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*[[Pagina principale/Sezioni#Biblioteca|Biblioteca]]
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*[[Pagina principale/Sezioni#Oltre Wikisource|Oltre Wikisource]]
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=== Titolo ===
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<div style="margin-bottom:5px;"><span class="nomobile">{{xx-larger|[[Aiuto:Benvenuto|Benvenuti]] in}}</span> <span style="font-family:Times;serif">{{xxx-larger|{{Sc|Wikisource}}}}{{x-larger|,}} </span>{{Larger|la [[Wikisource:Cos'è Wikisource?|biblioteca]] [[Aiuto:Cosa vuol dire libera|libera]]}} <span class="nomobile">{{Larger|con [[Speciale:Statistiche|{{NUMBEROFARTICLES}} pagine di contenuto]]!}}</span>
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|Testo=[[File:File-Wikimedia Italia - WikiGuida 3 - Wikisource.ogv|center|750px|thumb|thumbtime=0:23|Video di introduzione a Wikisource. Se non lo vedi clicca [//www.youtube.com/watch?v=cR0g5ACaC-g qui]]]
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== Prima colonna ==
=== Biblioteca ===
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[[File:HILLBLU meccanismo.png|30px]] '''[[:Categoria:Tecnologia e scienze applicate|Tecnologia e scienze applicate]]'''</span>
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=== Testo in evidenza ===
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=== Citazioni ===
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=== Proposte ===
<section begin="Proposte" />
<div style="text-align:center; text-align: -webkit-center;">{{#section:Pagina principale/Proposte}}</div><section end="Proposte" />
==Seconda colonna==
=== Laboratorio ===
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'''È sufficiente saper leggere'''
[[File:Panzini - Il bacio di Lesbia.djvu|170px|page=5|border|link=IndicePanzini - Il bacio di Lesbia.djvu]]<br/>La [[Wikisource:Rilettura del mese|collaborazione del mese]] propone la rilettura di
[[Indice:Panzini - Il bacio di Lesbia.djvu|'''''Il bacio di Lesbia''''']] di [[Autore:Alfredo Panzini|Alfredo Panzini]]
In alternativa scegli pure un testo a piacimento tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 75%|da rileggere]], o se ti senti più esperto anche tra quelli [[:Categoria:Pagine indice SAL 25%|da ''trascrivere'']]! Qui c'è [[Speciale:IndexPages|l'elenco completo]].
[[Aiuto:Rilettura - 1 - primissimi passi|({{smaller|Serve un ''aiutino''?}})]]</div></div><section end="Laboratorio" />
{{Centrato|'''N.B. La rilettura del mese va rinnovata [[w:Template:Pagina principale/Wikisource|anche su Wikipedia]]'''}}
=== Ricorrenze ===
<section begin=Ricorrenze /><div style="margin-bottom:10px;">{{Wikisource:Ricorrenze/{{CURRENTDAY}} {{CURRENTMONTHNAME}}}}<div style="clear:both"></div></div><section end=Ricorrenze />
=== Ultimi arrivi ===
<section begin=Ultimi arrivi /><div style="margin-bottom:10px;">
<b>Ultimi testi riletti</b>
<!-----------------------------------
MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 100% in CIMA
Numero massimo 5 testi
-------------------------------------->
* {{testo|Ben Hur}}
* {{testo|Le vie del peccato}}
* {{testo|Spasimo}}
* {{testo|L'argine}}
* {{testo|La cagna nera}}
<!--------------------------------------
MODIFICARE QUA SOPRA
--------------------------------------->
<div style="margin-top: 0;"></div>
<b>Ultimi testi trascritti</b>
<!-----------------------------------
MODIFICARE QUA SOTTO
Inserire i nuovi testi SAL 75% in CIMA
Numero massimo: 5 testi
NON TOGLIERE I TESTI SE DIVENTANO RILETTI!
------------------------------------->
* {{Testo|Il Libro dei Re - Volume VII}}
* {{Testo|Musica d'oggi, 1962}}
* {{Testo|Giovanni Episcopo}}
* {{testo|Alpi e Appennini}}
* {{Testo|L'amor platonico}}
</div><section end=Ultimi arrivi />
=== Oltre Wikisource ===
<section begin="Oltre Wikisource" />
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<noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|||17}}</noinclude>{{Pt|mello|cammello}}, bianco come i precedenti, e che s’avanzava dondolandosi come una nave in alto mare.
Attesero, rimanendo vicini l’uno all’altro e silenziosi, finchè giunse il nuovo viaggiatore che discese ed avanzò ad incontrarli.
— «Pace a te, o mio fratello» — egli disse mentre abbracciava l’Indiano. E l’Indiano rispose: — «Sia fatto il {{Ec|velere|volere}} di Dio!» —
L’ultimo arrivato non rassomigliava affatto ai suoi amici; la sua persona era più snella; la carnagione bianca; un volume di capelli chiari ondulati coronava la sua testa piccola ma bella, e i suoi grandi occhi neri davano segno di molta intelligenza, di natura sincera e di un carattere forte.
Aveva il capo scoperto ed era privo di armi. Sotto le pieghe della coperta bianca, ch’egli indossava con grazia, appariva una tunica scollata e dalle maniche corte, fermata alla vita da una cintura che gli scendeva quasi fino alle ginocchia, lasciando nudi il collo, le braccia, e le gambe. I piedi calzavano dei sandali. Aveva cinquant’anni e forse anche di più ma non li dimostrava. Gli anni avevano dato solo una certa austerità al suo contegno e una certa moderazione alla sua parola, ma non gli avevano aggrinzito il viso o imbiancati i capelli.
Aveva un fisico robusto e un’immensa intelligenza. Non fa mestieri il dire di che paese egli fosse: s’egli non era di Atene dovevan essere Greci per lo meno i suoi antenati.
Quando l’Egiziano ebbe terminato di abbracciarlo disse con voce tremula:
— «Iddio mi fece arrivare qui per il primo; quindi io so di essere scelto come ospite dei miei fratelli. La tenda è al suo posto e la tavola è preparata per noi. Lasciatemi esercitare le mie mansioni.» —
Prendendoli per mano li fece entrare; tolse loro i sandali, lavò loro i piedi, e gettò dell’acqua sulle loro mani, ch’essi quindi asciugarono con salviette.
Poi, dopo aver lavate anche le proprie mani, egli disse;
— «Bisogna aver cura della nostra persona, fratelli, come lo richiede il nostro ufficio, e mangiare per renderci forti onde compiere il nostro dovere durante il rimanente della giornata. Mentre mangeremo impareremo a conoscerci vicendevolmente, e ci diremo l’un l’altro i nostri nomi, le nostre patrie, e i nostri intenti.» —
Li accompagnò al posto che aveva loro destinato e li fece sedere in modo che si potessero trovare di fronte.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Chiarazuccarini" />{{RigaIntestazione|18||}}</noinclude><section begin="s1" />{{nop}}
Contemporaneamente le loro teste si chinarono, le loro mani s’incrociarono sul petto, ed essi recitarono, in coro, ad alta voce, questo semplice ringraziamento:
— «O padre dell’Universo, o nostro Dio! Tutto quello che abbiamo qui è tuo; accetta i nostri ringraziamenti e benedicici, perchè possiamo continuare sempre ad agire secondo i tuoi desideri.» —
All’ultima parola essi alzarono gli occhi e si guardarono in faccia meravigliati. Ognuno di loro aveva parlato in una lingua sconosciuta agli altri; eppure tutti e tre avevan compreso perfettamente ciò che s’era detto. Le loro persone tremarono per l’emozione, perchè, dal miracolo, essi dicevano di riconoscere la presenza divina.
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Centrato|'''CAPITOLO III.'''}}
L’incontro di cui sopra avvenne nell’anno di Roma 747. Si era nel mese di dicembre e l’inverno regnava sopra tutte le regioni orientali del Mediterraneo.
Quelli che attraversano il deserto in questa stagione non possono proseguire molto tempo senza sentirsi presi da un grande appetito. La compagnia sotto la piccola tenda non faceva certo eccezione alla regola. Aveva molta fame e quindi mangiava di gusto; dopo che fu mesciuto il vino i tre principiarono a discorrere.
— «Nulla riesce di più gradito ad un viaggiatore del sentirsi chiamare per nome da un amico in paese sconosciuto» — disse l’Egiziano che aveva voluto esser l’anfitrione del pasto.
«Resteremo molti giorni insieme e sarebbe ora d’incominciare a conoscerci. Così, se vi aggrada, l’ultimo venuto sarà il primo a parlare.»
Principiando pian piano, come un individuo prudente, il Greco incominciò:
— «Quello ch’io ho da dire, fratelli, è così strano che non so proprio donde principiare e in qual guisa parlar correttamente. Io non capisco ancora me stesso. Son tanto sicuro che ciò che sto facendo, sia ciò che vuole il maestro, che il servirlo è per me una costante estasi. Quando penso allo scopo cui debbo adempiere provo una gioia così grande che riconosco essere ciò il volere divino.»<section end="s2" /><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Luigi62" />{{RigaIntestazione|||39}}</noinclude>{{Nop}}
— «Non me ne importa un fico dei cantanti di Antiochia» — esclamò il Greco. — «Tu sei, come sono io, un adoratore di Afrodite, quindi ti assicuro che le loro voci sono fredde come il vento del Caspian. Vedi tu questa cintura? è un regalo della grande Salomè.» —
— «La sorella del Re! esclamò il Cipriotto con un altro inchino.
— «È di un gusto regale e ammirevole. E perchè no? Essa è più greca del Re. Ma... la mia colazione? Ecco il tuo danaro. Rame rosso di Cipro. Dammi dell’uva e...
— «Non vuoi anche dei datteri?» —
— «Non sono arabo.» —
— «Neppure dei fichi?» —
— «Questo sarebbe come prendermi per un Ebreo. No, solo dell’uva desidero. Per i Greci nulla vi è di migliore del vino.» —
Questo cantore azzimato, in mezzo alla confusione del mercato è una figura che difficilmente si dimentica, ma, come per sfidarci al paragone, un’altra persona lo segue destando tutta la nostra meraviglia.
Egli s’avanza piano piano, colla testa bassa; si ferma ad intervalli, rivolgendo gli occhi al cielo, come per pregare. Un simile tipo non può trovarsi che in Gerusalemme. Appesa ad un nastro che gli tiene fermo il mantello sporge sulla fronte una busta di pelle, di forma quadrata; un’altra uguale è legata da una fettuccia al braccio sinistro, gli orli del suo abito sono ornati di una frangia alta: e da questi indizi, dal suo costume e dall’odore di santità intensa che si diffonde intorno a lui, lo riconosciamo per un Fariseo di una società religiosa, una setta politica, il cui bigottismo e il cui potere porteranno in breve tempo molti dispiaceri al mondo. La folla è assai densa al di là delle porte sulla strada di Joppa. Lasciando il Fariseo siamo attratti da alcuni gruppi di persone, le quali, ad agevolare il nostro studio, se ne stanno opportunamente in disparte. Vediamo, primo fra essi, un uomo di nobile aspetto, dalla carnagione chiara e fine, dagli occhi neri e lucenti, dalla barba lunga ed abbondante, ricco d’unguenti, vestito riccamente in modo adatto alla stagione. Teneva in mano {{Ec|una|un}} bastone e portava sospeso al collo, per mezzo di un cordone un grande sigillo d’oro. Era scortato da parecchi servi; alcuni di essi portavano delle piccole spade alle cinture, e, quando gli rivolgevano la parola, lo facevano col massimo rispetto.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="FrussiWM" />{{RigaIntestazione|40||}}</noinclude>{{nop}}
Il resto della carovana consisteva in due Arabi genuini, magri come un filo, col viso abbronzato, colle guancie infossate, e cogli occhi d’una lucidezza quasi malvagia; sopra alla loro testa portavano dei rossi ''tarbooshes;'' sopra i loro ''abas'', avviluppanti la spalla sinistra ed il braccio destro, delle coperte di lana. C’era un gran contrattare perchè gli Arabi stavano vendendo i cavalli offrendoli con tutto il loro ardore e con voci squillanti. Il personaggio elegante lasciava parlare i suoi servi, di quando in quando rispondeva con gran dignità; ad un tratto, scorgendo il Cipriotto, si fermò e comprò dei fichi.
Se dopo che l’intera compagnia ha passata la porta vicino al Fariseo noi ci portiamo dal venditore di frutta, egli ci racconterà con grandi reverenze come lo straniero fosse un Ebreo, uno dei principi della città che ha viaggiato ed imparato a distinguere la diferenza che passa tra l’uva comune di Siria e quella di Cipro.
E così, fin verso mezzodì, e qualche volta più tardi, vi è costante corrente d’affari alla porta di Joppa, affari d’ogni sorta, che fanno intervenire al mercato rappresentanti di ogni tribù di Israele, di tutte quelle sette fra cui l’antica fede è stata suddivisa e frazionata, di tutte le religioni e le divisioni sociali, di tutta la plebe avventurosa, che, gaudente e tumultuante, gozzoviglia alle spalle d’Erode e dei Cesari suoi successori.
In altre parole, Gerusalemme, ricca nella storia sacra, più ricca nelle sacre profezie, — la Gerusalemme di Salomone, nella quale l’argento era abbondante come le pietre, e i cedri numerosi come i siccomori della valle — non era che una copia di Roma, un centro di pratiche profane, una sede di potere pagano. Un re Ebreo indossò un giorno vestiti sacerdotali ed andò nel Tempio a offrire incenso. Ne venne fuori un lebbroso; ma, nell’epoca della quale parliamo, Pompeo entrò nel tempio di Erode ed anche nell’ehal, e sortì senza timore, non trovando che una stanza vuota, e di Dio non una vestigia.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|48||}}</noinclude>gruppo. Il Nazareno gli chiese:
— «Poichè io sono ciò che credo voi siate, buon amico, — un figlio di Giuda — posso domandarvi la causa di questo assembramento?» —
Lo straniero si voltò bruscamente, ma, visto l’aspetto solenne di Giuseppe, fu così compreso della sua profonda, lenta voce e dal suo discorso che alzò la mano in cenno di saluto e rispose:
— «Pace sia con voi, o Rabbi! Io sono un figlio di Giuda e vi risponderò. Abito in Beth-Dagon che, voi sapete, è ciò che una volta era la terra della tribù di Dan.» —
— «Sulla via fra Joppa e Modin — interruppe Giuseppe.» —
— «Oh voi siete stato in Beth-Dagon — disse l’uomo raddolcendo sempre più il suo viso. — Che persone girovaghe siamo sempre noi, figli di Giuda! Son parecchi anni che manco dal luogo — il vecchio Ephrath come lo chiamava nostro padre Iacob. Ci ritorno ora che si è diffuso l’editto che richiede agli Ebrei d’esser computati per le tasse nella città della loro nascita. Questo è ciò che vengo a far qui, Rabbi.» —
Il viso di Giuseppe rimase impassibile mentre osservò:
— «Io pure venni per questo con mia moglie.» —
Lo straniero lanciò uno sguardo a Maria e tacque. Ella guardava in alto, verso la nuda cima del Gedor. Il sole accarezzò il suo viso rivolto all’insù e le illuminò gli occhi; sulle sue labbra dischiuse corse un fremito. In quel momento tutta l’umanità della sua bellezza sembrava purificata: ell’era come sono immaginati da noi coloro che siedono vicino alle porte del Cielo. I Beth-Dagon videro l’originale di ciò che secoli dopo divenne una visione pel genio di {{AutoreCitato|Raffaello Sanzio|Sanzio}} il divino e lo rese immortale.» —
— «Di che cosa stavo parlando? Ah! ora mi ricordo. Stavo per dire che allorquando udii dell’ordine di venir qui andai in collera. Ma pensai poi alla vecchia collina, alla città e alla valle sovrastante alla profondità del Kedron; ai vigneti e agli orti e ai campi di grano, fruttiferi fin dai giorni di Booz e di Ruth; alle montagne conosciute — Gedor qua — Gibeah un po’ più lontano e Mar Elias là — che, quando ero ragazzo, erano per me i confini del mondo; perdonai i tiranni e venni — io con Rachele, mia moglie — e Deborah e Micol le nostre rose di Sharon.» —
L’uomo si fermò di nuovo guardando bruscamente Maria, che ora lo guardava e lo ascoltava.
Poi disse: — «Rabbi, non vorrebbe vostra moglie andar dalla mia?<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|||49}}</noinclude>{{nop}}
La potete veder laggiù coi bambini, sotto all’olivo, allo svolto della strada.
Vi accerto — egli si voltò verso Giuseppe e parlò in tono sicuro — che il Khan è pieno. E’ inutile chiederlo alla porta.» —
La volontà di Giuseppe era malferma e la sua mente vagolava nel vuoto; egli esitò ma rispose:
«L’offerta è gentile. Che vi sia o no posto per noi nella casa verremo a trovar la vostra famiglia. Lasciatemi discorrere col portinaio. Torno subito.» —
E mettendo le redini nelle mani dello straniero si spinse fra la folla rumorosa. Il portinaio sedeva sopra un ceppo di cedro fuor della porta. Al muro, dietro di lui, stava appesa una freccia. Un cane gli era accovacciato vicino, sul ceppo.
— «La pace di Jeova sia con voi» — disse Giuseppe, finalmente, affrontando il portinaio.
— «Ciò che dite vi sia ricambiato e qualora lo sia si moltiplichi molte volte per voi e per i vostri figli — replicò il guardiano gravemente, però senza muoversi.
— «Io son di Betlemme — disse Giuseppe nel modo più calmo — non vi sarebbe posto per me?» —
— «Non ce n’è più.» —
— «Voi avrete udito parlare di me, Giuseppe di Nazareth. Questa è la casa dei miei padri. Io son discendente di Davide.» —
Queste parole davano speranza al Nazareno. Se gli fallivano, sforzi ulteriori sarebbero stati vani, anche quelli dell’offerta di molti sicli. L’essere un figlio di Giuda era una cosa grande nell’opinione della stessa tribù ma l’esser della casa di Davide era anche cosa maggiore; su lingua di Ebreo non vi poteva esser vanto più fiero. Mille anni e più erano trascorsi da che il pastore fanciullo era divenuto successore di Saul e aveva fondato una famiglia. — Guerre, calamità, altri re ed innumerevoli fatti, causa della mutevole fortuna, ritornarono i suoi dipendenti al medesimo livello degli Ebrei comuni; il pane ch’essi mangiarono venne dal lavoro penoso se non dal più umile; non di meno essi ebbero sempre il prestigio della gloriosa tradizione, prestigio mantenuto religiosamente, e vantarono la genealogia; non avrebbero potuto rimaner oscuri perchè dovunque si recavano pel regno d’Israele godevano di un riverente rispetto. Così avveniva a Gerusalemme e altrove; certo uno della sacra discendenza poteva con ragione fare assegnamento su ciò per entrare alla porta del Khan di Betlemme.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|50||}}</noinclude>{{nop}}
Dicendo come disse Giuseppe: — «Questa era la casa dei miei padri» — era dir la verità, semplice e pura, poichè quella era la stessa casa ove aveva signoreggiato Ruth come moglie di Booz; la stessa nella quale eran nati Jesse ed i suoi dieci figli, Davide il minore; la stessa casa in cui Samuele era venuto a cercare il re e lo aveva trovato; la stessa che Davide aveva dato al figlio di Barzillai; la stessa casa dove Geremia, con la preghiera, aveva salvato i fuggiaschi della sua razza che rinculavano innanzi ai Babilonesi.
Il tentativo non rimase senz’effetto. Il portinaio scese dal ceppo e appoggiandosi la mano sulla barba disse con rispetto:
— «Rabbi, io non vi posso dire quando si sia aperta questa porta per dar il benvenuto al viaggiatore, ma fu più di mill’anni fa, e in tutto questo tempo non vi è alcun uomo che l’abbia trovata chiusa, salvo quando non vi era posto per dargli da riposare.
Perciò una giusta ragione deve avere il guardiano che dica di no ad uno della discendenza di Davide. Se vorrete venire con me vi farò vedere che non v’è un posto per dormire libero in tutta la casa; nè nelle camere, nè nelle stalle, nè nella corte e neppure sul tetto. Posso chiedervi quando siete arrivato?» —
— «Proprio ora.» —
Il guardiano sorrise.
— «Lo straniero che abita con te sarà come uno nato insieme a te e tu l’amerai come te stesso. Non è questa la legge?» —
Giuseppe era silenzioso.
— «Se questa è la legge posso io dire ad uno arrivato da tempo: va per la tua via perchè v’è qui un altro a prendere il tuo posto?» —
Giuseppe si mantenne sempre calmo.
— «E se così dicessi, a chi pretendesse il posto? guardate quanti stanno aspettando; alcuni attendono da mezzogiorno.» —
— «Chi è tutta questa gente? — domandò Giuseppe additando la folla. — E perchè è qui a quest’ora?» —
— «Verrà per quello che indubbiamente avrà condotto qui voi, Rabbi; pel decreto di Cesare — e il guardiano gettò uno sguardo interrogativo al Nazareno poi continuò: — tale motivo portò la maggior parte di coloro che alloggiano qui. E ieri arrivò la carovana diretta da Damasco<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|||53}}</noinclude>{{Pt|cazione|giustificazione}} all’alloggio offerto. Non v’era bisogno di giustificazioni. Il sito era il migliore che ci fosse a loro disposizione. Gli ospiti eran gente semplice che si accostumava facilmente alle evenienze della vita. Eran Ebrei di Betlemme, abituati a quelle caverne, perchè le loro località abbondavano di grotte grandi e piccole, alcune delle quali servivano di abitazione fin dal tempo degli Emim e degli Horites. Non v’era alcuna offesa per loro nel fatto che la caverna dove erano stati messi era stata ed era una scuderia. Essi appartenevano ai discendenti di una razza di pastori, le greggie dei quali abitualmente dividevano coi padroni le abitazioni ed i viaggi.
Seguendo l’uso derivato da Abramo, i padiglioni dei Beduini ricevevano tuttora egualmente cavalli e persone. Giuseppe e gli altri obbedirono volentieri il guardiano, ed ammirarono la casa provando una gran curiosità. Tutto ciò che, si associava alla storia di Davide li interessava.
L’edificio era basso e stretto, senza finestre, e di poco sporgente dalla roccia alla quale era unito per di dietro. Nella bianca facciata v’era una porta fissata su enormi cardini e imbrattata di creta ocracea.
Mentre si toglieva la stanga di legno dalla serratura, le donne si eran appoggiate ai loro cuscini. All’aprirsi della porta il guardiano gridò;
— «Entrate!» —
Gli ospiti entrarono e si guardarono attorno. Capirono subito che la casa non era che una fabbrica posta a dissimulare l’ingresso di una caverna probabilmente di quaranta piedi di lunghezza, nove o dieci di altezza e dodici o quindici di larghezza.
La luce raggiava attraverso alla porta sopra un pavimento ineguale, piovendo sopra a dei mucchi di grano, di foraggio, di terraglie e di masserizie che occupavano il centro della caverna.
Ai lati si trovavano delle mangiatoie abbastanza basse per le pecore, e fatte di pietra, murate con della calcina resistente. Non vi erano fiancate o stalli di alcun genere. Polvere e piccole paglie ingiallivano il pavimento e riempivano tutti i crepacci ed i vani ingombri di ragnatele che scendevano dal soffitto come pezzi di tela sucida. Il luogo era abbastanza pulito ed in apparenza comodo quanto può essere una qualunque delle stalle di un Khan vero e proprio. Difatti il primo progetto dei costruttori era stato di fare una caverna, non una stalla.<noinclude>
<references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|54||}}</noinclude><section begin="s1" />{{nop}}
— «Entrate — disse la guida, — Questi mucchi di paglia che son per terra servono per far riposare dei viaggiatori quand’essi capitano qui come siete capitati voi. Prendete tutto ciò che avete bisogno.» —
Poi si rivolse a Maria.
— «Credete di poter riposare qui?» —
— «Il sito è santificato» — ella rispose.» —
— «Allora io vi lascio. Pace sia con voi tutti!» —
Quando se ne fu andato essi si affaccendarono per rendere la caverna abitabile.
<section end="s1" /><section begin="s2" />{{Centrato|'''CAPITOLO X.'''}}
Ad una certa ora, durante la sera, le grida e lo strepito della gente cessarono. Ogni Israelita, se non era già in piedi, si alzò assumendo un’aria solenne, e, guardando verso Gerusalemme, incrociò le mani sul petto pregando: era la nona ora sacra allorchè i sacrifici venivano offerti nel tempo sul Moriah e si supponeva che Dio fosse là. Quando le mani degli adoratori s’abbassarono la commozione seguì di bel nuovo e tutti si affrettarono a mangiare e a preparare il loro misero letto. Poco più tardi i lumi vennero spenti, e tutti tacquero addormentandosi.
Verso la mezzanotte qualcuno sul tetto gridò:
— «Che luce è quella del Cielo? Svegliatevi fratelli, svegliatevi e guardate!» —
La gente, mezzo addormentata, s’alzò e guardò; poi si svegliò del tutto, quasi sbalordita. E lo strepito si sparse per la corte a basso, e nelle stalle; in breve tutti gli abitanti della casa, della corte e del recinto, erano fuori fissando il cielo.
Un raggio di luce al di sopra delle più vicine stelle, declinava obliquamente verso la terra; e diffondeva intorno un rosso di uno splendore elettrico. L’apparizione parve riposarsi sulla vicina montagna a sud est della città formando una pallida corona lungo la cima del colle. Il Khan fu toccato luminosamente di modo che quelli che erano sul tetto si videro reciprocamente i visi tutti pieni di meraviglia. Per parecchi minuti la luce rimase ferma, poi si affievolì e allora la meraviglia si cangiò in terrore e timore; i timidi tremarono; i più forti si parlarono a bassa voce.<section end="s2" /><noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|56||}}</noinclude>importante pei pastori che pascolavan i loro armenti più in là della casa stessa. Il muro di pietra, attorno al recinto era dell’altezza di un uomo, però non così alto da impedire talvolta ad una pantera o ad un leone, affamati dalla solitudine, di saltar dentro arditamente. Nella parte interna del muro, come sicurezza maggiore al pericolo continuo, era stata piantata una siepe, idea assai fortunata perchè ora una rondine non poteva penetrare nei cespugli più alti, muniti com’erano di enormi spine puntute al pari dei chiodi. Il giorno degli avvenimenti, che si compirono nei precedenti capitoli, un certo numero di pastori in cerca di strade nuove pel loro gregge, si dirigevano a questa pianura e sin dal mattino di buon’ora i boschetti avevan echeggiato di chiamate, di colpi di scure e di belati di pecore e di capre, dei tintinnii di campanelli, del mugghiar del bestiame e dell’abbaiar dei cani.
Quando il sole tramontò, essi si diressero verso il ''marah'' e verso il cader della notte avevan tutto in salvo nei campi; poi accesero il fuoco più vicino alla porta, fecero una modesta cena e si sedettero a chiacchierare lasciando uno di essi a far la guardia. Ve n’erano sei di codesti uomini, escludendo il guardiano, e, poco dopo, si riunirono in gruppo vicino al fuoco, alcuni sedendosi, altri giacendo bocconi. Siccome, abitualmente, essi andavano a capo scoperto, i loro capelli pendevano a fitte ciocche, ruvidi, bruciati dal sole, sui loro colli. La barba copriva loro le gole e scendeva fluente sul petto; mantelli dalla pelle di capretto e di agnello, con sopra il vello, li coprivano dalla nuca fino alle ginocchia lasciando le braccia scoperte; larghe cinture attillavano il vestito alla vita; i sandali eran della qualità più ordinaria; dalle loro spalle destre pendevano dei sacchetti contenenti viveri e pietre, scelte per servire alle fionde, delle quali eran armati; per terra, vicino a ciascuno, giaceva il proprio arco, come arma di difesa.
Tali erano i pastori della Giudea!
In apparenza ruvidi e selvaggi come i cani magri che sedevano vicino a loro, attorno al fuoco; venendoli però a conoscere erano schietti e di cuore tenero: conseguenza questa dovuta in parte alla vita primitiva che conducevano, ma principalmente al loro pensiero costante delle cose belle e gentili.
Essi si posero a parlare fra loro; ed i loro discorsi non s’aggiravan che sul loro greggie, tema alquanto arido pel mondo, pure un tema che rappresentava tutto il mondo per essi.<noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|||57}}</noinclude>{{nop}}
I grandi eventi che maturarono le nazioni e cambiarono i padroni del mondo, sarebbero state bagatelle per loro, se per caso essi fossero venuti a conoscerli. Di quello che stava facendo Erode in questa o quella città, costruendo palazzi e ginnasi e seguendo pratiche proibite, giungeva loro notizia di tanto in tanto. Come era uso di quei tempi, Roma non attendeva che le persone si informassero di lei: essa faceva sì che tutti sapessero della sua potenza. Sopra le colline lungo le quali egli conduceva il suo greggie, o nelle corti ov’egli lo ricoverava, non di rado il pastore era sorpreso dal suono di trombe e facendo capolino dalla capanna scorgeva una coorte, qualche volta una legione in marcia; e quando i brillanti pennacchi scomparivano e le truppe eran passate, egli pensava al significato delle aquile, agli elmi dorati dei soldati, e alla bellezza di una vita così diversa dalla sua.
Pure questi uomini, rozzi e semplici com’erano, avevano cognizioni e saggezza tutte proprie.
Al sabato solevano purificarsi, ed andare nelle Sinagoghe, a sedersi sulle panche più lontane dall’arca.
Quando il ''hazan'' portava la Torah in giro, nessuno la baciava con maggior zelo; allorchè lo sheliach leggeva il testo, nessuno ascoltava l’interprete con fede più assoluta; e nessuno riteneva più di lui del discorso del predicatore, o se ne dava pensiero dopo. In un verso del Shema essi trovarono tutte le dottrine e tutta la legge della loro modesta vita; seppero che il loro Signore era un Dio, e che dovevano amarlo con tutta l’anima. Ed essi l’amavano, e tale era la loro saggezza, che sorpassava quelle dei Re.
Mentre chiaccheravano e avanti che la prima veglia fosse finita, uno dopo l’altro, i pastori si addormentarono, ciascuno sdraiato nel posto ove era seduto. La notte, come la maggior parte delle notti d’inverno nei paesi montuosi, era chiara, frizzante, e splendente di stelle. Non v’era vento. L’atmosfera non era mai stata così pura, e la calma regnava silenziosa; era un sacro raccoglimento, pareva che il cielo si chinasse per sussurrare qualche cosa di buono alla terra che ascoltava.
Presso la porta, rannicchiato nel suo mantello, il guardiano passeggiava; a volte si fermava, attratto da un rumore fra il gregge addormentato, o dallo strido di uno sciacallo vagante lontano sui monti. La mezzanotte non giungeva mai; ma finalmente suonò. Il suo compito era terminato; ora incominciava l’ora del sonno col quale<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|58||}}</noinclude>il lavoro benedice i suoi figli affaticati! Egli si mosse verso il fuoco, ma si fermò; attorno a lui splendeva una luce delicata e bianca come quella della luna. Aspettò ansioso. La luce si ingrandì; le cose dapprima invisibili, apparvero; egli vide tutto il campo, e tutto ciò che esso conteneva di messi. Un brivido più acuto di quello dell’aria frizzante — un brivido di timore — lo pervase. Egli guardò in alto; le stelle non c’erano più; la luce si affievoliva languidamente; mentre egli guardava, assunse un color argenteo vivo: allora, terrorizzato, gridò, — «Svegliatevi, svegliatevi!» —
I cani si alzarono ed abbaiando si misero a correre. Il gregge si riunì sbalordito.
Gli uomini balzarono in piedi, con le armi in mano.
— «Cos’è accaduto?» — domandarono ad una voce.
— «Guardate!» - gridò il guardiano, - «il cielo arde!» —
Tutto ad un tratto la luce divenne di uno splendore abbagliante, e essi si coprirono gli occhi, e s’inginocchiarono; poi, mentre le loro anime erano accasciate dal timore, coprendosi il volto, caddero accecati e tramortiti, e sarebbero certamente morti dallo spavento, se una voce non avesse esclamato:
— «Non temete!» —
Essi ascoltarono.
— «Non temete. Porto delle buone nuove che procureranno a tutti una gioia immensa.» —
La voce, d’una dolcezza e d’una serenità più che umana, bassa, e chiara, penetrò in tutto il loro essere, e li rassicurò. Si alzarono sulle ginocchia, e, guardando rispettosamente, videro, nel centro di un globo luminoso, l’apparizione di un uomo, coperto di una veste tutta bianca; sopra le spalle aveva le ali lucenti e spiegate; sulla fronte gli splendeva una stella, di uno splendore incessante, lucente come Espero; le sue mani erano rivolte a loro in atto di benedizione; il suo viso era sereno e divinamente bello.
Essi avevano sovente udito parlare, ed avevano loro stessi, nella loro ignoranza, parlato di angeli; ed ora non dubitarono, ma si dissero internamente che la gloria di Dio era a loro vicina, e che questi era colui, che, in antico, era comparso innanzi al profeta, sulle rive dell’Ulai.
Subito l’angelo continuò:
— «Per voi è nato, in questo giorno, nella città di Davide, un Salvatore, ch’è Cristo, il nostro Dio!» —
Ancora vi fu una pausa, mentre le parole si infiggevano nelle loro menti.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|||59}}</noinclude>{{nop}}
— «E questo sia per voi un indizio», — disse poi il messo celeste. — «Voi troverete il bambino, avvolto in fascie, coricato in una greppia.» —
L’angelo non parlò più; le buone nuove erano state date; però rimase lì, per un po’. Ad un tratto la luce, della quale egli era il centro, divenne rosea ed incominciò ad oscillare; poi, più in alto, a una distanza visibile, gli uomini videro uno sfolgorio di ali bianche, ed un andirivieni di forme radiose, e udirono voci come di una riunione di persone, che cantassero all’unisono.
— «Gloria a Dio nel cielo, e sulla terra pace e benevolenza verso gli uomini.» —
Non una volta ma molte volte ciò fu ripetuto, poi l’araldo, alzò gli occhi; le sue ali si aprirono maestosamente, mostrando la parte superiore bianca come la neve e l’inferiore variopinta come madreperla. Quando furon aperte del tutto egli si librò lentamente, e, senza sforzo, si allontanò cinto dalla luce come da un nembo sfolgorante. Per lungo tempo ancora, dopo ch’egli se n’era andato, dal cielo si udì il ritornello, diventato fioco per la distanza: — «Gloria a Dio in cielo, e in terra pace, e benevolenza verso gli uomini.» —
Allorchè i pastori ritornarono completamente in sè, si fissarono l’un l’altro stupiti, finchè uno di essi disse: — «Era Gabriele, il messo che Dio invia agli uomini.» —
Nessuno rispose.
— «Cristo il Signore, è nato; non disse egli così?» — insistè quegli.
Allora un altro: — «Questo è infatti ciò ch’egli disse.» —
— «E non disse anche che egli nacque nella città di Davide, ch’è la nostra Betlemme, laggiù? E che troveremmo un bambino in fascie?» —
— «E coricato in una greppia.» —
Colui che aveva parlato per primo, contemplò pensosamente il fuoco, poi finalmente disse, come uno cui fosse venuta un’improvvisa risoluzione: — «Non v’è che un sito in Betlemme ove siano greppie e, cioè la caverna vicino al vecchio Khan. Fratelli, andiamo dunque a vedere questo miracolo. I preti ed i dottori hanno, per lungo tempo, cercato Cristo. Adesso egli è nato, ed il Signore ci ha dato un’indizio pel quale noi lo conosceremo. Andiamo ad adorarlo.» —
— «Ma il gregge?» —
— «Il Signore lo proteggerà. Facciamo presto.» —
Allora tutti si alzarono e lasciarono il ''marah''.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|60||}}</noinclude>
{{RigaPunteggiata|20}}
Discesero il monte ed attraverso la città arrivarono alle porte del Khan, ov’era un uomo che vigilava.
— «Cosa volete?» — egli domandò.
— «Abbiamo visto ed udito delle grandi cose, stanotte,» — essi risposero.
— «Ebbene, noi pure abbiamo visto grandi cose, ma non abbiamo udito nulla. Che cosa avete udito?» —
— «Andiamo nella caverna ch’è nel recinto, onde potercene accertare; là vi diremo tutto.» —
— «Guardate per conto vostro. Perderete il vostro tempo.» —
— «No; Cristo è nato.» —
— «Cristo? Come lo sapete voi?» —
— «Andiamo, se volete, a vedere!» —
L’uomo rise ironicamente.
— «Proprio Cristo? Come farete a conoscerlo?» —
— «Egli nacque questa notte e giace in una greppia, così ci fu detto; e non v’è che un sito in Betlemme con greppie.» —
— «La caverna?» —
— «Sì. Venite con noi.» —
Essi attraversarono la corte senza che alcuno se n’accorgesse, benchè parecchi fossero alzati e parlassero della luce meravigliosa. La porta della caverna era aperta. Una lanterna la rischiarava all’interno, ed essi entrarono senza cerimonie.
— «Pace a voi», disse il guardiano a Giuseppe ed all’uomo di Beth Dagon. Qui v’è della gente in cerca di un bambino, nato stanotte, e che dovrà riconoscere col trovarlo in fascie e giacente nella greppia.» —
Il viso del Nazareno ebbe una contrazione improvvisa, ma poi, voltandosi, egli disse:
— «Il bambino è qui.» —
Essi furono condotti davanti ad una delle greppie, dove era il bambino. Fu portata una lanterna, ed i pastori rimasero muti. Il piccolo non si mosse: era come tutti gli altri neonati.
— «Dov’è la madre?» — domandò il guardiano.
Una delle donne prese il bambino, ed andò da Maria, coricata lì vicino, e lo mise nelle sue braccia. Allora gli astanti si riunirono vicino ai due.
— «E’ Cristo!» — disse un pastore, infine.
— «Cristo!» — tutti ripeterono, inginocchiandosi in atto<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Emmepici" />{{RigaIntestazione|62||}}</noinclude>{{nop}}
I campanelli erano d’argento; i cammelli, come già abbiamo veduto, erano di una bianchezza e di una dimensione rara, e si movevano con dignità singolare; i finimenti rivelavano la traversata fatta del deserto, i lunghi viaggi, ed anche la ricchezza dei padroni, che sedevano sotto ai loro piccoli baldacchini, precisamente come quando si incontrarono al di là del Jebel. Pure non erano nè i campanelli nè i cammelli, nè i loro finimenti, nè il portamento dei cavalieri, che destarono tanto stupore; era la domanda che fece l’uomo che cavalcava pel primo.
L’accesso a Gerusalemme, dal nord, si compie attraverso una pianura che s’abbassa verso il sud, lasciando la porta che conduce a Damasco in una valle o conca. La via è stretta, ma assai frequentata, ed in certi punti alquanto difficile a cagione dei ciottoli sparpagliati qua e là dall’acqua piovana. — Tuttavia, sopra ogni lato, anticamente, si estendevano dei campi ricchi e dei magnifici boschetti d’olivi, che devono esser stati, per la rigogliosa vegetazione, molto ammirati, specialmente dai viaggiatori stanchi della desolazione del deserto.
In questa via i tre uomini si fermarono davanti alla compagnia ch’era di fronte alle Tombe.
— «Buona gente» — disse Balthasar, dando una lisciatina alla sua barba increspata, e piegandosi sulla sella: — «non è vicina Gerusalemme?» —
— «Sì,» — rispose la donna, nelle braccia della quale erasi rifugiato il bambino. — «Se gli alberi, su quell’altura, fossero un po’ più bassi, potreste vedere le torri della piazza del mercato.» —
Balthasar lanciò un’occhiata al Greco ed all’Indiano, poi domandò:
— «Dov’è colui che è nato Re degli Ebrei?» — Le donne si guardarono senza rispondere.
— «Non avete udito parlare di lui?» —
— «No.» —
— «Ebbene; dite a tutti che noi abbiamo veduto la sua stella nell’est, e che siamo venuti per adorarlo.» —
Dopo ciò gli amici proseguirono per la loro via. Ad altri essi fecero la medesima domanda, con uguale risultato. Una gran compagnia che incontrarono e che si recava alla grotta di Geremia, fu così stupita dall’inchiesta e dall’aspetto dei viaggiatori, che tornò indietro, e li seguì in città.
I tre uomini eran tanto preoccupati dall’idea della loro missione, che non si accorsero del panorama che ora si offriva<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Emmepici" />{{RigaIntestazione|||65}}</noinclude>{{nop}}
— «Cristo?» interruppero le ascoltratrici curiose.
— «Così dicono». —
— «Chi lo dice?» —
— «Tutti; è una voce comune». —
— «V’è almeno chi lo creda?» —
— «Ieri tre uomini attraversarono Cedron sulla via di Sheckem» — rispose l’oratrice cercando di dissipare l’incertezza. — «Ognuno di essi guidava un cammello d’un bianco candido e più grande di alcun altro mai visto in Gerusalemme». —
Gli occhi e le bocche delle donne si spalancarono.
Per provare com’erano grandi e ricchi gli uomini la narratrice continuò: — «Essi sedevano sotto a tende di seta, le fibbie delle loro selle erano d’oro, come la frangia delle loro briglie; i campanelli erano d’argento, e sembravano produrre col loro suono una vera armonia. Nessuno li conosceva. Uno di essi parlò e rivolse a tutti quelli che si trovavano sulla strada, anche alle donne ed ai fanciulli, questa domanda: — «dov’è colui ch’è nato Re degli Ebrei?» — Nessuno rispose, nessuno capì quello che volevano dire; così essi passarono oltre dicendo questa frase: — «Noi abbiamo visto la sua stella a levante, e siamo venuti ad adorarlo.» — Lasciarono la questione da decidere al Romano ch’era alla porta; e questi, certo sapiente non più dei semplici viandanti, la lasciò chiarire ad Erode.» —
— «Dove sono essi adesso?» —
— «Al Khan. Centinaia di persone sono già state a vederli e ve ne vanno ancora a centinaia.» —
— «Chi sono?» —
— «Nessuno lo sa. Si dice che siano Persiani, uomini sapienti i quali parlano colle stelle. — Profeti forse come Elia e Geremia.» —
— «Che cosa vogliono dire, dicendo Re degli Ebrei?» —
— «Intendono Cristo, e dicono ch’egli sia appena nato.» —
Una delle donne sorrise e riprese il suo lavoro dicendo:
— «Bene, dopo che l’avrò visto ci crederò.» —
Un’altra seguì il suo esempio: — «Bene, quando io lo vedrò far risuscitare un morto ci crederò.» —
Una terza disse calmamente: — «Egli è stato annunciato da molto tempo. Mi basterà vedergli risanare un lebbroso.» —
Esse si fermarono a discorrere finchè calò la notte, e, favorite dall’aria frizzante, si diressero verso casa.<noinclude>{{PieDiPagina|||3}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|66||}}</noinclude>
{{RigaPunteggiata|20}}
A sera avanzata, sul principio della prima veglia, ebbe luogo nel palazzo del monte Sion un’assemblea di forse cinquanta persone, le quali non si riunivano mai se non per ordine d’Erode, e solo quando egli chiedeva di conoscere qualcheduno dei misteri più profondi della legge e della storia ebraica. Era insomma un’assemblea composta dei maestri dei collegi sacri, dei principali sacerdoti e dei dottori più conosciuti per fama nella città, dei capi dei differenti partiti, dei commentatori delle differenti credenze, principi dei Sadduce, oratori farisei, calmi e posati filosofi del Socialismo degli Esseni.
La camera dove si teneva l’adunanza apparteneva ad una delle corti interne del palazzo. Essa era abbastanza vasta e di stile romano. Il terreno era pavimentato in marmo; le pareti, senza finestre, erano dipinte a quadri color giallo zafferano; un divano ricoperto di cuscini gialli, formato in guisa da formare la lettera U, coll’insenatura rivolta alla porta, occupava il centro della camera. Nell’arco del divano, o per meglio dire nella curva della lettera, si trovava un’immenso tripode d’oro, curiosamente intarsiato d’oro e d’argento. Appeso a metà del soffitto, con sette braccia, ognuna delle quali portava una lampada accesa, v’era un gran lampadario trattenuto da una corda. Tanto il divano come la lampada erano di stile ebraico puro. La comitiva dai costumi uniformi, eccettuato nei colori, si accomodò sul divano secondo l’uso Orientale. Era composta in gran parte di uomini d’età avanzata; i loro visi erano coperti da folte barbe; avevano nasi larghi e grandi occhi neri, ombreggiati da folte ciglia; il loro portamento era grave, dignitoso, quasi patriarcale. In breve questa era l’adunanza del Sinedrio.
Quegli che sedeva davanti al tripode, nel posto che si può chiamare il centro del divano, avendo tanto a destra che a sinistra i suoi colleghi, evidentemente era il presidente dell’adunanza, e avrebbe subito attirata l’attenzione dello spettatore. Egli era di una complessione gigantesca, ma ridotto ad una magrezza spaventosa; dalla veste bianca, che gli scendeva dalle spalle formando profonde pieghe, non si scorgevano indizi di carne: non si vedeva null’altro che un orribile ed angoloso scheletro. Le sue mani, mezzo nascoste dalle maniche di seta rigata in bianco e rosso, erano appoggiate sulle ginocchia.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|||67}}</noinclude>{{nop}}
Mentre parlava alzava di quando in quando, tremando, il pollice della mano destra e sembrava incapace d’altri movimenti. La sua testa era calva e lucida; pochi capelli, d’un bianco argenteo, gli circondavano la nuca; le sue tempia erano profondamente incavate; profonde rughe gli solcavano la fronte sporgente; gli occhi avevano lo sguardo velato e smarrito; il naso era affilato; la parte inferiore del volto era coperta da una barba fluente e bianca come quella d’Aronne. Tale era Hillele il Babilone! Alla stirpe dei profeti, da lungo tempo estinti in Israele, succedettero molti dottori fra i quali egli primeggiava per saggezza, e assomigliava ad un profeta in tutto, meno che nella sua ispirazione divina. All’età di centosei anni, egli era ancora il Rabbino maggiore del Grande Collegio.
Sulla tavola davanti a lui era disteso un rotolo di pergamena, vergata in caratteri ebraici, e ritto, dietro a lui, stava un paggio riccamente vestito.
Una discussione aveva avuto luogo, ed ora ch’era finita, ciascuno stava in attitudine di riposo. Il venerando Hillele, senza muoversi, chiamò il paggio:
— «Vien qui.» —
Il giovane s’avanzò rispettosamente.
— «Va e di’ al Re che siamo pronti a dargli una risposta.» —
Il ragazzo ubbidì.
Poco dopo entrarono due ufficiali, e si fermarono ritti uno a ciascun lato della porta. Li seguiva lentamente un personaggio strano: un vecchio avvolto in un abito di porpora, orlato di scarlatto, stretto alla vita da una fascia d’oro, sottile e pieghevole come pelle; le fibbie delle sue scarpe luccicavano di pietre preziose, una stretta corona di filigrana splendeva da una ''tarbooshe'' della più soffice felpa cremisi, che, avvolgendogli la testa, gli scendeva sulle spalle e sulla nuca, lasciando scoperti la gola ed il collo. Un pugnale pendeva al suo fianco. Camminava con passo titubante appoggiandosi con tutto il suo peso ad un bastone. Raggiunto il divano si fermò ed alzò gli occhi da terra: accorgendosi solo allora della compagnia, vivamente eccitato dalla presenza d’essa, si alzò volgendo lo sguardo altero, tetro, sospettoso e minaccioso, come di persona spaventata ed in cerca d’un nemico.
Tale era Erode il Grande, una persona avvilita dalle orribili malattie, una coscienza macchiata di delitti, una mente intelligentissima, un’anima gemella a quella di {{Pt|Ce-|}}<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|68||}}</noinclude>{{Pt|sare|Cesare}}: aveva sessantatre anni, ma custodiva con gelosa vigilanza il suo trono, spadroneggiando con potenza assoluta e inesorabile crudeltà.
Vi fu un’agitazione generale nell’assemblea; i più vecchi si inchinavano riverenti, i più nobili si alzavano, o s’inginocchiavano colle braccia sul petto.
Dopo aver osservato intorno a sé, Erode s’avanzò sino al tripode dirimpetto al venerabile Hillele che incontrò il suo freddo sguardo abbassando la testa ed alzando le mani.
— «La risposta» — disse il Re, con aria altera, rivolgendosi a Hillele, e, piantandoglisi davanti col suo bastone, ripetè: — «La risposta!» —
Gli occhi del patriarca, splendevano dolcemente: egli rispose alzando la testa e fissando l’inquisitore, mentre i suoi colleghi gli prestavano una speciale attenzione:
— «La pace del Signore, d’Abramo, d’Isacco e di Giacobbe sia teco, o Re!» —
Dal tono della voce sembrava che invocasse qualcheduno, poi, avendo cambiato tono, continuò:
— «Tu ci hai chiesto dove si suppone sia per nascere Cristo.» —
Il Re fece un segno d’approvazione, sebbene i suoi occhi malvagi restassero fìssi sul saggio: — «Questa è la domanda» — disse.
— «Allora, o Re, io parlo per me e pei miei fratelli qui presenti, e dico: — «in Betlemme, nella Giudea.» — Hillele diede un’occhiata alla pergamena sul tripode, e facendo cenno col suo dito tremulo, continuò. — «In Betlemme nella Giudea, com’è scritto dal profeta: «E tu, Betlemme nella terra di Giudea, non sei affatto l’ultima fra le terre di Giuda perchè da te uscirà un governatore che saprà dominar il mio popolo Israele.» —
Il viso d’Erode si rannuvolò, e mentre pensava i suoi occhi si posarono sulla pergamena. I presenti non respiravano nemmeno, ed erano silenziosi come lui. Finalmente egli si volse e lasciò la camera.
— «Fratelli» — Hillele disse — «abbiamo terminato.» —
La compagnia si alzò e partì in gruppi.
— «Simeone» — chiamò Hillele.
Un uomo, sulla cinquantina, ma ancora nel fior della vitalità, gli rispose e si diresse verso di lui che soggiunse:
— «Prendi la sacra pergamena, figlio mio, ed arrotolala accuratamente:» —
L’ordine fu eseguito.<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|||69}}</noinclude>{{nop}}
— «Offrimi il tuo braccio; monterò in lettiga.» —
L’uomo robusto s’inchinò; il vecchio accettò l’aiuto offertogli, e si diresse con fatica alla porta.
Così se ne andarono il famoso Rabbino e Simeone, suo figlio, il quale doveva essere il suo successore in saggezza e sapienza.
{{RigaPunteggiata|20}}
I re magi si trovavano ancora svegli a sera avanzata sotto un’arcata del Khan. Le pietre che servivano loro da giacigli erano alte in modo ch’essi potevano guardare, attraverso l’arco della finestra, l’immensità del cielo. Mentre ammiravano le stelle scintillanti, pensavano alla prossima Rivelazione.
Cosa accadrebbe? Si trovavano alfine in Gerusalemme; alla porta avevano chiesto di Colui che cercavano; avevano annunziata la sua nascita; ora non restava loro che di trovarlo. Colla speranza di riuscire s’affidarono allo Spirito, ed in attesa d’udire la voce di Dio od un segno dal cielo, non potevano prender sonno.
Mentre si trovavano così agitati e commossi, un uomo s’avanzò:
— «Svegliatevi» — disse loro, — «vi porto un messaggio che non può essere protratto.» —
I tre si alzarono.
— «Per parte di chi?» — domandò l’Egiziano.
— «Di Erode, il Re.» —
Ognuno si sentì correre un fremito nelle ossa.
— «Siete forse il custode del Khan?» — chiese Balthasar.
— «Sì.» —
— «Cosa desidera il Re?» —
— «Il messaggero aspetta; egli vi risponderà.» —
— «Allora ditegli d’attenderci.» —
— «Voi avevate detto il giusto, buoni fratelli!» — soggiunse il Greco dopo che il custode se ne fu andato.
— «La domanda che fu diretta ai viandanti ed alle guardie alla porta, ci ha resi oggetto di curiosità. Io sono impaziente; facciamo presto.» —
Si alzarono; calzarono i loro sandali, si misero i mantelli e s’avviarono.
— «Vi saluto; la pace sia con voi, e scusatemi; il mio<noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|||69}}</noinclude>{{nop}}
— «Offrimi il tuo braccio; monterò in lettiga.» —
L’uomo robusto s’inchinò; il vecchio accettò l’aiuto offertogli, e si diresse con fatica alla porta.
Così se ne andarono il famoso Rabbino e Simeone, suo figlio, il quale doveva essere il suo successore in saggezza e sapienza.
{{RigaPunteggiata|20}}
I re magi si trovavano ancora svegli a sera avanzata sotto un’arcata del Khan. Le pietre che servivano loro da giacigli erano alte in modo ch’essi potevano guardare, attraverso l’arco della finestra, l’immensità del cielo. Mentre ammiravano le stelle scintillanti, pensavano alla prossima Rivelazione.
Cosa accadrebbe? Si trovavano alfine in Gerusalemme; alla porta avevano chiesto di Colui che cercavano; avevano annunziata la sua nascita; ora non restava loro che di trovarlo. Colla speranza di riuscire s’affidarono allo Spirito, ed in attesa d’udire la voce di Dio od un segno dal cielo, non potevano prender sonno.
Mentre si trovavano così agitati e commossi, un uomo s’avanzò:
— «Svegliatevi» — disse loro, — «vi porto un messaggio che non può essere protratto.» —
I tre si alzarono.
— «Per parte di chi?» — domandò l’Egiziano.
— «Di Erode, il Re.» —
Ognuno si sentì correre un fremito nelle ossa.
— «Siete forse il custode del Khan?» — chiese Balthasar.
— «Sì.» —
— «Cosa desidera il Re?» —
— «Il messaggero aspetta; egli vi risponderà.» —
— «Allora ditegli d’attenderci.» —
— «Voi avevate detto il giusto, buoni fratelli!» — soggiunse il Greco dopo che il custode se ne fu andato. — «La domanda che fu diretta ai viandanti ed alle guardie alla porta, ci ha resi oggetto di curiosità. Io sono impaziente; facciamo presto.» —
Si alzarono; calzarono i loro sandali, si misero i mantelli e s’avviarono.
— «Vi saluto; la pace sia con voi, e scusatemi; il mio<noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|70||}}</noinclude>padrone, il Re, mi ha mandato ad invitarvi al palazzo, dove egli desidera parlarvi segretamente.» —
Così il messaggero adempì il suo dovere.
Essi si guardarono a vicenda, alla luce d’una lampada appesa nell’entrata, e s’accorsero che lo Spirito era con loro.
L’Egiziano si diresse verso il custode, e disse piano, in modo da non essere udito dagli altri: — «Voi sapete in che posto si trova la nostra roba nella corte, e dove riposano i nostri cammelli. Preparate, durante la nostra assenza, tutto l’occorrente per la nostra partenza se essa sarà necessaria.» —
— «Potete andarvene sicuri; fidate in me,» — rispose il custode.
— «La volontà del Re è la nostra» — disse Bathasar al messaggero. — «Noi vi seguiremo.» —
Le strade della città santa erano strette come lo sono ora, ma non così neglette e sudicie; perchè Erode non soddisfatto dalla sola bellezza, voleva pulizia e comodità.
Guidati dalla luce pallida delle stelle essi ascesero lentamente la collina. Giunsero, finalmente, ad una porta innalzata nel mezzo della strada. Alla luce dei fuochi che ardevano in due gran bracieri, intravvidero la struttura dell’edificio, e le guardie che s’appoggiavano ai lati della porta.
Entrarono nell’edificio senza che la sentinella li fermasse; attraversarono passaggi, porte e cortili, alcuni in piena oscurità; salirono molte scale, passarono per innumerevoli corridoi e per infinite camere, e furono condotti ad una torre d’una immensa altezza. Ad un tratto la guida si fermò, ed additando una porta aperta, disse loro:
— «Entrate. Il Re è là.» —
L’aria della camera era impregnata dal profumo del legno di sandalo, e tutto all’intorno era ordinato e disposto riccamente.
Un tappeto era disteso nel bel mezzo del pavimento, e, sopra al tappeto, era collocato un trono. I visitatori ebbero solo il tempo di ricevere una confusa idea del luogo, di un’insieme di ottomane e di letti intarsiati e dorati, di ventagli, di vasi, di strumenti musicali, di candele d’oro brillanti di luce intensa; di mura dipinte nello stile della voluttuosa scuola Greca, un solo sguardo alle quali avrebbe fatto nascondere con sacro orrore la testa ad un Fariseo. Erode ch’era seduto sul trono per riceverli, vestito come alla conferenza coi dottori e coi sacerdoti, richiamò tutta la loro attenzione.<noinclude>
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Essi s’avanzarono e s’inginocchiarono, senza essere invitati, sull’orlo del tappeto. Il Re toccò un campanello.
Un servitore entrò e posò tre sgabelli davanti al trono.
— «Sedetevi» — disse il monarca, benignamente.
— «Dalla porta del Nord» — egli continuò quando essi si furono accomodati — «ho avuto in questo pomeriggio l’avviso dell’arrivo di tre stranieri, curiosamente vestiti come se fossero provenienti da lontani paesi. Siete voi?» —
L’Egiziano, dopo di aver rivolto un’occhiata al Greco ed all’Indiano, rispose facendo una profonda riverenza:
— «Di certo se noi non fossimo quegli stranieri, il potente Erode, la cui fama corre pel mondo intero, non ci avrebbe fatti chiamare.» —
Erode approvò con un cenno della mano.
— «Chi siete, donde venite?» — domandò, ed aggiunse in tono espressivo: — «Lasciate che ognuno parli di se stesso.» —
Essi si spiegarono, alludendo brevemente alle città, ai loro paesi nativi ed alla strada percorsa sino a Gerusalemme. Non soddisfatto, Erode aggiunse:
— «Cosa domandaste all’ufficiale che si trovava alla porta?» —
— «Gli domandammo dov’è colui ch’è nato Re degli Ebrei.» —
— «Comprendo ora perchè il popolo era così curioso. Voi mi meravigliate. C’è un’altro Re degli Ebrei?» —
L’Egiziano non impallidì:
— «Ce n’è uno appena nato.» —
Il viso scuro del monarca assunse un’espressione di dolore come s’egli si rammentasse d’un episodio straziante.
— «Non a me, non a me» — esclamò.
Forse gli passavano davanti le immagini accusatrici dei figli uccisi; riavendosi dall’emozione chiese con voce ferma: — «Dov’è il nuovo Re?» —
— «Questo, o Re, è ciò che desideriamo sapere.» —
— «Voi mi dite di un miracolo — un enigma di molto superiore a quello di Salomone» — disse poi: — «Come vedete, sono in quel periodo di vita in cui la curiosità è sfrenata come lo è nell’infanzia, allorchè lo scherzare con essa è crudeltà. Proseguite, ed io vi rispetterò come i Re si rispettano l’un l’altro. Ditemi tutto ciò che sapete del nuovo Re, ed io mi unirò a voi nel cercarlo; e quando l’avremo trovato, farò ciò che vorrete; lo porterò a {{Pt|Ge-|}}<noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Francescoluciano93" />{{RigaIntestazione|72||}}</noinclude>{{Pt|rusalemme|Gerusalemme}} e l’alleverò nella reggia; adoprerò la mia grazia con Cesare per la sua promozione e la sua gloria. La gelosia non albergherà fra noi, ve lo giuro. Ma prima ditemi come, separati sì ampiamente da mari e deserti, sieti arrivati ad udire parlare di lui.» —
— «Ve lo diremo sinceramente, o Re.» —
— «Parlate.» — disse Erode.
Balthasar si alzò in piedi, e disse dolcemente:
— «V’è un Dio Onnipotente.» —
Erode si scosse in modo impercettibile.
— «Egli ci disse di venire in qua, assicurandoci che avremmo trovato il Redentore del mondo; che l’avremmo veduto ed adorato, di prestar fede ch’Egli era venuto; e, come segnale, ognuno di noi doveva vedere una stella. Il suo Spirito rimase con noi, o Re, il suo Spirito è con noi anche adesso!» —
Una commozione irresistibile, opprimente, s’impossessò dei tre. Il Greco a stento represse un grido. L’occhio di Erode si fissò rapidamente dall’uno all’altro; egli era più sospettoso e scontento di prima.
— «Credo che voi mi canzoniate» — egli disse — «ma, se non è, continuate. Che cosa produrrà la venuta del nuovo Re?» —
— «La salvezza degli uomini.» —
— «Da che cosa?» —
— «Dalla loro malvagità.» —
— «Come?» —
— «Per mezzo delle azioni divine — l’Amore, la Fede, e le opere Buone.» —
— «Allora» — Erode si fermò, e nel suo sguardo nessun uomo avrebbe potuto leggere quale sentimento spirasse — «voi siete gli araldi di Cristo. E’ questo tutto?» —
Balthasar s’inchinò lentamente:
— «Noi siamo i vostri servi, o Re.» —
Il monarca toccò un campanello, e l’inserviente apparve.
— «Portate i regali» — gli disse.
L’inserviente uscì, ma ritornò poco dopo, ed inginocchiandosi innanzi agli ospiti, diede a ciascheduno un manto azzurro e rosso scarlatto, e una cintura d’oro. Essi espressero la loro gratitudine con inchini all’orientale.
— «Ancora una parola» — disse Erode allorchè la cerimonia finì. — «All’ufficiale della porta, e poc’anzi innanzi a me, voi parlaste d’aver veduto uno stella nell’Oriente.» —<noinclude>
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— «Sì» — disse Balthasar — «la sua stella, la stella del neonato.»
— «Quando vi apparve?» —
— «Quando fummo comandati di venire qua.» —
Erode si alzò, significando che l’udienza era finita. Scendendo dal trono verso di loro, disse con grande amabilità:
— «Se, come credo, o uomini illustri, voi siete gli araldi di Cristo appena nato, sappiate che ho consultato coloro che sono i più sapienti riguardo alle cose ebraiche, ed essi dissero concordi che dovrebbe essere nato nella Betlemme di Giudea, lo vi dico: — «Andate oltre, andate e cercate diligentemente il giovane bimbo; e quando l’avrete trovato, avvisatemi, affinchè io possa venire ad adorarlo. Che il vostro tragitto non venga disturbato da alcun ostacolo. Pace sia con voi!» — E avvoltosi nel suo manto lasciò la stanza.
La guida li diresse verso la strada, e poscia al Khan, alla porta del quale il Greco disse:
— «Andiamo a Betlemme, o fratelli, come ci consigliò il Re.» —
— «Sì» — gridò l’Indiano — «lo Spirito ci protegge.» —
— «Così sia» — disse Balthasar, con egual ardore. — «I cammelli sono pronti.» —
Essi diedero dei regali al castaldo, montarono in sella, richiesero le indicazioni per andare alla Porta di Joppa, e partirono. Al loro arrivo le grandi porte erano socchiuse ed essi entrarono in aperta campagna, prendendo la via ultimamente fatta da Giuseppe e Maria. Mentre si avanzavano sulla pianura di Rephaim, apparve una luce dapprima debole e lontana. I loro cuori battevano forte. La luce si faceva rapidamente più intensa; essi chiusero gli occhi allo splendore ardente; quando si azzardarono a guardare nuovamente, ecco che la stella, bella come nessun’altra nel cielo, si abbassò, e, lentamente, si avvicinò a loro. Essi giunsero le loro mani, e gridarono, godendo di una gioia immensa:
— «Iddio è con noi! Iddio è con noi!» — e così ripeterono per tutta la via, finchè la stella, innalzatasi sulla valle, al di là del Mar Elias, ristette ancora al di sopra d’una casa, sulla cima della collina, vicino alla città.<noinclude>
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Gli astanti si guardarono reciprocamente meravigliandosi, mentre alcuni di essi risposero: — «Sì, sì.» —
— «Mostratecelo!» — disse il Greco impazientemente.
— «Mostratecelo!» — gridò Balthasar, interrompendo la sua gravità; — «poichè noi abbiamo veduto la sua stella, quella che voi ammirate laggiù sopra alla casa, e siamo venuti per adorarlo.» —
L’Indiano giunse le mani, esclamando: — «Iddio realmente esiste! Fate presto, fate presto! Il Salvatore è trovato. Benedetti, benedetti siamo noi sopra tutti gli uomini!» —
La gente venne giù dal tetto, e seguì i forestieri, mentre essi furono condotti, attraverso la corte, nel recinto; alla vista della stella ancora sopra la caverna, benchè meno incandescente di prima, alcuni si volsero spaventati; la maggior parte però li seguì. Mentre i forestieri si avvicinavano alla casa, la stella si alzò; quando furono alla porta, essa andava dileguandosi in alto; quando entrarono era sparita. E nei testimoni di ciò che allora accadde, entrò la convinzione che una divina relazione passasse fra la stella e gli stranieri.
Quando la porta si aprì tutti affollarono la caverna.
La stanza era illuminata da una lanterna, abbastanza luminosa per porre in grado i forestieri di trovare la madre, ed il bambino, sveglio sulle sue ginocchia.
— «E’ tuo il bambino?» — domandò Balthasar a Maria.
Essa rispose:
— «Egli è mio figlio!» —
Ed essi caddero in ginocchio e l’adorarono.
Era un bambino come gli altri bambini: sulla sua testa non v’era nè un’aureola nè una corona; le sue labbra si aprivano, ma non per parlare; se udiva le loro espressioni di gioia, le loro invocazioni, le loro preghiere, non faceva segni di sorta. Il bambino guardava più alla fiamma della lanterna che a loro.
Dopo un po’ essi si alzarono, e, ritornando ai cammelli, tolsero dalle selle regali di oro, d’incenso e di mirra, che posero davanti al bambino, riverenti.
Essi lo adoravano senza esitare.
Perchè?
La loro fede si basava sui segni mandati da Colui, che, d’allora in poi, si rivelò come nostro Padre; e, per essi, la sua promessa bastava.
Pochi v’erano che videro i segni e li compresero — a<noinclude>
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Il Libro dei Re - Volume VII
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{{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{Intestazione
| Nome e cognome dell'autore = Ferdowsi
| Titolo =Il Libro dei Re - Volume VII
| Anno di pubblicazione = 1888
| Lingua originale del testo =
| Nome e cognome del traduttore =
| Anno di traduzione =
| Progetto = Letteratura
| Argomento =
| URL della versione cartacea a fronte = Indice:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu
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{{raccolta|Il Libro dei Re}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="6" to="6" />
==Indice==
* '''I re Sassanidi (parte seconda)'''
** {{testo|Il Libro dei Re/I re Sassanidi/7|1. - Il re Kisra Nûshîrvân}}
** {{testo|Il Libro dei Re/I re Sassanidi/8|2. - Il re Hormuzd}}
* {{testo|Il Libro dei Re/Indice VII|Indice}}
* {{testo|Il Libro dei Re/Errata corrige VII|Errata corrige}}
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Pagina:Boccalini - Ragguagli di Parnaso II.djvu/77
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<noinclude><pagequality level="3" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||{{Sc|{{smaller|ragguagli di parnaso}}}}|{{smaller|67}}}}</noinclude>al suo nome fosse decretata la gloria della fama eterna. Non può altri facilmente credere con quanta allegria di tutto il sapientissimo senato fosse stato ricevuto quel letterato poeta: onde Apollo, con dimostrazioni di straordinario affetto avendo ricevuto il canzoniere, come prima lesse alcuni madrigali e certe canzoni piene di concetti incredibilmente lascivi e osceni, come se in mano avesse tenute serpi o altra cosa di somma bruttezza e pericolo, con ispavento e sdegno incredibile gettò quell’infelice poema in mezzo la curia; e appresso, per lo straordinario sdegno nella faccia essendosi molto infocato: — Andate — disse, — sfacciati, ne’ chiassi e ne’ vergognosi postriboli a pubblicar queste vostre ribalde lascivie, che nel mio Stato, stanza di ogni piú pudica virtú, non si ammettono questi vituperosi ruffianesimi. Anch’io, e mi glorio di confessarlo in questo luogo, sono stato amante, e consequentemente delle amorose poesie sommamente son vago: ma però quando gli amori da’ modesti poeti con que’ debiti termini dell’onestá sono trattati, ch’io tanto ammiro nel mio modestissimo Francesco Petrarca. Nè abbastanza posso maravigliarmi come la sfacciatezza di alcuni vergognosamente lascivi poeti moderni tant’oltre sia giunta, che fino abbiano ardito di servirsi delle buone lettere, santamente introdotte nel mondo per seminar le virtudi tra gli uomini, per altrui insegnar l’uso di sceleratissime libidini e la pratica di ogni vizio piú detestabile; nè so immaginarmi come sia possibile che ingegno alcuno si truovi nelle brutture delle lascivie tanto immerso, che quelle oscenitá nella chiara luce del giorno e nel cospetto del mondo tutto ardisca pubblicar con la penna, che nelle camere ben serrate, entro i padiglioni ben chiusi, sotto le lenzuola, con rossore e con rimordimento grande della coscienza, al buio, con somma segretezza sono esercitate dagli uomini libidinosi; e che mancamento tanto aperto non solo non riconoscano per azioni che altrui recano eterna infamia, ma che a tanta cecitá sieno giunti, che fino sperino di doverne acquistare onorata fama al nome loro, e perpetua gloria ricever da quelle cose che meritano eterno castigo. — Non aveva ancora Apollo fornito di dir queste cose, che quel male avventurato<noinclude>
<references/></div></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="DLamba" />{{RigaIntestazione||— 138 —|}}</noinclude><poem>E in ciò di cinquant’anni ebbe fatica
{{R|510}}A sopportar. Deposte ne’ tesori
Le fulgid’armi, egli pensò per altri
Cinquant’anni le tuniche guerriere
Che d’assalti nel tempo e di tenzoni
Vestono i forti. Di lucente seta,
{{R|515}}Di lin, di crini e di fulgida lana
Panni ei compose e prezïosi drappi,
Opra ammiranda, e agli uomini d’allora
Del torcer l’arte e del filar con molta
Cura insegnò, dell’intrecciar sull’ampio
{{R|520}}Telaio il filo a la composta trama;
E la tela composta essi in un’onda
Purissima a lavar, vesti a cucirne
Appresero da lui le genti sue.
{{spazi|5}}Fatto cotesto, ad altre cose ei pose
{{R|525}}Primo principio. S’allegrava il mondo,
S’allegrava il gran re. Fece una schiera
D’ogni gente di questa arte e di quella,
E cinquant’anni spese in ciò pur anco.
Primo è lo stuol che de’ Katùzi appelli,
{{R|530}}Qual riconosci esser gente devota
Al pio costume. Ei separò tal gente
Dall’altre schiere, e fé’ sugli alti monti
Loco a cotesti, addetti a Dio, l’ufficio
Perchè lor fosse venerar l’Eterno,
{{R|535}}Pregando pïetosi innanzi a Dio,
Signor del mondo. All’altro fianco suo
Fu posto un altro stuol, quale appellarono
Stuol de’ Nisàri. Quai leoni ei menano
Assalti e pugne, all’esercito ei dànno,
{{R|540}}Dànno alla terra nobile splendore,
Chè si regge per essi il regal trono,
E serbasi per essi intatto il nome
Di guerriera virtù. Terza conosci
De’ Nesùdi la schiera. Essi non hanno</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/234
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<noinclude><pagequality level="3" user="DLamba" />{{RigaIntestazione||— 217 —|}}</noinclude><poem>Che in mezzo viene e il posto have di mezzo,
Al giusto loco si ritrova. Allora
Voler contrario cesserà; la meta
Fia raggiunta da voi, così parlando
{{R|485}}Di sue fanciulle come sol, leggiadre
Quant’è un cipresso in un giardin. Credete
A mie parole, e questo mio secreto
S’oda per voi. Prudenza è in voi, gran pregio
D’antico senno, e queste cose tutte
{{R|490}}Notar vi si convien partitamente.
{{Spazi|5}}I tre fanciulli, d’alto nascimento
E di gran pregio, al favellar del padre
Poneano il core. Uscìan dalla presenza
Di re Fredùn, uscìan da lui di molta
{{R|495}}Scïenza ricchi e di magica possa.
Qual cosa mai, fuor che scïenza e senno,
A figli s’addicea, cui già nutriti
Avea, come Fredùn, inclito un padre?
Rapidi come nembo elli tornarono
{{R|500}}Ai loro ostelli, e poi che notte giunse,
Lieti e già certi di vittoria giacquero.
{{Spazi|5}}Ma quando il sol per la celeste vòlta
Distese i raggi suoi, su drappo azzurro
Quasi gittasse un porporino ammanto,
{{R|505}}Levàrsi e si apprestar que’ giovinetti
E presero con sè nobile schiera
Di sacerdoti. Si partîr con ampia
Scorta d’armati, come stelle in cielo,
Con molti eroi possenti e di gran fama,
{{R|510}}Splendenti come sol. N’ebbe novella
Il sir di Yèmen, sì che eletto stuolo
Di prenci egli ordinò, ratto qual penna
Di aereo volator; quindi una schiera
Di estrani e di parenti e di cognati
{{R|515}}A incontrarli invïò, drappello immenso,
Nella lontana via. Gli ampi confini</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|de profundis}}|riga=si}}</noinclude>
nocchiato: «Colui che ha creato il dolore non è più saggio di te?» È una frase che, quando la scrissi, mi parve veramente più di una semplice frase. Una gran parte di verità è dissimulata sotto l’accento fatale che, simile a un filo di porpora, serpeggia attraverso la trama di ''Dorian Gray''. Nel ''Critico considerato come artista'' il presagio si rivela in molte maniere, nell’''Anima dell’Uomo'' è manifesto in chiare lettere, anche troppo facili a leggersi; e non è, esso mònito, uno dei ritornelli che ripetuti motivi rendono ''Salome'' simile a uno squarcio musicale e le dànno l’unità organica d’una ballata?; inoltre è incarnato nel poema in prosa dell’uomo che, col bronzo della statua «Del piacere effimero» deve foggiare l’immagine del «Dolore Eterno». Non poteva essere diversamente. In ciascun momento della vita si è quel che si sta per essere, oltre a ciò che si è già stati. L’arte è simbolica, perchè tutto un simbolo è l’uomo.
Se potrò conquistarla completamente, questa Vita Nuova, essa sarà la definitiva<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 61 —|}}</noinclude>
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Carbonchiolo
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<noinclude><pagequality level="4" user="Carbonchiolo" />{{RigaIntestazione||{{Sc|oscar wilde}}|riga=si}}</noinclude>
realizzazione della vita artistica; in quanto la vita artistica è semplicemente lo sviluppo di sè stesso. L’umiltà per l’artista consiste nell’accettare con cuore franco tutte le esperienze, come l’amore per l’artista è il puro senso della bellezza che rivela al mondo il suo corpo e la sua anima.
In ''Mario l’Epicureo'', Walter Pater cerca nel senso profondo, solenne e dolce della parola, di riconciliare la vita artistica con quella della religione. Ma Mario, quasi, non è che uno spettatore – uno spettatore ideale cui è concesso di «contemplare lo spettacolo della vita con delle emozioni adeguate», ciò che Wordsworth definisce lo scopo vero del poeta; tuttavia è uno spettatore un po’ troppo preoccupato della delicata grazia del santuario del dolore che ha pur sotto gli occhi.
Io vedo un vincolo molto più intimo ed immediato tra la vera vita di Cristo e la vera vita dell’artista e provo un grande piacere pensando che, assai tempo prima d’essere dominato e legato al carro del dolore, io avevo<noinclude>{{rule}}{{PieDiPagina||— 62 —|}}</noinclude>
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Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/199
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<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||la signora morli, uno e due|189}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude>
</noinclude>gli dava del tu e, sapendo che sono io, mi dà del lei?
{{block|is|Ma Decio all’improvviso, approfittando della distrazione di Aldo, gli strappa la palla di mano. Tutt’e due, allora, gridando, prendono a inseguirsi, girando attorno a Ferrante.}}
{{Sc|Decio}}. Ah! Eccola, me la riprendo!
{{Sc|Aldo}}. No! Questo è un tradimento!
{{Sc|Decio}}. Te l’ho fatta! Te l’ho fatta!
{{Sc|Aldo}}. No! Ridammela! Ridammela!
{{Sc|Ferrante}} (''sorridendo tra i due, sballottato''). Signori miei... signori miei...
{{block|is|A questo punto, l’uscio a destra si spalanca e ne vien fuori l’avvocato Lello Carpani, irritatissimo. È anche lui sui quarant’anni, molto posato, avvocato di grido, che sa come bisogna comportarsi per farsi valere. Sarebbe, o vorrebbe essere ben altro, se non stimasse pericoloso abbandonarsi alle velleità letterarie della sua prima giovinezza piuttosto romantica. La quale s’intravede ancora da certi mezzi sorrisi, e da come si passa la mano sui capelli, ch’eran tanti e che sono pochini ormai, ma ben rassettati, con la scriminatura da un lato e un ciuffetto sulla fronte. La posizione. Tutte le apparenze da sostenere e da rispettare. E come si fa, Dio mio! È pur necessaria questa grande serietà, che contiene tanta segreta malinconia.}}
{{Sc|Lello}}. Ma Aldo, vergogna! A un signore in visita...
{{Sc|Aldo}} (''a Ferrante''). Oh, già! Scusi. —M’ha strappato la palla, ha visto?
{{Sc|Ferrante}}. Ma io godo moltissimo...
{{Sc|Lello}}. No, la prego: non dica cosí, perché è una vera indecenza...
{{Sc|Aldo}}. Hai ragione, papà. Torno a chiedere scusa al signore.
{{Sc|Lello}}. Ti prego di tacere. Basta a denunziare la tua sconvenienza il fatto che mi giuochi a tennis in camera!
{{Sc|Aldo}}. No, permetti?
{{Sc|Lello}}. Basta cosí!
{{Sc|Aldo}}. M’accusi di sconvenienza... Ti prego di guardare!
{{block|is|S’accosta d’un balzo a Decio e gli strappa di mano la racchetta per mostrarla a Lello insieme con la sua.}}Di chi sono queste racchette?<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|190|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude>
{{Sc|Lello}}. Che vuoi che sappia di chi sono!
{{Sc|Aldo}}. Questa, della mamma; e questa di Muci.
{{Sc|Lello}} (''scattando''). Ma che Muci! Si chiama Titti!
{{Sc|Aldo}}. Titti, sí: ''muci-muci'' — Me le ha lasciate in camera; con la palla. Non c’è caso che a me sarebbe venuto in mente di giocarci, senza questo disordine. E di’ tu, Decio, dov’erano posate?
{{Sc|Decio}} ( ''ipocrita''). Ma... non so se debba dirlo...
{{Sc|Aldo}}. No, dillo! dillo!
{{Sc|Decio}}. Eh... veramente... sul letto...
{{Sc|Aldo}}. Hai capito? Con la palla! Cose che non dovrebbero essere ammissibili in una ragazza governata da Miss Write. Signore, la ossequio. — Vieni, Decio!
{{block|is|Via tutti e due dall’uscio a sinistra. Lello resta male.}}
{{Sc|Ferrante}}. Eh, la gioventú!
{{Sc|Lello}} (''pigiando sulla parola''). D’oggi! Che vale quanto dire arroganza, impudenza, petulanza!
{{Sc|Ferrante}}. Anche quella di jeri, là!
{{Sc|Lello}}. No, prego! Sono stato anch’io giovane, e mi sentirei, creda, d’esser tuttora giovanissimo; ma gli eccessi, proprii della gioventú, erano, almeno per me, di ben altro genere.
{{Sc|Ferrante}}. Secondo nature. Mi sa che quel giovanotto debba tener molto da suo padre.
{{Sc|Lello}} (''impuntandosi''). Ah, lei è a conoscenza che non è mio figlio?
{{Sc|Ferrante}}. Sí. So che...
{{Sc|Lello}}. Ha conosciuto forse il padre?
{{Sc|Ferrante}}. Sissignore. E vengo anzi, se permette, a nome di lui...
{{Sc|Lello}} (''tirandosi indietro e quasi parando con la mano la notizia inattesa''). Di lui? Che dice? Di Ferrante Morli?
{{Sc|Ferrante}}. Non s’allarmi, prego!
{{Sc|Lello}}. È ritornato?
{{Sc|Ferrante}}. Sissignore.
{{Sc|Lello}}. Ferrante Morli è ritornato? Ma come? dove? quando è ritornato?
{{Sc|Ferrante}}. Da sei giorni.
{{Sc|Lello}}. Da sei giorni? E dove? Qua?<noinclude></noinclude>
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Pagina:Pirandello - Maschere nude, Volume II - Verona, Mondadori, 1965.djvu/201
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||la signora morli, uno e due|191}}{{block|recita}}</noinclude>
{{Sc|Ferrante}}. Non qua. Ha mandato me. Si calmi, per carità; mi lasci dire.
{{Sc|Lello}} (''senza dargli ascolto, indietreggiando e squadrandolo''). Manda lei? E che vuole? Che cosa può pretendere dopo quattordici anni?
{{Sc|Ferrante}}. Ecco: niente! Vorrei che mi lasciasse dire...
{{Sc|Lello}}. Ma che mi vuol dire! che mi vuol dire! È uno scompiglio! Uno sconquasso, ora...
{{block|is|casca a sedere.}}Uno ch’era sparito, lei lo capisce? cancellato dalla memoria, come se fosse morto...
{{Sc|Ferrante}} (''con strana espressione''). Ecco, precisamente.
{{Sc|Lello}} (''stordito, voltandosi a guardarlo''). Che, precisamente?
{{Sc|Ferrante}}. Quand’uno parte (come partí lui) e ritorna dopo quattordici anni...
{{Sc|Lello}} (''balzando di nuovo in piedi''). Si ha tutto il diritto di considerarlo come morto!
{{Sc|Ferrante}} (''con l’espressione di prima''). Ecco, precisamente.
{{Sc|Lello}}. Lei sa come se ne partí? Saprà anche, allora, che fui io a cavarlo dal carcere!
{{Sc|Ferrante}}. Ah no, questo, scusi...
{{Sc|Lello}}. Sissignore! Minacciato d’arresto...
{{Sc|Ferrante}}. Se ne partí...
{{Sc|Lello}} (''con forza''). Se ne fuggi! E allora lo cavai io, qua, da tutto quel groviglio d’imprese {{Ec|spallate|sballate}}, per cui non aveva veduto altro scampo che nella fuga.
{{Sc|Ferrante}} (''turbato, ritenuto, come sospeso in una costernata meraviglia''). Ah, lei... lei riuscí a chiarire la situazione del Morli?
{{Sc|Lello}}. Io! sissignore!
{{Sc|Ferrante}}. Ma... so che c’era anche un forte ammanco — distorsione d’altri, lei lo saprà — ma di cui purtroppo il responsabile era lui.
{{Sc|Lello}} (''mostrando di non volersi indugiare nella discussione risponde, seccato, come se per lui la cosa non abbia importanza''): Per quell’ammanco intervenne la moglie.
{{Sc|Ferrante}} (''facendo un violentissimo sforzo su se stesso per dominare lo stupore e la commozione''). La moglie? Come?
{{Sc|Lello}} (''c. s.''). Con la dote. Contro il mio parere, badiamo. Non avrei voluto a nessun costo.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|192|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude>
{{Sc|Ferrante}} (''non riuscendo a nascondere il dolore e la commozione''). Ma sí! Fu male! Non doveva mai!
{{block|is|Con ansia:}}E allora... allora la signora perdette la dote?
{{Sc|Lello}} (''dopo averlo osservato un po’; con freddezza''). No, non la perdette... Ma lei forse ha da comunicarmi qualche cosa, per cui questa notizia la turba tanto?
{{Sc|Ferrante}} (''cercando di riprendersi per rimediare''). No... è... è che lui ignora affatto che la moglie... Mi disse anzi, ch’era sicuro, allontanandosi forse per sempre, ch’ella — almeno materialmente — mercé la dote che le restava intatta e cospicua, non avrebbe patito di quella sua rovina.
{{block|is|Di nuovo con ansia:}}Ma lei mi dice che non la perdette?
{{Sc|Lello}}. Grazie a me, non la perdette, caro signore. Se si fosse rivolta a un avvocato meno scrupoloso...
{{Sc|Ferrante}} (''con fervore di gratitudine''). Ne sono convinto! ne sono convinto!
{{Sc|Lello}} (''interpretando male quel fervore''). Oh, sa? tanto per prevenire qualche sottintesa ironia...
{{Sc|Ferrante}} (''subito''). Ma no! Per carità!
{{Sc|Lello}}. No, dico, se mai! posso dichiararle senz’ambagi che m’interessai tanto alla sorte della signora, abbandonata a ventitre anni, con un bambino di quattro, sola, bella, inesperta...
{{Sc|Ferrante}} (''con uno scatto inconsulto''). Inesperta, no!
{{block|is|Poi subito, per rimediare:}}Per quanto io ne sappia!
{{Sc|Lello}}. Basta a dimostrarlo il fatto che voleva dar via, cosí senz’altro, la sua dote...
{{Sc|Ferrante}}. Ma poté anche essere per amore del marito...
{{Sc|Lello}}. Ah, sí... questo sí... difatti...
{{Sc|Ferrante}}. Mi duole — badi! — doverlo riconoscere, perché il Morli... — eh, lo conosco bene! «La vita, a chi resta; la morte, a chi tocca»! — era questo il suo motto; per significare che non dobbiamo piú impacciarci di chi se ne va.<noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||la signora morli, uno e due|193}}{{block|recita}}</noinclude>
{{Sc|Lello}}. Precisamente! Ma non fu cosí per lui! E so io quel che dovetti penare per far valere — prima su quell’intenzione di sacrifizio; poi, a poco a poco, sui sentimenti della signora — quell’interesse che, come le dicevo, presi subito alla sua sorte
{{block|is|reciso con forza:}}per amore, sí — non esito affatto, ripeto, a dichiararlo — per l’amore che mi nacque improvviso allora per lei — giovane anch’io...
{{block|is|Subito:}}Badi, però; poteva essermi di vantaggio ch’ella sacrificasse al marito scomparso la sua dote, e si riducesse povera e bisognosa di ajuto e di sostegno. — Non volli! La difesi contro me stesso!
{{Sc|Ferrante}}. Ah, bello!
{{Sc|Lello}}. Le feci costituire la dote a garanzia dei creditori; domandai una dilazione per dipanare tutta quella matassa arruffata d’affari; mettere in chiaro le spese, coprir quell’ammanco... — Un anno d’inferno! — Non certo — lei capirà — per salvare il signor Morli!
{{Sc|Ferrante}}. Ma giustissimo! Per salvare la dote!
{{Sc|Lello}}. La dote, sí, ma perché lei potesse disporre di sé, non solo liberata da ogni difficoltà materiale, ma anche secondo la sua elezione, senza piú nessun ostacolo a ricongiungersi, se voleva, col marito, richiamandolo a sé, in patria, senza piú pericolo che fosse arrestato.
{{Sc|Ferrante}}. Bello! Ah bello! Bello!
{{Sc|Lello}}. No — ecco... onesto; e — creda — non facile!
{{Sc|Ferrante}}. Se permette, io dico bello. — Onesto, mi scusi, se lei non avesse amato la signora.
{{Sc|Lello}}. Anzi perché l’amavo!
{{Sc|Ferrante}}. Lei, sí; ma la signora? la signora, è chiaro che doveva ancora amar molto, molto suo marito!
{{Sc|Lello}} (''con stizza, subito''). Gliel’ho già detto io stesso, mi pare!
{{Sc|Ferrante}}. Appunto. E perciò bello! Lei, mi perdoni, forse non sentí tanto il bisogno dell’onestà, quanto ''di farsene bello'' di fronte a quell’amore di lei, quasi per sfidarlo col paragone tra la viltà del marito che se n’era scappato e codesta<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|194|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude>
</noinclude>sua abnegazione che glielo ridava libero di ritornare a un suo richiamo.
{{Sc|Lello}}. Ebbene? Quand’anche fosse cosí?
{{Sc|Ferrante}}. Ah no, niente! Per chiarire la mia idea...
{{Sc|Lello}}. Ma nient’affatto! Perché non m’arrestai qua, io, caro signore! Dopo averlo cavato dagli imbrogli, fui ancora io ad avviar tutte le ricerche possibili e immaginabili presso i nostri consolati per rintracciarlo all’estero e fargli sapere che poteva ritornare tranquillo a casa sua! Le ho detto perciò che io, io piú di tutti, ho il diritto di considerarlo come morto!
{{Sc|Ferrante}}. Già! Ma veda, non era possibile, ch’egli avesse notizia di codeste ricerche...
{{Sc|Lello}}. Voglio essere franco in tutto. Contai su questa... non dirò impossibilità...
{{Sc|Ferrante}}. Ma sí, impossibile! E del resto, quand’anche codeste ricerche lo avessero raggiunto, lui non sarebbe ritornato lo stesso. Perduto ogni credito, rovinato per colpa d’altri piú che sua, non si sarebbe mai acconciato a vivere qua sulla dote della moglie.
{{Sc|Lello}}. Ma se ora è ritornato, scusi, prima della prescrizione di quella condanna che s’aspettava e per cui era fuggito?
{{Sc|Ferrante}}. È segno, lei dice, che deve aver saputo che nessuna condanna piú pendeva su lui?
{{Sc|Lello}}. Mi pare!
{{Sc|Ferrante}}. Lo seppe, difatti, pochi mesi or sono; e s’affrettò a liquidare i suoi affari per il ritorno.
{{Sc|Lello}}. Ma sperando che cosa? Dopo...
{{Sc|Ferrante}} (''interrompendolo subito''). Ecco... mi lasci dire! Dopo quattordici anni, vuol farmi osservare; spezzato ogni vincolo...
{{Sc|Lello}} (''con impeto''). Non si sarà mica aspettato che la moglie stesse ancora in attesa di lui! Da pazzo — una simile speranza! Perché morta tutt’al piú — ecco, morta — avrebbe potuto trovarla, se contava ch’ella fosse innamorata di lui fino al punto di poterlo aspettare per quattordici anni, cosí, senza saperne piú nulla!
{{Sc|Ferrante}} (''dopo aver tentato parecchie volte d’interromperlo, invano''). Quel che dico io! Quel che dico io!<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||la signora morli, uno e due|195}}{{block|recita}}</noinclude>
{{Sc|Lello}} (c. s.). Ma no, caro signore! Bisogna non aver niente qua
{{block|is|si picchia sul petto}}per non immaginare che il cuore d’una donna innamorata, d’una moglie giovane, che si vede abbandonata da un momento all’altro, col suo bambino, avrebbe potuto schiantarsi, schiantarsi — come difatti rischiò di schiantarsi! — Questo lei non lo sa, caro signore, e che io mi dibattei nella disperazione per piú di tre anni, a vedermela morire per un altro, che — spassi, estri, follie; uh! cinque anni di vita in comune, tutt’un giuoco d’artifizio: pim! pam! — Si fa presto cosí a prendersi tutta l’anima d’una donna! E ora lei viene a dirmi, calmo calmo, che quest’uomo non vuol niente!
{{Sc|Ferrante}}. Ha ragione! ha ragione, avvocato! Ma scusi, quando uno dice niente! Meno di cosí?
{{Sc|Lello}}. No, io rispondo a ciò che m’ha detto lei: che il signor Morli s’è affrettato a ritornare. — Ricco di nuovo, eh?
{{Sc|Ferrante}}. Sí, ricco...
{{Sc|Lello}}. E pronto, è vero, a riprendersi, come se non fosse avvenuto nulla, la moglie, il figliuolo...
{{Sc|Ferrante}}. Ma no, santo Dio! Pronto ad accettare, ritornando, tutto ciò che la sorte, i casi della vita gli avrebbero fatto trovare.
{{Sc|Lello}}. Glielo dico io che cosa gli hanno fatto trovare!
{{Sc|Ferrante}}. Ne è già informato...
{{block|is|Si presenta a questo punto sulla soglia della comune Lisa.}}
{{Sc|Lisa}}. Permesso, signor avvocato?
{{Sc|Lello}} (''voltandosi di scatto''). Che cos’è?
{{Sc|Lisa}}. C’è un signore...
{{Sc|Lello}}. Non posso, non posso dare ascolto a nessuno in questo momento. Chi è?
{{Sc|Lisa}} (''smarrita''). Il signor Filo... Filoni...
{{Sc|Lello}}. Finali! Finali! Ditegli che torni più tardi. Via!
{{block|is|Lisa si ritira. — A Ferrante, con forza, riattaccando:}}Da undici anni la signora convive con me!
{{Sc|Ferrante}}. Sí sí, va bene.
{{Sc|Lello}}. No, aspetti! Trattata, considerata, rispettata da tutti come una legittima moglie!<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione|196|maschere nude|}}{{block|recita}}</noinclude>
{{Sc|Ferrante}}. E madre anche...
{{Sc|Lello}}. Sissignore, d’una ragazza che ha ora sette anni: mia figlia!
{{Sc|Ferrante}}. Va benissimo. Dunque...
{{Sc|Lello}}. No. Aspetti. Ho fatto da padre in tutto questo tempo al suo figliolo — quel giovinotto che lei ha veduto e riconosciuto anche... eccessivamente vivace come il padre — sí, purtroppo!
{{Sc|Ferrante}}. Tutte queste cose, le dico...
{{Sc|Lello}}. Aggiungo, no, aggiungo che profittando delle ricerche riuscite vane, trascorso il tempo che la legge prescrive per la ricomparsa del coniuge, avrei potuto anche regolare legalmente col matrimonio la situazione mia e della signora...
{{Sc|Ferrante}}. Ecco, già. E sarebbe stato bene, io credo, che lei lo avesse fatto.
{{Sc|Lello}}. Perché? Per dare al signor Morli adesso la soddisfazione di farlo annullare?
{{Sc|Ferrante}}. Ma no, scusi, avvocato. Se sono qua per farle sapere che il signor Morli, informato di tutto al suo arrivo, vuole che tanto lei quanto la signora stiano tranquilli e sicuri ch’egli non darà la minima ombra e non farà nulla, da parte sua, per alterare le condizioni di vita che si sono stabilite durante la sua assenza...
{{Sc|Lello}}. Ah, per questo vorrebbe che io avessi anche legalizzato la mia unione? Le dico che, per il solo fatto del suo ritorno, il mio matrimonio, adesso, sarebbe annullato.
{{Sc|Ferrante}}. Già, ma io dico, veda, per la sua figliuola, avvocato. Non m’intendo di legge; ma ritengo che, annullato il secondo matrimonio, contratto in buona fede per la scomparsa, come lei dice, del primo coniuge, i figli di questo secondo matrimonio, non perdono, è vero?, il diritto della loro legittimità.
{{Sc|Lello}}. No, no!
{{Sc|Ferrante}}. Sarebbe iniquo! Ora, non avendolo lei fatto, la sua figliuola...
{{Sc|Lello}} (''prevenendo, dopo avere stentato a comprendere''). Già! È naturale... Ora non potrei piú farlo... Ma questo importa fino a un certo punto. La mia figliuola è riconosciuta, e basta cosí. È donna; troverà marito... Se fosse stato un maschio, forse, non mi sarei fatto scrupolo di richiamar la {{Pt|ma-|}}<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="4" user="Utoutouto" />{{RigaIntestazione||la signora morli, uno e due|197}}{{block|recita}}</noinclude><noinclude>
</noinclude>{{Pt|dre|madre}} a considerare una condizione di fatto, su cui, capirà, per mia delicatezza, ho rifuggito sempre dal richiamarla... — Non perché non fossi sicuro di lei! Ma perché... fare il nome di quell’uomo... venire a un atto che importava, da parte di lei, cosí nell’incertezza, doversi considerare come vedova di colui... — m’era odioso.
{{Sc|Ferrante}}. Ah, ecco...
{{Sc|Lello}}. Tanto piú che non ne abbiamo sentito proprio bisogno per la stima ch’ella, grazie a Dio, gode intera, accanto a me, presso tutti.
{{block|is|Riscaldandosi:}}È questo, è questo ora lo scompiglio vero, che mi porta il signor Morli col suo ritorno! Mi manda a dire che non vuol niente; che non darà la minima ombra! Ma come vuole che non dia ombra? — Col suo ritorno cangia tutto.
{{Sc|Ferrante}}. No, perché? Non cangia nulla.
{{Sc|Lello}}. Cangia tutto! Per forza! Finché lui non c’era — passati ormai tanti anni — sparito — forse morto — la situazione della signora qua con me era divenuta agli occhi di tutti quasi normale.
{{Sc|Ferrante}}. Già! Ma non vedo...
{{Sc|Lello}}. Come non vede? Ora diventa falsa, col marito di nuovo qua!
{{Sc|Ferrante}}. No, dico, scusi, non vedo che cosa possa farci lui... il Morli...
{{Sc|Lello}}. E non la mette lui, adesso, in questa falsa situazione?
{{Sc|Ferrante}}. Non lui, scusi...
{{Sc|Lello}}. Lui, lui! Perché avrebbe potuto ritornar subito! Questa situazione è stata determinata, provocata dal suo abbandono!
{{Sc|Ferrante}}. Già... ma per impedirlo non credo che lei possa pretendere ch’egli arrivi fino al punto di sopprimersi!
{{Sc|Lello}}. Non pretendo questo! Penso alla reputazione della signora!
{{Sc|Ferrante}}. Capisco! capisco!
{{Sc|Lello}}. Non negherà che ora ella si troverà a convivere, davanti a tutti, con un uomo che, legalmente, non è suo marito.
{{Sc|Ferrante}}. Ma questo è di fatto, scusi!<noinclude></noinclude>
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Utente:Myron Aub
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Myron Aub
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Aggiunto Wallace
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Nella mia pagina su IA [https://archive.org/details/@myron_aub/uploads qui] ci sono i miei caricamenti mentre nella mia collezione dei "favorites" [https://archive.org/details/fav-myron_aub qua] sono inclusi testi non caricati da me già presenti su IA che trovo interessanti perché traduzioni abbastanza recenti soprattutto di classici filosofici e di alcuni classici letterari.
Per controllare velocemente se in una scansione non ci sono pagine saltate si può controllare la differenza tra numero di pagina PDF e numero di pagina cartacea è uguale sia nelle prime pagine che nelle ultime. Tuttavia ci sono eccezioni a questa pratica (pagine con illustrazioni non numerate, pagine vuote non scansionare...). In più è possibile che alcune pagine siano mal scansionate o illeggibili. In tal caso per trovare le pagine mancanti si possono cercare altre scansioni online (su Google libri, Hatitrust, Internet Archive...) oppure si possono chiedere le pagine mancanti a biblioteche che hanno il libro.
Nella seguente pagina [https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Refusi_con_hunspell qua] espongo come cercare refusi con Hunspell.
In questa pagina elenco testi di pubblico dominio che sono principalmente traduzioni di testi (soprattutto filosofici e in minor parte letterari) greci, latini e stranieri. Privilegio le traduzioni in italiano più moderno, dal XIX secolo ai giorni nostri.
'''Informazioni su dati anagrafici difficilmente rintracciabili di autori.'''
[https://it.wikisource.org/wiki/Utente:Myron_Aub/Autori_con_date qui] c'è una sottopagina di un elenco di autori (per ora non tutti di pubblico dominio) con date di nascita e morte difficilmente disponibili in rete e un altro elenco di autori con data di morte incerta.
'''Vari testi di pubblico dominio finora non trovati come scansioni in rete:'''
Elenco qui alcuni testi di pubblico dominio che mi interesserebbe vedere in formato scansione e che spero che un giorno appaiano in rete:
'''1) testi di filosofia:'''
Augustinus, Aurelius
Contro la menzogna / S. Agostino ; testo latino, versione e introduzione a cura del p. Domenico Bassi
Roma : Gioventù italica, stampa 1931
Comte, Auguste (1798-1857)
Catechismo positivista 2a edizione... Tradotto da Walter Congreve. [Avvertimento di P. Laffitte.]
San Remo, Stab. Tipo. litogr. G. B. Biancheri, 1882. In-8°, 386 p., tabl.
(ripubblicato nel 2024, nella sua 3a edizione, dalla Società Positivista Italiana: Catechismo Positivista Augusto Comte, trad. Gualtiero Congreve, pp. 323, Società Editrice Positivista Italiana, Padova, CCXXXII; ISBN: 9791281601178).
Mill, John Stuart
Augusto Comte e il positivismo / John Stuart Mill ; traduzione dall'inglese di Amedeo Dardanelli
Roma : Tip. Forzani e C., 1903
230 p. ; 23 cm.
'''2) Testi di religione, spiritualità e occulto'''
Kerbaker, Michele. Scritti inediti / Michele Kerbaker ; con prefazione di Carlo Formichi e a cura di Vittore Pisani
Roma : Reale accademia d'Italia 1932-1939.
6 volumi contenenti un'antologia del Mahabharata (volumi 2 e 3 già presenti su Internet Archive).
Lodge, Oliver
Pitoni, Rinaldo <n. 1864>
Oltre la vita : studio di facoltà umane ancora ignote / Oliver Lodge ; traduzione dall'undecima edizione inglese, con note di Rinaldo Pitoni
Bari : Laterza, 1933
Marcus, Ernst (1856-1928)
Rensi, Giuseppe <1871-1941>
Teoria di una magia naturale fondata sulla dottrina di Kant / Ernesto Marcus ; traduzione e prefazione di Giuseppe Rensi
Bari : G. Laterza & figli, 1938
Trezza, Gaetano (1828-1892) Le religioni e la religione. Verona ; Padova : Drucker & Tedeschi, 1884
'''3) Testi di scienza''':
Baldwin, James Mark (1861-1934)
L'intelligenza / J. Mark Baldwin ; traduzione dall'inglese del professore Guida Villa (1867-1949)
Torino : Fratelli Bocca, 1904
XXVIII, 290 p. : ill. ; 21 cm.
Darwin, Charles
Autobiografia / Darwin
Milano : Istituto editoriale italiano, \1919!
182 p. ; 10 cm.
Hampson, William (1854–1926)
Paradossi della natura e della scienza, cioè fatti che sembrano contraddire generali esperienze o principi scientifici / di W. Hampson
Alessandria : Boffi, 1910
Lewes, George Henry (1817-1878)
Lo studio della psicologia : suo obbietto, scopo e metodo / George Henry Lewes ; prima edizione italiana con prefazione e note del prof. Giambattista Grassi Bertazzi (1867-1951)
Milano ; Roma : Società editrice Dante Alighieri, 1907
XXX, 185 p. ; 20 cm.
Ribot, Theodule
La psicologia dei sentimenti / Teodulo Ribot ; traduzione italiana di F. M. C.
Milano [etc.] : R. Sandron, pref. 1896
438 p. ; 23 cm
Wallace, Alfred Russel <1823-1913>
Il darwinismo applicato all'uomo / Alfredo Russel Wallace ; prima versione dall'inglese di Federico Verdinois
Napoli : Società editrice partenopea, [1912]
'''4) Testi di letteratura'''
Antologia dell'amore turco / a cura di Edmond Fazy e Abdul-Alim Memdouh ; versione italiana di Decio Cinti
Milano : Corbaccio, 1923
Capuana, Luigi
Il braccialetto / Luigi Capuana
Milano : Brigola di G. Marco, 1898
Della Sala Spada, Agostino
Nel 2073! : sogni d'uno stravagante / messi in carta per l'avvocato Agostino Della Sala Spada
Testo
Casale : Tipografia del giornale Il Monferrato, 1874
Goethe, Johann Wolfgang : von
Fiaba del serpente verde e della bella Gigliola / J. W. v. Goethe ; commento di G. Blason
Trieste : Trani, stampa 1944
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Mirgorod / Nikola Gogol ; traduzione di Federigo Verdinois
Lanciano : Carabba, 1923
Gogol’, Nikolaj Vasil’evic.
Le veglie alla fattoria di Dicanca / Nicola Gogol ; versione di F. Verdinois
Napoli : G. Giannini, 1920
Novelle russe / a cura di Corrado Alvaro: vol. I-II (Pusckin, Lermontov, Gogol, Gonciarov, Turghenev, Scedrin, Dostojewski, Tolstoi, Garscin, Cecov, Gorki, Andreiev, Ciricov, Artzibascev, Kuprin, Sologub, Lomakin, Uspenski, Timkovski, Skitalitz)
Milano : Soc. Ed. R. Quintieri, 1920 (Saita e Bertola)
Sand, George. La piccola Fadette / di Giorgio Sand
Milano : Sonzogno, 1883
132 p. ; 18 cm.
Turgenev, Ivan Sergeevic. Le poesie in prosa / di Ivan Turgheniev ; tradotte da Enrico Damiani
Pubblicazione Lanciano : Carabba, [1923]
Villiers de l'Isle-Adam, Auguste <comte de>
Eva futura : Romanzo. Unica traduzione di D. C. (probabilmente Decio Cinti).
