വിക്കിപീഡിയ mlwiki https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE MediaWiki 1.45.0-wmf.9 first-letter മീഡിയ പ്രത്യേകം സംവാദം ഉപയോക്താവ് ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം വിക്കിപീഡിയ വിക്കിപീഡിയ സംവാദം പ്രമാണം പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം മീഡിയവിക്കി മീഡിയവിക്കി സംവാദം ഫലകം ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം സഹായം സഹായത്തിന്റെ സംവാദം വർഗ്ഗം വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം കവാടം കവാടത്തിന്റെ സംവാദം കരട് കരട് സംവാദം TimedText TimedText talk ഘടകം ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം Event Event talk 0 66 4547016 4545663 2025-07-09T13:23:26Z 2401:4900:6467:C5EA:0:0:43D:5843 🫰 4547016 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kathakali}}[[പ്രമാണം:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (197).jpg|thumb|കഥകളി]] [[പ്രമാണം:Kathakali of kerala.jpg|thumb|right|കഥകളിയിലെ കൃഷ്ണമുടി വേഷം]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനതായ ദൃശ്യകലാരൂപമാണ് '''കഥകളി'''. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടമെന്ന]] കലാരൂപം പരിഷ്കരി ച്ചിട്ടാണ് കഥകളിരൂപീകരിച്ചത്.കഥകളിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി,താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വേഷങ്ങളായാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. ശാസ്ത്രക്കളി, [[ചാക്യാർകൂത്ത്]], [[കൂടിയാട്ടം]], [[കൃഷ്ണനാട്ടം]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[ദാസിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത്, [[തെയ്യം]], [[തിറയാട്ടം]], [[പടയണി]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ക്ലാസ്സിക്കൽ - നാടൻകലാരൂപങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ കഥകളിയിൽ ദൃശ്യമാണ്. 17, 18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി വികസിതമായ ഈ കലാരൂപം വരേണ്യവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽമാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ|മഹാകവി വള്ളത്തോള]]<nowiki/>ടക്കമുള്ള ഉത്പതിഷ്ണുക്കളുടെ ശ്രമഫലമായി, ഇന്നു ലോകപ്രസിദ്ധി കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ |title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref> . വിവരണംനാട്യം, നൃത്തം എന്നിവയെ ആംഗികമെന്ന അഭിനയോപാധിയിലൂടെ സമന്വയിപ്പിച്ചവതരിപ്പിക്കുകയാണ് കഥകളിയിൽ. ഒരു വാചകത്തിൽപ്പറഞ്ഞാൽ ആംഗികമാണ് കഥകളിയുടെ മർമ്മം. കഥകളിക്കുവേണ്ടി രചിക്കപ്പെട്ട കാവ്യമായ [[ആട്ടക്കഥ]]<nowiki/>യിലെ സംഭാഷണഭാഗങ്ങളായ പദങ്ങൾ, പാട്ടുകാർ പിന്നണിയിൽനിന്നു പാടുകയും നടന്മാർ അഭിനയത്തിലൂടെ കാവ്യത്തിലെ പ്രതിപാദ്യം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭിനയത്തിനിടയിൽ നടന്മാർ ഭാവാവിഷ്‌കരണപരവും താളാത്മകവുമായ രംഗചലനങ്ങളും അംഗചലനങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പദങ്ങളുടെ ഓരോഭാഗവും അഭിനയിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ ശുദ്ധനൃത്തചലനങ്ങളടങ്ങുന്ന കലാശങ്ങൾ ചവിട്ടുന്നു. ഇങ്ങനെ അഭിനയത്തിലും അതടങ്ങുന്ന രംഗങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലുംകൂടെ ഇതിവൃത്തം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിച്ച്, രസാനുഭൂതിയുളവാക്കുന്ന കലയാണു കഥകളി. [[നൃത്തം]], [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യം]], നൃത്ത്യം , [[ഗീതം]], [[വാദ്യം]] എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുടെ സമഞ്ജനസമ്മേളനമാണ് കഥകളി. ഇതുകൂടാതെ സാഹിത്യമൊരു പ്രധാനവിഭവമാണെങ്കിലും ഇതു ഗീതത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗമായി കരുതപ്പെടുന്നു. കളിതുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, മദ്ദളകേളി (അരങ്ങുകേളി/ശുദ്ധമദ്ദളം), വന്ദനശ്ലോകം, തോടയം, മേളപ്പദം(മഞ്ജുതര)തുടങ്ങിയ പ്രാരംഭച്ചടങ്ങുകളുണ്ട്‌. പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭാഗവതർ ആലപിക്കുന്ന പദങ്ങൾ [[ഹസ്തമുദ്ര]]<nowiki/>കളിലൂടെയും, മുഖഭാവങ്ങളിലൂടെയും നടന്മാർ അരങ്ങത്തഭിനയിച്ചാണ്‌, കഥകളിയിൽ കഥപറയുന്നത്. കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങളെ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി, താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചായിത്തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പച്ച സൽക്കഥാപാത്രങ്ങളും (സാത്വികം) കത്തി രാക്ഷസകഥാപാത്രങ്ങളുമാണ്. (രാജാക്കന്മാരായ ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾ.) കരിവേഷം രാക്ഷസിമാർക്കാണ്‌. ചുവന്നതാടി താമസസ്വഭാവമുള്ള (വളരെ ക്രൂരന്മാരായ) രാക്ഷസർമുതലായവരും കറുത്തതാടി കാട്ടാളർമുതലായവരുമാണ്‌. കലിയുടെ വേഷം കറുത്തതാടിയാണ്. ഹനുമാനു വെള്ളത്താടിയാണു വേഷം. സ്ത്രീകളുടേയും മുനിമാരുടേയും വേഷം മിനുക്കാണ്‌. ഇത്തരത്തിൽ വേഷമണിയിക്കുന്നതിന് ചുട്ടികുത്ത് എന്നു കൊണ്ട്പറയുന്നു.എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും കഥകളി ഇഷ്ട്ടം ആണ്. == ചരിത്രം == AD-17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കഥകളിയുദ്ഭവിച്ചത്‌. കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടകർത്താവായ]] [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ|കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാനെയാണ്]] ആട്ടക്കഥാസാഹിത്യത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായി കണക്കാക്കുന്നത്. [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദാ]]ഭിനയത്തിന്റെ പ്രേരണയിൽനിന്നുടലെടുത്ത ഒരു വിനോദമാണ് [[കൃഷ്ണനാട്ടം]]. അക്കാലത്ത്, വടക്കൻദിക്കുകളിൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന അഷ്ടപദിയാട്ടത്തിന്റെയും അതിന്റെ ചുവടുപിടിച്ചു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെയും രീതിയിലാണ് തമ്പുരാൻ രാമനാട്ടം രചിച്ചത്. 1555-നും 1605-നുമിടയിലാണു രാമനാട്ടം രചിച്ചതെന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്<ref>കഥകളിരംഗം, [[കെ.പി.എസ്. മേനോൻ]], താൾ 5</ref>. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ എട്ടു ദിവസത്തെ കഥയാക്കി വിഭജിച്ചുനിർമ്മിച്ച രാമനാട്ടമാണ്, പിൽക്കാലത്തു കഥകളിയായിപ്പരിണമിച്ചത്. കഥകളിവേഷത്തെ പരിഷ്കരിക്കുകയും [[ചെണ്ട]] ഉപയോഗിക്കുകയുംചെയ്തത് [[വെട്ടത്തുനാട്|വെട്ടത്തുനാട്ടുരാജാവായിരുന്നു]]. പാട്ടിനായി പ്രത്യേകം ആളെനിറുത്തുന്നരീതിയും വർണ്ണഭംഗിയുള്ള കിരീടങ്ങളും കടുത്തനിറത്തിലുള്ള കുപ്പായങ്ങളും പലവർണ്ണങ്ങളുപയോഗിച്ചുള്ള മുഖമെഴുത്തുമെല്ലാം വെട്ടത്തുരാജാവിന്റെ സംഭാവനയാണ്‌. ഇതിനെ [[വെട്ടത്തു സമ്പ്രദായം|വെട്ടത്തുനാടൻ]] എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. [[എത്യോപ്യ|എത്യോപ്യയിലെ]] പരമ്പരാഗതവേഷമാണ്‌ ഇതിനു പ്രചോദനമായിട്ടുള്ളത്{{തെളിവ്}}. വെട്ടത്തുരാജാവിനെ കഥകളിപരിഷ്കരണത്തിൽ സഹായിച്ചത്, കഥകളിപ്രേമിയായിരുന്ന ശങ്കരൻനായരായിരുന്നു. രാമായണകഥയെ ഒമ്പതു ഭാഗങ്ങളാക്കിത്തിരിച്ച് എട്ടുദിവസംകൊണ്ടായിരുന്നു ആദ്യകാലഅവതരണം. [[സംഘക്കളി]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[തെയ്യം]], [[പടയണി]], [[കൂടിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത് എന്നിങ്ങനെ ഒട്ടേറെ കലാരൂപങ്ങളിൽനിന്നു പലതും കഥകളി സ്വാംശീകരിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. രാമനാട്ടത്തിന്റെ അപരിഷ്കൃത അവതരണരീതികൾക്കു മാറ്റംസംഭവിച്ചത്, [[കല്ലടിക്കോട്|കല്ലടിക്കോടൻ]], കപ്ലിങ്ങാടൻ, വെട്ടത്തുനാടൻ എന്നീ പരിഷ്കാരസമ്പ്രദായങ്ങളിലൂടെയാണ്. അഭിനേതാവുതന്നെ ഗാനംചൊല്ലിയാടുന്ന രാമനാട്ടരീതിക്ക് മാറ്റംവരുത്തി. പിന്നണിയിൽ ഗായകരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് നടനഭിനയിക്കുന്ന രീതി കൊണ്ടുവന്നത്, വെട്ടത്തുനാടൻസമ്പ്രദായമാണ്. ആട്ടത്തിനു ചിട്ടകളേർപ്പെടുത്തിയതും കൈമുദ്രകൾ പരിഷ്ക്കരിച്ചതും കല്ലടിക്കോടൻ സമ്പ്രദായമാണ്. അഭിനയരീതിയുടെ ഒതുക്കമാണ്, കല്ലുവഴിച്ചിട്ടയുടെ പ്രധാനസംഭാവന. കലാശങ്ങൾ, ഹസ്താഭിനയം എന്നിവയിലാണ് ഈ ശൈലീപ്രകാരം പരിഷ്കാരംനടന്നത്. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (151).jpg|thumb|നിശാഗന്ധി നൃത്തോത്സവത്തിൽ നിന്നും]] [[വെട്ടത്തുനാടൻ സമ്പ്രദായ|കഥകളി]] രാമനാട്ടം, കഥകളിയായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നതിന്, വെട്ടത്തുരാജാവു വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളിവയാണ്. * നടന്മാർക്കു വാചികാഭിനയം വേണ്ടെന്നു തീർച്ചപ്പെടുത്തി. * പാട്ടിനെ പിന്നണിയിലേയ്ക്കെത്തിച്ചു. * കത്തി, താടിവേഷങ്ങൾക്കു തിരനോട്ടമേർപ്പെടുത്തി. * രാമനാട്ടത്തിലെ തൊപ്പിമദ്ദളത്തിനുപകരം ചെണ്ടയേർപ്പെടുത്തി. * കൂടിയാട്ടത്തിനനുസരിച്ചുള്ള പച്ച, കത്തി, താടി എന്നീ മുഖത്തുതേപ്പടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വേഷവിഭജനംകൊണ്ടുവന്നു. * മുദ്രകളോടെയുള്ള ആംഗികാഭിനയംകൊണ്ടുവന്നു. വെട്ടത്തുസമ്പ്രദായത്തെ പരിഷ്കരിച്ച്‌, കഥകളിയെ ഒരു നല്ല നൃത്തകലയാക്കിത്തീർത്തത്‌ കപ്ലിങ്ങാടൻ നമ്പൂതിരിയാണ്. ഇന്നുകാണുന്ന കഥകളിവേഷങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉപജ്ഞാതാവ് അദ്ദേഹമായിരുന്നു. കപ്ലിങ്ങാടന്റെ സമകാലീനനായിരുന്ന കല്ലടിക്കോടനും കഥകളിയിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾവരുത്തി. === കപ്ലിങ്ങാടൻ കഥകളിയിൽവരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ === * കത്തി, താടി, കരി എന്നിവയ്ക്കു മൂക്കത്തും ലാടമദ്ധ്യത്തിലും ചുട്ടിപ്പൂ ഏർപ്പെടുത്തി. * ചുട്ടിയ്ക്ക് അകവിസ്തൃതി കൈവരുത്തി. * മുനിമാർക്കു മഹർഷിമുടി നിർദ്ദേശിച്ചു. * [[രാവണൻ]], [[ജരാസന്ധൻ]], [[നരകാസുരൻ]] എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളെ അരങ്ങിലെത്തിച്ച് കത്തിവേഷത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയിരുന്നു. === കല്ലുവഴിച്ചിട്ട:- പുതിയ കഥകളിയുടെ ആവിഷ്കരണം === 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാവിർഭവിച്ച ശൈലിയാണിത്. കുയിൽത്തൊടി ഇട്ടിരാരിശ്ശി മേനോനാണ് ആവിഷ്കർത്താവ്. [[ഭക്തിപ്രസ്ഥാനം|ഭക്തിപ്രസ്ഥാനവുമായി]] ഈ കലാരൂപത്തിനു ബന്ധമുണ്ട്. ഇക്കാലത്ത് [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] അമ്മദൈവങ്ങൾക്കാണു പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനഫലമായി തുടങ്ങിയ മാതൃഭക്തിപ്രധാനങ്ങളായ കലാരൂപങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനരീതികളവലംബിച്ചുമാണ്, കഥകളിയുടെ ആദ്യരൂപമായ രാമനാട്ടം രൂപമെടുത്തത്. == ഐതിഹ്യം == [[കോഴിക്കോട്]]ടെ മാനവേദൻ രാജാവ്‌, എട്ടുദിവസത്തെക്കഥയായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതറിഞ്ഞ്, [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] കൃഷ്ണനാട്ടംകളിക്കുവാൻ കലാകാരന്മാരെഅയച്ചുതരണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടെന്നും തെക്കുള്ളവർക്കു കൃഷ്ണനാട്ടംകണ്ടു രസിക്കാനുള്ളകഴിവില്ലെന്നു പറഞ്ഞ്, മാനവേദൻ അതു നിരസിച്ചെന്നും ഇതിൽ വാശിതോന്നിയാണു കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ [[രാമനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്‌. == തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാരുടെ സംഭാവന == <!-- [[ചിത്രം:KathaKali.jpeg|thumb|''അരങ്ങേറ്റം'']] --> [[തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബം|തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാർ]] കഥകളിക്കു നൽകിയിട്ടുള്ള സംഭാവനകളേറെയാണ്. 'ബാലരാമഭരതം' എന്ന നാട്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥം രചിച്ചതു [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാൾ മഹാരാജാവാണ്]]. '[[നരകാസുരൻ|നരകാസുരവധം]]' ആട്ടക്കഥയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയാണ്. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സഹോദരനായ [[അശ്വതിതിരുനാൾ ഇളയതമ്പുരാൻ|അശ്വതി തിരുനാളിന്റെ]] കൃതികളാണ്, രുഗ്മിണീസ്വയം‍വരം, അംബരീഷചരിതം, പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം എന്നീ ആട്ടക്കഥകൾ. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സദസ്സിൽപ്പെട്ട [[ഉണ്ണായിവാര്യർ]] '[[നളചരിതം]]' ആട്ടകഥ രചിച്ചു. അശ്വതിതിരുനാളിന്റെ പിതാവു [[കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] 'കംസവധം' എഴുതി. 'രാവണവിജയം' ആട്ടക്കഥയുടെ കർത്താവ്‌ വിദ്വാൻ കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാനാണ്. കീചകവധം, ഉത്തരാസ്വയം‍വരം, ദക്ഷയാഗം എന്നീ ആട്ടക്കഥകളുടെ കർത്താവായ [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി|ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയും]] രാജകൊട്ടാരത്തിലെ ചർച്ചക്കാരനായിരുന്നു. == ആട്ടക്കഥ == കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[ജയദേവൻ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിന്റെ]] മാതൃകപിന്തുടരുന്ന സംസ്കൃതനാടകങ്ങളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി, മലയാളത്തിൽ ഹൃദ്യമായ പദാവലികളും ശ്രുതിമധുരമായ സംഗീതവും ആട്ടക്കഥകളിൽ പ്രകടമാണ്<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ|title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref>. പദങ്ങളായും ശ്ലോകങ്ങളായുമാണ് ആട്ടക്കഥ രചിക്കുന്നത്. [[ആട്ടക്കഥ|ആട്ടകഥകളിലെ]] പദങ്ങളാണ്‌ കഥകളിയിൽ പാടിയഭിനയിക്കപ്പെടുന്നത്‌. ശ്ലോകങ്ങൾ രംഗസൂചനയും കഥാസൂചനയും നൽകുന്നതിനുള്ള സൂത്രധാരോപാധിയായാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കൂടാതെ അരങ്ങിലവതരിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളും ശ്ലോകങ്ങളിലൂടെയവതരിപ്പിക്കുന്നു. [[മലയാള സാഹിത്യം|മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ]] ഒരു പ്രധാനശാഖകൂടെയാണ്, ആട്ടക്കഥകൾ. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറോളം ആട്ടക്കഥകൾ മലയാളസാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി സാഹിത്യത്തിലുണ്ട്. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാന്റെ [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടത്തിലെ]] എട്ടുദിവസത്തെ കഥകളാണ് ആദ്യത്തെ ആട്ടക്കഥ. കോട്ടയത്തമ്പുരാന്റെ [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ|ബകവധം]], [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]], [[കിർമ്മീരവധം]], നിവാതകവചകാലകേയവധം, ഉണ്ണായി വാര്യരുടെ '[[നളചരിതം]]', ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയുടെ '[[ഉത്തരാസ്വയംവരം]]', [[കീചകൻ|കീചകവധം]], കിളിമാനൂർ രാജരാജവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ രാവണവിജയം, അശ്വതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മത്തമ്പുരാന്റെ [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]], പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം, അംബരീഷചരിതം എന്നിവ വ്യാപകമായി പ്രചാരമുള്ള ആട്ടക്കഥകളിൽപ്പെടുന്നു. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (266).jpg|thumb|]] == പ്രധാന ആട്ടക്കഥകൾ == * [[കാലകേയവധം (ആട്ടക്കഥ)|കാലകേയവധം]] * [[കിർമ്മീരവധം]] * [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ]] * [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]] * [[കീചകൻ|കീചകവധം]] * [[ദക്ഷൻ|ദക്ഷയാഗം]] * [[രാവണൻ|രാവണവിജയം]] * [[നളചരിതം]] (നാല് ദിവസങ്ങൾ) * [[രാവണോത്ഭവം]] * [[ബാലിവധം]] * [[ഉത്തരാസ്വയംവരം (ആട്ടക്കഥ)|ഉത്തരാസ്വയംവരം]] * [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]] * [[പൂതനാമോക്ഷം ആട്ടക്കഥ|പൂതനാമോക്ഷം]] * പൗണ്ഡ്രകവധം * [[അംബരീഷൻ|അംബരീഷചരിതം]] * [[നിഴൽക്കുത്ത് (കഥകളി)|നിഴൽക്കുത്ത്]] * [[ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം ആട്ടക്കഥ]] * ശ്രീരാമപട്ടാഭിഷേകം * കർണശപഥം * ലവണാസുരവധം ആട്ടക്കഥ == ചടങ്ങുകൾ == <!-- [[ചിത്രം:കഥകളി-രംഗശീല.jpg|thumb|250px|രംഗശീല]] --> === കേളികൊട്ട് === കഥകളിയുണ്ടെന്നു നാട്ടുകാരെയറിയിക്കുന്ന മേളമാണു കേളി. സന്ധ്യയ്ക്കുമുമ്പാണു '''കേളികൊട്ട്'''. കഥകളിയുടെ അസുരവാദ്യങ്ങളായ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] ഇവ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള മേളപ്രയോഗമാണു കേളികൊട്ട്. === അരങ്ങുകേളി === കളി തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നറിയിക്കുന്ന ഗണപതികൊട്ടാണ് '''അരങ്ങുകേളി'''. ചെണ്ടയില്ലാതെ മദ്ദളവും ചേങ്ങിലയും ഇലത്താളവും ഇതിനുപയോഗിക്കുന്നു. ദേവവാദ്യമായ മദ്ദളം, ആദ്യമായി അരങ്ങത്തെത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, പ്രത്യേക ഐശ്വര്യംകൈവരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധമദ്ദളം, കേളിക്കൈ, ഗണപതിക്കൊട്ട് എന്നീപ്പേരുകളും ഈ ചടങ്ങിനുണ്ട്. === 03.തോടയം === ഇത്, ഇഷ്ടദേവതാപൂജയാണ്. കുട്ടിത്തരം വേഷക്കാർ തിരശ്ശീലയ്‌ക്കു പുറകിൽനിന്നുനടത്തുന്ന സ്‌തുതിപരമായ നൃത്തമാണു '''തോടയം'''. വളരെ ലഘുവായ അണിയറമാത്രമെ ഈ വേഷക്കാർക്കുണ്ടാവൂ. പ്രകൃതിയും പുരുഷനുമായുള്ള അഥവാ ശിവനും ശക്തിയുമായുള്ള കൂടിച്ചേരലിലൂടെ സൃഷ്ടിനടക്കുന്നുവെന്ന, പ്രതീകാത്മകമായുള്ള അവതരണംകൂടെയാണു തോടയം. എല്ലാ നടന്മാരും തോടയംകെട്ടിയതിനുശേഷമേ അവരവരുടെ വേഷംകെട്ടാവൂ എന്നാണു നിയമം. തോടയത്തിനു ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുകയില്ല. കഥകളിയിലുപയോഗിക്കുന്ന ചെമ്പട, ചമ്പ, പഞ്ചാരി, അടന്ത എന്നീ നാലുതാളങ്ങളും അവയുടെ നാലുകാലങ്ങളും തോടയത്തിലുപയോഗിക്കും. നാടകത്തിലെ നാന്ദിയുടെ സ്ഥാനമാണു കഥകളിയിൽ തോടയത്തിനുള്ളത്. [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയത്തു തമ്പുരാനും]] [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാളും]] രചിച്ച രണ്ടു തോടയങ്ങളാണ് സാധാരണ പാടാറുള്ളത്. === വന്ദനശ്ലോകം === തോടയംകഴിഞ്ഞാൽ ഗായകൻ ഇഷ്ടദേവതാസ്തുതിപരമായ '''വന്ദനശ്ലോക'''ങ്ങളാലപിക്കുന്നു. ഒരു ശ്ലോകമെങ്കിലും നിർബന്ധമാണ്. കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ രചിച്ച, "''മാതംഗാനന മബ്ജവാസരമണീം ഗോവിന്ദമാദ്യം ഗുരും''..............." എന്നുതുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകമാണ്, സാധാരണയായി ആദ്യം ചൊല്ലുന്നത്. തുടർന്നു മറ്റുചില ശ്ലോകങ്ങളും ചൊല്ലാറുണ്ട്. === പുറപ്പാട് === [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (190).jpg|thumb|]] ഒരു പുരുഷവേഷവും സ്ത്രീവേഷവും തിരശ്ശീലനീക്കി രംഗത്തുചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനാപരമായ ചടങ്ങാണു '''പുറപ്പാട്‌'''. സാധാരണ പുരുഷവേഷം കൃഷ്ണനായിരിക്കുkഅഞ്ചുവേഷത്തോടുകൂടെ പകുതി പുറപ്പാട് എന്നരീതിയിലും ഈ ചടങ്ങു നടത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ധാരാളമായി ഉത്തരകേരളത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്. സാധാരണയായി തുടക്കകാരാണ്‌, (കുട്ടിത്തരക്കാർ) രംഗത്തു പുറപ്പാടവതരിപ്പിക്കാറുള്ളത്. കഥകളിയിലെ ഏറെക്കുറെ എല്ലാക്കലാശങ്ങളും അടവുകളും ഈ ചടങ്ങിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിനാൽ പുറപ്പാടുചെയ്തുറപ്പിക്കുന്ന കലാകാരന്, മറ്റു വേഷങ്ങൾ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശീലനമായും ഈ ചട‍ങ്ങ് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു. മനോഹരങ്ങളായ പലതരം ചുഴിപ്പുകളും നിലകളും പുറപ്പാടിലടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. പുറപ്പാടിലെ പദത്തിനുശേഷം ത്രിപുടതാളത്തിൽ കാർത്തിക തിരുനാളിന്റെ "ദേവദേവ ഹരേ കൃപാലയ....." എന്ന നിലപ്പദം പാടുന്നു ([[മഹാഭാരതം|ഭാരതകഥകൾക്ക്]]). പുറപ്പാടുമുതൽ ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുന്നു. മേൽക്കട്ടി, ആലവട്ടം, ശംഖനാദം എന്നിവയോടുകൂടെയാണു പുറപ്പാടു നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.<ref>കഥകളിപ്രവേശിക - പ്രൊഫ. വട്ടപ്പറമ്പിൽ ഗോപിനാഥപിള്ള</ref> ===''മേളപ്പദം'' === പുറപ്പാടിനുശേഷം [[ജയദേവൻ|ജയദേവന്റെ]] [[ഗീതാഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിലെ]] 21-ാം അഷ്ടപദിയായ “മഞ്ജൂതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ” എന്നതിന്റെ ആദ്യത്തെ എട്ടു ചരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തരാഗങ്ങളിൽ പാടുന്നതാണു '''മേളപ്പദം'''. സാധാരണയായി ആറു ചരണങ്ങളാണു പാടാറുള്ളത്. [[ചമ്പ]]<nowiki/>താളത്തിൽ 40,20,10 എന്നീ അക്ഷരകാലങ്ങളിൽ രാഗമാലികയായി അഷ്ടപദി പാടുകയും മേളം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. മഞ്ജുതരയെന്ന ചരണം മോഹനത്തിലും വിഹിതപദ്മാവതിയെന്ന ചരണം [[മദ്ധ്യമാവതി]]<nowiki/>യിലുമാണ് പാടാറുള്ളത്. മുമ്പോട്ടുവന്ന്‌, അവരുടെ അഭ്യാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. [[മോഹനം]] - [[ചമ്പ]] മഞ്ജുതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ ഇഹവിലസ രതിരഭസ ഹസിതവദനേ പ്രവിശരാധേ, മാധവസമീപം നവഭവദശോകദളശയനസാരേ ഇഹവിലസ കുചകലശതാരളഹാരേ, പ്രവിശരാധേ, ഇഹവിലസ മദനരസസരസഭാവേ, പ്രവിശരാധേ, [[നാട്ടക്കുറിഞ്ഞി|നാട്ട]] കുസുമചയരചിതശുചി വാസഗേഹേ ഇഹവിലസ കുസുമസുകുമാരദേഹേ പ്രവിശ രാധേ, [[കല്യാണി]] - [[ചമ്പ]] മധുരതരപികനികര നിനദമുഖരേ ഇഹവിലസദശനരുചി വിജിതശിഖരേ പ്രവിശരാധേ, [[ആരഭി]] വിതത ബഹുവല്ലീ നവപല്ലവഘനേ ഇഹവിലസ ചിരമലസപീനജഘനേ പ്രവിശരാധേ, [[മധ്യമാവതി]] വിഹിതപദ്മാവതി സുഖസമാജേ ഭണിത ജയദേവ കവിരാജരാജേ കുരുമുരാരേ മംഗലശതാനി === കഥാരംഭം === കഥകളി കഥയുടെ ആരംഭംകുറിക്കുന്നതാണ് '''കഥാരംഭം.''' == കഥകളിസംഗീതം == തോടയത്തിന്, ''ഹരിഹരവിധിനുത'' എന്ന സാഹിത്യത്തിലൂടെ ഭക്തിഭാവത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയാണ് കോട്ടയത്തുതമ്പുരാൻ ആവിഷ്ക്കരിച്ചത്. ഭക്തിജനകവും മം‌ഗളകരവുമായ നാട്ടരാഗപ്രധാനങ്ങളായ സം‌ഗീതപാരമ്പര്യവും ദർശിയ്ക്കാവുന്നതാണ്. അനുവർത്തിച്ചുപോന്നിരുന്ന തോടയത്തിലെ താളത്തിൽ [[പഞ്ചാരി|പഞ്ചാരിയും]] നൃത്തത്തിൽ കലാശങ്ങളും ഇരട്ടിയും കാൽകുടയലുമെല്ലാംചേർത്ത് കൂടുതൽ മിഴിവേകി. തോടയത്തിൽ സാഹിത്യം കൂട്ടിച്ചേർത്തും പൂർവ്വരംഗത്തിന്റെ അംഗങ്ങളിൽ പുറപ്പാടിന്റെ ശ്ലോകത്തിനുമുമ്പ് വന്ദനശ്ലോകം ചൊല്ലുകയെന്ന ഒരേർപ്പാടുകൂടെ ഇദ്ദേഹം തുടങ്ങിവെച്ചു. == അഭിനയരീതികൾ == [[File:Kadhakali at Kerala state school kalothsavam 2019 3.jpg|thumb|സംസ്ഥാന സ്കൂൾ കലോത്സവം-2019]] ഒരു കഥയുടെ നാടകരൂപത്തിലുള്ള ആവിഷ്കാരമാണു കഥകളിയെന്നുപറയാമെങ്കിലും അരങ്ങിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒന്നുംതന്നെ സംസാരിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ലാ, പശ്ചാത്തലത്തിൽനിന്നു പാട്ടുകാരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് [[#മുദ്രകൾ|കൈമുദ്രകൾ]]<nowiki/>മുഖേന കഥപറയുകയാണുചെയ്യുന്നത്. കഥകളിയുടെ അഭിനയവിധങ്ങളാണ് ആംഗികം, സാത്വികം, വാചികം, ആഹാര്യം എന്നിവ. പദങ്ങൾചൊല്ലി ആടാൻതുടങ്ങിയ കാലങ്ങളിൽ ആംഗികവാചികങ്ങളെ എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുമെന്ന സമസ്യയ്ക്ക് ഉത്തരമെന്നനിലയിലാണ് വെട്ടം, കല്ലടിക്കോടൻ, കപ്ലിങ്ങാടൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ആവിർഭവിച്ചത്. === മുദ്രകൾ === കഥകളിപ്പദങ്ങളുടെ രംഗഭാഷയാണു മുദ്രകൾ. [[ഹസ്തലക്ഷണ ദീപിക]]<nowiki/>യിലെ മുദ്രകളാണു കഥകളിയിലനുവർത്തിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രധാനമായും 24 മുദ്രകൾ അടിസ്ഥാനമുദ്രകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|first1=CyberNet Communications|last1=Kerala|accessdate=2018-09-06|title=Kathakali Mudras|url=http://www.cyberkerala.com/kathakali/mudra.htm|website=www.cyberkerala.com}}</ref> വ്യത്യസ്തശാസ്ത്രവിഭാഗങ്ങളിൽ ഒരേപേരിലുള്ള മുദ്രകളുണ്ടെങ്കിലും അവ, രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്‌. മുദ്രകളുടെ ഉപയോഗത്തിനു [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യശാസ്ത്രവും]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[അഭിനയദർപ്പണം]], ബാലരാമഭാരതം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അടിസ്ഥാനംതന്നെ. ആസ്വാദകൻ തന്റെ അരങ്ങുപരിചയത്താൽ നടൻ കാണിക്കുന്നതു സന്ദർഭാനുസരണം മനസ്സിലാകുന്നതാണു നല്ലത്. കലാകാരന്മാർ പലരും മുദ്രകൾ ചുരുക്കിക്കാണിക്കാറുണ്ട്. 24 അടിസ്ഥാനമുദ്രകൾ താഴെക്കൊടുക്കുന്നു. 1.[[പതാക (മുദ്ര)|പതാക]], 2.മുദ്രാഖ്യം, 3.കടകം, 4.മുഷ്ടി, 5.കർത്തരീമുഖം, 6.ശുകതുണ്ഡം, 7.കപിത്ഥകം, 8.ഹംസപക്ഷം, 9.ശിഖരം, 10.ഹംസാസ്യം, 11.അഞ്ജലി, 12.അർധചന്ദ്രം, 13.മുകുരം, 14.ഭ്രമരം, 15.സൂചികാമുഖം, 16.പല്ലവം, 17.ത്രിപതാക, 18.മൃഗശീർഷം, 19.സർപ്പശിരസ്സ്, 20.വർദ്ധമാനകം, 21.അരാളം, 22.ഊർണ്ണനാഭം, 23.[[മുകുളം]], 24.കടകാമുഖം. === പരികല്പനകൾ === പദാർത്ഥാഭിനയം, വാക്യാർത്ഥാഭിനയം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു പരികല്പനകൾ എങ്ങനെ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കണമെന്നു സൂചിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നൃത്തം, നാട്യം, നൃത്യം ഇവയെ ലക്ഷണംചെയ്യുമ്പോൾ നൃത്തം താളലയാശ്രയവും നൃത്യം ഭാവാശ്രയവും നാട്യം രസാശ്രയവുമായിപ്പറയുന്നു. ഭാവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു പദാർത്ഥത്തേയും രസത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു വാക്യാർത്ഥത്തേയും സങ്കല്പിച്ച്, ഭാവാശ്രയമായ നൃത്യത്തെ പദാർത്ഥാഭിനയപ്രധാനമെന്നും രസാശ്രയമായ നാട്യത്തെ വാക്യാർത്ഥാഭിനയപ്രാധാനമെന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതായത് വാച്യാർത്ഥത്തെ മുദ്രകളെക്കൊണ്ടും അവയ്ക്കുചേർന്ന ഭാവങ്ങൾകൊണ്ടഭിനയിക്കുമ്പോൾ അതു പദാർത്ഥത്തേയുംചെയ്യുന്നു. == വേഷങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Kerala kathakali makeup.jpg|thumb|കഥകളിക്ക് ചുട്ടികുത്തുന്നു]] [[പ്രമാണം:Kathakali MakeUp.jpg|thumb|ചുട്ടികുത്തുന്ന പച്ചവേഷം]] കഥകളിയിൽ പ്രധാനമായി ആറുതരത്തിലുള്ള വേഷങ്ങളാണുള്ളത്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരീകസ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാണു വിവിധവേഷങ്ങൾ നൽകുന്നത്. ഇവരുടെ ചമയത്തിലുള്ള നിറക്കൂട്ടുകളും വേഷവിധാ‍നങ്ങളും ഈ വേഷങ്ങളനുസരിച്ചു വ്യത്യസ്തമാണ്. === പച്ച pacha === സാത്വികസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പച്ചവേഷം; ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വീരനായകന്മാരെയെല്ലാം പച്ചവേഷത്തിലവതരിപ്പിക്കുന്നു. നന്മയുടെ ഭാവങ്ങളാണു പച്ചവേഷങ്ങൾ. വീരരായ [[രാജാക്കന്മാർ]], [[രാമൻ]], [[ലക്ഷ്മണൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു പച്ചവേഷങ്ങളാണ്. മുഖത്ത് കവിൾത്തടങ്ങളുടെയും താടിയുടെയും അഗ്രമൊപ്പിച്ച്, അരിമാവും ചുണ്ണാമ്പും ചേർത്തുകുഴച്ചു ചുട്ടിയിട്ട്, കടലാസുകൾ അർധചന്ദ്രാകൃതിയിൽവെട്ടി മീതെവച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നു. നെറ്റിയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തായി ഗോപി വരയ്ക്കുന്നതിനു “നാമം വയ്‌ക്കുക” എന്നുപറയുന്നു. ബലഭദ്രൻ, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർക്കു നാമംവയ്ക്കുന്നതിനു വെള്ളമനയോലയുടെ സ്ഥാനത്ത്, കറുത്തമഷിയുപയോഗിക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Kadakali painting.jpg|right|thumb|150px|കത്തിവേഷം അണിഞ്ഞ കഥകളി കലാകാരൻ]] === കത്തി === രാക്ഷസസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു സാധാരണയായി കത്തിവേഷം നൽകുക. [[രാവണൻ]], [[ദുര്യോധനൻ]], [[കീചകൻ]], [[ശിശുപാലൻ]], [[നരകാസുരൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു കത്തിവേഷമാണ്. ഇതിൽ കണ്ണുകൾക്കു താഴെയായി നാസികയോടു ചേർത്തും പുരികങ്ങൾക്കു മുകളിലുമായി കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ അല്പംവളച്ച് ചുവപ്പു ചായംതേച്ച് ചുട്ടിമാവുകൊണ്ട് അതിരുകൾ പിടിപ്പിക്കുന്നു. കത്തിവേഷത്തെ “കുറുംകത്തി”യെന്നും “നെടുംകത്തി”യെന്നും രണ്ടായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. കവിൾതടങ്ങൾക്കു താഴെ, കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ വരയ്ക്കുന്ന അടയാളത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം വളച്ചുവച്ചാൽ കുറുംകത്തിയും, വളയ്‌ക്കാതെ നീട്ടി, കൺപോളകളുടെ അഗ്രങ്ങൾവരെയെത്തിച്ചു വരച്ചാൽ നെടുംകത്തിയുമാകുന്നു. ശൃംഗാരരസമഭിനയിക്കുന്നവരുടെ വേഷം കുറുംകത്തിതന്നെയായിരിക്കണം. ദുശ്ശാസനൻ, ഘടോൽഘചൻ തുടങ്ങിയവരുടെ വേഷം നെടുംകത്തിയായിരിക്കണം. ‘പച്ച‘വേഷത്തോടു സമാനമായ നിറക്കൂട്ടിൽ ചുവന്നവരകൾ കവിളുകളിൽ വരയ്ക്കുകയും മൂക്കിലും നെറ്റിയിലും വെള്ള ഉണ്ടകൾ വയ്‌ക്കുകയുംചെയ്യുന്നു. വസ്ത്രാഭരണങ്ങളെല്ലാം പച്ചവേഷംപോലെതന്നെയാണ്. === താടി === പ്രധാനമായും മൂന്നു തരത്തിലുള്ള താടിവേഷങ്ങളാണുള്ളത്. : വെള്ളത്താടി : [[ഹനുമാൻ]], [[ജാംബവാൻ]]<nowiki/>പോലെയുള്ള അതിമാനുഷരും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|സത്വഗുണമുള്ളവരുമായ]] കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക്, വെള്ളത്താടിവേഷമാണു നൽകുക. : ചുവന്നതാടി: [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|തമോഗുണ]]<nowiki/>രും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|രജോഗുണ]]<nowiki/>രുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു ചുവന്നതാടി നൽകുക. ഉദാഹരണത്തിന് [[ബകൻ]], [[ബാലി (ഹൈന്ദവം)|ബാലി]], [[സുഗ്രീവൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]], [[ത്രിഗർത്തൻ]] : കറുത്തതാടി: ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണ് കറുത്തതാടിവേഷം. [[പ്രമാണം:Kathakali5243a.jpg|left|thumb|200px|കാട്ടാളൻ കരിവേഷത്തിൽ]] === കരി === താമസസ്വഭാവികളായ വനചാരികൾക്കാണു കരിവേഷം നൽകുക. ഇവരിൽ ആൺകരിക്ക് കറുത്തതാടി കെട്ടിയിരിക്കും. ഉദാ: കാട്ടാളൻ പെൺകരിക്ക് നീണ്ടസ്തനങ്ങളും കാതിൽ തോടയുമുണ്ടായിരിക്കും. ഉദാ: നക്രതുണ്ടി , ശൂർപ്പണഖ, ലങ്കാലക്ഷ്മി. [[പ്രമാണം:Kathakali Beauty.jpg|right|thumb|200px|[[ദ്രൗപദി]] മിനുക്കുവേഷത്തിൽ]] === <ref>{{Cite book|title=Red}}</ref>മിനുക്ക് === കഥകളിയിലെ മിനുക്കുവേഷങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. മനയോല വെള്ളംചേർത്തരച്ച്, മുഖത്തു തേയ്ക്കുന്നതിന് ‘മിനുക്ക് ‘എന്നുപറയുന്നു. ഇതിൽ അല്‌പം ചായില്യംകൂടെച്ചേർത്താൽ ഇളംചുവപ്പുനിറം കിട്ടും. 🫰സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും മുനിമാർക്കും മിനുക്കുവേഷമാണു നൽകുക. ഇവർക്ക്, തിളങ്ങുന്ന, മഞ്ഞനിറമുള്ള നിറക്കൂട്ടാണു നൽകുക. സ്ത്രീകൾക്കു കണ്ണെഴുത്ത്, ചുണ്ടുചുവപ്പിക്കൽ തുടങ്ങിയവ മനോധർമ്മംപോലെചെയ്ത് ഉടുത്തുകെട്ട്, കുപ്പായം തുടങ്ങിയവയണിയുന്നു. തലയിൽ കൊണ്ടകെട്ടി, പട്ടുവസ്ത്രംകൊണ്ടു മറയ്ക്കുന്നു. ===പഴുപ്പ്‌=== ദേവകളായ ചില കഥാപാത്രങ്ങൾക്കുമാത്രമാണു പഴുപ്പുവേഷം. ഉദാ: ആദിത്യൻ, ശിവൻ, ബലഭദ്രൻ.{{തെളിവ്}} == വാദ്യങ്ങൾ == കഥകളിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാദ്യങ്ങളാണ്‌ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]], [[ഇടയ്ക്ക]], [[ശംഖ് (വാദ്യം)|ശംഖ്]] എന്നിവയാണ്. == കഥകളി അരങ്ങത്ത് == ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ കഥകളി നടത്തിവന്നിരുന്നത് നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിലോ, നാട്ടു പ്രമാണിമാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അവരുടെ വീടുകളിലോ ആണ്. പിന്നീടത് ക്ഷേത്രസങ്കേതങ്ങളിൽ സാധാരണമായിത്തീർന്നു. അക്കാലത്ത് ചില സമയങ്ങളിൽ നടന്മാർ ദിവസങ്ങളോളം യാത്രചെയ്‌തുവേണമായിരുന്നു കലാപ്രകടനം നടത്തേണ്ടിയിരുന്നത്.<ref>മടവൂർ ഭാസി രചിച്ച “ലഘുഭരതം”</ref> മറ്റ് ദൃശ്യകലകളിലെ പോലെ അധികം സജ്ജീകരണങ്ങൾ കഥകളിക്ക് വേദി ഒരുക്കുന്നതിന് ആവശ്യമില്ല. ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിൽ വച്ചു നടത്തുമ്പോൾ വേദിയായി ആനപ്പന്തലോ ഒരു ചെറിയ ഓലപ്പന്തലോ മതിയാകും. നടൻ രംഗത്ത് ഇരിപ്പിടമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ബലമുള്ള ഒരു പീഠമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇതിനു ഉരലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അരങ്ങിലെ വെളിച്ചത്തിന് ഒരു വലിയ ഓട്ടുനിലവിളക്ക് രണ്ടു വശത്തേക്കും കനത്ത തിരിയിട്ട് കത്തിക്കുന്നു. ഈ വിളക്ക് “ആട്ടവിളക്ക്” എന്ന്‌ അറിയപ്പെടുന്നു. വിളക്കിന്റെ ഒരു തിരി നടന്റെ നേർക്കും മറ്റേത് കാണികളുടെ നേർക്കും ആണ് കത്തിക്കാറുള്ളത്. ഇവ കൂടാതെ രംഗമാറ്റങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാനും മറ്റുമായി ഒരു തിരശ്ശീലയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>വിജയഭാനു രചിച്ച “നൃത്യപ്രകാശിക”</ref> <!-- == ചിത്രങ്ങൾ == <gallery> ചിത്രം:ദക്ഷയാഗം-കഥകളി.jpg|ദക്ഷയാഗം ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം1.jpg ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം.jpg </gallery> --> == വഴിപാട് == [[തിരുവല്ല ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രം|ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രത്തിൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നു. കാഴ്ച്ക്കാർക്കു വേണ്ടിയല്ലാതെ ഭഗ്ഗവാന് കാണുന്നതിനായാണ് ഇവിടെ കഥകളി നടത്തുന്നത് തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭ ക്ഷേത്രം കഴിഞ്ഞാൽ കായംകുളത്തിനടുത്തുള്ള ഏവൂർ‍ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നത്.{{തെളിവ്}} കലാമൺഡലം ഉപ കേന്ദ്രവും ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കൊല്ലം ജില്ലയിലെ മൈനാഗപ്പള്ളി മണ്ണൂർക്കാവ് ദേവീ ക്ഷേത്രം, ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല മരുത്തൂർവട്ടം ധന്വന്തരിക്ഷേത്രത്തിലും നാൽപ്പത്തെണ്ണീശ്വരം ശിവക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. കൊല്ലം നഗരത്തിലെ കൊല്ലൂർവിള ഭരണിക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തിവരുന്നു. കഥകളി യോഗം സ്വന്തമായുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് [[തട്ടയിൽ ഒരിപ്പുറത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം]] == പ്രസിദ്ധരായ കഥകളി കലാകാരന്മാർ == {{div col|}} * [[ചേമഞ്ചേരി കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]] *[[നെല്ലിയോട് വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി ]] * [[കുടമാളൂർ കരുണാകരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്]] * കലാമണ്ഡലം ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ * കീഴ്പ്പടം കുമാരൻനായർ * കലാമണ്ഡലം കൃഷ്ണൻ നായർ * വാഴേങ്കട കുഞ്ചുനായർ * മാത്തൂർ കുഞ്ഞുപിള്ള പണിക്കർ * [[ഹരിപ്പാട് രാമകൃഷ്ണപിള്ള]] * [[മാങ്കുളം വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി]] * [[ഓയൂർ കൊച്ചുഗോവിന്ദപ്പിള്ള]] * [[ചെന്നിത്തല ചെല്ലപ്പൻ പിള്ള]] * [[ചെങ്ങന്നൂർ രാമൻ പിള്ള]] * [[മങ്കൊമ്പ് ശിവശങ്കരപിള്ള]] * [[ഇഞ്ചക്കാട് രാമചന്ദ്രൻപിള്ള]] * [[ചാത്തന്നൂർ കൊച്ചുനാരായണപിള്ള]] * [[കീഴ്പ്പടം കുമാരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കേളു നായർ]] * [[മാത്തൂർ ഗോവിന്ദൻകുട്ടി]] * [[പള്ളിപ്പുറം ഗോപാലൻ നായർ]] * [[ചമ്പക്കുളം പാച്ചുപിള്ള]] * [[കലാമണ്ഡലം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻനായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം ഗോപി]] * [[കലാമണ്ഡലം കരുണാകരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ ശിവരാമൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജശേഖരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം പ്രസന്നകുമാർ]] * [[കലാമണ്ഡലം കുട്ടൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം കെ.ജി. വാസുദേവൻ‌]] * [[കലാമണ്ഡലംഹരി ആർ നായർ]] * [[കലാനിലയം രാഘവൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപിനാഥൻ]] * [[കലാഭാരതി രാജൻ]] * [[കലാഭാരതി വാസുദേവൻ]] * [[കലാഭാരതി ഹരികുമാർ]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീധരൻ നമ്പൂതിരി]] * [[കലാകേന്ദ്രം ബാലു]] * [[കലാകേന്ദ്രം ഹരീഷ്]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീകൃഷ്ണൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ അപ്പുനമ്പൂതിരി]] * [[സദനം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[സദനം മണികണ്ഠൻ]] * [[സദനം ഭാസി]] * [[ആർ. എൽ. വി. രാജേന്ദ്രൻ പിള്ള]] * [[ആർ. എൽ. വി രാജശേഖരൻ]] * [[ആർ. എൽ. വി ഗോപി]] * [[മാർഗി വിജയകുമാർ]] * [[ചിറക്കര മാധവൻ കുട്ടി]] * [[ചവറ പാറുക്കുട്ടി]] * [[കല്ലുവഴി വാസു]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. പത്മനാഭൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. മോഹനൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. ജയദേവവർമ്മ]] {{div col end}} == ഇതും കൂടി കാണുക == <!-- [[ചിത്രം:മിനുക്ക്.jpg|thumb|250px| സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെ മിനുക്ക് എന്നാണ്‌ പറയുക. ആണുങ്ങൾ ആണ്‌ കൂടുതലായും ഇത് ചെയ്യുന്നത്]] --> * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] * [[കൊട്ടാരക്കര]] * [[രാമനാട്ടം]] * [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] * [[ദൃശ്യകലകൾ]] * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ സ്മാരക ക്ലാസിക്കൽ കലാ മ്യൂസിയം]] == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണിക്കൾ == {{വിക്കിചൊല്ലുകൾ}} * [http://www.kathakali.info/ കഥകളി ഡോട്ട് ഇൻഫോ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100814173504/http://www.kathakali.info/ |date=2010-08-14 } {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian classical dance}} {{ഫലകം:Dance in India}} [[വർഗ്ഗം:കഥകളി| ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ദൃശ്യകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സ്കൂൾ കലോത്സവ ഇനങ്ങൾ]] q9fbd7tij91vjxuzs5dzyoug7h0c6qb 4547018 4547016 2025-07-09T13:25:41Z 2401:4900:6467:C5EA:0:0:43D:5843 Minuk 4547018 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kathakali}}[[പ്രമാണം:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (197).jpg|thumb|കഥകളി]] [[പ്രമാണം:Kathakali of kerala.jpg|thumb|right|കഥകളിയിലെ കൃഷ്ണമുടി വേഷം]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനതായ ദൃശ്യകലാരൂപമാണ് '''കഥകളി'''. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടമെന്ന]] കലാരൂപം പരിഷ്കരി ച്ചിട്ടാണ് കഥകളിരൂപീകരിച്ചത്.കഥകളിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി,താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വേഷങ്ങളായാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. ശാസ്ത്രക്കളി, [[ചാക്യാർകൂത്ത്]], [[കൂടിയാട്ടം]], [[കൃഷ്ണനാട്ടം]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[ദാസിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത്, [[തെയ്യം]], [[തിറയാട്ടം]], [[പടയണി]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ക്ലാസ്സിക്കൽ - നാടൻകലാരൂപങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ കഥകളിയിൽ ദൃശ്യമാണ്. 17, 18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി വികസിതമായ ഈ കലാരൂപം വരേണ്യവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽമാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ|മഹാകവി വള്ളത്തോള]]<nowiki/>ടക്കമുള്ള ഉത്പതിഷ്ണുക്കളുടെ ശ്രമഫലമായി, ഇന്നു ലോകപ്രസിദ്ധി കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ |title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref> . വിവരണംനാട്യം, നൃത്തം എന്നിവയെ ആംഗികമെന്ന അഭിനയോപാധിയിലൂടെ സമന്വയിപ്പിച്ചവതരിപ്പിക്കുകയാണ് കഥകളിയിൽ. ഒരു വാചകത്തിൽപ്പറഞ്ഞാൽ ആംഗികമാണ് കഥകളിയുടെ മർമ്മം. കഥകളിക്കുവേണ്ടി രചിക്കപ്പെട്ട കാവ്യമായ [[ആട്ടക്കഥ]]<nowiki/>യിലെ സംഭാഷണഭാഗങ്ങളായ പദങ്ങൾ, പാട്ടുകാർ പിന്നണിയിൽനിന്നു പാടുകയും നടന്മാർ അഭിനയത്തിലൂടെ കാവ്യത്തിലെ പ്രതിപാദ്യം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭിനയത്തിനിടയിൽ നടന്മാർ ഭാവാവിഷ്‌കരണപരവും താളാത്മകവുമായ രംഗചലനങ്ങളും അംഗചലനങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പദങ്ങളുടെ ഓരോഭാഗവും അഭിനയിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ ശുദ്ധനൃത്തചലനങ്ങളടങ്ങുന്ന കലാശങ്ങൾ ചവിട്ടുന്നു. ഇങ്ങനെ അഭിനയത്തിലും അതടങ്ങുന്ന രംഗങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലുംകൂടെ ഇതിവൃത്തം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിച്ച്, രസാനുഭൂതിയുളവാക്കുന്ന കലയാണു കഥകളി. [[നൃത്തം]], [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യം]], നൃത്ത്യം , [[ഗീതം]], [[വാദ്യം]] എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുടെ സമഞ്ജനസമ്മേളനമാണ് കഥകളി. ഇതുകൂടാതെ സാഹിത്യമൊരു പ്രധാനവിഭവമാണെങ്കിലും ഇതു ഗീതത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗമായി കരുതപ്പെടുന്നു. കളിതുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, മദ്ദളകേളി (അരങ്ങുകേളി/ശുദ്ധമദ്ദളം), വന്ദനശ്ലോകം, തോടയം, മേളപ്പദം(മഞ്ജുതര)തുടങ്ങിയ പ്രാരംഭച്ചടങ്ങുകളുണ്ട്‌. പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭാഗവതർ ആലപിക്കുന്ന പദങ്ങൾ [[ഹസ്തമുദ്ര]]<nowiki/>കളിലൂടെയും, മുഖഭാവങ്ങളിലൂടെയും നടന്മാർ അരങ്ങത്തഭിനയിച്ചാണ്‌, കഥകളിയിൽ കഥപറയുന്നത്. കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങളെ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി, താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചായിത്തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പച്ച സൽക്കഥാപാത്രങ്ങളും (സാത്വികം) കത്തി രാക്ഷസകഥാപാത്രങ്ങളുമാണ്. (രാജാക്കന്മാരായ ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾ.) കരിവേഷം രാക്ഷസിമാർക്കാണ്‌. ചുവന്നതാടി താമസസ്വഭാവമുള്ള (വളരെ ക്രൂരന്മാരായ) രാക്ഷസർമുതലായവരും കറുത്തതാടി കാട്ടാളർമുതലായവരുമാണ്‌. കലിയുടെ വേഷം കറുത്തതാടിയാണ്. ഹനുമാനു വെള്ളത്താടിയാണു വേഷം. സ്ത്രീകളുടേയും മുനിമാരുടേയും വേഷം മിനുക്കാണ്‌. ഇത്തരത്തിൽ വേഷമണിയിക്കുന്നതിന് ചുട്ടികുത്ത് എന്നു കൊണ്ട്പറയുന്നു.എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും കഥകളി ഇഷ്ട്ടം ആണ്. == ചരിത്രം == AD-17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കഥകളിയുദ്ഭവിച്ചത്‌. കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടകർത്താവായ]] [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ|കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാനെയാണ്]] ആട്ടക്കഥാസാഹിത്യത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായി കണക്കാക്കുന്നത്. [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദാ]]ഭിനയത്തിന്റെ പ്രേരണയിൽനിന്നുടലെടുത്ത ഒരു വിനോദമാണ് [[കൃഷ്ണനാട്ടം]]. അക്കാലത്ത്, വടക്കൻദിക്കുകളിൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന അഷ്ടപദിയാട്ടത്തിന്റെയും അതിന്റെ ചുവടുപിടിച്ചു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെയും രീതിയിലാണ് തമ്പുരാൻ രാമനാട്ടം രചിച്ചത്. 1555-നും 1605-നുമിടയിലാണു രാമനാട്ടം രചിച്ചതെന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്<ref>കഥകളിരംഗം, [[കെ.പി.എസ്. മേനോൻ]], താൾ 5</ref>. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ എട്ടു ദിവസത്തെ കഥയാക്കി വിഭജിച്ചുനിർമ്മിച്ച രാമനാട്ടമാണ്, പിൽക്കാലത്തു കഥകളിയായിപ്പരിണമിച്ചത്. കഥകളിവേഷത്തെ പരിഷ്കരിക്കുകയും [[ചെണ്ട]] ഉപയോഗിക്കുകയുംചെയ്തത് [[വെട്ടത്തുനാട്|വെട്ടത്തുനാട്ടുരാജാവായിരുന്നു]]. പാട്ടിനായി പ്രത്യേകം ആളെനിറുത്തുന്നരീതിയും വർണ്ണഭംഗിയുള്ള കിരീടങ്ങളും കടുത്തനിറത്തിലുള്ള കുപ്പായങ്ങളും പലവർണ്ണങ്ങളുപയോഗിച്ചുള്ള മുഖമെഴുത്തുമെല്ലാം വെട്ടത്തുരാജാവിന്റെ സംഭാവനയാണ്‌. ഇതിനെ [[വെട്ടത്തു സമ്പ്രദായം|വെട്ടത്തുനാടൻ]] എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. [[എത്യോപ്യ|എത്യോപ്യയിലെ]] പരമ്പരാഗതവേഷമാണ്‌ ഇതിനു പ്രചോദനമായിട്ടുള്ളത്{{തെളിവ്}}. വെട്ടത്തുരാജാവിനെ കഥകളിപരിഷ്കരണത്തിൽ സഹായിച്ചത്, കഥകളിപ്രേമിയായിരുന്ന ശങ്കരൻനായരായിരുന്നു. രാമായണകഥയെ ഒമ്പതു ഭാഗങ്ങളാക്കിത്തിരിച്ച് എട്ടുദിവസംകൊണ്ടായിരുന്നു ആദ്യകാലഅവതരണം. [[സംഘക്കളി]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[തെയ്യം]], [[പടയണി]], [[കൂടിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത് എന്നിങ്ങനെ ഒട്ടേറെ കലാരൂപങ്ങളിൽനിന്നു പലതും കഥകളി സ്വാംശീകരിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. രാമനാട്ടത്തിന്റെ അപരിഷ്കൃത അവതരണരീതികൾക്കു മാറ്റംസംഭവിച്ചത്, [[കല്ലടിക്കോട്|കല്ലടിക്കോടൻ]], കപ്ലിങ്ങാടൻ, വെട്ടത്തുനാടൻ എന്നീ പരിഷ്കാരസമ്പ്രദായങ്ങളിലൂടെയാണ്. അഭിനേതാവുതന്നെ ഗാനംചൊല്ലിയാടുന്ന രാമനാട്ടരീതിക്ക് മാറ്റംവരുത്തി. പിന്നണിയിൽ ഗായകരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് നടനഭിനയിക്കുന്ന രീതി കൊണ്ടുവന്നത്, വെട്ടത്തുനാടൻസമ്പ്രദായമാണ്. ആട്ടത്തിനു ചിട്ടകളേർപ്പെടുത്തിയതും കൈമുദ്രകൾ പരിഷ്ക്കരിച്ചതും കല്ലടിക്കോടൻ സമ്പ്രദായമാണ്. അഭിനയരീതിയുടെ ഒതുക്കമാണ്, കല്ലുവഴിച്ചിട്ടയുടെ പ്രധാനസംഭാവന. കലാശങ്ങൾ, ഹസ്താഭിനയം എന്നിവയിലാണ് ഈ ശൈലീപ്രകാരം പരിഷ്കാരംനടന്നത്. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (151).jpg|thumb|നിശാഗന്ധി നൃത്തോത്സവത്തിൽ നിന്നും]] [[വെട്ടത്തുനാടൻ സമ്പ്രദായ|കഥകളി]] രാമനാട്ടം, കഥകളിയായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നതിന്, വെട്ടത്തുരാജാവു വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളിവയാണ്. * നടന്മാർക്കു വാചികാഭിനയം വേണ്ടെന്നു തീർച്ചപ്പെടുത്തി. * പാട്ടിനെ പിന്നണിയിലേയ്ക്കെത്തിച്ചു. * കത്തി, താടിവേഷങ്ങൾക്കു തിരനോട്ടമേർപ്പെടുത്തി. * രാമനാട്ടത്തിലെ തൊപ്പിമദ്ദളത്തിനുപകരം ചെണ്ടയേർപ്പെടുത്തി. * കൂടിയാട്ടത്തിനനുസരിച്ചുള്ള പച്ച, കത്തി, താടി എന്നീ മുഖത്തുതേപ്പടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വേഷവിഭജനംകൊണ്ടുവന്നു. * മുദ്രകളോടെയുള്ള ആംഗികാഭിനയംകൊണ്ടുവന്നു. വെട്ടത്തുസമ്പ്രദായത്തെ പരിഷ്കരിച്ച്‌, കഥകളിയെ ഒരു നല്ല നൃത്തകലയാക്കിത്തീർത്തത്‌ കപ്ലിങ്ങാടൻ നമ്പൂതിരിയാണ്. ഇന്നുകാണുന്ന കഥകളിവേഷങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉപജ്ഞാതാവ് അദ്ദേഹമായിരുന്നു. കപ്ലിങ്ങാടന്റെ സമകാലീനനായിരുന്ന കല്ലടിക്കോടനും കഥകളിയിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾവരുത്തി. === കപ്ലിങ്ങാടൻ കഥകളിയിൽവരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ === * കത്തി, താടി, കരി എന്നിവയ്ക്കു മൂക്കത്തും ലാടമദ്ധ്യത്തിലും ചുട്ടിപ്പൂ ഏർപ്പെടുത്തി. * ചുട്ടിയ്ക്ക് അകവിസ്തൃതി കൈവരുത്തി. * മുനിമാർക്കു മഹർഷിമുടി നിർദ്ദേശിച്ചു. * [[രാവണൻ]], [[ജരാസന്ധൻ]], [[നരകാസുരൻ]] എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളെ അരങ്ങിലെത്തിച്ച് കത്തിവേഷത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയിരുന്നു. === കല്ലുവഴിച്ചിട്ട:- പുതിയ കഥകളിയുടെ ആവിഷ്കരണം === 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാവിർഭവിച്ച ശൈലിയാണിത്. കുയിൽത്തൊടി ഇട്ടിരാരിശ്ശി മേനോനാണ് ആവിഷ്കർത്താവ്. [[ഭക്തിപ്രസ്ഥാനം|ഭക്തിപ്രസ്ഥാനവുമായി]] ഈ കലാരൂപത്തിനു ബന്ധമുണ്ട്. ഇക്കാലത്ത് [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] അമ്മദൈവങ്ങൾക്കാണു പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനഫലമായി തുടങ്ങിയ മാതൃഭക്തിപ്രധാനങ്ങളായ കലാരൂപങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനരീതികളവലംബിച്ചുമാണ്, കഥകളിയുടെ ആദ്യരൂപമായ രാമനാട്ടം രൂപമെടുത്തത്. == ഐതിഹ്യം == [[കോഴിക്കോട്]]ടെ മാനവേദൻ രാജാവ്‌, എട്ടുദിവസത്തെക്കഥയായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതറിഞ്ഞ്, [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] കൃഷ്ണനാട്ടംകളിക്കുവാൻ കലാകാരന്മാരെഅയച്ചുതരണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടെന്നും തെക്കുള്ളവർക്കു കൃഷ്ണനാട്ടംകണ്ടു രസിക്കാനുള്ളകഴിവില്ലെന്നു പറഞ്ഞ്, മാനവേദൻ അതു നിരസിച്ചെന്നും ഇതിൽ വാശിതോന്നിയാണു കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ [[രാമനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്‌. == തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാരുടെ സംഭാവന == <!-- [[ചിത്രം:KathaKali.jpeg|thumb|''അരങ്ങേറ്റം'']] --> [[തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബം|തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാർ]] കഥകളിക്കു നൽകിയിട്ടുള്ള സംഭാവനകളേറെയാണ്. 'ബാലരാമഭരതം' എന്ന നാട്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥം രചിച്ചതു [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാൾ മഹാരാജാവാണ്]]. '[[നരകാസുരൻ|നരകാസുരവധം]]' ആട്ടക്കഥയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയാണ്. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സഹോദരനായ [[അശ്വതിതിരുനാൾ ഇളയതമ്പുരാൻ|അശ്വതി തിരുനാളിന്റെ]] കൃതികളാണ്, രുഗ്മിണീസ്വയം‍വരം, അംബരീഷചരിതം, പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം എന്നീ ആട്ടക്കഥകൾ. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സദസ്സിൽപ്പെട്ട [[ഉണ്ണായിവാര്യർ]] '[[നളചരിതം]]' ആട്ടകഥ രചിച്ചു. അശ്വതിതിരുനാളിന്റെ പിതാവു [[കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] 'കംസവധം' എഴുതി. 'രാവണവിജയം' ആട്ടക്കഥയുടെ കർത്താവ്‌ വിദ്വാൻ കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാനാണ്. കീചകവധം, ഉത്തരാസ്വയം‍വരം, ദക്ഷയാഗം എന്നീ ആട്ടക്കഥകളുടെ കർത്താവായ [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി|ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയും]] രാജകൊട്ടാരത്തിലെ ചർച്ചക്കാരനായിരുന്നു. == ആട്ടക്കഥ == കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[ജയദേവൻ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിന്റെ]] മാതൃകപിന്തുടരുന്ന സംസ്കൃതനാടകങ്ങളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി, മലയാളത്തിൽ ഹൃദ്യമായ പദാവലികളും ശ്രുതിമധുരമായ സംഗീതവും ആട്ടക്കഥകളിൽ പ്രകടമാണ്<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ|title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref>. പദങ്ങളായും ശ്ലോകങ്ങളായുമാണ് ആട്ടക്കഥ രചിക്കുന്നത്. [[ആട്ടക്കഥ|ആട്ടകഥകളിലെ]] പദങ്ങളാണ്‌ കഥകളിയിൽ പാടിയഭിനയിക്കപ്പെടുന്നത്‌. ശ്ലോകങ്ങൾ രംഗസൂചനയും കഥാസൂചനയും നൽകുന്നതിനുള്ള സൂത്രധാരോപാധിയായാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കൂടാതെ അരങ്ങിലവതരിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളും ശ്ലോകങ്ങളിലൂടെയവതരിപ്പിക്കുന്നു. [[മലയാള സാഹിത്യം|മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ]] ഒരു പ്രധാനശാഖകൂടെയാണ്, ആട്ടക്കഥകൾ. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറോളം ആട്ടക്കഥകൾ മലയാളസാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി സാഹിത്യത്തിലുണ്ട്. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാന്റെ [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടത്തിലെ]] എട്ടുദിവസത്തെ കഥകളാണ് ആദ്യത്തെ ആട്ടക്കഥ. കോട്ടയത്തമ്പുരാന്റെ [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ|ബകവധം]], [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]], [[കിർമ്മീരവധം]], നിവാതകവചകാലകേയവധം, ഉണ്ണായി വാര്യരുടെ '[[നളചരിതം]]', ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയുടെ '[[ഉത്തരാസ്വയംവരം]]', [[കീചകൻ|കീചകവധം]], കിളിമാനൂർ രാജരാജവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ രാവണവിജയം, അശ്വതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മത്തമ്പുരാന്റെ [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]], പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം, അംബരീഷചരിതം എന്നിവ വ്യാപകമായി പ്രചാരമുള്ള ആട്ടക്കഥകളിൽപ്പെടുന്നു. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (266).jpg|thumb|]] == പ്രധാന ആട്ടക്കഥകൾ == * [[കാലകേയവധം (ആട്ടക്കഥ)|കാലകേയവധം]] * [[കിർമ്മീരവധം]] * [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ]] * [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]] * [[കീചകൻ|കീചകവധം]] * [[ദക്ഷൻ|ദക്ഷയാഗം]] * [[രാവണൻ|രാവണവിജയം]] * [[നളചരിതം]] (നാല് ദിവസങ്ങൾ) * [[രാവണോത്ഭവം]] * [[ബാലിവധം]] * [[ഉത്തരാസ്വയംവരം (ആട്ടക്കഥ)|ഉത്തരാസ്വയംവരം]] * [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]] * [[പൂതനാമോക്ഷം ആട്ടക്കഥ|പൂതനാമോക്ഷം]] * പൗണ്ഡ്രകവധം * [[അംബരീഷൻ|അംബരീഷചരിതം]] * [[നിഴൽക്കുത്ത് (കഥകളി)|നിഴൽക്കുത്ത്]] * [[ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം ആട്ടക്കഥ]] * ശ്രീരാമപട്ടാഭിഷേകം * കർണശപഥം * ലവണാസുരവധം ആട്ടക്കഥ == ചടങ്ങുകൾ == <!-- [[ചിത്രം:കഥകളി-രംഗശീല.jpg|thumb|250px|രംഗശീല]] --> === കേളികൊട്ട് === കഥകളിയുണ്ടെന്നു നാട്ടുകാരെയറിയിക്കുന്ന മേളമാണു കേളി. സന്ധ്യയ്ക്കുമുമ്പാണു '''കേളികൊട്ട്'''. കഥകളിയുടെ അസുരവാദ്യങ്ങളായ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] ഇവ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള മേളപ്രയോഗമാണു കേളികൊട്ട്. === അരങ്ങുകേളി === കളി തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നറിയിക്കുന്ന ഗണപതികൊട്ടാണ് '''അരങ്ങുകേളി'''. ചെണ്ടയില്ലാതെ മദ്ദളവും ചേങ്ങിലയും ഇലത്താളവും ഇതിനുപയോഗിക്കുന്നു. ദേവവാദ്യമായ മദ്ദളം, ആദ്യമായി അരങ്ങത്തെത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, പ്രത്യേക ഐശ്വര്യംകൈവരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധമദ്ദളം, കേളിക്കൈ, ഗണപതിക്കൊട്ട് എന്നീപ്പേരുകളും ഈ ചടങ്ങിനുണ്ട്. === 03.തോടയം === ഇത്, ഇഷ്ടദേവതാപൂജയാണ്. കുട്ടിത്തരം വേഷക്കാർ തിരശ്ശീലയ്‌ക്കു പുറകിൽനിന്നുനടത്തുന്ന സ്‌തുതിപരമായ നൃത്തമാണു '''തോടയം'''. വളരെ ലഘുവായ അണിയറമാത്രമെ ഈ വേഷക്കാർക്കുണ്ടാവൂ. പ്രകൃതിയും പുരുഷനുമായുള്ള അഥവാ ശിവനും ശക്തിയുമായുള്ള കൂടിച്ചേരലിലൂടെ സൃഷ്ടിനടക്കുന്നുവെന്ന, പ്രതീകാത്മകമായുള്ള അവതരണംകൂടെയാണു തോടയം. എല്ലാ നടന്മാരും തോടയംകെട്ടിയതിനുശേഷമേ അവരവരുടെ വേഷംകെട്ടാവൂ എന്നാണു നിയമം. തോടയത്തിനു ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുകയില്ല. കഥകളിയിലുപയോഗിക്കുന്ന ചെമ്പട, ചമ്പ, പഞ്ചാരി, അടന്ത എന്നീ നാലുതാളങ്ങളും അവയുടെ നാലുകാലങ്ങളും തോടയത്തിലുപയോഗിക്കും. നാടകത്തിലെ നാന്ദിയുടെ സ്ഥാനമാണു കഥകളിയിൽ തോടയത്തിനുള്ളത്. [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയത്തു തമ്പുരാനും]] [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാളും]] രചിച്ച രണ്ടു തോടയങ്ങളാണ് സാധാരണ പാടാറുള്ളത്. === വന്ദനശ്ലോകം === തോടയംകഴിഞ്ഞാൽ ഗായകൻ ഇഷ്ടദേവതാസ്തുതിപരമായ '''വന്ദനശ്ലോക'''ങ്ങളാലപിക്കുന്നു. ഒരു ശ്ലോകമെങ്കിലും നിർബന്ധമാണ്. കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ രചിച്ച, "''മാതംഗാനന മബ്ജവാസരമണീം ഗോവിന്ദമാദ്യം ഗുരും''..............." എന്നുതുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകമാണ്, സാധാരണയായി ആദ്യം ചൊല്ലുന്നത്. തുടർന്നു മറ്റുചില ശ്ലോകങ്ങളും ചൊല്ലാറുണ്ട്. === പുറപ്പാട് === [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (190).jpg|thumb|]] ഒരു പുരുഷവേഷവും സ്ത്രീവേഷവും തിരശ്ശീലനീക്കി രംഗത്തുചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനാപരമായ ചടങ്ങാണു '''പുറപ്പാട്‌'''. സാധാരണ പുരുഷവേഷം കൃഷ്ണനായിരിക്കുkഅഞ്ചുവേഷത്തോടുകൂടെ പകുതി പുറപ്പാട് എന്നരീതിയിലും ഈ ചടങ്ങു നടത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ധാരാളമായി ഉത്തരകേരളത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്. സാധാരണയായി തുടക്കകാരാണ്‌, (കുട്ടിത്തരക്കാർ) രംഗത്തു പുറപ്പാടവതരിപ്പിക്കാറുള്ളത്. കഥകളിയിലെ ഏറെക്കുറെ എല്ലാക്കലാശങ്ങളും അടവുകളും ഈ ചടങ്ങിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിനാൽ പുറപ്പാടുചെയ്തുറപ്പിക്കുന്ന കലാകാരന്, മറ്റു വേഷങ്ങൾ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശീലനമായും ഈ ചട‍ങ്ങ് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു. മനോഹരങ്ങളായ പലതരം ചുഴിപ്പുകളും നിലകളും പുറപ്പാടിലടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. പുറപ്പാടിലെ പദത്തിനുശേഷം ത്രിപുടതാളത്തിൽ കാർത്തിക തിരുനാളിന്റെ "ദേവദേവ ഹരേ കൃപാലയ....." എന്ന നിലപ്പദം പാടുന്നു ([[മഹാഭാരതം|ഭാരതകഥകൾക്ക്]]). പുറപ്പാടുമുതൽ ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുന്നു. മേൽക്കട്ടി, ആലവട്ടം, ശംഖനാദം എന്നിവയോടുകൂടെയാണു പുറപ്പാടു നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.<ref>കഥകളിപ്രവേശിക - പ്രൊഫ. വട്ടപ്പറമ്പിൽ ഗോപിനാഥപിള്ള</ref> ===''മേളപ്പദം'' === പുറപ്പാടിനുശേഷം [[ജയദേവൻ|ജയദേവന്റെ]] [[ഗീതാഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിലെ]] 21-ാം അഷ്ടപദിയായ “മഞ്ജൂതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ” എന്നതിന്റെ ആദ്യത്തെ എട്ടു ചരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തരാഗങ്ങളിൽ പാടുന്നതാണു '''മേളപ്പദം'''. സാധാരണയായി ആറു ചരണങ്ങളാണു പാടാറുള്ളത്. [[ചമ്പ]]<nowiki/>താളത്തിൽ 40,20,10 എന്നീ അക്ഷരകാലങ്ങളിൽ രാഗമാലികയായി അഷ്ടപദി പാടുകയും മേളം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. മഞ്ജുതരയെന്ന ചരണം മോഹനത്തിലും വിഹിതപദ്മാവതിയെന്ന ചരണം [[മദ്ധ്യമാവതി]]<nowiki/>യിലുമാണ് പാടാറുള്ളത്. മുമ്പോട്ടുവന്ന്‌, അവരുടെ അഭ്യാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. [[മോഹനം]] - [[ചമ്പ]] മഞ്ജുതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ ഇഹവിലസ രതിരഭസ ഹസിതവദനേ പ്രവിശരാധേ, മാധവസമീപം നവഭവദശോകദളശയനസാരേ ഇഹവിലസ കുചകലശതാരളഹാരേ, പ്രവിശരാധേ, ഇഹവിലസ മദനരസസരസഭാവേ, പ്രവിശരാധേ, [[നാട്ടക്കുറിഞ്ഞി|നാട്ട]] കുസുമചയരചിതശുചി വാസഗേഹേ ഇഹവിലസ കുസുമസുകുമാരദേഹേ പ്രവിശ രാധേ, [[കല്യാണി]] - [[ചമ്പ]] മധുരതരപികനികര നിനദമുഖരേ ഇഹവിലസദശനരുചി വിജിതശിഖരേ പ്രവിശരാധേ, [[ആരഭി]] വിതത ബഹുവല്ലീ നവപല്ലവഘനേ ഇഹവിലസ ചിരമലസപീനജഘനേ പ്രവിശരാധേ, [[മധ്യമാവതി]] വിഹിതപദ്മാവതി സുഖസമാജേ ഭണിത ജയദേവ കവിരാജരാജേ കുരുമുരാരേ മംഗലശതാനി === കഥാരംഭം === കഥകളി കഥയുടെ ആരംഭംകുറിക്കുന്നതാണ് '''കഥാരംഭം.''' == കഥകളിസംഗീതം == തോടയത്തിന്, ''ഹരിഹരവിധിനുത'' എന്ന സാഹിത്യത്തിലൂടെ ഭക്തിഭാവത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയാണ് കോട്ടയത്തുതമ്പുരാൻ ആവിഷ്ക്കരിച്ചത്. ഭക്തിജനകവും മം‌ഗളകരവുമായ നാട്ടരാഗപ്രധാനങ്ങളായ സം‌ഗീതപാരമ്പര്യവും ദർശിയ്ക്കാവുന്നതാണ്. അനുവർത്തിച്ചുപോന്നിരുന്ന തോടയത്തിലെ താളത്തിൽ [[പഞ്ചാരി|പഞ്ചാരിയും]] നൃത്തത്തിൽ കലാശങ്ങളും ഇരട്ടിയും കാൽകുടയലുമെല്ലാംചേർത്ത് കൂടുതൽ മിഴിവേകി. തോടയത്തിൽ സാഹിത്യം കൂട്ടിച്ചേർത്തും പൂർവ്വരംഗത്തിന്റെ അംഗങ്ങളിൽ പുറപ്പാടിന്റെ ശ്ലോകത്തിനുമുമ്പ് വന്ദനശ്ലോകം ചൊല്ലുകയെന്ന ഒരേർപ്പാടുകൂടെ ഇദ്ദേഹം തുടങ്ങിവെച്ചു. == അഭിനയരീതികൾ == [[File:Kadhakali at Kerala state school kalothsavam 2019 3.jpg|thumb|സംസ്ഥാന സ്കൂൾ കലോത്സവം-2019]] ഒരു കഥയുടെ നാടകരൂപത്തിലുള്ള ആവിഷ്കാരമാണു കഥകളിയെന്നുപറയാമെങ്കിലും അരങ്ങിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒന്നുംതന്നെ സംസാരിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ലാ, പശ്ചാത്തലത്തിൽനിന്നു പാട്ടുകാരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് [[#മുദ്രകൾ|കൈമുദ്രകൾ]]<nowiki/>മുഖേന കഥപറയുകയാണുചെയ്യുന്നത്. കഥകളിയുടെ അഭിനയവിധങ്ങളാണ് ആംഗികം, സാത്വികം, വാചികം, ആഹാര്യം എന്നിവ. പദങ്ങൾചൊല്ലി ആടാൻതുടങ്ങിയ കാലങ്ങളിൽ ആംഗികവാചികങ്ങളെ എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുമെന്ന സമസ്യയ്ക്ക് ഉത്തരമെന്നനിലയിലാണ് വെട്ടം, കല്ലടിക്കോടൻ, കപ്ലിങ്ങാടൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ആവിർഭവിച്ചത്. === മുദ്രകൾ === കഥകളിപ്പദങ്ങളുടെ രംഗഭാഷയാണു മുദ്രകൾ. [[ഹസ്തലക്ഷണ ദീപിക]]<nowiki/>യിലെ മുദ്രകളാണു കഥകളിയിലനുവർത്തിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രധാനമായും 24 മുദ്രകൾ അടിസ്ഥാനമുദ്രകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|first1=CyberNet Communications|last1=Kerala|accessdate=2018-09-06|title=Kathakali Mudras|url=http://www.cyberkerala.com/kathakali/mudra.htm|website=www.cyberkerala.com}}</ref> വ്യത്യസ്തശാസ്ത്രവിഭാഗങ്ങളിൽ ഒരേപേരിലുള്ള മുദ്രകളുണ്ടെങ്കിലും അവ, രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്‌. മുദ്രകളുടെ ഉപയോഗത്തിനു [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യശാസ്ത്രവും]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[അഭിനയദർപ്പണം]], ബാലരാമഭാരതം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അടിസ്ഥാനംതന്നെ. ആസ്വാദകൻ തന്റെ അരങ്ങുപരിചയത്താൽ നടൻ കാണിക്കുന്നതു സന്ദർഭാനുസരണം മനസ്സിലാകുന്നതാണു നല്ലത്. കലാകാരന്മാർ പലരും മുദ്രകൾ ചുരുക്കിക്കാണിക്കാറുണ്ട്. 24 അടിസ്ഥാനമുദ്രകൾ താഴെക്കൊടുക്കുന്നു. 1.[[പതാക (മുദ്ര)|പതാക]], 2.മുദ്രാഖ്യം, 3.കടകം, 4.മുഷ്ടി, 5.കർത്തരീമുഖം, 6.ശുകതുണ്ഡം, 7.കപിത്ഥകം, 8.ഹംസപക്ഷം, 9.ശിഖരം, 10.ഹംസാസ്യം, 11.അഞ്ജലി, 12.അർധചന്ദ്രം, 13.മുകുരം, 14.ഭ്രമരം, 15.സൂചികാമുഖം, 16.പല്ലവം, 17.ത്രിപതാക, 18.മൃഗശീർഷം, 19.സർപ്പശിരസ്സ്, 20.വർദ്ധമാനകം, 21.അരാളം, 22.ഊർണ്ണനാഭം, 23.[[മുകുളം]], 24.കടകാമുഖം. === പരികല്പനകൾ === പദാർത്ഥാഭിനയം, വാക്യാർത്ഥാഭിനയം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു പരികല്പനകൾ എങ്ങനെ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കണമെന്നു സൂചിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നൃത്തം, നാട്യം, നൃത്യം ഇവയെ ലക്ഷണംചെയ്യുമ്പോൾ നൃത്തം താളലയാശ്രയവും നൃത്യം ഭാവാശ്രയവും നാട്യം രസാശ്രയവുമായിപ്പറയുന്നു. ഭാവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു പദാർത്ഥത്തേയും രസത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു വാക്യാർത്ഥത്തേയും സങ്കല്പിച്ച്, ഭാവാശ്രയമായ നൃത്യത്തെ പദാർത്ഥാഭിനയപ്രധാനമെന്നും രസാശ്രയമായ നാട്യത്തെ വാക്യാർത്ഥാഭിനയപ്രാധാനമെന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതായത് വാച്യാർത്ഥത്തെ മുദ്രകളെക്കൊണ്ടും അവയ്ക്കുചേർന്ന ഭാവങ്ങൾകൊണ്ടഭിനയിക്കുമ്പോൾ അതു പദാർത്ഥത്തേയുംചെയ്യുന്നു. == വേഷങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Kerala kathakali makeup.jpg|thumb|കഥകളിക്ക് ചുട്ടികുത്തുന്നു]] [[പ്രമാണം:Kathakali MakeUp.jpg|thumb|ചുട്ടികുത്തുന്ന പച്ചവേഷം]] കഥകളിയിൽ പ്രധാനമായി ആറുതരത്തിലുള്ള വേഷങ്ങളാണുള്ളത്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരീകസ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാണു വിവിധവേഷങ്ങൾ നൽകുന്നത്. ഇവരുടെ ചമയത്തിലുള്ള നിറക്കൂട്ടുകളും വേഷവിധാ‍നങ്ങളും ഈ വേഷങ്ങളനുസരിച്ചു വ്യത്യസ്തമാണ്. === പച്ച pacha === സാത്വികസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പച്ചവേഷം; ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വീരനായകന്മാരെയെല്ലാം പച്ചവേഷത്തിലവതരിപ്പിക്കുന്നു. നന്മയുടെ ഭാവങ്ങളാണു പച്ചവേഷങ്ങൾ. വീരരായ [[രാജാക്കന്മാർ]], [[രാമൻ]], [[ലക്ഷ്മണൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു പച്ചവേഷങ്ങളാണ്. മുഖത്ത് കവിൾത്തടങ്ങളുടെയും താടിയുടെയും അഗ്രമൊപ്പിച്ച്, അരിമാവും ചുണ്ണാമ്പും ചേർത്തുകുഴച്ചു ചുട്ടിയിട്ട്, കടലാസുകൾ അർധചന്ദ്രാകൃതിയിൽവെട്ടി മീതെവച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നു. നെറ്റിയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തായി ഗോപി വരയ്ക്കുന്നതിനു “നാമം വയ്‌ക്കുക” എന്നുപറയുന്നു. ബലഭദ്രൻ, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർക്കു നാമംവയ്ക്കുന്നതിനു വെള്ളമനയോലയുടെ സ്ഥാനത്ത്, കറുത്തമഷിയുപയോഗിക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Kadakali painting.jpg|right|thumb|150px|കത്തിവേഷം അണിഞ്ഞ കഥകളി കലാകാരൻ]] === കത്തി === രാക്ഷസസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു സാധാരണയായി കത്തിവേഷം നൽകുക. [[രാവണൻ]], [[ദുര്യോധനൻ]], [[കീചകൻ]], [[ശിശുപാലൻ]], [[നരകാസുരൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു കത്തിവേഷമാണ്. ഇതിൽ കണ്ണുകൾക്കു താഴെയായി നാസികയോടു ചേർത്തും പുരികങ്ങൾക്കു മുകളിലുമായി കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ അല്പംവളച്ച് ചുവപ്പു ചായംതേച്ച് ചുട്ടിമാവുകൊണ്ട് അതിരുകൾ പിടിപ്പിക്കുന്നു. കത്തിവേഷത്തെ “കുറുംകത്തി”യെന്നും “നെടുംകത്തി”യെന്നും രണ്ടായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. കവിൾതടങ്ങൾക്കു താഴെ, കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ വരയ്ക്കുന്ന അടയാളത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം വളച്ചുവച്ചാൽ കുറുംകത്തിയും, വളയ്‌ക്കാതെ നീട്ടി, കൺപോളകളുടെ അഗ്രങ്ങൾവരെയെത്തിച്ചു വരച്ചാൽ നെടുംകത്തിയുമാകുന്നു. ശൃംഗാരരസമഭിനയിക്കുന്നവരുടെ വേഷം കുറുംകത്തിതന്നെയായിരിക്കണം. ദുശ്ശാസനൻ, ഘടോൽഘചൻ തുടങ്ങിയവരുടെ വേഷം നെടുംകത്തിയായിരിക്കണം. ‘പച്ച‘വേഷത്തോടു സമാനമായ നിറക്കൂട്ടിൽ ചുവന്നവരകൾ കവിളുകളിൽ വരയ്ക്കുകയും മൂക്കിലും നെറ്റിയിലും വെള്ള ഉണ്ടകൾ വയ്‌ക്കുകയുംചെയ്യുന്നു. വസ്ത്രാഭരണങ്ങളെല്ലാം പച്ചവേഷംപോലെതന്നെയാണ്. === താടി === പ്രധാനമായും മൂന്നു തരത്തിലുള്ള താടിവേഷങ്ങളാണുള്ളത്. : വെള്ളത്താടി : [[ഹനുമാൻ]], [[ജാംബവാൻ]]<nowiki/>പോലെയുള്ള അതിമാനുഷരും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|സത്വഗുണമുള്ളവരുമായ]] കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക്, വെള്ളത്താടിവേഷമാണു നൽകുക. : ചുവന്നതാടി: [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|തമോഗുണ]]<nowiki/>രും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|രജോഗുണ]]<nowiki/>രുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു ചുവന്നതാടി നൽകുക. ഉദാഹരണത്തിന് [[ബകൻ]], [[ബാലി (ഹൈന്ദവം)|ബാലി]], [[സുഗ്രീവൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]], [[ത്രിഗർത്തൻ]] : കറുത്തതാടി: ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണ് കറുത്തതാടിവേഷം. [[പ്രമാണം:Kathakali5243a.jpg|left|thumb|200px|കാട്ടാളൻ കരിവേഷത്തിൽ]] === കരി === താമസസ്വഭാവികളായ വനചാരികൾക്കാണു കരിവേഷം നൽകുക. ഇവരിൽ ആൺകരിക്ക് കറുത്തതാടി കെട്ടിയിരിക്കും. ഉദാ: കാട്ടാളൻ പെൺകരിക്ക് നീണ്ടസ്തനങ്ങളും കാതിൽ തോടയുമുണ്ടായിരിക്കും. ഉദാ: നക്രതുണ്ടി , ശൂർപ്പണഖ, ലങ്കാലക്ഷ്മി. [[പ്രമാണം:Kathakali Beauty.jpg|right|thumb|200px|[[ദ്രൗപദി]] മിനുക്കുവേഷത്തിൽ]] === <ref>{{Cite book|title=Red}}</ref>'''''<code>minuk</code>''''' === <hiero> Minuk </hiero>കഥകളിയിലെ മിനുക്കുവേഷങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. മനയോല വെള്ളംചേർത്തരച്ച്, മുഖത്തു തേയ്ക്കുന്നതിന് ‘മിനുക്ക് ‘എന്നുപറയുന്നു. ഇതിൽ അല്‌പം ചായില്യംകൂടെച്ചേർത്താൽ ഇളംചുവപ്പുനിറം കിട്ടും. സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും മുനിമാർക്കും മിനുക്കുവേഷമാണു നൽകുക. ഇവർക്ക്, തിളങ്ങുന്ന, മഞ്ഞനിറമുള്ള നിറക്കൂട്ടാണു നൽകുക. സ്ത്രീകൾക്കു കണ്ണെഴുത്ത്, ചുണ്ടുചുവപ്പിക്കൽ തുടങ്ങിയവ മനോധർമ്മംപോലെചെയ്ത് ഉടുത്തുകെട്ട്, കുപ്പായം തുടങ്ങിയവയണിയുന്നു. തലയിൽ കൊണ്ടകെട്ടി, പട്ടുവസ്ത്രംകൊണ്ടു മറയ്ക്കുന്നു. ===പഴുപ്പ്‌=== ദേവകളായ ചില കഥാപാത്രങ്ങൾക്കുമാത്രമാണു പഴുപ്പുവേഷം. ഉദാ: ആദിത്യൻ, ശിവൻ, ബലഭദ്രൻ.{{തെളിവ്}} == വാദ്യങ്ങൾ == കഥകളിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാദ്യങ്ങളാണ്‌ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]], [[ഇടയ്ക്ക]], [[ശംഖ് (വാദ്യം)|ശംഖ്]] എന്നിവയാണ്. == കഥകളി അരങ്ങത്ത് == ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ കഥകളി നടത്തിവന്നിരുന്നത് നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിലോ, നാട്ടു പ്രമാണിമാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അവരുടെ വീടുകളിലോ ആണ്. പിന്നീടത് ക്ഷേത്രസങ്കേതങ്ങളിൽ സാധാരണമായിത്തീർന്നു. അക്കാലത്ത് ചില സമയങ്ങളിൽ നടന്മാർ ദിവസങ്ങളോളം യാത്രചെയ്‌തുവേണമായിരുന്നു കലാപ്രകടനം നടത്തേണ്ടിയിരുന്നത്.<ref>മടവൂർ ഭാസി രചിച്ച “ലഘുഭരതം”</ref> മറ്റ് ദൃശ്യകലകളിലെ പോലെ അധികം സജ്ജീകരണങ്ങൾ കഥകളിക്ക് വേദി ഒരുക്കുന്നതിന് ആവശ്യമില്ല. ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിൽ വച്ചു നടത്തുമ്പോൾ വേദിയായി ആനപ്പന്തലോ ഒരു ചെറിയ ഓലപ്പന്തലോ മതിയാകും. നടൻ രംഗത്ത് ഇരിപ്പിടമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ബലമുള്ള ഒരു പീഠമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇതിനു ഉരലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അരങ്ങിലെ വെളിച്ചത്തിന് ഒരു വലിയ ഓട്ടുനിലവിളക്ക് രണ്ടു വശത്തേക്കും കനത്ത തിരിയിട്ട് കത്തിക്കുന്നു. ഈ വിളക്ക് “ആട്ടവിളക്ക്” എന്ന്‌ അറിയപ്പെടുന്നു. വിളക്കിന്റെ ഒരു തിരി നടന്റെ നേർക്കും മറ്റേത് കാണികളുടെ നേർക്കും ആണ് കത്തിക്കാറുള്ളത്. ഇവ കൂടാതെ രംഗമാറ്റങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാനും മറ്റുമായി ഒരു തിരശ്ശീലയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>വിജയഭാനു രചിച്ച “നൃത്യപ്രകാശിക”</ref> <!-- == ചിത്രങ്ങൾ == <gallery> ചിത്രം:ദക്ഷയാഗം-കഥകളി.jpg|ദക്ഷയാഗം ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം1.jpg ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം.jpg </gallery> --> == വഴിപാട് == [[തിരുവല്ല ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രം|ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രത്തിൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നു. കാഴ്ച്ക്കാർക്കു വേണ്ടിയല്ലാതെ ഭഗ്ഗവാന് കാണുന്നതിനായാണ് ഇവിടെ കഥകളി നടത്തുന്നത് തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭ ക്ഷേത്രം കഴിഞ്ഞാൽ കായംകുളത്തിനടുത്തുള്ള ഏവൂർ‍ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നത്.{{തെളിവ്}} കലാമൺഡലം ഉപ കേന്ദ്രവും ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കൊല്ലം ജില്ലയിലെ മൈനാഗപ്പള്ളി മണ്ണൂർക്കാവ് ദേവീ ക്ഷേത്രം, ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല മരുത്തൂർവട്ടം ധന്വന്തരിക്ഷേത്രത്തിലും നാൽപ്പത്തെണ്ണീശ്വരം ശിവക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. കൊല്ലം നഗരത്തിലെ കൊല്ലൂർവിള ഭരണിക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തിവരുന്നു. കഥകളി യോഗം സ്വന്തമായുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് [[തട്ടയിൽ ഒരിപ്പുറത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം]] == പ്രസിദ്ധരായ കഥകളി കലാകാരന്മാർ == {{div col|}} * [[ചേമഞ്ചേരി കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]] *[[നെല്ലിയോട് വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി ]] * [[കുടമാളൂർ കരുണാകരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്]] * കലാമണ്ഡലം ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ * കീഴ്പ്പടം കുമാരൻനായർ * കലാമണ്ഡലം കൃഷ്ണൻ നായർ * വാഴേങ്കട കുഞ്ചുനായർ * മാത്തൂർ കുഞ്ഞുപിള്ള പണിക്കർ * [[ഹരിപ്പാട് രാമകൃഷ്ണപിള്ള]] * [[മാങ്കുളം വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി]] * [[ഓയൂർ കൊച്ചുഗോവിന്ദപ്പിള്ള]] * [[ചെന്നിത്തല ചെല്ലപ്പൻ പിള്ള]] * [[ചെങ്ങന്നൂർ രാമൻ പിള്ള]] * [[മങ്കൊമ്പ് ശിവശങ്കരപിള്ള]] * [[ഇഞ്ചക്കാട് രാമചന്ദ്രൻപിള്ള]] * [[ചാത്തന്നൂർ കൊച്ചുനാരായണപിള്ള]] * [[കീഴ്പ്പടം കുമാരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കേളു നായർ]] * [[മാത്തൂർ ഗോവിന്ദൻകുട്ടി]] * [[പള്ളിപ്പുറം ഗോപാലൻ നായർ]] * [[ചമ്പക്കുളം പാച്ചുപിള്ള]] * [[കലാമണ്ഡലം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻനായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം ഗോപി]] * [[കലാമണ്ഡലം കരുണാകരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ ശിവരാമൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജശേഖരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം പ്രസന്നകുമാർ]] * [[കലാമണ്ഡലം കുട്ടൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം കെ.ജി. വാസുദേവൻ‌]] * [[കലാമണ്ഡലംഹരി ആർ നായർ]] * [[കലാനിലയം രാഘവൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപിനാഥൻ]] * [[കലാഭാരതി രാജൻ]] * [[കലാഭാരതി വാസുദേവൻ]] * [[കലാഭാരതി ഹരികുമാർ]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീധരൻ നമ്പൂതിരി]] * [[കലാകേന്ദ്രം ബാലു]] * [[കലാകേന്ദ്രം ഹരീഷ്]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീകൃഷ്ണൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ അപ്പുനമ്പൂതിരി]] * [[സദനം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[സദനം മണികണ്ഠൻ]] * [[സദനം ഭാസി]] * [[ആർ. എൽ. വി. രാജേന്ദ്രൻ പിള്ള]] * [[ആർ. എൽ. വി രാജശേഖരൻ]] * [[ആർ. എൽ. വി ഗോപി]] * [[മാർഗി വിജയകുമാർ]] * [[ചിറക്കര മാധവൻ കുട്ടി]] * [[ചവറ പാറുക്കുട്ടി]] * [[കല്ലുവഴി വാസു]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. പത്മനാഭൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. മോഹനൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. ജയദേവവർമ്മ]] {{div col end}} == ഇതും കൂടി കാണുക == <!-- [[ചിത്രം:മിനുക്ക്.jpg|thumb|250px| സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെ മിനുക്ക് എന്നാണ്‌ പറയുക. ആണുങ്ങൾ ആണ്‌ കൂടുതലായും ഇത് ചെയ്യുന്നത്]] --> * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] * [[കൊട്ടാരക്കര]] * [[രാമനാട്ടം]] * [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] * [[ദൃശ്യകലകൾ]] * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ സ്മാരക ക്ലാസിക്കൽ കലാ മ്യൂസിയം]] == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണിക്കൾ == {{വിക്കിചൊല്ലുകൾ}} * [http://www.kathakali.info/ കഥകളി ഡോട്ട് ഇൻഫോ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100814173504/http://www.kathakali.info/ |date=2010-08-14 } {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian classical dance}} {{ഫലകം:Dance in India}} [[വർഗ്ഗം:കഥകളി| ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ദൃശ്യകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സ്കൂൾ കലോത്സവ ഇനങ്ങൾ]] s29y1ucv6l6mwm8ei10ut6qwkw1e5z2 4547019 4547018 2025-07-09T13:27:08Z 2401:4900:6467:C5EA:0:0:43D:5843 4547019 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kathakali}}[[പ്രമാണം:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (197).jpg|thumb|കഥകളി]] [[പ്രമാണം:Kathakali of kerala.jpg|thumb|right|കഥകളിയിലെ കൃഷ്ണമുടി വേഷം]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനതായ ദൃശ്യകലാരൂപമാണ് '''കഥകളി'''. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടമെന്ന]] കലാരൂപം പരിഷ്കരി ച്ചിട്ടാണ് കഥകളിരൂപീകരിച്ചത്.കഥകളിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി,താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വേഷങ്ങളായാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. ശാസ്ത്രക്കളി, [[ചാക്യാർകൂത്ത്]], [[കൂടിയാട്ടം]], [[കൃഷ്ണനാട്ടം]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[ദാസിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത്, [[തെയ്യം]], [[തിറയാട്ടം]], [[പടയണി]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ക്ലാസ്സിക്കൽ - നാടൻകലാരൂപങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ കഥകളിയിൽ ദൃശ്യമാണ്. 17, 18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി വികസിതമായ ഈ കലാരൂപം വരേണ്യവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽമാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ|മഹാകവി വള്ളത്തോള]]<nowiki/>ടക്കമുള്ള ഉത്പതിഷ്ണുക്കളുടെ ശ്രമഫലമായി, ഇന്നു ലോകപ്രസിദ്ധി കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ |title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref> . വിവരണംനാട്യം, നൃത്തം എന്നിവയെ ആംഗികമെന്ന അഭിനയോപാധിയിലൂടെ സമന്വയിപ്പിച്ചവതരിപ്പിക്കുകയാണ് കഥകളിയിൽ. ഒരു വാചകത്തിൽപ്പറഞ്ഞാൽ ആംഗികമാണ് കഥകളിയുടെ മർമ്മം. കഥകളിക്കുവേണ്ടി രചിക്കപ്പെട്ട കാവ്യമായ [[ആട്ടക്കഥ]]<nowiki/>യിലെ സംഭാഷണഭാഗങ്ങളായ പദങ്ങൾ, പാട്ടുകാർ പിന്നണിയിൽനിന്നു പാടുകയും നടന്മാർ അഭിനയത്തിലൂടെ കാവ്യത്തിലെ പ്രതിപാദ്യം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭിനയത്തിനിടയിൽ നടന്മാർ ഭാവാവിഷ്‌കരണപരവും താളാത്മകവുമായ രംഗചലനങ്ങളും അംഗചലനങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പദങ്ങളുടെ ഓരോഭാഗവും അഭിനയിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ ശുദ്ധനൃത്തചലനങ്ങളടങ്ങുന്ന കലാശങ്ങൾ ചവിട്ടുന്നു. ഇങ്ങനെ അഭിനയത്തിലും അതടങ്ങുന്ന രംഗങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലുംകൂടെ ഇതിവൃത്തം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിച്ച്, രസാനുഭൂതിയുളവാക്കുന്ന കലയാണു കഥകളി. [[നൃത്തം]], [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യം]], നൃത്ത്യം , [[ഗീതം]], [[വാദ്യം]] എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുടെ സമഞ്ജനസമ്മേളനമാണ് കഥകളി. ഇതുകൂടാതെ സാഹിത്യമൊരു പ്രധാനവിഭവമാണെങ്കിലും ഇതു ഗീതത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗമായി കരുതപ്പെടുന്നു. കളിതുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, മദ്ദളകേളി (അരങ്ങുകേളി/ശുദ്ധമദ്ദളം), വന്ദനശ്ലോകം, തോടയം, മേളപ്പദം(മഞ്ജുതര)തുടങ്ങിയ പ്രാരംഭച്ചടങ്ങുകളുണ്ട്‌. പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭാഗവതർ ആലപിക്കുന്ന പദങ്ങൾ [[ഹസ്തമുദ്ര]]<nowiki/>കളിലൂടെയും, മുഖഭാവങ്ങളിലൂടെയും നടന്മാർ അരങ്ങത്തഭിനയിച്ചാണ്‌, കഥകളിയിൽ കഥപറയുന്നത്. കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങളെ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി, താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചായിത്തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പച്ച സൽക്കഥാപാത്രങ്ങളും (സാത്വികം) കത്തി രാക്ഷസകഥാപാത്രങ്ങളുമാണ്. (രാജാക്കന്മാരായ ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾ.) കരിവേഷം രാക്ഷസിമാർക്കാണ്‌. ചുവന്നതാടി താമസസ്വഭാവമുള്ള (വളരെ ക്രൂരന്മാരായ) രാക്ഷസർമുതലായവരും കറുത്തതാടി കാട്ടാളർമുതലായവരുമാണ്‌. കലിയുടെ വേഷം കറുത്തതാടിയാണ്. ഹനുമാനു വെള്ളത്താടിയാണു വേഷം. സ്ത്രീകളുടേയും മുനിമാരുടേയും വേഷം മിനുക്കാണ്‌. ഇത്തരത്തിൽ വേഷമണിയിക്കുന്നതിന് ചുട്ടികുത്ത് എന്നു കൊണ്ട്പറയുന്നു.എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും കഥകളി ഇഷ്ട്ടം ആണ്. == ചരിത്രം == AD-17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കഥകളിയുദ്ഭവിച്ചത്‌. കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടകർത്താവായ]] [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ|കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാനെയാണ്]] ആട്ടക്കഥാസാഹിത്യത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായി കണക്കാക്കുന്നത്. [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദാ]]ഭിനയത്തിന്റെ പ്രേരണയിൽനിന്നുടലെടുത്ത ഒരു വിനോദമാണ് [[കൃഷ്ണനാട്ടം]]. അക്കാലത്ത്, വടക്കൻദിക്കുകളിൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന അഷ്ടപദിയാട്ടത്തിന്റെയും അതിന്റെ ചുവടുപിടിച്ചു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെയും രീതിയിലാണ് തമ്പുരാൻ രാമനാട്ടം രചിച്ചത്. 1555-നും 1605-നുമിടയിലാണു രാമനാട്ടം രചിച്ചതെന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്<ref>കഥകളിരംഗം, [[കെ.പി.എസ്. മേനോൻ]], താൾ 5</ref>. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ എട്ടു ദിവസത്തെ കഥയാക്കി വിഭജിച്ചുനിർമ്മിച്ച രാമനാട്ടമാണ്, പിൽക്കാലത്തു കഥകളിയായിപ്പരിണമിച്ചത്. കഥകളിവേഷത്തെ പരിഷ്കരിക്കുകയും [[ചെണ്ട]] ഉപയോഗിക്കുകയുംചെയ്തത് [[വെട്ടത്തുനാട്|വെട്ടത്തുനാട്ടുരാജാവായിരുന്നു]]. പാട്ടിനായി പ്രത്യേകം ആളെനിറുത്തുന്നരീതിയും വർണ്ണഭംഗിയുള്ള കിരീടങ്ങളും കടുത്തനിറത്തിലുള്ള കുപ്പായങ്ങളും പലവർണ്ണങ്ങളുപയോഗിച്ചുള്ള മുഖമെഴുത്തുമെല്ലാം വെട്ടത്തുരാജാവിന്റെ സംഭാവനയാണ്‌. ഇതിനെ [[വെട്ടത്തു സമ്പ്രദായം|വെട്ടത്തുനാടൻ]] എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. [[എത്യോപ്യ|എത്യോപ്യയിലെ]] പരമ്പരാഗതവേഷമാണ്‌ ഇതിനു പ്രചോദനമായിട്ടുള്ളത്{{തെളിവ്}}. വെട്ടത്തുരാജാവിനെ കഥകളിപരിഷ്കരണത്തിൽ സഹായിച്ചത്, കഥകളിപ്രേമിയായിരുന്ന ശങ്കരൻനായരായിരുന്നു. രാമായണകഥയെ ഒമ്പതു ഭാഗങ്ങളാക്കിത്തിരിച്ച് എട്ടുദിവസംകൊണ്ടായിരുന്നു ആദ്യകാലഅവതരണം. [[സംഘക്കളി]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[തെയ്യം]], [[പടയണി]], [[കൂടിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത് എന്നിങ്ങനെ ഒട്ടേറെ കലാരൂപങ്ങളിൽനിന്നു പലതും കഥകളി സ്വാംശീകരിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. രാമനാട്ടത്തിന്റെ അപരിഷ്കൃത അവതരണരീതികൾക്കു മാറ്റംസംഭവിച്ചത്, [[കല്ലടിക്കോട്|കല്ലടിക്കോടൻ]], കപ്ലിങ്ങാടൻ, വെട്ടത്തുനാടൻ എന്നീ പരിഷ്കാരസമ്പ്രദായങ്ങളിലൂടെയാണ്. അഭിനേതാവുതന്നെ ഗാനംചൊല്ലിയാടുന്ന രാമനാട്ടരീതിക്ക് മാറ്റംവരുത്തി. പിന്നണിയിൽ ഗായകരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് നടനഭിനയിക്കുന്ന രീതി കൊണ്ടുവന്നത്, വെട്ടത്തുനാടൻസമ്പ്രദായമാണ്. ആട്ടത്തിനു ചിട്ടകളേർപ്പെടുത്തിയതും കൈമുദ്രകൾ പരിഷ്ക്കരിച്ചതും കല്ലടിക്കോടൻ സമ്പ്രദായമാണ്. അഭിനയരീതിയുടെ ഒതുക്കമാണ്, കല്ലുവഴിച്ചിട്ടയുടെ പ്രധാനസംഭാവന. കലാശങ്ങൾ, ഹസ്താഭിനയം എന്നിവയിലാണ് ഈ ശൈലീപ്രകാരം പരിഷ്കാരംനടന്നത്. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (151).jpg|thumb|നിശാഗന്ധി നൃത്തോത്സവത്തിൽ നിന്നും]] [[വെട്ടത്തുനാടൻ സമ്പ്രദായ|കഥകളി]] രാമനാട്ടം, കഥകളിയായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നതിന്, വെട്ടത്തുരാജാവു വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളിവയാണ്. * നടന്മാർക്കു വാചികാഭിനയം വേണ്ടെന്നു തീർച്ചപ്പെടുത്തി. * പാട്ടിനെ പിന്നണിയിലേയ്ക്കെത്തിച്ചു. * കത്തി, താടിവേഷങ്ങൾക്കു തിരനോട്ടമേർപ്പെടുത്തി. * രാമനാട്ടത്തിലെ തൊപ്പിമദ്ദളത്തിനുപകരം ചെണ്ടയേർപ്പെടുത്തി. * കൂടിയാട്ടത്തിനനുസരിച്ചുള്ള പച്ച, കത്തി, താടി എന്നീ മുഖത്തുതേപ്പടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വേഷവിഭജനംകൊണ്ടുവന്നു. * മുദ്രകളോടെയുള്ള ആംഗികാഭിനയംകൊണ്ടുവന്നു. വെട്ടത്തുസമ്പ്രദായത്തെ പരിഷ്കരിച്ച്‌, കഥകളിയെ ഒരു നല്ല നൃത്തകലയാക്കിത്തീർത്തത്‌ കപ്ലിങ്ങാടൻ നമ്പൂതിരിയാണ്. ഇന്നുകാണുന്ന കഥകളിവേഷങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉപജ്ഞാതാവ് അദ്ദേഹമായിരുന്നു. കപ്ലിങ്ങാടന്റെ സമകാലീനനായിരുന്ന കല്ലടിക്കോടനും കഥകളിയിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾവരുത്തി. === കപ്ലിങ്ങാടൻ കഥകളിയിൽവരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ === * കത്തി, താടി, കരി എന്നിവയ്ക്കു മൂക്കത്തും ലാടമദ്ധ്യത്തിലും ചുട്ടിപ്പൂ ഏർപ്പെടുത്തി. * ചുട്ടിയ്ക്ക് അകവിസ്തൃതി കൈവരുത്തി. * മുനിമാർക്കു മഹർഷിമുടി നിർദ്ദേശിച്ചു. * [[രാവണൻ]], [[ജരാസന്ധൻ]], [[നരകാസുരൻ]] എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളെ അരങ്ങിലെത്തിച്ച് കത്തിവേഷത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയിരുന്നു. === കല്ലുവഴിച്ചിട്ട:- പുതിയ കഥകളിയുടെ ആവിഷ്കരണം === 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാവിർഭവിച്ച ശൈലിയാണിത്. കുയിൽത്തൊടി ഇട്ടിരാരിശ്ശി മേനോനാണ് ആവിഷ്കർത്താവ്. [[ഭക്തിപ്രസ്ഥാനം|ഭക്തിപ്രസ്ഥാനവുമായി]] ഈ കലാരൂപത്തിനു ബന്ധമുണ്ട്. ഇക്കാലത്ത് [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] അമ്മദൈവങ്ങൾക്കാണു പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനഫലമായി തുടങ്ങിയ മാതൃഭക്തിപ്രധാനങ്ങളായ കലാരൂപങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനരീതികളവലംബിച്ചുമാണ്, കഥകളിയുടെ ആദ്യരൂപമായ രാമനാട്ടം രൂപമെടുത്തത്. == ഐതിഹ്യം == [[കോഴിക്കോട്]]ടെ മാനവേദൻ രാജാവ്‌, എട്ടുദിവസത്തെക്കഥയായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതറിഞ്ഞ്, [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] കൃഷ്ണനാട്ടംകളിക്കുവാൻ കലാകാരന്മാരെഅയച്ചുതരണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടെന്നും തെക്കുള്ളവർക്കു കൃഷ്ണനാട്ടംകണ്ടു രസിക്കാനുള്ളകഴിവില്ലെന്നു പറഞ്ഞ്, മാനവേദൻ അതു നിരസിച്ചെന്നും ഇതിൽ വാശിതോന്നിയാണു കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ [[രാമനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്‌. == തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാരുടെ സംഭാവന == <!-- [[ചിത്രം:KathaKali.jpeg|thumb|''അരങ്ങേറ്റം'']] --> [[തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബം|തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാർ]] കഥകളിക്കു നൽകിയിട്ടുള്ള സംഭാവനകളേറെയാണ്. 'ബാലരാമഭരതം' എന്ന നാട്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥം രചിച്ചതു [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാൾ മഹാരാജാവാണ്]]. '[[നരകാസുരൻ|നരകാസുരവധം]]' ആട്ടക്കഥയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയാണ്. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സഹോദരനായ [[അശ്വതിതിരുനാൾ ഇളയതമ്പുരാൻ|അശ്വതി തിരുനാളിന്റെ]] കൃതികളാണ്, രുഗ്മിണീസ്വയം‍വരം, അംബരീഷചരിതം, പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം എന്നീ ആട്ടക്കഥകൾ. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സദസ്സിൽപ്പെട്ട [[ഉണ്ണായിവാര്യർ]] '[[നളചരിതം]]' ആട്ടകഥ രചിച്ചു. അശ്വതിതിരുനാളിന്റെ പിതാവു [[കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] 'കംസവധം' എഴുതി. 'രാവണവിജയം' ആട്ടക്കഥയുടെ കർത്താവ്‌ വിദ്വാൻ കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാനാണ്. കീചകവധം, ഉത്തരാസ്വയം‍വരം, ദക്ഷയാഗം എന്നീ ആട്ടക്കഥകളുടെ കർത്താവായ [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി|ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയും]] രാജകൊട്ടാരത്തിലെ ചർച്ചക്കാരനായിരുന്നു. == ആട്ടക്കഥ == കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[ജയദേവൻ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിന്റെ]] മാതൃകപിന്തുടരുന്ന സംസ്കൃതനാടകങ്ങളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി, മലയാളത്തിൽ ഹൃദ്യമായ പദാവലികളും ശ്രുതിമധുരമായ സംഗീതവും ആട്ടക്കഥകളിൽ പ്രകടമാണ്<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ|title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref>. പദങ്ങളായും ശ്ലോകങ്ങളായുമാണ് ആട്ടക്കഥ രചിക്കുന്നത്. [[ആട്ടക്കഥ|ആട്ടകഥകളിലെ]] പദങ്ങളാണ്‌ കഥകളിയിൽ പാടിയഭിനയിക്കപ്പെടുന്നത്‌. ശ്ലോകങ്ങൾ രംഗസൂചനയും കഥാസൂചനയും നൽകുന്നതിനുള്ള സൂത്രധാരോപാധിയായാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കൂടാതെ അരങ്ങിലവതരിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളും ശ്ലോകങ്ങളിലൂടെയവതരിപ്പിക്കുന്നു. [[മലയാള സാഹിത്യം|മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ]] ഒരു പ്രധാനശാഖകൂടെയാണ്, ആട്ടക്കഥകൾ. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറോളം ആട്ടക്കഥകൾ മലയാളസാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി സാഹിത്യത്തിലുണ്ട്. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാന്റെ [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടത്തിലെ]] എട്ടുദിവസത്തെ കഥകളാണ് ആദ്യത്തെ ആട്ടക്കഥ. കോട്ടയത്തമ്പുരാന്റെ [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ|ബകവധം]], [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]], [[കിർമ്മീരവധം]], നിവാതകവചകാലകേയവധം, ഉണ്ണായി വാര്യരുടെ '[[നളചരിതം]]', ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയുടെ '[[ഉത്തരാസ്വയംവരം]]', [[കീചകൻ|കീചകവധം]], കിളിമാനൂർ രാജരാജവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ രാവണവിജയം, അശ്വതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മത്തമ്പുരാന്റെ [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]], പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം, അംബരീഷചരിതം എന്നിവ വ്യാപകമായി പ്രചാരമുള്ള ആട്ടക്കഥകളിൽപ്പെടുന്നു. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (266).jpg|thumb|]] == പ്രധാന ആട്ടക്കഥകൾ == * [[കാലകേയവധം (ആട്ടക്കഥ)|കാലകേയവധം]] * [[കിർമ്മീരവധം]] * [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ]] * [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]] * [[കീചകൻ|കീചകവധം]] * [[ദക്ഷൻ|ദക്ഷയാഗം]] * [[രാവണൻ|രാവണവിജയം]] * [[നളചരിതം]] (നാല് ദിവസങ്ങൾ) * [[രാവണോത്ഭവം]] * [[ബാലിവധം]] * [[ഉത്തരാസ്വയംവരം (ആട്ടക്കഥ)|ഉത്തരാസ്വയംവരം]] * [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]] * [[പൂതനാമോക്ഷം ആട്ടക്കഥ|പൂതനാമോക്ഷം]] * പൗണ്ഡ്രകവധം * [[അംബരീഷൻ|അംബരീഷചരിതം]] * [[നിഴൽക്കുത്ത് (കഥകളി)|നിഴൽക്കുത്ത്]] * [[ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം ആട്ടക്കഥ]] * ശ്രീരാമപട്ടാഭിഷേകം * കർണശപഥം * ലവണാസുരവധം ആട്ടക്കഥ == ചടങ്ങുകൾ == <!-- [[ചിത്രം:കഥകളി-രംഗശീല.jpg|thumb|250px|രംഗശീല]] --> === കേളികൊട്ട് === കഥകളിയുണ്ടെന്നു നാട്ടുകാരെയറിയിക്കുന്ന മേളമാണു കേളി. സന്ധ്യയ്ക്കുമുമ്പാണു '''കേളികൊട്ട്'''. കഥകളിയുടെ അസുരവാദ്യങ്ങളായ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] ഇവ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള മേളപ്രയോഗമാണു കേളികൊട്ട്. === അരങ്ങുകേളി === കളി തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നറിയിക്കുന്ന ഗണപതികൊട്ടാണ് '''അരങ്ങുകേളി'''. ചെണ്ടയില്ലാതെ മദ്ദളവും ചേങ്ങിലയും ഇലത്താളവും ഇതിനുപയോഗിക്കുന്നു. ദേവവാദ്യമായ മദ്ദളം, ആദ്യമായി അരങ്ങത്തെത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, പ്രത്യേക ഐശ്വര്യംകൈവരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധമദ്ദളം, കേളിക്കൈ, ഗണപതിക്കൊട്ട് എന്നീപ്പേരുകളും ഈ ചടങ്ങിനുണ്ട്. === 03.തോടയം === ഇത്, ഇഷ്ടദേവതാപൂജയാണ്. കുട്ടിത്തരം വേഷക്കാർ തിരശ്ശീലയ്‌ക്കു പുറകിൽനിന്നുനടത്തുന്ന സ്‌തുതിപരമായ നൃത്തമാണു '''തോടയം'''. വളരെ ലഘുവായ അണിയറമാത്രമെ ഈ വേഷക്കാർക്കുണ്ടാവൂ. പ്രകൃതിയും പുരുഷനുമായുള്ള അഥവാ ശിവനും ശക്തിയുമായുള്ള കൂടിച്ചേരലിലൂടെ സൃഷ്ടിനടക്കുന്നുവെന്ന, പ്രതീകാത്മകമായുള്ള അവതരണംകൂടെയാണു തോടയം. എല്ലാ നടന്മാരും തോടയംകെട്ടിയതിനുശേഷമേ അവരവരുടെ വേഷംകെട്ടാവൂ എന്നാണു നിയമം. തോടയത്തിനു ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുകയില്ല. കഥകളിയിലുപയോഗിക്കുന്ന ചെമ്പട, ചമ്പ, പഞ്ചാരി, അടന്ത എന്നീ നാലുതാളങ്ങളും അവയുടെ നാലുകാലങ്ങളും തോടയത്തിലുപയോഗിക്കും. നാടകത്തിലെ നാന്ദിയുടെ സ്ഥാനമാണു കഥകളിയിൽ തോടയത്തിനുള്ളത്. [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയത്തു തമ്പുരാനും]] [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാളും]] രചിച്ച രണ്ടു തോടയങ്ങളാണ് സാധാരണ പാടാറുള്ളത്. === വന്ദനശ്ലോകം === തോടയംകഴിഞ്ഞാൽ ഗായകൻ ഇഷ്ടദേവതാസ്തുതിപരമായ '''വന്ദനശ്ലോക'''ങ്ങളാലപിക്കുന്നു. ഒരു ശ്ലോകമെങ്കിലും നിർബന്ധമാണ്. കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ രചിച്ച, "''മാതംഗാനന മബ്ജവാസരമണീം ഗോവിന്ദമാദ്യം ഗുരും''..............." എന്നുതുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകമാണ്, സാധാരണയായി ആദ്യം ചൊല്ലുന്നത്. തുടർന്നു മറ്റുചില ശ്ലോകങ്ങളും ചൊല്ലാറുണ്ട്. === പുറപ്പാട് === [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (190).jpg|thumb|]] ഒരു പുരുഷവേഷവും സ്ത്രീവേഷവും തിരശ്ശീലനീക്കി രംഗത്തുചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനാപരമായ ചടങ്ങാണു '''പുറപ്പാട്‌'''. സാധാരണ പുരുഷവേഷം കൃഷ്ണനായിരിക്കുkഅഞ്ചുവേഷത്തോടുകൂടെ പകുതി പുറപ്പാട് എന്നരീതിയിലും ഈ ചടങ്ങു നടത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ധാരാളമായി ഉത്തരകേരളത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്. സാധാരണയായി തുടക്കകാരാണ്‌, (കുട്ടിത്തരക്കാർ) രംഗത്തു പുറപ്പാടവതരിപ്പിക്കാറുള്ളത്. കഥകളിയിലെ ഏറെക്കുറെ എല്ലാക്കലാശങ്ങളും അടവുകളും ഈ ചടങ്ങിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിനാൽ പുറപ്പാടുചെയ്തുറപ്പിക്കുന്ന കലാകാരന്, മറ്റു വേഷങ്ങൾ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശീലനമായും ഈ ചട‍ങ്ങ് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു. മനോഹരങ്ങളായ പലതരം ചുഴിപ്പുകളും നിലകളും പുറപ്പാടിലടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. പുറപ്പാടിലെ പദത്തിനുശേഷം ത്രിപുടതാളത്തിൽ കാർത്തിക തിരുനാളിന്റെ "ദേവദേവ ഹരേ കൃപാലയ....." എന്ന നിലപ്പദം പാടുന്നു ([[മഹാഭാരതം|ഭാരതകഥകൾക്ക്]]). പുറപ്പാടുമുതൽ ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുന്നു. മേൽക്കട്ടി, ആലവട്ടം, ശംഖനാദം എന്നിവയോടുകൂടെയാണു പുറപ്പാടു നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.<ref>കഥകളിപ്രവേശിക - പ്രൊഫ. വട്ടപ്പറമ്പിൽ ഗോപിനാഥപിള്ള</ref> ===''മേളപ്പദം'' === പുറപ്പാടിനുശേഷം [[ജയദേവൻ|ജയദേവന്റെ]] [[ഗീതാഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിലെ]] 21-ാം അഷ്ടപദിയായ “മഞ്ജൂതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ” എന്നതിന്റെ ആദ്യത്തെ എട്ടു ചരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തരാഗങ്ങളിൽ പാടുന്നതാണു '''മേളപ്പദം'''. സാധാരണയായി ആറു ചരണങ്ങളാണു പാടാറുള്ളത്. [[ചമ്പ]]<nowiki/>താളത്തിൽ 40,20,10 എന്നീ അക്ഷരകാലങ്ങളിൽ രാഗമാലികയായി അഷ്ടപദി പാടുകയും മേളം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. മഞ്ജുതരയെന്ന ചരണം മോഹനത്തിലും വിഹിതപദ്മാവതിയെന്ന ചരണം [[മദ്ധ്യമാവതി]]<nowiki/>യിലുമാണ് പാടാറുള്ളത്. മുമ്പോട്ടുവന്ന്‌, അവരുടെ അഭ്യാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. [[മോഹനം]] - [[ചമ്പ]] മഞ്ജുതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ ഇഹവിലസ രതിരഭസ ഹസിതവദനേ പ്രവിശരാധേ, മാധവസമീപം നവഭവദശോകദളശയനസാരേ ഇഹവിലസ കുചകലശതാരളഹാരേ, പ്രവിശരാധേ, ഇഹവിലസ മദനരസസരസഭാവേ, പ്രവിശരാധേ, [[നാട്ടക്കുറിഞ്ഞി|നാട്ട]] കുസുമചയരചിതശുചി വാസഗേഹേ ഇഹവിലസ കുസുമസുകുമാരദേഹേ പ്രവിശ രാധേ, [[കല്യാണി]] - [[ചമ്പ]] മധുരതരപികനികര നിനദമുഖരേ ഇഹവിലസദശനരുചി വിജിതശിഖരേ പ്രവിശരാധേ, [[ആരഭി]] വിതത ബഹുവല്ലീ നവപല്ലവഘനേ ഇഹവിലസ ചിരമലസപീനജഘനേ പ്രവിശരാധേ, [[മധ്യമാവതി]] വിഹിതപദ്മാവതി സുഖസമാജേ ഭണിത ജയദേവ കവിരാജരാജേ കുരുമുരാരേ മംഗലശതാനി === കഥാരംഭം === കഥകളി കഥയുടെ ആരംഭംകുറിക്കുന്നതാണ് '''കഥാരംഭം.''' == കഥകളിസംഗീതം == തോടയത്തിന്, ''ഹരിഹരവിധിനുത'' എന്ന സാഹിത്യത്തിലൂടെ ഭക്തിഭാവത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയാണ് കോട്ടയത്തുതമ്പുരാൻ ആവിഷ്ക്കരിച്ചത്. ഭക്തിജനകവും മം‌ഗളകരവുമായ നാട്ടരാഗപ്രധാനങ്ങളായ സം‌ഗീതപാരമ്പര്യവും ദർശിയ്ക്കാവുന്നതാണ്. അനുവർത്തിച്ചുപോന്നിരുന്ന തോടയത്തിലെ താളത്തിൽ [[പഞ്ചാരി|പഞ്ചാരിയും]] നൃത്തത്തിൽ കലാശങ്ങളും ഇരട്ടിയും കാൽകുടയലുമെല്ലാംചേർത്ത് കൂടുതൽ മിഴിവേകി. തോടയത്തിൽ സാഹിത്യം കൂട്ടിച്ചേർത്തും പൂർവ്വരംഗത്തിന്റെ അംഗങ്ങളിൽ പുറപ്പാടിന്റെ ശ്ലോകത്തിനുമുമ്പ് വന്ദനശ്ലോകം ചൊല്ലുകയെന്ന ഒരേർപ്പാടുകൂടെ ഇദ്ദേഹം തുടങ്ങിവെച്ചു. == അഭിനയരീതികൾ == [[File:Kadhakali at Kerala state school kalothsavam 2019 3.jpg|thumb|സംസ്ഥാന സ്കൂൾ കലോത്സവം-2019]] ഒരു കഥയുടെ നാടകരൂപത്തിലുള്ള ആവിഷ്കാരമാണു കഥകളിയെന്നുപറയാമെങ്കിലും അരങ്ങിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒന്നുംതന്നെ സംസാരിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ലാ, പശ്ചാത്തലത്തിൽനിന്നു പാട്ടുകാരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് [[#മുദ്രകൾ|കൈമുദ്രകൾ]]<nowiki/>മുഖേന കഥപറയുകയാണുചെയ്യുന്നത്. കഥകളിയുടെ അഭിനയവിധങ്ങളാണ് ആംഗികം, സാത്വികം, വാചികം, ആഹാര്യം എന്നിവ. പദങ്ങൾചൊല്ലി ആടാൻതുടങ്ങിയ കാലങ്ങളിൽ ആംഗികവാചികങ്ങളെ എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുമെന്ന സമസ്യയ്ക്ക് ഉത്തരമെന്നനിലയിലാണ് വെട്ടം, കല്ലടിക്കോടൻ, കപ്ലിങ്ങാടൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ആവിർഭവിച്ചത്. === മുദ്രകൾ === കഥകളിപ്പദങ്ങളുടെ രംഗഭാഷയാണു മുദ്രകൾ. [[ഹസ്തലക്ഷണ ദീപിക]]<nowiki/>യിലെ മുദ്രകളാണു കഥകളിയിലനുവർത്തിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രധാനമായും 24 മുദ്രകൾ അടിസ്ഥാനമുദ്രകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|first1=CyberNet Communications|last1=Kerala|accessdate=2018-09-06|title=Kathakali Mudras|url=http://www.cyberkerala.com/kathakali/mudra.htm|website=www.cyberkerala.com}}</ref> വ്യത്യസ്തശാസ്ത്രവിഭാഗങ്ങളിൽ ഒരേപേരിലുള്ള മുദ്രകളുണ്ടെങ്കിലും അവ, രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്‌. മുദ്രകളുടെ ഉപയോഗത്തിനു [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യശാസ്ത്രവും]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[അഭിനയദർപ്പണം]], ബാലരാമഭാരതം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അടിസ്ഥാനംതന്നെ. ആസ്വാദകൻ തന്റെ അരങ്ങുപരിചയത്താൽ നടൻ കാണിക്കുന്നതു സന്ദർഭാനുസരണം മനസ്സിലാകുന്നതാണു നല്ലത്. കലാകാരന്മാർ പലരും മുദ്രകൾ ചുരുക്കിക്കാണിക്കാറുണ്ട്. 24 അടിസ്ഥാനമുദ്രകൾ താഴെക്കൊടുക്കുന്നു. 1.[[പതാക (മുദ്ര)|പതാക]], 2.മുദ്രാഖ്യം, 3.കടകം, 4.മുഷ്ടി, 5.കർത്തരീമുഖം, 6.ശുകതുണ്ഡം, 7.കപിത്ഥകം, 8.ഹംസപക്ഷം, 9.ശിഖരം, 10.ഹംസാസ്യം, 11.അഞ്ജലി, 12.അർധചന്ദ്രം, 13.മുകുരം, 14.ഭ്രമരം, 15.സൂചികാമുഖം, 16.പല്ലവം, 17.ത്രിപതാക, 18.മൃഗശീർഷം, 19.സർപ്പശിരസ്സ്, 20.വർദ്ധമാനകം, 21.അരാളം, 22.ഊർണ്ണനാഭം, 23.[[മുകുളം]], 24.കടകാമുഖം. === പരികല്പനകൾ === പദാർത്ഥാഭിനയം, വാക്യാർത്ഥാഭിനയം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു പരികല്പനകൾ എങ്ങനെ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കണമെന്നു സൂചിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നൃത്തം, നാട്യം, നൃത്യം ഇവയെ ലക്ഷണംചെയ്യുമ്പോൾ നൃത്തം താളലയാശ്രയവും നൃത്യം ഭാവാശ്രയവും നാട്യം രസാശ്രയവുമായിപ്പറയുന്നു. ഭാവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു പദാർത്ഥത്തേയും രസത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു വാക്യാർത്ഥത്തേയും സങ്കല്പിച്ച്, ഭാവാശ്രയമായ നൃത്യത്തെ പദാർത്ഥാഭിനയപ്രധാനമെന്നും രസാശ്രയമായ നാട്യത്തെ വാക്യാർത്ഥാഭിനയപ്രാധാനമെന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതായത് വാച്യാർത്ഥത്തെ മുദ്രകളെക്കൊണ്ടും അവയ്ക്കുചേർന്ന ഭാവങ്ങൾകൊണ്ടഭിനയിക്കുമ്പോൾ അതു പദാർത്ഥത്തേയുംചെയ്യുന്നു. == വേഷങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Kerala kathakali makeup.jpg|thumb|കഥകളിക്ക് ചുട്ടികുത്തുന്നു]] [[പ്രമാണം:Kathakali MakeUp.jpg|thumb|ചുട്ടികുത്തുന്ന പച്ചവേഷം]] കഥകളിയിൽ പ്രധാനമായി ആറുതരത്തിലുള്ള വേഷങ്ങളാണുള്ളത്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരീകസ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാണു വിവിധവേഷങ്ങൾ നൽകുന്നത്. ഇവരുടെ ചമയത്തിലുള്ള നിറക്കൂട്ടുകളും വേഷവിധാ‍നങ്ങളും ഈ വേഷങ്ങളനുസരിച്ചു വ്യത്യസ്തമാണ്. === പച്ച pacha === സാത്വികസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പച്ചവേഷം; ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വീരനായകന്മാരെയെല്ലാം പച്ചവേഷത്തിലവതരിപ്പിക്കുന്നു. നന്മയുടെ ഭാവങ്ങളാണു പച്ചവേഷങ്ങൾ. വീരരായ [[രാജാക്കന്മാർ]], [[രാമൻ]], [[ലക്ഷ്മണൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു പച്ചവേഷങ്ങളാണ്. മുഖത്ത് കവിൾത്തടങ്ങളുടെയും താടിയുടെയും അഗ്രമൊപ്പിച്ച്, അരിമാവും ചുണ്ണാമ്പും ചേർത്തുകുഴച്ചു ചുട്ടിയിട്ട്, കടലാസുകൾ അർധചന്ദ്രാകൃതിയിൽവെട്ടി മീതെവച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നു. നെറ്റിയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തായി ഗോപി വരയ്ക്കുന്നതിനു “നാമം വയ്‌ക്കുക” എന്നുപറയുന്നു. ബലഭദ്രൻ, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർക്കു നാമംവയ്ക്കുന്നതിനു വെള്ളമനയോലയുടെ സ്ഥാനത്ത്, കറുത്തമഷിയുപയോഗിക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Kadakali painting.jpg|right|thumb|150px|കത്തിവേഷം അണിഞ്ഞ കഥകളി കലാകാരൻ]] === കത്തി === രാക്ഷസസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു സാധാരണയായി കത്തിവേഷം നൽകുക. [[രാവണൻ]], [[ദുര്യോധനൻ]], [[കീചകൻ]], [[ശിശുപാലൻ]], [[നരകാസുരൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു കത്തിവേഷമാണ്. ഇതിൽ കണ്ണുകൾക്കു താഴെയായി നാസികയോടു ചേർത്തും പുരികങ്ങൾക്കു മുകളിലുമായി കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ അല്പംവളച്ച് ചുവപ്പു ചായംതേച്ച് ചുട്ടിമാവുകൊണ്ട് അതിരുകൾ പിടിപ്പിക്കുന്നു. കത്തിവേഷത്തെ “കുറുംകത്തി”യെന്നും “നെടുംകത്തി”യെന്നും രണ്ടായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. കവിൾതടങ്ങൾക്കു താഴെ, കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ വരയ്ക്കുന്ന അടയാളത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം വളച്ചുവച്ചാൽ കുറുംകത്തിയും, വളയ്‌ക്കാതെ നീട്ടി, കൺപോളകളുടെ അഗ്രങ്ങൾവരെയെത്തിച്ചു വരച്ചാൽ നെടുംകത്തിയുമാകുന്നു. ശൃംഗാരരസമഭിനയിക്കുന്നവരുടെ വേഷം കുറുംകത്തിതന്നെയായിരിക്കണം. ദുശ്ശാസനൻ, ഘടോൽഘചൻ തുടങ്ങിയവരുടെ വേഷം നെടുംകത്തിയായിരിക്കണം. ‘പച്ച‘വേഷത്തോടു സമാനമായ നിറക്കൂട്ടിൽ ചുവന്നവരകൾ കവിളുകളിൽ വരയ്ക്കുകയും മൂക്കിലും നെറ്റിയിലും വെള്ള ഉണ്ടകൾ വയ്‌ക്കുകയുംചെയ്യുന്നു. വസ്ത്രാഭരണങ്ങളെല്ലാം പച്ചവേഷംപോലെതന്നെയാണ്. === താടി === പ്രധാനമായും മൂന്നു തരത്തിലുള്ള താടിവേഷങ്ങളാണുള്ളത്. : വെള്ളത്താടി : [[ഹനുമാൻ]], [[ജാംബവാൻ]]<nowiki/>പോലെയുള്ള അതിമാനുഷരും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|സത്വഗുണമുള്ളവരുമായ]] കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക്, വെള്ളത്താടിവേഷമാണു നൽകുക. : ചുവന്നതാടി: [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|തമോഗുണ]]<nowiki/>രും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|രജോഗുണ]]<nowiki/>രുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു ചുവന്നതാടി നൽകുക. ഉദാഹരണത്തിന് [[ബകൻ]], [[ബാലി (ഹൈന്ദവം)|ബാലി]], [[സുഗ്രീവൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]], [[ത്രിഗർത്തൻ]] : കറുത്തതാടി: ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണ് കറുത്തതാടിവേഷം. [[പ്രമാണം:Kathakali5243a.jpg|left|thumb|200px|കാട്ടാളൻ കരിവേഷത്തിൽ]] === കരി === താമസസ്വഭാവികളായ വനചാരികൾക്കാണു കരിവേഷം നൽകുക. ഇവരിൽ ആൺകരിക്ക് കറുത്തതാടി കെട്ടിയിരിക്കും. ഉദാ: കാട്ടാളൻ പെൺകരിക്ക് നീണ്ടസ്തനങ്ങളും കാതിൽ തോടയുമുണ്ടായിരിക്കും. ഉദാ: നക്രതുണ്ടി , ശൂർപ്പണഖ, ലങ്കാലക്ഷ്മി. [[പ്രമാണം:Kathakali Beauty.jpg|right|thumb|200px|[[ദ്രൗപദി]] മിനുക്കുവേഷത്തിൽ]] === <ref>{{Cite book|title=Red}}</ref>'''''<code>minuk</code>''''' === <hiero> Minuk </hiero>കഥകളിയിലെ മിനുക്കുവേഷങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. മുനിമാർക്കും മിനുക്കുവേഷമാണു നൽകുക. ഇവർക്ക്, തിളങ്ങുന്ന, മഞ്ഞനിറമുള്ള നിറക്കൂട്ടാണു നൽകുക. സ്ത്രീകൾക്കു കണ്ണെഴുത്ത്, ചുണ്ടുചുവപ്പിക്കൽ തുടങ്ങിയവ മനോധർമ്മംപോലെചെയ്ത് ഉടുത്തുകെട്ട്, കുപ്പായം തുടങ്ങിയവയണിയുന്നു. തലയിൽ കൊണ്ടകെട്ടി, പട്ടുവസ്ത്രംകൊണ്ടു മറയ്ക്കുന്നു. ===പഴുപ്പ്‌=== ദേവകളായ ചില കഥാപാത്രങ്ങൾക്കുമാത്രമാണു പഴുപ്പുവേഷം. ഉദാ: ആദിത്യൻ, ശിവൻ, ബലഭദ്രൻ.{{തെളിവ്}} == വാദ്യങ്ങൾ == കഥകളിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാദ്യങ്ങളാണ്‌ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]], [[ഇടയ്ക്ക]], [[ശംഖ് (വാദ്യം)|ശംഖ്]] എന്നിവയാണ്. == കഥകളി അരങ്ങത്ത് == ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ കഥകളി നടത്തിവന്നിരുന്നത് നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിലോ, നാട്ടു പ്രമാണിമാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അവരുടെ വീടുകളിലോ ആണ്. പിന്നീടത് ക്ഷേത്രസങ്കേതങ്ങളിൽ സാധാരണമായിത്തീർന്നു. അക്കാലത്ത് ചില സമയങ്ങളിൽ നടന്മാർ ദിവസങ്ങളോളം യാത്രചെയ്‌തുവേണമായിരുന്നു കലാപ്രകടനം നടത്തേണ്ടിയിരുന്നത്.<ref>മടവൂർ ഭാസി രചിച്ച “ലഘുഭരതം”</ref> മറ്റ് ദൃശ്യകലകളിലെ പോലെ അധികം സജ്ജീകരണങ്ങൾ കഥകളിക്ക് വേദി ഒരുക്കുന്നതിന് ആവശ്യമില്ല. ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിൽ വച്ചു നടത്തുമ്പോൾ വേദിയായി ആനപ്പന്തലോ ഒരു ചെറിയ ഓലപ്പന്തലോ മതിയാകും. നടൻ രംഗത്ത് ഇരിപ്പിടമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ബലമുള്ള ഒരു പീഠമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇതിനു ഉരലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അരങ്ങിലെ വെളിച്ചത്തിന് ഒരു വലിയ ഓട്ടുനിലവിളക്ക് രണ്ടു വശത്തേക്കും കനത്ത തിരിയിട്ട് കത്തിക്കുന്നു. ഈ വിളക്ക് “ആട്ടവിളക്ക്” എന്ന്‌ അറിയപ്പെടുന്നു. വിളക്കിന്റെ ഒരു തിരി നടന്റെ നേർക്കും മറ്റേത് കാണികളുടെ നേർക്കും ആണ് കത്തിക്കാറുള്ളത്. ഇവ കൂടാതെ രംഗമാറ്റങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാനും മറ്റുമായി ഒരു തിരശ്ശീലയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>വിജയഭാനു രചിച്ച “നൃത്യപ്രകാശിക”</ref> <!-- == ചിത്രങ്ങൾ == <gallery> ചിത്രം:ദക്ഷയാഗം-കഥകളി.jpg|ദക്ഷയാഗം ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം1.jpg ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം.jpg </gallery> --> == വഴിപാട് == [[തിരുവല്ല ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രം|ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രത്തിൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നു. കാഴ്ച്ക്കാർക്കു വേണ്ടിയല്ലാതെ ഭഗ്ഗവാന് കാണുന്നതിനായാണ് ഇവിടെ കഥകളി നടത്തുന്നത് തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭ ക്ഷേത്രം കഴിഞ്ഞാൽ കായംകുളത്തിനടുത്തുള്ള ഏവൂർ‍ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നത്.{{തെളിവ്}} കലാമൺഡലം ഉപ കേന്ദ്രവും ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കൊല്ലം ജില്ലയിലെ മൈനാഗപ്പള്ളി മണ്ണൂർക്കാവ് ദേവീ ക്ഷേത്രം, ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല മരുത്തൂർവട്ടം ധന്വന്തരിക്ഷേത്രത്തിലും നാൽപ്പത്തെണ്ണീശ്വരം ശിവക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. കൊല്ലം നഗരത്തിലെ കൊല്ലൂർവിള ഭരണിക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തിവരുന്നു. കഥകളി യോഗം സ്വന്തമായുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് [[തട്ടയിൽ ഒരിപ്പുറത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം]] == പ്രസിദ്ധരായ കഥകളി കലാകാരന്മാർ == {{div col|}} * [[ചേമഞ്ചേരി കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]] *[[നെല്ലിയോട് വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി ]] * [[കുടമാളൂർ കരുണാകരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്]] * കലാമണ്ഡലം ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ * കീഴ്പ്പടം കുമാരൻനായർ * കലാമണ്ഡലം കൃഷ്ണൻ നായർ * വാഴേങ്കട കുഞ്ചുനായർ * മാത്തൂർ കുഞ്ഞുപിള്ള പണിക്കർ * [[ഹരിപ്പാട് രാമകൃഷ്ണപിള്ള]] * [[മാങ്കുളം വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി]] * [[ഓയൂർ കൊച്ചുഗോവിന്ദപ്പിള്ള]] * [[ചെന്നിത്തല ചെല്ലപ്പൻ പിള്ള]] * [[ചെങ്ങന്നൂർ രാമൻ പിള്ള]] * [[മങ്കൊമ്പ് ശിവശങ്കരപിള്ള]] * [[ഇഞ്ചക്കാട് രാമചന്ദ്രൻപിള്ള]] * [[ചാത്തന്നൂർ കൊച്ചുനാരായണപിള്ള]] * [[കീഴ്പ്പടം കുമാരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കേളു നായർ]] * [[മാത്തൂർ ഗോവിന്ദൻകുട്ടി]] * [[പള്ളിപ്പുറം ഗോപാലൻ നായർ]] * [[ചമ്പക്കുളം പാച്ചുപിള്ള]] * [[കലാമണ്ഡലം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻനായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം ഗോപി]] * [[കലാമണ്ഡലം കരുണാകരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ ശിവരാമൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജശേഖരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം പ്രസന്നകുമാർ]] * [[കലാമണ്ഡലം കുട്ടൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം കെ.ജി. വാസുദേവൻ‌]] * [[കലാമണ്ഡലംഹരി ആർ നായർ]] * [[കലാനിലയം രാഘവൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപിനാഥൻ]] * [[കലാഭാരതി രാജൻ]] * [[കലാഭാരതി വാസുദേവൻ]] * [[കലാഭാരതി ഹരികുമാർ]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീധരൻ നമ്പൂതിരി]] * [[കലാകേന്ദ്രം ബാലു]] * [[കലാകേന്ദ്രം ഹരീഷ്]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീകൃഷ്ണൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ അപ്പുനമ്പൂതിരി]] * [[സദനം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[സദനം മണികണ്ഠൻ]] * [[സദനം ഭാസി]] * [[ആർ. എൽ. വി. രാജേന്ദ്രൻ പിള്ള]] * [[ആർ. എൽ. വി രാജശേഖരൻ]] * [[ആർ. എൽ. വി ഗോപി]] * [[മാർഗി വിജയകുമാർ]] * [[ചിറക്കര മാധവൻ കുട്ടി]] * [[ചവറ പാറുക്കുട്ടി]] * [[കല്ലുവഴി വാസു]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. പത്മനാഭൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. മോഹനൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. ജയദേവവർമ്മ]] {{div col end}} == ഇതും കൂടി കാണുക == <!-- [[ചിത്രം:മിനുക്ക്.jpg|thumb|250px| സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെ മിനുക്ക് എന്നാണ്‌ പറയുക. ആണുങ്ങൾ ആണ്‌ കൂടുതലായും ഇത് ചെയ്യുന്നത്]] --> * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] * [[കൊട്ടാരക്കര]] * [[രാമനാട്ടം]] * [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] * [[ദൃശ്യകലകൾ]] * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ സ്മാരക ക്ലാസിക്കൽ കലാ മ്യൂസിയം]] == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണിക്കൾ == {{വിക്കിചൊല്ലുകൾ}} * [http://www.kathakali.info/ കഥകളി ഡോട്ട് ഇൻഫോ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100814173504/http://www.kathakali.info/ |date=2010-08-14 } {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian classical dance}} {{ഫലകം:Dance in India}} [[വർഗ്ഗം:കഥകളി| ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ദൃശ്യകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സ്കൂൾ കലോത്സവ ഇനങ്ങൾ]] i0rj0cfen73nlzfagibadpzedax18ef 4547027 4547019 2025-07-09T13:52:20Z Ajeeshkumar4u 108239 [[Special:Contributions/2401:4900:6467:C5EA:0:0:43D:5843|2401:4900:6467:C5EA:0:0:43D:5843]] ([[User talk:2401:4900:6467:C5EA:0:0:43D:5843|സംവാദം]]) നടത്തിയ തിരുത്തലുകൾ നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു; നിലവിലുള്ള പതിപ്പ് [[User:2409:4073:2E99:628C:0:0:204B:C12|2409:4073:2E99:628C:0:0:204B:C12]] സൃഷ്ടിച്ചതാണ് 4545663 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kathakali}}[[പ്രമാണം:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (197).jpg|thumb|കഥകളി]] [[പ്രമാണം:Kathakali of kerala.jpg|thumb|right|കഥകളിയിലെ കൃഷ്ണമുടി വേഷം]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനതായ ദൃശ്യകലാരൂപമാണ് '''കഥകളി'''. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടമെന്ന]] കലാരൂപം പരിഷ്കരി ച്ചിട്ടാണ് കഥകളിരൂപീകരിച്ചത്.കഥകളിയിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി,താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെയുള്ള വേഷങ്ങളായാണ് അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നത്. ശാസ്ത്രക്കളി, [[ചാക്യാർകൂത്ത്]], [[കൂടിയാട്ടം]], [[കൃഷ്ണനാട്ടം]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[ദാസിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത്, [[തെയ്യം]], [[തിറയാട്ടം]], [[പടയണി]]<nowiki/>തുടങ്ങിയ ക്ലാസ്സിക്കൽ - നാടൻകലാരൂപങ്ങളുടെ അംശങ്ങൾ കഥകളിയിൽ ദൃശ്യമാണ്. 17, 18 നൂറ്റാണ്ടുകളിലായി വികസിതമായ ഈ കലാരൂപം വരേണ്യവിഭാഗങ്ങൾക്കിടയിൽമാത്രം ഒതുങ്ങിനിന്നിരുന്നുവെങ്കിലും ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ [[വള്ളത്തോൾ നാരായണമേനോൻ|മഹാകവി വള്ളത്തോള]]<nowiki/>ടക്കമുള്ള ഉത്പതിഷ്ണുക്കളുടെ ശ്രമഫലമായി, ഇന്നു ലോകപ്രസിദ്ധി കൈവരിച്ചിരിക്കുന്നു<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ |title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref> . വിവരണംനാട്യം, നൃത്തം എന്നിവയെ ആംഗികമെന്ന അഭിനയോപാധിയിലൂടെ സമന്വയിപ്പിച്ചവതരിപ്പിക്കുകയാണ് കഥകളിയിൽ. ഒരു വാചകത്തിൽപ്പറഞ്ഞാൽ ആംഗികമാണ് കഥകളിയുടെ മർമ്മം. കഥകളിക്കുവേണ്ടി രചിക്കപ്പെട്ട കാവ്യമായ [[ആട്ടക്കഥ]]<nowiki/>യിലെ സംഭാഷണഭാഗങ്ങളായ പദങ്ങൾ, പാട്ടുകാർ പിന്നണിയിൽനിന്നു പാടുകയും നടന്മാർ അഭിനയത്തിലൂടെ കാവ്യത്തിലെ പ്രതിപാദ്യം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭിനയത്തിനിടയിൽ നടന്മാർ ഭാവാവിഷ്‌കരണപരവും താളാത്മകവുമായ രംഗചലനങ്ങളും അംഗചലനങ്ങളും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നു. പദങ്ങളുടെ ഓരോഭാഗവും അഭിനയിച്ചുകഴിയുമ്പോൾ ശുദ്ധനൃത്തചലനങ്ങളടങ്ങുന്ന കലാശങ്ങൾ ചവിട്ടുന്നു. ഇങ്ങനെ അഭിനയത്തിലും അതടങ്ങുന്ന രംഗങ്ങളുടെ പരമ്പരയിലുംകൂടെ ഇതിവൃത്തം അരങ്ങത്തവതരിപ്പിച്ച്, രസാനുഭൂതിയുളവാക്കുന്ന കലയാണു കഥകളി. [[നൃത്തം]], [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യം]], നൃത്ത്യം , [[ഗീതം]], [[വാദ്യം]] എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചു ഘടകങ്ങളുടെ സമഞ്ജനസമ്മേളനമാണ് കഥകളി. ഇതുകൂടാതെ സാഹിത്യമൊരു പ്രധാനവിഭവമാണെങ്കിലും ഇതു ഗീതത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗമായി കരുതപ്പെടുന്നു. കളിതുടങ്ങുന്നതിനുമുമ്പ്, മദ്ദളകേളി (അരങ്ങുകേളി/ശുദ്ധമദ്ദളം), വന്ദനശ്ലോകം, തോടയം, മേളപ്പദം(മഞ്ജുതര)തുടങ്ങിയ പ്രാരംഭച്ചടങ്ങുകളുണ്ട്‌. പശ്ചാത്തലത്തിൽ ഭാഗവതർ ആലപിക്കുന്ന പദങ്ങൾ [[ഹസ്തമുദ്ര]]<nowiki/>കളിലൂടെയും, മുഖഭാവങ്ങളിലൂടെയും നടന്മാർ അരങ്ങത്തഭിനയിച്ചാണ്‌, കഥകളിയിൽ കഥപറയുന്നത്. കഥകളിയിലെ വേഷങ്ങളെ പ്രധാനമായും പച്ച, കത്തി, കരി, താടി, മിനുക്ക്‌ എന്നിങ്ങനെ അഞ്ചായിത്തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പച്ച സൽക്കഥാപാത്രങ്ങളും (സാത്വികം) കത്തി രാക്ഷസകഥാപാത്രങ്ങളുമാണ്. (രാജാക്കന്മാരായ ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾ.) കരിവേഷം രാക്ഷസിമാർക്കാണ്‌. ചുവന്നതാടി താമസസ്വഭാവമുള്ള (വളരെ ക്രൂരന്മാരായ) രാക്ഷസർമുതലായവരും കറുത്തതാടി കാട്ടാളർമുതലായവരുമാണ്‌. കലിയുടെ വേഷം കറുത്തതാടിയാണ്. ഹനുമാനു വെള്ളത്താടിയാണു വേഷം. സ്ത്രീകളുടേയും മുനിമാരുടേയും വേഷം മിനുക്കാണ്‌. ഇത്തരത്തിൽ വേഷമണിയിക്കുന്നതിന് ചുട്ടികുത്ത് എന്നു കൊണ്ട്പറയുന്നു.എപ്പോഴും എല്ലാവർക്കും കഥകളി ഇഷ്ട്ടം ആണ്. == ചരിത്രം == AD-17-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ് കഥകളിയുദ്ഭവിച്ചത്‌. കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടകർത്താവായ]] [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ|കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാനെയാണ്]] ആട്ടക്കഥാസാഹിത്യത്തിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവായി കണക്കാക്കുന്നത്. [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതഗോവിന്ദാ]]ഭിനയത്തിന്റെ പ്രേരണയിൽനിന്നുടലെടുത്ത ഒരു വിനോദമാണ് [[കൃഷ്ണനാട്ടം]]. അക്കാലത്ത്, വടക്കൻദിക്കുകളിൽ പ്രചാരത്തിലിരുന്ന അഷ്ടപദിയാട്ടത്തിന്റെയും അതിന്റെ ചുവടുപിടിച്ചു സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട കൃഷ്ണനാട്ടത്തിന്റെയും രീതിയിലാണ് തമ്പുരാൻ രാമനാട്ടം രചിച്ചത്. 1555-നും 1605-നുമിടയിലാണു രാമനാട്ടം രചിച്ചതെന്നാണു പറയപ്പെടുന്നത്<ref>കഥകളിരംഗം, [[കെ.പി.എസ്. മേനോൻ]], താൾ 5</ref>. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ എട്ടു ദിവസത്തെ കഥയാക്കി വിഭജിച്ചുനിർമ്മിച്ച രാമനാട്ടമാണ്, പിൽക്കാലത്തു കഥകളിയായിപ്പരിണമിച്ചത്. കഥകളിവേഷത്തെ പരിഷ്കരിക്കുകയും [[ചെണ്ട]] ഉപയോഗിക്കുകയുംചെയ്തത് [[വെട്ടത്തുനാട്|വെട്ടത്തുനാട്ടുരാജാവായിരുന്നു]]. പാട്ടിനായി പ്രത്യേകം ആളെനിറുത്തുന്നരീതിയും വർണ്ണഭംഗിയുള്ള കിരീടങ്ങളും കടുത്തനിറത്തിലുള്ള കുപ്പായങ്ങളും പലവർണ്ണങ്ങളുപയോഗിച്ചുള്ള മുഖമെഴുത്തുമെല്ലാം വെട്ടത്തുരാജാവിന്റെ സംഭാവനയാണ്‌. ഇതിനെ [[വെട്ടത്തു സമ്പ്രദായം|വെട്ടത്തുനാടൻ]] എന്നാണു വിളിക്കുന്നത്. [[എത്യോപ്യ|എത്യോപ്യയിലെ]] പരമ്പരാഗതവേഷമാണ്‌ ഇതിനു പ്രചോദനമായിട്ടുള്ളത്{{തെളിവ്}}. വെട്ടത്തുരാജാവിനെ കഥകളിപരിഷ്കരണത്തിൽ സഹായിച്ചത്, കഥകളിപ്രേമിയായിരുന്ന ശങ്കരൻനായരായിരുന്നു. രാമായണകഥയെ ഒമ്പതു ഭാഗങ്ങളാക്കിത്തിരിച്ച് എട്ടുദിവസംകൊണ്ടായിരുന്നു ആദ്യകാലഅവതരണം. [[സംഘക്കളി]], [[അഷ്ടപദിയാട്ടം]], [[തെയ്യം]], [[പടയണി]], [[കൂടിയാട്ടം]], തെരുക്കൂത്ത് എന്നിങ്ങനെ ഒട്ടേറെ കലാരൂപങ്ങളിൽനിന്നു പലതും കഥകളി സ്വാംശീകരിച്ചെടുത്തിട്ടുണ്ട്. രാമനാട്ടത്തിന്റെ അപരിഷ്കൃത അവതരണരീതികൾക്കു മാറ്റംസംഭവിച്ചത്, [[കല്ലടിക്കോട്|കല്ലടിക്കോടൻ]], കപ്ലിങ്ങാടൻ, വെട്ടത്തുനാടൻ എന്നീ പരിഷ്കാരസമ്പ്രദായങ്ങളിലൂടെയാണ്. അഭിനേതാവുതന്നെ ഗാനംചൊല്ലിയാടുന്ന രാമനാട്ടരീതിക്ക് മാറ്റംവരുത്തി. പിന്നണിയിൽ ഗായകരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് നടനഭിനയിക്കുന്ന രീതി കൊണ്ടുവന്നത്, വെട്ടത്തുനാടൻസമ്പ്രദായമാണ്. ആട്ടത്തിനു ചിട്ടകളേർപ്പെടുത്തിയതും കൈമുദ്രകൾ പരിഷ്ക്കരിച്ചതും കല്ലടിക്കോടൻ സമ്പ്രദായമാണ്. അഭിനയരീതിയുടെ ഒതുക്കമാണ്, കല്ലുവഴിച്ചിട്ടയുടെ പ്രധാനസംഭാവന. കലാശങ്ങൾ, ഹസ്താഭിനയം എന്നിവയിലാണ് ഈ ശൈലീപ്രകാരം പരിഷ്കാരംനടന്നത്. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (151).jpg|thumb|നിശാഗന്ധി നൃത്തോത്സവത്തിൽ നിന്നും]] [[വെട്ടത്തുനാടൻ സമ്പ്രദായ|കഥകളി]] രാമനാട്ടം, കഥകളിയായി പരിഷ്കരിക്കപ്പെടുന്നതിന്, വെട്ടത്തുരാജാവു വരുത്തിയ മാറ്റങ്ങളിവയാണ്. * നടന്മാർക്കു വാചികാഭിനയം വേണ്ടെന്നു തീർച്ചപ്പെടുത്തി. * പാട്ടിനെ പിന്നണിയിലേയ്ക്കെത്തിച്ചു. * കത്തി, താടിവേഷങ്ങൾക്കു തിരനോട്ടമേർപ്പെടുത്തി. * രാമനാട്ടത്തിലെ തൊപ്പിമദ്ദളത്തിനുപകരം ചെണ്ടയേർപ്പെടുത്തി. * കൂടിയാട്ടത്തിനനുസരിച്ചുള്ള പച്ച, കത്തി, താടി എന്നീ മുഖത്തുതേപ്പടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള വേഷവിഭജനംകൊണ്ടുവന്നു. * മുദ്രകളോടെയുള്ള ആംഗികാഭിനയംകൊണ്ടുവന്നു. വെട്ടത്തുസമ്പ്രദായത്തെ പരിഷ്കരിച്ച്‌, കഥകളിയെ ഒരു നല്ല നൃത്തകലയാക്കിത്തീർത്തത്‌ കപ്ലിങ്ങാടൻ നമ്പൂതിരിയാണ്. ഇന്നുകാണുന്ന കഥകളിവേഷങ്ങളുടെയെല്ലാം ഉപജ്ഞാതാവ് അദ്ദേഹമായിരുന്നു. കപ്ലിങ്ങാടന്റെ സമകാലീനനായിരുന്ന കല്ലടിക്കോടനും കഥകളിയിൽ പരിഷ്കാരങ്ങൾവരുത്തി. === കപ്ലിങ്ങാടൻ കഥകളിയിൽവരുത്തിയ മാറ്റങ്ങൾ === * കത്തി, താടി, കരി എന്നിവയ്ക്കു മൂക്കത്തും ലാടമദ്ധ്യത്തിലും ചുട്ടിപ്പൂ ഏർപ്പെടുത്തി. * ചുട്ടിയ്ക്ക് അകവിസ്തൃതി കൈവരുത്തി. * മുനിമാർക്കു മഹർഷിമുടി നിർദ്ദേശിച്ചു. * [[രാവണൻ]], [[ജരാസന്ധൻ]], [[നരകാസുരൻ]] എന്നീ കഥാപാത്രങ്ങളെ അരങ്ങിലെത്തിച്ച് കത്തിവേഷത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയിരുന്നു. === കല്ലുവഴിച്ചിട്ട:- പുതിയ കഥകളിയുടെ ആവിഷ്കരണം === 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലാവിർഭവിച്ച ശൈലിയാണിത്. കുയിൽത്തൊടി ഇട്ടിരാരിശ്ശി മേനോനാണ് ആവിഷ്കർത്താവ്. [[ഭക്തിപ്രസ്ഥാനം|ഭക്തിപ്രസ്ഥാനവുമായി]] ഈ കലാരൂപത്തിനു ബന്ധമുണ്ട്. ഇക്കാലത്ത് [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] അമ്മദൈവങ്ങൾക്കാണു പ്രാധാന്യമുണ്ടായിരുന്നത്. എന്നാൽ ഭക്തിപ്രസ്ഥാനഫലമായി തുടങ്ങിയ മാതൃഭക്തിപ്രധാനങ്ങളായ കലാരൂപങ്ങളുടെ അനുഷ്ഠാനരീതികളവലംബിച്ചുമാണ്, കഥകളിയുടെ ആദ്യരൂപമായ രാമനാട്ടം രൂപമെടുത്തത്. == ഐതിഹ്യം == [[കോഴിക്കോട്]]ടെ മാനവേദൻ രാജാവ്‌, എട്ടുദിവസത്തെക്കഥയായ [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതറിഞ്ഞ്, [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] കൃഷ്ണനാട്ടംകളിക്കുവാൻ കലാകാരന്മാരെഅയച്ചുതരണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടെന്നും തെക്കുള്ളവർക്കു കൃഷ്ണനാട്ടംകണ്ടു രസിക്കാനുള്ളകഴിവില്ലെന്നു പറഞ്ഞ്, മാനവേദൻ അതു നിരസിച്ചെന്നും ഇതിൽ വാശിതോന്നിയാണു കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ [[രാമനാട്ടം]] നിർമ്മിച്ചതെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്‌. == തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാരുടെ സംഭാവന == <!-- [[ചിത്രം:KathaKali.jpeg|thumb|''അരങ്ങേറ്റം'']] --> [[തിരുവിതാംകൂർ രാജകുടുംബം|തിരുവിതാംകൂർരാജാക്കന്മാർ]] കഥകളിക്കു നൽകിയിട്ടുള്ള സംഭാവനകളേറെയാണ്. 'ബാലരാമഭരതം' എന്ന നാട്യശാസ്ത്രഗ്രന്ഥം രചിച്ചതു [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാൾ മഹാരാജാവാണ്]]. '[[നരകാസുരൻ|നരകാസുരവധം]]' ആട്ടക്കഥയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതിയാണ്. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സഹോദരനായ [[അശ്വതിതിരുനാൾ ഇളയതമ്പുരാൻ|അശ്വതി തിരുനാളിന്റെ]] കൃതികളാണ്, രുഗ്മിണീസ്വയം‍വരം, അംബരീഷചരിതം, പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം എന്നീ ആട്ടക്കഥകൾ. കാർത്തികതിരുനാളിന്റെ സദസ്സിൽപ്പെട്ട [[ഉണ്ണായിവാര്യർ]] '[[നളചരിതം]]' ആട്ടകഥ രചിച്ചു. അശ്വതിതിരുനാളിന്റെ പിതാവു [[കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാൻ]] 'കംസവധം' എഴുതി. 'രാവണവിജയം' ആട്ടക്കഥയുടെ കർത്താവ്‌ വിദ്വാൻ കിളിമാനൂർ കോയിത്തമ്പുരാനാണ്. കീചകവധം, ഉത്തരാസ്വയം‍വരം, ദക്ഷയാഗം എന്നീ ആട്ടക്കഥകളുടെ കർത്താവായ [[ഇരയിമ്മൻ തമ്പി|ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയും]] രാജകൊട്ടാരത്തിലെ ചർച്ചക്കാരനായിരുന്നു. == ആട്ടക്കഥ == കഥകളിയുടെ സാഹിത്യരൂപമാണ്, ആട്ടക്കഥ. [[ജയദേവൻ|ജയദേവരുടെ]] [[ഗീതഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിന്റെ]] മാതൃകപിന്തുടരുന്ന സംസ്കൃതനാടകങ്ങളിൽനിന്നു വ്യത്യസ്തമായി, മലയാളത്തിൽ ഹൃദ്യമായ പദാവലികളും ശ്രുതിമധുരമായ സംഗീതവും ആട്ടക്കഥകളിൽ പ്രകടമാണ്<ref>{{cite book |author= പ്രൊഫ. അയ്മനം കൃഷ്ണക്കൈമൾ|title= കഥകളി വിജ്ഞാനകോശം |publisher=കറൻറ് ബുക്സ് | |year=2000 | }}</ref>. പദങ്ങളായും ശ്ലോകങ്ങളായുമാണ് ആട്ടക്കഥ രചിക്കുന്നത്. [[ആട്ടക്കഥ|ആട്ടകഥകളിലെ]] പദങ്ങളാണ്‌ കഥകളിയിൽ പാടിയഭിനയിക്കപ്പെടുന്നത്‌. ശ്ലോകങ്ങൾ രംഗസൂചനയും കഥാസൂചനയും നൽകുന്നതിനുള്ള സൂത്രധാരോപാധിയായാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. കൂടാതെ അരങ്ങിലവതരിപ്പിക്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യങ്ങളും ശ്ലോകങ്ങളിലൂടെയവതരിപ്പിക്കുന്നു. [[മലയാള സാഹിത്യം|മലയാളസാഹിത്യത്തിലെ]] ഒരു പ്രധാനശാഖകൂടെയാണ്, ആട്ടക്കഥകൾ. ഏകദേശം അഞ്ഞൂറോളം ആട്ടക്കഥകൾ മലയാളസാഹിത്യത്തിന്റെ ഭാഗമായി സാഹിത്യത്തിലുണ്ട്. കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാന്റെ [[രാമനാട്ടം|രാമനാട്ടത്തിലെ]] എട്ടുദിവസത്തെ കഥകളാണ് ആദ്യത്തെ ആട്ടക്കഥ. കോട്ടയത്തമ്പുരാന്റെ [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ|ബകവധം]], [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]], [[കിർമ്മീരവധം]], നിവാതകവചകാലകേയവധം, ഉണ്ണായി വാര്യരുടെ '[[നളചരിതം]]', ഇരയിമ്മൻ തമ്പിയുടെ '[[ഉത്തരാസ്വയംവരം]]', [[കീചകൻ|കീചകവധം]], കിളിമാനൂർ രാജരാജവർമ്മ കോയിത്തമ്പുരാന്റെ രാവണവിജയം, അശ്വതിതിരുനാൾ രാമവർമ്മത്തമ്പുരാന്റെ [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]], പൂതനാമോക്ഷം, പൗണ്ഡ്രകവധം, അംബരീഷചരിതം എന്നിവ വ്യാപകമായി പ്രചാരമുള്ള ആട്ടക്കഥകളിൽപ്പെടുന്നു. [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (266).jpg|thumb|]] == പ്രധാന ആട്ടക്കഥകൾ == * [[കാലകേയവധം (ആട്ടക്കഥ)|കാലകേയവധം]] * [[കിർമ്മീരവധം]] * [[ബകവധം ആട്ടക്കഥ]] * [[കല്യാണസൗഗന്ധികം]] * [[കീചകൻ|കീചകവധം]] * [[ദക്ഷൻ|ദക്ഷയാഗം]] * [[രാവണൻ|രാവണവിജയം]] * [[നളചരിതം]] (നാല് ദിവസങ്ങൾ) * [[രാവണോത്ഭവം]] * [[ബാലിവധം]] * [[ഉത്തരാസ്വയംവരം (ആട്ടക്കഥ)|ഉത്തരാസ്വയംവരം]] * [[രുക്മിണീസ്വയംവരം]] * [[പൂതനാമോക്ഷം ആട്ടക്കഥ|പൂതനാമോക്ഷം]] * പൗണ്ഡ്രകവധം * [[അംബരീഷൻ|അംബരീഷചരിതം]] * [[നിഴൽക്കുത്ത് (കഥകളി)|നിഴൽക്കുത്ത്]] * [[ഹരിശ്ചന്ദ്രചരിതം ആട്ടക്കഥ]] * ശ്രീരാമപട്ടാഭിഷേകം * കർണശപഥം * ലവണാസുരവധം ആട്ടക്കഥ == ചടങ്ങുകൾ == <!-- [[ചിത്രം:കഥകളി-രംഗശീല.jpg|thumb|250px|രംഗശീല]] --> === കേളികൊട്ട് === കഥകളിയുണ്ടെന്നു നാട്ടുകാരെയറിയിക്കുന്ന മേളമാണു കേളി. സന്ധ്യയ്ക്കുമുമ്പാണു '''കേളികൊട്ട്'''. കഥകളിയുടെ അസുരവാദ്യങ്ങളായ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]] ഇവ സമന്വയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള മേളപ്രയോഗമാണു കേളികൊട്ട്. === അരങ്ങുകേളി === കളി തുടങ്ങിക്കഴിഞ്ഞുവെന്നറിയിക്കുന്ന ഗണപതികൊട്ടാണ് '''അരങ്ങുകേളി'''. ചെണ്ടയില്ലാതെ മദ്ദളവും ചേങ്ങിലയും ഇലത്താളവും ഇതിനുപയോഗിക്കുന്നു. ദേവവാദ്യമായ മദ്ദളം, ആദ്യമായി അരങ്ങത്തെത്തിക്കുന്നതുകൊണ്ട്, പ്രത്യേക ഐശ്വര്യംകൈവരുന്നതായി വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ശുദ്ധമദ്ദളം, കേളിക്കൈ, ഗണപതിക്കൊട്ട് എന്നീപ്പേരുകളും ഈ ചടങ്ങിനുണ്ട്. === 03.തോടയം === ഇത്, ഇഷ്ടദേവതാപൂജയാണ്. കുട്ടിത്തരം വേഷക്കാർ തിരശ്ശീലയ്‌ക്കു പുറകിൽനിന്നുനടത്തുന്ന സ്‌തുതിപരമായ നൃത്തമാണു '''തോടയം'''. വളരെ ലഘുവായ അണിയറമാത്രമെ ഈ വേഷക്കാർക്കുണ്ടാവൂ. പ്രകൃതിയും പുരുഷനുമായുള്ള അഥവാ ശിവനും ശക്തിയുമായുള്ള കൂടിച്ചേരലിലൂടെ സൃഷ്ടിനടക്കുന്നുവെന്ന, പ്രതീകാത്മകമായുള്ള അവതരണംകൂടെയാണു തോടയം. എല്ലാ നടന്മാരും തോടയംകെട്ടിയതിനുശേഷമേ അവരവരുടെ വേഷംകെട്ടാവൂ എന്നാണു നിയമം. തോടയത്തിനു ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുകയില്ല. കഥകളിയിലുപയോഗിക്കുന്ന ചെമ്പട, ചമ്പ, പഞ്ചാരി, അടന്ത എന്നീ നാലുതാളങ്ങളും അവയുടെ നാലുകാലങ്ങളും തോടയത്തിലുപയോഗിക്കും. നാടകത്തിലെ നാന്ദിയുടെ സ്ഥാനമാണു കഥകളിയിൽ തോടയത്തിനുള്ളത്. [[കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ|കോട്ടയത്തു തമ്പുരാനും]] [[കാർത്തിക തിരുനാൾ രാമവർമ്മ|കാർത്തിക തിരുനാളും]] രചിച്ച രണ്ടു തോടയങ്ങളാണ് സാധാരണ പാടാറുള്ളത്. === വന്ദനശ്ലോകം === തോടയംകഴിഞ്ഞാൽ ഗായകൻ ഇഷ്ടദേവതാസ്തുതിപരമായ '''വന്ദനശ്ലോക'''ങ്ങളാലപിക്കുന്നു. ഒരു ശ്ലോകമെങ്കിലും നിർബന്ധമാണ്. കോട്ടയത്തു തമ്പുരാൻ രചിച്ച, "''മാതംഗാനന മബ്ജവാസരമണീം ഗോവിന്ദമാദ്യം ഗുരും''..............." എന്നുതുടങ്ങുന്ന ശ്ലോകമാണ്, സാധാരണയായി ആദ്യം ചൊല്ലുന്നത്. തുടർന്നു മറ്റുചില ശ്ലോകങ്ങളും ചൊല്ലാറുണ്ട്. === പുറപ്പാട് === [[File:Kathakali of Kerala at Nishagandhi dance festival 2024 (190).jpg|thumb|]] ഒരു പുരുഷവേഷവും സ്ത്രീവേഷവും തിരശ്ശീലനീക്കി രംഗത്തുചെയ്യുന്ന പ്രാർത്ഥനാപരമായ ചടങ്ങാണു '''പുറപ്പാട്‌'''. സാധാരണ പുരുഷവേഷം കൃഷ്ണനായിരിക്കുkഅഞ്ചുവേഷത്തോടുകൂടെ പകുതി പുറപ്പാട് എന്നരീതിയിലും ഈ ചടങ്ങു നടത്തുന്ന സമ്പ്രദായം ധാരാളമായി ഉത്തരകേരളത്തിൽ നിലവിലുണ്ട്. സാധാരണയായി തുടക്കകാരാണ്‌, (കുട്ടിത്തരക്കാർ) രംഗത്തു പുറപ്പാടവതരിപ്പിക്കാറുള്ളത്. കഥകളിയിലെ ഏറെക്കുറെ എല്ലാക്കലാശങ്ങളും അടവുകളും ഈ ചടങ്ങിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളതിനാൽ പുറപ്പാടുചെയ്തുറപ്പിക്കുന്ന കലാകാരന്, മറ്റു വേഷങ്ങൾ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പരിശീലനമായും ഈ ചട‍ങ്ങ് പ്രയോജനപ്പെടുന്നു. മനോഹരങ്ങളായ പലതരം ചുഴിപ്പുകളും നിലകളും പുറപ്പാടിലടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. പുറപ്പാടിലെ പദത്തിനുശേഷം ത്രിപുടതാളത്തിൽ കാർത്തിക തിരുനാളിന്റെ "ദേവദേവ ഹരേ കൃപാലയ....." എന്ന നിലപ്പദം പാടുന്നു ([[മഹാഭാരതം|ഭാരതകഥകൾക്ക്]]). പുറപ്പാടുമുതൽ ചെണ്ടയുപയോഗിക്കുന്നു. മേൽക്കട്ടി, ആലവട്ടം, ശംഖനാദം എന്നിവയോടുകൂടെയാണു പുറപ്പാടു നിർവ്വഹിക്കുന്നത്.<ref>കഥകളിപ്രവേശിക - പ്രൊഫ. വട്ടപ്പറമ്പിൽ ഗോപിനാഥപിള്ള</ref> ===''മേളപ്പദം'' === പുറപ്പാടിനുശേഷം [[ജയദേവൻ|ജയദേവന്റെ]] [[ഗീതാഗോവിന്ദം|ഗീതാഗോവിന്ദത്തിലെ]] 21-ാം അഷ്ടപദിയായ “മഞ്ജൂതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ” എന്നതിന്റെ ആദ്യത്തെ എട്ടു ചരണങ്ങൾ വ്യത്യസ്തരാഗങ്ങളിൽ പാടുന്നതാണു '''മേളപ്പദം'''. സാധാരണയായി ആറു ചരണങ്ങളാണു പാടാറുള്ളത്. [[ചമ്പ]]<nowiki/>താളത്തിൽ 40,20,10 എന്നീ അക്ഷരകാലങ്ങളിൽ രാഗമാലികയായി അഷ്ടപദി പാടുകയും മേളം നടത്തുകയും ചെയ്യുന്നത്. മഞ്ജുതരയെന്ന ചരണം മോഹനത്തിലും വിഹിതപദ്മാവതിയെന്ന ചരണം [[മദ്ധ്യമാവതി]]<nowiki/>യിലുമാണ് പാടാറുള്ളത്. മുമ്പോട്ടുവന്ന്‌, അവരുടെ അഭ്യാസം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. [[മോഹനം]] - [[ചമ്പ]] മഞ്ജുതര കുഞ്ജതല കേളീസദനേ ഇഹവിലസ രതിരഭസ ഹസിതവദനേ പ്രവിശരാധേ, മാധവസമീപം നവഭവദശോകദളശയനസാരേ ഇഹവിലസ കുചകലശതാരളഹാരേ, പ്രവിശരാധേ, ഇഹവിലസ മദനരസസരസഭാവേ, പ്രവിശരാധേ, [[നാട്ടക്കുറിഞ്ഞി|നാട്ട]] കുസുമചയരചിതശുചി വാസഗേഹേ ഇഹവിലസ കുസുമസുകുമാരദേഹേ പ്രവിശ രാധേ, [[കല്യാണി]] - [[ചമ്പ]] മധുരതരപികനികര നിനദമുഖരേ ഇഹവിലസദശനരുചി വിജിതശിഖരേ പ്രവിശരാധേ, [[ആരഭി]] വിതത ബഹുവല്ലീ നവപല്ലവഘനേ ഇഹവിലസ ചിരമലസപീനജഘനേ പ്രവിശരാധേ, [[മധ്യമാവതി]] വിഹിതപദ്മാവതി സുഖസമാജേ ഭണിത ജയദേവ കവിരാജരാജേ കുരുമുരാരേ മംഗലശതാനി === കഥാരംഭം === കഥകളി കഥയുടെ ആരംഭംകുറിക്കുന്നതാണ് '''കഥാരംഭം.''' == കഥകളിസംഗീതം == തോടയത്തിന്, ''ഹരിഹരവിധിനുത'' എന്ന സാഹിത്യത്തിലൂടെ ഭക്തിഭാവത്തിനു പ്രാധാന്യംനൽകിയാണ് കോട്ടയത്തുതമ്പുരാൻ ആവിഷ്ക്കരിച്ചത്. ഭക്തിജനകവും മം‌ഗളകരവുമായ നാട്ടരാഗപ്രധാനങ്ങളായ സം‌ഗീതപാരമ്പര്യവും ദർശിയ്ക്കാവുന്നതാണ്. അനുവർത്തിച്ചുപോന്നിരുന്ന തോടയത്തിലെ താളത്തിൽ [[പഞ്ചാരി|പഞ്ചാരിയും]] നൃത്തത്തിൽ കലാശങ്ങളും ഇരട്ടിയും കാൽകുടയലുമെല്ലാംചേർത്ത് കൂടുതൽ മിഴിവേകി. തോടയത്തിൽ സാഹിത്യം കൂട്ടിച്ചേർത്തും പൂർവ്വരംഗത്തിന്റെ അംഗങ്ങളിൽ പുറപ്പാടിന്റെ ശ്ലോകത്തിനുമുമ്പ് വന്ദനശ്ലോകം ചൊല്ലുകയെന്ന ഒരേർപ്പാടുകൂടെ ഇദ്ദേഹം തുടങ്ങിവെച്ചു. == അഭിനയരീതികൾ == [[File:Kadhakali at Kerala state school kalothsavam 2019 3.jpg|thumb|സംസ്ഥാന സ്കൂൾ കലോത്സവം-2019]] ഒരു കഥയുടെ നാടകരൂപത്തിലുള്ള ആവിഷ്കാരമാണു കഥകളിയെന്നുപറയാമെങ്കിലും അരങ്ങിൽ, കഥാപാത്രങ്ങൾ ഒന്നുംതന്നെ സംസാരിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ലാ, പശ്ചാത്തലത്തിൽനിന്നു പാട്ടുകാരുടെ പാട്ടിനനുസരിച്ച് [[#മുദ്രകൾ|കൈമുദ്രകൾ]]<nowiki/>മുഖേന കഥപറയുകയാണുചെയ്യുന്നത്. കഥകളിയുടെ അഭിനയവിധങ്ങളാണ് ആംഗികം, സാത്വികം, വാചികം, ആഹാര്യം എന്നിവ. പദങ്ങൾചൊല്ലി ആടാൻതുടങ്ങിയ കാലങ്ങളിൽ ആംഗികവാചികങ്ങളെ എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുത്തുമെന്ന സമസ്യയ്ക്ക് ഉത്തരമെന്നനിലയിലാണ് വെട്ടം, കല്ലടിക്കോടൻ, കപ്ലിങ്ങാടൻ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ആവിർഭവിച്ചത്. === മുദ്രകൾ === കഥകളിപ്പദങ്ങളുടെ രംഗഭാഷയാണു മുദ്രകൾ. [[ഹസ്തലക്ഷണ ദീപിക]]<nowiki/>യിലെ മുദ്രകളാണു കഥകളിയിലനുവർത്തിക്കപ്പെടുന്നത്. പ്രധാനമായും 24 മുദ്രകൾ അടിസ്ഥാനമുദ്രകളായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite web|first1=CyberNet Communications|last1=Kerala|accessdate=2018-09-06|title=Kathakali Mudras|url=http://www.cyberkerala.com/kathakali/mudra.htm|website=www.cyberkerala.com}}</ref> വ്യത്യസ്തശാസ്ത്രവിഭാഗങ്ങളിൽ ഒരേപേരിലുള്ള മുദ്രകളുണ്ടെങ്കിലും അവ, രൂപത്തിൽ വ്യത്യസ്തങ്ങളാണ്‌. മുദ്രകളുടെ ഉപയോഗത്തിനു [[നാട്യശാസ്ത്രം|നാട്യശാസ്ത്രവും]] അടിസ്ഥാനമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [[അഭിനയദർപ്പണം]], ബാലരാമഭാരതം തുടങ്ങിയ ഗ്രന്ഥങ്ങളും അടിസ്ഥാനംതന്നെ. ആസ്വാദകൻ തന്റെ അരങ്ങുപരിചയത്താൽ നടൻ കാണിക്കുന്നതു സന്ദർഭാനുസരണം മനസ്സിലാകുന്നതാണു നല്ലത്. കലാകാരന്മാർ പലരും മുദ്രകൾ ചുരുക്കിക്കാണിക്കാറുണ്ട്. 24 അടിസ്ഥാനമുദ്രകൾ താഴെക്കൊടുക്കുന്നു. 1.[[പതാക (മുദ്ര)|പതാക]], 2.മുദ്രാഖ്യം, 3.കടകം, 4.മുഷ്ടി, 5.കർത്തരീമുഖം, 6.ശുകതുണ്ഡം, 7.കപിത്ഥകം, 8.ഹംസപക്ഷം, 9.ശിഖരം, 10.ഹംസാസ്യം, 11.അഞ്ജലി, 12.അർധചന്ദ്രം, 13.മുകുരം, 14.ഭ്രമരം, 15.സൂചികാമുഖം, 16.പല്ലവം, 17.ത്രിപതാക, 18.മൃഗശീർഷം, 19.സർപ്പശിരസ്സ്, 20.വർദ്ധമാനകം, 21.അരാളം, 22.ഊർണ്ണനാഭം, 23.[[മുകുളം]], 24.കടകാമുഖം. === പരികല്പനകൾ === പദാർത്ഥാഭിനയം, വാക്യാർത്ഥാഭിനയം എന്നിങ്ങനെ രണ്ടു പരികല്പനകൾ എങ്ങനെ രംഗത്തവതരിപ്പിക്കണമെന്നു സൂചിപ്പിയ്ക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നൃത്തം, നാട്യം, നൃത്യം ഇവയെ ലക്ഷണംചെയ്യുമ്പോൾ നൃത്തം താളലയാശ്രയവും നൃത്യം ഭാവാശ്രയവും നാട്യം രസാശ്രയവുമായിപ്പറയുന്നു. ഭാവത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു പദാർത്ഥത്തേയും രസത്തിന്റെ സ്ഥാനത്തു വാക്യാർത്ഥത്തേയും സങ്കല്പിച്ച്, ഭാവാശ്രയമായ നൃത്യത്തെ പദാർത്ഥാഭിനയപ്രധാനമെന്നും രസാശ്രയമായ നാട്യത്തെ വാക്യാർത്ഥാഭിനയപ്രാധാനമെന്നും വിശേഷിപ്പിക്കുന്നു. അതായത് വാച്യാർത്ഥത്തെ മുദ്രകളെക്കൊണ്ടും അവയ്ക്കുചേർന്ന ഭാവങ്ങൾകൊണ്ടഭിനയിക്കുമ്പോൾ അതു പദാർത്ഥത്തേയുംചെയ്യുന്നു. == വേഷങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Kerala kathakali makeup.jpg|thumb|കഥകളിക്ക് ചുട്ടികുത്തുന്നു]] [[പ്രമാണം:Kathakali MakeUp.jpg|thumb|ചുട്ടികുത്തുന്ന പച്ചവേഷം]] കഥകളിയിൽ പ്രധാനമായി ആറുതരത്തിലുള്ള വേഷങ്ങളാണുള്ളത്. കഥാപാത്രങ്ങളുടെ ആന്തരീകസ്വഭാവത്തിനനുസരിച്ചാണു വിവിധവേഷങ്ങൾ നൽകുന്നത്. ഇവരുടെ ചമയത്തിലുള്ള നിറക്കൂട്ടുകളും വേഷവിധാ‍നങ്ങളും ഈ വേഷങ്ങളനുസരിച്ചു വ്യത്യസ്തമാണ്. === പച്ച pacha === സാത്വികസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക് പച്ചവേഷം; ഇതിഹാസങ്ങളിലെ വീരനായകന്മാരെയെല്ലാം പച്ചവേഷത്തിലവതരിപ്പിക്കുന്നു. നന്മയുടെ ഭാവങ്ങളാണു പച്ചവേഷങ്ങൾ. വീരരായ [[രാജാക്കന്മാർ]], [[രാമൻ]], [[ലക്ഷ്മണൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു പച്ചവേഷങ്ങളാണ്. മുഖത്ത് കവിൾത്തടങ്ങളുടെയും താടിയുടെയും അഗ്രമൊപ്പിച്ച്, അരിമാവും ചുണ്ണാമ്പും ചേർത്തുകുഴച്ചു ചുട്ടിയിട്ട്, കടലാസുകൾ അർധചന്ദ്രാകൃതിയിൽവെട്ടി മീതെവച്ചുപിടിപ്പിക്കുന്നു. നെറ്റിയുടെ മദ്ധ്യഭാഗത്തായി ഗോപി വരയ്ക്കുന്നതിനു “നാമം വയ്‌ക്കുക” എന്നുപറയുന്നു. ബലഭദ്രൻ, ശിവൻ തുടങ്ങിയവർക്കു നാമംവയ്ക്കുന്നതിനു വെള്ളമനയോലയുടെ സ്ഥാനത്ത്, കറുത്തമഷിയുപയോഗിക്കുന്നു. [[പ്രമാണം:Kadakali painting.jpg|right|thumb|150px|കത്തിവേഷം അണിഞ്ഞ കഥകളി കലാകാരൻ]] === കത്തി === രാക്ഷസസ്വഭാവമുള്ള കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു സാധാരണയായി കത്തിവേഷം നൽകുക. [[രാവണൻ]], [[ദുര്യോധനൻ]], [[കീചകൻ]], [[ശിശുപാലൻ]], [[നരകാസുരൻ]] തുടങ്ങിയവർക്കു കത്തിവേഷമാണ്. ഇതിൽ കണ്ണുകൾക്കു താഴെയായി നാസികയോടു ചേർത്തും പുരികങ്ങൾക്കു മുകളിലുമായി കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ അല്പംവളച്ച് ചുവപ്പു ചായംതേച്ച് ചുട്ടിമാവുകൊണ്ട് അതിരുകൾ പിടിപ്പിക്കുന്നു. കത്തിവേഷത്തെ “കുറുംകത്തി”യെന്നും “നെടുംകത്തി”യെന്നും രണ്ടായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. കവിൾതടങ്ങൾക്കു താഴെ, കത്തിയുടെ ആകൃതിയിൽ വരയ്ക്കുന്ന അടയാളത്തിന്റെ അഗ്രഭാഗം വളച്ചുവച്ചാൽ കുറുംകത്തിയും, വളയ്‌ക്കാതെ നീട്ടി, കൺപോളകളുടെ അഗ്രങ്ങൾവരെയെത്തിച്ചു വരച്ചാൽ നെടുംകത്തിയുമാകുന്നു. ശൃംഗാരരസമഭിനയിക്കുന്നവരുടെ വേഷം കുറുംകത്തിതന്നെയായിരിക്കണം. ദുശ്ശാസനൻ, ഘടോൽഘചൻ തുടങ്ങിയവരുടെ വേഷം നെടുംകത്തിയായിരിക്കണം. ‘പച്ച‘വേഷത്തോടു സമാനമായ നിറക്കൂട്ടിൽ ചുവന്നവരകൾ കവിളുകളിൽ വരയ്ക്കുകയും മൂക്കിലും നെറ്റിയിലും വെള്ള ഉണ്ടകൾ വയ്‌ക്കുകയുംചെയ്യുന്നു. വസ്ത്രാഭരണങ്ങളെല്ലാം പച്ചവേഷംപോലെതന്നെയാണ്. === താടി === പ്രധാനമായും മൂന്നു തരത്തിലുള്ള താടിവേഷങ്ങളാണുള്ളത്. : വെള്ളത്താടി : [[ഹനുമാൻ]], [[ജാംബവാൻ]]<nowiki/>പോലെയുള്ള അതിമാനുഷരും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|സത്വഗുണമുള്ളവരുമായ]] കഥാപാത്രങ്ങൾക്ക്, വെള്ളത്താടിവേഷമാണു നൽകുക. : ചുവന്നതാടി: [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|തമോഗുണ]]<nowiki/>രും [[ത്രിഗുണങ്ങൾ|രജോഗുണ]]<nowiki/>രുമായ കഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണു ചുവന്നതാടി നൽകുക. ഉദാഹരണത്തിന് [[ബകൻ]], [[ബാലി (ഹൈന്ദവം)|ബാലി]], [[സുഗ്രീവൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]], [[ത്രിഗർത്തൻ]] : കറുത്തതാടി: ദുഷ്ടകഥാപാത്രങ്ങൾക്കാണ് കറുത്തതാടിവേഷം. [[പ്രമാണം:Kathakali5243a.jpg|left|thumb|200px|കാട്ടാളൻ കരിവേഷത്തിൽ]] === കരി === താമസസ്വഭാവികളായ വനചാരികൾക്കാണു കരിവേഷം നൽകുക. ഇവരിൽ ആൺകരിക്ക് കറുത്തതാടി കെട്ടിയിരിക്കും. ഉദാ: കാട്ടാളൻ പെൺകരിക്ക് നീണ്ടസ്തനങ്ങളും കാതിൽ തോടയുമുണ്ടായിരിക്കും. ഉദാ: നക്രതുണ്ടി , ശൂർപ്പണഖ, ലങ്കാലക്ഷ്മി. [[പ്രമാണം:Kathakali Beauty.jpg|right|thumb|200px|[[ദ്രൗപദി]] മിനുക്കുവേഷത്തിൽ]] === <ref>{{Cite book|title=Red}}</ref>മിനുക്ക് === കഥകളിയിലെ മിനുക്കുവേഷങ്ങൾ വേഗത്തിൽ ചെയ്യാവുന്നതാണ്. മനയോല വെള്ളംചേർത്തരച്ച്, മുഖത്തു തേയ്ക്കുന്നതിന് ‘മിനുക്ക് ‘എന്നുപറയുന്നു. ഇതിൽ അല്‌പം ചായില്യംകൂടെച്ചേർത്താൽ ഇളംചുവപ്പുനിറം കിട്ടും. സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങൾക്കും മുനിമാർക്കും മിനുക്കുവേഷമാണു നൽകുക. ഇവർക്ക്, തിളങ്ങുന്ന, മഞ്ഞനിറമുള്ള നിറക്കൂട്ടാണു നൽകുക. സ്ത്രീകൾക്കു കണ്ണെഴുത്ത്, ചുണ്ടുചുവപ്പിക്കൽ തുടങ്ങിയവ മനോധർമ്മംപോലെചെയ്ത് ഉടുത്തുകെട്ട്, കുപ്പായം തുടങ്ങിയവയണിയുന്നു. തലയിൽ കൊണ്ടകെട്ടി, പട്ടുവസ്ത്രംകൊണ്ടു മറയ്ക്കുന്നു. ===പഴുപ്പ്‌=== ദേവകളായ ചില കഥാപാത്രങ്ങൾക്കുമാത്രമാണു പഴുപ്പുവേഷം. ഉദാ: ആദിത്യൻ, ശിവൻ, ബലഭദ്രൻ.{{തെളിവ്}} == വാദ്യങ്ങൾ == കഥകളിയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന വാദ്യങ്ങളാണ്‌ [[ചെണ്ട]], [[മദ്ദളം]], [[ചേങ്ങില]], [[ഇലത്താളം]], [[ഇടയ്ക്ക]], [[ശംഖ് (വാദ്യം)|ശംഖ്]] എന്നിവയാണ്. == കഥകളി അരങ്ങത്ത് == ആദ്യ കാലങ്ങളിൽ കഥകളി നടത്തിവന്നിരുന്നത് നമ്പൂതിരി ഇല്ലങ്ങളിലോ, നാട്ടു പ്രമാണിമാരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അവരുടെ വീടുകളിലോ ആണ്. പിന്നീടത് ക്ഷേത്രസങ്കേതങ്ങളിൽ സാധാരണമായിത്തീർന്നു. അക്കാലത്ത് ചില സമയങ്ങളിൽ നടന്മാർ ദിവസങ്ങളോളം യാത്രചെയ്‌തുവേണമായിരുന്നു കലാപ്രകടനം നടത്തേണ്ടിയിരുന്നത്.<ref>മടവൂർ ഭാസി രചിച്ച “ലഘുഭരതം”</ref> മറ്റ് ദൃശ്യകലകളിലെ പോലെ അധികം സജ്ജീകരണങ്ങൾ കഥകളിക്ക് വേദി ഒരുക്കുന്നതിന് ആവശ്യമില്ല. ക്ഷേത്രാങ്കണത്തിൽ വച്ചു നടത്തുമ്പോൾ വേദിയായി ആനപ്പന്തലോ ഒരു ചെറിയ ഓലപ്പന്തലോ മതിയാകും. നടൻ രംഗത്ത് ഇരിപ്പിടമായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് ബലമുള്ള ഒരു പീഠമാണ്. ചിലപ്പോൾ ഇതിനു ഉരലും ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അരങ്ങിലെ വെളിച്ചത്തിന് ഒരു വലിയ ഓട്ടുനിലവിളക്ക് രണ്ടു വശത്തേക്കും കനത്ത തിരിയിട്ട് കത്തിക്കുന്നു. ഈ വിളക്ക് “ആട്ടവിളക്ക്” എന്ന്‌ അറിയപ്പെടുന്നു. വിളക്കിന്റെ ഒരു തിരി നടന്റെ നേർക്കും മറ്റേത് കാണികളുടെ നേർക്കും ആണ് കത്തിക്കാറുള്ളത്. ഇവ കൂടാതെ രംഗമാറ്റങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കാനും മറ്റുമായി ഒരു തിരശ്ശീലയും ഉപയോഗിക്കുന്നു.<ref>വിജയഭാനു രചിച്ച “നൃത്യപ്രകാശിക”</ref> <!-- == ചിത്രങ്ങൾ == <gallery> ചിത്രം:ദക്ഷയാഗം-കഥകളി.jpg|ദക്ഷയാഗം ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം1.jpg ചിത്രം:കഥകളി-ദക്ഷയാഗം.jpg </gallery> --> == വഴിപാട് == [[തിരുവല്ല ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രം|ശ്രീ വല്ലഭ ക്ഷേത്രത്തിൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നു. കാഴ്ച്ക്കാർക്കു വേണ്ടിയല്ലാതെ ഭഗ്ഗവാന് കാണുന്നതിനായാണ് ഇവിടെ കഥകളി നടത്തുന്നത് തിരുവല്ല ശ്രീവല്ലഭ ക്ഷേത്രം കഴിഞ്ഞാൽ കായംകുളത്തിനടുത്തുള്ള ഏവൂർ‍ ശ്രീകൃഷ്ണ ക്ഷേത്രത്തിലാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തുന്നത്.{{തെളിവ്}} കലാമൺഡലം ഉപ കേന്ദ്രവും ഇവിടെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. കൊല്ലം ജില്ലയിലെ മൈനാഗപ്പള്ളി മണ്ണൂർക്കാവ് ദേവീ ക്ഷേത്രം, ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ ചേർത്തല മരുത്തൂർവട്ടം ധന്വന്തരിക്ഷേത്രത്തിലും നാൽപ്പത്തെണ്ണീശ്വരം ശിവക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടുകൾക്ക് പ്രാധാന്യം ഉണ്ട്. കൊല്ലം നഗരത്തിലെ കൊല്ലൂർവിള ഭരണിക്കാവ് ദേവി ക്ഷേത്രത്തിലും കഥകളി വഴിപാടായി നടത്തിവരുന്നു. കഥകളി യോഗം സ്വന്തമായുള്ള ഏക ക്ഷേത്രമാണ് [[തട്ടയിൽ ഒരിപ്പുറത്ത് ഭഗവതി ക്ഷേത്രം]] == പ്രസിദ്ധരായ കഥകളി കലാകാരന്മാർ == {{div col|}} * [[ചേമഞ്ചേരി കുഞ്ഞിരാമൻ നായർ]] *[[നെല്ലിയോട് വാസുദേവൻ നമ്പൂതിരി ]] * [[കുടമാളൂർ കരുണാകരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കുഞ്ചുക്കുറുപ്പ്]] * കലാമണ്ഡലം ബാലകൃഷ്ണൻ നായർ * കീഴ്പ്പടം കുമാരൻനായർ * കലാമണ്ഡലം കൃഷ്ണൻ നായർ * വാഴേങ്കട കുഞ്ചുനായർ * മാത്തൂർ കുഞ്ഞുപിള്ള പണിക്കർ * [[ഹരിപ്പാട് രാമകൃഷ്ണപിള്ള]] * [[മാങ്കുളം വിഷ്ണു നമ്പൂതിരി]] * [[ഓയൂർ കൊച്ചുഗോവിന്ദപ്പിള്ള]] * [[ചെന്നിത്തല ചെല്ലപ്പൻ പിള്ള]] * [[ചെങ്ങന്നൂർ രാമൻ പിള്ള]] * [[മങ്കൊമ്പ് ശിവശങ്കരപിള്ള]] * [[ഇഞ്ചക്കാട് രാമചന്ദ്രൻപിള്ള]] * [[ചാത്തന്നൂർ കൊച്ചുനാരായണപിള്ള]] * [[കീഴ്പ്പടം കുമാരൻ നായർ]] * [[ഗുരു കേളു നായർ]] * [[മാത്തൂർ ഗോവിന്ദൻകുട്ടി]] * [[പള്ളിപ്പുറം ഗോപാലൻ നായർ]] * [[ചമ്പക്കുളം പാച്ചുപിള്ള]] * [[കലാമണ്ഡലം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻനായർ]] * [[കലാമണ്ഡലം ഗോപി]] * [[കലാമണ്ഡലം കരുണാകരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ ശിവരാമൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം രാജശേഖരൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം പ്രസന്നകുമാർ]] * [[കലാമണ്ഡലം കുട്ടൻ]] * [[കലാമണ്ഡലം കെ.ജി. വാസുദേവൻ‌]] * [[കലാമണ്ഡലംഹരി ആർ നായർ]] * [[കലാനിലയം രാഘവൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപാലകൃഷ്ണൻ]] * [[കലാനിലയം ഗോപിനാഥൻ]] * [[കലാഭാരതി രാജൻ]] * [[കലാഭാരതി വാസുദേവൻ]] * [[കലാഭാരതി ഹരികുമാർ]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീധരൻ നമ്പൂതിരി]] * [[കലാകേന്ദ്രം ബാലു]] * [[കലാകേന്ദ്രം ഹരീഷ്]] * [[കലാകേന്ദ്രം മുരളീകൃഷ്ണൻ]] * [[കോട്ടക്കൽ അപ്പുനമ്പൂതിരി]] * [[സദനം രാമൻകുട്ടി നായർ]] * [[സദനം മണികണ്ഠൻ]] * [[സദനം ഭാസി]] * [[ആർ. എൽ. വി. രാജേന്ദ്രൻ പിള്ള]] * [[ആർ. എൽ. വി രാജശേഖരൻ]] * [[ആർ. എൽ. വി ഗോപി]] * [[മാർഗി വിജയകുമാർ]] * [[ചിറക്കര മാധവൻ കുട്ടി]] * [[ചവറ പാറുക്കുട്ടി]] * [[കല്ലുവഴി വാസു]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. പത്മനാഭൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. മോഹനൻ]] * [[എഫ്.എ.എസി.ടി. ജയദേവവർമ്മ]] {{div col end}} == ഇതും കൂടി കാണുക == <!-- [[ചിത്രം:മിനുക്ക്.jpg|thumb|250px| സ്ത്രീ കഥാപാത്രങ്ങളെ മിനുക്ക് എന്നാണ്‌ പറയുക. ആണുങ്ങൾ ആണ്‌ കൂടുതലായും ഇത് ചെയ്യുന്നത്]] --> * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ]] * [[കൊട്ടാരക്കര]] * [[രാമനാട്ടം]] * [[കൃഷ്ണനാട്ടം]] * [[ദൃശ്യകലകൾ]] * [[കൊട്ടാരക്കരത്തമ്പുരാൻ സ്മാരക ക്ലാസിക്കൽ കലാ മ്യൂസിയം]] == അവലംബം == <references /> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണിക്കൾ == {{വിക്കിചൊല്ലുകൾ}} * [http://www.kathakali.info/ കഥകളി ഡോട്ട് ഇൻഫോ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100814173504/http://www.kathakali.info/ |date=2010-08-14 } {{കേരളത്തിലെ തനതു കലകൾ}} {{Indian classical dance}} {{ഫലകം:Dance in India}} [[വർഗ്ഗം:കഥകളി| ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ദൃശ്യകലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ കലകൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സ്കൂൾ കലോത്സവ ഇനങ്ങൾ]] mfsgnytnmowha3a9vs1cn7f3ym6uycr 0 1928 4547151 4439572 2025-07-10T08:11:23Z Archangelgambit 183400 /* കർത്തൃത്ത്വവും കാലവും */ 4547151 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mahabharata}} {{prettyurl|Mahabharatam}} {{Featured}} {{prettyurl|Mahabharat}} [[File:Krishna and Arjun on the chariot, Mahabharata, 18th-19th century, India.jpg|thumb|right|240px|[[Krishna]] and [[Arjuna]] at [[Kurukshetra]], 18th-19th-century painting]] {{ഹൈന്ദവം}} ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ബൃഹത്തായ ഇതിഹാസ കൃതികളിൽ ഒന്നാണ് '''മഹാഭാരതം'''. (ഇംഗ്ലീഷിൽ: The Mahābhārata ദേവനാഗരിയിൽ:महाभारतं). മഹാഭാരതത്തിലെ ആദ്യ ശ്ലോകം "ഓം! നാരായണനെയും ([[കൃഷ്ണൻ]]) പുരുഷൻമാരിൽ അത്യുന്നതനായ നരനെയും ([[അർജുനൻ]]), സരസ്വതി ദേവിയെയും വണങ്ങി ജയ എന്ന വാക്ക് ഉച്ചരിക്കണം." എന്ന് [[വ്യാസൻ]] പ്രാർത്ഥനയോടെ തുടങ്ങുന്നു. ഈ മംഗള ശ്ലോകം മിക്ക പുരാണങ്ങളുടെയും ആരംഭത്തിൽ ദർശിക്കാം [[ഭാരതം|ഭാരതീയ]] വിശ്വാസമനുസരിച്ച്‌ ആകെയുള്ള രണ്ട്‌ [[ഇതിഹാസം|ഇതിഹാസങ്ങളിൽ]] ഒന്നാണിത്. മറ്റൊന്ന് [[രാമായണം]] ആണ്. മഹാഭാരതം ഇതിഹാസവും രാമായണം ആഖ്യാനവും എന്നൊരു വേർതിരിവും വേദകാലത്ത്‌ നിലനിന്നിരുന്നു. [[വേദങ്ങൾ]] ഉൾകൊള്ളാൻ കഴിയാത്ത സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കു സമർപ്പിക്കപ്പെട്ട കാവ്യശാഖയാണ്‌ 'ഇതിഹാസങ്ങൾ' എന്ന [[ശങ്കരാചാര്യർ|ശങ്കരാചാര്യരുടെ]] അഭിപ്രായത്തെ പിന്തുടർന്ന് മഹാഭാരതത്തെ പഞ്ചമവേദം എന്നും വിളിക്കുന്നു. [[വേദവ്യാസൻ| വേദവ്യാസനാണ്]] ഇതിന്റെ രചയിതാവ് എന്നാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്. {{അവലംബം}}. == കർത്തൃത്ത്വവും കാലവും == [[പ്രമാണം:EpicIndia.jpg|left|thumb|300px|മഹാഭാരതത്തിന്റെ കാലത്തെ ഭാരതത്തിന്റെ ഭൂപടം]] വേദവ്യാസനാണ് ഇതിന്റെ രചയിതാവ് എന്നാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്. ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ 3,801 വർഷം മുൻപാണ്‌ വ്യാസൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്. .<ref name="bharathiya"> {{cite book |last=|first= |authorlink=എഡിറ്റോറിയൽ ബോ‍ഡ്|coauthors= |editor=സുഗതകുമാരി, എൻ.വി കൃഷ്ണവാരിയർ, കെ. വേലായുധൻ നായർ |others= |title=ഭാരതീയ പൈതൃകം |origdate= |origyear= 1974|origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= പുതിയ പതിപ്പ്|series= |date= |year=1993 |month= |publisher= കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്|location= തിരുവനന്തപുരം|language= മലയാളം|isbn= |oclc= |doi= |id= |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= }} </ref> തന്റെ മക്കളുടെയും അവരുടെ മക്കളുടെയും അവരുടെ മക്കളുടെയും ബന്ധുക്കളുടെയും സ്വത്തുക്കളുടെയും കഥയിൽ കവി മനുഷ്യകഥ കാണുകയും വ്യാസൻ പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നതനുസരിച്ച്‌ [[ശ്രീ ഗണപതി]] അതു എഴുതി സൂക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാണ്‌ ഐതിഹ്യം. അദ്ദേഹം ഒരേസമയം രചയിതാവും, കഥാപാത്രവും, സാക്ഷിയുമായി. ഗണപതി എഴുതിയ മഹാഭാരതം ഇതിലും വലുതായിരുന്നു . കാലക്രമത്തിൽ അത് ശോഷിച്ചു ഇന്ന് കാണുന്ന വിധത്തിലായി. ആദി പർവ്വത്തിൽ 236 അദ്ധ്യായങ്ങൾ ഉള്ളതിൽ ഇന്ന് 225 മാത്രമായി. ആധുനിക ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം മഹാഭാരതത്തിന്റെ കർത്താവ്‌ ഒരാളാകാൻ വഴിയില്ല. പല നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ പലരുടേയും പ്രതിഭാ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ്‌ വന്ന ഒരു അസാധാരണ ഗ്രന്ഥമാണ്‌ മഹാഭാരതം എന്നാണ്‌ അവരുടെ അഭിപ്രായം. കൃതിയുടെ ആദ്യരൂപം ജയം എന്നായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടിരുന്നതെന്ന് ആദിപർവ്വത്തിൽ തന്നെ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. അത്‌ 8,000 ഗ്രന്ഥങ്ങൾ(ശ്ലോകങ്ങൾ) ഉള്ളതായിരുന്നത്രെ. പിന്നീടത്‌ 24,000 ഗ്രന്ഥങ്ങളുള്ള ഭാരതസംഹിത എന്ന രൂപം പ്രാപിച്ചു. അതിൽ നിന്നാണ്‌ ഇന്നുള്ള മഹാഭാരതം വളർന്നതും ഈ രൂപം പ്രാപിച്ചതും. എന്തായാലും ഭാരതയുദ്ധം ഒരു ചരിത്രസംഭവം ആണെന്ന് മിക്കചരിത്രകാരന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. ആദിപർവ്വത്തിൽ കുരുപാണ്ഡവ സേനകൾ കലിദ്വാപര [[യുഗങ്ങൾ|യുഗങ്ങളുടെ]] ഇടയിൽ സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിൽ വച്ച്‌ യുദ്ധം ചെയ്തുവെന്നാണ്‌ പറയുന്നത്‌. ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ്‌ 3,102 ആണ്‌ അതെന്നാണ്‌ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ പക്ഷം. ഭാരതകഥയുടെ ആദ്യരൂപം എന്നാണ്‌ ഉണ്ടായതെന്ന് വ്യക്തമല്ല. അശ്വലായന്റെ ഗൃഹസൂത്രത്തിലും, ശംഖായന്റെ ശ്രൌതസൂത്രത്തിലും മഹാഭാരതം ഭാരതം മുതലായ വാക്കുകൾ പ്രയോഗിച്ചിരിക്കുന്നു. [[പാണിനീയം|പാണിനീയത്തിലാകട്ടെ]] വസുദേവൻ, അർജ്ജുനൻ മുതലായവരെ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. [[ബുദ്ധമതം|ബുദ്ധമതത്തിന്റെ]] ഉദയകാലം തൊട്ട്‌ മഹാഭാരതം നിലനിൽക്കുന്നു. ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ്‌ അഞ്ഞൂറുമുതൽ ഇന്നു വരെ അതിന്‌ വലിയ മാറ്റമൊന്നും സംഭവിച്ചിട്ടില്ല എന്നാണ്‌ ചരിത്രകാരന്മാർ പറയുന്നത്‌. പരാശരപുത്രനായ വ്യാസനാമം തൈത്തിരീയാരണ്യകത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.[[ശ്രീ ബുദ്ധൻ|ബുദ്ധന്‌]] പൂർവ്വജന്മത്തിൽ 'കൽഹദ്വൈപായന' എന്ന പേരുണ്ടായിരുന്നു എന്ന വിശ്വാസം സ്മരണീയം ആണ്‌. വ്യാസന്റെ മറ്റൊരു നാമം 'കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ' എന്നായിരുന്നല്ലോ. പലതെളിവുകളേയും അവലംബിക്കുമ്പോൾ മഹാഭാരതം ബുദ്ധനു മുൻപ്‌ തന്നെ പ്രചാരത്തിലിരുന്നിരുന്നു എന്നു കരുതണം. അക്കാലത്ത്‌ അത്‌ ഒരു കൃതിയുടെ രൂപം പ്രാപിച്ചോ എന്നത് വ്യക്തമല്ല. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞത്‌ ക്രിസ്തുവിനു മുമ്പ്‌ നാനൂറിനും മുന്നൂറിനും ഇടയിലെങ്കിലും മഹാഭാരതം പുസ്തകരൂപം പ്രാപിച്ചു എന്നുമാത്രം മനസ്സിലാക്കാം. വേദകാലത്തെ ഒരു പ്രധാന ഋഷികുടുംബാംഗമായ വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ പുത്രനായ പരാശരന്‌ ഒരു മുക്കുവസ്ത്രീയിലുണ്ടായ മകനാണ്‌ വ്യാസൻ എന്ന ദ്വൈപായനൻ. അമ്മയെപ്പോലെ തന്നെ കറുത്തനിറമായതിനാലും ദ്വീപിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ടും കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ എന്ന പേരും ഉണ്ടായിരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ച അദ്ദേഹം ശ്രീശുകൻ എന്ന മകന്‌ ജന്മവും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ദ്വൈപായനൻ യൗവനകാലത്ത് തന്നെ അവശേഷിച്ചിരുന്ന വേദമന്ത്രങ്ങൾ എല്ലാം ശേഖരിച്ച് അവക്ക് രൂപവും ഉച്ചാരണരീതിയും സ്ഥാപിച്ചു. ആ രീതിയിലാണ്‌ അവ ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇന്ത്യയുടെ സംസ്കാരത്തിന്‌ ആധാരവും ഒരു യുഗഗ്രന്ഥവും അദ്ദേഹം നൽകി. ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവ്വം വേദവ്യാസൻ എന്ന് വിളിച്ചു തുടങ്ങി. വ്യാസൻ നൈമിശാരണ്യത്തിലോ കുരുക്ഷേത്രത്തിനടുത്തോ വലിയ ഒരു ആരണ്യ സർ‌വ്വകലാശാല തന്നെ നടത്തിയിരുന്നു എന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രനായ ശുകമഹർഷിയുടെ പ്രഗല്ഭനായ ശിഷ്യനാണ്‌ ശുക്ലയജുർ‌വേദകർത്താവായ യാജ്ഞവൽക്യൻ. .<ref name="bharathiya"> {{cite book |last=|first= |authorlink=എഡിറ്റോറിയൽ ബോ‍ഡ്|coauthors= |editor=സുഗതകുമാരി, എൻ.വി കൃഷ്ണവാരിയർ, കെ. വേലായുധൻ നായർ |others= |title=ഭാരതീയ പൈതൃകം |origdate= |origyear= 1974|origmonth= |url= |format= |accessdate= |accessyear= |accessmonth= |edition= പുതിയ പതിപ്പ്|series= |date= |year=1993 |month= |publisher= കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്|location= തിരുവനന്തപുരം|language= മലയാളം|isbn= |oclc= |doi= |id= |pages= |chapter= |chapterurl= |quote= }} </ref> ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് മഹാഭാരതം ഇന്നുകാണുന്ന രൂപത്തിലെത്തിയത്.അതിലെ ആദ്യഘട്ടം മൂലകൃതിയുടെ രചനയിൽ നിന്നുതുടങ്ങുന്നു.രണ്ട് കുലങ്ങൾ - കുരുവംശജരും പാണ്ഡവരും - തമ്മിലുള്ള കലഹമാണ് ഇതിവൃത്തം.വളരെക്കാലം ഇവർ തമ്മിൽ വഴക്കിടുകയും അവസാനം ഒരു ജനതയായി മാറുകയും ചെയ്തു.ഈ ഐക്യത്തെ പറ്റി യജുർ‌വേദത്തിൽ വിവരണമുള്ളതിനാൽ ബി.സി 10ആം നൂറ്റാണ്ടിനുമുൻ‌പാണ് എന്ന് ചരിത്രം പറയുന്നു.ആദ്യകാലങ്ങളിൽ ഗാനരൂപത്തിലാണ് ഈ കഥ പ്രചരിക്കപ്പെട്ടത്.ശേഷം വന്നവർ കഥയെ ഗ്രന്ഥരൂപത്തിലാക്കി.ഇതാണ് മഹാഭാരതത്തിന്റെ ജയം എന്ന ആദ്യരൂപം.പാണ്ഡവരുടെ ജയം എന്നതാവാം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിനു ഇത്തരമൊരു പേരുവരാൻ കാരണം. ബി.സി 5ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ രചിക്കപ്പെട്ട ഗ്രന്ഥമായ അശ്വലായനഗൃഹ്യസൂത്രത്തിൽ ഭാരതം എന്നൊരു കൃതിയെ പരാമർശിച്ചുകാണുന്നു.മൂലകൃതിയിൽ ബ്രഹ്മാവിനാണ് ഈശ്വരസങ്കല്പം. യുദ്ധഗാനങ്ങളെല്ലാം പിൽക്കാലത്ത് ക്രോഡീകരിച്ച് വ്യാസൻ ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു എന്നതിനാൽ തന്നെ എഴുത്തുസമ്പ്രദായം കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷമാവണം ഇത് എന്ന് അനുമാനിക്കാം. ==മഹാഭാരതത്തിലെ ശ്ളോകസംഖ്യ== വ്യാസഭാരതത്തിലെ പ്രസ്താവനയനുസരിച്ചു [ മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 2 , പർവ്വസംഗ്രഹപർവ്വം ] മഹാഭാരതത്തിൽ മൊത്തം ശ്ളോകങ്ങളുടെ എണ്ണം 96836 ആണ് . ഓരോ പർവ്വങ്ങളിലുമുള്ള ശ്ളോകങ്ങളുടെ എണ്ണം താഴെ കൊടുക്കുന്നത് പ്രകാരമാണ് . '''ആദിപർവ്വം''' - 8884 , '''സഭാപർവ്വം''' -2511 , '''വനപർവ്വം''' -11664 , '''വിരാടപർവ്വം''' -2050 , '''ഉദ്യോഗപർവ്വം''' -6698 , '''ഭീഷ്മപർവ്വം''' -5884 ,'''ദ്രോണപർവ്വം''' -8909 ,'''കർണ്ണപർവ്വം''' -4964 , '''ശല്യപർവ്വം''' -3220 , '''സൗപ്തികപർവ്വം''' -870 , '''സ്ത്രീപർവ്വം''' -775 ,'''ശാന്തിപർവ്വം''' -14732 ,'''അനുശാസനപർവ്വം''' -8000 ,'''അശ്വമേധികപർവ്വം''' -3320 , '''ആശ്രമവാസികപർവ്വം''' -1506 , '''മൗസലപർവ്വം''' -320 , '''മഹാപ്രസ്ഥാനപർവ്വം''' -320 , '''സ്വർഗ്ഗാരോഹണപർവ്വം''' -209 . ഇതിനു പുറമെ , '''ഹരിവംശ'''വും മഹാഭാരതത്തിന്റെ അനുബന്ധമായി വ്യാസമുനി രചിച്ചിട്ടുണ്ട് . അതിനു 12000 ശ്ളോകങ്ങളുണ്ട്‌ . മൊത്തം ശ്ളോകങ്ങൾ മഹാഭാരതത്തിലെ 18 പർവ്വങ്ങളിലും കൂടി '''84836''' ആകുന്നു . '''12000''' ശ്ളോകങ്ങളുള്ള ഹരിവംശവും കൂടിച്ചേർന്നു '''96836''' ശ്ളോകങ്ങളുണ്ട് . [ മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 2 , പർവ്വസംഗ്രഹപർവ്വം ].എന്നാൽ , വാസ്തവത്തിൽ ഹരിവംശത്തിൽ '''16374''' ശ്ളോകങ്ങളുണ്ട് .'''കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ''' വൃത്താനുവൃത്തം പദ്യവിവർത്തനം നിർവ്വഹിച്ച മഹാഭാരതത്തിനു '''ഹരിവംശമുൾപ്പെടെ''' ഏകദേശം '''125000''' പദ്യവാക്യങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു . ഇരട്ട വാക്യങ്ങളുള്ള ശ്ളോകങ്ങൾ കണക്കിലെടുത്താൽ ശ്ളോകസംഖ്യ ഏകദേശം 100000 (ഒരു ലക്ഷം ) വരുന്നതാണ് . അതിൽത്തന്നെ ഹരിവംശത്തിന് 16374 ആണ് പദ്യവാക്യങ്ങളുടെ എണ്ണം .ഇതുതന്നെയാണ് കിഷോരി മോഹൻ ഗാംഗുലി ആംഗലേയ വിവർത്തനം നിർവ്വഹിച്ച മഹാഭാരതം മൂലഗ്രന്ഥത്തിനും ഉണ്ടായിരുന്നത് . വ്യാസമഹാഭാരതം ആദിപർവ്വം , അധ്യായം 1 , ശ്ളോകങ്ങൾ 100 മുതൽ 106 വരെയുള്ള ഭാഗത്തു , മഹാഭാരതത്തിന് '''ഒരു ലക്ഷം''' ശ്ളോകങ്ങളുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമായി പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു . ബാക്കിയുള്ളവയെ അനുബന്ധ വർണ്ണനകളായി കൂട്ടാവുന്നതാണ് . അപ്പോൾ വ്യാസമുനിയുടെ കണക്കു ശെരിയാവുകയും ചെയ്യും . പ്രസിദ്ധമായ ഭണ്ഡാർക്കർ ഓറിയന്റൽ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷന്റെ മഹാഭാരതത്തിൽ അർജ്ജുനൻ - 35% ശ്ലോകങ്ങളും അനുസ്ഥിപ്ചന്ദിന്റെ രൂപത്തിൽ (ഇതിഹാസത്തിലെ നായകന്റെ മഹത്വവൽക്കരണമായി വിവിധ പേരുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു) കൃഷ്ണ - 19% യുധിഷ്ഠിരൻ - 14% ഭീഷ്മർ - 10% ദുര്യോധനൻ - 8% ഭീമ - 6% മറ്റ് പ്രതീകങ്ങൾ ഏകദേശം 10% ശ്ലോകങ്ങളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു നിർണ്ണായക പതിപ്പ് 1,259 കയ്യെഴുത്തുപ്രതികളിൽ നിന്ന് സമാഹരിച്ചതാണ്.[5] 19 വാല്യങ്ങളിലുള്ള ഈ പതിപ്പിൽ (15,000-ലധികം ഡെമി-ക്വാർട്ടോ സൈസ് പേജുകൾ) 89,000-ലധികം ശ്ലോകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നതാണ് . == ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ == മഹാഭാരതത്തിലെ ശ്ലോകങ്ങൾ പാശ്ചാത്യ ഇതിഹാസങ്ങളായ [[ഹോമർ|ഹോമറിന്റെ]] [[ഇലിയഡ്‌|ഇലിയഡിലേയും]], [[ഒഡീസി|ഒഡീസിയിലേയും]] ആകെ ശ്ലോകങ്ങളുടെ എട്ടിരട്ടി വരും. മഹാഭാരതത്തിൽ ലക്ഷം ശ്ലോകങ്ങളുണ്ടെന്നാണ്‌ പ്രസിദ്ധിയെങ്കിലും, ഉത്തരാഹ പാഠത്തിൽ 82136 ഉം ദക്ഷിണാഹ പാഠത്തിൽ 95586 ഉം ശ്ലോകം വീതമേ കാണുന്നുള്ളൂ. എങ്കിൽ തന്നെയും അതിന്റെ വലിപ്പം ഏവരേയും അതിശയിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടു തന്നെയാണ്‌ മഹാഭാരതം [[ഹിമാലയം|ഹിമാലയത്തോടും]] സമുദ്രത്തോടും ഉപമിക്കപ്പെടുന്നത്‌. പതിനെട്ടു പർവ്വങ്ങളായാണ്‌ മഹാഭാരതം വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നത്‌. ആദിപർവ്വം, സഭാപർവ്വം, വനപർവ്വം, വിരാടപർവ്വം, ഉദ്യോഗപർവ്വം, ഭീഷ്മപർവ്വം, ദ്രോണപർവ്വം, കർണ്ണപർവ്വം, ശല്യപർവ്വം, സൗപ്തികപർവ്വം, സ്ത്രീപർവ്വം, ശാന്തിപർവ്വം, അനുശാസനപർവ്വം, അശ്വമേധപർവ്വം, ആശ്രമവാസികപർവ്വം, മൗസലപർവ്വം, മഹാപ്രാസ്ഥാനിക പർവ്വം, സ്വർഗ്ഗാരോഹണപർവ്വം എന്നിവയാണവ. ഹരിവംശം എന്ന ഖിലപർവ്വം കൂടി ചേർത്താൽ ലക്ഷം ശ്ലോകം എന്ന കണക്ക്‌ തികയുകയും ചെയ്യും<ref> http://www.theosophy-nw.org/theosnw/world/asia/as-nhild.htm </ref><ref> Materia Indica, കർത്താവ്:Whitelaw Ainslie,1826,ഓക്സ്ഫെഡ് }} </ref>. ഓരോ പർവ്വത്തിനും ഉപവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്‌ അവക്കും പർവ്വം എന്നുതന്നെ ആണ്‌ പറയുന്നത്‌, ഉപപർവ്വത്തെ വീണ്ടും അദ്ധ്യായം ആയി തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. വിഭജിക്കപ്പെടാത്ത പർവ്വങ്ങളും കാണാം, പർവ്വസംഗ്രഹത്തിൽ ഓരോ പർവ്വത്തിലേയും ഭാഗവിഭാഗങ്ങളുടെ പേരും, അതിലെ കഥാസൂചനയും, പദസംഖ്യയും കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ഓരോ സ്ഥലത്തുനിന്നും ലഭിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ അനുസരിച്ച്‌ ശ്ലോകങ്ങളുടെ എണ്ണത്തിലും മറ്റും ചെറിയ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങൾ കണ്ടുവരുന്നു. === പ്രധാന കഥ === <!-- [[ചിത്രം:Mahabharata2.jpg|200px|right|thumb|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ ഒരു രംഗം ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ]] --> മഹാഭാരതം ഭരതവംശത്തിന്റെ കഥയാണ്. മഹാഭാരതത്തിന്റെ ആദിപർവത്തിൽ ദുഷ്യന്ത മഹാരാജാവിന്റെയും ഭാര്യ ശകുന്തളയുടെയും കഥ വിവരിക്കുന്നു. അവരുടെ പുത്രനായ സർവദമനൻ പിന്നീടു [[ഭരതൻ (ചക്രവർത്തി)|ഭരതൻ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭരതൻ ആസേതുഹിമാലയം അടക്കിവാഴുന്നു. ഭരതന്റെ സാമ്രാജ്യം ഭാരതവർഷം എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭരതചക്രവർത്തിയുടെ വംശത്തിൽ പിറന്നവർ ഭാരതർ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭരതവംശത്തിന്റെ കഥയും ഭാരതവർഷത്തിന്റെ ചരിത്രവുമാകുന്നു മഹാഭാരതം. മഹാഭാരത കഥയുടെ നട്ടെല്ല് [[കൗരവർ|കൗരവ]][[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവ]] വൈരം ആണ്‌. അതുകൊണ്ടു തന്നെ കഥ [[പാണ്ഡു|പാണ്ഡുവിന്റെയും]] [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രരുടേയും]] ജനനത്തിൽ തുടങ്ങുന്നു. ഭീമൻ ദുര്യോധനനെ വധിക്കുന്നിടത്താണ്‌ പ്രധാന കഥയുടെ അവസാനം. പ്രധാന കഥ ഒരു നൂറ്റാണ്ടിനെ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. മുഴുവൻ കഥയും കൂടി കണക്കിലെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ അതു നൂറ്റാണ്ടുകളുടെ കഥയാകും. കൗരവപാണ്ഡവരുടെ പ്രാപിതാമഹനായ [[വ്യാസൻ]] രചയിതാവും സ്വയം ഒരു കഥാപാത്രവുമാണ്‌. === കഥാഗാത്രം === ആഖ്യാനോപാഖ്യാനങ്ങളുടേയും തത്ത്വവിചാരങ്ങളുടേയും, വൈദികവും, പൗരാണികവും ആയ കഥകളുടേയും നാടോടികഥകളുടേയും ഒരു മഹാസഞ്ചയം ആണ്‌ മഹാഭാരതം. പ്രസക്തങ്ങളായ പ്രസംഗങ്ങളും, മറ്റെങ്ങും കാണാത്ത വർണ്ണനകളും മഹാഭാരതത്തിൽ അങ്ങോളമിങ്ങോളം കാണാം. ==== വൈദിക കഥകൾ ==== ആഖ്യാനഗാത്രത്തിലെ പ്രധാനഘടകം വൈദികസ്വഭാവങ്ങളുള്ള പ്രാചീനകഥകളാണ്‌. വേദപാരമ്പര്യത്തിൽ നിന്നും, ബ്രാഹ്മണ സംസ്കാരത്തിൽ നിന്നും ഉയിർക്കൊണ്ടതാവണം അവ. പാതിവ്രത്യമാഹാത്മ്യത്തെ വാഴ്ത്തുന്ന സത്യവതിയുടെ കഥയും, സത്യമാഹാത്മ്യത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയിരിക്കുന്ന ഹരിശ്ചന്ദ്രന്റെ കഥയും അക്കൂട്ടത്തിൽ പെടുന്നു. ==== ജന്തുസാരോപദേശകഥകൾ ==== ആകർഷണീയമായ മറ്റൊരു ഘടകമാണ്‌ ജന്തുസാരോപദേശകഥകൾ, വിവിധ ജന്തുക്കൾ കഥാപാത്രങ്ങൾ ആകുന്ന ഈ കഥകൾ നീതി, ധർമ്മം മുതലായവയുടെ ഗഹനതയെ സാധാരണക്കാരനു മനസ്സിലാകത്തക്ക വിധത്തിൽ ലളിതമായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു. ഇവയിലധികവും സംവാദരൂപത്തിലാണ്‌ രചിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളത്‌. ==== ശാസനകൾ ==== ഏതൊരു തലത്തിലുള്ള വ്യക്തികളും സമൂഹത്തിനായി ചിലതു ചെയ്യേണ്ടതുണ്ടെന്ന് ഊന്നിയുറപ്പിക്കുന്ന നിയമങ്ങളാണ്‌ [[ശാസനകൾ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നത്‌. മോക്ഷപ്രാപ്തിക്കുള്ള വഴിയും ശാസനകളിൽ കാണാം. ശാന്തിപർവ്വത്തിന്റെ തുടക്കം തന്നെ രാജനീതിയെ സംബന്ധിക്കുന്ന രാജധർമ്മാനുശാസനത്തിലാണ്‌. മോക്ഷധർമ്മാനുശാസനം, ആപർദ്ധമാനശാസനം തുടങ്ങിയ ശാസനകളും ശാന്തിപർവ്വത്തിൽ കാണാം. ശാന്തിപർവ്വത്തിനു പുറമേ അനുശാസനപർവ്വത്തിലും ശാസനകളെ കാണാൻ കഴിയും. ==== ധർമ്മശാസ്ത്രതത്വങ്ങൾ ==== മഹാഭാരതത്തിലെ താത്വിക ചർച്ചകൾ എത്രയെന്നു പറയാനാവില്ല, അനുശാസനപർവ്വത്തിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്‌ പ്രധാനമായും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളിലടങ്ങിയ തത്ത്വങ്ങൾ മാത്രമാണ്‌ മഹാഭാരതത്തിൽ പ്രധാനമായും നാല്‌ തത്ത്വോപദേശ ഗ്രന്ഥങ്ങളാണുള്ളത്‌ # [[വിദുരനീതി]] # [[സനത്‌സുജാതീയം]] # [[ഭഗവദ്ഗീത]] # [[അനുഗീത]] എന്നിവയാണവ. മറ്റു തത്ത്വചിന്തകളധികവും ഭീഷ്മോപദേശരൂപത്തിലോ വിദുരോപദേശരൂപത്തിലോ ആണു കാണുക. [[ഭഗവദ്ഗീത]] മഹാഭാരതത്തില് ആദ്യകാലത്ത് ഇല്ലായിരുന്നു. പിന്നീടാണത് എഴുതിച്ചേർക്കപ്പെട്ടത്. {{Ref|vasudev}} === ചിന്താപരതയും കലാപരതയും === ആയിരക്കണക്കിന്‌ വർഷങ്ങളായി വേദതുല്യമായി നിലനിൽക്കുന്ന മഹാഭാരതത്തെ ഭാരതീയർക്ക്‌ ബഹുമാനത്തോടെ അല്ലാതെ കാണാൻ കഴിയില്ല. ഭാരതീയസംസ്കാരം ചെറിയചെറിയ മാറ്റങ്ങളോടു കൂടിയാണെങ്കിലും പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ പ്രചാരത്തിലിരിക്കുന്ന ദക്ഷിണ പൂർവ്വേഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും അങ്ങനെ തന്നെ. പാശ്ചാത്യ നിരൂപകർക്ക്‌ ഒരിക്കലും തന്നെ മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഗഹനത മനസ്സിലാക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ല എന്നാണ്‌ ഇവിടങ്ങളിലെ ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായം.{{Fact}} പൊതുവേ പൗരസ്ത്യകൃതികളെ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കാൻ ശ്രമിക്കുന്ന പ്രശസ്ത പാശ്ചാത്യനിരൂപകനായ [[വിന്റർനിറ്റ്‌സ്‌]] മഹാഭാരതത്തെ സാഹിത്യരക്ഷസ്‌ എന്നാണ്‌ വിളിച്ചത്‌. എങ്കിലും "ഈ കാനനത്തിന്റെ അടിത്തട്ടിൽ നിന്ന് സത്യവും യഥാർത്ഥവുമായ ഒരു കവിത വളർന്നു വരുന്നുണ്ട്‌" എന്നും അദ്ദേഹം പറഞ്ഞിരുന്നു.{{Fact}} അനശ്വരങ്ങളായ കവിതാഭാഗങ്ങളുടേയും, അഗാധമായ ജ്ഞാനത്തിന്റേയും സംഭാരം മഹാഭാരതത്തെ ഏറ്റവും മനോഹരമായ കൃതിയാക്കുന്നത്രെ. രചയിതാവ്‌ തന്നെ സ്വന്തം കൃതിയെ അത്ഭുതകരം എന്നാണ്‌ വിശേഷിപ്പിച്ചത്‌. സൂക്ഷ്മാർത്ഥത്തിൽ രചിക്കപ്പെട്ടതും, നാനാശാസ്ത്രതത്വപൂർണ്ണവും, സംസ്കാരസാന്ദ്രവും ആയ കൃതി വേദോപനിഷത്‌ സമാനമാണെന്ന് കവി അഭിമാനിക്കുന്നു. മഹാഭാരതത്തിൽ നിന്ന് ആറ്റിക്കുറുക്കി എടുക്കുവാൻ കഴിയുന്ന [[നവരസങ്ങൾ|രസം]] ശാന്തമാണ്‌. തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തു തുടങ്ങിയ വൈരത്തിന്റെ അശാന്തിയിൽ നിന്നും കവി ആഗ്രഹിക്കുന്നത്‌ മോചനമാണ്‌. മോചനത്തിന്റെ സ്ഥായി ആയ ഭാവമാണ്‌ ശാന്തം. മഹാഭാരതത്തെപോലുള്ള ഒരു സാഹിത്യസമുച്ചയം അതിന്റെ സംസ്കാരവൈജാത്യത്തിൽ അടിസ്ഥാനപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ഭഗവദ്ഗീത പോലുള്ള ഭാഗങ്ങളാകട്ടെ കഥാഘടനയോടൊത്തും ഒറ്റക്കും അതിമനോഹരങ്ങളാണ്‌. [[ഉപനിഷത്തുകൾ|ഉപനിഷത്തുകളിലും]] [[ശ്രീ ബുദ്ധൻ|ബൌദ്ധ]][[ജാതക കഥകൾ|ജാതക കഥകളിലും]] പിന്നീട്‌ [[ബൈബിൾ|ബൈബിളിലും]] കാണുന്ന ഗഹനതയെ ലാളിത്യത്തിൽ ഉറപ്പിച്ചുനിർത്തുന്ന രീതിയാണ്‌ മഹാഭാരതത്തിലും കാണാവുന്നത്‌. അവയിൽ ഉള്ളതുപോലെ തന്നെ മഹാഭാരതത്തിലേയും ഏറ്റവും ഉജ്ജ്വലമായ ചിന്ത "തനിക്ക്‌ പ്രതികൂലമായത്‌ മറ്റുള്ളവരോട്‌ ചെയ്യരുത്‌"എന്നാണത്രെ. ==കുരുവംശം== <!--for instructions on editing, see [[Template:Familytree]]--> {{familytree/start}} {{familytree | | | | | | |KUR| | | | | | | | | | | | | | | | | | | |KUR = [[കുരു]]|boxstyle_KUR=border: 2px solid blue;}} {{familytree | | | | | | | |:| | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |}} {{familytree | | |GAN |y|SAN |y|SAT|~|~|~|~|~|~|~|~|~|~|~|~|~|~|y|PAR |PAR=[[പരാശരൻ]]|boxstyle_PAR=border: 2px solid blue;|SAT=[[സത്യവതി]]|boxstyle_SAT=border: 2px solid red;|SAN=[[ശന്തനു]]|boxstyle_SAN=border: 2px solid blue;|GAN=[[ഗംഗാദേവി]]|boxstyle_GAN=border: 2px solid yellow;}} {{familytree | | | | | |!| | | |!| | | | | | | | | | | | | | | | | |!| | | |}} {{familytree | | | |,|-|'| | | |)|-|-|-|-|-|-|-|-|-|.| | | | | | | |`|-|.|BHI=[[ഭീഷ്മർ]]|boxstyle_BHI=border: 2px solid blue;}} {{familytree | | |BHI | | | |CHI | | | |AMB |y|VIC |y|AML | | | |VYA |AML=[[അംബാലിക]]|boxstyle_AML=border: 2px solid red;|VIC=[[വിചിത്രവീര്യൻ]]|boxstyle_VIC=border: 2px solid blue;|AMB=[[അംബിക]]|boxstyle_AMB=border: 2px solid red;|CHI=[[ചിത്രാംഗദൻ]]|boxstyle_CHI=border: 2px solid blue;|VYA=[[വേദവ്യാസൻ]]|boxstyle_VYA=border: 2px solid blue;|BHI=[[ഭീഷ്മർ]]|boxstyle_BHI=border: 2px solid blue;}} {{familytree | | |,|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|-|'| | | |!| | | | | |}} {{familytree | | |!| | | |,|~|~|~|.| | | | | | | | | | |!| | | | | |}} {{familytree | |DHR|y|GAN| |SHA| | | |y|KUN|y|PAN |y|MAD | | | KUN=[[കുന്തി]]|boxstyle_KUN=border: 2px solid red;|PAN=[[പാണ്ഡു]]<sup>'''ക'''</sup>|boxstyle_PAN=border: 2px solid blue;|MAD=[[മാദ്രി]]|boxstyle_MAD=border: 2px solid red;|DHR=[[ധൃതരാഷ്ട്രർ]]<sup>'''ക'''</sup>|boxstyle_DHR=border: 2px solid blue;|GAN =[[ഗാന്ധാരി]]|boxstyle_GAN=border: 2px solid red;|SHA=[[ശകുനി]]|boxstyle_SHA=border: 2px solid blue;}} {{familytree | | | | |!| | | | | | | | | | |!| | | |!| | | |`|-|-|-|-|-|-|-|-|-|.|}} {{familytree | |,|-|v|^|-|-|v|-|-|.| | | |,|'| | |,|^|-|v|-|-|.| | | | | | | |,|^|.|}} {{familytree|DUR|DU1|DU2|ETC||KAR||YUD|BHI|ARJ|y|sub| |NAK|SAH||DUR=[[ദുര്യോധനൻ]]^'''ത'''|boxstyle_DUR=background:#ff0;border: 2px solid blue;|DU2=[[ദുശ്ശാസനൻ]]|boxstyle_DU2=background:#ff0;border: 2px solid blue;|ETC=98മക്കൾ|boxstyle_ETC=background:#ff0;border: 2px solid blue;|DU1=[[ദുശ്ശള]]|boxstyle_DU1=background:#ff0;border: 2px solid red;|KAR=[[കർണ്ണൻ]]^'''ച'''|boxstyle_KAR=border: 2px solid blue;|YUD=[[യുധിഷ്ഠിരൻ]]^'''ട'''|boxstyle_YUD=background:#8D2; border: 2px solid blue;|BHI=[[ ഭീമസേനൻ]]^'''ട'''|boxstyle_BHI=background:#8D2; border: 2px solid blue;|ARJ=[[അർജുനൻ]]^'''ട'''|boxstyle_ARJ=background:#8D2;border: 2px solid blue;|sub=[[സുഭദ്ര]] |boxstyle_sub=border: 2px solid red;|NAK=[[നകുലൻ]]^'''ട'''|boxstyle_NAK=background:#8D2; border: 2px solid blue;|SAH=[[സഹദേവൻ]]^'''ട'''|boxstyle_SAH=background:#8D2; border: 2px solid blue;}} {{familytree | | | | | | | | | | | | | | |||| || | | | | | | |!| | | |}} {{familytree | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |ABM |y|UTR | | |ABM=[[അഭിമന്യു]]|boxstyle_ABM=border: 2px solid blue;|UTR=[[ഉത്തര_(മഹാഭാരതം)|ഉത്തര]]|boxstyle_UTR=border: 2px solid red;}} {{familytree | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | || | | |!| | | |}} {{familytree | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |PAR |y|MRS |PAR=[[പരീക്ഷിത്]]|boxstyle_PAR=border: 2px solid blue;|MRS=[[മദ്രാവതി_(മഹാഭാരതം)|മദ്രാവതി]]|boxstyle_MRS=border: 2px solid red;}} {{familytree | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | | ||||!| | |}} {{familytree | | | | | | | | | | | | | | | | | | | |||||||| | | |JAN |JAN=[[ജനമേജയൻ]]|boxstyle_JAN=border: 2px solid blue;}} {{familytree/end}} '''ചിഹ്നങ്ങൾ''' *പുരുഷൻ: <span style="border: solid 1px blue;">''' നീല അതിർത്തി </span> *സ്ത്രീ: <span style="border: solid 1px red;">''' ''ചുവപ്പ് അതിർത്തി'' '''</span> *പാണ്ഡവർ: <span style="border:solid 0.5px black; background:#8d2;">''' ''പച്ച ചതുരം'' '''</span> * കൗരവരു: <span style="border:solid 0.5px black; background:#ff0;">''' ''മഞ്ഞ ചതുരം'' '''</span> '''കുറിപ്പുകൾ''' *ക:പാണ്ഡുവും ധൃതരാഷ്ട്രരും യഥാർത്ഥത്തിൽ വ്യാസന്റെ മക്കളാണ്.വ്യാസന്റെ മറ്റൊരു മകനാണ് വിദുരർ. *ച:പാണ്ഡുവുമായുള്ള വിവാഹത്തിനു മുൻപ് കുന്തിക്ക് സൂര്യഭഗവാനിലുണ്ടായ മകനാണ് കർണ്ണൻ *ട:പാണ്ഡവർ പാണ്ഡുവിന്റെ മക്കളല്ല.ഇന്ദ്രൻ,യമൻ തുടങ്ങിയ ദേവന്മാരുടെ മക്കളാണ്.പാണ്ഡവരുടെ ഭാര്യയാണ് ദ്രൗപദി. *ത:ദുര്യോധനനും സഹോദരങ്ങളും പാണ്ഡവരും ഒരേ തലമുറയിൽ പെട്ടവരാണ്. == മഹാഭാരതം എന്ന നാമം == മഹത്തും ഭാരവത്തും ആയതുകൊണ്ടാണ്‌ മഹാഭാരതം എന്ന നാമം ലഭിച്ചതെന്ന വാദം ലളിതമെങ്കിലും യുക്തിസഹമല്ല. ഭരതവംശത്തിൽ പിറന്നവരെക്കുറിച്ചുള്ള ഗ്രന്ഥമായതിനാൽ ഭാരതം എന്നും മഹത്തായ ഭാരതഗ്രന്ഥം മഹാഭാരതം എന്നും ആയെന്നാണ്‌ ഒരു കൂട്ടർ പറയുന്നത്‌. ഭരതന്മാരുടെ ജീവിതകഥയാണിതെന്ന് ഭാരതത്തിൽ തന്നെ പറയുകയും ചെയ്യുന്നു. മഹത്തായ ഭാരതയുദ്ധത്തെക്കുറിച്ചുള്ള കൃതിയാകാം മഹാഭാരതം. മഹാഭാരതാഖ്യാനം എന്നും മഹാഭാരതത്തിൽ തന്നെ വിശേഷിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. മഹാഭാരതാഖ്യാനം എന്നതു ചുരുങ്ങിയും മഹാഭാരതം എന്നു വരാം. ഭരതന്മാരുടെ ജീവിതകഥ മഹാഭാരതം എന്ന വാദത്തോടാണ്‌ ഏറിയപങ്ക്‌ പണ്ഡിതരും കൂറുപുലർത്തുന്നത്‌. "ഭരതാനാം മഹജ്ജന്മ മഹാഭാരതമുച്യതേ" എന്നു മഹാഭാരതത്തിൽ തന്നെ പറഞ്ഞിട്ടുമുണ്ടല്ലോ. === അഞ്ചാം വേദം === [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തെ]] [[അഞ്ചാം വേദം|അഞ്ചാം വേദമായി]] വ്യവഹരിക്കാറുണ്ട്. (ഭാരതം പഞ്ചമൊവേദഃ). ''ഭാരതമാകുമഞ്ചാം വേദത്തെ പഠിപ്പിച്ചു'' എന്ന് തുഞ്ചത്ത് എഴുത്തച്ഛനും പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട് (മഹാഭാരതം). പുരാണേതിഹാസങ്ങളിലെ വിലപ്പെട്ട സമ്പത്തായ ഈ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ധർമാധർമങ്ങളെ കുറിച്ചുള്ള വിശിഷ്ടോപദേശങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഇതിനെ അഞ്ചാം വേദമായി കരുതുന്നതിനു കാരണവും അതാവാം. ഭാരതം മാത്രമാണ് അഞ്ചാം വേദം എന്നും, അതല്ല പുരാണേതിഹാസങ്ങൾ മുഴുവനുമാണ് അഞ്ചാം വേദമെന്നും, ഇതിഹാസങ്ങൾ മാത്രമേ അഞ്ചാം വേദമാകൂ എന്നും വിഭിന്നാഭിപ്രായങ്ങൾ നിലവിലുണ്ട്. <ref name='svk'>1. സർവവിജ്ഞാനകോശം വാല്യം 1, പേജ്-236 (1969-75); സ്റ്റേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് എൻസൈക്ലോപീഡിക് പബ്ലിക്കേഷൻസ് തിരുവനന്തപുരം.</ref> == പുനരാഖ്യാനങ്ങളും വിവർത്തനങ്ങളും == മൂലകൃതിയായ വ്യാസമഹാഭാരതത്തിന് പിന്നീട് പല പുനരാഖ്യാനങ്ങളും വിവർത്തനങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കന്നടയിലെ പമ്പഭാരതം ആദ്യത്തെ വിവർത്തനമായി കണക്കാക്കുന്നു. മലയാളത്തിൽ കണ്ണശ്ശഭാരതം, ഭാരതമാല, ഭാരതം പാട്ട്, ഭാരതഗാഥ, ഭാഷാഭാരതം ചമ്പു തുടങ്ങിയവയും പിന്നീട് തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛന്റെ മഹാഭാരതം കിളിപ്പാട്ടും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഓരോ ആഖ്യാനത്തിലും വ്യത്യസ്തതലങ്ങളിൽ തിളങ്ങാൻ കഴിവുള്ള മഹാഭാരതത്തിന്റെ അകക്കാമ്പ് അതിനു ശേഷവും പാട്ടുകൾ, ചമ്പു, തുള്ളൽ, ആട്ടക്കഥ, മഹാകാവ്യം, ഖണ്ഡകാവ്യം, കവിത, നോവൽ, നാടകം എന്നിങ്ങനെ പല രൂപത്തിലും ഭാവത്തിലും മുഴുവനായോ ഭാഗികമായോ രൂപം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. === കൊടുങ്ങല്ലുർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാന്റെ ഭാഷാഭാരതം === {{Main|ഭാഷാഭാരതം}} [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ|കൊടുങ്ങല്ലുർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ]] ഭാഷാഭാരതം എന്ന പേരിൽ മഹാഭാരതത്തിന്റെ പദാനുപദ മലയാളവിവർത്തനം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. . === തുഞ്ചന്റെ മഹാഭാരതം കിളിപ്പാട്ട് === {{Main|തുഞ്ചന്റെ മഹാഭാരതം കിളിപ്പാട്ട്}} പ്രധാനമായും വ്യാസഭാരതത്തെയും ഉപോത്ബലകമായി കണ്ണശ്ശഭാരതം, ഭാരതമാല, കൃഷ്ണഗാഥ തുടങ്ങിയ മറ്റു കാവ്യങ്ങളേയും ഉപജീവിച്ച് തുഞ്ചത്തു രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ രചിച്ച മഹാഭാരതം കിളിപ്പാട്ട് ആണ് മലയാളത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രചാരത്തിലുള്ള ഭാരതാഖ്യാനം. കിളിപ്പാട്ടുകളിൽ പ്രചാരവും പനയോലപ്പകർപ്പുകളും അച്ചടിപ്രതികളും കൂടുതൽ കണ്ടിട്ടുള്ളത് രാമായണത്തിനാണെങ്കിലും ആദ്യമായി മുദ്രണം ചെയ്തത് മഹാഭാരതം കിളിപ്പാട്ടാണ്. ചതുരംഗപട്ടണം കാളഹസ്തിയപ്പ മുതലിയാരുടെ മകൻ അരുണാചലമുതലിയാർ വിദ്യാവിലാസം അച്ചുകൂടത്തിൽ നിന്നും 1862-ൽ 'ശ്രീമഹാഭാരതം പാട്ട്' ആദ്യമായി സമ്പൂർണ്ണമായി പ്രകാശനം ചെയ്തു. ഏഴുവർഷം കൂടി കഴിഞ്ഞ് 1869-ലാണ് രാമായണം കിളിപ്പാട്ട് ആദ്യമായി അച്ചടിക്കപ്പെടുന്നത്. (ഇതിനുമുൻപു തന്നെ 1851-ലും ('പാഠാരംഭം - പാഠം 41' - തലശ്ശേരി - കർണ്ണപർവ്വം 13 ഈരടികൾ) 1860-ലും ([[ഹെർമൻ ഗുണ്ടർട്ട്]] - പാഠമാല)) ഭാരതം കിളിപ്പാട്ടിന്റെ വളരെ ചെറിയ ഖണ്ഡങ്ങൾ അച്ചടിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.) പിൽക്കാലത്ത് അച്ചടി അഭൂതപൂർവമായി പ്രചാരം നേടിയപ്പോൾ കിളിപ്പാട്ടു ഭാരതത്തിനും എണ്ണമറ്റ പ്രതികളുണ്ടായി. സാമാന്യജനത്തിന് സുലഭമായി എന്ന മെച്ചത്തോടൊപ്പം പക്ഷേ ഈ അച്ചടിപ്പെരുപ്പം മൂലം ധാരാളം പാഠഭേദങ്ങളും ഉണ്ടായി. [[തിരൂർ|തിരൂരുള്ള]] തുഞ്ചൻ സ്മാരകഗവേഷണകേന്ദ്രത്തിനുവേണ്ടി കോഴിക്കോട് സർവകലാശാലാ മലയാളം വിഭാഗത്തിലെ പ്രൊഫ. (ഡോ.) പി.എം.വിജയപ്പൻ സംശോധിതസംസ്കരണം ചെയ്ത് തൃശൂർ കറന്റ് ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ശുദ്ധപാഠമാണ് മഹാഭാരതം കിളിപ്പാട്ടിന്റെ ഏറ്റവും ഒടുവിലത്തെ തലമുറയിൽ പെട്ട അച്ചടിപ്രതി. വളരെയധികം അദ്ധ്വാനം ചെയ്ത് ഭാഷയ്ക്കുവേണ്ടി ഈ മഹദ്‌കൃതി കിളിപ്പാട്ടിന്റെ യഥാമൂലം തന്നെയായി ശാസ്ത്രീയമായി തയ്യാറാക്കുന്നതിന് 22 താളിയോലഗ്രന്ഥങ്ങളേയും ഒട്ടനവധി ഇതരഭാരതപാഠങ്ങളേയും അവലംബിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ഉപസംഹാരം == വചനമഹിമയിലും, ആശയ സമ്പുഷ്ടതയിലും, വർണ്ണനയിലും ഇത്രയേറേ മുന്നേറിയ മറ്റൊരു കൃതിയില്ല. "ദ്രോണർ സേനാപതിയാകുമ്പോൾ നടന്ന രാത്രിയുദ്ധത്തിന്റെ വർണ്ണനപോലെ യഥാർത്ഥവും , ഭയാനകവും, മനസ്സിനെ ഇളക്കിമറിക്കുന്നതുമായ എന്തെങ്കിലുമുണ്ടെങ്കിൽ അത്‌ ഗാന്ധാരീ വിലാപം മാത്രമാണ്‌" എന്നാണ്‌ [[കുട്ടികൃഷ്ണമാരാർ]] ഭാരതപര്യടനത്തിൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടത്‌. ഇത്ര പഴക്കമുള്ള ഒരു കൃതി ഹൃദയാധിപത്യം പുലർത്തുന്നതിന്‌ മറ്റുദാഹരണങ്ങളില്ല, ആദ്യത്തെ വംശചരിത്രവും, കുടുംബകഥയും, ആത്മകഥയും ഇതത്രേ. ഒരേ സമയം അത്‌ കാവ്യവും, ഇതിഹാസവും, നാടോടികഥയും, വംശപുരാണവും, വേദവും എല്ല്ലാമാണ്‌. ധർമ്മശാസ്ത്രവും, മോക്ഷശാസ്ത്രവും, സ്മൃതിയും അതിൽ ഉൾക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ടാണത്രെ വ്യാസൻ തന്നെ "മഹാഭാരതത്തിലില്ലാത്തത്‌ ഒന്നിലും ഇല്ല, മഹാഭാരതം അല്ലാത്തതും ഒന്നുമല്ല" എന്നു പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്‌. == ചന്ദ്രവംശം == {{wide image|ചന്ദ്രവംശം.png|1000px| വംശാവലി}} == അവലംബം == കിസരി മോഹൻ ഗാംഗുലി മഹാഭാരത് ആദിപർവ്വ ശ്ലോകം 1. https://www-sacred--texts-com.translate.goog/hin/m01/m01002.htm?_x_tr_sl=en&_x_tr_tl=hi&_x_tr_hl=hi&_x_tr_pto=tc 1. തുഞ്ചത്തെഴുത്തച്ഛന്റെ മഹാഭാരതം (സംശോധിതസംസ്കരണം: പ്രൊഫ.(ഡോ.) പി.എം.വിജയപ്പൻ (Thunchan Memorial Research Centre, Tirur); കറന്റു ബുക്സ്, തൃശൂർ <references/> == കുറിപ്പുകൾ == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> * {{Note|vasudev}} കുരുപാണ്ഡവയുദ്ധകഥയില് തത്ത്വചിന്തക്ക് എവിടെ സ്ഥാനം, പില്ക്കാലത്ത് ഉണ്ടായതാണെങ്കിലും ഗീത വിലപ്പെട്ട കൃതി തന്നെ, ഗീത തന്നെ മുഴുവന് ഒരാളിന്റെ കൃതിയല്ല എന്നു തോന്നും : പ്രൊഫസർ വാസുദേവ ഭട്ടതിരി.- യാജ്ഞവല്ക്യസ്മൃതിയുടെ വ്യാഖ്യാനത്തിലെ ആമുഖത്തില്. == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{കവാടം ഹിന്ദുമതം}} * [https://web.archive.org/web/20110314232949/http://malayalamebooks.wordpress.com/2010/11/09/vidura_niti_malayalam/ വിദുരനീതി മലയാളം അർത്ഥസഹിതം] {{Commonscat|Mahabharata}} {{മഹാഭാരതം}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവം]] [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതം]] [[വർഗ്ഗം:ഇതിഹാസങ്ങൾ]] k8qy62e5j1ysucysvupm1s7hi3s93jv 0 3399 4547166 4502600 2025-07-10T08:59:03Z Archangelgambit 183400 /* പ്രധാന ആഭരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും */ 4547166 wikitext text/x-wiki {{Infobox deity <!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | type = ഹിന്ദു | image = Vishnu Surrounded by his Avatars.jpg | caption = വിഷ്ണു | name = വിഷ്ണു | Devanagari = विष्णु | Sanskrit_transliteration = {{IAST|Viṣṇu}} |affiliation = [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണൻ]], [[ദശാവതാരം]], [[പരബ്രഹ്മം]], [[ത്രിമൂർത്തി]], [[ദേവൻ]] | deity_of = പരിപാലനത്തിന്റെ ദൈവം, സംരക്ഷണത്തിന്റെ ദൈവം, പ്രപഞ്ചനിയന്ത്രണം നടത്തുന്ന ദൈവം, മോക്ഷത്തിന്റെ ദൈവം<ref>{{cite book|author=Wendy Doniger|title=Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions |url=https://books.google.com/books?id=ZP_f9icf2roC&pg=PA1134 |year=1999|publisher=Merriam-Webster|isbn=978-0-87779-044-0|page=1134}}</ref><ref>{{cite book|author=Editors of Encyclopaedia Britannica|title=Encyclopedia of World Religions|url=https://books.google.com/books?id=dbibAAAAQBAJ&pg=PA445|year=2008|publisher=Encyclopaedia Britannica, Inc.|isbn=978-1-59339-491-2|pages=445–448}}</ref> | abode = [[വൈകുണ്ഠം]], [[ക്ഷീരസാഗരം]] | mantra = ॐ नमो नारायणाया (Om Namo Narayanaya)<br /> ॐ नमो भगवते वासुदेवाय | weapon = സുദർശനചക്രം, കൗമോദകി (ഗദ), <ref name=jones492>{{cite book|author1=Constance Jones|author2=James D. Ryan|title=Encyclopedia of Hinduism |url=https://books.google.com/books?id=OgMmceadQ3gC |year=2006|publisher=Infobase Publishing|isbn=978-0-8160-7564-5|pages=491–492}}</ref> വില്ല്, നന്ദകം (വാൾ) | consorts = [[ലക്ഷ്മി]] (ശ്രീദേവി, [[ഭൂദേവി/ഭൂമിദേവി]], [[നിളദേവി]], [[തുളസി]]) | children = [[ശാസ്താവ്]], നരകാസുരൻ | mount = [[ശേഷനാഗം]], [[ഗരുഡൻ]]<ref name=jones492/> | festivals = [[ഹോളി]], [[രാമനവമി]], [[കൃഷ്ണ ജന്മാഷ്ടമി]], നരസിംഹ ജയന്തി, [[ദീപാവലി]], [[തിരുവോണം]], [[വിവാഹ പഞ്ചമി]], [[വിജയദശമി]], [[ആനന്ദ ചതുർദശി]], [[ദേവസ്യാനി ഏകാദശി]], [[കാർത്തിക പൂർണ്ണിമ]], [[തുളസി വിവാഹം]] [[അക്ഷയ ത്രിതീയ]] [[വൈശാഖമാസം]] [[കർക്കിടകമാസം]]<ref>{{cite book|author=Muriel Marion Underhill|title=The Hindu Religious Year|url=https://books.google.com/books?id=Fb9Zc0yPVUUC |year=1991|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0523-7|pages=75–91}}</ref> | symbols=[[സാളഗ്രാമം]], [[താമര]] |member_of=[[ത്രിമൂർത്തി]] }} [[ഹിന്ദുയിസം|ഹിന്ദുമതത്തിലെ]] പ്രാഥമിക ദേവന്മാരിൽ ഒരാളാണ് '''വിഷ്ണു''' ( /V ɪ ʃ n u / ; Sanskrit pronunciation: ; [[സംസ്കൃതം|സംസ്‌കൃതം]] : '''विष्णु''', [[സംസ്കൃത ലിപ്യന്തരീകരണത്തിനുള്ള അന്താരാഷ്ട്ര ലിപി|IAST]] : ''{{IAST|Viṣṇu}}'' ). [[ഹിന്ദുമതം|ഹിന്ദു മതത്തിലെ]] [[ത്രിമൂർത്തികൾ|ത്രിമൂർത്തി]]<nowiki/>കളിൽ സ്ഥിതിയുടെ ദൈവമാണ്‌ വിഷ്ണു. വൈഷ്ണവിസത്തിൽ മഹാവിഷ്ണു പരമോന്നത ദൈവമായും പരമാത്മാവായും കരുതപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=k85JKr1OXcQC&pg=PA539|title=An Introductory Dictionary of Theology and Religious Studies|last=Orlando O. Espín|last2=James B. Nickoloff|publisher=Liturgical Press|year=2007|isbn=978-0-8146-5856-7|page=539}}</ref> <ref name="Flood 1996, p. 17">[[Gavin Flood]], ''[https://books.google.com/books/about/An_Introduction_to_Hinduism.html?id=KpIWhKnYmF0C An Introduction to Hinduism]'' (1996), p. 17.</ref> [[ബ്രഹ്മം]] എന്ന സങ്കൽപ്പമായി [[മഹാവിഷ്‌ണു|മഹാവിഷ്ണു]] കരുതപ്പെടുന്നു. വിവിധ അവതാരങ്ങളാണ് വിഷ്ണുവിന്റെ പ്രത്യേകത. [[രാമൻ]], [[കൃഷ്ണൻ]], [[കൽകി]], [[നരസിംഹം]] തുടങ്ങിയ പത്തെണ്ണമാണ് പ്രധാന അവതാരങ്ങൾ. ലോകത്തിലെ അധർമ്മത്തിന്റെയും ദുഷ്ടതയുടെയും നാശത്തിന്റെയും ശക്തികൾ ഉണ്ടാവുമ്പോൾ അവയിൽനിന്ന് ധാർമ്മിക മൂല്യങ്ങ‌ൾ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനാണ് അവതാരങ്ങൾ ഉണ്ടാവുന്നത് എന്നാണ് വിശ്വാസം.<ref name="Zimmer 1972 p. 124">{{Cite book|url=https://books.google.com/books/about/Myths_and_Symbols_in_Indian_Art_and_Civi.html?id=PTfNMQP81nAC|title=Myths and Symbols in Indian Art and Civilization|last=Zimmer|first=Heinrich Robert|publisher=Princeton University Press|year=1972|isbn=978-0-691-01778-5|page=124|author-link=Heinrich Zimmer}}</ref> ഹിന്ദുമതത്തിന്റെ സ്മാർത്ത പാരമ്പര്യത്തിൽ, പഞ്ചായതാന പൂജയിൽ ആരാധിക്കുന്ന തുല്യമായ അഞ്ച് ദൈവങ്ങളിൽ ഒരാളാണ് വിഷ്ണു.<ref name="Flood 1996, p. 17" /> [[File:011 Vishnu (32881394093).jpg|thumb|right|ഉദയഗിരി ഗുഹയിലുള്ള വിഷ്ണു പ്രതിമ - 5-ാം നൂറ്റാണ്ട്]] == പേരിനു പിന്നിൽ == ചുവടു വയ്ക്കുക എന്ന സൂചനയാണ്‌ വിഷ്ണു എന്ന വാക്കിന്‌ നിദാനം. ചുവടു വക്കുക, വ്യാപിക്കുക, സക്രിയമാകുക എന്നെല്ലാം അർത്ഥം വരുന്ന വിഷ് എന്ന ധാതുവിൽ നിന്നാണ്‌ വിഷ്ണു എന്ന വാക്കിന്റെ ഉത്ഭവം. == ഐതിഹ്യം == പുരാണങ്ങളിൽ വിഷ്ണുവിനെ പറ്റി പല തരത്തിലുള്ള വ്യാഖ്യാനങ്ങളും ലഭ്യമാണ്. വിഷ്ണു ഒരു ദൈവമാണെന്നാണ് ഹിന്ദു മത വിശ്വാസം. പല രാജാക്കന്മാരും വിഷ്ണുക്ഷേത്രം പണിയുകയും ആരാധിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു. == വേദങ്ങളിൽ == [[ഋഗ്വേദം|ഋഗ്വേദങ്ങളിൽ]] ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രന്റെ]] സഹായിയായാണ്‌ വിഷ്ണു പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നത്. കർമ്മഫലദാതാവായ ഇന്ദ്രന്റെ അനുയോജ്യനായ [[സഖാവ്]] എന്നാണ്‌ ഋഗ്വേദത്തിൽ ഒരിടത്ത് പരാമർശം.; (1-22:19) ഇന്ദ്രന്റെ ഓജസ്സുമൂലമാണ്‌ വിഷ്ണുവിന് ചുവടുകൾ വയ്ക്കാൻ കഴിയുന്നതെന്ന് മറ്റൊരിടത്തും പ്രസ്താവിച്ചുകാണുന്നു (8- 12:27). വിഷ്ണു മൂന്ന് കാൽ‌വെയ്പുകൾ കൊണ്ട് മൂന്ന് ലോകവും സൃഷ്ടിച്ചു എന്നും പറയുന്നു. ത്രിവിക്രമൻ എന്ന പേര്‌ വന്നത് അങ്ങനെയാണ്‌. == ബ്രാഹ്മണങ്ങളിൽ == ഋഗ്വേദത്തിന്റെ രചനയ്ക്ക് ശേഷം ഏതാനും നൂറ്റാണ്ടുകൾ കഴിഞ്ഞാണ്‌ ബ്രാഹ്മണങ്ങൾ രചിക്കപ്പെട്ടത്. എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണങ്ങളിൽ വിഷ്ണുവിനെ മറ്റൊരു വിധത്തിലാണ്‌ പരാമർശിക്കുന്നത്. ആദിത്യാത്മാവായ വിഷ്ണുവിന്‌ ബ്രാഹ്മണങ്ങളിൽ അധികം പ്രാധാന്യം നല്കിക്കാണുന്നില്ല. പകരം വിഷ്ണുവും [[യജ്ഞം|യജ്ഞങ്ങളും]] തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെയാണ്‌ അത് ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നത്. വിഷ്ണു തന്നെയാണ്‌ യജ്ഞം എന്ന് [[തൈത്തിരീയോപനിഷത്ത്|തൈത്തിരീയം]] പറയുന്നു (തൈ.1.6.1.5) യജ്ഞകർത്താവ് വിഷ്ണുവിനേപ്പോലെ മൂന്ന് ചുവടുകൾ വച്ചിരിക്കണമെന്ന് [[ശതപതോപനിഷത്ത്|ശതപഥം]] കല്പിക്കുന്നു (ശ. 1.9.1.3.10, 15) വിഷ്ണു വാമന രൂപനായിരുന്നു എന്ന് ശതപഥം ആവർത്തിക്കുന്നു. == മറ്റു ദൈവങ്ങളുമായുള്ള സങ്കലനം == വൈദിക കാലത്ത് വിഷ്ണു ഒരു അപ്രധാന ദേവനായിരുന്നു, ഇന്ദ്രനായിരുന്നു അന്നത്തെ പ്രധാന ആരാധനാ മൂർത്തി. വിഷ്ണുവാകട്ടേ ആദിത്യനെയും, ഊർ‌വരതേയും പ്രതിനിധാനം ചെയ്തു. ക്രി.മു. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടോടെ അന്നത്തെ [[ദ്രാവിഡർ|ദ്രാവിഡ]] ദേവതയായ നാരായണനുമായി ചേർത്ത് വിഷ്ണുവിനെ കാണാൻ തുടങ്ങി. ഇവർ നാരായണ-വിഷ്ണു എന്നറിയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. അവൈദിക ദേവനായിരുന്ന നാരായണനെ [[ഭാഗവതം|ഭഗവത്]] എന്നാണ്‌ വിളിച്ചിരുന്നത്, ആരാധനക്കാരെ ഭാഗവതരെന്നും. ഭഗവതിന്റെ ഭാര്യയായിരുന്നു [[ഭഗവതി]]. ഭഗവതിയാകട്ടെ അമ്മ അഥവാ സൃഷ്ടിയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. ഈ രണ്ടു ദേവതകളും അനാര്യന്മാരുടെ ഗോത്രമുഖ്യന്മാർക്ക് സമാനമായിരുന്നു. ഗോത്രമുഖ്യൻ ബന്ധുജനങ്ങളിൽ നിന്ന് കാഴ്ചകൾ സ്വീകരിക്കുകയും അതിന്റെ പങ്ക് ബന്ധുജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തിരുന്നതു പോലെ നാരായണൻ തന്റെ ഭക്തരുടെ മേൽ നന്മ ചൊരിയുമെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെട്ടു. വിഷ്ണുവിനേയും നാരായണനേയും ചേർത്ത് കാണാൻ തുടങ്ങിയതോടെ വിഷ്ണുവിന്‌ അന്നുവരെ അപ്രധാനമായ ആരാധനയിൽ നിന്ന് പ്രാമുഖ്യം കൈവന്നു. വിഷ്ണുവിന്റേയും നാരായാണന്റേയും ഭക്തരെ ഒരു കുടക്കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാനായതോടെ ആരാധകർ വർദ്ധിച്ചു. വൈദിക ദേവനായ വിഷ്ണുവും അവൈദികദേവനായ നാരായണനും പരസ്പരം ഒന്നുചേരുകയും മറ്റു ദേവതകളുമായി സങ്കലനത്തിലേർപ്പെടുകയും ചെയ്തു. പടിഞ്ഞാറൻ [[ഇന്ത്യ]]യിലെ [[വൃഷ്ണി]] ഗോത്രത്തിലെ [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണ-വാസുദേവ്]] എന്ന സാഹസികനും വീരനുമായ ഗോത്രനായകനുമായുള്ള സങ്കലനമായിരുന്നു അടുത്തത്. മഹത്തായ ഇതിഹാസമായ [[മഹാഭാരതം]] പിന്നീട് കൃഷ്ണനും വിഷ്ണുവും മറ്റുള്ള എല്ലാ ദേവീദേവന്മാരും ഒന്നാണെന്ന് കാണിക്കാനായി പുനഃക്രമീകരണം നടത്തപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ ക്രിസ്തുവിനു മുൻപ് 200 ഓടെ മൂന്നുതരക്കാരായ ഭക്തരും അവരുടെ ദേവന്മാരും താദാത്മ്യം പ്രാപിച്ചു. ഇത് [[ഭാഗവതം|ഭാഗവത ആരാധന]] അഥവാ വൈഷ്ണവ ആരാധനയുടെ തുടക്കം കുറിച്ചു. <ref> പ്രാചീന ഇന്ത്യ. എസ്.ആർ. ശർമ്മ. ഡി.സി. ബുക്സ്. കോട്ടയം</ref> == വൈഷ്ണവമതം == ഭക്തി, അഹിംസ എന്നിവയാണ് വൈഷ്ണവമതത്തിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ അംശങ്ങൾ. സ്നേഹത്തോടെയുള്ള സമർപ്പണമാണ് ഭക്തി. ഒരു ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരൻ തന്റെ മുഖ്യനോടോ ഒരു പ്രജ തന്റെ രാജാവിനോടോ കാണിക്കുന്ന തരത്തിലുള്ള വിശ്വസ്തതയാണത്. അഹിംസയാകട്ടെ കാർഷിക സമൂഹത്തിന് യോജിച്ചതായിരുന്നു. മൃഗങ്ങളെ ഹിംസിക്കാതിരിക്കുക എന്നായിരുന്നു അതുപദേശിച്ചത്. ബലിക്കായി ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരും യജ്ഞങ്ങൾക്കായി ആര്യന്മാരും മൃഗങ്ങളെ ഹിംസിച്ചിരുന്നു. അതിനെ വൈഷ്ണവാരാധന വെറുത്തു. പഴയ ജീവദായക ഊർവരതാരാധനക്ക് ചേർന്നതായിരുന്നു രണ്ടും. ജനങ്ങൾ വിഷ്ണുവിന്റെ മൂർത്തിയെ ആരാധിക്കുകയും അതിന് നെല്ലും എള്ളും നേദിക്കുകയും ചെയ്തു. == ദശാവതാരങ്ങൾ == {{Main|ദശാവതാരം}} വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരകഥകളാണ് ഭാഗവതത്തിലെ ദശാവതാരകഥകൾ. ആദ്യം ഏഴ് അവതാരങ്ങളെ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളുവെന്നും ബാക്കി പിന്നീട് വന്നുചേർന്നതാണെന്നുമുള്ള ഒരു വാദവുമുണ്ട്. കൂടാതെ മറ്റുപല ഗ്രന്ഥങ്ങളിലും മൂന്നുമുതൽ ഇരുപതുവരെയുള്ള വിവിധ തരത്തിലുള്ള അവതാരങ്ങളെപ്പറ്റി പരാമർശമുണ്ട്. വിഷ്ണുവിന്റെ പത്ത് അവതാരങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്. # [[മത്സ്യം (അവതാരം)|മത്സ്യം]] # [[കൂർമ്മം (അവതാരം)|കൂർമ്മം]] # [[വരാഹം]] # [[നരസിംഹം]] # [[വാമനൻ]] # [[പരശുരാമൻ]] # [[ശ്രീരാമൻ]] # [[ബലരാമൻ]] # [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] # [[കല്ക്കി]] == പ്രധാന ആഭരണങ്ങളും ആയുധങ്ങളും == * [[പാഞ്ചജന്യം]] - വെളുത്ത നിറത്തിലുള്ള ശംഖ് * [[സുദർശനം]] - ശത്രുക്കളെ സംഹരിക്കുന്നതിന് ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന ആയുധം. * [[കൗമോദകി]] - ഗദയുടെ പേര്. * [[കൗസ്തുഭം]] - ക്ഷീരസാഗരം കടഞ്ഞപ്പോൾ കിട്ടിയ ആഭരണം. * [[നാന്ദകം|നന്ദകം]] - ഇന്ദ്രനിൽ നിന്ന് ലഭിച്ച വാൾ. * [[ശാർങ്ഗം]] - വില്ല് * [[വൈജയന്തി]] - രത്നമാല. * [[ശ്രീവത്സം]] - നെഞ്ചിലുള്ള അടയാളം (മറുക്). ഭൃഗു എന്ന മഹർഷി നെഞ്ചിൽ ചവിട്ടിയപ്പോൾ ഉണ്ടായതാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. == മറ്റു ലിങ്കുകൾ == {{commons}} * [http://www.gurjari.net/ico/Mystica/html/vishnu.htm Vishnu, a description] (gurjari.net) * [http://srimadbhagavatam.com/1/2/23/en1 Vishnu, the form of the quality of goodness] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070211112323/http://srimadbhagavatam.com/1/2/23/en1 |date=2007-02-11 }} (srimadbhagavatam.com) * [http://www.dvaita.org/docs/srv_faq.html Who is Vishnu? Vaishnava FAQ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100722155749/http://www.dvaita.org/docs/srv_faq.html |date=2010-07-22 }} (dvaita.org) * [http://www.stephen-knapp.com/thousand_names_of_the_supreme.htm Thousand names of the Supreme] (Vishnu Sahasranama Stotram) * [http://veda.harekrsna.cz/bhaktiyoga/vaisnavism.htm Hinduism & Vaishnavism] (veda.harekrsna.cz) * [http://www.vaishnava.com/aboutvaishnavism.htm List of Vaishnava links] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060618000058/http://www.vaishnava.com/aboutvaishnavism.htm |date=2006-06-18 }} (vaishnava.com) * [http://www.ramayana.com ramayana.com] A site dedicated to the Ramayana ([[Rama]]) * [http://www.stutimandal.com/poems_vishnu.htm Devotional hymns for Lord Vishnu] (stutimandal.com) * [http://www.shreemaa.org/drupal/taxonomy_menu/55/96 Satya Narayana Vrat Katha and Vishnu Sahasranama] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070330025826/http://www.shreemaa.org/drupal/taxonomy_menu/55/96 |date=2007-03-30 }} (Devi Mandir) * [http://www.suhotraprabhu.com/in2-mec/index.php?p=J040130 Vishnu in Bhavishya Purana as the God in Old Testament] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070927131835/http://www.suhotraprabhu.com/in2-mec/index.php?p=J040130 |date=2007-09-27 }} <br /> == അവലംബം == <references/> {{Hinduism-stub}} {{ഹിന്ദു ദൈവങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:ത്രിമൂർത്തികൾ]] [[വർഗ്ഗം:വൈഷ്ണവ മതം]] 96amoztpjuc1770ydvjd3xy1267siys 0 3447 4547130 4138590 2025-07-10T05:31:44Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547130 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Varamozhi Software}} {{വേണ്ടി|വരമൊഴി എന്ന ഭാഷാഘടകത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ|വരമൊഴി}} {{Infobox software | name = വരമൊഴി | logo = | screenshot = [[File:Varamozhi_Windows_Screenshot.jpg|ലഘു|300ബിന്ദു|വിൻഡോസിനു വേണ്ടിയുള്ള വരമൊഴി എഡിറ്ററിന്റെ സ്ക്രീൻഷോട്ട്]] | caption = [[വിൻഡോസ്|വിൻഡോസിനു]] വേണ്ടിയുള്ള വരമൊഴി എഡിറ്ററിന്റെ സ്ക്രീൻഷോട്ട്. | collapsible = | developer = സി.ജെ. സിബു | status = സജീവം | latest_release_version = | latest_release_date = | latest_preview_version = | latest_preview_date = | operating_system = വിവിധം | programming_language = [[പേൾ]] | platform = | genre = ലിപ്യന്തരണം | license = [[ഗ്നു ജിപിഎൽ]] | website = [http://varamozhi.sourceforge.net varamozhi.sourceforge.net] }} [[ലിപിമാറ്റം|ലിപിമാറ്റരീതിപ്രകാരം]] കമ്പ്യൂട്ടറിൽ [[മലയാളം|മലയാളമെഴുതാനുപയോഗിക്കുന്ന]] സ്വതന്ത്രവും<ref>[http://varamozhi.cvs.sourceforge.net/viewvc/varamozhi/varamozhi/varamozhi/COPYING?view=markup സോഴ്സ്ഫോർജ്.നെറ്റിലെ വരമൊഴിയുടെ ജി.പി.എൽ. 2 അനുമതിപത്രം]</ref> സൗജന്യവുമായ ഒരു സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണ് വരമൊഴി.<ref name=വെബ്‌ദുനിയ>{{cite web|title=കമ്പ്യൂട്ടറിലെയും ഇൻറർനെറ്റിലെയും മലയാളം|url=http://malayalam.webdunia.com/miscellaneous/special08/keralapiravi/0811/01/1081101082_2.htm|work=വെബ്‌ദുനിയ|accessdate=2011 സെപ്റ്റംബർ 3|language=മലയാളം|year=2009}}</ref> [[വിൻഡോസ്|വിൻഡോസിനും]] [[യുണിക്സ്|യുണിക്സിനുമായുള്ള]] വരമൊഴി പതിപ്പുകൾ ലഭ്യമാണെങ്കിലും<ref name=chintha>{{Cite web |url=http://www.chintha.com/node/78 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-03 |archive-date=2011-06-25 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110625171441/http://chintha.com/node/78 |url-status=dead }}</ref> വിൻഡോസിനു വേണ്ടിയുള്ള പതിപ്പാണ്‌ കൂടുതൽ പ്രചാരം നേടിയത്. ഇംഗ്ലീഷ് കീബോർഡുപയോഗിച്ച് മലയാളമെഴുതാൻ വികസിപ്പിച്ച ആദ്യകാല ലിപിമാറ്റ സോഫ്റ്റ്‌വെയറാണിത്. സി.ജെ. സിബു ആണ് ഇതിന്റെ ഉപജ്ഞാതാവ്. മലയാളം [[യൂണികോഡ്]] ഫോണ്ടൂകൾക്കു പുറമേ, പ്രചാരത്തിലിരുന്ന വിവിധ ആസ്കി ഫോണ്ടുകൾ ഉപയോഗിച്ചും ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥയിലൂടെ എഴുതാൻ സാധിക്കുന്നു എന്നതാണ് വരമൊഴിയുടെ എടുത്തുപറയേണ്ട പ്രത്യേകത. യൂണികോഡിലുള്ള എഴുത്തിനെ ഏതെങ്കിലും ആസ്കി ഫോണ്ടിലേക്ക് മാറ്റാനും, ആസ്കി ഫോണ്ടുകളിലുള്ള എഴുത്തിനെ യൂണികോഡിലേക്കും കീമാപ്പ് വ്യത്യാസമുള്ള മറ്റൊരു ആസ്കി ഫോണ്ടിലേക്കും മാറ്റാനും ഇന്നും വരമൊഴി ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. == ചരിത്രം == വിവിധ ലിപിമാറ്റരീതികളിൽ ഇംഗ്ലീഷ്‌ലിപിയിലെഴുതിയ എഴുത്തിനെ വിവിധ [[ആസ്കി ഫോണ്ട്|ആസ്കി മലയാളം ഫോണ്ടുകളിലേക്ക്]] മാറ്റാനുള്ള യുണിക്സ് ലൈബ്രറിയും കമാൻഡ്ലൈൻ ആപ്ലിക്കേഷനുമായാണ് വരമൊഴി ഉടലെടുത്തത്. 1999-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ [[മാധുരി]] എന്ന ലിപിമാറ്റസോഫ്റ്റ്‌വെയർ വരമൊഴി ലൈബ്രറി ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. 2002 ജൂണിൽ, ആസ്കി ഫോണ്ടൂകൾക്കൊപ്പം, യൂണികോഡും പിന്തുണക്കുന്ന ഒരു എഡിറ്റർ ആപ്ലിക്കേഷനായി വരമൊഴി പുറത്തിറക്കി.<ref name=history>[https://sites.google.com/site/cibu/history വരമൊഴിയുടെ ചരിത്രം]</ref><ref name=മാധുരി>{{cite web|title=Beta Release History for version 1.2 of Madhuri|url=http://bigbnb.tripod.com/|work=മാധുരിയുടെ പുറത്തിറക്കൽ ചരിത്രം|accessdate=2011 സെപ്റ്റംബർ 7|language=ഇംഗ്ലീഷ്|quote=A.003 -Released On 04 May 1999 Changed to a multiple Document Interface . Incorporated sources from newer version of varamozhi|archive-date=2011-08-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20110812105304/http://bigbnb.tripod.com/|url-status=dead}}</ref> 2004-2006 കാലയലവിൽ, കമ്പ്യൂട്ടറിൽ മലയാളമെഴുതാൻ വ്യാപകമായി വരമൊഴി എഡിറ്റർ ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. എന്നാൽ ഇതിനു ശേഷം സോഫ്റ്റ്‌വെയറിന്റെ പ്രചാരം കുറഞ്ഞു. എല്ലാ ടെക്സ്റ്റ്ബോക്സുകളിലേക്കും നേരിട്ട് മലയാളം എഴുതാൻ സാധ്യമാക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയറുകളുടെ ആവിർഭാവമായിരുന്നു അതിന് കാരണം. എങ്കിലും വരമൊഴിയിലൂടെ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ട [[#മൊഴി ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥ|മൊഴി എന്ന ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥ]] ഇന്നും വ്യാപകമായിത്തന്നെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. == മൊഴി ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥ == എഴുതാനുള്ള മലയാളഅക്ഷരങ്ങൾക്ക് സമാനമായ (ഏകദേശം അതേ ശബ്ദം ഉൾക്കൊള്ളുന്ന) ഇംഗ്ലീഷ് അക്ഷരങ്ങൾ തന്നെ ഉപയോഗിക്കുക എന്നതാണ് വരമൊഴിയിലെ ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥയുടെ കാതൽ. ഉദാഹരണത്തിന് ''കാപ്പി'' എന്നാണു മലയാളത്തിൽ വരേണ്ടതെങ്കിൽ, ''kaappi'' എന്നുതന്നെ ഇംഗ്ലീഷിൽ എഴുതുന്നു. വരമൊഴി എഡിറ്റർ, ഇതിനെ പരിശോധിച്ച് അതിനു യോജിച്ച മലയാളം അക്ഷരങ്ങളാക്കി (''കാപ്പി'') മാറ്റുന്നു. വരമൊഴിയോടൊപ്പം രൂപം പ്രാപിച്ച ഈ ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥ, ഇന്ന് [[മൊഴി ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥ]] എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. മൊഴി ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥയുടെ ചെറിയ വ്യത്യാസങ്ങളോടു കൂടിയ രൂപങ്ങൾ [[ടോൾസോഫ്റ്റ് കീമാൻ]] പോലുള്ള മറ്റു ലിപിമാറ്റ സോഫ്റ്റ്വെയറുകൾക്കൊപ്പം ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു. മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഇന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്ന [[നാരായം (മീഡിയാവിക്കി ചേർപ്പ്)|നാരായം]] എന്ന എഴുത്തുപകരണം ഈ ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥയുടെ ഇത്തരം ഒരു രൂപം {{സൂചിക|൧}} ഉപയോഗിക്കുന്നു. === ഉദാഹരണങ്ങൾ === *amma / aMa - അമ്മ *kOLEj~ - കോളേജ്‌ * bhakshyagavEshaNam - ഭക്ഷ്യഗവേഷണം *kalaalayam - കലാലയം *inDya - ഇൻഡ്യ *inthya - ഇന്ത്യ *{India} - India ( “{“, “}“ എന്നീ അടയാളങ്ങൾക്കുള്ളിൽ ചേർത്ത് ഈ വാക്കിനെ ലിപ്യന്തരീകരണത്തിൽ നിന്നൊഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നു.) *aaN - ആൺ, aaN~ - ആണ് ( ചില്ലക്ഷരങ്ങളും സംവൃതോകാരങ്ങളും “~" , "_" എന്നീ ചിഹ്നങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രത്യേകമായി രേഖപ്പെടുത്തുന്നു.) == അവലംബം == {{reflist}} ==കുറിപ്പുകൾ== {{കുറിപ്പ്|൧|[[സഹായം:വിക്കിപീഡിയയിലെ എഴുത്തുപകരണം]]}} == പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ == *[http://varamozhi.sourceforge.net വരമൊഴിയുടെ വെബ്‌സൈറ്റ്] . *[http://varamozhi.sourceforge.net/images/lipi.png മൊഴി ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥയിലെ ഇംഗ്ലീഷ്-മലയാള സമാന അക്ഷരങ്ങളുടെ ഏകദേശവിവരം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110724080611/http://varamozhi.sourceforge.net/images/lipi.png |date=2011-07-24 }} *[https://sites.google.com/site/cibu/mozhi/mozhi2 മൊഴി ലിപിമാറ്റവ്യവസ്ഥ വിശദമായി] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111217144633/https://sites.google.com/site/cibu/mozhi/mozhi2 |date=2011-12-17 }} [[വർഗ്ഗം:ആപ്ലിക്കേഷൻ സോഫ്റ്റ്‌വെയർ]] [[വർഗ്ഗം:സ്വതന്ത്ര സോഫ്റ്റ്‌വെയർ]] 1v64i5bo67d7a8kftiyzsv4pswzfu7h 0 5368 4547094 4533573 2025-07-09T21:48:53Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20250709sim)) #IABot (v2.0.9.5) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4547094 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Melanocyte}} [[ചിത്രം:Illu skin02.jpg|thumb|350px|മെലനോസൈറ്റും [[മെലാനിൻ|മെലാനിനും]].]] [[ചർമ്മം|ചർമ്മത്തിലെ]] [[എപ്പിഡെർമിസ്|എപിഡെർമിസിലും]] [[കണ്ണ്|കണ്ണുകളിലെ]] [[റെറ്റിന|റെറ്റിനയിലെ]] [[യുവിയ|യുവിയയിലും]] ഉള്ള കോശങ്ങളാണ് '''മെലനോസൈറ്റുകൾ''' .<ref name=pmid6616275> {{cite journal | vauthors = Barden H, Levine S | title = Histochemical observations on rodent brain melanin | url = https://archive.org/details/sim_brain-research-bulletin_1983-06_10_6/page/n118 | journal = Brain Research Bulletin | volume = 10 | issue = 6 | pages = 847–51 | date = June 1983 | pmid = 6616275 | doi = 10.1016/0361-9230(83)90218-6 | s2cid = 4783099 }}</ref> [[മെലാനോജെനിസിസ്]] (melanogenesis) എന്നറിയപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയയിലൂടെ മെലനോസൈറ്റുകൾ [[മെലാനിൻ]] എന്ന പിഗ്‌മെന്റ് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ത്വക്കിനും കണ്ണുകൾക്കും, രോമങ്ങൾക്കും നിറം കൊടുക്കുന്നത് മെലാനിൻ ആണ്. വെളുത്ത നിറമുള്ളവരിൽ മെലാനോജെനസിസ് താരതമ്യേന കുറവായിരിക്കും. സൂര്യപ്രകാശത്തിലെ [[അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മി|അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികൾ]] കൊള്ളുന്നത് മെലാനോജെനസിസ് വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ കാരണമാകും. സാധാരണയായി ഒരു ചതുരശ്ര മില്ലിമീറ്റർ ചർമ്മത്തിൽ 1000 മുതൽ 2000 വരെ മെലാനോസൈറ്റുകൾ കാണപ്പെടും. എപ്പിഡെർമസിന്റെ താഴത്തെ പാളിയിലെ 10 ശതമാനത്തോളം ഈ കോശങ്ങളാണ്. ഏകദേശം 7 മൈക്രോമീറ്റർ വലിപ്പമുണ്ടിവയ്ക്ക്. മനുഷ്യചർമ്മത്തിന്റെ വർണ്ണങ്ങളിലുള്ള ഏറ്റക്കുറച്ചിൽ മെലാനോസൈറ്റുകളുടെ എണ്ണത്തിലുള്ള വ്യത്യാസത്താലല്ല; മറിച്ച് മെലാനോസൈറ്റുകളുടെ പ്രവർത്തനത്തിലുള്ള ഏറ്റക്കുറച്ചിലുകൾ കാരണമാണ്. ഉദാഹരണത്തിന് സാധാരണ കാണുന്ന [[വെള്ളപ്പാണ്ട്]] അഥവാ [[ആൽബിനിസം]], ത്വക്കിലെ [[തൈറോസിനേസ്]] (tyrosinase) എന്ന [[എൻ‌സൈം|എൻസൈമി]]ന്റെ കുറവു കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന അവസ്ഥയാണ്. മെലനോസൈറ്റുകൾ നിറം നൽകുന്ന മെലാനിൻ നിർമ്മിക്കുന്നത് ഈ എൻസൈമുകൾ ഉപയോഗിച്ചാണ്. [[ഭ്രൂണം|ഭ്രൂണാവസ്ഥയിൽ]] ത്തന്നെ [[നാഡീവ്യൂഹം|നാഡീകേന്ദ്രത്തിൽ]] നിന്ന് പരിണമിച്ചാണ് മെലാനോസൈറ്റുകൾ രൂപം കൊള്ളുന്നത്. ഭ്രൂണത്തിനുള്ളിൽ പല ഭാഗത്തേയ്ക്ക് പടർന്നെത്താനും ഈ കോശങ്ങൾക്കു കഴിയും. ഇതേ കാരണത്താലാണ് [[മെലനോമ]] പോലുള്ള [[അർബുദം|അർബുദങ്ങൾ]] വളരെ വേഗം പടരുന്നതും. മെലാനിന്റെ നിർമ്മാണത്തിന് ഉൽ‌പ്രേരകമാവുന്നത് MSH ( മെലനോസൈറ്റ് സ്റ്റിമുലേറ്റിംഗ് ഹോർമോൺ ), ACTH എന്നീ [[ഹോർമോൺ|ഹോർമോണുകളോ]] അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികളോ ആകാം. ഉല്പാദിപ്പിക്കപ്പെട്ട മെലാനിൻ ചർമ്മകോശങ്ങളായ [[കെരാറ്റിനോസൈറ്റുകൾ|കെരാറ്റിനോസൈറ്റുകൾക്ക്]] അയക്കപ്പെടുന്നു. അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികൾ ചർമ്മത്തിൽ പതിക്കുമ്പോൾ [[ഡി.എൻ.‌എ.|ഡി‌എൻ‌ഏയ്ക്ക്]] ക്ഷതമേൽക്കുന്നു. ഈ ഡീഎൻ‌ഏയിലെ [[തയമിഡൈൻ ഡൈന്യൂക്ലിയോറ്റൈഡ്]] (pTpT) ആണ് MSH ഹോർമോൺ ഉല്പാദനത്തിന് ആക്കം കൂട്ടുന്നത്. ഇത് മെലാനിൻ നിർമ്മാണത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുകയും തൽഫലമായി ചർമ്മത്തിന്റെ നിറം കൂടുതൽ ഇരുണ്ടതാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ചർമ്മകോശങ്ങളെ അൾട്രാവയലറ്റ് രശ്മികളിൽ നിന്ന് ഒരു പരിധി വരെ മെലാനിൻ പിഗ്‌മെന്റ് സംരക്ഷണം നൽകുന്നു. == അവലംബം== {{Reflist|30em}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == {{refbegin}} * {{cite journal | vauthors = Ito S | title = The IFPCS presidential lecture: a chemist's view of melanogenesis | journal = Pigment Cell Research | volume = 16 | issue = 3 | pages = 230–6 | date = June 2003 | pmid = 12753395 | doi = 10.1034/j.1600-0749.2003.00037.x }} * {{cite journal | vauthors = Millington GW | title = Proopiomelanocortin (POMC): the cutaneous roles of its melanocortin products and receptors | journal = Clinical and Experimental Dermatology | volume = 31 | issue = 3 | pages = 407–12 | date = May 2006 | pmid = 16681590 | doi = 10.1111/j.1365-2230.2006.02128.x | s2cid = 25213876 }} {{refend}} ==പുറം കണ്ണികൾ== {{Commons category|Melanocytes}} * {{BUHistology|07903loa}} - "Eye: fovea, RPE" * {{BUHistology|08103loa}} - "Integument: pigmented skin" {{anatomy-stub|Melanocyte}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:ശരീരകോശങ്ങൾ]] j2j1zj9omystrms1empjy3hv4o4fvd5 0 5657 4547083 4536130 2025-07-09T19:09:52Z 2401:4900:32F0:7EB7:F7FF:AF08:8162:1625 പുതിയ പ്രസിഡന്റിന്റെ പേര് നൽകി. 4547083 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|United Democratic Front}} {{Infobox Indian Political Party |party_name = ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി |abbreviation = ''' യു ഡി എഫ്''' |logo = File:UDF logo.png |logo_caption = |colorcode = |chairman = [[വി.ഡി. സതീശൻ]] |foundation = {{Start date and age|1979}} |founder = [[കെ. കരുണാകരൻ]] |ideology = [[Big tent]]<br />'''Factions'''<br /> * [[Social democracy]]<ref name="sd">{{Cite news|title=A virus, social democracy, and dividends for Kerala|url=https://www.thehindu.com/opinion/lead/a-virus-social-democracy-and-dividends-for-kerala/article31370554.ece|last=Heller|first=Patrick|date=18 April 2020|access-date=2 February 2021|work=The Hindu}}</ref> * [[Conservatism]]/[[Liberal conservatism]]<ref>{{cite web|url=https://theprint.in/opinion/udf-had-a-chance-in-kerala-then-congress-played-a-dangerous-communal-game/627244/?amp|title=UDF had a chance in Kerala. Then Congress played a dangerous communal game|date=24 March 2021 }}</ref><ref>{{cite web|url=https://english.mathrubhumi.com/news/kerala/new-curriculum-to-teach-masturbation-homosexuality-iuml-leader-abdurahiman-randathani-1.8130018|title=New curriculum to teach masturbation homosexuality: IUML leader Abdurahiman Randathani |quote= ...the Congress-led UDF opposition contended in the Kerala assembly that the gender neutral views in the education policy will result in "negation of religion" and "sexual anarchy."}}</ref> * [[Economic liberalism]]<ref>{{cite web|url=https://www.thehindubusinessline.com/news/national/cpi-m-opposes-kerala-move-to-privatise-drinking-water-scheme/article64119857.ece|title=CPI-M opposes Kerala move to privatise drinking water scheme|date=30 March 2013 }}</ref> * [[Sustainable development]]<ref name="sd"/> |position = [[Centrism|Centre]]<ref name="WP">{{cite news|url=https://www.washingtonpost.com/politics/2019/05/31/indias-election-results-were-more-than-modi-wave/ |title=India's election results were more than a 'Modi wave'|quote=The BJP's primary rival, the centrist Indian National Congress (Congress), won only 52 seats. |newspaper=[[Washington Post]] |access-date=31 May 2019}}</ref> to [[Centre-right]]<ref>{{cite web|title=A coloured scheme of things|url=https://www.outlookindia.com/magazine/story/india-news-a-coloured-scheme-of-things/301479}}</ref> |loksabha_seats = |rajyasabha_seats = |state_seats_name = [[Kerala Legislative Assembly]] |state_seats = |headquarters = "ഇന്ദിരാഭവൻ", [[വെള്ളയമ്പലം]], [[തിരുവനന്തപുരം ജില്ല]], കേരളം |predecessor = |eci = |flag= |symbol= |alliance=[[Indian National Developmental Inclusive Alliance|INDIA]]|Convener= എം. എം. ഹസൻ}} കേരളത്തിലെ ജനപക്ഷ രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളുടെ കൂട്ടായ്മയാണ് '''ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി''' അഥവാ '''യു.ഡി.എഫ്'''. മുന്നണിയിലെ ഏറ്റവും വലിയ കക്ഷിയായ [[കോൺഗ്രസ്|ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസി]]ന്റെ കേരളാ ശാഖയായ [[കേരള പ്രദേശ് കോൺഗ്രസ് കമ്മിറ്റി]]യാണ് സാധാ‍രണയായി മുന്നണിക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നത്.<ref>https://www.thehindu.com/news/national/kerala/Congress-releases-its-list/article14958476.ece</ref> ഓരോ തിരഞ്ഞെടുപ്പിലും മുന്നണിയിലെ പാർട്ടികളുടെ കാര്യത്തിൽ ചെറിയ വ്യത്യാസം ഉണ്ടാവുക പതിവാണ്. എങ്കിലും മുഖ്യകക്ഷികളായ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്, [[മുസ്ലിം ലീ‍ഗ്]], എന്നീ പാർട്ടികൾ കഴിഞ്ഞ കുറെ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളായി ഇതേ മുന്നണിയിൽ തുടരുന്നു. [[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി]] അഥവാ എൽ.ഡി.എഫ്. ആണ് കേരളത്തിൽ ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണിക്ക് ബദൽ. ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി ഏകോപന സമിതി യോഗങ്ങൾ മാസത്തിൽ ഒരിക്കൽ എങ്കിലും ചേരുന്നു. കേരള പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് [[വി.ഡി. സതീശൻ]] മുന്നണി ചെയർമാൻ. നിലവിൽ [[എം.എം. ഹസൻ]] ആണു [[യു.ഡി.എഫ്]] കൺവീനർ<ref>https://www.thehindu.com/news/cities/Thiruvananthapuram/udf-candidates-for-assembly-election/article8449571.ece</ref><ref>{{Cite web |url=https://english.mathrubhumi.com/election/2019/loksabha-election/kerala/udf-sweeps-away-left-in-kerala-whitewash-bjp-draws-blank-again-1.3818521 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-10-19 |archive-date=2020-10-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201019105910/https://english.mathrubhumi.com/election/2019/loksabha-election/kerala/udf-sweeps-away-left-in-kerala-whitewash-bjp-draws-blank-again-1.3818521 |url-status=dead }}</ref> ==യു.ഡി.എഫ് കൺവീനർമാർ== * [[അടൂർ പ്രകാശ്]] 2025-തുടരുന്നു * [[എം.എം. ഹസൻ]] 2020-2025 * [[ബെന്നി ബെഹനാൻ]] 2018-2020 * [[പി.പി. തങ്കച്ചൻ]] 2004-2018 * [[ഉമ്മൻചാണ്ടി]] 2001-2004 * [[കെ. ശങ്കരനാരായണൻ]] 1985-2001 * [[ഉമ്മൻചാണ്ടി]] 1982-1985 * [[പി.ജെ. ജോസഫ്]] 1980-1982 (സ്ഥാപക കൺവീനർ) * [[A.K. Antony|എ.കെ. ആൻ്റണി]] 1970-1980 (രൂപീകരണ കൺവീനർ) ==ഐക്യ ജനാധിപത്യ മുന്നണി ഘടകകക്ഷികൾ == {| class="wikitable" |- ! നമ്പർ !! പാർട്ടി !! ചിഹ്നം !!കേരളത്തിലെ പാർട്ടി നേതാവ് |- | 1 || [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] ||[[പ്രമാണം:Hand INC.svg|70x70ബിന്ദു]] കൈപ്പത്തി|| [[സണ്ണി ജോസഫ്|അഡ്വ.സണ്ണി ജോസഫ്]] |- | 2 || [[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലിം ലീഗ്]] ||[[പ്രമാണം:Indian Election Symbol Lader.svg|82x82ബിന്ദു]] കോണി || [[സയ്യിദ് സാദിഖ് അലി ശിഹാബ് തങ്ങൾ]] |- |3|| [[കേരള കോൺഗ്രസ് |കേരള കോൺഗ്രസ് ‌]] || ചെണ്ട|| [[പി.ജെ. ജോസഫ്]] || |- |4|| [[ റെവല്യൂഷനറി സോഷ്യലിസ്റ്റ് പാർട്ടി ]] ||മൺവെട്ടിയും മൺകോരിയും || [[എ.എ. അസീസ്]] |- | 5|| [[കമ്യൂണിസ്റ്റ് മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി]]||[[File:CMP-banner.svg|70px]] || [[സി.പി. ജോൺ]] |- | 6|| [[കേരള കോൺഗ്രസ് (ജേക്കബ്) ]] ||[[Image:Kerala-Congress-flag.svg|70px]] || [[അനൂപ് ജേക്കബ്]] |- | 7|| [[ഓൾ ഇന്ത്യാ ഫോർവേഡ് ബ്ലോക്ക്]] | സിംഹം|| അഡ്വ. റാംമോഹൻ, <ref>| https://url=/amp/www.janmabhumidaily.com/news406409/amp&rct=j&sa=U&ved=0ahUKEwiPjvm1qtnUAhVLQY8KHdTlBswQFggmMAQ&q</ref> |- |8 |കേരള ഡെമോക്രാറ്റിക്‌ പാർട്ടി | |[[മാണി സി. കാപ്പൻ]] |- |9 |[[റെവല്യൂഷണറി മാർക്സിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ]] | |കെ കെ രമ |- |10 |നാഷണൽ ജനത ദൾ | |ജോൺ ജോൺ |- |11 |ജെ എസ്‌ എസ്‌ (നാഷണൽ) | | |} == 2016 നിയമസഭ കക്ഷിനില== *പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് : [[രമേശ് ചെന്നിത്തല]]<ref>https://www.thehindubusinessline.com/news/national/ramesh-chennithala-elected-opposition-leader-in-kerala/article8663331.ece</ref><ref>https://www.thehindu.com/elections/kerala2016/assembly-poll-defeat-a-temporary-setback-says-outgoijng-kerala-cmchandy/article8624763.ece</ref> *പ്രതിപക്ഷ ഉപനേതാവ് : [[എം.കെ. മുനീർ]] *[[യു.ഡി.എഫ്]] [[എം.എൽ.എ]]മാർ ആകെ= 42 *[[കോൺഗ്രസ്]] :21 *[[മുസ്ലീംലീഗ്]] :18 *[[കേരള കോൺഗ്രസ് (എം.)|പി.ജെ. ജോസഫ്]] വിഭാഗം :02 *[[കേരള കോൺഗ്രസ് (ജേക്കബ്)]] :01 == 2021 നിയമസഭ കക്ഷിനില == * പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് : [[വി.ഡി. സതീശൻ]]<ref>{{Cite web |url=https://www.manoramanews.com/news/breaking-news/2021/05/22/vd-satheesan-opposition-leader-kerala-22.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2021-06-01 |archive-date=2021-06-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210602213656/https://www.manoramanews.com/news/breaking-news/2021/05/22/vd-satheesan-opposition-leader-kerala-22.html |url-status=dead }}</ref> * പ്രതിപക്ഷ ഉപനേതാവ് : [[പി.കെ. കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി]]<ref>https://keralakaumudi.com/news/mobile/news.php?id=544053&u=pk-kunhalikutti</ref> * യു.ഡി.എഫ് ആകെ : 42 * [[കോൺഗ്രസ്]] : 22 * [[മുസ്ലീം ലീഗ്]] : 15 * [[കേരള കോൺഗ്രസ്]] : 02 * [[കേരള കോൺഗ്രസ് (ജേക്കബ്)|ജേക്കബ് വിഭാഗം]] : 01 * [[മാണി സി. കാപ്പൻ| എൻ.സി.കെ]] : 01 * [[ആർ.എം.പി.]] : 01 ==ഇതും കാണുക== * [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] ([[ഇടതുപക്ഷ ജനാധിപത്യ മുന്നണി]]) * [[എൻ.ഡി.എ.]] == അവലംബം == {{reflist}} {{Political stub}} [[വർഗ്ഗം:കേരളരാഷ്ട്രീയം]] cqi5gzke70vh393ktrpqt3pi4s9pn5x 0 6358 4547099 4519108 2025-07-09T23:09:07Z 60.243.52.144 4547099 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vaikunta swamikal}} {{Vaishnavism}} {{wikify}} പ്രപഞ്ചത്തെ സൃഷ്ടിച്ച് സംരക്ഷിക്കുന്ന ഭഗവാനാരായണൻറെ പത്താമത്തെ കലിയുഗ ==ജീവിതരേഖ== അഖിലതിരട്ടു എന്ന വൈകുണ്ഡ അവതാരത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥ പ്രകാരം, ഭഗവാൻ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ദശാവതാരത്തിലെ പത്താമത്തെ കലിയുഗ അവതാരമാണ് വൈകുണ്ഡ അവതാരം.ഈ അവതാരം നടക്കുന്നത് തിരുച്ചെന്ദൂർ തിരു പാൽക്കടലിന്റെ ഉള്ളിൽ ആണ്.തിരുച്ചെന്തൂരിൽ അവതരിച്ച ഭഗവാൻ തന്റെ അവതാര ലീലകൾ നടത്തുവാൻ ദക്ഷിണം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്വാമിത്തോപ്പ് എന്ന പുണ്യ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം ആറ് വർഷം ശിവ ജ്ഞാന സൂര്യ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.രണ്ട് വർഷം വീതം മൂന്നു തപസ്സ്..തിരുവിതാംകൂറിലെ [[കന്യാകുമാരി]] ജില്ലയിലാണ് (ഇന്ന് [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്‌നാട്ടി]]ൽ) "ഭഗവാൻ വൈകുണ്ഡർ" ജീവിച്ചിരുന്നത്."അയ്യാ വൈകുണ്ഡർ","സൂര്യ നാരായണൻ","ശ്രീ പണ്ടാരം"തുടങ്ങി നൂറു കണക്കിന് നാമങ്ങളി ൽ വൈകുണ്ഡ ഭഗവാനെ വിശേഷിക്കപ്പെടുന്നു.,<ref>{{Cite web |url=http://www.kuttyjapan.com/nadar/nadar-what-they-do.asp |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2006-11-07 |archive-date=2008-01-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080110121900/http://www.kuttyjapan.com/nadar/nadar-what-they-do.asp |url-status=dead }}</ref> ==സമത്വസമാജം== ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കപ്പെടുകയും അത് ലംഘിക്കുന്നവരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാമൂഹ്യാവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്ന കാലത്താണ് മനുഷ്യരെല്ലാം സമന്മാരാണെന്ന ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി സമത്വസമാജം സ്ഥാപിച്ചത്.(1836) കൂലി തന്നില്ലെങ്കിൽ വേലചെയ്യരുത് എന്ന് അദ്ദേഹം തിരുവിതാംകൂർ ജനങ്ങളെ ഉപദേശിച്ചു. ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ ഇല്ലായ്മചെയ്യാൻ എല്ലാ ജാതിക്കാരെയും ഒരുമിച്ചിരുത്തി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന "സമപന്തിഭോജനം" ആരംഭിച്ചു. തന്റെ അനുയായികൾ ആത്മബോധത്തിന്റെ ചിഹ്നമായ തലപ്പാവ് ധരിച്ചു ആരാധന ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം നിർദേശം നൽകി.ഇതു കാരണം സ്വന്തം സമുദായത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കുകയും കുല ദ്രോഹി എന്നു സംബോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു അന്നത്തെ നാടാർ പ്രമാണിമാർ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും അവർക്കിഷ്ടമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ധൈര്യം പകർന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ചേർന്ന ചാന്നാട്ടികൾ കുപ്പായം ധരിച്ചത് ആചാരലംഘനമായതിനാൽ മേൽജാതിക്കാർ പരസ്യമായി അതുവലിച്ചുകീറുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് ആണിനോടും പെണ്ണിനോടും അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ വൈകുണ്ഠസ്വാമി ആഹ്വാനംചെയ്തത്. ജന്മിമാർക്ക് അന്യായപ്പാട്ടം കൊടുക്കരുതെന്ന് കർഷകരോട് പറഞ്ഞു. മദിരാശിയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനെ വെൺനീചന്റെ ഭരണമെന്നും തിരുവിതാംകൂർ ഭരണത്തെ അനന്തപുരിയിലെ കലിനീചന്റെ ഭരണമെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഇത്തരത്തിൽ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാറ്റത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുത്ത വൈകുണ്ഠസ്വാമിയെ സർക്കാർ 110 ദിവസത്തെ കാരാഗൃഹവാസത്തിന് ശിക്ഷിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.dutchinkerala.com/englishrules.php?id=13 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-09-20 |archive-date=2012-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120606073831/http://www.dutchinkerala.com/englishrules.php?id=13 |url-status=dead }}</ref> ==[[അയ്യാവഴി]]== വൈകുണ്ഠസ്വാമി സ്ഥാപിച്ച മതവിഭാഗമാണ് [[അയ്യാവഴി]] (അച്ഛന്റെ അഥവാ ദൈവത്തിന്റെ വഴി). പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കന്യാകുമാരി ജില്ല കേന്ദ്രമായി രൂപം പ്രാപിച്ച ഏകദൈവാധിഷ്ഠിതമായ മതവിഭാഗമാണിത്. അയ്യാവഴി ഒരു പ്രത്യേക മതമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും ദിവ്യശാസ്ത്രവും, ചടങ്ങുകളും, പുരാണവും ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും ഒട്ടേറെ വേർപെട്ടു നില്ക്കുന്നതിനാലും, തെക്കൻ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ അതിന്റെ വളർച്ച കാരണവും അയ്യാവഴി വിശ്വാസികൾ ഒരു പ്രത്യേക മതവിഭാഗമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യാ സർക്കാർ ഇതുവരെ അയ്യാവഴിയെ ഒരു മതമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഇപ്പോഴും കാനേഷുമാരി കണക്കെടുപ്പിൽ അയ്യാവഴി വിശ്വാസികളെ ഹിന്ദുക്കളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തുന്നു. സ്വാമിത്തോപ്പു പതി, അമ്പലപ്പതി, മുട്ടപ്പതി, താമരക്കുളം പതി, പൂപ്പതി എന്നിവയാണ് അയ്യാവഴിയുടെ പുണ്യ സ്ഥലങ്ങൾ. ==കൃതികൾ== ===[[അരുൾ നൂൽ]],[[ അഖിലത്തിരട്ടു അമ്മാനൈ]]=== വൈകുണ്ഡ അവതാരത്തെകുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അഖിലത്തിരട്ട് അമ്മാനൈ,അരുൾ നൂൽ എന്നിവയാണ്.ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മുൻപുള്ള യുഗങ്ങളുടെയും നിലവിലെ കലിയുഗത്തിന്റെയും വരാൻ പോകുന്ന ധർമയുഗത്തെ പറ്റിയും വ്യക്തമായി പറയുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഞ്ചു ശിഷ്യന്മാരിൽ പ്രമുഖനായിരുന്ന സഹദേവനാണ് ഈ കൃതി താളിയോലയിലാക്കിയത്. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ,മുൻപുള്ള യുഗങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചതും ഇനി സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ആയ പ്രധാന കാര്യ കാരണങ്ങൾ , തത്ത്വദർശനം എന്നിവ ഈ കൃതിയിൽ ഉടനീളം കാണാം. ===അഖിലത്തിരട്ട് === ===[[ഉച്ചിപഠിപ്പ് ]]=== ==അവലംബം== <references/> ==ഇതും കാണുക== *[[അയ്യാവഴി]] *[[അരുൾ നൂൽ]] ==അധിക വായനയ്ക്ക്== ==പുറം കണ്ണികൾ== * [http://ayyavaikundar.com/lord_vaikundar_english/ www.ayyavaikundar.com] * [http://www.ayyavazhi.org www.ayyavazhi.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080311081230/http://www.ayyavazhi.org/ |date=2008-03-11 }} * [http://www.vaikundar.com/history-of-ayya-vaikundar.aspx www.vaikundar.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220210190328/http://www.vaikundar.com/history-of-ayya-vaikundar.aspx |date=2022-02-10 }} * [http://lordvaikundar.org/ www.lordvaikundar.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200327041935/https://lordvaikundar.org/|date=27 March 2020}} * [http://akilathirattu.org/ www.akilathirattu.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200207193723/http://akilathirattu.org/ |date=2020-02-07 }} * [http://www.nadarsangam.com/history.html www.nadarsangam.com] * [http://www.ayyavaikuntar.com/Mainpage_HomePage.aspx www.ayyavaikuntar.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080827033211/http://www.ayyavaikuntar.com/Mainpage_HomePage.aspx |date=2008-08-27 }} * [http://www.vaikunt.org/AyyaVaikuntar/ www.vaikunt.org - Ayya Vaikuntar] {{അപൂർണ്ണ ജീവചരിത്രം}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നായകൻ‌മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യ നവോത്ഥാന നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിന്റെ ലിംഗസമത്വചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:അയ്യാവഴി]] 17k4mvzyjsvxteme4ghmjf7a51c2gch 4547100 4547099 2025-07-09T23:09:29Z 60.243.52.144 4547100 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vaikunta swamikal}} {{Vaishnavism}} {{wikify}} Unknown ==ജീവിതരേഖ== അഖിലതിരട്ടു എന്ന വൈകുണ്ഡ അവതാരത്തെ പരാമർശിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥ പ്രകാരം, ഭഗവാൻ മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ദശാവതാരത്തിലെ പത്താമത്തെ കലിയുഗ അവതാരമാണ് വൈകുണ്ഡ അവതാരം.ഈ അവതാരം നടക്കുന്നത് തിരുച്ചെന്ദൂർ തിരു പാൽക്കടലിന്റെ ഉള്ളിൽ ആണ്.തിരുച്ചെന്തൂരിൽ അവതരിച്ച ഭഗവാൻ തന്റെ അവതാര ലീലകൾ നടത്തുവാൻ ദക്ഷിണം എന്നറിയപ്പെടുന്ന സ്വാമിത്തോപ്പ് എന്ന പുണ്യ സ്ഥലം തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നു. അതിനു ശേഷം ആറ് വർഷം ശിവ ജ്ഞാന സൂര്യ തപസ്സ് അനുഷ്ഠിക്കുന്നു.രണ്ട് വർഷം വീതം മൂന്നു തപസ്സ്..തിരുവിതാംകൂറിലെ [[കന്യാകുമാരി]] ജില്ലയിലാണ് (ഇന്ന് [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്‌നാട്ടി]]ൽ) "ഭഗവാൻ വൈകുണ്ഡർ" ജീവിച്ചിരുന്നത്."അയ്യാ വൈകുണ്ഡർ","സൂര്യ നാരായണൻ","ശ്രീ പണ്ടാരം"തുടങ്ങി നൂറു കണക്കിന് നാമങ്ങളി ൽ വൈകുണ്ഡ ഭഗവാനെ വിശേഷിക്കപ്പെടുന്നു.,<ref>{{Cite web |url=http://www.kuttyjapan.com/nadar/nadar-what-they-do.asp |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2006-11-07 |archive-date=2008-01-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080110121900/http://www.kuttyjapan.com/nadar/nadar-what-they-do.asp |url-status=dead }}</ref> ==സമത്വസമാജം== ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കപ്പെടുകയും അത് ലംഘിക്കുന്നവരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാമൂഹ്യാവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്ന കാലത്താണ് മനുഷ്യരെല്ലാം സമന്മാരാണെന്ന ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി സമത്വസമാജം സ്ഥാപിച്ചത്.(1836) കൂലി തന്നില്ലെങ്കിൽ വേലചെയ്യരുത് എന്ന് അദ്ദേഹം തിരുവിതാംകൂർ ജനങ്ങളെ ഉപദേശിച്ചു. ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ ഇല്ലായ്മചെയ്യാൻ എല്ലാ ജാതിക്കാരെയും ഒരുമിച്ചിരുത്തി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന "സമപന്തിഭോജനം" ആരംഭിച്ചു. തന്റെ അനുയായികൾ ആത്മബോധത്തിന്റെ ചിഹ്നമായ തലപ്പാവ് ധരിച്ചു ആരാധന ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം നിർദേശം നൽകി.ഇതു കാരണം സ്വന്തം സമുദായത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കുകയും കുല ദ്രോഹി എന്നു സംബോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു അന്നത്തെ നാടാർ പ്രമാണിമാർ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും അവർക്കിഷ്ടമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ധൈര്യം പകർന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ചേർന്ന ചാന്നാട്ടികൾ കുപ്പായം ധരിച്ചത് ആചാരലംഘനമായതിനാൽ മേൽജാതിക്കാർ പരസ്യമായി അതുവലിച്ചുകീറുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് ആണിനോടും പെണ്ണിനോടും അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ വൈകുണ്ഠസ്വാമി ആഹ്വാനംചെയ്തത്. ജന്മിമാർക്ക് അന്യായപ്പാട്ടം കൊടുക്കരുതെന്ന് കർഷകരോട് പറഞ്ഞു. മദിരാശിയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനെ വെൺനീചന്റെ ഭരണമെന്നും തിരുവിതാംകൂർ ഭരണത്തെ അനന്തപുരിയിലെ കലിനീചന്റെ ഭരണമെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഇത്തരത്തിൽ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാറ്റത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുത്ത വൈകുണ്ഠസ്വാമിയെ സർക്കാർ 110 ദിവസത്തെ കാരാഗൃഹവാസത്തിന് ശിക്ഷിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.dutchinkerala.com/englishrules.php?id=13 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-09-20 |archive-date=2012-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120606073831/http://www.dutchinkerala.com/englishrules.php?id=13 |url-status=dead }}</ref> ==[[അയ്യാവഴി]]== വൈകുണ്ഠസ്വാമി സ്ഥാപിച്ച മതവിഭാഗമാണ് [[അയ്യാവഴി]] (അച്ഛന്റെ അഥവാ ദൈവത്തിന്റെ വഴി). പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കന്യാകുമാരി ജില്ല കേന്ദ്രമായി രൂപം പ്രാപിച്ച ഏകദൈവാധിഷ്ഠിതമായ മതവിഭാഗമാണിത്. അയ്യാവഴി ഒരു പ്രത്യേക മതമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും ദിവ്യശാസ്ത്രവും, ചടങ്ങുകളും, പുരാണവും ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും ഒട്ടേറെ വേർപെട്ടു നില്ക്കുന്നതിനാലും, തെക്കൻ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ അതിന്റെ വളർച്ച കാരണവും അയ്യാവഴി വിശ്വാസികൾ ഒരു പ്രത്യേക മതവിഭാഗമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യാ സർക്കാർ ഇതുവരെ അയ്യാവഴിയെ ഒരു മതമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഇപ്പോഴും കാനേഷുമാരി കണക്കെടുപ്പിൽ അയ്യാവഴി വിശ്വാസികളെ ഹിന്ദുക്കളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തുന്നു. സ്വാമിത്തോപ്പു പതി, അമ്പലപ്പതി, മുട്ടപ്പതി, താമരക്കുളം പതി, പൂപ്പതി എന്നിവയാണ് അയ്യാവഴിയുടെ പുണ്യ സ്ഥലങ്ങൾ. ==കൃതികൾ== ===[[അരുൾ നൂൽ]],[[ അഖിലത്തിരട്ടു അമ്മാനൈ]]=== വൈകുണ്ഡ അവതാരത്തെകുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അഖിലത്തിരട്ട് അമ്മാനൈ,അരുൾ നൂൽ എന്നിവയാണ്.ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മുൻപുള്ള യുഗങ്ങളുടെയും നിലവിലെ കലിയുഗത്തിന്റെയും വരാൻ പോകുന്ന ധർമയുഗത്തെ പറ്റിയും വ്യക്തമായി പറയുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഞ്ചു ശിഷ്യന്മാരിൽ പ്രമുഖനായിരുന്ന സഹദേവനാണ് ഈ കൃതി താളിയോലയിലാക്കിയത്. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ,മുൻപുള്ള യുഗങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചതും ഇനി സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ആയ പ്രധാന കാര്യ കാരണങ്ങൾ , തത്ത്വദർശനം എന്നിവ ഈ കൃതിയിൽ ഉടനീളം കാണാം. ===അഖിലത്തിരട്ട് === ===[[ഉച്ചിപഠിപ്പ് ]]=== ==അവലംബം== <references/> ==ഇതും കാണുക== *[[അയ്യാവഴി]] *[[അരുൾ നൂൽ]] ==അധിക വായനയ്ക്ക്== ==പുറം കണ്ണികൾ== * [http://ayyavaikundar.com/lord_vaikundar_english/ www.ayyavaikundar.com] * [http://www.ayyavazhi.org www.ayyavazhi.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080311081230/http://www.ayyavazhi.org/ |date=2008-03-11 }} * [http://www.vaikundar.com/history-of-ayya-vaikundar.aspx www.vaikundar.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220210190328/http://www.vaikundar.com/history-of-ayya-vaikundar.aspx |date=2022-02-10 }} * [http://lordvaikundar.org/ www.lordvaikundar.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200327041935/https://lordvaikundar.org/|date=27 March 2020}} * [http://akilathirattu.org/ www.akilathirattu.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200207193723/http://akilathirattu.org/ |date=2020-02-07 }} * [http://www.nadarsangam.com/history.html www.nadarsangam.com] * [http://www.ayyavaikuntar.com/Mainpage_HomePage.aspx www.ayyavaikuntar.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080827033211/http://www.ayyavaikuntar.com/Mainpage_HomePage.aspx |date=2008-08-27 }} * [http://www.vaikunt.org/AyyaVaikuntar/ www.vaikunt.org - Ayya Vaikuntar] {{അപൂർണ്ണ ജീവചരിത്രം}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നായകൻ‌മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യ നവോത്ഥാന നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിന്റെ ലിംഗസമത്വചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:അയ്യാവഴി]] 5u5kfmme1g1x9ysrdgfbj403wmmstcc 4547101 4547100 2025-07-09T23:10:47Z 60.243.52.144 4547101 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vaikunta swamikal}} {{Vaishnavism}} {{wikify}} Unknown ==സമത്വസമാജം== ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ കർശനമായി പാലിക്കപ്പെടുകയും അത് ലംഘിക്കുന്നവരെ കഠിനമായി ശിക്ഷിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സാമൂഹ്യാവസ്ഥ നിലനിൽക്കുന്ന കാലത്താണ് മനുഷ്യരെല്ലാം സമന്മാരാണെന്ന ബോധം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി സമത്വസമാജം സ്ഥാപിച്ചത്.(1836) കൂലി തന്നില്ലെങ്കിൽ വേലചെയ്യരുത് എന്ന് അദ്ദേഹം തിരുവിതാംകൂർ ജനങ്ങളെ ഉപദേശിച്ചു. ജാതീയമായ ഉച്ചനീചത്വങ്ങൾ ഇല്ലായ്മചെയ്യാൻ എല്ലാ ജാതിക്കാരെയും ഒരുമിച്ചിരുത്തി ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്ന "സമപന്തിഭോജനം" ആരംഭിച്ചു. തന്റെ അനുയായികൾ ആത്മബോധത്തിന്റെ ചിഹ്നമായ തലപ്പാവ് ധരിച്ചു ആരാധന ചെയ്യാൻ അദ്ദേഹം നിർദേശം നൽകി.ഇതു കാരണം സ്വന്തം സമുദായത്തിൽ നിന്നും പുറത്താക്കുകയും കുല ദ്രോഹി എന്നു സംബോധന ചെയ്യുകയും ചെയ്തു അന്നത്തെ നാടാർ പ്രമാണിമാർ സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും അവർക്കിഷ്ടമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ ധൈര്യം പകർന്നു. ക്രിസ്തുമതത്തിൽ ചേർന്ന ചാന്നാട്ടികൾ കുപ്പായം ധരിച്ചത് ആചാരലംഘനമായതിനാൽ മേൽജാതിക്കാർ പരസ്യമായി അതുവലിച്ചുകീറുന്ന സാഹചര്യത്തിലാണ് ആണിനോടും പെണ്ണിനോടും അവർക്ക് ഇഷ്ടമുള്ള വസ്ത്രം ധരിക്കാൻ വൈകുണ്ഠസ്വാമി ആഹ്വാനംചെയ്തത്. ജന്മിമാർക്ക് അന്യായപ്പാട്ടം കൊടുക്കരുതെന്ന് കർഷകരോട് പറഞ്ഞു. മദിരാശിയിലെ ബ്രിട്ടീഷ് സർക്കാരിനെ വെൺനീചന്റെ ഭരണമെന്നും തിരുവിതാംകൂർ ഭരണത്തെ അനന്തപുരിയിലെ കലിനീചന്റെ ഭരണമെന്നും വിശേഷിപ്പിച്ചു. ഇത്തരത്തിൽ സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും രാഷ്ട്രീയവുമായ മാറ്റത്തിനു നേതൃത്വം കൊടുത്ത വൈകുണ്ഠസ്വാമിയെ സർക്കാർ 110 ദിവസത്തെ കാരാഗൃഹവാസത്തിന് ശിക്ഷിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.dutchinkerala.com/englishrules.php?id=13 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-09-20 |archive-date=2012-06-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120606073831/http://www.dutchinkerala.com/englishrules.php?id=13 |url-status=dead }}</ref> ==[[അയ്യാവഴി]]== വൈകുണ്ഠസ്വാമി സ്ഥാപിച്ച മതവിഭാഗമാണ് [[അയ്യാവഴി]] (അച്ഛന്റെ അഥവാ ദൈവത്തിന്റെ വഴി). പത്തൊമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ തമിഴ്‌നാട്ടിലെ കന്യാകുമാരി ജില്ല കേന്ദ്രമായി രൂപം പ്രാപിച്ച ഏകദൈവാധിഷ്ഠിതമായ മതവിഭാഗമാണിത്. അയ്യാവഴി ഒരു പ്രത്യേക മതമായി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും ദിവ്യശാസ്ത്രവും, ചടങ്ങുകളും, പുരാണവും ഹിന്ദു മതത്തിൽ നിന്നും ഒട്ടേറെ വേർപെട്ടു നില്ക്കുന്നതിനാലും, തെക്കൻ തമിഴ്‌നാട്ടിൽ അതിന്റെ വളർച്ച കാരണവും അയ്യാവഴി വിശ്വാസികൾ ഒരു പ്രത്യേക മതവിഭാഗമായി അറിയപ്പെടുന്നു. ഇന്ത്യാ സർക്കാർ ഇതുവരെ അയ്യാവഴിയെ ഒരു മതമായി അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. ഇപ്പോഴും കാനേഷുമാരി കണക്കെടുപ്പിൽ അയ്യാവഴി വിശ്വാസികളെ ഹിന്ദുക്കളുടെ ഗണത്തിൽ പെടുത്തുന്നു. സ്വാമിത്തോപ്പു പതി, അമ്പലപ്പതി, മുട്ടപ്പതി, താമരക്കുളം പതി, പൂപ്പതി എന്നിവയാണ് അയ്യാവഴിയുടെ പുണ്യ സ്ഥലങ്ങൾ. ==കൃതികൾ== ===[[അരുൾ നൂൽ]],[[ അഖിലത്തിരട്ടു അമ്മാനൈ]]=== വൈകുണ്ഡ അവതാരത്തെകുറിച്ച് പരാമർശിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അഖിലത്തിരട്ട് അമ്മാനൈ,അരുൾ നൂൽ എന്നിവയാണ്.ഈ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ മുൻപുള്ള യുഗങ്ങളുടെയും നിലവിലെ കലിയുഗത്തിന്റെയും വരാൻ പോകുന്ന ധർമയുഗത്തെ പറ്റിയും വ്യക്തമായി പറയുന്നു.അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഞ്ചു ശിഷ്യന്മാരിൽ പ്രമുഖനായിരുന്ന സഹദേവനാണ് ഈ കൃതി താളിയോലയിലാക്കിയത്. ചരിത്ര സംഭവങ്ങൾ,മുൻപുള്ള യുഗങ്ങളിൽ സംഭവിച്ചതും ഇനി സംഭവിക്കാൻ പോകുന്നതും ആയ പ്രധാന കാര്യ കാരണങ്ങൾ , തത്ത്വദർശനം എന്നിവ ഈ കൃതിയിൽ ഉടനീളം കാണാം. ===അഖിലത്തിരട്ട് === ===[[ഉച്ചിപഠിപ്പ് ]]=== ==അവലംബം== <references/> ==ഇതും കാണുക== *[[അയ്യാവഴി]] *[[അരുൾ നൂൽ]] ==അധിക വായനയ്ക്ക്== ==പുറം കണ്ണികൾ== * [http://ayyavaikundar.com/lord_vaikundar_english/ www.ayyavaikundar.com] * [http://www.ayyavazhi.org www.ayyavazhi.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080311081230/http://www.ayyavazhi.org/ |date=2008-03-11 }} * [http://www.vaikundar.com/history-of-ayya-vaikundar.aspx www.vaikundar.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220210190328/http://www.vaikundar.com/history-of-ayya-vaikundar.aspx |date=2022-02-10 }} * [http://lordvaikundar.org/ www.lordvaikundar.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200327041935/https://lordvaikundar.org/|date=27 March 2020}} * [http://akilathirattu.org/ www.akilathirattu.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200207193723/http://akilathirattu.org/ |date=2020-02-07 }} * [http://www.nadarsangam.com/history.html www.nadarsangam.com] * [http://www.ayyavaikuntar.com/Mainpage_HomePage.aspx www.ayyavaikuntar.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080827033211/http://www.ayyavaikuntar.com/Mainpage_HomePage.aspx |date=2008-08-27 }} * [http://www.vaikunt.org/AyyaVaikuntar/ www.vaikunt.org - Ayya Vaikuntar] {{അപൂർണ്ണ ജീവചരിത്രം}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹിക സാംസ്കാരിക നായകൻ‌മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യ നവോത്ഥാന നായകർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിന്റെ ലിംഗസമത്വചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:അയ്യാവഴി]] 3rom6oparaw753jsupxwbteo1mpjvdz 0 7836 4547090 4535661 2025-07-09T20:10:31Z Varmaraja123abhinav 206357 4547090 wikitext text/x-wiki {{pov}} {{prettyurl|Nair}}<div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> <div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> <div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> <div id="purl" class="NavFrame collapsed" align="right" style="float:right; position: absolute; top: -3em; right:30px; width:auto; background:#eae9e9;"><div class="NavHead" align="right" style="float:right; font-size:85%; background:#dadadb; padding-right: 90px; color:#333333; white-space:nowrap;">'''<span class="plainlinks">[[Nair|ഇംഗ്ലീഷ് വിലാസം]]</span> [[പ്രമാണം:Gtk-dialog-question.svg|കണ്ണി=ഫലകം:Prettyurl#ഉപയോഗക്രമം|12x12ബിന്ദു|സഹായം]]'''</div> <div class="NavContent" align="right" style="background:#eae9e9; width:auto"> <span class="plainlinks" style="white-space:nowrap; overflow: hidden">https://ml.wikipedia.org/wiki/Nair</span></div></div><span></span> {{Infobox Ethnic group | image =File:Portrait of a Nayar lady with distinctive hairstyle. Chromol Wellcome V0045060.jpg | image_caption = നായർ സ്ത്രീയുടെ ഛായചിത്രം. {{ഫലകം:ഹൈന്ദവം}} | group = നായർ | pop = '''40,00,000'''(app) | region1 = {{flagicon|India}} [[ഇന്ത്യ]] |pop1 = *[[കേരളം]] – 39,81,358+ (2011ൽ 11.90% ജനസംഖ്യ )<ref>http://www.jstor.org/pss/4367366 Table 3:Percentage distribution of total land owned by communities – Proportion of households (1968)</ref> *[[കർണ്ണാടക]] – 140,000<ref name=popkarn>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 701,673</ref> *[[തമിഴ് നാട്]] – 100,000+<ref name=poptn>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 557,705</ref> *[[മഹാരാഷ്ട്ര]] – 80,000<ref name=popmha>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 406,358</ref> *[[National Capital Region (India)|ദേശീയ തലസ്ഥാന നഗരി]] – 20,000 <ref name=popdel>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 100,000+</ref> *[[ഗുജറാത്ത്]] – 10,000 to 15,000<ref name=popguj>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 67,838</ref> *[[Andhra Pradesh|ആന്ധ്രാ പ്രദേശ്]] – 10,000 to 15,000<ref name=popap>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 62,214</ref> *[[മദ്ധ്യപ്രദേശ്]] – 10,000<ref name=popmp>20.7% of the outmigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to 2001 Census: 48,515</ref> |region2 = {{flagicon|United States}}[[യു.എസ്‌.എ.]] |pop2 = 10,000+<ref name=popus>7.7% of the emigrants from Kerala are Nairs: http://books.google.com/?id=D497alRZPcoC&pg=PA111, Total Malayalam speakers according to Census: 105,655</ref> |region3 = {{flag|Singapore}} | languages = [[മലയാളം]] | religions = [[ഹിന്ദു]] | related = [[ബണ്ട്]], [[നമ്പൂതിരി]],[[അമ്പലവാസി]], [[ക്ഷത്രിയർ]] }} കേരളത്തിലെ ചില ജനറൽ കാറ്റഗറി[https://kscebcfc.kerala.gov.in/wp-content/uploads/2021/02/%E0%B4%B8%E0%B4%82%E0%B4%B5%E0%B4%B0%E0%B4%A3%E0%B5%87%E0%B4%A4%E0%B4%B0-%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%AD%E0%B4%BE%E0%B4%97%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B5%BE.pdf] ജാതികളുടെ പൊതുവായ പേരാണ് '''''നായർ''''' ==നായർ സ്ഥാനപ്പേരുകൾ== രാജാധികാരം നിലനിന്ന കാലത്ത് 'നായകൻ' എന്ന് നൽകപ്പെട്ട സ്ഥാനപ്പേരാണ് 'നായർ' ആയി ലോപിച്ചത് എന്ന് കരുതുന്നു. ചിലർ 'നാഗർ' എന്ന പദത്തിൽ നിന്നുമാണ് പദനിഷ്പത്തി കരുതുന്നത് .ചാതുർവർണ്യ വ്യവസ്ഥിതി ഇല്ലാതിരുന്ന കേരളം ഉൾപ്പെട്ട ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ പിൽക്കാലത്ത് നായർ പോലെ ചില ജാതികൾ ഉയർന്ന ശൂദ്ര വർണത്തിൽ 'സവർണർ' ആയി പരിഗണിക്കപ്പെട്ടു. നാല് വർണ്ണങ്ങളിൽ ഏതിലെങ്കിലും ഉൾപ്പെടുന്നവരെന്നാണ് സവർണ പദത്തിന്റെ അർത്ഥം. <ref>{{Cite web|url=https://anthrosource.onlinelibrary.wiley.com/doi/epdf/10.1525/aa.1910.12.3.02a00120|title=LAK Iyer Cochin castes and tribes|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/the-paliath-achans-a-cochin-family-that-was-once-richer-than-the-maharajas/article29469185.ece|title=The Hindu on Nair as Shudra|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://indianculture.gov.in/rarebooks/cochin-tribes-and-castes-voli|title=lak iyer|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref><ref>https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.39815/page/n25/mode/2up</ref> . 'നായർ' എന്ന ജാതി വംശപേരു കൂടാതെ ഇവർ പേരിനൊപ്പം പിള്ള, കുറുപ്പ്, മേനോൻ, പണിക്കർ, തമ്പി,വർമ, രാജാ, ഉണ്ണിത്താൻ, വല്യത്താൻ, കൈമൾ, കർത്താ, മേനോക്കി, നമ്പ്യാർ, കിടാവ്‌, നായനാർ, അടിയോടി, നെടുങ്ങാടി, ഏറാടി, വെള്ളോടി, ഉണ്ണിത്തിരി, യശ്മാനൻ, കാരണവർ തുടങ്ങിയ പഴയ നാട്ടുരാജാക്കന്മാർ കുടുംബപരമായി നല്കിയ സ്ഥാന പ്പേരുകൾ (surname)ചേർക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകളെ അമ്മ, കോവിലമ്മ, കെട്ടിലമ്മ, പനപിള്ള അമ്മ, കുഞ്ഞമ്മ, കൊച്ചമ്മ, വല്യമ്മ, നേത്യാരമ്മ, തമ്പുരാട്ടി എന്നിങ്ങനെ അഭിസംബോധന ചെയ്യാറുണ്ട്‌. [[കേരള ചരിത്രം|കേരള ചരിത്രത്തിലും]] കലാസാഹിത്യസാംസ്കാരിക രംഗങ്ങളിലും നായർ സമുദായം സുപ്രധാനമായ പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്<ref name="kcas">{{MasterRef-KCAS1967}}</ref>. നായർ സേവാ സംഘം ([[നായർ സർവീസ് സൊസൈറ്റി]] - ''എൻ.എസ്.എസ്'') ഒരു സമുദായമെന്ന നിലയിൽ നായന്മാരുടെ ഉന്നമനത്തിനായി രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള സംഘടനയാണ്‌.<ref>http://nss.org.in/</ref> <ref name=":0" /><br /> ==മതവിശ്വാസം== നായർ സമുദായത്തിലെ അംഗങ്ങൾ എക്കാലവും ചാതുർവർണ്യത്തിൽ അടിയുറച്ച വൈദിക-സ്മാർത്ത മതത്തിന്റെ ഭാഗമായി നിലനിന്നിരുന്നു എന്നു ചിലർ കരുതുന്നു. ഇതിന് ചരിത്രപരമായ തെളിവില്ല. വൈഷ്ണവ മതം , ശൈവമതം എന്നിങ്ങനെയുള്ള പ്രധാന വൈദിക സ്മാർത്ത ഹിന്ദു മതഭേദം അവർക്കിടയിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. കൂടാതെ, നാഗർ, ഭദ്രകാളി, ചാമുണ്ഡി, അയ്യപ്പൻ, തെയ്യം, മുത്തപ്പൻ ,വേട്ടക്കൊരുമകൻ,മുരുകൻ, വസൂരിമാല, അറുകൊല,മാടൻ, മറുതായ് തുടങ്ങിയ അവൈദിക/ ദ്രാവിഡ ദൈവസങ്കൽപ്പങ്ങളായിരുന്നു നായരുടെ മതവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗമായിരുന്നത്. കൃഷ്ണൻ, ശിവൻ, രാമൻ മുതലായ മൂർത്തികൾ പിൽക്കാലത്ത് ആണ് കേരളീയ ഹിന്ദു മതത്തിൽ വരുന്നത്. നാഗാരാധന നായന്മാരുടെ പ്രത്യേകത ആയിരുന്നു. എല്ലാ നായർ തറവാടുകളോടും ചേർന്ന് നാഗ ആരാധനയ്ക്കായി കാവും കുളവും ഉണ്ടായിരുന്നു, 'നൂറും പാലും' സേവിക്കുക, പുള്ളുവൻപാട്ടും കളമെഴുത്തും നടത്തുക എന്നിവ സാധാരണം ആയിരുന്നു. നായന്മാർ നാഗങ്ങളെ അനുകരിച്ചു മുൻ കുടുമ വെച്ചിരുന്നു.കൃഷി, ആയുധവിദ്യ, വിശേഷദിവസങ്ങൾ, കുടുംബത്തിലെ ജനനമരണാദി സംഭവങ്ങൾ എന്നിവയുമായി അവരുടെ ഈശ്വരവിശ്വാസം അവശ്യം ബന്ധപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. നായർ തറവാടുകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച് മലബാറിൽ മച്ചിൽ ഭഗവതിയെ ശാക്തേയ പൂജയിലൂടെ ആരാധിച്ചിരുന്നു. ഇത്തരം കൗളമാർഗ പൂജകളിൽ സ്ത്രീക്ക് യാതൊരു അശുദ്ധിയും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല.ഹിന്ദു മത വിഭാഗത്തിൽ ശാക്തേയ പാരമ്പര്യം ആണ് നായർ, പുലയർ,പറയൻ, ഈഴവർ മുതലായ സമുദായങ്ങളിൽ കാണുന്നത്.വൈദിക പാരമ്പര്യത്തിനല്ല താന്ത്രിക പാരമ്പര്യത്തിനാണ് കേരളത്തിൽ അബ്രാഹ്മണർക്കിടയിൽ പ്രാധാന്യം ഉണ്ടായിരുന്നത് എന്ന് കാണാം. ഭക്ഷണ രീതിയിലും വൈദിക പാരമ്പര്യം നായർ ജാതിയിൽ കാണുന്നില്ല. ==വർണം== ചാതുർവർണ്യമനുസരിച്ച് ഹൈന്ദവരെ നാലു വർണങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും ഒന്നിൽ പെട്ടവർ എന്നു പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു, ഏറ്റവും താഴെക്കിടയിലുള്ളവരെ പഞ്ചമർ എന്നും ഗണിച്ചിരുന്നു. ചില നായർ ഉപജാതികൾ പണ്ടും ഇക്കാലത്തും ക്ഷത്രിയത്വം അവകാശപ്പെടുന്നു എങ്കിലും ഏറ്റവും പ്രബലരായ രാജാക്കന്മാരായ സാമൂതിരിയെയും വേണാട് അടികളേയും പോലും ക്ഷത്രിയരായി നമ്പൂതിരി ബ്രാഹ്മണർ അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല, നായർ ജാതിയെ പൊതുവെ സത്-ശൂദ്ര പരിഗണിച്ചു വരുന്നു. <ref name=":0"> Nairs of Malabar by F C Fawcett</ref>. <ref>Native life in Travancore by Rev: Samuel Mateer AD 1883 page 323</ref>. == ചരിത്രം == കണ്ടെടുക്കപ്പെട്ട രേഖകളിൽ ലഭ്യമായതനുസരിച്ച് നായന്മാരെക്കുറിച്ച് ആദ്യമായി രേഖപ്പെടുത്തിയവരിൽ ഒരാൾ [[ഡ്വാർത്തേ ബാർബോസ]] എന്ന പോർച്ചുഗീസ്സുകാരനാണ്‌. A Description of the Coasts of East Africa and Malabar in the Beginning of the Sixteenth Century എന്ന തന്റെ വിഖ്യാതമായ ഗ്രന്ഥത്തിൽ ബാർബോസ നായന്മാരെക്കുറിച്ച് എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്: {{Cquote|മലബാറിലെ ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ നായർ എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന മറ്റൊരു ജനവിഭാഗം ഉണ്ട്, കുലീനരായ ഇവർക്ക് യുദ്ധം ചെയ്യലല്ലാതെ മറ്റൊരു കടമയുമില്ല, വാളുകൾ, വില്ലുകൾ, അമ്പുകൾ, പരിചകൾ, കുന്തങ്ങൾ എന്നീ ആയുധങ്ങൾ ഇവർ സദാ വഹിക്കുന്നു. അവരെല്ലാവരും തന്നെ രാജാക്കന്മാരുടെയോ മറ്റ് പ്രഭുക്കന്മാരുടെയോ രാജാവിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെയോ അതല്ലെങ്കിൽ ശമ്പളക്കാരായ അധികാരികളുടെയോ കൂടെ ഒന്നിച്ച് താമസിക്കുന്നു. നല്ല വംശപരമ്പരയിലല്ലെങ്കിൽ ആർക്കും നായരാകാൻ കഴിയില്ല. അവർ വളരെ മിടുക്കരും കുലീനരുമത്രെ! അവർ കർഷകരോട് സഹവസിക്കുകയോ മറ്റ് നായന്മാരുടെ വീടുകളിൽ നിന്നല്ലാതെ ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയോ കുടിക്കുകയോ ചെയ്യുന്നില്ല. രാവും പകലും തങ്ങളുടെ യജമാനന്മാരെ ഇവർ അകമ്പടി സേവിക്കുന്നു. ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നതിനും ഉറങ്ങുന്നതിനും സേവനത്തിനും കൃത്യനിർവഹണത്തിനും കൂലിയായി വളരെ കുറച്ചുമാത്രമേ അവർക്ക് നൽകപ്പെടുന്നുള്ളൂ. തങ്ങൾ സേവിക്കുന്ന വ്യക്തിയെ കാത്തിരിക്കുമ്പോൾ പലപ്പോഴും വെറും ബെഞ്ചിലാണ് ഇവർ കിടന്നുറങ്ങാറുള്ളത്. ചിലപ്പോൾ അവർ ദിവസത്തിൽ ഒന്നിൽ കൂടുതൽ തവണ ഭക്ഷണം കഴിക്കാറില്ല. കാര്യമായ ശമ്പളമൊന്നും ഇല്ലാത്തതിനാൽ തന്നെ വളരെ ചെറിയ ചിലവുകളേ അവർക്കുള്ളൂ."<ref name="Barbosa">{{cite book |last1=Barbosa |first1=Duarte |title=A Description of the Coasts of East Africa and Malabar in the Beginning of the Sixteenth Century |date=1866 |publisher=Hakluyt Society |page=124 |url=https://books.google.co.in/books?id=oGcMAAAAIAAJ&printsec=frontcover&source=gbs_ge_summary_r&cad=0#v=onepage&q=nair&f=false |accessdate=7 ഏപ്രിൽ 2020 |language=en |quote=In these kingdoms of Malabar there is another sect of people called nairs, who are the gentry, and have no other duty than to carry on war, and they continually carry their arms with them, which are swords, bows, arrows, bucklers, and lances. They all live with the kings, and some of them with other lords, relations of the king, and lords of the country, and with the salaried governors ; and with one another. And no one can be a nair if he is not of good lineage. They are very smart men, and much taken up with their nobility. They do not associate with any peasant, and neither eat nor drink except in the houses of other nairs. These people accompany their lords day and night ; little is given them for eating and sleeping, and for serving and doing their duty ; and frequently they sleep upon a bare bench to wait for the person whom they serve, and sometimes they do not eat more than once a day ; and they have small expenses for they have little pay.}}</ref>}} 19-ആം നുറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യൻ മിഷനറിയും ചരിത്രകരനുമായ റവ.സാമുവൽ മറ്റിയർ (1835-1893) ഇങ്ങനെ പ്രതിപാദിച്ചു കാണുന്നു "നായന്മാരുടെ കൂട്ടത്തിൽ രാജാക്കന്മാരും നാടുവാഴികളും ജന്മിമാരും പടയാളികളും കൃഷിക്കാരും ഉദ്യോഗസ്ഥൻമാരും ഉണ്ടായിരുന്നു, അവരാണ് നാടിൻറെ ഉടയോൻ, മലബാറിലെ എല്ലാ രാജാക്കന്മാരും നായർ കുലത്തിൽ പെട്ടവരാണ്" <ref>Native life in Travancore by Rev: Samuel Mateer AD 1883 page 172</ref>{{Failed verification|date=April 2020}} ===സമുദായത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഐതിഹ്യങ്ങളും സിദ്ധാന്തങ്ങളും=== * [[നേപ്പാൾ|നേപ്പാളിൽ]] നിന്നും [[കേരളം|കേരളത്തിലേക്ക്]] പലായനം ചെയ്ത ''നീവാരി'' എന്ന വിഭാഗം ആണ് നായർ എന്ന് സാഹിത്യകാരനും ചരിത്രപണ്ഡിതനുമായ [[കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite book|url=|title=[[കോഴിക്കോടിന്റെ ചരിത്രം മിത്തുകളും യാഥാർഥ്യങ്ങളും]]|last=കുറുപ്പ്|first=കെ.ബാലകൃഷ്ണ|publisher=[[മാതൃഭൂമി ദിനപത്രം|മാതൃഭൂമി പ്രിന്റ്റിങ് അൻറ് പബ്ലിഷിങ് കമ്പനി]]|year=2013|isbn=978-81-8265-565-2|edition=3|location=[[കോഴിക്കോട്]]|page=29|quote=ഇതേ കാര്യം(നായർ [[w:Newar people|നീവാരി]] സാദൃശ്യം) [[ഫ്രാൻസിസ് ബുക്കാനൻ|ഡോ. ബുക്കാനിൻ ഹാമിൽറ്റൻ]] ഇങ്ങനെയാണ് വിശദീകരിക്കുന്നത്. 'സ്ത്രീകളുടെ പാതിവൃത്യത്തെ സംബന്ധിച്ചും മറ്റു ചില സംഗതികളിലും അസാധാരണവും രസകരവുമായ ഒരേ അഭിപ്രായമുള്ളവരായി നായന്മാരും [[w:Newar people|നീവാരികളുമല്ലാതെ]] മറ്റു ഗോത്രക്കാരില്ല. പക്ഷെ, എങ്ങനെ എപ്പോഴാണ് ഈ ബന്ധം സംഭവിച്ചതെന്ന കാര്യം മറ്റുള്ളവരുടെ തീരുമാനത്തിനു വിടുന്നു.'|author-link=കെ.ബാലകൃഷ്ണ കുറുപ്പ്|origyear=2000}}</ref> * കെ.വി. കൃഷ്ണയ്യരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ നായന്മാർ [[പശ്ചിമഘട്ടം|പശ്ചിമഘട്ടത്തിൽ]] ജീവിച്ചിരുന്നവരും നാഗന്മാരിൽ നിന്നും [[തമിഴർ|തമിഴരിൽ]] നിന്നും വ്യത്യസ്തരായതുമായ ഒരു ജനവിഭാഗമാണ്.<ref name="Sadasivan2">{{cite book|url=http://books.google.co.in/books?id=Be3PCvzf-BYC&pg=PA328&dq=nirnayam#v=onepage&q=nirnayam&f=false|title=എ സോഷ്യൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് ഇന്ത്യ|last=എസ്.എൻ.|first=സദാശിവൻ|pages=328}}</ref> * ക്രിസ്തുവർഷം ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ കേരളത്തിലേക്ക് കടന്നു വന്ന സിതിയ വംശർ ചേരന്മാരിലെ ഭരണവർഗവും ആയി ചേർന്നു രൂപം കൊണ്ടാവരെന്ന് നായന്മാർ, സിതിയ, ഹൂണ വിഭാഗങ്ങൾ ഭാരതവല്കരിച്ചു ഹൈന്ദവർ ആയവരാണ് രജപുത്രരും നായന്മാരുമെന്ന് [[എ.എൽ. ബാഷാം]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു..<ref>The Wonder that was India by A.L.Basham AD 1954</ref>{{Page needed|date=April 2020}} * * നായർമാരുടെ പൂർവികർ [[നാഗവംശി|നാഗവംശം]] ആയിരുന്നുവെന്നാണ് കേരളത്തിലെ സാമൂഹ്യ പരിഷ്കർത്താവായിരുന്ന [[ചട്ടമ്പിസ്വാമി|ചട്ടമ്പിസ്വാമികളുടെ]] പ്രാചീന കേരളം പറയുന്നത്. <ref>പ്രാചീന കേരളം - ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ</ref> * [[കേരളത്തിലെ ആദിവാസികൾ|കേരളത്തിലെ ആദിവാസികളിൽ]] നിന്നാണ് ''നായർ'' എന്ന വിഭാഗം രൂപപ്പെട്ടത് എന്ന് ചരിത്രപണ്ഠിതനായ [[എം.ജി.എസ്. നാരായണൻ]] അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് [[ബ്രാഹ്മണർ|ബ്രാഹ്മണരുടെ]] പട്ടാളത്തിലെ നായകന്മാരായി മാറിയ [[പണിയർ]], [[കുറിച്യർ]] തുടങ്ങിയ ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങളാണ് പിൽക്കാലത്ത് നായന്മാരായി മാറിയത്.<ref> {{cite news |title=നായന്മാർ കേരളത്തിലെ ആദിവാസികൾ : എം.ജി.എസ്.നാരായണൻ |url=http://www.mathrubhumi.com/books/news/mgsnarayanan-1.1848901 |accessdate=2 June 2018 |newspaper=മാതൃഭൂമി ഓൺലൈൻ |date=5 April 2017 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180414004321/http://www.mathrubhumi.com/books/news/mgsnarayanan-1.1848901 |archivedate=14 April 2018}} </ref><ref> {{cite book |first = ഡോ. എം.ജി.എസ്. |last= നാരായണൻ |author-link=എം.ജി.എസ്. നാരായണൻ |origyear=2016 |year= 2017 |title = കേരളചരിത്രത്തിലെ 10 കള്ളക്കഥകൾ |pages = 67, 68 |url = |location = ഡി. സി. പ്രസ്സ്, കോട്ടയം, ഇന്ത്യ |publisher = ഡി. സി. ബുക്ക്സ് |isbn=978-81-264-7409-7 |quote=നായകനെന്ന സംസ്കൃതപദത്തിൽനിന്നാണ് നായർ എന്ന പേരു ലഭിച്ചത്. സൈന്യത്തിലെ നായകനാണ് നായരായതും പിന്നീട് ഉപജാതിയായതും.. നായന്മാരെല്ലാം ഇവിടത്തെ ആദിവാസിഗോത്രങ്ങളായ പണിയരും, കുറിച്യരുമൊക്കെയാണ്. അവർ ബ്രാഹ്മണരുടെ പട്ടാളത്തിലെ നായകന്മാരായി. പിന്നീട് നായന്മാരായി. അതുകൊണ്ടാണ് വംശപരമായി ഐക്യപ്പെടാൻ അവർക്ക് കഴിയാതെ പോയത്. }}</ref> * * * * ==അവാന്തര വിഭാഗങ്ങൾ== നായർമാരിൽ പല ഉപജാതികൾ, അവാന്തര വിഭാഗങ്ങളും, നിലനിന്നിരുന്നതിനെപ്പറ്റി 'ജാതിനിർണയം' എന്ന പുരാതനമായ ഗ്രന്ഥത്തിന്റെ കാലം മുതൽക്കുതന്നെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ചാതുർവ്വർണ്യക്രമമനുസരിച്ചു ബ്രാഹ്മണർ, നായന്മാരെ ഹിരണ്യഗർഭം എന്ന ചടങ്ങ് നടത്തി ക്ഷത്രിയ സാമന്ത രാജാക്കന്മാർ ആക്കിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് ചരിത്രത്തിൽ കാണാം {{cn}} പക്ഷെ ഇവരിൽ മിക്ക ഉപജാതികൾക്കും വേദാധികാരം ഇല്ലായിരുന്നു. ഇതുകൊണ്ടുതന്നെ മറ്റു ക്ഷത്രിയവംശജരിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തരായിരുന്നു ഇവർ. കേരളത്തിലെ ഒട്ടു മിക്ക നാടുവാഴികളും (ഏറ്റവും പ്രബലരായ സാമൂതിരിയും തിരുവിതാംകൂർ രാജാവും അടക്കം) രാജാക്കന്മാരും നായർ കുലത്തിൽ പെട്ടവരായിരുന്നു<ref>Native life in Travancore by Rev: Samuel Mateer AD 1883 page 383, 388 </ref> . നായൻമാർ പരശുരാമനാൽ പലായനം ചെയ്യപ്പെട്ടു പൂണൂൽ ഉപേക്ഷിച്ച വ്രാത്യ ക്ഷത്രിയർ (ഉപനയനം ഇല്ലാത്ത ക്ഷത്രിയൻ) ആണെന്ന് ഒരു ഐതിഹ്യമുണ്ട്<ref>Chattampi Swami</ref>{{Citation needed|reason=പുസ്തകത്തിന്റെ പേര് നൽകുക |date=April 2020}}. വില്യം ലോഗൻ, സൂസൻ ബെയ്‌ലി അടക്കം ഉള്ളവരുടെ ലേഖനങ്ങളിൽ നായർമാരെ ക്ഷത്രിയർ ആയി ആണ് പറയുന്നത് <ref>Hindu Kingship and the Origin of Community: Religion, State and Society in Kerala, 1750-1850 Susan Bayly Modern Asian Studies, Vol. 18, No. 2 (1984), pp. 177–213</ref><ref>Maha-Magha Encyclopaedia of Indian Culture, by Rajaram Narayan Saletore. Published by Sterling, 1981. ISBN 0-391-02332-2. 9780391023321</ref> എന്നാൽ ഇവർ ശൂദ്രരാണ് എന്ന അഭിപ്രായവും കാണാം. മറുനാടൻ ശൂദ്രവിഭാഗങ്ങളിൽനിന്നും വേർതിരിച്ചുപറയാൻ മലയാള ശൂദ്രർ എന്നു നമ്പുതിരിമാർ നായന്മാരെ വിളിച്ചിരുന്നു എന്നു 'ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ ജാതികളും ഗോത്രങ്ങളും' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്‌.<ref name="ThurstonRangachari2001">{{cite book|author1=Edgar Thurston|author2=K. Rangachari|title=Castes and Tribes of Southern India - Volume 1|url=http://books.google.com/books?id=FnB3k8fx5oEC&pg=PA293|accessdate=6 January 2013|year=2001|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0288-5|page=293}}</ref><ref name="Mavor1813">{{cite book|author=William Fordyce Mavor|title=Forster, Buchanan's India|url=http://books.google.com/books?id=X4xPAAAAYAAJ&pg=PA346|accessdate=6 January 2013|year=1813|publisher=Sherwood, Neely & Jones|page=346}}</ref> ഇതിന് വിപരീതമായി, മലയാള ക്ഷത്രിയരെന്ന് മലയാള ഭാഷാ നിഘണ്ടു ആയ ശബ്ദതാരാവലി നായർ ജാതിയെ പരാമർശിക്കുന്നുണ്ട്. ഒരു ദക്ഷിണേന്ത്യൻ ജാതി സമൂഹം എന്ന നിലയിൽ ചാതുർവർണ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത നായർ ജാതിയെ ചാതുർവർണ്യത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ ആണ് ഇത്തരം വാദങ്ങൾക്ക് കാരണം. 116 വിഭാഗം നായർമാരുണ്ട് എന്ന് 1901-ലെ സെൻസസ് പറയുന്നു.{{Fact}} പ്രധാനമായ വിഭാഗങ്ങൾ താഴെപ്പറയുന്നവയാണ്. === സാമന്തൻ നായർ === നായരിൽ സാമന്ത പദവി നേടിയ ചെറു നാട്ടുരാജാക്കന്മാരായിരുന്നു ഇവർ. ഇവരുടെ എണ്ണം വളരെ കുറവായിരുന്നു. ഏറാടി, വെള്ളോടി, നെടുങ്ങാടി, [[അടിയോടി]], നായനാർ, [[ഉണിത്തിരി]], കിടാവ്‌, മൂപ്പിൽ നായർ കുടുംബങ്ങൾ ഈ വിഭാഗമാണ്‌. === കിരിയത്ത്‌ നായർ === മതപരവും സാമൂഹ്യവുമായ സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് വഴിപ്പെട്ട് ബ്രാഹ്മണാധിപത്യത്തിനു വഴങ്ങേണ്ടിവരുന്നതുവരെ, ബ്രാഹ്മണരോട് ആചാരപരമായും ബന്ധുതാപരമായും സേവനപരമായും ബന്ധപ്പെടാതെ 'വർഗശുദ്ധി' പരിപാലിച്ചിരുന്ന ഉയർന്ന നായർ ഉപജാതിയായിരുന്നു [[കിരിയത്തു നായർമാർ]].<ref>Nairs of Malabar by F C Fawcett page 185</ref>{{Failed verification|date=April 2020}}. പഴയകാലത്തെ [[മലബാർ]], [[കൊച്ചി]] പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഇക്കൂട്ടർ പ്രധാനമായും താമസിച്ചിരുന്നത്.{{fact}} നാടുവാഴികളും ദേശവാഴികളും ഇക്കൂട്ടരായിരുന്നു. === ഇല്ലത്ത്‌ നായർ === ഗാർഹികവും മതപരവുമായ സേവനങ്ങൾക്കായി [[നമ്പൂതിരി]] കുടുംബങ്ങളോട് ബന്ധപ്പെട്ടു വർത്തിച്ചിരുന്ന, നാടുവാഴികളും ജന്മികളും നാട്ടുനടപ്പുകളിലെ ഇതരകൃത്യങ്ങളും കൃഷിയും സൈന്യവൃത്തിയും ചെയ്തിരുന്ന ഉയർന്ന നായന്മാർ.{{fact}}കേരളം സൃഷ്ടിച്ച സമയത്ത് ബ്രാഹ്മണരുടെ സഹായത്തിനായി [[പരശുരാമൻ]] ചുമതലപ്പെടുത്തിയ സഹായികളും പടയാളികളുമാണ് ഇല്ലത്തു നായർ എന്നൊരു ഐതിഹ്യം<ref>കേരളോത്പത്തി page 63</ref>{{fact}} [[കേരളോത്പത്തി]]യിൽ പരാമർശിച്ചു കാണുന്നു. === സ്വരൂപത്ത്‌ നായർ/ചേർന്ന നായർ === [[Image:Nair man from North Kerala, British Malabar.jpg|thumb|right]] സാമന്തക്ഷത്രിയ കുടുംബവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടു പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നവർ ആയിരുന്നു ഇവർ. മലബാറിൽ ഇക്കൂട്ടരെ അകത്തുചേർന്ന നായർ എന്നും പുറത്തുചേർന്ന നായർ പടയാളികൾ<ref>Nairs of Malabar by F C Fawcett page 188</ref> എന്നും രണ്ടായി തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവർ ഉദ്യോഗസ്ഥരും ഭരണാധികാരികളും പടനായന്മാരും ആയിരുന്നു. ‌ ===പാദമംഗലക്കാർ=== തമിഴ്‌നാട്ടിൽ നിന്നും കേരളത്തിലേക്ക് കുടിയേറിയ ഒരു വിഭാഗമാണ്‌ പാദമംഗലക്കാർ{{fact}}. ഇവരെ യഥാർത്ഥ നായന്മാർ ആയി ഇല്ലത്തുകാരോ സ്വരൂപക്കാരോ കാണുന്നില്ല. പാദമംഗലം എന്നത് ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന വാക്കാണ്. ബുദ്ധമതം സ്വീകരിച്ചിരുന്നവരെ ഹിന്ദുമതവിശ്വാസികളായ നായർ സമുദായക്കാർ സ്വീകരിച്ചിരുന്നത് താഴ്ന്ന ജാതിക്കാരായാണ്. ഇവർ തമിഴ്നാടോ ഒറീസയോ പോലുള്ള സ്ഥലങ്ങളിൽ നിന്നും കുടിയേറി പാർത്തവരായിരിക്കണം എന്ന് നെല്ലിക്കൽ മുരളീധരൻ അഭിപ്രായപ്പെടുന്നു. ഇവരിൽ സ്ത്രീകൾ നാട്യസുമംഗലികൾ എന്നത്രെ വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.{{fact}} ചരിത്രകാരനായ എസ്.കെ. വസന്തൻ കേരള സംസ്കാരചരിത്രനിഘണ്ടുവിൽ വിവിധ നായർ വിഭാഗങ്ങളെ ക്രോഡീകരിച്ചിരിക്കുന്നത് ഇപ്രകാരമാണ്:{{fact}} "പള്ളിച്ചാൻ, വട്ടക്കാടൻ([[വാണിയർ]]/ചക്കാലൻ), അത്തിക്കുറിശ്ശി മാരാൻ(ചീതിയൻ), അന്തുരാൻ(കലം ഉണ്ടാക്കുന്നവർ), ഇടച്ചേരി(അജപാലൻ), ഓടത്ത്‌(ഓടുണ്ടാക്കുന്നവനോ വഞ്ചി തുഴയുന്നവനോ) എന്നെല്ലാം വിഭജനങ്ങളുണ്ട്. വട്ടക്കാടന്റെ ജോലി എണ്ണ ആട്ടലാണ്. ഇക്കൂട്ടരെ ചക്കാലനായർ എന്നും വാണിയ നായർ എന്നും പറയും. അത്തിക്കുറിശ്ശി മറ്റു നായർമാരെ പുലയിൽനിന്നും ശുദ്ധീകരിക്കുന്നവരാണ്. ' [[ശാലിയൻ]], വെളുത്തേടൻ, വിളക്കിത്തല എന്നും വിഭജനമുണ്ട്. ശാലീയൻ, വെളുത്തേടൻ, വിളക്കിത്തല, തുടങ്ങിയ താഴ്‌ന്ന വിഭാഗങ്ങളുമായി [[നമ്പൂതിരി]]ക്കു സംബന്ധമില്ല<ref>{{Cite web|url=https://www.janmabhumi.in/read/news533638/|title=മനുഷ്യസമത്വത്തിന്റെ മഹാകവി|access-date=2020-11-11|last=Desk|first=Janmabhumi Web}}</ref>. [[അയിനിയൂണ്]], [[ചൗളം]], [[വാതിൽപ്പുറപ്പാട്]], [[പാനക്കുടം]] ഉഴിയൽ, [[നിഴൽപ്പമെഴുകൽ]] എന്നീ ചടങ്ങുകൾക്കു നമ്പൂതിരിക്കു ഇല്ലക്കാരന്റെ സഹായം ആവശ്യമാണ്. പള്ളിച്ചാൻ വിഭാഗക്കാർ മഞ്ചൽ ചുമക്കുന്നവരാണ്. [[അന്തോളം ഉഴിയൽ]] കർമത്തിന് പള്ളിച്ചാന് നമ്പൂതിരിയുടെ നാലുകെട്ടിൽ കയറാം. അത്തിക്കുറിശ്ശി(പട്ടിലോൻ, ചീതകൻ) ആണ് നമ്പൂതിരിമാരുടെ ശവമെടുക്കുന്ന കോണി കെട്ടൽ തുടങ്ങി സംസ്കരിച്ച സ്ഥലം വെടിപ്പാക്കൽ വരെ ചെയ്യുന്നത്. പിണ്ഡം കഴിയുംവരെ [[ഉദകക്രിയ|ക്രിയ]]കളിൽ തുണചെയ്യാൻ ഇക്കൂട്ടർ വേണമെന്നുണ്ട്. കുളക്കടവിലെ ക്രിയയിൽ നമ്പൂതിരിയുടെ കൈയിലേക്ക് [[എള്ളും പൂവും]] ഇടുന്നത് അത്തിക്കുറിശ്ശിയാണ്. ചൌളം, [[ഗോദാനം]], [[സമാവർത്തനം]] എന്നിവയ്ക്കിടയിൽ അത്തിക്കുറിശ്ശിക്കു മനയ്ക്കലെ [[വടക്കിനി]]യിൽ കയറി ഒരു മന്ത്രം കേൾക്കാം. നടുമുറ്റം ഒതുക്കൽ, ശവം വഹിക്കാനുള്ള മുളങ്കോണി ഉണ്ടാക്കൽ എന്നിവ അത്തിക്കുറിശ്ശിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. അത്തിക്കുറിശ്ശിയുടെ സ്ഥാനം ജാതിശ്രേണിയിൽ പള്ളിച്ചാനും കീഴിലാണത്രെ. ഇല്ലക്കാരനും പള്ളിച്ചാനും അത്തിക്കുറിശ്ശിയുടെ വീട്ടിൽനിന്നു ഭക്ഷണം കഴിക്കില്ല. ചക്കാലൻ തമിഴ് വാണിയനിൽ നിന്നും ഭിന്നനാണ്. തമിഴ് വാണിയനു പൂണൂലുണ്ട്. അന്തൂരാനെ കലംകൊട്ടി എന്നും പറയും. ആയർ, ഇടയർ, വെള്ളാളർ, കോലായൻ, ഊരാളി എന്നിവരൊക്കെ നായർ സമുദായത്തിൽ ലയിച്ചു. വിജയരാഗതേവന്റെ 9-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തിരുക്കടിസ്ഥാനം (തൃക്കൊടിത്താനം) രേഖയിലാണ് നായർ എന്ന പദപ്രയോഗം ആദ്യം കാണുന്നത്. വെള്ളോടി, ഏറാടി, നെടുങ്ങാടി എന്നീ സ്ഥാനികൾ സാമന്തന്മാരാണ്. പൂണൂൽ ഇല്ലെങ്കിലും സസ്യഭുക്കുകളായി, ക്ഷത്രിയകർമങ്ങൾ അനുവർത്തിച്ചിരുന്നവരാണത്രെ സാമന്തരായത്. സാമന്തൻമാരായ നായർമാർ ജന്മി/നാടുവാഴികൾ അല്ലെങ്കിൽ ദേശത്തിന് അധികാരികൾ ആയിരുന്നു(ഉദാ : രാജ അഞ്ചി കൈമൾ, ചേരാനെല്ലൂർ കർത്ത, വടശ്ശേരി തമ്പി) അവരുടെ പദവി സാമന്തരുടേതിനു തുല്യവുമായിരുന്നു. അവർക്കു ശാലഭോജനത്തിനും യാഗശാല പ്രവേശനത്തിനും അനുമതി ഉണ്ടായിരുന്നു. തരകന്മാർ കച്ചവടക്കാരാണ്. യാവരി(വ്യാപാരി) എന്നു പറയും. അകത്തു ചാർന്ന നായർമാർക്കു സൈനികവൃത്തി ഇല്ലാത്തതിനാൽ പുറത്തുചാർന്ന നായരോളം ആഭിജാത്യമില്ല. പുറത്തുചാർന്നവരാണ് കർത്താവ്, കൈമൾ, പണിക്കർ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. പാദമംഗലക്കാർ ക്ഷേത്രജോലികൾ ചെയ്യുന്നവരാണ്. ഘോഷയാത്രയിൽ ഇവർ വിളക്കുപിടിക്കും. പള്ളിച്ചാൻ നമ്പൂതിരിയുടെ പല്ലക്കു ചുമക്കും. വാളും പരിചയും ആയി അകമ്പടി സേവിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇടച്ചേരിമാർ ഇടയന്മാരായിരുന്നു. ഊരാളി, വെളുത്തേടൻ, വിളക്കിത്തലവൻ എന്നിവർ ആഭിജാത്യശ്രേണിയിൽ താണവരായി കരുതിയിരുന്നു. ഊരാളിമാരിൽത്തന്നെ കോലായൻ, അഴുത്തൻ, മൂച്ചാരി, ഏറ്റുമാർ (മരം കയറ്റം) തുടങ്ങി അവാന്തരവിഭാഗങ്ങളുണ്ട്; കല്പണിക്കാരുമുണ്ട്. വിളക്കിത്തലമാരുടെ ഭാര്യമാർ വയറ്റാട്ടികൾ ആയിരുന്നു. പണ്ടു പല നാടുകളിലും ക്ഷുരകൻ വൈദ്യനും കൂടി ആയിരുന്നു. അച്ചന്മാർ നാടുവാഴികളാണ്. നാടുവാഴിനായർമാർക്കു ജീവിതവൃത്തി ബ്രാഹ്മണരുടേതുപോലെയാണ്. അവർക്ക് അകമ്പടിയോടെ സഞ്ചരിക്കാം. തമ്പി, ഉണ്ണിത്താൻ, വല്യത്താൻ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങൾ അവർ രാജസന്തതികളാണ് എന്നു സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കുറുമ്പ്രനാട് നായർ സമൂഹത്തിന്റെ ഉപവിഭാഗങ്ങളാണ് നെല്ലിയോടൻ, വിയ്യൂർ, വെങ്ങളോൻ എന്നീ വിഭാഗങ്ങൾ. പരിന്തർ, നമ്പൂതിരിയുടെ പരിപാവനക്കാരനായ നായർ വിഭാഗമാണ്. നായർ എന്നതു ജാതിപ്പേര് ആയിരുന്നില്ല എന്നും പടയാളികളുടെ നായകൻ എന്നായിരുന്നു അതിനർഥം എന്നും അഭിപ്രായമുണ്ട്. തമിഴ്നാട്ടിൽ നാ അയ്യർ ( അയ്യർ അല്ലാത്തത് നായർ എന്ന് അഭിപ്രായം ഉണ്ട് . ഇത്തരം സംഘങ്ങളാണത്രെ വേണാട്ട് അറുനൂറ്റവർ, നന്റുഴനാട്ടു മുന്നൂറ്റവർ, കീഴമലനാട് അറുനൂറ്റവർ, കുറുംപുറനാട് എഴുനൂറ്റവർ തുടങ്ങിയവർ.{{fact}} ==ദായക്രമം== [[പ്രമാണം:Nair Women.jpg|thumb|left]]നായർമാർ [[മരുമക്കത്തായം |മരുമക്കത്തായി]]കളായിരുന്നു. പതിനാറു പുലയാണ് ആചരിച്ചിരുന്നത്. പിന്നീട് പന്ത്രണ്ടു പുലക്കാരായി. കോഴിക്കോട് കിഴക്കുംപുറത്തുകാരും ചേറ്റുവാമണപ്പുറത്തുകാരും ആയ മേലേക്കിട നായർമാർ പണ്ടുമുതല്ക്കേ പതിമൂന്നു പുലക്കാരാണ്. കൊച്ചിയിലെ അടൂർ ഗ്രാമത്തിലെ മുപ്പത്താറാമൻ എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാലഞ്ചു വീട്ടുകാർ തമ്മിൽ പുലയുള്ളവരാണ്. എങ്കിലും അവർ തമ്മിൽ വിവാഹം ഉണ്ട്. വിളക്കിത്തല നായരിൽ പത്തുപുലക്കാരുണ്ട്. ചാലിയത്തു നായർമാരിൽ മക്കത്തായികളും മരുമക്കത്തായികളുമുണ്ട്. നായർ സ്ത്രീ ഭർത്താവിനൊപ്പം തറവാടുവിട്ടുപോയി താമസിച്ചാൽ ഭ്രഷ്ടാകുമായിരുന്നുവത്രെ. കേരളത്തിലെ നായർമാരിൽ തമിഴ്പാദക്കാർ മക്കത്തായികളാണ്. ഭാഗം ചോദിക്കാൻ നായർക്കു അവകാശമില്ല. എന്നാൽ ജീവനാംശത്തിന് (പുലർച്ച) അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റു ജാതിക്കാർ നായർമാരെ അഭിസംബോധന ചെയ്തിരുന്നത് പലമട്ടിലാണ്. മാവിലർ, വേട്ടുവർ തുടങ്ങിയവർ നായരെ കൈക്കോളർ എന്നു വിളിക്കും തെക്കൻ കേരളത്തിൽ ഇഴവരും മറ്റും "യജമാൻ", "തമ്പുരാൻ", എമ്മാൻ" എന്നും വിളിച്ചിരുന്നു<ref>The Ezhava Community and Kerala Politics by G Rajendran page 23</ref> . പരമ്പരാഗതമായി നാലുകെട്ടുകളിൽ താമസിച്ചിരുന്ന കൂട്ടുകുടുംബ തറവാടുകളായിരുന്നു നായർമാരുടേത്. ഒരമ്മയും അവരുടെ സന്തതികളുമാണ് തറവാട്ടിലെ ഒരു തലമുറ. ഇവരിൽ സ്ത്രീസന്തതികളുടെ കുട്ടികൾ (ആൺ/പെൺ) ഉൾപ്പെടെ രണ്ടാമത്തെ തലമുറയാണ്. പുരുഷന്മാരുടെ കുട്ടികൾ ഇതിൽ ഉൾപ്പെടുന്നില്ല. രണ്ടാമത്തെ തലമുറയിൽപ്പെട്ട സ്ത്രീകളുടെ ആണോ പെണ്ണോ ആയ സന്തതികളാണു് മൂന്നാമത്തെ തലമുറ. ഇങ്ങനെ പല തലമുറകൾ കൂടിയതായിരുന്നു ഒരു പഴയ മരുമക്കത്തായ കൂട്ടുകുടുംബം. ചിലപ്പോൾ ഒരു കുടുംബത്തിൽ നിയന്ത്രണാതീതമായി അംഗസംഖ്യ വർധിക്കുന്ന അവ്സാരത്തിൽ അംഗങ്ങളുടെ സമ്മതപ്രകാരം അത് ഭാഗംകഴിച്ച് ശാഖകളായി പിരിയാറുണ്ട്. മരുമക്കത്തായ തറവാടിന്റെ സ്വത്ത് എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും കൂട്ടുസ്വത്തായിരുന്നു, അതിൽ നിന്ന് തന്റെ 'പുലർച്ച' (maintenance) നടത്തിക്കിട്ടാനുള്ള അവകാശം ഓരോ അംഗത്തിനുമുണ്ടായിരുന്നു. പക്ഷേ, ഭാഗം ചോദിക്കാൻ ഒരംഗത്തിനും തനിയെ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല. എല്ലാ അംഗങ്ങളുടെയും സമ്മതപ്രകാരം മാത്രമേ ഭാഗം പാടുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഇങ്ങനെ ഭാഗം ചെയ്തു പിരിഞ്ഞാലും ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളിൽ ഇവരെല്ലാം തമ്മിൽ രക്തബന്ധമുള്ളവരായിട്ടാണ് കരുതിപ്പോന്നത്. ഒരു മരുമക്കത്തായ കുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാർ മറ്റൊരു മരുമക്കത്തായ കൂട്ടുകുടുംബത്തിലാണ് കല്യാണം കഴിച്ചിരുന്നത്. ഈ ബന്ധത്തിലുള്ള സന്തതികൾ അവരുടെ അമ്മയുടെ തറവാട്ടിലെ അംഗങ്ങളായി തുടരുന്നു. ഇങ്ങനെ ഭർത്താവും ഭാര്യയും രണ്ടു വിഭിന്നങ്ങളായ കുടുംബങ്ങളിൽ അംഗങ്ങളായി ജീവിക്കുകയും സന്തതികൾ അമ്മയോടൊപ്പം താമസിക്കുകയും ആയിരുന്നു പതിവ്. ഒരു കൂട്ടുകുടുംബത്തിലെ ഓരോ അംഗത്തിനും, അമ്മയുടെ ഗർഭപാത്രത്തിൽ കിടക്കുന്ന ഒരു ശിശുവിനുപോലും, തറവാട്ടുസ്വത്തിന്മേൽ തുല്യമായ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. മുൻകാലങ്ങളിൽ തറവാട്ടിലെ കൂട്ടുസ്വത്തിലുള്ള ഓഹരിയല്ലാതെ, ഏതെങ്കിലും ഒരാൾക്കുമാത്രം സ്വന്തമായി സ്വത്തുണ്ടായിരുന്നുവോ എന്നു സംശയമാണ്. ഇങ്ങനെയുണ്ടായിട്ടുള്ള വളരെ അപൂർവം അവസരങ്ങളിൽ, സ്വത്തുടമസ്ഥർ [[വിൽപ്പത്രം]] എഴുതിവയ്ക്കാതെ മരിച്ചാൽ സ്വത്ത് അമ്മയുടെ തറവാട്ടിൽ ലയിക്കുകയും, വിൽപ്പത്രം എഴുതിവച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ സ്വന്തം സന്തതികളിൽ നിക്ഷിപ്തമാകുകയും ചെയ്തിരുന്നു. തറവാട്ടിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന പുരുഷനാണ് (കാരണവർ) കാര്യങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നത്. സ്വത്തിന്റെ നടത്തിപ്പിന്മേലുള്ള പൂർണാധികാരം കാരണവർക്കായിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രായം ചെന്നത് ഒരു സ്ത്രീയാണെങ്കിൽ, ചിലപ്പോൾ, അവരെ മേലദ്ധ്യക്ഷയായി കണക്കാക്കുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. കാരണവർ പലപ്പോഴും ഒരു സ്വേച്ഛാധിപതിയായിരുന്നതുകൊണ്ട് മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രദായത്തിൽ മറ്റു കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കു (അനന്തരവന്മാർ) ഒട്ടേറെ അനീതികൾ അനുഭവിക്കേണ്ടിവന്നിരുന്നു. തറവാട് എത്രസമ്പന്നമായിരുന്നാലും തറവാട്ടു സ്വത്തിലെ വിഹിതം നല്കുവാനോ കാരണവരെ നിർബന്ധിക്കുവാനോ അനന്തരവന്മാർക്കു അവകാശം ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. മരുമക്കത്തായകൂട്ടുകുടുംബസമ്പ്രദായത്തിൽ പകൽ സമയങ്ങളിൽ പുരുഷന്മാർ സ്വന്തം തറവാട്ടിലെ കാര്യങ്ങൾ നോക്കുകയും രാത്രിയിൽ ഭാര്യവീട്ടിലേക്കു പോവുകയും ചെയ്തിരുന്നു. [[സംബന്ധം]] എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന, വളരെ ലളിതമായ കല്യാണച്ചടങ്ങുകൾ മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വരൻ വധുവിന് ഒരു പുടവ സമ്മാനിച്ചാൽ പിന്നെ രാത്രികാലങ്ങളിൽ അയാൾക്ക് ഭാര്യവീട്ടിൽ ചെല്ലാമായിരുന്നു. ഈ ബന്ധം ഇരുവരും താത്പര്യപ്പെടുന്ന കാലമത്രയും നിലനില്ക്കുന്നു. എന്നാൽ പലപ്പോഴും പ്രസ്തുതബന്ധം നിലനില്ക്കുമ്പോഴും ഭാര്യയും ഭർത്താവും മറ്റു പങ്കാളികളുമായി ഇത്തരം ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു<ref>L.K.Anantha Krishna Iyer, The tribes and castes of cochin(volume 2), 1912, Pages 38-43;https://archive.org/stream/in.ernet.dli.2015.108378/2015.108378.Tribes-And-Castes-Of-Cochin-Vol2#page/n67/mode/2up</ref>. 18-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യം വരെ നായർ സ്ത്രീകൾ പലപ്പോഴും ഒന്നിലധികം ഭർത്താക്കന്മാരെ ഒരേ സമയത്ത് വച്ചുപുലർത്താറുണ്ടായിരുന്നുവത്രെ<ref name="വില്യം ലോഗൻ">വില്യം ലോഗൻ, മലബാർ മാന്വൽ(പുനഃപ്രസിദ്ധീകരണം)ഒന്നാം ഭാഗം, ഗവ: പ്രസ് മദ്രാസ്, 1951, ഏടുകൾ 136-137; https://archive.org/stream/MalabarLogan/Malabar%20Logan#page/n147/mode/2up</ref>. വലിയ തറവാടുകളിലൊഴികെ മിക്കവാറും വിവാഹങ്ങൾ പേരിനുമാത്രമായ ചടങ്ങുകളോടെയാണ് നടന്നിരുന്നത്. നമ്പൂതിരി കുടുംബങ്ങളിലെ ഇളയ ആണ്മക്കളായ '[[അപ്ഫൻ]]'മാരുമായും മറ്റ് സമൂഹത്തിലെ ഉന്നതരുമായും ഇത്തരം 'സംബന്ധം' നിലനിന്നിരുന്നു. മിക്കപ്പോഴും സമ്പന്ന നായർകുടുംബങ്ങളുമായിട്ടാണ് നമ്പൂതിരിമാരിലെ അപ്ഫന്മാർ ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്നത്. <ref>{{Cite book|title=കേരളം പതിനഞ്ചും പതിനാറും നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ|last=ശൈഖ് സൈനുദീൻ|first=വിവർത്തനം വി. പണിക്കശ്ശേരി|publisher=മാതൃഭൂമി ബുക്സ്|year=2008|isbn=81-8264-556-5|location=കോഴിക്കോട്50|pages=50}}</ref>സാമന്തക്ഷത്രിയരും ഇത്തരം ബന്ധങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. സംബന്ധങ്ങളിലുണ്ടാകുന്ന കുട്ടികൾക്ക് പിതാവുമായി പ്രായേണ വൈകാരികബന്ധമോ പിതാവിന്റെ സ്വത്തിൽ അവകാശമോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പ്രഭുകുടുംബങ്ങളിൽ 'സംബന്ധം' ചെയ്തിരുന്നത് നമ്പൂതിരിമാരോ എമ്പ്രാൻമാരോ പൂർണ്ണക്ഷത്രിയരോ സാമന്ത ക്ഷത്രിയന്മാരോ ആയിരുന്നു. അതേസമയം 'സംബന്ധ'ത്തെ നിയമാനുസൃതമായ ഒന്നായി അക്കാലത്തെ നിയമസ്ഥാനങ്ങൾ സാമ്പ്രദായികമായും ആചാരപരമായും അംഗീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിലും ഭാര്യയെയോ സന്തതികളെയോ ഏതെങ്കിലുംവിധത്തിൽ സഹായിക്കുവാൻ ഭർത്താവോ പിതാവോ ബാധ്യസ്ഥനായിരുന്നില്ല.സംബന്ധക്കാരൻ, ഭർത്താവ് എന്നീ വ്യത്യസ്ത നിലകളിൽ സാദ്ധ്യമായിരുന്ന ദാമ്പത്യബന്ധം മൂലം ബഹുഭർത്തൃത്വം നിലനിന്നിരുന്ന ഒരു സമൂഹമായി നായന്മാർ കണക്കാക്കപ്പെട്ടു. ആഗോളതലത്തിൽതന്നെ പൊതുവേ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഏകഭർതൃത്ത്വമോ അത്തരത്തിൽ സ്ത്രീയ്ക്കു് കാത്തുസൂക്ഷിക്കേണ്ടതായി സങ്കൽപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന പവിത്രതയോ നായന്മാരുടെ സദാചാരക്രമങ്ങളിൽ മിക്കപ്പോഴും ഗൗരവമായി എടുത്തിരുന്നില്ല. ബഹുഭാര്യാത്വവും ബഹുഭർതൃത്വവും നായർ സമൂഹത്തിൽ സാമാന്യം അംഗീകൃതമായിരുന്നു. തന്മൂലം കൊണ്ടുതന്നെ, [[വിധവ]] എന്ന സങ്കല്പമോ അതുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന ആചാരങ്ങളോ വ്യാപകമായിരുന്നില്ല. മേൽപ്പറഞ്ഞ സാഹചര്യങ്ങളിൽ, മറ്റുസമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ പതിവില്ലാത്തവിധം, നായന്മാർക്കിടയിൽ സ്ത്രീകൾക്കു് സ്വകുടുംബത്തിലെ പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്വന്തം അഭിപ്രായങ്ങളും അവകാശങ്ങളും പ്രകടിപ്പിക്കാൻ താരതമ്യേന കൂടുതൽ സ്വാതന്ത്ര്യം ലഭിച്ചിരുന്നു. ==ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങൾ== 1847 ൽ തിരുവിതാംകൂർ ഗസറ്റിയർ പ്രകാരം എല്ലാ നായന്മാർക്കും ചില പൊതുവായ ആചാരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നു കാണാം. ഉദാഹരണത്തിനു എല്ലാവരും തലയുടെ മുൻവശത്ത് കുടുമ്മ ധരിച്ചിരുന്നു. നായന്മാർ കുടയും മേൽ മുണ്ടും ധരിക്കുന്നു. നായർ സ്ത്രീകൾ ഒരു പ്രത്യേകരീതിയിലുള്ള വസ്ത്രം കൊണ്ട് മാറു മറച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ അമ്പലത്തിലെ വിഗ്രഹത്തിനും മേൽ ജാതിക്കാരും മുമ്പിൽ അവർ അത് നീക്കം ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നു. വെള്ളിയിലും സ്വർണ്ണത്തിലും നിർമ്മിച്ചിരുന്ന ചില ആഭരണങ്ങൾ അവർ ധരിച്ചിരുന്നു. പുരുഷന്മാരെപ്പോലെ സ്ത്രീകളും മുടി മുന്നിൽ കെട്ടിവച്ചിരുന്നു. <ref>നാഗം അയ്യ. മാനുവൽ. രണ്ടാം വോള്യം. </ref> ആചാരാനുഷ്ഠാനങ്ങളാൽ സമൃദ്ധമായിരുന്നു നായർമാരുടെ പഴയകാലജീവിതം. ജാതകം നോക്കി വിവാഹം നിശ്ചയിക്കുകയും ജ്യോതിഷിയുടെ അഭിപ്രായപ്രകാരം യോജിച്ച മുഹൂർത്തം കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്യുന്നതു് പതിവായിരുന്നു. വിവാഹനിശ്ചയത്തിന് മോതിരം മാറൽ എന്ന ചടങ്ങ് വളരെക്കാലം മുമ്പുതന്നെ നടന്നുപോന്നിരുന്നു{{fact}}. സാധാരണയായി വധുവിന്റെ ഗൃഹത്തിലാകും വിവാഹവേദി. വിവാഹമണ്ഡപത്തിലേക്കു പുറപ്പെടുന്നതിനുമുമ്പ് കുടുംബത്തിലെ മുതിർന്നവർക്ക് മുറുക്കാനും പണവും ചേർത്തു് [[ദക്ഷിണ]] നല്കുന്ന ചടങ്ങും പതിവായിരുന്നു. കെട്ടുകല്യാണം, തിരണ്ടുകല്യാണം എന്നീ ആചാരങ്ങൾ നായർമാർക്കിടയിലും ഈ അടുത്ത കാലം വരെ പതിവുണ്ടായിരുന്നു. ====കെട്ടുകല്യാണം==== ഋതുമതി ആകുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ പെൺകുട്ടികൾക്ക് താലിചാർത്തുന്നതായിരുന്നു കെട്ടുകല്യാണം. അമ്മാവന്റെ മകനായ മുറച്ചെറുക്കനോ ഏതെങ്കിലും നമ്പൂതിരിയോ ആയിരുന്നു ഇപ്രകാരം നായർ പെൺകുട്ടികൾക്ക് താലികെട്ടിയിരുന്നത്. ഇവരല്ലാതെ, നായർമാരായ പുരുഷന്മാർതന്നെ താലികെട്ടുമ്പോൾ ഇവരെ 'ഇണങ്ങന്മാർ' എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു. ഈ ഒരു ചടങ്ങിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കിമാത്രം താലികെട്ടുന്ന പുരുഷനും താലി അണിയുന്ന പെൺകുട്ടിയും തമ്മിൽ ഒരു ദാമ്പത്യബന്ധമോ ലൈംഗികബന്ധമോ ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നു് നിർബന്ധമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ====തിരണ്ടുകല്യാണം==== {{main| തിരണ്ടുകല്യാണം}} കേരളത്തിലെ നായർ, ഈഴവർ, എഴുത്തശ്ശൻ തുടങ്ങിയ വിവിധ ഹിന്ദുസമുദായങ്ങൾക്കിടയിൽ, ഒരു പെൺകുട്ടി ആദ്യമായി [[ആർത്തവം |ഋതുമതി]]യാവുമ്പോൾ നടത്തിയിരുന്ന ഒരു ആചാരമായിരുന്നു തിരണ്ടുകല്യാണം. ഋതുമതിയായ കുട്ടിയെ ആർത്തവാരംഭത്തിനുശേഷമുള്ള അഞ്ചുദിവസങ്ങൾ സ്വന്തം വീട്ടിലെ ഒരു മുറിയിലോ വീടിനോടനുബന്ധിച്ച് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയിട്ടുള്ള ഒരു ഉപഗൃഹത്തിലോ (തീണ്ടാരിപ്പുര) ഒറ്റയ്ക്കു താമസിക്കാൻ വിടുന്നു. ഈ വേളയിൽ കുട്ടിയ്ക്കു് [[അയിത്തം]] കൽപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. മറ്റുള്ളവരുടെ ദേഹം, അവർ ഉപയോഗിക്കുന്ന വസ്ത്രങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ, മറ്റു വീട്ടുസാമഗ്രികൾ എന്നിവ അവൾ ഈ ദിവസങ്ങളിൽ സ്പർശിക്കുക പോലും ചെയ്തുകൂടാ. അവൾക്കായി അനുവദിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള മുറിയൊഴികെ വീടിന്റെ മറ്റുഭാഗങ്ങളിലോ പരിസരത്തോ വീടിനുപുറത്തോ സന്ദർശിക്കുന്നതും നിഷിദ്ധമായിരുന്നു. അയൽക്കാരും ബന്ധുക്കളും ഈ സമയത്തു് എണ്ണയിൽ വറുത്തതോ ആവിയിൽ പുഴുങ്ങിയതോ ആയ പലഹാരങ്ങൾ പാകം ചെയ്തു് പെൺകുട്ടിക്കും വീട്ടുകാർക്കും സമ്മാനിക്കുന്നതും ഈ ആചാരത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. അഞ്ചാം ദിവസം പുലർച്ചേ, മറ്റു സ്ത്രീകളോടൊപ്പം സംഘമായി പെൺകുട്ടിയെ വീടിനു സമീപത്തുള്ള കുളത്തിലോ പുഴയിലോ കൊണ്ടുപോയി 'തീണ്ടാരിക്കുളി'യ്ക്കായി പ്രത്യേകം നിശ്ചയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ള കുളിക്കടവിലിറക്കി തേച്ചുകുളിപ്പിക്കുന്നു. അതോടൊപ്പം, സമീപക്ഷേത്രത്തിൽനിന്നും ലഭ്യമാക്കിയ 'പുണ്യാഹം' കൊണ്ടു് തീണ്ടാരിപ്പുരയും വീടും തളിച്ചു ശുദ്ധമാക്കുന്നു. ഇതിനുശേഷം, പെൺകുട്ടിയെ പുതിയ വസ്ത്രവും അലങ്കാരങ്ങളും ധരിപ്പിച്ച് വീട്ടിൽ കൊണ്ടുവരികയും സമീപവാസികൾക്കു് സദ്യ നൽകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇരുപതാംനൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനത്തോടുകൂടി, അപ്രായോഗികവും സാമൂഹ്യനീതിയനുസരിച്ച് യുക്തിഹീനവുമായ ഈ ആചാരം ഒട്ടുമിക്കവാറും ഇല്ലാതായി. ====ചാവോല==== ഉത്തരകേരളത്തിൽ കാരണവരുടെ ഭാര്യ, ഭർത്തൃഗൃഹത്തിലേക്ക് താമസം മാറ്റുന്ന പതിവുണ്ട്. എന്നാൽ അയാൾ മരിച്ചാൽ ശവദാഹത്തിനുമുമ്പ് വീടുവിടണം. നായർസ്ത്രീ വിധവയായാൽ, പിന്നെ മരിച്ച ഭർത്താവിന്റെ തറവാട്ടിൽ നിന്നു വീണ്ടും വിവാഹം പതിവില്ല. എന്നാൽ പുരുഷന്മാർക്ക് ഈ നിബന്ധനയില്ല. നായർ മരിച്ചാൽ വിവരം ഓലയിൽ എഴുതി ബന്ധുവീടുകളിൽ എത്തിക്കും. ഇതാണു 'ചാവോല'. ഇങ്ങനെ ചാവോല കൊണ്ടുപോകുന്നതിന്റെ ആചാരാവകാശം ക്ഷുരകനാണ്. ====കലശം==== നായർ ഗൃഹങ്ങളിൽ പലതിലും വീടിന്റെ മച്ചിലോ വീട്ടുപറമ്പിന്റെ വടക്കുകിഴക്കേ മൂലയിലോ മരിച്ചുപോയ കാരണവന്മാരെ സങ്കല്പിച്ചു വർഷംതോറും പൂജ നടത്തുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. 'കലശം' എന്നറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഈ പൂജയിലെ മുഖ്യകാർമ്മികൻ തറവാട്ടിലെ കാരണവർ തന്നെയായിരിക്കും. രാത്രിയോ തീരെ പുലർച്ചയ്ക്കോ നടന്നിരുന്ന ഇത്തരം പൂജകളിൽ പരേതർക്ക് കള്ളും കോഴിയും നിവേദിക്കുന്ന അനുഷ്ഠാനവും നിലനിന്നിരുന്നു. മരിച്ചുപോയവർ കന്യകമാരായ സ്ത്രീകളാണെങ്കിൽ മച്ചിൽ അരുവട്ടി എന്ന പ്രത്യേകതരം കൊട്ടയ്ക്കകത്ത് പട്ടുവാവാടയും ചാന്തും കരിമഷിയും തൂക്കിയിട്ട് വർഷാവർഷമുള്ള മരണദിനങ്ങളിൽ പൂജ നടത്തുന്ന പതിവുണ്ടായിരുന്നു. ====പുടമുറിക്കല്യാണം==== കുടുംബത്തിൽ താരതമ്യേന ചെലവേറിയതും ഒരു പെൺകുട്ടിയെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ടതും ആയിരുന്നു നായർ സമുദായങ്ങളിലെ പുടമുറിക്കല്യാണം. വധുവിനു് ആഭരണങ്ങൾ, വസ്ത്രങ്ങൾ, പാത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയ സമ്മാനങ്ങൾ, പങ്കെടുക്കുന്നവർക്കു് വിഭവസമൃദ്ധമായിരുന്ന സദ്യ തുടങ്ങിയവ ഈ ചടങ്ങിന്റെ ഭാഗങ്ങളായിരുന്നു. വരനെ വരവേല്ക്കൽ, താലികെട്ട്, പുടവകൊടുക്കൽ, മാലയിടീൽ, മധുരം കൊടുക്കൽ, സദ്യ, കുടിവയ്പ്, അടുക്കള കാണൽ തുടങ്ങിയ ചടങ്ങുകൾ വിവാഹത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. ====പുളികുടി==== {{പ്രലേ|പുളികുടി}} ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീയെ അഞ്ചാമത്തെ മാസത്തിലോ ഏഴാമത്തെ മാസത്തിലോ ചെന്നുകാണുന്ന ചടങ്ങിന് സീമന്തം അഥവാ പുളികുടി എന്നു പറയുന്നു. തെക്കൻ കേരളത്തിൽ അത് 'ഏക്കൾകൊട' എന്ന പേരിൽ ഒരു വലിയ ചടങ്ങാണ്. എത്ര മാസം ഗർഭവതിയാണോ അത്രയും തരം പലഹാരങ്ങളുമായാണ് പെൺവീട്ടുകാർ, ആ അവസരത്തിൽ ഭർത്തൃഗൃഹം സന്ദർശിക്കുന്നത്. ഈ ചടങ്ങ് തീരുന്നതോടെ ഗർഭിണി പുല ആചരിച്ചു തുടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. പ്രസവത്തിനുശേഷം പതിനഞ്ചു ദിവസംവരെ 'പുല' തുടരുന്നു. ഇക്കാലയളവിൽ ഗർഭിണിയായ സ്ത്രീ അമ്പലങ്ങളിൽ പ്രവേശിക്കാൻ പാടുള്ളതല്ല. ====പ്രസവാനന്തര ആചാരങ്ങൾ==== മരുമക്കത്തായ തറവാടുകളിൽ സ്ത്രീ പ്രസവിക്കുമ്പോൾ ഭർത്താവിന്റെ വീട്ടുകാർ എണ്ണയും നെല്ലും കൊണ്ടുവരും. ഓണം, തിരുവാതിര തുടങ്ങിയ ആഘോഷവേളകളിലും പച്ചക്കറി മുതലായവ എത്തിക്കും. നവജാത ശിശുവിന് തേനുംവയമ്പും നല്കുന്ന ചടങ്ങുണ്ട്. തുടർന്ന് ജനിച്ച് ഇരുപത്തിയെട്ടാം ദിവസം കുട്ടിയുടെ അരയിൽ ചരടുകെട്ടുന്നു. നിരവധി ചടങ്ങുകളുള്ള ഈ ആചാരത്തിന് ഇരുപത്തിയെട്ടുകെട്ടൽ, അരഞ്ഞാൺകെട്ടൽ, പാലുകൊടുക്കൽ എന്നീ പേരുകളുണ്ട്. ആറാമത്തെയോ ഏഴാമത്തെയോ മാസത്തിൽ കുട്ടിക്ക് ആദ്യമായി അരി ആഹാരം നല്കുന്നതിന് '[[ചോറൂണ്]]' എന്ന ആഘോഷമുണ്ട്. ഇത്തരം അടിയന്തരങ്ങളിൽ സംബന്ധിക്കുമ്പോൾ ഉയർന്ന ശ്രേണിയിൽപ്പെട്ടവർക്ക് മെത്തപ്പായയും താഴത്തെ ശ്രേണിയിൽ പെട്ടയാൾക്ക് തഴപ്പായയും ഇരിക്കാനായി നല്കാറുണ്ടായിരുന്നു.{{fact}} ==നായർമാരും സൈനികസേവനവും== പണ്ടുകാലങ്ങളിൽ പ്രഭുക്കന്മാർക്കും പ്രമാണികൾക്കും പുറമേ സാധാരണ നായർമാരും നല്ല പോരാളികളായിരുന്നു. സൈനിക സേവനം നടത്തുന്നവരോ നാടുവാഴി /പ്രഭുക്കളും ആണ് പൊതുവേ ക്ഷത്രിയ പദവി ഉള്ള നായർ ആയി ഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നത്.എ.ഡി. 1563-ൽ മലബാർ സന്ദർശിച്ച സീസർ ഫ്രഡറിക് രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുള്ളത്- "അരയ്ക്ക് മേലോട്ട് നഗ്നരായ നായർ സൈനികർ അരയിൽ ഒരു തുണി ചുറ്റിക്കെട്ടിയിട്ടുണ്ടാകും. ചെരുപ്പ് അണിയാറില്ല. തലമുടി നീട്ടിവളർത്തി നെറുകയിൽ കെട്ടിവച്ചിട്ടുണ്ടാകും. അവർ എല്ലായ്പ്പോഴും വാളും പരിചയും ധരിക്കാറുണ്ട്''- എന്നാണ്. മധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ ഏതെങ്കിലും രാജാവിന്റെയോ ദേശവാഴിയുടെയോ കീഴിൽ ചാവേറ്റുപടയായി സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്ന സൈനികർ, തങ്ങളുടെ യജമാനനായ രാജാവ് പോർക്കളത്തിൽ വധിക്കപ്പെടുകയാണെങ്കിൽ, ശത്രുക്കളെ വധിക്കാൻ വേണ്ടി ഭവിഷ്യത്തുകളെ പരിഗണിക്കാതെ പോരിൽ ഏർപ്പെടുകയും മിക്കപ്പോഴും മരണം വരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്വജീവന് ഇവർ വലിയവില കല്പിച്ചിരുന്നില്ല. ചാവേറ്റുഭടന്മാർക്ക് കരമൊഴിവുള്ള ഭൂമി മുതലായവ രാജാവ് പ്രത്യേകമായി കൊടുത്തിരുന്നു. മധ്യകാലത്തിലെ യൂറോപ്യൻ സഞ്ചാരികൾ ഇവരെ 'അമോയി' എന്നു വിളിച്ചു. നായർമാർക്ക് സ്ഥിരമായ ആയുധവിദ്യാലയങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഇവയെ 'കളരികൾ' എന്നാണ് വിളിച്ചിരുന്നത്. പണിക്കന്മാരും(നായർ പണിക്കർ) കുറുപ്പന്മാരുമായിരുന്നു ഗുരുനാഥന്മാർ. ഗുരുക്കൾ, ആശാൻ എന്നും ചിലപ്പോൾ അവരെ വിളിച്ചിരുന്നു. ഏഴാം വയസ്സിൽ നായർ ആൺകുട്ടികളെ ആയുധവിദ്യാലയങ്ങളിൽ ചേർക്കുന്നു.കളരിയാശാന്റെ വീട്ടുവളപ്പിൽ, വീട്ടിൽ നിന്ന് വിട്ട് ഒരൊഴിഞ്ഞ മൂലയിലാണ് 'കളരികൾ' സ്ഥാപിച്ചിരുന്നത്. കളരിയുടെ നടുവിലായി 'യുദ്ധദേവത'യുടെ സ്വരൂപത്തിലുള്ള 'പടകാളി'യുടെ രൂപം സ്ഥാപിച്ചിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ നാഗയക്ഷിയുടെ പ്രതിമയും സ്ഥാപിക്കാറുണ്ട്. നായർ വനിതകളും ആയോധനകലയിൽ പരിശീലനം നേടിയിരുന്നു. ബ്രിട്ടീഷ് ഭരണകാലത്ത് തിരുവിതാംകൂർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള നാട്ടുരാജ്യങ്ങളിൽ നായർ പട്ടാളം എന്ന പേരിൽ സൈനിക സംവിധാനം ഉണ്ടായിരുന്നു. 1795-ലെ തിരുവിതാംകൂർ-ബ്രിട്ടീഷ് സന്ധിപ്രകാരം ബ്രിട്ടീഷുകാർക്കു സൈനികച്ചെലവിനു കൊടുക്കേണ്ട സംഖ്യ കുടിശ്ശിക വന്നപ്പോൾ നായർ പട്ടാളത്തിന്റെ അലവൻസ് കുറയ്ക്കാൻ വേലുത്തമ്പി ദളവ തീരുമാനിക്കുകയുണ്ടായി. ഇതിനെതുടർന്ന് 1804-ൽ ആരംഭിച്ച പ്രതിഷേധം ലഹളയായി മാറി. അത് കേരള ചരിത്രത്തിൽ 'നായർ പട്ടാളലഹള' എന്ന പേരിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ചു.{{തെളിവ്}} തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യം 1818 ൽ തിരുവിതാംകൂർ നായർ ബ്രിഗേഡ് ആയി പുനസംഘടിപ്പിച്ചു.<ref name="Administration of Travancore">{{cite web|url=http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intId=1|title=Army of Travancore|accessdate=2007-02-19|work=Report of the Administrative Reforms Committee 1958|publisher=Government of Kerala|archiveurl=https://web.archive.org/web/20061216022421/http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intID=1|archivedate=16 December 2006|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref>തിരുവിതാംകൂർ സൈന്യത്തെ 1935 മുതൽ ഇന്ത്യൻ സ്റ്റേറ്റ് ഫോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി കണക്കാക്കി. ഒന്നാമത്തെയും രണ്ടാമത്തെയും മൂന്നാമത്തെയും തിരുവിതാംകൂർ കാലാൾപ്പട എന്നാണ് ഈ യൂണിറ്റുകൾ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കാലാൾപ്പട യൂണിറ്റുകൾ, സ്റ്റേറ്റ് ഫോഴ്‌സ് ആർട്ടിലറി, തിരുവിതാംകൂർ പരിശീലന കേന്ദ്രം, സുദർശൻ ഗാർഡ്സ്, സ്റ്റേറ്റ് ഫോഴ്‌സ് ബാൻഡ് എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ടതാണ് സംസ്ഥാന സേന.<ref name="Administration of Travancore - Army">{{cite web|url=http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intId=1|title=Army Units of Travancore|accessdate=2007-02-19|work=Report of the Administrative Reforms Committee 1958|publisher=Government of Kerala|archiveurl=https://web.archive.org/web/20061216022421/http://www.localgovkerala.net/lsgd-links/Committee/1Adminrpt1958.asp?intID=1|archivedate=16 December 2006|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> സംസ്ഥാനത്തെ ഇന്ത്യൻ യൂണിയനുമായി സംയോജിപ്പിച്ചതോടെ നായർ ബ്രിഗേഡ് ഇന്ത്യൻ സൈന്യവുമായി മദ്രാസ് റെജിമെന്റിൻറെ ഒമ്പതാം ബറ്റാലിയനായും (ഒന്നാം തിരുവിതാംകൂർ) 1954 ൽ മദ്രാസ് റെജിമെന്റിന്റെ 16 ആം ബറ്റാലിയനായും (രണ്ടാം തിരുവിതാംകൂർ) സംയോജിപ്പിച്ചു.<ref name="Travancore State Forces">{{cite web|url=https://indianarmy.nic.in/|title=Army of Travancore|accessdate=2020-03-27|work=Military Heritage|publisher=Government of India|archiveurl=https://web.archive.org/web/20190130105533/https://www.indianarmy.nic.in/Site/FormTemplete/frmTempSimple.aspx?MnId=AQWiG2UyHLmvdmkdzqiNYQ==&ParentID=kQZJnZfKWqXZN26MBg400A==|archivedate=2019-01-30|url-status=dead|df=dmy-all}}</ref> ==വേഷഭൂഷാദികൾ== [[File:നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ.jpg|thumb|നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന ആഭരണങ്ങൾ (1909)]] മുൻകാലങ്ങളിൽ നായർ വിഭാഗത്തിൽപ്പെട്ടവർ ഉടുത്തുപോന്നിരുന്നത് ഒരു വെള്ള വസ്ത്രമായിരുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇത് കരയുള്ളതാവാറുണ്ട്. അരയ്ക്കു മേൽപ്പോട്ട് നഗ്നമായി ഇടുകയാണ് പതിവ്, അപൂർവം ചില വിശേഷ ദിവസങ്ങളിൽ ഒരു രണ്ടാം മുണ്ട്-തുവർത്തുമുണ്ട്-ചുമലുകളിൽ ഇടാറുണ്ട്. പ്രഭുക്കന്മാരും സമ്പന്നന്മാരും മാത്രമേ ഇങ്ങനെ ചെയ്യാറുള്ളു. സ്ത്രീകൾ മുണ്ടിനടിയിൽ 'ഒന്നര' ഉടുക്കുകയും മാറുമറയ്ക്കാൻ റവുക്ക ധരിക്കുകയും ചെയ്തുപോന്നു. പണ്ടുകാലത്ത് റവുക്കയ്ക്കു പകരം ഒരു മുലക്കച്ച ധരിക്കുകയായിരുന്നു പതിവ്. സ്ത്രീകൾ തലമുടി മുകളിലേക്ക് കെട്ടിവച്ച് പൂക്കൾ ചൂടുമായിരുന്നു. പുരുഷന്മാർ ഒരു പപ്പടവട്ടത്തിൽ മാത്രം തലമുടി വളർത്തി ബാക്കി ക്ഷൗരം ചെയ്തുകളയുന്നു. സ്ത്രീകളും പുരുഷന്മാരും ആഭരണങ്ങൾ അണിയാറുണ്ട്. പലപ്പോഴും വിലപിടിച്ച കല്ലുകൾ വെച്ച കടുക്കൻ പുരുഷന്മാർ കാതുതുളച്ച് അണിയുമായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ ചെറിയ പ്രായത്തിൽ തന്നെ കാതുകുത്തുകയും മുതിരുമ്പോൾ 'തോട' അണിയുകയും ചെയ്യുന്നു. മൂക്കിൽ മൂക്കുത്തി, അരയിൽ അരഞ്ഞാൺ, കാലിൽ തണ്ട്, കൊലുസ്സ് എന്നിവയും ധരിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. പാമ്പിന്റെ പത്തിയുടെ ആകൃതിയിലുള്ള നാഗപടം, അഡ്ഡിയൽ, പൂത്താലി, അവിൽമാല എന്നിവ നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന പഴയ ആഭരണങ്ങളാണ്. പുരുഷന്മാർ പുലിനഖത്തിന്റെ ആകൃതിയിൽ ഉണ്ടാക്കിയ സ്വർണക്കഷണങ്ങൾ എച്ചുകെട്ടിയ 'പുലിയാമോതിരം' കഴുത്തിൽ അണിയുമായിരുന്നു. സ്ത്രീകൾ പാലയ്ക്കാമോതിരം എന്നു പേരായ ഒരുതരം ആഭരണവും കഴുത്തിൽ അണിഞ്ഞിരുന്നു. ഇതിനു പുറമേ ഇവർ കൈകളിൽ വളകളും 'കാപ്പു'കളും, കാലിൽ 'പാദസരവും' അണിയാറുണ്ട്. ===പുരുഷന്മാർ=== ചരിത്രപരമായി നിലം മുട്ടാതെ നീണ്ടു കിടക്കും വിധം അരയ്ക്കു ചുറ്റും ധരിക്കുന്ന മുണ്ടാണ് നായന്മാർ ധരിച്ചിരുന്ന വേഷം. ഇന്ത്യയുടെ മറ്റു ഭാഗങ്ങളിലേതുപോലെ വസ്ത്രം താറുടുക്കും മട്ടിൽ നായന്മാർ സാധാരണ ധരിച്ചിരുന്നില്ല. നിലത്തോളം നീളത്തിൽ ധരിക്കുന്ന മുണ്ട് നായർ ജാതിയുടെ അടയാളമായി കരുതപ്പെട്ടിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യകാലത്ത് യാധാസ്ഥിതികമായ ഗ്രാമീണ മേഖലകളിൽ മറ്റു ജാതിക്കാർ ഈ വിധം മുണ്ട് താഴെയെത്തും വിധമുടുത്താൽ ആക്രമിക്കപ്പെടുമായിരുന്നുവെന്ന് കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ധനികരായ നായന്മാർ പട്ടു മുണ്ടുകൾ ധരിച്ചിരുന്നു. മസ്ലിൻ തുണികൊണ്ട് അവർ അരയ്ക്കു മുകളിലുള്ള ശരീരവും മറച്ചിരുന്നു. സാധാരണക്കാർ ഇരണിയൽ എന്ന പ്രദേശത്തു നിർമിച്ച വസ്ത്രമായിരുന്നത്രേ ധരിച്ചിരുന്നത്. പണിക്കർ (1918-ൽ ) ഇതെപ്പറ്റി എഴുതിയ കാലത്ത് ലങ്കാഷൈറിൽ നിന്നും ഇറക്കുമതി ചെയ്ത വസ്ത്രമാണ് സാധാരണ ധരിച്ചിരുന്നത്. ഇവർ അക്കാലത്ത് അരയ്ക്കു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ല. നായർ പുരുഷന്മാർ ശിരോവസ്ത്രങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നില്ല. പക്ഷേ വെയിൽ കൊള്ളാതിരിക്കാൻ കുട ചൂടാറുണ്ടായിരുന്നു. സാധാരണഗതിയിൽ പാദരക്ഷകൾ ധരിക്കാറില്ലായിരുന്നെങ്കിലും ചില ധനികർ ചെരിപ്പുകൾ ധരിക്കുമായിരുന്നു. <ref name="Fawcett1901p254">[[#Fawcett1901|Fawcett (1901)]] p. 254.</ref><ref name="Panikkar1918pp287-288">[[#Panikkar1918|Panikkar (1918)]] p. 287-288.</ref> ===സ്ത്രീകൾ=== [[File:"Nayermädchen Malabar." "Nayer girl in Malabar." "മലബാറിലെ നായർ പെൺകുട്ടി".jpg|thumb|left|മലബാറിലെ ഒരു നായർ പെൺകുട്ടി]] നായർ സ്ത്രീകൾ പണ്ടുകാലത്ത് അരയ്ക്കു ചുറ്റും ധരിക്കുന്ന "ഒന്നര" എന്ന വസ്ത്രവും ഒരു മുണ്ടുമാണ് സാധാരണ ധരിച്ചിരുന്നത്. അവർണ്ണസമുദായങ്ങളിലെ സ്ത്രീകളെപ്പോലെത്തന്നെ, ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിനു മുൻപ് സാധാരണ അരയ്ക്കു മുകളിൽ ഒന്നും ധരിച്ചിരുന്നില്ലത്രേ. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ യാത്രയിലും മറ്റും അരയ്ക്കു മുകളിൽ ഒരു അയഞ്ഞ വസ്ത്രമുപയോഗിച്ച് മൂടുക എന്ന പതിവ് നിലവിൽ വന്നു. മറ്റു ലോകസമൂഹങ്ങളുമായി സമ്പർക്കം കൂടിവന്ന ഇക്കാലത്തു്, സ്ത്രീകളുടെ മാറ് മറയ്ക്കാതിരിക്കുന്നതിൽ പൊതുവിൽ നാണക്കേട് തോന്നിത്തുടങ്ങുകയും കേരളത്തിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്ന അല്പവസ്ത്രധാരണസ്വഭാവം മാറിത്തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. <ref name="Fawcett1901p198">[[#Fawcett1901|Fawcett (1901)]] p. 198.</ref> പിൽക്കാലത്തു് നായർ സ്ത്രീകൾ മുണ്ടും നേരിയതും മിക്കപ്പോഴും ചുവന്ന ബ്ലൗസിനൊപ്പം ഉപയോഗിക്കുമായിരുന്നു. നേരിയത് ബ്ലൗസിനു മുകളിലൂടെ മാറു മറയ്ക്കാനാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. <ref name="SinghBhanu2004">{{cite book|first1=Kumar Suresh |last1=Singh|first2=B. V. |last2=Bhanu|author3=Anthropological Survey of India|title=People of India: Maharashtra|url=http://books.google.com/books?id=4bfmnmsBfQ4C&pg=PA1520|accessdate=16 June 2011|year=2004|publisher=Popular Prakashan|isbn=978-81-7991-102-0|page=1520}}</ref> നായർ ഉൾപ്പെടെയുള്ള സമുദായങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ മാറു മറച്ചു തുടങ്ങി വളരെ നാൾ കഴിഞ്ഞാണ്, കേരളത്തിലെ ജാതിവ്യവസ്ഥയിൽ താഴെയായി കണക്കാക്കപ്പെട്ടിരുന്ന മറ്റു സമുദായങ്ങളിലെ സ്ത്രീകൾ മാറു മറയ്ക്കുന്ന രീതി തുടങ്ങിയത്. പ്രസിദ്ധമായ [[ചാന്നാർ ലഹള]] വസ്ത്രധാരണശീലത്തിന്റെ ഈ പരിണാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അടിവസ്ത്രം എന്ന നിലയിൽ നായർ സ്ത്രീകൾ ധരിച്ചിരുന്ന വസ്ത്രമാണ് ഒന്നര. <ref name="Sinclair-Brull1997">{{cite book|first=Wendy |last=Sinclair-Brull|title=Female ascetics: hierarchy and purity in an Indian religious movement|url=http://books.google.com/books?id=oywmBhWH-zAC&pg=PA148|accessdate=2011-06-06|year=1997|publisher=Psychology Press|isbn=978-0-7007-0422-4|page=148}}</ref><ref name="Kerala1982">{{cite book|author=University of Kerala|title=Journal of Kerala studies|url=http://books.google.com/books?id=Gk1DAAAAYAAJ|accessdate=2011-06-06|year=1982|publisher=University of Kerala.|page=142}}</ref> ഇത് അരവണ്ണം കുറച്ചു തോന്നിക്കുന്നതും സുന്ദരവുമായ വസ്ത്രമാണെന്ന് വിവരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="DasKrishnankutty2003">{{cite book|first=Kamala |last=Das|others=Trans. Gita Krishnankutty|title=A childhood in Malabar: a memoir |authorlink=Kamala das |url=http://books.google.com/books?id=SFpkAAAAMAAJ|accessdate=2011-06-06|year=2003|publisher=Penguin Books|isbn=978-0-14-303039-3|page=76}}</ref> നായർ സ്ത്രീകൾ നാഗപട്ടത്താലി, ആഡ്യൽ എന്നിവ കഴുത്തിലും; [[തക്ക]], [[തോട]] എന്ന ആഭരണങ്ങൾ ചെവിയിലും; മൂക്കുത്തിയും ധരിച്ചിരുന്നു. മുതിർന്ന നായർ സ്ത്രീകൾ കണങ്കാലിൽ ആഭരണങ്ങൾ ധരിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിലും യുവതികൾ പാദസരവും കൊലുസും ധരിച്ചിരുന്നു. പച്ചകുത്തൽ ചരിത്രപരമായി വ്യാപകമല്ലായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ കൊല്ലത്തിനു തെക്കുള്ള നായർ സ്ത്രീകളിൽ പച്ചകുത്തൽ പ്രചാരത്തിലുണ്ടായിരുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="Commissioner1903">{{cite book|author=India. Census Commissioner|title=Census of India, 1901|url=http://books.google.com/books?id=vyUUAAAAYAAJ&pg=PA134|accessdate=2011-06-06|year=1903|publisher=Printed at the Rajputana Mission Press|pages=134–135}}</ref> == പശ്ചാത്തലം == ക്രിസ്തുവർഷം ഏതാണ്ട് 130 മുതൽ 110 വരെ പല രൂപങ്ങളിൽ നിലനിന്നിരിക്കാവുന്ന ചേര സാമ്രാജ്യം പലപ്പോഴായും കേരളത്തിൽ ഐക്യം കൊണ്ടുവന്നിരുന്നു. 11ആം ശതകത്തിൽ നടന്ന ചോളന്മാരുമായുണ്ടായ വലിയ യുദ്ധം കേരളത്തെ ശിഥിലമാക്കുകയും ശക്തമായ കേന്ദ്രനേതൃത്വത്തിന്റെ അഭാവത്തിൽ നായന്മാരായ നാട്ടുപ്രമാണിമാരെ ഉയർത്തിക്കൊണ്ടു വരികയും ചെയ്തു. <ref>{{Cite book|title=Studies in Kerala History|last=P.N. Elamkulam|first=Kunjan pillai|publisher=National Book Stall|year=1970|isbn=|location=|pages=264}}</ref> ഇനിയുള്ള ആറേഴ് ശതകങ്ങളിൽ ഈ പ്രമാണിമാർ തമ്മിൽ സമരങ്ങളിൽ മുഴുകുന്നതായാണ് കാണുന്നത്. വിജയികളും പ്രബലരുമായവർ തങ്ങൾ ക്ഷത്രിയർ ആണെന്ന് അവകാശപെട്ടു. ജന്മംകൊണ്ട് ക്ഷത്രിയർ ആയിരുന്നില്ലെങ്കിലും രാഷ്ട്രീയവും സൈനികവുമായ വിജയം കൊണ്ട് മതപരമായ നിലക്ക് ഒരുയർച്ച വന്ന നായന്മാരായിരുന്നു അവർ <ref>{{Cite book|title=A Survey f Kerala History|last=A|first=Sreedhara Menon|publisher=National Books|year=|isbn=|location=Kottayam|pages=188, 207}}</ref> സഹ്യപർവ്വതത്തിന്റെ പ്രത്യേകസ്ഥാനം നിമിത്തം ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ നിന്നും പാടെ വ്യത്യസ്തമായ രാഷ്ട്രീയ സമ്പ്രദായം വളർന്നുവന്നു. ആന്തരികമായ ബന്ധങ്ങൾ അതാതു സ്ഥാനങ്ങളിൽ രാജാക്കന്മാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. ഇവർ എല്ലാംതന്നെ ചേരചക്രവർത്തിയുടെ പിന്തുടർച്ച അവകാശപെട്ടിരുന്നു. ഇവർക്ക് താഴെയായി ഓരോ ദേശത്തെയും പ്രധാനിയായ നായർപ്രമുഖൻ വളർന്നുവന്നു. ഈ ദേശത്തലവന്മാർ അതാതു നാടുവാഴി തമ്പ്രാക്കളോട് വിശ്വസ്തത പാലിച്ചുവന്നു. ദേശത്തിനു സമാന്തരമായി അതിർത്തികൾക്ക് വിധേയമാകാതെ ബ്രാഹ്മണിക സാമുദായിക സംഘടനകളും വളർന്നുവന്നു, ഇവർ ഗ്രാമങ്ങളിലായി നിലകൊണ്ടപ്പോൾ നായൻന്മാർ കരകളിലും ഈഴവർ ചേരികളിലും സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പ്രാചീന കാലം മുതൽ 18 നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനംവരെ നായന്മാരുടെ നാട്ടൂക്കൂട്ടങ്ങളും തറക്കൂട്ടങ്ങളും ഭരണാധികാരികളുടെ അടിച്ചമർത്തലുകളിൽ നിന്നും സ്വേച്ഛാധിപത്യത്തിൻ നിന്നും നാടിനെ പരിരക്ഷിച്ചുവന്നു എന്നു കരുതുന്നു. ഇതിനു ഒരു വ്യത്യാസം വന്നത് 1729-ൽ മാർത്താണ്ഡവർമ വേണാട്ട് രാജാവായ ശേഷമായിരുന്നു. ==സമുദായ പരിഷ്കരണം== കൂട്ടുകുടുംബവും മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രദായവുമായി കഴിഞ്ഞുവന്ന നായർമാർ ഇന്നു മക്കത്തായവും കുടുംബഭാഗവും സ്വീകരിച്ച് കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അന്ത്യഘട്ടത്തിൽത്തന്നെ ഈ മാറ്റങ്ങളുടെ പ്രവണത കണ്ടുതുടങ്ങിയിരുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ലഭിച്ച സൗകര്യം ആദ്യം മുതൽക്കേ നായന്മാരിൽ ഒരു വിഭാഗം പ്രയോജനപ്പെടുത്തി. ഇംഗ്ലീഷ് വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു കൈവന്ന പ്രചാരം അവരുടെ സാമൂഹ്യസ്വാധീനത്തിനു് നവജീവൻ നല്കി. മലബാറിലെ നായർ വിവാഹക്കാര്യങ്ങൾ പരിഗണിക്കാൻ 1884 ജൂലൈയിൽ മദിരാശി സർക്കാർ ഒരു കമ്മിറ്റിയുണ്ടാക്കി. തുടർന്ന് 1890-ൽ മലബാറിൽ സംബന്ധം രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുന്നതിനും സംബന്ധവിവാഹത്തിലെ ഭാര്യാമക്കൾക്കു സ്വത്തിൽ അവകാശം നൽകുന്നതിനുമുള്ള നായർ വിവാഹബിൽ മദിരാശി നിയമസഭയിൽ അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. എതിർപ്പുണ്ടായതിനെത്തുടർന്ന് ഒരു കമ്മീഷനെ നിയോഗിക്കുകയും കമ്മീഷൻ റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നിലവിൽ നായർ വിവാഹങ്ങൾക്കു നിയമസാധുത ഇല്ലെന്നും, അതിനാൽ നിർദിഷ്ട ബിൽ നിയമമാക്കി സംബന്ധവിവാഹത്തിലെ ഭാര്യാമക്കൾക്കു സ്വത്തിൽ അവകാശം നല്കണമെന്നുമായിരുന്നു ശുപാർശ. 1886-ൽ തിരുവനന്തപുരത്തു സ്ഥാപിതമായ 'മലയാളിസഭ' മരുമക്കത്തായം, വിവാഹബിൽ, ജന്മി-കുടിയാൻ പ്രശ്നം മുതലായവ ചർച്ചചെയ്യുകയും വിദ്യാഭ്യാസം സിദ്ധിച്ച യുവാക്കളിൽ പുതിയൊരു ചിന്താഗതി വളർത്താൻ ശ്രമിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ താമസിയാതെതന്നെ മലയാളിസഭയുടെ ശ്രദ്ധ രാഷ്ട്രീയത്തിലേക്കു തിരിഞ്ഞത് ആ സംഘടനയെ നിഷ്പ്രഭമാക്കി. മലയാളിസഭ തുടങ്ങിവച്ച സാമൂഹ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പൂർത്തീകരിക്കാനുള്ള യത്നങ്ങളിൽ സി. കൃഷ്ണപിള്ളയും, സി.വി. രാമൻപിള്ളയും ഏർപ്പെട്ടു. 'സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണസംഘം' എന്ന പേരിൽ 1899-ൽ രൂപവത്കരിക്കപ്പെട്ട ഒരു സംഘടന ഏതാനും വർഷം പ്രവർത്തിച്ചു. . സിവി രാമൻ പിള്ള , സി കൃഷ്ണപിള്ള എന്നിവരുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായ [[കെ. സി. ഷഡാനനൻ നായർ]] ആണ് 1899 ൽ&nbsp; സമസ്ത കേരള വിളക്കിത്തല നായർ സമാജം രൂപീകരിക്കുന്നത്. മലയാളി സഭയിലെ പ്രവർത്തകനും അധ്യാപകനും ആയിരുന്നു ഷഡാനനൻ നായർ. നായർ സമുദായത്തിലെ അനാചാരങ്ങളും ഉപജാതി വ്യവസ്ഥയും അവസാനിപ്പിക്കുവാൻ കെ .സി.ഷഡാനനൻ നായരുടെ സമുദായ രഞ്ജിനിയും സി.കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ സമുദായ പരിഷ്കരിണിയും എന്നി മാസികകൾ കുറേക്കാലം ഊർജസ്വലമായ പ്രവർത്തനം നടത്തി .താലികെട്ടു കല്യാണം, നായർ സമുദായത്തിലെ ഭിന്നവർഗങ്ങളുടെ ഏകീകരണം, നമ്മുടെ വിവാഹക്രമം, ന്നമ്മുടെ വസ്ത്രധാരണം എന്നിങ്ങനെ പല ലഘുലേഖകളും സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണ സംഘത്തിൽ നിന്നു പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ സംഘടനയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ പിന്നീട് മുന്നോട്ടു കൊണ്ടുപോയത് 1903-ൽ സി. കൃഷ്ണപിള്ളയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ രൂപീകൃതമായ 'തിരുവിതാംകൂർ നായർ സമാജ'മാണ്. തിരുവിതാംകൂറിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ സ്ഥാപിതമായിരുന്ന നായർ സമാജങ്ങളെ ഏകോപിപ്പിച്ച് സാമൂഹ്യപരിഷ്കരണത്തിൽ അവയെ വ്യാപൃതമാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ സംഘടനയുടെ ഉദ്ദേശ്യം. 1904-ൽ നായർ സമാജങ്ങളുടെ ഈ സമ്മേളനം നടന്നു. 1905-ൽ ഈ സംഘടന 'കേരളീയ നായർ സമാജ'മായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. സമുദായാചാരങ്ങൾ പരിഷ്കരിക്കുക, അവാന്തരജാതി വിഭാഗങ്ങൾ നിർമാർജ്ജനം ചെയ്യുക എന്നിവയായിരുന്നു സംഘടന ശ്രദ്ധകേന്ദ്രീകരിച്ച വിഷയങ്ങൾ. നായർ സമുദായത്തിലെ ദായക്രമം, സ്വത്തവകാശം എന്നിവ വ്യവസ്ഥപ്പെടുത്തുന്നതിനായി 1907-08 കാലയളവിൽ തിരുവിതാംകൂർ സർക്കാർ ഒരു കമ്മിറ്റിയെ നിയമിച്ചു. റിപ്പോർട്ടിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ 1912-ൽ ഒന്നാം ആക്റ്റ് പാസ്സാക്കി. എന്നാൽ തറവാട്ടു സ്വത്ത് ഭാഗത്തിന് അനുവാദം നൽകിയിരുന്നില്ല. സ്വാർജിതസ്വത്ത് പകുതി മക്കൾക്കും പകുതി മരുമക്കൾക്കും നല്കാൻ ബിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. താവഴിവിഭാഗത്തിനു സ്വത്തിന്റെ ഭാഗം വ്യവസ്ഥ ചെയ്യുന്ന പ്രസ്തുത ബിൽ എതിർപ്പുമൂലം പാസായില്ല. തുടർന്ന് 1921-22-ൽ ഒരു അനൌദ്യോഗിക ബിൽ അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും പാസാവുകയും ചെയ്തു. ഇതിൽ ആളോഹരി ഭാഗത്തിനു വ്യവസ്ഥയുണ്ടായിരുന്നു. 1912-ലെ ആക്ട് തറവാട്ടു കാരണവരുടെ അധികാരം, വിവാഹം ഇവയിൽ വ്യവസ്ഥകളും നിയന്ത്രണങ്ങളുമുണ്ടാക്കി.<ref name="kcas" /> 1926-ലെ രണ്ടാം റഗുലേഷൻ അനുസരിച്ച് നായർ സ്ത്രീക്കു ബ്രാഹ്മണ-സാമന്ത ക്ഷത്രിയ സംബന്ധത്തിൽ ജനിക്കുന്ന കുട്ടികൾക്കും അച്ഛന്റെ സ്വയാർജിത സ്വത്തിൽ ഒരു ഭാഗത്തിന് അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. കൂട്ടുകുടുംബവ്യവസ്ഥയുടെ തകർച്ചയിലേക്കും മക്കത്തായം പ്രബലമാകുന്നതിലേക്കും ഇതു വഴിതെളിച്ചു. നായർ സ്ത്രീക്കു ഭർത്താവിന്റെ സ്വത്തിൽ അവകാശം ലഭിച്ചു. ബഹുഭാര്യാത്വവും ബഹുഭർത്തൃത്വവും നിയന്ത്രിക്കാനായി. 1920-ൽ കൊച്ചിയിൽവന്ന നായർ റഗുലേഷനെത്തുടർന്ന്, നമ്പൂതിരി, നായർ ഭാര്യയ്ക്കും സന്തതികൾക്കും ചെലവിനു കൊടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥനായി. 1937-ലും കൂടുതൽ പുരോഗമനപരമായ ഒരു നായർ ആക്റ്റ് കൊച്ചിയിൽ പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു. 1910-ൽ നടന്ന സമ്മേളനത്തിൽ നായർ സമുദായത്തിലെ വിവാഹ സമ്പ്രദായത്തിന് നിയമസാധുത്വം നല്കുക, മരുമക്കത്തായ സമ്പ്രദായം പരിഷ്കരിക്കുക എന്നീ കാര്യങ്ങൾ പ്രധാനമായും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. പ്രക്ഷോഭങ്ങളെത്തുടർന്ന് മരുമക്കത്തായ കുടുംബങ്ങൾക്ക് ആവശ്യമായ പരിഷ്കാരങ്ങളെ സംബന്ധിച്ച് ഒരു റിപ്പോർട്ടു തയ്യാറാക്കാൻ ദിവാൻ ബഹദൂർ എ. ഗോവിന്ദപ്പിള്ളയുടെ അധ്യക്ഷതയിൽ ഒരു 'മരുമക്കത്തായ സമിതി'യെ ഗവൺമെന്റു നിയോഗിച്ചു. നിലവിലിരിക്കുന്ന മരുമക്കത്തായ വിവാഹങ്ങൾ സമവായത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ നടത്തപ്പെട്ടവയാണെന്നും, മലബാറിലെ നിയമം അനുശാസിക്കുന്നതുപോലെ രജിസ്ട്രേഷന്റെ ആവശ്യം ഇല്ലെന്നും കമ്മിറ്റി അഭിപ്രായപ്പെടുകയുണ്ടായി. ഒരു നായർ ഭർത്താവിന്റെ സ്വയാർജിത സ്വത്തിൽ പകുതി ഭാര്യയ്ക്കും, പകുതി തറവാട്ടിലേക്കും ലഭിക്കേണ്ടതാണെന്നും അവർ നിർദ്ദേശിച്ചു.