritirò con l’armata verso il regno di Napoli; dove cominciavano a essere necessarie ad Alfonso per la difesa propria quelle armi le quali aveva mandate con tanta speranza ad assaltare gli stati d’altri, procedendo non meno infelicemente in quelle parti le cose sue. Perché, non gli succedendo la oppugnazione tentata di Nettunno avea ridotto l’esercito a Terracina, e l’armata franzese, della quale erano capitani il principe di Salerno e monsignore di Serenon, si era scoperta sopra Ostia: benché, publicando di non volere offendere lo stato della Chiesa, non poneva gente in terra né faceva segno alcuno di inimicizia col pontefice, con tutto che ’l re avesse pochi dí innanzi recusato di udire Francesco Piccoluomini cardinale di Siena mandatogli legato da lui. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|XV}} {{Smaller block|c=is}} Piú vivo sdegno de’ fiorentini contro Piero de’ Medici per i patti conclusi col re di Francia. Lodovico Sforza ottiene l’investitura di Genova. Si impedisce a Piero de’ Medici di entrare nel palazzo della signoria. Tumulto del popolo e fuga di Piero da Firenze. La precedente potenza della casa de’ Medici in Firenze. I pisani si rivendicano in libertá col consenso di Carlo VIII. Contrari consigli del cardinale di San Piero in Vincoli ai pisani. </div> Ma pervenuta a Firenze la notizia delle convenzioni fatte da Piero de’ Medici, con tanta diminuzione del dominio loro e con sí grave e ignominiosa ferita della republica, si concitò in tutta la cittá ardentissima indegnazione; commovendogli oltre a tanta perdita l’avere Piero, con esempio nuovo né mai usato da’ suoi maggiori, alienato, senza consiglio de’ cittadini, senza<section end="s2" /><noinclude></noinclude> qkbzyzl65qo6xthowut9zr3eo5f4ly8 108 660162 3872500 2711145 2026-08-14T12:08:37Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872500 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xvi}}|93}}</noinclude>{{Pt|scia:|coscia:}} dove si ristrinse subito la pratica dell’accordo, ma con molte difficoltá. Perché, oltre al favore immoderato prestato da alcuni de’ suoi a Piero de’ Medici e le dimande intollerabili che si faceano di danari, Carlo scopertamente il dominio di Firenze dimandava, allegando che, per esservi entrato in quel modo armato, l’aveva, secondo gli ordini militari del regno di Francia, legittimamente guadagnato; dalla quale domanda benché finalmente si partisse, voleva nondimeno lasciare in Firenze certi imbasciadori di roba lunga, (cosí chiamano in Francia i dottori e le persone togate), con tale autoritá che, secondo gli instituti franzesi, arebbe potuto pretendere essersegli attribuita in perpetuo non piccola giurisdizione; e pel contrario i fiorentini erano ostinatissimi a conservare intera, non ostante qualunque pericolo, la propria libertá: donde, trattando insieme con opinioni tanto diverse, si accendevano continuamente gli animi di ciascuna delle parti. E nondimeno niuno era pronto a terminare le differenze con l’armi, perché il popolo di Firenze, dato per lunga consuetudine alle mercatanzie e non agli esercizi militari, temeva grandemente, avendo intra le proprie mura uno potentissimo re con tanto esercito, pieno di nazioni incognite e feroci; e a’ franzesi faceva molto timore l’essere il popolo grandissimo e l’avere dimostrato, in quegli dí che fu mutato il governo, segni maggiori d’audacia che prima non sarebbe stato creduto, e la fama publica che, al suono della campana grossa, quantitá d’uomini innumerabile di tutto il paese circostante concorresse. Nella quale comune paura levandosi spesso romori vani, ciascuna delle parti per sua sicurtá tumultuosamente pigliava l’armi, ma niuna assaltava l’altra o provocava. Riuscí vano al re il fondamento di Piero de’ Medici, perché Piero, sospeso tra la speranza datagli e il timore di non essere dato in preda agli avversari, domandò sopra le lettere del re consiglio al senato viniziano. Niuna cosa è certamente piú necessaria nelle deliberazioni ardue, niuna da altra parte piú pericolosa, che ’l domandare consiglio; né è dubbio che manco è necessario agli uomini prudenti il consiglio che agli<noinclude></noinclude> 3mucjlrf49oq6q7mxswnbm17kfw6gg4 108 660164 3872489 2711132 2026-08-14T12:06:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872489 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xiv}}|83}}</noinclude>d’animo inimico, non fortificata e poco proveduta di soldati e di munizioni, e cosí tutto il resto del dominio fiorentino mal preparato a difendersi da tanto impeto, né si dimostrando degli aragonesi, per i quali erano esposti a tanto pericolo, altro che ’l duca di Calavria, impegnato con le sue genti in Romagna per la opposizione solo di una piccola parte dell’esercito franzese; e perciò la patria loro, abbandonata da ognuno, restare in odio smisurato e in preda manifesta di chi aveva con tanta instanza cercato di non avere necessitá di nuocere loro. Questa disposizione, giá quasi di tutta la cittá, era accesa da molti cittadini nobili a’ quali sommamente dispiaceva il governo presente, e che una famiglia sola s’avesse arrogato la potestá di tutta la republica; e questi, augumentando il timore di coloro che da se stessi temevano e dando ardire a coloro che cose nuove desideravano, avevano in modo sollevato gli animi del popolo che giá cominciava molto a temersi che la cittá facesse tumultuazione; incitando ancora piú gli uomini la superbia e il procedere immoderato di Piero, discostatosi in molte cose dai costumi civili e dalla mansuetudine de’ suoi maggiori: donde quasi insino da puerizia era stato sempre odioso all’universalitá de’ cittadini, e in modo che è certissimo che il padre Lorenzo, contemplando la sua natura, si era spesso lamentato con gli amici piú intimi che l’imprudenza e arroganza del figliuolo partorirebbe la ruina della sua casa. Spaventato adunque Piero dal pericolo il quale prima aveva temerariamente disprezzato, mancandogli i sussidi promessi dal pontefice e da Alfonso, occupati per la perdita d’Ostia, per l’oppugnazione di Nettunno e per il timore dell’armata franzese, si risolvé precipitosamente d’andare a cercare dagl’inimici quella salute la quale piú non sperava dagli amici; seguitando, come pareva a lui, l’esempio del padre, il quale, essendo l’anno mille quattrocento settantanove, per la guerra fatta a’ fiorentini da Sisto pontefice e da Ferdinando re di Napoli, ridotto in gravissimo pericolo, andato a Napoli a Ferdinando, ne riportò a Firenze la pace publica e la sicurtá privata. Ma è senza dubbio molto pericoloso il governarsi con gli esempli se non concorrono,<noinclude></noinclude> k1z4z4vqqtrvbu9q9ip91jm5a9k5iho 108 660165 3872483 2711126 2026-08-14T12:06:19Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872483 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|78|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>che l’avea seguíto ritornò con grandissima celeritá a Milano. Dove da’ principali del consiglio ducale, subornati da lui, fu proposto che, per la grandezza di quello stato e per i tempi difficili i quali in Italia si preparavano, sarebbe cosa molto perniciosa che il figliuolo di Giovan Galeazzo di etá d’anni cinque succedesse al padre, ma essere necessario avere uno duca che fusse grande di prudenza e d’autoritá; e però doversi, dispensando, per la salute publica e per la necessitá, alla disposizione della legge, come permettono le leggi medesime, costrignere Lodovico a consentire che in sé si trasferisse per beneficio universale la degnitá del ducato, peso gravissimo in tempi tali: col quale colore, cedendo l’onestá all’ambizione, benché simulasse fare qualche resistenza, assunse la mattina seguente i titoli e le insegne del ducato di Milano; protestato prima segretamente riceverle come appartenenti a sé per l’investitura del re de’ romani. Fu publicato da molti la morte di Giovan Galeazzo essere proceduta da coito immoderato, nondimeno si credette universalmente per tutta Italia che e’ fusse morto non per infermitá naturale né per incontinenza, ma di veleno; e Teodoro da Pavia, uno de’ medici regi, il quale era presente quando Carlo lo visitò, affermò averne veduto segni manifestissimi. Né fu alcuno che dubitasse che se era stato veleno non gli fusse stato dato per opera del zio, come quello che, non contento di essere con assoluta autoritá governatore del ducato di Milano e avido, secondo l’appetito comune degli uomini grandi, di farsi piú illustre co’ titoli e con gli onori, e molto piú per giudicare che alla sicurtá sua e alla successione de’ figliuoli fusse necessaria la morte del principe legittimo, avesse voluto trasferire e stabilire in sé la potestá e il nome ducale; dalla quale cupiditá fusse a cosí scelerata opera stata sforzata la sua natura, mansueta per l’ordinario e aborrente dal sangue. E fu creduto quasi da tutti questa essere stata sua intenzione insino quando cominciò a trattare che i franzesi passassino in Italia, parendogli opportunissima occasione di metterla a effetto in tempo nel quale, per essere il re di Francia con tanto esercito<noinclude></noinclude> pdzefiqod49sk0arpsfuwplcbqa8720 108 660168 3872491 2711139 2026-08-14T12:07:04Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872491 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xv}}|85}}</noinclude>argutamente rispose a Piero de’ Medici Lodovico Sforza, che arrivò il dí seguente all’esercito: perché scusandosi Piero che, essendo andatogli incontro per onorarlo, l’avere Lodovico fallito la strada era stato cagione che la sua andata fusse stata vana, rispose molto prontamente: — Vero è che uno di noi ha fallito la strada, ma sarete forse voi stato quello. — Quasi rimproverandogli che per non avere prestata fede a’ consigli suoi fusse caduto in tante difficoltá e pericoli. Benché i successi seguenti dimostrorno avere fallito il cammino diritto ciascuno di loro, ma con maggiore infamia e infelicitá di colui il quale, collocato in maggiore grandezza, faceva professione di essere con la prudenza sua la guida di tutti gli altri. La deliberazione di Piero non solo assicurò il re delle cose della Toscana ma gli rimosse del tutto gli ostacoli della Romagna, dove giá declinavano molto gli aragonesi. Perché (come è difficile a chi appena difende se stesso dagli imminenti pericoli provedere nel tempo medesimo a’ pericoli degli altri), mentre che Ferdinando sta sicuro nel forte alloggiamento della cerca di Faenza, gli inimici ritornati nel contado d’Imola, poiché con parte dell’esercito ebbono assaltato il castello di Bubano, ma invano, perché per il piccolo circuito bastava poca gente a difenderlo, e per la bassezza del luogo il paese era inondato dall’acque, preseno per forza il castello di Mordano, con tutto che assai forte e proveduto copiosamente di soldati per difenderlo; ma fu tale l’impeto dell’artiglierie, tale la ferocia dell’assalto de’ franzesi che, benché nel passare i fossi pieni di acqua non pochi d’essi v’annegassino, quegli di dentro non potettono resistere: contro a’ quali talmente in ogni etá, in ogni sesso, incrudelirono che empierono tutta la Romagna di grandissimo terrore. Per il quale caso Caterina Sforza disperata d’avere soccorso s’accordò, per fuggire il pericolo presente, co’ franzesi, promettendo all’esercito loro ogni comoditá degli stati sottoposti al figliuolo. Donde Ferdinando, insospettito della volontá de’ faventini e parendogli pericoloso lo stare in mezzo d’Imola e di Furlí, tanto piú essendogli giá nota l’andata di Piero de’ Medici a Serezana, si ritirò alle mura di<noinclude></noinclude> tpux7r9n8t7ltcr3crc7gugrtryjuqx 108 660170 3872501 2711146 2026-08-14T12:08:40Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872501 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|94|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>imprudenti; e nondimeno, che molto piú utilitá riportano i savi del consigliarsi. Perché chi è quello di prudenza tanto perfetta che consideri sempre e conosca ogni cosa da se stesso? e nelle ragioni contrarie discerna sempre la migliore parte? Ma che certezza ha chi domanda il consiglio d’essere fedelmente consigliato? Perché chi dá il consiglio, se non è molto fedele o affezionato a chi ’l domanda, non solo mosso da notabile interesse ma per ogni suo piccolo comodo, per ogni leggiera sodisfazione, dirizza spesso il consiglio a quel fine che piú gli torna a proposito o di che piú si compiace; e essendo questi fini il piú delle volte incogniti a chi cerca d’essere consigliato, non s’accorge, se non è prudente, della infedeltá del consiglio. Cosí intervenne a Piero de’ Medici, perché i viniziani, giudicando che l’andata sua faciliterebbe a Carlo il ridurre le cose di Firenze a’ suoi disegni, il che per lo interesse proprio sarebbe stato loro molestissimo, e però consigliando piú tosto se medesimi che Piero, efficacissimamente lo confortorno a non si mettere in potestá del re, il quale da lui si teneva ingiuriato; e per dargli maggiore cagione di seguitare il consiglio loro gli offersono d’abbracciare le cose sue e di prestargli, quando il tempo lo comportasse, ogni favore a rimetterlo nella patria: né contenti di questo, per assicurarsi che allora di Vinegia non si partisse, gli posono, se è stato vero quel che poi si divulgò, segretissime guardie. Ma in questo mezzo erano in Firenze da ogni parte esacerbati gli animi e quasi trascorsi a manifesta contenzione, non volendo il re dall’ultime sue domande declinare, né i fiorentini a somma di danari intollerabile obligarsi, né giurisdizione o preminenza alcuna nel loro stato consentirgli. Le quali difficoltá, quasi inesplicabili se non con l’armi, sviluppò la virtú di Piero Capponi, uno di quattro cittadini diputati a trattare col re, uomo di ingegno e d’animo grande, e in Firenze molto stimato per queste qualitá, e per essere nato di famiglia onorata e disceso di persone che avevano potuto assai nella republica. Perché essendo un dí egli e i compagni suoi alla presenza del re, e leggendosi da uno secretario regio i capitoli<noinclude></noinclude> khp5n3m2m5yu05b3v0pdy8zmy3ox38w 108 660171 3872647 2711147 2026-08-15T05:51:45Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872647 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xvi}}|95}}</noinclude>immoderati i quali per ultimo per la parte sua si proponevano, egli con gesti impetuosi, tolta di mano del secretario quella scrittura la stracciò innanzi agli occhi del re, soggiugnendo con voce concitata: — Poiché si domandano cose sí disoneste, voi sonerete le vostre trombe e noi soneremo le nostre campane. — Volendo espressamente inferire che le differenze si deciderebbono con l’armi; e col medesimo impeto, andandogli dietro i compagni, si partí subito della camera. Certo è che le parole di questo cittadino, noto prima a Carlo e a tutta la corte perché pochi mesi innanzi era stato in Francia imbasciadore de’ fiorentini, messono in tutti tale spavento, non credendo massime che tanta audacia fusse in lui senza cagione, che richiamatolo, e lasciate le dimande alle quali si ricusava di consentire, si convennono insieme il re e i fiorentini in questa sentenza: che rimesse tutte le ingiurie precedenti, la cittá di Firenze fusse amica, confederata e in protezione perpetua della corona di Francia: che in mano del re, per sicurtá sua, rimanessino la cittá di Pisa, la terra di Livorno, con tutte le loro fortezze: le quali fusse obligato a restituire senza alcuna spesa a’ fiorentini subito che avesse finito l’impresa del regno di Napoli, intendendosi finita ogni volta che avesse conquistata la cittá di Napoli o composto le cose con pace o con tregua di due anni o che per qualunque causa la persona sua d’Italia si partisse, e che i castellani giurassino di presente di restituirle ne’ casi sopradetti, e in questo mezzo il dominio, la giurisdizione, il governo, l’entrate delle terre fussino de’ fiorentini, secondo il solito; e che le cose medesime si facessino di Pietrasanta, di Serezana e di Serezanello, ma che, per pretendere i genovesi d’avere ragione in queste, fusse lecito al re procurare di terminare le differenze loro o per concordia o per giustizia, ma che non l’avendo terminate nel soprascritto tempo, le restituisse a’ fiorentini: che ’l re potesse lasciare in Firenze due imbasciadori, senza intervento de’ quali, durante la detta impresa, non si trattasse cosa alcuna appartenente a quella; né potessino nel tempo medesimo eleggere senza sua partecipazione capitano generale delle genti loro: restituissinsi subito<noinclude></noinclude> is7xccmh0bncl6isahan29oqoosmur3 108 660172 3872653 2711155 2026-08-15T05:52:49Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872653 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|100|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>mancare continuamente i fondamenti del difendersi, non si riteneva per altro che per la memoria di essere stato de’ primi a incitare il re alle cose di Napoli, e dipoi, senza essergliene stata data cagione alcuna, avere con l’autoritá co’ consigli e con l’armi fattagli pertinace resistenza; onde meritamente dubitava dovere essere del medesimo valore la fede che e’ ricevesse dal re che quella che il re aveva ricevuta da lui. Accresceva il terrore il vedergli appresso con autoritá non piccola il cardinale di San Piero in Vincola e molti altri cardinali inimici suoi; per le persuasioni de’ quali, per il nome cristianissimo de’ re di Francia, per la fama inveterata della religione di quella nazione, e per l’espettazione, che è sempre maggiore, di quegli che sono noti per nome solo, temeva che ’l re non voltasse l’animo a riformare, come giá cominciava a divulgarsi, le cose della Chiesa: pensiero a lui sopra modo terribile, che si ricordava con quanta infamia fusse asceso al pontificato, e averlo continuamente amministrato con costumi e con arti non disformi da principio tanto brutto. Alleggerissi questo sospetto per la diligenza e efficaci promesse del re, il quale desiderando sopra ogni cosa accelerare l’andata sua al regno di Napoli, e però non pretermettendo opera alcuna per rimuoversi l’impedimento del pontefice, gli mandò di nuovo imbasciadori il siniscalco di Belcari, il marisciallo di Gies e il medesimo presidente di Gannai: i quali, sforzandosi di persuadergli non essere l’intenzione del re di mescolarsi in quello che apparteneva all’autoritá pontificale né domandargli se non quanto fusse necessario alla sicurtá del passare innanzi, feciono instanza che e’ consentisse al re l’entrare in Roma; affermando questo essere sommamente desiderato da lui, non perché e’ non fusse in sua potestá l’entrarvi con l’armi ma per non essere necessitato di mancare a lui di quella riverenza la quale avevano a’ pontefici romani portata sempre i suoi maggiori; e che, subito che il re fusse entrato in Roma, le differenze state tra loro si convertirebbono in sincerissima benivolenza e congiunzione. Dure condizioni parevano al pontefice spogliarsi innanzi a ogni cosa degli aiuti degli amici, e rimettendosi totalmente<noinclude></noinclude> 4owiv3sds3dlvzu0rqsf6xggzg9lqgv 108 660173 3872648 2711150 2026-08-15T05:51:58Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872648 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|96|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude><section begin="s1" />tutte l’altre terre tolte o ribellatesi da’ fiorentini, a’ quali fusse lecito recuperarle con l’armi in caso recusassino di ricevergli: donassino al re per sussidio della sua impresa ducati cinquantamila fra quindici dí, quarantamila per tutto marzo e trentamila per tutto giugno prossimi: fusse perdonato a’ pisani il delitto della ribellione e gli altri delitti commessi poi: liberassinsi Piero de’ Medici e i fratelli dal bando e dalla confiscazione, ma non potesse accostarsi Piero per cento miglia a i confini del dominio fiorentino, il che si faceva per privarlo della facoltá di stare a Roma, né i fratelli per cento miglia alla cittá di Firenze. Questi furono gli articoli piú importanti della capitolazione tra il re e i fiorentini; la quale, oltre all’essere stipulata legittimamente, fu con grandissima cerimonia publicata nella chiesa maggiore intra gli offici divini; dove il re personalmente, a richiesta del quale fu fatto questo, e i magistrati della cittá, promessono l’osservanza con giuramento solenne, prestato in sull’altare principale, presente la corte e tutto il popolo fiorentino. E due dí poi partí Carlo di Firenze, dove era dimorato dieci dí, e andò a Siena; la quale cittá, confederata col re di Napoli e co’ fiorentini, aveva seguitato la loro autoritá, insino a tanto che l’andata di Piero de’ Medici a Serezana gli costrinse a pensare da se stessi alla propria salute. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|XVII}} {{Smaller block|c=is}} Carlo VIII da Siena, di governo libero ma turbata dalle fazioni, s’incammina verso Roma. Timori del senato veneziano e del duca di Milano per i buoni successi di Carlo. Titubanze del pontefice mentre l’esercito francese s’avvicina a Roma. Sottili accordi fra gli Orsini e il re di Francia. Entrata di Carlo in Roma. Patti e riconciliazione fra il pontefice e Carlo. </div> La cittá di Siena, cittá popolosa e di territorio molto fertile, e la quale otteneva in Toscana, giá lungo tempo, il primo luogo di potenza dopo i fiorentini, si governava per se medesima, ma in modo che conosceva piú presto il nome della<section end="s2" /><noinclude></noinclude> p99fzvtt16lzrav08ppbohxfenga96h 108 660174 3872649 2711151 2026-08-15T05:52:07Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872649 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xvii}}|97}}</noinclude>libertá che gli effetti, perché distratta in molte fazioni o membri di cittadini, chiamati appresso a loro ordini, ubbidiva a quella parte la quale secondo gli accidenti de’ tempi e i favori de’ potentati forestieri era piú potente che l’altre; e allora vi prevaleva l’ordine del Monte de’ nove. In Siena dimorato pochissimi dí, e lasciatavi gente a guardia, perché per essere quella cittá inclinata insino a’ tempi antichi alla divozione dello imperio gli era sospetta, si indirizzò al cammino di Roma; insolente piú l’un dí che l’altro per i successi molto maggiori che non erano giammai state le speranze, e, essendo i tempi benigni e sereni assai piú che non comportava la stagione, deliberato di continuare senza intermissione questa prosperitá, terribile non solo agli inimici manifesti ma a quegli o che erano stati congiunti seco o i quali non l’avevano provocato in cosa alcuna. Perché, e il senato viniziano e il duca di Milano, impauriti di tanto successo, dubitando, massime per le fortezze ritenute de’ fiorentini e per la guardia lasciata in Siena, che i pensieri suoi non terminassino nello acquisto di Napoli, incominciorno per ovviare al pericolo comune a trattare di fare insieme nuova confederazione; e gli arebbono data piú tosto perfezione se le cose di Roma avessino fatto quella resistenza che fu sperato da molti. Perché la intenzione del duca di Calavria, col quale s’erano unite presso a Roma le genti del pontefice e Verginio Orsino col resto dell’esercito aragonese, fu di fermarsi a Viterbo per impedire a Carlo il passare piú innanzi; invitandolo oltre a molte cagioni l’opportunitá del luogo, circondato dalle terre della Chiesa e propinquo agli stati degli Orsini. Ma tumultuando giá tutto ’l paese di Roma, per le scorrerie che i Colonnesi facevano di lá dal fiume del Tevere e per gl’impedimenti che per mezzo d’Ostia si davano alle vettovaglie, le quali solevano condursi a Roma per mare, non ebbe ardire di fermarvisi: dubitando oltre a questo della mente del pontefice, perché, insino quando intese la variazione di Piero de’ Medici, aveva cominciato a udire le domande franzesi, per le quali andò allora a Roma a parlargli il cardinale Ascanio,<noinclude></noinclude> erxfv79weifmpie8hpeysv8i228red0 108 660175 3872650 2711153 2026-08-15T05:52:22Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872650 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|98|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>essendo andato prima per sicurtá sua il cardinale di Valenza a Marino, terra de’ Colonnesi; e benché Ascanio si partisse senza certa risoluzione, perché nel petto d’Alessandro la diffidenza della mente di Carlo e il timore delle sue forze insieme combattevano, nondimeno come Carlo fu partito di Firenze si ritornò di nuovo a’ ragionamenti dell’accordo, per i quali il pontefice mandò a lui i vescovi di Concordia e di Terni e maestro Graziano suo confessore, trattando di comporre insieme le cose sue e quelle del re Alfonso. Ma era diversa la intenzione di Carlo, risoluto di non concordare se non col pontefice solo: però mandò a lui..... monsignore della Tramoglia e..... di Gannai presidente del parlamento di....., e vi andorno per la medesima cagione il cardinale Ascanio e Prospero Colonna; i quali non prima arrivati che Alessandro, quale si fusse la causa, mutato proposito, messe subito il duca di Calavria con tutto l’esercito in Roma, e fatti ritenere Ascanio e Prospero gli fece custodire nella Mole d’Adriano detta giá il Castello di Crescenzio, oggi Castello Sant’Angelo, dimandando loro la restituzione d’Ostia: nel quale tumulto furono dalle genti aragonesi fatti prigioni gli oratori franzesi, ma questi il pontefice fece subito liberare, né molti dí poi fece il medesimo d’Ascanio e di Prospero, costringendogli nondimeno a partirsi da Roma subitamente. Mandò dipoi al re, il quale si era fermato a Nepi, Federigo da San Severino cardinale, cominciando a trattare solamente delle cose proprie; e nondimeno con l’animo molto ambiguo: perché ora di fermarsi alla difesa di Roma deliberava, e però permetteva che Ferdinando e i capitani attendessino ne’ luoghi piú deboli a fortificarla; ora parendogli cosa difficile il sostenerla, per essere le vettovaglie marittime da quegli che erano in Ostia interrotte e per il numero infinito di forestieri pieni di varie volontá e per la diversitá delle fazioni tra i romani, inclinava a partirsi di Roma, e però aveva voluto che nel collegio ciascuno de’ cardinali gli promettesse per scrittura di mano propria di seguitarlo; ora, spaventato dalle difficoltá e da’ pericoli imminenti a qualunque di queste deliberazioni, voltava l’animo all’accordo. Nelle quali<noinclude></noinclude> jdtqmtggizg8g2p1o5e3btdvbod09gw 108 660176 3872665 2711167 2026-08-15T05:54:22Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872665 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|110|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>che l’essere re, perché il regnare depende spesso dalla fortuna ma l’essere re che si proponga per unico fine la salute e la felicitá de’ popoli suoi depende solamente da se medesimo e dalla propria virtú. Sono le cose nostre ridotte in angustissimo luogo, e potremo piú presto lamentarci noi d’avere perduto il reame per la infedeltá e poco valore de’ capitani e eserciti nostri che non potranno gloriarsi gl’inimici d’averlo acquistato per propria virtú; e nondimeno non saremmo privi del tutto di speranza se ancora qualche poco di tempo ci sostenessimo, perché e da’ re di Spagna e da tutti i príncipi d’Italia si prepara potente soccorso, essendosi aperti gli occhi di coloro i quali non avevano prima considerato lo incendio, il quale abbrucia il reame nostro, dovere, se non vi proveggono, aggiugnere similmente agli stati loro; e almeno a me non mancherebbe l’animo di terminare insieme il regno e la vita con quella gloria che si conviene a uno re giovane, disceso per sí lunga successione di tanti re, e all’espettazione che insino a ora avete tutti avuta di me. Ma perché queste cose non si possono tentare senza mettere la patria comune in gravissimi pericoli, sono piú tosto contento di cedere alla fortuna, di tenere occulta la mia virtú, che per sforzarmi di non perdere il mio regno essere cagione di effetti contrari a quel fine per il quale avevo desiderato di essere re. Consiglio e conforto voi che mandiate a prendere accordo col re di Francia, e perché possiate farlo senza macula dell’onore vostro, v’assolvo liberamente dall’omaggio e dal giuramento che pochi dí sono mi faceste; e vi ricordo che con l’ubbidienza e con la prontezza del riceverlo vi sforziate di mitigare la superbia naturale de’ franzesi. Se i costumi barbari vi faranno venire in odio l’imperio loro e desiderare il ritorno mio io sarò in luogo da potere aiutare la vostra volontá, pronto a esporre sempre la propria vita per voi a ogni pericolo; ma se lo imperio loro vi riuscirá benigno, da me non riceverá giammai questa cittá né questo reame travaglio alcuno. Consolerannosi per il vostro bene le miserie mie, e molto piú mi consolerá se io saprò che in voi resti qualche memoria che io, né primogenito regio né re, non<noinclude></noinclude> daj3d1h2ljm0oegqemgu5yia9ur7eh4 108 660177 3872655 2711157 2026-08-15T05:53:20Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872655 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|102|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>inclinazione a offendere il pontefice, e nel consiglio suo piú intimo potevano quegli i quali Alessandro con doni e con speranze s’aveva fatti benevoli. Però finalmente convennono: che tra ’l pontefice e il re fusse amicizia perpetua e confederazione per la difesa comune: che al re per sua sicurezza si dessino, per tenerle insino all’acquisto del reame di Napoli, le rocche di Civitavecchia, di Terracina e di Spuleto; benché questa non gli fu poi consegnata: non riconoscesse il pontefice offesa o ingiuria alcuna contro a cardinali, né contro a’ baroni sudditi della Chiesa, i quali aveano seguitato le parti del re: investisselo il pontefice del regno di Napoli: concedessegli Gemin ottomanno fratello di Baiset, il quale dopo la morte di Maumet padre comune, perseguitato da Baiset (secondo la consuetudine efferata degli ottomanni, i quali stabiliscono la successione nel principato col sangue de’ fratelli e di tutti i piú prossimi) e perciò rifuggito a Rodi e di quivi condotto in Francia, era finalmente stato messo in potestá di Innocenzio pontefice; donde Baiset, usando l’avarizia de’ vicari di Cristo per instrumento a tenere in pace lo imperio inimico alla fede cristiana, pagava ciascun anno, sotto nome delle spese che si facevano in alimentarlo e custodirlo, ducati quarantamila a’ pontefici, acciocché fussino manco pronti a liberarlo o a concederlo a altri príncipi contro a sé. Fece instanza Carlo d’averlo per facilitarsi col mezzo suo l’impresa contro a’ turchi, la quale, enfiato da vane adulazioni de’ suoi, pensava, vinti che avesse gli aragonesi, di incominciare. E perché gli ultimi quarantamila ducati mandati dal turco erano stati tolti a Sinigaglia dal prefetto di Roma, che il pontefice e la pena e la restituzione di essi gli rimettesse. A queste cose si aggiunse che ’l cardinale di Valenza seguitasse, come legato apostolico, tre mesi, il re, ma in veritá per statico delle promesse paterne. Fermata la concordia, il pontefice ritornò al palagio pontificale in Vaticano; e da poi, con la pompa e cerimonie consuete a ricevere i re grandi, ricevé il re nella chiesa di San Piero; il quale, avendogli, secondo il costume antico, genuflesso baciati i piedi e dipoi ammesso a baciargli<noinclude></noinclude> kak9atm0jcxapfb6lyftxfcn5m96a0k 108 660178 3872651 2711154 2026-08-15T05:52:30Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872651 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xvii}}|99}}</noinclude>ambiguitá mentre che sta sospeso i franzesi correvano di qua dal Tevere tutto il paese, occupando ora una terra ora un’altra, perché non si trovava piú luogo niuno che resistesse, niuno piú che non cedesse all’impeto loro; seguitando l’esempio degli altri insino a quegli che avevano cagioni grandissime di opporsi, insino a Verginio Orsino, astretto con tanti vincoli di fede d’obligazione e d’onore alla casa d’Aragona, capitano generale dell’esercito regio, gran conestabile del regno di Napoli, congiunto a Alfonso con parentado molto stretto, perché a Gian Giordano suo figliuolo era maritata una figliuola naturale di Ferdinando re morto, e che da loro aveva ricevuto stati nel reame tanti favori. Dimenticatosi di tutte queste cose, né meno dimenticatosi che dagli interessi suoi le calamitá aragonesi avevano avuto la prima origine, consentí, con ammirazione de’ franzesi non assueti a queste sottili distinzioni de’ soldati d’Italia, che restando agli stipendi del re di Napoli la sua persona, i figliuoli convenissino col re di Francia; obligandosi dargli, nello stato teneva nel dominio della Chiesa, ricetto passo e vettovaglie, e dipositare Campagnano e certe altre terre in mano del cardinale Gurgense, che promettesse restituirle subito che l’esercito fusse uscito dal territorio romano: e nel medesimo modo convennono congiuntamente il conte di Pitigliano e gli altri della famiglia Orsina. Il quale accordo come fu fatto, Carlo andò da Nepi a Bracciano, terra principale di Verginio, e a Ostia mandò Luigi monsignore di Ligní e Ivo monsignore di Allegri con cinquecento lancie e con dumila svizzeri, acciocché passando il Tevere e uniti coi Colonnesi che correvano per tutto, si sforzassino d’entrare in Roma; i quali per mezzo de’ romani della fazione loro speravano a ogni modo di conseguirlo, con tutto che per i tempi diventati sinistri le difficoltá fussino accresciute. Giá Civitavecchia, Corneto e finalmente quasi tutto il territorio di Roma era ridotto alla divozione franzese; giá tutta la corte, giá tutto il popolo romano, in grandissima sollevazione e terrore, chiamavano ardentemente la concordia: però il pontefice, ridotto in pericolosissimo frangente e vedendo<noinclude></noinclude> 96zmsa0y00l4zfo7nw34zte9pujk6j3 108 660179 3872666 2711168 2026-08-15T05:54:24Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872666 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xix}}|111}}</noinclude>ingiuriai mai persona; che in me non si vidde mai segno alcuno di avarizia, segno alcuno di crudeltá; che a me non hanno nociuto i miei peccati ma quegli de’ padri miei; che io sono deliberato di non essere mai cagione che, o per conservare il regno o per recuperarlo, abbia a patire alcuno di questo reame; che piú mi dispiace il perdere la facoltá di emendare i falli del padre e dello avolo che il perdere l’autoritá e lo stato reale. Benché esule e spogliato della patria e del regno mio, mi riputerò non al tutto infelice se in voi resterá memoria di queste cose, e una ferma credenza che io sarei stato re piú presto simile ad Alfonso vecchio mio proavo che a Ferdinando e a questo ultimo Alfonso. — Non potette essere che queste parole non fussino udite con molta compassione, anzi certo è che a molti commossono le lagrime; ma era tanto esoso in tutto il popolo e quasi in tutta la nobiltá il nome de’ due ultimi re, tanto il desiderio de’ franzesi, che per questo non si fermò in parte alcuna il tumulto, ma subito che esso fu ritirato nel castello, il popolo cominciò a saccheggiare le stalle sue, che erano in sulla piazza: la quale indegnitá non potendo egli sopportare, accompagnato da pochi corse fuori con generositá grande a proibirlo; e potette tanto nella cittá giá ribellata la maestá del nome reale che ciascuno, fermato l’impeto, si discostò dalle stalle. Ma ritornato nel castello, e facendo abbruciare e sommergere le navi le quali erano nel porto, poi che altrimenti non poteva privarne gl’inimici, incominciò per qualche segno a sospettare che i fanti tedeschi, che in numero cinquecento stavano alla guardia del castello, pensassino di farlo prigione: però con subito consiglio donò loro le robe che in quello si conservavano. Le quali mentre che attendono a dividere, egli, avendo prima liberati di carcere, eccetto il principe di Rossano e il conte di Popoli, tutti i baroni avanzati alla crudeltá del padre e dell’avolo, uscito del castello per la porta del soccorso, montò in sulle galee sottili che l’aspettavano nel porto, e con lui don Federigo e la reina vecchia, moglie giá dell’avolo, con Giovanna sua figliuola; e seguitato da pochissimi de’ suoi<noinclude></noinclude> drv8tg35d8hci0zrpom01md0vvgh2ny 108 660180 3872663 2711164 2026-08-15T05:54:17Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872663 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|108|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>cittá, aveva giá occultamente chiesto al re di Francia uno araldo per avere facoltá di andare sicuro a lui; il quale come fu arrivato, il Triulzio con alcuni gentiluomini capuani andò a Calvi, dove il dí medesimo era entrato il re, non ostante che per molti altri della terra, disposti a osservare la fede a Ferdinando, con altiere parole contradetto gli fusse. A Calvi subito introdotto innanzi al re, cosí armato come era andato, parlò in nome de’ capuani e de’ soldati: che vedendo mancate le forze di difendersi a Ferdinando, al quale mentre vi era stata speranza alcuna avevano servito fedelmente, deliberavano di seguitare la fortuna sua quando fussino accettati con oneste condizioni; aggiugnendo che non si diffidava di condurre a lui la persona di Ferdinando, purché volesse riconoscerlo come sarebbe conveniente. Alle quali cose il re rispose con gratissime parole accettando l’offerte de’ capuani e de’ soldati, e la venuta eziandio di Ferdinando, pure che e’ sapesse non avere a ritenere parte alcuna benché minima del reame di Napoli ma a ricevere stati e onori nel regno di Francia. È dubbio quel che inducesse a tanta trasgressione Gianiacopo da Triulzi, capitano valoroso e solito a fare professione d’onore. Affermava egli di essere andato con volontá di Ferdinando per tentare di comporre le cose sue col re di Francia, dalla quale speranza essendo del tutto escluso, e manifesto non si potere piú difendere con l’armi il regno di Napoli, gli era paruto non solo lecito ma laudabile provedere in uno tempo medesimo alla salute de’ capuani e de’ soldati. Ma altrimenti sentirono gli uomini comunemente, perché si credette averlo mosso il desiderare la vittoria del re di Francia, sperando che occupato il regno di Napoli avesse a volgere l’animo al ducato di Milano; nella quale cittá essendo egli nato di nobilissima famiglia, né gli parendo avere appresso a Lodovico Sforza, o per il favore immoderato de’ Sanseverini o per altro rispetto, luogo pari alle virtú e meriti suoi, si era totalmente alienato da lui: per la quale cagione molti avevano sospettato che prima, in Romagna, avesse confortato Ferdinando a procedere piú cautamente che forse qualche volta non consigliavano l’occasioni.