Milano : Casa Edit. Bietti Edit. Tip., 1930
Wells, H. G.
Sodini, A. M.
La Guerra dei mondi : Romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Angelo Maria Sodini (1875-1939)
Milano : F. Vallardi, 1901
Morandi, Luigi <1844-1922>; Ciampoli, Domenico <1852-1929>
Poeti stranieri lirici, epici, drammatici : scelti nelle versioni italiane (2 volumi) / Morandi L. e Ciampoli D.
Milano [etc.] : Società editrice Dante Alighieri di Albrighi, Segati 1904
'''5) altri testi:'''
Pestalozzi, Johann Heinrich
Leonardo e Geltrude : libro per il popolo / Enrico Pestalozzi ; traduzione, prefazione e note di Giovanni Sanna (1877-1950). (in 4 volumi).
Venezia [poi] Firenze : La nuova Italia, 1928 (e altre ristampe successive).
Squillace, Fausto
Titolo
La moda / Fausto Squillace
Pubblicazione
Milano [etc.] : Sandron, 1912
159 p. ; 19 cm.
'''In pubblico dominio dal 2027:'''
Barié, Giovanni Emanuele (1894-1956). La spiritualità dell'essere e Leibniz. Padova : CEDAM, 1933
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=EHYLAQAAIAAJ qui]
Capone Braga, Gaetano
La vecchia e la nuova logica / Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=LzUAAAAAMAAJ qui]
Cassirer, Ernst. Storia della filosofia moderna (4 volumi). Traduzione di Angelo Pasquinelli (1926-1956) Torino : G. Einaudi, 1958 e ristampe seguenti.
Primo volume sbloccabile su Google Libri qui: https://books.google.it/books?id=64AcH4mrab0C
Jevons, William Stanley
Lezioni di logica elementare / W.S. Jevons ; a cura di Gaetano Capone Braga (1889-1956)
Padova : Cedam, 1948
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=WztCAQAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
Scritti di varia filosofia / Annibale Pastore
Milano : Fratelli Bocca, 1940
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=8HA_AAAAIAAJ qui]
Pastore, Annibale
La volontà dell'assurdo : storia e crisi dell'esistenzialismo / Annibale Pastore
Milano : Giovanni Bolla, 1948
Sbloccabile su Google Libri
[https://books.google.it/books?id=S5Lad41dxasC qui]
Stefanini, Luigi <1891-1956>
Imaginismo come problema filosofico : vol. primo
Padova : CEDAM, 1936
Sbloccabile su Google Libri [https://books.google.it/books?id=5BHBNszP5LUC qui]
'''In pubblico dominio dal 2028:'''
Della magia / Apuleio di Madaura ; testo latino, traduzione e note di Concetto Marchesi
Bologna : Zanichelli, 1955
Descrizione fisica: XXX, 226 p. ; 20 cm
Bonaventura : da Bagnorea <santo>
Breviloquio (2 vv.) / S. Bonaventura da Bagnoregio ; a cura del p. Giuliano Piccioli (1878-1957)
Siena : Ezio Cantagalli, 1931
Sette discorsi di Gotamo Buddho del Majjhimanikāyo / per la prima volta tradotti dal testo pāli da K.E. Neumann (1865-1915) e Giuseppe De Lorenzo (1871-1957)
Pubblicazione: Bari : Gius. Laterza & figli, 1922
Burckhardt, Jacob
Considerazione sulla storia del mondo / Jacob Burckhardt; traduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1954
Kierkegaard, Søren
Il concetto dell'angoscia / Soren Kierkegaard ; tradotto dal danese da Meta Corssen (1894-1957)
Firenze : Sansoni, 1942
Kierkegaard, Søren
La malattia mortale : (svolgimento psicologico cristiano di Anti-Climacus) / Sören Kierkegaard ; a cura di Meta Corssen (1894-1957) ; prefazione di Paolo Brezzi
Milano : Edizioni di Comunità, 1947
Kierkegaard, Søren
L'ora : atti d'accusa al cristianesimo del Regno di Danimarca, anno 1855 / Soren Kierkegaard ; traduzione di Antonio Banfi
Milano ; Roma : Doxa, stampa 1931
Palacio Valdes, Armando
Santa Rogelia
Traduzione di Mario Puccini
Torino : UTET, 1961
Sarmiento, Domingo Faustino
Facundo o Civiltà e barbarie / Domingo F. Sarmiento ; a cura di Mario Puccini
Torino : Unione tipografico-editrice torinese, stampa 1953
Simmel, Georg
Banfi, Antonio <1886-1957>
I problemi fondamentali della filosofia / G. Simmel ; traduzione e introduzione di A. Banfi
Firenze : Vallecchi, [dopo il 1921]
Stoermer, Carlo (1874-1957). Dalle stelle agli atomi; prefazione di Giovanni Giorgi ; appendici di G.B. Angioletti ... [et al.]
Milano : Hoepli, 1934
Subhadra <bhikschu> (1852-1917)
De Lorenzo, Giuseppe <1871-1957>
Catechismo buddhistico per avviamento nella dottrina di Gotamo Buddho / di Subhadra Bhikshu ; tradotto in italiano da Giuseppe De Lorenzo
Napoli : Ricciardi, 1922
Whitehead, Alfred North
Banfi, Antonio <1886-1957>
La scienza e il mondo moderno / A. N. Whitehead ; con una introduzione di Antonio Banfi
Milano : Bompiani, 1945
'''In pubblico dominio dal 2029:'''
Agrippa von Nettesheim, Heinrich Cornelius
La filosofia occulta, o La magia / Enrico Cornelio Agrippa ; prima traduzione italiana di Alberto Fidi ; preceduta da un ampio studio introduttivo sopra l'autore e la sua opera, a cura di Arturo Reghini
Milano : Alberto Fidi (1882-1958), 1926
Bacon, Francis <1561-1626>
Cogitata et visa ; De dignitate et augmentis scientiarum : libri 2. e 9. / Francesco Bacone ; versione italiana a cura e con note di Antonio Bozzone (1888-1958)
Torino [etc.] : G. B. Paravia, stampa 1924
Le canzoni di Bilitide / Pierre Lovys ; traduzione dal francese di Alessandro Chiavolini (1889-1958); copertina e fregi di Bazzi. 2. ed.
Pubblicazione: Milano : Modernissima, 1920
Montaigne, Michel : de <1533-1592>
La figura e la dottrina / di Michele di Montaigne ; Pagine degli essais, scelte e tradotte da Antonio Bozzone (1888-1958)
Torino : G. B. Paravia e C., 1923
Paracelsus
I sette libri dei supremi insegnamenti magici : dall'edizione latina di Giovannantonio e Samuele De Tournes (Opera chemica et philosophica) stampata a Genova nel 1658 / Paracelso ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958) ; con uno studio introduttivo di Costantino De Simone Minaci
Milano : A. Fidi, 1926
Wells, Herbert George
L'alimento divino : romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958)
Milano : Cioffi, 1922
Wells, Herbert George
Un racconto dei tempi da venire : romanzo / H. G. Wells ; traduzione di Alberto Fidi (1882-1958)
Milano : A. Gorlini, 1931
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AdrianaB64
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<noinclude><pagequality level="4" user="AdrianaB64" />{{RigaIntestazione||— 234 —|}}</noinclude>gno popolato di finzioni in cui ella ritroverebbe trasfigurata per aspetti molteplici la parte di sé non mortale. E, poiché la brevità è il giustissimo attributo del sogno superbo e della vita bella, il mio amore e la mia arte anche saprebbero comporre alle beatrici (ma non a te, o Anatolia, lungamente destinata a vegliare!) una morte armoniosa nell’ora opportuna....„
Piovevano senza tregua su le mani virginee questi miei pensieri accesi come da un lene delirio in quella precoce caldezza del sole, quando Violante lasciò cadere l’ultimo fiore premuto e si sporse verso le cime dei lunghissimi tralci che dal ripiano sottoposto salivano fino ai balaustri e vi si avvolgevano. Riuscì ella a spezzare un rametto e ne esaminò le fibre interne per vedere se fossero già penetrate dalla linfa primaverile.<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Storia della venerabile arciconfraternita della Misericordia 1871.djvu/104
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 100 —|}}</noinclude>{{ct|t=1|v=2|ORDINAMENTO INTERNO}}
{{ct|v=3
|f=150%|'''DELLA COMPAGNIA DI FIRENZE'''}}
{{ct|v=1|CAPITOLO XXII.}}
{{rule|4em}}
{{Capolettera|L|96pt}}a compagnia della Misericordia è composta di ''settantadue capi di guardia'', ed a questi si aggiungono ''centocinque fratelli'' detti ''giornanti''<ref name=p104>Il numero dei ''giornanti secolari propriamente detti'', è oggi di centosettantacinque, e sono chiamati giornanti perchè fanno il caritatevole ulizio distribuiti in venticinque per giorno.<br>
A questi se ne aggiungono altri deti ''soprannumeri'' distribuiti pure aci di- versi giorni della settimana, che co’primi formano il numero di quasi quaranta giornanti al giorno.<br>
Vi sono poi i ''giornanti di riposo'', e sono coloro i quali o per l’età o per incomodi di salute sono stati dispensati dal servigio ordinario.<br>
Infine v’è un numero di fratelli detti ''buone voglie'' che è illimitato. Alcuni di questi si dicono ''buone voglie giornanti'', altri ''buone voglie semplici''. Essi possono intervenire a fare le opere di carità a loro piacimento, ma non godono nè avan- zamenti nè altri vantaggi riservati alle classi sopradette. Di tutti questi fratelli ordinariamente il numero ascendo a 702.
</ref> a forma dei capitoli della medesima, i quali sono obbligati di portarsi a far l’opera di carità di giorno e di notte e ad ogni cenno della campana, la quale è posta nel campanile del duomo, di non piccola gran-<noinclude>{{rule|4em|l=4em}}
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Candalua
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* Vedi la guida alla pagina Aiuto:Gadget_ErroriOrtografici
*
* Di seguito sono elencate le regole per individuare gli errori ortografici.
* Si possono suggerire nuove regole o proporre modifiche nella pagina di discussione.
* È possibile aggiungere le proprie regex personali creando una pagina Utente:nome_utente/customRegex.js
* Per provare le regex: https://regex101.com
* Formato: [ /regex/, "descrizione", [ "eccezione1", "eccezione2"] ] (le eccezioni non sono obbligatorie)
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window.erroriOrtograficiRegex = [
[ /cb[eièì\'’]/g, "OCR: cbe, cbi, cb' per che, chi, ch'", [ "Macbeth"] ],
[ /l\*[eè]/g, "OCR: asterisco in luogo dell'apostrofo" ],
[ /[a-zA-ZàèìòùÀÈÌÒÙ]{2,}[\.:;,^!\?][abcdefghijklmnopqrstuvwxyzA-ZàèìòùÀÈÌÒÙ]/g,"punteggiatura non seguita da spazio (tranne dev.mo e simili)", [ "www", "align:", "ill.mo", "ill.ma", "dev.mo", "sig.re", "sigg.re", "sig.ra", "sig.a", "duc.ssa", "eccell.mo", "aff.mo", "obbl.mo", "devot.mo", "preg.mo", "prof.ri", "gent.ma" ] ],
[ /[a-zàèìòùáéíóú]([abdefghjklmnopqrstuvwyz])\1{2,}/g, "stessa lettera ripetuta 3 volte (tranne numeri romani)" ],
[ /[a-zàèìòùáéíóúA-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚ]+[0-9]+[a-zàèìòùáéíóúA-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚ]+/g, "numeri in mezzo alle parole" ],
[ /\s([abdefghjklmnopqrstuvwyzàèìòù])\1{1,}[a-zàèìòùáéíóúA-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚ]+/gi, "stessa lettera ripetuta a inizio parola, tranne numeri romani i, x, c", [ "lloyd", "mms.", "www", "Aaron"] ],
[ /\s([abdefghjklmnopqrstuvwyzàèìòù])\1{1,}\s/g, "parola costituita solo dalla stessa lettera ripetuta 2 o più volte (tranne numeri romani i, x, c)" ],
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[ /(?<!\.|!|\?)\.{2}(?!\.)/g, "2 punti fermi consecutivi (ma non 3), tranne dopo ! e ?" ],
[ /[DdFfNnSsUu][EeAa]['’][abcdefghijklmnopqrtuvwxyzàèìòùáéíóúA-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚ]/g, "de’, fe’, ne’, que’ non seguiti da spazio (tranne ’s)"],
[ /([hljmnqrswz])\1[bcdfghklmnpqrstvwxz]/g, "Doppia H, L, J, M, N, Q, R, S, W, Z seguita da consonante", [ "brrr", "grizzly", "tyrrhen", "Mommsen" ] ],
[ /([bdfkptv])\1[bcdfghkmnpqstvwxz]/g, "Doppia B, D, F, K, P, T, V seguita da consonante (tranne L o R", [ "Buddha", "Matthew", "http", "www" ] ],
[ /([cg])\1[bcdfgkmnpqstvwxz]/g, "Doppia C o G seguita da consonante (tranne H, L o R", [ "mdccx"] ],
[ /[A-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚa-zàèìòùáéíóú]\.{3,}[A-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚa-zàèìòùáéíóú]/g, "Tre o più puntini di sospensione non seguiti da spazio"],
[ /[a-zàèìòùáéíóú][A-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚ]/g, "minuscola seguita da maiuscola", [ "arLe", "irLe", "orLe", "erLa" ] ],
[ /[àìòùáíóú][a-z]*[àìòùáíóú]/g, "due accenti nella stessa parola (tranne è é, presenti in parole francesi)" ],
[ /\s[a-zàèìòùáéíóú]*gh[aou]/g, "gha, gho, ghu", [ "brougham", "afghan"] ],
[ /\s([aeouàèìòù])\1{1,}\s/g, "parola costituita interamente dalla stessa vocale ripetuta 2 o più volte" ],
[ /\s[bcdfghjklmnpqrstvwz]{2,}[\s:;,!\?]/g, "parola costituita interamente da 2 o più consonanti", [ "km", "cm", "http", "sgg" ] ],
[ /po['’][a-zA-ZàèìòùÀÈÌÒÙ]+/g, "po' senza spazio dopo" ],
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[ /[a-zA-ZàèìòùÀÈÌÒÙ]\s[\.:;,!\?]/g, "punteggiatura preceduta da spazio", [ ". . ."] ],
[ /\sdell[oaei][\.:;,!\?]/g, "dello, della e simili seguite da punteggiatura"],
[ /([aeiouàèìòù]){5,}/g, "5 o più vocali consecutive", [ "cuoiaio", "merciaiuol", "acquaiuol" ] ],
[ /\bim[oa]?[\s\.:;,!\?]\b/g, "OCR: im, imo, ima per un, uno, una" ],
[ /\s[aeiouàèìòù]{2,}[\s:;,!\?]/g, "parola costituita interamente da 2 o più vocali", [ "ii", "iii", "io","ai","ei","ài", "aia", "aie", "au", "ou", "où", "eau", "ea", "eo", "eu" ] ],
[ /([\.!\?]\s+|\s[a-zàèìòù]+\s+)II [a-zàèìòù]/g, "II per Il", [ "l II", "vol. II" ] ],
[ /[a-zàèìòùáéíóú]{4,}\. [a-zàèìòùáéíóú]/g, "Punto fermo seguito da minuscola (tranne abbreviazioni brevi)", [ "ecc.", "sig.", "prof.", "seg.", "segg.", "ediz.", "autogr.", "cent.", "lat.", "long.", "pag.", "pagg.", "trad.", "traduz.", "illustriss.", "prov." ] ],
[ /[a-zàèìòùáéíóúA-ZÀÈÌÒÙ]\*[\s'’]/g, "Asterischi attaccati al testo"],
[ /\b[Pp]erche\b/g, "perchè senza accento" ],
[ /\b[Pp]oiche\b/g, "poichè senza accento" ],
[ /[Pp]iu\b/g, "più senza accento" ],
[ /\s[Cc]osi\b/g, "così senza accento" ],
[ /\s[SsLl]i[\.!\?;,:]/g, "sì, lì senza accento" ],
[ /[Qq]uesl/g, "OCR: queslo, quesla per questo, questa" ],
[ /(ì|\D1)['’]/g, "OCR per l'" ],
[ /\s[Dd][ae]li[oa]\s/g, "OCR: delia, delio per della, dello e simili" ],
[ /\s[Dd]eir\b/g, "OCR: deir per dell'" ],
[ /\s[Dd]ell\s/g, "OCR: dell senza apostrofo" ],
[ /\s[Aa]ir\b/g, "OCR: air per all'" ],
[ /\s[Nn]eir\b/g, "OCR: neir per nell'" ],
[ /\s[Cc]oir\b/g, "OCR: coir per coll'" ],
[ /\s[Pp]iti\b/g, "OCR: piti per più", [ "pitié" ] ],
[ /\s[iu]h\s/g, "OCR: ih, uh per in, un" ],
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[ /ch[cn]/g, "OCR: chc, chn per che" ],
[ /\sohe[\s\.:;,!\?]/g, "OCR: ohe per che" ],
[ /\bV?ili\b/g, "OCR: Vili per VIII, ili per III", [ "Vili!"] ],
[ /\sgii\s/g, "OCR: gii per gli" ],
[ /\sglì?\s/g, "glì, gl per gli" ],
[ /\s[Ee] stat[oa]\b/g, "è stato senza accento" ],
[ /\s[Cc]h?['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "c'è, ch'è senza accento" ],
[ /\s[VvNnSs]['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "v'è, s'è, n'è senza accento" ],
[ /\s[Dd]?[Oo]v['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "dov'è senza accento" ],
[ /\s[Cc]o[ms]['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "com'è, cos'è senza accento" ],
[ /\s[Qq]ual[\s'’]e[\s\.:;,!\?]/g, "qual è, qual'è senza accento" ],
[ /\s[Tt]al\se[\s\.:;,!\?]/g, "tal è senza accento" ],
[ /\s[Nn]on\se[\s\.:;,!\?]/g, "non è senza accento" ],
[ /\s[Éé][\s\.:;,!\?]/g, "è (voce verbale) con accento acuto" ],
[ /[ai]l del[\s\.:;,!\?]/g, "OCR: al del, il del invece di: al ciel, il ciel" ],
[ /o del[\.:;,!\?]/g, "OCR: o del invece di: o ciel" ],
[ /[Ii'’]ntomo/g, "OCR: intomo per intorno", [ "sintomo"] ],
[ /[gq]uau/g, "Quaudo per quando e simili" ],
[ /[_•¬flfię~❜་^]/g, "Simboli insoliti" ],
[ /\{\{|\}\}|\[\[|\]\]/g, "Parentesi quadre o grafe di Mediawiki non chiuse bene"],
[ /\S-\s/g, "Trattini di sillabazione seguiti da spazio" ],
[ /\s-\s/g, "Trattino corto tra spazi al posto di lineetta lunga" ],
[ /\s—[A-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚa-zàèìòùáéíóú]/g, "Trattino di discorso diretto non seguito da spazio"],
[ /[A-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚa-zàèìòùáéíóú]—/g, "Trattino di discorso diretto non preceduto da spazio"],
[ /[—-]\s*[—-]/g, "Due o più trattini attaccati"],
[ /\s-[A-Za-z]/g, "Trattino corto all'inizio di una parola"],
[ /[I\[]]['’][aeiouàèìòù]/g, "I’ per l’"],
[ /\[['’]/g, "Parentesi quadra al posto di L minuscola"],
[ /[\s’][Ii]ntomo/g, "Intomo per intorno"],
[ /‘‘|’’/g, "Due virgolette singole invece delle virgolette doppie"],
[ /[«»<>]{2}/g, "Virgolette multiple"],
[ /clr/g, "cl per d"]
];
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* Vedi la guida alla pagina Aiuto:Gadget_ErroriOrtografici
*
* Di seguito sono elencate le regole per individuare gli errori ortografici.
* Si possono suggerire nuove regole o proporre modifiche nella pagina di discussione.
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[ /\s[Aa]ir\b/g, "OCR: air per all'" ],
[ /\s[Nn]eir\b/g, "OCR: neir per nell'" ],
[ /\s[Cc]oir\b/g, "OCR: coir per coll'" ],
[ /\s[Pp]iti\b/g, "OCR: piti per più", [ "pitié" ] ],
[ /\s[iu]h\s/g, "OCR: ih, uh per in, un" ],
[ /eh['’]/g, "OCR: eh' per ch'" ],
[ /ch[cn]/g, "OCR: chc, chn per che" ],
[ /\sohe[\s\.:;,!\?]/g, "OCR: ohe per che" ],
[ /\bV?ili\b/g, "OCR: Vili per VIII, ili per III", [ "Vili!"] ],
[ /\sgii\s/g, "OCR: gii per gli" ],
[ /\sglì?\s/g, "glì, gl per gli" ],
[ /\s[Ee] stat[oa]\b/g, "è stato senza accento" ],
[ /\s[Cc]h?['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "c'è, ch'è senza accento" ],
[ /\s[VvNnSs]['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "v'è, s'è, n'è senza accento" ],
[ /\s[Dd]?[Oo]v['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "dov'è senza accento" ],
[ /\s[Cc]o[ms]['’]e[\s\.:;,!\?]/g, "com'è, cos'è senza accento" ],
[ /\s[Qq]ual[\s'’]e[\s\.:;,!\?]/g, "qual è, qual'è senza accento" ],
[ /\s[Tt]al\se[\s\.:;,!\?]/g, "tal è senza accento" ],
[ /\s[Nn]on\se[\s\.:;,!\?]/g, "non è senza accento" ],
[ /\s[Éé][\s\.:;,!\?]/g, "è (voce verbale) con accento acuto" ],
[ /[ai]l del[\s\.:;,!\?]/g, "OCR: al del, il del invece di: al ciel, il ciel" ],
[ /o del[\.:;,!\?]/g, "OCR: o del invece di: o ciel" ],
[ /[Ii'’]ntomo/g, "OCR: intomo per intorno", [ "sintomo"] ],
[ /[gq]uau/g, "Quaudo per quando e simili" ],
[ /[_•¬flfię~❜་^]/g, "Simboli insoliti" ],
[ /\{\{|\}\}|\[\[|\]\]/g, "Parentesi quadre o grafe di Mediawiki non chiuse bene"],
[ /\S-\s/g, "Trattini di sillabazione seguiti da spazio" ],
[ /\s-\s/g, "Trattino corto tra spazi al posto di lineetta lunga" ],
[ /\s—[A-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚa-zàèìòùáéíóú]/g, "Trattino di discorso diretto non seguito da spazio"],
[ /[A-ZÀÈÌÒÙÁÉÍÓÚa-zàèìòùáéíóú]—/g, "Trattino di discorso diretto non preceduto da spazio"],
[ /[—-]\s*[—-]/g, "Due o più trattini attaccati"],
[ /\s-[A-Za-z]/g, "Trattino corto all'inizio di una parola"],
[ /[I\[]]['’][aeiouàèìòù]/g, "I’ per l’"],
[ /\[['’]/g, "Parentesi quadra al posto di L minuscola"],
[ /[\s’][Ii]ntomo/g, "Intomo per intorno"],
[ /‘‘|’’/g, "Due virgolette singole invece delle virgolette doppie"],
[ /[«»<>]{2}/g, "Virgolette multiple"],
[ /clr/g, "cl per d"],
[ /AU[a-z’']/g, "AU per All"]
];
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<poem>
Sangue spargendo quanto è pur d’un rio
Corrente l’onda. Ma vittoria s’ebbe
Kàren guerrier su Vèsah, e Vèsah intanto
Volse la fronte a lui nella battaglia.
Quando già si giacean molti guerrieri
Uccisi e pesti, da quel campo d’armi
Vèsah così fuggìa. Nè dietro a lui
Corse Kàren guerrier, tosto che grave
Jattura a quei venia dagli astri in cielo.
:Vèsah tornava ad Atrasyàb, con gli occhi
Molli di pianto per dolor del figlio.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VI. Incontro di Shemâsás e di Khazarvân con Mihrâb e con Zâl.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 194-197).}}
<poem>
:Ma quella schiera che da Irmàn già uscìa,
Uscìa contro al Zabùl, colà recando
Guerriero assalto. Shemasàs che l’onde
Avea varcato di Gihùn, si volse
Al confm di Sistàn con presti passi,
E Khazarvàn con trentamila eroi
Di spade armati, grandi di Turania,
Usi a vibrar pugnali aguzzi, venne
Vigile e accorto, con la sua fortuna,
Con tanti ferri e clave, alle fiorite
Spiagge d’Hirmènd. Ma, da que’ giorni, in lutto
Era ed in pianto per il padre suo
Zal valoroso ed in Guràbeh alpestre
Un tumulo gli ergea. Stava soletto
Nella città Mihràb guerrier, che d’alma
Era serena e a vigilar si stava.
:Giunse un messo di lui, che ratto scese
A prence Shemasàs. Discese innanzi
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Di sua clava al colpir morte si avranno
Biechi leoni ed elefanti in giostra.
Deh! beato quel re cui nel suo tempo
Chiamerà il fato alla real grandezza!
:Come il detto ascoltò Sam cavaliero
Degli astrologi suoi, lieto sorrise
E porse grazie e di là da misura
Oro ed argento dispensò, che pace,
Di sgomento nell’ora, a lui tornava.
:Di Zal chiamossi il messaggier; con lui
Parole avea d’ogni maniera, e al fine,
Tu gli dirai, dicea, tu gli dirai
Cortesemente: «Non è modo alcuno
Di sostener la brama tua novella,
Figlio diletto. Ma poichè già in pria
Era il mio patto e l’impromessa, scuse
O pretesti non son perch’io mi voglia
Atto ingiusto compir. Tu datti pace,
Tu nascondi ogni cosa, onde nessuno
Questa del tuo destin parte conosca;
Ed io, sul primo albore, ecco! che a quelle
Città d’Irania le falangi mie
Da questi campi di battaglie e d’armi
Ricondurrò, per veder ciò che il sire
D’Irania impone a me, che mai si appresti
In tale impresa tua Dio protettore».
:Al messaggiero diè monete in copia
E dissegli: Ti leva! Alcuno indugio
Non farai tu. — Così l’accomiatava,
Indi, ei stesso, venia pel suo sentiero,
Di ciò beati il capitano e l’ampia
Schiera de’ suoi. Ma del Kergsàr ben mille
Prigionieri elli avean carchi di ceppi,
E questi or si traean miseramente
In turpe guisa a piè. Come trascorse
Di tre parti eran due dell’atra notte,
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Anteponesti, e perchè mai, l’abisso?
Qual nel mondo restò nobil costume
Che a te palesemente o in via secreta
Io già mostro non abbia?... Or, perchè mai
Riottosa a me ti festi, o bella mia?
Alla dolce tua madre il tuo secreto
Disvela, e di’, cotesta donna tua
Da chi sen viene e per qual mai cagione
Presso a te si recava. In qual mai guisa
Andò cotesto? e chi è costui che degno
È d’anelli e corone?... Incliti frutti
E danni ancora a noi venìan dai molti
Tesori nostri e da quel serto antico
Degli Arabi d’un dì! Forse che sperdere
Vuoi tu così quella che attorno vola
Fama di noi men bella?... Oh! la mia figlia,
Com’io già partorii, non partorisca!
:Guardava a’ piedi suoi, mirava il suolo
Rudàbeh intanto, attonita e confusa
Della sua madre per vergogna, e calde
Stille d’un pianto ch’è d’amor, versava
Dagli occhi mesti; oh sì!, più bello il volto
Ella rendea con le dolenti lagrime
Di que’ bruni occhi suoi! Donna avveduta,
Disse alla madre poi, fiero un amore
Caccia l’anima mia. Che se al principio
Mai non m’avesse partorita al mondo
La madre mia, parole o buone o triste
Non andrebber di me. Soggiorno fece
Qui, nel Kabùl, Destàn, prence d’eroi,
E me pose in ardor quell’amor suo
Subitamente. Incresciosa è tanto
A me la vita, che in aperto loco
E in loco ascoso a pianger mi conduco
Ad ogni istante; nè vogl’io più ancora,
Senza quel volto suo, restarmi in vita.
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<poem>
Se alcun dicesse a la volante polve
Obbedir la bufera?... Eppur, di tanto
Non si dorrebbe questo cor, se un giorno
Dall’offesa d’altrui riparo avesse,
Nè genero miglior di Zal prestante
È qui, che servi e prenci il sanno. E quale,
Qual mai sarà, d’Ahvàz fino al confine
Di Kandahàr, che con Sam cavaliero
Vincol di sangue non ambisca e agogni?
:Mai non mi prenda di parlar bugiardo
Necessità, Sindùkht gli rispondea.
Danno mio manifesto è il danno tuo,
E m’avvince dolor del tuo bel core.
Ciò che di’, gli è pur vero, e manifesto
Ratto si fece all’alma mia, che questo
Fu il mio primo pensier, sì che veduta
M’hai tu in tal guisa conturbata e mesta,
Giacente nel dolor, poi che partita
Era dal cor la gioia. Oh! ma se questo
Esser pur dee, cosa non è per cui
Meravigliar si debba alcuno e tanti
Foschi pensieri concepir nel core.
Ebbe gioia Fredùn per quell’antico
Serv, di Yèmen signor. Questo pur disse
Destàn, bramoso di poter sovrano,
Che per fuoco e per acqua e limo ed aria,
Ben che avversi fra lor, luce e bellezza
Ha della terra l’atra superficie.
:Così l’orecchio alla sua donna intento
Porgea Mihràb, ma piena era la mente
D’alto corruccio e d’un desio feroce
Pieno quel cor. Porgendo la risposta
Quale Sam già inviò di Zal al foglio,
Ella ancor gli dicca: Tu il piacer tuo
Deh! riponi in cotesto. Ogni qual volta
Si farà tuo congiunto un degli estrani,
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<poem>
I prenci tutti. I grandi, con l’illustre
Nèvdher venuti, ora giugnean dinanzi
Là, da Sam cavalier. Gli uni con gli altri
Fean dimande chiedendo, essi gagliardi,
Essi potenti e di pugnar bramosi;
Indi sedeano in dilettoso loco
E andavano fra lor parole molte
D’ogni argomento. Fe’ il messaggio allora
Principe Nèvdher di quel padre suo,
E Sam guerriero giubilò nel core
Di riveder l’iranio sire. Tutto
Il suo comando eseguirò, rispose,
E dell’aspetto suo farò la gioia
Di quest’anima mia! — Fu quella schiera
Di principi ed eroi ospite cara
Di Sam que’ giorni e giubilò, fu lieta
Del contemplarlo. Posero una mensa
E le tazze afferrâr, l’augusto nome
Di Minocìhr dissero in pria, ma poi
Di Nèvdher e di Sam, d’ogni più illustre
Fecer ricordo e giubilar per ogni
Irania regïon. Così finìa
Lenta la notte in quel tripudio. E allora
Che il sol fiammante si svelò, di timpani
Dal regio limitar venne un fragore
E s’affrettâr cammelli e dromedari
Alla partenza. Alla regal dimora
Di prence Minocìhr prendean la via,
Per comando di lui volenterosi.
:Come di Sam ebbe novella certa
Re Minocìhr, il serto imperïale
Ratto fece apprestar. Festanti voci
Venìan da Sàri e Amòl, levossi un fremito
Qual di mar tempestoso. Ecco!, venièno
Prestanti eroi con giavellotti e dardi
Gravi ed usberghi, esercito infinito
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
In osservar la legge tua. Qual colpa
Ei fece mai? che mai da lui vedesti,
Se contro a lui per contrastar con seco
Fin qui sei corso?... Un giorno anche dicesti:
«Celebre per la terra il nome tuo
Io sì farò col tuo piacer»; — tu adopra
Ciò che più vuoi, che il comandar gli è tuo,
Ma sappi che di me sarà pur quella
Offesa, che per te il Kabùl incolga.
:Di Zal nell’ascoltar quelle parole,
Porgea gli orecchi intenti e la cervice
Chinava il duce de’ gagliardi. Ei disse:
:Questo gli è il vero, e in testimonio certo
È a questo ver la lingua tua. Non giuste
Verso di te fûr l’opre mie d’un tempo,
E per te giubilò di chi m’è avverso
Il tristo core. Il piacer tuo frattanto
Tu chiedendo mi vai; dal loco tuo
Nell’angustia del cor fin qui balzasti.
Sam generoso così disse poi
:Con parlar dolce: Datti pace adunque,
Gagliardo leoncel, fero ed ardito,
Non t’adirar fin ch’io di tua faccenda
Alto riparo non ritrovi e tosto
Non ricomponga ogni tua cosa. Un foglio
Per tua mano, o diletto, o di virtudi
Ricco e di pregi, al regnator d’Irania
Invïerò, perchè alle mie parole
Traggasi a dietro dall’antico sdegno
Il gran monarca. E se vedrà tuoi pregi
E il vago aspetto, non vorrà nel core
L’offesa tua quel principe del mondo.
Ogni parola che fia d’uopo intanto,
Adoprerem, di lui l’anima e il core
Rimenando a giustizia. E se l’Eterno
Amico a noi sarà, con l’opra tua
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<poem>
Del dì è la notte. Se la notte è lenta,
Non in eterno restano di lei
L’ombre incresciose, e verrà tosto il giorno
Quai fontana lucente, e fia la terra
Qual è di Badakhshàn fulgida gemma.
:Nel drappel degli eroi, mogliera mia,
Mihràb le disse allor, vecchie sentenze
Non ricantar. Ciò che tu sai, di’ aperto;
T’abbi cara la vita, o un vel di sangue
La tua persona coprirà! — Deh! sia,
La regina dicea, che del mio sangue
Necessità mai non ti venga, o sire.
Ma ben m’è d’uopo che di Sam io vada
Alla presenza e sfoderi cotesta
Acuta spada mia. Dirògli cose
Che dir fia bello, e le parole acerbe
Ragione ammollirà. Questa dell’alma
Fatica avrò, ma tu di tue dovizie
Ampio un tesoro a me darai. — Ten prendi
La chiave, o accorta donna mia; rispose
Mihràb a lei. Crucciarsi per tesori,
Per gemme non dobbiam. Tu appresta intanto
E con te mena in su la via lontana
Servi e destrieri e troni ed elmi. Forse
Le città di Kabùl in vasto incendio
Colui non ci arderà, l’antico affetto
Che già vanìa, raccenderà per noi.
:Abbi ricchezza a vil pel viver tuo,
Al nobil sire ella dicea. Nè vuoisi
Che mentr’io ricercando arte sottile
Lungi men vo, qualche gran mal tu faccia
A Rudàbeh. Quaggiù, duol del suo spirto
A me si volge. È questo dì con teco
Di solenne impromessa. Il dolor mio
Da me non traggo, ma da lei mi viene
Ogni mio affanno, ogni tristezza ancora.
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<poem>
Core omai più non ha, bagna la terra
Del ciglio suo con le cadenti lagrime.
Che se la donna sua pel molto amore
A lui somiglia, ben sarà che al fiero
Dolor soccomba l’uno e l’altro... Intanto
Il volto di colei che dall’antico
Drago discende, mostrami tu almeno
E prendine mercè. Che so il vederla
Gran cosa mi sarà, piacer quel volto
Ben mi potrà co’ suoi capelli bruni.
:Se il nobile signor, Sindùkht rispose,
Lieti e beati e d’anima gioconda
Render vuol tutti i servi suoi, deh! inciti
Il suo baio leardo al mio castello.
E tosto il capo mio più assai del cielo
Si leverà. Che se fia mai cheun prence,
Qual te, in Kabùl io mi conduca, questa,
Questa mia vita gli offrirò pur anco.
:Sindùkhl già già vedea che pien d’un riso
Era il labbro di Sam, indi conobbe
Ch’era divolta da quel cor dell’odio
La radice profonda. E sorridendo
Sam generoso lo dicea: Tu il core
Non far ingombro di pensieri. Tosto,
Conformo al tuo desìo, la gran faccenda
Si compirà. — Sindùkhl, ratto che intese,
Sè discusando, giubilante e in festa
Di là si tolse. Per la molta gioia,
Nel vivace color la gola sua
Un rubino parea. Tosto, qual rapida
Bufera in volta, un messaggier spedìa
Forte, animoso, ed a Mihràb l’annunzio
Lietissimo ne dava: Or tu memoria
Non far più mai de’ tuoi tristi pensimi,
Ma rallegra il cor tuo, cura d’un ospito
Omai ti prendi. Or io, dietro al mio foglio,
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<poem>
Dei dolci sonni e pallida e avvizzita,
Sì che diresti ch’io son corpo estinto
Che a vita ritornò. Veracemente
È giunto il tempo mio, nè scampo invero
Io trovo già dal sopportar tal pondo.
Diresti che di pietre è il corpo mio
Tutto ripieno, o che di duro ferro
È il piccioletto che vi sta nascosto.
:Senza riposo allor Sindùkht regina,
Per la doglia di lei si lagrimava,
Quelle sue gote in rimirar sì smorte.
:E fu cotesto fin che tempo giunse
Del partorir, mentre di sonno e pace
Sempr’ella avea vano un desìo. Ma quando
Venne quél dì ch’ella depor dovea
11 grave pondo e riposarsi alfine
Dal diuturno vigilar, sì accadde
Che in quel giorno partìa subitamente
Ogni senso da lei. Grido levossi
Dalle stanze di Zal. Come ne giunse
La novella a Sindùkht, graffiossi il volto
E il nero crine odorante di muschio
Forte si svelse. Anche a Destàn l’annunzio
Ratto ne andava, all’agii suo cipresso
Già le foglie avvizzir. Corse al guanciale
Zal di Rudàbeh sua, piene di lagrime
Ambe le gote, il cor trafitto. Ei pure
Palma a palma percosse e il crin si svelse,
Pieno d’acerbo duol, come se preso
Da vin gagliardo ei fosse. E il gineceo
E le ancelle svelleansi il crin dal capo,
Scoverto il capo e senza fregi il crine,
E il volto lacrimoso. Oh! ma nel core
Zal fe’ allora un pensier, sì che per esso
Più lieve a sopportar si fe’ l’angoscia.
Alla memoria sua come tornava
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
La penna del Simùrgh, sorrise alquanto
E diè a Sindùkht il lieto annunzio. Tosto
Recò un bracier, v’accese un fuoco, e in esso
Arse di quella penna un picciol frusto.
Subitamente l’aer s’intenebrava
E l’augel si mostrò, di cui sovrano
Era ovunque il voler, qual fosca nube
Cbe gemme piove. Oh! che dich’io?... La pace
Dell’alma ne piovea! Correndo venne
Fino a principe Zal l’inclito augello
Dai lieti auspici, e il giovinetto eroe
Molte laudi gli fe’, resegli omaggio,
E lungamente il benedisse. Allora
11 Simùrgh favellò: Perchè tal duolo?
Perchè negli occhi del leon gagliardo
Son del pianto le stille?... Oh! da costei
Ch’è donna tua, vaghissimo cipresso,
Da lei, che ha volto di leggiadra luna,
Candido il petto quale argento, un pargolo
A te verrà di gloria amante. L’orme
Che su la polve ei stamperà del suolo,
Baceranno i leoni, e sul suo capo
Passar non oseran le fosche nuvole.
De’ pardi battaglieri la gaietta
Pelle si fenderà della sua voce
Al suon tremendo, e quelli ambe le branche
Si morderanno in lor furor. Ma i prodi,
Ben che gagliardi, che udiran di sua
Clava il cupo fragor, che il petto suo
Vedranno e il braccio e la cervice, a quella
Voce orrenda di lui, schiantarsi il core
In petto sentiranno, essi guerrieri,
Essi che reggon palafreni in giostra
L’acciar mordenti. Egli in saggezza e senno
Sam novello sarà saggio e avveduto,
Sarà nell’ira sua quale un leone
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<poem>
A un palafren travalcator di monti.
:Come fûr posti gli ordini di contro
All’una e all’altra schiera, alto levossi
D’oricalchi un clangor. Dall’alba prima
Fin che discese da l’azzurra volta
Questo fulgido sol, non monte o fiume
Potè vedersi, non campagna intorno.
Detto tu avresti che in le ferree spade
Anima cresce e che geme la terra
Sotto al pie de’ cavalli. E allor che l’aste
Gittâr più lunghe su la terra l’ombre,
All’iranio signor rapida e forte
Toccò sconfitta. Poi che la fortuna
Torba si fe’ de’ prenci irani e forza
I turanici eroi presero in quella.
Da quella parte ove Shapùr valente
Fermo ancor si tenea, ciò che formava
Ampia una schiera, si disperse. Intanto
Là Shapùr si restò fin che trafitto
Cadde e la sorte dell’irania schiera
Precipitò. Molti famosi e illustri
Nell’iranico stuol giacquero al campo
Della tenzon, chi ucciso e chi ferito.
:Come cotesto videro l’iranio
Prence e Kàren con lui, com’elli videro
Nemico il fato nell’assalto, fuori
Da la folla accorrente de’ Turani,
D’un assalto bramosi, ei si dittarono
Correndo in Dehistàn. Forte un castello
Prender voleano in Dehistàn, ma un varco
Già non trovâr per niuna via. Battaglie
Furon la notte e il dì sul contrastato
Varco del forte e lungo tempo ancora
In ciò correa. Ma poi che posto il piede
Ebbe Nèvdher fuggente in quel castello,
Ecco che chiuso a lui ratto fu il varco
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<poem>
Ed io correndo menerò un esercito
Là dietro a Kurukhàn, qual d’arco freccia.
:Retto consiglio non è il tuo, gli disse
Nèvdher allora, che non è di schiere
Un duce ai nostri quale tu ben sei.
Per le dovizie nostre ecco ne andavano
E Tus e Gustehèm quando al mattino
Fremito sorge di timballi. Ei vanno
Con presti passi ai ginecei, le cose
Tutte ordinando quanto più s’addice.
:A quelle stanze giunsero frattanto
Prenci alteri ed eroi. Là si assideano
E chiedean vino, e ancor per un istante
Liberavano il cor da ogni rancura.
Ma venìan poi di Kàren a l’ostello.
Venìan con occhi lagrimosi, quale,
Carca di pioggia, è nuvola vagante
In mese di Behmèn. Là fean principio
A sermon d’ogni guisa e in questo detto
Convenner tutti poi: D’uopo è tornarci
In Persia ancora, nè possiam diverso
Eleggere consiglio. Oh! se le nostre
Vaghe fanciulle che han velati gli occhi,
Del reo nemico fìen captive, e in ceppi
Gemeran di Turani e donne e figli
E senza contrastar trafitto il core
Avran d’un dardo, chi la lancia ancora
In questi campi recherassi in pugno,
E chi avrà pace e chi si avrà un ostello
A riposar? — Poi che Shedùsh e l’inclito
Keshvàd e Kàren consigliando posero
Cotal disegno, come giunse al mezzo
Di suo cammin lenta la notte, i prodi
Apprestârsi a partir. Kàren belligero
Venne a l’istante e menò seco un ampio
Drappel de’ suoi, e tutti, al primo albore,
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<poem>
Su l’aperto sentier. Fuggìa con pochi
De’ suoi guerrieri Shemasàs, balzando
Da l’atro nembo de l’orrenda pugna.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VII. Morte del re Nevdher.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 198-201).}}
<poem>
:Al turanio signor novella giunse
Che disgombra era omai dalla presenza
De’ suoi famosi questa terra. Allora
D’ansia e di doglia e di martìr fu pieno
Quel mesto cor, col pianto del suo core
Ei fe’ molli le guance e così disse:
:Se i miei gagliardi turpemente uccisi
Giacciono in campo, in carcere ha dimora
Nèvdher incoronato. — E qui adirossi
E sclamando gridò: Nèvdher oh! dove,
Dove gli è mai, che Vèsah or dee da lui
La sua vendetta dimandar? Qual arte
Restaci omai fuor che versar del sangue
E nuovo suscitar germe di guerra?
E al carnefice disse: Or tu qui ’l mena,
Per ch’io gli apprenda a contrastar con meco!
:Principe Nèvdher, come ciò sapea,
Ratto s’accorse che vital giornata
Scorciavasi per lui. Con alto strepito
E con tumulto il popolo ne andava
A re Nèvdher così, fuor lo traea
Disconciamente da l’angusta cella
Per mano, ignudo il piè, scoverto il capo,
Precipitando la fortuna sua.
Le braccia allor gli avvinsero di ceppi
Angusti e gravi e innanzi al fiero prence
Il trassero di là. Come da lungi
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Valer già non dovrìa quanto l’offesa
A picciol bruco inflitta. Ai nostri danni
Lunga è la man del ciel. Ma tu, fratello,
Se hai fior di senno, opera il ben. Se bene
Farai quaggiù, ben ti verrà; se male,
Ben ti starà che mal t’incolga poi.
:Queste parole come udì, non vide
Prence Afrasyàb alla risposta sua
Principio o fine. Era costui di vampo
Tutto pieno e d’ardor, l’altro di senno;
Deh! come adunque a un tristo Devo in mente
Senno albergar potea? Come elefante
In sùbito furor, d’ira s’accese
Il fiero duce e per risposta al ferro
Stese ratta la man. L’Uom tristo e reo,
Vïolator della sua fede, il fianco
Così squarciava al misero fratello.
:Del fato d’Ighreràs prìncipe illustre
come giunse novella a Zal ben certa.
Figlio a Sam cavalier, Deh! che la sorte,
Gridò, s’offusca già, deserto è il trono
Del malvagio signor! — Per alcun tempo
Apprestavasi poi, lo cose tutto
Ad ordinar de’ prodi suoi guerrieri.
:Alfin le trombe fe’ apprestò sue schiere
Nitide sì, come pupilla splende
D’un fioro augello. Armate erano genti
Dall’uno all’altro mar, la gota fulgida
Della luna o del sol dietro la polvere
Che volava, nascosta, e il duce intanto
In Persia discendea, venìa col core
Disïante vendetta e d’ira pieno.
:Afrasyàb che udì questo e qual principio
Ponea Destàn all’opre sue novelle,
Tosto in Khvar-rèy menò i suoi prodi e quivi
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<poem>
Durò cotesto finchè cinque corsero
Anni così, nè di tristezze o affanni
Avean sentor le genti mai. Ma il mondo
A sazietà di soverchia giustizia
Già divenendo, a ricader fra l’ugne
D’un leon fero s’inclinava. Allora
Ch’a ottantasei gli anni giugnean, quel sire
Che aspetto avea di sol, spirò sereno.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|Il Regno di Ghershâsp.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 206-207).}}
<poem>
:Come fortuna degl’Irani in basso
Così cadea sfiacchita e grama, allora
Che Zav dal mondo uscìa, re della terra,
Dispensator idi sua giustizia, un figlio
Di lui restava d’alte voglie, e il padre
Detto Ghershàsp l’avea. Venne e si assise
Al trono imperïal, si pose in capo
11 regal serto. Come fu su l’alto
Seggio del padre suo, tutta la terra
Ei governò con maestà sovrana
E con degno poter. Ma venne intanto
Fra i turanici eroi novella certa
Di Zav estinto, e vacar di monarca
In cotal guisa il regal seggio. Allora
Che in Khvar-rey divenìa, l’ampio dominio
Spartivane Afrasyàb, travalicava
Il regal fiume. Eppur, non gli recava
Di re Peshèng il saluto cortese
Alcun de’ suoi, che di Peshèng la mente
Era piena d’un’ira e d’un desìo
Di guerra il mesto cor. Quel cor ferito
Dal trono rifuggìa, dalla corona.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/553
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<poem>
Alla vendetta di Zadshèm feroce
Contro alla stirpe, nè di ciò ti crucci».
:Tutti d’Irania i cittadini in core
Andâr gioiosi alle parole sue,
Lieti in volto mostrarsi. In ogni parte
Veloce un messaggier mandava intanto
Zal valoroso e l’armi si apprestava
Di bellicosi cavalieri. Ancora
A Rùstem ei dicea: Prode gagliardo,
Che sovrasti del capo nell’altezza
Alle turbe raccolte, innanzi viene
Impresa grave e dïuturna cura,
Onde interrotti avrem li dolci sonni
E la pace e il piacer. Non anche, o figlio.
Giunse per le stagion d’armi e di pugne,
Ma che farò, se non è tempo questo
Di conviti e di feste?... Ancor fragranza
Spira del latte dal tuo labbro, o caro.
E sol gioia e piacer chiede il tuo core.
Là sul campo dell’armi, incontro ai forti
Che han pieno il cor di doglia e d’un pensiero
Sol di vendetta, per qual via potrei
Inviarti così?... Deh! che dirai?
Che farai tu? qual mi darai risposta?
Deh! congiuntie a te sian bontà e grandezza!
:Rùstem così gli rispondea: Signore
D’inclita gloria e di tal gloria amante
Di me veracemente ti scordasti
Qual dimostrai dinanzi al popol tutto
Virtù del cor. Mi penso che novella
Già intese il forte di quel monte eccelso
Di Sipènd, che novella anche del fiero
Elefante gli giunse. Ecco, se in core
Del figlio di Peshèng avrò sgomento,
Nessun pregio di me fia che pel mondo
Giammai si resti. Or di battaglie è tempo,
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Schiere a l’intorno. In mano mia mi reggo
Nube cotal che ha fulgido colore,
E sangue piove e fulmini saetta
Per la natura sua, degli elefanti
Tocca il cerèbro il lembo suo. Allora
Che intorno al petto cingerò l’usbergo,
Dalla faretra mia di molti eroi
Fuor balzerà l’estremo fato, ed ogni
Antico muro che il colpir di questa
Mia clava sentirà, che vedrà questo
Ampio mio petto e la cervice e il braccio,
Non temerà mai più di catapulte
O di mangani mai, nè fia che macchina
Di guerra ancor la custodisca. Allora
Che fìa protesa la mia lancia in guerra.
Rosseggieran pel molto sangue intorno
Le sparso pietre. Ma qui vuolsi in pria
Qual monte eccelso un palafren, ch’io solo
Impiglierò del laccio mio nei nodi.
Ei pareggi vigor di me fra l’armi.
Nè s’affretti nel tempo ch’è più d’uopo
Savio un indugio. E una mazza vogl’io
Qual frammento di monte, allor che incontro
Vengami schiera di Turania. Tutti
Con quella clava i lor superbi capi
Sfracellerò, nè alcun più mai, cercando
Meco un assalto, a me verrà. Con essa
Fiaccherò il dorso agli elefanti, e un rio
Di sangue spargerò come l’azzurra
Acqua dell’Indo. E una corazza voglio,
Pelle irsuta di tigre, a cui non venga
Danno d’acqua o da fuoco, e le saette
Non la squarcino mai, non l’aste avverse,
E nessun colpo di nemica mano
Aggia effetto sovr’essa. Ed io nel campo
Della tenzon con le nemiche schiere
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<poem>
Ristar da l’opra mia, chè lunga e grave
Ci sta dinanzi la rancura. È ingombro
Di rei nemici ogni confin d’Irania,
E son lamenti queruli ed omei
In ogni casa. Dell’iranio trono
Priva è di re la nobile grandezza,
Nè mi giova gustar del dolce vino,
Nè poss’io qui restar con molta pace
Nel diletto fra voi. Pel dolor mio
Lochi alti o bassi in camminar non veggo.
:Inclito eroe, dicean pur quelli intanto,
Se all’Albùrz ne vai tu con tal rancura,
Dir ne dovresti, o di tua gloria amante.
Chi mai colà vai tu cercando. Noi
Siam cavalieri di quel loco eletto,
Noi che un convito qui apprestammo. A quello
Che vai cercando, ti sarem noi duci,
E se d’uopo è d’aita, anche più assai
Per te faremo. — All’inclita assemblea
Così rispose allor: Vive in quei lochi
D’eletta stirpe un re. Nome del grande
È Kay Kobàd, rampollo che del seme
Di re Fredùn, di nobile desìo,
Giusto e verace. Se di voi qualcuno
Bene il ricorda, a Kay Kobàd mi porga
Indizio certo. — Il fortissimo eroe
Come disse cotesto, allor che intese
I detti suoi la nobile assemblea,
Sciolse la lingua di que’ forti il duce
E così disse: Manifesto un segno
Ho io di Kay Kobàd. Che se tu scendi
In questo nostro ostel, luce darai
Col tuo bel viso all’alme nostre. Ancora
Di Kobàd manifesto e certo indizio
A te darò, qual è veracemente,
Qual sia l’indole sua, quale il costume.
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<poem>
Il pie dell’asta nel profondo suolo,
E Kalùn su quell’asta augello parve
In uno spiedo infisso. Ora il vedeano
Ad uno ad un dell’esercito i prodi,
E Rustem sovra lui Rakhsh incitava
In turpe guisa a calpestarlo. Tutte
Al suol ne sparse le cervella. Tutti
I cavalieri allor volsero in fuga
E in sì misero stato al suol calpesto
Kalùn abbandonâr. Fuga fu quella
Dell’esercito suo, che la fortuna
Tutta d’un tratto in giù precipitava.
:Così dai cavalier delle vedette
Rùstem gagliardo in là passò. Correndo
Venne ad un monte ov’eran paschi ed erbe
Ed acque vive, e là discese il prode.
Fin che montò la notte oscura e tetra,
Ogni cosa apprestò con molta cura
Il valente guerrier, vesti e ornamenti
D’eroica foggia e una corona fulgida
E un palafren degno di re. Più oscura
Poi che notte si fe’, saggio ed accorto
Ei s’apprestava a scendere col sire
D’Irania bella. Appo Zal valoroso
(E notte era su in ciel) così l’addusse,
Nè il labbro sciolse a favellar di tanto.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/574
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{{Ct|f=130%|v=1|t=3|IL RE KOBAD}}
{{Rule|2em|t=1|v=3}}
{{Ct|c=t1|I. Guerra con Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 217-222).}}
<poem>
:Per sette giorni assisero que’ grandi
Coi consiglieri e s’adunâr pur quivi
I sacerdoti, che regnante in terra,
Qual era Kay Kobàd prence sovrano,
Alcun non era in loco aperto o ascoso.
Stettero sette giorni letiziando
Presso Kobàd con un gagliardo vino
A genïal banchetto. Al giorno ottavo
A quel trono d’avorio, adorno e bello,
Sul bianco avorio appesero la fulgida
Corona imperïal. Là sopra assise
Prence Kobàd con dignità sovrana,
E la corona fulgida di gemme
Si pose in fronte. I prenci tutti allora,
Incliti, s’adunâr, Kàren belligero
E Destàn e Keshvàd, Berzìn gagliardo,
Kharràd ancora, e gittâr tutti a gara
Su quel serto novel splendide gemme
E disser poi: T’appresta, o re sovrano,
De’ Turani alla guerra! — Allor che intese
Da’ grandi suoi questa parola, a un tratto
Venne Kobàd e le falangi sue
Tutte ordinò. Fe’ cenno a’ suoi, famosi
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1886, I.djvu/580
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<poem>
Che nel dì della pugna è quale un fuoco,
È quale un’acqua rovinosa. O forse
Non vedi tu ch’ei venne con la stessa
Clava di Sam? Giovane egli è, ma venne
Illustre un nome a ricercar fra l’armi.
:Corse Afrasyàb dinanzi da le file
Come nave che l’onde alzan da l’acque,
E Rùstem che il vedea, strinse le cosce
E in collo si recò la ponderosa
Clava di ferro. Come fe’ più angusto
Tra il suo nemico e sè del suol lo spazio,
Su l’arcione calò la ponderosa
Sua clava il prode. Ma ciò vide ancora
Prence Afrasyàb e la man stese e ratto
Trasse dal fianco la fulminea spada.
Là, col figlio di Zal, per alcun tempo
S’accapigliò, ma il valoroso iranio
Sollevò la cervice e la man stese
E la ficcò tra la cintura e il fianco
Del suo nemico. Così fu che ratto
Il separò dal culmo de la sella
Di ben compatto legno; e già volea
A re Kobàd recarlo innanzi, a dargli
Segno del giorno di suo primo assalto;
Ma non resse del cinto il forte cuoio
Del cavalier d’Irania al fiero artiglio
E del duce turanio al grave peso.
Ruppesi, e cadde sul calpesto suolo
Con la fronte Afrasyàb, e intorno a lui
I cavalieri s’affollâr. La mano
Porse l’iranio valoroso e il serto
A lui superbo via rapì dal capo.
Così, nell’una man di Rùstem prode
Restava il cinto d’Afrasyàb, coll’altra
Dal capo il serto ei gli rapìa. Ma intanto
Dall’artiglio di Rùstem battagliero
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{{Rule|4em|t=1|v=3}}
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 588 —|}}{{smaller block|c=sb1}}</noinclude>maestri. Alla mia villa sul Garda, i suoi scrìtti mi saranno,
non ne dubito, piacevole ed istruttiva compagnia, e della rara gentilezza e del dono m’abbia, chiarissimo signore, obbligato e riconoscente.
Firenze, 23 febbraio 1881.
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{{a destra|Milano, 17 agosto 1882.|margine=3em}}
''Charissimo Signor Professore,''
il postino mi porta in questo momento un gradito suo
dono: ''La morte di Rustem'', episodio del libro — ''I Re
di Firdusi'' — di cui Ella ci promette, in circa tre anni,
la traduzione dell’intero poema. La tarda età mia non
mi dà speranza di vederlo e di leggerlo. Ne avrò intanto
un bel saggio nell’episodio, di cui m’ò cortese, e che di
certo sarà maestrevolmente reso italiano, come gli altri
suoi lavori.
Mi raffermo con piena stima
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''Nuova Antologia'', 1" luglio 1886.
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«Del ''Libro dei Re'' diè una edizione critica e la versione
in prosa francese il {{Wl|Q71602|Mohl}} amico ed erede di {{Wl|Q994181|Claudio Fauriel}}: una versione metrica, ma parziale, c’è in tedesco,
dello {{Wl|Q63876|Schack}}: la prima intiera è questa italiana, che io
annunzio, del professore Italo Pizzi. E condotta sul
della edizione di Calcutta del 1829; e il Pizzi ci ha {{Pt|la-|}}<noinclude></noinclude>
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''Chiarissimo Signor Professore,''
il postino mi porta in questo momento un gradito suo
dono: ''La morte di Rustem'', episodio del libro — ''I Re
di Firdusi'' — di cui Ella ci promette, in circa tre anni,
la traduzione dell’intero poema. La tarda età mia non
mi dà speranza di vederlo e di leggerlo. Ne avrò intanto
un bel saggio nell’episodio, di cui m’ò cortese, e che di
certo sarà maestrevolmente reso italiano, come gli altri
suoi lavori.
Mi raffermo con piena stima
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''Nuova Antologia'', 1" luglio 1886.
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<poem>
Regio grado quaggiù! Cercar con meco
Liti contrasti non ardisce alcuno.
:Bevve del vino e seguitò que’ detti
L’altero prence, si che tutti intorno
E principi ed eroi ne furon tocchi
D’un’alta meraviglia. Un Devo allora,
In vaghe spoglie di canttor, sen venne
De le porte al custode e aperto il varco
Al re gli chiese. Del Mazènd le ville,
Disse, lasciando, qui son io, cantore
Fra gente dotta in music’arti. Al suo
Eccelso trono il tuo signor deh! m’apra
Grazioso la via, se alcun servigio
Poss’io compier per lui! — Sì mosse allora
Da le porte il custode e ratto e fiero
Al re sen venne. O re, disse, un cantore
A le porte si sta. Reca un liuto
E col liuto molti di quell’arte
Allettamenti. Egli ti chiede accesso
Fino al trono. O signor, che ci comandi?
:E Kàvus fe’ precetto onde il cantore
Fossegli addotto e loco in fra la schiera
De’ musici trovasse. Un dolce suono
Trasse il cantor dal suo liuto e un canto
Incominciò che dal Mazènd venia.
:La nostra terra del Mazènd un canto
Abbia da noi. Deh! possa eternamente
Esser beata quella terra! Sempre
Le rose agli orti suoi spiegan la pompa
Di lor tinte vivaci, e sovra i monti
Grescon giacinti e tulipani. È l’aria
Limpida e mite, è pieno il suol di fiori,
E freddo ivi non è, non è l’arsura
De’ giorni estivi, ma vi regna eterna
Primavera gioconda. Entro ai giardini
Cantano gli usignuoli e per li prati
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/14
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<poem>
Ad opre abiette e ree, quella sua viva
Mente si accascia e l’anima si oscura.
Ma di Gemshìd, io sì, maggior mi tengo,
Di re Kobàd maggior, di quell’antico
Dahàk, arabo prence, e per propizia
Stella e per maestà, per nascimento
Illustre. Ond’è che più d’assai di loro
Virtù guerriera vo’ spiegar, che un prence
Incoronato disïar l’impero
Debbe del mondo. Io recherò de’ miei
Prodi lo stuolo nel Mazènd, quell’ampia
Terra per conquistar con la mia clava.
:Queste parole, de’ presenti eroi
Quando ferir gli orecchi intenti, bello
Non mostrarono a lor nè savio o accorto
Il consiglio regal. Pallidi in volto
E corrucciati si fer tosto. Guerra
Nessun volea co’ Devi maledetti,
Abitatori del Mazènd; eppure
Niun rispondere osò dritto e spedito
Al suo signor; pien di corruccio il core
Aveano e il labbro sospiroso e mesto,
E tacean tutti, e Ghev e Tus e il prode
Behràm, Gurghìn e Gùderz valoroso,
E Kharràd e Keshvàd. Ruppero alfine
L’alto silenzio e dissero a una voce:
:Siam noi tuoi servi, e sol per tuo comando
Noi camminiam per l’ampia terra. — E poi
Tutti in disparte si adunâr per voglia
Di sgomberar dal cor del sire il detto;
Sedean pensosi, e questo a quel dicea:
:Oh! qual ne venne da la sorte avversa
Colpo fatal sul nostro capo! Il sire
Questa che in mezzo al vin fatal parola
Pronunciar volle, se non scorda e lascia,
Danno minaccia a tutta Irania e a noi
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/15
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<poem>
Senza riparo. Oh sì!, vedrem deserta
Quest’alma terra, intorbidate l’acque
E devastati i pingui colti. Grande
Gemshìd era davver, con regal serto
E regal gemma, e gli obbedìan fedeli
Anco gli augelli e i soggiogati Devi
E le alate Perì; ma si astenea
Dal ricordar pur del Mazènd il nome,
Ne disïò coi Devi mai la guerra.
Oltraggiosi e possenti. Era di molta
Scïenza ornato e magic’arti ancora
Re Fredùn possedea, ma non cedette
A tal voglia giammai. Che se bastava
Chiaro nome e valor, natali illustri
E tesoro regal, per correr tutta
Del Mazènd l’aspra via, la man distesa
Alla grand’opra Minocìhr per primo
Avria di certo e senza compimento
Lasciata non avrìa del suo gran core
Questa voglia novella... Or qui da noi
Arte si cerchi a distornar la rea
Sventura che minaccia, arte novella
Pongasi in opra. Deh! si cerchi almeno
Valevole riparo, onde tal danno
Dall’iranico suol lungi sen vada!
:E Tus allor così a que’ prenci: forti
Che molte già vedeste orride pugne
E di valor fieri contrasti, a questo
Nodo intricato un modo sol vegg’io
Per disciorlo ed aprir. Pongasi adunque
In opra, e vedrem noi che non è grave,
Come si estima, sì gran cosa. Un messo
Mandiam veloce a Zal, figlio animoso
Di Sam antico, e noto a lui si renda
Questo caso novello. «Ecco, gli dica,
Se polve il crin ti offusca, a’ tuoi lavacri
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/18
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<poem>
E soli e lune, vede ancor, pel solo
Pensier di quella sua spada lucente.
Tremar dinanzi a lui piccioli e grandi,
Compresi di terror... Ma se non crede
Al mio fervente supplicar costui,
Meraviglia non è, ben che trafitto
Al cor mi sentirò quando i miei detti
Non degnerà d’ascolto. E per converso
Fa che ricusi questo cor l’incarco,
Fa che del suo signor questo mio core
Pensiero non si dia; l’opra codarda
Iddio non gradirà, non l’avran cara
Kàvus medesmo e doll’irania terra
I prenci tutti... Eppure andirò. Qual cosa
Fuori uscirà dalla mia mente, a lui
Dirò con fermo cor. Gran giovamento,
Se accoglie il mio pregar, verrà fors’anco
A Irania tutta. S’ei resiste e fermo
In sua voglia si tien, sgombra è la via.
Qui meco è Rùstem co’ gagliardi suoi!
:E quella notte che sì lunga corse,
Stette in tale pensier. L’aurea corona
Mostrò alfin de’ suoi raggi alta pel cielo
Quest’almo sole, ed ei si cinse i fianchi.
Co’ prenci che il seguir, ratto si mosse
Verso a l’ostello del suo re. Ne giunse
Novella a Tus, n’ebbe Gurghìn l’annunzio
E Gùderz anco e Ghev e quell’illustre
Behràm e gli altri valorosi prenci,
E intese ognun che d’Irania ai confini
Era il figlio di Sam, ch’erane apparso
All’orizzonte il fulgido vessillo
Apportator di lieta sorte. Incontro
Mossergli allor festosamente i prodi.
Incontro a lui che di guerrier, di prence
Avea sul capo la celata. E allora
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<poem>
Acque un fiume vedrai, nella sua ampiezza
Di ben due parasanghe alla misura
Egual. Custode al paventoso passo
Un Devo siede, Kunarèng, di molti
Devi e prence e signor. Di là si stendono
Dei Buzgùsh le campagne in fino al loco
De’ Nerm-pày sì temuto, e di trecento
Parasanghe è la via. Dalle contrade,
Orrido albergo dei Buzgùsh, a quella
Città superba del Mazènd cammino
Periglioso si volge, e parasanghe
Son molte e a superar gravi d’assai.
Che son là cavalieri, in ogni loco
Sparsi dell’ampio regno, e son migliaia
Di mille e mille. Con quell’armi fulgide.
Con quell’or che possiede, oh! non vedrai
In alcun tempo umiliato e tristo
Alcun di quella schiera. E vi son anco
Elefanti da guerra, e son dugento
E mille ancor, si che per essi loco
Non resta o spazio in la città. E tu
Sei solo e solo vai. S’anche di ferro
Tu fossi, prode, alla possente lima
Che t’appresta Ahrimàn, ti roderai.
:Rise quel prode a tali accenti e disse:
Se verrai meco nella via dirotta,
Ben tu vedrai qual danno e qual rovina
Da questo eroe soletto alla famosa
Schiera dei Devi toccherà. Con quella
Forza di Dio sempre vincente e quella
Sorte propizia a me, col valor mio,
Con la mia spada e le volanti frecce,
Non appena vedranno i maledetti
Devi il poter che questo petto afforza
E questo braccio, e de la clava i colpi
Udranno risuonar, che per la tema
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<poem>
Pieno fu allor; temea che veramente
L’estremo dì fosse vicino. Eppure
L’antico ardore ei suscitò nel petto
Come leone, e dirizzò l’acuta
Spada al fianco del Devo. Il ferro acuto
Cui di Rùstem vigor forte spingea,
Una mano ed un piè dalla persona
Via spiccò del nemico. Il mutilato
S’accapigliò col prode, in quella guisa
Che s’accapiglia altero un elefante
Con un fero leon. Con un sol piede
La pugna ei continuò con quell’illustre
E la caverna paventosa tutta
A soqquadro mandava. Al petto alfine
E al collo egli afferrò, per atterrarlo
Sotto a’ suoi piè, quell’uom gagliardo; e al petto
E al collo l’afferrò con fermo polso
Rùstem famoso. Questo a quel strappava
Le carni a brani, e quello a questo, e il suolo
Tutto si ricopria d’una poltiglia
Di sangue intrisa. Oh! se la dolce vita
Oggi poss’io salvar, Rùstem dicea
Nel cor profondo, eternamente vivo
Davver! ch’io rimarrò. — Già già si fugge,
Così frattanto nel suo cor pensava
Il Bianco Devo, per la dolce vita
Ogni speme da me... Se dagli artigli
D’esto drago feroce io mi disciolgo
Ben che ferito al piè, ben che le cuoia
Cadanmi a brani intorno, in quella terra
Fatata del Mazènd questa mia faccia
Non vedran più de’ prodi suoi famosi
Non i servi giammai, non i possenti!
:Così parlava nel profondo core
Il Bianco Devo, e una lieve speranza
Ei pur dava al suo cor. Così la pugna
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<poem>
Tristo alberghi un pensier, se di malvagie
Opre ti rendi reo, grave dall’alto
Cielo a colpirti scenderà sventura.
Che se Iddio di giustizia è prima fonte,
Dal suo comando chi potrìa sottrarsi
E non temer? Ma la condegna pena
Che alle colpe si dee, vedi che Iddio
Seppe adoprar, che tutti ei sterminava
E i maghi e i Devi. E se novella mai
A te giugnea del tramutar sì ratto
Della fortuna, se ti fu maestra
La tua mente a pensar, l’anima tua
Se ciò t’apprese, del Mazènd il serto
Lascia, lascia costì, vieni al mio piede
In questa reggia, come servo. E poi
Che vigor non hai tu che ti sostenga
Contro a Rùstem guerrier, manda il tributo.
Che non hai scampo, e di vassallo i doni
Reca dinanzi a me. Se il regal seggio
Ti spetta del Mazènd, vedi se questa
Sola ragion ti può sgombrar la via.
Se no, pel viver tuo dal core in bando
Gitta ogni speme, come già lasciolla
Arzhèng e il Devo Bianco... Oh! tu non sai
Che giù nel mar la formidabil spada
Temon di Rùstem battaglier, quand’egli
Alla pugna si accinge, i mostri ancora?
:Quando quel foglio ebbe al suo fin condotto
L’accorto scriba e sapïente, un ampio
Suggel vi appose con intenta cura
D’ambra e di muschio; e il re subitamente
Ferhàd a sè invitò, di ponderosa
Clava e di spada gran maestro, il fiore
De’ grandi in la città, da ogn’opra stolta
Alieno, alieno da travagli e cure.
Dissegli allor: Questa regal scrittura
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<poem>
L’asta sua rilucente, e, Mi concedi,
Gridò, vènia all’uscir. Lascia, o signore,
Ch’io corra incontro al temerario Devo!
:È questa impresa tua, Kàvus rispose,
Poi che d’Irania nessun prode osava
L’aspro assalto cercar. Vanne; dal cielo
Dio ti protegga. All’armi tue sian preda
I Devi del Mazènd e i maghi suoi.
:Rùstem, come udì ciò dal re del mondo.
Fuori gittossi come impetüoso
Leone in caccia. Il suo corsier gagliardo
Egli incitò dal loco suo, vibrando
In pugno l’asta che nemiche al suolo
Teste abbattea. Nel contrastato campo
Come elefante entrava ebbro di foia,
Sotto un destrier qual leopardo e un ferro
Nella sua mano. Egli voltò le briglie,
La polve si levò, tremò quel campo
Contrastato dell’armi ai gridi suoi
Tremendi invero. O stolto, o forsennato,
A Giùya egli gridò, già si cancella
Tra gli altri nomi de’ pugnanti eroi
Il nome tuo! Retribuzion qual merti,
Qui si prepara a te. Non è di pace,
Di riposo non è questo il bel tempo.
Già ti piange colei che a questa luce
Ti partoriva. Forse che t’avrìa
Data sua cura, se il tuo danno fea?
:E Giùya allor: Deh! non ti far securo
Da Giùya mai nè dal suo ferro acuto
Che degli eroi la testa abbatte. Omai
La madre tua sente nel petto il core
Spezzarsi; piangon l’elmo tuo sonante
E la corazza tua. — Queste parole
Tutte Rùstem udì; poi levò un grido
Alto, assordante, pronunciò di Dio
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<poem>
Polvere in alto ei sospingea. Ma tosto
Che dal robusto pollice le sue
Saette ei liberava, ogni guerriero
Alto nel cor sentiva un turbamento
D’angoscia e affanno; e quando il flessüoso
Laccio ei rotava per gittarlo, i prodi
A sè traea, qual con l’alito un serpe,
Quel laccio attorto. Ogni vivente allora
Stupì davver, mirando al piè, a le staffe,
E parve lagrimar la terra oppressa
Ai colpi del suo brando. In questa guisa,
Entro all’orrida pugna, il valoroso
Molti atterrò di quell’inclita schiera.
Così per sette giorni i due nemici
Eserciti, per voglia generosa
Che avean d’onor, nel sanguinoso campo
Si contrastar. Levossi da la fronte
Il serto imperïal Kàvus regnante
Al giorno ottavo e innanzi a Dio sen venne,
Giudice eterno che ai mortali è guida,
E là in piè si restò forte piangendo,
Indi sul suolo abbandonò la fronte
E supplicando disse: Almo Signore,
Giudice veritier, la terra e l’acque
Hai suscitate un dì. Su questi Devi
Tracotanti che nullo hanno timore.
Nè spavento gli opprime, al braccio mio
Tu concedi vittoria e domatrice
Virtù e poter. L’imperïal mio seggio
Di novello splendor tu adorna e investi.
:Sul capo allor si pose la celata
E venne ai prodi suoi. Levossi un alto
Clanger di trombe e di corni strepenti,
E s’avventò, qual monte che rovina.
De’ pugnanti lo stuol. Kàvus precetto
Fe’ a Tus e a Ghev che i timpani traessero
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<poem>
La mazza mi recava. A me di contro
Volse le briglie dal suo loco, e parve
Aquila bruna che dispiega i vanni,
Disïando la pugna. A Rakhsh le briglie
Libere allor lasciai, con la ferrata
Asta al cinto il colpii della corazza,
E speranza era in me ch’egli cadesse
A capo in giù dall’ardua sella. Innanzi
Agli ocelli miei, come tu vedi, allora
Pietra divenne, sì che in lui niun senso
Or puote penetrar di ciò che feci
O non fec’io. Qual rupe d’un gran monte
Ei si fe’ nell’aspetto, onde nol tocca
Di pugna alcun pensier, nessuna cura
Dell’armi il punge. Ma suvvia, portarlo
Al campo io voglio. Le sue membra abiette
Forse ei trarrà dalla ronchiosa rupe.
:Fe’ cenno Kàvus re che da quel loco
A piè del trono suo recata fosse
L’immane pietra. E allor, quanti eran forti
Nell’iranico stuol, scagliârsi tutti
La rupe a carreggiar provando a gara.
Ma di là non si mosse, e rinchiudea
Il sire del Mazènd, la grave pietra
E non diè un crollo. La sua man possente
Rùstem distese allor (già di provarsi
Nol sospingea necessità nell’ardua
Impresa), e ratto sollevò la rupe
Con lieve sforzo. Oh sì!, meravigliati
Rimasero gli eroi. Con quel gran monte
Sovra le spalle, a piè, mentre la folla
Teneagli dietro degll accorsi prodi
Alto gridando, al ciel benedicendo,
Gittando sull’eroe gemme con auro,
Egli sen venne, e là, dinanzi all’alto
Recinto del suo re, l’orrida pietra
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<poem>
Ebbe la gente tutta. Un suon strepente
Di sonagli, di timpani e di trombe
Un echeggiar levossi in ogni parte.
:Così partìa quel valoroso figlio
Di Zal antico, e il re, sedendo in trono,
Con giuste norme fe’ più bella e adorna
Quest’ampia terra. In trono egli sedea
Dipinto d’or, con molta gioia, e intanto
A vïolenza, a oprar mon giusto, chiusa
La porta egli tenea. Spartìa la terra
A’ prenci suoi, dalle città incantate
Del Mazènd al ritorno, e di sue schiere
L’alto comando ei diede a Tus. Da Irania
Lungi tieni ogni mal, dissegli, — e intanto
A Gùderz battaglier la terra ei diede
Fiorente d’Ispahàn, con regal trono
E regal dignità. Poscia la mano
Al vino ei stese ed al piacere, e al mondo
Apprese ancor quanta possanza in lui
Era veracemente. Ogni più crudo
Affanno egli troncò di sua giustizia
Con la diritta spada e niun pensiero
Turbò di morte in quel tempo sì fausto
Quell’animoso cor. La terra intanto
Bella si fe’ d’erbe fiorenti e d’acque,
Qual d’Irèm è il giardino. E quella sua
Fermezza e l’oprar suo giusto e leale
Il fe’ possente, allor che raffrenata
D’Ahrimàn fu la destra insidïosa,
Intenta al mal. Ma gli alberi dintorno.
Con tanti frutti lor, con tante fronde,
Pareano al serto di tal prence e al trono
Una lode cantar, nell’ombre quete
Della notte e nel di: Sempre discenda,
A tutte l’ore, su tal re da Dio
Benedizïon che cento volte e mille
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<poem>
Un ampio stuol. Giunse novella a tutti
Che del mar di Zirìh l’onde spumose
Con l’esercito suo Kàvus regnante
Avea varcate, e s’accostaron tutti,
Questi con quelli, e di forti una schiera
Dei Berberi passò nella campagna.
Eranvi molti eroi, le spade invitte
Squassanti in pugno, e s’accogliean de’ Berberi
Nelle castella. Sotto a le ferrate
Zampe di tanti palafreni, il monte,
Il deserto e del mar la rotta spiaggia,
Tutto oppresso parea. Più non rinvengono
Loco i leoni che di sangue han brama.
Non rinvengon la via pei campi attorno
Gli onàgri ardenti, non su l’alte rupi
I pardi, non nel mar tutti i suoi mostri,
Non l’aquile pel ciel, non le vaganti
Nubi piovose. Le fiere selvaggie
Cercavano lor via. Ma via dov’era
Per l’aspro loco a le selvaggie belve?
:Quando lo stuol de’ prodi suoi su l’alta
Sponda re Kàvus fe’ smontar, nessuno
Scerner potè per l’ampia terra intorno
Il monte o il piano. A sopravvesti e arnesi
Era il loco, diresti, e prendon gli astri
Dalle lancie splendor. Le auree celate.
Le targhe tutte d’or, le corruscanti
Bipenni che reggean sul collo i prodi,
Facean sì che la terra un mar parea
D’oro che scorre; caggiono, diresti,
L’alme divelte da l’indiche spade.
Ma questo ciel qual di resina smorta
Colore assunse per la polve e tuttam
Come d’ebano scheggia in ogni parte,
La terra nereggiò. Scoteansi i monti
Al clangor delle tube, il suol piegavasi
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<poem>
Sotto a le zampe de’ cavalli, e intanto
De’ Berberi nel suol detto tu avresti,
Al fremer de’ timballi, esser la terra
Un campo d’armi. Quando più vicina
Fu questa a quella schiera (ed ogni core
Era pien di vendetta, ed ogni mente
La pugna disïò), quando da questa
A quella parte fûr le file tutte
In bell’ordin disposte, e avea ciascuno
Un pugnal nella man, sovra le turgide
Labbra la schiuma, dall’iranio campo
Forte echeggiar timpani e trombe, e fuori
Gurghìn, Behràm e Tus diedero un balzo.
Gùderz di contro con Keshvàd si mosse,
Con Shedùsh e con Ghev, con l’animoso
Ferhàd, e là gittarono le briglie
Sul collo al palafren libere e sciolte
E la punta dell’asta in un commisto
Veleno rituffâr. Quindi la fronte
Giù chinar su la sella, e di bipenni
Alto strepito sorse ed alte grida
Levaronsi dovunque. Oh! tu ben detto
Avresti allor che ferro altri fendesse
O macigni e che il ciel traesse in terra.
:Kàvus allor dal mezzo de’ suoi prodi
Sì mosse ratto, e questa in quella schiera
Con grand’impeto urtò. Smarrì la vista
La pupilla de’ forti, e questo cielo,
Azzurro in pria, si colorò d’un fosco
Baglior rossastro, qual di minio, e grandine
Parve piovesse il ciel, purpurei fiori
Seminasse del campo in fra le pietre.
Scintille uscîr dall’aste, e fu la terra
Tutta a l’intorno quale un mar di sangue.
:Ma le tre schiere de’ nemici, ai colpi
Che gl’Irani inferìan, male sè stesse,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/118
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{{Ct|c=t1|II. Nozze di re Kâvus e di Sûdâbeh.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 280-282).}}
<poem>
:Ma poi così quel messaggier, rivolto
A Kàvus, disse: Una leggiadra figlia
Il signor d’Hamavàr dentro a sue stanze,
Intendi tu, si cela. È d’un cipresso
Più vago assai de la gentil fanciulla
L’aspetto, e il nero crin le fa corona
In vaga foggia al capo. Alta statura
È quella di costei; ma le sue treccie
Sono un laccio davver; qual lama acuta
La lingua sua ferisce e le sue labbra
Son zuccherine. Fino al suol discende
Il bel volume de’ capegli suoi
Dal capo eretto. Oh sì!, piova su lei
Benedizïon dal ciel, che veramente
A un paradiso ella somiglia, adorno
D’ogni beltà, splendente come un sole
Nella gioconda primavera. A lei
Niun altro sposo, fuor che il re si faccia,
Che niun n’è degno. Oh! quanto è bello al sire
Veder congiunta sì leggiadra sposa!
:E il cor si scosse di re Kàvus. Tale
Risposta ei rese allor: Retto consiglio
È questo. Al genitor la giovinetta
Io chiederò, che sembrami costei,
Si vaga e adorna, di mie stanze degna.
:Quindi, tra i prenci suoi, scelse il potente
Signore un uom di molto senno e accorto,
D’alto lignaggio, che vibrar sapea
La grave mazza all’uopo, e gli fe’ cenno
Dì scender giù nell’Hamavàr. Gli disse:
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<poem>
Di pianto giù pel volto. Ella si assise
Col prence iranio a un loco istesso e a lui
Fu ancella e del dolor consolatrice.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Riscossa di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 285-287).}}
<poem>
:Fama intanto volò per l’ampia terra
Che dal verde giardin nemica forza
Avea schiantato il bel cipresso. Oh! allora
Che s’intese narrar che avvinto in ceppi
Era quel re di serti disïoso,
Tutta de’ prodi suoi l’inclita schiera
In Irania tornò. Come sul seggio
Aurifulgente non fu visto un sire,
Ognuno ambì quella corona, e tosto
Di Turania dai campi e dai deserti
D’astati eroi, da tutte parti, esercito
Immane s’adunò. Grande la schiera
Che Afrasyàb raccogliea. L’anima sua
Lasciò desìo di sonno e di quïete.
Desìo di cibo, e dall’irania terra
Levossi un grido in ogni parte, e quella
Pace che il mondo allor godea, si volse
Ratto a guerra e tumulto. Ecco, balzava
Il regnante Afrasyàb dalle sue file
In gran tempesta e fiera una battaglia
Avean da lui le arabe genti. Allora
La man distese alla ferrata clava,
E là ’ve discendean que’ colpi suoi,
Cadeano oppressi i combattenti. In questa
Guisa lo stuol de’ suoi guerrieri innanzi
Tutto in un gruppo si sospinse, quale
Cadente un monte. Con la spada acuta
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/129
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<poem>
Molti al suolo atterrò prenci e guerrieri
Di quell’inclito stuol miseramente,
E ratto che pel sangue rosseggiava,
Qual è miniera di rubini, il campo
Fulgido in pria qual mar di dïamanti
Pei molti ferri, degli uccisi i corpi
Sotto i pie fûr travolti de’ cavalli
Alto-ferrati. Acuti brandi e clave
Giù dall’alto piovean, sì che la via
Ben trovâr de la fuga i valorosi
Vinti da tema. Come fugge innanzi
All’artiglio del lupo una capretta,
Così de’ prodi si fuggìa l’esercito
Grande, infinito. Quella guerra avea,
Di tre lune pel corso, una si grande
Schiera in armi tenuta! Oh! davan l’alma
Per il serto regal! Toccò sconfitta
Pel turanio valor le arabe genti,
E ambizion di potestà reale
Trasse danno con sè. Tutto si sperse
Per le ville d’Irania e le castella
De’ Turani lo stuol; donne, fanciulli,
Uomini ancor di ceppi dolorosi
Ebber le mani avvinte. — È della grama
Vita il costume ben cotesto. Affanni
E sventure procaccia ogni mortale
A sè per trista ambizïon, ma poi
Ogni suo duol con ogni suo contento
Tocca il termine suo. Morte implacata
Il va cercando qual dovuta preda.
:Cadder fra i ceppi dei Turani allora
D’Irania i prenci, e s’oscurò la dolce
Vita del mondo agli occhi lor. Ma due
Parti di tre sen vennero dolenti
Alle montagne del Zabùl; chiedendo
Soccorso e aita, a quel gagliardo figlio
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/133
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<poem>
Il fero prence (parve un improvviso
Scoppiar di tuono in cupa notte) e poi
Così rispose alteramente: Il piede
Libero e sciolto alla campagna mai
Re Kàvus non trarrà. Se tu ne vieni
De’ Berberi al confin, dì cavalieri
T’incontrerà uno stuol che tutti e forte
San governar le briglie. Anche i tuoi ceppi
E il career tuo son preparati, e questa
S’è la tua voglia, soddisfatta appieno
Sarà la brama del tuo core. Anch’io
Co’ prodi miei verrò a battaglia teco;
Di tal foggia usiam noi costumi e leggi.
:Così dicendo al messaggier fe’ un atto
D’alto dispregio e il discacciò. Parea
Che di vendetta egli spirasse un fuoco
Divorator nell’ira sua. Ma intanto
Ei ragunava un ampio stuol di forti,
Sì che il dì rilucente in tenebrosa
Tetra notte mutossi, ed eran tutti
Armati là, con poderose clave,
Con aste acute, principi ed eroi
Che avean alta la fronte, usi la spada
A vibrar nell’assalto. Il messaggiero
Di là tornò con fiero incesso, e quando
Giunse da presso de’ valenti al duce,
A Rùstem ei narrò partitamente
Del maligno signor parole ed opre.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|V. Battaglia di Rustem coi re d’Hâmâverân,<br>d’Egitto e dei Berberi.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 287-290).}}
<poem>
:Quando quel forte la risposta amara
Intese, ogni suo prode inturno a lui
Rapidamente s’adunò. Precetto
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/136
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<poem>
E le feste gioconde. Or se voi sete
Uniti a me, nella battaglia nulla
Di Rùstem temerò. Voi da cotesta
Parte, da questa noi, giù si ruini
Entro la pugna con l’orribil drago
Che ne minaccia. Male, se negate,
A tutti sopra sta. Lunga è la mano
Della sventura e in ogni parte arriva!
:Quando giunse quel foglio e là s’intese
Che in armi tratti avea tutti i suoi prodi
Rùstem al campo, uno spavento fiero
Entrò d’ognuno in cor. Tutti levaronsi,
E dei due regni s’apprestar gli eserciti
Subitamente. D’Hamavàr si trassero
Alle castella, e parve ammonticchiarsi
Da confine a confin quel vasto piano;
Le file dilungar di tanti eroi
Da monte a monte, e sparve ancor vestigio
Dal suol calpesto di vaganti bruchi.
:Come vide cotesto, il valoroso
Figlio di Zal veloce un suo gagliardo
Nascostamente pose in via che tosto
A re Kàvus ne andasse. «Ecco, dicea
Quel suo messaggio, di tre regni amici
Tre prenci contro a me volser la fronte,
Bramosi di pugnar. Ma se dal mio
Loco mi avvento alla battaglia, questi
Eroi gagliardi dalla testa il piede
Scerner più non potranno, in quel furore
De’ colpi miei. Pur non convien che male
Incolga a te, signor, che da maligna
Gente aspettar si dee qualche maligno
E tristo gioco, sempre. A me del trono
De’ Berberi non cale e non m’è d’uopo,
Quando per esso al mio signor sventura
Incogliere dovesse». — E quei rispose:
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/145
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<poem>
A sua possa e virtù, mentre dintorno
All’iranio signor prenci sovrani,
Dagli aurei seggi e di gran cor, venièno
Sì come schiavi al suo comando accinti.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VII. Disfatta di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 293-296)}}
<poem>
:Allora, un cavalier che divorava
Ratto la via, fu dall’iranio sire
Mandato al greco Imperator. Recava
Questo comando: «Or si convien di Grecia
Ogni prode invïarmi, ogni famoso
Che scorra vincitor per l’ampia terra.
Alla mia mente desolata e oscura
Luce egli apporti. E sian tutti que’ prodi
Esperti assai, reggan le briglie in pugno,
E queste e i forti risonanti scudi
Abbiano cari. Ogni più grave cosa
Qui far dènno con me, levando ai nugoli
L’aste ferrate. Cotal gente io voglio
Che di Grecia a me venga; essi la terra
Dènno scorrer con me colta ed amena».
:Nei piani che gli astati cavalieri
Scorron d’Arabia, d’Hamavàr giugnea
Novella intanto. Ben s’intese allora
Ciò che Rùstem oprò nella nemica
Terra d’Egitto e ne’ battuti campi
De’ Rerberi, nel dì che aspro un assalto
Egli diede a quei re. Seppesi ancora
Ch’ei tornava in Irania, alto a richiedere
Dalle turanie stirpi la fatica
Di nuova guerra. E si levâr, cercarono
Un uom gagliardo, un cavalier, le briglie
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
All’iranio signor, ben vide il sire
Che acconcie e belle eran parole in esso,
E di quei che il mandâr, di molte lodi
L’opra fe’ segno. Ad Afrasyàb allora
Un regal foglio ad inviar si accinse.
:Kàvus re, di Turania al fiero prence
Un foglio scrisse allor. Lascia l’Irania
(Dicea quel foglio) e non cercar grandezza
Qui di regnante. La mia mente è piena
Di tumulto per te. Ti basti assai
Di Turania la terra; e tu la mano
A che, folle così, stendi a malvagie
Opre mai sempre? Ond’è che se tu d’altro
Necessità non hai, regal possanza
Lascia d’ambir, che lungo duol ben tosto
Innanzi ti verrà. Ma bello ancora
Sarà per te se d’umiltà costume
Riprenderai, la tua persona istessa
Difendendo così... Non sai che Irania
È il seggio mio, che tutta l’ampia terra
È a me soggetta? D’un lïon l’artiglio
Già non osa affrontar, ben che pugnace,
Un leopardo in suo furor. Ma intanto
L’ardita voglia del tuo cor sfogasti
Con le battaglie e ciò che ti dettava
Il tuo desire, hai fatto, e nuovamente
Ordinasti un esercito e il vessillo
Di tua superbia sollevasti al cielo.
Ond’è che molto mal tu ne vedesti
Con molto bene. Ed or ciò che ti addita
Il senno tuo, tu scegli. Il pentimento
A nulla giova, allor che dalla terra,
Dai campi intorno, degl’incendi il fumo
Levasi in alto. Oh! che dicea quel fero
Leone al leopardo? «Allora, allora,
Esso dicea, che accorciasi ed intenebra
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<poem>
Nell’ampio regno. Ma nessuno io mai
Vidi simìl, fra tanti prenci e tanti
Servi, a costui, presuntuoso e stolto.
L’anima un Devo gli possiede, e senza
Retto consiglio e senza mente, ad ogni
Vento che giunge, un crollo dà. Nessuno
Consiglio è in lui, non rètta fè, non senno,
E quel suo cor non è al suo loco. Intanto
Nessun pensier che forma abbia o sostanza,
Levasi in lui, sì che diresti nullo
Esser cerèbro in quella testa. In cielo
De’ prischi re non salì mai qualcuno;
E i secreti del ciel chi mai vorrìa
Ardito penetrar, se non lo stolto
Cui la fronte oscurò malvagio un Devo?
:D’ira accesi così, l’opre biasmando
Del lor signor, per rissarsi con lui,
Gli si accostar gli eroi. Gùderz fu primo
A favellar: L’ostel de’ mentecatti
Più assai della città veracemente
Ti si addice, o signor. Tu a’ tuoi nemici
Sempre abbandoni il loco tuo, nè vuoi
Far parte ad altri d’ogni tuo consiglio
Per voglia stolta. Per tre volte in questi
Lacci se’ tu caduto, e questa prova
Alla tua mente non fu ancor maestra.
Menasti ai campi del Mazènd un ampio
Stuolo d’eroi; ben vedestù qual danno
Tutti ne incolse là. Ma un’altra volta
Ospite discendesti al tuo nemico;
Eri l’idolo suo; poi diventasti
Servo addetto al suo culto. E per quest’ampia
Terra nessun restò, fuor che Iddio santo,
Che non leggesse squadernato editto
Che il ferro tuo notava. E poi che in armi
Corsa la terra avevi, ora del cielo
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/167
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<poem>
Entrerem di Turania e dal cacciarvi
E dal correr qua e là non avrem posa.
Oh sì!, uom prode e glorïoso, è pure
Dolce mia brama, sempiterno al mondo
Un ricordo lasciar. Dimani, all’ora
Che rompere su in ciel fia manifesto
Del dì novello, ben sarà se a caccia
A quel loco verrai. Farem scompiglio
Di vin, di nappi e d’atterrate belve,
Forte un licor gustando insiem. — Convennero
In tal proposta i prenci tutti, e niuno
D’altro consiglio si fe’ autor. Nell’ora
Che dai sonni levarsi al primo albore,
Qual fu desire, s’apprestaron tutti
A partir que’ gagliardi; elli n’andarono
Con veltri e falchi e palanchini adorni,
Con gran baldanza accelerando il passo,
Del Shehd fino alle spiagge, a’ bei giardini
Del regnante Afrasyàb. Da questa banda
Era il monte e dall’altra le correnti
Del vago fiume; dall’opposta riva
Di Serèkhs là città, pien di gazzelle,
Pieno di capri a torme, era di faccia
Il deserto infinito. E là discesero,
Lungo le spiagge del vagante fiume,
Baldi e festosi ancor per molto vino
Esilarante, i cavalieri, e tosto
Si empì di tende e padiglioni intorno
Il vastissimo campo. Oh! quei stupirono,
Tante gazzelle in rimirar; ma poi
Vennero al loco della caccia, assai
Disïosi d’un pasto e disïosi
D’una battaglia. Ei suscitâr le fiere
E pel monte e pel campo e l’alte grida
Fino al cielo elevar. Così fu sgombra
La terra tutta di leoni agresti,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/174
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<poem>
D’indica foggia, si levò d’un tratto
In un sol gruppo dal suo loco; innanzi
Vennero, come pardi alla battaglia.
:Fe’ dar flato a le trombe e fe’ ne’ timpani
Colpi sonori tempestar quel fiero
Prence turanio, ed egli stesso dentro
Alla battaglia s’avventò. Le spade
Trassero allor, le clave e i giavellotti
Tutti i suoi prodi, cavalieri d’alta
Statura e d’alta maestà. Ma dentro
Diedero ancor nella battaglia i prenci
Irani, e il sangue colorò ben tosto
Ai primi colpi e la cervice e il petto
E i cavalli di sotto. In questa guisa
Ghev si sospinse nella mischia, e parve
Un leon che perdura abbia la preda
Nella sua caccia. Da ogni parte intorno,
E dinanzi e da tergo, egli battea
Giù la sua clava e de’ nemici molte
Persone in due piegò, ben che gagliarde
Ed alte ancora. De’ turani prenci
Molti caddero uccisi; oh sì!, la lieta
Sorte di tanti eroi, ben che famosi,
Precipitava. Fuggivano i forti
Eroi di Cina innanzi a Ghev; stordìa
Di Turania il signor per quella vista.
:Ma dalla parte ove Gurghìn, valente
Figlio a Milàd, era a calar tremendi
Colpi di clava e di fulmineo brando
Di forte acciaio, stavasi di fronte,
Gurèzm di nome, un uom guerrier. Costui
Vennegli incontro dal turanio stuolo.
La pugna a dimandar. Diè un alto grido,
Quando il vide, l’iranio, e il poderoso
Arco fuor trasse da la teca. Allora
Su quell’eroe di sibilanti dardi
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/177
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<poem>
Tra le cortine di tua casa. A tale
Giunse tuo stato, che t’è d’uopo omai
La mano tua ritrar dalla battaglia.
Or tu vedrai di combattenti prodi
Le spade acute, sì che mai di pugna
Non ti verrà pensier dentro la mente
Da questo giorno in poi. Con questo ferro
D’indica tempra il capo tuo superbo
Sì, sì, reciderò. Già per te piangono
La tua corazza e il fulgid’elmo tuo.
:Afrasyàb, come udì que’ detti acerbi.
Pieno di ambascia ebbesi il core. Ei tacque,
Che forte egli temea del valoroso
Figlio di Zal, nè a disïar la pugna
Ei s’affrettò, ma tutti i suoi guerrieri
Con gran desire a sè chiamando, innanzi
Spinse le file con infranta lena.
:Vide, e la mazza poderosa in collo
Rùstem si tolse allor, strinse le cosce
Ferocemente, e s’avventò con fiero
Ardimento là innanzi da l’esercito,
Ruggìa come leon, ma quell’illustre
Figliuolo di Keshvàd eragli dietro,
E avea sul petto la corazza e in pugno
Una clava d’acciaio. I cavalieri
D’Irania tutti e i prodi suoi, correndo,
Venìan con archi e sibilanti freccie,
Con mazze in pugno, e lampeggiavan ferri
Acuti intorno, e per timor la terra
Iva a soqquadro. Ma poichè smarria
De’ Turani la vista, e poi che il cielo
Parea toccar con l’elmo suo lucente
Rùstem guerrier, di Piran fe’ dimando
Afrasyàb e dicea: Loco è di pugna
Questo o di sonno?... Discendemmo noi
Come leoni in questo campo e prodi
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/186
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<poem>
Di corteccia di tuz, con quel fortissimo
Figlio di Zal incominciò la pugna.
L’asta t’errata gli drizzò alla cintola
Con fiero colpo, ma non giunse il ferro
La corazza a passar, nelle giunture
Per internarsi. L’asta sua drizzava
Rùstem allor dell’avversarlo al capo,
E quell’elmo lucente empìa di negro
E caldo sangue. Oh sì!, con quella stessa
Punta, d’arcioni Alkùs levò (due eserciti
Stavan là intorno a rimirar stupiti),
E giù a terra il cacciò, sì come brano
D’eccelso monte. Di sgomento piena
L’alma fu allor de la turania folla.
:A quel segno fatal, trasser le spade,
Come leoni in furïosa giostra,
I sette eroi gagliardi, e gli altri prenci
Erano dietro a lor, forti, animosi,
Con le clave sul collo. Oh! quel prodigio
Anche Afrasyàb scoverse allor! Si volse
A riguardar que’ suoi campioni e disse
In quel momento estremo: Ecco, i nemici
Han vittoria su voi. Su, vi spingete
Sì come pardi innanzi, e in questo assalto
Resistete da forti! — Udîr le sue
Parole i prenci e si gittâr d’un moto
Contro a Rùstem guerrier. Ma Rùstem vide
E videro con lui que’ sette prodi
Compagni suoi, sì che novello assalto
Con molta ira e furor contro al nemico
Portò con essi. Via cacciâr dal loco
L’esercito irrompente e ributtarono
In guisa tal, che, nel fuggir, nessuno
Il piè dal capo suo potea discernere.
Tanti gagliardi uccisero gl’Irani,
Che d’un rosso color si tinse il campo
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/187
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<poem>
Da confine a confin, molti lasciandone
In ogni parte, un con il capo e l’altro
Col capo tronco via dal busto. Allora,
Loco più non restò nel combattuto
Campo dell’armi, e del passar la via
A’ superstiti lor non rimanea.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Fuga di Afrâsyâb<br>e ritorno di Rustem con gli altri eroi.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 314-315).}}
<poem>
:Ratto dal contrastar si trasse a dietro,
Come ciò vide, di Turania il prence.
Volse le briglie e i rapidi sentieri
Fuggendo prese. Egli correa sì ratto,
Come nube pel ciel fosca e piovosa;
Ma Rùstem cavalicr sospinse in corsa
Quel suo Rakhsh animoso, ed incitollo
A tergo d’Afrasyàb, di fieri assalti
Apportatore, e fe’ tai detti: Amico
Accorto e saggio, nell’orrendo campo
Non t’arrestar, ma fa ch’io, ti sedendo
Alto sul dorso, questo re malnato
D’anima privi e del suo sangue tutta
Faccia rossa la terra. — A quegli accenti.
L’ardente palafren così s’accese
Di novello desio, che detto avresti
Fuori dai fianchi gli spuntasser l’ali,
Sì ratto egli balzò. Quando vicino
Fu al turanio signor, questo pensiero
In cor gli nacque: Or sì, che veramente
Giunse del viver suo l’estremo giorno!
De la sella dal culmo il laccio suo
Rùstem disciolse e volle entro a que’ nodi
Il turanio impigliar. Ben le disciolte
Corde all’elmetto s’avvinghiar, ma il prence
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/188
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<poem>
Al fiero colpo si sottrasse, e il rapido
Suo corridor balzò come una vampa,
Sì che dal laccio dell’eroe fortissimo
Il cavalier si liberò, le gote
Molli di pianto ed arida la strozza,
E i cavalieri suoi con l’armi infrante,
Con l’alma oppressa, dietro a lui venièno
Correndo ansanti. Come nembo in cielo,
Afrasyàb regnator fuggia dinanzi,
Del Gihùn le correnti in concitata
Furia varcava. Ma quel suo gran core
Era trafitto, e gli giaceano estinte
Di tre parti ben due de’ suoi guerrieri.
Di lui, che chiesto avea dalla fortuna
Un miei soave e ne toccò veleno!
Oh sì, dell’ampio stuol di pugne amante
Due di tre parti più non fean ritorno
Ai padiglioni di Turania! Morti
Erano gli altri o da nemico ferro
Piagati, ed altri in potestà caduti
Di quella schiera di vincenti eroi.
:Di tesori e di seggi in auro sculti,
Di corone e di cinti e di corazze.
D’elmi e di spade e di fulgide gemme,
Di palafreni di valor, che in oro
Avean le briglie, di celate in ferro,
Di trafieri con foderi dorati,
Di molte più d’assai cose leggiadre
D’alto prezzo, restò copia infinita
Degl’Irani in poter. Tutta raccolsero
L’eletta preda, con festoso core
Nel ritornar dal contrastato campo,
Ma degli eroi nessuno i corpi estinti
Denudar volle e niuno osò le spoglie
De’ caduti frugar. Rendeansi tutti
Al loco della caccia romorosa
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/194
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<poem>
Con la clava e la spada e questo mio
Guerresco arnese, oh! come la deserta
Campagna varcherò? contro ai nemici
Qual difesa, qual arte? Oh! che diranno
I Turani di me! «Chi mai gli tolse
Il suo Rakhsh generoso! In un gran sonno
Rùstem andava e si morìa!» Ma intanto
Senza un’alta d’uopo è sì ch’io mova
Abbandonando al suo corruccio a un tratto
Questo mio cor, che l’armi vesta e ai fianchi
La cintura mi stringa, e cerchi e vegga
Se del mio Rakhsh in qualche loco mai
Indizio rinverrò. — Così dicendo
Sovra le spalle si gittò le redini
E la sella di Rakhsh. Fece nel core
Questo pensiero il glorïoso eroe:
:Di nostra vita ch’è si trista e grama,
Questo il costume! Fa talor da sella
Il dorso, e al dorso va talor la sella.
:L’orme di Rakhsh tutte notando allora,
Ràstem prese sua via, mentre nel core
Molti pensieri ei si accogliea. Ma quando
Alla città si fe’ vicin ch’è detta
Di Semengàn, giunse a quel re di lui
Novella certa e a’ prenci suoi. «Sen viene,
Così fu detto, a piè l’eroe famoso.
Di regi serti donator; per certo
Gli è fuggito il suo Rakhsh, quando nel campo
Egli cacciava». — Ad incontrarlo mossero
Di tal principe i grandi, ei che portavano
Corone in fronte. Ognun dicea: Costui
È Rùstem, o quel sol vivo e fiammante
Che si mostra al mattin. — Ma già movea
Ratto a incontrarlo e a piè, primo di tutti,
Il re di Semengàn; molti guerrieri
Affollavansi intorno. Oh!, disse allora
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/196
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<poem>
Fu quell’anima sua. Piacquegli in casa
Entrar di questo re, sì che alla lieta
Profferta giubilò nel cor profondo
L’ospite illustre. Se trovar potea
Quel suo diletto Rakhsh, inclita parte
Di suo stato felice e di sua gioia
Ricovrava il guerrier. Ma quel cortese
Duce e sire d’eroi nella sua reggia
Un loco a Rùstem destinò; si tenne
In piè dinanzi a lui, poscia da quella
Città, dall’ampio stuol de’ suoi guerrieri,
I prenci convocò, tutti li volle
Con molta gioia al valoroso accanto,
Figlio di Zal, seduti. E fe’ precetto
Che recasser le mense i regi scalchi,
In bell’ordin così, dinanzi ai prodi,
Le disponendo. Un gran convito allora
Apprestaron que’ forti e vaghi nappi
Che di Cina venìan, chiedean ricolmi
Da turanio coppier. Ma perchè mesto
Rùstem non fosse, giovinette vaghe,
Da Tiràz mo’ venute, intorno e accanto
Ai musici posâr, vaghe fanciulle
Con nerissimi gli occhi, ambe le gote
Color di rosa, che mescean del vino
E intonavan canzoni. Allor che il prode
Ebbro divenne e giunse ora per lui
Dei dolci sonni, dell’assider lungo
Quando nacquegli in cor grave rancura,
Apprestavagli il re condegno un loco,
Loco di sonno e di riposo, e muschio
Vi sparse con un’onda che olezzava
Di rose intatte. In quella stanza il prode
Figlio di Zal quietò, dal vin posando
E dal travaglio della lunga via.