<ref name="kcas" /> മരുമക്കത്തായക്കമ്മിറ്റിയുടെ ശിപാർശകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി 1911-ൽ ഗവൺമെന്റുതന്നെ നിയമസഭയിൽ ഒരു നായർ ബിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. പ്രസ്തുത ബിൽ പൂർണരൂപത്തിൽ നിയമസഭയിൽ പാസായില്ല. ഭാഗവ്യവസ്ഥ പിൻവലിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ഒരു റഗുലേഷനാണ് പാസായത്. 1913-ലെ നായർ റഗുലേഷനിലെ പരിമിതികൾ 1920-ലെ പരിഷ്കരണ ബില്ലിനു കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും പ്രസ്തുത ബിൽ സമുദായത്തിലെ ഉത്പതിഷ്ണുക്കളെ തൃപ്തിപ്പെടുത്തിയില്ല.<ref name="kcas" /> 1914-ൽ മന്നത്ത് പത്മനാഭപിള്ളയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ചങ്ങനാശ്ശേരിയിൽ 'നായർ സമുദായ ഭൃത്യ ജനസംഘം' എന്ന പേരിൽ ഒരു സംഘടന സ്ഥാപിതമായി. നായർ ഉപജാതികളെ ഏകോപിപ്പിച്ച് 'നായർ സമുദായ'മാക്കി മാറ്റാനും അവർക്ക് സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാക്കാനുമാണ് ഈ സംഘം ഉദ്യമിച്ചതു്. സമുദായത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തനമാരംഭിച്ചു. 1915-ൽ ഇതിന്റെ പേര് നായർ സർവീസ് സൊസൈറ്റി എന്നതാക്കി മാറ്റി. ആളോഹരിയും മക്കത്തായവും സംബന്ധിച്ചുള്ള പ്രചരണജോലികൾ അന്ന് സർവീസ് സൊസൈറ്റിയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യങ്ങളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. 1923-ലെ ഇതു സംബന്ധിച്ച ബിൽ നിയമസഭയിൽ പാസാക്കിയെടുക്കുവാൻ എൻ.എസ്.എസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സാഹചര്യമൊരുക്കി. മൂന്നു ദശാബ്ദക്കാലത്തെ പ്രവർത്തനഫലമായി നായർ സമുദായത്തിൽ ആളോഹരി ഭാഗവും മക്കത്തായവും അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അനേക നൂറ്റാണ്ടുകാലമായി നിലനിന്ന സാമൂഹ്യാചാരങ്ങളിൽ വമ്പിച്ച പരിവർത്തനമാണ് ഈ കാലയളവിൽ നായർ സമുദായത്തിൽ സംഭവിച്ചത്. [[തിരണ്ടുകുളി]], [[കെട്ടുകല്യാണം]] തുടങ്ങിയ ആചാരങ്ങൾ കാലക്രമേണ നിശ്ശേഷം നിർത്തലാക്കപ്പെട്ടു. മരിച്ചാൽ പതിനഞ്ചു ദിവസത്തെ പുലയും [[പതിനാറാം അടിയന്തരം | പതിനാറാം അടിയന്തരവും]] എന്ന ആചാരത്തിലും മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവന്നു. എൻ.എസ്സ്.എസ്സ്. ആവിഷ്കരിച്ച 'കർമ്മപദ്ധതി' എന്ന നവീകരിച്ച രീതിയിലൂടെ പല സമുദായങ്ങൾക്കും സമാനമായി ഉദകക്രിയയുടെ ചടങ്ങുകൾ പത്തും പതിനൊന്നും ദിവസങ്ങളായി ചുരുക്കി. എൻ.എസ്.എസ്സിന്റെ പ്രവർത്തനഫലമായി നായന്മാരുടെ ആചാരപരിഷ്കരണങ്ങൾ കേരളത്തിലെമ്പാടും ഒരേ വിധത്തിൽ സാർവത്രികമായിത്തീർന്നു. <ref name="kcas" /> == ചിത്രശാല == <gallery> പ്രമാണം:Nair Women during Thalappoli (1914).jpg|മലബാറിലെ നായർ പെൺകുട്ടികൾ. 1914-നു മുൻപെടുത്ത ചിത്രം. പ്രമാണം:Nair Army.jpg|നായർ പടയാളികൾ : പെയിൻറിംഗ് പ്രമാണം:Raja Ravi Varma, Reclining Woman.jpg|ഒരു വെൽവെറ്റ് കട്ടിലിൽ ചാരിയിരിക്കുന്ന നായർ സ്ത്രീ.രാജാ രവിവർമ്മയുടെ കാൻവാസിൽ പ്രമാണം:King of Kozhikode (the Zamorin) with his entourage (cropped).jpg|സാമൂതിരി തൻറെ പരിചാരകരുമായി പ്രമാണം:Paliam naalukettu.jpg|പാലിയം നാലുകെട്ട് പ്രമാണം:Raja Ravi Varma, There Comes Papa (1893).jpg|'അതാ അച്ഛൻ വരുന്നു'.രാജാ രവിവർമ്മയുടെ രചന പ്രമാണം:Traditional Nair tharavad.JPG|ഒരു പരമ്പരാഗത നായർ തറവാട് </gallery> === നായർ രാജവംശങ്ങൾ === * [[തിരുവിതാംകൂർ]] * [[സാമൂതിരി|സാമൂതിരി രാജവംശം]] * ചിറയ്ക്കൽ സ്വരൂപം,* [[കോട്ടയം രാജവംശം]] * നിലമ്പൂർ രാജവംശം * [[പാലിയത്തച്ചൻ|പാലിയത്ത് സ്വരൂപം]] * [[വേണാട്|വേണാട് രാജവംശം]] * ഏറനാട് * പാലക്കാട്ടുശ്ശേരി * കവളപ്പാറ മുതലായവ, കൂടാതെ പാണ്ഡ്യരാജവംശങ്ങളായ * [[പന്തളം രാജവംശം]] * പൂഞ്ഞാർ രാജവംശം എന്നീ രാജവംശങ്ങൾ പില്ക്കാലത്ത് [[നായർ]] ബന്ധത്താൽ നായർ കുലത്തിൽ ഒരർത്ഥത്തിൽ പൂർണമായി ലയിച്ചു.{{തെളിവ്}} ===പ്രശസ്ത വ്യക്തികൾ=== *[[മാർത്താണ്ഡ വർമ്മ]] *[[സാമൂതിരി]] *[[വേലുത്തമ്പി ദളവ]] *[[രാജാ കേശവദാസ്]] * [[ജയൻ]] * [[മധു (നടൻ)|മധു]] *[[മോഹൻലാൽ]] *[[പൃഥ്വിരാജ്]] *[[സുരേഷ് ഗോപി]] * [[ദിലീപ്]] * [[രമേശ് ചെന്നിത്തല]] *[[കടമ്മനിട്ട രാമകൃഷ്ണൻ|കടമ്മനിട്ട]]* [[പന്തളം കേരളവർമ്മ]] [[വയലാർ രാമവർമ്മ|വയലാർ രാമ വർമ്മ]] *[[ജഗന്നാഥ വർമ്മ]] *[[കേരളവർമ്മ വലിയ കോയിത്തമ്പുരാൻ|കേരളവർമ്മ വലിയകോയി തമ്പുരാൻ]] *[[ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ|ചട്ടമ്പി സ്വാമി]] *[[മന്നത്ത് പദ്മനാഭൻ]] *[[ഇ.കെ നായനാർ]] *[[സ്വാതി തിരുനാൾ]] *[[ചിത്തിര തിരുനാൾ ബാലരാമവർമ്മ|ചിത്തിര തിരുനാൾ]] *[[കെ.കേളപ്പൻ]] ==അവലംബങ്ങൾ== {{reflist|2}}36. v. sankaran nair,nellinteyum kalappayuteyum swadesaththekk nirukthimaargam, farm information bureau vijnanavyapanaththinte suvaRna aetukal, FIB, kerala government,2019{{commons category|Nair}} {{Stub|Nair}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സമുദായങ്ങൾ മതം തിരിച്ച്]] {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|നായ{{ർ}}|നായർ}} q4axoikuzs95fqyg1yu0jr21qwq5wsf 0 9905 4547010 4122328 2025-07-09T13:02:03Z Archangelgambit 183400 /* വിദ്യാഭ്യാസം */ 4547010 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ashwatthama}} [[പ്രമാണം:Ashwatthama uses Narayanastra.jpg|250px|ലഘുചിത്രം|വലത്ത്‌|നാരായണാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്ന അശ്വത്ഥാമവ്, കലാകാരന്റെ ദൃഷ്ടിയിൽ]] [[ദ്രോണാചാര്യർ|ദ്രോണാചാര്യർക്ക്]] [[കൃപി|കൃപിയിലുണ്ടായ]] പുത്രനാണ് '''അശ്വത്ഥാമാവ്'''. [[കുതിര|അശ്വത്തെ]] പോലെ ബലമുള്ളവൻ എന്നാണ് അശ്വത്ഥാമാവ് എന്ന വാക്കിനർത്ഥം. [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ]] [[കൗരവർ|കൗരവപക്ഷത്ത്]] ചേർന്ന അശ്വത്ഥാമാവ് [[ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദീ]] പുത്രന്മാരെയടക്കം [[പാണ്ഡവർ|പാ‍ണ്ഡവപക്ഷത്തെ]] പല പ്രമുഖരെയും വധിച്ചു. [[സപ്തചിരഞ്ജീവികൾ|സപ്തചിരഞ്ജീവികളിലൊരാളായി]] അശ്വത്ഥാമാവ് ഗണിക്കപ്പെടുന്നു. == കുട്ടിക്കാലം == അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ പിതാവായ ദ്രോണർ ദരിദ്രനായിരുന്നു. ദ്രോണർക്ക് തന്റെ കുഞ്ഞായിരുന്ന അശ്വത്ഥാമാവിനു പാല് വാങ്ങികൊടുക്കുവാൻ പോലും സാധിച്ചിരുന്നില്ല. ഒരിക്കൽ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ കളിക്കൂട്ടുകാർ പാലെന്ന വ്യാജേന കുറെ അരിമാവ് കലക്കി അദ്ദേഹത്തിന് കുടിക്കുവാൻ കൊടുത്തു. അശ്വത്ഥാമാവ് പാലെന്നു കരുതി അത് വാങ്ങിക്കുടിച്ചിട്ട് താൻ ശക്തനായെന്ന ഭാവത്തിൽ ഓടിക്കളിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കൾ , അത് പാലല്ലായിരുന്നെന്നും അരിമാവാണെന്നും നിന്റെ പിതാവായ ദ്രോണർ ദരിദ്രനാകയാൽ പാല് വാങ്ങിത്തരുവാൻ സാധിക്കില്ലെന്നും പറഞ്ഞു കളിയാക്കി. അശ്വത്ഥാമാവ് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഈ വിവരം പിതാവിനെ അറിയിച്ചു. ഈ കാരണത്താൽ അദ്ദേഹം തന്റെ പൂർവ്വ സുഹൃത്തായ ദ്രുപദമഹാരാജാവിനെ കാണാൻ തീരുമാനിച്ചു. ==യൗവനം== അശ്വത്ഥാമാവിനെയും മാതാവായ കൃപിയേയും കൊണ്ട് പിതാവായ ദ്രോണാചാര്യൻ തന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തായ ദ്രുപദ രാജാവിനോട് സഹായമഭ്യർത്ഥിക്കാൻ പോയെങ്കിലും ദ്രോണരെ അയാൾ അപമാനിച്ചു വിടുകയാണുണ്ടായത്. കടുത്ത അമർഷത്തോടെ ദ്രോണർ ഹസ്തിനപുരിയിലേക്കു പോവുകയും അവിടെ കുറച്ചുകാലം വസിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഭീഷ്മരെയും കൗരവ പാണ്ഡവാദികളെയും പരിചയപ്പെടുകയും അവരുടെ ഗുരുസ്ഥാനമലങ്കരിക്കുകയും ചെയ്തു. അന്നുമുതൽ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ വാസം രാജകുമാരന്മാരോടൊത്തു കൊട്ടാരത്തിലായി. ==വിദ്യാഭ്യാസം== അശ്വത്ഥാമാവ് അതിബുദ്ധിമാനായിരുന്നു. അശ്വത്ഥാമാവിനും അർജ്ജുനനും ദ്രോണാചാര്യർ മറ്റു ശിഷ്യന്മാർക്കറിയാത്തതായ പലവിധ നിഗൂഢവിദ്യകളും ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തിരുന്നു. എങ്കിലും നിഗൂഢവിദ്യകളിൽ കേമനായ അശ്വത്ഥാമാവിനെയാണ് മഹാഭാരതകാവ്യത്തിൽ വ്യാസൻ എടുത്തു കാട്ടുന്നത്. വെറും ഒരു പുൽക്കൊടിയിൽ നിന്നു പോലും 'ബ്രഹ്മശിരസ്സ്' പോലുള്ള ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളെ പ്രകടമാക്കുവാൻ അശ്വത്ഥാമാവിന് സാധിച്ചിരുന്നു.ഇതുകൂടാതെ നാരായണാസ്ത്രം, അഗ്നേയാസ്ത്രം തുടങ്ങി വിശേഷപ്പെട്ട പല ആയുധങ്ങളും ദ്രൗണിക്ക് വശമുണ്ടായിരുന്നു.<ref name=":0">{{Cite book|title=മഹാഭാരതം, സൗപ്തികപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 13, ശ്ളോകം 19 - മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്.നായർ -- ISBN 81-85315-01-9 വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ|last=|first=|publisher=|year=|isbn=|location=|pages=}}</ref> ==ഭാരതയുദ്ധം== മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ പാണ്ഡവർക്ക് ഏറ്റവും കൊടിയ നാശനഷ്ടമുണ്ടാക്കിയതിലൊരാൾ അശ്വത്ഥാമാവാണ്. ഇദ്ദേഹം ദുര്യോധനന് വേണ്ടി കൗരവപക്ഷത്തു നിന്ന് പാണ്ഡവരോട് യുദ്ധം ചെയ്തു. യുദ്ധത്തിലെ പതിനെട്ടാം നാളിലെ രാത്രിയിൽ അശ്വത്ഥാമാവായിരുന്നു കൗരവ സർവ്വസൈന്യാധിപൻ. പാണ്ഡവ ശിബിരത്തിൽ കടന്നുകയറി പാണ്ഡവരുടെ അവശേഷിച്ച സൈന്യങ്ങളെയും പാണ്ഡവർക്ക് ദ്രൗപദിയിൽ ജനിച്ച സന്താനങ്ങളെയും സേനാനായകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെയും ശിഖണ്ഡിയേയും കൊന്നൊടുക്കി. തുടർന്ന് പാണ്ഡവർക്ക് ഇനി മക്കളാരും ജീവിച്ചിരിപ്പില്ലെന്നും അനന്തരാവകാശികളായി ആരുമില്ലെന്നും ഉറപ്പു വരുത്തിയിട്ടാണ് അദ്ദേഹം ശിബിരം വിട്ടത്. മരണാസന്നനായി കിടന്ന ദുര്യോധനനെ ഈ വിവരം അദ്ദേഹം അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ===അന്തിമയുദ്ധം=== 18 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിന്റെ അവസാന ദിവസം ഭീമസേനന്റെ മാരകപ്രഹരമേറ്റ് ദുര്യോധനൻ വീണതോടെ പാണ്ഡവർ വിജയികളായതായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു . പാണ്ഡവരുടെ ഭാഗത്തു പഞ്ച പാണ്ഡവരും ,കൃഷ്ണനും, സാത്യകിയും, ദ്രൗപദിയുടെ അഞ്ചു പുത്രന്മാരും , ശിഖണ്ഡിയും , 2000 തേരുകളും , 700 ആനകളും , 5000 കുതിരകളും , 100000 കാലാള്പ്പടയും ശേഷിച്ചിട്ടുണ്ട് . പാണ്ഡവരുടെ അടുത്ത രാജ്യാവകാശികളായ ദ്രൗപദിയുടെ 5 ഓമനപുത്രന്മാരാണ് പാണ്ഡവരുടെ അടുത്ത പ്രതീക്ഷ . അവരാകട്ടെ ഈ മഹാസംഹാരത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു . പാണ്ഡവർക്ക് ആശ്വാസമായി . യുദ്ധശേഷം ജയം നേടിയ പാണ്ഡവർ ദുര്യോധനാദികളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിൽ കയറി വിജയം പ്രഖ്യാപിച്ചു . അവരെല്ലാം ദുര്യോധന - ദുശ്ശാർസനാദികളുടെ കൈനിലകളിൽ കയറി രത്നങ്ങളും , സ്വർണ്ണങ്ങളും , മുത്തുകൾ , ഭൂഷണങ്ങൾ , വസ്ത്രങ്ങൾ എന്നിവ കൈയ്യിലാക്കി സന്തോഷാരവം മുഴക്കി . തുടർന്ന് അവരെല്ലാം വിദഗ്ദ്ധ വൈദ്യന്മാരുടെ സഹായത്തോടെ ശരീരമാസകലം തൈല ലേപനാദികൾ പുരട്ടി കുളിച്ചു ശുദ്ധരായി സന്ധ്യാവന്ദനാദികൾ കഴിച്ചു അത്താഴവും കഴിച്ചു ഉറക്കത്തിനുള്ള വട്ടം കൂട്ടി; ശിബിരത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനൊരുങ്ങവേ കൃഷ്ണൻ അവിടെയെത്തിച്ചേർന്നു . അന്ന് രാത്രി പാണ്ഡവരും സാത്യകിയും ശിബിരം വിട്ടു പാർക്കണമെന്നു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അവരോടാവശ്യപ്പെട്ടു . അതിനാൽ പഞ്ചപാണ്ഡവരും സാത്യകിയും കൃഷ്ണനും അന്നുരാത്രി '''ഓഘവതീ''' നദിയുടെ തീരത്ത് വസിച്ചു . പാണ്ഡവർക്ക് ദ്രൗപദിയിൽ പിറന്ന അഞ്ചു കുമാരന്മാരും ശിഖണ്ഡിയും സേനാനായകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും അവശേഷിച്ച സൈനികരും ശിബിരത്തിലും വസിച്ചു . അന്ന് രാത്രിയിൽ സംഭവിക്കുവാൻ പോകുന്ന ദുരന്തം പാണ്ഡവരെയും സാത്യകിയെയും സ്പർശിക്കാതിരിക്കുവാനാണ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഇപ്രകാരം പ്രവർത്തിച്ചത് .രുദ്രാംശമായ ദ്രോണപുത്രന്റെ സ്വഭാവം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന് നന്നായറിയാമായിരുന്നു . കാലന്റെ കോപമാണ് അശ്വത്ഥാമാവിന് . കോപിച്ചാൽ രുദ്രനെപ്പോലെ സർവ്വതും സംഹരിച്ചു കളയും . അയാളുടെ ആയുധത്തിൽ എപ്പോഴും അന്തകൻ വസിക്കുന്നു . ഒരു വെള്ളിയാഴ്ചയാണ് യുദ്ധം തീർന്നത് . സംഹാരം ഇനിയും തീർന്നിട്ടില്ല . യുദ്ധശേഷം ദുര്യോധനനെ ദർശിച്ച അശ്വത്ഥാമാവ് കോപത്തോടെ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " അല്ലയോ മിത്രമേ, എന്റെ പിതാവ് മരിച്ചപ്പോൾ പോലും ഇത്രയധികം ദുഃഖം എനിക്കുണ്ടായിട്ടില്ല . അങ്ങയുടെ ഈ സ്ഥിതി കാണുമ്പോൾ എനിക്ക് പാണ്ഡവരോടും കൃഷ്ണനോടും പുച്ഛം തോന്നുന്നു . എനിക്ക് ആജ്ഞ തരിക . ശത്രുക്കളെ ഞാൻ കൊല്ലുന്നുണ്ട് ". ദുര്യോധനൻ ഉടനെ തന്നെ ഒരുകുടം ജലം കൊണ്ടുവരാൻ കൃതവർമ്മാവിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു . കൃപരെ പുരോഹിതനാക്കി ആ ജലത്തെ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ ശിരസ്സിൽ അഭിഷേകം നടത്തി , അദ്ദേഹത്തെ ആ മൂവർ സംഘത്തിന്റെ സൈന്യാധിപനായി അഭിഷേകം ചെയ്തു . കൊലവിളിയോടെ '''അശ്വത്ഥാമാവ്''' അവിടെ നിന്നും പോയി . ശത്രുസംഹാരത്തിനായി അശ്വത്ഥാമാവ് സ്വയം ഒരുപായം കണ്ടുപിടിച്ചു . രാത്രിയിൽ പതിങ്ങിയിരുന്നാക്രമിച്ചു പാണ്ഡവരെ വകവരുത്തുക . ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചു ചിന്തിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല . കാരണം പാണ്ഡവർ അത്ര ധർമ്മിഷ്ഠരൊന്നുമല്ല . അധർമ്മം ചെയ്തു തന്നെയാണ് അവർ യുദ്ധം ജയിച്ചത് . അതിനാൽ അവരെ ഇങ്ങനെ ദ്രോഹിക്കുന്നതിൽ തെറ്റില്ല . ഇതും ചിന്തിച്ചു രണ്ടും കൽപ്പിച്ചു കൃപരുടെയും കൃതവർമ്മാവിന്റെയും താക്കീതിനെ വകവയ്ക്കാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് പാണ്ഡവരുടെ ശിബിരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു . ആ സമയം ശിബിരത്തിന്റെ വാതിൽക്കലെത്തി അശ്വത്ഥാമാവ് കൃപ - കൃതവർമ്മാക്കളോടു യമനെപ്പോലെ നിൽക്കുമ്പോൾ ഒരു '''മഹാഭൂതം''' ശിബിരത്തിനു കാവൽ നിൽക്കുന്നതായി കാണപ്പെട്ടു . കാലസ്വരൂപനായ ആ ഭൂതം പുലിത്തോൽ ഉടുത്തവനും സർപ്പമാകുന്ന പൂണുനൂൽ ധരിച്ചവനും ദംഷ്ട്രകൾ നീണ്ട ഭയാനകമായ മുഖത്തോടു കൂടിയവനുമായിരുന്നു . അതിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും അസംഖ്യം ശ്രീകൃഷ്ണന്മാർ പുറപ്പെട്ടു കൊണ്ടിരുന്നു . ഇത്തരത്തിൽ അന്തരീക്ഷം മുഴുവനും ശ്രീകൃഷ്ണന്മാരാൽ നിറയപ്പെട്ടു കണ്ടപ്പോൾ ദ്രൗണി ഉടനെ തന്നെ ആപത്തൊഴിയുവാൻ ശിവപൂജയാരംഭിച്ചു . തന്നെത്തന്നെ ഹോമവസ്തുവാക്കി പാണ്ഡവരോടുള്ള കടുംകോപത്തോടെ ദ്രൗണി പഞ്ചാക്ഷരവും ശ്രീരുദ്രവും ജപിച്ചു ശിവനെ പൂജിച്ചു . ശിവന് പ്രസന്നനാകാതിരിക്കുവാൻ കഴിഞ്ഞില്ല . '''ശിവൻ''' അവ്യക്തതയിൽ നിന്നും അശ്വത്ഥാമാവിന് പ്രത്യക്ഷനായി ഭൂതഗണങ്ങളോടൊത്തു വന്നു നിന്ന് അശ്വത്ഥാമാവിനോട് പറഞ്ഞു . " അല്ലയോ അശ്വത്ഥാമാവേ , എന്നെ ആരാധിച്ചവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണ് കൃഷ്ണൻ . ആ ഭക്തന്റെ സന്തോഷത്തിനായി ഞാൻ പാണ്ഡവരെയും പാഞ്ചാലരെയും രക്ഷിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു . അതിനാലാണ് നിങ്ങൾക്ക് അവരെ കൊല്ലുവാൻ സാധിക്കാതിരുന്നത് . എന്നാൽ ഇന്ന് പാഞ്ചാലരുടെ കാലം അവസാനിച്ചിരിക്കുന്നു . നിന്നിലൂടെ ഞാനതു നിർവഹിക്കുവാൻ പോവുകയാണ് . നിന്റെ ആഗ്രഹം നടക്കട്ടെ . " ഇത്രയും പറഞ്ഞിട്ട് ശിവൻ ഒരു '''വാള്''' അശ്വത്ഥാമാവിന് നൽകിയിട്ടു മറഞ്ഞു . ആ വാളുമെടുത്തു തേജസ്വിയായ അശ്വത്ഥാമാവ് ശിബിരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചിട്ടു കൃപരോടും കൃതവർമ്മാവിനോടും ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " ഞാൻ ഈ ശിബിരത്തിൽ കയറി കാലനെപ്പോലെ ചുറ്റും . ഒന്നിനെയും വെറുതെ വിടരുത് . ഓടി രക്ഷപ്പെടുവാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ നിങ്ങൾ ഇവിടെ നിന്ന് വധിക്കണം ". തുടർന്ന് ശിബിരത്തിലെത്തിയ അശ്വത്ഥാമാവ് തന്റെ അന്തർജ്ഞാനം കൊണ്ട് തന്റെ പിതാവിന്റെ ഘാതകനായ '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്ന'''ന്റെ മുറിക്കുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചു . സുഖകരമായ പട്ടു മെത്തയിൽ അല്ലല് വിട്ടുറങ്ങുന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ പുറംകാലുകൊണ്ടു തട്ടിയുണർത്തി , മുടിക്ക് ചുറ്റിപ്പിടിച്ചു തറയിലിട്ടു ചവുട്ടി . ഉറക്കത്തിൽ അപ്രതീക്ഷിതമായി ഉണ്ടായ ആക്രമണത്തിൽ തികച്ചും പതറിപ്പോയ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ മാന്തിയൊഴിയാൻ ശ്രമിച്ചു . എന്നാൽ അശ്വത്ഥാമാവ് അവനെ കൈക്കുള്ളിലാക്കി കഴിഞ്ഞിരുന്നു . ഇരുമ്പു പോലെ ദൃഢവും , തണുത്തതുമായ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ കൈകളിൽ കിടന്നു പിടയുമ്പോൾ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു . " അല്ലയോ അശ്വത്ഥാമാവേ . അങ്ങെന്നെ ആയുധം കൊണ്ട് കൊല്ലുക . നിന്റെ കൈകളാൽ ഞാൻ പുണ്യലോകങ്ങളിൽ പോകട്ടെ . " ഇതുകേട്ട് ചിരിച്ചുകൊണ്ട് അശ്വത്ഥാമാവ് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " ഗുരുഘാതികൾക്ക് കുലപാംസന ലോകങ്ങളിലില്ല . അതിനാൽ നിന്നെ അസ്ത്രം കൊണ്ട് കൊന്നു കൂടാ . നിന്നെ ഞാനിങ്ങനെ ചവുട്ടി ചവുട്ടി കൊല്ലും . " ഇതും പറഞ്ഞു അശ്വത്ഥാമാവ് ഏറ്റവും മൃഗീയമായി ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ വധിച്ചു . ഇത്രയുമായപ്പോൾ സൈന്യങ്ങളെല്ലാം ഉണർന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നു . അവരെല്ലാം കിട്ടിയ ആയുധങ്ങളുമെടുത്തു ദ്രൗണിയെ നേരിട്ടു . അവരെയെല്ലാം അശ്വത്ഥാമാവ് രുദ്രദത്തമായ വാളുകൊണ്ട് വധിച്ചു . തുടർന്ന് ദ്രൗപദീ പുത്രന്മാരുടെ ഊഴമായി . മഹാപരാക്രമികളായ അവർ അഞ്ചുപേരും '''ശിഖണ്ഡി'''യും കൂടി അശ്വത്ഥാമാവിനെ നേരിട്ടു . എന്നാൽ അതുകൊണ്ടൊന്നും അശ്വത്ഥാമാവ് കുലുങ്ങിയില്ല .തുടർന്ന് '''യുധാമന്യു'''വിനെ കൊന്നിട്ട് , അശ്വത്ഥാമാവ് പാണ്ഡവരുടെ അഞ്ചു മക്കളെയും , രുദ്രദത്തമായ വാളുകൊണ്ട് വെട്ടി കൊലപ്പെടുത്തി . അതോടെ പാണ്ഡവർക്ക് മക്കളില്ലാതായി . പിന്നീടെത്തിയ ശിഖണ്ഡി അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ നെറ്റിത്തടത്തിൽ എയ്തു മുറിപ്പെടുത്തി . ചീറിക്കൊണ്ട് അശ്വത്ഥാമാവ് ശിഖണ്ഡയുടെ അടുത്തെത്തി അയാളെ വെട്ടി മൂന്നു തുണ്ടമാക്കിയിട്ടു . ഇത്തരത്തിൽ ശിഖണ്ഡിയെ കൊന്നതിനു ശേഷം വിരാടന്റെ ബാക്കിയുള്ള സേനകളെയും കൊന്നൊടുക്കി . ഓടി രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ചവരെ '''കൃപ'''രും '''കൃതവർമാ'''വും കൊന്നു തള്ളി . അതിനുശേഷം അവർ കൂടാരത്തിനു തീ കൊളുത്തുകയും , അതിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് കൂടുതൽ പേരെ മിന്നൽപ്പിണരിന്റെ വേഗത്തിൽ വാളുവീശിയും , '''രുദ്രാസ്ത്രം''' പ്രയോഗിച്ചും കൊന്നു തള്ളി . അത്തരത്തിൽ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ സൂതനൊഴിച്ചു ബാക്കിയെല്ലാപേരും കൊല്ലപ്പെട്ടു . ശിബിരം നിശ്ശബ്ദമായി . വിജയികളായ ഭാവത്തിൽ കൊലവിളിയോടെ അശ്വത്ഥാമാവടങ്ങിയ ആ മൂവർ സംഘം ദുര്യോധനനെ കാണുവാനായി യുദ്ധഭൂമിയിലെത്തി . ദുര്യോധനൻ മരണം കാത്തുകിടക്കുമ്പോൾ അശ്വത്ഥാമാവും കൂട്ടരും അവിടെയെത്തി അദ്ദേഹത്തോട് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു . " അല്ലയോ കുരുരാജൻ , ഭീമൻ തുടയ്കടിച്ച് അങ്ങയെ വീഴ്ത്തിയതും , അങ്ങയുടെ ശിരസ്സിൽ കാലു വച്ചതും യുധിഷ്ഠിരൻ പൊറുത്തുവല്ലോ ? . ബാലരാമശിഷ്യനായ അങ്ങയെ ഇപ്രകാരം ചതിയിൽ വീഴ്ത്തിയ ഭീമന്റെയും പാണ്ഡവരുടെയും ദുഷ്കീർത്തി എക്കാലവും നിലനിൽക്കും . അങ്ങയെക്കുറിച്ചു ബലരാമ ഭഗവാന് വലിയ മതിപ്പായിരുന്നു . അജയ്യൻ , അധൃഷ്യൻ തുടങ്ങിയ വാക്കുകളാൽ അദ്ദേഹം അങ്ങയെ പുകഴ്ത്തിയിട്ടുണ്ട് . സ്വയം ധർമ്മിഷ്ഠരെന്നു അഭിമാനിക്കുന്ന കൃഷ്ണനെയും അർജ്ജുനനെയും ഭീമനെയും ഞാൻ വെറുക്കുന്നു . നിന്നെ എങ്ങനെയാണ് വധിച്ചതെന്ന ചോദ്യത്തിന് അവർ എന്ത് മറുപടി പറയും . നീ വളരെയേറെ ദാനങ്ങൾ ചെയ്തു . പ്രജൾക്കു ധാരാളം നന്മ ചെയ്തു . എല്ലാപേരും നിന്നെ പുകഴ്ത്തുന്നു . ഇനി കേൾക്കുവാൻ കൊതിക്കുന്നത് കേട്ടുകൊള്ളുക . പാണ്ഡവരുടെ മക്കളെയെല്ലാം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോടൊപ്പം ഞാൻ കൊന്നു . ശിഖണ്ഡിയെ പശുവിനെപ്പോലെയാണ് കൊന്നത് . പാണ്ഡവരുടെ സൈന്യങ്ങളെയെല്ലാം നാമാവശേഷമാക്കി . ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ഭാഗത്തു ഞാനും കൃപരും കൃതവർമ്മാവും മാത്രം അവശേഷിക്കുന്നു . പാണ്ഡവരുടെ ഭാഗത്തു , പഞ്ചപാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും സാത്യകിയും ശേഷിക്കുന്നു . ബന്ധുനാശമാണെങ്കിൽ നമുക്കേവർക്കും തുല്യവുമാണ് . പാണ്ഡവരുടെ മക്കളെയെല്ലാം കൊന്നതിനാൽ , അവരുടെ രാജ്യത്തിനു ഇനി അനന്തരാവകാശികളില്ല . ഇതുകേട്ട് പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ദുര്യോധനൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " അല്ലയോ അശ്വത്ഥാമാവേ , നിന്റെ പിതാവോ ഭീഷ്മരോ കർണ്ണനോ ചെയ്തു തരാത്ത ഉപകാരമാണ് നീ എനിക്ക് ചെയ്തു തന്നത് . ആ ചെറ്റ ശിഖണ്ഡിയെ കൊന്നതിനാൽ ഞാനിന്നു ഇന്ദ്രതുല്യനായി . പടനായകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെയും , പാണ്ഡവരുടെ മക്കളെയും സൈന്യങ്ങോളോടൊപ്പം കൊന്നല്ലോ . എനിക്ക് സന്തോഷമായി . ഇനി നമുക്ക് സ്വർഗ്ഗത്തിൽ വച്ച് കാണാം . നിങ്ങള്ക്ക് സ്വസ്തി ". ഇത്രയും പറഞ്ഞതോടെ ദുര്യോധനന്റെ തല ഒരു വശത്തേക്ക് ചെരിഞ്ഞു . ലോകത്തോട് അദ്ദേഹം വിടപറഞ്ഞു . ആ ആത്മസുഹൃത്തുക്കൾ ഇതുകണ്ട് പൊട്ടിക്കരഞ്ഞു . ===പാണ്ഡവരുടെ പ്രതികാരം=== ഈ കൂട്ടക്കൊലയിൽ രക്ഷ നേടിയ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ സാരഥി , പിറ്റേന്ന് പുലർച്ചെ ഈ വിവരങ്ങൾ പാണ്ഡവരെ അറിയിച്ചു . ഇതുകേട്ട് പാണ്ഡവർ ഞെട്ടിപ്പോയി . ഒരു രാത്രികൊണ്ടാണ് അവർ പാടുപെട്ടു നേടിയെടുത്ത വിജയം പരാജയമായതു . അവർക്കതു വിശ്വസിക്കാനായില്ല . മക്കളെല്ലാം മരിച്ചെന്നറിഞ്ഞു ദ്രൗപദി ദുഃഖം സഹിക്കവയ്യാതെ ബോധരഹിതയായി വീണു . ഇതുകണ്ട് ഭീമന് സഹിക്കാനായില്ല . ദുഖിതയായ ദ്രൗപദിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനായും അശ്വത്ഥാമാവിനെ ശിക്ഷിക്കാനുമായും ഭീമസേനൻ നകുലനെ തേരാളിയാക്കി അശ്വത്ഥാമാവിനെ തേടി പുറപ്പെട്ടു . ആ പോക്ക് അപകടം നിറഞ്ഞതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ , അര്ജുനനെയും കൂട്ടി ഭീമന് പിന്നാലെ പുറപ്പെട്ടു . തുടർന്ന് അശ്വത്ഥാമാവിനെ വ്യാസാശ്രമത്തിനടുത്ത് വച്ച് കണ്ടെത്തി തോല്പ്പിക്കുകയും അയാളുടെ ശിരസ്സിലെ '''ചൂഡാമണി''' നേടിയെടുത്തു ദ്രൗപദിക്ക് കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു . അതിനിടെ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ ഘോരമായി ശപിക്കുന്നുമുണ്ട് . ഇവയെല്ലാം കഴിഞ്ഞു വ്യാസനോടൊപ്പം അശ്വത്ഥാമാവ് വനവാസത്തിനു പുറപ്പെട്ടു . === അശ്വത്ഥാമാവും കൃഷ്ണനും[തിരുത്തുക] === ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ആയുധമേതെന്ന് ഒരിക്കൽ അശ്വത്ഥാമാവ് പിതാവായ ദ്രോണരോട് ചോദിക്കുകയുണ്ടായി.അപ്പോൾ അത് വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രായുധമാണെന്നും ലോകത്തിൽ മറ്റൊന്നും അതിനു എതിരല്ലെന്നും ദ്രോണാചാര്യർ പറഞ്ഞു .പ്രസ്തുത ചക്രം ഇപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പക്കലുണ്ടെന്നും ദ്രോണാചാര്യർ പുത്രനോട് വ്യക്തമാക്കുകയുണ്ടായി . അന്നുമുതൽ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ചക്രായുധം ഏതു വിധേനയും സ്വന്തമാക്കണമെന്ന് അശ്വത്ഥാമാവ് ഉറച്ചു. അങ്ങനെ ഒരു നാൾ അശ്വത്ഥാമാവ് ശ്രീകൃഷ്ണനെ തേടി ദ്വാരകയിലെത്തി. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹത്തോട് ചക്രായുധം തനിക്കു നല്കണമെന്നും പകരം തന്റെ പക്കലുള്ള മഹാമാരകമായ ബ്രഹ്മശിരസ്സ്‌ അദ്ദേഹത്തിനു നല്കാമെന്നും അറിയിച്ചു. അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ ചാപല്യം മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ, കഴിയുമെങ്കിൽ എടുത്തു കൊള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞു ചക്രായുധം കാട്ടിക്കൊടുത്തു. അശ്വത്ഥാമാവ് ചക്രായുധം എടുത്തുനോക്കി. എന്നാൽ തെല്ലിട പോലും ചക്രായുധം അനങ്ങിയില്ല. മുഴുവൻ ശക്തിയുമുപയോഗിച്ചു അശ്വത്ഥാമാവ് ശ്രമിച്ചിട്ടും ചക്രായുധം അനങ്ങിയില്ല. മാത്രമല്ല ചക്രായുധത്തിന്റെ ജ്വാലകളേറ്റ് അശ്വത്ഥാമാവ് പരവശനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു . ഒടുവിൽ തോൽവി സമ്മതിച്ചു അശ്വത്ഥാമാവ് പിൻ​വാങ്ങി. ചക്രായുധം കൃഷ്ണന് മാത്രം ചേർന്നതാണെന്നും, തനിക്കോ ബ്രഹ്മാവിന് പോലുമോ ഇതുപയോഗിക്കാൻ യോഗ്യതയില്ലെന്നും താൻ പോവുകയാണെന്നും പറഞ്ഞു അശ്വത്ഥാമാവ് തിരികെ പോന്നു. അന്ന് മുതൽ അശ്വത്ഥാമാവിനെ കൃഷ്ണൻ പ്രത്യേകം നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് അറിയാവുന്ന അശ്വത്ഥാമാവ് തീര്ച്ചയായും ഭീമനെതിരെ അതുപയോഗിക്കും.അത് കൃഷ്ണനറിയാം. === അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രപ്രയോഗം[തിരുത്തുക] === വ്യാസാശ്രമത്തിനു സമീപമായി ഭീമൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ കണ്ടെത്തി . ഭീമന് പിന്നാലെ അര്ജുനനും മറ്റുള്ള പാണ്ഡവരുമെത്തിച്ചേർന്നു. ഇത് കണ്ടു ഭയന്നുപോയ അശ്വത്ഥാമാവ് ഭയാനകമായ ബ്രഹ്മശിരസ്സിനെ ഒരു ഐഷീകപ്പുല്ലിൽ[ദർഭപ്പുല്ല്] ആവാഹിച്ചു "അപാണ്ഡവായ" എന്നുച്ചരിച്ചു പാണ്ഡവർക്ക് നേരെ തൊടുത്തു വിട്ടു . അപ്പോൾ ലോകത്തെ മുഴുവനും കത്തിക്കുവാൻ പോന്ന അഗ്നി ആകാശത്തു പ്രകടമായി . ആ സമയം ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ നിര്ദ്ദേശപ്രകാരം അതേ അസ്ത്രം തന്നെ അര്ജുനൻ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രത്തിനെതിരായി തൊടുത്തു വിട്ടു . "അസ്ത്രം അസ്ത്രം കൊണ്ട് അടങ്ങട്ടെ . ആചാര്യപുത്രനും തങ്ങള്ക്കും സ്വസ്തി " എന്നുച്ചരിച്ചാണ് അര്ജുനൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചത് . ആ അസ്ത്രവും അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രം പോലെ കത്തി ജ്വലിക്കാൻ തുടങ്ങി . അപ്പോൾ പ്രകൃതിയിൽ അനേകം ദുർനിമിത്തങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു . നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലും കുലുങ്ങി . === മുനിമാർ ഇടപെടുന്നു[തിരുത്തുക] === രണ്ടു മഹാസ്ത്രങ്ങൾ കൂടിമുട്ടാൻ തയ്യാറെടുക്കുംപോൾ, വസിഷ്ഠൻ ,വിശ്വാമിത്രൻ ,വ്യാസൻ തുടങ്ങിയ മുനിമാര് രണ്ടു അസ്ത്രങ്ങൽക്കും മധ്യേ വന്നു നിന്നു. തേജോഗോളങ്ങളായി നില്ക്കുന്ന ആ ഋഷിമാർ , അസ്ത്രങ്ങളെ തല്ക്കാലം അമര്ത്തുകയും , അശ്വത്ഥാമാവിനോടും അര്ജുനനോടും അവരവരുടെ അസ്ത്രങ്ങളെ പിൻവലിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു . അതിനു കാരണമുണ്ട് . ഇവർക്ക് മുൻപുള്ള ആരും ഈ മഹാസ്ത്രം മനുഷ്യരിൽ പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ല .അസ്ത്രം അസ്ത്രംകൊണ്ട് അടങ്ങിയാലും ബ്രഹ്മശിരസ്സു വീണ ദേശത്തു 12 കൊല്ലക്കാലം മഴ പെയ്യുകയില്ല . കൂടാതെ ഭൂമിയിലെ ജീവികളെല്ലാം ദുർഭിക്ഷം ബാധിച്ചു ചത്തൊടുങ്ങും . മന്ത്രങ്ങളൊന്നും ഫലിക്കുകയില്ല . അതിനാൽ യജ്ഞങ്ങൾ മുടങ്ങും . അതോടെ ഹവിര്ഭാഗം ഭുജിക്കുന്ന ദേവന്മാർ പട്ടിണിയാകും . ഇത്തരത്തിൽ ലോകം നശിക്കും . അപ്പോൾ അര്ജുനൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അസ്ത്രം ഞാൻ പിൻവലിക്കാം , എന്നാൽ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രം ഞങ്ങളെ വധിക്കാതെ നിങ്ങൾ കാക്കുക നിയതവ്രതനും , മഹാനുമായ അസ്ത്രജ്ഞനു മാത്രമേ ബ്രഹ്മശിരസ്സ്‌ പിൻവലിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ . മറ്റുള്ളവർ അതിനു ശ്രമിച്ചാൽ , അത് പ്രയോക്താവിന്റെ തന്നെ മരണത്തിനു കാരണമാകും . അർജുനന് അത് സാധിച്ചു . എന്നാൽ അസ്ത്രം തിരിച്ചെടുക്കാനാകാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് കുഴങ്ങി . തനിക്കു അസ്ത്രം വഴങ്ങുന്നില്ലെന്നും , അതിനാൽ അതിനെ മറ്റാരുടെയെങ്കിലും നേരെ തിരിച്ചുവിട്ടു പാണ്ഡവരെ ഒഴിവാക്കാമെന്നും അശ്വത്ഥാമാവ് ഋഷിമാരോട് പറഞ്ഞു . ഋഷിമാർ അത് സമ്മതിച്ചു . === കൃഷ്ണശാപം[തിരുത്തുക] === ഈ തഞ്ചത്തിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് അസ്ത്രത്തെ പാണ്ഡവരിൽ അര്ജുനന്റെ പുത്രനായ അഭിമന്യുവിന്റെ ഭാര്യയായ ഉത്തരയുടെ ഗർഭത്തിലേക്കു തിരിച്ചു വിട്ടു . പാണ്ഡവരുടെ ഇനിയുള്ള ഏക രാജ്യാവകാശി ഉത്തരയുടെ ഗർഭത്തിൽ വളരുന്ന പരീക്ഷിത്താണ് . അത്തരത്തിൽ പരീക്ഷിത്ത്‌ മരിച്ചാൽ പാണ്ഡവരുടെ വംശം നശിച്ചു അവര്ക്ക് ഉന്മൂല നാശം വരുമെന്ന് കരുതിയാണ് അശ്വത്ഥാമാവ് അങ്ങനെ ചെയ്തത്. തുടർന്ന് ഭീമൻ അടുത്തെത്തി .അപ്പോൾ വ്യാസൻ ഇടപെട്ടു . അശ്വത്ഥാമാവിനോട് അയാളുടെ ശിരസ്സിലുള്ള ചൂഡാമണി പാണ്ഡവർക്കു നല്കുവാനും , അങ്ങനെ പാണ്ഡവരിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുവാനും വ്യാസൻ ഉപദേശിച്ചു .അശ്വത്ഥാമാവ് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു . " പാണ്ഡവർ നേടിയിട്ടുള്ള രത്നങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിശിഷ്ടമാണ് എന്റെയീ മണി . ഇതണിഞ്ഞാൽ ദേവന്മാരെയോ അസുരന്മാരെയോ അസ്ത്രങ്ങളെയോ രോഗങ്ങളെയോ ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല . വിശിഷ്ടമായ ഈ മണി ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. മറ്റെന്തു വേണമെങ്കിലും ചോദിച്ചോളൂ ." എന്നാൽ ഒടുവിൽ മണി പാണ്ഡവര്ക്ക് നല്കുവാനും ജീവൻ രക്ഷിക്കുവാനും അശ്വത്ഥാമാവ് തീരുമാനിച്ചു .ഹൃദയവേദനയോടെ അശ്വത്ഥാമാവ് തന്റെ ശിരസ്സിലുള്ള ചൂഡാമണി കുത്തിത്തുരന്നെടുത്തു ഭീമന് നല്കി . അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ പ്രവൃത്തി കൃഷ്ണനെ വല്ലാതെ കോപിപ്പിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം അശ്വത്ഥാമാവിനെ ഇങ്ങനെ ശപിച്ചു . " നീ ബാലഘാതകിയും ദുഷ്ടനുമാണെന്നു ലോകം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു . ബുദ്ധിമാന്മാർ നിന്നെ പാപിയെന്നു വിളിക്കും . നിനക്ക് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇരിപ്പിടം കിട്ടുകയില്ല . നിന്റെ ശരീരത്തിൽ സകല വ്യാധികളും പടര്ന്നു പിടിക്കും . ഇത്തരത്തിൽ അശരണനായി നീ മൂവായിരത്താണ്ട് കൊല്ലം ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞു തിരിയും . നിന്നാൽ വധിക്കപ്പെട്ട ഗർഭസ്ഥ ശിശുവിനെ ഞാൻ ജീവിപ്പിക്കും . നീ നോക്കി നില്ക്കെ , അവൻ അടുത്ത കുരുരാജാവെന്നു പ്രസിദ്ധനാകും ". ചിലരുടെ വിശ്വാസം അശ്വത്ഥാമാവ് കൊടുങ്കാറ്റും ചുഴലിക്കാറ്റുമായി ഭൂമിയിൽഅവതരിക്കും എന്നാണ്. അസീഗഡിലെ പുരാതനമായ കോട്ടയ്ക്കുള്ളിലെ ശിവക്ഷേത്രത്തിൽദിവസവും പുലർച്ചെ അശ്വത്ഥാമാവ് എത്തി ചുവന്ന റോസാ പുഷ്പം ശിവലിംഗത്തിൽഅർപ്പിക്കാറുണ്ട് എന്നാണ് മറ്റൊരു വിശ്വാസം. ജബൽ‌പൂരിനടുത്തുൾല ഗൌരിഘട്ടിലും അസ്വഥാമാവ് അവിടെ അലഞ്ഞു തിരിയുന്നതായി വിശ്വാസമുണ്ട്. ണെറ്റിയിൽപുരട്ടാൻഎൺനയും മഞ്ഞളും അശ്വഥാമാവ് ചോദിക്കാറുണ്ട് എന്നും ചിലർപറയുന്നു.<ref name=":0" /> ഇതുകേട്ട് അശ്വത്ഥാമാവ് ദുഖിതനായി വ്യാസനോടൊപ്പം വനത്തിലേക്ക് പോയി .<references /> {{Hinduism-stub}} {{മഹാഭാരതം}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ചിരഞ്ജീവികൾ]] ru5jlohpiqx0pl1v005ncek3qkzftgm 0 10090 4547155 4533645 2025-07-10T08:33:49Z Archangelgambit 183400 /* ആയുസ്സ് */ 4547155 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Brahma}} {{Hdeity infobox| <!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> Image = Brahma 1820.jpg | Caption = ബ്രഹ്മാവ് | Name = ബ്രഹ്മാവ് | Devanagari = ब्रह्मा | Sanskrit_Transliteration = Brahmā | Pali_Transliteration = | Tamil_script = | Affiliation = [[ത്രിമൂർത്തികൾ]] | God_of = സൃഷ്ടി | Abode = [[സത്യലോകം]] | Mantra = | Weapon = | Consort = [[സരസ്വതി]] | Mount = [[ഹംസം]] | Planet = }} ഹിന്ദുമതത്തിൽ 'പരബ്രഹ്മത്തിന്റെ' സൃഷ്ടികർമ്മത്തിന്റെ മൂർത്തി ഭാവമാണ് '''ബ്രഹ്മാവ്'''. ത്രിമൂർത്തികളിലെ സൃഷ്ടി കർത്താവാ‍യി ബ്രഹ്മാവിനെ കണക്കാക്കുന്നു. നാലു വേദങ്ങൾ ജ്ഞാനത്തിന്റെ ദേവനായ ബ്രഹ്മാവിന്റെ അധരങ്ങളിൽ നിന്ന് പുറപ്പെട്ടത് ആണെന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ബ്രഹ്മാവിൻറെ കരങ്ങളിൽ നാലു വേദങ്ങളെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന താളിയോലകളുടെ കെട്ട്, കാലചക്രത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ജപമാല എന്നിവയും കാണപ്പെടുന്നു. താമരപ്പൂവിൽ (ജീവന്റെ ഉത്ഭവത്തെ സുചിപ്പിക്കുന്നു) ഇരിക്കുന്ന രൂപമാണ് ബ്രഹ്‌മാവിന്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാഹനമായി സങ്കൽപ്പിക്കുന്നത് [[ഹംസം|ഹംസത്തെ]] ആണ്. സൃഷ്ടി നടത്താൻ അറിവ് ആവശ്യമായതിനാൽ ബ്രഹ്മപത്നിയായി സങ്കല്പിച്ചുവരുന്നത് വിദ്യയുടെ ദേവിയായി കരുതുന്ന സരസ്വതിയെയാണ്. സരസ്വതിയുമായി ചേർന്നുനിൽക്കുന്ന സങ്കല്പം ആയതുകൊണ്ടുതന്നെ ശബ്ദത്തിന്റെയും സംസാരശക്തിയുടെയും മൂർത്തിയായും കരുതിവരുന്നു. രജോഗുണമൂർത്തിയാണ് ബ്രഹ്മാവ്. ത്രിമൂർത്തികളിലെ മറ്റു ദേവന്മാരെ പോലെ വളരെയധികം ആരാധിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ദേവനായിരുന്നു ബ്രഹ്മാവും. എന്നാൽ പിൽക്കാലത്ത് [[ശൈവമതം|ശൈവ]], [[വൈഷ്ണവമതം|വൈഷ്ണവ]] ആശയധാരകൾ പ്രബലമായപ്പോൾ ബ്രഹ്മാവിൻറെ അനുയായികൾ ദുർബലരായതായും ആരാധനയിൽ ബ്രഹ്മാവിന് ലഭിച്ചിരുന്ന സ്ഥാനം വലിയ ഒരു അളവ് വരെ [[ശക്തി|ശക്തിക്ക്]] കൈവന്നതായും ചരിത്രകാരന്മാർ വിലയിരുത്തുന്നു. ബ്രഹ്മാവിനെ പൊതുവേ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആരാധിക്കാറില്ല എങ്കിലും നാരായണാത്മകം, ശേഷസമുച്ഛയം പോലുള്ള ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ബ്രഹ്മാവിന്റെ പൂജാവിധികൾ പറയുന്നുണ്ട്. ഒരു കാലത്ത് ബ്രഹ്‌മാവിനെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ ആരാധിച്ചിരുന്നു എന്നതിന് ഇവ തെളിവുകളാണ്. ബ്രഹ്മാവിനെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ദീർഘമായ തപസ്സുകൾ നടത്തി ഭക്തർ അമർത്യത ഉൾപ്പെടെയുള്ള വരദാനങ്ങൾ പ്രാപിക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി ഐതിഹ്യങ്ങളിൽ നിരവധി പരാമർശങ്ങൾ ഉണ്ട്. വൈദിക സാഹിത്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മൻ]], [[ഹിരണ്യഗർഭഃ|ഹിരണ്യഗർഭൻ]], [[പ്രജാപതി]], [[ബ്രഹ്മണസ്പതി]], [[ത്വഷ്ടാവ്]] എന്നെല്ലാം വിളിക്കുകയും ആദിദേവനായി കാണുകയും ചെയ്യുന്നു- "ബ്രഹ്മാ ദേവാനാം പ്രഥമഃ സംബഭൂവ, വിശ്വസ്യ കർത്താ ഭുവനസ്യ ഗോപ്താ"- [[മുണ്ഡകോപനിഷത്ത്]]<ref>{{cite book |title=mundaka upanishad |url=https://estudantedavedanta.net/Mundaka_and_Mandukya_Upanishads%20-%20Swami%20Sarvanand%20[Sanskrit-English].pdf}}</ref>. ബ്രഹ്മാവ് സ്വയംഭൂ ആണ് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സൃഷ്ടിക്കു മുൻപ് ബ്രഹ്മാവ് സ്വർണ്ണത്തിൻറെ ഒരു അണ്ഡം തൻറെ ചുറ്റും സൃഷ്ടിച്ചെന്നും അതിൽ നിന്ന് പുറത്തുവന്നു എന്നും വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. ഹിരണ്യഗർഭൻ എന്ന പേരിൻറെ പിന്നിലുള്ള ഐതിഹ്യം ഇതാണ്. വിധിയെ നിയന്ത്രിക്കുന്ന ദേവൻ എന്ന നിലയിൽ വിധാതാവ് എന്നും ബ്രഹ്മാവ് അറിയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ വൈഷ്ണവരുടെയും ശൈവരുടെയും കാഴ്ചപ്പാട് അനുസരിച്ച് വിഷ്ണുവിൻറെ നാഭിയിൽ നിന്ന് കിളിർത്ത താമരയിലാണ് ബ്രഹ്മാവ് ഉണ്ടായത് എന്നാണ് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നത്. ഈ വിശ്വാസ ധാരയിൽ ബ്രഹ്മാവിനെ പരമസൃഷ്ടാവായി അല്ല കണക്കാക്കുന്നത് മറിച്ച് മറ്റൊരു പരമസൃഷ്ടാവിന് (ശിവനോ വിഷ്ണുവോ ആകാം) കീഴിലുള്ള രണ്ടാം തരം സൃഷ്ടാവായാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്. [[ശതപഥബ്രാഹ്മണം]] അനുസരിച്ച് ബ്രഹ്മാവ് ലോകഹിതത്തിനായി [[മത്സ്യാവതാരം|മത്സ്യ]], [[കൂർമ്മാവതാരം|കൂർമ്മ]], [[വരാഹം|വരാഹ]] അവതാരങ്ങൾ എടുത്തിരിക്കുന്നതായി പറയപ്പെടുന്നു.[[വായുപുരാണം]], [[ബ്രഹ്മാണ്ഡപുരാണം]] തുടങ്ങിയ പ്രാചീന പുരാണങ്ങളിലും [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലും]] [[രാമായണം|രാമായണത്തിലും]] ഇത് പ്രതിപാദിക്കുന്നു. ജഗത്സൃഷ്ടാവായ ബ്രഹ്മദേവൻ മാനസ സങ്കല്പത്തിൽ നിന്നും പത്തു പ്രജാപതിമാരെ സൃഷ്ടിച്ചു. [[മരീചി]], [[അത്രി]], [[അംഗിരസ്]], [[പുലസ്ത്യൻ]], [[പുലഹൻ]], [[ക്രതു]], [[ഭൃഗു]], [[വസിഷ്ഠൻ]], [[ദക്ഷൻ]], [[കർദ്ദമൻ]] എന്നിവരാണ് പത്തു [[പ്രജാപതി|പ്രജാപതിമാർ]]. [[നാരദൻ]], [[ധർമ്മൻ]], [[സ്വായംഭൂവമനു]] എന്നിവരെല്ലാം ബ്രഹ്മപുത്രരാണ്. ബ്രഹ്മാവിന്റെ പുത്രനായി ഒരു വിശ്വകർമ്മാവുമുണ്ട്. സകല [[ദേവൻ|ദേവന്മാരും]] ബ്രഹ്മദേവന്റെ പൗത്രന്മാരാണ്, അത് കൊണ്ട് അദ്ദേഹം പിതാമഹൻ എന്ന നാമത്തിൽ പ്രസിദ്ധനാണ്. ദേവന്മാരുടെയും ദാനവന്മാരുടെയും യക്ഷന്മാരുടെയും രാക്ഷസന്മാരുടെയും കിന്നരന്മാരുടെയും പിതാമഹനാണ് ബ്രഹ്മാപ്രജാപതി. == ജനനം == ഗ്രന്ഥങ്ങൾ അനുസരിച്ച് ബ്രഹ്മാവ് സ്വയം ജനിച്ചതായാണ് (സ്വയംഭൂ) പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. [[മനുസ്മൃതി]] അനുസരിച്ച് പരമാത്മാവ് ബ്രഹ്‌മാണ്ഡസൃഷ്ടിക്ക് മുമ്പായി ജലം നിർമ്മിച്ചു. അതിൽ തന്റെ ശക്തി രൂപമായ ബീജം വിതച്ചു.ഇങ്ങനെയുള്ള ബീജം സർവ്വേശ്വരന്റെ ഇച്ഛ കൊണ്ട് സ്വർണ്ണനിറമുള്ള ഒരു അണ്ഡമായി തീർന്നു.ആ അണ്ഡത്തിൽ നിന്നും സർവ്വലോകപിതാമഹനായ ബ്രഹ്‌മാവായി പരമാത്മാവ് സ്വയം ഉദ്‌ഭവിച്ചു (മനുസ്മൃതി 1 -8,9). <ref>https://archive.org/details/ManuSmriti_201601</ref> [[ശ്രീമദ്ഭാഗവതം|മഹാഭാഗവതവും]],[[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയും]], [[നാരായണീയം|നാരായണീയവും]],[[വിഷ്ണു പുരാണം|വിഷ്ണു പുരാണവും]] അനുസരിച്ച്‌ പരമാത്മാവായ സാക്ഷാൽ [[മഹാവിഷ്‌ണു|ആദിനാരായണന്റെ]] നാഭിയിൽ നിന്നാണ് സൃഷ്ടി കർത്താവാ‍യ ബ്രഹ്മാവ് ഉണ്ടായതെന്നും ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഭ്രൂമധ്യത്തിൽനിന്ന് [[ശിവൻ|പരമശിവൻ]], എല്ലാ ദേവീ ദേവൻമാരും, സമസ്ഥ ബ്രഹ്മാണ്ഡവുമുണ്ടായി എന്ന്‌ പറയുന്നു. ശിവ, സ്കന്ദ ഇതര പുരാണങ്ങളിൽ ശിവനും ശക്തിയും ചേർന്ന് മഹാവിഷ്ണുവിനേയും വിഷ്ണുവിന്റെ നാഭിയിലെ താമരയിൽ നിന്ന് ബ്രഹ്മദേവനെയും സൃഷ്ടിക്കുന്നു. == ആയുസ്സ് == ബ്രഹ്മാവിന്റെ ആയുസ്സ് 100 ബ്രഹ്മവർഷം എന്നോ രണ്ടു [[പരാർദ്ധം]] എന്നോ കണക്കാക്കുന്നു. രണ്ടു പരാർദ്ധം ഏകദേശം മൂന്നൂറു കോടികോടി വർഷങ്ങളാണ്‌. ബ്രഹ്മാവിന്റെ ഒരു ദിവസം തന്നെ 2000 [[ചതുർ‌യുഗം|ചതുർയുഗങ്ങളാണെന്നും]] പറയപ്പെടുന്നു<ref name=bharatheeyatha4>{{cite book |last=Azhikode |first= Sukumar|authorlink= സുകുമാർ അഴീക്കോട്|coauthors= |title= ഭാരതീയത|year=1993 |publisher= [[ഡി.സി. ബുക്സ്]]|location= [[കോട്ടയം]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]]|isbn= 81-7130-993-3 |pages= 79|chapter= 4-ശാസ്ത്രവും കലയുംlanguage=മലയാളം}}</ref>... [[പ്രമാണം:Brahma Halebid.jpg|thumb|250px|ബ്രഹ്മാവിന്റെ കരിങ്കല്ലിൽ തീർത്ത ശില്പം]] ==ആയുധങ്ങൾ== സൃഷ്ടിയുടെ ദേവനായ ബ്രഹ്മാവ് മറ്റ് ദേവതകളെപ്പോലെ ആയുധങ്ങൾ സ്ഥിരമായി ധരിക്കുകയോ പ്രയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യില്ലെങ്കിലും ലോകരക്ഷാർത്ഥം ആയുധങ്ങൾ സൃഷ്ടിക്കുകയും,സമ്മാനിക്കുകയും സാന്ദർഭികമായി ഉപയോഗിക്കുകയും ചെയ്യാറുണ്ട്. [[അർജ്ജുനൻ്റെ]] ധനുസ്സായ [[ഗാണ്ഡീവം]] ബ്രഹ്മസൃഷ്ടിയാണ്. ഇതുകൂടാതെ ബ്രഹ്മാവ് അധിദേവതയായി വരുന്ന [[ബ്രഹ്മാസ്ത്രം]], [[ബ്രഹ്മശിരസ്സ്]], ബ്രഹ്മദണ്ഡം തുടങ്ങിയ ദിവ്യായുധങ്ങളുമുണ്ട്. == മറ്റ് ലിങ്കുകൾ == * [http://pushkarsafari.com/brahma.html The Only Temple of Lord Brahma in The World] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070526103703/http://pushkarsafari.com/brahma.html |date=2007-05-26 }} (pushkarsafari.com) * [http://www.crystalrivers.com/poetry/brahma.html Contemplation of Brahma - The creative power of the Infinite] (crystalrivers.com) * [http://brahmasamhita.com/5/1/en1 The Brahma-Samhita - Prayers of Lord Brahma at the start of creation] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091210003548/http://brahmasamhita.com/5/1/en1 |date=2009-12-10 }} (Brahmasamhita.com) * [http://www.vedabase.net/sb/3/9/en1 Brahma's Prayers for Creative Energy from the Bhagavata Purana] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091111131559/http://vedabase.net/sb/3/9/en1 |date=2009-11-11 }} (vedabase.net) * [http://puja.net/Podcasts/PodcastMenu.htm Weekly podcast on Vedic Chanting and Vedic Mythology] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070127000537/http://puja.net/Podcasts/PodcastMenu.htm |date=2007-01-27 }} (puja.net) * [http://vishwakarma.org/index.php?option=com_content&task=view&id=15&Itemid=9 Son of Brahma - Vishwakarma] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070928071452/http://vishwakarma.org/index.php?option=com_content&task=view&id=15&Itemid=9 |date=2007-09-28 }} (vishwakarma.org) * [http://surinusgaonkarsays.sulekha.com/blog/post/2007/01/why-lord-brahma-is-not-worshiped-.htm Why Lord Brahma is not worshiped] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070506102144/http://surinusgaonkarsays.sulekha.com/blog/post/2007/01/why-lord-brahma-is-not-worshiped-.htm |date=2007-05-06 }} (surinusgaonkarsays.sulekha.com) == അവലംബം == <references/> {{Hinduism-stub}} {{ഹിന്ദു ദൈവങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:ത്രിമൂർത്തികൾ]] 1l3v7cqfyjvegqhs6m04e19z4ppwo02 0 12251 4547111 4535657 2025-07-10T01:26:18Z 80.46.141.217 /* ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങളും */ 4547111 wikitext text/x-wiki {{Ref improve}} {{prettyurl|Menopause}} {{Infobox medical condition (new) | name = ആർത്തവവിരാമം അഥവാ മേനോപോസ് | synonyms = ക്ലൈമാക്റ്റെറിക് | image = | caption = | field = [[ഗൈനക്കോളജി|സ്ത്രീരോഗശാസ്ത്രം]] | symptoms = ഒരു വർഷത്തേക്ക് ആർത്തവമില്ലായ്മ, [[വിഷാദരോഗം]], പെട്ടന്നുള്ള ചൂടും വിയർപ്പും, [[യോനീ വരൾച്ച]], വരണ്ട ത്വക്ക്, മുടി കൊഴിച്ചിൽ, ഓർമ്മക്കുറവ്<ref name=NIH2013Def/> | complications = മേനോപോസൽ സിൻഡ്രോം, [[ഹൃദ്രോഗം]], എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവ്, മൂത്രാശയ അണുബാധ, മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ, [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]], ലൈംഗിക വിരക്തി, അജിതേന്ദ്രിയത്വം, അമിതവണ്ണം | onset = 45 - 55 വയസ്സ്<ref name=Tak2015/> | duration = | types = | causes = സ്വാഭാവിക മാറ്റം, ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നു, രണ്ട് അണ്ഡാശയങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന ശസ്ത്രക്രിയ, കീമോതെറാപ്പി<ref name=NIH2013Con/><ref name=NIH2013Ca/> | risks = വ്യായാമക്കുറവ്, പുകവലി, പോഷകാഹാരക്കുറവ്, അമിതമായ ഉപ്പ് കൊഴുപ്പ് മധുരം, അമിത രക്തസമ്മർദം, കൊളെസ്ട്രോൾ, [[പ്രമേഹം]] | diagnosis = | differential = | prevention = പോഷകാഹാരം, [[ശാരീരിക വ്യായാമം]], ഉറക്കം, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] | treatment = ജീവിതശൈലി മാറ്റം, ഹോർമോൺ തെറാപ്പി, ലൂബ്രിക്കന്റ്സ് <ref name=NIH2013Tx/> | medication = ഹോർമോൺ തെറാപ്പി, ക്ലോണിഡിൻ, ഗബാപെന്റിൻ, സെലക്ടീവ് സെറോടോണിൻ റീഅപ് ടേക്ക് ഇൻഹിബിറ്ററുകൾ, വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി, ലൂബ്രിക്കന്റ്സ് <ref name=NIH2013Tx/><ref name=Kra2015/> | prognosis = | frequency = | deaths = | alt = }} സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ടതും ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതുമായ ഒരു ഘട്ടമാണ് ആർത്തവ വിരാമം. '''ആർത്തവവിരാമം അഥവാ ഋതു വിരാമം''' എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ [[ആർത്തവം|ആർത്തവ]] പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. <ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/health/signs-of-menopause/801321|title=ഋതുവിരാമം ആഹ്‌ളാദകരമാക്കാം. ആശങ്കകളില്ലാതെ|access-date=2023-01-07|language=ml}}</ref> [[ഇംഗ്ലീഷ്|ഇംഗ്ലീഷിൽ]]: '''മെനോപോസ് (Menopause)'''. ഓവറി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ]], [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്നി ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനം കാര്യമായി കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. ഒരു വർഷക്കാലം തുടർച്ചയായി [[ആർത്തവം]] ഉണ്ടാകാതിരിക്കുന്നത് ആർത്തവ വിരാമത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണ ഗതിയിൽ 'മെൻസസ് നിൽക്കുക, ആർത്തവം മുറിയുക, പീരീഡ്സ് നിലയ്ക്കുക' തുടങ്ങിയ വാക്കുകൾ കൊണ്ടു ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ്. ഗർഭപാത്രം, ഓവറി എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടും മേനോപോസ് ഉണ്ടാകാം. അതോടെ അണ്ഡോത്പാദനം അഥവാ ഓവുലേഷൻ അവസാനിക്കുന്നു. ശരീരത്തിലെ ഹോർമോൺ കുറയുന്നതോടു കൂടി ധാരാളം ബുദ്ധിമുട്ടുകളും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും സ്ത്രീകൾക്ക് നേരിടേണ്ടി വരാറുണ്ട്. നമ്മുടെ നാട്ടിൽ പല ആളുകൾക്കും, പ്രത്യേകിച്ച് സ്ത്രീകൾക്കും ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് ഇല്ല. 'മേനോപോസൽ സിൻഡ്രോം' എന്നറിയപ്പെടുന്ന അവയിൽ പലതും വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാകാം. ഇതിന് പരിഹാരമായി പല വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും, മികച്ച ആശുപത്രികളിലും 'മെനോപോസൽ ക്ലിനിക്കുകൾ' കാണാം. ആർത്തവവിരാമഘട്ടത്തിലെ മാറ്റങ്ങൾ സ്ത്രീകളിൽ മാനസിക സമ്മർദ്ദം സൃഷ്ടിക്കുകയും, ഇത് ശരീര പ്രക്രിയകളെ ബാധിക്കുകയും, രോഗപ്രതിരോധ പ്രവർത്തനങ്ങൾ, ഹോർമോൺ നിയന്ത്രണം, ദഹനം, ഹൃദയപ്രവർത്തനങ്ങൾ, നാഡീവ്യൂഹം, ലൈംഗികത എന്നിവയെ സ്വാധീനിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ മാറ്റങ്ങൾ സ്ത്രീകളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ക്ലേശകരമാണ്. ശരിയായ ചികിത്സ വഴി ഇവയിൽ പലതും പരിഹരിക്കാനോ നീട്ടിവയ്ക്കാനോ കഴിയും. സ്ത്രീകൾക്ക് അവരുടെ കുടുംബാഗങ്ങളുടെ, അവരുടെ പങ്കാളിയുടെ അഥവാ ഭർത്താവിന്റെ പിന്തുണ ഏറ്റവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു സമയമാണിത്. എന്നാൽ കുടുംബാഗങ്ങൾക്ക് ഇക്കാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായ ധാരണ ഇല്ലാത്തത് പല പ്രശ്നങ്ങളും വഷളാക്കുന്നു. ആർത്തവ വിരാമം എന്ന ഘട്ടത്തിലെ ജൈവശാസ്ത്രപരവും സാമൂഹികവും ശാരീരികവുമായ മാറ്റങ്ങളിലേക്ക് കൂടുതൽ ശ്രദ്ധ കൊണ്ടുവരുന്നതിനാണ് ഒക്ടോബർ 18 ലോക ആർത്തവവിരാമ ദിനമായി ആചരിച്ചു വരുന്നു (World Menopause day). സമാനമായി പുരുഷന്മാരിലും പ്രായം കൂടുമ്പോൾ [[ആൻഡ്രൊജൻ]] ഹോർമോണിന്റെ അളവ് കുറയാറുണ്ട്. [[ആൻഡ്രോപോസ്]] (Andropause) എന്ന വാക്ക്കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് ഇതാണ്. എന്നാൽ പെട്ടന്നുള്ള ഹോർമോൺ മാറ്റങ്ങൾ പുരുഷന്മാരിൽ ഉണ്ടാകാറില്ല. എങ്കിലും ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ശാരീരികവും മാനസികവുമായ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സ്ത്രീകളെയും പുരുഷന്മാരെയും പല രീതിയിലും ബാധിക്കാറുണ്ട്. തിമിംഗല വർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ചില ജീവികൾക്കും റീസസ് കുരങ്ങുകളിലും ക്രമമായ ആർത്തവം നടക്കുന്ന പല ജീവികളിലും ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകാറുണ്ട്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFghF9lDTES7R93Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700787424/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2f/RK=2/RS=evB_4lk5W1laBj_s45PVMSI56NA-|title=North American Menopause Society (NAMS)|website=www.menopause.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPFYfF9l97UQ7wR3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785369/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.womens-health-concern.org%2fhelp-and-advice%2ffactsheets%2fmenopause%2f/RK=2/RS=7cFK3dVY.lKP94FxOnijv012fvc-|title=The menopause - Women's Health Concern|website=www.womens-health-concern.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == പ്രായം == മിക്കവർക്കും 45 മുതൽ 55 വയസ്സിനുള്ളിൽ ആർത്തവം നിലയ്ക്കാം. 95% സ്ത്രീകൾക്കും ഇത്‌ 48 മുതൽ 52 വയസ്സിനുള്ളിൽ ഉണ്ടാകാം. അപൂർവം ചിലർക്ക് 55 വയസിനു മുകളിലും 40 വയസിന് മുൻപും ആർത്തവ വിരാമം സംഭവിക്കാം. ഇത്‌ ചിലപ്പോൾ എന്തെങ്കിലും രോഗങ്ങളുടെ ലക്ഷണമാകാം അല്ലെങ്കിൽ ഗർഭപാത്രം, ഓവറി എന്നിവ നീക്കം ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ടും ഉണ്ടാകാം. അതോടെ ഒരു സ്ത്രീ ഗർഭം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത പൂർണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു. ഇത് ഒരു ആജീവനാന്ത അവസ്ഥയാണ്. കൗമാര പ്രായത്തോടെ സ്ത്രീകൾ മാസംതോറും ഒരു [[അണ്ഡം]] ഉല്പാദിപ്പിക്കുകയും അത് [[പ്രജനനം]] നടക്കാത്തപക്ഷം [[ആർത്തവം]] അഥവാ [[മാസമുറ]] എന്ന പ്രക്രിയ വഴി പുറന്തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്രകാരം ഒരു സ്ത്രീ മദ്ധ്യവയസ് എത്തുന്നതുവരേ [[അണ്ഡോല്പാദനം ]]തുടരുകയും ക്രമേണ അത് നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതോടെ ആർത്തവത്തിന്റെ ആവശ്യമില്ലാതെ വരികയും ചെയ്യുന്നു. == ലക്ഷണങ്ങൾ == ആർത്തവവിരാമത്തോടെ മാനസികവും ശാരീരികവുമായ പല മാറ്റങ്ങളും സ്ത്രീകളിൽ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. ഇവയിൽ പലതും വ്യക്തിയുടെ ജീവിതത്തെ തന്നെ തകർത്തേക്കാം. മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ: മൂഡ് മാറ്റങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ച് വിഷാദരോഗം. ഇതിന്റെ ഭാഗമായി പെട്ടന്നുള്ള കോപം, സങ്കടം, നിരാശ, വഴക്ക്, മാനസിക സങ്കർഷങ്ങൾ, ഓർമ്മക്കുറവ്, ആത്മഹത്യാ പ്രവണത, പങ്കാളിയുമായി പ്രശ്നങ്ങൾ, ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാം<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5dXel9lalIPVoB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700784855/RO=10/RU=https%3a%2f%2fmentalhealth-uk.org%2fmenopause-and-mental-health%2f/RK=2/RS=ZivnWxddNJHbVC5OC6jC6heAEnA-|title=Menopause and mental health - Mental Health UK|website=mentalhealth-uk.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkOLabel9lzWcPuEF3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700784924/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.hopkinsmedicine.org%2fhealth%2fwellness-and-prevention%2fcan-menopause-cause-depression/RK=2/RS=Y4D.74k09_BaFvTqDL1uvYiIddQ-|title=Can Menopause Cause Depression?|website=www.hopkinsmedicine.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPEue19lvmsPLtt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785070/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.psychologytoday.com%2fus%2fblog%2fthe-myths-sex%2f202104%2fthe-complex-link-between-depression-and-sex/RK=2/RS=Rx_ZFsUAku99VGkBotv8Vb87nZo-|title=The Complex Link Between Depression and Sex|website=www.psychologytoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. കൃത്യതയില്ലാത്ത രക്തസ്രാവം: മാസമുറ ക്രമമല്ലാത്ത രീതിയിൽ ആകുന്നു. അമിതമായ ചൂട്: ശരീരം പെട്ടന്ന് ചൂടാകുന്നു. ദേഹം മുഴുവൻ ചൂട് അനുഭവപ്പെടുകയും പിന്നീട് സാധാരണപോലെ ആകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഹോട്ട് ഫ്ളാഷസ് അഥവാ ആവി പറക്കുക എന്നാണ് ഇത് അറിയപ്പെടുന്നത്. തലയിലോ മറ്റോ തുടങ്ങി ശരീരം മുഴുവൻ വ്യാപിക്കുന്നതായാണ് ഇത് അനുഭവപ്പെടുക. രാത്രിയിലും അമിത വിയർപ്പ് അനുഭവപ്പെടാം. ശീതീകരിച്ച മുറിയിൽ കിടന്നാൽ പോലും ഇതുണ്ടാവാറുണ്ട്. ഹൃദ്രോഗ സാധ്യത: ഈസ്ട്രജന്റെ കുറവ് ഹൃദയാരോഗ്യത്തിനെ ബാധിക്കുന്നു. എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവ്: ഇത് എല്ലുകൾ പൊട്ടാൻ കാരണമാകാറുണ്ട്. അസ്ഥികളിൽ വേദനയും അനുഭവപ്പെടാം. നടുവേദനയും അനുഭവപ്പെടാറുണ്ട്. ഉറക്കക്കുറവ്: ഉറക്കം വരാതിരിക്കുകയോ, ഉറക്കത്തിൽ നിന്ന് വിയർത്തോലിച്ച് ഉണരുകയോ ചെയ്യും. ക്ഷീണവും തളർച്ചയും: മിക്ക സമയത്തും ക്ഷീണവും തളർച്ചയും അനുഭവപ്പെടാം. മൂത്രാശയ അണുബാധ: മൂത്രാശയ അണുബാധകൾ പതിവാകുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ പുകച്ചിൽ, നീറ്റൽ എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. [[യോനി]] ചുരുങ്ങുക : [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ കുറയുന്നതോടെ [[യോനി]]യിലെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടിയും നനവും ഇലാസ്തികതയും കുറയുകയും, യോനി വരളുകയും, യോനിയുടെ പിഎച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ചൊറിച്ചിൽ, അണുബാധ, മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ വേദന, ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദന എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ബർത്തൊലിൻ നീർ ഗ്രന്ഥിയുടെ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാന്ദ്യം ഉണ്ടാകുന്നു. ഗുഹ്യരോമവളർച്ച കുറയുന്നു. അജിതേന്ദ്രിയത്വം: അറിയാതെ മൂത്രം പോകുന്ന അവസ്ഥ. പ്രത്യേകിച്ച് ചിരി, ചുമ, തുമ്മൽ എന്നിവ ഉണ്ടാകുമ്പോൾ. പലർക്കും വളരെയധികം ബുദ്ധിമുട്ടും നാണക്കേടും ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരവസ്ഥയാണിത്. ഗർഭാശയം പുറത്തേക്ക് തള്ളി വരാനുള്ള സാധ്യത വര്ധിക്കുന്നു. ആ ഭാഗത്തെ പേശികളുടെ ബലം കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ കാരണം. മാറിടങ്ങൾ: ആർത്തവവിരാമമാകുമ്പോൾ മാറിടം തൂങ്ങിത്തുടങ്ങും. ഫൈബ്രസ് കോശങ്ങളുെടയും പാൽഗ്രന്ഥികളുടെയും നാളികളുടെയും ചുരുങ്ങൽ കൊണ്ടാണ് ഇങ്ങനെ സംഭവിക്കുന്നത്. അമിതഭാരം: മേനോപോസ് ആയവരിൽ ശരീരഭാരം വർധിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത് അമിതവണ്ണത്തിന് കാരണമാകുന്നു. മുടി കൊഴിച്ചിൽ: മെനോപോസ് ഘട്ടത്തിൽ മുടി കൊഴിച്ചിൽ ഉണ്ടാകുന്നത് സ്വഭാവികമാണ്. ചർമത്തിന് വരൾച്ചയും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. വിറ്റാമിൻ ബി 2, ബയോട്ടിൻ (വിറ്റാമിൻ ബി 7), ഫോളേറ്റ്, വിറ്റാമിൻ ബി 12, സിങ്ക്, കൊളാജൻ തുടങ്ങിയ പോഷകങ്ങൾ മുടി വളർച്ചയെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്ന ഘടകങ്ങൾ ആണ്. ഇവ അടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് മുടിയുടെയും ത്വക്കിന്റെയും ആരോഗ്യം നിലനിർത്താൻ സഹായകരമാകുന്നു. എന്നാൽ മേൽപ്പറഞ്ഞ ലക്ഷണങ്ങൾ എല്ലാവരിലും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. ചില ലക്ഷണങ്ങൾ താൽക്കാലികമാണ്. ആർത്തവവിരാമം വാർദ്ധക്യത്തിന്റെ സൂചനയാണ് എന്ന പലരുടെയും ധാരണ ശരിയല്ല; മറിച്ചു ഇത് സ്ത്രീകളുടെ ജീവിതത്തിലെ ഒരു സ്വാഭാവികഘട്ടം മാത്രമാണ്. ഇതിലൂടെ സ്ത്രീകളുടെ ഗർഭധാരണശേഷി മാത്രമേ ഇല്ലാതാകുന്നുള്ളു. അനേകം സ്ത്രീകൾ തങ്ങളുടെ ആരോഗ്യവും ചുറുചുറുക്കും ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷവും നിലനിർത്താറുണ്ട്. ആർത്തവവിരാമം എത്തുമ്പോൾ മിക്ക സ്ത്രീകളും അതിനെക്കുറിച്ചു ബോധവതികളാണ്. കാരണം അതിന് വ്യക്തമായ ലക്ഷണങ്ങൾ ഉണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും അതൊടാനുബന്ധിച്ചുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളെപ്പറ്റിയുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ അറിവ് മിക്കവർക്കും കുറവാണ്. ആർത്തവവിരാമം സ്ഥിരീകരിക്കുന്ന പരിശോധനകളുണ്ട്. ഫോളിക്കിൾ-ഉത്തേജക ഹോർമോണും (എഫ്എസ്എച്ച്), ഈസ്ട്രജന്റെ അളവും പരിശോധിക്കണം. മേനോപോസ് നിർണ്ണയിക്കാൻ ഈ രക്തപരിശോധന ഉപയോഗപ്രദമാണ്. കാരണം, ആർത്തവവിരാമ സമയത്ത് എഫ്എസ്എച്ച് അളവ് ഉയരുകയും ഈസ്ട്രജൻ്റെ അളവ് കുറയുകയും ചെയ്യുന്നു<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQdfAgqtjeZ4AqgV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213312/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20353397/RK=2/RS=e3hfYC6y8EDxmMPlRdOWFXbtDuU-|title=www.mayoclinic.org › diseases-conditions ›}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGae19lnqYQV1Z3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785179/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsymptoms-of-menopause/RK=2/RS=k22Pd6P6heAjknVRNH6skvwK5jQ-|title=Symptoms of Menopause at Every Age: 40 to 65 - Healthline|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPH5e19lhqYQNAl3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785274/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20353397/RK=2/RS=13TYJFnU7lPomIomjYMSGPzoLqU-|title=Menopause - Symptoms and causes|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == സ്തനാർബുദ സാധ്യത == കലോറി കൂടുതൽ അടങ്ങിയ ആഹാരങ്ങളുടെ അമിത ഉപയോഗവും മട്ടൻ, ബീഫ്‌ പോലെയുള്ള ചുവന്ന മാംസത്തിന്റെ അമിത ഉപയോഗം, മദ്യപാനം എന്നിവ മെനോപോസിന്‌ ശേഷം ബ്രെസ്റ്റ് ക്യാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത വളരെയധികം വർധിപ്പിക്കുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും അമിതഭാരം. ഏതു പ്രായത്തിൽ ആണെങ്കിലും അത് ബ്രെസ്റ്റ് ക്യാൻസർ വരാനുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ഘട്ടത്തിൽ കൃത്യമായ സ്തന പരിശോധനകൾ, പതിവായ വ്യായാമം എന്നിവ അനിവാര്യമാണ്. ധാരാളം നാരുകൾ ഉൾപ്പെടുന്നതും ആന്റി ഓക്‌സിഡന്റ്‌സ്‌ കൂടുതൽ അടങ്ങിയതുമായ പല നിറങ്ങളിലുള്ള പഴങ്ങൾ, പച്ചക്കറികൾ, പരിപ്പുവർഗങ്ങൾ എന്നിവ കഴിക്കേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGtfF9lmRkRGxx3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785454/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.cancerresearchuk.org%2fabout-cancer%2fbreast-cancer%2fliving-with%2fmenopausal-symptoms/RK=2/RS=Cd54DVOfzX6MiSvmzBSWSP5ABSI-|title=Breast cancer and menopausal symptoms|website=www.cancerresearchuk.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == നിയന്ത്രണം == ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നത് ഓസ്റ്റിയോപൊറോസിസ്, ചിലതരം ഹൃദ്രോഗങ്ങൾ, ക്ഷീണം എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കും. പല സ്ത്രീകൾക്കും 40 നും 50 നും ഇടയിൽ പ്രായമാകുമ്പോൾ ശരീരഭാരം കൂടുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിൻ്റെ സമയത്ത് അമിതവണ്ണം, പ്രത്യേകിച്ച് അടിവയറിന് ചുറ്റും, സ്ത്രീകളിൽ സാധാരണമാണ്. വയറിലെ കൊഴുപ്പിൻ്റെ വർദ്ധനവ് അപകടകരമാണ്. കാരണം, ഇത് [[ഹൃദ്രോഗം]], [[പ്രമേഹം]] എന്നിവയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. അതുകൊണ്ട് ഭക്ഷിക്കുന്ന കലോറി കുറയ്ക്കുക, ധാരാളം പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും മത്സ്യവും മുട്ടയും അടങ്ങിയ പോഷകസമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണം, പ്രത്യേകിച്ച് കാൽസ്യം, ജീവകം ഡി, സിങ്ക്, പ്രോടീൻ എന്നിവയടങ്ങിയ ഭക്ഷണം കഴിക്കേണ്ടത് അത്യന്താപേക്ഷിമാണ്. കൊഴുപ്പ് നീക്കം ചെയ്ത പാൽ കുടിക്കുന്നത്, തൈര് അല്ലെങ്കിൽ യോഗർട്ട്, മുട്ട എന്നിവ കഴിക്കുന്നത് കാൽസ്യം ലഭ്യമാക്കാൻ സഹായിക്കും. അമിതമായി ഉപ്പ്, മധുരം, കൊഴുപ്പ്, എണ്ണ എന്നിവയടങ്ങിയ ഭക്ഷണം പുകയില തുടങ്ങിയവ ഒഴിവാക്കുകയും വേണം. മാത്രമല്ല, ഇത് മൊത്തത്തിലുള്ള ജീവിത നിലവാരവും മെച്ചപ്പെടുത്തും. ആർത്തവ വിരാമത്തിൻ്റെ സങ്കീർണതകൾ തടയുന്നതിന് ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി അനിവാര്യമാണ്. സസ്യജന്യ സ്ത്രീ ഹോർമോണുകൾ അടങ്ങിയ ശതാവരി, സോയാബീൻ ഉത്പന്നങ്ങൾ, കാച്ചിൽ, ചേമ്പ്, ചണവിത്ത് (ഫ്‌ളാക്‌സ് സീഡ്‌സ്), മാതളം, ബീൻസ്, ക്യാരറ്റ്, എള്ള്, ബദാം തുടങ്ങിയവ നിത്യേന ഭക്ഷണത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഏറെ ഗുണകരമാണ് ആർത്തവവിരാമ സമയത്തു ഡോക്ടറെ സന്ദർശിക്കുന്നതും പ്രധാനമാണ്. സ്തനാർബുദം, ഗർഭാശയമുഖ അർബുദം എന്നിവയ്ക്ക് സാധ്യതയുള്ള പ്രായമായതിനാൽ പരിശോധനയ്ക്ക് പ്രാധാന്യമുണ്ട്. മെനോപോസിന് ശേഷം യോനിയിൽ നിന്ന് വീണ്ടും അമിത രക്തസ്രാവം ഉണ്ടായാൽ ഉടനെ വൈദ്യപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയയാകേണ്ടതാണ്. ആർത്തവവിരാമത്തിൻ്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ കുറയ്ക്കുന്ന നിരവധി ബദൽ ചികിത്സകൾ ലഭ്യമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ഇത്തരം ബദൽ രീതികൾ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല. മിക്ക സ്ത്രീകളിലും, സ്വാഭാവിക പ്രക്രിയ മൂലമാണ് ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകുന്നത്. കാലക്രമേണ, അണ്ഡാശയങ്ങൾ കുറഞ്ഞ അളവിൽ ഈസ്ട്രജനും പ്രോജസ്റ്ററോണും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഗർഭപാത്രവും ഓവറിയും നീക്കൽ നീക്കം ചെയ്തവരിലും, അണ്ഡാശയത്തിന് ​ഉണ്ടാകുന്ന പ്രശ്നങ്ങൾ എന്നിവ പോലുള്ള ചില മെഡിക്കൽ നടപടിക്രമങ്ങളും ഇതിന് കാരണമാകും. ആർത്തവവിരാമത്തിനുശേഷം സ്ത്രീകളിൽ പ്രത്യേകിച്ച്, അജിതേന്ദ്രിയത്വം (ഇടയ്ക്കിടെയും അറിയാതെയും മൂത്രം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നത്) സാധാരണമാണ്. ഈസ്ട്രജൻ്റെ കുറവ് മൂലം യോനിയിലെ ടിഷ്യുകളും മൂത്രനാളിയും (മൂത്രസഞ്ചി ശരീരത്തിന് പുറത്തേക്ക് ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ട്യൂബ്) നേർത്തതാകുകയും, വരളുകയും, ഇലാസ്തികത നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. തൽഫലമായി, അനിയന്ത്രിതമായ മൂത്ര ചോർച്ച അനുഭവപ്പെടാം. പുകയില ഉപേക്ഷിക്കുന്നതും ശരീരഭാരം കുറയ്ക്കുന്നതും മൂത്രാശയ പ്രശ്നങ്ങൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ സഹായിക്കും. അജിതേന്ദ്രിയത്വത്തിന് നിരവധി ചികിത്സാ മാർഗങ്ങൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. പെൽവിക് ഫ്ലോർ പേശികളെ ബലപ്പെടുത്തുന്ന [[കെഗൽ വ്യായാമം]] അതിലൊന്നാണ്. ആർക്കും എപ്പോഴും എവിടെവച്ചും ചെയ്യാവുന്ന അതീവ ലളിതമായ ഒരു വ്യായാമമാണ് ഇത്. അതുപോലെ ഇടയ്ക്കിടെ മൂത്രാശയ അണുബാധ ഉണ്ടാകുവാനും സാധ്യതയുണ്ട്. അതിനുള്ള ചികിത്സയും ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. ഈസ്ട്രജൻ അടങ്ങിയ ക്രീം അല്പം യോനിഭാഗത്ത് പുരട്ടുന്നത് ഇത്തരം അണുബാധകൾ തടയുവാനും, യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയുടെ കട്ടി വർധിക്കാനും, [[യോനീ വരൾച്ച]] പരിഹരിക്കാനും ഫലപ്രദമാണ്. വരൾച്ച പരിഹരിക്കാൻ യോനിയിൽ വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകളും ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. ധാരാളം ശുദ്ധജലം, പഴച്ചാർ എന്നിവ കുടിക്കുന്നത് ഇത്തരം അണുബാധ ചെറുക്കുവാൻ അത്യാവശ്യമാണ്. കൂടാതെ ആരോഗ്യകാര്യങ്ങളിൽ ശരിയായ ശ്രദ്ധ നൽകുകയാണെങ്കിൽ ആർത്തവവിരാമത്തിനുശേഷം സന്തോഷകരമായ ജീവിതം നയിക്കാൻ കഴിയും. കുടുംബാംഗങ്ങൾക്ക് പ്രത്യേകിച്ച് പങ്കാളിക്ക് സഹാനുഭൂതിയും, സ്നേഹവും പുലർത്താൻ കഴിയുമെങ്കിൽ അതിൻ്റെ സമ്മർദം കുറയ്ക്കാൻ കഴിയും. പ്രായം വെറുമൊരു അക്കമാണ് (Age is just a number) തുടങ്ങിയ വാക്യങ്ങൾ പെട്ടന്ന് കാണാവുന്ന രീതിയിൽ എവിടെയെങ്കിലും എഴുതി വെക്കുന്നത് ജീവിതത്തിൽ നല്ല മാറ്റങ്ങൾ കൊണ്ടുവരും. അത് ജീവിതത്തിന്റെ ഗുണനിലവാരം വളരെയധികം വർധിപ്പിക്കും<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX5Hg6tjVC4ABgJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213448/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mymenopausecentre.com%2f/RK=2/RS=R9suycNrCfaZKSVi258oZ9x.VXM-|title=My Menopause Centre}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbFLfV9lv7EQPoV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785611/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fosteoporosis%2fsymptoms-causes%2fsyc-20351968/RK=2/RS=zbI56tLE2wwhNgvteD2AKIy9nB4-|title=www.mayoclinic.org › symptoms-causes › syc-20351968Osteoporosis - Symptoms and causes|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == കാരണം == ശാസ്ത്രീയമായി ആർത്തവ വിരാമത്തെ ഒരു വർഷത്തിൽ കൂടുതൽ സമയം ആർത്തവം ഇല്ലാത്ത അവസ്ഥ എന്ന് പറയാം. ഒരു സ്ത്രീ പ്രായപൂർത്തിയാവുന്നതോടെ അവളുടെ പ്രത്യുല്പാദന അവയവങ്ങൾ പൂർണ്ണ വളർച്ചയെത്തുന്നു. അതോടെ അവൾ ഗർഭധാരണത്തിന്‌ സജ്ജയായി എന്ന് പറയാം. ഇതിന്‌ സഹായിക്കുന്നത് [[ഈസ്ട്രജൻ]], [[പ്രൊജസ്റ്റീറോൺ]] എന്നീ അന്ത:ഗ്രന്ഥീ സ്രവങ്ങൾ (ഹോർമോൺ) ആണ്‌. [[ഈസ്ട്രജൻ]] [[അണ്ഡാശയം|അണ്ഡാശയത്തെ]] ഉത്തേജിപ്പിക്കുകയും മാസത്തിൽ (28 ദിവസം) ഒരു അണ്ഡം എന്ന തോതിൽ ഉത്പാദിപ്പിച്ചു തുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. എല്ലാമാസവും ഗർഭധാരണം പ്രതീക്ഷിച്ചുകൊണ്ട് സ്ത്രീയുടെ ഗർഭാശയവും സജ്ജമാക്കപ്പെടുന്നു. രക്തക്കുഴലുകൾ വികസിച്ച് വലുതായി അണ്ഡത്തെ സ്വീകരിക്കാൻ ഒരുങ്ങുന്നു. എന്നാൽ ഗർഭധാരണം നടക്കാത്ത പക്ഷം അണ്ഡോല്പാദനം കഴിഞ്ഞ് പതിനാലു ദിവസത്തിനകം ഗർഭാശയം പൂര്വ്വസ്ഥിതിയിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകുന്നു. അപ്പോൾ വികസിച്ച രക്തക്കുഴലുകളും കോശങ്ങളും നശിച്ച് രക്തസ്രാവമായി പുറത്തു പോകുന്നു. ഇതാണ്‌ [[ആർത്തവം]]. ഇത് ദിവസങ്ങളോളം നീണ്ടു നിൽകാം. പല സ്ത്രീകളിലും ആർത്തവം ക്രമമാവാറില്ല, ഇതിന്‌ പല കാരണങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒരു സ്ത്രീക്ക് ആർത്തവം നടക്കുന്നു എങ്കിൽ അതിനർത്ഥം അവൾ പ്രത്യുല്പാദന ശക്തിയുള്ളവളാണ്‌ എന്നാണ്‌. ആണുങ്ങളുടേതു പോലെ വളരെക്കാലം പ്രത്യുല്പാദനശേഷി സ്ത്രീക്ക് ഉണ്ടാവാറില്ല. ഏകദേശം 50-55 വയസാവുന്നതോടെ [[ഈസ്ട്രജൻ]] പ്രവർത്തനം കുറയുകയും അണ്ഡോല്പാദനം മുടങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതോടെ ആർത്തവവിരാമം ഉണ്ടാകുന്നു. അണ്ഡാശയം ആണ്‌ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഉല്പാദനത്തിന്റെ പ്രധാന കേന്ദ്രം. [[ഈസ്ട്രജൻ]] എല്ലുകളെ സം‌രക്ഷിക്കുകയും ആർത്തവം ക്രമപ്പെടുത്തുകയും യോനിയിലെ സ്നിഗ്ധത നിലനിർത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref> [http://www.medicinenet.com/menopause/article.htm മെഡിസിൻ നെറ്റിൽ ആർത്തവത്തെ പറ്റി] </ref> ചില സ്ത്രീകൾ അനേകവർഷകാലം തുടർച്ചയായി, സാധാരണ ഗതിയിൽ ആർത്തവം ആയതിനുശേഷം പൊടുന്നനെ നിലയ്ക്കുന്നു. ഗർഭധാരണം നടന്നതാണെന്ന് തോന്നുംവിധത്തിൽ ഇപ്രകാരം ആർത്തവം നിൽക്കുമ്പോൾ ഗർഭം ധരിച്ചതാണെന്നോ, അല്ലയോ എന്നറിയാനും മറ്റുമായി സംശയം ഉണ്ടാവാം. എന്നാൽ ചില സ്ത്രീകൾക്ക് കൃത്യമായി ആർത്തവം ഉണ്ടാ‍കുന്നു. പക്ഷേ ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലം ക്രമേണ കൂടി വരുകയും, രക്തത്തിന്റെ അളവിൽ ക്രമാനുസ്രതമായ കുറവ് വന്ന് ഒടുവിൽ രക്തസ്രാവമുണ്ടാകാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇനി മൂന്നാമതോരു വിഭാഗം സ്ത്രീകൾക്ക് കൃത്യമായി ആർത്തവമുണ്ടാവുകയും പിന്നീട് ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലദൈർഘ്യം കൂടിക്കൂടിവരുന്നതോടൊപ്പം, പോകുന്ന രക്തത്തിന്റെ അളവിലും ഗണ്യമായ കുറവ് വന്ന്, ഒടുവിൽ ആർത്തവം നിലക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ഒരു മാസമോ, രണ്ടുമാസമോ, മൂന്നു മാസമോ കഴിഞ്ഞതിനു ശേഷം വീണ്ടും അവർക്ക് ആർത്തവമുണ്ടാകുന്നു. വീണ്ടും അവർ തീണ്ടാരിയിരിക്കുമെങ്കിലും കാലദൈർഘ്യം കൂടിക്കുടി വരുകയും രക്തം പോക്കിന്റെ അളവിൽ കുറവുണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഒടുവിൽ അവർക്കും ആർത്തവം പൂർണ്ണമായി നിന്നു പോകുന്നു. ഈ മൂന്നു വിഭാഗത്തില് പെട്ടവരിലും പൊതുവേ കാണുന്ന കാര്യം രക്തത്തിന്റെ അളവിലുള്ള കുറവും ആർത്തവങ്ങൾക്കിടയിലുള്ള കാലദൈഘ്യവുമാണ്. കാലത്തിന്റെ ദൈർഘ്യം കൂടിയും കുറഞ്ഞും കാണാം. എന്നാൽ ഈ മൂന്നു ആർത്തവ രീതികളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമായ ഏതെങ്കിലും ഒരു പ്രത്യേക ആർത്തവക്രമം ഉണ്ടാകുന്ന പക്ഷം അത് അസാധാരണമായി കണക്കാക്കി സുഷ്മാന്വേഷണത്തിൻ വിധേയമാക്കേണ്ടതാണ്. എന്നാൽ അത്തരം മിക്ക കേസുകളിലും യാതൊരു അസാധാരണത്വവും ഉണ്ടാകണമെന്നില്ല. എന്നാൽ വളരെ വലിയ അളവിൽ രക്തസ്രാ‍വവും , അത് നിരവധി ദിനങ്ങൾ നീണ്ടുനിൽക്കുകയോ, (അഥവാ രക്തം പുരണ്ട ദ്രവം പോകുന്ന അവസ്ഥ ഇടയ്ക്കിടക്ക് ഉണ്ടാവുകയോ) ചെയ്യുന്നത് നിരീക്ഷണവിധേയമാവേണ്ടതാണ്. <ref>പേജ് 501, ആർത്തവ വിരാമം, ഇല്ലസ്ട്രേറ്റഡ് ഹ്യൂമൻ എൻസൈക്ലോപീഡിയ. ക്നോളെജ് പബ്ലിഷേർസ്, തിരുവനന്തപുരം </ref> == പെരിമേനോപോസ് == ശരീരം ഈസ്ട്രജനും പ്രോജസ്റ്ററോണും കുറവായ ഒരു സംക്രമണ സമയമാണ്. പെരിമെനോപോസ് എന്ന് പറയുന്നത്. ഹോർമോൺ അളവ് ചാഞ്ചാട്ടമുണ്ടാകുമ്പോൾ ആർത്തവം ക്രമരഹിതമായി മാറുന്നു.ആർത്തവവിരാമത്തിന് മുൻപുള്ള ഘട്ടമാണ് ഇത്. ഇത് ശരീരത്തിൽ ചൂടിനും രാത്രികാലത്തു വിയർപ്പിനും യോനിയിൽ വരൾച്ചയ്ക്കും മാനസിക നിലയിൽ മാറ്റത്തിനും തുടക്കം കുറിക്കും. ആർത്തവവിരാമവും പെരിമെനോപോസും തമ്മിലുള്ള പ്രധാന വ്യത്യാസം ആർത്തവമാണ്. പെരിമെനോപോസിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സ്ത്രീകൾക്ക് ഈസ്ട്രജൻ ഉൽപാദിപ്പിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരും ആർത്തവം ഉള്ളവരുമാണ്. എന്നാൽ ആർത്തവവിരാമമായ സ്ത്രീകൾക്ക് കുറഞ്ഞത് 12 മാസമെങ്കിലും ആർത്തവം ഉണ്ടാവുകയില്ല. ശരീരം ആർത്തവവിരാമത്തിന് തയ്യാറാകേണ്ട സമയമാണ് പെരിമെനോപോസ് എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX_Og6tj1bIAOA53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213583/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fperimenopause%2fsymptoms-causes%2fsyc-20354666/RK=2/RS=cAcFj3n7lpBBJIMDNe0DF7sogUg-|title=Perimenopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ആർത്തവവിരാമം നേരത്തെ എത്തിയാൽ == ആർത്തവവിരാമം മുൻകാലങ്ങളിൽ 45‐46 വയസ്സിൽ ആയിരുന്നു. ഇക്കാലത്ത്‌ പൊതുവേ 50‐55 വയസ്സുകളിലേക്ക്‌ ആർത്തവവിരാമം മാറിയിട്ടുണ്ട്‌. എന്നാൽ 40 വയസ്സിന്‌ മുമ്പ‌് ആർത്തവവിരാമമുണ്ടായാൽ അതിനെ ‘അകാല ആർത്തവവിരാമം’ എന്ന്‌ പറയുന്നു. ആർത്തവ വിരാമത്തോടനുബന്ധിച്ചുണ്ടാകുന്ന അനുബന്ധ പ്രശ്‌നങ്ങൾ ഇവരിൽ കൂടുതലായിരിക്കും. അണ്‌ഡാശയങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്‌തവരിലും പ്രായമെത്താതെ ആർത്തവവിരാമമുണ്ടാകും. അവർ ഡോക്ടറുടെ സേവനം തേടേണ്ടത് അത്യാവശ്യമാണ്. == ആർത്തവവിരാമവും ലൈംഗികപ്രശ്നങ്ങളും == ആർത്തവവിരാമമോ, ഓവറി നീക്കം ചെയ്യലോ സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുടെ അവസാനമാണ് എന്നൊരു ധാരണ പലരിലും കാണാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് ശരിയല്ല. എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ സ്ത്രീകളെ സാരമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. ഇതിന് ചികിത്സ ആവശ്യമാണ്. 45 അല്ലെങ്കിൽ 55 വയസിന് ശേഷം ആർത്തവം നിലയ്ക്കുന്നതോടെ സ്ത്രീകളുടെ ശരീരത്തിലെ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, [[ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകളുടെ അളവ് താഴുന്നു. തന്മൂലം [[യോനി]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം കുറയുക, ബർത്തോലിൻ നീർ ഗ്രൻഥിയുടെ പ്രവർത്തനം നിലയ്ക്കുക, യോനിയിൽ നനവ് നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ ഉത്പാദനം കുറയുക, തന്മൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുക (വാജിനൽ ഡ്രൈനസ്), [[യോനി]] ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉണ്ടാകാം. ഇക്കാരണത്താൽ [[ലൈംഗികബന്ധം]] അസഹനീയമായ വേദനയോ, ബുദ്ധിമുട്ടോ ഉള്ളതും, യോനിയിൽ ചെറിയ മുറിവുകൾ ഉണ്ടാകാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] ഇല്ലാതാകാനും കാരണമാകാം. [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] മൂലം മദ്ധ്യവയസ് പിന്നിട്ട പല സ്ത്രീകളും [[ലൈംഗിക വിരക്തി]] കാണിക്കാറുണ്ട്. സ്ത്രീകളുടെ യഥാർഥ പ്രശ്നങ്ങൾ മനസിലാക്കാതെ അവർ തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നില്ലെന്ന് പങ്കാളി കരുതുന്നതും സാധാരണയാണ്. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് ഉണ്ടാകാം. പല സ്ത്രീകളും അവരുടെ പങ്കാളികളും ഇതേപറ്റി ശരിയായ അറിവ് ഉള്ളവരല്ല. ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം|ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ]] അഭാവം തന്നെയാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വഷളാകാൻ പ്രധാന കാരണം. മടിയോ ലജ്ജയോ വിചാരിച്ചു ഇക്കാര്യങ്ങൾ ആരോഗ്യ വിദഗ്ദരോട് പോലും ചർച്ച ചെയ്യാതെ മറച്ചു വെക്കുന്നത് പലരുടെയും ജീവിതത്തെ മോശമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwheiF5lxJY2C_53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700722911/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fmenopause-comfortable-sex/RK=2/RS=5KsEQjaYZKcJjYtJwI2TqDnWGjI-|title=Ways to Make Sex Comfortable After Menopause|website=www.webmd.com › menopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrLN5d6il5lFpE5qkt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723450/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org.au%2fhp%2finformation-sheets%2fsexual-difficulties-in-the-menopause/RK=2/RS=IqBfyZZGSr1BimycXVsUImmc9dI-|title=Sexual difficulties in the menopause|website=www.menopause.org.au|publisher=www.menopause.org.au}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbGefV9lv7EQeI53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700785694/RO=10/RU=https%3a%2f%2fpsychcentral.com%2fdepression%2fis-there-a-link-between-depression-and-sex/RK=2/RS=nbQffDcZ4.Pvh2nPt3_zCOZbjNY-|title=Depression and Your Sex Life|website=psychcentral.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. എന്നാൽ ഇതിന് ലളിതവും, ശാസ്ത്രീയവുമായ പലതരം ചികിത്സകൾ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്. [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾ ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കഴിവതും ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] ([[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]]), വജൈനൽ മൊയിസ്ച്ചറൈസറുകൾ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ വരൾച്ചയും, വേദനയും പരിഹരിക്കുക മാത്രമല്ല സുഖകരമായ സംഭോഗത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. [[ഫാർമസി|ഫാർമസികളിലും]] സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകളിലും ഓൺലൈൻ വഴിയും ഇന്ന് ഗുണമേന്മയുള്ള ലുബ്രിക്കന്റുകൾ ലഭ്യമാണ് (ഉദാ: കെവൈ ജെല്ലി, ഡ്യൂറെക്സ്, മൂഡ്സ് തുടങ്ങിയവ). കൂടാതെ ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം യോനിയിൽ [[ഈസ്ട്രജൻ]] ഹോർമോൺ അടങ്ങിയ ജൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് ആർത്തവം നിലച്ചവർക്കുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. ഇത് ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് പരിഹരിക്കുകയും ആസ്വാദ്യത മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഡോക്ടറോടോ ഫാർമസിസ്റ്റിനോടോ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാവുന്നതാണ്. ലൂബ്രിക്കേഷന് വേണ്ടി സസ്യ എണ്ണകൾ, വാസലിൻ, ബേബി ഓയിൽ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ ഒഴിവാക്കണം. പ്രത്യേകിച്ച് യീസ്റ്റ്, ഫംഗൽ ഇൻഫെക്ഷൻ തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളവർ വെളിച്ചെണ്ണ ഒഴിവാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ദീർഘനേരം ആമുഖലീലകൾ ([[ബാഹ്യകേളി]]) അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ (Foreplay) ഈ ഘട്ടത്തിൽ ശരിയായ ഉത്തേജനത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. യോനിയിലെ അണുബാധ, [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]], വൾവോഡയനിയ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, മലബന്ധം, [[യോനീ വരൾച്ച]], [[പ്രമേഹം]] തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ വേദനയും ബുദ്ധിമുട്ടും ഉണ്ടാകാറുണ്ട്, എന്നതിനാൽ അത്തരം രോഗങ്ങൾ ഇല്ല എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്താൻ ആവശ്യമായ പരിശോധനകളും സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി (HRT) മേനോപോസിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ അകറ്റും. പതിവായ ലൈംഗികബന്ധം, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] എന്നിവ യോനിയുടെ ആകൃതിയും ഈർപ്പവും നിലനിർത്തുകയും, വസ്തി പ്രദേശത്തെ മസിലുകളുടെ ബലവും രക്തയോട്ടവും വർധിപ്പിക്കുകയും അജിതേന്ദ്രിയം ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. മദ്ധ്യവയസിൽ ഒരു രണ്ടാം ഹണിമൂണിന്റെ പ്രാധാന്യം ഇതിൽ നിന്ന് മനസിലാക്കാം <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNPHDZl9l2j4N8WV3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700779843/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.professional-counselling.com%2fmenopause-for-husbands.html/RK=2/RS=kf_AaFgQ.4xCLFI2eMxd3DK2m8s-|title=The husband's guide to the menopause with do's and don'ts|website=www.professional-counselling.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.nwheiF5lxJY2Df53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700722911/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fsex-menopause/RK=2/RS=iNJ.7_woJCXYDfXw3M.eDFv2K0g-|title=www.webmd.com › menopause › sex-menopauseMenopause and Sex: Sexual Problems, Causes, and Treatments|website=www.webmd.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7aAZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEwBHZ0aWQDBHNlYwNzcg--/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsex-after-menopause/RK=2/RS=6j0TdGuvwHjPc6HPS4RHGgxBcLQ-|title=An OB-GYN's 3 Strategies for Making Sex Better After Menopause|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. ആമുഖലീലകളുടെ കുറവ് [[ബാഹ്യകേളി|(ബാഹ്യകേളി)]], [[വിഷാദരോഗം]], പ്രായമായി എന്ന തോന്നൽ‌, ആവർത്തനവിരസത, പാപബോധം, ലൈംഗികജീവിതം ചെറുപ്പക്കാർക്ക് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ് തുടങ്ങിയ തെറ്റായ ധാരണകൾ ഈ ഘട്ടത്തിൽ പലർക്കും ഉണ്ടാവാറുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ലൈംഗികത കുറേകൂടി പക്വമായ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് എത്തുകയാണ് എന്നതാണ് വിദഗ്ദമതം. സംതൃപ്തമായ ലൈംഗികജീവിതം ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ചുറുചുറുക്ക് നിലനിർത്തുകയും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIAX.JhKtjSaEAhxJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213769/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.netdoctor.co.uk%2fconditions%2fsexual-health%2fa2261%2fsex-and-the-menopause%2f/RK=2/RS=J2x6nERhfRllQsRuV7hl7Xf.HX0-|title=Sex and Menopause: Tips for Low Sex Drive, Pain & Vaginal Dryness}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7VQZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fsex-after-50/RK=2/RS=WwsJw4x21NV9XO36pYB9hORWWKQ-|title=Great Sex After 50: Expert Tips for People in Postmenopause|website=www.healthline.com › health › menopauseGreat Sex After 50: Expert Tips for People in Postmenopause}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPbH7il5l7SM7YAZ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzYEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1700723580/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fcan-a-woman-have-an-orgasm-after-menopause/RK=2/RS=jK.6SCpBVt5tOk5UtsF9zGds3GM-|title=Yes, You Can Have an Orgasm After Menopause: 19 Tips - Healthline|website=www.healthline.com|publisher=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == ഋതുവിരാമവും അസ്‌ഥികളുടെ ബലക്ഷയവും == എല്ലുകളിൽ കാൽസ്യം നിക്ഷേപം നടത്തുന്നതിലും പുതിയ അസ്‌ഥികോശങ്ങളുടെ നിർമാണത്തിലും സ്‌ത്രൈണഹോർമോണുകൾക്ക്‌ നല്ല പങ്കുണ്ട്‌. ഹോർമോൺ സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെടുന്നതോടെ ഈ പ്രക്രിയ കാര്യക്ഷമമായി നടക്കാത്തതിനാൽ ആർത്തവ വിരാമശേഷം ചെറിയ വീഴ്‌ചകൾകൊണ്ടുപോലും സ്‌ത്രീകളിൽ പൊട്ടൽ, ഒടിവ്‌ ഇവയ്‌ക്കിടയാകാറുണ്ട്‌. നട്ടെല്ല്, കൈക്കുഴ, തുടയെല്ല് ഇവയിലാണ്‌ ഒടിവുകൾ കൂടുതൽ കാണുക. കാൽസ്യം, വിറ്റാമിൻ ഡി, മഗ്നീഷ്യം, സിങ്ക് തുടങ്ങിയവ അടങ്ങിയ പോഷക സമൃദ്ധമായ ഭക്ഷണശീലം (ഉദാഹരണം പാൽ, തൈര്, മുട്ട, മുരിങ്ങയില) ചെറുപ്രായം മുതൽ ശീലിച്ചവരിൽ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങൾ കുറവാണ്‌ എന്നതും ശ്രദ്ധയമാണ്‌. എല്ലുകളുടെ ബലക്കുറവും പൊട്ടലും ഒഴിവാക്കാൻ ആഴ്ചയിൽ അഞ്ചു ദിവസമെങ്കിലും ചിട്ടയായി വ്യായാമം ചെയ്യുക. ഇത് ശാരീരികബലം മാത്രമല്ല സന്തോഷം വർധിപ്പിക്കുന്ന ഹോർമോണുകളുടെ ഉത്പാദനത്തെയും ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. വ്യായാമം വിഷാദം പോലെയുള്ള മാനസിക പ്രശ്നങ്ങളുടെ സാധ്യത കുറച്ചു ആത്മവിശ്വാസം വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഭാരം ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന വ്യായാമങ്ങൾ ഫിസിയോതെറാപ്പിസ്റ്റിന്റെ നിർദേശപ്രകാരം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. ഇത് ശരീരസൗന്ദര്യവും മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.deshabhimani.com/health/signs-of-menopause/801321|title=ഋതുവിരാമം ആഹ്‌ളാദകരമാക്കാം.. ആശങ്കകളില്ലാതെ|access-date=2023-01-07|language=ml}}</ref> == ഹൃദ്രോഗവും ആർത്തവവിരാമവും == ആർത്തവ വിരാമത്തിന്‌ മുമ്പ‌് ഹൃദയത്തിനും രക്തക്കുഴലുകൾക്കും സംരക്ഷണം സ്‌ത്രൈണ ഹോർമോണുകൾ നൽകിയിരുന്നു. അതിനാൽ ഹൃദയസ്‌തംഭനം പുരുഷൻമാരെ അപേക്ഷിച്ച്‌ സ്‌ത്രീകളിൽ കുറവുമായിരുന്നു. എന്നാൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ഹോർമോൺ സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെട്ട്‌ ഹൃദയസ്‌തംഭനനിരക്ക്‌ പുരുഷനും സ്‌ത്രീക്കും ഒരുപോലെയായിത്തീരുന്നു. ചെറുപ്പത്തിലേ തുടങ്ങുന്ന ജീവിതശൈലീ ക്രമീകരണങ്ങളിലൂടെ ഇത്തരം പ്രശ്‌നങ്ങളുടെ കടന്നുവരവിനെ തടയാനാകും. ഉപ്പ്, എണ്ണ (കൊഴുപ്പ്), പഞ്ചസാര, അന്നജം എന്നിവയുടെ ഉപയോഗം കുറയ്ക്കുക, പതിവായി ശാരീരിക അധ്വാനം നൽകുന്ന വ്യായാമം ചെയ്യുക, പഴങ്ങളും പച്ചക്കറികളും മത്സ്യവും കൊഴുപ്പ് കുറഞ്ഞ വെളുത്ത മാംസവും ഉപയോഗിക്കുക, അതുവഴി [[പ്രമേഹം]], രക്തസമ്മർദം, അമിത കൊളെസ്ട്രോൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകാതെ നിയന്ത്രിച്ചു നിർത്തുക, കൃത്യമായ ഇടവേളകളിൽ വൈദ്യ പരിശോധനകൾ നടത്തുക എന്നിവ [[ഹൃദ്രോഗം]] അകറ്റാൻ സഹായകരമാകും. == മൂത്രാശയ അണുബാധ == മൂത്രാശയ അണുബാധകൾ പതിവാകുന്നു. മൂത്രമൊഴിക്കുമ്പോൾ പുകച്ചിൽ, നീറ്റൽ, വേദന എന്നിവ അനുഭവപ്പെടാം. ഈസ്ട്രജൻ കുറയുന്നതോടെ യോനിയിൽ വരൾച്ച, മൂത്രാശയ ഭാഗങ്ങളിൽ പിഎച്ച് വ്യത്യാസപ്പെടുക എന്നിവ ഉണ്ടാകുന്നു. ഇത് ചൊറിച്ചിൽ, അണുബാധ, മൂത്രത്തിൽ പഴുപ്പ്, ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കടുത്ത വേദന എന്നിവക്ക് കാരണമാകുന്നു. == ചികിത്സ == ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി അഥവാ ഹോർമോൺ തെറാപ്പി എന്നി പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചികിത്സാരീതി ആർത്തവവിരാമത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ കുറയ്ക്കാൻ വളരെയധികം സഹായകരമാണ്. സ്ത്രീഹോർമോണായ ഈസ്ട്രജൻ കുറഞ്ഞ അളവിൽ കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് കൊടുക്കുക എന്നത് ഇതിന്റെ ഭാഗമാണ്. അതുവഴി മേനോപോസ് ഘട്ടത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്ന സ്ത്രീശരീരം അതിനോട് ഒത്തുപോകാനുള്ള സാഹചര്യം ഉണ്ടാകുന്നു. 30 വയസ്സു മുതൽ ഗർഭാശയ കാൻസർ പരിശോധന നടത്തുന്നത് നല്ലതാണ്. ആർത്തവവിരാമശേഷം സ്തനാർബുദവും ഗർഭാശയഗള കാൻസറും കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള പരിശോധനകളും രണ്ടോ മൂന്നോ വർഷം കൂടുമ്പോൾ നടത്തണം. യോനീ ഭാഗത്തെ അസ്വസ്ഥതകൾക്കും വരൾച്ചക്കും ഈസ്ട്രജൻ ക്രീമുകൾ, ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലുകൾ എന്നിവ ലഭ്യമാണ്. മൂത്രാശയ അണുബാധ ഉള്ളവർ പ്രത്യേക ചികിത്സ സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, [[യോനി|യോനിയിലെ]] അണുബാധ തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർ അവയ്ക്കുള്ള ചികിത്സ കൂടി സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. കൃത്യമായ [[ശാരീരിക വ്യായാമം]] ഉൾപ്പെടെ ആരോഗ്യകരമായ ജീവിതശൈലി, കാത്സ്യം - വിറ്റാമിൻ ഡി സപ്ലിമെന്റേഷൻ, ആവശ്യമെങ്കിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്മെന്റ് തെറാപ്പി (എച്ച്ആർടി) എന്നിവയും പരിഹാര മാർഗങ്ങളാണ്. ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്മെന്റ്, വജൈനൽ ടാബ്‌ലറ്റുകളായും റിങ്ങുകളായും പാച്ചസുകളായും ക്രീമുകളായും ഇപ്പോൾ ലഭ്യമാണ്. ചുമക്കുമ്പോഴോ തുമ്മുമ്പോഴോ മൂത്രം പുറത്തേക്ക് വരുന്ന പ്രശ്നം, ഗർഭാശയം താഴ്ന്നു വരുക എന്നിവ ഉള്ളവർക്ക് ലളിതമായ [[കെഗൽ വ്യായാമം]], ശസ്ത്രക്രിയ, മറ്റ് നൂതന ചികിത്സാരീതികൾ എന്നിവ ഇന്ന് ലഭ്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIQhH3hKtjCsgAOAB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1672213879/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fmenopause%2fdiagnosis-treatment%2fdrc-20353401/RK=2/RS=xQqe_kFef2AdlmQeBcDuMlvh4aE-|title=Menopause - Diagnosis and treatment - Mayo Clinic}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == വിവിധ സംസ്കാരങ്ങളിൽ == ആർത്തവവിരാമം യവ്വനത്തിന്റെ അവസാനമാണെന്നും ഇതോടെ സ്ത്രീത്വം, ലൈംഗികത എന്നിവ ഇല്ലാതാകുമെന്നുമുള്ള ധാരണ പല സംസ്കാരങ്ങളിലും കാണാം<ref>{{Cite web|url=http://r.search.yahoo.com/RV=2/RE=1672213966/RO=10/RU=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17627691//RK=2/RS=yzMebu_lB2CBkSum1yvHT0UvyXg-|access-date=2022-12-27|title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്|archive-date=2022-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20221227235428/http://r.search.yahoo.com/RV=2/RE=1672213966/RO=10/RU=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/17627691//RK=2/RS=yzMebu_lB2CBkSum1yvHT0UvyXg-|url-status=dead}}</ref>. == ഇതും കാണുക == <nowiki>*</nowiki>[[ആർത്തവം]] <nowiki>*</nowiki>[[ഹൃദ്രോഗം]] <nowiki>*</nowiki>[[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിസലിലം]] <nowiki>*</nowiki>[[ഗർഭപാത്രം]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനി]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനീ വരൾച്ച]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛ]] <nowiki>*</nowiki>[[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] <nowiki>*</nowiki>[[വജൈനിസ്മസ്]] == അവലംബം == <references/> {{biology-stub}} [[വർഗ്ഗം:അന്തഃസ്രവവിജ്ഞാനീയം]] q53nc9tnxsu8f7hogt4ohi42pfrez56 0 12699 4547077 4012832 2025-07-09T17:20:23Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547077 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Randamoozham}} {{DISPLAYTITLE:''രണ്ടാമൂഴം''}} {{infobox Book <!-- See Wikipedia:WikiProject_Novels or Wikipedia:WikiProject_Books --> | name = രണ്ടാമൂഴം | title_orig = | translator = | image = [[File:Randamoozham.jpg|200px]] | image_caption = 2011 ലെ പതിപ്പിന്റെ പുറംചട്ട | author=[[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] | cover_artist = | country = [[ഇന്ത്യ]] | language = [[മലയാളം]] | series = | publisher = കറന്റ്‌ ബുക്സ് | release_date = [[1984]] | media_type = Print([[Paperback]]) | isbn = ISBN 8122607314 | dewey= | congress= | oclc= | preceded_by = | followed_by = }} [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ]] രചിച്ച [[മലയാളം|മലയാളത്തിലെ]] പ്രശസ്തമായ [[നോവൽ|നോവലാണ്]] '''രണ്ടാമൂഴം'''. [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരത കഥ]] ആസ്പദമാക്കി രചിച്ച ഈ നോവലിൽ [[ഭീമൻ|ഭീമനാണ്]] കേന്ദ്രകഥാപാത്രം. [[പാണ്ഡവർ|അഞ്ചു മക്കളിൽ]] രണ്ടാമനായ ഭീമന് എല്ലായ്പ്പോഴും [[അർജ്ജുനൻ|അർജ്ജുനനോ]] [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരനോ]] കഴിഞ്ഞ് രണ്ടാമൂഴമേ ലഭിക്കുന്നുള്ളൂ. [[പാഞ്ചാലി|പാഞ്ചാലിയുടെ]] കാര്യത്തിലും ഇത് തുടരുന്നു. ഇതാണ് പേരിനു പിന്നിൽ. 1985 ലെ [[വയലാർ പുരസ്കാരം|വയലാർ അവാർഡ്]] നേടിയ നോവലാണ് രണ്ടാമൂഴം. == കഥാസംഗ്രഹം == [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതകഥ]] തന്നെയാണ് രണ്ടാമൂഴത്തിന്റെ കഥയും. എങ്കിലും അതിശക്തനും ലളിതചിന്താഗതിക്കാരനുമായ ഭീമൻ എന്ന മനുഷ്യന്റെ ചിന്തകളും വികാരങ്ങളും ഭീമന്റെ നിത്യജീവിതത്തിൽ സംഭവിക്കുന്ന സംഭവങ്ങളും നോവലിൽ ഭീമന്റെ കണ്ണിലൂടെ വിവരിക്കുന്നു. പലപ്പോഴും സഹോദരന്മാരുടെ ചിന്തകൾ ഭീമന് മനസ്സിലാവുന്നില്ല. കാനനകന്യകയായ [[ഹിഡിംബി|ഹിഡിംബിയിലാണോ]] അതോ രാജകുമാരിയായ [[ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദിയിലാണോ]] ഭീമന് കൂടുതൽ പ്രണയം എന്ന് വായനക്കാരന് സംശയം ഉണ്ടാകുന്നു. വായുപുത്രനാണ് എന്ന് വിശ്വസിച്ച് എല്ലാ ആപത്ഘട്ടങ്ങളിലും വായുദേവനെ വിളിച്ചുപോന്ന ഭീമന്റെ പിതൃത്വം കഥാന്ത്യത്തിൽ ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ശക്തനായ ഒരു മകനെ കിട്ടാൻ വേണ്ടി കാട്ടിൽ നിന്നും ചങ്ങലയഴിഞ്ഞു വന്ന ഒരു കാട്ടാളനെ പ്രാപിക്കേണ്ടി വന്നു എന്ന് [[കുന്തി]] ഭീമനോട് പറയുന്നു. വായുപുത്രനെന്ന് അഹങ്കരിച്ചിരുന്ന [[ഭീമൻ]] ഒടുവിൽ അവിടെയും തോൽക്കപ്പെടുന്നു. ഒടുവിൽ ഭാരതയുദ്ധത്തിനു ശേഷം മലകയറവേ ഓരോ സഹോദരങ്ങളായി വീണുപോവുന്നു. അവരുടെ പാപങ്ങളാണ് അവരെ വീഴ്ത്തിയതെന്ന യുധിഷ്ഠിരന്റെ വാക്കുവിശ്വസിച്ച് മുന്നോട്ട് നടക്കവേ ദ്രൗപദിയും വീഴുന്നു. ഇതു കണ്ട് ദ്രൗപദിയെ താങ്ങാൻ [[ഭീമൻ]] തിരിഞ്ഞുനടക്കുന്നു. മഹാഭാരതത്തിൽ വളരെ അകലെ കാണപ്പെടുന്ന പല കഥാപാത്രങ്ങളും രണ്ടാമൂഴത്തിൽ വളരെ അടുത്ത് നോക്കികാണാൻ കഥാകാരൻ ശ്രമിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് വിശോകൻ. ഭീമന്റെ സാരഥിയായ വിശോകനെ മഹാഭാരതത്തിൽ വളരെ ചെറുതായി ആണ് കാണിക്കുന്നത്. രണ്ടാമൂഴത്തിൽ കർണ്ണനെ വധിക്കാൻ കിട്ടിയ അവസരത്തിൽ അത് തന്റെ സഹോദരനാണ് എന്ന് പറഞ്ഞ് പിന്തിരിപ്പിക്കുന്നത് വിശോകനാണ്. പണ്ടൊരിക്കൽ [[കുന്തി]] ദേവിയെ കാണാൻ ചെന്ന വിശോകൻ [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണനോട്]] അവൻ തന്റെ മകനാണ് , മൂത്ത പാണ്ഡവനാണ് എന്ന് പറയുന്നത് വിശോകൻ കേട്ടു. കഥാതന്തുവിൽ വളരെ വലിയ മാറ്റം വരുത്തുന്ന ഒരു സംഭവത്തിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട കഥാപാത്രമായി മാറുന്നത് വിശോകനാണ്. അതുപോലെ ബലന്ധര, അത്ര പ്രാധാന്യം ഇല്ലാത്ത ഒരു കഥാപാത്രമാണെങ്കിലും ഭീമന്റെ മനസ്സിൽ ബലന്ധരക്ക് പ്രാധാന്യം കല്പിക്കപ്പെടുന്നു. 1977 നവംബറിൽ മരണം വളരെ സമീപത്തെത്തി പിന്മാറിയ സമയം അവശേഷിച്ച കാലം കൊണ്ട് എങ്ങനെയെങ്കിലും എഴുതിതീർക്കണമെന്ന് ആഗ്രഹിച്ച് എഴുതിയ ഒരു നോവലാണ് രണ്ടാമൂഴം എന്ന് എം.ടി പറയുന്നു. ==അദ്ധ്യായങ്ങൾ== ===യാത്ര=== മഹത്തായ [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം]] കഴിഞ്ഞ് പഞ്ചപാണ്ഡവൻമാരും ദ്രൗപദിയും സ്വർഗ്ഗം തേടിയുള്ള യാത്രയാണ് ഈ അദ്ധ്യായത്തിൽ വിവരിക്കുന്നത്. ===കൊടുങ്കാറ്റിന്റെ മർമ്മരം=== പാണ്ഡുവിന്റെ മരണശേഷം മക്കളുമായി കുന്തിദേവി ഹസ്തിനപുരത്തേക്ക് വരുന്നതാണ് ഈ അദ്ധ്യായം വിവരിക്കുന്നത്. വരാൻ പോകുന്ന കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ഇവിടെ കണ്ടുതുടങ്ങുന്നു. അഭ്യാസകാഴ്ചയും അവിടെ വെച്ച് [[കർണ്ണൻ]] അപമാനിക്കപ്പെടുന്നതും മറ്റും ഈ ഭാഗത്ത് വരച്ചുകാട്ടിയിരിക്കുന്നു. [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ ]] [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവർക്കു]] നേരെയുള്ള പകപോക്കലുകൾ ഇവിടെ ആരംഭിക്കുന്നു. ഭീമനെ ആണ് ഇവർക്ക് ഭയം , ഗംഗയിൽ തള്ളിയിട്ട് കൊല്ലാൻ ശ്രമിക്കുന്നു. പിന്നീട് ദൈവസഹായത്താൽ രക്ഷപ്പെട്ട ഭീമനെ നാഗൻമാർ സഹായിക്കുന്നു. ===വനവീഥികൾ=== വാരണാവതത്തിലെ ചതി പ്രയോഗത്തിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ട പാണ്ഡവരുടെ വനവാസകാലമാണ് വനവീഥികൾ എന്ന അദ്ധ്യായത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഹിഡിംബിയുമായി ഭീമൻ അടുക്കുന്നതും, അവളുടെ സഹോദരനായ ഹിഡിംബനെ കൊല്ലുന്നതും ഈ കാനനത്തിൽ വെച്ചാണ്. ഏകചക്രയിലെ ബകൻ എന്ന രാക്ഷസനെ ഭീമൻ വധിക്കുന്നതും ഈ കാലയളവിലാണ്. പാഞ്ചാലദേശത്തെ ദ്രുപദന്റെ മകളായ ദ്രൗപദിയെ അർജ്ജുനൻ വിവാഹം കഴിക്കുന്നതും, കുന്തിയുടെ നിർബന്ധത്താൽ ദ്രൗപദിയെ അഞ്ചുപേർക്കും കൂടി ഭാര്യ ആക്കാം എന്നും തീരുമാനിക്കുന്നു ഈ അദ്ധ്യായത്തിലാണ്. താൽപര്യത്തോടെ അല്ലെങ്കിലും ഭീമനും രണ്ടാമൂഴത്തിനായി കാത്തിരിക്കുന്നു. ===അക്ഷഹൃദയം=== കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധത്തിന്റെ ആരംഭം ആയിരുന്നു ഹസ്തിനപുരത്തെ ചൂതാട്ടം. അധർമ്മത്തെ അന്ധനായ ധൃതരാഷ്ട്രരും, ഭീഷ്മനും ഉൾപ്പെടെയുള്ളവർ കണ്ടു നിന്നു. രജസ്വലയായി ഒറ്റ വസ്ത്രമുടുത്ത പാഞ്ചാലിയെ സദസ്യർക്കു മുമ്പിൽ വലിച്ചിഴച്ച് ആ യുദ്ധകാഹളം മുഴക്കുകയായിരുന്നു കൗരവർ ഹസ്തിനപുരത്തെ സദസ്സിൽ ===പഞ്ചവർണ്ണപ്പൂക്കൾ=== <br /> ===വിരാടം=== പാണ്ഡവരുടെ അജ്ഞാതവാസക്കാലത്ത് താമസിക്കാനായി തെരഞ്ഞെടുത്ത സ്ഥലമാണ് [[വിരാടം]]. താരതമ്യേന ചെറുതായ രാജ്യമാണ് ഇത്. ഈ സ്ഥലം എന്തുകൊണ്ടും യോജിച്ചതാണ് എന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുന്നത് [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ |കൃഷ്ണനാണ്]]. ഇവിടെ ഭീമൻ പാചകക്കാരനായ വല്ലവനായി വേഷം മാറി ജീവിക്കുന്നു. ഇവിടെ വെച്ച് വിരാടരാജന്റെ സേനാപതിയായ [[കീചകൻ |കീചകനെ]] [[ഭീമൻ]] [[ ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദിയുടെ]] നിർദ്ദേശപ്രകാരം വധിക്കുന്നു. വിരാടരാജധാനിയിൽ വെച്ചാണ് പാണ്ഡവർ അജ്ഞാതവാസം മതിയാക്കി പുറംലോകത്തേക്ക് വരുന്നത്. ===ജീർണ്ണവസ്ത്രങ്ങൾ=== ===പൈതൃകം=== ===ഫലശ്രുതി=== [[കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ]] വായനക്കാർക്കായി വിട്ടിട്ടു പോയ ദീർഘമായ ചില മൗനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടെത്തുകമാത്രമായിരുന്നു രണ്ടാമൂഴത്തിലൂടെ താൻ ചെയ്തതെന്ന് [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ |എം.ടി ]]പറഞ്ഞുവെക്കുന്നു. #ഉദാഹരണത്തിന് യുധിഷ്ഠിരന്റെ പിതൃത്വം, ജീവൻ വെടിഞ്ഞ [[വിദുരർ|വിദുരനെ]] നോക്കി കരയുന്ന [[ധൃതരാഷ്ട്രർ |ധൃതരാഷ്ട്രരോട് ]] [[കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ]] പറയുന്നുണ്ട് {{ഉദ്ധരണി|ധർമ്മൻ താനാ വിദുരനാ വിദുരൻ തന്നെ പാണ്ഡവൻ അപ്പാണ്ഡവൻ നിൻ പ്രത്യക്ഷദാസനെപോലെ നിൽക്കയാം <br/> -- --[[കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ |തമ്പുരാന്റെ]] തർജ്ജമ }} മരണത്തിന്റെ മുഹൂർത്തത്തിൽ [[വിദുരർ |വിദുരന്റെ]] ചൈതന്യം മുഴുവൻ യുധിഷ്ഠിരിനിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. #[[ഭീമൻ]] രാജാവാകട്ടെ എന്ന് പറഞ്ഞുകഴിഞ്ഞതിനുശേഷം പിന്നീടുള്ള ഒരു രാത്രികൊണ്ട് എന്താണ് സംഭവിച്ചെതന്നറിയേണ്ടത് കഥാകാരന്റെ ബാദ്ധ്യത ആണെന്ന് [[എം.ടി. വാസുദേവൻ നായർ |എം.ടി ]] പറയുന്നു. ദാസീ പുത്രനായ തനിക്കോ നാടുവാഴാനൊത്തില്ല, തന്റെ പുത്രനെങ്കിലും രാജാവാകണം എന്ന് ആഗ്രഹിച്ച [[വിദുരർ|വിദുരർ]] കുന്തിയിലൂടെ മോഹം സാധിപ്പിച്ചെടുത്തു കാണും എന്ന് കാഥാകാരൻ വിശ്വസിക്കുന്നു. കൂടാതെ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനു ശേഷം ഭീമൻ രാജാവായാൽ തന്റെ സ്ഥാനം [[ബലന്ധര |ബലന്ധരക്കു]] താഴെയായിരിക്കും എന്ന [[ദ്രൗപദി| ദ്രൗപദിയുടെ]] പേടിമൂലം, [[ദ്രൗപദി |ദ്രൗപദിയും]] ഈ തീരുമാനത്തിൽ നിന്നും പിൻമാറാൻ [[ഭീമൻ| ഭീമനെ]] നിർബന്ധിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യത ഉണ്ട് എന്ന് കാഥാകൃത്ത് വിശ്വസിക്കുന്നു. തൃശൂർ കറന്റ് ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച രണ്ടാമൂഴം രണ്ടാം പതിപ്പിൽ നമ്പൂതിരി വരച്ച പുതിയ ചിത്രങ്ങളും നോവലിൽ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.<ref>http://www.manoramaonline.com/literature/literaryworld/2017/05/15/randamoozham-on-glorious-fifty.html</ref> ==ചലച്ചിത്ര ആവിഷ്ക്കാരം== രണ്ടാമൂഴം വെള്ളിത്തിരയിൽ ഒരുത്തിരിയുതിനായുള്ള ചർച്ചകളും ആലോചനകളും വളരെ നാളുകൾക്കുമുമ്പേ ആരംഭിച്ചതാണ്. ഈ ചലച്ചിത്രത്തെ പറ്റി പല ഊഹാപോഹങ്ങളും കാലങ്ങളായി നിലനിന്നിരുന്നൂ. അവയിൽ ഒന്നായിരുന്നൂ [[മോഹൻലാൽ]] ഭീമന്റെ കഥാപാത്രം അവതരിപ്പിക്കും എന്ന്. 2017-ൽ എം. ടി.-യുടെ തിരക്കഥയിൽ യുഎഇ എക്സ്ചേഞ്ചിന്റെ സ്ഥാപകൻ ബി.ർ ഷെട്ടി ചിത്രത്തിന്റെ സകല നിർമ്മാണച്ചെലവുകളും ഏറ്റെടുത്തുകൊണ്ട് പരസ്യചിത്ര സംവിധയകാൻ വി. എ. ശ്രീകുമാർ മേനോന്റെ സംവിധാനത്തിൽ രണ്ടാമൂഴം വെള്ളിത്തിരയിൽ ഒരുങ്ങുന്നതായി മോഹൻലാൽ വെളിപ്പെടുത്തി. ചിത്രം മലയാളതിനൊപ്പം ഇംഗ്ലീഷ്, ഹിന്ദി, തമിഴ്, തെലുങ്കിലുമായി നിർമ്മിക്കുന്നൂ.ചലച്ചിത്രം രണ്ടുഭാഗങ്ങളിലായി ചിത്രീകരിച്ച് 2020തോടെ ചിത്രം പ്രദർശിപ്പിക്കാനായിരുന്നു തീരുമാനിച്ചിരുന്നത്. തിരക്കഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട്‌ എം ടി കോടതിയെ സമീപിച്ചതിനാൽ ചിത്രം പാതിവഴിയിൽ മുടങ്ങിയിരിക്കുകയാണ്. ശ്രീകുമാർ മേനോനും എംടിയുമായി ഉണ്ടായിരുന്ന കോടതി വ്യവഹാരം ഇരു കൂട്ടരും തമ്മിൽ ചർച്ച ചെയ്ത് പരിഹരിച്ചതിനാൽ രണ്ടാമൂഴത്തിൻറെ തിരക്കഥ എം.ടിക്ക് തിരികെ നൽകിയും എംടിക്ക് തിരക്കഥ രചനയ്ക്ക് നൽകിയ 1.25 കോടി രൂപ ശ്രീകുമാർ മേനോന് തിരികെ നൽകിയുമാണ് കോടതിക്ക് പുറമേ വെച്ച് കേസ് പരിഹരിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.eastcoastdaily.com/2020/09/21/m-t-vasudevan-nair-on-randamoozham-film.html|title=കേസ്|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=|archive-date=2022-05-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20220516215549/https://www.eastcoastdaily.com/2020/09/21/m-t-vasudevan-nair-on-randamoozham-film.html|url-status=dead}}</ref> ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== #1985 ലെ [[വയലാർ പുരസ്കാരം]] ഈ കൃതിക്കാണ് ലഭിച്ചത് [[വർഗ്ഗം:വയലാർ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:എം.ടി. വാസുദേവൻ നായരുടെ നോവലുകൾ]] {{novel-stub}} fmdfyjpehxmijv6w8ubl8vambtwc6z4 0 15874 4547098 4520678 2025-07-09T23:08:42Z 2409:4073:49B:107:54DE:CAFF:FEE2:30C0 4547098 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Chera dynasty}} {{Infobox Former Country |conventional_long_name = ചേര സാമ്രാജ്യം (കേരളപുത്രന്മാർ) |common_name = ചേര സാമ്രാജ്യം |continent = ഏഷ്യ |region = തെക്കു-കിഴക്കേ ഏഷ്യ |country = ഇന്ത്യ |era = മദ്ധ്യയുഗം |status = സാമ്രാജ്യം |event_start = |year_start = ബി.സി.ഇ 5-ആം നൂറ്റാണ്ട് |date_start = |event1 = ആദ്യകാല ചേരന്മാരുടെ ഉദയം |date_event1 = |event_end = [[ചോളസാമ്രാജ്യം|ചോളന്മാരുടെയും]] [[Rashtrakuta|രാഷ്ട്രകുടന്മാരുടെയും]] തുടരെയുള്ള ആക്രമണം |year_end = 1102 |event2 = പിൽക്കാലചേരന്മാരുടെ ഉദയം |date_event2 = 800 സി.ഇ. |p1 = |flag_p1 = |s1 = സാമൂതിരി |flag_s1 = |s2 = കൊച്ചി|കൊച്ചി |flag_s2 = Flag of the Kingdom of Cochin.svg |s3 = തിരുവിതാംകൂർ |flag_s3 = Travancore.jpg |image_flag = Flag of Chera dynasty.svg |image_coat = |image_map = Chera kingdom, southern India.png |image_map_caption = ചേരസാമ്രാജ്യത്തിന്റെ വിസ്തൃതി |capital = '''ആദ്യകാല ചേരന്മാർ:''' കുഴുമൂർ, [[വഞ്ചി|വഞ്ചിമുത്തൂർ]], കാരൂർ, തോണ്ടി <br /> '''രണ്ടാം ചേരന്മാർ:''' [[Kodungallur|മഹോദയപുരം]], [[Kollam|കുലശേഖരപുരം]] |common_languages = [[തമിഴ്|പഴയതമിഴ്]] |religion = [[ദ്രാവിഡർ]] [[Hinduism|ഹിന്ദുമതം]] [[ബുദ്ധമതം]] [[ ജൈനമതം ]] |government_type = രാജഭരണം |leader1 = [[നെടും ചേരലാതൻ]] |year_leader1 = |leader2 = [[ചെങ്കുട്ടുവൻ ചേരൻ]] |year_leader2 = |title_leader =[[ ഉതിയൻ ചേരലാതൻ ]] |legislature = |stat_year1 = |stat_area1 = |today = {{flag|India}} |}} {{Chera Dynasty}} {{Keralahistory}} {{HistoryOfSouthAsia}} BCE അഞ്ചാം നൂറ്റാണ്ടു മുതൽ CE12-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാനം വരെ തെക്കേ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] കേരളത്തിൽ നിലനിന്നിരുന്ന സാമ്രാജ്യമാണ് '''ചേര സാമ്രാജ്യം'''. ഇംഗ്ലീഷ്: Chera Dynasty. '''കേരളപുത്രർ'''<ref>Keay, John (2000) [2001]. India: A history. India: Grove Press. ISBN 0802137970.</ref> എന്നും അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref>Bhanwar Lal Dwivedi (1994). Evolution of Education Thought in India. Northern Book Centre. p. 164. ISBN 978-81-7211-059-8. Retrieved 10 October 2012.</ref> ആദ്യകാല ചേരർ [[മലബാർ]] തീരം, മധ്യകേരളം, [[കോയമ്പത്തൂർ]], [[സേലം]] എന്നീ സ്ഥലങ്ങൾ ഭരിച്ചിരുന്നു. ചേരന്മാർ ഭരിച്ചിരുന്ന ഈ പ്രദേശങ്ങൾ ഇന്നത്തെ [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെയും]] പടിഞ്ഞാറൻ [[തമിഴ്‌നാട്|തമിഴ്‌നാട്ടിന്റെയും]] ഭാഗങ്ങളായിരുന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യയിലെ മറ്റ് രണ്ട് പ്രാചീന രാജവംശങ്ങൾ [[ചോഴസാമ്രാജ്യം|ചോഴരും]] [[പാണ്ഡ്യ സാമ്രാജ്യം|പാണ്ഡ്യരുമായിരുന്നു]]. [[സംഘകാലം|സംഘകാലഘട്ടത്തോടെ]] (ക്രി.മു. 100 - 200) തന്നെ ഈ മൂന്നു രാജവംശങ്ങളും മൂവേന്തർ എന്ന പേരിൽ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു<ref>പണ്ടത്തെ മലയാളക്കര, കെ.ടി. രാമവർമ്മ</ref>. സംഘകാലം പഴയ ദ്രാവിഡ ഭാഷയുടേയും [[തമിഴ് സാഹിത്യം|സാഹിത്യത്തിന്റേയും]] വളർച്ചയിലെ ഒരു സുവർണ്ണകാലമായിരുന്നു. ചേര സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ ഭരണകാലഘട്ടം രണ്ടായി വിഭജിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ആദ്യകാല ചേര സാമ്രാജ്യം സംഘകാലത്തും രണ്ടാം ചേര സാമ്രാജ്യം ക്രി.വ 800 മുതൽ 1102 വരെയുമാണ്.<ref>തിരഞ്ഞെടുത്ത കൃതികൾ, പ്രൊഫ. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള file</ref> കേരളത്തിൽ ചേരന്മാർക്കൊപ്പം വടക്ക് ഏഴിമല രാജവംശവും തെക്ക് ആയ് രാജവംശവും നിലനിന്നിരുന്നു. ==പേരിനുപിന്നിൽ == ചേരമാർ, ചേരർ,...... മലകൾ തമ്മിൽ ചേർന്നത് എന്നർത്ഥം വരുന്ന ചേരൽ എന്ന വാക്കിൽ നിന്നാണ് ചേരരുടെ പദോല്പത്തി എന്നു കരുതുന്നു <ref name="Menon1967">A Survey of Kerala History by A. Sreedhara Menon – Kerala (India) – 1967</ref><ref>Sivaraja Pillai, ''The Chronology of the Early Tamils – Based on the Synchronistic Tables of Their Kings, Chieftains and Poets Appearing in the Tamil Sangam Literature''.</ref><ref name="Smith1999">{{cite book|author=Vincent A. Smith|title=The Early History of India|url=https://books.google.com/books?id=8XXGhAL1WKcC|accessdate=29 September 2012|date=1 January 1999|publisher=Atlantic Publishers & Dist|isbn=978-81-7156-618-1}}</ref> സംസ്കൃതത്തിൽ കേരളപുത്രർ എന്നും രേഖപ്പെടുത്തിക്കാണുന്നുണ്ട്. [[അശോകചക്രവർത്തി|അശോകന്റെ]] ഗിർണാർ ശാസനങ്ങളിൽ കേടലപുത്ത എന്നാണു പാലി ഭാഷയിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത്. <ref>Keay, John (2000) [2001]. India: A history. India: Grove Press. ISBN 0802137970.</ref> എറിത്രിയൻ പെരിപ്ലസിൽ കേലോബോത്രാസ് എന്നാണ് പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref name="Caldwell1998">{{cite book|author=Robert Caldwell|title=A Comparative Grammar of the Dravidian Or South-Indian Family of Languages|url=https://books.google.com/books?id=5PPCYBApSnIC&pg=PA92|accessdate=1 August 2012|date=1 December 1998|publisher=Asian Educational Services|isbn=978-81-206-0117-8|page=92}}</ref> നൂറ്റാണ്ടിൽ ആദ്യകാലത്തോടെ തന്നെ ചേര സാമ്രാജ്യം വിസ്ത്രൃതി പ്രാപിച്ച് തമിഴ്നാട്ട്ന്റെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗങ്ങളിലും കേരളത്തിന്റെ സമുദ്രാതിർത്തി വരെയും ചെന്നെത്തി. ചേരരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ സംസ്ഥാനങ്ങളും സമൂഹങ്ങളും നിലവിൽ വന്നു. ചേരതലസ്ഥാനം ഇന്നത്തെ കരൂർ ആണെന്നു കരുതുന്നു. ടോളമി ഇതിനെ കരവ്ര എന്ന് പരാമർശിച്ചുകാണുന്നു. പേരാർ നദിക്കും പെരിയാർ നദിക്കും ഇടയിലുള്ള എല്ലാ പ്രദേശങ്ങളും കയ്യടക്കിവാണ ചേരർക്ക് രണ്ട് തുറമുഖനഗരങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്ന് തൊണ്ടി (തിണ്ടിസ്) മറ്റൊന്ന് മുസിരി അഥവാ മുചിരി. ഇവ രണ്ടും ഇന്ന് കേരളത്തിന്റെ ഭാഗമാണ്. റോമക്കാരുമായുള്ള വാണിജ്യത്തിലൂടെയാണ് ചേരർ അഭിവൃദ്ധിപ്രാപിച്ചത്. [https://ml.m.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%95%E0%B5%8A%E0%B4%9F%E0%B5%81%E0%B4%99%E0%B5%8D%E0%B4%99%E0%B4%B2%E0%B5%8D%E0%B4%B2%E0%B5%82%E0%B5%BC കൊടുങ്ങല്ലൂ]രിനടുത്ത് മുച്ചിറി എന്ന പുരാതന തുറമുഖമാണ് മുസിരിസ് എന്ന് അനുമാനിക്കുന്ന തരത്തിൽ പുരാവസ്തുഗവേഷകർ എത്തിച്ചേർന്നിട്ടുണ്ട്. <ref>Pattanam richest Indo-Roman site on Indian Ocean rim." The Hindu. May 3, 2009.</ref> ചേരന്മാർ അയൽരാജ്യങ്ങളായ പാണ്ഡ്യരും ചോളരുമായി നിരന്തരം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ചേരർ ഒരു സമയത്ത് രണ്ടു രാജ്യക്കാരെയും അവരുടെ സാമന്തരാജ്യങ്ങളേയും പരജയപ്പെടുത്തി കപ്പം വാങ്ങിയിരുന്നതായി കരുതുന്നു. കദംബരുമായും ബനവാസികളുമായും യവനരുമായും സമുദ്രതീരത്ത് ചേരർ യുദ്ധം ചെയ്തിരുന്നതായും രേഖകൾ ഉണ്ട്. നിരവധി കപ്പൽ വ്യൂഹങ്ങൾ ചേരസാമ്രാജ്യത്തിൽ ഉണ്ടായുരുന്നു. രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിനു ശേഷം റോമക്കാരുമായുള്ള ലാഭകരമായ കച്ചവടം കുറഞ്ഞതോടെ ചേരരുടെ ശക്തി ക്ഷയിച്ചുവന്നു. <ref> "Ancient India: A History Textbook for Class XI (1999)" Ram Mohan Sharma; National Council of Educational Research and Training, India</ref> ==അതിരുകളും ഭരണകേന്ദ്രങ്ങളും== ആദിചേര സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനം വഞ്ചിമുത്തൂർ, കരൂർ എന്നിവ ആയിരുന്നു. ഈ സ്ഥലങ്ങൾ ഇന്ന് എവിടെയാണ്‌ എന്നതിൽ ചരിത്രകാരന്മാർക്ക് ഏകാഭിപ്രായത്തിലെത്തിച്ചേരാനായിട്ടില്ല. ആദിചേര സാമ്രാജ്യം കേരളത്തിൽ ഭാരതപ്പുഴയുടെ തീരങ്ങളിലൂടെ [[കൊച്ചി|കൊച്ചിക്ക്]] അടുത്ത പ്രദേശങ്ങളും തെക്ക് പമ്പ വരെയും തമിഴ്‌നാട്ടിലെ [[കോയമ്പത്തൂർ]], [[നാമക്കൽ]], [[കരൂർ]], [[സേലം]], [[ഈറോഡ്]] എന്നീ പ്രദേശങ്ങൾ വരെ വ്യാപിച്ചു കിടന്നതായി കരുതുന്നു. കുടനാട് എന്ന് അക്കാലത്ത് അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന കേരളതീരത്തേക്ക് കാരൂർ ആസ്ഥാനമായിരുന്ന ആദിചേരന്മാരുടെ സ്വാധീനം വ്യാപിപ്പിച്ചത് വേൽകെഴുകുട്ടുവൻ എന്നും ചെങ്കുട്ടുവൻ എന്നും വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ചേരരാജാവാണു<ref>പണ്ടത്തെ മലയാളക്കര, കെ.ടി. രാമവർമ്മ</ref>. ഇവർക്ക് പൊരുന്നൈത്തുറയൻ എന്ന അപരനാമവും ഉണ്ടായിരുന്നു. പൊരുന്നൈ നദിക്കരയുടെ ([[പെരിയാർ|പൂർണ നദി]]) അധിപൻ എന്നാണതിനർത്ഥം. കേരളത്തിൽ [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ|കൊടുങ്ങല്ലൂരിന്]] അടുത്ത് വഞ്ചി [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം|(തിരുവഞ്ചിക്കുളം)]] രണ്ടാംചേര സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു. എന്നാൽ അപ്പോഴേക്ക് സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ കിഴക്കൻ അതിർത്തി കോയമ്പത്തൂർ പ്രദേശങ്ങളിൽ ഒതുങ്ങിയിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് കൊടുങ്ങല്ലൂരിനു തെക്കോട്ട് കൊല്ലം വരെ ഇവരുടെ സ്വാധീനം വ്യാപിക്കുന്നുണ്ട്. തന്ത്രപൂർവം ശത്രുരാജ്യങ്ങളുമായി [[വിവാഹം|വിവാഹബന്ധങ്ങളിലൂടെയും]] മറ്റും രാഷ്ട്രീയ സഖ്യങ്ങളിൽ ഏർപ്പെട്ടിരുന്നുവെങ്കിലും അയൽ രാജ്യങ്ങളുമായി, വിശേഷിച്ച് ചോളന്മാരുമായി, ചേരരാജാക്കന്മാർ തുടർച്ചയായി യുദ്ധം ചെയ്തിരുന്നു. ഏതാണ്ട് ഒരു നൂറു കൊല്ലം നീണ്ടു നിന്ന നിരന്തരമായ ചോള-ചേര യുദ്ധമാണു ഈ രണ്ടാം സാമ്രാജ്യത്തെ ശിഥിലമാക്കിയതെന്ന് പ്രൊഫ. ഇളംകുളം കുഞ്ഞൻ പിള്ള അഭിപ്രായപ്പെടുന്നുണ്ട്. [[File:Periplous of the Erythraean Sea.svg|thumb|300px|''പെരിപ്ലസ് ഓഫ് ദി എറീത്രിയൻ സീ''യിലെ പേരുകൾ, വഴികൾ, പ്രധാന വാണിജ്യകാരകങ്ങൾ]] ആദിചേരന്മാരുടെ കാലം മുതൽ തന്നെ അവർ ഭരിച്ചിരുന്ന പ്രദേശങ്ങളിൽ വിദേശവാണിജ്യം വളരെ സജീവമായിരുന്നു. സുഗന്ധ ദ്രവ്യങ്ങൾ, ആനക്കൊമ്പ്, തടി, മുത്ത്, [[രത്നം|രത്നങ്ങൾ]] തുടങ്ങിയവ മലബാർ തീരത്തുകൂടെ [[ഈജിപ്ത്]], [[റോമാ സാമ്രാജ്യം|റോം]], [[ഗ്രീസ്]], ഫിനീഷ്യ, [[അറേബ്യ]], [[മെസൊപ്പൊട്ടേമിയ]], [[പേർഷ്യ]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് കയറ്റി അയച്ചിരുന്നു. [[കൊല്ലം]], [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]], [[തൃശ്ശൂർ|തൃശ്ശൂരിനു]] അടുത്ത ഇയ്യാൽ , [[കോട്ടയം]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്ന് കണ്ടെടുത്ത റോമൻ, അറബി, ഗ്രീക്ക് നാണയങ്ങളിൽ നിന്ന് അക്കാലത്തെ വാണിജ്യത്തിന്റെ തെളിവുകൾ ലഭിക്കുന്നു. '''മുസിരിസ്''' (കൊടുങ്ങല്ലൂർ) അക്കാലത്ത് മലബാർ തീരത്തെ പ്രധാ‍ന തുറമുഖമായിരുന്നു. [[പെരിപ്ലസ് ഓഫ് ദി എറിത്രിയൻ സീ]] എന്നറിയപ്പെടുന്നതും, എ.ഡി. ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ഗ്രീക്കിൽ എഴുതപ്പെട്ടതുമായ, കർത്താവാരെന്നറിയാത്ത സഞ്ചാരരേഖകളിൽ മുസിരിസിനെ കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ കാണാം. രണ്ടാം ചേരസാമ്രാജ്യകാലത്ത് ഈ തുറമുഖത്തിന്റെ പരിസരത്തിലാണു '''മകോത''', '''മഹോദയപുരം''' എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്ന ഇന്നത്തെ [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]] വളർന്നുവന്നത്. കേരളതീരത്ത് നെൽകൃഷി വ്യാപകമാകുന്നതും അതിൽ നിന്നുണ്ടായ വരുമാനം കൈകാര്യം ചെയ്തുകൊണ്ട് സഘടിതമായ രീതിയിലുള്ള ഭരണസംവിധാനങ്ങൾ വളർന്നുവന്നതും ഇക്കാലത്താണു. സംഘകാലത്ത് എഴുതപ്പെട്ട പതിറ്റുപത്ത് എന്ന കാവ്യത്തിൽ നിന്നാണ് ആദിചേരന്മാരുടെ വംശാവലിയെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്. ഇതിനു പുറമേ [[പുറനാനൂറ്]] [[അകനാനൂറ്]] എന്നിവയിൽ നിന്നും, അക്കാലത്തെ ജനജീവിതത്തെക്കുറിച്ചും മറ്റുമുള്ള വിലപ്പെട്ട വിവരങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നുണ്ട്. കിട്ടാവുന്ന വിവരങ്ങൾ വച്ച് ചേരന്മാരുടെ വംശാവലി താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്നു. == ചേര രാജ വംശം == [[File:Map of Chera Kingdom.jpg|right|thumb|248x248px|Chera kingdom in the Sangam Period]] {{പ്രലേ|ആദിചേരന്മാർ}} # [[ഉതിയൻ ചേരലാതൻ|പെരുംചോറ്റ് ഉതിയൻ ചേരലാതൻ]] ( [[കരികാല ചോളൻ|കരികാല ചോളന്റെ]] സമകാലികൻ) # [[നെടും ചേരലാതൻ|ഇമയവരമ്പൻ നെടും ചേരലാതൻ]] ( ഉതിയന്റെ പുത്രൻ) # [[പൽ‍യാനൈചെൽ കെഴുകെട്ടുവൻ]] ( ഉതിയന്റെ പുത്രൻ, ഇമയന്റെ സഹോദരൻ) മഹാരാജാവാകാതെ കീരീടാവകാശീയായി കഴിഞ്ഞു. # [[നാർമുടിച്ചേരൽ]]( കളംകായ്കണ്ണൈനാർമുടി) മഹാരാജാവാകാതെ കീരീടാവകാശിയായി കഴിഞ്ഞു. # [[ചെങ്കുട്ടുവൻ ചേരൻ]] (കടൽ പിറകോട്ടിയ വേൽകെഴുകെട്ടുവൻ) കൊടുങ്ങല്ലൂരിലെ [[കണ്ണകി]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തി. ആദ്യ കാല ചേരരിൽ ഏറ്റവും പ്രമുഖൻ # [[ആട്ടു കോട്ട് പാട്ട് ചേരലാതൻ]] യുദ്ധാനന്തരം പടവാളുമേന്തി പാട്ടും ആട്ടവും നടത്തിയിരുന്നതു കൊണ്ട് പേർ ലഭിച്ചു # [[ചെൽവക്കടുംകോ അഴിയാതൻ]] ([[കപില മഹർഷി|കപിലരുടെ]] സമകാലികൻ) # [[പെരുംചേരൽ ഇരുമ്പൊറൈ]] # [[ഇളം ചേരൽ ഇരുമ്പൊറൈ]] 10.[[യാനൈക്കാഴ്ചൈമാന്തരഞ്ചേരൽ ഇരുമ്പൊറൈ]] ചേര രാജവംശം മക്കത്തായ സമ്പ്രദായം തുടരുന്നവരായിരുന്നുവെങ്കിൽ അക്കാലത്ത്‌ . ക്രിസ്തു വർഷം 680 ഒരു "മഹാ സംഗമം നടന്നുവെന്നും അതിൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞ ആശയപ്രകാരം 12 വർഷം ഭരിക്കാനായി നമ്പൂതിരിമാർ ഓരോ ക്ഷത്രിയരെ രാജ്യഭാരം ഏല്പിക്കുന്നു"{{Main|കുലശേഖര ആഴ്‌വാർ}} കുലശേഖരവർമ്മ (ക്രി വ 800-820)<ref>എ. ശ്രീധര മേനോൻ, കേരള ചരിത്രം, എസ് വി, ചെന്നയ് ISBN 81-87156-00-7</ref><ref>എ. ശ്രീധര മേനോൻ, കേരളചരിത്രശില്പികൾ, ISBN 81-264-1584-3</ref> , രണ്ടാം ചേര സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ സ്ഥാപകൻ. തമിഴിെ ഭക്തിപ്രബന്ധമായ ''പെരുമാൾതിരുമൊഴി''യുടെയും, സംസ്കൃതത്തിൽ ''[[മുകുന്ദമാല]]'' യുടെയും കർത്താവ്. കുലശേഖര കാലത്താണ് കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കൂത്തമ്പലങ്ങളും [[ദേവദാസി]] സമ്പ്രദായവും ആരംഭിച്ചത്. ക്ഷേത്ര ശില്പകലയും ചിത്രരചനയും ഇതേകാലഘട്ടത്തിൽ വികാസം നേടി. ക്ഷേത്രങ്ങളോടു ചേർന്നുള്ള പാഠശാലകൾ പലതും(കാന്തളൂർശാല, പാർത്ഥിവപുരംശാല, തിരുവല്ലാശാല, മൂഴിക്കുളംശാല തുടങ്ങിയവ) വളരെ പ്രസിദ്ധമായി. ഗുരുകുല സമ്പ്രദായത്തിലൂന്നിയ ഈ ശാലകളിലെ വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് താമസവും ഭക്ഷണവും സൌജന്യമായിരുന്നു. ക്രൈസ്തവർക്കും ജൂതന്മാർക്കും കുലശേഖര ആഴ്‌വാർ ഒട്ടേറെ അവകാശാധികാരങ്ങൾ അനുവദിച്ചുകൊടുത്തിരുന്നു. ഒരു ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിൽ കേരളകുലചൂഡാമണി, മഹോദയപുരപരമേശ്വരൻ എന്നീ ബിരുദങ്ങളാൽ അദ്ദേഹം പ്രകീർത്തിക്കപ്പെടുന്നു. കീർത്തി‍കേട്ട ഭരണാധികാരി എന്ന നിലയിൽ രാജ്യഭാരം നടത്തിയതിനുശേഷം AD 820ൽ അദ്ദേഹം സിംഹാസനം വെടിഞ്ഞ് സന്യാസജീവിതം നയിക്കുന്നതിനായി അന്ന് പ്രധാന വൈഷ്ണവ കേന്ദ്രമായിരുന്ന ശ്രീരംഗത്തേക്കു പോയി. മന്നാർ കോവിലിൽ വെച്ച് അദ്ദേഹം അന്ത്യശ്വാസം വലിച്ചു എന്നു വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. === രാജശേഖരവർമ്മ === {{Main|ചേരമാൻ പെരുമാൾ}} കുലശേഖര പരമ്പരയിലെ രണ്ടാമത്തെ ചക്രവർത്തിയായ രാജശേഖര വർമ്മനാണ്‌ (ക്രി.വ. 820-844) കേരള ''നായനാർ''. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കഥ ചേക്കിഴാർ പെരിയപുരാണത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്‌. ബാല്യകാലം [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം|തിരുവഞ്ചിക്കുളത്താണ്‌]] ചിലവഴിച്ചത്‌. അച്ഛൻ സന്യാസം സ്വീകരിച്ചതോടെ അദ്ദേഹം ചക്രവർത്തിയായിത്തീരുകയായിരുന്നു. [[മാധവാചാര്യർ|മാധവാചാര്യരുടെ]] [[ശങ്കരവിജയം|ശങ്കരവിജയത്തിലും]] [[ശങ്കരാചാര്യർ|ശങ്കരാചാര്യരുടെ]] ''ശിവാനന്ദലഹരിയിലും'' രാജശേഖരവർമ്മയെപ്പറ്റി പ്രതിപാദിക്കുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹം ശങ്കരാചാര്യരുടെ സമകാലികനായിരുന്നു എന്നാണ്‌ അനുമാനിക്കപ്പെടുന്നത്‌. [[കൊല്ലവർഷം]] ആരംഭിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്താണ്.<ref>എ. ശ്രീധര മേനോൻ, കേരള ചരിത്രം, എസ് വി, ചെന്നയ് ISBN 81-87156-00-7</ref><ref>എ. ശ്രീധര മേനോൻ, കേരളചരിത്രശില്പികൾ, ISBN 81-264-1584-3</ref> ചേരരാജാക്കന്മാരുടേതായി ലഭിച്ചിട്ടുള്ള ഏറ്റവും പഴക്കം ചെന്ന [[ശിലാശാസനം|ശാസനം]] രാജശേഖരവർമ്മയുടേതായ [[വാഴപ്പള്ളി ശാസനം]] ആണ്‌. അദ്ദേഹം സുഹൃത്തായ [[സുന്ദരമൂർത്തി നായനാർ|സുന്ദരമൂർത്തി നായനാരുമൊത്ത്‌]] [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]] മുഴുവനും ഉള്ള [[പരമശിവൻ|ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലേക്ക്‌]] തീർത്ഥയാത്ര നടത്തിയെന്നും തീരുവഞ്ചിക്കുളത്ത്‌ വച്ച്‌ രണ്ടു പേരും സമാധിയായെന്നും വിശ്വസിപ്പെടുന്നു. === സ്ഥാണുരവിവർമ്മ === {{Main|സ്ഥാണു രവി വർമ്മൻ}} ചേരമാൻ പെരുമാളിനു ശേഷം ചക്രവർത്തിയായത്‌ സ്ഥാണുരവി ആണ്‌. ക്രി.വ. 844 മുതൽ 885 വരെ അദ്ദേഹം രാജ്യം ഭരിച്ചതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web |url=http://www.thalitemple.com/history.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-11-20 |archive-date=2014-03-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140303082415/http://www.thalitemple.com/history.php |url-status=dead }}</ref> അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണത്തിലെ അഞ്ചാം വർഷമാണ്‌ [[വേണാട്|വേണാട്ടിൽ]] വച്ച്‌ അവിടത്തെ നാടുവാഴി [[തരിസാപ്പള്ളി ശാസനം]] കൈമാറ്റം ചെയ്തത്‌. [[കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രം|കൂടൽമാണിക്യം ക്ഷേത്രത്തിലും]] ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ഒരു ശാസനം ഉണ്ട്‌. [[ചോള സാമ്രാജ്യം|ചോളചക്രവർത്തിയായ]] [[ആദിത്യ ചോഴൻ I|ആദിത്യചോളന്റെ]] സമകാലികനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ചോളന്മാരുമായി നല്ല ബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നു. [[തില്ലൈസ്ഥാനം രേഖ]] ഇതിന്‌ ഒരു തെളിവാണ്‌. തഞ്ചാവൂരിലെ ഒരു പ്രഭുവായ [[വിക്കി അണ്ണൻ|വിക്കി അണ്ണന്]] രണ്ടു പേരും ചേർന്നാണ്‌ ചില സ്ഥാനമാനങ്ങൾ ചാർത്തിക്കൊടുക്കുന്നത്‌. [[പല്ലവ സാമ്രാജ്യം|പല്ലവന്മാർക്കെതിരായ]] യുദ്ധത്തിൽ സ്ഥാണു രവി സൈനിക സഹായം ചോളന്മാർക്ക്‌ കൊടുത്തിരിക്കാമെന്നും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഉണ്ട്‌. തരിസാപ്പള്ളി ശാസനത്തിൽ പറയുന്ന വിജയരാഗദേവർ സ്ഥാണുരവിയുടെ മരുമകൻ ആണ്‌. ശങ്കരനാരായണീയം എന്ന ഗ്രന്ഥം രചിച്ച [[ശങ്കരനാരായണൻ]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ സഭയിലെ അംഗമായിരുന്നു. ഇക്കാലത്ത്‌ [[തിരുവഞ്ചിക്കുളം|മഹോദയപുരത്ത്‌]] പ്രസിദ്ധമായ ഒരു വാനനിരീക്ഷണശാല ഉണ്ടായിരുന്നു എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ഥാണു രവിയുടെ കാലത്താണ്‌ പ്രസിദ്ധനായ അറബി വ്യാപാരിയായ [[സുലൈമാൻ]] കേരളം സന്ദർശിച്ച്‌ യാത്രാവിവരണം രേഖപ്പെടുത്തിയത്‌. === രാമവർമ്മ === സ്ഥാണു രവിയുടെ അനന്തരഗാമിയായ രാമവർമ്മകുലശേഖരൻ സാഹിത്യകലകളുടെ പ്രോത്സാഹകൻ എന്ന നിലയിലാണ്‌ പ്രസിദ്ധൻ. ക്രി.വ. 885 മുതൽ 917 വരെ അദ്ദേഹം ഭരണം നടത്തി എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വാസുദേവഭട്ടതിരി അദ്ദേഹത്തിന്റെ സദസ്യനായിരുന്നു എന്നാണ്‌ കരുതപ്പെടുന്നത്‌. രാമവർമ്മ തന്റെ പുത്രിയെ ആദിത്യ ചോളന്റെ പുത്രനായ പരാന്തക ചോളന്‌ വിവാഹം ചെയ്തു കൊടുത്തു എന്നും ചില പണ്ഡിതന്മാർ വിശ്വസിക്കുന്നു. വിദേശസഞ്ചാരിയായ മസൂദി ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലത്താണ്‌ കേരളം സന്ദർശിച്ചത്‌. === ഗോദരവിവർമ്മ === ഗോദരവിവർമ്മൻ ക്രി.വ. 917 മുതൽ 944 വരെ ചേരസാമ്രാജ്യാധിപതിയായി. [[നെടുമ്പുറംതളി]], [[അവിട്ടത്തൂർ]], [[ചോക്കൂർ]], [[തൃപ്പൂണിത്തുറ]], [[ഉദയംപേരൂർ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നും അദ്ദേഹത്തിന്റേതായ ശാസനങ്ങൾ ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. ഇതിലൂടെ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലഘട്ടങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണ ലഭിക്കുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭരണകാലത്തിൽ സാമ്രാജ്യത്തിനു കീഴിൽ കേരളം മുഴുവനും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു എന്ന് തെളിവുകൾ ഉണ്ട്‌. എന്നാൽ ഇക്കാലത്ത്‌ ചോളന്മാർ ദക്ഷിണകേരളം ആക്രമിച്ചതോടെ അന്നു വരെയുണ്ടായിരുന്ന ചെര-ചോള ബന്ധം വഷളായി. എന്നാൽ ദക്ഷിണകേരളത്തിലെ [[ആയ്‌ രാജ്യം]] ചേര സാമ്രാജ്യത്തോട്‌ ചേർക്കപ്പെട്ടതോടെ തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിൽ സംഘർഷാവസ്ഥ നിലനിന്നു. വിജ്ഞാൻ കേന്ദ്രങ്ങളായ വിഴിഞ്ഞവും കാന്തളൂരും സൈനിക കേന്ദ്രങ്ങളായി വികസിച്ചത്‌ ഇക്കാലത്തായിരിക്കാം. ചോളന്മാർ തോൽപിച്ച്‌ ശ്രിലങ്കയിലേക്ക്‌ ഓടിച്ച പാണ്ഡ്യരാജാവായ മാറവർമ്മൻ രാജസിംഹൻ അദ്ദേഹം അഭയം നൽകിയതും ചോളന്മാരെ ചോടിപ്പിച്ചു. === ഇന്ദുക്കോത വർമ്മ (ക്രി.വ. 944 - 962) === {{Main|ഇന്ദുക്കോതവർമ്മ}} സ്ഥാണു രവിയുടെ മകനായ ഇന്ദുക്കോത വർമ്മയാണ്‌ അടുത്ത ചക്രവർത്തിയായത്‌ . === ഭാസ്കരരവിവർമ്മ ഒന്നാമൻ (962 - 1019) === {{Main|ഭാസ്കര രവിവർമ്മൻ ഒന്നാമൻ}} എ.ഡി. 1000-ത്തിൽ [[ഭാസ്കര രവിവർമ്മൻ ഒന്നാമൻ]] [[ജൂത ശാസനം]] പുറപ്പെടുവിച്ചു.<ref>new joythi rank file</ref> ===ഭാസ്കരരവിവർമ്മ രണ്ടാമൻ (1019 - 1021)=== === വീരകേരളൻ (1021 - 1028) === ===രാജസിംഹൻ (1028 - 1043)=== {{പ്രലേ|രാജസിംഹൻ}} === ഭാസ്കരരവി മൂന്നാമൻ (1043 - 1082) === ===രവിരാമവർമ്മ (1082 - 1090)=== === രാമവർമ്മ കുലശേഖരൻ (1090 - 1102) === === പള്ളിബാണ പെരുമാൾ === {{Main|പള്ളിവാണ പെരുമാൾ}} '''പള്ളിബാണപ്പെരുമാൾ''' 15-16 ശതകങ്ങളിലാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്ന് ഗവേഷകർ സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിലെ ബുദ്ധമതത്തിന്റെ അവസാനത്തെ പ്രചാരകനായിരുന്ന രാജാവായിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://ajaysekher.net/2013/03/11/pallybana-perumal-pallyil-temple-perinjanam/|title=Pally Vana Perumal and Pally Temples in Kerala|access-date=2011 മാർച്ച് 13|last=ശേഖർ|first=അജയ്|date=|website=|publisher=}}</ref>{{unreliable source}} അദ്ദേഹതിന്റെ ആദ്യത്തെ ക്ഷേത്രം കൊടുങ്ങല്ലൂരിനടുത്തുള്ള പള്ളി ഭഗവതിക്ഷേത്രമാണ്. എന്നാൽ ആര്യാധിനിവേശത്തെ തുടർന്ന് കൊടുങ്ങല്ലൂർ വിട്ട് കുട്ടനാട്ടിലെത്തിയ അദ്ദേഹം അവിടെ നിരവധി ബുദ്ധക്ഷേത്രങ്ങളും ചൈത്യങ്ങളും പണികഴിപ്പിച്ചു. നാട്ടുകാർക്ക് പ്രിയങ്കരനായിരുന്നു പള്ളി ബാണപ്പെരുമാൾ എന്ന് ചരിത്രഗ്രന്ഥങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. നീലമ്പേരുരിലും കിളിരൂരിലും [[പടയണി|പടയണിയിലും]] <ref>{{Cite web |url=http://www.neelamperoorpadayani.org/2010/06/what-is-padayani.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2019-10-18 |archive-date=2017-09-10 |archive-url=https://web.archive.org/web/20170910134358/http://www.neelamperoorpadayani.org/2010/06/what-is-padayani.html |url-status=dead }}</ref>അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധിനം ദർശിക്കാൻ സാധിക്കും == സംസ്കാരം, ഭാഷ == ഒമ്പതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ മഹോദയപുരത്തെ ചേരന്മാർ‌ അവരുടെ ശിലാലിഖിതങ്ങളിൽ [[മലയാളം]] അതിന്റെ ആദ്യകാലലിപിയിൽ ഉപയോഗിച്ചു. ഔദ്യോഗികരേഖകളിൽ ഇന്ത്യയിലെ ഒരു പ്രാദേശികഭാഷയുടെ ഉപയോഗത്തിന്‌ ഇത് ഇന്ത്യാഉപഭൂഖണ്ഡത്തിൽത്തന്നെ ആദ്യ ഉദാഹരണങ്ങളിലൊന്നാണ്‌<ref name=ncert>Social Science, Our Pasts-II, NCERT Text Book in History for Class VII, Chapter 9, The making of regional cultures, Page 122, ISBN 817450724</ref>. == സമകാലീന ചോളന്മാർ == * രാജരാജൻ ക്രി.വ. 985-1016 * രാജേന്ദ്രൻ പ്രഥമൻ 1012- 1044 * രാജാധിരാജൻ 1018-1054 * രാജേന്ദ്രദേവൻ ദ്വിതീയൻ 1052-1063 * വീരരാജേന്ദ്രൻ 1063-1069 * അധിരാജൻ 1067-1070 * കുലോത്തുംഗൻ ഒന്നാമൻ 1070-1122 == അവലംബം == {{commonscat|Chera Dynasty}} <references/> == കുറുപ്പ് == <div class="references-small" style="-moz-column-count:2; column-count:2;"> </div> {{Middle kingdoms of India}} {{Tamil Nadu topics}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യാചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:കേരളചരിത്രം]] q5ah3srran1m50mpilajwx06mz2601e 0 20372 4547025 4541692 2025-07-09T13:46:53Z Archangelgambit 183400 /* മരണം */ ഈ ഭാഗം രചിച്ചിരുന്നത് കൃത്യതയിലും,താരതമ്യപഠനം മൂലമുള്ള ആധികാരികതയിലും മുന്നിൽ നിൽക്കുന്ന അംഗീകൃതമായ BORI Critical edition of Mahabharata യെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായം മൂലം വളച്ചൊടിച്ചുകൊണ്ടാണ്. നിറംപിടിച്ച, അടിസ്ഥാനരഹിതമായ വികലനിരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് ഇത് വേദിയല്ല. 4547025 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Karna}} {{POV}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} {{Hdeity infobox <!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | Image = Krishna explains to Karna.jpg | Caption = [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണനും]] കർണ്ണനും | Name = കർ‌ണ്ണൻ | Sanskrit_Transliteration = | Devanagari = कर्ण | Affiliation = [[സൂര്യദേവൻ|സൂര്യദേവന്റെ]] മകൻ | Parents = [[കുന്തി]] (പെറ്റമ്മ)<br/> രാധ (പോറ്റമ്മ) <br/> [[സൂര്യദേവൻ]][[അതിരഥൻ]] (വളർത്തച്ഛൻ ) | Consorts = പത്മാവതി ( [[വൃഷാലി]] ) | weapon = കാളപൃഷ്ടം(ചാപം),[[വിജയചാപം]] | Children = [[വൃഷസേനൻ]]<br/> സുദാമാ <br/> ശത്രുഞ്ജയൻ <br/> ദ്വിപതൻ <br/> സുഷേണൻ <br/> സത്യസേനൻ <br/> ചിത്രസേനൻ <br/> സുശർമ്മൻ(ബനസേന) <br/> [[വൃഷകേതു]] | Mount = ജൈത്രം(രഥം) | Texts = ''[[മഹാഭാരതം]]'' }}മഹാഭാരതത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ കഥാപാത്രവും മഹാരഥനും ആണ് കർ‌ണ്ണൻ. കുന്തിയുടെ മന്ത്ര പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലമായി സൂര്യദേവനിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ദിവ്യ പ്രസാദമായാണ് വേദവ്യാസൻ ഇതിഹാസത്തിൽ കർണനെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുളളത്. കുന്തീപുത്രനായി ജനിച്ചിട്ടും സ്വസഹോദരന്മാരായ പാണ്ഡവർക്കെതിരായി, കൗരവർക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്ത  ആൾ ആണ് കർണ്ണൻ. പെറ്റമ്മയായ കുന്തിയാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കർണ്ണൻ കൗന്തേയനെങ്കിലും ജീവിതത്തിൽ രാധേയനായി അറിയപ്പെട്ടു. തേരാളിയായ അതിരഥന്റെയും ഭാര്യ രാധയുടെയും മകനായി വളരേണ്ടി വന്ന കർണനെ  സൂതപുത്രനായി പാണ്ഡവരുൾപ്പെടെയുള്ള ബന്ധുജനങ്ങൾ കണക്കാക്കി.ഹസ്തിനപുരത്തിലെ രാജകുമാരൻ ആയ ദുര്യോധനൻ ആയിരുന്നു കർണൻറെ ഉറ്റസുഹൃത്ത്. കുരുരാജകുമാരൻമാരുടെ രംഗഭൂമിയിൽ വന്ന് അർജുനനെ യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ച കർണനെ ദുര്യോധനനും ധൃതരാഷ്ട്രരും ചേർന്ന് ഹസ്തിനപുരത്തിൻറെ ഭാഗമായ അംഗദേശത്തിലെ സാമന്തരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. അതിനാൽത്തന്നെ കർണ്ണൻ ദുര്യോധനനോട് ആജീവനാന്തം കടപ്പെട്ടവനായി. വ്യാസഭാരതത്തിൽ സൂതപുത്രൻ, ആതിരഥി, രാധേയൻ, സൂര്യപുത്രൻ, അംഗേശൻ, വൈകർത്തനൻ തുടങ്ങി അനേകം പേരുകളിൽ കർണൻ പ്രസിദ്ധനാണ്. ==ജനനം== കുന്തീഭോജരാജാവിന്റെ വളർത്തുപുത്രിയായ [[കുന്തി|കുന്തീദേവിയ്ക്ക്]] സൂര്യഭഗവാനിൽ നിന്നും ലഭ്യമായ പുത്രൻ ആണ് '''കർണ്ണൻ'''. ഒരിക്കൽ [[കുന്തിഭോജൻ| കുന്തീഭോജന്റെ]] കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിയ [[ദുർവ്വാസാവ്]] മഹർഷിയെ പരിചരിച്ചത് രാജകുമാരിയായ കുന്തിയായിരുന്നു. സന്തുഷ്ടനായ അദ്ദേഹം കുന്തിയ്ക്ക് അഞ്ചു വിശിഷ്ട പുത്രസിദ്ധി [[മന്ത്രങ്ങൾ]] ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തു. അവ ഓരോന്നും ഏതു ദേവതയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ജപിക്കുന്നുവോ, ആ ശക്തി മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് കുന്തിയ്ക്ക് ആ ദേവതയിൽ ഒരു മകൻ ജനിക്കും. പ്രായത്തിന്റെ പക്വതക്കുറവും, ആകാംക്ഷയും കാരണം കുന്തി ഈ മന്ത്രം പരീക്ഷിച്ചു നോക്കുവാൻതന്നെ തീരുമാനിച്ചു. ആ സമയത്തു രജസ്വലയായിരുന്ന അവൾ അഞ്ചു മന്ത്രങ്ങളിൽ ഒരെണ്ണം തിരഞ്ഞെടുത്തു [[സൂര്യദേവൻ|സൂര്യദേവനെ ]] ആവാഹനം ചെയ്തു . മന്ത്രപ്രഭാവം ക്ഷണത്തിൽ പ്രകടമായി. അതിതേജസ്വിയായ സൂര്യദേവൻ തോൾവളയും കിരീടവും ദിവ്യാഭരണങ്ങളുമണിഞ്ഞു അവൾക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. കുന്തിയോട് സൂര്യദേവൻ, താൻ അവളുടെ മന്ത്രാവാഹനത്താൽ വശീകൃതനായി എത്തിയതാണെന്നും അതിനാൽ തന്നിൽ നിന്നും ഒരു സന്തതിയെ വേഗത്തിൽ സ്വീകരിച്ചുകൊള്ളാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭയന്നുപോയ കുന്തി, താൻ വെറും കൗതുകത്തിനാണ് സൂര്യനെ ആവാഹനം ചെയ്തതെന്നും, അതിനാൽ അദ്ദേഹം സന്തുഷ്ടനായി മടങ്ങിപ്പോകണമെന്നും കേണപേക്ഷിച്ചു. സൂര്യദേവൻ ഇതുകേട്ട് കോപിഷ്ഠനാവുകയാണുണ്ടായത്. ആവാഹനം ചെയ്ത ദേവനെ നിഷ്ഫലമായി തിരിച്ചയയ്ക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ അപമാനിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണെന്നും, അതിന്റെ ഫലം കൊടുംശാപമായി തന്നിൽ നിന്നും ഏല്ക്കേണ്ടതായി വരുമെന്നും , കുന്തിയുടെ പിതാവും മന്ത്രമുപദേശിച്ച മുനിവര്യനും അതിന്റെ തിക്തഫലം അനുഭവിക്കുമെന്നും സൂര്യൻ പറഞ്ഞു . ഭയന്നുപോയ കുന്തി സൂര്യദേവനോട് താൻ കന്യകയാണെന്നും, തന്റെ കന്യകാത്വം നഷ്ടപ്പെടാത്ത രീതിയിൽ തന്നിൽ പുത്രോല്പ്പാദനം ചെയ്തുകൊളളാനും അങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന പുത്രൻ തികഞ്ഞ ധർമ്മിഷ്ഠനും ജന്മനാൽ കവചകുണ്ഡലങ്ങളോട് കൂടിയവനുമായിരിക്കണമെന്നു അപേക്ഷിച്ചു .സൂര്യദേവൻ അത് സ്വീകരിക്കുകയും യോഗബലത്തോടെ കുന്തിയിൽ പ്രവേശിച്ചു പുത്രോല്പ്പാദനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു . തുടർന്നു കുന്തിക്കുണ്ടാകുന്ന പുത്രൻ സർവ്വ ശസ്ത്രപ്രവരന്മാരിലും വച്ച് ഉന്നതനായിരിക്കുമെന്നും , കുന്തി കന്യകയായി തുടരുമെന്നും അനുഗ്രഹിച്ച ശേഷം തിരിച്ചുപോയി . ഗർഭിണിയായ കുന്തീദേവി അപമാനഭയത്താൽ ആരോരുമറിയാതെ ഒരു തോഴിയുടെ സഹായത്താൽ പ്രസവിച്ചു. കവചകുണ്ഡലങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു ആൺകുഞ്ഞായിരുന്നു അത്. ആ ചോരക്കുഞ്ഞിനെ ഒരു പേടകത്തിലാക്കി [[ഗംഗാനദി|ഗംഗാനദിയിലൊഴുക്കുകയും]] ചെയ്തു. കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം ഇവനെ ആർക്കും വധിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് ജനന സമയത്ത് സൂര്യദേവൻ അരുളിച്ചെയ്തിരുന്നു. ജന്മനാ [[കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ|കവചകുണ്ഡലങ്ങളോടു]] കൂടിയുള്ള ആ പിഞ്ചുകുഞ്ഞിനെ കുത്തിയൊഴുകുന്ന നദിയിൽ നിന്നും ഹസ്തിനപുരത്തിലെ തേരാളിയായ [[അധിരഥൻ]] രക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹവും ഭാര്യയായ രാധയും ആ കുഞ്ഞിനെ എടുത്തു വളർത്തി. അങ്ങനെ "രാധേയൻ" എന്ന പേരിലും "സൂതപുത്രൻ" എന്ന പേരിലും കർണ്ണൻ അറിയപ്പെട്ടു. സ്വർണ്ണ കുണ്ഡലങ്ങളോട് കൂടിയവനും സുവർണ്ണശോഭയോട് കൂടിയവനും തേജോമയനുമായ ആ ശിശുവിനെക്കണ്ടു മഹാബ്രാഹ്മണർ അവനെ '''വസുഷേണൻ''' എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. മാനഭയത്താൽ കുന്തി തന്റെ കർണ്ണത്തിലുടെ പ്രസവിച്ചതിനാൽ കർണ്ണൻ എന്ന പേരുനൽകി എന്നൊരു വാദം കൂടി നിലവിലുണ്ട്. ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രന് കർണ്ണത്തിൽ നിന്നും കുണ്ഡലങ്ങൾ അറുത്തെടുത്തു നല്കിയതിനാലാണ് '''കർണ്ണൻ''' എന്ന പേരുണ്ടായതെന്നും മഹാഭാരതം വനപർവ്വത്തിൽ കാണുന്നു . ==കുട്ടിക്കാലവും യൗവനവും== കർണ്ണൻ ആയുധവിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി കൗരവ-പാണ്ഡവപുത്രന്മാരുടെ ഗുരുവായ ദ്രോണാചാര്യരുടെ അടുത്ത് ചെല്ലുകയും വിദ്യാദാനം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ കുറേക്കാലം അദ്ദേഹം ദ്രോണരുടെ കീഴിൽ ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിച്ചു. എന്നാൽ സൂതനായതിനാൽ, മർമ്മ പ്രധാനമായ വിദ്യകൾ ദ്രോണർ കർണ്ണനെ പഠിപ്പിക്കുകയുണ്ടായില്ല. അതിൽ ഒന്നാണ് ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രവിദ്യ. ഒരു ദിവസം കർണ്ണൻ ദ്രോണരോട് ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം പകർന്നു നൽകുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സൂതനായ കർണ്ണന് ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം പ്രദാനം ചെയ്യാൻ ഗുരു ദ്രോണർ വിസമ്മതം പ്രകടിപ്പിച്ചു. കുലത്തിന്റെ പേരിൽ അപമാനഭാരം സഹിക്കാനാവാതെ മനസ്സ് വേദനിച്ച കർണ്ണൻ എന്ത് വില കൊടുത്തും ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രവിദ്യ അഭ്യസിക്കണം എന്ന ദൃഢനിശ്ചയത്തിലേക്ക് എത്തി ചേർന്നു. അങ്ങനെ ഭഗവാൻ പരശുരാമന്റെ കീഴിൽ ബ്രാഹ്മണനാണെന്ന നുണ പറഞ്ഞ് ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിച്ചു.എന്നാൽ ഒരു ദിവസം ഗുരു ശിഷ്യനായ കർണന്റെ മടിയിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്ന സമയം ഒരു വണ്ട് കർണന്റെ കാലിൽ കുത്തി മുറിവേൽപ്പിച്ചു. കർണന്റെ കാലിൽ നിന്നും ചോര ഗുരുവിനെ സ്പർശിച്ചു രാമൻ കോപിഷ്ഠനായി എഴുന്നേറ്റു കർണനെ ശപിച്ചു ഒരിക്കലും നീ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അല്ല നീ എന്നെ പറ്റിച്ചു അതിനാൽ ഞാൻ നിനക്ക് ഉപദേശിച്ചു തന്ന വിദ്യ നിനക്ക് പ്രയോജനപ്പെടേണ്ട സമയത്ത് ലഭ്യമാകില്ല എന്നായിരുന്നു ആ ശാപം. ==കർണ്ണന്റെ രംഗപ്രവേശവും അംഗരാജ്യലബ്ധിയും== പാണ്ഡുപുത്രന്മാരുടേയും ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരുടേയും ആയുധവിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയായപ്പോൾ അവർക്കോരോരുത്തർക്കുമുള്ള സാമർഥ്യം സഭയിൽ പരീക്ഷിച്ചറിയുവാൻവേണ്ടി ഒരു പരീക്ഷാരംഗം സജ്ജമാക്കാൻ ഭീഷ്മാചാര്യർ ഏർപ്പാടുചെയ്തു. രാജകുമാരന്മാർ എല്ലാവരും അവരവരുടെ കഴിവുകൾ കാഴ്ചവച്ചു സദസ്സിനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അവസാനമായി ദ്രോണരുടെ പ്രിയശിഷ്യനായ അർജ്ജുനൻ രംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു . മധ്യമപാണ്ഡവനായ അർജ്ജുനൻ ധാർമ്മികനാണെന്നും അസ്ത്രവിദ്യയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണെന്നും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ സംസാരമുണ്ടായി . ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളാൽ പലവിധത്തിലുള്ള അത്ഭുതകർമ്മങ്ങൾ അർജ്ജുനൻ പ്രകടിപ്പിച്ചു . അസ്ത്രം കൊണ്ട് മാത്രമല്ലാതെ മറ്റായുധങ്ങൾ കൊണ്ടും അർജ്ജുനൻ അത്ഭുതകരമായ അഭ്യാസങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു . തീർത്തും വിസ്മയഭരിതരായ ജനം ആനന്ദത്തിൽ ആറാടിയിരിക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഇടിവെട്ടുംപോലെയുള്ള ഒരു കരഘോഷം സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പടിക്കൽ കേട്ടു . [മഹാഭാരതം ആദിപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 135]. എല്ലാവരും ആശ്ചര്യത്തോടെ നോക്കുമ്പോൾ , ദ്വാരപാലകന്മാർ മാറിക്കൊടുത്ത മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ അത്യന്തം തേജസ്വിയും കരുത്തനുമായ ഒരു യുവാവ് ജന്മസിദ്ധമായ ഉജ്ജ്വലകവചം ധരിച്ചു , കർണ്ണഭൂഷണങ്ങളുമണിഞ്ഞു , വില്ലും വാളും ധരിച്ചു കാൽനടയായി മടികൂടാതെ ഗൗരവത്തിൽ നടന്നെത്തുന്നത് കണ്ടു . അത് കൗന്തേയനായ രാധേയൻ കർണ്ണനായിരുന്നു . കർണനെ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ കുന്തിക് ആളെ മനസ്സിലായെങ്കിലും അറിഞ്ഞതായി ഭവിച്ചില്ല ആ വീരൻ കടന്നുവന്ന് വീരമണ്ഡലത്തെ ഒട്ടാകെ ഒന്ന് അവലോകനം ചെയ്ത് ദ്രോണകൃപന്മാരുടെ നേരെ വലിയ ആദരവൊന്നും കാണിക്കാതെ ഒന്ന് കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു . അതിനു ശേഷം ഇടിവെട്ടുന്ന സ്വരത്തിൽ തന്റെ അറിയാത്ത അനുജനായ അർജ്ജുനനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " ഹേ പാർത്ഥാ , നീ ചെയ്ത വിദ്യകളൊക്കെ കുറേക്കൂടി മെച്ചമായ വിധത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്തു കാണിക്കാം . നീ അത്ര ഞെളിയണ്ട ". തുടർന്ന് ദ്രോണാചാര്യരുടെ അനുമതിയോടെ കർണ്ണൻ രംഗത്തു കയറി അർജ്ജുനൻ ചെയ്ത അതേ അഭ്യാസങ്ങൾ കാഴ്ചവച്ചു . ദുര്യോധനൻ ഇത് ദർശിച്ചു പുളകിതനാകുകയും, രംഗത്ത് വന്നു കർണ്ണനെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭ്യാസപ്രകടനത്തിന് ശേഷം തന്നെ നിന്ദിക്കുന്നവിധം പറ ഞ്ഞവാക്കുകൾ കേട്ട സഹോദരങ്ങളുടെ കൂടെ നില്കുന്നവനായ അർജുനൻ പറയുന്നു "കർണ്ണാ, വിളിക്കാതെ വന്നു കയറുന്നിടത്തും, ചോദിക്കാതെ പറയുന്നവർക്കുമുള്ള ലോകങ്ങളിൽ ഞാൻ നിന്നെ കൊന്നയയ്ക്കുവാൻ പോവുകയാണ്". അതിനു മറുപടിയായി കർണ്ണൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു "പൊതുവേദി എല്ലാവർക്കും ഒന്നുപോലെയാണ്. നിനക്കുമാത്രം വിശേഷിച്ചു എന്തുണ്ട്? ക്ഷത്രിയൻ വീര്യത്തെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്" . അപ്പോൾ കൃപാചാര്യർ ഇടപെട്ടു . കൃപാചാര്യർ അർജ്ജുനന്റെ കുലവും ഗോത്രവും മാതൃ-പിതൃ പരമ്പരയുമെല്ലാം ശരിയായി വിശദീകരിച്ചു. എന്നിട്ട് കർണ്ണനോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുലവും ഗോത്രവും പറയുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നിട്ട് ഇപ്രകാരം കൂട്ടിച്ചേർത്തു "രാജസന്തതികൾ സാധാരണക്കാരോട് പൊരുതുകയില്ല". ഇതുകേട്ട് കർണ്ണൻ ലജ്ജിതനായി നിൽക്കുമ്പോൾ, ദുര്യോധനൻ ഇടപെടുകയും, കർണ്ണന് "അംഗരാജ്യം" പ്രദാനം ചെയ്തു രാജാവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആപത്തിൽ അഭിമാനം കാത്ത ആത്മമിത്രമായ ദുര്യോധനന് തന്റെ സൗഹൃദംവും ജീവിതവും നൽകുന്നു കർണ്ണൻ വൃഷാലി എന്ന യുവതിയെ വിവാഹം ചെയ്യുകയും അതിൽ ഒൻപത് പുത്രൻമാർ ജനിക്കുകയും [[വൃക്ഷസേനൻ|വൃഷസേനൻ]] , ശുദ്ധാമാ, ശത്രുഞ്ജയ, ദ്വിപത, സുഷേണൻ , സത്യേശ, ചിത്രസേന, സുശർമ്മ(ബനസേന), '''[[വൃഷകേതു|വൃഷകേതു]]''' എന്നീപേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ==കർണ്ണന്റെ ദിഗ്വിജയം== പാണ്ഡവരെ ചൂതിൽ തോൽപ്പിച്ചു കാട്ടിലയച്ച ശേഷം ദുര്യോധനൻ മഹത്തായ ഒരു യജ്ഞം നടത്തുവാൻ തീരുമാനിച്ചു . യുധിഷ്ഠിരൻ നടത്തിയത് പോലെ ഒരു [[രാജസൂയയാഗം|രാജസൂയം]] നടത്തുവാനാണ് തീരുമാനിച്ചത് . എന്നാൽ അഗ്രജനായ യുധിഷ്ഠിരനും പിതാവായ ധൃതരാഷ്ട്രരും ജീവനോടെയിരിക്കുമ്പോൾ അപ്രകാരം രാജസൂയം നടത്താൻ ദുര്യോധനനെ യജ്ഞനിയമങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് പണ്ഡിതന്മാരായ ബ്രാഹ്മണർ വിധിച്ചു . എന്നാൽ രാജസൂയത്തേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമായ വൈഷ്ണവയാഗം എന്നൊരു യജ്ഞമുണ്ട് . അത് ദുര്യോധനന് നടത്താവുന്നതാണ് . അതിനായി ഭൂമിയിലെ സർവ്വരാജാക്കന്മാരെയും യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചു ധനം സ്വരൂപിക്കുകയും , ഭൂമണ്ഡലത്തിൽ സർവ്വർക്കും മേലെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കുകയും വേണ്ടതാണ് . അതിനാൽ വലിയൊരു ദിഗ്വിജയം ദുര്യോധനൻ നടത്തേണ്ടതുണ്ട് . അതിശക്തനായ ഒരു രാജാധിരാജന് മാത്രമേ വൈഷ്ണവയാഗം ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുവാൻ സാധിക്കൂ . അങ്ങനെ ചിന്താമഗ്നനായിരിക്കുന്ന വേളയിൽ ദുര്യോധനനെ സഹായിക്കാനായി കർണ്ണൻ മുന്നോട്ടു വന്നു . താൻ ദുര്യോധനന് വേണ്ടി ഭൂമിയിലുള്ള സർവ്വ രാജാക്കന്മാരേയും കീഴടക്കാമെന്നു കർണ്ണൻ ഉറപ്പു കൊടുത്തു . കർണ്ണന്റെ വീര്യത്തിൽ വിശ്വാസമുള്ള ദുര്യോധനൻ അതിനു അനുമതി നൽകി . തുടർന്ന് കർണ്ണൻ പടകൂട്ടി ദിഗ്‌വിജയത്തിനു തയ്യാറെടുത്തു . വില്ലാളിവീരനായ കർണ്ണൻ ആദ്യമായി പടയോടുകൂടി പാണ്ഡവബന്ധുവായ ദ്രുപദരാജാവിന്റെ പുരം വളഞ്ഞു . വീരനായ ദ്രുപദനോട് ഭയങ്കരമായി പോരാടി അവനെ കീഴടക്കി . സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും പലതരത്തിലുള്ള രത്നങ്ങളും കപ്പമായി ദ്രുപദനെക്കൊണ്ട് വയ്പ്പിക്കുകയും ചെയ്തു . പിന്നീട് ദ്രുപദന്റെ അനുയായികളായ മറ്റു രാജാക്കളേയും കീഴടക്കുകയും അവരുടെ കയ്യിൽ നിന്നും കപ്പം വാങ്ങുകയും ചെയ്തു . അതിനു ശേഷം വടക്കോട്ട്‌ പടയോട്ടം നടത്തി . അവിടെയുള്ള രാജാക്കന്മാരെയും ഭഗദത്തനേയും പോരിൽ ജയിച്ചു കപ്പം വാങ്ങി . പിന്നെ കർണ്ണൻ മഹാശൈലമായ ഹിമാലയത്തിലേക്ക് കയറി . അവിടെ എല്ലാ ദിക്കിലും ചെന്ന് ആ പർവ്വതപ്രാന്തത്തിലെ സകല രാജാക്കന്മാരെയും കീഴടക്കി കപ്പം വാങ്ങി . തുടർന്ന് നേപ്പാളത്തിലെ രാജാക്കന്മാരെ ജയിച്ചതിനു ശേഷം വീരനായ രാധേയൻ മലയിറങ്ങി കിഴക്കോട്ടു പടയോട്ടം തുടർന്നു . അവിടെ അംഗം , വംഗം , കലിംഗം , ശുണ്ഡികം , മിഥില , മാഗധം , കർക്കഖണ്ഡം , ആവശീരം , അയോദ്ധ്യ , അഹിക്ഷേത്രം എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലേയും രാജാക്കന്മാരെ കർണ്ണൻ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി കപ്പം നേടി . കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളെയെല്ലാം ആക്രമിച്ച സൂതപുത്രൻ കോസലം , ത്രിപുര , വത്സഭൂമി ,മൂർത്തികാവതി എന്നീ രാജ്യങ്ങളേയും കീഴടക്കി കപ്പം ശേഖരിച്ചു . പിന്നീട് തെക്കോട്ടിറങ്ങി പല മഹാരഥന്മാരായ രാജാക്കളേയും ജയിച്ചു അവസാനം രുക്മിയോടും എതിർത്തു . ഘോരമായ യുദ്ധത്തിൽ രുക്മിയെ തോൽപ്പിച്ച കർണ്ണന്റെ ധീരതയിൽ പ്രസന്നനായി രുക്മി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " അല്ലയോ രാജേന്ദ്രനായ കർണ്ണാ . ഭവാന്റെ ബലവും വിക്രമവും കണ്ടു ഞാൻ അത്യന്തം പ്രീതനായിരിക്കുന്നു . എന്റെ ക്ഷാത്രധർമ്മം രക്ഷിക്കുവാനായി ഞാൻ അങ്ങയോടു പൊരുതിയതാണ് . ഭവാന് ഞാൻ ധാരാളം സ്വർണ്ണം ഇതാ നൽകുന്നു . സ്വീകരിച്ചാലും ". തുടർന്ന് രുക്മിയുമായി സൗഹൃദത്തിലായ കർണ്ണൻ രുക്മിയോട് കൂടെ തെക്കോട്ടു പട നയിച്ചു . പാണ്ഡ്യൻ, ശ്രീശൈലൻ , കേരളൻ , നീലൻ , വേണു എന്നീ രാജാക്കന്മാരെയെല്ലാം തോൽപ്പിച്ചു കപ്പം വാങ്ങി . തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരെയെല്ലാം തോൽപ്പിച്ചിട്ട് ആ മഹാബലൻ ശിശുപാലപുത്രനേയും ആ രാജാവിന്റെ കൂട്ടുകാരേയും സാമം കൊണ്ട് അവന്തിയേയും കീഴടക്കി . അതിനു ശേഷം വൃഷ്ണികളോടു കൂടെയുള്ള പശ്ചിമരാജ്യങ്ങളേയും ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി . യവനന്മാർ , ബർബ്ബരൻമാർ , തുടങ്ങിയ പശ്ചിമവാസികളേയും തോൽപ്പിച്ച കർണ്ണൻ തെക്കും കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള ഭൂമി മുഴുവനും അധീനത്തിലാക്കി . മ്ളേച്ഛന്മാർ, വനവാസികൾ , പർവ്വതവാസികൾ , രോഹിതകന്മാർ , ആഗ്നേയന്മാർ , ഭദ്രന്മാർ , മാളവന്മാർ എന്നീ ഭയങ്കരഗണങ്ങളേയും കർണ്ണൻ കീഴടക്കിയത് വലിയ അത്ഭുതമായിരുന്നു . അങ്ങനെ ലോകം മുഴുവനും ഒറ്റയ്ക്ക് കീഴടക്കിയ കർണ്ണൻ അന്തമില്ലാത്ത സമ്പത്തോട് കൂടി ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തി ദുര്യോധനനെ കണ്ടു വന്ദിച്ചു .[മഹാഭാരതം , വനപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 253, 254 , കർണ്ണദിഗ്വിജയം, ഘോഷയാത്രാ പർവ്വം ] പാണ്ഡവന്മാർ യുധിഷ്ഠിരന്റെ രാജസൂയത്തിനു വേണ്ടി നടത്തിയ ദിഗ്‌വിജയത്തേക്കാളും ഇരട്ടിയിലേറെ രാജ്യങ്ങളെയാണ് കർണ്ണൻ ഒറ്റയ്ക്ക് വെട്ടിപ്പിടിച്ചത് . കർണ്ണന്റെ ദിഗ്‌വിജയത്തെ പിന്നീട് കുരുവൃദ്ധനും ദിവ്യനുമായ ഭീഷ്മപിതാമഹൻ ഇങ്ങനെ ശ്‌ളാഖിക്കുകയുണ്ടായി . " ഹേ കർണ്ണാ . രാജപുരത്തു ചെന്ന് നീ കാംബോജരെ ജയിച്ചു . ഗിരിവ്രജത്തിൽ വാഴുന്ന നഗ്നജിത്ത് തുടങ്ങിയ രാജാക്കന്മാരെയും , വിദേഹൻ , അംബഷ്ഠൻ, ഗാന്ധാരൻ എന്നിവരേയും തോൽപ്പിച്ചവനാണ് ഭവാൻ . ഹിമാലയത്തിൽ അധിവസിക്കുന്ന രണക്രൂരന്മാരായ കിരാതന്മാരെപ്പോലും നീ പണ്ട് തോൽപ്പിച്ചു ദുര്യോധനന് കീഴിലാക്കി . പോരിൽ കലിംഗന്മാർ , പുണ്ഡ്രൺമാർ, ആന്ധ്രന്മാർ , മേളകന്മാർ , നിഷാദന്മാർ , ഉൾക്കലന്മാർ , ത്രിഗർത്തന്മാർ , ബാലഹീകന്മാർ , നിഷാദന്മാർ എന്നിവരേയും നീ തോൽപ്പിച്ചു . അതതിടങ്ങളിലെ യുദ്ധത്തിൽ ശക്തരായ പലരെയും ദുര്യോധനന് വേണ്ടി നീ ജയിച്ചില്ലേ " [മഹാഭാരതം ദ്രോണപർവ്വം അദ്ധ്യായം 4 , ഭീഷ്മവാക്യം ] ==കർണ്ണദിഗ്‌വിജയവും ബോറിയും== '''(1)'''ദുര്യോധനന്റെ വൈഷ്ണവയജ്ഞ സമയത്ത് കർണ്ണൻ ദുര്യോധനനുവേണ്ടി ദിഗ്വിജയം നടത്തുന്ന ഭാഗം BORI Critical Edition Mahabharatham ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നതു കാണാവുന്നതാണ് . എന്നാൽ കർണ്ണന്റെ ദിഗ്‌വിജയത്തെക്കുറിച്ചു ഭീഷ്മപിതാമഹൻ വർണ്ണിക്കുന്ന ഭാഗം BORI Critical Edition ഒഴിവാക്കിയിട്ടുമില്ല . അപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ ദിഗ്വിജയം വാസ്തവികമായി നടന്ന സംഭവം തന്നെയാണെന്നു BORI Critical Edition സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട് . BORI Critical Edition Mahabharatha-ലെ പ്രസ്തുത ഭാഗം താഴെ പറയുന്നു . BORI Critical Edition Mahabharatham - പ്രകാരം , ദ്രോണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 4 , ശ്ളോകങ്ങൾ 4 ,5 ,6 ,7 കർണ്ണ രാജപുരം ഗത്വാ കാംബോജാ നിഹതാസ്ത്വയാ (4) ഗിരിവ്രജ ഗതാശ്ചാപി നഗ്നജിത് പ്രമുഖാ നൃപാ അംബഷ്ഠാശ്ച വിദേഹാശ്ച ഗാന്ധാരാശ്ച ജിതാസ്ത്വയാ (5) ഹിമദുർഗ്ഗനിലയാ കിരാതാ രണകർക്കശാ ദുര്യോധനസ്യ വശഗാ കൃതാ കർണ്ണ ത്വയാ പുരാ (6) തത്ര തത്ര ച സംഗ്രാമേ ദുര്യോധന ഹിതൈഷിണാ ബഹവശ്ച ജിതാ വീരാസത്വയാ കർണ്ണ മഹൗജസാ(7) (ഭാഷാ അർത്ഥം) അല്ലയോ കർണ്ണാ , നീ രാജപുരത്തു പോയി കാംബോജരെ കീഴടക്കി . ഗിരി വ്രജങ്ങളിൽ പോയി നഗ്നജിത്തിനെപ്പോലുള്ള പ്രമുഖ രാജാക്കന്മാരെ ജയിച്ചു . അംബഷ്ഠനേയും വിദേഹനേയും ഗാന്ധാരനേയും നീ ജയിച്ചു . ഹിമാലയ സാനുക്കളിൽ വാഴുന്ന യുദ്ധത്തിൽ അതി കർക്കശന്മാരായ കിരാതന്മാരെയും വരെ നീ പണ്ട് കീഴടക്കി ദുര്യോധനന്റെ കീഴിലാക്കിയിട്ടുണ്ടല്ലോ. ഇതുപോലെ അതതിടങ്ങളിൽ നടന്നിട്ടുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ ദുര്യോധനന്റെ ഹിതത്തിനായി പല പല വീരന്മാരെയും അല്ലയോ കർണ്ണാ ഭവാൻ ജയിച്ചല്ലോ . ഭീഷ്മരുടെ ഈ ദിഗ്‌വിജയവർണ്ണനയെ ഒഴിവാക്കുവാൻ മറന്ന ബോറി , കർണ്ണന്റെ ദിഗ്‌വിജയഭാഗം ഒഴിവാക്കിയത് ഒരു പൊരുത്തക്കേടാണ് . (2) യശ്ചാ ജൈഷീദതി ബലാനമിത്രാനാപി ദുർജ്ജയാൻ ഗാന്ധാരാൻമദ്രകാന്മത്സ്യാംസ്ത്രിഗർത്താംസ്തംഗണാഞ്ശകാൻ(18) പാഞ്ചാലാംശ്ച വിദേഹാംശ്ച കുളിന്ദാകാശീകോസലാൻ സുഹ്‌മാന്ഗാശ്ച പുണ്ട്രാംശ്ച നിഷാദാൻവംഗകീചകാൻ(19) വത്സാൻ കലിംഗാംസ്തരസാനശ്മകാനൃഷികാംസ്തഥാ യേ ജിത്വാ സമരേ വീർശ്ചക്രേ ബലിഭൃത പുരാ(20) BORI Critical Edition Mahabharatha-പ്രകാരം , കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 5 , ശ്ളോകങ്ങൾ 18 , 19 ,20 (ഭാഷാ അർത്ഥം ) ''ആ വീരനായ കർണ്ണൻ മിത്രത്തിനു വേണ്ടി ബലവാന്മാരും ദുർജ്ജയൻമാരുമായ ഗാന്ധാരൻ, മദ്രദേശക്കാരൻ , മത്സ്യൻ , ത്രിഗർത്തൻ , അംഗം , ശകൻ , പാഞ്ചാലൻ , വിദേഹൻ , കുളിന്ദൻ ,കാശിരാജാവ് , കോസലൻ , സുഹ്‌മാൻ , പുണ്ഡ്രൺ , നിഷാദൻ , വംഗരാജാവ് , കീചകൻ , വത്സൻ , കലിംഗം , അശമാകൻ , ഋഷിക രാജ്യം തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളെ വീര്യം കൊണ്ട് ജയിച്ചു നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട് .'' ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കർണ്ണദിഗ്‌വിജയത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഈ വർണ്ണനയും BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല . '''('''3) ദുര്യോധനസ്യ വൃദ്ധ്യർത്ഥം പൃഥ്വീം യോ ജയത്പ്രഭുഃ സ ജിത പാണ്ഡവൈ ശൂരൈ സമർത്ഥവീര്യ്ര്യാലിഭി BORI Critical Edition Mahabharatha-പ്രകാരം , കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 5 , ശ്ളോകങ്ങൾ 57 (ഭാഷാ അർത്ഥം )''ദുര്യോധനന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കായി , ഭൂമി മുഴുവൻ ജയിച്ച ആ പ്രഭുവായ കർണ്ണൻ , ശൂരന്മാരായ പാണ്ഡവരാൽ എങ്ങനെ ജയിക്കപ്പെട്ടു ?''ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കർണ്ണദിഗ്‌വിജയത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഈ വർണ്ണനയും BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല . ==ഇന്ദ്രന്റെ ചതി== മഹാഭാരതയുദ്ധം ആസന്നമായ നാളുകളിൽ ഒരു ദിവസം ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ വിചാരിക്കുകയുണ്ടായി, യുദ്ധത്തിൽ തന്റെ പുത്രനായ അർജ്ജുനന്റെ പ്രധാന എതിരാളി കർണ്ണനായിരിക്കും. അവന്റെ ശരീരത്തിൽ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം അവനെ ആർക്കും വധിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല. അതിനാൽ ദാനശീലനായ കർണ്ണന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ചോദിച്ചുവാങ്ങണം. ഇന്ദ്രന്റെ ഇപ്രകാരമുള്ള വിചാരം ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ അറിഞ്ഞ സൂര്യഭഗവാൻ ഒരുദിവസം രാത്രിയിൽ കർണ്ണൻ ഉറങ്ങുന്ന വേളയിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻറെ സ്വപ്നത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉപചാരപൂർവ്വം വന്ദിച്ച കർണ്ണനോട് സൂര്യൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മരഹസ്യം ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ജനിച്ചപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ താൻ അണിയിച്ച കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഒരിക്കലും കൈവെടിയരുതെന്നും അവ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള കാലത്തോളം നിന്നെ ആർക്കും വധിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ലെന്നും സൂര്യഭഗവാൻ അറിയിച്ചു. എന്നാൽ താൻ ഒരിക്കലും സത്യം ലംഘിക്കുകയില്ലെന്നും തന്റെ ദാനവ്രതം താനൊരിക്കലും തെറ്റിക്കുകയില്ലെന്നും കർണ്ണൻ പിതാവായ സൂര്യദേവനോട്‌ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, കവചകുണ്ഡലങ്ങൾക്ക് പകരമായി ഇന്ദ്രന്റെ പക്കലുള്ള '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' എന്ന വേല് ചോദിച്ചു വാങ്ങണമെന്നും, അർജ്ജുനനല്ലാതെ മറ്റാരിലും അത് പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും, എന്നാൽ അർജ്ജുനനിൽ "പ്രയോഗിക്കാതിരിക്കരുത്" എന്നും സൂര്യദേവൻ പ്രത്യേകം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. സൂര്യദേവൻ മുൻപറഞ്ഞതുപോലെ ഇന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷധാരിയായി വന്നു. തന്റെ ജീവരക്ഷയായ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ചോദിച്ചെത്തിയ ഇന്ദ്രനോട് കർണ്ണൻ സൂര്യദേവന്റെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ചു ഇന്ദ്രദത്തമായ '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' വേല് ആവശ്യപ്പെട്ടു . എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു . " ഈ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ എനിക്ക് ജന്മസിദ്ധമാണ് . എന്റെ പിതാവ് നൽകിയ ഇവയെ ത്വജിച്ചാൽ ഞാൻ മൃത്യുവിന് വശഗനായിപ്പോകും . എന്നാലും അങ്ങ് നൽകുന്ന വേലുണ്ടെങ്കിൽ , എന്റെ മൃത്യുവായിരിക്കുന്ന ഒരു ആജന്മശത്രുവുണ്ട് , അവനെ വധിച്ചു ഞാൻ അകാലമൃത്യുവിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടുന്നതാണ് ". ഇന്ദ്രൻ ക്രൂരമായി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു ." വേല് ഞാൻ തരാം . പക്ഷെ നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ആ ശത്രുവിനെ രക്ഷിക്കുന്നത് ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനാണ് എന്നത് ഓർത്തുകൊള്ളൂ". ഇന്ദ്രൻ തുടർന്ന് കര്ണ്ണന് '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' വേലു നൽകുകയും , പകരം കർണ്ണൻ വിലമതിക്കാനാകാത്ത തന്റെ കവച - കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകുവാൻ സന്നദ്ധനാകുകയും ചെയ്തു . അതിതീവ്രമായ വേദന വകവയ്ക്കാതെ, ശരീരത്തിൽ നിന്നും കവചകുണ്ഡലം മുറിച്ചു കൊടുക്കുന്ന കർണ്ണനെ കണ്ടു, ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും സിംഹനാദം മുഴക്കി. അതിധീരമായ ഈ പ്രവൃത്തി കണ്ട് ദേവന്മാരും ഋഷികളും '''വൈകർത്തന:''' എന്ന് കർണ്ണനെ ബഹുമാനപുരസരം സംബോധന ചെയ്തു. വൈകർത്തനൻ എന്നാൽ, "ശരീരം മുറിച്ചവൻ" എന്നർഥം. അതോടെ '''വൈകർത്തന: കർണ്ണൻ''' എന്ന പേരും കർണ്ണന് സിദ്ധിച്ചു. ദാനാനന്തരം, നിനക്ക് എന്ത് വരം വേണം എന്ന് സന്തുഷ്ടനായ ഇന്ദ്രൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിക്കു വടുക്കളില്ലാത്ത ശോഭയുള്ള ശരീരം വേണമെന്നു കർണ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രൻ പ്രസ്തുത വരം നല്കിയിട്ട് ഗൂഢമായ ഒരു ചിരിയോടെ മറഞ്ഞു . ഇത്തരത്തിൽ ഇന്ദ്രന്റെ ദുഷ്ടബുദ്ധി ഫലിച്ചെങ്കിലും , കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് സർവ്വലോകങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുകയാണ് ചെയ്തത് . ==കുന്തിയും കർണ്ണനും== യുദ്ധം ആസന്നമായ വേളയിൽ, ഒരു ദിവസം കുന്തീദേവി കർണ്ണനു മുൻപിൽ വന്ന് കർണ്ണൻ അവരുടെ മകനാണെന്നും പാണ്ഡവരുടെ ജ്യേഷ്ഠനാണെന്നും വെളിപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ സൃഹൃത്തായ ദുര്യോധനനെ കൈവിടാൻ തയ്യാറല്ലെന്നും മാതാവിനു വേണ്ടി അർജുനൻ ഒഴിച്ചുള്ള ബാക്കി നാല് പാണ്ഡവരെ താൻ വധിക്കില്ലെന്നും കർണ്ണൻ കുന്തിയെ അറിയിച്ചു.അർജ്ജുനൻ മരിച്ചാൽ സകർണ്ണന്മാരായ അഞ്ചു മക്കൾ കുന്തിക്കുണ്ടാകും . മറിച്ചു താനാണ് മരിക്കുന്നതെങ്കിൽ സവ്യസാചിയുൾപ്പെട്ട അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ഭവതിക്കുണ്ടാകുമെന്നു കർണ്ണൻ കുന്തിയോട് പറഞ്ഞു . വാസ്തവത്തിൽ കർണ്ണന്റെ ജീവിതത്തിലെ സകല ദുരിതങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരി മാതാവായ കുന്തിയാണെന്നതാണ് വസ്തുത . കുന്തി ഉപേക്ഷിക്കയാലാണ് കർണ്ണനു ദുര്യോധനന്റെ സഖിയാകേണ്ടി വന്നത് . അല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ കർണ്ണൻ അടുത്ത രാജ്യാവകാശിയാകുമായിരുന്നു . ആയുധാഭ്യാസപ്രകടനസമയത്ത് കുന്തിക്ക് കർണ്ണനെ മനസ്സിലായിരുന്നു . കർണ്ണൻ ജാതീയമായി പാണ്ഡവരാൽ അധിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിട്ടും കുന്തി സത്യം വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലെന്നത് പ്രത്യേകം ചിന്തനീയമാണ് . ==കൃഷ്ണനും കർണ്ണനും== യുദ്ധത്തിനു മുൻപ് ശ്രീകൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവരുടെ ദൂതനായി കൗരവസദസ്സിലേക്ക് പോവുകയുണ്ടായി. അവിടെ വച്ചു അദ്ദേഹം കർണ്ണനെ കാണുന്നു. തന്റെ കൂടെ ഹസ്തിനപുരിയിലേക്ക് വരുവാനും, കർണ്ണനെ താൻ രാജാവായി വാഴിക്കാമെന്നും, പാണ്ഡവരും അഭിമന്യുവും ഇതറിഞ്ഞാൽ കർണ്ണന്റെ കാൽക്കൽ വീണു വണങ്ങുമെന്നും ശ്രീകൃഷ്ണൻ കർണ്ണനോട് പറഞ്ഞു അദ്ദേഹത്തെ മോഹിപ്പിക്കുവാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തി. എന്നാൽ ആപത്തുകാലത്ത് സുഹൃത്തായ ദുര്യോധനനെ കൈവിടുന്നത് ശരിയല്ലെന്നും, അത് കൊടിയ അധർമ്മമാണെന്നും കർണ്ണൻ വാദിച്ചു . പാണ്ഡവരെ അരക്കില്ലത്തിൽ വച്ച് തീയിട്ടു കൊല്ലാൻ കൂട്ടുനിന്നതിൽ നിന്നും ഉള്ളത് പാപമോചനത്തിന് ആണ് കർണൻ ദാനകർമം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയത്. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഇപ്രകാരം കർണ്ണനോട് പറയുന്നു . '''ഉപാസിതാസ്തേ രാധേയ ബ്രാഹ്മണ വേദപാരഗഃ''' '''തത്വാർത്ഥം പരിപൃഷ്ഠാശ്ച നിയതേനാസൂയയാ (6)''' '''ത്വമേവ കർണ്ണ ജാനാസി വേദവാദാൻ സനാതനാൻ''' '''ത്വമേവ ധർമ്മശാസ്ത്രേഷു സൂക്ഷ്മേഷു പരിനിഷ്ഠിത (7)''' '''[ഉദ്യോഗപർവ്വം അദ്ധ്യായം 140 ശ്ളോകങ്ങൾ 6 ,7]''' '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' അല്ലയോ കർണ്ണാ , നീ വേദപാരഗന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരെ ഉപാസിച്ച് സകലവേദതത്വാർത്ഥങ്ങളും പരിപൂർണ്ണമായി അസൂയയില്ലാതെ ഗ്രഹിച്ചവനാണ് . നിനക്ക് സനാതനങ്ങളായ വേദാദികളും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി അറിയാവുന്നതാണ് . കർണ്ണന്റെ ഗുണങ്ങളാണ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സ്വയം ഇവിടെ വർണ്ണിച്ചത് . "ഹേ കർണ്ണാ .നീ ജ്ഞാനിയാണ് .കന്യകയിൽ ജനിച്ച രണ്ടു പേരുണ്ട് . ഒന്ന് കാനീനൻ , രണ്ടു സഹോഢൻ .സഹോഢൻ വിവാഹകാലത്തു ഗര്ഭിണിയായിരുന്നവളുടെ പുത്രനാണ്. ഇവരുടെയൊക്കെ അച്ഛനായി കരുതുക മാതാവ് വിവാഹം ചെയ്ത പുരുഷനെയാണ്. ഇങ്ങനെയാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ പറയുന്നത് . അല്ലയോ കർണ്ണാ , നീ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരുത്തനാണ് .ധർമ്മമനുസരിച്ചു നീ പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രനാകുന്നു . ധർമ്മശാസ്ത്രം അനുസരിച്ചു നീ എന്നോടൊപ്പം പോരിക .നിന്റെ അച്ഛന്റെ പക്ഷത്തു പാണ്ഡവരും , അമ്മയുടെ പക്ഷത്തു വൃഷ്ണികളുമുണ്ടാകും. നീ എന്നോടൊപ്പം പോന്നാൽ നീ രാജാവാകും. പഞ്ചപാണ്ഡവരും പാഞ്ചാലീ പുത്രന്മാരും അഭിമന്യുവും നിന്റെ പാദത്തിൽ വീണു നമസ്ക്കരികും .ശാസ്ത്രാനുസാരമുള്ള യജ്ഞത്തോടെ നീ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടും. യുധിഷ്ഠിരൻ നിന്റെ യുവരാജാവാകും. സകല വൃഷ്ണികളും രാജാക്കന്മാരും നിന്നെ ബഹുമാനിക്കും" [ മഹാഭാരതം , ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 140 , ശ്ളോകങ്ങൾ 7 മുതൽ 25 വരെ: ( സംക്ഷിപ്തം ) ]. ഇത്തരത്തിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ തന്നെ കർണ്ണൻ അടുത്ത കുരുരാജാവെന്നു സമര്ഥിക്കുന്നുണ്ട് . എന്നാൽ "വിനാശകാലേ വിപരീതബുദ്ധി"- എന്നതുപോലെ കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശം കർണ്ണൻ സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായില്ല . ദുര്യോധനന് വേണ്ടി മരിച്ചതായി വിചാരിച്ചു കൊള്ളുവാൻ കർണ്ണൻ കൃഷ്ണനോട് പറയുന്നു . യുദ്ധഭൂമിയിൽ വച്ചും ഒരിക്കൽ കൃഷ്ണൻ കർണ്ണനെ പാണ്ഡവപക്ഷത്തേക്കു ക്ഷണിക്കുകയുണ്ടായി . ഭീഷ്മർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കാലത്തോളം പാണ്ഡവരുടെ പക്ഷം ചേർന്നു യുദ്ധം ചെയ്യുവാൻ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചു . എന്നാൽ ദുര്യോധനന് അപ്രീതികരമായി താൻ ഒന്നും ചെയ്യില്ലെന്ന് കർണ്ണൻ തീർത്തു പറഞ്ഞു . ഭഗവാൻ നിരാശനായി മടങ്ങിപ്പോന്നു . ഇത്തരത്തിൽ ചിന്തിച്ചാൽ കർണ്ണനെ മരണത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുവാൻ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നതായി മനസ്സിലാകുന്നതാണ് . എന്നാൽ ദുര്യോധനനെ കൈവിട്ടിരുന്നെങ്കിൽ കർണ്ണൻ കൊടുംപാപിയാകുമായിരുന്നു . തന്നെ ഊണിലും ഉറക്കത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്ന സുഹൃത്തായ ദുര്യോധനനു വേണ്ടി മരിക്കുകയെന്നത് കർണ്ണന്റെ ധർമ്മമായിരുന്നു . അവിടെ ദുര്യോധനന്റെ അധാർമ്മികതയൊന്നും ചിന്തനീയമല്ല . ===കർണ്ണന്റെ മനഃസ്ഥിതി=== കർണ്ണന്റെ മനഃസ്ഥിതി നോക്കുക .കൃഷ്ണനോട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. യദ്ബ്രൂവമഹം കൃഷ്ണ കടുകാനി സ്മ പാണ്ഡവാൻ പ്രിയാർത്ഥം ധാർത്തരാഷ്ട്രസ്യ തേന തപ്യേ ഹ്യകർമ്മണാ [ഉദ്യോഗപർവ്വം അദ്ധ്യായം 141 ശ്ളോകം 45] (ഭാഷാ അർത്ഥം) അല്ലയോ കൃഷ്ണാ, ധാർത്തരാഷ്ട്രന്റെ ( ദുര്യോധനന്റെ ) പ്രീതിക്കായി ഞാൻ പാണ്ഡവരോട് പറഞ്ഞ ക്രൂരവാക്കുകളോർത്ത് ഞാനിന്ന് തപിച്ചു നീറുകയാണ് . അത്യന്തം ഖേദിക്കുകയാണ് .(തേന തപ്യേ ഹ്യകർമ്മണാ). സ ഏവ രാജാ ധർമ്മാത്മാ ശാശ്വതോസ്തു യുധിഷ്ഠിരഃ നേതാ യസ്യ ഹൃഷീകേശോ യോദ്ധാ യസ്യ ധനഞ്ജയഃ [ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 141 , ശ്ളോകം 23] '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' ഹൃഷീകേശൻ (കൃഷ്ണൻ ) നേതാവായും , ധനഞ്ജയൻ (അർജ്ജുനൻ) യോദ്ധാവായും ഉള്ള ധർമ്മാത്മാവായ യുധിഷ്ഠിരൻ എക്കാലത്തേക്കും രാജാവായി ഭവിക്കട്ടെ . പാണ്ഡവരെ ദ്രോഹിക്കാൻ കൂട്ട് നിന്നതിൽ കർണ്ണനു എപ്പോഴും മനഃസ്താപമുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണിത് വ്യക്തമാക്കുന്നത് . പക്ഷെ തന്നെ സഹോദരനെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദുര്യോധനനെ ആപത്തിൽ കൈവിടുവാൻ കർണ്ണന്റെ ധാർമ്മികത അനുവദിക്കുന്നില്ല . കൂടാതെ അതിവിശാലമായ കുരുരാജ്യം കൃഷ്ണൻ വച്ച് നീട്ടിയിട്ടും കർണ്ണൻ അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല . കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ നോക്കുക . '''അപി ത്വാം ന ലഭേത് കർണ്ണ രാജ്യലംഭോപപാദനം''' '''മയാ ദത്താം ഹി പൃഥ്‌വീം ന പ്രശാസിതുമിച്ഛസി''' '''[ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 142 , ശ്ളോകം 2]''' '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' രാജ്യ സംപ്രാപ്തിക്കുള്ള ഉപായങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു തന്നിട്ടും നീ അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ലെന്നോ ? ഞാൻ നിനക്ക് നല്കുന്നതായ ഈ ഭൂമിയെ '''(മയാ ദത്താം ഹി പൃഥ്‌വീം)''' പരിപാലിക്കുവാൻ നീ ഇച്ഛിക്കുന്നില്ലെന്നോ ? ഇവ ചോദ്യരൂപേണയുള്ള ഭഗവാന്റെ വാക്കുകളാണ് . ഇതിനുത്തരമായി താൻ ദുര്യോധനന് വേണ്ടി മരിച്ചതായി കരുതിക്കൊള്ളാനും കർണ്ണൻ കൃഷ്ണനോട് പറയുന്നുണ്ട് . ==കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം == [[കൗരവർ|കൗരവരും]] [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] തമ്മിലുള്ള സ്പർദ്ധ കാലക്രമേണ വളർന്ന് അതിന്റെ മൂർദ്ധന്ന്യാവസ്ഥയിലെത്തുകയും ഒടുവിൽ കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ നടന്ന ഭയങ്കരമായ ഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കലാശിക്കുകയും ചെയ്തു. [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]]കൗരവപക്ഷം ചേർന്നാണു കർണ്ണൻ പോരാടിയത്. കവചകുണ്ഡലങ്ങൾക്കു പകരമായി കർണ്ണൻ [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രന്റെ]] കയ്യിൽ നിന്നും 'വൈജയന്തി (അഥവാ ഏകപുരുഷഘാതിനി) എന്ന ഒരു വേൽ വാങ്ങിയിരുന്നു. [[അർജുനൻ|അർജുനനു]] നേരെ പ്രയോഗിക്കാൻ കർണ്ണൻ ഇത് സൂക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഇതറിയാവുന്ന [[കൃഷ്ണൻ]] ഭീമപുത്രനായ [[ഘടോൽകചൻ|ഘടോൽകചനെ]] യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനാലാം ദിവസം കർണ്ണനു നേരെ അയക്കുകയും അവനെ വധിക്കുവാൻ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗവുമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' വേലുപയോഗിച്ച് കർണ്ണൻ ഘടോൽകചനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വേല് ഒരാൾക്ക്‌ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒന്നായിരുന്നു. ഉപയോഗശേഷം ഇത് ഇന്ദ്രന്റെ പക്കലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയി. യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനാറാം ദിവസം കർണ്ണൻ സർവ്വസൈന്യാധിപനായി നിയമിതനായി. ==മരണം== കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ പതിനേഴാം ദിവസമാണ് കർണ്ണൻ കൊല്ലപ്പെടുന്നത്. അർജ്ജുനനുമായി നേരിട്ടേറ്റു മുട്ടിയ കർണ്ണൻ സ്തുത്യർഹമായ രീതിയിൽ പോരാടുന്നു. കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖ ബാണത്തിൽ നിന്നും തലനാരിഴയ്ക്കാണ് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ അർജ്ജുനനെ രക്ഷിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് മുൻപ് ഏറ്റിരുന്ന ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ തന്റെ രഥം ചെളിയിൽ താണുപോയതിനെ തുടർന്ന് ഏറ്റുമുട്ടൽ തത്കാലം നിർത്തി വയ്ക്കാൻ അർജ്ജുനനോടാവശ്യപ്പെടുന്നു. അർജുനൻ യുദ്ധം നിറുത്തുന്നു. കൃഷ്ണൻ ഉടൻ തന്നെ കർണന് കിട്ടിയ ബ്രാഹ്മണ ശാപത്തെ ഓർക്കുന്നു. <nowiki>''രഥം ഉയർത്തുന്ന നിസഹനായ സമയത്ത് നിൻ്റെ ശത്രു നിന്നെ വധിക്കും ''</nowiki> കൃഷ്ണൻ ഉടൻ തന്നെ അർജുനനെ ഉപദേശിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ, അർജ്ജുനനെ വജ്രസമാനമായ ഒരസ്ത്രത്താൽ മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തിയ ശേഷം കർണ്ണൻ താണുപോയ തന്റെ രഥചക്രം ഉയർത്താനായി വിജയമെന്ന വില്ല് താഴെ വച്ചിട്ട് ഉദ്യമിക്കുന്നു. ഈ സമയം സാരഥിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അർജുനനെ കർണൻ ചെയ്ത തെറ്റുകൾ ഒന്നൊന്നായി പറഞ്ഞ് ഉത്സാകമേകി ദിവ്യാസ്ത്രം എടുപ്പിക്കുന്നു. തേരുയർത്തുന്ന കർണ്ണനെ വധിക്കുവാൻ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് അർജുനൻ '''ആഞ്ജലികം''' എന്ന അസ്ത്രത്താൽ നിരായുധനായ കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സറുക്കുന്നു. കർണ്ണന്റെ മരണശേഷം പാണ്ഡവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിജസ്ഥിതി മാതാവിൽ നിന്നും മനസ്സിലാക്കുകയും, കർണ്ണനെയോർത്തു അതീവമായി ഖേദിക്കുകയും ചെയ്തു . മരണശേഷം കർണ്ണപുത്രനായ [[വൃഷകേതു|വൃഷകേതുവിനെ]] പാണ്ഡവർ കണ്ടെത്തുകയും, അദ്ദേഹത്തിനെ വളരെയധികം സ്നേഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഇളയച്ഛനായ അർജ്ജുനന്റെ ശിഷ്യനായിരുന്നു [[വൃഷകേതു|വൃഷകേതു]]. പരശുരാമന്റെ ശാപം തന്നെ ഇങ്ങനെയാണ്. "ചതിച്ചു പഠിച്ച വിദ്യ, മരണസമയമടുക്കുമ്പോൾ, നിനക്ക് തുല്യനായ എതിരാളിയോട് ഏറ്റു പൊരുതുമ്പോൾ ഓർമ്മയിൽ വരില്ല". ഈ ശാപമാണ് പിന്നീട് ഫലിക്കുന്നത്. കർണ്ണൻ എന്തുകൊണ്ടും അർജ്ജുനന് തുല്യനായിരുന്നു. ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ പരശുരാമന്റെ ശാപം ഫലിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. മഹാഭയാനകമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ 17 - ആമത്തെ ദിവസം ഉച്ചയോടെ അർജുനൻ കർണ്ണപുത്രനായ വൃഷസേനനെ , അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്മുന്നിലിട്ടു വധിക്കുന്നു . ഇതുകണ്ട് കരളുരുകിയ കർണ്ണൻ അര്ജുനനോട് തന്റെ അന്തിമയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു . ആ സമയം പ്രകൃതിയിൽ ചില ദുർന്നിമിത്തങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു . പ്രകൃതിയിലെ ശക്തികൾ തന്നെ രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു , ഒരു വിഭാഗം അര്ജുനനെയും , മറു വിഭാഗം കർണ്ണനേയും പിന്താങ്ങി . വിഷ്ണുവും , ബ്രഹ്‌മാവും , ശിവനും , ഇന്ദ്രനും, ദേവന്മാരും , ഋഷിമാരും, ബ്രാഹ്മണരും , ക്ഷത്രിയരും , ഭൂമിയും , ഗോക്കളും [ സസ്യഭുക്കുകളായ മൃഗങ്ങൾ ], പാലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, സോമനും , പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഭൂമി - അഗ്നി - വായു - ജലം എന്നീ നാലു ഭൂതങ്ങളും , ഋഗ് -യജുര് -സാമ വേദങ്ങളും , ത്രിസന്ധ്യകളും, ഉത്തമ നാഗങ്ങളും അർജുനപക്ഷം സ്വീകരിച്ചു . സൂര്യദേവനും , 12 ആദിത്യന്മാരും , അസുരന്മാരും , പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ആകാശവും , നക്ഷത്രങ്ങളും , മുള്ളുള്ള ശമീ വൃക്ഷങ്ങളും , ഭൂത - പ്രേത - പിശാചുക്കളും , കുറുനരി - സിംഹം തുടങ്ങിയ മാംസഭുക്കുകൾ , വേദങ്ങളിൽ നാലാം വേദമായ അഥർവ്വണവും , ജാതികളിൽ ക്ഷത്രിയർക്കു തൊട്ടു താഴെയുള്ള വൈശ്യ - ശൂദ്ര - കീഴാള ജാതിക്കാരും - മ്ളേച്ഛരും , അർദ്ധരാത്രിയും , നീച സർപ്പങ്ങളും കർണ്ണനോട് ചേർന്നു നിന്നു. ആദ്യമായി അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവവും കൈകളും തുടച്ചു കര്ണ്ണന് നേരെ നാരാചം ,നാളീകം, വരാഹ കർണ്ണം , അർദ്ധചന്ദ്രം , ക്ഷുരപ്രം ,അഞ്ജലികം തുടങ്ങിയ അസ്ത്രങ്ങളയയ്ച്ചു . കർണ്ണൻ ഈ അസ്ത്രങ്ങളെയൊക്കെ അടക്കിയപ്പോൾ , അർജ്ജുനൻ ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നു . ഈ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്തിനു നേരെ കർണ്ണൻ വരുണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു തീയണച്ചു . തുടർന്ന് , വായവ്യാസ്ത്രത്താൽ കർണ്ണൻ സൃഷ്ടിച്ച മേഘജാലങ്ങളെ തകർത്ത അർജ്ജുനൻ , മഹേന്ദ്രാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു , ശത്രുനിരയെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു . കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെയെല്ലാം തടുത്തു ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ എതിര്പക്ഷത്തു വലുതായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി . അർജ്ജുനനെ സംരക്ഷിച്ചു നിന്നിരുന്ന സോമകന്മാരെല്ലാം ചത്തൊടുങ്ങി . ആ സമയത്തു കൗരവ സൈന്യം " കർണ്ണൻ ജയിച്ചു , കർണ്ണൻ ജയിച്ചു " എന്ന് ആർത്തു വിളിക്കുവാൻ തുടങ്ങി . കർണ്ണന്റെ വിജയം കണ്ടു , ഭീമസേനൻ കോപത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു . " നിന്റെ മുന്നിലിട്ട് സോമകരെ കർണ്ണൻ കൊന്നത് കണ്ടില്ലേ ? .ഇനി മടിക്കരുത് .അവനെ വധിക്കുക." തുടർന്ന് കൃഷ്ണനും ഇതുപോലെ തന്നെ അർജുനനെ ഉപദേശിച്ചു . ഇതുകേട്ടുണർന്ന അർജ്ജുനൻ, അനേകമനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു , കൗരവസേനയെ ക്ഷോഭിപ്പിച്ചു . കർണ്ണന്റെ സൈന്യം ഓടാൻ തുടങ്ങി . കർണ്ണന്റെ രഥം തകർന്നു പൊളിയുന്നു . ദേഹമാസകലം മുറിവേറ്റെങ്കിലും ഭയങ്കരമായ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തടയുകയും , പാണ്ഡവ സൈന്യത്തെയും പരവശമാക്കുകയും ചെയ്തു . അർജ്ജുനനും വിട്ടു കൊടുത്തില്ല . കർണ്ണനെ വീണ്ടും ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിച്ചു .ഇത്തരത്തിൽ തുല്യനിലയിൽ യുദ്ധം പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു . യുദ്ധത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അർജ്ജുനനോളം ഉയരുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ കർണ്ണൻ , അർജ്ജുനനെ കൊല്ലുവാനായി ഒറ്റയ്ക്കുള്ള അസ്ത്രങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ ഉരഗാസ്യാ എന്ന സർപ്പമുഖബാണം കയ്യിലെടുത്തു . ആ അസ്ത്രത്തിൽ നാഗാസ്ത്രമന്ത്രം ജപിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ പൂർവ്വശത്രുവായ അശ്വസേനനാഗമാണ് പ്രകടമായത് . ഖാണ്ഡവ ദാഹത്തിൽ തന്റെ മാതാവിനെ വധിച്ച അർജ്ജുനനോട് അശ്വസേനന് തീരാത്ത പകയുണ്ടായിരുന്നു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രത്തോടൊപ്പം നാഗവും അർജ്ജുനന്റെ കഴുത്തറുക്കാനായി പാഞ്ഞു കയറി . നാഗാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചപ്പോൾ ദിക്കൊക്കെയും ശോഭിച്ചു . വാനത്തിൽ കൊള്ളിമീൻ പോലെ എരിഞ്ഞുകൊണ്ട് കർണ്ണന്റെ നാഗാസ്ത്രം മുന്നേറി . അസ്ത്രത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത കണ്ട് " അർജ്ജുനാ നീ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞു " എന്ന് കർണ്ണൻ വെമ്പലോടെ പറഞ്ഞുപോയി . എന്നാൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സമയോചിതമായി പ്രവർത്തിച്ചു . ഭയാനകമായ നാഗാസ്ത്രം വരുന്നതുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ തേർത്തട്ടിനെ നാലംഗുലം ചവുട്ടി താഴ്ത്തിക്കളഞ്ഞു . കുതിരകൾ മുട്ടുകുത്തുകയും പാഞ്ഞുവന്ന നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തെ തകർത്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തു . ദേവേന്ദ്രൻ അണിയിച്ച ഈ കിരീടത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്താലാണ് അർജ്ജുനന് കിരീടി എന്ന് പേരുണ്ടായത് . ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾക്കു പോലും അപ്രതിരോധ്യമായ ആ കിരീടത്തെ കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖബാണം തകർത്തുകളഞ്ഞു . കിരീടം കത്തിക്കരിഞ്ഞു പൊടിയായി നിലംപതിച്ചു . അതിനു ശേഷം അശ്വസേന നാഗം കിരീടം വീണ സ്ഥാനത്തുനിന്നും ഉയർന്നുവന്നു കർണ്ണനോട് തന്നെ വീണ്ടും ഒരസ്ത്രത്തോടൊപ്പം അയയ്ക്കുവാനും കര്ണ്ണന് വേണ്ടി താൻ അർജ്ജുനനെ വധിക്കുമെന്നും അറിയിച്ചു . എന്നാൽ കർണ്ണൻ അത് സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായില്ല . തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ വധിക്കുവാനായി സ്വയം അസ്ത്രരൂപമെടുത്തു കുതിച്ചു പാഞ്ഞ നാഗത്തെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനു കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ആറ് മഹാസ്ത്രങ്ങളാൽ അർജ്ജുനൻ ആ നാഗത്തെ കഷ്ണങ്ങളായി നുറുക്കുകയും ചെയ്തു . തുടർന്നു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ബാണങ്ങളാൽ കർണ്ണനെ തീർത്തും പരവശനാക്കുകയുണ്ടായി . ആ സമയത്തു അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ വധിക്കുകയുണ്ടായില്ല . അതുകണ്ടു കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ശാസിച്ചു . തുടർന്ന് കർണ്ണൻ വീണ്ടും ഉന്മേഷവാനായി യുദ്ധം തുടങ്ങിയെങ്കിലും പണ്ട് കിട്ടിയ ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ കർണ്ണന്റെ തേരിന്റെ ഇടത്തേചക്രം ഭൂമിയിൽ താണുപോയി . തേര് ഇളകുകയുണ്ടായില്ല . കൂടാതെ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം വേണ്ടവിധം തോന്നുകയുണ്ടായില്ല . കർണ്ണൻ ആകപ്പാടെ പരിഭ്രമിച്ചു നടുങ്ങിപ്പോയി . തന്റെ വധകാലം അടുത്തെന്നോർത്തു അദ്ദേഹം സഹിക്കാനാകാതെ ധർമ്മത്തെ അധിക്ഷേപിച്ചു . തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളേറ്റുകൊണ്ടു തേരിൽ നിന്നും ചാടിയിറങ്ങിയ കർണ്ണൻ തന്റെ രണ്ടു കയ്യുംകൊണ്ടു രഥചക്രത്തെ പിടിച്ചു പൊക്കിനോക്കി . ഫലമുണ്ടായില്ല . രഥചക്രം അണുമാത്രം പോലുമിളകിയില്ല .ആ തത്രപ്പാടിൽ കർണ്ണൻ ദിവ്യമായ തന്റെ രഥചക്രങ്ങളെ വലിക്കവേ ഭൂമണ്ഡലത്തെയാകെ നാലംഗുലം വലിച്ചുയർത്തിക്കളഞ്ഞു . എന്നിട്ടും രഥചക്രം ഇളകിയില്ല . തുടർന്ന് അയാൾ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരെ അസ്ത്രവര്ഷം ചെയ്തു തുടങ്ങി .പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു . അസ്ത്രൈരസ്ത്രാണിരാധേയ പ്രത്യഹന്സവ്യസാചിന ചക്രേ ചാഭ്യാധികം പാർത്ഥസ്ത്വ വീര്യം പ്രതി ദർശയൻ തതഃ കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം അഭ്യസ്യേത്യബ്രവീത് പാർത്ഥമാധിഷ്ഠാസ്ത്രമനുത്തമം [BORI Critical Edition പ്രകാരം കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 66 , ശ്ളോകങ്ങൾ 56 , 57 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം ) സവ്യസാചിയായ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അടക്കി അർജ്ജുനനെക്കാൾ മേലെയാണ് തന്റെ വീര്യമെന്നു കർണ്ണൻ കാണിച്ചു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനനോട് ഉത്തമമായ ഏതെങ്കിലും അസ്ത്രമെടുത്തു പ്രയോഗിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു . അതിനു ശേഷം കർണ്ണന്റെ രഥം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താഴ്ന്നു പോകുന്നതാണ് അടുത്ത സന്ദർഭം . ഉത്തമാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും കൊണ്ട് കർണ്ണനെ വധിക്കുവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു . അതുകേട്ടു അർജ്ജുനൻ ഭയാനകമായ രൗദ്രാസ്ത്രം ജപിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങവേ കർണ്ണന്റെ തേർചക്രം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താണു പോയി . അതുകണ്ടു അർജ്ജുനൻ ആ അസ്ത്രം കര്ണ്ണന് നേരെ പ്രയോഗിച്ചില്ല. തുടർന്ന് കലങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് താൻ തേർചക്രം ഉയർത്തുന്നതുവരെ തന്റെ മേല് ബാണം പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും , ധർമ്മത്തെയോർത്തു അർജ്ജുനൻ കുറച്ചു ക്ഷമിക്കണമെന്നും കെഞ്ചി . എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ അതിനു ചുട്ട മറുപടി നൽകി . " ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചു പറയാൻ കർണ്ണനെന്തവകാശം ? ഭീമനെ വിഷച്ചോറൂട്ടിയപ്പോഴും, ദുര്യോധനനോട് ചേർന്ന് അരക്കില്ലത്തിലിട്ടു പാണ്ഡവരെ കത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോഴും, രജസ്വലയായ കൃഷ്ണയെ സഭയിലിട്ടു വസ്ത്രാക്ഷേപം ചെയ്തപ്പോഴും , ശകുനിയോടൊപ്പം ചതിച്ചൂതു നടത്തിയപ്പോഴും കർണ്ണന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു , പതിമൂന്നുവര്ഷം കഴിഞ്ഞു പാണ്ഡവർ തിരികെ വന്നപ്പോൾ അവർക്കുള്ള രാജ്യം കൊടുക്കാൻ നീ വിസമ്മതിച്ചിലേ, അന്നൊക്കെ നിന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു ? അപ്പോഴൊന്നുമില്ലാത്ത ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി ഇപ്പോഴെന്തിനാണ് വ്യര്ഥമായി പുലമ്പുന്നത് ? എന്തായാലും നിന്നെ വിടുകയില്ല " കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു . കർണ്ണൻ അതുകേട്ടു ലജ്ജിച്ചു തലകുനിച്ചു നിന്നുപോയി . തുടർന്നു ലജ്ജിതനായ കർണ്ണൻ വീണ്ടും യുദ്ധമാരംഭിച്ചു . ആഗ്നേയം , വാരുണം , വായ്വയം തുടങ്ങിയ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും പ്രയോഗിച്ചശേഷം , വജ്രാഭമായി തീ പോലെ എരിയുന്ന ഒരു ശരം അര്ജ്ജുനന് നേരെ കർണ്ണൻ പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു .ആ അസ്ത്രം നെഞ്ചിൽ ആഞ്ഞു തറയ്ക്കുകയാൽ അർജ്ജുനൻ ബോധമറ്റു വീണുപോയി . ഗാണ്ഡീവം കയ്യിൽ നിന്നും വീണു .എന്നിട്ടും കർണൻ അർജുനനെ വധിയ്ക്കാതെ ആ തക്കത്തിന് കർണ്ണൻ തേരിൽ നിന്നും താഴെയിറങ്ങി തേർത്തട്ടുയർത്താൻ കിണഞ്ഞു ശ്രമിച്ചു . പക്ഷെ വിജയിച്ചില്ല . ആ സമയം അര്ജ്ജുനന് ബോധം വന്നു . കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശമനുസരിച്ചു , തീക്ഷ്ണമായ ഒരസ്ത്രത്താൽ അദ്ദേഹം കർണ്ണന്റെ ആനച്ചങ്ങല ചിഹ്നത്തോട് കൂടിയ ധ്വജത്തെ അറുത്തു വീഴ്ത്തി . അതോടെ കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് തീർന്നു . തുടർന്ന് യമദണ്ഡം പോലെ ഭയങ്കരവും , വജ്രം പോലെ ശോഭിക്കുന്നതും നാരായണാസ്ത്രം പോലെ ഭയങ്കരവും ആയ ആഞ്ജലികം എന്ന അസ്ത്രത്തെ വില്ലിൽ ചേർത്തു . അപ്പോൾ മഹർഷിമാരും ദേവന്മാരും ലോകത്തിനു "സ്വസ്തി,സ്വസ്തി " എന്ന് ആശംസിച്ചു . " ഞാൻ ചെയ്ത തപസ്സിനു ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ , ഗുരുപ്രസാദം എന്നലുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ പൂജിക്കുന്ന ഈ ശരം കർണ്ണനെ വധിക്കും "- എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു . ആ അസ്ത്രം രഥമുയർത്തുന്ന കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സറുത്തു വീഴ്ത്തി . മരിച്ചുവീണ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും തീക്ഷ്ണമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്നു സൂര്യദേവനിൽ പോയി ലയിക്കുന്നതു സകലരും അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടുനിന്നു . <ref name="test9">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 90,കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം </ref> <ref name="test10">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08091.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 91 , കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ബോധം കെടുത്തുന്നു .തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ ചതിയാലുള്ള കർണ്ണവധം</ref> ===ശാപങ്ങൾ=== കർണ്ണന്റെ വധത്തിനു നിരവധി ശാപങ്ങൾ കാരണമായിട്ടുണ്ട്. ക്ഷത്രിയനായ കർണ്ണൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെന്ന വ്യാജേനയാണ് ക്ഷത്രിയവിദ്വേഷിയായ പരശുരാമന്റെ അടുക്കലേയ്ക്ക് ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിക്കാൻ പോകുന്നത്. ഒരിക്കൽ കർണ്ണന്റെ മടിയിൽ പരശുരാമൻ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ, ഭയങ്കരനായ ഒരു ഷഡ്പദം(വണ്ട്‌) വന്ന് കർണ്ണന്റെ തുടകൾ തുളക്കുന്നു. ആ വണ്ടിന്റെ പേര് അളർക്ക൯ എന്നായിരുന്നു. ഗുരുവിന്റെ നിദ്രക്കു ഭംഗം വരാതിരിക്കുവാൻ കർണ്ണൻ ആ വണ്ടിന്റെ ശല്യം സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ തുടകളെ വണ്ട്‌ തുളച്ചു രക്തം കിനിയുമ്പോൾ, കർണ്ണൻ ഒരു ഭാവഭേദവുമില്ലാതെ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഇരുന്നു. രക്തം വീണു നനഞ്ഞു , ഗുരുവായ പരശുരാമൻ ഉണർന്നു. ഉണർന്നെണീറ്റ ഗുരു കാണുന്നത് ചോരയൊലിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കർണ്ണനെ ആണ്. ആ വണ്ട്‌ വാസ്തവത്തിൽ ദംശൻ എന്ന അസുരനായിരുന്നു. പരശുരാമന്റെ പൂർവ്വ പിതാമഹനായ ഭൃഗുവിന്റെ ശാപത്താലാണ് വണ്ടായിത്തീർന്നത്‌. കൃതയുഗത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്‌. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, പരശുരാമനിൽ നിന്നും ശാപമോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്ന ശാപമോക്ഷമാണ് അപ്പോൾ സംഭവിച്ചത്. പരശുരാമൻ നോക്കിയയുടനെ വണ്ട്‌ ചത്തുപോയി. ആ വണ്ടിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും, ഭയാനകനായ അസുരൻ ആകാശത്തിൽ ഉയർന്നുപൊങ്ങി, പരശുരാമനോട് നന്ദി പറഞ്ഞു അദൃശനായി. അതിനു ശേഷം പരശുരാമൻ കർണ്ണനു നേരെ തിരിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ക്രോധിച്ചുകൊണ്ടു കർണ്ണനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "വിഡ്ഢീ, ഇത്രയും കഠിനമായ വേദന സഹിക്കുവാൻ ബ്രാഹ്മണന് സാധ്യമല്ല. നിന്റെ ഈ വീര്യം, നീ തികഞ്ഞ ക്ഷത്രിയനാണെന്ന് വിളിച്ചറിയിക്കുന്നു. പറയൂ, ഏതു രാജവംശത്തിൽ പിറന്നവനാണ് നീ? സത്യം പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ നിന്നെ നാം ശപിക്കുന്നതാണ്". അപ്പോൾ കർണ്ണൻ, താൻ സൂതപുത്രനാണെന്നും വിദ്യ പഠിക്കുവാനുള്ള തീവ്രമായ അഭിലാഷം കൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണനെന്നു വ്യാജം പറഞ്ഞതാണെന്നും പറയുന്നു.തുടർന്ന് ഗുരുവിനോട് തന്നെ ശപിക്കരുതെന്നു ദയനീയമായി അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു .കർണ്ണൻ പരശുരാമനോട് വിലപിച്ചു . " ഗുരു പിതൃതുല്യനാണ് . ആപത്തിൽ രക്ഷിക്കേണ്ടവനാണ് . അതിനാൽ എന്നോട് പൊറുക്കേണമേ " എന്നാൽ അതുകൊണ്ടൊന്നും മനസ്സലിയാത്ത പരശുരാമൻ , പഠിച്ച വിദ്യ അത്യാവശ്യ സമയത്തു നീ മറന്നു പോകുന്നതാണെന്നും അങ്ങനെ നീ തരിച്ചു നിൽക്കുമ്പോൾ , നിന്റെ ആജന്മശത്രു നിന്നെ എയ്തു കൊല്ലുമെന്നും കർണ്ണനെ ശപിക്കുന്നു.എന്നാലും ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ചു . നിനക്ക് തുല്യനായ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ഈ ഭൂമിയിലുണ്ടാകില്ല . ഇനിയൊട്ടു ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നുമില്ല . കൂടാതെ , ഈ പഠനത്തിനിടയ്ക്ക് കർണ്ണൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ പശുവിനെ കൊല്ലുകയും ബ്രാഹ്മണൻ കർണ്ണനെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റൊരിക്കൽ ഭൂമിദേവിയും കർണ്ണനെ ശപിക്കുന്നു. ഈ ശാപങ്ങൾ കാരണമാണ് കർണ്ണന്റെ രഥം യുദ്ധത്തിനിടെ ചളിയിലാണ്ട് പോകുന്നത്. അഗ്നിഹോത്രിയായ ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം, ഗുരു പരശുരാമന്റെ ശാപം, ഭൂമീ ശാപം, ശല്യരുടെ തേജോവധം, ഇന്ദ്രന്റെ ചതി, കൃഷ്ണന്റെ സാമർത്ഥ്യം ഇത്രയും ചേർന്നപ്പോഴാണ്‌ കർണ്ണൻ മരിക്കുന്നത് . ===കർണ്ണന്റെ ജന്മരഹസ്യം=== മഹാഭാരതം , ആശ്രമവാസിക പർവ്വം , അദ്ധ്യായം 31 , പുത്രദര്ശന ഉപപർവ്വം , ശ്ളോകങ്ങൾ 12 ,14 -വ്യാസവാക്യം സാക്ഷാൽ സൂര്യദേവൻ തന്നെയാണ് കർണ്ണനായി ജനിച്ചതെന്നും , സൂര്യദേവന് ദേവമാതാവായ അദിതി കൊടുത്ത കവചകുണ്ഡലങ്ങളാണ് കര്ണ്ണന് ഉണ്ടായിരുന്നതെന്നുമാണ് വ്യാസന്റെ അഭിപ്രായം . തം കർണ്ണം വിദ്ധി കല്യാണീ ഭാസ്കരം ശുഭദർശനേ (12 ) ദ്വിധാ കൃത്വാ വാത്മനോ ദേഹമാദിത്യം തപതാം വരം (14 ) ലോകാംശ്ച താപയാനം വൈ വിദ്ധി : കർണ്ണം ച ശോഭനേ (ഭാഷാ അർത്ഥം ): ഭാസ്കരനാണ് കർണ്ണനായി ജനിച്ചത് ശുഭദർശനേ .ലോകത്തിലെ സകലതിനേയും തപിപ്പിക്കുന്നവനായ ആദിത്യദേവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ രണ്ടാക്കി മാറ്റി (ദ്വിധാ കൃത്വാ വാത്മനോ), ഒരംശം കൊണ്ട് ലോകത്തെ തപിപ്പിക്കുകയും( ചൂട്, വെളിച്ചം എന്നിവ നൽകുകയും ) മറ്റേ അംശം കൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ കർണ്ണനായിരിക്കുകയും ചെയ്തു ശുഭേ (വൈ വിദ്ധി : കർണ്ണം ച ശോഭനേ) സാക്ഷാൽ വ്യാസമുനി കുന്തിയോട് പറയുന്നതാണ് കർണ്ണന്റെ ജന്മരഹസ്യം. ===ജരാസന്ധയുദ്ധം=== കർണ്ണൻ ഒരിക്കൽ ജരാസന്ധനുമായി വലിയൊരു മല്ലയുദ്ധത്തിലേർപ്പെടുകയും ജരാസന്ധനെ തോൽപ്പിച്ചു വധിക്കുവാൻ തുണിയുകയും ചെയ്തു . ഭയചകിതനായ ജരാസന്ധൻ കർണ്ണനോട് സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും മാലിനീപുരം എന്ന രാജ്യം സംഭാവനയായി നൽകുകയും ചെയ്തു . ഇത്തരത്തിൽ കർണ്ണൻ ദുര്യോധനൻ നൽകിയ അംഗരാജ്യത്തിന്റേയും , ജരാസന്ധദത്തമായ മാലിനീപുരത്തിന്റെയും , താൻ തന്നെ യുദ്ധംചെയ്തു നേടിയെടുത്ത ചമ്പാപുരിയുടെയും അധിപനായി വാണു .അവലംബം : [മഹാഭാരതം ശാന്തിപർവ്വം , അദ്ധ്യായങ്ങൾ 4 ,5 ]. വിശദമായ കഥയ്ക്ക് [[ജരാസന്ധൻ]] എന്ന പദം നോക്കുക. ===കർണ്ണന്റെ പിന്ഗാമികൾ=== കർണ്ണപുത്രനായ വൃഷകേതുവിനെ അർജ്ജുനൻ ഏറ്റെടുത്തു വളർത്തുകയുണ്ടായി. സ്വന്തം മക്കളെക്കാളും അധികമായി അർജ്ജുനൻ വൃഷകേതുവിനെ സ്നേഹിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരന്റെ [[അശ്വമേധം|അശ്വമേധത്തിനു]] ശേഷം വൃഷകേതു തന്റെ പിതാവിന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോവുകയും മാലിനിയുടെയും, ചംബാപുരിയുടെയും, അംഗരാജ്യത്തിന്റെയും രാജാവായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. പ്രഭദ്ര ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഭാര്യ. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് ധിലു(ധർമ്മരാജ രുദ്രൻ) എന്ന മകനുണ്ടായി. ഈ ധിലുവാണ് കർണ്ണന്റെ വംശം പിന്നീട് നിലനിർത്തിയത്. ധിലുവിന്റെ പിന്ഗാമികളാണ് ധില്ലന്മാർ [DHILLONS]. ഇവരെ ശ്രേഷ്ഠ ക്ഷത്രിയരായി കരുതുന്നു. ഹരിയാനയിലും, പഞ്ചാബിലും ഇവരുടെ വംശം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. കൂടാതെ ബംഗാളിലും, ഒറീസയിലും ഇവരുണ്ട്. ഇവരാണ് കർണ്ണന്റെ പിൻഗാമികളായ ക്ഷത്രിയർ. സൂര്യനാരായണനാണ് ഇവരുടെ കുലദേവത. മഹാധീരന്മാരായ ഇവർ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പേടിസ്വപ്നമായിരുന്നു. വാണിജ്യം ചെയ്യുന്നതും, സേവ ചെയ്യുന്നതും ഒരു കുറഞ്ഞ പ്രവൃത്തിയായി ഇവർ ഗണിക്കുന്നു. ===ബോറിയിലെ(BORI) വൈരുദ്ധ്യം=== ബോറിയുടെ കർണ്ണവിരോധം പ്രസിദ്ധമാണ്. കർണ്ണന്റെ വീരകഥകളെല്ലാം തിരഞ്ഞു പിടിച്ചു ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ് BORI Critical Edition വായിച്ചാൽ തോന്നുക . അർജ്ജുനന്റെ വീരതകളെ ബോറി തൊട്ടിട്ടുമില്ല . ദ്രൗപദിയുടെ കർണ്ണ ഭർത്സനവും, സ്വയംവരവേദിയിലെ കർണ്ണന്റെ രംഗപ്രവേശവും , അർജ്ജുനനു മേലുള്ള കർണ്ണന്റെ ചില വിജയങ്ങളേയും BORI Critical Edition നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു . BORI-യുടെ ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ (Annal ) , പാണ്ഡവരെ ന്യായീകരിക്കാൻ BORI വക്താക്കൾ ശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നതും BORI-യുടെ കൗരവ -കർണ്ണ വിരോധം വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട് . Bhandarkar Oriental Research Institute(BORI)ഇറക്കിയിട്ടുള്ള Critical Edition മഹാഭാരതത്തിൽ കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ വളരെയധികം വ്യതിയാനങ്ങൾ വരുത്തിയിരിക്കുന്നത് കാണാവുന്നതാണ് . ആദിപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 2 , പർവ്വസംഗ്രഹപർവ്വത്തിലെ , ശ്ലോകങ്ങൾ 276 , 277 എന്നിവകളിൽ കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ മൊത്തം 4,964 ശ്ലോകങ്ങളും 69 അദ്ധ്യായങ്ങളുമുള്ളതായിട്ടാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് .ഈ പർവ്വസംഗ്രഹപർവ്വത്തെ BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടുമില്ല .എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ മഹാഭാരതത്തിലെ കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ 96 അദ്ധ്യായങ്ങളാണുള്ളത് . എന്നാൽ ശ്ലോകസംഖ്യ ഏതാണ്ട് 4,964 തന്നെയാണ് . 96 അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 4,964 ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (അനുബന്ധവണ്ണനകൾ ഉൾപ്പെടെ 5,027) . ചില പർവ്വങ്ങളെ ദക്ഷിണാത്യപാഠത്തിൽ എഴുതിയപ്പോൾ, 69 എന്നത് പിരിഞ്ഞു 96 ആയതാകാം . പക്ഷെ ശ്ലോകസംഖ്യ കൃത്യമാണ് .കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാനും , വിദ്വാൻ .കെ . പ്രകാശവും , Kisori Mohan Ganguly-യും തർജ്ജിമ ചെയ്തത് ഇത്തരത്തിലുള്ള 96 അദ്ധ്യായങ്ങളും 4,964 ശ്ലോകങ്ങളുമുള്ള കർണ്ണപർവ്വമാണ് .''കർണ്ണപർവ്വത്തിലെ 96 അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ രണ്ടും മൂന്നും അദ്ധ്യായങ്ങളെ വീതം ഒന്നിച്ചു ചേർത്താണ് BORI Critical Edition Mahabharatha-ത്തിൽ 69 അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് . ഈ 96 അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ തുടക്കം മുതൽ ഒടുക്കം വരെയുള്ള പദ്യങ്ങളെ BORI സ്പർശിച്ചിട്ടുള്ളതും , എന്നാൽ കർണ്ണന്റെ വിജയങ്ങളെ മാത്രം ഒഴിവാക്കിയുമുള്ള രീതി 69 പിരിഞ്ഞു 96 ആയതെന്ന സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു .'' എന്നാൽ Bhandarkar Oriental Research Institute-ന്റെ Critical Edition മഹാഭാരതത്തിൽ, അദ്ധ്യായങ്ങൾ 69 തന്നെയാണെങ്കിലും ശ്ളോകങ്ങൾ വെറും 3,872 മാത്രമേയുള്ളൂ . അതായത് 1,092 ശ്ലോകങ്ങളെ BORI വെട്ടിക്കുറച്ചിരിക്കുന്നു . ഇത്തരത്തിൽ വെട്ടിക്കുറച്ചിട്ടുള്ള ശ്ലോകങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളെല്ലാം BORI Critical Edition മഹാഭാരതത്തിലെ പിന്നീടുള്ള അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും കാണാവുന്നതാണ് . കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ BORI വരുത്തിയ മാറ്റം ഇത്തരത്തിൽ പൊരുത്തക്കേടുള്ളതാണെന്നു സമ്മതിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . BORI ഒഴിവാക്കിയ സംഭവങ്ങൾ , വാസ്തവത്തിൽ സംഭവിച്ചത് തന്നെയാണെന്ന് BORI Critical Edition Mahabharatha തന്നെ പരിശോധിച്ചാൽ ആർക്കും മനസ്സിലാകുന്നതാണ് .കൂടാതെ BORI മറ്റു പല അദ്ധ്യായങ്ങളിലും കർണ്ണനെ തിരഞ്ഞു പിടിച്ചു ഒഴിവാക്കിയിട്ടുള്ളതും കാണാം . ===കർണനും അർജ്ജുനനും-ഒരു താരതമ്യ പഠനം=== വ്യാസമഹാഭാരതം വായിച്ചാൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുക  അർജ്ജുനന് എപ്പോഴും തുല്യനായ എതിരാളിയായി കർണ്ണനും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് . ആയുധാഭ്യാസം പ്രദർശന വേളയിൽ അർജ്ജുനന് സാധിച്ചതെല്ലാം കർണ്ണനും സാധിച്ചു . പാഞ്ചാലീ സ്വയംവരത്തിൽ കർണ്ണനും അർജ്ജുനനെപ്പോലെ ലക്ഷ്യം ഭേദിക്കുമായിരുന്നു. താൽക്കാലികമായുണ്ടായ ചില ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ ജയിച്ചിട്ടുണ്ട് . ദേവന്മാരെല്ലാം അർജ്ജുനന് അതിശക്തമായ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ നല്കിയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു . ശിവന്റെ 'പാശുപതാസ്ത്രം' പോലും അർജ്ജുനനുണ്ടായിരുന്നു . എല്ലാത്തിനുമുപരിയായി ലോകനാഥനായ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സഹായവും അർജ്ജുനനുണ്ടായിരുന്നു . ഇത്രയൊക്കെയുണ്ടായിട്ടും ദേവന്മാർ കർണ്ണനെ ഭയന്നിരുന്നു . സ്വപുത്രനായ അർജുനന്റെ ജീവരക്ഷയെ കരുതി ഇന്ദ്രദേവൻ കർണ്ണനെ ചതിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിൻറെ കുണ്ഡലങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നതും ഇതിനു തെളിവാണ് .ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന് പോലും കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനെക്കാൾ ശക്തനാണ് എന്ന അഭിപ്രായമാണുണ്ടായിരുന്നത്. നാലുസന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനോട് പറയുന്നുമുണ്ട് . മുൻപ് നടന്നിട്ടുള്ള ചില ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ ജയിച്ചിട്ടും എന്തുകൊണ്ടായിരിക്കും കർണ്ണനെ ഇത്തരത്തിൽ ദേവന്മാർ ഭയന്നിരുന്നത് ? ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പോലും ഇത്തരത്തിൽ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നത് ? നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം. *കർണ്ണന്റെ വിജയചാപവും അന്തിമയുദ്ധവും കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ പതിനേഴാം ദിവസം കർണ്ണൻ അത്യന്തം പരാക്രമിയായി കാണപ്പെട്ടു . അതിനു കാരണവുമുണ്ട്. കർണ്ണനു വിജയം എന്ന പേരിലൊരു ധനുസ്സുണ്ടായിരുന്നു . ഈ ധനുസ്സു അർജ്ജുനന്റെ ഗാണ്ഡീവത്തിനു കിടപിടിക്കുന്ന ഒന്നായിരുന്നു . പരശുരാമൻ നൽകിയ ഈ ധനുസ്സു കർണ്ണൻ യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനേഴാം ദിവസമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് . അതുകൊണ്ടാകണം യുദ്ധത്തിന്റെ 17 -ആം ദിവസം കർണ്ണൻ കൂടുതൽ പരാക്രമിയായി കാണപ്പെട്ടത് . പാണ്ഡവരിൽ നാല് പേരെയും സാത്യകിയെയും കർണ്ണൻ തോൽപ്പിക്കുന്നതും 17മത്തെ ദിവസമാണ് . പതിനേഴാം നാൾ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണൻ സാത്യകിയുമായി പൊരിഞ്ഞ പോരാണ് നടത്തിയത് .അതിന്റെ അന്തിമഫലം മാത്രം പറയുന്നു . [BORI Critical Edition Mahabharatha പ്രകാരം , കർണ്ണപർവ്വം അദ്ധ്യായം 40 , ശ്ലോകം 39] കർണ്ണസ്തു സാത്യകിം ജിത്വാ രാജഗൃദ്ധി മഹാബലഃ ദ്രോണഹന്താരമുഗ്രേഷും സസാരാഭിമുഖം രണേ(39) (ഭാഷാ അർത്ഥം) രാജ്യകാംക്ഷിയും, മഹാബലവാനുമായ കർണ്ണൻ സാത്യകിയെ തോൽപ്പിച്ചിട്ട് ദ്രോണഹന്താവായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനുമായി പരസ്പരം അഭിമുഖമായ രണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു . <ref name="test12">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08056.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Karna Parva Chapter 56</ref> ഇതുകൂടാതെ ഭീമസേനന്റെ തേരിനെ തകർത്ത് പൊടിയാക്കി അദ്ദേഹത്തെ തോൽപ്പിച്ചു വിടുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് . വ്യാസവർണ്ണന ഇപ്രകാരമാണ് . തതഃ കർണ്ണ മഹാരാജൻ രോഷാമർഷ സമന്വിതഃ (39) പാണ്ഡവം പഞ്ചവിംശത്യാ നാരാചാനാം സമാർപ്യത ആജഘ്നേ ബഹുഭിർബാണൗധ്വജമേകേഷുണാഹനത് (40) സാരഥിർ ചാസ്യ ഭല്ലേന പ്രേഷയാമാസ മൃത്യവേ ഛിത്വാ ച കാർമ്മുകം തൂർണ്ണ പാണ്ഡവസ്യാശുപത്രിണാ(41) തതോ മുഹൂർത്താത് രാജേന്ദ്ര നാതികൃച്ഛാദ്ധസന്നിവ വിരഥം ഭീമകർമ്മാണാം ഭീമം കർണ്ണശ്ചകാര ഹ (42) കർണ്ണപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 51, ശ്ലോകങ്ങൾ 39 ,40 ,41 ,42 <ref name="test16">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08051.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Karna Parva Chapter 51, Karna defeats Bhima</ref> (ഭാഷാ അർത്ഥം) [സഞ്ജയന്റെ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോടുള്ള യുദ്ധവർണ്ണനയാണ് സന്ദർഭം ] --"എന്നിട്ട് കർണ്ണൻ രോഷാമർഷങ്ങളോട് കൂടി പാണ്ഡവനായ ഭീമസേനനിൽ ഇരുപത്തഞ്ചു നാരാചങ്ങൾ എയ്തു . വീണ്ടും വളരെയേറെ ബാണങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ച് കൊടിയെ ഒരു ശരം കൊണ്ട് വീഴ്ത്തി . ഭീമന്റെ സൂതനെ ഒരമ്പെയ്ത് അന്തകനു നൽകി . അദ്ദേഹത്തിൻറെ വില്ല് ഒരമ്പെയ്തു മുറിച്ചു . ഇതെല്ലാം മുഹൂർത്ത നേരം കൊണ്ട് കഴിഞ്ഞു രാജാവേ .പിന്നീട് ഭീമകർമ്മാവായ ഭീമന്റെ തേരിനെ തകർത്തു വിടുകയും ചെയ്തു" . BORI Critical Edition Mahabharatha പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 35 , ശ്ലോകം 23 തതോ മുഹൂർത്താത് രാജേന്ദ്ര നാതികൃച്ഛാദ്ധസന്നിവ വിരഥം ഭീമകർമ്മാണാം ഭീമം കർണ്ണശ്ചകാര ഹ (23) (ഭാഷാ അർത്ഥം) "ഇതെല്ലാം മുഹൂർത്ത നേരം കൊണ്ട് കഴിഞ്ഞു രാജാവേ .വില്ല് ഒരമ്പെയ്തു മുറിച്ചു .പിന്നീട് കർണ്ണൻ; ഭീമകർമ്മാവായ ഭീമന്റെ തേരിനെ തകർത്തു വിടുകയും ചെയ്തു" . ഭീമനുമായുള്ള പ്രധാന യുദ്ധരംഗങ്ങളെ ''"BORI''' ഒഴിവാക്കിയെങ്കിലും , കർണ്ണൻ ഭീമന്റെ തേരിനെ തകർത്തു തോൽപ്പിച്ചു വിടുന്ന ശ്ലോകം ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല . ''പതിനേഴാം ദിവസമുള്ള ആ യുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണനെ അതിക്രമിച്ചു കടക്കുവാൻ ഭീമനോ, സാത്യകിക്കോ ആർക്കും സാധിക്കുന്നില്ല . അവർ എത്രയൊക്കെ കിണഞ്ഞു പൊരുതിയിട്ടും , കർണ്ണൻ സേനാനായകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെയും, സാത്യകിയേയും, ഭീമനെയും തടുത്തുകൊണ്ടു കേകയ -പാഞ്ചാല -സൃഞ്ജയൻമാരെ കൊന്നു വീഴ്ത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു . ഭാർഗ്ഗവസ്ത്രത്താൽ ഒരു അക്ഷൗഹിണിക്കു തുല്യമായ പടയെ സംഹരിച്ചു . മൊത്തത്തിൽ രണ്ടോളം അക്ഷൗഹിണിയെ നശിപ്പിച്ചു .കർണ്ണന്റെ അന്നത്തെ പരാക്രമത്തെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു .'' നൈവം ഭീഷ്മോ ന ച ദ്രോണോ നാന്യോ യുധി ച താവകാ ചക്രു സ്മ താദൃശം സമ്ര യാദൃശം വൈ കൃതം രണേ [കർണ്ണപർവ്വം അദ്ധ്യായം 56 , ശ്ളോകം 54] (ഭാഷാ അർത്ഥം ) ഭീഷ്മരോ ദ്രോണരോ അങ്ങയുടെ പക്ഷത്തുള്ള മറ്റു യോദ്ധാക്കളിലാരുമോ കർണ്ണൻ യുദ്ധത്തിൽ ചെയ്തതുപോലെയുള്ള ഉഗ്രകൃത്യം കാഴ്ചവച്ചിട്ടില്ല രാജാവേ.<ref name="test12"/> ഇതുകൂടാതെ അർജ്ജുനനുമായുള്ള അന്തിമയുദ്ധത്തിലും വാസ്തവത്തിൽ വിജയിച്ചത് കർണ്ണനായിരുന്നു . കർണ്ണന്റെ നാഗാസ്ത്രം(സർപ്പമുഖ ബാണം ) അർജ്ജുനന്റെ ശിരസ്സെടുക്കാതെ കാത്തത് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനായിരുന്നു <ref name="test13">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Karna Parva Chapter 90</ref>. നാഗാസ്ത്രത്തിന്റെ വിഫലതയ്ക്കു ശേഷം , അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ ഒന്ന് തളർത്തിയെങ്കിലും , വീണ്ടും കർണ്ണൻ പൂർവ്വാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം തുടർന്നു . പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു . അസ്ത്രൈരസ്ത്രാണിരാധേയ പ്രത്യഹന്സവ്യസാചിന ചക്രേ ചാഭ്യാധികം പാർത്ഥസ്ത്വ വീര്യം പ്രതി ദർശയൻ തതഃ കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം അഭ്യസ്യേത്യബ്രവീത് പാർത്ഥമാധിഷ്ഠാസ്ത്രമനുത്തമം [BORI Critical Edition പ്രകാരം കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 66 , ശ്ലോകങ്ങൾ 56 , 57 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം ) സവ്യസാചിയായ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അടക്കി അർജ്ജുനനെക്കാൾ മേലെയാണ് തന്റെ വീര്യമെന്നു കർണ്ണൻ കാണിച്ചു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനനെ കണ്ടിട്ട് (കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം); അർജ്ജുനനോട് ഉത്തമമായ ഏതെങ്കിലും അസ്ത്രമെടുത്തു പ്രയോഗിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു . അതിനു ശേഷം കർണ്ണന്റെ രഥം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താഴ്ന്നു പോകുന്നതാണ് അടുത്ത സന്ദർഭം. രഥം ആ സമയത്തു താഴ്ന്നില്ലായിരുനെങ്കിൽ അർജ്ജുനൻ കുറേക്കൂടെ വിഷമിക്കുമായിരുന്നു . കൂടാതെ യുദ്ധത്തിന്റെ അന്തിമദിവസമായ 18 ആം നാൾ , ദുര്യോധനനെ ചതിവിൽ ഭീമൻ വീഴ്ത്തിയ ശേഷം , കുരുരാജാവിന്റെ ശിബിരത്തിനകത്തു കടന്നു പാണ്ഡവർ തേരിൽ നിന്നിറങ്ങി . അപ്പോൾ നിത്യവും പാണ്ഡവരുടെ ഹിതകാംക്ഷിയായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു . "ഹേ അർജ്ജുനാ. ഗാണ്ഡീവവും അക്ഷയമായ ആവനാഴിയും ഇറക്കുക. പിന്നെ ഞാനും ഇറങ്ങുന്നതാണ് . നീയും ഇറങ്ങുക. അതാണ് ശ്രേയസ്കരം ." കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അർജ്ജുനൻ പ്രവർത്തിച്ചു . പിന്നീട് കൃഷ്ണൻ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാണ് വിട്ടു ഗാണ്ഡീവിയുടെ തേരിൽ നിന്നുമിറങ്ങി . പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു . അഥാവതീർണ്ണേ ഭൂതാനാമീശ്വരേ സുമഹാത്മനി കപിരന്തർദ്ധേ ദിവ്യോ ധ്വജോ ഗാണ്ടീവധന്വന (12) സ ദഗ്ദ്ധോ ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം ദിവ്യൈരസ്ത്രൈർ മഹാരഥ: അഥ ദീപ്‌തോരഗ്നിനാ ഹ്യാശു പ്രജ്വല മഹീപതേ(13) [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI CRITICAL EDITION MAHABHARATHA---പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61 ; ശ്ലോകങ്ങൾ 12 ,13 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) " മഹാത്മാവായ ആ സർവ്വഭൂതേശ്വരൻ [ കൃഷ്ണൻ ] ഇറങ്ങിയപ്പോൾ , ഗാണ്ഡീവധന്വാവിന്റെ ദിവ്യമായ കപിധ്വജം മറഞ്ഞു . അപ്പോൾ മഹാരഥന്മാരായ ദ്രോണകർണ്ണന്മാരുടെ (ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം) ദിവ്യാസ്ത്രമേറ്റു ചുട്ട ആ രഥം , അതിൽ ലീനമായ ദീപ്തമായ അഗ്നിയാൽ കത്തിയെരിഞ്ഞു ചാരമായി രാജാവേ ". <ref name="test14">[http://www.sacred-texts.com/hin/m09/m09062.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Shalya Parva Chapter 62</ref> ഇവിടെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയായ സഞ്ജയൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനു അർജ്ജുനന്റെ രഥത്തിന്റെ അവസ്ഥ വിവരിച്ചു കൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത് . സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കും ഈശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ രഥത്തിൽ നിന്നും ഇറങ്ങിയപ്പോൾ , അർജ്ജുനന്റെ കപിധ്വജം മായുകയും , അതോടെ കർണ്ണന്റെയും ദ്രോണരുടെയും അസ്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റിരുന്ന ആ രഥം അപ്പോൾ കത്തിക്കരിഞ്ഞു ചാമ്പലായിത്തീർന്നു . അതുവരെ ആ അഗ്നി മറഞ്ഞാണ് നിന്നിരുന്നത് .അര്ജ്ജുനന് ഇത് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല . രഥം കത്തിയത് കണ്ടു ഭയന്നുപോയ അർജ്ജുനൻ അതിന്റെ കാരണം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് ആരായുന്നതും , കൃഷ്ണന്റെ മറുപടിയുമാണ് അടുത്ത രംഗം . കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു ; "ഈ രഥം ശത്രുക്കൾ അയച്ച അനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളേറ്റു നേരത്തെ കത്തിക്കരിഞ്ഞു പോയിരുന്നു . ഞാൻ ഇരുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമാണ് അത് തകര്ന്നു തരിപ്പണമാകാതിരുന്നത്. ഞാൻ അത് ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ അത് കരിഞ്ഞു ചാമ്പലായി." യുധിഷ്ഠിരൻ രോമാഞ്ചത്തോടെ പറഞ്ഞു . " ദ്രോണരും കർണ്ണനും അയച്ച ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കൃഷ്ണനല്ലാതെ ആര്ക്കും തടുക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല . സംശപ്തകപ്പടയെ ജയിച്ചതും മറ്റാരുടെയും കഴിവ് കൊണ്ടല്ല . ഭാരതയുദ്ധത്തില് അര്ജ്ജുനൻ പിന്തിരിയാതിരുന്നതും ജനാര്ദ്ദനന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് തന്നെയാണ് . അതുപോലെ അങ്ങയുടെ മഹത്വങ്ങൾ ഞാൻ പലതും ഓര്ക്കുന്നു . കര്മ്മങ്ങളുടെ ഫലവും തേജസ്സിന്റെ ഗതിയും ശുഭം തന്നെയാണ് . വ്യാസമുനി ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച് " ധര്മ്മം എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ കൃഷ്ണനുമുണ്ട്...കൃഷ്ണൻ എവിടെയുണ്ടോ , അവിടെ ജയവും ഉണ്ട് എന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിരുന്നു ..."[മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI CRITICAL EDITION MAHABHARATHA---പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61 ] ''ഇത്തരത്തിൽ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ കൃഷ്ണന്റെ സ്ഥാനത്തു മറ്റൊരു തേരാളിയായിരുന്നെങ്കിൽ കർണ്ണനുമായുള്ള അന്തിമയുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ തീർച്ചയായും വധിക്കപെടുമായിരുന്നെന്നു സാരം . കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖ ബാണത്താലോ , കർണ്ണന്റെ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രത്താലോ അർജ്ജുനന് മരണം സംഭവിക്കുമായിരുന്നു . ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം കൊണ്ട് തേര് കത്തിയതിനു ശേഷമാണല്ലോ പ്രസ്തുത സംഭവം അർജ്ജുനൻ അറിയുന്നത് തന്നെ . അതുവരെ കൃഷ്ണന്റെ മാഹാത്മ്യത്താൽ കർണ്ണന്റെ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം അടങ്ങി നിൽക്കുകയായിരുന്നു .'' <ref name="test14"/>. ഘടോൽക്കച വധസമയത്തു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ഇങ്ങനെ പറയുകയുണ്ടായി .ദ്രോണപര്വ്വം 180 [ ഘടോൽക്കച വധ പര്വ്വത്തില് നിന്നും ] "വശിയായ കർണ്ണന് , മൂന്നുലോകങ്ങളും ജയിക്കുവാൻ സാധിക്കും . ഇന്ദ്രനും വൈശ്രവണനും, വരുണനും , യമനുപോലും , കർണ്ണനോട് പൊരുതി ജയിക്കുവാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു . നീ ഗാണ്ഡീവത്താലും ഞാൻ സുദർശനത്താലും എതിർത്താൽ പോലും, കർണ്ണനെ ജയിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല . ഇന്ദ്രൻ ഭവാന്റെ ക്ഷേമത്തിനാണ് മായാരൂപത്തിൽ അവന്റെ കവച കുണ്ഡലങ്ങൾ നേടിയത്. സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ ജന്മനായുള്ള കവച കുണ്ഡലങ്ങൾ മുറിച്ചു ഇന്ദ്രന് ദാനം നല്കിയതിനാലാണ് " വൈകര്ത്തനൻ " എന്ന കര്ണ്ണൻ വിളിക്കപ്പെട്ടത്‌ . നിനക്ക് കർണ്ണവധത്തിന് ഒരു യോഗമുള്ളതുകൊണ്ട് ഞാൻ വഴി പറഞ്ഞു തരാം . അപ്രമത്തൻ പ്രമത്തനായവനെ പഴുത് നോക്കി ഹനിക്കണം . അവന്റെ രഥചക്രം ഭൂമിയിൽ താഴ്ന്ന സമയം ഞാൻ നിനക്കു സൂചന തരുന്നതാണ്. അതനുസരിച്ചു ശ്രദ്ധയോടെ നീ മുൻപ് ചെയ്ത ശപഥം ഒര്മ്മിച്ചു കർണ്ണനെ വധിച്ചു വീഴ്ത്തണം".( ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ ഈ വാക്കുകളും BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല ).<ref name="test17">[http://www.sacred-texts.com/hin/m07/m07177.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Drona Parva Chapter 180</ref> മുൻപ് നടന്നിട്ടുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ കർണ്ണൻ തന്റെ ശക്തി പൂർണ്ണമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം എന്ന് കരുതാം . എന്നാൽ സർവ്വജ്ഞനായ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും , ജ്ഞാനികളായ ദേവന്മാരും കർണ്ണന്റെ വീര്യം ശരിക്കറിഞ്ഞിരുന്നു . അന്തിമയുദ്ധത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ അവരുടെ നിഗമനം ശെ ശരിവയ്ക്കുന്നുമുണ്ട് . കൂടാതെ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ എപ്പോഴും കർണ്ണനെ തന്റെ ദിവ്യശക്തിയാൽ മയക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നതായി അദ്ദേഹം തന്നെ ഘടോൽക്കചനെ കർണ്ണൻ വധിച്ച സമയത്തു അർജ്ജുനനോട് പറയുന്നുമുണ്ട് . കർണ്ണന്റെ വേൽ നഷ്ടപ്പെടുത്താനായി ഇന്ദ്രനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട രാക്ഷസനാണ് ഘടോൽക്കചൻ . ഘടോൽക്കചനെ വധിക്കാൻ കർണ്ണൻ വേൽ ഉപയോഗിച്ചതോടെ അർജ്ജുനൻ മരണത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടതായി കൃഷ്ണനും വ്യാസനും ആശ്വാസത്തോടെ കരുതി . യാതൊരു പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും , നിലത്തുനിന്നു പൊരുതിയിട്ടു പോലും കർണ്ണനു അർജ്ജുനനെ കീഴ്പ്പെടുത്താനും മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തുവാനും സാധിച്ചു . സർപ്പമുഖ ബാണം , ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം എന്നിവയിൽ നിന്നും അർജ്ജുനനെ കാത്തു രക്ഷിച്ചത് സ്വയം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ തന്നെയായിരുന്നു . അപ്പോൾ അന്തിമയുദ്ധത്തിൽ യഥാർത്ഥ വിജയി കർണ്ണനാണെന്ന സൂചനയും ഇത് നൽകുന്നു . ഇത്തരത്തിലുള്ള കർണ്ണന്റെ വീര്യം അറിയാവുന്നതു കൊണ്ടാകണം ഇന്ദ്രനുൾപ്പെടെയുള്ള ദേവന്മാർ പോലും കർണ്ണനെ ഇത്രയധികം ഭയന്നതും കർണ്ണന്റെ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഇരന്നു വാങ്ങിയും മറ്റും അദ്ദേഹത്തെ ചതിക്കുവാൻ വളരെയേറെ ശ്രമിച്ചതും . കൂടാതെ കർണ്ണനെ ഭയന്ന് യുധിഷ്ഠിരൻ പതിമൂന്നു കൊല്ലം ശരിക്കുറങ്ങിയിരുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ കർണ്ണവധം നടന്ന ദിവസം പറയുന്നുണ്ട് . == അവലംബം == {{reflist}} <ref name="test1">[http://www.jatland.com/home/Dhillon Read history of Dhillons] read history of dhillons.</ref> <ref name="test2">[https://alidhillon.wordpress.com/2014/04/05/dhillons-history Read history of Dhillons 2] read history of dhillons2</ref> <ref name="test3 ">[https://en.wikipedia.org/wiki/Jat_people History of Jats and Dhillons]History of Jats and dhillons</ref> <ref name="test4 ">[https://joshuaproject.net/people_groups/19789/IN History of Dhillons and Jats ]History of dhillons and Jats</ref> <ref name="test5 ">[http://sanskritdocuments.org/mirrors/mahabharata/mahabharata-bori.html ബോറി(BORI) ഭാരതം , സംസ്കൃതം]</ref> <ref name="test6 ">{{Cite web |url=https://dcbookstore.com/books/vyaasa-mahabharatham-6-volumes |title=വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം ചെയ്ത മഹാഭാരതം വിവർത്തനം }}</ref> <ref name="test7 ">{{Cite web |url=https://sacred-texts.com/hin/m05/index.htm |title=Kisori Mohan Ganguly-യുടെ ആംഗലേയ മഹാഭാരതം വിവർത്തനം}}</ref> {{മഹാഭാരതം}} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] 6dfbsrd0d4auxdmty5jfep6eni4s2q6 4547026 4547025 2025-07-09T13:48:02Z Archangelgambit 183400 /* മരണം */ 4547026 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Karna}} {{POV}} {{വൃത്തിയാക്കേണ്ടവ}} {{Hdeity infobox <!--Wikipedia:WikiProject Hindu mythology--> | Image = Krishna explains to Karna.jpg | Caption = [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണനും]] കർണ്ണനും | Name = കർ‌ണ്ണൻ | Sanskrit_Transliteration = | Devanagari = कर्ण | Affiliation = [[സൂര്യദേവൻ|സൂര്യദേവന്റെ]] മകൻ | Parents = [[കുന്തി]] (പെറ്റമ്മ)<br/> രാധ (പോറ്റമ്മ) <br/> [[സൂര്യദേവൻ]][[അതിരഥൻ]] (വളർത്തച്ഛൻ ) | Consorts = പത്മാവതി ( [[വൃഷാലി]] ) | weapon = കാളപൃഷ്ടം(ചാപം),[[വിജയചാപം]] | Children = [[വൃഷസേനൻ]]<br/> സുദാമാ <br/> ശത്രുഞ്ജയൻ <br/> ദ്വിപതൻ <br/> സുഷേണൻ <br/> സത്യസേനൻ <br/> ചിത്രസേനൻ <br/> സുശർമ്മൻ(ബനസേന) <br/> [[വൃഷകേതു]] | Mount = ജൈത്രം(രഥം) | Texts = ''[[മഹാഭാരതം]]'' }}മഹാഭാരതത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ കഥാപാത്രവും മഹാരഥനും ആണ് കർ‌ണ്ണൻ. കുന്തിയുടെ മന്ത്ര പരീക്ഷണത്തിന്റെ ഫലമായി സൂര്യദേവനിൽ നിന്നും ലഭിച്ച ദിവ്യ പ്രസാദമായാണ് വേദവ്യാസൻ ഇതിഹാസത്തിൽ കർണനെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുളളത്. കുന്തീപുത്രനായി ജനിച്ചിട്ടും സ്വസഹോദരന്മാരായ പാണ്ഡവർക്കെതിരായി, കൗരവർക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുകയും പോരാടുകയും ചെയ്ത  ആൾ ആണ് കർണ്ണൻ. പെറ്റമ്മയായ കുന്തിയാൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ട കർണ്ണൻ കൗന്തേയനെങ്കിലും ജീവിതത്തിൽ രാധേയനായി അറിയപ്പെട്ടു. തേരാളിയായ അതിരഥന്റെയും ഭാര്യ രാധയുടെയും മകനായി വളരേണ്ടി വന്ന കർണനെ  സൂതപുത്രനായി പാണ്ഡവരുൾപ്പെടെയുള്ള ബന്ധുജനങ്ങൾ കണക്കാക്കി.ഹസ്തിനപുരത്തിലെ രാജകുമാരൻ ആയ ദുര്യോധനൻ ആയിരുന്നു കർണൻറെ ഉറ്റസുഹൃത്ത്. കുരുരാജകുമാരൻമാരുടെ രംഗഭൂമിയിൽ വന്ന് അർജുനനെ യുദ്ധത്തിന് വെല്ലുവിളിച്ച കർണനെ ദുര്യോധനനും ധൃതരാഷ്ട്രരും ചേർന്ന് ഹസ്തിനപുരത്തിൻറെ ഭാഗമായ അംഗദേശത്തിലെ സാമന്തരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്തു. അതിനാൽത്തന്നെ കർണ്ണൻ ദുര്യോധനനോട് ആജീവനാന്തം കടപ്പെട്ടവനായി. വ്യാസഭാരതത്തിൽ സൂതപുത്രൻ, ആതിരഥി, രാധേയൻ, സൂര്യപുത്രൻ, അംഗേശൻ, വൈകർത്തനൻ തുടങ്ങി അനേകം പേരുകളിൽ കർണൻ പ്രസിദ്ധനാണ്. ==ജനനം== കുന്തീഭോജരാജാവിന്റെ വളർത്തുപുത്രിയായ [[കുന്തി|കുന്തീദേവിയ്ക്ക്]] സൂര്യഭഗവാനിൽ നിന്നും ലഭ്യമായ പുത്രൻ ആണ് '''കർണ്ണൻ'''. ഒരിക്കൽ [[കുന്തിഭോജൻ| കുന്തീഭോജന്റെ]] കൊട്ടാരത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളിയ [[ദുർവ്വാസാവ്]] മഹർഷിയെ പരിചരിച്ചത് രാജകുമാരിയായ കുന്തിയായിരുന്നു. സന്തുഷ്ടനായ അദ്ദേഹം കുന്തിയ്ക്ക് അഞ്ചു വിശിഷ്ട പുത്രസിദ്ധി [[മന്ത്രങ്ങൾ]] ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തു. അവ ഓരോന്നും ഏതു ദേവതയെ മനസ്സിൽ ധ്യാനിച്ചുകൊണ്ട് ജപിക്കുന്നുവോ, ആ ശക്തി മനുഷ്യരൂപത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ട് കുന്തിയ്ക്ക് ആ ദേവതയിൽ ഒരു മകൻ ജനിക്കും. പ്രായത്തിന്റെ പക്വതക്കുറവും, ആകാംക്ഷയും കാരണം കുന്തി ഈ മന്ത്രം പരീക്ഷിച്ചു നോക്കുവാൻതന്നെ തീരുമാനിച്ചു. ആ സമയത്തു രജസ്വലയായിരുന്ന അവൾ അഞ്ചു മന്ത്രങ്ങളിൽ ഒരെണ്ണം തിരഞ്ഞെടുത്തു [[സൂര്യദേവൻ|സൂര്യദേവനെ ]] ആവാഹനം ചെയ്തു . മന്ത്രപ്രഭാവം ക്ഷണത്തിൽ പ്രകടമായി. അതിതേജസ്വിയായ സൂര്യദേവൻ തോൾവളയും കിരീടവും ദിവ്യാഭരണങ്ങളുമണിഞ്ഞു അവൾക്കു മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. കുന്തിയോട് സൂര്യദേവൻ, താൻ അവളുടെ മന്ത്രാവാഹനത്താൽ വശീകൃതനായി എത്തിയതാണെന്നും അതിനാൽ തന്നിൽ നിന്നും ഒരു സന്തതിയെ വേഗത്തിൽ സ്വീകരിച്ചുകൊള്ളാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. ഭയന്നുപോയ കുന്തി, താൻ വെറും കൗതുകത്തിനാണ് സൂര്യനെ ആവാഹനം ചെയ്തതെന്നും, അതിനാൽ അദ്ദേഹം സന്തുഷ്ടനായി മടങ്ങിപ്പോകണമെന്നും കേണപേക്ഷിച്ചു. സൂര്യദേവൻ ഇതുകേട്ട് കോപിഷ്ഠനാവുകയാണുണ്ടായത്. ആവാഹനം ചെയ്ത ദേവനെ നിഷ്ഫലമായി തിരിച്ചയയ്ക്കുന്നത് അദ്ദേഹത്തെ അപമാനിക്കുന്നതിനു തുല്യമാണെന്നും, അതിന്റെ ഫലം കൊടുംശാപമായി തന്നിൽ നിന്നും ഏല്ക്കേണ്ടതായി വരുമെന്നും , കുന്തിയുടെ പിതാവും മന്ത്രമുപദേശിച്ച മുനിവര്യനും അതിന്റെ തിക്തഫലം അനുഭവിക്കുമെന്നും സൂര്യൻ പറഞ്ഞു . ഭയന്നുപോയ കുന്തി സൂര്യദേവനോട് താൻ കന്യകയാണെന്നും, തന്റെ കന്യകാത്വം നഷ്ടപ്പെടാത്ത രീതിയിൽ തന്നിൽ പുത്രോല്പ്പാദനം ചെയ്തുകൊളളാനും അങ്ങനെയുണ്ടാകുന്ന പുത്രൻ തികഞ്ഞ ധർമ്മിഷ്ഠനും ജന്മനാൽ കവചകുണ്ഡലങ്ങളോട് കൂടിയവനുമായിരിക്കണമെന്നു അപേക്ഷിച്ചു .സൂര്യദേവൻ അത് സ്വീകരിക്കുകയും യോഗബലത്തോടെ കുന്തിയിൽ പ്രവേശിച്ചു പുത്രോല്പ്പാദനം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു . തുടർന്നു കുന്തിക്കുണ്ടാകുന്ന പുത്രൻ സർവ്വ ശസ്ത്രപ്രവരന്മാരിലും വച്ച് ഉന്നതനായിരിക്കുമെന്നും , കുന്തി കന്യകയായി തുടരുമെന്നും അനുഗ്രഹിച്ച ശേഷം തിരിച്ചുപോയി . ഗർഭിണിയായ കുന്തീദേവി അപമാനഭയത്താൽ ആരോരുമറിയാതെ ഒരു തോഴിയുടെ സഹായത്താൽ പ്രസവിച്ചു. കവചകുണ്ഡലങ്ങളോടുകൂടിയ ഒരു ആൺകുഞ്ഞായിരുന്നു അത്. ആ ചോരക്കുഞ്ഞിനെ ഒരു പേടകത്തിലാക്കി [[ഗംഗാനദി|ഗംഗാനദിയിലൊഴുക്കുകയും]] ചെയ്തു. കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം ഇവനെ ആർക്കും വധിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്ന് ജനന സമയത്ത് സൂര്യദേവൻ അരുളിച്ചെയ്തിരുന്നു. ജന്മനാ [[കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ|കവചകുണ്ഡലങ്ങളോടു]] കൂടിയുള്ള ആ പിഞ്ചുകുഞ്ഞിനെ കുത്തിയൊഴുകുന്ന നദിയിൽ നിന്നും ഹസ്തിനപുരത്തിലെ തേരാളിയായ [[അധിരഥൻ]] രക്ഷിച്ചു. അദ്ദേഹവും ഭാര്യയായ രാധയും ആ കുഞ്ഞിനെ എടുത്തു വളർത്തി. അങ്ങനെ "രാധേയൻ" എന്ന പേരിലും "സൂതപുത്രൻ" എന്ന പേരിലും കർണ്ണൻ അറിയപ്പെട്ടു. സ്വർണ്ണ കുണ്ഡലങ്ങളോട് കൂടിയവനും സുവർണ്ണശോഭയോട് കൂടിയവനും തേജോമയനുമായ ആ ശിശുവിനെക്കണ്ടു മഹാബ്രാഹ്മണർ അവനെ '''വസുഷേണൻ''' എന്ന് നാമകരണം ചെയ്തു. മാനഭയത്താൽ കുന്തി തന്റെ കർണ്ണത്തിലുടെ പ്രസവിച്ചതിനാൽ കർണ്ണൻ എന്ന പേരുനൽകി എന്നൊരു വാദം കൂടി നിലവിലുണ്ട്. ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രന് കർണ്ണത്തിൽ നിന്നും കുണ്ഡലങ്ങൾ അറുത്തെടുത്തു നല്കിയതിനാലാണ് '''കർണ്ണൻ''' എന്ന പേരുണ്ടായതെന്നും മഹാഭാരതം വനപർവ്വത്തിൽ കാണുന്നു . ==കുട്ടിക്കാലവും യൗവനവും== കർണ്ണൻ ആയുധവിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി കൗരവ-പാണ്ഡവപുത്രന്മാരുടെ ഗുരുവായ ദ്രോണാചാര്യരുടെ അടുത്ത് ചെല്ലുകയും വിദ്യാദാനം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ കുറേക്കാലം അദ്ദേഹം ദ്രോണരുടെ കീഴിൽ ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിച്ചു. എന്നാൽ സൂതനായതിനാൽ, മർമ്മ പ്രധാനമായ വിദ്യകൾ ദ്രോണർ കർണ്ണനെ പഠിപ്പിക്കുകയുണ്ടായില്ല. അതിൽ ഒന്നാണ് ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രവിദ്യ. ഒരു ദിവസം കർണ്ണൻ ദ്രോണരോട് ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം പകർന്നു നൽകുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നാൽ സൂതനായ കർണ്ണന് ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം പ്രദാനം ചെയ്യാൻ ഗുരു ദ്രോണർ വിസമ്മതം പ്രകടിപ്പിച്ചു. കുലത്തിന്റെ പേരിൽ അപമാനഭാരം സഹിക്കാനാവാതെ മനസ്സ് വേദനിച്ച കർണ്ണൻ എന്ത് വില കൊടുത്തും ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രവിദ്യ അഭ്യസിക്കണം എന്ന ദൃഢനിശ്ചയത്തിലേക്ക് എത്തി ചേർന്നു. അങ്ങനെ ഭഗവാൻ പരശുരാമന്റെ കീഴിൽ ബ്രാഹ്മണനാണെന്ന നുണ പറഞ്ഞ് ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിച്ചു.എന്നാൽ ഒരു ദിവസം ഗുരു ശിഷ്യനായ കർണന്റെ മടിയിൽ കിടന്നുറങ്ങുന്ന സമയം ഒരു വണ്ട് കർണന്റെ കാലിൽ കുത്തി മുറിവേൽപ്പിച്ചു. കർണന്റെ കാലിൽ നിന്നും ചോര ഗുരുവിനെ സ്പർശിച്ചു രാമൻ കോപിഷ്ഠനായി എഴുന്നേറ്റു കർണനെ ശപിച്ചു ഒരിക്കലും നീ ഒരു ബ്രാഹ്മണൻ അല്ല നീ എന്നെ പറ്റിച്ചു അതിനാൽ ഞാൻ നിനക്ക് ഉപദേശിച്ചു തന്ന വിദ്യ നിനക്ക് പ്രയോജനപ്പെടേണ്ട സമയത്ത് ലഭ്യമാകില്ല എന്നായിരുന്നു ആ ശാപം. ==കർണ്ണന്റെ രംഗപ്രവേശവും അംഗരാജ്യലബ്ധിയും== പാണ്ഡുപുത്രന്മാരുടേയും ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രന്മാരുടേയും ആയുധവിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയായപ്പോൾ അവർക്കോരോരുത്തർക്കുമുള്ള സാമർഥ്യം സഭയിൽ പരീക്ഷിച്ചറിയുവാൻവേണ്ടി ഒരു പരീക്ഷാരംഗം സജ്ജമാക്കാൻ ഭീഷ്മാചാര്യർ ഏർപ്പാടുചെയ്തു. രാജകുമാരന്മാർ എല്ലാവരും അവരവരുടെ കഴിവുകൾ കാഴ്ചവച്ചു സദസ്സിനെ വിസ്മയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുമ്പോൾ അവസാനമായി ദ്രോണരുടെ പ്രിയശിഷ്യനായ അർജ്ജുനൻ രംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ചു . മധ്യമപാണ്ഡവനായ അർജ്ജുനൻ ധാർമ്മികനാണെന്നും അസ്ത്രവിദ്യയിൽ ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനാണെന്നും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ സംസാരമുണ്ടായി . ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളാൽ പലവിധത്തിലുള്ള അത്ഭുതകർമ്മങ്ങൾ അർജ്ജുനൻ പ്രകടിപ്പിച്ചു . അസ്ത്രം കൊണ്ട് മാത്രമല്ലാതെ മറ്റായുധങ്ങൾ കൊണ്ടും അർജ്ജുനൻ അത്ഭുതകരമായ അഭ്യാസങ്ങൾ പ്രകടിപ്പിച്ചു . തീർത്തും വിസ്മയഭരിതരായ ജനം ആനന്ദത്തിൽ ആറാടിയിരിക്കുമ്പോൾ പെട്ടെന്ന് ഇടിവെട്ടുംപോലെയുള്ള ഒരു കരഘോഷം സഭാമണ്ഡപത്തിന്റെ പടിക്കൽ കേട്ടു . [മഹാഭാരതം ആദിപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 135]. എല്ലാവരും ആശ്ചര്യത്തോടെ നോക്കുമ്പോൾ , ദ്വാരപാലകന്മാർ മാറിക്കൊടുത്ത മാർഗ്ഗത്തിലൂടെ അത്യന്തം തേജസ്വിയും കരുത്തനുമായ ഒരു യുവാവ് ജന്മസിദ്ധമായ ഉജ്ജ്വലകവചം ധരിച്ചു , കർണ്ണഭൂഷണങ്ങളുമണിഞ്ഞു , വില്ലും വാളും ധരിച്ചു കാൽനടയായി മടികൂടാതെ ഗൗരവത്തിൽ നടന്നെത്തുന്നത് കണ്ടു . അത് കൗന്തേയനായ രാധേയൻ കർണ്ണനായിരുന്നു . കർണനെ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ കുന്തിക് ആളെ മനസ്സിലായെങ്കിലും അറിഞ്ഞതായി ഭവിച്ചില്ല ആ വീരൻ കടന്നുവന്ന് വീരമണ്ഡലത്തെ ഒട്ടാകെ ഒന്ന് അവലോകനം ചെയ്ത് ദ്രോണകൃപന്മാരുടെ നേരെ വലിയ ആദരവൊന്നും കാണിക്കാതെ ഒന്ന് കൈകൂപ്പി നമസ്കരിച്ചു . അതിനു ശേഷം ഇടിവെട്ടുന്ന സ്വരത്തിൽ തന്റെ അറിയാത്ത അനുജനായ അർജ്ജുനനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " ഹേ പാർത്ഥാ , നീ ചെയ്ത വിദ്യകളൊക്കെ കുറേക്കൂടി മെച്ചമായ വിധത്തിൽ ഞാൻ ചെയ്തു കാണിക്കാം . നീ അത്ര ഞെളിയണ്ട ". തുടർന്ന് ദ്രോണാചാര്യരുടെ അനുമതിയോടെ കർണ്ണൻ രംഗത്തു കയറി അർജ്ജുനൻ ചെയ്ത അതേ അഭ്യാസങ്ങൾ കാഴ്ചവച്ചു . ദുര്യോധനൻ ഇത് ദർശിച്ചു പുളകിതനാകുകയും, രംഗത്ത് വന്നു കർണ്ണനെ അഭിനന്ദിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അഭ്യാസപ്രകടനത്തിന് ശേഷം തന്നെ നിന്ദിക്കുന്നവിധം പറ ഞ്ഞവാക്കുകൾ കേട്ട സഹോദരങ്ങളുടെ കൂടെ നില്കുന്നവനായ അർജുനൻ പറയുന്നു "കർണ്ണാ, വിളിക്കാതെ വന്നു കയറുന്നിടത്തും, ചോദിക്കാതെ പറയുന്നവർക്കുമുള്ള ലോകങ്ങളിൽ ഞാൻ നിന്നെ കൊന്നയയ്ക്കുവാൻ പോവുകയാണ്". അതിനു മറുപടിയായി കർണ്ണൻ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു "പൊതുവേദി എല്ലാവർക്കും ഒന്നുപോലെയാണ്. നിനക്കുമാത്രം വിശേഷിച്ചു എന്തുണ്ട്? ക്ഷത്രിയൻ വീര്യത്തെയാണ് ആശ്രയിക്കുന്നത്" . അപ്പോൾ കൃപാചാര്യർ ഇടപെട്ടു . കൃപാചാര്യർ അർജ്ജുനന്റെ കുലവും ഗോത്രവും മാതൃ-പിതൃ പരമ്പരയുമെല്ലാം ശരിയായി വിശദീകരിച്ചു. എന്നിട്ട് കർണ്ണനോട് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുലവും ഗോത്രവും പറയുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. എന്നിട്ട് ഇപ്രകാരം കൂട്ടിച്ചേർത്തു "രാജസന്തതികൾ സാധാരണക്കാരോട് പൊരുതുകയില്ല". ഇതുകേട്ട് കർണ്ണൻ ലജ്ജിതനായി നിൽക്കുമ്പോൾ, ദുര്യോധനൻ ഇടപെടുകയും, കർണ്ണന് "അംഗരാജ്യം" പ്രദാനം ചെയ്തു രാജാവാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ആപത്തിൽ അഭിമാനം കാത്ത ആത്മമിത്രമായ ദുര്യോധനന് തന്റെ സൗഹൃദംവും ജീവിതവും നൽകുന്നു കർണ്ണൻ വൃഷാലി എന്ന യുവതിയെ വിവാഹം ചെയ്യുകയും അതിൽ ഒൻപത് പുത്രൻമാർ ജനിക്കുകയും [[വൃക്ഷസേനൻ|വൃഷസേനൻ]] , ശുദ്ധാമാ, ശത്രുഞ്ജയ, ദ്വിപത, സുഷേണൻ , സത്യേശ, ചിത്രസേന, സുശർമ്മ(ബനസേന), '''[[വൃഷകേതു|വൃഷകേതു]]''' എന്നീപേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ==കർണ്ണന്റെ ദിഗ്വിജയം== പാണ്ഡവരെ ചൂതിൽ തോൽപ്പിച്ചു കാട്ടിലയച്ച ശേഷം ദുര്യോധനൻ മഹത്തായ ഒരു യജ്ഞം നടത്തുവാൻ തീരുമാനിച്ചു . യുധിഷ്ഠിരൻ നടത്തിയത് പോലെ ഒരു [[രാജസൂയയാഗം|രാജസൂയം]] നടത്തുവാനാണ് തീരുമാനിച്ചത് . എന്നാൽ അഗ്രജനായ യുധിഷ്ഠിരനും പിതാവായ ധൃതരാഷ്ട്രരും ജീവനോടെയിരിക്കുമ്പോൾ അപ്രകാരം രാജസൂയം നടത്താൻ ദുര്യോധനനെ യജ്ഞനിയമങ്ങൾ അനുവദിക്കുന്നില്ലെന്ന് പണ്ഡിതന്മാരായ ബ്രാഹ്മണർ വിധിച്ചു . എന്നാൽ രാജസൂയത്തേക്കാളും ശ്രേഷ്ഠമായ വൈഷ്ണവയാഗം എന്നൊരു യജ്ഞമുണ്ട് . അത് ദുര്യോധനന് നടത്താവുന്നതാണ് . അതിനായി ഭൂമിയിലെ സർവ്വരാജാക്കന്മാരെയും യുദ്ധത്തിൽ വിജയിച്ചു ധനം സ്വരൂപിക്കുകയും , ഭൂമണ്ഡലത്തിൽ സർവ്വർക്കും മേലെ അധികാരം ഉറപ്പിക്കുകയും വേണ്ടതാണ് . അതിനാൽ വലിയൊരു ദിഗ്വിജയം ദുര്യോധനൻ നടത്തേണ്ടതുണ്ട് . അതിശക്തനായ ഒരു രാജാധിരാജന് മാത്രമേ വൈഷ്ണവയാഗം ഇത്തരത്തിൽ ചെയ്യുവാൻ സാധിക്കൂ . അങ്ങനെ ചിന്താമഗ്നനായിരിക്കുന്ന വേളയിൽ ദുര്യോധനനെ സഹായിക്കാനായി കർണ്ണൻ മുന്നോട്ടു വന്നു . താൻ ദുര്യോധനന് വേണ്ടി ഭൂമിയിലുള്ള സർവ്വ രാജാക്കന്മാരേയും കീഴടക്കാമെന്നു കർണ്ണൻ ഉറപ്പു കൊടുത്തു . കർണ്ണന്റെ വീര്യത്തിൽ വിശ്വാസമുള്ള ദുര്യോധനൻ അതിനു അനുമതി നൽകി . തുടർന്ന് കർണ്ണൻ പടകൂട്ടി ദിഗ്‌വിജയത്തിനു തയ്യാറെടുത്തു . വില്ലാളിവീരനായ കർണ്ണൻ ആദ്യമായി പടയോടുകൂടി പാണ്ഡവബന്ധുവായ ദ്രുപദരാജാവിന്റെ പുരം വളഞ്ഞു . വീരനായ ദ്രുപദനോട് ഭയങ്കരമായി പോരാടി അവനെ കീഴടക്കി . സ്വർണ്ണവും വെള്ളിയും പലതരത്തിലുള്ള രത്നങ്ങളും കപ്പമായി ദ്രുപദനെക്കൊണ്ട് വയ്പ്പിക്കുകയും ചെയ്തു . പിന്നീട് ദ്രുപദന്റെ അനുയായികളായ മറ്റു രാജാക്കളേയും കീഴടക്കുകയും അവരുടെ കയ്യിൽ നിന്നും കപ്പം വാങ്ങുകയും ചെയ്തു . അതിനു ശേഷം വടക്കോട്ട്‌ പടയോട്ടം നടത്തി . അവിടെയുള്ള രാജാക്കന്മാരെയും ഭഗദത്തനേയും പോരിൽ ജയിച്ചു കപ്പം വാങ്ങി . പിന്നെ കർണ്ണൻ മഹാശൈലമായ ഹിമാലയത്തിലേക്ക് കയറി . അവിടെ എല്ലാ ദിക്കിലും ചെന്ന് ആ പർവ്വതപ്രാന്തത്തിലെ സകല രാജാക്കന്മാരെയും കീഴടക്കി കപ്പം വാങ്ങി . തുടർന്ന് നേപ്പാളത്തിലെ രാജാക്കന്മാരെ ജയിച്ചതിനു ശേഷം വീരനായ രാധേയൻ മലയിറങ്ങി കിഴക്കോട്ടു പടയോട്ടം തുടർന്നു . അവിടെ അംഗം , വംഗം , കലിംഗം , ശുണ്ഡികം , മിഥില , മാഗധം , കർക്കഖണ്ഡം , ആവശീരം , അയോദ്ധ്യ , അഹിക്ഷേത്രം എന്നീ രാജ്യങ്ങളിലേയും രാജാക്കന്മാരെ കർണ്ണൻ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി കപ്പം നേടി . കിഴക്കൻ രാജ്യങ്ങളെയെല്ലാം ആക്രമിച്ച സൂതപുത്രൻ കോസലം , ത്രിപുര , വത്സഭൂമി ,മൂർത്തികാവതി എന്നീ രാജ്യങ്ങളേയും കീഴടക്കി കപ്പം ശേഖരിച്ചു . പിന്നീട് തെക്കോട്ടിറങ്ങി പല മഹാരഥന്മാരായ രാജാക്കളേയും ജയിച്ചു അവസാനം രുക്മിയോടും എതിർത്തു . ഘോരമായ യുദ്ധത്തിൽ രുക്മിയെ തോൽപ്പിച്ച കർണ്ണന്റെ ധീരതയിൽ പ്രസന്നനായി രുക്മി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " അല്ലയോ രാജേന്ദ്രനായ കർണ്ണാ . ഭവാന്റെ ബലവും വിക്രമവും കണ്ടു ഞാൻ അത്യന്തം പ്രീതനായിരിക്കുന്നു . എന്റെ ക്ഷാത്രധർമ്മം രക്ഷിക്കുവാനായി ഞാൻ അങ്ങയോടു പൊരുതിയതാണ് . ഭവാന് ഞാൻ ധാരാളം സ്വർണ്ണം ഇതാ നൽകുന്നു . സ്വീകരിച്ചാലും ". തുടർന്ന് രുക്മിയുമായി സൗഹൃദത്തിലായ കർണ്ണൻ രുക്മിയോട് കൂടെ തെക്കോട്ടു പട നയിച്ചു . പാണ്ഡ്യൻ, ശ്രീശൈലൻ , കേരളൻ , നീലൻ , വേണു എന്നീ രാജാക്കന്മാരെയെല്ലാം തോൽപ്പിച്ചു കപ്പം വാങ്ങി . തെക്കൻ പ്രദേശങ്ങളിലെ രാജാക്കന്മാരെയെല്ലാം തോൽപ്പിച്ചിട്ട് ആ മഹാബലൻ ശിശുപാലപുത്രനേയും ആ രാജാവിന്റെ കൂട്ടുകാരേയും സാമം കൊണ്ട് അവന്തിയേയും കീഴടക്കി . അതിനു ശേഷം വൃഷ്ണികളോടു കൂടെയുള്ള പശ്ചിമരാജ്യങ്ങളേയും ആക്രമിച്ചു കീഴടക്കി . യവനന്മാർ , ബർബ്ബരൻമാർ , തുടങ്ങിയ പശ്ചിമവാസികളേയും തോൽപ്പിച്ച കർണ്ണൻ തെക്കും കിഴക്കും പടിഞ്ഞാറുമുള്ള ഭൂമി മുഴുവനും അധീനത്തിലാക്കി . മ്ളേച്ഛന്മാർ, വനവാസികൾ , പർവ്വതവാസികൾ , രോഹിതകന്മാർ , ആഗ്നേയന്മാർ , ഭദ്രന്മാർ , മാളവന്മാർ എന്നീ ഭയങ്കരഗണങ്ങളേയും കർണ്ണൻ കീഴടക്കിയത് വലിയ അത്ഭുതമായിരുന്നു . അങ്ങനെ ലോകം മുഴുവനും ഒറ്റയ്ക്ക് കീഴടക്കിയ കർണ്ണൻ അന്തമില്ലാത്ത സമ്പത്തോട് കൂടി ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തി ദുര്യോധനനെ കണ്ടു വന്ദിച്ചു .[മഹാഭാരതം , വനപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 253, 254 , കർണ്ണദിഗ്വിജയം, ഘോഷയാത്രാ പർവ്വം ] പാണ്ഡവന്മാർ യുധിഷ്ഠിരന്റെ രാജസൂയത്തിനു വേണ്ടി നടത്തിയ ദിഗ്‌വിജയത്തേക്കാളും ഇരട്ടിയിലേറെ രാജ്യങ്ങളെയാണ് കർണ്ണൻ ഒറ്റയ്ക്ക് വെട്ടിപ്പിടിച്ചത് . കർണ്ണന്റെ ദിഗ്‌വിജയത്തെ പിന്നീട് കുരുവൃദ്ധനും ദിവ്യനുമായ ഭീഷ്മപിതാമഹൻ ഇങ്ങനെ ശ്‌ളാഖിക്കുകയുണ്ടായി . " ഹേ കർണ്ണാ . രാജപുരത്തു ചെന്ന് നീ കാംബോജരെ ജയിച്ചു . ഗിരിവ്രജത്തിൽ വാഴുന്ന നഗ്നജിത്ത് തുടങ്ങിയ രാജാക്കന്മാരെയും , വിദേഹൻ , അംബഷ്ഠൻ, ഗാന്ധാരൻ എന്നിവരേയും തോൽപ്പിച്ചവനാണ് ഭവാൻ . ഹിമാലയത്തിൽ അധിവസിക്കുന്ന രണക്രൂരന്മാരായ കിരാതന്മാരെപ്പോലും നീ പണ്ട് തോൽപ്പിച്ചു ദുര്യോധനന് കീഴിലാക്കി . പോരിൽ കലിംഗന്മാർ , പുണ്ഡ്രൺമാർ, ആന്ധ്രന്മാർ , മേളകന്മാർ , നിഷാദന്മാർ , ഉൾക്കലന്മാർ , ത്രിഗർത്തന്മാർ , ബാലഹീകന്മാർ , നിഷാദന്മാർ എന്നിവരേയും നീ തോൽപ്പിച്ചു . അതതിടങ്ങളിലെ യുദ്ധത്തിൽ ശക്തരായ പലരെയും ദുര്യോധനന് വേണ്ടി നീ ജയിച്ചില്ലേ " [മഹാഭാരതം ദ്രോണപർവ്വം അദ്ധ്യായം 4 , ഭീഷ്മവാക്യം ] ==കർണ്ണദിഗ്‌വിജയവും ബോറിയും== '''(1)'''ദുര്യോധനന്റെ വൈഷ്ണവയജ്ഞ സമയത്ത് കർണ്ണൻ ദുര്യോധനനുവേണ്ടി ദിഗ്വിജയം നടത്തുന്ന ഭാഗം BORI Critical Edition Mahabharatham ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നതു കാണാവുന്നതാണ് . എന്നാൽ കർണ്ണന്റെ ദിഗ്‌വിജയത്തെക്കുറിച്ചു ഭീഷ്മപിതാമഹൻ വർണ്ണിക്കുന്ന ഭാഗം BORI Critical Edition ഒഴിവാക്കിയിട്ടുമില്ല . അപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ ദിഗ്വിജയം വാസ്തവികമായി നടന്ന സംഭവം തന്നെയാണെന്നു BORI Critical Edition സമ്മതിക്കുന്നുണ്ട് . BORI Critical Edition Mahabharatha-ലെ പ്രസ്തുത ഭാഗം താഴെ പറയുന്നു . BORI Critical Edition Mahabharatham - പ്രകാരം , ദ്രോണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 4 , ശ്ളോകങ്ങൾ 4 ,5 ,6 ,7 കർണ്ണ രാജപുരം ഗത്വാ കാംബോജാ നിഹതാസ്ത്വയാ (4) ഗിരിവ്രജ ഗതാശ്ചാപി നഗ്നജിത് പ്രമുഖാ നൃപാ അംബഷ്ഠാശ്ച വിദേഹാശ്ച ഗാന്ധാരാശ്ച ജിതാസ്ത്വയാ (5) ഹിമദുർഗ്ഗനിലയാ കിരാതാ രണകർക്കശാ ദുര്യോധനസ്യ വശഗാ കൃതാ കർണ്ണ ത്വയാ പുരാ (6) തത്ര തത്ര ച സംഗ്രാമേ ദുര്യോധന ഹിതൈഷിണാ ബഹവശ്ച ജിതാ വീരാസത്വയാ കർണ്ണ മഹൗജസാ(7) (ഭാഷാ അർത്ഥം) അല്ലയോ കർണ്ണാ , നീ രാജപുരത്തു പോയി കാംബോജരെ കീഴടക്കി . ഗിരി വ്രജങ്ങളിൽ പോയി നഗ്നജിത്തിനെപ്പോലുള്ള പ്രമുഖ രാജാക്കന്മാരെ ജയിച്ചു . അംബഷ്ഠനേയും വിദേഹനേയും ഗാന്ധാരനേയും നീ ജയിച്ചു . ഹിമാലയ സാനുക്കളിൽ വാഴുന്ന യുദ്ധത്തിൽ അതി കർക്കശന്മാരായ കിരാതന്മാരെയും വരെ നീ പണ്ട് കീഴടക്കി ദുര്യോധനന്റെ കീഴിലാക്കിയിട്ടുണ്ടല്ലോ. ഇതുപോലെ അതതിടങ്ങളിൽ നടന്നിട്ടുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ ദുര്യോധനന്റെ ഹിതത്തിനായി പല പല വീരന്മാരെയും അല്ലയോ കർണ്ണാ ഭവാൻ ജയിച്ചല്ലോ . ഭീഷ്മരുടെ ഈ ദിഗ്‌വിജയവർണ്ണനയെ ഒഴിവാക്കുവാൻ മറന്ന ബോറി , കർണ്ണന്റെ ദിഗ്‌വിജയഭാഗം ഒഴിവാക്കിയത് ഒരു പൊരുത്തക്കേടാണ് . (2) യശ്ചാ ജൈഷീദതി ബലാനമിത്രാനാപി ദുർജ്ജയാൻ ഗാന്ധാരാൻമദ്രകാന്മത്സ്യാംസ്ത്രിഗർത്താംസ്തംഗണാഞ്ശകാൻ(18) പാഞ്ചാലാംശ്ച വിദേഹാംശ്ച കുളിന്ദാകാശീകോസലാൻ സുഹ്‌മാന്ഗാശ്ച പുണ്ട്രാംശ്ച നിഷാദാൻവംഗകീചകാൻ(19) വത്സാൻ കലിംഗാംസ്തരസാനശ്മകാനൃഷികാംസ്തഥാ യേ ജിത്വാ സമരേ വീർശ്ചക്രേ ബലിഭൃത പുരാ(20) BORI Critical Edition Mahabharatha-പ്രകാരം , കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 5 , ശ്ളോകങ്ങൾ 18 , 19 ,20 (ഭാഷാ അർത്ഥം ) ''ആ വീരനായ കർണ്ണൻ മിത്രത്തിനു വേണ്ടി ബലവാന്മാരും ദുർജ്ജയൻമാരുമായ ഗാന്ധാരൻ, മദ്രദേശക്കാരൻ , മത്സ്യൻ , ത്രിഗർത്തൻ , അംഗം , ശകൻ , പാഞ്ചാലൻ , വിദേഹൻ , കുളിന്ദൻ ,കാശിരാജാവ് , കോസലൻ , സുഹ്‌മാൻ , പുണ്ഡ്രൺ , നിഷാദൻ , വംഗരാജാവ് , കീചകൻ , വത്സൻ , കലിംഗം , അശമാകൻ , ഋഷിക രാജ്യം തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളെ വീര്യം കൊണ്ട് ജയിച്ചു നമുക്ക് നൽകിയിട്ടുണ്ട് .'' ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കർണ്ണദിഗ്‌വിജയത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഈ വർണ്ണനയും BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല . '''('''3) ദുര്യോധനസ്യ വൃദ്ധ്യർത്ഥം പൃഥ്വീം യോ ജയത്പ്രഭുഃ സ ജിത പാണ്ഡവൈ ശൂരൈ സമർത്ഥവീര്യ്ര്യാലിഭി BORI Critical Edition Mahabharatha-പ്രകാരം , കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 5 , ശ്ളോകങ്ങൾ 57 (ഭാഷാ അർത്ഥം )''ദുര്യോധനന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കായി , ഭൂമി മുഴുവൻ ജയിച്ച ആ പ്രഭുവായ കർണ്ണൻ , ശൂരന്മാരായ പാണ്ഡവരാൽ എങ്ങനെ ജയിക്കപ്പെട്ടു ?''ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കർണ്ണദിഗ്‌വിജയത്തെ കുറിച്ചുള്ള ഈ വർണ്ണനയും BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല . ==ഇന്ദ്രന്റെ ചതി== മഹാഭാരതയുദ്ധം ആസന്നമായ നാളുകളിൽ ഒരു ദിവസം ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ ഇന്ദ്രൻ വിചാരിക്കുകയുണ്ടായി, യുദ്ധത്തിൽ തന്റെ പുത്രനായ അർജ്ജുനന്റെ പ്രധാന എതിരാളി കർണ്ണനായിരിക്കും. അവന്റെ ശരീരത്തിൽ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ള കാലത്തോളം അവനെ ആർക്കും വധിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല. അതിനാൽ ദാനശീലനായ കർണ്ണന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും അത് എങ്ങനെയെങ്കിലും ചോദിച്ചുവാങ്ങണം. ഇന്ദ്രന്റെ ഇപ്രകാരമുള്ള വിചാരം ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ അറിഞ്ഞ സൂര്യഭഗവാൻ ഒരുദിവസം രാത്രിയിൽ കർണ്ണൻ ഉറങ്ങുന്ന വേളയിൽ, അദ്ദേഹത്തിൻറെ സ്വപ്നത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുകയും ഉപചാരപൂർവ്വം വന്ദിച്ച കർണ്ണനോട് സൂര്യൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മരഹസ്യം ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ജനിച്ചപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ താൻ അണിയിച്ച കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഒരിക്കലും കൈവെടിയരുതെന്നും അവ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള കാലത്തോളം നിന്നെ ആർക്കും വധിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ലെന്നും സൂര്യഭഗവാൻ അറിയിച്ചു. എന്നാൽ താൻ ഒരിക്കലും സത്യം ലംഘിക്കുകയില്ലെന്നും തന്റെ ദാനവ്രതം താനൊരിക്കലും തെറ്റിക്കുകയില്ലെന്നും കർണ്ണൻ പിതാവായ സൂര്യദേവനോട്‌ പറഞ്ഞു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, കവചകുണ്ഡലങ്ങൾക്ക് പകരമായി ഇന്ദ്രന്റെ പക്കലുള്ള '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' എന്ന വേല് ചോദിച്ചു വാങ്ങണമെന്നും, അർജ്ജുനനല്ലാതെ മറ്റാരിലും അത് പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും, എന്നാൽ അർജ്ജുനനിൽ "പ്രയോഗിക്കാതിരിക്കരുത്" എന്നും സൂര്യദേവൻ പ്രത്യേകം ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. സൂര്യദേവൻ മുൻപറഞ്ഞതുപോലെ ഇന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷധാരിയായി വന്നു. തന്റെ ജീവരക്ഷയായ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ചോദിച്ചെത്തിയ ഇന്ദ്രനോട് കർണ്ണൻ സൂര്യദേവന്റെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ചു ഇന്ദ്രദത്തമായ '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' വേല് ആവശ്യപ്പെട്ടു . എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു . " ഈ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ എനിക്ക് ജന്മസിദ്ധമാണ് . എന്റെ പിതാവ് നൽകിയ ഇവയെ ത്വജിച്ചാൽ ഞാൻ മൃത്യുവിന് വശഗനായിപ്പോകും . എന്നാലും അങ്ങ് നൽകുന്ന വേലുണ്ടെങ്കിൽ , എന്റെ മൃത്യുവായിരിക്കുന്ന ഒരു ആജന്മശത്രുവുണ്ട് , അവനെ വധിച്ചു ഞാൻ അകാലമൃത്യുവിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടുന്നതാണ് ". ഇന്ദ്രൻ ക്രൂരമായി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു ." വേല് ഞാൻ തരാം . പക്ഷെ നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ആ ശത്രുവിനെ രക്ഷിക്കുന്നത് ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനാണ് എന്നത് ഓർത്തുകൊള്ളൂ". ഇന്ദ്രൻ തുടർന്ന് കര്ണ്ണന് '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' വേലു നൽകുകയും , പകരം കർണ്ണൻ വിലമതിക്കാനാകാത്ത തന്റെ കവച - കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകുവാൻ സന്നദ്ധനാകുകയും ചെയ്തു . അതിതീവ്രമായ വേദന വകവയ്ക്കാതെ, ശരീരത്തിൽ നിന്നും കവചകുണ്ഡലം മുറിച്ചു കൊടുക്കുന്ന കർണ്ണനെ കണ്ടു, ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും സിംഹനാദം മുഴക്കി. അതിധീരമായ ഈ പ്രവൃത്തി കണ്ട് ദേവന്മാരും ഋഷികളും '''വൈകർത്തന:''' എന്ന് കർണ്ണനെ ബഹുമാനപുരസരം സംബോധന ചെയ്തു. വൈകർത്തനൻ എന്നാൽ, "ശരീരം മുറിച്ചവൻ" എന്നർഥം. അതോടെ '''വൈകർത്തന: കർണ്ണൻ''' എന്ന പേരും കർണ്ണന് സിദ്ധിച്ചു. ദാനാനന്തരം, നിനക്ക് എന്ത് വരം വേണം എന്ന് സന്തുഷ്ടനായ ഇന്ദ്രൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിക്കു വടുക്കളില്ലാത്ത ശോഭയുള്ള ശരീരം വേണമെന്നു കർണ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രൻ പ്രസ്തുത വരം നല്കിയിട്ട് ഗൂഢമായ ഒരു ചിരിയോടെ മറഞ്ഞു . ഇത്തരത്തിൽ ഇന്ദ്രന്റെ ദുഷ്ടബുദ്ധി ഫലിച്ചെങ്കിലും , കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് സർവ്വലോകങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുകയാണ് ചെയ്തത് . ==കുന്തിയും കർണ്ണനും== യുദ്ധം ആസന്നമായ വേളയിൽ, ഒരു ദിവസം കുന്തീദേവി കർണ്ണനു മുൻപിൽ വന്ന് കർണ്ണൻ അവരുടെ മകനാണെന്നും പാണ്ഡവരുടെ ജ്യേഷ്ഠനാണെന്നും വെളിപ്പെടുത്തി. എന്നാൽ സൃഹൃത്തായ ദുര്യോധനനെ കൈവിടാൻ തയ്യാറല്ലെന്നും മാതാവിനു വേണ്ടി അർജുനൻ ഒഴിച്ചുള്ള ബാക്കി നാല് പാണ്ഡവരെ താൻ വധിക്കില്ലെന്നും കർണ്ണൻ കുന്തിയെ അറിയിച്ചു.അർജ്ജുനൻ മരിച്ചാൽ സകർണ്ണന്മാരായ അഞ്ചു മക്കൾ കുന്തിക്കുണ്ടാകും . മറിച്ചു താനാണ് മരിക്കുന്നതെങ്കിൽ സവ്യസാചിയുൾപ്പെട്ട അഞ്ചു പുത്രന്മാർ ഭവതിക്കുണ്ടാകുമെന്നു കർണ്ണൻ കുന്തിയോട് പറഞ്ഞു . വാസ്തവത്തിൽ കർണ്ണന്റെ ജീവിതത്തിലെ സകല ദുരിതങ്ങൾക്കും കാരണക്കാരി മാതാവായ കുന്തിയാണെന്നതാണ് വസ്തുത . കുന്തി ഉപേക്ഷിക്കയാലാണ് കർണ്ണനു ദുര്യോധനന്റെ സഖിയാകേണ്ടി വന്നത് . അല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ കർണ്ണൻ അടുത്ത രാജ്യാവകാശിയാകുമായിരുന്നു . ആയുധാഭ്യാസപ്രകടനസമയത്ത് കുന്തിക്ക് കർണ്ണനെ മനസ്സിലായിരുന്നു . കർണ്ണൻ ജാതീയമായി പാണ്ഡവരാൽ അധിക്ഷേപിക്കപ്പെട്ടിട്ടും കുന്തി സത്യം വെളിപ്പെടുത്തിയില്ലെന്നത് പ്രത്യേകം ചിന്തനീയമാണ് . ==കൃഷ്ണനും കർണ്ണനും== യുദ്ധത്തിനു മുൻപ് ശ്രീകൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവരുടെ ദൂതനായി കൗരവസദസ്സിലേക്ക് പോവുകയുണ്ടായി. അവിടെ വച്ചു അദ്ദേഹം കർണ്ണനെ കാണുന്നു. തന്റെ കൂടെ ഹസ്തിനപുരിയിലേക്ക് വരുവാനും, കർണ്ണനെ താൻ രാജാവായി വാഴിക്കാമെന്നും, പാണ്ഡവരും അഭിമന്യുവും ഇതറിഞ്ഞാൽ കർണ്ണന്റെ കാൽക്കൽ വീണു വണങ്ങുമെന്നും ശ്രീകൃഷ്ണൻ കർണ്ണനോട് പറഞ്ഞു അദ്ദേഹത്തെ മോഹിപ്പിക്കുവാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തി. എന്നാൽ ആപത്തുകാലത്ത് സുഹൃത്തായ ദുര്യോധനനെ കൈവിടുന്നത് ശരിയല്ലെന്നും, അത് കൊടിയ അധർമ്മമാണെന്നും കർണ്ണൻ വാദിച്ചു . പാണ്ഡവരെ അരക്കില്ലത്തിൽ വച്ച് തീയിട്ടു കൊല്ലാൻ കൂട്ടുനിന്നതിൽ നിന്നും ഉള്ളത് പാപമോചനത്തിന് ആണ് കർണൻ ദാനകർമം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയത്. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ഇപ്രകാരം കർണ്ണനോട് പറയുന്നു . '''ഉപാസിതാസ്തേ രാധേയ ബ്രാഹ്മണ വേദപാരഗഃ''' '''തത്വാർത്ഥം പരിപൃഷ്ഠാശ്ച നിയതേനാസൂയയാ (6)''' '''ത്വമേവ കർണ്ണ ജാനാസി വേദവാദാൻ സനാതനാൻ''' '''ത്വമേവ ധർമ്മശാസ്ത്രേഷു സൂക്ഷ്മേഷു പരിനിഷ്ഠിത (7)''' '''[ഉദ്യോഗപർവ്വം അദ്ധ്യായം 140 ശ്ളോകങ്ങൾ 6 ,7]''' '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' അല്ലയോ കർണ്ണാ , നീ വേദപാരഗന്മാരായ ബ്രാഹ്മണരെ ഉപാസിച്ച് സകലവേദതത്വാർത്ഥങ്ങളും പരിപൂർണ്ണമായി അസൂയയില്ലാതെ ഗ്രഹിച്ചവനാണ് . നിനക്ക് സനാതനങ്ങളായ വേദാദികളും ധർമ്മശാസ്ത്രങ്ങളും സൂക്ഷ്മമായി അറിയാവുന്നതാണ് . കർണ്ണന്റെ ഗുണങ്ങളാണ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സ്വയം ഇവിടെ വർണ്ണിച്ചത് . "ഹേ കർണ്ണാ .നീ ജ്ഞാനിയാണ് .കന്യകയിൽ ജനിച്ച രണ്ടു പേരുണ്ട് . ഒന്ന് കാനീനൻ , രണ്ടു സഹോഢൻ .സഹോഢൻ വിവാഹകാലത്തു ഗര്ഭിണിയായിരുന്നവളുടെ പുത്രനാണ്. ഇവരുടെയൊക്കെ അച്ഛനായി കരുതുക മാതാവ് വിവാഹം ചെയ്ത പുരുഷനെയാണ്. ഇങ്ങനെയാണ് ശാസ്ത്രജ്ഞന്മാർ പറയുന്നത് . അല്ലയോ കർണ്ണാ , നീ അത്തരത്തിലുള്ള ഒരുത്തനാണ് .ധർമ്മമനുസരിച്ചു നീ പാണ്ഡുവിന്റെ പുത്രനാകുന്നു . ധർമ്മശാസ്ത്രം അനുസരിച്ചു നീ എന്നോടൊപ്പം പോരിക .നിന്റെ അച്ഛന്റെ പക്ഷത്തു പാണ്ഡവരും , അമ്മയുടെ പക്ഷത്തു വൃഷ്ണികളുമുണ്ടാകും. നീ എന്നോടൊപ്പം പോന്നാൽ നീ രാജാവാകും. പഞ്ചപാണ്ഡവരും പാഞ്ചാലീ പുത്രന്മാരും അഭിമന്യുവും നിന്റെ പാദത്തിൽ വീണു നമസ്ക്കരികും .ശാസ്ത്രാനുസാരമുള്ള യജ്ഞത്തോടെ നീ രാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടും. യുധിഷ്ഠിരൻ നിന്റെ യുവരാജാവാകും. സകല വൃഷ്ണികളും രാജാക്കന്മാരും നിന്നെ ബഹുമാനിക്കും" [ മഹാഭാരതം , ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 140 , ശ്ളോകങ്ങൾ 7 മുതൽ 25 വരെ: ( സംക്ഷിപ്തം ) ]. ഇത്തരത്തിൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ തന്നെ കർണ്ണൻ അടുത്ത കുരുരാജാവെന്നു സമര്ഥിക്കുന്നുണ്ട് . എന്നാൽ "വിനാശകാലേ വിപരീതബുദ്ധി"- എന്നതുപോലെ കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശം കർണ്ണൻ സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായില്ല . ദുര്യോധനന് വേണ്ടി മരിച്ചതായി വിചാരിച്ചു കൊള്ളുവാൻ കർണ്ണൻ കൃഷ്ണനോട് പറയുന്നു . യുദ്ധഭൂമിയിൽ വച്ചും ഒരിക്കൽ കൃഷ്ണൻ കർണ്ണനെ പാണ്ഡവപക്ഷത്തേക്കു ക്ഷണിക്കുകയുണ്ടായി . ഭീഷ്മർ യുദ്ധം ചെയ്യുന്ന കാലത്തോളം പാണ്ഡവരുടെ പക്ഷം ചേർന്നു യുദ്ധം ചെയ്യുവാൻ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ചു . എന്നാൽ ദുര്യോധനന് അപ്രീതികരമായി താൻ ഒന്നും ചെയ്യില്ലെന്ന് കർണ്ണൻ തീർത്തു പറഞ്ഞു . ഭഗവാൻ നിരാശനായി മടങ്ങിപ്പോന്നു . ഇത്തരത്തിൽ ചിന്തിച്ചാൽ കർണ്ണനെ മരണത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുവാൻ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നതായി മനസ്സിലാകുന്നതാണ് . എന്നാൽ ദുര്യോധനനെ കൈവിട്ടിരുന്നെങ്കിൽ കർണ്ണൻ കൊടുംപാപിയാകുമായിരുന്നു . തന്നെ ഊണിലും ഉറക്കത്തിലും വിശ്വസിക്കുന്ന സുഹൃത്തായ ദുര്യോധനനു വേണ്ടി മരിക്കുകയെന്നത് കർണ്ണന്റെ ധർമ്മമായിരുന്നു . അവിടെ ദുര്യോധനന്റെ അധാർമ്മികതയൊന്നും ചിന്തനീയമല്ല . ===കർണ്ണന്റെ മനഃസ്ഥിതി=== കർണ്ണന്റെ മനഃസ്ഥിതി നോക്കുക .കൃഷ്ണനോട് അദ്ദേഹം പറയുന്നു. യദ്ബ്രൂവമഹം കൃഷ്ണ കടുകാനി സ്മ പാണ്ഡവാൻ പ്രിയാർത്ഥം ധാർത്തരാഷ്ട്രസ്യ തേന തപ്യേ ഹ്യകർമ്മണാ [ഉദ്യോഗപർവ്വം അദ്ധ്യായം 141 ശ്ളോകം 45] (ഭാഷാ അർത്ഥം) അല്ലയോ കൃഷ്ണാ, ധാർത്തരാഷ്ട്രന്റെ ( ദുര്യോധനന്റെ ) പ്രീതിക്കായി ഞാൻ പാണ്ഡവരോട് പറഞ്ഞ ക്രൂരവാക്കുകളോർത്ത് ഞാനിന്ന് തപിച്ചു നീറുകയാണ് . അത്യന്തം ഖേദിക്കുകയാണ് .(തേന തപ്യേ ഹ്യകർമ്മണാ). സ ഏവ രാജാ ധർമ്മാത്മാ ശാശ്വതോസ്തു യുധിഷ്ഠിരഃ നേതാ യസ്യ ഹൃഷീകേശോ യോദ്ധാ യസ്യ ധനഞ്ജയഃ [ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 141 , ശ്ളോകം 23] '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' ഹൃഷീകേശൻ (കൃഷ്ണൻ ) നേതാവായും , ധനഞ്ജയൻ (അർജ്ജുനൻ) യോദ്ധാവായും ഉള്ള ധർമ്മാത്മാവായ യുധിഷ്ഠിരൻ എക്കാലത്തേക്കും രാജാവായി ഭവിക്കട്ടെ . പാണ്ഡവരെ ദ്രോഹിക്കാൻ കൂട്ട് നിന്നതിൽ കർണ്ണനു എപ്പോഴും മനഃസ്താപമുണ്ടായിരുന്നു എന്നാണിത് വ്യക്തമാക്കുന്നത് . പക്ഷെ തന്നെ സഹോദരനെപ്പോലെ സ്നേഹിക്കുകയും വിശ്വസിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന ദുര്യോധനനെ ആപത്തിൽ കൈവിടുവാൻ കർണ്ണന്റെ ധാർമ്മികത അനുവദിക്കുന്നില്ല . കൂടാതെ അതിവിശാലമായ കുരുരാജ്യം കൃഷ്ണൻ വച്ച് നീട്ടിയിട്ടും കർണ്ണൻ അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ല . കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ നോക്കുക . '''അപി ത്വാം ന ലഭേത് കർണ്ണ രാജ്യലംഭോപപാദനം''' '''മയാ ദത്താം ഹി പൃഥ്‌വീം ന പ്രശാസിതുമിച്ഛസി''' '''[ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 142 , ശ്ളോകം 2]''' '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' രാജ്യ സംപ്രാപ്തിക്കുള്ള ഉപായങ്ങൾ ഞാൻ പറഞ്ഞു തന്നിട്ടും നീ അത് സ്വീകരിക്കുന്നില്ലെന്നോ ? ഞാൻ നിനക്ക് നല്കുന്നതായ ഈ ഭൂമിയെ '''(മയാ ദത്താം ഹി പൃഥ്‌വീം)''' പരിപാലിക്കുവാൻ നീ ഇച്ഛിക്കുന്നില്ലെന്നോ ? ഇവ ചോദ്യരൂപേണയുള്ള ഭഗവാന്റെ വാക്കുകളാണ് . ഇതിനുത്തരമായി താൻ ദുര്യോധനന് വേണ്ടി മരിച്ചതായി കരുതിക്കൊള്ളാനും കർണ്ണൻ കൃഷ്ണനോട് പറയുന്നുണ്ട് . ==കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം == [[കൗരവർ|കൗരവരും]] [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] തമ്മിലുള്ള സ്പർദ്ധ കാലക്രമേണ വളർന്ന് അതിന്റെ മൂർദ്ധന്ന്യാവസ്ഥയിലെത്തുകയും ഒടുവിൽ കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ നടന്ന ഭയങ്കരമായ ഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കലാശിക്കുകയും ചെയ്തു. [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം|കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ]]കൗരവപക്ഷം ചേർന്നാണു കർണ്ണൻ പോരാടിയത്. കവചകുണ്ഡലങ്ങൾക്കു പകരമായി കർണ്ണൻ [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രന്റെ]] കയ്യിൽ നിന്നും 'വൈജയന്തി (അഥവാ ഏകപുരുഷഘാതിനി) എന്ന ഒരു വേൽ വാങ്ങിയിരുന്നു. [[അർജുനൻ|അർജുനനു]] നേരെ പ്രയോഗിക്കാൻ കർണ്ണൻ ഇത് സൂക്ഷിച്ചു. എന്നാൽ ഇതറിയാവുന്ന [[കൃഷ്ണൻ]] ഭീമപുത്രനായ [[ഘടോൽകചൻ|ഘടോൽകചനെ]] യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനാലാം ദിവസം കർണ്ണനു നേരെ അയക്കുകയും അവനെ വധിക്കുവാൻ മറ്റൊരു മാർഗ്ഗവുമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ '''[[ഏകപുരുഷഘാതിനി|ഏകപുരുഷഘാതിനി]]''' വേലുപയോഗിച്ച് കർണ്ണൻ ഘടോൽകചനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ വേല് ഒരാൾക്ക്‌ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒന്നായിരുന്നു. ഉപയോഗശേഷം ഇത് ഇന്ദ്രന്റെ പക്കലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയി. യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനാറാം ദിവസം കർണ്ണൻ സർവ്വസൈന്യാധിപനായി നിയമിതനായി. ==മരണം== കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ പതിനേഴാം ദിവസമാണ് കർണ്ണൻ കൊല്ലപ്പെടുന്നത്. അർജ്ജുനനുമായി നേരിട്ടേറ്റു മുട്ടിയ കർണ്ണൻ സ്തുത്യർഹമായ രീതിയിൽ പോരാടുന്നു. കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖ ബാണത്തിൽ നിന്നും തലനാരിഴയ്ക്കാണ് ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ അർജ്ജുനനെ രക്ഷിക്കുന്നത്. തുടർന്ന് മുൻപ് ഏറ്റിരുന്ന ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ തന്റെ രഥം ചെളിയിൽ താണുപോയതിനെ തുടർന്ന് ഏറ്റുമുട്ടൽ തത്കാലം നിർത്തി വയ്ക്കാൻ അർജ്ജുനനോടാവശ്യപ്പെടുന്നു. അർജുനൻ യുദ്ധം നിറുത്തുന്നു. കൃഷ്ണൻ ഉടൻ തന്നെ കർണന് കിട്ടിയ ബ്രാഹ്മണ ശാപത്തെ ഓർക്കുന്നു. <nowiki>''രഥം ഉയർത്തുന്ന നിസഹനായ സമയത്ത് നിൻ്റെ ശത്രു നിന്നെ വധിക്കും ''</nowiki> കൃഷ്ണൻ ഉടൻ തന്നെ അർജുനനെ ഉപദേശിക്കുന്നു. തുടർന്ന് നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ, അർജ്ജുനനെ വജ്രസമാനമായ ഒരസ്ത്രത്താൽ മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തിയ ശേഷം കർണ്ണൻ താണുപോയ തന്റെ രഥചക്രം ഉയർത്താനായി വിജയമെന്ന വില്ല് താഴെ വച്ചിട്ട് ഉദ്യമിക്കുന്നു. ഈ സമയം സാരഥിയായ ശ്രീകൃഷ്ണൻ അർജുനനെ കർണൻ ചെയ്ത തെറ്റുകൾ ഒന്നൊന്നായി പറഞ്ഞ് ഉത്സാകമേകി ദിവ്യാസ്ത്രം എടുപ്പിക്കുന്നു. തേരുയർത്തുന്ന കർണ്ണനെ വധിക്കുവാൻ ഉപദേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തുടർന്ന് അർജുനൻ '''ആഞ്ജലികം''' എന്ന അസ്ത്രത്താൽ നിരായുധനായ കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സറുക്കുന്നു. കർണ്ണന്റെ മരണശേഷം പാണ്ഡവർ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിജസ്ഥിതി മാതാവിൽ നിന്നും മനസ്സിലാക്കുകയും, കർണ്ണനെയോർത്തു അതീവമായി ഖേദിക്കുന്നു. പരശുരാമന്റെ ശാപം തന്നെ ഇങ്ങനെയാണ്. "ചതിച്ചു പഠിച്ച വിദ്യ, മരണസമയമടുക്കുമ്പോൾ, നിനക്ക് തുല്യനായ എതിരാളിയോട് ഏറ്റു പൊരുതുമ്പോൾ ഓർമ്മയിൽ വരില്ല". ഈ ശാപമാണ് പിന്നീട് ഫലിക്കുന്നത്. കർണ്ണൻ എന്തുകൊണ്ടും അർജ്ജുനന് തുല്യനായിരുന്നു. ഇല്ലായിരുന്നെങ്കിൽ പരശുരാമന്റെ ശാപം ഫലിക്കുകയില്ലായിരുന്നു. മഹാഭയാനകമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ 17 - ആമത്തെ ദിവസം ഉച്ചയോടെ അർജുനൻ കർണ്ണപുത്രനായ വൃഷസേനനെ , അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്മുന്നിലിട്ടു വധിക്കുന്നു . ഇതുകണ്ട് കരളുരുകിയ കർണ്ണൻ അര്ജുനനോട് തന്റെ അന്തിമയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു . ആ സമയം പ്രകൃതിയിൽ ചില ദുർന്നിമിത്തങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു . പ്രകൃതിയിലെ ശക്തികൾ തന്നെ രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു , ഒരു വിഭാഗം അര്ജുനനെയും , മറു വിഭാഗം കർണ്ണനേയും പിന്താങ്ങി . വിഷ്ണുവും , ബ്രഹ്‌മാവും , ശിവനും , ഇന്ദ്രനും, ദേവന്മാരും , ഋഷിമാരും, ബ്രാഹ്മണരും , ക്ഷത്രിയരും , ഭൂമിയും , ഗോക്കളും [ സസ്യഭുക്കുകളായ മൃഗങ്ങൾ ], പാലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, സോമനും , പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഭൂമി - അഗ്നി - വായു - ജലം എന്നീ നാലു ഭൂതങ്ങളും , ഋഗ് -യജുര് -സാമ വേദങ്ങളും , ത്രിസന്ധ്യകളും, ഉത്തമ നാഗങ്ങളും അർജുനപക്ഷം സ്വീകരിച്ചു . സൂര്യദേവനും , 12 ആദിത്യന്മാരും , അസുരന്മാരും , പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ആകാശവും , നക്ഷത്രങ്ങളും , മുള്ളുള്ള ശമീ വൃക്ഷങ്ങളും , ഭൂത - പ്രേത - പിശാചുക്കളും , കുറുനരി - സിംഹം തുടങ്ങിയ മാംസഭുക്കുകൾ , വേദങ്ങളിൽ നാലാം വേദമായ അഥർവ്വണവും , ജാതികളിൽ ക്ഷത്രിയർക്കു തൊട്ടു താഴെയുള്ള വൈശ്യ - ശൂദ്ര - കീഴാള ജാതിക്കാരും - മ്ളേച്ഛരും , അർദ്ധരാത്രിയും , നീച സർപ്പങ്ങളും കർണ്ണനോട് ചേർന്നു നിന്നു. ആദ്യമായി അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവവും കൈകളും തുടച്ചു കര്ണ്ണന് നേരെ നാരാചം ,നാളീകം, വരാഹ കർണ്ണം , അർദ്ധചന്ദ്രം , ക്ഷുരപ്രം ,അഞ്ജലികം തുടങ്ങിയ അസ്ത്രങ്ങളയയ്ച്ചു . കർണ്ണൻ ഈ അസ്ത്രങ്ങളെയൊക്കെ അടക്കിയപ്പോൾ , അർജ്ജുനൻ ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നു . ഈ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്തിനു നേരെ കർണ്ണൻ വരുണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു തീയണച്ചു . തുടർന്ന് , വായവ്യാസ്ത്രത്താൽ കർണ്ണൻ സൃഷ്ടിച്ച മേഘജാലങ്ങളെ തകർത്ത അർജ്ജുനൻ , മഹേന്ദ്രാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു , ശത്രുനിരയെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു . കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെയെല്ലാം തടുത്തു ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രത്തിന്റെ ശക്തിയാൽ എതിര്പക്ഷത്തു വലുതായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി . അർജ്ജുനനെ സംരക്ഷിച്ചു നിന്നിരുന്ന സോമകന്മാരെല്ലാം ചത്തൊടുങ്ങി . ആ സമയത്തു കൗരവ സൈന്യം " കർണ്ണൻ ജയിച്ചു , കർണ്ണൻ ജയിച്ചു " എന്ന് ആർത്തു വിളിക്കുവാൻ തുടങ്ങി . കർണ്ണന്റെ വിജയം കണ്ടു , ഭീമസേനൻ കോപത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു . " നിന്റെ മുന്നിലിട്ട് സോമകരെ കർണ്ണൻ കൊന്നത് കണ്ടില്ലേ ? .ഇനി മടിക്കരുത് .അവനെ വധിക്കുക." തുടർന്ന് കൃഷ്ണനും ഇതുപോലെ തന്നെ അർജുനനെ ഉപദേശിച്ചു . ഇതുകേട്ടുണർന്ന അർജ്ജുനൻ, അനേകമനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു , കൗരവസേനയെ ക്ഷോഭിപ്പിച്ചു . കർണ്ണന്റെ സൈന്യം ഓടാൻ തുടങ്ങി . കർണ്ണന്റെ രഥം തകർന്നു പൊളിയുന്നു . ദേഹമാസകലം മുറിവേറ്റെങ്കിലും ഭയങ്കരമായ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തടയുകയും , പാണ്ഡവ സൈന്യത്തെയും പരവശമാക്കുകയും ചെയ്തു . അർജ്ജുനനും വിട്ടു കൊടുത്തില്ല . കർണ്ണനെ വീണ്ടും ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിച്ചു .ഇത്തരത്തിൽ തുല്യനിലയിൽ യുദ്ധം പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു . യുദ്ധത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അർജ്ജുനനോളം ഉയരുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ കർണ്ണൻ , അർജ്ജുനനെ കൊല്ലുവാനായി ഒറ്റയ്ക്കുള്ള അസ്ത്രങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ ഉരഗാസ്യാ എന്ന സർപ്പമുഖബാണം കയ്യിലെടുത്തു . ആ അസ്ത്രത്തിൽ നാഗാസ്ത്രമന്ത്രം ജപിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ പൂർവ്വശത്രുവായ അശ്വസേനനാഗമാണ് പ്രകടമായത് . ഖാണ്ഡവ ദാഹത്തിൽ തന്റെ മാതാവിനെ വധിച്ച അർജ്ജുനനോട് അശ്വസേനന് തീരാത്ത പകയുണ്ടായിരുന്നു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രത്തോടൊപ്പം നാഗവും അർജ്ജുനന്റെ കഴുത്തറുക്കാനായി പാഞ്ഞു കയറി . നാഗാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചപ്പോൾ ദിക്കൊക്കെയും ശോഭിച്ചു . വാനത്തിൽ കൊള്ളിമീൻ പോലെ എരിഞ്ഞുകൊണ്ട് കർണ്ണന്റെ നാഗാസ്ത്രം മുന്നേറി . അസ്ത്രത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത കണ്ട് " അർജ്ജുനാ നീ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞു " എന്ന് കർണ്ണൻ വെമ്പലോടെ പറഞ്ഞുപോയി . എന്നാൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സമയോചിതമായി പ്രവർത്തിച്ചു . ഭയാനകമായ നാഗാസ്ത്രം വരുന്നതുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ തേർത്തട്ടിനെ നാലംഗുലം ചവുട്ടി താഴ്ത്തിക്കളഞ്ഞു . കുതിരകൾ മുട്ടുകുത്തുകയും പാഞ്ഞുവന്ന നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തെ തകർത്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തു . ദേവേന്ദ്രൻ അണിയിച്ച ഈ കിരീടത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്താലാണ് അർജ്ജുനന് കിരീടി എന്ന് പേരുണ്ടായത് . ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾക്കു പോലും അപ്രതിരോധ്യമായ ആ കിരീടത്തെ കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖബാണം തകർത്തുകളഞ്ഞു . കിരീടം കത്തിക്കരിഞ്ഞു പൊടിയായി നിലംപതിച്ചു . അതിനു ശേഷം അശ്വസേന നാഗം കിരീടം വീണ സ്ഥാനത്തുനിന്നും ഉയർന്നുവന്നു കർണ്ണനോട് തന്നെ വീണ്ടും ഒരസ്ത്രത്തോടൊപ്പം അയയ്ക്കുവാനും കര്ണ്ണന് വേണ്ടി താൻ അർജ്ജുനനെ വധിക്കുമെന്നും അറിയിച്ചു . എന്നാൽ കർണ്ണൻ അത് സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായില്ല . തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ വധിക്കുവാനായി സ്വയം അസ്ത്രരൂപമെടുത്തു കുതിച്ചു പാഞ്ഞ നാഗത്തെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനു കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ആറ് മഹാസ്ത്രങ്ങളാൽ അർജ്ജുനൻ ആ നാഗത്തെ കഷ്ണങ്ങളായി നുറുക്കുകയും ചെയ്തു . തുടർന്നു നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ബാണങ്ങളാൽ കർണ്ണനെ തീർത്തും പരവശനാക്കുകയുണ്ടായി . ആ സമയത്തു അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ വധിക്കുകയുണ്ടായില്ല . അതുകണ്ടു കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ശാസിച്ചു . തുടർന്ന് കർണ്ണൻ വീണ്ടും ഉന്മേഷവാനായി യുദ്ധം തുടങ്ങിയെങ്കിലും പണ്ട് കിട്ടിയ ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ കർണ്ണന്റെ തേരിന്റെ ഇടത്തേചക്രം ഭൂമിയിൽ താണുപോയി . തേര് ഇളകുകയുണ്ടായില്ല . കൂടാതെ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം വേണ്ടവിധം തോന്നുകയുണ്ടായില്ല . കർണ്ണൻ ആകപ്പാടെ പരിഭ്രമിച്ചു നടുങ്ങിപ്പോയി . തന്റെ വധകാലം അടുത്തെന്നോർത്തു അദ്ദേഹം സഹിക്കാനാകാതെ ധർമ്മത്തെ അധിക്ഷേപിച്ചു . തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളേറ്റുകൊണ്ടു തേരിൽ നിന്നും ചാടിയിറങ്ങിയ കർണ്ണൻ തന്റെ രണ്ടു കയ്യുംകൊണ്ടു രഥചക്രത്തെ പിടിച്ചു പൊക്കിനോക്കി . ഫലമുണ്ടായില്ല . രഥചക്രം അണുമാത്രം പോലുമിളകിയില്ല .ആ തത്രപ്പാടിൽ കർണ്ണൻ ദിവ്യമായ തന്റെ രഥചക്രങ്ങളെ വലിക്കവേ ഭൂമണ്ഡലത്തെയാകെ നാലംഗുലം വലിച്ചുയർത്തിക്കളഞ്ഞു . എന്നിട്ടും രഥചക്രം ഇളകിയില്ല . തുടർന്ന് അയാൾ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരെ അസ്ത്രവര്ഷം ചെയ്തു തുടങ്ങി .പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു . അസ്ത്രൈരസ്ത്രാണിരാധേയ പ്രത്യഹന്സവ്യസാചിന ചക്രേ ചാഭ്യാധികം പാർത്ഥസ്ത്വ വീര്യം പ്രതി ദർശയൻ തതഃ കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം അഭ്യസ്യേത്യബ്രവീത് പാർത്ഥമാധിഷ്ഠാസ്ത്രമനുത്തമം [BORI Critical Edition പ്രകാരം കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 66 , ശ്ളോകങ്ങൾ 56 , 57 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം ) സവ്യസാചിയായ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അടക്കി അർജ്ജുനനെക്കാൾ മേലെയാണ് തന്റെ വീര്യമെന്നു കർണ്ണൻ കാണിച്ചു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനനോട് ഉത്തമമായ ഏതെങ്കിലും അസ്ത്രമെടുത്തു പ്രയോഗിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു . അതിനു ശേഷം കർണ്ണന്റെ രഥം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താഴ്ന്നു പോകുന്നതാണ് അടുത്ത സന്ദർഭം . ഉത്തമാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും കൊണ്ട് കർണ്ണനെ വധിക്കുവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു . അതുകേട്ടു അർജ്ജുനൻ ഭയാനകമായ രൗദ്രാസ്ത്രം ജപിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങവേ കർണ്ണന്റെ തേർചക്രം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താണു പോയി . അതുകണ്ടു അർജ്ജുനൻ ആ അസ്ത്രം കര്ണ്ണന് നേരെ പ്രയോഗിച്ചില്ല. തുടർന്ന് കലങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് താൻ തേർചക്രം ഉയർത്തുന്നതുവരെ തന്റെ മേല് ബാണം പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും , ധർമ്മത്തെയോർത്തു അർജ്ജുനൻ കുറച്ചു ക്ഷമിക്കണമെന്നും കെഞ്ചി . എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ അതിനു ചുട്ട മറുപടി നൽകി . " ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചു പറയാൻ കർണ്ണനെന്തവകാശം ? ഭീമനെ വിഷച്ചോറൂട്ടിയപ്പോഴും, ദുര്യോധനനോട് ചേർന്ന് അരക്കില്ലത്തിലിട്ടു പാണ്ഡവരെ കത്തിക്കാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോഴും, രജസ്വലയായ കൃഷ്ണയെ സഭയിലിട്ടു വസ്ത്രാക്ഷേപം ചെയ്തപ്പോഴും , ശകുനിയോടൊപ്പം ചതിച്ചൂതു നടത്തിയപ്പോഴും കർണ്ണന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു , പതിമൂന്നുവര്ഷം കഴിഞ്ഞു പാണ്ഡവർ തിരികെ വന്നപ്പോൾ അവർക്കുള്ള രാജ്യം കൊടുക്കാൻ നീ വിസമ്മതിച്ചിലേ, അന്നൊക്കെ നിന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു ? അപ്പോഴൊന്നുമില്ലാത്ത ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി ഇപ്പോഴെന്തിനാണ് വ്യര്ഥമായി പുലമ്പുന്നത് ? എന്തായാലും നിന്നെ വിടുകയില്ല " കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു . കർണ്ണൻ അതുകേട്ടു ലജ്ജിച്ചു തലകുനിച്ചു നിന്നുപോയി . തുടർന്നു ലജ്ജിതനായ കർണ്ണൻ വീണ്ടും യുദ്ധമാരംഭിച്ചു . ആഗ്നേയം , വാരുണം , വായ്വയം തുടങ്ങിയ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ അങ്ങോട്ടുമിങ്ങോട്ടും പ്രയോഗിച്ചശേഷം , വജ്രാഭമായി തീ പോലെ എരിയുന്ന ഒരു ശരം അര്ജ്ജുനന് നേരെ കർണ്ണൻ പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു .ആ അസ്ത്രം നെഞ്ചിൽ ആഞ്ഞു തറയ്ക്കുകയാൽ അർജ്ജുനൻ ബോധമറ്റു വീണുപോയി . ഗാണ്ഡീവം കയ്യിൽ നിന്നും വീണു .എന്നിട്ടും കർണൻ അർജുനനെ വധിയ്ക്കാതെ ആ തക്കത്തിന് കർണ്ണൻ തേരിൽ നിന്നും താഴെയിറങ്ങി തേർത്തട്ടുയർത്താൻ കിണഞ്ഞു ശ്രമിച്ചു . പക്ഷെ വിജയിച്ചില്ല . ആ സമയം അര്ജ്ജുനന് ബോധം വന്നു . കൃഷ്ണന്റെ ഉപദേശമനുസരിച്ചു , തീക്ഷ്ണമായ ഒരസ്ത്രത്താൽ അദ്ദേഹം കർണ്ണന്റെ ആനച്ചങ്ങല ചിഹ്നത്തോട് കൂടിയ ധ്വജത്തെ അറുത്തു വീഴ്ത്തി . അതോടെ കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് തീർന്നു . തുടർന്ന് യമദണ്ഡം പോലെ ഭയങ്കരവും , വജ്രം പോലെ ശോഭിക്കുന്നതും നാരായണാസ്ത്രം പോലെ ഭയങ്കരവും ആയ ആഞ്ജലികം എന്ന അസ്ത്രത്തെ വില്ലിൽ ചേർത്തു . അപ്പോൾ മഹർഷിമാരും ദേവന്മാരും ലോകത്തിനു "സ്വസ്തി,സ്വസ്തി " എന്ന് ആശംസിച്ചു . " ഞാൻ ചെയ്ത തപസ്സിനു ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ , ഗുരുപ്രസാദം എന്നലുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ പൂജിക്കുന്ന ഈ ശരം കർണ്ണനെ വധിക്കും "- എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു . ആ അസ്ത്രം രഥമുയർത്തുന്ന കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സറുത്തു വീഴ്ത്തി . മരിച്ചുവീണ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും തീക്ഷ്ണമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്നു സൂര്യദേവനിൽ പോയി ലയിക്കുന്നതു സകലരും അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടുനിന്നു . <ref name="test9">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 90,കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം </ref> <ref name="test10">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08091.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 91 , കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ബോധം കെടുത്തുന്നു .തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ ചതിയാലുള്ള കർണ്ണവധം</ref> ===ശാപങ്ങൾ=== കർണ്ണന്റെ വധത്തിനു നിരവധി ശാപങ്ങൾ കാരണമായിട്ടുണ്ട്. ക്ഷത്രിയനായ കർണ്ണൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനെന്ന വ്യാജേനയാണ് ക്ഷത്രിയവിദ്വേഷിയായ പരശുരാമന്റെ അടുക്കലേയ്ക്ക് ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിക്കാൻ പോകുന്നത്. ഒരിക്കൽ കർണ്ണന്റെ മടിയിൽ പരശുരാമൻ ഉറങ്ങിക്കിടക്കുമ്പോൾ, ഭയങ്കരനായ ഒരു ഷഡ്പദം(വണ്ട്‌) വന്ന് കർണ്ണന്റെ തുടകൾ തുളക്കുന്നു. ആ വണ്ടിന്റെ പേര് അളർക്ക൯ എന്നായിരുന്നു. ഗുരുവിന്റെ നിദ്രക്കു ഭംഗം വരാതിരിക്കുവാൻ കർണ്ണൻ ആ വണ്ടിന്റെ ശല്യം സഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. തന്റെ തുടകളെ വണ്ട്‌ തുളച്ചു രക്തം കിനിയുമ്പോൾ, കർണ്ണൻ ഒരു ഭാവഭേദവുമില്ലാതെ പുഞ്ചിരിച്ചുകൊണ്ട് ഇരുന്നു. രക്തം വീണു നനഞ്ഞു , ഗുരുവായ പരശുരാമൻ ഉണർന്നു. ഉണർന്നെണീറ്റ ഗുരു കാണുന്നത് ചോരയൊലിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന കർണ്ണനെ ആണ്. ആ വണ്ട്‌ വാസ്തവത്തിൽ ദംശൻ എന്ന അസുരനായിരുന്നു. പരശുരാമന്റെ പൂർവ്വ പിതാമഹനായ ഭൃഗുവിന്റെ ശാപത്താലാണ് വണ്ടായിത്തീർന്നത്‌. കൃതയുഗത്തിലാണ് ഇത് സംഭവിക്കുന്നത്‌. ദ്വാപരയുഗത്തിൽ, പരശുരാമനിൽ നിന്നും ശാപമോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്ന ശാപമോക്ഷമാണ് അപ്പോൾ സംഭവിച്ചത്. പരശുരാമൻ നോക്കിയയുടനെ വണ്ട്‌ ചത്തുപോയി. ആ വണ്ടിന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും, ഭയാനകനായ അസുരൻ ആകാശത്തിൽ ഉയർന്നുപൊങ്ങി, പരശുരാമനോട് നന്ദി പറഞ്ഞു അദൃശനായി. അതിനു ശേഷം പരശുരാമൻ കർണ്ണനു നേരെ തിരിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം ക്രോധിച്ചുകൊണ്ടു കർണ്ണനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "വിഡ്ഢീ, ഇത്രയും കഠിനമായ വേദന സഹിക്കുവാൻ ബ്രാഹ്മണന് സാധ്യമല്ല. നിന്റെ ഈ വീര്യം, നീ തികഞ്ഞ ക്ഷത്രിയനാണെന്ന് വിളിച്ചറിയിക്കുന്നു. പറയൂ, ഏതു രാജവംശത്തിൽ പിറന്നവനാണ് നീ? സത്യം പറഞ്ഞില്ലെങ്കിൽ നിന്നെ നാം ശപിക്കുന്നതാണ്". അപ്പോൾ കർണ്ണൻ, താൻ സൂതപുത്രനാണെന്നും വിദ്യ പഠിക്കുവാനുള്ള തീവ്രമായ അഭിലാഷം കൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണനെന്നു വ്യാജം പറഞ്ഞതാണെന്നും പറയുന്നു.തുടർന്ന് ഗുരുവിനോട് തന്നെ ശപിക്കരുതെന്നു ദയനീയമായി അപേക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു .കർണ്ണൻ പരശുരാമനോട് വിലപിച്ചു . " ഗുരു പിതൃതുല്യനാണ് . ആപത്തിൽ രക്ഷിക്കേണ്ടവനാണ് . അതിനാൽ എന്നോട് പൊറുക്കേണമേ " എന്നാൽ അതുകൊണ്ടൊന്നും മനസ്സലിയാത്ത പരശുരാമൻ , പഠിച്ച വിദ്യ അത്യാവശ്യ സമയത്തു നീ മറന്നു പോകുന്നതാണെന്നും അങ്ങനെ നീ തരിച്ചു നിൽക്കുമ്പോൾ , നിന്റെ ആജന്മശത്രു നിന്നെ എയ്തു കൊല്ലുമെന്നും കർണ്ണനെ ശപിക്കുന്നു.എന്നാലും ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ചു . നിനക്ക് തുല്യനായ ഒരു ക്ഷത്രിയൻ ഈ ഭൂമിയിലുണ്ടാകില്ല . ഇനിയൊട്ടു ഉണ്ടാകാൻ പോകുന്നുമില്ല . കൂടാതെ , ഈ പഠനത്തിനിടയ്ക്ക് കർണ്ണൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണന്റെ പശുവിനെ കൊല്ലുകയും ബ്രാഹ്മണൻ കർണ്ണനെ ശപിക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റൊരിക്കൽ ഭൂമിദേവിയും കർണ്ണനെ ശപിക്കുന്നു. ഈ ശാപങ്ങൾ കാരണമാണ് കർണ്ണന്റെ രഥം യുദ്ധത്തിനിടെ ചളിയിലാണ്ട് പോകുന്നത്. അഗ്നിഹോത്രിയായ ബ്രാഹ്മണന്റെ ശാപം, ഗുരു പരശുരാമന്റെ ശാപം, ഭൂമീ ശാപം, ശല്യരുടെ തേജോവധം, ഇന്ദ്രന്റെ ചതി, കൃഷ്ണന്റെ സാമർത്ഥ്യം ഇത്രയും ചേർന്നപ്പോഴാണ്‌ കർണ്ണൻ മരിക്കുന്നത് . ===കർണ്ണന്റെ ജന്മരഹസ്യം=== മഹാഭാരതം , ആശ്രമവാസിക പർവ്വം , അദ്ധ്യായം 31 , പുത്രദര്ശന ഉപപർവ്വം , ശ്ളോകങ്ങൾ 12 ,14 -വ്യാസവാക്യം സാക്ഷാൽ സൂര്യദേവൻ തന്നെയാണ് കർണ്ണനായി ജനിച്ചതെന്നും , സൂര്യദേവന് ദേവമാതാവായ അദിതി കൊടുത്ത കവചകുണ്ഡലങ്ങളാണ് കര്ണ്ണന് ഉണ്ടായിരുന്നതെന്നുമാണ് വ്യാസന്റെ അഭിപ്രായം . തം കർണ്ണം വിദ്ധി കല്യാണീ ഭാസ്കരം ശുഭദർശനേ (12 ) ദ്വിധാ കൃത്വാ വാത്മനോ ദേഹമാദിത്യം തപതാം വരം (14 ) ലോകാംശ്ച താപയാനം വൈ വിദ്ധി : കർണ്ണം ച ശോഭനേ (ഭാഷാ അർത്ഥം ): ഭാസ്കരനാണ് കർണ്ണനായി ജനിച്ചത് ശുഭദർശനേ .ലോകത്തിലെ സകലതിനേയും തപിപ്പിക്കുന്നവനായ ആദിത്യദേവൻ തന്റെ ആത്മാവിനെ രണ്ടാക്കി മാറ്റി (ദ്വിധാ കൃത്വാ വാത്മനോ), ഒരംശം കൊണ്ട് ലോകത്തെ തപിപ്പിക്കുകയും( ചൂട്, വെളിച്ചം എന്നിവ നൽകുകയും ) മറ്റേ അംശം കൊണ്ട് ഭൂമിയിൽ കർണ്ണനായിരിക്കുകയും ചെയ്തു ശുഭേ (വൈ വിദ്ധി : കർണ്ണം ച ശോഭനേ) സാക്ഷാൽ വ്യാസമുനി കുന്തിയോട് പറയുന്നതാണ് കർണ്ണന്റെ ജന്മരഹസ്യം. ===ജരാസന്ധയുദ്ധം=== കർണ്ണൻ ഒരിക്കൽ ജരാസന്ധനുമായി വലിയൊരു മല്ലയുദ്ധത്തിലേർപ്പെടുകയും ജരാസന്ധനെ തോൽപ്പിച്ചു വധിക്കുവാൻ തുണിയുകയും ചെയ്തു . ഭയചകിതനായ ജരാസന്ധൻ കർണ്ണനോട് സൗഹൃദം സ്ഥാപിക്കുകയും മാലിനീപുരം എന്ന രാജ്യം സംഭാവനയായി നൽകുകയും ചെയ്തു . ഇത്തരത്തിൽ കർണ്ണൻ ദുര്യോധനൻ നൽകിയ അംഗരാജ്യത്തിന്റേയും , ജരാസന്ധദത്തമായ മാലിനീപുരത്തിന്റെയും , താൻ തന്നെ യുദ്ധംചെയ്തു നേടിയെടുത്ത ചമ്പാപുരിയുടെയും അധിപനായി വാണു .അവലംബം : [മഹാഭാരതം ശാന്തിപർവ്വം , അദ്ധ്യായങ്ങൾ 4 ,5 ]. വിശദമായ കഥയ്ക്ക് [[ജരാസന്ധൻ]] എന്ന പദം നോക്കുക. ===കർണ്ണന്റെ പിന്ഗാമികൾ=== കർണ്ണപുത്രനായ വൃഷകേതുവിനെ അർജ്ജുനൻ ഏറ്റെടുത്തു വളർത്തുകയുണ്ടായി. സ്വന്തം മക്കളെക്കാളും അധികമായി അർജ്ജുനൻ വൃഷകേതുവിനെ സ്നേഹിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരന്റെ [[അശ്വമേധം|അശ്വമേധത്തിനു]] ശേഷം വൃഷകേതു തന്റെ പിതാവിന്റെ രാജ്യത്തേക്ക് തിരിച്ചുപോവുകയും മാലിനിയുടെയും, ചംബാപുരിയുടെയും, അംഗരാജ്യത്തിന്റെയും രാജാവായിത്തീരുകയും ചെയ്തു. പ്രഭദ്ര ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഭാര്യ. അതിനു ശേഷം അദ്ദേഹത്തിന് ധിലു(ധർമ്മരാജ രുദ്രൻ) എന്ന മകനുണ്ടായി. ഈ ധിലുവാണ് കർണ്ണന്റെ വംശം പിന്നീട് നിലനിർത്തിയത്. ധിലുവിന്റെ പിന്ഗാമികളാണ് ധില്ലന്മാർ [DHILLONS]. ഇവരെ ശ്രേഷ്ഠ ക്ഷത്രിയരായി കരുതുന്നു. ഹരിയാനയിലും, പഞ്ചാബിലും ഇവരുടെ വംശം ഇന്നും നിലനിൽക്കുന്നു. കൂടാതെ ബംഗാളിലും, ഒറീസയിലും ഇവരുണ്ട്. ഇവരാണ് കർണ്ണന്റെ പിൻഗാമികളായ ക്ഷത്രിയർ. സൂര്യനാരായണനാണ് ഇവരുടെ കുലദേവത. മഹാധീരന്മാരായ ഇവർ ബ്രിട്ടീഷുകാരുടെ പേടിസ്വപ്നമായിരുന്നു. വാണിജ്യം ചെയ്യുന്നതും, സേവ ചെയ്യുന്നതും ഒരു കുറഞ്ഞ പ്രവൃത്തിയായി ഇവർ ഗണിക്കുന്നു. ===ബോറിയിലെ(BORI) വൈരുദ്ധ്യം=== ബോറിയുടെ കർണ്ണവിരോധം പ്രസിദ്ധമാണ്. കർണ്ണന്റെ വീരകഥകളെല്ലാം തിരഞ്ഞു പിടിച്ചു ഒഴിവാക്കിയിരിക്കുന്നതുപോലെയാണ് BORI Critical Edition വായിച്ചാൽ തോന്നുക . അർജ്ജുനന്റെ വീരതകളെ ബോറി തൊട്ടിട്ടുമില്ല . ദ്രൗപദിയുടെ കർണ്ണ ഭർത്സനവും, സ്വയംവരവേദിയിലെ കർണ്ണന്റെ രംഗപ്രവേശവും , അർജ്ജുനനു മേലുള്ള കർണ്ണന്റെ ചില വിജയങ്ങളേയും BORI Critical Edition നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു . BORI-യുടെ ഒരു പ്രസിദ്ധീകരണത്തിൽ (Annal ) , പാണ്ഡവരെ ന്യായീകരിക്കാൻ BORI വക്താക്കൾ ശ്രമിച്ചിരിക്കുന്നതും BORI-യുടെ കൗരവ -കർണ്ണ വിരോധം വ്യക്തമാക്കുന്നുണ്ട് . Bhandarkar Oriental Research Institute(BORI)ഇറക്കിയിട്ടുള്ള Critical Edition മഹാഭാരതത്തിൽ കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ വളരെയധികം വ്യതിയാനങ്ങൾ വരുത്തിയിരിക്കുന്നത് കാണാവുന്നതാണ് . ആദിപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 2 , പർവ്വസംഗ്രഹപർവ്വത്തിലെ , ശ്ലോകങ്ങൾ 276 , 277 എന്നിവകളിൽ കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ മൊത്തം 4,964 ശ്ലോകങ്ങളും 69 അദ്ധ്യായങ്ങളുമുള്ളതായിട്ടാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത് .ഈ പർവ്വസംഗ്രഹപർവ്വത്തെ BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടുമില്ല .എന്നാൽ വാസ്തവത്തിൽ മഹാഭാരതത്തിലെ കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ 96 അദ്ധ്യായങ്ങളാണുള്ളത് . എന്നാൽ ശ്ലോകസംഖ്യ ഏതാണ്ട് 4,964 തന്നെയാണ് . 96 അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 4,964 ശ്ലോകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു (അനുബന്ധവണ്ണനകൾ ഉൾപ്പെടെ 5,027) . ചില പർവ്വങ്ങളെ ദക്ഷിണാത്യപാഠത്തിൽ എഴുതിയപ്പോൾ, 69 എന്നത് പിരിഞ്ഞു 96 ആയതാകാം . പക്ഷെ ശ്ലോകസംഖ്യ കൃത്യമാണ് .കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാനും , വിദ്വാൻ .കെ . പ്രകാശവും , Kisori Mohan Ganguly-യും തർജ്ജിമ ചെയ്തത് ഇത്തരത്തിലുള്ള 96 അദ്ധ്യായങ്ങളും 4,964 ശ്ലോകങ്ങളുമുള്ള കർണ്ണപർവ്വമാണ് .''കർണ്ണപർവ്വത്തിലെ 96 അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ രണ്ടും മൂന്നും അദ്ധ്യായങ്ങളെ വീതം ഒന്നിച്ചു ചേർത്താണ് BORI Critical Edition Mahabharatha-ത്തിൽ 69 അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് . ഈ 96 അദ്ധ്യായങ്ങളിലെ തുടക്കം മുതൽ ഒടുക്കം വരെയുള്ള പദ്യങ്ങളെ BORI സ്പർശിച്ചിട്ടുള്ളതും , എന്നാൽ കർണ്ണന്റെ വിജയങ്ങളെ മാത്രം ഒഴിവാക്കിയുമുള്ള രീതി 69 പിരിഞ്ഞു 96 ആയതെന്ന സത്യം വെളിപ്പെടുത്തുന്നു .'' എന്നാൽ Bhandarkar Oriental Research Institute-ന്റെ Critical Edition മഹാഭാരതത്തിൽ, അദ്ധ്യായങ്ങൾ 69 തന്നെയാണെങ്കിലും ശ്ളോകങ്ങൾ വെറും 3,872 മാത്രമേയുള്ളൂ . അതായത് 1,092 ശ്ലോകങ്ങളെ BORI വെട്ടിക്കുറച്ചിരിക്കുന്നു . ഇത്തരത്തിൽ വെട്ടിക്കുറച്ചിട്ടുള്ള ശ്ലോകങ്ങളിലെ സംഭവങ്ങളെല്ലാം BORI Critical Edition മഹാഭാരതത്തിലെ പിന്നീടുള്ള അദ്ധ്യായങ്ങളിൽ വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതും കാണാവുന്നതാണ് . കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ BORI വരുത്തിയ മാറ്റം ഇത്തരത്തിൽ പൊരുത്തക്കേടുള്ളതാണെന്നു സമ്മതിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു . BORI ഒഴിവാക്കിയ സംഭവങ്ങൾ , വാസ്തവത്തിൽ സംഭവിച്ചത് തന്നെയാണെന്ന് BORI Critical Edition Mahabharatha തന്നെ പരിശോധിച്ചാൽ ആർക്കും മനസ്സിലാകുന്നതാണ് .കൂടാതെ BORI മറ്റു പല അദ്ധ്യായങ്ങളിലും കർണ്ണനെ തിരഞ്ഞു പിടിച്ചു ഒഴിവാക്കിയിട്ടുള്ളതും കാണാം . ===കർണനും അർജ്ജുനനും-ഒരു താരതമ്യ പഠനം=== വ്യാസമഹാഭാരതം വായിച്ചാൽ നമുക്ക് കാണാൻ കഴിയുക  അർജ്ജുനന് എപ്പോഴും തുല്യനായ എതിരാളിയായി കർണ്ണനും ഉണ്ടായിരുന്നു എന്നാണ് . ആയുധാഭ്യാസം പ്രദർശന വേളയിൽ അർജ്ജുനന് സാധിച്ചതെല്ലാം കർണ്ണനും സാധിച്ചു . പാഞ്ചാലീ സ്വയംവരത്തിൽ കർണ്ണനും അർജ്ജുനനെപ്പോലെ ലക്ഷ്യം ഭേദിക്കുമായിരുന്നു. താൽക്കാലികമായുണ്ടായ ചില ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ ജയിച്ചിട്ടുണ്ട് . ദേവന്മാരെല്ലാം അർജ്ജുനന് അതിശക്തമായ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ നല്കിയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു . ശിവന്റെ 'പാശുപതാസ്ത്രം' പോലും അർജ്ജുനനുണ്ടായിരുന്നു . എല്ലാത്തിനുമുപരിയായി ലോകനാഥനായ ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ സഹായവും അർജ്ജുനനുണ്ടായിരുന്നു . ഇത്രയൊക്കെയുണ്ടായിട്ടും ദേവന്മാർ കർണ്ണനെ ഭയന്നിരുന്നു . സ്വപുത്രനായ അർജുനന്റെ ജീവരക്ഷയെ കരുതി ഇന്ദ്രദേവൻ കർണ്ണനെ ചതിക്കുന്നതും അദ്ദേഹത്തിൻറെ കുണ്ഡലങ്ങൾ നേടിയെടുക്കുന്നതും ഇതിനു തെളിവാണ് .ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണന് പോലും കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനെക്കാൾ ശക്തനാണ് എന്ന അഭിപ്രായമാണുണ്ടായിരുന്നത്. നാലുസന്ദർഭങ്ങളിൽ അത് അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനോട് പറയുന്നുമുണ്ട് . മുൻപ് നടന്നിട്ടുള്ള ചില ഏറ്റുമുട്ടലുകളിൽ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ ജയിച്ചിട്ടും എന്തുകൊണ്ടായിരിക്കും കർണ്ണനെ ഇത്തരത്തിൽ ദേവന്മാർ ഭയന്നിരുന്നത് ? ഭഗവാൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ പോലും ഇത്തരത്തിൽ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നത് ? നമുക്ക് പരിശോധിക്കാം. *കർണ്ണന്റെ വിജയചാപവും അന്തിമയുദ്ധവും കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ പതിനേഴാം ദിവസം കർണ്ണൻ അത്യന്തം പരാക്രമിയായി കാണപ്പെട്ടു . അതിനു കാരണവുമുണ്ട്. കർണ്ണനു വിജയം എന്ന പേരിലൊരു ധനുസ്സുണ്ടായിരുന്നു . ഈ ധനുസ്സു അർജ്ജുനന്റെ ഗാണ്ഡീവത്തിനു കിടപിടിക്കുന്ന ഒന്നായിരുന്നു . പരശുരാമൻ നൽകിയ ഈ ധനുസ്സു കർണ്ണൻ യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനേഴാം ദിവസമാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത് . അതുകൊണ്ടാകണം യുദ്ധത്തിന്റെ 17 -ആം ദിവസം കർണ്ണൻ കൂടുതൽ പരാക്രമിയായി കാണപ്പെട്ടത് . പാണ്ഡവരിൽ നാല് പേരെയും സാത്യകിയെയും കർണ്ണൻ തോൽപ്പിക്കുന്നതും 17മത്തെ ദിവസമാണ് . പതിനേഴാം നാൾ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണൻ സാത്യകിയുമായി പൊരിഞ്ഞ പോരാണ് നടത്തിയത് .അതിന്റെ അന്തിമഫലം മാത്രം പറയുന്നു . [BORI Critical Edition Mahabharatha പ്രകാരം , കർണ്ണപർവ്വം അദ്ധ്യായം 40 , ശ്ലോകം 39] കർണ്ണസ്തു സാത്യകിം ജിത്വാ രാജഗൃദ്ധി മഹാബലഃ ദ്രോണഹന്താരമുഗ്രേഷും സസാരാഭിമുഖം രണേ(39) (ഭാഷാ അർത്ഥം) രാജ്യകാംക്ഷിയും, മഹാബലവാനുമായ കർണ്ണൻ സാത്യകിയെ തോൽപ്പിച്ചിട്ട് ദ്രോണഹന്താവായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനുമായി പരസ്പരം അഭിമുഖമായ രണത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു . <ref name="test12">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08056.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Karna Parva Chapter 56</ref> ഇതുകൂടാതെ ഭീമസേനന്റെ തേരിനെ തകർത്ത് പൊടിയാക്കി അദ്ദേഹത്തെ തോൽപ്പിച്ചു വിടുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ട് . വ്യാസവർണ്ണന ഇപ്രകാരമാണ് . തതഃ കർണ്ണ മഹാരാജൻ രോഷാമർഷ സമന്വിതഃ (39) പാണ്ഡവം പഞ്ചവിംശത്യാ നാരാചാനാം സമാർപ്യത ആജഘ്നേ ബഹുഭിർബാണൗധ്വജമേകേഷുണാഹനത് (40) സാരഥിർ ചാസ്യ ഭല്ലേന പ്രേഷയാമാസ മൃത്യവേ ഛിത്വാ ച കാർമ്മുകം തൂർണ്ണ പാണ്ഡവസ്യാശുപത്രിണാ(41) തതോ മുഹൂർത്താത് രാജേന്ദ്ര നാതികൃച്ഛാദ്ധസന്നിവ വിരഥം ഭീമകർമ്മാണാം ഭീമം കർണ്ണശ്ചകാര ഹ (42) കർണ്ണപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 51, ശ്ലോകങ്ങൾ 39 ,40 ,41 ,42 <ref name="test16">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08051.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Karna Parva Chapter 51, Karna defeats Bhima</ref> (ഭാഷാ അർത്ഥം) [സഞ്ജയന്റെ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോടുള്ള യുദ്ധവർണ്ണനയാണ് സന്ദർഭം ] --"എന്നിട്ട് കർണ്ണൻ രോഷാമർഷങ്ങളോട് കൂടി പാണ്ഡവനായ ഭീമസേനനിൽ ഇരുപത്തഞ്ചു നാരാചങ്ങൾ എയ്തു . വീണ്ടും വളരെയേറെ ബാണങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ച് കൊടിയെ ഒരു ശരം കൊണ്ട് വീഴ്ത്തി . ഭീമന്റെ സൂതനെ ഒരമ്പെയ്ത് അന്തകനു നൽകി . അദ്ദേഹത്തിൻറെ വില്ല് ഒരമ്പെയ്തു മുറിച്ചു . ഇതെല്ലാം മുഹൂർത്ത നേരം കൊണ്ട് കഴിഞ്ഞു രാജാവേ .പിന്നീട് ഭീമകർമ്മാവായ ഭീമന്റെ തേരിനെ തകർത്തു വിടുകയും ചെയ്തു" . BORI Critical Edition Mahabharatha പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 35 , ശ്ലോകം 23 തതോ മുഹൂർത്താത് രാജേന്ദ്ര നാതികൃച്ഛാദ്ധസന്നിവ വിരഥം ഭീമകർമ്മാണാം ഭീമം കർണ്ണശ്ചകാര ഹ (23) (ഭാഷാ അർത്ഥം) "ഇതെല്ലാം മുഹൂർത്ത നേരം കൊണ്ട് കഴിഞ്ഞു രാജാവേ .വില്ല് ഒരമ്പെയ്തു മുറിച്ചു .പിന്നീട് കർണ്ണൻ; ഭീമകർമ്മാവായ ഭീമന്റെ തേരിനെ തകർത്തു വിടുകയും ചെയ്തു" . ഭീമനുമായുള്ള പ്രധാന യുദ്ധരംഗങ്ങളെ ''"BORI''' ഒഴിവാക്കിയെങ്കിലും , കർണ്ണൻ ഭീമന്റെ തേരിനെ തകർത്തു തോൽപ്പിച്ചു വിടുന്ന ശ്ലോകം ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല . ''പതിനേഴാം ദിവസമുള്ള ആ യുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണനെ അതിക്രമിച്ചു കടക്കുവാൻ ഭീമനോ, സാത്യകിക്കോ ആർക്കും സാധിക്കുന്നില്ല . അവർ എത്രയൊക്കെ കിണഞ്ഞു പൊരുതിയിട്ടും , കർണ്ണൻ സേനാനായകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെയും, സാത്യകിയേയും, ഭീമനെയും തടുത്തുകൊണ്ടു കേകയ -പാഞ്ചാല -സൃഞ്ജയൻമാരെ കൊന്നു വീഴ്ത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു . ഭാർഗ്ഗവസ്ത്രത്താൽ ഒരു അക്ഷൗഹിണിക്കു തുല്യമായ പടയെ സംഹരിച്ചു . മൊത്തത്തിൽ രണ്ടോളം അക്ഷൗഹിണിയെ നശിപ്പിച്ചു .കർണ്ണന്റെ അന്നത്തെ പരാക്രമത്തെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു .'' നൈവം ഭീഷ്മോ ന ച ദ്രോണോ നാന്യോ യുധി ച താവകാ ചക്രു സ്മ താദൃശം സമ്ര യാദൃശം വൈ കൃതം രണേ [കർണ്ണപർവ്വം അദ്ധ്യായം 56 , ശ്ളോകം 54] (ഭാഷാ അർത്ഥം ) ഭീഷ്മരോ ദ്രോണരോ അങ്ങയുടെ പക്ഷത്തുള്ള മറ്റു യോദ്ധാക്കളിലാരുമോ കർണ്ണൻ യുദ്ധത്തിൽ ചെയ്തതുപോലെയുള്ള ഉഗ്രകൃത്യം കാഴ്ചവച്ചിട്ടില്ല രാജാവേ.<ref name="test12"/> ഇതുകൂടാതെ അർജ്ജുനനുമായുള്ള അന്തിമയുദ്ധത്തിലും വാസ്തവത്തിൽ വിജയിച്ചത് കർണ്ണനായിരുന്നു . കർണ്ണന്റെ നാഗാസ്ത്രം(സർപ്പമുഖ ബാണം ) അർജ്ജുനന്റെ ശിരസ്സെടുക്കാതെ കാത്തത് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനായിരുന്നു <ref name="test13">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Karna Parva Chapter 90</ref>. നാഗാസ്ത്രത്തിന്റെ വിഫലതയ്ക്കു ശേഷം , അർജ്ജുനൻ കർണ്ണനെ ഒന്ന് തളർത്തിയെങ്കിലും , വീണ്ടും കർണ്ണൻ പൂർവ്വാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം തുടർന്നു . പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു . അസ്ത്രൈരസ്ത്രാണിരാധേയ പ്രത്യഹന്സവ്യസാചിന ചക്രേ ചാഭ്യാധികം പാർത്ഥസ്ത്വ വീര്യം പ്രതി ദർശയൻ തതഃ കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം അഭ്യസ്യേത്യബ്രവീത് പാർത്ഥമാധിഷ്ഠാസ്ത്രമനുത്തമം [BORI Critical Edition പ്രകാരം കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 66 , ശ്ലോകങ്ങൾ 56 , 57 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം ) സവ്യസാചിയായ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അടക്കി അർജ്ജുനനെക്കാൾ മേലെയാണ് തന്റെ വീര്യമെന്നു കർണ്ണൻ കാണിച്ചു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനനെ കണ്ടിട്ട് (കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം); അർജ്ജുനനോട് ഉത്തമമായ ഏതെങ്കിലും അസ്ത്രമെടുത്തു പ്രയോഗിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു . അതിനു ശേഷം കർണ്ണന്റെ രഥം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താഴ്ന്നു പോകുന്നതാണ് അടുത്ത സന്ദർഭം. രഥം ആ സമയത്തു താഴ്ന്നില്ലായിരുനെങ്കിൽ അർജ്ജുനൻ കുറേക്കൂടെ വിഷമിക്കുമായിരുന്നു . കൂടാതെ യുദ്ധത്തിന്റെ അന്തിമദിവസമായ 18 ആം നാൾ , ദുര്യോധനനെ ചതിവിൽ ഭീമൻ വീഴ്ത്തിയ ശേഷം , കുരുരാജാവിന്റെ ശിബിരത്തിനകത്തു കടന്നു പാണ്ഡവർ തേരിൽ നിന്നിറങ്ങി . അപ്പോൾ നിത്യവും പാണ്ഡവരുടെ ഹിതകാംക്ഷിയായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു . "ഹേ അർജ്ജുനാ. ഗാണ്ഡീവവും അക്ഷയമായ ആവനാഴിയും ഇറക്കുക. പിന്നെ ഞാനും ഇറങ്ങുന്നതാണ് . നീയും ഇറങ്ങുക. അതാണ് ശ്രേയസ്കരം ." കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അർജ്ജുനൻ പ്രവർത്തിച്ചു . പിന്നീട് കൃഷ്ണൻ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാണ് വിട്ടു ഗാണ്ഡീവിയുടെ തേരിൽ നിന്നുമിറങ്ങി . പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു . അഥാവതീർണ്ണേ ഭൂതാനാമീശ്വരേ സുമഹാത്മനി കപിരന്തർദ്ധേ ദിവ്യോ ധ്വജോ ഗാണ്ടീവധന്വന (12) സ ദഗ്ദ്ധോ ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം ദിവ്യൈരസ്ത്രൈർ മഹാരഥ: അഥ ദീപ്‌തോരഗ്നിനാ ഹ്യാശു പ്രജ്വല മഹീപതേ(13) [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI CRITICAL EDITION MAHABHARATHA---പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61 ; ശ്ലോകങ്ങൾ 12 ,13 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) " മഹാത്മാവായ ആ സർവ്വഭൂതേശ്വരൻ [ കൃഷ്ണൻ ] ഇറങ്ങിയപ്പോൾ , ഗാണ്ഡീവധന്വാവിന്റെ ദിവ്യമായ കപിധ്വജം മറഞ്ഞു . അപ്പോൾ മഹാരഥന്മാരായ ദ്രോണകർണ്ണന്മാരുടെ (ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം) ദിവ്യാസ്ത്രമേറ്റു ചുട്ട ആ രഥം , അതിൽ ലീനമായ ദീപ്തമായ അഗ്നിയാൽ കത്തിയെരിഞ്ഞു ചാരമായി രാജാവേ ". <ref name="test14">[http://www.sacred-texts.com/hin/m09/m09062.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Shalya Parva Chapter 62</ref> ഇവിടെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയായ സഞ്ജയൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനു അർജ്ജുനന്റെ രഥത്തിന്റെ അവസ്ഥ വിവരിച്ചു കൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത് . സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കും ഈശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ രഥത്തിൽ നിന്നും ഇറങ്ങിയപ്പോൾ , അർജ്ജുനന്റെ കപിധ്വജം മായുകയും , അതോടെ കർണ്ണന്റെയും ദ്രോണരുടെയും അസ്ത്രങ്ങൾ ഏറ്റിരുന്ന ആ രഥം അപ്പോൾ കത്തിക്കരിഞ്ഞു ചാമ്പലായിത്തീർന്നു . അതുവരെ ആ അഗ്നി മറഞ്ഞാണ് നിന്നിരുന്നത് .അര്ജ്ജുനന് ഇത് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല . രഥം കത്തിയത് കണ്ടു ഭയന്നുപോയ അർജ്ജുനൻ അതിന്റെ കാരണം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് ആരായുന്നതും , കൃഷ്ണന്റെ മറുപടിയുമാണ് അടുത്ത രംഗം . കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു ; "ഈ രഥം ശത്രുക്കൾ അയച്ച അനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളേറ്റു നേരത്തെ കത്തിക്കരിഞ്ഞു പോയിരുന്നു . ഞാൻ ഇരുന്നതുകൊണ്ടു മാത്രമാണ് അത് തകര്ന്നു തരിപ്പണമാകാതിരുന്നത്. ഞാൻ അത് ഉപേക്ഷിച്ചപ്പോൾ അത് കരിഞ്ഞു ചാമ്പലായി." യുധിഷ്ഠിരൻ രോമാഞ്ചത്തോടെ പറഞ്ഞു . " ദ്രോണരും കർണ്ണനും അയച്ച ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കൃഷ്ണനല്ലാതെ ആര്ക്കും തടുക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല . സംശപ്തകപ്പടയെ ജയിച്ചതും മറ്റാരുടെയും കഴിവ് കൊണ്ടല്ല . ഭാരതയുദ്ധത്തില് അര്ജ്ജുനൻ പിന്തിരിയാതിരുന്നതും ജനാര്ദ്ദനന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് തന്നെയാണ് . അതുപോലെ അങ്ങയുടെ മഹത്വങ്ങൾ ഞാൻ പലതും ഓര്ക്കുന്നു . കര്മ്മങ്ങളുടെ ഫലവും തേജസ്സിന്റെ ഗതിയും ശുഭം തന്നെയാണ് . വ്യാസമുനി ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച് " ധര്മ്മം എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ കൃഷ്ണനുമുണ്ട്...കൃഷ്ണൻ എവിടെയുണ്ടോ , അവിടെ ജയവും ഉണ്ട് എന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിരുന്നു ..."[മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI CRITICAL EDITION MAHABHARATHA---പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61 ] ''ഇത്തരത്തിൽ ചിന്തിക്കുമ്പോൾ കൃഷ്ണന്റെ സ്ഥാനത്തു മറ്റൊരു തേരാളിയായിരുന്നെങ്കിൽ കർണ്ണനുമായുള്ള അന്തിമയുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ തീർച്ചയായും വധിക്കപെടുമായിരുന്നെന്നു സാരം . കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖ ബാണത്താലോ , കർണ്ണന്റെ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രത്താലോ അർജ്ജുനന് മരണം സംഭവിക്കുമായിരുന്നു . ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം കൊണ്ട് തേര് കത്തിയതിനു ശേഷമാണല്ലോ പ്രസ്തുത സംഭവം അർജ്ജുനൻ അറിയുന്നത് തന്നെ . അതുവരെ കൃഷ്ണന്റെ മാഹാത്മ്യത്താൽ കർണ്ണന്റെ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം അടങ്ങി നിൽക്കുകയായിരുന്നു .'' <ref name="test14"/>. ഘടോൽക്കച വധസമയത്തു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ഇങ്ങനെ പറയുകയുണ്ടായി .ദ്രോണപര്വ്വം 180 [ ഘടോൽക്കച വധ പര്വ്വത്തില് നിന്നും ] "വശിയായ കർണ്ണന് , മൂന്നുലോകങ്ങളും ജയിക്കുവാൻ സാധിക്കും . ഇന്ദ്രനും വൈശ്രവണനും, വരുണനും , യമനുപോലും , കർണ്ണനോട് പൊരുതി ജയിക്കുവാൻ കഴിയില്ലായിരുന്നു . നീ ഗാണ്ഡീവത്താലും ഞാൻ സുദർശനത്താലും എതിർത്താൽ പോലും, കർണ്ണനെ ജയിക്കുവാൻ സാധ്യമല്ല . ഇന്ദ്രൻ ഭവാന്റെ ക്ഷേമത്തിനാണ് മായാരൂപത്തിൽ അവന്റെ കവച കുണ്ഡലങ്ങൾ നേടിയത്. സ്വന്തം ശരീരത്തിൽ ജന്മനായുള്ള കവച കുണ്ഡലങ്ങൾ മുറിച്ചു ഇന്ദ്രന് ദാനം നല്കിയതിനാലാണ് " വൈകര്ത്തനൻ " എന്ന കര്ണ്ണൻ വിളിക്കപ്പെട്ടത്‌ . നിനക്ക് കർണ്ണവധത്തിന് ഒരു യോഗമുള്ളതുകൊണ്ട് ഞാൻ വഴി പറഞ്ഞു തരാം . അപ്രമത്തൻ പ്രമത്തനായവനെ പഴുത് നോക്കി ഹനിക്കണം . അവന്റെ രഥചക്രം ഭൂമിയിൽ താഴ്ന്ന സമയം ഞാൻ നിനക്കു സൂചന തരുന്നതാണ്. അതനുസരിച്ചു ശ്രദ്ധയോടെ നീ മുൻപ് ചെയ്ത ശപഥം ഒര്മ്മിച്ചു കർണ്ണനെ വധിച്ചു വീഴ്ത്തണം".( ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ ഈ വാക്കുകളും BORI ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല ).<ref name="test17">[http://www.sacred-texts.com/hin/m07/m07177.htm KMG Translation of Mahabharatha ]Drona Parva Chapter 180</ref> മുൻപ് നടന്നിട്ടുള്ള യുദ്ധങ്ങളിൽ കർണ്ണൻ തന്റെ ശക്തി പൂർണ്ണമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല എന്നതാണ് വാസ്തവം എന്ന് കരുതാം . എന്നാൽ സർവ്വജ്ഞനായ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും , ജ്ഞാനികളായ ദേവന്മാരും കർണ്ണന്റെ വീര്യം ശരിക്കറിഞ്ഞിരുന്നു . അന്തിമയുദ്ധത്തിലെ സംഭവങ്ങൾ അവരുടെ നിഗമനം ശെ ശരിവയ്ക്കുന്നുമുണ്ട് . കൂടാതെ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ എപ്പോഴും കർണ്ണനെ തന്റെ ദിവ്യശക്തിയാൽ മയക്കിക്കൊണ്ടിരുന്നതായി അദ്ദേഹം തന്നെ ഘടോൽക്കചനെ കർണ്ണൻ വധിച്ച സമയത്തു അർജ്ജുനനോട് പറയുന്നുമുണ്ട് . കർണ്ണന്റെ വേൽ നഷ്ടപ്പെടുത്താനായി ഇന്ദ്രനാൽ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട രാക്ഷസനാണ് ഘടോൽക്കചൻ . ഘടോൽക്കചനെ വധിക്കാൻ കർണ്ണൻ വേൽ ഉപയോഗിച്ചതോടെ അർജ്ജുനൻ മരണത്തിന്റെ പിടിയിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെട്ടതായി കൃഷ്ണനും വ്യാസനും ആശ്വാസത്തോടെ കരുതി . യാതൊരു പ്രധാനപ്പെട്ട ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും ഇല്ലാതിരുന്നിട്ടും , നിലത്തുനിന്നു പൊരുതിയിട്ടു പോലും കർണ്ണനു അർജ്ജുനനെ കീഴ്പ്പെടുത്താനും മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തുവാനും സാധിച്ചു . സർപ്പമുഖ ബാണം , ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം എന്നിവയിൽ നിന്നും അർജ്ജുനനെ കാത്തു രക്ഷിച്ചത് സ്വയം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ തന്നെയായിരുന്നു . അപ്പോൾ അന്തിമയുദ്ധത്തിൽ യഥാർത്ഥ വിജയി കർണ്ണനാണെന്ന സൂചനയും ഇത് നൽകുന്നു . ഇത്തരത്തിലുള്ള കർണ്ണന്റെ വീര്യം അറിയാവുന്നതു കൊണ്ടാകണം ഇന്ദ്രനുൾപ്പെടെയുള്ള ദേവന്മാർ പോലും കർണ്ണനെ ഇത്രയധികം ഭയന്നതും കർണ്ണന്റെ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഇരന്നു വാങ്ങിയും മറ്റും അദ്ദേഹത്തെ ചതിക്കുവാൻ വളരെയേറെ ശ്രമിച്ചതും . കൂടാതെ കർണ്ണനെ ഭയന്ന് യുധിഷ്ഠിരൻ പതിമൂന്നു കൊല്ലം ശരിക്കുറങ്ങിയിരുന്നില്ലെന്ന് അദ്ദേഹം തന്നെ കർണ്ണവധം നടന്ന ദിവസം പറയുന്നുണ്ട് . == അവലംബം == {{reflist}} <ref name="test1">[http://www.jatland.com/home/Dhillon Read history of Dhillons] read history of dhillons.</ref> <ref name="test2">[https://alidhillon.wordpress.com/2014/04/05/dhillons-history Read history of Dhillons 2] read history of dhillons2</ref> <ref name="test3 ">[https://en.wikipedia.org/wiki/Jat_people History of Jats and Dhillons]History of Jats and dhillons</ref> <ref name="test4 ">[https://joshuaproject.net/people_groups/19789/IN History of Dhillons and Jats ]History of dhillons and Jats</ref> <ref name="test5 ">[http://sanskritdocuments.org/mirrors/mahabharata/mahabharata-bori.html ബോറി(BORI) ഭാരതം , സംസ്കൃതം]</ref> <ref name="test6 ">{{Cite web |url=https://dcbookstore.com/books/vyaasa-mahabharatham-6-volumes |title=വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം ചെയ്ത മഹാഭാരതം വിവർത്തനം }}</ref> <ref name="test7 ">{{Cite web |url=https://sacred-texts.com/hin/m05/index.htm |title=Kisori Mohan Ganguly-യുടെ ആംഗലേയ മഹാഭാരതം വിവർത്തനം}}</ref> {{മഹാഭാരതം}} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] cmyk5dp7mmu8tmz6awfp4c6h0gqkmgr 0 21767 4547029 4535989 2025-07-09T14:12:46Z 2401:4900:6467:C5EA:0:0:43D:5843 4547029 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Elathalam}}[[File:Ilathalam.jpg|thumb|right|ഇലത്താളം ഉപയോഗിക്കുന്ന ഒരു കലാകാരൻ]] [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] തനതായ ഒരു വാദ്യോപകരണമാണ് '''ഇലത്താളം''' . ഇത് '''കൈമണി''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.<ref>{{cite news|title=ഇലത്താളം|url=http://kif.gov.in/ml/index.php?option=com_content&task=view&id=265&Itemid=29|accessdate=2013 സെപ്റ്റംബർ 6|newspaper=കേരള ഇന്നൊവേഷൻ ഫൌണ്ടേഷൻ|archive-date=2013-09-06|archive-url=https://archive.today/20130906060754/http://kif.gov.in/ml/index.php?option=com_content&task=view&id=265&Itemid=29|url-status=bot: unknown}}</ref> [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[അനുഷ്ഠാനകല|അനുഷ്ഠാനകലകളിൽ]] ഉപയോഗിച്ചു വരുന്ന ഒരു വാദ്യോപകരണമാണിത്. പതിനെട്ടു വാദ്യങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇലത്താളം. ചെണ്ട, മദ്ദളം, തിമില എന്നീ വാദ്യോപകരണങ്ങൾക്കൊപ്പം ഇലത്താളം ഉപയോഗിച്ചുവരുന്നു. ഓടു കൊണ്ട് വൃത്താകൃതിയിൽ വാർത്തുണ്ടാക്കുന്ന ഒരുതരം ഘന വാദ്യമാണ് ഇത്. ഏകദേശം രണ്ടു കിലോ ഭാരമുണ്ടാവും. ഇലത്താളത്തിന്റെ ചെറിയ രൂപം [[മാർഗ്ഗംകളി]] പോലുള്ള രംഗകലകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ഇലത്താളത്തിൻറെ നടുവിലുള്ള കുഴിയിലൂടെ ചരടു കോർത്ത് വളയങ്ങൾ ചരടിൽ പിടിപ്പിക്കും. രണ്ടിലത്താളങ്ങളുടെയും ചരടുകൾ കൈക്കൊണ്ട് ശക്തമായി പിടിച്ച് അവ പരസ്പരം കൂട്ടി മുട്ടിച്ചാണ് താളം സൃഷ്ടിക്കുന്നത്. ക്ഷേത്ര വാദ്യങ്ങളിൽ പ്രഥമ സ്ഥാനം ഇലത്താളത്തിനുണ്ട്.{{തെളിവ്}} ഇതോടൊപ്പം മറ്റു കലകൾക്കും ഇലത്താളം ഉപയോഗിക്കും. [[കഥകളി]] പോലുള്ള കേരളത്തിലെ ക്ഷേത്രകലകളിൽ ഇലത്താളം ഒരു അവിഭാജ്യ ഘടകമാണ്. [[തായമ്പക|തായമ്പകയിലും]] മറ്റു [[ചെണ്ടമേളം|ചെണ്ടമേളങ്ങളിലും]], [[പഞ്ചവാദ്യം|പഞ്ചവാദ്യത്തിലും]] മേളക്കൊഴുപ്പിനു വേണ്ടി ഇലത്താളം ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നു. '''ചരിത്രം:''' കേരളത്തിലെ തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിൽ കടവല്ലൂർ ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് സേവനങ്ങൾക്കായി കർണ്ണാടകത്തിൽ നിന്ന് കടവല്ലൂർ ദേശത്തിലേക്ക് ത്വഷ്ടബ്രഹ്മർ എന്ന വിശ്വകർമ്മ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന കറുപ്പൻറെ കുടുംബത്തെ രാജാവ് കൊണ്ടുവന്നു. ഈ കറുപ്പൻ എന്ന വ്യക്തിയാണ് ഇലത്താളം ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ചത്. കർണ്ണാടകത്തിൽ നിന്ന് വന്നവർ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ കമ്മാളന്മാർ എന്ന പേര് ഇവർക്ക് പിന്നീട് വന്നുചേർന്നു. ഓട് സംബന്ധമായ നിർമ്മാണം ആയിരുന്നു ഇവരുടെ ആദ്യകാല കുലത്തൊഴിൽ. ഇലത്താളത്തിൻറെ ഇന്ന് കാണുന്ന രൂപം ആദ്യമായി നിർമ്മിച്ചത് പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യമാണെന്ന് കരുതപ്പെടുന്നു. കൊപ്പറമ്പത്ത് കറുപ്പൻറെ മക്കളായ കുമാരനും രാധാകൃഷ്ണനുമാണ് ഇന്നത്തെ തലമുറയിൽ ഇലത്താളം നിർമ്മിക്കുന്നവർ. ഏകദേശം അയ്യായിരം രൂപയ്ക്കടുത്താണ് 2025-ൽ ഇലത്താളത്തിൻറെ വില വരുന്നത്. താമരയിലയിൽ നിന്നാണ് ഇലത്താളം എന്ന പേര് വന്നത്. https://www.facebook.com/share/v/15P3xFr8ie/ == പേരിന്റെ പിന്നിൽ == താമരയിലയുടെ ആകൃതിയാണ് ഇതിനുള്ളത്. അതുകൊണ്ടാണ് ഇലത്താളം എന്ന പേരുണ്ടായത്. == പ്രസിദ്ധരായ ഇലത്താളം കലാകാരന്മാർ == * തറയിൽ ശങ്കരപ്പിള്ള *തങ്കുമാരാർ. *ചേലക്കര കുട്ടപ്പൻ *ചേലക്കര ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ *ചേലക്കര ഗോപി *മണിയാംപറമ്പിൽ മണി *ചേലക്കര സൂര്യൻ *പൂക്കോട് ശശി *ചേലക്കര രാമൻ കുട്ടി *ചേലക്കര ജയൻ *എം.പി.വിജയൻ *താഴത്തേടത്ത് മുരളി *തലനാട് ഹരി *പാഞ്ഞാൾ വേലുക്കുട്ടി *രാജീവ് പി നായർ നാരായമംഗലം *വെള്ളിനേഴി വിജയൻ *വിനോദ് ചേലക്കര (കുവൈറ്റ്) *ചേലക്കര മണികണ്ഠൻ *ചേലക്കര പ്രദീപ്‌ *ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ അയ്യരുതൊടി പുലാക്കാട് (കേളി വാദ്യകല: കുവൈറ്റ്‌ ) == ചിത്രശാല == <gallery> ചിത്രം:പഞ്ചവാദ്യം.jpg|പഞ്ചവാദ്യത്തിലെ അവിഭാജ്യഘടകമാൺ ഇലത്താളം File:Elathalam_-_ഇലത്താളം_02.JPG|ഇലത്താളം File:Elathalam_-_ഇലത്താളം_01.JPG|ഇലത്താളം </gallery> ==അവലംബം== {{RL}} {{commons category|Elathalam}} {{Musical-instrument-stub}} {{കേരളത്തിലെ വാദ്യങ്ങൾ}} i68yfg9romry2i8usc11erbxmcdde89 0 24633 4547039 3650919 2025-07-09T14:47:29Z 103.179.196.200 4547039 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Nutmeg}} [[ചിത്രം:ജാതിക്കാ3.JPG|thumb|right|250px|ജാതിക്കായ]] [[പ്രമാണം:ജാതിക്ക-പല-ഘട്ടങ്ങൾ.jpg|thumb|right|250px|ജാതിക്ക പല ഘട്ടങ്ങളിൽ]] [[File:Myristica_Fragrans_-_ജാതിക്ക-1.JPG|thumb|ജാതിക്ക അടർന്ന് വീഴാറായി]] [[File:Myristica_Fragrans_-_ജാതിക്കക്കുരുകൾ.JPG|thumb|ജാതിക്കക്കുരുകൾ]] [[File:Myristica_Fragrans_-_ജാതിക്കകൾ.JPG|thumb|ജാതിക്കകൾ]] [[File:Myristica_Fragrans_-_ജാതികായ്കൾ.JPG|thumb|ജാതികായ്കൾ]] [[File:Myristica_Fragrans_-_ജാതിക്ക-2.JPG|thumb|ജാതിക്ക അടർന്ന് വീഴാറായി]] [[ജാതി (മരം)|‌ജാതിമരത്തിൽ]] നിന്നും ലഭിക്കുന്ന സുഗന്ധവ്യഞ്ജനമാണ്‌ ജാതിക്കയും ജാതിപത്രിയും. ജാതിക്കയുടെ പുറന്തോടുമാണ്‌ ജാതിമരത്തിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന ആദായകരമായ ഭാഗങ്ങൾ. ജാതിക്കയിൽ നിന്നും ജാതിയെണ്ണ /തൈലം, ജാതിവെണ്ണ, ജാതി സത്ത്, ജാതിപ്പൊടി, ഒളിയോറെസിൻ എന്നീ ഉത്പന്നങ്ങളും, ജാതിപത്രി വാറ്റി തൈലവും കറിക്കൂട്ടുകൾക്ക് ഉപയോഗിക്കുന്ന സുഗന്ധവ്യഞ്ജനവും ആയി ഉപയോഗിക്കുന്നു. ജാതിക്കയുടെ പുറന്തോട് അച്ചാർ നിർമ്മിക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ബേക്കറിയിലെ ആഹാരസാധനങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ മണവും രുചിയും കൂട്ടുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കപ്പെടുന്നു. നല്ലതുപോലെ വിളഞ്ഞ കായകളിൽ നിന്നും മാത്രമേ ഗുണനിലവാരമുള്ള കായും പത്രിയും ലഭ്യമാകുന്നുള്ളൂ. വിളഞ്ഞ കായകൾ പറിച്ചെടുത്തതിനുശേഷം കായ് പൊതിഞ്ഞിരിക്കുന്ന മാംസളമായ പുറന്തോട് നീക്കം ചെയ്തതിനുശേഷം കൈ കൊണ്ട് വിത്തിൽ‍ നിന്നും പത്രി വേർപെടുത്തിയെടുക്കുന്നു. രണ്ടും വെവ്വേറെ ഉണക്കി സംരക്ഷിക്കുന്നു. കായയിൽ നിന്നും അടർത്തി പത്രി വേർപെടുത്തിയ കുരു തോടോടുകൂടി ഉണക്കുന്നു. അകത്തെ കുരു കുലുങ്ങുന്നതാണ്‌ നല്ലതുപോലെ ഉണങ്ങിയതിന്റെ ലക്ഷണമായി കണക്കാക്കുന്നത്. വെയിൽ ഇല്ലാത്ത അവസരങ്ങളിൽ വൈദ്യുതി ഉപയോഗിച്ചും കുരു ഉണക്കാറുണ്ട്. 40 ഡിഗ്രി താപനില നിയന്ത്രിച്ച് ഓവനിലും കുരു ഉണക്കാൻ സാധിക്കുന്നു. 1 കിലോ കുരു / ജാതിക്ക ലഭിക്കുന്നതിനായ് ഏകദേശം 200 മുതൽ 250 വരെ കായകൾ വേണ്ടിവരും. കായകളുടെ വലിപ്പവും തൂക്കവും അനുസരിച്ചാണ്‌ വില ലഭിക്കുന്നത്. പത്രി ഉണക്കുന്നതിനായ് കൈകൾക്ക് ഉള്ളിൽ വച്ചോ മറ്റേതെങ്കിലും വസ്തുകൊണ്ടോ പൊട്ടാതെ പരത്തി എടുക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ പരത്തിയെടുക്കുന്ന പത്രി നല്ലതുപോലെ വെയിലത്ത് വച്ച് ഏകദേശം അഞ്ച് ദിവസം കൊണ്ട് ഉണക്കിയെടുക്കുന്നു. ഇങ്ങനെ ഉണക്കിയെടുക്കുന്ന പത്രികൾക്ക് മഞ്ഞകലർന്ന ചുവപ്പ് നിറമായിരിക്കും ഉണ്ടാകുന്നത്. ഏകദേശം 1000 കായകളിൽ നിന്നും ശരാശരി 1 കിലോ ഉണങ്ങിയ ജാതിപത്രി ലഭിക്കും. [[പ്രമാണം:Jathi 21052011184.JPG|ലഘുചിത്രം|ജാതിക്കായകൾ]] == ജാതിവെണ്ണ == ജാതി കുരു / വിത്തിൽ ശരാശരി 30 മുതൽ 40 ശതമാനം വരെ തൈലം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട് . നീരാവിയോ ലായകങ്ങളോ ഉപയോഗിച്ച് പ്രത്യേകം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങൾ വഴി വെണ്ണ വേർതിരിക്കുന്നു. ഓറഞ്ച് നിറത്തിലും നല്ല മണവും ഗുണവും ഉള്ള ഈ ഉത്പന്നം ഔഷധങ്ങൾക്കായി പ്രധാനമായും ഉപയോഗിക്കുന്നു. == ജാതിയെണ്ണ/തൈലം == ജാതി വിത്ത് പത്രി എന്നിവയിൽ നിന്നും വാണിജ്യപരമായി [[വാറ്റ്|വാറ്റി]]യെടുക്കുന്ന ഉത്പന്നമാണ്‌ ജാതി തൈലം. ഗുണനിലവാരം കുറഞ്ഞ് വിൽക്കാൻ കഴിയാത്ത ജാതിക്കയും പൊടിഞ്ഞ ജാതിപത്രിയുമാണ്‌ ഇതിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. ഈ പ്രക്രിയയുടെ ആദ്യപടിയായി റോളാർ മില്ലിൽ അധികം പൊടിയാത്തരീതിയിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം ചതച്ചെടുക്കുന്ന വിത്ത് പിന്നീട് വാറ്റുന്ന ഉപകരണങ്ങളിലേക്ക് മാറ്റുന്നു. അതിൽ ഏകദേശം 6 മുതൽ 8 മണിക്കൂർ വരെ നീരാവി ഉപയോഗിച്ച് വാറ്റി തൈലം എടുക്കുന്നു. ജാതിക്കയിൽ നിന്നും 11% എണ്ണയും ജാതിപത്രിയിൽ നിന്നും 12% എണ്ണയും ലഭിക്കുന്നു. പശ്ചിമ യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളും അമേരിക്കയുമാണ്‌ ജാതി തൈലത്തിന്റെ മുഖ്യ ഉപഭോക്താക്കൾ. [[മിരിസ്റ്റിസിൻ]], [[എലെമിസിൻ]], [[സാഫ്റോൾ]] എന്നീ രാസ ഘടകങ്ങൾ ജാതി തൈലത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. == ജാതി സത്ത് == ജാതിക്കായുടെ വിത്തിൽ നിന്നും പത്രിയിൽ നിന്നും ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു ഉത്പന്നമാണ്‌ ജാതിസത്ത്. നന്നായി പൊടിച്ച വിത്തും പത്രിയും ഓർഗാനിക് ലായകങ്ങളിൽ ചേർത്ത് വാറ്റിയാണ്‌ ജാതിസത്ത് നിർമ്മിക്കുന്നത്. ജാതിവിത്തിൽ നിന്നും ഉണ്ടാക്കുന്ന സത്തിനെ '''നട്മെഗ് ഓളിയോറെസിൻ''' എന്നും ജാതിപത്രിയിൽ നിന്നും ഉണ്ടാക്കുന്ന സത്തിനെ '''മെയ്സ് ഓളിയോറെസിൻ''' എന്നും പറയുന്നു.ഭക്ഷ്യ സംസ്കരണ രംഗങ്ങളിലും സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിലും ജാതിസത്ത് വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. == ജാതിപ്പൊടി == നന്നായി ഉണങ്ങിയ ജതിപരിപ്പ് അതിശൈത്യാവസ്ഥ ഉറപ്പ് നൽകുന്ന ക്രയോജനിക് [[സാങ്കേതം]] ഉപയോഗിച്ച് അവയുടെ പ്രകൃത്യാലുള്ള ഘടകങ്ങൾ നശിക്കാതെ പൊടിച്ച് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഉത്പന്നമാണ്‌ ജാതിപ്പൊടി. ഇങ്ങനെ ലഭിക്കുന്ന പൊടി പലമരുന്നുകൾക്കും സുഗന്ധ ദ്രവ്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാണത്തിനും ഉപയോഗിക്കുന്നു. ==കൊച്ചുകുടി ജാതിക്ക== കൊച്ചുകുടിയിൽ ജോസ് മാത്യു വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത കൊച്ചുകുടി എന്നയിനം ജാതിക്ക നിലവിൽ മുന്തിയ ഇനം എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു<ref name=math1>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/1574546/2012-04-28/kerala |title='കൊച്ചുകുടി' ജാതിക്ക് ദേശീയ അംഗീകാരം , മാതൃഭൂമി ഓൺലൈൻ, Posted on: 28 Apr 2012 |access-date=2013-02-18 |archive-date=2012-04-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120428092304/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/1574546/2012-04-28/kerala |url-status=dead }}</ref>. ഇത് ബഡ്ഡ് ചെയ്ത ഇനമാണ്. മറ്റു ജാതിയെപ്പോലെ ഇടതൂർന്ന മരം അല്ലെങ്കിൽ പോലും ധാരാളം കായ ലഭിക്കുന്നു. മറ്റിനങ്ങളിൽ ഒരു കിലോയ്ക്ക് 120 കായ വേണ്ടിവരുന്ന സ്ഥാനത്ത് കൊച്ചുകുടി ജാതിക്കയ്ക്ക് 80 എണ്ണം മതിയാകും. ജാതിപത്രി ഒരു കിലോ ലഭിക്കാൻ 350 മുതൽ 400 എണ്ണം വരെ ജാതിക്കയും മതി. == ചിത്രശാല == <gallery caption="ജാതിക്കയുടെ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Myristica_Fragrans_-_ജാതിതൈ.JPG|ജാതിതൈ ചിത്രം:ജാതിക്ക.jpg|ജാതിക്കുരു തൊണ്ടോടു കൂടിയത്. Image:Nutmeg Zanz41.JPG|തോടിന്നുള്ളിലെ കുരുവ്നോട് ചേർന്ന് ജാതിപത്രി Image:muscade.jpg|ജാതി കുരു (പുറം തോട് പോളിച്ചിരിക്കുന്നു) Image:Nutmeg p1160003.jpg | ജാതി കുരു ചിത്രം:ജാതിമൊട്ട്.jpg|ജാതി മൊട്ട് <!--ചിത്രം:ജാ‍തിവലിപ്പം.jpg|മൊട്ടും ഇളപ്പം കായയും 25 പൈസ നാണയത്തിന്റെ വലിപ്പവുമായി താരതമ്യം--> പ്രമാണം:Jaathikka.jpg|ജാതിക്കായ പ്രമാണം:Nutmeg on Tree.jpg|രണ്ട് കായ്കൾ File:Jatikka.jpg|ജാതിക്കകൾ File:Nutmeg Zanz cut.jpg|ജാതിക്ക പകുത്തത് File:Nutmeg seed.jpg | ജാതി കുരു </gallery> ==അവലംബം== {{RL}} * കർഷകശ്രീ മാസിക 2007 ഓഗസ്റ്റ് ലക്കത്തിലെ ഇ.വി.നൈബി, എൻ. മിനിരാജ് എന്നിവരുടെ ലേഖനം. == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.cheftalk.com/content/display.cfm?articleid=54&type=article ‌ ജാതിക്കയെക്കുറിച്ച് ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071114172721/http://www.cheftalk.com/content/display.cfm?articleid=54&type=article |date=2007-11-14 }} * [http://www.calorie-count.com/calories/item/4572.html ‌ ജാതിവെണ്ണയിലെ ഘടകങ്ങൾ] * [http://www.wildcrafted.com.au/Botanicals/Nutmeg.html ‌ ജാതിക്കയുടെ വൈദ്യശാസ്ത്ര ഉപയോഗങ്ങൾ] * [http://homecooking.about.com/library/weekly/aa010300a.htm ‌ ജാതിക്കയുടെ പാചക ഉപയോഗങ്ങൾ ] [[വർഗ്ഗം:സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മിരിസ്റ്റിക്കേസീ]] rywna9tgoyvxz7xnpqamofkrcvhtf3m 0 26470 4547031 4513524 2025-07-09T14:38:35Z 103.179.196.200 ഗ്രാംബൂ അഥവാ കരയാമ്പു ഇംഗ്ലീഷ് clove 4547031 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Clove}} {{speciesbox |name = ഗ്രാമ്പൂ |image = Syzygium_aromaticum_-_Köhler–s_Medizinal-Pflanzen-030.jpg |genus = Syzygium |species = aromaticum |authority = ([[Carl Linnaeus|L.]]) Merrill & Perry |synonyms_ref = <ref name="GRIN">{{GRIN | name = ''Syzygium aromaticum'' (L.) Merr. & L. M. Perry | id = 50069 | accessdate = June 9, 2011}}</ref> |synonyms = * ''Caryophyllus aromaticus'' <small>L.</small> * ''Eugenia aromatica'' <small>(L.) Baill.</small> * ''Eugenia caryophyllata'' <small>Thunb.</small> * ''Eugenia caryophyllus'' <small>(Spreng.) Bullock & S. G. Harrison</small> |}} [[മിർട്ടേസീ]] കുടുംബത്തിലെ ഒരു വൃക്ഷമായ '''സൈസീജിയം അരോമാറ്റിക്കം''' എന്ന മരത്തിന്റെ പൂമൊട്ട് ഉണക്കിയെടുക്കുന്ന ഒരു സുഗന്ധദ്രവ്യമാണ്‌ : . [[കരയാമ്പൂ എണ്ണ]] ഇതിൽ നിന്നാണ്‌ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത്. ഗ്രാമ്പൂവിന്റെ ജന്മനാട് [[ഇന്തോനേഷ്യ|ഇന്തോനേഷ്യയാണ്‌]]. ഇന്ത്യയിൽ കേരളത്തിലും, ചെന്നൈയിലും മാത്രമാണു ഗ്രാമ്പൂ കൃഷിയുള്ളത്.{{തെളിവ്}} [[ശ്രീലങ്ക]], [[ഇന്തോനേഷ്യ]], [[മഡഗാസ്കർ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് വ്യാപകമായി കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ സുഗന്ധദ്രവ്യ വൃക്ഷത്തിലൊന്നാണിത്. == പേരിനു പിന്നിൽ == ആണി എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ക്ളൗ' (Clou) എന്ന ഫ്രഞ്ചുവാക്കിൽ നിന്നാണു ക്ളോവ് എന്ന ആംഗലേയ നാമം ഇതിന്നു ലഭിച്ചത്. == ചരിത്രം == പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ തന്നെ ഗ്രാമ്പൂ സുഗന്ധദ്രവ്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്‌ മുൻപുള്ള ദശകങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ നിന്ന് [[കുരുമുളക്|കുരുമുളകിനോടോപ്പം]] കയറ്റി അയച്ചിരുന്ന സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളിൽ ഗ്രാമ്പുവും ഉൾപ്പെടുന്നു. [[പല്ല്]] വേദനക്ക് ഗ്രാമ്പുവെണ്ണ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ആയുർ‌വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്.{{തെളിവ്}} == രസാദി ഗുണങ്ങൾ == * രസം :തിക്തം, കടു * ഗുണം :ലഘു, തീക്ഷ്ണം, സ്നിഗ്ധം * വീര്യം :ശീതം * വിപാകം :കടു<ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> <ref>[http://www.beautyepic.com/home-remedies-for-toothache/ പല്ലുവേണ്ടി ഗ്രാമ്പൂ എണ്ണ]</ref> == ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം == പൂമൊട്ട്, ഇല, കായ്, തൊലി, വേര്<ref name=" vns1"/> == ചിത്രങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:CloveCloseUp.jpg|left|thumb|180px|ഉണങ്ങിയ ഗ്രാമ്പൂ മൊട്ട്]] [[പ്രമാണം:ഗ്രാമ്പൂവിരിഞ്ഞത്.jpg|thumb|250px|left|ഗ്രാമ്പൂ വിരിഞ്ഞത്]] <gallery caption="കരയാമ്പൂ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Clove_-_ഗ്രാമ്പൂ.JPG|ഗ്രാമ്പൂ ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ചെടി.JPG|ചെടി ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ഇല.JPG|ഇല File:Cloves fresh in hand.JPG|പൂവ് </gallery> == അവലംബം == {{Reflist}} {{Plant-stub|Clove}} [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൈസീജിയം]] pwpqi32y9cdaj8gnpn6mivvfo4tg0pk 4547032 4547031 2025-07-09T14:39:18Z 103.179.196.200 അമ്പലം 4547032 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Clove}} {{speciesbox |name = ഗ്രാമ്പൂ |image = Syzygium_aromaticum_-_Köhler–s_Medizinal-Pflanzen-030.jpg |genus = Syzygium |species = aromaticum |authority = ([[Carl Linnaeus|L.]]) Merrill & Perry |synonyms_ref = <ref name="GRIN">{{GRIN | name = ''Syzygium aromaticum'' (L.) Merr. & L. M. Perry | id = 50069 | accessdate = June 9, 2011}}</ref> |synonyms = * ''Caryophyllus aromaticus'' <small>L.</small> * ''Eugenia aromatica'' <small>(L.) Baill.</small> * ''Eugenia caryophyllata'' <small>Thunb.</small> * ''Eugenia caryophyllus'' <small>(Spreng.) Bullock & S. G. Harrison</small> |}} [[മിർട്ടേസീ]] കുടുംബത്തിലെ ഒരു വൃക്ഷമായ '''സൈസീജിയം അമ്പലം''' എന്ന മരത്തിന്റെ പൂമൊട്ട് ഉണക്കിയെടുക്കുന്ന ഒരു സുഗന്ധദ്രവ്യമാണ്‌ : . [[കരയാമ്പൂ എണ്ണ]] ഇതിൽ നിന്നാണ്‌ വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നത്. ഗ്രാമ്പൂവിന്റെ ജന്മനാട് [[ഇന്തോനേഷ്യ|ഇന്തോനേഷ്യയാണ്‌]]. ഇന്ത്യയിൽ കേരളത്തിലും, ചെന്നൈയിലും മാത്രമാണു ഗ്രാമ്പൂ കൃഷിയുള്ളത്.{{തെളിവ്}} [[ശ്രീലങ്ക]], [[ഇന്തോനേഷ്യ]], [[മഡഗാസ്കർ]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത് വ്യാപകമായി കൃഷി ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രസിദ്ധമായ സുഗന്ധദ്രവ്യ വൃക്ഷത്തിലൊന്നാണിത്. == പേരിനു പിന്നിൽ == ആണി എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ക്ളൗ' (Clou) എന്ന ഫ്രഞ്ചുവാക്കിൽ നിന്നാണു ക്ളോവ് എന്ന ആംഗലേയ നാമം ഇതിന്നു ലഭിച്ചത്. == ചരിത്രം == പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ തന്നെ ഗ്രാമ്പൂ സുഗന്ധദ്രവ്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്‌ മുൻപുള്ള ദശകങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ നിന്ന് [[കുരുമുളക്|കുരുമുളകിനോടോപ്പം]] കയറ്റി അയച്ചിരുന്ന സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളിൽ ഗ്രാമ്പുവും ഉൾപ്പെടുന്നു. [[പല്ല്]] വേദനക്ക് ഗ്രാമ്പുവെണ്ണ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ആയുർ‌വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്.{{തെളിവ്}} == രസാദി ഗുണങ്ങൾ == * രസം :തിക്തം, കടു * ഗുണം :ലഘു, തീക്ഷ്ണം, സ്നിഗ്ധം * വീര്യം :ശീതം * വിപാകം :കടു<ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> <ref>[http://www.beautyepic.com/home-remedies-for-toothache/ പല്ലുവേണ്ടി ഗ്രാമ്പൂ എണ്ണ]</ref> == ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം == പൂമൊട്ട്, ഇല, കായ്, തൊലി, വേര്<ref name=" vns1"/> == ചിത്രങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:CloveCloseUp.jpg|left|thumb|180px|ഉണങ്ങിയ ഗ്രാമ്പൂ മൊട്ട്]] [[പ്രമാണം:ഗ്രാമ്പൂവിരിഞ്ഞത്.jpg|thumb|250px|left|ഗ്രാമ്പൂ വിരിഞ്ഞത്]] <gallery caption="കരയാമ്പൂ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Clove_-_ഗ്രാമ്പൂ.JPG|ഗ്രാമ്പൂ ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ചെടി.JPG|ചെടി ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ഇല.JPG|ഇല File:Cloves fresh in hand.JPG|പൂവ് </gallery> == അവലംബം == {{Reflist}} {{Plant-stub|Clove}} [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൈസീജിയം]] i2qj43bo5pogjqp59yrca6727289a0q 4547034 4547032 2025-07-09T14:40:30Z 103.179.196.200 അമ്പലം 4547034 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Clove}} {{speciesbox |name = ഗ്രാമ്പൂ |image = Syzygium_aromaticum_-_Köhler–s_Medizinal-Pflanzen-030.jpg |genus = Syzygium |species = aromaticum |authority = ([[Carl Linnaeus|L.]]) Merrill & Perry |synonyms_ref = <ref name="GRIN">{{GRIN | name = ''Syzygium aromaticum'' (L.) Merr. & L. M. Perry | id = 50069 | accessdate = June 9, 2011}}</ref> |synonyms = * ''Caryophyllus aromaticus'' <small>L.</small> * ''Eugenia aromatica'' <small>(L.) Baill.</small> * ''Eugenia caryophyllata'' <small>Thunb.</small> * ''Eugenia caryophyllus'' <small>(Spreng.) Bullock & S. G. Harrison</small> |}} മരത്തിന്റെ പൂമൊട്ട് ഉണക്കിയെടുക്കുന്ന ഒരു സുഗന്ധദ്രവ്യമാണ്‌ : . [[കരയാമ്പൂ എണ്ണ]] ഇതിൽ .{{തെളിവ്}}. == പേരിനു പിന്നിൽ == ആണി എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ക്ളൗ' (Clou) എന്ന ഫ്രഞ്ചുവാക്കിൽ നിന്നാണു ക്ളോവ് എന്ന ആംഗലേയ നാമം ഇതിന്നു ലഭിച്ചത്. == ചരിത്രം == പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ തന്നെ ഗ്രാമ്പൂ സുഗന്ധദ്രവ്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്‌ മുൻപുള്ള ദശകങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ നിന്ന് [[കുരുമുളക്|കുരുമുളകിനോടോപ്പം]] കയറ്റി അയച്ചിരുന്ന സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളിൽ ഗ്രാമ്പുവും ഉൾപ്പെടുന്നു. [[പല്ല്]] വേദനക്ക് ഗ്രാമ്പുവെണ്ണ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ആയുർ‌വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്.