<noinclude></noinclude> obgeh457k2gk5m9yujanzxzcboxq3og 108 660182 3872658 2711160 2026-08-15T05:53:33Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872658 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xviii}}|105}}</noinclude>soli per finire l’anno intero del suo regno, si partí con quattro galee sottili cariche di molte robe preziose; dimostrando nel partire tanto spavento che pareva fusse giá circondato da’ franzesi, e voltandosi paurosamente a ogni strepito come temendo che gli fussino congiurati contro il cielo e gli elementi; e si fuggí a Mazari terra in Sicilia, statagli prima donata da Ferdinando re di Spagna. Ebbe il re di Francia, all’ora medesima che si partiva di Roma, avviso della sua fuga. Il quale come fu arrivato a Velletri, il cardinale di Valenza fuggí occultamente da lui: della quale cosa benché il padre facesse gravi querele, offerendo d’assicurare il re in qualunque modo volesse, si credette fusse stato per suo comandamento, come quello che voleva fusse in sua facoltá l’osservare o no le convenzioni fatte con lui. Da Velletri andò l’antiguardia a Montefortino, terra posta nella campagna della Chiesa e suddita a Iacopo Conte barone romano; il quale, condotto prima agli stipendi di Carlo, si era di poi, potendo piú in lui l’odio de’ Colonnesi che l’onore proprio, condotto con Alfonso: il quale castello battuto dall’artiglierie, benché fortissimo di sito, presono i franzesi in pochissime ore, ammazzando tutti quegli che v’erano dentro eccetto tre suoi figliuoli con alcuni altri che rifuggiti nella fortezza, come veddono dirizzarvisi l’artiglierie, s’arrenderono prigioni. Andò dipoi l’esercito al Monte di San Giovanni, terra del marchese di Pescara, posta in su i confini del regno nella medesima campagna, la quale forte di sito e di munizione non era meno munita di difensori, perché vi erano dentro trecento fanti forestieri e cinquecento degli abitatori dispostissimi a ogni pericolo, in modo si giudicava non si dovesse espugnare se non in ispazio di molti dí. Ma i franzesi avendolo battuto con l’artiglierie poche ore, gli dettono, presente il re che vi era venuto da Veroli, con tanta ferocia la battaglia che, superate tutte le difficoltá, l’espugnorono per forza il dí medesimo: dove, per il furore loro naturale e per indurre con questo esempio gli altri a non ardire di resistere, commessono grandissima uccisione; e dopo avervi esercitato ogn’altra<noinclude></noinclude> esayqm5tp4m3z3202w7tucb5emuxotz 108 660183 3872656 2711158 2026-08-15T05:53:27Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872656 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xviii}}|103}}</noinclude><section begin="s1" />il volto, intervenne un altro giorno alla messa pontificale, sedendo il primo dopo il primo vescovo cardinale; e secondo il rito antico dette al papa, celebrante la messa, l’acqua alle mani. Delle quali cerimonie il pontefice, perché si conservassino nella memoria de’ posteri, fece fare pittura in una loggia del Castello di Santo Angelo. Publicò di piú a instanza sua cardinali il vescovo di San Malò e il vescovo di Umans della casa di Luzimborgo, né omesse dimostrazione alcuna d’essersi seco sinceramente e fedelmente reconciliato. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|XVIII}} {{Smaller block|c=is}} Favore delle popolazioni del reame di Napoli per i francesi. Alfonso d’Aragona abbandona l’autoritá di re a favore del figliuolo Ferdinando e fugge a Mazari in Sicilia. Ferocia dei francesi al Monte di San Giovanni. </div> Dimorò Carlo in Roma circa uno mese, non avendo per ciò cessato di mandare gente a’ confini del regno napoletano: nel quale giá ogni cosa tumultuava in modo che l’Aquila e quasi tutto l’Abruzzi aveva, prima che ’l re partisse di Roma, alzate le sue bandiere, e Fabrizio Colonna aveva occupato i contadi d’Albi e di Tagliacozzo; né era molto piú quieto il resto del reame. Perché subito che Ferdinando fu partito da Roma cominciorono i frutti dell’odio che i popoli portavano ad Alfonso ad apparire, aggiugnendosi la memoria di molte acerbitá usate da Ferdinando suo padre; donde, esclamando con grandissimo ardore delle iniquitá de’ governi passati e della crudeltá e superbia d’Alfonso, il desiderio della venuta de’ franzesi palesemente dimostravano; in modo che le reliquie antiche della fazione angioina, benché congiunte con la memoria e col seguito di tanti baroni stati scacciati e incarcerati in vari tempi da Ferdinando, cosa per sé di somma considerazione e potente instrumento ad alterare, facevano in questo tempo, a comparazione dell’altre cagioni, piccolo momento: tanto senza questi stimoli era concitata e ardente la<section end="s2" /><noinclude></noinclude> 22yceyd4ji7axs026dcqz4h6jb9m2op 108 660184 3872667 2711169 2026-08-15T05:54:26Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872667 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|112|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>navigò all’isola d’Ischia, detta dagli antichi Enaria, vicina a Napoli a trenta miglia: replicando spesso con alta voce, mentre che aveva innanzi agli occhi il prospetto di Napoli, il versetto del salmo del profeta che contiene essere vane le vigilie di coloro che custodiscono la cittá la quale da Dio non è custodita. Ma non se gli rappresentando oramai altro che difficoltá, ebbe a fare in Ischia esperienza della sua virtú, e della ingratitudine e infedeltá che si scuopre contro a coloro i quali sono percossi dalla fortuna; perché non volendo il castellano della rocca riceverlo se non con uno compagno solo, egli come fu dentro se gli gittò addosso con tanto impeto che con la ferocia e con la memoria dell’autoritá regia, spaventò in modo gli altri che in potestá sua ridusse subito il castellano e la rocca. Per la partita di Ferdinando da Napoli ciascuno cedeva per tutto, come a uno impetuosissimo torrente, alla fama sola de’ vincitori, e con tanta viltá che dugento cavalli della compagnia di Ligní andati a Nola, dove con quattrocento uomini d’arme si erano ridotti Verginio e il conte di Pitigliano, gli feceno senza ostacolo alcuno prigioni; perché essi, parte confidandosi nel salvocondotto il quale avevano avviso da i suoi essere stato conceduto dal re, parte menati dal medesimo terrore dal quale erano menati tutti gli altri, senza contrasto s’arrenderono; donde furno condotti prigioni alla rocca di Mondracone, e messe in preda tutte le genti loro. Avevano in questo mezzo trovato Carlo in Aversa gl’imbasciadori napoletani mandati a dargli quella cittá. A’ quali avendo conceduto con somma liberalitá molti privilegi e esenzioni, entrò il dí seguente, che fu il vigesimo primo di febbraio in Napoli, ricevuto con tanto plauso e allegrezza d’ognuno che vanamente si tenterebbe di esprimerlo, concorrendo con esultazione incredibile ogni sesso ogni etá ogni condizione ogni qualitá ogni fazione d’uomini, come se fusse stato padre e primo fondatore di quella cittá; né manco degli altri, quegli che, o essi o i maggiori loro, erano stati esaltati o beneficati dalla casa d’Aragona. Con la quale celebritá andato a visitare<noinclude></noinclude> od4o0fso0i8ejsh4e65gf8rnbkz6yqi 108 660187 3872657 2711159 2026-08-15T05:53:31Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872657 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|104|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude>disposizione di tutto il regno contro ad Alfonso. Il quale, intesa che ebbe la partita del figliuolo da Roma, entrò in tanto terrore che, dimenticatosi della fama e gloria grande la quale con lunga esperienza aveva acquistato in molte guerre d’Italia, e disperato di potere resistere a questa fatale tempesta, deliberò di abbandonare il regno, rinunziando il nome e l’autoritá reale a Ferdinando, e avendo forse qualche speranza che rimosso con lui l’odio sí smisurato, e fatto re uno giovane di somma espettazione, il quale non aveva offeso alcuno e quanto a sé era in assai grazia appresso a ciascuno, allenterebbe per avventura ne’ sudditi il desiderio de’ franzesi: il quale consiglio, se forse anticipato arebbe fatto qualche frutto, differito a tempo che le cose non solo erano in veemente movimento ma giá cominciate a precipitare, non bastava piú a fermare tanta rovina. È fama eziandio (se però è lecito tali cose non del tutto disprezzare) che lo spirito di Ferdinando apparí tre volte in diverse notti a Iacopo primo cerusico della corte, e che prima con mansuete parole dipoi con molte minaccie gli impose dicesse ad Alfonso, in suo nome, che non sperasse di potere resistere al re di Francia, perché era destinato che la progenie sua, travagliata da infiniti casi e privata finalmente di sí preclaro regno, si estinguesse. Esserne cagione molte enormitá usate da loro, ma sopra tutte quella che, per le persuasioni fattegli da lui quando tornava da Pozzuolo, nella chiesa di San Lionardo in Chiaia appresso a Napoli aveva commessa: né avendo espresso altrimenti i particolari, stimorono gli uomini che Alfonso l’avesse in quel luogo persuaso a fare morire occultamente molti baroni, i quali lungo tempo erano stati incarcerati. Quel che di questo sia la veritá, certo è che Alfonso, tormentato dalla coscienza propria, non trovando né dí né notte requie nell’animo, e rappresentandosegli nel sonno l’ombre di quegli signori morti, e il popolo per pigliare supplicio di lui tumultuosamente concitarsi, conferito quel che aveva deliberato solamente con la reina sua matrigna, né voluto, a’ prieghi suoi, comunicarlo né col fratello né col figliuolo, né soprastare pure due o tre dí<noinclude></noinclude> 8naiji68i6laek4p0cppraf7hhw222r 108 660188 3872659 2711161 2026-08-15T05:53:39Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872659 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione|106|{{Sc|storia d'italia}}|}}</noinclude><section begin="s1" />specie di barbara feritá incrudelirono contro agli edifici col fuoco. Il quale modo di guerreggiare, non usato molti secoli in Italia, empié tutto il regno di grandissimo terrore, perché nelle vittorie, in qualunque modo acquistate, l’ultimo dove soleva procedere la crudeltá de’ vincitori era spogliare e poi liberare i soldati vinti, saccheggiare le terre prese per forza e fare prigioni gli abitatori perché pagassino le taglie, perdonando sempre alla vita degli uomini i quali non fussino stati ammazzati nello ardore del combattere. <section end="s1" /><section begin="s2" />{{Ct|f=100%|v=1|t=3|XIX}} {{Smaller block|c=is}} Le truppe aragonesi si ritirano a Capua. Gianiacopo da Triulzio, durante l’assenza di Ferdinando, stringe accordi per la resa con Carlo VIII. Parole di Ferdinando ai napoletani. Partenza di Ferdinando da Napoli. Verginio Orsini e il conte di Pitigliano fatti prigioni dai francesi. Entrata di Carlo in Napoli. </div> Questa fu quanta resistenza e fatica avesse il re di Francia nel conquisto d’un regno sí nobile e sí magnifico, nella difesa del quale non si dimostrò né virtú né animo né consiglio, non cupiditá d’onore non potenza non fede. Perché il duca di Calavria, il quale dopo la partita da Roma si era ritirato in su i confini del reame, poiché richiamato a Napoli per la fuga del padre ebbe assunto, con le solennitá ma non giá con la pompa né con la letizia consuete, l’autoritá e il titolo reale, raccolto l’esercito, nel quale erano cinquanta squadre di cavalli e seimila fanti di gente eletta e sotto capitani de’ piú stimati d’Italia, si fermò a San Germano per proibire che gli inimici non passassino piú innanzi, invitandolo l’opportunitá del luogo, cinto da una parte di montagne alte e aspre, dall’altra di paese paludoso e pieno di acque, e a fronte il fiume del Garigliano (dicevanlo gli antichi Liri), benché in quel luogo non sí grosso che qualche volta non si guadi; donde per la strettezza del passo è detto meritamente San Germano essere una delle chiavi delle porte del<section end="s2" /><noinclude></noinclude> kk2c9411xncweaxxe3j0kb98b44ga8z 108 660191 3872664 2711165 2026-08-15T05:54:19Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872664 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xix}}|109}}</noinclude> Ma in Capua, giá innanzi al ritorno del Triulzio, ogni cosa aveva fatto mutazione: andato a sacco l’alloggiamento e i cavalli di Ferdinando, le genti d’armi cominciate a disperdersi in vari luoghi, e Verginio e il conte di Pitigliano con le compagnie loro ritiratisi a Nola, cittá posseduta dal conte per donazione degli Aragonesi, avendo prima mandato a chiedere per sé e per le genti salvocondotto da Carlo. Ritornava al termine promesso Ferdinando, avendo, col dare speranza della difesa di Capua, quietati secondo il tempo gli animi de’ napoletani, né sapendo quel che dopo la partita sua fusse accaduto. Era giá vicino a due miglia quando, intendendosi il ritorno suo, tutto il popolo per non lo ricevere si levò in arme, mandatigli di consiglio comune incontro alcuni della nobiltá a significargli che non venisse piú innanzi, perché la cittá, vedendosi abbandonata da lui, andato il Triulzio governatore delle sue genti al re di Francia, saccheggiato da’ soldati propri l’alloggiamento suo e i cavalli, partitisi Verginio e il conte di Pitigliano, dissoluto quasi tutto l’esercito, era stata necessitata per la salute propria di cedere al vincitore. Donde Ferdinando, poiché insino con le lacrime ebbe fatta invano instanza di essere ammesso, se ne ritornò a Napoli, certo che tutto ’l regno seguiterebbe l’esempio de’ capuani: dal quale mossa la cittá d’Aversa, posta tra Capua e Napoli, mandò subito imbasciadori a darsi a Carlo. E trattando questo medesimo giá manifestamente i napoletani, deliberato l’infelice re di non repugnare all’impeto tanto repentino della fortuna, convocati in sulla piazza del Castelnuovo, abitazione reale, molti gentiluomini e popolari, usò con loro queste parole: — Io posso chiamare in testimonio Dio e tutti quegli a’ quali sono stati noti per il passato i concetti miei, che io mai per cagione alcuna tanto desiderai di pervenire alla corona quanto per dimostrare a tutto il mondo gli acerbi governi del padre e dell’avolo mio essermi sommamente dispiaciuti, e per riguadagnare con le buone opere quello amore del quale essi per le loro acerbitá si erano privati. Non ha permesso l’infelicitá della casa nostra che io possa ricôrre questo frutto molto piú onorato<noinclude></noinclude> f3x2dgwx3gkkpg930a61r4461wvcv6g 108 660209 3872654 2711156 2026-08-15T05:53:16Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872654 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xvii}}|101}}</noinclude>in potestá dello inimico riceverlo prima in Roma che stabilire seco le cose sue; ma finalmente, giudicando che di tutti i pericoli questo fusse il minore, consentite queste dimande, fece partire di Roma il duca di Calavria col suo esercito, ma ottenuto prima per lui salvocondotto da Carlo perché sicuramente potesse passare per tutto lo stato ecclesiastico. Ma Ferdinando, avendolo magnanimamente rifiutato, uscí di Roma per la porta di San Sebastiano, l’ultimo dí dell’anno mille quattrocento novantaquattro, nell’ora propria che per la porta di Santa Maria del popolo vi entrava con l’esercito franzese il re, armato, con la lancia in sulla coscia, come era entrato in Firenze; e nel tempo medesimo il pontefice, pieno di incredibile timore e ansietá, si era ritirato in Castel Sant’Angelo, non accompagnato da altri cardinali che da Batista Orsino e da Ulivieri Caraffa napoletano. Ma il Vincola, Ascanio, i cardinali Colonnese e Savello e molt’altri non cessavano di fare instanza col re, che rimosso di quella sedia uno pontefice pieno di tanti vizi e abominevole a tutto ’l mondo se ne eleggesse un altro, dimostrandogli non essere meno glorioso al nome suo liberare dalla tirannide d’uno papa scelerato la Chiesa d’Iddio che fusse stato a Pipino e a Carlo magno suoi antecessori liberare i pontefici di santa vita dalle persecuzioni di coloro che ingiustamente gli opprimevano. Ricordavangli questa deliberazione essere non manco necessaria per la sicurtá sua che desiderabile per la gloria: perché, come potrebbe mai confidarsi nelle promesse di Alessandro, uomo per natura pieno di fraude, insaziabile nelle cupiditá, sfacciatissimo in tutte le sue azioni e, come aveva dimostrato l’esperienza, di ardentissimo odio contro al nome franzese? né che ora si riconciliava spontaneamente ma sforzato dalla necessitá e dal timore? Per i conforti de’ quali e perché il pontefice, nelle condizioni che si trattavano, recusava di concedere a Carlo Castel Sant’Angelo per assicurarlo di quello gli promettesse, furono due volte cavate l’artiglierie del palagio di San Marco, nel quale Carlo alloggiava, per piantarle intorno al castello. Ma né il re aveva per sua natura<noinclude></noinclude> 5t60od63gb8g3a7p5d2mjme9s7m0mg5 108 660210 3872662 2711166 2026-08-15T05:54:15Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872662 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xix}}|107}}</noinclude>regno di Napoli: e mandò similmente gente in sulla montagna vicina, alla guardia del passo di Cancelle. Ma giá l’esercito suo, incominciato a impaurire del nome solo de’ franzesi, non dimostrava piú vigore alcuno, e i capitani, parte pensando a salvare se medesimi e gli stati propri, come quegli i quali della difesa del regno si diffidavano, parte desiderosi di cose nuove, cominciavano a vacillare non meno di fede che di animo; né si stava senza timore, essendo il reame tutto in grandissima sollevazione, che alle spalle qualche pericoloso disordine non nascesse. Però soprafatto il consiglio dalla viltá, come espugnato il Monte di San Giovanni intesono avvicinarsi il marisciallo di Gies col quale erano trecento lancie e una parte de’ fanti, si levorno vituperosamente da San Germano, e con tanto timore che lasciorno abbandonati per il cammino otto pezzi di grossa artiglieria, e si ridussono in Capua: la quale cittá il nuovo re, confidandosi nell’amore de’ capuani verso la casa d’Aragona e nella fortezza del sito, per avere a fronte il fiume Volturno che è quivi molto profondo, sperava difendere; e nel tempo medesimo, non distraendo le sue forze in altri luoghi, tenere Napoli e Gaeta. Seguitavano dietro a lui di mano in mano i franzesi ma sparsi e disordinati, facendosi innanzi piú tosto a uso di cammino che di guerra, andando ciascuno dove gli paresse dietro all’occasione di predare, senza ordine senza bandiere senza comandamento de’ capitani, e alloggiando il piú delle volte una parte di loro, alla notte, ne’ luoghi donde la mattina erano diloggiati gli aragonesi. Ma né a Capua si dimostrò maggiore virtú o fortuna. Perché, poi che Ferdinando v’ebbe alloggiato l’esercito, il quale dopo la ritirata da San Germano era molto diminuito di numero, inteso per lettere della reina essere in Napoli nata, per la perdita di San Germano, sollevazione tale che non vi andando lui si susciterebbe qualche tumulto, vi cavalcò con piccola compagnia, per rimediare con la presenza sua a questo pericolo; avendo promesso di ritornare a Capua il dí seguente. Ma Gianiacopo da Triulzi, al quale commesse la cura di quella<noinclude></noinclude> hpgzv6oly1witc1rpxtbje4tgh66abz 108 660235 3872668 2711170 2026-08-15T05:54:28Z Dr Zimbu 1553 /* Riletta */ 3872668 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Dr Zimbu" />{{RigaIntestazione||{{Sc|libro primo — cap. xix}}|113}}</noinclude>la chiesa maggiore, fu dipoi, perché Castelnuovo si teneva per gl’inimici, condotto a alloggiare in Castelcapuano, giá abitazione antica de’ re franzesi: avendo con maraviglioso corso di inaudita felicitá, sopra l’esempio ancora di Giulio Cesare, prima vinto che veduto; e con tanta facilitá che e’ non fusse necessario in questa espedizione né spiegare mai uno padiglione né rompere mai pure una lancia, e fussino tanto superflue molte delle sue provisioni che l’armata marittima, preparata con gravissima spesa, conquassata dalla violenza del mare e traportata nell’isola di Corsica, tardò tanto ad accostarsi a’ liti del reame che prima il re era giá entrato in Napoli. Cosí per le discordie domestiche, per le quali era abbagliata la sapienza tanto famosa de’ nostri príncipi, si alienò, con sommo vituperio e derisione della milizia italiana e con gravissimo pericolo e ignominia di tutti, una preclara e potente parte d’Italia dallo imperio degli italiani allo imperio di gente oltramontana. Perché Ferdinando vecchio, se bene nato in Ispagna, nondimeno, perché insino dalla prima gioventú era stato, o re o figliuolo di re, continuamente in Italia, e perché non aveva principato in altra provincia, e i figliuoli e i nipoti, tutti nati e nutriti a Napoli, erano meritamente riputati italiani.<noinclude></noinclude> 9uw8rwyp0da9lpbfax30x5d8lp7a8bv 108 944847 3872625 3473470 2026-08-15T04:42:36Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872625 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Mattonella.t" /></noinclude>Zi’ Dima Licasi. Doveva poi guardarsi davanti e dietro, perchè non gli rubassero il segreto. — Fatemi vedere codesto mastice, — gli disse per prima cosa don Lollò, dopo averlo squadrato a lungo, con diffidenza. Zi’ Dima negò col capo, pieno di dignità. — All’opera si vede. — Ma verrà bene? — Zi’ Dima posò a terra la cesta; ne cavò un grosso fazzoletto di cotone rosso, logoro e tutto avvoltolato; prese a svolgerlo pian piano, tra l’attenzione e la curiosità di tutti, e quando alla fine venne fuori un pajo d’occhiali col sellino e le stanghe rotti e legati con lo spago, lui sospirò e gli altri risero. Zi’ Dima non se ne curò; si pulì le dita prima di pigliare gli occhiali; se li inforcò; poi si mise a esaminare con molta gravità la giara tratta su l’aja. Disse: — Verrà bene. — Col mastice solo però, — mise per patto lo Zirafa, — non mi fido. Ci voglio anche i punti. — Me ne vado, — rispose senz’altro Zi’ Dima, rizzandosi e rimettendosi la cesta dietro le spalle. Don Lollò lo acchiappò per un braccio. — Dove? Messere e porco, così trattate? Ma guarda un po’ che arie da Carlomagno! Scannato miserabile e pezzo d’asino, ci devo metter olio, io, là dentro, e l’olio trasuda! Un miglio di spaccatura, col mastice solo? Ci voglio i punti. Mastice e punti. Comando io. — Zi’ Dima chiuse gli occhi, strinse le labbra e scosse il capo. Tutti così! Gli era negato il piacere di fare un lavoro pulito, filato coscienziosamente a regola d’arte, e di dare una prova della virtù del suo mastice. — Se la giara — disse — non suona di nuovo come una campana....<noinclude><references/></noinclude> et7tdwamcvz8dorjdgaio8wxp5jjmgb 108 945599 3872627 3480673 2026-08-15T04:43:29Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872627 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Mattonella.t" /></noinclude>eroica: reca Nini dalla mamma e la prega che glielo vesta per benino. — Perchè? — domanda ella. — Lo porto a spassino, — risponde lui. — Oggi è festa.... Qua s’annoja, povero bimbo! — La mamma non vorrebbe. Sa che la trista gente ride vedendo il vecchio professore col piccino per mano; sa che qualche malvagio insolente è arrivato finanche a dirgli: “Ma quanto gli somiglia, professore, il suo figliuolo!„ Il professor Toti però insiste. — No, a spassino, a spassino.... E si reca col bimbo in casa di Giacomino Delisi. Questi abita insieme con una sorella nubile, che gli ha fatto da madre. Ignorando la ragione del beneficio, la signorina Agata era prima molto grata al professor Toti; ora invece — religiosissima com’è — lo tiene in conto d’un diavolo, nè più nè meno, perchè ha indotto il suo Giacomino in peccato mortale. Il professor Toti deve aspettare un bel po’, col piccino, dietro la porta, dopo aver sonato. La signorina Agata è venuta a guardar dalla spia ed è scappata. Senza dubbio, è andata ad avvertire il fratello della visita, e ora tornerà a dire che Giacomino non è in casa. Eccola. Vestita di nero, cerea, con le occhiaje livide, stecchita, arcigna, appena aperta la porta, investe, tutta vibrante, il professore. — Ma come.... scusi.... viene a cercarlo pure in casa adesso?... E che vedo! anche col bambino? ha condotto anche il bambino? — Il professor Toti non s’aspetta una simile accoglienza; resta intronato; guarda la signorina Agata, guarda il piccino, sorride, balbetta:<noinclude><references/></noinclude> o3ktl6e61hsa2gcpdunapxezugpe2k9 108 948733 3872622 3489571 2026-08-15T04:39:09Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872622 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{smaller|I-III. — ''Donna Mimma''.}}|{{smaller|21}}||riga=si}}</noinclude>{{nop}} {{Asterismo}} Passando in carrozza diretti alla locanda, il nipote le propone d’andare a veder la fiera in Piazza Marina. — La fiera? Che fiera? — La fiera dei Morti. — Si fa la croce donna Mimma. Domani, i Morti, già.... Arriva la sera del primo novembre, a Palermo, vigilia dei Morti, lei che a Palermo c’è sempre venuta per comperare la vita! I Morti, già.... Ma i Morti sono la Befana per i bambini dell’isola: i giocattoli, a loro, non li porta la Vecchia Befana il sei di gennajo: li portano i Morti il due di novembre, che i grandi piangono e i piccoli fanno festa. — Gente assai? — Tanta, tanta, senza fine, che le carrozze non possono passare: tutti i babbi, tutte le mamme, nonne, zie, vanno alla Fiera dei Morti in Piazza Marina a comperare i giocattoli per i loro piccini. Le bambole? sì, le sorelline piccole. I pupi di zucchero? sì, i piccoli fratellini; quelli, quelli che lei, donna Mimma, alla fiera della Vita, nell’illusione dei bimbi del suo paese lontano, tant’anni è venuta a comperare qua a Palermo e a recar loro laggiù, con la lettiga d’avorio: giocattoli, ma veri, con occhi veri, vivi, manine vere, gracili, fredde, paonazze, serrate; e la boccuccia sbavata che piange. Sì; ma ora gli occhi di donna Mimma, davanti allo spettacolo tumultuoso di quella fiera sono anche più meravigliati di quelli d’una bimba; e non può pensare donna Mimma che il sogno de’ suoi viaggi misteriosi, quale essa lo rappresentava ai bimbi del<noinclude><references/></noinclude> 8mowcaibqgglt5ytl8jqeu9sf8lshiv 108 950032 3872634 3517771 2026-08-15T04:46:20Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872634 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" /></noinclude>{{Ct|f=110%|IV}} {{Ct|f=110%|t=1|v=1|ROMOLO}} {{Capolettera|N}}{{Sc|elle}} società cosí dette civili, o dette anche storiche, la leggenda — si sa — non può piú nascere. Potrebbe nascere, e spesso anche nasce, ma umile, e striscia timida, tra il popolino: lumachella che ha gli occhi nelle corna e subito li ritira tra il bollichío della vana bava, appena col dito rigido e sporco d’inchiostro un professore di storia glieli tocchi. Crede, il professore di storia, che in quel suo dito rigido e sporco d’inchiostro sia la santa verità, e che sia un bene far ritirare le corna alla lumachella. Disgraziato! E piú disgraziati i posteri che avranno minuto per minuto documentati i fatti degli avi e dei padri, che forse, abbandonati alla memoria e all’immaginazione, a poco a poco, come ogni cosa lontana, s’inazzurrerebbero di qualche poesia. Storia, storia. Finiamola con la poesia. Ecco qua, senza lupa, senza il fratello Remo, senza volo d’avvoltoj, Romolo, come ce lo fanno conoscere gli storici; come l’ho conosciuto io, jeri, vivo. Romolo: un fondatore di città. E dire che, a guardarlo bene negli occhi di lupo, peccato! si poteva credere benissimo che davvero una lupa lo avesse allattato, bambino, circa novanta anni fa. Il suo Remo di fronte, rivale, quantunque non fratello, lo aveva avuto davvero. Non l’aveva ucciso, solo perché Remo aveva pensato lui di morire prima, a tempo, da sé. Ma non andate ora a cercare nelle carte geografiche la città fondata da questo Romolo. Non la trovereste. La troveranno i posteri di sicuro, di qua a tre o quattrocent’anni, e anche segnata vi so dire con uno di quei cerchietti che indicano le città capoluogo di provincia e il suo bravo nome accanto: ''Riparo'', che ciascuno dentro ci potrà<noinclude><references/></noinclude> esm9bdaga3loxchj6cr2vtrbfowjq1a 108 950036 3872636 3522627 2026-08-15T04:47:11Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872636 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|38|{{Sc|luigi pirandello}}|}}</noinclude>e poi, levata a poco a poco la casetta di pietra e fatta venir la moglie coi figliuoli, era riuscito a far sedere sotto la pergola i carrettieri a bere il vino, di cui una bottiglina di saggio pendeva appesa con una frasca d’insegna alla porta, e a mangiare in rozze scodelle campestri i cibi cucinati dalla moglie, mentr’egli attendeva a riparare una ruota o una molla a qualche carro o a ferrar la mula o il cavallo; un altro era venuto su lo stradone, un po’ piú in giú, a levare contro alla sua casa un’altra casa. Perché un paese (ora il vecchio lo sa bene e lo può dire per esperienza) un paese nasce cosí. Non è mica vero che gli uomini si mettono insieme per darsi conforto e ajuto a vicenda. Insieme si mettono per farsi la guerra. Quando una casa sorge in un punto, l’altra casa non le si mette mica accanto come una compagna o una buona sorella; di fronte le si mette, come una nemica, a toglierle la vista e il respiro. Egli non aveva il diritto d’impedire che un’altra casa gli sorgesse di fronte. La terra su cui sorgeva, non era sua. Ma questa terra prima era un deserto. Che vita aveva? La vita gliel’aveva data lui. E l’usurpazione e la frode che quell’altro era venuto a commettere, non era della terra, ma della vita che egli a questa terra aveva dato. — Qua non è tuo! — poteva soltanto dirgli quell’altro. — Sí. Ma che era qua prima per te? — poteva gridargli lui. — E ci saresti tu venuto, se prima non ci fossi venuto io? Qua non c’era nulla; e tu vieni adesso a rubarmi quello che ci ho messo io! Troppo, però, veramente – doveva riconoscerlo – troppo ci aveva messo per uno solo. Tutti i carri che passavano, spesso in lunga fila, si fermavano là, ora per una sosta abituale. La moglie non riparava a servir tutti e non si reggeva piú in piedi dalla fatica: anch’egli, quelle due braccia sole che Dio gli aveva date, non se le sentiva piú, la sera, dalla stanchezza. C’era dunque posto e lavoro non solo per un altro, ma anche forse per tre o quattro altri. Il vecchio ora dice che l’avrebbe preferito. Tre o {{Pt|quat-|}}<noinclude><references/></noinclude> 9a4z0gdhx36pv8m9hemkk3vsu896ib0 108 950528 3872623 3491492 2026-08-15T04:39:34Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872623 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{Rule|}}{{Rule|}}</noinclude>{{nop}} In meno d’un’ora per tutto il paese si sparse la notizia che Gaspare Naldi era stato colpito d’apoplessia in casa del Cilento, suo amico, dal quale s’era recato per condolersi della recente morte del figliuolo. Tutti, in prima, più che afflizione ne provarono sbigottimento e ciascuno con ansia domandò più precisi ragguagli. Ma la prima costernazione fu presto ovviata dalla riflessione confortante che il Naldi, quantunque di florido aspetto e ancor giovane, era pur dentro minato da incurabile malattia cardiaca. Sicchè, via! poteva aspettarsi da un momento all’altro, poverino, una fine così. I primi visitatori, amici e conoscenti, accorsero alla casa del Cilento ansanti, pallidi, con occhi da spiritati. — “Non è ancor morto?„ — Volevano vederlo. Porta, usci, finestre — tutto spalancato. E nelle camere, fra il trambusto, pareva spirasse nell’ombra dalle poltroncine vestite di tela bianca un fresco refrigerante per chi veniva da fuori, ove il sole d’agosto ardeva fierissimo. E un odor di garofani, in quel fresco d’ombra.... — ah! delizioso. Per la scala, una frotta di curiosi, gente del vicinato, uomini, donne, ragazzi, intenti a spiare chi saliva e chi scendeva; a coglier di volo qualche notizia. Un<noinclude><references/></noinclude> 59yaq2im5q26oxz0gsdz7x299s19s9o 108 950904 3872604 3464246 2026-08-15T04:21:25Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872604 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||dono della vergine maria|125}}</noinclude>la vista di lui, abbarbagliata, fosse smarrita nell’immensità d’uno spettacolo luminoso. — Acqua... tant’acqua... tant’acqua... — diceva difatti, ansando, don Nuccio; e pareva che la sua voce arrivasse da lontano lontano. — Passiamo questo mare, — rispondeva cupamente don Bartolo con la fronte contratta, quasi in un supremo sforzo di volontà. — Scendiamo a Napoli, don Nuccio: vedrete che bella città! Poi ripigliamo il volo e andiamo a Roma a molestare il papa, ronzandogli attorno in forma di calabrone. — Ah, Vergine Maria, Madre Santissima, — andava poi a pregar don Nuccio davanti alla nicchia, — liberatemi Voi da questo demonio che mi tiene! E lo teneva davvero: bastava che don Bartolo lo guardasse in un certo modo, perché d’un tratto avvertisse un curioso abbandono di tutte le membra, e gli occhi gli si chiudessero da sé. E prima ancora che don Bartolo ponesse il piede su la scala, egli, seduto accanto alla figlia, presentiva ogni volta, con un tremore di tutto il corpo, la venuta di lui. — Eccolo, viene, — diceva. E, poco dopo, difatti, ecco don Bartolo che salutava il padre e la figlia col cupo vocione: — ''Benedicite''. — Viene, — disse anche quel giorno don Nuccio alla figlia, la quale, dopo quel forte assalto di tosse, s’era sentita subito meglio, davvero sollevata, e insolitamente s’era messa a parlare, non<noinclude></noinclude> 8geb6dp3j5qniu85icx1j0qtnwq4trk 108 950935 3872601 3464367 2026-08-15T04:20:10Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872601 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|156|luigi pirandello|}}</noinclude>silenzio crescere in sé l’esasperazione; alla fine proruppe: — Ma se non basto! se non basto! Non vedete? M’arrabatto e, per far piú presto, invece di guadagnare, la ritenuta a quella strega ritinta! e qua i sacchettini alla giraffa sposa, che li vuol belli... Non ne posso piú! Che vita è questa? Adelaide allora balzò dal letto, pallida, risoluta: — Qua la veste! Dammi la veste! Torno a bottega! Nené accorse per costringerla a rimettersi a letto; la madre si protese, spaventata, dalla poltrona; ma Adelaide insisteva, cercando di svincolarsi dalla sorella. — La veste! la veste! — Sei matta? Vuoi morire? — Morire. Lasciami! — Adelaide! Ma dici sul serio? — Lasciami, ti dico! — Ebbene, va! — disse allora Nené, lasciandola. — Voglio vederti! Adelaide, lasciata, si sentí mancare; si sorresse al letto; sedette sulla seggiola, lí, in camicia; si nascose il volto con le mani e ruppe in pianto. — Ma non fare storie! — le disse allora Nené. — Non prendere altro fresco, e non scherziamo! La ajutò a ricoricarsi. — Esco io, più tardi, — poi disse, facendosi davanti allo specchio sul cassettone, e ravviandosi dopo tanti giorni i capelli con un tale gesto, che la madre dalla poltrona rimase a mirarla per un lungo pezzo, atterrita.<noinclude></noinclude> q3p87hazrsjy1qz6mn9c3olndfvtyiy 108 950959 3872615 3480565 2026-08-15T04:28:13Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872615 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|74|''Novelle per un anno''.|}}</noinclude>{{nop}} I residui non sono mai limpidi. L’umor vitale agli sgoccioli s’inacidisce vie più, di giorno in giorno, dentro di me. E voglio, riempiendo questi pochi foglietti di carta, procurarmi la sodisfazione sapor d’acqua di mare (sodisfazione che pur non sentirò) di far conoscere a mia moglie, che avevo tutto preveduto. L’idea m’è nata questa mattina. E m’è nata perchè mia moglie m’ha sorpreso nel corridojo, dietro l’uscio del salotto, cheto e chinato a spiare per il buco della serratura. — O tu che non sei geloso, — mi gridò, — che stai a far lì? To’, guarda! Ti sei finanche tolte le scarpe, per non far rumore. — Mi guardai i piedi. — Scalzi! — era vero. E mia moglie intanto rideva fragorosamente. Che dire? Balbettai sciocchissime scuse: che non spiavo affatto, che solo per curiosità m’ero spinto a guardare: non avevo più sentito il pianoforte; non avevo veduto andar via il maestro, e così.... Ma giuro che le scarpe (con rispetto parlando) me l’ero tolte da un pezzo, senza intenzione. Mi fanno male. E lei, la mia cara Eufemia che mi ha sorpreso lì scalzo, dovrebbe sapere perchè mi fanno male, e non riderne, almeno davanti a me. Ho gli edemi ai piedi e, per ingannare il tempo, me li tasto: li premo, vi affondo una ditata e poi sto a guardare come a poco a poco rivenga su. Ciò non toglie però che io non abbia commesso una imperdonabile sciocchezza. Ma se lo sapevo, ma se lo so, che mia moglie non può soffrirlo, quel suo maestro di musica! E poi sono certo, certissimo che — finchè vivo — ella non mi tradirà. Non mi ha tradito in tanti anni, e dovrebbe<noinclude><references/></noinclude> ktk18op1nv0bzao2i5ehvd32mv2o5wf 108 950981 3872605 3465185 2026-08-15T04:22:26Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872605 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||notizie del mondo|199}}</noinclude> — Sí, badi, — ho ripreso io, impassibile — non desidererei di meglio, signor mio. E allora è venuta fuori la spiegazione, durante la quale ho molto ammirato Postella moglie, che pendeva dalle labbra del marito e approvava col capo quasi a ogni parola, lanciandomi di tanto in tanto qualche sguardo, come per dirmi: «Ma sente come parla bene?» Io non so se quel baccellone di piano abbia mai posseduto un cervello; certo è che ora, se lo ha, non lo tiene piú in esercizio, tale e tanta fiducia ripone in quello del marito, che è uno, sí, ma basta, secondo lei, per tutti e due, e ne avanza. Per farla breve, il signor Postella ha confermato d’averla scritta lui la lettera; ma, beninteso! per espresso incarico di tua moglie, che nel dolore, dice, al quale tuttavia è in preda, non sentendosi in grado, dice, di stenderla lei, gliene suggerí i termini. Egli, il signor Postella, ne fu dolentissimo, ed ecco, me ne dava una prova con la sua visita d’oggi. Dall’altro canto però ha voluto scusar tua moglie, e che la scusassi anch’io considerando le ''delicate'' ragioni, dice, che le avevano consigliato di farmi scrivere in quel modo. E qui s’è chiarito un equivoco, o meglio, un malinteso. Tua moglie, nel leggere la mia lettera — dove (promettendole che avrei continuato a far per lei quello che facevo per te) io avevo usato la frase ''contribuire alle spese di casa'' — ha capito, dice, ch’io volessi seguitare a vivere come per l’addietro, e cioè più a casa tua, che in queste tre<noinclude></noinclude> 0o7kgxnmmfz0qkjlt49gs6sqkltq202 108 951006 3872602 3465938 2026-08-15T04:20:40Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872602 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" /></noinclude>{{noindent}} {{left|f=100%|v=1|t=1|L’UOMO SOLO}} {| class=var |Pag.