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</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||13}}}}</noinclude>
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<poem>
Fu quell’anima sua. Piacquegli in casa
Entrar di questo re, sì che alla lieta
Profferta giubilò nel cor profondo
L’ospite illustre. Se trovar potea
Quel suo diletto Rakhsh, inclita parte
Di suo stato felice e di sua gioia
Ricovrava il guerrier. Ma quel cortese
Duce e sire d’eroi nella sua reggia
Un loco a Rùstem destinò; si tenne
In piè dinanzi a lui, poscia da quella
Città, dall’ampio stuol de’ suoi guerrieri,
I prenci convocò, tutti li volle
Con molta gioia al valoroso accanto,
Figlio di Zal, seduti. E fe’ precetto
Che recasser le mense i regi scalchi,
In bell’ordin così, dinanzi ai prodi,
Le disponendo. Un gran convito allora
Apprestaron que’ forti e vaghi nappi
Che di Cina venìan, chiedean ricolmi
Da turanio coppier. Ma perchè mesto
Rùstem non fosse, giovinette vaghe,
Da Tiràz mo’ venute, intorno e accanto
Ai musici posâr, vaghe fanciulle
Con nerissimi gli occhi, ambe le gote
Color di rosa, che mescean del vino
E intonavan canzoni. Allor che il prode
Ebbro divenne e giunse ora per lui
Dei dolci sonni, dell’assider lungo
Quando nacquegli in cor grave rancura,
Apprestavagli il re condegno un loco,
Loco di sonno e di riposo, e muschio
Vi sparse con un’onda che olezzava
Di rose intatte. In quella stanza il prode
Figlio di Zal quietò, dal vin posando
E dal travaglio della lunga via.
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<poem>
Ti chiamerebbe a sè d’accanto, e allora
Saria trafitto il cor della tua madre
Di fiera angoscia. — E disse poi: Non giunga
Afrasyàb regnator questo che dissi,
A conoscer giammai, ne al suo principio
Nè al fine suo, ch’egli è mortal nemico
Di Rùstem celebrato, e molto pianto
Sta per lui sol nella turania terra,
In ogni parte. Deh! non sia che teco
Ei venga a contrastar! Pel genitore
Il figlio ucciderìa nel suo disdegno.
Queste cose nessun quaggiù nel mondo,
Sohràb rispose, può celar. Gagliardo
Un figlio, qual son io, non partoristi
Forse? In celarmi sì gran cosa, quale
Norma o legge la tua? Perchè serbasti
Alto secreto a me? Forse che il mio
Nascimento non fu benauguroso
E conforme a’ tuoi riti?... I prenci tutti
Avvezzi all’armi da gran tempo, molte
Cose di Rùstem van dicendo ai nostri
Giorni, ond’io leverò schiera infinita
D’armigeri turani e con un fiero
Desìo di pugna scenderò nei campi
D’Irania bella, sollevando al cielo,
Nell’ora del pugnar, la polve oscura.
Kàvus vogl’io precipitar dal seggio
E di Tus cancellar l’orme dal suolo
D’Irania tutta, non lasciar che viva
Gùderz guerrier co’ prenci suoi, nessuno
De’ belligeri eroi, nessun degl’incliti.
A Rùstem la corona e il regal seggio
Coi tesori darò, seder farollo
Di Kàvus re sul trono; e poi, d’Irania
In Turania tornando, alta una brama
Avendo in cor di pugna, al suo regnante
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/209
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{{Ct|c=t1|VI. I doni d’Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 324-325).}}
<poem>
:Come Afrasyàb este novelle intese,
Ben si compiacque e rise forte e gioia
Addimostrò. Fra tutti i prenci suoi
Di magnanimo cor, nell’ampio esercito,
Quelli scegliea che poderose clave
Eran usi a trattar. Due duci egli erano,
Barmàn e Humàn, che non voleano indugi
Nella battaglia con gli eroi. Fe’ scelta
Di ben dodicimila ardimentosi
Da lo stuol de’ suoi prodi e in affidarli
A que’ due così disse: Ecco, rimanga
L’arcano mio sepolto! — E poi soggiunse:
:L’arte ch’io vi dirò, ponete in opra
Quaggiù, nel mondo, e la serbate ascosa.
Che il genitor conosca il figlio suo
Come indotto da amor, da quel secreto
Vincol dell’alma, o da natura, bello
Non è per noi. Gl’invio grande un esercito,
Ed ei vada in Irania al primo istante,
Di pugnar disïoso. Allor che incontro
L’una all’altra verranno ambe le schiere,
Dubbio non è che bramerà l’assalto
Rùstem pel primo. Se l’antico eroe,
Ben che sì forte, resterà trafitto
Da questo leoncel, l’irania terra.
Di Rùstem priva, in potestà di noi
Cadrà; la terra noi faremo angusta
A Kàvus regnator. La mano allora
A Sohràb stenderem, poi, nella notte,
Eterno un sonno avvinceremgli all’alma.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/214
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 211 —|}}</noinclude>
<poem>
Del corpo a mezzo, ma frustrata cadde
La rovinosa punta. Allor la punta
Della sua lancia, qual leone in giostra,
Sohràb voltò rapidamente e poi
Del corpo alla metà, con alto ardire,
L’avversaro colpì. Ratto qual nembo
Di sella il tolse, nè pensier, nè cura
Gli entrò di lui nel cor, ch’ei là il gittava,
Sì come rupe di montagna, al suolo.
Quel cor, quell’alma vinse affanno. Scese
Il giovinetto giù di sella intanto
E sul petto sedea dell’uom caduto,
E già col ferro gli volea dal busto
Troncar la testa, allor che si contorse
E da man destra si voltò, doglioso
Per Sohràb, e chiedea la vita in dono
Hegìr. Distolse la sua man possente
Quegli allora da lui, lasciògli in dono
La cara vita, e satisfatto e lieto
Molti gli diè consigli. Il valoroso
Di ceppi lo stringea, poi l’inviava
A Humàn nel campo. Assai meravigliossi
Humàn dell’opra sua, di lui, che un prode
Avvinse prigionier con lieve sforzo.
Ma nel Castel quando l’annunzio salse
Che captivo cadea, che tratto in ceppi
Era Hegìr sventurato, un suon di pianti
E d’uomini e di donne, or che quel prode
Era scomparso fra i nemici suoi,
Con sospiri ed omei levossi intorno.
:E seppe allor di Ghezdehèm la figlia
Ch’era perduto de’ gagliardi il sire,
Hegìr valente. Per l’acerba doglia
Ella un grido levò, tanto s’afflisse,
E sospirò dal cor profondo. Pari
A un cavalier, pari a un eroe costei
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<poem>
La fanciulla, e l’eroe con questi accenti
Gioioso l’assalia: Da questi nodi
Scampo non cercherai. Perchè discendi
Fra l’armi a contrastar, vaga fanciulla?
Davver! che dentro al laccio mio nessuna
Fiera mai venne, a te simìl! Da questa
Mia man possente scampo non avrai.
Non turbarti però. — Quel suo bel volto
Apertamente gli mostrava allora
Gurd-aferìd, che ben conobbe sola
Esser cotesta arte sottil. Mostrando
libero il volto. O ardimentoso, disse.
Come leon fra gli altri eroi, la fiera
Nostra tenzon qui a rimirar si stanno
Due genti, i nostri ferri e le nodose
Clave e l’ardir. Con discoperto il volto,
Con disciolte le chiome io qui mi sono,
E già per te di voci un mormorio
Corre fra i prodi: «In contrastato campo
Costui la polve ai nuvoli solleva
Con una donna combattendo! A lungo
Non resti là, nè più s’indugi! In questa
Pugna a se stesso ei fa vergogna». Oh! dunque
Non voler tu per me, nella presenza
D’ambe le genti qui schierate, un alto
Biasmo acquistar; ma se nascostamente
La grave cosa disporrem, fia meglio,
Che d’un prence è virtù mostrar prudenza.
Ed ora a’ cenni tuoi tutta la mia
Gente soggetta sta con la superba
Rocca, e guerra cercar non si conviene
In questa nostra pace. Ecco, son tuoi
I tesori e il castello e del castello
Il guardiano, ove salir tu voglia,
Quando t’è caro, alle dimore nostre.
:Così le gote e disvelate e aperte
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<poem>
Niun, fuor di te, competitor fia degno.
Letto che avrai questo mio foglio (indugio,
No, non farai), t’appresta all’armi e adduci
Alla battaglia i prodi tuoi guerrieri.
:Bruno qual pece, d’ambra insiem commista
A croco prezioso, ampio un suggello
Pose a quel foglio il re. Così lo porse,
Poi che quel foglio fu al suggel supposto,
Rapidamente a Ghev gagliardo e prode
E così disse: Va, t’affretta; è tempo
Le briglie di toccar del tuo veloce
Destrier sul collo. Non convien che a lungo
Tu resti nel Zabùl, che là t’indugi,
Quando appo Rùstem sarai giunto. È notte
Quando tu arrivi?, e tu riparti al giorno
Che verrà dietro. Gli dirai che guerra
Ne incalza omai. Se no, possente e fiero
Sarà l’estranio prode. Il tuo nemico
Vile e dappoco tu stimar non puoi.
:L’epistola si prese e andò veloce
Ghev battaglier, nè per la via lontana
Cercò sonno o quiete. Impetüoso
Vento ei parea, tanto la notte e il giorno
Corse, di cibo e di bevanda mai
Non dandosi pensier nè alcuna cura.
Quando al Zabùl già si accostava, un grido
Delle vedette venne a Zal: «D’Irania
Qui tragge un cavalier, ratto qual nembo,
E gli sta sotto un palafren veloce
Che divora la via!» — Con la sua schiera
Rùstem gli venne incontro, e i prenci suoi
Poneansi in fronte i caschi lor. Si mosse
Ghev a piè con gli eroi, umili o illustri,
Che prima erano in sella. Anche discese
Dal suo destrier l’inclito eroe, fe’ inchieste
D’Irania bella e del suo re; ma poi
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<poem>
:Così dicendo in gran disdegno uscìa.
Balzò a Rakhsh in arcion, poi questo estremo
Detto aggiugnendo: Son l’eroe che atterra
I leoni e corone ai re dispensa, —
II destriero incitò, passò dinanzi
Ai prenci. Detto avresti, al fiero duolo,
Fendersi l’involucro alle sue membra,
E degl’incliti il cor ne avea rancura,
Che Rùstem il pastor, la fedel greggia
Eran essi davver. Volgeansi tutti
A Gùderz e dicean sommessamente:
:Opera tua gli è questa, o generoso.
Le infrante cose ancor si ricongiungano
Per mano tua! L’eroe se le tue sagge
Parole ascolterà, dubbio non resta
Ch’ei non vi creda ancor. Vanne tu pure
Dal forsennato re; tu gli favella
D’esti casi e v’insisti e lunghi e acconci
Detti v’adopra ancor. Forse che tutta
Rimenerai la traviata sorte.
:Sedeano allor l’uno dell’altro accanto
I belligeri eroi, Behràm, leone
Fra l’armi, e Ghev, Gùderz, Ruhàm e il prode
Cavaliero, Gurghìn. E questo a quello,
Quello a costui dicea: Deh! che nessuna
Cura prendesi il re del generoso
Cor de’ suoi prenci; e chi fu mai del regno,
Sì come Rùstem, gran vassallo? A vita
Egli Kàvus rendè. Nella sventura,
Nella distretta aiutator nessuno,
Come Rùstem, fu mai. Con gravi ceppi
Allor che nel Mazènd fecer captivo
Il sire i Devi e tutti noi, qual stento
Qual travaglio ei soffrì per la salvezza
Di Kàvus re! Del tristo Devo il fianco
Egli squarciava allor, ponea sul trono
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<poem>
Ira, furor, stoltizia, onde già stanca
È quest’anima mia, questo mio core
È sazio, nè timor fia che mi tocchi
D’alcun, se non di Dio santo e verace.
:Quando fu stanco di parlar quel prode,
Gùderz al prode favellò: Con altre
Parole inver l’iranio sire e i prenci
Hanno ben ferma opinion che tema
Del turanio campion Rùstem superbo.
Nascostamente in tal guisa favella
Quello a quest’altro: «Ora che diè l’annunzio
In tal maniera Ghezdehèm, la terra
Vuota si resta di noi tutti; e in armi
Se del turanio così teme il prode
Figlio di Zal, per me, per te d’indugi
Loco questo non è». Così, di quella
Ira del re, del suo rissarsi teco,
Udii parole nella reggia. Ancora
Andò alcun motto per Sohràb gagliardo;
Ond’è che non dèi tu volger le terga
D’Irania al sire. Il nome tuo che in alto
Per la terra salì, non far che scemi
Di suo splendor così partendo, e vedi,
Vedi ancor che n’è presso una nemica
Gente; però non offuscar la gloria
Del seggio iranio e della sua corona
Per sì folle desio. Questa è vergogna
Che ci vien di Turania, e ad uom di pura
E intatta fede ciò non è gradito.
:Ei favellò queste parole, e il prode
Che l’ascoltava, si stupì d’assai.
A Gùderz poi così rispose: Questa
Ampia terra più volte io già percorsi. —
Qui tacque, indi soggiunse: Oh! se timore
Avesse questo cor, non soffrirei
Che vita fosse nel mio petto, e l’alma
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<poem>
Poi che il vessillo immagine dipinta
D’un elefante reca. Egli è di forti
Inclito duce, di legal semenza;
Alta reca la fronte, in armi i prodi
Adduce e care ha le hattaglie. Sotto
A’ colpi suoi non reggono del campo
I leoni, e gli mandano tributi,
Per tema che han di lui, tutti i più forti.
:E Sohràb dimandò: Di chi la chiostra
De’ rossi panni? Numerosa gente
Vi sta dinanzi e in piè. Reca l’immagine
D’un leone il vessil ch’è violetto,
E splendon gemme in quel vessillo. È a tergo
Un esercito grande; aste hanno tutti
I cavalieri ed han corazze. Il prence
Chi mai sarà? Dimmi suo nome, e danno
Non ti recar con falsi detti. — È quello
De’ Persi, disse, il primo onor. Di forti
Duce, figlio a Keshvàd, Gùderz è detto.
Nella battaglia ei seco trae di prodi
Ampio uno stuol con fermo core. Ottanta
Egli ha figliuoli, e son leoni in guerra,
Elefanti son dessi. Incontro a lui
Già non esce a pugnar, ben che feroce,
Un elefante, nè in deserta landa
Una tigre, nè al monte un leopardo.
:Verde un recinto io veggo là, tornava
Sohràb a dimandar. D’Irania i prenci
In piè vi stanno nel cospetto, e un trono
Di gran valor sorge nel mezzo. Il sacro
Vessil di Kàveh è sull’entrar, confìtto
Nel suoi profondo. E siede su quel trono
Bellicoso un guerrier, con maestate
Nel volto, con le spalle e la cervice
Degne dei forti. Egli è seduto, e gli altri
Che in piè si stanno al suo cospetto, ei supera
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<poem>
Son d’inusata foggia. — Ebbe corruccio
Profondo il core di Sohràb, che mai
Non gli venia di Rùstem alcun segno
D’Hegìr da le risposte. Eppur ben chiaro
Dato indizio gli avea del caro padre
Un dì la madre sua; vedea que’ segni,
E le cose vedute al ver conformi
Non tornavano a lui. Ben dalla bocca
D’Hegìr ei ricercò di udir quel nome,
Se mai quel caro suon l’ansia del core
Acquetata gli avesse. Altro decreto
Era scritto di lui, nè in più nè in meno
Dal comando dei ciel dovea partirsi.
:Tornava a dimandar: D’eroi, di prenci,
Veggo steso un recinto a quella estrema
Parte del campo. Molti cavalieri
Ed elefanti sonvi in piè; ne parte
Un suon di trombe fragoroso. In alto
Un vessillo si sta con la figura
Di lupo agreste, e la sua punta d’oro
Le nuvole rasenta. Un trono è posto
Del recinto nel mezzo e in ampio giro
Vi stanno attorno giovinetti paggi.
Di tal prence d’Irania il chiaro nome
Svelami e dove il loco suo, origine
Da chi mai s’ebbe. — E quei rispose: Il figlio
Di Gùderz è costui, Ghev, che ogni prode
Il valoroso suol chiamar. Di tutti
I Guderzidi egli è signor, di tutti
Il fiore eletto, e dell’irania schiera
Egli è duce a due parti. Inclito genero
Ei di Rùstem si vanta, e in tutta Irania
Pochi sono gli eroi simili a lui.
:Da quella parte ove il fiammante sole
Sorge al mattino, il giovinetto aggiunse,
Bianco veggo un recinto, e bei broccati,
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<poem>
Anni offesa ti venne, onde qui al campo
Meco restar non puoi, nè sosterresti
Un colpo di mia man. — Stavasi intento
Rùstem a riguardar colui sì altero,
Con quegli omeri forti e quell’artiglio
E la protratta staffa, onde, con voce
Commossa e dolce, giovinetto, ei disse,
Tenero ancora, è ver, fredda talvolta,
Talor calda è la terra, e l’aria è mite,
Ardente ancora in alcun tempo; ed io
Molti in sì lunga età campi di pugna
Già vidi e molte scompigliai nemiche
Schiere per l’ampia terra. Anche fûr molti
Da questa mano mia Devi trafitti,
Nè sconfitta ebbi mai, qualunque il loco
Fosse ov’io men’andassi. Or tu mi guarda,
Se me in battaglia vuoi mirar. Se vivo
Resti, nulla temer d’alligatori!
Che me nella battaglia e mari e monti
Han visto già, di ciò che fei con gl’incliti
Di turanica stirpe, in ciel le stelle
Son testimoni, e il valor mio la terra
Mi pose sotto i piè. Quei che già videro
Le mie battaglie, asseverar che festa
Per me son quelle o splendido convito.
Ma questo cor di te, giovin guerriero,
Sente pietà, ned io vorrei tua dolce
Vita troncar. Con gl’omeri tuoi forti,
Con la cervice tua, certo a nessuno
Di Turania somigli, e non conosco
In tutta Irania chi ti sia compagno!
:Quando vennero a lui di Rùstem quelle
Dolci parole, di Sohràb slanciarsi
Parve il cor verso a lui. Sola una inchiesta
Farti vogl’io, gridò Sohràb; tu il vero
Dimmi, che sì n’è d’uopo. Oh! tu mi svela
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<poem>
:Ma di rincontro i prodi suoi mirava
Rùstem intento, favellando al saggio
Ghev, n’ascoltando i detti: Oh! come adunque
Sohràb, dell’armi esperto, all’aspro assalto
Oggi qui s’avventò? — Ghev gli rispose,
Quel nobile guerrieri Mai non vid’io
Gagliardo eroe di tal costume. Ei venne
Forte correndo fino in mezzo al campo;
Fra gli altri tutti con ardor di pugna
Contro a Tus egli andò, che stava in sella
E la lancia ei stringea, mentre disceso
N’era Gurghin che vi salì dipoi.
Venne, ti dissi, e allor che con la fulgida
Asta lo vide, si gittò su lui
Come leone in suo furor. La clava
Che si curvò, sul petto con fatale
Urto gli avventa, sì che via dal capo
L’elmo gli cade. Perchè a lui resistere
Tus non potè, si volse, e venner molti
Contro a colui de’ più gagliardi, e niuno
De’ valorosi ebbe con lui fermezza;
Fuori che Rùstem battaglier, nessuno
Stettegli a fronte. Ma noi qui le norme
Osservammo d’un tempo, e a lui di contro
Non disciogliemmo i nostri prodi. Allora
Che non osò stargli di faccia alcuno
Da solo a solo, della pugna il campo
Libero gli lasciammo. Un cavaliere
Non mosse incontro a lui, sì che dal medio
Loco egli corse dell’iranio vallo
Fino al destro confin. Corse, proruppe
In ogni parte, e sotto a lui balzava
Il destrier ch’ei reggea. — Si dolse il prode
A quel racconto, e venne, in tal pensiero,
A Kàvus re. Quando l’eroe scoverse
Kàvus regnante, accanto a sè gli fece
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<poem>
Vile e dappoco il tuo nemico, ancora
Che debile si mostri!» — Ei disse, e parve
Togliere all’alma del garzon con questi
Accenti ogni vigor. Pieno d’angoscia
Sohràb rimase, attonito, e redìa
Al campo con molt’ira e pieno il core
Di gran dolor pel misero suo stato.
:Sohràb disse ad Humàn: Deh! si cancelli
Dal core ogni pensier! Se quei dimani
Vien meco a contrastar, sospeso al collo
Un rio capestro gli vedrai. — Ma quando
Rùstem libero uscì di quella mano
Da l’orribile stretta (e parve un monte
Tutto d’acciaio per sue fulgid’armi),
Venne in gran fretta a un’acqua che scorrea
Di là non lungi. Oh sì!, ch’egli un estinto
Era davver, potea ben dirsi, estinto,
Che la sua vita ricovrò. Dell’onda
Ei bevve, e il capo si lavò col volto
E la persona entro a quell’acque, e poi
Stette dinanzi a Dio. Là, mormorando
Una preghiera, a Quei gemè, cui nulla
Tocca necessità, Quei venerando
Che porge aita. Egli chiedea vittoria
E sovrano poter, non conoscendo
Sorte che a lui serbar la luna e il sole.
Ei non sapea qual si movesse il cielo
Sul capo suo, come volesse il cielo
Quel suo serto rapir. Udii che un giorno,
Di sua carriera nel principio, tanta
Ebbe Rùstem da Dio possanza e forza,
Che ov’ei salìa co’ piè sovra una rupe,
Ambo que’ piedi suoi dentro la rupe
S’affondavano entrando. Ei si dolea
Di tanta forza sempre e sempre, e il suo
Cor fu ben lungi dal cercarla mai,
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<poem>
Che vivo ancor dalla tremenda pugna
Rùstem tornasse. E ratto ch’egli videro
Lo stato suo sì miserando, il capo
Sparso di polve, giù cadenti a brani
Le vesti e aperto di ferite il seno,
Tale dimanda incominciar: Che è questo?
E il cor tuo per chi mai così s’affligge?
:L’opra tremenda ch’egli stesso fece.
Raccontò il valoroso, e come il figlio.
Inclito Tiglio, guasto avesse. Al cielo
Tutti seco levar dolenti strida.
Quei la mente perdea, fin che in tai detti
Agl’incliti si volse: Io non ho core,
Io me stesso non ho. Ma voi la pugna
Non rinnovate coi Turani. Basti,
Basti l’opra crudel che oggi compii.
:Al fortissimo eroe venne Zevàreh,
E avea ferita la persona e a brani
Le vesti attorno. E Rùstem che il fratello
In tale stato ben scoverse, tutte
Le udite cose dal trafitto figlio
Piangendo gli dicea. Qual pentimento.
Aggiunse poi, per l’opra mia crudele
Ho qui nel cor! Di là dalla misura
Avrò la pena mia! Piangerà mesto
Eternamente il giovin figlio mio
Ferito al cor quest’alto ciel, ch’io vecchio
Uccisi il figlio, la pianta leggiadra
Svelsi col fusto e le radici sue
Di quel, già illustre! – Ad Humàn un messaggio
Invïò: Resti omai della vendetta
Dentro al fodero suo l’orrida spada!
Or tu se’ il duce di coleste schiere.
Tu le guarda, o signor, che non t’indugi
Al loco tuo, ch’io non ho guerra in questo
Giorno con te, nè da tal giorno in poi
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<poem>
Rampogna molta, e rampogna farammi
Ricca Rudàbeh di virtù! Deh! i prenci,
Deh! gli eroi che diranno, allor che indizio
Giungerà lor di tanto? E come venga
Di ciò novella e intenderanno ch’io
Svelsi dal mio giardin del bel cipresso
La vaga pianta, qual discolpa mai
In lor cospetto recherò, che vinto
Tragga a’ miei detti lor crucciato core?
:Pianse, ed il suol giù giù ferocemente
Scavò con l’ugne e la regal sua vesta
Fe’ cadersi divelta a brani a brani
Dalla persona. Di re Kàvus tutti
Stavano accanto a lui sopra la via
Gli eroi seduti. Di parole amiche
Atte a consigli avean la lingua piena
I valorosi, ma per l’aspro duolo
Di serrame era chiuso il cor del forte.
:Di questo ciel che in alto move, il reo
Costume è tal. Con una mano un serto,
Con l’altra un laccio esso ti dona; e allora
Che in trono pose alcun beato e lieto
Con quel serto regal, dall’alto seggio
Il precipita poi dentro le attorte
Spire avvinto del laccio. Oh! perchè mai,
Se partirci dobbiam con quei che a noi
Fûr compagni di via, daremo a questa
Misera vita il nostro amor? Si compiono
Molti giri su in ciel; stanno in que’ giri
Molte contese e turbamenti, e mai
Scerner non usa da’ regnanti i servi
Il cielo, nè dall’uom semplice e ignaro
Il sapïente, che la vita uguale
Per tutti scorre e giuochi essa ti appresta
Di varie guise e varie assai. Ma il grave
Pensier dell’esser nostro anche se duri
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<poem>
Arabi palafreni, a cui sul dorso
Di durissimo legno eran le selle,
Gualdrappe, arnesi da recarsi in guerra,
Serici drappi e cofani e monete,
Fulgide gemme ed altre cose molte
E in meno e in più. Ma un ingemmato serto
Non gli donò, che di regal corona
Per lui non era il giorno e per la tenera
Età non n’era degno il giovinetto.
:Queste donava prezïose cose
A Siyavìsh il re; gli diè l’annunzio
D’altre più belle ancor, speme gl’infuse.
Per molto amor, di molte cose, e poi
Per sett’anni il provò, sì che fu aperto
E manifesto ingenuo nascer suo
In tutte l’opre. All’anno ottavo, un serto
Di fulgid’oro, un aureo cinto, un aureo
Monil Kàvus gli diè. Sovra lucente
Serico foglio un regio editto scrissero.
De’ prenci antiqui e degli eroi le norme
E il costume seguendo, e l’ampia terra
Di Kohistàn donava al figlio suo
Quel re possente, che ben degno egli era
Di regal seggio e di corona. Un tempo
Così chiamavan quella terra; ai nostri
Giorni Ma-veran-nàhr tu la dirai.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Amore di Sûdâbeh.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 383-387).}}
<poem>
:Tempo trascorse da quel dì. Gioia
Il cor del sire per quel figlio suo,
E un giorno che assidea Kàvus regnante
Col garzoncello, dalla porta a un tratto
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/326
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<poem>
Venne Sudàbeh. Al rimirar del vago
Giovinetto il sembiante e il far gentile,
Si fe’ costei pensosa e il cor nel petto
Repente le balzò. Tale divenne,
Che detto avresti attenuarsi lei
Qual fil di seta o qual dinanzi al fuoco
Di ghiaccio un frusto. Ella spedì furtiva
Un messaggiero al garzoncello, e disse:
:A Siyavìsh ten va secretamente.
Così tu gli dirai: «Se all’improvviso
Dell’iranio signor le più secrete
Stanze entrerai, non sarà meraviglia».
:Andò il messo e rendea quel suo messaggio
Al garzoncello. S’adirò costui,
Di fama integra, e disse: Io per le stanze
Di femmine non son. Lascia le inchieste,
Gh’uom non son io da tradimenti e frodi.
:Al primo albor de la novella luce
Venne Sudàbeh al prence iranio, e fiero
N’era l’incesso e rapido. Signore
Di forti in guerra, ella dicea, non videro
La luna e il sol chi ugual ti sia, e penso
Che niuno in terra al figlio tuo sia pari.
Felice il mondo per cotesto nodo
Avventurato!.. Ma tu aperto a tue
Stanze l’accesso gli concedi, a quelle
Sirocchie sue, vaghe fanciulle, e digli,
Digli ancor ch’ei si rechi a quando a quando
Le sue sorelle a rimirar. Pel molto
Amor che hanno per lui, d’angoscia il core
È colmo a le fanciulle, è pien di lagrime
Il lor tenero volto. Oh! noi di molto
Onore il farem segno, incliti doni
Faremgli a gara, e farem si che frutto
La pianta rechi di verace ossequio.
:E il prence a lei: Giusto il tuo dir! Per lui
È di ben cento madri in te l’amore.
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/329
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<poem>
Prence Kàvus parlò: Dimani, allora
Che fuor trarrà dal suo secreto loco
I raggi questo sol, tu saggio e accorto
A Siyavìsh ne andrai. Vedi qual cosa
Ei ti comandi, e tu la compi. Ancora
A Sudàbeh dirai che muschio e gemme
Gli appresenti per me. Le ancelle poi
E le sorelle sue spargano attorno
Verdi smeraldi e zafferan lucente.
:Quando quest’almo sol dalla montagna
Alta levò la fronte, il giovinetto
Sen venne al sire. Il benedisse e omaggio
Anco gli fe’. Secretamente seco
Stette il gran prence a favellar, ma poi,
Sciolto d’ogn’altra cura, Hirbèd chiamossi,
Parole acconcie ebbe con lui. Si volse
A Siyavìsh allor: Tu va con esso,
A spettacol novello appresta il core.
:Lieti nell’alma, scevro il cor d’angoscia,
Ambo uscirono e insieme. E le cortine
Ratto che Hirbèd levò alla porta, grave
Per vicin danno Siyavìsh temenza
Ebbesi in cor. Ma gli venìano incontro
Tutte le giovinette, a lui bramose
Venìan di festa; e l’inclita dimora
Da confine a con fin tutta era sparsa
Di muschio e zafferan, d’auree monete.
Auree monete sotto a’ piedi suoi
Furon gittate, e fûr commisti insieme
E gemme ed or. Sotto a cinese drappo
Stava coperto il suol, ma tutto ancora
Era di perle d’un color lucente
Il suol cosparso; e v’eran canti e suoni
Di musici pur anco e vin gagliardo
E fragranze, e sul capo in gemme fulgide
Preziose corone. Un paradiso
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/333
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<poem>
Nella tua stella vidi, al dir conforme
Di sacerdoti astrologi, che un prence
Uscir dovrìa da’ lombi tuoi, qui in terra
Dolce ricordo tuo.... Scegli tu adunque
La donna tua fra queste di magnati
Leggiadre figlie. Volgi gli occhi tuoi
Di Kay-Pishìn al gineceo; son molte
Anche di Kay-Arìsh nella dimora
Vaghe fanciulle. A questa parte e a quella
Ti volgi intanto e all’opera ti accingi.
:E il garzoncello a lui: Son io del prence
I1 servo e il capo mio s’inchina a tutti
I suoi comandi e i suoi consigli. Quella
Ch’egli scerrà per me, di me fia degna.
È donno a’ servi suoi chi sire è detto
Dell’ampia terra... Ma non sia che questa
Cosa Sudàbeh intenda mai. Ben altro
Ella dirìa da ciò, nè quel cor suo
Fede in cotesto avrebbe. In lei non sono
Parole di tal guisa, ed io non trovo
Là ne’ suoi ginecei per me alcun’opra.
:Di Siyavìsh alle parole rise
L’iranio prence; ei non sapea che l’acqua
Sta sotto strame che galleggia. Scegli,
Che ben t’è d’uopo, egli dicea, la sposa;
Non temer di colei fra l’altra gente.
Spirano amore i detti suoi; tu pensa
Ch’ella del viver tuo veglia sui giorni.
:Gioì Siyàvish a que’ detti, e libera
Da ogni tristo pensier l’anima sua
Uscì d’un tratto. Rese omaggio al sire
Dell’ampia terra e supplicando innanzi
Al trono suo Dio venerò. Ma in core
Dolente egli era e lacerato all’alma
Per la scaltra Sudàbeh. Ei s’avvedea
Che di Kàvus il dir venìa da lei,
E n’ebbe attrita la persona e grama.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/342
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<poem>
Ma tua la frode. Cerca il vero intanto
E il volto scopri a me. Lo strano evento,
Sì come accadde, tu mi narra adunque.
:E Siyavìsh a lui tutto che accadde,
Narravagli, e perchè contro a Sudàbeh
Sdegnato egli era. Le parole ei disse
Partitamente, le parole corse
Fra lor secrete. No, gli rispondea
Sudàbeh, oh no! non è già questo il vero!
Questa persona mia sola ei cercava
Tra le fanciulle. Il tuo desìo, qual dono
Far gli volevi tu, secreto o aperto,
Ben io gli dissi e le monete e il serto
E i tesori e la figlia e l’altre cose
Elette e prezi̇ose e quel ch’io pure
Aggiunto avrei di mia regal ricchezza,
Dovizie date alla mia figlia. Ei disse
Ch’uopo non era a lui degli opulenti
Doni del padre, e non rinvenne modo
Ch’ei volesse veder la figlia mia.
«Te sola vo’, dicea più volte il tristo,
Te sola vo’ fra tutte, e dei tesori
Io che farmi non so, non d’altra donna,
Senza, senza di te». Così condurmi
Volle ad opra nefanda e nelle sue
Forte le man mi strinse. Io già non feci
La sua brama proterva, ond’ei le chiome
Divelsemi dal capo, e il volto mio
Guasto da l’ugne andò... Ma tu, signore.
Pensa che in grembo la tua dolce prole
Io celo, qual venia da’ lombi tuoi,
E che a morte vicino andò quel pargolo
Per grave affanno, quando angusto innanzi
A me si fece e tenebroso il mondo.
:Il re disse nel cor: Di questi due,
No, non vengono all’uopo i detti avversi.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/349
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text/x-wiki
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<poem>
Cercherìan essi lor mercede?... Oh! nullo
È in te, signor, pei figli tuoi dispersi
Dolore o affanno, e in me di tuo connubio
Niuna forza è maggior!... Che se tu stimi
Futil cosa cotesta, ad altra vita
Ben sarà ch’io rimandi il farne piato.
:E fe’ cadérsi giù dagli occhi il pianto
Più d’assai che da un fiume non assorbe
Umori il sole! E s’attristava il prence
A que’ detti, e con lei pietosamente
A piangere si fea; ma poi, del core
Ben che trafitto, accomiatò colei.
Sempre all’opra di lei col cor rivolto,
Dicea: Per tutto il mondo il tristo caso
Io cercherò, vedrò a qual termin tocchi.
:Allor del regno suo dalle frontiere
I sacerdoti a sè raccolse e quivi
Fe’ della donna sua parole alquante.
:Dissero i sacerdoti al re del mondo:
Del re l’angoscia non si cela. Ratto
Che chiarir vorrai tu lo strano evento,
Dritta t’è d’uopo di tua man la pietra
Lanciare all’idria apposta. Anche se pregio
Ha un dolce figlio, tocca pena e danno
Per tal pensier del nostro prence il core;
E tu, signor, per la leggiadra figlia
Del sire d’Hamavàr molti pensieri
Avesti già per altra parte. Or vedi.
Poi che dell’un, dell’altra le parole
Così son corse, pel fiammante fuoco
Uno passi dei due. Questa è promessa
Dell’alto ciel, per le voraci fiamme
Nessun danno toccar l’uom ch’è innocente.
:Sudàbeh a se invitò del mondo il prence.
Con Siyavìsh la volle accanto assisa
A favellar. Già non s’acqueta il core
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/355
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<poem>
:Dissegli il re: Garzon di fermo core,
D’alma serena ben sei tu, d’ingenua
Semenza nato! Chi nascea da madre
Nobile e saggia come te, gli è degno
Che sia del mondo principe sovrano!
:Alla sua reggia ei fe’ ritorno e quivi
Lieto sedette e il serto imperïale
Si pose in fronte. Recò vino allora
E musici invitò, compiacimento
Ebbe perfetto in Siyavìsh. Ei bevve
Per tre giorni così del vin giocondo
In quella festa, nè fu apposta chiave,
Nè fu serrame de’ tesori suoi
In su la porta. Al quarto dì si assise
Di sua grandezza sovra il trono, in pugno
Dal capo di giovenca in duro ferro
Con una clava, addimostrò corruccio
E a Sudàbeh fe’ invito a sè dinanzi.
:Con lei le cose tutte intravvenute
Ricordando dicea: Deh! che tu sei
Senza vergogna, e festi gran peccato.
Molto affliggendo questo core! E quale,
Qual tristo gioco al fin dell’opra poi
Ordisti, tu, che fè rompesti al mio
Figlio diletto i dì ne minacciando,
E il gittasti a le fiamme e di tal guisa
Festi incanto malvagio? Or le tue scuse
Nulla giovano a te. Sgombra esto loco
E a te stessa provvedi! E già non lice
Che tu rimanga in terra ancor; ma solo
Ti fia compenso andarne a un legno appesa.
:Or, se a me il capo dee troncarsi, quella
Così rispose, e disciplina è questa
Della sventura che m’incolse, tu
Fanne precetto, che a cotesto il core
Io posi già, nè vo’ che il cor ti resti
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/369
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 366 —|}}</noinclude>
{{Ct|c=t1|XI. Sogno di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 405-410).}}
<poem>
:Ratto che trapassò la parte prima
Dell’atra notte, qual di chi per febbre
Sen va tremando ne le membra sue,
Strido levossi di Afrasyàb. Tremante
Nell’aula istessa di sonno e di quiete,
Precipitò dall’alto del suo loco
Sul duro e nudo suol. Sospiro ardente,
Segno d’alto terror, dall’ansio petto
Egli esalava; e si levàr le ancelle
Subitamente ed i famigli e un grido
Mandâr di doglia in ogni parte. Come
Andò novella a Garsivèz di tanto,
Che maestà regale impallidìa,
Corse veloce al suo signor. Lui vide
Sul passaggio disteso, e al sen lo strinse,
E il dimandò: Narra al fratel che accadde!
:Nol dimandar, nol ricercar, rispose
Il Turanio, e con me non dir parola
In quest’ora fatal. Fin che la mia
Mente io non abbia ricovrata, al petto
Forte mi stringi e premi alquanto. — Breve
Ora passava ed ei rinvenne, e intorno
Tutta ei notava di lamenti e lai
Piena la terra. Apposte intorno furono
Ardenti faci, ed ei venia del seggio
Su l’ardua sponda e ancor tremava, in guisa
D’un ramoscel di pianta. Il dimandava
Inclito Garsivèz: Le labbra sciogli,
Narra lo strano evento. — Il sire illustre,
Afràsyàb regnator, così parlava:
</poem><noinclude></noinclude>
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2026-08-16T05:21:29Z
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text/x-wiki
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{{Ct|c=t1|XI. Sogno di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 405-410).}}
<poem>
:Ratto che trapassò la parte prima
Dell’atra notte, qual di chi per febbre
Sen va tremando ne le membra sue,
Strido levossi di Afrasyàb. Tremante
Nell’aula istessa di sonno e di quiete,
Precipitò dall’alto del suo loco
Sul duro e nudo suol. Sospiro ardente,
Segno d’alto terror, dall’ansio petto
Egli esalava; e si levàr le ancelle
Subitamente ed i famigli e un grido
Mandâr di doglia in ogni parte. Come
Andò novella a Garsivèz di tanto,
Che maestà regale impallidìa,
Corse veloce al suo signor. Lui vide
Sul passaggio disteso, e al sen lo strinse,
E il dimandò: Narra al fratel che accadde!
:Nol dimandar, nol ricercar, rispose
Il Turanio, e con me non dir parola
In quest’ora fatal. Fin che la mia
Mente io non abbia ricovrata, al petto
Forte mi stringi e premi alquanto. — Breve
Ora passava ed ei rinvenne, e intorno
Tutta ei notava di lamenti e lai
Piena la terra. Apposte intorno furono
Ardenti faci, ed ei venia del seggio
Su l’ardua sponda e ancor tremava, in guisa
D’un ramoscel di pianta. Il dimandava
Inclito Garsivèz: Le labbra sciogli,
Narra lo strano evento. — Il sire illustre,
Afrasyàb regnator, così parlava:
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 369 —|}}</noinclude>
<poem>
Che alla persona sua resti congiunta
La testa di cotal, che del mio dire
Porti sul labbro un cenno solo. — A quelli
Oro infinito ei dispensava e argento,
Perchè nessun fosse in timor di lui;
Indi narrò ciò che sognando vide.
:Cotesto come udir, temeron tutti
I sacerdoti e ferma un’impromessa
Al prence dimandar. L’orrendo sogno,
Dicean, nel vero d’esplicar non osa
Alcun di noi, se pria non fermi un patto
Co’ suoi servi il re stesso e la sua lingua
Pegno non faccia, che, svelando al sire
Pensier che in mente abbiam, giustizia sempre
Troverem noi. — Sciolse a giurar la lingua
Il regnante Afrasyàb che a lor nessuna
Colpa del danno suo fatto egli avria.
:Eravi un uom di molto senno, esperto
In favellar, che disciogliea mai sempre
Dolci parole. Ei disse allor: Signore
Di nostra terra, a te la cosa oscura
Io farò chiara. Esercito possente
Con accortezza vien d’Irania, e sono
Forti i duci e prestanti. Un giovinetto.
Gagliarda prole di regnanti, a capo
Si sta dell’ampia schiera, e guida e scorta
Molti esperti gli son. Nessun mortale
Donno fu mai di sua fortuna, e intanto
Nostra terra natìa colui col ferro
Devasterà. Se il mio signor fa guerra
Con Siyavìsh belligero, di sangue
Rosseggierà la terra intorno, quale
Purpureo drappo. Al loco suo nessuno
Si rimarrà dei principi Turani
E dell’assalto si dorrà il mio sire
Inutilmente. Ma se cade ucciso
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||24}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/379
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 376 —|}}</noinclude>
<poem>
Ma Rùstem battaglier, vennero lungi
Dal popolo raccolto e insieme assisero
Vigili e accorti e incominciâr pensiero
Di cose varie e molte. E sospettoso
Rùstem era di tanto, onde venuto
Correndo fosse Garsivèz. Mandarono
Fuor le vedette in ogni parte allora,
Così, d’uopo qual era, opra ei compirono
Con molta cura, e Siyavìsh, chiedendo,
Così a Rùstem dicea: Scoprasi intanto
Ogni arcano da noi, per che mai venne
Tanto improvviso dimandar di pace.
Vedi tu qual sia mai contrario balsamo
A velen che s’asconde, e fa ricerca
Di quanti al re per vincolo di sangue
Più son congiunti, e cento siano illustri,
In ostaggio appo noi tutti ei li mandi
E nostra mente ch’è nell’ombra scesa,
Rischiari in ciò... Non vedi forse, o prode,
Ch’ei si crucciava per timor, ch’ei tenta
Quella celar, che mai non resta ascosa,
Ridevole paura?... Ecco!, non tosto
Fatto cotesto avrem, vuolsi appo il sire
Messo inviar che amico sia. Novella
Ei porti a Kàvus re, perchè si sciolga
Di guerra dal pensier la mente sua.
:E Rùstem gli dicea: Questo è il consiglio,
Nè patto approda per diversa via!
:E Garsivèz, all’apparir dell’alba.
Entrò, con l’elmo in fronte e la cintura
Attorno ai fianchi, nella reggia. Ei venne
Da Siyavìsh e là baciò la terra
E benedisse al giovin re che disse:
Deh! qual notte la tua, qui nell’immenso
Vallo e in tanto frastuono? — E seguitava:
Per ciò che festi e per le tue parole,
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/380
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 377 —|}}</noinclude>
<poem>
Ebbi molti pensieri. In ciò consiglio
Veracemente di noi due s’accorda:
Purificar d’ogni desio di guerra
Il nostro core. E tu risposta invia
Al regnante Afrasyàb; digli che tosto
Di guerra dal pensier la mente sgombri,
Che ben conviensi che si tragga a dietro
Da un’opra trista alcun, ratto che il fine
Tristo ei ne vegga; e cor pieno di senno
È qual tesoro di dovizia colmo
E di molt’auro. Che se un tosco reo
Non si nasconde sotto a miel soave,
Se nel tuo cor vestigio di corruccio
E d’angustia non è, d’eroi che tutti
Rùstem conosce e ridirà lor nomi
Innanzi a te, se vuoi che abbia virtude
Il nuovo patto, alcun m’invia. Congiunto
Ti sia per sangue tale eroe; tu il manda
Qui come ostaggio, testimon de’ tuoi
Veraci detti. Delle iranie ville,
Delle iranie città, da qual tu ancora
Ritieni in tuo poter, parti e disgombra,
E in Turania ti reca e da ogni cura
Di guerrieri e d’assalti abbi riposo.
Così tra noi nulla sarà che giusto
E retto anche non sia, che non è bello
Di fero leopardo aver costume.
Un’epistola mia sarà frattanto
Ch’io mandi a Kàvus re, perch’ei richiami
I prodi suoi nella novella pace.
:Un messaggier qual rapida procella
Garsivèz inviò. Dissegli: Al sonno
Tu stoltamente non chinar la fronte,
Ma corri ad Afrasyàb. Ch’io m’affrettando
Venni fin qui, dirai; dirai che tutto
Ciò ch’io volli, ebbi ancor, che si domandano,
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/382
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<poem>
Le udite cose ricordò: Compiuta
Poi ch’è faccenda, ben sarà che torni
Garsivèz in Turania. — Un regio dono
Siyavìsh fe’ apprestargli; aurifulgenti
Armi, un elmo ed un cinto fu richiesto.
Un arabo destrier con auree briglie
Ed una spada con guaina d’oro.
D’indica tempra. Come il regio dono
Garsivèz ammirò, detto tu avresti
Che scendere ei vedea co’ raggi suoi
La luna in terra. Ei si partì, di molti
Fervidi voti con la lingua piena;
Detto avrestù ch’ei divorò la via.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XIII. Messaggio di Rustem al re Kâvus.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 413-418).}}
<poem>
:E Siyavìsh allor sedette in trono
Di bianco avorio, e su l’avorio un serto
Avea sospeso. Sceglier si pensava
Di facile favella un uom valente
Che alle parole sue pregio e bellezza
Donasse ancora. Un cavalier fra i prodi
Ei si cercava, tal, che il prence iranio
L’accogliesse benigno. E Rùstem disse:
:Tanto ardir chi avrà mai d’aprir suoi detti
Con re Kàvus di ciò? Quello è d’un tempo
Kàvus ancor, nè si trattien dall’ira.
Nè sen ritrae, ma in più verrà. Se andassi
Al suo cospetto, le serete cose
Palesi gli farei! Di questa terra
Anche il profondo seno io squarcerei,
Se tu il volessi. Dal mio andar, null’altro
Io veder vo’ fuor che giocondi frutti.
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/383
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<poem>
:E Siyavìsh gioì pei detti onesti
Del valoroso, e del mandar suoi messi
Argomento cadea. Sedette poi
Con Rùstem quivi, e molte fe’ parole
Di varie cose in più ed in meno e volle
Che a lui venisse uno scrittor d’epistole.
Di seta sovra un foglio ei scrisse verbo
E Iddio lodando fe’ principio, ch’egli
Sua forza e pregio ripetea da Dio
E sua splendida sorte. Ei di giustizia
È signor primo, di scienza ancora,
Vince per lui, per lui s’allegra in sua
Giustizia il sapïente. Egli è signore
D’alto saper, del fato ampio signore.
Grande e possente, che nell’alme nostre
Senno infonde e nutrica. Al suo comando
Niun si sottrae quaggiù, che l’uom che a dietro
Dal suo patto si volge, in terra mai
Nulla toccar potrà fuor che onta e danno.
Ai mortali da Dio provien soltanto
Augumento e rettezza. Ei fe’ quest’almo
Sol splendiente e questa intatta luna.
Amica sorte a’ prenci accresce, accresce
E la corona e il trono. Or sì!, discenda
Sovra il mio re benedizion da Dio,
Su lui, ch’è sire della terra, fiore
Di valorosi incliti in armi, il cui
Sapïente consiglio e il bene e il male
Giunge ratto a scoprir. Sostegno ei sia
Di sapienza nella sua grandezza!
Di Balkh divenni alle bastile e ratto,
Per lieta sorte, lieto andai di quella
Primavera gioconda. Allor che intese
Di me Afrasyàb novella certa, dentro
Al nappo suo torba si fe’ d’un tratto
La limpid’acqua. Ben vedea che grave
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/386
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<poem>
Erami d’uopo andar con l’armi in giostra,
E m’indugiai, ben che avess’io di guerra
Contro a lui pieno il cor. Già non andai,
Che diceami ciascun: «Tu non andarne;
Ma lascia che valor dispieghi e appresti
Il giovinetto re»... Che se castigo
Questo esser vuol di Dio, pena del male
E disciplina il mal sarà pur sempre.
Ora il turanio vi cercò per sue
Dovizie, e il vostro cor per questa via
Ratto acquetossi. Con ricchezze tante
Ch’ei tolse agli innocenti, e con cotesti
Cento imbelli turani, impuri figli
Di abietta stirpe, del cui padre niuno
Sa ricordarsi il nome, il re straniero
Vi travolse la mente. Ei men che nulla
Si dà pensier di tali ostaggi; ei sono
Agli occhi suoi qual’onda che ristagna
In putrido ruscel. Che se vostr’opre
Per saggezza compir voi non sapete,
Non anche inver del turbinar di guerra
Io mi son sazio. Un uom di molto senno
Ed avveduto appo Siyàvish mio
Invïerò con tal comando: «Suscita
Ampio incendio di guerra, e in ceppi gravi
Stringi a’ Turani il piè. Gitta nel fuoco
Le lor dovizie quante sono, e guardati
A cosa alcuna dal portar la mano.
I prigionieri tu m’invia. La testa
Voglio a tutti mozzar dalla persona;
E tu co’ prodi, in un pensier di guerra,
Senza indugiar, del mio nemico istesso
Vanne fino a l’ostello; ivi disciogli
11 braccio a tutti perchè poi, qual lupo
Che di stupide zebe assalti un branco.
S’avventino d’un moto. Ecco, se imprendi
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/394
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<poem>
Sgombrò il nemico in ogni parte e cento
Ostaggi qui mandò con doni eletti,
I sacerdoti questa via si presero
Tutti con me, che il piè ritrar dal campo
Sì dovesse dell’armi. Oh! se la guerra
Fa il re per voglia di grandezza, e pure
Vengon tesori e contrastati campi
In suo poter! Perchè sparger quel sangue
Contro ragione e alla vendetta il core
Incatenar per trista voglia? E invero
Di saper, di cerèbro un vuoto capo
Discernere non può da cosa rea
Cosa ch’è buona! Kobàd venne un giorno;
Ei morì, della terra il vasto impero
A re Kàvus lasciò; ma da quel giorno
Ben dir si dee che alla rovina estrema
Tutto è già volto. L’opra mia gl’increbbe,
Ed ei s’adopra per mio danno e offesa.
Anche m’ingiunge stoltamente e impone
Con Afrasyàb la guerra ond’io già temo
Che il sacro giuramento ei guasti ancora
Che a Turania mi lega. Eppur da Dio
Dilungarmi non deggio o de’ miei padri
Disertar dalla via. Togliermi in questa
Vita e nell’altra l’immortal salute
Agogna il padre, sì che d’Ahrimane
Io rimango in poter. Ma chi, frattanto,
Chi dir sa nella guerra a chi la sorte
Mutevole più inclini? Oh! non m’avesse
Partorito la madre, o, nato appena,
Venuta fosse a me la morte! E d’uopo
Tanti mali soffrir! tanto veleno
D’uopo è gustar quaggiù! Fiorente un arbore
Alto e nobile è questo, ed è veleno
Il frutto, danno ogni sua foglia... Il patto
Fu da me confermato, anche vi feci
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/416
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<poem>
Lanciar globi con te; cercati un altro
Carapion nella palestra. Io vo’ compagno
Esserti e amico e cavaliero tuo
Nel vasto campo. — S’allegrò il turanio
Prence di sua risposta; i detti altrui
Andavano dispersi. Oh! per la testa
Di re Kàvus, gridò, per l’alma sua,
Rivale a me tu sii, degno avversaro!
Tu fa palese a questi cavalieri
La tua virtù, sì che nessun poi dirne
Osi che male io scelsi. I prodi miei
Faccian tue lodi, e il volto mio ridente
S’apra alla gioia! — E quei rispose: Tuo
Gli è il comandar. Son cosa tua la clava
E la vasta palestra e i cavalieri.
:Scelse Kelbàd il re, Gihn battagliero,
Pulàd e Garsivèz, Pìran illustre,
Di pugne amante Nestihèn e il prode
Humàn che a colpi di sonante clava
Alto solea globo levar, dall’acque
Via portato (ardua prova!), e al giovinetto
Ruyìn mandò compagno e Shèdah illustre,
Enderimàn gagliardo cavaliero,
Ekhvàst, leone ardito, altero e forte
Vincitor di leoni. Inclito sire,
Siyavìsh disse allor, di questi eroi
Al globo tuo chi verrà contro? Amici
Del re son essi, ed io qui solo, i colpi
A ributtar delle lor clave. Intanto,
Se il mio signor concederà, d’Irania
Nella palestra alcuni cavalieri
Menerò a contrastar. Proprii compagni
Nel lanciar globi ei mi saranno, e quale
È del gioco la norma, in due partita
De’ contendenti sia la schiera. — Udìa
Il regnante Afrasyàb quelle parole,
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/418
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<poem>
A una voce gridar, mai non vedemmo
Sì glorïoso in su gli arcioni! — E l’inclito
Sire Afrasyàb dicea: Tale è colui
Che vien di Dio con maestà. Pel suo
Aspetto e la virtù, pel suo bel volto
Con dignità, vegg’io ch’è miglior cosa
Il contemplarlo dell’udirne annunzio.
:Posero un trono su l’estremo lembo
Dell’arduo campo allora; e andò a sedervi
Il turanio signor; sedeagli accanto
Sovra quel trono Siyavìsh, e il prence
Molto godea del contemplarlo. A voi,
Disse a le genti sue l’inclito sire,
Ecco si lascian la palestra e i globi.
:Aspra contesa suscitâr le avverse
Schiere de’ prodi, e ne salì la negra
Polvere fino al sol. Con grida alterne
Da questa e quella parte, il globo or questa
Schiera a quella rapiva, or quella a questa;
E come con più ardor vennero innanzi
I Turani e già già stavansi il globo
A toccar, lo rapiano i forti irani
Con arte innanzi a lor. Restâr dolenti
I Turani dall’opra, e si crucciava
Siyavìsh anche de’ suoi prodi. In lingua
Pehlèvica lor disse: E che? di giuoco
di rissa per voi loco gli è questo.
Mentre tali per voi, per me, si volgono
I destini su in ciel?... Giunto al suo fine
Appena sia tal giuoco, e voi da questo
Campo vi ritraete. Il tolto globo
Ai Turani per voi rendasi intanto.
:Rallentarno le briglie a quegli accenti
D’Irania intimoriti i cavalieri,
Nè dopo ancor pel contrastato campo
I destrieri incitâr, mentre i Turani
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/420
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<poem>
Con Ahrimàne a contrastar. Ma in sella
Siyavìsh, con tal petto e braccio e spalle,
Altr’arma non desia fuor di quest’arco.
:Un segno allora in fondo alla palestra
Fu collocato, nè di ciò fe’ motto
Siyavìsh. Ratto quale un Devo, in groppa
Al veloce destrier montò d’un salto,
Serrò le cosce, e grido sorse intorno.
Il giovinetto eroe, mentre su lui
Gli occhi avea posti ogni guerrier più illustre,
Alato un dardo dell’opposto segno
Nel mezzo conficcò; poscia, di quattro
Candide piume ornato, un altro ei pose
Strale sull’arco dilatando il petto.
Così, due volte, in una stessa corsa,
Il segno egli colpì, lo capovolse
Col gittar di sue freccie, indi le briglie
Volgendo a destra, un’altra volta ancora
Colpì diritto, al suo desìo conforme.
L’arco alfin per la corda al braccio appese,
Ritornossi appo il re, con lieve salto
Al suol discese dall’arcion. Levossi
In pie il sire e gli disse: È in testimonio
Il tuo valor dell’alta indole tua.
:Lieti e beati all’inclita dimora
Si tornâr da quel loco; ivi sedettero
E la mensa apprestâr del vin giocondo,
Musici dimandâr quali addiceansi
Alla festa d’un re. Bevver del vino
E letiziâr, gridaron propinando
Di Siyavìsh al nome. E il re, dinanzi
Alla mensa regal, volle che un regio
Dono si preparasse, un palafreno
Vi si menasse e briglie artificiose,
Un trono e un elmo ed un’intatta tunica
Quale in terra giammai nato mortale
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||27}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/422
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<poem>
Tutta si mosse ed anco il re v’accorse,
E dicean tutti ad una voce: Un prode
Ecco davvero! un vibrator di spada! —
Ma poi l’un l’altro si dicean sommessi:
:Gran mal ne viene da l’Irania! Intanto
Onta ne tocca a’ prenci nostri; e meglio
Sarìa far guerra degl’Irani al prence.
:Siyavìsh degli onàgri andava in caccia,
Scompigliava il deserto. Ogni pianura
Corse, ogni monte, ogni selvaggio speco,
E con l’asta e col brando e con le freccia
Molto operò, dovunque, in ogni loco.
D’uccise fiere sollevando i cumuli,
Sì che in quel giorno ei fe’ posar la gente
Da l’assiduo cacciar. Tornaron poi
Tutti dal loco al regio ostello, tutti
Preser la via con giubilante il core.
:Ma il re turanio da quel giorno in poi
Or lieto or tristo si mostrò, nè stette,
Fuor che col garzoncello, intimamente
Con altri mai, nè del cor suo l’arcano
Ad altri disvelò, qualunque ei fosse,
O Gihn o Garsivèz, nè fu mai lieto;
Ma notte e dì con Siyavìsh mai sempre
S’intrattenea, per lui schiudea soltanto
A un sorriso le labbra. In questa guisa
Passaron egli un anno; ebbero insieme
Del cor la gioia, ebbero insiem l’affanno.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVII. Nozze di Siyâvish con Gerîreh.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 434-435).}}
<poem>
:Pìran e Siyavìsh, un giorno, insieme
Sedeano a favellar di varie cose,
E quello a questo così disse: Tale
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/442
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 439 —|}}</noinclude>
<poem>
Al tuo saper non vegna, è di quel monte
Per cento parasanghe intorno il giro,
E per l’altezza sua di chi riguarda
Stanchezza agli occhi sopravvien. Se il passo
Volgi dovunque, alcuna via palese
Fino al sommo non è; v’è intorno un’alta
Insormontabil cinta, e trentadue
Le parasanghe che dall’una all’altra
Parete vanno di rocciosi muri
All’aer levati. Se per opre forti,
Fra cinque parasanghe, si ponessero
Cinque gagliardi, aver passaggio mai
Non potrian con loriche e con gualdrappe
Un centomila cavalieri. Il varco
Se tu puoi superar, città ritrovi
Ampia e superba con giardini e torri,
Con roseti e palestre. Acque scorrenti
E fontane son qui, sorgenti calde,
E in ogni ostel mille sollazzi e mille
Viste s’accolgon dilettose, e molte
Fragranze elette. In tutta la montagna
Son belve, damme alla pianura. Oh! tosto
Che vedrai tal città, non t’è concesso
In là passar. Tu al monte vai, e trovi
E fagiani e pavoni e di montagna
Pernici molte. Nè la state è ardente,
Nè gelido l’inverno; è di costante
Gioia quel loco, e son bevande e cibi
E molta pace. Non vedrai nessuno
Preso da morbo in la città, che tutto
Di paradiso un bel giardino é quello
Veracemente. Cristalline e pure
Son l’acque ed a smaltir facili e lievi,
E primavera è quella terra tutta
In ogni tempo. Ed è l’ampiezza sua
(Se de’ Persi la computa misura)
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Al tuo saper non vegna, è di quel monte
Per cento parasanghe intorno il giro,
E per l’altezza sua di chi riguarda
Stanchezza agli occhi sopravvien. Se il passo
Volgi dovunque, alcuna via palese
Fino al sommo non è; v’è intorno un’alta
Insormontabil cinta, e trentadue
Le parasanghe che dall’una all’altra
Parete vanno di rocciosi muri
All’aer levati. Se per opre forti,
Fra cinque parasanghe, si ponessero
Cinque gagliardi, aver passaggio mai
Non potrian con loriche e con gualdrappe
Un centomila cavalieri. Il varco
Se tu puoi superar, città ritrovi
Ampia e superba con giardini e torri,
Con roseti e palestre. Acque scorrenti
E fontane son qui, sorgenti calde,
E in ogni ostel mille sollazzi e mille
Viste s’accolgon dilettose, e molte
Fragranze elette. In tutta la montagna
Son belve, damme alla pianura. Oh! tosto
Che vedrai tal città, non t’è concesso
In là passar. Tu al monte vai, e trovi
E fagiani e pavoni e di montagna
Pernici molte. Nè la state è ardente,
Nè gelido l’inverno; è di costante
Gioia quel loco, e son bevande e cibi
E molta pace. Non vedrai nessuno
Preso da morbo in la città, che tutto
Di paradiso un bel giardino è quello
Veracemente. Cristalline e pure
Son l’acque ed a smaltir facili e lievi,
E primavera è quella terra tutta
In ogni tempo. Ed è l’ampiezza sua
(Se de’ Persi la computa misura)
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 442 —|}}</noinclude>
<poem>
Ricchezze assai da tutte parti, a lungo
Qui lieto non sarò, che al mio soggiorno
Un altro poserà; ned io, nè i dolci
Figli miei, non alcun prode valente
Della mia stirpe, rimarrem qui lieti.
Lunga mia vita non sarà; ma tosto
Libero andrò da cure e da bisogno
Di palagi e di torri. Il loco mio
D’Afrasyàb sarà il trono, e già s’affretta
La morte contro all’innocente. Questo
È l’arcano poter del ciel superno;
Talor lieti ne fa, talor ne attrista!
:Questi pensieri senza frutto in core
A lungo non serbar, tu nobil sire,
Pìran gli rispondea. Schermo e difesa
T’è il regnante Afrasyàb contro ogni danno,
E tu, sì come un re, porti nel dito
La regal gemma. Fin che in questo petto
Uno spirto sarà, perch’io non rompa
Teco la fè, m’adoprerò, nè mai
Lascierò che importuna aura sul tuo
Capo respiri, che alitar di vento
Numeri i tuoi capelli. — O di bel nome,
Siyavìsh rispondea, chiaro vegg’io
Che altro desire non è in te che d’inclita
E bella fama. Ogni secreto mio
È a te dischiuso, che di vigil core
Sei veramente ed aitante e forte.
Ma ben io ti dirò cosa che viene
Di Dio da maestà, che a me il secreto
Manifesto è del ciel. Dirò le cose
Veracemente che accadranno allora
Che queste case e questo regio albergo
In prima lascierò, perchè nell’ora
Che tu vedrai cose sì ree, non abbi
A ridir: «Perchè dunque era cotesto
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/448
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 445 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Di Piran battaglier dolce conforto
Egli ebbe al cor, non però volse ancora
A più saggio pensier la mente afflitta.
:Scesero allora dai cavalli e posa
Ebbero da parlar. Dorata mensa
Apprestarono poi, gagliardo un vino
Chiedendo e suoni e musici e cantori.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXI. Messaggi di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 447-451).}}
<poem>
:Lieti così per sette giorni ei stettero
E rammentar gli antichi re del mondo
Con molto onor. Ma giunse un regal foglio,
L’ottavo giorno, del turanio esercito
Al vecchio condottier. Tu scendi ratto,
Dicea quel foglio, al fiume là di Cina
E di gagliardi eletta schiera aduna.
D’India il confin rasenta e oltrepassando
Tocca del Sind il mar. Tutto il tributo
Riscuoti omai di quella terra, e stendi
Sino al confine di Khazàr le schiere.
:Sovra la porta dell’eroe levossi
Di timpani e timballi alto un fragore,
E il suolo ne gemea. Quivi s’accolse
Per lui da tutte parti ampia una schiera
D’eroi bramosi di battaglie; e allora
Che nell’ostello s’adunò del forte
Pìran l’immenso stuol, la via che il sire
Gli additava, ei correa. Nell’ora estrema
Dell’estremo saluto, egli lasciava
Molta ricchezza al giovinetto eroe,
Palafreni bardati, auree monete,
Iva al cenno regal, traendo i suoi.
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<poem>
Avean, schierate intorno a lei, leggiadre
A una leggiadra intorno. Allor che gli occhi
Di Ferenghis a Garsivèz mirarono,
Detto avrestù che l’anima affannosa
Partir volesse da sue membra. Scese
Però dal seggio e prezïose cose
Al pie gli sparse e il dimandò del sire
E degli ostelli di Turania. Il core
Di Garsivèz allor, la mente sua
Parvero vagellar; nuovo costume,
Nuova mente la sua, sì che nel core
Queste parole mormorò: D’un anno
Compiasi il giro e Siyavìsh nessuno
Avrà in conto d’un uomo. Egli ha dominio,
Regale ostello, ampi tesori e molta
Terra soggetta e di gagliardi un pugno.
:Ma il secreto del cor già non svelava,
Impallidìa per ira e si storcea
Nel suo dolore; e pur soggiunse: Frutto
Eletto, o Siyavìsh, cogliesti invero
Da tanto studio tuo, in tutti gli anni
Del viver dolce in cor beato e lieto
Per tuoi proprii tesori. — E furon posti
Dentro a l’ostello due gran seggi d’oro
E lieti vi sedean, di lor fortuna
Giubilando, que’ forti. Entrâr, si posero
A que’ troni di fronte, aspri di gemme,
E musici e coppieri, e il suon de’ flauti,
Dell’arpe il tintinnio fra lieti canti,
Davano annunzio al cor di molta gioia.
:Quando dischiuse il suo secreto loco
Fiammante il sole e fe’ veder dall’alto
Il volto ardente, dal regale ostello
Alla palestra Siyavìsh discese
E attorno vi girò destro giocando.
Quando poi venne Garsivèz e lungi
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/465
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<poem>
Si rivoltò l’intera notte, e poi,
Quando il velo squarciò dell’ombre fosche
Il giorno chiaro (nè dell’uom perverso
Erasi il capo reclinato al sonno),
Ei venne ad Afrasyàb. Tutto quel loco
Liberar da ogni estrano; ambo sedettero
A favellar di molte cose, e primo
Garsivèz così disse: O re, ben altri
Consigli volge in cor Siyavìsh tuo,
Altro costume egli ha. Messo gli giunge
Di quando in quando e per secreta via
Da Kàvus re; gli vengono messaggi
E di Cina e di Grecia, ed ei propina
A Kàvus col bicchier. Stuol di gagliardi
Ampio adunossi intorno a lui frattanto,
E di lui ben dovrà l’alma dolersi
Repente del mio re. Se a Tur il core
Crudel non era, vïolenza alcuna
A Eràg’inferta ei non avrìa giammai.
Ma tu due cose ben diverse, il fuoco
E l’acqua, cose repugnanti invero
Per lor natura, stoltamente vuoi
Congiungere e accoppiar. La ria procella
Ti provi indarno ad attutir. Ma s’io
Il danno tuo celato avessi, eterno
Biasmo saria di me per tutto il mondo.
:Or s’attristava del turanio sire
A tal novella il cor, pieno d’affanno
Per l’avverso destin. Dunque, egli disse,
Amor del sangue in te per me si mosse,
Amor guida ti fu... Ma per tre giorni
La cosa meditiam; più giuste allora
Farem parole. E quando al nostro senno
Tutto verace si parrà, del filo
Rintraccerai tu sol l’ascoso capo.
:Come tre giorni tramontâr, sul fuoco
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/466
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<poem>
Ben con arte provò gelida un’onda
A spargere Afrasyàb. Nel quarto giorno,
Quando sen venne alla regal dimora
Garsivèz con un elmo in su la fronte
E stretti i fianchi in un bel cinto, il sire
Turanio a se il chiamò. Parole molte
Di Siyavish ei fe’ dell’opre, e disse:
Inclito erede di Peshèng, al mondo
Qual cosa ho mai che da te sol non vegna?
Il mio secreto aprir ti vo’. Tu cerca
Nel profondo del cor se mai rinasce
Qualche ricordo in te... Pel tristo sogno
Onde crucciossi questo core, ed esso
Recò iattura nel cerèbro mio.
L’armi, tu il sai, più non mi cinsi in guerra
Contro all’iranio, nè da lui ci venne
Offesa alcuna da quel di. Ma l’alto
Seggio quand’ei lasciò, prudenza e amore
Congiunse inverso a me, si come ordito
Con la sua trama, nè dal cenno mio
Si dilungò giammai. Nulla toccava
Fuor che favor da me, che la mia terra
E i tesori gli diei, nè del passato
Cruccio e del mio soffrir gli osai far motto.
E tanto abbandonai la sciagurata
Irania guerra, che per sangue ancora
Io mi congiunsi a lui, nè mi rincrebbero
Tesori e figli. Oh si! gli consegnai
Le mie care pupille!... Or tu ben vedi.
Se dietro esto favore e tante cure
E il dono che gli fei d’un ampio regno,
D’un tesoro e d’un serto, io la rovina
In silenzio ne ordissi, immenso biasmo
Da tutto il mondo a me verria. Cagione
Per mal fargli non ho; ma se di male
Per colpa mia picciola parte il tocca,
</poem><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
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<poem>
Ben con arte provò gelida un’onda
A spargere Afrasyàb. Nel quarto giorno,
Quando sen venne alla regal dimora
Garsivèz con un elmo in su la fronte
E stretti i fianchi in un bel cinto, il sire
Turanio a se il chiamò. Parole molte
Di Siyavish ei fe’ dell’opre, e disse:
Inclito erede di Peshèng, al mondo
Qual cosa ho mai che da te sol non vegna?
Il mio secreto aprir ti vo’. Tu cerca
Nel profondo del cor se mai rinasce
Qualche ricordo in te... Pel tristo sogno
Onde crucciossi questo core, ed esso
Recò iattura nel cerèbro mio.
L’armi, tu il sai, più non mi cinsi in guerra
Contro all’iranio, nè da lui ci venne
Offesa alcuna da quel di. Ma l’alto
Seggio quand’ei lasciò, prudenza e amore
Congiunse inverso a me, si come ordito
Con la sua trama, nè dal cenno mio
Si dilungò giammai. Nulla toccava
Fuor che favor da me, che la mia terra
E i tesori gli diei, nè del passato
Cruccio e del mio soffrir gli osai far motto.
E tanto abbandonai la sciagurata
Irania guerra, che per sangue ancora
Io mi congiunsi a lui, nè mi rincrebbero
Tesori e figli. Oh sì! gli consegnai
Le mie care pupille!... Or tu ben vedi.
Se dietro esto favore e tante cure
E il dono che gli fei d’un ampio regno,
D’un tesoro e d’un serto, io la rovina
In silenzio ne ordissi, immenso biasmo
Da tutto il mondo a me verria. Cagione
Per mal fargli non ho; ma se di male
Per colpa mia picciola parte il tocca,
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<poem>
Del prence illustro in ciò fu avvinto il core
Per quegli accenti. Ei si fe’ tristo e afflitto
E pieno di pensieri. Oh!, disse poi,
Lungo consiglio qui si vuol! Nessuno
Desìa precipitar. Migliore assai
Torna l’indugio d’opera inconsulta
E impetüosa, che vittoria sempre
Ottien l’uom saggio, e capo ch’è leggiero,
Lodi non ebbe mai. Questa sentenza
Un savio pronunciò: «Se non sorgesse
Improvvisa procella, alcuno mai
Per aitar non rinverrebbe il piede
la mano o la fronte. In alto mai
Uom non salì di stolta audacia, ancora
S’egli e forte e robusto, ad un cipresso
Nell’aspetto simìl». — Di là si tolsero
Ambo dolenti, con parole molte
Sul labbro, pieno di corruccio il core
Per i trascorsi avvenimenti. Al prence
D’allora in poi sen venne a quando a quando
Garsivèz menzognero e sospettoso
E ordìa sue trame, del turanio sire
Incitando coi detti il debil core.</poem><section end="s1" />
<section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIV. Richiamo di Siyâvish.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 459-465).}}
<poem>
:Così, fin che passò lunga stagione,
Del turanio signor pieno fu il core
D’affanno e d’odio. Tal consiglio un giorno
Ei pose in opra. D’ogni estrano il loco
Libero volle che restasse, e poi
Con Garsivèz incominciò sermone,
Siyavìsh ricordando. Or sì gli è d’uopo</poem>
<section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Aprendole il tuo cor. Ma giace in questo
Giorno colei di morbo afflitta, e cibo
Il suo labbro non tocca, ed ella posa
Disvigorita. Giace, e al capezzale
Avvinto ella mi tien, mentre ben veggo
Pender fra questa e l’altra vita il suo
Soggiorno gramo. Questo cor bramoso
È del dolce tuo aspetto, e luce apprende
L’anima mia dai detti tuoi. Ma quando
Franca sarà la donna mia dal suo
Lungo dolore, della terra al sire
Pegno si resti il corpo mio. Sia scusa
AI re dinanzi della mia diletta
Il soffrir lungo; la cagion secreta
Del mio restar nel dolor suo riposa.
:Poi che al suggello imperïal supposta
Fu l’epistola sua, ratto la porse
A Garsivèz malnato. Egli richiese
Tre palafreni, rapidi, animosi.
Diritto corse e notte e dì. Quel lungo
Viaggio, aspro sentier per monti e valli,
In tre giorni ei compi. Del suo signore
Al quarto giorno penetrò la reggia,
Piena la lingua di menzogne e piena
L’alma di colpe. Ed Afrasyàb gli fea
Dimande molte. Ma nol vide appena
Anelante e di duol l’aspetto offeso,
Che disse il re: Deh! perchè mai con tale
Ansia qui ne tornasti? Oh! come adunque
Travalicasti la lontana via?
:E Garsivèz a lui: Quando s’oscura
La sorte nostra, a la rovina estrema
La sorte nostra abbandonar non vuolsi.
Me Siyavìsh non riguardò, nè mosse
Ad incontrarmi per la via. Non volle
I miei detti ascoltar, quel foglio tuo
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/499
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<poem>
Di Berzìn valoroso e di gran core,
E Ruhàm ed Eshkès da’ fieri artigli,
E Shedùsh battaglier, quale animoso
Alligatore. E tu nel suol profondo
Arbor ti pianti che sanguigne ha tutte
Le foglie sue, fruttifica vendetta.
Di Siyavìsh pel duol fremeran l’acque
Del mar gementi e farà il ciel di biasmo
Voci per Afrasyàb. Così tu fosti
A te medesmo vïolento; e grave
A te verrà del pregar mio dolente
La ricordanza. Pensa che alla caccia
Per atterrar non sei fuggenti onàgri
O scompigliar di timide gazzelle
Uno stuol, bensì un re giù dal suo trono
Tenti precipitar. Di te faranno
Biasmo la luna e il sol. Folle non perdere
Le turanie città! nè vuoisi mai
Che tu invan ti ricordi il mio consiglio!
:Disse, e nel volto rimirò quel suo
Siyavìsh infelice. Un alto strido
Ella mandò, le gote si percosse
E lagrimando, Ore, disse, o gagliardo.
Animoso signor, leone altero.
Possente in armi, tu l’irania terra
Lasciasti adunque e il prence che qui impera,
Estimasti qual padre; ed or qui avvinte
Ambe le man ti stai, via strascinato
A piè dai manigoldi. Oh! dove è il serto,
Dove de’ prenci l’alto seggio e dove
Il regal giuramento e il sacro patto
Onde un giorno tremò nel ciel superno
Quest’almo sol, tremar la luna e gli astri?
Dov’è Kàvus regnante? Ove i suoi prenci
Che in tale stato qui dovrìan mirarti
E in quest’ora fatal? Dove son mai
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/505
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<poem>
A distornar. Ma giunsero i tre prodi
Cavalieri da lui, con Isgrimose
Le gote e l’alma dal dolor trafitta,
E dissero piangendo: Inclito sire
Di guerrieri, nessuna opra leggiadra
Non t’aspettar dal prence di Turania,
Non dal fratello suo! — Le cose tutte
Gli raccontar partitamente e quale
Principio avesse di mali novelli
Posta la sorte. Elli dicean: Levossi
Un pianto là, quale nessun pel mondo
Venne a sentir di vecchi o di fanciulli.
Gùrvi a piedi traea quell’infelice,
Avvinte duramente ambe le mani.
Con un capestro alla cervice, il capo
Sparso di polve immonda e lagrimose
Ambe le gote. Su quell’arsa terra
Stesa fu la persona inclita e grande,
Asterso via ogni pudor dagli occhi
De’ manigoldi. Gli depose innanzi
Gùrvi una conca, e quale a stolta zeba
Il collo gli storcea, poscia la testa
Incoronata dividea dal corpo,
L’abbattea qual cipresso agile ed alto
In un giardino. La città di pianti
E di lamenti si riempì; fûr lagrime
D’ognun sugli occhi, quale in copia cade
Talor la pioggia. I ruvidi pastori
Di Kalv nella pianura in colai guisa
Non sogliono d’agnelle o di caprette
Squarciar la gola, come Gùrvi il capo
All’iranio signor spiccò dal busto.
Deh! che niuno giammai ciò vide o intese!
:Pìran che ascolto lor porgea, dal trono
Cadde e i sensi smarrì. Ma poi le vesti
Tutte sul petto si squarciò, si svelse
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/516
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<poem>
Tutto pieno quel cor. Strins’egli al petto
Il garzoncello lungamente e a Dio
Secreta fe’ salir dal cor profondo
Una preghiera. Ma Khusrèv, Signore
D’intatta fè, gli disse, inclita sempre
Turania per te sia, che sol col nome
Di generoso ti designa e appella
Chi ti conosce. Ma tu stringi al petto
Un figlio di pastor, nè ti vergogni?
:S’accese il cor del nobile vegliardo
Per lui, sì che infiammaronsi le gote
Come di fuoco. O di monarchi erede.
Diletto al ciel, sclamò, del mondo ancora
Inesperto, non è del sangue tuo
Alcun pastor quaggiù. La lunga istoria
Ben io guardo appo me. — Pel giovinetto
Un arabo destriero egli cercava,
Regia una vesta racconciar gli fea,
E seco fe’ ritorno al suo castello
Con fiero incesso, ma con l’alma afflitta
Per Siyavìsh tradito. Ei nel suo grembo
Allevò il garzoncello e fu per lui
Lieto e beato di sua sorte. Lungi
Pensier di cibo o di riposo sempre
di sonno da lui, per ira antica
Verso Afrasyàb, del giovinetto prence
Per caldo amor. Si volse il ciel frattanto
Per alcun tempo; amor sincero e pace
Guardar pareva in sè. Ma in un’oscura
Notte, nell’ora al riposar propizia,
Propizia a’ dolci sonni, ecco venirne
Un messo d’Afrasyàb. L’inclito sire
L’eroe chiamava a sè. Tutti con lui
Rammentò i casi intravvenuti e disse:
:Per un tristo pensier questo mio core
Sempre si cruccia, e via sbandir l’angoscia
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, II}}||33}}}}</noinclude>
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<poem>
E monili, recar da’ tesorieri,
Da’ consiglieri suoi, si fe’ la chiave,
E per l’albergo suo real, per tutta
L’ampia palestra, dispensò monete.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Venuta di Surkheh figlio di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 493-496).}}
<poem>
:Apparecchiata come fu la schiera
Di Turania così, spartita in pria
Fra tanti eroi l’ampia ricchezza, i timpani
Di bronzo, d’India i crotali, di fieri
Colpi ei fe’ risuonar. Tutti apprestaronsi
I cavalieri alla battaglia, e allora
Che fuor di Gang l’esercito infinito
Trasse il prence turanio e alla pianura
Il menò da que’ lochi angusti e brevi,
Parve un ondoso mar quella gran gente,
E quale alligator dentro a quell’onde
Stette Afrasyàb. Di tanti eroi chiamava
Surkhèh dinanzi a sè. Molte parole
Fe’ di Rùstem, e disse: Ecco, tu adduci
Per guerra fare trentamila eroi,
Spade vibranti. Come nembo adunque
Discendi in Sipengiàb, lascia pensiero
Di letizia e di pace. È co’ suoi prodi
Feramùrz in quel loco, e la sua testa
Inviarmi dèi tu. Ma la tua vita
Tu custodisci dal figliuol malvagio
Di Zal, che, tolto lui, nessuno in guerra
È pari a te. Tu figlio mio, tu amico,
A’ prodi miei sostegno, e come intatta
Luna al mio cor. Se vigile ti mostri,
Se cerchi accorto la tua via, chi mai
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<poem>
Di Rùstem il vessil, de’ prodi suoi
Si udir le voci ed il barrito fiero
Degli elefanti. Feramùrz, qual turbine
Di polvere che vola, al padre suo,
Con la vittoria, di quel primo assalto
Per la fortuna, corse allor. Dinanzi
Con avvinte le man Surkhèh venia,
E là di Verazàd giacean le sjparse
Membra per terra. Ogni montana falda,
Ogni campo all’intorno era d’uccisi
Ingombro e pieno, e dalla pugna omai
La mente rifuggìa de’ prenci avversi.
Ma l’iranico stuol benediceva
Il giovane guerrier, famoso in armi,
E Rùstem anche il benedisse; molte
Elette cose ei dispensò cortese
Alla misera gente. Ei contemplava
Feramùrz, e il vedea qual fero drago
Rosso di sangue al capo ed all’artiglio,
Sì che in tal guisa sentenziando disse:
:Chi brama sollevar fra gli altri tutti
La fronte sua, saggezza, inclita stirpe
Vanti, prudenza amica, e intendimento
Quale maestro suo. S’ei reca innanzi
Queste che quattro son, doti preclare,
Tutta sotto al suo piè quest’ampia terra
Doma vedrà dal suo valor. Del fuoco
Altro non vedi che baglior, ma sente
Ciascun l’intenso arder quando s’accosta.
Feramùrz, ben che grande, il valor suo
Spiegato ancora non avea; ma il ferro
Ha pieno il cor d’un fuoco vivo, e allora
Ch’esso viene a toccar, qual per contrasto,
Un durissimo selce, il vivo ardore
Del suo cor manifesta ascoso in pria.
:Guardò poscia a Surkhèh l’eroe fortissimo.
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<poem>
E polverosi il crin, giunser dal campo
Della tenzone di Turania i forti,
Disser tutti così: Fu trucidato
L’inclito eroe! Velocemente, o sire,
La fortuna passò del giovinetto,
E Rùstem ne fe’ in giù chinar la testa
Recisa, e il corpo suo tinto di sangue
Sospese a un legno, Le città d’Irania
Si armaron tutte, per desìo che il core
Fiede a ciascun di vendicar la morte
Di Siyavìsh. — Allor giù si chinavano
Il capo e il serto d’Afrasyàb. Le chiome
Ei si divelse; lagrime dolenti
Egli versò, la regal veste a brani
Tutta cader si fe’, di polve il crine,
Alto piangendo, si cosparse, e disse:
:O forte, grande, o valoroso, o prence
D’incliti in guerra, o regal figlio, o prode,
Oh! la tua gota porporina, bella
Sì come luna in cielo! Oh! quel tuo petto
E la persona tua, la tua presenza
Di prence e di signor!... Ma il padre tuo,
Fuor che del bianco suo destrier la sella,
Niun loco a riposar cercasi intanto!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|V. Riscossa di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 496-500).}}
<poem>
:Afrasyàb così disse a’ prodi suoi:
Cessarono per noi l’ore del sonno
E de’ conviti. Le pupille fiere
Fate lucenti in la novella brama
Di vendetta, e d’arnesi e di corazze
Indumento vi fate. — Allor che un suono
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, II.djvu/545
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<poem>
Dalle sue porte si levò di timpani
Alto percossi, tutti i prodi suoi
Le corazze vestîr. Corni di bronzo
Squillâr sul dorso agli elefanti allora,
E quella terra per la schiera ingente
Quale un mar s’agitò dall’onde azzurre.
Oh si! quando Afrasyàb sugli elefanti
I timballi avvincea, parve che il cielo
Con questa terra combaciasse. Ai prodi
Una voce mandò: Famosi in guerra,
Eroi prestanti, quando s’alza un fremito
D’ambe le parti di timballi, indugio
Uom di guerra non cerca. E noi frattanto,
Per l’assalto vicino, il cor d’un fiero
Desìo tutti colmiamo. Ai giavellotti
Facciam vagina de’ nemici il corpo.
:Disse, e fe’ cenno onde tutte squillassero
Le trombe e di sonagli e d’indiani
Crotali si levasse alto un concento.
Un grido si levò, squillaron trombe
E corni e tibie, e timpani di bronzo
Alti mandaron fremiti. La terra
Scoteasi tutta sotto a le ferrate
Zampe de’ palafreni e dell’esercito
Fino alle nubi in ciel salìan le voci.
:Quando la polve si levò nel campo
Dall’ampio stuol, sen venne ratto alcuno
A Rùstem battaglier. Giunse, gli disse,
Duce di principi Afrasyàb. L’esercito
Corre e s’avanza come sovra l’onde
Rapida nave. Alla battaglia accinti,
Alla vendetta ei sono tutti, e al sangue
Stendon l’avida mano. — Allor che intese
Il fortissimo eroe, duce di forti,
Già mostrarsi e venir quel di Turania
Sire famoso, l’aria tutta oscura
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Dalle sue porte si levò di timpani
Alto percossi, tutti i prodi suoi
Le corazze vestîr. Corni di bronzo
Squillâr sul dorso agli elefanti allora,
E quella terra per la schiera ingente
Quale un mar s’agitò dall’onde azzurre.
Oh sì! quando Afrasyàb sugli elefanti
I timballi avvincea, parve che il cielo
Con questa terra combaciasse. Ai prodi
Una voce mandò: Famosi in guerra,
Eroi prestanti, quando s’alza un fremito
D’ambe le parti di timballi, indugio
Uom di guerra non cerca. E noi frattanto,
Per l’assalto vicino, il cor d’un fiero
Desìo tutti colmiamo. Ai giavellotti
Facciam vagina de’ nemici il corpo.
:Disse, e fe’ cenno onde tutte squillassero
Le trombe e di sonagli e d’indiani
Crotali si levasse alto un concento.
Un grido si levò, squillaron trombe
E corni e tibie, e timpani di bronzo
Alti mandaron fremiti. La terra
Scoteasi tutta sotto a le ferrate
Zampe de’ palafreni e dell’esercito
Fino alle nubi in ciel salìan le voci.
:Quando la polve si levò nel campo
Dall’ampio stuol, sen venne ratto alcuno
A Rùstem battaglier. Giunse, gli disse,
Duce di principi Afrasyàb. L’esercito
Corre e s’avanza come sovra l’onde
Rapida nave. Alla battaglia accinti,
Alla vendetta ei sono tutti, e al sangue
Stendon l’avida mano. — Allor che intese
Il fortissimo eroe, duce di forti,
Già mostrarsi e venir quel di Turania
Sire famoso, l’aria tutta oscura
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<poem>
Di medie’ arte era più in là. Levossi
Feroce un urlo d’ambedue le schiere,
Dalli! piglia!, dicean gli eroi pugnaci,
E de’ timballi, in sulle schiene apposti
Degli elefanti, si stendea per molte
Miglia un frastuono in ogni parte. Il suolo
Sotto a le zampe de’ cavalli è oppresso
E mutasi pel sangue in lago il monte
E per gli uccisi levasi e ammonticchia
L’orrido piano. Anche a scompiglio il cielo
Vassene al grido de’ pugnanti, all’alto
Delle trombe squillar. Tinte di rosso
Le pietre vanno e tutto il suolo è a sangue,
Che a molti prenci cadde umili̋ata
La testa e tronca. Combatteansi a gara
Alquanti eroi d’ambe le schiere, e un ampio
Mare il suolo parea, levarsi in monte
La campagna sembrò. Detto tu avresti
Che sangue giù dall’alto il ciel piovea,
Che in petto non avea loco all’amore
Il genitor pel figlio suo. Ma poi,
Da quel campo dell’armi, impetüoso
Un vento si levò, che d’atra polve
L’aria serena rivestì. Due genti
Così venìan l’una dell’altra incontro
In quel loco, nè questa si potea
Da quella sceverar. S’intenebrava
Qual fosca notte il mondo, e già vicino
La notte era a toccar quel dì funesto.</poem><section end="s1" />
<section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VI. Battaglia e fuga di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 500-503).}}
<poem>
:Afrasyàb così disse a’ prodi suoi:
Cadde nel sonno, o prodi miei, la sorte
</poem>
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<poem>
Oh sì! l’anima tua letizia tocca
Per te medesmo! E ben sarà che al mio
Consiglio attenda, ben che ai prenci tutti
Sii tu maestro... Non fia mai che alcuno,
Da Sipengiàb alla vasta frontiera
Di Gulzarriùn, dal cenno tuo si scosti.
:Gemme alquante e monete e d’oro un serto
A Feribùrz egli invïò, rampollo
Di Kàvus regnator. Prence e signore
Tu se’, gli disse, e fratel genuino
Di Siyavìsh tradito. Or pel fratello
L’armi ti cingi alla fatal vendetta
E da la sella non discioglier mai
L’attorto laccio. Non cercar riposo
Contro Afrasyàb nell’aspra guerra, lungi
Tieni dal cor desìo di sonno o cibo
O di quïete. Per la via del mondo
Giustizia adopra, che non cadde mai
In loco umìl chi seguitò giustizia.
:A Ghev concesse poi l’inclite ville
Di Khotèn; di Cighil fe’ un dono al prode
Eshkès, di spada gran maestro, e i campi
V’aggiunse di Khatà. Ma in Cina intanto
Ed in Macin andavano novella
Che in sua grandezza imperïal sedea
Rùstem invitto. Eletti gli apprestarono
Doni e monete da gittargli al piede
E gemme degne d’un gran re pur anco,
E disser tutti: Servi e schiavi tuoi
Siam qui; la terra, al tuo comando addetti,
Percorriam noi. — Fe’ grazia il duce invitto
A’ giorni lor, che vigili ed accorte
Quell’alme vide. Con segugi e falchi
Indi ei venne a cacciar pei verdi boschi,
E lunga corse da quel dì stagione.
:Avvenne poi che mosse un dì, alla caccia
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{{Ct|c=t1|6. Invasione di Rustem.}}
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{{Ct|f=140%|v=2|t=3|IL RE KHUSREV}}
{{Rule|2em|t=1|v=3}}
{{Ct|c=t01|I. Rinvenimento di Khusrev.}}
{{Rule|8em|t=1|v=2}}<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|I. Sogno di Gùderz.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 507-512).}}
<poem>
:Gùderz, ne’ sonni suoi, vide una notte
Nuvola sorvenir da suol d’Irania,
Garca di pioggia. Su la nube acquosa
Era seduto e a Gùderz favellava
L’angiol Seròsh: Apri l’orecchio. Allora
Che liberarti da presente angustia
Vuoi tu, dal sire di Turania infesto
Qual fero drago, nel turanio suolo
Sappi che nuovo è un re. Khusrèv signore
È il nome suo; regnante, che discende
Da Siyavìsh, egli è, savio e progenie
Di glorïosi eroi, con fronte al cielo
Alto levata. Di Kobàd monarca
Egli è del seme, e per la madre sua
Egli ha da Tur l’origin prima. Allora
Che l’orma sua gioconda e benedetta
Verrà segnata in suol d’Irania, il cielo
In ciò ch’ei chiede, gli darà risposta,
</poem>
<section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/15
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<poem>
Lagrimose le guancie. E il padre è vecchio,
E il giovinetto è ardimentoso, come
Leon gagliardo a la battaglia accinto,
Né sapea quei se di vederlo ancora
Gli era concesso, ed al partir di lui
Il paterno suo cor turbossi forte.
:Quei che nel mondo faticando assai
Per lor grandezza fûr graditi a Dio,
La sepoltura ebber solo giaciglio
Al fin de’ giorni. Atro velen dal mondo
Tocchiam soltanto noi, ne v’è alcun balsamo.
Ma tu, poi che ben sai che lunga in terra
Dimora non farai, perchè sul capo
Di procace desìo ti poni il serto?
Incolume sotterra il tuo desìo
Tu recherai, trarrai giù nell’avello
Il suo principio. Ma poiché son molti
Godimenti quaggiù, perché dovrìa
Frutto ad altri toccar di tua fatica?
Ti crucci, e del tuo cruccio altri si gode
Agevolmente, e non fia mai che poscia
Alla tua tomba, alla tua bara, ei volga
Lo sguardo amico. Eppur, quella sua gioia
Passerà tosto, e quell’altero capo
Calpesterà la morte... A’ giorni tuoi
Che volan ratto, volgi il pensier tuo,
E Dio t’appresta a venerar; t’accingi
Ad opre elette, non far sì che alcuno
Per te si dolga. Della tua salvezza
Questa è la dritta via. Ma incauto il core
Non porre al mondo ch’è fugace; eterno
Per te il mondo non è. Per quanto duri
Il tuo soggiorno, dovrai tu da questa
Terra partir, nè v’ha ritorno mai
Dopo il lungo partir. Tu intanto, o saggio,
di vigile cor, lascia ogni dubbio,
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Son tutti che tu chiedi; essi già posero
Amore in te, non anche visto. Iddio,
Conoscitor d’ogni opera leggiadra,
D’ogni opra trista, se a me dato avesse
Ad abitar de’ beati la sede
a dominar le sette regïoni
Di questa terra, dandomi grandezza
E corona di re, questo mio core
In sì grande allegrezza or non sarìa,
Or che il tuo aspetto nel turanio suolo
Giunsi a veder. Ma chi sa dir s’io vivo,
Là nell’Irania, o se dentro l’avello
M’han posto o preda alle voraci fiamme
Gittato, o se potei vivo una volta
Siyavìsh qui veder, del suo dolore,
Della sua angoscia, inchiederlo pur anco?
Grazia è questa di Dio, che amica sorte
All’aspro faticar meta propose
D’alta letizia e d’insperato gaudio!
:Dalla foresta vennero ambedue
Nell’aperto sentier. Khusrèv chiedea
Di Kàvus re novelle e di que’ sette
Anni di stenti e di dolor, dell’aspro
Giaciglio sotto al ciel, de’ brevi sonni,
Del cibò scarso. E Ghev narrava tutti
Al suo signor gl’intravvenuti casi,
Mossi da Dio, fattor del mondo; ancora
La visïon di Gùderz gli narrava,
Il lungo faticar, lo scarso cibo
E il selvaggio vestir, l’ansia del core,
Il suo conforto e il suo riposo. Disse
Che tolta gli anni avean la maestade
A Kàvus regnator, che per la doglia
Del figlio ucciso egli divenne quale
Uom che forza non ha, che l’onor prisco
Era sparito dall’irania terra,
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<poem>
Alla tua mente. Ben puoi tu, con tale
Divina maestà, con tal grandezza
Dei re sovrani, penetrar col guardo
Un crin sottile e ciò ch’è in esso ancora,
Chiaramente veder. — Per questo mio
Nobile palafren, Khusrèv gli disse,
Tale un pensier ti venne in cor. Pensasti,
Eroe, così: «Sorvenne al giovinetto
Ahrimàne improvviso, e quei partìa,
La mia fatica disperdendo. Intanto
Piena ho l’alma di duol, ne fan letizia
I Devi. Oimè! che di sett’anni al vento
Andò il lungo dolor! Vergogna è questa
Che tocca il nascer mio». — Giù si gittava
Dal suo destrier quel di gran cose esperto
Ghev animoso; ei benedisse al prence
Inclito e forte: Oh! benedetti i giorni
Del viver tuo! beate le tue notti!
De’ tuoi nemici sia divelto il core
Dal petto! Oh! sì davver! che di regnante
Hai maestà, grandezza, onor, possanza,
E con l’indole tua Dio ti diè pregio!
:Dalla montagna al solitario ostello
Ei fean ritorno. Piena avean la mente
Di pensier gravi, e l’anima il sentiero
Del vïaggio cercava. Allor che giunsero
A Ferenghìs, molte parole corsero
Su la remota via, perchè celata
Fosse ad ognun lor difficile impresa.
E niun di loro intenzion ben ferma
Consapevol si fosse. Allor che vide
Ferenghìs di Bihzàd il noto aspetto.
Ambe le gote sue sotto a le lagrime
Si velaron degli occhi. Ella accostava
A quel petto le gote, alla cervice
Del nobile destrier, l’alma invocando
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/34
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<poem>
Lodasti il mio pugnar. Così, con tale
Vigor sovra le staffe io mi puntai,
Che dissi nel mio cor: «Vedrò travolto
Il mio nemico». Oh sì! d’esta mia clava
Più che mille ei toccò tremendi colpi,
Eroe, per la mia man. Detto tu avresti
Che veramente quella testa sua
Era un’incude, che il suo petto e il braccio
Qual zanna d’elefante erano forti.
Molti assalti vid’io di Rùstem prode,
Molti narrar ne udii da’ valorosi
Esperti in guerra, ma non vidi mai
Che sotto a’ colpi ei si tenesse fermo
Come costui, fra l’armi e fra il tumulto
Della battaglia. Anche se state fossero
Di cera in pugno a noi le nostre clave,
come cuoio d’un ucciso pardo
Debili l’aste ai cavalieri, niuna
Meraviglia saria se il petto e il braccio
E quell’artiglio suo da tanti colpi
Stati fosser conquisi, Eppur, quel prode
Infuriò, fremè nella battaglia
E sempre e sempre, e rinnovò tal grido
Qual d’elefante. Pei caduti eroi
La superficie del deserto campo
S’elevò in monte. Così fu da un prode
Una schiera d’eroi disfatta e persa.
:E quei rispose in gran disdegno: Basta!
Che parlar di tal cosa è vituperio
D’alcun nella presenza! Oh! non è degno
D’un cavalier quel tuo sermone! Intanto
Alla tenzone degli eroi non correre
Pazzamente così. Ne andavi, e teco
Era l’illustre Nestihèn; drappello
Di prodi vi seguia come leoni
Valorosi e pugnaci. Ed or tu festi
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Trovar potè. Rùstem, allor, lo sguardo
Girò pel mondo assai, nè alcun gli piacque
Fra tanti eroi; ma sol per sapienza,
Per nascita e valor, per dignitate.
Di me si ricordò nella sua grazia,
Nel favor suo. L’eletta figlia sua,
Più cara a lui di sua corona, il prode
Rùstem mi diè; sì, sì, la maggior figlia,
Banu-gushàsp cavalcatrice in guerra,
L’inclito eroe mi die, fra tanti eroi
Me solo elesse, la mia fronte all’alto
Ciel sollevando. Ma la mia sirocchia
A lui diedi in ricambio, inclita donna
Fra le donne regali, la leggiadra
Shahr-i-Banù-Irèm. Così, se levi
Rùstem soltanto, leonino prode.
Gagliardo e forte, eroe che mi sia pari
Non ho nel mondo. E quando alta vendetta
A dimandar qui ne verrò con lui,
Gran pianto farai tu. Loco di pugna
È per me loco di convito, e l’elmo
Di gran valore è il serto mio. Con questa
Fulgida spada agli occhi tuoi la terra
Tenebrosa farò. Bada: se vivo
Lascierò alcun delle tue schiere, al mondo
Non dir più mai che nome ho di gagliardo.
Khusròv intanto, re dei re, al suolo
D’Irania menerò; de’ forti al sire
L’addurrò nel cospetto, e su quell’inclito
Eburneo seggio anche seder farollo
E in fronte gli porrò quella corona
Che illumina ogni cor. Poscia, vestendo
L’arnese mio di gran valor, di belve
Le turanie città renderò tutte
Orrido covo. Oh sì!, verrò in Turania
Qual lïon furibondo, alla vendetta
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
E ignobile persona. E la sua vita
Siyavìsh diè, sedotto alle parole
Di costui. Come cadde quell’illustre,
Cada quest’uomo. — Al re benedicendo
Pìran in pianto si disciolse; un bacio
Sul suolo impresse e favellò: Deh! sire
Che cerchi il ver, che splendi agli altri in mezzo
Come fulgido sol, tu ben sapesti
Il mio dolor, l’affanno mio, la guerra
Contro al mio re per te. Libero intanto
Dall’artiglio di un Devo io con la tua
Madre ti fei per arte e per consiglio,
E lagrime sanguigne un dì versai
Per Siyavìsh; tu cercane la prova
Da Ferenghìs. Così, ben ti fia bello
Ch’io pur di questo serpe dall’artiglio
Scampo ritrovi, per la tua fortuna,
Per la tua dignità di re sovrano.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VI. Liberazione di Pîrân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 526-528).}}
<poem>
:L’eroe guatava re Khusròv, chiedendo
Qual gli desse comando il re gagliardo,
E Ferenghìs vedea starsi con occhi
Gonfi di pianto, gonfia di parole
Ad imprecar contro Afrasyàb la lingua;
Ed ella intanto gli dicea: Deh!, prode.
Che tollerasti di lontana via
Tanta fatica, sappi omai che questo
Duce canuto è sapïente e illustre,
D’alma serena. Dopo Iddio signore
Che ci fu guida, ch’ei da morte certa
Ci liberò, tu intendi, e l’amor suo
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Ferenghìs e Khusrèv di vago aspetto
Stringeano al sen con molto affetto il prode.
:Addio, disse Khusrèv. L’ordito è il mondo,
E tu ne sii la trama in seno. Quegli
Che fa giustizia, se a me pur la rende,
La vita mia, l’anima mia discaro
Non mi sarà donar per te. — Si mosse,
Benedicendo al sire ed all’eroe,
Piran valente a quella parte, e a questa
Il sire e Ghev e Ferenghìs ne vennero.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VII. Venuta di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 528-532).}}
<poem>
:Intenebrava lo splendor del sole
:Agli occhi di Afrasyàb, quando novella
Ebbe de’ prodi suoi. Battè i timballi,
Fe’ le trombe squillar, tutto l’esercito
In ordin pose, e via, sì come vampa.
Da quel loco si tolse. Ei fe’ una sola
Di due giornate di cammin, venendo
A tutta corsa, via balzando come
Freccia dall’arco. E allor ch’egli ridusse
I prodi suoi nel contrastato loco,
Quale a Kelbàd co’ principi guerrieri
Fu loco di tenzon, vide per tutta
Quell’ampia terra le schiere disperse,
Vide giacer di qua di là dovunque
Gli eroi turani, e dimandò: Cotesto
Eroe come venia, con tante squadre.
Fino a tal loco dall’irania terra?
Seppe non un de’ prodi miei che a queste
Spiagge passava esercito nemico
Di tal valor?... Ma chi portò l’annunzio
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Quale, chiedean, sul loco del pedaggio
È navicello, zattera veloce
Con vele inteste nuovamente e seggio
Degno di re Khusrèv? — Si volse e disse
Il portolano a Ghev: D’un re, d’un servo
Che importa all’acqua che discende?... Allora
Che passar ti convien da questo fiume,
Davver! che al navicello un bel saluto
T’è d’uopo d’inviar! — Chiedi che brami,
Ghev gli rispose, ed il passar concedi,
Ch’esercito ne viene e già ne incalza.
:E il portolano, come udì que’ detti,
Con fiero aspetto a Ghev si volse e disse:
:Niuna mercè da te vogl’io, ma d’una
Di quattro cose gran desìo mi prende.
La tua corazza, o il tuo bruno cavallo
Da te chieggo o l’ancella o il giovinetto
Bello qual luna. — O stolto, o mentecatto,
Ghev gli rispose, e come all’uopo vengono
Tali accenti così?... Certo che alcuna
Parte avrestù di ricchezza nel mondo,
Ove si avesse de’ regnanti il sire
Una città pur qui... Ma tu chi sei
Che chiedi un re, che chiedi tal destriero,
Tu creatura vil, che d’un regnante
Chiedi la madre ancor, per tua mercede
Il serto agogni de la bianca luna?
E tu chiedi Bihzàd, bruno destriero
Qual negra notte, che raggiugne il vento
Della corsa nel dì? Cerchi da stolto,
Al quarto loco, la corazza? E d’uopo
D’un usbergo annodato ha pur ciascuno!