{{തെളിവ്}} == രസാദി ഗുണങ്ങൾ == * രസം :തിക്തം, കടു * ഗുണം :ലഘു, തീക്ഷ്ണം, സ്നിഗ്ധം * വീര്യം :ശീതം * വിപാകം :കടു<ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> <ref>[http://www.beautyepic.com/home-remedies-for-toothache/ പല്ലുവേണ്ടി ഗ്രാമ്പൂ എണ്ണ]</ref> == ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം == പൂമൊട്ട്, ഇല, കായ്, തൊലി, വേര്<ref name=" vns1"/> == ചിത്രങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:CloveCloseUp.jpg|left|thumb|180px|ഉണങ്ങിയ ഗ്രാമ്പൂ മൊട്ട്]] [[പ്രമാണം:ഗ്രാമ്പൂവിരിഞ്ഞത്.jpg|thumb|250px|left|ഗ്രാമ്പൂ വിരിഞ്ഞത്]] <gallery caption="കരയാമ്പൂ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Clove_-_ഗ്രാമ്പൂ.JPG|ഗ്രാമ്പൂ ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ചെടി.JPG|ചെടി ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ഇല.JPG|ഇല File:Cloves fresh in hand.JPG|പൂവ് </gallery> == അവലംബം == {{Reflist}} {{Plant-stub|Clove}} [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൈസീജിയം]] 8fja3due2z7hjfgk2fveuupoihxh002 4547036 4547034 2025-07-09T14:42:00Z 103.179.196.200 4547036 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Clove}} {{speciesbox |name = ഗ്രാമ്പൂ |image = Syzygium_aromaticum_-_Köhler–s_Medizinal-Pflanzen-030.jpg |genus = Syzygium |species = aromaticum |authority = ([[Carl Linnaeus|L.]]) Merrill & Perry |synonyms_ref = <ref name="GRIN">{{GRIN | name = ''Syzygium aromaticum'' (L.) Merr. & L. M. Perry | id = 50069 | accessdate = June 9, 2011}}</ref> |synonyms = * ''Caryophyllus aromaticus'' <small>L.</small> * ''Eugenia aromatica'' <small>(L.) Baill.</small> * ''Eugenia caryophyllata'' <small>Thunb.</small> * ''Eugenia caryophyllus'' <small>(Spreng.) Bullock & S. G. Harrison</small> |}} {{തെളിവ്}}. == പേരിനു പിന്നിൽ == ആണി എന്നർത്ഥം വരുന്ന 'ക്ളൗ' (Clou) എന്ന ഫ്രഞ്ചുവാക്കിൽ നിന്നാണു ക്ളോവ് എന്ന ആംഗലേയ നാമം ഇതിന്നു ലഭിച്ചത്. == ചരിത്രം == പുരാതനകാലം മുതൽക്കേ തന്നെ ഗ്രാമ്പൂ സുഗന്ധദ്രവ്യമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ക്രിസ്തുവിന്‌ മുൻപുള്ള ദശകങ്ങളിൽ കേരളത്തിൽ നിന്ന് [[കുരുമുളക്|കുരുമുളകിനോടോപ്പം]] കയറ്റി അയച്ചിരുന്ന സുഗന്ധദ്രവ്യങ്ങളിൽ ഗ്രാമ്പുവും ഉൾപ്പെടുന്നു. [[പല്ല്]] വേദനക്ക് ഗ്രാമ്പുവെണ്ണ ഉപയോഗിക്കാമെന്ന് ആയുർ‌വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പരാമർശമുണ്ട്.{{തെളിവ്}} == രസാദി ഗുണങ്ങൾ == * രസം :തിക്തം, കടു * ഗുണം :ലഘു, തീക്ഷ്ണം, സ്നിഗ്ധം * വീര്യം :ശീതം * വിപാകം :കടു<ref name="vns1">ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ, ഡോ. നേശമണി, കേരള ഭാഷ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്</ref> <ref>[http://www.beautyepic.com/home-remedies-for-toothache/ പല്ലുവേണ്ടി ഗ്രാമ്പൂ എണ്ണ]</ref> == ഔഷധയോഗ്യ ഭാഗം == പൂമൊട്ട്, ഇല, കായ്, തൊലി, വേര്<ref name=" vns1"/> == ചിത്രങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:CloveCloseUp.jpg|left|thumb|180px|ഉണങ്ങിയ ഗ്രാമ്പൂ മൊട്ട്]] [[പ്രമാണം:ഗ്രാമ്പൂവിരിഞ്ഞത്.jpg|thumb|250px|left|ഗ്രാമ്പൂ വിരിഞ്ഞത്]] <gallery caption="കരയാമ്പൂ ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> File:Clove_-_ഗ്രാമ്പൂ.JPG|ഗ്രാമ്പൂ ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ചെടി.JPG|ചെടി ചിത്രം:ഗ്രാമ്പൂ-ഇല.JPG|ഇല File:Cloves fresh in hand.JPG|പൂവ് </gallery> == അവലംബം == {{Reflist}} {{Plant-stub|Clove}} [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സുഗന്ധവ്യഞ്ജനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആയുർവേദത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:സൈസീജിയം]] gm87agi202qb4jlrbnla4cpjtp47osl 0 29323 4547051 3944557 2025-07-09T15:22:54Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547051 wikitext text/x-wiki [[File:Dr. J. W. Mauchly (cropped).jpg|thumb|John Mauchly]] {{prettyurl|John Mauchly}} {{Infobox scientist |name = ജോൺ മോഷ്ലി |birth_date = {{birth date|1907|8|30|mf=y}} |birth_place = [[Cincinnati, Ohio]] |death_date = {{death date and age|1980|1|8|1907|8|30|mf=y}} |death_place = [[Ambler, Pennsylvania]] |residence = |citizenship = |nationality = [[United States|American]] |ethnicity = |field = [[Physics]] |work_institutions = [[Ursinus College]]<br />[[University of Pennsylvania]] |alma_mater = [[Johns Hopkins University]] |doctoral_advisor = |doctoral_students = |known_for = [[ENIAC]], [[UNIVAC]], [[Mauchly's sphericity test]] |author_abbrev_bot = |author_abbrev_zoo = |influences = |influenced = |prizes = [[Harry H. Goode Memorial Award]] <small>(1966)</small><br>[[Harold Pender Award]] <small>(1973)</small><br>[[IEEE Emanuel R. Piore Award]] {{small|(1978)}} |religion = |footnotes = |signature = }} '''ജോൺ വില്യം മോഷ്ലി''' (ജനനം:1907 മരണം:1980)[[ജെ. പ്രെസ്പർ എക്കർട്ട്|ജെ പ്രെസ്പർ എക്കർട്ടിനോടൊപ്പം]] [[എനിയാക്]] എന്ന ആദ്യകാല കമ്പ്യൂട്ടറിന് രൂപം നൽകിയ അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് '''ജെ ഡബ്ള്യൂ മോഷ്ലി'''. കമ്പ്യൂട്ടർ ചരിത്രത്തിലെ ഒരു നാഴികക്കല്ലായിരുന്നു "എനിയാക്" ൻറെ സൃഷ്ടി. പ്രവർത്തനയോഗ്യമായ ആദ്യത്തെ ഇലക്ട്രോണിക് കമ്പ്യൂട്ടറായിരുന്നു 'ENIAC' എനിയാകിനു ശേഷം 'എഡ് വാക്' എന്ന കമ്പ്യൂട്ടറും ഇരുവരും ചേർന്ന് നിർമ്മിച്ചു. ഇതിലാണ് ശേഖരിച്ച് വെക്കപ്പെട്ട പ്രോഗ്രാം എന്ന [[ജോൺ വോൺ ന്യൂമാൻ|ജോൺ ന്യൂമാൻറെ]] തത്ത്വം ആദ്യമായി പരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. തുടർന്ന് 'BINAC' എന്ന ഒരു കമ്പ്യൂട്ടറും നിർമ്മിക്കുകയുണ്ടായി. അവർ ഒന്നിച്ച് ആദ്യത്തെ കമ്പ്യൂട്ടർ കമ്പനിയായ എക്കേർട്ട്-മോഷ്ലി കമ്പ്യൂട്ടർ കോർപ്പറേഷൻ (ഇഎംസിസി) ആരംഭിച്ചു, കൂടാതെ സ്റ്റോർഡ് പ്രോഗ്രാം, സബ്റൂട്ടീനുകൾ, [[programming language|പ്രോഗ്രാമിംഗ് ഭാഷകൾ]] എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള അടിസ്ഥാന കമ്പ്യൂട്ടർ ആശയങ്ങൾക്ക് തുടക്കമിട്ടു. എഡ്വാക്കി(EDVAC-1945)നെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു റിപ്പോർട്ടിന്റെ വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെടുന്നതും, മൂർ സ്കൂൾ പ്രഭാഷണങ്ങളിൽ (1946) പഠിപ്പിച്ചതുമായ അവരുടെ കൃതികൾ 1940 കളുടെ അവസാനത്തിൽ ലോകമെമ്പാടുമുള്ള കമ്പ്യൂട്ടർ വികസനത്തിൽ വിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. ==ജീവചരിത്രം== 1907 ഓഗസ്റ്റ് 30 ന് ഒഹായോയിലെ സിൻസിനാറ്റിയിൽ സെബാസ്റ്റ്യൻ മോഷ്ലി, റേച്ചൽ(സ്കൈഡർമാന്റൽ)മോഷ്ലി എന്നിവരുടെ മകനായി ജോൺ ഡബ്ല്യു. ചെറുപ്രായത്തിൽ തന്നെ മാതാപിതാക്കളോടും സഹോദരിയായ ഹെലൻ എലിസബത്തിനോടും(ബെറ്റി) കൂടി മേരിലാൻഡിലെ ചെവി ചേസിലേക്ക് താമസം മാറി. സെബാസ്റ്റ്യൻ മോഷ്ലി വാഷിംഗ്ടണിലെ കാർനെഗീ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനിൽ ടെറസ്ട്രിയൽ ഇലക്ട്രിസിറ്റി വിഭാഗത്തിന്റെ തലവനായി. ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ, മോഷ്ലിയ്ക്ക് ശാസ്ത്രത്തിലും പ്രത്യേകിച്ചും വൈദ്യുതിയോടും താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നു, ഒരു കൗമാരക്കാരനെന്ന നിലയിൽ അയൽവാസികളുടെ വൈദ്യുത സംവിധാനങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ വിദഗ്ധനായി തീർന്നു. മക്കിൻലിയിൽ, മോഷ്ലി സംവാദ സംഘത്തിൽ വളരെ സജീവമായിരുന്നു, ദേശീയ ബഹുമതി സൊസൈറ്റിയിൽ അംഗമായിരുന്നു, കൂടാതെ സ്കൂളിന്റെ പത്രമായ ടെക് ലൈഫിന്റെ എഡിറ്റർ-ഇൻ-ചീഫ് ആയി. 1925 ൽ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ശേഷം ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠിക്കാൻ സ്കോളർഷിപ്പ് നേടി. പിന്നീട് ഭൗതികശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിലേക്ക് മാറി, ഭൗതികശാസ്ത്രത്തിൽ 1932 ൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം പൂർത്തിയാക്കാതെ പിഎച്ച്ഡി നേടി.<ref name="Papers">{{cite web |title=John W. Mauchly Papers |url=http://dla.library.upenn.edu/dla/ead/detail.html?id=EAD_upenn_rbml_PUSpMsColl925 |website=Penn Libraries |publisher=University of Pennsylvania |access-date=April 4, 2020 |archive-date=2020-08-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200809071845/http://dla.library.upenn.edu/dla/ead/detail.html?id=EAD_upenn_rbml_PUSpMsColl925 |url-status=dead }}</ref> 1932 മുതൽ 1933 വരെ മൗച്ലി ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാലയിൽ ഒരു ഗവേഷണ സഹായിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അവിടെ ഫോർമാൽഡിഹൈഡ് സ്പെക്ട്രത്തിന്റെ ഊർജ്ജ നിലകൾ കണക്കാക്കുന്നതിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചു. മോഷ്ലിയുടെ അദ്ധ്യാപന ജീവിതം യഥാർത്ഥത്തിൽ ആരംഭിച്ചത് 1933 ൽ ഉർസിനസ് കോളേജിലാണ്. അവിടെ അദ്ദേഹത്തെ ഭൗതികശാസ്ത്ര വിഭാഗം മേധാവിയായി നിയമിച്ചു. അവിടെ അദ്ദേഹം സ്റ്റാഫ് അംഗമായിരുന്നു.<ref name="Papers"/> 1941 ലെ വേനൽക്കാലത്ത്, മോഷ്ലി പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ യൂണിവേഴ്സിറ്റി മൂർ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ ഇലക്ട്രോണിക്സിനായി ഒരു പ്രതിരോധ പരിശീലന കോഴ്സ് എടുത്തു. അവിടെ വെച്ച് അദ്ദേഹം ലാബ് ഇൻസ്ട്രക്ടർ ജെ. പ്രെസ്പർ എക്കേർട്ടിനെ (1919–1995) കണ്ടുമുട്ടി. കോഴ്‌സിന് ശേഷം മോഷ്ലിയെ ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് ഇൻസ്ട്രക്ടറായി നിയമിക്കുകയും 1943 ൽ ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസറായി സ്ഥാനക്കയറ്റം നൽകുകയും ചെയ്തു. രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം പൊട്ടിപ്പുറപ്പെട്ടതിനെത്തുടർന്ന്, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ആർമി ഓർഡനൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഒരു ഇലക്ട്രോണിക് കമ്പ്യൂട്ടർ നിർമ്മിക്കാൻ മൂർ സ്കൂളിനെ കരാർ ചെയ്തു, ഇതുമൂലം പീരങ്കി ഫയറിംഗ് ടേബിളുകളുടെ റീകമ്പ്യൂട്ടേഷനെ ത്വരിതപ്പെടുത്തിനെ സഹായിക്കും.<ref name="Papers"/> 1959-ൽ, മോഷ്ലി സ്പെറി റാൻഡിനെ ഉപേക്ഷിച്ച് മോഷ്ലി അസോസിയേറ്റ്സ്, ഐഎൻസി. എന്ന സ്ഥാപനം ആരംഭിക്കുകയും, ഓട്ടോമാറ്റിക് കൺസ്ട്രക്ഷൻ ഷെഡ്യൂളിംഗിനായി നൽകിയ ക്രിട്ടിക്കൽ പാത്ത് മെത്തേഡിന്റെ (സിപിഎം) വികസനമാണ് മോഷ്ലി അസോസിയേറ്റ്സിന്റെ ശ്രദ്ധേയമായ നേട്ടങ്ങളിലൊന്ന്. മോഷ്ലി 1967 ൽ ഡൈനട്രെൻഡ് എന്ന കൺസൾട്ടിംഗ് ഓർഗനൈസേഷൻ ആരംഭിക്കുകയും 1973 മുതൽ 1980 വരെ മരണം വരെ സ്പെറി യുനിവാക്കിന്റെ ഉപദേഷ്ടാവായി പ്രവർത്തിക്കുകയും ചെയ്തു. ജോൺ മോഷ്ലി 1980 ജനുവരി 8 ന് പെൻ‌സിൽ‌വാനിയയിലെ ആംബ്ലറിൽ <ref>{{cite news |title=Computer Inventor John Mauchly Dies |url=https://www.newspapers.com/clip/55582587/john-mauchly-1907-1980/ |newspaper=Detroit Free Press |date=January 10, 1980 |page=7 |via = [[Newspapers.com]] |access-date=July 18, 2020}} {{Open access}}</ref> ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയക്കിടയിൽ ഉണ്ടായ രോഗത്തെത്തുടർന്ന് മരിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ ഭാര്യ, മേരി അഗസ്റ്റ വാൾസ്, ഗണിതശാസ്ത്രയായിരുന്നു, 1930 ഡിസംബർ 30 ന് വിവാഹം കഴിച്ചു, 1946-ൽ മുങ്ങിമരിച്ചു. ജോണിനും മേരി മോഷ്ലിക്കും കൂടി ജെയിംസ് (ജിമ്മി), സിഡ്നി എന്നീ രണ്ട് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു. 1948-ൽ മോഷ്ലി ആറ് യഥാർത്ഥ എനിയാക്(ENIAC) പ്രോഗ്രാമർമാരിൽ ഒരാളായ കാത്‌ലീൻ കേ മക്ലോട്ടിയെ (1921–2006) വിവാഹം കഴിച്ചു; അവർക്ക് സാറ (സാലി), കാത്‌ലീൻ (കാതി), ജോൺ, വിർജീനിയ (ജിനി), ഇവാ എന്നീ അഞ്ച് മക്കളുണ്ടായിരുന്നു.<ref name="Papers"/> ==മൂർ സ്കൂൾ== 1941 ൽ മോഷ്ലി പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ സർവകലാശാലയുടെ ഭാഗമായ മൂർ സ്കൂൾ ഓഫ് ഇലക്ട്രിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിൽ യുദ്ധകാല ഇലക്ട്രോണിക്സിൽ ഒരു കോഴ്സ് ചെയ്തു. അവിടെവെച്ച് മൂർ സ്കൂൾ ബിരുദധാരിയായ [[J. Presper Eckert|ജെ. പ്രെസ്പർ എക്കേർട്ടിനെ]] കണ്ടുമുട്ടി. യുദ്ധകാല കമ്പ്യൂട്ടിംഗിന്റെ കേന്ദ്രമായ മൂർ സ്കൂളിൽ അദ്ധ്യാപക സ്ഥാനം മോഷ്ലി സ്വീകരിച്ചു. ശരിയായ എഞ്ചിനീയറിംഗ് രീതികളിലൂടെ വാക്വം ട്യൂബുകൾ വിശ്വസനീയമാക്കുമെന്ന് എക്കേർട്ട് മോഷ്ലിയോട് പറഞ്ഞു. മൂർ സ്കൂൾ നേരിട്ട ഗുരുതരമായ പ്രശ്നം ബാലിസ്റ്റിക്സിന്റെ ഉപയോഗമായിരുന്നു: യുദ്ധാവശ്യത്തിനായി യുഎസ് സൈന്യം വികസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന ധാരാളം പുതിയ തോക്കുകളുടെ ഫയറിംഗ് ടേബിളുകളുടെ കണക്കുകൂട്ടൽ നടത്തേണ്ടതുണ്ടായിരുന്നു. == ഇവയും കാണുക == * [[വിവരസാങ്കേതികരംഗത്തെ പ്രശസ്തരുടെ പട്ടിക]] {{compu-scientist-stub|John Mauchly}} [[വർഗ്ഗം:1907-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1980-ൽ മരിച്ചവർ]] ==അവലംബം== ltumtwzy40wpwdjk5o5t6dcbvlxnb5f 0 29650 4547041 4140622 2025-07-09T14:57:34Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547041 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|E. Sreedharan}} [[File:E. Sreedharan "Metro Man".jpg|thumb|ഇ. ശ്രീധരൻ]] {{ToDisambig|വാക്ക്=ശ്രീധരൻ}} {{Infobox Scientist |name = ഡോ. ഏലാട്ടുവളപ്പിൽ ശ്രീധരൻ |image = |image_size = |caption = ഇ. ശ്രീധരൻ |birth_date = {{birth date|mf=yes|1932|07|12}} |birth_place = [[പാലക്കാട്]], [[കേരളം]] |residence = [[ചിത്രം:Flag of India.svg|20px]] [[ഇന്ത്യ]] |nationality = [[ചിത്രം:Flag of India.svg|20px]] [[ഭാരതീയൻ]] |field = [[സങ്കേതികശാസ്ത്രം]] |work_institution = [[ഇന്ത്യൻ റെയിൽവെ]] |alma_mater = ഗവണ്മെന്റ്‌ എഞ്ചിനീയറിംഗ്‌ കോളേജ് കാക്കിനാഡ(JNTU) |known_for = [[ഡെൽഹി മെട്രോ റെയിൽവേ]] |prizes = [[പത്മവിഭൂഷൺ]](2008)</br> [[പത്മശ്രീ]](2001)</br> |religion = |footnotes = }} [[Image:New Delhi Metro.jpg|New Delhi Metro.jpg|thumb|Delhi Metro]] ഇന്ത്യക്കാരനായ ഒരു സാങ്കേതികവിദഗ്ദ്ധനാണ്‌ '''ഇ. ശ്രീധരൻ''' അഥവാ '''ഡോ. ഏലാട്ടുവളപ്പിൽ ശ്രീധരൻ''' (ജനനം:[[12 ജൂലൈ]] [[1932]] [[പാലക്കാട്]] [[കേരളം]]). ഇദ്ദേഹത്തെ ബഹുമാന പുരസ്സരം "മെട്രോ മാൻ " എന്നും വിളിക്കുന്നു. ഇന്ത്യൻ പൊതുഗതാഗതസംവിധാനം ആധുനികവത്കരിക്കുന്നതിൽ ഒരു പ്രധാന പങ്ക് ഇദ്ദേഹം വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[ഡെൽഹി ഭൂഗർഭത്തീവണ്ടിപ്പാത|ഡെൽഹി മെട്രോ റെയിൽവേ]] സ്ഥാപിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു<ref name="ibnlive"/><ref name="ibnlive"/><ref name="govt"> {{cite web|url = http://india.gov.in/myindia/padmavibhushan_awards_list1.php | title = National Portal of India : My India, My Pride : Padma Vibhushan Award | publisher = [[Goverment of India]] | date = 2008-01-25 | accessdate = 2008-03-24 }}</ref><ref name="hindu"> {{cite web|url = http://www.thehindu.com/2008/01/26/stories/2008012659660100.htm | title = The Hindu : Front Page : Padma Vibhushan for Pranab, Ratan Tata and E Sreedharan | publisher = [[The Hindu]] | date = 2008-01-25 | accessdate = 2008-03-24 }}</ref><ref name="ndtv">{{cite web | url = http://www.ndtv.com/convergence/ndtv/story.aspx?id=NEWEN20080039448&ch=1%2F25%2F2008%206%3A29%3A00%20PM | title = NDTV.com: Padma awardees express happiness | publisher = [[NDTV]] | date = 2008-01-25 | accessdate = 2008-03-24 | archive-date = 2008-04-18 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080418031840/http://www.ndtv.com/convergence/ndtv/story.aspx?id=NEWEN20080039448&ch=1%2F25%2F2008%206%3A29%3A00%20PM | url-status = dead }}</ref>. [[ഡെൽഹി മെട്രോ റെയിൽവേ]]യ്ക്കു പുറമേ [[കൊൽക്കത്ത മെട്രോ റെയിൽവേ]], [[കൊങ്കൺ റെയിൽവേ|കൊങ്കൺ തീവണ്ടിപ്പാത]], തകർന്ന [[പാമ്പൻ പാലം|പാമ്പൻപാലത്തിന്റെ]] പുനർനിർമ്മാണം തുടങ്ങിയ ശ്രദ്ധേയമായ പല ജോലികൾക്കും ഇദ്ദേഹം നേതൃത്വം നൽകി<ref name="ibnlive"/>. ഇന്ത്യ ഗവർമെന്റ് 2001 -ൽ  [[padmashree|പത്‌മശ്രീയും]] 2008 -ൽ [[padmabhushan|പത്മഭൂഷണും]] നൽകി ആദരിച്ചിട്ടുണ്ട് .2005 -ൽ ഫ്രഞ്ച് ഗവണ്മെന്റ് ഇദ്ദേഹത്തെ "[[Chevalier de la Légion d'honneur|ഷെവലിയാർ ഡി ലീജിയോൺ ദ ഹൊന്നെർ]]" പുരസ്‍കാരം നൽകി ആദരിക്കുകയുണ്ടായി. == ആദ്യകാല ജീവിതം == ശ്രീധരൻ ജനിച്ചത് [[പാലക്കാട് ജില്ല|പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ]] [[പട്ടാമ്പി]]ക്കടുതുള്ള [[കറുകപുത്തൂർ]] എന്ന ഗ്രാമത്തിലാണ്. പേരിലെ ''ഏലാട്ടുവളപ്പിൽ'' എന്നത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബനാമമാണ്‌. ഏലാട്ടുവളപ്പിൽ അമ്മാളു അമ്മയും നീലകണ്ഠൻ മൂത്തതുമായിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ മാതാപിതാക്കൾ. ഇവരുടെ ആറുമക്കളിൽ ഏറ്റവും ഇളയവനായിരുന്നു ശ്രീധരൻ. പാലക്കാട് ചാത്തന്നൂർ ലോവർ പ്രൈമറി സ്കൂളിൽ പ്രാഥമികവിദ്യാഭാസം പൂർത്തിയാക്കി. [[പാലക്കാട്]] [[ബി.ഇ.എം.എച്ച്.എസ്.എസ്. പാലക്കാട്|ബി.ഇ.എം ഹൈ സ്കൂളിൽ]] പഠിക്കുമ്പോൾ ഇന്ത്യയുടെ മുൻ [[മുഖ്യ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷണർ (ഇന്ത്യ)|മുഖ്യ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് കമ്മീഷണറായിരുന്ന]] [[ടി.എൻ. ശേഷൻ]] ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹപാഠി ആയിരുന്നു. സ്കൂൾപഠനത്തിനു ശേഷം പാലക്കാട് [[ഗവണ്മെന്റ് വിക്ടോറിയ കോളേജ്|ഗവണ്മെന്റ് വിക്ടോറിയ കോളേജിൽ]] നിന്നും ബിരുദവും, ഇന്നത്തെ [[ജെ.എൻ.ടി.യു]] ആയ ഗവണ്മെന്റ് എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് കോളേജ്, കകിനാദയിൽ നിന്നും എഞ്ചിനീയറിങ്ങ് ബിരുദവും നേടി. [[കോഴിക്കോട്]] പോളിടെക്നികിലെ ഒരു ചെറിയ കാലത്തെ അദ്ധ്യാപകവൃത്തിക്കു ശേഷം, [[ബോംബെ]] പോർട്ട് ട്രസ്റ്റിൽ അപ്രന്റീസ് ആയി ജോലി ചെയ്തു. അതിനുശേഷം [[ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ|ഇന്ത്യൻ റെയിൽ‌വേസിൽ]] ഒരു സർ‌വ്വീസ് എഞ്ചിനീയറായി ജോലി ആരംഭിച്ചു. ദേശീയാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു പരീക്ഷയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരുന്നു ഇത്. ആദ്യത്തെ ജോലി [[1954]]-ൽ [[southern railway|സതേൺ റെയിൽ‌വേസിൽ]] പ്രൊബേഷണൽ അസിസ്റ്റന്റ് എഞ്ചിനീയർ ആയിരുന്നു. <!-- == ഗവണ്മെന്റ് ജീവിതം == ==കോണ്ട്രാക്ട് ജോലി== --> ഇപ്പോഴദ്ദേഹം കൊച്ചി മെട്രോ റെയിലിന്റെ മുഖ്യ ഉപദേഷ്ടാവാണ്. [[കൊച്ചി മെട്രോ റെയിൽവേ|കൊച്ചി മെട്രോയുടെ]] നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്. '''<u>അധ്യാപകൻ എന്ന നിലയിൽ :</u>''' കുറച്ചു കാലം, ശ്രീധരൻ ഗവൺമെന്റ് പോളിടെക്നിക്, കോഴിക്കോട് എന്നിവിടങ്ങളിൽ സിവിൽ എൻജിനീയറിങ്ങിൽ ലക്ചററായി ജോലിചെയ്തു. ബോംബെ തുറമുഖ ട്രസ്റ്റിൽ ഒരു വർഷത്തോളം അദ്ദേഹം ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. പിന്നീട് 1953 ൽ യു.പി.എസ്.സി നടത്തിയ എൻജിനീയറിങ് സർവീസസ് പരീക്ഷ വിജയിച്ചശേഷം ഇദ്ദേഹം ഇന്ത്യൻ എൻജിനീയറിങ് സർവീസിൽ ചേർന്നു. 1954 ഡിസംബറിൽ തെക്കൻ റെയിൽവേയിൽ പ്രൊബേഷണറി അസിസ്റ്റന്റ് എഞ്ചിനീയർ ആയിട്ടായിരുന്നു ആദ്യ നിയമനം. == ഗവണ്മെന്റ് സർവീസ് == ==== പാമ്പൻ പാലം ==== [[File:Pamban Bridge 2009.jpg|thumb|200px|right|Pamban Bridge]] 1964 ഡിസംബർ മാസത്തിൽ ഉണ്ടായ ചുഴലിക്കാറ്റിനെ തുടർന്ന് രാമേശ്വരം ഗ്രാമത്തെ തമിഴ് നാടുമായി ബന്ധിപ്പിച്ചിരുന്ന പാമ്പൻ പാലം തകരുക ഉണ്ടായി. ഈ പാലം  പൂർവസ്ഥിതിയിൽ ആക്കുന്നതിനായി ആറു മാസത്തെ ഒരു പദ്ധതി റെയിൽവേ തയ്യാറാക്കി. ഇതിനു വേണ്ടി ഇ ശ്രീധരനെ നിയമിച്ചു. പക്ഷെ അദ്ദേഹം കാലാവധി മൂന്ന് മാസം ആയി കുറക്കുകയും വെറും 46 ദിവസത്തിനുള്ളിൽ പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. യുദ്ധ കാല അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഈ നേട്ടത്തിനുള്ള അംഗീകാരമായി  ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ മന്ത്രി പ്രത്യേക പുരസ്‍കാരം നൽകി ഇ ശ്രീധരനെ ആദരിച്ചു. ==== കൊൽക്കൊത്ത മെട്രോ ==== 1970 ൽ ഡെപ്യൂട്ടി ചീഫ് എഞ്ചിനീയർ ആയിരിക്കെ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യ മെട്രോ ട്രെയിൻ പദ്ധതി ( കൊൽക്കൊത്ത) ആസൂത്രണം ചെയ്തു നടപ്പിലാക്കാൻ ഇ ശ്രീധരനെ ചുമതല പെടുത്തി. ഈ ബൃഹത് പദ്ധതി അദ്ദേഹം സമയ ബന്ധിതമായി പൂർത്തിയാക്കുക മാത്രമല്ല, ഇത് ആധുനിക ഇന്ത്യയുടെ ഒരു അടിസ്ഥാന എഞ്ചിനീയറിംഗ് കാൽവെപ്പായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. 1975 വരെ അദ്ദേഹം ഈ തസ്തികയിൽ തുടർന്നു. ==== കൊച്ചിൻ ഷിപ്യാർഡ് ലിമിറ്റഡ്. ==== [[Image:Cochin Shipyard.jpg|200px|thumb|കൊച്ചി കപ്പൽശാലയിലെ ഒരു ദൃശ്യം.]] 1979 ഒക്ടോബറിൽ ശ്രീധരൻ കൊച്ചിൻ ഷിപ്യാർഡിൽ ജോലിക്കു ചേർന്നപ്പോൾ , ഈ സ്ഥാപനം ഉല്പാദന ക്ഷമത വളരെ കുറഞ്ഞ നിലയിൽ ആയിരുന്നു. ഷിപ്യാർഡിന്റെ ആദ്യ കപ്പൽ ആയിരുന്ന എം വി റാണി പദ്മിനി യുടെ ഉത്പാദനം അനന്തമായി നീണ്ടു പോയിക്കൊണ്ടിരുന്നു. എന്നാൽ മാനേജിങ് ഡയറക്ടർ &ചെയര്മാൻ ആയി ജോലി ഏറ്റെടുത്തതിനു ശേഷം വെറും രണ്ടു വർഷത്തിനുള്ളിൽ ആദ്യ കപ്പൽ നീറ്റിൽ ഇറങ്ങി. == കരാർ ജോലികൾ == ==== കൊങ്കൺ റെയിൽവേ ==== [[Image:Konkan railway bridge.jpg|thumb|200px|right|{{convert|1319|m|ft|abbr=on}} നീളം [[ഗോവയിലെ സുവാരി നദിക്കു കുറുകേ കൊങ്കൺ റെയിൽവേ പാലം.]]]] 1987 ജൂലായിൽ വെസ്റ്റേൺ റെയിൽവേ ജനറൽ മാനേജരായി സ്ഥാന കയറ്റം ലഭിച്ചു. 1989 ജൂലായിൽ മെമ്പർ ഓഫ് എഞ്ചിനീയറിംഗ്, റെയിൽവേ ബോർഡ് : എക്സ് ഓഫീസ് സെക്രെട്ടറി ഓഫ് ഗവണ്മെന്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ എന്നീ നിലകളിലും പ്രവർത്തിച്ചു. 1990 ജൂണിൽ വിരമിച്ച സമയത്ത് സർക്കാർ ശ്രീധരൻ ന്റെ സേവനം ഇപ്പോഴും ആവശ്യമാണെന്ന് വ്യക്തമാക്കി, അന്ന് റെയിൽവേ മന്ത്രി ജോർജ് ഫെർണാണ്ടസ് 1990 ൽ കൊങ്കൺ റെയിൽവേയിൽ സി.എൻ.ഡി ആയി നിയമിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ കമ്പനി വെറും ഏഴു വർഷത്തിനുള്ളിൽ പദ്ധതി പൂർത്തിയാക്കി. പല കാരണങ്ങളാൽ ഈ പദ്ധതി സവിശേഷ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്നു. ബി.ഒ.ടി. (ബിൽഡ്-ഓപ്പറേറ്റഡ്-ട്രാൻസ്ഫർ) അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രധാന പദ്ധതിയാണിത്. സാധാരണ ഇന്ത്യൻ റെയിൽവേ പിന്തുടരുന്ന ഒരു മാതൃക അല്ലായിരുന്നു ശ്രീധരൻ കൊങ്കൺ റെയിൽ വെയ്കായി തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ഈ പദ്ധതിയിൽ 93 ടണലുകളും 82 കിലോമീറ്റർ ദൈർഘ്യമുള്ളതും മൃദു മണ്ണിലൂടെ തുരങ്കമുണ്ടാക്കുന്നതും ഉൾപ്പെടുന്നു. 760 കിലോമീറ്റർ ദൈർഘ്യമുള്ള പദ്ധതിയിൽ 150 പാലങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒരു പൊതുമേഖലാ പദ്ധതി അധിക ബാദ്ധ്യതകൾ ഒന്നും തന്നെ ഇല്ലാതെ കൃത്യ സമയത്തു തന്നെ പൂർത്തിയാകാൻ സാധിച്ചു. ഇത് ഇന്ത്യൻ റെയിൽ വെ ചരിത്രത്തിൽ തന്നെ ഒരു വലിയ നാഴിക കല്ലായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.ക്രിസ്‌ റ്റാറന്റ് ലോകത്തു ഇതുവരെ നിര്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ശ്രമകരമായ ദൗത്യമായി കൊങ്കൺ റെയിൽ വേ യെ പരാമര്ശിച്ചിരിക്കുന്നു. ==== ഡൽഹി മെട്രോ ==== [[Image:Delhi underground metro station.jpg |thumb|200px|right| ഡൽഹി മെട്രോ സ്റ്റേഷൻ]] അന്നത്തെ ഡൽഹി മുഖ്യ മന്ത്രി ആയിരുന്ന സാഹിബ് സിംഗ് വർമ്മ , ഇ ശ്രീധരനെ ഡൽഹി മെട്രോ റെയിൽ കോർപറേഷന്റെ മാനേജിങ് ഡയറക്ടർ ആയി നിയമിച്ചു. 1997 മധ്യത്തോടു കൂടിത്തന്നെ പദ്ധതി പ്രതീക്ഷിച്ച ബഡ്ജറ്റിൽനുള്ളിൽ നിന്നുകൊണ്ട് തന്നെ അതീവ വിജയകരമായി പൂർത്തി ആക്കുകയും ചെയ്തു.ഈ പദ്ധതിയുടെ ഗംഭീര വിജയം അദ്ദേഹത്തെ "മെട്രോ മാൻ" എന്ന വിശേഷണത്തിന് അര്ഹനാക്കി. ഇന്ത്യക്കു വളരെ നിർണായകമായ ഒരു പ്രൊജക്റ്റ് ആയിരുന്നു അത്. 2005 ൽ അദ്ദേഹം ഫ്രാൻസിലെ ഗവൺമെന്റ്, ചെവീയർ ഡെ ലിയേജിൻ ഡി ഹനീവർ (നൈറ്റ് ഓഫ് ദി ലേജിയൻ ഓഫ് ഓണർ) എന്നിവ അവാർഡ് നൽകി ആദരിച്ചു. 2008 ൽ ഇന്ത്യ ഗവണ്മെന്റ് രണ്ടാമത്തെ സിവിലിയൻ ബഹുമതി ആയ പദ്മ വിഭൂഷൺ നൽകി ആദരിക്കുക ഉണ്ടായി.ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന സിവിലിയൻ ബഹുമതിയായ ഭാരത് രത്ന പുരസ്കാരം ശ്രീധരന് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ബഹുമാനിക്കപ്പെടുന്ന സിവിലിയൻ ബഹുമതിയായ ഭാരത് രത്ന പുരസ്കാരം ശ്രീധരന് നൽകണമെന്ന് ഇന്ത്യ യിലെ പല പ്രമുഖ വ്യക്തികളും ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. തന്റെ പദ്ധതികളിൽ യാതൊരു രാഷ്ട്രീയ ഇടപെടലുകളോ കൈകടത്തലുകളോ അദ്ദേഹം അനുവദിച്ചിരുന്നില്ല.2005 അവസാനത്തോടെ താൻ വിരമിക്കുമെന്ന് അദ്ദേഹം പ്രഖ്യാപിച്ചിരുന്നുവെങ്കിലും ഡൽഹി മെട്രോ യുടെ രണ്ടാംഘട്ടം പൂർത്തീകരിക്കാൻ അദ്ദേഹം തുടർന്നു. ഡെൽഹി മെട്രോയിലെ 16 വർഷത്തെ സേവനത്തിനു ശേഷം ശ്രീധരൻ 2011 ഡിസംബർ 31 ന് വിരമിച്ചിരുന്നു. ==== കൊച്ചി മെട്രോ ==== [[File:Model of Kochi Metro rail station.JPG|thumb|കൊച്ചി മെട്രോയുടെ മാതൃക]] ഡി.എം.ആർ.സി.യിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചതിനു ശേഷം ശ്രീധരൻ കൊച്ചി മെട്രോ റെയിൽ പദ്ധതിയുടെ മുഖ്യ ഉപദേഷ്ടാവായി നിയമിതനായി.ഈ പദ്ധതിയുടെ ആരംഭത്തിൽ തന്നെ അന്നത്തെ കേരള ഗവണ്മെന്റ് കൊച്ചി മെട്രോ യുടെ പദ്ധതി നടത്തിപ്പിനായി ഡൽഹി മെട്രോ കോര്പറേഷന് നു പകരമായി ഗ്ലോബൽ ടെൻഡർ വിളിക്കുവാൻ തീരുമാനിച്ചത് വലിയ വിവാദങ്ങൾക്കു കാരണം ആയി. ഗവൺമെൻറ് നിക്ഷിപ്ത താൽപര്യങ്ങൾക്കു കൂട്ടു നിൽക്കുന്നതായി ആരോപണങ്ങൾ ഉയർന്നു. ഈ തീരുമാനത്തെ എതിർത്ത് പല രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടികളും രംഗത്തു വന്നു. അതിനുശേഷം സർക്കാർ നിലപാട് മാറ്റി. കൊച്ചി മെട്രോയിൽ ഡി.എം.ആർ.സി.യുടെ പങ്ക് നടപ്പാക്കുന്നതിന് ശ്രീധരന്റെ തീരുമാനത്തെ പിന്തുണച്ചു. 2017 ജൂൺ 17 ന് കൊച്ചി മെട്രോ നിരവധി ആഘോഷങ്ങളുടെ ഭാഗമായി അവതരിപ്പിച്ചു. നിയന്ത്രണ സംവിധാനങ്ങൾ, ട്രാൻസ്ജെന്റർ ജനങ്ങൾ, [22] ലംബമായ ഉദ്യാനങ്ങൾ, കുടിയേറ്റ തൊഴിലാളികൾ, സൗരോർജ്ജം എന്നിവ ഉപയോഗിച്ചു തുടങ്ങിയ ഒരു മികച്ച സംരംഭമായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ==== ലഖ്‌നൗ മെട്രോ ==== [[File:Lucknow Metro.jpg|thumb|ലക്‌നൗ മെട്രോയുടെ ലോഗോ]] ഇപ്പോൾ ശ്രീധരൻ ലഖ്‌നൗ മെട്രോ യുടെ മുഖ്യ ഉപദേഷ്ടാവായി നിയമിതനായിരിക്കുന്നു. ഈ പദ്ധതി രണ്ടു വര്ഷം ഒമ്പതു മാസത്തിൽ പൂർത്തിയാക്കാനാണ് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. ഇത് സമയബന്ധിതമായി പൂർത്തിയായാൽ ലോകത്തിൽ തന്നെ ഏറ്റവും വേഗത്തിൽ പൂർത്തിയാകുന്ന മെട്രോ ആയി കണക്കാക്കപ്പെടും. ==== മറ്റു മെട്രോ പദ്ധതികൾ ==== ജയ്‌പൂർ ( രാജസ്ഥാൻ) , വിശാഖപട്ടണം , വിജയവാഡ (ആന്ധ്രാ പ്രദേശ്) , കോയമ്പത്തൂർ( തമിഴ് നാട്) ; ആസൂത്രണ ഘട്ടത്തിലുള്ള ഈ പദ്ധതികളിൽ എല്ലാം തന്നെ അദ്ദേഹം മുഖ്യ ഉപദേശക സ്ഥാനം വഹിക്കുന്നു. ==== പുരസ്കാരങ്ങളും അഭിനന്ദനങ്ങളും ==== * റെയിൽ‌വേ മന്ത്രാലയം പുരസ്കാരം (1963) * [[പത്മശ്രീ]] - [[ഭാരത സർക്കാർ]] (2001) * ''മാൻ ഓഫ് ദ ഇയർ'' - [[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ]] (2002) * ''ഓം പ്രകാശ് ഭാസിൻ'' അവാർഡ് പ്രൊഫഷണൽ എക്സലൻസ് ഇൻ എൻജിനീയറിങ് (2002) * സിഐഐ (കോൺഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യൻ ഇൻഡസ്ട്രി) അവാർഡ് ഇൻഫ്രാസ്ട്രക്ചർ ഡെവലപ്മെന്റ് (2002-03) * ''ഏഷ്യയിലെ ഹീറോസ്'' അവാർഡ് [[ദ ടൈംസ്‌ ഓഫ്‌ ഇന്ത്യ]](2003) * എ ഐ എം എ (അഖിലേന്ത്യാ മാനേജ്മെന്റ് അസോസിയേഷൻ) അവാർഡ് പബ്ലിക് സർവീസ് എക്സലൻസ് (2003) * ഐഐടി ഡെൽഹിയിൽ നിന്നുള്ള ഡോക്ടർ ഓഫ് സയൻസ് (ഓണറേറ്റർ) ബിരുദം. * ശിരോമണി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്നുള്ള ഭാരത് ശിരോമണി പുരസ്കാരം, ചണ്ഡീഗഡ് (2005) * ഷെവലിയൽ ഡി ലാ ലീജിയൺ ദി ഹൊനൗർ - ഗവണ്മെന്റ് ഓഫ് ഫ്രാൻസ് * ക്വിoപ്രോ പ്ലാറ്റിനം സ്റ്റാൻഡേർഡ് (ബിസിനസ്) നാഷണൽ സ്റ്റേറ്റ്സ്മാൻ ഫോർ ക്വാളിറ്റി ഇൻ ഇന്ത്യ (2007) * സി.എൻ.എൻ-ഐബിഎൻ ഇന്ത്യൻ ഓഫ് ദി ഇയർ 2007: പബ്ലിക് സർവീസ് (2008) * [[പദ്മവിഭൂഷൺ]] - ഭാരത സർക്കാർ (2008) * ഡി. ലിറ്റ്. രാജസ്ഥാനിലെ രാജസ്ഥാൻ ടെക്നിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി, 2009 ൽ * 2009 ൽ റൂർക്കി ഐ.ഐ.ടിയുടെ ഡോക്ടറേറ്റ് ബിരുദം(ബഹുമാന) * ന്യൂസ് മേക്കർ ഓഫ് ദി ഇയർ - മനോരമ ന്യൂസ് (2012) * ശ്രീ ചിത്തിര തിരുന്നാൾ ദേശീയ അവാർഡ്, 2012 * സീതാറാം ജിൻഡാൽ ഫൗണ്ടേഷൻ 2012 ൽ എസ്.ആർ. ജിൻഡാൽ പുരസ്കാരം (ബഹുമാന). [33] * ടി.കെ.എം. കോളേജ് ഓഫ് എൻജിനീയറിങിന്റെ 2013 ലെ ലൈഫ് ടൈം അചീവമെന്റ് നു ടികെഎം 60 പ്ലസ് അവാർഡ്. * മഹാമയ ടെക്നിക്കൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ആദ്യ സമ്മേളനത്തിൽ (2013) ഡോക്ടർ ഓഫ് സയൻസ് (ബഹുമാന) * റോട്ടറി ഇന്റർനാഷണൽ " ഫോർ ദി സൈക്ക് ഓഫ് ഓണർ " - (2013) * ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്മെന്റ് ഗവേണൻസ് അവാർഡ് ഗ്യഫ്ലെസ്, 2013 == ജീവചരിത്രം == ശ്രീ ശ്രീധരന്റെ ജീവിതത്തെ ആസ്പദമാക്കി എം. അശോകൻ എഴുതിയ "കർമയോഗി - ശ്രീധരന്റെ ജീവിത കഥ" എന്ന ഗ്രന്ഥം ശ്രീ ശ്രീധരന്റെ ആധികാരിക ജീവ ചരിത്രം ആയി അറിയപ്പെടുന്നു. "ജീവിത വിജയത്തിന്റെ പാഠപുസ്തകം" എന്ന പേരിൽ പി. വി ആൽബി ഒരു ലഘു ജീവചരിത്രം പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. മേല്പറഞ്ഞ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങളും കേരളത്തിൽ ഏറ്റവും വില്പന രേഖപ്പെടുത്തിയ രണ്ടു പുസ്തകങ്ങൾ ആയിരുന്നു. ഇ ശ്രീധരനെക്കുറിച്ചുള്ള മറ്റൊരു പുസ്തകം "രാജേന്ദ്ര ബി അക്ലേക്കറുടെ ഇൻഡ്യൻ റെയിൽവേ മനുഷ്യൻ - ഡോ. ഇ ശ്രീധരന്റെ ജീവചരിത്രം" എന്ന പേരിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഈ പുസ്തകം ഡോ. ശ്രീധരൻ അംഗീകരിക്കുകയും അദ്ദേഹo ഒപ്പിട്ട ഒരു കുറിപ്പു ഈ പുസ്തകത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. == കുടുംബം== ഭാര്യ: രാധാ ശ്രീധരൻ. ഈ ദമ്പതികൾക്ക് നാല് കുട്ടികളുണ്ട്: മൂത്ത മകൻ ടാറ്റ കൺസൾട്ടൻസി സർവീസിലെ വൈസ് പ്രസിഡന്റുമാരിൽ ഒരാൾ ആണ്. മകൾ ശാന്തിമേനോൻ ബാംഗ്ലൂരിൽ ഒരു സ്കൂൾ നടത്തുന്നു. മറ്റൊരു മകൻ അച്യുത് മേനോൻ യുകെയിലെ ഡോക്ടറാണ്. എബിബി ഇൻഡ്യ ലിമിറ്റഡിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന എം. കൃഷ്ണദാസ് അവരുടെ ഇളയമകനാണ്. == രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം == 2021 വർഷത്തിൽ നടന്ന നിയമസഭ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പാലക്കാട് മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും ശ്രീധരൻ എൻ.ഡി.എ സ്ഥാനാർത്ഥിയായി ജനവിധി തേടിയിരുന്നു. കോൺഗ്രസ് സ്ഥാനാർത്ഥി [[ഷാഫി പറമ്പിൽ|ഷാഫി പറമ്പിലി]]<nowiki/>നോട് 3859 വോട്ടിന് പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://malayalam.oneindia.com/palakkad-assembly-elections-kl-56/|title=}}</ref> == ഇതും കാണുക == * [[ജയ്പൂർ മെട്രോ]] * [[ഡെൽഹി എയർപോർട്ട് മെട്രോ എക്സ്പ്രസ്]] * [[ഇന്ത്യയിലെ അതിവേഗ യാത്ര]] * [[ഇന്ത്യയിലെ സബർബൻ റെയിൽ]] * [[ഇന്ത്യയിൽ റെയിൽ ഗതാഗതം]] * [[ഇന്ത്യയിലെ പാലങ്ങളുടെ ലിസ്റ്റ്]] * [[ഇന്ത്യയിൽ ഗതാഗതം]] * [[1964 രാമേശ്വരം ചുഴലിക്കാറ്റ്. പാമ്പൻ പാലത്തിന്റെ പുനർനിർമ്മാണത്തിൽ ഇ.ശ്രീധൻ പരിശ്രമങ്ങൾ]] == അവലംബം == == പുറമെ നിന്നുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.tribuneindia.com/2005/20050102 /spectrum/main1.htm An article] * [http://www.hindu.com/2005/11/23/stories/2005112322640300.htm News item about Chevalier award] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20070810031312/http://www.hindu.com/2005/11/23/stories/2005112322640300.htm |date=2007-08-10 }} * [http://pmkarma.blogspot.com/2008/08/esreedharan-undisputed-guru-of-project.html PM Karma article on E.Sreedharan] * [http://kaipullai.com/2012/02/24/dr-elattuvalapil-sreedharan-the-bharat-ratna-no-one-talks-about Dr Elattuvalapil Sreedharan... The Bharat Ratna no one talks about] {{Padma Vibhushan Awards}} {{Padma Award winners of Kerala}} {{Authority control}} {{DEFAULTSORT:Sreedharan, Elattuvalapil}} [[വർഗ്ഗം:1932-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[Category:Chevaliers of the Légion d'honneur]] [[Category:Indian Railways officers]] [[വർഗ്ഗം:പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച മലയാളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പത്മവിഭൂഷൺ പുരസ്കാരം ലഭിച്ച മലയാളികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കൊങ്കൺ]] [[വർഗ്ഗം:എഞ്ചിനീയർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] r6t3shxdsxrwjoy4q6nf231hjiypn3m 0 31974 4547129 1085237 2025-07-10T05:31:26Z Rajeshodayanchal 11605 4547129 wikitext text/x-wiki [[കേരളം|കേരളത്തിന്റെ]] കിഴക്കൻ മലയോര മേഖലകളായ [[കൊല്ലം ജില്ല|കൊല്ലം]], [[പത്തനംതിട്ട ജില്ല|പത്തനംതിട്ട]] കേരളത്തിലെ കിഴക്കൻ മലയോര മേഖലകളിൽ അധിവസിക്കുന്ന ഒരു [[ആദിവാസി]] സമൂഹമാണ് '''മലപണ്ടാരം''' (Malapandaram) അഥവാ ''മലൈ പണ്ടാരം.'' പ്രാഥമികമായി കൊല്ലം, പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളിലാണ് ഇവരെ കൂടുതലായി കാണപ്പെടുന്നതെങ്കിലും, [[കോട്ടയം ജില്ല|കോട്ടയം]], [[ഇടുക്കി ജില്ല|ഇടുക്കി]] ജില്ലകളിലും ഇവരുടെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. കേരളത്തിലെ പ്രത്യേകമായി ദുർബലരായ ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങളിൽ (Particularly Vulnerable Tribal Group - PVTG) ഒന്നായാണ് മലപണ്ടാരങ്ങളെ കണക്കാക്കുന്നത്.<ref name="mala1">[https://www.academia.edu/45387086/Full_paper_status_of_malapandara_women_in_kerala_by_Salini_R അക്കാഡമിയ റിപ്പോർട്ട്]</ref> ഇവരുടെ [[ഭാഷ]] തമിഴിൽ നിന്നും മലയാളത്തിൽ നിന്നുമുള്ള ശൈലികൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന സവിശേഷമായ ഒരു ഭാഷയാണ്. [[തമിഴ്]], [[മലയാളം]] ശൈലികൾ കലർന്ന ഒരു സ്വതന്ത്ര ഭാഷതന്നെയാണിത്. സംസ്ഥാന പട്ടികവർഗ പട്ടികയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന ഈ വിഭാഗം തമിഴ്‌നാട്ടിലേക്കും വ്യാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവരുടെ ആകെ ജനസംഖ്യ ഏകദേശം 1600–1700 വരെയാണെന്നാണ് സർക്കാർ കണക്ക്.<ref name="mala2">[https://www.thenewsminute.com/kerala/losing-out-development-keralas-nomadic-malapandarams-hope-caste-survive-49042 പത്ര റിപ്പോർട്ട്]</ref> ==ഭാഷയും സംസ്കാരവും== മലൈപണ്ടാരങ്ങൾ സംസാരിക്കുന്ന ഭാഷ മലയാളം, തമിഴ് ഭാഷകളുമായി ബന്ധമുള്ള, എന്നാൽ ഉരുത്തിരിഞ്ഞതും മാത്രം നിലനിൽക്കുന്ന ഒരു [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡൻ]] ഉപഭാഷയാണ്. ഇത് മൗഖിക പാരമ്പര്യത്തിലൂടെ മാത്രം നിലനിർത്തപ്പെടുന്നു. എഴുത്തുപ്രതിഷ്ഠ ഇല്ലാത്തതിനാൽ ഈ ഭാഷ വംശപരമ്പരാഗതമായ രീതിയിൽ മാത്രമേ നിലനിൽക്കുന്നുള്ളൂ. ==സാമൂഹിക-സാമ്പത്തിക ഘടന== മലപണ്ടാരങ്ങൾ പരമ്പരാഗതമായി നാടോടി വനവാസികളാണ് (nomadic forest dwellers). ഇവർ കാടുകളിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്ന വിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ച് ജീവിക്കുന്നു. കുറച്ചുകാലം ഒരു സ്ഥലത്ത് തങ്ങിയ ശേഷം, വനേതര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ (Non-Timber Forest Products - NTFP) ശേഖരിക്കുന്നതിനായി മറ്റൊരു സ്ഥലത്തേക്ക് മാറുന്നതാണ് ഇവരുടെ രീതി. ചരിത്രപരമായി, [[തിരുവിതാംകൂർ]] കാലഘട്ടത്തിൽ വനേതര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ശേഖരിക്കുന്നതിൽ മലപണ്ടാരങ്ങൾ പ്രഗത്ഭരായിരുന്നു. ഉപജീവനത്തിനും വ്യാപാരത്തിനും ഇവർ ഇത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. ആവശ്യവസ്തുക്കൾക്കായി വ്യാപാരികളുമായി വനവിഭവങ്ങൾ കൈമാറുന്ന പതിവും ഇവർക്കുണ്ടായിരുന്നു. ഇപ്പോഴും ഉപജീവനത്തിനായി ഇവർ വനവിഭവങ്ങളെയാണ് പ്രധാനമായും ആശ്രയിക്കുന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ പ്രദേശങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഇവരുടെ കൂട്ടായ്മകളെ ''''കൂട്ടം'''' എന്നാണ് വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഓരോ കൂട്ടത്തിനും ഒരു തലവനുണ്ടാകും, ഇദ്ദേഹത്തെ ''''മുട്ടുകാണി'''' എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മുട്ടുകാണിക്ക് സാമൂഹികവും ആചാരപരവുമായ കാര്യങ്ങളിൽ പ്രധാന പങ്കുണ്ട്. ഇദ്ദേഹം സാമൂഹിക-പരമ്പരാഗത പ്രശ്നങ്ങൾ തീരുമാനിക്കുകയും ആചാരങ്ങൾ നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ ആധിപത്യ വ്യവസ്ഥയല്ല; ആത്മനിർണ്ണയം, വ്യക്തിഗത സ്വാതന്ത്ര്യം എന്നിവയെ അടിസ്ഥമാക്കിയ ജീവിതശൈലിയാണ്. [[വിവാഹം]], [[കുടുംബം]] എന്നീ സ്ഥാപനങ്ങൾ കൂടുതൽ സാവകാശവുമായിട്ടാണ് ഇവിടെയുണ്ട്. ബന്ധങ്ങൾ ലളിതവും തങ്ങൾക്കിഷ്ടാനുസൃതവുമായിരിക്കും. ചരിത്രപരമായി, ഇവർ തടിയിതര വനഉൽപ്പന്നങ്ങൾ ([[തേൻ]], കറിയുണ്ണി, [[വേരുകൾ]], [[ഔഷധ സസ്യങ്ങൾ]]) ശേഖരിച്ച് അടിസ്ഥാന ആവശ്യങ്ങൾക്കായി വ്യാപാരികളുമായി കൈമാറ്റം നടത്തിയിരുന്നു. ഇന്നും ഇവർ വനവിഭവങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാണ് ജീവിക്കുന്നത്. ==ആചാരങ്ങൾ, വിശ്വാസങ്ങൾ== മലൈപണ്ടാരങ്ങൾക്ക് സ്വന്തം ആചാരങ്ങളും ആരാധനാ രീതികളുമുണ്ട്. വനത്തെ ആശ്രയിച്ചുള്ള ജീവിതം മൂലം, ഇവർക്ക് പരിസ്ഥിതി വിജ്ഞാനത്തിന്റെ വലിയ നിക്ഷേപമുണ്ട്. എന്നാൽ, ഇവരുടെ സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്താൻ വ്യവസ്ഥാപിതമായ പ്രയത്നങ്ങൾ കുറവാണ്. മലയ്ക്കു ചേർന്നുള്ള ആത്മാവുകൾ, വനദേവതകൾ, പൂർവ്വികന്മാരുടെ ആത്മാവുകൾ എന്നിവയെ ആരാധിക്കുന്നത് മൂലമാകുന്ന ആനിമിസ്റ്റിക് വിശ്വാസമാണ് മൈലൈപണ്ടാരങ്ങളുടെ പ്രധാന മതവിശ്വാസം. ചില വൈദ്യപരിപാടികൾ, ആചാരങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് തുള്ളൽ, താലവെട്ടം തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളും ഉൾപ്പെടും. ==വിദ്യാഭ്യാസവും വികസനവും== [[സാക്ഷരത|സാക്ഷരതാ]] നിരക്ക് വളരെ താഴ്ന്ന നിലയിലാണ്. സമൂഹത്തിന് സ്വന്തമായി വിദ്യാഭ്യാസ സൗകര്യങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, ഒരു സാക്ഷര തലമുറ രൂപപ്പെടുത്താൻ സർക്കാർ സംഘടനകളുടെ ഇടപെടൽ ആവശ്യമാണ്. മലയാളം ഭാഷാപരമായി പിന്നോക്കത്വം, കൈമാറാവുന്ന പഠനരീതിയുടെ അഭാവം, കുടിവെള്ളത്തിന്റെയും ശുചിത്വത്തിന്റെയും അഭാവം, ജനിതക രോഗങ്ങൾ, കുട്ടികൾക്കുള്ള പോഷണക്കുറവ് എന്നിവ പ്രധാന വെല്ലുവിളികളാണ്. ഭൂരിഭാഗം കുട്ടികൾ സ്കൂളിൽ പോകാറില്ല. പല സ്ഥലങ്ങളിലും ഇവരെ നിർബന്ധിതമായി കുടിയേറ്റിക്കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഉപജീവന മാർഗങ്ങൾ നഷ്ടപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. വനനശീകരണം മൂലം ജീവിതവിഭവങ്ങൾ കുറയുന്നു. ആധുനിക വികസന പദ്ധതികളിൽ നിന്ന് പിന്നോക്കം നിൽക്കുന്നു. രേഖപ്പെടുത്തപ്പെടാത്ത സാംസ്കാരിക പാരമ്പര്യം. ഇവയൊക്കെ കൊണ്ട് ഇന്നും ഏറെ പിന്നിലാണ് മലപ്പണ്ടാരം എന്ന ആദിവാസി ജനത. ==ജനസംഖ്യാപരമായ വിവരങ്ങൾ== നിലവിലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം മലപണ്ടാരം സമുദായത്തിൽ 514 കുടുംബങ്ങളിലായി മൊത്തം 1662 പേരാണുള്ളത്. ഇവരുടെ ശരാശരി കുടുംബ വലുപ്പം 3.23 ആണ്, ഇത് സംസ്ഥാന ശരാശരിയെക്കാൾ വളരെ കുറവാണ്. ജനസംഖ്യയിൽ 821 പുരുഷന്മാരും 841 സ്ത്രീകളും ഉൾപ്പെടുന്നു, ഇത് ലിംഗാനുപാതം 1000 പുരുഷന്മാർക്ക് 1024 സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ സ്ത്രീകളുടെ എണ്ണം കൂടുതലാണെന്ന് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref name="mala3">[https://kerala.gov.in/subsubdetail/MTc3NTU5OTMxLjEy/MTE0NTIwOTAyLjMy കേരള ഗവണ്മെന്റ് റിപ്പോർട്ട്]</ref> ഏകദേശം 97% മലപണ്ടാരം കുടുംബങ്ങളും കൊല്ലം, പത്തനംതിട്ട ജില്ലകളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്. ബാക്കിയുള്ളവർ കോട്ടയം, ഇടുക്കി ജില്ലകളിലായി വ്യാപിച്ചുകിടക്കുന്നു. ഇവരുടെ ജനസംഖ്യ 16 ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളിലും ഒരു മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിലുമായി വിതരണം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കൊല്ലം ജില്ലയിലെ പിറവന്തൂർ, ആര്യങ്കാവ്, പത്തനംതിട്ട ജില്ലയിലെ റാന്നി, പെരുനാട്, സീതത്തോട്, അരുവാപ്പുലം എന്നീ ഗ്രാമപഞ്ചായത്തുകളിലാണ് മലപണ്ടാരങ്ങൾ കൂടുതലായി വസിക്കുന്നത്. ==നിലവിലെ അവസ്ഥ== സാക്ഷരതയുടെ കാര്യത്തിൽ മലപണ്ടാരം സമുദായം ഇപ്പോഴും പിന്നിലാണ്. നടപ്പിലാക്കിയ വികസന പദ്ധതികൾക്ക് ഇവരിൽ ഒരു സാക്ഷര തലമുറയെ വാർത്തെടുക്കാൻ വേണ്ടത്ര സഹായകമായിട്ടില്ല. വനവിഭവങ്ങളെ അമിതമായി ആശ്രയിക്കുന്നത് കാലക്രമേണ വെല്ലുവിളിയാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. ഇവരുടെ ഉപജീവനമാർഗ്ഗങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനും സാമൂഹികമായി ഉന്നതിയിലെത്തിക്കുന്നതിനും പ്രത്യേകമായ, സമൂഹം കേന്ദ്രീകൃതമായ പദ്ധതികൾ ആവശ്യമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസപരമായ മുന്നേറ്റങ്ങളും ആധുനിക സാമൂഹിക ധാരകളുമായുള്ള സംയോജനവും ഈ സമുദായത്തിന്റെ ഭാവിക്ക് അത്യന്താപേക്ഷിതമാണ്. ==അന്താരാഷ്ട്ര ഗവേഷണങ്ങൾ== ആൻഥ്രോപോളജിസ്റ്റുകൾ ബ്രിട്ടീഷ് കൊളോണിയൽ കാലം മുതൽ മലൈപണ്ടാരത്തെക്കുറിച്ച് പഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. ബ്രിട്ടീഷ് എഥ്നോഗ്രാഫർ എഡ്ഗർ തർസ്റ്റൺ (1912), ആൻഥ്രോപോളജിസ്റ്റ് ബ്രയാൻ മോറിസ് (1980-കൾ) തുടങ്ങിയവർ ഇവരുടെ സാമൂഹിക ഘടന, ഭാഷ, ജീവിതരീതികൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ==അവലംബം== {{reflist}} *കേരള സർക്കാർ ST വിഭാഗം റിപ്പോർട്സ്, എഥ്നോഗ്രാഫിക് സർവേ, ആൻഥ്രോപോളജിക്കൽ സ്റ്റഡീസ് *Kerala ST Development Dept. *Peaceful Societies Database *Anthropological Survey of India {{കേരളത്തിലെ ആദിവാസികൾ}} {{India-ethno-stub}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ആദിവാസികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജാതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ജനവിഭാഗങ്ങൾ]] gkryzkd5od1dm6xsmi1m48soixfz3j9 0 32294 4547092 4507012 2025-07-09T20:41:48Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547092 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Riyadh}} {{coord|24|42|42|N|46|43|27|E|display=title|type:city}} {{Infobox settlement |name = റിയാദ് നഗരം |official_name = അർ റിയാദ് |nickname = |native_name = {{lang|ar|الرياض}} |motto = |settlement type = തലസ്ഥാന നഗരം |image_skyline = KING FAHD ROAD FEB1.JPG |image_caption = കിങ് ഫഹദ് തെരുവ് - ഒരു ഭാഗം |image_flag = |flag_link = Flag_of_Riyadh |flag_size = 80px |image_shield = Emblem of Saudi Arabia.svg |shield_link = സൗദി അറേബ്യയുടെ ഔദ്യോഗികമുദ്ര |shield_size = 40px |image_map = Riyadh, Saudi Arabia locator map.png |map_caption = റിയാദിന്റെ സ്ഥാനം |subdivision_type = [[Countries of the world|രാജ്യം]] |subdivision_name = [[പ്രമാണം:Flag of Saudi Arabia.svg|25px]] [[സൗദി അറേബ്യ]] |subdivision_type1 = [[സൗദി അറേബ്യയിലെ പ്രവിശ്യകൾ |പ്രവിശ്യ]] |subdivision_name1 = [[റിയാദ് പ്രവിശ്യ]] |subdivision_type2 = |subdivision_name2 = |leader_title = മേയർ |leader_name = അബ്ദുൾ അസീസ് ഇബ്‌ൻ അയ്യഫ് അൽ മിഗ്രിൻ |leader_title1 = ഗവർണർ |leader_name1 = സൽമാൻ ബിൻ അബ്ദുൾ അസീസ് രാജകുമാരൻ |leader_title2 = |leader_name2 = |established_title = സ്ഥാപിതം |established_date = അജ്ഞാതം |established_title2 = [[Second Saudi State|രണ്ടാം സൗദി രാജ്യത്തിന്റെ]] തലസ്ഥാനം |established_date2 = [[1824]]-[[1891]] |established_title3 = [[Saudi Arabia|സൗദി അറേബ്യയുടെ]] തലസ്ഥാനം |established_date3 = [[1902]], [[1932]] (ഔദ്യോഗികമായി) |area_magnitude = |unit_pref = Metric |area_magnitude = |area_km2 = 1200 |area_metro_km2 = 1554 |area_urban_km2 = 1000 |elevation_m = |area_footnotes = |population_note = റിയാദ് വികസന അഥോരിറ്റിയുടെ കണക്കുപ്രകാരം |population_as_of = 2007 |population_total = 4,700,000 |population_density_km2 = 2921 |population_density_sq_mi = 1826 |population_urban = 4,853,912 |population_metro = 5,188,000 |population_footnotes = |timezone = [[East Africa Time|EAT]] |utc_offset = +3 |timezone_DST = [[East Africa Time|EAT]] |utc_offset_DST = +3 |postal_code_type = പിൻകോഡ് |postal_code = (5 ഡിജിറ്റുകൾ) |area_code = +966-1 |website = [http://www.arriyadh.com/ www.arriyadh.com] |latd= 24|latm= 38|lats=|latNS=N |longd= 46|longm= 43|longs=|longEW=E }} [[സൗദി അറേബ്യ|സൗദി അറേബ്യയുടെ]] തലസ്ഥാനമാണ്‌ '''റിയാദ്''',(Arabic: الرياض Ar-Riyāḍ) സൌദി അറേബ്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ നഗരവും ഇതാണ്‌. [[റിയാദ് പ്രവിശ്യ|റിയാദ് പ്രവിശ്യയുടെ]] തലസ്ഥാനം കൂടിയായ ഈ നഗരം നെജ്ദ്, അൽ- യമാമ എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിൽ വരുന്നു. [[അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപ്|അറേബ്യൻ ഉപദ്വീപിന്റെ]] മദ്ധ്യത്തിലായി ഒരു വലിയ സമതലത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ പ്രദേശം 6,360,000 <ref>The Saudi Arabian Information Resource സൗദി പൊതുവിവരരേഖകൾ</ref>ജനങ്ങളുടെ ആവാസകേന്ദ്രം കൂടിയാണ്‌. പതിനഞ്ച് മുനിസിപ്പൽ ജില്ലകളായി റിയാദിനെ ഭാഗിച്ചിരിക്കുന്നു. റിയാദിന്റെ മേയർ നയിക്കുന്ന റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ആണ് ഈ ജില്ലകളുടെ ഭരണം നടത്തുന്നത്. 1998 ൽ അധികാരത്തിൽ വന്ന അബ്ദുൾ അസീസ് ബിൻ അയ്യാഫ് അൽ മിഗ്രിൻ അണ് ഇപ്പോഴത്തെ മേയർ. <ref name="റിയാദ് മേയർ ">[http://www.riyadh.gov.sa/Eng/EngNewsDetails.asp?GetVarID=217/ റിയാദ് ഭരണാധികാരികൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160304135543/http://www.riyadh.gov.sa/Eng/EngNewsDetails.asp?GetVarID=217%2F |date=2016-03-04 }} റിയാദിന്റെ വൈബ്സൈറ്റ് നോക്കുക.</ref> ==ചരിത്രം== === മുൻകാല ചരിത്രം=== മുസ്ലിം കാലഘട്ടത്തിനു മുമ്പ്, ഈ പ്രദേശം ഹജ്ർ എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. [[ബാനു ഹനീഫ]] എന്ന ഗോത്രവർഗ്ഗക്കാരാണ് ഈ പ്രദേശം കണ്ടുപിടിച്ചതെന്നു കരുതുന്നു.<ref name="റിയാദ് ചരിത്രം" >[http://www.arriyadh.com/Eng/Ab-Arriyad/Left/History/getdocument.aspx?f=/openshare/Eng/Ab-Arriyad/Left/History/History-of-ArRiyadh1.doc_cvt.htm റിയാദിന്റെ ചരിത്രം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120313120247/http://www.arriyadh.com/Eng/Ab-Arriyad/Left/History/getdocument.aspx?f=%2Fopenshare%2FEng%2FAb-Arriyad%2FLeft%2FHistory%2FHistory-of-ArRiyadh1.doc_cvt.htm |date=2012-03-13 }} അർറിയാദ് വെബ് സൈറ്റ് , ചരിത്രം എന്ന വിഭാഗം നോക്കുക.</ref>. പടിഞ്ഞാറൻ പ്രവിശ്യകളിലെ ഗവർണർമാർ ഭരിച്ചിരുന്ന അൽയമാമ പ്രദേശത്തിന്റെ തലസ്ഥാനമായിരുന്നു ഹാജ്ർ അന്ന്. ഇത് ഉമ്മായദ് , അബ്ബാസിദ് കാലഘട്ടത്തിലായിരുന്നു. 866-ൽ അബ്ബാസിദ് സാമ്രാജ്യത്തിൽ നിന്നും വേർപെട്ട് അൽയമാമ ഉഖായിദിരിറ്റ്സിന്റെ സാമ്രാജ്യത്തിലേക്ക് ചേർക്കപ്പെട്ടു. ഈ സ്ഥാനപതി തലസ്ഥാനം ഹാജ്ർ ൽ നിന്നും വേർപെടുത്തി അൽഖർജ് ലേക്കു മാറ്റി. ഈ നഗരം പിന്നീട് വളരെക്കാലം പുറംലോകത്തിൽ നിന്നും മറഞ്ഞു കിടക്കപ്പെട്ടു. 14-ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ വടക്കേ ആഫ്രിക്കൻ സഞ്ചാരിയായിരുന്ന ഇബ്ൻ ബത്തൂത്ത തന്റെ യാത്രക്കിടയിൽ ഹാജ്ർ സന്ദർശിച്ച വിവരം പരാമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹാജ്ർ അൽയമാമ പ്രദേശത്തിന്റെ ഒരു പ്രധാന നഗരമാണെന്നും , അത് ഈ നഗരത്തിന്റെ പേര് ഹാജ്ർ ആണെന്നും ബത്തൂത്ത തന്റെ വിവരണത്തിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നു. കൂടാതെ , നഗരത്തിന്റെ തലവനുമായി [[ഹജ്ജ്]] നിർവഹിക്കാനായി പോയ വിവരം കൂടി ബത്തൂത്ത വിവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref name="riyadhvision" >[http://www.riyadhvision.com/english/historyofriaydh.htm റിയാദിന്റെ മുൻകാലചരിത്രം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111007122409/http://www.riyadhvision.com/english/historyofriaydh.htm |date=2011-10-07 }} റിയാദ് വിഷൻ ഒന്നും രണ്ടും ഖണ്ഡികകൾ വായിക്കുക</ref> ===മൂന്നു സൗദി സംസ്ഥാനങ്ങൾ=== 1744 ൽ സമീപപ്രദേശമായ [[ദിരിയ|ദിരിയയിലെ]] ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന മുഹമ്മദ് ഇബ്ൻ സൗദുമായി , മുഹമ്മദ് അബ്ദുൾ വഹാബ് ഒരു കരാറിലേർപ്പട്ടു. മുഹമ്മദ് സൗദ് ഈ പ്രദേശങ്ങളെയെല്ലാം കീഴടക്കി , ഒരൊറ്റ ഇസ്ലാം ഭരണാധികാരത്തിന് കീഴിൽ കൊണ്ടുവരാൽ താല്പര്യപ്പെടുന്ന ഒരാളായിരുന്നു. എന്നാൽ ഈ യുദ്ധത്തിൽ സൗദിന് വളരെ കടുത്ത ഒരു പ്രതിരോധം തന്നെ നേരിടേണ്ടി വന്നു. [[അൽ ഖർജ്‌|അൽഖർജ്]] , [[അൽ ഹസ്സ|അൽഹസ്സ]] , [[നജ്റാൻ പ്രവിശ്യ|നജ്രാൻ]] എന്നീ പ്രദേശങ്ങളിലെ സൈന്യത്തെ കൂട്ടുപിടിച്ച് , ഹാജ്ർ ലെ ഇബ്ൻ ദവാസ് ശക്തമായ ഒരു പ്രത്യാക്രമണം തന്നെ അഴിച്ചുവിട്ടു. വളരെക്കാലം നീണ്ടുനിന്ന യുദ്ധങ്ങൾക്കുശേഷം , ഹാജ്ർ റിയാദ് എന്ന പേരിൽ ആദ്യത്തെ സൗദി സംസ്ഥാനമായി പ്രഖ്യാപിക്കപ്പട്ടു. [[ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യം|ഓട്ടോമൻ സാമ്രാജ്യത്തിന്റെ]] പ്രതിനിധിയായിരുന്ന ഈജിപ്തിലെ മുഹമ്മദ് അലിയുടെ സൈന്യം സൗദിയുടെ ഈ ആദ്യ സംസ്ഥാനത്തെ ആക്രമിച്ചു തകർത്തെറിഞ്ഞു. ഓട്ടോമൻ ഭരണാധികാരികൾ പിന്നീട് സൗദിയുടെ തലസ്ഥാനം ദിരിയായിലേക്ക് മാറ്റി. എന്നാൽ 1823 ൽ രണ്ടാം സൗദിയുടെ രണ്ടാം സംസ്ഥാനത്തിന്റെ അധിപനായിരുന്ന തുർക്കി ബിൻ അബ്ദള്ള റിയാദ് തിരിച്ചുപിടിച്ച് തലസ്ഥാനം വീണ്ടും റിയാദിലേക്ക് മാറ്റി സ്ഥാപിച്ചു. എന്നാൽ തുർക്കിയുടെ ചെറുമക്കൾ തമ്മിലുള്ള യുദ്ധം ഈ പ്രവിശ്യയെ വീണ്ടും നാശത്തിലേക്ക് തള്ളിവിട്ടു. 1902 ൽ അബ്ദുൾ അസീസ് രാജാവ് , ഈ പ്രദേശത്തെ പൂർണ്ണമായും തന്റെ വരുതിയിലാക്കി. ഇദ്ദേഹമാണ് ആധുനിക ,സൗദി അറേബ്യ കെട്ടിപ്പടുക്കുന്നതിൽ മുഖ്യപങ്കു വഹിച്ച ഭരണാധികാരി. ഇദ്ദേഹം റിയാദിനെ സൗദി അറേബ്യയുടെ തലസ്ഥാനമായി പ്രഖ്യാപിച്ചു ഭരണം തുടങ്ങി. ==ഭൂമിശാസ്ത്രം== === കാലാവസ്ഥ === വേനൽകാലത്ത് താപനില വളരെ ഉയർന്ന നിലയിലായിരിക്കുന്ന ഇവിടെ ഏതാണ്ട് 50 ഡിഗ്രീ സെൽഷ്യസ് വരെ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ജൂലൈയിലെ ശരാശരി താപനില 43.5° ആണ് {{Infobox Weather |collapsed= |metric_first= 1 |single_line= 1 |location = Riyadh |Jan_Hi_°C = 20.2 |Jan_REC_Hi_°C = 31. |Feb_Hi_°C = 23.0 |Feb_REC_Hi_°C = 34.8 |Mar_Hi_°C = 27.3 |Mar_REC_Hi_°C = 38.0 |Apr_Hi_°C = 33.3 |Apr_REC_Hi_°C = 42.0 |May_Hi_°C = 39.1 |May_REC_Hi_°C = 45.1 |Jun_Hi_°C = 42.4 |Jun_REC_Hi_°C = 47.0 |Jul_Hi_°C = 43.5 |Jul_REC_Hi_°C = 48.0 |Aug_Hi_°C = 43.2 |Aug_REC_Hi_°C = 47.8 |Sep_Hi_°C = 40.3 |Sep_REC_Hi_°C = 44.5 |Oct_Hi_°C = 35.0 |Oct_REC_Hi_°C = 41.0 |Nov_Hi_°C = 27.7 |Nov_REC_Hi_°C = 36.0 |Dec_Hi_°C = 22.0 |Dec_REC_Hi_°C = 31.0 |Year_Hi_°C = 33.1 |Year_REC_Hi_°C = 48.0 |Jan_Lo_°C = 9.0 |Jan_REC_Lo_°C = -0.5 |Feb_Lo_°C = 11.0 |Feb_REC_Lo_°C = 0.5 |Mar_Lo_°C = 15.0 |Mar_REC_Lo_°C = 4.5 |Apr_Lo_°C = 20.3 |Apr_REC_Lo_°C = 11.0 |May_Lo_°C = 25.7 |May_REC_Lo_°C = 18.0 |Jun_Lo_°C = 27.6 |Jun_REC_Lo_°C = 16.0 |Jul_Lo_°C = 29.1 |Jul_REC_Lo_°C = 23.6 |Aug_Lo_°C = 28.8 |Aug_REC_Lo_°C = 22.7 |Sep_Lo_°C = 25.7 |Sep_REC_Lo_°C = 16.1 |Oct_Lo_°C = 20.9 |Oct_REC_Lo_°C = 13.0 |Nov_Lo_°C = 15.4 |Nov_REC_Lo_°C = 7.0 |Dec_Lo_°C = 10.6 |Dec_REC_Lo_°C = 1.4 |Year_Lo_°C = 19.9 |Year_REC_Lo_°C = -0.5 |Jan_MEAN_°C =14.4 |Feb_MEAN_°C =16.9 |Mar_MEAN_°C =21.1 |Apr_MEAN_°C =26.8 |May_MEAN_°C =32.7 |Jun_MEAN_°C =35.4 |Jul_MEAN_°C =36.6 |Aug_MEAN_°C =36.3 |Sep_MEAN_°C =33.2 |Oct_MEAN_°C =28.1 |Nov_MEAN_°C =21.4 |Dec_MEAN_°C =16.1 |Year_MEAN_°C =26.6 |Jan_Rain_mm = 11.7 |Feb_Rain_mm = 8.5 |Mar_Rain_mm = 24.7 |Apr_Rain_mm = 22.3 |May_Rain_mm = 4.6 |Jun_Rain_mm = 0.0 |Jul_Rain_mm = 0.0 |Aug_Rain_mm = 0.2 |Sep_Rain_mm = 0.0 |Oct_Rain_mm = 1.7 |Nov_Rain_mm = 7.9 |Dec_Rain_mm = 13.0 |Year_Rain_mm = 94.8 |Jan_Hum= 47 |Feb_Hum=38 |Mar_Hum=34 |Apr_Hum=28 |May_Hum=17 |Jun_Hum=11 |Jul_Hum=10 |Aug_Hum=12 |Sep_Hum=14 |Oct_Hum=21 |Nov_Hum=36 |Dec_Hum=47 |Year_Hum=26 |Jan_Precip_days = 5.8 |Feb_Precip_days = 4.8 |Mar_Precip_days = 9.8 |Apr_Precip_days = 10.0 |May_Precip_days = 3.5 |Jun_Precip_days = 0.0 |Jul_Precip_days = 0.2 |Aug_Precip_days = 0.2 |Sep_Precip_days = 0.0 |Oct_Precip_days = 1.2 |Nov_Precip_days = 3.4 |Dec_Precip_days = 6.3 |Year_Precip_days = 45.2 |source = <ref name=pme >{{cite web | url =http://www.pme.gov.sa/Riyadh%20Old.htm | title =SURFACE ANNUAL CLIMATOLOGICAL REPORT | accessdate =2009-08-17 | publisher =PME | language =EN | archive-date =2018-12-25 | archive-url =https://web.archive.org/web/20181225140625/https://www.pme.gov.sa/Riyadh%20Old.htm | url-status =dead }}</ref> | accessdate = }} ===ജില്ലകൾ=== റിയാദിനെ 15 മുനിസിപ്പാലിറ്റികളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref name="റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി">റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് [http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/Include/Flash/riyadhmap.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110226095432/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/Include/Flash/riyadhmap.html|date=2011-02-26}} (അറബിക്)</ref>. ഓരോ മുനിസിപ്പാലിറ്റികളും ഭരണസൗകര്യത്തിനായി ചെറിയ ജില്ലകളായി വിഭജിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മാപ്പ്. [http://faculty.ksu.edu.sa/71200/pic6/Riyadh-map-now.jpg] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120723234234/http://faculty.ksu.edu.sa/71200/pic6/Riyadh-map-now.jpg|date=2012-07-23}}, കിങ് സൗദ് സർവകലാശാലയുടെ വെബ് സൈറ്റിൽ നിന്നും (അറബിക്)</ref> ====മുനിസിപ്പാലിറ്റികൾ==== *[[അൽ-ഷുമൈസി]] *[[അൽ-മാത്തർ]] *[[ഒലയ്യ, റിയാദ്|അൽ-ഒലയ്യ]] *[[അൽ-അസീസിയ]] *അൽ-മലാസ് *അൽ-സെലായ് *അൽ-നസീം *നെമാർ *അൽ-ഷിഫാ *അൽ-ഉറൈജാ *അൽ-ബത്ത *അൽ-ഹൈർ *അൽ-റോദ *അൽ-ഷിമാൽ റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ഔദ്യോഗിക വിവരം പ്രകാരം റിയാദിൽ 130 ജില്ലകളുണ്ട്. <ref>റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ് സൈറ്റ് – റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ മാപ്പ് [http://89.144.96.120/dnnmaps/index.asp]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}} (വലതുവശത്തു കാണുന്നവയിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കുക)</ref> <ref>റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – ഓരോ മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ വിഭാഗം കാണുക. [http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/page.aspx?Type=8&PageObjectId=275]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2024|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}} (അറബിക്). ചില ജില്ലകൾ മാപ്പിൽ ഉൾപ്പെട്ടിട്ടില്ല. [http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/Include/Flash/riyadhmap.html] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110226095432/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/Include/Flash/riyadhmap.html|date=2011-02-26}}</ref> റിയാദിലെ ചില പ്രധാന ജില്ലകൾ {{Col-begin}} {{Col-4}} * അൽ-ബത്ത'''<ref name="alriyadh.gov.sa">{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1093 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക പേജ് – അൽ ബത്ത |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-12-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071219015542/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1093 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-ദീര (പുരാതന റിയാദ്) ** മിക്കാൽ ** മനുഫ ** മനുഫ അൽ-ജദിദ (പുതിയ മനുഫ) ** അൽ-ഔദ് ** അൽ-മർഗാബ് ** സാലം ** ജബ്ര ** അൽ-യമാമ ** ഒത്തൈഗ * അൽ ഒലൈയ്യ & സുലൈമാനിയ'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=303 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റിയുടെ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – മറ്റു വിവരങ്ങൾ |publisher=അൽറിയാദ് |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2011-03-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110317194741/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=303 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-ഒലൈയ്യ ** അൽ-സുലൈമാനിയ്യ ** അൽ-ഇസ്ദിഹാർ ** കിങ് ഫഹദ് തെരുവ് ** അൽ-മാസിഫ് ** അൽ-മുരൂജ് ** അൽ-മുഗാരാസത് ** അൽ-വുറൂദ് * '''നെമാർ'''<ref name="alriyadh.gov.sa"/> ** നെമാർ ** ദാരത് നെമാർ ** തുവൈഖ് ** ഹാസം ** ദീരബ് * '''ഇർഖ''' ** ഇർഖ ** അൽ-ഖോസ്മ * '''നയതന്ത്ര ചതുരം - ഡിപ്ലോമാറ്റിക്ക് ക്വാർട്ടർ''' * '''അൽ-ഷുമൈസി'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/page.aspx?Type=8&PageObjectId=275 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – അൽ-ഷുമൈസി വിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ** അൽ-ഷുമൈസി ** എലൈശാ ** അൽ-ബദിയ ** സിയാ ** അൽ-നസ്രിയ ** ഉംസ്ലെയം ** അൽ-മാത്തർ ** ഉം അൽ-ഹമമം (പടിഞ്ഞാറ്) * '''അൽ-മാത്തർ'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=305 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – അൽ-മാത്തർ വിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-12-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071219015720/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=305 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-ഒലയ ** അൽ-നക്കീൽ ** കിങ് സൗദ് സർവകലാശാല പ്രധാന കലാലയം ** ഉം-അൽ-ഹമമം (പടിഞ്ഞാറ്) ** ഉം-അൽ-ഹമമം (കിഴക്ക്) ** അൽ-മാത്തർ / അൽ-ഷിമാലി ("വടക്കേ മാത്തർ") ** അൽ-റഹ്മാനിയ ** അൽ-മുഹമ്മദീയ ** അൽ-റെയ്ദ് * '''അൽ ഹെയ്ർ''' ** അൽ-ഹെയ്ർ ** അൽ-ഗന്നമിയ ** ഉറയ്ദ് * '''അൽ-അസീസിയ്യ'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=766 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്– അൽ-അസീസിയ വിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-12-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071219015740/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=766 |url-status=dead }}</ref> ** അദ് ദാർ അൽ-ബൈദ ** തായ്ബ ** അൽ-മൻസൂറിയ * '''അൽ-മലാസ്'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=304 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – അൽ-മലാസ് വിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-12-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071219015714/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=304 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-മലാസ് ** അൽ-റബ്വ ** ജരീർ ** അൽ-മുറബ്ബ * '''അൽ-ഷിഫ''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1088 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – അൽ-ഷിഫ ഉപവിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-12-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071219015529/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1088 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-മസാനി ** അൽ-ഷിഫ ** അൽ-മൻസൂരിയ്യ ** അൽ-മർവ്വ * '''അൽ-ഉറൈയ്യ'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1314 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – അൽ-ഉറൈയ്യ ഉപവിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 }}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ** അൽ-ഉറൈയ്യ ** അൽ-ഉറൈയ്യ , അൽ-വുസ്ത ** അൽ-ഉറൈയ്യ (പടിഞ്ഞാറ്) ** ശുബ്ര ** ദാരത് ലബാൻ ** ഹിജ്രാത് ലബാൻ ** അസ്-സുവൈദി ** അസ്-സുവൈദി (പടിഞ്ഞാറ്) ** സുൽത്താന * '''അൽ-ഷിമാൽ'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1099 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – അൽ-ഷിമാൽ ഉപവിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-12-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071219015557/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1099 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-മലാഗ ** അൽ-സഫാഹ ** ഹിറ്റിൻ ** അൽ-വാദി ** അൽ-ഗാദിർ ** അൽ-നഫീൽ ** അൽ-ഇമാമം സർവകലാശാല പ്രധാന കലാലയം ** അൽ-ഖൊയ്റാവാൻ ** അൽ-ആഖിഖ്. * '''അൽ-നസീം'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1080 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്– അൽ-നസീം ഉപവിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-05-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070517013323/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=1080 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-നസീം (കിഴക്ക്) ** അൽ-നസീം (പടിഞ്ഞാറ്) ** അസ്-സലാം ** അൽ-മനാർ ** അൽ-റിമായ ** അൽ-നദീം ** അൽ-റയ്യാൻ * '''അൽ-റൗദ''' ** അൽ-റൗദ ** അൽ-ഖദീസിയ ** അൽ-മൈസലിയ്യ ** അൽ-നാഡ ** ഗൊർനേത്ത (ഗ്രനേഡ) ** ക്വർത്തുബ (കോർദോബ) ** അൽ-ഹമ്ര ** അൽ-ഖോദ്സ് * '''അൽ-സെലായ്'''<ref>{{cite web |url=http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=265 |title=റിയാദ് മുനിസിപ്പാലിറ്റി ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ് – അൽ-സെലായ് ഉപവിഭാഗം |publisher=Alriyadh.gov.sa |date= |accessdate=2011-03-26 |archive-date=2007-12-19 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071219015656/http://www.alriyadh.gov.sa/amanat/web/pages/Page.aspx?Type=8&pageobjectid=265 |url-status=dead }}</ref> ** അൽ-സെലായ് ** അഡ്-ദിഫ ** അൽ-ഇസ്ക്കാൻ ** ഖസ്മ് അൽ-ആൻ ** അൽ-സാദാ ** അൽ-ഫയ്യാ ** അൽ-മനാക്കാ {{Col-end}} [[ഒലയ്യ, റിയാദ്|ഒലയ്യ]] ആണ് നഗരത്തിന്റെ ഹൃദയഭാഗം എന്നു പറയാം. ഒലയ്യയെ റിയാദിന്റെ വാണിജ്യ കേന്ദ്രം കൂടിയായി വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. [[കിങ്ഡം സെന്റർ|കിങ്ഡംസെന്റർ]] , [[ഫൈസലയ്യ ടവർ]] , തഹല്യ തെരുവ് എന്നിവ റിയാദ് നഗരത്തിന്റെ പ്രധാന മേഖലകളാണ്. നയതന്ത്ര ചതുരം അഥവാ ഡിപ്ലോമാറ്റിക് ക്വാർട്ടർ പേരു സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ തന്നെ ലോകരാഷ്ട്രങ്ങളുടെ എംബസ്സികൾ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന സ്ഥമലാണിത്. അവിടെ തന്നെ അവരുടെ കുടുംബാംഗങ്ങൾക്കും താമസിക്കാനുള്ള സൗകര്യങ്ങളും, സ്കൂളുകളും, മറ്റു സൗകര്യങ്ങളെല്ലാം ഉണ്ട്. നയതന്ത്രചതുരങ്ങൾക്കുള്ളിൽ അനുവദിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വിദേശ നയതന്ത്ര പ്രതിനിധികൾക്ക് ധാരാളം അവകാശങ്ങൾ അനുവദിച്ചുകൊടുത്തിരിക്കുന്നു{{തെളിവ്}}. റിയാദിൽ തന്നെയുള്ള അൽ-ബത്തയും , അൽ-ദിരിയയും പ്രാചീന നഗരങ്ങളുടെ ഭാഗങ്ങളാണ്. ഈ സ്ഥലങ്ങളിൽ ഇപ്പോഴും പുതുമ തൊട്ടുതീണ്ടിയിട്ടില്ലാത്ത കെട്ടിടങ്ങളും , പാർപ്പിട സമുച്ചയങ്ങളും കാണാനാകും. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അൽ-മസ്മാക്ക് കോട്ട പൗരാണികതയുടെ ഒരു ഉദാഹരണമാണ്. ഇതിനടുത്തു തന്നയാണ് നീതിയുടെ കൊട്ടാരം എന്നർത്ഥം വരുന്ന ഖ്വാസം അൽ-ഹുക്കും സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത്. ഇവിടെ വച്ചാണ് റിയാദ് ഗവർണർ സാധാരണക്കാരുടെ പരാതികളും , നിവേദനങ്ങളും കേൾക്കുന്നത്. ==അതിരടയാളങ്ങൾ== [[File:RIYADH-TOWERS.jpg|thumb|850px|center|റിയാദിലെ ഉയർന്ന കെട്ടിടങ്ങൾ - പനോരമിക് ദൃശ്യം]] ===പ്രാചീന റിയാദിലെ പ്രധാന അതിരടയാളങ്ങൾ=== റിയാദ് എന്ന ആധുനിക നഗരത്തിനകത്ത് ഏതാണ്ട് ഒരു ചതുരശ്രകിലോമീറ്റർ വിസ്തൃതിയിൽ പുരാതനമായ റിയാദിന്റെ ചില സ്മാരകങ്ങൾ ശേഷിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചെളി കൊണ്ട് പണിതുണ്ടാക്കിയ വീടുകളും , കടകമ്പോളങ്ങളും അതേ പോലെ തന്നെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇതിൽ പ്രധാനമാണ് അൽ മാസ്മാക്ക് കോട്ട. ഈ പൂരാതനമായ കോട്ടയുടെ പുനർനിർമിച്ച് പഴയ കാലത്തിന്റെ പ്രതാപം ചോർന്നുപോകാതെ സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. [[Image:Masmak castle.jpg|thumb|150px|അൽ മാസ്മാക്ക് കോട്ട]] റിയാദിൽ നടന്ന ഏറ്റവും ആദ്യത്തെ പ്രധാന നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനം എന്നത് അബ്ദുൾ അസീസ് രാജാവിന്റെ മുറബ്ബാ കൊട്ടാരം ആണ്. 1936 ൽ ആണ് ഇതിന്റെ നിർമ്മാണം തുടങ്ങിയത് , 1937 ൽ നിർമ്മാണം പൂർത്തീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏതാണ്ട് 800ഓളം ആളുകൾ ഇതിലേക്ക് മാറിത്താമസിക്കുകയുണ്ടായി. വടക്കേ പ്രവിശ്യയിൽ നിന്ന് റിയാദിലേക്കു വരുന്നവർക്ക് ഈ കൊട്ടാരം കാണുമ്പോൾ ഇതാണ് റിയാദ് എന്നു കരുതി തെറ്റുപറ്റാറുണ്ട്. അത്രക്ക് വലുതാണ് ഈ നിർമ്മിതി. പിന്നീട് ധാരാളം വികസനപ്രവർത്തനങ്ങളും , കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും ഈ കൊട്ടാരത്തിൽ നടത്തുകയുണ്ടായി. പുരാതന ശില്പവിദ്യയാണ് ഈ കൊട്ടാരത്തിന്റെ നിർമ്മിതിക്കായി ഉപയോഗിച്ചിരിക്കുന്നത്. കുറെയേറെ നശിച്ചുപോയെങ്കിലും , പുനർനിർമ്മാണത്തിലൂടെ അതിന്റെ പ്രൗഢി നഷ്ടപ്പെടാതെ സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. റിയാദിന് പുറത്തായി ഇപ്പോഴും പൗരാണികത ചോർന്നുപോകാതെ നിൽക്കുന്ന ഏതാനും ചില യാഥാസ്ഥിതിക ഗ്രാമങ്ങളുണ്ട്. ദിരിയ , വാഡി , മനുഫ എന്നിവ അവയിൽ ചിലതാണ്. ആധുനികവൽക്കരണത്തിന്റെ കാലഘട്ടത്തിൽ പുരാതനമായ നിർമ്മിതികൾ പലതും നശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സൗദി വിനോദസഞ്ചാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി ഇത്തരത്തിലുള്ള പൗരാണിക കെട്ടിടങ്ങൾ പുനർനിർമ്മിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുയാണ് <ref name="വിനോദസഞ്ചാരം" >[http://www.scta.gov.sa/en/Pages/default.aspx സൗദി വിനോദസഞ്ചാരം ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20171227085905/https://www.scta.gov.sa/en/Pages/default.aspx |date=2017-12-27 }} സൗദി ടൂറിസം കമ്മീഷൻ വെബ് സൈറ്റിൽ നിന്നും</ref> ===സമകാലീന റിയാദിലെ പ്രധാന അതിരടയാളങ്ങൾ=== ====ബുർജ് അൽ മംമലക്ക==== ബുർജ് അൽ-മംമലക്ക അഥവാ [[കിങ്ഡം ടവർ]] ആണ് ആധുനിക റിയാദിന്റെ ഒരു പ്രധാന അതിരടയാളമായി എണ്ണപ്പെടുന്നത്. ഈ കെട്ടിടത്തിൻ ഏതാണ്ട് 300 മീറ്റർ ഉയരമുണ്ട്. 99 നിലകളുണ്ട് ലോകത്തിലെ 67 -ാമത്തെ പൊക്കം കൂടിയ കെട്ടിടമായ കിങ്ഡം ടവറിന്. 94,230 ചതുരശ്ര മീറ്ററിലായി വ്യാപിച്ചു കിടക്കുന്ന ഒരു കെട്ടിട ഭീമനാണ് ബുർജ് അൽ മംമലക്ക.<ref name="ടവർ" > [http://skyscraperpage.com/cities/?buildingID=38 കിങ്ടം ടവർ] സ്കൈസ്ക്രാപേർസപേജിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ</ref> [[അൽ വലീദ് രാജകുമാരൻ|അൽ വലീദ് രാജകുമാരന്റെ]] ഉടമസ്ഥതയിലുള്ള കിങ്ഡം ഹോൾഡിംഗ് കമ്പനിയാണ് ഇതിന്റെ ഉടമസ്ഥർ. ഈ കമ്പനിയുടെ ആസ്ഥാനം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത് ഈ വ്യാപാര സമുച്ചയത്തിലാണ്. ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ നിർമ്മാണത്തിനായി ഏതാണ്ട് 2,000,000,000 സൗദി അറേബ്യൻ റിയാൽ ചെലവായി എന്നു കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. വളർന്നു വരുന്ന ഒരു വ്യാപാര കേന്ദ്രം കൂടിയാണ് കിങ്ഡം സെന്റർ. സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രത്യേകമായുള്ള ഷോപ്പിംഗ് സെന്ററുകളും ഇവിടെയുണ്ട് , ഇവിടേക്ക് പുരുഷന്മാർക്ക് പ്രവേശനമില്ല. <ref name="കിങ്ടംടവർ" > [http://www.kingdomcentre.com.sa/ കിങ്ടം ടവർ] ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ</ref> ====ബുർജ് അൽ ഫൈസലയ്യ==== റിയാദ് നഗരത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ രണ്ടാമത്തെ കെട്ടിടമാണ് ഫൈസലയ്യ ടവർ. കെട്ടിടത്തിന്റെ മുകളറ്റം ഒരു പേനയെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. വിശാലമായ ഒരു റെസ്റ്റോറന്റ് ഈ കെട്ടിടത്തിന്റെ മുകൾ നിലയിലുണ്ട്. അതിനു താഴെ നിലകളിലായി വിവിധ കമ്പനികളുടെ ഓഫീസുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. കെട്ടിടത്തിന്റെ ഇരുവശങ്ങളിലുമായി രണ്ട് പേരുകേട്ട ഹോട്ടലുകൾ നിലകൊള്ളുന്നു. താഴെ നിലയിലായി ലോകത്തിലെ ഏറ്റവു മികച്ച കമ്പനികളുടെ ഷോപ്പിംഗ് സെന്ററുകളുണ്ട്. <ref name="ഫൈസലയ്യ" > [http://skyscraperpage.com/cities/?buildingID=1087 ഫൈസലയ്യ ടവർ] സ്കൈസ്ക്രാപർപേജിൽ നിന്നുള്ള വിവരങ്ങൾ </ref> ====റിയാദ് ടി.വി.ടവർ==== സൗദി മന്ത്രാലയത്തിനുള്ളിലായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു കെട്ടിടമാണ് റിയാദ് ടി.വി.ടവർ. ഇതിന് ഏതാണ്ട് 170മീറ്റർ ഉയരം വരും. ====ആഭ്യന്തര മന്ത്രാലയം==== താഴേക്ക് തിരിഞ്ഞിരിക്കുന്ന ഒരു പിരമിഡിന്റെ രൂപത്തിലുള്ള ഒരു കെട്ടിടമാണ് സൗദി ആഭ്യന്തരമന്ത്രാലയം. ====അൽ മസ്മാക്ക് കോട്ട==== മുഹമ്മദ് ബിൻ അബ്ദുള്ള ഇബ്ൻ റഷീദ് ആണ് ഈ കോട്ട പണികഴിപ്പിച്ചത്. ഹയിലിലെ ഭരണാധികാരിയായിരുന്ന ഇദ്ദേഹം 1865 ലാണ് ഈ കോട്ട നിർമ്മിച്ചത്. പിന്നീട് പല ഭരണാധികാരികളുടേയും കയ്യിൽ മാറി വന്നു ഈ ചരിത്രപ്രാധാന്യമുള്ള ഈ കോട്ട. ഇപ്പോൾ മസ്മാക്ക് കോട്ട കിങ് അബ്ദുൾ അസീസ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സെന്ററിന്റെ ഭാഗമാണ്. ആധുനികവൽക്കരണം നടന്നുവെങ്കിലും കോട്ടയുടെ പൗരാണികത നഷ്ടപ്പെടാതെ കാത്തു സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref name="masmak1" >[http://www.ksau-hs.edu.sa/English/LifeInCampus/Pages/TheMasmakFort.aspx അൽ മസ്മാക്ക് കോട്ട] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140319191634/http://www.ksau-hs.edu.sa/English/LifeInCampus/Pages/TheMasmakFort.aspx |date=2014-03-19 }} കിങ് സൗദ് സർവകലാശാലയുടെ ശേഖരത്തിൽ നിന്നും</ref> ==സാമ്പത്തികം== ===കിങ് ഫഹദ് പാത=== കിങ് ഫഹദ് പാത റിയാദിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ഒരു പാതയായി പരിഗണിക്കപ്പെടുന്നു. എല്ലാ സമയത്തും തിരക്കു പിടിച്ച ഒരു പാതയാണ് ഇത്. 1980-1981 ലാണ് ഈ പാതയുടെ നിർമ്മാണം പൂർത്തിയായത്. പ്രധാന കമ്പനികളുടെ ഓഫീസുകളും , വ്യാപാരസ്ഥാപനങ്ങളും , വാണിജ്യ സമുച്ചയങ്ങളും എല്ലാം പാതയുടെ ഇരു വശത്തുമായി നിലകൊള്ളുന്നു. പാതയുടെ വടക്കേയറ്റം മറ്റൊരു വഴിയിലൂടെ വിമാനത്താവളത്തിലേക്കെത്തിച്ചേരുന്നു. ദിവസേന ഈ പാത മുറിച്ചുകടക്കുന്ന കാറുകളുടെ എണ്ണം ഏതാണ്ട് അഞ്ചുലക്ഷം വരും.<ref name"KingFahadRd" >[http://www.arriyadh.com/Eng/ADA/Left/DevProj/getdocument.aspx?f=/Eng/ADA/Left/DevProj/King-Fahad-Road1.doc_cvt.htm കിങ് ഫഹദ് പാതയിലെ ഗതാഗതം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111225230516/http://www.arriyadh.com/Eng/ADA/Left/DevProj/getdocument.aspx?f=%2FEng%2FADA%2FLeft%2FDevProj%2FKing-Fahad-Road1.doc_cvt.htm |date=2011-12-25 }} അർറിയാദ് വെബ്സൈറ്റ്</ref>. കിങ് ഫഹദ് പാതയുടെ ഒന്നാം ഘട്ടം വെറും 5.1 കിലോമീറ്റർ ആയിരുന്നു. ഇത്രയും പൂർത്തിയാക്കാനായി മാത്രം 316,000,000 സൗദി റിയാൽ ചിലവഴിച്ചു. <ref name"KingFahadRdconstr" >[http://www.arriyadh.com/Eng/ADA/Left/DevProj/getdocument.aspx?f=/Eng/ADA/Left/DevProj/King-Fahad-Road1.doc_cvt.htm കിങ് ഫഹദ് പാതയുടെ നിർമ്മാണം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111225230516/http://www.arriyadh.com/Eng/ADA/Left/DevProj/getdocument.aspx?f=%2FEng%2FADA%2FLeft%2FDevProj%2FKing-Fahad-Road1.doc_cvt.htm |date=2011-12-25 }} അർറിയാദ് വെബ്സൈറ്റ്</ref>. പത്തോളം ചെറിയ വിനോദകേന്ദ്രങ്ങൾ ഈ പാതയുടെ ഇരുവശത്തുമായുണ്ട്. കൂടാതെ, പാതയുടെ മദ്ധ്യഭാഗം മരങ്ങൾ വച്ച് മനോഹരമാക്കിയിരിക്കുന്നു. ===വ്യവസായ നഗരം=== നഗരത്തിന്റെ കിഴക്ക് , വടക്കു കിഴക്കേ ഭാഗത്തായി ആണ് വ്യവസായങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. വ്യാവസായിക പാർക്കുകൾ ഇവിടെയുണ്ട്. ചെറുതും വലുതുമായ ധാരാളം വ്യവസായങ്ങൾ റിയാദിലുണ്ട്. അതിൽ ഒന്നാണ് എണ്ണ ഖനനത്തിലെ ലോകോത്തര കമ്പനിയായ ആരാംകോ. കൂടാതെ അൽ-യമാമ സിമന്റ് ഫാക്ടറി എന്നിവയും റിയാദിന്റെ വ്യവസായിക കേന്ദ്രത്തിലുണ്ട്. ==ജനസംഖ്യ== റിയാദ് നഗരത്തിലെ ജനസംഖ്യ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. {| class="wiki table" |- ! വർഷം || ജനസംഖ്യ |- | 1918 || style="text-align:right;"| 18,000 |- | 1924 || style="text-align:right;"| 30,000 |- | 1944 || style="text-align:right;"| 50,000 |- | 1952 || style="text-align:right;"| 80,000 |- | 1960 || style="text-align:right;"| 150,000 |- | 1972 || style="text-align:right;"| 500,000 |- | 1974 || style="text-align:right;"| 650,000 |- | 1978 || style="text-align:right;"| 760,000 |- | 1987 || style="text-align:right;"| 1,389,000 |- | 1990 || style="text-align:right;"| 2,110,000 |- | 1992 || style="text-align:right;"| 2,776,000 |- | 1997 || style="text-align:right;"| 3,100,000 |- | 2001 || style="text-align:right;"| 4,137,000 |- | 2009 || style="text-align:right;"| 4,878,723 |- | 2010 || style="text-align:right;"| 5,254,560 |- | 2012 || style="text-align:right;"| 5,400,000 |} <ref name="population"> [http://etheses.dur.ac.uk/1170/1/1170_v1.pdf?EThOS%20(BL) റിയാദിലെ ജനസംഖ്യ ഒരു പഠനം] </ref> ==സംസ്ക്കാരം== ===ആരാധനാലയങ്ങൾ=== റിയാദ് നഗരത്തിലായി ഏതാണ്ട് 4,300 മുസ്ലീം പള്ളികളുള്ളതായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ശ്മശാനങ്ങളിൽ ഓരോരുത്തരുടേയും ശവക്കല്ലറകൾ തിരിച്ചറിയാനായി കല്ലുകൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന രീതി ഇവിടെ നിരോധിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ഇക്കഴിഞ്ഞ മാർച്ച് 2012 ൽ ഓരോരുത്തരുടേയും ശവക്കല്ലറകൾ തിരിച്ചറിയാനായി പ്രത്യേക ഇലക്ടോണിക് സംവിധാനം സ്ഥാപിക്കുന്നതിനായി സർക്കാർ തീരുമാനിച്ചു. <ref name="graveyard-electronic >[http://arabnews.com/saudiarabia/article593744.ece ശവക്കല്ലറകൾ ഇലക്ടോണിക് സംവിധാനത്തിലൂടെ തിരിച്ചറിയാനുള്ള പദ്ധതി ] അറബ് ന്യൂസ് എന്ന ഓൺലൈൻ പത്രത്തിൽ നിന്നും</ref>. ===ഭക്ഷണം=== മറ്റ് സൗദി പ്രദേശങ്ങളെപോലെ തന്നെ കബ്സ എന്ന ഭക്ഷണം തന്നെയാണ് ഇവരുടെ പ്രധാന ആഹാരം. എന്നാൽ മറ്റു രാജ്യങ്ങളുടെ ഭക്ഷണശാലകളും ധാരാളമായ റിയാദിൽ കാണപ്പെടുന്നു. റിയാദിലെ ജനങ്ങൾ ഭക്ഷണത്തിലെ വൈവിധ്യം ഇഷ്ടപ്പെടുന്നവരാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ ലോകോത്തരങ്ങളായ എല്ലാ ഭക്ഷണശാലകളും റിയാദിൽ കാണാനാകും. ===മ്യൂസിയം=== 1999ൽ ഒരു കേന്ദ്രീകൃത മ്യൂസിയം ഇവിടെ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. കിങ് അബ്ദുൾ അസീസ് ഹിസ്റ്റോറിക്കൽ സെന്ററിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഇത് നിലകൊള്ളുന്നത്. ഇത് സൗദി അറേബ്യയുടെ ദേശീയ മ്യൂസിയം കൂടിയാണ്. പൗരാണിക കാലഘട്ടത്തിലെ പല ശേഷിപ്പുകളും കാഴ്ചക്കാർക്ക് ഇവിടെ കാണാനാകും. ===വാർത്താവിതരണം=== ====റിയാദിലെ പത്രങ്ങൾ==== {| class="wikitable" |- ! പത്രം!! ഭാഷ |- | അൽ-ജസീറ || അറബിക് |- |അഷാർക് അൽ അവസാത് || അറബിക് |- |അൽ-വതാൻ || അറബിക് |- |അൽ-റിയാദ് || അറബിക് |- |സൗദി ഗസറ്റ് || ഇംഗ്ലീഷ് |- |അറബ് ന്യൂസ് || ഇംഗ്ലീഷ് |- |ഗൾഫ് മാധ്യമം || മലയാളം |} ====റിയാദിലെ ടെലിവിഷൻ സംപ്രേഷണം==== {| class="wikitable" |- ! ചാനൽ!! വിഭാഗം |- |സൗദി ടി.വി.1 || വാർത്താധിഷ്ഠിതം |- |സൗദി ടി.വി.2 || വാർത്താധിഷ്ഠിതം |- |സൗദി ടി.വി.സ്പോർട്സ് || കായികം |- |അൽ-ഇക്ബാരിയ || വാർത്താധിഷ്ഠിതം |- |'''മീഡിയവൺ ടിവി''' |വാർത്താധിഷ്ഠിതം, സൌദിയിൽ ലൈസൻസുള്ള ഏക ഇന്ത്യൻ വാർത്താ ചാനൽ |- |എ.ആർ.ടി.നെറ്റ് വർക്ക് || മറ്റുള്ളവ |}<br /> ===കായികം=== ഫുട്ബോൾ ആണ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന കായികവിനോദം. സൗദി പ്രീമിയർ ലീഗ് ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഫുട്ബോൾ മാമാങ്കമാണ്. അൽ-ഷബാബ് , അൽ-നാസർ എന്നിവയാണ് പ്രധാന ക്ലബുകൾ. അൽ-ഹിലാൽ , അൽ-റിയാദ് എന്നിവയും ഇവിടുത്തെ പ്രധാന ഫു‌ട്ബോൾ ക്ലബുകളാണ്. <ref name="football" > [http://www.fussballtempel.net/afc/KSA.html റിയാദ് ഫുട്ബോൾ] സൗദി ഫുട്ബോൾ </ref> 70,000 പേർക്കിരിക്കാവുന്ന കിങ് ഫഹദ് സ്റ്റേഡിയം റിയാദിന്റെ പ്രത്യേകതയാണ് ഫിഫ കോൺഫഡറേഷൻസ് കപ്പ് മൂന്നു പ്രാവശ്യം ഈ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ വെച്ചു നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. കൂടാതെ 1999 ലെ ഫിഫ 20 വയസിനു താഴെയുള്ളവരുടെ ലോകകപ്പും ഈ സ്റ്റേഡിയത്തിൽ വെച്ചാണ് നടത്തിയത്. <ref name="kfs1" >[http://www.worldstadiums.com/stadium_pictures/middle_east/saudi_arabia/riyadh_king_fahd.shtml കിങ് ഫഹദ് സ്റ്റേഡിയം റിയാദ് , ,സൗദി അറേബ്യ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20151212222441/http://www.worldstadiums.com/stadium_pictures/middle_east/saudi_arabia/riyadh_king_fahd.shtml |date=2015-12-12 }} ലോകത്തിലെ മികച്ച സ്റ്റേഡിയങ്ങൾ</ref> ===ഭാഷ=== നജ്ദി അറബിക് എന്ന ഭാഷാരൂപമാണ് റിയാദ് പ്രദേശത്ത് സാധാരണയായി ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നത്. അറബിയാണ് പ്രധാന ഭാഷയെങ്കിലും , ഒരു വാണിജ്യ പ്രദേശം കൂടിയായതിനാൽ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയും ധാരാളമായി ഉപയോഗിച്ചു വരുന്നു. ==ഗതാഗതം== ===വിമാനത്താവളം=== കിങ് ഖാലിദ് അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം നഗരത്തിൽ നിന്നും ഏതാണ്ട് 35 കിലോമീറ്റർ അകലെ വടക്കു വശത്തായി നിലകൊള്ളുന്നു. 4205 മീറ്റർ നീളമുള്ള (13,796 അടി) രണ്ട് സമാന്തര റൺവേകൾ ഈ വിമാനത്താവളത്തിലുണ്ട്. നാസയുടെ ബഹിരാകാശ വാഹനത്തിന്റെ ഒരു ലാന്റിംഗ് സ്പേസ് കൂടിയാണ് കിങ് ഖാലിദ് വിമാനത്താവളം <ref name="nasa" >[http://www.globalsecurity.org/space/facility/sts-els.htm നാസയുടെ ബഹിരാകാശവാഹനങ്ങളുടെ അടിയന്തര ലാന്റിംഗ് സ്പേസ്] ഗ്ലോബൽ സെക്യൂരിറ്റിയിൽ ഇതിനെക്കുറിച്ച് </ref>. 1990 മുതൽ 1991 വരെ ഒന്നാം ഗൾഫ് യുദ്ധകാലത്ത് അമേരിക്കൻ സേന തങ്ങളുടെ യുദ്ധ വിമാനങ്ങൾക്ക് ഇന്ധനം നിറയ്കാനുള്ള ഒരു താവളം കൂടിയായി ഈ വിമാനത്താവളത്തെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. <ref name ="gulfwar"> [http://airforcehistoryindex.org/data/000/269/318.xml Document Detail for IRISNUM= 00269318] വായുസേനാചരിത്രം </ref> ===ദേശീയ പാതകൾ=== ആധുനിക ദേശീയപാതാ സംവിധാനം ആവിഷ്കരിച്ചിരിക്കുകയാണ് റിയാദി നഗരത്തിൽ. ഈസ്റ്റേൺ റിങ് റോഡി , നഗരത്തിന്റെ പൂർവ്വ ഭാഗത്തേയും , ദക്ഷിണഭാഗത്തേയും ബന്ധിക്കുന്നു. നോർത്തേൺ റിങ് റോഡ് , പടിഞ്ഞാറിനേയും കിഴക്കിനേയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. കിങ് ഫഹദ് പാത നഗരത്തിന്റെ മദ്ധ്യത്തിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. ഈസ്റ്റേൺ റോഡിനു സമാന്തരമായാണ് കിങ് ഫഹദ് പാത കടന്നുപോകുന്നത്. മക്ക റോഡ് , നഗരത്തെ നയതന്ത്രചതുരവുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്നു. പാതകളെല്ലാം തന്നെ സർക്കാർ സംവിധാനത്തിന്റെ കീഴിലാണ് [[Image:Riyadh-Makkah Road near Tuwaiq Escarpment.JPG|thumb|200px|റിയാദ്-മക്ക റോഡ്]] മറ്റു സ്ഥലങ്ങളുമായി ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ദേശീയ പാതകൾ * റിയാദ് - ദമ്മാം ദേശീയപാത (383കിലോമീറ്റർ) * റിയാദ് - ഖസീം ദേശീയപാത (317കിലോമീറ്റർ) * റിയാദ് - തായിഫ് ദേശീയപാത (750കിലോമീറ്റർ) ===റെയിൽ വേ=== [[File:Damamriyadrail.jpg|200px|thumb|ദമ്മാം - റിയാദ് പാത]] സൗദി റെയിൽ അഥോറിറ്റി ആണ് സൗദിയിലെ റെയിൽ ഗതാഗതം നിയന്ത്രിക്കുന്നത്. റിയാദിനേയും - ദമ്മാമിനേയും തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന രണ്ട് യാത്രാ ട്രെയിനുകളും , ചരക്ക് തീവണ്ടികളും നിലവിലുണ്ട്. ഇത് ഹാഫുഫ് കൂടി കടന്നുപോകുന്നു. ഭാവിയിൽ ജിദ്ദയേയും , മക്കയെയും തീവണ്ടി മാർഗ്ഗം ബന്ധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പദ്ധതിയും നിലവിൽ നിർമ്മാണത്തിലിരിക്കുന്നുണ്ട്. <ref> [http://books.google.com/books?id=ytwDAAAAMBAJ&pg=PA107&dq=1954+Popular+Mechanics+January&hl=en&sa=X&ei=HR6mT6nEIsb5ggf8ovSZAQ&ved=0CDoQ6AEwATgy#v=onepage&q&f=true "അറേബ്യൻ മരുഭൂമിയിലൂടെ അമേരിക്കൻ റെയിൽ ."] ''പോപ്പുൽ മെക്കാനിക്സ്'', April 1952, pp. 107-110.</ref> <ref name="srailway> [http://www.the-saudi.net/directory/rail_ways.htm സൗദി റെയിൽവേ സമയം] </ref> <ref name="riyadhrail" >[http://www.saudirailways.org/portal/page/portal/PRTS/root റിയാദ് ദമ്മാം തീവണ്ടി ബുക്കിംഗ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110913101202/http://www.saudirailways.org/portal/page/portal/PRTS/root |date=2011-09-13 }} സൗദി റെയിൽവേയ്സ് ഔദ്യോഗിക പേജ്</ref> ===പൊതുഗതാഗതം=== റിയാദിലെ പൊതുഗതാഗതത്തിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നത് സൗദി അറേബ്യൻ പബ്ലിക്ക് ട്രാൻസ്പോർട്ട് കമ്പനി എന്ന സർക്കാർ സംവിധാനം ആണ്. കിങ് ഫഹദ് , കിങ് അബ്ദുള്ള , ഒലയ്യ റോഡുകളെ തമ്മിൽ ബന്ധിപ്പിച്ച് ഒരു മെട്രോ റെയിൽ പദ്ധതിക്ക് അംഗീകാരം ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. 25കിലോമീറ്റർ ആയിരിക്കും ആദ്യഘട്ടത്തിലുണ്ടാവുക. <ref name="metro" > [http://gulfnews.com/business/economy/riyadh-s-metro-rail-project-inches-closer-to-reality-1.570518 റിയാദ് മെട്രോ റെയിൽ പദ്ധതി] ഗൾഫ് ന്യൂസ് </ref> <ref name="saptco" >[http://www.saptco.com.sa/index_en.html റിയാദിലെ പൊതുഗതാഗതം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120509010131/http://www.saptco.com.sa/index_en.html |date=2012-05-09 }} സാപ്റ്റ്കോ ഔദ്യോഗിക വെബ് സൈറ്റ്</ref> ==ആതുരാലയങ്ങൾ== * ഡോ.സുലൈമാൻ അൽ-ഹബീബ് മെഡിക്കൽ കോംപ്ലക്സ് - ഒലയ്യ. * ഡോ.സുലൈമാൻ അൽ-ഹബീബ് മെഡിക്കൽ കോംപ്ലക്സ് - അര്യൻ. * [http://www.obeidhospital.com ഒബൈദ് സ്പെഷ്യലൈസഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ, ഫാർസാദാക്ത് തെരുവ് , അൽ-മലാസ് ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111127155524/http://www.obeidhospital.com/ |date=2011-11-27 }} * [http://www.hammadi.com അൽ-ഹമ്മദി ഹോസ്പിറ്റൽ - ഒലയ്യ.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210211040802/http://www.hammadi.com/ |date=2021-02-11 }} * അൽ-മഷാറി ഹോസ്പിറ്റൽ. * അൽ-മോവാസാത് ഹോസ്പിറ്റൽ. * അൽ ഷുമൈസ് സർക്കാർ ആശുപത്രി. * [http://www.sfh.med.sa സായുധസേനാ ആശുപത്രി.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20001109035100/http://www.sfh.med.sa/ |date=2000-11-09 }} * പ്രിൻസ് സുൽത്താൻ കാർഡിയാക് സെന്റർ. * അൽ-യമാമ ഹോസ്പിറ്റൽ. * ദല്ല ഹോസ്പിറ്റൽ. * [http://www.gch.com.sa/ ഗ്രീൻ ക്രെസന്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20010424064058/http://www.gch.com.sa/ |date=2001-04-24 }} * ഹോം ഡോക്ടർ. ജി.സി.എച്ച്.എസ്. * റിയാദ് സൈനിക ആശുപത്രി. * [http://www.spclinic.net സ്പെഷ്യലൈസ്ഡ് ആശുപത്രി.] * സൗദി ജർമ്മൻ ആശുപത്രി. * കിങ് അബ്ദുൾ അസീസ് മെഡിക്കൽ സിറ്റി. * കിങ് അബ്ദുൾ അസീസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റൽ * കിങ് ഫഹദ് ഹോസ്പിറ്റൽ. * കിങ് ഫഹദ് മെഡിക്കൽ സിറ്റി ==വിദ്യാഭ്യാസം== പ്രാഥമിക ,ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിൻ കൂടുതൽ ഊന്നൽ നൽകുന്നുണ്ട് ഇവിടെ. വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന സർവകലാശാലകളുടെ എണ്ണവും മറ്റും ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. പഴയതിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി കൂടുതൽ ആളുകൾ ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി വിദേശത്തേയും , ദേശീയ സർവ്വകലാശാലകളെയും സമീപിക്കുന്നു. റിയാദിനു പുറത്തുള്ളവരും ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിനായി ഇവിടേക്കു വരുന്നുണ്ട്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളുള്ള ഒരു പ്രവിശ്യ കൂടിയാണ് റിയാദ്. {| class="wikitable" cellpadding=2 cellspacing=2 width=100% |- bgcolor=#cccccc ! സർവകലാശാല/കലാലയം !! വെബ്സൈറ്റ് !! സ്ഥാപിതമായത് !! നഗരം |- !style="background: gray;border-top: 1px solid #aaaaaa;border-bottom: 1px solid #aaaaaa" colspan="4" | <span id=" "> </span> |- |- valign=top | nowrap align=left|[[കിംഗ് സൌദ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി|കിങ് സൗദ് സർവ്വകലാശാല]] |[http://www.ksu.edu.sa www.ksu.edu.sa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130424211659/http://www.ksu.edu.sa/ |date=2013-04-24 }} | align=center|1957 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|ഇമാം മുഹമ്മദ് ബിൻ സൗദ് ഇസ്ലാമിക് സർവ്വകലാശാല |[http://www.imamu.edu.sa www.imamu.edu.sa] | align=center|1974 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|സൗദി ഇലക്ടോണിക് സർവ്വകലാശാല |[http://www.seu.edu.sa www.seu.edu.sa] | align=center|2010 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|അറബ് ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി |[http://www.arabou.org.sa www.arabou.org.sa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060707032843/http://www.arabou.org.sa/ |date=2006-07-07 }} | align=center|2002 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|പ്രിൻസ് സുൽത്താൻ സർവ്വകലാശാല |[http://www.psu.edu.sa www.psu.edu.sa] | align=center|2003 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|റിയാദ് കോളേജ് ഓഫ് ഡെന്റിസ്ട്രി ആന്റ് ഫാർമസി |[http://www.riyadh.edu.sa www.riyadh.edu.sa,] | align=center|2004 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|അൽ ഫാറാബി , കോളേജ് ഓഫ് ഡെന്റിസ്ട്രി ആന്റ് നേഴ്സിംഗ് |[http://www.alfarabi.edu.sa www.alfarabi.edu.sa,] | align=center|2009 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|ദാർ അൽ ഉലൂം സർവ്വകലാശാല |[http://www.dau.edu.sa www.dau.edu.sa] | align=center|2005 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|അൽ-ഫൈസൽ സർവ്വകലാശാല |[http://www.alfaisal.edu www.alfaisal.edu] | align=center|2007 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|അൽ മരീഫ കോളേജ് ഓഫ് സയൻസ് ആന്റ് ടെക്നോളജി. |[http://www.mcst.edu.sa www.mcst.edu.sa] | align=center|2008 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|സൽമാൻ ബിൻ അബ്ദുൾ അസീസ് സർവ്വകലാശാല. |[http://www.sau.edu.sa/web/en] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120518050751/http://www.sau.edu.sa/web/en |date=2012-05-18 }} | align=center|2009|| അൽ-ഖർജ് |- valign=top | nowrap align=left|[[പ്രിൻസസ് നൂറാ ബിന്ത് അബ്ദുൽ റഹ്മാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി|പ്രിൻസസ്സ് നൂറ ബിന്റ് അബ്ദുൾ റഹ്മാൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |[http://www.mohe.gov.sa/en/studyinside/Government-Universities/Pages/RUG.aspx www.mohe.gov.sa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110310125644/http://www.mohe.gov.sa/en/studyinside/Government-Universities/Pages/RUG.aspx |date=2011-03-10 }} ([http://www.pnu.edu.sa/ in Arabic]) | align=center|1970 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|കിങ് അബ്ദുൾ അസീസ് ആരോഗ്യ സർവ്വകലാശാല |[http://www.ksau-hs.edu.sa www.ksau-hs.edu.sa] | align=center|2005 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|അൽ-യമാമ സർവ്വകലാശാല |[http://www.alyamamah.edu.sa www.alyamamah.edu.sa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20030618091816/http://www.alyamamah.edu.sa/ |date=2003-06-18 }} | align=center|2004 || റിയാദ് |- valign=top | nowrap align=left|ഷക്ര സർവ്വകലാശാല |[http://www.su.edu.sa www.su.edu.sa] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110706023621/http://www.su.edu.sa/ |date=2011-07-06 }} | align=center|2010 || ഷക്ര |- valign=top | nowrap align=left|അൽ-മജ്മ സർവ്വകലാശാല |http://mu.edu.sa/ | align=center|2010 || അ-മജ്മ |- valign=top |} == ചിത്രശാല == <gallery caption="റിയാദ് - ചില ചിത്രങ്ങൾ" widths="110px" heights="110px" perrow="4"> |കിങ്ടം ടവർ ഒരു സായാഹ്നചിത്രം |റിയാദ് പാലസ് ഹോട്ടൽ Image:KING FAHD INT. ST..JPG|കിങ് ഫഹദ് സ്റ്റേഡിയം File:Mamlaka .jpg|കിങ്ടം ടവർ File:Alowidah Mosque.JPG|അൽ-ഒവിദാ പള്ളി File:Ministry of Education, Riyadh, Saudi Arabia.JPG|വിദ്യാഭ്യാസ മന്ത്രാലയം File:Al Anoud Tower.JPG|അൽ-അനൗദ് വ്യാപാരസമുച്ചയം |സഹാറാ വാണിജ്യ / വ്യാപാര സമുച്ചയം |മക്ഡൊണാൾഡ്സ് റിയാദ് |വാദി അൽ-ലബാൻ തൂക്കുപാലം File:Wadi Laban Bridge 2.jpg|വാദി ലബാൻ തൂക്കുപാലം വിദൂരദൃശ്യം File:King Abdullah Road Riyadh 2009.JPG| കിങ് അബ്ദുള്ള റോഡ്. File:KFMC Main Hospital.jpg| കിങ് ഫഹദ് ആശുപത്രി പ്രധാന കെട്ടിടം File:Masmak Fortress, Riyadh at night.jpg| മസ്മാക്ക കോട്ട രാത്രി ദൃശ്യം File:Riyadh 02919.JPG|റിയാദ് File:Riyadh 1337.jpg|അൽ-ബത്ത രാത്രി ദൃശ്യം |റിയാദ് ടി.വി.ടവർ File:Stadtautobahn Riyadh Saudi Arabien.jpg|റിയാദിലെ ഒരു ഹൈവേ </gallery> ==ഇതുംകൂടി കാണുക== *[[സൗദി അറേബ്യ]] *[[മക്ക]] *[[മദീന]] * [[ജിദ്ദ]] *[[ദമാം]] == അവലംബം == {{reflist|2}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Commons category|Riyadh}} * [http://www.arriyadh.com/eng/ റിയാദ് നഗരം ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090127061805/http://arriyadh.com/eng/ |date=2009-01-27 }}, ചരിത്രവും , ചിത്രങ്ങളും , വാർത്തകളും അടങ്ങിയ ഔദ്യോഗിക വെബ് വിലാസം * [http://www.arriyadhmap.com/maps/ar/ റിയാദിന്റെ മാപ്പ് ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121111093258/http://www.arriyadhmap.com/maps/ar/ |date=2012-11-11 }}, റിയാദിന്റെ ഔദ്യോഗിക മാപ്പ് , അറബിക്. * [http://www.saudinf.com/main/a81.htm സൗദി അറേബ്യൻ വിവര ശ്രോതസ്സ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20000511020253/http://www.saudinf.com/main/a81.htm |date=2000-05-11 }}, ചരിത്രവും , ചിത്രങ്ങളും അടങ്ങിയ ഔദ്യോഗിക വെബ്സൈറ്റ്. * [http://www.saptco.com.sa/index_en.html സൗദി അറേബ്യ പൊതുഗതാഗതം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120509010131/http://www.saptco.com.sa/index_en.html |date=2012-05-09 }} * [http://www.riyadhgallery.com റിയാദ് ഗാലറി] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090710003030/http://www.riyadhgallery.com/ |date=2009-07-10 }} * [http://www.kingdomcentre.com.sa കിങ്ടം സെന്റർ] {{SaudiArabia-geo-stub|Riyadh}} {{List of Asian capitals by region}} {{ഫലകം:Saudi cities}} [[വർഗ്ഗം:റിയാദ്]] [[വർഗ്ഗം:സൗദി അറേബ്യയിലെ നഗരങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഏഷ്യയിലെ തലസ്ഥാനങ്ങൾ]] 0fc0vm7p7ghqz6encmu6gtoijll2ujh 0 37951 4547013 4535521 2025-07-09T13:16:29Z Archangelgambit 183400 അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി 4547013 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Arjuna}} {{Infobox Hchar2 |type=1 |പേര്=അർജ്ജുനൻ |image= [[file:ശിവന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന അർജുനൻ .jpg|250px]] |caption=ശിവനിൽ നിന്ന് പാശുപതാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന അർജ്ജുനൻ |മറ്റു പേരുകൾ=കൃഷ്ണൻ <br>ധനജ്ഞയൻ <br>ജിഷ്ണു<br>വിജയൻ <br>ഗുഡാകേശൻ <br>കിരീടി <br>ശ്വേതവാഹനൻ<br> കപിധ്വജൻ <br>ബീഭൽസു <br>കൗന്തേയൻ <br>സവ്യസാചി <br>പാർത്ഥൻ |സംസ്കൃതഉച്ചാരണം=Arjuna |ദേവനാഗരി=अर्जुन |മലയാളം ലിപി=അർജുനൻ |ആയുധങ്ങൾ=[[ഗാണ്ടീവം]]<br> |യുദ്ധങ്ങൾ=[[വിരാടയുദ്ധം ]]<br> [[ഗന്ധർവയുദ്ധം ]]<br>[[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം ]]<br> |ചിഹ്നം=കപിധ്വജം |ശരീരവർണ്ണം=കൃഷ്ണവർണം |ഗ്രന്ഥം=[[മഹാഭാരതം|വ്യാസമഹാഭാരതം]] |gender=പുരുഷൻ |നൽകിയ നാമം=കൃഷ്ണൻ |യുഗങ്ങൾ=ദ്വാപരയുഗം |രക്ഷിതാക്കൾ=[[ഇന്ദ്രൻ]],[[പാണ്ഡു]] (പിതാവ്)<br />[[കുന്തി]] (മാതാവ്) |കുട്ടികൾ=[[ ശ്രുതകീർത്തി]], [[അഭിമന്യു]], [[ബഭ്രുവാഹനൻ]], [[ഇരാവാൻ]] |ഗണം=മനുഷ്യൻ |പൂർവജന്മം=[[നരനാരായണന്മാർ|നരൻ]] |ജീവിതപങ്കാളികൾ=[[ദ്രൗപദി]], [[ഉലൂപി]], [[ചിത്രാംഗദ]], [[സുഭദ്ര (മഹാഭാരതം)|സുഭദ്ര]]|സഹോദരങ്ങൾ=[[കർണ്ണൻ]], [[യുധിഷ്ഠിരൻ]] , [[ഭീമൻ ]] ( മാതാവ് കുന്തി)<br> [[നകുലൻ]], [[സഹദേവൻ]] ( മാതാവ് മാദ്രി)}} {{Hinduism_small}} [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരത]] കഥകളിൽ നായകനായ കഥാപാത്രം '''അർജ്ജുനൻ.''' ([[സംസ്കൃതം]]: अर्जुन). [[പാണ്ഡവർ |പാണ്ഡവരിൽ]] മൂന്നാമൻ. [[പാണ്ഡു]] പത്നിയായിരുന്ന [[കുന്തി|കുന്തി ദേവിക്ക്]] ദേവരാജാവായ [[ദേവേന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രനിൽ]] നിന്ന് വരപ്രസാദമായി ജനിച്ച പുത്രനാണ് ഇദ്ദേഹം. ദ്രോണാചാര്യരുടെ പ്രിയശിഷ്യൻ. മഹാഭാരതത്തിൽ അസ്ത്രശസ്ത്ര വിദ്യകളിൽ ഒന്നാമനായും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ധനുർധാരിയായുമാണ് ഈ കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. ശിവനെ തപസ്സു ചെയ്തു അർജ്ജുനൻ ''പാശുപതം'' എന്ന ദിവ്യാസ്ത്രം സമ്പാദിച്ചു. കൃഷ്ണൻ സാരഥിയായി നിന്നുകൊണ്ട് ഇദ്ദേഹം കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ 14ാം ദിവസം കൗരവരുടെ പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണിപ്പടയിൽ ഏഴും ഇല്ലാതെയാക്കി. വ്യാസ മഹാഭാരതവും ഭാഗവതവും അനുസരിച്ച് പുരാതനമുനികളായ നരനാരായണന്മാർ ദേവകാര്യത്തിനു വേണ്ടി അസുര സംഹാരത്തിനായി മനുഷ്യരായി അവതരിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.ഇതിലെ നരൻ അർജുനനായി പിറന്നുവെന്നും നാരായണൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ആയി ജനിച്ചുവെന്നും ഐതിഹ്യം. ഭാര്യയായ ഉലൂപിയുടെ വരം മൂലം ജലയുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ അതുല്യനാണ്.ആയോധനകലകളിൽ മാത്രമല്ല, സംഗീതം, നൃത്തം തുടങ്ങിയ സുകുമാരകലകളിലും പണ്ഡിതനാണ് അദ്ദേഹം. == വംശം == കുരു വംശത്തിലെ [[പാണ്ഡു]] മഹാരാജാവിന്റെയും മഹാറാണി കുന്തിദേവിയുടെയും മകനാണ് അർജ്ജുനൻ. കുരുവംശം പ്രശസ്തമായ ചന്ദ്രവംശത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ശാഖയാണ്. ഈ വംശം ചന്ദ്രനിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ചതിനാൽ [[ചന്ദ്രവംശം]] എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും ചന്ദ്രവംശത്തിലെ മറ്റൊരു ശാഖയിലെ അംഗമായിരുന്നു. == ജനനം == മക്കളില്ലാത്തതിനാൽ തന്നെ [[പാണ്ഡു]]വിൻ്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് [[കുന്തി]] മന്ത്രസിദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ദേവൻമാരെ ആവാഹിച്ച് കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചു. ഇതിൽ മൂന്നാം പ്രാവശ്യം ആവാഹിക്കപ്പെട്ട ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനു കുന്തിയിലുണ്ടായ പുത്രനാണ് അർജ്ജുനൻ. അതിനാൽ പഞ്ചപാണ്ഡവരിൽ മൂന്നാമനാണ് അർജ്ജുനൻ. [[വായു|വായുദേവനിൽ]] നിന്നും [[ഭീമൻ|ഭീമസേനൻ]] ജനിച്ചതിനു ശേഷം അതിമാനുഷനും ശ്രേഷ്ഠനും ലോകപ്രശസ്തനുമായ ഒരു പുത്രൻ തനിക്കുണ്ടാകണമെന്നു പാണ്ഡു മഹാരാജാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുനിഗണങ്ങളുമായി പാണ്ഡു വലിയൊരു കൂടിയാലോചന നടത്തുകയുണ്ടായി. മുനിമാരിൽ നിന്നും കിട്ടിയ അറിവ് പ്രകാരം ദേവാധിപനായ സാക്ഷാൽ ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന പുത്രൻ മാനുഷരെയും അമാനുഷരെയും ജയിക്കുവാൻ പോന്നതായിരിക്കുമെന്നു പാണ്ഡു മനസ്സിലാക്കി. തുടർന്ന് മനോ-വാക്ക് കർമ്മങ്ങളാൽ ആ പുത്രനുവേണ്ടി [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രപ്രീതിക്കായി]] തപസ്സിൽ മുഴുകുവാൻ പാണ്ഡു തീരുമാനിച്ചു. കൂടാതെ ധർമ്മപത്നിയായ കുന്തിയോട് ഒരു വർഷം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതായ ഒരു മംഗളവൃതം ആചരിക്കുവാനും പാണ്ഡു നിർദേശിക്കുകയുണ്ടായി. പാണ്ഡു മഹാരാജാവ് ഒറ്റക്കാലിൽ നിന്ന് തപസ്സു ചെയ്തു സമാധിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനെ പ്രീതനാക്കി കൊടും തപസ്സിൽ പാണ്ഡു സൂര്യനെപ്പോലെ ജ്വലിച്ചു. കുറച്ചു നാളുകൾക്കു ശേഷം ഇന്ദ്രൻ പ്രത്യക്ഷനായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. " ത്രിലോകങ്ങളിൽ പുകൽപ്പെടുന്നവനും ശത്രുഹന്താവും പരമധാർമ്മികനും ബന്ധുക്കൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നവനുമായ ഒരു പുത്രനെ ഞാൻ അങ്ങേക്ക് തരുന്നതായിരിക്കും". ഇതുകേട്ട് പാണ്ഡു സന്തുഷ്ടനാവുകയും, ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് തപസ്സു മതിയാക്കിയ പാണ്ഡു കുന്തിയോട് ഇന്ദ്രന്റെ വചനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് കുന്തി സന്താനലബ്ധിക്കായി ദുർവ്വാസാവ് മഹർഷി നല്കിയ മന്ത്രത്താൽ ഇന്ദ്രനെ ആവാഹിക്കുന്നു. മന്ത്രപ്രഭാവത്താൽ ദേവാധിപൻ പ്രത്യക്ഷനായി കുന്തിയിൽ പുത്രോല്പ്പാദനം ചെയ്തു. അങ്ങനെ അർജ്ജുനൻ പിറന്നു. അർജ്ജുനകുമാരൻ ജനിച്ചപ്പോൾ ആകാശത്തെ ഭേദിക്കുമാറ് മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് വലിയൊരു അശരീരി സ്പഷ്ടമായി കേട്ടു. "അല്ലയോ കുന്തീ, നിന്റെ ഈ പുത്രൻ കാർത്തവീര്യനു തുല്യനും ശിവതുല്യ പരാക്രമിയും ആയിരിക്കും. അജയ്യനായ ഇന്ദ്രൻ അദിതിക്ക്‌ വേണ്ടിയെന്നതുപോലെ നിന്റെ പേര് ഇവൻ പ്രസിദ്ധമാക്കും. അദിതിക്കു വിഷ്ണുവെന്നതു പോലെ നിനക്ക് ഇവൻ ആഹ്ലാദം വർദ്ധിപ്പിക്കും. ഇവന്റെ ബാഹുബലത്താൽ ഖാണ്ഡവ വനം ഭക്ഷിച്ച് അഗ്നിദേവൻ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും മേദസ്സുകൊണ്ടു തൃപ്തനാകും. ജാമദഗ്ന്യനായ പരശുരാമന് തുല്യനായ ഇവൻ വിഷ്ണു സമാനനായ അതിസാഹസികനാകുന്നതാണ്. സർവ്വ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും നേടുന്ന ഇവൻ ക്ഷയിച്ചുപോയ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളെയും തിരികെ നേടിയെടുക്കും. ഈ അശരീരി കേട്ടിട്ട് മുനിമാരെല്ലാം സന്തോഷിച്ചു. ആകാശത്തിൽ ഇന്ദ്രാദികളായ ദേവന്മാർ ഭേരീ വാദ്യങ്ങൾ മുഴക്കി സന്തോഷം പങ്കിട്ടു. സർവ്വദേവന്മാരും, മുനിമാരും അർജ്ജുനന്റെ മേൽ പുഷ്പവൃഷ്ടി ചെയ്തുകൊണ്ട് അവരുടെ ആനന്ദം പ്രകടമാക്കി അനുഗ്രഹിച്ചു. അവരിൽ കാദ്രവേയർ [നാഗങ്ങൾ], പക്ഷീന്ദ്രന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, സപ്തർഷികൾ, പ്രജാപതിമാർ, ഭരദ്വാജൻ, കശ്യപൻ, ഗൌതമൻ, വിശ്വാമിത്രാൻ, ജമദഗ്നി, [[വസിഷ്ഠൻ|വസിഷ്ഠൻ]], [[അത്രി|അത്രി]], [[മരീചി]], [[അംഗിരസ്സ്]], [[പുലസ്ത്യൻ|പുലസ്ത്യൻ]], [[പുലഹൻ|പുലഹൻ]], [[ക്രതു|ക്രതു]], ദക്ഷൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാവരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞുവന്ന അപ്സരസ്സുകൾ അർജ്ജുനനു ചുറ്റും നൃത്തം ചെയ്തു. ഉർവ്വശി, രംഭ, തിലോത്തമ തുടങ്ങിയവർ മധുരങ്ങളായ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. ഇതുകൂടാതെ 12 ആദിത്യന്മാരും, കാർക്കോടകൻ, തക്ഷകൻ തുടങ്ങിയ മഹാക്രോധികളായ നാഗങ്ങളും, എണ്ണിക്കൂടാത്ത അസംഖ്യം ദേവന്മാരും, അവിടെയെത്തിച്ചേർന്നു. എല്ലാവരും അർജ്ജുനനെ ദർശിച്ചു സന്തുഷ്ടരായി. ഇതെല്ലാം ദർശിച്ചു മുനിമാരും പാണ്ഡുവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. (വ്യാസ മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , സംഭവ - ഉപ പർവ്വം, അദ്ധ്യായം 123, ശ്ളോകങ്ങൾ 20 മുതൽ 75 വരെ) == വിദ്യാഭ്യാസം == കൗരവഗുരുവായ [[കൃപർ|കൃപരുടെ]] കീഴിൽ അർജ്ജുനൻ ആയുധാഭ്യാസം തുടങ്ങി. അസ്ത്രശസ്ത്ര വിദ്യകളിൽ നിപുണനായ [[ദ്രോണർ]] പിന്നീട് അർജ്ജുനന്റെ ഗുരുവായി. പഠനത്തിനിടെ നടന്ന ഒരു പരീക്ഷയിൽ മുതലയുടെ അക്രമണത്തിൽ നിന്നും ദ്രോണരെ രക്ഷിച്ച അർജ്ജുനൻ ഗുരുവിന്റെ വത്സലശിഷ്യനായി. അർജ്ജുനന്റെ ഗുരുത്വവും അസ്ത്രവിദ്യയിലുള്ള താല്പര്യവും കണ്ടു പ്രസന്നനായ ദ്രോണാചാര്യർ ഇദ്ദേഹത്തിന് മറ്റാർക്കും ലഭ്യമല്ലാത്തതും തനിക്ക് അഗസ്ത്യനിൽ നിന്നു ലഭിച്ചതുമായ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് എന്ന ദിവ്യാസ്ത്രം പ്രദാനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുദക്ഷിണയായി ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശത്രുവായ [[ദ്രുപദൻ|ദ്രുപദ മഹാരാജാവിനെ]] അർജ്ജുനൻ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി ദ്രോണർക്കു സമർപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാഞ്ചാലരാജ്യത്തെ രണ്ടായി പകുത്ത് ദക്ഷിണപാഞ്ചാലത്തിന്റെ അധിപതിയായി മാറുവാൻ ദ്രോണരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു . ==അർജ്ജുനനും ഏകലവ്യനും== (മഹാഭാരതം, ആദിപര്വ്വം, സംഭവപർവ്വം, 132 ആം അദ്ധ്യായം) ഹിരണ്യധനുസ്സെന്ന നിഷാദരാജാവിന്റെ പുത്രനായ [[ഏകലവ്യൻ]], ദ്രോണരുടെ അടുക്കലെത്തി തന്നെ ശിഷ്യനായി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. നിഷാദനായതിനാൽ ദ്രോണര് മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുത്ത് ഏകലവ്യനെ സ്വീകരിച്ചില്ല. പക്ഷെ അവൻ ദ്രോണരെ ഭക്തിപൂര്വ്വം വണങ്ങി പാദങ്ങളിൽ നമസ്ക്കരിച്ചു തിരികെ പോന്നു. വനത്തിൽ ചെന്ന്, ഗുരുവായ ദ്രോണരുടെ രൂപം മണ്ണില് തീർത്ത്‌ സാങ്കല്പ്പികമായ ആചാര്യ സാന്നിധ്യത്തിൽ അസ്ത്രപ്രയോഗം നിഷ്ടാപൂര്വ്വം അഭ്യസിച്ചു. അസ്ത്രങ്ങൾ ഇക്ഷ്വ നിര്മ്മിതമായിരുന്നു (കട്ടിയുള്ള മൂര്ച്ചയുള്ള ഒരുതരം പുല്ല്). പരമശ്രധയോടും യോഗത്തോടും സ്വയം അഭ്യസനം നടത്തി ഏകലവ്യൻ മറ്റുള്ള കുമാരന്മാർക്ക് അറിവില്ലാത്ത ചില കഴിവുകൾ നേടി. ഒരിക്കൽ കൗരപാണ്ഡവൻമാർ രഥങ്ങളിൽ നായാട്ടിനായി കാട്ടിലേക്ക് പോയി. അവരുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന വേട്ടനായ അലയുമ്പോൾ, അസ്ത്രാഭ്യാസം ചെയ്യുന്ന ഏകലവ്യന്റെ അടുക്കലെത്തി. നായ കുരച്ചുകൊണ്ടു അടുത്തെത്തുമ്പോൾ ഏകലവ്യൻ തന്റെ അമിതമായ കൈവഴക്കത്തോടെ വേഗതയിൽ ഏഴു അസ്ത്രങ്ങൾ നായുടെ വായിലേക്ക് എയ്തു കയറ്റി. നായ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് കുമാരന്മാരുടെ അടുക്കലെത്തി. അവരെല്ലാം ആ അസ്ത്ര നൈപുണ്യം കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു. കൈവേഗം, ശബ്ദഭേദിത്വം തുടങ്ങിയ വൈദ്യഗ്ധ്യത്തോടെയുള്ള ആ അസ്ത്രപ്രയോഗം കണ്ടു കുമാരന്മാർ ലജ്ജിച്ചു. കാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന ആ അസ്ത്രവിശാരദനെ അവർ അന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തി. വിവരങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഏകലവ്യൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "ഞാൻ നിഷാദരാജാവായ ഹിരണ്യധനുസ്സിന്റെ മകനും, ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശിഷ്യനുമാണ്" ഈ വിവരം ദ്രോണരും അർജ്ജുനനും അറിഞ്ഞു. അർജ്ജുനൻ ഇക്കാര്യം ദ്രോണരെ അറിയിച്ചു. അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനേയും കൂട്ടി ഏകലവ്യന്റെ സമീപമെത്തി. തുടർന്ന് ഏകലവ്യനോട്‌ ഇങ്ങനെ ദ്രോണര് ആവശ്യപ്പെട്ടു. "എന്റെ ശിഷ്യനെന്നു നീ അവകാശപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഗുരു ദക്ഷിണ എവിടെ? എനിക്ക് ഗുരുദക്ഷിണ തരിക ". "എന്താണ് അങ്ങേക്ക് വേണ്ടത്?"- മഹാനായ ഏകലവ്യൻ തിരക്കി. " നിന്റെ വലതു കയ്യിലെ തള്ളവിരലാണ് ഗുരുദക്ഷിണയായി എനിക്ക് വേണ്ടത് "-ദ്രോണർ പറഞ്ഞു. ക്രൂരമായ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഏകലവ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ അത് നല്കുവാൻ തയ്യാറായി. അദ്ദേഹം മൂര്ച്ചയേറിയ ഒരു ആയുധത്താൽ വലതുകയ്യിലെ തള്ളവിരല് മുറിച്ചെടുത്തു ദ്രോണർക്കു നല്കി. അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം അർജുനനെക്കാളും താണ നിലയിലുള്ള വില്ലാളിയായി മാറി. തുടർന്ന് [[വ്യാസൻ|വ്യാസമുനി]] ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു തതോർജ്ജുന പ്രീതമനാ ബഭൂവ വിഗതജ്വരഃ<br/> ദ്രോണശ്ച സത്യവാഗാസിന്നാന്യോഭിഭവിതാർജ്ജുനം<br/> (മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 132 , ശ്ളോകം -60) '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' ഇത്തരത്തിൽ അർജ്ജുനൻ അദ്ദേഹത്തിൻറെ വിഗതജ്വരം(ഉൾച്ചൂട്) വിട്ടു പ്രീതനായി . അർജ്ജുനന് തുല്യനായി മറ്റാരുമുണ്ടാകില്ലെന്ന ദ്രോണരുടെ വാക്കുകൾ സത്യമായി . ==അർജ്ജുനനും പാശുപതവും== പാണ്ഡവരുടെ വനവാസക്കാലത്ത് അർജ്ജുനൻ യുധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്നും മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അസ്ത്ര സമ്പാദനത്തിനായി വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു . അവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രനെ ദർശിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻറെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഭഗവാൻ പരമശിവനെ പ്രത്യക്ഷനാക്കുവാനുദ്ദേശിച്ചു ഘോരമായ തപസ്സിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു . അർജ്ജുനന്റെ തപസ്സിൽ പ്രീതനായ ഭഗവാൻ പരമശിവൻ ഒരു കിരാതന്റെ രൂപത്തിൽ വനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുകയും അർജ്ജുനനെ പരീക്ഷിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീര്യം ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷം [[പാശുപതാസ്ത്രം]] നല്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു "അർജ്ജുനാ , [[ഇന്ദ്രൻ]], [[യമൻ]], [[വരുണൻ]], [[കുബേരൻ]], [[വായുദേവൻ|വായു]] തുടങ്ങി ഒരു ദേവന്മാർക്കും ഈ അസ്ത്രം സിദ്ധിച്ചിട്ടില്ലെന്നറിയുക. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ത്രിലോകങ്ങളിലെ സർവ്വ ചരാചരങ്ങളും പാശുപതമേറ്റാൽ ഭസ്മമായിപ്പോകും. വാക്കു, നോട്ടം, മനസ്സ്, വില്ലു എന്നിവയാൽ പാശുപതം പ്രയോഗിക്കാവുന്നതാണ്". തുടർന്ന് ആ അസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗ - ഉപസംഹാര വിധികളും മന്ത്രങ്ങളുമെല്ലാം അര്ജ്ജുനന് ഉപദേശിച്ചിട്ടു ശിവൻ മറഞ്ഞു. ശിവൻ നിന്നും മഹത്തായ അസ്ത്രം അർജ്ജുനൻ നേടിയതറിഞ്ഞു അത്ഭുതസ്തബ്ധരായ ദേവന്മാർ അർജ്ജുനനിൽ വളരെയധികം പ്രീതരായിത്തീരുകയും അവരെല്ലാം അവരവരുടെ അസ്ത്രങ്ങൾ അര്ജ്ജുനന് നല്കി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ശിവനിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം നേടിയെങ്കിലും അർജ്ജുനൻ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും അതുപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. അത് ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് കാരണം വ്യാസമുനി വർണ്ണിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാരണം തന്നെക്കാൾ മുകളിൽ ഉള്ള യോദ്ധാവ് മുൻപിൽ വന്നാലോ അതി ശക്തമായ ഏതെങ്കിലും ദിവ്യാസ്ത്രം തടുക്കാനോ മാത്രമേ അത് ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവശ്യമുള്ള. അത്തരം സന്ദർഭം ഉണ്ടാകാത്ത കൊണ്ട് അർജ്ജുനന് അത് ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വന്നില്ല. യുദ്ധത്തിന് മുൻപ് തന്റെ വീര്യം യുധിഷ്ഠിരനോട് അർജ്ജുനൻ വർണ്ണിക്കുന്നതാണ് പ്രസ്തുത രംഗം. യുധിഷ്ഠിരന്റെ ഭീതി ഒഴിവാക്കാനായിരുന്നു അത്. (ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 196, ശ്ളോകങ്ങൾ 11,12,13) സാമരാനാപി ലോകാംസ്ത്രീൻ സർവ്വാൻ സ്ഥാവര ജംഗമാൻ<br/> ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യം ച നിമേഷാദിതി മേ മതി&nbsp;: ( 11)<br/> യദ് തദ്‌ ഘോരം പശുപതി പ്രദാദസത്രം മഹന്മമ<br/> കൈരാതെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധേ തു തദിദം മയി വർത്തതേ ( 12 )<br/> യദ് യുഗാന്തേ പശുപതി&nbsp;: സർവ്വ ഭൂതാനി സംഹരൻ<br/> പ്രയുക്തേ പുരുഷവ്യാഘ്ര തദിദം മയി വർത്തതേ ( 13 )<br/> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം )''' (അർജ്ജുനൻ യുധിഷ്ഠിരനോട് പറയുന്നു ) " ദേവന്മാരുൾപ്പെടെയുള്ള (സാമരാനാപി = അമരന്മാർ (ദേവന്മാർ) ഉൾപ്പെടെ) മൂന്നു ലോകവും സകല ചരാചരങ്ങളേയും, ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യത്തും ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് എനിക്ക് മുടിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അതിനു തക്കതായ ഘോരമായ അസ്ത്രം - പശുപതിയായ ശിവൻ നൽകിയത് എന്റെ കൈവശമുണ്ട്. കൈരാത ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ എനിക്ക് ലഭിച്ചതാണത്. യുഗാന്തത്തിൽ പശുപതിയായ ശിവൻ സർവ്വ ഭൂതങ്ങളേയും സംഹരിക്കാനാണ് ആ അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നത് . അത് എന്റെ കൈവശമുണ്ട്". കൂടാതെ, ദിവ്യാസ്ത്രം സാധാരണക്കാരായ പ്രജകളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത് ശെരിയല്ലാത്തതു കൊണ്ട്, ആ അസ്ത്രം താൻ ഉപയോഗിക്കുകയില്ലെന്നും അർജ്ജുനൻ പറയുന്നുണ്ട്. (ഉദ്യോഗപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 196 ,ശ്ളോകം 15) ലോകത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കാനായി ശിവൻ യുഗാന്തത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അസ്ത്രമാണ് പാശുപതം. ദേവന്മാരുൾപ്പെടെയുള്ള ത്രിലോകവും വെറും ഒറ്റ നിമിഷം കൊണ്ട് ആ അസ്ത്രം നശിപ്പിച്ചു കളയും. ദേവന്മാരിൽ പെടുന്നതാണല്ലോ ദേവേന്ദ്രനും മറ്റുമൊക്കെ. അപ്പോൾ അവരും അർജ്ജുനൻ പാശുപതം പ്രയോഗിച്ചാൽ ചത്തൊടുങ്ങും. സർവ്വ ചരാചരങ്ങളും നശിച്ചു പ്രളയം വരും. അപ്പോൾ ലോകക്ഷേമത്തെ മുൻനിറുത്തിയാകണം അർജ്ജുനൻ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും മാരകമായ ഈ അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നത്. == ഭാര്യമാർ == പാഞ്ചാലരാജ്യത്തെ രാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ദ്രൗപദി]], കൃഷ്ണന്റെ സഹോദരി [[സുഭദ്ര]], നാഗരാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ഉലൂപി]], മണിപ്പൂർ രാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ചിത്രാംഗദ]] എന്നിവർ അർജ്ജുനന്റെ ഭാര്യമാരായിരുന്നു. == മക്കൾ == ഓരോ ഭാര്യമാരാരിലും ഓരോ ആൺമക്കൾ അർജ്ജുനനുണ്ടായിരുന്നു. സുഭദ്രയിൽ പിറന്ന [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവാണ്]] ഇവരിൽ ശ്രദ്ധേയൻ. പാഞ്ചാലിയിൽ [[ശ്രുതകർമ്മ]], ഉലൂപിയിൽ [[ഇരാവാൻ]], ചിത്രാംഗദയിൽ [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] എന്നവരായിരുന്നു മറ്റു പുത്രന്മാർ. അഭിമന്യുവിൻ്റെ പുത്രനായ പരീക്ഷിത്ത് യുധിഷ്ഠിരന് ശേഷം ചക്രവർത്തിപദത്തിലെത്തുകയും വംശം തുടർന്ന് പോരുകയും ചെയ്യുന്നു. == മിത്രങ്ങൾ == [[കൃഷ്ണൻ]] ആണ് അർജ്ജുനന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മിത്രം. അർജ്ജുനൻ്റെ അമ്മയായ കുന്തി ശ്രീകൃഷ്ണൻ്റെ പിതാവായ വസുദേവരുടെ സഹോദരിയാണ്.പിന്നീട് തൻ്റെ സഹോദരിയായ സുഭദ്രയേ അർജ്ജുനന് കൃഷ്ണൻ വിവാഹവും ചെയ്ത് കൊടുക്കുന്നുണ്ട്.കുട്ടിക്കാലത്തുതുടങ്ങിയ ഈ ബന്ധം മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിലും തുടർന്നു. മിത്രമെന്നതിലുപരി അർജ്ജുനന്റെ വഴികാട്ടിയും കൃഷ്ണനായിരുന്നു. മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ പല നിർണായകസന്ദർഭങ്ങളിലും അർജ്ജുനന്റെ സഹായത്തിനെത്തിയതും കൃഷ്ണൻതന്നെ. ഗുരുക്കന്മാർക്കും ഉറ്റവർക്കും ഉടയവർക്കുമെതിരെ ആയുധമെടുക്കാനാകാതെ വിഷമിച്ചുനിന്ന അർജ്ജുനനെ യുദ്ധോത്സുകനാക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ച സന്ദേശങ്ങളാണ് [[ഭഗവദ്‌ഗീത]]. ഗന്ധർവരാജാവായ ചിത്രസേനനും അർജ്ജുനൻ്റെ അടുത്ത സുഹൃത്താണ്.അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് സംഗീതമടക്കം പല കലകളിലും,മായാപ്രയോഗങ്ങളിലും അർജ്ജുനൻ അറിവ് നേടിയിട്ടുണ്ട്. == ശത്രുതയും യുദ്ധങ്ങളും == [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] സ്നേഹിതനും അതിരഥന്റെ വളർത്തുമകനുമായ [[കർണ്ണൻ]] . കുന്തിയുടെ മൂത്തപുത്രനായതിനാൽ അർജ്ജുനന്റെ ജ്യേഷ്ഠനുമാണ്. ദ്രോണാചാര്യരുടെ ഗുരുകുലത്തിൽ കർണനും , പാർത്ഥനും ഒരുമിച്ച് വിദ്യ പഠിച്ചിരുന്നു. ധനുർവ്വേദം പഠിക്കുവാൻ അർജുനൻ എല്ലാവരേക്കാളും മുൻപിൽ ആയിരുന്നു. ഒരുദിവസം ജലക്രീഡ സമയത്ത് ദ്രോണാചാര്യരുടെ കാലിൽ മുതല ആക്രമിച്ചു . അതു കണ്ട അർജുനൻ മൂന്ന് അസത്രങ്ങളാൽ മുതലയെ വധിച്ചു. പ്രിയ ശിഷ്യൻ തന്നെ രക്ഷിച്ച സന്തോഷത്തിൽ ആശ്ലേഷത്തിന് ശേഷം ധനുർവ്വേദ ധർമ്മം ഉയർത്തിപ്പിടുക്കുന്നത് അർജുനൻ ആയിരിക്കും എന്ന വ്യക്തമായ തീരുമാനത്തിൽ ബ്രഹ്മശിര എന്ന അതിശക്തമായ ദിവ്യാസ്ത്രം അർജുനന് ഉപദേശിച്ചു. അർജുനനോട് കടുത്ത അസൂയ ഉളള കർണൻ ഗുരുവായ ദ്രോണരോട് തന്നെക്കാൾ 12 വയസ്സ് മൂപ്പ കുറവുള്ള ബാലനായ അർജ്ജുനനോട് മത്സരിക്കാൻ തനിക്ക് രഹസ്യമായി ബ്രഹ്മാസ്ത്രം തരണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ധനുർവ്വേദ നിയമം പാലിക്കും എന്ന് ഉറപ്പുള്ളവനും, യോഗബലസിദ്ധി ഉള്ളവർക്കും മാത്രമേ ഞാൻ ഉപദേശിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് ദ്രോണർ കർണന് നൽകിയില്ല. കർണ്ണന്റെ മനസ്സിലെ ദുരുദ്ദേശം അദ്ദേഹം മനസിലാക്കിയിരുന്നു. ഇത് കേട്ട കർണൻ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ ആർജിക്കാൻ പരശുരാമൻറെ സമീപത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ താവഴിയിൽ പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്നുള്ള വ്യാജേന ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു . മഹാഭാരതത്തിലെ മികച്ച യോദ്ധാവും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായിരുന്ന അർജ്ജുനനെ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണാചാര്യർ]] സ്വന്തം പുത്രനെപ്പോലെ കരുതിയിരുന്നു. സകല അസ്ത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനു പകർന്നു നൽകി. ദേവന്മാരും കൃഷ്ണനും എപ്പോഴും അർജ്ജുനന്റെ രക്ഷയിൽ ജാഗരൂകരായിരുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഉത്തമഭക്തനായ ഇദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിൻറെ ആജ്ഞകളെന്തും ശിരസ്സാവഹിക്കുവാൻ സന്നദ്ധനായിരുന്നു. കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ ശിവനിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം നേടിയവനും, ജ്യേഷ്ഠനായ യുധിഷ്ഠിരന്റെ ശ്രേയസ്സിനു വേണ്ടി ഘോരയത്നം നടത്തിയവനുമായ അർജ്ജുനൻ തികച്ചും ധാർമ്മികനും ഭാഗ്യവാനുമാണ്‌. ഋഷികൾക്കും ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും പ്രിയങ്കരനായ അർജ്ജുനൻ എന്നുമെന്നും ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി നിലകൊണ്ടു . ധർമ്മത്തിന്റെ അവതാരമായ യുധിഷ്ഠിരന് വേണ്ടി പല സാഹസകൃത്യങ്ങളും ചെയ്തു. ബന്ധുക്കളെ വധിക്കുന്നതിൽ കഠിന ദുഖിതനും യുദ്ധവിമുഖനുമായിത്തീർന്ന അർജ്ജുനനെ യുദ്ധോദ്യക്തനാക്കുവാനായി ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നൽകിയ ഉപദേശങ്ങളാണ് പിൽക്കാലത്തു ഭഗവദ്ഗീത എന്ന് പ്രസിദ്ധമായത്. ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ നിന്നും ഇദ്ദേഹത്തിന് ജ്ഞാനോപദേശവും ദേവന്മാർക്കുപോലും ദുർലഭവുമായ [[വിശ്വരൂപം|വിശ്വരൂപദർശനവും]] ലഭിച്ചു. ===കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം=== മഹാഭയാനകമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ 17 - മത്തെ ദിവസം ഉച്ചയോടെ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണപുത്രനായ വൃഷസേനനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്മുന്നിലിട്ടു വധിക്കുന്നു. ഇതുകണ്ട് കരളുരുകിയ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് തന്റെ അന്തിമയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആ സമയം പ്രകൃതിയിൽ ചില ദുർന്നിമിത്തങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു. പ്രകൃതിയിലെ ശക്തികൾ തന്നെ രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു, ഒരു വിഭാഗം അർജ്ജുനനെയും, മറു വിഭാഗം കർണ്ണനേയും പിന്താങ്ങി. വിഷ്ണുവും, ബ്രഹ്‌മാവും, ശിവനും, ഇന്ദ്രനും, ദേവന്മാരും, ഋഷിമാരും, ബ്രാഹ്മണരും , ക്ഷത്രിയരും, ഭൂമിയും , ഗോക്കളും [ സസ്യഭുക്കുകളായ മൃഗങ്ങൾ], പാലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, സോമനും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഭൂമി - അഗ്നി - വായു - ജലം എന്നീ നാലു ഭൂതങ്ങളും, ഋഗ് -യജുര് -സാമ വേദങ്ങളും, ത്രിസന്ധ്യകളും, ഉത്തമ നാഗങ്ങളും അർജുനപക്ഷം സ്വീകരിച്ചു. സൂര്യദേവനും, 12 ആദിത്യന്മാരും, അസുരന്മാരും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ആകാശവും, നക്ഷത്രങ്ങളും, മുള്ളുള്ള ശമീ വൃക്ഷങ്ങളും, ഭൂത - പ്രേത - പിശാചുക്കളും, കുറുനരി - സിംഹം തുടങ്ങിയ മാംസഭുക്കുകൾ, വേദങ്ങളിൽ നാലാം വേദമായ അഥർവ്വവും, ജാതികളിൽ ക്ഷത്രിയർക്കു തൊട്ടു താഴെയുള്ള വൈശ്യ - ശൂദ്ര - കീഴാള ജാതിക്കാരും - മ്ളേച്ഛരും, അർദ്ധരാത്രിയും, നീച സർപ്പങ്ങളും കർണ്ണനോട് ചേർന്നു നിന്നു. ആദ്യമായി അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവവും കൈകളും തുടച്ചു കര്ണ്ണനു നേരെ നാരാചം, നാളീകം, വരാഹ കർണ്ണം, അർദ്ധചന്ദ്രം, ക്ഷുരപ്രം, അഞ്ജലികം തുടങ്ങിയ അസ്ത്രങ്ങളയച്ചു. കർണ്ണൻ ഈ അസ്ത്രങ്ങളെയൊക്കെ അടക്കിയപ്പോൾ, അർജ്ജുനൻ ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നു . ഈ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്തിനു നേരെ കർണ്ണൻ വരുണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു തീയണച്ചു. തുടർന്ന്, വായവ്യാസ്ത്രത്താൽ കർണ്ണൻ സൃഷ്ടിച്ച മേഘജാലങ്ങളെ തകർത്ത അർജ്ജുനൻ , മഹേന്ദ്രാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു, ശത്രുനിരയെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെയെല്ലാം തടുത്തു [[ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രം|ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രത്തിന്റെ]] ശക്തിയാൽ എതിർ പക്ഷത്തു വലുതായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി. അർജ്ജുനനെ സംരക്ഷിച്ചു നിന്നിരുന്ന സോമകന്മാരെല്ലാം ചത്തൊടുങ്ങി. ആ സമയത്തു കൗരവ സൈന്യം "കർണ്ണൻ ജയിച്ചു, കർണ്ണൻ ജയിച്ചു" എന്ന് ആർത്തു വിളിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. കർണ്ണന്റെ വിജയം കണ്ടു, ഭീമസേനൻ കോപത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു. "നിന്റെ മുന്നിലിട്ട് സോമകരെ കർണ്ണൻ കൊന്നത് കണ്ടില്ലേ ? ഇനി മടിക്കരുത്. അവനെ വധിക്കുക." തുടർന്ന് കൃഷ്ണനും ഇതുപോലെ തന്നെ അർജുനനെ ഉപദേശിച്ചു. ഇതുകേട്ടുണർന്ന അർജ്ജുനൻ, അനേകമനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു, കൗരവസേനയെ ക്ഷോഭിപ്പിച്ചു. കർണ്ണന്റെ സൈന്യം ഓടാൻ തുടങ്ങി. കർണ്ണന്റെ രഥം തകർന്നു പൊളിയുന്നു. ദേഹമാസകലം മുറിവേറ്റെങ്കിലും ഭയങ്കരമായ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തടയുകയും, പാണ്ഡവ സൈന്യത്തെയും പരവശമാക്കുകയും ചെയ്തു. അർജ്ജുനനും വിട്ടു കൊടുത്തില്ല. കർണ്ണനെ വീണ്ടും ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിച്ചു. ഇത്തരത്തിൽ തുല്യനിലയിൽ യുദ്ധം പുരോഗമിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. യുദ്ധത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അർജ്ജുനനോളം ഉയരുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ കർണ്ണൻ, അർജ്ജുനനെ കൊല്ലുവാനായി ഒറ്റയ്ക്കുള്ള അസ്ത്രങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ ഉരഗാസ്യാ എന്ന സർപ്പമുഖബാണം കയ്യിലെടുത്തു. ആ അസ്ത്രത്തിൽ നാഗാസ്ത്രമന്ത്രം ജപിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ പൂർവ്വശത്രുവായ അശ്വസേനനാഗമാണ് പ്രകടമായത്. ഖാണ്ഡവ ദാഹത്തിൽ തന്റെ മാതാവിനെ വധിച്ച അർജ്ജുനനോട് അശ്വസേനന് തീരാത്ത പകയുണ്ടായിരുന്നു. കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രത്തോടൊപ്പം നാഗവും അർജ്ജുനന്റെ കഴുത്തറുക്കാനായി പാഞ്ഞു കയറി. നാഗാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചപ്പോൾ ദിക്കൊക്കെയും ശോഭിച്ചു. വാനത്തിൽ കൊള്ളിമീൻ പോലെ എരിഞ്ഞുകൊണ്ട് കർണ്ണന്റെ നാഗാസ്ത്രം മുന്നേറി. അസ്ത്രത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത കണ്ട് "അർജ്ജുനാ നീ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞു "എന്ന് കർണ്ണൻ വെമ്പലോടെ പറഞ്ഞുപോയി. എന്നാൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സമയോചിതമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഭയാനകമായ നാഗാസ്ത്രം വരുന്നതുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ തേർത്തട്ടിനെ നാലംഗുലം ചവുട്ടി താഴ്ത്തിക്കളഞ്ഞു. കുതിരകൾ മുട്ടുകുത്തുകയും പാഞ്ഞുവന്ന നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തെ തകർത്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തു. ദേവേന്ദ്രൻ അണിയിച്ച ഈ കിരീടത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്താലാണ് അർജ്ജുനന് കിരീടി എന്ന് പേരുണ്ടായത്. ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾക്കു പോലും അപ്രതിരോധ്യമായ ആ കിരീടത്തെ കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖബാണം തകർത്തുകളഞ്ഞു. കിരീടം കത്തിക്കരിഞ്ഞു പൊടിയായി നിലംപതിച്ചു. അതിനു ശേഷം അശ്വസേന നാഗം കിരീടം വീണ സ്ഥാനത്തുനിന്നും ഉയർന്നുവന്നു കർണ്ണനോട് തന്നെ വീണ്ടും ഒരസ്ത്രത്തോടൊപ്പം അയയ്ക്കുവാനും കര്ണ്ണന് വേണ്ടി താൻ അർജ്ജുനനെ വധിക്കുമെന്നും അറിയിച്ചു. എന്നാൽ കർണ്ണൻ അത് സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായില്ല. തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ വധിക്കുവാനായി സ്വയം അസ്ത്രരൂപമെടുത്തു കുതിച്ചു പാഞ്ഞ നാഗത്തെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനു കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ആറ് മഹാസ്ത്രങ്ങളാൽ അർജ്ജുനൻ ആ നാഗത്തെ കഷ്ണങ്ങളായി നുറുക്കുകയും ചെയ്തു. കർണൻ അയച്ച നാഗസ്ത്രം ഒഴിവാക്കാൻ കൃഷ്ണൻ രഥം താഴ്ത്തിയതോടെ അർജ്ജുനന്റെ തേര് ഊരി ഭാഗം ചെരിഞ്ഞ അവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു എന്നിട്ടും അർജ്ജുനൻ കുലുങ്ങാതെ യുദ്ധം തുടർന്നു. ആ യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണന്റെ കിരീടവും പടച്ചട്ടയും തകർത്തു. കർണ്ണനെ വധിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ ഘോരമായ രൗദ്രസ്ത്രം ആവാഹിച്ചു അയക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ രഥം ഭൂമിയിൽ താഴ്ന്നു.പണ്ട് കിട്ടിയ ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ കർണ്ണന്റെ തേരിന്റെ ഇടത്തേചക്രം ഭൂമിയിൽ താണുപോയി. തേര് ഇളകുകയുണ്ടായില്ല. കൂടാതെ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ [[ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം|ബ്രഹ്മാസ്ത്രം]] വേണ്ടവിധം തോന്നുകയുണ്ടായില്ല. കർണ്ണൻ ആകപ്പാടെ പരിഭ്രമിച്ചു നടുങ്ങിപ്പോയി. തന്റെ വധകാലം അടുത്തെന്നോർത്തു അദ്ദേഹം സഹിക്കാനാകാതെ ധർമ്മത്തെ അധിക്ഷേപിച്ചു. തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളേറ്റുകൊണ്ടു തേരിൽ നിന്നും ചാടിയിറങ്ങിയ കർണ്ണൻ തന്റെ രണ്ടു കൈകൾ കൊണ്ടു രഥചക്രത്തെ പിടിച്ചു പൊക്കിനോക്കി. ഫലമുണ്ടായില്ല. രഥചക്രം അണുമാത്രം പോലുമിളകിയില്ല. ആ തത്രപ്പാടിൽ കർണ്ണൻ ദിവ്യമായ തന്റെ രഥചക്രങ്ങളെ വലിക്കവേ ഭൂമണ്ഡലത്തെയാകെ നാലംഗുലം വലിച്ചുയർത്തിക്കളഞ്ഞു. എന്നിട്ടും രഥചക്രം ഇളകിയില്ല. തുടർന്ന് അയാൾ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരെ അസ്ത്രവര്ഷം ചെയ്തു തുടങ്ങി. വീണ്ടും കർണ്ണൻ പൂർവ്വാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം തുടർന്നു. പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു. അസ്ത്രൈരസ്ത്രാണിരാധേയ പ്രത്യഹന്സവ്യസാചിന <br/> ചക്രേ ചാഭ്യാധികം പാർത്ഥസ്ത്വ വീര്യം പ്രതി ദർശയൻ(56)<br/> തതഃ കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം<br/> അഭ്യസ്യേത്യബ്രവീത് പാർത്ഥമാധിഷ്ഠാസ്ത്രമനുത്തമം(57)<br/> [BORI Critical Edition പ്രകാരം കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 66 , ശ്ളോകങ്ങൾ 56 , 57 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) സവ്യസാചിയായ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അടക്കി അർജ്ജുനനെക്കാൾ മേലെയാണ് തന്റെ വീര്യമെന്നു കർണ്ണൻ കാണിച്ചു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനനെ കണ്ടിട്ട് (''കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം''); അർജ്ജുനനോട് ഉത്തമമായ ഏതെങ്കിലും അസ്ത്രമെടുത്തു പ്രയോഗിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഉത്തമാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും കൊണ്ട് കർണ്ണനെ വധിക്കുവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതുകേട്ടു അർജ്ജുനൻ ഭയാനകമായ രൗദ്രാസ്ത്രം ജപിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങവേ കർണ്ണന്റെ തേർചക്രം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താണു പോയി . അതുകണ്ടു അർജ്ജുനൻ ആ അസ്ത്രം കര്ണ്ണന് നേരെ പ്രയോഗിച്ചില്ല. തുടർന്ന് കലങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് താൻ തേർചക്രം ഉയർത്തുന്നതുവരെ തന്റെ മേല് ബാണം പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും, ധർമ്മത്തെയോർത്തു അർജ്ജുനൻ കുറച്ചു ക്ഷമിക്കണമെന്നും കെഞ്ചി. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ അതിനു ചുട്ട മറുപടി നൽകി. " ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചു പറയാൻ കർണ്ണനെന്തവകാശം? കൃഷ്ണയെ സഭയിലിട്ടു വസ്ത്രാക്ഷേപം ചെയ്തപ്പോഴും, ശകുനിയോടൊപ്പം ചതിച്ചൂതു നടത്തിയപ്പോഴും കർണ്ണന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു, പതിമൂന്നുവര്ഷം കഴിഞ്ഞു പാണ്ഡവർ തിരികെ വന്നപ്പോൾ അവർക്കുള്ള രാജ്യം കൊടുക്കാൻ നീ വിസമ്മതിച്ചിലേ, അന്നൊക്കെ നിന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു? അപ്പോഴൊന്നുമില്ലാത്ത ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി ഇപ്പോഴെന്തിനാണ് വ്യര്ഥമായി പുലമ്പുന്നത്? എന്തായാലും നിന്നെ വിടുകയില്ല" കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. കർണ്ണൻ അതുകേട്ടു ലജ്ജിച്ചു തലകുനിച്ചു നിന്നുപോയി. തുടർന്നു ലജ്ജിതനായ കർണ്ണൻ വീണ്ടും യുദ്ധമാരംഭിച്ചു. അർജ്ജുനന്റെ വായവ്യസ്ത്രം കര്ണ്ണന് തടുക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. തീക്ഷ്ണമായ ഒരസ്ത്രത്താൽ അദ്ദേഹം കർണ്ണന്റെ ആനച്ചങ്ങല ചിഹ്നത്തോട് കൂടിയ ധ്വജത്തെ അറുത്തു വീഴ്ത്തി. അതോടെ കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് തീർന്നു. കർണ്ണ വധം ഉറപ്പാക്കാനായി അർജ്ജുന യമദണ്ഡം പോലെ ഭയങ്കരവും, വജ്രം പോലെ ശോഭിക്കുന്നതും നാരായണാസ്ത്രം പോലെ ഭയങ്കരവും ആയ ആഞ്ജലികം എന്ന അസ്ത്രത്തെ വില്ലിൽ ചേർത്തു. അപ്പോൾ മഹർഷിമാരും ദേവന്മാരും ലോകത്തിനു "സ്വസ്തി,സ്വസ്തി" എന്ന് ആശംസിച്ചു. "ഞാൻ ചെയ്ത തപസ്സിനു ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ, ഗുരുപ്രസാദം എന്നലുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ പൂജിക്കുന്ന ഈ ശരം കർണ്ണനെ വധിക്കും "- എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. ആ അസ്ത്രം കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സറുത്തു വീഴ്ത്തി. മരിച്ചുവീണ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും തീക്ഷ്ണമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്നു സൂര്യദേവനിൽ പോയി ലയിക്കുന്നതു സകലരും അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടുനിന്നു. <ref name="test1">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 90,കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം </ref> <ref name="test2">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08091.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 91, കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ബോധം കെടുത്തുന്നു. തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ ചതിയാലുള്ള കർണ്ണവധം </ref> ===വിരാടയുദ്ധം=== പാണ്ഡവർ വിരാടരാജധാനിയിൽ അജ്ഞാതവാസം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു സമയത്തു അവിടത്തെ പ്രധാന സേനാധിപതിയായിരുന്ന കീചകനെ വേഷപ്രച്ഛന്നനായി ഭീമസേനൻ വധിക്കുകയുണ്ടായി . വിരാടരാജാവ് കീചകന്റെ ബലത്താൽ പലപ്പോഴും ത്രിഗർത്തത്തിലെ രാജാവായ സുശർമ്മാവിനെ ആക്രമിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സേനാധിപതിയായ കീചകൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു ദുർബലനായിരിക്കുന്ന വിരാടനെ ആക്രമിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഗോശാലയിൽ കടന്നുകയറി ഗോക്കളെ അപഹരിക്കാനും ത്രിഗർത്തന് ആഗ്രഹം തോന്നി. അദ്ദേഹം ഈ ആഗ്രഹം ചക്രവർത്തിയായ ദുര്യോധനനെ അറിയിക്കുകയും ദുര്യോധനനും കർണ്ണനും മറ്റു കൗരവരും അത് അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും ശല്യരുമൊക്കെയടങ്ങിയ തന്റെ മഹാസൈന്യത്തെ ദുര്യോധനൻ ഒരുക്കി നിറുത്തുകയും, സുശർമ്മാവിനോട് വിരാടത്തെ ആക്രമിക്കുവാൻ അനുവാദം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായി തന്റെ സൈന്യത്തെ രണ്ടായി പകുത്തു ഒരു ഭാഗം സുശർമ്മാവിന് സഹായത്തിനായി കൂടെ അയയ്ക്കുകയും, ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും മറ്റു വില്ലാളി വീരന്മാരുമൊക്കെ അടങ്ങിയ മഹാസൈന്യത്തെ തന്റെ മേല്നോട്ടത്തിലാക്കി സുശർമ്മാവിനെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ടു ദുര്യോധനനും വിരാടത്തേക്കു പടയോട്ടം നടത്തി. ആദ്യമായി സുശർമ്മാവാണ് വിരാടത്തെ ആക്രമിച്ചത്. വിരാടരാജാവുമായി സുശര്മ്മാവ് നടത്തിയ യുദ്ധത്തിൽ വിരാടനെ തോൽപ്പിച്ചു ബന്ധനസ്ഥനാക്കിയെങ്കിലും, വേഷപ്രച്ഛന്നരായ പഞ്ചപാണ്ഡവർ ഉടനെ തന്നെ വിരാടന്റെ സഹായത്തിനെത്തുകയും സുശർമ്മാവിനെ തോൽപ്പിച്ചു ബന്ധിച്ചു വിരാടന്റെ കാൽക്കലിടുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് വിരാടൻ വലിയൊരു ജയാഘോഷം നടത്തി. ആ സമയത്താണ് മന്ത്രിമാരും ഭീഷ്മദ്രോണകർണ്ണാദികളടങ്ങിയ മഹാസേനയുമായി ദുര്യോധനന്റെ വരവ്. വന്നപാടെ അവരെല്ലാം വിരാടന്റെ ഗോശാലകളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഗോക്കളെ അപഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗോരക്ഷകർ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാജധാനിയിൽ പോയി വിവരമറിയിച്ചു. ആ സമയത്തു വിരാടന്റെ ഇളയസന്തതിയായ ഉത്തരരാജകുമാരനാണ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്. അദ്ദേഹം പരാതി കേൾക്കുകയും ഉടനെ തന്നെ താൻ പോയി കൗരവരെ തോൽപ്പിച്ച് ഗോക്കളെയെല്ലാം വീണ്ടെടുക്കുമെന്നു സ്ത്രീജനങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വച്ച് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ജനങ്ങളെല്ലാം ഉത്തരന്റെ ധീരതയെ പ്രശംസിച്ചു. തുടർന്ന് തനിക്കു അനുയോജ്യനായ ഒരു സാരഥിയില്ലെന്നും അതുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ താൻ നിഷ്പ്രയാസം യുദ്ധം ജയിക്കുമെന്നും ഉത്തരൻ വീമ്പിളക്കി. ആ സമയത്തു വേഷപ്രച്ഛന്നയായ സൈരന്ധ്രി എന്ന ദ്രൗപദി ഉത്തരനോട് ബൃഹന്നള മുൻപ് അർജ്ജുനന്റെ സാരഥിയായിരുനെന്നും അദ്ദേഹത്തിൻറെ സാരഥ്യത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ധാരാളം യുദ്ധങ്ങൾ ജയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഉത്തരനോട് പറഞ്ഞു. ബൃഹന്നള വാസ്തവത്തിൽ അർജ്ജുനന്റെ പ്രച്ഛന്നരൂപമായിരുന്നു. ഭീഷ്മദ്രോണാദികളും കർണ്ണാശ്വത്ഥാമാക്കളുമടങ്ങിയ മഹാസൈന്യത്തെ ജയിക്കുവാൻ അർജ്ജുനനു മാത്രമേ സാധിക്കൂവെന്നും ദ്രൗപദിക്കറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്. ഇതുകേട്ട ഉത്തരൻ ബൃഹന്നളയെ തേരാളിയാക്കി യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തിയ ഉത്തരൻ കണ്ടത് ഘോരമായ കൗരവസൈന്യത്തെയാണ്. ആ സൈന്യത്തെ കണ്ടു ഭയന്നുപോയ യുവാവ് പേടിച്ചോടുവാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ ബൃഹന്നള ഉത്തരന്റെ പിറകേയോടി ആ കുമാരനെ പിടിച്ചു തേരിലിട്ടിട്ടു, താൻ അർജ്ജുനൻ ആണെന്നും ഭയങ്കരമായ ഈ സേനയെ താൻ ഉത്തരന് വേണ്ടി ജയിക്കാമെന്നും ഉറപ്പുകൊടുത്തു. അതിനു ശേഷം പാണ്ഡവർ ആരൊക്കെയാണെന്നും എങ്ങനെയാണ് അവരെല്ലാം വിരാടന്റെ രാജധാനിയിൽ ഒളിവിൽ താമസിക്കുന്നതെന്നും അർജ്ജുനൻ ഉത്തരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന് തന്റെ വിശ്വവിഖ്യാതമായ പത്തുപേരുകളും അർജ്ജുനൻ ഉത്തരന് ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു. അർജ്ജുനനെ നേരിട്ടുകണ്ട ഉത്തരന് വലിയ അത്ഭുതവും ഭക്തിയുമുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അർജ്ജുനന്റെ കാൽക്കൽ വീണു നമസ്ക്കരിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും അപരാധം താനോ തന്റെ പിതാവോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാപ്പു തരണമെന്നും അറിയിച്ചു. അർജ്ജുനൻ ഉത്തരനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് അടുത്തുള്ള ഒരു ശമീവൃക്ഷത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിരുന്ന പാണ്ഡവരുടെ ആയുധഭാണ്ഡം ഉത്തരനെക്കൊണ്ടുതന്നെ താഴെയിറക്കിക്കുകയും, അതിൽ നിന്നും ഗാണ്ഡീവചാപവും അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴിയും വാനരധ്വജവും, ദേവദത്തമെന്ന ശംഖവും എടുത്തുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ പോർക്കളത്തിലെത്തി. തുടർന്ന് ഉത്തരനെ തേരാളിയാക്കി നടത്തിയ ഘോരയുദ്ധത്തിൽ കൗരവസേനയെ നിശ്ശേഷം അർജ്ജുനൻ തോൽപ്പിച്ചോടിച്ചു. ഭീഷ്മരും കർണ്ണനും ദ്രോണരും അശ്വത്ഥാമാവുമൊക്കെ സംയുക്തമായി എതിർത്തിട്ടും ഫലമുണ്ടായില്ല. കൗരവപക്ഷത്തുള്ള എല്ലാ മഹാരഥികളും ഏകനായി പൊരുതിയ അർജ്ജുനനോട് പരാജയപ്പെട്ടു. ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനുമൊക്കെ പരാജയപ്പെട്ടു പിന്മാറി. അർജ്ജുനൻ തന്റെ വിക്രമത്താൽ കുരുക്കളെ മുഴുവനും പരാജിതരാക്കിയ ശേഷം സമ്മോഹനാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗത്താൽ കൗരവരെ ഒന്നടങ്കം മോഹിപ്പിച്ചു വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് കൗരവസേന അപഹരിച്ച ഗോക്കളെ സ്വന്ത്രരാക്കുകയും മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന കൗരവയോദ്ധാക്കളുടെ വസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം അഴിച്ചെടുത്തു തേരിൽ വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ധർമ്മിഷ്ഠനായ അർജ്ജുനൻ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു കിടന്നിരുന്ന ആരെയും വധിക്കുകയുണ്ടായില്ല. വസ്ത്രങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയത് താൻ പുത്രിക്കുതുല്യം സ്നേഹിച്ചിരുന്ന ഉത്തരരാജകുമാരിക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ കൗരവരെ ജയിച്ചു ഗോക്കളെ വീണ്ടെടുത്ത് അർജ്ജുനനും ഉത്തരനും പഴയതുപോലെ വേഷം മാറി, അസ്ത്രശസ്ത്രങ്ങളൊക്കെ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിട്ട് തേരോടിച്ചു വിരാടത്തിലേക്കു യാത്രയായി .[മഹാഭാരതം വിരാടപർവ്വം അദ്ധ്യായങ്ങൾ 25 മുതൽ 67 വരെ, ഗോഹരണ-ഉപപർവ്വം] ==അർജ്ജുനരഥം അഗ്നിക്കിരയായാകുന്നു== [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI Critical Edition Mahabharatham-പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61] യുദ്ധശേഷം ദുര്യോധനനെ വീഴ്ത്തിയിട്ട്, വിജയം ഘോഷിക്കാനായി കുരുരാജാവിന്റെ ശിബിരത്തിനകത്തു കടന്ന പാണ്ഡവർ തേരിൽ നിന്നിറങ്ങി. അപ്പോൾ നിത്യവും പാണ്ഡവരുടെ ഹിതകാംക്ഷിയായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു. "ഹേ അർജ്ജുനാ,ഗാണ്ഡീവവും അക്ഷയമായ ആവനാഴിയും ഇറക്കുക. പിന്നെ ഞാനും ഇറങ്ങുന്നതാണ്. നീയും ഇറങ്ങുക. അതാണ് ശ്രേയസ്കരം". കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അർജ്ജുനൻ പ്രവർത്തിച്ചു. പിന്നീട് കൃഷ്ണൻ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാണ് വിട്ടു ഗാണ്ഡിവിയുടെ തേരിൽ നിന്നുമിറങ്ങി. പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു. അഥാവതീർണ്ണേ ഭൂതാനാമീശ്വരേ സുമഹാത്മനി<br/> കപിരന്തർദ്ധേ ദിവ്യോ ധ്വജോ ഗാണ്ടീവധന്വന (12)<br/> സ ദഗ്ദ്ധോ ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം ദിവ്യൈരസ്ത്രൈർ മഹാരഥ:<br/> അഥ ദീപ്‌തോരഗ്നിനാ ഹ്യാശു പ്രജ്വല മഹീപതേ(13)<br/> [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI Critical Edition Mahabharatham-പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61; ശ്ളോകങ്ങൾ 12,13 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) "മഹാത്മാവായ ആ സർവ്വഭൂതേശ്വരൻ [കൃഷ്ണൻ] ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ഗാണ്ഡീവധന്വാവിന്റെ ദിവ്യമായ കപിധ്വജം മറഞ്ഞു. അപ്പോൾ മഹാരഥന്മാരായ ദ്രോണകർണ്ണന്മാരുടെ (ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം) ദിവ്യാസ്ത്രമേറ്റു ചുട്ട ആ രഥം, അതിൽ ലീനമായ ദീപ്തമായ അഗ്നിയാൽ കത്തിയെരിഞ്ഞു ചാരമായി രാജാവേ". ഇവിടെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയായ സഞ്ജയൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനു അർജ്ജുനന്റെ രഥത്തിന്റെ അവസ്ഥ വിവരിച്ചു കൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കും ഈശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ രഥത്തിൽ നിന്നും ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, അർജ്ജുനന്റെ കപിധ്വജം മായുകയും, രഥം അഗ്നിക്ക് ഇറയാകുകയും ചെയ്തു. അര്ജ്ജുനന് ഇത് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല. രഥം കത്തിയത് കണ്ടു അർജ്ജുനൻ അതിന്റെ കാരണം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് ആരായുന്നതും, കൃഷ്ണന്റെ മറുപടിയുമാണ് അടുത്ത രംഗം. കൃഷണൻ പറഞ്ഞു; ഈ രഥം ശത്രുക്കൾ അയച്ച അനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങള് ഏറ്റു നേരത്തെ കത്തിക്കരിഞ്ഞു പോയിരുന്നു. ഞാൻ ഇരുന്നതുകൊണ്ടും അതിന്റെ ആവശ്യം കഴിഞ്ഞ കൊണ്ടും ആണ് അത് തകര്ന്നു തരിപ്പണമാകാതിരുന്നത്. ഞാൻ അത് ഉപേഷിച്ചപ്പോൾ അത് കരിഞ്ഞു ചാമ്പലായി . ധര്മ്മപുത്രനെ അഭിമാനത്തോടെ തഴുകിക്കൊണ്ട് ഭഗവാൻ തുടർന്ന് പറഞ്ഞു . "ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച്, അങ്ങ് എന്നോട് അപേഷിച്ച മാതിരി, ഞാൻ നിങ്ങളെയൊക്കെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു ". തുടർന്ന് യുധിഷ്ഠിരൻ രോമാഞ്ചത്തോടെ പറഞ്ഞു. " ദ്രോണരും കർണ്ണനും അയച്ച ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കൃഷ്ണനല്ലാതെ ആര്ക്കും തടുക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. സംശപ്തകപ്പടയെ ജയിച്ചതും മറ്റാരുടെയും കഴിവ് കൊണ്ടല്ല. ഭാരതയുദ്ധത്തില് അര്ജുനൻ പിന്തിരിയാതിരുന്നതും ജനാര്ദ്ദനന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് തന്നെയാണ്. അതുപോലെ അങ്ങയുടെ മഹത്ത്വങ്ങൾ ഞാൻ പലതും ഓര്ക്കുന്നു. കര്മ്മങ്ങളുടെ ഫലവും തേജസ്സിന്റെ ഗതിയും ശുഭം തന്നെയാണ്. വ്യാസമുനി ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച് "ധര്മ്മം എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ കൃഷ്ണനുമുണ്ട്. കൃഷ്ണൻ എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെ ജയവും ഉണ്ട് എന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിരുന്നു". ==അർജ്ജുനനും കൊള്ളക്കാരും== ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ദ്വാരക കടലിൽ മുങ്ങുന്ന സമയത്ത് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞയച്ച ദാരുകൻ ഹസ്തിനപുരത്തിൽ എത്തി കൃഷ്ണ സന്ദേശം അർജ്ജുനനെ അറിയിച്ചു.ദ്വാരകയിൽ കൃഷ്ണന്റെ പ്രതിനിധിയായി എത്തി അവിടത്തെ അന്തേവാസികളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു അർജ്ജുനൻ ഹസ്തിനപുരിയിലേക്ക് യാത്രയായി. അവർ പിന്നിടുന്ന വഴികളെല്ലാം സമുദ്രം വിഴുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. വൃഷ്ണ്യാന്ധകർ അർജ്ജുനനോടൊപ്പം ദ്രുതത്തിൽ വാഹനങ്ങളിൽ പാഞ്ഞു. അങ്ങനെ ആ ജനസമൂഹം വിശാലമായ പഞ്ചനദ പ്രദേശത്തെത്തി. മൃഗങ്ങളെയും മറ്റും സ്വതന്ത്രരാക്കി മഹാധനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭാണ്ഡക്കെട്ടുകളെല്ലാം ഇറക്കിവച്ചിട്ടു അവർ സുന്ദരമായ ആ പ്രദേശത്തു വിശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ആ പ്രദേശത്തു താമസിച്ചിരുന്ന നീചന്മാരായ ദസ്യുക്കൽ ഇതെല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇടയന്മാരായ അവർ വളരെയേറെ ധനവും സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളുമുള്ള ആ മഹാസംഘത്തെ നയിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നു കണ്ട് സംഘം ചേർന്ന് ഒരു ഗൂഢാലോചന നടത്തി. അവർ ഒത്തുചേർന്നു മുളവടികളുമായി അർജ്ജുനനും സംഘത്തിനും നേരെ ചാടിവീണു. ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവമെടുത്ത് കുലയേറ്റാൻ തുടങ്ങി .പക്ഷെ മുൻപെന്നപോലെ ഗാണ്ഡീവം കുലയേറ്റാൻ അർജ്ജുനന് സാധിച്ചില്ല. വളരെയേറെ ആയാസപ്പെട്ട് ഒരുവിധം ഗാണ്ഡീവത്തിൽ ഞാണു കെട്ടിയെങ്കിലും പഴയതുപോലെ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ഓർമ്മവന്നില്ല. മഹാസ്ത്രജ്ഞനായ തനിക്കു നിസ്സാരന്മാരായ ദസ്യുക്കളിൽ നിന്നും യദുസ്ത്രീകളെ രക്ഷിക്കാൻ സാധിക്കാത്തതോർത്തു അർജ്ജുനൻ ലജ്ജിച്ചുഴന്നുപോയി. സ്ത്രീകളെയും ധനത്തെയും കവരുന്ന ദസ്യുക്കളെ തുരത്തുവാൻ തേരും ആനയും കുതിരകളുമുള്ള യാദവയോദ്ധാക്കൾക്കും സാധിച്ചില്ല. ആ തസ്‌ക്കരന്മാർ സ്ത്രീകളെ വലിച്ചിഴച്ചു കൊണ്ടുപോകുന്നത് യാദവയോദ്ധാക്കൾ കണ്ടുനിന്നു. അർജ്ജുനൻ തന്നിലെ സകല കഴിവുമുപയോഗിച്ചു സ്ത്രീകളെ രക്ഷിക്കാനായി ഒരു അവസാനശ്രമം നടത്തി. അദ്ദേഹം അത്യധികം കിണഞ്ഞു ഗാണ്ഡീവത്തിൽ നിന്ന് അസ്ത്രങ്ങൾ പായിച്ചു കുറെ ദസ്യുക്കളെ കൊന്നുവീഴ്ത്തി . പക്ഷെ അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹത്തിൻറെ അമ്പൊഴിയാത്ത ആവനാഴി ശൂന്യമായതായി കാണപ്പെട്ടു. തന്റെ പരാക്രമത്തിന്റെ സർവ്വസ്വവും നഷ്ടപെട്ട അർജ്ജുനൻ നടുങ്ങിയ ഹൃദയത്തോടെ വളരെ പ്രയത്നിച്ചു വില്ലിന്റെ തണ്ടുകൊണ്ടു കുറെ ദസ്യുക്കളെ തല്ലിക്കൊന്നു. എന്നാൽ ദസ്യുക്കൽ അപ്പോഴേക്കും വളരെയേറെ സ്ത്രീകളെ അപഹരിച്ചിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ കണ്ടുനിൽക്കേ ആ ഇടയ്ക്കൊള്ളക്കാർ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളും, ധനങ്ങളും, സ്ത്രീകളുമായി കടന്നുകളഞ്ഞു. ഇനി താൻ പൊരുതുന്നില്ലെന്നുറച്ചുകൊണ്ട് ശേഷമുള്ള സ്ത്രീകളേയും യാദവന്മാരെയും കൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ യാത്ര തുടർന്നു .ഭോജ നാരികളെ മാർത്തികാവതത്തിലാക്കി കൃതവർമ്മാവിന്റെ പുത്രനെ അവിടത്തെ രാജാവാക്കി . അനാഥകളെയും , ബാലകളെയും ,വൃദ്ധകളേയും ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലാക്കിയിട്ട് '''വജ്ര'''നെ യാദവരുടെ അടുത്ത രാജാവാക്കി അഭിഷേകം ചെയ്തു. സരസ്വതീതീരത്തിൽ സാത്യകിയുടെ പുത്രന് അധികാരം നൽകി. ആ സമയം രുക്മിണി, ഹൈമവതി, ഗാനധാരപുത്രി, ശൈബ്യ, ജാംബവതി എന്നീ കൃഷ്ണപത്നിമാർ അഗ്നിയിൽ ശരീരങ്ങൾ ഹോമിച്ചു വൈകുണ്ഠപ്രാപ്തരായി. സത്യഭാമയും മറ്റു രണ്ടു പത്നിമാരും തപസ്സു ചെയ്യാനായി വനത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. ശേഷം ദ്വാരകാവാസികളായ യദുക്കളെ വജ്രന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാക്കുകയും അവർക്കാവശ്യമായ ധനം നൽകുകയും ചെയ്തിട്ട് [[വ്യാസൻ|വ്യാസനെ]] കാണുവാനായി അര്ജുനൻ യാത്രയായി. വ്യാസനെ ദർശിച്ച അര്ജുനൻ, ജീവിതത്തിൽ തനിക്കേറ്റ തോല്വിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു കരഞ്ഞു. (മഹാഭാരതം മൗസലപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 7,8) അർജ്ജുനന്റെ വിലാപം ഇത്തരത്തിലായിരുന്നു (മഹാഭാരതം മൗസലപർവ്വം അദ്ധ്യായം 8, ശ്ളോകങ്ങൾ 21,22,23) പ്രദഹൻ രിപു സൈന്യാനി ന പശ്യാമ്യഹമച്യുതമം<br/> യേന പൂർവ്വം പ്രദഗ്‌ധാനി ശത്രൂസൈന്യാനി തേജസാ (21)<br/> ശരൗഗാണ്ഡീവനിമുർക്തൈരഹം പാശ്ചാച്ച നാശയം<br/> തമപശ്യൻ വിഷീദാമി ധൂർണ്ണാമിവ ച സത്തമഃ (22)<br/> വിനാ ജനാർദ്ദനം വീരം നാഹം ജീവിത മുത്സ്മഹേ<br/> ശ്രുത്വൈവ ഹി ഗതം വിഷ്ണും മമാപി മുമുഹുർദ്ദിശ (23)<br/> (ഭാഷാ അർത്ഥം) ശത്രുപ്പടയെ ചുടുന്ന വിധത്തിൽ എന്റെ തേരിനു മുൻപിൽ നടന്ന ആ അച്യുതനെ, ആ ദ്യുതിമാനെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ കാണുന്നില്ല. അവൻ ആദ്യമേ ചുട്ടുകളഞ്ഞ ആ ശത്രുസൈന്യത്തെയായിരുന്നു പിന്നീട് ഞാൻ ഗാണ്ഡീവത്തിൽ നിന്നും വിട്ട അസ്ത്രങ്ങളാൽ കൊന്നത്. ജനാർദ്ദനൻ ഇല്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ ഞാൻ ജീവിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വിഷ്ണു പൊയ്പ്പോയതായി കേട്ടിട്ട് എനിക്ക് ദിക്കുകൾ പോലും തിരിച്ചറിയാതായിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ദുഃഖിതനായി വ്യാസന്റെ മുന്നിൽ പോയി കരഞ്ഞു. നിസ്സാരന്മാരായ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും തനിക്കു ദ്വാരകാവാസികളെ രക്ഷിക്കാനാകാത്തതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ലജ്ജ തോന്നി. തുടർന്ന് വ്യാസമുനി അർജ്ജുനനെ സാന്ത്വനിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇതെല്ലാം കാലത്തിന്റെ വൈപരീത്യം കൊണ്ട് സംഭവിച്ചതാണെന്നു അർജ്ജുനനെ പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കി. ഇപ്രകാരം ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മശാപം നിമിത്തം വൃഷ്ണ്യന്തക മഹാരഥന്മാർ വെന്തു നശിച്ചു. അല്ലയോ കുരുശാർദുലാ, നീ അവരെപ്പറ്റി ഒരിക്കലും ദുഃഖിക്കരുത്. അത് അങ്ങനെ വന്നുചേരുമെന്ന് ആ മഹാത്മാക്കൾ കണ്ടതാണ്. മാറ്റുവാൻ കൃഷ്ണന് കഴിയും. എന്നാലും അത് അദ്ദേഹം വിട്ടൊഴിച്ചതാണ്. ചരാചരം മുഴുവനും ഈ മൂന്നുലോകവും ഗോവിന്ദനാണ്. സർവ്വ ചരാചരങ്ങളെയും മാറ്റുവാൻ പോന്നവനാണ് കൃഷ്ണൻ, പിന്നെ ഈ മഹാത്മാക്കളുടെ ശാപം ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു വല്ല പ്രയാസവുമുണ്ടോ? ചക്രഗദാധരനായ ഗോവിന്ദൻ നിന്റെ തേരിനുമുമ്പിൽ നടന്നു. നിന്നിൽ സ്നേഹം മൂലം പുരാണർഷിയായ വാസുദേവൻ, ചതുർഭുജനായ വിഷ്ണു നടന്നു. ആ പാചനൻ ഭൂമിയുടെ ഭാരം തീർത്തുകൊടുത്തു. അവതാര കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ച് കൃഷ്ണൻ ദേഹം ത്യജിച്ച് മുഖ്യമായ വീർപ്പിട്ട് സ്വസ്ഥാനത്ത് ചെന്നെത്തുകയും ചെയ്തു. ദേവകൾക്കായി മഹാകർമ്മം നീയും നിർവ്വഹിച്ചു ഭരതർഷഭാ! ഭീമസേനനും യമന്മാരും നിന്നെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു മഹാഭുജാ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും കൃതാർത്ഥരാണ്. കാര്യങ്ങൾ സാധിച്ചവരാണ്. കുരുപുംഗമാ! പോകേണ്ടതായ കാലമാണ് ഇത് ഇപ്പോൾ പോകുന്നത് വിഭോ, ശ്രേയസ്കരവുമായിരിക്കും. ബുദ്ധിയും തേജസ്സും പ്രതിപത്തിയും ബുദ്ധിയുടെ കാലത്ത് ഭരതർഷഭാ, അപ്രകാരമുണ്ടാകും. കാലം മറിച്ചു വന്നുചേരുമ്പോൾ എല്ലാം നശിച്ചുപോവുകയും ചെയ്യും. കാലംമൂലമായി ഇങ്ങനെ സർവ്വതും ഉണ്ടാകുന്നു. ജഗത്തിന്റെ ബീജം കാലമാകുന്നു. ശീമാനാ ധനഞ്ജയാ! കാലം തന്നതെല്ലാം കാലം തന്നെ എടുക്കും. അത്. യദൃച്ഛയാലാകും, കാലം തന്നെ ബലവാനാകുന്നു. പിന്നെ അവൻ തന്നെ ദുർബ്ബലനാകുന്നു. അവൻ തന്നെ ഈശ്വരനായി പരക്കെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നവനാകുന്നു. അസ്ത്രങ്ങൾ കൃതകൃത്യങ്ങളായി നിശ്ചയിച്ച കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ച് വന്ന വഴിക്കു തന്നെ പോയി കാലം വന്നുചേരുമ്പോൾ അവ ഇനിയും നിന്റെ കൈയിൽ വന്നു #ചേരും, ഭാരതാ! നിങ്ങൾക്ക് പോകുവാനുള്ള കാലം വന്നു ചേർന്നു. എന്റെ കാഴ്ച നിങ്ങൾക്ക് ശ്രേയസ് നൽകട്ടെ ഭരതർഷാ!" അതോടെ എല്ലാം വിധിപോലെ സംഭവിച്ചത് ആണെന്ന് മനസിലാക്കിയ അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാരും ആയി ഹസ്തിനപുരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ==അർജ്ജുനന്റെ അന്ത്യം== കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനു ശേഷം പഞ്ചപാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും സാത്യകിയും യുയുത്സുവും മാത്രമാണ് പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ശേഷിച്ചത് . കൗരവപക്ഷത്ത് കൃപരും കൃതവർമ്മാവും [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവും]] അവശേഷിച്ചു. [ ഇതിൽ കൃപരും അശ്വത്ഥാമാവും ചിരഞ്ജീവികളായിരുന്നു. അവർ ഇപ്പോഴും ലോകം ചുറ്റി നടപ്പുണ്ടത്രേ ]. ഇത്തരത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ വല്ലപാടും ജയം നേടിയ പാണ്ഡവർ മുപ്പത്തിയാറു വർഷം ദുഃഖിതരായി രാജ്യം ഭരിച്ചു. ബന്ധുക്കളെല്ലാം മരിച്ച അവർക്കു ഗുരുജനങ്ങളുടെ വിയോഗവും ഒടുവിലുണ്ടായ രക്ഷകനായ കൃഷ്ണന്റെ വിയോഗവും താങ്ങുവാനായില്ല. ശേഷം പാണ്ഡവർ പരീക്ഷിത്തിനെ രാജാവാക്കുകയും അവനു പ്രായമാകുന്നതുവരെ രാജ്യകാര്യങ്ങൾ ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ ഒരു മകനായ യുയുത്സുവിനെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ട് മോക്ഷമാഗ്രഹിച്ചു കൊണ്ട് മഹാപ്രസ്ഥാന യാത്രയ്ക്കിറങ്ങി. മഹാപ്രസ്ഥാനം ചെയ്യുന്നവർ തിരിഞ്ഞു നോക്കാനോ തിരിച്ചുവരാനോ പാടില്ല. ഇത്തരത്തിൽ അവർ പല പല രാജ്യങ്ങളും സഞ്ചരിച്ചു ഒടുവിൽ ചെങ്കടലിന്റെ തീരത്തെത്തി. അവിടെവച്ച് അഗ്നിദേവൻ പാണ്ഡവർക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അർജ്ജുനൻ അപ്പോഴും ഗാണ്ഡീവം, അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴി എന്നിവ ധരിച്ചിരുന്നു. അപ്പോൾ അഗ്നിദേവൻ അർജ്ജുനനോട് ഗാണ്ഡീവം, അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴി എന്നിവ സമുദ്രത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കാനും യാത്ര തുടരാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. അഗ്നി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. " ഹേ പാണ്ഡവരേ ഞാൻ അഗ്നിയാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഭ്രാതാവായ അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവം കടലിൽ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടു പൊയ്ക്കൊള്ളട്ടെ. അവന് അതിനി ചേരില്ല . അതിന്റെ ഉദ്ദേശം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി അത് വരുണന് തിരികെ കൊടുത്തേക്കുക. കൃഷ്ണന്റെ ചക്രായുധം പോലും കാലത്താൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു പോയില്ലേ ". [ മഹാപ്രസ്ഥാന പർവ്വം , അദ്ധ്യായം -1 , ശ്ളോകങ്ങൾ 39 ,40 ]. തുടർന്ന് അർജ്ജുനൻ അവ രണ്ടും കടലിലെറിഞ്ഞു . പാണ്ഡവർ യാത്ര തുടർന്നു. വഴിക്കു വച്ച് ഓരോരുത്തരായി തളർന്നു വീണു മരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ആദ്യം ദ്രൗപദി, പിന്നീട് സഹദേവൻ, പിന്നീട് നകുലൻ, അതിനു ശേഷം അർജ്ജുനനും വീണു. മഹാപ്രസ്ഥാനയാത്രയ്ക്കിടയിൽ അർജ്ജുനൻ കുഴഞ്ഞു വീഴുമ്പോൾ ഭീമൻ ചോദിക്കുന്നു. "മഹാത്മാവായ ഇദ്ദേഹം കളിയായി പോലും ഒരു അനൃതം പറഞ്ഞതായിട്ടു ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല. ഇവനും ഭൂമിയിൽ വീണുപോയിരിക്കുന്നു. ഈ വീഴ്ച എന്തിനുള്ള വികാരമാണ്?" യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: ഏകാഹ്‌നാ നിദർഹേയം വൈ ശത്രൂനിത്യര്ജ്ജുനോബ്രവീത്<br/> ന ച തത് കൃതവാനേഷ ശൂരമാനി തതോ പതത് (21)<br/> അവമേനേ ധനുർഗ്രാഹാനേഷ സർവ്വാംശ്ച ഫാൽഗുന<br/> തഥാ ചൈതത്ര തു തഥാ കർത്തവ്യം ഭൂതിമിച്ഛതാ (22)<br/> (മഹാഭാരതം, മഹാപ്രസ്ഥാനപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 2 , ശ്ളോകങ്ങൾ 21, 22) (ഭാഷാ അർത്ഥം) ഒറ്റ പകല് കൊണ്ട് ശത്രുക്കളെ മുഴുവനും ചുട്ടുകളയാമെന്ന് അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു . എന്നാൽ ശൂരനാണെന്നു സ്വയം മാനിക്കുന്ന ഇവന് അങ്ങനെ ചെയ്യുവാൻ കഴിഞ്ഞതുമില്ല.(ന ച തത് കൃതവാനേഷ ശൂരമാനി). അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ വീണുപോയതു . സകല വില്ലാളികളേയും അർജ്ജുനൻ അപമാനിച്ചു . ഐശ്വര്യം ചിന്തിക്കുന്നവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുവാൻ പാടില്ലായിരുന്നു . ==വിജയൻ എന്ന നാമം== ശത്രുവിനോട്‌ യുദ്ധം ചെയ്താൽ വിജയിക്കാതെ പിന്മടങ്ങില്ല എന്നതിനാലാണ് അർജ്ജുനന് വിജയൻ എന്ന നാമം വന്നത്. ആ പേരിനോട് അദ്ദേഹം നീതി പുലർത്തിയിരുന്നുവെന്ന് വ്യാസ മഹാഭാരതത്തിൽ കാണാം '''ഗുരു ദക്ഷിണ'''. ദ്രോണാചാര്യർക്ക്‌ ഗുരു ദക്ഷിണ നൽകാൻ ആദ്യം ദ്രുപദനെ പിടിച്ചു കെട്ടി കൊണ്ടുവരാൻ കൗരവർ പുറപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം ചെന്ന കർണ്ണ - കൗരവാദികൾ തോറ്റ് തിരിഞ്ഞൊടിയപ്പോൾ ഭീമ-അർജ്ജുനന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പാണ്ഡവർ ചെന്നാണ് ദ്രുപദനെ തോൽപ്പിച്ച് പിടിച്ചുകെട്ടുന്നത്. ശക്തനായ പാഞ്ചാല രാജാവിനെ നേർക്ക് നേരെ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പ്പിച്ചു , തേർത്തട്ടിൽ ചാടി കയറി ബന്ധിച്ച് ഗുരുവിന് കാഴ്ച വച്ചു ഫൽഗുനൻ തന്റെ വീര്യം തെളിയിച്ചു.