||8||riga||{{A destra|4:}}||''Venivano prima i Groa, padre e figlio. Pur cosí vicini, parevano tanto lontani, nella loro solitudine, l’uno dall’altro.'' |- |»||6||»||12:||''...confusi sentimenti, di pensieri, di rimpianti, di desiderii,...'' |- |»||7||»||{{A destra|6:}}||''pulito, agghindato nell’abito nero...'' |- |»||7||»||{{A destra|9:}}||''tutte le domeniche si recava al camposanto...'' |- |»||7||»||18:||''...per via egli badava ora alla grazia di qualche mossa...'' |- |»||7||»||26:||''e strizzava un po’ gli occhi, come a trattenere le lagrime.'' |- |»||8||»||14:||''se non ha tre cose assicurate:...'' |-|»||8||»||29:||''Ma egli!'' |- |»||9||»||17:||''e si metteva in un’altra positura non meno feroce...'' |- |»||9||»||19:||''affondato nella giogaja ridondante.'' |- |»||9||»||24:||''― lo ingannava. Alla fine,...'' |- |»||9||»||26:||''Se n’era pentito subito; ma ella non aveva più voluto saper di lui,...'' |- |»||9||»||31:||Soppresso: ''La amava'' [, ''la amava''] ''ancora...'' |- |»||10||»||{{A destra|9:}}||''e piú si seccava nei giorni che doveva recarsi a visitare la madre, allorché egli si metteva...'' |- |»||10||»||18:||''Tanto piú che quelle ambasciate non servivano a nulla, poi,...'' |- |»||11||»||16:||''— riprendeva egli ingozzando le lagrime. — '' |- |»||11||»||28:||''S’inteneriva egli stesso...'' |- |»||12||»||{{A destra|8:}}||''tutto quel corpaccio da rospo?'' |- |»||14||»||27:||''vi sarebbero giunti a momenti:'' |- |»||15||»||{{A destra|5:}}||''sotto il fanale, s’arrestò e disse...'' |}<noinclude></noinclude> dpu6ndc3te77jzj37o6371rm7z5yc0c 108 951008 3872603 3465845 2026-08-15T04:21:02Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872603 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|236|luigi pirandello|}}</noinclude>{| class=var |- |Pag.||15||riga||22:||''Sboccando in via di Tordinona, s’arrestò.'' |- |»||18||»||5:||''La santità dell’amore! La santità della casa!'' |} {{left|f=100%|v=1|t=1|LA CASSA RIPOSTA.}} {| class=var |- |Pag.||18||riga||5:||Soppresso: ''Già'' [''cominciamo:''] ''una larva...'' |- |»||19||»||8:||''Ebbene?'' |- |»||21||»||4:||''...era rimasto lí, come intronato.'' |- |»||21||»||11:||''a sentir codesto discorso. Giusto...'' |- |»||23||»||28:||''non fu buono a quietarlo e ad allontanarlo.'' |- |»||24||»||25:||'Soppresso: [ ''Un parere! Ma''] ''non faccio piú...'' |- |»||19||»||8:||Aggiunto: incrociando le mani sul petto, per dar solennità al giuramento. |- |»||28||»||12:||Aggiunto: Dimmi quant’è e te la pago. |- |»||28||»||14:||''chi sa quale battaglia...'' |- |»||28||»||20:||''Non val quasi la pena di parlarne.'' |- |»||28||»||25:||Soppresso: ''si strinse'' [''un po’''] ''nelle spalle,...'' |- |»||29||»||7:||''Faccia come vuole.'' |} {{left|f=100%|v=1|t=1|IL TRENO HA FISCHIATO...}} {| class=var |- |Pag.||33||riga||1:||''febbre cerebrale, encefalite, avevano detto i medici;'' |- |»||33||»||5:||''Pareva che provassero un gusto particolare a darne notizia, coi termini scientifici appresi...'' |- |»||33||»||26:||''e tutto ciò ch’egli Diceva...'' |- |»||34||»||2:||''la spiegazione semplice e chiara...'' |- |»||34||»||15:||''sí, chi aveva detto cosí? Uno dei suoi compagni d’ufficio aveva usato questa espressione per definirlo. Benissimo, sí...'' |- |»||35||»||25:||Soppresso: ''le carte,'' [''era rimasto sbalordito'']. |- |»||35||»||26:||''— Come mai? E che hai fatto oggi, qua, tutto il giorno? — |- |»||33||»||5:||Soppresso: ''Belluca!'' [''Che significa?'']. |}<noinclude></noinclude> jsddcidf24a0bykv76sljr2pkpt8dho 108 951047 3872614 3483037 2026-08-15T04:27:43Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872614 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||XV. — ''I due compari''.|203}}</noinclude>{{Pt|follavano|s’affollavano}} i ragazzi, reggendo a stento e strascicando per terra bracciate di ruvida biancheria, lenzuola, tovaglie, sottane, camìce, che la moglie di Giglione, sporgendo il capo scarmigliato e le mani tremanti e insanguinate, strappava loro di furia. Il parto era avvenuto. Un maschio. Ma la puerpera perdeva sangue, perdeva sangue in spaventosa abbondanza, e non c’era verso d’arrestarlo. Bisognava correr subito al paese di Favara per un medico. Butticè, alla vista della moglie in quello stato, restò; ma quasi più stizzito che addolorato. Tanto che, come Giglione lo trasse fuori e lo alzò su le braccia a dosso della mula e gli diede in mano la fune della cavezza, gridandogli: — Scappa! — Adirato da quella violenza, gli rispose col viso sbiancato e senza muoversi: — E se non volessi scappare? — Scappa, in nome di Dio! Dici sul serio? — E Giglione spinse a due mani per di dietro la mula e le allungò un calcio. {{Asterismo}} Tre ore dopo, Butticè ritornò col medico. Appena entrato nel cortile, alla vista del socio e della comare e di tutti i ragazzi, lì muti e abbattuti ad aspettarlo, comprese ch’era finita. Lo aveva immaginato; aveva preveduto quella scena al suo arrivo. Provò una fiera irritazione; avvilimento e rabbia. Gli occhi ilari gli lucevano di follia. — Come siete belli tutti! — disse; e scavalcò dalla mula e s’arrestò davanti la soglia della sua stanza. Stesa lunga sul letto, come se non le fosse restato<noinclude><references/></noinclude> exn3aqwckcouir1d6ux1gia6qg8r7pg 108 951353 3872610 3474012 2026-08-15T04:25:42Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872610 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|128|''Novelle per un anno''.|}}</noinclude> Credetti che vaneggiasse, e, per richiamarlo in sensi, gli domandai: — Dove, Nonno Bauer? — Lì.... — E alzò appena la mano. Compresi, e provai una viva tenerezza. Egli intendeva nel suo giardinetto, lassù, al camposanto. Voleva con sè il bambino, lì, nella nicchietta, sotto le rose. — Diglielo.... diglielo.... — riprese con insistenza, rianimandosi un po’ e guardandomi negli occhi: — Glielo dirai? —<noinclude></noinclude> t1el53kp5dovq4lweecy6ii6r9vnrav 108 951365 3872606 3474583 2026-08-15T04:23:55Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872606 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|144|''Novelle per un anno.''|}}</noinclude> Ah, la balia non doveva essere romana? O perchè no, signor avvocato Mori? Le balie romane hanno troppe pretensioni? Oh guarda, l’economia adesso! Come se la dote di Ersilia non potesse permettere un tal lusso al signor avvocato socialista. Eh già! e intanto che bella figura avrebbe fatto Ersilia per le vie di Roma con a fianco una zotica contadinotta siciliana da lavare a sei e a sette acque, parata da balia! — Asino! Asino! Asino! — Ohè! Non si mangia oggi? Perchè la tavola non è ancora apparecchiata? — Il signor Manfroni entrò, vociando così, al solito. Di là aveva già sgridato la serva e la cuoca. — Piano, Saverio, piano..... — disse la moglie. — Sai bene che c’è sempre un mondo da fare in casa nostra. — Da fare? Voi? E io? — Leggiti, leggiti la bella lettera del tuo carissimo genero, piuttosto. — Ersilia? — Sentirai. — Il signor Manfroni si calmò di botto; scorse la lettera; poi, ripiegandola: — Benissimo! Ho la balia che ci vuole. — Aveva di questi lampi il signor Manfroni, nei quali egli per primo s’abbagliava, e a cui doveva — a suo credere — la sua ingente fortuna commerciale. Con aria derisoria e di sfida la signora Manfroni domandò: — Sarebbe? — La moglie di Titta Marullo. — La moglie di quell’avanzo di forca? — Taci!<noinclude></noinclude> 6d3zp4fodpm01f5u9jnfmw31148l7fb 108 951388 3872609 3474789 2026-08-15T04:25:11Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872609 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||IX. — ''La balia''.|167|}}</noinclude>{{Pt|tere|mettere}} a prova i piedini del bimbo, reggendolo sotto le ascelle. Non era ancor riuscita, dopo sei mesi, a pronunziare correttamente il nome che il Mori aveva imposto al bambino: Leonida. Lo chiamava ''Nònida''. — Ma che ''Nònida''! — le diceva il signor Ramicelli, per stuzzicarla. LE— O-nida. — Io non so dirlo. — E Felicissimo? Non sai dirlo neppure Felicissimo? Mi chiamo proprio — così, sai? — Annicchia si riprendeva in braccio il bambino e andava via dalla saletta, dicendo: — Non ci credo. — E neppure io, — concludeva, filosoficamente, il signor Ramicelli, che restava lì ad aspettare che la discussione nello studio terminasse. — ''Tattica.... Farabutti.... L’educazione del proletariato.... Programma minimo''.... — Queste e simili espressioni giungevano, di tratto in tratto, a gli orecchi del Ramicelli, il quale scoteva malinconicamente il capo e si volgeva piuttosto a guardare verso l’uscio per cui era andata via la balia, e sospirava. Gli giungeva di là, qualche volta, una certa ninna-nanna paesana, che Annicchia cantava con voce dolce e malinconica, forse pensando al suo bambino, e guardando intanto questo che già, col suo latte, s’era fatto grosso e bello, anche più grosso di quanto aveva lasciato il suo, là! Ah, un gigante, certo, si sarebbe fatto, povero Luzziddu, se ella avesse potuto allattarlo! E invece.... chi sa! Le passavano tante brutte ideacce per il capo! Spesso se lo sognava infermo, magro magro, pelle e ossa, col colluccio vizzo e un testone da rachitico che gli s’abbandonava ora su una spalluccia ora sull’altra e gl’ingrossava di punto in punto, mentr’ella stava a contemplarlo, {{Pt|racca-|}}<noinclude></noinclude> q2l2q91z7o531safzvfjvdbhbo7sq4v 3872612 3872609 2026-08-15T04:26:33Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872612 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||IX. — ''La balia''.|167|}}</noinclude>{{Pt|tere|mettere}} a prova i piedini del bimbo, reggendolo sotto le ascelle. Non era ancor riuscita, dopo sei mesi, a pronunziare correttamente il nome che il Mori aveva imposto al bambino: Leonida. Lo chiamava ''Nònida''. — Ma che ''Nònida''! — le diceva il signor Ramicelli, per stuzzicarla. — LE-O-nida. — Io non so dirlo. — E Felicissimo? Non sai dirlo neppure Felicissimo? Mi chiamo proprio — così, sai? — Annicchia si riprendeva in braccio il bambino e andava via dalla saletta, dicendo: — Non ci credo. — E neppure io, — concludeva, filosoficamente, il signor Ramicelli, che restava lì ad aspettare che la discussione nello studio terminasse. — ''Tattica.... Farabutti.... L’educazione del proletariato.... Programma minimo''.... — Queste e simili espressioni giungevano, di tratto in tratto, a gli orecchi del Ramicelli, il quale scoteva malinconicamente il capo e si volgeva piuttosto a guardare verso l’uscio per cui era andata via la balia, e sospirava. Gli giungeva di là, qualche volta, una certa ninna-nanna paesana, che Annicchia cantava con voce dolce e malinconica, forse pensando al suo bambino, e guardando intanto questo che già, col suo latte, s’era fatto grosso e bello, anche più grosso di quanto aveva lasciato il suo, là! Ah, un gigante, certo, si sarebbe fatto, povero Luzziddu, se ella avesse potuto allattarlo! E invece.... chi sa! Le passavano tante brutte ideacce per il capo! Spesso se lo sognava infermo, magro magro, pelle e ossa, col colluccio vizzo e un testone da rachitico che gli s’abbandonava ora su una spalluccia ora sull’altra e gl’ingrossava di punto in punto, mentr’ella stava a contemplarlo, {{Pt|racca-|}}<noinclude></noinclude> o40ytw8iegr02ostbkhk62z4oefth0q 108 951519 3872608 3478064 2026-08-15T04:24:39Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872608 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|318|''Novelle per un anno''.|}}</noinclude>stava con lei da tanti anni, povera signora Léuca. Ma naturale! Avrebbe dovuto prenderne un’altra per ajuto, considerando in tempo che una sola non poteva più bastare, con tre bambine ora e con un uomo per casa. — Ma l’aveva presa! l’aveva presa! — dice la signorina Trecke. — Sembra però che abbia dovuto licenziarla su due piedi, perchè il marito.... non so.... — Come come? Il marito? — domanda la signora Marzorati, facendo un viso lungo lungo. La signorina Trecke apre la bocca al suo solito sorriso. Non capisce bene di che cosa si possa essere accorta, la signora Léuca, ma il fatto è che sua nipote si mise tanto a ridere, ma tanto, ma tanto, allorchè lei andò a dirle di quel licenziamento. — Come una matta, rise, chi sa perchè! — Ma già! — esclama con gli occhi lontani lontani la signora Mielli. — È certo che quell’uomo, adesso.... — Ma Dio mio! — osserva indignata la signora Marzorati. — Se la signora Léuca (e ha ragione, poverina: moglie io, al suo posto, ma piuttosto mi butterei da una finestra!)... dico, lei m’intende, signora Mielli. Fuori di casa, però! — A questo punto, beata come se fosse stata in cielo con gli angioletti nel tempo che le due signore si sono scambiate quelle poche parole tra molti ammiccamenti, la signorina Trecke scappa a dir, sorridendo, che — sì — va fuori di casa infatti ogni sera il signor Léuca. — Tant’è vero, — soggiunge — che viene da me. — La signora Marzorati si volta a guardarla, sorpresa e accigliata: — Da lei? E come? a far che? —<noinclude></noinclude> r7nlz0xx3lwmei23o4qog7ui5v4jha5 108 951651 3872613 3480031 2026-08-15T04:27:20Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872613 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|56|''Novelle per un anno''.|}}</noinclude>{{Nop}} — E che il diavolo se li porti via tutti quanti! — concluse, sbuffando ancora una volta, il grosso professore. Conveniva intanto recare alla sposa un mazzolino di fiori. Ella lo aveva tanto pregato perchè le facesse da testimonio; ma il professore le aveva fatto notare che, in qualità di testimonio, avrebbe dovuto poi farle un regalo degno della cospicua condizione dello sposo, e non poteva: in coscienza non poteva. Bastava il sacrifizio della marsina. Ma un mazzolino, intanto, sì, ecco. E il professor Gori entrò con molta titubanza e impacciatissimo in un negozio di fiori, dove gli misero insieme un gran fascio di verdura con pochissimi fiori e molta spesa. Pervenuto in via Milano, vide in fondo, davanti al portone in cui abitava la Reis, una frotta di curiosi. Suppose che fosse tardi; che già nell’atrio ci fossero le carrozze per il corteo nuziale, e che tutta quella gente stesse lì per assistere alla sfilata. Avanzò il passo. Ma perchè tutti quei curiosi lo guardavano a quel modo? La marsina era nascosta dal soprabito. Forse.... le falde? Si guardò dietro. No: non si vedevano. E dunque? Che era accaduto? Perchè il portone era socchiuso? Il portinajo, con aria compunta, gli domandò: — Va su per il matrimonio, il signore? — Sì, signore. Invitato. — Ma.... sa, il matrimonio non si fa più. — Come? — La povera signora.... la madre.... — Morta? — esclamò il Gori, stupefatto, guardando il portone. — Questa notte, improvvisamente. — Il professore restò lì, come un ceppo.<noinclude></noinclude> 76t688s5qy6x0vhb6sw8lvu4qqfkm1z 108 951779 3872620 3483419 2026-08-15T04:38:29Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872620 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||I. — ''Dal naso al cielo''.|7}}</noinclude>duello intellettuale sotto il faggio, come a un vero spasso. Tutti scoppiavano a ridere, di tratto in tratto, a certe argute risposte dell’illustre senatore, mentre il Vernoni ora balzava in piedi con tanto d’occhi sbarrati, ora, tutto sospeso, spalmava sul petto le due manacce come a trattenere una valanga di precipitose proteste. La vecchia signora Gilli e Miss Green, però, trascinate spesso dalla foga appassionata con cui il professor Vernoni perorava in favore delle sue nobili e magnanime teorie, approvavano involontariamente col capo. Allora il senatore rispondeva con una certa vocetta agra di stizza. E il Vernoni, o s’insaccava nelle spalle, o borbottava con amaro disdegno: — L’erba, dunque, eh? L’erba! Come se fossimo tante pecorelle.... — Ninì Gilli, a queste parole, prorompeva in una irrefrenabile risata, a cui tutti gli altri facevano eco, mentre il senatore guardava in giro come se non avesse inteso bene, e domandava: — L’erba? Perchè, l’erba? Non capisco. — L’erba! L’erba! — raffermava, quasi piangendo dalla stizza, il Vernoni. — Qual’è per le pecore la sola verità ch’esista? L’erba. L’erba che cresce loro sotto il mento. Ma noi, vivaddio, possiamo guardare anche in su, illustrissimo signor senatore! In su, in su, le stelle! — La vecchia signora Gilli e Miss Green tornavano ad approvare col capo, con evidentissima convinzione, questa volta. E il senatore allora masticava: — Anche in su, già, come dice Sallustio. — Come dice Sallustio, sissignore, — rimbeccava<noinclude><references/></noinclude> rlsmx5fvh22ktqk9gvi9ysi6spqlyeg 108 952535 3872630 3500311 2026-08-15T04:44:21Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872630 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|{{smaller|16}}|{{Smaller|''Novelle per un anno.''}}||riga=si}}</noinclude>{{Pt|stata|disgustata}} dal diffuso odore dell’etere nella casa del medico, uscì dall’ombra della scala sulla via, nell’abbagliamento del sole al tramonto, sotto un cielo tutto di fiamma che dalla parte della marina lanciava come un immenso nembo sfolgorante sul Corso lunghissimo; e vide tra le vetture entro quel baglior d’oro il brulichìo della folla rumorosa, dai volti e dagli abiti accesi da riflessi purpurei, i guizzi di luce, gli sprazzi colorati, quasi di pietre preziose, delle vetrine, delle insegne, degli specchi delle botteghe; la vita, la vita, la vita soltanto si sentì irrompere in subbuglio nell’anima per tutti i sensi commossi ed esaltati quasi per un’ebrezza divina; nè potè avere alcuna angustia, neppure un fuggevole pensiero per la morte prossima e inevitabile, per la morte ch’era pure già dentro di lei, appiattata là, sotto la scapola sinistra, dove più acute a tratti sentiva le punture. No, no, la vita, la vita! E quel subbuglio interno che le sconvolgeva lo spirito, le faceva impeto intanto alla gola, ove non sapeva che cosa, quasi un’antica pena sommossa dal fondo del suo essere le si era a un tratto ingorgata, ed ecco la forzava alle lagrime, pur fra tanta gioja. — Niente.... niente.... — disse al cognato, con un sorriso che le s’illuminò vividissimo negli occhi attraverso le lagrime. — Mi pare d’essere.... non so.... Andiamo, andiamo.... — All’albergo? — No.... no.... — Andiamo allora a cenare allo “Chàlet„ a mare, al Foro Italico; ti piace? — Sì, dove vuoi. — Benissimo. Andiamo! Poi vedremo il passeggio al Foro; sentiremo la musica.... —<noinclude></noinclude> pl7t1ahbtsgtsmmwn6i9mnsxy4mu59f 108 952606 3872632 3510513 2026-08-15T04:45:00Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872632 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{smaller|VII. — ''L’ombrello''.}}|{{smaller|111}}||riga=si}}</noinclude>{{Nop}} — Mamma! mamma! — Una delle due vecchie signore, che se ne stava accanto al lettuccio della bambina agonizzante, le corse subito incontro, per fermarla sulla soglia. — Va’, va’, piccina mia, — le disse, — la mamma è di là.... — Didi? — domandò allora la bimba sbigottita, intravedendo al debole chiarore della lampada il viso cereo della sorellina sul letto. — Sì, cara, — le rispose quella, — il Signore la vuole per sè.... Se ne va in cielo Didì.... — In cielo? E Mimì uscì, senz’aspettare risposta; si fermò nella saletta al bujo, un po’ perplessa; udì novamente, attraverso la porta aperta, il tremendo fragorìo della pioggia sul lucernario della scala: intravide dalla finestra a un nuovo palpito di luce il cielo sconvolto, e scappò via, lungo il corridojo. Poco dopo, le due vecchie signore che vegliavano l’agonia di Dinuccia, se la videro venire innanzi con quell’ombrellone più grosso di lei tra le braccia, balbettando: — “L’ombello.... a Didì.... in cielo.... piove„. —<noinclude></noinclude> jdy6afqg27tbwww4xt0yzl35l9ph5l6 108 952611 3872633 3510525 2026-08-15T04:45:24Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872633 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||{{smaller|VIII. — ''Zafferanetta''.}}|{{smaller|119}}||riga=si}}</noinclude>{{Nop}} Sirio s’era proposto di dedicarsi ora all’agricoltura. Voleva prendere in affitto una tenuta della campagna romana e bonificarla. Là, nel suo settore, a Mokàla, aveva bene imparato il governo colònico dei negri; qua, invece dei negri, avrebbe governato la gente di Sabina forse non meno selvaggia di quegli esimii allevatori di caucciù. Aspettava che cadesse un po’ il primo impeto d’amore, e un’altra cosa aspettava, con una irrequietezza, che sua madre avrebbe voluto vedere almeno un po’ dissimulata. — Quando arriva? quando arriva? — E moveva, convulso, tutte le dieci dita delle mani per aria, o se le faceva scattare come in galoppo su la fronte, sul naso, sul mento, fino a sgraffiarsi; e sbuffava, e correva a strappar dal naso alla zia gli occhiali, o ad abbracciare forte forte la madre, fin quasi a soffocarla, o a stringere le braccia alla mogliettina, gridandole frenetico, man mano che stringeva vieppiù e la sollevava da terra: — Nianò, Nianò, Nianò, naso di madreperla, pettine di tartaruga, pampina di vite! — Lascia.... no! ahi! cattivo.... guarda, i lividi.... — gemeva Norina. — E quest’è niente! Vedrai! — le gridava egli allora. — Tu zapperai, io zapperò. Gente della Sabina, udite il bando! Sirio Bruzzi, “bungiu„ congolese, bonificatore della campagna romana! Re d’un placido mondo, d’una landa infinita, a un popolo fecondo voglio donar la vita! Tu canterai sul tuo liuto, in sonni placidi io dormirò. — E si buttava a dormire sul canapè. Ancora Norina non era riuscita a farsi raccontare<noinclude></noinclude> sgi8lcp7rqq472ecadn4rxvzqvvm3dr 108 952765 3872626 3474884 2026-08-15T04:43:06Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872626 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Mattonella.t" /></noinclude>corsa cieca, a sbalzi, a spintoni, tra sassi, sterpi (che stranezza!) i lumi, i primi lumi accesi nella cittaduzza ancora illuminata a petrolio, su in cima al colle — lumi delle case, lumi delle strade — come li aveva intraveduti prima che lo assaltassero e come tante volte, ritornando dal podere sempre a quell’ora li aveva intraveduti, ecco, nella strettura di quella benda che gli schiacciava gli occhi, gli apparivano (che stranezza!) precisi, proprio come se li avesse davanti e avesse gli occhi liberi. Andava, così trascinato, strappato, incespicando, con tanto terrore dentro, e se li portava, quei lumetti placidi e tristi, davanti, con sè, con tutto il colle, con tutta la cittaduzza situata lassù, dove nessuno sapeva la violenza che in quel momento si faceva a lui, e tutti attendevano quieti e sicuri ai loro casi consueti. A un certo punto avverti anche l’affrettato zoccolare della sua asinella. — Ah! — Trascinavano via anche la sua vecchia asinella stanca. Ma che ne capiva, povera bestiola? Avvertiva forse una furia insolita, un’insolita violenza, ma andava dove la portavano, senza capir nulla. Se si fossero fermati un momento, se l’avessero lasciato parlare, avrebbe detto loro con calma, ch’era pronto a dare tutto quello che volevano. Poco più gli restava da vivere, e non valeva proprio la pena per un po’ di danaro — di quel danaro che non gli dava più nessuna gioja — passare un momento come quello. — Figliuoli.... — Zitto, cammina! — Ma non ne posso più! Perchè mi fate questo? Sono pronto....<noinclude></noinclude> mr18swjj2j2hge0qbgdq35fybtqq2nl 108 956235 3872568 3470051 2026-08-14T17:43:36Z Utoutouto 16823 /* Riletta */ 3872568 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||la signora morli, uno e due|189}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude> </noinclude>gli dava del tu e, sapendo che sono io, mi dà del lei? {{block|is|Ma Decio all’improvviso, approfittando della distrazione di Aldo, gli strappa la palla di mano. Tutt’e due, allora, gridando, prendono a inseguirsi, girando attorno a Ferrante.}} {{Sc|Decio}}. Ah! Eccola, me la riprendo! {{Sc|Aldo}}. No! Questo è un tradimento! {{Sc|Decio}}. Te l’ho fatta! Te l’ho fatta! {{Sc|Aldo}}. No! Ridammela! Ridammela! {{Sc|Ferrante}} (''sorridendo tra i due, sballottato''). Signori miei... signori miei... {{block|is|A questo punto, l’uscio a destra si spalanca e ne vien fuori l’avvocato Lello Carpani, irritatissimo. È anche lui sui quarant’anni, molto posato, avvocato di grido, che sa come bisogna comportarsi per farsi valere. Sarebbe, o vorrebbe essere ben altro, se non stimasse pericoloso abbandonarsi alle velleità letterarie della sua prima giovinezza piuttosto romantica. La quale s’intravede ancora da certi mezzi sorrisi, e da come si passa la mano sui capelli, ch’eran tanti e che sono pochini ormai, ma ben rassettati, con la scriminatura da un lato e un ciuffetto sulla fronte. La posizione. Tutte le apparenze da sostenere e da rispettare. E come si fa, Dio mio! È pur necessaria questa grande serietà, che contiene tanta segreta malinconia.}} {{Sc|Lello}}. Ma Aldo, vergogna! A un signore in visita... {{Sc|Aldo}} (''a Ferrante''). Oh, già! Scusi. —M’ha strappato la palla, ha visto? {{Sc|Ferrante}}. Ma io godo moltissimo... {{Sc|Lello}}. No, la prego: non dica cosí, perché è una vera indecenza... {{Sc|Aldo}}. Hai ragione, papà. Torno a chiedere scusa al signore. {{Sc|Lello}}. Ti prego di tacere. Basta a denunziare la tua sconvenienza il fatto che mi giuochi a tennis in camera! {{Sc|Aldo}}. No, permetti? {{Sc|Lello}}. Basta cosí! {{Sc|Aldo}}. M’accusi di sconvenienza... Ti prego di guardare! {{block|is|S’accosta d’un balzo a Decio e gli strappa di mano la racchetta per mostrarla a Lello insieme con la sua.}}.Di chi sono queste racchette?<noinclude></noinclude> qnddrnrnqojz2o6gzndajsno5cuhtdo 108 961443 3872646 3470723 2026-08-15T04:58:13Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872646 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>me che la lode per la sua operosità, per la sua onestà... e la mia gratitudine, anche! Già, perché sarei potuta capitar peggio!... Era un uomo onesto, lui; mi avrebbe rifatta ricca, lui, come prima, piú di prima... A me, questo, a me che ogni sera lo aspettavo impaziente, felice del suo ritorno... Tornava a casa stanco, affranto, contento della sua giornata di lavoro, preoccupato già delle fatiche del domani... Ebbene, alla fine, mi sono stancata anch’io di dover quasi trascinar quest’uomo ad amarmi per forza, a rispondere per forza al mio amore. La stima, la fiducia, l’amicizia del marito paiono insulti alla natura in certi momenti... E tu te ne sei approfittato, tu che ora mi rinfacci l’amore e il tradimento, ora che il pericolo è venuto, e hai paura, lo vedo: hai paura! Ma tu che perdi? Mentre io... — Consigli a me la calma! — disse freddamente il Serra. — Ma se ho paura... è pure per te... pe’ tuoi figli... — I miei figli, tu, non nominarli! — gli gridò ella ferita, con gli occhi lampeggianti d’odio. — Innocenti! — soggiunse poi, rompendo in lacrime. Il Serra la guardò un pezzo, poi piú urtato che turbato, disse: — Adesso piangi... Me ne vado... — Ora? ora? — singhiozzò ella. — Si sa, ora non hai piú nulla da fare qui... — Sei ingiusta! — riprese egli pigiando su le parole. — T’ho amata, come tu mi hai amato, lo sai! T’ho consigliato prudenza: ho fatto male? Piú per te, che per me: sí, perché io, nel caso, ''non perderei nulla'' — lo hai detto tu... su, su, Lillina... rimettiti... È inutile adesso ogni recriminazione... Egli non saprà nulla; tu lo credi, e sarà cosí... Anche a me ora par difficile ch’egli si sia potuto dominare fino a tal segno... Non si sarà accorto... e cosí... su, su... nulla è finito... Noi saremo... — Ah, no! — lo interruppe ella alteramente. — No! come vuoi, ormai? No, è meglio, è meglio finirla... — Come credi... — fece il Serra semplicemente. — Ecco il tuo amore! — esclamò ella indignata. Il Serra le venne incontro quasi minaccioso: — Ma vuoi farmi impazzire? — No, è meglio veramente finirla... — riprese ella — e fin da ora; qualunque cosa sia per accadere. Tra noi tutto è finito. Senti, e sarebbe anche meglio, ch’egli sapesse ogni cosa... Meglio, meglio,<noinclude><references/></noinclude> parwzd8kpbuogyaf1xd4hcsyfw13pjq 108 961501 3872644 3470835 2026-08-15T04:57:45Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872644 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>importanza a tante cose, alle quali gli pareva non avrebbe potuto mai darne, s’era già stancato, e guardava sulla via, pensando. — A un certo punto, nel volgersi, vide nella sala le tre donne rider tra loro nascostamente alle spalle del giovine di negozio, che s’era allontanato per riporre nello scaffale una stoffa. Anna specialmente aveva gli occhi pieni di lacrime, e a un tratto la risata le esplose sotto il fazzoletto. Paolo s’appressò, e Anna stava per dirgli la cagione del loro riso, quando Pia la trattenne per un braccio. — No, Anna! te lo proibisco! ― Ebbene, che male c’è? — fece Anna. — Nulla, lo so! — rispose Pia; e rivolgendosi a Paolo: — Vuol ridere? Stia qui. Quello sciocco m’ha preso per la sposa! {{Centrato|V}} Paolo Baldía si riposava un po’ nella sua nuova casa, ormai in relativo assetto, sdrajato sul seggiolone a divano del suo studio, ov’egli si prometteva d’iniziar tra breve una nuova vita di pensiero e di studi. Attendeva i Tolosani, Filippo Venzi e la moglie, che sarebbero venuti tra poco a visitar la casa. Pensò a un tratto di riesaminarla attentamente, una stanza dopo l’altra, per indovinar l’effetto che avrebbe fatto ai visitatori. Ancora otto o dieci giorni, e il nido sarebbe stato pronto ad accoglierlo con la sposa. Guardando le tende, i tappeti, la mobilia, godeva nel sentir destarsi in lui il premuroso senso della proprietà. Ma pure, durante quell’esame per la casa, una figura si sovrapponeva costantemente a quella della promessa sposa: Pia Tolosani. Egli vedeva quasi in ogni oggetto il consiglio, il gusto, la previdenza di lei. Ella aveva consigliato quella disposizione alla mobilia del salotto; ella aveva suggerito la compera di questo e di quell’oggetto, utilissimi ed eleganti. S’era messa al posto della sposa lontana e aveva reclamato per lei tutti quei comodi, a cui un uomo, per quanto innamorato, non avrebbe potuto pensare. «Se non avessi avuto lei!...» si diceva Paolo. Ed egli stesso aveva comperato degli oggetti per avere la lode di Pia, prima che quella della sposa;<noinclude><references/></noinclude> jy2v1secrdk4f995owewy02lht2x25v 108 962617 3872638 3473515 2026-08-15T04:50:15Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872638 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{nop}} — Se lo era! — esclamò il Marzani ridendo. — Ebbene, tu ridi, e io ti dico... Guarda, combinazione! Sei innamorato della signorina Giulia, è vero? Or bene, sappi, ch’ella fece parecchio tempo all’amore con Antonio Arnoldi... — Con lui? — gridò Tullo, restando. — Nulla di male, oh sai! — s’affrettò a soggiunger Lucio per correggere la cattiva impressione che le sue parole buttate giú nella stizza avevano prodotto nell’amico. — Nulla di male... Un amoretto sciocco da ragazza, proprio da ragazza... Andavano a scuola insieme, figurati! È già tutto finito da un pezzo... — Era questo l’equivoco? — domandò Tullo ancora stordito. — Questo; non c’è da impensierirsene, ti ripeto... E gli narrò in succinto tutto ciò che di questa avventura fanciullesca gli aveva detto la signorina Giulia, e ciò che lui le aveva risposto e detto dell’Arnoldi. Poi, quando gli parve di veder l’amico completamente rassicurato, s’accomiatò al suo solito in fretta e in furia. — Va, va; ne riparleremo un’altra volta. Ora lasciami scappare... — T’accompagno. — No; debbo andar dal conte Rivoli pel signor Carlo Antelmi. Pover’uomo! Vediamo se sarà possibile ottenergli questo posto di segretario presso il Conte. Ho buone speranze... — ''Bene eveniat!'' — fece Tullo, alzando le spalle, con la mente ancor piena dell’Arnoldi. — Io torno allora alle mie carte... — E alle tue indecisioni! — aggiunse Lucio, allontanandosi. E pensò tra sé: «Ora più che mai! Ho fatto male ad annunziargli, cosí d’un colpo, ''il vecchio segreto''. Avevo cominciato a prepararlo tanto bene. Ma quella notizia... Che sarà venuto a far l’Arnoldi a Roma?» {{Centrato|III}} Il signor Carlo Antelmi attendeva impaziente la risposta del conte Rivoli, e aggirandosi per la casa, lodava tra sé il Mabelli, che pareva si fosse messo proprio d’impegno a ottenergli quel posto di segretario. Tanto lui, quanto la signora Erminia avevano cieca fiducia in<noinclude><references/></noinclude> d39wwxydtojmhtboll4iuxobb94m61t 108 962647 3872642 3473596 2026-08-15T04:57:26Z Candalua 1675 Gadget [[Aiuto:Gadget ErroriOrtografici|ErroriOrtografici]] 3872642 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Candalua" /></noinclude>{{nop}} — Son disgraziata... Si portò agli occhi il fazzoletto, e appoggiò la testa sul petto di lui, che cominciò a carezzarle i capelli leggermente con la mano. — Amami cosí... — disse lei con voce interrotta da singulti brevi. — Non ti chiedo nulla... E levando la testa, con gli occhi ancor gonfi di pianto, e abbozzando un sorriso malinconico, su cui scendevan le lacrime, gli domandò con insistenza da bambina: — Sí?... Sí? {{Centrato|IV}} — Dobbiamo parlar di lei... — disse piano a Lucio il signor Carlo, accennando all’uscio per cui era uscita testé sua figlia. — Della... signorina? — Vorrei da lei un consiglio, se è in grado di darmelo. — Un consiglio? — È una faccenda un po’... — continuò il signor Carlo, parlando a bassa voce, senza trovar l’aggettivo. — Ma con lei, io almeno, non posso aver segreti... Ecco, le spiegherò. Conosce un tale... Arnoldi? — Antonio Arnoldi? — disse súbito Lucio, pallido, rizzandosi sul busto, come colto da un brivido alla schiena. — Precisamente. Lo conosce? — Perché... me lo domanda? — Per aver da lei un consiglio... — Lo conosco... cosí... di nome soltanto... Scusi, perché vuol saperlo? — Le dirò... — fece il signor Carlo. — Ho ricevuto ieri una lettera. — Da Milano? — No, da Roma. — Ah, è a Roma? — domandò Lucio. Perché mentiva cosí? Egli stesso non sapeva rendersene conto. Quelle parole gli erano venute alle labbra spontaneamente, non cercate, non volute. — Venuto, pare, espressamente — disse il signor Carlo con un sorrisetto espressivo. — Ah, eh già! s’intende.... — fece Lucio; e súbito si stupí di<noinclude><references/></noinclude> 7isp1h4p64ac3i34z63ivswayhukvck 0 970806 3872481 3872478 2026-08-14T11:59:28Z Accurimbono 14 3872481 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=9 aprile 2025|arg=Da definire}}{{Intestazione | Nome e cognome dell'autore = Ubaldo Santarelli | Titolo = La Madonna del Monte Strega | Anno di pubblicazione = 1903 | Lingua originale del testo = Italiano | Nome e cognome del traduttore = | Anno di traduzione = | Progetto = | Argomento = Ottava Rima/Monte Strega | URL della versione cartacea a fronte = }} 1<br> Vergine immacolata benedetta<br> Da Regina del Cielo imperatrice<br> Oggi ti fa passar da pagliaccetta,<br> Siccome il volgo sciocco parla e dice<br> Come scendesti giú dall’alta vetta<br> Fissando tua dimora alla pendice<br> Del monte Strega in una grotticella<br> In guisa di smarrita pecorella <br> 2<br> Perdona il detto mio, se pur sei quella,<br> Ché parlando cosí farò peccato. <br> Se parlasti piú volte a una donzella<br> Perché il detto tra noi non si è avverato?<br> Mentre quel giorno che alla fontanella<br> Dovéa fermarsi il popolo adunato<br> Concorso con gran fede e devozione<br> Per veder la tua santa apparizione <br> 3<br> Deluse piú migliaia di persone,<br> Che al detto d’una impolita donzella<br> Fu quasi spopolata ogni frazione<br> Di vicino e lontano alla novella<br> Mi sembra che sia invasa da Plutone<br> Oppur bisogna dir che è pazzarella:<br> Sdragliarsi in terra, tremula e languente<br> Al cospetto di tutta quella gente<br> 4<br> Giorni prima dicéa questa insolente:<br> Quest’oggi la Madonna mi ha parlato<br> Che si farà veder pubblicamente<br> Al cospetto del popolo adunato<br> La prossima domenica venente <br> Che nessuno però vi fosse andato<br> Su nello scoglio dov’ella risiede<br> Si fermi al basso che si farà vede. <br> <br> 5<br> Alla strana novella si richiede<br> Tutto il contorno di Sassoferrato<br> Venir gran gente qua e là si vede<br> Che un gruppo di migliaia ebbe formato<br> Intonar litanie con viva fede<br> Cantar le laudi s’ode in ogni lato<br> Con alte grida di “evviva Maria”<br> Che l’eco dogn’intorno rispondía <br> 6<br> Bramosi di veder la madre pia<br> Dicendo che la cosa era sicura<br> Ma come ha zampa curta la bugia,<br> Tra poco si avverò ch’era impostura<br> Ossia dei Barucciani o di costía<br> Ossia maligno spirito in figura<br> Con false apparizioni là traslati <br> Dal loco ov’eran prima confinati.