Ma per acque non già di mia corazza
Molle il ferro si fa, nulla su d’essa
Può il fuoco vincitor, non freccia od asta.
Non spada in India temperata... E tu
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<poem>
Calca lo stolto. Egli m’uccise il padre
In guisa turpe e dolorosa, ancora
La madre mia battè di fieri colpi,
Nel ventre suo perch’io restassi ucciso.
Deh! non tocchigli mai da ogni suo affanno
Scampo o ristoro!... E allor che dalla mia
Madre pudica al nascimento venni,
Alle montagne m’inviò l’indegno,
Ov’io, fra capri e bufali e cavalli,
Le notti numerai, del sole errante
I giorni tutti. Alfin, Pìran là venne
E dal monte mi trasse alla presenza
Di quell’iroso. Io sì temei dell’opre
E dell’ardir di lui, mi trassi indietro
Dall’ira sua, dal suo corruccio. Intanto
D’ogni loco ei m’inchiese e d’ogni cosa
Mi favellò, ma il valor mio, la mente
Io gli nascosi. Ei mi chiedea del capo,
Io del piè gli dicea; del cibo mio
Femmi dimando, io fei della mia casa
Una parola. Oh sì!, gli tolse Iddio
La mente e il senno, che trovommi stolto
Ei di torbida mente. Allor ch’ei vide
Che non era virtù dentro al cerèbro
Nel capo mio, dalla mia madre ancora
Molto imprecando m’inviò. — Gli disse
Kàvus allor: Giovane eroe che altera
Levi la fronte, del tuo serto illustre
Venne a la terra gran desio, che sei
Della semenza e de la stirpe illustre
De’ prenci, degno e sapïente, quali
Son anche i re dei re. — Khusrèv ancora
A Kàvus re parlò: Sire del seggio
Antico, imperïal, s’io raccontassi
Di Ghev l’opre al mio re, ciò ch’egli fece
Partitamente ridicessi, attonito
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<poem>
Tuo vantaggio cercar ti verrà danno!
Molte fatiche sopportammo noi
L’uno al fianco dell’altro; or tu disperdi
Al vento, all’aria tutto ciò. Se avevi
Maestà di regnante e vero senno,
D’uopo non era cercar nuovo un sire
Da le valli d’Albùrz. Ma perciò appunto
Orba restò de la regal corona
La fronte tua, che in te non è cervello,
Non consiglio di re. Ben se’ del sangue
Di Nèvdher, nè qui a noi se’ tu straniero;
Ma il padre tuo fu stolto, e mentecatto
Veramente sei tu. Dio non concede
Il regal seggio fuor che all’uom prudente,
D’alto consiglio e di gran senno, ornato
Di regia maestà. — Queste parole
Acerbe e dure ei pronunciò, con ira
Volse le spalle e si partì. Sen venne
Al figlio di Keshvàd, Gùderz antico,
E disse: In Tus non è consiglio alcuno,
Non è prudenza. Ben diresti, o padre,
Gli occhi suoi non veder, ch’egli antepone
Feribùrz a Khusrèv; eppur non vedesi
In tutta Irania cavalier simìle
A Khusrèv, nè v’ha prence in aurea sella
Alto seduto che a tal re somigli.
:Oh! venga meno, in gran disdegno allora
Gùderz gridò, de’ principi dal mezzo
Che sono in terra, Tus malvagio! Ratto
Noi sì gli mostrerem chi del comando
E del trono regal, della sua gloria
E di tal sorte è degno! — Avea settanta
Ed otto ancor figli e nepoti il vecchio;
Batter fece i timballi e uscì all’aperto.
:Allor, dodicimila con gualdrappe
Accorser prodi cavalieri. Il duce
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<poem>
Per tanti elmi lucenti e tante clave
E celate e corazze, intenebrarono
La luna e il sol. Tutta l’irania terra
Da questo a quel confin Khusrèv percorse
E i colti campi attraversò e gl’incolti,
E in quella terra che giacea deserta
E desolata si mostrava e nuda
Per non giusto operar, monete attorno
Ei diede e il suo tesor per coltivarla
Profuse liberal, nel far giustizia,
Nel far sua grazia non venendo mai
In stento e duolo. Ei fea dimora in tutte
Le iraniche città, drizzando un trono
Sì come fa il mortal ch’è di propizia
E amica sorte. E fea recar sportelle
Di monete e bicchieri e il mondo intanto
Col suo tesor rendea più ameno. E poi
Ad un’altra città venia da quella
Col trono suo, la sua corona e un vino
Gagliardo. Oh sì!, co’ prodi suoi, co’ prenci
D’Azer-abadagàn toccò la terra!
Talor vino bevea, quel suo destriero
Spingea talvolta all’inclita dimora
D’Azergashàspe, e là di Dio le lodi
Ei celebrava e fea preghiere in quella
Santa casa del Fuoco. In tutta pompa
Ritornò alfin da quella terra, e seco
Vennero i prenci a Kàvus re. Sedettero
Letizi̇ando insiem, nè d’altro core
Furono allor che lieto. E quando i nappi
Del lucente licor la testa ai prodi
Empir di molto fumo, un’improvvisa
Voglia entrò in lor di sonno e di quïete.
:Quando proruppe il chiaro giorno, un vivo
Color stendendo su la terra ombrosa
Qual di rubino, ambo sedeano insieme
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Ripigiierete ancor la guerra antica,
Opera date ancor, di leopardi
Il costume assumendo. A me tal cura
Prima sarà; si faran piani i monti
All’assalto de’ forti. Or voi d’Irania
Non serbate alle cene il vostro core,
Ma di Turania a le tenzoni tutto
Date lo spirto. Rapirò a Turania
Corona e seggio, e d’ora in poi nessuno
Prence dirà il suo re. Ecco, alle vesti
Questo a quel raccogliete i lembi sciolti,
Di Dio vincente per comando; e quello
Che pur si spargerà, sangue di eroi,
Resti dell’uomo tracotante a carco;
Ei colpevol ne sia! Che se di questa
Eletta schiera alcun cadrà, suo loco
Sarà nel ciel superno. Or voi qual cosa
Direte a me? qual mai date risposta
Al vostro prence?... Deh! per tutti voi
Buono un consiglio qui si ponga. Voi
Chiaro intendeste che alle offese primo
Veramente egli fu, sì che la pena
Di tanto mal posar non dee. Se giusto
È il mio dir, per la via qual vi addimostro,
Deh! camminate, e se non è, l’errore
Da quest’anima mia toglier vi piaccia!
:Apprestaronsi i grandi alla risposta
E del cor nell’affanno in piè levaronsi
Dicendo: O re, t’abbi gioioso il core,
Libero sempre da ogni tristo affanno
Il cor ti serba! Noi slam qui con l’alma
E la persona a te dinanzi. Tue
Son cose inver la gioia nostra e il pianto,
Grandezza ed umil grado. Anche nascemmo,
Per morir, da la madre, e servi tuoi,
Ben che liberi nati, al tuo cospetto
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Duca Zeràsp n’era custode, in tutti
I casi lor curante. Era davvero
Costui de’ prenci la corona, figlio
Di Tus guerrier, sire di clava e brando,
Di timpani sonori. Al terzo loco
Gùderz figlio a Keshvàd. Più bello e vago
Era per lui lo stuol de’ forti, ed egli
Otto e settanta fra nepoti e figli
Avea, gagliardi in montüosi lochi,
Alla pianura cavalieri. In alto
Egli reggea di Kàveh la bandiera,
Egli alla sorte de’ regnanti e al trono
Dava luce novella. E furon poi
Sessanta e tre di Ghezdehèm del seme
I grandi e n’era Gustehemme il duce.
Di Milàd fra i cognati a cento i forti
Cavalieri salîr; Gurghìn fra questi.
Vittorioso e di gran pregio. Ottanta
E cinque ancor fra l’armi cavalieri,
De’ tesori custodi, alla famiglia
Erano ascritti di Tevàbeh; il duce
N’era Bertèh, guerrier famoso in guerra
Fra tutti lor. Ma di Peshèng del seme
Erano trenta e tre, di cui, nel giorno
Della pugna, eran arma i giavellotti.
È Rev il capitano, un valoroso,
Animoso guerrier, di molto senno,
Che della pugna nel momento ai timpani
Stava dinanzi, d’eroi duce e sire
E genero di Tus. Furon settanta
Gli eroi trascelti fra i parenti illustri
Di Berzìn, valorosi al fatal giorno
Della battaglia. Era Ferhàd custode
A tutti lor; fra l’armi una d’acciaio
Sonante incude era costui. Del seme
Di Guràzeh gli eroi fûr cento e cinque,
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||7}}}}</noinclude>
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<poem>
Alle mandre raccolte, ivi adoprando
E la forza e il valor. Vibrando il laccio
Sugli arabi destrier, de’ corridori
Impigliasse la testa entro a que’ nodi.
:Allor, l’invitto re con la sua clava
Sedette in trono d’or, de’ suoi tesori
D’auree monete spalancò le porte
E disse: Degli eroi non si conviene
I tesori celar. Della vendetta,
Del faticar, della tenzon nel tempo.
Agli occhi nostri son ben cosa vile
E tesori e monete! — E fe’ precetto
Al tesorier che vestimenta e nappi
Aspri di gemme là recasse e cento
Drappi di Grecia con figure a gemme
E il fondo tutto d’or. Drappi di seta,
Broccati intesti d’or d’ugual valore.
Un bicchier pien di gemme imperïali,
Tutto deposto venne a piè del sire,
Alto la fronte. Il nobile signore
Di questa terra così disse ai forti:
:Eccoti il prezzo de la testa vile
Di Pelashàn, crudel qual fero drago,
Che Afrasyàb chiama eroe, sì ch’egli dorme
Quando veglia costui. Chi di voi tutti,
Della pugna nel dì, nel campo nostro,
Tanto farà che nella polve atterri
Il capo suo, la spada, il palafreno?
:Il figliuolo di Ghev, Bìzhen, levossi
Rapido in piè, già di sua voglia accinto
Il fero drago a trucidar. Si tolse
L’aurea coppa e le vesti e quante ancora
Gemme splendean dentro la coppa, e disse:
:Io, per comando di Colui che il sole
E la luna creò, dinanzi ai prodi
Recherò quella testa. Intendi omai
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<poem>
D’un elefante fu locato un seggio,
Che già venìa la pianta imperïale
Suoi frutti ad apportar. Così ne venne
E sedette sul dorso a l’elefante
Il giovane signor, postasi in capo
Una corona aspra di gemme. Intanto
Su l’elefante ardente ei s’avanzava,
Sovra quel trono in fulgidi turchesi
Della tinta del mar. Sovra la fronte
A perle e gemme un dïadema, in pugno
Una clava dal capo di giovenca,
E giù gli discendean dal re gal serto
Gli orecchini, ed al collo aspro un monile
Di smeraldi egli avea. Di gemme e d’oro
E di smeraldi la cintura, ai polsi
Due braccialetti in fulgidi rubini
E in fulgid’or. Così, fra l’ampia schiera
Procedea con le barde aurifulgenti,
Co’ sonagli così, la belva immane,
Mentre un globo reggea, sedendo sopra,
In fulgido vasel l’inclito sire.
Oh sì! toccava omai le stelle in cielo
Dell’esercito il grido! E per le spade,
I timpani e le clave e l’atra polve,
Tutta la terra intenebrò, si fece
Livido e bruno il ciel. Detto tu avresti
Che inceppato era il sole o che alto il cielo
D’acquose nubi era coperto. Intanto
Splendid’occhio mortal più non vedea
Le cose attorno, l’aste, il ciel, le stelle
Rimirar non potea. Detto tu avresti
Che levarsi dal mar l’onde spumose,
Quando entrò la falange a squadre a squadre
Nel vasto loco. Poi che a la campagna
Dal regio albergo li recinti suoi
Fûr recati così, tutte turbavansi
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/122
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<poem>
Per invidia ei trarrà lagrime al ciglio,
Lagrime a cui non sa medico in terra
Farmaco rinvenir. Chi ’l nascer suo
Da principi traea, s’egli è rimosso
Dall’alto grado suo, sarà mai sempre
E tracotante e altero. Il cor del servo
Esser dee senza voglie e sua favella
L’altrui desire assecondar. Ma quando
Prence che regni, amico suo l’appella,
Non s’adopra il cor suo conforme al senno;
Che se il ciel questo servo da le sue
Brame respinge, con amor suoi voti
Mai non farà pel suo signor, nè voto
Egli nel cor farà per lui. Quel core
Sempre da voglie impetüose e fiere
Sarà vessato. Or, non fa stima il saggio
Ch’uom veramente sia chi niun principio
Ha di saviezza in sè. — Quando udirai
L’istoria mia partitamente, ancora
Vedrai che sia di rea natura inizio.
:Poi che l’ampio suo disco in orïente
Disvelò questo sol, mentre balzava
Sul rapido corsier, dell’Arïete
Superando le stelle, il mondo intero
Vestì color, qual è d’un biondo vino
Limpido. Si levò fragor di timpani
Dalla tenda di Tus, clangor di trombe
E fremer di tamburi. In ogni parte
Del vasto campo si levar le grida,
E l’aria ne gemè, la terra tutta
All’intorno si scosse. Oh! su nel cielo
Parve smarrirsi al nitrir de’ cavalli,
Al gridar degli eroi, la bianca luna,
E dell’armi al cozzar, degli elefanti
Al barrito vincente, oh! detto avresti
Ch’empiea la terra un torbo fiume. E l’aria
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<poem>
Di fulgid’or porta quell’altra, e in alto
Gùderz, il figlio di Keshvàd, la leva.
Di leopardo l’ingente figura
Porta codesta, e v’è Revnìz da sezzo,
Eroe di voglie altere e di gran vampo.
Una gazzella è in quel vessillo; è quivi
Co’ prodi suoi Nestùh, figlio bennato
Di Gùderz. Ma il vessil che una selvaggia
Capra ha per segno, è di Behràm, ch’è figlio
Di Gùderz, di Keshvàd. Uno stendardo
Con un’aquila è là d’artigli aguzzi,
Che nel giorno dell’armi avventa forte
Suoi giavellotti de’ nemici al tergo.
Tutti eroi sono questi e cavalieri
E forti. Ma se tutti ad uno ad uno
Dovess’io dir, lunga sarìa faccenda.
:Come Tokhàr partitamente indizio
Porgea de’ valorosi in la presenza
Di Firùd, ai regnanti inclito sire,
Gl’infimi e i grandi ei riguardava; e il core
Si fe’ gioioso e le gote si accesero
Qual rosa di fiengreco. Il nobil prence
Così disse a Tokhàr: Del padre estinto
Con feroce talento io la vendetta
Richiederò. Se Iddio, signor di questo
Fulgido sole, è amico, io col valore
La chiederò, ne lascierò che viva
in Cina od in Macìn prode guerriero
O cavalier nemico. E se in mia mano
Il reo serpente non avrò, di quelli
Angusta renderò l’alta dimora
E sgombrerò quel seggio e la corona
Della presenza d’Afrasyàb, eroe
Di fatal sorte a noi. Per la vendetta
Del padre mio, troncherò a quello il capo
E in un deserto volgerò le sue
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<poem>
Per luì Siam lieti. Ma di lui sul labbro
Non facesti ricordo, iranio prence.
:O valoroso, Behràm gli dicea,
Di Bebràm chi mai fe’ tale ricordo
Innanzi a te? — Firùd gli rispondea:
:Questo racconto dalla madre mia
Udii narrar. «Quando verrà, dicea.
Esercito d’eroi, tu muovi ratto
Ad incontrarlo e di Behràm fa inchiesta
E d’un altro famoso in fra i gagliardi,
Qual Zèngheh, figlio a Shaveràn, si dice.
Questi del padre tuo furon fratelli
Di latte un giorno, e ben t’è d’uopo indizio
Cercarne con amore». — Oh! fortunato,
Behràm gli disse, tu se’ adunque frutto
Della pianta regal, di quel tradito
Siyavìsh, che innocente ebbe la morte,
Onde ogni cor de’ forti Irani acerbo
Dolor trafisse? Giovinetto prence.
Tu se’ adunque Firùd? Vivi con noi
In sempiterno e d’anima serena!
:E quei disse a Behràm: Sì, veramente
Io son Firùd. Un germe crebbe omai
Dal cipresso atterrato. — E Behràm disse:
:Mostra, deh! mostra la persona tua,
Di Siyavìsh mostrami il segno quale
Non può tracciar quaggiù con una sesta
Di Cina un dipintor. — Ben gli mostrava
Firùd il braccio, ed ora quivi un punto
Sì come stilla d’ambra che cadea
Sovra color di rose. Allor conobbe
Che veramente era colui del seme
Di re Kobàd, ch’egli traea per via
Di Siyavìsh illustre il nascimento,
E il benedisse e gli fe’ omaggio e venne
Rapido a lui, del monte in su la cima.
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<poem>
Cinese. Dal fuggirsi in lor presenza
Avea l’anima fosca il giovinetto,
Però torse le briglie e venne ratto
Come procella, posta in su la corda
Un’altra freccia di compatto legno.
:Al sire bellicoso allor parlava
Così Tokliàr: Deh! guardati che mai
Tus illustre non tocchi, ove tu brami
La pugna dimandar. Meglio è che il suo
Destrier per te si atterri. Alla battaglia
Non discendono a piè per lor costume
I prenci, anche se grave è la bisogna
E già stringe il periglio. Anche tu pensa
Che per un colpo delle frecce mai
Morte non gli verrà. S’egli venisse
Alla cima del monte, oh! non v’ha dubbio
Che dietro gli sarìa de’ prodi suoi
Tutta la schiera. E tu non hai possanza
Contro a lui nella pugna, e non l’hai visto
Fieramente aggrottar le ciglia fosche.
:Firùd che di Tokhàr queste parole
Udendo accolse, tese l’arco e trasse.
Del duce il palafren quella volante
Freccia colpì, così come colpisce
Freccia d’un cavalier dall’arco sciolta.
Il leggiadro animal reclinò il capo
E l’anima spirò. Di Tus il core
Pieno è d’un’ira ed è piena la mente
D’un vampo di furor; ma ratto al campo
Egli si ritornò, sospesa al collo
La targa e a piè, tutto di polve intriso
E corrucciato. Ma Firùd a tergo
Schernivalo così: Che fu? che accadde
All’inclito guerrier, che non sostenne
D’un cavalier la pugna? Oh! come mai
Verrìa tra file di pugnanti? — Allora
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<poem>
Figlio si allevi a te simil! — Grucciossi
Al rabbuffo del padre il giovinetto
E giurava per Dio che ne sostenta,
Così, così: Non torrò mai dal dorso
Del mio veloce palafren la sella,
O morirò, Zeràspe vendicando.
:Di là sen venne con rigonfio il core
D’alto dolor, la mente d’un pensiero
Tumida di vendetta, al suo fedele
Gustehèm. Dammi tu fra’ tuoi destrieri,
Gli disse, un palafren che mi sostenga
E salga acconcio la montagna, ond’io
Mi vesta l’armi e chiaro si discerna
Un uom dall’altro. — Gustehèm gli disse;
:Ragion non è cotesta, e la montagna
Per cagion folle tu salir non dèi.
Venne un turanio su l’aerea cima
Di questo monte e miranlo dal basso
Le schiere tutte. Ma se d’uopo è a noi
Travalicar quel loco, è di montagne
Piena la terra e di convalli assai
E di pianure. A me due palafreni,
Atti a portar guerresco usbergo, in questo
Campo restâr; ma se il turanio un d’essi
Mi uccide, un altro che il pareggi in quella
Sua forza e nell’incesso e nell’altezza,
Non troverò più mai. Zeràspe illustre,
Revniz e il duce nostro che pur nulla
Stima la terra e il suo poter, quel tuo
Padre gagliardo che leoni agresti
Atterra e al ciel che sovra lui si muove,
Gli occhi non degna sollevar, tornarono
Dal turanio guerrier tutti col core
Tumido di dolor. Non osa alcuno
Co’ monti contrastar, se pur non sono
D’aquile o d’avoltoi l’ali già pronte.
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<poem>
Ei diede allora a’ prodi suoi gagliardi
E di gran prezzo un fulgido cimiero
Si pose in fronte; strinse i fianchi poi
In greco arnese e venne ratto, in pugno
L’arco tenendo di real fattura.
:Tosto che si mostrò quest’almo sole
Che fulgido montò per la serena
Volta del ciel pomposamente, il duce
Tus animoso, rapido qual nembo,
Fe’ tempestar di fieri colpi i timpani
Di bronzo, all’apparir del primo raggio,
E i timpani battean di regal foggia
I prodi suoi. Tutti venìano al duce
Allora e il duce dal suo loco uscìa,
Trafitto al core di dolor pel figlio
E pel genero suo. Tutti venièno
In un sol gruppo alla montagna 1 forti,
Come lupi sbrananti allor che sùbito
Furor li mena. Del castello attorno
Incitaron gli eroi quivi commisti
Sì come stuol d’improvide locuste
O di formiche. Da ogni parte allora
Voci levâr di capitani e in alto
Furon brandite l’ascie ponderose,
E timballi fremean, squillavan corni,
Sonavan trombe e crotali dovunque
D’indica foggia. E là discese allora
Il giovane guerrier dall’ardue mura
Del castello e discesero con lui
Quanti erano con lui prodi animosi
Di Turania venuti. Ecco, di lignee
Frecce l’aria s’empì; fioccàr dall’alto
Colpi di clave e n’echeggiar del monte
Le rupi tutte; ma la negra polve
De’ cavalieri e le penne dei dardi
Oscuravan del monte ardua la cima
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<poem>
Come di pece è un mare. Anzi, alcun loco
Alla pianura più non era, loco
Non era al contrastar, l’erta montagna
E le sue roccie ripide e ronchiose
I destrieri impedìan. Ma i prodi intanto
Correan di qua di là con alte voci
E davan dentro nella mischia, e grande
Era l’impeto inver. Stava dinanzi
Cinto dell’armi sue Tus cavaliero,
L’acuto brando nella man, la targa
Al braccio, e intorno a lui tutti i suoi prenci
Verso le mura si volgeano a piedi.
:Così, fin che del ciel toccava il mezzo
Questo fulgido sol, dell’animoso
Firùd le genti rotte andâr. Gli uccisi
Per le alture giacean, giacean nel fondo
De le convalli, e giù precipitava
Del giovinetto la fortuna. Eppure
Stupìan gl’Irani, che leon furente
Visto mai non avean che ugual gli fosse.
Quando d’accanto a lui non un turanio
Cavalier si restò. Solo egli fea
L’aspro tumulto; da sinistra ei venne
E da destra balzò gridando sempre,
Non ripensando che montagna o valle
Fossegli incontro. Oh sì! meravigliarono,
Che leone furente a lui simìle
Visto mai non avean d’Irania i prodi!
:L’aspro tumulto e gli ostinati assalti
La polve al sol che in alto risplendea,
Cacciarono frattanto. Al giovinetto
Stanchezza allor nel braccio entro la pugna
Sorvenne, ed ei lasciò con gli accorrenti
Eroi l’assalto. Volte via le briglie,
Ritraendosi ei sol dalla ventosa
Cima del monte, al suo castel tornava
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<poem>
:Non t’aftrettar, dicea Ghev animoso
A Bizhen suo, nell’orrida battaglia
Con tal leone truculento. Oh! mai
Non avvenga per te che l’aspro assalto
Fuggir ne debba, onde per tal battaglia
Doloroso tu renda il viver mio!
Egli è davver qual leon fero; il campo
Del suo ricetto è il loco, ed ei non cerca
Qual preda sua se non un forte in guerra.
:E Bizhen rispondea: Deh! per cotesto,
Nella presenza del mio re, non farmi
Onta e vergogna. Dammi a questo assalto
Di Siyavìsh l’usbergo, indi richiedi
Ch’io pure atterri leopardi in caccia.
:E Ghev allora di gran cor gli diede
Quella corazza e Bizhen la ricinse
Con molti nodi. A un corridor veloce
Balzò in arcioni e con gran vampo scese,
Un’asta in pugno, alla pianura. Un cervo
Ucciso aveva Pelashàn; le carni
Sopra un vivido fuoco erano apposte
A rosolarsi, ed ei se ne cibava
E il suo destrier correa per la campagna
Al pascolo, disciolto. Al braccio avea
L’arco sospeso Pelashàn. Ma quando
Il destrier suo di Bizhen il destriero
Scorse da lungi, alto nitrendo corse;
Indi intese l’eroe che un cavalicro
Venia, già pronto a contrastar con lui.
:Alto diè un grido Pelashàn di contro
A Bìzhen che venia. Quell’uom, di Devi
E di leoni domator, dicea:
:Apertamente dimmi tu qual nome
È il tuo. Davver! che la tua stella amica
Di te in ciel piangerà! — Bizhen son io.
Dissogli il prode, ne’ guerreschi assalti
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<poem>
E simile a Rèvniz non vedrai prode
Nel valor fra le schiere. E la mia coppa
Era sempre da lui colma di vino
E di latte. Era giovane di membra,
Di detti vecchio. Ma ricordo alcuno
Or non facciam de’ casi intravvenuti,
Se a dritto o a torto quei si giacque ucciso.
:E Tus, figlio di re, questo ancor disse
Agl’incliti, in suo dritto e maestade:
:Poi che dal re toccava un ampio dono
Ghev battaglier per ardere nel fuoco
La catasta de’ legni in su la via,
Or si gli è tempo di appiccar quel fuoco
E con le fiamme colorar la volta
Di questo ciel. Sarà dischiusa allora
A’ nostri eroi la via, sì che quel varco
Superi alfin l’esercito d’Irania.
:Gli disse Ghev: Ardua non è l’impresa.
Ardua pur fosse, la fatica mia
Non è senza tesoro. — A quegli accenti
Bizhen si dolse. In ciò, disse, con teco
Io non convengo, o padre mio. Posarmi
Giovane ancora non vogl’io, nè bello
È che tu vesta l’armi tue guerriere
In tua provetta età. Già m’allevasti
A dure prove, ad arrischiate imprese,
Nè mai questo mio cor tu vulnerasti
Con detti acerbi. A me stender la mano
All’alta impresa ora s’addice; indegna
Cosa è davver ch’io qui mi segga in pace
E tu sopporti aspre fatiche. — Oh!, disse
Ghev prontamente, questo feci io solo,
A questa impresa io sol mi sobbarcai.
Ed ora, o figlio mio, tempo d’armarsi
Egli è, non tempo a favellar di giorni
Provetti e di favor. Del patir mio
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<poem>
Quella corona che da lui disgiunta
Mai non andò ne la veglia e nel sonno.
:Così, fino a le porte del castello,
Egli sospinse il palafreno, e dietro
Eragli Bizhen, come fiamma ardente
D’Azergashàspe. E quando al suo maniero
Vicino ei si trovò, corsegli incontro
Affannosa Isnapùy, molle di pianto
Ambe le gote. Oh! dove mai, dicea
Gridando, oh! dov’è mai quel valor tuo.
La tua forza, o Tezhàv, e i prodi tuoi,
Se a me volgesti, per andar, le spalle,
Me desolata abbandonasti in questa
Rocca deserta?... Ben sarà che dietro,
Su veloce destrier, tu mi ti ponga,
Sola per non lasciarmi, alla mercede
Del tuo nemico, nel castello. Io, sola,
Non resterò nel paventoso loco,
Pieno d’alto terror. Se no, tu stesso
Di mano tua mi uccidi. — A quegli accenti
Arse il cor di Tezhàv ardito e fiero,
E le sue gote s’accendean d’un tratto
Qual viva fiamma. Era Isnapùy in alto.
Era in basso Tezhàv per la rea sorte,
E però, per andarne, alla fanciulla
Cesse una sella. Così a lui di dietro
La fanciulla sedè, qual nembo, in sella
E le braccia gli cinse ai fianchi intorno.
:Egli correa qual turbine veloce
Con Isnapùy leggiadra. Essi alla via
Di Turania volgeano, e il palafreno
Di Tezhàv battaglier corse alcun tempo,
Fin che al destriero e all’uom che il cavalcava
Non rimase vigor. Tezhàv allora
Alla sua ancella favellò in tal guisa:
:Grave è l’impresa, o dolce mia compagna.
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<poem>
E il mio destrier pugnace il grave stento
Sostener più non può. Dietro è il nemico
E di faccia è il deserto. Or si conviene
Astuzia meditar perch’egli ratto
Arresti il correr suo. Se, ben ch’ei sia
Lontano, a Bizhen troveremci accanto,
Di spietato nemico al voler tristo
Verremo acconci. Or tu avversi non hai
In alcun loco; resta adunque, ond’io
Al corso inciti questo mio destriero.
:Dalla groppa scendea del palafreno
Isnapùy, ma Tezhàv per fiera doglia
Della fanciulla sua molli di pianto
Avea le gote; eppur, velocemente
Spinse il destriero e ad Afrasyàb ne andava,
E gli era dietro in gran tempesta il prode
Figlio di Ghev. Ma quando egli la gota
D’Isnapùy rimirò, volto di luna,
Che le nere sue chiome in fino al piede
Cader lasciava, appena giunse al loco
Ove sadea, con gran dolcezza al core
Bizhen la strinse e dietro a sè, del suo
Destrier sul dorso, le fe’ loco e poi
Al campo s’avviò del duce iranio.
Di Tus al padiglion con gioia entrava,
E di timpani sorse alto un fragore
Dal padiglion, chè l’uom di vigil core,
Pugnace cavalier, con la sua preda,
Così, dalla tenzon si ritornava.
:Il duce e i prodi suoi che aman la pugna,
Moveano allora il nobile castello
A devastar; ma vennero dipoi
Là ’ve disciolte eran le mandre equine
In turania campagna. In man si presero
Lacci nodosi, qual d’un uom guerriero
È l’arma consueta, e de’ cavalli
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<poem>
Chè da Bavèrd levossi alto un fragore
Di timballi. Non hanno cavalieri
Alle vedette in su la via, nè alcuno
Pensier si danno del turanio stuolo.
:Pìran che udì, tutti gli eroi chiamava
E del nemico stuol parole assai
Avea con lor. Davver!, disse, che tale
Vittoria in guerra contro gente irania
Mai non avemmo noi! — Così scegliea
Da quell’inclito esercito di prodi
Cavalier trentamila, usi le spade
Intorno a fulminar. Vennero, al tempo
Che passò mezzanotte, e non udissi
Di timpani fragor, non suon di tube,
Non cozzo d’armi. E allor che di là mosse
L’accorto duce i prodi suoi, ben sette
Parasanghe fra lor si distendeano
E l’esercito iranio. E ratto giunsero
De’ puledri a le mandre, al loco aperto
In turanica terra ov’eran sciolti.
Molti ne’ lacci ne impigliâr, ne addussero
Molti altri ancora, e de la sorte rea
Nulla mancava allor, che i guardiani,
Delle mandre i custodi, in guisa orrenda
Furono uccisi. Oh sì!, la sorte lieta
Precipitava degl’Irani! E quelli
Venìan di là, sì come fosca nube,
All’iranico vallo. Ivi eran tutti
Presi dal vin gli armigeri d’Irania,
Sedeano a torme, tolte via da’ fianchi
L’armi guerriere. Vigilava il prode
Ghev nella tenda, e solo era in suo senno
Prence Gùderz allor, quando s’intese
Alto un grido e un fragor, colpi sonanti
Di scuri, onde stordia subitamente
Ghev battaglier. Dinanzi a’ padiglioni
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<poem>
Ratto alla terra tornerai. Qual cosa
Di te avverrà quaggiù, forse che sai?
:Di tre parti ben due de’ forti Irani
Furono uccise, giacquero feriti
Gli altri tutti e cessâr da la battaglia.
Ma parve il duce per la pugna orrenda
La sua mente smarrir, parve che estrano
Fosse quel core alla saggezza. Al campo,
Di pugne in loco e di battaglie, il duce
Al sonno ed al banchetto i prodi suoi
Invitar già solea. Qual sonno mai?
Sonno, da cui non si riscosse alcuno.
Nè si destò, ben che stagion passasse!
:Gùderz allor di molta esperïenza,
Canuto il capo, s’avvedea che nullo
Gli era rimasto giovane nipote.
Non figlio, non la terra e non la casa,
Che al guancial de’ feriti alcun non era
D’arte medica esperto e che dovunque
Eran dolori e lagrime di sangue.
Radunaronsi allor tutti i più esperti
Innanzi a lui, feriti al cor, cercando
La via del ritornar. Gùderz all’alta
Cima del monte una vedetta pose
E gli occhi ne drizzò là da la parte
Che volgesi ad Anbùh. Gli esploratori
Corsero allora in ogni parte, ansiosi
Di rinvenir qual fosse a tal iattura
Valevole difesa. A un prode illustre
Gùderz allora fe’ precetto e indisse
D’accigersi a partir, del tristo caso
A re Khusrèv per riferir novelle,
Qual fe’ principio all’operar de’ forti
Principe Tus, qual giorno di sventura
Incolto avesse i prodi suoi, qual danno
Venuto fosse dal cercar la guerra.
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<poem>
Tratto a morte da Tus vile ed abietto!
Che se prima di ciò stato si fosse
Tus un duce d’eroi, trista la sorte
Stata sarìa di Kàvus re. Costui
Anche in battaglia dorme, e sol s’incendia
Quel capo suo quando a seder fra tazze
Colme di vino ei sta. Tutte gli mancano
Di prence le virtù; deh! mai non sia
Anima fosca a lui simìl! Ma quando,
Principe Feribùrz, letto t’avrai
Questo foglio, dal cor pensier discaccia
Tosto di cene e di sonni e di pace,
E a questo loco suo rimanda indietro
Tus prontamente, nè dal mio precetto
Ti dilungar, non far consigli. Duce
E prence intanto sarai tu con gli aurei
Calzari al piè, di Kàveh con la sacra
Bandiera, e Gùderz fra cotesti eroi,
Gùderz illustre, in ogni impresa tua
Consiglier ti sarà. Cercando assalti
Non t’affrettar, ma lungi ad ogni tempo
Dal vin ti serba e non sfiorar tuoi sonni,
Non chieder tu primiero e per accolta
Ira l’assalto, attendi fin che altrui
Ferito caggia. Ti preceda in guerra
Ghev che di prence ha dignità, fortezza
D’alma e di cor, di belva il fiero artiglio.
Da tutte parti arnesi ti raduna
Di guerra, e mai non sia che di conviti
Fatal pensiero ti penetri il core.
:Suggello imperïal fu posto allora
Al foglio, e re Khusrèv, Corri tua via.
Al suo messo dicea. Non poserai
Notte e dì dall’andar. Nuovo destriero
Ti appresta ad ogni stazïon. — Seguendo
Questo consiglio, all’inclito guerriero
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<poem>
Accenti favellar: Lungi da noi
I Turani correan; forse che il prode
Figlio di Ghev per la dirotta via
Il vessillo ne reca. — Ora ne andavano
D’Irania i duci ardimentosi e feri
Con le lor clave ponderose. Assai
Ucciser d’essi cavalieri, e intanto
Bìzhen illustre accorse. I valorosi
Di là venièno appo le accolte squadre
Ripigliando il sentier. Pari a leone
Bieco tornava il giovinetto e in pugno
Reggea di Kàveh la bandiera. Intorno
A quel vessillo convenìan le armate
Genti d’un moto, e l’aria si fe’ scura
De’ cavalieri alla volante polvere.
:Un’altra volta si bâlzar dal loco
Là verso il campo a rinnovar la pugna
I valorosi. Innanzi a tutti ucciso
Revnìz cadea. Diletto era costui
Quanto l’anima sua a Kàvus prence,
Ei stesso prence incoronato, l’ultimo
De’ figliuoli del re, dolce conforto
Di Feribùrz e l’anima del padre.
Così cadea quel capo incoronato
Al suolo, e molti lacerâr le vesti
Incliti eroi per fiera doglia. Allora
Ghev tal voce levò: Famosi in guerra.
Eroi gagliardi, in questo campo un forte
Non era innanzi a Feribùrz, illustre
Figlio di Kàvus re, che fosse uguale
All’estinto Revnìz. Miseramente
E per cieco destin due corpi uccisi
Qui stanno, un figlio e un nobile nipote
Del vecchio Kàvus, qual Revnìz e il figlio
Di Siyavìsh, Firùd. Qual è nel mondo
Cosa più strana e portentosa?... Intanto
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<poem>
Gemme degne d’un re, cinti ingemmati
In or splendente ed arabi cavalli
Con auree briglie, indiche spade in auree
Guaine inserte; e v’era un trono ancora
Di gran valor, d’avorio e di robusta
Quercia composto, un palanchin di fulgidi
Turchesi adorno e di lucente succino
Una corona. Giovinette ancora
V’eran di Cina e garzoncelli greci,
E di turchesi un nappo, ed era colmo
D’eletto muschio e d’ambra. Egli inviava
A Pìran condottier le prezïose
Cose ed anche aggiungea, di là da questi,
Molt’altri doni. Ma nell’ora appunto
Che dal cospetto dal suo re si tolse
Il vecchio duce, gli parlò in tal guisa
Il possente signor: Con sacerdoti,
Amico eroe, tu passa il dì. Prudente
E accorto sii, l’esercito guardando
Dal mio nemico. Saggi in ogni parte
Esploratori manderai, per vie
Remote e ascose, che cercante in oggi
È re Khusrèv. La terra ei con la sua
Punitrice giustizia e il favor suo
Ratto ordinò. Poi che già in te convennero
Di lignaggio grandezza e trono e serto,
Non ricercar di più. Ma per cotesto
Del tuo nemico ritornar, sicuro
Non esser tu. Novelle a quando a quando
Ne cerca, là più ancor dove ha di duce
Rùstem poter. Che se dormi fidente,
Crucciasi l’alma mia. Pensier mi tocca
Di lui, non d’altri; l’arte sua soltanto
È cercar guerra, e temo, io sì, che ratto
Ei non sobbalzi dal suo loco e meni
Da Irania sua nembo d’armati in questa
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/231
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<poem>
Il minor de’ suoi figli, e pur cotanto
Bramoso di pugnar, conforto al padre
Di Khusrèv stesso, e come bianca luna
Leggiadro in volto?... D’ostinata pugna
Tale il fine quaggiù. Regal corona
Altri coglier vi può, la sepoltura
Altri vi trova desolata e angusta.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXII. Perdono di Khusrev.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 622-624).}}
<poem>
:Ratto che si dipinse in color d’oro
La superficie de la terra al sole
E si piegò la notte oscura, venne
Rùstem prode al suo re. Levossi un grido
Là su le porte del regale ostello,
E Rùstem disse: Benedetto sire.
S’allietano per te la tua corona
E il suggello ed il trono imperïale.
Ora per Tus e le sue schiere crucciasi
Il mio signor. Per me, deh! tu perdona.
Anche se molte lor peccata! È quegli
Iroso e non ha senno, e non è vile
L’alma de’ figli. Allor che il figlio suo
Vide cader col genero trafitto
Tus condottier, tutto l’antico senno
Da quella mente e da quel cor disparve.
Sì, sì, quando cadea nel suo cospetto
Revnìz e là cadea Zeraspe illustre
E cavalier, s’egli arse di corruccio,
Meraviglia non è; la sua vendetta
Re Khusrèv non ne pigli! Anche si pensi
Che de’ nostri crucciavasi la schiera,
Perchè tosto non venne il regio frate
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/238
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text/x-wiki
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<poem>
Duce e principe Tus; gli diè il vessillo.
Gli elefanti gli diè co’ suoi timballi
Sire Khusrèv e il benedisse. Ratto
Fiero un grido si alzò, tremò la terra
Al festante nitrir de’ palafreni,
Nuvola in alto si formò di polvere
Che le zampe levâr. Squillo di corni
Anche levossi, e del mondo la faccia
S’intenebrò sotto agli arnesi molti,
All’ombra fosca del vessil di Kàveh,
Sì che detto avrestù disceso in mare
Esser per sempre il sol, venuti a un tratto
In letargo astri e ciel. Nella pianura
Con gli elefanti suoi, con la sua clava,
Tennesi il prence fin che innanzi a lui
Il suo duce passò. Sull’elefante
Un seggio ei pose in nitidi turchesi
Tus capitano e così andò scendendo
Fino all’acque del Shehd. Un messaggiero.
Ratto qual nembo impetüoso, allora
Là da Pìran venìa. Levai, gli disse
Di Tus in nome, a rinnovar la guerra
Questa cervice, e preparato venni
Fino all’acque del Shehd. — Pìran che udìa,
Molto si dolse, che dovea gli arnesi,
L’armi apprestar, malgrado suo. Con molti
Prenci, cognati suoi, con molti eletti
Suoi cavalieri di gran cor, discese
Ratto fuori a veder che mai si fosse
Dell’iranico stuol, quanti guerrieri
D’altera fronte e chi con Tus venìa.
:Di là dal fiume si schierò l’esercito
Di Pìran condottiero. Il suo saluto
Al duce iranio egli mandò; ma i suoi
Tus recava di qua, tutti portando
I suoi timballi e gli elefanti e il sacro
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<poem>
Vessillo imperïal. Tal de’ Turani
Pìran duce inviò presso a l’iranio,
Facondo un parlator. Dicea costui:
:Quante per Ferenghìs e pel tuo prence
Opre leggiadre in ogni tempo e loco
Io compii già! Piansi alla doglia acerba
Di Siyavìsh un giorno, arsi per lui
Come su fuoco impetuoso e ratto.
Ed ora il frutto di quel dolce balsamo
In velen si mutò; mia parte, il duolo
M’ebbi soltanto in ciò, che del mio seme
Caddero uccisi novecento eroi,
Tutti gagliardi, veramente tutti
Maschi leoni! — Si crucciò per lui
Di Tus il cor. Gemendo e sospirando
Di Pìran agli accenti e al dolor suo.
Al messaggier così rispose il duce:
:Vanne a Pìran ch’è d’anima serena.
Gli favella così: «Guerra con teco
Io non ho, se del ver tu mi favelli.
Ma pria sciogli te stesso e t’allontana
Di costì, del timor chiudi la porta.
Chiudi al danno la via. Senza tue schiere
Vieni all’iranio sire, e n’otterrai
Alto compenso per quel ben che oprasti.
Grado di prence nell’irania terra
Ei ti darà, darà corona ancora
Degna d’un re. Quando le tue leggiadre
Opre ricorderà, del tuo dolore
Ben si dorrà quel cor. Convengon meco
In ciò Gùderz e Ghev, tutti convengono
I prenci irani, i duci tutti e i grandi,
Che han vigil core». — Andavane quel messo,
Apportator de la risposta, quale
Rapido nembo, e da Pìran venia,
Figlio di Vèsah. Col turanio duce
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<poem>
Ben sarà d’uopo sollevar le palme
E ogni pensiero discacciar da noi
Folle e superbo, per veder se Iddio
Concede aita a noi. Se no, davvero!
Che avversa stella è questa nostra! — A lui
Gùderz rispose allor: Perchè, signore,
Infoschi l’alma tua serena e pura
E pel nemico tuo t’affliggi il core?
Non volger lingua in ciò, che degli eroi
Il cor si frange e trafitti egli sono
Da questi detti tuoi. Che se risplende
Astro amico del re, sai tu davvero
Che avrà vittoria il tuo nemico?... Iddio,
Dispensator di grazie, è a noi propizio
E n’è guida fra l’armi la sua stella
E il ferro nostro e il cor. Tu, duce nostro,
Non t’affligger però, queste parole
De’ principi non dir nella presenza.
:Eroe di molta esperienza, allora
Tus gli dicea, forse che degli assalti
Non conosci la sorte? Anche tu sai
Qual cosa disse al suo prence e signore
In turanica lingua Humàn superbo.
«Vittoria avremo noi, disse, domani
Fra l’armi, come avvien che leopardo
Vinca debil capretta. Oh si!, noi tutti
Gl’Irani struggerem, grazia da noi
Niuno otterrà per la sua dolce vita!».
Or voi, famosi prenci aureo-calzati,
Quanti a custodia del vessil di Kàveh
Siete, da questo monte in niuna guisa
Discendere vi piaccia. Oh! non è questo
Giorno d’assalti, non è questo il giorno
D’apparati guerreschi! E contro a un solo
Di noi più che dugento son nemici,
Se forse più non son. — Gùderz rispose:
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<poem>
Ben sarà d’uopo sollevar le palme
E ogni pensiero discacciar da noi
Folle e superbo, per veder se Iddio
Concede aita a noi. Se no, davvero!
Che avversa stella è questa nostra! — A lui
Gùderz rispose allor: Perchè, signore,
Infoschi l’alma tua serena e pura
E pel nemico tuo t’affliggi il core?
Non volger lingua in ciò, che degli eroi
Il cor si frange e trafitti egli sono
Da questi detti tuoi. Che se risplende
Astro amico del re, sai tu davvero
Che avrà vittoria il tuo nemico?... Iddio,
Dispensator di grazie, è a noi propizio
E n’è guida fra l’armi la sua stella
E il ferro nostro e il cor. Tu, duce nostro,
Non t’affligger però, queste parole
De’ principi non dir nella presenza.
:Eroe di molta esperienza, allora
Tus gli dicea, forse che degli assalti
Non conosci la sorte? Anche tu sai
Qual cosa disse al suo prence e signore
In turanica lingua Humàn superbo.
«Vittoria avremo noi, disse, domani
Fra l’armi, come avvien che leopardo
Vinca debil capretta. Oh sì!, noi tutti
Gl’Irani struggerem, grazia da noi
Niuno otterrà per la sua dolce vita!».
Or voi, famosi prenci aureo-calzati,
Quanti a custodia del vessil di Kàveh
Siete, da questo monte in niuna guisa
Discendere vi piaccia. Oh! non è questo
Giorno d’assalti, non è questo il giorno
D’apparati guerreschi! E contro a un solo
Di noi più che dugento son nemici,
Se forse più non son. — Gùderz rispose:
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<poem>
La rea fortuna se da noi risolve
Iddio signor, del novero maggiore
del minor motto non sia! Tu il core
Non affligger però di quest’Irani,
Non spegnerne l’ardor. Che se nemica
Volge la sorte in ciel, non si dilunga
Tempo fatal per novero che temi.
Ordina adunque i prodi tuoi; per cose
Che son future, non turbar lo spirto.
:Principe Tus l’esercito ordinava.
Disponendo guerrieri ed elefanti
Pugnaci e i suoi timballi. Al monte i fanti
Andâr con le ampie provvigioni; a destra
Prence Gùderz andò, sola una schiera
Formarono da manca i valorosi,
Qual Ruhàm, qual Gurghìn. Parve crollarsi
Il ciel dal loco suo di trombe e timpani
Allo strepito e fendersi la volta
Rotante, al mezzo. Ebbe di negra polve
Colma la strozza il sol. Così ne avvenne
Che niun vedea del vasto pian la faccia
Per quel che sorse dal loco dell’armi
Negro turbo di polve. I ferri splendidi
Parean cader da fosche nubi, e vive
Schiantavano dagli elmi e da le spade
Scintille incense. Clave ponderose.
Ferri di duci e corruscanti lancie
Vibravansi colà; detto tu avresti
Ch’è a ferri e clave tutto il ciel, ch’è tutta
A corazze all’intorno ed a ferrate
Zampe la terra. È la vasta pianura
Un mar di sangue con la valle, è tetro
Sì come notte il mondo, e spade luccicano
Sì come faci. Ed ecco che nessuno
Dal capo suo discerne il piè per tanto
Frastuon di corni e di timballi, e tutto
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<poem>
Falde occupò. Tolta così de’ paschi
E del cibo la speme al suo nemico,
Si volse il duce all’arti sue di guerra,
E nell’armi si tennero per sette
Giorni i Turani di pugnar bramosi,
Mentre il cibo era tolto ai mesti Irani,
Chè dona il cibo nutrimento al corpo.
:A Pìran battaglier così dicea
Humàn allora: Le pendici estreme,
Che inver n’è d’uopo, occuperem del monte.
Cosa ben io farò, tal che nessuno
Mai più oserà di questi Irani attorno
L’armi vestir per contrastar. — Gli disse
Pìran: Il vento è contro a noi. Nessuno,
Contro il turbo che spira, osa in battaglia
Scender giammai. Ma di grazia per loro
Loco v’ha, non di pugna e non di assalti
Stagione è questa. Or che del cibo è tolto
Ogni modo, a guardar niun fia che resti
E scogli e sassi. Tutto l’ampio esercito
Grazia verranne ad implorar, nè alcuno
D’oggi in avanti cercherà con noi
Assalto d’armi. Da tanta contesa
Pace avrà questo suol, nè d’ora in poi
Di grandezza alla porta i più superbi
Oseranno picchiar. Del suol turanio
Recar non ardirà suoi passi al varco
Alcun di lor, che niun beato e lieto
D’Irania lascierem. Tanto ci basti.
Venne a Gùderz e Tus novella certa
Di tal divisamento, e andava attonita,
Per tal’arte maligna, de’ gagliardi
Ratto la mente. Inevitabil cosa,
Gùderz antico a Tus così dicea,
Or la pugna ò per noi. Passin tre giorni,
E cibo non è più, chè ovunque, intorno,
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<poem>
Varco non è dischiuso, e qui non tende,
Non padiglioni, non provviste abbiamo,
Affamata è puranco dell’esercito
Parte non breve. Ed or, tosto che al sole
Si farà smorto il viso e de la notte
Si stenderà l’azzurro vel, si scelga,
Scelgasi stuol di cavalieri e scendasi
Dall’alto al piano. Di notturno assalto
Facciasi in guisa una battaglia, amica
Se n’è la sorte in cielo, o sia che noi
I corpi nostri a uccidersi a’ nemici
Abbandonar dovrem, sia che de’ forti
Cingerem la corona. È de la pugna
Esito questo in campo. Altri una fossa
Toccasi ed altri immortal gloria e onore.
:Da Grùderz come udì queste parole,
Dell’ira antica e del dolor fu pieno
Il cor di prence Tus. Tale ei si tenne
Fin che apparve la notte. E questo sole
Scendeva intanto e intenebrava il mondo.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VIII. Assalto notturno degl’Irani.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 645-647).}}
<poem>
:Delle vigilie de la notte ombrosa
Scorsa la prima, ei chiusero le labbra
Alle parole. E già si {{Ec|prepavava|preparava}}
Principe Tus alla vicina pugna,
E chiamavasi attorno ogni più forte
Atto ad oprar. Da questa parte ei diede
A Bìzhen un drappel; Shedùsh dall’altra
Iva, e Kharràd guerrier. Consigli e prieghi
A Gustehèmme ei diede assai, quell’inclito
Vessillo in consegnargli, indi la clava
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||18}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 282 —|}}</noinclude>
<poem>
Inclito nome se pronuncia alcuno
In la battaglia, di voltarsi al cielo
D’uopo non ha dicendo: «Aita, aita!».
:Rùstem rispose al re: Di te, signore,
Scemi non sian giammai regal corona,
Suggello imperïal! Per maestate,
Per consiglio e grandezza e giusta legge,
Questo ciel non ricorda a te simìle
Un regnator. Sa il re che da quel giorno
Che in fronte si ponea regal corona
Re Kobàd glorïoso, io mi restai
Sempre accinto alla guerra in suol d’Irania.
Un giorno mai non stetti in pace, e l’aride
Pianure vidi del deserto e l’ombre,
Elefanti e leoni e maghi e arditi
Draghi feroci, di Turania i prenci
E i forti del Mazènd, la notte oscura,
E ponderose clave. Ebbi la sete,
Ebbi lunghi sentieri, e di fatica,
In loco di piacer, scelsi la porta.
Sì lunghi affanni, faticar sì lungo
Io sostenni, signor, che un giorno solo
Da la gioia allietato unqua non volli.
Ma sei tu della terra alto signore,
E tuo servo son io, cinto dell’armi
A comando che dai, sì che se stesso
Disciolga il prence da ogni duol pe’ forti
Che uccisi son. La gota impallidisca
Di chi gli è avverso, ch’io, stringendo i fianchi
In mia forte cintura, al capitano,
A Tus, n’andrò, per vendicar gli estinti
Irani prodi. Anch’io pei Guderzidi
Mi dolgo e nel dolor cingomi il fianco.
:Ratto che udì quelle parole sue,
Prence Khusrèv dagli occhi per le gote
Fe’ di pianto discendere due rivi,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/287
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<poem>
E disse a Feribùrz: Quando l’aurora
Apparirà, tu adduci esta mia schiera
Contro la schiera de’ nemici. In notte
O in giorno mai dato non è indugiarti
Fin che a principe Tus ne la presenza
Giunto sarai. Gli fara’ tu comando
Perchè senza ragion non scenda in guerra,
Ma cerchi astuzie e tempo cerchi, ed opra
Codarda e vil non faccia. Io, di corrente
Nembo in guisa, verrò, nessuno indugio
Cercando in camminar... Gurghìn, ch’è figlio
Di Milàd sperto di battaglie, porga
Consiglio ai prodi in lieti e in tristi eventi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|X. Nozze di Ferîburz e di Ferenghîs.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 650-653).}}
<poem>
:E Feribùrz a lui: Eroe che dai
Corone ai forti, o d’una clava sire,
D’un usbergo e di Rakhsh, ben io nell’intimo
Una brama nascondo e tal che a niuno
Oserei dir fuor che a te sol, di nostra
Terra campione, inclito eroe, che degno
Sei tu di molto amor, di regal serto,
Di suggello regal, forte sostegno,
Difensor degli eserciti. Fidando
Levan per te le fulgide celate
D’Irania i prodi... Or sappi, o glorïoso
D’Irania (sovra te venga da Dio
Benedizione!), che fratel son io
Di prence Siyavìsh, da un seme istesso,
Da una famiglia stessa, da una sola
Stirpe disceso. La leggiadra donna
Che rimanea di Siyavìsh tradito,
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/288
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<poem>
Di sposa in loco, o prode ardimentoso,
A me conviensi. Che se tu cortese
Motto al re ne farai, sul capo mio
Porrai, così facendo, una corona.
:Il comando, è di te, Rùstem rispose;
Qual cosa t’è più cara, io con intenta
Cura farò. — Venne a l’iranio prence
E così disse il fortissimo eroe:
:Re Khusrèv glorïoso, un mio desire
Ho nel mio re; per esso il capo mio
Più d’assai che non è alla luna il cerchio
Levar potrei. Farò l’inchiesta quando
Cenno men faccia il re, ch’esso è desire
Onesto in Dio. E tua giustizia, o sire,
E l’amor tutti arriva, e sei qual cielo
Che splende con due faci a tutti aperto.
Figlio di Kàvus, Feribùrz, tra i prenci
Ugual non ha, non tra i tìgli di regi.
Senno ha d’età provetta, alto consiglio,
Sì che tal non vegg’io veracemente
Che gli sia pari. Egli ha nel suo signore
Dolce un desìo, perch’egli chiegga il loco
Di Siyavìsh. Poi che l’armi egli cinge
A vendicar del fratel suo la morte
E agl’Irani sen va, della sua casa,
De’ suoi tesori guardïan che intenda
E sappia la sua cura, oh! non v’ha in terra
Alcuno inver fuor che la bella figlia
Del regnante Afrasyàb! Così sarìa
Come la luna a questo sol congiunta.
:Tal sermone in udir da l’avveduto
Sire d’eroi, vago di gloria, prese
Il re consiglio e disse: oh! chi si parte
Dal tuo voler sotto a’ suoi piè l’atterra
Avverso fato! Nulla da’ tuoi detti
Può derivar fuor che giocondo frutto.
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<poem>
Con lagrime degli occhi: Oh! non è modo
Ch’io di Rùstem guerrier l’offesa voglia,
Ned è tempo da ciò. Ma se cotesto
Rùstem vuole e desìa, neppure il cielo
Dal suo fermo desìo volgesi a dietro.
:Nobil regina d’ogni regal donna,
Il fortissimo eroe così rispose,
Che per intatto nascimento hai lode
Di vaghe forme, ogni nemico tuo
Vada in terra disperso. Or, se tu ascolti
Il mio consiglio e il pensier mio, ben sai
Che impazïente per desìo di sposo
Sempre è la donna. Orbe’, come potrìa
Giovine donna rimanersi immota
Di giovin sposo alla presenza, allora
Ch’egli è di regal seme?... È per le donne
Che creato fu l’uom; però più assai
Vengon da l’uom per donna le dimande.
E Feribùrz che figlio è del regnante
Kàvus, di sorte vincitrice, degno
Di regal seggio e di corona degno,
È uguale a Siyavìsh per nascimento,
Fratel d’un seme e d’una stirpe. A due
Parti ei comanda dell’irania terra.
Colti e deserti son di lui. Del sire,
Per assenso e consiglio e per comando
Ch’ei fece, piacque a me che a regal figlio
Fosse congiunta la leggiadra donna.
Che di’? Ciò ti gradisce?... In dolce nodo
Feribùrz ti si addice. E ti fia meglio
I miei detti ascoltar, di me al precetto
Fidarti e al consigliar del tuo sovrano.
:Lung’ora afflitta si restò la donna
D’ogni donna regal, nè la risposta
Anche rendea. Ma su le labbra un grave
Sospiro ella traea di quando in quando,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/295
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<poem>
Il voto mio. Se il Giudice del cielo
Pone pel ferro al tempo nostro il fine,
In la parte che Iddio segnar ci volle,
Non è augumento, non difetto. E tu
Stolte non gittar via parole attorno.
Morte è più dolce con un nome illustre
Che viver qui con lo spavento in core
E in tal periglio. — In questi detti, a cui
Diè principio il buon duce, insieme tutti
Convennero d’Irania i valorosi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XII. Soccorsi di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 654-657).}}
<poem>
:Poi che dal Cancro pose fuor l’artiglio
Questo fulgido sol squarciando il bruno
Vel de la notte, a Pìran dal regnante
Afrasyàb se ne venne un messaggiero.
:Vien da ogni parte, disse, ampia una schiera
Qual con la polve sua di Cina il fiume
Render potrìa pari a deserto campo.
Della pugjia nel dì. Da quella parte.
Di là del fiume, un gran signor si avanza,
Cui fe’ lodi Afrasyàb. Qual è di cento
Indomiti lïoni la possanza
Egli ha ne la persona; ei la cervice
Degli elefanti ardimentosi atterra,
Di cipresso ha statura ed ha l’aspetto
Di luna, vincitor del mondo intero,
Tale che per lui sol trono e corona
Acquistano bellezza. Inclito sire
Anche è di forti che hanno eretto il capo;
Kamùs il nome {{Ec|tuo|suo}}. Costui d’un tratto
Di Gùderz e di Tus le triste voglie
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/307
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<poem>
La superficie s’agita all’intorno
Qual torbo fiume. Le bandiere e l’aste
Non han computo e il sol per l’atra polve
S’intenebra nel ciel. Se i prodi annoveri,
Non han misura o numero, e all’intenso
Fremito de’ timballi orecchi assordano.
:Il capitano udì que’ detti, e il core
Di doglia si fe’ pieno e si fe’ il volto
Molle di pianto. Egli raccolse tutti
Dell’esercito i prenci, e dell’esercito
L’affanno ed il dolor tutto ei sentia
In quell’istante. Oh sì!, disse, dai moti
Della fortuna non vid’io giammai
Fuor che d’assalti la distretta e il duolo.
Molto per luoghi umili ed alti un tempo
Io m’aggirai; tanto spavento in petto
Pur non mi venne mai. Che se ben poche
Son l’armi e scarsa è degli eroi la schiera.
Or qui d’oprar resta un sol modo, e noi
Il seguirem. Stanotte in aspro assalto
Uscirem tutti e pel sangue faremo
Pari la terra di Gihùn al fiume.
S’io pugnando morrò, saravvi un altro
Duce al mio luogo, come sempre e sempre
Evvi un re. Non diran che senza gloria
Morì un guerrier, ben che già tempo sia
Di calarmi sotterra in cava fossa!
:Tutti i prenci assentìan, quanti nel campo
Eran guerrieri. E allor che fu la terra
Oscura sì, come disciolta pece.
Nè risplendean pel ciel Venere o Marte
O Mercurio laggiù, quando fra gli astri
Dei freddi Pesci si levò la luna
Squarciando il bruno vel che la coprìa.
Venne dinanzi a Tus, correndo, ansando,
E con pallide gote la vedetta.
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<poem>
Sol per le spade l’aer balena intorno,
E tutta la pianura è un mar di tende
E di recinti, in piè rizzati, adorni
Di cinesi broccati... Oh! se ver noi
Volto il piè non avesse il valoroso,
L’impresa a che venimmo, era perduta!
Grazia è questa di Dio sempre vincente
Che al nostro affanno, a la tristezza nostra,
Impose il fin; nostra persona è viva
Sol per te veramente. Era perduta
Ogni speme per noi ne’ dì venturi.
:Stette dolente per gli eroi uccisi
Il valoroso alcuni istanti e d’alma
Fu trista e lagrimò. Ve’ che dal cielo,
Disse alfin, della luna a questa terra
Ombrosa altro non è che doglia e affanno
Ed angoscia e martire! È tal di nostra
Vita breve il costume e l’opra è tale
Di questo ciel che sovra a noi si volge,
Che dispensa talor veleni e guerre
E balsami talvolta e d’amor segni.
Sia che uccisi partiam da questa vita,
Sia per lento malor, non val del come,
Non del perchè cercar ragione. Al duro
Passo scender convien quando n’è tempo,
Nè tu a’ moti del ciel con ira e cruccio
Stara’ in battaglia. Iddio sempre vincente
Proteggitor ne sia, sol la fortuna
Precipiti al nemico, e noi la guerra
Tutti ripiglierem qui nuovamente,
Farem che mancamento abbia di loro
Presenza il mondo. — A lui benedicendo
Così disser gli eroi: Vivi, deh! vivi
Eternamente con la spada in pugno,
Col serto e la corona ed il suggello
Di prence, e sii famoso e sii beato.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/342
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<poem>
:Anche se molti dall’irania terra
Accorressero qui recando aita
I cavalieri a Tus, Pìran rispose,
Pur che Rùstem non sia, non v’è timore,
Nè per Ruhàm o per Gurghìn il mio
Core si spezza. Intendi omai ch’è solo
Tus uom da guerra. Feribùrz non vale
Kamùs, nè il vai Gurghìn. Così, battaglia
Se incontro ne verrà tremenda e grave,
Ognun di noi si cercherà sua gloria.
:Di là sen venne a concitati passi
A Kamùs, a Manshùr, a quel gagliardo
Fertùs, e disse: Amici miei, fu grande
Oggi l’assalto; uscì feroce un lupo
Di pecore da un branco. Or voi pensate
Qual é difesa in ciò, chi per tal piaga
Sarà pieno di doglia e dì corruccio.
:Tal fu la pugna in questo dì, che a scorno
Tutto ne andava il nome nostro, disse
Kamùs allora. Ucciso cadde al suolo
Eshkebùs nell’assalto, e ne gioìa
Trucemente di Tus, di Ghev il core;
Ma il cor mio si spezzò per l’uomo ignoto
Che a piedi combattea, per cui tant’oste
Piena andò di sgomento... Oh! per la terra
Nessun gli è pari nell’alta statura,
Emulo in guerra qui non é per lui.
L’arco suo tu vedesti, ed è qui pure
Il suo dardo; egli avanza in vigorìa
Ogni bieco leon... Forse egli è l’uomo
Belligero del Sigz, del qual tu festi
Parole tante a noi. Forse ei venia
Soletto e a piedi in questo campo, ai forti
D’Irania afflitti soccorrendo amico.
Un altro egli è, Pìran dicea. Gli è un prode
D’altera fronte Rùstem, cavaliere,
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<poem>
:Anche se molti dall’irania terra
Accorressero qui recando aita
I cavalieri a Tus, Pìran rispose,
Pur che Rùstem non sia, non v’è timore,
Nè per Ruhàm o per Gurghìn il mio
Core si spezza. Intendi omai ch’è solo
Tus uom da guerra. Feribùrz non vale
Kamùs, nè il vai Gurghìn. Così, battaglia
Se incontro ne verrà tremenda e grave,
Ognun di noi si cercherà sua gloria.
:Di là sen venne a concitati passi
A Kamùs, a Manshùr, a quel gagliardo
Fertùs, e disse: Amici miei, fu grande
Oggi l’assalto; uscì feroce un lupo
Di pecore da un branco. Or voi pensate
Qual è difesa in ciò, chi per tal piaga
Sarà pieno di doglia e dì corruccio.
:Tal fu la pugna in questo dì, che a scorno
Tutto ne andava il nome nostro, disse
Kamùs allora. Ucciso cadde al suolo
Eshkebùs nell’assalto, e ne gioìa
Trucemente di Tus, di Ghev il core;
Ma il cor mio si spezzò per l’uomo ignoto
Che a piedi combattea, per cui tant’oste
Piena andò di sgomento... Oh! per la terra
Nessun gli è pari nell’alta statura,
Emulo in guerra qui non è per lui.
L’arco suo tu vedesti, ed è qui pure
Il suo dardo; egli avanza in vigorìa
Ogni bieco leon... Forse egli è l’uomo
Belligero del Sigz, del qual tu festi
Parole tante a noi. Forse ei venia
Soletto e a piedi in questo campo, ai forti
D’Irania afflitti soccorrendo amico.
Un altro egli è, Pìran dicea. Gli è un prode
D’altera fronte Rùstem, cavaliere,
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<poem>
Cinghísh, leone illustre. Ei si raccolsero
Del re di Cina alla presenza, tutti
Principi di Khotèn, grandi Turani.
:Per la battaglia diè consigli ognuno,
Molto ciascun parlò d’Irania e in questo
Gonvenìan loro avvisi, apparecchiare
Doversi ognuno a sparger sangue in giostra.
:Andavano ciascuno al suo riposo,
E ognun restò nel padiglion col suo
Proprio desire. Ma poichè sottile
Divenne e incurvo della luna il dorso
Dietro a le treccie de la notte ombrosa,
Poi che più assai si fe’ vicino il sole
Dall’acque uscito a tergere la gota,
Delle due schiere poste a fronte i prodi
Levârsi tutti tumultuando, e fiero
Strepito al ciel salì. Non come ieri
Con tanti indugi incominciar la pugna
Oggi si dee, gridò il signor di Cina.
Oggi, che Pìran non esiste, ognuno
Pensi, benchè tentar guerresco assalto
Senza di lui non si dovrìa... Venimmo
Armati qui, per la lontana via
Rechiam soccorso ai cari amici. Indugio
Se come ieri oggi poniam, di tutto
Il valor nostro scornerem la fama.
Dimani avremo d’Afrasyàb la grazia,
Il riposo avrem poi. Oggi si dee
Fiera appiccar con tutte genti unite
Una battaglia e andar contro gli avversi
Qual monte che rovina. I più gagliardi
Son qui di dieci regioni, e tempo
Questo non è di qui posar dormendo
E di far cene. — Si levaron tutti
Da tutte parti i valorosi e plauso
Fero al prence di Cina: Oggi il supremo
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/348
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<poem>
E di sopra l’arnese egli vestìa,
Bebr-i-beyàn. Ma un elmo di cinese
Acciaio in fronte egli si pose, e morte
Già da lui si minaccia al suo nemico.
Per comando di Dio nell’annodarsi
La corazza, ei balzò, come elefante
Ebbro di foia, al suo destriero in sella.
Confondersi parea dall’alto il cielo
Per sua grandezza, e la terra di sotto
Al piè del suo destrier s’intenebrava.
:D’ambe le schiere fremer di timballi,
Suon di trombe levossi, e ogni malvagia
Arte, ogni inganno, ebbe la via preclusa.
Detto tu avresti ch’era un mar che ondeggia,
Quel vasto campo. L’aquile nel cielo
Stridean funeste. La pianura e il monte
Treman commossi ed è la terra attrita
Dei destrier sotto a l’ugne. Era sul destro
Corno Kamùs dalla contraria parte,
E venìan dietro a lui fieri e pugnaci
Gli elefanti e le some. Era a sinistra
D’India il prence guerrier con una spada
Greca nel pugno e un rilucente arnese,
A mezzo il loco il re di Cina. Ratto
Oscuro si fe’ il ciel, tremò la terra.
:Ma dalla parte di rincontro, a manca
Si pose Feribùrz, come risplende
Fulgido il sole in Arïète. Il figlio
Stavasi di Keshvàd al corno destro,
Sotto al nitido acciar nascosto il corpo.
Di Nèvdher regnator figlio animoso,
Trovossi Tus al mezzo in piedi, e innanzi
Eran le trombe co’ timballi all’ampio
Esercito guerrier. Feroce un grido
Levossi allor d’ambe le parti a l’oste,
E gli elefanti ne stordîr. Parea
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/358
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<poem>
Intender bramo di chi mai, nel giorno
Della tenzon, verserò il sangue, al tempo
Che al ciel la polve salirà. — Rispose
Rùstem allora: Un fiore oh! non sia mai
D’albero tal che come te, infelice,
Un frutto rechi nel giardino e il computi
Tra i frutti suoi! Dell’asta mia la punta
E il nome mio son la tua morte, e il tuo
Elmo, nè dubbio v’ha, con la corazza
È la tua veste funeral, se intendi.
:Cinghish allor, sì come nembo, innanzi
Si fe’ precipitoso e ad ambo i corni
Dell’arco suo la corda accomodava.
Di costui, temerario, era qual nube
L’arco; egli stava con arnese e clamide,
Emulo in guerra, anche, T’arresta omai,
A Rùstem ei dicea; l’anima tua,
Ardito cavalier, stanca di pugna
Ora sarà. — Come ciò vide, al capo
Rùstem recò il pavese ai dardi incontro
Che dell’usbergo a lacerar le maglie
Eran vicini. Sogguardava intanto
Cinghìsh quel forte, nella sua persona
Qual nobile cipresso in un giardino.
Ma quando nel destrier fermò gli sguardi,
Alto qual monte sotto a un altro monte,
Nè stanchezza era in lui dal sostenerlo,
Cinghish audace così disse in core:
Or sì!, meglio è fuggir che con sè stesso
Pei cari giorni litigar! — Spronava
Il suo destrier, volea tornarsi in fuga
Al campo suo, ma Rùstem cavaliero
Incitò dietro a lui, inclito in guerra,
Di vampa in guisa, egli animoso e forte,
Il suo corsier. Già gli è vicino il prode
Come elefante ardimentoso, e pieno
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/359
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<poem>
Tutto è quel campo di contrarie voci
Pei due guerrier, fin che afferrò alla coda
Dell’impuro Cinghish il palafreno
Il gran figlio di Zal. Stupir due genti,
Stupirono per lui. Traea con forza
Per alcun tempo, fin che giù di sella
Crucciato si gittò. Cadde il turanio
Al suol per esso e chiese in don la vita;
Ma il forte l’atterrò, quindi dal busto
Spiccògli il capo. Ogni desìo superbo,
Ogni truce pensier così per sempre
Sbandivasi da lui. Tutti d’Irania
Benedicean gl’illustri al gran guerriero;
Ei s’aggirava fra le due nemiche
Schiere frattanto e nella man robusta
Giavellotto stringea che scintillava.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|II. Messaggio di Hûmân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 687-692).}}
<poem>
:Ma di rincontro si fe’ tristo assai
Il re di Cina. Col mutar del fato
Instabile adirossi e ad Humàn disse:
:Angusta si fe’ a noi la terra e il tempo!
Oh! tu potessi andar, cercar per noi
Dell’inclito guerrier l’ignoto nome,
Con anima serena! — Oh! non son io
Incudine sonante. Humàn rispose,
D’elefante non son, dentro la pugna,
Acuta zanna. In tutta l’ampia terra
Non era un prode qual Kamùs guerriero,
Che chiedesse battaglia e un savio indugio
Sapesse anche tener. Ma pur l’incolse
Nel fata nodo del tremendo laccio
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/392
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<poem>
Al regnante Afrasyàb? Con tanto ardore
Parole non gittar. Prenci son tutti,
Incliti eroi che han seggi ed han corone,
Quei che l’iranio chiede. Oh! come adunque
Consegnarli dovrem? Chi ciò potrìa?
A tal dimando, scema in tutti noi
Vigor di gioventù. Venne di Cina
Esercito cotal, venne dai campi
Di Siklàb, di Khatlàn dalle campagne,
Dal turanico suol. Come potrìa
Chieder pace Afrasyàb, che tante schiere
Dalla terra e dal mar così raccolse?».
Così soltanto, per risposta udendo
Rabbuffi amari, corsi a te. Gli è un mare
D’acque d’essi lo stuol; precipitarono
La guerra a dimandar, nè conoscenza
Hanno di sè. L’uomo del Sigz ti chiamano
Soltanto e d’India il re ti chiede assalto
Con l’indica sua spada, arco e saette.
Ma questo è certo a me, che si dorranno
Del fortissimo eroe cotesti alfine.
:Rùstem gagliardo si crucciò d’assai,
Ratto che intese, e fieramente disse:
Deh! sciagurato! a che tanti viluppi
E tanti inganni? A che su vacillante
Terreno insisti con mal fermo piede?
Già Khusrèv regnator di tue menzogne
Molte in palese ed in nascosto ancora
Mi fe’ parole, e già vid’io che il tuo
Vantato senno e tua prudenza antica
Dal capo al piè son stolida impostura.
Alla tua morte tu rovini, o folle,
E questo è male, e peggio ancor di male
T’incoglierà. Sia che il tuo loco è inferno
O un soggiorno di cielo in quella terra
Che tieni sotto i piè, forse non dissi,
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<poem>
Contro ad un solo cavaìier, non valsero
Trecentomila, che chiedean la pugna,
Combattenti guerrieri. Affè! che amaro
Frutto avrassi Afrasyàb da questa guerra!
Dove, oh! dove egli avrà pace e riposo
Da Rùstem battaglier? S’ei ne richiede
Dell’aspra guerra, ei ne farà soltanto
Aspri rabbuffi. Se tu il meni all’ira,
Scampo non trova alcun da sua contesa.
:E Rùstem così disse ai prenci irani:
Da questa pugna nessun danno, o prodi,
A noi venia. Ricchezze ed elefanti
Di Cina al prence toglierò coi serti
E i troni adorni, ed agl’Irani miei
Ne farò dono, perchè lieto un giorno
Scorra per noi. E non vogl’io nè chieggo
Alcun d’Irania che m’apporti aita;
Bastami il pie di Rakhsh, bastami Iddio
Proteggitor. Non soffrirò che stampi
L’orma alcuno del piè, sia pur di Cina,
di Siklàb di Shingàn, sul suolo,
Che vittoria oggi è nostra ed alto è il cielo
E nostra stella vi risplende. Male
Verrà al nemico per maligni detti,
E maggior danno il toccherà per quelle
Opre d’un dì malvagie. Ove ne doni
Forza dall’alto Iddio giusto e verace,
Il mio chiaro destrier molte fra l’armi
Virtù disvelerà, ch’io questo campo
Convertirò in deserto sepolcreto
E deserti farò li pingui colti.
Ma ognun di voi torni frattanto al loco
Dell’ampia schiera e ben s’affretti e sia
Compagno al vento. E allor che dal mio loco
Io balzerò, statemi intenti e poi
Tintinni e trombe sollevate in alto
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/401
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<poem>
Di Savèh il grido, e trasse fuor la clava.
Levolla, e tale su la testa e l'elmo
Savèh colpì, che detto avresti mai
Testa non ebbe il tronco suo. Gittollo
Rùstem a terra e sopra vi sospinse
Impetüoso il suo destriero. In terra
Di Savèh non restò nessun indizio.
:Così l’anima ei fé’ colma d’affanno
Di Turania allo stuol, riversa ei fece
Di Kashàn la bandiera. Oh! contro al figlio
Animoso di Zal non ha fermezza
Alcun guerriero, e la ferrata zampa
Di Rakhsh gli ammonta le recise teste!
:Ratto di là n’andava alla sinistra
Parte Rùstem allor. Tremaron tutti
D’un sol moto gli eroi; ma là, quel prode
Gahàr, signore di Gahàn, d’aspetto
Pari a leon, che avea vessillo bruno,
S’accese di furor, quell’elmo altero
Di Rùstem rimirando, e diè tal grido,
Qual di leone in repentino sdegno.
Turania e Cina, gli gridò, ben io
Vendicherò sull’uom del Sigz in questo
Campo dell’armi! Fra gli eroi mi spetta
Di sua pugna la gloria. Ho di leone
Cor generoso e forte, ho la mia clava
Ponderosa con me. — Dal medio loco
De le sue file il palafren sospinse,
Rùstem bramoso d’investir. Ma quando
Giunse di Rùstem a veder vicino
L’ardua celata, impallidì alle gote
Qual scialba rosa e disse in petto: Assalto
Con elefanti ardimentosi e feri
Gli è qual gittarsi in un azzurro fiume
Come fa il palombar. « Verrà vittoria »,
Dicevi. « No! », rispose un altro; e sono
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/406
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<poem>
Stanco m’abbia il destrier. Ma s’egli è fiacco.
Andrò pedone e di sùdor, di sangue,
Mi coprirò. Qual di formiche o improvide
Locuste sparse, qui s’accoglie esercito,
Ma gli elefanti e i lor custodi assalto
Abbian da te, ch’io vo’ recarli tutti
A Khusrèv regnatore integri e salvi,
Di Cina e di Shingàn quai nuovi doni.
:Di là die un alto grido e fe’ tai detti:
Possa Ahrimàn sempre a Turania e a Cina
Andar congiunto! O sciagurati, o miseri,
Già dolenti perciò, già senza speme
E in estremo dolor, forse che a voi
Di Rùstem non giugnea novella certa,
O di senno era vuota e d’intelletto
La mente vostra allor? ch’ei non fa stima
D’un drago e cerca un elefante, in giorno
Di pugna, a contrastar. Ma l’alma vostra
Con me di contrastar non anche è sazia,
Eppur son doni miei sol mazze e brandi.
:Da la coreggia ei sciolse il flessüoso
Laccio possente e l’assettò, ritorto
In molti giri, de la sella al culmine
E il destriero incitò. Tremendo un grido
Gli uscì dal petto allor, tal che squarciati
Anche un dragon ne avrìa gli orecchi. Quante
Volte ei lanciava in ogni parte il laccio,
Tante la terra egli sgombrava intorno
Di valorosi. Era desire in lui
Sol d’un assalto col signor di Cina,
Il laccio attorto al cubito e le fosche
Ciglia aggrottate. E allor che giù di sella
Di quel laccio ei traea ne’ molti nodi
Un nemico signor, Tus capitano
Di timpani e di trombe al vasto campo
Fino alle nubi fea salir le voci.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/420
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<poem>
Figlio di Kàvus Feribùrz ei scelse,
Cui bene s’addicea col prence iranio
Affinità. Così gli disse allora:
:Inclito prence dell’irania terra,
Stirpe di regi e re, buono consiglio,
Saggezza ancora, hai tu per noi, che al loco
Di Siyavìsh ti assidi accanto al prence
E sapïente sei, di nobil sangue,
E se’ lieto e per te lieti son pure
Quest’altri tutti. Niuno in terra mai
Pari ti fia, garzone ardimentoso,
Cui prudenza allevò. Cura molesta
Or ti prendi, suvvia; parti, e un mio foglio
Reca al giovin signor. Tu gli addurrai,
Traendoli con te, questi captivi,
Questi cammelli e questa ricca preda.
Con le corone ed i monili e i fulgidi
Serti, anche i troni in bianco avorio, e questi
Elefanti animosi. — Ecco, gli disse
Feribùrz, qui son io per tal viaggio,
O lïon che s’avventa, e accinto e pronto.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VIII. Lettere di Rustem e di Khusrev.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 719-723).}}
<poem>
:A sè chiamava uno scrittor d’epistole,
D’esperienza grande, e seco disse
Parole tutte che dovea. Fu scritta,
Al cenno dell’eroe, la regia epistola
Con ambra molle su lucente seta,
E quei pose principio al foglio suo
Iddio lodando, ch’egli è ovunque e sempre
Al suo loco sarà: Fe’ Iddio quest’almo
Sole e la luna e di Saturno l’astro,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, III}}||27}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/422
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text/x-wiki
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<poem>
Facea tremar sotto al destriero, tutti,
Con doni e gemme di monarca degne,
Ecco! ch’io mando a re Khusrèv. Ma intanto
Volgo a la guerra la mia mente ancora
E il mio pensiero. Che se mai venisse
Gùrvi dinanzi al ferro mio, con l’asta
Orribil fregio gli farei sul capo,
Siyavìsh, che fu prence di gagliardi.
Vendicando così. Delle tue lodi
Piena ogni lingua sia, ti sia sgabello
Del ciel rotante la sublime altezza!
:Supposto il foglio al suo suggello, il diede
A Feribùrz, figlio di prenci. Allora,
Coi re captivi, con tremila insieme
Elefanti e cammelli, in via si posero
Dal fatal campo. Feribùrz, bennato
Figlio di Kavus re, partia gioioso,
E n’andava a Khusrèv, rapido e intento.
Rùstem l’accompagnò; venner con lui
Prenci ed eroi della sua schiera, ed ei
Nel dirgli addio lo strinse al petto. Lagrime
Principe Feribùrz piovve dal ciglio.
:Dell’atra notte all’apparir de’ riccioli,
Rùstem di là condusse i prodi. Assisero
Con canti e suoni e vin giocondo, e questi
Dai dolci canti, e quei da flebil suono
Era tratto in furor. Ma venner poi
A’ lor riposi, ognun recando in grembo
Quanto appagar potea le voglie sue.
:Ratto che vïolenza al velo azzurro
Fe’ della notte il sol con la sua luce
Qual pur da nummi d’oro si riverbera,
Fiero uno squillo di canore trombe
All’istante sorgea del padiglione
Dal vestibolo. A correre in battaglia
Il fortissimo eroe si accinse allora
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/423
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text/x-wiki
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<poem>
E balzò in sella al suo destrier veloce.
Volle che molte provvigioni in via
Fosser poste così. L’aspro sentiero
Apprestavasi a entrar l’oste agguerrita,
La via lontana ed il deserto entrava,
Che tal di gente addotta in guerra è sempre
E la sorte e il costume. E disse allora
Rùstem a Ghev e a Tus: Io tal fiata,
Prenci famosi, eroi gagliardi, in guerra
Ritornerò, sì che a’ nemici nostri
Trista ed angusta si farà la terra.
Quest’uom del Sind, artefice d’inganni,
Chi sa qual gente adunerà di Cina
E d’India e di Siklàb! Ma il senno antico
Io combattendo gli torrò, qual ebbro
Il renderò, ne spargerò la polve
Di Siyavìsh al tumulo recente.
Ben farò che più mai d’ora in avanti
Rendagli omaggio alcun di Cina o d’India,
Non di Shingàn, non di Siklàb remota.
:Fe’ battere i timballi, e da quel campo
La polve si levò. L’etra di polve
Tutta era ingombra e la campagna sotto
Di gente era gremita. Un suon di voci
D’eroi che aman la pugna, alto salìa
Fino alle nubi; e già due stazïoni
Percorse avea quell’ampio stuol dal campo,
E intenebrava in ogni parte il suolo
Pei molti uccisi. Vide una foresta
Rùstem e scese. La pianura e il fiume
La sua schiera ingombrò; ma là discese
Il valoroso e giubilando assai
Si assise e tutti ricordò dell’ampio
Esercito gli eroi. Quivi ei rimase
In fra concenti con un vin fumoso
Alla mano; un de’ prenci è lieto in giolito,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/428
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 425 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Ne andò vuoto per lor. Fulgida spada
Ebbe dal sire Feribùrz, e un serto
D’oro splendente e una pesante clava
E calzari dorati. Ei l’inviava
E fea precetto che da Irania andasse
Anche appo Rùstem, duce suo. Oh!, disse,
Non riposo, non sonno o prender cibo
Vuolsi in la guerra d’Afrasyàb! Deh! possa
Del laccio tuo dentro agli attorti nodi
Del superbo signor cader la testa!
:E Feribùrz, giusta desio del core
Dell’iranio signor, da lui ne andava.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IX. Dolore di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 723-724).}}
<poem>
:Ma poi, novella ad Afrasyàb ne venne
D’alto incendio che uscito era da un mare
D’acque profonde. Alla turania terra
Venne rottura per Manshùr, pel sire
Di Cina e per Kamùs, venne d’Irania
Per guerra far stuolo d’eroi gagliardi.
Sì che parve interrotta al ciel volgente
La superna sua via. Quaranta giorni
Durò l’assalto e d’un color medesmo
Fu l’ampia terra e notte e dì. La polve
De’ cavalieri il sol rapì dall’etra,
Quando nel sonno s’addormì d’un tratto
La vigile fortuna. Alfin, dell’ampio
Drappel, non un de’ cavalieri all’armi
Rimasto era quaggiù. Gli eroi famosi,
Tutti que’ grandi, avvinti avea l’iranio
Di gravi ceppi, in turpe guisa al dorso
Degli elefanti sovrapposti, e quelli
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/435
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 432 —|}}</noinclude>
<poem>
Di clava un colpo gli sferrò, gl’infranse
L’altero capo e la cervice e l’elmo.
:Così, fino alla porta del castello,
Rùstem si trasse impetüoso. Quivi
Scerner non si potean gli eroi più illustri
Da’ meno illustri eroi. Chiuser le porte
Gli abitatori e da lo mura un nembo
Gittâr di strali a chi piglia, a chi tocca;
Anche dicean schernendo: O saggio, o forte,
Che un elefante sei, che pelli irsute
Vesti di pardi, orsù, dinne qual nome
Ti fe’ il buon padre tuo quando nascesti.
Avventator di fiessüosi lacci
Sei tu soltanto, o questo ciel che tuona
E ne minaccia? Oh! stolta cosa assai
È il faticar per tal città che i saggi
Chiamano bellicosa! Allor che venne
Il figlio di Fredùn da suol d’Irania,
Tur valoroso, molti sapïenti
Ragunò intorno a sè, diè fondamento
A queste mura, pietre vi recando.
Travi e canne e mattoni, e con incanti,
Con cura, le levò, tutto fe’ vuoto
Il suo tesoro e faticò d’assai.
Da quel dì gran travaglio ebbero i forti,
Ch’egli volean dell’inclito maniero
Scrollar le mura; ma nessun qui fue
Principe mai, che non ha prezzo o fine
Il lungo faticar. Molte qui sono
Armi e cibo d’assai; varco è sotterra
Per cotesto introdurre. Anche se ad anni
Tu faticassi e combattessi, nulla
Avresti in mano tua fuor che contese
E tristi guai, che offesa a queste torri,
Per gl’incanti di Tur, de’ sacerdoti
Per gli scongiuri, i màngani non recano.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, III.djvu/440
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 437 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Sempre sereno il vago tuo sembiante.
Premio degno di te non può donarti
La nostra mano; ma ti basti, eroe,
Che nostra lingua di tue laudi è piena.
:Il fortissimo eroe sovr’essi imprese
A benedir: Sia dilettosa ai forti
La terra tutta! Levasi diritta
La mia persona per cotesti eroi,
Ed è su la mia lingua in testimonio
Il sereno mio cor. Tutta s’avviva
Del vostro viso allo splendor giocondo
La gota mia, s’accende all’amor vostro
Quest’anima gioiosa. — Aggiunse poi:
:Lieti e beati, rallegranti il mondo,
Qui, qui restiam tre giorni ancora! Al quarto,
Contro Afrasyàb ritorneremo in guerra,
Vampa d’incendio leverem dall’acque
De le correnti. Oh sì!, l’immenso stuolo
In quella terra avventerem che a un tratto
A tumulto ne andrà! — Convenner tutti
In cotesto e levarsi; elli cercarono
Vino e cantori e musici concenti.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|I. Disegni di Afràsyàb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 729-733).}}
<poem>
:Ratto che giunse ad Afràsyàb novella
Che affrettavasi Rùstem alla pugna,
Per tal motto quel cor s’empì d’angoscia
E furon spine le seriche vesti
Attorno alle sue membra. A sua tenzone,
Ei dicevasi in cor, qual v’ha difesa?
Son molti eroi, ma quale il duce? e quale,
Assalto a dimandar, nel suo cospetto
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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2026-08-16T05:03:15Z
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 437 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Sempre sereno il vago tuo sembiante.
Premio degno di te non può donarti
La nostra mano; ma ti basti, eroe,
Che nostra lingua di tue laudi è piena.
:Il fortissimo eroe sovr’essi imprese
A benedir: Sia dilettosa ai forti
La terra tutta! Levasi diritta
La mia persona per cotesti eroi,
Ed è su la mia lingua in testimonio
Il sereno mio cor. Tutta s’avviva
Del vostro viso allo splendor giocondo
La gota mia, s’accende all’amor vostro
Quest’anima gioiosa. — Aggiunse poi:
:Lieti e beati, rallegranti il mondo,
Qui, qui restiam tre giorni ancora! Al quarto,
Contro Afrasyàb ritorneremo in guerra,
Vampa d’incendio leverem dall’acque
De le correnti. Oh sì!, l’immenso stuolo
In quella terra avventerem che a un tratto
A tumulto ne andrà! — Convenner tutti
In cotesto e levarsi; elli cercarono
Vino e cantori e musici concenti.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|I. Disegni di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 729-733).}}
<poem>
:Ratto che giunse ad Afrasyàb novella
Che affrettavasi Rùstem alla pugna,
Per tal motto quel cor s’empì d’angoscia
E furon spine le seriche vesti
Attorno alle sue membra. A sua tenzone,
Ei dicevasi in cor, qual v’ha difesa?
Son molti eroi, ma quale il duce? e quale,
Assalto a dimandar, nel suo cospetto
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Alla parola di Ferghàr, si afflisse
Il turanio signor, sì che per lui
Tal ne andava al suo duce. E quale un nembo
Duce Pìran accorse. I grandi accorsero,
I valorosi in giorno di battaglia,
E parte ridicea delle parole
Di Ferghàr Afrasyàb. Chi dunque in guerra,
Gridò chiedendo, a Rùstem sarà eguale?
:Pìran gli disse: Quale a noi proposta
È meta in guerra fuor che nome illustre
Cercar pugnando? Per i nostri figli
Combatterem noi dunque e per la dolce
Terra natia, per i congiunti nostri!
:Come toccò quella risposta, fiera
Ansia in guerra cercar si accolse in petto
Il regnante Afrasyàb. Con le tue squadre,
A Pìran disse, vindice tu corri
Contro a Rùstem guerrier! — Dalla presenza
Di quel sire d’eroi usciano i forti,
Tutti al deserto per novelli assalti
Scendean pur anco. E grida e di timballi
Un fremito levossi alla campagna,
E, de le schiere all’atra polve, bruna
Come d’ebano scheggia andò la terra.
Falange era cotal, che detto avresti
Tutto all’intorno per la polve accolta
Velarsi il mondo. I timpanisti ancora
Levar le grida, e questo dietro a quello
Adducean gli elefanti in ordin lungo.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XII. Battaglia di Rùstem con Pûlâdvend.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 733-741).}}
<poem>
:Dalla sua reggia a la pianura andava
Sire Afrasvàb e in disïar la guerra
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Ghev e Tus valoroso, e de’ timballi
Fino alle nubi fan salir lo strepito.
Ma se Rùstem cadrà per la tua mano,
La via del mio confin tutti i suoi prodi
Non troveranno più. Viene da lui
Tutto il dolor che la mia terra affligge.
Ma tu soccorri in tal distretta; a lui
Se verrà per tua destra il fato estremo,
La superficie de la terra alfine
Senza dubbio avrà pace. Io del fiorente
Impero mio, di tutti i miei tesori,
Nulla che avanzi la metà soltanto,
Mi riterrò; ma l’altra parte integra
Tua sarà del tesor, del dïadema.
Che oggi son cosa tua fatiche e assalti.
:Il suggello del sire andava apposto
A quel foglio regal. Quando la luna
Salì pel ciel del Cancro con le stelle,
Dinanzi al genitor Shèdah si strinse
L’alta cintura. Messaggier del padre,
Consolator di sua tristezza egli era,
E però, come fiamma, in suo sgomento
Per vicin male, a Puladvènd sen gìa.
Il benedisse e gli diè il foglio e tutte
Di Rùstem ricordò nel suo cospetto
L’opre gagliarde. Puladvènd un prence
Era famoso, e la superbia sua
Toccava l’alto ciel. Là, sopra i monti
Avea di Cina la sua stanza, e niuno
Di quella terra gli era egual. Si avea
Schiere infinite ed uomini di guerra
Con seco; alligator dell’ampio esercito
Il sommo duce, e pardi i suoi belligeri.
:A sè dintorno ratto egli appellava
E prenci e sacerdoti, e d’ogni cosa
Con essi favellò, ciò che pur v’era
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Dentro a quel foglio ripetè. Superbo,
Giovane egli era, vincitor del mondo,
E comandò che i timpani fuor tratti
Fosser subitamente e alla campagna
I padiglioni. Esercito raccolse
E Devi arditi, e da’ suoi tanti eroi
Levossi un grido a salutarlo. A tutti
Puladvènd precedea, l’ampio vessillo
Eragli dietro, ed ei venia col laccio,
Col turcasso e lo scudo. Egli discese
Così da’ monti suoi, valicò il fiume,
E d’Afrasyàb ne la presenza venne.
:Da l’ostello regal levossi allora
Fremito di timballi, e incontro al prode
Mosse lo stuol di que’ gagliardi. Al petto
Afrasyàb lo serrò, l’uom sperto al mondo,
E assai assai gl’intravvenuti casi
Con seco ridicea. Dissegli ancora
Da chi venìa de’ suoi Turani il duolo,
Qual difesa e qual fin di tal travaglio
Veramente si fosse. Indi in gran pompa,
Per novelli pensier, per altre cure,
Tutti rientrâr nel regio albergo, e quivi
Ebbe Afrasyàb molte parole e varie
Pei casi antichi e l’ansia del suo core,
Di Siyavìsh pel sangue. Egli cadea
Per la sua mano, e guerre ne discesero
E querele e dolor. Poi ricordava
E Manshùr e Kamùs, prode e gagliardo,
E il re di Cina; tutte le passate
Cose ridisse a Puladvènd, e aggiunse:
:Ma questo mio dolor tutto mi viene
Da un sol prode a cui fa da sottoveste
Di leopardo il cuoio. Opra non fanno
Quest’armi sopra lui, non su quell’ampia
Targa di Cina, non su l’elmo suo,
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<poem>
Il santo nome e le raccolte mandre
A sospinger si diè là ’v’eran pria.
:Il mandrïan che de’ cavalli intese
L’alto nitrito, sollevò dal sonno
Stordito il capo. I cavalieri suoi
Ch’eran con lui, tutti ei chiamò, li pose
Su’ lor destrier da la cervice eretta,
E ciascun si prendea balestre e lacci,
Chi mai fosse a vedere il malaccorto
Che penetrar quel loco ameno ardìa,
Venirne appo cotanti cavalieri.
:I cavalieri si balzâr furenti,
Del lion fero a lacerar le cuoia
Sul dorso. Ratto che li vide accorrere
Il valoroso, dalla gran vagina
Trasse la spada e qual leone un grido
Alto cacciò, gridò suo nome e disse:
Rùstem figlio a Destàn, di Sam, io sono!
:Due di tre parti con la spada acuta
Di que’ gagliardi ei trucidò. Ma ratto
Che ciò vide il pastor, volse le terga
E si fuggì; seguìalo a corsa il prode,
L’arco sospeso per la corda al braccio.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Battaglia di Rustem con Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 750-752).}}
<poem>
:Come tempesta da montani spechi,
In tutta fretta a mirar le puledre
Sire venne Afrasyàb. Giunse con vino,
Con suoni e canti e con eroi con seco,
Tristi pensieri ad attenuar del core,
Al loco, ove solea pei verdi paschi
Ricchi di fonti liberar sue mandre
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{{Ct|c=t1|V. Ritorno di Rustem.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 752-753).}}
<poem>
:Saltò sul suo destrier, pari a elefante,
Rùstem allor, poi che all’orribil Devo
Ebbe tronca la testa, indi sospinse
Le tolte mandre e quante elette cose
Avean sul campo i Turani fuggenti
Abbandonate. Andava ei con la preda,
Con gli elefanti ancor; tutta adornavasi
Per lui la terra. Da sua via giugnea
Questa novella al re: «Tornasi il prode
In tutto il suo splendor. Di qui partìa
Accinto i fianchi, entro gli attorti nodi
Del suo laccio a impigliar l’onagro al campo;
Ed ora in suo poter caddero e il Devo
E gli elefanti, gli elefanti in terra,
I mostri in mare. Scampo dal suo ferro
Devi non hanno, non leoni agresti,
Non terreno guerrier, che ami la pugna».
:Prence Khusrèv a girne incontro a lui
Apprestavasi allor; tutti gli eroi
Si posero lor caschi ed il vessillo
Trassero imperial con elefanti
Ardimentosi, con tintinni e trombe.
Così, nell’ora stessa, incontro al prode
Movean le squadre ed era in tanta gioia
Il re sovrano de la terra. Allora
Che il vessillo dell’inclito signore
Che incontro gli venìa, l’eroe scoverse,
Balzò di sella riverente e un bacio
Sul suolo impresse. Da timballi e trombe
Levossi un fiero suon, grido levossi
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<poem>
E volarono al ciel del sangue suo
Gli sprazzi immondi. — Re Khusrèv di lui
Meravigliava. Egli depose il nappo
E a Dio fe’ lodi, che sì gran guerriero
Procreato gli avea. Nessuno in terra
Vide giammai cotal prodigio; e quale
Visse mortal pari a costui nel volto
E nell’altezza e nel valor guerriero?
:Khusrèv diceasi ancor: Se di giustizia
E se di grazia parte a me veruna
Fatta l’Eterno non avesse, in terra
Or non sarìa questo mio servo. I Devi,
Le belve, superar poss’io con lui.
:Così, per sette e sette dì, beati
Stetter que’ forti, a splendido convito
Solo pensando e al vin. Ma, ne la terza
Settimana dipoi, Rùstem consiglio
Fe’ di tornar festante e in sua vittoria
Al loco suo. Dolce in me sta desìo,
Disse, di Zal figlio di Sam, nè questo
Dolce desìo celar si può. Veloce
Mi partirò, ma tosto alla tua reggia
Farò ritorno, che novella guerra
D’uopo è ratto apprestar. L’alta vendetta
Di Siyavìsh tradito oh! non è bello
Per mandre di puledre e per cavalli
Abbandonar qual cosa vil. — Le porte
De’ suoi tesori il gran signor dischiuse,
Gemme ne trasse prezïose assai,
Ivi riposte. Una gran tazza empiea
Di cose elette fino all’orlo e cinque
Vesti regali inteste d’or v’aggiunse,
Tappeti e seggi in bianco avorio e drappi,
Auree monete e di turchesi un serto.
Giovinetti di Grecia ei vi diè ancora
Con aurei cinti, e giovinette, adorne
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{{Vi|larghezzap=50|largezzas=50|sezione=XIV.|titolo=Fuga di Tezhâv e cattura d’Isnapûy|pagina=» {{Pg|174}}}}
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{{Vi|larghezzap=50|largezzas=50|sezione=XX.|titolo=Morte di Tezhâv|pagina=» {{Pg|217}}}}
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{{Vi|larghezzap=50|largezzas=50|sezione=XXII.|titolo=Perdono di Khusrev|pagina=» {{Pg|228}}}}
{{Ct|c=t1|3. Leggenda di Rustem e di Kâmûs.}}
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{{Vi|larghezzap=50|largezzas=50|sezione=II.|titolo=Andata di Tûs|pagina=» {{Pg|234}}}}
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{{Ct|c=t1|4. Leggenda di Rustem e del Principe di Cina.}}
{{Vi|larghezzap=50|largezzas=50|sezione=I.|titolo=Battaglia e morto di Cinghish |pagina=pag. {{Pg|351}}}}
{{Vi|larghezzap=50|largezzas=50|sezione=II.|titolo=Messaggio di Humân|pagina=» {{Pg|356}}}}
{{Vi|larghezzap=50|largezzas=50|sezione=III.|titolo=Colloquio di Rustem e di Pirân|pagina=» {{Pg|305}}}}
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<poem>
Con l’alma tua sì vigile e gagliarda.
Zevàreli e Feramùrz e quell’illustre
Figlio di Sam tutti son lieti e allegri?
:Rùstem discese, baciò il trono e disse:
Deh! savio re di vigil sorte, lieti
I tre son tutti per la tua fortuna.
Oh! felice colui che tu rammenti!
:Khusrèv si volse al maggiordomo e disse:
Gùderz e Tus e gli altri eroi tu cercami.
:E il maggiordomo schiuse de’ giardini
Ratto le porte e degna del gran sire
Una festa apprestò. L’aurea corona
Fece col trono collocar di sotto
A pianta che spargea fiori giocondi:
Un tappeto real stese per gli orti,
E come lampa folgorò l’ameno
Giardino allor. Daccanto al regal seggio
Arbor fu posto che spandea sul seggio
E sul serto regal l’ombre gradite.
Tutto d’argento n’era il tronco, e i rami
Folti eran d’oro e di rubini, e vaghe
Gemme intorno pendean. Smeraldi ed agate
Erano foglie e frutti, e giù dai rami
Vagamente pendean come orecchini.
Ma que’ frutti dorati aranci e mele
Parean cotogne, e n’era vuoto il mezzo,
E in quel mezzo di muschio una mistura
Era infusa e di vin, che vuoto, in guisa
D’agreste canna, de’ splendenti frutti
Era l’interno. Così, allor che in trono
Sedea Khusrèv, stillavagii sul capo
Intatto muschio ogni spirar di vento.
:Venne Khusrèv allor. Su l’aureo seggio
Ratto si assise, mentre giù dall’alto
Dell’arbore scendea di muschio intatto
Pioggia gradita. Ma dinanzi a lui
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<poem>
:Passò un giorno così, passò la notte,
Nè il labbro sciolse per la cosa grave
Rùstem dinanzi al re. Ma la corona
De’ raggi suoi quando al secondo giorno
Il sol mostrò, posando qual su argenteo
Trono d’avorio, al suo signor dinanzi
Rùstem ne venne e le man stese in atto
Di supplicar l’invitto re. Parole
Corsero di Gurghìn col gran monarca,
Di lui perduto e derelitto e gramo.
:Khusrèv dissegli allor: Tu i patti infrangi,
mio campione, e la tua fè mi togli.
Per la corona e il trono mio giurai,
Giurai pel Creator di questo sole
E della luna e di Khordàd, che nulla
Gurghìn vedrà da me fuor che sventura,
Se da’ suoi ceppi libero non esce
Bìzhen illustre. Fuor di ciò, tu chiedi
Quanto più brami, rilucente acciaro,
Suggel di re, corona e regal seggio.
:E Rùstem disse al re: Nobil signore,
D’inclito seme, se Gurghìn fe’ male,
Ei piange e a riscattar la vita sua
S’appresta con ardor. Ma se non scende
Alla sua colpa dal mio re perdono,
L’antica fè, l’antico onor, non certo
Fia che tornino a lui. Se alcun dilunga
Dal sentier di prudenza, al fin dell’opra
Per mal ch’ei fece, nel suo cor si cruccia.
Che se tu penserai l’opre compiute
Già un tempo da Gurghìn, gli assalti suoi
In ogni guerra, mentre accinto sempre
Stette dinanzi agli avi tuoi, fu sempre
In ogni campo con guerrieri, allora
Che vedi, a me tu il donerai. La sorte
Forse gli arriderà per alcun poco.
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<poem>
S’ebbe per te. Che se l’eroe volesse
Prendermi sotto all’ale sue, giumenti
Io comprerò, gemme darò. Nessuno
M’offenderà per la giustizia tua,
E gemme in sen mi pioveran da quella
Tua grazia, eroe, qual da piovosa nube.
:Quindi, là in mezzo a’ prenci suoi, la coppa
Piena di gemme di gran re ben degna
Dinanzi gli versò, menò i destrieri
D’arabo sangue, di gran prezzo, a cui
Vento che spira, non lasciò giammai
Polve o festuca sovra il pel. Fe’ voti
Rùstem assai, porse all’eroe que’ doni,
E la faccenda ordita fu. Allora
Che volse Pìran a le gemme un guardo
E quelle risplendean dal rilucente
Nappo così, fe’ auguri al valoroso
E carezze gli fe’, lo pose in trono
Tutto a turchesi. Va sicuro e lieto,
Entra nella città, disse, che noi
Ti facciam loco appo noi stessi. In core
Non ti doler per le tue merci. Risse
Niun teco avrà per ciò. Va, le tue cose,
Quante hai più care, apporta qui. Raccogli
Chi le acquisti, dovunque. Anzi fia bello
Se ad albergar de’ figli miei bennati
Nella dimora scenderai. Tu sii
Qual mio congiunto, qui con me restando.