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - ആദി പർവ്വം - സംഭവ പർവ്വം - ദ്രുപദ ശാസനം , ദ്രുപദ പരാജയം</ref><ref>The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa by Kisari Mohan Ganguli - Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section CXL</ref><ref>ശ്രീ മഹാഭാരതം - കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ - Vol. 1 - ആദി പർവ്വം /സംഭവ പർവ്വം / ദ്രുപദ പരാജയം</ref> '''ദ്രൗപദി സ്വയംവര സന്ദർഭം''' ബ്രാഹ്മണന് (ബ്രാഹ്മണ രൂപത്തിൽ ഉള്ള അർജ്ജുനന്) മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു നൽകാൻ തയ്യാറായ ദ്രുപദനെ ക്ഷത്രിയർ ആക്രമിക്കുന്നു. ഭീമാർജുനന്മാർ അവരെ നേരിടാൻ രംഗത്തിറങ്ങി. ഭീമനും ശല്യരും തമ്മിലും, അർജ്ജുനനും കർണ്ണനും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടിയ നേരം അർജ്ജുനനോട് വിഷമിച്ചു എതിർത്തു നിന്ന കർണ്ണൻ, " ഈ ബ്രാഹ്മണൻ അജയ്യനാണെന്ന് വിചാരിച്ചു" പിന്മാറുന്നു. കർണ്ണ അർജ്ജുനർ തമ്മിലുള്ള ആദ്യ നേർക്കുനേർ ഏറ്റുമുട്ടലും അർജ്ജുനന്റെ കർണ്ണന്റെ മേലുള്ള ആദ്യ വിജയവും ഇതായിരുന്നു . <ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - ആദിപർവ്വം - സ്വയംവര പർവ്വം- പാണ്ഡവ പ്രത്യാഗമനം</ref><ref>The Mahabharata - translated by Bibek Debroy Volume 1 Section 12 - droupadi svayamvara parva</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01193.htm|title=The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Swayamvara Parva: Section CLXLII|access-date=2020-10-17}}</ref> '''ഗന്ധർവ്വ യുദ്ധം''' വനവാസ കാലത്ത് പാണ്ഡവരെ പരിഹസിക്കാൻ കാട്ടിൽ എത്തിയ കൗരവർ ഗന്ധർവ സേനയും ആയി ഏറ്റുമുട്ടി തിരിഞ്ഞോടി. സുഹൃത്തായ കർണ്ണനെയും തന്റെ മറ്റു സഹോദരങ്ങളെയും പോലെ ഓടി രക്ഷപെടാൻ സാധിക്കാതെ പോയ ദുര്യോധനനെ ഭീമനും അർജ്ജുനനും ചേർന്ന് ആണ് രക്ഷിക്കുന്നത്. അർജ്ജുനനും ചിത്രസേനനും തമ്മിൽ നേരിട്ടു യുദ്ധം നടക്കുമ്പോൾ, ഗന്ധർവൻ കാട്ടിയ മായയെ എല്ലാം ഫൽഗുനൻ അടക്കി. അവസാനം അർജ്ജുന അസ്ത്രത്താൽ മരണം വരിക്കുമെന്ന ഘട്ടത്തിൽ ഗന്ധർവ രാജാവ് ചിത്ര സേനൻ " ഞാൻ അങ്ങയുടെ സുഹൃത്താണ്, എന്നേ കൊല്ലരുത് " എന്ന് പറയുകയും, ദുര്യോധനനെ മോചിപ്പിക്കാൻ തയ്യാർ ആവുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - വന പർവ്വം - ഘോഷ യാത്രാ പർവ്വം - പാണ്ഡവ ഗന്ധർവ യുദ്ധം</ref><ref>The Mahabharata of Krishna- Dwaipayana Vyasa by Kisari Mohan Ganguli :  Book 3: Vana Parva: Ghosha-yatra Parva: Section CCXLIII</ref><ref>The Mahabharata Translated by Debroy Volume 3 Section 39 Ghosha-yatra Parva Chapter 531</ref> '''വിരാടയുദ്ധം''' വിരാട രാജാവിന്റെ പശുക്കളെ അപഹരിക്കുവാനായി കൗരവ സൈന്യവും ത്രിഗർത്തന്മാരും പടയായി ചെല്ലുമ്പോൾ, വിരാട രാജ്യത്ത് അജ്ഞാതവാസം നടത്തിയിരുന്ന അർജ്ജുനൻ ദ്രോണ-കർണ്ണ-ഭീഷ്മ-കൃപരെല്ലാം അടങ്ങുന്ന സേനയെ ഒറ്റയ്ക്ക് ചെന്ന് തോൽപ്പിക്കുന്നു. വിരാടയുദ്ധം , "വിജയൻ" എന്ന നാമം അദ്ദേഹത്തിന് എത്ര അനുയോജ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. വിരാട പർവ്വത്തിലെ ഗോഗ്രഹണ പർവ്വത്തിലാണ് ഘോരമായ ഈ യുദ്ധമുള്ളത്. ശ്വേത കുമാരനെ തേരാളി ആക്കി അർജ്ജുനൻ നടത്തിയ ഈ പോരാട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ച പ്രധാന കാര്യങ്ങള് ക്രമത്തിൽ - ദുര്യോധനനെ ആക്രമിച്ച് അർജ്ജുനൻ പശുക്കളെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. കർണ്ണനും സഹോരന്മാരും അർജ്ജുനനെ എതിർത്ത് ചെന്നു. സഹോദരനായ സംഗ്രമജിത്തിനെ തന്റെ മുന്നിലിട്ട് കൊല്ലുന്നത് കണ്ട കർണ്ണൻ ആർത്ത് ചെന്നു എന്നിട്ട് അമ്പുകൾ ഏറ്റ്‌ തിരിഞ്ഞോടി. പിന്നീട് എത്തിയത് കൃപർ ആണ്. വില്ലും തേരും കുതിരയും എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട് പോയ കൃപനെ കൗരവ സൈന്യം അർജ്ജുനന്റെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിച്ച് രക്ഷിച്ചു. ശേഷം ഗുരു ദ്രോണരും ദേഹം മുഴുവൻ അമ്പേറ്റ് മുറിഞ്ഞു, യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും പിൻമാറി അശ്വത്ഥാമാവുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ദ്രൗണിയുടെ അമ്പുകൾ തീരുകയും കർണ്ണൻ വീണ്ടും എത്തുകയും ചെയ്തു. ഇത്തവണ ചട്ട കീറി ദേഹം മുറിഞ്ഞു എന്താണ് നടക്കുന്നതെന്ന ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട കർണ്ണൻ വടക്കോട്ട് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് അർജ്ജുനനെ ആക്രമിക്കുകയും ഭീഷ്മൻ ദുര്യോധനൻ എന്നിവർ അർജ്ജുന അസ്ത്രം പതിച്ചു പിന്മാറി. വീണ്ടും ഉണ്ടായ സങ്കുല യുദ്ധത്തിൽ സമ്മോഹനാസ്ത്രത്താൽ എയ്ത്, ശംഖ് എടുത്ത് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു  സർവ്വ സേനയേ മോഹാസല്യ പെടുത്തി, ബോധം പോകാതെ നിന്ന ഭീഷ്മന്റെ കുതിരകളെ കൊന്നു. ശേഷം കൗരവരുടെ വസ്ത്രം എടുത്ത ഉത്തരന്റെ ഒപ്പം അർജ്ജുനൻ പൂർണ്ണ വിജയി ആയി മടങ്ങി.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം : വിരാട പർവ്വം - ഗോഹരണ പർവ്വo</ref> <ref>The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa Kisari Mohan Ganguli - book 4 - Virata Parva - Go-harana Parva</ref><ref>The Mahabharata - translated by Bibek Debroy Volume 4 , Section 47 - Go-harana Parva</ref> <ref>ശ്രീ മഹാഭാരതം - കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ Vol. 2 - വിരാട പർവ്വം/ഗോഗ്രഹണ പർവ്വം</ref> <ref>{{Cite web|url=https://sacred-texts.com/hin/m04/m04059.htm|title=The Mahabharata, Book 4: Virata Parva: Go-harana Parva: Section LIX|access-date=2020-10-17}}</ref> '''നിവാതകവച യുദ്ധം''' ദേവന്മാർ പോലും നിവാതകവചൻമാരെ തോൽപ്പിക്കാൻ അർജ്ജുനന്റെ സഹായം തേടുന്നു. പുതിയ ദിവ്യായുധങ്ങളുമായി ഒറ്റയ്ക്ക് ചെന്ന് കോടിക്കണക്കിന് നിവാത കവചന്മാരെ സംഹരിച്ചു. ശേഷം ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും പോലും അജ്ജയ്യരായ ഇന്ദ്ര ശത്രുക്കളായ ഹിരണ്യ പുരത്തെ കാലകേയ സേനയെയും അർജ്ജുനൻ ഇല്ലാതാക്കി. <ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം വന പർവ്വം/നിവാതകവച യുദ്ധ പർവ്വം </ref> ''കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധo , യുദ്ധ ശേഷം നടന്ന അശ്വമേധം ; അങ്ങനെ മഹാഭാരത കഥയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് അർജ്ജുനൻ നേടിയ വിജയങ്ങൾ വലിയ പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്'' <references /> ==അർജ്ജുനദശനാമം== {{പ്രലേ|അർജ്ജുനപ്പത്ത്}} അർജ്ജുനന്റെ പ്രശസ്തമായ പത്തു പേരുകളെയാണ് അർജ്ജുന ദശനാമം അഥവാ [[അർജ്ജുനപ്പത്ത്]] എന്ന് മലയാളത്തിലും അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇവ ജപിക്കുന്നത് ഇടിമിന്നലിന്റെ ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുമെന്നും സകലവിധ ഭയങ്ങളേയും അകറ്റുമെന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഇതിന്റെ മലയാളത്തിലുള്ള ആഖ്യാനം താഴെ കൊടുക്കുന്നു. അർജ്ജുനൻ ഫൽഗുനൻ ശ്വേതവാഹനൻ കൃഷ്ണ വിജയ സവ്യസാചി ധനഞ്ജയ ജിഷ്ണു ബീഭത്സു, കിരീടിയു ഇതനുസരിച്ചു അർജ്ജുനൻ, ഫാൽഗുനൻ, ശ്വേതവാഹനൻ, കൃഷ്ണൻ, വിജയൻ, സവ്യസാചി, ധനഞ്ജയൻ, ജിഷ്ണു, ബീഭത്സു, കിരീടി എന്നീ അർജ്ജുനന്റെ പത്തുനാമങ്ങൾ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഒരു മന്ത്രം പോലെ ജപിച്ചിരുന്നു. കൊടും കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ നാമം ജപിക്കുന്നതാകയാൽ ഭൂതപ്രേതപിശാചുക്കളും യക്ഷി-ഗന്ധർവ്വ ഗണങ്ങളും അർജ്ജുനനോടുള്ള ഭയം കാരണം ഇത് ജപിക്കുന്നവനെ ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്നും പൂർവ്വികർ പറയുന്നു. കൂടാതെ ദുഷ്ടമൃഗങ്ങളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും ഉപദ്രവങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനും, ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും ഗ്രഹപ്പിഴകളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനത്തിനായും അർജ്ജുനപ്പത്ത് ജപിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുമ്പോൾ ജപിച്ചാൽ ദുർസ്വപ്നം കാണില്ലെന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചു പോന്നിരുന്നു. ഭൂമിയൊക്കെ ജയിച്ചു ധനം സ്വരൂപിക്കുകയാൽ ധനഞ്ജയനായി. പോരിൽ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നതിനാൽ വിജയനായി. ഇന്ദ്രദത്തമായ ഇടിമിന്നലിന്റെ ശോഭയോട് കൂടിയ വെള്ളനിറത്തിലുള്ള അശ്വങ്ങളെ പൂട്ടിയ തേരിൽ പോരാടാനിറങ്ങുകയാൽ '''ശ്വേതവാഹന'''നായി . ഉത്തരഫാല്ഗുനി ( ഉത്രം )നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ടു '''ഫല്ഗുന'''നായി. (നമ്മുടെ കേരളത്തിലെ രക്ഷാദേവനായ ശ്രീ അയ്യപ്പന്റേയും നക്ഷത്രം ഉത്രമായിരുന്നു ). പോരിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് അസുരന്മാരെ ജയിച്ചതിനാൽ ഇന്ദ്രൻ ദിവ്യമായ ഒരു കിരീടം അണിയിക്കുകയുണ്ടായി . അതിനാൽ '''കിരീടി'''യായി. യുദ്ധത്തിൽ ഒരിക്കലും ബീഭത്സമായ കാര്യം ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടും അധർമ്മികളായ ദുഷ്ടന്മാർക്കു എപ്പോഴും ഭയമുളവാക്കുന്നതുകൊണ്ടും '''ബീഭത്സു'''വായി. അഭ്യാസം കൊണ്ട് ഇടത്തെ കയ്യും വലത്തേക്കയ്യും അർജ്ജുനന് ഒരുപോലെ സ്വാധീനമായിരുന്നു. അതിനാൽ രണ്ടു കയ്യ് കൊണ്ടും ഒരുപോലെ ഒരേ വേഗത്തിൽ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുമായിരുന്നു. അതിനാൽ '''സവ്യസാചി''' എന്നും അറിയപ്പെട്ടു . അത്ഭുതകരമായി വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്ത നിറമുള്ളതിനാലും എപ്പോഴും ശുഭ്രമായ (ലോകത്തിനു ശുഭകരമായ) കർമ്മം മാത്രം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടും '''അർജ്ജുനൻ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു . അജയ്യനും ശത്രുദമനനും ഇന്ദ്രപുത്രനും വിഷ്ണുവിന്റെ അംശവുമായതിനാൽ '''ജിഷ്ണു''' ആയി . അർജ്ജുനൻ പിറന്നപ്പോൾ അത്ഭുതകരമായി വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്തനിറം കണ്ടു അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിതാവായ പാണ്ഡു വിളിച്ച പേരാണ് '''കൃഷ്ണൻ'''. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ നിറമായ വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്ത നിറം (കൃഷ്ണ വർണ്ണം)ആയിരുന്നു അർജ്ജുനനും. ==നരനാരായണന്മാർ== മഹാഭാരതത്തിലെ മംഗള ശ്ളോകത്തിൽ വ്യാസൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. നാരായണം നമസ്കൃത്യ നരം ചൈവ നരോത്തമം ദേവീം സരസ്വതീം ചൈവ തതോ ജയമുദീരയേത് ശ്ളോകാർത്ഥം ഇങ്ങനെ സംക്ഷേപിക്കാം. "നാരായണനേയും നരോത്തമനായ നരനേയും സരസ്വതീ ദേവിയേയും വന്ദിച്ചിട്ടു വേണം ജയത്തെ ഉച്ചരിക്കുവാൻ". ഇവിടെ 'ജയം' എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തെയാണ്]]. [[നരനാരായണൻമാർ|നരനാരായണന്മാർ]] വിഷ്ണുവിന്റെ അംശഭൂതന്മാരും ധർമ്മദേവന്റെ പുത്രന്മാരുമായിരുന്നു. ഈ മുനിദ്വയങ്ങൾ [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിൽ]] കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാരായി ജന്മമെടുക്കുകയുമുണ്ടായി. നാരായണൻ കൃഷ്ണനും, നരൻ അർജ്ജുനനുമായി ദേവകാര്യാർത്ഥം അവതരിച്ചു. കുട്ടികൃഷ്ണമാരാരുടെ വ്യാഖ്യാനം ഇങ്ങനെയാണ്. "നരന്മാരെല്ലാം ചെന്നണയെണ്ടുന്ന രക്ഷാമൂർത്തിയെയും നരന്മാരെ നാരായണങ്കലലണയ്ക്കാൻ നയിക്കുന്ന ഉത്തമനായ നരനേയും നരന്മാർക്കു നാരായണങ്കലെക്കുള്ള മാര്ഗമായ സാഹിത്യ വിദ്യയുടെ അധിദേവതയായ സരസ്വതി ദേവിയെയും ആ വിദ്യാമാര്ഗത്തിലൂടെ ആദ്യം നടന്നു കാണിച്ച കൃഷ്ണദ്വൈപായനെയും നമസ്കരിച്ചിട്ട് വേണം ജയം ഉച്ചരിച്ചു തുടങ്ങുവാൻ".(ഇവിടെ വ്യാസൻ ഒരു അധിക പദമായി കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാർ പറയുന്നുണ്ട്). നരന്മാരിൽ അഥവാ മനുഷ്യരിൽ ഉത്തമൻ അർജ്ജുനൻ ആയിരുന്നുവെന്നാണ് വ്യാസവിവക്ഷ. നാരായണന്മാരുടെ കഥകളും അവരുടെ ശക്തിയും ഉദ്ദേശലക്ഷ്യങ്ങളും ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ, വ്യാസൻ, ഭീഷ്മർ,നാരദൻ, പരശുരാമൻ തുടങ്ങിയ ഒരുപാട് ആളുകൾ മഹാഭാരതത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. അതിൽ ഒന്ന് ഇപ്രകാരം ആണ്. ഒരിക്കൽ പഞ്ചാലിയെ അപമാനിക്കാൻ ഉള്ള ശ്രമത്തിൽ പിടിക്കപ്പെടും പാണ്ഡവരാൽ പരാജിതനായി കൗരവരുടെ അളിയൻ ജയദ്രതൻ പാണ്ഡവരെ ജയിക്കാൻ വേണ്ടി ശിവനെ തപാസ്സാൽ പ്രീതിപ്പെടുത്തി പ്രത്യക്ഷനാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാൽ അർജ്ജുനനെ ജയിക്കാനുള്ള വരം പോലും അസാധ്യമാണെന്നും അത്ര ശക്തനാണ് അർജ്ജുനൻ എന്നും ശിവൻ കൗരവരുടെ അളിയൻ ജയദ്രതനോട് പറയുന്നത്: "ഗംഗാദ്വാരത്തിൽച്ചെന്ന് അവൻ വിരൂപാക്ഷനായ ഉമാകാന്തനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. അവിടെ ഇരുന്ന് അവൻ തപസ്സുചെയ്തു. ഒരു ദിവസം ശിവൻ അവനിൽ പ്രീതനായി. ജയദ്രഥൻ മാഹേശ്വരന്റെ കൈയിൽനിന്നു വരം വാങ്ങിച്ചു.. ജയദ്രഥൻ ശിവനോടു വരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. “എനിക്കു പ്രസിദ്ധന്മാരായ അഞ്ചു പാർത്ഥന്മാരേയും പോരിൽ ജയിക്കണം.'അതിനു സാദ്ധ്യമല്ലെന്നു ശിവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. ശിവൻ പറഞ്ഞു: "അർജ്ജുനനെയൊഴികെ മറ്റെല്ലാ പാണ്ഡവന്മാരേയും അവർ അയ്യന്മാരും അവധ്യന്മാരുമാണെങ്കിലും നീ അവരെ തടുക്കും. എന്നാൽ അർജ്ജുനനെ നിനക്കു തടുക്കുവാനും കൂടി സാദ്ധ്യമല്ല. അവൻ നരനും സുരേശനും മഹാബാഹുവുമാണ്. ബദര്യാശ്രമത്തിൽ നാരായണനോടുകൂടി തപം ചെയ്ത നരനാണ്. അവൻ സർവ്വലോകവിജയിയും ദേവന്മാർക്കുപോലും അധ്യഷ്യനുമാണ്. ഞാൻ കൊടുത്ത ദിവ്യവും നിസ്തുല്യവുമായ പാശുപതം എന്ന അസ്ത്രം അവന്റെ കൈയിലുണ്ട്. ലോകപാലകന്മാർ നല്കിയ വജ്രം മുതലായ ശസ്ത്രങ്ങളും അവന്റെ കൈവശമുണ്ട്. പാർത്ഥനെ എപ്പോഴും സഹായിച്ചുകൊണ്ടു നില്ക്കുന്നവനായ നാരായണൻ സുരഗുരുവും അനന്താത്മാവും ദേവദേവനുമായ വിഷ്ണുവാണ്. വിശ്വാത്മാവും, വിശ്വമൂർത്തിയും, ആവൃക്തനുമായ ഉത്തമപുരുഷനാണ് ആ പ്രഭു. ദുർജ്ജനങ്ങളെ നിഗ്രഹിക്കുന്നതിനും ധർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ഇപ്പോൾ ഭഗവാൻ യദുകുലത്തിൽ മനുഷ്യനായി അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ എന്നു പ്രസിദ്ധനായ ആ യാദവൻ സാക്ഷാൽ വിഷ്ണുഭഗവാൻ തന്നെയാണ്. അജനും, പ്രഭുവും, അനാദ്യന്തനും, ലോകനമസ്‌കൃതനുമാണ് ആ ദേവൻ. ആ അജിതന്റെ കർമ്മങ്ങളെ പണ്ഡിതന്മാർ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഹേ, സൈന്ധവാ! മഞ്ഞപ്പട്ടുടയാട ചാർത്തിയ ശ്രീവത്സധാരിയും ശംഖചക്രഗദാധരനുമായ കൃഷ്ണൻ സർവ്വജനത്തിനും കീർത്തനീയനാണ്. അസ്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ പ്രവരനായ അർജ്ജുനനെ കൃഷ്ണനാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നതെന്നു നീ അറിയേണ്ടതാണ്. ശ്രീമാനും അതുല്യവിക്രമനുമായ പുണ്ഡരീകാക്ഷൻ സഹായമായുള്ളപ്പോൾ അർജ്ജുനനെ ജയിക്കുവാൻ ആർക്കാണു സാധിക്കുക? ശത്രുനാശകനായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ തന്നോടൊപ്പം ഒറ്റത്തേരിൽ കയറ്റിയിരുത്തിയാൽ ദേവന്മാർക്കുപോലും ആ ദുരാധർഷനായ പാർത്ഥനെ ജയിക്കുവാൻ കഴികയില്ല. ഈ സ്ഥിതിക്കു മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ആർക്കെങ്കിലും അർജ്ജുനനെ ജയിക്കുവാൻ കഴിയുമോ? "അവനെ മാത്രം ഒഴികെ മറ്റു നാലു പാണ്ഡവന്മാരേയും നീ ഒരു ദിവസം ജയിക്കും" എന്നു വരം നൽകി ശിവൻ ജയദ്രതനെ മടക്കി അയച്ചു. ==അർജ്ജുനന്റെ പ്രായം== ഭഗവാൻ കൃഷ്‍ണൻ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം നടത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 125 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടായിരുന്നതായി ഭാഗവതം ഏകാദശസ്കന്ദത്തിൽ സൂചനയുണ്ട് . ഭവിഷ്യപുരാണം പ്രതിസർഗ്ഗപർവ്വത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ സർഗ്ഗാരോഹണം 135 വയസ്സിലായിട്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും അർജ്ജുനനെക്കാളും ആറു മാസത്തോളം പ്രായം കൂടുതലുണ്ടായിരുന്നെന്നും കാണുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണന്റെ മരണശേഷം പാണ്ഡവർ പിന്നീട് ജീവിക്കുന്നില്ല. അവരെല്ലാം മഹാപ്രസ്ഥാനം ചെയ്തു സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ മാത്രം 12 വര്ഷം കൂടി ഭൂമിയിൽ പ്രസ്ഥാനം ചെയ്തു. പരമധാർമ്മികനായ അദ്ദേഹത്തെ മരണത്തിനു സ്പര്ശിക്കുവാൻ സാധിച്ചില്ല. കൃഷ്ണന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം ഒരു കാർത്തിക നക്ഷത്രത്തിനാണ് പാണ്ഡവർ പ്രസ്ഥാനം ചെയ്തത്. ആറ് മാസം കൊണ്ട് അവർ ചെങ്കടലിന്റെ തീരത്തെത്തി. തുടർന്ന് ഓരോ ദിവസം തോറും മൂപ്പു മുറയ്ക്ക് ഓരോരുത്തർ വീണു മരിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ മാത്രം മരിച്ചില്ല. അത്തരത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണന് ശേഷം 6 മാസം 4 ദിവസം കൂടി ജീവിച്ചിരുന്നു കാണണം . അപ്പോൾ ഭവിഷ്യപുരാണം പ്രകാരം അർജ്ജുനന്റെ മരണസമയത്തെ പ്രായം ഏതാണ്ട് 135 വയസ്സായിരിക്കും. കൂടാതെ ഇന്ദ്രന്റേയും അശ്വനിദേവകളുടെയും അനുഗ്രഹത്താൽ അർജ്ജുനന് ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും വാർദ്ധക്യം ബാധിച്ചിരുന്നില്ല . '''കൃഷ്ണന്മാർ''' രണ്ടുപേരും '''നിത്യ യൗവനം''' നേടിയവരായിരുന്നു എന്ന് സ്കന്ദപുരാണത്തിലും സൂചനയുണ്ട്. കൃഷ്ണന്മാർ എന്നാൽ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും. ==അവലംബം== {{reflist}} {{Pandavas}} {{മഹാഭാരതം}} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:അർജ്ജുനൻ]] o8ajx6zahj50dni4016qr3w44knslaz 4547014 4547013 2025-07-09T13:18:20Z Archangelgambit 183400 /* മക്കൾ */ 4547014 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Arjuna}} {{Infobox Hchar2 |type=1 |പേര്=അർജ്ജുനൻ |image= [[file:ശിവന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന അർജുനൻ .jpg|250px]] |caption=ശിവനിൽ നിന്ന് പാശുപതാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന അർജ്ജുനൻ |മറ്റു പേരുകൾ=കൃഷ്ണൻ <br>ധനജ്ഞയൻ <br>ജിഷ്ണു<br>വിജയൻ <br>ഗുഡാകേശൻ <br>കിരീടി <br>ശ്വേതവാഹനൻ<br> കപിധ്വജൻ <br>ബീഭൽസു <br>കൗന്തേയൻ <br>സവ്യസാചി <br>പാർത്ഥൻ |സംസ്കൃതഉച്ചാരണം=Arjuna |ദേവനാഗരി=अर्जुन |മലയാളം ലിപി=അർജുനൻ |ആയുധങ്ങൾ=[[ഗാണ്ടീവം]]<br> |യുദ്ധങ്ങൾ=[[വിരാടയുദ്ധം ]]<br> [[ഗന്ധർവയുദ്ധം ]]<br>[[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം ]]<br> |ചിഹ്നം=കപിധ്വജം |ശരീരവർണ്ണം=കൃഷ്ണവർണം |ഗ്രന്ഥം=[[മഹാഭാരതം|വ്യാസമഹാഭാരതം]] |gender=പുരുഷൻ |നൽകിയ നാമം=കൃഷ്ണൻ |യുഗങ്ങൾ=ദ്വാപരയുഗം |രക്ഷിതാക്കൾ=[[ഇന്ദ്രൻ]],[[പാണ്ഡു]] (പിതാവ്)<br />[[കുന്തി]] (മാതാവ്) |കുട്ടികൾ=[[ ശ്രുതകീർത്തി]], [[അഭിമന്യു]], [[ബഭ്രുവാഹനൻ]], [[ഇരാവാൻ]] |ഗണം=മനുഷ്യൻ |പൂർവജന്മം=[[നരനാരായണന്മാർ|നരൻ]] |ജീവിതപങ്കാളികൾ=[[ദ്രൗപദി]], [[ഉലൂപി]], [[ചിത്രാംഗദ]], [[സുഭദ്ര (മഹാഭാരതം)|സുഭദ്ര]]|സഹോദരങ്ങൾ=[[കർണ്ണൻ]], [[യുധിഷ്ഠിരൻ]] , [[ഭീമൻ ]] ( മാതാവ് കുന്തി)<br> [[നകുലൻ]], [[സഹദേവൻ]] ( മാതാവ് മാദ്രി)}} {{Hinduism_small}} [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരത]] കഥകളിൽ നായകനായ കഥാപാത്രം '''അർജ്ജുനൻ.''' ([[സംസ്കൃതം]]: अर्जुन). [[പാണ്ഡവർ |പാണ്ഡവരിൽ]] മൂന്നാമൻ. [[പാണ്ഡു]] പത്നിയായിരുന്ന [[കുന്തി|കുന്തി ദേവിക്ക്]] ദേവരാജാവായ [[ദേവേന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രനിൽ]] നിന്ന് വരപ്രസാദമായി ജനിച്ച പുത്രനാണ് ഇദ്ദേഹം. ദ്രോണാചാര്യരുടെ പ്രിയശിഷ്യൻ. മഹാഭാരതത്തിൽ അസ്ത്രശസ്ത്ര വിദ്യകളിൽ ഒന്നാമനായും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ധനുർധാരിയായുമാണ് ഈ കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. ശിവനെ തപസ്സു ചെയ്തു അർജ്ജുനൻ ''പാശുപതം'' എന്ന ദിവ്യാസ്ത്രം സമ്പാദിച്ചു. കൃഷ്ണൻ സാരഥിയായി നിന്നുകൊണ്ട് ഇദ്ദേഹം കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ 14ാം ദിവസം കൗരവരുടെ പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണിപ്പടയിൽ ഏഴും ഇല്ലാതെയാക്കി. വ്യാസ മഹാഭാരതവും ഭാഗവതവും അനുസരിച്ച് പുരാതനമുനികളായ നരനാരായണന്മാർ ദേവകാര്യത്തിനു വേണ്ടി അസുര സംഹാരത്തിനായി മനുഷ്യരായി അവതരിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.ഇതിലെ നരൻ അർജുനനായി പിറന്നുവെന്നും നാരായണൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ആയി ജനിച്ചുവെന്നും ഐതിഹ്യം. ഭാര്യയായ ഉലൂപിയുടെ വരം മൂലം ജലയുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ അതുല്യനാണ്.ആയോധനകലകളിൽ മാത്രമല്ല, സംഗീതം, നൃത്തം തുടങ്ങിയ സുകുമാരകലകളിലും പണ്ഡിതനാണ് അദ്ദേഹം. == വംശം == കുരു വംശത്തിലെ [[പാണ്ഡു]] മഹാരാജാവിന്റെയും മഹാറാണി കുന്തിദേവിയുടെയും മകനാണ് അർജ്ജുനൻ. കുരുവംശം പ്രശസ്തമായ ചന്ദ്രവംശത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ശാഖയാണ്. ഈ വംശം ചന്ദ്രനിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ചതിനാൽ [[ചന്ദ്രവംശം]] എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും ചന്ദ്രവംശത്തിലെ മറ്റൊരു ശാഖയിലെ അംഗമായിരുന്നു. == ജനനം == മക്കളില്ലാത്തതിനാൽ തന്നെ [[പാണ്ഡു]]വിൻ്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് [[കുന്തി]] മന്ത്രസിദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ദേവൻമാരെ ആവാഹിച്ച് കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചു. ഇതിൽ മൂന്നാം പ്രാവശ്യം ആവാഹിക്കപ്പെട്ട ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനു കുന്തിയിലുണ്ടായ പുത്രനാണ് അർജ്ജുനൻ. അതിനാൽ പഞ്ചപാണ്ഡവരിൽ മൂന്നാമനാണ് അർജ്ജുനൻ. [[വായു|വായുദേവനിൽ]] നിന്നും [[ഭീമൻ|ഭീമസേനൻ]] ജനിച്ചതിനു ശേഷം അതിമാനുഷനും ശ്രേഷ്ഠനും ലോകപ്രശസ്തനുമായ ഒരു പുത്രൻ തനിക്കുണ്ടാകണമെന്നു പാണ്ഡു മഹാരാജാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുനിഗണങ്ങളുമായി പാണ്ഡു വലിയൊരു കൂടിയാലോചന നടത്തുകയുണ്ടായി. മുനിമാരിൽ നിന്നും കിട്ടിയ അറിവ് പ്രകാരം ദേവാധിപനായ സാക്ഷാൽ ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന പുത്രൻ മാനുഷരെയും അമാനുഷരെയും ജയിക്കുവാൻ പോന്നതായിരിക്കുമെന്നു പാണ്ഡു മനസ്സിലാക്കി. തുടർന്ന് മനോ-വാക്ക് കർമ്മങ്ങളാൽ ആ പുത്രനുവേണ്ടി [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രപ്രീതിക്കായി]] തപസ്സിൽ മുഴുകുവാൻ പാണ്ഡു തീരുമാനിച്ചു. കൂടാതെ ധർമ്മപത്നിയായ കുന്തിയോട് ഒരു വർഷം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതായ ഒരു മംഗളവൃതം ആചരിക്കുവാനും പാണ്ഡു നിർദേശിക്കുകയുണ്ടായി. പാണ്ഡു മഹാരാജാവ് ഒറ്റക്കാലിൽ നിന്ന് തപസ്സു ചെയ്തു സമാധിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനെ പ്രീതനാക്കി കൊടും തപസ്സിൽ പാണ്ഡു സൂര്യനെപ്പോലെ ജ്വലിച്ചു. കുറച്ചു നാളുകൾക്കു ശേഷം ഇന്ദ്രൻ പ്രത്യക്ഷനായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. " ത്രിലോകങ്ങളിൽ പുകൽപ്പെടുന്നവനും ശത്രുഹന്താവും പരമധാർമ്മികനും ബന്ധുക്കൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നവനുമായ ഒരു പുത്രനെ ഞാൻ അങ്ങേക്ക് തരുന്നതായിരിക്കും". ഇതുകേട്ട് പാണ്ഡു സന്തുഷ്ടനാവുകയും, ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് തപസ്സു മതിയാക്കിയ പാണ്ഡു കുന്തിയോട് ഇന്ദ്രന്റെ വചനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് കുന്തി സന്താനലബ്ധിക്കായി ദുർവ്വാസാവ് മഹർഷി നല്കിയ മന്ത്രത്താൽ ഇന്ദ്രനെ ആവാഹിക്കുന്നു. മന്ത്രപ്രഭാവത്താൽ ദേവാധിപൻ പ്രത്യക്ഷനായി കുന്തിയിൽ പുത്രോല്പ്പാദനം ചെയ്തു. അങ്ങനെ അർജ്ജുനൻ പിറന്നു. അർജ്ജുനകുമാരൻ ജനിച്ചപ്പോൾ ആകാശത്തെ ഭേദിക്കുമാറ് മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് വലിയൊരു അശരീരി സ്പഷ്ടമായി കേട്ടു. "അല്ലയോ കുന്തീ, നിന്റെ ഈ പുത്രൻ കാർത്തവീര്യനു തുല്യനും ശിവതുല്യ പരാക്രമിയും ആയിരിക്കും. അജയ്യനായ ഇന്ദ്രൻ അദിതിക്ക്‌ വേണ്ടിയെന്നതുപോലെ നിന്റെ പേര് ഇവൻ പ്രസിദ്ധമാക്കും. അദിതിക്കു വിഷ്ണുവെന്നതു പോലെ നിനക്ക് ഇവൻ ആഹ്ലാദം വർദ്ധിപ്പിക്കും. ഇവന്റെ ബാഹുബലത്താൽ ഖാണ്ഡവ വനം ഭക്ഷിച്ച് അഗ്നിദേവൻ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും മേദസ്സുകൊണ്ടു തൃപ്തനാകും. ജാമദഗ്ന്യനായ പരശുരാമന് തുല്യനായ ഇവൻ വിഷ്ണു സമാനനായ അതിസാഹസികനാകുന്നതാണ്. സർവ്വ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും നേടുന്ന ഇവൻ ക്ഷയിച്ചുപോയ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളെയും തിരികെ നേടിയെടുക്കും. ഈ അശരീരി കേട്ടിട്ട് മുനിമാരെല്ലാം സന്തോഷിച്ചു. ആകാശത്തിൽ ഇന്ദ്രാദികളായ ദേവന്മാർ ഭേരീ വാദ്യങ്ങൾ മുഴക്കി സന്തോഷം പങ്കിട്ടു. സർവ്വദേവന്മാരും, മുനിമാരും അർജ്ജുനന്റെ മേൽ പുഷ്പവൃഷ്ടി ചെയ്തുകൊണ്ട് അവരുടെ ആനന്ദം പ്രകടമാക്കി അനുഗ്രഹിച്ചു. അവരിൽ കാദ്രവേയർ [നാഗങ്ങൾ], പക്ഷീന്ദ്രന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, സപ്തർഷികൾ, പ്രജാപതിമാർ, ഭരദ്വാജൻ, കശ്യപൻ, ഗൌതമൻ, വിശ്വാമിത്രാൻ, ജമദഗ്നി, [[വസിഷ്ഠൻ|വസിഷ്ഠൻ]], [[അത്രി|അത്രി]], [[മരീചി]], [[അംഗിരസ്സ്]], [[പുലസ്ത്യൻ|പുലസ്ത്യൻ]], [[പുലഹൻ|പുലഹൻ]], [[ക്രതു|ക്രതു]], ദക്ഷൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാവരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞുവന്ന അപ്സരസ്സുകൾ അർജ്ജുനനു ചുറ്റും നൃത്തം ചെയ്തു. ഉർവ്വശി, രംഭ, തിലോത്തമ തുടങ്ങിയവർ മധുരങ്ങളായ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. ഇതുകൂടാതെ 12 ആദിത്യന്മാരും, കാർക്കോടകൻ, തക്ഷകൻ തുടങ്ങിയ മഹാക്രോധികളായ നാഗങ്ങളും, എണ്ണിക്കൂടാത്ത അസംഖ്യം ദേവന്മാരും, അവിടെയെത്തിച്ചേർന്നു. എല്ലാവരും അർജ്ജുനനെ ദർശിച്ചു സന്തുഷ്ടരായി. ഇതെല്ലാം ദർശിച്ചു മുനിമാരും പാണ്ഡുവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. (വ്യാസ മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , സംഭവ - ഉപ പർവ്വം, അദ്ധ്യായം 123, ശ്ളോകങ്ങൾ 20 മുതൽ 75 വരെ) == വിദ്യാഭ്യാസം == കൗരവഗുരുവായ [[കൃപർ|കൃപരുടെ]] കീഴിൽ അർജ്ജുനൻ ആയുധാഭ്യാസം തുടങ്ങി. അസ്ത്രശസ്ത്ര വിദ്യകളിൽ നിപുണനായ [[ദ്രോണർ]] പിന്നീട് അർജ്ജുനന്റെ ഗുരുവായി. പഠനത്തിനിടെ നടന്ന ഒരു പരീക്ഷയിൽ മുതലയുടെ അക്രമണത്തിൽ നിന്നും ദ്രോണരെ രക്ഷിച്ച അർജ്ജുനൻ ഗുരുവിന്റെ വത്സലശിഷ്യനായി. അർജ്ജുനന്റെ ഗുരുത്വവും അസ്ത്രവിദ്യയിലുള്ള താല്പര്യവും കണ്ടു പ്രസന്നനായ ദ്രോണാചാര്യർ ഇദ്ദേഹത്തിന് മറ്റാർക്കും ലഭ്യമല്ലാത്തതും തനിക്ക് അഗസ്ത്യനിൽ നിന്നു ലഭിച്ചതുമായ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് എന്ന ദിവ്യാസ്ത്രം പ്രദാനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുദക്ഷിണയായി ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശത്രുവായ [[ദ്രുപദൻ|ദ്രുപദ മഹാരാജാവിനെ]] അർജ്ജുനൻ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി ദ്രോണർക്കു സമർപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാഞ്ചാലരാജ്യത്തെ രണ്ടായി പകുത്ത് ദക്ഷിണപാഞ്ചാലത്തിന്റെ അധിപതിയായി മാറുവാൻ ദ്രോണരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു . ==അർജ്ജുനനും ഏകലവ്യനും== (മഹാഭാരതം, ആദിപര്വ്വം, സംഭവപർവ്വം, 132 ആം അദ്ധ്യായം) ഹിരണ്യധനുസ്സെന്ന നിഷാദരാജാവിന്റെ പുത്രനായ [[ഏകലവ്യൻ]], ദ്രോണരുടെ അടുക്കലെത്തി തന്നെ ശിഷ്യനായി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. നിഷാദനായതിനാൽ ദ്രോണര് മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുത്ത് ഏകലവ്യനെ സ്വീകരിച്ചില്ല. പക്ഷെ അവൻ ദ്രോണരെ ഭക്തിപൂര്വ്വം വണങ്ങി പാദങ്ങളിൽ നമസ്ക്കരിച്ചു തിരികെ പോന്നു. വനത്തിൽ ചെന്ന്, ഗുരുവായ ദ്രോണരുടെ രൂപം മണ്ണില് തീർത്ത്‌ സാങ്കല്പ്പികമായ ആചാര്യ സാന്നിധ്യത്തിൽ അസ്ത്രപ്രയോഗം നിഷ്ടാപൂര്വ്വം അഭ്യസിച്ചു. അസ്ത്രങ്ങൾ ഇക്ഷ്വ നിര്മ്മിതമായിരുന്നു (കട്ടിയുള്ള മൂര്ച്ചയുള്ള ഒരുതരം പുല്ല്). പരമശ്രധയോടും യോഗത്തോടും സ്വയം അഭ്യസനം നടത്തി ഏകലവ്യൻ മറ്റുള്ള കുമാരന്മാർക്ക് അറിവില്ലാത്ത ചില കഴിവുകൾ നേടി. ഒരിക്കൽ കൗരപാണ്ഡവൻമാർ രഥങ്ങളിൽ നായാട്ടിനായി കാട്ടിലേക്ക് പോയി. അവരുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന വേട്ടനായ അലയുമ്പോൾ, അസ്ത്രാഭ്യാസം ചെയ്യുന്ന ഏകലവ്യന്റെ അടുക്കലെത്തി. നായ കുരച്ചുകൊണ്ടു അടുത്തെത്തുമ്പോൾ ഏകലവ്യൻ തന്റെ അമിതമായ കൈവഴക്കത്തോടെ വേഗതയിൽ ഏഴു അസ്ത്രങ്ങൾ നായുടെ വായിലേക്ക് എയ്തു കയറ്റി. നായ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് കുമാരന്മാരുടെ അടുക്കലെത്തി. അവരെല്ലാം ആ അസ്ത്ര നൈപുണ്യം കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു. കൈവേഗം, ശബ്ദഭേദിത്വം തുടങ്ങിയ വൈദ്യഗ്ധ്യത്തോടെയുള്ള ആ അസ്ത്രപ്രയോഗം കണ്ടു കുമാരന്മാർ ലജ്ജിച്ചു. കാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന ആ അസ്ത്രവിശാരദനെ അവർ അന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തി. വിവരങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഏകലവ്യൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "ഞാൻ നിഷാദരാജാവായ ഹിരണ്യധനുസ്സിന്റെ മകനും, ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശിഷ്യനുമാണ്" ഈ വിവരം ദ്രോണരും അർജ്ജുനനും അറിഞ്ഞു. അർജ്ജുനൻ ഇക്കാര്യം ദ്രോണരെ അറിയിച്ചു. അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനേയും കൂട്ടി ഏകലവ്യന്റെ സമീപമെത്തി. തുടർന്ന് ഏകലവ്യനോട്‌ ഇങ്ങനെ ദ്രോണര് ആവശ്യപ്പെട്ടു. "എന്റെ ശിഷ്യനെന്നു നീ അവകാശപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഗുരു ദക്ഷിണ എവിടെ? എനിക്ക് ഗുരുദക്ഷിണ തരിക ". "എന്താണ് അങ്ങേക്ക് വേണ്ടത്?"- മഹാനായ ഏകലവ്യൻ തിരക്കി. " നിന്റെ വലതു കയ്യിലെ തള്ളവിരലാണ് ഗുരുദക്ഷിണയായി എനിക്ക് വേണ്ടത് "-ദ്രോണർ പറഞ്ഞു. ക്രൂരമായ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഏകലവ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ അത് നല്കുവാൻ തയ്യാറായി. അദ്ദേഹം മൂര്ച്ചയേറിയ ഒരു ആയുധത്താൽ വലതുകയ്യിലെ തള്ളവിരല് മുറിച്ചെടുത്തു ദ്രോണർക്കു നല്കി. അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം അർജുനനെക്കാളും താണ നിലയിലുള്ള വില്ലാളിയായി മാറി. തുടർന്ന് [[വ്യാസൻ|വ്യാസമുനി]] ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു തതോർജ്ജുന പ്രീതമനാ ബഭൂവ വിഗതജ്വരഃ<br/> ദ്രോണശ്ച സത്യവാഗാസിന്നാന്യോഭിഭവിതാർജ്ജുനം<br/> (മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 132 , ശ്ളോകം -60) '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' ഇത്തരത്തിൽ അർജ്ജുനൻ അദ്ദേഹത്തിൻറെ വിഗതജ്വരം(ഉൾച്ചൂട്) വിട്ടു പ്രീതനായി . അർജ്ജുനന് തുല്യനായി മറ്റാരുമുണ്ടാകില്ലെന്ന ദ്രോണരുടെ വാക്കുകൾ സത്യമായി . ==അർജ്ജുനനും പാശുപതവും== പാണ്ഡവരുടെ വനവാസക്കാലത്ത് അർജ്ജുനൻ യുധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്നും മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അസ്ത്ര സമ്പാദനത്തിനായി വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു . അവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രനെ ദർശിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻറെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഭഗവാൻ പരമശിവനെ പ്രത്യക്ഷനാക്കുവാനുദ്ദേശിച്ചു ഘോരമായ തപസ്സിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു . അർജ്ജുനന്റെ തപസ്സിൽ പ്രീതനായ ഭഗവാൻ പരമശിവൻ ഒരു കിരാതന്റെ രൂപത്തിൽ വനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുകയും അർജ്ജുനനെ പരീക്ഷിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീര്യം ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷം [[പാശുപതാസ്ത്രം]] നല്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു "അർജ്ജുനാ , [[ഇന്ദ്രൻ]], [[യമൻ]], [[വരുണൻ]], [[കുബേരൻ]], [[വായുദേവൻ|വായു]] തുടങ്ങി ഒരു ദേവന്മാർക്കും ഈ അസ്ത്രം സിദ്ധിച്ചിട്ടില്ലെന്നറിയുക. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ത്രിലോകങ്ങളിലെ സർവ്വ ചരാചരങ്ങളും പാശുപതമേറ്റാൽ ഭസ്മമായിപ്പോകും. വാക്കു, നോട്ടം, മനസ്സ്, വില്ലു എന്നിവയാൽ പാശുപതം പ്രയോഗിക്കാവുന്നതാണ്". തുടർന്ന് ആ അസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗ - ഉപസംഹാര വിധികളും മന്ത്രങ്ങളുമെല്ലാം അര്ജ്ജുനന് ഉപദേശിച്ചിട്ടു ശിവൻ മറഞ്ഞു. ശിവൻ നിന്നും മഹത്തായ അസ്ത്രം അർജ്ജുനൻ നേടിയതറിഞ്ഞു അത്ഭുതസ്തബ്ധരായ ദേവന്മാർ അർജ്ജുനനിൽ വളരെയധികം പ്രീതരായിത്തീരുകയും അവരെല്ലാം അവരവരുടെ അസ്ത്രങ്ങൾ അര്ജ്ജുനന് നല്കി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ശിവനിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം നേടിയെങ്കിലും അർജ്ജുനൻ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും അതുപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. അത് ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് കാരണം വ്യാസമുനി വർണ്ണിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാരണം തന്നെക്കാൾ മുകളിൽ ഉള്ള യോദ്ധാവ് മുൻപിൽ വന്നാലോ അതി ശക്തമായ ഏതെങ്കിലും ദിവ്യാസ്ത്രം തടുക്കാനോ മാത്രമേ അത് ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവശ്യമുള്ള. അത്തരം സന്ദർഭം ഉണ്ടാകാത്ത കൊണ്ട് അർജ്ജുനന് അത് ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വന്നില്ല. യുദ്ധത്തിന് മുൻപ് തന്റെ വീര്യം യുധിഷ്ഠിരനോട് അർജ്ജുനൻ വർണ്ണിക്കുന്നതാണ് പ്രസ്തുത രംഗം. യുധിഷ്ഠിരന്റെ ഭീതി ഒഴിവാക്കാനായിരുന്നു അത്. (ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 196, ശ്ളോകങ്ങൾ 11,12,13) സാമരാനാപി ലോകാംസ്ത്രീൻ സർവ്വാൻ സ്ഥാവര ജംഗമാൻ<br/> ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യം ച നിമേഷാദിതി മേ മതി&nbsp;: ( 11)<br/> യദ് തദ്‌ ഘോരം പശുപതി പ്രദാദസത്രം മഹന്മമ<br/> കൈരാതെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധേ തു തദിദം മയി വർത്തതേ ( 12 )<br/> യദ് യുഗാന്തേ പശുപതി&nbsp;: സർവ്വ ഭൂതാനി സംഹരൻ<br/> പ്രയുക്തേ പുരുഷവ്യാഘ്ര തദിദം മയി വർത്തതേ ( 13 )<br/> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം )''' (അർജ്ജുനൻ യുധിഷ്ഠിരനോട് പറയുന്നു ) " ദേവന്മാരുൾപ്പെടെയുള്ള (സാമരാനാപി = അമരന്മാർ (ദേവന്മാർ) ഉൾപ്പെടെ) മൂന്നു ലോകവും സകല ചരാചരങ്ങളേയും, ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യത്തും ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് എനിക്ക് മുടിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അതിനു തക്കതായ ഘോരമായ അസ്ത്രം - പശുപതിയായ ശിവൻ നൽകിയത് എന്റെ കൈവശമുണ്ട്. കൈരാത ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ എനിക്ക് ലഭിച്ചതാണത്. യുഗാന്തത്തിൽ പശുപതിയായ ശിവൻ സർവ്വ ഭൂതങ്ങളേയും സംഹരിക്കാനാണ് ആ അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നത് . അത് എന്റെ കൈവശമുണ്ട്". കൂടാതെ, ദിവ്യാസ്ത്രം സാധാരണക്കാരായ പ്രജകളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത് ശെരിയല്ലാത്തതു കൊണ്ട്, ആ അസ്ത്രം താൻ ഉപയോഗിക്കുകയില്ലെന്നും അർജ്ജുനൻ പറയുന്നുണ്ട്. (ഉദ്യോഗപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 196 ,ശ്ളോകം 15) ലോകത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കാനായി ശിവൻ യുഗാന്തത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അസ്ത്രമാണ് പാശുപതം. ദേവന്മാരുൾപ്പെടെയുള്ള ത്രിലോകവും വെറും ഒറ്റ നിമിഷം കൊണ്ട് ആ അസ്ത്രം നശിപ്പിച്ചു കളയും. ദേവന്മാരിൽ പെടുന്നതാണല്ലോ ദേവേന്ദ്രനും മറ്റുമൊക്കെ. അപ്പോൾ അവരും അർജ്ജുനൻ പാശുപതം പ്രയോഗിച്ചാൽ ചത്തൊടുങ്ങും. സർവ്വ ചരാചരങ്ങളും നശിച്ചു പ്രളയം വരും. അപ്പോൾ ലോകക്ഷേമത്തെ മുൻനിറുത്തിയാകണം അർജ്ജുനൻ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും മാരകമായ ഈ അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നത്. == ഭാര്യമാർ == പാഞ്ചാലരാജ്യത്തെ രാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ദ്രൗപദി]], കൃഷ്ണന്റെ സഹോദരി [[സുഭദ്ര]], നാഗരാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ഉലൂപി]], മണിപ്പൂർ രാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ചിത്രാംഗദ]] എന്നിവർ അർജ്ജുനന്റെ ഭാര്യമാരായിരുന്നു. == മക്കൾ == ഓരോ ഭാര്യമാരാരിലും ഓരോ ആൺമക്കൾ അർജ്ജുനനുണ്ടായിരുന്നു. സുഭദ്രയിൽ പിറന്ന [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവാണ്]] ഇവരിൽ ശ്രദ്ധേയൻ. പാഞ്ചാലിയിൽ [[ശ്രുതകർമ്മ]], ഉലൂപിയിൽ [[ഇരാവാൻ]], ചിത്രാംഗദയിൽ [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] എന്നവരായിരുന്നു മറ്റു പുത്രന്മാർ. അഭിമന്യുവിൻ്റെ പുത്രനായ പരീക്ഷിത്ത് യുധിഷ്ഠിരന് ശേഷം ചക്രവർത്തിപദത്തിലെത്തുകയും വംശം തുടർന്ന് പോരുകയും ചെയ്യുന്നു. == മിത്രങ്ങൾ == [[കൃഷ്ണൻ]] ആണ് അർജ്ജുനന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മിത്രം. അർജ്ജുനൻ്റെ അമ്മയായ കുന്തി ശ്രീകൃഷ്ണൻ്റെ പിതാവായ വസുദേവരുടെ സഹോദരിയാണ്.പിന്നീട് തൻ്റെ സഹോദരിയായ സുഭദ്രയേ അർജ്ജുനന് കൃഷ്ണൻ വിവാഹവും ചെയ്ത് കൊടുക്കുന്നുണ്ട്.കുട്ടിക്കാലത്തുതുടങ്ങിയ ഈ ബന്ധം മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിലും തുടർന്നു. മിത്രമെന്നതിലുപരി അർജ്ജുനന്റെ വഴികാട്ടിയും കൃഷ്ണനായിരുന്നു. മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ പല നിർണായകസന്ദർഭങ്ങളിലും അർജ്ജുനന്റെ സഹായത്തിനെത്തിയതും കൃഷ്ണൻതന്നെ. ഗുരുക്കന്മാർക്കും ഉറ്റവർക്കും ഉടയവർക്കുമെതിരെ ആയുധമെടുക്കാനാകാതെ വിഷമിച്ചുനിന്ന അർജ്ജുനനെ യുദ്ധോത്സുകനാക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ച സന്ദേശങ്ങളാണ് [[ഭഗവദ്‌ഗീത]]. ഗന്ധർവരാജാവായ ചിത്രസേനനും അർജ്ജുനൻ്റെ അടുത്ത സുഹൃത്താണ്.അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് സംഗീതമടക്കം പല കലകളിലും,മായാപ്രയോഗങ്ങളിലും അർജ്ജുനൻ അറിവ് നേടിയിട്ടുണ്ട്. == ശത്രുതയും യുദ്ധങ്ങളും == [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] സ്നേഹിതനും അതിരഥന്റെ വളർത്തുമകനുമായ [[കർണ്ണൻ]] . കുന്തിയുടെ മൂത്തപുത്രനായതിനാൽ അർജ്ജുനന്റെ ജ്യേഷ്ഠനുമാണ്. ദ്രോണാചാര്യരുടെ ഗുരുകുലത്തിൽ കർണനും , പാർത്ഥനും ഒരുമിച്ച് വിദ്യ പഠിച്ചിരുന്നു. ധനുർവ്വേദം പഠിക്കുവാൻ അർജുനൻ എല്ലാവരേക്കാളും മുൻപിൽ ആയിരുന്നു. ഒരുദിവസം ജലക്രീഡ സമയത്ത് ദ്രോണാചാര്യരുടെ കാലിൽ മുതല ആക്രമിച്ചു . അതു കണ്ട അർജുനൻ മൂന്ന് അസത്രങ്ങളാൽ മുതലയെ വധിച്ചു. പ്രിയ ശിഷ്യൻ തന്നെ രക്ഷിച്ച സന്തോഷത്തിൽ ആശ്ലേഷത്തിന് ശേഷം ധനുർവ്വേദ ധർമ്മം ഉയർത്തിപ്പിടുക്കുന്നത് അർജുനൻ ആയിരിക്കും എന്ന വ്യക്തമായ തീരുമാനത്തിൽ ബ്രഹ്മശിര എന്ന അതിശക്തമായ ദിവ്യാസ്ത്രം അർജുനന് ഉപദേശിച്ചു. അർജുനനോട് കടുത്ത അസൂയ ഉളള കർണൻ ഗുരുവായ ദ്രോണരോട് തന്നെക്കാൾ 12 വയസ്സ് മൂപ്പ കുറവുള്ള ബാലനായ അർജ്ജുനനോട് മത്സരിക്കാൻ തനിക്ക് രഹസ്യമായി ബ്രഹ്മാസ്ത്രം തരണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ധനുർവ്വേദ നിയമം പാലിക്കും എന്ന് ഉറപ്പുള്ളവനും, യോഗബലസിദ്ധി ഉള്ളവർക്കും മാത്രമേ ഞാൻ ഉപദേശിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് ദ്രോണർ കർണന് നൽകിയില്ല. കർണ്ണന്റെ മനസ്സിലെ ദുരുദ്ദേശം അദ്ദേഹം മനസിലാക്കിയിരുന്നു. ഇത് കേട്ട കർണൻ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ ആർജിക്കാൻ പരശുരാമൻറെ സമീപത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ താവഴിയിൽ പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്നുള്ള വ്യാജേന ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു . മഹാഭാരതത്തിലെ മികച്ച യോദ്ധാവും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായിരുന്ന അർജ്ജുനനെ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണാചാര്യർ]] സ്വന്തം പുത്രനെപ്പോലെ കരുതിയിരുന്നു. സകല അസ്ത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനു പകർന്നു നൽകി. ദേവന്മാരും കൃഷ്ണനും എപ്പോഴും അർജ്ജുനന്റെ രക്ഷയിൽ ജാഗരൂകരായിരുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഉത്തമഭക്തനായ ഇദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിൻറെ ആജ്ഞകളെന്തും ശിരസ്സാവഹിക്കുവാൻ സന്നദ്ധനായിരുന്നു. കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ ശിവനിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം നേടിയവനും, ജ്യേഷ്ഠനായ യുധിഷ്ഠിരന്റെ ശ്രേയസ്സിനു വേണ്ടി ഘോരയത്നം നടത്തിയവനുമായ അർജ്ജുനൻ തികച്ചും ധാർമ്മികനും ഭാഗ്യവാനുമാണ്‌. ഋഷികൾക്കും ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും പ്രിയങ്കരനായ അർജ്ജുനൻ എന്നുമെന്നും ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി നിലകൊണ്ടു . ധർമ്മത്തിന്റെ അവതാരമായ യുധിഷ്ഠിരന് വേണ്ടി പല സാഹസകൃത്യങ്ങളും ചെയ്തു. ബന്ധുക്കളെ വധിക്കുന്നതിൽ കഠിന ദുഖിതനും യുദ്ധവിമുഖനുമായിത്തീർന്ന അർജ്ജുനനെ യുദ്ധോദ്യക്തനാക്കുവാനായി ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നൽകിയ ഉപദേശങ്ങളാണ് പിൽക്കാലത്തു ഭഗവദ്ഗീത എന്ന് പ്രസിദ്ധമായത്. ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ നിന്നും ഇദ്ദേഹത്തിന് ജ്ഞാനോപദേശവും ദേവന്മാർക്കുപോലും ദുർലഭവുമായ [[വിശ്വരൂപം|വിശ്വരൂപദർശനവും]] ലഭിച്ചു. ===കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം=== മഹാഭയാനകമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ 17 - മത്തെ ദിവസം ഉച്ചയോടെ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണപുത്രനായ വൃഷസേനനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്മുന്നിലിട്ടു വധിക്കുന്നു. ഇതുകണ്ട് കരളുരുകിയ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് തന്റെ അന്തിമയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആ സമയം പ്രകൃതിയിൽ ചില ദുർന്നിമിത്തങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു. പ്രകൃതിയിലെ ശക്തികൾ തന്നെ രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു, ഒരു വിഭാഗം അർജ്ജുനനെയും, മറു വിഭാഗം കർണ്ണനേയും പിന്താങ്ങി. വിഷ്ണുവും, ബ്രഹ്‌മാവും, ശിവനും, ഇന്ദ്രനും, ദേവന്മാരും, ഋഷിമാരും, ബ്രാഹ്മണരും , ക്ഷത്രിയരും, ഭൂമിയും , ഗോക്കളും [ സസ്യഭുക്കുകളായ മൃഗങ്ങൾ], പാലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, സോമനും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഭൂമി - അഗ്നി - വായു - ജലം എന്നീ നാലു ഭൂതങ്ങളും, ഋഗ് -യജുര് -സാമ വേദങ്ങളും, ത്രിസന്ധ്യകളും, ഉത്തമ നാഗങ്ങളും അർജുനപക്ഷം സ്വീകരിച്ചു. സൂര്യദേവനും, 12 ആദിത്യന്മാരും, അസുരന്മാരും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ആകാശവും, നക്ഷത്രങ്ങളും, മുള്ളുള്ള ശമീ വൃക്ഷങ്ങളും, ഭൂത - പ്രേത - പിശാചുക്കളും, കുറുനരി - സിംഹം തുടങ്ങിയ മാംസഭുക്കുകൾ, വേദങ്ങളിൽ നാലാം വേദമായ അഥർവ്വവും, ജാതികളിൽ ക്ഷത്രിയർക്കു തൊട്ടു താഴെയുള്ള വൈശ്യ - ശൂദ്ര - കീഴാള ജാതിക്കാരും - മ്ളേച്ഛരും, അർദ്ധരാത്രിയും, നീച സർപ്പങ്ങളും കർണ്ണനോട് ചേർന്നു നിന്നു. ആദ്യമായി അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവവും കൈകളും തുടച്ചു കര്ണ്ണനു നേരെ നാരാചം, നാളീകം, വരാഹ കർണ്ണം, അർദ്ധചന്ദ്രം, ക്ഷുരപ്രം, അഞ്ജലികം തുടങ്ങിയ അസ്ത്രങ്ങളയച്ചു. കർണ്ണൻ ഈ അസ്ത്രങ്ങളെയൊക്കെ അടക്കിയപ്പോൾ, അർജ്ജുനൻ ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നു . ഈ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്തിനു നേരെ കർണ്ണൻ വരുണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു തീയണച്ചു. തുടർന്ന്, വായവ്യാസ്ത്രത്താൽ കർണ്ണൻ സൃഷ്ടിച്ച മേഘജാലങ്ങളെ തകർത്ത അർജ്ജുനൻ , മഹേന്ദ്രാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു, ശത്രുനിരയെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെയെല്ലാം തടുത്തു [[ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രം|ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രത്തിന്റെ]] ശക്തിയാൽ എതിർ പക്ഷത്തു വലുതായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി. അർജ്ജുനനെ സംരക്ഷിച്ചു നിന്നിരുന്ന സോമകന്മാരെല്ലാം ചത്തൊടുങ്ങി. ആ സമയത്തു കൗരവ സൈന്യം "കർണ്ണൻ ജയിച്ചു, കർണ്ണൻ ജയിച്ചു" എന്ന് ആർത്തു വിളിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. കർണ്ണന്റെ വിജയം കണ്ടു, ഭീമസേനൻ കോപത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു. "നിന്റെ മുന്നിലിട്ട് സോമകരെ കർണ്ണൻ കൊന്നത് കണ്ടില്ലേ ? ഇനി മടിക്കരുത്. അവനെ വധിക്കുക." തുടർന്ന് കൃഷ്ണനും ഇതുപോലെ തന്നെ അർജുനനെ ഉപദേശിച്ചു. ഇതുകേട്ടുണർന്ന അർജ്ജുനൻ, അനേകമനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു, കൗരവസേനയെ ക്ഷോഭിപ്പിച്ചു. കർണ്ണന്റെ സൈന്യം ഓടാൻ തുടങ്ങി. കർണ്ണന്റെ രഥം തകർന്നു പൊളിയുന്നു. ദേഹമാസകലം മുറിവേറ്റെങ്കിലും ഭയങ്കരമായ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തടയുകയും, പാണ്ഡവ സൈന്യത്തെയും പരവശമാക്കുകയും ചെയ്തു. അർജ്ജുനനും വിട്ടു കൊടുത്തില്ല. കർണ്ണനെ വീണ്ടും ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിച്ചു. ഇത്തരത്തിൽ തുല്യനിലയിൽ യുദ്ധം പുരോഗമിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. യുദ്ധത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അർജ്ജുനനോളം ഉയരുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ കർണ്ണൻ, അർജ്ജുനനെ കൊല്ലുവാനായി ഒറ്റയ്ക്കുള്ള അസ്ത്രങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ ഉരഗാസ്യാ എന്ന സർപ്പമുഖബാണം കയ്യിലെടുത്തു. ആ അസ്ത്രത്തിൽ നാഗാസ്ത്രമന്ത്രം ജപിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ പൂർവ്വശത്രുവായ അശ്വസേനനാഗമാണ് പ്രകടമായത്. ഖാണ്ഡവ ദാഹത്തിൽ തന്റെ മാതാവിനെ വധിച്ച അർജ്ജുനനോട് അശ്വസേനന് തീരാത്ത പകയുണ്ടായിരുന്നു. കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രത്തോടൊപ്പം നാഗവും അർജ്ജുനന്റെ കഴുത്തറുക്കാനായി പാഞ്ഞു കയറി. നാഗാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചപ്പോൾ ദിക്കൊക്കെയും ശോഭിച്ചു. വാനത്തിൽ കൊള്ളിമീൻ പോലെ എരിഞ്ഞുകൊണ്ട് കർണ്ണന്റെ നാഗാസ്ത്രം മുന്നേറി. അസ്ത്രത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത കണ്ട് "അർജ്ജുനാ നീ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞു "എന്ന് കർണ്ണൻ വെമ്പലോടെ പറഞ്ഞുപോയി. എന്നാൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സമയോചിതമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഭയാനകമായ നാഗാസ്ത്രം വരുന്നതുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ തേർത്തട്ടിനെ നാലംഗുലം ചവുട്ടി താഴ്ത്തിക്കളഞ്ഞു. കുതിരകൾ മുട്ടുകുത്തുകയും പാഞ്ഞുവന്ന നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തെ തകർത്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തു. ദേവേന്ദ്രൻ അണിയിച്ച ഈ കിരീടത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്താലാണ് അർജ്ജുനന് കിരീടി എന്ന് പേരുണ്ടായത്. ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾക്കു പോലും അപ്രതിരോധ്യമായ ആ കിരീടത്തെ കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖബാണം തകർത്തുകളഞ്ഞു. കിരീടം കത്തിക്കരിഞ്ഞു പൊടിയായി നിലംപതിച്ചു. അതിനു ശേഷം അശ്വസേന നാഗം കിരീടം വീണ സ്ഥാനത്തുനിന്നും ഉയർന്നുവന്നു കർണ്ണനോട് തന്നെ വീണ്ടും ഒരസ്ത്രത്തോടൊപ്പം അയയ്ക്കുവാനും കര്ണ്ണന് വേണ്ടി താൻ അർജ്ജുനനെ വധിക്കുമെന്നും അറിയിച്ചു. എന്നാൽ കർണ്ണൻ അത് സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായില്ല. തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ വധിക്കുവാനായി സ്വയം അസ്ത്രരൂപമെടുത്തു കുതിച്ചു പാഞ്ഞ നാഗത്തെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനു കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ആറ് മഹാസ്ത്രങ്ങളാൽ അർജ്ജുനൻ ആ നാഗത്തെ കഷ്ണങ്ങളായി നുറുക്കുകയും ചെയ്തു. കർണൻ അയച്ച നാഗസ്ത്രം ഒഴിവാക്കാൻ കൃഷ്ണൻ രഥം താഴ്ത്തിയതോടെ അർജ്ജുനന്റെ തേര് ഊരി ഭാഗം ചെരിഞ്ഞ അവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു എന്നിട്ടും അർജ്ജുനൻ കുലുങ്ങാതെ യുദ്ധം തുടർന്നു. ആ യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണന്റെ കിരീടവും പടച്ചട്ടയും തകർത്തു. കർണ്ണനെ വധിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ ഘോരമായ രൗദ്രസ്ത്രം ആവാഹിച്ചു അയക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ രഥം ഭൂമിയിൽ താഴ്ന്നു.പണ്ട് കിട്ടിയ ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ കർണ്ണന്റെ തേരിന്റെ ഇടത്തേചക്രം ഭൂമിയിൽ താണുപോയി. തേര് ഇളകുകയുണ്ടായില്ല. കൂടാതെ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ [[ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം|ബ്രഹ്മാസ്ത്രം]] വേണ്ടവിധം തോന്നുകയുണ്ടായില്ല. കർണ്ണൻ ആകപ്പാടെ പരിഭ്രമിച്ചു നടുങ്ങിപ്പോയി. തന്റെ വധകാലം അടുത്തെന്നോർത്തു അദ്ദേഹം സഹിക്കാനാകാതെ ധർമ്മത്തെ അധിക്ഷേപിച്ചു. തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളേറ്റുകൊണ്ടു തേരിൽ നിന്നും ചാടിയിറങ്ങിയ കർണ്ണൻ തന്റെ രണ്ടു കൈകൾ കൊണ്ടു രഥചക്രത്തെ പിടിച്ചു പൊക്കിനോക്കി. ഫലമുണ്ടായില്ല. രഥചക്രം അണുമാത്രം പോലുമിളകിയില്ല. ആ തത്രപ്പാടിൽ കർണ്ണൻ ദിവ്യമായ തന്റെ രഥചക്രങ്ങളെ വലിക്കവേ ഭൂമണ്ഡലത്തെയാകെ നാലംഗുലം വലിച്ചുയർത്തിക്കളഞ്ഞു. എന്നിട്ടും രഥചക്രം ഇളകിയില്ല. തുടർന്ന് അയാൾ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരെ അസ്ത്രവര്ഷം ചെയ്തു തുടങ്ങി. വീണ്ടും കർണ്ണൻ പൂർവ്വാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം തുടർന്നു. പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു. അസ്ത്രൈരസ്ത്രാണിരാധേയ പ്രത്യഹന്സവ്യസാചിന <br/> ചക്രേ ചാഭ്യാധികം പാർത്ഥസ്ത്വ വീര്യം പ്രതി ദർശയൻ(56)<br/> തതഃ കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം<br/> അഭ്യസ്യേത്യബ്രവീത് പാർത്ഥമാധിഷ്ഠാസ്ത്രമനുത്തമം(57)<br/> [BORI Critical Edition പ്രകാരം കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 66 , ശ്ളോകങ്ങൾ 56 , 57 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) സവ്യസാചിയായ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അടക്കി അർജ്ജുനനെക്കാൾ മേലെയാണ് തന്റെ വീര്യമെന്നു കർണ്ണൻ കാണിച്ചു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനനെ കണ്ടിട്ട് (''കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം''); അർജ്ജുനനോട് ഉത്തമമായ ഏതെങ്കിലും അസ്ത്രമെടുത്തു പ്രയോഗിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഉത്തമാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും കൊണ്ട് കർണ്ണനെ വധിക്കുവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതുകേട്ടു അർജ്ജുനൻ ഭയാനകമായ രൗദ്രാസ്ത്രം ജപിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങവേ കർണ്ണന്റെ തേർചക്രം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താണു പോയി . അതുകണ്ടു അർജ്ജുനൻ ആ അസ്ത്രം കര്ണ്ണന് നേരെ പ്രയോഗിച്ചില്ല. തുടർന്ന് കലങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് താൻ തേർചക്രം ഉയർത്തുന്നതുവരെ തന്റെ മേല് ബാണം പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും, ധർമ്മത്തെയോർത്തു അർജ്ജുനൻ കുറച്ചു ക്ഷമിക്കണമെന്നും കെഞ്ചി. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ അതിനു ചുട്ട മറുപടി നൽകി. " ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചു പറയാൻ കർണ്ണനെന്തവകാശം? കൃഷ്ണയെ സഭയിലിട്ടു വസ്ത്രാക്ഷേപം ചെയ്തപ്പോഴും, ശകുനിയോടൊപ്പം ചതിച്ചൂതു നടത്തിയപ്പോഴും കർണ്ണന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു, പതിമൂന്നുവര്ഷം കഴിഞ്ഞു പാണ്ഡവർ തിരികെ വന്നപ്പോൾ അവർക്കുള്ള രാജ്യം കൊടുക്കാൻ നീ വിസമ്മതിച്ചിലേ, അന്നൊക്കെ നിന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു? അപ്പോഴൊന്നുമില്ലാത്ത ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി ഇപ്പോഴെന്തിനാണ് വ്യര്ഥമായി പുലമ്പുന്നത്? എന്തായാലും നിന്നെ വിടുകയില്ല" കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. കർണ്ണൻ അതുകേട്ടു ലജ്ജിച്ചു തലകുനിച്ചു നിന്നുപോയി. തുടർന്നു ലജ്ജിതനായ കർണ്ണൻ വീണ്ടും യുദ്ധമാരംഭിച്ചു. അർജ്ജുനന്റെ വായവ്യസ്ത്രം കര്ണ്ണന് തടുക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. തീക്ഷ്ണമായ ഒരസ്ത്രത്താൽ അദ്ദേഹം കർണ്ണന്റെ ആനച്ചങ്ങല ചിഹ്നത്തോട് കൂടിയ ധ്വജത്തെ അറുത്തു വീഴ്ത്തി. അതോടെ കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് തീർന്നു. കർണ്ണ വധം ഉറപ്പാക്കാനായി അർജ്ജുന യമദണ്ഡം പോലെ ഭയങ്കരവും, വജ്രം പോലെ ശോഭിക്കുന്നതും നാരായണാസ്ത്രം പോലെ ഭയങ്കരവും ആയ ആഞ്ജലികം എന്ന അസ്ത്രത്തെ വില്ലിൽ ചേർത്തു. അപ്പോൾ മഹർഷിമാരും ദേവന്മാരും ലോകത്തിനു "സ്വസ്തി,സ്വസ്തി" എന്ന് ആശംസിച്ചു. "ഞാൻ ചെയ്ത തപസ്സിനു ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ, ഗുരുപ്രസാദം എന്നലുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ പൂജിക്കുന്ന ഈ ശരം കർണ്ണനെ വധിക്കും "- എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. ആ അസ്ത്രം കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സറുത്തു വീഴ്ത്തി. മരിച്ചുവീണ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും തീക്ഷ്ണമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്നു സൂര്യദേവനിൽ പോയി ലയിക്കുന്നതു സകലരും അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടുനിന്നു. <ref name="test1">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 90,കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം </ref> <ref name="test2">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08091.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 91, കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ബോധം കെടുത്തുന്നു. തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ ചതിയാലുള്ള കർണ്ണവധം </ref> ===വിരാടയുദ്ധം=== പാണ്ഡവർ വിരാടരാജധാനിയിൽ അജ്ഞാതവാസം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു സമയത്തു അവിടത്തെ പ്രധാന സേനാധിപതിയായിരുന്ന കീചകനെ വേഷപ്രച്ഛന്നനായി ഭീമസേനൻ വധിക്കുകയുണ്ടായി . വിരാടരാജാവ് കീചകന്റെ ബലത്താൽ പലപ്പോഴും ത്രിഗർത്തത്തിലെ രാജാവായ സുശർമ്മാവിനെ ആക്രമിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സേനാധിപതിയായ കീചകൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു ദുർബലനായിരിക്കുന്ന വിരാടനെ ആക്രമിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഗോശാലയിൽ കടന്നുകയറി ഗോക്കളെ അപഹരിക്കാനും ത്രിഗർത്തന് ആഗ്രഹം തോന്നി. അദ്ദേഹം ഈ ആഗ്രഹം ചക്രവർത്തിയായ ദുര്യോധനനെ അറിയിക്കുകയും ദുര്യോധനനും കർണ്ണനും മറ്റു കൗരവരും അത് അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും ശല്യരുമൊക്കെയടങ്ങിയ തന്റെ മഹാസൈന്യത്തെ ദുര്യോധനൻ ഒരുക്കി നിറുത്തുകയും, സുശർമ്മാവിനോട് വിരാടത്തെ ആക്രമിക്കുവാൻ അനുവാദം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായി തന്റെ സൈന്യത്തെ രണ്ടായി പകുത്തു ഒരു ഭാഗം സുശർമ്മാവിന് സഹായത്തിനായി കൂടെ അയയ്ക്കുകയും, ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും മറ്റു വില്ലാളി വീരന്മാരുമൊക്കെ അടങ്ങിയ മഹാസൈന്യത്തെ തന്റെ മേല്നോട്ടത്തിലാക്കി സുശർമ്മാവിനെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ടു ദുര്യോധനനും വിരാടത്തേക്കു പടയോട്ടം നടത്തി. ആദ്യമായി സുശർമ്മാവാണ് വിരാടത്തെ ആക്രമിച്ചത്. വിരാടരാജാവുമായി സുശര്മ്മാവ് നടത്തിയ യുദ്ധത്തിൽ വിരാടനെ തോൽപ്പിച്ചു ബന്ധനസ്ഥനാക്കിയെങ്കിലും, വേഷപ്രച്ഛന്നരായ പഞ്ചപാണ്ഡവർ ഉടനെ തന്നെ വിരാടന്റെ സഹായത്തിനെത്തുകയും സുശർമ്മാവിനെ തോൽപ്പിച്ചു ബന്ധിച്ചു വിരാടന്റെ കാൽക്കലിടുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് വിരാടൻ വലിയൊരു ജയാഘോഷം നടത്തി. ആ സമയത്താണ് മന്ത്രിമാരും ഭീഷ്മദ്രോണകർണ്ണാദികളടങ്ങിയ മഹാസേനയുമായി ദുര്യോധനന്റെ വരവ്. വന്നപാടെ അവരെല്ലാം വിരാടന്റെ ഗോശാലകളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഗോക്കളെ അപഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗോരക്ഷകർ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാജധാനിയിൽ പോയി വിവരമറിയിച്ചു. ആ സമയത്തു വിരാടന്റെ ഇളയസന്തതിയായ ഉത്തരരാജകുമാരനാണ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്. അദ്ദേഹം പരാതി കേൾക്കുകയും ഉടനെ തന്നെ താൻ പോയി കൗരവരെ തോൽപ്പിച്ച് ഗോക്കളെയെല്ലാം വീണ്ടെടുക്കുമെന്നു സ്ത്രീജനങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വച്ച് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ജനങ്ങളെല്ലാം ഉത്തരന്റെ ധീരതയെ പ്രശംസിച്ചു. തുടർന്ന് തനിക്കു അനുയോജ്യനായ ഒരു സാരഥിയില്ലെന്നും അതുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ താൻ നിഷ്പ്രയാസം യുദ്ധം ജയിക്കുമെന്നും ഉത്തരൻ വീമ്പിളക്കി. ആ സമയത്തു വേഷപ്രച്ഛന്നയായ സൈരന്ധ്രി എന്ന ദ്രൗപദി ഉത്തരനോട് ബൃഹന്നള മുൻപ് അർജ്ജുനന്റെ സാരഥിയായിരുനെന്നും അദ്ദേഹത്തിൻറെ സാരഥ്യത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ധാരാളം യുദ്ധങ്ങൾ ജയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഉത്തരനോട് പറഞ്ഞു. ബൃഹന്നള വാസ്തവത്തിൽ അർജ്ജുനന്റെ പ്രച്ഛന്നരൂപമായിരുന്നു. ഭീഷ്മദ്രോണാദികളും കർണ്ണാശ്വത്ഥാമാക്കളുമടങ്ങിയ മഹാസൈന്യത്തെ ജയിക്കുവാൻ അർജ്ജുനനു മാത്രമേ സാധിക്കൂവെന്നും ദ്രൗപദിക്കറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്. ഇതുകേട്ട ഉത്തരൻ ബൃഹന്നളയെ തേരാളിയാക്കി യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തിയ ഉത്തരൻ കണ്ടത് ഘോരമായ കൗരവസൈന്യത്തെയാണ്. ആ സൈന്യത്തെ കണ്ടു ഭയന്നുപോയ യുവാവ് പേടിച്ചോടുവാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ ബൃഹന്നള ഉത്തരന്റെ പിറകേയോടി ആ കുമാരനെ പിടിച്ചു തേരിലിട്ടിട്ടു, താൻ അർജ്ജുനൻ ആണെന്നും ഭയങ്കരമായ ഈ സേനയെ താൻ ഉത്തരന് വേണ്ടി ജയിക്കാമെന്നും ഉറപ്പുകൊടുത്തു. അതിനു ശേഷം പാണ്ഡവർ ആരൊക്കെയാണെന്നും എങ്ങനെയാണ് അവരെല്ലാം വിരാടന്റെ രാജധാനിയിൽ ഒളിവിൽ താമസിക്കുന്നതെന്നും അർജ്ജുനൻ ഉത്തരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന് തന്റെ വിശ്വവിഖ്യാതമായ പത്തുപേരുകളും അർജ്ജുനൻ ഉത്തരന് ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു. അർജ്ജുനനെ നേരിട്ടുകണ്ട ഉത്തരന് വലിയ അത്ഭുതവും ഭക്തിയുമുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അർജ്ജുനന്റെ കാൽക്കൽ വീണു നമസ്ക്കരിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും അപരാധം താനോ തന്റെ പിതാവോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാപ്പു തരണമെന്നും അറിയിച്ചു. അർജ്ജുനൻ ഉത്തരനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് അടുത്തുള്ള ഒരു ശമീവൃക്ഷത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിരുന്ന പാണ്ഡവരുടെ ആയുധഭാണ്ഡം ഉത്തരനെക്കൊണ്ടുതന്നെ താഴെയിറക്കിക്കുകയും, അതിൽ നിന്നും ഗാണ്ഡീവചാപവും അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴിയും വാനരധ്വജവും, ദേവദത്തമെന്ന ശംഖവും എടുത്തുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ പോർക്കളത്തിലെത്തി. തുടർന്ന് ഉത്തരനെ തേരാളിയാക്കി നടത്തിയ ഘോരയുദ്ധത്തിൽ കൗരവസേനയെ നിശ്ശേഷം അർജ്ജുനൻ തോൽപ്പിച്ചോടിച്ചു. ഭീഷ്മരും കർണ്ണനും ദ്രോണരും അശ്വത്ഥാമാവുമൊക്കെ സംയുക്തമായി എതിർത്തിട്ടും ഫലമുണ്ടായില്ല. കൗരവപക്ഷത്തുള്ള എല്ലാ മഹാരഥികളും ഏകനായി പൊരുതിയ അർജ്ജുനനോട് പരാജയപ്പെട്ടു. ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനുമൊക്കെ പരാജയപ്പെട്ടു പിന്മാറി. അർജ്ജുനൻ തന്റെ വിക്രമത്താൽ കുരുക്കളെ മുഴുവനും പരാജിതരാക്കിയ ശേഷം സമ്മോഹനാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗത്താൽ കൗരവരെ ഒന്നടങ്കം മോഹിപ്പിച്ചു വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് കൗരവസേന അപഹരിച്ച ഗോക്കളെ സ്വന്ത്രരാക്കുകയും മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന കൗരവയോദ്ധാക്കളുടെ വസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം അഴിച്ചെടുത്തു തേരിൽ വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ധർമ്മിഷ്ഠനായ അർജ്ജുനൻ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു കിടന്നിരുന്ന ആരെയും വധിക്കുകയുണ്ടായില്ല. വസ്ത്രങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയത് താൻ പുത്രിക്കുതുല്യം സ്നേഹിച്ചിരുന്ന ഉത്തരരാജകുമാരിക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ കൗരവരെ ജയിച്ചു ഗോക്കളെ വീണ്ടെടുത്ത് അർജ്ജുനനും ഉത്തരനും പഴയതുപോലെ വേഷം മാറി, അസ്ത്രശസ്ത്രങ്ങളൊക്കെ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിട്ട് തേരോടിച്ചു വിരാടത്തിലേക്കു യാത്രയായി .[മഹാഭാരതം വിരാടപർവ്വം അദ്ധ്യായങ്ങൾ 25 മുതൽ 67 വരെ, ഗോഹരണ-ഉപപർവ്വം] ==അർജ്ജുനരഥം അഗ്നിക്കിരയായാകുന്നു== [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI Critical Edition Mahabharatham-പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61] യുദ്ധശേഷം ദുര്യോധനനെ വീഴ്ത്തിയിട്ട്, വിജയം ഘോഷിക്കാനായി കുരുരാജാവിന്റെ ശിബിരത്തിനകത്തു കടന്ന പാണ്ഡവർ തേരിൽ നിന്നിറങ്ങി. അപ്പോൾ നിത്യവും പാണ്ഡവരുടെ ഹിതകാംക്ഷിയായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു. "ഹേ അർജ്ജുനാ,ഗാണ്ഡീവവും അക്ഷയമായ ആവനാഴിയും ഇറക്കുക. പിന്നെ ഞാനും ഇറങ്ങുന്നതാണ്. നീയും ഇറങ്ങുക. അതാണ് ശ്രേയസ്കരം". കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അർജ്ജുനൻ പ്രവർത്തിച്ചു. പിന്നീട് കൃഷ്ണൻ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാണ് വിട്ടു ഗാണ്ഡിവിയുടെ തേരിൽ നിന്നുമിറങ്ങി. പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു. അഥാവതീർണ്ണേ ഭൂതാനാമീശ്വരേ സുമഹാത്മനി<br/> കപിരന്തർദ്ധേ ദിവ്യോ ധ്വജോ ഗാണ്ടീവധന്വന (12)<br/> സ ദഗ്ദ്ധോ ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം ദിവ്യൈരസ്ത്രൈർ മഹാരഥ:<br/> അഥ ദീപ്‌തോരഗ്നിനാ ഹ്യാശു പ്രജ്വല മഹീപതേ(13)<br/> [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI Critical Edition Mahabharatham-പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61; ശ്ളോകങ്ങൾ 12,13 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) "മഹാത്മാവായ ആ സർവ്വഭൂതേശ്വരൻ [കൃഷ്ണൻ] ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ഗാണ്ഡീവധന്വാവിന്റെ ദിവ്യമായ കപിധ്വജം മറഞ്ഞു. അപ്പോൾ മഹാരഥന്മാരായ ദ്രോണകർണ്ണന്മാരുടെ (ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം) ദിവ്യാസ്ത്രമേറ്റു ചുട്ട ആ രഥം, അതിൽ ലീനമായ ദീപ്തമായ അഗ്നിയാൽ കത്തിയെരിഞ്ഞു ചാരമായി രാജാവേ". ഇവിടെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയായ സഞ്ജയൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനു അർജ്ജുനന്റെ രഥത്തിന്റെ അവസ്ഥ വിവരിച്ചു കൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കും ഈശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ രഥത്തിൽ നിന്നും ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, അർജ്ജുനന്റെ കപിധ്വജം മായുകയും, രഥം അഗ്നിക്ക് ഇറയാകുകയും ചെയ്തു. അര്ജ്ജുനന് ഇത് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല. രഥം കത്തിയത് കണ്ടു അർജ്ജുനൻ അതിന്റെ കാരണം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് ആരായുന്നതും, കൃഷ്ണന്റെ മറുപടിയുമാണ് അടുത്ത രംഗം. കൃഷണൻ പറഞ്ഞു; ഈ രഥം ശത്രുക്കൾ അയച്ച അനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങള് ഏറ്റു നേരത്തെ കത്തിക്കരിഞ്ഞു പോയിരുന്നു. ഞാൻ ഇരുന്നതുകൊണ്ടും അതിന്റെ ആവശ്യം കഴിഞ്ഞ കൊണ്ടും ആണ് അത് തകര്ന്നു തരിപ്പണമാകാതിരുന്നത്. ഞാൻ അത് ഉപേഷിച്ചപ്പോൾ അത് കരിഞ്ഞു ചാമ്പലായി . ധര്മ്മപുത്രനെ അഭിമാനത്തോടെ തഴുകിക്കൊണ്ട് ഭഗവാൻ തുടർന്ന് പറഞ്ഞു . "ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച്, അങ്ങ് എന്നോട് അപേഷിച്ച മാതിരി, ഞാൻ നിങ്ങളെയൊക്കെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു ". തുടർന്ന് യുധിഷ്ഠിരൻ രോമാഞ്ചത്തോടെ പറഞ്ഞു. " ദ്രോണരും കർണ്ണനും അയച്ച ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കൃഷ്ണനല്ലാതെ ആര്ക്കും തടുക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. സംശപ്തകപ്പടയെ ജയിച്ചതും മറ്റാരുടെയും കഴിവ് കൊണ്ടല്ല. ഭാരതയുദ്ധത്തില് അര്ജുനൻ പിന്തിരിയാതിരുന്നതും ജനാര്ദ്ദനന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് തന്നെയാണ്. അതുപോലെ അങ്ങയുടെ മഹത്ത്വങ്ങൾ ഞാൻ പലതും ഓര്ക്കുന്നു. കര്മ്മങ്ങളുടെ ഫലവും തേജസ്സിന്റെ ഗതിയും ശുഭം തന്നെയാണ്. വ്യാസമുനി ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച് "ധര്മ്മം എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ കൃഷ്ണനുമുണ്ട്. കൃഷ്ണൻ എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെ ജയവും ഉണ്ട് എന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിരുന്നു". ==അർജ്ജുനനും കൊള്ളക്കാരും== ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ദ്വാരക കടലിൽ മുങ്ങുന്ന സമയത്ത് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞയച്ച ദാരുകൻ ഹസ്തിനപുരത്തിൽ എത്തി കൃഷ്ണ സന്ദേശം അർജ്ജുനനെ അറിയിച്ചു.ദ്വാരകയിൽ കൃഷ്ണന്റെ പ്രതിനിധിയായി എത്തി അവിടത്തെ അന്തേവാസികളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു അർജ്ജുനൻ ഹസ്തിനപുരിയിലേക്ക് യാത്രയായി. അവർ പിന്നിടുന്ന വഴികളെല്ലാം സമുദ്രം വിഴുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. വൃഷ്ണ്യാന്ധകർ അർജ്ജുനനോടൊപ്പം ദ്രുതത്തിൽ വാഹനങ്ങളിൽ പാഞ്ഞു. അങ്ങനെ ആ ജനസമൂഹം വിശാലമായ പഞ്ചനദ പ്രദേശത്തെത്തി. മൃഗങ്ങളെയും മറ്റും സ്വതന്ത്രരാക്കി മഹാധനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭാണ്ഡക്കെട്ടുകളെല്ലാം ഇറക്കിവച്ചിട്ടു അവർ സുന്ദരമായ ആ പ്രദേശത്തു വിശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ആ പ്രദേശത്തു താമസിച്ചിരുന്ന നീചന്മാരായ ദസ്യുക്കൽ ഇതെല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇടയന്മാരായ അവർ വളരെയേറെ ധനവും സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളുമുള്ള ആ മഹാസംഘത്തെ നയിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നു കണ്ട് സംഘം ചേർന്ന് ഒരു ഗൂഢാലോചന നടത്തി. അവർ ഒത്തുചേർന്നു മുളവടികളുമായി അർജ്ജുനനും സംഘത്തിനും നേരെ ചാടിവീണു. ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവമെടുത്ത് കുലയേറ്റാൻ തുടങ്ങി .പക്ഷെ മുൻപെന്നപോലെ ഗാണ്ഡീവം കുലയേറ്റാൻ അർജ്ജുനന് സാധിച്ചില്ല. വളരെയേറെ ആയാസപ്പെട്ട് ഒരുവിധം ഗാണ്ഡീവത്തിൽ ഞാണു കെട്ടിയെങ്കിലും പഴയതുപോലെ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ഓർമ്മവന്നില്ല. മഹാസ്ത്രജ്ഞനായ തനിക്കു നിസ്സാരന്മാരായ ദസ്യുക്കളിൽ നിന്നും യദുസ്ത്രീകളെ രക്ഷിക്കാൻ സാധിക്കാത്തതോർത്തു അർജ്ജുനൻ ലജ്ജിച്ചുഴന്നുപോയി. സ്ത്രീകളെയും ധനത്തെയും കവരുന്ന ദസ്യുക്കളെ തുരത്തുവാൻ തേരും ആനയും കുതിരകളുമുള്ള യാദവയോദ്ധാക്കൾക്കും സാധിച്ചില്ല. ആ തസ്‌ക്കരന്മാർ സ്ത്രീകളെ വലിച്ചിഴച്ചു കൊണ്ടുപോകുന്നത് യാദവയോദ്ധാക്കൾ കണ്ടുനിന്നു. അർജ്ജുനൻ തന്നിലെ സകല കഴിവുമുപയോഗിച്ചു സ്ത്രീകളെ രക്ഷിക്കാനായി ഒരു അവസാനശ്രമം നടത്തി. അദ്ദേഹം അത്യധികം കിണഞ്ഞു ഗാണ്ഡീവത്തിൽ നിന്ന് അസ്ത്രങ്ങൾ പായിച്ചു കുറെ ദസ്യുക്കളെ കൊന്നുവീഴ്ത്തി . പക്ഷെ അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹത്തിൻറെ അമ്പൊഴിയാത്ത ആവനാഴി ശൂന്യമായതായി കാണപ്പെട്ടു. തന്റെ പരാക്രമത്തിന്റെ സർവ്വസ്വവും നഷ്ടപെട്ട അർജ്ജുനൻ നടുങ്ങിയ ഹൃദയത്തോടെ വളരെ പ്രയത്നിച്ചു വില്ലിന്റെ തണ്ടുകൊണ്ടു കുറെ ദസ്യുക്കളെ തല്ലിക്കൊന്നു. എന്നാൽ ദസ്യുക്കൽ അപ്പോഴേക്കും വളരെയേറെ സ്ത്രീകളെ അപഹരിച്ചിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ കണ്ടുനിൽക്കേ ആ ഇടയ്ക്കൊള്ളക്കാർ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളും, ധനങ്ങളും, സ്ത്രീകളുമായി കടന്നുകളഞ്ഞു. ഇനി താൻ പൊരുതുന്നില്ലെന്നുറച്ചുകൊണ്ട് ശേഷമുള്ള സ്ത്രീകളേയും യാദവന്മാരെയും കൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ യാത്ര തുടർന്നു .ഭോജ നാരികളെ മാർത്തികാവതത്തിലാക്കി കൃതവർമ്മാവിന്റെ പുത്രനെ അവിടത്തെ രാജാവാക്കി . അനാഥകളെയും , ബാലകളെയും ,വൃദ്ധകളേയും ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലാക്കിയിട്ട് '''വജ്ര'''നെ യാദവരുടെ അടുത്ത രാജാവാക്കി അഭിഷേകം ചെയ്തു. സരസ്വതീതീരത്തിൽ സാത്യകിയുടെ പുത്രന് അധികാരം നൽകി. ആ സമയം രുക്മിണി, ഹൈമവതി, ഗാനധാരപുത്രി, ശൈബ്യ, ജാംബവതി എന്നീ കൃഷ്ണപത്നിമാർ അഗ്നിയിൽ ശരീരങ്ങൾ ഹോമിച്ചു വൈകുണ്ഠപ്രാപ്തരായി. സത്യഭാമയും മറ്റു രണ്ടു പത്നിമാരും തപസ്സു ചെയ്യാനായി വനത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. ശേഷം ദ്വാരകാവാസികളായ യദുക്കളെ വജ്രന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാക്കുകയും അവർക്കാവശ്യമായ ധനം നൽകുകയും ചെയ്തിട്ട് [[വ്യാസൻ|വ്യാസനെ]] കാണുവാനായി അര്ജുനൻ യാത്രയായി. വ്യാസനെ ദർശിച്ച അര്ജുനൻ, ജീവിതത്തിൽ തനിക്കേറ്റ തോല്വിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു കരഞ്ഞു. (മഹാഭാരതം മൗസലപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 7,8) അർജ്ജുനന്റെ വിലാപം ഇത്തരത്തിലായിരുന്നു (മഹാഭാരതം മൗസലപർവ്വം അദ്ധ്യായം 8, ശ്ളോകങ്ങൾ 21,22,23) പ്രദഹൻ രിപു സൈന്യാനി ന പശ്യാമ്യഹമച്യുതമം<br/> യേന പൂർവ്വം പ്രദഗ്‌ധാനി ശത്രൂസൈന്യാനി തേജസാ (21)<br/> ശരൗഗാണ്ഡീവനിമുർക്തൈരഹം പാശ്ചാച്ച നാശയം<br/> തമപശ്യൻ വിഷീദാമി ധൂർണ്ണാമിവ ച സത്തമഃ (22)<br/> വിനാ ജനാർദ്ദനം വീരം നാഹം ജീവിത മുത്സ്മഹേ<br/> ശ്രുത്വൈവ ഹി ഗതം വിഷ്ണും മമാപി മുമുഹുർദ്ദിശ (23)<br/> (ഭാഷാ അർത്ഥം) ശത്രുപ്പടയെ ചുടുന്ന വിധത്തിൽ എന്റെ തേരിനു മുൻപിൽ നടന്ന ആ അച്യുതനെ, ആ ദ്യുതിമാനെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ കാണുന്നില്ല. അവൻ ആദ്യമേ ചുട്ടുകളഞ്ഞ ആ ശത്രുസൈന്യത്തെയായിരുന്നു പിന്നീട് ഞാൻ ഗാണ്ഡീവത്തിൽ നിന്നും വിട്ട അസ്ത്രങ്ങളാൽ കൊന്നത്. ജനാർദ്ദനൻ ഇല്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ ഞാൻ ജീവിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വിഷ്ണു പൊയ്പ്പോയതായി കേട്ടിട്ട് എനിക്ക് ദിക്കുകൾ പോലും തിരിച്ചറിയാതായിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ദുഃഖിതനായി വ്യാസന്റെ മുന്നിൽ പോയി കരഞ്ഞു. നിസ്സാരന്മാരായ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും തനിക്കു ദ്വാരകാവാസികളെ രക്ഷിക്കാനാകാത്തതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ലജ്ജ തോന്നി. തുടർന്ന് വ്യാസമുനി അർജ്ജുനനെ സാന്ത്വനിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇതെല്ലാം കാലത്തിന്റെ വൈപരീത്യം കൊണ്ട് സംഭവിച്ചതാണെന്നു അർജ്ജുനനെ പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കി. ഇപ്രകാരം ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മശാപം നിമിത്തം വൃഷ്ണ്യന്തക മഹാരഥന്മാർ വെന്തു നശിച്ചു. അല്ലയോ കുരുശാർദുലാ, നീ അവരെപ്പറ്റി ഒരിക്കലും ദുഃഖിക്കരുത്. അത് അങ്ങനെ വന്നുചേരുമെന്ന് ആ മഹാത്മാക്കൾ കണ്ടതാണ്. മാറ്റുവാൻ കൃഷ്ണന് കഴിയും. എന്നാലും അത് അദ്ദേഹം വിട്ടൊഴിച്ചതാണ്. ചരാചരം മുഴുവനും ഈ മൂന്നുലോകവും ഗോവിന്ദനാണ്. സർവ്വ ചരാചരങ്ങളെയും മാറ്റുവാൻ പോന്നവനാണ് കൃഷ്ണൻ, പിന്നെ ഈ മഹാത്മാക്കളുടെ ശാപം ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു വല്ല പ്രയാസവുമുണ്ടോ? ചക്രഗദാധരനായ ഗോവിന്ദൻ നിന്റെ തേരിനുമുമ്പിൽ നടന്നു. നിന്നിൽ സ്നേഹം മൂലം പുരാണർഷിയായ വാസുദേവൻ, ചതുർഭുജനായ വിഷ്ണു നടന്നു. ആ പാചനൻ ഭൂമിയുടെ ഭാരം തീർത്തുകൊടുത്തു. അവതാര കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ച് കൃഷ്ണൻ ദേഹം ത്യജിച്ച് മുഖ്യമായ വീർപ്പിട്ട് സ്വസ്ഥാനത്ത് ചെന്നെത്തുകയും ചെയ്തു. ദേവകൾക്കായി മഹാകർമ്മം നീയും നിർവ്വഹിച്ചു ഭരതർഷഭാ! ഭീമസേനനും യമന്മാരും നിന്നെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു മഹാഭുജാ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും കൃതാർത്ഥരാണ്. കാര്യങ്ങൾ സാധിച്ചവരാണ്. കുരുപുംഗമാ! പോകേണ്ടതായ കാലമാണ് ഇത് ഇപ്പോൾ പോകുന്നത് വിഭോ, ശ്രേയസ്കരവുമായിരിക്കും. ബുദ്ധിയും തേജസ്സും പ്രതിപത്തിയും ബുദ്ധിയുടെ കാലത്ത് ഭരതർഷഭാ, അപ്രകാരമുണ്ടാകും. കാലം മറിച്ചു വന്നുചേരുമ്പോൾ എല്ലാം നശിച്ചുപോവുകയും ചെയ്യും. കാലംമൂലമായി ഇങ്ങനെ സർവ്വതും ഉണ്ടാകുന്നു. ജഗത്തിന്റെ ബീജം കാലമാകുന്നു. ശീമാനാ ധനഞ്ജയാ! കാലം തന്നതെല്ലാം കാലം തന്നെ എടുക്കും. അത്. യദൃച്ഛയാലാകും, കാലം തന്നെ ബലവാനാകുന്നു. പിന്നെ അവൻ തന്നെ ദുർബ്ബലനാകുന്നു. അവൻ തന്നെ ഈശ്വരനായി പരക്കെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നവനാകുന്നു. അസ്ത്രങ്ങൾ കൃതകൃത്യങ്ങളായി നിശ്ചയിച്ച കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ച് വന്ന വഴിക്കു തന്നെ പോയി കാലം വന്നുചേരുമ്പോൾ അവ ഇനിയും നിന്റെ കൈയിൽ വന്നു #ചേരും, ഭാരതാ! നിങ്ങൾക്ക് പോകുവാനുള്ള കാലം വന്നു ചേർന്നു. എന്റെ കാഴ്ച നിങ്ങൾക്ക് ശ്രേയസ് നൽകട്ടെ ഭരതർഷാ!" അതോടെ എല്ലാം വിധിപോലെ സംഭവിച്ചത് ആണെന്ന് മനസിലാക്കിയ അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാരും ആയി ഹസ്തിനപുരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ==അർജ്ജുനന്റെ അന്ത്യം== കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനു ശേഷം പഞ്ചപാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും സാത്യകിയും യുയുത്സുവും മാത്രമാണ് പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ശേഷിച്ചത് . കൗരവപക്ഷത്ത് കൃപരും കൃതവർമ്മാവും [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവും]] അവശേഷിച്ചു. [ ഇതിൽ കൃപരും അശ്വത്ഥാമാവും ചിരഞ്ജീവികളായിരുന്നു. അവർ ഇപ്പോഴും ലോകം ചുറ്റി നടപ്പുണ്ടത്രേ ]. ഇത്തരത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ വല്ലപാടും ജയം നേടിയ പാണ്ഡവർ മുപ്പത്തിയാറു വർഷം ദുഃഖിതരായി രാജ്യം ഭരിച്ചു. ബന്ധുക്കളെല്ലാം മരിച്ച അവർക്കു ഗുരുജനങ്ങളുടെ വിയോഗവും ഒടുവിലുണ്ടായ രക്ഷകനായ കൃഷ്ണന്റെ വിയോഗവും താങ്ങുവാനായില്ല. ശേഷം പാണ്ഡവർ പരീക്ഷിത്തിനെ രാജാവാക്കുകയും അവനു പ്രായമാകുന്നതുവരെ രാജ്യകാര്യങ്ങൾ ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ ഒരു മകനായ യുയുത്സുവിനെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ട് മോക്ഷമാഗ്രഹിച്ചു കൊണ്ട് മഹാപ്രസ്ഥാന യാത്രയ്ക്കിറങ്ങി. മഹാപ്രസ്ഥാനം ചെയ്യുന്നവർ തിരിഞ്ഞു നോക്കാനോ തിരിച്ചുവരാനോ പാടില്ല. ഇത്തരത്തിൽ അവർ പല പല രാജ്യങ്ങളും സഞ്ചരിച്ചു ഒടുവിൽ ചെങ്കടലിന്റെ തീരത്തെത്തി. അവിടെവച്ച് അഗ്നിദേവൻ പാണ്ഡവർക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അർജ്ജുനൻ അപ്പോഴും ഗാണ്ഡീവം, അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴി എന്നിവ ധരിച്ചിരുന്നു. അപ്പോൾ അഗ്നിദേവൻ അർജ്ജുനനോട് ഗാണ്ഡീവം, അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴി എന്നിവ സമുദ്രത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കാനും യാത്ര തുടരാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. അഗ്നി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. " ഹേ പാണ്ഡവരേ ഞാൻ അഗ്നിയാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഭ്രാതാവായ അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവം കടലിൽ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടു പൊയ്ക്കൊള്ളട്ടെ. അവന് അതിനി ചേരില്ല . അതിന്റെ ഉദ്ദേശം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി അത് വരുണന് തിരികെ കൊടുത്തേക്കുക. കൃഷ്ണന്റെ ചക്രായുധം പോലും കാലത്താൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു പോയില്ലേ ". [ മഹാപ്രസ്ഥാന പർവ്വം , അദ്ധ്യായം -1 , ശ്ളോകങ്ങൾ 39 ,40 ]. തുടർന്ന് അർജ്ജുനൻ അവ രണ്ടും കടലിലെറിഞ്ഞു . പാണ്ഡവർ യാത്ര തുടർന്നു. വഴിക്കു വച്ച് ഓരോരുത്തരായി തളർന്നു വീണു മരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ആദ്യം ദ്രൗപദി, പിന്നീട് സഹദേവൻ, പിന്നീട് നകുലൻ, അതിനു ശേഷം അർജ്ജുനനും വീണു. മഹാപ്രസ്ഥാനയാത്രയ്ക്കിടയിൽ അർജ്ജുനൻ കുഴഞ്ഞു വീഴുമ്പോൾ ഭീമൻ ചോദിക്കുന്നു. "മഹാത്മാവായ ഇദ്ദേഹം കളിയായി പോലും ഒരു അനൃതം പറഞ്ഞതായിട്ടു ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല. ഇവനും ഭൂമിയിൽ വീണുപോയിരിക്കുന്നു. ഈ വീഴ്ച എന്തിനുള്ള വികാരമാണ്?" യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: ഏകാഹ്‌നാ നിദർഹേയം വൈ ശത്രൂനിത്യര്ജ്ജുനോബ്രവീത്<br/> ന ച തത് കൃതവാനേഷ ശൂരമാനി തതോ പതത് (21)<br/> അവമേനേ ധനുർഗ്രാഹാനേഷ സർവ്വാംശ്ച ഫാൽഗുന<br/> തഥാ ചൈതത്ര തു തഥാ കർത്തവ്യം ഭൂതിമിച്ഛതാ (22)<br/> (മഹാഭാരതം, മഹാപ്രസ്ഥാനപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 2 , ശ്ളോകങ്ങൾ 21, 22) (ഭാഷാ അർത്ഥം) ഒറ്റ പകല് കൊണ്ട് ശത്രുക്കളെ മുഴുവനും ചുട്ടുകളയാമെന്ന് അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു . എന്നാൽ ശൂരനാണെന്നു സ്വയം മാനിക്കുന്ന ഇവന് അങ്ങനെ ചെയ്യുവാൻ കഴിഞ്ഞതുമില്ല.(ന ച തത് കൃതവാനേഷ ശൂരമാനി). അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ വീണുപോയതു . സകല വില്ലാളികളേയും അർജ്ജുനൻ അപമാനിച്ചു . ഐശ്വര്യം ചിന്തിക്കുന്നവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുവാൻ പാടില്ലായിരുന്നു . ==വിജയൻ എന്ന നാമം== ശത്രുവിനോട്‌ യുദ്ധം ചെയ്താൽ വിജയിക്കാതെ പിന്മടങ്ങില്ല എന്നതിനാലാണ് അർജ്ജുനന് വിജയൻ എന്ന നാമം വന്നത്. ആ പേരിനോട് അദ്ദേഹം നീതി പുലർത്തിയിരുന്നുവെന്ന് വ്യാസ മഹാഭാരതത്തിൽ കാണാം '''ഗുരു ദക്ഷിണ'''. ദ്രോണാചാര്യർക്ക്‌ ഗുരു ദക്ഷിണ നൽകാൻ ആദ്യം ദ്രുപദനെ പിടിച്ചു കെട്ടി കൊണ്ടുവരാൻ കൗരവർ പുറപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം ചെന്ന കർണ്ണ - കൗരവാദികൾ തോറ്റ് തിരിഞ്ഞൊടിയപ്പോൾ ഭീമ-അർജ്ജുനന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പാണ്ഡവർ ചെന്നാണ് ദ്രുപദനെ തോൽപ്പിച്ച് പിടിച്ചുകെട്ടുന്നത്. ശക്തനായ പാഞ്ചാല രാജാവിനെ നേർക്ക് നേരെ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പ്പിച്ചു , തേർത്തട്ടിൽ ചാടി കയറി ബന്ധിച്ച് ഗുരുവിന് കാഴ്ച വച്ചു ഫൽഗുനൻ തന്റെ വീര്യം തെളിയിച്ചു.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - ആദി പർവ്വം - സംഭവ പർവ്വം - ദ്രുപദ ശാസനം , ദ്രുപദ പരാജയം</ref><ref>The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa by Kisari Mohan Ganguli - Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section CXL</ref><ref>ശ്രീ മഹാഭാരതം - കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ - Vol. 1 - ആദി പർവ്വം /സംഭവ പർവ്വം / ദ്രുപദ പരാജയം</ref> '''ദ്രൗപദി സ്വയംവര സന്ദർഭം''' ബ്രാഹ്മണന് (ബ്രാഹ്മണ രൂപത്തിൽ ഉള്ള അർജ്ജുനന്) മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു നൽകാൻ തയ്യാറായ ദ്രുപദനെ ക്ഷത്രിയർ ആക്രമിക്കുന്നു. ഭീമാർജുനന്മാർ അവരെ നേരിടാൻ രംഗത്തിറങ്ങി. ഭീമനും ശല്യരും തമ്മിലും, അർജ്ജുനനും കർണ്ണനും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടിയ നേരം അർജ്ജുനനോട് വിഷമിച്ചു എതിർത്തു നിന്ന കർണ്ണൻ, " ഈ ബ്രാഹ്മണൻ അജയ്യനാണെന്ന് വിചാരിച്ചു" പിന്മാറുന്നു. കർണ്ണ അർജ്ജുനർ തമ്മിലുള്ള ആദ്യ നേർക്കുനേർ ഏറ്റുമുട്ടലും അർജ്ജുനന്റെ കർണ്ണന്റെ മേലുള്ള ആദ്യ വിജയവും ഇതായിരുന്നു . <ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - ആദിപർവ്വം - സ്വയംവര പർവ്വം- പാണ്ഡവ പ്രത്യാഗമനം</ref><ref>The Mahabharata - translated by Bibek Debroy Volume 1 Section 12 - droupadi svayamvara parva</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01193.htm|title=The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Swayamvara Parva: Section CLXLII|access-date=2020-10-17}}</ref> '''ഗന്ധർവ്വ യുദ്ധം''' വനവാസ കാലത്ത് പാണ്ഡവരെ പരിഹസിക്കാൻ കാട്ടിൽ എത്തിയ കൗരവർ ഗന്ധർവ സേനയും ആയി ഏറ്റുമുട്ടി തിരിഞ്ഞോടി. സുഹൃത്തായ കർണ്ണനെയും തന്റെ മറ്റു സഹോദരങ്ങളെയും പോലെ ഓടി രക്ഷപെടാൻ സാധിക്കാതെ പോയ ദുര്യോധനനെ ഭീമനും അർജ്ജുനനും ചേർന്ന് ആണ് രക്ഷിക്കുന്നത്. അർജ്ജുനനും ചിത്രസേനനും തമ്മിൽ നേരിട്ടു യുദ്ധം നടക്കുമ്പോൾ, ഗന്ധർവൻ കാട്ടിയ മായയെ എല്ലാം ഫൽഗുനൻ അടക്കി. അവസാനം അർജ്ജുന അസ്ത്രത്താൽ മരണം വരിക്കുമെന്ന ഘട്ടത്തിൽ ഗന്ധർവ രാജാവ് ചിത്ര സേനൻ " ഞാൻ അങ്ങയുടെ സുഹൃത്താണ്, എന്നേ കൊല്ലരുത് " എന്ന് പറയുകയും, ദുര്യോധനനെ മോചിപ്പിക്കാൻ തയ്യാർ ആവുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - വന പർവ്വം - ഘോഷ യാത്രാ പർവ്വം - പാണ്ഡവ ഗന്ധർവ യുദ്ധം</ref><ref>The Mahabharata of Krishna- Dwaipayana Vyasa by Kisari Mohan Ganguli :  Book 3: Vana Parva: Ghosha-yatra Parva: Section CCXLIII</ref><ref>The Mahabharata Translated by Debroy Volume 3 Section 39 Ghosha-yatra Parva Chapter 531</ref> '''വിരാടയുദ്ധം''' വിരാട രാജാവിന്റെ പശുക്കളെ അപഹരിക്കുവാനായി കൗരവ സൈന്യവും ത്രിഗർത്തന്മാരും പടയായി ചെല്ലുമ്പോൾ, വിരാട രാജ്യത്ത് അജ്ഞാതവാസം നടത്തിയിരുന്ന അർജ്ജുനൻ ദ്രോണ-കർണ്ണ-ഭീഷ്മ-കൃപരെല്ലാം അടങ്ങുന്ന സേനയെ ഒറ്റയ്ക്ക് ചെന്ന് തോൽപ്പിക്കുന്നു. വിരാടയുദ്ധം , "വിജയൻ" എന്ന നാമം അദ്ദേഹത്തിന് എത്ര അനുയോജ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. വിരാട പർവ്വത്തിലെ ഗോഗ്രഹണ പർവ്വത്തിലാണ് ഘോരമായ ഈ യുദ്ധമുള്ളത്. ശ്വേത കുമാരനെ തേരാളി ആക്കി അർജ്ജുനൻ നടത്തിയ ഈ പോരാട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ച പ്രധാന കാര്യങ്ങള് ക്രമത്തിൽ - ദുര്യോധനനെ ആക്രമിച്ച് അർജ്ജുനൻ പശുക്കളെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. കർണ്ണനും സഹോരന്മാരും അർജ്ജുനനെ എതിർത്ത് ചെന്നു. സഹോദരനായ സംഗ്രമജിത്തിനെ തന്റെ മുന്നിലിട്ട് കൊല്ലുന്നത് കണ്ട കർണ്ണൻ ആർത്ത് ചെന്നു എന്നിട്ട് അമ്പുകൾ ഏറ്റ്‌ തിരിഞ്ഞോടി. പിന്നീട് എത്തിയത് കൃപർ ആണ്. വില്ലും തേരും കുതിരയും എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട് പോയ കൃപനെ കൗരവ സൈന്യം അർജ്ജുനന്റെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിച്ച് രക്ഷിച്ചു. ശേഷം ഗുരു ദ്രോണരും ദേഹം മുഴുവൻ അമ്പേറ്റ് മുറിഞ്ഞു, യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും പിൻമാറി അശ്വത്ഥാമാവുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ദ്രൗണിയുടെ അമ്പുകൾ തീരുകയും കർണ്ണൻ വീണ്ടും എത്തുകയും ചെയ്തു. ഇത്തവണ ചട്ട കീറി ദേഹം മുറിഞ്ഞു എന്താണ് നടക്കുന്നതെന്ന ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട കർണ്ണൻ വടക്കോട്ട് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് അർജ്ജുനനെ ആക്രമിക്കുകയും ഭീഷ്മൻ ദുര്യോധനൻ എന്നിവർ അർജ്ജുന അസ്ത്രം പതിച്ചു പിന്മാറി. വീണ്ടും ഉണ്ടായ സങ്കുല യുദ്ധത്തിൽ സമ്മോഹനാസ്ത്രത്താൽ എയ്ത്, ശംഖ് എടുത്ത് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു  സർവ്വ സേനയേ മോഹാസല്യ പെടുത്തി, ബോധം പോകാതെ നിന്ന ഭീഷ്മന്റെ കുതിരകളെ കൊന്നു. ശേഷം കൗരവരുടെ വസ്ത്രം എടുത്ത ഉത്തരന്റെ ഒപ്പം അർജ്ജുനൻ പൂർണ്ണ വിജയി ആയി മടങ്ങി.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം : വിരാട പർവ്വം - ഗോഹരണ പർവ്വo</ref> <ref>The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa Kisari Mohan Ganguli - book 4 - Virata Parva - Go-harana Parva</ref><ref>The Mahabharata - translated by Bibek Debroy Volume 4 , Section 47 - Go-harana Parva</ref> <ref>ശ്രീ മഹാഭാരതം - കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ Vol. 2 - വിരാട പർവ്വം/ഗോഗ്രഹണ പർവ്വം</ref> <ref>{{Cite web|url=https://sacred-texts.com/hin/m04/m04059.htm|title=The Mahabharata, Book 4: Virata Parva: Go-harana Parva: Section LIX|access-date=2020-10-17}}</ref> '''നിവാതകവച യുദ്ധം''' ദേവന്മാർ പോലും നിവാതകവചൻമാരെ തോൽപ്പിക്കാൻ അർജ്ജുനന്റെ സഹായം തേടുന്നു. പുതിയ ദിവ്യായുധങ്ങളുമായി ഒറ്റയ്ക്ക് ചെന്ന് കോടിക്കണക്കിന് നിവാത കവചന്മാരെ സംഹരിച്ചു. ശേഷം ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും പോലും അജ്ജയ്യരായ ഇന്ദ്ര ശത്രുക്കളായ ഹിരണ്യ പുരത്തെ കാലകേയ സേനയെയും അർജ്ജുനൻ ഇല്ലാതാക്കി. <ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം വന പർവ്വം/നിവാതകവച യുദ്ധ പർവ്വം </ref> ''കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധo , യുദ്ധ ശേഷം നടന്ന അശ്വമേധം ; അങ്ങനെ മഹാഭാരത കഥയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് അർജ്ജുനൻ നേടിയ വിജയങ്ങൾ വലിയ പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്'' <references /> ==അർജ്ജുനദശനാമം== {{പ്രലേ|അർജ്ജുനപ്പത്ത്}} അർജ്ജുനന്റെ പ്രശസ്തമായ പത്തു പേരുകളെയാണ് അർജ്ജുന ദശനാമം അഥവാ [[അർജ്ജുനപ്പത്ത്]] എന്ന് മലയാളത്തിലും അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇവ ജപിക്കുന്നത് ഇടിമിന്നലിന്റെ ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുമെന്നും സകലവിധ ഭയങ്ങളേയും അകറ്റുമെന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഇതിന്റെ മലയാളത്തിലുള്ള ആഖ്യാനം താഴെ കൊടുക്കുന്നു. അർജ്ജുനൻ ഫൽഗുനൻ ശ്വേതവാഹനൻ കൃഷ്ണ വിജയ സവ്യസാചി ധനഞ്ജയ ജിഷ്ണു ബീഭത്സു, കിരീടിയു ഇതനുസരിച്ചു അർജ്ജുനൻ, ഫാൽഗുനൻ, ശ്വേതവാഹനൻ, കൃഷ്ണൻ, വിജയൻ, സവ്യസാചി, ധനഞ്ജയൻ, ജിഷ്ണു, ബീഭത്സു, കിരീടി എന്നീ അർജ്ജുനന്റെ പത്തുനാമങ്ങൾ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഒരു മന്ത്രം പോലെ ജപിച്ചിരുന്നു. കൊടും കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ നാമം ജപിക്കുന്നതാകയാൽ ഭൂതപ്രേതപിശാചുക്കളും യക്ഷി-ഗന്ധർവ്വ ഗണങ്ങളും അർജ്ജുനനോടുള്ള ഭയം കാരണം ഇത് ജപിക്കുന്നവനെ ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്നും പൂർവ്വികർ പറയുന്നു. കൂടാതെ ദുഷ്ടമൃഗങ്ങളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും ഉപദ്രവങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനും, ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും ഗ്രഹപ്പിഴകളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനത്തിനായും അർജ്ജുനപ്പത്ത് ജപിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുമ്പോൾ ജപിച്ചാൽ ദുർസ്വപ്നം കാണില്ലെന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചു പോന്നിരുന്നു. ഭൂമിയൊക്കെ ജയിച്ചു ധനം സ്വരൂപിക്കുകയാൽ ധനഞ്ജയനായി. പോരിൽ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നതിനാൽ വിജയനായി. ഇന്ദ്രദത്തമായ ഇടിമിന്നലിന്റെ ശോഭയോട് കൂടിയ വെള്ളനിറത്തിലുള്ള അശ്വങ്ങളെ പൂട്ടിയ തേരിൽ പോരാടാനിറങ്ങുകയാൽ '''ശ്വേതവാഹന'''നായി . ഉത്തരഫാല്ഗുനി ( ഉത്രം )നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ടു '''ഫല്ഗുന'''നായി. (നമ്മുടെ കേരളത്തിലെ രക്ഷാദേവനായ ശ്രീ അയ്യപ്പന്റേയും നക്ഷത്രം ഉത്രമായിരുന്നു ). പോരിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് അസുരന്മാരെ ജയിച്ചതിനാൽ ഇന്ദ്രൻ ദിവ്യമായ ഒരു കിരീടം അണിയിക്കുകയുണ്ടായി . അതിനാൽ '''കിരീടി'''യായി. യുദ്ധത്തിൽ ഒരിക്കലും ബീഭത്സമായ കാര്യം ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടും അധർമ്മികളായ ദുഷ്ടന്മാർക്കു എപ്പോഴും ഭയമുളവാക്കുന്നതുകൊണ്ടും '''ബീഭത്സു'''വായി. അഭ്യാസം കൊണ്ട് ഇടത്തെ കയ്യും വലത്തേക്കയ്യും അർജ്ജുനന് ഒരുപോലെ സ്വാധീനമായിരുന്നു. അതിനാൽ രണ്ടു കയ്യ് കൊണ്ടും ഒരുപോലെ ഒരേ വേഗത്തിൽ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുമായിരുന്നു. അതിനാൽ '''സവ്യസാചി''' എന്നും അറിയപ്പെട്ടു . അത്ഭുതകരമായി വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്ത നിറമുള്ളതിനാലും എപ്പോഴും ശുഭ്രമായ (ലോകത്തിനു ശുഭകരമായ) കർമ്മം മാത്രം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടും '''അർജ്ജുനൻ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു . അജയ്യനും ശത്രുദമനനും ഇന്ദ്രപുത്രനും വിഷ്ണുവിന്റെ അംശവുമായതിനാൽ '''ജിഷ്ണു''' ആയി . അർജ്ജുനൻ പിറന്നപ്പോൾ അത്ഭുതകരമായി വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്തനിറം കണ്ടു അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിതാവായ പാണ്ഡു വിളിച്ച പേരാണ് '''കൃഷ്ണൻ'''. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ നിറമായ വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്ത നിറം (കൃഷ്ണ വർണ്ണം)ആയിരുന്നു അർജ്ജുനനും. ==നരനാരായണന്മാർ== മഹാഭാരതത്തിലെ മംഗള ശ്ളോകത്തിൽ വ്യാസൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. നാരായണം നമസ്കൃത്യ നരം ചൈവ നരോത്തമം ദേവീം സരസ്വതീം ചൈവ തതോ ജയമുദീരയേത് ശ്ളോകാർത്ഥം ഇങ്ങനെ സംക്ഷേപിക്കാം. "നാരായണനേയും നരോത്തമനായ നരനേയും സരസ്വതീ ദേവിയേയും വന്ദിച്ചിട്ടു വേണം ജയത്തെ ഉച്ചരിക്കുവാൻ". ഇവിടെ 'ജയം' എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തെയാണ്]]. [[നരനാരായണൻമാർ|നരനാരായണന്മാർ]] വിഷ്ണുവിന്റെ അംശഭൂതന്മാരും ധർമ്മദേവന്റെ പുത്രന്മാരുമായിരുന്നു. ഈ മുനിദ്വയങ്ങൾ [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിൽ]] കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാരായി ജന്മമെടുക്കുകയുമുണ്ടായി. നാരായണൻ കൃഷ്ണനും, നരൻ അർജ്ജുനനുമായി ദേവകാര്യാർത്ഥം അവതരിച്ചു. കുട്ടികൃഷ്ണമാരാരുടെ വ്യാഖ്യാനം ഇങ്ങനെയാണ്. "നരന്മാരെല്ലാം ചെന്നണയെണ്ടുന്ന രക്ഷാമൂർത്തിയെയും നരന്മാരെ നാരായണങ്കലലണയ്ക്കാൻ നയിക്കുന്ന ഉത്തമനായ നരനേയും നരന്മാർക്കു നാരായണങ്കലെക്കുള്ള മാര്ഗമായ സാഹിത്യ വിദ്യയുടെ അധിദേവതയായ സരസ്വതി ദേവിയെയും ആ വിദ്യാമാര്ഗത്തിലൂടെ ആദ്യം നടന്നു കാണിച്ച കൃഷ്ണദ്വൈപായനെയും നമസ്കരിച്ചിട്ട് വേണം ജയം ഉച്ചരിച്ചു തുടങ്ങുവാൻ".(ഇവിടെ വ്യാസൻ ഒരു അധിക പദമായി കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാർ പറയുന്നുണ്ട്). നരന്മാരിൽ അഥവാ മനുഷ്യരിൽ ഉത്തമൻ അർജ്ജുനൻ ആയിരുന്നുവെന്നാണ് വ്യാസവിവക്ഷ. നാരായണന്മാരുടെ കഥകളും അവരുടെ ശക്തിയും ഉദ്ദേശലക്ഷ്യങ്ങളും ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ, വ്യാസൻ, ഭീഷ്മർ,നാരദൻ, പരശുരാമൻ തുടങ്ങിയ ഒരുപാട് ആളുകൾ മഹാഭാരതത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. അതിൽ ഒന്ന് ഇപ്രകാരം ആണ്. ഒരിക്കൽ പഞ്ചാലിയെ അപമാനിക്കാൻ ഉള്ള ശ്രമത്തിൽ പിടിക്കപ്പെടും പാണ്ഡവരാൽ പരാജിതനായി കൗരവരുടെ അളിയൻ ജയദ്രതൻ പാണ്ഡവരെ ജയിക്കാൻ വേണ്ടി ശിവനെ തപാസ്സാൽ പ്രീതിപ്പെടുത്തി പ്രത്യക്ഷനാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാൽ അർജ്ജുനനെ ജയിക്കാനുള്ള വരം പോലും അസാധ്യമാണെന്നും അത്ര ശക്തനാണ് അർജ്ജുനൻ എന്നും ശിവൻ കൗരവരുടെ അളിയൻ ജയദ്രതനോട് പറയുന്നത്: "ഗംഗാദ്വാരത്തിൽച്ചെന്ന് അവൻ വിരൂപാക്ഷനായ ഉമാകാന്തനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. അവിടെ ഇരുന്ന് അവൻ തപസ്സുചെയ്തു. ഒരു ദിവസം ശിവൻ അവനിൽ പ്രീതനായി. ജയദ്രഥൻ മാഹേശ്വരന്റെ കൈയിൽനിന്നു വരം വാങ്ങിച്ചു.. ജയദ്രഥൻ ശിവനോടു വരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. “എനിക്കു പ്രസിദ്ധന്മാരായ അഞ്ചു പാർത്ഥന്മാരേയും പോരിൽ ജയിക്കണം.'അതിനു സാദ്ധ്യമല്ലെന്നു ശിവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. ശിവൻ പറഞ്ഞു: "അർജ്ജുനനെയൊഴികെ മറ്റെല്ലാ പാണ്ഡവന്മാരേയും അവർ അയ്യന്മാരും അവധ്യന്മാരുമാണെങ്കിലും നീ അവരെ തടുക്കും. എന്നാൽ അർജ്ജുനനെ നിനക്കു തടുക്കുവാനും കൂടി സാദ്ധ്യമല്ല. അവൻ നരനും സുരേശനും മഹാബാഹുവുമാണ്. ബദര്യാശ്രമത്തിൽ നാരായണനോടുകൂടി തപം ചെയ്ത നരനാണ്. അവൻ സർവ്വലോകവിജയിയും ദേവന്മാർക്കുപോലും അധ്യഷ്യനുമാണ്. ഞാൻ കൊടുത്ത ദിവ്യവും നിസ്തുല്യവുമായ പാശുപതം എന്ന അസ്ത്രം അവന്റെ കൈയിലുണ്ട്. ലോകപാലകന്മാർ നല്കിയ വജ്രം മുതലായ ശസ്ത്രങ്ങളും അവന്റെ കൈവശമുണ്ട്. പാർത്ഥനെ എപ്പോഴും സഹായിച്ചുകൊണ്ടു നില്ക്കുന്നവനായ നാരായണൻ സുരഗുരുവും അനന്താത്മാവും ദേവദേവനുമായ വിഷ്ണുവാണ്. വിശ്വാത്മാവും, വിശ്വമൂർത്തിയും, ആവൃക്തനുമായ ഉത്തമപുരുഷനാണ് ആ പ്രഭു. ദുർജ്ജനങ്ങളെ നിഗ്രഹിക്കുന്നതിനും ധർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ഇപ്പോൾ ഭഗവാൻ യദുകുലത്തിൽ മനുഷ്യനായി അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ എന്നു പ്രസിദ്ധനായ ആ യാദവൻ സാക്ഷാൽ വിഷ്ണുഭഗവാൻ തന്നെയാണ്. അജനും, പ്രഭുവും, അനാദ്യന്തനും, ലോകനമസ്‌കൃതനുമാണ് ആ ദേവൻ. ആ അജിതന്റെ കർമ്മങ്ങളെ പണ്ഡിതന്മാർ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഹേ, സൈന്ധവാ! മഞ്ഞപ്പട്ടുടയാട ചാർത്തിയ ശ്രീവത്സധാരിയും ശംഖചക്രഗദാധരനുമായ കൃഷ്ണൻ സർവ്വജനത്തിനും കീർത്തനീയനാണ്. അസ്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ പ്രവരനായ അർജ്ജുനനെ കൃഷ്ണനാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നതെന്നു നീ അറിയേണ്ടതാണ്. ശ്രീമാനും അതുല്യവിക്രമനുമായ പുണ്ഡരീകാക്ഷൻ സഹായമായുള്ളപ്പോൾ അർജ്ജുനനെ ജയിക്കുവാൻ ആർക്കാണു സാധിക്കുക? ശത്രുനാശകനായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ തന്നോടൊപ്പം ഒറ്റത്തേരിൽ കയറ്റിയിരുത്തിയാൽ ദേവന്മാർക്കുപോലും ആ ദുരാധർഷനായ പാർത്ഥനെ ജയിക്കുവാൻ കഴികയില്ല. ഈ സ്ഥിതിക്കു മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ആർക്കെങ്കിലും അർജ്ജുനനെ ജയിക്കുവാൻ കഴിയുമോ? "അവനെ മാത്രം ഒഴികെ മറ്റു നാലു പാണ്ഡവന്മാരേയും നീ ഒരു ദിവസം ജയിക്കും" എന്നു വരം നൽകി ശിവൻ ജയദ്രതനെ മടക്കി അയച്ചു. ==അർജ്ജുനന്റെ പ്രായം== ഭഗവാൻ കൃഷ്‍ണൻ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം നടത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 125 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടായിരുന്നതായി ഭാഗവതം ഏകാദശസ്കന്ദത്തിൽ സൂചനയുണ്ട് . ഭവിഷ്യപുരാണം പ്രതിസർഗ്ഗപർവ്വത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ സർഗ്ഗാരോഹണം 135 വയസ്സിലായിട്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും അർജ്ജുനനെക്കാളും ആറു മാസത്തോളം പ്രായം കൂടുതലുണ്ടായിരുന്നെന്നും കാണുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണന്റെ മരണശേഷം പാണ്ഡവർ പിന്നീട് ജീവിക്കുന്നില്ല. അവരെല്ലാം മഹാപ്രസ്ഥാനം ചെയ്തു സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ മാത്രം 12 വര്ഷം കൂടി ഭൂമിയിൽ പ്രസ്ഥാനം ചെയ്തു. പരമധാർമ്മികനായ അദ്ദേഹത്തെ മരണത്തിനു സ്പര്ശിക്കുവാൻ സാധിച്ചില്ല. കൃഷ്ണന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം ഒരു കാർത്തിക നക്ഷത്രത്തിനാണ് പാണ്ഡവർ പ്രസ്ഥാനം ചെയ്തത്. ആറ് മാസം കൊണ്ട് അവർ ചെങ്കടലിന്റെ തീരത്തെത്തി. തുടർന്ന് ഓരോ ദിവസം തോറും മൂപ്പു മുറയ്ക്ക് ഓരോരുത്തർ വീണു മരിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ മാത്രം മരിച്ചില്ല. അത്തരത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണന് ശേഷം 6 മാസം 4 ദിവസം കൂടി ജീവിച്ചിരുന്നു കാണണം . അപ്പോൾ ഭവിഷ്യപുരാണം പ്രകാരം അർജ്ജുനന്റെ മരണസമയത്തെ പ്രായം ഏതാണ്ട് 135 വയസ്സായിരിക്കും. കൂടാതെ ഇന്ദ്രന്റേയും അശ്വനിദേവകളുടെയും അനുഗ്രഹത്താൽ അർജ്ജുനന് ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും വാർദ്ധക്യം ബാധിച്ചിരുന്നില്ല . '''കൃഷ്ണന്മാർ''' രണ്ടുപേരും '''നിത്യ യൗവനം''' നേടിയവരായിരുന്നു എന്ന് സ്കന്ദപുരാണത്തിലും സൂചനയുണ്ട്. കൃഷ്ണന്മാർ എന്നാൽ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും. ==അവലംബം== {{reflist}} {{Pandavas}} {{മഹാഭാരതം}} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:അർജ്ജുനൻ]] i4js31eytb6c6stak7bos5nsagvdpic 4547015 4547014 2025-07-09T13:20:15Z Archangelgambit 183400 /* വിജയൻ എന്ന നാമം */ 4547015 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Arjuna}} {{Infobox Hchar2 |type=1 |പേര്=അർജ്ജുനൻ |image= [[file:ശിവന്റെ കയ്യിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന അർജുനൻ .jpg|250px]] |caption=ശിവനിൽ നിന്ന് പാശുപതാസ്ത്രം സ്വീകരിക്കുന്ന അർജ്ജുനൻ |മറ്റു പേരുകൾ=കൃഷ്ണൻ <br>ധനജ്ഞയൻ <br>ജിഷ്ണു<br>വിജയൻ <br>ഗുഡാകേശൻ <br>കിരീടി <br>ശ്വേതവാഹനൻ<br> കപിധ്വജൻ <br>ബീഭൽസു <br>കൗന്തേയൻ <br>സവ്യസാചി <br>പാർത്ഥൻ |സംസ്കൃതഉച്ചാരണം=Arjuna |ദേവനാഗരി=अर्जुन |മലയാളം ലിപി=അർജുനൻ |ആയുധങ്ങൾ=[[ഗാണ്ടീവം]]<br> |യുദ്ധങ്ങൾ=[[വിരാടയുദ്ധം ]]<br> [[ഗന്ധർവയുദ്ധം ]]<br>[[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം ]]<br> |ചിഹ്നം=കപിധ്വജം |ശരീരവർണ്ണം=കൃഷ്ണവർണം |ഗ്രന്ഥം=[[മഹാഭാരതം|വ്യാസമഹാഭാരതം]] |gender=പുരുഷൻ |നൽകിയ നാമം=കൃഷ്ണൻ |യുഗങ്ങൾ=ദ്വാപരയുഗം |രക്ഷിതാക്കൾ=[[ഇന്ദ്രൻ]],[[പാണ്ഡു]] (പിതാവ്)<br />[[കുന്തി]] (മാതാവ്) |കുട്ടികൾ=[[ ശ്രുതകീർത്തി]], [[അഭിമന്യു]], [[ബഭ്രുവാഹനൻ]], [[ഇരാവാൻ]] |ഗണം=മനുഷ്യൻ |പൂർവജന്മം=[[നരനാരായണന്മാർ|നരൻ]] |ജീവിതപങ്കാളികൾ=[[ദ്രൗപദി]], [[ഉലൂപി]], [[ചിത്രാംഗദ]], [[സുഭദ്ര (മഹാഭാരതം)|സുഭദ്ര]]|സഹോദരങ്ങൾ=[[കർണ്ണൻ]], [[യുധിഷ്ഠിരൻ]] , [[ഭീമൻ ]] ( മാതാവ് കുന്തി)<br> [[നകുലൻ]], [[സഹദേവൻ]] ( മാതാവ് മാദ്രി)}} {{Hinduism_small}} [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരത]] കഥകളിൽ നായകനായ കഥാപാത്രം '''അർജ്ജുനൻ.''' ([[സംസ്കൃതം]]: अर्जुन). [[പാണ്ഡവർ |പാണ്ഡവരിൽ]] മൂന്നാമൻ. [[പാണ്ഡു]] പത്നിയായിരുന്ന [[കുന്തി|കുന്തി ദേവിക്ക്]] ദേവരാജാവായ [[ദേവേന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രനിൽ]] നിന്ന് വരപ്രസാദമായി ജനിച്ച പുത്രനാണ് ഇദ്ദേഹം. ദ്രോണാചാര്യരുടെ പ്രിയശിഷ്യൻ. മഹാഭാരതത്തിൽ അസ്ത്രശസ്ത്ര വിദ്യകളിൽ ഒന്നാമനായും ഏറ്റവും ശ്രേഷ്ഠനായ ധനുർധാരിയായുമാണ് ഈ കഥാപാത്രത്തെ അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുള്ളത്. ശിവനെ തപസ്സു ചെയ്തു അർജ്ജുനൻ ''പാശുപതം'' എന്ന ദിവ്യാസ്ത്രം സമ്പാദിച്ചു. കൃഷ്ണൻ സാരഥിയായി നിന്നുകൊണ്ട് ഇദ്ദേഹം കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ 14ാം ദിവസം കൗരവരുടെ പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണിപ്പടയിൽ ഏഴും ഇല്ലാതെയാക്കി. വ്യാസ മഹാഭാരതവും ഭാഗവതവും അനുസരിച്ച് പുരാതനമുനികളായ നരനാരായണന്മാർ ദേവകാര്യത്തിനു വേണ്ടി അസുര സംഹാരത്തിനായി മനുഷ്യരായി അവതരിച്ചു എന്നാണ് വിശ്വാസം.ഇതിലെ നരൻ അർജുനനായി പിറന്നുവെന്നും നാരായണൻ ശ്രീകൃഷ്ണൻ ആയി ജനിച്ചുവെന്നും ഐതിഹ്യം. ഭാര്യയായ ഉലൂപിയുടെ വരം മൂലം ജലയുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ അതുല്യനാണ്.ആയോധനകലകളിൽ മാത്രമല്ല, സംഗീതം, നൃത്തം തുടങ്ങിയ സുകുമാരകലകളിലും പണ്ഡിതനാണ് അദ്ദേഹം. == വംശം == കുരു വംശത്തിലെ [[പാണ്ഡു]] മഹാരാജാവിന്റെയും മഹാറാണി കുന്തിദേവിയുടെയും മകനാണ് അർജ്ജുനൻ. കുരുവംശം പ്രശസ്തമായ ചന്ദ്രവംശത്തിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു ശാഖയാണ്. ഈ വംശം ചന്ദ്രനിൽ നിന്നും ആരംഭിച്ചതിനാൽ [[ചന്ദ്രവംശം]] എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനും ചന്ദ്രവംശത്തിലെ മറ്റൊരു ശാഖയിലെ അംഗമായിരുന്നു. == ജനനം == മക്കളില്ലാത്തതിനാൽ തന്നെ [[പാണ്ഡു]]വിൻ്റെ ആജ്ഞ അനുസരിച്ച് [[കുന്തി]] മന്ത്രസിദ്ധി ഉപയോഗിച്ച് മൂന്നു ദേവൻമാരെ ആവാഹിച്ച് കുട്ടികളെ ജനിപ്പിച്ചു. ഇതിൽ മൂന്നാം പ്രാവശ്യം ആവാഹിക്കപ്പെട്ട ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനു കുന്തിയിലുണ്ടായ പുത്രനാണ് അർജ്ജുനൻ. അതിനാൽ പഞ്ചപാണ്ഡവരിൽ മൂന്നാമനാണ് അർജ്ജുനൻ. [[വായു|വായുദേവനിൽ]] നിന്നും [[ഭീമൻ|ഭീമസേനൻ]] ജനിച്ചതിനു ശേഷം അതിമാനുഷനും ശ്രേഷ്ഠനും ലോകപ്രശസ്തനുമായ ഒരു പുത്രൻ തനിക്കുണ്ടാകണമെന്നു പാണ്ഡു മഹാരാജാവ് ആഗ്രഹിച്ചു. തുടർന്ന് മുനിഗണങ്ങളുമായി പാണ്ഡു വലിയൊരു കൂടിയാലോചന നടത്തുകയുണ്ടായി. മുനിമാരിൽ നിന്നും കിട്ടിയ അറിവ് പ്രകാരം ദേവാധിപനായ സാക്ഷാൽ ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും ലഭിക്കുന്ന പുത്രൻ മാനുഷരെയും അമാനുഷരെയും ജയിക്കുവാൻ പോന്നതായിരിക്കുമെന്നു പാണ്ഡു മനസ്സിലാക്കി. തുടർന്ന് മനോ-വാക്ക് കർമ്മങ്ങളാൽ ആ പുത്രനുവേണ്ടി [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രപ്രീതിക്കായി]] തപസ്സിൽ മുഴുകുവാൻ പാണ്ഡു തീരുമാനിച്ചു. കൂടാതെ ധർമ്മപത്നിയായ കുന്തിയോട് ഒരു വർഷം നീണ്ടു നില്ക്കുന്നതായ ഒരു മംഗളവൃതം ആചരിക്കുവാനും പാണ്ഡു നിർദേശിക്കുകയുണ്ടായി. പാണ്ഡു മഹാരാജാവ് ഒറ്റക്കാലിൽ നിന്ന് തപസ്സു ചെയ്തു സമാധിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. ദേവരാജാവായ ഇന്ദ്രനെ പ്രീതനാക്കി കൊടും തപസ്സിൽ പാണ്ഡു സൂര്യനെപ്പോലെ ജ്വലിച്ചു. കുറച്ചു നാളുകൾക്കു ശേഷം ഇന്ദ്രൻ പ്രത്യക്ഷനായി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. " ത്രിലോകങ്ങളിൽ പുകൽപ്പെടുന്നവനും ശത്രുഹന്താവും പരമധാർമ്മികനും ബന്ധുക്കൾക്ക് ആനന്ദം നൽകുന്നവനുമായ ഒരു പുത്രനെ ഞാൻ അങ്ങേക്ക് തരുന്നതായിരിക്കും". ഇതുകേട്ട് പാണ്ഡു സന്തുഷ്ടനാവുകയും, ഇന്ദ്രനെ സ്തുതിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് തപസ്സു മതിയാക്കിയ പാണ്ഡു കുന്തിയോട് ഇന്ദ്രന്റെ വചനങ്ങളെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു. തുടർന്ന് കുന്തി സന്താനലബ്ധിക്കായി ദുർവ്വാസാവ് മഹർഷി നല്കിയ മന്ത്രത്താൽ ഇന്ദ്രനെ ആവാഹിക്കുന്നു. മന്ത്രപ്രഭാവത്താൽ ദേവാധിപൻ പ്രത്യക്ഷനായി കുന്തിയിൽ പുത്രോല്പ്പാദനം ചെയ്തു. അങ്ങനെ അർജ്ജുനൻ പിറന്നു. അർജ്ജുനകുമാരൻ ജനിച്ചപ്പോൾ ആകാശത്തെ ഭേദിക്കുമാറ് മുഴങ്ങിക്കൊണ്ട് വലിയൊരു അശരീരി സ്പഷ്ടമായി കേട്ടു. "അല്ലയോ കുന്തീ, നിന്റെ ഈ പുത്രൻ കാർത്തവീര്യനു തുല്യനും ശിവതുല്യ പരാക്രമിയും ആയിരിക്കും. അജയ്യനായ ഇന്ദ്രൻ അദിതിക്ക്‌ വേണ്ടിയെന്നതുപോലെ നിന്റെ പേര് ഇവൻ പ്രസിദ്ധമാക്കും. അദിതിക്കു വിഷ്ണുവെന്നതു പോലെ നിനക്ക് ഇവൻ ആഹ്ലാദം വർദ്ധിപ്പിക്കും. ഇവന്റെ ബാഹുബലത്താൽ ഖാണ്ഡവ വനം ഭക്ഷിച്ച് അഗ്നിദേവൻ സർവ്വഭൂതങ്ങളുടെയും മേദസ്സുകൊണ്ടു തൃപ്തനാകും. ജാമദഗ്ന്യനായ പരശുരാമന് തുല്യനായ ഇവൻ വിഷ്ണു സമാനനായ അതിസാഹസികനാകുന്നതാണ്. സർവ്വ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും നേടുന്ന ഇവൻ ക്ഷയിച്ചുപോയ എല്ലാ ഐശ്വര്യങ്ങളെയും തിരികെ നേടിയെടുക്കും. ഈ അശരീരി കേട്ടിട്ട് മുനിമാരെല്ലാം സന്തോഷിച്ചു. ആകാശത്തിൽ ഇന്ദ്രാദികളായ ദേവന്മാർ ഭേരീ വാദ്യങ്ങൾ മുഴക്കി സന്തോഷം പങ്കിട്ടു. സർവ്വദേവന്മാരും, മുനിമാരും അർജ്ജുനന്റെ മേൽ പുഷ്പവൃഷ്ടി ചെയ്തുകൊണ്ട് അവരുടെ ആനന്ദം പ്രകടമാക്കി അനുഗ്രഹിച്ചു. അവരിൽ കാദ്രവേയർ [നാഗങ്ങൾ], പക്ഷീന്ദ്രന്മാർ, അപ്സരസ്സുകൾ, ഗന്ധർവ്വന്മാർ, സപ്തർഷികൾ, പ്രജാപതിമാർ, ഭരദ്വാജൻ, കശ്യപൻ, ഗൌതമൻ, വിശ്വാമിത്രാൻ, ജമദഗ്നി, [[വസിഷ്ഠൻ|വസിഷ്ഠൻ]], [[അത്രി|അത്രി]], [[മരീചി]], [[അംഗിരസ്സ്]], [[പുലസ്ത്യൻ|പുലസ്ത്യൻ]], [[പുലഹൻ|പുലഹൻ]], [[ക്രതു|ക്രതു]], ദക്ഷൻ തുടങ്ങിയ എല്ലാവരും സന്നിഹിതരായിരുന്നു. ദിവ്യാഭരണങ്ങൾ അണിഞ്ഞുവന്ന അപ്സരസ്സുകൾ അർജ്ജുനനു ചുറ്റും നൃത്തം ചെയ്തു. ഉർവ്വശി, രംഭ, തിലോത്തമ തുടങ്ങിയവർ മധുരങ്ങളായ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചു. ഇതുകൂടാതെ 12 ആദിത്യന്മാരും, കാർക്കോടകൻ, തക്ഷകൻ തുടങ്ങിയ മഹാക്രോധികളായ നാഗങ്ങളും, എണ്ണിക്കൂടാത്ത അസംഖ്യം ദേവന്മാരും, അവിടെയെത്തിച്ചേർന്നു. എല്ലാവരും അർജ്ജുനനെ ദർശിച്ചു സന്തുഷ്ടരായി. ഇതെല്ലാം ദർശിച്ചു മുനിമാരും പാണ്ഡുവും അത്ഭുതപ്പെട്ടു. (വ്യാസ മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , സംഭവ - ഉപ പർവ്വം, അദ്ധ്യായം 123, ശ്ളോകങ്ങൾ 20 മുതൽ 75 വരെ) == വിദ്യാഭ്യാസം == കൗരവഗുരുവായ [[കൃപർ|കൃപരുടെ]] കീഴിൽ അർജ്ജുനൻ ആയുധാഭ്യാസം തുടങ്ങി. അസ്ത്രശസ്ത്ര വിദ്യകളിൽ നിപുണനായ [[ദ്രോണർ]] പിന്നീട് അർജ്ജുനന്റെ ഗുരുവായി. പഠനത്തിനിടെ നടന്ന ഒരു പരീക്ഷയിൽ മുതലയുടെ അക്രമണത്തിൽ നിന്നും ദ്രോണരെ രക്ഷിച്ച അർജ്ജുനൻ ഗുരുവിന്റെ വത്സലശിഷ്യനായി. അർജ്ജുനന്റെ ഗുരുത്വവും അസ്ത്രവിദ്യയിലുള്ള താല്പര്യവും കണ്ടു പ്രസന്നനായ ദ്രോണാചാര്യർ ഇദ്ദേഹത്തിന് മറ്റാർക്കും ലഭ്യമല്ലാത്തതും തനിക്ക് അഗസ്ത്യനിൽ നിന്നു ലഭിച്ചതുമായ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് എന്ന ദിവ്യാസ്ത്രം പ്രദാനം ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഗുരുദക്ഷിണയായി ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശത്രുവായ [[ദ്രുപദൻ|ദ്രുപദ മഹാരാജാവിനെ]] അർജ്ജുനൻ കീഴ്‌പ്പെടുത്തി ദ്രോണർക്കു സമർപ്പിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പാഞ്ചാലരാജ്യത്തെ രണ്ടായി പകുത്ത് ദക്ഷിണപാഞ്ചാലത്തിന്റെ അധിപതിയായി മാറുവാൻ ദ്രോണരെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു . ==അർജ്ജുനനും ഏകലവ്യനും== (മഹാഭാരതം, ആദിപര്വ്വം, സംഭവപർവ്വം, 132 ആം അദ്ധ്യായം) ഹിരണ്യധനുസ്സെന്ന നിഷാദരാജാവിന്റെ പുത്രനായ [[ഏകലവ്യൻ]], ദ്രോണരുടെ അടുക്കലെത്തി തന്നെ ശിഷ്യനായി സ്വീകരിക്കണമെന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. നിഷാദനായതിനാൽ ദ്രോണര് മറ്റുള്ളവരുടെ അഭിപ്രായം കണക്കിലെടുത്ത് ഏകലവ്യനെ സ്വീകരിച്ചില്ല. പക്ഷെ അവൻ ദ്രോണരെ ഭക്തിപൂര്വ്വം വണങ്ങി പാദങ്ങളിൽ നമസ്ക്കരിച്ചു തിരികെ പോന്നു. വനത്തിൽ ചെന്ന്, ഗുരുവായ ദ്രോണരുടെ രൂപം മണ്ണില് തീർത്ത്‌ സാങ്കല്പ്പികമായ ആചാര്യ സാന്നിധ്യത്തിൽ അസ്ത്രപ്രയോഗം നിഷ്ടാപൂര്വ്വം അഭ്യസിച്ചു. അസ്ത്രങ്ങൾ ഇക്ഷ്വ നിര്മ്മിതമായിരുന്നു (കട്ടിയുള്ള മൂര്ച്ചയുള്ള ഒരുതരം പുല്ല്). പരമശ്രധയോടും യോഗത്തോടും സ്വയം അഭ്യസനം നടത്തി ഏകലവ്യൻ മറ്റുള്ള കുമാരന്മാർക്ക് അറിവില്ലാത്ത ചില കഴിവുകൾ നേടി. ഒരിക്കൽ കൗരപാണ്ഡവൻമാർ രഥങ്ങളിൽ നായാട്ടിനായി കാട്ടിലേക്ക് പോയി. അവരുടെ കൂടെയുണ്ടായിരുന്ന വേട്ടനായ അലയുമ്പോൾ, അസ്ത്രാഭ്യാസം ചെയ്യുന്ന ഏകലവ്യന്റെ അടുക്കലെത്തി. നായ കുരച്ചുകൊണ്ടു അടുത്തെത്തുമ്പോൾ ഏകലവ്യൻ തന്റെ അമിതമായ കൈവഴക്കത്തോടെ വേഗതയിൽ ഏഴു അസ്ത്രങ്ങൾ നായുടെ വായിലേക്ക് എയ്തു കയറ്റി. നായ നിലവിളിച്ചുകൊണ്ട് കുമാരന്മാരുടെ അടുക്കലെത്തി. അവരെല്ലാം ആ അസ്ത്ര നൈപുണ്യം കണ്ടു അത്ഭുതപ്പെട്ടു. കൈവേഗം, ശബ്ദഭേദിത്വം തുടങ്ങിയ വൈദ്യഗ്ധ്യത്തോടെയുള്ള ആ അസ്ത്രപ്രയോഗം കണ്ടു കുമാരന്മാർ ലജ്ജിച്ചു. കാട്ടിൽ വസിക്കുന്ന ആ അസ്ത്രവിശാരദനെ അവർ അന്വേഷിച്ചു കണ്ടെത്തി. വിവരങ്ങൾ ചോദിച്ചപ്പോൾ ഏകലവ്യൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "ഞാൻ നിഷാദരാജാവായ ഹിരണ്യധനുസ്സിന്റെ മകനും, ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശിഷ്യനുമാണ്" ഈ വിവരം ദ്രോണരും അർജ്ജുനനും അറിഞ്ഞു. അർജ്ജുനൻ ഇക്കാര്യം ദ്രോണരെ അറിയിച്ചു. അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനേയും കൂട്ടി ഏകലവ്യന്റെ സമീപമെത്തി. തുടർന്ന് ഏകലവ്യനോട്‌ ഇങ്ങനെ ദ്രോണര് ആവശ്യപ്പെട്ടു. "എന്റെ ശിഷ്യനെന്നു നീ അവകാശപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെയെങ്കിൽ ഗുരു ദക്ഷിണ എവിടെ? എനിക്ക് ഗുരുദക്ഷിണ തരിക ". "എന്താണ് അങ്ങേക്ക് വേണ്ടത്?"- മഹാനായ ഏകലവ്യൻ തിരക്കി. " നിന്റെ വലതു കയ്യിലെ തള്ളവിരലാണ് ഗുരുദക്ഷിണയായി എനിക്ക് വേണ്ടത് "-ദ്രോണർ പറഞ്ഞു. ക്രൂരമായ ഈ വാക്കുകൾ കേട്ട ഏകലവ്യൻ സന്തോഷത്തോടെ അത് നല്കുവാൻ തയ്യാറായി. അദ്ദേഹം മൂര്ച്ചയേറിയ ഒരു ആയുധത്താൽ വലതുകയ്യിലെ തള്ളവിരല് മുറിച്ചെടുത്തു ദ്രോണർക്കു നല്കി. അന്നുമുതൽ അദ്ദേഹം അർജുനനെക്കാളും താണ നിലയിലുള്ള വില്ലാളിയായി മാറി. തുടർന്ന് [[വ്യാസൻ|വ്യാസമുനി]] ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു തതോർജ്ജുന പ്രീതമനാ ബഭൂവ വിഗതജ്വരഃ<br/> ദ്രോണശ്ച സത്യവാഗാസിന്നാന്യോഭിഭവിതാർജ്ജുനം<br/> (മഹാഭാരതം , ആദിപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 132 , ശ്ളോകം -60) '''(ഭാഷാ അർത്ഥം)''' ഇത്തരത്തിൽ അർജ്ജുനൻ അദ്ദേഹത്തിൻറെ വിഗതജ്വരം(ഉൾച്ചൂട്) വിട്ടു പ്രീതനായി . അർജ്ജുനന് തുല്യനായി മറ്റാരുമുണ്ടാകില്ലെന്ന ദ്രോണരുടെ വാക്കുകൾ സത്യമായി . ==അർജ്ജുനനും പാശുപതവും== പാണ്ഡവരുടെ വനവാസക്കാലത്ത് അർജ്ജുനൻ യുധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്നും മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അസ്ത്ര സമ്പാദനത്തിനായി വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെട്ടു . അവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രനെ ദർശിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിൻറെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ഭഗവാൻ പരമശിവനെ പ്രത്യക്ഷനാക്കുവാനുദ്ദേശിച്ചു ഘോരമായ തപസ്സിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു . അർജ്ജുനന്റെ തപസ്സിൽ പ്രീതനായ ഭഗവാൻ പരമശിവൻ ഒരു കിരാതന്റെ രൂപത്തിൽ വനത്തിൽ എത്തിച്ചേരുകയും അർജ്ജുനനെ പരീക്ഷിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വീര്യം ബോധ്യപ്പെട്ട ശേഷം [[പാശുപതാസ്ത്രം]] നല്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഭഗവാൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു "അർജ്ജുനാ , [[ഇന്ദ്രൻ]], [[യമൻ]], [[വരുണൻ]], [[കുബേരൻ]], [[വായുദേവൻ|വായു]] തുടങ്ങി ഒരു ദേവന്മാർക്കും ഈ അസ്ത്രം സിദ്ധിച്ചിട്ടില്ലെന്നറിയുക. പ്രപഞ്ചത്തിലെ ത്രിലോകങ്ങളിലെ സർവ്വ ചരാചരങ്ങളും പാശുപതമേറ്റാൽ ഭസ്മമായിപ്പോകും. വാക്കു, നോട്ടം, മനസ്സ്, വില്ലു എന്നിവയാൽ പാശുപതം പ്രയോഗിക്കാവുന്നതാണ്". തുടർന്ന് ആ അസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗ - ഉപസംഹാര വിധികളും മന്ത്രങ്ങളുമെല്ലാം അര്ജ്ജുനന് ഉപദേശിച്ചിട്ടു ശിവൻ മറഞ്ഞു. ശിവൻ നിന്നും മഹത്തായ അസ്ത്രം അർജ്ജുനൻ നേടിയതറിഞ്ഞു അത്ഭുതസ്തബ്ധരായ ദേവന്മാർ അർജ്ജുനനിൽ വളരെയധികം പ്രീതരായിത്തീരുകയും അവരെല്ലാം അവരവരുടെ അസ്ത്രങ്ങൾ അര്ജ്ജുനന് നല്കി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. ശിവനിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം നേടിയെങ്കിലും അർജ്ജുനൻ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും അതുപയോഗിച്ചിട്ടില്ല. അത് ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ തീരുമാനിക്കുന്നതിന് കാരണം വ്യാസമുനി വർണ്ണിച്ചിട്ടുണ്ട്. കാരണം തന്നെക്കാൾ മുകളിൽ ഉള്ള യോദ്ധാവ് മുൻപിൽ വന്നാലോ അതി ശക്തമായ ഏതെങ്കിലും ദിവ്യാസ്ത്രം തടുക്കാനോ മാത്രമേ അത് ഉപയോഗിക്കേണ്ട ആവശ്യമുള്ള. അത്തരം സന്ദർഭം ഉണ്ടാകാത്ത കൊണ്ട് അർജ്ജുനന് അത് ഉപയോഗിക്കേണ്ടി വന്നില്ല. യുദ്ധത്തിന് മുൻപ് തന്റെ വീര്യം യുധിഷ്ഠിരനോട് അർജ്ജുനൻ വർണ്ണിക്കുന്നതാണ് പ്രസ്തുത രംഗം. യുധിഷ്ഠിരന്റെ ഭീതി ഒഴിവാക്കാനായിരുന്നു അത്. (ഉദ്യോഗപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 196, ശ്ളോകങ്ങൾ 11,12,13) സാമരാനാപി ലോകാംസ്ത്രീൻ സർവ്വാൻ സ്ഥാവര ജംഗമാൻ<br/> ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യം ച നിമേഷാദിതി മേ മതി&nbsp;: ( 11)<br/> യദ് തദ്‌ ഘോരം പശുപതി പ്രദാദസത്രം മഹന്മമ<br/> കൈരാതെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധേ തു തദിദം മയി വർത്തതേ ( 12 )<br/> യദ് യുഗാന്തേ പശുപതി&nbsp;: സർവ്വ ഭൂതാനി സംഹരൻ<br/> പ്രയുക്തേ പുരുഷവ്യാഘ്ര തദിദം മയി വർത്തതേ ( 13 )<br/> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം )''' (അർജ്ജുനൻ യുധിഷ്ഠിരനോട് പറയുന്നു ) " ദേവന്മാരുൾപ്പെടെയുള്ള (സാമരാനാപി = അമരന്മാർ (ദേവന്മാർ) ഉൾപ്പെടെ) മൂന്നു ലോകവും സകല ചരാചരങ്ങളേയും, ഭൂതം ഭവ്യം ഭവിഷ്യത്തും ഒരു നിമിഷം കൊണ്ട് എനിക്ക് മുടിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അതിനു തക്കതായ ഘോരമായ അസ്ത്രം - പശുപതിയായ ശിവൻ നൽകിയത് എന്റെ കൈവശമുണ്ട്. കൈരാത ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ എനിക്ക് ലഭിച്ചതാണത്. യുഗാന്തത്തിൽ പശുപതിയായ ശിവൻ സർവ്വ ഭൂതങ്ങളേയും സംഹരിക്കാനാണ് ആ അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കുന്നത് . അത് എന്റെ കൈവശമുണ്ട്". കൂടാതെ, ദിവ്യാസ്ത്രം സാധാരണക്കാരായ പ്രജകളിൽ പ്രയോഗിക്കുന്നത് ശെരിയല്ലാത്തതു കൊണ്ട്, ആ അസ്ത്രം താൻ ഉപയോഗിക്കുകയില്ലെന്നും അർജ്ജുനൻ പറയുന്നുണ്ട്. (ഉദ്യോഗപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 196 ,ശ്ളോകം 15) ലോകത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കാനായി ശിവൻ യുഗാന്തത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന അസ്ത്രമാണ് പാശുപതം. ദേവന്മാരുൾപ്പെടെയുള്ള ത്രിലോകവും വെറും ഒറ്റ നിമിഷം കൊണ്ട് ആ അസ്ത്രം നശിപ്പിച്ചു കളയും. ദേവന്മാരിൽ പെടുന്നതാണല്ലോ ദേവേന്ദ്രനും മറ്റുമൊക്കെ. അപ്പോൾ അവരും അർജ്ജുനൻ പാശുപതം പ്രയോഗിച്ചാൽ ചത്തൊടുങ്ങും. സർവ്വ ചരാചരങ്ങളും നശിച്ചു പ്രളയം വരും. അപ്പോൾ ലോകക്ഷേമത്തെ മുൻനിറുത്തിയാകണം അർജ്ജുനൻ ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും മാരകമായ ഈ അസ്ത്രം ഉപയോഗിക്കാതിരുന്നത്. == ഭാര്യമാർ == പാഞ്ചാലരാജ്യത്തെ രാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ദ്രൗപദി]], കൃഷ്ണന്റെ സഹോദരി [[സുഭദ്ര]], നാഗരാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ഉലൂപി]], മണിപ്പൂർ രാജകുമാരിയായിരുന്ന [[ചിത്രാംഗദ]] എന്നിവർ അർജ്ജുനന്റെ ഭാര്യമാരായിരുന്നു. == മക്കൾ == ഓരോ ഭാര്യമാരാരിലും ഓരോ ആൺമക്കൾ അർജ്ജുനനുണ്ടായിരുന്നു. സുഭദ്രയിൽ പിറന്ന [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവാണ്]] ഇവരിൽ ശ്രദ്ധേയൻ. പാഞ്ചാലിയിൽ [[ശ്രുതകർമ്മ]], ഉലൂപിയിൽ [[ഇരാവാൻ]], ചിത്രാംഗദയിൽ [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] എന്നവരായിരുന്നു മറ്റു പുത്രന്മാർ. അഭിമന്യുവിൻ്റെ പുത്രനായ പരീക്ഷിത്ത് യുധിഷ്ഠിരന് ശേഷം ചക്രവർത്തിപദത്തിലെത്തുകയും വംശം തുടർന്ന് പോരുകയും ചെയ്യുന്നു. == മിത്രങ്ങൾ == [[കൃഷ്ണൻ]] ആണ് അർജ്ജുനന്റെ ഏറ്റവും വലിയ മിത്രം. അർജ്ജുനൻ്റെ അമ്മയായ കുന്തി ശ്രീകൃഷ്ണൻ്റെ പിതാവായ വസുദേവരുടെ സഹോദരിയാണ്.പിന്നീട് തൻ്റെ സഹോദരിയായ സുഭദ്രയേ അർജ്ജുനന് കൃഷ്ണൻ വിവാഹവും ചെയ്ത് കൊടുക്കുന്നുണ്ട്.കുട്ടിക്കാലത്തുതുടങ്ങിയ ഈ ബന്ധം മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിലും തുടർന്നു. മിത്രമെന്നതിലുപരി അർജ്ജുനന്റെ വഴികാട്ടിയും കൃഷ്ണനായിരുന്നു. മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ പല നിർണായകസന്ദർഭങ്ങളിലും അർജ്ജുനന്റെ സഹായത്തിനെത്തിയതും കൃഷ്ണൻതന്നെ. ഗുരുക്കന്മാർക്കും ഉറ്റവർക്കും ഉടയവർക്കുമെതിരെ ആയുധമെടുക്കാനാകാതെ വിഷമിച്ചുനിന്ന അർജ്ജുനനെ യുദ്ധോത്സുകനാക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ഉപദേശിച്ച സന്ദേശങ്ങളാണ് [[ഭഗവദ്‌ഗീത]]. ഗന്ധർവരാജാവായ ചിത്രസേനനും അർജ്ജുനൻ്റെ അടുത്ത സുഹൃത്താണ്.അദ്ദേഹത്തിൽ നിന്ന് സംഗീതമടക്കം പല കലകളിലും,മായാപ്രയോഗങ്ങളിലും അർജ്ജുനൻ അറിവ് നേടിയിട്ടുണ്ട്. == ശത്രുതയും യുദ്ധങ്ങളും == [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] സ്നേഹിതനും അതിരഥന്റെ വളർത്തുമകനുമായ [[കർണ്ണൻ]] . കുന്തിയുടെ മൂത്തപുത്രനായതിനാൽ അർജ്ജുനന്റെ ജ്യേഷ്ഠനുമാണ്. ദ്രോണാചാര്യരുടെ ഗുരുകുലത്തിൽ കർണനും , പാർത്ഥനും ഒരുമിച്ച് വിദ്യ പഠിച്ചിരുന്നു. ധനുർവ്വേദം പഠിക്കുവാൻ അർജുനൻ എല്ലാവരേക്കാളും മുൻപിൽ ആയിരുന്നു. ഒരുദിവസം ജലക്രീഡ സമയത്ത് ദ്രോണാചാര്യരുടെ കാലിൽ മുതല ആക്രമിച്ചു . അതു കണ്ട അർജുനൻ മൂന്ന് അസത്രങ്ങളാൽ മുതലയെ വധിച്ചു. പ്രിയ ശിഷ്യൻ തന്നെ രക്ഷിച്ച സന്തോഷത്തിൽ ആശ്ലേഷത്തിന് ശേഷം ധനുർവ്വേദ ധർമ്മം ഉയർത്തിപ്പിടുക്കുന്നത് അർജുനൻ ആയിരിക്കും എന്ന വ്യക്തമായ തീരുമാനത്തിൽ ബ്രഹ്മശിര എന്ന അതിശക്തമായ ദിവ്യാസ്ത്രം അർജുനന് ഉപദേശിച്ചു. അർജുനനോട് കടുത്ത അസൂയ ഉളള കർണൻ ഗുരുവായ ദ്രോണരോട് തന്നെക്കാൾ 12 വയസ്സ് മൂപ്പ കുറവുള്ള ബാലനായ അർജ്ജുനനോട് മത്സരിക്കാൻ തനിക്ക് രഹസ്യമായി ബ്രഹ്മാസ്ത്രം തരണം എന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ധനുർവ്വേദ നിയമം പാലിക്കും എന്ന് ഉറപ്പുള്ളവനും, യോഗബലസിദ്ധി ഉള്ളവർക്കും മാത്രമേ ഞാൻ ഉപദേശിക്കുകയുള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞ് ദ്രോണർ കർണന് നൽകിയില്ല. കർണ്ണന്റെ മനസ്സിലെ ദുരുദ്ദേശം അദ്ദേഹം മനസിലാക്കിയിരുന്നു. ഇത് കേട്ട കർണൻ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ ആർജിക്കാൻ പരശുരാമൻറെ സമീപത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളുടെ താവഴിയിൽ പെട്ട ബ്രാഹ്മണൻ ആണെന്നുള്ള വ്യാജേന ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ചു . മഹാഭാരതത്തിലെ മികച്ച യോദ്ധാവും ധർമ്മനിഷ്ഠനുമായിരുന്ന അർജ്ജുനനെ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണാചാര്യർ]] സ്വന്തം പുത്രനെപ്പോലെ കരുതിയിരുന്നു. സകല അസ്ത്രങ്ങളും അദ്ദേഹം അർജ്ജുനനു പകർന്നു നൽകി. ദേവന്മാരും കൃഷ്ണനും എപ്പോഴും അർജ്ജുനന്റെ രക്ഷയിൽ ജാഗരൂകരായിരുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ഉത്തമഭക്തനായ ഇദ്ദേഹം, അദ്ദേഹത്തിൻറെ ആജ്ഞകളെന്തും ശിരസ്സാവഹിക്കുവാൻ സന്നദ്ധനായിരുന്നു. കഠിനമായ തപസ്സിലൂടെ ശിവനിൽ നിന്നും പാശുപതാസ്ത്രം നേടിയവനും, ജ്യേഷ്ഠനായ യുധിഷ്ഠിരന്റെ ശ്രേയസ്സിനു വേണ്ടി ഘോരയത്നം നടത്തിയവനുമായ അർജ്ജുനൻ തികച്ചും ധാർമ്മികനും ഭാഗ്യവാനുമാണ്‌. ഋഷികൾക്കും ദേവന്മാർക്കും ബ്രാഹ്മണർക്കും പ്രിയങ്കരനായ അർജ്ജുനൻ എന്നുമെന്നും ധർമ്മത്തിന്റെ രക്ഷയ്ക്കായി നിലകൊണ്ടു . ധർമ്മത്തിന്റെ അവതാരമായ യുധിഷ്ഠിരന് വേണ്ടി പല സാഹസകൃത്യങ്ങളും ചെയ്തു. ബന്ധുക്കളെ വധിക്കുന്നതിൽ കഠിന ദുഖിതനും യുദ്ധവിമുഖനുമായിത്തീർന്ന അർജ്ജുനനെ യുദ്ധോദ്യക്തനാക്കുവാനായി ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ നൽകിയ ഉപദേശങ്ങളാണ് പിൽക്കാലത്തു ഭഗവദ്ഗീത എന്ന് പ്രസിദ്ധമായത്. ശ്രീകൃഷ്ണനിൽ നിന്നും ഇദ്ദേഹത്തിന് ജ്ഞാനോപദേശവും ദേവന്മാർക്കുപോലും ദുർലഭവുമായ [[വിശ്വരൂപം|വിശ്വരൂപദർശനവും]] ലഭിച്ചു. ===കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം=== മഹാഭയാനകമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ 17 - മത്തെ ദിവസം ഉച്ചയോടെ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണപുത്രനായ വൃഷസേനനെ, അദ്ദേഹത്തിന്റെ കണ്മുന്നിലിട്ടു വധിക്കുന്നു. ഇതുകണ്ട് കരളുരുകിയ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് തന്റെ അന്തിമയുദ്ധം പ്രഖ്യാപിച്ചു. ആ സമയം പ്രകൃതിയിൽ ചില ദുർന്നിമിത്തങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു. പ്രകൃതിയിലെ ശക്തികൾ തന്നെ രണ്ടായി പിരിഞ്ഞു, ഒരു വിഭാഗം അർജ്ജുനനെയും, മറു വിഭാഗം കർണ്ണനേയും പിന്താങ്ങി. വിഷ്ണുവും, ബ്രഹ്‌മാവും, ശിവനും, ഇന്ദ്രനും, ദേവന്മാരും, ഋഷിമാരും, ബ്രാഹ്മണരും , ക്ഷത്രിയരും, ഭൂമിയും , ഗോക്കളും [ സസ്യഭുക്കുകളായ മൃഗങ്ങൾ], പാലുള്ള വൃക്ഷങ്ങളും, സോമനും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ഭൂമി - അഗ്നി - വായു - ജലം എന്നീ നാലു ഭൂതങ്ങളും, ഋഗ് -യജുര് -സാമ വേദങ്ങളും, ത്രിസന്ധ്യകളും, ഉത്തമ നാഗങ്ങളും അർജുനപക്ഷം സ്വീകരിച്ചു. സൂര്യദേവനും, 12 ആദിത്യന്മാരും, അസുരന്മാരും, പഞ്ചഭൂതങ്ങളിൽ ആകാശവും, നക്ഷത്രങ്ങളും, മുള്ളുള്ള ശമീ വൃക്ഷങ്ങളും, ഭൂത - പ്രേത - പിശാചുക്കളും, കുറുനരി - സിംഹം തുടങ്ങിയ മാംസഭുക്കുകൾ, വേദങ്ങളിൽ നാലാം വേദമായ അഥർവ്വവും, ജാതികളിൽ ക്ഷത്രിയർക്കു തൊട്ടു താഴെയുള്ള വൈശ്യ - ശൂദ്ര - കീഴാള ജാതിക്കാരും - മ്ളേച്ഛരും, അർദ്ധരാത്രിയും, നീച സർപ്പങ്ങളും കർണ്ണനോട് ചേർന്നു നിന്നു. ആദ്യമായി അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവവും കൈകളും തുടച്ചു കര്ണ്ണനു നേരെ നാരാചം, നാളീകം, വരാഹ കർണ്ണം, അർദ്ധചന്ദ്രം, ക്ഷുരപ്രം, അഞ്ജലികം തുടങ്ങിയ അസ്ത്രങ്ങളയച്ചു. കർണ്ണൻ ഈ അസ്ത്രങ്ങളെയൊക്കെ അടക്കിയപ്പോൾ, അർജ്ജുനൻ ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുന്നു . ഈ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്തിനു നേരെ കർണ്ണൻ വരുണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു തീയണച്ചു. തുടർന്ന്, വായവ്യാസ്ത്രത്താൽ കർണ്ണൻ സൃഷ്ടിച്ച മേഘജാലങ്ങളെ തകർത്ത അർജ്ജുനൻ , മഹേന്ദ്രാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു, ശത്രുനിരയെ കൂട്ടക്കൊല ചെയ്തു. കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെയെല്ലാം തടുത്തു [[ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രം|ഭാർഗ്ഗവാസ്ത്രത്തിന്റെ]] ശക്തിയാൽ എതിർ പക്ഷത്തു വലുതായ നാശനഷ്ടങ്ങൾ വരുത്തി. അർജ്ജുനനെ സംരക്ഷിച്ചു നിന്നിരുന്ന സോമകന്മാരെല്ലാം ചത്തൊടുങ്ങി. ആ സമയത്തു കൗരവ സൈന്യം "കർണ്ണൻ ജയിച്ചു, കർണ്ണൻ ജയിച്ചു" എന്ന് ആർത്തു വിളിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. കർണ്ണന്റെ വിജയം കണ്ടു, ഭീമസേനൻ കോപത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു. "നിന്റെ മുന്നിലിട്ട് സോമകരെ കർണ്ണൻ കൊന്നത് കണ്ടില്ലേ ? ഇനി മടിക്കരുത്. അവനെ വധിക്കുക." തുടർന്ന് കൃഷ്ണനും ഇതുപോലെ തന്നെ അർജുനനെ ഉപദേശിച്ചു. ഇതുകേട്ടുണർന്ന അർജ്ജുനൻ, അനേകമനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു, കൗരവസേനയെ ക്ഷോഭിപ്പിച്ചു. കർണ്ണന്റെ സൈന്യം ഓടാൻ തുടങ്ങി. കർണ്ണന്റെ രഥം തകർന്നു പൊളിയുന്നു. ദേഹമാസകലം മുറിവേറ്റെങ്കിലും ഭയങ്കരമായ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിച്ചു കർണ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തടയുകയും, പാണ്ഡവ സൈന്യത്തെയും പരവശമാക്കുകയും ചെയ്തു. അർജ്ജുനനും വിട്ടു കൊടുത്തില്ല. കർണ്ണനെ വീണ്ടും ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് പ്രഹരിച്ചു. ഇത്തരത്തിൽ തുല്യനിലയിൽ യുദ്ധം പുരോഗമിച്ചു കൊണ്ടിരുന്നു. യുദ്ധത്തിലെ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ അർജ്ജുനനോളം ഉയരുവാൻ സാധിക്കാതെ വന്നപ്പോൾ കർണ്ണൻ, അർജ്ജുനനെ കൊല്ലുവാനായി ഒറ്റയ്ക്കുള്ള അസ്ത്രങ്ങളിൽ ഭയാനകമായ ഉരഗാസ്യാ എന്ന സർപ്പമുഖബാണം കയ്യിലെടുത്തു. ആ അസ്ത്രത്തിൽ നാഗാസ്ത്രമന്ത്രം ജപിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ പൂർവ്വശത്രുവായ അശ്വസേനനാഗമാണ് പ്രകടമായത്. ഖാണ്ഡവ ദാഹത്തിൽ തന്റെ മാതാവിനെ വധിച്ച അർജ്ജുനനോട് അശ്വസേനന് തീരാത്ത പകയുണ്ടായിരുന്നു. കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രത്തോടൊപ്പം നാഗവും അർജ്ജുനന്റെ കഴുത്തറുക്കാനായി പാഞ്ഞു കയറി. നാഗാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചപ്പോൾ ദിക്കൊക്കെയും ശോഭിച്ചു. വാനത്തിൽ കൊള്ളിമീൻ പോലെ എരിഞ്ഞുകൊണ്ട് കർണ്ണന്റെ നാഗാസ്ത്രം മുന്നേറി. അസ്ത്രത്തിന്റെ തീക്ഷ്ണത കണ്ട് "അർജ്ജുനാ നീ മരിച്ചു കഴിഞ്ഞു "എന്ന് കർണ്ണൻ വെമ്പലോടെ പറഞ്ഞുപോയി. എന്നാൽ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സമയോചിതമായി പ്രവർത്തിച്ചു. ഭയാനകമായ നാഗാസ്ത്രം വരുന്നതുകൊണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന്റെ തേർത്തട്ടിനെ നാലംഗുലം ചവുട്ടി താഴ്ത്തിക്കളഞ്ഞു. കുതിരകൾ മുട്ടുകുത്തുകയും പാഞ്ഞുവന്ന നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തെ തകർത്തുകൊണ്ട് കടന്നുപോകുകയും ചെയ്തു. ദേവേന്ദ്രൻ അണിയിച്ച ഈ കിരീടത്തിന്റെ മഹത്ത്വത്താലാണ് അർജ്ജുനന് കിരീടി എന്ന് പേരുണ്ടായത്. ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾക്കു പോലും അപ്രതിരോധ്യമായ ആ കിരീടത്തെ കർണ്ണന്റെ സർപ്പമുഖബാണം തകർത്തുകളഞ്ഞു. കിരീടം കത്തിക്കരിഞ്ഞു പൊടിയായി നിലംപതിച്ചു. അതിനു ശേഷം അശ്വസേന നാഗം കിരീടം വീണ സ്ഥാനത്തുനിന്നും ഉയർന്നുവന്നു കർണ്ണനോട് തന്നെ വീണ്ടും ഒരസ്ത്രത്തോടൊപ്പം അയയ്ക്കുവാനും കര്ണ്ണന് വേണ്ടി താൻ അർജ്ജുനനെ വധിക്കുമെന്നും അറിയിച്ചു. എന്നാൽ കർണ്ണൻ അത് സ്വീകരിക്കുകയുണ്ടായില്ല. തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ വധിക്കുവാനായി സ്വയം അസ്ത്രരൂപമെടുത്തു കുതിച്ചു പാഞ്ഞ നാഗത്തെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനു കാണിച്ചു കൊടുക്കുകയും ആറ് മഹാസ്ത്രങ്ങളാൽ അർജ്ജുനൻ ആ നാഗത്തെ കഷ്ണങ്ങളായി നുറുക്കുകയും ചെയ്തു. കർണൻ അയച്ച നാഗസ്ത്രം ഒഴിവാക്കാൻ കൃഷ്ണൻ രഥം താഴ്ത്തിയതോടെ അർജ്ജുനന്റെ തേര് ഊരി ഭാഗം ചെരിഞ്ഞ അവസ്ഥയിൽ ആയിരുന്നു എന്നിട്ടും അർജ്ജുനൻ കുലുങ്ങാതെ യുദ്ധം തുടർന്നു. ആ യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ കർണ്ണന്റെ കിരീടവും പടച്ചട്ടയും തകർത്തു. കർണ്ണനെ വധിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ ഘോരമായ രൗദ്രസ്ത്രം ആവാഹിച്ചു അയക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ രഥം ഭൂമിയിൽ താഴ്ന്നു.പണ്ട് കിട്ടിയ ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ കർണ്ണന്റെ തേരിന്റെ ഇടത്തേചക്രം ഭൂമിയിൽ താണുപോയി. തേര് ഇളകുകയുണ്ടായില്ല. കൂടാതെ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ [[ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം|ബ്രഹ്മാസ്ത്രം]] വേണ്ടവിധം തോന്നുകയുണ്ടായില്ല. കർണ്ണൻ ആകപ്പാടെ പരിഭ്രമിച്ചു നടുങ്ങിപ്പോയി. തന്റെ വധകാലം അടുത്തെന്നോർത്തു അദ്ദേഹം സഹിക്കാനാകാതെ ധർമ്മത്തെ അധിക്ഷേപിച്ചു. തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളേറ്റുകൊണ്ടു തേരിൽ നിന്നും ചാടിയിറങ്ങിയ കർണ്ണൻ തന്റെ രണ്ടു കൈകൾ കൊണ്ടു രഥചക്രത്തെ പിടിച്ചു പൊക്കിനോക്കി. ഫലമുണ്ടായില്ല. രഥചക്രം അണുമാത്രം പോലുമിളകിയില്ല. ആ തത്രപ്പാടിൽ കർണ്ണൻ ദിവ്യമായ തന്റെ രഥചക്രങ്ങളെ വലിക്കവേ ഭൂമണ്ഡലത്തെയാകെ നാലംഗുലം വലിച്ചുയർത്തിക്കളഞ്ഞു. എന്നിട്ടും രഥചക്രം ഇളകിയില്ല. തുടർന്ന് അയാൾ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരെ അസ്ത്രവര്ഷം ചെയ്തു തുടങ്ങി. വീണ്ടും കർണ്ണൻ പൂർവ്വാധികം ശക്തിയോടെ യുദ്ധം തുടർന്നു. പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു. അസ്ത്രൈരസ്ത്രാണിരാധേയ പ്രത്യഹന്സവ്യസാചിന <br/> ചക്രേ ചാഭ്യാധികം പാർത്ഥസ്ത്വ വീര്യം പ്രതി ദർശയൻ(56)<br/> തതഃ കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം<br/> അഭ്യസ്യേത്യബ്രവീത് പാർത്ഥമാധിഷ്ഠാസ്ത്രമനുത്തമം(57)<br/> [BORI Critical Edition പ്രകാരം കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 66 , ശ്ളോകങ്ങൾ 56 , 57 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) സവ്യസാചിയായ അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്രങ്ങളെ തന്റെ അസ്ത്രങ്ങൾ കൊണ്ട് അടക്കി അർജ്ജുനനെക്കാൾ മേലെയാണ് തന്റെ വീര്യമെന്നു കർണ്ണൻ കാണിച്ചു . കർണ്ണന്റെ അസ്ത്രങ്ങളാൽ പീഡിതനായ അർജ്ജുനനെ കണ്ടിട്ട് (''കൃഷ്ണോർജ്ജുനം ദൃഷ്ട്വാ കർണ്ണാസ്ത്രേണാഭിപീഡിതം''); അർജ്ജുനനോട് ഉത്തമമായ ഏതെങ്കിലും അസ്ത്രമെടുത്തു പ്രയോഗിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഉത്തമാസ്ത്രങ്ങളിൽ ഏതെങ്കിലും കൊണ്ട് കർണ്ണനെ വധിക്കുവാൻ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. അതുകേട്ടു അർജ്ജുനൻ ഭയാനകമായ രൗദ്രാസ്ത്രം ജപിച്ചുവിടാൻ തുടങ്ങവേ കർണ്ണന്റെ തേർചക്രം വീണ്ടും കുറേക്കൂടി താണു പോയി . അതുകണ്ടു അർജ്ജുനൻ ആ അസ്ത്രം കര്ണ്ണന് നേരെ പ്രയോഗിച്ചില്ല. തുടർന്ന് കലങ്ങിയ കണ്ണുകളോടെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് താൻ തേർചക്രം ഉയർത്തുന്നതുവരെ തന്റെ മേല് ബാണം പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും, ധർമ്മത്തെയോർത്തു അർജ്ജുനൻ കുറച്ചു ക്ഷമിക്കണമെന്നും കെഞ്ചി. എന്നാൽ കൃഷ്ണൻ അതിനു ചുട്ട മറുപടി നൽകി. " ധർമ്മത്തെക്കുറിച്ചു പറയാൻ കർണ്ണനെന്തവകാശം? കൃഷ്ണയെ സഭയിലിട്ടു വസ്ത്രാക്ഷേപം ചെയ്തപ്പോഴും, ശകുനിയോടൊപ്പം ചതിച്ചൂതു നടത്തിയപ്പോഴും കർണ്ണന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു, പതിമൂന്നുവര്ഷം കഴിഞ്ഞു പാണ്ഡവർ തിരികെ വന്നപ്പോൾ അവർക്കുള്ള രാജ്യം കൊടുക്കാൻ നീ വിസമ്മതിച്ചിലേ, അന്നൊക്കെ നിന്റെ ധർമ്മം എവിടെപ്പോയിരുന്നു? അപ്പോഴൊന്നുമില്ലാത്ത ധർമ്മത്തിന് വേണ്ടി ഇപ്പോഴെന്തിനാണ് വ്യര്ഥമായി പുലമ്പുന്നത്? എന്തായാലും നിന്നെ വിടുകയില്ല" കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞു. കർണ്ണൻ അതുകേട്ടു ലജ്ജിച്ചു തലകുനിച്ചു നിന്നുപോയി. തുടർന്നു ലജ്ജിതനായ കർണ്ണൻ വീണ്ടും യുദ്ധമാരംഭിച്ചു. അർജ്ജുനന്റെ വായവ്യസ്ത്രം കര്ണ്ണന് തടുക്കാൻ സാധിച്ചില്ല. തീക്ഷ്ണമായ ഒരസ്ത്രത്താൽ അദ്ദേഹം കർണ്ണന്റെ ആനച്ചങ്ങല ചിഹ്നത്തോട് കൂടിയ ധ്വജത്തെ അറുത്തു വീഴ്ത്തി. അതോടെ കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് തീർന്നു. കർണ്ണ വധം ഉറപ്പാക്കാനായി അർജ്ജുന യമദണ്ഡം പോലെ ഭയങ്കരവും, വജ്രം പോലെ ശോഭിക്കുന്നതും നാരായണാസ്ത്രം പോലെ ഭയങ്കരവും ആയ ആഞ്ജലികം എന്ന അസ്ത്രത്തെ വില്ലിൽ ചേർത്തു. അപ്പോൾ മഹർഷിമാരും ദേവന്മാരും ലോകത്തിനു "സ്വസ്തി,സ്വസ്തി" എന്ന് ആശംസിച്ചു. "ഞാൻ ചെയ്ത തപസ്സിനു ഫലമുണ്ടെങ്കിൽ, ഗുരുപ്രസാദം എന്നലുണ്ടെങ്കിൽ ഞാൻ പൂജിക്കുന്ന ഈ ശരം കർണ്ണനെ വധിക്കും "- എന്ന് പറഞ്ഞുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. ആ അസ്ത്രം കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സറുത്തു വീഴ്ത്തി. മരിച്ചുവീണ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ നിന്നും തീക്ഷ്ണമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്നു സൂര്യദേവനിൽ പോയി ലയിക്കുന്നതു സകലരും അത്ഭുതത്തോടെ കണ്ടുനിന്നു. <ref name="test1">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08090.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 90,കർണാർജ്ജുനയുദ്ധം </ref> <ref name="test2">[http://www.sacred-texts.com/hin/m08/m08091.htm KMG Mahabharatha]കർണ്ണപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 91, കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനെ ബോധം കെടുത്തുന്നു. തുടർന്ന് അർജ്ജുനന്റെ ചതിയാലുള്ള കർണ്ണവധം </ref> ===വിരാടയുദ്ധം=== പാണ്ഡവർ വിരാടരാജധാനിയിൽ അജ്ഞാതവാസം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു സമയത്തു അവിടത്തെ പ്രധാന സേനാധിപതിയായിരുന്ന കീചകനെ വേഷപ്രച്ഛന്നനായി ഭീമസേനൻ വധിക്കുകയുണ്ടായി . വിരാടരാജാവ് കീചകന്റെ ബലത്താൽ പലപ്പോഴും ത്രിഗർത്തത്തിലെ രാജാവായ സുശർമ്മാവിനെ ആക്രമിക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ഇപ്പോൾ സേനാധിപതിയായ കീചകൻ കൊല്ലപ്പെട്ടു ദുർബലനായിരിക്കുന്ന വിരാടനെ ആക്രമിക്കാനും അദ്ദേഹത്തിൻറെ ഗോശാലയിൽ കടന്നുകയറി ഗോക്കളെ അപഹരിക്കാനും ത്രിഗർത്തന് ആഗ്രഹം തോന്നി. അദ്ദേഹം ഈ ആഗ്രഹം ചക്രവർത്തിയായ ദുര്യോധനനെ അറിയിക്കുകയും ദുര്യോധനനും കർണ്ണനും മറ്റു കൗരവരും അത് അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും ശല്യരുമൊക്കെയടങ്ങിയ തന്റെ മഹാസൈന്യത്തെ ദുര്യോധനൻ ഒരുക്കി നിറുത്തുകയും, സുശർമ്മാവിനോട് വിരാടത്തെ ആക്രമിക്കുവാൻ അനുവാദം കൊടുക്കുകയും ചെയ്തു. ആദ്യമായി തന്റെ സൈന്യത്തെ രണ്ടായി പകുത്തു ഒരു ഭാഗം സുശർമ്മാവിന് സഹായത്തിനായി കൂടെ അയയ്ക്കുകയും, ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനും മറ്റു വില്ലാളി വീരന്മാരുമൊക്കെ അടങ്ങിയ മഹാസൈന്യത്തെ തന്റെ മേല്നോട്ടത്തിലാക്കി സുശർമ്മാവിനെ അനുഗമിച്ചുകൊണ്ടു ദുര്യോധനനും വിരാടത്തേക്കു പടയോട്ടം നടത്തി. ആദ്യമായി സുശർമ്മാവാണ് വിരാടത്തെ ആക്രമിച്ചത്. വിരാടരാജാവുമായി സുശര്മ്മാവ് നടത്തിയ യുദ്ധത്തിൽ വിരാടനെ തോൽപ്പിച്ചു ബന്ധനസ്ഥനാക്കിയെങ്കിലും, വേഷപ്രച്ഛന്നരായ പഞ്ചപാണ്ഡവർ ഉടനെ തന്നെ വിരാടന്റെ സഹായത്തിനെത്തുകയും സുശർമ്മാവിനെ തോൽപ്പിച്ചു ബന്ധിച്ചു വിരാടന്റെ കാൽക്കലിടുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് വിരാടൻ വലിയൊരു ജയാഘോഷം നടത്തി. ആ സമയത്താണ് മന്ത്രിമാരും ഭീഷ്മദ്രോണകർണ്ണാദികളടങ്ങിയ മഹാസേനയുമായി ദുര്യോധനന്റെ വരവ്. വന്നപാടെ അവരെല്ലാം വിരാടന്റെ ഗോശാലകളെ നശിപ്പിക്കുകയും ഗോക്കളെ അപഹരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഗോരക്ഷകർ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് രാജധാനിയിൽ പോയി വിവരമറിയിച്ചു. ആ സമയത്തു വിരാടന്റെ ഇളയസന്തതിയായ ഉത്തരരാജകുമാരനാണ് അവിടെയുണ്ടായിരുന്നത്. അദ്ദേഹം പരാതി കേൾക്കുകയും ഉടനെ തന്നെ താൻ പോയി കൗരവരെ തോൽപ്പിച്ച് ഗോക്കളെയെല്ലാം വീണ്ടെടുക്കുമെന്നു സ്ത്രീജനങ്ങളുടെ മുന്നിൽ വച്ച് പ്രതിജ്ഞ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. ജനങ്ങളെല്ലാം ഉത്തരന്റെ ധീരതയെ പ്രശംസിച്ചു. തുടർന്ന് തനിക്കു അനുയോജ്യനായ ഒരു സാരഥിയില്ലെന്നും അതുണ്ടായിരുന്നെങ്കിൽ താൻ നിഷ്പ്രയാസം യുദ്ധം ജയിക്കുമെന്നും ഉത്തരൻ വീമ്പിളക്കി. ആ സമയത്തു വേഷപ്രച്ഛന്നയായ സൈരന്ധ്രി എന്ന ദ്രൗപദി ഉത്തരനോട് ബൃഹന്നള മുൻപ് അർജ്ജുനന്റെ സാരഥിയായിരുനെന്നും അദ്ദേഹത്തിൻറെ സാരഥ്യത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ധാരാളം യുദ്ധങ്ങൾ ജയിച്ചിട്ടുണ്ടെന്നും ഉത്തരനോട് പറഞ്ഞു. ബൃഹന്നള വാസ്തവത്തിൽ അർജ്ജുനന്റെ പ്രച്ഛന്നരൂപമായിരുന്നു. ഭീഷ്മദ്രോണാദികളും കർണ്ണാശ്വത്ഥാമാക്കളുമടങ്ങിയ മഹാസൈന്യത്തെ ജയിക്കുവാൻ അർജ്ജുനനു മാത്രമേ സാധിക്കൂവെന്നും ദ്രൗപദിക്കറിയാമായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് അവൾ അങ്ങനെ പറഞ്ഞത്. ഇതുകേട്ട ഉത്തരൻ ബൃഹന്നളയെ തേരാളിയാക്കി യുദ്ധത്തിന് പുറപ്പെട്ടു. യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തിയ ഉത്തരൻ കണ്ടത് ഘോരമായ കൗരവസൈന്യത്തെയാണ്. ആ സൈന്യത്തെ കണ്ടു ഭയന്നുപോയ യുവാവ് പേടിച്ചോടുവാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ ബൃഹന്നള ഉത്തരന്റെ പിറകേയോടി ആ കുമാരനെ പിടിച്ചു തേരിലിട്ടിട്ടു, താൻ അർജ്ജുനൻ ആണെന്നും ഭയങ്കരമായ ഈ സേനയെ താൻ ഉത്തരന് വേണ്ടി ജയിക്കാമെന്നും ഉറപ്പുകൊടുത്തു. അതിനു ശേഷം പാണ്ഡവർ ആരൊക്കെയാണെന്നും എങ്ങനെയാണ് അവരെല്ലാം വിരാടന്റെ രാജധാനിയിൽ ഒളിവിൽ താമസിക്കുന്നതെന്നും അർജ്ജുനൻ ഉത്തരനെ ബോധ്യപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന് തന്റെ വിശ്വവിഖ്യാതമായ പത്തുപേരുകളും അർജ്ജുനൻ ഉത്തരന് ചൊല്ലിക്കൊടുത്തു. അർജ്ജുനനെ നേരിട്ടുകണ്ട ഉത്തരന് വലിയ അത്ഭുതവും ഭക്തിയുമുണ്ടായി. അദ്ദേഹം അർജ്ജുനന്റെ കാൽക്കൽ വീണു നമസ്ക്കരിക്കുകയും എന്തെങ്കിലും അപരാധം താനോ തന്റെ പിതാവോ ചെയ്തിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ മാപ്പു തരണമെന്നും അറിയിച്ചു. അർജ്ജുനൻ ഉത്തരനെ ആശ്വസിപ്പിച്ചു. തുടർന്ന് അടുത്തുള്ള ഒരു ശമീവൃക്ഷത്തിൽ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിരുന്ന പാണ്ഡവരുടെ ആയുധഭാണ്ഡം ഉത്തരനെക്കൊണ്ടുതന്നെ താഴെയിറക്കിക്കുകയും, അതിൽ നിന്നും ഗാണ്ഡീവചാപവും അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴിയും വാനരധ്വജവും, ദേവദത്തമെന്ന ശംഖവും എടുത്തുകൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ പോർക്കളത്തിലെത്തി. തുടർന്ന് ഉത്തരനെ തേരാളിയാക്കി നടത്തിയ ഘോരയുദ്ധത്തിൽ കൗരവസേനയെ നിശ്ശേഷം അർജ്ജുനൻ തോൽപ്പിച്ചോടിച്ചു. ഭീഷ്മരും കർണ്ണനും ദ്രോണരും അശ്വത്ഥാമാവുമൊക്കെ സംയുക്തമായി എതിർത്തിട്ടും ഫലമുണ്ടായില്ല. കൗരവപക്ഷത്തുള്ള എല്ലാ മഹാരഥികളും ഏകനായി പൊരുതിയ അർജ്ജുനനോട് പരാജയപ്പെട്ടു. ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും കർണ്ണനുമൊക്കെ പരാജയപ്പെട്ടു പിന്മാറി. അർജ്ജുനൻ തന്റെ വിക്രമത്താൽ കുരുക്കളെ മുഴുവനും പരാജിതരാക്കിയ ശേഷം സമ്മോഹനാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രയോഗത്താൽ കൗരവരെ ഒന്നടങ്കം മോഹിപ്പിച്ചു വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് കൗരവസേന അപഹരിച്ച ഗോക്കളെ സ്വന്ത്രരാക്കുകയും മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു കിടക്കുന്ന കൗരവയോദ്ധാക്കളുടെ വസ്ത്രങ്ങളെല്ലാം അഴിച്ചെടുത്തു തേരിൽ വയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ധർമ്മിഷ്ഠനായ അർജ്ജുനൻ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു കിടന്നിരുന്ന ആരെയും വധിക്കുകയുണ്ടായില്ല. വസ്ത്രങ്ങൾ കൈവശപ്പെടുത്തിയത് താൻ പുത്രിക്കുതുല്യം സ്നേഹിച്ചിരുന്ന ഉത്തരരാജകുമാരിക്കുവേണ്ടിയായിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ കൗരവരെ ജയിച്ചു ഗോക്കളെ വീണ്ടെടുത്ത് അർജ്ജുനനും ഉത്തരനും പഴയതുപോലെ വേഷം മാറി, അസ്ത്രശസ്ത്രങ്ങളൊക്കെ ഒളിപ്പിച്ചു വച്ചിട്ട് തേരോടിച്ചു വിരാടത്തിലേക്കു യാത്രയായി .[മഹാഭാരതം വിരാടപർവ്വം അദ്ധ്യായങ്ങൾ 25 മുതൽ 67 വരെ, ഗോഹരണ-ഉപപർവ്വം] ==അർജ്ജുനരഥം അഗ്നിക്കിരയായാകുന്നു== [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI Critical Edition Mahabharatham-പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61] യുദ്ധശേഷം ദുര്യോധനനെ വീഴ്ത്തിയിട്ട്, വിജയം ഘോഷിക്കാനായി കുരുരാജാവിന്റെ ശിബിരത്തിനകത്തു കടന്ന പാണ്ഡവർ തേരിൽ നിന്നിറങ്ങി. അപ്പോൾ നിത്യവും പാണ്ഡവരുടെ ഹിതകാംക്ഷിയായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനോട് പറഞ്ഞു. "ഹേ അർജ്ജുനാ,ഗാണ്ഡീവവും അക്ഷയമായ ആവനാഴിയും ഇറക്കുക. പിന്നെ ഞാനും ഇറങ്ങുന്നതാണ്. നീയും ഇറങ്ങുക. അതാണ് ശ്രേയസ്കരം". കൃഷ്ണൻ പറഞ്ഞതുപോലെ അർജ്ജുനൻ പ്രവർത്തിച്ചു. പിന്നീട് കൃഷ്ണൻ കുതിരകളുടെ കടിഞ്ഞാണ് വിട്ടു ഗാണ്ഡിവിയുടെ തേരിൽ നിന്നുമിറങ്ങി. പിന്നീട് നടന്ന സംഭവങ്ങളെ വ്യാസമുനി ഇങ്ങനെ വർണ്ണിക്കുന്നു. അഥാവതീർണ്ണേ ഭൂതാനാമീശ്വരേ സുമഹാത്മനി<br/> കപിരന്തർദ്ധേ ദിവ്യോ ധ്വജോ ഗാണ്ടീവധന്വന (12)<br/> സ ദഗ്ദ്ധോ ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം ദിവ്യൈരസ്ത്രൈർ മഹാരഥ:<br/> അഥ ദീപ്‌തോരഗ്നിനാ ഹ്യാശു പ്രജ്വല മഹീപതേ(13)<br/> [മഹാഭാരതം ശല്യപർവ്വം , ഗദായുദ്ധപർവ്വം,BORI Critical Edition Mahabharatham-പ്രകാരം , അദ്ധ്യായം 61; ശ്ളോകങ്ങൾ 12,13 ] (ഭാഷാ അർത്ഥം) "മഹാത്മാവായ ആ സർവ്വഭൂതേശ്വരൻ [കൃഷ്ണൻ] ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, ഗാണ്ഡീവധന്വാവിന്റെ ദിവ്യമായ കപിധ്വജം മറഞ്ഞു. അപ്പോൾ മഹാരഥന്മാരായ ദ്രോണകർണ്ണന്മാരുടെ (ദ്രോണ കർണ്ണാഭ്യാം) ദിവ്യാസ്ത്രമേറ്റു ചുട്ട ആ രഥം, അതിൽ ലീനമായ ദീപ്തമായ അഗ്നിയാൽ കത്തിയെരിഞ്ഞു ചാരമായി രാജാവേ". ഇവിടെ ദിവ്യദൃഷ്ടിയായ സഞ്ജയൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനു അർജ്ജുനന്റെ രഥത്തിന്റെ അവസ്ഥ വിവരിച്ചു കൊടുക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. സർവ്വഭൂതങ്ങൾക്കും ഈശ്വരനായ കൃഷ്ണൻ രഥത്തിൽ നിന്നും ഇറങ്ങിയപ്പോൾ, അർജ്ജുനന്റെ കപിധ്വജം മായുകയും, രഥം അഗ്നിക്ക് ഇറയാകുകയും ചെയ്തു. അര്ജ്ജുനന് ഇത് മനസ്സിലായിരുന്നില്ല. രഥം കത്തിയത് കണ്ടു അർജ്ജുനൻ അതിന്റെ കാരണം ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് ആരായുന്നതും, കൃഷ്ണന്റെ മറുപടിയുമാണ് അടുത്ത രംഗം. കൃഷണൻ പറഞ്ഞു; ഈ രഥം ശത്രുക്കൾ അയച്ച അനേകം ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങള് ഏറ്റു നേരത്തെ കത്തിക്കരിഞ്ഞു പോയിരുന്നു. ഞാൻ ഇരുന്നതുകൊണ്ടും അതിന്റെ ആവശ്യം കഴിഞ്ഞ കൊണ്ടും ആണ് അത് തകര്ന്നു തരിപ്പണമാകാതിരുന്നത്. ഞാൻ അത് ഉപേഷിച്ചപ്പോൾ അത് കരിഞ്ഞു ചാമ്പലായി . ധര്മ്മപുത്രനെ അഭിമാനത്തോടെ തഴുകിക്കൊണ്ട് ഭഗവാൻ തുടർന്ന് പറഞ്ഞു . "ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച്, അങ്ങ് എന്നോട് അപേഷിച്ച മാതിരി, ഞാൻ നിങ്ങളെയൊക്കെ രക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു ". തുടർന്ന് യുധിഷ്ഠിരൻ രോമാഞ്ചത്തോടെ പറഞ്ഞു. " ദ്രോണരും കർണ്ണനും അയച്ച ബ്രഹ്മാസ്ത്രം കൃഷ്ണനല്ലാതെ ആര്ക്കും തടുക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ല. സംശപ്തകപ്പടയെ ജയിച്ചതും മറ്റാരുടെയും കഴിവ് കൊണ്ടല്ല. ഭാരതയുദ്ധത്തില് അര്ജുനൻ പിന്തിരിയാതിരുന്നതും ജനാര്ദ്ദനന്റെ അനുഗ്രഹം കൊണ്ട് തന്നെയാണ്. അതുപോലെ അങ്ങയുടെ മഹത്ത്വങ്ങൾ ഞാൻ പലതും ഓര്ക്കുന്നു. കര്മ്മങ്ങളുടെ ഫലവും തേജസ്സിന്റെ ഗതിയും ശുഭം തന്നെയാണ്. വ്യാസമുനി ഉപപ്ളാവ്യത്തില് വച്ച് "ധര്മ്മം എവിടെയുണ്ടോ അവിടെ കൃഷ്ണനുമുണ്ട്. കൃഷ്ണൻ എവിടെയുണ്ടോ, അവിടെ ജയവും ഉണ്ട് എന്ന് എന്നോട് പറഞ്ഞിരുന്നു". ==അർജ്ജുനനും കൊള്ളക്കാരും== ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാന്റെ ദ്വാരക കടലിൽ മുങ്ങുന്ന സമയത്ത് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞയച്ച ദാരുകൻ ഹസ്തിനപുരത്തിൽ എത്തി കൃഷ്ണ സന്ദേശം അർജ്ജുനനെ അറിയിച്ചു.ദ്വാരകയിൽ കൃഷ്ണന്റെ പ്രതിനിധിയായി എത്തി അവിടത്തെ അന്തേവാസികളെയും കൂട്ടിക്കൊണ്ടു അർജ്ജുനൻ ഹസ്തിനപുരിയിലേക്ക് യാത്രയായി. അവർ പിന്നിടുന്ന വഴികളെല്ലാം സമുദ്രം വിഴുങ്ങിക്കൊണ്ടിരുന്നു. വൃഷ്ണ്യാന്ധകർ അർജ്ജുനനോടൊപ്പം ദ്രുതത്തിൽ വാഹനങ്ങളിൽ പാഞ്ഞു. അങ്ങനെ ആ ജനസമൂഹം വിശാലമായ പഞ്ചനദ പ്രദേശത്തെത്തി. മൃഗങ്ങളെയും മറ്റും സ്വതന്ത്രരാക്കി മഹാധനങ്ങൾ നിറഞ്ഞ ഭാണ്ഡക്കെട്ടുകളെല്ലാം ഇറക്കിവച്ചിട്ടു അവർ സുന്ദരമായ ആ പ്രദേശത്തു വിശ്രമിച്ചു. എന്നാൽ ആ പ്രദേശത്തു താമസിച്ചിരുന്ന നീചന്മാരായ ദസ്യുക്കൽ ഇതെല്ലാം ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടായിരുന്നു. ഇടയന്മാരായ അവർ വളരെയേറെ ധനവും സുന്ദരികളായ സ്ത്രീകളുമുള്ള ആ മഹാസംഘത്തെ നയിക്കാൻ അർജ്ജുനൻ മാത്രമേയുള്ളൂവെന്നു കണ്ട് സംഘം ചേർന്ന് ഒരു ഗൂഢാലോചന നടത്തി. അവർ ഒത്തുചേർന്നു മുളവടികളുമായി അർജ്ജുനനും സംഘത്തിനും നേരെ ചാടിവീണു. ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് അവരെ രക്ഷിക്കാൻ ശ്രമിച്ച അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവമെടുത്ത് കുലയേറ്റാൻ തുടങ്ങി .പക്ഷെ മുൻപെന്നപോലെ ഗാണ്ഡീവം കുലയേറ്റാൻ അർജ്ജുനന് സാധിച്ചില്ല. വളരെയേറെ ആയാസപ്പെട്ട് ഒരുവിധം ഗാണ്ഡീവത്തിൽ ഞാണു കെട്ടിയെങ്കിലും പഴയതുപോലെ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളൊന്നും അദ്ദേഹത്തിന് ഓർമ്മവന്നില്ല. മഹാസ്ത്രജ്ഞനായ തനിക്കു നിസ്സാരന്മാരായ ദസ്യുക്കളിൽ നിന്നും യദുസ്ത്രീകളെ രക്ഷിക്കാൻ സാധിക്കാത്തതോർത്തു അർജ്ജുനൻ ലജ്ജിച്ചുഴന്നുപോയി. സ്ത്രീകളെയും ധനത്തെയും കവരുന്ന ദസ്യുക്കളെ തുരത്തുവാൻ തേരും ആനയും കുതിരകളുമുള്ള യാദവയോദ്ധാക്കൾക്കും സാധിച്ചില്ല. ആ തസ്‌ക്കരന്മാർ സ്ത്രീകളെ വലിച്ചിഴച്ചു കൊണ്ടുപോകുന്നത് യാദവയോദ്ധാക്കൾ കണ്ടുനിന്നു. അർജ്ജുനൻ തന്നിലെ സകല കഴിവുമുപയോഗിച്ചു സ്ത്രീകളെ രക്ഷിക്കാനായി ഒരു അവസാനശ്രമം നടത്തി. അദ്ദേഹം അത്യധികം കിണഞ്ഞു ഗാണ്ഡീവത്തിൽ നിന്ന് അസ്ത്രങ്ങൾ പായിച്ചു കുറെ ദസ്യുക്കളെ കൊന്നുവീഴ്ത്തി . പക്ഷെ അപ്പോഴേക്കും അദ്ദേഹത്തിൻറെ അമ്പൊഴിയാത്ത ആവനാഴി ശൂന്യമായതായി കാണപ്പെട്ടു. തന്റെ പരാക്രമത്തിന്റെ സർവ്വസ്വവും നഷ്ടപെട്ട അർജ്ജുനൻ നടുങ്ങിയ ഹൃദയത്തോടെ വളരെ പ്രയത്നിച്ചു വില്ലിന്റെ തണ്ടുകൊണ്ടു കുറെ ദസ്യുക്കളെ തല്ലിക്കൊന്നു. എന്നാൽ ദസ്യുക്കൽ അപ്പോഴേക്കും വളരെയേറെ സ്ത്രീകളെ അപഹരിച്ചിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ കണ്ടുനിൽക്കേ ആ ഇടയ്ക്കൊള്ളക്കാർ വിലയേറിയ രത്നങ്ങളും, ധനങ്ങളും, സ്ത്രീകളുമായി കടന്നുകളഞ്ഞു. ഇനി താൻ പൊരുതുന്നില്ലെന്നുറച്ചുകൊണ്ട് ശേഷമുള്ള സ്ത്രീകളേയും യാദവന്മാരെയും കൊണ്ട് അർജ്ജുനൻ യാത്ര തുടർന്നു .ഭോജ നാരികളെ മാർത്തികാവതത്തിലാക്കി കൃതവർമ്മാവിന്റെ പുത്രനെ അവിടത്തെ രാജാവാക്കി . അനാഥകളെയും , ബാലകളെയും ,വൃദ്ധകളേയും ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിലാക്കിയിട്ട് '''വജ്ര'''നെ യാദവരുടെ അടുത്ത രാജാവാക്കി അഭിഷേകം ചെയ്തു. സരസ്വതീതീരത്തിൽ സാത്യകിയുടെ പുത്രന് അധികാരം നൽകി. ആ സമയം രുക്മിണി, ഹൈമവതി, ഗാനധാരപുത്രി, ശൈബ്യ, ജാംബവതി എന്നീ കൃഷ്ണപത്നിമാർ അഗ്നിയിൽ ശരീരങ്ങൾ ഹോമിച്ചു വൈകുണ്ഠപ്രാപ്തരായി. സത്യഭാമയും മറ്റു രണ്ടു പത്നിമാരും തപസ്സു ചെയ്യാനായി വനത്തിലേക്ക് യാത്രയായി. ശേഷം ദ്വാരകാവാസികളായ യദുക്കളെ വജ്രന്റെ സംരക്ഷണത്തിലാക്കുകയും അവർക്കാവശ്യമായ ധനം നൽകുകയും ചെയ്തിട്ട് [[വ്യാസൻ|വ്യാസനെ]] കാണുവാനായി അര്ജുനൻ യാത്രയായി. വ്യാസനെ ദർശിച്ച അര്ജുനൻ, ജീവിതത്തിൽ തനിക്കേറ്റ തോല്വിയെക്കുറിച്ച് പറഞ്ഞു കരഞ്ഞു. (മഹാഭാരതം മൗസലപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 7,8) അർജ്ജുനന്റെ വിലാപം ഇത്തരത്തിലായിരുന്നു (മഹാഭാരതം മൗസലപർവ്വം അദ്ധ്യായം 8, ശ്ളോകങ്ങൾ 21,22,23) പ്രദഹൻ രിപു സൈന്യാനി ന പശ്യാമ്യഹമച്യുതമം<br/> യേന പൂർവ്വം പ്രദഗ്‌ധാനി ശത്രൂസൈന്യാനി തേജസാ (21)<br/> ശരൗഗാണ്ഡീവനിമുർക്തൈരഹം പാശ്ചാച്ച നാശയം<br/> തമപശ്യൻ വിഷീദാമി ധൂർണ്ണാമിവ ച സത്തമഃ (22)<br/> വിനാ ജനാർദ്ദനം വീരം നാഹം ജീവിത മുത്സ്മഹേ<br/> ശ്രുത്വൈവ ഹി ഗതം വിഷ്ണും മമാപി മുമുഹുർദ്ദിശ (23)<br/> (ഭാഷാ അർത്ഥം) ശത്രുപ്പടയെ ചുടുന്ന വിധത്തിൽ എന്റെ തേരിനു മുൻപിൽ നടന്ന ആ അച്യുതനെ, ആ ദ്യുതിമാനെ ഞാൻ ഇപ്പോൾ കാണുന്നില്ല. അവൻ ആദ്യമേ ചുട്ടുകളഞ്ഞ ആ ശത്രുസൈന്യത്തെയായിരുന്നു പിന്നീട് ഞാൻ ഗാണ്ഡീവത്തിൽ നിന്നും വിട്ട അസ്ത്രങ്ങളാൽ കൊന്നത്. ജനാർദ്ദനൻ ഇല്ലാത്ത ഭൂമിയിൽ ഞാൻ ജീവിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നില്ല. വിഷ്ണു പൊയ്പ്പോയതായി കേട്ടിട്ട് എനിക്ക് ദിക്കുകൾ പോലും തിരിച്ചറിയാതായിരിക്കുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ അർജ്ജുനൻ ദുഃഖിതനായി വ്യാസന്റെ മുന്നിൽ പോയി കരഞ്ഞു. നിസ്സാരന്മാരായ കൊള്ളക്കാരിൽ നിന്നും തനിക്കു ദ്വാരകാവാസികളെ രക്ഷിക്കാനാകാത്തതിൽ അദ്ദേഹത്തിന് വലിയ ലജ്ജ തോന്നി. തുടർന്ന് വ്യാസമുനി അർജ്ജുനനെ സാന്ത്വനിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹം ഇതെല്ലാം കാലത്തിന്റെ വൈപരീത്യം കൊണ്ട് സംഭവിച്ചതാണെന്നു അർജ്ജുനനെ പറഞ്ഞു മനസ്സിലാക്കി. ഇപ്രകാരം ആയിരുന്നു അദ്ദേഹത്തിന്റെ വാക്കുകൾ. വ്യാസൻ പറഞ്ഞു: “ബ്രഹ്മശാപം നിമിത്തം വൃഷ്ണ്യന്തക മഹാരഥന്മാർ വെന്തു നശിച്ചു. അല്ലയോ കുരുശാർദുലാ, നീ അവരെപ്പറ്റി ഒരിക്കലും ദുഃഖിക്കരുത്. അത് അങ്ങനെ വന്നുചേരുമെന്ന് ആ മഹാത്മാക്കൾ കണ്ടതാണ്. മാറ്റുവാൻ കൃഷ്ണന് കഴിയും. എന്നാലും അത് അദ്ദേഹം വിട്ടൊഴിച്ചതാണ്. ചരാചരം മുഴുവനും ഈ മൂന്നുലോകവും ഗോവിന്ദനാണ്. സർവ്വ ചരാചരങ്ങളെയും മാറ്റുവാൻ പോന്നവനാണ് കൃഷ്ണൻ, പിന്നെ ഈ മഹാത്മാക്കളുടെ ശാപം ഒഴിവാക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിനു വല്ല പ്രയാസവുമുണ്ടോ? ചക്രഗദാധരനായ ഗോവിന്ദൻ നിന്റെ തേരിനുമുമ്പിൽ നടന്നു. നിന്നിൽ സ്നേഹം മൂലം പുരാണർഷിയായ വാസുദേവൻ, ചതുർഭുജനായ വിഷ്ണു നടന്നു. ആ പാചനൻ ഭൂമിയുടെ ഭാരം തീർത്തുകൊടുത്തു. അവതാര കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ച് കൃഷ്ണൻ ദേഹം ത്യജിച്ച് മുഖ്യമായ വീർപ്പിട്ട് സ്വസ്ഥാനത്ത് ചെന്നെത്തുകയും ചെയ്തു. ദേവകൾക്കായി മഹാകർമ്മം നീയും നിർവ്വഹിച്ചു ഭരതർഷഭാ! ഭീമസേനനും യമന്മാരും നിന്നെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്തു മഹാഭുജാ നിങ്ങൾ തീർച്ചയായും കൃതാർത്ഥരാണ്. കാര്യങ്ങൾ സാധിച്ചവരാണ്. കുരുപുംഗമാ! പോകേണ്ടതായ കാലമാണ് ഇത് ഇപ്പോൾ പോകുന്നത് വിഭോ, ശ്രേയസ്കരവുമായിരിക്കും. ബുദ്ധിയും തേജസ്സും പ്രതിപത്തിയും ബുദ്ധിയുടെ കാലത്ത് ഭരതർഷഭാ, അപ്രകാരമുണ്ടാകും. കാലം മറിച്ചു വന്നുചേരുമ്പോൾ എല്ലാം നശിച്ചുപോവുകയും ചെയ്യും. കാലംമൂലമായി ഇങ്ങനെ സർവ്വതും ഉണ്ടാകുന്നു. ജഗത്തിന്റെ ബീജം കാലമാകുന്നു. ശീമാനാ ധനഞ്ജയാ! കാലം തന്നതെല്ലാം കാലം തന്നെ എടുക്കും. അത്. യദൃച്ഛയാലാകും, കാലം തന്നെ ബലവാനാകുന്നു. പിന്നെ അവൻ തന്നെ ദുർബ്ബലനാകുന്നു. അവൻ തന്നെ ഈശ്വരനായി പരക്കെ ആജ്ഞാപിക്കുന്നവനാകുന്നു. അസ്ത്രങ്ങൾ കൃതകൃത്യങ്ങളായി നിശ്ചയിച്ച കാര്യങ്ങൾ നിർവ്വഹിച്ച് വന്ന വഴിക്കു തന്നെ പോയി കാലം വന്നുചേരുമ്പോൾ അവ ഇനിയും നിന്റെ കൈയിൽ വന്നു #ചേരും, ഭാരതാ! നിങ്ങൾക്ക് പോകുവാനുള്ള കാലം വന്നു ചേർന്നു. എന്റെ കാഴ്ച നിങ്ങൾക്ക് ശ്രേയസ് നൽകട്ടെ ഭരതർഷാ!" അതോടെ എല്ലാം വിധിപോലെ സംഭവിച്ചത് ആണെന്ന് മനസിലാക്കിയ അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണന്റെ ഭാര്യമാരും ആയി ഹസ്തിനപുരത്തിലേക്ക് മടങ്ങി. ==അർജ്ജുനന്റെ അന്ത്യം== കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനു ശേഷം പഞ്ചപാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും സാത്യകിയും യുയുത്സുവും മാത്രമാണ് പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ശേഷിച്ചത് . കൗരവപക്ഷത്ത് കൃപരും കൃതവർമ്മാവും [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവും]] അവശേഷിച്ചു. [ ഇതിൽ കൃപരും അശ്വത്ഥാമാവും ചിരഞ്ജീവികളായിരുന്നു. അവർ ഇപ്പോഴും ലോകം ചുറ്റി നടപ്പുണ്ടത്രേ ]. ഇത്തരത്തിൽ യുദ്ധത്തിൽ വല്ലപാടും ജയം നേടിയ പാണ്ഡവർ മുപ്പത്തിയാറു വർഷം ദുഃഖിതരായി രാജ്യം ഭരിച്ചു. ബന്ധുക്കളെല്ലാം മരിച്ച അവർക്കു ഗുരുജനങ്ങളുടെ വിയോഗവും ഒടുവിലുണ്ടായ രക്ഷകനായ കൃഷ്ണന്റെ വിയോഗവും താങ്ങുവാനായില്ല. ശേഷം പാണ്ഡവർ പരീക്ഷിത്തിനെ രാജാവാക്കുകയും അവനു പ്രായമാകുന്നതുവരെ രാജ്യകാര്യങ്ങൾ ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ ഒരു മകനായ യുയുത്സുവിനെ ഏൽപ്പിക്കുകയും ചെയ്തിട്ട് മോക്ഷമാഗ്രഹിച്ചു കൊണ്ട് മഹാപ്രസ്ഥാന യാത്രയ്ക്കിറങ്ങി. മഹാപ്രസ്ഥാനം ചെയ്യുന്നവർ തിരിഞ്ഞു നോക്കാനോ തിരിച്ചുവരാനോ പാടില്ല. ഇത്തരത്തിൽ അവർ പല പല രാജ്യങ്ങളും സഞ്ചരിച്ചു ഒടുവിൽ ചെങ്കടലിന്റെ തീരത്തെത്തി. അവിടെവച്ച് അഗ്നിദേവൻ പാണ്ഡവർക്ക് മുന്നിൽ പ്രത്യക്ഷനായി. അർജ്ജുനൻ അപ്പോഴും ഗാണ്ഡീവം, അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴി എന്നിവ ധരിച്ചിരുന്നു. അപ്പോൾ അഗ്നിദേവൻ അർജ്ജുനനോട് ഗാണ്ഡീവം, അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴി എന്നിവ സമുദ്രത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കാനും യാത്ര തുടരാനും ആവശ്യപ്പെട്ടു. അഗ്നി ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. " ഹേ പാണ്ഡവരേ ഞാൻ അഗ്നിയാകുന്നു. നിങ്ങളുടെ ഭ്രാതാവായ അർജ്ജുനൻ ഗാണ്ഡീവം കടലിൽ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടു പൊയ്ക്കൊള്ളട്ടെ. അവന് അതിനി ചേരില്ല . അതിന്റെ ഉദ്ദേശം കഴിഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ഇനി അത് വരുണന് തിരികെ കൊടുത്തേക്കുക. കൃഷ്ണന്റെ ചക്രായുധം പോലും കാലത്താൽ നഷ്ടപ്പെട്ടു പോയില്ലേ ". [ മഹാപ്രസ്ഥാന പർവ്വം , അദ്ധ്യായം -1 , ശ്ളോകങ്ങൾ 39 ,40 ]. തുടർന്ന് അർജ്ജുനൻ അവ രണ്ടും കടലിലെറിഞ്ഞു . പാണ്ഡവർ യാത്ര തുടർന്നു. വഴിക്കു വച്ച് ഓരോരുത്തരായി തളർന്നു വീണു മരിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ആദ്യം ദ്രൗപദി, പിന്നീട് സഹദേവൻ, പിന്നീട് നകുലൻ, അതിനു ശേഷം അർജ്ജുനനും വീണു. മഹാപ്രസ്ഥാനയാത്രയ്ക്കിടയിൽ അർജ്ജുനൻ കുഴഞ്ഞു വീഴുമ്പോൾ ഭീമൻ ചോദിക്കുന്നു. "മഹാത്മാവായ ഇദ്ദേഹം കളിയായി പോലും ഒരു അനൃതം പറഞ്ഞതായിട്ടു ഞാൻ ഓർക്കുന്നില്ല. ഇവനും ഭൂമിയിൽ വീണുപോയിരിക്കുന്നു. ഈ വീഴ്ച എന്തിനുള്ള വികാരമാണ്?" യുധിഷ്ഠിരൻ പറഞ്ഞു: ഏകാഹ്‌നാ നിദർഹേയം വൈ ശത്രൂനിത്യര്ജ്ജുനോബ്രവീത്<br/> ന ച തത് കൃതവാനേഷ ശൂരമാനി തതോ പതത് (21)<br/> അവമേനേ ധനുർഗ്രാഹാനേഷ സർവ്വാംശ്ച ഫാൽഗുന<br/> തഥാ ചൈതത്ര തു തഥാ കർത്തവ്യം ഭൂതിമിച്ഛതാ (22)<br/> (മഹാഭാരതം, മഹാപ്രസ്ഥാനപർവ്വം, അദ്ധ്യായം 2 , ശ്ളോകങ്ങൾ 21, 22) (ഭാഷാ അർത്ഥം) ഒറ്റ പകല് കൊണ്ട് ശത്രുക്കളെ മുഴുവനും ചുട്ടുകളയാമെന്ന് അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു . എന്നാൽ ശൂരനാണെന്നു സ്വയം മാനിക്കുന്ന ഇവന് അങ്ങനെ ചെയ്യുവാൻ കഴിഞ്ഞതുമില്ല.(ന ച തത് കൃതവാനേഷ ശൂരമാനി). അതുകൊണ്ടാണ് അവൻ വീണുപോയതു . സകല വില്ലാളികളേയും അർജ്ജുനൻ അപമാനിച്ചു . ഐശ്വര്യം ചിന്തിക്കുന്നവർ അങ്ങനെ ചെയ്യുവാൻ പാടില്ലായിരുന്നു . ==വിജയൻ എന്ന നാമം== ശത്രുവിനോട്‌ യുദ്ധം ചെയ്താൽ വിജയിക്കാതെ പിന്മടങ്ങില്ല എന്നതിനാലാണ് അർജ്ജുനന് വിജയൻ എന്ന നാമം വന്നത്. ആ പേരിനോട് അദ്ദേഹം നീതി പുലർത്തിയിരുന്നുവെന്ന് വ്യാസ മഹാഭാരതത്തിൽ കാണാം '''ഗുരു ദക്ഷിണ'''. ദ്രോണാചാര്യർക്ക്‌ ഗുരു ദക്ഷിണ നൽകാൻ ആദ്യം ദ്രുപദനെ പിടിച്ചു കെട്ടി കൊണ്ടുവരാൻ കൗരവർ പുറപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ആദ്യം ചെന്ന കർണ്ണ - കൗരവാദികൾ തോറ്റ് തിരിഞ്ഞൊടിയപ്പോൾ ഭീമ-അർജ്ജുനന്മാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പാണ്ഡവർ ചെന്നാണ് ദ്രുപദനെ തോൽപ്പിച്ച് പിടിച്ചുകെട്ടുന്നത്. ശക്തനായ പാഞ്ചാല രാജാവിനെ നേർക്ക് നേരെ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പ്പിച്ചു , തേർത്തട്ടിൽ ചാടി കയറി ബന്ധിച്ച് ഗുരുവിന് കാഴ്ച വച്ചു ഫൽഗുനൻ തന്റെ വീര്യം തെളിയിച്ചു.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - ആദി പർവ്വം - സംഭവ പർവ്വം - ദ്രുപദ ശാസനം , ദ്രുപദ പരാജയം</ref><ref>The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa by Kisari Mohan Ganguli - Book 1: Adi Parva: Sambhava Parva: Section CXL</ref><ref>ശ്രീ മഹാഭാരതം - കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ - Vol. 1 - ആദി പർവ്വം /സംഭവ പർവ്വം / ദ്രുപദ പരാജയം</ref> '''ദ്രൗപദി സ്വയംവര സന്ദർഭം''' ബ്രാഹ്മണന് (ബ്രാഹ്മണ രൂപത്തിൽ ഉള്ള അർജ്ജുനന്) മകളെ വിവാഹം ചെയ്തു നൽകാൻ തയ്യാറായ ദ്രുപദനെ ക്ഷത്രിയർ ആക്രമിക്കുന്നു. ഭീമാർജുനന്മാർ അവരെ നേരിടാൻ രംഗത്തിറങ്ങി. ഭീമനും ശല്യരും തമ്മിലും, അർജ്ജുനനും കർണ്ണനും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടിയ നേരം അർജ്ജുനനോട് വിഷമിച്ചു എതിർത്തു നിന്ന കർണ്ണൻ, " ഈ ബ്രാഹ്മണൻ അജയ്യനാണെന്ന് വിചാരിച്ചു" പിന്മാറുന്നു. കർണ്ണ അർജ്ജുനർ തമ്മിലുള്ള ആദ്യ നേർക്കുനേർ ഏറ്റുമുട്ടലും അർജ്ജുനന്റെ കർണ്ണന്റെ മേലുള്ള ആദ്യ വിജയവും ഇതായിരുന്നു . <ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - ആദിപർവ്വം - സ്വയംവര പർവ്വം- പാണ്ഡവ പ്രത്യാഗമനം</ref><ref>The Mahabharata - translated by Bibek Debroy Volume 1 Section 12 - droupadi svayamvara parva</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01193.htm|title=The Mahabharata, Book 1: Adi Parva: Swayamvara Parva: Section CLXLII|access-date=2020-10-17}}</ref> '''ഗന്ധർവ്വ യുദ്ധം''' വനവാസ കാലത്ത് പാണ്ഡവരെ പരിഹസിക്കാൻ കാട്ടിൽ എത്തിയ കൗരവർ ഗന്ധർവ സേനയും ആയി ഏറ്റുമുട്ടി തിരിഞ്ഞോടി. സുഹൃത്തായ കർണ്ണനെയും തന്റെ മറ്റു സഹോദരങ്ങളെയും പോലെ ഓടി രക്ഷപെടാൻ സാധിക്കാതെ പോയ ദുര്യോധനനെ ഭീമനും അർജ്ജുനനും ചേർന്ന് ആണ് രക്ഷിക്കുന്നത്. അർജ്ജുനനും ചിത്രസേനനും തമ്മിൽ നേരിട്ടു യുദ്ധം നടക്കുമ്പോൾ, ഗന്ധർവൻ കാട്ടിയ മായയെ എല്ലാം ഫൽഗുനൻ അടക്കി. അവസാനം അർജ്ജുന അസ്ത്രത്താൽ മരണം വരിക്കുമെന്ന ഘട്ടത്തിൽ ഗന്ധർവ രാജാവ് ചിത്ര സേനൻ " ഞാൻ അങ്ങയുടെ സുഹൃത്താണ്, എന്നേ കൊല്ലരുത് " എന്ന് പറയുകയും, ദുര്യോധനനെ മോചിപ്പിക്കാൻ തയ്യാർ ആവുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം - വന പർവ്വം - ഘോഷ യാത്രാ പർവ്വം - പാണ്ഡവ ഗന്ധർവ യുദ്ധം</ref><ref>The Mahabharata of Krishna- Dwaipayana Vyasa by Kisari Mohan Ganguli :  Book 3: Vana Parva: Ghosha-yatra Parva: Section CCXLIII</ref><ref>The Mahabharata Translated by Debroy Volume 3 Section 39 Ghosha-yatra Parva Chapter 531</ref> '''വിരാടയുദ്ധം''' വിരാട രാജാവിന്റെ പശുക്കളെ അപഹരിക്കുവാനായി കൗരവ സൈന്യവും ത്രിഗർത്തന്മാരും പടയായി ചെല്ലുമ്പോൾ, വിരാട രാജ്യത്ത് അജ്ഞാതവാസം നടത്തിയിരുന്ന അർജ്ജുനൻ ദ്രോണ-കർണ്ണ-ഭീഷ്മ-കൃപരെല്ലാം അടങ്ങുന്ന സേനയെ ഒറ്റയ്ക്ക് ചെന്ന് തോൽപ്പിക്കുന്നു. വിരാടയുദ്ധം , "വിജയൻ" എന്ന നാമം അദ്ദേഹത്തിന് എത്ര അനുയോജ്യമാണെന്ന് തെളിയിക്കുന്നു. വിരാട പർവ്വത്തിലെ ഗോഗ്രഹണ പർവ്വത്തിലാണ് ഘോരമായ ഈ യുദ്ധമുള്ളത്. ഉത്തരകുമാരനെ തേരാളിയാക്കി അർജ്ജുനൻ നടത്തിയ ഈ പോരാട്ടത്തിൽ സംഭവിച്ച പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ - ദുര്യോധനനെ ആക്രമിച്ച് അർജ്ജുനൻ പശുക്കളെ മോചിപ്പിക്കുന്നു. കർണ്ണനും സഹോരന്മാരും അർജ്ജുനനെ എതിർത്ത് ചെന്നു. സഹോദരനായ സംഗ്രമജിത്തിനെ തന്റെ മുന്നിലിട്ട് കൊല്ലുന്നത് കണ്ട കർണ്ണൻ ആർത്ത് ചെന്നു എന്നിട്ട് അമ്പുകൾ ഏറ്റ്‌ തിരിഞ്ഞോടി. പിന്നീട് എത്തിയത് കൃപർ ആണ്. വില്ലും തേരും കുതിരയും എല്ലാം നഷ്ടപ്പെട്ട് പോയ കൃപനെ കൗരവ സൈന്യം അർജ്ജുനന്റെ ശ്രദ്ധ വ്യതിചലിച്ച് രക്ഷിച്ചു. ശേഷം ഗുരു ദ്രോണരും ദേഹം മുഴുവൻ അമ്പേറ്റ് മുറിഞ്ഞു, യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും പിൻമാറി അശ്വത്ഥാമാവുമായുള്ള യുദ്ധത്തിൽ ദ്രൗണിയുടെ അമ്പുകൾ തീരുകയും കർണ്ണൻ വീണ്ടും എത്തുകയും ചെയ്തു. ഇത്തവണ ചട്ട കീറി ദേഹം മുറിഞ്ഞു എന്താണ് നടക്കുന്നതെന്ന ബോധം നഷ്ടപ്പെട്ട കർണ്ണൻ വടക്കോട്ട് ഓടി രക്ഷപ്പെട്ടു. പിന്നെ എല്ലാവരും ഒരുമിച്ച് അർജ്ജുനനെ ആക്രമിക്കുകയും ഭീഷ്മൻ ദുര്യോധനൻ എന്നിവർ അർജ്ജുന അസ്ത്രം പതിച്ചു പിന്മാറി. വീണ്ടും ഉണ്ടായ സങ്കുല യുദ്ധത്തിൽ സമ്മോഹനാസ്ത്രത്താൽ എയ്ത്, ശംഖ് എടുത്ത് ഉച്ചത്തിൽ വിളിച്ചു  സർവ്വ സേനയേ മോഹാസല്യ പെടുത്തി, ബോധം പോകാതെ നിന്ന ഭീഷ്മന്റെ കുതിരകളെ കൊന്നു. ശേഷം കൗരവരുടെ വസ്ത്രം എടുത്ത ഉത്തരന്റെ ഒപ്പം അർജ്ജുനൻ പൂർണ്ണ വിജയി ആയി മടങ്ങി.<ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം : വിരാട പർവ്വം - ഗോഹരണ പർവ്വo</ref> <ref>The Mahabharata of Krishna-Dwaipayana Vyasa Kisari Mohan Ganguli - book 4 - Virata Parva - Go-harana Parva</ref><ref>The Mahabharata - translated by Bibek Debroy Volume 4 , Section 47 - Go-harana Parva</ref> <ref>ശ്രീ മഹാഭാരതം - കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാൻ Vol. 2 - വിരാട പർവ്വം/ഗോഗ്രഹണ പർവ്വം</ref> <ref>{{Cite web|url=https://sacred-texts.com/hin/m04/m04059.htm|title=The Mahabharata, Book 4: Virata Parva: Go-harana Parva: Section LIX|access-date=2020-10-17}}</ref> '''നിവാതകവച യുദ്ധം''' ദേവന്മാർ പോലും നിവാതകവചൻമാരെ തോൽപ്പിക്കാൻ അർജ്ജുനന്റെ സഹായം തേടുന്നു. പുതിയ ദിവ്യായുധങ്ങളുമായി ഒറ്റയ്ക്ക് ചെന്ന് കോടിക്കണക്കിന് നിവാത കവചന്മാരെ സംഹരിച്ചു. ശേഷം ദേവന്മാർക്കും അസുരന്മാർക്കും പോലും അജ്ജയ്യരായ ഇന്ദ്ര ശത്രുക്കളായ ഹിരണ്യപുരത്തെ കാലകേയ സേനയെയും അർജ്ജുനൻ ഇല്ലാതാക്കി. <ref>വ്യാസ മഹാഭാരതം - വിദ്വാൻ കെ പ്രകാശം വന പർവ്വം/നിവാതകവച യുദ്ധ പർവ്വം </ref> ''കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധo , യുദ്ധ ശേഷം നടന്ന അശ്വമേധം ; അങ്ങനെ മഹാഭാരത കഥയെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകുന്നതിന് അർജ്ജുനൻ നേടിയ വിജയങ്ങൾ വലിയ പങ്കാണ് വഹിക്കുന്നത്'' <references /> ==അർജ്ജുനദശനാമം== {{പ്രലേ|അർജ്ജുനപ്പത്ത്}} അർജ്ജുനന്റെ പ്രശസ്തമായ പത്തു പേരുകളെയാണ് അർജ്ജുന ദശനാമം അഥവാ [[അർജ്ജുനപ്പത്ത്]] എന്ന് മലയാളത്തിലും അറിയപ്പെടുന്നത്. ഇവ ജപിക്കുന്നത് ഇടിമിന്നലിന്റെ ഉപദ്രവത്തിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുമെന്നും സകലവിധ ഭയങ്ങളേയും അകറ്റുമെന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചിരുന്നു. ഇതിന്റെ മലയാളത്തിലുള്ള ആഖ്യാനം താഴെ കൊടുക്കുന്നു. അർജ്ജുനൻ ഫൽഗുനൻ ശ്വേതവാഹനൻ കൃഷ്ണ വിജയ സവ്യസാചി ധനഞ്ജയ ജിഷ്ണു ബീഭത്സു, കിരീടിയു ഇതനുസരിച്ചു അർജ്ജുനൻ, ഫാൽഗുനൻ, ശ്വേതവാഹനൻ, കൃഷ്ണൻ, വിജയൻ, സവ്യസാചി, ധനഞ്ജയൻ, ജിഷ്ണു, ബീഭത്സു, കിരീടി എന്നീ അർജ്ജുനന്റെ പത്തുനാമങ്ങൾ നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ ഒരു മന്ത്രം പോലെ ജപിച്ചിരുന്നു. കൊടും കാട്ടിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനന്റെ നാമം ജപിക്കുന്നതാകയാൽ ഭൂതപ്രേതപിശാചുക്കളും യക്ഷി-ഗന്ധർവ്വ ഗണങ്ങളും അർജ്ജുനനോടുള്ള ഭയം കാരണം ഇത് ജപിക്കുന്നവനെ ഉപദ്രവിക്കില്ലെന്നും പൂർവ്വികർ പറയുന്നു. കൂടാതെ ദുഷ്ടമൃഗങ്ങളുടെയും കള്ളന്മാരുടെയും ഉപദ്രവങ്ങളിൽ നിന്നും രക്ഷനേടാനും, ശത്രുക്കളിൽ നിന്നും ഗ്രഹപ്പിഴകളിൽ നിന്നുമുള്ള മോചനത്തിനായും അർജ്ജുനപ്പത്ത് ജപിക്കുന്ന രീതിയുണ്ട്. ഉറങ്ങാൻ കിടക്കുമ്പോൾ ജപിച്ചാൽ ദുർസ്വപ്നം കാണില്ലെന്നും നമ്മുടെ പൂർവ്വികർ വിശ്വസിച്ചു പോന്നിരുന്നു. ഭൂമിയൊക്കെ ജയിച്ചു ധനം സ്വരൂപിക്കുകയാൽ ധനഞ്ജയനായി. പോരിൽ എപ്പോഴും വിജയിക്കുന്നതിനാൽ വിജയനായി. ഇന്ദ്രദത്തമായ ഇടിമിന്നലിന്റെ ശോഭയോട് കൂടിയ വെള്ളനിറത്തിലുള്ള അശ്വങ്ങളെ പൂട്ടിയ തേരിൽ പോരാടാനിറങ്ങുകയാൽ '''ശ്വേതവാഹന'''നായി . ഉത്തരഫാല്ഗുനി ( ഉത്രം )നക്ഷത്രത്തിൽ ജനിച്ചതുകൊണ്ടു '''ഫല്ഗുന'''നായി. (നമ്മുടെ കേരളത്തിലെ രക്ഷാദേവനായ ശ്രീ അയ്യപ്പന്റേയും നക്ഷത്രം ഉത്രമായിരുന്നു ). പോരിൽ ഒറ്റയ്ക്ക് അസുരന്മാരെ ജയിച്ചതിനാൽ ഇന്ദ്രൻ ദിവ്യമായ ഒരു കിരീടം അണിയിക്കുകയുണ്ടായി . അതിനാൽ '''കിരീടി'''യായി. യുദ്ധത്തിൽ ഒരിക്കലും ബീഭത്സമായ കാര്യം ചെയ്യാത്തതുകൊണ്ടും അധർമ്മികളായ ദുഷ്ടന്മാർക്കു എപ്പോഴും ഭയമുളവാക്കുന്നതുകൊണ്ടും '''ബീഭത്സു'''വായി. അഭ്യാസം കൊണ്ട് ഇടത്തെ കയ്യും വലത്തേക്കയ്യും അർജ്ജുനന് ഒരുപോലെ സ്വാധീനമായിരുന്നു. അതിനാൽ രണ്ടു കയ്യ് കൊണ്ടും ഒരുപോലെ ഒരേ വേഗത്തിൽ അസ്ത്രങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കുമായിരുന്നു. അതിനാൽ '''സവ്യസാചി''' എന്നും അറിയപ്പെട്ടു . അത്ഭുതകരമായി വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്ത നിറമുള്ളതിനാലും എപ്പോഴും ശുഭ്രമായ (ലോകത്തിനു ശുഭകരമായ) കർമ്മം മാത്രം ചെയ്യുന്നതുകൊണ്ടും '''അർജ്ജുനൻ''' എന്നറിയപ്പെടുന്നു . അജയ്യനും ശത്രുദമനനും ഇന്ദ്രപുത്രനും വിഷ്ണുവിന്റെ അംശവുമായതിനാൽ '''ജിഷ്ണു''' ആയി . അർജ്ജുനൻ പിറന്നപ്പോൾ അത്ഭുതകരമായി വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്തനിറം കണ്ടു അദ്ദേഹത്തിൻറെ പിതാവായ പാണ്ഡു വിളിച്ച പേരാണ് '''കൃഷ്ണൻ'''. ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന്റെ നിറമായ വെട്ടിത്തിളങ്ങുന്ന കറുത്ത നിറം (കൃഷ്ണ വർണ്ണം)ആയിരുന്നു അർജ്ജുനനും. ==നരനാരായണന്മാർ== മഹാഭാരതത്തിലെ മംഗള ശ്ളോകത്തിൽ വ്യാസൻ ഇപ്രകാരം പറയുന്നു. നാരായണം നമസ്കൃത്യ നരം ചൈവ നരോത്തമം ദേവീം സരസ്വതീം ചൈവ തതോ ജയമുദീരയേത് ശ്ളോകാർത്ഥം ഇങ്ങനെ സംക്ഷേപിക്കാം. "നാരായണനേയും നരോത്തമനായ നരനേയും സരസ്വതീ ദേവിയേയും വന്ദിച്ചിട്ടു വേണം ജയത്തെ ഉച്ചരിക്കുവാൻ". ഇവിടെ 'ജയം' എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തെയാണ്]]. [[നരനാരായണൻമാർ|നരനാരായണന്മാർ]] വിഷ്ണുവിന്റെ അംശഭൂതന്മാരും ധർമ്മദേവന്റെ പുത്രന്മാരുമായിരുന്നു. ഈ മുനിദ്വയങ്ങൾ [[ദ്വാപരയുഗം|ദ്വാപരയുഗത്തിൽ]] കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാരായി ജന്മമെടുക്കുകയുമുണ്ടായി. നാരായണൻ കൃഷ്ണനും, നരൻ അർജ്ജുനനുമായി ദേവകാര്യാർത്ഥം അവതരിച്ചു. കുട്ടികൃഷ്ണമാരാരുടെ വ്യാഖ്യാനം ഇങ്ങനെയാണ്. "നരന്മാരെല്ലാം ചെന്നണയെണ്ടുന്ന രക്ഷാമൂർത്തിയെയും നരന്മാരെ നാരായണങ്കലലണയ്ക്കാൻ നയിക്കുന്ന ഉത്തമനായ നരനേയും നരന്മാർക്കു നാരായണങ്കലെക്കുള്ള മാര്ഗമായ സാഹിത്യ വിദ്യയുടെ അധിദേവതയായ സരസ്വതി ദേവിയെയും ആ വിദ്യാമാര്ഗത്തിലൂടെ ആദ്യം നടന്നു കാണിച്ച കൃഷ്ണദ്വൈപായനെയും നമസ്കരിച്ചിട്ട് വേണം ജയം ഉച്ചരിച്ചു തുടങ്ങുവാൻ".(ഇവിടെ വ്യാസൻ ഒരു അധിക പദമായി കുട്ടിക്കൃഷ്ണമാരാർ പറയുന്നുണ്ട്). നരന്മാരിൽ അഥവാ മനുഷ്യരിൽ ഉത്തമൻ അർജ്ജുനൻ ആയിരുന്നുവെന്നാണ് വ്യാസവിവക്ഷ. നാരായണന്മാരുടെ കഥകളും അവരുടെ ശക്തിയും ഉദ്ദേശലക്ഷ്യങ്ങളും ശിവൻ, ബ്രഹ്മാവ്, ഇന്ദ്രൻ, വ്യാസൻ, ഭീഷ്മർ,നാരദൻ, പരശുരാമൻ തുടങ്ങിയ ഒരുപാട് ആളുകൾ മഹാഭാരതത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. അതിൽ ഒന്ന് ഇപ്രകാരം ആണ്. ഒരിക്കൽ പഞ്ചാലിയെ അപമാനിക്കാൻ ഉള്ള ശ്രമത്തിൽ പിടിക്കപ്പെടും പാണ്ഡവരാൽ പരാജിതനായി കൗരവരുടെ അളിയൻ ജയദ്രതൻ പാണ്ഡവരെ ജയിക്കാൻ വേണ്ടി ശിവനെ തപാസ്സാൽ പ്രീതിപ്പെടുത്തി പ്രത്യക്ഷനാക്കുകയും ചെയ്തു എന്നാൽ അർജ്ജുനനെ ജയിക്കാനുള്ള വരം പോലും അസാധ്യമാണെന്നും അത്ര ശക്തനാണ് അർജ്ജുനൻ എന്നും ശിവൻ കൗരവരുടെ അളിയൻ ജയദ്രതനോട് പറയുന്നത്: "ഗംഗാദ്വാരത്തിൽച്ചെന്ന് അവൻ വിരൂപാക്ഷനായ ഉമാകാന്തനെ ശരണം പ്രാപിച്ചു. അവിടെ ഇരുന്ന് അവൻ തപസ്സുചെയ്തു. ഒരു ദിവസം ശിവൻ അവനിൽ പ്രീതനായി. ജയദ്രഥൻ മാഹേശ്വരന്റെ കൈയിൽനിന്നു വരം വാങ്ങിച്ചു.. ജയദ്രഥൻ ശിവനോടു വരം ആവശ്യപ്പെട്ടു. “എനിക്കു പ്രസിദ്ധന്മാരായ അഞ്ചു പാർത്ഥന്മാരേയും പോരിൽ ജയിക്കണം.'അതിനു സാദ്ധ്യമല്ലെന്നു ശിവൻ മറുപടി പറഞ്ഞു. ശിവൻ പറഞ്ഞു: "അർജ്ജുനനെയൊഴികെ മറ്റെല്ലാ പാണ്ഡവന്മാരേയും അവർ അയ്യന്മാരും അവധ്യന്മാരുമാണെങ്കിലും നീ അവരെ തടുക്കും. എന്നാൽ അർജ്ജുനനെ നിനക്കു തടുക്കുവാനും കൂടി സാദ്ധ്യമല്ല. അവൻ നരനും സുരേശനും മഹാബാഹുവുമാണ്. ബദര്യാശ്രമത്തിൽ നാരായണനോടുകൂടി തപം ചെയ്ത നരനാണ്. അവൻ സർവ്വലോകവിജയിയും ദേവന്മാർക്കുപോലും അധ്യഷ്യനുമാണ്. ഞാൻ കൊടുത്ത ദിവ്യവും നിസ്തുല്യവുമായ പാശുപതം എന്ന അസ്ത്രം അവന്റെ കൈയിലുണ്ട്. ലോകപാലകന്മാർ നല്കിയ വജ്രം മുതലായ ശസ്ത്രങ്ങളും അവന്റെ കൈവശമുണ്ട്. പാർത്ഥനെ എപ്പോഴും സഹായിച്ചുകൊണ്ടു നില്ക്കുന്നവനായ നാരായണൻ സുരഗുരുവും അനന്താത്മാവും ദേവദേവനുമായ വിഷ്ണുവാണ്. വിശ്വാത്മാവും, വിശ്വമൂർത്തിയും, ആവൃക്തനുമായ ഉത്തമപുരുഷനാണ് ആ പ്രഭു. ദുർജ്ജനങ്ങളെ നിഗ്രഹിക്കുന്നതിനും ധർമ്മത്തെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിനും ഇപ്പോൾ ഭഗവാൻ യദുകുലത്തിൽ മനുഷ്യനായി അവതരിച്ചിരിക്കുന്നു. കൃഷ്ണൻ എന്നു പ്രസിദ്ധനായ ആ യാദവൻ സാക്ഷാൽ വിഷ്ണുഭഗവാൻ തന്നെയാണ്. അജനും, പ്രഭുവും, അനാദ്യന്തനും, ലോകനമസ്‌കൃതനുമാണ് ആ ദേവൻ. ആ അജിതന്റെ കർമ്മങ്ങളെ പണ്ഡിതന്മാർ സ്തുതിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഹേ, സൈന്ധവാ! മഞ്ഞപ്പട്ടുടയാട ചാർത്തിയ ശ്രീവത്സധാരിയും ശംഖചക്രഗദാധരനുമായ കൃഷ്ണൻ സർവ്വജനത്തിനും കീർത്തനീയനാണ്. അസ്ത്രജ്ഞന്മാരിൽ പ്രവരനായ അർജ്ജുനനെ കൃഷ്ണനാണ് സംരക്ഷിക്കുന്നതെന്നു നീ അറിയേണ്ടതാണ്. ശ്രീമാനും അതുല്യവിക്രമനുമായ പുണ്ഡരീകാക്ഷൻ സഹായമായുള്ളപ്പോൾ അർജ്ജുനനെ ജയിക്കുവാൻ ആർക്കാണു സാധിക്കുക? ശത്രുനാശകനായ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ തന്നോടൊപ്പം ഒറ്റത്തേരിൽ കയറ്റിയിരുത്തിയാൽ ദേവന്മാർക്കുപോലും ആ ദുരാധർഷനായ പാർത്ഥനെ ജയിക്കുവാൻ കഴികയില്ല. ഈ സ്ഥിതിക്കു മനുഷ്യവർഗ്ഗത്തിൽപ്പെട്ട ആർക്കെങ്കിലും അർജ്ജുനനെ ജയിക്കുവാൻ കഴിയുമോ? "അവനെ മാത്രം ഒഴികെ മറ്റു നാലു പാണ്ഡവന്മാരേയും നീ ഒരു ദിവസം ജയിക്കും" എന്നു വരം നൽകി ശിവൻ ജയദ്രതനെ മടക്കി അയച്ചു. ==അർജ്ജുനന്റെ പ്രായം== ഭഗവാൻ കൃഷ്‍ണൻ സ്വർഗ്ഗാരോഹണം നടത്തുമ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന് 125 വയസ്സ് പ്രായമുണ്ടായിരുന്നതായി ഭാഗവതം ഏകാദശസ്കന്ദത്തിൽ സൂചനയുണ്ട് . ഭവിഷ്യപുരാണം പ്രതിസർഗ്ഗപർവ്വത്തിൽ കൃഷ്ണന്റെ സർഗ്ഗാരോഹണം 135 വയസ്സിലായിട്ടാണ് സംഭവിക്കുന്നതെന്നും അർജ്ജുനനെക്കാളും ആറു മാസത്തോളം പ്രായം കൂടുതലുണ്ടായിരുന്നെന്നും കാണുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണന്റെ മരണശേഷം പാണ്ഡവർ പിന്നീട് ജീവിക്കുന്നില്ല. അവരെല്ലാം മഹാപ്രസ്ഥാനം ചെയ്തു സ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ മാത്രം 12 വര്ഷം കൂടി ഭൂമിയിൽ പ്രസ്ഥാനം ചെയ്തു. പരമധാർമ്മികനായ അദ്ദേഹത്തെ മരണത്തിനു സ്പര്ശിക്കുവാൻ സാധിച്ചില്ല. കൃഷ്ണന്റെ സ്വർഗ്ഗാരോഹണത്തിനു ശേഷം ഒരു കാർത്തിക നക്ഷത്രത്തിനാണ് പാണ്ഡവർ പ്രസ്ഥാനം ചെയ്തത്. ആറ് മാസം കൊണ്ട് അവർ ചെങ്കടലിന്റെ തീരത്തെത്തി. തുടർന്ന് ഓരോ ദിവസം തോറും മൂപ്പു മുറയ്ക്ക് ഓരോരുത്തർ വീണു മരിച്ചു. യുധിഷ്ഠിരൻ മാത്രം മരിച്ചില്ല. അത്തരത്തിൽ നോക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനൻ കൃഷ്ണന് ശേഷം 6 മാസം 4 ദിവസം കൂടി ജീവിച്ചിരുന്നു കാണണം . അപ്പോൾ ഭവിഷ്യപുരാണം പ്രകാരം അർജ്ജുനന്റെ മരണസമയത്തെ പ്രായം ഏതാണ്ട് 135 വയസ്സായിരിക്കും. കൂടാതെ ഇന്ദ്രന്റേയും അശ്വനിദേവകളുടെയും അനുഗ്രഹത്താൽ അർജ്ജുനന് ജീവിതത്തിലൊരിക്കലും വാർദ്ധക്യം ബാധിച്ചിരുന്നില്ല . '''കൃഷ്ണന്മാർ''' രണ്ടുപേരും '''നിത്യ യൗവനം''' നേടിയവരായിരുന്നു എന്ന് സ്കന്ദപുരാണത്തിലും സൂചനയുണ്ട്. കൃഷ്ണന്മാർ എന്നാൽ കൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും. ==അവലംബം== {{reflist}} {{Pandavas}} {{മഹാഭാരതം}} {{Hinduism-stub}} [[വർഗ്ഗം:അർജ്ജുനൻ]] a4hpkf55p1nvp8ufucxny325cimlmnf 0 45237 4547165 2812253 2025-07-10T08:57:49Z Anupa.anchor 85134 4547165 wikitext text/x-wiki {{Infobox Prepared Food | name = അച്ചപ്പം | image = [[ചിത്രം:Achappam.jpg|200px|അച്ചപ്പം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന അച്ച്]] | caption = അച്ചപ്പം | alternate_name = | country = [[ഇന്ത്യ]] | region = [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]] | creator = | course = പലഹാരം | served = | main_ingredient = അരിപ്പൊടി | variations = | calories = | other = }} ഒരു പ്രത്യേകതരം അച്ചുപയോഗിച്ച് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു പലഹാരമാണ് '''അച്ചപ്പം'''. [[സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികൾ|സുറിയാനി ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ]] ഇടയിൽ ഇതിന് വ്യാപകമായ പ്രചാരമുണ്ട്. കല്യാണത്തിനും 'അടുക്കളകാണലി'നും ഉണ്ടാക്കുന്ന പലഹാരങ്ങളിൽ അച്ചപ്പത്തിന് പ്രത്യേക പ്രാധാന്യമുണ്ട്. ഈ പലഹാരം മധ്യപൌരസ്ത്യദേശത്തുനിന്നും വന്നുചേർന്നതാണെന്നു കരുതപ്പെടുന്നു. == പാകം ചെയ്യുന്ന വിധം == [[ചിത്രം:അച്ചപ്പം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന അച്ച്.jpg|thumb|200px|അച്ചപ്പം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന അച്ചിന്റെ രേഖാചിത്രം]] [[ചങ്ങഴി|ഇടങ്ങഴി]] അരിപ്പൊടിയും 2 നാഴി മൈദായും 9 [[കോഴിമുട്ട|കോഴിമുട്ടയും]] നന്നായി അടിച്ചുപതപ്പിച്ചതിനുശേഷം തേങ്ങാപ്പാലുമായി യോജിപ്പിച്ച് കുഴമ്പുപാകമാക്കി അതിൽ അല്പം [[ജീരകം|ജീരകവും]] [[എള്ള്|എള്ളും]] വിതറി ഇളക്കണം. [[പഞ്ചസാര]] വേണമെങ്കിൽ ചേർക്കാം. തിളച്ച [[വെളിച്ചെണ്ണ|വെളിച്ചെണ്ണയിൽ]] മുക്കി ചൂടാക്കിയ അച്ച് മാവിൽ മുക്കാൽ ഭാഗം വരെ മുങ്ങത്തക്കവണ്ണം താഴ്ത്തി മാവുപിടിപ്പിച്ചശേഷം തിളച്ച വെളിച്ചെണ്ണയിൽ താഴ്ത്തിപിടിക്കണം. അല്പം കഴിയുമ്പോൾ അച്ചിൽ പിടിച്ചിരിക്കുന്ന മാവ് താനേ അച്ചിൽ നിന്നും വേർപെട്ട് വെളിച്ചെണ്ണയിൽ വീഴും. അത് പാകത്തിനു മൂക്കുമ്പോൾ കോരിയെടുത്തുവച്ച് എണ്ണ വാർത്തു കളയുക. ജലാംശം കടക്കാത്ത പാത്രത്തിലാക്കി സൂക്ഷിച്ചാൽ ഇത് രണ്ടു മാസംവരെ കേടുകൂടാതെയിരിക്കും. [[പഞ്ചസാര|പഞ്ചസാരയോ]] [[ശർക്കര|ശർക്കരയോ]] പാവു കാച്ചി, വിളയിച്ചും ഇത് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. ==ചിത്രസഞ്ചയം== <gallery> File:Achappam_-_അച്ചപ്പം_01.JPG|അച്ചപ്പം File:Achappam_-_അച്ചപ്പം_02.JPG|അച്ചപ്പം ചിത്രം:Achappam single.jpg ചിത്രം:Achappam1.jpg File:Unniyappams kerala (2).jpg </gallery> == അവലംബം == {{commonscat|Achappam}} {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|അച്ചപ്പം}} {{കേരളീയ ഭക്ഷണങ്ങൾ}} {{food-stub}} [[വിഭാഗം:കേരളത്തിലെ ഭക്ഷ്യവിഭവങ്ങൾ]] [[വിഭാഗം:എണ്ണപ്പലഹാരങ്ങൾ‎]] iolgjqbvd2961l5iu8yngruyytwlatb 0 45493 4547048 3991440 2025-07-09T15:15:43Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547048 wikitext text/x-wiki [[File:Portrait of a Man, Said to be Christopher Columbus.jpg|thumb|കൊളംബസിന്റെ ചിത്രം]] {{prettyurl|Christopher Columbus}} {{Infobox Person | name = ക്രിസ്ത്ഫർ കൊളമ്പസ് | image_size 24/34 | occupation = | title = [[Admiral]] of the [[Ocean Sea]];<br />[[Viceroy]] and Governor of the Indies | caption = കൊളംബസിന്റെ ചിത്രം | birth_date = [[ഓഗസ്റ്റ് 25]]-[[ഒക്ടോബർ 31]], [[1451]] | birth_place = | death_date = {{death date|1506|5|20|mf=y}} | death_place = [[സ്പെയിൻ]] | nationality = [[പ്രമാണം:Flag of Italy.svg|20px]] [[ഇറ്റലി]] | other_names = ക്രിസ്റ്റഫറോ കൊളംബോ([[ഇറ്റലി|ഇറ്റാലിയൻ]])<br /> | religion = [[റോമൻ കത്തോലിക്ക]] | spouse = [[ഫിലിപ്പിയ മോണിസ്]] ( 1476-1485) | children = [[ഡീഗോ]]<br />[[ഫെർണാൻഡോ]] | relatives = }} [[യൂറോപ്പ്|യൂറോപ്പിന്‌]] പടിഞ്ഞാറുള്ള ഭൂവിഭാഗങ്ങളെ, പ്രത്യേകിച്ച് [[അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങൾ|അമേരിക്കൻ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളെക്കുറിച്ച്]] പുറംലോകത്തെ അറിയിക്കുന്നതിൽ നിർണായക പങ്കു വഹിച്ച സാഹസികനായ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റാലിയൻ]] കടൽ സഞ്ചാരിയാണ്‌ '''ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസ്'''. അമേരിക്ക കണ്ടെത്തിയ ആദ്യ യൂറോപ്യൻ എന്ന വിശേഷണം അദ്ദേഹത്തിനു സ്വന്തമല്ലെങ്കിലും<ref>{{cite web|url=http://www.pc.gc.ca/lhn-nhs/nl/meadows/index_e.asp|title=Parks Canada – L'Anse aux Meadows National Historic Site of Canada|publisher=Pc.gc.ca|date=24 April 2009|accessdate=29 July 2009|archive-date=2008-12-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20081216063635/http://www.pc.gc.ca/lhn-nhs/nl/meadows/index_E.asp|url-status=dead}}</ref>, [[യൂറേഷ്യ|യൂറേഷ്യൻ]]-[[അമേരിക്ക|അമേരിക്കൻ]] പ്രദേശങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള സമ്പർക്കവും വാണിജ്യബന്ധങ്ങളും ശക്തിപ്പെടുത്താൻ [[അറ്റ്‌ലാന്റിക് മഹാസമുദ്രം|അറ്റ്‌ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിലൂടെയുള്ള]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ യാത്രകൾ സഹായിച്ചു. ലോക ചരിത്രത്തെ ഏറ്റവും സ്വാധീനിച്ച നൂറു വ്യക്തികളുടെ ഹ്രസ്വ ചരിത്രമാണ് [[ദ_ഹൻഡ്രഡ്_(ഗ്രന്ഥം)|ദ ഹൺഡ്രഡ്]] എന്ന പേരിൽ മൈക്കിൾ ഹാർട്ട് 1978 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകം . ഈ പട്ടികയിലെ 9 ആം സ്ഥാനത്തുള്ളത് കൊളംബസ്സാണ്. താൻ എത്തിയത് ഇന്ത്യയിലല്ലെന്നും യൂറോപ്യന്മാർക്ക് അറിവില്ലാതിരുന്ന ഒരു പുതിയ ഭൂഖണ്ഡത്തിലാണെന്നും ഇദ്ദേഹം ഒരിക്കലും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നില്ല<ref>{{cite web|url=http://www.pc.gc.ca/lhn-nhs/nl/meadows/index_e.asp|title=Parks Canada – L'Anse aux Meadows National Historic Site of Canada|publisher=Pc.gc.ca|date=24 April 2009|accessdate=29 July 2009|archive-date=2008-12-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20081216063635/http://www.pc.gc.ca/lhn-nhs/nl/meadows/index_E.asp|url-status=dead}}</ref>. == ആദ്യകാല ജീവിതം == 1451 [[ഓഗസ്റ്റ് 25 ]]നും-[[ഒക്ടോബർ 31]]-നും ഇടയ്ക്ക്, ഇന്നത്തെ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയുടെ]] ഭാഗമായ [[ജനോവ|ജനോവയിലാണ്‌]] അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജനനം എന്നാണ്‌ ലഭ്യമായ വിവരങ്ങൾ വച്ചുള്ള അനുമാനം.<ref>Phillips, William D., and Carla Rahn Phillips. ''The Worlds of Christopher Columbus''. Cambridge: Cambridge University Press, 1992. Page 9. </ref><ref name="EB-online">[http://www.britannica.com/EBchecked/topic/127070/Christopher-Columbus%20 Christopher Columbus] Encyclopædia Britannica. 2010. ''Encyclopædia Britannica Online.'' 8 June 2010.</ref><ref>[http://www2.scholastic.com/browse/article.jsp?id=3748130 Scholastic Teacher – Christopher Columbus (1451–1506)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110920084944/http://www2.scholastic.com/browse/article.jsp?id=3748130 |date=2011-09-20 }} Teaching Resources, Children's Book Recommendations, and Student Activities. Milton Meltzer. Author, ''Columbus and the World Around Him''.</ref><ref>[http://photo.pds.org:5005/advanced/article?id=ar125200&st=columbus World Book – Columbus, Christopher] "Columbus, Christopher". World Book Store has the encyclopedia, dictionary, atlas, homework help, study aids, and curriculum guides. 2010</ref><ref>[http://www.questia.com/library/encyclopedia/columbus_christopher.jsp Questia – COLUMBUS, CHRISTOPHER] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110628221722/http://www.questia.com/library/encyclopedia/columbus_christopher.jsp |date=2011-06-28 }} "Columbus, Christopher". Questia – The Online Library of Books and Journals. 2010<br />[http://books.google.it/books?id=dX4G3Q22UicC&pg=PR9&dq=Columbus+born+Genoa&lr=&cd=45#v=onepage&q&f=true ''Memorials Of Columbus: Or, A Collection Of Authentic Documents Of That Celebrated Navigator'' (page 9)] Country of origin: USA. Pages: 428. Publisher: BiblioBazaar. Publication Date: 2010-01-01.<br />[http://books.google.it/books?id=Jvf2Zj_czhIC&pg=PA127&dq=Columbus+born+genoa&lr=&cd=174#v=onepage&q&f=true ''Native American History for Dummies'' (page 127)] Authors: Dorothy Lippert, Stephen J. Spignesi and Phil Konstantin. Paperback: 364 pages. Publisher: For Dummies. Publication Date: 2007-10-29.<br />[http://books.google.it/books?id=XNbqUR_IoOMC&pg=PA67&lpg=PA68&dq=Columbus+between+25+August+and+31+October+1451&lr=&cd=7#v=onepage&q&f=true ''The peoples of the Caribbean: an encyclopedia of archeology and traditional culture'' (p. 67)] Author: Nicholas J. Saunders. Hardcover: 399 pages. Publisher: ABC-CLIO. Publication Date: 15 July 2006.</ref>കമ്പിളിനെയ്ത്തുകാരനായിരുന്ന [[ഡൊമെനികോ കൊളംബോ|ഡൊമെനികോ കൊളംബോയും]] പൊർചുഗലിന്റെ തലസ്ഥാനമായ ലിസ്ബണിലെ ഒരു അഭിജാതകുടുംബാംഗമായിരുന്ന [[സൂസന്ന ഫൊണ്ടാനറോസ്സ|സൂസന്ന ഫൊണ്ടാനറോസ്സയുമായിരുന്നു]] മാതാപിതാക്കൾ. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യകാല ജീവിതത്തെക്കുറിച്ച് വ്യക്തമായ വിവരങ്ങൾ ലഭ്യമല്ല. താൻ പത്താം വയസ്സിൽ കപ്പൽ യാത്ര ചെയ്തിരുന്നു എന്ന് കൊളംബസ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ചില ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പറയുന്നുണ്ട്. 1470-ൽ പിതാവിന്റെ തൊഴിൽ പരമായ കാരണങ്ങളാൽ അദ്ദേഹം കുടുംബത്തോടൊപ്പം സവോനയിലേയ്ക്കു പോയപ്പോഴായിരുന്നു അത്. ആറു വർഷത്തോളം കൊളംബസ് അച്ഛ്റെ കൂടെ ജോലി ചെയ്തു. തുടർന്ന് 1476-ൽ വെല്ലുവിളികൾ നിറഞ്ഞ ഒരു ജീവിതം സ്വപ്നം കണ്ടുകൊണ്ട് സ്വന്തം ജീവിതപ്പാത സ്വയം കണ്ടെത്താനായി ഇറങ്ങിത്തിരിക്കുകയും ചെയ്തു. അക്കാലത്താണ് ഫിലിപ്പ പെരെസ്ട്രൊലൊയുമായി അദ്ദേഹം പ്രണയത്തിലായത്. വിവാഹം കഴിഞ്ഞ് അധികമാകുന്നതിനുമുമ്പ് ഫിലിപ്പ പുത്രജനനത്തോടെ അകാലചരമമടഞ്ഞു. 1484 ൽ അദ്ദേഹം ഏഷ്യയിലേക്കു ഒരു പുതിയ കടൽമാർഗ്ഗം കണ്ടെത്താൻ ഒരു സാഹസികയാത്ര സംഘടിപ്പിക്കാൻ ധനസഹായത്തിനായി പോർചുഗലിലെ രാജാവിനെ സമീപിച്ചു. രാജാവ് പക്ഷേ വഴങ്ങിയില്ല. ==കടൽയാത്രകൾ== തുടർന്നാണ് അദ്ദേഹം സ്പെയിനിലേക്കു പോയതും അവിടത്തെ രാജാവ് ഫെർഡിനാന്റിനേയും രാജ്ഞി ഇസബെല്ലയേയും കാണുന്നതും. ജറുസലെമിലെക്ക് ഒരു കുരിശുയുദ്ധം നയിക്കാനാവശ്യമായ ധനം സ്വർണ്ണമായി തന്റെ യാത്രകളിൽ നിന്ന് സ്വരൂപിക്കാമെന്ന് ഇസബെല്ല രാജ്ഞിയെ ബോദ്ധ്യപ്പെടുത്തിയതോടെ കൊളംബസ്സിന്ന് രാജാവിൽനിന്ന് ആവശ്യമായ പണം കിട്ടി. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം അത്‌ലാന്റിക് സമുദ്രത്തിലൂടെ നാലുതവണ യാത്രചെയ്തു. 1492-ൽ<ref name="mathrubhumi-ക">{{cite news|title=കൊളംബസിന്റെ കപ്പൽ കണ്ടെത്തി|url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=453844|accessdate=14 മെയ് 2014|newspaper=മാതൃഭൂമി|date=14 മെയ് 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140514092701/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=453844|archivedate=2014-05-14|location=ലണ്ടൻ|language=മലയാളം|format=പത്രലേഖനം|url-status=dead}}</ref> ആയിരുന്നു ആദ്യയാത്ര. ഇന്ത്യയിലെത്താനായിരുന്നു ശ്രമമെങ്കിലും എത്തിപ്പെട്ടത് [[ബഹാമാസ്|ബഹമാസ്]] ദ്വീപിലായിരുന്നു. [[തെക്കേ അമേരിക്ക|തെക്കേ അമേരിക്കയിലെത്തിപ്പെട്ട]] അദ്ദേഹം തന്റെ അവസാനകാലം വരെ കരുതിയിരുന്നത് താൻ ഇന്ത്യയിലാണ് എത്തിയതെന്നായിരുന്നു. ക്രിസ്തുമതപ്രചരണമാണ് അദ്ദേഹം പ്രധാനമായും തന്റെ യാത്രകളിലൂടെ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്. കൂട്ടത്തിൽ ഒരു ധനവാനാകണമെന്ന മോഹവും അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. താൻ കണ്ടെത്തിയ ദേശങ്ങളുടെ ഗവർണറായി സ്പെയിൻ രാജാവ് അദ്ദേഹത്തെ നിയമിച്ചിരുന്നു. പിൽക്കാലത്ത് അദ്ദേഹം രാജാവുമായി തെറ്റിപ്പിരിഞ്ഞപ്പോൾ ഗവർണർ സ്ഥാനം നഷ്ടപ്പെടുകയും അദ്ദേഹം അറസ്റ്റിലാകുകയും ചെയ്തു. 1506-ൽ മരിക്കുമ്പോൾ അദ്ദേഹം തന്റെ യാത്രകളിൽ നിന്ന് രാജാവിനു കിട്ടിയ സ്വത്തിൽ തനിക്കർഹമായ പങ്കിനുവേണ്ടി കോടതി കയറി നടക്കുകയായിരുന്നു<ref> Young World, The Hindu Daily, September 24, 2013</ref>. == അവലംബം == {{reflist|2}} === ഗ്രന്ഥസൂചിക === * [[J. M. Cohen|Cohen, J.M.]] (1969) ''The Four Voyages of Christopher Columbus: Being His Own Log-Book, Letters and Dispatches with Connecting Narrative Drawn from the Life of the Admiral by His Son Hernando Colon and Others''. London UK: Penguin Classics. * {{cite book | first1= Christopher | last1= Columbus | first2= Paolo | last2= Toscanelli |editor-last= Markham |editor-first= Clements R. |title=The Journal of Christopher Columbus (During His First Voyage) |publisher=Cambridge University Press |url=http://books.google.com.au/books?id=MI7dzFQZHOoC&printsec=frontcover |year=2010 |origyear= 1893 |isbn= 978-1-108-01284-3 |ref=harv}} *{{cite book | first1= Christopher | last1= Columbus |title=First Voyage to America: From the log of the "Santa Maria" |publisher=Dover |url=http://books.google.com.au/books?id=OxbLxcS5uYgC&printsec=frontcover |year=1991 |origyear= 1938 |isbn= 0-486-26844-6 |ref=harv }} * Cook, Sherburn and Woodrow Borah (1971) ''Essays in Population History, Volume I''. Berkeley CA: University of California Press * Crosby, A. W. (1987) ''The Columbian Voyages: the Columbian Exchange, and their Historians.'' Washington, DC: American Historical Association. * {{citation | title= Columbus then and now: a life reexamined | first= Miles H. | last= Davidson | year=1997 | publisher= University of Oklahoma Press | location= Norman, OK | url= http://books.google.com.au/books?id=BR6Ek48GgzEC&printsec=frontcover | ref=harv | isbn= 0-8061-2934-4 }} *Fuson, Robert H. (1992) ''The Log of Christopher Columbus''. International Marine Publishing * {{Cite book |title=[[A History of the Life and Voyages of Christopher Columbus]] |author=Irving, Washington |authorlink=Washington Irving |year=1828 |publisher=John Murray (UK), G. & C. Carvill (USA)}} * Keen, Benjamin (1978) ''The Life of the Admiral Christopher Columbus by his Son Ferdinand,'' Westport CT: Greenwood Press. * Loewen, James. ''Lies My Teacher Told Me'' * {{Cite book | title= The Rediscovery of North America | first= Barry | last= Lopez | publisher=University Press of Kentucky | location= Lexicon, KY | year= 1990 | ref= harv | isbn= 0-8131-1742-9 | url= http://books.google.com.au/books?id=wyh9-rhsaQgC&printsec=frontcover}} * {{Cite book | title= Admiral of the Ocean Sea: A Life of Christopher Columbus | first= Samuel Eliot | last= Morison | authorlink= Samuel Eliot Morison | publisher=Little, Brown and Company | location= Boston | year= 1942 | ref= harv | url= http://books.google.com/books?id=T5x5xjsJtlwC | isbn= 978-1-4067-5027-0}} *Morison, Samuel Eliot, ''Christopher Columbus, Mariner'', Boston, Little, Brown and Company, 1955 *{{citation | title= The worlds of Christopher Columbus | first1= William D. | last1= Phillips, Jr | first2= Carla Rahn | last2= Phillips | year=1992 | publisher= Cambridge University Press | location= Cambridge, UK | url= http://books.google.com.au/books?id=8jhtmzLlX70C&printsec=frontcoverr | ref=harv | isbn= 0-521-35097-2 }} * [[Kirkpatrick Sale|Sale, Kirkpatrick]] ''The Conquest of Paradise: Christopher Columbus and the Columbian Legacy'', Plume, 1991 * Turner, Jack (2004), ''Spice: The History of a Temptation'', New York: Random House. * {{cite book | title=La Caída de Cristóbal Colón | last=Varela | first= Consuelo | location=Madrid | publisher= Marcial Pons | url=http://books.google.com/books?id=SwtMUtesSDEC&printsec=frontcover&hl=es#v=onepage&q&f=false | year = 2006 | ref = harv }} * Wilford, John Noble (1991), ''The Mysterious History of Columbus: An Exploration of the Man, the Myth, the Legacy'', New York: Alfred A. Knopf. == പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons|Christophorus Columbus|ക്രിസ്റ്റഫർ കൊളംബസ്}} *{{worldcat id|id=lccn-n78-85478}} *[http://www.franciscan-archive.org/columbus/opera/excerpts.html Excerpts from the log of Christopher Columbus' first voyage] *[http://www.bartleby.com/43/2.html The Letter of Columbus to Luis de Sant Angel Announcing His Discovery] *[http://www.columbusnavigation.com/ Columbus' Navigation] *[http://columbus.vanderkrogt.net/ Columbus Monuments Pages (overview of monuments for Columbus all over the world)] *[http://www.bridgepugliausa.it/articolo.asp?id_sez=2&id_cat=37&id_art=3554&lingua=en "But for Columbus There Would Be No America", Tiziano Thomas Dossena, ''Bridgepugliausa.it'', 2012] <!-- *[http://www.loc.gov/rr/print/list/080_columbus.html Images of Christopher Columbus and His Voyages] Selections from the Collections of the Library of Congress (This link takes you to a page with thumb images but link chain is defunct. --> {{Bio-stub| Christopher Columbus}} [[വർഗ്ഗം:ജീവചരിത്രം]] [[വർഗ്ഗം:നാവികർ]] [[വർഗ്ഗം:സഞ്ചാരികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പര്യവേഷകർ]] [[വർഗ്ഗം:1451-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1506-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മേയ് 20-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:15-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:16-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ മരിച്ചവർ]] 428jhglbh37byvmxfekw4qv22mvu8t0 0 47245 4547042 3832919 2025-07-09T15:00:58Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547042 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Alexander Fleming}} [[File:Synthetic Production of Penicillin TR1468.jpg|thumb|അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ്]] {{Infobox Scientist | name = അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ് | image = | image_size = | caption = അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ് | birth_date = {{birth date|1881|08|06}} | birth_place = ലോഷ്ഫീൽഡ്, സ്കോട്ലാൻഡ് | death_date = {{Death date and age|1955|03|11|1881|08|6|df=yes}} | death_place = [[ലണ്ടൻ]], [[ഇംഗ്ലണ്ട്]] | nationality = സ്കോട്ടിഷ് | field = ബാക്ടീരിയോളജി,ഇമ്മ്യൂണോളജി | work_institutions = | alma_mater = | doctoral_advisor = | doctoral_students = | known_for = പെൻസിലിൻ കണ്ടുപിടിച്ചു | influences = | influenced = | prizes = [[വൈദ്യശാസ്ത്രം|വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള]] [[നോബൽ സമ്മാനം]] (1945) | footnotes = }} [[പെൻസിലിൻ]] കണ്ടുപിടിച്ചതു വഴി [[വൈദ്യശാസ്ത്രം|വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിലെ]] [[ആന്റിബയോട്ടിക്ക്]] വിപ്ലവത്തിനു തുടക്കം കുറിച്ച സ്കോട്ടിഷ് ശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് '''അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ്''' ([[ഓഗസ്റ്റ് 6]], [[1881]] - [[മാർച്ച് 11]], [[1955]]). ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ 100 മഹദ്വ്യക്തിത്വങ്ങളിൽ ഒരാളായി ടൈം മാസിക തിരഞ്ഞെടുത്തത് ഫ്ലമിങ്ങിനെ ആണ്. 1945-ലെ വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നൊബേൽ പുരസ്കാരത്തിനും അദ്ദേഹം അർഹനായി.<ref name=lesprixnobel>{{cite web | author= Karl Grandin, ed. | title=Alexander Fleming Biography | url=http://nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1945/fleming-bio.htm | work=Les Prix Nobel | publisher=The Nobel Foundation | year=1945 | accessdate=2008-07-24}} {{Dead link|date=September 2010|bot=H3llBot}}</ref> [[പറങ്കിപ്പുണ്ണ്|സിഫിലിസ്]] , [[ക്ഷയം]] മുതലായ അസുഖങ്ങൾക്കെതിരായി ഉള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ഔഷധം ആണ് പെനിസിലിൻ . == ജനനവും വിദ്യാഭ്യാസവും == [[1881]] [[ഓഗസ്റ്റ് 6]]-ന് [[ബ്രിട്ടൺ|ബ്രിട്ടണിലെ]] അയർ(Ayr) എന്ന ഗ്രാമത്തിൽ അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ് ജനിച്ചു. ഹൈസ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം ഒരു കപ്പൽ കമ്പനിയിൽ ക്ലാർക്കായി ഫ്ലെമിങ് [[ലണ്ടൻ|ലണ്ടനിലെത്തി]]. ജോലിയുപേക്ഷിച്ചു മെഡിസിൻ ‍പഠനത്തിനു ചേർന്നു.{{cite web | title=Alexander Fleming Biography | url=http://www.nndb.com/people/696/000091423/ | accessdate=2010-04-11}} ജീവശാസ്ത്രരംഗത്ത് ആവേശകരമായ ഗവേഷണങ്ങൾ നടക്കുന്ന കാലമായിരുന്നു അത്. [[ലൂയി പാസ്ചർ]] വികസിപ്പിച്ച വാക്സിനേഷൻ വിദ്യ വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തു വിപ്ലവകരമായ മാറ്റങ്ങൾക്കു വഴിയൊരുക്കി. ജർമ്മൻ ശസ്ത്രജ്ഞനായ [[റോബർട്ട്‌ കോഖ്|റോബർട്ട് കോച്ച്]] [[ആന്ത്രാക്സ്|ആന്ത്രാക്സിൻറെയും]] [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗത്തിൻറെയും]] കാരണം കണ്ടെത്തി. ഓരോ രോഗവും പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം മൈക്രോബുകളാണ് ഉണ്ടാക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു. == ലോകമഹായുദ്ധവും ഗവേഷണവും == 1914-ൽ [[ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം]] തുടങ്ങി. ഫ്ലെമിങ് അടങ്ങിയ ഗവേഷണ സംഘത്തിന് പട്ടാള സർവീസിൽ ‍പോകേണ്ടി വന്നു. [[ബാക്ടീരിയ]] വിഷബാധ മൂലം [[മുറിവ്|മുറിവുകൾ]] ‍പഴുത്ത് നരകയാതന അനുഭവിക്കുന്ന പട്ടാളകാർക്കു വേണ്ടി ഒന്നും ചെയ്യാൻ അവർക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. ശരീര കലകളെ നശിപ്പിക്കാതെ അവയുൾക്കൊള്ളുന്ന ബാക്ടീരിയകളെ എങ്ങനെ നശിപ്പിക്കാം എന്നതിനെ കുറിച്ചായി ഫ്ലെമിങ്ങിൻറെ ചിന്ത. 1921-ൽ ഒരു ദിവസം ശക്തിയായ ജലദോഷത്തിൻറെ യാതന അനുഭവിക്കുകയായിരുന്ന ഫ്ലെമിങ് തൻറെ മൂക്കിൽ നിന്നൊഴുകിയ ദ്രാവകം ശേഖരിച്ചു. അത് ബാക്ടീരിയയെ വളർത്തുന്ന ഒരു ഡിഷിൽ ഒഴിച്ചു വെച്ചു. അത്ഭുതകരമയ അനുഭവമാണു ഫ്ലെമിങ്ങിനു കാണാൻ ‍കഴിഞ്ഞത്. മൂക്കുനീർ ‍വീണ ഭാഗത്തുണ്ടായിരുന്ന അണുക്കളെല്ലാം നശിച്ചുപോയിരുന്നു. മൂക്കുനീർ ‍മാത്രമല്ല കണ്ണുനീരും ഉമിനീരും അദ്ദേഹം പരീക്ഷിച്ചു. അവയ്ക്കെല്ലാം അണുനാശകശക്തിയുണ്ടെന്ന് കണ്ടറിയുകയും ചെയ്തു. ശരീരദ്രവങ്ങളിലെ അണുനാശക വസ്തുവിനെ [[ലൈസോസൈം]] എന്നദ്ദേഹം വിളിച്ചു. ലയിക്കുന്ന അഥവാ അലിയിക്കുന്ന എന്ന അർത്ഥമാണ് ലൈസിസ് എന്ന വാക്കിനുള്ളത്. ലൈസോസൈം എന്നത് അണുജീവികളെ നശിപ്പിക്കാൻ ശരീരം പുറപ്പെടുവിക്കുന്ന ജീവാഗ്നിയാണെന്ന് അദ്ദേഹം തെളിയിച്ചു. ആ കണ്ടുപിടിത്തത്തിന് ശാസ്ത്രലോകം വേണ്ട പ്രാധാന്യം നൽകിയില്ല. ശരീരത്തിലെ പ്രതിരോധ സംവിധാനത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെപ്പറ്റി ഏറെക്കാലം കഴിഞ്ഞാണു ലോകം മനസ്സിലാക്കിയത്. == പെൻസിലിന്റെ ജനനം == [[Image:PenicillinPSAedit.jpg|thumb|പെനിസിലിൻ എന്ന മാന്ത്രിക മരുന്ന്]] 1928 -ൽ മെഡിക്കൽ ഗവേഷണ കൗൺസിലിൻറെ പ്രസിദ്ധീകരണത്തിനുവേണ്ടി ഒരു പ്രബന്ധം തയ്യാറാക്കാനുള്ള പ്രവൃത്തിലായിരുന്നു ഫ്ലെമിങ്. സ്റ്റെഫലോകോക്കസ് എന്നയിനം ബാക്ടീരിയയെ കുറിച്ചാണ് ലേഖനമെഴുതേണ്ടത്. ധാരാളം രോഗങ്ങൾക്കു കാരണമായ ബാക്റ്റീരിയയാണ് സ്റ്റെഫലോകോക്കസ്. പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി അദ്ദേഹം അത്തരം [[ബാക്ടീരിയ|ബാക്ടീരിയകളെ]] വളർത്തിയെടുക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref>Hare, R. ''The Birth of Penicillin'', Allen & Unwin, London, 1970</ref> ഒരു ദിവസം ഈ പാത്രങ്ങളിലൊന്ന് അടച്ചുവെക്കാൻ മറന്നുപോയി. ജനാലക്കരികിലിരുന്ന ഈ പാത്രത്തിൽ ഒരുതരം [[പൂപ്പൽ]] വളർന്നിരിക്കുന്നതായി ഫ്ലെമിങ്ങിൻറെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. പൂപ്പൽ ബാധിച്ച ബാക്ടീരിയൽ കൾച്ചർ എടുത്തുകളയുന്നതിനു പകരം അദ്ദേഹം അതു നിരീക്ഷിക്കുകയാണു ചെയ്തത്. ചുറ്റുമുള്ള ബാക്ടീരിയകൾ നശിച്ചുപോയതായി അദ്ദേഹം കണ്ടു. ബാക്ടീരിയെ നശിപ്പിച്ച പൂപ്പലിനെ കൂടുതൽ പരിശോധനക്കായി വേർതിരിച്ചെടുത്തു. പെൻസിലിയം ഇനത്തിൽപ്പെട്ട (Pencillium notatium) ഒന്നായിരുന്നു ഈ പൂപ്പൽ അവയിൽനിന്നു വേർതിരിച്ചെടുത്ത പദാർത്ഥങ്ങൾക്ക് ബാക്ടീരിയകളുടെ വളർച്ച തടയാനുള്ള ശേഷിയുള്ളതായി അദ്ദേഹം മനസ്സിലാക്കി. പുതിയ പദാർഥത്തിന് പെൻസിലിൻ<ref>{{cite book | author = Michael, Roberts, Neil, Ingram | title = Biology | publisher = [[Springer-Verlag]] | series = Edition: 2, illustrated | year = 2001 | url = http://books.google.com/?id=juiDySqWVYkC&printsec=frontcover#PPT112,M1 | isbn = 0748762388 }}</ref> എന്ന പേരുനൽകി.<ref>Diggins, F. ''The true history of the discovery of penicillin by Alexander Fleming'' Biomedical Scientist, March 2003, Insititute of Biomedical Sciences, London. (Originally published in the Imperial College School of Medicine Gazette)</ref> == ചെയിനും ഫ്ലോറിയും == [[Image:Penicillin-G 3D.png|thumb|ബെൻസൈൽ പെനിസിലിന്റെ ത്രിമാന രൂപം]] പെൻസിലിനെ ശുദ്ധരൂപത്തിൽ വേണ്ടത്ര അളവിൽ വേർതിരിച്ചെടുക്കാൻ കഴിയാത്തതിനാൽ അതിൻറെ ഉപയോഗം തെളിയിക്കാൻ ഫ്ലെമിങ്ങിനു കഴിഞ്ഞില്ല. ഒക്സ്ഫഡിലെ വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷകരായിരുന്ന [[ഏൺസ്റ് ചെയിൻ|ഏണസ്റ്റ് ചെയിനും]] [[ഹോവാർഡ് ഫ്ലോറി|ഹോവാർഡ് ഫ്ലോറിയും]] ഫ്ലെമിങ്ങിനു കഴിയാതിരുന്ന ദൗത്യം 1940 - ൽ പൂർത്തീകരിച്ചു. 1941 ലാണ് മനുഷ്യനിൽ ആദ്യമായി പെൻസിലിൻ പരീക്ഷിച്ചത്. ചെയിനും ഫ്ലോറിയും വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത ശുദ്ധമായ പെൻസിലിൻ അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ് തന്നെയാണ് ലിംബർട്ടിൽ പരീക്ഷിച്ചത്. ഇടവിട്ടു പെൻസിലിൻ കുത്തിവെപ്പുകൾ നൽകപ്പെട്ട ലിംബർട്ട് മരണക്കിടക്കയിൽനിന്ന് അത്ഭുതകരമായി രക്ഷപ്പെട്ടു.<ref>http://www.independent.co.uk/arts-entertainment/obituary-sir-edward-abraham-1093226.html</ref> അതോടെ ആ വാർത്ത ലോകമെങ്ങും പ്രചരിച്ചു.<ref>Henry Harris, ''Howard Florey and the development of penicillin'', a lecture given on Sept. 29, 1998, at the Florey Centenary, 1898–1998, Sir William Dunn School of Pathology, Oxford University (sound recording) [http://catalogue.nla.gov.au/Record/1610017]</ref> പെൻസിലിൻ ലോകപ്രശസ്തി നേടി. 1945 - ൽ ചെയിനും ഫ്ലോറിക്കുമൊപ്പം അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ് നൊബേൽ സമ്മാനം പങ്കിട്ടു. 1955 മാർച്ച് 11നു ഹൃദയാഘാതത്തെത്തുടർന്ന് അലക്സാണ്ടർ ഫ്ലെമിങ് മരണമടഞ്ഞു. ==അവലംബം== {{reflist}} ==External links== *[http://nobelprize.org/nobel_prizes/medicine/laureates/1945/fleming-bio.html ജീവചരിത്രം] *[http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,990612,00.html ടൈം മാസികയിൽ ഫ്ലമിങ്ങിനെ കുറിച്ചു വന്ന ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071016213052/http://www.time.com/time/magazine/article/0,9171,990612,00.html |date=2007-10-16 }} *[http://himetop.wikidot.com/alexander-fleming ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ] * [http://nobelmedicine.co.uk/alexanderfleming.htm നൊബേൽ സമ്മാനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090629111955/http://nobelmedicine.co.uk/alexanderfleming.htm |date=2009-06-29 }} == ഇതും കാണുക == * [[പെനിസിലീൻ]] * [[ആന്റിബയോട്ടിക്ക്]] {{Nobel Prize in Physiology or Medicine}} [[വർഗ്ഗം:1881-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം: 1955-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 6-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മാർച്ച് 11-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:സ്കോട്ടിഷ് ജീവശാസ്ത്രജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാന ജേതാക്കൾ]] k0h9j66z6ox95g4e8nqwqv23dd5leem 0 53702 4547093 4093503 2025-07-09T21:01:20Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547093 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Endodontic therapy}}{{Infobox medical intervention|name=Root canal treatment|synonym=|image=Root canal treatment of lone standing molar.jpg|caption=കീഴ് താടിയിലെ ഒരു അണപ്പല്ലിലെ വേരുകൾ അസാധാരണമായ രീതിയിൽ വളഞ്ഞിരിക്കുന്നതും അതിൽ വശങ്ങളിൽ നിന്നു വന്നു ചേരുന്ന ചെറിയ കനാലുകളും ശ്രദ്ധിക്കുക. ഇത്തരം പല്ലുകൾ വളരെ വിദഗ്ദരായ എൻഡോഡോണ്ടിസ്റ്റുകൾക്കെ ചികിത്സിക്കാൻ സാധിക്കൂ|alt=|pronounce=|specialty=<!-- from Wikidata, can be overwritten -->|synonyms=|ICD10=|ICD9=|ICD9unlinked=|CPT=|MeshID=|LOINC=|other_codes=|MedlinePlus=|eMedicine=}} പല്ല് കേടു വന്ന് എടുത്തു കളയാതെ സംരക്ഷിച്ചു നിർത്തുവാൻ പല്ലിന്റെ ഉള്ളിലുള്ള മൃദുകോശമായ ദന്തമജ്ജയിൽ (പൾപ്) ഉണ്ടാവുന്ന അസുഖങ്ങൾക്കുള്ള ചികിത്സയെയാണ്‌ '''ദന്തവേരുവൈദ്യം''' എന്ന് പറയുന്നത്.<ref>https://medlineplus.gov/ency/article/007275.htm</ref> ഇംഗ്ലീഷ്:Root Canal Treatment; Pulp space therapy. മനുഷ്യരിൽ മാത്രമല്ല, മൃഗങ്ങളിലും ഈ ചികിത്സ ചെയ്യാറുണ്ട്. <ref name=":2">Lee DB, Arzi B, Kass PH, Verstraete FJM. Radiographic outcome of root canal treatment in dogs: 281 teeth in 204 dogs (2001-2018). J Am Vet Med Assoc. 2022 Jan 4;260(5):535-542. doi: 10.2460/javma.21.03.0127. PMID: 34986112.</ref> ഇത് അന്തർദന്തവൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ അഥവാ [[എൻഡോഡോണ്ടിക്]]<nowiki/>സ് എന്ന ദന്ത ശാസ്ത്രശാഖയിൽ (Endodontics) പെടുന്നതരം ചികിത്സയാണ്‌. ഈ ശാസ്ത്ര ശാഖയിൽ പഠിക്കുന്ന ദന്ത വൈദ്യൻ റൂട്ട് കനാലിൽ വിദഗ്ദനാകുന്നു എങ്കിലും സാധാരണ ദന്തവൈദ്യന്മാരും ഈ ചികിത്സ ചെയ്തു വരാറുണ്ട്. വേദന വന്ന് പൾപിനെ തിരികെ പഴയ സ്ഥിതിയിൽ ആക്കാൻ പറ്റാത്ത [[ഇറിവേർസിബിൾ പൾപൈറ്റിസ്]], [[അകൂട്ട് പൾപൈറ്റിസ്]], [[ക്രോണിക് പൾപൈറ്റിസ്]], [[പെരി അപിക്കൽ ആബ്സെസ്]] അഥവാ [[അപിക്കൽ പെരിഡോണ്ടൈറ്റിസ്]] എന്നീ അവസ്ഥകളിൽ ആണ് റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ ശുപാർശ ചെയ്യാറുള്ളത്.<ref>BYSTRÖM A., SUNDQVIST G. Bacteriologic evaluation of the efficacy of mechanical root canal instrumentation in endodontic therapy. ''European Journal of Oral Sciences.'' 1981;'''89'''(4):321–328. doi: 10.1111/j.1600-0722.1981.tb01689.x. [PubMed] [CrossRef] [Google Scholar] [Ref list]</ref> == പേരിനു പിന്നിൽ == “എൻഡോ” എന്നാൽ ഉൾഭാഗം എന്നാണ്യ് ഗ്രീക്കിൽ ഓഡോണ്ടോ എന്നാൽ പല്ല് എന്നും എൻഡോഡോണ്ടിക് എന്ന പദം അങ്ങനെയാണുണ്ടായാത്. എന്നാൽ റൂട്ട് അഥവാ വേരിന്റെ ഉള്ളിലെ കനാലിലാണൂ ചികിത്സ നടക്കുന്നു എന്നതിനാൽ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ എന്ന പേരാണു കൂടുതലും ഉപയോഗിക്കുന്നത്. [[ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ|ലോക്കൽ അനസ്തീഷ്യ]] നൽകി മരവിപ്പിച്ച ശേഷമാണ് ഈ ചികിത്സ ചെയ്യുന്നത് എന്നതു കൊണ്ട് സാധാരണയായി വേദന രഹിതമായ ചികിത്സയാണിത്. ശരിയായല്ലാത്ത രീതിയിൽ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ ചെയ്താലോ, വേരിന്റെ കാണാൻ പറ്റാത്ത വശങ്ങളിൽ ഉള്ള കനാലുകൾ ഉണ്ടെങ്കിലോ (പടം കാണുക) അല്ലെങ്കിൽ മറ്റു [[ടോറോ ഡോണ്ടിസം]], [[ഇന്റേർണൽ റിസോർപ്ഷൻ]] തുടങ്ങിയ പ്രതിഭാസങ്ങൾ കാണപെട്ടാലോ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ ഫലിക്കാതെ വരാം. അങ്ങനെ വരുന്ന അവസരങ്ങളിൽ അടുത്ത പടിയായി [[അപിസെക്റ്റമി]], [[ട്രെഫിനേഷൻ]], [[ഹെമി സെക്ഷൻ]] തുടങ്ങിയ ചികിത്സകൾ പ്രയോഗിക്കുകയും അവയും ഫലിക്കാതെ വന്നാൽ പല്ലുകൾ നിക്കം ചെയ്യുക എന്നതുമാണ് ചികിത്സയുടെ പ്രോട്ടോക്കോൾ. ഈ ചികിത്സ മൂലം പല്ലിലെ പൾപിൽ ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധയെ ഇല്ലാതാക്കുന്നതിനും ഭാവിയിലെ [[സൂക്ഷ്മജീവി]] ആക്രമണത്തിൽ നിന്ന് കേടായ പല്ലിനെ കുറേ കാലത്തേക്കെങ്കിലും സംരക്ഷിച്ചു നിർത്താനും അവയിൽ പ്രോസ്തറ്റിക് ക്രൗൺ ഘടിപ്പിക്കാൻ സഹായിക്കാനും കഴിയുന്നു. ഒറ്റ പ്രാവശ്യം കൊണ്ട് ചെയ്യുന്ന റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സയും പല പ്രാവശ്യം കൊണ്ട് ചെയ്യുന്നതും ഉണ്ട്. == ചരിത്രം == [[പ്രമാണം:Hemisection_of_a_Molar_tooth.jpg|ലഘുചിത്രം|ഹെമിസെക്ഷൻ എന്ന ചികിത്സ ചെയ്ത് അണപ്പല്ലിലെ ഒരു വേരു എടുത്ത് കളഞ്ഞ് മറ്റൊന്നു സംരക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. ചിത്രത്തിൽ ആക്സസ്സറി കാനാൽ അഥവാ, വശങ്ങളിലെ കനാലുകളും അടച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണാം]] മനുഷ്യൻ ഉണ്ടായകാലം മുതൽക്കെ ദന്തരോഗങ്ങളും ഉണ്ട്. ചരിത്രം രേഖപ്പെടുത്തുന്നതിനുമുൻപേ തന്നെ ദന്തരോഗങ്ങൾ മനുഷ്യനെ അലട്ടിയിരുന്നു എന്നതിനു ഫോസിൽ തെളിവുകൾ ഉണ്ട്. പുരാതനമായ എല്ലാ സംസ്കാരങ്ങളുടേയും അവശിഷ്ടങ്ങളിൽ നിന്നും കിട്ടിയ തെളിവുകളിലും ദന്തരോഗങ്ങളുടേയും അവയുടെ അക്കാലത്തെ ചികിത്സയുടേയും ഏകദേശ രൂപങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്‌. ക്രിസ്തുവിനു 1500 വർഷങ്ങൾ മുൻപ് എഴുതപ്പെട്ട എബേർസ് ചുരുളുകളിൽ (Ebers papyrus) <ref>http://www.whonamedit.com/synd.cfm/443.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> പല്ലിനുള്ളിൽ നിന്ന് രക്തം വരുന്നതിൻറേയും അതിനോടൊപ്പം ഉണ്ടാവുന്ന വേദനയുടേയും കാരണവും മരുന്നും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. മരുന്നിലുള്ള ചേരുവകളിൽ ഗെബു മരത്തിൻറെ പഴം, ഉള്ളി തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.aim25.ac.uk/cgi-bin/search2?coll_id=2910&inst_id=20|title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ്|access-date=2008-10-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20070807180325/http://www.aim25.ac.uk/cgi-bin/search2?coll_id=2910&inst_id=20|archive-date=2007-08-07|url-status=dead}}</ref> പുരാതന സിറിയയിലെ പ്രശസ്തനായിരുന്ന ആർക്കിജീനസ് എന്ന ഭിഷഗ്വരൻ ക്രി.വ. ആദ്യത്തെ നൂറ്റാണ്ട്) ദന്തരോഗങ്ങൾക്കും പ്രത്യേകം ചികിത്സ നൽകിയിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരുന്നുകളിൽ വറുത്ത മണ്ണിരകളും ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. മദ്ധ്യകാലഘട്ടത്തിൽ കൂടുതൽ ആധുനികരിക്കപ്പെട്ട പണിയായുധങ്ങൾ ദന്തരോഗങ്ങൾക്കായി ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അക്കാലത്തെ വിശ്വാസം കൃമികളാണ്‌ പല്ലുവേദന ഉണ്ടാക്കുന്നത് എന്നായിരുന്നു. 15-)ം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന കാലഘട്ടത്തിൽ ഭിഷഗ്വരനും പുരോഹിതനുമായ ആൻഡ്രൂ ബൂഡെ ഈ "കൃമി" കളെ നീക്കം ചെയ്യുന്ന തനതായ ചികിത്സാരീതി ആവിഷ്കരിച്ചു. <ref>Boorde A. The breviere of health. London: Thomas east. co. 1552</ref> അബുൾ കാസിസ് (1050-1152) ചൂടുപയോഗിച്ച് പല്ലുവേദന ശമിപ്പിച്ചിരുന്നു. ചുട്ടുപഴുത്ത സൂചി പല്ലിനുള്ളിലേക്കിറക്കിയാണ്‌ അദ്ദേഹം ഇത് സാധിച്ചിരുന്നത്. ഗയ് ഡെ ഷോളിയാക് (1300-1368)<ref>http://www.faqs.org/health/bios/53/Guy-de-Chauliac.html</ref> എന്ന ശസ്ത്രക്രിയാ വിദഗ്ദ്ധൻ [[കർപ്പൂരം]], [[ഗന്ധകം]], [[കായം]] തുടങ്ങിയവ ചേർന്ന അരക്കുപയോഗിച്ച് പല്ലിലെ ദ്വാരങ്ങൾ അടച്ച് വേദനസംഹരിച്ചിരുന്നു. <ref>Weinberger BW. An introduction to the history of dentistry.; St. Louis: The C V Mosby company; 1985</ref> == ചികിത്സാക്രമം == [[പ്രമാണം:Endodontics_on_a_severely_curved_molar_tooth.jpg|ലഘുചിത്രം|വളരെയധികം വളഞ്ഞ വേരുകൾ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സയിൽ എപ്പോഴും വെല്ലുവിളി ആണ്. ]]റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ പല്ലുകളിലെ വേരുകളുടെ ഘടനയും മറ്റും അനുസരിച്ച് വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാണ്. മുൻ വശത്തെ പല്ലുകളിൽ സാധരണഗതിയി ഒരു വേരുമാത്രമേ കാണപ്പെടുകയുള്ളൂ അതിനാൽ അവ ചികിത്സിക്കുന്നത താരതമ്യേന എളുപ്പവുമാണ്. എന്നാൽ പിറകിലേക്ക് പോകുന്തോറും വേരുകളുടെ എണ്ണത്തിൽ വർദ്ധനവു വരുന്നുണ്ട്. ഇതു മൂലവും ചില വേരുകൾ വളഞ്ഞാതായിരിക്കുന്നതു കൊണ്ടും ഇവയെ ചികിത്സിക്കുന്നത് ശ്രമകരമാകുന്നു. ചിലപ്പോൽ ഒരു പ്രാവശ്യം കൊണ്ടു തീരാവുന്ന കേസുകളും നിരവധി പ്രാവശ്യം വേണ്ടി വരുന്ന കേസുകളും ഉണ്ട്. ആദ്യം പല്ലിൽ ദ്വാരമുണ്ടാക്കിൽ ഉള്ളിലെ ഞരമ്പ് അഥവാ പൾപിലേക്ക് ഒരു നേർ രേഖാ വാതായനം സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇതിനെ സ്റ്റ്രയിറ്റ് ലൈൻ അക്സെസ്സ് എന്നു വിളിക്കുന്നു. <ref name=":1">[https://pocketdentistry.com/access-preparation/#:~:text=Straight%2Dline%20access%20is%20achieved,that%20prevent%20unimpeded%20orifice%20location. https://pocketdentistry.com/access-preparation/#:~:text=Straight%2Dline%20access%20is%20achieved,that%20prevent%20unimpeded%20orifice%20location.]</ref> അക്സസ് ദ്വാരം ഒരോ പല്ലുകളിലും വ്യത്യസ്ത അളവുകളിലായിരിക്കും. <ref>Krapež J, Fidler A. Location and dimensions of access cavity in permanent incisors, canines, and premolars. J Conserv Dent. 2013 Sep;16(5):404-7. doi: 10.4103/0972-0707.117491. PMID: 24082567; PMCID: PMC3778620.</ref>ഉള്ളിലേക്ക് കടത്തുന്ന ചെറിയ ഫയലുകൾ, ബ്രോച്ച്, റീമർ എന്നിവ സുഗമമായി കടത്തുവാനാണ് ഇത് ചെയ്യുന്നത്. അതിനു ശേഷം കനാലുകൾ കണ്ടു പിടിക്കുന്നു. കനാലുകളുടെ നീളം വണ്ണം, വലിപ്പം എണ്ണം എന്നിവ പല്ലിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് ഇരിക്കുന്നത്. സധാരണയായി 21 മുതൽ 25 വരെ നീളമുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ആണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. നീളം കൂടുതൽ ഉള്ള പല്ലുകളും കണ്ടെക്കാം. മൃഗങ്ങളിൽ വെറ്റിനോക്സ് എന്ന പേരിൽ 30 മി.മീറ്റർ വരെ നീളമുള്ള ഫയലുകൾ ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. [[പ്രമാണം:Taurodontism.jpg|ലഘുചിത്രം|ടോറോഡോണ്ടിസം ഉള്ള പല്ലിലെ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ]] എൻഡോഡോണ്ടിക് ചികിത്സയിൽ പല്ലിനകത്തുള്ള ഭാഗത്തെ ( കേടായതോ അല്ലാത്തതോ ആയ) പൾപിനെ നിക്കം ചെയ്യുകയും അതിനു ശേഷം പല തരം സൂക്ഷമായ ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് ഈ പൊള്ളയായ ഭാഗം രാകി കളഞ്ഞ് വലുതാക്കി അതിലേക്ക് ഒരു ഫില്ലിങ്ങ് ചെയ്യാൻ പാകത്തിനുള്ള വലിപ്പത്തിലാക്കിയെടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ പ്രക്രിയക്കിടയിൽ ഈ കനാലിൽനെ വിവിധ തരം ആന്റി സെപ്റ്റിക് ലായിനികൾ ഉപയോഗിച്ച് അണുവിമുക്തമാക്കിയെടുക്കുകയും ചെയ്യും.<ref>Kandaswamy D, Venkateshbabu N. Root canal irrigants. J Conserv Dent. 2010 Oct;13(4):256-64. doi: 10.4103/0972-0707.73378. PMID: 21217955; PMCID: PMC3010032.</ref> ഈ ലായിനികളെ [[റൂട്ട് കനാൽ ഇറിഗൻസ്]] എന്നു വിളിക്കുന്നു.<ref>Prada I, Micó-Muñoz P, Giner-Lluesma T, Micó-Martínez P, Muwaquet-Rodríguez S, Albero-Monteagudo A. Update of the therapeutic planning of irrigation and intracanal medication in root canal treatment. A literature review. J Clin Exp Dent. 2019 Feb 1;11(2):e185-e193. doi: 10.4317/jced.55560. PMID: 30805124; PMCID: PMC6383907.</ref> ചികിത്സാ ക്രമങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ് # വിലയിരുത്തലും രോഗനിർണയവും (ദന്തഡോക്ടർ പല്ല് പരിശോധിക്കുകയും നാശത്തിൻ്റെ വ്യാപ്തി വിലയിരുത്തുന്നതിനും റൂട്ട് കനാൽ ആവശ്യമാണോ എന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനും എക്സ്-റേ / സി. ബി. സി. ടി. എടുക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. # മരവിപ്പിക്കുന്ന പ്രക്രിയ അഥവാ ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ # ഐസൊലേഷൻ ( ഇത് കേടായ പല്ലിനെ മറ്റു പല്ലുകളിൽ നിന്ന് മാറ്റി നിർത്തുകയോ അതിരു തീർക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. ഇത് പല രാജ്യങ്ങളിലും പിന്തുടരുന്ന രീതി അല്ല. # പൾപ്പിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ( അഥവാ ആക്സസ് ഒരുക്കൽ/ പ്രിപ്പറേഷൻ) # വൃത്തിയാക്കലും രൂപപ്പെടുത്തലും ( റൂട്ട് കനാലിന്റെ ഉൾവശം വൃത്തിയാക്കുകയും അതിലേക്ക് ഒരു ഫില്ലിങ്ങ് കയറ്റാൻ പാകമായ വലിപ്പത്തിൽ അതിനെ വലുതാക്കുകയും ചെയ്യുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. # കനാൽ ശുചീകരിക്കൽ # കനാൽ ഫില്ലിങ്ങ് അഥവാ നിറക്കൽ # താൽകാലിക ഫില്ലിങ്ങ് അഥവാ ടെമ്പൊററി ഫില്ലിങ്ങ്. # ട്രീറ്റ്മെന്റ് ഫോളോഅപ്പ്. ചികിത്സാ പിന്തുടർച്ച. == ചികിത്സാ തത്വങ്ങൾ == പ്രശസ്തനായ എൻഡോഡോണ്ടിസ്റ്റായ [[സ്റ്റീഫൻ കോഹൻ]] തന്റെ പുസ്തകമായ പാത്ത്‌വേയ്സ് ഓഫ് പൾപ്' ഇൽ വിശധീകരിച്ചിരിക്കുന്ന പ്രധാന തത്വങ്ങൾ ആണ് ഇന്നും റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സകർ അനുവർത്തിച്ചു വരുന്നത്. അവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്. # ആക്സസ് ഉണ്ടാക്കലും ശുചീകരണവും # ഷേപ്പിങ്ങ് ( ആകൃതി ഉണ്ടാക്കൽ) # അപ്പിക്കൽ സീലിങ്ങ് ( വേരിന്റെ അഗ്രഭാഗത്ത് കൃത്യമായി അടച്ചുറപ്പ് ഉറപ്പുവരുത്തുക) # കൊറോണൽ സീൽ ( പല്ലിന്റെ മുകൾ ഭാഗത്ത് അടച്ചുറപ്പ് വരുത്തുക) # പല്ലിന്റെ ഘടനയെ സംരക്ഷിക്കുക # കനാൽ ഭദ്രമായി അടക്കുക ( ഒബ്‌ചുറേഷൻ) # ആക്സസ് കാവിറ്റി അടക്കുക (ഫില്ലിങ്ങ്) # ചികിത്സക്കു ശേഷമുള്ള പിന്തുടർച്ച. == ആക്സസ് ഉണ്ടാക്കൽ == 500 പല്ലുകൾ പഠിച്ചശേഷം ക്രാസ്നറും റാങ്കോവും ചേർന്ന് പല്പ് ചേമ്പറുകളുടെ ഘടനയെക്കുറിച്ച് വിവരിക്കുകയുണ്ടായി. ഇത് ഇന്നും റൂട്ട്കനാൽ ചെയ്യുന്നവർക്ക് ഒരു വഴികാട്ടിയാണ്.<ref>Krasner P, Rankow HJ. Anatomy of the pulp-chamber floor. J Endod. 2004 Jan;30(1):5-16. doi: 10.1097/00004770-200401000-00002. PMID: 14760900.</ref> 1999 ൽ സ്റ്റ്രോപ്കോ 1732 അണപ്പല്ലുകളിൽ MB2 എന്ന കലാനിനെ കുറിച്ച് പഠനം നടത്തി.<ref name=":2" /> ഇത്തരം നിർവധി പഠനങ്ങൾ ഡെന്റൽ ക്ലിനിക്കൽ മൈക്രോസ്കോപ്പ് ഉപയോഗിച്ച് റൂട്ട് കനാലുകൾ കണ്ടെത്തുന്നതിനെക്കുറിച്ചും അവ ക്ലിനിഷ്യനെ എപ്രകാരമൊക്കെ സഹായിക്കുന്നുണ്ട് എന്ന് തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>https://www.aae.org/specialty/wp-content/uploads/sites/2/2017/07/winter2016microscopes.pdf</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.aae.org/specialty/clinical-resources/microscopes-in-endodontics/|title=Microscopes in Endodontics|access-date=2023-05-21|language=en-US}}</ref> സാധാരണയായി ഒരു മൗത്ത് മിറർ, ഹൂ-ഫ്രൈഡി ഡി.ജി- 16 എൻഡോഡോണ്ടിക് പ്രോബ് ( മറ്റെന്തെങ്കിലും സ്റ്റ്രെയിറ്റ് പ്രോബ്), പ്രകാശം (ഡെന്റൽ ചെയറിൽ ഉള്ളതൊ മറ്റു ഇല്ലൂമിനേഷനോ), പല്ലിനെ വലിപ്പത്തിൽ കാണാനുള്ള സൂക്ഷ്മ ദർശിനിയോ (ലൂപ്പ്സ്- ഇത് അത്യാവശ്യമല്ല) എന്നിയാണ് ആക്സസ് ഉണ്ടാക്കാൻ വേണ്ട സാധനങ്ങൾ. കൂടാതെ മറ്റു ഉപകരണങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. ആക്സസ് ഉണ്ടാക്കൽ അഥവാ ആക്സസ് പ്രിപറേഷനു നലു ഘട്ടങ്ങൾ ഉണ്ട്. അവ താഴെ പറയുന്നവയാണ്. <ref name=":0">Patel, S., Rhodes, J. A practical guide to endodontic access cavity preparation in molar teeth. ''Br Dent J'' 203, 133–140 (2007). <nowiki>https://doi.org/10.1038/bdj.2007.682</nowiki></ref> ====== വിലയിരുത്തലും ആസൂത്രണവും ====== [[പ്രമാണം:Endo_Z_bur.png|ലഘുചിത്രം|എൻഡോ -സീ ബർ ]] ചികിത്സ തീരുമാനിക്കുന്നതിനു മുൻപ് പല്ലിലെ പൾപിലേക്കുള്ള മതിയായ പ്രവേശനം ( ആക്സസ്) കിട്ടുമെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം. ഇത് ബുദ്ധിമുട്ടുള്ളതാണെങ്കിൽ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതായിരിക്കും. രണ്ടാമതോ മൂന്നാമതോ ഒക്കെ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സ ആവർത്തിക്കേണ്ടി വരുന്ന സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇതിനു പ്രത്യേക പ്രാധന്യം ഉണ്ട്. ഒരിക്കൽ പ്രവേശനം അഥവാ ആക്സസ് ലഭിച്ചു കഴിഞ്ഞാൽ എൻഡോഡോണ്ടിസ്റ്റിന് പൾപ് ചേമ്പറിന്റെ സ്ഥാനവും രൂപവും മനസ്സിൽ കൊണ്ടുവരാൻ സാധിക്കുകയും ചെയ്യും. പല്ലും ചെരിഞ്ഞതോ വളഞ്ഞതോ ആണെങ്കിലോ <ref>Silva, E.J.N.L., Attademo, R.S., da Silva, M.C.D. ''et al.'' Does the type of endodontic access influence in the cyclic fatigue resistance of reciprocating instruments?. ''Clin Oral Invest'' 25, 3691–3698 (2021). <nowiki>https://doi.org/10.1007/s00784-020-03694-7</nowiki></ref> അഥവാ മറ്റു ഫില്ലിങ്ങുങ്ങുകളോ കാപ്പോ ഉണ്ടെങ്കിൽ അതിനനുസരിച്ചു വേണം ആക്സസ് രൂപപ്പെടുത്താൻ. സിമന്റോ ഇനാമൽ ജങ്ങഷനും ഫർക്കേഷൻ എന്നു പറയുന്ന ഇടനാഴിയും ചികിത്സകന്റെ മനസ്സിൽ ഉണ്ടായിരിക്കുകയും വേണം കാരണം ഇതിനനുസരിച്ചാണ് പൾപിന്റെ തറ ( ഫ്ലോർ) നിലനിൽകുന്നതും വേരുകളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ആരംഭിക്കുന്നതും. <ref name=":0" /> ====== പല്ലിനെ ഒരുക്കൽ (പ്രിപ്പറേഷൻ ഓഫ് ടൂത്ത് ഫോർ എൻഡോഡോണ്ടിക് ട്രീറ്റ്മെന്റ്) ====== നിലവിലുള്ള ഫില്ലിങ്ങുകൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നതു വഴി ചികിത്സകന് പൾപ് ചേംബറിന്റെ ഭിത്തികളെക്കുറിച്ചും പല്ലിൽ ഉണ്ടായേക്കാവുന്ന വിള്ളലിനേക്കുറിച്ചും അറിവു ലഭിക്കുന്നു. [[മെഥിലിൻ ബ്ലൂ|മെതിലിൻ ബ്ലൂ]] എന്ന രാസ വസ്തു ഉപയോഗിച്ച് വിള്ളൽ സംശയിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിൽ അത് കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും <ref>{{Cite web|url=https://www.aegisdentalnetwork.com/id/2007/08/evaluation-of-enamel-and-dentinal-cracks-using-methylene-blue-dye-and-the-operating-microscope|title=Evaluation of Enamel and Dentinal Cracks Using Methylene Blue Dye and the Operating Microscope|access-date=2023-03-20|last=BSc|first=AEGIS Communications, By Glenn A. van As, DMD|language=en}}</ref> ഇതിനെ തുടർന്ന് പ്രസ്തുത പല്ല് പഴയ രൂപത്തിൽ കൊണ്ടുവരാൻ സാധിക്കുമോ എന്നുള്ള വിശകലനം നടത്തണം. <ref name=":1" /> ബലമില്ലാത്ത പല്ലിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഭിത്തിയിൽ വിള്ളൽ ഉണ്ട് എങ്കിൽ അത് [[ഓർത്തോഡോൺടിക്സ്|ഓർത്തോഡോണ്ടിക്]] ബാൻഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് ശക്തിപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. <ref>https://www.codsjod.com/doi/CODS/pdf/10.5005/cods-5-2-13</ref> പൾപ് ചേമ്പറിന്റെ മേൽക്കൂര ( റൂഫ്) ഹൈസ്പീഡ് ടർബൈൻ ഉപയോഗിച്ച് തുരക്കുന്നു. ഇത് പല്ലിന്റെ ഒത്ത നടുവിലായോ കേടുള്ള വശത്തുകൂടെയോ ആവാം. എൻഡോ-സീ എന്ന പേരുള്ള ബർ ഇതിനു ശേഷം ഉപയോഗിക്കുന്നത് പെർഫൊറേഷൻ ( പല്ലിന്റെ നല്ല ഭാഗങ്ങൾക്ക് നാശം വരുന്നതു) തടയും. പല്ലിന്റെ മേൽക്കൂര മാറ്റിക്കഴിഞ്ഞാൽ പിന്നെ പല്പ് ചേമ്പറിന്റെ തറയെക്കുറിച്ച് അറിവ് നേടാൻ സാധിക്കും. കനാലിനുള്ളിൽ കാൽസിഫിക്കേഷൻ അഥവാ കാൽഷ്യം അടിഞ്ഞുകൂടിയിട്ടില്ല എങ്കിൽ ഡെവലപ്മെന്റൽ ലൈനുകൾ (പല്ലു ഉണ്ടാകുമ്പോൾ രൂപപ്പെടുന്ന വരകൾ) കാണാനും അതു വഴി കനാലുകളിലേക്ക് ഉള്ള പാത തെളിഞ്ഞു കിട്ടുകയും ചെയ്യും. ഈ റോഡ് മാപ്പ് ഉപയോഗിച്ചാൽ കണ്ടുപിടിക്കാൻ പറ്റാത്ത കനാലുകളും കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കുമെന്ന് ചില പഠനങ്ങൾ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. <ref>Slowey RR. Root canal anatomy. Road map to successful endodontics. Dent Clin North Am. 1979 Oct;23(4):555-73. PMID: 294389.</ref> തുടർന്ന് ഡി.ജി. പ്രോബ് ഉപയോഗിച്ച് പരിശോധിച്ചാൽ കനാലിലേക്ക് ചെന്നെത്താനും കഴിയും. <ref>Jacob B, K A, Ranganath A, Siddique R. Management of Intracanal Separated File Fragment in a Four-Rooted Mandibular Third Molar. Case Rep Dent. 2021 Jun 30;2021:5547062. doi: 10.1155/2021/5547062. PMID: 34306768; PMCID: PMC8266475.</ref> പഠനഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന അനാട്ടാമി കേടുപാടുകൾ ഇല്ലാത്തതും കാപ്പുകൾ ഇല്ലാത്തതുമായ പല്ലിലെ കനാലുകൾ ആണ്. ഇതിൽ നിന്നും വിരുദ്ധമായ കനാൽ അനട്ടമി സാധാരണമായി കാണാൻ സാധിക്കും === റിമൂവൽ ഒഫ് ദ റൂഫ് ഒഫ് ദ പൾപ് ചേമ്പർ അൻഡ് കൊറോണൽ പൾപ് ടിഷ്യൂ === === ക്രിയേറ്റിങ്ങ് സ്റ്റ്രയിറ്റ് ലൈൻ ആക്സെസ്സ് === ==== പരമ്പരാഗതമായ രീതികൾ ==== വിജയകരമായ നോൺ-സർജിക്കൽ റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സയിലേക്കുള്ള പ്രധാന ഘട്ടങ്ങളിലൊന്നായി പ്രവേശന അറയുടെ ( ആക്സ്സസ്പ് കാവിറ്റി പ്രിപ്പറേഷൻ) കണ്ടെത്തൽ നന്നായി സാധൂകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. മതിയായ രീതിയിൽ തയ്യാറാക്കിയ പ്രവേശന അറ, കനാലിൻ്റെ ദ്വാരം കണ്ടെത്തൽ, കീമോമെക്കാനിക്കൽ ഡീബ്രിഡ്‌മെൻ്റ്, റൂട്ട് കനാൽ വൃത്തിയാക്കൽ, വൈദ്യജന്യമായ പ്രശ്നങ്ങളുടെ സാധ്യത കുറയ്ക്കൽ എന്നിവയുൾപ്പെടെ തുടർന്നുള്ള ക്ലിനിക്കൽ ഘട്ടങ്ങളുടെ പ്രകടനം ഇത് സുഗമമാക്കുന്നു. ഒരു പരമ്പരാഗത എൻഡോഡോണ്ടിക് ആക്‌സസ് കാവിറ്റിയുടെ (ടി. ഇ. സി.) ആവശ്യകതകളിലൊന്ന്, എൻഡോഡോണ്ടിക് ഉപകരണങ്ങൾ തടസ്സമില്ലാതെ കനാലുകളിലേക്ക് ഒരു നേർരേഖയിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ അനുവദിക്കുക എന്നതാണ്.<ref>Hülsmann M, Schäfer E. Preparation of the coronal and radicular spaces. In: Rotstein I, Ingle JI, editors. ''Ingle's Endodontics.'' 7th ed. Raleigh, North Carolina: PMPH USA; 2019. pp. 557–633.</ref> ഈ സമീപനത്തിന് സാധാരണയായി പൾപ്പ് ചേമ്പറിൻ്റെ മുഴുവൻ മേൽക്കൂരയും നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്. റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സയ്ക്കിടെ പല്ലിൻ്റെ ഘടന നഷ്ടപ്പെടുന്നതിന് ആക്സസ് കാവിറ്റി തയ്യാറാക്കൽ കാരണമാകുമെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>Ikram OH, Patel S, Sauro S, Mannocci F. Micro-computed tomography of tooth tissue volume changes following endodontic procedures and post space preparation. ''Int Endod J.'' 2009;42(12):1071–6.</ref> , പരമ്പാരാഗത രീതിയിൽ ആക്സസ് കാവിറ്റി ഉണ്ടാക്കുന്നത് പല്ലിൻ്റെ ഒടിവുകൾക്ക് കാരണമാകുന്ന പ്രധാന ഘടകങ്ങളിലൊന്നാണ് എന്നും. അതിനാൽ, ചികിത്സയ്ക്കിടെ പല്ലിൻ്റെ ഘടന പരമാവധി സംരക്ഷിക്കണമെന്നുള്ള മുറവിളി ആധുനിക എൻഡോഡോണ്ടിക്സിലെ മാറ്റത്തിന് പിന്നിലെ പ്രേരകശക്തിയാണ്. പ്രവേശന അറയുടെ രൂപത്തിലും വലുപ്പത്തിലും ഉള്ള ക്രമീകരണം, കനാൽ ചരിവിന്റെ രീതി, അഗ്രം തയ്യാറാക്കൽ, കനാലിന്റെ വലുപ്പം എന്നിവ മാറ്റത്തിനു വിധേയമാക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>Brunson M, Heilborn C, Johnson DJ, Cohenca N. Effect of apical preparation size and preparation taper on irrigant volume delivered by using negative pressure irrigation system. ''J Endod.'' 2010;36(4):721–4.</ref> <ref>Gluskin AH, Peters CI, Peters OA. Minimally invasive endodontics: challenging prevailing paradigms. ''Br Dent J.'' 2014;216(6):347–53. </ref> === മിനിമൽ ഇൻവേസീവ് ആക്സസ് പ്രിപ്പറേഷൻ === പഴയ സ്റ്റ്രയിറ്റ് ലൈൻ ആക്സസ് രീതിയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി മിനിമലി ഇൻവേസീവ് സമ്പ്രദായം ഉയർന്നു വന്നിട്ടുണ്ട്. ഈ സമകാലിക സമ്പ്രദായം നേരെ പല്ലിന്റെ പൾപിലേക്ക് പ്രവേശനം ഉണ്ടാക്കുന്ന പഴയരീതിയിൽ നിന്ന് പല്ലിൻ്റെ ഘടനയെ പരമാവധി സംരക്ഷിക്കുകയും വളഞ്ഞ വഴിയിലൂടെ പൾപിലേക്ക് പ്രവേശിക്കാനുമുള്ള രീതിയിലേക്ക് മാറിയിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ആക്രമണാത്മക എൻഡോഡോണ്ടിക്സ്, പ്രവേശന അറയുടെ തയ്യാറെടുപ്പ്, തയ്യാറാക്കിയ കനാലുകളുടെ ചരിവ്, തയ്യാറാക്കിയ അഗ്ര വലുപ്പം എന്നിവ കുറയ്ക്കുന്നതിലൂടെ കഴിയുന്നത്ര സ്വാഭാവിക പല്ലിൻ്റെ ഘടന സംരക്ഷിക്കാൻ വാദിക്കുന്ന ഒരു ആശയത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു.<ref>American Association of Endodontists A new look at the endorestorative interface. ''AAE Endodontics Colleagues for Excellence.'' 2020 Fall;:1–8. </ref> ഇത് [[സി. ബി. സി. ടി.]] എന്ന പരിശോധനാ രീതിയുടെ വരവോടെ കൂടുതൽ പ്രയോഗത്തിലെത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref>ite Gambarini G, Krastl G, Chaniotis A, ElAyouti A, Franco V. Clinical challenges and current trends in access cavity design and working length determination: First European Society of Endodontology (ESE) clinical meeting: ACTA, Amsterdam, The Netherlands, 27th October 2018. Int Endod J. 2019 Apr;52(4):397-399. doi: 10.1111/iej.13074. PMID: 30864225.</ref> പല്ലിന്റെ ബല്ലക്കുറവു പരിഹാരം ആകും എന്നുള്ള അവകാശവാദം ഇതുവരെ വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി സാധൂകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ലെങ്കിലും, MIEC സമീപനങ്ങളുടെ പോരായ്മകളെക്കുറിച്ച് ആശങ്കയുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, പൾപ്പ് ചേമ്പറിൻ്റെയും കനാലിൻ്റെയും കാഴ്ചക്കുറവ്, കനാൽ ഇൻസ്ട്രുമെൻ്റേഷനിലും അണുനശീകരണത്തിലും കാര്യക്ഷമത കുറയുക, ഓറിയൻ്റേഷൻ നഷ്ടം എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള തുടർന്നുള്ള നടപടിക്രമ ഘട്ടങ്ങളിൽ ഈ സമീപനം സങ്കുചിതമായ ആക്സസ് കാവിറ്റി ഡിസൈൻ വെല്ലുവിളികൾ ഉയർത്തുന്നുതായി സൂചിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. <ref>Augusto CM, Barbosa AFA, Guimarães CC, Lima CO, Ferreira CM, Sassone LM, et al. A laboratory study of the impact of ultraconservative access cavities and minimal root canal tapers on the ability to shape canals in extracted mandibular molars and their fracture resistance. ''Int Endod J.'' 2020;53(11):1516–29.</ref> ==== വിവിധ തരങ്ങൾ ==== മിനിമലി ഇൻവേസീവ് എൻഡോഡോണ്ടിക് ആക്‌സസ് കാവിറ്റീസ് (എംഐഇസി) റൂട്ട് കനാൽ സിസ്റ്റത്തിലേക്ക് പ്രവേശനം നേടുന്നതിനുള്ള തുറസ്സുകളായി വിവരിക്കപ്പെടുന്നു.ഈ തത്വങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ആക്സസ് കാവിറ്റി ഡിസൈനുകൾ എൻഡോഡോൻടിസ്റ്റുകൾക്കിടയിൽ കൂടുതൽ പ്രചാരം നേടി വരുന്നു. <ref>Tsotsis P, Dunlap C, Scott R, Arias A, Peters OA. A survey of current trends in root canal treatment: access cavity design and cleaning and shaping practices. ''Aust Endod J.'' 2021;47(1):27–33. </ref> ഇത് പല്ലിൻ്റെ ശബ്ദ ഘടന സംരക്ഷിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. തയ്യാറാക്കുന്നതിനുള്ള പൊതുവായ സമീപനങ്ങൾ ഇവയാണ്: (1) ക്രാർ ആക്സസ്, (2) "നിൻജ" ആക്സസ്, (3) "ട്രസ്" ആക്സസ്. എന്നിവ ഇതിനുധാഹരണങ്ങളാണ്. ==== ക്രാർ ആക്സസ് ==== ==== നിൻജ ആക്സസ് ==== ==== ട്രസ് ആക്സസ് ==== ട്രസ്സ് ആക്സസ് രീതി പ്രത്യേക അറകൾക്കിടയിലുള്ള ഇനാമലും ഉൾപ്പെടുന്ന രീതിയാണ്, അവ ഒന്നിലധികം-വേരുകളുള്ള പല്ലുകളിലെ കനാൽ ദ്വാരങ്ങളിലേക്ക് നേരിട്ട് ലക്ഷ്യം വയ്ക്കാൻ ലക്ഷ്യമിട്ടുള്ളതാകയാൽ ഇതിനെ "ഓറിഫൈസ്-ഡയറക്റ്റ് ഡെന്റീൻ കൺസർവേഷൻ ആക്‌സസ്സ് എന്നും വിളിക്കുന്നു.<ref>Plotino G, Grande NM, Isufi A, Ioppolo P, Pedullà E, Bedini R, et al. Fracture strength of endodontically treated teeth with different access cavity designs. ''J Endod.'' 2017;43(6):995–1000.</ref> <ref>Neelakantan P, Khan K, Hei Ng GP, Yip CY, Zhang C, Pan Cheung GS. Does the orifice-directed dentin conservation access design debride pulp chamber and mesial root canal systems of mandibular molars similar to a traditional access design? ''J Endod.'' 2018;44(2):274–9.</ref> <ref>Corsentino G, Pedullà E, Castelli L, Liguori M, Spicciarelli V, Martignoni M, et al. Influence of access cavity preparation and remaining tooth substance on fracture strength of endodontically treated teeth. ''J Endod.'' 2018;44(9):1416–21.</ref> === മിനിമനി ഇൻവേസീവ് രീതിയുടെ ഗുണങ്ങൾ === ETT യുടെ പല്ലു ഉടഞ്ഞു പോകുന്നത് പ്രതിരോധത്തിൽ MIEC യുടെ സ്വാധീനം ചർച്ചാവിഷയമായി തുടരുമ്പോൾ തന്നെ അപര്യാപ്തമായ എക്സ്റ്റൻഡ് ആക്സസ് ഓപ്പണിംഗ് മൂലമുണ്ടാകുന്ന ചില പോരായ്മകൾ പലരും ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്നു. 28 ഓളം പഠനങ്ങൾ ഈ രീതിയെ വിശകലനം ചെയ്യുന്നതായി പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref>Silva EJNL, Pinto KP, Ferreira CM, Belladonna FG, De-Deus G, Dummer PMH, Versiani MA. Current status on minimal access cavity preparations: a critical analysis and a proposal for a universal nomenclature. Int Endod J. 2020 Dec;53(12):1618-1635. doi: 10.1111/iej.13391. Epub 2020 Sep 18. PMID: 32854167.</ref> == സങ്കീർണ്ണതകൾ == === റൂട്ട് കനാല് ഫയലുകൾ ഒടിയുക === 1 . റൂട്ട് കനാല് ഫയലുകൾ ഒടിയുക റൂട്ട് കനൽ ചികിത്സക്കിടയിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫയലുകൾ ഓടിയാനുള്ള സാധ്യത ഉണ്ട്. [23] ഫയലുകളുടെ പുനരുപയോഗം അമിതമായ മർദ്ദം, ഫയലുകളുടെ ഉപയോഗത്തെ കുറിച്ച് അറിവില്ലായ്മ, [21] വ്യാവസായിക ഉത്പാദനത്തിൽ ഉണ്ടാവുന്ന തകരാറുകൾ എന്നിവയാണ് ഇവയ്ക്കുള്ള പ്രധാന കാരണങ്ങൾ. റൂട്ട് കനാൽ ഫയലുകൾ ഒരൊറ്റ ഉപയോഗത്തിന് മാത്രമായി ഉണ്ടാക്കുന്നവയാണ് എന്നാൽ വീണ്ടും ഉപയോഗിച്ച് കാണാറുണ്ട്. [20] ഫയലുകൾ ഒടിയുന്നതിന്റെ പ്രധാന കാരണം ഇതാണ്. [21] [22] നിക്കൽ ടൈറ്റാനിയം കൊണ്ടുണ്ടാക്കിയവയാണ് അമിത മർദ്ദം മൂലം ഒടിയുന്ന ഫയലുകളിൽ മുൻപന്തിയിൽ ഉള്ളത്. സാമ്പത്തിക പരാധീനതകൾ ആണ് ഫയലുകൾ പുനരുപയോഗം ചെയ്യുന്നതിനുള്ള കാരണമായി പറയുന്ന കാരണം. [19] [25] ഫയലുകൾ വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നത് വഴി അതിൽ മെക്കാനിക്കൽ പ്രശ്നങ്ങൾ കടന്നു കൂടുന്നു. സ്റ്റീൽ ഫയലുകൾ തുരുമ്പിക്കാനും മൂർച്ച കുറയാനും പുനരുപയോഗം കാരണമാക്കുന്നു. തന്മൂലം റൂട്ട് കനാലുകൾ ശരിയായി ശുചിയാക്കാനാവാതെ വരികയും ഫയലുകൾ ഒടിയാനും കാരണമാകുന്നു. ഇതൊക്കെയാണെങ്കിലും പുനരുപയോഗം സാധൂകരിക്കുന്ന പഠനങ്ങളും ഉണ്ട്. [24] ഫയലുകൾ പുനരുപയോഗം ചെയ്യുന്നത് നിർത്തണം എന്ന 2007 ൽ യു.കെയിലെ ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഹെൽത്‌ത് ഡെന്റിസ്റ്റുകൾക്ക് ശുപാർശ നൽകി. സൗത്ത് ആഫ്രിക്കയിൽ ഔദ്യോഗികമായ അറിയിപ്പ് ഇല്ല പക്ഷെ ഫയലുകളുടെ പുനരുപയോഗത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെ കുറിച്ച് വിവരങ്ങൾ ഒന്നും ലഭ്യമല്ല. കേരളത്തിൽ എൻഡോഡോന്റിക് ഫയലുകൾ സാധാരണമായി പുനരുപയോഗം ചെയ്യപ്പെടുന്നുണ്ട് എങ്കിലും അതിന്റെ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചോ സുരക്ഷാ ക്രമീകരണങ്ങളെ കുറിച്ചോ യാതൊരു പഠനവും ഇതു വരെ നടന്നിട്ടില്ല. === സോഡിയം ഹൈപോക്ളോറൈറ് ആക്സിഡന്റുകൾ === സോഡിയം ഹൈപ്പോക്ളോറൈഡ് ലായിനി റൂട്ട് കനാൽ ശുചിയാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇത് അബദ്ധവശാൽ റൂട്ട് കനാലിലിനു വെളിയിലേക്ക് പോയാൽ വേദനയും നീര് ഹെമറ്റോമ, എക്കിമോസിസ് എന്നിവ ഉണ്ടാകാം. പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ വശങ്ങളിൽ വെന്റുകൾ ഉള്ള സുലൂചികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് ഇത് തടയും എന്ന പഠനങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്തുന്നു.<ref>Torabinejad, Mahmoud, Richard Walton. Endodontics, 4th Edition.Page 265. W.B. Saunders Company, 2008. VitalBook file</ref> എങ്കിലും സാധാരണ കുത്തിവെക്കാനുപയോഗിക്കുന്ന സൂചിയും സിറിഞ്ചും ഉപയോഗിച്ചാണ് പലപ്പോഴും ഇത് റൂട്ട് കനാലിലേക്ക് ഒഴിക്കുന്നത്. ശക്തിയായി ഇത് കടത്തി വിടുന്നതതും വലിയ ഫോറാമീനുകൾ ഉണ്ടെങ്ങ്കിലും ഹൈപ്പോ ആക്സിഡന്റിനു വഴിതുറക്കും. <ref name="ReferenceA">{{cite journal|vauthors=Hülsmann M, Hahn W|title=Complications during root canal irrigation--literature review and case reports|journal=International Endodontic Journal|volume=33|issue=3|pages=186–93|date=May 2000|pmid=11307434|doi=10.1046/j.1365-2591.2000.00303.x|type=Review}}</ref>അപൂർവ്വം ചില കേസുകളിൽ അനസ്‌തെറ്റിക് കുത്തിവക്കുന്നതിനു പകരം ഹൈപ്പോ കുത്തി വച്ച് സങ്കിർണ്ണതകൾ ഉണ്ടായതായി പത്ര വാർത്തകൾ ഉണ്ട്. <ref>Waknis PP, Deshpande AS, Sabhlok S. Accidental injection of sodium hypochlorite instead of local anesthetic in a patient scheduled for endodontic procedure. J Oral Biol Craniofac Res. 2011 Oct-Dec;1(1):50-2. doi: 10.1016/S2212-4268(11)60013-4. PMID: 25756020; PMCID: PMC3941633.</ref>അനസ്‌തെറ്റിക് എടുക്കുന്ന അതെ സിറിഞ്ചിൽ തന്നെ ഹൈപ്പോയും കാരണം. <ref>Bramante CM, Duque JA, Cavenago BC, Vivan RR, Bramante AS, de Andrade FB, Duarte MA. Use of a 660-nm Laser to Aid in the Healing of Necrotic Alveolar Mucosa Caused by Extruded Sodium Hypochlorite: A Case Report. J Endod. 2015 Nov;41(11):1899-902. doi: 10.1016/j.joen.2015.07.011. Epub 2015 Sep 11. PMID: 26371982.</ref> ഇത് സംഭവിച്ചാൽ സുഖം പ്രാപിക്കാൻ അഞ്ച് ആഴ്ച വരെ എടുക്കാം എന്ന് പഠനങ്ങൾ കാണിക്കുന്നു <ref name="ReferenceA" /> === പല്ലിന്റെ നിറം മാറ്റം === റൂട്ട് കനാൽ ചികിത്സക്ക് ശേഷം പല്ലിന്റെ നിറം മാറുന്നത് ഒരു സാധാരണ പ്രക്രിയ ആണ്. ഇത് സങ്കിർണ്ണതകളിൽ പെടുത്താനാവില്ല. ഇതിന്റെ കാരണം പൂർണ്ണമായും മനസ്സിലാക്കാൻ ഇതുവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. <ref name="Hargreaves2015">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=lhuaCgAAQBAJ&pg=PT2212|title=Cohen's Pathways of the Pulp Expert Consult|author1=Hargreaves KM|author2=Berman LH|date=September 23, 2015|publisher=Elsevier Health Sciences|isbn=978-0-323-18586-8|page=2212|archive-url=https://web.archive.org/web/20171110084000/https://books.google.com/books?id=lhuaCgAAQBAJ&pg=PT2212|archive-date=November 10, 2017|df=mdy-all|url-status=live}}</ref> റൂട്ട് കനാലിൽ നിന്ന് കോശങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും മാറ്റാതിരുന്നാൽ നിറം മാറ്റം ഉണ്ടാവാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതൽ ആണ്. റൂട്ട് കനാൽ ഫില്ലിങ്ങിന് ഉരുപയോഗിക്കുന്ന ഗട്ട പെർച്ച എന്ന സാധനവും സീലറുകളും നിറം മാറ്റം ഉണ്ടാവാൻ സാധ്യത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. <ref name="Hargreaves2015" /> മറ്റൊരു സാധ്യത പല്പിന്റെ മർദ്ദം പല്ലിൽ നിന്ന് ഇല്ലാതാകുന്നതോടെ പല്ലിന്റെ സ്വാഭാവികത നഷ്ടപ്പെടൂന്നു എന്ന പഠനമാണ്. <ref name="Hargreaves2015" /> == റഫറൻസുകൾ == <references/> [[വർഗ്ഗം:അന്തർദന്തവൈദ്യശാസ്ത്രം]] {{Dentistry}} 0cgulxmcvl2gr65p34cj0wm1eixkqzo 0 68620 4547082 3970550 2025-07-09T18:44:42Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547082 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Rajkot}} {{Infobox Indian Jurisdiction |type = City |type_2 = district, subdistrict |native_name = രാജ്‌കോട് |iucn_category = <!-- for protected areas only --> |state_name = Gujarat |skyline = |skyline_caption = |latd = 22.3000 |longd = 70.7833 |locator_position = right |base_map_label = <!-- yes --> |inset_map_marker = <!-- yes --> |area_total = 104.86 |area_magnitude = |area_rank = |area_total_cite = <ref name=zone>{{cite web|publisher=Rajkot Municipal Corporation|title=Statistics|url=http://www.rmc.gov.in/statictic.php|accessdate=2007-12-19|archive-date=2007-10-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20071017231412/http://rmc.gov.in/statictic.php|url-status=dead}}</ref> |area_metro = |area_metro_cite = |altitude = 134 |altitude_cite = |climate = Semi-Arid |precip = 500 |temp_annual = 26 |temp_winter = 22 - 19 |temp_summer = 43 - 33 |destination_1 = Delhi |direction_1 = NE |distance_1 = 1131 |mode_1 = Road, Rail |destination_2 = Mumbai |direction_2 = SE |distance_2 = 761 |mode_2 = Road, Rail, Air |destination_3 = Ahmedabad |direction_3 = NE |distance_3 = 216 |mode_3 = Road, Rail |largest_city = |largest_metro = |nearest_city = Ahmedabad |region = |division = |district = [[Rajkot district|Rajkot]] |region = Saurashtra (region) |population_total = 1335397 |population_rank = 25 |population_as_of = 2008 |population_total_cite = ^'''†''' |population_density = 12735 |population_density_cite = |population_metro = |population_metro_rank = |population_metro_as_of = |population_metro_cite = |sex ratio = 927 (2001) |literacy = 80.6 (2001) |literacy_male = |literacy_female = |official_languages = Gujarati, Hindi, English |leader_title_1 = Mayor |leader_name_1 = Miss Sandhya Vyas |leader_title_2 = |leader_name_2 = |leader_title_3 = |leader_name_3 = |established_title = [[Rajkot Municipal Corporation]] |established_date = 1973 |legislature_type = Municipality |legislature_strength = 72 |parliament_const = 1<ref name=LSMLA>{{cite web |publisher=Lok Sabha |title=List of Lok Sabha Members from Gujarat |url=http://164.100.24.209/newls/statedetail.aspx?state_name=Gujarat |accessdate=2007-12-19 |archive-date=2007-10-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20071014045610/http://164.100.24.209/newls/statedetail.aspx?state_name=Gujarat |url-status=dead }}</ref> |assembly_const = 3<ref name=MLA>{{cite web|publisher=Gujarat Vidhan Sabha|title=List of MLAs from Rajkot District|url=http://www.gujaratassembly.gov.in/eprajkot.htm|accessdate=2007-12-19|archive-date=2019-12-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20191220035111/http://www.gujaratassembly.gov.in/eprajkot.htm|url-status=dead}}</ref> |planning_agency = 1 ([[Rajkot Urban Development Authority|RUDA]]) |civic agency = 1 ([[Rajkot Municipal Corporation|RMC]]) |corp_zone = 3 (Central, East & West)<ref name=zone/> |corp_ward = 24<ref name=zone/><ref name=Ward>{{cite web|publisher=Rajkot Municipal Corporation|title=Ward details|url=http://www.rmc.gov.in/ward.php|accessdate=2007-12-19|archive-date=2007-10-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20071017231501/http://rmc.gov.in/ward.php|url-status=dead}}</ref> |jurisdiction_title_1 = |jurisdiction_name_1 = |jurisdiction_title_2 = |jurisdiction_name_2 = |jurisdiction_title_3 = |jurisdiction_name_3 = |blank_title_1 = |blank_value_1 = |blank_title_2 = |blank_value_2 = |abbreviation = <!-- ISO 3166-2 --> |area_telephone = 0281 |postal_code = 360 00X |unlocode = INRAJ |vehicle_code_range = GJ-3 |website = www.rmc.gov.in |website_caption = Rajkot Municipal Corporation |portal = |footnotes = ^{'''† Estimated as on 2008'''} |coord_title = <!-- yes/no --> |autocat = <!-- yes/no --> }} [[Gujarat|ഗുജറാ‍ത്തിലെ]] നാലാമത്തെ വലിയ നഗരമാണ് '''രാജ്‌കോട്''' ({{lang-gu|રાજકોટ}}, {{lang-hi|राजकोट}}, {{lang-en|Rājkot}}, {{IPAudio|Rajkot.ogg|pronunciation}}). 1.43 ദശലക്ഷം ജനസംഖ്യയുള്ള രാജ്‌കോട് ഇന്ത്യയിലെ വൻ നഗരങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ 28മാതാണ്. <ref name=population>{{cite web|publisher=World Gazetteer|title=India: metropolitan areas|url=http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gpro&lng=en&dat=80&geo=-104&srt=pnan&col=aohdq&msz=1500&pt=a&va=&geo=-1049253|archiveurl=https://archive.today/20121210194349/http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gpro&lng=en&dat=80&geo=-104&srt=pnan&col=aohdq&msz=1500&pt=a&va=&geo=-1049253|archivedate=2012-12-10|access-date=2009-05-17|url-status=dead}}</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20080118124357/http://www.world-gazetteer.com/wg.php?x=&men=gcis&lng=en&dat=80&geo=-104&srt=pnan&col=aohdq&msz=1500&va=&pt=a World Gazetter: Largest cities in India], Retrieved on [[January 4]], [[2008]]</ref> ഏറ്റവും കൂടുതൽ വേഗതയിൽ വളരുന്ന നഗരങ്ങളുടെ പട്ടികയിൽ ഇത് 22 ആം സ്ഥാനത്താണ്. <ref>[http://www.citymayors.com/statistics/urban_growth1.html City Mayors World's fastest growing urban areas (1)], Retrieved on [[December 13]], [[2007]]</ref> == വിവരണം == രാജ്‌കോട് ജില്ലയാണ് ഈ പട്ടണം. [[Aji River, Gujarat|അജി നദിയുടെ]] തീരത്ത് സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന രാജ്‌കോട് ആദ്യകാലത്ത് സൌരാഷ്ട്രയുടെ തലസ്ഥാന നഗരിയായിരുന്നു. പിന്നീട്, 1 നവംബർ 1956 ന് ഇത് പുതിയ ബോംബെ സംസ്ഥാനവുമായി ലയിച്ചു. പിന്നീട് ബോംബെയിൽ നിന്നും ഇത് 1960 മെയ് 1-ന് രൂപ്പീകരിക്കപ്പെട്ട ഗുജറത്ത് സംസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭാഗമായി. == അവലംബം == {{reflist|2}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{sisterlinks|Rajkot}} {{commonscat}} * [http://www.rmc.gov.in ഔദ്യോഗിക സൈറ്റ് - മുനിസിപ്പൽ കോർപ്പറേഷൻ] * [http://www.rma.org.in രാജ്‌കോട് മാനേജ്മെന്റ് അസ്സോസ്സിയേഷൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170626095236/http://rma.org.in/ |date=2017-06-26 }} * [http://www.rmcdm.com/ രാജ്‌കോട് ഡിസാസ്റ്റർ മാനേജ്മെന്റ് അസ്സോസ്സിയേഷൻ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090514074711/http://www.rmcdm.com/ |date=2009-05-14 }} * [http://www.rajkotuda.com/ രാജ്കോട്ട് അർബർ ഡെവലപ്പ്മെന്റ് അതോറിറ്റി] * [http://www.rajkotchamber.com/ Rajkot Chamber of Commerce & Industry] * [http://www.reaindia.com/ രാ‍ാജ്കോട് എൻ‌ജിനീയറിംഗ് അസ്സോസ്സിയേഷൻ]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://www.gidclodhika.com/ GIDC (Lodhika) Industrial Association, Rajkot] * [http://www.saurashtrauniversity.edu/ Official website of Saurashtra University] {{Gujarat-geo-stub}} {{Million-plus cities in India}} [[വർഗ്ഗം:ഗുജറാത്തിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] ruqhjzb3n9y167q0a8t77pnnyrvu4j6 0 69545 4547160 3403195 2025-07-10T08:50:51Z Archangelgambit 183400 അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി 4547160 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mace (club)}} [[ചിത്രം:Hanuman in Terra Cotta.jpg|thumb|right|ഇടതു കൈയ്യിൽ ഗദയേന്തി പോകുന്ന [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാൻറെ]] ശില്പം]] [[File:Moche stone mace-heads.jpg|thumb|150px|left|[[Moche (culture)|Moche]] പ്രാചീന കല്ല് ഗദ [[Larco Museum]] Collection. Lima-Peru]] വലിയ തലയും അതിനെ തൊട്ട് പിടിയുമുള്ള ലളിതമായ ഒരു ആയുധമാണ് '''ഗദ'''. വളരെ ശക്തമായി അടിക്കുവാൻ ഇതുകൊണ്ട് സാധിക്കും. മരം കൊണ്ടുള്ളതോ ലോഹം കൊണ്ടുള്ളതോ ആയ പിടിയും [[കല്ല്]], [[ചെമ്പ്]], [[വെങ്കലം]], [[ഇരുമ്പ്]], [[ഉരുക്ക്]] എന്നിവയിലേതെങ്കിലും കൊണ്ടുള്ള തല എന്നിവയാണ് ഒരു ഗദയുടെ ഭാഗങ്ങൾ. ഇന്ത്യയിലെ പുരാണകഥാപാത്രങ്ങളായ [[ഹനുമാൻ]], [[ഭീമൻ]] [[മഹാവിഷ്ണു ]]തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രധാനായുധമാണ് ഗദ. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഗദയുടെ പേരാണ് [[കൗമോദകി]]. [[ഭാരതം|ഭാരതത്തിൽ]] ഗദായുദ്ധം എന്നൊരു യുദ്ധയിനം തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു. [[Category:ആയുധങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മൂർച്ചയില്ലാത്ത ആയുധങ്ങൾ]] [[pt:Porrete#Maça]] mouaz2ou0b7ri0aoppn058qa2dnpe6v 4547161 4547160 2025-07-10T08:51:59Z Archangelgambit 183400 അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി 4547161 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mace (club)}} [[ചിത്രം:Hanuman in Terra Cotta.jpg|thumb|right|ഇടതു കൈയ്യിൽ ഗദയേന്തി പോകുന്ന [[ഹനുമാൻ|ഹനുമാൻറെ]] ശില്പം]] [[File:Moche stone mace-heads.jpg|thumb|150px|left|[[Moche (culture)|Moche]] പ്രാചീന കല്ല് ഗദ [[Larco Museum]] Collection. Lima-Peru]] വലിയ തലയും അതിനെ തൊട്ട് പിടിയുമുള്ള ലളിതമായ ഒരു ആയുധമാണ് '''ഗദ'''. വളരെ ശക്തമായി അടിക്കുവാൻ ഇതുകൊണ്ട് സാധിക്കും. മരം കൊണ്ടുള്ളതോ ലോഹം കൊണ്ടുള്ളതോ ആയ പിടിയും [[കല്ല്]], [[ചെമ്പ്]], [[വെങ്കലം]], [[ഇരുമ്പ്]], [[ഉരുക്ക്]] എന്നിവയിലേതെങ്കിലും കൊണ്ടുള്ള തല എന്നിവയാണ് ഒരു ഗദയുടെ ഭാഗങ്ങൾ. ഇന്ത്യയിലെ പുരാണകഥാപാത്രങ്ങളായ [[ഹനുമാൻ]], [[ഭീമൻ]], [[മഹാവിഷ്ണു ]]തുടങ്ങിയവരുടെ പ്രധാനായുധമാണ് ഗദ. മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ ഗദയുടെ പേരാണ് [[കൗമോദകി]]. [[ഭാരതം|ഭാരതത്തിൽ]] ഗദായുദ്ധം എന്നൊരു യുദ്ധയിനം തന്നെയുണ്ടായിരുന്നു. [[Category:ആയുധങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:മൂർച്ചയില്ലാത്ത ആയുധങ്ങൾ]] [[pt:Porrete#Maça]] hd0brz1u2becyq58lz6vntnqbol5g2x 0 69914 4547152 3980746 2025-07-10T08:16:06Z Archangelgambit 183400 4547152 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dhritarashtra}} [[File:Kunti Gandhari Dhrtarashtra.jpg|300px|thumb|വനവാസ പുറപ്പാട് - അന്ധരായ ധൃദരാഷ്ട്രർക്കും ഗാന്ധാരിക്കും വഴികാണിക്കുന്ന കുന്തി]] മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രമാണ്‌ '''ധൃദരാഷ്ട്രർ'''(धृतराष्ट्र). കുരുവംശത്തിലെ രാജാവായ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നൂറ് പുത്രന്മാരാണ് കൗരവർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[ദുര്യോധനൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]] തുടങ്ങിയവർ. അന്ധനായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ട്രർ. [[വേദവ്യാസൻ|വേദവ്യാസന്റെ]] മകനായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ട്രർ. കുരുവംശത്തിലെ പ്രസിദ്ധ രാജാവായ ശന്തനുവിന്റെയും മുക്കുവകന്യകയായ സത്യവതിയുടെയും പുത്രന്മാരായിരുന്നു വിചിത്രവീര്യനും ചിത്രാംഗദനും. ശന്തനുരാജാവിന് ഗംഗാദേവിയിൽ ജനിച്ച പുത്രനാണ് ഭീഷ്മർ എന്നു പ്രസിദ്ധനായ ഗംഗാദത്തൻ. ശന്തനു സത്യവതിയിൽ അനുരാഗബദ്ധനായപ്പോൾ ആ വിവാഹം നടക്കണമെങ്കിൽ സത്യവതിയിൽ ജനിക്കുന്ന പുത്രന് രാജ്യഭാരം നല്കണമെന്ന് നിബന്ധന വച്ചു. താൻ രാജാവാകാനാഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നും നിത്യബ്രഹ്മചാരിയായിരിക്കുമെന്നും ഗംഗാദത്തൻ ശപഥം ചെയ്തു. ഈ ശപഥത്തിന്റെപേരിൽ ഭീഷ്മർ എന്നറിയപ്പെട്ട ഇദ്ദേഹം കുരുവംശത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി ആജീവനാന്തം പ്രവർത്തിച്ചു. ഭീഷ്മർ സ്വയംവരസദസ്സിൽനിന്ന് ബലാത്കാരമായി പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് വിചിത്രവീര്യന്റെ രാജ്ഞിമാരാക്കിയവരാണ് അംബികയും അംബാലികയും. വിചിത്രവീര്യനെ സ്വയംവര വിവരം അറിയിക്കാഞ്ഞതായിരുന്നു കാരണം. എന്നാൽ വിചിത്രവീര്യൻ സന്താനജനനത്തിനു മുമ്പ് മരണമടഞ്ഞതിനാൽ സത്യവതിയുടെതന്നെ പുത്രനായ വേദവ്യാസനെ അംബികയിലും അംബാലികയിലും സന്താനോത്പാദനത്തിന് നിയോഗിക്കുകയാണുണ്ടായത്. ചിത്രാംഗദൻ മുമ്പുതന്നെ ഒരു ഗന്ധർവനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചീരജടാധാരിയായ വേദവ്യാസനെക്കണ്ട് അംബിക കണ്ണടച്ചും, അംബാലിക വിളറിവെളുത്ത് അതൃപ്തയായും സംയോഗത്തിലേർപ്പെട്ടു എന്നും അതിനാൽ ധൃതരാഷ്ട്രർ അന്ധനും [[പാണ്ഡു]] പാണ്ഡുവർണനും ആയി എന്നുമാണ് കഥ. രാജ്ഞിയുടെ തോഴി സന്തോഷപൂർവം വേദവ്യാസനെ സ്വീകരിച്ചു. ഇവർക്കു ജനിച്ച പുത്രനാണ് [[വിദുരർ]]. ഗാന്ധാര രാജാവായ സുബലന്റെ പുത്രിയായ ഗാന്ധാരിയായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ പത്നി. തന്റെ ഭർത്താവ് അന്ധനായതിനാൽ രാജ്ഞിയായി കൊട്ടാരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ മുതൽ സ്വയം കണ്ണ് മൂടിക്കെട്ടി ഭർത്താവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ നിരതയാവുകയായിരുന്നു ഗാന്ധാരി. ഗാന്ധാരിയുടെ സഹോദരനായ [[ശകുനി]] സഹോദരിയോടുള്ള സ്നേഹംമൂലം ധൃതരാഷ്ട്രരെ ഭരണകാര്യത്തിൽ സഹായിക്കുന്നതിന് ഹസ്തിനപുരത്തിലെത്തി ശിഷ്ടകാലം അവിടെ നിവസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. എന്നാൽ ദുഷ്ടകഥാപാത്രമായ ശകുനി സഹോദരീപുത്രന്മാരായ ദുര്യോധനാദികളുടെ സ്വഭാവരൂപവത്കരണത്തിലും പാണ്ഡവരോട് ശത്രുതാമനോഭാവം വളർത്തുന്നതിലും മുഖ്യമായ പങ്കു വഹിക്കുകയും തന്മൂലം ദുര്യോധനാദികളുടെ നാശത്തിനു വഴിയൊരുക്കുകയുമാണ് ചെയ്തത്. ജ്യേഷ്ഠൻ ധൃതരാഷ്ട്രരായിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ധതകാരണം അനുജനായ പാണ്ഡുവാണ് രാജാവായത്. പത്നീസ്പർശനത്താൽ മരണം സംഭവിക്കുമെന്ന് പാണ്ഡുവിന് മുനിശാപമുണ്ടായപ്പോൾ കുന്തിയോടും മാദ്രിയോടുമൊപ്പം വനത്തിൽ പോയി പാണ്ഡു വാനപ്രസ്ഥാശ്രമം സ്വീകരിച്ചു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ധൃതരാഷ്ട്രരാണ് രാജ്യഭരണം നിർവഹിച്ചത്. പാണ്ഡുവിന്റെ മരണശേഷം ധൃതരാഷ്ട്രർ കുന്തിയെയും പാണ്ഡവന്മാരെയും കൊട്ടാരത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചു പരിപാലിക്കുകയും യുധിഷ്ഠിരനെ യുവരാജാവാക്കുകയും ചെയ്തു. ഗാന്ധാരി ഗർഭിണിയായിട്ട് രണ്ടുവർഷം തികഞ്ഞിട്ടും പ്രസവിച്ചില്ല. താൻ ഗർഭിണിയായശേഷം ഗർഭിണിയായ കുന്തി പ്രസവിച്ചത് അറിഞ്ഞതോടെ നിരാശപൂണ്ട ഗാന്ധാരി വയറിൽ ശക്തിയായി മർദിച്ചപ്പോൾ ഒരു മാംസപിണ്ഡമാണ് ജനിച്ചത്. അവിടെ എത്തിയ വ്യാസമുനി ഈ മാംസപിണ്ഡം നൂറ്റിയൊന്നായി മുറിച്ച് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ കുടങ്ങളിൽ നിക്ഷേപിച്ചു. ഈ കുടങ്ങളിൽ വളർച്ചനേടി പുറത്തുവന്നവരാണ് ദുര്യോധനൻ, ദുശ്ശാസനൻ തുടങ്ങിയ നൂറുപുത്രന്മാരും ദുശ്ശള എന്ന പുത്രിയും. സിന്ധുരാജാവായ ജയദ്രഥനായിരുന്നു ദുശ്ശളയെ വിവാഹം ചെയ്തത്. ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് ഒരു ദാസിയിൽ ജനിച്ച യുയുത്സു ധർമിഷ്ഠനും പാണ്ഡവപക്ഷപാതിയുമായിരുന്നു. യുവരാജാവായ യുധിഷ്ഠിരനും പാണ്ഡവർക്കും തന്റെ പുത്രന്മാരെക്കാൾ സ്ഥാനമാനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിൽ ധൃതരാഷ്ട്രർ ദുഃഖിതനായിരുന്നെങ്കിലും പ്രകടമായി ധർമമാർഗ്ഗം വെടിഞ്ഞ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനു തുനിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ പരോക്ഷമായി ദുര്യോധനാദികളുടെ ദുഷ്പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കു കൂട്ടുനില്ക്കേണ്ട അവസ്ഥയിലായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം. അസത്യത്തിനും ദുഷ്ടതയ്ക്കും വിജയമുണ്ടാകില്ല എന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രരും കുന്തിയും പുത്രന്മാരെയും ശകുനിയെയും ഉപദേശിച്ചിരുന്നു എങ്കിലും പാണ്ഡവർക്കെതിരെ ദുര്യോധനാദികൾ ചെയ്ത ചതിപ്രയോഗങ്ങളും അനീതിയും കണ്ടുനില്ക്കുന്നതിനേ അവർക്കു സാധിച്ചുള്ളൂ. വാരണാവതത്തിൽ അരക്കില്ലത്തിൽ താമസിക്കുന്നതിന് പാണ്ഡവരെ ധൃതരാഷ്ട്രർ അയയ്ക്കുന്നതും ദുര്യോധനാദികളുടെ പ്രേരണയാലായിരുന്നു. പാണ്ഡവർ അരക്കില്ലത്തിൽ ദഹിച്ചില്ല എന്നും പാഞ്ചാലിയെ വിവാഹം ചെയ്തുവെന്നും അറിഞ്ഞ് ധൃതരാഷ്ട്രർ അവരെ കൊട്ടാരത്തിൽ വരുത്തുകയും അർധരാജ്യം ധർമപുത്രർക്കു നല്കുകയും ചെയ്തു. ദുര്യോധനാദികൾക്ക് പാണ്ഡവരോട് വൈരം കൂടിവരികയും അവരുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി ധൃതരാഷ്ട്രർ പാണ്ഡവരെ ചൂതിനു ക്ഷണിക്കുന്നതിനു സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. ശകുനിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തിയ കള്ളച്ചൂതിൽ ധർമപുത്രർക്ക് സർവവും നഷ്ടമായി. രാജസഭാമധ്യത്തിൽ [[ദ്രൗപദി|പാഞ്ചാലിയുടെ]] വസ്ത്രാക്ഷേപം തടയുന്നതിന് ധൃതരാഷ്ട്രർക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. ധൃതരാഷ്ട്രർ പാഞ്ചാലിയോട് എന്തു വരം വേണമെന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ പാഞ്ചാലി തന്റെയും തന്റെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും മോചനമാണ് വരമായി അഭ്യർഥിച്ചത്. പന്ത്രണ്ടുവർഷക്കാലം വനവാസവും ഒരു വർഷം അജ്ഞാതവാസവും ചൂതിൽ തോറ്റതിനു വ്യവസ്ഥപ്രകാരം അനുഭവിച്ചശേഷം തിരികെ ചെല്ലുന്നതിന് ദുര്യോധനാദികൾ സമ്മതം നല്കിയില്ല. പകുതിരാജ്യമോ അഞ്ചുദേശമോ ഒരുദേശമോ അഞ്ചുഗ്രാമമോ ഒരുഗ്രാമമോ ഒരുവീടോ പോലും നല്കില്ല എന്ന ദുര്യോധനന്റെ നിശ്ചയത്തിനു സമ്മതമരുളാൻ മാത്രമായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ടർക്കു കഴിഞ്ഞത്. ദൂതുമായെത്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ബന്ധനസ്ഥനാക്കാൻ ദുര്യോധനൻ തുനിഞ്ഞെങ്കിലും ധൃതരാഷ്ട്രരും മറ്റും ഇതിനെ എതിർത്തു. [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] വിശ്വരൂപ പ്രദർശനത്തിലൂടെ തന്റെ ഈശ്വരഭാവം എല്ലാവർക്കും കാട്ടിയപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രർക്കും താത്കാലികമായി കാഴ്ച പ്രദാനം ചെയ്തു. ദുർനിവാരമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ എന്തു സംഭവിക്കുന്നു എന്നറിയുന്നതിന് ഉത്സുകനായിരുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് വിവരണം നല്കുന്നതിനുവേണ്ടി വേദവ്യാസൻ സഞ്ജയന് ദിവ്യദൃഷ്ടി പ്രദാനംചെയ്ത് ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ സമീപത്തേക്ക് അയച്ചു. സഞ്ജയനോട് യുദ്ധരംഗവർണന ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രരാഷ്ട്രർ പറയുന്ന; {{Cquote|'''ധർമ്മക്ഷേത്രേ കുരുക്ഷേത്രേ സമവേതോയുയുത്സവഃ<br />''' '''മാമകാ പാണ്ഡവാശ്ചൈവ കിമകുർവത സഞ്ജയ?<br />'''}}(പുണ്യക്ഷേത്രമായ കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ യുദ്ധോത്സുകരായി ഒന്നിച്ചുകൂടിയ എന്റെ മക്കളും പാണ്ഡവരും എന്തു ചെയ്തു?)എന്ന ശ്ലോകത്തോടെയാണ്‌ [[ഭഗവദ്ഗീത]] ആരംഭിക്കുന്നത്. ജയദ്രഥന്റെയും തന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരുടെയും അന്ത്യം സഞ്ജയനിലൂടെ അറിയേണ്ടിവന്ന ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് ദുര്യോധനന്റെയും ദുശ്ശാസനന്റെയും ഘാതകനായ ഭീമനോടായിരുന്നു ഏറ്റവുമധികം ദ്വേഷം. യുദ്ധത്തിനുശേഷം മറ്റു പാണ്ഡവരെല്ലാം ധൃതരാഷ്ട്രരെ ബഹുമാനിച്ചപ്പോൾ ഭീമൻ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ദ്വേഷിച്ചു സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഭീമനൊഴികെ മറ്റെല്ലാവരും സ്നേഹത്തോടും ബഹുമാനത്തോടുംധൃതരാഷ്ട്രരോട് പെരുമാറിയിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹം കൊട്ടാരത്തിലെ വാസം ഇഷ്ടപ്പെടാതെ ഗാന്ധാരിയുമൊത്ത് യാത്രതിരിച്ച് ഗംഗാതീരത്ത് ഒരു ആശ്രമത്തിലും പിന്നീട് ശതയൂപാശ്രമത്തിലും നിവസിച്ചു. കുന്തീദേവിയും ഇവരോടൊപ്പം ഇവരെ ശൂശ്രൂഷിച്ചുകൊണ്ട് സമീപമുണ്ടായി. ഇവിടെ ഇവരെ വേദവ്യാസനും മറ്റു ബന്ധുക്കളും സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ഇവർ നിവസിച്ച വനത്തിൽ കാട്ടുതീ ഉണ്ടായപ്പോൾ അതിൽ അകപ്പെട്ട് ഇവർ മൂന്നുപേരും സ്വർഗപ്രാപ്തരായി. ==ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ അന്ധത== ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനുണ്ടായ പുത്രദുഃഖത്തിനു ഒരു കാരണമുള്ളതായി മഹാഭാരതത്തിന്റെ ചില പ്രാദേശിക രചനകളിൽ കാണുന്നു . അതിങ്ങനെയാണ് . ഭാരതയുദ്ധശേഷം ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് തനിക്കുണ്ടായ പുത്രദുഃഖത്തിന്റെ കാരണം ചോദിക്കുകയുണ്ടായി . അപ്പോൾ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ധൃതരാഷ്ട്രരോട് കണ്ണുകളെ മൂടി ധ്യാനനിരതനാകുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു . ധ്യാനത്തിലിരുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രർ തന്റെ പൂര്വ്വജന്മം ദർശിച്ചു. അനേകം ജന്മങ്ങൾക്ക് മുൻപ് അദ്ദേഹം സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഒരു നാടുവാഴിയായിരുന്നു . അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു കായൽ തീരത്തുകൂടെ നടക്കാനിടയാവുകയും അവിടെ ഒരു കൊറ്റിപ്പക്ഷി തന്റെ വിരിയാറായ നൂറു മുട്ടകളുമായി അടയിരിക്കുന്നതും കാണാനിടയായി . ആ സമയം ഒരു രസം തോന്നിയ രാജാവ് കൊറ്റിയുടെ കണ്ണിനെ കുത്തി പൊട്ടിക്കുകയും അതിന്റെ നൂറു മുട്ടകളെയും അടിച്ചുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു .ആ മുട്ടകളിൽ ചിലത് പാതി വിരിഞ്ഞതായിരുന്നു . കരഞ്ഞുകൊണ്ട്‌ കൊറ്റി അവിടെയിരുന്നു മരണപ്പെട്ടു .ഈ കര്മ്മഫലമാണ് രാജാവിനെ ഈ ജന്മത്തിൽ വേട്ടയാടിയത് .അനേകം ജന്മങ്ങൾക്ക് മുന്പുണ്ടായ കര്മ്മത്തിലെ ചെറിയൊരു വ്യതിയാനം, കാലം ചെന്നപ്പോൾ വലിയൊരു വ്യതിയാനമാവുകയും അന്ധനായ രാജാവായി ജന്മമെടുത്തു തന്റെ നൂറു മക്കളുടെയും മരണം കൊണ്ടുള്ള ദുഃഖം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു . {{Mahabharata}} {{HinduMythology}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] plc0da6mkp2rkl5z7pk9u63096pv0iw 4547153 4547152 2025-07-10T08:17:31Z Archangelgambit 183400 4547153 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dhritarashtra}} [[File:Kunti Gandhari Dhrtarashtra.jpg|300px|thumb|വനവാസ പുറപ്പാട് - അന്ധരായ ധൃദരാഷ്ട്രർക്കും ഗാന്ധാരിക്കും വഴികാണിക്കുന്ന കുന്തി]] മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രമാണ്‌ '''ധൃതരാഷ്ട്രർ'''(धृतराष्ट्र). കുരുവംശത്തിലെ രാജാവായ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നൂറ് പുത്രന്മാരാണ് കൗരവർ എന്നറിയപ്പെടുന്ന [[ദുര്യോധനൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]] തുടങ്ങിയവർ. അന്ധനായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ട്രർ. [[വേദവ്യാസൻ|വേദവ്യാസന്റെ]] മകനായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ട്രർ. കുരുവംശത്തിലെ പ്രസിദ്ധ രാജാവായ ശന്തനുവിന്റെയും മുക്കുവകന്യകയായ സത്യവതിയുടെയും പുത്രന്മാരായിരുന്നു വിചിത്രവീര്യനും ചിത്രാംഗദനും. ശന്തനുരാജാവിന് ഗംഗാദേവിയിൽ ജനിച്ച പുത്രനാണ് ഭീഷ്മർ എന്നു പ്രസിദ്ധനായ ഗംഗാദത്തൻ. ശന്തനു സത്യവതിയിൽ അനുരാഗബദ്ധനായപ്പോൾ ആ വിവാഹം നടക്കണമെങ്കിൽ സത്യവതിയിൽ ജനിക്കുന്ന പുത്രന് രാജ്യഭാരം നല്കണമെന്ന് നിബന്ധന വച്ചു. താൻ രാജാവാകാനാഗ്രഹിക്കുന്നില്ല എന്നും നിത്യബ്രഹ്മചാരിയായിരിക്കുമെന്നും ഗംഗാദത്തൻ ശപഥം ചെയ്തു. ഈ ശപഥത്തിന്റെപേരിൽ ഭീഷ്മർ എന്നറിയപ്പെട്ട ഇദ്ദേഹം കുരുവംശത്തിന്റെ അഭിവൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി ആജീവനാന്തം പ്രവർത്തിച്ചു. ഭീഷ്മർ സ്വയംവരസദസ്സിൽനിന്ന് ബലാത്കാരമായി പിടിച്ചുകൊണ്ടുവന്ന് വിചിത്രവീര്യന്റെ രാജ്ഞിമാരാക്കിയവരാണ് അംബികയും അംബാലികയും. വിചിത്രവീര്യനെ സ്വയംവര വിവരം അറിയിക്കാഞ്ഞതായിരുന്നു കാരണം. എന്നാൽ വിചിത്രവീര്യൻ സന്താനജനനത്തിനു മുമ്പ് മരണമടഞ്ഞതിനാൽ സത്യവതിയുടെതന്നെ പുത്രനായ വേദവ്യാസനെ അംബികയിലും അംബാലികയിലും സന്താനോത്പാദനത്തിന് നിയോഗിക്കുകയാണുണ്ടായത്. ചിത്രാംഗദൻ മുമ്പുതന്നെ ഒരു ഗന്ധർവനാൽ വധിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ചീരജടാധാരിയായ വേദവ്യാസനെക്കണ്ട് അംബിക കണ്ണടച്ചും, അംബാലിക വിളറിവെളുത്ത് അതൃപ്തയായും സംയോഗത്തിലേർപ്പെട്ടു എന്നും അതിനാൽ ധൃതരാഷ്ട്രർ അന്ധനും [[പാണ്ഡു]] പാണ്ഡുവർണനും ആയി എന്നുമാണ് കഥ. രാജ്ഞിയുടെ തോഴി സന്തോഷപൂർവം വേദവ്യാസനെ സ്വീകരിച്ചു. ഇവർക്കു ജനിച്ച പുത്രനാണ് [[വിദുരർ]]. ഗാന്ധാര രാജാവായ സുബലന്റെ പുത്രിയായ ഗാന്ധാരിയായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ പത്നി. തന്റെ ഭർത്താവ് അന്ധനായതിനാൽ രാജ്ഞിയായി കൊട്ടാരത്തിൽ വന്നപ്പോൾ മുതൽ സ്വയം കണ്ണ് മൂടിക്കെട്ടി ഭർത്താവിന്റെ ശുശ്രൂഷയിൽ നിരതയാവുകയായിരുന്നു ഗാന്ധാരി. ഗാന്ധാരിയുടെ സഹോദരനായ [[ശകുനി]] സഹോദരിയോടുള്ള സ്നേഹംമൂലം ധൃതരാഷ്ട്രരെ ഭരണകാര്യത്തിൽ സഹായിക്കുന്നതിന് ഹസ്തിനപുരത്തിലെത്തി ശിഷ്ടകാലം അവിടെ നിവസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. എന്നാൽ ദുഷ്ടകഥാപാത്രമായ ശകുനി സഹോദരീപുത്രന്മാരായ ദുര്യോധനാദികളുടെ സ്വഭാവരൂപവത്കരണത്തിലും പാണ്ഡവരോട് ശത്രുതാമനോഭാവം വളർത്തുന്നതിലും മുഖ്യമായ പങ്കു വഹിക്കുകയും തന്മൂലം ദുര്യോധനാദികളുടെ നാശത്തിനു വഴിയൊരുക്കുകയുമാണ് ചെയ്തത്. ജ്യേഷ്ഠൻ ധൃതരാഷ്ട്രരായിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിന്റെ അന്ധതകാരണം അനുജനായ പാണ്ഡുവാണ് രാജാവായത്. പത്നീസ്പർശനത്താൽ മരണം സംഭവിക്കുമെന്ന് പാണ്ഡുവിന് മുനിശാപമുണ്ടായപ്പോൾ കുന്തിയോടും മാദ്രിയോടുമൊപ്പം വനത്തിൽ പോയി പാണ്ഡു വാനപ്രസ്ഥാശ്രമം സ്വീകരിച്ചു. ഈ സന്ദർഭത്തിൽ ധൃതരാഷ്ട്രരാണ് രാജ്യഭരണം നിർവഹിച്ചത്. പാണ്ഡുവിന്റെ മരണശേഷം ധൃതരാഷ്ട്രർ കുന്തിയെയും പാണ്ഡവന്മാരെയും കൊട്ടാരത്തിൽ സംരക്ഷിച്ചു പരിപാലിക്കുകയും യുധിഷ്ഠിരനെ യുവരാജാവാക്കുകയും ചെയ്തു. ഗാന്ധാരി ഗർഭിണിയായിട്ട് രണ്ടുവർഷം തികഞ്ഞിട്ടും പ്രസവിച്ചില്ല. താൻ ഗർഭിണിയായശേഷം ഗർഭിണിയായ കുന്തി പ്രസവിച്ചത് അറിഞ്ഞതോടെ നിരാശപൂണ്ട ഗാന്ധാരി വയറിൽ ശക്തിയായി മർദിച്ചപ്പോൾ ഒരു മാംസപിണ്ഡമാണ് ജനിച്ചത്. അവിടെ എത്തിയ വ്യാസമുനി ഈ മാംസപിണ്ഡം നൂറ്റിയൊന്നായി മുറിച്ച് പ്രത്യേകം തയ്യാറാക്കിയ കുടങ്ങളിൽ നിക്ഷേപിച്ചു. ഈ കുടങ്ങളിൽ വളർച്ചനേടി പുറത്തുവന്നവരാണ് ദുര്യോധനൻ, ദുശ്ശാസനൻ തുടങ്ങിയ നൂറുപുത്രന്മാരും ദുശ്ശള എന്ന പുത്രിയും. സിന്ധുരാജാവായ ജയദ്രഥനായിരുന്നു ദുശ്ശളയെ വിവാഹം ചെയ്തത്. ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് ഒരു ദാസിയിൽ ജനിച്ച യുയുത്സു ധർമിഷ്ഠനും പാണ്ഡവപക്ഷപാതിയുമായിരുന്നു. യുവരാജാവായ യുധിഷ്ഠിരനും പാണ്ഡവർക്കും തന്റെ പുത്രന്മാരെക്കാൾ സ്ഥാനമാനങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നതിൽ ധൃതരാഷ്ട്രർ ദുഃഖിതനായിരുന്നെങ്കിലും പ്രകടമായി ധർമമാർഗ്ഗം വെടിഞ്ഞ് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിനു തുനിഞ്ഞില്ല. എന്നാൽ പരോക്ഷമായി ദുര്യോധനാദികളുടെ ദുഷ്പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കു കൂട്ടുനില്ക്കേണ്ട അവസ്ഥയിലായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം. അസത്യത്തിനും ദുഷ്ടതയ്ക്കും വിജയമുണ്ടാകില്ല എന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രരും കുന്തിയും പുത്രന്മാരെയും ശകുനിയെയും ഉപദേശിച്ചിരുന്നു എങ്കിലും പാണ്ഡവർക്കെതിരെ ദുര്യോധനാദികൾ ചെയ്ത ചതിപ്രയോഗങ്ങളും അനീതിയും കണ്ടുനില്ക്കുന്നതിനേ അവർക്കു സാധിച്ചുള്ളൂ. വാരണാവതത്തിൽ അരക്കില്ലത്തിൽ താമസിക്കുന്നതിന് പാണ്ഡവരെ ധൃതരാഷ്ട്രർ അയയ്ക്കുന്നതും ദുര്യോധനാദികളുടെ പ്രേരണയാലായിരുന്നു. പാണ്ഡവർ അരക്കില്ലത്തിൽ ദഹിച്ചില്ല എന്നും പാഞ്ചാലിയെ വിവാഹം ചെയ്തുവെന്നും അറിഞ്ഞ് ധൃതരാഷ്ട്രർ അവരെ കൊട്ടാരത്തിൽ വരുത്തുകയും അർധരാജ്യം ധർമപുത്രർക്കു നല്കുകയും ചെയ്തു. ദുര്യോധനാദികൾക്ക് പാണ്ഡവരോട് വൈരം കൂടിവരികയും അവരുടെ നിർബന്ധത്തിനു വഴങ്ങി ധൃതരാഷ്ട്രർ പാണ്ഡവരെ ചൂതിനു ക്ഷണിക്കുന്നതിനു സമ്മതിക്കുകയും ചെയ്തു. ശകുനിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ നടത്തിയ കള്ളച്ചൂതിൽ ധർമപുത്രർക്ക് സർവവും നഷ്ടമായി. രാജസഭാമധ്യത്തിൽ [[ദ്രൗപദി|പാഞ്ചാലിയുടെ]] വസ്ത്രാക്ഷേപം തടയുന്നതിന് ധൃതരാഷ്ട്രർക്കു കഴിഞ്ഞില്ല. ധൃതരാഷ്ട്രർ പാഞ്ചാലിയോട് എന്തു വരം വേണമെന്നു ചോദിച്ചപ്പോൾ പാഞ്ചാലി തന്റെയും തന്റെ ഭർത്താക്കന്മാരുടെയും മോചനമാണ് വരമായി അഭ്യർഥിച്ചത്. പന്ത്രണ്ടുവർഷക്കാലം വനവാസവും ഒരു വർഷം അജ്ഞാതവാസവും ചൂതിൽ തോറ്റതിനു വ്യവസ്ഥപ്രകാരം അനുഭവിച്ചശേഷം തിരികെ ചെല്ലുന്നതിന് ദുര്യോധനാദികൾ സമ്മതം നല്കിയില്ല. പകുതിരാജ്യമോ അഞ്ചുദേശമോ ഒരുദേശമോ അഞ്ചുഗ്രാമമോ ഒരുഗ്രാമമോ ഒരുവീടോ പോലും നല്കില്ല എന്ന ദുര്യോധനന്റെ നിശ്ചയത്തിനു സമ്മതമരുളാൻ മാത്രമായിരുന്നു ധൃതരാഷ്ടർക്കു കഴിഞ്ഞത്. ദൂതുമായെത്തിയ ശ്രീകൃഷ്ണനെ ബന്ധനസ്ഥനാക്കാൻ ദുര്യോധനൻ തുനിഞ്ഞെങ്കിലും ധൃതരാഷ്ട്രരും മറ്റും ഇതിനെ എതിർത്തു. [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]] വിശ്വരൂപ പ്രദർശനത്തിലൂടെ തന്റെ ഈശ്വരഭാവം എല്ലാവർക്കും കാട്ടിയപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രർക്കും താത്കാലികമായി കാഴ്ച പ്രദാനം ചെയ്തു. ദുർനിവാരമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ എന്തു സംഭവിക്കുന്നു എന്നറിയുന്നതിന് ഉത്സുകനായിരുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് വിവരണം നല്കുന്നതിനുവേണ്ടി വേദവ്യാസൻ സഞ്ജയന് ദിവ്യദൃഷ്ടി പ്രദാനംചെയ്ത് ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ സമീപത്തേക്ക് അയച്ചു. സഞ്ജയനോട് യുദ്ധരംഗവർണന ചെയ്യാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രരാഷ്ട്രർ പറയുന്ന; {{Cquote|'''ധർമ്മക്ഷേത്രേ കുരുക്ഷേത്രേ സമവേതോയുയുത്സവഃ<br />''' '''മാമകാ പാണ്ഡവാശ്ചൈവ കിമകുർവത സഞ്ജയ?<br />'''}}(പുണ്യക്ഷേത്രമായ കുരുക്ഷേത്രത്തിൽ യുദ്ധോത്സുകരായി ഒന്നിച്ചുകൂടിയ എന്റെ മക്കളും പാണ്ഡവരും എന്തു ചെയ്തു?)എന്ന ശ്ലോകത്തോടെയാണ്‌ [[ഭഗവദ്ഗീത]] ആരംഭിക്കുന്നത്. ജയദ്രഥന്റെയും തന്റെ എല്ലാ പുത്രന്മാരുടെയും അന്ത്യം സഞ്ജയനിലൂടെ അറിയേണ്ടിവന്ന ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് ദുര്യോധനന്റെയും ദുശ്ശാസനന്റെയും ഘാതകനായ ഭീമനോടായിരുന്നു ഏറ്റവുമധികം ദ്വേഷം. യുദ്ധത്തിനുശേഷം മറ്റു പാണ്ഡവരെല്ലാം ധൃതരാഷ്ട്രരെ ബഹുമാനിച്ചപ്പോൾ ഭീമൻ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ദ്വേഷിച്ചു സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഭീമനൊഴികെ മറ്റെല്ലാവരും സ്നേഹത്തോടും ബഹുമാനത്തോടുംധൃതരാഷ്ട്രരോട് പെരുമാറിയിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹം കൊട്ടാരത്തിലെ വാസം ഇഷ്ടപ്പെടാതെ ഗാന്ധാരിയുമൊത്ത് യാത്രതിരിച്ച് ഗംഗാതീരത്ത് ഒരു ആശ്രമത്തിലും പിന്നീട് ശതയൂപാശ്രമത്തിലും നിവസിച്ചു. കുന്തീദേവിയും ഇവരോടൊപ്പം ഇവരെ ശൂശ്രൂഷിച്ചുകൊണ്ട് സമീപമുണ്ടായി. ഇവിടെ ഇവരെ വേദവ്യാസനും മറ്റു ബന്ധുക്കളും സന്ദർശിച്ചിരുന്നു. ഇവർ നിവസിച്ച വനത്തിൽ കാട്ടുതീ ഉണ്ടായപ്പോൾ അതിൽ അകപ്പെട്ട് ഇവർ മൂന്നുപേരും സ്വർഗപ്രാപ്തരായി. ==ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ അന്ധത== ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനുണ്ടായ പുത്രദുഃഖത്തിനു ഒരു കാരണമുള്ളതായി മഹാഭാരതത്തിന്റെ ചില പ്രാദേശിക രചനകളിൽ കാണുന്നു . അതിങ്ങനെയാണ് . ഭാരതയുദ്ധശേഷം ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവ് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണനോട് തനിക്കുണ്ടായ പുത്രദുഃഖത്തിന്റെ കാരണം ചോദിക്കുകയുണ്ടായി . അപ്പോൾ ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ ധൃതരാഷ്ട്രരോട് കണ്ണുകളെ മൂടി ധ്യാനനിരതനാകുവാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു . ധ്യാനത്തിലിരുന്ന ധൃതരാഷ്ട്രർ തന്റെ പൂര്വ്വജന്മം ദർശിച്ചു. അനേകം ജന്മങ്ങൾക്ക് മുൻപ് അദ്ദേഹം സ്വേച്ഛാധിപതിയായ ഒരു നാടുവാഴിയായിരുന്നു . അപ്പോൾ അദ്ദേഹം ഒരു കായൽ തീരത്തുകൂടെ നടക്കാനിടയാവുകയും അവിടെ ഒരു കൊറ്റിപ്പക്ഷി തന്റെ വിരിയാറായ നൂറു മുട്ടകളുമായി അടയിരിക്കുന്നതും കാണാനിടയായി . ആ സമയം ഒരു രസം തോന്നിയ രാജാവ് കൊറ്റിയുടെ കണ്ണിനെ കുത്തി പൊട്ടിക്കുകയും അതിന്റെ നൂറു മുട്ടകളെയും അടിച്ചുടയ്ക്കുകയും ചെയ്തു .ആ മുട്ടകളിൽ ചിലത് പാതി വിരിഞ്ഞതായിരുന്നു . കരഞ്ഞുകൊണ്ട്‌ കൊറ്റി അവിടെയിരുന്നു മരണപ്പെട്ടു .ഈ കര്മ്മഫലമാണ് രാജാവിനെ ഈ ജന്മത്തിൽ വേട്ടയാടിയത് .അനേകം ജന്മങ്ങൾക്ക് മുന്പുണ്ടായ കര്മ്മത്തിലെ ചെറിയൊരു വ്യതിയാനം, കാലം ചെന്നപ്പോൾ വലിയൊരു വ്യതിയാനമാവുകയും അന്ധനായ രാജാവായി ജന്മമെടുത്തു തന്റെ നൂറു മക്കളുടെയും മരണം കൊണ്ടുള്ള ദുഃഖം അനുഭവിക്കുകയും ചെയ്തു . {{Mahabharata}} {{HinduMythology}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] l3h7w14l7f3wkhb54ho5gy2o8c6chbi 0 73750 4547037 3941000 2025-07-09T14:43:43Z 103.181.40.78 Onnum illw 4547037 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Internal combustion engine}} [[ഇന്ധനം|ഇന്ധനത്തിന്റെ]] [[ജ്വലനം|ദഹനം]] (കത്തൽ) എഞ്ചിനകത്തുവച്ച് നടക്കുന്ന തരം എഞ്ചിനുകളാണ്‌ ആന്തരിക ദഹന എഞ്ചിൻ (Internal combustion engine)<ref>http://www.answers.com/topic/internal-combustion-engine?cat=technology</ref>. എഞ്ചിനുകൾക്കകത്ത് ഇന്ധനം ദഹിക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന മർദ്ദം നേരിട്ട് ഗതികോർജ്ജമായി പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. ഈ ഗതികോർജ്ജം എഞ്ചിൻറെ ചലിക്കുന്ന ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് എത്തിക്കുന്നു. [[പെട്രോൾ എഞ്ചിൻ]], [[ഡീസൽ എഞ്ചിൻ]] തുടങ്ങിയവ ആന്തരിക ദഹനയന്ത്രങ്ങൾക്കുദാഹരണമാണ്‌. [[ആവിയന്ത്രം|ആവിയന്ത്രവും]] ആവിടർബൈനും പോലെ ഒരു [[താപയന്ത്രം|താപയന്ത്രമാണ്]] ആന്തരദഹനയന്ത്രവും. ആന്തരദഹനയന്ത്രം മറ്റെല്ലാ താപയന്ത്രങ്ങളെക്കാളും പലവിധത്തിലും മെച്ചപ്പെട്ടതാണ്. ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട ഉപയോഗം [[ഗതാഗതം|ഗതാഗതരംഗത്താണ്]](transportation). ഈ വിഭാഗത്തിൽ​പ്പെടുന്ന യന്ത്രങ്ങൾക്ക് അവശ്യം ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഗുണങ്ങളായ പ്രവർത്തനസരളതയും ഘനക്കുറവും ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ പ്രത്യേകതകളാണ്. ചെറുതും ഇടത്തരവുമായ പവർ പ്ലാന്റുകളിലും വയലുകളിലും ചെറിയ വ്യവസായശാലകളിലും മറ്റും വാതകയന്ത്രങ്ങളും (Gas engines) എണ്ണയന്ത്രങ്ങളും (Oil engines) ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാനകാരണം അവയുടെ പ്രവർത്തനസരളതയും അവിരാമപ്രവർത്തനത്തിലുള്ള ചെലവു കുറവുമാണ്. വലിയ വ്യവസായശാലകളിലും [[തീവണ്ടി|തീവണ്ടികളിലും]] [[കപ്പൽ|കപ്പലുകളിലും]] മറ്റും പ്രധാനമായി പരിഗണിക്കേണ്ടത് യന്ത്രങ്ങളുടെ [[ഇന്ധനമിതോപയോഗം]] (economy of fuel) ആണ്. ഒരു ആന്തരദഹനയന്ത്രത്തിലെ സിലിൻഡറിനുള്ളിൽ ഇന്ധന-വായു മിശ്രിത(fuel-air mixture)ത്തിന്റെ ജ്വലനംമൂലം താരതമ്യേന ഉയർന്ന [[മർദം|മർദവും]] [[ഊഷ്മാവ്|താപനിലയും]] ഉണ്ടാകുന്നു. ഈ ഉയർന്ന താപനിലയിലുള്ള ദഹന-ഉത്പന്നങ്ങളുടെ (products of combustion) മർദംമൂലം സിലിൻഡറിനുള്ളിലെ പിസ്റ്റണിന്റെ ചലനം സാധ്യമാകുന്നു. മറ്റു പ്രത്യാഗാമിതാപയന്ത്രങ്ങളിലെപ്പോലെ (Reciprocating Heat Engine-ഉദാ. ആവിയന്ത്രം) ആവശ്യമായ യാന്ത്രികഭാഗങ്ങളുടെ സഹായത്തോടെ പിസ്റ്റണിന്റെ ഈ ചലനം യാന്ത്രിക ഊർജ്ജമാക്കി മാറ്റപ്പെടുന്നു. ആന്തരദഹനയന്ത്രം എന്ന പേരിൽ നിന്നു തന്നെ വ്യക്തമാകുന്നതുപോലെ ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളിൽ താപോർജം ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന പ്രക്രിയ (ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതത്തിന്റെ ദഹനം) യന്ത്രത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെ നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. മാത്രമല്ല ദഹന ഉത്പാദങ്ങൾ പിസ്റ്റണിൽ നേരിട്ടു സമ്മർദം പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ മറ്റു യന്ത്രങ്ങളിൽ, ഇന്ധന-വായു മിശ്രിത ദഹനം യന്ത്രത്തിനു വെളിയിൽവച്ചു നടക്കുകയും ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ താപം മറ്റൊരു മാധ്യമത്തിനു കൈമാറുകയും ഈ മാധ്യമം യന്ത്രത്തിലെ ശക്ത്യുത്പാദനഭാഗങ്ങളെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും ആണ് ചെയ്യുന്നത്. ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളെ ബാഹ്യദഹനയന്ത്രങ്ങൾ എന്നു വിളിക്കാം. ഉദാഹരണമായി ആവിയന്ത്ര(Steam Power Plant)ത്തിൽ ഇന്ധനദഹനത്താൽ ബോയിലർ എന്ന ഘടകത്തിൽവച്ച് വെള്ളം തപിപ്പിച്ച് നീരാവിയാക്കി മാറ്റുകയും ഈ നീരാവി തുടർന്ന് ആവിയന്ത്രത്തിൽ കടത്തി പിസ്റ്റണെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ===ചരിത്രപശ്ചാത്തലം.=== ക്രിസ്തുവർഷാരംഭത്തിനു മുമ്പുതന്നെ പല വിധത്തിലുള്ള യന്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുവാനുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ടെങ്കിലും 18-ാം ശ.-ത്തിൽ ജെയിംസ് വാട്ട് പുറത്തിറക്കിയ ആവിയന്ത്രമാണ്, നേരത്തെ നടന്നിട്ടുള്ള പരീക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് പ്രയോഗക്ഷമമായ രീതിയിൽ നിർമിച്ച ആദ്യത്തെ യന്ത്രം. യാന്ത്രികയുഗത്തിൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട മിക്കവാറും എല്ലാ ഉത്പന്നങ്ങളെയുംപോലെ ആന്തരദഹനയന്ത്രവും ഒരാളുടെ മാത്രം കണ്ടുപിടിത്തത്തിന്റെ ഫലമല്ല. ഉദാഹരണമായി ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന പിസ്റ്റൺ ബി.സി. 150-നോടടുത്തുതന്നെ കാറ്റടിക്കുവാനുള്ള പമ്പുകളിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതായി കരുതപ്പെടുന്നു. അതുപോലെതന്നെ, നീരാവിയുടെ ചോർച്ച കുറയ്ക്കുവാൻ പിസ്റ്റണും സിലിൻഡറിനും ഇടയിൽ ഘടിപ്പിക്കുന്ന പാക്കിങ് എ.ഡി. 1764-ൽ ജെയിംസ് വാട്ട് ആണ് കണ്ടുപിടിച്ചത്. അതിനും വളരെ വർഷങ്ങൾക്കു ശേഷമാണ് ആവിയന്ത്രത്തിലെ പിസ്റ്റണിൽ പിച്ചള (brass) കൊണ്ടുള്ള പിസ്റ്റൺ വളയങ്ങൾ ഘടിപ്പിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയത്. ഇപ്പോൾ ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലോഹംകൊണ്ടുള്ള പിസ്റ്റൺ വളയങ്ങളുടെ ആവിർഭാവം ഇങ്ങനെയാണ്. ഏതാണ്ട് നൂറുവർഷത്തെ പഠനത്തിന്റെയും പരീക്ഷണങ്ങളുടെയും പരിണതഫലമാണ് ആധുനികരീതിയിലുള്ള ആന്തരദഹനയന്ത്രം. അനേകവർഷത്തെ പരീക്ഷണനീരിക്ഷണങ്ങളുടെ ഫലമായി ക്രമാനുഗതമായുണ്ടായ വിജ്ഞാനസമ്പത്തും കൂടുതൽ പരിചയം കൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന പ്രായോഗികവൈദഗ്ദ്ധ്യവും നിർമ്മാണത്തിനാവശ്യമായ മെച്ചപ്പെട്ട പദാർഥങ്ങളുടെ ലഭ്യതയുമാണ് ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ വളർച്ചയ്ക്കു സഹായിച്ച ഘടകങ്ങൾ. 1677-ൽ ആബേ ഴാങ് ദോതെഫൊയ് (Abbe' Jean de Haute-feuille), വെള്ളം പമ്പു ചെയ്യുവാൻ വെടിമരുന്നിന്റെ ദഹനഫലമായുണ്ടാകുന്ന ശൂന്യത ഉപയോഗിച്ചതു മുതല്ക്കാണ് പ്രയോഗക്ഷമമായ ആന്തരദഹനയന്ത്രം നിർമ്മിക്കുവാനുള്ള വഴി തെളിഞ്ഞത്. വെടിമരുന്നിന്റെ ദഹന ഉത്പന്നങ്ങൾ തണുക്കുന്നതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന ഭാഗികശൂന്യത ഉപയോഗപ്പെടുത്തി, ജലം കൂടുതൽ ഉയരത്തിലേക്ക് ഉയർത്താമെന്ന് ഇദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. ക്രിസ്ത്യൻ ഹീജൻസ് (Christian Hugens) 1680-ലും ഡെനീസ് പെപിൻ (Denis Pepin) 1690-ലും ഇതുപോലെയുള്ള ഉപകരണങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചു നടത്തിയ പരീക്ഷണങ്ങൾ വിജയിച്ചില്ല. 1794-ൽ റോബർട്ട് സ്ട്രീറ്റ് (Robert Street), പിസ്റ്റണും പിസ്റ്റൺ ചലനം ഘൂർണനഗതി(rotational motion)യായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നതിനുള്ള യന്ത്രഭാഗങ്ങളും അടങ്ങിയ ഒരു ആന്തരദഹനയന്ത്രത്തിനുള്ള പേറ്റെന്റ് എടുത്തു. ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതം ദഹനത്തിനു മുൻപ് മർദനവിധേയമാക്കുന്നത് നല്ലതാണെന്ന് 1801-ൽ ലെബോൺ (Lebon) അഭിപ്രായപ്പെട്ടുവെങ്കിലും ഈ തത്ത്വം പ്രായോഗികമാക്കാവുന്ന ഒരു യന്ത്രം നിർമ്മിക്കുവാൻ ഇദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞില്ല. ഹൈഡ്രജൻ-വായു-മിശ്രിതത്തിന്റെ വിസ്ഫോടനംമൂലമുണ്ടാകുന്ന ദഹന ഉത്പന്നങ്ങൾ തണുപ്പിക്കുമ്പോഴുണ്ടാകുന്ന ശൂന്യത ഉപയോഗപ്പെടുത്തി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു യന്ത്രംകൊണ്ടുള്ള ചില പരീക്ഷണങ്ങൾ ഡബ്ല്യു. സെസിൽ (W.Cecil) 1820-നോടടുത്ത് നടത്തുകയുണ്ടായി. ഈ പരീക്ഷണങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള റിപ്പോർട്ടാണ് വാതകയന്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യത്തെ പ്രമാണരേഖ. 1823-ൽ സാമുവൽ ബ്രൗൺ (Samuel Brown) ദഹന ഉത്പാദങ്ങളുടെ വികാസം മൂലമുളവാകുന്ന ശൂന്യത ഉപയോഗപ്പെടുത്തുന്ന വാതകയന്ത്രങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുവാൻ ആരംഭിച്ചതോടെയാണ് വാതകയന്ത്രത്തിന്റെ നിർമ്മാണവും വില്പനയും വ്യാപാരാടിസ്ഥാനത്തിൽ ആരംഭിച്ചത്. വാതകയന്ത്രത്തിന്റെ വളർച്ചയിൽ ബ്രൗണിനുള്ള സ്ഥാനം ആവിയന്ത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ന്യൂ കോമനു(New Comen)ള്ളതിനോട് താരതമ്യപ്പെടുത്താം. ബ്രൗണിന്റെ യന്ത്രങ്ങൾ വളരെ ഭാരമുള്ളവയും അപരിഷ്കൃതവും ആയിരുന്നുവെങ്കിലും പിന്നീട് നിലവിൽവന്ന, കൂടുതൽ വിജയകരമായ യന്ത്രങ്ങളുടെ പല സവിശേഷതകളും അവയ്ക്കുണ്ടായിരുന്നു. 1824-ൽ സാദി കാർണോ (Sadi Carnot) ആണ് ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ തെർമോ-ഡൈനാമിക് തത്ത്വങ്ങളെക്കുറിച്ച് ആധികാരികമായ പഠനം ആദ്യമായി നടത്തിയത്. ഇദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച, ''താപത്തിന്റെ ചാലക ശക്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള ചിന്തകൾ (Reflections on the Motive Power of Heat)'' എന്ന ലഘുലേഖയിൽ ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ മൗലികമായ തത്ത്വങ്ങൾ മാത്രമല്ല, ഈ ശാഖയിൽ പിന്നീട് പല പരിവർത്തനങ്ങൾക്കും വഴിതെളിച്ച കാര്യങ്ങളെക്കുറിച്ചും പരാമർശിച്ചിരുന്നു. ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വികാസംമൂലമുളവാകുന്ന ഭാഗിക ശൂന്യതയ്ക്കു പകരം ദഹനംകൊണ്ടുണ്ടാകുന്ന മർദം ഉപയോഗിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്ന യന്ത്രം ആദ്യമായി നിർമിച്ചത് 1883-ൽ ഡബ്ല്യു. എൽ.റൈറ്റ് (W.L.Wright) ആണ്. 1838-ൽ വില്യം ബാർണെറ്റ് (William Barnett) നിർമിച്ച യന്ത്രത്തിൽ ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതം ദഹനത്തിനു മുൻപ് സമ്മർദത്തിനു വിധേയമാക്കുകയുണ്ടായി. ചാർജ് (ജ്വലന മിശ്രിതം) കത്തിക്കുവാനുള്ള ഒരു മാർഗദർശിജ്വാല(Pilot flame)യും ഈ ജ്വാല കെടുകയാണെങ്കിൽ അതു വീണ്ടും കത്തിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ഒരു ജ്വലന-കോക്കും (igniting cock) അദ്ദേഹം കണ്ടുപിടിച്ചു. ചാർജ് കത്തിക്കുവാൻ വൈദ്യുതി ഉപയോഗിക്കുന്നതിനു മുൻപ് മിക്കവാറും എല്ലാ യന്ത്രങ്ങളിലും ഈ സമ്പ്രദായമാണ് ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. 1860-നു മുൻപ് വളരെ കുറച്ചു യന്ത്രങ്ങളേ വിജയകരമായി പ്രവർത്തിക്കത്തക്കവിധം നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിട്ടുള്ളു; മിക്കവാറും സംഭാവനകൾ വെറും ആശയരൂപത്തിൽ തന്നെയായിരുന്നു. സാവധാനത്തിൽ, പ്രായോഗികവൈഷമ്യങ്ങൾ പലതും തരണം ചെയ്യാനും ആശയങ്ങൾ പ്രവൃത്തിരൂപത്തിൽ കൊണ്ടുവരാനും കഴിഞ്ഞു. 1860-ൽ ജെ.ജെ. ലിണോയർ (J.J.Linoir), മിക്കവാറും തൃപ്തികരമായ ഒരു യന്ത്രം പുറത്തിറക്കി. എന്നാൽ പുതിയതെന്നോ മൗലികമെന്നോ അവകാശപ്പെടാവുന്ന യാതൊന്നും ലിണോയർയന്ത്രത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. സ്ലെഡുവാൽവുകൾ ഉപയോഗിച്ച് വാതകവും വായുവും പ്രവേശിപ്പിക്കുവാനും ബഹിർഗമിപ്പിക്കുവാനും സാധിക്കുന്ന ഒരു ഉഭയക്രിയാ (double acting) ആവിയന്ത്രത്തിന്റെ പരിഷ്കൃതരൂപം മാത്രമായിരുന്നു അത്. ചാർജ് യന്ത്രത്തിന്റെ സിലിൻഡറിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതിനു മുൻപ് പമ്പ് ഉപയോഗിച്ച് അതിന്റെ മർദം വർധിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ ദഹന ഉത്പന്നങ്ങൾ കൂടുതൽ വികസിക്കുമെന്നും തദ്വാരാ, കൂടുതൽ യാന്ത്രികോർജം കിട്ടുമെന്നും ജി. ഷ്മിറ്റ് (G.Schmidt) നിർദ്ദേശിച്ചു (1861). 1862-ൽ അൽഫോൺസ് ബ്യൂ റോഷാസ് (Alphonse Beau Rochas) പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ചില നിർദ്ദേശങ്ങളിലാണ് ആധുനിക മോട്ടോർവാഹനങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനചക്രം അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്നത്. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ പരമാവധി പ്രവർത്തനക്ഷമത (maximum efficiency) ലഭിക്കുന്നതിന് ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ഉപാധികൾ താഴെപറയുന്നവയാണ്: (1) സിലിൻഡറിന്റെ വ്യാപ്തം ഏറ്റവും കൂടുതലും ശീതനപ്രതലം (cooling surface) ഏറ്റവും കുറവും ആയിരിക്കണം; (2) ജ്വലന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വികാസം കഴിയുന്നിടത്തോളം വേഗത്തിൽ ആയിരിക്കണം; (3) വികാസാനുപാതം കഴിയുന്നതും കൂടിയിരിക്കണം, (4) ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതത്തിന്റെ മർദം ഏറ്റവും കൂടുതലായിരിക്കണം. പരമാവധി പ്രവർത്തനക്ഷമത ലഭിക്കുന്നതിന് ഓരോ പ്രവർത്തനത്തിന്റെയും ക്രമം എങ്ങനെയായിരിക്കണമെന്നുള്ള കാര്യത്തിൽ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇപ്രകാരമാണ്: (1) സിലിൻഡറിലെ പിസ്റ്റണിന്റെ ചൂഷണസ്ട്രോക്ക് (suction stroke) മുഴുവനും മിശ്രിതം പ്രവേശിപ്പിക്കുവാൻ വിനിയോഗിക്കുക; (2) പിസ്റ്റണിന്റെ അടുത്ത സ്ട്രോക്കിൽ നേരത്തെ പ്രവേശിപ്പിച്ച മിശ്രിതം മർദനവിധേയമാക്കുക; (3) മർദനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനം മിശ്രിതം ജ്വലിപ്പിക്കുകയും ജ്വലന ഉത്പന്നങ്ങൾ പിസ്റ്റണിന്റെ അടുത്ത സ്ട്രോക്കിൽ വികസിക്കുവാൻ അനുവദിക്കുകയും ചെയ്യുക; (4) നാലാമത്തെ സ്ട്രോക്കിൽ വികാസം പൂർത്തിയാക്കിയ ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളെ സിലിൻഡറിൽനിന്നും നിഷ്കാസനം ചെയ്യുക. റോഷാസ് പ്രായോഗികമായ പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തുകയോ മേല്പറഞ്ഞ തത്ത്വങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു യന്ത്രം നിർമ്മിക്കുകയോ ചെയ്തില്ലെങ്കിലും യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തെയും കഴിവിനെയുംകുറിച്ചുള്ള ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനങ്ങൾ ആന്തരദഹനയന്ത്രത്തിന്റെ വളർച്ചയിലെ ഒരു പ്രധാന നാഴികക്കല്ലാണ്. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നിഗമനങ്ങൾ മുഴുവൻ സിദ്ധാന്തപരമായിരുന്നതിനാൽ, ചതുഷ്സ്ട്രോക്കുയന്ത്ര(four stroke engine)ങ്ങളുടെ മൗലികതത്ത്വങ്ങൾ ആവിഷ്കരിച്ചതിന്റെ മുഴുവൻ പങ്കും ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതല്ല. ആ നേട്ടത്തോടുബന്ധിച്ച് നിക്കോളാസ് ഓട്ടോ (Nicholas Otto) എന്ന നാമധേയം ആണ് കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. 1867-ൽ ഓട്ടോ, ലാൻഗേൻ എന്നിവർ ആരംഭിച്ച കമ്പനി സ്വതന്ത്ര പിസ്റ്റൺ യന്ത്രങ്ങൾ (free piston engines) വൻതോതിൽ നിർമ്മിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനു മുൻപുതന്നെ ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ഓട്ടോ-ലാൻഗേൻയന്ത്രങ്ങൾ പ്രവർത്തനത്തിലും രൂപകല്പനയിലും മെച്ചപ്പെട്ടവയായിരുന്നു. ചതുഷ്സ്ട്രോക്കുവിഭാഗത്തിൽ​പ്പെടുന്ന ഈ യന്ത്രത്തിൽ ആദ്യത്തെ സ്ട്രോക്കിന്റെ പകുതിയോളം വാതക-വായുമിശ്രിതം പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട് ഈ ചാർജ് വൈദ്യുതി ഉപയോഗിച്ച് കത്തിക്കുകയും വിസ്ഫോടനഫലമായി പിസ്റ്റൺ കവർഭാഗത്തേക്കു തള്ളപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. പിസ്റ്റൺ, സിലിൻഡറിന്റെ മേൽഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ അടിയിൽ ഒരു ഭാഗികശൂന്യത ഉണ്ടാകുകയും, പിസ്റ്റൺ അതിന്റെ ഭാരവും അതിന്റെമേലുള്ള അന്തരീക്ഷമർദവും കാരണം താഴേക്കു നീങ്ങുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ യന്ത്രത്തിന് ശക്തി താരതമ്യേന കുറവും പ്രവർത്തനം ശബ്ദമുഖരിതവുമായിരുന്നുവെങ്കിലും ലിണോർ യന്ത്രത്തെ അപേക്ഷിച്ച് ഇതിന്റെ ഇന്ധനച്ചെലവ് വളരെ കുറവായിരുന്നു. വിപണിയിലെ ഇതിന്റെ വിജയത്തിനു പ്രധാനകാരണം ഈ ഇന്ധനമിതത്വമായിരുന്നു. ബ്യൂ റോഷാസിന്റെ തത്ത്വങ്ങൾ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ഓട്ടോയും ലാൻഗേനുംകൂടി 1876-ൽ ഒരു പുതിയ യന്ത്രം പുറത്തിറക്കി. 'നിശ്ശബ്ദ ഓട്ടോ യന്ത്രം' (Otto Silent Engine) എന്ന പേരിലാണ് അത് അറിയപ്പെട്ടത്. ആധുനിക മോട്ടോർ വാഹനങ്ങളുടെ മൗലികതത്ത്വങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമായതും ജ്വലനത്തിനു മുൻപ് വാതക-വായുമിശ്രിതം മർദനവിധേയമാക്കിയതുമായ ആദ്യത്തെ ചതുഷ്സ്ട്രോക്കുയന്ത്രമായിരുന്നു അത്. ===വാതക ടർബൈൻ (Gas Turbine).=== അവിരാമമായ കറക്കം പ്രത്യാഗാമി (reciprocating) ചലനത്തെക്കാൾ എല്ലാവിധത്തിലും മെച്ചമാണ്. പ്രത്യാഗാമിയന്ത്രത്തിലെ പല ദൂഷ്യങ്ങൾക്കും കാരണം അവയിലെ പല ഘടകങ്ങളുടെയും ചലനത്തിനും സിലിൻഡറിനുള്ളിലെ ദഹനത്തിനും വരുന്ന തടസ്സങ്ങൾ ആണ്. വാതക ടർബൈന്റെ മൗലികതത്ത്വം മറ്റെല്ലാ താപയന്ത്രങ്ങളുടേതിനെക്കാളും മൻപുതന്നെ അറിയപ്പെട്ടിരുന്നു. ബി.സി. 130-ൽ അലക്സാണ്ട്രിയയിലെ 'ഹീറോ' ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു യന്ത്രം നിർമിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നു. എന്നാൽ ഇരുപതാം ശതകത്തിന്റെ ആരംഭം വരെ പ്രയോഗക്ഷമമായ ഒരു വാതക ടർബൈൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. ഒരു ബഹുഘട്ട അക്ഷീയപ്രവാഹമർദകവും (Multistage axial flow compressor) പ്രതിക്രിയാടർബൈനും (Reaction turbine) അടങ്ങിയ ഒരു ടർബൈൻ യൂണിറ്റിന്റെ രൂപരേഖ 1872-ൽ എഫ്. സ്റ്റോൾസേ (F.Stolze) തയ്യാറാക്കുകയുണ്ടായി. 19-ാം ശ.-ത്തിന്റെ അവസാനത്തിലും ഇരുപതാം ശ.-ത്തിന്റെ ആരംഭത്തിലുമായി പല പേറ്റന്റുകളും നല്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഒരു വാതകടർബൈൻ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ടത് 1902-ൽ സ്റ്റാൻഫോർഡ് എ. മോസ്സ് (Standard A.Moss), ഒരു ഡീ-ലാവൽടർബൈൻ വാതകടർബൈനായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തിയപ്പോഴാണ്. '''പ്രവർത്തനതത്ത്വം.''' സരളവാതക ടർബൈന്റെ പ്രവർത്തനതത്ത്വം താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മനസ്സിലാക്കാം. [[Image:Brayton cycle.svg|thumb|[[Brayton cycle]]]] വാതകടർബൈൻ, ബ്രേയ്ടൻ ചക്ര(Brayton cycle)ത്തെ ആധാരമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. സരളവാതകടർബൈൻ യൂണിറ്റിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ വായുമർദകവും (air compressor-C) ദഹന അറയും (combustion chamber-B) വാതക ടർബൈനും (T) ആണ്. വായുമർദകത്തിൽ വച്ച് വായുവിന്റെ മർദം അന്തരീക്ഷമർദത്തെക്കാൾ വളരെ മടങ്ങു വർധിപ്പിക്കുന്നു. പിന്നീട് ഈ വായു, ദഹന അറയിൽ എത്തുന്നു. ദഹന അറയിൽവച്ച് ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതത്തിന്റെ ദഹനം നടക്കുന്നു. വാതകടർബൈനിൽവച്ചു നടക്കുന്ന ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വികാസം മൂലം വാതകടർബൈൻ​ബ്ലേഡുകൾ ചലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. സാധാരണയായി ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന ശക്തിയിൽ ഒരു ഭാഗം വായുമർദകം പ്രവർത്തിപ്പിക്കുവാൻ വിനിയോഗിക്കുന്നു. വായുമർദകത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം തുടങ്ങുമ്പോൾ ഒരു സ്റ്റാർട്ടറി (starter)ന്റെ സഹായമാവശ്യമാണ്. ഉയർന്ന താപനില താങ്ങുവാൻ കെല്പുള്ള പദാർഥങ്ങൾ ലഭിക്കുവാൻ തുടങ്ങിയതോടുകൂടി ടർബൈൻ പ്രവർത്തനം കൂടുതൽ കാര്യക്ഷമമായിത്തീർന്നു. കൂടാതെ, രണ്ടു മർദകഘട്ടങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ഒരു മധ്യശീതകം (inter cooler) ഉപയോഗിച്ചും താപോർജം ഒരു ഹീറ്റ് എക്സ്ചേഞ്ചറിന്റെ സഹായത്താൽ കൂടുതൽ ഫലപ്രദമായി വിനിയോഗിച്ചും ടർബൈൻ-മർദക യൂണിറ്റിന്റെ ക്ഷമത വർധിപ്പിക്കുന്നു. വളരെ കൃത്യമായി പറഞ്ഞാൽ വാതകടർബൈൻ ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ​പ്പെടുന്നില്ല. എന്നാൽ വാതകടർബൈൻ ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ വളർച്ചയിലെ ഒരു സുപ്രധാനഘട്ടത്തെ കുറിക്കുന്നു. വാതകടർബൈനെ സ്പർശിക്കാതെ, ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ വളർച്ചയുടെ ചരിത്രം പൂർണമാവില്ല. ===തരം തിരിവുകൾ.=== ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളെ താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന വസ്തുതകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ പല വിഭാഗങ്ങളായി തിരിക്കാം. ====ചക്രം==== ഏതു തെർമോഡൈനാമിക് (താപഗതിക) ചക്രത്തെ ആധാരമാക്കിയാണ് ഇവ പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളെ ഓട്ടോയന്ത്രം, ഡീസൽയന്ത്രം, അർധഡീസൽയന്ത്രം എന്നിങ്ങനെ തരം തിരിക്കാം. ഓട്ടോയന്ത്രം ഓട്ടോചക്രത്തെയും (Otto cycle), ഡീസൽയന്ത്രം ഡീസൽ (diesel) ചക്രത്തെയും, അർധഡീസൽ യന്ത്രം അർധഡീസൽ (ദ്വൈത) ചക്ര(duel cycle)ത്തെയും ആധാരമാക്കിയാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. യന്ത്രത്തിനാധാരമായ ചക്രം (cycle) മാറുമ്പോൾ യന്ത്രങ്ങളുടെ മൗലികമായ രൂപസംവിധാനത്തിലും മാറ്റമുണ്ടാകും. ====സ്ട്രോക്കുകൾ==== സിലിൻഡറിനുള്ളിലെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ (events) പിസ്റ്റണിന്റെ എത്ര സ്ട്രോക്കുകൊണ്ടാണ് പൂർത്തിയാകുന്നത് എന്നതിനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളെ ചതുഷ് സ്ട്രോക്കു യന്ത്രങ്ങൾ (four-stroke engines) എന്നും ഇരുസ്ട്രോക്കു (two-stroke) യന്ത്രങ്ങൾ എന്നും വിഭജിക്കാം. സിലൻഡറിനുള്ളിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ - വായു-ഇന്ധനമിശ്രിതത്തിന്റെ (അല്ലെങ്കിൽ, വായുവിന്റെ) പ്രവേശനം, മർദനം, വികാസം, ദഹനഉത്പന്നങ്ങളുടെ ബഹിഷ്കരണം-പിസ്റ്റണിന്റെ നാലു സ്ട്രോക്കുകളിലായി (അതായത്, ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ടിന്റെ രണ്ടു കറക്കംകൊണ്ട്) പൂർത്തിയാക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങൾ ചതുഷ്സ്ട്രോക്കുയന്ത്രങ്ങൾ എന്നറിയപ്പെടുന്നു. ഈ പ്രവർത്തനങ്ങൾ എല്ലാം പൂർത്തിയാക്കുവാൻ പിസ്റ്റണിന്റെ രണ്ടു സ്ട്രോക്കുകൾ (അതായത്, ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ടിന്റെ ഒരു കറക്കം) മാത്രം മതിയാകുന്ന യന്ത്രങ്ങളെ ഇരുസ്ട്രോക്കുയന്ത്രങ്ങൾ എന്നു പറയുന്നു. ====ഇന്ധനം==== ഉപയോഗിക്കുന്ന ഇന്ധനത്തിന്റെ അവസ്ഥയുടെ (ഖരം, ദ്രവം, വാതകം) അടിസ്ഥാനത്തിൽ യന്ത്രങ്ങളെ മൂന്നായി തരംതിരിക്കാം. ദ്രവ ഇന്ധനയന്ത്രങ്ങളെ (Liquid Fuel Engines) ഗ്യാസലിൻ (Gasolin), ആൽക്കഹോൾ (Alcohol) തുടങ്ങി പെട്ടെന്ന് ബാഷ്പീകരിക്കുന്ന ഇന്ധനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്നവ, ഘനഎണ്ണകൾ (heavy oils) ഉപയോഗിക്കുന്നവ എന്നു വീണ്ടും വിഭജിക്കാം. മർദന അനുപാതത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഘന എണ്ണ യന്ത്രങ്ങളെ മൂന്നായി തരംതിരിക്കാം. മർദന അനുപാതം വളരെ കുറവായ യന്ത്രങ്ങളിൽ ജ്വലനം നടക്കുന്നത് ഉയർന്ന താപനിലയിലുള്ള ഒരു പ്രതലത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ്. തപ്തതല (hot surface)മായി, സാധാരണ ഒരു വൈദ്യുത സ്ഫുലിംഗമോ (electric sparks) തപ്തബൾബോ (hot bulbs) ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഇടത്തരം മർദന അനുപാതത്തോടുകൂടിയ യന്ത്രങ്ങളിൽ മർദനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനം ഉയർന്ന മർദം മൂലം സ്വയംജ്വലനം (auto ignition) നടക്കുന്നു. ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളിൽ യന്ത്രപ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുവാൻ ഒരു ജ്വാലക(ignitor)ത്തിന്റെ ആവശ്യമുണ്ട്. എന്നാൽ മർദന അനുപാതം വളരെ കൂടുതലായുള്ള യന്ത്രങ്ങളിൽ ഇതിന്റെ ആവശ്യമില്ല; ഉയർന്ന മർദം സൃഷ്ടിക്കുന്ന ചൂടുകൊണ്ട് മർദനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനം ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതം സ്വയം ജ്വലനത്തിനു വിധേയമാകുന്നു. ഒരു യന്ത്രത്തിന്റെ മർദന അനുപാതമനുസരിച്ച് അതിന്റെ രൂപഘടനയിൽ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തേണ്ടതാവശ്യമാണ്. മർദന അനുപാതം വളരെ കൂടുതലാണെങ്കിൽ (ഉദാ. ഡീസൽ യന്ത്രം) ചൂഷണസ്ട്രോക്കിൽ വായുവും ഇന്ധനവും ഒരുമിച്ചു പ്രവേശിപ്പിക്കുവാൻ കഴിയുകയില്ല. അങ്ങനെ ചെയ്താൽ മർദനസ്ട്രോക്ക് അവസാനിക്കുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ മിശ്രിതം മുൻജ്വലന(pre-ignition)ത്തിനു വിധേയമാകാം. അതിനാൽ ഇടത്തരം യന്ത്രങ്ങളിൽ, ചൂഷണസ്ട്രോക്കിൽ വായു മാത്രം പ്രവേശിപ്പിക്കുകയും മർദനസ്ട്രോക്കിൽ അവസാനം ഇന്ധനം ഒരു അന്തഃക്ഷേപിണി (injector) മുഖേന സിലിൻഡറിലേക്കു കടത്തുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. എന്നാൽ സ്ഫുലിംഗജ്വലന(spark ignition) യന്ത്രങ്ങളിൽ വായുവും ഇന്ധനവും കാർബുറേറ്റർ (carburettor) എന്ന ഘടകത്തിൽവച്ച് വേണ്ട അനുപാതത്തിൽ കൂട്ടിക്കലർത്തി, ചൂഷണസ്ട്രോക്കിലൂടെ സിലിൻഡറിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നു. ഖരരൂപത്തിലുള്ള ഇന്ധനം ഉപയോഗിച്ച് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങൾ ഇക്കാലത്തു വിരളമാണ്. വാതകരൂപത്തിലുള്ള ഇന്ധനം ഉപയോഗിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങൾ (gas engines), ഓട്ടോചക്രത്തെ ആധാരമാക്കി പ്രവർത്തിക്കുന്ന സ്ഫുലിംഗജ്വലനയന്ത്രങ്ങളുടെ വിഭാഗത്തിൽ​പ്പെടുന്നു. ====ജ്വലനം==== ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതം ജ്വലിപ്പിക്കുന്ന രീതിയെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളെ സ്ഫുലിംഗജ്വലനയന്ത്രങ്ങൾ, മർദ ജ്വലനയന്ത്രങ്ങൾ, തപ്തബൾബു ജ്വലനയന്ത്രങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിക്കാം. പൊതു രൂപരേഖയെ (general design) അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി യന്ത്രങ്ങളെ ഏകക്രിയാ (single acting) യന്ത്രങ്ങൾ എന്നും ഉഭയക്രിയാ (double acting) യന്ത്രങ്ങൾ എന്നും തരംതിരിക്കാം. സാധാരണമായി വളരെ വലിയ യന്ത്രങ്ങൾ മാത്രമേ ഉഭയക്രിയായന്ത്രങ്ങളായി നിർമ്മിക്കാറുള്ളു. സിലിൻഡറിന്റെ അക്ഷം തിരശ്ചീനദിശയിലാണോ ലംബദിശയിലാണോ എന്നുള്ളതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി യന്ത്രങ്ങളെ ക്ഷൈതിജയന്ത്രങ്ങൾ (horizontal engines), ഊർധ്വമുഖയന്ത്രങ്ങൾ അഥവാ (vertical engines)v-യന്ത്രങ്ങൾ എന്ന രണ്ടു വിഭാഗത്തിൽപെടുത്താം. ഒരു യന്ത്രത്തിലെ സിലിൻഡറുകളുടെ എണ്ണം ഒന്നോ അതിൽ കൂടുതലോ എന്നുള്ളതിനെ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തി ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളെ ഏകപദയന്ത്രങ്ങൾ എന്നും ബഹുപദയന്ത്രങ്ങൾ എന്നും വിഭജിക്കാറുണ്ട്. v-യന്ത്രത്തിലെ സിലിൻഡറുകൾ, അക്ഷങ്ങൾ പരസ്പരം കൂട്ടിമുട്ടുന്ന രണ്ടു തലങ്ങളിലായി സംവിധാനം ചെയ്യുന്നു; അതിനാൽ ഒരു ജോഡി സിലിൻഡറുകളിലെ പിസ്റ്റൺ ഒരേ ക്രാങ്കിനാൽ പ്രവർത്തിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ സംവിധാനംമൂലം ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ടിന്റെ നീളം വളരെ കുറയ്ക്കുവാൻ കഴിയുന്നു. ത്രിജ്യയന്ത്ര(radial engine)ങ്ങളിൽ ഇതേരീതി, കുറച്ചുകൂടി വിപുലപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു; ഒരേ ക്രാങ്ക് അഞ്ചോ, ഏഴോ, ഒൻപതോ പിസ്റ്റണുകളെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു. ===ചതുഷ്സ്ട്രോക്കു യന്ത്രങ്ങൾ.=== [[പ്രമാണം:4-Stroke-Engine.gif|framed|right|[[4 സ്ട്രോക്ക് സൈക്കിൾ]] (or Otto cycle)<br />1. ഇൻടെയ്‌ക്‌<br />2.കംപ്രഷൻ<br />3. പവ്വർ <br />4. ഏക്ഷ്ഹൌസ്ട ]] '''പ്രവേശനസ്ട്രോക്ക് '''(suction stroke). ഒരു ഊർധ്വമുഖയന്ത്രത്തിൽ, പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിന്റെ മേൽഭാഗത്തു (ഊർധ്വനിശ്ചലസ്ഥാനം-top dead-centre) നിന്നും അധോ-നിശ്ചലസ്ഥാന (bottom dead centre) ത്തേക്കു നീങ്ങുന്നു. ഈ സമയം പ്രവേശന വാൽവ് തുറന്നും, രേചന വാൽവ് (exhaust valve) അടഞ്ഞും ഇരിക്കുന്നു. തുറന്നിരിക്കുന്ന പ്രവേശന വാൽവിൽകൂടി ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതം (ഡീസൽ യന്ത്രത്തിലാണെങ്കിൽ വായു മാത്രം) സിലിൻഡറിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. '''മർദനസ്ട്രോക്ക്.''' പിസ്റ്റൺ അതിന്റെ കീഴ്-നിശ്ചല സ്ഥാനത്തു നിന്നും മുകളിലേക്കു നീങ്ങുന്നു. പ്രവേശനവാൽവും രേചനവാൽവും ഈ സമയം അടഞ്ഞിരിക്കും. സിലിൻഡറിൽ പ്രവേശിക്കപ്പെട്ട ചാർജ് മർദനവിധേയമാക്കപ്പെടുന്നു. ഇതിന്റെ ഫലമായി ചാർജിന്റെ മർദവും താപനിലയും വർധിക്കുന്നു. സിലിൻഡറിന്റെ മേൽഭാഗത്ത് പിസ്റ്റൺ എത്തുന്നതുവരെ മർദനസ്ട്രോക്ക് തുടരുന്നു. '''വികാസ സ്ട്രോക്ക്.''' പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിന്റെ മേൽഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ ഒരു സ്പാർക്ക്പ്ലഗ്ഗിന്റെ സഹായത്താൽ മിശ്രിതം ജ്വലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. വിസ്ഫോടനഫലമായി മർദം വളരെ വർധിക്കുകയും ദഹന ഉത്പന്നങ്ങൾ പിസ്റ്റണെ ക്രാങ്കുഭാഗത്തേക്ക് തള്ളിനീക്കി വികസിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ദഹന-ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വികാസം മൂലമാണ് ഫലപ്രദമായ യന്ത്രശക്തി ലഭിക്കുന്നത്. പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിന്റെ കീഴ്സ്ഥാനത്തെത്തുന്നതുവരെ വികാസ സ്ട്രോക്കു തുടരുന്നു. ഡീസൽയന്ത്രത്തിൽ മർദനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനത്തിൽ ഇന്ധനം സിലിൻഡറിലേക്ക് അന്തഃക്ഷേപണം ചെയ്യുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. മർദന-അനുപാതം താരതമ്യേന കൂടുതലായതിനാൽ ജ്വലനത്തിന് ഒരു സ്പാർക്ക് പ്ലഗ്ഗിന്റെ ആവശ്യമില്ല. '''4. രേചന സ്ട്രോക്ക്.''' പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിന്റെ മേൽസ്ഥാനത്തേക്ക് നീങ്ങുന്നു. ഈ സമയം പ്രവേശനവാൽവ് അടഞ്ഞും രേചനവാൽവ് തുറന്നും ഇരിക്കുന്നു. തുറന്നിരിക്കുന്ന രേചനവാൽവിൽക്കൂടി വികാസം പൂർത്തിയായ ദഹന ഉത്പന്നങ്ങൾ പുറത്തേക്കു പോകുന്നു. വീണ്ടും പിസ്റ്റൺ കീഴ്ഭാഗത്തേക്കു നീങ്ങുമ്പോൾ മിശ്രിതം പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും മേല്പറഞ്ഞ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ക്രമത്തിൽ ആവർത്തിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. മേല്പറഞ്ഞ വിധത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം വളരെ സൈദ്ധാന്തികം (theoretical) ആണ്. യഥാർഥത്തിൽ പ്രവേശന വാൽവിന്റെയും രേചനവാൽവിന്റെയും അടയ്ക്കലും തുറക്കലും കൃത്യമായി ഊർധ്വനിശ്ചലസ്ഥാനത്തും അധോനിശ്ചലസ്ഥാനത്തുമല്ല നടക്കുന്നത്. ഉദാഹരണമായി, പിസ്റ്റൺ അതിന്റെ രേചനസ്ട്രോക്കു പൂർത്തിയാക്കുന്നതിനു അല്പം മുമ്പുതന്നെ പ്രവേശനവാൽവു തുറക്കുന്നു. അതുപോലെതന്നെ പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിന്റെ മേൽഭാഗത്തെത്തിയാലുടൻ രേചനവാൽവ് അടയുന്നില്ല. അതായത് പ്രവേശന സ്ട്രോക്കിന്റെ ആരംഭത്തിലും രേചനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനത്തിലും കുറച്ചു സമയം രണ്ടു വാൽവുകളും തുറന്നിരിക്കും. വാൽവുകൾ അടയ്ക്കുന്നതിലും തുറക്കുന്നതിലും ഉണ്ടാകുന്ന അനിവാര്യമായ കാലവിളംബം (time lag) കൂടി കണക്കിലെടുത്താണ് ഇങ്ങനെ ചെയ്യുന്നത്. ഇതുമൂലം പ്രവേശന സ്ട്രോക്കിൽ കഴിയുന്നിടത്തോളം മിശ്രിതം അകത്താക്കുവാനും രേചന സ്ട്രോക്കിൽ ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ നിഷ്കാസനം പൂർണമായി സാധിക്കുവാനും കഴിയുന്നു. മിശ്രിതത്തിന്റെ ജ്വലനാരംഭത്തിനും പൂർണമായ ജ്വലനം നടക്കുന്നതിനും ഇടയിലുള്ള കാലവിളംബം കൂടി കണക്കിലെടുത്ത് മർദനസ്ട്രോക്കിൽ പിസ്റ്റൺ മേൽനിശ്ചലസ്ഥാനത്തെത്തുന്നതിന് അല്പം മുൻപ് മിശ്രിതം ജ്വലിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. രേചനവാൽവ്, വികാസ സ്ട്രോക്കു പൂർത്തിയാകുന്നതിന് അല്പം മുൻപ് തുറക്കുന്നു. ഇതുമൂലം ദഹന ഉത്പാദങ്ങളുടെ നിർമാർജ്ജനം പൂർണമായി സാധിക്കുന്നു. {{clear}} <div style="font-style: italic; text-align: center;"> [[Image:Four stroke cycle start.png|200px|Top dead center, before cycle begins]] [[Image:Four stroke cycle intake.png|200px|1 – Intake stroke]] [[Image:Four stroke cycle compression.png|200px|2 – Compression stroke]] <br >Starting position, intake stroke, and compression stroke.<br /> [[Image:Four stroke cycle spark.png|200px|Fuel ignites]] [[Image:Four stroke cycle power.png|200px|3 – Power stroke]] [[Image:Four stroke cycle exhaust.png|200px|4 – Exhaust stroke]] <br >Ignition of fuel, power stroke, and exhaust stroke. </div> യന്ത്രം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ പ്രവേശനവാൽവും രേചനവാൽവും അടയ്ക്കുകയും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സ്ഥാനങ്ങൾ ഒരു ക്രാങ്ക്വൃത്തത്തിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ ചിത്രത്തിനു വാൽവുസമയക്രമ ആരേഖം (valve timing diagram) എന്നു പറയുന്നു. [[Image:Ciclo del motore 4T.svg|right|250px|thumb|The four-stroke cycle <br>1=TDC <br>2=BDC <br><span style="margin:1px; background-color: #10ff00;">'''&nbsp;A: Intake&nbsp;'''</span> <br><span style="margin:1px; background-color: #ffae21;">'''&nbsp;B: Compression&nbsp;'''</span> <br><span style="margin:1px; background-color: #ff0000;">'''&nbsp;C: Power&nbsp;'''</span> <br><span style="margin:1px; background-color: #639eff;">'''&nbsp; D: Exhaust&nbsp;'''</span> ]] ===ഇരുസ്ട്രോക്കു യന്ത്രങ്ങൾ.=== ഒരു ഇരുസ്ട്രോക്കു യന്ത്രം പലവിധത്തിലും ഒരു ചതുഷ്സ്ട്രോക്കു യന്ത്രത്തിൽ നിന്നും വിഭിന്നമാണ്. സാധാരണമായി, ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളിൽ വാൽവുകൾക്കുപകരം ദ്വാരങ്ങൾ (ports) ആണ് ഉള്ളത്. പിസ്റ്റണിന്റെ മുൻപിൻ ചലനംകൊണ്ട് ഈ ദ്വാരങ്ങൾ അടയ്ക്കപ്പെടുകയും തുറക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ചാർജിന്റെ പ്രവേശനവും ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ ബഹിർഗമനവും ഈ ദ്വാരങ്ങൾവഴിയാണ്. അതിനാൽ വാൽവുകൾ പ്രവർത്തിക്കുവാനുള്ള യന്ത്രവിധി (mechanism) മുഴുവനും ഒഴിവാക്കാമെന്നുള്ളത് ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളുടെ ഒരു മെച്ചമാണ്. [[പ്രമാണം:Arbeitsweise Zweitakt.gif|framed|left|2 സ്ട്രോക്ക് എൻജിൻ]] വേറൊരു വ്യത്യാസം, സിലിൻഡറിലേക്കു പ്രവേശിക്കുന്നതിനുമുമ്പ് വായു (ഡീസൽ യന്ത്രത്തിൽ) ഒരു ക്രാങ്കു കെയ്സിൽ (crank case) പ്രവേശിക്കുകയും അല്പം മർദിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു എന്നുള്ളതാണ്. പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിനുള്ളിൽ താഴെനിന്നും മുകളിലേക്കു നീങ്ങുമ്പോൾ ക്രാങ്ക്കെയ്സിൽ ഭാഗികശൂന്യത ഉണ്ടാവുകയും തത്ഫലമായി അന്തരീക്ഷവായു (ഡീസൽയന്ത്രത്തിൽ) S എന്ന ദ്വാരത്തിൽക്കൂടി ക്രാങ്ക്കെയ്സിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അതേസമയം, പിസ്റ്റണിന്റെ മേല്പോട്ടുള്ള യാത്രയിൽ രേചനദ്വാരവും സ്ഥാനാന്തരദ്വാരവും അടയ്ക്കപ്പെടുകയും പിസ്റ്റണിന്റെ മേൽഭാഗത്തുള്ള വായു, മർദത്തിനു വിധേയമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്രകാരം പിസ്റ്റണിന്റെ മേല്പോട്ടുള്ള യാത്രയിൽ അതിന്റെ മേൽഭാഗത്ത് മർദവും കീഴ്ഭാഗത്ത് ക്രാങ്ക്കെയ്സിലേക്കുള്ള വായുവിന്റെ പ്രവേശനവും നടക്കുന്നു. പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിന്റെ മേൽഭാഗത്തെത്തുമ്പോൾ ഇന്ധനം ഒരു അന്തഃക്ഷേപിണി മുഖേന സിലിൻഡറിലേക്കു കടത്തുന്നു. പിന്നീട് ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതം ജ്വലനത്തിനു വിധേയമാക്കപ്പെടുന്നു. ജ്വലനഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഉന്നതമർദം പിസ്റ്റണെ താഴോട്ടു തള്ളുന്നു. ഈ സമയം രേചനദ്വാരവും സ്ഥാനാന്തരദ്വാരവും അടഞ്ഞിരിക്കുന്നു. ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വികാസം നടക്കുന്നത് പിസ്റ്റണിന്റെ താഴോട്ടുള്ള ഈ യാത്രയിലാണ്. ആദ്യം രേചനദ്വാരം തുറക്കപ്പെടുകയും ദഹന ഉത്പന്നങ്ങൾ ഈ ദ്വാരത്തിൽക്കൂടി പുറത്തു പോകുകയും ചെയ്യുന്നു. അതിനു ശേഷം സ്ഥാനാന്തരദ്വാരം തുറക്കപ്പെടുകയും, പിസ്റ്റണിന്റെ താഴോട്ടുള്ള യാത്രയിൽ ക്രാങ്ക്കെയ്സിലുള്ള അല്പം മർദനവിധേയമായ വായു ഈ ദ്വാരത്തിൽക്കൂടി സിലിൻഡറിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്രകാരം പ്രവേശിക്കപ്പെടുന്ന വായു, പിസ്റ്റണിന്റെ പ്രത്യേക ആകൃതികൊണ്ട് മുകളിലേക്കും പിന്നീട് ഇടതുവശത്തേpage899for3.pngക്കും നയിക്കപ്പെടുന്നു. ഇത് രേചനദ്വാരത്തിൽക്കൂടിയുള്ള ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ നിഷ്കാസനത്തെ ത്വരിതപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ ഉദ്ദേശ്യത്തോടുകൂടിയാണ് പിസ്റ്റൺതലയ്ക്ക് (piston head) ഈ പ്രത്യേക ആകൃതി കൊടുത്തിട്ടുള്ളത്. പിസ്റ്റണിന്റെ താഴോട്ടുള്ള യാത്രയിൽ ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ വികാസവും ബഹിഷ്കരണവും നടക്കുന്നു. കൂടാതെ, ക്രാങ്ക്കെയ്സിലുള്ള വായു അല്പം മർദത്തിനു വിധേയമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. പിസ്റ്റണിന്റെ മേല്പോട്ടുള്ള യാത്രയിൽ വീണ്ടും രേചനദ്വാരവും സ്ഥാനാന്തരദ്വാരവും അടയ്ക്കപ്പെടുന്നതുവരെ ദഹന ഉത്പന്നങ്ങളുടെ ബഹിഷ്കരണവും സിലിൻഡറിലേക്കുള്ള വായുവിന്റെ പ്രവേശനവും നടക്കുന്നു. ഒരു യന്ത്രം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ ഒരു സൂചക(indicator)ത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ രേഖപ്പെടുത്തുന്ന മർദ-വ്യാപ്ത ആരേഖ (P-V diagram)ത്തിന് സൂചക ആരേഖം (indicator diagram) എന്നു പറയുന്നു. ഒരു യന്ത്രം പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ കിട്ടുന്ന യഥാർഥ (actual) സൂചക ആരേഖം ഒരു താത്ത്വിക (theoretical) സൂചക ആരേഖത്തിൽനിന്നും വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ===വാൽവും വാൽവ് യന്ത്രവിധിയും=== വാൽവുകളുടെ അടയ്ക്കലും തുറക്കലും ഒരു കാമി(cam)ന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് സാധിക്കുന്നത്. ഒരു കാം ഷാഫ്ട് (cam shaft) മുഖേന കാമിനെ ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ടുമായി ഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഒരു ചതുഷ്സ്ട്രോക്കു യന്ത്രത്തിൽ, ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ട് രണ്ടു പ്രാവശ്യം തിരിയുമ്പോൾ കാംഷാഫ്ട് ഒരു പ്രാവശ്യം തിരിയത്തക്കവിധമാണ് സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. കാം ഷാഫ്ട് തിരിയുമ്പോൾ കാം, വാൽവിനെ അതിന്റെ ഇരിപ്പിട(seat)ത്തിൽനിന്നും ഉയർത്തുന്നു. വാൽവിനെ വീണ്ടും അതിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ കൊണ്ടുവരുന്നത് വാൽവിന്റെ അടിയിലായി കൊടുത്തിരിക്കുന്ന സ്പ്രിങ്ങാണ്. വാൽവ് അതിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ അടഞ്ഞിരിക്കുമ്പോൾ വാൽവ്​സ്റ്റെമ്മി (valve stem)ന്റെയും വാൽവിന്റെയും ഇടയിൽ ഒരു ചെറിയ വിടവ് ഉണ്ടായിരിക്കും. യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനസമയത്തുണ്ടാകുന്ന ചൂടുകൊണ്ടുള്ള വികാസം കണക്കിലെടുത്താണ് ഈ വാൽവ് ടാപ്പെറ്റ് വിടവ് (valve tappet clearance) കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ആവശ്യം വരുന്നപക്ഷം ഒരു നട്ട് (nut) ഉപയോഗിച്ച് ഈ വിടവ് ക്രമീകരിക്കാവുന്നതാണ്. സാധാരണയായി രേചനവാൽവ്, സിൽക്രോം-സിലിക്കോൺ-ക്രോമിയം മിശ്രലോഹം (alloy) കൊണ്ടാണ് നിർമ്മിക്കുന്നത്. പ്രവേശനവാൽവ് നിക്കൽ​ ‍ക്രോം (nickel chrome) കൊണ്ടും. ഒരു പാർശ്വവാൽവ് യന്ത്ര(side valve engine)ത്തിലെ വാൽവു യന്ത്രവിധിയാണ് മുകളിൽ വിവരിച്ചത്. ഒരു ശിരോപരിവാൽവ് (over head valve) യന്ത്രത്തിലെ സംവിധാനം അല്പം വ്യത്യസ്തമായിരിക്കും. ===ഇന്ധനവ്യവസ്ഥ (Fuel System).=== പെട്രോൾ യന്ത്രത്തിലെയും ഡീസൽ യന്ത്രത്തിലെയും മർദന അനുപാതം വളരെ വ്യത്യസ്തമായതുകൊണ്ട് അവയുടെ പ്രവർത്തനത്തിലും സംവിധാനത്തിലും വ്യത്യാസമുണ്ട്. പെട്രോൾ യന്ത്രങ്ങളിൽ ഇന്ധനവും വായുവും തമ്മിൽ ശരിയായ അനുപാതത്തിൽ കൂട്ടിക്കലർത്തുന്നത് സിലിൻഡറിനു വെളിയിൽവച്ചാണ്. ഇന്ധന പമ്പും കാർബുറേറ്ററും ആണ് പെട്രോൾ യന്ത്ര-ഇന്ധനവ്യവസ്ഥയിലെ പ്രധാനഘടകങ്ങൾ. എന്നാൽ ഡീസൽ യന്ത്രങ്ങളിൽ വായുവും ഇന്ധനവും തമ്മിലുള്ള മിശ്രണം നടക്കുന്നത് സിലിൻഡറിനുള്ളിൽ വച്ചാണ്. മർദന സ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനം ഒരു അന്തഃക്ഷേപിണി ഉപയോഗിച്ച് ഇന്ധനം സിലിൻഡറിലേക്ക് കടത്തുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. അതിനാൽ പെട്രോൾ യന്ത്രങ്ങളിലെ കാർബുറേറ്ററിന്റെ സ്ഥാനത്ത് ഒരു ഇന്ധനപ്പമ്പും അന്തഃക്ഷേപിണിയുമാണ് മർദനജ്വലനയന്ത്രങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ===പെട്രോൾ യന്ത്രത്തിലെ ഇന്ധനപ്പമ്പ്.=== ഒരു പെട്രോൾ യന്ത്രത്തിലെ ഇന്ധനപ്പമ്പിന്റെ ധർമം ഒരു ഡീസൽ യന്ത്രത്തിലെ ഇന്ധനപ്പമ്പിന്റേതിൽ നിന്നും ഭിന്നമാണ്. പെട്രോൾ ടാങ്കിൽ (tank) നിന്നും കാർബുറേറ്ററിലേക്ക് ഇന്ധനം എത്തിക്കുകമാത്രമാണ് പെട്രോൾ യന്ത്രത്തിലെ ഇന്ധനപ്പമ്പു ചെയ്യുന്നത്. ഒരു പെട്രോൾ യന്ത്രത്തിലെ ഇന്ധനപ്പമ്പാണ് ചി. 8-ൽ കാണിച്ചിരിക്കുന്നത്. ഒരു കാമും, കാംഷാഫ്ടും മുഖേന ഇതു പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു. കാംഷാഫ്ടു കറങ്ങുമ്പോൾ ഒരു സംദോലകഭുജം (rocker arm) വഴി ലിങ്ക് (link) മുകളിലേക്ക് ഉയർത്തപ്പെടുന്നു. ഈ ലിങ്ക് ഒരു ഡയഫ്ര(diaphragm-D)വുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലിങ്ക് ഉയരുമ്പോൾ അതോടുകൂടി ഡയഫ്രവും ഉയരുകയും പമ്പ് അറയിൽ ഒരു ഭാഗികശൂന്യത ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ഈ ഭാഗിക ശൂന്യതകാരണം ഇന്ധന ടാങ്കിൽനിന്നും ഇന്ധനം പ്രവേശനവാൽവു വഴി പമ്പ്അറയിൽ പ്രവേശിക്കുന്നു. പ്രതിവർത്തി സ്ട്രോക്കിൽ (return stroke) സ്പ്രിങ്ങ് ഡയഫ്രത്തെ താഴോട്ടുതള്ളുന്നതുമൂലം ഇന്ധനം രേചനവാൽവിൽ കൂടി കാർബുറേറ്ററിലേക്ക് നയിക്കപ്പെടുന്നു. കാർബുറേറ്ററിലെ ഫ്ലോട്ട് അറയിൽ ഇന്ധനം നിറയുകയും സൂചിവാൽവ് (needle valve) അടയുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ ഡയഫ്രം താഴോട്ടു തള്ളപ്പെടുകയും ഇന്ധനപ്രവാഹം നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. സൂചിവാൽവ് തുറക്കുമ്പോൾ ഇന്ധനത്തിന്റെ പ്രവാഹം പുനരാരംഭിക്കുന്നു. ===കാർബുറേറ്റർ (Carburator).