<br> 7<br> Popoli sciocchi, di credenza armati,<br> Se vogliamo veder l’alta Regina<br> Quando da Dio saremo richiamati<br> La dobbiamo invocar sera e mattina<br> Ma non crediamo a questi sciagurati<br> Ch’oggi la fa passar da burattina<br> Dicendo che la vede e ci ragiona,<br> Come se fosse una mortal persona. <br> 8<br> Chi di stelle immortali ha la corona<br> Chi sopra i cuor degli angeli si siede<br> Che scenda in terra e faccia la buffona,<br> Non si deve per nulla prestar fede<br> Esser suoi devoti è cosa buona<br> Ché le sue sante(20) grazie ella concede<br> A quei che spesso invoca con fervore<br> La madre, il figlio, il supremo Motore. <br> 9<br> Se Maria si degnasse al peccatore<br> Di venirci in persona a ragionare,<br> Sarebbe cosa di grande stupore<br> Però nessuno se ne può vantare.<br> Dirò che San Nicola ebbe l’onore<br> Di vederla di notte transitare<br> Per breve spazio sulla via lattèa<br> Ché piú d’un chiaro sole risplendéa. <br> 10<br> La sua santa venuta egli attendéa<br> Con pura fede e vera devozione<br> Ma i frati che da pazzo lo tenéa <br> Mentre stava il devoto in orazione<br> Cosa fate in quest’ora gli dicéa<br> Che non entrate e chiudete il portone<br> Egli rispose: attendo mamma mia,<br> Che tra poco verrà senza bugia. <br> 11<br> Questo fu gran prodigio che Maria<br> Dal suo devoto si fece vedere<br> Con gran trionfo e con grande armonia<br> Accompagnata da celesti schiere.<br> Allora il santo in atto d’allegria<br> Disse: fratelli, venite a vedere<br> La vera madre mia siccome è bella<br> Che allo splendor di lei langue ogni stella.<br> 12<br> Ma non credete che alla grotticella<br> La Madonna si trovi notte e giorno<br> A colloquio di questa pazzarella<br> Che anzi le rende disonore e scorno.<br> Come pur si dicéa che una donzella<br> Dovea arrivare, e fissato era il giorno,<br> Partita dall’America e venía<br> Dal loco ove fuggita era Maria. <br> 13<br> Bestemmia grande, orribile eresia<br> A dir che la Madonna sia fuggita.<br> Forse per la paura che tenía<br> Per questo venne qui come smarrita<br> Per questo ragionava con costía<br> Rivelandogli il fatto e la partita <br> Che passava in Italia al monte Strega<br> Mettéa dei giocolieri la bottega <br> 14<br> Difatti si è veduto, e non si nega<br> Rinaldo Rossi come appartitato <br> Tira il denaro e si congiura e lega<br> Cóll’Africano ossia con il Curato.<br> Per questo notte e giorno alla bottega<br> Trovando il tornaconto era impiegato,<br> Alzando luminelli d’invenzione<br> Per confonder di notte le persone. <br> 15<br> Materia, fatta di composizione,<br> Di polve ed altro misto arteficiale<br> Che poi mandava in aria alla guattone <br> Che sembravano stelle al naturale.<br> Il popolo con molta ammirazione<br> Diceva che del Cielo era un segnale,<br> Vedendo finte stelle che partiva<br> Da dove si dicéa ch’era la Diva. <br> 16<br> Tra molta gente, sarà ben che scriva<br> Che v’era pur qualcuno senza fede;<br> Non per dispregio e volontà cattiva<br> Ma perché non credéa che nulla vede,<br> Sentendo spesso replicare evviva<br> Questi che non credéa domanda e chiede<br> Alla serva ignorante di Spazzone:<br> Cosa vedete in questa apparizione?<br> 17<br> Ella risponde all’interrogazione<br> Che vedéa la Madonna col Bambino<br> Che dava a tutti la benedizione<br> Con veste azzurra di color turchino. <br> Dal grave accesso d’una convulzione<br> Sia per urto di sangue o mal nerbino <br> Che le dava al cervello e sull’istante <br> Le figurava cosa stravagante. <br> 18<br> Fra la folla del popolo festante <br> Si trovò pure il Sindaco e dicéa:<br> Io pur la vedo al sole somigliante,<br> Ma fu per iscoprir la pazza idea<br> Di una donzella che gli stava innante <br> Tu pur la vedi? ed ella rispondea:<br> Sí, sí; la vedo e tiene un bambinello<br> Con fiori in mano graziosetto e bello. <br> 19<br> Povere genti sceme di cervello,<br> Allor gridava il Sindaco altamente<br> Come mai vi confonde questa e quello<br> Che tante cose non è vero niente<br> Io dissi di vederla e mi rappello<br> Anzi vorrei morir subitamente<br> Di morte anche acerbissima che sia<br> Quando in Mandentro si veda Maria.<br> 20<br> Al detto di costui la gente ria<br> Gridando protestante maledetto<br> Gli corse addosso ed egli scappò via;<br> Ma pure ricevé qualche buffetto.<br> Quest’è il primo prodigio che Maria<br> Fece in Mandentro e cagion sospetto<br> Che vi fosse piú di uno appartitato<br> Col detto Rossi unitosi al Curato. <br> 21<br> Scipion Dionisio il pover disgraziato<br> Fu messo in prigionia quasi innocente;<br> Che se mai qualche soldo avéa ranciato<br> Lo fece per la fame solamente,<br> Da molti giorni che avéa digiunato.<br> Sapete che la fame si risente:<br> Ossia persone oneste ossia cattive<br> La fame senza legge si descrive.<br> 22<br> Il calzolaio Rossi, si descrive,<br> Dovéa stare in prigione addirittura<br> Che abbandonò il mestiere e venne quive,<br> Vero ingioelite pieno d’impostura.<br> Le genti che di senno sono prive<br> Concorre e versa giú senza misura<br> Soldi sull’alta roccia in abbondanza<br> Siccome ancora regna l’ignoranza. <br> 23<br> Giunto sul colmo della sua speranza<br> Povero Rossi venne imprigionato<br> Benché vi fece poca dimoranza.<br> Dall’impiego dei giochi fu levato;<br> Abbassando l’orgoglio e l’arroganza<br> Nello stato primiero è ritornato<br> Tutto avvilito e con vergogna e smacco<br> Riprese a suo dispetto il passatacco. <br> 24<br> Sí perché la Madonna prese il sacco<br> Fece fagotto e se ne venne via.<br> Di nuovo e per paura va in distacco<br> Alla Pantana e con molta armonia<br> Venne raccolta. Il popolo vigliacco<br> Di Baruccio rimase in sua balía<br> Sepolta ogni speranza concepita<br> Rimase che Maria se n’è fuggita. <br> 25<br> La bottega di lusso ben fornita<br> Messe su di rimpetto alla Pantana.<br> E quindi notte e giorno è riverita<br> Dai Pantanesi la madre sovrana.<br> Si divulga la nuova e venne udita<br> Da molta gente vicina e lontana;<br> Ma nel veder diverse apparizioni<br> Venne il teatro delle confusioni. <br> 26<br> Al detto dei Tribuzi due persone<br> Venne in soccorso della madre pia<br> Il vecchio San Giuseppe col bastone<br> San Benedetto in loro compagnia<br> Vestito da soldato e lo squadrone<br> Tenéa impugnato a favor di Maria<br> Coll’elmo luminoso di Mambrino<br> Che fu pur di Rinaldo Paladino. <br> 27<br> Cosí dicea Tribuzi Giovannino,<br> Il qual andava là sera e mattina<br> Col suo berretto di pelo bovino<br> Fatto a disegno dalla sua Gobbina<br> Fregiato in corna con un figurino<br> Di nera meretrice concubina<br> Egli contento ed ella notte e giorno<br> Procura conquistargli qualche corno. <br> 28<br> Siccome ha di tai fregi il capo adorno<br> Fu degno di veder la verginella,<br> Degno piuttosto metterlo nel forno<br> Col suo cugino che pure favella <br> Che un palazzo magnifico, un soggiorno<br> Vedéa innalzato in quella grotticella<br> Dove stava Maria coi due campioni<br> Mangiando unitamente i maccheroni. <br> 29 A questi detti alle false illusioni<br> Il popolo credéa veri portenti<br> Che persone divine i maccheroni<br> Màngin come quaggiú fanno i viventi;<br> Che seco portin le lor provissioni <br> Di nettare e squisiti condimenti.<br> Dirò che la Madonna abbia il permesso<br> Sortir col suo bagaglio dall’ingresso.<br> 30<br> Sapete bene e poi si vede spesso<br> Che il troppo lusso manda al fallimento<br> Questo forse a Maria non è successo<br> Perché tiene incassato oro ed argento;<br> Ma sull’affar dei giochi avrà rimesso<br> E forse si è trovata in pentimento<br> Lasciar quel nobil grado di regina<br> E prendere il mestier di burattina <br> 31<br> Quanto siete di mente poverina<br> Popoli ancora pieni d’ignoranza<br> Tra voi regna un’invidia viperina<br> E presumete aver tant’arroganza<br> Di parlar con Maria che a lei s’inchina<br> La terra, il cielo ed alla sua possanza<br> Trema il demonio si contorce e scote<br> Sotto i piedi a Maria che lo percote <br> 32<br> Dal popolo cristiano a quanto puote<br> Fugge l’amor fraterno e si travía <br> Per le selve piú interne e piú remote<br> Ove abita ogni belva iniqua e ria.<br> E tra gente che finge esser devote<br> Nasce l’accidia e l’empia tirannia<br> Nasce la frode in compagnia di quelle<br> Tra la bufa49 infernale empie sorelle.<br> 33<br> Uomini di Pantana e donne belle,<br> Mentre parlo cosí mi viene riso<br> Che spiriti maligni e alme rubelle<br> Vi figuri il celeste paradiso<br> Con torce accese e luminose stelle<br> E mentre andaste là tutto improvviso<br> Bramosi di vedere il santo impero,<br> Vi chiuse l’uscio e rimaneste a zero.<br> [[Categoria:Sassoferrato]] apwsdkdn5oc9fmtuxzoutxhsf7bltc0 108 1015832 3872569 3666072 2026-08-14T17:48:34Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872569 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 448 —|}}</noinclude> <poem> Il mondo si posò. Volgeasi il cielo, E desìo d’affrettar sì lo toccava Suo lento corso, che vedea la notte Oscura e tarda, e glie ne venne cruccio. Allor dall’acque si levò qual fulgida Nave quest’almo sol, sì che fatica Dell’opre usate agli uomini crescea, Cessava il sonno. Venne allor quel duce Di gagliardi Behràm, tale invïando Agli alleati suoi ricchi d’aita, In questi detti: Di ciascun de’ prenci, De’ cavalier pugnaci e de’ Turani Duci, che cadde in questo assalto ucciso, Troncate voi da’ luridi carcami Le teste, o amici, di ciascun che prence Fu nel popolo suo. Poi la bandiera Splendïente di tal ch’ebbe comando, Di quanti fûr corona a que’ gagliardi Nella tenzone, ivi ponete ancora. :Così raccolse i prigionieri, e tutti I capi tronchi degli uccisi fuori Dal fatal campo ei carreggiâr. Ma il duce Uno scrittor d’epistole chiamossi, D’ogni argomento fe’ parole assai, Seco parlò de l’infinita schiera Illustre in armi e del tumulto orrendo E del mutar della fortuna. Ancora Ei favellò de la battaglia e disse Di quell’arti diverse e come andava La gran faccenda appo si̓ grande esercito, Favellò de l’assalto e di quell’aspra Degl’Irani tenzon, per cui nessuno De’ cavalieri, per quel dì, non sciolse Dall’armi il fianco. Poi che scritta egli ebbe Al prence iranio epistola cotale, Camminator garzone in quell’esercito </poem><noinclude></noinclude> 8o4bcri2uei6lz339nzvls3r90frjr0 108 1015833 3872570 3866977 2026-08-14T17:50:29Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872570 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 449 —|}}</noinclude> <poem> Ratto trascelse, e in pria sovra una lancia Di Sàveh re piantò la testa e accanto Il vessillo guerrier vi pose ancora Che quei reggea ne la battaglia. Ancora De’ prenci tutti in suol turanio, ancora De’ prenci tutti, cavalieri in Cina, I capi sfatti comandò che tosto, Sopra veloce palafreno, al sire Fosser recati là in Irania. Intanto, I prigionieri e la raccolta preda Non tocca egli serbò là fra le mura D’Herì città, fin che l’iranio prence Sì ne desse precetto. Anche mandava Con le recise teste i cavalieri Di cose esperti, perchè a lui venisse Cenno dal suo signor, le iranie squadre Per avventar contro Parmùdeh in guerra. Veloce allora un palafren si tolse Dal tristo loco, e un duce era dinanzi Ai cavalieri. Tollerando assai Fatiche e stenti, ei corsero la via, Bramosi il prence di veder. Saluti Recavan elli a quel sire del mondo, D’eroi saluti e di gagliardi ancora. :Ma di rincontro tutti ignudi e tristi, Senz’armi e senza palafreni e senza Lor provvigioni, andavano i Turani Dal tristo campo. Vennero in Turania I cavalieri di Turania e quelli Anche di Cina, e come giunse annunzio A Parmùdeh guerrier, di sua grandezza L’inclito serto via gittò dal capo, E grido si levò di pianti e gemiti Nel turanico stuol. Davver! che amaro Divenne a’ prenci il dì! Tutti di polvere Sparsa la fronte, tutti avean di lagrime </poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||29}}}}</noinclude> r1khgwikytshkusoqkt0o1uq4j0loyu 108 1015834 3872571 3666074 2026-08-14T17:52:54Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872571 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 450 —|}}</noinclude> <poem> Gli occhi rigonfi; non avea quïete, Non voglia di cibar, non dolci sonni, Alcun fra quelli. Ma Parmùdeh intanto Chiamavasi dattorno i suoi guerrieri E il pianto del suo cor giù per le ciglia Venia spargendo. Così adunque, ei chiese, Quella di noi gente infinita nulla, Dell’assalto nell’ora, oprar potea? :Così rispose un consiglier: Stimammo Dappoco e vil l’irania gente e niuno Veder potrà nel tempo dell’assalto Come Behràm pugnace un cavaliero. Una soltanto di ben cento parti Di nostre schiere non eran le sue, Non ebbesi però ferita o danno Un garzoncel fra que’ suoi prodi. Iddio, Signor del mondo, qui l’addusse; e quello Ch’io più dirti potrei, non vuolsi udire. :Parmùdeh, che ascoltò que’ detti suoi, Per l’ardua impresa ebbe affollato il core Di pensier molti. Egli fremea, le gote Fea smorte e per dolor che in core avea, Disegno fea di nuova pugna. Esercito Egli s’avea di centomila eroi Belligeri, famosi in aspri assalti, E tutti or li traea da le lor tende Alla pianura, li traea vicino Alla corrente del Gihùn, del core Con acre speme d’atterrar struggendo Behràm Ciubìneh, vendicando il padre Che fu sì fiero, da l’eretta fronte. :Ma di rincontro, quando giunse quella Epistola del duce al prence iranio D’alma serena, stava il re del mondo Assiso al trono suo, di sua fortuna Favellando a ciascun. Tardami tempo, </poem><noinclude></noinclude> flau32pdwgcjei8bilf2vullgt59exb 108 1015835 3872572 3666076 2026-08-14T17:56:11Z Alex brollo 1615 /* new eis level1 */ 3872572 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 451 —|}}</noinclude> <poem> Ei si dicea, nè venne a questo albergo Di grandezza real novella alcuna Di Behràm battaglier. Che dite voi? Che sarà dopo ciò? Davver! ch’è d’uopo Favellar di cotesto! — In quell' istante Che l’iranio signor queste sul labbro Avea parole, il maggiordomo entrava Là da le porte, al re dei re novelle Fauste recando. In sempiterno, ei disse, Viva beato il re del mondo! S’ebbe Su prence Sàveh splendida vittoria Behràm guerriero e luce fu del mondo Nell’orrenda tenzon. — Rapido allora All’uomo di Behràm fe’ invito il prence, Lui fe’ seder più in alto assai di tutti I grandi suoi famosi. E il richiedea Dell’esercito allor, del capitano, De’ nobili guerrieri e degli eroi Incliti in guerra. E il messaggier rispose: :Almo signor di capo altero, al tuo Desìo conforme andò faccenda omai Di quel campo dell’armi. Oh! sii beato E felice mai sempre e d’allegrezza Ricco e di gioia, che invecchiò la sorte Del tuo nemico. Ma di prence Sàveh E del figlio minor che il padre un giorno Dicea Faghfùr, d’un’asta in su la punta II capo sta su le tue porte, e tutta Que’ capi sfatti la città contempla. Il re dei re che udi cotesto, in piedi Levossi e ratto la persona sua .. jio/tò id Alta incurvando fu. dinaiii2iLiai!Dio(.1;;’io[)y In piè,)dicejli)d(DiCi!Gilldi’G’e(i9igino:re, id Ouida a’ mollftali/DgnJ (lièmicoiihostr®! dvjJ Tu dist«?ugg€ìsti. iCi^eator itucSei’iM l-ili oouil Dell^ijliisnaieidet,soil.’iLagirimstÌMtanfco, m: \l </poem><noinclude></noinclude> 3gf4rgiffiitlhiuhanjhspdsuhdees 3872573 3872572 2026-08-14T19:26:18Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872573 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 451 —|}}</noinclude> <poem> Ei sì dicea, nè venne a questo albergo Di grandezza real novella alcuna Di Behràm battaglier. Che dite voi? Che sarà dopo ciò? Davver! ch’è d’uopo Favellar di cotesto! — In quell’istante Che l’iranio signor queste sul labbro Avea parole, il maggiordomo entrava Là da le porte, al re dei re novelle Fauste recando. In sempiterno, ei disse, Viva beato il re del mondo! S’ebbe Su prence Sàveh splendida vittoria Behràm guerriero e luce fu del mondo Nell’orrenda tenzon. — Rapido allora All’uomo di Behràm fe’ invito il prence, Lui fe’ seder più in alto assai di tutti I grandi suoi famosi. E il richiedea Dell’esercito allor, del capitano, De’ nobili guerrieri e degli eroi Incliti in guerra. E il messaggier rispose: :Almo signor di capo altero, al tuo Desìo conforme andò faccenda omai Di quel campo dell’armi. Oh! sii beato E felice mai sempre e d’allegrezza Ricco e di gioia, che invecchiò la sorte Del tuo nemico. Ma di prence Sàveh E del figlio minor che il padre un giorno Dicea Faghfùr, d’un’asta in su la punta Il capo sta su le tue porte, e tutta Que’ capi sfatti la città contempla. :Il re dei re che udì cotesto, in piedi Levossi e ratto la persona sua Alta incurvando fu dinanzi a Dio In piè, dicendo: Giudice signore, Guida a’ mortali, ogni memico nostro Tu distruggesti. Creator tu sei Della luna e del sol. Lagrimai tanto, </poem><noinclude></noinclude> 0ciux10vhyd7rsqbamt3h4114111ccc 108 1015836 3872574 3666077 2026-08-14T19:29:16Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872574 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 452 —|}}</noinclude> <poem> Già disperando di mia sorte in cielo, Fin che dal trono suo precipitando Cadde il nemico. Ma non fea cotesto Il duce mio guerrier, nol fean le squadre Belligere de’ miei, che Iddio soltanto Del servo suo fu protettor verace. :E recavasi allor di centomila Dramme un tesoro fra i tesori suoi, Eredità del padre. Ei di tre parti Una assegnava a’ poverelli in pria, Più assai ne dando a’ servi suoi. Mandava Quella parte seconda al tempio santo Del vivo Fuoco, per la festa lieta Del primo dì dell’anno giovinetto. Per la festa di Mihr, di Sàdeh ancora Pel lieto giorno, perchè dato in copia Fosse agli antichi sacerdoti e posto Quel regal dono al tempio innanzi. Terza Parte fu data ad uomini chiedenti, Per restaurar cadenti case e ostelli Di carovane ch’erano al deserto, Sì che timor non fosse e non rancura Dell’ampio regno per le vie. Tributi Condonava il gran re per anni quattro Liberalmente a poverelli erranti, A quelli ancor che avean corone e seggi. :Scrissero intorno, ad ogni illustre in guerra, Per ogni loco, una regale epistola: Qual dicea: Su l’esercito nemico Ebbe vittoria Behràm duce e il capo Di Sàveh re col suo pugnal recise. :Adorator dinanzi a Dio si stette Due settimane prence Hormùzd. E quando Levò la fronte su l’azzurra volta, Luce del mondo, il sol, del capitano Al messaggiero ei fece invito e in alto, </poem><noinclude></noinclude> 82r455q17l49m48bvhanqdql92qbrcs 108 1015837 3872575 3666078 2026-08-14T19:31:39Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872575 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 453 —|}}</noinclude> <poem> Con molta gioia, appo gl’illustri suoi Il volle assiso. Scrisse a quella sua Epistola di duce una risposta Rapidamente, un albero piantando Di sua grandezza nel giardin. Mandava Anche un trono d’argento e due calzari Splendenti d’oro, e molte cose assai, A Behràm duce, e donavagli ancora Il dominio da Heytàl fino a le spiaggie Della corrente di Berèk, scrivendone L’editto imperïal. Comando ei fece, Così dicendo: La raccolta preda, Ciò che trovasti in lochi aperti o chiusi, A tue genti darai, togliendo solo Di prence Sàveh il peculiar tesoro Qual ti fia d’uopo a questa reggia mia Subitamente d’invïar. Ma vanne, Vanne di poi, contro a Parmùdeh in guerra T’appresta ratto, non lasciar ch’ei levisi Qual re monarca da l’eretta fronte. :Anche agl’Irani mandò cose elette. Scritto ad ogni città regal decreto, Indi al messo del duce una regale Veste fu addotta e fu richiesto ancora Un nobile destrier. Come tornava Da Behràm duce il messaggier, quel forte, Di gagliardi signor, ne andò gioioso E satisfatto in cor. Donò la preda All’esercito suo, solo togliendo Quello di Sàveh re, d’impuro core, Ampio tesoro. Col tesor mandava Suoi cavalieri di gran cose esperti, Suoi principi famosi. Ecco! il recavano A l’ostello regal tutti cotesti Quando già si volgea l’inclito duce A nuova guerra co’ gagliardi suoi. </poem><noinclude></noinclude> f01aezxc3jtfbxzyc6jyrcankpiis1v 108 1015838 3872578 3666079 2026-08-14T19:37:21Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872578 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 454 —|}}</noinclude> {{Ct|c=t1|XIII. Battaglia di Behrâm Ciûbinelh con Parmùdeh.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1830-1833).}} <poem> :Parmùdeh, come avea cotal novella, Il seggio imperïal cercar bramoso L’iranio duce (poi che avea Parmùdeh, Di nome Avàzeh, una sua rocca, ond’era Sicuro ei sempre e di sua sorte lieto). In quella rocca ciò che avea, depose Rapidamente, fulgide monete, Denari e gemme e cose varie assai, Di vario pregio, indi passò co’ suoi Combattenti il Gihùn, venne ad un campo, Con fiero incesso, di battaglie e pugne. :Ambe le schiere come venner quivi Prossime a contrastar, non feano indugi In nessun loco di lor via, ma scelsero Qual fu più acconcio di battaglia un campo A due tratti di via da Balkh munita. Due parasanghe all’uno e all’altro esercito Erano in mezzo; spazïoso e aperto Era quel campo ed a battaglie acconcio. :Venne Behràm pugnace al dì seguente Rapido a contemplar quei di Parmùdeh Raccolti prenci, e Parmùdeh, gli sguardi Levando ancor, sì lo scoverse e un colle Scelse dirotto in mezzo al campo. Intorno Dispose a quello le falangi sue, Sì che nel campo non rimase spazio In niuna parte. Esercito vedea Cotal Parmùdeh, che all’aspetto solo Il suol tremava; anche vedea quel duce Dinanzi a’ prodi suoi che marzïale </poem><noinclude></noinclude> 09lqo0l0vbjs2i7ytht3my55bv66cdj 3872586 3872578 2026-08-14T19:54:03Z Alex brollo 1615 3872586 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 454 —|}}</noinclude> {{Ct|c=t1|XIII. Battaglia di Behrâm Ciûbinelh con Parmûdeh.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1830-1833).}} <poem> :Parmùdeh, come avea cotal novella, Il seggio imperïal cercar bramoso L’iranio duce (poi che avea Parmùdeh, Di nome Avàzeh, una sua rocca, ond’era Sicuro ei sempre e di sua sorte lieto). In quella rocca ciò che avea, depose Rapidamente, fulgide monete, Denari e gemme e cose varie assai, Di vario pregio, indi passò co’ suoi Combattenti il Gihùn, venne ad un campo, Con fiero incesso, di battaglie e pugne. :Ambe le schiere come venner quivi Prossime a contrastar, non feano indugi In nessun loco di lor via, ma scelsero Qual fu più acconcio di battaglia un campo A due tratti di via da Balkh munita. Due parasanghe all’uno e all’altro esercito Erano in mezzo; spazïoso e aperto Era quel campo ed a battaglie acconcio. :Venne Behràm pugnace al dì seguente Rapido a contemplar quei di Parmùdeh Raccolti prenci, e Parmùdeh, gli sguardi Levando ancor, sì lo scoverse e un colle Scelse dirotto in mezzo al campo. Intorno Dispose a quello le falangi sue, Sì che nel campo non rimase spazio In niuna parte. Esercito vedea Cotal Parmùdeh, che all’aspetto solo Il suol tremava; anche vedea quel duce Dinanzi a’ prodi suoi che marzïale </poem><noinclude></noinclude> 6x4r0tq00wo7ktss4wlkug2e9kxy9s5 108 1015839 3872579 3868980 2026-08-14T19:39:36Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872579 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 455 —|}}</noinclude> <poem> Ergea la fronte verso il cielo, e grave N’ebbe rancura, sì che disse a’ suoi: :Pari a leone è il capitano, e intanto Non è palese di sue squadre accolte Il numero verace, e niun cotesta Pugna comprar si vuol. D’alta cervice È il condottiero ed a furor proclive, Sì che sotto a’ suoi piè lago di sangue Si farà il suolo tenebroso. Or noi, Quando più oscura si farà la notte, Notturno assalto condurrem, cacciando Ogni sgomento e ogni pensier dal core. :Come venne Parmùdeh al suo recinto, Si consigliò sopra il vicino assalto Per ogni guisa e così disse: Questa Tra l’altre imprese è grave assai, ancora Se del nemico è la falange scarsa. Ma cavalli son quelli e cavalieri Di gran valor, fra tutti i prenci illustri D’un altissimo grado. Armi hanno ancora E n’è il duce Behràm. L’aste degli altri Son come spine o cardi innanzi a lui Veracemente, ed ei per la vittoria Ch’ebbe di Sàveh re, core si assunse Feroce ed ebbro diventò pel sangue. Or io, se a me propizio è il Re del mondo, Sul mio nemico, fosse un monte ancora, Vendicherò del padre estinto il sangue. :Nel tempo che Behràm sen venne in guerra E dall’iranio suol contro a’ Turani Volse la fronte, dissegli secreto Un indovino: In dì che in settimana È al quarto loco, tu non muoverai Il passo. Male ti verrà, se lungi Vai dal consiglio mio, vedrai che {{Ec|tristi|triste|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/531}} E infruttüose ti verranno l’opre. </poem><noinclude></noinclude> 66w5aezzg46j26g3acucihh4om1ocfc 108 1015840 3872580 3666081 2026-08-14T19:44:30Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872580 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 456 —|}}</noinclude> <poem> Era un giardino a le due schiere in mezzo Ed era un vallo da cotesta parte, Da quella un altro. Il duce iranio al giorno Di settimana ch’era quarto, al primo Albor del dì, sen venne a quel giardino E così disse: Oggi sarem qui lieti. :Gli recavano allor tappeti assai D’inclito pregio, e quei portò del vino E cibi ancora e musici. Discese In quel giardin, bevve il licor soave; Ma quando trapassò dell’atra notte Una vigilia, vennero a Parmùdeh Vedette intente e dissero: Congiunto A vino e a tazze in un giardin si trova Il tuo nemico. — E il principe scegliea Seimila prodi fra sue squadre, eroi E cavalieri, e li inviava ratto, Perchè il giardin cingessero dattorno E prendesser gli eroi senza splendore D’incense lampe. Ma di lor faccenda Ratto che s’ebbe quel duca di forti Novella certa, del consiglio ancora Di quel, di gloria amante, e di sua dura Intenzïon, così si volse e disse A Yelàn-sineh: Del giardin nel muro Apri una breccia, o valoroso. — Allora Behràm e Ized-gashàsp con altri prodi In arcioni balzar, per quella breccia Uscîr dall’orto. Deh! chi sa, cotesti In qual foggia ne uscir principi alteri? :Ma intanto si levò là su le porte Clangor di trombe e scese dal suo loco In fiera giostra il capitano. Ratto Un’altra breccia fu dischiusa e questa In quella gente si scontrò. Correa Prence Behràm, un giavellotto in pugno, </poem><noinclude></noinclude> 5x7uuyumh397leswj0ah7n0czi04r3q 108 1015841 3872581 3666082 2026-08-14T19:46:42Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872581 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 457 —|}}</noinclude> <poem> Quale è pur l’uomo ebbro a metà. Son salvi Pochi davver da le sue mani, e quella Ebbra sua mente più d’assai chiedea Sangue nemico. Ma fragor di colpi Da’ prenci inferti si levò, qual sorge Fragor d’acciaio al martellar de’ fabbri, E dal giardin fin là dove sedea Parmùdeh regnator, corpi gittati Erano sul sentier tronchi del capo. :Come tornava al campo suo quel prode Che alta recava la cervice, assalto Notturno ei meditò. Poi che trascorse Fûr mezze l’ore de la notte oscura, Le reni cinse il bellicoso duce E l’esercito trasse a quella parte Rapidamente, nè il scoverse alcuna Delle vedette di Turania. Allora Ch’ei fu là presso de’ nemici al campo, Clanger di trombe si levò dal suo Sentier lontano, e ratto da’ lor lochi I Turani balzar che aman la pugna, Tosto che si levò per l’atra notte Squillo di trombe. Oh sì! per quelle schiere Tal grido si levò, che si fendea De’ leoni l’orecchio ardenti e fieri, E nell’ombre s’udìan di: Piglia! Togli! Alterne voci, dal sinistro lato. Dal destro ancor di tante genti, e l’uno L’altro non discernea, che tenebrosa Era la notte e lunghe l’aste. Fiamme Elli accendean con lor cozzanti spade. Ch’arder parean l’aria e la terra; e molti De’ turanici eroi là non restarono, E le pietre del suol, pel sangue sparso, Margherite parean veracemente. :Fuggiva allor qual rapida bufera </poem><noinclude></noinclude> fhuuef2pm2oct3ds7uxw2mznrfqatrl 108 1015842 3872582 3666083 2026-08-14T19:48:55Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872582 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 458 —|}}</noinclude> <poem> De’ Turani il signor, secche le fauci, Livido il labbro, e fu cotesto allora Fin che l’alba apparì lene spirando E la notte raccolse i lembi suoi Oscura e tetra. Giunse allor d’Irania Il maggior duce accanto de’ Turani, E mandò voce qual leon furente E a Parmùdeh gridò: Tu che ti fuggi, Non t’aggirar fra gli uomini guerrieri. Uom di guerra non sei, ma sei fanciullo, E ti si addice della madre tua Poppar del latte. — Gli rispose il prence: Leone infesto a noi, che tanto sei Ardimentoso in spargere del sangue, Sazie del sangue degli eroi nel giorno Della battaglia sono anche le fiere Là nel deserto e dentro a lor correnti Gli alligatori. Ma tu sazio mai Esser non vuoi del sangue de’ gagliardi, Si ch’io mi penso che sei tu davvero Leon feroce. Già troncasti il capo Di Sàveh prence, a cui portava amore Il ciel rotante fin ch’ei visse, e tale Sterminio festi di sue genti armate, Che pietà n’ebbe il sol, la bianca luna N’ebbe pietà. Ma di quel re pugnace Son io l’erede, e sappi che me pure Dogliosamente qui a morir tu traggi. Nascemmo noi, per morir, dalla madre Veracemente e senza scampo a morte La cervice offriam noi. Tu almeno attendi Perch’io qui resti ne la dolce vita Per qualche tempo, sì ch’io pur diventi Un de’ tuoi Persi. Or io mi fuggo, e dietro Mi vieni in corsa; ma se il tempo mio Giunto non è, non mi côrrai davvero, </poem><noinclude></noinclude> c0qb82o7ev952081iy6ga58tr5g6hlp 108 1015843 3872583 3666084 2026-08-14T19:51:20Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872583 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 459 —|}}</noinclude> <poem> E s’io ritornerò con l’armi in pugno, Forse uccis’io sarò, forse tu ancora Cadrai fra l’armi. Non menar gran vampo, Non aver tanto fuoco entro la mente, Che non è tal di principi o di fanti Vero costume. Or io ritornerommi Alla mia tenda ed il principio ancora Del sentier mio ricercherò, che tosto Al prence iranio una epistola mia Scriverò sì, qual pur si addice ai nostri Giorni dolenti. E s’ei m’accoglie e aita Sì mi porge dal lungo correr mio, Della sua reggia addetto servo ancora Io mi sarò, distolto il cor sereno Da pensier di dominio. E tu, signore, Di vendetta e di guerra ogni desìo Lungi scaccia dal cor. Scendesti in armi. Or però generoso apri una festa. :Da lui tornossi come udì que’ detti Prence Behràm, che il reo nemico allora Dolci parole pronunciate avea; E poichè riposato era dall’armi L’esercito guerrier, poi che tornato Era prence Parmùdeh al vallo suo, Ei s’aggirò dintorno al tristo campo Della battaglia e via spiccò le teste De’ prenci illustri ivi caduti. Allora Che le teste recise insiem fûr poste E gran copia adunossi e ne l’ampiezza E ne l’altezza sua fecesi un monte, Là, sul loco medesmo, i celebrati Eroi di Persia il dissero acclamando ''Il colle di Behràm''. L’armi frattanto De’ cavalieri, quante attorno ei vide, Al loco di quel colle ermo ridusse Il valoroso e un’epistola sua </poem><noinclude></noinclude> eh563j2yre8aqviovcjc8x45xltib4y 108 1015844 3872584 3666085 2026-08-14T19:53:20Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872584 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 460 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Scrisse a l’iranio prence, ivi dell’oste Parlando sconfinata e di Parmùdeh, Così dicendo: Questo incolse a noi Di Turania dai forti e da quel sire Che gli assalti desia. Come nel core Si rinnovò pel genitor caduto Di vendetta il pensier, di là sen venne Del castello d’Avàzeh all’alte mura. Ma là di contro del Castel le porte Parmùdeh rinserrò, quivi sedette In una folla di pensieri. Dietro Infinite venìan le sue falangi E tutte intorno dal castello accolte Stavano insieme. All’ardua rocca attorno S’aggiravano assai, ma niun sapea Per la battaglia intenzïon del sire. :E Behràm disse poi: Viltà è cotesta. Tanto indugiar sul campo de la pugna. A Yelàn-sìneh fe’ precetto ond’ei Ratto scegliesse da quel campo d’armi Tremila cavalieri, Ized-gashàspe Quattromila scegliesse in fra gli eroi, Fra i belligeri prodi, e li ponesse Tutti in arcioni. Comandò che quale Ei ritrovasser de’ nemici, ratto S’affrettassor d’un moto alla cervice A colpirlo dall’alto, anche attendendo Che uscisse fuor dal suo castello il prence, Visto quel campo qual di sangue un fiume. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XIV. Messaggio di Behràm a Parmùdeh.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1834-1836).}} <poem> :Così tre giorni in su le porte ei stette Di quel castello, e al quarto dì, nell’ora </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> hoe79zlxbiesrjbpimr5luo0dwuhbtf 108 1015845 3872589 3666086 2026-08-14T21:14:09Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872589 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 461 —|}}</noinclude> <poem> Che risplendette il sol, del mondo luce. Un messaggio a Parmùdeh egli inviava, Al signor de la terra e di quell’ampia Gente guerriera, e questi eran suoi detti: :Inclito prence di Turania e Cina, Deh! perchè mai scegliesti per la terra Cotesta rocca tua? Dov’è quel vampo Di Sàveh re che ambìa regal dominio? Dove son tutti que’ tesori e il tuo Regal potere, e dove gli elefanti E lor coverte splendïenti, e dove I prenci tuoi d’alma serena? Dove Tutti gl’incanti tuoi, le tue magie, Se or così ti ritrai? Non ti bastavano Le turanie città, non era in terra Chi fosse uguale al padre tuo famoso. Ed or ti stai qual femmina in castello. Pieno di dogha al cor, battendo insieme Le palme. Oh! del castel schiudi le porte E chiedi grazia e me dimanda amico Appo il re della terra! Anche m’invia Fuor del castello de le tue monete Gli ampi tesori, manda a la campagna Le tue sportelle. E se i tesori tuoi Ami serbar, non ritener la terra, Chè nel cospetto dell’iranio sire Son le monete cosa vil. Nel regio Ostello, intercessor di te son io, Ch’io mi son prode celebrato e grande Per le iranie città. Grande sui prenci Io ti farò, meglio d’assai che pensi O stimando vai tu, farò costante. E se un arcano sta con te per cui Possa aver luce il tuo consiglio oscuro, Sciogli ’l secreto e dillo a me. Se tale Tua faccenda si fea, non ir lontano, </poem><noinclude></noinclude> 1w59smsy5pe81bnn5uza072wruurcbg 108 1015846 3872590 3666087 2026-08-14T21:17:02Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872590 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 462 —|}}</noinclude> <poem> Chè ben sai tu che grazia ti concessi E di scampar la via ti schiusi ancora. Se no, davver! ch’esanime cadrai Come il tuo genitor, nè mai più fia Che ti rivegga la tua gente o alcuno Dei figli tuoi. Che se alleato in guerra Hai veramente ed hai tesori molti E monete d’assai, poni a cotesto L’industria tua, cerca la tua vendetta, Che, ov’è ricchezza, mai non manca esercito. :Disse, come là giunse, il messaggiero Questo messaggio, e ratto che l’udìa L’uom di sua gloria amante, in questa guisa Diede risposta: Gli dirai: «Del mondo Non ricercar, fin che puoi tu, gli arcani, Che sì ti fosti ardimentoso in terra Forse perchè ti recò frutto assai Il faticar che procacciasti. Oh! tanto Per la vittoria tua non menar vampo. Chè giovane sei tu, ma vecchio è il mondo, Nè alcun del cielo che su noi si volge, L’alto secreto ben conosce. Aperto Ei non ci mostra il volto suo giammai; E non è bello in principe d’altrui Farsi ignobile giuoco, e qui con meco Ho prodi in guerra ed elefanti e timpani. Quest’alto ciel de le menzogne altrui Fa prova sempre, e tu però il tuo core A tua superbia non far schiavo. Ancora Il padre mio, quel principe del mondo. Era vigile, qual vedesti in giorno D’un aspro assalto. Era la terra allora Schiava di sotto al piè del suo destriero, E questo ciel conforme al suo consiglio Ancora si movea. Ma si cercava Ciò che cercar non si dovea, nè mai </poem><noinclude></noinclude> hhejt0baz05d99otvto6p57cdf54ank 108 1015847 3872591 3666088 2026-08-14T21:19:19Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872591 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 463 —|}}</noinclude> <poem> Da un insano pensier la mente sua Ritrasse a dietro. Si nasconde e perde Sotto a ignobile giuoco ogni più eletta Dell’uom virtù, sì che da lungi poi Ne ridono i nemici. Or, per cotesto Che affermando vai tu, più assai de’ raggi Della luna e del sol novero grande Posseder di gagliardi, esser con voi Elefanti e giumenti e palafreni Quanti sono dell’erbe i semi sparsi D’un mulin da le pale alto sospinti, Bada che quando muterassi il giorno, Lieto non rimarrai, tu pur la luce Più non sarai di questa terra. Oh! temi Di questa sorte che vendetta pensa, Ch’ella mescer potrìa veleno attrito Là ne’ balsami tuoi. Di chi si fece Arte diletta sparger sangue altrui Sì che pensoso de’ nemici il core Per lui si fa, per simil foggia il sangue Sarà versato un dì, com’ei versollo Di prenci illustri. Che se struggi e vuoti Le turanie città, di te vendetta Chiederanno i Turani al fin dell’opra. Ma se a te vengo repentino, temo Che il viver mio tu non mi tronchi. Un servo Tu sei davver, son io regnante; oh! come Irne potrei piangente e vergognoso Là, d’uno schiavo nel cospetto? In giostra Teco non scenderò senza i miei prodi. Chè stolto il savio mi direbbe. Ov’io Grazia chiedessi al tuo signor nel giorno Che la distretta m’accerchiasse, niuna Vergogna in me sarebbe, e questa rocca E i tuoi tesori e gli uomini pugnaci Tua cosa allor sarìan. Libero impero Avresti allor su questa terra illustre». </poem><noinclude></noinclude> 0i3vgcmu6ylt6cw76kq6ydl16odclf0 108 1015848 3872592 3666089 2026-08-14T21:21:18Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872592 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 464 —|}}</noinclude> <poem> :Il messo venne e quel messaggio disse, E Behràm ne andò lieto e giubilante. :Scrissero allora una epistola acconcia All’inclito signor sempre vincente, Qual dicea: Chiede grazia il re di Cina, Ei che si chiuse in un castel dinanzi A Behràm battaglier. Vuolsi un suggello E un editto regal. Per tal novella Gioconda e lieta giubilar si vuole! Poi che grazia dimanda il re di Cina, Ei che discese dalla sua grandezza In basso loco, d’uopo è sì che a lui Perdoni il re dei re, da che lontane Andavano da lui possanza e gloria. :All’iranio signor come pervenne Quell’epistola sua, le nubi in cielo A rasentar levò la sua corona Inclita e illustre. Mandò inviti, e tutti Là raccolse gl’Irani e accanto al suo Nobile trono sì gli volle assisi, Indi fe’ cenno sì che altri leggesse Il foglio dell’eroe, che gemme splendide Fosser gittate sul lettor. Dicea: Questa grazia ho da Dio, sì che la notte Per tre vigilie innanzi a tal Signore Adorazion farò, che a noi soggetto Si fe’ di Cina il regnator, corona Si fece a noi quest’alto cielo. Un giorno, Alla volta del cielo egli adergea La fronte altera e principe del mondo Credea se stesso. Ed ora, egli superbo Schiavo e principe e duce, avido sempre Di dominio quaggiù, tale divenne Che benedice a noi, ben che di Cina Signore, imperator d’esti Turani. Grazia è questa di Dio, primo signore </poem><noinclude></noinclude> 1vcc2hlidphpqw6zj2gbqchj93bp98x 108 1015849 3872593 3866978 2026-08-14T21:23:54Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872593 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 465 —|}}</noinclude> <poem> Della luna e del sol, ch’egli possanza Mi die a toccar grado sovrano! Or io A’ poverelli donerò un antico Tesoro imperïal, ratto che mostrisi In ciò che udimmo, verità. Ma voi Adorate l’Eterno e l’opre oneste Accrescete quaggiù con studio e cura. :Del suo duce guerrier chiamava intanto Il messaggiero e fea parole assai Con lui cortesi; un cinto di regali Gemme distinto volle ancor per lui, Un destriero e una veste imperïale, Con auree briglie su quel palafreno Acconciamente, quali aveano inserta A ogni nodo una gemma. Anche monete Ei diede al messo e una sportella colma E cose molte assai. Ratto che offerto Egli ebbe al saggio il dono suo regale E l’ebbe detto principe d’eroi, Perchè uno scriba innanzi a lui venisse Fece precetto, e scrissero una epistola Sovra serico foglio. Ecco! diceasi, Prence Parmùdeh è quale amico mio, Alla mia grazia sottoposto in tutte Le terre ch’ei reggeva. In testimonio Al mio suggello ed al decreto mio È l’Eterno dal ciel, che noi siam servi E Dio soltanto impera. — Al duce suo Anche egli scrisse una risposta acconcia, Piena d’alto desìo, qual paradiso Un’epistola bella, in che dicea: :Con dolci atti e cortesi a questa reggia, Senza l’oste de’ suoi, prence Parmùdeh Ratto m’invia. La preda che toccasti Dell’esercito suo quando a tal’opra Di servitù rapidamente andasti, </poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||30}}}}</noinclude> 9f1klonq4g5leeqfj44pv2zkazgxd60 108 1015850 3872594 3666091 2026-08-14T21:26:06Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872594 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 466 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Tutta alla reggia invia per quella parte Che più fa d’uopo, or che t’è amico Iddio, Fattor del mondo. Vedi ancor ne’ luoghi De’ nemici ov’è alcun, dove a’ nemici È un tristo nido, e sì li guardi alcuno De’ tuoi custodi, e tu a le fiamme dona Quel loco infesto, con augurio amico, Luce del mondo, e con ben fausto segno. Che se gente maggior sì ti fa d’uopo, Maggiore ella ti sia, sì che t’accresca Il tuo tesoro, e tu con altra epistola Chiedine a noi, che manderemti esercito Qual ti fa d’uopo. Degl’Irani poi Che a te sono d’accanto, e di cui l’alma Fida ti festi per bontà del core. Porta nel foglio i nomi chiari, ed elli Frutto s’avranno da fatiche e stenti Che sopportâr. Porrò de’ miei confini Le tue falangi a guardia e a te corona Darò di prence valoroso in guerra. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XV. Ira di Behrâm contro Parmûdeh.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1837-1840).}} <poem> :Ratto che giunse a quell’eroe guerriero L’epistola regal, parve che il core Dell’inclito campion ringiovanisse. Meravigliò per la regale epistola, E mandò attorno e tutti a sè raccolse I prenci Irani. Pose innanzi i doni Dell’iranio signor, sì che ciascuno Che ciò vedea, gli benedisse; ancora Quanti erano in quel foglio acconci detti Per gl’Irani guerrieri, egli mostrava, </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> d7lewafh0kkxk1u06zjqjhvcdrwcojw 108 1015851 3872607 3666092 2026-08-15T04:24:02Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872607 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 467 —|}}</noinclude> <poem> Sì che tal si levò dai prodi accolti Gioiosa voce a benedir, che detto Avresti allor tremarne attorno tutta Del suol la superficie. Anche quell’inclito Foglio di grazia e di perdono, quale Dal re venia per monarca Parmùdeh, Nella sua rocca gl’invïò quel forte, Si̓ che l’alma di lui fosca e dolente Ebbesi luce. L’inclito signore Discese allora dal castello e intanto Molto a principe Hormùzd benedicea, Poscia, quante al castello eran dovizie. Tutte a Behràm volle affidar, la sua Partenza in apprestando. Oh sì! discese Dal suo castel quest’uom d’eretta fronte, E balzò in sella al suo destrier qual rapida Bufera in volta, e venne in su la via Co’ prodi suoi da quelle mura, e un guardo A Behràm cavalier volger non volle. :Behràm che ciò vedea, s’ebbe rancura, E benchè in suo poter venuti fossero Molti altri prenci, tal mandò che a piedi Pel suo sentiero camminando, a lui Nella presenza degli eroi l’addusse. :Pieno d’un’ira così disse allora Prence Behràm: Vostro costume adunque È tale in Cina ed in Turania ancora, Onde, senza da me vènia richiesta. Partir tu vuoi? Davver! che in questa via Altro non è che ignobile stoltizia. :Così disse Parmùdeh: Appo ogni gente Io monarca fui già d’altero capo; Ed or, senza alterezza, a chieder grazia Addotto fui, discesi da l’altezza Di questo cielo in basso loco. Intanto Già tu non fosti generoso meco </poem><noinclude></noinclude> rtjiqgaonhzffb0s9xcxtzwsmkw2ni0 108 1015852 3872611 3666093 2026-08-15T04:26:21Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872611 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 468 —|}}</noinclude> <poem> In questo dì, che qui nel tuo cospetto, Malvagio, addotto m’hai. Di grazia or ora Ebbi un foglio regal, sì che vogl’io Irne a principe Hormùzd, per ch’egli almeno Sia con me qual fratello e il tristo giorno Ratto da me lungi ne vada. Intanto Qual’altra cosa hai tu con me? La mia Fortuna e la mia pace e le dovizie Ecco! già t’affidai liberamente. :Behràm s’accese di furor; quegli occhi Si fecer rossi ed ei sen venne a sdegno Per le parole di colui. Nell’ira Sì gli vibrò con una sferza un colpo In quella guisa che s’addice a tale D’ignobile natura, indi, a l’istante, Furon carchi di ceppi all’infelice I piedi e loco fu assegnato a lui Entro un angusto padiglion. Ma tosto Che ciò vedea Kharràd-Berzìn, Davvero! Disse, che a tale eroe non va congiunta Ragion verace! — E venne al maggior scriba E così disse: Eroe gagliardo, vedi Che non stima ragion quanto d’insetto Un’ala esìl cotesto duce, e intanto Non fa stima d’alcun. Dirgli si vuole Che arte questa non è, che più dell’ira Cosa in terra non è malvagia e rea. :Piena la lingua di consigli allora, Smorte le guance, vennero esti due A Behràm valoroso e favellarono: :La tua fatica disperdesti al vento! D’un illustre lo spirto oh! mai non sia Pieno di vampo! — Ben s’avvide allora Che opra mala era quella il capitano, Ma gittato era omai, seccato al sole, II matton dentro a l’acque. Ei si pentìa, </poem><noinclude></noinclude> gyqu8mnlkeaitnrx9nsaj52t6tqdaec 108 1015853 3872616 3666094 2026-08-15T04:28:56Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872616 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 469 —|}}</noinclude> <poem> Sì che tolse i legami al prigioniero, E per l’opera sua la fronte ancora Con la man si battè. Mandò un destriero Con auree briglie ed invi̇ò una spada D’indica tempra con guaina d’oro, Ed a l’istante egli medesmo corse Là da Parmùdeh, quell’anima fosca Per far serena, e là rimase ancora Fin che il fianco ei si cinse e ad un veloce Destrier balzò in arcioni. IL capitano Venne con lui per la sua via, ma vide Che del sire turanio ancor non era Giocondo il volto, sì che al tempo estremo Del dirgli addio così parlò: Nel core Hai tu rancura contro a me nascosta. Ma se t’è dato, con l’iranio sire Non dir motto di ciò; da tal parola Onor non ti verrìa, non frutto allegro. :Dissegli il prence: Ogni lamento mio È per la sorte, ed all’Eterno il mando. Io non mi son del novero di tali Ond’io voglia d’ognun detti soverchi Gittar attorno. Ma se il tuo signore Non avesse di ciò novella certa, Male starebbe in lui regal potere. Que’ ceppi miei sol fecemi quest’alto Ciel roteante, nè dirò che male Fecemi un servo. — Pallido si fece Prence Behràm a quegli accenti e molto N’ebbe corruccio, ma quell’ira sua Per forza divorò. Così rispose: :Vennemi prova d’un antico detto Di tal fra i prenci rinomato. «Il seme, Fin che tu puoi, non seminar, dicea, D’opere triste; se tu il getti, il frutto Il tempo ne darà». Deh! glorïoso, </poem><noinclude></noinclude> jveqi4onpyt03pcmufmbwxkxsjt5yfy 108 1015854 3872617 3666095 2026-08-15T04:31:00Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872617 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 470 —|}}</noinclude> <poem> Behràm soggiunse, fin che puoi, coteste Parole non ridir! Deh! perchè mai A te rivolsi il cor, perchè alla terra Il bene tuo cercai? Feci pur anco Del mondo al sire un’epistola acconcia, Biasmo di te gelosamente ascosi. :Queste cose passâr, dissegli il prence, E le cose trascorse oh! veramente Son come un’aura lieve! Io ben ti giuro Per Dio signor che brama di vendetta Contro a te non è qui, che tal desìo Lungamente non dura entro al mio core. Tuo beneficio supera cotesto Mal che mi festi, e all’opere leggiadre Guida mi fosti già. Ma se fra l’armi Vanno oltraggi feroci, è pazïenza Che ai giorni si convien di bella pace. Che se pace e battaglie una sol cosa Veracemente son per te, davvero! Che poco senno hai tu! Quando la via Del suo signor non segue il capitano Per suo senno e saper, male gl’incoglie; Che calcar ben si vuol sentier di Dio E l’ombre triste discacciar dal core. Ed or, se verbo non aggiungi, bello Fia cotesto per te, che andò congiunta A vento che passò l’opra tua rea. :Dal re di Cina come udì que’ detti Prence Behràm, così rispose: Questo Già mi pensai che non dovea nascosto Restar per sempre, e da lagnanze tue Danno minor non mi verrà. Per quello Io vestirò serico ammanto invero! Tosto che là giunto sarai, tu parla Ciò che più vuoi, che non avrò minore Parte d’onor dinanzi al prence mio. </poem><noinclude></noinclude> c4n7p40im1vrkuw3o5f51h4qzepn78l 108 1015855 3872618 3666096 2026-08-15T04:33:29Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872618 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 471 —|}}</noinclude> <poem> :Disse di Cina il prence: Ogni monarca Che non prendesi computo verace E del male e del ben, che taciturno Restasi allor che male il servo adopra, Orbo di senno estimerai. Se alcuno, Amico pari, veggalo da lungi Far cose triste, indegno e impetüoso Te chiamerà, dirà che stolto e privo Di sapïenza è il principe d’Irania. :Behràm che l’ascoltò, pallido in volto Ratto si fece, e rivolgea frattanto Kharràd-Berzìn gli sguardi in lui. Temea Che tal uom sanguinario e impetüoso, Per ira e vampo, là traesse a morte Il giovinetto re, sì che si volse E disse: O duce dell’iranio sire, Quell’ira tua divora e dal sentiero Volgi a dietro la fronte. Il re di Cina Del ver favella, tu l’ascolta e rei Pensieri non nutrir. Che se parole Non fosser ite in questa guisa acerbe, Nell’affanno il tuo core e il cor di lui Non sarebbero intanto. — E Behràm disse: :Cercasi un loco a quel del padre eguale Quest’uom da’ segni infausti! — E il re di Cina Disse: Non far cotesto male! Forse Che invecchiar non dovrei, orbo del padre? Quaggiù nel mondo ogn’uom che ti somiglia, Piena ha la mente di tumulto e il core Pieno di fumo, al male ei pensa e mai Con alcun non s’accorda e leva il capo In sua menzogna e in sua viltà. Tu intanto Pel re dei re cerchi atterrirmi; eppure Ben può da lui la mia rancura scendere E il buono stato ancor. Fra i prenci tutti Che levano la fronte, egli m’è uguale, </poem><noinclude></noinclude> 4c333bgcp7krcnedo1miaxnawvmiwwc 108 1015856 3872619 3666097 2026-08-15T04:36:21Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872619 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 472 —|}}</noinclude> <poem> Non è qual servo reo, che di me pensa E ordisce il mal. Ma saggio ed avveduto E dolce è Hormùzd, ha nobil nascimento E nomi assai di principi famosi A mente egli ha. Deh! per la testa e l’alma Di quel signor de’ principi d’Irania, Di qui ritorna per la via, parola Non dir di più per tua risposta e rea Natura non svelar! Motto non dirmi, Per che motto da me tu aver non abbia! :Behràm, come l’udì, tornossi a dietro, Discese al vallo suo, piena la mente D’un ostile pensier, sì che dinanzi A’ prenci tutti d’inclito consiglio, Egli già esperto di battaglie, disse: :Kharràd-Berzin e gli altri saggi e quello Scriba maggior con gli altri sacerdoti Epistola per quante andaron cose In secreto e in palese, al re del mondo Scrivano intenti. — Al sacerdote ancora E agli altri tutti così disse poi Il capitano: Ite di qui, voi saggi, Al Castel di Parmùdeh. Alta ponete Industria a ciò, compagni al vento siate. Là nel Castel vedete voi dovizie Quante son ragunate e quanti sono Colmi tesori. — Andavano gli scribi, Pieno il cor di sgomento, e da l’aurora Fin che alla notte tre vigilie corsero. Molte d’ogni ragion nitide carte Si fecer negre, nè ancor tutte in esse Eran notate sino al fin le cose. :Ma nel castello di Parmùdeh un varco Non era già per le ricchezze accolte, Su cui molti passati erano gli anni, Intatte ancora. Fin da’ tempi antichi </poem><noinclude></noinclude> ev48114djuo96jt594qlmjqgwniqomc 108 1015857 3872621 3666098 2026-08-15T04:38:52Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872621 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 473 —|}}</noinclude> <poem> D’Argiaspe e d’Afrasyàb, d’auree monete E di perle che vengono da l’acque, E d’ogni cosa che rinviensi in fondo Alle miniere, di cui certa è nascita Cosa del ciel, ricolmi erano tutti D’Avàzeh nel castel gli ampi tesori, Nel castello, di cui vegeto andava Pel mondo il nome. Ed era ancor primiera Di Siyavìsh fra l’altre cose quella Cintura sua che ad ogni nodo inserta Recavasi una gemma; e v’eran anche Suoi orecchini, quali in terra niuno Vantar potea di principi o di servi, Quali un dì re Khusrèv diede a Lohràspe E Lohràspe dipoi diede a Gushtàspe, Ed Argiàspe che gli ebbe in poter suo, Depose nel Castel da tempo tale Che niuno in mente avea. Scrissero intanto Ad una ad una le ricchezze accolte, Quant’erano riposte entro a’ tesori, Di cui computo ver nessuno in terra Conoscea, non alcun de’ prenci illustri, Non già qualcun degl’indovini. Intanto, Mandò Behràm uno scrittor sagace, Facondo parlator, di cor sereno E memore d’assai. Venne lo scriba E radunò quelle dovizie, quante Erano nel castel, quante nel campo Erano dell’assalto. In quella preda Erano ancor due fulgidi orecchini, Due sandali che avean fregi di gemme, Con fili d’oro sopra intesti e il capo D’ogn’aureo filo risplendea da lungi Per una gemma ivi confitta. Due Eranvi drappi intesti d’or, strïati, Che di Yemèn venian. Tosto ei pesavanli, </poem><noinclude></noinclude> kxci652j6fmt4m2wb0r0lw5xib2npfs 108 1015858 3872624 3666099 2026-08-15T04:41:37Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872624 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 474 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Ed era ognun di sette libre. E il duce, Per insania del cor, per alterigia, Conscio non fu di ricercar giustizia In tanta impresa e là in disparte pose Di Yemèn ambo i rilucenti drappi, Nè de’ sandali fece alcun ricordo Nell’epistola sua. Fe’ cenno poi A Ized-Gashàsp che ratto con alcuni De’ cavalier montasse un palafreno, Mille scegliesse degli eroi pugnaci Dell’esercito suo, tutta recasse L’accolta preda al limitar del sire. :Tutti ad un tratto gli animosi eroi Balzarono a cavallo, e Ized-gashàspe L’ampio tesoro si recò. Ne addussero All’iranico suol di cento some Di cammelli quant’è una carovana, Lieti dell’alma ed ilari e giocondi, Que’ prenci allor. Da sezzo i cavalieri, Ma il re di Cina precedea, con tutti Gl’illustri suoi per quella via correndo. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XVI. Arrivo di Parmûdeh presso di re Hormuzd.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1841-1844).}} <poem> :Come n’andava al principe d’Irania Parmùdeh regnator co’ suoi tesori, Con gli armigeri suoi, con que’ suoi doni, Allor che il seppe il re del mondo, in sella Balzò d’un tratto, con un serto in capo, Con una clava nella man. Si mosse Fin ch’egli giunse al limitar. Ma quando Dal vestibolo suo scorse la fronte </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> cbpgxoq4lkbe8ix0jz4izmg9ld6nkpu 108 1015859 3872628 3666100 2026-08-15T04:43:51Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872628 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 475 —|}}</noinclude> <poem> Del re di Cina, là fermossi e attese A veder s’ei gittavasi di sella, A mezzo del sentier, co’ prodi suoi, A veder s’ei schermìasi innanzi a lui, Quasi per ritornar. L’iranio sire Che amò sua gloria, avea la mente piena D’un pensier sopra ciò. Ma quel di Cina Prence e signor, sul suo destrier pur anco, Con sacerdote Ized-gashàsp venia, E l’iranio signor come più a lui Quei s’avanzava, di là mosse alquanto Con gli armigeri suoi. Discese allora Dal palafreno il re di Cina a un tratto E s’avanzò con presti passi in corsa Verso l’iranio prence. Oh! ma non fue Indugio alcuno appo quel re del mondo, Ch’ei seduto si tenne in sul destriero D’arabo sangue e di pel bruno, Ei spinse, Re d’ogni re, quel corridor veloce Nè col prence di Cina un solo istante S’indugiò sul vestibolo. Da sezzo All’iranio signor come venia Il re di Cina, gli afferrò le redini Il maggiordomo all’improvviso, e scese Velocemente principe Parmùdeh Dal suo destrier, mostrando arte sottile In cotanta umiltà di suo contegno. :Come sen venne presso al trono, molte Gli fe’ carezze il re dei re. Gli fece Inchieste ancora e fe’ sederlo innanzi Nel suo cospetto, ed ebbesi rancura Per l’alma sua che sospettò di lui. :Degno loco a Parmùdeh ecco apprestavasi E sgombra gli si fea gioconda e amena Una stanza regal; quivi gli addussero Le cose tutte e quante erano all’uopo, </poem><noinclude></noinclude> k4qjdywuz6hl3fqq7ubmzfl5icabve8 108 1015860 3872635 3666101 2026-08-15T04:46:47Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872635 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 476 —|}}</noinclude> <poem> Sì che tutte ordinate eran là innanzi A Parmùdeh signor. Schiera di prodi Pose là presso Hormùzd regnante e ancora Uno scriba v’aggiunse in tal faccenda. Ma tosto ch’ei sapea di tante accolte Ricchezze sue, quali apportò con seco Tutte ordinate re Parmùdeh, insieme Alla palestra le invïò d’un tratto, Perchè le cose prezïose ed inclite Presso de’ cammellieri ivi restassero. :Dalla fatica della via lontana Ratto che si posò Parmùdeh illustre, Al giorno ottavo indisse il re per lui Una festa regal. Come si assise Di Cina il prence dirimpetto al sire Dell’ampia terra, là nell’alta reggia, A quell’inclita mensa, ecco! fe’ cenno Hormùzd monarca che l’eretta soma D’ogni cammel di gente in su la schiena Recata fosse innanzi ai duci; e allora Quei che computo fe’ dei portatori, Gente condotta per mercè contava A diecimila in un sol dì; ma poi L’iranio prence al dì che fu secondo. Ai primi albori del mattin, recava Un vin fumoso alla sua mensa e quivi Anche sedea. Cinquantamila carchi Si recavano allor dalla palestra, E per l’angustia eran fatica e stento D’uomini assai sul dorso. Ecco! recavansi Cento tesori là ordinati, e il core Di re Parmùdeh iva disciolto e franco. :Una muta di vesti il prence iranio Comandò allor che là recata fosse Dinanzi a l’assemblea de’ valorosi, Orecchini ingemmati e una cintura </poem><noinclude></noinclude> dxqjir0hxxc16rdz9qk8xqzpul86hvo 108 1015861 3872637 3666102 2026-08-15T04:49:03Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872637 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 477 —|}}</noinclude> <poem> Splendida, qual diresti essere tutta A gemme ed oro. La diè al messo il prence E benedisse a lui. Baciò la terra Il messaggiero, e voce in lieto augurio Allor venia da l’aula del banchetto, Dicendosi: Vincente sia costui, Iranio prence che governa il mondo! :Allor si volse e disse a Izèd-gashaspe, Col qual comuni avea le cose tutte E le secrete e le palesi, il prence: :Se tu riguardi a questa di Ciubìneh Impresa, vedi tu che a fine addusse Con guerresco valor l’alta vendetta. :Così rispose Ized-gashàspe scriba: O re di cor sereno e de la mente Memore assai, quando cotal sermone A una festa si fa, sappi che trista È quella mensa. — Alle parole, sue Sospetto concepia l’iranio prence, E ingombra di pensieri iva quell’alma. :In quell’istante, ardimentoso e rapido Giunse un corriere, epistola recando Del maggior scriba. Eternamente lieto Sia del mondo il signor, dicea quel foglio, E la sua fronte e la corona sua Sian ricordo a’ suoi servi. Or sappi intanto Che due drappi striati eran qui ancora Di Yemen e due sandali, di gemme Intatte adorni, e gli orecchini fulgidi Di Siyavìsh illustre, onde ricordasi La mente nostra ancor. Si prese il duce Coteste cose, ma poichè fatica Ei sopportò, non meraviglia è questa. :L’inclito sire di sua gloria amante A Shahèk dimandò: Partitamente Ciò che vedesti, a me racconta. — Allora </poem><noinclude></noinclude> 703wyctaqda7hpa0j3ddbih3vfg4v50 108 1015862 3872639 3666103 2026-08-15T04:51:40Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872639 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 478 —|}}</noinclude> <poem> Consenzïenti a ciò disse parole Shahèk, e il prence de’ gagliardi, quali Alta levan la fronte, ira si prese, Ond’ei ratto gridò: Perde sua via Ciubìneh insano e levasi la fronte Fino al ciel de la luna ardimentoso, Ch’egli abbattea di Cina il re, ma in guisa Qual pur s’addice a vil natura, e nulla Più gli fu all’uopo di que’ due lucenti Orecchini. Oh davver! ch’egli divenne Un re sovrano! Ma la sua fatica Tutta al vento ei sperdea, la sua giustizia Ingiusta ora si fe’ col senno suo! :Disse, e Parmùdeh a sè chiamò, seduto A un loco il volle orrevole dinanzi, Indi esti due rimasero a ber vino Fin che la notte i bruni ricci suoi Sul suo sentier disciolse. Al re di Cina Diceva Hormùzd: Il patto mio se accogli, Dolce per esso un balsamo t’avrai. :Sedea pur anco e la destra stendea, La man stringendo di Parmùdeh, e quei Sì ne meravigliava. Ora un novello Sacramento mi fa, dissegli ’l prence, Ogni tua cosa disponendo meco In diversa ragion. Dimmi che allora Che tu sarai di qui tornato, mai Da me la fronte o da’ magnati illustri D’esto popolo mio non volgerai Ribelle a dietro. — E sacramento fea Prence Parmùdeh in quel medesmo istante Pel chiaro giorno e per la notte oscura, Per Dio signor cui vuolsi ogni grandezza, Agli astri in ciel di Venere e di Giove Dator di luce, per il serto e il trono Del re sovrano da l’eretta fronte, </poem><noinclude></noinclude> nbmduzvtlc2lru3096rtqdja72cjo9a 108 1015863 3872640 3666104 2026-08-15T04:54:44Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872640 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 479 —|}}</noinclude> <poem> Pel suo suggel, per l’elmo suo, per quella Vampa immortal d’Azergashàspe, ch’ei, Signor di Cina, da l’iranio prence Volto non si sarìa ribelle in core, Nè di doglia cagione al cor del sire Stato sarìa nell’opre sue. — Levârsi, Poi che fu detto il giuramento, pronti A entrar le stanze de’ lor dolci sonni. :Quando fulgido il sol levò la fronte Da le montagne, da’ suoi sonni ancora Assorse il capo de’ monarchi, e tosto Il nobile signor dono regale Volle apprestar d’oro e d’argento e d’elmi E di cavalli; e v’erano cinture In fulgid’or, di gemme adorne, e molte Collane ancora e braccialetti, e v’erano Orecchini pur anco. Eranvi, adorni Di briglie in or, d’Arabia palafreni, Indiche spade con guaine d’oro. :I ricchissimi doni al re di Cina Invïava il gran prence e due pur anco Stazïoni con lui correa di strada, Fin che al terzo dei dì per lungo tratto Andò Parmùdeh e nobile all’iranio Che di là si tornò, mandò un saluto. :A Behràm duce ratto che giugnea Novella certa di que’ doni eletti Del re del mondo, quand’ei seppe e intese Del re di Cina che appo il suo signore Tanto fu lieto e ritornando poi Correa sua strada, ei prence e cavaliero Mosse a incontrarlo e venne ognun con seco, Quale in Irania era più illustre. Ancora Le provvigioni e il fodero apprestava Ad ogni loco ove passar dovea. Per città, per villaggi e stazïoni, </poem><noinclude></noinclude> ma5pezcagugrc8u1twi38aip5nyyh8d 108 1015864 3872641 3666105 2026-08-15T04:57:24Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872641 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 480 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Per monti e campi. Ei corse innanzi a lui, Perdon chiedendo, l’anima sua trista Tutta ripiena di vergogna. E allora Ch’ei Parmùdeh vedea, sì ’l benedisse, Ma la fronte da lui sdegnosa volse Di Cina il prence nè le cose addotte Volle gradir, fossero schiavi o colmi Cofani o laute provvigioni. Intanto Behràm seco venia per la sua strada. Ma nol guardava il re di Cina, e intanto Tre stazïoni in questa foggia ei corse. Nè mai Parmùdeh, in un sol dì, chiamollo; Ma poscia, al quarto di, tale invïava Il re di Cina che gli disse: Torna, Poi che molta davver fatica avesti. :Behràm che udì, si ritornò da lui. Ver Balkh si volse con molt’ira. Quivi, In Balkh, ei si restò per alcun tempo Cruccioso e mesto, pieno il cor d’affanno, Di ciò ch’ei fe’, con pentimento. Ancora L’inclito re dell’ampia terra lieto Di lui non era e l’anima crucciosa Piena era in lui di fiero vampo. Prima Era cagion l’oltraggio al re di Cina, Che reverenza inverso a lui sbandita Behràm dal core avea, cagion seconda Eran le cose ch’ei si tolse, audace Cor dimostrando, senza cenno altrui. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XVII. Invio di arnesi da femmina a Behrâm.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1844-1845).}} <poem> :A Behràm un’epistola scrivea L’iranio sire: Tristo Devo e indegno </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> 44wqjfhs2hrnfb9qy5gdkp78jqt8z0g 108 1015865 3872674 3866979 2026-08-15T07:28:46Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872674 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 481 —|}}</noinclude> <poem> Nell’opre tue, davver! che non conosci Ogni pregio da Dio, sì che su gli alti Cerchi del cielo seder vuoi! Ricordo Già non ti venne d’ogni mio travaglio, D’ogni mia cura, non del mio tesoro, Non de’ gagliardi miei. Nè già ti prendi D’eroe costume e fino al ciel sollevi La fronte ardita. Dal comando mio Ti dilungasti e a ben diversa impresa Hai tu posta la mano. Or però viene Degno dono di te, gradito e caro, Qual si conviene all’opre tue famose. :Poi ch’ebbe apposta la regal sua gemma All’epistola il re, che si recasse Accennò un bruno cofano da fusi, Con bambagia e con fusi ivi riposti, Aggiuntevi di sopra e turpi e indegne Alquante cose, ed una veste ancora Di ceruleo color, d’ispida lana, E rosse brache e una femminea scuffia Di color giallo. Un messaggiero ei scelse Più indegno ancor, quale a tal dono indegno Ben s’addiceva, e dissegli: Cotesto Reca a prence Behràm, così dicendo: «Vile e malnato, tu di ceppi hai carco Il re di Cina, che ti piacque offesa E periglio di grandi. Or, dal tuo trono In che t’assidi, ti trarrò, nè poi Stima qual d’uom farò di te più mai». :Rapido come vento, il messaggiero Venne col dono del suo prence, tutti I detti ch’egli udì, ben ricordando. :Allor che vide con la regia epistola I doni del suo re, scelse tacersi Behràm guerriero e addimostrarsi calmo. In suo core ei dicea: Ve’ ricompensa! </poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||31}}}}</noinclude> 4jwrr0q0bzfgjp6bvqfebxs5zb85mqm 108 1015866 3872675 3666107 2026-08-15T07:30:14Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872675 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 482 —|}}</noinclude> <poem> Tale assalto mi vien dal mio signore Veracemente! Eppur non è colui Di sì tristo pensier, nè ciò mi tocca Fuor che da detti e da parole indegne Di chi m’è avverso. Il re del mondo è sire Su tutti i servi suoi; s’ei mi dispregia, Dato gli è ciò, ma non credea giammai Che anche il maligno fino al re la via Si trovasse dischiusa. Oh! da quel giorno Ch’io, di gagliardi con un picciol pugno, Rapido uscii dalla regal dimora, Ciò che pur feci vide ognun, qual pena Mi sopportai, quale travaglio e cura! Ma poichè m’è dispregio alle fatiche La ricompensa, sì che da la sorte Onta mi vien con ignominia, a Dio Mi lagnerò di questo ciel rotante Che da me tolse l’amor suo verace. :Ei così ricordava Iddio signore, Dator di grazie, e quella si vestìa Rossa tunica e gialla e si ponea Là là dinanzi il cofano da fusi Di color negro e ciò che a lui l’iranio Prence inviò. Fe’ cenno poi ch’entrasse Dinanzi a lui de’ prenci suoi ciascuno, Degli illustri ciascuno appo al suo prence; Ma in un grave pensier tutta era assorta La fosca anima sua. Com’egli entraro, Giovani e vecchi, e scorsero tal foggia Di vestimenti dell’eroe, ciascuno Meravigliava, di ciascuno il core Grave pensiero concepì. Ma il duce In questi accenti a’ prodi suoi si volse: :Di questa foggia m’inviava dono L’iranio prence. Udiron tutti e videro L’opere mie preclare, allor che feci </poem><noinclude></noinclude> 6k8w4siza7hs1kr73yd98h7mu5ttauf 108 1015867 3872676 3666108 2026-08-15T07:32:07Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872676 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 483 —|}}</noinclude> <poem> Co’ giavellotti miei pugne ed assalti. Già disperava del regal suo seggio Principe Hormùzd e fosco era per lui Il mondo attorno, che per me si fece Libero e chiaro. Or io vestii cotesta Gonnella ingrata per voler di lui Ch’è altissimo signor. Signor di noi È il re del mondo e noi siam servi, pieni L’anima e il cor per lui di molto amore. Deh! che vedete in ciò voi che vedete? Che dirò mai di questa terra al prence? :Alla risposta ei sciolsero la lingua Tutti d’un tratto e dissero: Guerriero Che di virtù se’ ricco e se’ famoso. Poi che cotesto appo l’iranio sire È il pregio tuo, dinanzi alla sua reggia Cani Siam noi. Tu pensa ciò che disse Un saggio vecchio in Rey quando il suo core Per Ardeshìr mostravasi cruccioso. «Stanco son io, dicea, dei sacerdoti E del trono regal, poi che non mira Il prence nostro a bene o mal che sia». Ma se qualcun più non ti onora e stima, Qual d’onor segno da cotal ti cerchi? :Behràm così dicea: Questo non dite, Che onor raccoglie dal suo re soltanto Esercito guerrier. Tutti a lui siamo Addetti servi, ed egli imparte, e noi Teniam suoi doni. — Dissero gl’Irani, Rispondendo all’eroe: D’oggi in avanti L’armi non cingerem, non chiameremo Prence d’Irania Hormùzd, non vorrem noi Che Behràm di sue schiere il duce sia. :Ciò detto, uscian di là, venìano al campo Da quell’inclito ostel; ma suoi consigli All’esercito suo dava quel duce, Frenando il labbro in ogni suo consiglio. </poem><noinclude></noinclude> fp6hspf06m2kgv09lowt4gufq8r6lpr 108 1015868 3872679 3666109 2026-08-15T07:54:06Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872679 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 484 —|}}</noinclude> {{Ct|c=t1|XVIII. Predizione della fortuna di Behrâm.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1846-1847).}} <poem> :E fu cotesto fin che due trascorsero Settimane così. Dal suo castello Uscia quel duce alla campagna e ratto, D’alberi piena, incontro gli venia Una foresta, acconcio loco a gente Che vino beve e lieta ha la fortuna. Là, per quel loco dilettoso, vide Un onagro Behràm, di cui nessuno Vede un più bello fra dipinte immagini, Sì che dietro gli andò con lenti passi Placidamente, nè per quello in corsa Sospinger volle il suo destrier. Ma un loco, Atto a le caccie, era ne l’ampia selva, E là dinanzi un picciol varco schiuso Vedeasi ancor. Poi che dal loco angusto Ardimentoso uscì l’onagro, un vago Giardin mostrossi in quell’ampia campagna. V’accorse il prode come vide, e ratto Gli si mostrò un castel d’inclito pregio. Or sì, la fronte a quel Castel rivolse Behràm guerriero, e andavagli dinanzi Rapidamente, la sua via cercando, L’agile onàgro. Procedea quel forte Incitando il destrier fino al castello, E poichè gli era a tergo Ized-gashàspe, Del suo veloce palafren le redini Affldògli Behràm. Ti sia congiunto, Dissegli, eternamente inclito senno! :Così a piè, del castello entro al vestibolo, Senza una guida, entrò Behràm. Lung’ora </poem><noinclude></noinclude> 6wejwj41dfy9r03xshrhc5rx5fqsfnu 108 1015869 3872680 3666110 2026-08-15T07:56:30Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872680 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 485 —|}}</noinclude> <poem> Stavasi intanto Ized-gashàsp tenendo Il nobile destrier con la man ferma, Quando correndo dietro a lui, montato Su rapido corsier, cinto alle reni, Giunse a quel loco Yelan-sìneh. Dissegli Ized-gashàspe arditamente allora: :Vanne al castello, eroe pari a leone Di fermo core, e cerca ove n’andava Il nostro duce, principe guerriero, Signor di tutti noi. — Si volse allora Yelan-sìneh al caste!, cercando il duce, Tumido il cor d’assai pensieri. Ei vide Una torre e un castel giocondo e ameno, Qual di tal foggia non udito avea, Non visto mai, pel suol d’Irania. A volta Vide una stanza del castello in parte, Di cui l’altezza agli occhi de’ mortali Nascondersi parea. Là in quella stanza Tutta arcuata era deposto un trono In fulgid’or, confitte ad ogni piede Splendide gemme. Su quell’alto seggio In broccato di Grecia era un tappeto, Su cui formate a gemme eran figure E ad oro il fondo. Vi sedea leggiadra Donna ornata di serto, alta e gentile Qual è un cipresso, nelle gote sue Qual primavera. Le scendean pel capo Due trecce brune, come lacci attorti Che i mortali avvincean di core ardente. Davver! che fosco al vago aspetto innanzi Era l’astro di Giove, e il senno ancora D’ogni mortal si confondea dinanzi Al vaghissimo volto! Eran là intorno Molte colonne d’argento vestite, E al sol fiammante invidïosa cosa Le gote di colei. Presso quel trono </poem><noinclude></noinclude> 58etl51a25afeo45087dbml4zyej0e6 108 1015870 3872681 3666111 2026-08-15T07:58:03Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872681 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 486 —|}}</noinclude> <poem> D’auro splendente, uno sgabello stava E sopra vi sedea quello d’eserciti Duce famoso, ed erano dattorno Al nobil trono ancelle assai, fanciulle Dal volto di Perì, d’inclita sorte. :Ma la donna leggiadra, allor che vide Yelan-sìneh da lungi, ad un’ancella Fe’ questo cenno: O bella mia compagna. Vanne deh! tosto e a quel guerrier favella Di leonino cor: «Di qui venirne Non hai ragione, resta appo i tuoi soci, Che il tuo duce verrà; ma tu va innanzi». Così, per cotal via, dagli tu annunzio Di Behràm duce e pel ritorno suo Rendigli al cor la pace. — In quell’istante Ella inviava messaggieri suoi Presso la gente di Behràm da quello Castel superbo, perchè tosto al loco De’ beveraggi degli eroi menassero I palafreni, annoverando tutte Lor gualdrappe splendenti. Il giardiniere La porta schiuse del giardin, cedendo Al voler di quell’ospite leggiadra Dalle gote fiorenti. Anche sen venne In quel giardino un uom devoto al sire Preghiere a mormorar, con le verbene Strette nel pugno. Ma dintorno a quello Ampio giardin furon le mense apposte, Cibi apprestati più d’assai che l’uomo Immaginar si può. Come gustato Fu il dolce pane, ogni destrier de’ forti Che hanno eretta la fronte, al loco eletto Di lor bandiera fu menato in corsa, E allor che si partia Behràm guerriero Da quell’inclita donna. Oh! le dicea. La tua corona vadasi congiunta Alla stella di Giove! — E quella disse: </poem><noinclude></noinclude> qxqdfhd5a15fedyrug50dsydjfhft08 108 1015871 3872682 3666112 2026-08-15T08:01:36Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872682 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 487 —|}}</noinclude> <poem> :Vincitor deh! sii tu, sempre del core E pazïente e fermo e ne’ consigli Inclito e grande, che tu sei d’Irania E di Turania imperator, d’eroi E di gagliardi principe tu sei. Va! che d’Irania la corona e il trono Son tuo possesso e per te sol si regge La terra omai! Con la tua forza e il ferro Prenditi signoria, prenditi quanto Va dall’orrida terra agli astri in cielo! :Secretamente ancor di molte cose Ei stettero a parlar. Nessuno in terra, Fuor d’esti due, ciò che fu detto, intese. :Ratto che uscìa da quel giardin di rose Prence Behràm, detto avrestù che lagrime Dagli occhi gli piovean calde e sanguigne. Diversa è omai la mente sua, diverso Il favellar, diverse le risposte, E detto avresti che quell’alta fronte Già già si ergea, le Pleiadi nel cielo A rasentar. L’onàgro ardimentoso Vennegli innanzi in quell’istante, e il duce Il palafren di color rosso e vivo Dietro gli spinse. Così fu che fuori Usci l’onàgro dalla selva e guida Fu a Behràm battaglier. Come quel prode Tornossi alla città da quell’aperto Loco di caccia, innanzi da l’esercito Non sciolse il labbro a favellar di quello Evento strano; ma guardando a lui Kharràd-Berzìn dicea: Signor che il vero A noi favelli, che fu mai cotesto Prodigio al loco di tua caccia, quale Nessun vide giammai nè mai l’intese? :Non gli rispose quel gagliardo. In volto Ei si fe’ mesto e per tornar si volse </poem><noinclude></noinclude> dk9913aoz2xtpl5owendqjwsg8oerx5 108 1015872 3872683 3666113 2026-08-15T08:05:21Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872683 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 488 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Al suo castel, ne da quell’ora in poi Altri gli osò parlar, sì gli chiedendo Quella che fosse inestricabil cosa. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XIX. Costume reale assunto da Behràm.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1848-1851).}} <poem> :All’altro dì, nell’ora che s’imbiancano Le pendici de’ monti, allor che in alto Questa lampa del sol tutta splendente Mostrossi e parve per la terra intorno Stender di Cina un fulgido tappeto Sì che detto avrestù pari la terra Essere al ciel nella sua luce aperta, In ogni loco del castel dispose Dorati seggi, e fulgidi guanciali, D’un drappo intesto d’or, gittovvi sopra Behràm guerriero. Collocato ancora Fu là nel mezzo un aureo trono, ed ei Di prodi condottier sopra vi assise. Là vi sedea, di re dei re costume Tutto assumendo, postasi sul capo Di sua grandezza la corona. Intanto, Il maggior scriba tutte se ne stava Ad osservar l’opre di lui, vedea Ch’egli era ardito e tracotante, ond’ei, Appo Kharrad-Berzin quando sen venne, Ciò che vide e ascoltò, ciò ch’ei conobbe, Dissegli aperto. Come udìa cotesto Kharràd-Berzin, che vieta esta faccenda D’un tratto si rendea, scoverse, e disse: :Lieve al cor tuo non estimar tal cosa, O nobil scriba. Veramente stolto Fu in questo il re dei re quand’ei mandava </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> hw0c7hnuhf4dql19tygcpmy3n1z85dp 108 1015873 3872686 3666114 2026-08-15T08:55:46Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872686 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 489 —|}}</noinclude> <poem> Qual regal dono un cofano da fusi, Nè ben s’avvide che dal suo comando Torcer così dovea la fronte sua Questo leon che cercasi battaglie. Aprir le labbra in ciò non vuolsi, ratto Andar n’è d’uopo al nostro re nell’ore Medie alla notte, che a Behràm il core Pieno è di voglia di regal corona E il trono suo già vestesi d’avorio In ogni parte. — In ciò diversi e molti Fecer consigli e l’arte lor sottile Nella partenza si accordò. Cotesta Impresa del fuggir poi ch’elli ordiro, Da Balkh fuggian nell’ombre de la notte. :Ma il duce iranio che cotesto intese Dell’opera ch’ei fean, quand’egli seppe Ciò ch’elli meditar nell’alme loro E vigili e serene, a Yelàn-sineh Fe’ questi detti: Dietro a que’ due stolti Corri con cento cavalieri! — E tosto Raggiugnea Yelàn-sineh il maggior scriba, Rissavasi con lui sì come agreste Lupo ne’ campi e gli togliea le cose Tutte che avea, da quell’aperta via In gravi ceppi il ritraea pur anco. Così presso a Behràm dal suo sentiero Egli l’addusse, perchè il duce iranio Scevro di colpa l’uccidesse. A lui Così disse l’eroe: Deh! perchè mai Tu che l’arti ha’ dei Devi, andasti lungi, Senza vènia, da me? — Così rispose: :Eroe, così m’addusse a far lamenti Kharràd-Berzìn, ch’ei disse: «Oh! non è modo Di qui restar! L’indugio tuo non altro È che la brama de’ nemici tuoi. Poi che il foi’te Behràm, duce di prodi, </poem><noinclude></noinclude> 2dmtm1zenbjcv05pf36ws2wn0g9k8t9 108 1015874 3872687 3666115 2026-08-15T08:57:43Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872687 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 490 —|}}</noinclude> <poem> Qual re si asside in questo albergo, tema V’è di morir per te, per me, se ratto Non ci partiam di qui». — Forse cotesto Esser potrìa, disse Behràm, e d’uopo È sì davver consigliarsi del male E del bene pur anco. — E il risarcìa D’ogni danno sofferto e sì gli fea Parte cospicua de’ tesori suoi. Dissegli ancor: Tu va, l’opera tua Con profondo pensier guarda e rimira E non fuggir d’ora in avanti mai. :Celato a tutti, da l’opposta parte Kharràd-Berzin correa, fin ch’egli giunse Appo il signor dell’ampia terra. Quivi Tutto gli disse che dir gli dovea, Tutti i secreti dall’intimo core A lui disciolse. Favellò di quella Selva remota e di quel loco ameno Partitamente al suo signor, di quella Corsa improvvisa dell’onàgro ancora E di sua angusta via, di quel riposo Di Behràm prence e dell’indugio suo Nel loco ameno, del palagio ancora E di quel trono che splendea di gemme, Delle ancelle e de’ servi e de la donna Incoronata. Disse ancor le cose Che viste avea, ciò che ridir s’intese Del fatto arcano. Allora, in meraviglia Di ciò restò l’incoronato prence E quelle ch’egli udìa triste parole. Nel cor si raccogliea; poi, come in mente Gli venne ancor del sacerdote antico Il chiaro detto, dal profondo core Trasse un sospiro; il detto ancor di quello D’auguri dicitor vennegli in mente, Allor ch’ei disse: «Fia ribelle al tuo </poem><noinclude></noinclude> tgu2tu15yfe5n66nx5aatnr635tzv2e 108 1015875 3872688 3666116 2026-08-15T08:58:04Z Alex brollo 1615 /* new eis level1 */ 3872688 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 491 —|}}</noinclude> <poem> Seggio regal Behràm». Si che ben tosto De’ sacerdoti fece invito al duce E di Kharràd-Berzin poselo accanto All’alto seggio. Or tu disvela, disse A Kharràd prence Hormùzd, or tu disvela Ciò che vedesti per la via. — Disciolse Al regal cenno quei la lingua e tutte Le cose ricordò partitamente. Or che avverrà? diceasi Hormùzd; le cose Tutte ridir qui vuolsi! In una selva Era un onagro di colui la guida, E tu a mezzo il deserto un ricco ostello Discopri e miri; siede in aureo trono Incoronata femmina e dinanzi Regali ancelle stanno a lei. Davvero! Che tale istoria è un vago sogno, quale In mente vien dietro leggende antiche! Il sacerdote al principe del mondo Così rispose: Un Devo era l’onagro Nascostamente, qual ritrasse a dietro Behràm dal vero e manifesta in core Gli fe’ nascer menzogna. Or tu, signore, Sappi ed estima che di maghi un loco .Era il palagio e che maga era quella Empia donna seduta in aureo seggio. Ella in Behràm crescea la tracotanza E tal corona gli mostrò col trono Di sua grandezza.- Quando si redia Behràm da lei, pien di superbia egli era Ed ebbro; ma tu inver credi cotesto, Che nulla egli otterrà. Gli era nel core Alta ferita per quello da fusi Cofano tuo, sì che l’accesso a lui Più agevole si fe’ pel tristo Devo Incantator. Non dovei tu, signore. L’indegno dono ad uom si tracotante </poem><noinclude></noinclude> 8erdjb5hjls2ccv08hzja81ycunqeri 3872689 3872688 2026-08-15T10:26:35Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872689 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 491 —|}}</noinclude> <poem> Seggio regal Behràm». Sì che ben tosto De’ sacerdoti fece invito al duce E di Kharràd-Berzin poselo accanto All’alto seggio. Or tu disvela, disse A Kharràd prence Hormùzd, or tu disvela Ciò che vedesti per la via. — Disciolse Al regal cenno quei la lingua e tutte Le cose ricordò partitamente. :Or che avverrà? diceasi Hormùzd; le cose Tutte ridir qui vuolsi! In una selva Era un onàgro di colui la guida, E tu a mezzo il deserto un ricco ostello Discopri e miri; siede in aureo trono Incoronata femmina e dinanzi Regali ancelle stanno a lei. Davvero! Che tale istoria è un vago sogno, quale In mente vien dietro leggende antiche! :Il sacerdote al principe del mondo Così rispose: Un Devo era l’onàgro Nascostamente, qual ritrasse a dietro Behràm dal vero e manifesta in core Gli fe’ nascer menzogna. Or tu, signore, Sappi ed estima che di maghi un loco Era il palagio e che maga era quella Empia donna seduta in aureo seggio. Ella in Behràm crescea la tracotanza E tal corona gli mostrò col trono Di sua grandezza.- Quando si redìa Behràm da lei, pien di superbia egli era Ed ebbro; ma tu inver credi cotesto, Che nulla egli otterrà. Gli era nel core Alta ferita per quello da fusi Cofano tuo, sì che l’accesso a lui Più agevole si fe’ pel tristo Devo Incantator. Non dovêi tu, signore. L’indegno dono ad uom sì tracotante </poem><noinclude></noinclude> nq0obegpgrnftwt6rjzcgtuvkpieqjp 108 1015876 3872690 3666117 2026-08-15T10:29:39Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872690 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 492 —|}}</noinclude> <poem> Inviar, che n’avean fiero corruccio Gl’Irani ancora, e tolta hanno lor speme Dal re dei re. Ma tu frattanto cerca Valevol’arte, le falangi tue Da Balkh per ricondurre alla tua reggia. :Or si pentì dell’opra sua, di quella Bambagia che inviò, di quelle vesti Di color vario, il principe d’Irania Ed a Kharràd fe’ tal dimando: Allora, Di quella donna estrana oh! che si disse Per l’esercito mio? — Prence, rispose A Hormùzd colui, tutto dicea l’esercito Che quella donna incoronata, bella E leggiadra d’assai, piacente e adorna, Di Behràm la fortuna era davvero. :Come da lui queste parole intese L’iranio prence, temè in cor d’assai Vicino mal che la fortuna apporta. :Nè già trascorse lungo tempo allora Che, dal duce invïato, un cavaliere Giunse alla reggia e v’apportò una corba Piena di spade, ma la punta estrema Ad ogni spada era piegata e volta. Recarono cotesto e là deposero Dinanzi al prence e l’inclito signore Que’ ferri diessi a rimirar. Comando Ei fece sì che tutti si frangessero Gli accolti ferri e in quella corba vile Gittati poi. Mandò la corba al duce Novellamente, e manifesto uscìa Dal suo secreto, non per anche detto, Significato di cotesto. Allora Che Behràm duce alla sua corba tolse Ratto il coperchio, di sue lunghe spade Vide le punte a mezzo infrante, al loco Di pria deposte. L’uom che torbi avea Li suoi consigli, si fe’ allor pensoso. </poem><noinclude></noinclude> fqrrocneixc5ayxthkuwfiets6wpv2o 108 1015877 3872691 3666118 2026-08-15T10:32:22Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872691 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 493 —|}}</noinclude> <poem> Mandò, chiamò gl’Irani tutti e tutti Li volle assisi a quella corba intorno E così disse: Del re nostro i doni Voi qui vedete; cosa vil cotesta Non piacciavi estimar. Vile e dappoco Ei così dice esto drappel d’eroi, Nè scampo v’ha per un di noi soltanto Dall’oltraggio del re. — Per ciò che fece L’iranio prence, per i detti irosi Di qual duce d’eroi, stava pensosa L’inclita schiera. Elli diceano: Un giorno Doni ci son del re fusi e dipinte Vesti da donna; a un’altra volta infrante Spade vengono a noi. Cosa peggiore È ben cotesta d’imprecanti voci E di colpi fra l’armi! Oh! mai non sia In regio albergo cotal re, nè tale Che facciasi di lui ricordo in bene! Ma se Behràm figlio a Gashaspe ancora Sospinge il palafren là da l’arena Di suo ostello real per fargli omaggio, Incolumi non restin le cervella Di Behràm prence, non la sua persona, Non di quel vile da cui nacque un giorno Behràm guerriero! — Come udì lor detti Il capitano, poi che il cor vedea D’ogni suo prode corruccioso e tristo Contro l’iranio, così disse ai prodi: :Vigili siate voi, d’alma serena, Poi che già disvelava al nostro sire Kharràd-Berzin ogni secreta cosa. Ora ciascun di voi guardi alla vita Con arte e studio, faccia ognun di voi Con meco un patto, per ch’io mandi alcuno De’ prodi miei per le dirotte vie Attorno attorno, sì ch’egli ci guardi </poem><noinclude></noinclude> tayotfam99dw6bitbiwxbz4zgytf3br 108 1015878 3872692 3666119 2026-08-15T10:35:23Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872692 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 494 —|}}</noinclude> <poem> Dal nemico. Se no, pensi ciascuno Che per noi cade il lieto dì, che tutto Cadrà ucciso lo stuol d’esti guerrieri. Questo egli disse, ma diverso assunse Costume poi. Vedi tu intanto, e ratto Ti stupirai di ciò. — Sparse all’intorno Per quella terra cavalieri assai, Perchè agl’Irani epistola regale Mai non giugnesse, onde poi quelli seco Cingere a contrastar più non volessero L’armi lucenti. Così andò che ancora Stagion si volse, e niun si lesse mai Epistola regal per lungo tempo. </poem> {{Ct|c=t1|XX. Consigli di Gordieh sorella di Behrâm.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1851-1857).}} <poem> :Chiamossi poi li suoi magnati e assai Secreti innanzi disvelò. Venièno Hamdàn-gashàspe e il maggior scriba e ancora Yelàn-sìneh famoso e ardito e fiero, Behràm gagliardo, nobile rampollo Di Siyavìsh, e ancor Kùnda-gashàspe, Saggio principe inver. Con questi grandi Ch’eran leoni e battaglieri, allora Si consigliava il capitano. Ei disse All’esercito suo riottoso e audace. Già già smarrito in sua diritta via: :Incliti eroi che la cervice altera Al ciel levate, del consiglio vostro Abbisogna ciascun che vive in terra. Senza cagione contro a noi crucciossi Il nostro prence, sì ch’ei volse il capo Da giuste norme e da regal costume </poem><noinclude></noinclude> 8bvr29f4aavn8ctfaaobree5tczjui5 3872695 3872692 2026-08-15T10:36:57Z Alex brollo 1615 3872695 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 494 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Dal nemico. Se no, pensi ciascuno Che per noi cade il lieto dì, che tutto Cadrà ucciso lo stuol d’esti guerrieri. Questo egli disse, ma diverso assunse Costume poi. Vedi tu intanto, e ratto Ti stupirai di ciò. — Sparse all’intorno Per quella terra cavalieri assai, Perchè agl’Irani epistola regale Mai non giugnesse, onde poi quelli seco Cingere a contrastar più non volessero L’armi lucenti. Così andò che ancora Stagion si volse, e niun si lesse mai Epistola regal per lungo tempo. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XX. Consigli di Gordieh sorella di Behrâm.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1851-1857).}} <poem> :Chiamossi poi li suoi magnati e assai Secreti innanzi disvelò. Venièno Hamdàn-gashàspe e il maggior scriba e ancora Yelàn-sìneh famoso e ardito e fiero, Behràm gagliardo, nobile rampollo Di Siyavìsh, e ancor Kùnda-gashàspe, Saggio principe inver. Con questi grandi Ch’eran leoni e battaglieri, allora Si consigliava il capitano. Ei disse All’esercito suo riottoso e audace. Già già smarrito in sua diritta via: :Incliti eroi che la cervice altera Al ciel levate, del consiglio vostro Abbisogna ciascun che vive in terra. Senza cagione contro a noi crucciossi Il nostro prence, sì ch’ei volse il capo Da giuste norme e da regal costume </poem> <section end="s2" /><noinclude></noinclude> 1savz87d3m1lvmhkddfjoxojwry271t 108 1015879 3872696 3666120 2026-08-15T10:42:46Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872696 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 495 —|}}</noinclude> <poem> Veracemente. Or che farete voi? Qual difesa per ciò? Davver! che d’uopo Non è che pianga in ciò qualcun! Colui Che suo malore al medico nasconde, Stille sanguigne da le ciglia sue Versa dipoi; che se celiam secreto A chi è più saggio, lieve cosa a un tratto Più grave e lunga si farà per noi. Or io cruccioso qui mi son del core, E dirò sì pensiero mio dinanzi Ai sapïenti della terra. Voi Tutte sapete le trascorse cose, E per ciò ch’io dirò, testimonianza Render potete a me. Noi qui venimmo Vendetta a dimandar da suol d’Irania, Per comando del re, con questa eletta Falange nostra, ed una schiera avversa Maggior di quella alcun non vide, ancora Se lungo tempo ei si rimase in terra. Ma se Parmùdeh di Turania e quello Principe Sàveh lor falangi addotte Avessero in Irania, Irania tutta Avuto non avrìa valor per essi Quant’è di cera un picciol globo, ed elli Volti di poi sarìansi a Grecia. Intanto, Principe Sàveh e re Parmùdeh tale Fatal colpo toccò, che alcun pel mondo Mai non vedea sì gran prodigio; e noi, Anche se molta la fatica nostra Che sopportammo, gli elefanti incolumi Lor non lasciammo, non i lor tesori, Da quel giorno fatal, sì che novello Pose un tesoro il nostro prence e ricco Più e più divenne; corrucciossi poi Contro lo stuol de’ suoi guerrieri. Intanto, A questo laccio qual porrò valevole </poem><noinclude></noinclude> le51xf5h38g9bu28fuq2g0zbnzj4fqq 108 1015880 3872697 3666121 2026-08-15T10:45:44Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872697 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 496 —|}}</noinclude> <poem> Arte o difesa, per ch’io sciolga il capo Dal suo nodo fatal? Ma le sue imprese Già si compia de’ regi il re, si sciolse Senza fatica da tal cura. Ognuno, Ognun di voi la vita sua riguardi; Balsamo qual sarà, faccia, a sua piaga. Già dal secreto mio disciolsi il core, Già da rancura liberai quest’alma Parlando a voi; ma voi subitamente Qual più sapete arte sottil, nel male, Nel ben pur anco, in opera ponete. :Con le accorte parole esperimento Dell’esercito ei fea, che dentro al core Timor gli stava de’ gagliardi suoi. Da sezzo a le cortine dell’eroe Famoso in guerra, d’anima serena Di lui stava una suora. Inclita e saggia, Gordieh nome s’avea, gote leggiadre Qual di Perì, di Behràm valoroso Era gioia del cor. Com’ella intese Del suo fratel, da sezzo a le cortine, I nuovi detti, si crucciò d’assai, E il cor per ira le balzò nel petto, Sì che irruppe, con l’alma di parole Gravida e piena, in quel consesso, piena La lingua sua di sentenze d’antichi. Ma ratto che il fratel de la sirocchia Udìa la voce, dalle sue risposte, Dal suo parlar repente s’acquetava, E per timor d’un improvviso danno Tacean concordi i prenci irani. Allora Così disse Gordieh dinanzi ai prodi: :Famosi eroi che vostra via cercate, Perchè da favellar sì taciturni Vi rimanete ed acquetaste il fremito Del vostro cor? Duci d’Irania siete </poem><noinclude></noinclude> gxnaz7awvd7jd4hh0ymbi4wjujmdpmw 108 1015881 3872698 3866980 2026-08-15T11:30:50Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872698 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 497 —|}}</noinclude> <poem> E battaglieri, principi, del core Vigili e saggi; or che vedete voi In tanta impresa, quale ordite in questo Campo di sangue inaspettato giuoco? :Ized-gashàspe cavalier le disse: D’incliti eroi nobile erede, ancora Se acute spade fossero le nostre Lingue davver, dinanzi al gonfio mare Di tua ragion dovrìan fuggir. Divine Tutte son l’opre di voi due per molta Saggezza inver, per sapïenza ed inclito Valor fra l’armi. Par non vuolsi ancora Di belve agresti assumere costume, Recar contro a ciascun pensier di guerra E di battaglie. Di me un detto ancora Non si cerchi per voi, che giunse al fine Cotal fiata il saper mio. Se guerra Farete voi, daremvi aita e innanzi A’ cavalieri scenderemo in sella; E se il mio duce fia di me contento E pago in cor, già penso che in eterno Giovane rimarrà questa mia vita. :Ratto che udì quelle parole sue Behràm guerriero, ch’egli in mezzo stava A contrari pensier, tosto s’avvide. Onde, guardando a Yelan-sineh, ei disse: :Or tu quale nel cor serbi consiglio? :Yelan-sìneh dicea: Duce gagliardo, Tale che già calcò via dell’Eterno Di saggio ha nome, è sapïente e in tutte Le voglie ricco di poter. Nell’ora Ch’egli vittoria e potestà si tocca, Mai non s’affretta a male oprar, che allora Benedizion di Dio si volterebbe In maledizïon, pieno d’un’ira Contro di lui sarìa questo rotante </poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||32}}}}</noinclude> 0hwtl4yobbx5jzzsk5yn7o5sfx4arbi 108 1015882 3872699 3666123 2026-08-15T11:33:22Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872699 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 498 —|}}</noinclude> <poem> Superno ciel. Poi che ti diè l’Eterno Fortuna e potestà, regal tesoro E falangi e valor con alto seggio, Se ciò accogli da lui, maggior cotesto Ti si farà. Pieno d’affanno il core D’ogni ingrato sarà veracemente. :A Behràm, di Behràm nobile figlio, Così disse dipoi: Deh! tu congiunto A nobil senno e di prudenza amico, Che di’ se dal cercar trono e tesori Fia la grandezza la mia meta, ovvero Duolo e rancura? — Per cotal dimando Rise Behràm e l’ingemmato anello Gittando in alto così disse al duce: :Fin che meta al desio d’ogni mortale Cotesto fia, servi saran del prence. Grande è colui, nè tu stimarlo vile, Ch’estimar non si può regal corona Cosa leggera e vil. — Behràm allora Disse a Kùnda-gashàspe: Eroe leone. Di spada vibrator, che il tuo destriero Inciti forte, che di’ tu, che vedi In questa nostra impresa? Il regal seggio Forse che a noi veramente s’addice? :Kùnda-gashàspe cavalier gli disse: Erede illustre di passati eroi Quaggiù nel mondo, antico sacerdote Questa sentenza disse in Bey: «Se alcuno È sapïente e d’inclit’orme, allora Ch’egli si prenda real grado, vola Rapida al ciel l’anima sua. Migliore Cosa è davver di servitù che duri Per anni lunghi, ambir colmo tesoro Di gran signor che signoreggi il mondo». :Behràm si volse al maggior scriba e disse: Sciogli le labbra, o vecchio lupo! — Allora </poem><noinclude></noinclude> 5cr9zyv6uwzc38jxitj847qwsjayhp0 108 1015883 3872700 3666124 2026-08-15T11:35:57Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872700 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 499 —|}}</noinclude> <poem> Il maggior scriba le sue labbra strinse E là restò, la mente sua confusa In una folla di pensieri. Al fine Così disse a Behràm: Chi la sua voglia Cercando va, quand’ei si cerchi quanto Gli è licito quaggiù, certo l’ottiene, Chè lungi va del Fato che ne regge La man possente. Per le cose elette Che Iddio ci dona, sappi omai che varco Non han per ottenerle industria e cura. :Hamdàn-gashàspe interrogando allora, Così disse Behràm: Deh! tu che l’alto Della fortuna già vedesti e il basso, Quante parole dirai tu dinanzi A vivente mortal, sappi che tosto Saran disperse come vento, e nullo Sarà d’esse l’effetto. Or di’ che sai In tal faccenda mia; tu sei del male, Del bene ancor della fortuna, esperto. :Hamdàn-gashàspe nobile ed illustre Dissegli allor: Di mal che anche non venne A che temi cotanto, o valoroso Appo i più saggi, e perchè vai di quella Corona imperïal così chiedendo? Fa l’opra tua, l’opera tua confida A Dio signor. Perchè la man distendi A dolce frutto di palmeti, allora Che hai timor de le spine? Oh! veramente Di popoli un signor della persona Aitante non è! Timor l’incalza Per la sua vita e il corpo suo n’ha cruccio. :Era dolente e d’alma fosca e trista Del capitano la sirocchia a quelle Parole lor, nè già le labbra sciolse In tal contesa dal cader del sole A mezzanotte. Ma Behràm le disse: </poem><noinclude></noinclude> 70kmny7p4twaoxpyo395fs2cpc7bhuk 108 1015884 3872701 3666125 2026-08-15T11:39:14Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872701 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 500 —|}}</noinclude> <poem> Donna eletta e preclara, oh! che mai vedi Di cotest’assemblea nelle parole? :Non gli rispose, nè di que’ consigli De’ prenci accolti era Gordieh del core E lieta e paga, ma sol disse al duce De’ regi scribi: Deh! maligno e reo Qual vecchio lupo, forse è tuo pensiero Che questo serto e il regal seggio e l’ampio Esercito guerrier con la grandezza E col vigor de la fortuna, in terra Nessun di questi eroi d’inclito seme Disïasse giammai? Che se più lieve Di servitude è a sopportar cotesta Dignità di monarca, oh! veramente Che lagrimar si dee su questa tua Fatua scienza! Deh! per noi si vada Conforme a legge de’ regnanti prischi, Detto s’ascolti di que’ grandi illustri! :E il maggior scriba, allor, le rispondea: Se il mio consiglio non approda, aperta&hyphen; mente tu dillo a me, fa ciò che in mente A te ne vien, per quella via cammina In che t’è guida il cor. — Questa sirocchia Anche a Behràm, all’uom nel voler suo Fermo e tenace, così disse allora: :Bello non è questo consiglio tuo. Bella non è tua sapïenza, e intanto Va il tuo piè tortüoso. Oh! molte volte Avvenne sì che il trono imperïale Vuoto restasse, non però qualcuno De’ servi il riguardò nel suo desire. I servi allora con virtù del core La terra custodìan, nè fino al trono Volgean gli occhi bramosi. Elli a quel seggio De’ prenci Kay non distendean la mano, Ma solo a servitù cinte le reni </poem><noinclude></noinclude> ckf83tcidb49n59ck0ygjgxcn8p7u35 108 1015885 3872702 3666126 2026-08-15T11:41:38Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872702 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 501 —|}}</noinclude> <poem> Ad ogni tempo avean. Chiedean dal prence Grazia e favori, e disponeano il core Tutti al precetto suo. Non era alcuno Che estrano fosse, di corona degno O di seggio regal; degno soltanto Di tal grandezza era colui che avea Regal natura. Ed incomincio in pria Da Kàvus re, quando cercar di Dio Osò gli arcani, quando gli astri fulgidi Numerar volle per il cielo e quella Volta convessa e roteante ancora Correre osò. Cadde piangente e vile Dall’alto in Sàri per il suo pensiero Tristo e malvagio e la sua rea natura. Ma Rùstem battaglier, Gùderz antico, Non crucciâr l’alma per toccar suo regno; E allor che in Hamavàr scese con l’armi Kàvus regnante, quando i piè gli avvinsero Di gravi ceppi i suoi nemici, niuno Agognò mai quel trono suo regale, Niun si crucciò, fuor che di doglia ardente Pel suo prence e signor. Che quando in folla Disser gl’Irani a Rùstem battagliero: «Degno sei tu del regal seggio», — un grido Contro a colui che favellò in tal guisa, Cacciò quel prode. «Possa tu in eterno Andar congiunto ad un angusto avello! Forse che a me s’addice un aureo trono, Quando in ceppi sta il re? Non sia piuttosto Questa grandezza imperïal, non sia Quel dïadema!». E scelse allor d’Irania Dodicimila cavalieri esperti, Atti la terra a soggiogar, forniti Di gualdrappe lucenti, e da que’ ceppi Sciolse Kàvus monarca e Ghev ancora, Gùderz e Tus. Nel tempo che cadea </poem><noinclude></noinclude> 5s2g6v4fthvta4uuqc73cko57k8jqfq 108 1015886 3872703 3666127 2026-08-15T11:43:53Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872703 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 502 —|}}</noinclude> <poem> Pirùz ucciso e degl’Irani in guerra Precipitava la fortuna, ardito Fecesl Khoshnavàz pel tristo fatto E sul nobile seggio in molta pace Volle seder. Sufrày ne venne allora, Un de’ figli di Kàren battagliero, Che ricondusse al loco suo quel trono Della regale dignità. Ma quando Giugneva indizio di sua gran vittoria, Venian d’Irania i prenci tutti, lui Prence per acclamar, perchè signore Fosse di questa terra un che servìa. Ma quei disse agl’Irani: «Indegna cosa È ben cotesta, e solo a re s’addice Serto di re con la grandezza sua! Se picciolo è Kobàd, grande ei farassi, Nè possiam noi nel bosco del leone Tristo lupo invïar. Che se tu vuoi Prence nomar chi d’incliti natali Gloria non vanta, sperdere tu vuoi La stirpe tua davver!». Quando poi giunse A viril tempo re Kobàd, che scorse Degna di serto di Sufrày la testa. Per tristi detti di malvagi a morte Subitamente il valoroso ei trasse Ch’era la forza di suo regno. Allora A re Kobàd furono avvinti i piedi, A lui gagliardo cavalier, guerriero Di nascita regal. Diello in custodia A Rezmlhr un uom tristo, ond’ei del padre Da lui chiedesse la vendetta. Eppure Guardò attorno Rezmìhr, nè vide alcuno Che degno fosse di regal corona E di trono regal, sì che gli tolse Le ree catene, perchè sciolto a sue Opre attendesse, ad ogni intento suo </poem><noinclude></noinclude> es8mk49673mfzbs5ex9kf9wpx6f5ajw 108 1015887 3872704 3666128 2026-08-15T11:45:40Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872704 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 503 —|}}</noinclude> <poem> Rapido provvedendo. Oh! niun de’ servi Trono agognò di re sovrano, ancora Se ingenuo fosse il nascer suo! Soltanto Un de’ Turani, Sàveh re di nome, Venne a cercar suggello imperïale E dïadema. Così volle Iddio Splendido e grande che in iranio suolo Annientato egli fosse. Or, per la gloria Di Dio signor, per la tua man possente, Poi che sen venne la nobile impresa Là per le reti che tendesti e brama Essa ti fe’ d’imperïal grandezza, Sappi che privo andrai della tua dolce Vita fra breve. Yelàn-sìneh intanto Inciterà quel suo destrier con questi Detti spavaldi: «Per novella via Prence in terra farò Behràm guerriero Ch’è figlio di Gashàsp, nobil ricordo A me stesso facendo». Oh! tal regnante, Qual era Nushirvàn, saggio ed accorto, Parve ringiovanir pel figlio suo, Principe Hormùzd, nella vecchiezza. Intanto, I prenci tutti d’ogni terra intorno Son gli amici d’Hormùzd. Amici? Ei sono I servi suoi, li suoi soggetti! Ed ora In Irania son pur trecentomila Suoi cavalieri, tutti eroi gagliardi. Famosi tutti. Ed egli son pur anco, Ad uno ad un, servi del re, la fronte Inchinata pur sempre a suo comando E a suo consiglio. Ti scegliea frattanto II re dei re dell’universo, quale Ben s’addice alla via d’ogni più illustre Che ha fama in terra, e diede agli avi tuoi Inclito nome e in ogni loco attorno Compì tua voglia sul nemicò tuo. </poem><noinclude></noinclude> 7jcfn3z9bit85hyl3zzgyydnn9b15fa 108 1015888 3872705 3666129 2026-08-15T11:48:32Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872705 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 504 —|}}</noinclude> <poem> Or tu, per compensar cotesta grazia, Opre fai triste; sappi tu che male A te stesso fai tu. Deh! fratel mio, Sì reo consiglio non ordir, che male Per questo mal t’incoglierà. Non fare Che cupidigia il senno tuo governi, Che l’uom ch’è savio, non dirà giammai Che avveduto sei tu. Donna son io, Ma porgere poss’io consigli d’uomini, Ben che minor d’assai di te fratello Negli anni brevi. Or tu, degli avi nostri Non sperder l’opre sante. Oh! mai non sia Che il mio consiglio ti ritorni a mente! Tutta quell’assemblea meravigliava Di costei veramente, e si mordea Co’ denti il labbro il capitano. Ei vide Che vero ella dicea, ch’ella soltanto Cercavasi del ver la dritta via; Ma Yelàn-sineh le rispose: Donna D’inclito pregio, tu non dar consigli Da’ regi in assemblea, che Hormùzd ben tosto Passerà, di quel trono imperïale Il nostro duce si godrà. Cotale S’è Hormùzd ne’ pregi suoi, signor tu pensa D’Irania il fratel tuo. Che se colui Brama e desìa l’imperïal suo serto. Dono di fusi perchè manda? A un duce, Uom leonino, di cui trema al lampo Dell’acciaro la terra (anche se ascoso Nella guaina il ferro suo restasse, Non Hormùzd rimarrìa, non suol d’Irania, Non di Siria mai più), manda colui Fusi e bambagia da deporgli al piede! Spùtisi adunque su tal re malvagio E senza fede! Tu favella intanto D’Hormùzd assai, ch’è di turania madre </poem><noinclude></noinclude> 2ts6tkmc3grs3iylh3kkaoj1c2eefjt 108 1015889 3872706 3666131 2026-08-15T11:51:31Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872706 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 505 —|}}</noinclude> <poem> Malnato figlio. Deh! non sia più mai Nascimento cotal nei tempi nostri! Che se da re Kobàd vai numerando, Mille son gli anni che passar su questa Regal famiglia, ch’elli avean corona In aureo seggio. Or venne fin di tali, Nè tu pronunciar dèi lor nome ancora, Nè di Khusrev-Pervìz darti pensiero Inver dèi tu, che un obolo non vale Farne ricordo. Ogni principe illustre Qual è in sua reggia, è servo al fratel tuo Veracemente, e se a que’ servi un cenno Behràm ne fa, di ponderosi ceppi A Hormùzd regnante avvinceranno il piede. :Gordìeh gli disse: Tenebroso Devo In sul sentier vi pone un laccio. Oh! questa Vïolenza e tal danno all’alma tua, Al corpo tuo non far! Già per te veggo Tanta superbia e tanto vampo in lui Ch’è mio fratello. Guardia a le frontiere Fu il padre nostro in Rey, ma tu del trono Desti folle desìo. Poi che a tumulto Il cor sollevi di Behràm, tu adduci In iscompiglio nostra casa antica, Sì che dispersi di tal gente eletta Saran cure e travagli, alle parole Di te servo malnato. Or tu sii guida A Behràm nella via, pien di tumulto Rendi tu il giorno di sua dolce quiëte. :Disse cotesto e lagrimando ascese Alla sua casa, fatta omai del core Straniera al fratel suo veracemente. :Ciascun dicea: Davver! che questa donna, Inclita ne’ consigli ed eloquente E d’anima serena, ha detti arguti Di cotal foggia che diresti in libri </poem><noinclude></noinclude> 1x6hob5t1qbq537gwvmwtcan214c7gq 108 1015890 3872707 3666132 2026-08-15T11:54:08Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872707 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 506 —|}}</noinclude><section begin="s1" /> <poem> Esser notati! In sapïenza vera Ell’è più illustre di Giamàspe antico. :Come ciò spiacque a Behràm duce, ei sempre Andò cruccioso degli arditi accenti Della sirocchia, che un pensiero assiduo Fosco il cor gli rendea sì che ne’ sogni Quel regal seggio gli apparìa. Dicea: :Gente d’alto desìo non si conquista Senza fatiche questa terra! — E intanto Fe’ cenno ei sì che fossero le mense Ratto imbandite e musici e concenti Fosser richiesti e dolce vino. In questo Giorno voi qui, disse a’ cantori, lieto Suon m’apprestate con un carme eroico. Altra ballata non vogl’io di quella, Di quella in fuor de le avventure sette; Voi mi cantate appo cotesti miei Bevitori del vin come n’andava Isfendïàr a quel castel di bronzo, Qual gioco ei fea ne la battaglia orrenda. Bevean del vino in nome suo que’ forti E bevendo dicean: Fiorente e amena Sia la terra di Rey! Da quella terra Sorgon gli eroi sì come te, signore. Molti simili a te Dio ne conformi! :Si dispersero alìor; si fea la notte Oscura intanto e per il vin fumoso Di chi bevea la mente era stordita. </poem><section end="s1" /><section begin="s2" /> {{Ct|c=t1|XXI. La moneta battuta.}} {{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1857-1858).}} <poem> :Come levò que’ raggi suoi lucenti Alto nel cielo il sol, quando crucciossi </poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude> mvk5rjqyy9bhxo1pvju7q28f80y6lo8 108 1015891 3872710 3666133 2026-08-15T11:58:31Z Alex brollo 1615 /* new eis level3 */ 3872710 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 507 —|}}</noinclude> <poem> La notte oscura a quei fulgor, te’ cenno Prence Behràm, ardimentoso lupo, Che il maggior scriba a lui venisse. Epistola Fu scritta allor di molti fregi adorna. Degna d’Arzhèng, al principe di Cina In questi detti: Per scusar l’offesa Di ciò che feci, in duol son io, col core Pien di sospiri e di pentir verace. Ma d’ora in poi la terra e i tuoi confini Io più non toccherò per alto pregio Ch’io fo di te. Che se del mondo intero Io sarò prence, di minor fratello A te in loco sarò. Vuolsi che intanto Il cor tu lavi da pensier feroce Di tua vendetta, che tu nulla ponga Divisïon tra Irania e Cina. In core Non serbar de le cose omai passate Ricordo mai, che Iddio pur sempre accoglie Scuse da’ servi. Mille auguri e mille Per la natura tua, per la tua spada, Per la tua man che si conquista il mondo. :Molte parole in tal soggetto ei disse, Sì che restava il messaggier di tanto Colpito da stupor. Corse quel messo La superficie de la terra e al prence Recò di Cina il suo messaggio. Venne Bella e cortese dal signor di Cina Una risposta: Amico mio pur anco Io già t’appello. — E doni eletti intanto A Behràm invïò quel nobil sire, Sì che lieto il cor suo fu per quei doni. Poi che disciolto fu da questa cura Behràm guerriero, altro egli oprò, schiudendo Le porte de’ tesori alto raccolti, E diè monete a’ prodi suoi, cavalli E schiavi ancor, chè in suo secreto un alto </poem><noinclude></noinclude> 3lpgtka1tkq61i8jpy5jtb1dnzkhrmq 108 1025775 3872506 3872228 2026-08-14T13:00:27Z Giaccai 13220 3872506 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>nel numero dei settandue <ref>Oltre gli otto anni di servizio, onde i giornanti secolari possano concorrere al posto di capo di guardia, è d'uopo che sieno nel numero dei venticinque.</ref>. In mancanza poi di qualche capo di guardia nobile, gli altri nobili che sono ascritti alla compagnia benchè abbiano poco servizio ed anco i non ascritti possono chiedere, e dal corpo della compagnia può venir loro accordato dietro un partito di subentrare ad occupare il posto vacante. Gli ecclesiastici ascritti alla compagnia, quando suona a morto sono obbligati a portarsi ad accompagnare il cadavere unitamente al capo di guardia sacerdote di quel giorno; come pure è tenuto il restante dei fratelli secolari a eui piaccia di andare con la veste al accompagnare quel defunto e portarlo alla compagnia, dopo di che i capi di guardia rassegnano tutti coloro che intervenuti sono a fare quell'opera di carità. A tale oggetto in certe cartelle sono stampati i nomi e cognomi dei giornanti e capi di guardia sotto i loro respettivi giorni, e se- paratamente in altre simili i nomi e casati dei giornanti eccle- siastici aggregati a cui si aggiungono gli stracciafogli ecclesia- stici<ref>Queste cartelle portano la seguente intitolazione: ''Rassegna del primo, secondo e terzo quadrimestre dell'anno ec.'' </ref>>. In ogni quadrimestre vien rinnovata la tratta dei fratelli destinati al governo della compagnia la quale è composta di SEI CAPITANI E SEI CONSIGLIERI. Completano il corpo organico della congregazione SEI CONSERVATORI, DUE INFERMIERI, E DUE INFERMIERI DEI NOVIZI, UN PROVVEDITORE, UN CANCELLIERE, UN COMPUTISTA, UNO SCRIVANO, E UN CAMARLINGO<ref name=pag109>Il reggimento di questo pio istituto dipende da un magistrato composto dei predetti sei capitani e sei consiglieri; si gli uni come gli altri sono un prelato.</ref>.Ogni quattro mesi sono estratte<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|8}}}}</noinclude> na7dv358uyvmeloznp9b7zd8udh8lnv 3872507 3872506 2026-08-14T13:01:46Z Giaccai 13220 3872507 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 105 —|}}</noinclude>nel numero dei settandue <ref>Oltre gli otto anni di servizio, onde i giornanti secolari possano concorrere al posto di capo di guardia, è d'uopo che sieno nel numero dei venticinque.</ref>. In mancanza poi di qualche capo di guardia nobile, gli altri nobili che sono ascritti alla compagnia benchè abbiano poco servizio ed anco i non ascritti possono chiedere, e dal corpo della compagnia può venir loro accordato dietro un partito di subentrare ad occupare il posto vacante. Gli ecclesiastici ascritti alla compagnia, quando suona a morto sono obbligati a portarsi ad accompagnare il cadavere unitamente al capo di guardia sacerdote di quel giorno; come pure è tenuto il restante dei fratelli secolari a eui piaccia di andare con la veste al accompagnare quel defunto e portarlo alla compagnia, dopo di che i capi di guardia rassegnano tutti coloro che intervenuti sono a fare quell'opera di carità. A tale oggetto in certe cartelle sono stampati i nomi e cognomi dei giornanti e capi di guardia sotto i loro respettivi giorni, e se- paratamente in altre simili i nomi e casati dei giornanti eccle- siastici aggregati a cui si aggiungono gli stracciafogli ecclesia- stici<ref>Queste cartelle portano la seguente intitolazione: ''Rassegna del primo, secondo e terzo quadrimestre dell'anno ec.'' </ref>>. In ogni quadrimestre vien rinnovata la tratta dei fratelli destinati al governo della compagnia la quale è composta di SEI CAPITANI E SEI CONSIGLIERI. 