:Qui, con la turba de’ consorti, o prence,
Rùstem soggiunse, resterò. Son tue
Quante mi adduco prezïose merci,
E dovunque saremo, a me fia sempre
Licita sede. Ma perchè son molte
E varie ancor le gemme di gran pregio,
Nè d’uopo è inver che perdasi qualcuna,
Per tua sorte vincente, oh! starem noi
Di fuori, inclito eroo, con alma allegra!
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<poem>
Ambe le gote, d’orzo un tristo pane
Vo raccogliendo. Cotal sorte Iddio
Sul capo a me portò, sì che perdei,
Per Bìzhen infelice, il trono mio,
La corona perdei. Qual è più tristo
Destin del mio? Forse che a ciò la meta
Iddio porrà? Bìzlien, frattanto, in quella
Fossa profonda, senza alcun conforto,
Giorno da notte non discerne, sole
Non vede o luna. Entro que’ ceppi gravi,
Fra le catene e fra le sbarre, a Dio
Chiede la morte, e a me dolor s’accresce
Sopra dolor, scende dagli occhi il pianto.
Ma tu, se passerai d’Irania al suolo,
Se di Gùderz avrai, del valoroso
Figlio a Keshvàd, novella certa, e a caso
Di Khusrèv rivedrai nella dimora
Ghev o Rùstem battaglier, racconta
Che stassi Bìzhen in la cava, e morte,
Se più tardi, egli avrà. Che se vederlo
Brama qualcun, più non s’indugi. Un masso
Gli pende sopra e stanno sotto i ferri.
:Perchè piangi così, donna leggiadra,
Con tanta pietà? disse. Oh! perchè mai
Dintorno al padre tuo, fra tanti prenci,
In ogni parte, a suscitar non muovi
Intercessori a te? Forse che il padre
Avrà di te pietà, forse che il sangue
Commoverassi in lui, forse che amore
In lui s’accenderà. Che se lo sdegno
Del padre tuo non fosse in pria, ben molte
Cose dar ti vorrei oltre misura!
:E disse al dispensieri Di cibi vari
Ciò che le è d’uopo, tu le porgi. — Tosto
Arrostito un augel chiese agli scalchi,
E di morbido pane attorno attorno
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<poem>
Ed alto rise per la gioia e attonito
Restò al caso inatteso. Era un suggello
Di pietra di turchese, e con acuta
Punta di ferro il nome suo scolpito
Rùstem vi avea, quanto un capel sottile.
:Allor che l’infelice il dolce frutto
Vide spuntar per l’arbor de la fede,
Qual Rùstem gli serbò, d’ogni sventura
Pensò venisse inclita chiave. Ei rise
Sovrano un riso, ed echeggiò quel suono
Fuor de la fossa paventosa. Udìa
Menìzheh ancor quel repentino ridere
Qual le venia dal tenebroso loco,
Da lui, ne’ ceppi avvinto, e meraviglia
Alta le venne allor, sì che ricordo
Fe’ d’antica sentenza: «Ha l’infelice
Perduto il senno, e di se stesso ei ride».
:Poi ch’era forte meraviglia in lei,
Perchè tal riso, disse, o fortunato?
Per qual maniera al rider tuo le labbra
Così schiudevi, tu che notte il giorno
Credi e giorno la notte? Alto secreto
Qual è cotesto? A me il disvela e parla.
Forse che a un tratto la tua sorte amica
Rivolse a te la fronte sua? — Rispose
Bìzhen allor: Che sciolga la fortuna
L’affanno mio, speranza ho in cor. Se fede
A me non romperai, se fermo un patto
Per sacramento stringerai con meco,
Tutto il ver ti dirò, quando fedele
Ti serbi al tuo giurar, noto quantunque
A me pur sia che se per tema a donne
Cucisse alcun le labbra, entro a que’ nodi
Non resterìa lingua di donna avvinta.
:Pianse Menìzheh, come intese, e disse:
Oh! quanto mal sul capo mio s’accolse
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{{Ct|c=t1|XII. Assalto notturno di Rùstem.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 798-802).}}
<poem>
:Vennero allora i sette eroi col prode
Figlio di Zal, poi che ad Eshkès accorto
Le provvigioni egli affidò. Le redini
Ai palafreni su l’arcion disciolsero,
Della vendetta sfoderar le spade
Tutti que’ forti; e allor che il valoroso
Giunse a le soglie d’Afrasyàb (del sonno
Quello era il tempo e del dolce riposo),
Tal su le porte diè di mano un colpo,
Che i serrami ne infranse e ne divelse
I chiovi tutti, e qual leon furente
Dentro avventossi. Da ogni parte allora
Frastuon levossi di confuse grida,
Lampeggiarono i ferri e giù dall’alto
Sceser qual pioggia le saette. Il capo
Tutti i campioni di Turania allora
Ebber divelto, d’atro sangue piene
Ebber le fauci, e del suolo la polve
Entro la mano. Questa voce intanto
Dal vestibolo diè Rùstem guerriero:
:Possa il dolce tuo sonno esserti amaro,
Afrasyàb regnator! Tu riposavi
Dentro la reggia tua, dentro la fossa
Bìzhen gemea. Forse vedevi un muro
Ferreo d’Irania sul sentiero? Io sono
Il prence di Zabùl, Rùstem gagliardo,
Figlio di Zal. Oh! non è questo il tempo
Dei dolci sonni e de’ giacigli! Il sai?
Le porte ho infrante e le catene tue
E la prigion, là ’ve una pietra grave
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<poem>
Signor di Rakhsh v’entrava e distruggea
Vesti e broccati e morbidi tappeti.
Dal volto di Perì le giovinette,
Addette a tal signor, preser {{Ec|lor|le|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/566}} mani
De’ valorosi entro le mani, e quelli
Ogni nobil destrier, con la sua sella
In duro legno ed ingemmata e adorna
D’una spoglia di pardo, a sè raccolsero,
Da l’ostello regal le some erette
Traendo fuori, nè in turania terra
S’indugiarono assai. Rùstem sospinse
Con forza i palafreni al grave carco
Dell’ampia preda, non sorgesse mai
Qualche tumulto allor. Ma di tal guisa
Ebbe Rùstem rancura da lo stento
Di quel vïaggio, che su l’alto capo
Grave peso gli fu l’elmo lucente.
Affranto ogni destrier pel lungo corso,
Affranti i cavalier per la fatica,
Parea che il sangue dentro a l’arse vene
Più non corresse. Allor, questo messaggio
All’esercito suo mandò quel prode:
«Dalle guaine fuor traete il ferro
Vendicator, ch’io non ho dubbio in core
Che d’ora in poi per rinnovata guerra
Bruno farassi questo suol di sotto
All’ugne de’ cavalli. Ampio un esercito
Già raccoglie Afrasyàb, quell’aste sue
Covriranno del sol la gota fulgida».
:Andaron tutti i cavalieri in guerra,
La man distesa poderosa e forte
A novelle tenzoni. Erano tutti
Di lancie armati da le punte fulgide,
Tutti apprestate avean per nuovi assalti
Le redini lucenti. All’improvviso
Venne da lungi una vedetta. Avea
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<poem>
Dei cavalieri di Turania armati
Visto il cammin. Sedeva in una tenda
Menìzheh allora, e stavanle dinanzi
Le ancelle in piè con la lor guida. Ratto,
Questa sentenza ricordando a lei,
Rùstem fe’ un detto: Se tu muschio versi,
Non sen perde fragranza. È tal di nostra
Vita breve il costume. Ell’ha talvolta
Gaudio e gioia per te, dolor tal’altra.
:Ma quando il sol levò la fronte sua
Alta sul monte, di Turania tutti
S’accinsero a partir que’ cavalieri.
Echeggiò la città, confuse voci
Levârsi, e detto avresti che a quel suono
Assordavan gli orecchi. Alla magione
D’Afrasyàb regnator tutti quo’ prodi
Accinti si accogliean, sulle sue porte
Spiegavano le file. Eran cotesti
Pronti alla guerra, avean già tolto il core
Alla terra natìa. Cotesti grandi,
I baltei sciolti, con la fronte al suolo
Dinanzi ad Afrasyàb, dati alla pugna
E pieni il cor d’un odio violento
Contro gl’Irani, sì dicean: Ne accadde
Cosa che vince ogni misura. Oh! quale
Principio farem noi? Per l’opra audace
Di Bìzhen battaglier, ben tristo segno
Eternamente resterà di noi
In questa guerra. In Irania, non uomini
Ci chiameran, ma più veracemente
Donne ci chiameranno accinte all’armi!
:Qual fero pardo si crucciò il signore,
Guerra ordinò per tanto oltraggio, e indisse
A Pìran condottier che alto avvincesse
I suoi timballi. Bastano le offese,
Disse, d’Irania a noi. — Di trombe un suono,
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<poem>
O turanio che torbida hai la sorte,
Tu sei del trono tuo, di tua corona
E di tua terra l’ignominia! Un core,
Un cor guerriero non hai tu, quale hanno
I cavalieri, nè vergogna senti
Di questi eroi, che tante volte meco
Scendi a pugnar, tutta la terra ingombri
De’ tuoi campioni e de’ cavalli, e poi
Che potente si fa nell’aspro assalto
Nemico artiglio, ognor coteste spalle
Volger ti veggo all’orrido contrasto.
Questa sentenza che su detti antichi
Destàn ridisse, non udisti: «Un fiero
Lïon non teme degli onàgri in campo,
Nè splendon quanto il sol le stelle in cielo,
E di capro lascivo e di gran membra
Si spezza e orecchio e cor, se narrar sente
Di lupo agreste il fero artiglio, e allora
Che falco rapitor spiega le penne
All’aer sereno, degli artigli suoi
Suol temer la pernice, e non acquista
Valor per suo tentar volpe maligna,
Nè l’unghie di leon sfidar presume
Degli ònagri la turba». Oh! non sia mai
Stolto un re qual sei tu, che, s’egli fosse,
L’antico regno a rovinar trarrebbe.
Ma in questo piano, in questo aperto loco,
Scampo non avrai tu dalla mia mano,
Non pel tuo corpo, non per l’alma tua.
:Quelle parole come udì, tremava
Il fiero prence di Turania e un alto
Grido levò con molto cruccio. Oh!, disse,
Incliti prenci di Turania, forse
Che in questo campo è festa ed è convito,
O aspra tenzon? Nella faccenda grave
Ben vuolsi faticar, che per tal pena
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<poem>
Ch’eran con lui fra le battaglie e i rischi,
Nella gioia e nel duol, d’Irania il sire
Doni donò secondo il merto, e lieti
Essi l’albergo di Khusrèv lasciarono.
:Dal pensier degli eroi poi che fu libero
L’iranio sire, placido sul trono
Sedette e comandò che innanzi a lui
Bìzhen venisse. Favellò parole
Del passato suo duol, di sua rancura,
E quei parlava assai del carcer tetro
Col suo signor, della battaglia estrema,
E il mutar gli narrò della fortuna
Avversa in pria, de’ casi intravvenuti
Ricordando la serie. A tal racconto
Ebbe quel sire alta pietà nel core
E si commosse in ascoltar l’affanno
Di quella d’Afràsyab leggiadra figlia,
Sventurata cotanto, onde fe’ segno,
E cento vesti di greco broccato,
Con aureo fondo e con figure a gemme,
Gli furo addotte, e una corona e dieci
Sportelle ancora di monete e assai
Tappeti e molte e varie cose, vaghe
Giovinette con ciò. Questi miei doni,
A Bìzhen ei dicea, reca tu stesso
A quella figlia dall’affranto core.
Non le arrecar nessuna doglia o affanno,
Freddo non le parlar, ma pensa e vedi
Di quando duol cagion le fosti. Lieto
Percorri accanto a lei la via terrena,
Osservando con lei di nostra sorte
Il tramutar. Costui solleva all’alto
Di questo ciel la sorte, ogni sventura
Allontana da lui, d’ogni dolore
Libero il fa. Ma dall’eccelso loco
Al qual l’addusse, volgendosi ratto,
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{{Ct|c=t1|IV. Apparecchi di battaglia.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 815-819).}}
<poem>
Com’egli giunse innanzi al padre, tutta
Ghev gli ridisse qual toccò risposta,
Di capo in capo. Or tu le iranie schiere,
Là ’ve sia loco ove tu ponga il vallo,
Raccogli, o padre mio, che in lui nessuna
Brama è di pace e nel suo cor non trova
Loco giustizia. Ogni argomento mio
Chiaro gli esposi e ciò che a me dicesti,
Gli ridissi pur anco. Allor che chiara
Si fe’ la colpa de’ Turani, un messo
Al suo prence ei mandò: «Scesero in guerra
Gùderz e Ghev, e d’uopo è levar genti
E senza indugi». D’Afrasyàb ne venne
Esercito così. Come partimmo,
Ei passò il fiume, e già, per fiero vampo,
Sugli elefanti i timpani egli avvince,
La mano allunga per far guerra a noi.
:È giunto a sazietà del viver suo
Il vecchio Pìran, così a Ghev rispose
D’eroi quel duce. Di sì rea natura
Presentimento, io sì, m’avea, ma d’uopo
Era di camminar, nè schermo v’era,
Conforme al detto del maggior sovrano
Di nostra terra. Dell’infido core
Egli or fa esperienza, ed io, nell’ora
Ch’ei mi fe’ cenno d’avvïar le schiere,
Il consigliai ch’ei liberasse il core
Da l’amor di chiunque, ove alla lingua
Consenzïente il cor di tal non fosse.
E di Pìran gli affetti ènno soltanto
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
L’acute spade, ed era il suol di ferro
E di polve le nubi. Ora, alle grida
De’ valorosi il suol romoreggiava,
Ferrea tinta ebbe il ciel per gli elmi e l’aste.
:Ratto che vide la turania schiera
Principe G-ùderz rompere qual mare
Impetüoso, ecco avanzar vessilli
Dietro a vessilli e squadre dietro a squadre
Non interrotte, fin che giù dal monte
La notte si calò. Come più oscura
Si fe’ la notte, innanzi da l’esercito
Fûr gli elefanti collocati e chiusa
Fu per essi la via; poscia dall’una
Parte e dall’altra acceser fuochi intorno.
Detto avrestù che alle voci di tanti
Belligeri campioni era la terra
Tutta Ahrimàne. E di là da misura
Son nemici a le falde, e al suon di tante
Guerresche trombe, in quella notte oscura,
Si schiantano le viscere e divelgonsi
Delle roccie. Ma poi, sulla montagna
Negra, l’alba salì. D’Irania il duce,
Primo dinanzi a le sue schiere, un nobile
Destrier montò di forze intègre e il loco
A’ suoi guerrieri destinò, del campo
In tutte parti. Era alla destra mano
Dell’iranico stuol scosceso monte
Che impeto o danno di valenti in giostra
Non paventava; era a sinistra un fiume
D’acque scorrenti, acconcio quanto un’alma
In un corpo mortal. Stavano i fanti
Da sezzo con lor aste e usberghi e dardi
Il ferro a trapassar. Fe’ cenno a questi
Gùderz allor che quelli sì, che all’uopo
Erano a contrastar, dinanzi tutti
Ai cavalieri gli ordini serrassero
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<poem>
All’alto cielo egli ha rivolta. Duce
Che sue genti non conta, ma le stelle
Va computando e de la luna il cerchio,
Estimerai che nelle membra sue
Sangue non ha, ch’ei s’avvilì per questa
Tenzon de’ valorosi. Oh! ma di lui,
Gùderz esperto di mondane cose,
Meraviglia non è, che in questa terra
L’anima sua più non si sta. Soltanto
Ho di te meraviglia, o padre mio,
Da cui potrìan leoni ardimentosi
Cercar forza e virtù, che qui due genti
Hanno in te fermi gli occhi. Oh! finalmente
Fiero pensier ti concepisci e mostra
Quell’ira tua! Mentre la terra è calda
E il ciel sereno, have splendor pur anco
D’accolte schiere la battaglia. Quando
Esto bel tempo fia trascorso e dura
La superficie si farà del suolo
Come l’acciaio, quando sovra l’aste
La man de’ prodi gelerà e la neve
Ci fia da tergo e la tenzon di faccia,
Chi degli eroi discenderà dinanzi
A le file, onde prendasi battaglia
In questo campo? Che se tu d’agguati
E d’uomini da guerra e di belligeri
Hai temenza, affidarmi si conviene
Mille prodi a cavallo, atti alla pugna
E da me scelti. E noi, davver, gli agguati
Sperderem de’ nemici e le lor teste
Farem volar più che la luna in alto.
:Rise, di Bìzhen agli accenti fieri,
E benedisse al prode figlio suo
Ghev allora d’assai, dicendo a Dio:
:Grazia è questa di te, che mi donasti
Figlio conoscitor dell’opre oneste,
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<poem>
:Dissegli Gùderz: Pensa tu se degna
Cosa è con teco barattar parole!
Poi che risposta dagli accolti eroi
Non tocchi, a me, per l’ignoranza tua,
Cotesto apponi. Ma tu ascolta e sappi
Che vien dal re quel mio precetto. Questo
Fu il giuramento mio, fu la mia fede.
Or però, da che venni con quest’ampia
Schiera di prodi, eletti e ardimentosi
Prenci d’Irania, come vecchie volpi
Entro alla selva state voi per tema
Del cacciator. Frodi e viluppi e inganni
Ordite voi, fuggendo da le clave
E da l’aste e dai lacci. Oh! tanto vampo
Non menar tu, non chiederci un assalto,
Che non fia mai che in su la via s’incontri
Col leone la volpe! — Allor che intese
Humàn di Gùderz la risposta, un balzo
Diè in mezzo al campo, qual leone, e disse:
:Se tu con meco a battagliar non scendi,
Non però te ne viene onta o vergogna.
Da quel dì che la pugna tu vedesti
Di Peshèn, quando indietro ti voltasti
Dal fiero assalto dei Turani, prova
Festi in Làden di me nella tenzone,
Lode festi di me nel tristo campo.
Ma s’è pur vero ciò che di’, se dietro
A tal parola l’opre tue tu compi,
Di mezzo all’oste uno ti scegli, quale
Scenda in giostra con me: Ch’io, quale ardito
Alligatore, a Feribùrz cercai
Ed a Ruhàm la pugna. Anche per tutta
L’oste tua m’aggirai, ma niun de’ prodi
Vennemi incontro. Vincolo a lor pugna
Era per Gùderz, e ascoltar lor detti
Degna cosa non era. E tu sei quello
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<poem>
Che va dicendo: «Di battaglia in die
Farò col mio pugnal che porporini
Fiori si vesta la montagna grigia».
Deh! qui con meco, in questo campo d’armi,
Uno venga de’ tuoi, vindice tuo,
Con poderosa clava! Hai molti figli,
Famoso duce, e tutti a la battaglia
Contro a noi sono accinti. Uno di questi
Adducimi a giostrar. Se pur desii
L’assalto, indugi a che ti cerchi a prova?
:Lungo pensier fe’ in ciò l’antico sire,
Fra sè dicendo: In guerra, innanzi a lui,
Quale andrà degli eroi? S’io nel cospetto
Di cotesto malvagio uno de’ miei
Incliti, qual leone che s’avventa,
Invïerò, se in questo campo ucciso
Humàn si resta, nè a pigliar vendetta
Alcun s’accosta de’ Turani, il core
Del lor duce guerrier per fiera doglia
Andrà trafitto, ed ei per l’ira accolta
La pugna non vorrà, ma le sue schiere
Di Kenabèd si ritrarranno al monte,
E mal s’adoprerà ne la battaglia
La nostra mano allor. Che se qualcuno
Si perde qui degl’incliti di nostra
Gente raccolta, il nome mio si perde,
Frangesi in guerra il cor de’ valorosi
Nè vorranno essi dimorar più a lungo
In questo piano. Fia miglior consiglio
Se non facciam battaglia seco e il varco
Del suo ritorno per agguati o insidie
Non si chiude per noi. Forse, più arditi
Fatti da ciò, dimanderan la pugna
Gli eroi nemici e qui verrà l’esercito
Da quell’angusto loco. — E tal risposta
Ad Humàn ei rendea: Vanne, in parole
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<poem>
Ed egli incontro con Shemmàkh oh! quanti
Eroi mandò, gagliardi e fieri! Allora
Che scoverse costui d’Hegìr la fronte,
Figlio, disse, d’eroi, che in fiera giostra
Leoni atterri, oh! che mai fu, se giungi
A questa reggia del signor del mondo
Improvviso così? — Che si levassero
Le cortine a le porte egli fe’ cenno,
Perchè sul palafren da l’ardua soglia
Fosse condotto Hegìr. V’entrò costui,
E come il prence il riguardò, col volto
Il suol toccò nella regal presenza.
:Molto l’inchiese il re, lui volle assiso
E gli fe’ un loco al fianco suo. Chiedea
Di Gùderz e de’ prenci dell’esercito,
D’ognun chiedeva il re paratamente
Novella certa. A re Khusrèv il prode
Recò il saluto degli eroi, le imprese
Gli raccontò tutte dell’oste, e poi
Gli porse il foglio del suo duce, ei giovane,
Ei di gran senno e d’anima serena.
:D’epistole uno scriba a sè dinanzi
Invitava Khusrèv, per ch’ei leggesse
Quel foglio innanzi a lui. Come quel foglio
Lesse lo scriba a re Khusrèv, di fulgidi
Rubini a Hegìr egli colmò la bocca
E disse al tesorier: Drappi e monete
Recami qui dal tuo riposto loco.
Udito il cenno, quei recò sportelle,
E versò nummi fin che il capo ascoso
Restavano d’Hegìr, poi, con un serto
Aspro di gemme, una muta gli porse
Di vestimenta degne d’un gran sire,
Inteste d’or. Portarono quei doni
Appo d’Hegìr con dieci palafreni,
Nobili, a selle d’or. Ma un regal dono
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<poem>
Di novello terror, ch’ei vide e seppe
Avvicinarsi la sventura. Intanto,
Con pazïenza seguitar, con alma
Umile e queta, manifeste a’ suoi
Di Gùderz già non fe’ quelle parole,
Ma disse innanzi a tutti i prodi: Il core
Di Gùderz battaglier non si ritorna
A via diritta. Quel suo cor non posa
In alcun tempo mai dalla vendetta
Pel sangue di que’ suoi, che fûr settanta,
Eletti figli. Ed or, se nuovamente
Ei dà principio a la fatal tenzone
Per i casi trascorsi, a che per quella
Vendetta del fratello io pure, io pure,
L’armi non cingerò? Davver! che pigro
Mostrarmi non vogl’io, de’ novecento
Incliti prodi per il sangue sparso,
Di cui dal corpo separati in giorno
Di tenzon furo i capi. Oh no!, per tutta
La turanica terra un cavaliero
L’armi non cinge quale Humàn, non quale
Era pur Nestihèn, quel bel cipresso
Che tanta ombra gittava e pur fu tolto
Dal suo giardino all’improvviso! Or noi
Cinger l’armi dobbiam, ch’io non un lembo
A questi Irani lascierò di terra,
E di Dio col vigor, con questa mia
Acuta spada, in quella turba infesta
Alto e tremendo leverò scompiglio.
:Quante eran d’uopo allor di palafreni
Inclite mandre, da ogni parte ei trasse
Rapidamente agli steccati, e poi
Fe’ un cavaliero d’ogni fante, e due
Ebbesi palafreni all’aspro assalto
Un cavalier. De’ suoi tesori antiqui
Aprì le porte e a dispensar monete
Tutto rivolse il tempestoso core.
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<poem>
Questo cielo al suo servo. Io trassi al monte
Di Kenabèd l’esercito e la via
Chiusi agl’Irani. Ampio drappel d’eroi
Da quella parte giù discese, duce
Gùderz guerriero, e prenci eran con lui.
In Turania giammai scese da Irania
Stuol di questo maggior fin da quel tempo
Di Minocìhr. Si fecer loco in quella
Region di Reybèd, sulla montagna
Posero lor guerrieri. Ecco, tre giorni
E tre notti così, quai leopardi,
Stetter vicini e l’un dell’altro a fronte
I nemici guerrieri, e noi la pugna
Non cercammo in quel loco, assai sperando
Che discendesse alla pianura alfine
Lo stuolo avverso. Ma d’Irania il duce
Non si stancò, nè giù dalla montagna
Trasse le schiere. Humàn, fratello mio,
Prode conquistator, fra tanti eroi
Fremè di ardor guerriero, e nell’iranio
Vallo gittossi a dimandar la pugna.
Io ben non so che accadde allora a quello
Uom leonino. Ma di Ghev il figlio
Venne con seco a dimandar battaglia
E combattè con Humàn battagliero
E valoroso. Eppur, cadde il mio prode
Di tal per man qual è Bizhèn. Oh! tutto
Il senno a me fuggì per tanto affanno!
Oh! chi mai seppe che dovea da un umile
Virgulto nel giardin la sua caduta
Un cipresso toccar di eccelse rame?
De’ prodi miei s’infranse il cor, letizia
Da duol fu vinta. Anche saper tu dèi
Che Nestihèn, famoso eroe, con diecimila
già esperti cavalier, nell’ora
Del mattutino albor, si dilungava
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<poem>
Pur disïoso di trovar del sire
Khusrèv indizio in que’ deserti lochi.
A un tratto, egli arrivò nella presenza
Di Khusrèv e di re fecegli omaggio,
Il vide appena. Da que’ campi allora
Volgean la fronte ver l’Irania, e annunzio
Pìran ne avea di pugne amante. Ratto
Ei corse a quella via con uno stuolo
D’armigeri guerrieri, in su la via
Ambo per trucidarli. E fe’ costui
Quanto male ei potè, ma Iddio dall’alto
Li custodiva, e ciò bastò. Discese,
Discese poi esercito guerriero
Di Kàseh al fiume per la via dirotta,
Siyavìsh prence a vendicar, ne’ campi
Di Làden, ’ve s’accolse una infinita
Schiera di prodi in un notturno assalto
Contro gl’Irani, di Peshèn deserta
Nel fiero scontro. Tanti figli miei
Uccisi là cadeano a me dinanzi,
Cadea de’ prenci il core. Or nuovamente
Con belligero stuol venne il turanio
Di fronte a noi; ma se di contro a noi
Pari ei non è, ben dirà molte cose,
Arte adoprando fin che venga a lui
In questo campo da Turania esercito
Soccorritor. Chiama a battaglia intanto
I prenci tutti, e noi dobbiam d’un tratto
Avventarci su lor co’ pronti artigli.
Che se lenti siam noi nell’alta impresa,
Se primi non stendiam la man bramosa
Alla battaglia, a mendicar pretesti
Pìran si volgerà, dalla tenzone
Ritraendosi ancor, dalla vendetta
Rifuggendo e da gloria o da vergogna
Che fra l’armi s’acquista. Oh! nell’istante
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<poem>
I suoi campioni, ove pur sian di noi
Dieci i gagliardi e mille gli avversari,
Vedrai quale di noi dalla battaglia
Addietro si trarrà. Se poi sul monte,
Nel piano ancora, in un sol gruppo all’aspro
Assalto ei menerà le sue falangi,
Sappi che penetrò nel nostro core
L’odio sì acerbo e che dell’armi accinti
Noi siamo a contrastar. La vita nostra
Offrasi a te, signor, che in ciò si afforza
Il nostro patto in ogni sua parola.
:Gùderz che udì quella risposta, in core
Sentissi aprir luce novella, e questa
Lode a que’ forti incominciò: Del sire
Dell’ampia terra o nobili campioni,
Tale è costume di guerrieri illustri,
Di prenci in guerra quai leon gagliardi!
:E in sella di balzarsi ei fe’ precetto
Allo stuol degli eroi, per la battaglia
Di cinger l’armi a’ fianchi intorno. Prence
Ruhàm trovossi di sue schiere a manca,
Ed a Ferhàd, bello qual sol, ben volle
Gùderz quel loco abbandonar. Da destra
Stavasi Feribùrz, ma il loco ei diede
Ratto a Ketmàreh, un valoroso figlio
Di Kàren battaglier; si volse poi
Così a Shedùsh: Tu figlio mio, che sei
Mio nobil consigliero in tutte l’opre,
Col vessillo di Kàveh e i tuoi guerrieri,
Qual presidio a’ miei prodi, a lor da tergo
Poni tuo loco. — A Gustehèm fe’ cenno
E disse: Va, tu sii de’ miei guerrieri
In questo giorno il duce. Oggi t’è d’uopo
Al loco rimaner del capitano;
Tu intento sii, de’ combattenti eroi
Tu custode e presidio. — Ai prodi accolti
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<poem>
Venìan così nell’intricato laccio
Della sventura ad impigliar sè stessi,
Che troppo sangue sparso avean costoro
Ingiustamente. S’arrestar sul loco
I lor pugnaci palafreni, e allora
Detto avrestù che avvinti eran lor piedi,
Con que’ da sezzo quei davanti. Cade
Ogni diritto di costor, che il giorno
Predestinato era pur giunto e il sangue
Già sparso gorgogliava. Era cotesto
Il consiglio di Dio! Detto tu avresti
Che ingoiar si dovea la terra fonda
Que’ belligeri prenci. Eppur, con quella
Virtù che avean del cor, dietro lor sorte,
Pel trono combattean del lor sovrano;
Biasimo o gloria per aver, per quello
Inclito regno di Turania, dentro
Gittavano sè stessi alla battaglia,
Precipitando al fatal loco, l’uno
Dell’altro incontro per l’acerbo odio
Sospinti a gara. Pìran condottiero
Vide l’arcano suo destin, che il giorno
Era venuto di sua pena, ratto,
Vicino a lui. Giudice eterno, ei disse,
Togli da me la rea fortuna. Oh! ancora
Mi sia dato veder la terra mia
Ed evitar di mia nemica stella
Fatal poter con arte alcuna! — Ei tutta
Del ciel la sorte computando, vide
Che tolto il cielo amor gli avea. Cotesto
È ben costume del superno cielo,
Onde gioia e dolor prova il mortale!
Nè Pìran già vedea, fuor che nell’armi,
Di scampo alcuna via, che ingiuria antica
A chi la fe’, si ritornava allora.
:Gùderz e Pìran si scontrâr. Parole
Diverse e molte assai correan fra loro.
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<poem>
Il raggiunse con l’asta alla cintura,
D’arcioni il tolse a capo in giù, la terra
Gli fe’ toccar del capo. Un grido allora
Ei mandò come tuon che romoreggia,
Sì che parea che fendere ei volesse
Il suol profondo co’ suoi colpi. Scese
Dal suo destrier, si avvicinò al trafitto,
Boccone il trascinò su quell’oscura
Terra così; ma poi con arte assai
Dal tristo suolo il rilevando, al culmo
De la sella il gittò, sospeso in basso
Il morto capo, e si tornò in arcioni.
Prese il colle a salir. — Deh! quanto male
Sovra i Turani la nemica sorte
Addusse! Oh meraviglia! — Alla collina,
Inclita omai, salìa così dal piano
L’iranio vincitor, stretta nel pugno
La sua bandiera che d’agreste lupo
L’immagine recava. Egli, dinanzi
A’ suoi compagni, la piantò nel suolo,
Al re benedicendo e al capitano.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXI. Battaglia di Gûderz e di Pîrân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 881-885).}}
<poem>
:Poi che dell’ore al dì nove passarono,
Nel vasto campo più non era alcuno
De’ campion di Turania. Avea la spada
L’alma divelta a lor; detto tu avresti
Che non n’ebbe pietà la sorte avversa!
La sorte, come alcun fra le delizie
Nutricando si va, dònagli ancora
Età longeva, e alfin, nel tempo suo
Più lieto e gaio, mènagli un assalto
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<poem>
In cupa notte e avventagli sventure
E povertà. Con un possente spiro
Alla vita ci dona, e lieve un alito
Dalla vita ci toglie. Ecco! giustizia
Per noi si chiede, e vïolenza toccasi.
:Così, perchè cercar nel fatal campo
La tenzon sciagurata, ebber sventura
I prenci di Turania; e fu che allora
Del turanico stuol niun cavaliero
Pìran al campo discoverse. Scesero
Nel duello fatal d’Irania il duce
E il turanio con lui, la terra tutta
Sgretolando e fendendo, alto un desìo
Di vendetta nell’alma, e di dolore
Traboccanti nel cor. Per l’atra polve
De’ cavalieri nell’adusto campo,
Ben sembrò che in quel dì d’aspre tenzoni
Il sol spegnesse i raggi suoi. Tentarono
Ogn’arte allor con lacci flessuosi,
Con ferri e clave e fulgidi trafieri,
Ma già scendea fato di Dio. Da Dio
L’alta sventura del turanio al capo
Era vicina, ed egli arte o riparo
Già non avea contro a voler di Dio.
Già sotto a lui quel suo destrier pugnace
Vigor non ha; Pìran, che tempo fosse
Quello davvero, ben notò, conobbe
Che dal ciel gli venia di sua fortuna
Il rapido voltar. Ma fu costante
Nella sua impresa per valor che avea,
Lottò col suo destin che si mutava.
:Afferrarono allor gli archi e le treccie
Ambo que’ duci de le schiere avverse,
Ambo vegliardi di gran senno, e poi
Grù rovesciar dall’alto orrido nembo
D’acuti dardi, come il vento assale
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<poem>
Di fè, di sapïenza a recar frutti
Portando i rami, quando il senno in lui
Con eletto saper tutti troncasse
I rei sospetti, e foss’ei veramente
Degl’innocenti curator, ponesse
In Dio ne’ giorni suoi la sua difesa.
Così, fra stento e povertà, sessanta
Anni e cinque passai. Ma quando cinque
Oltre a’ sessanta miei ratto trascorsero,
Come rapido vento a primavera
Per un campo deserto, ecco!, qual ebbro,
Lasso divenni al cominciar del sesto
Dopo i sessanta, e vennemi tra mano,
De le redini in loco, un tristo legno.
Le gote, d’un color di tulipani,
Impallidìan qual è di tarda luna
Il disco esile, e candida si fea
La barba, negra un dì; l’età longeva
Curvò l’eretta mia persona e agli occhi
Scemò la luce. Eppur, quando cinquanta
Erano ed otto gli anni miei, credeami
Giovane ancor, benchè di giovinezza
Fosse il tempo trascorso; e allora un alto
Grido pel mondo udii, sì che ogni affanno
Di me si fece vieto, ed io restai
Senza rancura. «O celebrati, o eroi,
Diceasi allor, mostrossi inclito segno
Di re Fredùn! Rivisse ai nostri giorni
Prence Fredùn, cor vigile, e gli servono
La terra e il fato. Conquistava il mondo
Per sua giustizia e per sua grazia, e il suo
Eretto capo più d’assai de’ prischi
Regi levasi in alto. Ogni vestigio
Della sua storia splende. Eterna sia
La sua radice ed ogni frutto suo!».
:Poi che l’orecchio mio quel grido intese,
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<poem>
E battaglieri. Trentamila ancora
A sinistra invio, per le battaglie
Eletti cavalier. Duce in la pugna
N’era Zevàreh, e stuol di giovinetti
E valorosi era cotesto. Scelse
L’iranio prence diecimila eroi
Atti agli assalti, e Kàren battagliero
Duce fu innanzi ai prenci rinomati
Di quelle squadre, per che in mezzo ai due
Ordini degli eroi stesse quel forte
Incitator del suo destrier, di assalti
Avido sempre. A Gustehemme allora
Figlio di Ghezdehèm così parlava
Prence Khusrèv: Compagno tu sarai
Di Kàren battaglier. — Fe’ cenno poi
Che s’aggirasse in ogni loco attorno
E in mezzo a tutti con timballi e trombe
Di Tus il figlio, per che ad opre ingiuste
Ei togliesse poter, quand’era alcuno
A Dio ribelle, e perchè niun di cibo
Mancamento sentisse e vïolenza
Licita mai non fosse. Egli dovea
Chieder così dal suo signor le cose
Quante eran d’uopo, e in ogni evento e sempre
Farsi all’immenso stuol nunzio fedele.
:Di bufali e di carri in ogni loco
Era piena la terra. Ecco, sospinti
Erano tutti a carreggiar de’ viveri
L’immensa copia. In ogni parte allora
Pose vedette il gran signor, svegliando
A’ dormienti da’ lor sonni il capo,
E laddove era un monte, egli appostava
Un suo speculator, nè già volea
Che l’esercito suo si disperdesse,
Ma esploratori in ogni parte e loco
Ratto inviò, con vigile solerzia
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<poem>
Investigò le cose tutte. Allora
La polve, da l’esercito levata,
Invase il monte e la campagna e tutto
Il deserto e la valle; e fûr le redini
Fra lor congiunte, e alla battaglia tutti
Ergean la fronte i valorosi, e niuno
Avea doglia o timor. Seco menava
Prence Khusrèv il suo tesoro, e tosto
Come in tal guisa i prodi suoi dispose,
De’ Kay regnanti l’inclita corona
Al cielo sollevò. Ma intanto il core
D’ogni uom, foss’egli reo, foss’egli onesto,
Nulla agognò fuor che assalti d’eroi.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|III. Apparecchi di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 909-915).}}
<poem>
:De’ Turani il signor sul trono suo
Di bianco avorio stavasi tranquillo
Di là da Giaci. Di tre parti due
V’eran de’ prodi mille volte mille,
Esercito guerrier con l’armi in pugno
Della battaglia. A quella di montagne
Erma frontiera tutto si cibava
L’esercito così di foglie d’alberi
E di semi e di frutti e di mietute
Erbe e di ciò ch’era pur là; davvero!
Che la sua morte disiò la gente!
Ma il turanio signor tenea sua stanza
In Baykènd, e congiunti erangli attorno
E consanguinei suoi; tutti i famosi
Di Cina e di Macìn sedeano accanto
Al signor di Turania, ed era il loco
Di tende pieno e di recinti e un varco
Non era là pei molti padiglioni.
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/324
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<poem>
Dal ciel la notte, fe’ discender l’acque
Dentro al fossato dalla parte ov’era
Prence Afrasyàb, e paglia anche disperse
E vilucchi pel campo onde passarvi
Non osasse il nemico infesto a lui.
:Poi che tutta vestì di nuova luce
La terra questo sol che risplendea
In Arïete, de’ Turani il prence
Vide l’iranio stuol. Ratto le trombe
Ei fe’ squillar, l’esercito guerriero
Egli ordinò, sì che d’un suon di tube
E di voci d’eroi tutta la terra
Fu piena intorno. Si posero in capo
Gli elmi ferrati i valorosi, e detto
Avrestù che, davver!, tutto di ferro
Era quel suol, che avvolto in bruno ferro
Era l’etra sereno all’aste molte.
:E tre notti e tre dì così le avverse
Genti restar, nè questo o quel guerriero
Movea le labbra. In questa parte e in quella
Stavano in sella i cavalieri, e i fanti
Erano primi innanzi a lor. Tu avresti
Detto quel loco una montagna in ferro;
Parea che ferro la serena volta
Rivestisse del ciel. Ma nel cospetto
D’ambo i regnanti stavano pensosi,
Con tavole astronomiche nel grembo,
Gl’indovini, a cercar con astrolabi
I secreti del ciel, ver chi volgesse
Il suo favor. Ma quel vicino assalto
Il ciel mirava taciturno, e incerti
E sospesi del cor stavano i saggi.
</poem>
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<poem>
Fiero tumulto di contrarie voci
Pel vasto campo, oh sì davver! che niuno
Simile assalto mai non vide! Allora,
Pei molti uccisi, pel deserto piano
Della battaglia non trovossi un varco
Libero al piè sul suol. Tutta l’arena
Era a morti e feriti, a cui per sempre
Tramontato era il dì. Ma quel deserto
Parve il Gihùn pel molto sangue, e quivi
Un si giacea privo del capo e un altro
Col capo in giù riverso. Ecco, le grida
Dei cavalieri e il nitrir de’ cavalli
De’ timpani il fragor supera omai
Pel vasto campo, e direstù che tutti
Si riscuotono i monti all’ime viscere
E che la terra traballa divelta
De’ cavalieri sotto al piè. Son capi
Via da’ corpi recisi, e corpi sono
Privi del capo; e romoreggian alto
Le clave ponderose. Ai vivi lampi
De’ ferri acuti e de’ pugnali, il sole
Involarsi parea; detto tu avresti
Che negro un nembo erasi desto a piovere
Di sangue stille su quel campo d’armi.
:Spento cadea dalla sinistra banda
Per man di Feribùrz, di Kàvus figlio,
Fertùs valente, e da la destra ucciso
Kehìla si restò (cento elefanti
Valea costui da sol) per quella mano
Del prode Minocìhr. Ma una procella
E una nuvola fosca al mezzogiorno
Repente si levâr, sì che velossi
Di questo sol, che illumina la terra,
La gota a un tratto e si fe’ scura e morta
La terra ancor, sì che d’ognun si resero
Torbidi gli occhi al sorgere improvviso
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
E dovizia e corona e fasto e pompa
E libero poter con regal trono
E d’armigeri un pugno. Oh! quella terra
Che nome s’ha di paradiso, è loco
Di pace e di letizia e di desìo
Pago mai sempre. In ogni parte ascosa
È una fontana e v’è un laghetto in sua
Ampiezza tale e nella sua lunghezza,
Che un trar di freccia uguaglia. Ivi raccolti
Sacerdoti son pur di Grecia e d’India,
Che, già il dicea, quel dilettoso loco
Un paradiso diventò. Dall’alto
Di quelle mura chiaramente vede
Occhio mortal per venti parasanghe
Chi sia nel piano sottoposto. Al mondo
Sola tua parte fu la guerra, e il mondo
Sempre in poter d’alcun non resta poi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|X. Rifugio d’Afrâsyâb in Gang.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 941-944).}}
<poem>
:Il re turanio, come udì que’ detti,
Ben se ne piacque e della rea fortuna
Sè medesmo affidò. Lieto e gioioso
In Gang discese, paradiso eletto,
Con l’armi tutte degli eroi, con tutti
Gli arnesi suoi di guerra. Ei s’aggirava
Intorno alla città, nè incolto loco,
Quant’è un palmo, vi scorse. Era una torre
Gol vertice su in ciel, per tal sovrano
Che ha libero poter, levata un giorno,
E in quel castello egli discese e quivi
Accolse tutti e dié monete e nummi
All’esercito suo. Mandò una gente
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Rinnoverò, sciogliendola dai mali
Come un giardino a cui si tolgon tutte
L’erbe infeconde. Or tu queste parole,
Quante pur dissi, all’avo mio dicendo,
Fa ch’ei non cerchi a rinnovar la guerra
Tanti pretesti e scuse. — Una corona
Gli diede allor di fulgidi smeraldi
Tutta fregiata e una collana d’oro
Ed orecchini due. Come tornossi
Dinanzi al padre suo Gihn valoroso,
Di capo in capo tutte gli ridisse
Quelle parole. Alla risposta fiera
Afrasyàb si crucciò; pieno d’affanno
Si fe’ quel core e di tumulto piena
La mente sua. Ma intanto ei dispensava
I suoi tesori e le monete fulgide
Ai belligeri suoi, dava celate
Ed elmi e clave e spade rilucenti.
</poem>
<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XIII. Presa di Gang e fuga di Afrasyàb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 949-954).}}
<poem>
:Per quella notte oscura e tetra, il sole
Fin che levossi in ciel, quando la cima
Delle montagne biancheggiò qual dorso
D’un elefante di candido pelo,
Prence Afrasyàb ad ordinar si stette
I combattenti suoi. Sonno chi mai
Trovar potè de’ cavalier turani?
:Ma quando un suon di timpani frementi
Da Gang levossi, ben sembrò la terra
Qual d’acciaio coprirsi e questo cielo
S’intenebrò. Quell’inclito signore
D’Irania bella, giusto in suoi pensieri,
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/406
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<poem>
In aperto sentier. — Come novella
Ebber di ciò gl’irani prenci, in folla
Al palagio real corser bramosi
Di lor vendetta. Già credean gli eroi
Che re Khusrèv tutte a morir le vaghe
Giovinette menasse, ed ei voleano
Farne scempio e vergogna e s’apprestavano
A rapirle protervi e a trucidarle.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XIV. Grazia concessa alle donne d’Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 954-956).}}
<poem>
:Da quel palagio in lamentoso accento
Questa voce uscì fuor: Giusto signore
Di molto senno, oh! ben sai tu che noi
Forte siam derelitte! Oh! non siam noi
Nate a vergogne e vituperi! — Intanto
Al re si mosse d’ogni regal donna
La regina, e venia piangendo assai
Con le sue figlie giovinette. Cento
Erano ancelle ad ogni figlia sua,
E di ciascuna su la fronte un serto
Di fulgidi rubini; anche splendeano
Da lor le gemme come un vivo sole,
Intessute a le vesti in fulgid’oro.
Tutte in pugno reggean d’oro una coppa,
Tutte contrite e umilïate al core,
Che tema avean del re dei re, ma gemme
Empiean quel nappo e bei rubini e muschio
Ed or fiammante. Elle venìan, chinata
In giù la fronte per vergogna, e il nappo
Reggeano in quella man, reggeano in questa
Lor turiboli ardenti ove bruciava
Un legno fresco d’aloè con ambra
Intatta e pura. Detto avresti allora
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Spiegata fosse di cinesi drappi
Splendida pompa. E recò vino allora
E musici invitò, molti appellava
Dell’esercito suo prenci famosi.
Così, per quella notte, una gran festa
Ei celebrò fin che del giorno chiaro
Venne la luce, e risorger gli estinti
Parean dal suol profondo e tenebroso.
:Ratto che in cielo sollevò la mano
Questo fulgido sol, sfregio alla gota
Per recar della notte oscura e tetra,
D’Irania il re dei re nell’onde chiare
Lavò il capo e le membra e in appartato
Loco n’andò col Zendavesta. Niuno
Degl’Irani il vedea, la voce sua
Alcuna fiera non udì; ma intanto
Dal primo albor, fin che la luna, asceso
Il cerchio suo, de’ raggi suoi si pose
Sovra la fronte la corona, quale
È conforto a ogni cor, fe’ sue preghiere
Innanzi a Dio l’inclito re pel fausto
Tramutar di sua sorte. Assai fiate
Ei con la fronte il suol toccò, due rivi
Di pianto in su le gote, indi sen venne
E ritornossi alla corona e al trono
Imperïal con fiero incesso, lieto
Nel cor, beato per la sorte amica.
Allor, quali giacenti erano al campo
De’ prodi Irani, quale ucciso e quale
In vita ancor, dal contrastato campo
Tutti fûr tolti, abbandonati i miseri
Corpi nemici al suol. Per tutto il campo
Le sepolture si elevar; ma quando
Liberi e sciolti da la mesta cura
Di quegli uccisi fûr gl’Irani, il sire
Quanta scoverse abbandonata preda
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<poem>
Ai savi detti più s’accese e tutta
Si conturbò, l’ignobile cerèbro
Ordì cose ben triste. I prodi suoi,
Ch’eran dispersi, ragunò quel sire
Ed apprestò de la battaglia il loco
Là nel deserto. Allor, così rispose
Al messaggier: Tornati, va, ti rendi
Al mentecatto signor tuo, recandogli
Queste parole: «Pel mutar d’un tristo
E tenebroso dì, lieto e del mondo
Luce ti festi, o re. Ma se tu vieni,
Vedrai nostra virtù, saprai chi sono
I gagliardi e gli eroi». — Come tornava
Dell’iranio signor quel messaggiero,
Di Mekràn le città d’alterne voci
Tutte fûr piene. Il suol da monte a monte
L’esercito occupò, tutta invadendo
L’ampia frontiera di Mekràn. Dugento
Elefanti pugnaci ivi adducea
Il fiero prence, e detto avresti allora
Che su la terra non restava loco;
Al nitrir de’ cavalli e de’ guerrieri
Al tumulto, su in ciel l’orbita sua
Ratto perdeva questa errante luna.
:A re Khusrèv giugnea con tale annunzio
Una vedetta: S’oscurò la terra
Fiorente di Mekràn per l’atra polve
Degli armigeri suoi. Per la contrada
Sono elefanti e son bandiere ovunque,
E già da ben due miglia il signor nostro
Ciò potrebbe veder. — Fe’ cenno allora
L’inclito sire di schierar l’esercito,
E que’ gagliardi si prendeano in pugno
Le ferree clave e i nitidi trafieri.
:Discese di Mekràn, ver la pianura,
Una vedetta e s’aggirò per tutte
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/465
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<poem>
In muschio eletto, in redini dorate,
In destrieri, in collane, in troni eccelsi,
In giovinetti, in fulgidi tappeti,
In drappi tolti in Cina, in quante cose
Nasceano ai campi di Mekràn, in forti
Giovenchi a strascinar carri sonanti
(Quarantamila fûr cotesti), il sire
Tutto mandava a sè dinanzi, e ognuno
Diceasi allor: Davver! che mai non vide
Alcuno d’oggi in pria, nè mai fu in terra
Preda maggiore di cotesta! — L’ampio
Stuol de’ prodi era tal, che in monte e in piano,
La notte e il dì, passavano le squadre,
E quando gli occhi suoi levava il duce,
Un drappello giugnea di tanto in tanto
Alla sua stazïon. Così discese
Fino a Ciàci il gran re, quivi sul trono
Che d’avorio splendea, la sua corona
Sospese in vista. In Soghd ebbe sua stanza
Per giorni sette e più; vennergli innanzi
Telimàn e Khuzàn, prenci famosi.
A città di Bukhàra indi si trasse,
E sparve il bruno suol sotto a le dense
Falangi. Ivi mangiò, riposò ancora
E sette giorni ivi albergò; ma quando
La settimana incominciò seconda,
Dolente assai per li trascorsi eventi
De’ giorni antichi, sospiroso e mesto
E con tunica intatta a un tempio eccelso
Venne del Fuoco. Tur l’avea costrutto,
Il figlio di Fredùn gli erti pinnacoli
Dentro erettivi ancor. Venerabondo
Nel cospetto di Dio santo e verace,
Sul nero suol chinò la fronte sua
Prence Khusrèv, gittando ai secerdoti
Oro ed argento, su l’ardente vampa
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{{Ct|c=t1|XXV. Cattura d’Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 986-991).}}
<poem>
:Avvenne poi che attorno s’aggirava
Prence Afrasyàb ad ogni loco, privo
E di cibo e di sonno. Ei più tranquillo
Di sua vita non era e la persona
Aita non porgea. Tremante sempre
Di danno per timor, loco cercava
Per l’ampia terra ove pel viver suo
Fosse in pace e sicuro. A Bèrda accanto
Vide uno speco un dì; l’aerea cima
Della montagna ov’era il tetro speco,
A occhio mortal si nascondea, che i falchi
Modo già non avean per sorvolarvi,
Ned eran sotto di leoni agresti
L’orme in niun loco, non covili ascosi
Di verri attorno. Da città lontano
Era quel loco, presso al mar, quale oggi
Chiamasi ancora d’Afrasyàb lo speco.
:L’infelice signor giunse vicino
Alla montagna, e poi che sì remota
Da ogni vivente la scoprìa, v’addusse
Copia di cibi e vi fe’ il suo soggiorno
Della sua vita per timor; si fece
Nella caverna un loco in alto, e dentro
Alla cava restò, di ciò che fece,
Pentito, il cor pieno d’affanno. — Allora
Che sanguinario si fa il cor d’un prence,
Lunga stagion non può restar seduto
Al trono suo di re. Cotesto sire,
Che avea seggio regal, signor del mondo,
Con stella amica e lieta sorte, allora
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<poem>
Un suon di pianto. Ratto allor pensava
Questo veggente cor ch’io sì potessi
Schiantar dal mondo la radice trista
Dell’antica vendetta; e veramente
Quel piangere così, per l’ore al sonno
Propizie, niun potea levar qui in terra
Fuor che Afrasyàb. Dal loco mio balzai,
Cercai pel monte e per lo speco, e vidi
Nella caverna il principe famoso.
Giacea lo sciagurato entro a lo speco
Miseramente lamentando il suo
Trono perduto e la corona, e tosto,
Quand’io dentro saltai, dal tristo loco
Balzò veloce e puntò forte i piedi
Contro alle rupi. Ambe le man gli avvinsi
Con la cintura così forte e stretto,
Che sangue gli spicciò fuori dai polsi.
Correndo il trassi giù dal monte, ed ei,
Come fan donne, si dolea, mandava
Lamenti fieri. A quel suo lungo pianto,
Agli scongiuri suoi, lento gli feci
D’alquanto il laccio, ed ei nel punto stesso
Dalle mie mani si disciolse, il core
E quest’anima mia d’alto cordoglio
Trafiggendo così con la sua fuga.
Ed or, nascosto egli è nell’acque azzurre,
Qui, di Khangèst. Qual fu, vedi, o gagliardo,
Che ogni secreto mio ti resi aperto.
:Come udì quel racconto, alla sua mente
I detti antichi richiamossi il vecchio
Principe Gùderz. Ei discese al tempio
Del divo Fuoco, pensieroso e tristo,
Quale è colui che tutta si smarrìa
Del cor la forza. E primamente ei volle
Il sacro Fuoco venerar, sue preci
Volgere a Dio signor. Fatto, egli aperse
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<poem>
Dove que’ prenci tuoi ch’eran fedeli
A te monarca? Ov’è quel chiaro nome
Nelle battaglie e quella di regnante
Maestà fiera? Ov’è quel piacer tuo
A genïal convito e la ricolma
Tazza di vino, se in tal dì venia
A te necessità dell’onda infida,
E sì avverso per te spuntava un astro?
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXVI. Punizione di Afrâsyâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 991-995).}}
<poem>
:Afrasyàb che l’udì, cominciò a piangere
E lagrime versò ch’eran sanguigne,
Nell’onde amare. Attorno per la terra,
Gli rispondea, celato e manifesto
Molto sì m’aggirai, perch’io sfuggissi
A questa sorte rea. Ma sul mio capo
Sventura giunse ch’è peggior d’assai
Del male antico. Ed or la vita mia
Nulla più val per me, per te soltanto
Pieno è d’angoscia questo core. Oh! dunque
Tal, ch’è nipote di Fredùn e figlio
Di Peshèng valoroso, in questa guisa
Cader potea d’alligator nel laccio?
:Piena è la lingua d’ambedue que’ prenci
D’esto sermone; l’alma dell’asceta
Alla ricerca sta. S’avanzò alquanto
Hom per la via dell’istmo solitario,
E com’ei vide ancor da lungi il sire
Di Turania alcun poco, il suo nodoso
Laccio sciolse di re dagli erti fianchi
E si piegò, come leon furente,
Avanzandosi al loco. Ei sì scagliava
L’attorto laccio, e dentro al fermo nodo
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/497
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<poem>
Di lui da offese andò così; cessava
Ogni orgoglio del tristo e si tacea
Ogni tenzone. Vedi ancor che il balteo
Cinse quel giusto Minocìhr, vendetta
A far d’-Eràg’ tradito. Egli ne andava
Da suol d’Irania e la remota Cina
Toccava ancor, pieno di vampo il core,
D’un vindice pensier piena la mente.
Ei, per la forza del vincente Iddio,
Recise il capo a Tur protervo. Tale
È pur comando, è pur segnata via
Di Dio signor, che ove recide il capo
Ad innocenti alcun, senza timore,
Senza ritegno tronchisi la testa
A quel malvagio e s’abbandoni al suolo
Quel tristo cor. Del novero di tali
Non esser tu, che protettor giammai
Non ebbero cotesti al fatal giorno.
:E Ginn rispose nel medesmo istante:
Giusto signor dell’ampia terra, accinto
Io qui mi sono al tuo voler, la fronte
Dinanzi al trono umilio al suol, che l’infimo
De’ tuoi servi son io, qual non ha seggio,
Non ha corona o dïadema. In quella
Turania terra se m’invii, preghiera
A Dio farò per te, doni e tributi
Annui mandando, che da te mi vengono
E forza e potestà. Cingerò il fianco
Di quando in quando e qui verrò, la gota
A contemplar del prence incoronato
D’Irania, e umìle bacierò la terra
Innanzi al trono suo, benedicendo
Al regal seggio e alla fortuna. Ancora
Elette cose da gittarti al piede
Ti recherò, muschio olezzante, agalloco
Ed aloè, coprirò il suol dintorno
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<poem>
Di sciamito di Cina. Ora, soltanto
Ha un voto il servo tuo dinanzi a questo
Inclito soglio di grandezza. Rendimi,
Rendimi, o sire, le fanciulle mie,
I figli miei, le mie sorelle ancora
E i miei congiunti, per che tutti io rechi
Al turanico suol, se pur di questa
Grazia che imploro, non son io men degno.
:Quelle parole poi che intese il prence,
Per tal desìo diè fondamento a sua
Risposta e comandò che a lui venisse
Il regio scriba. Muschio e carte allora
Furon portate e agalloco lucente,
E su foglio di seta un regio editto
Si notò, giusta legge di regnanti
E costume de’ Kay; e quale un tempo
Volle Fredùn, tale assegnò quel prence
Il suol turanio a Gihn. Dissegli ancora:
:Più in là dal tuo confin per l’ampia terra
Parte nessuna agognerai. Giustizia
Rendi agli oppressi ed ai tapini. — Allora
Fe’ cenno al tesorier Khusrèv regnante
E disse: Va, qui apportami una clamide
Ed un serto regal. — Quegli apportava
Un regal serto ed una veste fulgida
E un palafren degno di re. Fe’ cenno
Khusrèv allor che si ponesse in fronte
Gihn la corona, e il prode ogni periglio
Sfuggìa così, così del prence iranio
Era lieto e superbo. I consanguinei
E le sorelle che chiedean per lui
E soccorso e pietà, felice e lieto
A Gihn rendea quel re sovrano, a tutti
Eletti doni dati in pria con vesti
E corone splendenti. Ei favellava
Con Gihn beato, e l’invïava intanto
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/509
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<poem>
Al maggiordomo disse il re: Ti assidi
Là di quest’aula dietro a le cortine;
Accesso non darai, vengano estrani
O miei congiunti, fino a me. — Ciò detto,
Venne la notte ad un secreto loco
Per adorarvi e là disciolse il labbro
A Dio dinanzi, protettor. Tu vinci,
Disse, tu vinci ogni grandezza e accresci
Retto costume e santità. Ma quando
Io lascierò questa caduca vita,
Al ciel mi adduci tu, senza che mai
A tortüoso oprar questo mio core
Si sia rivolto, perchè l’egro spirto
Loco ritrovi fra gli eletti tuoi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|IV. Andata di Ghêv nel Zâbulistân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1004-1008).}}
<poem>
:Sette giorni passati, e poi che il volto
Re Khusrèv non mostrò, sorse bisbiglio
E mormorio di varie voci. Tutti
Si raccolser gli eroi, tutti i magnati,
I saggi tutti e i consiglieri. V’erano
Gùderz e Tus, di Nèvdher della stirpe,
E fûr parole assai di ciò che giusto,
Di ciò ch’è ingiusto, delle imprese illustri
Dei re di mente eletta, e di que’ saggi
Devoti a Dio, de’ rei perversi ancora.
Parlarono d’eroi, di prenci antichi,
Di sapïenti su la terra, e allora
Il padre disse a Ghev: Deh! fortunato,
Sempre a corona di regnanti e al trono
Servo fedel, tu faticasti assai
Per l’iranico suol, la terra tua,
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/533
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<poem>
Qui ridirò. Cotesti doni intorno
Già discendo a spartir, ch’io già trovai
Il mio sentier, da quest’ombre dolenti
Liberai questo cor. Ma voi frattanto
La man gioiosa deh! porgete al cibo,
Per sette giorni fra bevande elette
E ricche dapi qui restando, e al cielo
Chiedete sì ch’io placida ritrovi
Da questa terra la mia uscita, lungi
Da ogni duol rimanendo increscioso.
:Questi consigli poi che disse il prence,
Sire Khusrèv, rimasero que’ forti
Meravigliati; e l’un dicea: Davvero!
Maligno spirto questo re si prese,
E nel suo cor straniera è la prudenza.
Nessuno in pria, se lui pur togli, disse
Queste parole, ove congiunti avesse
E consiglio e prudenza. — Erano mesti
I valorosi, lungi assai da quella
Di pria baldanza e da piacer, ma questo
Guardava a quello, e quello a questo, e niuno
La chiave rinvenìa che l’intricato
Nodo gli aprisse. Rimanean compunti,
China la fronte e in piè; stavano al loco
Sì come presi da maligno spirto.
:Allor, queste parole in mezzo ai prenci,
Là, nel cospetto delle turbe, disse
Zal battaglier: Che gli avverrà, non certo
Veggo, nè so dove a posarsi andranno
Il regal seggio e la corona. In core
Che mai si cela il nobil re, qual mai
Darà comando a’ prodi suoi? Ma certo
L’opere sue, le sue parole in Dio
Riposan tutte, dalla via non scendono
Ch’è di stoltezza e d’ingiustizia. — Andarono
Tutti d’un moto allor, schiera per schiera,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, IV.djvu/543
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<poem>
:Disse agl’Irani: Di costui pel trono
E per la sorte, in cor siatemi lieti.
:Stupîr di lui tutti gl’Irani; ognuno
S’adirò qual leon nell’ira sua;
Restava ognun da meraviglia preso
Che si dovesse principe Lohràspe
Sire acclamar. Fra gli altri tutti, in piedi
Zal si levò, quale nel cor si avea
Giusto consiglio, a dir si fe’. Signore
Nobile e grande, ei favellò, ben puoi
Far prezïoso, ove tu il voglia, il fango,
Ma la fortuna sia di fango intrisa,
Fango diventi ogni licor soave
All’alma di colui, che con giustizia
Sire acclamar vorrà Lohràspe! Noi
Ingiustizia cotal non ricordiamo.
Quand’ei venne a Zeràsp, d’Irania al suolo,
Dimesso il vidi e con un sol cavallo;
E degli Alani come tu il mandasti
Alla guerra lontana, un regal cinto
Donandogli e un vessil con una schiera,
Il nascer suo non io conobbi e sua
Virtù non vidi. Oh no! mai non udii
Che prence fosse di tal guisa. In tanti
Eroi guerrieri di regal semenza,
Nessuno venne al cor del mio signore
Per ch’egli con onor lo rammentasse.
:Poi che dicea queste parole il prence
Destàn, figlio di Sam, tutti accordaronsi
Con lui che favellò. Grido levossi
Da’ prenci Irani: D’oggi in poi, signore,
L’armi non cingerem. Non la battaglia
Di guerra al tempo cercherà qualcuno,
Poi che la sorte leva in alto omai
Prence Lohràspe. — Come udì que’ detti
Di Destàn re Khusrèv, dissegli: Tanto
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<poem>
Ei si rinchiude nel profondo seno.
Non siate voi fuor che, in eterno, e saggi
E d’alma lieta, fuor che in ben ricordo
Non facendo di me. Sereni in Dio
E giubilanti sempre vi serbate,
E all’ora del partir, con lieto core
E sorridenti dalla terra uscite.
:Dell’iranico stuol tutti i famosi
Dinanzi a re Khusrèv posero a terra
La fronte ossequïosi. Ecco, diceano,
Fin che in noi resti l’alma sempiterna,
Quanto l’anima nostra e dolci e cari
I consigli terrem del nostro sire!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XII. Scomparsa di re Khusrev.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1024-1028).}}
<poem>
:A Lohraspe accennò perchè tornasse
L’inclito sire, e disse: Ecco, è passato
Il giorno mio. Tu va, conforme a legge
Il trono imperïal tu custodisci,
Non seminando per la via terrena
Fuor ch’eletta semenza. E allor che sciolto
Da ogni dolor sarai nel corpo, vanto
Non menar pel tuo serto e pei tesori.
Sappi che i giorni tuoi perdono luce,
Mentre a Dio debbe volgersi diritta
La verace tua via. Cerca nel mondo
La tua giustizia e rendila costante
E dai ceppi del mondo affranca e sciogli
La tua persona di monarca. — Scese
Rapidamente dal cavallo a terra
Prence Lohraspe e il suol baciò piangendo.
Addio, gli disse re Knusrèv; rimani
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<poem>
A molte cose da ridir. Deh! come
Si volgerà, dicean, sul nostro capo
Quest’alto cielo? Con amor la sorte
Si volgerà? si volgerà con ira?
:Ma, di rincontro, come nembo scese
Prence Mirìn; con fiero incesso e ratto
Del greco imperator venne al cospetto,
E disse: Inclito re, cessâr le offese
Del fiero lupo. Quell’orrendo mostro
Tutta, giacendo, la foresta ingombra
Da confine a confin. Bello ti fia
Se tu pur vedi tal prodigio. Venne
Ratto correndo incontro a me la fiera,
Ma di pugnal toccò dalla mia mano
Un fatal colpo. Da la testa al mezzo
Dell’irta schiena in parti due si aperse,
E il cor dei Devi a quell’orrendo colpo
Di spavento s’empì. — Brandissi in alto
Il greco imperator, fe’ rosse a un tratto
Le già pallide gote, i fieri accenti
In ascoltar, sì che comando ei fece
D’apprestar carri, d’apprestar giovenchi,
E di trar fuori da l’orrendo loco
L’ucciso lupo. Andaron tutti e videro
Immane là giacersi un elefante
Dal capo al dorso lacerato e fesso
D’un colpo grave di pugnal. Ma quando
Il trasser fuori da la selva ombrosa
Detto avrestù che tremavano intorno
L’alte montagne. Accorsero le genti
Il lupo a rimirar. Qual lupo? Egli era
Più veramente oltracotato Devo,
Maschio e feroce. Allor che il corpo immane,
Qual d’elefante in concitata foia,
Scoverse il greco imperator, le mani
In giubilo battè, sì che in quel giorno
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<poem>
E inerte qui. — Belligero sovrano,
Il savio disse, che se’ vecchio in tua
Alta prudenza e giovinetto ancora
Nella persona tua, tu sai che l’ira
D’un genitor contro il suo figlio stesso
È più dolce d’amor caldo {{ec||e||Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}} verace
Che abbiasi un figlio inverso al padre. E devi,
Devi partir; questa è la via, che sempre
Egli è tuo re, qualunque cosa ei faccia.
:Raffermaronsi in ciò, quindi tornarono
Il messaggiero e ’l giovinetto prence
Che alta recava la cervice. Accolse
Isfendïàr in dilettoso loco
Il vecchio saggio, e delibâr la stilla
Ambo d’un vin giocondo. Alto sedette
All’altro giorno Isfendïàr sul trono,
E poi che l’assemblea di tutti i prodi
Ebbesi innanzi, a Behmèn valoroso
L’esercito affidò. Partiasi allora
Da que’ lochi deserti in compagnia
D’alquanti eroi, del nobile sovrano
Alla reggia scendea, con l’elmo in capo,
Col cinto a’ fianchi. Allor che intese il prence
Che il suo figlio venia postasi in fronte
La celata de’ Kay, tutti raccolse
E grandi e umili a sè dinanzi, e innanzi
Il Zendavesta si locò. Fe’ assidere
A’ lor sedili i sacerdoti e poi
Fe’ menarsi quel giovane sovrano,
Di spada vibrator. Venne l’eroe
Levate ambe le man, venne, e accostandosi
Omaggio rese al padre suo. Fermossi
A lui dinanzi come servo, il capo
Chinato innanzi, ambe le mani inserte
Sotto le ascelle. Il re de’ regi allora
Ai sacerdoti, ai sapïenti, a tutti
I duci degli eroi, si volse e disse:
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<poem>
Il suo lïuto e incominciò cantando
Per quella gioia che nel cor si avea.
:Io mai non vedo, Isfendïàr possente
Diceasi in cor, vino o coppieri. Nulla,
Nulla vegg’io fuor che leoni e draghi,
Nè da l’artiglio della rea sventura
Scampo mi trovo. Godimento alcuno
Quaggiù non ho per l’avvenente aspetto
D’una fanciulla che ha leggiadro volto
Qual di Perì. Ma del core il desìo
Da Dio m’avrei, quando un piacente viso
A ricercarmi il cor qui m’inviasse.
:Come d’Isfendïàr udi la voce
La trista maga, si fe’ rossa in volto,
In ascoltar, qual rosa a primavera.
Nel laccio, ella gridò, cadde il leone
Con la sua veste di guerrier, col canto,
Con la sua coppa e la sua gioia. — Pieno
Ella il volto si avea di fosche rughe.
Turpi i costumi e l’opre turpi. Intanto,
Nell’ombre ascosa, magiche parole
Scrisse costei, fin che in leggiadra e vaga
Fanciulla si mutò qual di Turania,
Ambe le gote vivide e fiorenti
Come drappo di Cina, e d’olezzante
Muschio cosparsa. Avea d’un bel cipresso
L’alta statura e come il sole un viso,
E nereggiante le scendea dal capo
Il crine fino al piè. Così sen venne
A Isfendïàr, con rosate le guance,
Con rose in grembo porporine e belle.
:Ma il valoroso, come ratto il volto
Scorse di lei, più intenso e più gagliardo
Fe’ il canto e il suono, e più di vin si prese;
E disse: Unico Iddio, fattor possente,
Ben tu se’ guida a tutti noi pel monte
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Vento levossi e tenebrosa nuvola
Salì repente che velò del sole,
Della luna l’aspetto. Il valoroso,
Di gloria amante, rapido salìa
Un collicello, e da quell’alto loco
Grido mandò, qual tuon che romoreggia.
Rapido accorse co’ guerrieri suoi
Allora Beshutèn. Disse: dell’armi
Inclito sire, a’ colpi tuoi resistere
Non sanno invero alligatori o pardi.
Non leoni, non lupi, e non d’incanti
Gli operatori, e tu qui resti ancora,
Quale a principio, incolume e con alta
L’ampia tua fronte! L’amor tuo deh! sempre
Abbisogni e desìi la terra tutta!
:Ma un tristo vampo ad ingombrar la mente
Venne a Gurgsàr per l’opere guerriere
Del valoroso. Venne il prode intanto
Nel cospetto di Dio. Quivi alcun tempo
La fronte pose al suol; le chiostre poi
Tutte innalzò per l’orrida foresta,
E gli armigeri suoi, quale era d’uopo.
La mensa gli apprestar. Fe’ ai carcerieri
Un cenno allora Isfendïàr: Il tristo
Qui m’adducete ne’ suoi ceppi. — Ratto
L’adduceano a quel prence inclito e grande,
E Isfendïàr, come gittò gli sguardi
Sopra quel volto, porse al prigioniero
Di vino imperïal tre colmi nappi.
Come Gurgsàr pel rubicondo vino
Si fece allegro. Or be’, Turanio, ei disse,
Di cui la sorte in basso cadde, guarda
Della maga la testa al tronco appesa
D’un albero, di lei, che pur dicevi
Tramutar la pianura in vasto mare
E poter fino all’alto de le Pleiadi
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/295
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<poem>
Diletto figlio mio, che mai non venne
Dalla sua madre con real corona
Quaggiù nato mortal. Già vecchio è il padre
E giovane sei tu, potente assai
Nel tuo vigor, nella tua forza, e intanto
Pongono gli occhi a te le armate schiere
Tutte concordi. Oh! per accolto sdegno
Te stesso non gittar della sventura
Entro a le braccia, che ben tosto il padre
Migrerà dalla terra e sarà tua
La sua corona, la sua terra e il trono
In bianco avorio a te verranno. In terra.
Oltre al Sistàn, v’hanno altri lochi assai,
Nè tu dèi, figlio mio, quel giovanile
Impeto secondar, di man soverchio
Vigor mostrando. Vile in terra e in cielo
Non far la madre tua, della tua madre
Che t’ama, ascolta le parole. Il fiero
Assalto dell’eroe qual lieve gioco
Stimar non dèi, rompendo all’alma tua,
Alla persona tua, la giusta fede.
:Diletta madre mia, rispose allora
Isfendïàr, queste parole mie
In cor ti poni. È Rùstem veramente
Qual tu conosci e sai, che tu ne narri
L’alte virtù con veridica istoria
Qual è del Zendavesta. E non è bello
Ch’io l’incateni, e non è bello ancora
Che tanto mal dal nostro re gl’incolga.
Anche se cerchi assai, per tutta Irania
Uom non si mostra che di lui più sia
Benefattor. Ma non si dee per tanto
Infrangere il mio cor, che se l’infrangi,
Io dal mio sen lo strapperei. Dal cenno
Del signor mio rivolgere la fronte
Come, oh! come potrei? come potrei
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<poem>
Di giovinezza, al regal soglio innanzi
Da Kàvus regnator superbamente
Volse a dietro la fronte. Or, nella sua
Forte vecchiaia, per quel dritto suo
D’alto valor ch’egli si diè, la sua
Inclita fama rovinar da stolto
Come, oh! come potria? Tu vai dicendo:
«A lui darò consigli e con incanti
Il piè gli avvincerò». Chi d’un sol giorno
Nascea prima di noi, maggior scïenza
In mente alberga, sì ch’è d’uopo i detti
Accôr della tua madre e non andarne,
Ascoltando di lei l’alto consiglio
Con senno e con virtù. Che se cotesto
D’andarne è il tuo desio di tal maniera,
Del maligno Ahrimàn questo è desìo
Veracemente. Ma i tuoi dolci figli
Non recar teco a l’infernal dimora,
Chè un sapiente non può dirti saggio.
:Disse alla madre l’uom che amò la pugna:
I dolci figli non addur con meco.
Non è giusto consiglio. Allor che dietro
Alle cortine del paterno ostello
Un fanciullo si sta, la mente sua
Umile resta e l’alma è oscura. Un forte
Alto diviene ad ascia e clava, allora
Che per la terra la cervice sua
Alta solleva con la sua persona.
In ogni campo di battaglie, d’uopo
M’è pure, o saggia madre mia, di quella
Opra de’ figli miei, nè m’abbisogna
Grande una schiera, ma congiunti soli
E qualcun dei cognati e alcun de’ prenci.
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<poem>
Egli ha con sè. Ma dietro a lui son pochi
I cavalieri, e l’agile suo corpo
A questa riva già passò del fiume.
:In quell’istante, Zal balzò in arcioni,
La clava in pugno, il laccio avvinto al balteo
De la sella, e si mosse. Allor ch’ei vide
Behmèn da l’alto loco, un gran sospiro
Egli trasse dal cor. Famoso un prode
Questi è davver, dicea, che alta ha la fronte
E regal vesta. Certo ei da Lohràspe
Ha l’origine sua. Deh! sian propizie
L’orme ch’ei stampa su la terra! — E scese
Della vedetta da l’eccelso loco.
Venne alla soglia del castello e quivi
Per alcun tempo, assorto in un pensiero,
Piegò la fronte su l’arcion. Mostravasi
Behmèn intanto, ei, che più assai del mobile
Ciel levava la fronte. E non conobbe
Il real giovinetto il vecchio prence,
Ma nel volto s’accese, e poi che ratto
Più e più s’avvicinò, mandò una voce.
:O figliuol di villani, egli gridava,
Dimmi ov’è quel signor di genti illustre
E figlio di Destàn? Reggesi il fato
Per lui soltanto. Or, nel Zabùl discese
Principe Isfendïàr; del regal fiume
Pose i recinti su la verde sponda.
:Fiero garzon, dissegli Zal, discendi
E vin ti chiedi e ti riposa. Tosto
Rùstem verrà dal loco di sua caccia,
E verrà Feramùrz, verrà Zevàreh,
Ed alquanti guerrieri. Or tu con questi
Eletti cavalier, pregiato a noi,
Discendi, il tuo bel cor con una stilla
Di vino a confortar. — Non ci diè vènia
Isfendïàr, così risposta ei fece,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/307
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<poem>
Di tripudi e di vin. Ma tu mi trova
Esperto un uom di questa via, che meco
Discenda al loco della caccia. — Oh! quale,
Quale il tuo nome? gli rispose il prence.
E tu se’ inver precipitoso! Quale
È il tuo desio? Davver! ch’io già mi penso
Che tu se’ di Gushtàspe un de’ congiunti
O alcun del seme di Lohràspe. — Ei disse:
Behmèn son io, dell’inclita semenza
Del re del mondo, e ferree membra vanto.
:L’antico sire da l’eretta fronte,
Come udì quegli accenti, al suol discese
Dal suo destrier, prestando al giovinetto
Debito omaggio. — Oh sì! Liete accoglienze
Recano aita in ogni loco, innanzi
A impetüoso giovinetto, innanzi
Ad uom già vecchio! — Ma Behmèn sorrise
E a piè discese e fece inchieste, e il prode,
Mentr’egli udìa, gli rispondea. Ben molte
Zal fe’ preghiere e disse: Ecco! t’arresta.
Che per te non è bello, o generoso,
Rapido camminar. — Non mi si addice,
Behmèn rispose, il nobile messaggio
D’Isfendïàr tener cotanto a vile
E dispregiar. — Gli scelse un uom gagliardo,
Conoscitor dell’aspra via, quel prence,
E della caccia al dilettoso loco
L’invïava con lui. Ne andava innanzi
La guida accorta, un uomo esperto e saggio,
Che nome avea Sherkhùn. Mostrò col dito
Il loco alpestre della caccia e poi,
Riprendendo sua via, tornossi a dietro.
:Dinanzi al giovinetto era un gran monte.
Ed egli il suo destrier degno d’un prode
Forte incitò. Gittò uno sguardo allora
Da quella parte de la caccia al loco
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/346
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<poem>
:L’inclito Isfendïàr ne sorridea,
Così dicendo: Celebrato eroe,
Rùstem guerrier, tu bevi oggi con meco
Un vin gagliardo, che dimani in giostra
Avrai rancura e di banchetti mai
Ricordo in te non fia. Quando la sella
Avrò gittata al bruno mio destriero
Sul dorso eretto, imperïal celata
Postami in fronte, con la lancia mia
Giù dal destrier ti batterò sul suolo
Miseramente. Da quell’ora in poi
Non cercherai gli assalti e la vendetta
In nessun tempo, ch’io le man da tergo
Ti avvincerò, nella real presenza
Per addurti così. Ma che non vidi
Alcuna colpa in te, dirò ben io,
E innanzi al re sarò per amor tuo
Intercessor, movendo ogni ragione
Per te soltanto, e libero e disciolto
Da ogni dolor, da ogni travaglio e cura,
Sì ti farò. Dopo fatiche tante
Avrai dovizie e cortesie d’assai.
:Rùstem d’Isfendïàr si rise allora
E dissegli: Davver! che di battaglie
Stanco tu sei! Dove gli assalti in guerra
Hai veduto de’ forti e dove mai
Sibilo udisti di pesanti clave?
Che se declina a questa parte il cielo
E il volto dell’amor nasconde e toglie
Fra due guerrieri, scendasi in battaglia
Invece di gustar vin rubicondo;
Lacci ed archi prendiam con arte infesta
D’agguati e insidie, e fremito di timpani
Anteponiamo a suoni e canti. Allora,
Colpi di clave e di lucenti ferri
I saluti saranno, e tu vedrai,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/357
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<poem>
Valor di prodi e nobile fermezza.
Mai come questo un cavalier non vidi,
Nè come questo un palafren! Ma quale
Si leverà l’assalto di domani,
Veramente non so. Qual furïoso
Elefante che ascese in su la vetta
Del Gang, egli è davver, quand’egli viene
Con l’armi sue nella battaglia. Avanzano
La sua statura maestà del volto
E portamento. Ma ch’ei vegga a un tratto
Dimani il suo cader, temo d’assai!
Che se questo mio cor per l’amor suo,
Pel far cortese, m’arde in sen, non io
Dal comando di Dio volgerò il core
In altra parte. Allor che al fatal campo
Domani ei scenderà, fosca la luce
Del dì sereno gli farò. Se poi
Fine ei recasse al viver mio? Chi vede
Qual esito si avrà quest’avventura?
Dissegli Beshutèn: Tu ascolta un detto,
Che sempre ti dirò: «Fratello mio,
Non far! non far!». Ma ciò che dissi innanzi,
Anche ti dico, nè sciorrò giammai
Da verace pensier questo mio core.
Non offendere alcun! Libero un forte
Non chinerà pel suo dolor la fronte,
Non per l’offesa. Dormi in questa notte,
E al primo albor, senza guerrieri, ascendi
Al castello del prode. Oh! ci sia dato
Un lieto giorno in quel beato ostello
Seco veder, per ciò ch’ei cerca e dice,
Rispondendo così! Per l’ampia terra,
Tra servi e prenci, tutte son leggiadre
L’opere sue, ned ei volge la fronte
Dal tuo comando, e quel suo cor ben veggo
In obbedirti lealmente fermo.
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<poem>
Vigile dell’eroe pieno d’un’ira
Fecesi allor, di sospirosi accenti
Piene le labbra e di lagrime pieni
I fulgid’occhi. A Rùstem così disse:
:Figlio di Devi, a che dalla via dritta
E da giustizia e da leal costume
T’allontanasti? Non dicesti: «In guerra
I prodi miei non menerò»? Ma nullo
Hanno valor per te biasimo o lode,
Nè di me ti vergogni e non di Dio,
Signor del mondo, nè timor ti prende
Ch’ei non ti cerchi le peccata al giorno
Del suo giudizio! Nè sai tu che quale
Rompe la data fè, lode non toccasi
Fra le genti giammai. Del Sigz due prodi
M’hanno uccisi due figli e ancor non tolgono
Dall’opre triste il tristo cor. — Ne avea
Ben fiera doglia, come udì que’ detti,
Rùstem, tremò come d’albero antico
Eccelso ramo e si dicea, giurando
Per l’alma e il capo de l’iranio sire,
Pel sol, pel ferro e per quel di battaglie
Orrido campo: Non ingiunsi io mai
Cotesto assalto, e biasimo ed accuso
Chi l’inferì. Ma del fratello mio
Ambe le mani io legherò, che al male
Ei sol fu guida. Anche le man da tergo
A Feramùrz avvincerò, dinanzi
A te, signor, fedele a Dio possente,
Il recherò. Per vendicar que’ due
Sì valorosi, tu gli uccidi. Intanto
Inutilmente non smarrir tuo senno
Pel tristo caso. — A Rùstem così disse
Isfendïàr: Di maestoso augello
Versar pel sangue d’un abietto serpe
Il sangue impuro, non è bello a noi.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/376
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<poem>
Lor contrapposto. Oh sì! l’alata punta
Quand’ei lasciò dal pollice e dall’arco,
Trapassò di ferita alla persona
Rùstem e il suo destrier di pugne amante.
Isfendïàr giravagli correndo
Attorno attorno, sì che nulla i dardi
Gli fean che Rùstem avventava. Allora
Che dalla man del principe guerriero
Tutte balzar le ferree punte e il corpo
Ne avea trafitto Rùstem valoroso
Col suo destrier, poi che i volanti strali
Di Rùstem non colpìan, meravigliava
Rùstem della tenzone. Ei forte ed inclito
Diceasi in cor: Davver! che gli è costui
Principe Isfendïàr di ferree membra!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XV. Ritirata di Rustem sul monte.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1206-1209).}}
<poem>
:Di Rakhsh le membra per le punte alate
Erano lasse; l’uom guerriero e il suo
Nobil leardo vigorosi e forti
Non eran più. Come cessâr da quella
Pugna ostinata Rakhsh e il cavaliere,
Il cavalier, qual uom che già si perde,
Ricorse all’arti sue. Balzò d’un salto
Da Rakhsh leggiadro come nembo al suolo
E volse al colle la sua fronte illustre
Di nobile guerrier. Tornava intanto
Alla sua casa Rakhsh ferito, reso
Al suo antico signor straniero omai.
Sangue scorrea di Rùstem da le membra,
E stanco ei si sentìa, tremava tutta
Di Bisutùn la gran montagna. Rise
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/381
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<poem>
A Beshutèn allor: Levati omai,
Non lagrimar su questi uccisi. Frutto
Non vegg’io, no, da spargere sanguigne
Stille di pianto, nè soverchio amore
Vuolsi apporre a la vita. E siam pur noi
Devoti a morte, giovinetti e vecchi,
E ci aiuti così nella partenza
Nobile senno! — Allor, dentro ad un’arca
Di fulgid’or, su fèretro di quercia,
Al re d’Irania incoronato i due
Figli estinti inviò. Mandò messaggio
Al padre ancora e disse: Ecco! quel ramo
Del tuo consiglio a recar frutti è giunto!
Gittavi un navicel ne l’onde infide,
Allor che servitù da quel gagliardo
Rùstem chiedevi. Ma poichè vedrai
Di Nush-azér e di Mihr-nùsh la bara,
Alle offese d’altrui tanta non porre
Industria, come fai. Vivo è pur sempre
Isfendïàr; ma che gli rechi il fato,
Non so davver ne’ brevi giorni suoi.
:Si assise allor con doglia e con rancura
Al trono suo, di Rùstem le parole
Tutte in sua mente ricordando, e poi
Si volse e disse a Beshutèn: Si fugge
Da l’artiglio dell’uom di fermo core
Indomito leone. Oggi guardai
Dietro a Rùstem guerriero e contemplai
L’alta statura e la viril grandezza
Del fortissimo eroe. Fêi lodi a Dio
Santo e possente, ond’é speranza in noi,
Ond’é sgomento, ch’egli il fe’ cotale,
Egli, alter di noi tutti. Oh! lode a Lui
Che la terra creò! Da quella mano
Di Rùstem battaglier venìan ben molte
Opre leggiadre, e le saette sue
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Sarà divelta la semenza nostra
Dalle radici sue. Ma col nemico
Di qual guisa direm parola acconcia?
:Di Rùstem osservò le piaghe aperte
Il divo augello e di chiuderle ancora
Cercò la via. Col rostro ei da le piaghe
Il sangue trasse ed otto punte alate
Acconciamente ne cavò. Dell’ale
Sulle ferite stropicciò le penne,
Ed a l’istante il nobile guerriero
Il senno antico ripigliò, la sua
Viril grandezza. Fascia le ferite,
Il Simùrgh gli dicea; per giorni sette
Lungi starai da rischi e da perigli.
Indi, bagnando questa penna mia
Nel bianco latte, stropicciando tocca
Le piaghe che ti fean dardi nemici.
:In questa guisa a sè dinanzi ei volle
Rakhsh generoso e a lui per simil via
L’ampio rostro applicò, chè sei gli tolse
Dalla cervice ferree punte. Infine
Non eran altre cuspidi nemiche
Entro a quel corpo. Il nobile destriero
Nitrì subitamente, e rise lieto
Il cor di Rùstem donator di serti.
:Disse il Simùrgh: fortissimo eroe,
Sei tu fra tutte genti il celebrato
Per alte imprese. Come dunque assalto
D’Isfendïàr ti se’ voluto? Illustre
Egli è davver, di ferro ha la persona!
:Se favellato ei non avesse mai,
Rùstem gli disse, di catene, afflitto
Questo cor non saria. Più agevol cosa
È il trucidarmi che a vergogna indurmi,
Anche se astretto in furïoso assalto
Cessar dovessi. — Ma se umilii al suolo,
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<poem>
Dell’arcion di quel suo, come elefante,
Animoso destrier, balzò veloce
E ratto si partì, qual navicello
Che per Nilo discende. Allor che giunse
L’inclito eroe del suo nemico al vallo,
D’Isfendïàr cercando la battaglia
E la vendetta, ei grande, ei disioso
Di fiero assalto, a rinfrescar la lite
Una voce mandò: Cuor di leone,
A che dormi cotanto? Ecco! la sella
Pose Rùstem a Rakhsh! Levati adunque
Da que’ dolci tuoi sonni e t’accapiglia
Con Rùstem battaglier! — Quella sua voce
Ratto che udiva Isfendïàr, fe’ stima
Vile e dappoco di quell’armi sue
E disse a Beshutèn: Lione indomito
Vittoria mai non ha su l’uom perverso
Facitor di magia! Non mi credea
Che Rùstem battaglier per l’aspro calle
Tragger potesse fino al suo castello
Quell’elmo suo, quella corazza fulgida
E di tigre la spoglia; il suo destriero.
Quel Rakhsh famoso, di mie punte alate
Avea sotto di lui coperto il seno.
Ma bene udii che facitor d’incanti
È l’antico Destàn, che fino al sole
In tutte l’opre sue leva la mano
Arditamente. Quando l’ira ei desta,
Vince ogni mago, e di prudenza antica
Non s’accosta a ragion. — Con lagrimose
Pupille, Beshutèn così dicea:
:Possa al nemico tuo toccar lo sdegno
E la rancura! Oh! che t’avvenne mai
Se oggi pallido sei? Forse che sonno
Mai non prendesti in questa notte? Oh! quale,
Qual cosa è mai fra questi due gagliardi,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/404
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{{Ct|c=t1|XVIII. Parole estreme e morte d’Isfendyâr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1219-1222).}}
<poem>
:A Rùstem così disse in quell’istante
Isfendïàr: Del tempo mio già viene
Il fine estremo, e tu non evitarmi.
Levati e vieni a me, che altro in me sorse
Consiglio omai. Tu bene ascolta questi
Ammonimenti miei, le mie parole;
Abbile in pregio per il figlio mio.
Studio tu vi porrai, còmpile ancora,
E al figlio mio nella grandezza sua
Sii tu la guida. — Diede ascolto il prode
A que’ detti, e venia correndo a piedi
E lagrimando. Oh sì! per la vergogna.
Lagrime ardenti giù dagli occhi suoi
Egli versava e si dolea parlando
Con voce spenta. Ma Destàn l’annunzio
Aveasi allor dal campo dell’assalto,
E come nembo per la via scendea
Dal suo castello. Vennero con lui
Zevàreh e Feramùrz quai forsennati
Fino al loco ove traccia era de’ prodi,
Mentre dal campo si levava grido
Che sì dicea: Della luna e del sole
Il volto s’oscurò! — Ma Zal si volse
E disse al figlio suo, Rùstem guerriero:
:Deh! figlio mio, dinanzi a te per fiera
Doglia piango del cor, ch’io bene udii
Da sacerdoti già, da sapïenti
E da astrologi ancor, che quale il sangue
Sparge d’Isfendïàr, acerbo fato
Il va cacciando, ed egli ha duolo in terra
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||26}}}}</noinclude>
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<poem>
E rancura d’assai, misero e gramo
Dopo il transito suo. Ma tale è il fato,
E avvenne ciò che avvenne, ed i secreti
Di questa volta dell’azzurro cielo
Nato mortal non sa. — Dicea frattanto
Isfendïàr al prode cavaliero:
:Non da te, non da te vid’io la mala
Fortuna mia. Non Rùstem battagliero.
Non il Simùrgh, non l’arco e la saetta
Nel fiero assalto, l’alma mia si portano
Da queste membra. Ma ben fea Gushtàspe
Il tristo giuoco a me. L’anima mia
Benedir più nol può! Dissemi: «Vanne,
Vanne al Sistàn e destavi un incendio,
Ch’io più non vo’ che d’oggi in poi rimanga
Salva la terra del Nimrùz». Cotesta
Cura ei ponea perchè sue genti e il serto
Gli rimanessero e i tesori, ed io
Qui mi restassi al faticar. Ma intanto
Questo già illustre figlio mio, prudente,
E già mio consiglier vigile e accorto,
Behmèn diletto, con amor del core
Tu ricevi da me, prence gagliardo,
E ricordati poi di che favello
In tal momento. Nel Zabùl tu lieto
Allevalo con te, per lui rammenta
De’ tristi e rei le ignobili parole,
E gli apprendi a ordinar ne le battaglie
De’ guerrieri le file, il portamento
In fiero assalto, in genïal convito
E in vasta caccia. Del ber vino ancora
E de’ canti e de’ suoni ogni dottrina
Tu gli disvela e de’ globi rotanti
E de le clave gli assestati colpi
E il far grande e cortese ed ogni foggia
Di ben parlar. Giamàsp, di cui si perda
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<poem>
Angusta bara levaci il coperchio.
Mostraci ancora dell’ucciso prence
La fredda spoglia! — Beshutèn, in mezzo
De le dolenti all’ampio stuol, piangente
E sospiroso e con percosse al viso,
A’ fabbri comandò: Lime apprestate
Aguzze e forti, che l’estremo venne
Turbamento al mio cor! — Schiudea di quella
Angusta bara il mobile coperchio
E nuovamente fea principio a un suo
Lamento fiero. Ma poichè la madre.
Con le sorelle costernate, il volto
Del prence rimirò d’un olezzante
Muschio coverto e la sua negra barba,
Smarrissi il cor de le leggiadre, e ratto
D’un’alta angoscia fu trafitto il core
Di lor, che il crine avean ricciuto in fronte.
E poi che ripigliar, dopo quel fiero
Smarrir de’ sensi, la ragione, volsero
A Seròsh ch’è di Dio l’angiol beato,
E venian poi dal feretro del sire
Con lagrime di duol fino a quel bruno
Suo palafreno. Gli palpar con molto
Amore il capo e la cervice eretta,
E Ketayùna il petto ne spargea
Di negra polve, che per tal destriero
Precipitò la nobile fortuna
Del re gagliardo e nell’orrenda lotta
Sovra quel dorso ei fu trafitto. Disse
La genitrice dolorosa: Oh! dunque
Sedendo sovra te, che l’orme infauste
In terra segni, trucidato il sire
Fu de’ Kay valorosi! Oh! d’ora in poi
Chi fra gli assalti recherai, qual preda
All’artigho darai novellamente
Di fero alligator? — Del palafreno
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/459
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 456 —|}}</noinclude>
<poem>
Sul trono imperïal fiero disdegno
{{Ec|Eï|Ei|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}} concepì. Le provvigioni sue
Tutte raccolse e l’esercito suo
Tutto ordinò, si mosse e fe’ dimora
Sette giorni in Guràbeh. AUor gli venne
Rapido incontro Feramùrz con l’ampio
Stuol de’ gagliardi e si fe’ il mondo oscuro
De’ cavalieri per la polve. In ordine
I suoi traea dalla parte di contro
Behmèn regnante, e questo sol lucente
Più non vedea la terra tenebrosa
Per la polve sconvolta. Ecco! parea
Che de’ crotali d’India e de le trombe
Allo strepito orrendo, anche de’ monti
Fosser turbate le profonde viscere,
Scrollate e scosse, e questo ciel coprìa
D’un color negro, qual di sciolta pece.
De le cose l’aspetto e da quel negro
Turbo di polve, qual gelata grandine,
Piovean dardi pennuti. Anche dell’ascie
Il fragor cupo e lo stridir degli archi
Fean la terra tremar, sconvolta e smossa
Del ciel rotante più d’assai. Tre giorni
E tre notti così sul tristo campo.
Nel giorno chiaro e ne la notte oscura,
Discesero le clave e i brandi acuti
In acciaio foggiati, e questo cielo
Nuvole fosche agglomerò, nell’alto,
Di polve che salìa da tanta schiera.
:Al quarto dì, levossi repentina
Una bufera; che la notte al giorno
S’era mischiata, detto avresti allora,
Tanto il ciel si oscurò. Ma la tempesta
Tutta si volse a Feramùrz di contro
E del soffiar del turbinoso vento
L’iranio prence s’allegrò. Gittossi
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<poem>
Sul trono imperïal fiero disdegno
{{Ec|Eï|Ei|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/708}} concepì. Le provvigioni sue
Tutte raccolse e l’esercito suo
Tutto ordinò, si mosse e fe’ dimora
Sette giorni in Guràbeh. Allor gli venne
Rapido incontro Feramùrz con l’ampio
Stuol de’ gagliardi e si fe’ il mondo oscuro
De’ cavalieri per la polve. In ordine
I suoi traea dalla parte di contro
Behmèn regnante, e questo sol lucente
Più non vedea la terra tenebrosa
Per la polve sconvolta. Ecco! parea
Che de’ crotali d’India e de le trombe
Allo strepito orrendo, anche de’ monti
Fosser turbate le profonde viscere,
Scrollate e scosse, e questo ciel coprìa
D’un color negro, qual di sciolta pece.
De le cose l’aspetto e da quel negro
Turbo di polve, qual gelata grandine,
Piovean dardi pennuti. Anche dell’ascie
Il fragor cupo e lo stridir degli archi
Fean la terra tremar, sconvolta e smossa
Del ciel rotante più d’assai. Tre giorni
E tre notti così sul tristo campo.
Nel giorno chiaro e ne la notte oscura,
Discesero le clave e i brandi acuti
In acciaio foggiati, e questo cielo
Nuvole fosche agglomerò, nell’alto,
Di polve che salìa da tanta schiera.
:Al quarto dì, levossi repentina
Una bufera; che la notte al giorno
S’era mischiata, detto avresti allora,
Tanto il ciel si oscurò. Ma la tempesta
Tutta si volse a Feramùrz di contro
E del soffiar del turbinoso vento
L’iranio prence s’allegrò. Gittossi
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/460
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<poem>
Rapidamente con l’acuta spada
Dietro quel nembo e scompigliò l’esercito
Del suo nemico, e là, sul contrastato
Campo dell’armi, un solo cavaliere
Di Zabùl non restò, di Bust non uno,
Non un de’ forti che brandir le spade
Soleano in terra di Kabùl. Di tanti
Principi illustri da l’eretta fronte
Inclito un solo non restò; ma tutti
Da un capo all’altro volsero le terga
E Feramùrz abbandonâr sul campo
Con ignominia. E già quel campo attorno
Sparso di mucchi si vedea d’uccisi,
Gittati là d’ambe le genti; eppure
Feramùrz battaglier, di valorosi
Con breve stuol, gittossi fieramente
Per militar virtù di contro gli altri.
Quel corpo suo tutto è da’ colpi omai
De’ ferri oppresso, che figliuol bennato
È costui di leoni ed egli stesso
È leon fero. Per la man d’un prode,
N’era il nome Ardeshìr, l’uom glorïoso
E di gran cor cadde prigione alfine,
E il vincitor dal contrastato campo
Il trasse a re Behmèn. Fiso guardollo,
Per alcun tempo, della sua vendetta
L’uom disïoso, nè gli fe’, nel volto
Poi che alquanto il mirò, grazia per quella
Sua vita grama. Di piantar nel suolo
Un tristo legno fe’ comando il sire
E vivo appese Feramùrz al tristo
Legno di morte, a capo in giù voltandone
La gagliarda persona, ed egli stesso,
Ei, Behmèn Ardeshìr, famoso in quella
Stirpe de’ Kay, l’uccise poi, di dardi
Con una pioggia, per la sua vendetta.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/471
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<poem>
Al trafitto suo cor. Sì, sì, quel core
Si sciolse da dolor, di quell’infante
Per la beltà, per le dovizie, allora
Che sì le disse il lavandaio: Noi
Per sempre adotterem per l’alma nostra
Questo picciolo infante. E glorïoso
Un dì sarà questo piccino, o in terra
Principe un dì sarà! — Qual suo congiunto,
Qual se pur fosse il figlio suo verace,
La donna accorta lo nutrì. Nel giorno
Che venne terzo, lo chiamar di nome
Daràb concordi, chè la picciol’arca
Rinvenuta ne avean fra le correnti.
:E avvenne un dì che quella donna accorta
Molte e diverse fe’ parole e disse
Al suo signor: Deh! che ti fai di queste
Tue gemme intanto? Ben dovrian guidarti
Senno e prudenza in ciò! — Dolce consorte,
Disse alla donna il lavandaio, eguale
Hanno valor per me gemme ed arena.
Ove nascoste sian. Meglio è per noi
Che usciam da la città, che discendiamo
In campi aperti da le angustie, i luoghi
Difficili lasciando. E sarem noi
Lieti di cor, possenti de la mano,
Abitando in città dove nessuno
Ci riconosca. — Al primo albor, le some
Apprestò il lavandaio. Andava ratto
Nè di sua terra fea ricordo. Seco
Portarono Daràb accolto in grembo,
Nè peso carreggiar che oro non fosse
E ricche gemme. Valicò sessanta
Parasanghe così da quel confine
Il lavandaio e la sua stanza pose
In diversa città. Si, la sua casa
In estrania città si fea colui
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<poem>
Al trafitto suo cor. Sì, sì, quel core
Si sciolse da dolor, di quell’infante
Per la beltà, per le dovizie, allora
Che sì le disse il lavandaio: Noi
Per sempre adotterem per l’alma nostra
Questo picciolo infante. E glorïoso
Un dì sarà questo piccino, o in terra
Principe un dì sarà! — Qual suo congiunto,
Qual se pur fosse il figlio suo verace,
La donna accorta lo nutrì. Nel giorno
Che venne terzo, lo chiamar di nome
Daràb concordi, chè la picciol’arca
Rinvenuta ne avean fra le correnti.
:E avvenne un dì che quella donna accorta
Molte e diverse fe’ parole e disse
Al suo signor: Deh! che ti fai di queste
Tue gemme intanto? Ben dovrian guidarti
Senno e prudenza in ciò! — Dolce consorte,
Disse alla donna il lavandaio, eguale
Hanno valor per me gemme ed arena.
Ove nascoste sian. Meglio è per noi
Che usciam da la città, che discendiamo
In campi aperti da le angustie, i luoghi
Difficili lasciando. E sarem noi
Lieti di cor, possenti de la mano,
Abitando in città dove nessuno
Ci riconosca. — Al primo albor, le some
Apprestò il lavandaio. Andava ratto
Nè di sua terra fea ricordo. Seco
Portarono Daràb accolto in grembo,
Nè peso carreggiar che oro non fosse
E ricche gemme. Valicò sessanta
Parasanghe così da quel confine
Il lavandaio e la sua stanza pose
In diversa città. Sì, la sua casa
In estrania città si fea colui
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/484
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<poem>
Di chi aita domanda, or vedi e cerca
Qual cosa è cara a te, quale ti giova
D’esta dovizia qui raccolta. Tieni
Qual è pur cosa onde ti vien desìo,
E ciò che il core a dispensar ti mena,
Dispensa ad altri. Ma qual cosa è quivi
Non gradita al tuo cor, liberamente
Tu dona a chi più vuoi, che tu del prode
Che Rakhsh un dì reggea, sei più famoso.
:Prence Daràb che ciò vedea, nel core
Ben s’allietò, ma per la gloria sua
Sola un’asta si tolse e l’altre cose
A Rishnavàd mandò. Lieto e vincente
Sii tu sempre, gli disse, o generoso!
:Ma come a questo sol ne l’occidente
Il volto si oscurò, quando la plaga
Di questo ciel si ricoprì d’un velo
Di color fosco e de la notte oscura
Una vigilia trapassò, disperse
Erano intanto per il campo intorno
Le vedette d’Irania, ecco! dintorno,
Qual è un mesto ulular, grido levossi
De’ vigili torrieri, e quella voce
Voce parea di leoni disciolti
Alla campagna. Quando poi nel cielo
Il suo disco levò quest’almo sole
Di fulgid’or, de’ belligeri prenci
La testa assorse dal profondo sonno.
Cinser d’Irania i nobili guerrieri
A’ fianchi l’armi e corsero su l’orme
De’ Greci in fuga. Oh sì! col ferro acuto
Di guerra suscitar vasto un incendio
Ed arser tutte le città. Ne andava
In iscompiglio Grecia tutta allora
Coi greci eroi, si che ricordo alcuno
Mai non fece il mortal di quella terra
</poem><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||31}}}}</noinclude>
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<poem>
Narravan quelli e dissero con lui
Quante eran cose a raccontar dell’arca
E delle gemme intatte ancor, del lungo
Travaglio che durâr, del come un giorno
Il pargolo allevâr lattante ancora,
Narrar le cure e i mutamenti arcani
Di questa sorte. Rishnavàd allora
Così disse a la donna e all’uom di lei:
Siate vincenti in vostra sorte e lieti
In sempiterno, che quaggiù non vide
Nato mortal sì gran portento e mai
Non l’intese narrar da sacerdoti.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|V. Riconoscimento di Dârâb.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1258-1261).}}
<poem>
:Ratto e in quell’ora l’uom di mente saggia
Scrisse un foglio ad Humày. Del giovinetto
Le favellò, dell’improvvisa pioggia,
Del loco ov’ei posò, della sua pugna
In quel campo di guerra. Anche narrava
Che ratto ch’ei salìa sul palafreno,
Cadea la volta dal suo prisco loco
In quell’istante e ricordava il grido
Che all’orecchio gli venne, e lo sgomento
Ch’ebbesi Rishnavàd per quella voce;
E dicea quali udi parole acconce
Dal lavandaio e l’arca rammentava
E il piccioletto infante e l’altre cose
Partitamente su quel foglio. Allora
Veloce un messaggier di nembo in guisa
Fuori ei sospinse, gli affidò la rossa
Gemma e gli disse: Or sì, t’è d’uopo, amico,
Andar congiunto a rapida bufera.
E il messaggier qual rapida bufera
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/494
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<poem>
Altri si crucci in questo dì, che colmi
Farà i tesori miei. Lieta frattanto
Scorra stagion per la giustizia mia
E de’ soggetti miei s’allegri il core!
:D’India e di Grecia allor, da ogni confine
Di colti campi doviziosi e pingui,
Genti vennero a lui con doni e cose
Da profondergli al piè, del gran monarca
Compiacimento ricercando. E avvenne,
Avvenne allor che un dì, mentr’egli uscìa
Alle sue mandre a rimirar puledri
Disciolti al pasco, da quel basso loco
Giunse ad un monte e vide un ampio lago,
Senza fine e profondo. Ei comandava
Che d’India e Grecia all’ermo loco addotti
Saggi fossero esperti, ond’elli aprissero
A quell’acque del lago acconcio un varco
E una corrente in ogni terra attorno
Mandassero così. Quando i serrami
Dischiusero a quell’acque i sapïenti,
Gioconda e ricca una città fe’ cenno
Il sire d’elevar; come poi tutto
Fu chiuso il giro de l’erette mura,
Darab-ghi̓rd l’appellarono di nome
E una gran vampa l’inclito sovrano
Del monte accese in su la vetta. Accorsero
A torme allor del rilucente fuoco
Gli adoratori, e poi che fûr richiesti
Artefici d’ogni arte, adorna e bella
Fecer per essi la città. Mandava
In ogni parte esercito infinito
Daràb regnante e difendea la terra
Dal nemico invasor, sì che da tema
Per gente avversa ei liberò d’un tratto
L’ampio suo regno, de’ malvagi e rei
Di fonda piaga trapassando il core.
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/531
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<poem>
Che senza frutto l’opra si volgea,
Caduto alfin di Dàra con il nome
L’astro sublime un dì, queste parole
Così disser fra lor secretamente:
:Non d’oggi in poi altro seggio o corona
Vedrà costui. Colpirlo d’un pugnale
Or vuolsi al petto o su la testa un colpo
D’indica spada gli sferrar. Dominio
Di terre Sikendèr ne darà poi,
Noi del suo regno nobile corona
Saremgli un dì. — Così ne andavan seco
I consiglieri suoi, ministro l’uno,
Custode l’altro del real tesoro,
Dal sinistro il maggior, dal destro fianco
Mahyàr venendo. Come notte in cielo
Sorvenne ombrosa e rapida bufera
Nell’aria si levò, prese un pugnale
Gianusiyàr e ne colpì l’iranio
Sire nel petto. L’inclito signore
A capo in giù precipitò di sella
E da lui si partìa fuggente e sparsa
Tutta la scorta. A Sikendèr ne andavano
Ambo i ministri e gli dicean: Signore
Che hai la vittoria e sapienza brami,
Noi trucidammo repentini il tuo
Nemico illustre. Della sua corona
E del trono dei re splendor gli cessa.
:Com’ebbe inteso ciò che disse a luì
Gianusiyàr, si volse in questi detti
A Mahyàr Iskendèr: Dov’è il nemico
Quale atterrasti? Or qui si vuol diritta
La via mostrarmi. — Andarono que’ due
Primi di tutti, e il greco li seguìa
Pieno l’animo e il cor d’alto cordoglio
E d’un’ira feroce. Allor ch’ei giunse
Là da vicino e scorse del caduto
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/557
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text/x-wiki
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<poem>
La proboscide sua dentro a quel loco
Si rimanea. Da chi risposta rende,
Odi tu pronta la risposta. Il mondo
In quella casa riconosci e un prence
Irriverente verso a Dio signore
Nell’elefante. Menzognero e ingiusto
È quel regnante, e nulla di sovrano
Trovasi in lui fuor che di prence nome,
Che vile egli è di cor, fiacco di membra,
Precipitoso nelle voglie sue,
D’anima fosca. Alfln, come a l’occaso
Volgerà il nome suo, tristo alla meta
Vedrassi e gramo. Una corona e un seggio
Vedesti poi, da cui discende tale,
Tal altro monta per la sua fortuna.
Il tristo mondo è pur cotesto, e quello
Egli innalza talor, rapido l’altro
Talor tragge con sè. Terza vedesti
Una nitida tela, e attorno attorno
Di mente eletta quattro l’afferravano
Uomini a gara; non rompeasi quella
Nitida tela al trar gagliardo e nulla
Venia stanchezza in chi traea. Ma un giorno
Un inclito verrà da quei deserti
Campi d’astati cavalieri, uomo
Santo e di nobil cor, pel qual di Dio
A quattro parti della terra intorno
La fè si espanderà. Tu però intendi
La fè di Dio nella composta tela,
Quale per custodir, di trarla in atto,
Quattro verranno. Un d’essi è quella prima
Religion di chi venera il fuoco
Ed è preposto a governar la villa,
Quale non mal de le verbene il fascio
Prendesi in pugno senza dir preghiera
Fra i riti suoi. Religïone è l’altra
</poem><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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text/x-wiki
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<poem>
Contro d’India al signor, Kayd valoroso.
Le sue falangi, le sue schiere ei trasse
Pei lochi aperti e gl’inaccessi. Dove
Sikendèr vincitor giugnea repente,
Ratto di lor città schiudean le porte
Gli abitatori, ed ei, di là da quello
Ampio confine, di nessun mortale
Avea stima qual d’uom. Più assai dell’astro
Del mattino ei levò la sua corona,
E quand’ei venne a la città superba
A cui diè nome di Milàd quel forte
Kayd regnator, d’epistole a uno scriba
Fatto fu appello, e a Sikendèr dinanzi
Altri il fece seder. Scrisse una epistola
A Kayd regnante, qual leon che voglia
Ha di cacciar, l’inclito scriba, in nome
Di Sikendèr vincente re, signore
Di regal cinto e di regal corona
E re di spada. Ma del foglio a sommo
Ei benedisse primamente a quelli
Che del saper ne’ limpidi lavacri
Puro fecero il cor, che in molte imprese
Scelgonsi quella che ha minor travaglio,
Quando frutto elli vogliano pur anco
Da lor cure toccar, pongono in Dio
Santo lor fede e traggono da lui
La speranza del cor con salutare
Tema ed ossequio. Vegga, egli scrivea,
Principe Kayd che al trono de’ regnanti
Alto pregio siam noi, che noi de’ regi
Che hanno vittoria, l’ombra siam che tutti
Copre e difende. Or noi questo scrivemmo
A te foglio regal perch’ei la fosca
Anima tua d’alcuna luce inondi.
Ma nell’ora che a te farà lettura
D’esto foglio lo scriba, a te dinanzi
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/569
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Candalua
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text/x-wiki
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<poem>
Da quella terra amena e fresca, andava
Per tornarsi di Grecia appo i vegliardi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|V. L’invio delle quattro cose meravigliose.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1299-1304).}}
<poem>
:Que’ sacerdoti come avean risposta
Del greco sire per colui che lungo
Ebbe travaglio in cavalcar, sen vennero
Da’ loro alberghi al re, quella sua reggia
Inclita penetrar. Poi che fu letta
Quella risposta a’ fogli lor, messaggio
Di tal signore, ne le voglie sue
Libero ovunque, d’India s’allegrava
Il re possente, che disciolto e franco
Di Sikendèr da subita rancura
Ei diventò. Nell’ora istessa, cento
Uomini scelse fra quegl’Indi suoi,
Eloquenti e di lingua armonïosa
E dolce, e aperse de’ tesori antichi.
Senza rancura a lui discesi, tutte
Le porte a un tratto. Regi troni e armille
Ne trascelse e corone e gemme assai,
Intatte vesti, e qual più degna cosa
Eleggere potea. Trecento carchi
Da cammelli recâr, colme di vesti
E di gemme reali, ed eran dieci
I carchi de’ cammelli, auree monete
Ordinati a portar; cento cammelli
Tesori avean pieni di dramme. V’era
D’inclito pregio un palanchin, di tavole
D’aloè verde ricoperto e intesto
Di gemme e d’oro. Ma lucenti in oro
Sovra dieci elefanti ei locò i seggi,
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/575
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 572 —|}}</noinclude>
<poem>
Mai non udii, nè vidi mai fra prenci
Uomo cotal. Ma se tu appresti e rechi
Questa beva possente, in ogni bella
Opra mia guida sarai tu. Difesa
Io ti sarò con la mia vita e nullo
Da gente avversa avrai periglio o danno.
:Apprestavagli allor dono ricchissimo
E cose molte prezïose e in alto
Il capo ne levò su quanti al mondo
Eran medici saggi. Alla montagna
Saliva allor quel medico eloquente,
Nè alcun di quella gente in compagnia
Con sè adducea, che di saper cospicua
Era sua parte, ed ei contravveleni
Discernea da veleni. Ei le montane
Erbe recise molte assai, gittando
Le inutili da sè, ne trasse il puro
Succo vitale e ne formò un unguento,
Quale era d’uopo, mescolando. Il corpo
Del greco sire col montano unguento
Ei venne a stropicciar, sì che robusto
E sano l’ebbe in ogni tempo; e allora
Avvenne sì che non dormìa la notte
Lung’ora Sikendèr, ma lieto e allegro
Mesceasi agli altri, e l’alma sua di femmine
Disïava il commercio, e il petto suo
Loco cercava a reclinar ben molle.
Ma poi, giù declinava a debil stato
Principe Sikendèr, che niuna cura
Ei del corpo si avea debile e gramo.
Avvenne un dì ch’entrò dal greco sire
Il medico garzon. Delle sue urine
In una stilla ei ritrovò la traccia
Di suo debile stato, e si gli disse:
:Da commercio con femmine diventa
Vecchio un garzon, dubbio non è, del corpo;
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<poem>
Sentì per fiero duol. Fe’ invito al messo
Dal suo ostello regal, de’ prenci al seggio
Il volle assiso e gli fe’ inchieste assai
E carezze pur anco; indi un’eletta
Stanza assegnògli di gran pregio e vari
E molti cibi gl’inviò, tappeti
E vestimenta. Soggiornò la notte
In quel loco Iskendèr, e al primo albore
Venne alla reggia, a le dimando attento,
Di quell’inclita donna. Ivi gli alzavano
Presti i valletti le cortine e lui
Nella corte real, sul palafreno.
Festosi introducean. Com’egli vide
Seder Keydàfeh su l’eburneo trono
(Ella in turchesi ed in rubini fulgidi
Avea sul capo il dïadema; intesta
Vedeasi d’or la tunica cinese
Ch’ella portava, e molti eranle innanzi
Valletti in piè; di lei splendean le gote
Come quest’almo sol; reggeanle il trono
Alte colonne di cristallo, ed onici
Legato in or splendean sul petto a lei,
Sopra la veste, e su la veste ancora
Molte eran fitte prezïose gemme;
Le ancelle sue collane ed orecchini
Avean lucenti e stavanle dinanzi
Raccolte e in piè come in giardin di rose
Aurifulgente), Sikendèr di tanto
Meravigliossi e nell’intimo core
Iddio santo invocò molte fiate.
Il greco Imperator vedea quel trono,
E ben parca che nulla Irania e Grecia
Valessero per lui, sì che dinanzi
Alla regina egli baciò la terra
Qual è costume d’uom cortese. Intanto
Il mirava Keydàfeh ed accoglienze
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/622
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<poem>
Guerra in sorte a me tocchi. Oh! di tesori
Sazïarsi non vuol, s’anche la volta
Crollar facesse da l’eterne basi,
Principe Sikendèr, ch’ei vuole e chiede
La guerra a noi per far tesori. Eppure
Valor non hanno per sì lungo cruccio
I tesori del mondo! Oh! ma frattanto
Io già mi penso che la guerra seco
Far non dovrem, non spingerem le cure
Per possesso di regno. Anzi, una saggia
Risposta gli darem. Leviamo in alto
Quel regal capo, ma doniamgli intanto
Saggio consiglio. Che se poi la guerra
Ei chiede ancor dopo il consiglio mio
Nè si dà cura d’està mia possanza,
Non della dignità, così vogl’io
Muovergli incontro con armate schiere,
Che il sole in cielo con la bianca luna
Avrà pietà di lui. Ma nessun danno
Egli s’avrà da questa prova, e forse
Amicizia sarà che duri ancora
Fra me, fra lui. Che dite voi frattanto?
Qual rendete risposta? Un buon consiglio
Datemi voi ne la faccenda grave.
:Levarono la fronte i prenci tutti
E alla regina dier risposta. Dissero:
:Alma regina d’inclito consiglio.
Dispensatrice di giustizia, alcuno
Non ricorda quaggiù prence che regni,
A te simil! Nulla tu parli a noi
Che il meglio anche non sia. Beata appieno
Quella città che principe si vanta
Quale sei lu! Ma se ritorna amico
Il greco sire a te, qual cosa mai
Più assai di questa disïar potria
L’uom sapïente? Non avranno offesa
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Ed elmii a qual n’era più degno, e poi
Così disse a Tinùsh: Non indugiarti
In questo loco. È remota la selva,
Nè questo è il loco tuo. Vanne, dirai
A Keydàfeh così: «Donna d’antico
Senno e virtù, regina in terra, vigile
Del core e di consigli donatrice.
Fin ch’io viva quaggiù, serberò infatta
Ver te la fede, chè quest’alma mia
Dell’amor verso a te già tutta è colma!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XV. Andata al paese dei Brahmani,}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1327-1330).}}
<poem>
:Ma da que’ lochi Sikendèr ritrasse
L’ampio esercito suo; correndo ei scese
De’ Brahmani alla terra, e disïoso
Era di ricercar dell’opre antiche
Da quegli asceti una parola. Allora
ch’ebber novella di cotal disegno
Del greco sire i Brahmani astinenti,
Ch’egli adducea per quella via le schiere.
Discesero dal monte e s’adunarono
A tale annunzio in ampio stuolo, pii
E penitenti. Scrissero da saggi
Un’epistola acconcia a quell’illustre
Principe Sikendèr, di sacerdoti
Inclito capo, e di quel foglio a sommo
Erano auguri di regnanti e voti
A Dio signor su quell’augusto capo
Del re del mondo: Eternamente vinca
Il greco sire con real possanza,
Con incremento e con saggezza! — Sire
Inclito e forte, elli aggiugnean, ti diede
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, V}}||40}}}}</noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/630
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<poem>
Nudo il piè, nudo il capo e la persona,
Esausto il corpo d’ogni frutto, ricca
Di frutti l’alma per saper verace.
D’erbe virenti li vestian le foglie
E cibavanli i semi, e lunga pace
Avean essi da feste e da banchetti
E da battaglie; per campagne e monti
Avean lor cibo, avean lor dolci sonni
E lor riposi, radunata greggia
In ogni loco senza vesti. I frutti
Li cibavano ancor di piante agresti
E semi d’erbe nate a la montagna,
E cinti elli si avean di cuoi di fiere
Intorno a’ fianchi, agresti cibi, e tristo
E debile d’attorno ogni involùcro.
:Dimandava Iskendèr: Qual parte avete
E di sonno e di cibo e di riposo
E di giorni felici e di battaglie
E di beni quaggiù? Questo è soltanto
Balsamo eletto che ci manda il cielo
Contro al veleno della sorte. — Dissero
I sapïenti: Valoroso prence.
Del mondo vincitor, di pugne e assalti
Nessun parla fra noi; di vesti o cibi
Non abbiam d’uopo, non di molli strati,
Chè, poi che nasce dalla madre sua
Nudo il mortal, che molto ei si diletti
Di vestimenta non è d’uopo. Ognuno,
Di vesti privo, al sen di questa terra
Tornar dovrassi, e di sgomento è un loco,
Di doglia e di terror. Ma noi frattanto
Abbiam la terra per giaciglio e l’etra
Di questo ciel per veste alla persona,
Come vedette in su la via che attendono
Qual sorte arrivi dal destin. Quel prence
Che ama sua gloria, per terrene cose
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/636
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<poem>
Non si potea, nè bevve alcun dell’acque
Salmastre e torbe. Come poi da quelle
Acque il prence si tolse, ad un bel loco
Pervenne ancor, là ’ve mostrossi a lui
Ampio lago e profondo. Era la terra
Fertile intorno e pari a miel quell’acqua,
E il suol d’una fragranza intorno intorno
Olezzava di muschio. Ivi cibârsi
I valorosi e reclinâr le membra
A un dolce sonno; ma dall’acque uscièno
Ceraste attorte, molte assai, da’ boschi
Uscìan scorpioni d’un color di fuoco,
E a que’ dormienti si fe’ trista e grama
Ratto la vita. In ogni parte intorno
Molti prenci morir, molti guerrieri
E molti saggi. Vennero cinghiali,
Ampio uno stuol, da questa parte, e lunghe
Avean le zanne adamantine, e poi
Venner dall’altra, forti più d’assai
Che non giovenchi, rapidi leoni,
Contro cui non avean possa o fermezza
Gli uomini in giostra. Ma gli eroi del sire
Lungi dal lago si cacciâr correndo,
Poscia gittâr nell’orrido canneto
Vindice il fuoco. Tanti de’ cinghiali
Uccisero, che angusto in un baleno
Si fe’ il varco a passar per que’ gagliardi.
:Ma il re, che aspetto avea di sol, correndo
Scese alla terra d’Abissinia. Ei vide
Bruni qual penna di corvino augello
Di quella terra gli abitanti, negri
Negli arsi volti e con lucenti gli occhi
Di lampe in guisa. Un esercito egli era
Di forti membra, vigoroso e bello,
Nudo a le spalle nudo a’ fianchi ed alto
Ne la forte persona. Allor ch’ei videro
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/638
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 635 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
De la testa sul culmo un corno aguzzo
Di color fosco. Degli eroi più illustri
Molti egli uccise, perchè molti assalti
Essi inferìan, ma quei l’ampie sue terga
A dietro non volgea. L’ucciser poi
Con lor frecce mortali; oh! veramente
Quel, d’elefanti vincitor, parea
Disteso al suol di ferro una montagna!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVII. Andata alla città dei Piedi-deboli}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1332-1335).}}
<poem>
:Rapido allor l’esercito traea
Da quella terra Sikendèr, di Dio
Molto invocando il nome augusto, e allora
Ch’ei giunse de’ Piè-deboli vicino,
Sollevò gli occhi ed uomini intravvide
Più che misura. Non avean destrieri.
Usberghi non avean, non clave o spade,
Ed alto era ciascun qual leon fero
Nella statura sua. Quando pervenne
Vicino a lor l’esercito guerriero,
Parve la terra a’ Piè-deboli un tratto
Coprirsi d’ombre spaventose. Un grido
Venne da lor qual di tuono che rugge,
E quei su le ginocchia in giù correndo
Venian quai Devi. A Sikendèr si volsero
Subitamente e pronte le persone
Recavano a l’assalto e il cor bramoso
D’aspra vendetta. Scendere dall’alto
Fean di sassi una pioggia in guisa orrenda,
Qual bufera autunnal che repentina
Gli alberi scuote. Ma la gente greca
Rapida s’avanzò con frecce e spade,
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 635 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
De la testa sul culmo un corno aguzzo
Di color fosco. Degli eroi più illustri
Molti egli uccise, perchè molti assalti
Essi inferìan, ma quei l’ampie sue terga
A dietro non volgea. L’ucciser poi
Con lor frecce mortali; oh! veramente
Quel, d’elefanti vincitor, parea
Disteso al suol di ferro una montagna!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XVII. Andata alla città dei Piedi-deboli.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1332-1335).}}
<poem>
:Rapido allor l’esercito traea
Da quella terra Sikendèr, di Dio
Molto invocando il nome augusto, e allora
Ch’ei giunse de’ Piè-deboli vicino,
Sollevò gli occhi ed uomini intravvide
Più che misura. Non avean destrieri.
Usberghi non avean, non clave o spade,
Ed alto era ciascun qual leon fero
Nella statura sua. Quando pervenne
Vicino a lor l’esercito guerriero,
Parve la terra a’ Piè-deboli un tratto
Coprirsi d’ombre spaventose. Un grido
Venne da lor qual di tuono che rugge,
E quei su le ginocchia in giù correndo
Venian quai Devi. A Sikendèr si volsero
Subitamente e pronte le persone
Recavano a l’assalto e il cor bramoso
D’aspra vendetta. Scendere dall’alto
Fean di sassi una pioggia in guisa orrenda,
Qual bufera autunnal che repentina
Gli alberi scuote. Ma la gente greca
Rapida s’avanzò con frecce e spade,
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text/x-wiki
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<poem>
Fanciulle di quel suol, velate al viso.
Non tarda e in terra di straniera gente
La tua morte verrà, che di te stanco
È il trono omai con la corona tua
E la tua benda imperïal. — Cotesto
Come udì Sikendèr, partìa di sotto
All’albero, e il cor suo trafitto andava
Da spada di fortuna. Allor ch’ei scese
Agli steccati suoi novellamente,
Venìan gli eroi di quella terra, quali
Portano altera la cervice, e molti
Nella città lor doni gli apprestavano
Che i prenci stessi all’inclito signore
Festanti carreggiar. V’era un usbergo
Splendido sì qual è di fiume azzurro
La limpida corrente, ed ampio e lungo
Qual è d’un elefante la divelta
Spoglia conciata; e v’erano due zanne
D’immane belva che di cinque cubiti
Avean l’ampiezza, quali era fatica
A trasportar. V’eran corazze e maglie
E drappi di gran pregio, ed ova cento
Fatte in oro massiccio, e d’esse ognuna
D’oncie sessanta il giusto peso avea,
Qual di dramma d’argento. In oro e gemme
Un gran rinoceronte eravi ancora.
:Accolse i doni e le falangi addusse
Da la città l’inclito sire. Lagrime
Traea del core per quegli occhi suoi.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXII. Spedizione contro la Cina.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1347-1350).}}
<poem>
:Da quella parte allor le sue falangi
Trasse in Cina Iskendèr, levando al cielo,
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/671
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 668 —|}}</noinclude>
<poem>
Che se tu infrangi il mio precetto, vedi
Che in molti affanni gitterai te stesso
E la tua terra e il tuo confin; ma quando
Questa epistola mia scorsa t’avrai,
Ratto appresta tributi, alla persona
Non ti crucciar, non scavar sotto al male.
Che se tu vieni ad osservar le mie
Inclite schiere, e me pur anco, ed io
Ti vedrò amico e d’una mente sola,
A te lascierem noi la tua corona
E il seggio tuo, nè danno da la sorte
In cosa alcuna ti verrà. Ma lento
Se a me in venirne sarai tu, da questi
Confini tuoi per venirne al cospetto
Del tuo sovrano, al tesor mio tu manda
Quante son cose prezïose e rare
In Cina tua, cose dorate e brandi,
Palafreni e suggelli e vesti ancora
E schiavi e troni in bianco avorio e drappi
D’inclito pregio e monili e corone,
E quanto troverai, se pur tu brami
Che travaglio o rancura a te non venga
Da nostra parte. Allor, ben tu farai
Che si ritorni per il suo sentiero
La mia falange, tu sicuro andrai
Di tua benda real, del seggio tuo,
Del tuo tesoro. Ancor tu sai; due vie
Qui son dinanzi a te, della tua gente
Son gli occhi aperti inverso a te, qual cosa,
Picciola grande, far tu voglia. Intanto
Benedizion di Dio, fattor del mondo,
Su te discenda! Mai non sia che invano
I miei consigli ricordar tu debba!
:Ma di tal guisa allor che discoverse
Il greco foglio il principe di Cina,
Alto ei n’ebbe disdegno; eppur, scegliea
</poem><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 686 —|}}</noinclude>
<poem>
Acconciamente, e sarà fine a tutte
Le vostre cure tostochè m’avrete
Coperto il volto. Ma i consigli miei
Tu guarda, o madre mia nobile e saggia,
Fin che il tuo giorno fia trascorso; e intanto
Le cose tutte ch’io recai di Cina
E d’India ancora e da l’irania terra
E da Turania e da Mekràn, tu guarda
E il soverchio dispensa e ciò che supera
Dell’aver frutto la misura. Questo
È mio bisogno che ver te si volge,
Donna amorosa, che d’alma serena
E vigile tu sii, non opprimendo
Il corpo tuo d’alcun travaglio. Eterno
Quaggiù non è mortal che nasce, e questa
Anima mia l’anima tua serena
Vedrà, ne dubbio è qui, nell’ora appunto
Che fia allo stremo il viver tuo. D’amore
Ha maggior gloria pazïenza, e vano
E stolto è ben colui che pazïenza
Non vale a sopportar. Per anni e mesi
Amor recasti alla persona mia,
Or però con tue preci, appo l’Eterno,
La vita mia richiedi. In quelle preci
L’aita mia ben sarai tu; mi prende
Cotesta aita per la mano e forte
Sì mi sostien. Ma tu frattanto vedi
Se alcuno è in terra che trafitto al core
Da spavento non sia della sua morte.
:Come suggello e vincoli a quel foglio
Apposti egli ebbe, fe’ precetto il sire
Che su veloce corridor novella
Fosse recata da Babil remota
In greca terra, già oscurarsi e spegnersi
L’imperïale maestà. Di questa
Imperïale maestà novella
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1887, V.djvu/704
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 701 —|}}</noinclude>
{{Ct|f=200%|v=1|t=3|INDICE}}
{{Rule|4em|t=1|v=2}}
{{Ct|c=t01|Il re Lohrâsp.}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=I.|titolo=Principio del regno di Lohrâsp|pagina=''pag.'' {{Pg|5}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=II.|titolo=Ira di Gushtâsp|pagina=» {{Pg|7}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=III.|titolo=Andata di Gushtâsp in Grecia|pagina=» {{Pg|14}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=IV.|titolo=Nozze di Ketayûna e di Gushtâsp|pagina=» {{Pg|22}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=V.|titolo=Richiesta di Mîrîn|pagina=» {{Pg|28}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VI.|titolo=Il lupo della selva di Fâskûn|pagina=» {{Pg|34}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VII.|titolo=Richiesta di Ahren|pagina=» {{Pg|41}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VIII.|titolo=L’impresa del dragone sul monte di Sekilâ|pagina=» {{Pg|46}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=IX.|titolo=Prodezze di Gushtâsp nella palestra|pagina=» {{Pg|52}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=X.|titolo=L’impresa di Gushtâsp contro Ilyâs principe dei Khazari|pagina=» {{Pg|57}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XI.|titolo=Domanda di tributi al re Lohrâsp|pagina=» {{Pg|63}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XII.|titolo=Ritorno di Gushtâsp nell’Iran|pagina=» {{Pg|70}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XIII.|titolo=Sogno di Firdusi|pagina=» {{Pg|76}}}}
{{Ct|c=t01|Il re Gushtâsp}}
{{Ct|c=t1|1. Leggenda di Zerdusht e guerra con Argiâsp}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=I.|titolo=Ritiro di Lohrâsp a vita religiosa|pagina=''pag.'' {{Pg|79}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=II.|titolo=Venuta di Zerdusht|pagina=» {{Pg|81}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=III.|titolo=Rimostranze di Argiâsp|pagina=» {{Pg|85}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=IV.|titolo=Risposta di Gushtâsp|pagina=» {{Pg|95}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=V.|titolo=Mossa degli eserciti|pagina=» {{Pg|100}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VI.|titolo=Consulto di Giâmâsp|pagina=» {{Pg|104}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VII.|titolo=Battaglia fra Irani e Turani|pagina=» {{Pg|116}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VIII.|titolo=Morte di Bìderefsh e fuga di re Argiâsp|pagina=» {{Pg|127}}}}{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=IX.|titolo=Propagazione della fede di Zerdusht per Isfendyâr|pagina=» {{Pg|139}}}}
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{{Ct|c=t01|3. Leggenda di Rustem e d’Isfendyâr.}}
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{{Ct|c=t1|XI. Morte di Heftvàd.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1393-1391).}}
<poem>
:Ma di ciò come Heftvàd novella s’ebbe,
Pieno di doglia fu quel core e piena
Fu di tumulto quella mente. Andava
Per ripigliar quel suo castel, ma corse
Prence Ardeshir su l’alte mura. Fea
Forte conato Heftvàd, ma non gli venne
Frutto nessuno da cotesto; il piede
Stavasi del leon sovra gli spaldi,
E di rincontro, quale una montagna,
L’esercito salìa rapidamente.
:Ma quella schiera s’arrestò, nel core
Piena d’affanno e di dubbiezza. Allora
De le mura dall’alto in questa guisa
Prence Ardeshir gridò: Muovi l’assalto.
Eroe Shehrghir! Che se vanisce e fugge
Da queste angustie Heftvàd, nulla rimane
In pugno a te fuor che il diuturno stento
E vento inane. Al tristo verme caldo
Stagno già porsi, e di costui la possa
E l’impeto selvaggio in nulla omai
Vanno disciolti. — Udìan le schiere tutte
Del monarca la voce e in su la fronte
Si rassettar gli elmi di ferro e presero
Ardimento gl’Irani e a la battaglia
S’accinsero così con trista voglia.
:Ma del verme di contro a le falangi
Voltossi il vento e prigioniero a un tratto
Heftvàd cade, venne con lui captivo
Quel suo millantator, Shahùy gagliardo,
Tra’ suoi figli il maggior, duce supremo
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/127
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<poem>
E di monete imperïali, aggiuntevi
Molte altre cose di gran pregio, e schiavi
Giovinetti ed ancelle in Grecia nate,
Schiera di mille, e molti drappi ancora,
Senza confin, d’inestimabil pregio.
Sette giorni ei restava in Paluìneh,
Poscia ad Ahvàz venia dalla frontiera
Che Grecia tocca. Una città ei fondava,
Shapur-ghìrd era il nome, e la compìa
D’Ird nel giorno beato. Ei per un anno
Per tal città soffrì travaglio e cura,
E con tal cura assai tesori suoi
Intorno spese. Dilettosa e amena
Ei fe’ un’altra città; pei prigionieri
Di Grecia ei l’elevò. Quella è la terra
Che dei Khùzi ha la porta e ognun per essa
Trova libero il varco; in Persia ancora
Ampia ei fe’ una città, ricca ed amena,
Di molto frutto, e in Nishapùr cittade
La rocca fe’ ch’è detta Antica, quale
Dicesi ancor che fe’ Shapùr regnante
Per sua giustizia. In ogni parte e sempre
Bezanùsh adducea, porgendo orecchio
Alle parole sue. Era a que’ tempi
Un gran fiume in Shustèr, nè quel gran fiume
Poteano i pesci valicar; ma il sire
A Bezanùsh così parlava allora:
:Se tu sei geometra, a questo fiume
Un ponte farai tu sì che tu arrivi
All’altra sponda, che n’andremo noi
Da questa terra, e il ponte al loco suo
Si rimarrà per sapïenza vera
Di chi guidato avrallo. A cotal ponte
Lunghezza farai tu di mille cubiti
E tutto chiederai dal mio tesoro
Che a te vengane all’uopo. Or tu di quella
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/383
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<poem>
Il bruno suo destrier, bruno qual notte,
E come giunse là vicino a un fero
Onagro, come fu propizio tempo.
Sciolse l’anello della freccia e ratto
Le cluni e il petto dell’onagro fiero
Inchiovò insiem con quella punta. Allora
Che supina cadea l’estinta belva,
Accorsero gli eroi dalle cinture
Aurifulgenti. Elli stupian per quello
Suo fatai colpo e ad uno ad un gridaro
Benedizioni a lui. Davver! che niuno
Potè veder di quella freccia sua
Non già la punta, non le penne allora,
Che sepolte eran dentro al corpo immane
Del fero onàgro! I cavalieri tutti
Esperti in guerra e gli uomini dell’armi
Poser la fronte reverenti al suolo,
E disse il duce degli eroi: Sventura
Che dalla sorte vien, prence sovrano,
Quegli occhi tuoi non veggan mai! Tu sei
Verace cavalier, ma qui siam noi
Sovr’asini montati, anzi da meno
Siamo in pregio e virtù degli asinai.
:Dissegli il prence: Non è questa mia
Freccia volante, ma davvero è Iddio,
Invitto sempre, che m’aita. Quello
Cui non aita nè protegge Iddio,
Signor del mondo, non ritrova in terra
Persona vil che sia più vil di lui.
:Dal loco suo spronò quel suo destriero;
Detto avrestù che un’aquila volante
Era quel palafren. Ma innanzi al prode
Venne frattanto di gran core armato
Un forte onàgro, e quei, pari a leone,
Stese al brando la man. Sferrò di spada
Un fatal colpo e la nemica belva
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/402
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<poem>
Si come tuon che romoreggia in alto,
I palafreni rapidi e i cammelli
Che dal labbro sciogliean candide spume.
:Come giunse a Nersì la regia epistola,
A quell’illustre per la molta gioia
Il cor balzava. Ascese innanzi a lui
De’ sacerdoti il maggior duce, e ascesero
Quanti erano gagliardi in quella terra,
Consanguinei del re. Così levossi
Dal palagio regal voce di gaudio,
E tese ognuno a quella voce intenti
Gli orecchi suoi. Davver! che per vergogna
Del lor prence e signor, per lor peccata,
Il cor de’ più famosi in quella terra
Fu dolente e cruccioso! A dimandarne
Scusa e perdono ei vennero compunti
Di Nersì nel cospetto, ed eran questi
Più assai di centotrenta incliti eroi.
:Un malvagio pensier, dissero allora,
E d’un Devo il comando il nostro core
Via trasportâr da la diritta via
Del signor de la terra. Or, per quel forte
Esercito guerrier, di cui pensava
Ognuno qui che schiudergli le porte
Dovesse questo ciel, stupore è in noi
Che vince ogni pensier, vince de’ saggi
E de’ più accorti opinïon. Ma quando
Al regal foglio la risposta acconcia
E pel male e pel ben tu scriverai.
D’uopo sarà che scrivasi pur anco
La nostra scusa. Che se tanta colpa
Venne da noi prenci d’Irania, forse
Ci farà grazia l’inclito signore.
:Nersì, accogliendo quell’incarco, disse:
Io sì farò di allontanar pensiero
Di vendetta dal cor del prence nostro.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/406
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<poem>
Dall’eretta cervice. Al fratel suo
Che tornasse in arcion tosto fe’ cenno
Prence Behràm e quella man di lui
Si prese nella man. Così ne venne
E sedette sul trono aurifulgente,
E già dinanzi a lui stavano i prenci
Con lor cinture. A’ poverelli ancora
Un tesoro ei donò, fûr schiuse a rei
Del carcere per lui le tetre porte.
Così, piena di pace e di giustizia
Fu l’ampia terra allor, sciolto dal duolo
Il cor di tutti. Da ogni loco attorno
Prence Behràm cacciò rancura allora
E fatica e dolor, coi prenci suoi
Gioconda festa celebrando, e quelli
Che alla festa accorrean, dono regale,
Splendida vesta, si ottenean da lui.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XX. Avvertimenti di Behràm agli ufficiali.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1549-1553).}}
<poem>
:Al terzo dì, de’ prenci nel banchetto.
Posero innanzi a Behram-gòr intento
Un regio scriba, ed ei nell’ora istessa
Che apprestavasi a ber del vin giocondo,
Una epistola scrisse con amore,
Del suo cor nella gioia. Al foglio suo
Inizio fe’ primieramente, a quelli
Benedicendo che con sapïenza
Purificar l’anima lor, che fecero
Alto ornamento al cor per senno antico
E ricchezze adunâr di guisa onesta
Con fatica di corpo, e riconoscono
Ogni bene da Dio, cercan saggezza
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VI}}||26}}}}</noinclude>
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<poem>
103 —
Solo questo a me sia, devotamente
A Dio servir, solo pensier mi sia
Il pensier di giustizia. Or io tributi
Non chiederò per anni sette ancora,
Sia da soggetti, sia da prenci attorno
Del grado mio. Però, scrissi un’epistola
In pehlèvica lingua ad ogni prence
Di libero potere, ad ogni mio
Governator, perchè soltanto norma
Seguan essi dì nobile giustizia
Con lor soggetti, nè ricordin mai
Opre triste. Di quanti son meschini
Per le nostre città, che non han parte
A nessuna letizia in dì sereno,
A me invïate incontanente i nomi,
Per ch’io tolga dal core ogni desìo
Che li tormenta. A quei che di lignaggio
Scendon cospicuo e dentro al cor memoria
Hanno dolente di smarrite un giorno
Ricchezze lor, farete voi che senza
Alcun bisogno vivansi tranquilli
Col mio tesoro, ed a’ più saggi date
Poter con dignità. Se alcun per debito
Alto ha travaglio e reca le man vuote
E dovunque si sta senza potere,
Spregiato e vil, suo debito col nostro
Tesoro imperïal voi pagherete
E ne’ registri acconciamente il nome
Scriverete pur anco. A Dio signore
Questo chiedete ch’egli serbi il nostro
Core mai sempre nella dritta via
Della sua norma e della fè. Ma voi
Di questa legge mia, nell’osservarla,
Fate vostra la gioia e dimostrate
Amor verace a chi è soggetto a voi.
E vostri servi non abbiate mai
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<poem>
Solo questo a me sia, devotamente
A Dio servir, solo pensier mi sia
Il pensier di giustizia. Or io tributi
Non chiederò per anni sette ancora,
Sia da soggetti, sia da prenci attorno
Del grado mio. Però, scrissi un’epistola
In pehlèvica lingua ad ogni prence
Di libero potere, ad ogni mio
Governator, perchè soltanto norma
Seguan essi dì nobile giustizia
Con lor soggetti, nè ricordin mai
Opre triste. Di quanti son meschini
Per le nostre città, che non han parte
A nessuna letizia in dì sereno,
A me invïate incontanente i nomi,
Per ch’io tolga dal core ogni desìo
Che li tormenta. A quei che di lignaggio
Scendon cospicuo e dentro al cor memoria
Hanno dolente di smarrite un giorno
Ricchezze lor, farete voi che senza
Alcun bisogno vivansi tranquilli
Col mio tesoro, ed a’ più saggi date
Poter con dignità. Se alcun per debito
Alto ha travaglio e reca le man vuote
E dovunque si sta senza potere,
Spregiato e vil, suo debito col nostro
Tesoro imperïal voi pagherete
E ne’ registri acconciamente il nome
Scriverete pur anco. A Dio signore
Questo chiedete ch’egli serbi il nostro
Core mai sempre nella dritta via
Della sua norma e della fè. Ma voi
Di questa legge mia, nell’osservarla,
Fate vostra la gioia e dimostrate
Amor verace a chi è soggetto a voi.
E vostri servi non abbiate mai
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<poem>
Dispetti e vili, che i mortali tutti
Son pur servi di Dio. Chi poi ricchezza
Ha veramente ed ha possanza, affidi
A’ sapienti i piccioli suoi figli,
E voi con sapïenza l’alme vostre
Fate ricche e potenti e vero senno
Fate qual serto al vostro capo. Intanto,
Lungi la mano da le cose altrui
Per voi si tenga, innocui agli altri e a Dio
Devoti sempre. Anche ponete cura
Di non infranger questi patti nostri
E schiantate del mal l’empia radice
E le compagi e l’orme ne togliete,
Nè degli eguali ricercate offesa
O danno mai, non già de’ grandi in terra
E de’ possenti. In Dio la vostra speme
Ponete intanto e obbedïenza a lui
Prestate ognora e l’anima qual pegno
Ponete all’amor suo. Quei che meschino
Erasi un tempo ed or levossi alquanto
E sorpassò dell’umile suo loco
Giusta {{Ec|misura,non|misura, non}} direte grande
Nè stimerete, che la sua grandezza
Rapidamente si ritorna in basso
Ed umil stato. Ma congiunti sempre
Siate a giustizia, a Dio devoti, pure
Da ingiustizia e da inganni ambe le mani,
E nulla tolga a’ poverelli quale
È pur fra voi che vivasi contento
Senza bisogno. A santità volgete
L’anime vostre e il bene oprate e il core,
E la forza vital di chi è mendico,
Non vogliate spezzar. Per quelle cose
Che lungi vanno da gradir d’ogn’altro,
È vicino il periglio e il danno è aperto.
Benedizion di Dio scenda sull’alma.
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 445 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
In ogni male a’ servi tuoi fedeli!
:Di là sen venne d’India al re sovrano,
Nella presenza del suo duce in Sindia,
Ordinator di schiere, ei che disciolto
Erasi omai da l’orrida battaglia
Per la grazia di Dio, fattor del mondo
E nutritor de’ miseri mortali.
:Ma Shengùl, come udìa quel fausto annunzio,
Tristo si fece, ratto ch’egli vide
Sul culmo de la sella il valoroso;
Eppur fe’ cenno che giovenchi e plaustri
Fosser menati e de la belva il corpo
Fuori dal bosco fosse tratto al piano
Subitamente. Si levò preghiera
Da tutta l’India allor con voti e auguri
A Dio creante per l’irania terra,
Per ch’era nato in quella terra un prode,
Tal cavalier che coi dragoni in giostra
Ardiva contrastar. Con tale altezza
E tal statura, con tal forte braccio
E tal cervice, egli non era eguale
Che al suo prence e signor nella sua terra.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXVI. Nozze di Behrâm-gôr con la figlia di Shengul.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1570-1571).}}
<poem>
:Tutti eran lieti, ma Shengùl d’angoscia
Era pieno nel cor, sì che le gote
Pallide avea per l’opere leggiadre
Del valoroso. Al cader de la notte,
Uomini saggi egli raccolse e tutti
I suoi cognati e gli stranieri ancora
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<poem>
Di gemme ornati con argento ed oro,
E avean di piume di pavoni adorne
Le regie ombrelle. Di broccati fulgidi
Era coperto agli elefanti loro
Il dorso eretto e risplendea da lungi
Per molte miglia quello stuol di prenci,
Tutti forniti di gran doni eletti
Di lor sovrano, con offerte ricche
Da gittarsi all’intorno in fra la gente,
Che vil cosa parean le auree monete
Agli occhi di Shengùl prence sovrano.
:Così, con sette re, da questa a quella
Stazione adducea l’inclita schiera
Prence Shengùl. Come giugneano agli ermi
Confin d’Irania, in questa terra amena
Entrar così con tante prezïose
Cose ch’egli si avean, sì che l’annunzio
Quando s’ebbe il signor d’Irania bella
Di lor venuta, la falange eletta
De’ suoi forti ordinò, scese alla via
Fuor da la reggia, e levaronsi intanto
D’ogni cittade i prenci tutti e ratto
Ad incontrar divennero la schiera
Che d’India discendea. De’ regi il sire
A Nahrevàn così si trasse, ei vecchio
Ne’ suoi consigli e saggio molto e giovane
In suo regio poter. Là si raggiunsero,
E questo e quello, i due monarchi illustri
Da l’eretta cervice e là discesero
Da’ lor destrieri i due sovrani e vennero
Con lor saluti e con lor scuse. Allora,
Al petto si stringean con atto alterno
Questi due prenci da la fronte altera,
Ambo adorni di serto, e a piedi intanto
Scendean da questa e quella parte insieme
Gli addotti eroi, con voci allegre ed alte
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/475
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<poem>
Andò Shengùl ed un ostel si elesse
Pei dolci sonni suoi. Quando mostrossi
Il bruno velo de la notte e in esso
Andâr le stelle qua e colà disperse
Come le macchie per la spoglia irsuta
D’un leopardo, ai dolci sonni il core
Inclinar que’ beenti e stavan pure
E valletti e famigli intorno a quelli,
Al sen le man conserte, ossequïosi.
:Così, nell’ora che mostrossi in cielo
Quell’aurea coppa che tu sole appelli
Con proprio nome, quando il bruno velo
Gittò lontano e per i campi attorno
Tutte spargea le sue splendenti gemme,
Re Behràm valoroso alla sua caccia
Ratto discese e degl’Indi il signore
Con seco addusse, andando nel deserto
Di sue cacce gradite insiem con falchi
E con segugi, con sparvieri ancora
E con falchi reali, al ciel levanti
La testa altera. In alcun tempo mai
Tristo il core non ebbero i gagliardi,
Nè d’essi alcuno vide mai rancura
cordoglio e dolor; ma tutti insieme,
Damme ed onagri pel deserto loco
Intenti essi a cacciar, d’un mese il corso
Breve stimar quanto un sol giorno, e al fine
Di quel mese giocondo alla partenza
Volser la fronte e s’affrettar festosi
Ai banchetti ed al vin. Ma in cacce e in feste
Prence Shengùl, per alcun tempo mai,
Non dilungossi da quel re sovrano
Dell’ampia terra. In giochi ed in palestre.
In allegre assemblee, sedendo a mensa.
Globi gittando in dilettoso gioco,
Dall’iranio signor non volse mai
Ad altra parte in un sol dì la fronte.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/476
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<poem>
Dopo cotesto, andò stagion lontana
E degl’Indi il signor della partenza
Già gli arnesi apprestavasi. Ma in pria,
Col cor di pace disïoso, ei venne
Alla sua figlia e presso a lei si stette
Per alcun tempo e calami richiese
Da un giovinetto paggio e carte ei volle
E nell’inchiostro di contrito muschio
Parve cercarsi l’argomento suo.
:In indica favella egli scrivea
Un suo foglio, di nobili pensieri
Tutto ripieno, e simile ad un foglio
In pehlèvica lingua. Egli a principio
Di questo patto suo, cosa primiera,
A Dio fe’ lodi che la terra intorno
Purificò da ogni tristizia e ovunque
Il vero sparse e l’integro costume
E tutti rigettò sui tristi Devi
E gl’inganni e le frodi. Or io, scrivea,
Qual servo in su la via di nostra fede
E di sue leggi, non sul tristo calle
Del cruccio e non per via di rea vendetta,
A principe Behràm feci consorte
Spinùd leggiadra, a lui sì l’affidai,
Inclito prence. Or viva in sempiterno
Questo re d’ogni re, servano a lui
I grandi tutti della terra! E allora
Ch’io lascierò questa dimora breve
Del mondo, re Behràm prence sia detto
In Kannògia fiorente; alcun di voi
Non si dilunghi da voler di lui,
Re incoronato, e la mia spoglia estinta
Recate al fuoco ed a Behràm signore
Il mio tesor, la terra mia col serto.
Col trono e l’elmo di regnante, date.
:L’investitura egli assegnava intanto
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/480
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<poem>
Che opre malvage da contese e liti.
Indi, quant’eran d’uopo a quella gente,
E vesti e cibi e morbidi tappeti
De’ suoi tesori, a’ sacerdoti ei diede
Di molto senno e disse: Ogni opra trista,
Ogni opra bella a me non si nasconda
In alcun tempo. Siate voi, frattanto.
Voi mediatori in ogni rea contesa,
Nulla cercate che v’apporti poi
Rancura o affanno, ma del mal, del bene
Gonsapevol mi fate in ogni tempo,
Ogni sospetto mio tosto troncando.
:Queste parole per il mondo intero
Subitamente si spargean, nè ascosa
Restava allor, leggiadra fosse o rea,
Un’opra mai, che d’ogni cosa intorno
Aveano i saggi dïuturna cura.
Ma venner tosto da ogni terra intorno
Epistole continue. Ecco! fu scritto,
Per le tue offerte e per i molti doni
E il viver molle e inoperoso, il senno
Ne’ cervelli scemò. Per dïuturne
Liti e per sangue che si sparse in terra,
Non conoscon valor di chi è più vecchio
Esti nostri garzoni. È gonfio il core
De’ giovinetti per desio d’avere,
Non cura, non pensiero in lor s’annida
Per il re nostro e i sacerdoti. Ei volsero
Per cupidigia a tristi inganni e a frodi,
Hanno cure e travagli e di contese
Feroce brama. Agricoltori e duci
Di villaggi e ogni gente inoperosa
Cercan battaglie e scaramucce e liti.
:Per questa via, com’erano continue
L’epistole a Behràm, trafitto egli ebbe,
Pel sangue sparso, il cor d’acerba doglia.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/500
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text/x-wiki
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<poem>
Il suol possiedi fino all’alte rive
Del fiume di Gihùn; l’alture hai tutte
E i luoghi bassi e le pianure. Intanto,
Eccol ch’io mando esercito possente
D’eroi, di forti che hanno eretta fronte,
E di guerrieri; nè vorrò che a lungo
L’ombra di Khoshnavàz resti sul suolo».
:Come procella, rapido sen venne
Il messaggiero e tutte le già udite
Cose ridisse. Khoshnavàz udia
Quelle parole e dell’iranio intanto
L’epistola leggea; tutte ei raccolse
Le sue schiere disperse, e là, nel campo
Della battaglia, le recò, figgendo
Su la punta d’un’asta alto sorretta
Di quel patto la carta, avuto un giorno
Dall’avo suo da Behràm imperante,
Ov’era detto: «In mezzo a noi, sull’ampia
Via che qui mena, del Gihùn è il fiume».
:Un uom di cor veggente e di favella
Facile e pronta, di gran pregio e onore,
Scelse tra le sue genti. Or tu n’andrai,
Dissegli il prence, a re Pirùz; a lui
Con sagace sermon dirai parole
E n’udrai tu risposta. E in pria l’assali
Con questi detti: «Il patto di colui,
Padre del padre tuo, re fortunato
Ch’è tua guida, qui reco innanzi a’ miei
Sovra la punta d’una lancia, quale
Un sol splendente, per la via. Ciascuno
Che ha fior di senno, mirerà quel patto
Di quel giusto sovrano. A me fia lode,
A te biasmo sarà, che il nome tuo
Sarà di prence che di fede è privo.
Nè Dio giammai, nè chi è fedele a Dio,
Nè chi pel mondo è a principi soggetto,
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<poem>
E tosto udissi uno squillar di tube
Dalla palestra e un fremer di timballi
Di bronzo cavo. In Kashmayhèn sì grande
Schiera addusse d’eroi l’iranio duce,
Che del ciel per la volta il suo sentiero
Parea smarrir quest’almo sole. In questa
Guisa medesma valicarno il fiume
Tutti que’ prodi, la dirotta via
Quasi estimando lor gradito albergo.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|VIII. Battaglia di Sûfrây e di Khoshnavâz.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1599-1602).}}
<poem>
:A Khoshnavàz come novella giunse,
Ei discese nel campo e l’armi a quella
Guerra apprestò. Venne in Baykènd e quivi
Loco si elesse al guerreggiar propizio,
Sì che la volta del rotante cielo
Del suol la faccia non vedea. Ma intanto,
Pieno in cor di desio d’aspra vendetta,
Prence Sufrày dal loco suo balzava
Come procella, e poi che giunse oscura
Dal ciel la notte, ei duca di guerrieri,
Con elefanti riposati e freschi,
Chiuse l’accesso al campo suo. Ne vennero
Alle due parti le vedette allora,
E di voci d’eroi, che aman la pugna,
Tutto il mondo s’empì. Di scolte apposte
Erano voci, di sonagli intorno
Un tintinnar, quale salia davanti,
Qual di retro salia d’ambe le schiere.
E fu cotesto fin che apparve il sole
Della montagna su la vetta e il campo
E la valle brillò pe’ raggi suoi
Qual lucente cristallo. Ecco! due squadre
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VI.djvu/517
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<poem>
Rendasi adunque risposta gentile
E pongasi da noi buono consiglio
A far la pace, perchè almen da noi
Veggasi ancora di Kobàd la fronte
(Deh! senza lui non resti mai grandezza
Di re sovrano!) ed Ardeshìr pur anco,
De’ sacerdoti il maggior duca, e quanti
Hanno essi in potestà, vecchi e garzoni.
:Benedicendo a lui, tutto l’esercito
Gridava allora: Oh sì! legge è cotesta.
Questo è costume e questa è fede! — Allora
A sè dinanzi il messaggier turanio
Chiamossi il duce degl’Irani e seco
Disse parole con melliflua lingua.
:Opra è questa di Dio, dicea quel grande,
Veracemente, ma la sorte avversa
Medita il male nè il disvela. I prenci
D’Irania bella che cadean prigioni
(Kobàd sono e Ardeshir, di Dio ministro,
E quant’altri hanno al piè ceppi e catene),
Tutti con molto onor mandate omai
A me dinanzi. Le ricchezze poi
Che avete ancora in fulgide corone
In monete ed in cose alto pregiate,
Tutte inviate a me, tutte dinanzi
Della mia gente ai principi gagliardi.
E noi mai più distenderem la mano
A rapine ed a morti, chè all’Eterno
Siam noi devoti nè sentiam di tanto
Alcun bisogno, e del Gihùn ben tosto,
Al decimo dei di, l’acque scorrenti
Valicheremo, nè d’allora in poi
Calcherem l’orme de la trista guerra.
E tu, di Khoshnavàz inclito messo,
A ciò che dissi, orecchio porgi, e tosto
Che tornato sarai, tutte ripeti
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<poem>
Così disse KolDàd al suo profeta:
Di Kìsra della fè che vai pensando?
:Mazdàk rispose: La diritta via
Ei non segue nell’intimo del core
E a nostra fe’ non appartiene. — Allora
Fe’ il prence a Kìsra tal dimando: Vai
Lungi da nostra fè ch’è intatta e pura!
Quale è dunque tua via? — Quand’io mi tocchi,
Rispose Kìsra, spazio alcun di tempo,
Ben dirò quale é trista e tortuosa
Opinïon. Ma quando manifesto
Sarà falso veder con la menzogna.
Splenderà innanzi a me soltanto il vero.
:Tempo di giorni qual vuoi tu, dicea
Mazdàk al prence, dal monarca illustre
Ch’è luce al mondo?— E Kìsra allor: Di cinque
Mesi chieggo lo spazio; al sesto mese
Tutte al mio prence svelerò le cose.
:Elli in ciò convenìan, poi ritornavano
Ai loro ostelli ed a sue stanze intanto
Quel re n’andava d’eretta cervice.
:Kìsra inviava in ogni parte allora
Uom che saggio ei vedea, pronto al soccorso
In tutte cose, e quei ne andò a quell’inclita
Maestà d’Ardeshìr, città famosa,
Perchè venisse al regio ostel con seco
Hormùzd vegliardo, e da Istakhàr pur anco
Venisse al regio ostel con trenta suoi
Compagni e sozi Mihr-azér di Persia.
Sedean que’ saggi insiem, sì che ne andavano
Parole molte e d’ogni sorta intorno
A cose varie, e una sentenza poi
Tutti concordi i savi antichi e illustri
Affidarono a Kìsra. Allor che intese,
Venne a Kobàd il giovinetto e tosto
Fe’ di Mazdàk ricordo. Or gli è venuto
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<poem>
Così disse Kobàd al suo profeta:
Di Kìsra della fè che vai pensando?
:Mazdàk rispose: La diritta via
Ei non segue nell’intimo del core
E a nostra fe’ non appartiene. — Allora
Fe’ il prence a Kìsra tal dimando: Vai
Lungi da nostra fè ch’è intatta e pura!
Quale è dunque tua via? — Quand’io mi tocchi,
Rispose Kìsra, spazio alcun di tempo,
Ben dirò quale é trista e tortuosa
Opinïon. Ma quando manifesto
Sarà falso veder con la menzogna.
Splenderà innanzi a me soltanto il vero.
:Tempo di giorni qual vuoi tu, dicea
Mazdàk al prence, dal monarca illustre
Ch’è luce al mondo?— E Kìsra allor: Di cinque
Mesi chieggo lo spazio; al sesto mese
Tutte al mio prence svelerò le cose.
:Elli in ciò convenìan, poi ritornavano
Ai loro ostelli ed a sue stanze intanto
Quel re n’andava d’eretta cervice.
:Kìsra inviava in ogni parte allora
Uom che saggio ei vedea, pronto al soccorso
In tutte cose, e quei ne andò a quell’inclita
Maestà d’Ardeshìr, città famosa,
Perchè venisse al regio ostel con seco
Hormùzd vegliardo, e da Istakhàr pur anco
Venisse al regio ostel con trenta suoi
Compagni e sozi Mihr-azér di Persia.
Sedean que’ saggi insiem, sì che ne andavano
Parole molte e d’ogni sorta intorno
A cose varie, e una sentenza poi
Tutti concordi i savi antichi e illustri
Affidarono a Kìsra. Allor che intese,
Venne a Kobàd il giovinetto e tosto
Fe’ di Mazdàk ricordo. Or gli è venuto
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Così disse Kobàd al suo profeta:
Di Kìsra della fè che vai pensando?
:Mazdàk rispose: La diritta via
Ei non segue nell’intimo del core
E a nostra fe’ non appartiene. — Allora
Fe’ il prence a Kìsra tal dimando: Vai
Lungi da nostra fè ch’è intatta e pura!
Quale è dunque tua via? — Quand’io mi tocchi,
Rispose Kìsra, spazio alcun di tempo,
Ben dirò quale è trista e tortuosa
Opinïon. Ma quando manifesto
Sarà falso veder con la menzogna.
Splenderà innanzi a me soltanto il vero.
:Tempo di giorni qual vuoi tu, dicea
Mazdàk al prence, dal monarca illustre
Ch’è luce al mondo?— E Kìsra allor: Di cinque
Mesi chieggo lo spazio; al sesto mese
Tutte al mio prence svelerò le cose.
:Elli in ciò convenìan, poi ritornavano
Ai loro ostelli ed a sue stanze intanto
Quel re n’andava d’eretta cervice.
:Kìsra inviava in ogni parte allora
Uom che saggio ei vedea, pronto al soccorso
In tutte cose, e quei ne andò a quell’inclita
Maestà d’Ardeshìr, città famosa,
Perchè venisse al regio ostel con seco
Hormùzd vegliardo, e da Istakhàr pur anco
Venisse al regio ostel con trenta suoi
Compagni e sozi Mihr-azér di Persia.
Sedean que’ saggi insiem, sì che ne andavano
Parole molte e d’ogni sorta intorno
A cose varie, e una sentenza poi
Tutti concordi i savi antichi e illustri
Affidarono a Kìsra. Allor che intese,
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Fe’ di Mazdàk ricordo. Or gli è venuto
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{{Ct|c=t1|4. Il re Behrâm-gôr.}}
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{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XVI.|titolo=La caccia degli onagri|pagina=» {{Pg|377}}}}
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{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XVIII.|titolo=Il confine segnato fra l’Iran e il Turan|pagina=» {{Pg|392}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XIX.|titolo=Lettera di Behrâm-gôr a Nersî|pagina=» {{Pg|395}}}}
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<poem>
La sua giustizia, e giudice Egli è solo,
In sempiterno sovrastante a tutte
Grandezze di quaggiù. Se prence o servo
A Dio li mostri, ell’è ugual cosa, e niuno
Altro ufficio si avrà nel viver suo
Fuor che servir fedele a Dio. Dal fondo
Di questa terra alla celeste volta,
Dal sol fiammante a questa terra umile,
Umile e fosca, l’orme ancor de’ bruchi
Dell’essere di Dio fan testimonio,
E servi gli siam noi, regnante Ei solo
È veramente. Ei non ingiunse a noi
Nulla di là dal ver, che i tristi Devi
Menan con se menzogne e frodi. Intanto,
Dell’ampia terra quando pur mi fosse
Mia parte sola una palestra o un verde
Giardino od un Castel, questo mio core
Nulla cercato avrìa fuor che giustizia
E amor con essa e vigile la fronte
Volgere a tutte cose. Or, poi ch’è mia
In ogni suo confin tutta la terra,
Dal suolo occidental fino alla porta
Dell’orïente, e me a regnar qui pose
Iddio santo dal ciel, dal sol fiammante
A questa terra tenebrosa nulla
Vuolsi da me fuor che giustizia e amore
Pongasi in opra, anche se in molte imprese
D’uopo sarammi corrugar la fronte.
Ov’è pastor che non si dà pensiero,
E un vasto campo, incolume non resta
L’armento suo dai lupi ingordi. Intanto,
Su questi servi, sovra i duci tutti
De’ villaggi, su quei che il sacro Fuoco
Si stanno a venerar, su quanti sono
In ferma terra o sopra navicelli
Per l’acque attorno, in chiaro giorno o in tempo
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<poem>
Franca e secura da travaglio grave
Della rea schiera, nè rimase alcuno,
In loco aperto od in secreto loco,
Di Balùci del nome. E fu che intanto
Sulle montagne andavano dispersi
I greggi lor senza custodi e sciolti
Liberamente, che pastor non era
De’ vasti armenti, non sovra l’eccelsa
Vetta del monte e non alla pianura.
Così la gente abbandonò ricordo,
Qual cosa vieta, d’ogni mal sofferto
E la montagna e le convalli sue
Stimò secure qual sua propria casa.
:Verso la gente di Ghilàn si mosse
Principe Kisra da quel loco, allora
Che travaglio novello, ecco! apparìa
Da quella gente e da Dilèm. Dal mare
Fino alla cima de’ lontani monti
La schiera armata si stendea. La terra
Di genti è piena e l’etra di vessilli
Ingombra è tutta e va disperso omai
Di Ghilàn per la terra intorno ovunque
L’iranio stuol, sì che partìasi luce
Da questo sole e da l’errante luna.
:Disse principe Kìsra: Orma non resti
Qui di leoni o di voraci lupi,
Sian grandi o piccioletti! — E fu la terra
Ed ogni pianta allor per tante morti
Qual se di sangue orribile lavacro
Del suol la faccia avesse; ecco, per tante
Rapine e stragi e per gl’incendi, un grido
E un pianto si levò d’uomini e donne,
E in ogni parte un cumulo d’uccisi
Ratto levossi, e di cervella sparse
Intrise tutte andâr del campo l’erbe.
:Quanti erano in Ghilàn prodi guerrieri,
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<poem>
Esperto eroe di molte cose e dotto
In favellar, dall’anima serena.
:Il messaggier con la regale epistola
Al greco Imperator famoso e illustre
Così ne andava. Benedisse a lui,
Porsegli il foglio e di Kìsra il consiglio
Tutto gli ricordò. Tutte ascoltava
Il greco Imperator quelle parole,
Leggea quel foglio e si storcea d’affanno
E si stupìa. Di Kìsra alle parole
L’uom tracotante pallide le gote
E aggrottate facea le negre ciglia,
Indi chiamava uno scrittor d’epistole,
La risposta a notar, tutto svelandovi
Il buono e il tristo suo pensier. Del foglio
La sommità come fu tutta nera
Di bruno inchiostro qual disciolta pece,
Il greco Imperator fe’ lodi a Dio
Primieramente. La celeste volta
Iddio dipinse, e vengono da Lui
Guerra e pace ed amore. Egli nel mondo
Questo fa adorno di regal di̇adema,
Anche miglior dinanzi a Lui si mostra
Chi di schiavo alle reni ha la cintura.
Ma se pur fosse questo ciel rotante
A te sommesso, iranio sire, e quella
Dell’astro ch’è di Giove, inclita altezza
Fosse di sotto alla tua spada, guarda,
Guarda pur sempre a’ tuoi scrittoi, che mai
Tal che nacquesi in Grecia, il suo tributo
Non diè al seme de’ Kay. Se tu sei prence,
Tuo servo non son io, che ho terre e serto
E grandezza di re. Come dovrei
Tutto cotesto millantar che fai
Accôr volente per timor del fremito
De’ tuoi timballi o per timor di quelle
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<poem>
Di tanti cavalieri, all’atra polve
Dagli elefanti sollevata, e intanto,
Gol vessillo di Kàveh, il re del mondo
Già s’avanzava con la sua corona
E i suoi calzari in fulgid’or. Giugnea
Fino a due miglia la ben chiara voce
Di tanti armati, e innanzi dall’esercito
Eran timballi ed elefanti, e innanzi
E dietro ancora ogni guerrier di Persia.
D’Azer-abadagàn fino alla terra
Principe Kìsra così andò veloce.
:Ma quando gli occhi suoi levarsi al tempio
D’Azergashàspe, anche da lungi ei scese
Dal suo destrier, l’abbandonando, a piedi,
E dal ministro puro e santo un fascio
Di verbene richiesto, ambe le gote
Degli occhi per l’umor tutte irrigando,
Curvo e chinato entrò nel tempio. A lui
Fu posto innanzi in fulgid’auro un trono,
Su cui posava il codice sacrato
Del Zendavesta, e ad alta voce intanto
Leggea, secondo i riti, il sacerdote.
Ma del cielo i ministri e 1 prenci tutti
S’avvoltolâr sul duro suol, stracciando
I lembi tutti di lor vesti adorne.
E gittavan que’ grandi inclite gemme
Sul libro santo e mormorando preci
Benediceano a Dio. Fatto più presso,
Sue laudi il sire cominciò, sue preci
Cominciò a Dio, signor del mondo. E chiese
Principe Kìsra la vittoria sua
E il poter d’afferrarla, e perchè Iddio
Sì gli mostrasse di giustizia al core
Il diritto sentier. Doni egli fece
A’ devoti adoranti e là ’ve ancora
Gente fu vista a mendicar. Dinanzi
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<poem>
Son narrator. Così dicea di Persia
Antico vate, dopo cui passarono
Quattro volte trent’anni: «Ecco! egli disse,
Chi è nemico al suo re, non è d’umano
Sangue davver, ma d’Ahrimàne è stirpe».
:Qui venne intanto di Nush-zàd la storia.
Ricordo venne sì d’antiqui detti.
:Di Kisra il figlio reo, tosto che intese
Andarne sgombro il seggio imperïale
Di quell’albero illustre, alla sua torre,
Egli, nato di re, schiuse le porte,
E da ogni parte si raccolse a lui
Esercito infinito, ogni più tristo
Ch’era balzato libero e disciolto
Da’ vincoli del senno, e stava intanto
Di Nushirvàn nel carcere, di ferree
Catene avvinto. A questi forsennati
Tolse Nush-zàd i gravi ceppi, e tutta
La nobile città si corrucciava
Per l’opera di quello. Ogni fedele
Di Cristo che vivea fra quelle mura,
Vescovo ei fosse o sacerdote, intorno
A sè raccolse in infinita schiera,
E furono di questa incliti e forti
Cavalieri pur anco, usi le spade
In battaglia a vibrar. Gli diè la madre
Molte ricchezze, che fornito e colmo
Ella un tesoro possedea del sire,
E tosto trentamila intorno a lui
Combattenti adunârsi illustri tutti,
Tutti famosi in opere di guerra.
Tutte ei si prese le città vicine
A lui dintorno, e ratto ne volava
La fama ovunque. Un’epistola scrisse
Al suo congiunto, Imperator di Grecia,
In suo tetro consiglio. O re, ti leva!
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<poem>
Dall’ostello del prence in Merv remota.
Intorno a Merv ei s’aggirò cercando
Finchè, col Zendavesta in fra le mani,
Un sacerdote egli scoverse. A piccoli
Fanciulli intorno ad insegnar si stava
Il Zendavesta con molt’ira ed impeto
E con voce stridente. Un garzoncello
Maggior degli altri era dinanzi a lui
Con mente a studïar del Zendavesta
Le carte intenta, Buzurc’ mìr il nome,
E in quel codice sacro il volto suo
Fissava con amor. Volse le redini
Dalla sua via di Kìsra il sacerdote
E venne e fe’ dimande per quel sogno
Del suo prence e signor. L’uom di scrittura
Esperto e dotto così disse: Impresa
Non per me gli è cotesta. Amico mio
Per ogn’altra scïenza è il Zendavesta,
Ed io l’apprendo a questi infanti, e motto
Fuor di cotesto non io pongo mai,
Nè l’oso inver. — Del sacerdote il detto
Come udì Buzurc’ miìhr, porse gli orecchi
E il volto sollevò. Preda gli è questa
Degna di me, disse al maestro, e mia
Impresa è sì l’interpretar quel sogno.
:Fiera una voce gli cacciò di contro
Del Zendavesta l’uom cruccioso, e disse:
:Forse che tu compiesti il libro tuo
E tutto l’hai, se a stolte cose ardisci
La cervice levar, se già de’ sogni
Cerchi esplicar gli arcani? — Il messaggiero
Così gli disse: Deh! maestro, forse
Il garzoncello sa cotesto, e tu
Non dispregiarlo. Forse che di luì
Prende la sorte il suo splendore, ed ei
Non da te apprese, ma da la fortuna,
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<poem>
Buzurc’ mìhr, eloquente ed ingegnoso
E di bel volto, avvenne sì che in mezzo
A tanti illustri sacerdoti, in mezzo
A tanti saggi e astrologi e indovini,
In sapïenza egli vincesse tutti,
Si che principe e duca egli divenne
Dì tanti savi. Dentro ne’ secreti
De le stelle del cìel non era alcuno
Quanto era Buzurc’ mìhr, di medicina
Nella via non da sezzo era ad alcuno,
E dovunque e pur sempre acconci detti
Venìan da lui per cure di governo,
Per onesti consigli e per imprese.
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{{Ct|c=t1|XVII. Prima cena di Nûshîrvân coi sapienti.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1660-1663).}}
<poem>
:Avvenne allor che un dì le mense pose
Principe Nushirvàn con tal precetto:
A’ sacerdoti fate invito, a quanti
Son dotti ed aman sapïenza e l’hanno,
Esperti in favellar, ricchi di senno
E memori di cose. — Ivi adunârsi
Di vigil core i sacerdoti allora,
I saggi tutti che la via cercata
D’ogni scïenza avean. Poi che gustato
Fu il bianco pane, ei chiesero del vino
Ratto le coppe e col giocondo vino
L’alma serena rallegrâr, di tanto
Non però che iattura indi ne avesse
Lor senno, ma di tanto che sostegno
All’alma fosse. Il vigile sovrano
Ai sapïenti così disse poi:
:Sciogliete omai dall’intimo dell’alma
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>
<poem>
Ti farà privo la superbia tua.
Ricco è colui che cupidigia in core
Non ha nè serba, e fortunato appieno
Chi non ha tal consorte! È la dolcezza
Sorella al senno, e il senno è qual corona
A quest’anima nostra. Ove poi sia
Saggio ed accorto di quest’alma tua
Il reo nemico, ei fia miglior di tale
Che t’è amico ed è stolto. È ricco appieno
Quei che s’appaga, e cupidigia ed ansia
Son frenate per lui. Che se tu sei
Docile e umile in imparar, de’ saggi
I detti ascolterai. Quando di tale,
Per le parole sue, vince il consiglio,
Ei nell’opere sue non si fa inetto
In niun tempo giammai. Chi sapïenza
Dimenticar potè, silenzio impone
Alla sua lingua. Ma se hai tu in tua mano .
Ricchezze accolte, argento ed or, destrieri
Con lor vaghi ornamenti, in quella guisa
Uso e dispendio ne farai che lice;
Spander non vuolsi la ricchezza mai,
Serrar non vuolsi. Scegli il medio loco,
E incolume starai, nè, fuor dell’opre
Leggiadre e oneste, avrai per te una guida.
Il saggio e accorto che da’ rei nemici
Lungi si tenne, vide poi quai servi
Addotti per mercè que’ suoi nemici;
E allor che l’uom con la persona sua
Diè ciò che dar potè, sappi ch’ei vince
Nella battaglia. Non gittar parola
Che inutil sia, che da tal fuoco ardente
Nulla avrai fuor che fumo; e il tuo pensiero
A cosa non voltar che mai non fia.
Che il ferro tu non puoi con l’acqua pura
E offendere e intaccar. Umile è sempre
</poem><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
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<poem>
Ti farà privo la superbia tua.
Ricco è colui che cupidigia in core
Non ha nè serba, e fortunato appieno
Chi non ha tal consorte! È la dolcezza
Sorella al senno, e il senno è qual corona
A quest’anima nostra. Ove poi sia
Saggio ed accorto di quest’alma tua
Il reo nemico, ei fia miglior di tale
Che t’è amico ed è stolto. È ricco appieno
Quei che s’appaga, e cupidigia ed ansia
Son frenate per lui. Che se tu sei
Docile e umile in imparar, de’ saggi
I detti ascolterai. Quando di tale,
Per le parole sue, vince il consiglio,
Ei nell’opere sue non si fa inetto
In niun tempo giammai. Chi sapïenza
Dimenticar potè, silenzio impone
Alla sua lingua. Ma se hai tu in tua mano
Ricchezze accolte, argento ed or, destrieri
Con lor vaghi ornamenti, in quella guisa
Uso e dispendio ne farai che lice;
Spander non vuolsi la ricchezza mai,
Serrar non vuolsi. Scegli il medio loco,
E incolume starai, nè, fuor dell’opre
Leggiadre e oneste, avrai per te una guida.
Il saggio e accorto che da’ rei nemici
Lungi si tenne, vide poi quai servi
Addotti per mercè que’ suoi nemici;
E allor che l’uom con la persona sua
Diè ciò che dar potè, sappi ch’ei vince
Nella battaglia. Non gittar parola
Che inutil sia, che da tal fuoco ardente
Nulla avrai fuor che fumo; e il tuo pensiero
A cosa non voltar che mai non fia.
Che il ferro tu non puoi con l’acqua pura
E offendere e intaccar. Umile è sempre
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 116 —|}}</noinclude>
{{Ct|c=t1|XX. Quarta cena di Nûshîrvân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1669-1672).}}
<poem>
:Così passò due settimane ancora
L’inclito sire, e un dì, poi che dall’opre
Dell’esercito suo libero egli era,
Fe’ cenno sì che venissero tutti
Con molta pompa alla regal dimora
I sacerdoti co’ suoi prenci insieme
E co’ più saggi. Fe’ dimande il sire
Di nobiltà, di nascimento illustre,
Dell’uman corpo, della quiete ancora
E dell’ira del cor, della giustizia,
Della umana ragion, della corona,
Della regale potestà, di quella
Virtù guerriera degli eroi, del fine
E del principio della sorte amica.
Da’ sacerdoti ei fe’ di tal soggetto
Ampia ricerca, e per le inchieste sue
Cosa ei scegliea ch’eragli all’uopo. Allora,
Poi che ciascun dicea nella misura
Di suo saper, nè satisfatto egli era,
Si volse a Buzurc’ mìhr e così disse
Il re sovrano: Orsù, da’ scrigni tuoi
Cava omai fuori la splendida gemma!
:Fece una lode Buzurc’ mìhr e disse:
O re di cor sereno e d’illibato
Amor per noi, deh! sappi omai che in terra
Pari monarca a te serto regale
Mai non si pose in su la fronte, pari
In giustizia e sapere, in alto seggio
E in dïadema imperïale, in quella
Maestà di sovrano, in sì bel volto,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/120
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 117 —|}}</noinclude>
<poem>
In fortuna e in consiglio. Allor che il prence
È cauto e accorto, ei posa dalle ree
Opre di guerra e di vendetta, ei fugge
Dall’opre tutte divietate, e meglio
È questo ancora dell’averne afflitto
E doloroso il cor. Deh! quanto bella
Fe’ sua sentenza quell’antico saggio!
«Buona cosa, ei dicea, gli è in re sovrano
Circospetto veder. Teme di Dio
Del suo giudizio nel tremendo giorno,
Nè la mano egli porge alla vendetta
all’opre {{Ec|tristi|triste|Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/531}} della guerra. Il senno
Ei fa signor d’ogni sua voglia allora
Ch’ei, ben che prence, l’ira sua ridesta.
Non vuolsi mai che del sire un pensiero
A Dio dispiaccia creator; ma sempre
Ei riconosca da Dio santo e vero
E il bene e il male di quaggiù, chiedendo
In ricompensa d’opre sue leggiadre
Il paradiso in ciel. Verace ei sia
In sue parole e buon consiglio cerchi
Sempre il cor suo, sì che per esso onore
Abbiasi il mondo in ogni tempo. E quegli
Che ha consiglieri al fianco suo, nel core
Delle sue genti entrar precipitoso
Non tenti mai, ma in favellar facondo
Egli si mostri e di sereno core
E dator di giustizia, e come servi
I servi egli abbia e come prenci i prenci.
Quei ch’è soggetto al re non abbia mai
Nel loco ov’egli sta, trista iattura,
E la corona di tal re sovrano
Illustre si farà quando appo lui
Avranno pregio i sapïenti. Allora
Ch’ei farà stima dell’ignaro, al suolo
Abbatterà del trono suo l’altezza,
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Beneficio da lui non troveresti,
Calda parola con affetto e amore
Non udresti da lui. Del re la casa
Come un gran mare estimerai; ne sono
I marinai tutti i suoi servi, e nave
N’è la virtù; la vela è il senno, ed àncora
N’è la parola. Quando varca il saggio
Il vasto mare, tutte ei fa robuste
Le vele sue, che sono a lui le vele
Sostegno e d’ombra elargitrici a lui.
S’altri non ha valor congiunto al senno,
Di re sovrano il limitar non calchi,
E meglio fia. Se ancora fosse il prence
Un gran monte di fuoco, ad ogni servo
Bello sempre saria viver per esso;
Che del furor nell’ora arde quel fuoco.
Ma quando calmo egli è, luce gioconda
Intorno sparge. Da regal sovrano
Vengono a un tempo dolce latte e puro
Miele in sorte al mortal, viene pur anco
In altro tempo rio velen che morde.
Oh sì! l’opre del re sono un gran mare
Veracemente, e per comando suo
Splende dal cerchio suo vaga la luna;
Ma da quel mare un tragge con la destra
Lubrica arena, tragge un altro, dentro
A le conchiglie, rilucenti perle.
Deh! incolume si resti il mondo intero
A prence Nushirvàn, volga in eterno
Conforme al suo desìo quest’ampio cielo,
Ch’egli è davver de’ principi del mondo
Il maggior capo, adornamento vero
Di questa terra in ogni sua bellezza!
:Kìsra attendeva alle parole sue,
E gioiva quel cor nel dolce aspetto
Del garzoncello. Di quel prence i doni
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Di tal foggia eran sì, che quattro cofani
D’auree monete andavano al fanciullo
Ogni fiata che il signor d’Irania
«Viva!» sclamava: e s’ei dopo tal voce
«Viva! oh viva!» aggiugnea, quaranta cofani
Andar dovean di fulgide monete
Del suo tesoro in guiderdon. Col sire
Allor che fece il computo verace
Il tesoriero, diecimila dramme
Avea ciascun de’ cofani ricolmi,
E il re dei re, dopo un sol «Viva!», ancora
«Viva! oh viva!» esclamò, che il lieto grido
Iva congiunto alle monete fulgide.
Il tesorier che volto avea di sole,
Recò dinanzi a Buzurc’mìhr que’ cofani.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIV. Leggenda di Mahbûd.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1679-1682).}}
<poem>
:Io le parole già compii di questa
Leggenda, e già pensai di quella ancora
Di ministro Mahbùd. — Non darti pace
Dall’imparar novelle cose mai
In alcun tempo e per scïenza il core
In balìa non lasciar di tristo orgoglio.
Che se tu dici: «Satisfatto invero
Ho desìo di ragion, tutto imparando
Ch’erami all’uopo», la tua sorte infida
Leggiadro giuoco ti farà, menandoti
Dinanzi al precettor. Tu intanto ascolta
Dal borgomastro la novella istoria,
Quale ei narrò conforme a detti antichi.
:Il sacerdote così disse. — Uguale
A prence Kìsra non cinse corona
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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{{Ct|c=t1|XXV. Punizione di Zûrân e del giudeo.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1682-1684).}}
<poem>
:Avvenne poi che il re, prence del mondo,
Caccia si disïò di lupi agresti
E comandò che molti innanzi a lui
Menassero i famigli, atti alla caccia
Per lochi alpestri, nobili cavalli.
Sui palafreni che mirava intento
Principe Kìsra, egli scoverse il segno
Inusto di Mahbùd. S’accese in volto
Al rimirar quegli arabi destrieri,
E là, sul loco, nuovamente in lui
Arse l’amor di quello. Oh! per l’angoscia
Lagrime sparse d’ambi gli occhi suoi
E di Mahbùd fe’ ricordanza in quella
Rancura sua cocente e così disse:
Quell’uom ricco d’onor, prudente e savio,
Da tristo Devo dalla via diritta
Lungi fu addotto! In tanta lealtade,
In tanta fede d’amicizia, ei schiuse
A quell’anima sua la porta rea
Di sua caduta. Ma il secreto ascoso
Niun, fuor che Iddio, ben sa; da ciò ch’è aperto,
Ei ben discerne verità celata.
:Di là discese di sua caccia al loco.
Di tal dolor trafitto al cor, con l’ampia
Schiera de’ suoi. Chiedea sermone intanto
Da tutti per la via, con lor parole
Consolando il cor suo. Molti cantori
Menati avea con sè, la lunga via
Breve rendendo con le lor ballate;
E regi scribi e ministri del prence
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/151
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{{Ct|c=t1|XXVI. Fondazione di Sûrsân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1684-1685).}}
<poem>
:Ed or, poi che qui giunse al termin suo
Di Zuràn, del giudeo l’opera malvagia,
Senno vuolsi lodar. — Deh! nobil sire,
Se tu sei giusto, ben che in sempiterno
Vivo non resterai, la gloria tua
In ricordanza fia di te! Ma il sire
Ingiusto e reo nulla a sè stesso appresta
Fuor che il sepolcro e di sè stesso il biasmo.
Che se il cor tuo di vero dir si assume
La nobil arte, sappi allor che il mondo
Adornando vai tu. Se dopo morte
Brami tua lode, senno t’accompagni,
Inclito re, come l’albero fronda.
In simil via rivive la giustizia
Di prence Nushirvàn per mie parole,
Dopo ch’ei visse; che, davver!, da quando
S’acconciò il mondo a suo poter sovrano,
Nulla ei cercò nella grandezza sua
Fuor che sua lode. Insiem dormìan tranquilli
Piccoli e grandi, anche agnelletti e lupi
A una fonte venìan. Di lor famigli
Cura i prenci s’avean, volean del sire
La gloria sì per la corona sua,
E la cervice del guerrier frattanto
Da’ vincoli posava degli usberghi
Intorno stretti, ed ogni eroe sciogliea
Della corazza i fermi nodi. Omai
Dal recar spade e clave ponderose
L’omero si posava a’ combattenti,
E all’orecchio venìan suoni soltanto
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/154
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<poem>
Il recò via dal grado suo di prence,
La sua bella corona ad altri ei diede.
:Non resterà la tua gioconda sorte
In sempiterno, e tu però dall’opre
Infide e triste sciogli il cor. Deh! sappi
Che inganno è la fortuna e che grandezza
Ed umil grado incolumi non restano.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXVII. Guerra del principe di Cina con Ghâtker re degli Heytâli.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1686-1689).}}
<poem>
:Or degli Heytàli e del signor di Cina
La guerra imprendi a raccontar. La clava
Afferra tu, quando battaglia è incontro.
L’uom de la villa, antico e illustre, disse,
Narrò cotesto, e tu ricorda quante
Parole odi da lui. — Fra tutti i prenci
Che avean giustizia e maestà sovrana,
Per uomini di guerra e per tesori
E per nascita illustre, alcun non era,
Fra tanti re, come il signor di Cina
In tutto il mondo, tolto in pria quell’inclito
Kìsra monarca. Da quell’ampia terra
Di Cina del Gihùn fino alle sponde,
Tutti lui solo principe acclamavano
Gli abitatori, ed ei, duce di prodi,
Con sue falangi, con tesori e serto,
Da quella parte ch’è di Ciàci, stava
Del Gulzarryùn sovra le spiagge. Intanto
Andavano parole per la terra
Attorno attorno, fra gli eroi, fra i prenci,
Di Kìsra illustre, per valor suo grande,
Per sapïenza e dignità, per quella
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/158
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<poem>
D’ascie e di clave era Bukhàra ingombra,
Che del re degli Heytàli era pur quello
L’accampamento. Re Ghalkèr si mosse
Con esercito grande, incliti duci
Dalla terra d’Heytàl raccolti insieme;
E allor che da ogni parte al fiero assalto
Venner le schiere, chiusa fu la via
Anche ai venti del ciel pel loco ingombro
E angusto omai. Davver! che al luccicare
De le spade de’ principi, al discendere
Di tante clave ponderose, detto
Avresti sì che lingua il ferro avea,
Che del fiero sermon l’aria si avea
Interpreti le clave. Anche levossi
Una bufera e si levò la polvere
Dell’esercito immenso e luce sparve
Dalla luna e dal sol. Là si raccolsero
Le genti di Kashàn, di Soghd ancora,
Uomini e donne e piccioletti insieme,
Lagrimosi le gote e costernati,
Sì per veder qual fosse di quel campo
D’armi l’impresa e chi frutto s’avria
Della luna e del sol dai moti arcani.
:Per sette giorni le due avverse schiere,
Di battaglia bramose, ecco! restaro
L’una incontro dell’altra. In ogni loco
Era d’uccisi un cumulo, e pel sangue
Di porpora un color le pietre intorno
E le zolle del campo aveano assunto.
Ma per l’aste che molte erano quivi,
Per le clave e pei ferri e l’ascie molte,
Detto avresti! che risonanti pietre
Dalle nubi piovean. Dietro alla polve
Il sole intenebrò, de le volanti
Aquile in ciel fu torbida per essa
La pupilla pur anco. Al giorno ottavo
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/175
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<poem>
A Dio, giusto signor, che già creava
Quest’ampio cielo e fe’ grandezza in terra
Ed umil stato e pose amor nel core
Degli uomini quaggiù. Servi di lui
Siam veramente, ed egli è re sovrano,
Ferma ragione è in testimonio a noi
Di sua possanza. Sol per suo comando
Muove nostro alitar, sovra la terra
L’orme non stampa senza lui l’errante
Formica; ed io qui chieggo e qui domando
Che di Cina al signor miei voti arrechi
Iddio sovrano. Ma per quel che in pria
Dicesti già di que’ feroci Heytàli
Che le reni cingean per danno altrui,
Sappi che stolti e sol per ingiustizia
Il sangue egli versâr, poscia ne’ lacci
Da’ loro apposti caddero a impigliarsi.
Deh! che se un tristo forza di leone
Anche si avesse, mai non dee levarsi
Superbo in contro a Dio! Poi che costume
Quelli prendean de le selvagge fiere,
Sovr’essi vincitor nella battaglia
Giustamente tu fosti. Anche parlasti
Di tesori e di genti armate in guerra,
Della possanza e di quella corona
D’Imperator di Cina e di quel suo
Nobile seggio. Ma chi fa parole
Di grandezza così, consenzïente
A’ detti suoi non ha l’uom saggio. Forse
Veduto non hai tu d’imperïale
Grandezza il seggio, non real corona,
Se meraviglia sorge in te per quello
Esercito di Cia̓ci e la sua terra,
Chè di sopra a le cose alte e sublimi
Cosa più eccelsa anche si sta, di sopra
Ad ogni astro del ciel trovasi un’altra
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/177
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<poem>
Qual è costume de’ regnanti fulgida
Fu apprestata una vesta e il messaggiero
Nel cospetto real chiamossi allora.
Principe Kìsra aggiunse ancor parole
All’epistola sua, quale messaggio
Di ciò che in cor s’avea. Partian frattanto
Bellamente così dal regio ostello
I messaggieri e con auguri e lodi
Prendean la via; poi giunti al re di Cina,
Sciolsero ad uno ad un piena di voti
La lingua, e il prence di gran cose esperto
Liberò il loco e venne solo innanzi
Il suo ministro al seggio suo regale.
:I messi allora a sè chiamò, fe’ lungo
Sermon di Kìsra, e disse in pria di quello
Alto consiglio e del saper sovrano
E del senno di lui, del vago aspetto,
Della statura, delle sue parole,
E aggiunse ancor: Deh! quante son con lui
Armate schiere e quanti de’ suoi prenci
Hanno suggelli e regi serti? Parlami
Dell’opre giuste e de le ingiuste ancora
E della terra e de’ tesori suoi,
Della corona e de’ suoi prodi in guerra.
:E la faconda lingua il messaggiero
AUor disciolse e le vedute cose
Ricordò tutte al prence suo dinanzi,
Così dicendo al re di Cina: Lui
Aver non dêi, signor di nostra terra,
In umil grado come fai. Davvero!
Pochi son come lui principi saggi,
In cent’anni d’età, di nobil volto
E sorridente! In case di regnanti,
In conviti e battaglie, in dilettose
Cacce ne’ boschi, non vedemmo noi
Sire giammai che gli sia pari. Quale
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<poem>
Qual è costume de’ regnanti fulgida
Fu apprestata una vesta e il messaggiero
Nel cospetto real chiamossi allora.
Principe Kìsra aggiunse ancor parole
All’epistola sua, quale messaggio
Di ciò che in cor s’avea. Partian frattanto
Bellamente così dal regio ostello
I messaggieri e con auguri e lodi
Prendean la via; poi giunti al re di Cina,
Sciolsero ad uno ad un piena di voti
La lingua, e il prence di gran cose esperto
Liberò il loco e venne solo innanzi
Il suo ministro al seggio suo regale.
:I messi allora a sè chiamò, fe’ lungo
Sermon di Kìsra, e disse in pria di quello
Alto consiglio e del saper sovrano
E del senno di lui, del vago aspetto,
Della statura, delle sue parole,
E aggiunse ancor: Deh! quante son con lui
Armate schiere e quanti de’ suoi prenci
Hanno suggelli e regi serti? Parlami
Dell’opre giuste e de le ingiuste ancora
E della terra e de’ tesori suoi,
Della corona e de’ suoi prodi in guerra.
:E la faconda lingua il messaggiero
Allor disciolse e le vedute cose
Ricordò tutte al prence suo dinanzi,
Così dicendo al re di Cina: Lui
Aver non dêi, signor di nostra terra,
In umil grado come fai. Davvero!
Pochi son come lui principi saggi,
In cent’anni d’età, di nobil volto
E sorridente! In case di regnanti,
In conviti e battaglie, in dilettose
Cacce ne’ boschi, non vedemmo noi
Sire giammai che gli sia pari. Quale
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<poem>
Un cipresso, è davver nella statura
Principe Kìsra e d’elefanti ha forza,
E la sua mano, in dispensar suoi doni,
È qual dell’Indo la riviera. Allora
Ch’ei siede in trono è quale un ciel di fede,
L’alligator della sventura, allora
Ch’egli è in battaglia. Che s’ei cade in ira,
Tuona qual nube, e a quella voce sua
S’acquetano le belve alla foresta.
Ma quando ei beve dolce vin parlando
Placidamente, egli rapisce il core
Con le calde parole. Egli è sul trono
Seròsh beato, un albero regale
Che porta frutti, e le città d’Irania
Son l’esercito suo, di sua corona
Servi son tutti. E quando in piano aperto
Raccoglie un’assemblea, l’ampia sua schiera
Ne la terra non cape. E là son tutti
Di clave armati, aureo-succinti, e tutti
I servi suoi bellezza e maestate
Han veramente. Ma de’ troni in bianco
Avorio sculti, de’ suoi seggi aurati,
Dei dïademi e de le armille ancora,
De’ monili e di quelli ardimentosi
Elefanti ch’egli ha, nessuno in terra
Il novero qual è per suo costume,
Ben sa, fuori che Iddio giusto e verace.
Che se pur fosse una montagna in ferro
Il suo nemico, egli saria dinanzi
Al suo furor qual è di picciol ago
La cruna angusta. Quegli sol che stanco
Del vivere si fe’, può corrucciarsi
Con prence Kìsra e guerreggiar con lui.
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<poem>
Onor di noi s’accrescerà per essa
Rapidamente. Dietro a’ veli miei
Una figlia si asconde; ell’è qual serto
Di regine alla fronte, e non è in terra
Donna regal di sì piacente aspetto.
Molti a me la chiedean molte fïate
Principi e re, ma per l’amor suo grande
In cor non ho desìo di mai levarne
Gli occhi dal volto. Quattro figlie ancora
Qui son d’ancelle, ancelle e schiave, in core
Vigili e saggie, ed io daronne al prence
Una con molto amor, per ch’io riposi
Dalle querele e dagli assalti omai.
:Dissegli la regina: Il loco tuo,
Per tuo nobil consiglio e sapïenza,
Non uno in terra occuperà. — Su queste
Parole accorte egli prendea suoi sonni
In quella notte, fin che apparve il sole
Alto sul monte. Alla regal magione
Mihràn-sitàd ascese allora e al trono
Del re di Cina s’accostò, l’epistola
Porgendo imperïal. Di Cina il prence,
Letto quel foglio, giubilando rise
Per tal nobile scelta e per quel patto,
Porse del gineceo ratto la chiave
Di Kìsra al messo, e, Va! dissegli, e quella
Ch’è figlia mia, per via secreta ammira.
:Quattro valletti andavano con lui,
E di Cina il signor fiducia avea
In essi tutti. Come udì que’ detti,
Mihràn-sitàd la chiave si prendea
Con que’ paggi devoti; e ratto ei schiuse
La porta alla magion de le fanciulle,
E nell’entrar parlavano con lui
I paggi intenti: Quelle che vedrai
Nel tuo passaggio nobili fanciulle,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/208
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<poem>
Il sangue del destrier, n’abbia le carni
Chi offesa ne toccò; rimanga a piedi
Senza cavallo il cavaliero intanto,
E, perdono a cercar, vengane al tempio
D’Azergashàspe. Il nome suo cancelli
Da’ suoi registri l’ispettor, distrutto
L’ostel ne cada in forza altrui. Per colpa
Che maggiore o minor fia di cotesta,
Chi la commise ratto a minor grado
Scenderà da maggior. Consenzïente
A peccata d’altrui non è il monarca
D’Irania bella; ei solo entro la reggia
Chi è giusto accoglie. Che se alcun la nostra
Via non gradisce, nel regale ostello
Mai non avvenga ch’ei mostrarsi ardisca!
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXXV. Ammonimenti di Bûzurc’ mihr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1711-1719).}}
<poem>
:Un dì, si assise giubilante in trono
Il re del mondo e i principi raccolse,
Di gran saper, nell’aula. Egli parole
Dicea ridendo e la fronte spianava,
Quando di contro al seggio suo sedette
Bùzurc’ mihr sapïente. Ei benedisse
All’inclito signor, sì che giocondo
Si fe’ quel cor qual lieta primavera,
E incominciò: Deh! principe che volto
Hai sorridente (e l’uom maligno e reo
Verbo non trova a te di contro mai),
Beato re dei re che hai vincitrice
La tua fortuna, o signore del mondo
Con sapïenza e con gioconda sorte,
In pehlèvica lingua alcuni detti
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<poem>
:Or io dirò partitamente, o sire,
Se ogni cosa di me ricorderai.
È la ragion quale una vesta eletta
Che Iddio ci dona, lungi da le cure,
Lungi dal male. Di colui che ha pregio
E di sè stesso ha meraviglia, il pregio
Estimar non si dee. Ma l’uom ch’è lieto
Per sua natura e lavorando vive,
Del saggio agli occhi non è mai dispetto.
Che se alcun sapïenza si raduna,
Grazia e giustizia e buon costume accanto
A nobili natali, anche se saggio,
Grandezza ancora e potestà con alto
Ed integro operar, per rea natura
Ch’egli possegga, sperdonsi d’un tratto.
:Kìsra l’inchiese ancor: Deh! celebrato
Che sapïenza vai cercando, toccasi
Grandezza forse per istudio e cura
O per fortuna? sì che re per essa
Abbiasi trono e dïadema? — Il saggio
Così rispose: La fortuna e il pregio
Tali son veramente, e l’uno e l’altra,
Qual’è una coppia, pari a l’alma e al corpo
Che son congiunti e associati. Il corpo
È manifesto e l’anima è nascosa.
È pel mortal stromento di fatica
Il corpo sì, quando vigil fortuna
Agitando si muova; e per fatica
E per studio non mai tocca al mortale
Grandezza qui, se non è guida a lui
Fortuna egregia. Illusïon fatale
È sempre il mondo e soffio d’aura lieve,
Come sogno davver di cui chi ’l mira
Ben si ricorda, e ratto che si desta,
Discernere non può con gli occhi suoi
Se cruccio ed ira, o se favor sognava.
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/253
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<poem>
Felice allora e niun cercarsi ardìa
L’alto suo loco. Ma il fratello suo
Stato già gli era come l’alma e il corpo
Diletto e caro, e tosto l’assemblea
Pel regal seggio gli fe’ invito. Allora,
Se stato mi foss’io degno del trono.
Volto nessuno a May lo sguardo avrìa.
De’ prenci antichi a nobile costume
Andiam dunque conformi e le parole
Non ascoltiam di que’ maestri nostri,
O buone o ree. Maggior di te son io
E per gli anni e pel padre, e ben tu affermi
Che maggior, che miglior di te mi sono.
Non dir tu adunque indegne cose e l’alto
Seggio di re non agognar, la terra
Di tumulti e di liti oh! non far piena!
:Basti! Talhènd gli rispondea. Nessuno
Si cercò mai grandezza di sovrano
Con triste frodi. La corona e il seggio
Ebb’io dal padre, colsi di quel seme
Ch’ei seminò. D’oggi in avanti, il regno
E i tesori e l’esercito pugnace,
Io guarderò con questa spada, e tu
Di Gemhùr e di May tante parole
Non avventar. Se il regno vuoi, fa guerra!
:Piena la mente d’un pensier di guerra
Si separâr, per la città cercâro
L’armi all’assalto, e già venìan bramosi
Di contrastar guerrieri e cittadini,
Volti alle case d’ambo i prenci, e questa
Schiera a Talhènd si rivolgea, ma il core
Guida era a quella verso Gav. Tumulto
Fiero levossi d’ambo i re nemici
Sull’alto limitar, nè schiuso un varco
Uman piede si avea per quella grande,
Affollata città. Primo l’assalto
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<poem>
Pel qual travaglio non avesti o cura,
Porgigli intanto e del fratel la vita
Anteponi al tesor. Se a te rimane
Col regal serto l’anel tuo di prence,
Per monete con lui non far contesa.
I moti arcani di quest’ampio cielo
Io già guardai; davver! che tosto al fine
La sua vita cadrà! Fra quelle sette
Erranti stelle per l’azzurra volta,
Una soltanto non vid’io che fosse
In via d’amor per lui. Cadrà trafitto
In questo campo di battaglia, e d’uopo
Non è serrarlo attorno. Ecco! ogni cosa
Ch’egli cerchi da te, regi tesori
E palafreni, liberal tu dona.
Per che affanno di poi per la sua vita
Mai non ti prenda, ritenendo solo
Il suggello regal col trono e il serto,
Sì che il popolo tuo mai non t’appelli
Tristo e malo di cuor. Se tu sei prence
E fortuna hai propizia, anche tu sei
Nelle cose del ciel più sapïente.
:Dal suo maestro come udì que’ detti
Il re garzone, fondamento ei pose
Un’altra volta a novello consiglio,
E, del fratello per dolor bagnate
Ambe le gote, un uom facondo elesse,
Uom di sorte propizia, e così disse:
:Parti e vanne a Talhènd. Che pien d’affanno
E pien di doglia è Gav, tu gli dirai,
Che per la pugna e il volgere de’ cieli
Egli prega da Dio giusto e verace
Che, s’ei ben sa che nel tuo cor s’annida
Saviezza con amor, tu volga a dietro
Dalla battaglia col fratello il volto.
Che se pel tuo maestro che t’è accanto
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<poem>
:Con turbata la mente, il messaggiero
Si ritornava, la risposta integra
Ripetendo al suo re. Fin che la notte
Mostrò la faccia tenebrosa e tetra,
Andaron messi da una parte all’altra.
Ambo i garzoni al contrastato campo
Ebber soggiorno e fecero dattorno
Un’ampia fossa. Intorno alla campagna
Andarono le scolte in questa guisa,
Fin che passò la tenebrosa notte.
:Quando, da gli astri del Leon, la fronte
Levò quest’almo sol, quando la terra
Splendette quale un mar d’acque lucenti
E il sol fiammante un vel recò, del cielo
A dispiegarlo per l’azzurra volta,
Glangor di trombe si levò, di timpani
Uno strepito insiem dai due recinti
Levossi repentino. Ecco! mostrarsi
I due vessilli d’ambo i re novelli,
E da sinistra e da diritta andavano
Le genti armate. In mezzo a le falangi
Stavano i prenci da l’eretta fronte,
Stavan saggi i ministri a lor di fianco.
:Al suo maestro fe’ precetto allora
Gav giovinetto perchè ad alta voce
Questo ei dicesse a’ capitani: Or voi
Ritte levate le bandiere e ognuno
Tragga la spada rilucente e fulgida.
Ma niuno degli eroi sospinga innanzi
Il piede, e il fantaccin dal loco suo
Mai non si muova, che dell’armi al giorno
Quale si mostra impetüoso e ardente,
Saggio non è, non ha consiglio eletto
E prudenza non ha. Ch’io veder voglio
Come proceda al contrastato campo
Talhènd omai con queste genti sue.
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<poem>
Gav sollevò, nè scorse la bandiera
Del giovinetto duce, un cavaliero
Mandò veloce perch’ei là cercasse,
Tra gli elefanti del nemico stuolo,
Da miglio a miglio, e discoprisse dove
Era il vessillo di color di porpora,
Ampio splendente, alla cui vista orrenda
Irapallidìa dei cavalièri il volto.
Cercar doveasi ancor perchè cessato
Fosse l’ardor della battaglia. O forse,
Gav soggiugnea, per la volante polvere
Torbidi diventâr questi occhi miei.
:Andava il cavalier, tutte le cose
Vedea dovunque, ma il vessil del prence
Di que’ famosi non scoverse. Il medio
Loco del campo di tumulto ei vide
E pieno e ingombro e i cavalieri accolti
Starsi bramosi dell’estinto sire.
:Tornava il messaggier, venia sospinto
Come bufera, e innanzi a Gav le cose
Tutte ch’ei vide, ripetea. Discese
Dell’elefante da l’eretta schiena
Quel signor di gagliardi e a piè sen venne,
Fino a due miglia, lagrimando; e allora
Che il fratello Talhènd ei vide estinto
E degli eroi per l’improvviso affanno
Smorta la gota, l’osservò cercando
Dal capo al piè, nè scorse già ch’ei fosse
In una parte di sue membra intatte
Aperto di ferita. Oh! quel gran prence
A lui gittossi lagrimando e sovra
Al seno gli posò con alte grida,
Vinto d’aspro dolor. Giovane eroe,
Dicea piangendo, tu partisti adunque
Pieno di doglia e all’anima trafitto!
T’uccise adunque d’una stella avversa
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<poem>
Principe illustre. Ella sedea la notte,
Ella il giorno sedea piena di doglia
E di corruccio, degli scacchi al giuoco
Ambo gli occhi rivolti. Ogni sua brama,
Ogni consiglio omai su la scacchiera,
E quell’anima sua d’affanno colma
Per Talhènd si vedea. Sempre dagli occhi
Ella versava lagrime sanguigne,
E la scacchiera a quell’angoscia grave
Era conforto. Così visse ancora
Senza cibo toccar la dolorosa,
Fin che de’ giorni suoi termine giunse.
:Intanto, il fine suo qui per me tocca
Questa leggenda, quale udii narrarmi
Conforme ai detti d’un’età vetusta.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXXIX. Il libro di Kalîla e Dimna.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1746-1751).}}
<poem>
:Attendi a quanto già dicea l’antico
Shadàn-Berzin nel tempo che sciogliea
Dall’intimo del cor l’arcano suo,
Dei giorni a favellar del re dei regi,
Principe Nushirvàn. Resti in eterno
L’inclito nome suo! — Cercava intento
Quel re sovrano d’ogni sapïenza
I sacerdoti per ornarne poi
L’inclita reggia, e tutto era al suo cenno
Devoto il mondo, principi già esperti
E grandi illustri e medici e oratori
E guerrieri ed interpreti di sogni
E duci assai d’eletta prova. Sopra
Ai villaggi all’intorno era un gran prence
Di bella fama, e la corona in fronte
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/291
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<poem>
Chiuse e compatte. L’ornamento chiaro
Son elle sì di tal che ha sapïenza,
E sono in loco di sua grazia, allora
Che ignaro egli è. Ma il racconto disciolto
Ratto si perde, e l’anima e la mente,
Redatto in dolci carmi, egli nutrica.
:Or, del mondo il signor viva in eterno,
E serva innanzi a lui resti la terra
E seco il tempo ancor! Sarìan beati
I cuori tutti per Mahmùd regnante,
Quando de’ rei fosse la via perduta.
Ma tu, per rio pensier, dolente e tristo
Non serbarti del cor, che ben lontano
Davver sei tu da stabile fortuna.
In alto loco sei talvolta, in basso
Scendi tal’altra, e sei talor sostegno
All’uom quaggiù, pien di sgomento ancora
Talor ti vedi. Ma non resta alcuna
D’este due cose in sempiterno, e via
Di speranza non hai per lunga vita.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XL. Ira di Nûshîrvân contro Bûzurc’ mìhr.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1751-1754).}}
<poem>
:Or tu di Buzurc’ mìhr al caso attendi,
Di lui che già levossi al ciel rotante
Da quest’umile terra. Ecco! la sorte
Che il sollevò fino a l’eccelse nubi,
Ora lo trasse a questa terra ancora
Dispetta e vil. Fin ch’è t’è dato in vita
Di rimaner, tu salirai talvolta,
Tal’altra scenderai. Quando poi rapida
Giunge la morte, di partir gli è tempo;
Ciò che dir ne potrai, tu dir non devi!