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I respettivi infermieri hanno l’obbligo di visitare e portare il benefizio ai fratelli malati, si capi di guardia che giornanti benchè di riposo, quando da essi sia domandato dandone avviso alla compagnia con la polizza che si riporta in piede alla pagina<ref>A di... del mese . . . N. N. uno dei capi di guardia, o sivvero gior nante di riposo o del num. de’ 475 si ritrova in letto malato con febbre che però desidera di essere visitato. Il medesimo abita in via . . . al N. . . . popolo . .</ref>. Il medico a cui subito con ogni sollecitudine viene mandata dai custodi la polizza, deve fare l’attestato della malattia ed a tale effetto la compagnia ne tiene uno a provvisione pel servizio dei fratelli, passandogli, per i suoi incomodi, e per la cura degli infermi scudi dieci all’anno, per la solennità degli Ognissanti un oca, per la Resurrezione di nostro Signore un agnello<ref>Questi usi furono tolti da molto tempo ed al medico fu asseguato un emolumento annuo. </ref> , per la Purificazione di Maria Santissima una candela di once sei, e per la festa di S. Bastiano la <ref follow=pag.109>un nobile, un sacerdote, un artista dei più anziani, e un sacerdute ed un artista dei meno anziani. Questo magistrato può dirsi il rappresentante della compagnia ed ha la facoltà di ermanare i decreti reputati opportuni. I conservatori sono otto non compreso il granduca e l’arcivescovo che sono conservatori nati, e si eleggono dal corpo generale dei capi di guardia due tra i prelati, due tra i nobili, due tra i sacerdoti non prelati e due tra gli artisti. Il loro uflizio è a vita. Intervengono alle adunanze del magistrato o invigilano l’osservanza delle costituzioni.</ref><noinclude><references/></noinclude> kbrukah5j2ve9zbv6i9q3e5e7vbj5zu 3872504 3872503 2026-08-14T12:58:41Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872504 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude> dalle borse le polizze in cui sono iscritti i nomi dei fratelli si capi di guardia che giornanti, le quali si tengono in una cassetta serrata a tre chiavi, una delle quali tiene il provveditore, l’altra un capitano e la terza un cancelliere presso quale conservasi la cassetta; ed al termine della carica vien loro consegnato un cartoccio di pepe. I respettivi infermieri hanno l’obbligo di visitare e portare il benefizio ai fratelli malati, si capi di guardia che giornanti benchè di riposo, quando da essi sia domandato dandone avviso alla compagnia con la polizza che si riporta in piede alla pagina<ref>A di... del mese . . . N. N. uno dei capi di guardia, o sivvero gior nante di riposo o del num. de’ 475 si ritrova in letto malato con febbre che però desidera di essere visitato. Il medesimo abita in via . . . al N. . . . popolo . .</ref>. Il medico a cui subito con ogni sollecitudine viene mandata dai custodi la polizza, deve fare l’attestato della malattia ed a tale effetto la compagnia ne tiene uno a provvisione pel servizio dei fratelli, passandogli, per i suoi incomodi, e per la cura degli infermi scudi dieci all’anno, per la solennità degli Ognissanti un oca, per la Resurrezione di nostro Signore un agnello<ref>Questi usi furono tolti da molto tempo ed al medico fu asseguato un emolumento annuo</ref>, per la Purificazione di Maria Santissima una candela di once sei, e per la festa di S. Bastiano la <ref follow=pag.109>un ''nobile, un sacerdote'', un artista dei più anziani, e un s''sacerdote ed un artista'' dei meno anziani. Questo magistrato può dirsi il rappresentante della compagnia ed ha la facoltà di emanare i decreti reputati opportuni. I conservatori sono otto non compreso il granduca e l’arcivescovo che sono conservatori nati, e si eleggono dal corpo generale dei capi di guardia due tra i prelati, due tra i nobili, due tra i sacerdoti non prelati e due tra gli artisti. Il loro uflizio è a vita. Intervengono alle adunanze del magistrato o invigilano l’osservanza delle costituzioni.</ref><noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> hay9tiuwxtj8ib47dd67f791te822sp 3872505 3872504 2026-08-14T12:59:23Z Giaccai 13220 3872505 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 106 —|}}</noinclude>dalle borse le polizze in cui sono iscritti i nomi dei fratelli si capi di guardia che giornanti, le quali si tengono in una cassetta serrata a tre chiavi, una delle quali tiene il provveditore, l’altra un capitano e la terza un cancelliere presso quale conservasi la cassetta; ed al termine della carica vien loro consegnato un cartoccio di pepe. I respettivi infermieri hanno l’obbligo di visitare e portare il benefizio ai fratelli malati, si capi di guardia che giornanti benchè di riposo, quando da essi sia domandato dandone avviso alla compagnia con la polizza che si riporta in piede alla pagina<ref>A di... del mese . . . N. N. uno dei capi di guardia, o sivvero gior nante di riposo o del num. de’ 475 si ritrova in letto malato con febbre che però desidera di essere visitato. Il medesimo abita in via . . . al N. . . . popolo . .</ref>. 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I respettivi infermieri hanno l’obbligo di visitare e portare il benefizio ai fratelli malati, si capi di guardia che giornanti benchè di riposo, quando da essi sia domandato dandone avviso alla compagnia con la polizza che si riporta in piede alla pagina<ref>A di... del mese . . . N. N. uno dei capi di guardia, o sivvero gior nante di riposo o del num. de’ 475 si ritrova in letto malato con febbre che però desidera di essere visitato. Il medesimo abita in via . . . al N. . . . popolo . .</ref>. 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Agli stessi infermieri finito il quadrimestre viene consegnato once sei di pepe, per la Purificazione una candela di once sci, per la festa di S. Bastiano una doppia piccia di panellini benedetti, e nel tempo della loro carica sono esenti dal servizio ordinario. Tali emolumenti vengono pure passati dalla compagnia agli altri ufiziali, come ancora per tali solennità riconosce il campanaio del Duomo con una candela di once tre, coi panellini, e con i moccoli nel giorno di S. Tobia e per la solennità de' defunti.<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|8}}}}</noinclude> sbhghc9g64uy3z0pu0hmhdik84i56bc 108 1025813 3872511 2026-08-14T13:13:48Z Giaccai 13220 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: CAPITOLO XXIV. utti i fratelli malati che hanno ricevuto il benefizio vengono descritti nei libri di uscita esistenti nell’archivio della compagnia. Ai capi di guardia si passa una lira al giorno e ai giornanti un paolo fino a tanto che il medico continua a rilasciar loro l’attestato della malattia cd a trovarli con febbre. Parimente dalla compagnia ogni quattro mesi viene estratto a sorte uno dai sei capitani che rise... 3872511 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude> CAPITOLO XXIV. utti i fratelli malati che hanno ricevuto il benefizio vengono descritti nei libri di uscita esistenti nell’archivio della compagnia. Ai capi di guardia si passa una lira al giorno e ai giornanti un paolo fino a tanto che il medico continua a rilasciar loro l’attestato della malattia cd a trovarli con febbre. Parimente dalla compagnia ogni quattro mesi viene estratto a sorte uno dai sei capitani che riseggono nel magistrato per conferire ad una fanciulla una dote di scudi sei, denaro che si ricava dai frutti di luoghi di Monte di pictà, lasciati da Bartolommeo dell’Ancisa tintore di seta, con suo testamento rogato da ser Bartolommeo da Barberino esistente nel pubblico archivio (1). Il corpo dei capi di guardia composto di settantadue individui, è formato di varie classi di persone, cioè di DIECI PRELATI, VENTI SACERDOTI, QUATTORDICI NOBILI E VENTOTTO ARTISTI detti anche grembiuli. I gentiluomini però devono pagare ogni anno alla compagnia la tassa di lire duc e soldi duc, gli altri sono esenti da tal gravezza ma devono essere distribuiti negli ufizi e giorni per il buon regolamento delle opere di carità a forma dei capitoli. Infine sono destinati al (1) Non ho potuto accertarmi se questo lascito sia stato fatto, se questa dote sia stata mai conferita. Oggi è certo che no. 14 T 187. Digitized by Google<noinclude><references/></noinclude> 0i5j7ldp2ewbs1gga3hm276mrojg1rs 3872512 3872511 2026-08-14T13:21:27Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872512 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 108 —|}}</noinclude>{{ct|t=2|v=3|'''CAPITOLO XXIV.'''}} {{Capolettera|T|96pt}} utti i fratelli malati che hanno ricevuto il ''benefizio'' vengono descritti nei libri di uscita esistenti nell’archivio della compagnia. Ai capi di guardia si passa una lira al giorno e ai giornanti un paolo fino a tanto che il medico continua a rilasciar loro l’attestato della malattia cd a trovarli con febbre. 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Battista, dell’Assunzione e di tutti i Santi vengono distribuiti paoli dieci fra i primi dieci malati che sono trasportati allo spedale subito dopo tali solennità: come pure per il lascito di Gio. Battista Landi si elargiscono paoli dieci e due crazie ai carcerati delle {{Wl|Q3658350|Stinche}}. Per un simile impulso di carità fino dall’anno 1777 viene conferita liberamente dai deputati alle nottate e mutature alla fine della loro carica una dote di scudi quindici a una povera fanciulla a forma del lascito del sacerdote Giuseppe Gambucciani, il quale nel suo testamento del 16 febbraio 1772 nomino economo pel fondo di tali doti il capitolo della Collegiata Basilica di S. Lorenzo. Allora che passa all’altra vita uno dei capi di guardia, o giornante sia pur di riposo, ovvero uno stracciafoglio, in contemplazione del servizio prestato e della carità usata verso dei poveri, viene la sera trasportato solennemente dalla casa alla compagnia, e quivi associato, quando non abbia per testamento disposto altrimenti<ref name=pag109>È questo un privilegio che gode la sola compagnia della Misericordia di poter trasportare la sera solennemente i cadaveri di tutti i suoi fratelli a qualun</ref>.<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|8}}}}</noinclude> 01jfva6vikwn3x5ho2aax50ww2vj40x 3872516 3872515 2026-08-14T13:34:52Z Giaccai 13220 3872516 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 109 —|}}</noinclude>awervizio della compagnia ''due servi e due porti'' ai quali è passata l’abitazione, un appuntamento mensuale ed una parte del vestiario. Per la solennità del S. 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Allora che passa all’altra vita uno dei capi di guardia, o giornante sia pur di riposo, ovvero uno stracciafoglio, in contemplazione del servizio prestato e della carità usata verso dei poveri, viene la sera trasportato solennemente dalla casa alla compagnia, e quivi associato, quando non abbia per testamento disposto altrimenti<ref name=pag109>È questo un privilegio che gode la sola compagnia della Misericordia di poter trasportare la sera solennemente i cadaveri di tutti i suoi fratelli a qualun</ref>.<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|49}}}}</noinclude> 2zawqlli4shrbvdnygb4uu8d9qgkh35 108 1025815 3872517 2026-08-14T13:39:34Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872517 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude><br>{{gap|1em}}I cadaveri dei capi di guardia si pratica di trasportarli con otto torec, e se sono di seggio se ne aggiungono fino in dodici previa la deliberazione del magistrato o del provveditore; quelli dei giornanti con sei torce, e quando sia uno stracciafoglio viene accompagnato con quattro torce c senza altri suffragi. Al trasporto dei capi di guardia si mette una coltre con guanciale di velluto nero riccamente gallonata d’oro fatta a spese della compagnia, ma per i giornanti è destinata un altra coltre a parte con banda simile fatta a loro spese l’anno 1765. Sopra la bara per contrassegno vien posta ai giornanti la veste soltanto, ed ai capi di guardia il cappello ancora, essendo stato fino dal mcse di dicembre 1748 dismesso l’uso di portare dietro al cadavere dci capi di guardia per distinguerli dai giornanti, una tavola coperta con coltre di seta altrove descritta, privilegio di cui non godevano le altre compagnie della città. Quanto poi ai suffragi la compagnia più presto che può fa celebrare una messa solenne di requiem, e trenta messe piane a ciascun defunto capo di guardia: correndo a quelli della classe cui apparteneva il defunto l’obbligo di recitare i sette salmi penitenziali; e la sera viene dai fratelli suffragata la di lui anima coll’ufizio solenne de’ morti distribuendosi a tutti quelli che vi intervengono due moccoli a spese della compagnia. Ma se il defunto è un giornante, vengon fatte celebrare dalla compagnia sei messe piane, la sera della domenica prossima quando non sia impedita si canta l’ufizio dei morti colla distribuzione di ventotto <ref follow=pag109>que cura appartengano, di associarli in compagnia e di dar loro sepoltura, trasportandoli alla stanza mortuaria ovvero al campo santo. Il rilascio del parroco del defunto piuttosto una formalità che altro.</ref> Digitized by Google<noinclude><references/></noinclude> 3o0arpmkwzau2zfeveteaqiyd3ixcev 3872518 3872517 2026-08-14T13:40:47Z Giaccai 13220 3872518 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 110 —|}}</noinclude>{{gap|2em}}I cadaveri dei capi di guardia si pratica di trasportarli con otto torec, e se sono di seggio se ne aggiungono fino in dodici previa la deliberazione del magistrato o del provveditore; quelli dei giornanti con sei torce, e quando sia uno stracciafoglio viene accompagnato con quattro torce c senza altri suffragi. Al trasporto dei capi di guardia si mette una coltre con guanciale di velluto nero riccamente gallonata d’oro fatta a spese della compagnia, ma per i giornanti è destinata un altra coltre a parte con banda simile fatta a loro spese l’anno 1765. 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Sopra la bara per contrassegno vien posta ai giornanti la veste soltanto, ed ai capi di guardia il cappello ancora, essendo stato fino dal mcse di dicembre 1748 dismesso l’uso di portare dietro al cadavere dci capi di guardia per distinguerli dai giornanti, una tavola coperta con coltre di seta altrove descritta, privilegio di cui non godevano le altre compagnie della città. Quanto poi ai suffragi la compagnia più presto che può fa celebrare una messa solenne di requiem, e trenta messe piane a ciascun defunto capo di guardia: correndo a quelli della classe cui apparteneva il defunto l’obbligo di recitare i sette salmi penitenziali; e la sera viene dai fratelli suffragata la di lui anima coll’ufizio solenne de’ morti distribuendosi a tutti quelli che vi intervengono due moccoli a spese della compagnia. Ma se il defunto è un giornante, vengon fatte celebrare dalla compagnia sei messe piane, la sera della domenica prossima quando non sia impedita si canta l’ufizio dei morti colla distribuzione di ventotto <ref follow=pag109>que cura appartengano, di associarli in compagnia e di dar loro sepoltura, trasportandoli alla stanza mortuaria ovvero al campo santo. Il rilascio del parroco del defunto piuttosto una formalità che altro.</ref><noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> sgan8oqf9se6mgbsjd9ier50ycygbxm 108 1025816 3872520 2026-08-14T13:45:20Z Giaccai 13220 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: candelotti fra coloro che sono intervenuti alla recita del medesimo. A spese poi della congregazione dei giornanti si fanno celebrare dodici messe in suffragio di quel defunto<ref>Ad eccezione del trasporto solenne che suol farsi a tutti gli ascritti, non godono di questi suffragi che i soli capi di guardia ed i g''iornanti così detti paganti''</ref> quando sia giornante pagante. 3872520 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude> candelotti fra coloro che sono intervenuti alla recita del medesimo. A spese poi della congregazione dei giornanti si fanno celebrare dodici messe in suffragio di quel defunto<ref>Ad eccezione del trasporto solenne che suol farsi a tutti gli ascritti, non godono di questi suffragi che i soli capi di guardia ed i g''iornanti così detti paganti''</ref> quando sia giornante pagante.<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|49}}}}</noinclude> dpxkiygtuxm6rkogqmf4jg05tt1m5af 3872521 3872520 2026-08-14T13:45:37Z Giaccai 13220 3872521 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>candelotti fra coloro che sono intervenuti alla recita del medesimo. A spese poi della congregazione dei giornanti si fanno celebrare dodici messe in suffragio di quel defunto<ref>Ad eccezione del trasporto solenne che suol farsi a tutti gli ascritti, non godono di questi suffragi che i soli capi di guardia ed i g''iornanti così detti paganti''</ref> quando sia giornante pagante.<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|49}}}}</noinclude> sqiwunhunptjq2ih821aqa8ybo0o5nj 3872522 3872521 2026-08-14T13:46:06Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872522 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 111 —|}}</noinclude>candelotti fra coloro che sono intervenuti alla recita del medesimo. A spese poi della congregazione dei giornanti si fanno celebrare dodici messe in suffragio di quel defunto<ref>Ad eccezione del trasporto solenne che suol farsi a tutti gli ascritti, non godono di questi suffragi che i soli capi di guardia ed i g''iornanti così detti paganti''</ref> quando sia giornante pagante.<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> nvdsp2o454a9t0n8shadoft3zyz0tj8 108 1025817 3872523 2026-08-14T14:00:32Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872523 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>{{ct|t=1|v=1|{{f=100%|{{Sc|regolamento}}}} {{ct|v=1|{{f=50%|{{Sc|per}} {{ct|t=1|v=1|f=120%||{{Sc|gl'individui ascritti alla compagnia}}}} CAPITOLO XXV. llorchè da qualsisia persona è portata alla compa- + gnia una polizza per condurre allo spedale o altrove un malato<ref>Quando l’individuo da trasportarsi allo spedale o altrove è in casa propria, o come dicono in luogo murato la compagnia non può farli levare senza la polizza firmata dal parroco, se è un defunto senza il rilascio del medesimo.</ref>, da quel servo che è di settimana viene suonata alle ore consuete la campana di lungo e dal medesimo sul banco di compagnia voltato un oriolo a polvere che dura mezz’ora. In questo tempo si adunano i capi di guardia ed i giornanti di quel giorno, e tutti coloro cui piaccia di portarsi a fare quell’opera di carità: e quando al capo di guardia sembra tempo opportuno, prima però che termini di passare la polvere dell’oriolo ordina ai fratelli di prendere la veste, la quale ognuno tien chiusa nella propria cassa. Appena che sono vestiti, dal servo viene osservato che sieno tutti uniformi: cioè con cappello, corona e calze nere, in mancanza delle quali sono tenuti a coprirsi con ghette di tela nera. Quando però manchi un individuo per compire numero dei fratelli voluto dai capitoli per andare<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> hx4wppn8fyxo05zlxj1ftfvq03l502k 3872524 3872523 2026-08-14T14:03:23Z Giaccai 13220 3872524 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>{{ct|t=1|v=1|{{f=100%|{{Sc|regolamento}}}} {{ct|v=1|{{f=50%|{{Sc|per}} {{ct|t=1|v=1|f=120%|{{Sc|gl'individui ascritti alla compagnia}}}} CAPITOLO XXV. llorchè da qualsisia persona è portata alla compa- + gnia una polizza per condurre allo spedale o altrove un malato<ref>Quando l’individuo da trasportarsi allo spedale o altrove è in casa propria, o come dicono in luogo murato la compagnia non può farli levare senza la polizza firmata dal parroco, se è un defunto senza il rilascio del medesimo.</ref>, da quel servo che è di settimana viene suonata alle ore consuete la campana di lungo e dal medesimo sul banco di compagnia voltato un oriolo a polvere che dura mezz’ora. 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In questo tempo si adunano i capi di guardia ed i giornanti di quel giorno, e tutti coloro cui piaccia di portarsi a fare quell’opera di carità: e quando al capo di guardia sembra tempo opportuno, prima però che termini di passare la polvere dell’oriolo ordina ai fratelli di prendere la veste, la quale ognuno tien chiusa nella propria cassa. Appena che sono vestiti, dal servo viene osservato che sieno tutti uniformi: cioè con cappello, corona e calze nere, in mancanza delle quali sono tenuti a coprirsi con ghette di tela nera. Quando però manchi un individuo per compire numero dei fratelli voluto dai capitoli per andare<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> 4wszig8nxwwk032gqlp9d6c59zhcxic 3872526 3872525 2026-08-14T14:07:50Z Giaccai 13220 3872526 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>112 - {{ct|t=1|v=1|f=120%|{{Sc|Regolamento}}}} PER GL'INDIVIDUI ASCRITTI ALLA COMPAGNIA CAPITOLO XXV. llorchè da qualsisia persona è portata alla compa- + gnia una polizza per condurre allo spedale o altrove un malato (1), da quel servo che è di settimana viene suonata alle ore consuete la campana di lungo e dal medesimo sul banco di compagnia voltato un oriolo a polvere che dura mezz'ora. In questo tempo si adunano i capi di guardia ed i giornanti di quel giorno, e tutti coloro cui piaccia di portarsi a fare quel- l'opera di carità: e quando al capo di guardia sembra tempo opportuno, prima però che termini di passare la polvere del- l'oriolo ordina ai fratelli di prendere la veste, la quale ognuno tien chiusa nella propria cassa. Appena che sono vestiti, dal servo viene osservato che sieno tutti uniformi: cioè con cappello, corona e calze nere, in mancanza delle quali sono tenuti a co- prirsi con ghette di tela nera. Quando però manchi un individuo per compire numero dei fratelli voluto dai capitoli per andare (1) Quando l'individuo da trasportarsi allo spedale o altrove è in casa propria, o come dicono in luogo murato la compagnia non può farli levare senza la po- lizza firmata dal parroco, se è un defunto senza il rilascio del medesimo. Digitized by Google<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> hvjqukyr80yjzrdbfcboux01hiioi8w 3872527 3872526 2026-08-14T14:12:10Z Giaccai 13220 3872527 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>112 - {{ct|t=1|v=1|f=120%|{{Sc|''Regolamento''}}}} {{ct|v=1|f=70%|{{Sc|per}}}} {{ct|v=1|f=140%|{{Sc|''gl'individui acritti alla compagnia''}}}} CAPITOLO XXV. llorchè da qualsisia persona è portata alla compa- + gnia una polizza per condurre allo spedale o altrove un malato (1), da quel servo che è di settimana viene suonata alle ore consuete la campana di lungo e dal medesimo sul banco di compagnia voltato un oriolo a polvere che dura mezz'ora. In questo tempo si adunano i capi di guardia ed i giornanti di quel giorno, e tutti coloro cui piaccia di portarsi a fare quel- l'opera di carità: e quando al capo di guardia sembra tempo opportuno, prima però che termini di passare la polvere del- l'oriolo ordina ai fratelli di prendere la veste, la quale ognuno tien chiusa nella propria cassa. Appena che sono vestiti, dal servo viene osservato che sieno tutti uniformi: cioè con cappello, corona e calze nere, in mancanza delle quali sono tenuti a co- prirsi con ghette di tela nera. Quando però manchi un individuo per compire numero dei fratelli voluto dai capitoli per andare (1) Quando l'individuo da trasportarsi allo spedale o altrove è in casa propria, o come dicono in luogo murato la compagnia non può farli levare senza la po- lizza firmata dal parroco, se è un defunto senza il rilascio del medesimo. 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Digitized by Google<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> nmg4ucenm4nc5j2vb79u0it75w556jj 3872529 3872528 2026-08-14T14:13:46Z Giaccai 13220 3872529 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>{{ct|t=1|v=1|f=120%|{{Sc|'''Regolamento'''}}}} {{ct|v=1|f=70%|{{Sc|per}}}} {{ct|v=1|f=140%|'''{{Sc|gl'individui acritti alla compagnia}}'''}} CAPITOLO XXV. llorchè da qualsisia persona è portata alla compa- + gnia una polizza per condurre allo spedale o altrove un malato (1), da quel servo che è di settimana viene suonata alle ore consuete la campana di lungo e dal medesimo sul banco di compagnia voltato un oriolo a polvere che dura mezz'ora. 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Digitized by Google<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> mr2ztm0er1v1m3mnfdkfzatf9yupc3a 3872530 3872529 2026-08-14T14:14:31Z Giaccai 13220 3872530 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>{{ct|t=1|v=1|f=120%|{{Sc|'''Regolamento'''}}}} {{ct|v=1|f=80%|{{Sc|per}}}} {{ct|v=1|f=140%|{{Sc|'''gl'individui acritti alla compagnia'''}}}} CAPITOLO XXV. llorchè da qualsisia persona è portata alla compa- + gnia una polizza per condurre allo spedale o altrove un malato (1), da quel servo che è di settimana viene suonata alle ore consuete la campana di lungo e dal medesimo sul banco di compagnia voltato un oriolo a polvere che dura mezz'ora. In questo tempo si adunano i capi di guardia ed i giornanti di quel giorno, e tutti coloro cui piaccia di portarsi a fare quel- l'opera di carità: e quando al capo di guardia sembra tempo opportuno, prima però che termini di passare la polvere del- l'oriolo ordina ai fratelli di prendere la veste, la quale ognuno tien chiusa nella propria cassa. Appena che sono vestiti, dal servo viene osservato che sieno tutti uniformi: cioè con cappello, corona e calze nere, in mancanza delle quali sono tenuti a co- prirsi con ghette di tela nera. Quando però manchi un individuo per compire numero dei fratelli voluto dai capitoli per andare (1) Quando l'individuo da trasportarsi allo spedale o altrove è in casa propria, o come dicono in luogo murato la compagnia non può farli levare senza la po- lizza firmata dal parroco, se è un defunto senza il rilascio del medesimo. 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Quando però manchi un individuo per compire numero dei fratelli voluto dai capitoli per andare<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> 1p2lexa5aqi22rup0fog5o7te1m9yk9 3872532 3872531 2026-08-14T14:24:26Z Giaccai 13220 3872532 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 112 —|}}</noinclude>{{ct|t=1|v=1|f=120%|{{Sc|'''regolamento}}}} {{ct|v=1|f=80%|{{Sc|per}}}} {{ct|v=1|f=140%|{{Sc|'''gl'individui acritti alla compagnia'''}}}} {{ct|t=2|v=3|'''CAPITOLO XXV.'''}} {{Capolettera|A|96pt}}llorchè da qualsisia persona è portata alla compagnia una polizza per condurre allo spedale o altrove un malato<ref>Quando l’individuo da trasportarsi allo spedale o altrove è in casa propria, o come dicono in luogo murato la compagnia non può farli levare senza la polizza firmata dal parroco, se è un defunto senza il rilascio del medesimo.</ref>, da quel servo che è di settimana viene suonata alle ore consuete la campana di lungo e dal medesimo sul banco di compagnia voltato un oriolo a polvere che dura mezz’ora. 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Quando però manchi un individuo per compire numero dei fratelli voluto dai capitoli per andare<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> qhomm2qcf2g6vuqfutk83t9wkj1u5bu 108 1025818 3872535 2026-08-14T14:28:52Z Giaccai 13220 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: - 113a prendere il malato (1), il capo di guardia può ordinare di mettersi la veste ad uno dei servi i quali devono essere esercitati nel fare tali opere di carità. Ciò premesso vengono dal medesimo disposti alla partenza con le seguenti parole: FRATELLI PREPARIAMOCI A FARE QUEST’OPERA DI MISERICORDIA: e quindi inginocchiatosi soggiunge MITTE NOBIS DOMINE SPIRITUM CHARITATIS, HUMILITATIS, ET FORTITUDINIS: e dagli altri è... 3872535 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 113 —|}}</noinclude>- 113a prendere il malato (1), il capo di guardia può ordinare di mettersi la veste ad uno dei servi i quali devono essere esercitati nel fare tali opere di carità. Ciò premesso vengono dal medesimo disposti alla partenza con le seguenti parole: FRATELLI PREPARIAMOCI A FARE QUEST’OPERA DI MISERICORDIA: e quindi inginocchiatosi soggiunge MITTE NOBIS DOMINE SPIRITUM CHARITATIS, HUMILITATIS, ET FORTITUDINIS: e dagli altri è lui risposto: UT IN HOC OPERE TE SEQUAMUR. Quindi inginocchiatisi viene dal medesimo capo di guardia letta la seguente orazione: DOMINE JESU CHRISTE QUI SUB HOC SANCTISSIMUM MISERICORDIAE VEXILLUM NOS FAMULOS TUOS, UT ASSIDUAM GRATIAE TUAE PIETATEM SENTIAMUS, NULLIS NOSTRIS MERITIS VOCARE DIGNATUS ES; QUIQUE AB HIS, QUIBUS HIC FAMULUS TUUS N. DOLORIBUS AFFLIGITUR, NOS BENIGNE CUSTODIRE VOLUISTI; CONCEDE NORIS VERAE CHARITATIS, HUMILITATIS, ET FORTITUDINIS SPIRITUM, UT NOS IN HOC CAETERISQUE NOSTRIS OPERIBUS VOLUNTATEM TUAM EXEQUENTES TUA DEXTERA COMITETVR, ET A CUNCTIS VITAE PERICULIS MISERICORDITER TUEATUR. QUI VIVIS ET REGNAS CUM DEO PATRE IN UNITATE SPIRITUS SANCTI DEUS PER OMNIA SAECULA SAECULORUM. AMEN. Prega infine i fratelli a recitare un Pater e Ave per la salute di quell’infermo o infermi che sono da trasportarsi allo spedale; e nel tempo istesso si cinge al fianco una borsetta di cuoio nero fatta per tenervi qualche acqua spiritosa per un deliquio o altro che potesse accadere per strada al malato. In essa trovasi pure uno scatolino con alcune pasticche pettorali benedette, la chiave della cassetta posta sotto al cataletto, e la polizza lasciata ai custodi in cui deve esservi in(1) Il minor numero dei fratelli voluto per potere andar fuori col cataletto sarebbe di dieci, ma alle volte però quando il caso è vicino vanno fuori anche in otto e quando non giungono a radunarsene tanti, allora vanno fuori co’ porti. Digitized by Google<noinclude><references/></noinclude> c4wtqh5nwa3vq5v7n0tu40g2w1rzlga 3872536 3872535 2026-08-14T14:33:01Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872536 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 113 —|}}</noinclude>prendere il malato<ref>Il minor numero dei fratelli voluto per potere andar fuori col cataletto sarebbe di dieci, ma alle volte però quando il caso è vicino vanno fuori anche in otto e quando non giungono a radunarsene tanti, allora vanno fuori co’ porti.</ref>, il capo di guardia può ordinare di mettersi la veste ad uno dei servi i quali devono essere esercitati nel fare tali opere di carità. Ciò premesso vengono dal medesimo disposti alla partenza con le seguenti parole: FRATELLI PREPARIAMOCI A FARE QUEST’OPERA DI MISERICORDIA: e quindi inginocchiatosi soggiunge MITTE NOBIS DOMINE SPIRITUM CHARITATIS, HUMILITATIS, ET FORTITUDINIS: e dagli altri è lui risposto: UT IN HOC OPERE TE SEQUAMUR. Quindi inginocchiatisi viene dal medesimo capo di guardia letta la seguente orazione: DOMINE JESU CHRISTE QUI SUB HOC SANCTISSIMUM MISERICORDIAE VEXILLUM NOS FAMULOS TUOS, UT ASSIDUAM GRATIAE TUAE PIETATEM SENTIAMUS, NULLIS NOSTRIS MERITIS VOCARE DIGNATUS ES; QUIQUE AB HIS, QUIBUS HIC FAMULUS TUUS N. DOLORIBUS AFFLIGITUR, NOS BENIGNE CUSTODIRE VOLUISTI; CONCEDE NORIS VERAE CHARITATIS, HUMILITATIS, ET FORTITUDINIS SPIRITUM, UT NOS IN HOC CAETERISQUE NOSTRIS OPERIBUS VOLUNTATEM TUAM EXEQUENTES TUA DEXTERA COMITETVR, ET A CUNCTIS VITAE PERICULIS MISERICORDITER TUEATUR. QUI VIVIS ET REGNAS CUM DEO PATRE IN UNITATE SPIRITUS SANCTI DEUS PER OMNIA SAECULA SAECULORUM. AMEN. Prega infine i fratelli a recitare un Pater e Ave per la salute di quell’infermo o infermi che sono da trasportarsi allo spedale; e nel tempo istesso si cinge al fianco una borsetta di cuoio nero fatta per tenervi qualche acqua spiritosa per un deliquio o altro che potesse accadere per strada al malato. 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Ciò premesso vengono dal medesimo disposti alla partenza con le seguenti parole: FRATELLI PREPARIAMOCI A FARE QUEST’OPERA DI MISERICORDIA: e quindi inginocchiatosi soggiunge MITTE NOBIS DOMINE SPIRITUM CHARITATIS, HUMILITATIS, ET FORTITUDINIS: e dagli altri è lui risposto: UT IN HOC OPERE TE SEQUAMUR. Quindi inginocchiatisi viene dal medesimo capo di guardia letta la seguente orazione: DOMINE JESU CHRISTE QUI SUB HOC SANCTISSIMUM MISERICORDIAE VEXILLUM NOS FAMULOS TUOS, UT ASSIDUAM GRATIAE TUAE PIETATEM SENTIAMUS, NULLIS NOSTRIS MERITIS VOCARE DIGNATUS ES; QUIQUE AB HIS, QUIBUS HIC FAMULUS TUUS N. DOLORIBUS AFFLIGITUR, NOS BENIGNE CUSTODIRE VOLUISTI; CONCEDE NORIS VERAE CHARITATIS, HUMILITATIS, ET FORTITUDINIS SPIRITUM, UT NOS IN HOC CAETERISQUE NOSTRIS OPERIBUS VOLUNTATEM TUAM EXEQUENTES TUA DEXTERA COMITETVR, ET A CUNCTIS VITAE PERICULIS MISERICORDITER TUEATUR. QUI VIVIS ET REGNAS CUM DEO PATRE IN UNITATE SPIRITUS SANCTI DEUS PER OMNIA SAECULA SAECULORUM. AMEN. Prega infine i fratelli a recitare un Pater e Ave per la salute di quell’infermo o infermi che sono da trasportarsi allo spedale; e nel tempo istesso si cinge al fianco una borsetta di cuoio nero fatta per tenervi qualche acqua spiritosa per un deliquio o altro che potesse accadere per strada al malato. In essa trovasi pure uno scatolino con alcune pasticche pettorali benedette, la chiave della cassetta posta sotto al cataletto, e la polizza lasciata ai custodi in cui deve esservi in<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> r325024sflmhfjluiknnqt4ld81mezx 108 1025819 3872538 2026-08-14T14:40:49Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872538 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 114 —|}}</noinclude> dicato il luogo, o la casa, ove devono portarsi, come pure un piccolo polizzino stampato, con l’arme della compagnia, e sottoscritto dal provveditore che riportiamo in calce <ref>A dì ... del mese di... Limosina d’Antonio Coppetti e Barbera Celai da ritirarsi la prima Domenica del mese avvenire. Il Provveditore </ref>. Questa elemosina viene lasciata alle case degli infermi in forza di un testamento del dì 19 del mese di dicembre dell’anno 1751, posto nella filza di ammortizzazione nella cancelleria del magistrato supremo e rogato da scr Antonio del Chiaro, approvata poi con benigno rescritto di sua maestà l’imperator Francesco I. di gloriosa memoria del di 29 del mese di ottobre dell’anno medesimo come può riscontrarsi nell’archivio della compagnia. Per una tal disposizione pertanto i fratelli sono obbligati e tenuti quando pervengono loro i frutti di questa credità, a dispensarli ''pro rata'' non solo alle case dei poveri ove vanno a prendere gl’infermi per portarli ai respettivi spedali, ma ancora alle povere famiglie, dove vanno a levare i morti in modo che alla fine di ciascun mese resti distribuita quella somma che ragguagliatamente vien riscossa, proibendo espressamente il testatore potersene servire in altro uso, fuori che nel sopraddetto; fossero pure altre opere pie. Un simile sussidio caritativo veniva lasciato ancora dalla compagnia mediante l’eredità avuta dalla Vittoria del fu Lorenzo Gabbuggiani, come apparisce dal rogito di ser Luigi Cantagalli nel dì 2 del mese di ottobre 1774 riportato nei libri di compagnia: ma questo sussidio al presente è cessato per mancanza di fondo<ref>I beni delle eredità ''Gabbuggiani'' andarono venduti, ed il provento fu con grazia sovrana impiegato nella fabbrica dol spogliatoio, come si rileva ancora dalla iscrizione che si legge sulla porta del medesimo.</ref>.<noinclude><references/></noinclude> 7fk8v1sumtu1k3j1l4zmpndofhc3rjz 3872539 3872538 2026-08-14T14:41:30Z Giaccai 13220 3872539 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 114 —|}}</noinclude> dicato il luogo, o la casa, ove devono portarsi, come pure un piccolo polizzino stampato, con l’arme della compagnia, e sottoscritto dal provveditore che riportiamo in calce <ref>A dì ... del mese di... 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Per una tal disposizione pertanto i fratelli sono obbligati e tenuti quando pervengono loro i frutti di questa credità, a dispensarli ''pro rata'' non solo alle case dei poveri ove vanno a prendere gl’infermi per portarli ai respettivi spedali, ma ancora alle povere famiglie, dove vanno a levare i morti in modo che alla fine di ciascun mese resti distribuita quella somma che ragguagliatamente vien riscossa, proibendo espressamente il testatore potersene servire in altro uso, fuori che nel sopraddetto; fossero pure altre opere pie. Un simile sussidio caritativo veniva lasciato ancora dalla compagnia mediante l’eredità avuta dalla Vittoria del fu Lorenzo Gabbuggiani, come apparisce dal rogito di ser Luigi Cantagalli nel dì 2 del mese di ottobre 1774 riportato nei libri di compagnia: ma questo sussidio al presente è cessato per mancanza di fondo<ref>I beni delle eredità ''Gabbuggiani'' andarono venduti, ed il provento fu con grazia sovrana impiegato nella fabbrica dol spogliatoio, come si rileva ancora dalla iscrizione che si legge sulla porta del medesimo.</ref>.