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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<poem>
Questo venne dal re chiaro comando
Perch’uom trascelto d’alto nascimento
Fosse da noi, per ch’egli sì quest’ampio
Regno corresse in opre di giustizia
E novelle invïasse a questa reggia
D’ogni gran cosa e d’ogni poca ancora,
E del male e del ben. Ma quel Gushaspe,
Uom d’eretta cervice, antico eroe.
Forse che apporta alla giustizia aita?
:Davver! rispose, che per cupidigia
Vasta più assai di suo bisogno ei cinse
La sua cintura. Ma scegliete voi
Chi sia più saggio in darsi pena attorno
E tesori di suo possegga e vanti,
Esperto un uom, fermamente verace,
Qual de’ meschini in pria cura si prenda.
:Un altro disse: Degli scalchi il duce
Del re si lagna e de’ ministri suoi
E va dicendo: « Quante volte il sire
Ha di cibi desìo, ratto ne appresto
E pongo ad ogni lato ov’egli passa,
E lanci e coppe. Ma nemmeno ei fiuta
Gli apposti cibi nè la man vi reca,
Sì che trema per lui d’alto sgomento
Ogn’uom fedele al re. — Così rispose:
:Per soverchia vivanda ogni appetito
A molestia si volge. — E un altro disse :
:Ognun si lagna e ad inquisir si volge
Il re dei re, ch’egli esce veramente
Senza esercito grande, e pien di doglia
Il cor si fa d’ogni suo amico. Forse
Meditar contro a lui qualche gran male
Il nemico potria, venir con arte.
Ed ei del grave mal dolersi poi.
:Così rispose: La giustizia e il senno
La persona regal reggono e afforzano
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Questo venne dal re chiaro comando
Perch’uom trascelto d’alto nascimento
Fosse da noi, per ch’egli sì quest’ampio
Regno corresse in opre di giustizia
E novelle invïasse a questa reggia
D’ogni gran cosa e d’ogni poca ancora,
E del male e del ben. Ma quel Gushaspe,
Uom d’eretta cervice, antico eroe.
Forse che apporta alla giustizia aita?
:Davver! rispose, che per cupidigia
Vasta più assai di suo bisogno ei cinse
La sua cintura. Ma scegliete voi
Chi sia più saggio in darsi pena attorno
E tesori di suo possegga e vanti,
Esperto un uom, fermamente verace,
Qual de’ meschini in pria cura si prenda.
:Un altro disse: Degli scalchi il duce
Del re si lagna e de’ ministri suoi
E va dicendo: « Quante volte il sire
Ha di cibi desìo, ratto ne appresto
E pongo ad ogni lato ov’egli passa,
E lanci e coppe. Ma nemmeno ei fiuta
Gli apposti cibi nè la man vi reca,
Sì che trema per lui d’alto sgomento
Ogn’uom fedele al re. — Così rispose:
:Per soverchia vivanda ogni appetito
A molestia si volge. — E un altro disse:
:Ognun si lagna e ad inquisir si volge
Il re dei re, ch’egli esce veramente
Senza esercito grande, e pien di doglia
Il cor si fa d’ogni suo amico. Forse
Meditar contro a lui qualche gran male
Il nemico potria, venir con arte.
Ed ei del grave mal dolersi poi.
:Così rispose: La giustizia e il senno
La persona regal reggono e afforzano
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<poem>
Se ozïoso vai tu, deh! non lasciarti
Vinto a’ sollazzi; cosa vana e stolta,
Ove tu pensi, è il nulla far. Ma sempre,
In ogn’opra che fai, vuolsi gran cura
Ed ascoltar di sapïenza il detto.
Ad opra che corruccio e pentimento
Recasi al fine, porger tu non dêi
Unqua la mano, e per dolor che provi,
Dona agli afflitti e non recarne il core
Alla distretta ed al corruccio. Il saggio
Che pazïente rende il cor, dispetto
Mai non sarà dinanzi agli occhi desti
Di Dio signore. Ei sa davver che i pregi
A misura egli adoprasi in impresa,
Qualunque ei sian, ch’ei sua grandezza esalta
Per via d’amico. Ove non sia cotesto,
Superbia egli s’accresce e reo costume.
L’uom ch’è devoto a Dio, costui non tiene
Mai nell’affanno, se pur van dispersi
Anche tesori assai. L’arte sua bella
È verità, devoto animo a Dio,
E volgesi egli ancor da non concesso
Agli umani sentier, da ogni menzogna
Volgesi a dietro, e stende a tanta grazia
E ai verdi rami suoi la man bramosa,
Saggio e prudente nella fè, di Dio
Adorator con anima fedele.
Questo è il consiglio e questa è la via dritta,
E tu volgiti a Dio, riponi in Lui
La tua fiducia. Che se giusto sei,
O nobil sire, buona per la terra
Di te memoria resterà, qual pure
Di Nushirvàn rimase a noi, che reso
Alla polvere ei fu, ma il nome suo
Giovane serba. Manifesto e chiaro,
Ben che sotterra, egli ha suo nome, e restano,
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/345
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<poem>
Un ampio lago era città d’Aleppo,
E di duca Batrùn grazia chiedendo
Venner le schiere. Senza fine o computo
Con lor saette molti ne uccideano
I prodi Irani, e molti anche prigioni
Nell’assalto cadean. Due settimane,
E prigionieri elli prendeano trenta&hypen;
mila de’ Greci e nel regal cospetto
Di Kìsra gli adducean. Ma i greci eroi
Dall’esercito innanzi una gran fossa
Fecero intenti e al primo albor v’addussero
Acque in gran copia. Elli così troncata,
Per l’ampie fosse, ebber la via del sire,
Ed egli e i prodi suoi quietâr dall’opra.
:Tutti chiamava il principe d’Irania
Li suoi provveditori e de l’assalto
Parole fea con elli e soggiungea:
:Cotesta impresa mia con grave stento
Compiesi adunque, che passar quest’acque
E l’ampie fosse non è dato. E voglionsi
E monete e soccorsi a’ prodi miei,
Elmi di Grecia e palafreni e usberghi.
:Regi provveditori andavan tosto
Al suo tesoro e andavano gli scribi
E i tesorieri di quel re del mondo,
Ma tosto, per il novero di tante
Schiere del prence, dramme erano manche
Trecentomila veramente. Allora,
Come nembo veloce, al re venia
Il sacerdote, a lui significando
Quanto mancava di monete fulgide
Ne’ suoi tesori. Fe’ cruccioso il volto
L’iranio sire a quell’annunzio e volle
Che sì venisse Buzurc’mìhr. Dicea:
:Se vuoto è il mio tesor, deh! che mi vale
Il trono imperïal? Vanne tu intanto
</poem><noinclude></noinclude>
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu/370
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 367 —|}}</noinclude><section begin="s1" />
<poem>
Non di scemarlo. E vuolsi in pria che il casso
Tutto dal sangue mi si asciughi ancora,
E di canfora poi, di muschio puro,
Empiasi acconciamente. Il varco allora
Voi toglierete a quella tomba mia,
Che non vuolsi che mai trovi qualcuno
Fino al suo prence libero il sentiero.
Di mia reggia novella oh! ben diverso
Il costume sarà, che al mio cospetto
Non troverà schiusa la via nessuno,
Non un de’ figli miei, non della mia
Inclita stirpe alcun, non un di quelli
A cui tocca iattura alla mia morte.
Ma tutti voi da cene e da tripudi
Si v’astenete per due intègre lune,
Che costume è cotesto, di monarca
Dopo la morte. Vuolsi ancor che saggio
Ognun si mostri e pianga di tal prence
Su l’epistola scritta. E voi frattanto
Dal precetto d’Hormùzd non vi partite.
Senza il cenno di lui non respirate.
:Per quello editto molto pianse ognuno,
E visse Kìsra, dopo quello, un anno.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|LI. Sogno di Nûshîrvân.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1789-1791).}}
<poem>
:A una notte, in quell’anno, essendo il prence
Intento in adorar l’eterno Iddio,
Entrò nel sonno in quelle preci sue.
Ma l’anima serena, entro quel sonno,
Vide che per la notte un chiaro sole
Alto salìa. Di sopra al chiaro sole
Di venti e venti gradi era una scala,
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<poem>
Che in ciel rosseggia, e su le perle candide
Festi cader di sangue alcune stille?
Ma già si tramutâr que’ tuoi smeraldi,
E livido è il tuo viso e il capo tuo
Più d’assai del vessillo ch’è di Kàveh,
Alto s’aderge; ed or, con gli ornamenti
E gialli e rossi e candidi che assunti
Hai già per te, gittar la dolce speme
Dei petali de’ fiori anche mi festi.
:Immagin cara, o dolce primavera,
Dove n’andasti, se degli orti verdi
Hai trafugati gli ornamenti? Ancora
La tua fragranza il tardo autunno spira,
Ed io con nappi di novello vino
Di te farò ricordo. Anche se spenti
Son tutti omai que’ tuoi colori, sempre
Io di te farò lodi, allor che il serto
Adornerò di prence Hormùzd, che ratto
Precipita di me l’età già grave,
Nè vedrai tu, dopo la morte mia,
Alcun segno di me per questa terra.
:Era già un vecchio, a custodir preposto
Le frontiere d’Herì, gradito e caro,
Che molte già vedute in terra avea
Cose diverse e d’ogni foggia. Il nome
Era Makh di quest’uom, di cose esperto,
Facondo, illustre, come pianta bello
Che ha foglie e rami. Già il richiesi un giorno
Qual cosa mai si ricordasse in mente
Di prence Hormùzd che si assidea sul trono
Di sua giustizia. Così disse allora
Quello di Khorassàn nobii vegliardo:
:Quando si assise il principe novello
Su quel seggio famoso, a Dio creante,
Possente e reggitor de la fortuna,
In pria fe’ lodi, e così disse poi:
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<poem>
Miei si faranno la tua figlia e tutti
Li schiavi tuoi con la fatica tua
Portata un giorno. E tu dicesti ancora:
«Ecco! più assai di computo verace
Ho troni e serti e cavalieri e forti
Elefanti pugnaci». Uom celebrato,
In dì ch’egli ebbe cruccio entro a le file
In aspro assalto, in ciò dettò sentenza
E così disse: «Tanto un can s’affretta
Rapido al corso quanto è più lontana
Dalla sua strozza l’acqua». Oh! veramente
I tristi Devi t’hanno tolto il core
Dalla via dritta, se corresti a chiedere
Battaglia al re dei re! Ma tu frattanto
Ben ti dorrai di punizion di Dio,
Ben ti dorrai di quanto mal già oprasti
Nella tua impresa. E tu dicesti ancora:
«Servi mi sono quanti son magnati
Che hanno corona e regal benda, e mie
Tutte son le città dell’ampia terra». —
Davver! che in testimonio a ciò che hai detto,
È il fato stesso, che dischiusa è sempre
Alle città la via per chi v’accorre,
Sia servo o prence. Ma se tu di quella
Regal città batti a la porta, niuno
T’avrai dominio fuor che trista aiuola
Di cardi e spine. Rammentasti ancora
Il tuo perdono, e lunge mi stimasti,
Per veder falso, da valor ch’io vanto.
Ratto che vedrai tu dell’asta mia
La ferrea punta, ad offerirmi ancora
Perdono non verrai, nè il tuo servaggio
Impor mi vorrai tu. Le tue falangi
E la tua voglia e il tuo costume altero
E gli elefanti tuoi ardimentosi
E il trono tuo, nell’ora che i miei prodi
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<poem>
Ordinerò, non stimerò per nulla,
Nè pensier mi darò, quanto di vile
Moneta sì, di tua grand’oste. Prence
Se davvero sei tu, se tante attorno
Spargi menzogne, nullo per la terra
Splendor di gloria avrai. Dicesti ancora:
«Io sì t’ho caro e duce ancor t’eleggo
A’ prodi miei»; — se caro fui, cotale
Fui sì davver perch’io salissi in alto,
Perch’io gradissi al mio signor, ch’è donno
Dell’ampia terra. Ma tre giorni soli
A prence Sàveh già concessi. Ratto
Che splendor si vedrà di questo sole
Ch’è luce al mondo, al quarto dì, la tua
Testa recisa, nell’irania gente,
Cospicua si parrà nella presenza
Dell’iranio signor confitta a un’asta.
:Pallide come un’erba uggiosa e trista
Ambe le gote, il messaggier tornava.
Davver! che la sua sorte giovinetta,
Nata a recar giocondi frutti, a vecchia
Età precipitava. Egli il messaggio
Disse a principe Sàveh, e di quel sire
Il volto si offuscò ratto che intese.
:Disse il Faghfùr a lui: Che son coteste
Paure? E lagrimar davver! ci è d’uopo
Su quelle genti ardimentose e grosse!
:Della chiostra regal così sen venne
Al vestibolo innanzi e fe’ precetto
Che, con timballi tosto ed elefanti
Ardimentosi, crotali recati
Fossero d’India e strepitanti conche
E di negro color per l’atra polve
Si ricoprisse il ciel. Ma poi che l’inclito
E nobile guerrier fea dell’assalto
Questi apparecchi, pieno di pensieri
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<poem>
O leopardo, giuro sì per Dio
Che la sua testa gli torrò dal capo
E il corpo suo senza valor nel fuoco
Abbrucerò. — Da quella parte, al suo
Esercito ordinato, eran due vie,
E breve era di là cammin dischiuso
A chi fuggir volea, sì che di dieci
Cubiti lunghi un terrapien vi eresse
Ad ambo i varchi Behràm duce e in mezzo
Indi si collocò della sua schiera.
:Ma il maggior scriba del signor del mondo
Venne a quel duce di gagliardi e disse:
:Ciò misura non ha, nè son parole
Millantatrici in gran vigor. Deh! guarda
Di tue schiere dal mezzo a questo campo
D’assalti, e vedrai tu che un bianco pelo
Veramente siam noi sopra un torello
Che nero è tutto. Non è aperto il monte,
Non il mar, non il campo, in tanti eroi
Di spade armati del turanio stuolo.
:Grido feroce gli cacciò di contro
Duce Behràm. Oh! disgraziato, oh! vile
Di cor, gli disse, tu raccogli frutto
Da calamai soltanto e da notate
Carte di cifre! Chi ti disse: «Conta
I valorosi della irania schiera?».
:Venne a Kharràd-Berzìn e così disse
Lo scriba: Un Devo sol può andar congiunto
A Behràm duce! — Ambo gli scribi allora
Della fuga cercâr la via bramosi
Per non veder scompiglio d’armi. Il labbro
Ei si mordean per tema dell’iranio
Prence di prenci, e per timor d’un nembo
Di dardi alati. Videro lontano
Un collicello a un lato de la via
Dei cavalieri di Turania, e tosto
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<poem>
Che risplendette il sol, del mondo luce.
Un messaggio a Parmùdeh egli inviava,
Al signor de la terra e di quell’ampia
Gente guerriera, e questi eran suoi detti:
:Inclito prence di Turania e Cina,
Deh! perchè mai scegliesti per la terra
Cotesta rocca tua? Dov’è quel vampo
Di Sàveh re che ambìa regal dominio?
Dove son tutti que’ tesori e il tuo
Regal potere, e dove gli elefanti
E lor coverte splendïenti, e dove
I prenci tuoi d’alma serena? Dove
Tutti gl’incanti tuoi, le tue magie,
Se or così ti ritrai? Non ti bastavano
Le turanie città, non era in terra
Chi fosse uguale al padre tuo famoso.
Ed or ti stai qual femmina in castello.
Pieno di doglia al cor, battendo insieme
Le palme. Oh! del castel schiudi le porte
E chiedi grazia e me dimanda amico
Appo il re della terra! Anche m’invia
Fuor del castello de le tue monete
Gli ampi tesori, manda a la campagna
Le tue sportelle. E se i tesori tuoi
Ami serbar, non ritener la terra,
Chè nel cospetto dell’iranio sire
Son le monete cosa vil. Nel regio
Ostello, intercessor di te son io,
Ch’io mi son prode celebrato e grande
Per le iranie città. Grande sui prenci
Io ti farò, meglio d’assai che pensi
O stimando vai tu, farò costante.
E se un arcano sta con te per cui
Possa aver luce il tuo consiglio oscuro,
Sciogli ’l secreto e dillo a me. Se tale
Tua faccenda si fea, non ir lontano,
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<poem>
Seggio regal Behràm». Sì che ben tosto
De’ sacerdoti fece invito al duce
E di Kharràd-Berzin poselo accanto
All’alto seggio. Or tu disvela, disse
A Kharràd prence Hormùzd, or tu disvela
Ciò che vedesti per la via. — Disciolse
Al regal cenno quei la lingua e tutte
Le cose ricordò partitamente.
:Or che avverrà? diceasi Hormùzd; le cose
Tutte ridir qui vuolsi! In una selva
Era un onàgro di colui la guida,
E tu a mezzo il deserto un ricco ostello
Discopri e miri; siede in aureo trono
Incoronata femmina e dinanzi
Regali ancelle stanno a lei. Davvero!
Che tale istoria è un vago sogno, quale
In mente vien dietro leggende antiche!
:Il sacerdote al principe del mondo
Così rispose: Un Devo era l’onàgro
Nascostamente, qual ritrasse a dietro
Behràm dal vero e manifesta in core
Gli fe’ nascer menzogna. Or tu, signore,
Sappi ed estima che di maghi un loco
Era il palagio e che maga era quella
Empia donna seduta in aureo seggio.
Ella in Behràm crescea la tracotanza
E tal corona gli mostrò col trono
Di sua grandezza. Quando si redìa
Behràm da lei, pien di superbia egli era
Ed ebbro; ma tu inver credi cotesto,
Che nulla egli otterrà. Gli era nel core
Alta ferita per quello da fusi
Cofano tuo, sì che l’accesso a lui
Più agevole si fe’ pel tristo Devo
Incantator. Non dovêi tu, signore.
L’indegno dono ad uom sì tracotante
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<poem>
Rapido provvedendo. Oh! niun de’ servi
Trono agognò di re sovrano, ancora
Se ingenuo fosse il nascer suo! Soltanto
Un de’ Turani, Sàveh re di nome,
Venne a cercar suggello imperïale
E dïadema. Così volle Iddio
Splendido e grande che in iranio suolo
Annientato egli fosse. Or, per la gloria
Di Dio signor, per la tua man possente,
Poi che sen venne la nobile impresa
Là per le reti che tendesti e brama
Essa ti fe’ d’imperïal grandezza,
Sappi che privo andrai della tua dolce
Vita fra breve. Yelàn-sìneh intanto
Inciterà quel suo destrier con questi
Detti spavaldi: «Per novella via
Prence in terra farò Behràm guerriero
Ch’è figlio di Gashàsp, nobil ricordo
A me stesso facendo». Oh! tal regnante,
Qual era Nushirvàn, saggio ed accorto,
Parve ringiovanir pel figlio suo,
Principe Hormùzd, nella vecchiezza. Intanto,
I prenci tutti d’ogni terra intorno
Son gli amici d’Hormùzd. Amici? Ei sono
I servi suoi, li suoi soggetti! Ed ora
In Irania son pur trecentomila
Suoi cavalieri, tutti eroi gagliardi.
Famosi tutti. Ed egli son pur anco,
Ad uno ad un, servi del re, la fronte
Inchinata pur sempre a suo comando
E a suo consiglio. Ti scegliea frattanto
Il re dei re dell’universo, quale
Ben s’addice alla via d’ogni più illustre
Che ha fama in terra, e diede agli avi tuoi
Inclito nome e in ogni loco attorno
Compì tua voglia sul nemicò tuo.
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<poem>
Loco egli ambia. Scegliea tra i prodi suoi
Un eroe, qual fe’ poi principe e duce
Di Khorassàn. Di Khorassàn gli diede
La signorìa con uno stuol d’armati,
Di Balkh e Nishapùr, di Merv pur anco
E d’Herì della terra. Egli frattanto
Assorto in un pensier da Balkh discese
In Rey città, nel fortunato giorno
Di Khordàd che di Dey è nella luna.
A grandi cose e a picciolo pensando,
Fe’ cenno sì che un ostel si facesse
Monete a fabbricar. Volle che ratto
Si facesser monete e nuovo il conio
Ne fosse e in nome di Khusrèv segnata
L’impronta fosse. Chi fra i mercatanti
Di mente era sottil, favellatore.
Atto a compir difficil cosa, dentro
A’ cofani portò con quella impronta
Le monete, e quei disse: In Tisifuna
Qual troverete splendido broccato
Di Grecia, di cui sian figure in seta
E d’oro il fondo, sì ’l comprate voi,
Perchè porti qualcun l’auree monete
Appo l’iranio prence ed egli il conio
Vegga novello. — Un messaggier cercossi
D’alto consiglio e di gran mente, fermo
Del cor, dell’alma, qual Seròsh beato.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXII. Fuga di Khusrev Pervîz.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1858-1860).}}
<poem>
:Piena di vampo e di superbia allora
Epistola ei scrivea. Disse parole
Molte e diverse e favellò pur anco
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<poem>
Di Parmùdeh guerrier, di Sàveh prence,
De’ prodi suoi, de le battaglie sue.
Già combattute con sue schiere. Ancora
Ei favellò di quello che gli venne
Dal suo signor, novello don, di quella
Femminea scuffia e di quello da fusi
Cofano nero. Così disse poi:
:D’oggi in avanti non per anche in sogno
Tu mi vedrai l’adunco amo da l’acque
Estrar per fatua speme. Ogniqualvolta
Khusrèv in trono sederà, quel tuo
Inclito figlio di propizia sorte,
Al suo comando le montagne ancora
In piani muterò, farò il deserto
Qual è il Gihùn pel sangue de’ nemici.
Che se picciolo egli è, degno pur sempre
Egli è di regno, osservator di fede,
Non già, qual mi sei tu, della tua fede
Vïolator. L’accolgo per il grado
Imperïal, d’oggi in avanti sempre
Esser non vo’ che fedel servo a lui.
Così volea che al figlio suo bennato,
Anche innocente, vivere togliesse
L’iranio prence. Corruccioso e offeso
Ratto che fosse per il figlio suo
L’antico padre, alcun secretamente
L’anima cara gli torrìa, che tema
Aveasi in cor quel duce di gagliardi
Per costui, garzoncello e al re fedele,
Khusrèv-Pervìz. Però, nella sua epistola
Quelle cose ei dicea. Ne andava intanto
Il messaggiero in Tisifuna, e il duce
Al mercatante fea tai detti: Ratto
Che Hormùzd vedrà de le monete il conio,
In aspro duol si storcerà. Ma quando
Khusrèv più non gli fia sostegno o amico,
</poem><noinclude></noinclude>
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Alex brollo
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<poem>
Davver ch’egli vedrà fortuna rea
Da me! Di mio poter per l’ampia terra
Poi che avrò dati chiari segni, a un tratto
Quella radice di Sasàn dal fondo
Schianterem noi. Non destinava Iddio
Per tal semenza questa terra, e tempo
Venne ancor che per lei cessin gli auguri.
:Venne quel messaggier da l’inclit’orme
Fino a Bagdad co’ principi di Rey,
E tosto che giugnea quella del duce
Epistola ad Hormùzd, le gote sue
Assunsero color ch’è di fiengreco,
Subitamente. Anche novella giunse
Del conio impresso a le monete, e ratto
All’antico dolor dolor si aggiunse.
:Crucciossi il prence e sospettò del figlio
E ad Ain-gashàspe così disse: È giunto
A tal grado Khusrèv per suo valore,
Ch’egli ribelle volge a noi la fronte.
Anche battea con suo novello conio
Auree monete; oh! che varrìa, cotesto
Più e più d’assai lieve stimar? — Gli disse
In risposta Ain-gashàsp: La tua palestra
E il tuo destrier non vegga occhio mortale
Di te privi giammai! S’anche il tuo figlio
È Pervìz, per cotesto egli è ben degno
Dei ceppi tuoi. — Davver! che il temerario,
Hormùzd gridò, con repentino colpo
Farò sparir da questa terra! — E al prence
L’ambizïoso così disse: Niuno
Senza di te vegga compir sua brama!
:E tale ei si cercâr per via secreta
E il posero a seder per l’atra notte
Dinanzi al prence: Disse Hormùzd: Comando
Eseguisci del re. Disgombra il mondo
Da Khusrèv. — Ben farò, quei rispondea,
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<poem>
Dal cor scacciando per incanti amore
Che per lui sento. Or mi comandi il sire
Del suo tesoro alcun velen. Nell’ora
Ch’egli ebbro sia per l’atra notte, dentro
Alla sua coppa con il dolce vino
Porrò veleno. Meglio è ciò che stendere
La mano al sangue. — Ma di tal periglio
Contezza non avea Khusrèv garzone,
Che tranquillo sedea nel suo riposo,
Pieno d’onore, a candide fanciulle
Dolci al suo core e al vin gagliardo sempre
Devoto e addetto, nè dell’opra trista
Conoscenza si avea. S’ebbe novella
Della rea trama il ciambellano, e ratto
Dolce desìo con placidi riposi
In lui cessò. Venne correndo innanzi
A Khusrèv giovinetto e sì gli disse
E dall’intimo cor tutto il secreto
Gli disvelò. Come sapea che ucciderlo
Della terra il signor per via nascosta
Volea bramoso, per la notte oscura
Uscì Khusrèv da Tisifuna (detto
Avrestù che dal mondo egli sparìa),
Ch’ei non volle donar la dolce vita
Per nulla sì, ma venne fino al suolo
D’Azer-abadagàn sospinto in corsa.
:Poi ch’a ogni prence, posto alle frontiere.
Giunse novella che Khusrèv cruccioso
Era e sdegnato col suo re, che in fuga
Ito era ancor con cavalieri alquanti,
Venner gli eroi dal capo eretto a chiedere
Di lui novelle, in loco ove dell’inclito
Era alcun segno manifesto. V’erano
E Badàn e Pirùz, Shirzìl ancora
Di sgomento cagione in quella guisa
Di leon fero, che vigor si avea
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<poem>
Qual d’elefante. Da Gurgàn venìa
Està, fedele a Dio, Khangèst, qual ebbro
Elefante, d’Amman venìa lontana,
Pirùz, gagliardo cavalier, scendea
Da Kirmàn, da Shiràz venia quel forte
Isfendïàr con Sam. Volser la fronte
Tutti verso a Khusrèv, tutti cercanti
Novello re, l’esercito col duce,
E ognun sì gli dicea: Figlio di regi,
A te quest’elmo e la corona e il trono
S’addicono davver! Da Irania tutta,
Dalle campagne ov’abitan guerrieri
Che recan l’aste, che vibran le spade,
Capitani belligeri, verranno
A te quanti più vuoi. Sarà la guida
All’esercito qui la maestate
Che sì t’adorna. Vedi tu che mai
Timor non abbi da perigli e danni,
Vivi beato in cor, saggio e onorato
Da tutti noi. Per alcun tempo in caccia
Inciteremo i rapidi cavalli,
Per alcun tempo con preghiere e omei
D’Azergashàspe andremo al tempio, e quivi,
Qual gente pia, farem preghiere nostre,
Supplicherem sì come gente pia
Che adora il Fuoco. Che se mai trecento‐
mila guerrieri uscissero d’Irania,
Cavalieri pugnaci al tuo periglio,
Tutti dinanzi a te nostre persone
Daremo a morte, e farem laudi a quelli
Che flano uccisi nell’orrendo assalto.
:Così disse Khusrèv: Pien di sgomento
Son io pel re, pel popol tutto. Allora
Che voi sì, prenci miei, dinanzi al Fuoco
D’Azergashàsp con me verrete e grave
Farete meco un sacramento e in core
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<poem>
Me farete sicuro onde più mai
Non s’infranga da voi questo mio patto,
Tranquillo resterò per questa terra,
L’offesa d’Ahrimàn più non temendo.
:Gli eroi come ascoltâr quelle parole,
Tutti ad Azergashàspe intenti vennero
E quale ei volle sacramento fecero
E dissero: Davver! che l’amor tuo
Caro abbiam noi come questi occhi nostri!
:Com’ebbe securtà de’ prenci suoi,
Secretamente esploratori attorno
Mandò Khusrèv in ogni parte, intento
A saper che dicea della sua fuga
Il padre suo, se novella gli ordìa
Trama sottil. Ma come udì che in fuga
Andavane Khusrèv, ratto a l’istante
Mandava Hormùzd le genti sue, che in ceppi
Tratti Bendùy e Gustehemme, in carcere
Li menasser da lui vilmente addotti,
Ch’eran cotesti di Khusrèv gli zii
Materni, nuovi per il mondo attorno
Per singoiar valore. Oltre a que’ due,
Quanti eran di Khusrèv congiunti e affini,
Senza strepiti e lai trassero in carcere.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIII. Venuta d’Ayîn-Gashasp e sua morte.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1861-1864).}}
<poem>
:Ad Ain-Gashàspe così disse allora
L’iranio prence: Da consiglio valido
Lungi siam noi, siam noi congiunti a duolo.
Ma se Khusrèv ne andò, che farem noi
Di Behràm, di tal servo abietto e vile,
</poem><section end="s2" /><noinclude>{{smaller|{{PieDiPagina|{{Sc|Firdusi, VII.}}||33}}}}</noinclude>
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<poem>
In sua voglia ostinato? — In questa via
Ain-Gashàspe ne venne, arte cercando,
Un suo consiglio ad apprestar. Dicea:
:Inclito re d’altero capo, lungo
Fu il mio sermone per Ciubìn guerriero.
Per la terra egli cerca il sangue mio,
Poi che trafitto da me in prima ei fue
Nel suo secreto. Ma co’ pie inceppati
Mandami a lui. Giovevol frutto forse
Cotesto recherà. — Di me, rispose,
Opra ella è indegna; l’opera è cotesta
D’Ahrimàn fraudolento. Ora una schiera
D’armati invïerò, tu ne sii duce,
L’aitator tu sii nella battaglia.
Ma tu a colui primieramente invia
Un consiglier, ch’ei vegga ciò che in mente
Egli nasconde. Se di prence il grado
Egli si cerca e la corona e il trono,
Rivolgerà l’amica sorte alfine
Da lui la fronte. Ma s’egli è fedele
Servo di me, questo consiglio suo
Miglior sarà nel suo finir. Del regno
Inclita parte gli darò, sul capo
Gli porrò l’elmo qual d’eroe guerriero,
Che pochi in terra sono eroi gagliardi
Pari a Behràm. Egli è pur servo mio,
Rùstem ei fosse. Or tu dell’opre sue
Consapevol mi fa, non andar lento,
Accorcia la tua via correndo ratto.
:E fece Ain-Gashàsp coteste cose,
A cui principio il nobile signore
Così ponea: Ma carco di catene,
Nel carcere del re, stavasi tale,
Qual della terra d’Ain-Gashàspe stesso
Era e sottil di scampo arte cercava.
Com’egli udì che andavane alla guerra
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Ain-Gashàsp cavalier, dal carcer suo
Tale invïògli. Eroe che cerchi assalti,
Dissegli, prigionier carco di ceppi
Son io di tua città. Davver! che forse
Tu mi conosci alla natura mia!
Che se mi chiedi dal mio re, correndo
Io verrò teco a questa guerra e dentro
Alla tenzon con l’anima pur anco
A te dinanzi pugnerò, da questo
Carcere angusto pur ch’io scampo trovi.
:Ain-Gashàspe a l’istante un che correa,
Mandava al re di questa terra. In ceppi,
Così dicea, si sta cotal di mia
Città natale, in carcere egli alberga
Con paura ed offesa. Il re del mondo
A me il condoni, ed ei ne venga meco
Rapido per la via! — Dissegli il prence:
:Dinanzi a te come potria colui,
Malvagio e imbelle, far battaglia? E chiedi,
E chiedi a me quest’uom ch’è sanguinario
E ladro e pigro, ed a mercè ch’ei dia,
Gli occhi rivolgi? Ma non è da questo
Ch’io mi possa schermir, ben che di lui
Capo più reo non si ritrovi in terra.
:E quell’uom gli concesse infido e reo,
Ladro e protervo e sanguinario. Allora,
Ain-Gashàsp quell’esercito menava
Rapido per la via, come bufera,
Fin che Ramadàn toccò, là ’ve riposo
Diè a le falangi. Chiese allor se fosse
Nell’inclita città chi d’astri e auguri
Conoscenza si avesse, e ognun gli disse:
:A te verranno e astrologi e indovini
E grazia avran da te. — Là, in quel castello,
Un uom vivea, gloria cercante. Ei venne
Con fiero incesso appo l’iranio duce
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<poem>
E dissegli: Da noi sta una vegliarda
Inclita sì, che ben diresti l’occhio
Esser ella del fato. Ecco! soltanto
Ciò ch’ella dice, accader può. Predice
Le cose tutte in sapïenza certa.
:Ain-Gashàsp che ascoltò quelle parole,
Tale mandò con palafren veloce
In quell’istante, e come giunse ratto
Alla vegliarda fe’ dimandi e inchieste
Di quest’opra del re, di sua faccenda,
Or che menato avea per l’aspra via
Esercito cotal. Disse dipoi:
:Solo a l’orecchio mio tu muovi il labbro
A dirmi aperto se la morte mia
Sul mio giaciglio mi verrà per questo
Corpo infelice, ovver se per ferita
Che d’un nemico apportimi l’acciaro.
:Così dicea con la vegliarda il suo
Alto secreto, nascondendo a tutti
Sommessamente la sua voce. Intanto,
Là là nel mezzo, l’uom ch’ei sciolto avea
Dal prence iranio, qual venia con seco
Per quel sentiero, innanzi da l’antica
Divinatrice trapassò veloce,
Volse al duce uno sguardo e andò lontano.
:Dissegli allora la vegliarda: Oh! dunque
Chi è mai costui? Davver! che pe’ suoi colpì
Dovrem pianger di te! Nella sua mano
È la tua morte a lui gradita. Oh! nulla
Incolume quaggiù d’esso rimanga,
Non midolli, non cute! — Allor che intese
Ain-Gashàsp quegli accenti, un detto antica
Vennegli in mente quale un giorno udìa
D’astrologi sagaci, ed or sparito
Era da la sua mente: «È la tua morte
Riposta in man di chi con teco alberga,
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<poem>
Di tal che non ha pregio veramente,
Non famiglia quaggiù. Verrà con teco
Per lontano vïaggio; amico un patto
Seco farai; quei spargerà il tuo sangue».
:Doni le diede e accomiatolla, e intanto,
Per l’atroce pensier, voglia di cibo
Non era in lui, non voglia di riposo.
:Un’epistola scrisse al suo signore:
Costui, che a te rinvio pel suo sentiero.
Scioglier non si dovea dal carcer tetro,
Che peggiore egli è sì de la progenie
Trista d’un drago. Questo al servo suo
Già disse il prence, ma quel servo il senno
Imperïal non possedea. Tu intanto.
Ratto ch’ei giunga a te, prence e signore,
Fa cenno sì che tronchigli qualcuno
La rea sua testa con l’acuta spada.
:Scrisse e il proprio suggel sovra l’epistola
Premendo pose, e come fu l’impronta
Asciutta sì da vento che spirava,
Il suo consorto a se chiamò. Ben molte
Laudi gli fece e doni alquanti ancora,
Benedizioni anche d’assai gli fece
Con molto ardore, e disse poi: Secreto
Questo foglio tu porta al re del mondo
Subitamente. Tosto ch’egli faccia
La sua risposta, a me la reca e vedi
Che lungo presso al re non faccia indugio.
:L’epistola da lui prendeasi allora
L’uom rubesto, ma piena di pensieri
L’alma egli avea per sua partenza. Disse:
:Gravi catene e carcer tenebroso
Molto soffrii, di cibo e di bevanda
Sempre digiuno. Liberommi Iddio
Dalla distretta, dalla mia rancura.
Da dolor, da sventura di mia sorte
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Avversa un tempo. Ed or ch’io fo ritorno
In Tisifuna, il sangue ed il cerèbro
S’agitan scossi in me. — Così rimase
Per alcun tempo in su la via cruccioso,
Indi a quel foglio che al suo re ne andava,
Ruppe il legame. Dell’eroe malvagio
Ratto ch’ei lesse la celata epistola,
Dell’opre di quaggiù meravigliando
Stette alcun tempo. Disse poi: Costui,
Già mio consorto, in grazia dimandava
La vita mia dicendo: «È ben cotesta
Degna cosa d’un prence». Or veramente
Vennegli ardor pel sangue mio. Deh! forse
Che ne’ suoi sogni di cotesto male
Talento gli venia! Frattanto, ei pure
Modo vedrà per cui sangue si versa,
Posa egli avrà da risse e da rancure.
:Pieno il cor di pensieri, ei fe’ ritorno
Per la sua via; tal si mostrò che parve
A bufera congiunto. E allor ch’ei venne
Appo quel prence da sua via lontana,
Alcun non vide ne la tenda sua,
Che Ain-Gashàsp ne la tenda era seduto
Soletto, nè appo lui famigli o spade
Erano allora, non cavalli, e intanto
Pensoso era quel cor pel suo signore,
Pensoso in ricercar qual nuova cosa
Gli apprestava il destin. Ma quando entrava
Là ne la tenda il suo consorto, ratto
Che la destra al suo sangue egli porgea,
S’avvide, e quei, feroce e sanguinario,
La man stendeva al ferro. Oh! molte preci
Gli fe’ colui, di signorìa bramoso,
E disse: Forsechè l’anima tua
Che già già si partìa, dal mio signore,
Uom che perdesti la tua dritta via,
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Non chiesi io forse? — E quei rispose: Ancora
Se la chiedesti, che fec’io per cui
Sì t’appresti a mal far? — Così del prence,
Inclito in armi, la cervice eretta
Egli colpìa. Gessarono per lui
I suoi banchetti e le battaglie sue,
E quegli intanto fuor dal padiglione
Traea quel capo insanguinato. Niuno
Consapevol di ciò per l’ampio esercito!
:Deh! mai non sia che tal che gloria cercasi,
Resti soletto, meno ancor se intento
L’anima volge alle battaglie e all’armi!
Come pel sangue dell’ucciso avea
Trista fama colui, correndo ei venne
Di Behràm nel cospetto. Ecco! gli disse,
Ecco la testa del nemico tuo
Qual meditava contro a te del male!
Ma poichè sen venia con le sue schiere
A te di contro, non però costui
Conscio era ancor del più, del men che fai.
Behràm richiese: Chi è costui? Chi mai
Pianger dovrà per l’ampia terra intorno
Su questo capo? — Egli è, colui rispose,
Ain-Gashàsp cavalier, quale sen venne
Da le porte del re per guerra farti.
:Behràm gli disse: Costui saggio e onesto
Da le porte del re sceso era intanto
Bella pace a donarci inverso a lui,
Signor d’Irania, e tu, mentr’ei dormìa,
Ne recidesti il capo. Or te ne avrai
Ricompensa da me, sì che dolente
Il popolo per te vedrassi a piangere.
:E comandò che a le sue porte innanzi
Un legno si piantasse. A rimirarlo
L’esercito si stava e il popol tutto
Di quella terra. L’infelice allora
</poem><noinclude></noinclude>
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<poem>
Vivo appese Behràm all’arduo legno,
D’ogni malvagio il cor forte scuotendo
Dai pigri sonni. I cavalieri intanto
Che Ain-Gashàsp cavalier menati avea
Da l’ostello regal, poi che compiuta
Fu di lor duce la faccenda trista,
Venìan per molta parte appo quel sire
Di gagliardi, Behràm. N’andò una schiera
Appo Khusrèv per altra via, tornavano
Altri ad Hormùzd regnante. Ecco! si avvenne
Qual d’una greggia per pastor che manchi,
Che di neve in un dì sen va dispersa.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|XXIV. Hormuzd accecato.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1864-1865).}}
<poem>
:Quando giunse novella appo l’iranio
Principe d’Ain-Gashàspe inclito eroe.
Chiuse, per aspro duol, le porte il sire
Per altri accôrre, e niun più il vide mai
Con una coppa in man di dolce vino.
Voglia ei perdè di cibo e di riposo,
Voglia di sonno ancor; stette egli sempre
Con gli occhi suoi gonfi di pianto. Allora
Là su le porte andavano parole
Per tal sovrano e del lasciar ch’ei fea,
Senza levarla, su le porte appesa
L’ampia cortina, e tal dicea: Si volge
Al trono imperïal Behràm guerriero. —
Altri dicea: Khusrèv per quella offesa
Del suo prence sovrano armata gente
In Irania si adduce! — Ecco! stupìa
Forte per tal faccenda ogni gagliardo,
E diverso ciascun prendea consiglio.
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 521 —|}}</noinclude>
<poem>
Da Tisifuna come usci cotesta
Novella trista, dignità e splendore
Sparvero allor dal grado imperïale,
E de’ servi la mente era già assorta
Di doglia in un pensiero e di vendetta,
Sì che ciascuno a fausti e lieti auguri
Imprecazioni anteponea. Rimase
Breve una scorta nel regale ostello
Di gente armata, e si fe’ angusto il mondo
Al cor dolente de l’iranio sire.
:A Gustehèmme ed a Bendùy frattanto
Novella giunse che s’intenebrava
La maestade imperïal. Davvero!
Che infranser tutti le catene allora
Ai prigionieri e ufficio a tal commisero
Perch’ei cercasse qual veracemente
Tal novella si fosse e qual de’ prodi
Del re si fosse al limitar. Ma come
Dell’opere del fato avean sentore,
Si ribellâr dal precetto del sire,
Dritto sentier perdendo. Egli del carcere
Infransero le porte, e cotal grido
Per lor levossi, che dattorno tutta
La campagna tremò. Davver! che quanti
Eran guerrieri alla città reale,
Incerti rimanean, privi d’aita!
:Bendùy e Gustehèm vennero innanzi
Chiusi nell’armi con lor genti in guerra,
Con loro arnesi. Già dagli occhi loro
Pudor cacciato avean con verecondia;
Or cavalcando rapidi e bramosi
Veniano al regio ostello; ei sì, venièno
Dinanzi da l’esercito alla piazza,
Arditamente fino al regio ostello
Veniano in corsa. Gustehèm gagliardo
All’esercito suo così parlava:
</poem><noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 522 —|}}</noinclude>
<poem>
:Lieve estimar cotesta cosa invero
Non possiam noi. Ma se congiunti a un patto
Esser con noi sì v’attalenta, niuna
Reverenza del re, per quanto lieve,
Per voi si serbi. Che se il fianco pure
Ginger vorrete a vendicar d’Irania
Gli eroi traditi (poi che Hormùzd gli uccise
Tutti innocenti), d’ora in poi monarca
Lui non gridate. A compensar sue colpe
Stendiam la destra e mutisi in veleno
Ogni fonte per lui d’Irania bella.
In ciò vi sarem noi sostegno e guida
E là sul trono suo prence novello
Farem seder. Ma se fiacchezza alcuna
Per voi si mostra, a voi l’irania terra
Abbandonando repentini, noi
Ci sceglierem nel mondo un picciol loco,
Ove n’andrem con nostri sozi e amici.
:Di Gustehèmme a le parole, tutto
L’esercito guerrier venne imprecando
Alla quiete del suo re: Deh! mai
Prence non sia come costui che porge
Ratto la destra del suo figlio al sangue!
:Il popolo guerrier poi che più ardito
E tracotante fu a tai detti, il fuoco
Suscitò, là nel regio ostello. Irruppero
Nella dimora imperïal, là presso
Al nobil prence in sua real grandezza,
E ratto il serto da l’augusta fronte
Gli rapîr, da quel trono il riversaro
A capo in giù, gli posero su gli occhi
Rovente un ferro, e quelle lampe fulgide
A un tratto s’oscurâr. Così ’l lasciaro
Vivente ancora e tolser da’ tesori
In turpe guisa ogni ricchezza accolta.
:Tal è costume di quest’ardua volta
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 525 —|}}</noinclude>
{{Ct|f=200%|v=1|t=3|INDICE}}
{{Rule|4em|t=1|v=1}}
{{Ct|f=120%|v=1|'''I re Sassanidi''' {{Smaller|(''seguito'')}}}}
{{Ct|c=t1|1. Il re Kisra Nûshîrvân}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=I.|titolo= Lamento di Firdusi|pagina=pag {{Pg|5}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=II.|titolo= Parole di Kisra Nûshîrvân|pagina=» {{Pg|6}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=III.|titolo= Divisione del regno|pagina=» {{Pg|11}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=IV.|titolo= Rivista dell’esercito|pagina=» {{Pg|19}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=V.|titolo= Sottomissione dei re|pagina=» {{Pg|25}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VI.|titolo= Il giro attorno al regno|pagina=» {{Pg|35}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=VII.|titolo= Castigo inflitto agli Alani e alla gente di Ballici e di Ghîlàn|pagina=» {{Pg|33}}}}
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{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XVI.|titolo= Sogno di Nûshîrvân|pagina=» {{Pg|88}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XVII.|titolo= Prima cena di Nûshîrvân coi sapienti|pagina=» {{Pg|96}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XVIII.|titolo= Seconda cena di Nûshîrvân|pagina=» {{Pg|102}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XIX.|titolo= Terza cena di Nûshîrvân|pagina=» {{Pg|109}}}}
{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XX.|titolo= Quarta cena di Nûshîrvân|pagina=» {{Pg|116}}}}
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{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XXII.|titolo= Sesta cena di Nûshîrvân|pagina=» {{Pg|125}}}}
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{{Vi|larghezzap=50|larghezzas=80|sezione=XXI.|titolo= Quinta cena di Nûshîrvân|pagina=» {{Pg|121}}}}
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{{Ct|c=t1|I. Principio del regno di Khusrev-Pervîz.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1866-1867).}}
<poem>
Rapidamente allor con due destrieri
Mandava Gustehèm d’Azergashàspe
Al tempio un uom, per ch’egli andasse tosto
Appo Khusrèv per l’ombre de la notte,
Andasse a lui con quel novello annunzio
Da l’iranico suol. Giunse quel messo
Dal nuovo sire quando già trascorsa
Era la notte fosca e tenebrosa
Perchè novella era la luna, e aperto
Ciò che vide e ascoltò, con ansia e affanno,
Posesi a raccontar. Si fé’ il garzone
Pallido in volto quale è pur del fiore
Del fiengreco la foglia, e così disse:
Di chi per manco di saper, nell’ira,
Lungi sen va da la diritta via
Gh’è di prudenza, né ha timor dell’opre
Del ciel sublime, inutil cosa rendesi
Tutta la vita. Che se tal sventura
Che tu dicesti a me, tornami a bene.
</poem>
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{{Ct|c=t1|I. Principio del regno di Khusrev-Pervîz.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1866-1867).}}
<poem>
:Rapidamente allor con due destrieri
Mandava Gustehèm d’Azergashàspe
Al tempio un uom, per ch’egli andasse tosto
Appo Khusrèv per l’ombre de la notte,
Andasse a lui con quel novello annunzio
Da l’iranico suol. Giunse quel messo
Dal nuovo sire quando già trascorsa
Era la notte fosca e tenebrosa
Perchè novella era la luna, e aperto
Ciò che vide e ascoltò, con ansia e affanno,
Posesi a raccontar. Si fe’ il garzone
Pallido in volto quale è pur del fiore
Del fiengreco la foglia, e così disse:
:Di chi per manco di saper, nell’ira,
Lungi sen va da la diritta via
Ch’è di prudenza, nè ha timor dell’opre
Del ciel sublime, inutil cosa rendesi
Tutta la vita. Che se tal sventura
Che tu dicesti a me, tornami a bene,
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 6 —|}}</noinclude><poem>
Davver! che il cibo mio, che i sonni miei
Cangiansi in vampa che mi strugge! Allora
Che stese il padre al sangue mio la destra,
Loco non fêi di mio soggiorno in quella
Irania terra. Or io gli son qual servo,
A parola ch’ei dice, obbedïente.
:Con uno stuol d’eroi, trafitto al core,
Venne per la sua via nell’ora istessa
Quale un rapido fuoco. Ei si temea
Che pria di lui giugnesse ambizïoso
Behràm guerrier d’altero capo, e intanto
Da Bèrda e d’Ardebìl si distendea
Quell’esercito suo, ratto ei venia
Con un inclito stuol di cavalieri.
Anche d’Armenia esercito discese,
Qual tempesta correndo per la via
Con quel figlio di re. Come novella
In Bagdàd ne arrivò, ch’egli ascendea
Competitor del trono imperïale,
Tutta ebbe pace la città per quello
Annunzio fausto, e per tal pace e quïete
Toccò il fin di sue brame il valoroso
Che ambìa possanza. Vennero a incontrarlo
Del castello i magnati e quelli tutti
Che parte si prendean di tanta gioia,
Vennero dalla via fino alla tenda
Imperïale, favellando a lui
Di molte cose. Molte cose invero
Ei là dicean, Khusrèv sì gli ascoltava
E de’ prenci seguìa nobil consiglio
Nel cor devoto. Ma sovra un tappeto
Posero intanto in bianco avorio un trono
E di gran prezzo un serto e una collana
Di fulgid’or, quale recata un giorno
Molti regnanti avean, quale già molti
Monarchi visti avea su quel tappeto;
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Davver! che il cibo mio, che i sonni miei
Cangiansi in vampa che mi strugge! Allora
Che stese il padre al sangue mio la destra,
Loco non fêi di mio soggiorno in quella
Irania terra. Or io gli son qual servo,
A parola ch’ei dice, obbedïente.
:Con uno stuol d’eroi, trafitto al core,
Venne per la sua via nell’ora istessa
Quale un rapido fuoco. Ei si temea
Che pria di lui giugnesse ambizïoso
Behràm guerrier d’altero capo, e intanto
Da Bèrda e d’Ardebìl si distendea
Quell’esercito suo, ratto ei venia
Con un inclito stuol di cavalieri.
Anche d’Armenia esercito discese,
Qual tempesta correndo per la via
Con quel figlio di re. Come novella
In Bagdàd ne arrivò, ch’egli ascendea
Competitor del trono imperïale,
Tutta ebbe pace la città per quello
Annunzio fausto, e per tal pace e quïete
Toccò il fin di sue brame il valoroso
Che ambìa possanza. Vennero a incontrarlo
Del castello i magnati e quelli tutti
Che parte si prendean di tanta gioia,
Vennero dalla via fino alla tenda
Imperïale, favellando a lui
Di molte cose. Molte cose invero
Ei là dicean, Khusrèv sì gli ascoltava
E de’ prenci seguìa nobil consiglio
Nel cor devoto. Ma sovra un tappeto
Posero intanto in bianco avorio un trono
E di gran prezzo un serto e una collana
Di fulgid’or, quale recata un giorno
Molti regnanti avean, quale già molti
Monarchi visti avea su quel tappeto;
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu/10
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 7 —|}}</noinclude><section begin="s1" /><poem>
E re Khusrèv nel suo dolor frattanto,
Entrando alla città, venìa dinanzi
Al padre suo con sospirosi accenti.
:Or che dirò di questa che si muove
Rapidamente nè giammai si posa
Dall’opre sue, volta del ciel sereno?
Ella porge a qualcun reale un serto,
Altri abbandona al mar, quale a’ suoi pesci
Esca segnata. E quegli ha nudo il piede,
Vuota la man, scoverto il capo, e loco
Di riposo non ha, non di quïete.
Ella porge a tal altro un miei soave
Ed un latte purissimo e di seta
Anche il riveste e di broccati. Alfine,
Ambo sen vanno de la terra al grembo,
Ambo vanno a cader nel tenebroso
Laccio di morte. Che se l’uom ch’è saggio.
Nato non fosse mai, giorno di guerra
Mai per lui non sarebbe, e se veduto
Nulla del mondo egli s’avesse, cosa
Miglior sarìa veracemente, grande
Sia ch’ei si mostri o picciolo fra gli altri.
:Ed or, per l’opre di Khusrèv, novella
Fatica porterem, nuovo racconto
Apprestando a lettor di queste carte.
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|II. Colloquio di Khusrèv col padre.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1867-1869).}}
<poem>
:Come sedette su quell’aureo trono
Prence Khusrèv, ne andò ciascun che avea
Nobile ingegno. Elli invitâr quanti erano
D’inclito pregio e sul novello serto
Sparsero gemme. Così disse allora
</poem><section end="s2" /><noinclude></noinclude>
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E re Khusrèv nel suo dolor frattanto,
Entrando alla città, venìa dinanzi
Al padre suo con sospirosi accenti.
:Or che dirò di questa che si muove
Rapidamente nè giammai si posa
Dall’opre sue, volta del ciel sereno?
Ella porge a qualcun reale un serto,
Altri abbandona al mar, quale a’ suoi pesci
Esca segnata. E quegli ha nudo il piede,
Vuota la man, scoverto il capo, e loco
Di riposo non ha, non di quïete.
Ella porge a tal altro un miei soave
Ed un latte purissimo e di seta
Anche il riveste e di broccati. Alfine,
Ambo sen vanno de la terra al grembo,
Ambo vanno a cader nel tenebroso
Laccio di morte. Che se l’uom ch’è saggio.
Nato non fosse mai, giorno di guerra
Mai per lui non sarebbe, e se veduto
Nulla del mondo egli s’avesse, cosa
Miglior sarìa veracemente, grande
Sia ch’ei si mostri o picciolo fra gli altri.
:Ed or, per l’opre di Khusrèv, novella
Fatica porterem, nuovo racconto
Apprestando a lettor di queste carte.
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:Come sedette su quell’aureo trono
Prence Khusrèv, ne andò ciascun che avea
Nobile ingegno. Elli invitâr quanti erano
D’inclito pregio e sul novello serto
Sparsero gemme. Così disse allora
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E re Khusrèv nel suo dolor frattanto,
Entrando alla città, venìa dinanzi
Al padre suo con sospirosi accenti.
:Or che dirò di questa che si muove
Rapidamente nè giammai si posa
Dall’opre sue, volta del ciel sereno?
Ella porge a qualcun reale un serto,
Altri abbandona al mar, quale a’ suoi pesci
Esca segnata. E quegli ha nudo il piede,
Vuota la man, scoverto il capo, e loco
Di riposo non ha, non di quïete.
Ella porge a tal altro un miei soave
Ed un latte purissimo e di seta
Anche il riveste e di broccati. Alfine,
Ambo sen vanno de la terra al grembo,
Ambo vanno a cader nel tenebroso
Laccio di morte. Che se l’uom ch’è saggio.
Nato non fosse mai, giorno di guerra
Mai per lui non sarebbe, e se veduto
Nulla del mondo egli s’avesse, cosa
Miglior sarìa veracemente, grande
Sia ch’ei si mostri o picciolo fra gli altri.
:Ed or, per l’opre di Khusrèv, novella
Fatica porterem, nuovo racconto
Apprestando a lettor di queste carte.
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:Come sedette su quell’aureo trono
Prence Khusrèv, ne andò ciascun che avea
Nobile ingegno. Elli invitâr quanti erano
D’inclito pregio e sul novello serto
Sparsero gemme. Così disse allora
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 8 —|}}</noinclude><poem>
A’ sacerdoti il re: Questa corona
E l’aureo trono mai non tocca alcuno
Se non d’inclita sorte. Oh! mai non sia
Arte alcuna di me fuor che giustizia,
Che iattura pur sempre arreca a noi
Ogni ingiusto operar, sì che si volge
Al bene ognor nostro regal consiglio
Con ciascuno quaggiù, sciolta è la mente
D’opere prave dal pensier. Frattanto,
Io da l’Eterno il mio novello trono
Ricevo sì, la mia novella sorte
Splendida e ricca di gran pregio. Voi,
Voi pur ponete al mio comando il core,
In ogni opra ver noi con tre impromesse.
E in pria l’uom saggio non si offenda; ancora
Non volgasi ribelle al re la fronte;
Al terzo loco, da cose d’altrui
Lungi si resti, che cotesto adduce
Duolo a chi ’l fa. Sovente altri in tal voglia
In buona ora s’accende o intempestiva;
Anche per cosa che non ha valore,
Il cor d’alcuno arde sovente. Intanto,
Vuolsi ritrar da quest’arma fallace
Pronta la mano e la diritta via
Di giustizia cercar. Qual è poi cosa
Che ad uman senso accordisi, cotesta
Accetti la ragione. Odii o contese
Io non ho con alcun, s’anche qualcuno
Per sè cercava la corona mia
O l’anello regal. Ma chi ha per nobile
Lignaggio in terra nascimento illustre,
Non favella ad alcun fuor che in giustizia.
Sola vi resti sicurezza ch’io
All’opre d’Ahrimàn non pongo il core.
:Ciascun che udìa del prence le parole.
Fe’ voti e auguri per il suo regale
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 9 —|}}</noinclude><poem>
Trono e pel serto. Andavano gioiosi
Da quel seggio regal, benedicenti
Alla fortuna di tal re. Discese
L’inclito sire da quel trono ancora
Beato e lieto, ma d’Hormùzd ricordo
Fece costante per la notte intera.
:Come sparì dell’atra notte il velo,
Negro qual scheggia d’ebano, e agli orecchi
Giunse cantar di galli da lontano,
Discese al padre suo quel re del mondo
Subitamente, al cor ferito e pieno
Di duol nell’alma. Come il vide, in gemiti
Ei si proruppe e l’ossequiando intento
Stette lung’ora innanzi a lui. Del padre
Come vide Khusrèv disfatto il volto,
Per acerbo dolor mandò dal core
Un sospiro profondo. Ei ne baciava
Gli occhi e la testa e i piè, gonfio di duolo
Nel cor trafitto e lagrimoso in volto,
Fin che dir gli potè: Deh! padre un giorno
Sì fortunato, a Nushirvàn monarca
Erede in terra, ben sai tu che s’io
Stato qui fossi a te sostegno, alcuno
Trafitta non t’avria neppur con picciolo
Ago la punta d’un tuo dito. Or vedi
Qual comando mi dai; che a te ne venne
Aspro dolor, m’è pien d’affanno il core.
Che se comando mi dai tu, qual servo.
Custode al capo tuo, qui resterommi
Alla tua porta, nè vogl’io d’armati
Una falange, nè mi chieggo un serto,
Ch’io medesmo dinanzi al seggio tuo
Recidere vorrei questo mio capo.
:Dissegli Hormùzd: O saggio figlio mio.
Questo giorno di doglia e di rancura
Per me ancor passerà, nè lungamente
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<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 10 —|}}</noinclude><poem>
Incolume sarà chi a me fe’ questo,
Che passano per noi rapidamente
Dolori e gioie. Or io da te desire
Ho di tre cose, nè più in là da queste
E cerco e bramo; ed una è sì che ogn’alba,
Di gran mattin, con la tua cara voce
L’orecchio mio tu allegri, indi mi mandi
Un cavalier fra questi che levata
Han la cervice, qual di lunghe guerre
Abbia ricordo e di battaglie e assalti
Faccia sermone ed aggia per i boschi
Cacciato ancor. M’invia pur anco un savio,
D’antica età, che favelli de’ prischi
Re della terra e portimi notato
Un libro suo, perchè m’allevii almeno
Questa rancura e il mio dolor. Ma terzo
Desire è questo ancor che li tuoi zii
Servi, non pari, siano a te; non veggano
D’oggi in avanti con lor occhi il mondo,
E tu, pel mio dolor, l’alto tuo sdegno
Contr’essi muovi. — O re, gli rispondea
Khusrèv allora, incolume non resti
Chi non si duol per tue pupille spente;
E se alcuno v’è pur nell’alma trista
Che nemico a te sia, lungi da questa
Terra sen vada. Ma tu nota intanto
Col sereno tuo spirto esser de’ prodi
Behràm Ciubineh il capitano, esercito
Seco menar qual è più assai di computo,
Cavalieri ed eroi che vibran spade.
Che se la man stendiamo a Gustehemme
Per castigarlo, non avremo in terra
Loco tranquillo ad abitar. Ma intanto,
Perchè qui sia per te un antico scriba
Che legga al mio signor d’antichi eventi
La storia, e seco un cavalier nutrito
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Pagina:Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu/14
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Alex brollo" />{{RigaIntestazione||— 11 —|}}</noinclude><poem>
Nelle battaglie, quale ancor le leggi
De’ banchetti conosca e de’ conviti,
Un nuovo in ogni tempo io d’inviarti
Avrò pensiero, e tu dolente e mesto
Pel dolor tuo non ti mostrar. Tal duolo
Non dir che ti venia da Gustehemme,
Ch’esso è da Dio, per opere e per detti
Non conformi a ragion. S’allieti adunque
In tale affanno il tuo bel cor, congiunta
Sia pazïenza al senno tuo. Ma poi,
S’io dalla sorte toccherò mio dritto,
La mia vendetta piglierò su questi,
Gustehemme e Bendùy tristi ed indegni,
Senza lenzuolo funeral gittandoli
Esca de’ cani. E tu beato sii,
Figliuol di Nushirvàn; l’anima tua
Eternamente giovane si resti!
:Dicea cotesto e lagrimando uscìa
Dal cospetto di lui; non però schiuse
Ad alcuno quaggiù quel suo secreto.
:Più assai del suo signor pieno d’amore
Era quel figlio, ed un antico saggio
Sentenza disse in ciò: «Giovane amico
Di sermon dolce ed eloquente assai
È di vecchio miglior, cadente e stanco.
Eppur, l’uom stolto e il sapïente ancora
Avranno un giorno da la stessa terra
Coperto il capo. Non è scampo mai
Dall’apprender cotesto, e chi dirìa
Che pari son fra lor l’uom saggio e dotto
E lo stolto e l’ignaro? In sapïenza
Nobile meta di te sta; tua pace
Ti darà il cielo in paradiso. Intanto,
Come sostien la fragile persona
L’alimento quaggiù, di sapïenza
L’alma abbisogna, e non è scampo. Iddio
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Tu chiama vincitor, santo e possente,
In tutte l’opre, e non temer di cosa
Che altri stimi quaggiù picciola o grande».
</poem><section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|III. Venuta di Behrâm Ciûbineh}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 1869-1872).}}
<poem>
:Come intese Behràm quale incogliea,
Per avverso destin, trista sventura
L’inclito sire (avergli altri ne’ fulgidi
Occhi confitto arroventato ferro,
Onde s’erano estinte ambo coleste
Lampade chiare, come bei narcisi
In ameno giardin, sedersi il figlio
Sul trono suo regal, riversa al suolo
Della fortuna la grandezza), questo
In ascoltar, stupìa Behràm guerriero
E impallidia. Ne’ suoi pensieri assorto,
Così dicea: Giunse per me stagione
D’armi e d’assalti, e recheremci in pugno
Del mondo signorìa col valor nostro.
:E comandò che fuori altri recasse
I timpani sonanti e alla campagna
Si traesse il vessil di sua grandezza.
Le provvigioni egli apprestò, l’esercito
In ordin pose e favellò di sua
Vicina guerra con Khusrèv. Si mosse
Quell’esercito allor quale un gran monte
Che via cammina, fin che ardito e presto
Di Nahrevàn alle sponde giungea.
:Dell’opre di costui come novella
Ebbe prence Khusrèv, molto si dolse
Di questa impresa impetüosa e tosto
Vigili attorno esploratori suoi
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{{Ct|c=t01|2. Il re Kobâd Shirûy.}}
{{Rule|2em|t=1|v=3}}<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|I. Richiesta di perdono dal padre.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2026-2031).}}
<poem>
Come sul trono di delizie assise
Prence Shirùy, quell’agognato serto
Si pose in capo, e vennero all’istante
Tutti gli eroi d’Irania bella e a lui
Liete gridar benedizioni, ai regi
Quali si fanno. Così disse ognuno
Ad alta voce: re d’alto valore,
Di pregi ricco, sappi omai che Iddio
La corona ti die, sì che tu posi
Con molta pace su l’eburneo trono.
Resti dominio de la terra adunque
A’ figli tuoi, a’ tuoi congiunti e affini !
Così rispose re Kobàd : Gioiosi
E invitti sempre siate voil Non sempre
Il male farem noi. Deh! quanto è bella
Giustizia aggiunta a buon costume ! Intanto,
Noi reggerem con sicurezza il mondo
E l’opre d’Ahrimàn tronche faremo
Subitamente, nobile costume
De’ nostri padri in ciò che far n’è d’uopo,
Assumendo fedeli, onde poi cresca
La maestà di religion ch’è nostra.
</poem>
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{{Rule|2em|t=1|v=3}}<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|I. Il re Ardeshìr figlio di Shirùy.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2050-2053).}}
<poem>
Del regno d ’Ardeshìr, poi che cotesta
A me qui giunge inevitabil cura,
Parole or io farò. — Tosto che assise
Prence Ardeshìr sul regal trono, vennero
Dalle iranie città giovani e vecchi.
Molti famosi eroi, d’età provetti,
Bramosi d’ascoltar qual mai parola
Detta egli avrìa. Si assisero cotesti
Appo il nuovo signor da tutte parti.
Incliti tutti in ogni lor contrada.
Ardeshìr giovinetto allor disciolse
La lingua a favellar. Famosi eroi.
Disse, che opraste grandi cose in terra,
Quei che si asside in regal seggio, aperta
Abbia l’anima sua, fedele a Dio
Mostrisi ancor. De’ prischi re la norma
Noi seguiremo e seguirem lor gloria
E lor religìon. Sempre di Dio,
Dator di grazie, facciasi ricordo
E giuste siano ognor l’opero nostre
E laltre imprese. Chi è devoto a noi,
Sosterrem noi, ma punirem col sangue
</poem>
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{{Rule|2em|t=1|v=2}}<section end="s1" /><section begin="s2" />
{{Ct|c=t1|I. Pi’incipio del regno di Yezdeghird.}}
{{Ct|c=t2|(Ed. Calc. p. 2060-2061).}}
<poem>
Fu prence Yezdeghird, poi che si giacque
Estinto Farrukhzàd, nel giorno lieto
D’Ird, nella luna che la gente chiama
Sifendarmùdh. Che disse mai quel grande,
Animoso, eloquente, ei che già stanco
Del tramutar parea della fortuna?
Deh! non m’avesse mai dato alla luce,
Disse, la madre, né su me si fosse
Volto mai questo cielo alto e sublime!
Lungamente non dura pe’ mortali
Della distretta il di, lungo non dura
Di lor grandezza la giornata! Dura,
Se ben tu vedi, brevissimo istante
Il viver nostro, e niuno ha l’armi seco
Il fato a contrastar. Bevi tu adunque
Ai colmi nappi e imbandisci le mense,
Né fa parola del dolor che ovunque
Alberga in terra. Se qual servo umile
Anche potesse la mutevol sorte
Acconciarti la sella al palafreno.
Saria pur sempre nel sepolcro alfine
Fredda una pietra il tuo guancial. Di genti
Anche se ti farai prence sovrano,
</poem>
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<noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 475 —|}}</noinclude><poem>
INDICE
I re Sassanidi (seguito)
1. Il re Kliusrev-Pervìz.
I. Principio del regno di Khusrev-Pervîz pag. 5
II. La domanda del perdono . . » 7
III. Venuta di Behrâm Giûbìneh . » 12
IV. Colloquio di Khusrev e di Behrâm » 18
V. Consigli di Gordieh . . . » 40
VI. Assalto notturno di Behrâm . » 50
VII. Fuga di Khusrev e morte di Hormuzd » 55
VIII. Astuzia di Bendûy . . » 60
IX. Consiglio di Behrâm Ciûbîneh coi principi » 68
X. Fuga di Bendûy . . . • » 76
XI. Arrivo di Khusrev-Perviz in Grecia » 82
Xll. Lettere di Khusrev e dell’Imperatore » 93
XIII. Fellonia dell’Imperatore . . . » 99
XIV. Lettere di Khusrev e dell’Imperatore » 103
XV. 11 talismano dell'Imperatore . . » 113
XVI. Esposizione della religione degl’Indi » 119
XVII. Invio della sposa e delle schiere . » 123
XVllI. Andata di Khusrev in Azerâbâdagân » 128
XIX. Lettere di Behrâm intercettate . » 132
XX. Prima battaglia di Khusrev e di Behrâm » 137
XXI. Seconda battaglia di Khusrev e di Behrâm » 143
XXII. Terza battaglia e sconfitta di Behrâm » 155
XXIII. Fuga di Behrâm . ...» 158
XXIV. Il campo di Behrâm distrutto . » 163
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INDICE
I re Sassanidi (seguito)
1. Il re Khusrev-Pervîz.
I. Principio del regno di Khusrev-Pervîz pag 5
II. La domanda del perdono 7
III. Venuta di Behrâm Giûbîneh 12
IV. Colloquio di Khusrev e di Behrâm 18
V. Consigli di Gordieh 40
VI. Assalto notturno di Behrâm 50
VII. Fuga di Khusrev e morte di Hormuzd 55
VIII. Astuzia di Bendûy 60
IX. Consiglio di Behrâm Ciûbîneh coi principi 68
X. Fuga di Bendûy 76
XI. Arrivo di Khusrev-Perviz in Grecia 82
Xll. Lettere di Khusrev e dell’Imperatore 93
XIII. Fellonia dell’Imperatore 99
XIV. Lettere di Khusrev e dell’Imperatore 103
XV. Il talismano dell'Imperatore 113
XVI. Esposizione della religione degl’Indi 119
XVII. Invio della sposa e delle schiere 123
XVIII. Andata di Khusrev in Azerâbâdagân 128
XIX. Lettere di Behrâm intercettate 132
XX. Prima battaglia di Khusrev e di Behrâm 137
XXI. Seconda battaglia di Khusrev e di Behrâm 143
XXII. Terza battaglia e sconfitta di Behrâm 155
XXIII. Fuga di Behrâm 158
XXIV. Il campo di Behrâm distrutto 163
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I. Principio del regno di Khusrev-Pervîz pag 5
II. La domanda del perdono 7
III. Venuta di Behrâm Giûbîneh 12
IV. Colloquio di Khusrev e di Behrâm 18
V. Consigli di Gordieh 40
VI. Assalto notturno di Behrâm 50
VII. Fuga di Khusrev e morte di Hormuzd 55
VIII. Astuzia di Bendûy 60
IX. Consiglio di Behrâm Ciûbîneh coi principi 68
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XV. Il talismano dell'Imperatore 113
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II. La domanda del perdono 7
III. Venuta di Behrâm Giûbîneh 12
IV. Colloquio di Khusrev e di Behrâm 18
V. Consigli di Gordieh 40
VI. Assalto notturno di Behrâm 50
VII. Fuga di Khusrev e morte di Hormuzd 55
VIII. Astuzia di Bendûy 60
IX. Consiglio di Behrâm Ciûbîneh coi principi 68
X. Fuga di Bendûy 76
XI. Arrivo di Khusrev-Perviz in Grecia 82
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XIII. Fellonia dell’Imperatore 99
XIV. Lettere di Khusrev e dell’Imperatore 103
XV. Il talismano dell'Imperatore 113
XVI. Esposizione della religione degl’Indi 119
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<noinclude><pagequality level="1" user="BrolloBot" />{{RigaIntestazione||— 476 —|}}</noinclude><poem>
XXV. Alterco di Niyâtûs e di Bendûy . pag. 167
XXVI. Partenza dei Greci . . .» 171
XXVII. Lamento di Firdusi per la morte del
figlio» 175
XXVUI. Behrâm presso il Principe di Cina» 177
XXIX. Morte di Mekâtûreh ...» 182
XXX. 11 leone Keppi . . . .» 185
XXXI. Lettera di re Khusrev al Principe di
Cina» 193
XXXll. Andata di Kharrâd-Berzìn . .» 199
XXXIII. Morte di Behrâm Giûbineh . .» 208
XXXI V. Messaggio dell’Imperatore di Cina a Gordieh
» 219
XXXV. Fuga di Gordieh . . . .» 223
XXXVl. Morte di Teburg . ...» 227
XXXVII. Nozze di Gustehem e di Gordieh .» 232
XXXVllI. Morte di Gustehem ...» 236
XXXIX. Nozze di Gordieh e di Khusrev .» 240
XL. Oppressione di Rey ...» 246
XLI. Spartizione del regno ...» 251
XLII. Nascita di Shìrûy. . . . .» 255
XLIII. Richiesta della Grece ...» 259
XLIV. Leggenda di Khusrev-Pervìz e di Shìrina» 271
XLV. Incontro di Khusrev-Perviz e di Shìrina» 272
XLVI. Gonsigli dei principi ...» 277
XLVll. Morte di Maria . . .» 281
XLVIII. Gostruzione del trono detto Tâk-dìs» 283
XLIX. Avventura del cantore Bârbed .» 290
L. Fondazione di Madâin ...» 296
LI. Grandezza e gloria di Khusrev-Perviz» 303
LIl. Rivolta dell’esercito ...» 307
LUI. Gattura di Khusrev-Perviz . .» 321
3. Il re Zobâd-Shìrûy.
I. Richiesta di perdono dal padre
II. Risposta di Khusrev-Pervìz
III. Angoscia di Shìrûy-Kobâd
IV. Lamento di Bârbed .
V. Uccisione di Khusrev-Pervìz
VI. Morte di Shìrina e di Shìrûy
re
pag.
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»
339
»
357
»
360
»
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»
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XXV. Alterco di Niyâtûs e di Bendûy . pag 167
XXVI. Partenza dei Greci 171
XXVII. Lamento di Firdusi per la morte del
figlio 175
XXVUI. Behrâm presso il Principe di Cina 177
XXIX. Morte di Mekâtûreh 182
XXX. 11 leone Keppi 185
XXXI. Lettera di re Khusrev al Principe di
Cina 193
XXXll. Andata di Kharrâd-Berzìn 199
XXXIII. Morte di Behrâm Giûbineh 208
XXXI V. Messaggio dell’Imperatore di Cina a Gordieh
219
XXXV. Fuga di Gordieh 223
XXXVl. Morte di Teburg 227
XXXVII. Nozze di Gustehem e di Gordieh 232
XXXVllI. Morte di Gustehem 236
XXXIX. Nozze di Gordieh e di Khusrev 240
XL. Oppressione di Rey 246
XLI. Spartizione del regno 251
XLII. Nascita di Shìrûy 255
XLIII. Richiesta della Grece 259
XLIV. Leggenda di Khusrev-Pervîz e di Shîrina 271
XLV. Incontro di Khusrev-Pervîz e di Shìrina 272
XLVI. Gonsigli dei principi 277
XLVll. Morte di Maria 281
XLVIII. Gostruzione del trono detto Tâk-dîs 283
XLIX. Avventura del cantore Bârbed 290
L. Fondazione di Madâin 296
LI. Grandezza e gloria di Khusrev-Perviz 303
LIl. Rivolta dell’esercito 307
LUI. Gattura di Khusrev-Perviz 321
3. Il re Zobâd-Shìrûy.
I. Richiesta di perdono dal padre
II. Risposta di Khusrev-Pervìz
III. Angoscia di Shìrûy-Kobâd
IV. Lamento di Bârbed .
V. Uccisione di Khusrev-Pervìz
VI. Morte di Shìrina e di Shìrûy
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XXV. Alterco di Niyâtûs e di Bendûy 167
XXVI. Partenza dei Greci 171
XXVII. Lamento di Firdusi per la morte del figlio 175
XXVIII. Behrâm presso il Principe di Cina 177
XXIX. Morte di Mekâtûreh 182
XXX. 11 leone Keppi 185
XXXI. Lettera di re Khusrev al Principe di Cina 193
XXXII. Andata di Kharrâd-Berzìn 199
XXXIII. Morte di Behrâm Giûbineh 208
XXXIV. Messaggio dell’Imperatore di Cina a Gordieh 219
XXXV. Fuga di Gordieh 223
XXXVI. Morte di Teburg 227
XXXVII. Nozze di Gustehem e di Gordieh 232
XXXVIII. Morte di Gustehem 236
XXXIX. Nozze di Gordieh e di Khusrev 240
XL. Oppressione di Rey 246
XLI. Spartizione del regno 251
XLII. Nascita di Shîrûy 255
XLIII. Richiesta della Croce 259
XLIV. Leggenda di Khusrev-Pervîz e di Shîrîna 271
XLV. Incontro di Khusrev-Pervîz e di Shîrîna 272
XLVI. Consigli dei principi 277
XLVII. Morte di Maria 281
XLVIII. Costruzione del trono detto Tâk-dîs 283
XLIX. Avventura del cantore Bârbed 290
L. Fondazione di Madâin 296
LI. Grandezza e gloria di Khusrev-Perviz 303
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I. Richiesta di perdono dal padre 329
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XXVIII. Behrâm presso il Principe di Cina 177
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XXXIV. Messaggio dell’Imperatore di Cina a Gordieh 219
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XXXVIII. Morte di Gustehem 236
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XLI. Spartizione del regno 251
XLII. Nascita di Shîrûy 255
XLIII. Richiesta della Croce 259
XLIV. Leggenda di Khusrev-Pervîz e di Shîrîna 271
XLV. Incontro di Khusrev-Pervîz e di Shîrîna 272
XLVI. Consigli dei principi 277
XLVII. Morte di Maria 281
XLVIII. Costruzione del trono detto Tâk-dîs 283
XLIX. Avventura del cantore Bârbed 290
L. Fondazione di Madâin 296
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3. Cinque re Sassanidi.
1.
Il re Ardeshìr figlii) di Shìrûy
. pog. 379
II.
Il re Gurâz Ferâyìn
» 385
III.
La regina Pûrân-dokht .
» 392
IV.
La regina Azermi-dokht .
» 395
V.
II re Farrukhzâd
» 396
4. Il re Yezdeghird.
I. Principio del regno di Yezdeghird ’pag. 399
II. Invasione di Saad figlio di Vakkâs» 401
III. Lettera di Rustem a Saad . .» 411
IV. Battaglia e morte di Rustem .» 418
V. Ritirata di Yezdeghird nel Khorassan» 421
VI. Lettere di Yezdeghird ...» 427
VII. Fuga di Yezdeghird. ...» 435
VIII. Trama per uccidere Yezdeghird .» 444
IX. Morte di Yezdeghird ...» 452
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XI. Morte di Mâhûy di Sur ...» 464
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/7
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{{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|I re Sassanidi]] - 1. - Il re Kisra Nûshîrvân|prec=../6/VII|succ=/I}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="8" to="8" onlysection="s2" />
=== Indice ===
* {{testo|/I|I. - Lamento di Firdusi}}
* {{testo|/II|II. - Parole di Kisra Nûshîrvân}}
* {{testo|/III|III. - Divisione del regno}}
* {{testo|/IV|IV. - Rivista dell'esercito}}
* {{testo|/V|V. - Sottomissione dei re}}
* {{testo|/VI|VI. - Il giro attorno al regno}}
* {{testo|/VII|VII. - Castigo inflitto agli Alâni e alla gente di Balûci e di Ghîlân}}
* {{testo|/VIII|VIII. - Venuta dell'araldo Mundhir}}
* {{testo|/IX|IX. - Lettere di Nûshîrvân e dell'imperatore}}
* {{testo|/X|X. - Partenza di Kisra per la guerra}}
* {{testo|/XI|XI. - Battaglia con Furfûryûs}}
* {{testo|/XII|XII. - Sottomissione dell'Imperatore}}
* {{testo|/XIII|XIII. - Nascita di Nûsh-nâzd}}
* {{testo|/XIV|XIV. - Rivolta di Nûsh-nâzd}}
* {{testo|/XV|XV. - Morte di Nûsh-nâzd}}
* {{testo|/XVI|XVI. - Sogno di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XVII|XVII. - Prima cena di Nûshîrvân coi sapienti}}
* {{testo|/XVIII|XVIII. - Seconda cena di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XIX|XIX. - Terza cena di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XX|XX. - Quarta cena di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XXI|XXI. - Quinta cena di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XXII|XXII. - Sesta cena di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XXIII|XXIII. - Settima cena di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XXIV|XXIV. - Leggenda di Mahbûd}}
* {{testo|/XXV|XXV. - Punizione di Zûrân e del giudeo}}
* {{testo|/XXVI|XXVI. - Fondazione di Sûrsân}}
* {{testo|/XXVII|XXVII. - Guerra del Principe di Cina con Ghâtker re degli Heytâli}}
* {{testo|/XXVIII|XXVIII. - Apparecchi di guerra contro gli Heytâli}}
* {{testo|/XXIX|XXIX. - Lettere del principe di Cina e di Nûshîrvân}}
* {{testo|/XXX|XXX. - Proposte di nozze}}
* {{testo|/XXXI|XXXI. - Andata di Mihrân-Sitâd}}
* {{testo|/XXXII|XXXII. - Nozze della figlia del principe di Cina}}
* {{testo|/XXXIII|XXXIII. - Andata di Nûshîrvân in Tîsifûna}}
* {{testo|/XXXIV|XXXIV. - Pace per tutto il mondo}}
* {{testo|/XXXV|XXXV. - Ammonimenti di Bûzure'mihr}}
* {{testo|/XXXVI|XXXVI. - Il giuoco degli scacchi}}
* {{testo|/XXXVII|XXXVII. - Il giuoco del nardiludio o trictrac}}
* {{testo|/XXXVIII|XXXVIII. - Invenzione del giuoco degli scacchi}}
* {{testo|/XXXIX|XXXIX. - Il libro di Kalîla e Dimna}}
* {{testo|/XL|XL. - Ira di Nûshîrvân contro Bûzure'mihr}}
* {{testo|/XLI|XLI. - Lo scrigno misterioso}}
* {{testo|/XLII|XLII. - Sentenze di re Nûshîrvân}}
* {{testo|/XLIII|XLIII. - Libro d'avvertimenti di Nûshîrvân a suo figlio}}
* {{testo|/XLIV|XLIV. - Domande del sacerdote}}
* {{testo|/XLV|XLV. - Guerra con l'Imperatore di Grecia}}
* {{testo|/XLVI|XLVI. - Avventura del calzolaio}}
* {{testo|/XLVII|XLVII. - Venuta dei messaggieri dell'Imperatore}}
* {{testo|/XLVIII|XLVIII. - Ricerca del successore}}
* {{testo|/XLIX|XLIX. - Domande dei sacerdoti a Hormuzd}}
* {{testo|/L|L. - Designazione di Hormuzd al regno}}
* {{testo|/LI|LI. - Sogno di Nûshîrvân}}
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Pagina:L'Anima musicale d'Italia.djvu/254
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<section begin="s58" />
{{Centrato|'''58. Int'a nu boscu'''}}
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<<
% ----------------------------------------------------
% RIGO DEL CANTO
% ----------------------------------------------------
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\clef "treble"
\key g \major
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% Note di esempio per il canto
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c4 c8 d4 c8|
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%rigo c1.2
}
}
}
% Testo del canto agganciato alla melodia
\new Lyrics \lyricsto "melodiaCanto" {
Int'a nu bo -- sco _ g'è una cop -- pie Luz -- za _ ca'ngi ri ciu la
}
% ----------------------------------------------------
% GRUPPO DI 3 RIGHI IN CHIAVE DI SOL
% ----------------------------------------------------
\new PianoStaff <<
% Primo rigo del gruppo
\new Staff = "sol1" {
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d'2.~|
d2. |
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}
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% Secondo rigo del gruppo
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% Note di esempio
d2.|
b |
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\\
{\stemUp g2.}
>>
b8 c b g4.|
a2.^~|
a2.|
\break
%rigo sb1.2
}
}
% Terzo rigo del gruppo
\new Staff = "sol3" {
\clef "treble"
\key g \major
\relative c' {
% Note di esempio
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<d d,>2.~|
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<d d,>2.~|
<d d,>2.|
}
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>> % Fine PianoStaff
>>
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% RIGO DEL CANTO
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\new Staff = "canto" {
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% Note di esempio per il canto
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d4 d8 d4 d8 |
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}
% Testo del canto agganciato alla melodia
\new Lyrics \lyricsto "melodiaCanto" {
Int'a nu bo -- sco _ g'è una cop -- pie Luz -- za _ ca'ngi ri ciu la
}
% ----------------------------------------------------
% GRUPPO DI 3 RIGHI IN CHIAVE DI SOL
% ----------------------------------------------------
\new PianoStaff <<
% Primo rigo del gruppo
\new Staff = "sol1" {
\clef "treble"
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\relative c' {
% Note di esempio
d'2.~|
d2. |
b4.~b4 \stemDown g8|
b4 g8 b8 c b|
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% Secondo rigo del gruppo
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\clef "treble"
\key g \major
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% Note di esempio
d2.|
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\\
{\stemUp g2.}
>>
b8 c b g4.|
a2.^~|
a2.|
\break
%rigo sb1.2
}
}
% Terzo rigo del gruppo
\new Staff = "sol3" {
\clef "treble"
\key g \major
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% Note di esempio
<d' d,>2.|
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<d d,>2.|
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/* Musica nel wikiverso */ nuova sezione
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text/x-wiki
{{Bar}}
== <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="announcement-content" />
<em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em>
Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.
If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.
There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.
To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
<section end="announcement-content" />
</div>
[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 18:31, 3 ago 2026 (CEST)
(This message was sent to [[:Wikisource:Bar]] and is being posted here due to a redirect.)
<!-- Messaggio inviato da User:MSantos (WMF)@metawiki usando l'elenco su https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Distribution_list/Global_message_delivery/Wikisource&oldid=28221043 -->
== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-32</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W32"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/32|Translations]] are available.
'''Updates for editors'''
* The [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|Reader Experience team]] has developed a [https://82db7c8d4b.catalyst.wmcloud.org/w/index.php?title=Regent%27s_Park&uselang=de patch demo] that wraps the page toolbar onto two lines when there is not enough horizontal space for all the buttons. This aims to reduce crowding in the Vector 2022 toolbar, which can occur on some language Wikipedias at certain screen widths. [https://phabricator.wikimedia.org/T429518]
* The Reader Experience team is planning to launch [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists]], a [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist Survey 2021/Mobile and apps/Have Apps reading lists available on Destop/Mobile|Community Wishlist item]], which is currently available to try in beta, as a full feature in September. Before then, volunteer translator help is needed for [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-readinglists&filter=&action=translate string translations] into a number of languages. The feature supports reading and learning goals on Wikipedia.
* Next week, the table of contents on Wikimedia Commons file pages will be improved by consolidating the file page table of contents with the page table of contents. This will make it easier to understand a file page’s structure, navigate to specific sections, and share links to individual sections. [https://phabricator.wikimedia.org/T332644]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:24}} community-submitted {{PLURAL:24|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where some [[w:TIFF|TIFF]] images failed to load after clicking their thumbnail, causing a broken image to be displayed instead of the full-size image, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T429326]
'''Updates for technical contributors'''
* The variable and function selector in AbuseFilter has been updated to support search and autocomplete. It will allow filter maintainers to find the desired variable or function more quickly. [https://phabricator.wikimedia.org/T323698]
* The MJPEG and VP8 formats are removed from the video player. The MP4 format (MPEG-4 Part 2) is added instead, which provides higher quality videos to older iPhone devices. It may take a few weeks to retroactively update all existing videos. The default format for modern devices stays the same (VP9/WebM). [https://phabricator.wikimedia.org/T358266]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.15|MediaWiki]]
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/32|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W32"/>
</div>
<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 21:46, 3 ago 2026 (CEST)
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== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-33</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W33"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/33|Translations]] are available.
'''Updates for editors'''
* [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|Wishlist item]] A new ChartWizard is [[c:Special:ChartWizard/Data:Example.Pie.chart|now available on Wikimedia Commons]] for users interested in creating charts from their own data. The wizard makes the [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|Chart extension]] more beginner-friendly by allowing editors to create charts, such as bar and pie charts, without needing to use JSON. Users can still switch to the JSON editor if they prefer. Feedback on the new tool is welcome on the [[m:Talk:Community Wishlist/W414|wish talk page]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:19}} community-submitted {{PLURAL:19|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the Wikipedia iOS app’s Picture of the Day widget displayed the same image every day instead of updating daily, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T430692]
'''Updates for technical contributors'''
* [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Math|Math formula]] SVG images will soon be generated in the browser instead of on the server. MathML continues to be generated on the server and renders in the browser without JavaScript. Wikibooks will see this change on 12 August, Wikisource on 19 August and Wikipedia from 20-27 August. You can try this by selecting "{{int:Mw-math-mathjax}}" in your preferences. This change is part of [[mw:Special:MyLanguage/RESTBase/deprecation|deprecating RESTBase]] and [[phab:T431372|deprecating Mathoid]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T271001]
* Category pages will soon support sorting entries by the time they are added to a category. This will make it easier to find recently or long-standing categorized pages. It will also improve workflows for maintenance categories such as deletion backlogs and other time-based review tasks. You can use <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>cldsort=timestamp</nowiki></code></bdi> URL argument in category view to sort the entries. [https://phabricator.wikimedia.org/T433768]
* [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Gadgets|Gadgets]] and user scripts on Wikimedia wikis may now use [[phab:T395347|ES2018 features]] and [[phab:T419142|ES2019 features]] in JavaScript code. Previously, the platform only allowed up to ES2017. MediaWiki validates the source code to protect functionality from syntax errors and to ensure scripts are valid in all [[mw:Special:MyLanguage/Compatibility#Browser_support_matrix|supported browsers]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T419142]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.16|MediaWiki]]
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/33|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W33"/>
</div>
<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 22:45, 10 ago 2026 (CEST)
:In mezzo a una nebbia pressochè totale mi sono incuriosito per la menzione di un misterioso [[phab:T395347|ES2018 features]] e in realtà ho fatto bene a curiosare: la sintassi RegEx di javascript si arricchisce di nuove funzioni. Per ora non le ho capite, ma con un po' di fatica e MOLTI tentativi spero di farcela! [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:24, 13 ago 2026 (CEST)
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== Musica nel wikiverso ==
[[File:Ars_et_Labor,_1906_vol._I_(page_112_crop_a).jpg|centro|300x300px|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)]]
{{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano 2026.8'''}}
* Al '''15 agosto 2026''', abbiamo trascritto '''197''' ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''').
* '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''':
:* {{Sc|'''Canti popolari'''}}
: <small> · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Fiza mia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Prega mi bella fortuna}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Antichissimo canto russo}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Tema indiano}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E muninni cu Maria}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Campania/Fenesta che lucive}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Campania/Fenesta vascia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Lu sonnu e ninna beddu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Santu Nicola}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Βerceuse natalizia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Figghiu miu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Specciuri l'uocci miei}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E pigghiùn cuteddu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E si fussi pisci}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/A Casteddammari}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/La sicciara}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Anninnia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/In sa matt'è su spiccu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Quando junse la nuvella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Pro truncare sas cadenas}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Nobilissima dama}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Quando junse la novella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Eju filava}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Via lasciatemi passà}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Nelli monti di Cuscioni}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Dormi, dormi u mi sanghiu bellu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Andare minni vo da su Ecillenza}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Mi voglio fa un vestito}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fa la nana, fa la dounca}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fi la nana, fi la so}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/A va sun}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/L'a mädra del mio bèen}} </small>
:* {{Sc|'''Musica colta'''}}
: <small> · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Chiusa corale}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Melodia}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il Re di Thule. Melodia}}</small>
:* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}}
:: · [[Opera: Donna lombarda]] Grazie a [[Utente:Candalua|Candalua]]
:: · [[Opera: Giovanni Gallurese]]
:: · [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]]
----
:* {{Sc|'''Libri'''}} — È in corso di trascrizione
:: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}}
----
* [[Utente:Pic57/Laboratorio musica|'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br />Questo mese abbiamo pubblicato:
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Immagini| Immagini]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Parentesizzare una nota con acciaccatura|Parentesizzare una nota con acciaccatura]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Pedale doppio| Pedale doppio]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Partitura senza tempo|Partitura senza tempo]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Rosette|Rosette]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura|Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura]]
----
* '''{{Sc|Riletture}}''' —
** <small>· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Fame la nana}}</small>
[[File:Musica_e_Musicisti,_1905_vol._II_(page_237_crop).jpg|centro|400x400px]]
{{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}}
---- [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 17:59, 15 ago 2026 (CEST)
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Alex brollo
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/* Musica nel wikiverso */ Risposta
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{{Bar}}
== <span lang="en" dir="ltr">Migration to Parsoid</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="announcement-content" />
<em>[[m:Special:MyLanguage/Wikimedia Foundation/Product and Technology/Parsoid Read Views/Read View Announcement|Read this in another language]]</em>
Hello everyone! I am glad to inform you that as the next step in the [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification|Parser Unification]] project, Parsoid will soon be turned on as the default article renderer on your wiki. We are gradually increasing the number of wikis using Parsoid, with the intention of making it the default wikitext parser for MediaWiki's next long-term support release. This will make our wikis more reliable and consistent for editors, readers, and tools to use, as well as making the development of future wikitext features easier.
If this disrupts your workflow, don’t worry! You can still opt out through a user preference or turn Parsoid off on the current page using the Tools submenu, as described in the [[mw:Special:MyLanguage/Help:Extension:ParserMigration|Extension:ParserMigration]] documentation.
There is [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Confidence Framework|more information about our roll-out strategy]] available, including the testing done before we turn on Parsoid for a new wiki.
To report bugs and issues, please look at our [[mw:Special:MyLanguage/Parsoid/Parser Unification/Known Issues|known issues]] documentation and if you found a new bug please create a phab ticket and tag the [[phab:project/view/5846|Content Transform Team in Phabricator]].
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[[mw:User:MSantos (WMF)|Content Transform Team]] 18:31, 3 ago 2026 (CEST)
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== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-32</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W32"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/32|Translations]] are available.
'''Updates for editors'''
* The [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience|Reader Experience team]] has developed a [https://82db7c8d4b.catalyst.wmcloud.org/w/index.php?title=Regent%27s_Park&uselang=de patch demo] that wraps the page toolbar onto two lines when there is not enough horizontal space for all the buttons. This aims to reduce crowding in the Vector 2022 toolbar, which can occur on some language Wikipedias at certain screen widths. [https://phabricator.wikimedia.org/T429518]
* The Reader Experience team is planning to launch [[mw:Special:MyLanguage/Readers/Reader Experience/Reading lists|Reading Lists]], a [[m:Special:MyLanguage/Community Wishlist Survey 2021/Mobile and apps/Have Apps reading lists available on Destop/Mobile|Community Wishlist item]], which is currently available to try in beta, as a full feature in September. Before then, volunteer translator help is needed for [https://translatewiki.net/w/i.php?title=Special%3ATranslate&group=ext-readinglists&filter=&action=translate string translations] into a number of languages. The feature supports reading and learning goals on Wikipedia.
* Next week, the table of contents on Wikimedia Commons file pages will be improved by consolidating the file page table of contents with the page table of contents. This will make it easier to understand a file page’s structure, navigate to specific sections, and share links to individual sections. [https://phabricator.wikimedia.org/T332644]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:24}} community-submitted {{PLURAL:24|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where some [[w:TIFF|TIFF]] images failed to load after clicking their thumbnail, causing a broken image to be displayed instead of the full-size image, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T429326]
'''Updates for technical contributors'''
* The variable and function selector in AbuseFilter has been updated to support search and autocomplete. It will allow filter maintainers to find the desired variable or function more quickly. [https://phabricator.wikimedia.org/T323698]
* The MJPEG and VP8 formats are removed from the video player. The MP4 format (MPEG-4 Part 2) is added instead, which provides higher quality videos to older iPhone devices. It may take a few weeks to retroactively update all existing videos. The default format for modern devices stays the same (VP9/WebM). [https://phabricator.wikimedia.org/T358266]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.15|MediaWiki]]
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/32|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
</div><section end="technews-2026-W32"/>
</div>
<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 21:46, 3 ago 2026 (CEST)
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== <span lang="en" dir="ltr">Tech News: 2026-33</span> ==
<div lang="en" dir="ltr">
<section begin="technews-2026-W33"/><div class="plainlinks">
Latest '''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|tech news]]''' from the Wikimedia technical community. Please tell other users about these changes. Not all changes will affect you. [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/33|Translations]] are available.
'''Updates for editors'''
* [[File:Maki-gift-15.svg|12px|link=|class=skin-invert|Wishlist item]] A new ChartWizard is [[c:Special:ChartWizard/Data:Example.Pie.chart|now available on Wikimedia Commons]] for users interested in creating charts from their own data. The wizard makes the [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Chart|Chart extension]] more beginner-friendly by allowing editors to create charts, such as bar and pie charts, without needing to use JSON. Users can still switch to the JSON editor if they prefer. Feedback on the new tool is welcome on the [[m:Talk:Community Wishlist/W414|wish talk page]].
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] View all {{formatnum:19}} community-submitted {{PLURAL:19|task|tasks}} that were [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Recently resolved community tasks|resolved last week]]. For example, an issue where the Wikipedia iOS app’s Picture of the Day widget displayed the same image every day instead of updating daily, has now been fixed. [https://phabricator.wikimedia.org/T430692]
'''Updates for technical contributors'''
* [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Math|Math formula]] SVG images will soon be generated in the browser instead of on the server. MathML continues to be generated on the server and renders in the browser without JavaScript. Wikibooks will see this change on 12 August, Wikisource on 19 August and Wikipedia from 20-27 August. You can try this by selecting "{{int:Mw-math-mathjax}}" in your preferences. This change is part of [[mw:Special:MyLanguage/RESTBase/deprecation|deprecating RESTBase]] and [[phab:T431372|deprecating Mathoid]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T271001]
* Category pages will soon support sorting entries by the time they are added to a category. This will make it easier to find recently or long-standing categorized pages. It will also improve workflows for maintenance categories such as deletion backlogs and other time-based review tasks. You can use <bdi lang="zxx" dir="ltr"><code><nowiki>cldsort=timestamp</nowiki></code></bdi> URL argument in category view to sort the entries. [https://phabricator.wikimedia.org/T433768]
* [[mw:Special:MyLanguage/Extension:Gadgets|Gadgets]] and user scripts on Wikimedia wikis may now use [[phab:T395347|ES2018 features]] and [[phab:T419142|ES2019 features]] in JavaScript code. Previously, the platform only allowed up to ES2017. MediaWiki validates the source code to protect functionality from syntax errors and to ensure scripts are valid in all [[mw:Special:MyLanguage/Compatibility#Browser_support_matrix|supported browsers]]. [https://phabricator.wikimedia.org/T419142]
* [[File:Reload icon with two arrows.svg|12px|link=|class=skin-invert|Recurrent item]] Detailed code updates later this week: [[mw:MediaWiki 1.47/wmf.16|MediaWiki]]
'''''[[m:Special:MyLanguage/Tech/News|Tech news]]''' prepared by [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/Writers|Tech News writers]] and posted by [[m:Special:MyLanguage/User:MediaWiki message delivery|bot]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News#contribute|Contribute]] • [[m:Special:MyLanguage/Tech/News/2026/33|Translate]] • [[m:Tech|Get help]] • [[m:Talk:Tech/News|Give feedback]] • [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|Subscribe or unsubscribe]].''
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<bdi lang="en" dir="ltr">[[User:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]]</bdi> 22:45, 10 ago 2026 (CEST)
:In mezzo a una nebbia pressochè totale mi sono incuriosito per la menzione di un misterioso [[phab:T395347|ES2018 features]] e in realtà ho fatto bene a curiosare: la sintassi RegEx di javascript si arricchisce di nuove funzioni. Per ora non le ho capite, ma con un po' di fatica e MOLTI tentativi spero di farcela! [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:24, 13 ago 2026 (CEST)
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== Musica nel wikiverso ==
[[File:Ars_et_Labor,_1906_vol._I_(page_112_crop_a).jpg|centro|300x300px|Ars et Labor, 1906 vol. I (page 112 crop a)]]
{{Centrato|'''Aggiornamento mensile lilypondiano 2026.8'''}}
* Al '''15 agosto 2026''', abbiamo trascritto '''197''' ''[[:Categoria:Partiture|partiture]]'' (ad oggi '''{{PAGESINCATEGORY:Partiture}}''').
* '''P{{Sc|ubblicati questo mese}}''':
:* {{Sc|'''Canti popolari'''}}
: <small> · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Fiza mia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Prega mi bella fortuna}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Antichissimo canto russo}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Tema indiano}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Anna Annuzza mia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E muninni cu Maria}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Campania/Fenesta che lucive}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Campania/Fenesta vascia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Lu sonnu e ninna beddu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Santu Nicola}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Calabria/Βerceuse natalizia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Figghiu miu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/Specciuri l'uocci miei}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E pigghiùn cuteddu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/E si fussi pisci}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/A Casteddammari}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sicilia/La sicciara}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Anninnia}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/In sa matt'è su spiccu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Quando junse la nuvella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Pro truncare sas cadenas}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Sardegna/Nobilissima dama}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Quando junse la novella}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Eju filava}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Via lasciatemi passà}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Nelli monti di Cuscioni}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Dormi, dormi u mi sanghiu bellu}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Corsica/Andare minni vo da su Ecillenza}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Mi voglio fa un vestito}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fa la nana, fa la dounca}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/Fi la nana, fi la so}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/A va sun}} · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Romagna ed Emilia/L'a mädra del mio bèen}} </small>
:* {{Sc|'''Musica colta'''}}
: <small> · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Chiusa corale}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il sogno di Isabella. Melodia}} · {{Testo|Musica_d'oggi, 1962/N. 4-5/Il Re di Thule. Melodia}}</small>
:* {{Sc|'''Opere'''}} — Queste pagine contengono link a partiture appartenenti ad una stessa opera e sono collegate alle omonime pagine di Wikipedia tramite {{Sc|Interprogetto}}
:: · [[Opera: Donna lombarda]] Grazie a [[Utente:Candalua|Candalua]]
:: · [[Opera: Giovanni Gallurese]]
:: · [[Opera: La figlia di Iorio (Franchetti)]]
----
:* {{Sc|'''Libri'''}} — È in corso di trascrizione
:: · {{Testo|L'Anima musicale d'Italia}}
----
* [[Utente:Pic57/Laboratorio musica|'''{{Sc|Laboratorio}}''']] — E' un manualetto per chi vuole avvicinarsi a Lilypond, ma scritto per wikisource: il codice è infatti '''senza variabili'''. Contiene '''frammenti di codice complesso''' riutilizzabili in contesti analoghi corredati dagli esempi delle partiture trascritte.<br />Questo mese abbiamo pubblicato:
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Immagini| Immagini]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Parentesizzare una nota con acciaccatura|Parentesizzare una nota con acciaccatura]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Pedale doppio| Pedale doppio]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Partitura senza tempo|Partitura senza tempo]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Rosette|Rosette]]
: · [[Utente:Pic57/Laboratorio musica#Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura|Terzine senza parentesi quadra, ma tonda, con legatura e acciaccatura]]
----
* '''{{Sc|Riletture}}''' —
** <small>· {{Testo|L'Anima musicale d'Italia/Venezia/Fame la nana}}</small>
[[File:Musica_e_Musicisti,_1905_vol._II_(page_237_crop).jpg|centro|400x400px]]
{{Centrato|{{x-smaller|Immagini tratte da: Ricordi, CC BY-SA 4.0 <https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0>, da Wikimedia Commons}}}}
---- [[User:Pic57|Pic57]] ([[User talk:Pic57|disc.]]) 17:59, 15 ago 2026 (CEST)
:@[[Utente:Pic57|Pic57]] Impressionante :-) [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:20, 15 ago 2026 (CEST)
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/7/XVI
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Porto il SAL a SAL 75%
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wikitext
text/x-wiki
{{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - XVI. - Sogno di Nûshîrvân|prec=../XV|succ=../XVII}}
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|76}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude>
Dei Gera, che presero il nome della borgata, ora, quasi scomparsa, giacente alla confluenza del Digone e del Pàdola, giù, alle radici del M. Spina, adesso non rimane in Candide, che un vecchio e tozzo palazzo.
I Gera colle famiglie Vettori, De Pol. Zandonella dall'Aquila e Sacco formavano una specie d'antichissima aristrocrazia comelicese. I Gera ebbero uomini di armi, ecclesiastici illustri, iusperiti e letterati di bella fama. Per essi qualche riflesso della celtura italiana dei vari secoli potè arrivare in queste contrade remote. Un Giangiacomo Gera (1644-1730) fece conoscere al Cadore perfino le bellezze ineffabili del Marinismo, cantando, sulla falsariga dei maestri, i fuochi artificiali, che si facevano, a Venezia, il Venerdì Santo: {{FI
|file = Lorenzoni Cadore 1907 (page 82 crop).jpg
|width = 50%
| float = left
| margin-right = 2em
|caption = {{Sc|{{smaller|Auronzo Chiesa Di S. Lucano}}}}{{A destra|{{smaller|(Fot. Bonel.)}}}} }}
<poem>
{{smaller|Piange a stelle di fuoco a Marco in seno
Un popolo di lumi un mesto amore
E svenuta la notte in un sereno
Divisa in tanti di, veglia l'orrore.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
E chi vide giammai simili eccessi
Ardere il pianto e lagrimar le faci ?}}
</poem>
Nel 1820, i fratelli Ciera, con aspirazioni secentistiche, ottennero dall'imperatore di Austria la conferma della loro supposta nobiltà, che per la sola omonimia si voleva derivare dal nob. Gera, patriarca di Aquileia. Ricco di sentimento umano e di bellezza paesana vive ancora sulla bocca del popolo candidese il verso popolare del Varettoni, il sacerdote buono, caritatevole, incorrotto.
Da Candide la strada scende leggermente incontro al passo di Monte Croce e all'Aiàrnola bicipite, i cui rivi di ghiaia invadono i boschi di Padola. Dosoledo tagliato in due dalla via. La chiesa nuova coll'atrio sostenuto da sei alte colonne biancheggia tra il rosso-cupo delle case in muratura: il campanile tozzo, come dura scolta tedesca, si disegna sui prati e sui boschi.
La strada si biforca: un ramo segue direttamente per il confine, l'altro scendendo ad incontrare un largo, aperto ripiano attraversa il Pàdola, nascosto dalle rive. A fianco del ponte sul Padola, la chiesina delle Grazie rammenta il voto fatto il 22 aprile 1848, alla vigilia di battersi coi Tedeschi. Giù, in basso, dove la valle esce all'aperto, la Stua può impedire il cammino al limpido, silenzioso fiumicello. Fu ideata e costrutta da V. M. Gera, nel 1818-19: di essa F. Miari di Belluno in un'Epistola all'amico ingegnere canta :<noinclude><references/></noinclude>
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Giaccai
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|76}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude>
Dei Gera, che presero il nome della borgata, ora, quasi scomparsa, giacente alla confluenza del Digone e del Pàdola, giù, alle radici del M. Spina, adesso non rimane in Candide, che un vecchio e tozzo palazzo.
I Gera colle famiglie Vettori, De Pol. Zandonella dall'Aquila e Sacco formavano una specie d'antichissima aristrocrazia comelicese. I Gera ebbero uomini di armi, ecclesiastici illustri, iusperiti e letterati di bella fama. Per essi qualche riflesso della celtura italiana dei vari secoli potè arrivare in queste contrade remote. Un Giangiacomo Gera (1644-1730) fece conoscere al Cadore perfino le bellezze ineffabili del Marinismo, cantando, sulla falsariga dei maestri, i fuochi artificiali, che si facevano, a Venezia, il Venerdì Santo: {{FI
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<poem>
<font size=-2>Piange a stelle di fuoco a Marco in seno
Un popolo di lumi un mesto amore
E svenuta la notte in un sereno
Divisa in tanti di, veglia l'orrore.
. . . . . . . . . . . . . . . . . . .
E chi vide giammai simili eccessi
Ardere il pianto e lagrimar le faci ?
</poem>
Nel 1820, i fratelli Ciera, con aspirazioni secentistiche, ottennero dall'imperatore di Austria la conferma della loro supposta nobiltà, che per la sola omonimia si voleva derivare dal nob. Gera, patriarca di Aquileia. Ricco di sentimento umano e di bellezza paesana vive ancora sulla bocca del popolo candidese il verso popolare del Varettoni, il sacerdote buono, caritatevole, incorrotto.
Da Candide la strada scende leggermente incontro al passo di Monte Croce e all'Aiàrnola bicipite, i cui rivi di ghiaia invadono i boschi di Padola. Dosoledo tagliato in due dalla via. La chiesa nuova coll'atrio sostenuto da sei alte colonne biancheggia tra il rosso-cupo delle case in muratura: il campanile tozzo, come dura scolta tedesca, si disegna sui prati e sui boschi.
La strada si biforca: un ramo segue direttamente per il confine, l'altro scendendo ad incontrare un largo, aperto ripiano attraversa il Pàdola, nascosto dalle rive. A fianco del ponte sul Padola, la chiesina delle Grazie rammenta il voto fatto il 22 aprile 1848, alla vigilia di battersi coi Tedeschi. Giù, in basso, dove la valle esce all'aperto, la Stua può impedire il cammino al limpido, silenzioso fiumicello. Fu ideata e costrutta da V. M. Gera, nel 1818-19: di essa F. Miari di Belluno in un'Epistola all'amico ingegnere canta :<noinclude><references/></noinclude>
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" /></noinclude>
{{FI
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}}<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Lorenzoni Cadore 1907.djvu/84
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Giaccai
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proofread-page
text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|78}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude><poem>
{{smaller|Sovra due scogli, che dal sen petroso
Escon del monte, usi a pugnar coll’onde,
Di gravi marmi e di macigno eretta
Con lung’opra e sudor la mole altera
Sorge dal fondo all’elevate sponde,
Che in un congiunge, e di esse al par si stende.}}
</poem>
Naturalmente, anche in quel tempo, a primavera, l’Austro crin versa torrenti Dalla barba e dal l’acque, trovando chiuso il noto varco, s’arrestano e formano
{{FI
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| caption = {{smaller|{{Sc|Auronzo Tipo Di Vecchie Case}}}}{{Centrato|{{smaller|(Fot. Cibin)}}}}
}}
un lago e sul lago, a guisa di orche notanti, galleggiano, cozzando tra loro, i lunghi abeti. A un cenno, la diga s’apre e, allora,
<poem>
{{smaller|Vedi fuggir la traboccante piena
Con suon, che assorda le vicine
Genti, con empito di turbine. Dall’alto
In sullo scoglio repente ruina
Rotta al ciel risalendo: in spesse rote
S’aggira e si confonde, i tronchi e i sassi
Seco avvolgendo e la convulsa arena
Fra il biancheggiar delle frementi spume.
}}</poem>
Alle falde dell’Aiarnola s’allunga in una sola contrada {{Wl|Q2539359|Pȧdola}}, il paese più settentrionale d’Italia. Esso, verso il monte, termina, quasi, col torrente Acque Nere, che<noinclude><references/></noinclude>
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Giaccai
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|78}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude><poem>
{{smaller|Sovra due scogli, che dal sen petroso
Escon del monte, usi a pugnar coll’onde,
Di gravi marmi e di macigno eretta
Con lung’opra e sudor la mole altera
Sorge dal fondo all’elevate sponde,
Che in un congiunge, e di esse al par si stende.}}
</poem>
Naturalmente, anche in quel tempo, a primavera, l’Austro — ''Dalla barba e dal crin versa torrenti'' — l’acque, trovando chiuso il noto varco, s’arrestano e formano
{{FI
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}}
un lago e sul lago, a guisa di ''orche notanti'', galleggiano, cozzando tra loro, i lunghi abeti. A un cenno, la diga s’apre e, allora,
<poem>
{{smaller|Vedi fuggir la traboccante piena
Con suon, che assorda le vicine
Genti, con empito di turbine. Dall’alto
In sullo scoglio repente ruina
Rotta al ciel risalendo: in spesse rote
S’aggira e si confonde, i tronchi e i sassi
Seco avvolgendo e la convulsa arena
Fra il biancheggiar delle frementi spume.
}}</poem>
Alle falde dell’Aiarnola s’allunga in una sola contrada {{Wl|Q2539359|Pȧdola}}, il paese più settentrionale d’Italia. Esso, verso il monte, termina, quasi, col torrente Acque Nere, che<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|78}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude><poem>
{{smaller|Sovra due scogli, che dal sen petroso
Escon del monte, usi a pugnar coll’onde,
Di gravi marmi e di macigno eretta
Con lung’opra e sudor la mole altera
Sorge dal fondo all’elevate sponde,
Che in un congiunge, e di esse al par si stende.}}
</poem>
Naturalmente, anche in quel tempo, a primavera, l’Austro — ''Dalla barba e dal crin versa torrenti'' — l’acque, trovando chiuso il noto varco, s’arrestano e formano
{{FI
|file = Lorenzoni Cadore 1907 (page 84 crop).jpg
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| caption = {{smaller|{{Sc|Auronzo Tipo Di Vecchie Case}}}}{{Centrato|{{smaller|(Fot. Cibin)}}}}
}}un lago e sul lago, a guisa di ''orche notanti'', galleggiano, cozzando tra loro, i lunghi abeti. A un cenno, la diga s’apre e, allora,
<poem>
{{smaller|Vedi fuggir la traboccante piena
Con suon, che assorda le vicine
Genti, con empito di turbine. Dall’alto
In sullo scoglio repente ruina
Rotta al ciel risalendo: in spesse rote
S’aggira e si confonde, i tronchi e i sassi
Seco avvolgendo e la convulsa arena
Fra il biancheggiar delle frementi spume.
}}</poem>
Alle falde dell’Aiarnola s’allunga in una sola contrada {{Wl|Q2539359|Pȧdola}}, il paese più settentrionale d’Italia. Esso, verso il monte, termina, quasi, col torrente Acque Nere, che<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|cadore}}|{{smaller|81}}}}</noinclude>balza dalle ruote di vecchi, pittoreschi mulini. Nelle vicinanze, in una magnifica piana, a destra del limpido fiumicello, si stende Valgrande colle sue sorgenti sulfuree, ferruginose, magnesiache, di cui i Cadorini non sanno ancora dire al mondo le qualità, che hanno e quelle che non hanno.
Da Pàdola si può passare alla valle dell’Ansièi per Passo Popèra, Casèra Aiàrnola e S. Caterina di Auronzo. A S. Caterina si ritrova il sentiero, che sale a Danta.
{{FI
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|caption = {{Sc|{{smaller|Auronzo Lungo L'ansiel}}}}{{smaller|(Fot, Cassarini.)}}
}}Danta e Padola sono gli unici paesi posti tra i boschi lussureggianti della destra del fiume Padola. Il nuovo, alto campanile di Danta, come torre di comando, s’innalza nell’aria aperta e guarda i paeselli sparsi sul verde Comélico e veglia sulle due vallate.
Paese di antica data (se ne ha memoria fino dal 925), gli piacque sovente di mutar sito e fisonomia. Chi lo visita ora, non lo riconosce più, perchè in soli otto anni, da severo vecchio cadorino, diventò un paesino civettuolo, vestito in bianco-grigio sorridente sui molli pascoli, incorniciati da boschi rigogliosi.
Pochi punti del Cadore per il largo orizzonte, per la bellezza dei prati trapunti, a brevi intervalli, da gruppi di abeti, tra cui dorme il laghetto di S. Anna e occhieggia in alto, sul crine luminoso del giogo, la chiesina omonima, pochi punti possono ga-<noinclude><references/></noinclude>
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Da Pàdola si può passare alla valle dell’Ansièi per Passo Popèra, Casèra Aiàrnola e S. Caterina di Auronzo. A S. Caterina si ritrova il sentiero, che sale a Danta.
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}}Danta e Padola sono gli unici paesi posti tra i boschi lussureggianti della destra del fiume Padola. Il nuovo, alto campanile di Danta, come torre di comando, s’innalza nell’aria aperta e guarda i paeselli sparsi sul verde Comélico e veglia sulle due vallate.
Paese di antica data (se ne ha memoria fino dal 925), gli piacque sovente di mutar sito e fisonomia. Chi lo visita ora, non lo riconosce più, perchè in soli otto anni, da severo vecchio cadorino, diventò un paesino civettuolo, vestito in bianco-grigio sorridente sui molli pascoli, incorniciati da boschi rigogliosi.
Pochi punti del Cadore per il largo orizzonte, per la bellezza dei prati trapunti, a brevi intervalli, da gruppi di abeti, tra cui dorme il laghetto di S. Anna e occhieggia in alto, sul crine luminoso del giogo, la chiesina omonima, pochi punti possono ga-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|italia artistica}}|{{smaller|83}}}}</noinclude>Danta guarda dall’alto{{Blocco centrato|{{smaller|Auronzo bella stendentesi lunga tra l’acque<br> sotto la fosca Aiàrnola}}}}per ben sette chilometri, suddivisa in borgate dal rio Diebba al torrente Giralba. La lunga striscia di case corre lungo la via, accompagnata, a nord, da una parete di dolomiti scoscese, frastagliate e, a sud, da una schiera di boschi lussureggianti e, poi, si perde lontana lontana sotto guglie dentate in un orror tetro.
{{FI
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|caption = {{Sc|{{smaller|marmarole – Le Due Selle.}}}}{{A destra|{{smaller|(Fot. Cassarini.)}}}}
}}Antichissimo il paese, incerta l’etimologia del suo nome. Il nome antico Aurinum sembrerebbe derivato da un’antica miniera di oro, esistente, forse, nei dintorni: la somiglianza con brunci, o Aurunci, lo direbbe derivato da questi, che dicono primi abitatori del Cadore: la leggenda di Gogna lo direbbe fondato dalle genti fuggite dal l’antichissima città. Nel secolo VI, assegnarono ad Auronzo perfino un vescovo presente al Sinodo di Grado, Sono tradizioni senza alcuna serietà storica. Sotto Venezia, Auronzo formò la decima Centuria con Pescul e Selva; poi, defezionati gli Ampezzani, la formò da sè: con Napoleone diventò uno dei cantoni, con l’Austria uno dei due distretti del Cadore, con l’Italia idem. Per superficie è il più esteso dei comuni cadorini; confina con {{Wl|Q256337|Sexten}}, {{Wl|Q474782|Inniken}} e {{Wl|Q380189|Toblak}}.<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|82}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude>
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|caption = {{Sc|{{smaller|auronzo — Le Marmarole Viste Dalla Valle Dell'ansiet}}}}{{A destra|{{smaller|(Fot. Riva).}}}}
}}
Di arte non ci ha molto, davvero. Dopo la cappella gotica di S. Caterina, s’incontra la chiesa di S. Lucano in Villa Piccola, eretta nel 1856. La chiesa s’apre con un grandioso atrio sostenuto da due poderose colonne: sovra esse, nella mezzaluna, campeggia la statua di S. Lucano seduto sopra un leone: è un’opera ben riuscita dello scultore T. De Nicolò di Vigo. Il grandioso tempio è il capolavoro del {{Wl|Q3771435|Segusini}}. Francamente il largo e grave cupolone, quelle linee pesanti e quell’aria di sala profana mal corrispondono alle linee splendide, svelte, varie dei picchi alti, che incombono sulla valle e quel biancore sfacciato armonizza malissimo coi colori calmi e caldi di tutto il paesaggio circostante.
Nell’interno il De Min dipinse in chiaroscuro le ''Opere di Misericordia'' e nel soflitto del coro ''La discesa dello Spirito Santo'', e nell’abside ''La Risurrezione''. Li vicino al nuovo tempio, il vecchio campanile sembra un servitore, che, pensionato per l’età dai novelli signeri, s’ostini a indossare la sua livrea ormai sdruscita.
In Villa Grande la chiesa parrocchiale di S. Giustina, disegnata da A. Dal Fabbro di Tolmezzo ed eseguita da D. Schiavi, fa mostra dei ricchissimi e copiosissimi suoi marmi. Notevoli, una volta, due grandi affreschi del De Min: ''La profanazione del tempio'' ''La Risurrezione di Lazzaro'' sulle pareti laterali del coro, Notevoli, una volta, perchè, ora, sono quasi irriconoscibili: benchè compiuti dal 1826 al 1840, essi subirono la sorte di quasi tutti gli affreschi del De Min. un pittore bellunese, che da altri quadri apparisce un’anima riflessiva di artista, tenera nell’espressione e studiosa della natura.<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|cadore}}|{{smaller|87}}}}</noinclude>{{gap|2em}}La valle dell’Ansièi, corsa nella sua lunghezza dalla linea bianca della strada e del fiume, è un piano ondulato, tutto verde, abbellito da qualche villino nuovo e da qualche vecchia casa di tipo cadorino.
Il piano ondulato venne formandosi per gli ammassi dei detriti, che le vallate di sinistra vomitano continuamente dagli alvei profondi: l’erbe e le giovani conifere invadono questi ammassi e li trasformano lentamente in rialzi e piagge verdeggianti. Solo la gran bocca della Giralba disegna, anche di lontano, un tumulo largo, ancora biancastro. È la vallata, che corre ardita ad abbracciare le radici dei colossi dolomitici. Nei gorghi precipiti di queste valli profonde, in Gravasecca, tra Col Agnello e i Colloni, nel settembre 1905. trovò la morte {{Wl|Q19519217|Francesco Vitalini}}, il maestro dell’arte del bulino, che, ritratte nel modo più squisito le chiome dei pini e le punt dei cipressi al tramonto, percorreva le vette alte del Cadore, per disegnare i picchi e le roccie su cui si abbarbicano tenaci i larici e gli abeti col nobile desiderio di mostrare che l''e più belle dolomiti, o sono nostre, o sono tagliate a metà dal confine.''
L’Ansiei lambisce i monti della sua destra, interbidato, spesso, dal materiale terreo scavato nelle miniere dell’Argentera, L’Argentera (1013 m.) è ricca di piombo argentifero, galena ed ossido di ferro. Esercitata, fino al 1841, dal comune di Auronzo, fu affittata, dipoi, a varie imprese austriache, poi, tornò al comune, ed ora la esercita una società tedesca con obbligo di adibire ai lavori operai esclusivamente di Auronzo. Il materiale purgato sul luogo, nell’inverno, vien condotto, su slitte, a Sagor in Carintia.
Intanto, nella vallata, mano mano che ci si innoltra, a destra, a sinistra, sullo sfondo si
{{FI
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|caption = {{Sc|{{smaller|Auronzo ― Il Corno Del Doe Dal Bosco Di S. Marco}}}}{{A destra|{{smaller|(Fot. Cibin).}}}}
}}<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|88}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude>alzano, s’avanzano, si moltiplicano i più splendidi colossi dolomitici. Alla destra del fiume rifulgono, ''palagio di sogni, eliso di spiriti e di fate'', le guglie ardite della parete poderosa delle Marmarole. Cel Froppa e il suo Cimon (2933 m.), loro dorso principale, scintillano nell’aria il Corno del Doge (2615 m.), Monticello (circa 3000 m.), Medice (2795 m.) col suo ghiacciaio rilucente e le Selle (2840, 2750 m.), due cime eccelse, ineguali, a nord del Froppa.
Ampia, pittoresca in una scialba luce di rosa, s’apre, a sud-ovest, Val Grande diramante a S. Vito per Forcella Grande. A destra, di chi sale a Misurina, spuntano sui boschi le {{Wl|Q1257207|Tre Cime di Lavaredo}}. Il fiume, accostandosi alla strada, mormora tranquillamente e {{FI
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|caption = {{Sc|{{smaller|lago di misurina}}}}
}}alle sue voci s’accompagnano le voci degli abeti annosi del bosco di Vizza, o Sommadipa, detto anche bosco di S. Marco. Sono 38197 ettari di folta selva, tra cui, come un viale ombroso, corre la strada di Misurina. Un orror sacro quasi di antica cattedrale gotica occupa l’anima tra quei fasci di colonne alte. Tra esse si diffondono nell’aria una fine polvere d’oro e raggi di sole come file d’oro, o come fasci di cristallo filato e, in alto, s’aprono squarci luminosi di cielo azzurro e sorgono i pinnacoli rutilanti delle Marmarole, e il Corno del Doge e, nella memoria, sovviene il nome di Venezia. Cadorini, il 2 luglio 1463, i''n segno di devotione e di fede della Fedelissima Comunità verso la Serenissima Dominatione'' veneta, donarono a Venezia tutto questo magnifico bosco; da esso la Repubblica trasse le più belle antenne per il suo naviglio.
Non ancora finito il bosco, la via accompagnata dall’acqua di Misurina comincia a salire fino a un pianoro dolcemente declive, dove il gruppo di case e le bàite sparse per i prati e per i boschi di Federa vecchia soggiaciono ancora alle Marmarole, men-<noinclude><references/></noinclude>
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||{{Sc|cadore}}|{{smaller|89}}}}</noinclude>tre, poi, mano mano che si ascende per la via ripidissima, s’ingrandisce il dorso poderoso del Sorapiss e nell’aria di zaffiro s’alzano dai boschi cupi le cime più elevate del Popenna, del Cristallino, delle Tre Cime di Lavaredo e si disegna nettamente la depressione di Misurina. Il valico alpino s’incurva da nord-ovest a sud-est, all’altezza di 1706 m.
Nel mezzo della conca meravigliosa s’incastra, come diamante purissimo, il laghetto alpino e nel piccolo lago si specchiano intorno intorno i boschi nereggianti e
{{FI
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|caption = {{Sc|{{smaller|misurina Da Mezzogiorno}}}}{{A destra|{{smaller|(Fot. Cassarini).}}}}
}}
la corona fulgida delle dolomiti. I colossi dolomitici più non opprimono, come nelle valli basse; qui, nelle altezze, essi porgono le spalle a prati, a pascoli, a pendici di facile conquista. Le trasparenze luminose, l’orgia dei colori sui boschi, sulle roccie. salle acque, l’aria fine dell’alta montagna fanno di Misurina la ''perla delle nostre Alpi''.
Il lago, sostenuto verso l’Ansici dai depositi morenici all’atto del distacco del ghiacciaio dei Cadini e del Popenna da quello del Col del Fuoco, ha una superficie di 7250 m. q. Ne interrompe vagamente lo specchio delle acque una isoletta su cui crescono pochi abeti invidianti, forse, i giovani fratelli del bosco vicino. Intorno alla verde comba, pare si sian dato convegno le più splendide dolomiti. Sorapiss (3310 m.), barriera poderosa maculata di bianco, a strati, a ripiani, riluce col suo ghiacciaio e i campi<noinclude><references/></noinclude>
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}}la corona fulgida delle dolomiti. I colossi dolomitici più non opprimono, come nelle valli basse; qui, nelle altezze, essi porgono le spalle a prati, a pascoli, a pendici di facile conquista. Le trasparenze luminose, l’orgia dei colori sui boschi, sulle roccie. salle acque, l’aria fine dell’alta montagna fanno di Misurina la ''perla delle nostre Alpi''.
Il lago, sostenuto verso l’Ansici dai depositi morenici all’atto del distacco del ghiacciaio dei Cadini e del Popenna da quello del Col del Fuoco, ha una superficie di 7250 m. q. Ne interrompe vagamente lo specchio delle acque una isoletta su cui crescono pochi abeti invidianti, forse, i giovani fratelli del bosco vicino. Intorno alla verde comba, pare si sian dato convegno le più splendide dolomiti. Sorapiss (3310 m.), barriera poderosa maculata di bianco, a strati, a ripiani, riluce col suo ghiacciaio e i campi<noinclude><references/></noinclude>
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}}la corona fulgida delle dolomiti. I colossi dolomitici più non opprimono, come nelle valli basse; qui, nelle altezze, essi porgono le spalle a prati, a pascoli, a pendici di facile conquista. Le trasparenze luminose, l’orgia dei colori sui boschi, sulle roccie. salle acque, l’aria fine dell’alta montagna fanno di Misurina la ''perla delle nostre Alpi''.
Il lago, sostenuto verso l’Ansici dai depositi morenici all’atto del distacco del ghiacciaio dei Cadini e del Popenna da quello del Col del Fuoco, ha una superficie di 7250 m. q. Ne interrompe vagamente lo specchio delle acque una isoletta su cui crescono pochi abeti invidianti, forse, i giovani fratelli del bosco vicino. Intorno alla verde comba, pare si sian dato convegno le più splendide dolomiti. Sorapiss (3310 m.), barriera poderosa maculata di bianco, a strati, a ripiani, riluce col suo ghiacciaio e i campi<noinclude><references/></noinclude>
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Pagina:Storia della venerabile arciconfraternita della Misericordia 1871.djvu/103
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 99 —|}}</noinclude>Sotto quello della nuova fabbrica
{{Centrato|<poem>
{{Sc|splendet sacra aedes majori ornata decore
in miseros cvra splendet at illa magis}}
</poem>}}
Da questa stanza si passa nell’andito che conduce alla casa dei custodi e dell’uomo di fatica.
Questa onorevole compagnia infine, per le sue ottime costituzioni e prima per gli ammaestramenti del suo fondatore {{Sc|Piero Di Luca Borsi}} capo di facchini, il quale meritamente si acquistò il nome di {{Sc|Padre Della Misericordia}}, non solo meritò di essere arricchita dai sommi pontefici, e da molti altri prelati di santa chiesa d’indulgenze, di privilegi, e di altre spirituali e temporali concessioni, ma al di lei merito deve riferirsi ciò che a suo vantaggio fu operato dalla repubblica fiorentina<ref>Il motivo di questa liberalità della repubblica fiorentina derivava anche dal sapersi quanto tali atti di curiosità fossero favoriti e protetti dall’imperatore Costantino.<br>Aveva egli fondata ed eretta in Costantinopoli una compagnia quasi simile composta di novecento uomini, la maggior parte botteganti, ai quali aveva con,cesso perfino d’essere esenti dalle gabelle.</ref> Nè poco si distinse nel favorire questo pio istituto la casa dei Medici, l’imperatore Francesco I. ed infine il {{Wl|Q313169|granduca Leopoldo}} I. l’arricchi di privilegi e di grazie e se ne dichiarò special protettore.
Immensi legati sono stati fatti da molti cittadini a questa venerabil compagnia, lasciate copiose credità, e raccomandata l’esecuzione in perpetuo di pie disposizioni per cui avrebbe potuto aumentare le sue ricchezze se le rendite non andassero distribuite tutte in sollievo dei poveri ed in altre opere pie.<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/7/LI
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{{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|7]] - LI. - Sogno di Nûshîrvân|prec=../L|succ=../../8}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="370" to="374" fromsection="s2" />
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/8
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text/x-wiki
{{Qualità|avz=75%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|I re Sassanidi]] - 2. - Il re Hormuzd|prec=../7/LI|succ=/I}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VII.djvu" from="375" to="375" tosection="s1" />
== Indice ==
* {{testo|/I|I. - Principio del regno di Hormuzd}}
* {{testo|/II|II. - Supplizio dei ministri}}
* {{testo|/III|III. - Il rinsavire di Hormuzd}}
* {{testo|/IV|IV. - La guerra}}
* {{testo|/V|V. - Richiesta di Behrâm Ciûbîneh}}
* {{testo|/VI|VI. - Venuta di Behrâm Ciûbîneh}}
* {{testo|/VII|VII. - Partenza di Behrâm Ciûbîneh per la guerra}}
* {{testo|/VIII|VIII. - Messaggi tra Sâveh e Behrâm}}
* {{testo|/IX|IX. - Ordinamento delle schiere}}
* {{testo|/X|X. - Altri messaggi tra Sâveh e Behrâm}}
* {{testo|/XI|XI. - Morte di re Sâveh in battaglia}}
* {{testo|/XII|XII. - Invio della testa di Sâveh a re Hormuzd}}
* {{testo|/XIII|XIII. - Battaglia di Behrâm Ciûbîneh con Parmûdeh}}
* {{testo|/XIV|XIV. - Messaggio di Behrâm a Parmûdeh}}
* {{testo|/XV|XV. - Ira di Behrâm contro Parmûdeh}}
* {{testo|/XVI|XVI. - Arrivo di Parmûdeh presso di re Hormuzd}}
* {{testo|/XVII|XVII. - Invio di arnesi da femmina a Behrâm}}
* {{testo|/XVIII|XVIII. - Predizione della fortuna di Behrâm}}
* {{testo|/XIX|XIX. - Costume reale assunto da Behrâm}}
* {{testo|/XX|XX. - Consigli di Gordieh sorella di Behrâm}}
* {{testo|/XXI|XXI. - La moneta battuta}}
* {{testo|/XXII|XXII. - Fuga di Khusrev Pervîz}}
* {{testo|/XXIII|XXIII. - Venuta d'Ayîn-Gashaspe}}
* {{testo|/XXIV|XXIV. - Hormuzd accecato}}
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/8/XI
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Michele di Lando tenne l’ufficio suo di Gonfaloniere tutto il mese di agosto; il primo di settembre i nuovi Signori presero l’ufficio; Michele non volle scendere in Piazza sulla ringhiera per dare il Gonfalone al nuovo eletto che era de’ Ciompi, che credo essere stato {{Wl|Q93582438|Giorgio Scali}}, ma glielo consegnò nella sala d’Udienza; dopo di che egli e gli altri che insieme con lui uscivano d’ufficio, scesero di Palazzo e andarono alle case loro. Michele di Lando ebbe l’onorificenza del Pennone e della Targa; elevato dai Ciompi a capo della Repubblica, contro li stessi Ciompi seppe mantenerla, sostenendo il decoro, l’onore e la libertà della Patria.
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(1) <section begin="1" />Vol. {{Sc|i}}, pag. 341.<section end="1" />
(2) <section begin="2" />Op. cit., vol. {{Sc|i}}, pag. 351<section end="2" /><noinclude><references/></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/8/XXI
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/8/XXIV
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/9
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=== Indice ===
* {{testo|/I|I. - Principio del regno di Khusrev-Pervîz}}
* {{testo|/II|II. - La domanda del perdono}}
* {{testo|/III|III. - Venuta di Behrâm Ciûbîneh}}
* {{testo|/IV|IV. - Colloquio di Khusrev e di Behrâm}}
* {{testo|/V|V. - Consigli di Gordieh}}
* {{testo|/VI|VI. - Assalto notturno di Behrâm}}
* {{testo|/VII|VII. - Fuga di Khusrev e morte di Hormuzd}}
* {{testo|/VIII|VIII. - Astuzia di Bendûy}}
* {{testo|/IX|IX. - Consiglio di Behrâm Ciûbîneh coi principi}}
* {{testo|/X|X. - Fuga di Bendûy}}
* {{testo|/XI|XI. - Arrivo di Khusrev-Pervîz in Grecia}}
* {{testo|/XII|XII. - Lettere di Khusrev e dell'Imperatore}}
* {{testo|/XIII|XIII. - Fellonia dell'Imperatore}}
* {{testo|/XIV|XIV. - Lettere di Khusrev e dell'Imperatore}}
* {{testo|/XV|XV. - Lettere di Khusrev e dell'Imperatore}}
* {{testo|/XVI|XVI. - Esposizione della religione degl'Indù}}
* {{testo|/XVII|XVII. - Invio della sposa e delle schiere}}
* {{testo|/XVIII|XVIII. - Andata di Khusrev in Azerâbâdagân}}
* {{testo|/XIX|XIX. - Lettere di Behrâm intercettate}}
* {{testo|/XX|XX. - Prima battaglia di Khusrev e di Behrâm}}
* {{testo|/XXI|XXI. - Seconda battaglia di Khusrev e di Behrâm}}
* {{testo|/XXII|XXII. - Terza battaglia e sconfitta di Behrâm}}
* {{testo|/XXIII|XXIII. - Fuga di Behrâm}}
* {{testo|/XXIV|XXIV. - Il campo di Behrâm distrutto}}
* {{testo|/XXV|XXV. - Alterco di Niyâtûs e di Bendûy}}
* {{testo|/XXVI|XXVI. - Partenza dei Greci}}
* {{testo|/XXVII|XXVII. - Lamento di Firdusi per la morte del figlio}}
* {{testo|/XXVIII|XXVIII. - Behrâm presso il principe di Cina}}
* {{testo|/XXIX|XXIX. - Morte di Mekâtûreh}}
* {{testo|/XXX|XXX. - Il leone Keppi}}
* {{testo|/XXXI|XXXI. - Lettera di re Khusrevi al Principe di Cina}}
* {{testo|/XXXII|XXXII. - Andata di Kharrâd-Berzîn}}
* {{testo|/XXXIII|XXXIII. - Morte di Behrâm Ciûbîneh}}
* {{testo|/XXXIV|XXXIV. - Messaggio dell'Imperatore di Cina a Gordieh}}
* {{testo|/XXXV|XXXV. - Fuga di Gordieh}}
* {{testo|/XXXVI|XXXVI. - Morte di Teburg}}
* {{testo|/XXXVII|XXXVII. - Nozze di Gustehem e di Gordieh}}
* {{testo|/XXXVIII|XXXVIII. - Morte di Gustehem}}
* {{testo|/XXXIX|XXXIX. - Nozze di Gordieh e di Khusrev}}
* {{testo|/XL|XL. - Oppressione di Rey}}
* {{testo|/XLI|XLI. - Spartizione del regno}}
* {{testo|/XLII|XLII. - Nascita di Shîrûy}}
* {{testo|/XLIII|XLIII. - Richiesta della Croce}}
* {{testo|/XLIV|XLIV. - Leggenda di Khusrev-Pervîz e di Shîrîna}}
* {{testo|/XLV|XLV. - Incontro di Khusrev-Pervîz e di Shîrîna}}
* {{testo|/XLVI|XLVI. - Consigli dei principi}}
* {{testo|/XLVII|XLVII. - Morte di Maria}}
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* {{testo|/XLIX|XLIX. - Avventura del cantore Bârbed}}
* {{testo|/L|L. - Fondazione di Madâin}}
* {{testo|/LI|LI. - Grandezza e gloria di Khusrev-Pervîz}}
* {{testo|/LII|LII. - Rivolta dell'esercito}}
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Modulo:Dati/Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu
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Storia della venerabile arciconfraternita della Misericordia/Capitolo XXII
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ARCHIVIO DELLA COMPAGNIA CAPITOLO XXVIII.
I ricco e prezioso archivio della Misericordia<ref>Il Landini dà una più minnta descrizione dell’archivio della compagnia, ma noi abbiamo creduto bene di compendiarla notandone solo le cartapecore ed i libri più importanti, poichè quando si fece la fabbrica del presente spogliatoio, l’archivio avendo mutato di Inogo, la numeraziono del medesimo non corrisponde più a quella data dal Landini.</ref> contiene varie cartapecore, libri antichi e moderni alcuni dei quali di deliberazioni di cause, come alquanti dei diversi contagi che hanno affitto la nostra città, in cui sono registrati i nomi di tutti gli appestati che furono dai piissimi nostri fratelli trasportati ai lazzeretti e seppelliti. Oltre i sopraccitati libri si conservano in più involti tutte le polizze degli appestati dell’anno 1630-33 e similmente due fasci di inventari delle robe trovate nelle case degli infetti, e una quantità di decreti del tribunale di sanità. Vi si conservano ancora i libri in cui son notate le spese dei diversi morbi, ed altri in cui son riportate le diverse provvisioni della Repubblica fiorentina; non che i<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude>
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motupropri e rescritti dei sovrani della casa Medici coi quali venivano o confermati o aumentati gli assegnamenti alla compagnia non possedendo essa anticamente alcun bene stabile. Fra i sovrani rescritti merita di essere considerato quello con cui la compagnia fu dichiarata esente dalla legge delle manimorte concepito in questi termini:
{{ct|t=2|v=2|MEMORIA AI NOTAI}}
{{gap|2em}}''L’Illustrissimo Sig. conservatore delle leggi e luogotenente fiscale fa notificare, come sua Allezza Reale con suo benigno rescritto de’27 novembre 1777 ha avuta la clemenza di comandare che la compagnia della Misericordia di Firenze si consideri come esente e non compresa nella legge delle manimorte dei 2 marzo 1769 e tutto ec.''
{{A destra|{{smaller|{{Sc|Felice Agamennone Rigbini Canc.}}}}}}
{{gap|2em}}Meritano pure d’essere ricordati i quattro libri in cartapecora grande destinati uno per quartiere per descrivervi tutti i nomi, soprannomi, cognomi d’uomini e donne ascritti alla compagnia i quali cominciano dall’anno 1361 e portano la intitolazione seguente:
{{gap|2em}}''Al nome del nostro Signor Gesù Cristo, e della sua Santissima madre madonna Santa Maria Vergine regina del cielo e donna del mondo: in questo libro si scriveranno gli uomini e soprannomi del uomini de donne dello quartero ... della città, e del contado, i quali sono della compagnia magiore della''<noinclude> <references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 123 —|}}</noinclude>motupropri e rescritti dei sovrani della casa Medici coi quali venivano o confermati o aumentati gli assegnamenti alla compagnia non possedendo essa anticamente alcun bene stabile. Fra i sovrani rescritti merita di essere considerato quello con cui la compagnia fu dichiarata esente dalla legge delle manimorte concepito in questi termini:
{{ct|t=2|v=2|MEMORIA AI NOTAI}}
{{gap|1em}}''L’Illustrissimo Sig. conservatore delle leggi e luogotenente fiscale fa notificare, come sua Allezza Reale con suo benigno rescritto de’27 novembre 1777 ha avuta la clemenza di comandare che la compagnia della Misericordia di Firenze si consideri come esente e non compresa nella legge delle manimorte dei 2 marzo 1769 e tutto ec.''
{{A destra|{{smaller|{{Sc|Felice Agamennone Rigbini Canc.}}}}}}
{{gap|1em}}Meritano pure d’essere ricordati i quattro libri in cartapecora grande destinati uno per quartiere per descrivervi tutti i nomi, soprannomi, cognomi d’uomini e donne ascritti alla compagnia i quali cominciano dall’anno 1361 e portano la intitolazione seguente:
{{gap|1em}}''Al nome del nostro Signor Gesù Cristo, e della sua Santissima madre madonna Santa Maria Vergine regina del cielo e donna del mondo: in questo libro si scriveranno gli uomini e soprannomi del uomini de donne dello quartero ... della città, e del contado, i quali sono della compagnia magiore della''<noinclude> <references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: detta nostra Donna Vergine gloriosa Santa Maria della ciltade di Firenze fata e cominciata per lo beato santo Pietro Martire del ordine de frati predicatori nel anni della Nearnazione del nostro Signor Gesù Cristo {{Sc|Mccxl}} il dì della Scenzione del nostro Signore i libri della qual compagnia furono rinnuati nel anno del nostro Signore {{Sc|Mccclxi}} del mese di maggio al tempo del capitanato degli infrascritti discr...
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<noinclude><pagequality level="1" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 124 —|}}</noinclude>
detta nostra Donna Vergine gloriosa Santa Maria della ciltade di Firenze fata e cominciata per lo beato santo Pietro Martire del ordine de frati predicatori nel anni della Nearnazione del nostro Signor Gesù Cristo {{Sc|Mccxl}} il dì della Scenzione del nostro Signore i libri della qual compagnia furono rinnuati nel anno del nostro Signore {{Sc|Mccclxi}} del mese di maggio al tempo del capitanato degli infrascritti discreti, e savi uomini<ref> Questa intitolazione è in gotico.</ref>.
*''Quartiere S. Spirito. Stefano di Giovanni taiwliere. Ugolino Bonsi.''
*''Quartiere S. Croce. Polito di Manno speziale. Andrea Soli merciaio.''
*''Quartiere S. Maria Novella. Tommaso di Bartolo agoraio Giovanni di Rustico linaiolo.
* ''Quartiere S. Giovanni. Bonaccorso di Bono setaiolo Feo di Giunta''.
{{A destra|Andrea di Cino mereiaio camarlingo della compagnia.<br>
Ser Pietro da Gangalandi notaio della compagnia.
}}
Simili a questi vi sono altri libri per lo stesso oggetto che appartengono all’anno 1506. Rispetto poi ai tempi nostri per quel che appartiene al registro dei fratelli e sorelle vi è un libro che incomincia il di 2 Novembre 1763 con la seguente iscrizione: in cui annualmente nel giorno della purificazione si descrivono gli uomini e le donne
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detta nostra Donna Vergine gloriosa Santa Maria della ciltade di Firenze fata e cominciata per lo beato santo Pietro Martire del ordine de frati predicatori nel anni della Nearnazione del nostro Signor Gesù Cristo {{Sc|Mccxl}} il dì della Scenzione del nostro Signore i libri della qual compagnia furono rinnuati nel anno del nostro Signore {{Sc|Mccclxi}} del mese di maggio al tempo del capitanato degli infrascritti discreti, e savi uomini<ref> Questa intitolazione è in gotico.</ref>.
*''Quartiere S. Spirito. Stefano di Giovanni taiwliere. Ugolino Bonsi.''
*''Quartiere S. Croce. Polito di Manno speziale. Andrea Soli merciaio.''
*''Quartiere S. Maria Novella. Tommaso di Bartolo agoraio Giovanni di Rustico linaiolo.
* ''Quartiere S. Giovanni. Bonaccorso di Bono setaiolo Feo di Giunta''.
{{A destra|''Andrea di Cino mereiaio camarlingo della compagnia.''<br>
''Ser Pietro da Gangalandi notaio della compagnia.''
}}
Simili a questi vi sono altri libri per lo stesso oggetto che appartengono all’anno 1506. Rispetto poi ai tempi nostri per quel che appartiene al registro dei fratelli e sorelle vi è un libro che incomincia il di 2 Novembre 1763 con la seguente iscrizione: ''«Campione della V. Compagnia della S. Maria della Misericordia nel quale si descriveranno l'entrature e tasse dei fratelli e delle sorfelle del numero maggiore»'' in cui annualmente nel giorno della purificazione si descrivono gli uomini e le donne
Digitized by Google<noinclude><references/></noinclude>
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detta nostra Donna Vergine gloriosa Santa Maria della ciltade di Firenze fata e cominciata per lo beato santo Pietro Martire del ordine de frati predicatori nel anni della Nearnazione del nostro Signor Gesù Cristo {{Sc|Mccxl}} il dì della Scenzione del nostro Signore i libri della qual compagnia furono rinnuati nel anno del nostro Signore {{Sc|Mccclxi}} del mese di maggio al tempo del capitanato degli infrascritti discreti, e savi uomini<ref> Questa intitolazione è in gotico.</ref>.
*''Quartiere S. Spirito. Stefano di Giovanni taiwliere. Ugolino Bonsi.''
*''Quartiere S. Croce. Polito di Manno speziale. Andrea Soli merciaio.''
*''Quartiere S. Maria Novella. Tommaso di Bartolo agoraio Giovanni di Rustico linaiolo.
* ''Quartiere S. Giovanni. Bonaccorso di Bono setaiolo Feo di Giunta''.
{{A destra|''Andrea di Cino mereiaio camarlingo della compagnia.''<br>
''Ser Pietro da Gangalandi notaio della compagnia.''
}}
Simili a questi vi sono altri libri per lo stesso oggetto che appartengono all’anno 1506. Rispetto poi ai tempi nostri per quel che appartiene al registro dei fratelli e sorelle vi è un libro che incomincia il di 2 Novembre 1763 con la seguente iscrizione: ''«Campione della V. Compagnia della S. Maria della Misericordia nel quale si descriveranno l'entrature e tasse dei fratelli e delle sorfelle del numero maggiore»'' in cui annualmente nel giorno della purificazione si descrivono gli uomini e le donne<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude>
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Pagina:Comnena - Alessiade, 1846, tomo primo (Rossi).djvu/303
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<noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" /></noinclude>XXXVII. Non desterà poi maraviglia il mio detto che
assidui costoro visitavan la reggia, se pongasi mente all’amor sommo da quell’augusta coppia (i miei genitori) portato
alle lettere ed ai letterati; il perchè addivenuta palese
questa loro affezione, quanti aveanvi iniziati in esse calcavano di continuo le imperiali soglie, ove impertanto
gli augusti anzi attendevano a coltivare il proprio spirito che non ad animare altrui allo studio. E per verità erano da entrambi consumati i giorni, vegliate le notti
meditando i sacri Libri. E qui abbia luogo senza offesa
della rettorica una breve digressione. Ben di sovente l’augusta mia genitrice allorquando apprestate sul desco le imbandigioni, ricevea l’invito di recarsi a
desinare, solo a malincorpo iutralasciar potea la lettura
de’ sacri Libri, da lei ardentissimamente studiati, e delle
opere de’ santi Padri, dando in ispecie la preferenza a
quelle dell’inclito martire e filosofo Massimo, recandole
sommo diletto la spiegazione delle naturali quistioni ,
sommissimo poi l’accurata indagine de’ soprannaturali
dogmi, nel cui intendimento cercava e sapea riposto il
vero frutto d’ogni sapienza. Empievami, lo confesso, di
stupore il mirare tali cose, ed osava tratto tratto manifestarlene il mio pensamento. Come mai, diceale, puoi tu di quaggiuso elevare così alto lo sguardo? Io, credimi, nel
dirizzarvi le mie luci tremo, e neppure a fior d’orecchio
ardisco udir verbo di cotanto sublimi arcani, corrando
la fama che lo stile del Santo, altissimo senza pari e superiore ad ogni umano intendimento, colle incessanti e
dilicatissime sue contemplazioni renda vertiginoso il cervello de’ lettori. Ed ella, compiacendosi delle mie paro-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="BuzzerLone" />{{RigaIntestazione|290|ANNA COMNENA|}}</noinclude>{{nop}}
XXXVII. Non desterà poi maraviglia il mio detto che
assidui costoro visitavan la reggia, se pongasi mente all’amor sommo da quell’augusta coppia (i miei genitori) portato
alle lettere ed ai letterati; il perchè addivenuta palese
questa loro affezione, quanti aveanvi iniziati in esse calcavano di continuo le imperiali soglie, ove impertanto
gli augusti anzi attendevano a coltivare il proprio spirito che non ad animare altrui allo studio. E per verità erano da entrambi consumati i giorni, vegliate le notti
meditando i sacri Libri. E qui abbia luogo senza offesa
della rettorica una breve digressione. Ben di sovente l’augusta mia genitrice allorquando apprestate sul desco le imbandigioni, ricevea l’invito di recarsi a
desinare, solo a malincorpo iutralasciar potea la lettura
de’ sacri Libri, da lei ardentissimamente studiati, e delle
opere de’ santi Padri, dando in ispecie la preferenza a
quelle dell’inclito martire e filosofo Massimo, recandole
sommo diletto la spiegazione delle naturali quistioni ,
sommissimo poi l’accurata indagine de’ soprannaturali
dogmi, nel cui intendimento cercava e sapea riposto il
vero frutto d’ogni sapienza. Empievami, lo confesso, di
stupore il mirare tali cose, ed osava tratto tratto manifestarlene il mio pensamento. Come mai, diceale, puoi tu di quaggiuso elevare così alto lo sguardo? Io, credimi, nel
dirizzarvi le mie luci tremo, e neppure a fior d’orecchio
ardisco udir verbo di cotanto sublimi arcani, corrando
la fama che lo stile del Santo, altissimo senza pari e superiore ad ogni umano intendimento, colle incessanti e
dilicatissime sue contemplazioni renda vertiginoso il cervello de’ lettori. Ed ella, compiacendosi delle mie paro-<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" /></noinclude>tanto secolari die religiosi die vogliono essere aggregati alla compagnia.
Per dar termine finalmente alla descrizione di questo archivio di cui troppo ci vorrebbe per farne una precisa storia resta ad accennare come fino dal mese di marzo ddl’anno 1778 furono per cura del signor Giuseppe Baldovinetti provveditore, fatti rimettere in buon ordine dal sacerdote Alessandro Ducei uno dei capi di guardia unitamente al sacerdote Francesco Baccani tutti i libri, fogli, cd altre notizie sotto i rispettivi numeri; come pure in diverse serie dai medesimi furono ridotte tutte le polizze dei morti anno per anno nei loro mesi, e giorni, fatte dai parrochi delle chiese, e dagli ufiziali di sanità, parte delle quali si veggono tuttora affumicate e zolfate. Alcune di queste principiano dall’anno 1499 e vanno fino al 1599, ed in queste il numero dei morti ascende alla somma di 10.521; quelle che cominciano l’anno 1600 ed arrivano fino all’anno 1699, fanno il numero dei morti sepolti dai nostri fratelli di 9381; e finalmente in quelle che hanno il loro principio dal 1700 fino all’anno 1778 si legge essere il numero dei morti 6928, quantunque in queste polizze non si trovi registrato il numero totale dei morti poiché alcune andarono perdute, e di queste è rimasta soltanto la ricordanza. Tutte son descritte in quattordici libri detti de’ morti; l’ultimo de’ quali principia il di 19 del mese di novembre dell’anno 1737.
Inoltre conservasi in detto archivio più e diversi libri di stanziamenti, particole di testamenti, notizie, memorie, scritture, libri di soddisfazioni d’obblighi di cappelle, libri di ricordi, e fogli di varie notizie della compagnia; sebbene altre memorie essa trovinsi nell’ufizio delle Riformagioni, e vari altri libri<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 126 —|}}</noinclude>126 c
ricordi nell’archivio del commissariato del Bigallo. Merita al pari di esser fatta qui particolare menzione ancora di altri due libri in quarto scritti in cartapecora, con alcune miniature, i quali comprendono della medesima i primi capitoli, e finalmente quattordici libri di morti, ed altri sessanta contenenti tutti gli affari ne’ tempi delle passate pestilenze<ref>Qui termina ''l’istoria dell’Oratorio di S. Maria del Bigallo e della venerabile compagnia della Misericordia scritta do Placido Landini'', alla quale ci siamo fatti coscienza di dare un ordine migliore, e di apporvi quelle note che si rendevano necessarie per l’illustrazione della medesima a cagione dei cambiamenti seguiti dai tempi in cui scriveva il Landini. Abbiamo compendiata la descrizione dell’archivio, a tolta affatto quella delle ufiziature a cappelle eretto nella compagnia, non che quella della soddisfazione degli obblighi come cose che poco potevano interessare il lettore.</ref><noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude>
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: {{ct|t=2|v=2|f=200%|DESCRIZIONE}} {{ct|v=2|f=80%|DEL}} {{ct|v=3|f=200%|NUOTO CIMITERO DI PINTI}} {{ct|v=4|f=100%|CAPITOLO XXIX.}} a venerabile compagnia della Misericordia, di y cui a ragione può vantarsi la pietà dei Fiorenf tini, ebbe sempre un luogo esclusivamente, consacrato alle ceneri dei suoi ascritti, colla distinzione delle loro classi, cioè. Prelati, Statuari, Sacerdoti ed Artisti volgarmente detti Grembiuli;...
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{{ct|v=4|f=100%|CAPITOLO XXIX.}}
a venerabile compagnia della Misericordia, di
y cui a ragione può vantarsi la pietà dei Fiorenf
tini, ebbe sempre un luogo esclusivamente, consacrato alle ceneri dei suoi ascritti, colla
distinzione delle loro classi, cioè. Prelati, Statuari,
Sacerdoti ed Artisti volgarmente detti Grembiuli; c questo
sacro luogo lo ebbe all’ombra del suo tempio.
Quando dalle disposizioni della patria legge nel 1784 si
proibì la umazione dei cadaveri nel distretto della città, i fratelli
di essa compagnia ottennero i loro sepolcri ora in un luogo
(i) Questa tersa e graziosa descrizione, cho riparerà alla rozzezza delle uoslre
parole, 6 parto della dotta penna dell’egregio monsignore vicario Faaacisco Ganzisi.
Fu qnesla stampata in ottavo por Grtgario Chiari i figli l’anno 1840 unitamente
al discorso detto da monsignore arcivescovo in occasiono della benedizione solenne
del nuovo cimitero.
Le due epigrafi Ialine che vi si leggono, e la memoria della famiglia Donai
che resta nella chiesa della compagnia presso l’altare, sono pure opera del sopralodato
monsignor vicario, il quale, senza difettare d’adnlazionc. possiamo dirlo
dei più valenti scrittori nella epigrafia latina.
k
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y cui a ragione può vantarsi la pietà dei Fiorenf
tini, ebbe sempre un luogo esclusivamente, consacrato alle ceneri dei suoi ascritti, colla
distinzione delle loro classi, cioè. Prelati, Statuari,
Sacerdoti ed Artisti volgarmente detti Grembiuli; c questo
sacro luogo lo ebbe all’ombra del suo tempio.
Quando dalle disposizioni della patria legge nel 1784 si
proibì la umazione dei cadaveri nel distretto della città, i fratelli
di essa compagnia ottennero i loro sepolcri ora in un luogo
(i) Questa tersa e graziosa descrizione, cho riparerà alla rozzezza delle uoslre
parole, 6 parto della dotta penna dell’egregio monsignore vicario Faaacisco Ganzisi.
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al discorso detto da monsignore arcivescovo in occasiono della benedizione solenne
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Le due epigrafi Ialine che vi si leggono, e la memoria della famiglia Donai
che resta nella chiesa della compagnia presso l’altare, sono pure opera del sopralodato
monsignor vicario, il quale, senza difettare d’adnlazionc. possiamo dirlo
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sacro luogo lo ebbe all’ombra del suo tempio.
Quando dalle disposizioni della patria legge nel 1784 si
proibì la umazione dei cadaveri nel distretto della città, i fratelli
di essa compagnia ottennero i loro sepolcri ora in un luogo
(i) Questa tersa e graziosa descrizione, cho riparerà alla rozzezza delle uoslre
parole, 6 parto della dotta penna dell’egregio monsignore vicario Faaacisco Ganzisi.
Fu qnesla stampata in ottavo por Grtgario Chiari i figli l’anno 1840 unitamente
al discorso detto da monsignore arcivescovo in occasiono della benedizione solenne
del nuovo cimitero.
Le due epigrafi Ialine che vi si leggono, e la memoria della famiglia Donai
che resta nella chiesa della compagnia presso l’altare, sono pure opera del sopralodato
monsignor vicario, il quale, senza difettare d’adnlazionc. possiamo dirlo
dei più valenti scrittori nella epigrafia latina.
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tini, ebbe sempre un luogo esclusivamente, consacrato alle ceneri dei suoi ascritti, colla
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Sacerdoti ed Artisti volgarmente detti Grembiuli; c questo
sacro luogo lo ebbe all’ombra del suo tempio.
Quando dalle disposizioni della patria legge nel 1784 si
proibì la umazione dei cadaveri nel distretto della città, i fratelli
di essa compagnia ottennero i loro sepolcri ora in un luogo
(i) Questa tersa e graziosa descrizione, cho riparerà alla rozzezza delle uoslre
parole, 6 parto della dotta penna dell’egregio monsignore vicario Faaacisco Ganzisi.
Fu qnesla stampata in ottavo por Grtgario Chiari i figli l’anno 1840 unitamente
al discorso detto da monsignore arcivescovo in occasiono della benedizione solenne
del nuovo cimitero.
Le due epigrafi Ialine che vi si leggono, e la memoria della famiglia Donai
che resta nella chiesa della compagnia presso l’altare, sono pure opera del sopralodato
monsignor vicario, il quale, senza difettare d’adnlazionc. possiamo dirlo
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Quando dalle disposizioni della patria legge nel 1784 si proibì la umazione dei cadaveri nel distretto della città, i fratelli di essa compagnia ottennero i loro sepolcri ora in un luogo
Questa tersa e graziosa descrizione, cho riparerà alla rozzezza delle nostre parole, 6 parto della dotta penna dell’egregio monsignore vicario {{Sc|Francesco Grazzinni}}. Fu quesla stampata in ottavo per ''Gregorio Chiari i figli'' l’anno 1840 unitamente al discorso detto da monsignore arcivescovo in occasiono della benedizione solenne del nuovo cimitero.<br>
Le due epigrafi latine che vi si leggono, e la memoria della famiglia Bonsi che resta nella chiesa della compagnia presso l’altare, sono pure opera del sopralodato monsignor vicario, il quale, senza difettare d’adulazione possiamo dirlo dei più valenti scrittori nella epigrafia latina.<noinclude>l<references/>t</noinclude>
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{{ct|v=3|f=120%|NUOVO CIMITERO DI PINTI<ref>
Questa tersa e graziosa descrizione, cho riparerà alla rozzezza delle nostre parole, 6 parto della dotta penna dell’egregio monsignore vicario {{Sc|Francesco Grazzinni}}. Fu quesla stampata in ottavo per ''Gregorio Chiari i figli'' l’anno 1840 unitamente al discorso detto da monsignore arcivescovo in occasiono della benedizione solenne del nuovo cimitero.<br>
Le due epigrafi latine che vi si leggono, e la memoria della famiglia Bonsi che resta nella chiesa della compagnia presso l’altare, sono pure opera del sopralodato monsignor vicario, il quale, senza difettare d’adulazione possiamo dirlo dei più valenti scrittori nella epigrafia latina.</ref>}}
{{ct|v=3|f=100%|CAPITOLO XXIX.}}
{{Capolettera|L|96pt}}a venerabile compagnia della {{Sc|Misericordia}}, di cui a ragione può vantarsi la pietà dei Fiorentini, ebbe sempre un luogo esclusivamente, consacrato alle ceneri dei suoi ascritti, colla distinzione delle loro classi, cioè. Prelati, Statuari, Sacerdoti ed Artisti volgarmente detti Grembiuli; e questo sacro luogo lo ebbe all’ombra del suo tempio.
Quando dalle disposizioni della patria legge nel 1784 si proibì la umazione dei cadaveri nel distretto della città, i fratelli di essa compagnia ottennero i loro sepolcri ora in un luogo<noinclude>l<references/>t</noinclude>
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Questa tersa e graziosa descrizione, cho riparerà alla rozzezza delle nostre parole, 6 parto della dotta penna dell’egregio monsignore vicario {{Sc|Francesco Grazzinni}}. Fu quesla stampata in ottavo per ''Gregorio Chiari i figli'' l’anno 1840 unitamente al discorso detto da monsignore arcivescovo in occasiono della benedizione solenne del nuovo cimitero.<br>
Le due epigrafi latine che vi si leggono, e la memoria della famiglia Bonsi che resta nella chiesa della compagnia presso l’altare, sono pure opera del sopralodato monsignor vicario, il quale, senza difettare d’adulazione possiamo dirlo dei più valenti scrittori nella epigrafia latina.</ref>}}
{{ct|v=3|f=100%|CAPITOLO XXIX.}}
{{Capolettera|L|96pt}}a venerabile compagnia della {{Sc|Misericordia}}, di cui a ragione può vantarsi la pietà dei Fiorentini, ebbe sempre un luogo esclusivamente, consacrato alle ceneri dei suoi ascritti, colla distinzione delle loro classi, cioè. Prelati, Statuari, Sacerdoti ed Artisti volgarmente detti Grembiuli; e questo sacro luogo lo ebbe all’ombra del suo tempio.
Quando dalle disposizioni della patria legge nel 1784 si proibì la umazione dei cadaveri nel distretto della città, i fratelli di essa compagnia ottennero i loro sepolcri ora in un luogo<noinclude>{{rule|4em|l=2em}} <references/></noinclude>
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ora in un altro, ma più stabilmente nella chiesa di S. Francesco di Paola presso a Bellosguardo. Era ristretto all’uopo questo locale; e perciò nel 1822 chiesero, c fu loro accordato dal reverendissimo Capitolo Fiesolano di fare a regola d’arte le opportune sepolture nella chiesa della già badia dei canonici Lateranensi, chiesa maestosa, edificata col disegno di Filippo di ser Brunellesco su quel suolo medesimo, ov’era stata fino al 1028 la cattedrale di Fiesole.
La distanza non piccola dalla città, un’erta anzi che no ripida prima che si arrivi a quella chiesa, la vastità e freschezza della medesima, rendeano malagevole il trasporto dei defunti, e poneano in pericolo la salute di quanti faccano l’opera di carità. Quindi il giusto desiderio di altro locale.
Il signor arcidiacono cav. Giuseppe Grazzini provveditore di essa compagnia, lo zelo e l’attività del quale si può dire, senza scrupolo di adulazione, essere incomparabile, si assunse di ciò la cura. Manifestò i suoi pensieri, prima al magistrato della confraternita, poi al corpo generale dei capi di guardia.
Si applaudi alle di lui proposizioni, gli si conferirono le opportune facoltà, si fecero spontanee offerte di danaro per diminuire l’aggravio delle spese alla cassa della compagnia; in somma tutti riposero in lui solo ogni loro fidanza, e non restarono nella loro aspettativa delusi.
Primo di lui savio pensiero fu, che il desiderato cimitero non si costruisse in luogo si solitario e abbandonato dai viventi e dalle rimembranze, ove la morte, come dice un celebre scrittore, spogliata di ogni segno di speranza, sembra dover essere eterna. I sepolcri, testimonianza a’ virtuosi fasti, accendoro a egregie azioni gli animi dei buoni.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 128 —|}}</noinclude>ora in un altro, ma più stabilmente nella chiesa di S. Francesco di Paola presso a Bellosguardo. Era ristretto all’uopo questo locale; e perciò nel 1822 chiesero, c fu loro accordato dal reverendissimo Capitolo Fiesolano di fare a regola d’arte le opportune sepolture nella chiesa della già badia dei canonici Lateranensi, chiesa maestosa, edificata col disegno di Filippo di ser Brunellesco su quel suolo medesimo, ov’era stata fino al 1028 la cattedrale di Fiesole.
La distanza non piccola dalla città, un’erta anzi che no ripida prima che si arrivi a quella chiesa, la vastità e freschezza della medesima, rendeano malagevole il trasporto dei defunti, e poneano in pericolo la salute di quanti faccano l’opera di carità. Quindi il giusto desiderio di altro locale.
Il signor arcidiacono cav. Giuseppe Grazzini provveditore di essa compagnia, lo zelo e l’attività del quale si può dire, senza scrupolo di adulazione, essere incomparabile, si assunse di ciò la cura. Manifestò i suoi pensieri, prima al magistrato della confraternita, poi al corpo generale dei capi di guardia.
Si applaudi alle di lui proposizioni, gli si conferirono le opportune facoltà, si fecero spontanee offerte di danaro per diminuire l’aggravio delle spese alla cassa della compagnia; in somma tutti riposero in lui solo ogni loro fidanza, e non restarono nella loro aspettativa delusi.
Primo di lui savio pensiero fu, che il desiderato cimitero non si costruisse in luogo si solitario e abbandonato dai viventi e dalle rimembranze, ove la morte, come dice un celebre scrittore, spogliata di ogni segno di speranza, sembra dover essere eterna. I sepolcri, testimonianza a’ virtuosi fasti, accendoro a egregie azioni gli animi dei buoni.<noinclude><references/></noinclude>
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La distanza non piccola dalla città, un’erta anzi che no ripida prima che si arrivi a quella chiesa, la vastità e freschezza della medesima, rendeano malagevole il trasporto dei defunti, e poneano in pericolo la salute di quanti faccano l’opera di carità. Quindi il giusto desiderio di altro locale.
Il signor arcidiacono cav. Giuseppe Grazzini provveditore di essa compagnia, lo zelo e l’attività del quale si può dire, senza scrupolo di adulazione, essere incomparabile, si assunse di ciò la cura. Manifestò i suoi pensieri, prima al magistrato della confraternita, poi al corpo generale dei capi di guardia. Si applaudi alle di lui proposizioni, gli si conferirono le opportune facoltà, si fecero spontanee offerte di danaro per diminuire l’aggravio delle spese alla cassa della compagnia; in somma tutti riposero in lui solo ogni loro fidanza, e non restarono nella loro aspettativa delusi.
Primo di lui savio pensiero fu, che il desiderato cimitero non si costruisse in luogo si solitario e abbandonato dai viventi e dalle rimembranze, ove la morte, come dice un celebre scrittore, spogliata di ogni segno di speranza, sembra dover essere eterna. I sepolcri, testimonianza a’ virtuosi fasti, accendoro a egregie azioni gli animi dei buoni.<noinclude><references/></noinclude>
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Fuori della porta a Pinti un trar d’arco, e lungo la via che conduce a Fiesole, era un cimitero, che costrutto nel 1647 servi ad uso dello Spedale di S. Maria Nuova fino alla crezione del campo santo di Trespiano; e poi dato in proprietà alla civica comunità di Firenze, fu dal granduca Pietro Leopoldo destinato alla macerazione dei cadaveri per lo studio di anatomia, e per la formazione degli scheletri; come fu assegnato alla tumulazione di quei cadaveri, che fossero incapaci a restare ventiquattr’ore sopr’a terra senza sfacelo.
Osservò il prelodato signor provveditore, che in un tal luogo potea convenientemente innalzarsi un fabbricato, che servisse alle richieste sepolture, e insiememente lasciarsi spazio opportuno ai due indicati oggetti comandati dagli ordini sovrani. Fu da lui presentata la debita istanza al civico magistrato. Questo l’accolse favorevolmente, a condizione per altro che restassero separate e chiuse due sezioni per gli usi voluti dal granduca Pietro Leopoldo, e che alla comunità una certa annua prestazione si pagasse; c S. A. I. e R. con veneratissimo dispaccio del 19 ottobre 1837 si degnò benignamente sanzionare questa cessione e questi patti.
Stipulati solennemente i necessarj contratti, fu messa mano all’opera secondo il disegno del celebre ingegnere ed architetto signor Paolo Veraci; e per le intense continue cure del signor provveditore vide il pubblico con inesplicabile soddisfazione dopo quindici mesi condotta felicemente la fabbrica al suo compimento.
Ampia, qual si conviene, si presenta la piazza, circondata da un portico di una figura prodotta da due segmenti di circolo con le linee rette adiacenti, le quali formano il perimetro dell’oratorio.<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|22}}}}</noinclude>
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Osservò il prelodato signor provveditore, che in un tal luogo potea convenientemente innalzarsi un fabbricato, che servisse alle richieste sepolture, e insiememente lasciarsi spazio opportuno ai due indicati oggetti comandati dagli ordini sovrani. Fu da lui presentata la debita istanza al civico magistrato. Questo l’accolse favorevolmente, a condizione per altro che restassero separate e chiuse due sezioni per gli usi voluti dal granduca Pietro Leopoldo, e che alla comunità una certa annua prestazione si pagasse; c S. A. I. e R. con veneratissimo dispaccio del 19 ottobre 1837 si degnò benignamente sanzionare questa cessione e questi patti.
Stipulati solennemente i necessarj contratti, fu messa mano all’opera secondo il disegno del celebre ingegnere ed architetto signor Paolo Veraci; e per le intense continue cure del signor provveditore vide il pubblico con inesplicabile soddisfazione dopo quindici mesi condotta felicemente la fabbrica al suo compimento.
Ampia, qual si conviene, si presenta la piazza, circondata da un portico di una figura prodotta da due segmenti di circolo con le linee rette adiacenti, le quali formano il perimetro dell’oratorio.<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|22}}}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione||— 130 —|}}</noinclude>{{gap|2em}}Il portico é composto da un ordine di colonne corrispondente alla sua fronte, e che ne forma la sua decorazione anteriore. L’ordine attribuito a questo fabbricato è il Dorico, siccome il più dicevole a edifizj di tal genere. Hanno le colonne il capitello corrispondente al loro carattere, e ne son piantati i fusti sopra di un basamento di tre scalini, che rigira regolarmente tutta la fabbrica. Gl’intercolonni sono di spazio eguale. Il sopraornato ricorre senza risalti, ed è decorato di un semplice cornicione, il cui fregio lo adornano bassirilievi indicanti l’oggetto cui è destinato l’edifizio. In ciascuno dei due fondi laterali, donde il portico incomincia, è posta nella sua nicchia arcuata una statua; da una parte è rappresentata Erodiade, che tiene nel bacile la testa del Santo Precursore, e dall’altra è figurato Tobia in atto di portare un morto alla sepoltura. La prima sta in memoria dell’aggregazione, di cui gode questa compagnia della Misericordia colla romana arciconfraternita di S. Giovanni Decollato; e la seconda è in onore di quel perfetto esemplare di tenera carità verso dei prossimi, del quale i fratelli della compagnia sono divoti affettuosissimi.
La facciata dell’oratorio forma nobile prospetto alla piazza, la quale è tagliata in mezzo da larga strada, che all’oratorio stesso conduce. Inalzasi un pronao ad eguali intercolonnj, decorato di un solo medesimo ordine dorico, su di un basamento di tre scalini da ambo i lati in comunicazione del portico. La porta è in mezzo a due statue, una delle quali è la gran Regina del cielo tutta misericordia e pietà verso dei suoi divoti, e l’altra è il martire S. Sebastiano, che la chiesa tiene per avvocato presso Dio contro alla pestilenza, e che la compagnia si scelse per ispeciale protettore. Qui pure il sopraornato ricorre<noinclude><references/></noinclude>
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continuo senza risalti; e il frontespizio angolare termina con acroterio sormontato da una croce dorata. Lo stesso ornato cordeggia anche sul muro, che piomba sulla facciata coronata di un attico. Nel timpano, nei sodi laterali alla lunetta di mezzo, e sulla faccia dell’attico, sono simboleggiati in mezzorilievo differenti attributi i quali servono a caratterizzare l’edifizio.
L’oratorio è di figura rettangolare e termina con una tribuna, nel cui centro sorge maestosamente l’altare. Dipinta nello sfondo dal valente signor Paolo Sarti si vede la Speranza, santa virtù, che rende l’uomo instancabile, e superiore ai patimenti ed ai pericoli nell’operare il bene. La sagrestia ed altre stanze per usi diversi sono unite lateralmente dalla parte di mezzogiorno.
Le catacombe per i capi di guardia sono distintamente costruite sotto il pronao, una per i sacerdoti, ed una per i secolari; ed in egual modo distinte sone le due per i giornanti sotto il portico, da un lato quella per i sacerdoti, dall’altro quella per i secolari.
Per tutto il portico poi, che è pavimentato con grandi tavole di marmo disposte in simmetria, sono state formate delle sepolture distinte per chi si volesse sepolcro separato dal comune. E qui giova notare il savio consiglio preso dal magistrato della compagnia, il quale dietro la proposizione del provveditore decretò, che nelle iscrizioni che vi si apponessero, nient’altro si dicesse, che semplicemente il nome, il cognome, il grado e il di della morte del defunto. Si nutrano dell’orgoglio della tomba quegli sciagurati che hanno coll’oro l’alma mendica: il vero misericordioso anela alla croce del Redentore, e si bea nella santa fiducia di riposare dopo morte nel seno del Dio vivente.<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|22}}}}</noinclude>
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MANIVM EOR ADMISSA EXPIANTIVM
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CONSILIO STVDIOQVE
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CHRISTYM JESVM
EX MORTVIS PRIMOGENITVM
CHARITATIS
AVCTOREM ET PRAEMIVM
QVISQVIS ADES
SVPPLICI ADORA CORDE PRECARE
VT QYOS VNA RELIGIO CONCORDES
LABORIBVS EXERCVIT PIENTISSIMIS
BENIGNVS CAELITVM SEDIBVS ADDAT
AETERNAE SOCIOS FELICITATIS
Un alto muro lungo la strada nascondeva agli occhi dei
viandanti questo edifizio. Fu esso demolito; e gli fu sostituita
una continuata andante cancellata di ferro, infissa in pilastri
dorici di pietra, situati sopra di un basso muro coperto da pan-
che parimente di pietra. Per tal modo il passeggiero scorge
liberamente ove riposano le ceneri di quegli uomini, le cui opere
di pietà non vanno in oblio, i quali non declamarono colla im-
postura del filantropo, ma operarono colla carità del cristiano,
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AVCTOREM ET PRAEMIVM
QVISQVIS ADES
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LABORIBVS EXERCVIT PIENTISSIMIS
BENIGNVS CAELITVM SEDIBVS ADDAT
AETERNAE SOCIOS FELICITATIS
Un alto muro lungo la strada nascondeva agli occhi dei
viandanti questo edifizio. Fu esso demolito; e gli fu sostituita
una continuata andante cancellata di ferro, infissa in pilastri
dorici di pietra, situati sopra di un basso muro coperto da pan-
che parimente di pietra. Per tal modo il passeggiero scorge
liberamente ove riposano le ceneri di quegli uomini, le cui opere
di pietà non vanno in oblio, i quali non declamarono colla im-
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Un alto muro lungo la strada nascondeva agli occhi dei viandanti questo edifizio. Fu esso demolito; e gli fu sostituita una continuata andante cancellata di ferro, infissa in pilastri dorici di pietra, situati sopra di un basso muro coperto da panche parimente di pietra. Per tal modo il passeggiero scorge liberamente ove riposano le ceneri di quegli uomini, le cui opere di pietà non vanno in oblio, i quali non declamarono colla impostura del filantropo, ma operarono colla carità del cristiano,<noinclude><references/></noinclude>
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Un alto muro lungo la strada nascondeva agli occhi dei viandanti questo edifizio. Fu esso demolito; e gli fu sostituita una continuata andante cancellata di ferro, infissa in pilastri dorici di pietra, situati sopra di un basso muro coperto da panche parimente di pietra. Per tal modo il passeggiero scorge liberamente ove riposano le ceneri di quegli uomini, le cui opere di pietà non vanno in oblio, i quali non declamarono colla impostura del filantropo, ma operarono colla carità del cristiano,<noinclude><references/></noinclude>
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Candalua
1675
/* Testo non corrispondente */ nuova sezione
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text/x-wiki
== Testo non corrispondente ==
@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]]: non so qui cosa sia successo, ma il testo non corrisponde per nulla alla scansione. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 20:41, 15 ago 2026 (CEST)
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Alex brollo
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== Testo non corrispondente ==
@[[Utente:Alex brollo|Alex brollo]]: non so qui cosa sia successo, ma il testo non corrisponde per nulla alla scansione. [[User:Candalua|Can da Lua]] ([[User talk:Candalua|disc.]]) 20:41, 15 ago 2026 (CEST)
:@[[Utente:Candalua|Candalua]] Grazie. Può succedere quando si riavvia il browser dopo una sezione eis, e viene aperta in modifica il testo di una pagina sbagliata (penso la prima della seduta eis). Se distrattamente si salva invece di sistemare, succede il pasticcio. :-(
:Infatti, in cronologia c'è la pagina giusta. [[User:Alex brollo|Alex brollo]] ([[User talk:Alex brollo|disc.]]). 22:17, 15 ago 2026 (CEST)
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Cruccone
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{{ct|t=5|v=2|CAPITOLO V.}}
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{{ct|t=2|v=1|''I Ciompi entrano in Palazzo.<br/>Michele di Lando fatto Gonfaloniere di giustizia.''}}
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{{Capolettera|[[File:Storia del Palazzo Vecchio 1889 (page 73 crop 2).jpg|200px|A]]}}’ 19 di luglio del 1378, seppero i Signori ch’erano in ufficio, come al dì seguente la terra si doveva levare a rumore, perchè essi mandarono a pigliare un tal Simoncino dalla porta di San Pier Gattolino, e lo fecero condurre in Palagio; per sapere da lui come andasse quel trattato e che cosa si volessero coloro che già si levavano in arme, e che da due giorni non facevano posare la città. Come fu venuto, il Proposto se ne andò con lui nella cappella dinanzi all’altare e lo interrogò. Ecco il dialogo che ebbe luogo tra il Proposto e Simoncino, raccontato da {{AutoreCitato|Gino Capponi|Gino Capponi}}, nella sua Storia della Repubblica{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/79|1}}. «Simoncino disse: Signor mio, ieri io con altri, in tutto dodici, ragunati nello Spedale dei Preti di via San Gallo, e avendo fatti venire altri minuti artefici, si determinò che domani sulla terza si dovesse levare il<noinclude></noinclude>
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a sollievo delle umane miserie; a tal vista sente commoversi a venerazione e a gratitudine e prega loro la requie eterna.
Compito questo fabbricato, l’illustrissimo e reverendissimo nostro monsignore arcivescovo Ferdinando Minucci decretò, che sebbene fosse esso inalzato dentro ai limiti della suburbana parrocchia de’SS. Gervasio e Protasio, restasse nonostante ciò sempre ed in tutto esclusivamente soggetto alla immediata giurisdizione dell’arcivescovo di Firenze. Delegò a benedire l’oratorio il suo vicario generale, e riservò a sè la consacrazione del cimitero.
Fu eseguita la benedizione dell’oratorio il di 21 Agosto 1839. Nella seguente mattina, che fu Domenica, a buon’ora numerosissimi fratelli si adunarono nella compagnia ad ascoltarvi la Santa Messa. Terminata questa si mossero dietro alla sacra insegna tutti processionalmente con quell’ordine non mai lodato abbastanza, che è proprio di questa confraternita. Erano primi i secolari in cappa, e secondo il costume colla faccia coperta; veniva poi il clero in cotta e berretta; e chiudeva monsignore arcivescovo in carrozza coi signori canonici assistenti, preceduto dai suoi staffieri a piedi, e seguito dalla sua corte ecclesiastica parimente in carrozza. Sempre in mezzo di un concorso, che in città si grande, si devota della confraternita, e oltremodo vaga di vedere qualsivoglia spettacolo, piu agevolmente si può immaginare che descrivere, giunse la processione al campo santo. Quivi i fratelli, alzatosi il cappuccio, si disposero in bell’ordine, e monsignore arcivescovo andò nell’oratorio a prendere i pontificali paramenti. Addobbato di questi venne in mezzo alla piazza, e seduto sul faldistoro con il clero all’intorno, pronunziò si elegante e grave discorso, che pene<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|23}}}}</noinclude>
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Compito questo fabbricato, l’illustrissimo e reverendissimo nostro monsignore arcivescovo Ferdinando Minucci decretò, che sebbene fosse esso inalzato dentro ai limiti della suburbana parrocchia de’SS. Gervasio e Protasio, restasse nonostante ciò sempre ed in tutto esclusivamente soggetto alla immediata giurisdizione dell’arcivescovo di Firenze. Delegò a benedire l’oratorio il suo vicario generale, e riservò a sè la consacrazione del cimitero.
Fu eseguita la benedizione dell’oratorio il di 21 Agosto 1839. Nella seguente mattina, che fu Domenica, a buon’ora numerosissimi fratelli si adunarono nella compagnia ad ascoltarvi la Santa Messa. Terminata questa si mossero dietro alla sacra insegna tutti processionalmente con quell’ordine non mai lodato abbastanza, che è proprio di questa confraternita. Erano primi i secolari in cappa, e secondo il costume colla faccia coperta; veniva poi il clero in cotta e berretta; e chiudeva monsignore arcivescovo in carrozza coi signori canonici assistenti, preceduto dai suoi staffieri a piedi, e seguito dalla sua corte ecclesiastica parimente in carrozza. Sempre in mezzo di un concorso, che in città si grande, si devota della confraternita, e oltremodo vaga di vedere qualsivoglia spettacolo, piu agevolmente si può immaginare che descrivere, giunse la processione al campo santo. Quivi i fratelli, alzatosi il cappuccio, si disposero in bell’ordine, e monsignore arcivescovo andò nell’oratorio a prendere i pontificali paramenti. Addobbato di questi venne in mezzo alla piazza, e seduto sul faldistoro con il clero all’intorno, pronunziò si elegante e grave discorso, che pene<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|23}}}}</noinclude>
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Compito questo fabbricato, l’illustrissimo e reverendissimo nostro monsignore arcivescovo Ferdinando Minucci decretò, che sebbene fosse esso inalzato dentro ai limiti della suburbana parrocchia de’SS. Gervasio e Protasio, restasse nonostante ciò sempre ed in tutto esclusivamente soggetto alla immediata giurisdizione dell’arcivescovo di Firenze. Delegò a benedire l’oratorio il suo vicario generale, e riservò a sè la consacrazione del cimitero.
Fu eseguita la benedizione dell’oratorio il di 21 Agosto 1839. Nella seguente mattina, che fu Domenica, a buon’ora numerosissimi fratelli si adunarono nella compagnia ad ascoltarvi la Santa Messa. Terminata questa si mossero dietro alla sacra insegna tutti processionalmente con quell’ordine non mai lodato abbastanza, che è proprio di questa confraternita. Erano primi i secolari in cappa, e secondo il costume colla faccia coperta; veniva poi il clero in cotta e berretta; e chiudeva monsignore arcivescovo in carrozza coi signori canonici assistenti, preceduto dai suoi staffieri a piedi, e seguito dalla sua corte ecclesiastica parimente in carrozza. Sempre in mezzo di un concorso, che in città si grande, si devota della confraternita, e oltremodo vaga di vedere qualsivoglia spettacolo, piu agevolmente si può immaginare che descrivere, giunse la processione al campo santo. Quivi i fratelli, alzatosi il cappuccio, si disposero in bell’ordine, e monsignore arcivescovo andò nell’oratorio a prendere i pontificali paramenti. Addobbato di questi venne in mezzo alla piazza, e seduto sul faldistoro con il clero all’intorno, pronunziò si elegante e grave discorso, che pene<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|23}}}}</noinclude>
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Compito questo fabbricato, l’illustrissimo e reverendissimo nostro monsignore arcivescovo Ferdinando Minucci decretò, che sebbene fosse esso inalzato dentro ai limiti della suburbana parrocchia de’SS. Gervasio e Protasio, restasse nonostante ciò sempre ed in tutto esclusivamente soggetto alla immediata giurisdizione dell’arcivescovo di Firenze. Delegò a benedire l’oratorio il suo vicario generale, e riservò a sè la consacrazione del cimitero.
Fu eseguita la benedizione dell’oratorio il di 21 Agosto 1839. Nella seguente mattina, che fu Domenica, a buon’ora numerosissimi fratelli si adunarono nella compagnia ad ascoltarvi la Santa Messa. Terminata questa si mossero dietro alla sacra insegna tutti processionalmente con quell’ordine non mai lodato abbastanza, che è proprio di questa confraternita. Erano primi i secolari in cappa, e secondo il costume colla faccia coperta; veniva poi il clero in cotta e berretta; e chiudeva monsignore arcivescovo in carrozza coi signori canonici assistenti, preceduto dai suoi staffieri a piedi, e seguito dalla sua corte ecclesiastica parimente in carrozza. Sempre in mezzo di un concorso, che in città si grande, si devota della confraternita, e oltremodo vaga di vedere qualsivoglia spettacolo, piu agevolmente si può immaginare che descrivere, giunse la processione al campo santo. Quivi i fratelli, alzatosi il cappuccio, si disposero in bell’ordine, e monsignore arcivescovo andò nell’oratorio a prendere i pontificali paramenti. Addobbato di questi venne in mezzo alla piazza, e seduto sul faldistoro con il clero all’intorno, pronunziò si elegante e grave discorso, che pene<noinclude><references/>{{PieDiPagina|||{{smaller|23}}}}</noinclude>
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trando negli animi degli ascoltatori tanto vivamente gli commosse, che più volte un mormorio universale e modesto fu per alzarsi al grido dell’entusiasmo, se la santità della funzione non lo avesse ritenuto e compresso. Passò quindi alla grande solennità, con cui si ordina dalla chiesa doversi dedicare all’Altissimo quella terra, sede di dormizione, ove i corpi dei fedeli riposino fino a che il genere umano risorgerà per comparire al finale giudizio. Ritornato dipoi nell’oratorio, offeri il sacrosanto sacrifizio, pregando, conforme a che insegna il pontificale, acciocchè le anime di quelli, i corpi dei quali saranno sepolti nel nuovo cimitero, siano dalla divina misericordia collocate nel luogo di pace e di gloria, e ammesse alla società dei Santi. Adempito cosi a quanto i sacri riti comandano, se ne parti, lasciando tutti eccitati e commossi alla divozione la più religiosa dalle significanti ed espressive cerimonie dell’augusta funzione.<noinclude><references/></noinclude>
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sed multa bona habebimu* si lìmite rimus Deum,
el reccsserimux ab omni peccato et feceri mux bene.}}<br>{{Sc|Tobias}} IV. 23
</poem>}}
ir» i ddio creò il cielo, la terra i mari, e nella sua
si svolgevano rapide. Oh potenza di Dio!
Fiat lux! La luce illumina la terra. La terra inane c vacua
pel fìat homo è abitata dall’uomo. Chi lo creò? qual’è la sua
vita? Iddio il creò. Lo animale che l’Alighieri distingue grazioso
e benigno, è opera divina per modo clic ragionando in sé
l’anima sua, eterna vive ad altri sensi oltre la morte del corpo
nel modo istcsso clic lo spirito di Dio eternamente vive nella
splendida gloria dei cicli. Chi potrà mai negare l’eternità dell’anima
nostra? La tomba racchiude il corpo, ma il suo spirito,
emanazione divina, signore della materia, mai non si spengo, è
incorruttibile c eterno. L’uomo, creatura di Dio, pel suo libero
*
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Fiat lux! La luce illumina la terra. La terra inane c vacua
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vita? Iddio il creò. Lo animale che l’Alighieri distingue grazioso
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text/x-wiki
<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|66|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>rumore, com’era dato ordine per certi sindachi che noi facemmo più dì sono. E sappiate, signor mio, che noi siamo infiniti congiunti insieme, ed evvi fra noi degli artefici bene assai, e de’ buoni; ed ancora ci è grandissima parte degll ammoniti, i quali si sono molto profferti. Domandò il Proposto: anche che questa gente si levi, che voglion’eglino dalla Signorìa? Vogliono, continuava Simoncino, che i mestieri soggetti all’Arte della lana abbiano consoli e collegi loro, nè riconoscano l’Ufficiale che per piccola cosa li tormenta, nè avere a fare co’ maestri lanaioli, che molto male li pagano e del lavorìo che vale dodici ne danno otto. Ed anche vogliono avere parte nel reggimento della città, e che d’ogni arsione e ruberìa fatta non si possa contro essi conoscere in alcun tempo. Domandò il Proposto se alcun cittadino popolano o grande fosse loro capo; nominò alcuni; chiesto poi d’altri non volle dire. Il Proposto allora fattolo bene guardare, ragunò i compagni e narrò il fatto: era dopo cena ed insieme presero partito di chiamare i Gonfalonieri delle compagnie, i quali innanzi che si potessero avere era già notte». Poi cosigliatisi maggiormente deliberarono di mandare pe’ Consoli delle Arti, e risolverono di prepararsi come potevano alla difesa, che era cosa seria. Intanto consegnarono Simoncino al Capitano, perchè co’ martirii lo facesse, come si direbbe, cantare: posto sulla corda confermò quello che aveva detto, aggiungendo che capo e guida di tutti era {{Wl|Q1564584|Silvestro de’ Medici}}; e nominando altri due che ne sapevano più di lui, i quali come furono in Palagio, confermarono di tutto punto la confessione di Simoncino, e dissero che ogni cosa era pronta per il giorno di poi, all’ora di terza.
Erano i mestieri subordinati alle Arti, e in specie quelli che dipendevano dall’Arte della Lana, che per numero e possanza erano i maggiori, e le Arti minime, che mettevano allora a rumore la città, e che parlavano per bocca di Simoncino. Essi esclusi di Palazzo, e contro i quali andavano molte leggi che si facevano, e, peggio! molte delle gravezze che s’imponevano; volevano ora mutare stato e prendere essi il governo, perchè sotto quello che avevano, non pareva a loro di poter vivere. Così accade sempre che in città divisa in parti, la parte che è salita, si difenda contro quelli stessi che a salire l’aiutarono, poi questi si rivol-<noinclude></noinclude>
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/10
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<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="332" to="332" tosection="s1" />
=== Indice ===
* {{testo|/I|I. - Richiesta di perdono dal padre}}
* {{testo|/II|II. - Risposta di Khusrev-Pervîz}}
* {{testo|/III|III. - Angoscia di Shîrûy-Kobâd}}
* {{testo|/IV|IV. - Lamento di Bârbed}}
* {{testo|/V|V. - Uccisione di Khusrev-Pervîz}}
* {{testo|/VI|VI. - Morte di Shîrîna e di Shîrûy}}
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/11
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Alex brollo
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{{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|I re Sassanidi]] - 3. - Cinque re Sassanidi|prec=../10/VI|succ=./I}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="382" to="382" tosection="s1" />
=== Indice ===
* {{testo|/I|I. - Il re Ardeshîr figlio di Shîrûy}}
* {{testo|/II|II. - Il re Gurâz Ferâyîn}}
* {{testo|/III|III. - La regina Pûrân-dokht}}
* {{testo|/IV|IV. - La regina Azermi-dokht}}
* {{testo|/V|V. - Il re Farrukhzâd}}
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Alex brollo
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text/x-wiki
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=== Indice ===
* {{testo|/I|I. - Il re Ardeshîr figlio di Shîrûy}}
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Il Libro dei Re/I re Sassanidi/12
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Alex brollo
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Creo pagina con [[Wikisource:La fabbrica dei giocattoli/autoNs0()|autoNs0]]
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text/x-wiki
{{Qualità|avz=25%|data=15 agosto 2026}}{{IncludiIntestazione|sottotitolo=[[../|I re Sassanidi]] - 4. - Il re Yezdeghird|prec=../11/V|succ=../12/I}}
<pages index="Il Libro dei Re, Vincenzo Bona, 1888, VIII.djvu" from="402" to="402" tosection="s1" />
=== Indice ===
* {{testo|/I|I. - Principio del regno di Yezdeghird}}
* {{testo|/II|II. - Invasione di Saad figlio di Vakkâs}}
* {{testo|/III|III. - Lettera di Rustem a Saad}}
* {{testo|/IV|IV. - Battaglia e morte di Rustem}}
* {{testo|/V|V. - Ritirata di Yezdeghird nel Khorassan}}
* {{testo|/VI|VI. - Lettere di Yezdeghird}}
* {{testo|/VII|VII. - Fuga di Yezdeghird}}
* {{testo|/VIII|VIII. - Trama per uccidere Yezdeghird}}
* {{testo|/IX|IX. - Morte di Yezdeghird}}
* {{testo|/X|X. - Signoria di Mâhûy di Sûr}}
* {{testo|/XI|XI. - Morte di Mâhûy di Sûr}}
* {{testo|/XII|XII. - Fine del Libro dei Re}}
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO V|67}}</noinclude>tino come ad esercitare un diritto loro, e pur non sapendo che cosa si faranno, adoprino tutte le forze e gli argomenti loro nel disfare ciò che è stato fatto pur da loro; e gli altri si trovino fatti impotenti da quella stessa sicurezza che era stata data loro dalle leggi e dagli ordinamenti che avevano pensati e preparati a tenerli fin da principio soggetti e bassi.
Era in Palazzo un certo Niccolò degli Orivoli, il quale avea cura dell’orologio che era in su la torre, e sentendo gridare Simoncino quando gli davano la corda, uscì per andare a casa sua da San Frediano, e venuto in strada incominciò a gridare: ''Levatevi, i Signori fanno carne'', Il popolo minuto uscì dalle case in arme, e incontanente le campane delle chiese furono sonate a stormo; la piazza de’ Signori fu tosto piena di gente. Gridavano che liberassero Simoncino e gli altri che erano tuttavia tenuti prigione; e come ciò ebbero ottenuto, si sparsero per la città andando ad appiccar fuoco alle case di {{Wl|Q3839739|Luigi Guicciardini}}, che era Gonfaloniere, poi a quella di un Albizzi, di Simone Peruzzi, di Sor Piero delle Riformagioni, e di altri assai che credevano poter avere intelligenza con quei di Palazzo, e finalmente arsero il palagio dell’Arte della Lana, e ne cacciarono l’Ufficiale. Ma non volendo essi passare per ladri, anche le cose preziose gettavano sul fuoco, e chi s’appropriasse qualsiasi cosa, anche di poco o nessun valore, quello gastigavano severamente. Narra lo {{AutoreCitato|Baldassarre Buonaiuti|Stefani}} aver veduto dare della lancia nelle spalle ad uno che s’era messo in tasca un pezzo di carne salata, piuttosto che arderla. E intanto per fare atto di autorità, per esercitare in un qualche modo il potere, pigliavano questo o quel cittadino, secondo che gli si presentava o veniva a loro in fantasia, e lo facevano cavaliere. Primi furono ad esser fatti cavalieri Salvestro de’ Medici, {{Wl|Q105988354|Tommaso Strozzi}}, {{Wl|Q62032375|Benedetto}} ed un altro degli Alberti, e poi altri ed altri, che furono sino a sessanta; e ve ne furono di quelli, come il Gonfaloniere Guicciardini, a cui avevano innanzi arsa la casa, o ardeva pur allora.
Riunitisi più migliaia da San Barnaba, si accordarono di fare certe petizioni alla Signorìa e mandarono alle Arti perchè si ordinassero sotto i loro Gonfaloni e venissero insieme con essi innanzi a’ Signori. Gli artefici e il Popolo male s’accordavano sulla materia delle petizioni, finalmente convennero che ciascuna parte facesse le sue, e tutti insieme<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|68|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>le presentassero. Volevano che anche i mestieri si elevassero se non alla dignità almeno alla potenza delle arti, e quindi avessero anch’essi i loro Consoli, e tra loro due Priori; che le quattordici Arti in luogo di due Priori ne contassero tre, e così avessero il terzo degli altri uffici: che si facesse il computo e l’estimo di tutte le possessioni e gli averi; che il Monte non desse più l’interesse del danaro, ma in dodici anni restituisse il capitale; che non si mettessero, come si diceva, più prestanze, e che nelle tasse ci fosse proporzione: che niuno di essi minuti potesse per il tempo di due anni essere molestato per debiti inferiori a cinquanta fiorini; che agli ammoniti si togliesse ogni divieto, e loro fosse agevolato l’essere smuniti; che ribanditi venissero gli sbanditi; finalmente che niuno di loro potesse venire molestato per ciò che avesse fatto dal 18 giugno in poi; che a qualunque fossero state in que’ giorni arse le case, fosse privato in perpetuo degli uffici o almeno per dieci anni; che fossero premiati con benefizi {{Wl|Q90840970|Giovanni di Mone}}, biadaiolo, che era stato fatto allora cavaliere, e Guido Bandiera, scardassiere, pur esso cavaliere, che era stato de’ primi a levarsi su, e aveva dato mano forte ad ardere e a rubare; che si dessero le pigioni del Ponte Vecchio, fiorini 600 e più all’anno, a messer Silvestro de’ Medici per potere sostentare la sua milizia, e chiedevano altri favori per altri de’ loro, e bando e pena nuova ai contrari.
Presentate che furono ai Signori tali petizioni, questi radunarono i Collegi ed il Consiglio del Popolo, e riescirono vinte senza diminuzione o mutazione. Ma nel tempo che occorse a discuterle e ballottarle, i Ciompi, così si chiamavano quella gente, che aveva bisogno d’un nome da portare in alto, impazienti d’ogni indugio correvano la città, e crescevano le devastazioni e le arsioni delle case. Il dì seguente, 22 luglio, suonò a Consiglio del Comune; il quale Consiglio si tenne in piazza, in mezzo a tale baccano che male si udivano leggere le petizioni. E dopo che furono vinte, una ad una, essi vollero entrare in Palagio, e che uscissero i Signori. E Tommaso Strozzi fu quegli che salito in Udienza, cioè nella sala che poi si disse de’ dugento, espose la volontà de’ sollevati; il che udendo, i Signori intimoriti per loro e per le loro famiglie, fatto intendere ogni cosa ai Collegi e agli Otto, deliberarono di andarsene<noinclude></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione||CAPITOLO V|69}}</noinclude>e così fecero anche gli stessi Collegi e gli Otto di balìa, lasciando al popolo minuto il Palazzo, che era come lasciare lo Stato. Innanzi a tutti era {{Wl|Q786761|Michele di Lando}}, pettinatore di lana e figliuolo d’una che vendeva stoviglie; esso portava in mano il Gonfalone, e come fu nella sala d’udienza de’ Signori, fu gridato dal Popolo Gonfaloniere di giustizia, e in quel giorno ebbe in mano la città. Il giorno dopo adunato il popolo a parlamento in sulla piazza, Michele di Landò fu confermato Gonfaloniere fino a tutto agosto, e a lui, agli Otto ed ai Sindachi delle Arti fu data balìa di riformare la città, di fare i nuovi Priori e i dodici Buonuomini e i Gonfalonieri delle Compagnie. I Ciompi {{FI|file = Storia del Palazzo Vecchio 1889 (page 77 crop).jpg|width = 40%|float=right|margin-left=1em}}avevano vinto: ma come riuscissero a tenere lo stato facile è intendere: «quello che impedisce, dice Gino Capponi{{Nota separata|Pagina:Storia del Palazzo Vecchio 1889.djvu/79|2}}, cotesti governi popolari, è il non potergli fare tanto larghi che sempre non sieno monchi e imperfetti: popolo siamo noi tutti, ma pure in ogni popolo vi è una parte il cui diritto consiste nell’essere quanto è possibile governata bene, perchè se vi ponga le mani da sè, costretta accorgersi di non saper fare altro che male, si spinge innanzi in quello che sa, ch’è la sola opera del disfare».
Non contenti i Ciompi d’avere gente propria in Palazzo, vollero fare da sè medesimi i fatti loro, e furono sempre in sull’armi, e in sulla Piazza della Signorìa; essi a fare le Provvigioni del Governo, essi ad eleggere i Consigli, a fare i Priori, ad esercitare insomma quella autorità, che avrebbe dovuto dargli quiete e ordine per lavorare, per vivere, per pensare insomma alle coso proprie; la vita pubblica, senza che e’ se ne accorgessero, gli toglieva troppo alla vita loro, alle loro botteghe, alle loro case. Michele di Lando, come uomo che sentiva il dover suo, e la città e il popolo vero e grande preponeva a quelli che lo avevano portato su e gl’impedivano ora di fare, preso da generoso sdegno, si fè risoluto a scendei’e esso stesso, armato, in Piazza, e disperdere la<noinclude>{{PieDiPagina|||10}}</noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Cruccone" />{{RigaIntestazione|70|PALAZZO VECCHIO|}}</noinclude>plebe; il che avvenne la mattina del dì 31 agosto, quando sonato a Consiglio, comparvero tutti i Gonfaloni delle arti, eccetto quello del Popolo minuto, il quale era a Santa Maria Novella, dove faceva governo da sè.
In quel frattempo due degli Otto de’ Ciompi, cioè di Santa Maria Novella, si portarono in Palazzo con nuove petizioni, perchè fossero tosto accettate. Michele di Lando si ricordò allora che era anche uomo da menare le mani, e presa la spada, gli fu addosso e al primo che gli si presentò la diede sulla testa, poi lo inseguì giù per la scala dandogli sempre; questi nel cadere s’imbattè in un povero frate, che non ci aveva nulla che fare, e saliva su portando del vino, e lo rovesciò per maniera che battendo col capo all’indietro rimase morto. Michele corse dietro all’altro degli Otto de’ Ciompi, volendo dare anche a questo, e li inseguì ambedue fino alla sala, che era detta de’ Grandi, e li avrebbe finiti, se non avessero a lui tolto di mano la spada, e gli altri presi e custoditi in Palagio sotto la scala. Dopo di che Michele ordinò che la mattina dipoi le Arti venissero in Piazza coi loro Gonfaloni. Era il popolo stipato in Piazza e bene in armi, i Ciompi stavano a San Frediano, questi sonavano a stormo le campane delle loro parrocchie, i Signori facean sonare quella del Leone in sulla torre. Michele di Landò montò a cavallo, e facendosi portare innanzi il Gonfalone della giustizia, con molto seguito andò a Santa Maria Novella, dove credeva trovare i Ciompi; ma questi, con la insegna dell’Agnolo, s’erano già partiti, ed erano venuti in Piazza ed assediavano il Palazzo. Michele allora tornò indietro, e con più gente che gli si era unita per via, fece impeto in Piazza gridando: «Vivano le Arti e il Popolo, e muoiano i traditori che volevano recare a signore il reggimento della città». Quindi i Signori mandarono a richiedere le Arti delle loro insegne, e furono messe alle finestre della sala del Consiglio; mancava quella de’ Ciompi che essi ancora tenevano e difendevano. Ma furono in breve dispersi, e per Michele di Lando e suoi, che combattevano in sulla Piazza, e per i Priori e Signori che dalle finestre e dal ballatoio di Palazzo, gettando pietre su quei che stavano sulla ringhiera, li respingevano. Finalmente rotti e confusi si sciolsero per la città, e tornarono anche malconci alle case loro, alcuni rimasero morti o feriti a piè del Palazzo.<noinclude></noinclude>
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Storia del Palazzo Vecchio/Capitolo VI
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/* Pagine SAL 25% */ [[Aiuto:Oggetto automatico|←]] Creata nuova pagina: GO ITALIA ARTISTICA di neve insaccati nelle valli alte. Popènna e Cristallino spuntano, domati, dal rado bosco erboso su cui incespa il rododendro e il ginepro, fiorisce la gialla arnica, trepida alla brezza il bianco fior della margherita e resiste al vento il robusto più d’orso. Le Tre Cime di Lavaredo (m. 3003, 3954. 2881) iridescenti penetrano nel cielo, come eleganti piramidi a ripiani orizzontali, fasciate da bianc...
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ITALIA ARTISTICA
di neve insaccati nelle valli alte. Popènna e Cristallino spuntano, domati, dal rado bosco
erboso su cui incespa il rododendro e il ginepro, fiorisce la gialla arnica, trepida alla
brezza il bianco fior della margherita e resiste al vento il robusto più d’orso. Le Tre
Cime di Lavaredo (m. 3003, 3954. 2881) iridescenti penetrano nel cielo, come eleganti
piramidi a ripiani orizzontali, fasciate da bianchi ghiaioni. Colle Sant’Angelo segue il
corso delle acque silenziose, che tra le alte erbe vanno ad alimentare il lago: sull’ultimo
suo sperone la bandiera tricolore sbatte l’aria e copre questo ultimo, delizioso
MISERENA COL MONTE SORAPISS.
lembo di terra italiana. Montepiana (2344 m.), confine, un giorno, della dominazione
veneta, s’allunga pianeggiante per due chilometri, adagiandosi, come enorme cetaceo.
attraverso la valle. 1 Cadini, tutti a punte, a massi sporgenti, a canali ripidi, cinti dal
bel bosco di Misurina, fendono il cielo coi due fasci principali di punte, il maggiore
e più alto detto Cadin di S. Lucano (2840 m.), il minore e più basso detto Cadin
della neve (2751 m.). Tra essi la Torre del Diavolo a cui s’appoggia il Gobbo richiama
l’ardire degli alpinisti, che devono conquistarla superando un precipizio di cento e più
metri. Più lontani dal lago l’Antelao, il Marcòra, i Tondi di Falòria, lo Schwabenalpenkofel
(il pinnacolo degli scarafaggi), lo Schwabenkofel (il pinnacolo delle rondini)
altri giganti concorrono al convegno intorno a Misurina.<noinclude><references/></noinclude>
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<noinclude><pagequality level="3" user="Giaccai" />{{RigaIntestazione|{{smaller|90}}|{{Sc|italia artistica}}|}}</noinclude>di neve insaccati nelle valli alte. Popènna e Cristallino spuntano, domati, dal rado bosco erboso su cui incespa il rododendro e il ginepro, fiorisce la gialla arnica, trepida alla brezza il bianco fior della margherita e resiste al vento il robusto più d’orso. Le {{Wl|Q1257207|Tre Cime di Lavaredo}} (m. 3003, 3954. 2881) iridescenti penetrano nel cielo, come eleganti piramidi a ripiani orizzontali, fasciate da bianchi ghiaioni. Colle Sant’Angelo segue il corso delle acque silenziose, che tra le alte erbe vanno ad alimentare il lago: sull’ultimo suo sperone la bandiera tricolore sbatte l’aria e copre questo ultimo, delizioso{{FI
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|caption = {{smaller|{{Sc|Misurina Col Momte Sorapis}}}}
}}lembo di terra italiana. Montepiana (2344 m.), confine, un giorno, della dominazione veneta, s’allunga pianeggiante per due chilometri, adagiandosi, come enorme cetaceo attraverso la valle.I Cadini, tutti a punte, a massi sporgenti, a canali ripidi, cinti dal bel bosco di Misurina, fendono il cielo coi due fasci principali di punte, il maggiore e più alto detto Cadin di S. Lucano (2840 m.), il minore e più basso detto Cadin della neve (2751 m.). Tra essi la Torre del Diavolo a cui s’appoggia il Gobbo richiama l’ardire degli alpinisti, che devono conquistarla superando un precipizio di cento e più metri. Più lontani dal lago l’Antelao, il Marcòra, i Tondi di Falòria, lo Schwabenalpenkofel (il pinnacolo degli scarafaggi), lo Schwabenkofel (il pinnacolo delle rondini) altri giganti concorrono al convegno intorno a Misurina.<noinclude><references/></noinclude>
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{{ct|t=5|v=2|CAPITOLO VI.}}
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{{Capolettera|[[File:Storia del Palazzo Vecchio 1889 (page 81 crop 2).jpg|200px|F]]}}INO da quando, nel 1378, compare nella storia di Firenze il nome di {{Wl|Q1564584|Salvestro de’ Medici}} Gonfaloniere di giustizia, si vede la famiglia di lui accennare a salire, più che non salisse mai altra famiglia in una città; non ostante che Egli nè di animo nè di mente si mostrasse tale uomo da dovere sopra gli altri primeggiare, facendo la fortuna sua e quella dei suoi. La mercatura dette a quella casata, ricchezza che in breve divenne ingente, e quando l’adoperarono con insolita splendidezza a decoro proprio e della città, così che il banco loro si sarebbe potuto dire il banco del Comune, tanti erano quelli che vi facevano ricorso, essa fu argomento solenne di grande potenza, e forza a grandi cose. Nel 1429 moriva {{Wl|Q333393|Giovanni de’ Medici}}, padre di {{Wl|Q48544|Cosimo}} e di {{Wl|Q932292|Lorenzo}}, ed essendo all’ultima ora diceva a’ figliuoli: «Muoio<noinclude></noinclude>
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