<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> lt5qxbflt0yjkzoodmw7cusimypodcb 108 1025820 3872540 2026-08-14T14:42:15Z Giaccai 13220 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: CAPITOLO XXVI. ubblicata h polizza in compagnia dal capo di + guardia, in cui è indicato il popolo, la strada ed il numero dell’uscio, ove devono fermarsi a prendere l’infermo, da quattro fratelli vien preso il cataletto che con precisione e pulizia deve essere stato prima preparato dai servi e nel quale trovasi ur materassino, un lenzuolo, un guanciale, un coltrino, ed altri oggetti, e dalla parte ove l’arcuccio è più... 3872540 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 115 —|}}</noinclude> CAPITOLO XXVI. ubblicata h polizza in compagnia dal capo di + guardia, in cui è indicato il popolo, la strada ed il numero dell’uscio, ove devono fermarsi a prendere l’infermo, da quattro fratelli vien preso il cataletto che con precisione e pulizia deve essere stato prima preparato dai servi e nel quale trovasi ur materassino, un lenzuolo, un guanciale, un coltrino, ed altri oggetti, e dalla parte ove l’arcuccio è più alto vedesi nell’incerato espressa l’arme della compagnia (1). Vi è pure sotto al cataletto una cassetta serrata a chiave, tenuta dal capo di guardia del giorno (n), in cui è riposta la cotta, la stola, il rituale, l’aspersorio, l’acqua benedetta, il crocifisso benedetto in articulo mortis, bicchiere, fazzoletti, ed altro per gli occorrenti bisogni. Parimente evvi per coprire il malato una tela, o coltrone, sccondo i tempi; e così viene praticato riguardo alla coperta del cataletto che copre l’arcuccio essendo d’inverno d’incerato nero e nell’estate di tela turchina. Quando il malato avesse bisogno di stare col capo più in alto, e più comodo, per l’indole della (1) L’arme della Misericordia che si usava tenere sulla coperta del cataletto fu tolta. (u) Nelle gite fa l’ufizio come dicono di maestro sempre un capo di guardia di quel giorno ed in mancanza di esso il giornante più anziano di quel medesimo giorno e così di seguito. 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Al fianco di quelli che portano il cataletto subentrano con somma attenzione subito altri quattro capi di guardia, affine d’esser pronti per quando alcuno non volesse più portare; e per ogni disgrazia e inconveniente che accadere potesse non lasciano mai di sorreggere con la mano le spallette del cataletto <ref>Non può raccomandarsi abbastanza a quelli di guardia di stare attenti a sorregger sempre le spallette del cataletto, potendo uno di quei che porta sdrucciolare e cadere con somma facilità e venirne danno all’infermo.</ref>. Tutti gli altri fratelli seguono il cataletto a coppia a coppia con passo uniforme, e secondo che richiede la gravezza del malato, con silenzio e la corona in mano. Quei quattro che son usciti di sotto al cataletto vanno nell’ultime due coppie; il che viene praticato similmente quando i fratelli sono divisi in più corpi come sogliono secondo il bisogno. Arrivati e fermatisi al posto indicato in compagnia dal capo di guardia, vien dai fratelli posato il cataletto all’uscio oppure messo nel terreno quando vi sia luogo, dopo di che quattro di loro sono pregati dal medesimo a far la carità di salire col coltrino al piano ove si trova l’infermo. Entrati nella stanza del malato, essendo uomo, se è spogliato viene dai me<noinclude><references/></noinclude> o2akggekb5ej0286smyy50aam9fbfgj 108 1025822 3872544 2026-08-14T14:54:45Z Giaccai 13220 /* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: desimi fratelli cou molta carità vestito; se poi è donna, escono allora tutti dalla stanza dando luogo a quelli di casa di poterla vestire. Non potendo l’infermo scendere e condursi al cataletto con i suoi piedi, viene dai medesimi quattro fratelli posto nel coltrino e con somma diligenza, attenzione, e carità portato e messo nel cataletto attorniato dagli altri in quel momento e tenutone sollevato l’arcuccio acciocchè d... 3872544 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 117 —|}}</noinclude>desimi fratelli cou molta carità vestito; se poi è donna, escono allora tutti dalla stanza dando luogo a quelli di casa di poterla vestire. Non potendo l’infermo scendere e condursi al cataletto con i suoi piedi, viene dai medesimi quattro fratelli posto nel coltrino e con somma diligenza, attenzione, e carità portato e messo nel cataletto attorniato dagli altri in quel momento e tenutone sollevato l’arcuccio acciocchè da alcuno non sia veduto il malato il quale viene coperto col coltrone e con tela secondo la stagione. Assicuratosi il capo di guardia che l’infermo stia comodo, gli vien posta in bocca una pasticca stomatica benedetta pregandolo a recitare, se può, un Pater et Ave in onore di S. Tobia, acciò gli interceda la salute del corpo quando sia in bene di quella dell’anima. Conoscendosi infine dal capo di guardia e la numerosa famiglia che lascia l’infermo e le miserie grandi di essa se alcuno gli si raccomandi per qualche sussidio caritativo oltre al polizzino, prega quei fratelli a voler fare un’altra opera di Misericordia dicendo loro: ''fratelli siete pregati chi può a fare un’altra carità a questa povera famiglia''. E nel suo cappello quasi del tutto tenuto con le mani serrato, ognuno mette quel denaro che crede e questa colletta è dal capo di guardia consegnata a quella persona che gli viene nominata dal malato senza contare la somma della raccolta clemosina, con più il descritto polizzino a forma del nominato lascito. A tale oggetto dai custodi è tenuto un registro onde poter conoscere il numero dei poveri che nel corso di ogni mese sono portati agli spedali per spartire poi fra loro da chi s’aspetta quella somma di denaro disponibile; la quale viene consegnata a chiunque della famiglia si presenti alla compagnia ogni prima domenica del mese riportando il polizzino.<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|20}}}}</noinclude> omsxobyi7j1hb87byauwij9q3bb6kll 3872545 3872544 2026-08-14T14:55:30Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872545 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 117 —|}}</noinclude>desimi fratelli cou molta carità vestito; se poi è donna, escono allora tutti dalla stanza dando luogo a quelli di casa di poterla vestire. 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Conoscendosi infine dal capo di guardia e la numerosa famiglia che lascia l’infermo e le miserie grandi di essa se alcuno gli si raccomandi per qualche sussidio caritativo oltre al polizzino, prega quei fratelli a voler fare un’altra opera di Misericordia dicendo loro: ''fratelli siete pregati chi può a fare un’altra carità a questa povera famiglia''. E nel suo cappello quasi del tutto tenuto con le mani serrato, ognuno mette quel denaro che crede e questa colletta è dal capo di guardia consegnata a quella persona che gli viene nominata dal malato senza contare la somma della raccolta clemosina, con più il descritto polizzino a forma del nominato lascito. 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Intanto tutti gli altri fratelli che erano di seguito aspettano nel mezzo dello spedale, finchè non sia riportato loro vuoto il cataletto da due di quelle religiose, alle quali nel riprenderlo dicono nuovamente Iddio renda loro merito e da esse risposto ancora a loro, e ciò viene praticato ancora con quei dello spedale degli uomini nell’atto di posare al letto destinato il malato. Prima di uscire dallo spedale, è lasciata dal capo di guardia alla porta del medesimo, a chi si presenta, la polizza di quel malato. Arrivati sulla porta della compagnia i fratelli si ringraziano scambievolmente con queste parole Iddio ce ne renda il merito; indi entrati in compagnia e salito a banco il capo di guardia dice loro il Signore ne renda il merito a tutti, e gli viene risposto ancora a lei: quindi inginocchiatisi tutti vengono pregati a recitare un Pater et Ave ed una Requiem acternam per tutti i fratelli defunti. Alzatosi, Digitized by Google<noinclude><references/></noinclude> 4t4m8pn6zeeeyqygkpe1q0ya2ackhvh 3872548 3872547 2026-08-14T15:08:32Z Giaccai 13220 3872548 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 118 —|}}</noinclude>{{ct|t=2|v=3|'''CAPITOLO XXVII.'''}} {{Capolettera|C|96pt}}ondotto il malato allo spedale fino al letto vien consegnato agl’inservienti del luogo, c se è donna portata col cataletto in una stanza a parte, in cui si trovano dei lettini destinati a tale effetto. Nell’atto di posar l’inferma e di consegnarla a quelle religiose che con molta attenzione e puntualità sono sempre pronte, vien detto dai fratelli al momento di ritirarsi ''Iddio ne renda loro il merito''; ed è dalle medesime risposto ancora a loro. Intanto tutti gli altri fratelli che erano di seguito aspettano nel mezzo dello spedale, finchè non sia riportato loro vuoto il cataletto da due di quelle religiose, alle quali nel riprenderlo dicono nuovamente ''Iddio renda loro merito'' e da esse risposto ''ancora a loro'', e ciò viene praticato ancora con quei dello spedale degli uomini nell’atto di posare al letto destinato il malato. Prima di uscire dallo spedale, è lasciata dal capo di guardia alla porta del medesimo, a chi si presenta, la polizza di quel malato. Arrivati sulla porta della compagnia i fratelli si ringraziano scambievolmente con queste parole Iddio ce ne renda il merito; indi entrati in compagnia e salito a banco il capo di guardia dice loro il ''Signore ne renda il merito a tutti'', e gli viene risposto ''ancora a lei'': quindi inginocchiatisi tutti vengono pregati a recitare un ''Pater et Ave ed una Requiem acternam'' per tutti i fratelli defunti. Alzatosi,<noinclude><references/></noinclude> l8d41952jbymc83jw9fwct16rvxg7zs 3872549 3872548 2026-08-14T15:08:48Z Giaccai 13220 /* Trascritta */ 3872549 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 118 —|}}</noinclude>{{ct|t=2|v=3|'''CAPITOLO XXVII.'''}} {{Capolettera|C|96pt}}ondotto il malato allo spedale fino al letto vien consegnato agl’inservienti del luogo, c se è donna portata col cataletto in una stanza a parte, in cui si trovano dei lettini destinati a tale effetto. Nell’atto di posar l’inferma e di consegnarla a quelle religiose che con molta attenzione e puntualità sono sempre pronte, vien detto dai fratelli al momento di ritirarsi ''Iddio ne renda loro il merito''; ed è dalle medesime risposto ancora a loro. Intanto tutti gli altri fratelli che erano di seguito aspettano nel mezzo dello spedale, finchè non sia riportato loro vuoto il cataletto da due di quelle religiose, alle quali nel riprenderlo dicono nuovamente ''Iddio renda loro merito'' e da esse risposto ''ancora a loro'', e ciò viene praticato ancora con quei dello spedale degli uomini nell’atto di posare al letto destinato il malato. Prima di uscire dallo spedale, è lasciata dal capo di guardia alla porta del medesimo, a chi si presenta, la polizza di quel malato. Arrivati sulla porta della compagnia i fratelli si ringraziano scambievolmente con queste parole Iddio ce ne renda il merito; indi entrati in compagnia e salito a banco il capo di guardia dice loro il ''Signore ne renda il merito a tutti'', e gli viene risposto ''ancora a lei'': quindi inginocchiatisi tutti vengono pregati a recitare un ''Pater et Ave ed una Requiem acternam'' per tutti i fratelli defunti. 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Accadendo qualche caso, appena ricevuto l’avviso dalla compagnia, prima di sonare viene riconosciuto da uno dei servi l’individuo da trasportarsi <ref>Quando non v’à la polizza del parroco o quando la persona che si fa ad avvisare la compagnia della disgrazia accaduta non è conosciuta, o non appartiene a qualche classe distinta, allora il servo prima di far suonare a caso si porta come dicono a far la visita, cioè ad assicurarsi della verità del fatto.</ref> non partendosi però il servo più da quel luogo fino a che non arrivano i fratelli, con la bara o col cataletto; e quindi il medesimo servo va avanti di essi come di guida fino al luogo ove debbono portarsi<ref>Si distinguono i ''casi'' dai malati poichè a quelli il servo va sempre avanti il cataletto.</ref>. I fratelli sanno poi distinguere il bisogno della carità dal suono della campana più breve, e fuori dell’ore consuete: nel qual caso se alcuno sia morto è portato direttamente alla compagnia<ref>Ai malati si suona la campana di lungo alle ore consuete, mentre pe’''casi'' e ''morti'' fuori della propria abitazione si usa di suonare a tutte le ore sia pare di notte. Ai primi si avvisano i fratelli con due tocchi della campana, ed ai secondi con tre.</ref>. Se poi dai parenti o dal parroco è richiesto il cadavere ne viene fatta Digitized by Google<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude> 8n88tt9i8yvjgyqy011k4j98m8c07oj 3872551 3872550 2026-08-14T15:14:55Z Giaccai 13220 3872551 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 119 —|}}</noinclude>poi e postosi a sedere, rassegna prima tutti i capi di guardia di quel giorno e dopo chiama tutti i giornanti, per dare la rassegna ai medesimi, in una tavoletta in cui sono notati i nomi e casati dei fratelli nei loro respettivi giorni, e che viene mutata ogni quattro mesi. Per questa si conosce quando uno sia stato mancante nel suo uffizio di carità in quel giorno che suona e nel medesimo modo viene praticato cogli Stracciafogli; i quali però sono rassegnati a banco senza farne la chiama. Ciò fatto deve da ognuno riporsi la veste nella propria cassa. 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Le quattro torcie in tutti i trasporti sono sempre portate da quattro capi di guardia, nê v’è in tale circostanza altra distinzione per i giornanti secolari onde essere preferiti a portar le torcie in mancanza di quelli che l’anzianità, poichè per regola hanno diritto a portarle prima i capi di guardia di quel giorno, e dipoi quei nobili capi di guardia cho vi si trovano, e in mancanza di tutti questi il primo giornante e gli altri che ne vengono dopo. Quando il cadavere sia piccolo che meriti la croce bianca, vien posto sopra di un’asse con la sua coltre, e arcuccio coperto alla quale è attaccata una cigna di cuoio nero, ed in tal modo si porta da uno dei fratelli a spalla alla chiesa<ref>Si usava anticamente trasportaro i fanciulli colla cassetta come praticano le compagnie dei sacramenti, ma oggi dalla Misericordia vengono trasportati colla bara come gli adulti mutato il colore della coperta.</ref>, ove è ordinato, ed in simili occasioni pure il servo va avanti sempre con la polizza ricevuta. Prima d’andare col cadavere alla chiesa sogliono però avanzarsi con la sola croce, col clero, due torce, ed il servo a prendere il curato a cui appartiene quel defunto quando gli piaccia di venire a fare quella carità, e quando non debba seppellirsi nella sua cura. Essendo poi della cura del Duomo, vien accompagnato dal medesimo con la croce e stola, facendo il medesimo le funzioni nella compagnia, terminate le quali viene con le medesime torce, portato alla chiesa, privilegio che non hanno gli altri curati<ref name=pag120>Per intendere in questo luogo il Landini fa d’uopo ricordarsi che ai suoi</ref><noinclude><references/></noinclude> nuqnro4rlpspbky3lh0n5p8hryzoh6x 3872553 3872552 2026-08-14T15:21:09Z Giaccai 13220 3872553 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 120 —|}}</noinclude>subito la consegna alla compagnia del defunto senza veruna spesa; come ancora sono restituite fedelmente alle persone attenenti al defunto tutte le robe, panni ed altri oggetti che al medesimo siano stati ritrovati indosso. 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Affinchè poi possa ciò cseguirsi con tutta la prestezza i servi della compagnia tengono sempre appresso di sé le chiavi dell’uscio del campanile del Duomo per poter suonare a tutte lore, oltre alle consucte in qualunque caso di necessitá. I primi che arrivano appena restata la campana possono subito vestirsi se è caso onde esser pronti alla partenza, all’ordine del capo di guardia di quel giorno, o in mancanza di esso di altro capo di guardia, o del giornante più anziano che vi si trovi. Ma non essendo caso, non possono vestirsi e muoversi a prendere l’infermo che passato il tempo prefisso dietro la consueta polizza<ref> Le polizze di cui si servono i parrochi per avvisare la compagnia sono concepite per lo più in questi termini come riporta anche il Landini: ''A di... del Mese. . . .<br> I fratelli della venerabile compagnia della Misericordia sono pregati a far la carità di venire a prendere col cataletto N. . . . N. . . . malato di . . . Il medesimo abila in Via . . . N.°'' </ref> che deve essere firmata dal curato e dall’infermiere dello spedale, in cui deve essere portato il malato; cosi se da qualche spedale debba esser ricondotto alla propria casa, o da una casa ad altro luogo, a forma della polizza ricevuta dal servo di settimana, il quale non può mostrarla ad altri che ai capi di guardia di quel giorno. <ref=follow=pag120>tempi non vi erano le compagnie del sacramento erette dal granduca Leopoldo I. per il trasporto dei morti; cosicchè allora la compagnia della Misericordia era tenuta a levare dalle proprie case e trasportare alla stanza mortuaria i defunti di tutte lo parrocchie.</ref><noinclude><references/></noinclude> j0m04rdgl3u4v1uqcvf3ixd9cu0m128 3872555 3872554 2026-08-14T15:25:51Z Giaccai 13220 3872555 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 121 —|}}</noinclude>{{gap|2em}}È degna poi d’esser notata la somma puntualità dei fratelli come giornalmente può osservarsi appena sentito il suono della campana nell’ore consucte che li chiama a fare la carità di trasportare i malati; ora però non si pratica più di suonare a tocchi, come anticamente si usava. 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La loggia era compita nel 1387, nel qual’anno si trova che se ne faceva il lastrico e si ponevano a piè de’ pilastri le figure de’ leoni e leonesse, lavorate dallo stesso {{Wl|Q97572045|Iacopo di Piero Guidi}}. Un secolo dopo, cioè nel 1491, si pensò a fare un rialto, come lo chiamarono, tra il Palazzo de’ Signori e la Loggia, perchè essi potessero andare dall’uno all’altra senza scendere; della qual cosa ci lasciò ricordo {{Wl|Q1422497|Luca Landucci}}<ref>{{Sc|Luca Landucci}}, ''Diario Fiorentino'', dal 1450 al 1516, continuato da un anonimo fino al 1542 pubblicato da {{Wl|Q132975480|Iodoco del Badia}}, Firenze, Sansoni 1883, pag. 61.</ref>, nel suo Diario con queste parole: «E a dì primo di maggio 1491, si cominciò uno rialto traila Loggia de’ Signori e ’l Palagio, in tanto alto che s’andava al pari dalla porta del Palagio nella Loggia; con iscalee, e di verso San Piero Scheraggio e di verso la Piazza; in modo che non potevano passarvi più n’e cavagli, nè altre bestie; e anche un poco incomodo agli uomini, avere a salire e scendere. A chi piace, e chi no; a me non piaceva troppo». Ma dovè finire col non piacere a nessuno; e gli stessi Signori si doverono esser fatti persuasi che quel rialto non conferiva nemmeno alla bellezza del palazzo, perchè ai 22 di novembre 1495 presero una deliberazione<ref>Ivi, pag. 118, n. 1.</ref> così concepita: «Quod pavimentum saxis politis stratum ante portam Dominorum, paucis ante annis confectum, dictum el ''Rialto'', removeatur et remaneat ut prius erat ad maiorem Palatii pulcritudinem, ne conspectus Palatii a lateribus deformatus videatur: et lapides illi dentur Operariis nove Salae ad Salam conficiendam». Era la gran sala del maggior consiglio che s’era cominciata pure allora a fabbricare. E tale deliberazione venne incontanente eseguita, perchè due giorni dopo, cioè il 24 novembre, lo stesso Landucci notava nel suo Diario: «si disfece un certo rialto che s’era fatto tra ’l Palagio de’ Signori e la Loggia de’ Signori, che s’era fatto di poco tempo, che s’andava nella Loggia di Palagio al pari colla porta». {{rule|8em}}<section end="s1" /> (1) <section begin="1" />Scritti editi e inedediti, vol. {{Sc|i}}, pag. 410.<section end="1" /> (2) <section begin="2" />''La Loggia della Signoria'', pag. 4.<section end="2" /> (3) <section begin="3" />{{Sc|Villani Matteo}}, Cronica, {{Sc|vii, xli}}.<section end="3" /> (4) <section begin="4" />V. {{Sc|Vasari}}, vol. {{Sc|i}}, pag. 604, n. 1,<section end="4" /> (5) <section begin="5" />{{Sc|Luca Landucci}}, ''Diario Fiorentino'', dal 1450 al 1516, continuato da un anonimo fino al 1542 pubblicato da {{Wl|Q132975480|Iodoco del Badia}}, Firenze, Sansoni 1883, pag. 61.<section end="5" /> (6) <section begin="6" />Ivi, pag. 118, n. 1.<section end="6" /><noinclude></noinclude> 7uriqx0ekwghfr2tqak1lihz8c1fzu5 3872598 3872558 2026-08-14T22:04:34Z Cruccone 53 3872598 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|64|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude><section begin="s1" />chirle con oro. 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Un secolo dopo, cioè nel 1491, si pensò a fare un rialto, come lo chiamarono, tra il Palazzo de’ Signori e la Loggia, perchè essi potessero andare dall’uno all’altra senza scendere; della qual cosa ci lasciò ricordo {{Wl|Q1422497|Luca Landucci}}<ref>{{Sc|Luca Landucci}}, ''Diario Fiorentino'', dal 1450 al 1516, continuato da un anonimo fino al 1542 pubblicato da {{Wl|Q132975480|Iodoco del Badia}}, Firenze, Sansoni 1883, pag. 61.</ref>, nel suo Diario con queste parole: «E a dì primo di maggio 1491, si cominciò uno rialto traila Loggia de’ Signori e ’l Palagio, in tanto alto che s’andava al pari dalla porta del Palagio nella Loggia; con iscalee, e di verso San Piero Scheraggio e di verso la Piazza; in modo che non potevano passarvi più n’e cavagli, nè altre bestie; e anche un poco incomodo agli uomini, avere a salire e scendere. A chi piace, e chi no; a me non piaceva troppo». Ma dovè finire col non piacere a nessuno; e gli stessi Signori si doverono esser fatti persuasi che quel rialto non conferiva nemmeno alla bellezza del palazzo, perchè ai 22 di novembre 1495 presero una deliberazione<ref>Ivi, pag. 118, n. 1.</ref> così concepita: «Quod pavimentum saxis politis stratum ante portam Dominorum, paucis ante annis confectum, dictum el ''Rialto'', removeatur et remaneat ut prius erat ad maiorem Palatii pulcritudinem, ne conspectus Palatii a lateribus deformatus videatur: et lapides illi dentur Operariis nove Salae ad Salam conficiendam». Era la gran sala del maggior consiglio che s’era cominciata pure allora a fabbricare. E tale deliberazione venne incontanente eseguita, perchè due giorni dopo, cioè il 24 novembre, lo stesso Landucci notava nel suo Diario: «si disfece un certo rialto che s’era fatto tra ’l Palagio de’ Signori e la Loggia de’ Signori, che s’era fatto di poco tempo, che s’andava nella Loggia di Palagio al pari colla porta». {{rule|8em}}<section end="s1" /> (1) <section begin="1" />Scritti editi e inedediti, vol. {{Sc|i}}, pag. 410.<section end="1" /> (2) <section begin="2" />''La Loggia della Signoria'', pag. 4.<section end="2" /> (3) <section begin="3" />{{Sc|Villani Matteo}}, Cronica, {{Sc|vii, xli}}.<section end="3" /> (4) <section begin="4" />V. {{Sc|Vasari}}, vol. {{Sc|i}}, pag. 604, n. 1,<section end="4" /> (5) <section begin="5" />{{Sc|Luca Landucci}}, ''Diario Fiorentino'', dal 1450 al 1516, continuato da un anonimo fino al 1542 pubblicato da {{Wl|Q132975480|Iodoco del Badia}}, Firenze, Sansoni 1883, pag. 61.<section end="5" /> (6) <section begin="6" />Ivi, pag. 118, n. 1.<section end="6" /><noinclude></noinclude> 552079aeurqye7xlhgzejda2apnjswq 108 1025828 3872559 2026-08-14T16:07:45Z Cruccone 53 /* new eis level3 */ 3872559 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|||}}</noinclude>{{FI |file = Storia del Palazzo Vecchio 1889 (page 69 crop).jpg | tsize = 95% | float = center | caption = }} {{ct|t=5|v=2|CAPITOLO IV.}} {{rule|2em}} {{ct|t=2|v=1|''La Loggia della Signorìa.''}} {{rule|4em}} {{Capolettera|[[File:Storia del Palazzo Vecchio 1889 (page 69 crop 2).jpg|200px|L]]}}A vita si faceva sempre più in comune, la famiglia e il popolo in mille guise si mischiavano, si confondevano l’uno con l’altro; la casa era aperta quasi a tutti, la loggia era il salotto dei Signori. «L’uomo di bel tempo, scrive il {{AutoreCitato|Gino Capponi|Capponi}}{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/72|1}}, voleva far festa, il nobile celebrare le allegrezze della casa; ed anche queste comuni a tutti, un paio di nozze rallegrava l’intera città. Il ricco pagava le feste al povero per godere insieme con lui: i giovani armeggiavano, le donne ballavano sulle piazze all’aria aperta, non al fumo di candele, nell’uggia de’ salotti». Tale genere di vita pubblica fece che ogni palagio, ogni magione avesse la loggia sua, e fuori panche di pietra lungo le pareti dei palagi, dove i signori stavano conversando, e le donne forse lavoravano, lì in faccia a tutti, mentre la gente passava per la via. Molti poi erano gli atti pubblici pe’ quali la Signorìa si presentava al popolo. «La necessità, osserva il signor {{AutoreCitato|Luigi Passerini Orsini de' Rilli|Passerini}}{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/72|2}}, di convocare il popolo a parla-<noinclude>{{PieDiPagina|||9}}</noinclude> 8csz89oea1pe3di0gf0v66a1tjhisi3 0 1025829 3872576 2026-08-14T19:32:51Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872576 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XII. - Invio della testa di Sâveh a re Hormuzd|prec=../XI|succ=../XIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="450" to="456" fromsection="s2" /> q93a762wwqvadvetqti3a9arduug4eg 0 1025830 3872577 2026-08-14T19:33:53Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872577 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XIII. - Battaglia di Behrâm Ciûbîneh con Parmûdeh|prec=../XII|succ=../XIV}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="457" to="463" tosection="s1" /> q77m4fgrnaeg497259i37b1jx0kgv9w 3872585 3872577 2026-08-14T19:53:38Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872585 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XIII. - Battaglia di Behrâm Ciûbîneh con Parmûdeh|prec=../XII|succ=../XIV}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="457" to="463" tosection="s1" /> nwfso0plcdjwlgxbe9w0yyqoqaescum 108 1025831 3872587 2026-08-14T19:54:06Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 75% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: mento; il bimestrale succedersi del Gonfaloniere di giustizia e dei Priori; la pompa voluta per dare il bastone del comando ai capitani che dovevano guidare l’oste nel campo, e per decorare della dignità cavalleresca i benemeriti della patria; erano circostanze tutte che obbligavano i rappresentanti della repubblica a sedersi al cospetto dell’intiera popolazione». 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Ciò già facevano, come si disse, i Priori scendendo alla ringhiera, la qual cosa non era sempre senza grave incomodo, chè ora per il sole, ed ora per la pioggia, male vi si dovevano trovare; e crescendo sempre più il bisogno di ritrovarsi col popolo, o alla presenza di quello, pensarono anch’essi di costruirsi una loggia, una loggia al solito degna del popolo quale era il fiorentino, che cioè rispondesse alla grande magnificenza del palazzo pubblico. E il generale Consiglio, con decreto approvato ai 21 di novembre del 1356, ordinò che si dovesse costruire tal loggia. {{AutoreCitato|Matteo Villani|Matteo Villani}}, nella Cronaca che fa seguito a quella di {{AutoreCitato|Giovanni Villani|Giovanni}}, accenna a questo, là dove discorre del «come fu disfatta la chiesa di Santo Romolo{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/72|3}}». Ecco le sue proprie parole. «Era la chiesa di Santo Romolo in sulla piazza de’ Priori, e impedìa molto la piazza: entrò un ufficio al priorato ch’aveano poco a fare; e però, come fu loro messo innanzi di rallargare e dirizzare la piazza, preso di concordia tra loro il partito, subitamente la sera e la notte feciono mettere in puntelli la chiesa e le case sue, e a dì 20 di novembre tutto feciono rovinare; e ivi presso volgendo le loggie verso la piazza, ordinarono che si riedificasse maggiore e più bella, e ordinaronvi i danari, e fu fatta. Costoro a dì 3 di dicembre del detto anno (1356) volendo fare una gran loggia per lo Comune in sulla via di Vacchereccia, non bene provveduti al beneficio del popolo, subitamante feciono puntellare e tagliare da piè il nobile palagio e la torre della guardia della moneta, dov’era la zecca del Comune, ch’era dirimpetto all’entrata del palagio de’ Priori in sulla via di Vacchereccia; e quella abbattuta, e fatta la stima delle case vicine fino al chiasso de’ Baroncelli e de’ Raugi (biasimati dell’impresa, e che loggia si convenìa a tiranno e non a popolo), vi rimase la piazza de’ casolari, e la moneta assai debole e vergognosa a cotanto comune». Il {{AutoreCitato|Giorgio Vasari|Vasari}} dice che il più bel disegno ne fece {{Wl|Q366499|Andrea Orcagna}}, a cui però venne commesso il lavoro. Ma oggi è certo che quando vi si potè<noinclude></noinclude> tonf04xs81koa1gy6kkkksqhq7qm13n 0 1025832 3872588 2026-08-14T19:54:41Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872588 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XIV. - Messaggio di Behrâm a Parmûdeh|prec=../XIII|succ=../XV}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="463" to="469" fromsection="s2" tosection="s1" /> 008c6yftl2j226zoit5ysk6h4pthhvn 3872595 3872588 2026-08-14T21:26:17Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872595 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XIV. - Messaggio di Behrâm a Parmûdeh|prec=../XIII|succ=../XV}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="463" to="469" fromsection="s2" tosection="s1" /> 8rx277s7bqs1tf8nvsdci7n8qnpquwx 0 1025833 3872596 2026-08-14T21:26:48Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872596 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=14 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XV. - Ira di Behrâm contro Parmûdeh|prec=../XIV|succ=../XVI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="469" to="477" fromsection="s2" tosection="s1" /> kb3zxvzrfkyhmbxfgayrkk6y80zr27c 3872629 3872596 2026-08-15T04:44:04Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872629 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XV. - Ira di Behrâm contro Parmûdeh|prec=../XIV|succ=../XVI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="469" to="477" fromsection="s2" tosection="s1" /> bacytjl9hniulxp1rdcwim7zjet8btf 108 1025834 3872597 2026-08-14T22:02:59Z Cruccone 53 /* Pagine SAL 75% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: porre mano, l’Orcagna era morto da otto anni, essendo la morte sua avvenuta nel 1368. E i documenti pure ci fanno fede che capo maestri preposti alla fabbrica, allorchè vi fu posto mano nel 1376, furono {{Wl|Q2895688|Benci di Cione}} e {{Wl|Q3484617|Simone di Francesco Talenti}}, l’uno e l’altro famosi architettori, che molto lavorarono ad Or-San-Michele ed al Palazzo del Potestà; e non erano essi tali che avessero bisog... 3872597 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO IV|63}}</noinclude>porre mano, l’Orcagna era morto da otto anni, essendo la morte sua avvenuta nel 1368. E i documenti pure ci fanno fede che capo maestri preposti alla fabbrica, allorchè vi fu posto mano nel 1376, furono {{Wl|Q2895688|Benci di Cione}} e {{Wl|Q3484617|Simone di Francesco Talenti}}, l’uno e l’altro famosi architettori, che molto lavorarono ad Or-San-Michele ed al Palazzo del Potestà; e non erano essi tali che avessero bisogno del disegno di altri per quell’opera. Si può credere che I’Orcagna ne facesse il modello, quando prima se ne parlò, e che il disegno suo fosse bello e magnifico, vorremo credere anche noi, che pure dai documenti siamo condotti a negargli il merito di un’opera, la quale chiamandosi sempre dal suo nome, gli mantiene la fama. Nel 1379 il Talenti {{FI|file = Storia del Palazzo Vecchio 1889 (page 71 crop).jpg|width = 40%|float =right|margin-left=1em}}modellava i capitelli de’ grandi pilastri e gli altri ornati; Iacopo di Paolo e poi Lorenzo di Filippo dirigevano le costruzioni murarie. Capo dei muratori si dice che fosse {{Wl|Q3620074|Antonio di Puccio di Benintendi}}, del popolo di San Michele Visdomini, e da lui furono costruite le volte. Questo Antonio di Puccio era appunto di quella casata de’ Pucci che fu molto ricca di storia, quando i Medici ebbero la supremazia e il governo in Firenze. Ideò l’architetto, che nell’alto della Loggia dovessero figurare li stemmi del Comune ed ancora le virtù teologali e cardinali, siccome quelle che devono essere il fondamento d’ogni bene ordinato governo. Le armi furono date a fare a {{Wl|Q2332787|Niccolò di Piero Lamberti}} scultore aretino; e il disegno delle sette virtù teologali ad {{Wl|Q363296|Agnolo di Taddeo Gaddi}}, che ne diè compiti i cartoni il 1383 e 1386. Queste figure di mezzo rilievo vennero poi scolpite, la Fede e la Speranza, da {{Wl|Q97572045|Iacopo di Piero}} tedesco; la Giustizia, la Temperanza e la Fortezza, da {{Wl|Q21548475|Giovanni di Fetto}}, e la Carità da Iacopo di Piero{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/72|4}}. Poste tali figure al loro luogo, dopo che frate Leonardo monaco di Vallombrosa le ebbe contornate di vetri colorati di azzurro, fu commesso a {{Wl|Q2254738|Lorenzo di Bicci}} di colorirle al naturale, di lumeggiarle e di arric-<noinclude></noinclude> atzzvhzm8d5ojo90igtb1yfquo4bzos 0 1025835 3872600 2026-08-14T22:07:01Z Cruccone 53 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872600 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=Capitolo V|prec=../Capitolo IV|succ=../Capitolo VI}} <pages index="Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu" from="73" to="79" tosection="s1" /> 8zq8d4e3zelaftcax3xrsp9bdrp8j2s 0 1025836 3872631 2026-08-15T04:44:42Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872631 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XVI. - Arrivo di Parmûdeh presso di re Hormuzd|prec=../XV|succ=../XVII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="477" to="483" fromsection="s2" tosection="s2" /> 3o428a3zjmg5zafhx9baak4jto7l1em 3872643 3872631 2026-08-15T04:57:32Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872643 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XVI. - Arrivo di Parmûdeh presso di re Hormuzd|prec=../XV|succ=../XVII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="477" to="483" fromsection="s2" tosection="s2" /> g90diogktv3nfpv9z8m35wsk4lzb058 0 1025837 3872645 2026-08-15T04:58:08Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872645 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XVII. - Invio di arnesi da femmina a Behrâm|prec=../XVI|succ=../XVIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="483" to="486" fromsection="s2" /> efq9j5olq3kcmqgixv9bj8w0cg0zzby 3872677 3872645 2026-08-15T07:32:32Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872677 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XVII. - Invio di arnesi da femmina a Behrâm|prec=../XVI|succ=../XVIII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="483" to="486" fromsection="s2" /> jo0enr6629zpgvtlmtrm3ywnaq9ay2z 108 1025838 3872673 2026-08-15T07:02:33Z Cruccone 53 /* Trascritta */ 3872673 proofread-page text/x-wiki <noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO V|71}}</noinclude><section begin="s1" /> Michele di Lando tenne l’ufficio suo di Gonfaloniere tutto il mese di agosto; il primo di settembre i nuovi Signori presero l’ufficio; Michele non volle scendere in Piazza sulla ringhiera per dare il Gonfalone al nuovo eletto che era de’ Ciompi, che credo essere stato Giorgio Scali, ma glielo consegnò nella sala d’Udienza; dopo di che egli e gli altri che insieme con lui uscivano d’ufficio, scesero di Palazzo e andarono alle case loro. Michele di Lando ebbe l’onorificenza del Pennone e della Targa; elevato dai Ciompi a capo della Repubblica, contro li stessi Ciompi seppe mantenerla, sostenendo il decoro, l’onore e la libertà della Patria. {{rule|8em}}<section end="s1" /> (1) <section begin="1" />Vol. {{Sc|i}}, pag. 341.<section end="1" /> (2) <section begin="2" />Op. cit., vol. {{Sc|i}}, pag. 351<section end="2" /><noinclude><references/></noinclude> frrc18ig71ipmcgv2vu1etjcm4yr4v7 0 1025839 3872678 2026-08-15T07:33:01Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872678 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XVIII. - Predizione della fortuna di Behrâm|prec=../XVII|succ=../XIX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="487" to="491" tosection="s1" /> 1prtqczuydnt4b6w3k7trf0gjaljc28 3872684 3872678 2026-08-15T08:05:30Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872684 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XVIII. - Predizione della fortuna di Behrâm|prec=../XVII|succ=../XIX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="487" to="491" tosection="s1" /> 9b8ze819to57aoknvtzj7lqpv059pzq 0 1025840 3872685 2026-08-15T08:06:11Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872685 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XIX. - Costume reale assunto da Behrâm|prec=../XVIII|succ=../XX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="491" to="497" fromsection="s2" tosection="s1" /> 1crgzznjr6d6qumgxt2q3veap45tp2m 3872693 3872685 2026-08-15T10:35:34Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872693 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XIX. - Costume reale assunto da Behrâm|prec=../XVIII|succ=../XX}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="491" to="497" fromsection="s2" tosection="s1" /> odp8zfl1jjc4jikko72ijrythj4ddxm 0 1025841 3872694 2026-08-15T10:36:12Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872694 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XX. - Consigli di Gordieh sorella di Behrâm|prec=../XIX|succ=../XXI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="497" to="509" fromsection="s2" tosection="s1" /> gh9yrxx2g2y3qxxym7qht420agxjvbl 3872708 3872694 2026-08-15T11:54:19Z Alex brollo 1615 Porto il SAL a SAL 75% 3872708 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XX. - Consigli di Gordieh sorella di Behrâm|prec=../XIX|succ=../XXI}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="497" to="509" fromsection="s2" tosection="s1" /> h9bhi7mbfk5qri1wnrs3tz8nnoj0hmk 0 1025842 3872709 2026-08-15T11:54:48Z Alex brollo 1615 Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]] 3872709 wikitext text/x-wiki {{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|8]] - XXI. - La moneta battuta|prec=../XX|succ=../XXII}} <pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="509" to="511" fromsection="s2" tosection="s1" /> 391c6776kmm6ef8cs1rk7da703a1znu