=== ഇന്ധനവും വായുവും ചെറു കണങ്ങളാക്കിയ ശേഷം ശരിയായ അനുപാതത്തിൽ കൂട്ടിക്കലർത്തി സിലിൻഡറിലേക്കു നയിക്കുകയാണ് ഒരു കാർബുറേറ്ററിന്റെ ധർമം. വായുവുമായി നല്ലതുപോലെ കൂടിക്കലരാനും അങ്ങനെ ദഹനം എളുപ്പത്തിലും പൂർണമായും നടക്കാനും വേണ്ടിയാണ് ഇന്ധനം ചെറുകണങ്ങളായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുന്നത്. ഒരു കാർബുറേറ്ററിന്റെ പ്രധാനഭാഗങ്ങൾ, ഒരു പ്ലവാഗാരം (float chamber), ഒരു മുഖ്യ ജെറ്റ് (main jet), ഒരു കോമ്പൻസേറ്റിങ് ജെറ്റ് (compensating jet), വായു സിലിൻഡറിലേക്കു പോകുന്ന നളിക (tube) ഇവയാണ്. പ്ലവാഗാരത്തിൽ ഇന്ധനം ഒരു നിശ്ചിത അളവിൽ എപ്പോഴും ഉണ്ടെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുകയാണ് പൊങ്ങി(float)ന്റെ ധർമം. ഇന്ധനനില ഈ നിശ്ചിത അളവിൽ കുറയുമ്പോൾ പ്ലവാഗാരത്തിലേക്ക് ഇന്ധനം പ്രവേശിക്കുന്ന വാൽവ് സ്വയം തുറക്കുന്നു. അതുപോലെ തന്നെ ഇന്ധനം ഒരു നിശ്ചിത അളവിൽ കൂടുമ്പോൾ ഈ വാൽവ് സ്വയം അടയുകയും തത്ഫലമായി അറയിലേക്കുള്ള ഇന്ധനപ്രവാഹം നിലയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പിസ്റ്റൺ സിലിൻഡറിന്റെ മുകളിൽ നിന്ന് താഴത്തേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ (ഒരു ഊർധ്വാധര യന്ത്രത്തിൽ) ഉണ്ടാകുന്ന ഭാഗികശൂന്യതമൂലം വായു നളികയിൽക്കൂടി സിലിൻഡറിലേക്ക് ഒഴുകുന്നു. ഈ നളികയുടെ ഒരു ഭാഗം അല്പം ഇടുങ്ങിയതാണ്. ഈ ഭാഗത്തിനു വെൻച്യൂറി (venturi) എന്നു പറയുന്നു. വായു വെൻച്യൂറിയിലൂടെ കടന്നുപോകുമ്പോൾ അതിന്റെ വേഗത വർധിക്കുകയും ഭാഗികശൂന്യത അനുഭവപ്പെടുകയും ചെയ്യും. പ്ലവാഗാരത്തിൽ നിന്നുള്ള പ്രധാന ഇന്ധന നളിക ഈ വെൻച്യൂറിയിൽ ആണ് എത്തുന്നത്. വെൻച്യൂറിയിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ഭാഗികശൂന്യത പ്ലവാഗാരത്തിൽ നിന്നും ഇന്ധന നളികയിൽകൂടി വെൻച്യൂറിയിലേക്ക് ഒഴുകുവാൻ പ്രേരകമാകുന്നു. വെൻച്യൂറിയിൽ എത്തുന്ന ഇന്ധനം വായുവിന്റെ വേഗത നിമിത്തം വാതക കണങ്ങളായി പരിണമിക്കുകയും, അതോടൊപ്പം തന്നെ വായുവുമായി ഇടകലരുകയും ചെയുന്നു. ആവശ്യത്തിനനുസരിച്ച് ഈ മിശ്രിതത്തിന്റെ അളവ് വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുവാൻ ഒരു ത്രോട്ടിൽ (throttle) വാൽവ് ഉപയോഗിക്കുന്നു. മോട്ടോർ വാഹനങ്ങളിലെയും മറ്റും യന്ത്രങ്ങൾ സാധാരണയായി പല കറക്ക വേഗ(rotational speed)ത്തിലും പ്രവർത്തിക്കുവാൻ കഴിയുന്നവയാണ്. വേഗതയിൽ വരുന്ന ഈ മാറ്റമനുസരിച്ച് സിലിൻഡറിലേക്കുള്ള ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതത്തിന്റെ അളവിൽ വ്യത്യാസം വരുത്തേണ്ടതുണ്ട്. യന്ത്രം നിശ്ചലാവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുമ്പോൾ മിശ്രിതത്തിന്റെ ശക്തി താരതമ്യേന കൂടുതലായിരിക്കണം (അതായത്, മിശ്രിതത്തിൽ പെട്രോളിന്റെ അളവ് കൂടിയിരിക്കണം). വായു നളികയിലുള്ള ചോക്കുവാൽവിന്റെ (choke valve) സഹായത്തോടെ വായുവിന്റെ അളവ് കുറച്ചാണ് ഭാഗികമായി ഇത് സാധിക്കുന്നത്. യന്ത്രം പ്രവർത്തിക്കുവാൻ തുടങ്ങുമ്പോഴും യന്ത്രത്തിന്റെ കറക്ക വേഗം കുറവായിരിക്കുമ്പോഴും പ്രധാനനളികയിൽക്കൂടി ആവശ്യമായ പെട്രോൾ ലഭിക്കുന്നതിന് വെൻച്യൂറിയിലെ ഭാഗികശൂന്യത മതിയാവുകയില്ല. ഇങ്ങനെയുള്ള സന്ദർഭങ്ങളിൽ ആവശ്യമുള്ളത്ര പെട്രോൾ ലഭിക്കുവാൻ പ്രാരംഭജെറ്റ് (starting jet) സഹായിക്കുന്നു. ഒരു 'മുഖ്യ ഇന്ധനജറ്റ്' മാത്രമേയുള്ളുവെങ്കിൽ യന്ത്രത്തിന്റെ കറക്കവേഗം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് സിലിൻഡറിലേക്കയയ്ക്കുന്ന മിശ്രിതത്തിലെ ഇന്ധന അളവും കൂടുന്നു. ഈ സാധ്യത ഇല്ലാതാക്കുവാൻ ഒരു 'മുഖ്യ ഇന്ധനജെറ്റി'നു പകരം രണ്ടു ഇന്ധനജെറ്റുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. കറക്കവേഗത്തിൽ വരുന്ന വ്യത്യാസം പരിഹരണജെറ്റി(compensating jet) ൽ കൂടിയുള്ള ഇന്ധനപ്രവാഹത്തെ കാര്യമായി ബാധിക്കുന്നില്ല. അതുകൊണ്ട് എല്ലാ കറക്കവേഗങ്ങളിലും ശരിയായ അനുപാതത്തിലുള്ള ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതം നല്കുവാൻ സാധിക്കുന്നു. ===ഡീസൽയന്ത്രത്തിലെ ഇന്ധനപ്പമ്പ്=== മർദനജ്വലനയന്ത്രങ്ങളിൽ രണ്ടുവിധത്തിലുള്ള അന്തഃക്ഷേപണ വ്യവസ്ഥ നിലവിലുണ്ട്. ആദ്യത്തെ വിഭാഗത്തിൽ​പ്പെടുന്ന യന്ത്രങ്ങളിൽ, ഇന്ധനപ്പമ്പ് യന്ത്രം വഹിക്കുന്ന ഭാരത്തിനനുസരണമായ ഇന്ധനം അളന്ന് ഇന്ധന വാൽവിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്നു. പിന്നീട്, വളരെ ഉയർന്ന മർദത്തിലുള്ള വായുവിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇന്ധനം സിലിൻഡറിനുള്ളിലേക്ക് ചെലുത്തുന്നു. ഈ രീതിക്ക് 'വായു അന്തഃക്ഷേപണ വ്യവസ്ഥ' എന്നു പറയുന്നു. രണ്ടാമത്തെ വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്ന യന്ത്രങ്ങളിൽ ഇന്ധനം സിലിൻഡറിലേക്ക് കടത്തുന്നതിന് വായുവിന്റെ സഹായം ആവശ്യമില്ല. ഈ രീതിക്ക് 'ഘന അന്തഃക്ഷേപണം' (solid injection) എന്നോ 'വായുരഹിത അന്തഃക്ഷേപണം' (airless injection) എന്നോ പറയാം. ഇന്ധനം വായുവിന്റെ സഹായത്തോടെ സിലിണ്ടറിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ ദഹനം മിക്കവാറും സ്ഥിരമർദ(constant pressure)ത്തിലാണ് നടക്കുന്നത്. എന്നാൽ ഒരു ഘന അന്തഃക്ഷേപണ വ്യവസ്ഥയിൽ ഇത് അത്രകണ്ട് പ്രായോഗികമല്ല. ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങൾ ഒരു ഡീസൽചക്രത്തെ കൃത്യമായി അനുസരിക്കുന്നില്ല. ഘന-അന്തഃക്ഷേപണ വ്യവസ്ഥയാണ് ഇപ്പോൾ സർവസാധാരണമായി മർദന-ജ്വലന യന്ത്രങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ബോഷ്-ഇന്ധന വ്യവസ്ഥ (Bosch Fuel System) എന്ന പേരിലും ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. ഒരു ബോഷ് ഇന്ധനപ്പമ്പിന്റെ പ്രധാനഭാഗങ്ങൾ ഒരു ബാരലും (barrel) ബാരലിനുള്ളിൽ, മുൻ-പിൻ ചലനം സാധ്യമായ ഒരു പ്ലഞ്ചറും (plunger) ആണ്. പ്ലഞ്ചറിന്റെ ചലനം ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ടിനോടു ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ഒരു കാം ഷാഫ്ടും കാമും മൂലം സാധിക്കുന്നു. ഈ പ്ലഞ്ചറിൽ വർത്തുളാകൃതിയിലുള്ള ഒരു പിരിയൻ ചാൽ (Helical groove) ഉണ്ട്. (ചി. 10-a). പ്ലഞ്ചർ ബാരലിന്റെ കീഴ്ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ മേൽഭാഗത്ത് ഒരു ഭാഗികശൂന്യത സംജാതമാവുകയും ഇന്ധനദ്വാരത്തിൽ കൂടി ഇന്ധനം ബാരലിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. പ്ലഞ്ചർ മേൽ ഭാഗത്തേക്ക് നീങ്ങുമ്പോൾ ഇന്ധനദ്വാരം അടയുകയും ഇന്ധനം മർദിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ പ്ലഞ്ചറിലെ പിരിയൻചാൽ, ബാരൽ ഭിത്തിയിലുള്ള ദ്വാരം വഴി ഇന്ധനടാങ്കുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതുവരെ മാത്രമേ ഇന്ധനം മർദനവിധേയമാകുന്നുള്ളു. അതിനുശേഷം പ്ലഞ്ചറിനു മുകളിലുള്ള ഇന്ധനം ചാലു വഴി ഇന്ധനടാങ്കിലേക്കു ഒഴുകുന്നു. മർദനാരംഭം മുതൽ ചാല് ഈ ദ്വാരവുമായി ബന്ധപ്പെടുന്നതുവരെയുള്ള സമയം പ്ലഞ്ചറിന്റെ സഫല സ്ട്രോക്ക് (effective stroke) വ്യത്യാസപ്പെടുത്തി സിലിൻഡറിലേക്ക് അയയ്ക്കുന്ന ഇന്ധനത്തിന്റെ അളവ് ക്രമീകരിക്കുന്നു. യന്ത്രം വഹിക്കുന്ന ഭാരത്തിന്റെ ഏറ്റക്കുറച്ചിൽ അനുസരിച്ച് കറക്കവേഗത്തിലും വ്യത്യാസം അനുഭവപ്പെടുന്നു. യന്ത്രത്തിന്റെ ഭാര-കറക്കഗതികൾ അനുസരിച്ച് ഗവർണർ (governor) പ്ലഞ്ചറിനെ തിരിച്ച് അതിലെ പിരിയൻചാലിന്റെ സ്ഥാനം ആവശ്യമനുസരിച്ച് മാറ്റുന്നു. ===അന്തഃക്ഷേപിണി (Injector).=== ഇന്ധനപ്പമ്പിൽ നിന്നും യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിനാവശ്യമായ ഇന്ധനം, പമ്പിന്റെ രേചനക്കുഴൽ വഴി അന്തഃക്ഷേപിണിയുടെ നോസിലിൽ (nozzle) എത്തുന്നു. ഒരു സ്പിൻഡിലും (spindle) സ്പ്രിങ്ങും മുഖാന്തരം ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഒരു സൂചി വാൽവുകൊണ്ട് നോസിൽ അടച്ചിരിക്കുന്നു. നോസിലിലെ ഇന്ധനത്തിന്റെ മർദബലം മേല്പറഞ്ഞ സ്പ്രിങ്ങിന്റെ ബലത്തേക്കാൾ കൂടുമ്പോൾ വാൽവ് അതിന്റെ ഇരിപ്പിടത്തിൽ നിന്നും ഉയർത്തപ്പെടുകയും ഇന്ധനം നോസിലിലെ ചെറിയ ദ്വാരം വഴി, ചെറുകണികകളുടെ രൂപത്തിൽ, സിലിൻഡറിലേക്കു ചെലുത്തപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. ഉയർന്ന മർദത്തിൽ ഇന്ധനത്തെ സൂക്ഷ്മകണികകളായി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തുകയാണ് ഒരു അന്തഃക്ഷേപിണിയുടെ ധർമം. അതിനാൽ കണിത്രം (atomiser) എന്ന പേരിലും അന്തഃക്ഷേപിണി അറിയപ്പെടുന്നു. ഉയർന്ന മർദത്തിൽ ഇന്ധനം കണികകളായി ഉയർന്ന മർദത്തിലുള്ള വായുവിലേക്ക് ചെലുത്തുന്നതുകൊണ്ട് ഇന്ധന-വായു മിശ്രണം എളുപ്പത്തിലും വേഗത്തിലും നടക്കുന്നു; ഇന്ധനദഹനം മിക്കവാറും പൂർണമായിരിക്കുകയും ചെയ്യും. ===ജ്വലനവ്യവസ്ഥ (Ignition System)=== മർദന അനുപാതം വളരെ കുറവായുള്ള യന്ത്രങ്ങളിൽ മർദനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനത്തെ മർദം ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതത്തിന്റെ സ്വയം ജ്വലനത്തിനു മതിയാവുകയില്ല. ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളിൽ ഒരു വൈദ്യുത സ്ഫുലിംഗ(spark)ത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ മിശ്രിതത്തിന്റെ ജ്വലനം നിർവഹിക്കപ്പെടുന്നു. സ്ഫുലിംഗം ഉണ്ടാക്കുന്നതിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന വൈദ്യുതോപകരണം സാധാരണയായി രണ്ടുതരത്തിൽ ഉണ്ട്. (1) ചുരുൾ ജ്വലനവ്യവസ്ഥ (coil ignition system)യും, (2) കാന്തിക ജ്വലന വ്യവസ്ഥ(magneto ignition system)യും. ഒരു നാലു-സിലിൻഡർ (four cylinder) പെട്രോൾ യന്ത്രത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ചുരുൾ ജ്വലനവ്യവസ്ഥയിൽ ഒരു ഒന്നാം പരിപഥവും (primary circuit) രണ്ടാം പരിപഥവും (secondary circuit) ഉണ്ട്. ഒന്നാം പരിപഥത്തിലെ പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ബാറ്ററി, അമീറ്റർ, ജ്വലന സ്വിച്ച്, പ്രേരകച്ചുരുളി (induction coil)ലെ ഒന്നാം ചുരുൾ (primary winding) സമ്പർക്കത്തിലേർ​പ്പെടുവാനും സമ്പർക്കം വിടർത്തുവാനുമുതകുന്ന ടെർമിനലുകൾ, ധാരകം (condenser) ഇവയാണ്. സമ്പർക്ക വിച്ഛേദക ബിന്ദുക്കൾ (contact breaker points) സ്പർശിച്ചിരിക്കുമ്പോൾ വൈദ്യുതി ഒന്നാം പരിപഥത്തിൽ പ്രവേശിക്കുകയും ചുരുളിൽ ഒരു കാന്തിക മണ്ഡലം ഉണ്ടാവുകയും ചെയ്യുന്നു. സ്ഫുലിംഗം ആവശ്യമുള്ളപ്പോൾ സമ്പർക്കവിച്ഛേദക ബിന്ദുക്കളെ ഒരു കാമി(cam)ന്റെ സഹായത്തോടെ വേർപെടുത്തുന്നു. എന്നാൽ വൈദ്യുതി അതേ ദിശയിൽതന്നെ ഒഴുകുവാൻ ശ്രമിക്കുകയും സമ്പർക്ക വിച്ഛേദകത്തിനു സമാന്തരമായി ഘടിപ്പിച്ചിട്ടുള്ള ധാരകത്തിൽ വോൾട്ടേജ് (voltage) കൂടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബാറ്ററി വോൾട്ടേജ് ധാരകവോൾട്ടേജിനെക്കാൾ കുറവാകുമ്പോൾ വൈദ്യുതപ്രവാഹം വിപരീതദിശയിൽ ആകുന്നു. വൈദ്യുതപ്രവാഹത്തിൽ വരുന്ന ഈ ദിശാമാറ്റം കാന്തികമണ്ഡലത്തിലും അനുഭവപ്പെടുന്നു. ഇത് രണ്ടാം പരിപഥത്തിൽ ഒരു ഉന്നത വോൾട്ടേജ് ജനിപ്പിക്കുന്നു. അങ്ങനെ, ഒന്നാം പരിപഥത്തിലെ സമ്പർക്കവിച്ഛേദകബിന്ദുക്കൾ വേർപെടുത്തുമ്പോൾ രണ്ടാം പരിപഥത്തിൽ ഒരു ഉന്നത വോൾട്ടേജ് ഉണ്ടാകുന്നു. വിതരണകാരി(distributor)യിലെ ദണ്ഡുമുഖാന്തരം ഈ വോൾട്ടേജ് ഓരോ സിലിൻഡറിലെയും സ്പാർക്കുപ്ലഗ്ഗിൽ എത്തിക്കുന്നു. ഈ ഉയർന്ന വോൾട്ടേജ് സ്പാർക്കുപ്ലഗ്ഗിലെ രണ്ട് വിദ്യുത് അഗ്രങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ചെറിയ വിടവ് (gap) ചാടിക്കടക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന സ്ഫുലിംഗം ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതത്തിന്റെ ജ്വലനത്തിനു കാരണമാകുന്നു. ഓരോ സിലിൻഡറിലും ഉണ്ടാകേണ്ട സ്ഫുലിംഗത്തിന്റെ ക്രമത്തിൽ വിതരണകാരിയിലെ ടെർമിനലുകൾ അതതു സ്പാർക്കു പ്ലഗ്ഗുകളുമായി ബന്ധിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ട് രണ്ടു പ്രാവശ്യം തിരിയുമ്പോൾ വിതരണകാരിദണ്ഡ് ഒരു പ്രാവശ്യം തിരിയത്തക്കവിധം അതു ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ടുമായി ഘടിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നു. കാന്തിക ജ്വലന വ്യവസ്ഥയിൽ ബാറ്ററി വേണ്ട. പേരു സൂചിപ്പിക്കുന്നതുപോലെ, ഇതിൽ കാന്തം ഉപയോഗിക്കുന്നു. രണ്ടു സംവിധാനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഒന്നിൽ കറങ്ങുന്ന കാന്തവും സ്ഥിരച്ചുരുളുമാണെങ്കിൽ, മറ്റേതിൽ സ്ഥിരകാന്തങ്ങളുടെ നടുവിൽ വർത്തിക്കുന്ന കമ്പിച്ചുരുൾ ആണ്. ബാക്കി എല്ലാ കാര്യത്തിലും ഈ രീതി ചുരുൾ ജ്വലന വ്യവസ്ഥ പോലെ തന്നെയാണ്. '''മർദന ജ്വലനം''' (compression ignition). മർദന അനുപാതം വളരെ കൂടുതലായുള്ള യന്ത്രങ്ങളിൽ (ഉദാ. ഡീസൽ യന്ത്രം) മർദനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനം ഇന്ധന-വായു മിശ്രിതം സ്വയം ജ്വലിക്കത്തക്കവിധം താപം കൂടുതലായിരിക്കും. അതിനാൽ ജ്വലനത്തിന് ഒരു പ്രത്യേക സ്പാർക്കുപ്ലഗ്ഗിന്റെ ആവശ്യമില്ല. ഇത്തരം യന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശന സ്ട്രോക്കിൽ ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതം പ്രവേശിപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ മർദന സ്ട്രോക്ക് അവസാനിക്കുന്നതിനു മുൻപുതന്നെ മിശ്രിതം സ്വയം ജ്വലനത്തിനു വിധേയമാകുമെന്നുള്ളതുകൊണ്ട് ആദ്യം വായു മാത്രമാണ് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നത്. '''തപ്തനളികാജ്വലനം''' (hot-tube ignition). അർധഡീസൽ യന്ത്രങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ഇന്ധന-വായുമിശ്രിത ജ്വലനത്തിന് ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി ഇതാണ്. ഈ രീതി സ്വീകരിച്ചിരിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങളിൽ സിലിൻഡറിനോട് ചേർന്ന്, അതിനോട് ബന്ധപ്പെട്ട് ഒരു പോർസെലിൻ കുഴൽ ഉണ്ടായിരിക്കും. ഈ കുഴലിന്റെ ഏതാണ്ട് മധ്യഭാഗം ഒരു ബുൺസൻ ജ്വാലകം (burner) ഉപയോഗിച്ചു ചൂടാക്കുന്നു. സാധാരണയായി, ഈ കുഴൽ ദഹന ഉത്പാദങ്ങളാൽ നിറഞ്ഞിരിക്കും. എന്നാൽ മർദന സ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനത്തോടുകൂടി മർദിത മിശ്രിതം ദഹന-ഉത്പാദങ്ങളെ കുഴലിന്റെ അറ്റത്തേക്ക് തള്ളിനീക്കി, ചൂടാക്കപ്പെട്ട കുഴൽമധ്യവുമായി സമ്പർക്കം പുലർത്തുന്നു. തത്ഫലമായി കുഴലിലെ മിശ്രിതം ജ്വലിക്കുന്നു. ഈ ജ്വലനം സിലിൻഡറിലേക്കു പടർന്നു പിടിക്കുകയും സിലിൻഡറിലുള്ള മിശ്രിതം ജ്വലനവിധേയമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ജ്വാലകം കുഴലിൽ അങ്ങോട്ടും ഇങ്ങോട്ടും നീക്കി, ജ്വലനം തുടങ്ങുന്ന സമയം ഏറെക്കുറെ ക്രമീകരിക്കാം. യന്ത്രം വഹിക്കുന്ന ഭാരം ഏകദേശം സ്ഥിരമായി നില്ക്കുകയാണെങ്കിൽ ഈ രീതി തൃപ്തികരമായ ഫലം നല്കും. എന്നാൽ, ജ്വലനസമയം കൃത്യമായി ക്രമീകരിക്കുവാൻ സാധിക്കുകയില്ലെന്നും യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനാരംഭത്തിൽ കുഴൽ പൊട്ടിപ്പോകുവാൻ ഇടയുണ്ടെന്നും ഉള്ളത് ഈ സമ്പ്രദായത്തിന്റെ ദൂഷ്യങ്ങളാണ്. ===അധിനിയന്ത്രണം (Governing).iyas=== സാധാരണമായി ഒരു നിശ്ചിത കറക്കവേഗത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുവാൻ ഉദ്ദേശിച്ചാണ് ഏതൊരു യന്ത്രവും നിർമ്മിക്കപ്പെടുന്നത്. എന്നാൽ യന്ത്രത്തിനു വഹിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഭാരത്തിന്റെ ഏറ്റക്കുറവ് അനുസരിച്ച് യന്ത്രത്തിന്റെ കറക്കവേഗത്തിലും വ്യത്യാസം അനുഭവപ്പെടുന്നു. യന്ത്രത്തിനു വഹിക്കേണ്ടിവരുന്ന ഭാരം എന്തുതന്നെയായാലും കറക്കവേഗം ഒരു നിശ്ചിതപരിധിക്കുള്ളിൽ തന്നെയാണെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തുകയാണ് ഒരു അധിനിയന്ത്രക(governor)ത്തിന്റെ ധർമം. ആന്തരദഹനയന്ത്രത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം അധിനിയന്ത്രണം മൂന്നു വിധത്തിൽ നിർവഹിക്കുന്നു. '''പരിമാണാത്മക അധിനിയന്ത്രണം''' (Quantitative Governing). സിലിൻഡറിനുള്ളിലേക്ക് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്ന ഇന്ധന-വായുമിശ്രിതത്തിന്റെ അളവ് (quantity) നിയന്ത്രിച്ച് ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്ന യന്ത്രശക്തി ക്രമപ്പെടുത്തുകയാണ് ഈ രീതി. കാർബുറേറ്ററിലെ ത്രോട്ടിൽ വാൽവിന്റെ സഹായത്തോടെയാണ് മിശ്രിതത്തിന്റെ അളവ് വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുന്നത്. യന്ത്രത്തിന്റെ പ്രവർത്തനനിലയനുസരിച്ച് ഒരു അപകേന്ദ്ര (diverging) അധിനിയന്ത്രകമാണ്, ത്രോട്ടിൽ വാൽവ് ആവശ്യാനുസരണം ക്രമപ്പെടുത്തുന്നത്. വലിയ വാതകയന്ത്രങ്ങളിൽ പ്രവേശനവാൽവിന്റെ ഉയർത്തൽ (lift) ക്രമപ്പെടുത്തിയാണു മിശ്രിത പ്രവേശനം വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുന്നത്. '''ഗുണാത്മക അധിനിയന്ത്രണം''' (Qualitative Governing). സിലിൻഡറിലേക്കു പ്രവേശിപ്പിക്കുന്ന മിശ്രിതത്തിലെ ഇന്ധന-വായു അനുപാതം വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുക എന്നതാണ് ഈ രീതി. വായുവിന്റെ അളവിൽ വ്യത്യാസം വരുത്താതെ ഇന്ധനത്തിന്റെ അളവ് വ്യത്യാസപ്പെടുത്തി, മിശ്രിതം ആവശ്യാനുസരണം സമ്പുഷ്ടമോ (rich), നേർത്തതോ (lean) ആക്കുന്നു. ഡീസൽ യന്ത്രങ്ങളിൽ ഒരു അപകേന്ദ്ര അധിനിയന്ത്രകം ഇന്ധനപ്പമ്പിലെ പ്ളഞ്ചറിന്റെ സ്ഥാനം ക്രമീകരിച്ച് ഇന്ധന പരിമാണം വ്യത്യാസപ്പെടുത്തുന്നു. '''ഘാതനഷ്ട അധിനിയന്ത്രണം''' (Hit and Miss Governing). യന്ത്രത്തിന്റെ കറക്കവേഗം കൂടുമ്പോൾ ചില ചക്ര(cycle)ങ്ങളിലെ ഇന്ധനജ്വലനം ഒഴിവാക്കി യന്ത്രശക്തി കുറയ്ക്കുകയാണ് ഈ രീതി ഉപയോഗിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങളിൽ ചെയ്യുന്നത്. യന്ത്രശക്തി കുറയ്ക്കേണ്ടിവരുമ്പോൾ ഇന്ധനപ്രവേശന വാൽവ് തുറക്കാതെ അടച്ചുതന്നെ സൂക്ഷിക്കുന്നത് അധിനിയന്ത്രകമാണ്. ഇന്ധനജ്വലനം ഭാഗികമായി ഒഴിവാക്കുന്നതിനാൽ യന്ത്രം സാധാരണഗതിയിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന യന്ത്രശക്തി കുറയുന്നു; തൻമൂലം കറക്കവേഗവും കുറയുന്നു. എന്നാൽ യന്ത്രക്ഷമത കുറയ്ക്കുമെന്നും ക്രാങ്കുഷാഫ്ടിലെ ചാലനബലം (driving effort) ഏകരൂപമായിരിക്കുകയില്ലെന്നുമുള്ള ദൂഷ്യങ്ങൾ ഈ രീതിക്കുണ്ട്. ചെറിയ ലഘു എണ്ണ യന്ത്രങ്ങളിൽ (light oil engines) അധിനിയന്ത്രകം രേചനവാൽവ് തുറക്കാതിരിക്കുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. തൻമൂലം ദഹന ഉത്പന്നങ്ങൾ, കറക്കവേഗം കുറയുന്നതുവരെ സിലിൻഡറിനുള്ളിൽത്തന്നെ കഴിയുകയും, വീണ്ടും വീണ്ടും മർദന-വികാസ പ്രക്രിയകൾക്കു വിധേയമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. ===സ്നേഹനം (Lubrication)=== യന്ത്രത്തിന്റെ വിവിധഭാഗങ്ങളുടെ സ്നേഹനം എങ്ങനെ നിർവഹിക്കുമെന്നത് ഏതു യന്ത്രത്തിലും വളരെ പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്ന പ്രശ്നമാണ്. ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളിൽ സിലിൻഡർഭിത്തികൾ, ക്രാങ്ക്ഷാഫ്ടിലെ പ്രധാന ബെയറിങ്ങുകൾ, ബന്ധക-ദണ്ഡി(connecting rod)ന്റെ രണ്ടറ്റത്തുമുള്ള ബെയറിങ്ങുകൾ, വാൽവുടാപ്പെറ്റുമായി സമ്പർക്കംവരുന്ന കാമിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ, വാൽവുഗൈഡുകൾ, കാംഷാഫ്ട് ബെയറിങ്ങുകൾ ഇവയാണ് സ്നേഹനം നടത്തേണ്ടതായ പ്രധാനഭാഗങ്ങൾ. വലുതും, കറക്കവേഗം കൂടിയതുമായ യന്ത്രങ്ങളിൽ സിലിൻഡർ ഭിത്തികൾ, ടൈമിങ് (timing) ഗീയർ, കാമിന്റെ ഭാഗങ്ങൾ എന്നിവയുടെ സ്നേഹനം, ക്രാങ്ക്കെയ്സിൽനിന്നും തെറിച്ചുവീഴുന്ന സ്നേഹകത്തിന്റെ സഹായത്തോടെയും (splash lubrication) ബാക്കിഭാഗങ്ങളുടെ സ്നേഹനം, ഒരു സ്നേഹന പമ്പിന്റെ സഹായത്തോടെയും നടത്തുന്നു. വിവിധ യന്ത്രങ്ങളിലെ സ്നേഹനരീതികൾ അതതു യന്ത്രസംവിധാനമനുസരിച്ച് വ്യത്യസ്തമായിരിക്കുമെങ്കിലും മേല്പറഞ്ഞ രണ്ടു രീതികളും സാർവത്രികമായി പ്രയോഗത്തിലിരിക്കുന്നവയാണ്. ഓരോ യന്ത്രത്തിന്റെയും വിവിധ ഭാഗങ്ങളുടെ സ്നേഹനം എങ്ങനെ നിർവഹിക്കണമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് ആവശ്യമായ നിർദ്ദേശങ്ങൾ നിർമാതാക്കൾതന്നെ സാധാരണ നല്കാറുണ്ട്. ===ശീതനം (Cooling)=== വായു-ഇന്ധനമിശ്രിതത്തിന്റെ ദഹനഫലമായി സിലിൻഡറിലെ താപനില വളരെ കൂടുതലായിരിക്കും. ഈ ഉയർന്ന താപനിലയിൽ തുടർച്ചയായി പ്രവർത്തിക്കേണ്ടിവരുന്നതു യന്ത്രത്തിനു ഹാനികരമാണ്. അതിനാൽ ഈ താപനില അല്പമൊന്നു മിതപ്പെടുത്തേണ്ടതാവശ്യമാണ്. സിലിൻഡറിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചൂടിൽ ഒരു ഭാഗം ഏതെങ്കിലും മാർഗ്ഗമുപയോഗിച്ച് പുറത്തേക്കു വ്യാപരിപ്പിക്കുകയാണ് ശീതനംവഴി സാധിക്കുന്നത്. ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം പ്രധാനമായി രണ്ടു മാർഗങ്ങളാണ് സ്വീകരിച്ചുവരുന്നത്. '''വായുശീതനം.''' ഈ രീതിയിൽ ശീതനമാധ്യമമായി വായു ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ മാർഗ്ഗമുപയോഗിക്കുമ്പോൾ സിലിൻഡറിൽനിന്നുള്ള താപപ്രസരണം ത്വരിതപ്പെടുത്തുവാൻ സിലിണ്ടറിന്റെ ഉപരിതലവിസ്തീർണം ഫിന്നുകളു(Fins)ടെ സഹായത്തോടെ വർധിപ്പിക്കുന്നു. '''ജലശീതനം.''' ജലം ധാരാളമായി കിട്ടുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ വായുശീതനത്തെക്കാൾ അഭികാമ്യം ജലശീതനമാണ്. ജലം സുലഭമല്ലാത്തപ്പോൾ ഒരിക്കൽ ഉപയോഗിച്ച ജലംതന്നെ, ശീതനജലാശയം (cooling pond) മുതലായവയുടെ സഹായത്തോടെ തണുപ്പിച്ച് വീണ്ടും ഉപയോഗിക്കുന്നു. മോട്ടോർ വാഹനങ്ങളിലെ റേഡിയേറ്ററിന്റെ ഉപയോഗം ഒരിക്കൽ ഉപയോഗിച്ച ജലം വീണ്ടും തണുപ്പിക്കുക എന്നുള്ളതാണ്. '''മർദന അനുപാതം.''' മർദന അനുപാതം കൂടുന്നതനുസരിച്ച് സിലിൻഡറിനുള്ളിൽ മർദനസ്ട്രോക്കിന്റെ അവസാനത്തിലെ മർദവും താപനിലയും വർധിക്കുന്നു. മർദത്തിലും താപനിലയിലും വരുന്ന വർധനവും കാലവിളംബത്തെ കുറയ്ക്കുന്നു. '''ഇന്ധന കണീകരണം''' (Fuel Atomization). ഇന്ധനം വളരെ ചെറിയ കണങ്ങളായി നൽകുന്നത് ജ്വലനകാലവിളംബം കുറയുവാൻ സഹായിക്കുന്നു. '''ഇന്ധന അന്തഃക്ഷേപണസമയം.''' ഇന്ധനം സിലിൻഡറിനുള്ളിലേക്ക് എപ്പോഴാണ് കടത്തുന്നത് എന്നതനുസരിച്ച് ജ്വലനവിളംബത്തിലും വ്യത്യാസം വരും. എല്ലാ യന്ത്രങ്ങളിലും ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ ജ്വലനവിളംബത്തിന് അനുയോജ്യമായ ഒരു അന്തഃക്ഷേപണസമയം ഉണ്ടായിരിക്കും. അന്തഃക്ഷേപണം ഈ സമയത്തിനു മുൻപോ, പിൻപോ ആണെങ്കിൽ 'വിളംബകോൺ' (Delay angle) കൂടുന്നു. '''കറക്കവേഗം''' (Rotation Speed). യന്ത്രത്തിന്റെ കറക്കവേഗം കൂടുമ്പോൾ വിളംബകോണും കൂടുന്നു. എന്നാൽ കാലവിളംബം (സെക്കണ്ടുകളിൽ) കുറയുകയാണ് ചെയ്യുന്നത്. കറക്കവേഗം വർധിക്കുന്നതോടൊപ്പം സിലിൻഡറിനുള്ളിലെ വായുവിന്റെ വിക്ഷുബ്ധത വർധിക്കുകയും അതുമൂലം ഇന്ധനത്തിന്റെ ചൂടാകൽ കൂടുതൽ വേഗത്തിൽ ആകുകയും ചെയ്യുന്നതാണ് ഇതിനു കാരണം. '''ഇന്ധനത്തിന്റെ ജ്വലനഗുണം''' (Ignition Quality). ഇന്ധനത്തിന്റെ ജ്വലനഗുണം 'കാലവിളംബ'ത്തെ വളരെയധികം ബാധിക്കുന്നു. ഉദാഹരണമായി സീറ്റേൻ സംഖ്യ (cetane number) കൂടിയ ഇന്ധനം ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ വിളംബകോൺ (ഡിഗ്രികളിൽ) കുറയുന്നു. ===വിസ്ഫോടനം (Detonation)=== വളരെക്കാലം മുൻപു മുതൽതന്നെ ആന്തരദഹനയന്ത്രങ്ങളുടെ സിലിൻഡറിൽ ഉണ്ടാകുന്ന 'വിസ്ഫോടനം' എന്ന പ്രതിഭാസത്തെക്കുറിച്ചും അതുമൂലമുണ്ടാകുന്ന സ്ഫോടനധ്വനി(Knocking of sound)യെക്കുറിച്ചും എൻജിനീയർമാർ മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. എന്നാൽ അതിന്റെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ചോ കാരണങ്ങളെക്കുറിച്ചോ ശരിയായ വിവരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ബാഷ്പശീല (volatile) ഇന്ധനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന സ്ഫുലിംഗജ്വലന യന്ത്രങ്ങളിൽ യന്ത്രത്തിന്റെ ശക്തി ഉത്പാദനത്തെയും പ്രവർത്തനക്ഷമതയെയും ബാധിക്കുന്ന ഘടകങ്ങളിൽ ഏറ്റവും പ്രാധാന്യമർഹിക്കുന്നത് 'വിസ്ഫോടനം' ആണെന്നു പറയാം. 'വിസ്ഫോടനം' ഒരു യന്ത്രത്തിന്റെ രൂപരേഖയെ വളരെയധികം ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നുവെങ്കിലും അടിസ്ഥാനപരമായി ഇത് ഭൗതികവും രാസപരവുമായ ഒരു പ്രശ്നമാണ്. 'വിസ്ഫോടന'ത്താലുണ്ടാകുന്ന ശബ്ദംമൂലം ഈ പ്രതിഭാസം 'സ്ഫോടനധ്വനി' (Knock or Pinging) എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. സിലിൻഡറിനുള്ളിലെ വാതകത്തിൽക്കൂടി അതിവേഗതയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്ന ഉയർന്ന മർദതരംഗം സിലിൻഡർ ഭിത്തികളിൽ ഏല്പിക്കുന്ന ആഘാതമാണ് ഈ സ്ഫോടനധ്വനിക്കു കാരണം. 'വിസ്ഫോടനധ്വനി'(Detonation knock)ക്ക് ചില കാര്യങ്ങളിൽ 'മുൻജ്വലന സ്ഫോടനധ്വനി' (Pre-ignition knock)യുമായി സാമ്യമുണ്ട്. വളരെ ചൂടുപിടിച്ച സ്പാർക്ക്പ്ളഗ്, സിലിൻഡറിലെ വാതകത്തിൽ അവിടവിടെ ഉണ്ടാകാവുന്ന കരിത്തരികൾ എന്നിവമൂലം നിശ്ചിതസമയത്തിനു മുൻപുതന്നെ ഉണ്ടാകുന്ന ജ്വലനമാണ് മുൻജ്വലനം. ഇതു സാവധാനത്തിൽ അതിശക്തമായ ഒരാഘാതം സിലിൻഡർഭിത്തികളിൽ ഏല്പിക്കുകയും അതിന്റെ ഫലമായുണ്ടാകുന്ന അത്യധികമർദം ലഭ്യമാകേണ്ട ശക്തിയെ കുറയ്ക്കുകയും അവസാനം യന്ത്രപ്രവർത്തനം നിന്നുപോകുവാൻ തന്നെ കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. എന്നാൽ 'വിസ്ഫോടന ധ്വനി' ഇന്ധനത്തിന്റെ ജ്വലനാരംഭത്തിനുശേഷമാണ് ഉണ്ടാകുന്നത്. വിസ്ഫോടനത്തിന്റെ ഉഗ്രത കുറവാണെങ്കിൽ, യന്ത്രനിർവഹണത്തെ കാര്യമായി ബാധിക്കാതെ അതു കൂടുതൽ സമയം നിലനില്ക്കുന്നു. വിസ്ഫോടനം ഉഗ്രമാകുമ്പോൾ സ്പാർക്കു പ്ളഗ് അത്യധികം ചൂടാകുവാനും തത്ഫലമായി മുൻജ്വലനം തുടങ്ങുവാനും സാധ്യതയുണ്ട്. വിസ്ഫോടനം വളരെ കൂടുതലാണെങ്കിൽ യന്ത്രശക്തി കുറയാനും അതു കാരണമാകും. വിസ്ഫോടനത്തിന്റെ കാരണങ്ങളെപ്പറ്റി പല സിദ്ധാന്തങ്ങളുമുണ്ട്. ജ്വാലാമുഖ (flame front)ത്തിലെ ഉയർന്ന താപനില കാരണം അവിടെയുള്ള ദഹന ഉത്പാദങ്ങൾ വികസിക്കുന്നു. ഈ വികാസംമൂലം, ഇനിയും ദഹനം തുടങ്ങിയിട്ടില്ലാത്ത ഇന്ധനവായുമിശ്രിതം മർദിക്കപ്പെടുകയും അതിന്റെ താപനില വർധിച്ച് സ്വയം ജ്വലനത്തിനു വിധേയമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. വിസ്ഫോടനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പല സിദ്ധാന്തങ്ങളിൽ ഒന്നു മാത്രമാണിത്. വിസ്ഫോടനത്തെ സ്വാധീനിക്കുന്ന ഘടകങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്: 1. ഇന്ധനത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ: (a) തൻമാത്രീയ ഘടന (molecular structure), (b) ജ്വലന താപനില (temperature of self ignition), (c) ജ്വലനനിരക്ക് (rate of burning). 2. സിലിൻഡർ ചാർജിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ: (a) ഇന്ധന-വായു അനുപാതം, (b) സിലിൻഡറിനുള്ളിലെ മിശ്രിതത്തിന്റെ വിതരണം (distribution), (c) മിശ്രിതത്തിന്റെ താപനില, (d) മിശ്രിതത്തിന്റെ സാന്ദ്രത. 3.മർദന അനുപാതം: (a) മർദന സമ്മർദം (Compression Pressure), (b) മർദന താപനില, (c) വാൽവ് അടയ്ക്കുകയും തുറക്കുകയും ചെയ്യുന്ന സമയം (valve timinng) 4.ജ്വലനം: (a) സ്പാർക്കുപ്ലഗ്ഗിന്റെ സ്ഥാനം, (b) ജ്വലനസമയം. 5.ദഹന-അറ: (a) ആകൃതി, (b) പദാർഥം (Material), (c) പ്രതലത്തിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ (Surface Conditions). സ്ഫുലിംഗജ്വലനയന്ത്രത്തിലെ വിസ്ഫോടനത്തെക്കുറിച്ചാണ് ഇത്രയും പ്രസ്താവിച്ചത്. മർദന ജ്വലനയന്ത്രത്തിന് വിസ്ഫോടനം എന്നതിനു പകരം 'ഇന്ധന ഇടി' (fuel knock) എന്ന പദമാണ് കൂടുതൽ യോജിച്ചത്. ഇന്ധനദഹനത്തിന്റെ രണ്ടാംഘട്ടത്തിലെ അത്യധികനിരക്കിലുള്ള മർദനവർധനവും അതുകൊണ്ട് ഉണ്ടാകാവുന്ന 'ഇടി' ശബ്ദവുമാണ് മർദന ജ്വലനയന്ത്രത്തിലെ ഇന്ധന ഇടി. അത്യധികമായ കാലവിളംബവും അതിശീഘ്രഗതിയിലുള്ള അന്തഃക്ഷേപണവുമാണ് ഇതിനു കാരണം. ജ്വലനകാലവിളംബം കുറയ്ക്കുന്നതുമൂലം ഇതു മിക്കവാറും ഒഴിവാക്കുവാൻ കഴിയും. ==സൂപ്പർ ചാർജിങ്== ഒരു പ്രവേശന സ്ട്രോക്കിൽ സാധാരണഗതിയിൽ സിലിൻഡറിന് ഉൾക്കൊള്ളാൻ സാധിക്കുന്നതിൽ കൂടുതൽ വായു സിലിൻഡറിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതിനാണ് സൂപ്പർ ചാർജിങ് എന്നു പറയുന്നത്. വായുവിന്റെ മർദം വർധിപ്പിക്കുന്നതാണ് പ്രവേശിപ്പിക്കുന്ന വായുവിന്റെ ഭാരത്തിൽ വരുന്ന വർധനവിനു കാരണം. കൂടുതൽ വായു പ്രവേശിപ്പിക്കുന്നതുകൊണ്ട് കൂടുതൽ ഇന്ധനം കത്തിക്കുവാനും തൻമൂലം ഒരു ചക്ര(cycle)ത്തിൽ ഉത്പാദിപ്പിക്കാവുന്ന യന്ത്രശക്തി വർധിപ്പിക്കുവാനും കഴിയുന്നു. വളരെ ഉയരത്തിൽ (താഴ്ന്ന അന്തരീക്ഷ മർദത്തിൽ) പ്രവർത്തിക്കുന്ന യന്ത്രങ്ങളുടെ ശക്തി, സാധാരണനിലയിൽ കിട്ടുന്നതിനെക്കാൾ കുറവായിരിക്കും. ഉദാഹരണമായി ഏകദേശം 2400 മീ. ഉയരത്തിൽ പറക്കുന്ന ഒരു വിമാനത്തിലെ യന്ത്രശക്തി ഭൂതലത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുമ്പോൾ കിട്ടുന്നതിനെക്കാൾ 70 ശ.മാ. കുറവായിരിക്കും. സൂപ്പർ ചാർജിങ് മൂലം ഈ ശക്തിക്ഷയം പരിഹരിക്കാം. ഒരു ബ്ലോവറിന്റെ (blower) സഹായത്തോടെയാണ് സാധാരണയായി വായുമർദം വർധിപ്പിക്കുന്നത്. സൂപ്പർ ചാർജിങ്ങ് കൊണ്ടുള്ള പ്രയോജനങ്ങൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്. (1) സിലിൻഡറിലെ മാധ്യസഫലമർദം (mean-effective pressure)0-50% വർധിക്കുന്നു; തൻമൂലം യന്ത്രശക്തി ഗണ്യമായി വർധിക്കുന്നു. (2) ഒരു സൂപ്പർ ചാർജർ ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ മൊത്തത്തിലുള്ള ഘർഷണനഷ്ടങ്ങൾ (frictional losses) കൂടുന്നു. എന്നാൽ യന്ത്രശക്തിയുടെ വർധന നിരക്കിനെക്കാൾ കുറവാണ് ഘർഷണനഷ്ടത്തിൽ വരുന്ന വർധനനിരക്ക്. അതിനാൽ യന്ത്രത്തിന്റെ യാന്ത്രികക്ഷമത വർധിക്കുന്നു. (3) ഇന്ധന വായുമിശ്രണം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതുകൊണ്ട് ഇന്ധനദഹനം മിക്കവാറും പൂർണമായി നടക്കുന്നു. തൻമൂലം ഇന്ധന ഉപഭോഗം (fuel consumption) കുറയുന്നു. ഒരു യന്ത്രത്തിനു താങ്ങാവുന്ന മർദവും, താപപ്രതിബല(heat stress)വും കണക്കിലെടുത്തു വേണം സൂപ്പർ ചാർജിങിന്റെ തോത് നിർണയിക്കാൻ. '''ഊഷ്മതുലനക്കണക്ക്, ഊഷ്മതുലനലേഖ''' (Heat balance,heat balance chart). യന്ത്രത്തിനു നല്കുന്ന താപോർജത്തിൽ ഒരംശം മാത്രമേ ബ്രേക് കുതിരശക്തിയുടെ രൂപത്തിൽ പ്രയോജനപ്പെടുന്നുള്ളു. ഇത് ആകെ താപത്തിന്റെ 30-40 ശ.മാ. മാത്രമേ ആകുന്നുള്ളു. ബാക്കിയുള്ള താപത്തിൽ ഒരു ഭാഗം ശീതനജലം, രേചനവാതകം (exhaust gas) എന്നിവ വഴിയും, ബാക്കി വികിരണം മൂലവും മറ്റും നഷ്ടപ്പെടുന്നു. യന്ത്രത്തിന് ഒരു നിശ്ചിത സമയത്തിൽ നല്കിയതും വിവിധ രൂപത്തിൽ നഷ്ടപ്പെട്ടതും ഉപയോഗപ്പെടുത്തിയതുമായ താപത്തിന്റെ ഒരു തുലനക്കണക്ക് ഉണ്ടാക്കുകവഴി യന്ത്രത്തിന്റെ നിർവഹണത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഏകദേശരൂപം എളുപ്പത്തിൽ ലഭിക്കുന്നതാണ്. == ഇതും കാണുക == * [[ബാഹ്യ ദഹനയന്ത്രം]] ==അവലംബം== <references/> {{സർവ്വവിജ്ഞാനകോശം|ആന്തരദഹനയന്ത്രം}} [[വർഗ്ഗം:യാന്ത്രികം]] [[വർഗ്ഗം:ആന്തരിക ദഹന യന്ത്രം]] mtxt1xthh7jh35uamxn0q2p8ibc0hsp 0 74224 4547001 4546850 2025-07-09T12:31:32Z 2409:4073:4E87:8265:C2B2:7086:44D1:9EC2 4547001 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vishwakarma}} ലോകശില്പിയുമായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ]] പിൻ‌ഗാമികളെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന പരമ്പരാഗത തച്ചുശാസ്ത്ര വിദഗ്ദ്ധരുംമാണ് വിശ്വകർമ്മജർ. ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ ഭാഗങ്ങളിലും ഇവർ കാണപ്പെടുന്നു. വിവിധ സ്ഥലങ്ങളിൽ വിവിധ ജാതി പേരുകളാണുള്ളത്. പ്രധാനമായും , തച്ചൻ/മരപ്പണിക്കാർ ([[ആചാരി]]), ഓട്ടുപണിക്കാർ (മൂശാരി),ഇരുമ്പുപണിക്കാർ(കൊല്ലൻ) ,സ്വർണ്ണപ്പണിക്കാർ (തട്ടാൻ),കൽപണിക്കാർ (ശില്പി) എന്നിവർ ഈ വിഭാഗത്തിൽ പെടുന്നു. കേരളം, തമിഴ്നാട്, കർണാടക,എന്നിവിടങ്ങളിൽ പൊതുവേ ഇവർ ആചാരി എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. വിശ്വകർമ്മ കുലത്തിൽ ജീവിക്കുന്നവർ പണ്ടു മുതലേ സ്വന്തം പേരിനോടൊപ്പം ''ആചാരി'' എന്ന് ചേർത്താണ് പറയുന്നത്. ഇവർ വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ സൃഷ്ടി ആയ യഥാക്രമം മനു, [[മയാസുരൻ|മയ]], ത്വഷ്ടാ, ശില്പി, വിശ്വജ്ന എന്നീ ഋഷികളുടെ പിൻ‌ഗാമികൾ എന്നും വിശ്വസിക്കുന്നു. ഒരുകാലത്ത് ഇവർ വാസ്തു വിദ്യ, തച്ചു ശാസ്ത്രം, ശില്പ ശാസ്ത്രം, ലോഹവിദൃ എന്നിവയിൽ പ്രഗൽഭരായിരുന്നു. ==പേരിന്റെ ഉറവിടം== വിശ്വകർമ്മാവിന്റെ പിൻ‌ഗാമികളായതുകൊണ്ട് വിശ്വകർമ്മജർ എന്നു വിളിക്കുന്നു. ഇന്നും വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ വിശ്വക൪മ്മസമാജം ഉണ്ട് അവരാണ് കർമ്മാകർ. ശിൽപികളെ ഉദ്ദേശിച്ച് വിശ്വകർമ്മ എന്ന പദപ്രയോഗം പന്ത്രണ്ടാം നൂറ്റാണ്ടിലെ തമിഴ് ലിഖിതങ്ങളിലുണ്ടെന്ന് ചരിത്രകാരിയായ വിജയ രാമസ്വാമി അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ==ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽ== [[ദക്ഷിണേന്ത്യ]]യിലെ ജാതി വ്യവസ്ഥയിൽ ഈ സമൂഹത്തിന് ബ്രാഹ്മണരിൽ നിന്നും 24 അടി ദൂരം കൽപ്പിച്ചിരുന്നു . ബ്രാഹ്മണഗൃഹങ്ങൾ, ക്ഷത്രിയ ഗ്രഹങ്ങൾ, നായർ തറവാടുകൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പണിയായുധവുമായി ആശാരിക്ക് കയറുവാൻ അനുവാദം ഉണ്ടായിരുന്നു. ==ജാതി പേരുകൾ== ===ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ=== ആചാരി വിശ്വകർമ്മ ചാരി തച്ചൻ <br> ===ഉത്തരേന്ത്യയിൽ=== പാഞ്ചാൽ<br>മഹാറാണ<br>താര്ഖാൻ<br>മാലിക്<br>സുതാർ == കേരളത്തിൽ == മരപ്പണിക്കാരൻ, കല്ലാശാരി, കൽത്തച്ചൻ, കമ്മല, കംസല, കണ്ണൻ, കരുവാൻ, കിടാരൻ, കൊല്ലൻ, മലയാള കമ്മല, മൂശാരി, പാണ്ടികമ്മല, പാണ്ടിതട്ടാൻ, പെരുംകൊല്ലൻ, തച്ചൻ,തട്ടാൻ, വിൽകുറുപ്പ്, വില്ലാശാൻ, വിശ്വകർമാല എന്നിവരെയാണ് കേരള സംസ്ഥാനത്തിൽ വിശ്വകർമ്മജരായി അറിയപ്പെടുന്നത് <ref>http://www.keralapsc.org/scstobc.htm#obc </ref>. ഈ സമുദായത്തിന്റെ മുഴുവൻ കുലനാമം ആചാരി എന്നാണെങ്കിലും, തൊഴിൽ, ദേശം, ഭാഷ എന്നിവകൊണ്ട് വിവിധ പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇരുമ്പുപണി ചെയ്യുന്നവർ കൊല്ലൻ എന്നും കരുവാൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. കൊല്ലൻ എന്ന വാക്കിന്റെ മൂലപദമോ എങ്ങനെ ഉണ്ടായെന്നോ അറിയില്ല. "കർമ്മാര" (ലോഹപ്പണിക്കാരൻ) എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിൽ നിന്നാവണം കരുവാൻ എന്ന വാക്ക് ഉണ്ടായത്. ഇവരുടെ പണിശാല ആല, ഉല എന്നീ പേരുകളിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവർ കാർഷിക ഉപകരണങ്ങൾ, അടുക്കള ഉപകരണങ്ങൾ എന്നിവ ഇരുമ്പിൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇവർ മനു ഋഷിയുടെ പിൻഗാമികൾ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു. തുകൽ പണി ചെയ്യുന്നവരെ തുകൽകൊല്ലൻ എന്ന് പറയുന്നു.മദ്ദളം, ചെണ്ട മറ്റ് തുകൽ വാദ്യങ്ങളും ചെരിപ്പ്, തുകൽ ഉല്പന്നങ്ങൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നത് കൊണ്ടാണ് ഇവരെ [[തുകൽ കൊല്ലൻ]] എന്നു പറയുന്നത്<ref>http://archive.org/stream/castestribesofso03thuruoft#page/134/mode/2up</ref>. മരപ്പണി ചെയ്യുന്നവർ തച്ചൻ എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നു. തച്ചൻ എന്ന പദം തക്ഷു (മരം) എന്ന സംസ്കൃത പദത്തിൽ നിന്നാണ് ഉണ്ടായത്. ആശാരി എന്നതു ആചാരി പദത്തിന്റെ തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ട വാമൊഴി ആണ്(ആശാരി എന്നാൽ മരപ്പണി മാത്രം ചെയ്യുന്നവർ എന്നു കാലങ്ങളായി തെറ്റിദ്ധരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു). ഇവര് വിഗ്രഹങ്ങൾ, ക്ഷേത്രത്തിന്റെയും ഭവനങ്ങളുടെയും വാതിലുകൾ, മേൽക്കൂരക്കൂട്ട്, ഗൃഹോപകരണങ്ങൾ എന്നിവ തടിയിൽ‌ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇവര് ഗണിതം, ശാസ്ത്രം എന്നിവ കർശനമായി പാലിക്കുന്നു. ഇവർ മയ ഋഷിയുടെ പിൻഗാമികൾ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.<br>ഓട്ടുപണി ചെയ്യുന്നവരെ ശില്പ്പാചാരി എന്നും [[മൂശാരി ]]എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവരുടെ പണിശാല മൂശ എന്നി പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നു. പിച്ചള, ചെമ്പ്, ഓട് എന്നിവ ഉരുക്കുന്ന furnace ആണു മൂശ. ഇതിൽ നിന്നും മൂശാചാരി എന്നും, പിന്നെ മൂശാരി എന്ന പദം ഉണ്ടായി. ഓടുകൊണ്ടുള്ള പാത്രങ്ങൾ, വിഗ്രഹങ്ങൾ,ശില്പ്പങ്ങൾ, വിളക്കുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാക്കുന്നു. പഞ്ചലോഹ വിഗ്രഹങ്ങൾ, ആറന്മുളക്കണ്ണാടി മുതലായ അമൂല്യ വസ്തുക്കൾ ഉണ്ടാക്കുന്നതും ഈ വിഭാഗമാണ്. ഇവർ ത്വഷ്ടാവ് എന്ന ഋഷിയുടെ പിൻഗാമികൾ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.<br>കല്പ്പണി ചെയ്യുന്നവരെയും 'ശില്പ്പാചാരി' എന്നും കല്ലാചാരി എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. ഇവർ കല്ലിൽ വിഗ്രഹങ്ങൾ, ദേവശില്പ്പങ്ങൾ, ക്ഷേത്രങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ചെയ്യുന്നു. ഇവർ ശില്പി എന്ന ഋഷിയുടെ പിന്ഗാമികൽ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.<br>സ്വർണ്ണപ്പണി ചെയ്യുന്നവർ പൊന്നാശാരി എന്നും തട്ടാൻ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. തട്ടാൻ എന്ന പദം എങ്ങനെ ഉണ്ടായെന്ന് അറിയില്ല. സ്വർണ്ണം,വജ്രം,രത്നാഭരണങ്ങൾ, പവിത്രമായ താലി, തിരുവാഭരണങ്ങൾ മുതലായവയിൽ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇവർ വിശ്വജ്ന എന്ന ഋഷിയുടെ പിൻഗാമികൾ എന്നു വിശ്വസിക്കുന്നു.<br> == സംഘടന == കരകൗശല വിദൃയുടേയും നിർമ്മാണ മേഖലകളുമായി ബന്ധപെട്ട വൈവിധ്യവും അവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ദേശാന്തര യാത്രകളും കൊണ്ടാവാം ഈ സമുദായത്തിനു സമീപകാലം വരെ രാഷ്ട്രീയമായ പ്രതിനിധികളെ സ്ഷടിക്കുവാൻ വലിയ താത്പരൃം കാണിക്കാതിരുന്നത്. 1947 -ൽ ഇന്ത്യയുടെ സ്വാതന്ത്ര്യം സാക്ഷ്യം വഹിച്ചുകൊണ്ട് സമുദായത്തിന് '''അഖില തിരുവിതാംകൂർ വിശ്വകർമ്മ മഹാസഭ''' എന്ന സംഘടന രൂപപ്പെട്ടു. 1957 മുതൽ '''അഖില കേരള വിശ്വകർമ്മ മഹാസഭ''' എന്ന പേരിൽ ഈ സംഘടന കേരളം മുഴുവൻ വ്യാപിച്ചു. പക്ഷെ പിന്നീട് പല പുതിയ സംഘടനകളും ഉണ്ടായി. 2001 ല് ഈ സംഘടനകളെല്ലാം ലയിച്ച് '''കേരള വിശ്വകർമ്മ മഹാസഭ'''എന്ന സംഘടന ഉണ്ടായെങ്കിലും ലയനം പിന്നീട് പരാജയമായി. അഖില കേരള വിശ്വകർമ്മ മഹാസഭയുടെ ആസ്ഥാനം [[ചെങ്ങന്നൂർ]] ആണ്. '''വിശ്വദേവൻ മാഗസിൻ''' ആണ് കേരളത്തിലെ പ്രമുക വിശ്വകർമ മാധ്യമം. ==ഇതും കാണുക== [[ആചാരി]]<br> [[വാസ്തുശാസ്ത്രം]]<br> [[തച്ചുശാസ്ത്രം]]<br> [[ആറന്മുളക്കണ്ണാടി]]<br> [[പള്ളിയോടം]]<br> [[പെരുന്തച്ചൻ]]<br> [[പഞ്ചലോഹം]]<br> 1k95y8jai4op2qzs4ww6wlk0y1a0v60 0 90612 4547053 4075685 2025-07-09T15:24:57Z Amlu10 170055 /* നോവലുകൾ */ 4547053 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.R. Meera}} {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = കെ.ആർ. മീര | image = KR Meera KLF-2016.JPG | pseudonym = മീര | birth_date = {{birth date and age|mf=yes|1970|02|19}} | birth_place = [[ശാസ്താംകോട്ട]], [[കൊല്ലം ജില്ല|കൊല്ലം]] | occupation = നോവലിസ്റ്റ്, [[ചെറുകഥാകൃത്ത്]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]], [[പത്രപ്രവർത്തക]] | nationality = ഇന്ത്യൻ | genre = [[നോവൽ]], [[ചെറുകഥ]] | spouse = ദിലീപ് | children = ശ്രുതി ദിലീപ് | awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]], [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]], [[വയലാർ പുരസ്കാരം]] , [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] }} മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരിയാണ്‌ '''കെ.ആർ . മീര'''. ''ആവേ മരിയ'' എന്ന ചെറുകഥക്ക് 2009-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം<ref name="mat1">{{cite news|url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=99668|title=ബെന്യാമിനും മീരയ്ക്കും സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌ക്കാരം|publisher=മാതൃഭൂമി|language=മലയാളം|accessdate=11 May 2010|archive-date=2010-05-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20100514102652/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=99668|url-status=dead}}</ref>, [[ആരാച്ചാർ (നോവൽ)|ആരാച്ചാർ]] എന്ന നോവലിനു 2013-ലെ [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]] <ref name="mat1"/> , 2014-ലെ വയലാർ പുരസ്കാരം, 2013-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം,2015 ലെ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം <ref name="mat17122015">{{cite news|url=http://web.archive.org/save/http://www.mathrubhumi.com/news/kerala/k-r-meera-bags-sahitya-academy-award-malayalam-news-1.741303|title=കെ.ആർ മീരക്ക്‌ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം |publisher=മാതൃഭൂമി|language=മലയാളം|accessdate=2015-01-17}}</ref> എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ജീവിതരേഖ== 1970 ഫെബ്രുവരി 19 ന്‌ [[കൊല്ലം ജില്ല|കൊല്ലം ജില്ലയിലെ]] [[ശാസ്താംകോട്ട|ശാസ്താംകോട്ടയിൽ]] ജനിച്ചു. കമ്മ്യൂണിക്കേറ്റീവ് ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒന്നാം റാങ്കോടെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം<ref>{{Cite web |url=http://www.indiavisiontv.com/2014/10/11/359544.html |title=വയലാർ അവാർഡ് കെ ആർ മീരക്ക് |access-date=2014-10-12 |archive-date=2014-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141011134311/http://www.indiavisiontv.com/2014/10/11/359544.html |url-status=dead }}</ref>. 1993 മുതൽ ‍ [[മലയാള മനോരമ]]യിൽ പത്രപ്രവർത്തകയായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു .പിന്നീട് മനോരമയിൽ നിന്നും രാജിവച്ചു ഇപ്പോൾ സ്വതന്ത്ര പത്രപ്രവർത്തകയും മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തുകാരിയും <ref name="one">{{cite web|url=http://www.womenswriting.com/WomensWriting/AuthorProfileDetail.asp?AuthorID=127|title=Profiles|publisher=womenswriting.com|language=en|accessdate=16 December 2009}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=1396 |title=പുഴ.കോമിൽ മീരയുടെ പ്രൊഫൈൽ |access-date=2009-12-16 |archive-date=2008-05-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080508133935/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=1396 |url-status=dead }}</ref>. [[ആരാച്ചാർ]] എന്ന ഇവരുടെ നോവൽ മാധ്യമം വാരികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു<ref>{{cite news|title = നോവൽ|url = http://www.madhyamam.com/weekly/770|publisher = [[മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്]] ലക്കം 709|date = 2011 സെപ്റ്റംബർ 26|accessdate = 2013 മാർച്ച് 24|language = മലയാളം}}</ref>. ==പുസ്തകങ്ങൾ== ===നോവലുകൾ=== *നേത്രോന്മീലനം *മീരാസാധു (ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത് മിനിസ്റ്റി എസ്. സ്നേഹത്തിന്റെ വിഷം) *യൂദാസിന്റെ സുവിശേഷം *മാലാഖയുടെ ചിറകുകൾ കരിനീല *ആ മരത്തെയും മറന്നു ഞാൻ (നോവൽ) *[[ആരാച്ചാർ (നോവൽ)]](2012) <ref>[http://www.indulekha.com/index.php?route=product/author/product&author_id=341 കെ.ആർ. മീരയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ]</ref> *സൂര്യനെ അണിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീ (നോവൽ )<ref>https://www.dcbooks.com/sooryane-aninja-oru-sthree-novel-by-k-r-meera.html</ref> *ഘാതകൻ(നോവൽ) *ഖബർ ===ചെറുകഥാ സമാഹാരം=== *സർപ്പയഞ്ജം (2001) *ഓർമ്മയുടെ ഞരമ്പു് (2002) *മോഹമഞ്ഞ(2004) *[[ആവേ മരിയ]] *കെ.ആർ മീരയുടെ കഥകൾ *ഗില്ലറ്റിൻ (കെ ആർ മീര എഴുതിയ കാലത്ത് തന്നെ പ്രശസ്തമായ കഥാസമാഹാരമാണ് ഗില്ലറ്റിൻ .ഈ സമാഹാരത്തിലെ ഓരോ കഥകളും ഒരു സമ്മര്ദം നാടകവേദിയിലെ കുടിപാർപ്പുകാരാണ് മനുഷ്യർ എന്നാണ് അടിവരയിട്ട് കാണിക്കുന്നത്.ചരിത്രം കോമാളി വേഷത്തിൽ മർദ്ദനോപകരണവുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ കഥകൾ കൊണ്ടു തീർക്കാവുന്ന പ്രതിരോധങ്ങളെ കുറിച്ചെല്ലാം കെ ആർ മീര ബോധവതിയാണ്.ഒരു പക്ഷേ മലയാളത്തിൽ അധികം മാതൃകകൾ ഇല്ലാത്ത എഴുത്തു രീതിയാണ് ഈ കഥാകാരിയുടെത്.നർമ്മബോധം പോലും വിലക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീ ലോകത്തിൻറെ പലതരം ഏകാന്തതകളിൽ ആത്മ പരിഹാസത്തോളമെത്തുന്ന നിർമമതയോടെ ഈ കഥാകാരി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു) *മീരയുടെ നോവെല്ലകൾ (2014) *പെൺപഞ്ചതന്ത്രം(2016) *ഭഗവാന്റെ മരണം(2017) ===ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ=== *മഴയിൽ പറക്കുന്ന പക്ഷികൾ ( ലേഖനം/ഓർമ്മ) *എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ചിലർ (ഓർമ്മ) *കഥയെഴുത്ത് == പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും == * 1998: പീപ്പിൾസ്‌ യൂണിയൻ ഫോർ സിവിൽ ലിബർട്ടി (പി.യു.സി.എൽ.)അവാർഡ് ഫോർ ജേർണലിസം * 1998: [[ചൊവ്വര പരമേശ്വരൻ]] അവാർഡ് * 2001: കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കുള്ള ദീപാലയ ദേശീയ ജേണലിസം അവാർഡ് * 2004: ലളിതാംബിക സാഹിത്യ അവാർഡ് * 2004: ഗീതാ ഹിരണ്യൻ എൻ‌ഡോവ്‌മെൻറ് അവാർഡ് , കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി - ഒാർമ്മയുടെ ഞരമ്പ് * 2004: അങ്കണം സാഹിത്യ അവാർഡ് - ഒാർമ്മയുടെ ഞരമ്പ്<ref>{{cite news |url=http://archive.deccanherald.com/deccanherald/mar082004/update12.asp |title=Ankanam award for KR Meera |date=8 March 2004 |work=[[Deccan Herald]] |accessdate=12 February 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150212185705/http://archive.deccanherald.com/deccanherald/mar082004/update12.asp# |archive-date=12 February 2015 |url-status=dead |df=dmy-all }}</ref> * 2006: കേരള വർമ്മ കഥാ പുരസ്കാരം - ഓർമ്മയുടെ ഞരമ്പ് * 2006: ഇ.വി കൃഷ്ണപ്പിള്ള സ്മാരക സാഹിത്യ അവാർഡ് - മോഹമഞ്ഞ് * 2006: തോപ്പിൾ രവി സ്മാരക സാഹിത്യ അവാർഡ് - കരിനീല * 2009: [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം 2009|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] - 2009 - ചെറുകഥ - ''[[ആവേ മരിയ (ചെറുകഥ)|ആവേ മരിയ]]'' * 2013: [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]] - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>[http://www.dcbooks.com/odakuzhal-award-to-k-r-meeeras-aarachar.html "കെ ആർ മീരയുടെ ആരാച്ചാറിന് ഓടക്കുഴൽ പുരസ്‌കാരം"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140114234501/http://www.dcbooks.com/odakuzhal-award-to-k-r-meeeras-aarachar.html |date=2014-01-14 }}. DC books. 12 January 2014. Retrieved 23 March 2014.</ref>, <ref name="mat12">{{cite news|title=ഓടക്കുഴൽ പുരസ്‌കാരം കെ.ആർ മീരയ്ക്ക്|url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=421837|accessdate=2014 ജനുവരി 14|newspaper=മാതൃഭൂമി|archive-date=2014-01-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20140114094726/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=421837|url-status=dead}}</ref> * 2013:[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] -നോവൽ - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>{{cite web |url=http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Akademi%20Award%20-%202013_final.pdf |title=2013-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു |publisher=[[Kerala Sahitya Akademi]] |first= |last= |date=December 2014 |accessdate=28 December 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180613132951/http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Akademi%20Award%20-%202013_final.pdf |archive-date=13 June 2018 |url-status=dead }}</ref> *2014: [[വയലാർ പുരസ്കാരം|വയലാർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം]] - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>{{cite news|url=http://www.business-standard.com/article/pti-stories/k-r-meera-gets-vayalar-award-114101100489_1.html|title=K R Meera gets Vayalar award|date=11 October 2014|work=[[Business Standard]]|accessdate=11 October 2014}}</ref>, <ref>{{cite web|title=വയലാർ അവാർഡ് കെ.ആർ.മീരയ്ക്ക്‌|url=http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3040/|publisher=www.mathrubhumi.com|accessdate=11 ഒക്ടോബർ 2014|archive-date=2014-10-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20141012033754/http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3040/|url-status=dead}}</ref> * 2015: ഒമാൻ കേരള സാഹിത്യ പുരസ്കാരം<ref>[http://www.dcbooks.com/k-r-meera-bags-oman-sahitya-puraskaram.html "ഒമാൻ കേരള സാഹിത്യ പുരസ്‌കാരം കെ.ആർ. മീരയ്ക്ക്"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150212184920/http://www.dcbooks.com/k-r-meera-bags-oman-sahitya-puraskaram.html |date=2015-02-12 }}. DC books. 12 February 2015. Retrieved 12 February 2015.</ref> * 2015: [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്‌ നേടിയ മലയാളികളുടെ പട്ടിക|കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം (2015)]] - [[ആരാച്ചാർ (നോവൽ)|ആരാച്ചാർ]] <ref>[http://www.mathrubhumi.com/news/kerala/k-r-meera-bags-sahitya-academy-award-malayalam-news-1.741303 കെ.ആർ മീരക്ക്‌ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരം ]</ref>, <ref>[http://english.manoramaonline.com/news/just-in/kr-meera-aarachaar-kendra-sahitya-akademi-award-malayalam.html "KR Meera wins Kendra Sahitya Akademi award"]{{dead link|date=December 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}. ''[[Malayala Manorama]]''. 17 December 2015. Retrieved 17 December 2015.</ref> * 2016: ദക്ഷിണേഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിനുള്ള ഡി.എസ്.സി സമ്മാനത്തിനായി ഷോർട്ട്‌ലിസ്റ്റ് ചെയ്തു - '' ഹാംഗ് വുമൺ '' (ജെ. ദേവിക വിവർത്തനം ചെയ്തത്)<ref>{{cite web |url=http://dscprize.com/global/updates/dsc-prize-2016-announces-a-shortlist-of-6-novels.html |title=DSC Prize 2016 Finalists |work=[[DSC Prize for South Asian Literature|DSC Prize]] |author= |date=26 November 2015 |accessdate=28 November 2015 |archive-date=2015-11-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151130044936/http://dscprize.com/global/updates/dsc-prize-2016-announces-a-shortlist-of-6-novels.html |url-status=dead }}</ref> *2016: [[വനിതാരത്‌നം പുരസ്‌കാരങ്ങൾ (കേരള സർക്കാർ)|വനിതാരത്‌നം പുരസ്‌കാരം (കേരള സർക്കാർ]] <ref>http://www.kairalynews.com/news/7592{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * 2018: [[മുട്ടത്തുവർക്കി പുരസ്കാരം]] - ''[[ആരാച്ചാർ]]'' *2020: വി.വി.കെ അവാർഡ് - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>{{Cite news|last=|first=|date=13 June 2020|title=K.R Meera bags V. V. K Award|work=Madhyamam|url=|url-status=live|access-date=}}</ref> ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:1970-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 19-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെറുകഥക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരജേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സർക്കാരിന്റെ സംസ്ഥാന വനിതാ രത്‌നം പുരസ്‌കാരം നേടിയവർ]] nnh47muv2n1hd3obnm8ih4l6gk84q1w 4547055 4547053 2025-07-09T15:27:28Z Amlu10 170055 /* നോവലുകൾ */ 4547055 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|K.R. Meera}} {{Infobox writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox writer/doc]] --> | name = കെ.ആർ. മീര | image = KR Meera KLF-2016.JPG | pseudonym = മീര | birth_date = {{birth date and age|mf=yes|1970|02|19}} | birth_place = [[ശാസ്താംകോട്ട]], [[കൊല്ലം ജില്ല|കൊല്ലം]] | occupation = നോവലിസ്റ്റ്, [[ചെറുകഥാകൃത്ത്]], [[തിരക്കഥാകൃത്ത്]], [[പത്രപ്രവർത്തക]] | nationality = ഇന്ത്യൻ | genre = [[നോവൽ]], [[ചെറുകഥ]] | spouse = ദിലീപ് | children = ശ്രുതി ദിലീപ് | awards = [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]], [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]], [[വയലാർ പുരസ്കാരം]] , [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] }} മലയാള സാഹിത്യത്തിലെ ഒരു എഴുത്തുകാരിയാണ്‌ '''കെ.ആർ . മീര'''. ''ആവേ മരിയ'' എന്ന ചെറുകഥക്ക് 2009-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം<ref name="mat1">{{cite news|url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=99668|title=ബെന്യാമിനും മീരയ്ക്കും സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌ക്കാരം|publisher=മാതൃഭൂമി|language=മലയാളം|accessdate=11 May 2010|archive-date=2010-05-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20100514102652/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=99668|url-status=dead}}</ref>, [[ആരാച്ചാർ (നോവൽ)|ആരാച്ചാർ]] എന്ന നോവലിനു 2013-ലെ [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]] <ref name="mat1"/> , 2014-ലെ വയലാർ പുരസ്കാരം, 2013-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം,2015 ലെ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം <ref name="mat17122015">{{cite news|url=http://web.archive.org/save/http://www.mathrubhumi.com/news/kerala/k-r-meera-bags-sahitya-academy-award-malayalam-news-1.741303|title=കെ.ആർ മീരക്ക്‌ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം |publisher=മാതൃഭൂമി|language=മലയാളം|accessdate=2015-01-17}}</ref> എന്നിവ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==ജീവിതരേഖ== 1970 ഫെബ്രുവരി 19 ന്‌ [[കൊല്ലം ജില്ല|കൊല്ലം ജില്ലയിലെ]] [[ശാസ്താംകോട്ട|ശാസ്താംകോട്ടയിൽ]] ജനിച്ചു. കമ്മ്യൂണിക്കേറ്റീവ് ഇംഗ്ലീഷിൽ ഒന്നാം റാങ്കോടെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം<ref>{{Cite web |url=http://www.indiavisiontv.com/2014/10/11/359544.html |title=വയലാർ അവാർഡ് കെ ആർ മീരക്ക് |access-date=2014-10-12 |archive-date=2014-10-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20141011134311/http://www.indiavisiontv.com/2014/10/11/359544.html |url-status=dead }}</ref>. 1993 മുതൽ ‍ [[മലയാള മനോരമ]]യിൽ പത്രപ്രവർത്തകയായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു .പിന്നീട് മനോരമയിൽ നിന്നും രാജിവച്ചു ഇപ്പോൾ സ്വതന്ത്ര പത്രപ്രവർത്തകയും മുഴുവൻ സമയ എഴുത്തുകാരിയും <ref name="one">{{cite web|url=http://www.womenswriting.com/WomensWriting/AuthorProfileDetail.asp?AuthorID=127|title=Profiles|publisher=womenswriting.com|language=en|accessdate=16 December 2009}}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=1396 |title=പുഴ.കോമിൽ മീരയുടെ പ്രൊഫൈൽ |access-date=2009-12-16 |archive-date=2008-05-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080508133935/http://www.puzha.com/malayalam/bookstore/cgi-bin/author-detail.cgi?code=1396 |url-status=dead }}</ref>. [[ആരാച്ചാർ]] എന്ന ഇവരുടെ നോവൽ മാധ്യമം വാരികയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു<ref>{{cite news|title = നോവൽ|url = http://www.madhyamam.com/weekly/770|publisher = [[മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്]] ലക്കം 709|date = 2011 സെപ്റ്റംബർ 26|accessdate = 2013 മാർച്ച് 24|language = മലയാളം}}</ref>. ==പുസ്തകങ്ങൾ== ===നോവലുകൾ=== *നേത്രോന്മീലനം *മീരാസാധു (ഇംഗ്ലീഷിലേക്ക് വിവർത്തനം ചെയ്തത് മിനിസ്റ്റി എസ്. - ''The Poison of Love'') *യൂദാസിന്റെ സുവിശേഷം *മാലാഖയുടെ ചിറകുകൾ കരിനീല *ആ മരത്തെയും മറന്നു ഞാൻ (നോവൽ) *[[ആരാച്ചാർ (നോവൽ)]](2012) <ref>[http://www.indulekha.com/index.php?route=product/author/product&author_id=341 കെ.ആർ. മീരയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ]</ref> *സൂര്യനെ അണിഞ്ഞ ഒരു സ്ത്രീ (നോവൽ )<ref>https://www.dcbooks.com/sooryane-aninja-oru-sthree-novel-by-k-r-meera.html</ref> *ഘാതകൻ(നോവൽ) *ഖബർ ===ചെറുകഥാ സമാഹാരം=== *സർപ്പയഞ്ജം (2001) *ഓർമ്മയുടെ ഞരമ്പു് (2002) *മോഹമഞ്ഞ(2004) *[[ആവേ മരിയ]] *കെ.ആർ മീരയുടെ കഥകൾ *ഗില്ലറ്റിൻ (കെ ആർ മീര എഴുതിയ കാലത്ത് തന്നെ പ്രശസ്തമായ കഥാസമാഹാരമാണ് ഗില്ലറ്റിൻ .ഈ സമാഹാരത്തിലെ ഓരോ കഥകളും ഒരു സമ്മര്ദം നാടകവേദിയിലെ കുടിപാർപ്പുകാരാണ് മനുഷ്യർ എന്നാണ് അടിവരയിട്ട് കാണിക്കുന്നത്.ചരിത്രം കോമാളി വേഷത്തിൽ മർദ്ദനോപകരണവുമായി പ്രത്യക്ഷപ്പെടുമ്പോൾ കഥകൾ കൊണ്ടു തീർക്കാവുന്ന പ്രതിരോധങ്ങളെ കുറിച്ചെല്ലാം കെ ആർ മീര ബോധവതിയാണ്.ഒരു പക്ഷേ മലയാളത്തിൽ അധികം മാതൃകകൾ ഇല്ലാത്ത എഴുത്തു രീതിയാണ് ഈ കഥാകാരിയുടെത്.നർമ്മബോധം പോലും വിലക്കപ്പെട്ട സ്ത്രീ ലോകത്തിൻറെ പലതരം ഏകാന്തതകളിൽ ആത്മ പരിഹാസത്തോളമെത്തുന്ന നിർമമതയോടെ ഈ കഥാകാരി അടയാളപ്പെടുത്തുന്നു) *മീരയുടെ നോവെല്ലകൾ (2014) *പെൺപഞ്ചതന്ത്രം(2016) *ഭഗവാന്റെ മരണം(2017) ===ഓർമ്മക്കുറിപ്പുകൾ=== *മഴയിൽ പറക്കുന്ന പക്ഷികൾ ( ലേഖനം/ഓർമ്മ) *എന്റെ ജീവിതത്തിലെ ചിലർ (ഓർമ്മ) *കഥയെഴുത്ത് == പുരസ്കാരങ്ങളും അംഗീകാരങ്ങളും == * 1998: പീപ്പിൾസ്‌ യൂണിയൻ ഫോർ സിവിൽ ലിബർട്ടി (പി.യു.സി.എൽ.)അവാർഡ് ഫോർ ജേർണലിസം * 1998: [[ചൊവ്വര പരമേശ്വരൻ]] അവാർഡ് * 2001: കുട്ടികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കുള്ള ദീപാലയ ദേശീയ ജേണലിസം അവാർഡ് * 2004: ലളിതാംബിക സാഹിത്യ അവാർഡ് * 2004: ഗീതാ ഹിരണ്യൻ എൻ‌ഡോവ്‌മെൻറ് അവാർഡ് , കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി - ഒാർമ്മയുടെ ഞരമ്പ് * 2004: അങ്കണം സാഹിത്യ അവാർഡ് - ഒാർമ്മയുടെ ഞരമ്പ്<ref>{{cite news |url=http://archive.deccanherald.com/deccanherald/mar082004/update12.asp |title=Ankanam award for KR Meera |date=8 March 2004 |work=[[Deccan Herald]] |accessdate=12 February 2015 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150212185705/http://archive.deccanherald.com/deccanherald/mar082004/update12.asp# |archive-date=12 February 2015 |url-status=dead |df=dmy-all }}</ref> * 2006: കേരള വർമ്മ കഥാ പുരസ്കാരം - ഓർമ്മയുടെ ഞരമ്പ് * 2006: ഇ.വി കൃഷ്ണപ്പിള്ള സ്മാരക സാഹിത്യ അവാർഡ് - മോഹമഞ്ഞ് * 2006: തോപ്പിൾ രവി സ്മാരക സാഹിത്യ അവാർഡ് - കരിനീല * 2009: [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം 2009|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] - 2009 - ചെറുകഥ - ''[[ആവേ മരിയ (ചെറുകഥ)|ആവേ മരിയ]]'' * 2013: [[ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരം]] - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>[http://www.dcbooks.com/odakuzhal-award-to-k-r-meeeras-aarachar.html "കെ ആർ മീരയുടെ ആരാച്ചാറിന് ഓടക്കുഴൽ പുരസ്‌കാരം"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140114234501/http://www.dcbooks.com/odakuzhal-award-to-k-r-meeeras-aarachar.html |date=2014-01-14 }}. DC books. 12 January 2014. Retrieved 23 March 2014.</ref>, <ref name="mat12">{{cite news|title=ഓടക്കുഴൽ പുരസ്‌കാരം കെ.ആർ മീരയ്ക്ക്|url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=421837|accessdate=2014 ജനുവരി 14|newspaper=മാതൃഭൂമി|archive-date=2014-01-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20140114094726/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=421837|url-status=dead}}</ref> * 2013:[[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] -നോവൽ - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>{{cite web |url=http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Akademi%20Award%20-%202013_final.pdf |title=2013-ലെ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു |publisher=[[Kerala Sahitya Akademi]] |first= |last= |date=December 2014 |accessdate=28 December 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180613132951/http://www.keralasahityaakademi.org/pdf/Akademi%20Award%20-%202013_final.pdf |archive-date=13 June 2018 |url-status=dead }}</ref> *2014: [[വയലാർ പുരസ്കാരം|വയലാർ സാഹിത്യ പുരസ്കാരം]] - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>{{cite news|url=http://www.business-standard.com/article/pti-stories/k-r-meera-gets-vayalar-award-114101100489_1.html|title=K R Meera gets Vayalar award|date=11 October 2014|work=[[Business Standard]]|accessdate=11 October 2014}}</ref>, <ref>{{cite web|title=വയലാർ അവാർഡ് കെ.ആർ.മീരയ്ക്ക്‌|url=http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3040/|publisher=www.mathrubhumi.com|accessdate=11 ഒക്ടോബർ 2014|archive-date=2014-10-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20141012033754/http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3040/|url-status=dead}}</ref> * 2015: ഒമാൻ കേരള സാഹിത്യ പുരസ്കാരം<ref>[http://www.dcbooks.com/k-r-meera-bags-oman-sahitya-puraskaram.html "ഒമാൻ കേരള സാഹിത്യ പുരസ്‌കാരം കെ.ആർ. മീരയ്ക്ക്"] {{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150212184920/http://www.dcbooks.com/k-r-meera-bags-oman-sahitya-puraskaram.html |date=2015-02-12 }}. DC books. 12 February 2015. Retrieved 12 February 2015.</ref> * 2015: [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി അവാർഡ്‌ നേടിയ മലയാളികളുടെ പട്ടിക|കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം (2015)]] - [[ആരാച്ചാർ (നോവൽ)|ആരാച്ചാർ]] <ref>[http://www.mathrubhumi.com/news/kerala/k-r-meera-bags-sahitya-academy-award-malayalam-news-1.741303 കെ.ആർ മീരക്ക്‌ കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരം ]</ref>, <ref>[http://english.manoramaonline.com/news/just-in/kr-meera-aarachaar-kendra-sahitya-akademi-award-malayalam.html "KR Meera wins Kendra Sahitya Akademi award"]{{dead link|date=December 2017 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}. ''[[Malayala Manorama]]''. 17 December 2015. Retrieved 17 December 2015.</ref> * 2016: ദക്ഷിണേഷ്യൻ സാഹിത്യത്തിനുള്ള ഡി.എസ്.സി സമ്മാനത്തിനായി ഷോർട്ട്‌ലിസ്റ്റ് ചെയ്തു - '' ഹാംഗ് വുമൺ '' (ജെ. ദേവിക വിവർത്തനം ചെയ്തത്)<ref>{{cite web |url=http://dscprize.com/global/updates/dsc-prize-2016-announces-a-shortlist-of-6-novels.html |title=DSC Prize 2016 Finalists |work=[[DSC Prize for South Asian Literature|DSC Prize]] |author= |date=26 November 2015 |accessdate=28 November 2015 |archive-date=2015-11-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20151130044936/http://dscprize.com/global/updates/dsc-prize-2016-announces-a-shortlist-of-6-novels.html |url-status=dead }}</ref> *2016: [[വനിതാരത്‌നം പുരസ്‌കാരങ്ങൾ (കേരള സർക്കാർ)|വനിതാരത്‌നം പുരസ്‌കാരം (കേരള സർക്കാർ]] <ref>http://www.kairalynews.com/news/7592{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * 2018: [[മുട്ടത്തുവർക്കി പുരസ്കാരം]] - ''[[ആരാച്ചാർ]]'' *2020: വി.വി.കെ അവാർഡ് - ''[[ആരാച്ചാർ]]''<ref>{{Cite news|last=|first=|date=13 June 2020|title=K.R Meera bags V. V. K Award|work=Madhyamam|url=|url-status=live|access-date=}}</ref> ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:1970-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഫെബ്രുവരി 19-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള കഥാകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:കൊല്ലം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെറുകഥക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഓടക്കുഴൽ പുരസ്കാരജേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സർക്കാരിന്റെ സംസ്ഥാന വനിതാ രത്‌നം പുരസ്‌കാരം നേടിയവർ]] ti8itee7lx3ryfy1r97xdsrt5dmjomg 0 110442 4547154 3914350 2025-07-10T08:23:23Z Archangelgambit 183400 4547154 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Prajapati}} {{Infobox deity | type = Hindu | image = Prajapati.JPG | caption =പ്രജകളുടെ പതി ആരോ,അവൻ പ്രജാപതി | other_names = [[സ്വയംഭൂ]], വിശ്വകർമ്മാവ് | god_of = ജീവചരാചരങ്ങളുടെ ദൈവം | affiliation = [[ബ്രഹ്മാവ്]] | abode = [[സത്യലോകം]] | symbol = ജപമാല, [[പത്മം]], ശംഖ്‌ | mount = [[ഹംസം]] | mantra = ഓം ബ്രഹ്‌മായ നമഃ, ഓം വിശ്വകർമ്മണെ നമഃ | consort = സാവിത്രി ([[സരസ്വതി]]) }} {{Otheruses4|പ്രജാപതി എന്ന ഹൈന്ദവദൈവങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ളതാണ്|ഇതേ പേരിലുള്ള മലയാളചലച്ചിത്രത്തെക്കുറിച്ചറിയാൻ|പ്രജാപതി (ചലച്ചിത്രം)}} [[ഹിന്ദു]] വിശ്വാസപ്രകാരം ആദിമഹാരാജാവാണ് '''പ്രജാപതി'.നിരവധി പ്രജാപതിമാർ ഉണ്ടെങ്കിലും ലോക്പാലകന്മാരെയാണ് പ്രജാപതി എന്നതുകൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത് .നിരവധി പ്രജാപതിമാരിൽ ഒരാളാണ് ദക്ഷപ്രജാപതി ..''<ref name="test1">[[Hindu Mythology, Vedic and Puranic, by W.J. Wilkins,1900,p.96]</ref>. ഋഗ്വേദത്തിലും യജുർവേദത്തിലും പ്രജാപതി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത് ലോകസൃഷ്ടാവായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മാവാണ്]](ബ്രഹ്മാവ്). എന്നാൽ [[പുരുഷസൂക്തം|പുരുഷസൂക്തത്തിൽ]] വിഷ്ണുവിന്റെ പേര് പറയുന്നില്ലെങ്കിലും പ്രജാപതിയായി വിഷ്ണുവിനെയാണ് ഇപ്പോൾ ചിത്രീകരിക്കുന്നത്. എന്നാൽ എല്ലാ പുരാണങ്ങളിലും പ്രജാപതി എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്ന ദേവനാണ് ഭൗവ്വനവിശ്വകർമ്മാവ്. (മഹാനാം വിശ്വകർമ്മാവ് മഹാശില്പി പ്രജാപതി) സൃഷ്ടികർമ്മത്തിനായി തന്നെ സഹായിക്കുവാൻ പ്രജാപതിയായ [[ബ്രഹ്മാവ്]] സൃഷ്ടിച്ച പത്ത് ദേവന്മാരാണ് മറ്റു പ്രജാപതികൾ. #[[മരീചി]] #[[അത്രി]] #[[അംഗിരസ്സ്]] #[[പുലസ്ത്യൻ]] #[[പുലഹൻ]] #[[കൃതൻ]] #[[വസിഷ്ഠൻ]] #[[ദക്ഷൻ]] #[[ഭൃഗു]] #[[നാരദൻ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] 14 പ്രജാപതികളെ കുറിച്ച് പറയുന്നുണ്ട്. #[[ദക്ഷൻ]] #[[പ്രചേതസ്]] #[[പുലഹൻ]] #[[മരീചി]] #[[കശ്യപൻ]] #[[ഭൃഗു]] #[[അത്രി]] #[[വസിഷ്ഠൻ]] #[[ഗൗതമൻ]] #[[അംഗിരസ്സ്]] #[[പുലസ്ത്യൻ]] #[[കൃതൻ]] #[[പ്രഹ്ലാദൻ]] #[[കർദ്ദമൻ]] വെട്ടം മണിയുടെ "പുരാണിക് എൻസൈക്ലോപീഡിയ" യിൽ പ്രജാപതികൾ 21 പേരാണ്. #[[ബ്രഹ്മാവ്]] #[[രുദ്രൻ]] #[[മനു]] #[[ദക്ഷൻ]] #[[ഭൃഗു]] #[[ധർമ്മൻ]] #[[തപൻ]] #[[യമൻ]] #[[മരീചി]] #[[അംഗിരസ്സ്]] #[[അത്രി]] #[[പുലസ്ത്യൻ]] #[[പുലഹൻ]] #[[കൃതൻ]] #[[വസിഷ്ഠൻ]] #[[പ്രഹ്ലാദൻ]] #[[സൂര്യൻ]] #[[ചന്ദ്രൻ]] #[[കർദ്ദമൻ]] #[[ക്രോദ്ധൻ]] #[[വിക്രിതൻ]] ==അവലംബം== <references/> *http:/ / www. mamandram. org/ magazine/ 2008/ 10/ vishvakarma-architect-of-the-gods/ *Puranic Encyclopedia,Vettam Mani, Indological Publishers & Booksellers, Delhi, 1975. [[Category:ഹൈന്ദവദൈവങ്ങൾ]] dud5abzjs9xvrbvxfqap0ut7a9qqikq 0 134410 4547005 3719843 2025-07-09T12:37:37Z Archangelgambit 183400 /* മരണം */ 4547005 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dhrishtadyumnan}} മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രമാണ്‌ '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ‍'''. പാഞ്ചാല രാജാവായിരുന്ന ദ്രുപദന്റെ പുത്രനും [[ശിഖണ്ഡി]]യുടെയും [[ദ്രൗപദി]]യുടെയും സഹോദരനും ആണ്‌ '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ'''. == ജനനം== '''യജ്ഞസേനൻ''' എന്ന '''[[ദ്രുപദൻ|ദ്രുപദൻ]]''' പാഞ്ചാലദേശത്തെ സോമകരാജാവിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു . ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിക്കാനായി അദ്ദേഹം ഭരദ്വാജമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലെത്തുന്നു. അവിടെവച്ചാണ് സുപ്രസിദ്ധനായ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരുമായി]] ദ്രുപദൻ പരിചയപ്പെടുന്നത്. അവർ അടുത്ത സ്നേഹിതന്മാരായിത്തീർന്നു. വിദ്യാഭ്യാസകാലത്ത് ദ്രുപദൻ ദ്രോണരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നു. "സുഹൃത്തേ നീ എന്റെ ആത്മാവിന്റെ അംശമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം എന്റെ പിതാവ് എന്നെ പാഞ്ചാലത്തിന്റെ അടുത്ത രാജാവായി അവരോധിക്കുന്നതാണ്. അപ്പോൾ എന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പത്ത് നിന്റെ സ്വന്തമെന്നു നീ ധരിക്കുക. നിന്റെ ദാരിദ്ര്യം തീരുന്നതും രാജബന്ധുവായി നീ സുഖിക്കുന്നതുമാണ്". വിദ്യാഭ്യാസ ശേഷം അവർ പിരിയുകയും, ദ്രോണർ ഉടനെ തന്നെ കൃപിയെ വിവാഹംചെയ്തു അവളിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് എന്ന തേജസ്വിയായ പുത്രൻ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. ദ്രുപദനാകട്ടെ പാഞ്ചാലത്തിന്റെയും കൌശ്യത്തിന്റെയും അനിഷേധ്യ നേതാവും രാജാവുമായിത്തീർന്നു. ദ്രോണർ ദാരിദ്രനായിരുന്നു. അതിനാൽ കുട്ടിക്ക് പാല് വാങ്ങിക്കൊടുക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ കൂട്ടുകാരായ ബാലന്മാർ ഒരിക്കൽ അവനു അരിമാവ് കലക്കി കൊടുത്തു. അത് കുടിച്ചശേഷം താൻ ശക്തിമാനായി എന്ന ഭാവത്തിൽ അവൻ ഓടുവാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കൾ അവനെ കളിയാക്കിക്കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "വിഡ്ഢീ നീ കുടിച്ചത് പാലല്ല. അരിമാവാണ്. നിന്റെ അച്ഛന് പാല് വാങ്ങാൻ പണമില്ല. വിദ്യയുള്ളവന് ധനദേവതയായ ലക്ഷ്മി ശത്രുവായിത്തീരും." അശ്വത്ഥാമാവ് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഈ വിവരം പിതാവിനെ അറിയിച്ചു. ദ്രോണർക്കു ഇതുകേട്ട് വലിയ വിഷമമായി . അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിനു ദ്രുപദന്റെ പഴയ വാക്കുകൾ ഓർമ്മ വന്നു . ദ്രുപദൻ യാഗാദികളും മറ്റും നടത്തി കുരുക്കൾക്കു തുല്യം ഐശ്വര്യത്തോടെ വസിക്കുകയാണ്. അപ്പോഴാണ്‌ ദ്രോണരും പത്നിയും ദ്രുപദന്റെ അടുക്കൽ പോയത്. പഴയ മൈത്രിയെപ്പറ്റി ദ്രോണർ ഓർമ്മപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും ദ്രുപദൻ അറിഞ്ഞഭാവം പോലും കാണിച്ചില്ല. വാസ്തവത്തിൽ ദ്രോണരെ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ ദ്രുപദന് ആളെ മനസ്സിലായിരുന്നു. എന്നാൽ വെറുമൊരു യാചകന്റെ സുഹൃത്താണ് താനെന്നതു രാജാവായ തന്റെ യശസ്സിനു കളങ്കമാകുമല്ലോ എന്ന ദുരഭിമാനമാണ് ദ്രുപദനെ അപ്പോൾ ബാധിച്ചത്. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . --"എന്തേ സ്വാമീ വിളിച്ചത്? സുഹൃത്തെന്നോ? സൌഹൃദവും ശത്രുത്വവുമെല്ലാം തുല്യന്മാർ തമ്മിലാണ് വേണ്ടത് . ദരിദ്രൻ ധനവാനും, യാചകൻ രാജാവിനും, ഭീരു ധീരനും, മൂഡൻ പണ്ഡിതനും എങ്ങനെ മിത്രമാകും? എനിക്ക് മുൻപ് വിദ്യ അഭ്യസിക്കണമെന്ന ഉദ്ദേശമുണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുകുലത്തിൽ വസിച്ചതും നിന്റെ സുഹൃത്തായതും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ രാജാവും നീ ദരിദ്രനായ യാചകനുമാണ്. അങ്ങനെയുള്ള നീ എങ്ങനെ എന്റെ മിത്രമാകും? അല്ലെങ്കിലും കുട്ടിക്കാലത്ത് അറിവില്ലായ്മ കൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതൊക്കെ ആരാണ് മനസ്സില് വയ്ക്കുന്നത്? എന്തായാലും വന്ന സ്ഥിതിക്ക് ഒരു നേരത്തെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ട് പോകാം." ദ്രുപദന്റെ വാക്കുകൾ രാജോചിതമെങ്കിലും ക്രൂരമായിരുന്നു. ദ്രോണർ അതുകേട്ടു കുപിതനാവുകയും താൻ ഇതിനു പക വീട്ടുമെന്ന് ശപഥം ചെയ്തശേഷം പത്നിയോടും പുത്രനോടുമൊത്തു അവിടെനിന്നും ഇറങ്ങിപ്പോവുകയും ചെയ്തു . നേരെ പോയ ദ്രോണർ പിന്നീട് ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തുകയും ഭീഷ്മരുടെ ആവശ്യപ്രകാരം പാണ്ഡവരുടെയും കൌരവരുടെയും ഗുരുവായിത്തീരുകയും ചെയ്തു . വിദ്യാഭ്യാസം കഴിഞ്ഞു ഗുരുദക്ഷിണ നല്കേണ്ട സമയമായപ്പോൾ ദ്രോണർ രാജകുമാരന്മാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത് ശത്രുവായ ദ്രുപദനെ ആക്രമിക്കുവാനും അവനെ പിടിച്ചുകെട്ടി തന്റെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടിടുവാനുമായിരുന്നു . ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അർജ്ജുനനും സഹോദരങ്ങളും ദ്രുപദനെ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പ്പിക്കുകയും, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പിടിച്ചുകെട്ടി ദ്രോണരുടെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടിടുകയും ചെയ്തു . അപ്പോൾ ദ്രോണർ ദ്രുപദനെ കണക്കിന് പരിഹസിക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിൻറെ രാജ്യത്തെ പാതിയായി പകുത്തു ദക്ഷിണ പാഞ്ചാലം സ്വന്തമാക്കി അതിനെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് മരണംവരെ ദ്രോണരായിരുന്നു ദക്ഷിണപാഞ്ചാലത്തിന്റെ രാജാവ്. ദ്രുപദൻ ദ്രോണരോട് മാപ്പിരന്നു തല്ക്കാലം വൈരം അവസാനിപ്പിച്ചെങ്കിലും ചവിട്ടേറ്റ സർപ്പത്തെപ്പോലെ ആ മനസ്സ് പിടഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. ദ്രോണരെ കൊല്ലുവാൻ ശക്തിയുള്ള ഒരു പുത്രനും, വീരന്മാരിൽ വീരനായ അർജ്ജുനന് നല്കുവാൻ യോഗ്യയായ ഒരു മകളും തനിക്കുണ്ടാകണമെന്നു ദ്രുപദൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനായി ആഭിചാരം പോലെയുള്ള കർമ്മം ചെയ്യാൻ അറിയാവുന്ന ആചാര്യന്മാരെ തിരക്കി ദ്രുപദന്റെ ദൂതന്മാരായ ബ്രാഹ്മണർ ഓടിനടന്നു. അപ്പോഴാണ്‌ അഗ്നിയുടെ ഉപാസകനായ ഉപയാജൻ എന്നൊരു മുനിയെ ഗംഗാതീരത്തിൽ രാജാവ് കണ്ടെത്തിയത് . അദ്ദേഹത്തിനു യാജൻ എന്നൊരു ജ്യേഷ്ഠനുണ്ടായിരുന്നു. ഉപയാജനോട് ദ്രുപദൻ തന്റെ ആവശ്യം പറഞ്ഞെങ്കിലും, ഈ നീചകർമ്മം ചെയ്യാൻ ആദ്യം ഉപയാജൻ സമ്മതിച്ചില്ല. ദ്രുപദൻ ഒരു വർഷം ഉപയാജനെ ശുശ്രൂഷിച്ചു. പ്രസന്നനായ ഉപയാജൻ തന്റെ ജ്യേഷ്ഠനും മഹാമാന്ത്രികനുമായ യാജനെ കണ്ടാൽ കാര്യം സാധിക്കുമെന്ന് രാജാവിനെ അറിയിച്ചു. ഒടുവിൽ മുനി സഹോദരന്മാരായ യാജനും ഉപയാജനും രാജാവിന് വേണ്ടി വലിയൊരു യാഗം നടത്തി. യാഗം 18 മാസം നീണ്ടു നിന്നു. യാഗാവസാനം അഗ്നിയിൽ നിന്നും ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചുകൊണ്ട് '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ''' എന്ന പുരുഷനും , "കൃഷ്ണ" എന്ന സ്ത്രീരത്നവും ഉയര്ന്നുവന്നു. '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ''' അഗ്നിയിൽ നിന്നും സംഭൂതനായ സമയത്ത്, " ഈ വീരൻ യുദ്ധത്തിൽ ദ്രോണരെ വധിക്കും" എന്നൊരു അശരീരിയുണ്ടായി. കൃഷ്ണയാണ് പാഞ്ചാലി അഥവാ [[ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദി]] . ഇവൾ അഷ്ടലക്ഷ്മികളിൽ ഒരാളായ വിജയലക്ഷ്മിയുടെ അംശമായിരുന്നു . <ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ ISBN:81-85315-01-9 -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലീഷേസ്, മുല്ലയ്ക്കൽ, ആലപ്പുഴ</ref> ==വിദ്യാഭ്യാസം== തന്റെ അന്തകനാണെന്നറിഞ്ഞിട്ടും [[ദ്രോണർ|ദ്രോണര്]] തന്നെയാണ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിപ്പിച്ചത് . ദ്രോണർ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ ജനനമറിഞ്ഞു അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചു വരുത്തി ആയുധവിദ്യ പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു . ബുദ്ധിരാക്ഷസനായ ദ്രോണാചാര്യർ ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ തന്റെ യശസ്സിനെ വാനോളം ഉയർത്തി. ഈ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പൂര്വ്വജന്മത്തിൽ പഴയ [[ഏകലവ്യൻ|ഏകലവ്യൻ]] തന്നെയായിരുന്നെന്നും, [[കൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ]] കൈകളാൽ വധിക്കപ്പെട്ട ശേഷം അദ്ദേഹത്തിൻറെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഉടനെ തന്നെ അഗ്നിയിൽ നിന്നും വീണ്ടും ജന്മം സിദ്ധിക്കുകയാണുണ്ടായതെന്നും മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഇന്തോനേഷ്യൻ രചനയിൽ കാണുന്നുണ്ട് . ===പൂർവ്വജന്മം=== ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ വാസ്തവത്തിൽ [[ഏകലവ്യൻ|ഏകലവ്യന്റെ]] പുനർജന്മം ആയിരുന്നു. അതിന്റെ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്. ദ്രോണരാൽ ചതിക്കപ്പെട്ട '''ഏകലവ്യൻ''' പിന്നീട് സ്വന്തം നിലയിൽ അസ്ത്രാഭ്യാസം ചെയ്തു ഒരു ആയോധന വിദഗ്ദ്ധനായി മാറി. അദ്ദേഹം ഭുവനേശ്വരിയായ കാളിയെ ആരാധിക്കുകയും, കാളി അദ്ദേഹത്തിന് ജ്ഞാനം നൽകുകയും, ശ്രീകൃഷ്ണപ്രസാദം ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏകലവ്യൻ പിന്നീട് ജരാസന്ധന്റെ സൈന്യാധിപനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അങ്ങനെയിരിക്കെയാണ്, ശ്രീകൃഷ്ണൻ രുക്മിണിയെ ഹരിക്കുന്നത്. ശ്രീകൃഷ്ണനെ പിന്തുടർന്നു യുദ്ധം ചെയ്ത ഏകലവ്യൻ, കൃഷ്ണന്റെ അമ്പേറ്റു മരിക്കുന്നു. മരണസമയത്ത് കൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ചു. "ശ്രേഷ്ഠമായ പാഞ്ചാലത്തിൽ ഉടനെത്തന്നെ നീ അഗ്നിയിൽ നിന്നും ജനിക്കുന്നതാണ്. ഇതേ ബാഹുവീര്യവും പ്രായവും സുന്ദരമായ ശരീരവും നിനക്കുണ്ടാകും. ആ ജന്മത്തിൽ പാണ്ഡവരുടെയും എന്റെയും ഉറ്റ ബന്ധുവാകുന്ന നീ, നിന്നെ ചതിച്ച ദ്രോണരെ ചതിയാൽ വധിക്കും. യുദ്ധാനന്തരം നിനക്കു സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും" ഇതനുസരിച്ചാണ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ ജനനം. തന്റെ പൂർവ്വജന്മം ഓർമ്മയുണ്ടായിരുന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, ദ്രോണരോട് തീരാത്ത പകയുള്ളവനായി മാറി. ദ്രോണർ ഈ വിവരമെല്ലാം അറിഞ്ഞു. പൂർവ്വജന്മത്തിൽ താൻ അവനെ നിഷേധിക്കുകയും, അവന്റെ വിദ്യയെ കവർന്നെടുക്കുകയും ചെയ്ത പാപത്തിന്റെ പരിഹാരമായി ഈ ജന്മത്തിൽ അവനെ ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിപ്പിക്കുമെന്നു ദ്രോണര് തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ, ദ്രോണർ അവനെ വിളിച്ചു വരുത്തി ശിഷ്യത്വം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു .എന്നിരിക്കിലും, പൂർവ്വജന്മ പക ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനിൽ കിടന്നിരുന്നു. അതനുസരിച്ചാണ് ദ്രോണരെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ യുദ്ധത്തിൽ വച്ചു വധിക്കുന്നത് . == ദ്രോണവധം == കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ ഭീഷ്മപിതാമഹൻ നിലംപതിച്ചപ്പോൾ ദ്രോണർ സൈന്യാധിപസ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. പാണ്ഡവപക്ഷത്തായിരുന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽവച്ച് ദ്രോണാചാര്യരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ദ്രോണരെ വധിച്ചുവെന്നത് നേരാണെങ്കിലും, പേരിനൊരു ശിരച്ഛേദം മാത്രമേ അദ്ദേഹം നടത്തിയുള്ളൂ. ദ്രോണാചാര്യരെ ധർമ്മപുത്രരുൾപ്പെടെ പലരും ചേർന്ന് അശ്വത്ഥാമാവ് മരിച്ചെന്നു കപടം പറഞ്ഞു മനസ്സ് മടുപ്പിച്ചു വില്ലും അമ്പും അദ്ദേഹത്തെക്കൊണ്ട് താഴെ വയ്പിച്ച തക്കത്തിനാണ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ദ്രോണരുടെ ശിരസ്സ്‌ മുറിച്ചത്. വില്ലും അമ്പും ധരിച്ചു നില്ക്കെ, ദ്രോണരെ വധിക്കുവാൻ ആരാലും സാധിക്കുകയില്ലായിരുന്നു . == മരണം== യുദ്ധത്തിൻ്റെ പതിനെട്ടാം ദിവസം രാത്രി ദ്രോണരുടെ പുത്രനായ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] കൗരവരുടെ അഞ്ചാമത്തെയും അവസാനത്തെയും സൈന്യാധിപനായി ദുര്യോധനനാൽ വാഴിക്കപ്പെട്ടു.കൗരവപക്ഷത്ത് യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ആകെ അവശേഷിച്ച തൻ്റെ മാ മതുലനായ കൃപരോടും, യാദവനായ കൃതവർമാവിനോടുമൊപ്പം ദ്രൗണി പാണ്ഡവരെയും മറ്റുള്ളവരെയും വധിക്കാനുറച്ച് അർദ്ധരാത്രി അവരുടെ പട കുടീരങ്ങളിൽ കടന്നു.പുറത്തേക്കൊടുന്നവരെ വധിക്കുവാൻ മറ്റ് രണ്ടുപേരെയും ഏൽപ്പിച്ച് വാതിൽക്കൽ നിർത്തിയ ശേഷം അശ്വത്ഥാമാവ് ശിബിരങ്ങളുടെയുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചു.അവിടെയെങ്ങും പാണ്ഡവരെ കണ്ടെത്താനാവാതെ ക്രുദ്ധനായ അശ്വത്ഥാമാവ് തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ഘാതകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ കണ്ടെത്തുകയും, ക്രൂരമായി മർദിക്കുകയും ചെയ്തു.ഗാഢനിദ്രയിലാണ്ടിരിക്കെ അപ്രതീക്ഷിതമായി ആക്രമണം നേരിടേണ്ടി വന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന് സ്വയം രക്ഷിക്കാനായില്ല.ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് തന്നെ വധിക്കണമെന്ന് ഗുരുപുത്രനോട് അദ്ദേഹം യാചിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും,അത് ചെവിക്കൊള്ളാതെ വെറുംകയ്യാൽത്തന്നെ അശ്വത്ഥാമാവ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ വകവരുത്തുന്നു. ====== ==കുടുംബം== ====== ദ്രുപദൻ്റെ പുത്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന് സഹോദരങ്ങളായി ദ്രൗപദിയും,ശിഖണ്ടിയുമാണ് ഉള്ളത്. പാഞ്ചാലിക്ക് പാണ്ഡവരിൽ പിറന്ന ഉപപാണ്ഡവർ എന്ന് വിളിക്കുന്ന അഞ്ചുപേരാണ് അനന്തിരവൻമാർ. ശിഖണ്ടിയും, ഉപപാണ്ഡവരും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോടൊപ്പം പതിനെട്ടാം ദിവസം രാത്രിയിൽ വധിക്കപ്പെടുന്നു. == അവലംബം == <references/> {{മഹാഭാരതം}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] 98bzsb835tu4d18gtz8duynja2o955k 4547007 4547005 2025-07-09T12:38:45Z Archangelgambit 183400 /* മരണം */ 4547007 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Dhrishtadyumnan}} മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രമാണ്‌ '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ‍'''. പാഞ്ചാല രാജാവായിരുന്ന ദ്രുപദന്റെ പുത്രനും [[ശിഖണ്ഡി]]യുടെയും [[ദ്രൗപദി]]യുടെയും സഹോദരനും ആണ്‌ '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ'''. == ജനനം== '''യജ്ഞസേനൻ''' എന്ന '''[[ദ്രുപദൻ|ദ്രുപദൻ]]''' പാഞ്ചാലദേശത്തെ സോമകരാജാവിന്റെ പുത്രനായിരുന്നു . ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിക്കാനായി അദ്ദേഹം ഭരദ്വാജമുനിയുടെ ആശ്രമത്തിലെത്തുന്നു. അവിടെവച്ചാണ് സുപ്രസിദ്ധനായ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരുമായി]] ദ്രുപദൻ പരിചയപ്പെടുന്നത്. അവർ അടുത്ത സ്നേഹിതന്മാരായിത്തീർന്നു. വിദ്യാഭ്യാസകാലത്ത് ദ്രുപദൻ ദ്രോണരോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞിരുന്നു. "സുഹൃത്തേ നീ എന്റെ ആത്മാവിന്റെ അംശമാണ്. വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം എന്റെ പിതാവ് എന്നെ പാഞ്ചാലത്തിന്റെ അടുത്ത രാജാവായി അവരോധിക്കുന്നതാണ്. അപ്പോൾ എന്റെ രാജ്യത്തിന്റെ സമ്പത്ത് നിന്റെ സ്വന്തമെന്നു നീ ധരിക്കുക. നിന്റെ ദാരിദ്ര്യം തീരുന്നതും രാജബന്ധുവായി നീ സുഖിക്കുന്നതുമാണ്". വിദ്യാഭ്യാസ ശേഷം അവർ പിരിയുകയും, ദ്രോണർ ഉടനെ തന്നെ കൃപിയെ വിവാഹംചെയ്തു അവളിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് എന്ന തേജസ്വിയായ പുത്രൻ ജനിക്കുകയും ചെയ്തു. ദ്രുപദനാകട്ടെ പാഞ്ചാലത്തിന്റെയും കൌശ്യത്തിന്റെയും അനിഷേധ്യ നേതാവും രാജാവുമായിത്തീർന്നു. ദ്രോണർ ദാരിദ്രനായിരുന്നു. അതിനാൽ കുട്ടിക്ക് പാല് വാങ്ങിക്കൊടുക്കാൻ പോലും അദ്ദേഹത്തിനു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ കൂട്ടുകാരായ ബാലന്മാർ ഒരിക്കൽ അവനു അരിമാവ് കലക്കി കൊടുത്തു. അത് കുടിച്ചശേഷം താൻ ശക്തിമാനായി എന്ന ഭാവത്തിൽ അവൻ ഓടുവാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ സുഹൃത്തുക്കൾ അവനെ കളിയാക്കിക്കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. "വിഡ്ഢീ നീ കുടിച്ചത് പാലല്ല. അരിമാവാണ്. നിന്റെ അച്ഛന് പാല് വാങ്ങാൻ പണമില്ല. വിദ്യയുള്ളവന് ധനദേവതയായ ലക്ഷ്മി ശത്രുവായിത്തീരും." അശ്വത്ഥാമാവ് കരഞ്ഞുകൊണ്ട് ഈ വിവരം പിതാവിനെ അറിയിച്ചു. ദ്രോണർക്കു ഇതുകേട്ട് വലിയ വിഷമമായി . അപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിനു ദ്രുപദന്റെ പഴയ വാക്കുകൾ ഓർമ്മ വന്നു . ദ്രുപദൻ യാഗാദികളും മറ്റും നടത്തി കുരുക്കൾക്കു തുല്യം ഐശ്വര്യത്തോടെ വസിക്കുകയാണ്. അപ്പോഴാണ്‌ ദ്രോണരും പത്നിയും ദ്രുപദന്റെ അടുക്കൽ പോയത്. പഴയ മൈത്രിയെപ്പറ്റി ദ്രോണർ ഓർമ്മപ്പെടുത്തിയെങ്കിലും ദ്രുപദൻ അറിഞ്ഞഭാവം പോലും കാണിച്ചില്ല. വാസ്തവത്തിൽ ദ്രോണരെ കണ്ടപ്പോൾ തന്നെ ദ്രുപദന് ആളെ മനസ്സിലായിരുന്നു. എന്നാൽ വെറുമൊരു യാചകന്റെ സുഹൃത്താണ് താനെന്നതു രാജാവായ തന്റെ യശസ്സിനു കളങ്കമാകുമല്ലോ എന്ന ദുരഭിമാനമാണ് ദ്രുപദനെ അപ്പോൾ ബാധിച്ചത്. അതുകൊണ്ട് അദ്ദേഹം ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . --"എന്തേ സ്വാമീ വിളിച്ചത്? സുഹൃത്തെന്നോ? സൌഹൃദവും ശത്രുത്വവുമെല്ലാം തുല്യന്മാർ തമ്മിലാണ് വേണ്ടത് . ദരിദ്രൻ ധനവാനും, യാചകൻ രാജാവിനും, ഭീരു ധീരനും, മൂഡൻ പണ്ഡിതനും എങ്ങനെ മിത്രമാകും? എനിക്ക് മുൻപ് വിദ്യ അഭ്യസിക്കണമെന്ന ഉദ്ദേശമുണ്ടായിരുന്നു. അതുകൊണ്ടാണ് ഗുരുകുലത്തിൽ വസിച്ചതും നിന്റെ സുഹൃത്തായതും. ഇപ്പോൾ ഞാൻ രാജാവും നീ ദരിദ്രനായ യാചകനുമാണ്. അങ്ങനെയുള്ള നീ എങ്ങനെ എന്റെ മിത്രമാകും? അല്ലെങ്കിലും കുട്ടിക്കാലത്ത് അറിവില്ലായ്മ കൊണ്ട് എന്തെങ്കിലും പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ അതൊക്കെ ആരാണ് മനസ്സില് വയ്ക്കുന്നത്? എന്തായാലും വന്ന സ്ഥിതിക്ക് ഒരു നേരത്തെ ഭക്ഷണം കഴിച്ചിട്ട് പോകാം." ദ്രുപദന്റെ വാക്കുകൾ രാജോചിതമെങ്കിലും ക്രൂരമായിരുന്നു. ദ്രോണർ അതുകേട്ടു കുപിതനാവുകയും താൻ ഇതിനു പക വീട്ടുമെന്ന് ശപഥം ചെയ്തശേഷം പത്നിയോടും പുത്രനോടുമൊത്തു അവിടെനിന്നും ഇറങ്ങിപ്പോവുകയും ചെയ്തു . നേരെ പോയ ദ്രോണർ പിന്നീട് ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തുകയും ഭീഷ്മരുടെ ആവശ്യപ്രകാരം പാണ്ഡവരുടെയും കൌരവരുടെയും ഗുരുവായിത്തീരുകയും ചെയ്തു . വിദ്യാഭ്യാസം കഴിഞ്ഞു ഗുരുദക്ഷിണ നല്കേണ്ട സമയമായപ്പോൾ ദ്രോണർ രാജകുമാരന്മാരോട് ആവശ്യപ്പെട്ടത് ശത്രുവായ ദ്രുപദനെ ആക്രമിക്കുവാനും അവനെ പിടിച്ചുകെട്ടി തന്റെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടിടുവാനുമായിരുന്നു . ഗുരുവിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അർജ്ജുനനും സഹോദരങ്ങളും ദ്രുപദനെ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പ്പിക്കുകയും, തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തെ പിടിച്ചുകെട്ടി ദ്രോണരുടെ കാൽക്കൽ കൊണ്ടിടുകയും ചെയ്തു . അപ്പോൾ ദ്രോണർ ദ്രുപദനെ കണക്കിന് പരിഹസിക്കുകയും, അദ്ദേഹത്തിൻറെ രാജ്യത്തെ പാതിയായി പകുത്തു ദക്ഷിണ പാഞ്ചാലം സ്വന്തമാക്കി അതിനെ ഭരിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് മരണംവരെ ദ്രോണരായിരുന്നു ദക്ഷിണപാഞ്ചാലത്തിന്റെ രാജാവ്. ദ്രുപദൻ ദ്രോണരോട് മാപ്പിരന്നു തല്ക്കാലം വൈരം അവസാനിപ്പിച്ചെങ്കിലും ചവിട്ടേറ്റ സർപ്പത്തെപ്പോലെ ആ മനസ്സ് പിടഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു. ദ്രോണരെ കൊല്ലുവാൻ ശക്തിയുള്ള ഒരു പുത്രനും, വീരന്മാരിൽ വീരനായ അർജ്ജുനന് നല്കുവാൻ യോഗ്യയായ ഒരു മകളും തനിക്കുണ്ടാകണമെന്നു ദ്രുപദൻ ആഗ്രഹിച്ചു. അതിനായി ആഭിചാരം പോലെയുള്ള കർമ്മം ചെയ്യാൻ അറിയാവുന്ന ആചാര്യന്മാരെ തിരക്കി ദ്രുപദന്റെ ദൂതന്മാരായ ബ്രാഹ്മണർ ഓടിനടന്നു. അപ്പോഴാണ്‌ അഗ്നിയുടെ ഉപാസകനായ ഉപയാജൻ എന്നൊരു മുനിയെ ഗംഗാതീരത്തിൽ രാജാവ് കണ്ടെത്തിയത് . അദ്ദേഹത്തിനു യാജൻ എന്നൊരു ജ്യേഷ്ഠനുണ്ടായിരുന്നു. ഉപയാജനോട് ദ്രുപദൻ തന്റെ ആവശ്യം പറഞ്ഞെങ്കിലും, ഈ നീചകർമ്മം ചെയ്യാൻ ആദ്യം ഉപയാജൻ സമ്മതിച്ചില്ല. ദ്രുപദൻ ഒരു വർഷം ഉപയാജനെ ശുശ്രൂഷിച്ചു. പ്രസന്നനായ ഉപയാജൻ തന്റെ ജ്യേഷ്ഠനും മഹാമാന്ത്രികനുമായ യാജനെ കണ്ടാൽ കാര്യം സാധിക്കുമെന്ന് രാജാവിനെ അറിയിച്ചു. ഒടുവിൽ മുനി സഹോദരന്മാരായ യാജനും ഉപയാജനും രാജാവിന് വേണ്ടി വലിയൊരു യാഗം നടത്തി. യാഗം 18 മാസം നീണ്ടു നിന്നു. യാഗാവസാനം അഗ്നിയിൽ നിന്നും ആയുധങ്ങൾ ധരിച്ചുകൊണ്ട് '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ''' എന്ന പുരുഷനും , "കൃഷ്ണ" എന്ന സ്ത്രീരത്നവും ഉയര്ന്നുവന്നു. '''ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ''' അഗ്നിയിൽ നിന്നും സംഭൂതനായ സമയത്ത്, " ഈ വീരൻ യുദ്ധത്തിൽ ദ്രോണരെ വധിക്കും" എന്നൊരു അശരീരിയുണ്ടായി. കൃഷ്ണയാണ് പാഞ്ചാലി അഥവാ [[ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദി]] . ഇവൾ അഷ്ടലക്ഷ്മികളിൽ ഒരാളായ വിജയലക്ഷ്മിയുടെ അംശമായിരുന്നു . <ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ ISBN:81-85315-01-9 -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലീഷേസ്, മുല്ലയ്ക്കൽ, ആലപ്പുഴ</ref> ==വിദ്യാഭ്യാസം== തന്റെ അന്തകനാണെന്നറിഞ്ഞിട്ടും [[ദ്രോണർ|ദ്രോണര്]] തന്നെയാണ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിപ്പിച്ചത് . ദ്രോണർ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ ജനനമറിഞ്ഞു അദ്ദേഹത്തെ വിളിച്ചു വരുത്തി ആയുധവിദ്യ പഠിപ്പിക്കുകയായിരുന്നു . ബുദ്ധിരാക്ഷസനായ ദ്രോണാചാര്യർ ഈ പ്രവൃത്തിയിലൂടെ തന്റെ യശസ്സിനെ വാനോളം ഉയർത്തി. ഈ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പൂര്വ്വജന്മത്തിൽ പഴയ [[ഏകലവ്യൻ|ഏകലവ്യൻ]] തന്നെയായിരുന്നെന്നും, [[കൃഷ്ണൻ|ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ]] കൈകളാൽ വധിക്കപ്പെട്ട ശേഷം അദ്ദേഹത്തിൻറെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഉടനെ തന്നെ അഗ്നിയിൽ നിന്നും വീണ്ടും ജന്മം സിദ്ധിക്കുകയാണുണ്ടായതെന്നും മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഇന്തോനേഷ്യൻ രചനയിൽ കാണുന്നുണ്ട് . ===പൂർവ്വജന്മം=== ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ വാസ്തവത്തിൽ [[ഏകലവ്യൻ|ഏകലവ്യന്റെ]] പുനർജന്മം ആയിരുന്നു. അതിന്റെ കഥ ഇങ്ങനെയാണ്. ദ്രോണരാൽ ചതിക്കപ്പെട്ട '''ഏകലവ്യൻ''' പിന്നീട് സ്വന്തം നിലയിൽ അസ്ത്രാഭ്യാസം ചെയ്തു ഒരു ആയോധന വിദഗ്ദ്ധനായി മാറി. അദ്ദേഹം ഭുവനേശ്വരിയായ കാളിയെ ആരാധിക്കുകയും, കാളി അദ്ദേഹത്തിന് ജ്ഞാനം നൽകുകയും, ശ്രീകൃഷ്ണപ്രസാദം ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏകലവ്യൻ പിന്നീട് ജരാസന്ധന്റെ സൈന്യാധിപനായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. അങ്ങനെയിരിക്കെയാണ്, ശ്രീകൃഷ്ണൻ രുക്മിണിയെ ഹരിക്കുന്നത്. ശ്രീകൃഷ്ണനെ പിന്തുടർന്നു യുദ്ധം ചെയ്ത ഏകലവ്യൻ, കൃഷ്ണന്റെ അമ്പേറ്റു മരിക്കുന്നു. മരണസമയത്ത് കൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ ഇങ്ങനെ അനുഗ്രഹിച്ചു. "ശ്രേഷ്ഠമായ പാഞ്ചാലത്തിൽ ഉടനെത്തന്നെ നീ അഗ്നിയിൽ നിന്നും ജനിക്കുന്നതാണ്. ഇതേ ബാഹുവീര്യവും പ്രായവും സുന്ദരമായ ശരീരവും നിനക്കുണ്ടാകും. ആ ജന്മത്തിൽ പാണ്ഡവരുടെയും എന്റെയും ഉറ്റ ബന്ധുവാകുന്ന നീ, നിന്നെ ചതിച്ച ദ്രോണരെ ചതിയാൽ വധിക്കും. യുദ്ധാനന്തരം നിനക്കു സ്വർഗ്ഗവും ലഭിക്കും" ഇതനുസരിച്ചാണ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ ജനനം. തന്റെ പൂർവ്വജന്മം ഓർമ്മയുണ്ടായിരുന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ, ദ്രോണരോട് തീരാത്ത പകയുള്ളവനായി മാറി. ദ്രോണർ ഈ വിവരമെല്ലാം അറിഞ്ഞു. പൂർവ്വജന്മത്തിൽ താൻ അവനെ നിഷേധിക്കുകയും, അവന്റെ വിദ്യയെ കവർന്നെടുക്കുകയും ചെയ്ത പാപത്തിന്റെ പരിഹാരമായി ഈ ജന്മത്തിൽ അവനെ ആയുധവിദ്യ അഭ്യസിപ്പിക്കുമെന്നു ദ്രോണര് തീരുമാനിച്ചു. അങ്ങനെ, ദ്രോണർ അവനെ വിളിച്ചു വരുത്തി ശിഷ്യത്വം കൊടുക്കുകയായിരുന്നു .എന്നിരിക്കിലും, പൂർവ്വജന്മ പക ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനിൽ കിടന്നിരുന്നു. അതനുസരിച്ചാണ് ദ്രോണരെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ യുദ്ധത്തിൽ വച്ചു വധിക്കുന്നത് . == ദ്രോണവധം == കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ ഭീഷ്മപിതാമഹൻ നിലംപതിച്ചപ്പോൾ ദ്രോണർ സൈന്യാധിപസ്ഥാനം ഏറ്റെടുത്തു. പാണ്ഡവപക്ഷത്തായിരുന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ യുദ്ധഭൂമിയിൽവച്ച് ദ്രോണാചാര്യരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ദ്രോണരെ വധിച്ചുവെന്നത് നേരാണെങ്കിലും, പേരിനൊരു ശിരച്ഛേദം മാത്രമേ അദ്ദേഹം നടത്തിയുള്ളൂ. ദ്രോണാചാര്യരെ ധർമ്മപുത്രരുൾപ്പെടെ പലരും ചേർന്ന് അശ്വത്ഥാമാവ് മരിച്ചെന്നു കപടം പറഞ്ഞു മനസ്സ് മടുപ്പിച്ചു വില്ലും അമ്പും അദ്ദേഹത്തെക്കൊണ്ട് താഴെ വയ്പിച്ച തക്കത്തിനാണ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ദ്രോണരുടെ ശിരസ്സ്‌ മുറിച്ചത്. വില്ലും അമ്പും ധരിച്ചു നില്ക്കെ, ദ്രോണരെ വധിക്കുവാൻ ആരാലും സാധിക്കുകയില്ലായിരുന്നു . == മരണം== യുദ്ധത്തിൻ്റെ പതിനെട്ടാം ദിവസം രാത്രി ദ്രോണരുടെ പുത്രനായ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] കൗരവരുടെ അഞ്ചാമത്തെയും അവസാനത്തെയും സൈന്യാധിപനായി ദുര്യോധനനാൽ വാഴിക്കപ്പെട്ടു.കൗരവപക്ഷത്ത് യുദ്ധത്തിന് ശേഷം ആകെ അവശേഷിച്ച തൻ്റെ മാ മതുലനായ കൃപരോടും, യാദവനായ കൃതവർമാവിനോടുമൊപ്പം ദ്രൗണി പാണ്ഡവരെയും മറ്റുള്ളവരെയും വധിക്കാനുറച്ച് അർദ്ധരാത്രി അവരുടെ പട കുടീരങ്ങളിൽ കടന്നു.പുറത്തേക്കൊടുന്നവരെ വധിക്കുവാൻ മറ്റ് രണ്ടുപേരെയും ഏൽപ്പിച്ച് വാതിൽക്കൽ നിർത്തിയ ശേഷം അശ്വത്ഥാമാവ് ശിബിരങ്ങളുടെയുള്ളിൽ പ്രവേശിച്ചു.അവിടെയെങ്ങും പാണ്ഡവരെ കണ്ടെത്താനാവാതെ ക്രുദ്ധനായ അശ്വത്ഥാമാവ് തൻ്റെ പിതാവിൻ്റെ ഘാതകനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ കണ്ടെത്തുകയും, ക്രൂരമായി മർദിക്കുകയും ചെയ്തു.ഗാഢനിദ്രയിലാണ്ടിരിക്കെ അപ്രതീക്ഷിതമായി ആക്രമണം നേരിടേണ്ടി വന്ന ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന് സ്വയം രക്ഷിക്കാനായില്ല.ആയുധം ഉപയോഗിച്ച് തന്നെ വധിക്കണമെന്ന് ഗുരുപുത്രനോട് അദ്ദേഹം യാചിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും,അത് ചെവിക്കൊള്ളാതെ വെറുംകയ്യാൽത്തന്നെ അശ്വത്ഥാമാവ് ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ വകവരുത്തുന്നു. ==കുടുംബം== ദ്രുപദൻ്റെ പുത്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന് സഹോദരങ്ങളായി ദ്രൗപദിയും,ശിഖണ്ടിയുമാണ് ഉള്ളത്. പാഞ്ചാലിക്ക് പാണ്ഡവരിൽ പിറന്ന ഉപപാണ്ഡവർ എന്ന് വിളിക്കുന്ന അഞ്ചുപേരാണ് അനന്തിരവൻമാർ. ശിഖണ്ടിയും, ഉപപാണ്ഡവരും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോടൊപ്പം പതിനെട്ടാം ദിവസം രാത്രിയിൽ വധിക്കപ്പെടുന്നു. == അവലംബം == <references/> {{മഹാഭാരതം}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] 7s1jn9ouirfrrlubf0dj92eb9mqsi4s 0 149926 4547084 4535587 2025-07-09T19:13:24Z Mohammed Rahees 205886 ഫോട്ടോ ഉൾപ്പെടുത്തി 4547084 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|V. K. Ebrahimkunju}} {{Infobox_politician | name = വി.കെ. ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ് | image = [[File:EK Photo 1.jpg|thumb|വി കെ ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്]] | caption = | office = കേരള നിയമസഭയിലെ മുൻ പൊതുമരാമരത്ത് മന്ത്രിയായിരുന്നു | term_start = [[മേയ് 23]] [[2011]] | term_end = [[മേയ് 20]] [[2016]] | successor = [[ജി. സുധാകരൻ]] | predecessor = [[എം. വിജയകുമാർ]] | term_start1 = [[ജനുവരി 6]] [[2005]] | term_end1 = [[മേയ് 12]] [[2006]] | successor1 = [[എളമരം കരീം]] | predecessor1 = [[പി.കെ. കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി]] | office2 = മുൻ കേരള നിയമസഭാംഗം | constituency2 = [[കളമശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം|കളമശ്ശേരി]] | term_start2 = [[മേയ് 14]] [[2011]] | term_end2 = [[മേയ് 3]] [[2021]] | successor2 = [[പി. രാജീവ്]] | constituency3 = [[മട്ടാഞ്ചേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം|മട്ടാഞ്ചേരി]] | term_start3 = [[മേയ് 16]] [[2001]] | term_end3 = [[മേയ് 14]] [[2011]] | predecessor3 = [[എം.എ. തോമസ്]] | salary = | birth_date = {{Birth date and age|1952|05|20|df=y}} | birth_place = [[കൊങ്ങോർപ്പള്ളി]] | residence = [[തോട്ടകാട്ടുകര]] | death_date = | death_place = | party = [[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലിം ലീഗ്|മുസ്‌ലിം ലീഗ്]] | religion = [[ഇസ്ലാം]] | father = വി.യു. ഖാദർ | mother = ചിത്തുമ്മ | spouse = നദീറ | children = അഡ്വ. വി.ഇ. അബ്ദുൾ ഗഫൂർ, വി.ഇ അബ്ബാസ്, വി.ഇ. അനൂബ് | website = | footnotes = | date = ഓഗസ്റ്റ് 13 | year = 2020 | source = http://niyamasabha.org/codes/14kla/Members-Eng/33%20Ebrahimkunju%20VK.pdf നിയമസഭ }} കേരളത്തിലെ [[ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്‌ലിം ലീഗ്|ഇന്ത്യൻ യൂണിയൻ മുസ്ലിം ലീഗി]]<nowiki/>ൻറെ പ്രമുഖ നേതാക്കളിലൊരാളും മുൻ എം.എൽ.എയുമാണ് വി.കെ ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്(ജനനം 20 മെയ് 1952). മുസ്ലിം ലീഗിൻറെ പ്രതിനിധീകരിച്ച് നാൽ തവണ തുടർച്ചയായി എം.എൽ.എയും രണ്ടു തവണ മന്ത്രിയും ആയിട്ടുണ്ട്. മുസ്ലിം ലീഗിൻറെ ഉന്നത അധികാര സമിതി അംഗവും [https://iumlkerala.org/committee ഐ.യു.എം.എൽ നാഷണൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി] അംഗവുമാണ്. മുസ്ലിം ലീഗിൻറെ വിദ്യാർത്ഥി സംഘടനയായ [[മുസ്ലിം സ്റ്റുഡന്റ്‌സ് ഫെഡറേഷൻ|എം.എസ്.എഫി]]<nowiki/>ലൂടെയാണ് ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞിൻറെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ആരംഭം. പിന്നീട് [[മുസ്‌ലിം യൂത്ത് ലീഗ്|യൂത്ത് ലീഗ്]], ജില്ലാ മുസ്ലിം ലീഗ് എന്നിവയുടെ ഭാരവാഹിയായും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. മന്ത്രിയായിട്ടുള്ള പ്രവർത്തന മികവിന് ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ പത്രമായ [[ഡെക്കാൻ ക്രോണിക്കിൾ|ഡെക്കാൻ ക്രോണിക്കിളി]]<nowiki/>ൻറെ 2012 മികച്ച മന്ത്രിക്കുള്ള അംഗീകാരം ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.wikiwand.com/en/articles/V.%20K.%20Ebrahimkunju|title=V. K. Ebrahimkunju - Wikiwand|access-date=2025-06-11|last=Industries|first=Ebrahim KunjuMinister for Public WorksIn office18 May 2011-20 May 2016Preceded byM VijayakumarSucceeded byG SudhakaranMinister for|last2=May 1952Cherayam|first2=Social WelfareIn office2005-2006Preceded byP K. KunhalikuttySucceeded byElamaram KareemMember of Legislative AssemblyIn office2011–2021ConstituencyKalamasseryIn office2001–2011ConstituencyMattancherry Personal detailsBorn20|language=en|last3=Kalamaserry|last4=Ernakulam|last5=Gafoor|first5=KeralaPolitical partyIndian Union Muslim LeagueChildrenAdv Abdul|last6=Abbas|last7=Gardens|first7=AnwarResidenceCrescent|last8=Aluva}}</ref> സർവ്വേ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് പത്രം മികച്ച മന്ത്രിയെ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്. 2012 കേരള രത്ന പുരസ്കാരവും, ബെസ്റ്റ് മിനിസ്റ്റർ ഓഫ് 2013 കേളീ കേരള പുരസ്കാരവും, [https://irfofficial.org/ യു.എസ്.എ ഇൻറർനാഷണൽ റോഡ് ഫെഡറേഷൻ] അവാർഡ് തുടങ്ങി നിരവധി അംഗീകാരങ്ങൾ കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://affairscloud.com/tcrip-conferred-with-global-award-graa/?utm_source=chatgpt.com|title=TCRIP conferred with Global Award GRAA|access-date=2025-06-11}}</ref> [[Cochin International Airport|കൊച്ചിൻ ഇൻറർ നാഷണൽ എയർപോർട്ട് ലിമിറ്റഡിൻറെ]] ഡയറക്ടർ, കൊച്ചി ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക സർവകലാശാല സിൻറിക്കേറ്റ് മെമ്പർ, ഗോശ്രീ ഐലൻറ് ഡെവലപ്പ്മെൻറ് അതോറിറ്റി എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മറ്റിയിലെ ഏക അനൗദ്ദ്യോഗിക അംഗം, ഗ്രേറ്റർ കൊച്ചിൻ ഡെവലപ്പ്മെൻറ് അതോറിറ്റി എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മറ്റി മെമ്പർ തുടങ്ങിയ ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചു.<ref name=":0">{{Cite web|url=https://niyamasabha.nic.in/index.php/profile/index/163|title=കേരള നിയമസഭ വെബ്സൈറ്റ്|access-date=11/06/2025|publisher=IT Section Kerala Legislative Assembly}}</ref> [https://niyamasabha.nic.in/index.php/committe/index/85 കേരള നിയമസഭയുടെ അഷൂറൻസ് കമ്മറ്റി] ചെയർമാൻ<ref name=":0" />, ചന്ദ്രിക പത്രത്തിൻറെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് അംഗം<ref>{{Cite web|url=https://indiankanoon.org/doc/90760815/|title=https://indiankanoon.org/doc/90760815/}}</ref>, കൊച്ചി എഡിഷൻ ഗവേണിംഗ് ബോഡി ചെയർമാൻ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നു. == ജീവിതരേഖ == [[എറണാകുളം ജില്ല|എറണാകുളം]] ജില്ലയിലെ [[കൊങ്ങോർപ്പിള്ളി]]<nowiki/>യിൽ വി.യു ഖാദറിൻറെയും ചിത്തുമ്മയുടേയും മകനായി 1952 മെയ് ഇരുപതിന് ജനിച്ചു. പഠനകാലത്ത് തന്നെ രാഷ്ട്രീയ പ്രസ്ഥാനത്തിലും പൊതുപ്രവർത്തനത്തിലും വ്യാപൃതനായി. മൂസ്ലിം ലീഗിൻറെ വിദ്യാർത്ഥി വിഭാഗമായ [[മുസ്ലിം സ്റ്റുഡന്റ്‌സ് ഫെഡറേഷൻ|എം.എസ്.എഫ്]]-ലൂടെയാണ് പൊതുപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചത്. വിദ്യാർത്ഥികളുടെ അവകാശങ്ങൾക്കും പാഠ്യപാഠ്യേതര രംഗത്തെ വളർച്ചക്കും വേണ്ടി എം.എസ്.എഫ് കാലത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു. എം.എസ്.എഫ് കാലഘട്ടത്തിന് ശേഷം സെക്രട്ടറി സ്ഥാനവും പിന്നീട് ജനറൽ സെക്രട്ടറി, പ്രസിഡണ്ട് എന്നീ സ്ഥാനവും അലങ്കരിച്ചു. സുദീർഘമായ കാൽ നൂറ്റാണ്ടോളം ഈ പദവികൾ വഹിച്ചു. ഭാര്യ നദീറ, മൂന്ന് ആണ്മക്കൾ എന്നിവരടങ്ങുന്നതാണ് കുടുംബം. മക്കൾ അഡ്വ. വി.ഇ അബ്ദുൾ ഗഫൂർ, വി.ഇ. ആബ്ബാസ്, വി.ഇ അനൂപ്. ഇവരിൽ വി.ഇ അബ്ബാസ്, വി.ഇ അനൂപ് എന്നവർ  വ്യവസായികളാണ്. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == മുസ്ലിം ലീഗിൻറെ വിദ്യാർത്ഥി പ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെ തുടങ്ങിയ രാഷ്ട്രീയ ജീവിതത്തിൽ വി.കെ ഇബ്രാഹീം കുഞ്ഞ് ജില്ലാ യൂത്ത് ലീഗ് ഭാരവാഹിത്വവും പിന്നീട് മുസ്ലിം ലീഗ് ഭാരവാഹിത്യവും വഹിച്ചു. നിലവിൽ മുസ്ലിം ലീഗിന്‌‍റെ ഉന്നത അധികാര സമിതി അംഗവും ഐ.യു.എം.എൽ നാഷണൽ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മിറ്റി അംഗവുമാണ്. നാലു തവണ തുടര്‌‍ച്ചയായി എം.എൽ.എയും രണ്ടു തവണ മന്ത്രിയുമായിട്ടുണ്ട്. 2001 ൽ 12,183 വോട്ടിൻറെ ഭൂരിപക്ഷത്തിലും<ref name=":1">{{Cite web|url=https://resultuniversity.com/election/mattancherry-kerala-assembly-constituency|title=Mattancherry Assembly Constituency Election Result - Legislative Assembly Constituency|access-date=2025-06-11}}</ref>, 2006 ൽ 15,523 വോട്ടിൻറെ ഭൂരിപക്ഷത്തിലും [[മട്ടാഞ്ചേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം|മട്ടാഞ്ചേരി]]<nowiki/>യിൽ നിന്നും<ref>{{Cite web|url=https://www.latestly.com/elections/assembly-elections/kerala/2006/mattancherry/|title=🗳️ V K Ibrahim Kunju winner in Mattancherry, Kerala Assembly Elections 2006: LIVE Results & Latest News: Election Dates, Polling Schedule, Election Results & Live Election Updates|access-date=2025-06-11|language=en}}</ref>, 2011 ൽ 7789 വോട്ടിൻറെ ഭൂരിപക്ഷത്തിലും<ref name=":1" />, 2016 ൽ 12,118 വോട്ടിൻറെ ഭൂരിപക്ഷത്തിലും<ref>{{Cite web|url=https://www.keralaassembly.org/election/2016/assembly_poll.php?no=77&year=2016|title=Kerala Assembly}}</ref> [[കളമശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം|കളമശ്ശേരി]]<nowiki/>യിൽ നിന്നും [[കേരള നിയമസഭ]]<nowiki/>യിലേക്ക് തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. മട്ടാഞ്ചേരി നിയോജക മണ്ഡലത്തിൻറെ അവസാന എം.എൽ.എയും കളമശ്ശേരി എന്ന പുതിയ മണ്ഡലത്തിൻറെ പ്രഥമ ജനപ്രതിനിധിയുമാണ്. 06 ജനുവരി 2005 മുതൽ മെയ് 2006 വരെ [[:en:Department_of_Industries_(Kerala)|വ്യവസായ സാമൂഹ്യക്ഷേമ വകുപ്പ്]] മന്ത്രിയായും, 2011 മുതൽ 2016 വരെ [[കേരള പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ്|പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ്]] മന്ത്രിയായും പ്രവർത്തിച്ചു. [[പി.കെ. കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി|പി.കെ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി]]<nowiki/>യുടെ രാജിയെ തുടർന്നാണ് 2005-ൽ വ്യവസായ വകുപ്പ് മന്ത്രി സ്ഥാനത്തേക്ക് വരുന്നത്. പി.കെ കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി തുടങ്ങിവച്ച പല പ്രവർത്തനങ്ങളും പൂർത്തീകരിച്ചത് ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ ഭരണകാലത്താണ്. അതിനു പുറമെ തൻറെ ഭരണകാലത്ത് പുതിയ പദ്ധതികൾ ആവിശ്കരിക്കാനും പ്രായോഗികമാക്കാനും ഇദ്ദേഹത്തിന് സാധിച്ചു. രാജ്യം നേരിടുന്ന ഗുരുതരമായ വ്യവസായ മാലിന്യ പ്രശ്നം [[സുപ്രീം കോടതി (ഇന്ത്യ)|സുപ്രീം കോടതി]] പരിഗണിക്കുകയും രാജ്യത്തെ എല്ലാ രാസ വ്യവസായ സ്ഥാപനങ്ങളെയും പരിശോധിക്കുന്നതിനും നടപടി എടുക്കുന്നതിനും ഒരു മോണിറ്ററിംഗ് കമ്മറ്റിയെ നിയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. കേരളത്തിലെ പൊതു മേഖലാ വ്യവസായ സ്ഥാപനങ്ങൾ‍ ഉൾ‍പ്പെടെയുള്ള മിക്കവാറും എല്ലാ ഫാക്ടറികളും മാനദണ്ഡങ്ങൾ‍ പാലിച്ചില്ല എന്ന് വ്യക്തമാക്കപ്പെട്ട് അടച്ചു പൂട്ടൽ‍ ഭീഷണി നേരിട്ടപ്പോൾ‍ അതിനെ അതിജീവിക്കാൻ വ്യവസായ രംഗത്തെയും മാലിന്യ നിർമ്മാർജ്ജന രംഗത്തെയും വിദഗ്ദരുടെ സഹായത്തോടെ ഒരു പദ്ധതി ഉണ്ടാക്കുകയും അത് മോണിറ്ററിംഗ് കമ്മറ്റി അംഗീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. കളമശ്ശേരിയിലെ ന്യുവാൽ‍സ് ([[നാഷണൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് ലീഗൽ സ്റ്റഡീസ്|നാഷണൽ‍ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് അഡ്വാൻസ്ഡ് ലീഗൽ‍ സ്റ്റഡീസ്]]) സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന 10 ഏക്കർ സ്ഥലം [[കിൻഫ്ര|കിൻഫ്ര]]<nowiki/>യിൽ‍ നിന്നും സൗജന്യമായി അനുവദിച്ച് നൽ‍കാൻ വ്യവസയായ വകുപ്പ് മന്ത്രിയായപ്പോൾ‍ സാധിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/Chief-Justice-to-open-new-block-on-NUALS-campus/article13998126.ece|title=The Hindu}}</ref> പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്നപ്പോൾ നടത്തിയ ചരിത്ര പ്രാധാന്യമുള്ള പ്രവർത്തികൾ: * നാൽ പതിറ്റാണ്ട് പഴക്കമുള്ള [https://irrigation.kerala.gov.in/manuals-0 പി.ഡബ്യു.ഡി മാനുവൽ‍] പരിക്ഷകരിക്കാൻ സാധിച്ചതും, എല്ലാ ജില്ലകളിലും നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഗുണമേന്മ പരിശോധിക്കുന്നതിന് ക്വാളിറ്റി ലാബുകൾ‍ സ്ഥാപിച്ചതും ഒരു പ്രധാന നേട്ടമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2011/Dec/08/pwd-manual-gets-finance-department-nod-318171.html|title=PWD manual gets Finance Department nod|access-date=2025-06-11|last=archive|first=From our online|date=2012-05-16|language=en}}</ref> * നിർമ്മാണ പ്രവർത്തികൾ‍ മത്സരാധിഷ്ഠവും സുതാര്യവുമാക്കാൻ‍ ഇ - ടെണ്ടറും, ഇ- പെയ്മെൻറും നടപ്പിലാക്കി. * ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി 400 ദിവസം കൊണ്ട് 100 പാലങ്ങൾ‍ നിർമ്മിക്കാനുള്ള വെല്ലുവിളി ഏറ്റെടുത്ത് നടപ്പിലാക്കി.<ref>{{Cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/210417/needed-right-approach-to-bridge-gaps.html|title=Needed: Right approach to bridge gaps {{!}} Needed: Right approach to bridge gaps|access-date=2025-06-11|last=CHANDRAN|first=CYNTHIA|date=2017-04-21|language=en}}</ref> * നഷ്ടപ്പെട്ട [[ലോക ബാങ്ക്|വേൾഡ് ബാങ്ക്]] സഹായം കേരളത്തിന് വീണ്ടും ലഭ്യമാക്കി. വേൾഡ് ബാങ്ക് സഹായത്തോടെയുള്ള രണ്ടാം ഘട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ‍ക്ക് തുടക്കം കുറിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/080717/kerala-state-transport-project-on-rocky-road.html|title=Kerala State Transport Project on rocky road {{!}} Kerala State Transport Project on rocky road|access-date=2025-06-11|last=CHANDRAN|first=CYNTHIA|date=2017-07-08|language=en}}</ref> * [[ഭാരത സർക്കാർ|ഇന്ത്യാ ഗവൺമെൻറ്]] 2013 ൽ‍ കൊണ്ടുവന്ന [https://www.indiacode.nic.in/handle/123456789/2121?locale=en സ്ഥലമെടുപ്പ് ചട്ടങ്ങൾ‍ക്ക്]<ref>{{Cite web|url=https://www.indiacode.nic.in/handle/123456789/2121?locale=en|title=India Code}}</ref> അനുരോധമായ ചട്ടം നിർമ്മിച്ച് ഉത്തരവ് ഇറക്കി.<ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/india/india-others/union-cabinet-allows-changes-in-land-acquisition-act/|title=Union Cabinet approves amendment to Land Acquisiton Act|access-date=2025-06-11|date=2014-12-30|language=en}}</ref> * സംസ്ഥാനത്തെ പാലങ്ങൾ‍ക്കും റോഡുകൾ‍ക്കും 3 വർഷത്തെ [https://www.skyscrapercity.com/posts/107510655/ പെർഫോമൻ‍സ് ഗ്യാരൻറി] ഉറപ്പുവരുത്തുന്ന പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കി. എഗ്രിമെൻറ് വയ്ക്കുമ്പോൾ‍ തന്നെ ഈ വ്യവസ്ഥകൾ‍ അംഗീകരിച്ച് മാത്രമേ എഗ്രിമെൻറ് എക്സിക്യൂട്ട് ചെയ്യാൻ‍ സാധിക്കൂ എന്ന അവസ്ഥ ഉണ്ടാക്കി.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/speed-kerala-to-quicken-building-of-flyovers/article4912648.ece|title=The Hindu}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.skyscrapercity.com/posts/107510655/|title=skyscrapercity}}</ref> * സംസ്ഥാനത്ത് രൂക്ഷമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഗതാഗതക്കുരുക്കിന് പരിഹാരം കാണാൻ‍ [https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/speed-kerala-to-quicken-building-of-flyovers/article4912648.ece സ്പീഡ് കേരള പദ്ധതിക്ക്] രൂപം നൽ‍കാനായി. പദ്ധതിയുടെ ഭാഗമായി അടിയിന്തിര പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്ന സ്ഥലങ്ങളിൽ‍  ഫ്ളൈഓവറുകൾ‍ റിംഗ് റോഡുകൾ‍ പാലങ്ങൾ‍ തുടങ്ങിയവ നിർമ്മിക്കാൻ‍ നടപടികൾ‍ എടുത്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/cities/Kochi/speed-kerala-to-quicken-building-of-flyovers/article4912648.ece|title=The Hindu}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/131129/news-politics/article/flyovers-under-%E2%80%98speed-kerala%E2%80%99|title=Flyovers under &lsquo;SPEED Kerala&rsquo; {{!}} Flyovers under &lsquo;SPEED Kerala&rsquo;|access-date=2025-06-11|last=Correspondent|first=D. C.|date=2013-11-29|language=en}}</ref> * ബഡ്ജറ്റ് വിഹിതത്തിൻറെ 300 ഇരട്ടിവരെ നിർമ്മാണ പ്രവർത്തനങ്ങൾ‍ക്ക് ഫണ്ട് ലഭ്യമാക്കി. * [[ശബരിമല]]<nowiki/>യിലേക്കുള്ള റോഡുകൾ‍ BM & BC ചെയ്യുകയും ദീർഘകാലമായി നടക്കാതിരുന്ന [[കണമല പാലം|കണമലപ്പാലം]] നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. [[മമ്പുറം മഖാം|മമ്പുറ]]<nowiki/>ത്തും, [[മലയാറ്റൂർ]] - [[കോടനാട്]] പാലവും പൂർത്തിയാക്കി തുറന്നു കൊടുത്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2015/Mar/30/malayattoor-kodanad-bridge-open-for-traffic-735498.html|title=Malayattoor-Kodanad Bridge Open for Traffic|access-date=2025-06-11|last=Service|first=Express News|date=2015-03-30|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://prdlive.kerala.gov.in/news/5859|title=prd live}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://malayalam.oneindia.com/news/kerala/bridge-inauguration-in-mamburam-190542.html|title=One India Malayalam}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/states/kerala/2014/Oct/29/special-panel-to-oversee-sabarimala-road-works-676520.html|title=Special Panel to Oversee Sabarimala Road Works|access-date=2025-06-11|last=Service|first=Express News|date=2014-10-29|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramanews.com/nattuvartha/north/2018/01/09/mambram-bridge-opened.html|title=മമ്പുറം പാലം നാടിന് സമർപ്പിച്ചു|access-date=2025-06-11|last=ലേഖകൻ|first=സ്വന്തം|date=2018-01-09|language=en-US}}</ref> * ഇന്ത്യാ ചരിത്രത്തിലാദ്യമായി 50-50 കോസ്റ്റ് ഷെയറിൽ‍ ആലപ്പുഴ കൊല്ലം ബൈപ്പാസുകളുടെ പണി ഏറ്റെടുത്ത് അതിൻറെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.thehindu.com/news/national/kerala/decks-cleared-for-bypass-work-at-alappuzha-kollam/article5436138.ece|title=The Hindu}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/thiruvananthapuram/bypasses-state-centre-to-share-cost-equally/articleshow/27009797.cms?|title=Times of India}}</ref> {| class="wikitable" |+ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകൾ <ref>{{Cite web |url=http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2014-05-05 |archive-date=2021-11-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211111050225/http://www.ceo.kerala.gov.in/electionhistory.html |url-status=dead }}</ref> |വർഷം||മണ്ഡലം||വിജയിച്ച സ്ഥാനാർത്ഥി||പാർട്ടിയും മുന്നണിയും |ഭൂരിപക്ഷം<ref name=":1" />||പരാജയപ്പെട്ട മുഖ്യസ്ഥാനാർത്ഥി ||പാർട്ടിയും മുന്നണിയും |- |2016 |[[കളമശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം]] |[[വി.കെ. ഇബ്രാഹിം കുഞ്ഞ്]] |[[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]] |12,118 |[https://www.myneta.info/kerala2016/candidate.php?candidate_id=159 എ.എം യൂസഫ്] |[[സി.പി.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] |- |2011 |[[കളമശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം]] |[[വി.കെ. ഇബ്രാഹിം കുഞ്ഞ്]] |[[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]] |7789 |[[കെ. ചന്ദ്രൻ പിള്ള|കെ. ചന്ദ്രൻ പിള്ള]] |[[സി.പി.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] |- |2006||[[മട്ടാഞ്ചേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം]]||[[വി.കെ. ഇബ്രാഹിം കുഞ്ഞ്]]||[[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]] |15,523||[[എം.സി. ജോസഫൈൻ]]||[[സി.പി.എം.]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] |- |2001||[[മട്ടാഞ്ചേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം]]||[[വി.കെ. ഇബ്രാഹിം കുഞ്ഞ്]]||[[മുസ്ലീം ലീഗ്]], [[യു.ഡി.എഫ്.]] |12,183||[[എം.എ. തോമസ്]]||[[സ്വതന്ത്ര സ്ഥാനാർത്ഥി]], [[എൽ.ഡി.എഫ്.]] |- |} ==== മട്ടാഞ്ചേരി ==== ഒരു തുറമുഖ നഗരമായ [[മട്ടാഞ്ചേരി]]<nowiki/>യിൽ കുടിവെള്ള ദൗർ‍ലഭ്യം, ദാരിദ്ര്യം, തൊഴിലില്ലായ്മ, കടൽ‍ ഭിത്തിയുടെ അഭാവം തുടങ്ങിയവയായിരുന്നു മണ്ഡലത്തിലെ പ്രധാന വിഷയങ്ങൾ‍. പശ്ചിമ കൊച്ചിയിലെ തൊഴിലില്ലായ്മ ദാരിദ്ര്യം തുടങ്ങിയ കാര്യങ്ങൾ‍ 2003 ജനുവരി 30 ന് നിയമസഭയുടെ ശ്രദ്ധയിൽ‍ കൊണ്ടുവന്നു. മുഖ്യമന്ത്രി [[എ.കെ. ആന്റണി|എ.കെ.ആൻറണി]]<nowiki/>യുടേയും [[കേരള സർക്കാർ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ വകുപ്പ്|തദ്ദേശസ്വയംഭരണ വകുപ്പ്]] മന്ത്രി [[ചെർക്കളം അബ്ദുള്ള]]<nowiki/>യുടേടും ഇടപെടൽ‍ ഉണ്ടായി കേന്ദ്രവും അതിനുവേണ്ട സഹായങ്ങൾ‍ ചെയ്തു. മട്ടാഞ്ചേരിയിലെ ദാരിദ്ര നിർമ്മാർ‍ജ്ജനത്തിനായി പോവർട്ടി അലിവേഷൻ‍ പ്രോഗ്രാം ഫോർ മട്ടാഞ്ചേരി (PAM) എന്ന പദ്ധിതിക്ക് രൂപം നൽ‍കി. ഈ പദ്ധതിക്ക് കീഴിൽ‍ നിരവധി പേർ‍ക്ക് പുതിയ തൊഴിലവസരങ്ങൾ‍ ഉണ്ടായി. ഏറെ പേർക്ക് വിവിധ പദ്ധതികളിൽ‍ പരിശീലനം നൽ‍കി. വനിതാ സംരഭങ്ങൾ‍, ഡയറക്ട് മാർക്കറിംഗ് യൂണിറ്റ്, പേപ്പർ ബാഗ് യൂണിറ്റ്, ക്ലീൻ‍ കേരള യൂണിറ്റ്, ലേഡീസ് സ്റ്റോർ, കറി പൗഡർ യൂണിറ്റ്, ഫാബ്രിക്ക് പെയിൻറ്, കാൻറീൻ‍ യൂണിറ്റ്, ലേഡീസ് ഹോസ്റ്റൽ‍, ഓട്ടേറിക്ഷകൾ‍ തുടങ്ങിയവ ദാരിദ്ര ലഘൂകരണ പദ്ധതി പ്രകാരം ജനങ്ങൾ‍ക്ക് നൽ‍കി.<ref>വി.കെ ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്</ref> ശുദ്ധജല ക്ഷാമം പരിഹരിക്കാൻ‍ [[ബ്രിട്ടീഷ്]] ഗവൺമെൻറിൻറെ സഹായത്തോടെ [[:en:Department_for_International_Development|ഡിപ്പാർ‍ട്ട്മെൻറ് ഫോർ‍ ഇൻ‍റർ‍നാഷണൽ‍ ഡവലപ്പമെൻറ്]] (DFID) നടപ്പിലാക്കി. ശുദ്ധീകരണ ശാലകളുടെയും പമ്പിംഗ് സ്റ്റേഷനുകളുടെയും വിതരണ ശ്യംഖലകളും ഓവർ‍ഹെഡ് ടാങ്ക് നിർ‍മ്മാണവും ഇതുവഴി വിപുലമാക്കി. പദ്ധതിയുടെ കരാർ‍ ഒപ്പിട്ട സമയത്തേക്കാൾ പതിൻ‍മടങ്ങ് നിർ‍മ്മാണ ചിലവ് വർ‍ദ്ധിച്ചു. അങ്ങനെ പദ്ധതി മുടങ്ങിയപ്പോൾ‍ മുഖ്യമന്ത്രിയുടെയും മറ്റ് ബന്ധപ്പെട്ട മന്ത്രിമാരുടെയും ശ്രദ്ധയിൽ‍ പെടുത്തിയതിൻറെ ഫലമായി, ഗോശ്രീ പദ്ധതിയുടെ തറക്കല്ലിടാൻ‍ കൊച്ചിയിലെത്തിയ, അന്നത്തെ മുഖ്യമന്ത്രി എ.കെ.അൻ‍റണി തറക്കല്ലിടൽ‍ ചടങ്ങിൽ‍വെച്ച് അധികരിച്ച തുക സംസ്ഥാന ഗവൺമെൻറ് നൽ‍കാം എന്ന് അറിയിക്കുകയും പദ്ധതി പ്രാവർ‍ത്തികമാവുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/district-news/ernakulam/2022/05/28/ernakulam-udf-election-campaign-ak-antony.html|title=വികസനം കൊണ്ടുവന്നത് യുഡിഎഫ്; തകർക്കാ‍ൻ ശ്രമിച്ചതു സിപിഎം: ആന്റണി|access-date=2025-06-11|language=ml}}</ref> ഈ പ്രദേശത്ത് മുൻ‍പ് സ്ഥാപിച്ച കടൽ‍ ഭിത്തിയും പുലിമുട്ടുകളും കടലിനെ പ്രതിരോധിക്കാൻ‍ മതിയായിരുന്നില്ല. നിലവിലെ കടൽ‍ഭിത്തി ഉയരവും നീളവും വർ‍ദ്ധിപ്പിച്ച് നിയോജക മണ്ഡലത്തിൻ‍റെ അതിർ‍ത്തിവരെ കടൽ‍ഭിത്തിയും പുലിമുട്ടുകളും നിർ‍മ്മിച്ച് കടൽ‍ തീരം ഭദ്രമാക്കാൻ‍ മുൻ‍കൈ എടുത്തു. ഇതിൻ‍റെ ഫലമെന്നോണം മട്ടാഞ്ചേരിയുടെ തൊട്ട് അടുത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ‍ [[സുനാമി]] നിരവധി ജീവനുകൾ‍ അപഹരിക്കുകയും നാശ നഷ്ടങ്ങൾ‍ വിതക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ‍ മട്ടാഞ്ചേരി, [[ഫോർട്ട് കൊച്ചി|ഫോർ‍ട്ട് കൊച്ചി]] മേഘലയിൽ‍ സുനാമി ബാധിച്ചില്ല. മട്ടാഞ്ചേരി തീരത്തുള്ള [[പുലിമുട്ട്|പുലിമു]]<nowiki/>ട്ടുകളാണ് സുനാമി ദുരന്തത്തിൽ‍ നിന്ന് [[കൊച്ചി]]<nowiki/>യെ രക്ഷിച്ചതെന്ന് പഠന റിപ്പോർ‍ട്ടുണ്ട്. വിദ്യാഭ്യാസം, വൈദ്യുതി, ഫിഷിംഗ് ഹാർ‍ബർ‍, ഫിഷിംഗ് ലാൻറ് സെൻറർ‍ തുടങ്ങിയവയുടെ നവീകരണം. അഞ്ച് സ്ക്കൂളുകൾ‍ക്ക് ഹയർ‍സെക്കൻററി അനുവദിച്ചത്. [[ഗുജറാത്ത്|ഗുജറാത്തി]] സമൂഹത്തിന് കോളേജ് തുടങ്ങാനായതും മട്ടാഞ്ചേരിയിലെ വികസനങ്ങൾ‍ക്ക് ഉദാഹരണമാണ്. ദാരിദ്രരായ മാതാപിതാക്കളുടെ കുട്ടികളെ മത്സര പരീക്ഷക്ക് സഞ്ചമാക്കി പ്രൊഫഷണൽ‍ കോളേജുകളിൽ‍ അഡ്മിഷൻ‍ കിട്ടാൻ‍ പ്രാപ്തരാക്കുന്ന പദ്ധതി മട്ടാഞ്ചേരിയിൽ‍ നടപ്പിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ==== കളമശ്ശേരി ==== പുതുതായി രൂപം കൊണ്ട മണ്ഡലമായിരുന്നു [[കളമശ്ശേരി നിയമസഭാമണ്ഡലം|കളമശ്ശേരി]]. അതിൻറെ പ്രഥമ ജനപ്രതിനിധിയായിരുന്നു വി.കെ ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്.  പുതുതായി രൂപംകൊണ്ട മണ്ഡലമായത് കൊണ്ട് തന്നെ വികസന ക്ഷേമ പ്രവർ‍ത്തനങ്ങളുടെ ഏകീകരണം വലിയ വെല്ലുവിളിയായിരുന്നു. സ്വന്തമായി ഒരു ആസ്ഥാനം പോലും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. ഇത് പരിഹരിക്കാൻ ദേശീയ പാതയോട് ചേർ‍ന്നുള്ള [[പത്തടിപ്പാലം|പത്തടിപ്പാലത്ത്]] ഒന്നര ഏക്കർ‍ സ്ഥലത്ത് ആസ്ഥാന മന്ദിരവും, റെസ്റ്റ് ഹൗസും കോൺഫറൻസ് ഹാളുകളും നിർ‍മ്മിച്ചു. എട്ടാം ക്ലാസ്സു വരെയുള്ള വിദ്യാർത്ഥികൾക്കാണ് സംസ്ഥാന സർക്കാർ ഉച്ചഭക്ഷണം സൌജന്യമായി നൽകിയിരുന്നത്. [[:en:Midday_Meal_Scheme|അക്ഷയ പദ്ധതി]]<nowiki/>യുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ എം.എൽ.എ കളമശ്ശേരി നിയോജക മണ്ഡലത്തിലെ എൽ.കെ.ജി മുതൽ പ്ലസ്.ടു വരെയുള്ള എല്ലാ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും ഉച്ച ഭക്ഷണം നൽകി. നിയോജകമണ്ഡലത്തിലെ ബഡ്സ് സ്കൂളുകൾക്കും ഉച്ച ഭക്ഷണം ഏർപ്പാട് ചെയ്തു. വിശ്വപുരുഷനായ ജസ്റ്റിസ് [[വി.ആർ. കൃഷ്ണയ്യർ|വി.ആർ. കൃഷ്ണയ്യരാണ്]] ഇതിൻറെ ഉദ്ഘാടനം നിർവഹിച്ചത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2011/Sep/16/akshaya-noon-meal-project-inaugurated-291308.html|title=Akshaya Noon Meal project inaugurated|access-date=2025-06-11|last=archive|first=From our online|date=2012-05-16|language=en}}</ref> കളമശ്ശേരി മണ്ഡലത്തിലെ വിദ്യാർത്ഥികളെ മത്സര പരീക്ഷകൾ പ്രാപ്തനാക്കുന്നതിനുള്ള പദ്ധതികൾ ആവിശ്കരിച്ചു. [[എസ്.എസ്.എൽ.സി.|എസ്.എസ്.എൽ.സി]], പ്ലസ് ടു പരീക്ഷയിൽ മുഴുവൻ വിഷയങ്ങളിലും എ പ്ലസ് നേടിയ വിദ്യാർത്ഥികളെ ആദരിക്കുകയും അവർക്ക് കമ്പ്യൂട്ടർ, ടാബ്, മൊബൈൽ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ്, മൊമൻറോ തുടങ്ങിയ സമ്മാനങ്ങളും നൽകി. ഇവരെ തുടർ വിദ്യാഭ്യസത്തിനു സഹായിക്കുന്നതിനാവശ്യമായ നടപടികളും ഇദ്ദേഹത്തിൻറെ നേതൃത്ത്വത്തിൽ സ്വീകരിച്ചു. മുഖ്യമന്ത്രി, സുപ്രീം കോടതി ജഡ്ജി, നിയമസഭാ സ്പീക്കർ, ശാസ്ത്രഞ്ജർ, തിരുവിതാംകൂർ തമ്പുരാട്ടി, കലാ സാഹിത്യ സാംസ്കാരിക രംഗത്തെ പ്രമുഖർ, സുപ്രസിദ്ധ സിനിമാതാരങ്ങൾ തുടങ്ങിയവർ ചടങ്ങിൽ കുട്ടികളുമായി സംവദിച്ചിരുന്നു. മദ്യത്തിൻറെയും മയക്കുമരുന്നിൻറെയും ദൂഷ്യവശങ്ങൾ‍ വിദ്യാർത്ഥി സമൂഹത്തെ ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ‍ പ്രമുഖ മജീഷ്യൻ‍ [[ഗോപിനാഥ് മുതുകാട്|പ്രൊഫ. ഗോപിനാഥ് മുതുകാട്]] പോലുള്ള പ്രമുഖരുമായി ചേർന്ന് ലഹരി വിമുക്ത കലാലയം പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കി. പ്രൊഫ. മുതുകാട് നിരവധി തവണ മണ്ഡലത്തിൽ‍ അദ്ദേഹത്തിൻറെ മാന്ത്രിക പരിപാടികൾ‍ അവതരിപ്പിച്ചു. മാതാപിതാക്കൾ‍ നഷ്ടപ്പെട്ട വിദ്യാർത്ഥികൾ‍ക്ക് പ്രതിമാസ സാമ്പത്തിക സഹായം വിതരണം ചെയ്യുന്ന [https://socialwelfare.vikaspedia.in/viewcontent/social-welfare/d38d4dd24d4dd30d40d15d33d41d1fd46d2fd41d02-d15d41d1fd4dd1fd3fd15d33d41d1fd46d2fd41d02-d2ad41d30d17d24d3f/d38d4dd28d47d39d2ad42d30d4d200dd35d4dd35d02-d2ad20d28d38d39d3ed2f-d2ad26d4dd27d24d3f?lgn=ml സ്നേഹപൂർവ്വം പദ്ധതി]യിൽ‍ നിന്നും വിദ്യാർത്ഥികൾ‍ക്ക് സാമ്പത്തിക സഹായം നൽ‍കിവന്നിരുന്നു. എച്ച്.എം.ടി മുതൽ‍ [https://g.co/kgs/TWiKWpw മണലിമുക്ക്] വരെ അഞ്ചര കിലോമീറ്റർ റോഡ് പൈലറ്റ് പ്രൊജക്റ്റ് ആയി സംസ്ഥാനത്ത് ആദ്യമായി കോൺക്രീറ്റ് റോഡ് നിർമ്മിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/thiruvananthapuram/kerala-likely-to-get-more-white-top-concrete-roads/articleshow/17775957.cms?|title=Times of India}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2013/Mar/23/white-roads-for-durability-soon-461213.html|title=‘White’ roads for durability soon|access-date=2025-06-11|last=B|first=Shibu|date=2013-03-23|language=en}}</ref> നിരവധി പുതിയ സംരഭങ്ങൾ‍ പൊതുമേഖലയിൽ‍ ആരംഭിച്ചു. ഫയർ സ്റ്റേഷൻ സ്വന്തമായി സ്ഥലം കണ്ടെത്തി സ്വന്തമായി കെട്ടിടം നിർമ്മിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2013/Feb/14/kalamassery-to-get-a-new-fire-fighting-unit-450365.html|title=Kalamassery to get a new fire-fighting unit|access-date=2025-06-11|last=Antony|first=Toby|date=2013-02-14|language=en}}</ref> കേരളത്തിൽ‍ ആദ്യമായി സ്റ്റാർട്ട് അപ്പ് വില്ലേജ് തുടങ്ങിയത് കളമശ്ശേരിയിലാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.rediff.com/money/slide-show/slide-show-1-special-success-story--of-keralas-startup-village/20130402.htm|title=The success story of Kerala's Startup Village|access-date=2025-06-11|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/kerala-news/indias-first-startup-village-at-kochi-568233|title=India's first Startup Village at Kochi|access-date=2025-06-11|language=en}}</ref> മുടങ്ങക്കിടന്ന [[:en:Seaport-Airport_Road|സീപോർ‍ട്ട് എയർ‍പോർ‍ട്ട്]] റോഡിൻറെ മൂന്നാം ഘട്ടം - എച്ച്.എം.ടി മുതൽ‍ മണലിമുക്ക് വരെ സ്ഥലം ഏറ്റെടുത്ത് റോഡ് നിർമ്മാണവും രണ്ട് പാലങ്ങളും നിർമ്മിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.deccanchronicle.com/nation/in-other-news/160717/seaport-airport-road-gets-a-push.html|title=Seaport-Airport road gets a push {{!}} Seaport-Airport road gets a push|access-date=2025-06-11|last=Correspondent|first=D. C.|date=2017-07-16|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2013/Nov/29/works-on-it-corridor-flyover-to-begin-soon-542915.html|title=Works on IT Corridor, Flyover to Begin Soon|access-date=2025-06-11|last=Service|first=Express News|date=2013-11-29|language=en}}</ref> [[:en:Kangarappady|കങ്ങരപ്പടി]] ജംഗ്ഷനും [[പാതാളം, കൊച്ചി|പാതാളം]] ജംഗ്ഷനും വീതികൂട്ടി നവീകരിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.newindianexpress.com/cities/kochi/2012/May/01/relocation-plan-for-kangarapady-shops-to-be-exe-363761.html|title=‘Relocation Plan for Kangarapady Shops to be Exe|access-date=2025-06-11|last=archive|first=From our online|date=2012-06-02|language=en}}</ref> മുൻ സർക്കാർ സഹകരണ മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിപ്പിച്ചു കൊണ്ടിരുന്ന [[എറണാകുളം മെഡിക്കൽ കോളേജ്|കളമശ്ശേരി മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] സർക്കാരിനെ കൊണ്ട് ഏറ്റെടുപ്പിക്കുകയും അവിടെ അന്നേവരെ ഉണ്ടായിരുന്ന ഡോക്ടർ, പാരാ മെഡിക്കൽ സ്റ്റാഫുകൾ, മറ്റ് ജീവനക്കാർ എന്നിവരെ സ്ഥിരപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Citation|title=Government Medical College, Ernakulam|date=2025-04-19|url=https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Government_Medical_College,_Ernakulam&oldid=1286353127|work=Wikipedia|language=en|access-date=2025-06-11}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.cmccochin.org/about-us/|title=About Us – Welcome to Government Medical College, Ernakulam|access-date=2025-06-11|language=en}}</ref> മണ്ഡലത്തിൽ നിരവധി മെഡിക്കൽ‍ ക്യാമ്പുകൾ‍ നടത്തി. മരുന്നും ഓപ്പറേഷനും കൂടാതെ അംഗവൈകല്യം സംഭവിച്ചവർ‍ക്ക് ആവശ്യമായ ഉപകരണങ്ങൾ‍ വിവിധ ഏജൻസികൾ‍ വഴി ലഭ്യമാക്കി. അവർ‍ക്ക് ആവശ്യമായ തിരിച്ചറിയൽ‍ രേഖകൾ‍ സൗജന്യ ബസ് യാത്രാ കാർ‍ഡുകൾ‍ തുടങ്ങിയവ ലഭ്യമാക്കി. നിരവധി പേർ‍ക്ക് മോട്ടോർ‍ ഘടിപ്പിച്ച മുച്ചക്ര വാഹനങ്ങൾ‍ തുടങ്ങിയവ ലഭ്യമാക്കി. പ്രളയ കാലത്തും കോവിഡ് കാലത്തും വട്ടേക്കുന്നത്ത് 24 മണിക്കൂർ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ദുരിതാശ്വാസ കേന്ദ്രം ആരംഭിച്ചു. മരുന്നുകളും അവശ്യ സാധനങ്ങളും വേണ്ടവർക്ക് വാട്സാപ്പ് വഴി ചീട്ട് അയച്ചു നൽകിയാൽ എത്തിക്കാനുണ്ടാക്കിയ സംവിധാനം മാധ്യമ ശ്രദ്ധനേടി. 100 വീടുകൾ നിർ‍മ്മിച്ച് നൽകി ആയിരത്തോളം വീടുകൾ മെയിൻറനൻസ് നടത്തി. ജീവനോപാധികൾ നഷ്ടപ്പെട്ട ഇരുന്നൂറോളം പേർ‍ക്ക് കറവപ്പശുക്കൾ, അഞ്ഞൂറോളം പേർ‍ക്ക് യന്ത്രവൽകൃത തയ്യൽമെഷീനുകൾ, വെൽഡിംഗ് സെറ്റുകൾ ചെറുകിട കച്ചവടക്കാർ‍ക്ക് ധനസഹായം എന്നിവ [[കടുങ്ങല്ലൂർ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|കടുങ്ങല്ലൂരി]]<nowiki/>ലും [[ആലങ്ങാട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|ആലങ്ങാട്]] ചിറയത്തും പരിപാടികൾ നടത്തുകയും ലക്ഷക്കണക്കിന് രൂപയുടെ സാമഗ്രികൾ വിതരണം ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. [[ഏലൂക്കര]] കർ‍ഷക സംഘത്തിനെയും സഹായ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുത്തി. == അവാർഡുകൾ == * ഇന്ത്യയിലെ പ്രമുഖ വാർത്താ ദിനപത്രമായ ഡെക്കാൻ ക്രോണിക്കിൾ 2012 ൽ സർവ്വേ നടത്തി മികച്ച മന്ത്രിയായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഡെക്കാൻ ക്രോണിക്കിളിൻറെ ഉപഹാരം നൽകിയത് തിരുവിതാംകൂർ മഹാ രാജാവ് ഉത്രാടം തിരുനാൾ മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ആയിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.wikiwand.com/en/articles/V.%20K.%20Ebrahimkunju|title=V. K. Ebrahimkunju - Wikiwand|access-date=2025-06-11|last=Industries|first=Ebrahim KunjuMinister for Public WorksIn office18 May 2011-20 May 2016Preceded byM VijayakumarSucceeded byG SudhakaranMinister for|last2=May 1952Cherayam|first2=Social WelfareIn office2005-2006Preceded byP K. KunhalikuttySucceeded byElamaram KareemMember of Legislative AssemblyIn office2011–2021ConstituencyKalamasseryIn office2001–2011ConstituencyMattancherry Personal detailsBorn20|language=en|last3=Kalamaserry|last4=Ernakulam|last5=Gafoor|first5=KeralaPolitical partyIndian Union Muslim LeagueChildrenAdv Abdul|last6=Abbas|last7=Gardens|first7=AnwarResidenceCrescent|last8=Aluva}}</ref> * 2012-ൽ കേരള രത്ന പുരസ്കാരത്തിന് അർഹനായി. [https://keralabusinessforum-blog.tumblr.com/objectives#:~:text=Promote%20the%20Kerala%20Business%20Community,British%20Business%20people%20in%20Kerala. യു.കെ കേരള ബിസിനസ് ഫോറവും] [https://keraleeyam.in/ ഗ്ലോബൽ കേരള ഇനീഷ്യേറ്റീവും] കേരളീയം യു.കെ ചാപ്റ്ററും ചേർന്നാണ് തിരഞ്ഞെടുത്തത്. ശ്രീ. [[കോടിയേരി ബാലകൃഷ്ണൻ|കൊടിയേരി ബാലകൃഷ്ണനാണ്]] പുരസ്കാര കൈമാറ്റം നടത്തിയത്. [[ലണ്ടൻ|ലണ്ടനിലെ]] [[ഹൗസ് ഓഫ് കോമൺസ് ഓഫ് ദി യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം|ഹൌസ് ഓഫ് കോമൺസിൽ]] നടന്ന ചടങ്ങിൽ വച്ചാണ് ഈ പുരസ്കാരം ഏറ്റുവാങ്ങിയത്. * ബെസ്റ്റ് മിനിസ്റ്റർ ഓഫ് 2012 കേളീ കേരള പുരസ്കാരം. * നല്ല മന്ത്രിക്കുള്ള യു.എസ്.എ ഇൻറർ നാഷണൽ റോഡ് ഫെഡറേഷൻ അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.niyamasabha.org/|title=Welcome to Kerala Legislature|access-date=2025-06-11|last=Legislature|first=Kerala}}</ref> * 2015 ലെ [https://indoamericanpressclub.com/ ഇൻറോ അമേരിക്കൻ പ്രസ് ക്ലബ്] ഗ്ലോബൽ റോഡ് അച്ചീവ്മെൻറ് അവാർഡ്.<ref>{{Cite web|url=https://affairscloud.com/tcrip-conferred-with-global-award-graa/?utm_source=chatgpt.com|title=TCRIP conferred with Global Award GRAA|access-date=2025-06-11}}</ref> * പാലക്കാട് ഡെവലപ്മെൻറ് അതോരിറ്റിയുടെ പാലക്കാട് ഡെവലപ്പമെൻറ് അവാർഡ്.<ref>{{Citation|title=V. K. Ebrahimkunju|date=2024-12-29|url=https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=V._K._Ebrahimkunju&oldid=1265859821|work=Wikipedia|language=en|access-date=2025-06-11}}</ref> * മിനിസ്റ്റർ ഓഫ് എക്സലൻസ് - ഇൻറോ അമേരിക്കൻ പ്രസ് ക്ലബ്.<ref>{{Cite web|url=https://americanbazaaronline.com/2015/10/08/indo-american-press-club-holds-3-day-media-conference-in-new-york/|title=Indo-American Press Club holds 3-day media conference in New York|access-date=2025-06-11|last=Wire|first=A. B.|date=2015-10-08|language=en-US}}</ref> * [[റോട്ടറി ക്ലബ്ബ്|റോട്ടറി ഇൻറർ നാഷണൽ]] ഐക്കൺ അവാർഡ്. == വഹിച്ച സ്ഥാനങ്ങൾ == * 1993 മുതൽ 1996 വരെ സംസ്ഥാനത്തെ ഏറ്റവും വലിയ വുഡ് എഞ്ചിനിയറിംഗ് യൂണിറ്റായ [https://www.fitkerala.co.in/ ഫോറസ്റ്റ് ഇൻറസ്ട്രീസ് (ട്രാവൻകൂർ) ലിമിറ്റഡിൻറെ] ചെയർമാനായിരുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://en.bharatpedia.org/wiki/V._K._Ebrahimkunju|title=V. K. Ebrahimkunju - Bharatpedia|access-date=2025-06-11|language=en}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/kochi/the-rise-and-fall-of-kunhalikuttys-close-aide/articleshow/79297847.cms?|title=Times of India}}</ref> * ടെൽക്ക് ടെക്നിക്കൽ എംപ്ലോയീസ് അസോസിയേഷൻ, ട്രാക്കോ കേബിൾ, കെ.എം.എം.എൽ, കെ.ഇ.എൽ, ടി.സി.സി, തിരുവല്ല ഷുഗേഴ്സ്, ജി.ടി.എൻ തുടങ്ങിയ കേരളത്തിലെ നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങളിൽ ട്രേഡ് യൂണിയൻ നേതാവായി പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://niyamasabha.nic.in/index.php/profile/index/163|title=Niyamasabha}}</ref> * [https://www.kmeaartscollege.ac.in/kmea കേരള മുസ്ലിം എഡ്യൂക്കേഷൻ അസോസിയേഷ]ൻറെ (കെ.എം.ഇ.എ) പ്രധാന ഭാരവാഹിത്വം വഹിക്കുകയും പ്രസ്തുത സംഘടനയുടെ പല വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങുടേയും ചുമതല നിർവഹിക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.kmeaartscollege.ac.in/our-visionaries|title=KMEA Arts College}}</ref> * [[കൊച്ചി അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളം|കൊച്ചിൻ ഇൻറർനാഷണൽ എയർപോർട്ട് ലിമിറ്റഡി]]<nowiki/>ൻറെ ഡയറക്ടറായിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0" /> * [[കൊച്ചിൻ ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക സർവ്വകലാശാല|ശാസ്ത് സാങ്കേതിക സർവകലാശാല]] സിൻറിക്കേറ്റ് മെമ്പർ സ്ഥാനവും വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name=":0" /> * [[ഗോശ്രീ പാലങ്ങൾ|ഗോശ്രീ ഐലൻറ്]] ഡെവലപ്പ്മെൻറ് അതോരിറ്റി എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മറ്റിയിലെ ഏക അനൌദ്യോഗിക അംഗം. * [[ഗ്രേറ്റർ കൊച്ചിൻ ഡെവെലപ്‌മെന്റ് അതോറിറ്റി|ഗ്രേറ്റർ കൊച്ചിൻ ഡെവലപ്പമെൻറ് അതോരിറ്റി എക്സിക്യൂട്ടീവ് മെമ്പർ.]] * കേരള നിയമസഭയുടെ അഷൂറൻസ് കമ്മിറ്റി ചെയർമാൻ.<ref name=":0" /> * [[ചന്ദ്രിക ദിനപ്പത്രം|ചന്ദ്രിക]] ദിനപത്രത്തിൻറെ ഡയറക്ടർ ബോർഡ് അംഗം. * കൊച്ചി എഡിഷൻ ഗവേണിംഗ് ബോഡി ചെയർമാൻ എന്നീ സ്ഥാനങ്ങളിലുണ്ടായിരുന്നു. == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} {{commons category|V. K. Ebrahimkunju}} {{Fourteenth KLA}} {{DEFAULTSORT:ഇബ്രാഹിംകുഞ്ഞ്}} [[വർഗ്ഗം:മേയ് 20-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1952-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മുസ്ലിം ലീഗ് പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനൊന്നാം കേരള നിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:പന്ത്രണ്ടാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിമൂന്നാം കേരള നിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനാലാം കേരളനിയമസഭാ അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വ്യവസായവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പൊതുമരാമത്ത് വകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സാമൂഹികക്ഷേമവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]] ofdgntbdcae9h36mffbm68s1or3nnov 0 151324 4547179 4545659 2025-07-10T10:25:19Z 80.46.141.217 /* ഉപരിപഠന സാധ്യതകൾ */ 4547179 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Nursing}} {{Infobox Occupation | name= നഴ്‌സ് | image= [[File:British woman tending to a baby.jpg|250px]] | caption= A British nurse caring for a baby | official_names= നഴ്‌സ് <!------------Details-------------------> | type= [[Healthcare professionals|Healthcare professional]] | activity_sector= [[Health Care]] | competencies= Caring for general well-being of patients, treatment of patients | formation= Qualifications in terms of statutory regulations according to national, state, or provincial legislation in each country | employment_field= *[[Hospital]] *[[Clinic]] *[[Nursing home]] *[[Care home]] *[[Community health]] *[[Laboratory]] | related_occupation= }} {{Science}}[[ആരോഗ്യം|ആരോഗ്യപരിപാലന]] മേഖലയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപെട്ട ഒരു വിദഗ്ധ തൊഴിലാണ് '''നഴ്‌സിങ്''' അഥവാ '''ആധുനിക നഴ്‌സിങ്'''. ഇംഗ്ലീഷ്: '''Nursing'''. ഇതൊരു പ്രൊഫഷണൽ വൈദഗ്ദ്യവും പരിശീലനവും വേണ്ടുന്ന ജോലിയാണ്. മലയാളികൾ ധാരാളമായി കടന്നു വരുന്ന ഒരു തൊഴിൽ കൂടിയാണ് നഴ്‌സിങ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വളരെയേറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ച ആധുനിക നഴ്‌സിങ് [[ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ|ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ]] എന്ന ഇംഗ്ലീഷ് വനിതയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ വികസിച്ചു വന്നതാണ്. രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നതിനും, അവരെ പരിചരിക്കുന്നതിനും, ആതുര ശുഷ്രൂഷയിലും, [[ശസ്ത്രക്രിയ|ശസ്ത്രക്രിയയിലും]] ഭാഗമാകുന്നതിലും, മറ്റ് ആരോഗ്യ പ്രവർത്തകരെ സഹായിക്കുന്നതിനും ആവശ്യമായ ശാസ്ത്രീയ പരിശീലനം നേടിയ വിദഗ്ധരാണ് '''രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്‌സിങ് അഥവാ രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്‌സിങ് ഓഫീസർമാർ'''. ഒരു [[ആശുപത്രി|ആശുപത്രിയിൽ]] അല്ലെങ്കിൽ നഴ്സിംഗ് ഹോമിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആവശ്യമുള്ള ഒരു വിഭാഗം ജീവനക്കാരാണ് നഴ്സുമാർ എന്നും പറയാം. വളരെയധികം ക്ഷമയും കാരുണ്യവും വൈദഗ്ദ്യവും ആവശ്യമുള്ള ഒരു തൊഴിൽ മേഖല കൂടിയാണിത്. പലവിധ രോഗങ്ങളാൽ ബുദ്ധിമുട്ടുന്ന രോഗികളെ ശുശ്രൂഷിക്കുകയും ചികിത്സിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത് തികച്ചും വെല്ലുവിളിയും ഉത്തരവാദിത്വവും കഠിനാധ്വാനവും നിറഞ്ഞ ജോലിയാണ്. അതിനാൽ [[ഡോക്ടർ|ഡോക്ടർമാരെ]] പോലെ തന്നെ പ്രാധാന്യം അർഹിക്കുന്ന ഒരു വിഭാഗമാണ് നഴ്‌സിങ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്‌സിങ് മേഖലയിൽ മലയാളികളുടെ സാന്നിധ്യം വളരെ ശക്തമാണ്. ധാരാളം ഒഴിവുകളാണ് പല രാജ്യങ്ങളിലും നഴ്‌സിങ് മേഖലയിൽ കാണപ്പെടുന്നത്. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്‌സിങ് പ്രാക്ടീഷണർമാർ എന്ന പദവി കേരളീയരെ തേടി എത്താറുണ്ട്. സ്ത്രീകൾ മാത്രമല്ല, ഇന്ന് പുരുഷന്മാരും ധാരാളമായി കടന്നുവരുന്ന ഒരു [[തൊഴിൽ]] മേഖലയായി നഴ്‌സിങ് മാറിയിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXjUJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fNursing/RK=2/RS=jqzU45R_gee8E8y55DMHaWKGGhw-|title=Nursing - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXnEJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzgEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.who.int%2fhealth-topics%2fnursing/RK=2/RS=SvyOvjERJ7dbEA0edpPXpac6Vr4-|title=Nursing and Midwifery - World Health Organization (WHO)|website=www.who.int}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXmkJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.nmc.org.uk%2f/RK=2/RS=PpMf9hMx50bZA4lXQNbf8LG4mWU-|title=The Nursing & Midwifery Council|website=www.nmc.org.uk}}</ref> == തൊഴിൽ ഉത്തരവാദിത്തങ്ങൾ== {{ഫലകം:Unreferenced section}} [[ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം|ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്ത്]] ഡോക്ടർമാരെപോലെ ഉത്തരവാദിത്വമുള്ള ശുശ്രൂഷകൾ ഒരു ആധുനിക നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണൽ ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ച് ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളരെയധികം മുന്നേറുന്ന ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ. നേഴ്സ് എന്നാൽ ഡോക്ടരുടെ അസിസ്റ്റന്റ് എന്ന അർത്ഥമില്ല. ഇത് ആരോഗ്യ രംഗത്തെ തികച്ചും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു തൊഴിൽ ആണ്. ആരോഗ്യം വീണ്ടെടുക്കുന്നതിനും നിലനിർത്തുന്നതിനും വ്യക്തികളെയോ, കുടുംബങ്ങളേയോ, സമൂഹത്തെയോ സഹായിക്കുക, ശാക്തീകരിക്കുക എന്നിവയാണ് നഴ്സിങ്ങിൽ ഏർപ്പെട്ടിരിക്കുന്നവരുടെ വിശാല ചുമതലകൾ. രോഗിയുടെ ആവശ്യം നിർണയിച്ച് വളരെ ശാസ്ത്രീയമായാണ് അവർ ശുശ്രൂഷാ-[[ചികിത്സാ സൂചിക|ചികിത്സ]] പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഡോക്ടറുടെ നിർദ്ദേശാനുസരണം രോഗിക്ക് ചികിത്സ നല്കുകയും, പരിചരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതിനു പുറമേ ആരോഗ്യം നിലനിർത്തുകയോ വീണ്ടെടുക്കുകയോ ചെയ്യുന്നതിനുവേണ്ട മാർഗങ്ങളെക്കുറിച്ച് രോഗിയെ ബോധവത്കരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ ഭാഗമാണ്. അത്യാഹിത വിഭാഗത്തിൽ, [[മാനസികരോഗം|മാനസികാരോഗ്യ]] രംഗത്ത്, [[പകർച്ചവ്യാധി|പകർച്ചവ്യാധികൾ]] തടയുന്നതിൽ, [[പ്രമേഹം]], [[ഹൃദ്രോഗം]], [[കാൻസർ]], [[വന്ധ്യത]] തുടങ്ങിയവയുടെ ([[ജീവിതശൈലീരോഗങ്ങൾ]]) ചികിത്സയിലും നിയന്ത്രണത്തിലും, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും [[ആരോഗ്യം]], [[കുടുംബാസൂത്രണം]] അഥവാ [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] ഉറപ്പുവരുത്തുക, [[ലൈംഗികവും പ്രത്യുൽപാദനപരവുമായ ആരോഗ്യം]], [[വാക്‌സിനേഷൻ]], [[സാന്ത്വന ചികിത്സ]] തുടങ്ങിയ വിവിധ സാമൂഹിക ആരോഗ്യ പ്രവർത്തനത്തിൽ, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്, നഴ്സിംഗ് ഹോം‌, കെയർ ഹോം, വയോജന പരിപാലനം, ആരോഗ്യ ബോധവൽക്കരണം, ശാസ്ത്രീയ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം]], [[പ്രാഥമിക ശുശ്രൂഷ]] തുടങ്ങിയ എല്ലാ ആരോഗ്യ പരിപാലന, അനുബന്ധ മേഖലകളിലും നഴ്സുമാരുടെ സമഗ്രമായ സേവനം അത്യാവശ്യമാണ്. നഴ്സുമാർ അവരുടെ അറിവും പരിശീലനവും പ്രവർത്തി പരിചയവും വിപുലീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിൽ എടുക്കുന്ന നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി ഓൺലൈൻ ആയി വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ധാരാളം ഹ്രസ്വകാല കോഴ്സുകൾ കാണപ്പെടാറുണ്ട്. ഇതവരുടെ അറിവും കഴിവും മെച്ചപ്പെടുത്താൻ സഹായിക്കുന്നു. ==ചരിത്രം== {{ഫലകം:Unreferenced section}} പ്രാചീന സംസ്കാരങ്ങളിൽ മന്ത്രവാദിയും പുരോഹിതനും [[ഭിഷഗ്വരൻ]] എന്ന നിലയ്ക്ക് ബഹുമാനിതരായിരുന്നു. എന്നാൽ അക്കാലത്ത് ഭിഷഗ്വരധർമത്തിൽനിന്ന് ഭിന്നമായ നഴ്സിങ് എന്ന സങ്കല്പം രൂപം കൊണ്ടിരുന്നില്ല. ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ പ്രചാരത്തോടെ വ്യക്തിഗതശ്രദ്ധ, ദയ, കാരുണ്യം, പരിചരണം തുടങ്ങിയ മൂല്യങ്ങൾ പ്രചരിക്കുകയും സമ്പന്നവിഭാഗങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ആളുകൾ കാരുണ്യപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് സന്നദ്ധരാവുകയും ചെയ്തു. കുടുംബങ്ങൾ കേന്ദ്രീകരിച്ചു നടന്ന ആതുരശൂശ്രൂഷാ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അക്കാലത്തെ സാമൂഹിക പരിഷ്കർത്താക്കളും പങ്കെടുത്തു. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലെ ഭരണകൂടത്തിന്റെ മതേതരവത്കരണത്തിന്റെ ഫലമായി രാഷ്ട്രീയാധികാരം ഉപേക്ഷിക്കേണ്ടിവന്ന ക്രിസ്തുമതം ആതുര സേവാപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് പ്രാധാന്യം നല്കി. വിദ്യാഭ്യാസസ്ഥാപനങ്ങളും ആശുപത്രികളും സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് സ്വാധീനം നിലനിർത്താനാണ് ക്രിസ്തുമതം ശ്രമിച്ചത്. ഇത് വൈദ്യശാസ്ത്ര ഗവേഷണങ്ങൾക്ക് പ്രോത്സാഹജനകമായിരുന്നു. ഭിഷഗ്വരർക്കു പുറമേ ശുശ്രൂഷാ പ്രവർത്തകർ അഥവാ നഴ്സുമാരുടെ വലിയൊരു വിഭാഗത്തെത്തന്നെ ഇത്തരം പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കാവശ്യമായിത്തീർന്നു. ക്രമേണ, നഴ്സിങ് ഒരു സ്വതന്ത്ര പ്രവർത്തന മേഖലയും വിജ്ഞാനശാഖയുമായി വികസിക്കുകയാണുണ്ടായത്. മധ്യയുഗത്തിലെ കുരിശുയുദ്ധങ്ങൾ സൈനിക നഴ്സിങ് വിഭാഗത്തിനു ജന്മം നല്കി. വ്യാവസായികവിപ്ളവവും നഗരവത്കരണവും നഴ്സിങ്ങിന്റെ വളർച്ചയ്ക്ക് വളരെയേറെ സഹായകമായിട്ടുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ പുതിയ കണ്ടുപിടിത്തങ്ങളും രോഗനിർണയ-ശുശ്രൂഷോപകരണങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും അവ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നതിൽ വിദഗ്ദ്ധരായ ആളുകളുടെ സേവനം ആവശ്യമാക്കിത്തീർത്തു. ഈ പരിവർത്തനങ്ങൾ നഴ്സിങ്ങിനെ വൈദ്യശാസ്ത്രമേഖലയുടെ അവിഭാജ്യഘടകമാക്കുകയും നഴ്സുമാർ ഡോക്ടർമാരുടെ സഹപ്രവർത്തകർ എന്ന നിലയ്ക്ക് അംഗീകരിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അസാധാരണ വൈഭവവും സമർപ്പണബോധവും കൊണ്ട് നഴ്സിങ്ങിനെ ഒരു സ്വതന്ത്രശാഖയാക്കുന്നതിൽ ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ എന്ന ഇംഗ്ളീഷ് വനിത വഹിച്ച പങ്ക് സ്തുത്യർഹമാണ്. ഇവർ രചിച്ച നോട്സ് ഓൺ ഹോസ്പിറ്റൽസ്, നോട്സ് ഓൺ നഴ്സിങ് എന്നീ കൃതികൾ നഴ്സിങ്ങിന്റെ അടിസ്ഥാന മാർഗനിർദ്ദേശ രേഖകളായി ദീർഘകാലം പരിഗണിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ രംഗത്തെ സംഭാവനകളെ പുരസ്കരിച്ചുകൊണ്ട് 1907-ൽ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ ഏറ്റവും വലിയ രാജകീയ ബഹുമതിയായ 'ഓർഡർ ഒഫ് മെറിറ്റ്' ഇവർക്കു ലഭിച്ചു. ഇത് നഴ്സിങ്ങിന്റെ പൊതുജനസമ്മതിക്കും പ്രചാരത്തിനും വളരെയേറെ സഹായിച്ചിട്ടുണ്ട്. '''രാഷ്ട്രത്തിന്റെ ആരോഗ്യ രഹസ്യം കുടുംബങ്ങളിലാണ് ''' എന്ന് ആഹ്വാനം ചെയ്തത് ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേൽ ആണ്. ഇന്ന് [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] (യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക), [[കാനഡ]], [[യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[അയർലന്റ്]], ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ബെൽജിയം, നോർവേ, [[മാൾട്ട]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[ന്യൂസീലൻഡ്]], [[സിംഗപ്പൂർ]], ജപ്പാൻ മുതലായ ഒട്ടേറെ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മെച്ചപ്പെട്ട പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകിതുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡൌമെസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, ഹോം കെയറർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ ഇംഗ്ലണ്ട് പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. അതിനുവേണ്ടി പ്രത്യേകമായി വിഭാവനം ചെയ്ത ഡിപ്ലോമ, സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ പ്രൊഫഷണൽ രജിസ്ട്രെഷൻ തുടങ്ങിയവ കെയർ ജോലി ചെയ്യുന്നവർക്ക് നിലവിലുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.rcn.org.uk/library/subject-guides/history|title=History of Nursing {{!}} Subject Guide {{!}} Royal College of Nursing}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe2RjwfFlJXIXnkJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371300/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.britannica.com%2fscience%2fnursing/RK=2/RS=b3JtjmGqRXLiHX0qdefueDOaDKY-|title=Nursing {{!}} History, Education, & Practices {{!}} Britannica|website=www.britannica.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==ഇന്ത്യയിൽ== {{ഫലകം:Unreferenced section}} ഇന്ത്യയിൽ ആയുർവേദത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ പ്രാചീന കാലത്തെ നഴ്സിങ്ങിനെക്കുറിച്ചു ചർച്ച ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഭിഷഗ്വരൻ, രോഗി, ശുശ്രൂഷകൻ അഥവാ നഴ്സ് എന്നിവർ തമ്മിലുള്ള ബന്ധത്തെക്കുറിച്ച്, ശുശ്രുതൻ വിശദമായി പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. 19-ാം ശതകത്തിലാണ് ഇന്ത്യയിൽ ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുന്നത്. സിവിലിയൻ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സിങ് ജോലികൾ നിർവഹിച്ചിരുന്നത് മിക്കവാറും യൂറോപ്യൻ മിഷണറിമാരായിരുന്നു. രോഗികളെ കിടത്തി ചികിത്സിക്കുന്ന ആശുപത്രികൾ നിലവിൽവന്നതോടെ സൂതികാ (midvives) പരിശീലനം ആവശ്യമായിത്തീർന്നു. കൊൽക്കത്തയിലും മദ്രാസിലും ആരംഭിച്ച പരിശീലന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ വിദേശ ക്രൈസ്തവ മിഷണറി പ്രവർത്തകരാണ് ആദ്യമൊക്കെ അഭ്യസിച്ചത്. വേദനയും ദുരിതവും അനുഭവിക്കുന്ന രോഗികളെ ചികിത്സിക്കുന്നത് ഒരു പുണ്യ പ്രവർത്തിയായി അവർ കണ്ടു. ക്രമേണ സ്വദേശികളും ഈ സ്ഥാപനത്തിൽനിന്ന് പരിശീലനം നേടിത്തുടങ്ങി. ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിൽ പോലും ആരോഗ്യരംഗത്ത് ശാസ്ത്രീയ പരിജ്ഞാനമുള്ള നഴ്സുമാർ ഉണ്ടായിവന്നു. ദക്ഷിണേന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ മിഷണറി അസോസിയേഷൻ 1911-ൽ ഒരു നഴ്സിങ് കമ്മിറ്റിക്കു രൂപം നല്കി. പരിശീലന കാലയളവും പാഠ്യപദ്ധതിയും നിർണയിക്കുന്നത് ഈ കമ്മിറ്റിയുടെ ചുമതലയായിരുന്നു. ക്രമേണ ആധുനിക വൈദ്യശാസ്ത്രം വളർച്ച പ്രാപിക്കുകയും, ധാരാളം ആശുപത്രികൾ സ്ഥാപിതമാകുകയും, നഴ്സിംഗ് ഒരു വലിയ തൊഴിൽ സേവന മേഖലയായി വികസിക്കുകയും ചെയ്തു. == വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യത == ‌നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ യോഗ്യതയുള്ളവർക്ക് സാധ്യതകൾ നിരവധിയാണ്. ലോകത്ത് മിക്ക രാജ്യങ്ങളിലും നഴ്സിങ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരങ്ങളുണ്ടെന്നാണ് ഇന്റർനാഷണൽ കൌൺസിൽ ഫോർ നഴ്സസിന്റേയും, ഫ്ലോറെൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇൻസ്റ്റിട്യൂട്ടിന്റെയും പഠനങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കുന്നത്. നാല് വർഷത്തെ ബി എസ് സി നഴ്സിങ്ങിനാണ് അവസരങ്ങളേറെയും. പ്ലസ്ടു സയൻസ് ബയോളജി ഗ്രൂപ്പെടുത്ത വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ബിഎസ്സി നഴ്സിങ്ങിന് അപേക്ഷിക്കാം. ആൺകുട്ടികളും, പെൺകുട്ടികളും ഇന്ന് നഴ്സിങ്ങിന് ചേരാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നുണ്ട്. താത്പര്യം, മനോഭാവം, സാധ്യതകൾ എന്നിവ വിലയിരുത്തി മാത്രമേ നഴ്സിങ്ങിന് ചേരാവൂ. നഴ്സിങ് തൊഴിലായി സ്വീകരിക്കാനാഗ്രഹിക്കുന്നവർക്ക് മികച്ച അർപ്പണബോധം, ആത്മാർത്ഥത, സഹാനുഭൂതി എന്നിവ ആവശ്യമാണ്. ===ഡിപ്ലോമ ഇൻ ജനറൽ നഴ്സിംഗ് ആൻഡ് മിഡ്‌ വൈഫറി (GNM)=== ഇന്ത്യയിൽ, ഒരു വ്യക്തിക്ക് നേഴ്സ് ആകാൻ വേണ്ട കുറഞ്ഞ യോഗ്യത അടിസ്ഥാന നഴ്സിങ് പഠനപദ്ധതിയായ 'ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി' (Diploma in General Nursing & Midwifery Course or GNM) എന്നത് ഒരു മൂന്നരവർഷത്തെ ഡിപ്ലോമ കോഴ്‌സ് ആണ്. ഇത് പൂർത്തിയാക്കി നഴ്സിംഗ് കൌൺസിൽ രജിസ്ട്രേഷൻ നേടുക എന്നുള്ളതാണ് നേഴ്സ് ആകാനുള്ള ഒരു യോഗ്യത. ആദ്യകാലത്ത്‌ കോളജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്; ന്യൂഡൽഹി, ക്രിസ്റ്റ്യൻ മെഡിക്കൽ കോളജ്; വെല്ലൂർ എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് നഴ്സിങ്-ഭരണനിർവഹണം, മേൽനോട്ടം, അധ്യാപനം എന്നീ വിഷയങ്ങളിൽ പോസ്റ്റ് സർട്ടിഫിക്കറ്റ് കോഴ്സുകൾ ആരംഭിച്ചത്. 1963-ൽ കേരളത്തിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്കൂൾ ഒഫ് നഴ്സിങ് സ്ഥാപിതമായി. രണ്ടായിരത്തി ഇരുപതോടെ ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ നിർത്തലാക്കുവാനും നഴ്സിന്റെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡോക്ടർമാരെപ്പോലെ ഡിഗ്രിയാക്കി ഉയർത്തുവാനും തീരുമാനം ഉണ്ടായെങ്കിലും പിന്നീട് കേന്ദ്രസർക്കാർ അതിൽ നിന്നും പിന്നോട്ട് പോവുകയായിരുന്നു. വിദേശത്ത് ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ GNM ഡിപ്ലോമ ചെയ്യുന്നത് കൊണ്ട് കാര്യമായ പ്രയോജനം ലഭിക്കുന്നതായി കാണുന്നില്ല. പല വിദേശ രാജ്യങ്ങളും നഴ്സുമാരുടെ അടിസ്ഥാന യോഗ്യത ഡിഗ്രിയാക്കി ഉയർത്തിയതാണ് കാരണം. അതിനാൽ പലരും തങ്ങളുടെ യോഗ്യത നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രിക്ക്‌ തുല്യമാക്കാനുള്ള പ്രത്യേക കോഴ്സുകൾ കൂടി ചെയ്യേണ്ടതായി വരാറുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ്. വിദേശ ജോലിക്ക് ശ്രമിക്കുന്നവർ, രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളായ AIIMS തുടങ്ങിയവയിൽ നിയമനം താല്പര്യപ്പെടുന്നവർ കഴിവതും GNM ഒഴിവാക്കുന്നതാവും നല്ലത്. ===ബി എസ് സി നഴ്‌സിങ് (BSc Nursing)=== അന്താരാഷ്ട്ര നിലവാരത്തോട് കിടപിടിക്കുന്ന രീതിയിൽ നാല് വർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദമാണ് ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് (Bachelor of Science in Nursing or BSc Nursing). ഈ കോഴ്സ് ആദ്യമായി തുടങ്ങിയതും ന്യൂഡൽഹി, വെല്ലൂർ എന്നീ നഴ്സിങ് കോളജുകളിൽത്തന്നെ. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] (USA) പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഇത്തരം 4 വർഷത്തെ ബിരുദങ്ങൾ നിലവിലുണ്ടായിരുന്നു. ആ മാതൃകയാണ് ഇവിടെയും സ്വീകരിച്ചത്. പല വികസിത വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഈ ഡിഗ്രി യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്ക് ഏറെ സ്വീകാര്യതയുണ്ട്. അതിനാൽ വിദേശ ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രി ചെയ്യുന്നതാണ് ഗുണകരമെന്ന് പറയാം. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോടൊപ്പം തന്നെ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ കൂടി സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. തിരുവനന്തപുരം, ആലപ്പുഴ, കോട്ടയം, എറണാകുളം, തൃശ്ശൂർ, കോഴിക്കോട്, പരിയാരം സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളിലായി ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കും. അഖിലേന്ത്യ തലത്തിൽ കേന്ദ്ര സർക്കാരിന് കീഴിലുള്ള എയിംസിൽ (AIIMS) നഴ്സിംഗ് കോളേജുകളും പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കാൻ സാധ്യതകളുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് (AIIMS) പോലുള്ള രാജ്യത്തെ മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും തൊഴിൽ സാധ്യത വർധിച്ചത് ഈ കോഴ്സിന്റെ സ്വീകാര്യത വർധിക്കാൻ കാരണമായി. എന്നിരുന്നാലും ഇന്ത്യയിലെ സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ നഴ്സുമാർക്ക് ലഭിക്കുന്ന കുറഞ്ഞ വേതനം ഇന്നും ഒരു പ്രശ്നമായി തുടരുന്നുണ്ട്. അതുമായി ബന്ധപെട്ടു ധാരാളം സമരങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, രാജ്കുമാരി അമിത് കൗർ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ന്യൂഡൽഹി, കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ് ബനാറസ് ഹിന്ദു സർവകലാശാല വാരാണസി, ഭോപാൽ നഴ്സിങ് കോളേജ്, ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ് പുണെ എന്നിവിടങ്ങളിലേത് ഉൾപ്പെടെ ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ സർവീസസിന്റെ കീഴിലുള്ള നഴ്സിങ് കോളേജുകൾ, നിമ്ഹാൻസ് ബാംഗ്ലൂർ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിങ് മേഖലയിലെ മുൻനിര സ്ഥാപനങ്ങളാണ്. ===പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് (P.B. BSc Nursing)=== GNM ഡിപ്ലോമ യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്ക് അവരുടെ യോഗ്യത നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രിക്ക്‌ തുല്യമാക്കാൻ വേണ്ടി ഏർപ്പെടുത്തിയ ഒരു രണ്ട് വർഷ കോഴ്സ് ആണ് പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് അഥവാ പിബി നഴ്സിംഗ്. പല വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും രാജ്യത്തെ ചില മുൻനിര ആശുപത്രികളിലും നഴ്സുമാരുടെ യോഗ്യത ഡിഗ്രി ആയി ഉയർത്തിയതിനെ തുടർന്ന് ധാരാളം GNM നഴ്സുമാർ ഈ കോഴ്സ് ചെയ്യാൻ മുന്നോട്ട് വന്നിരുന്നു. ===എം എസ് സി നഴ്‌സിങ് (MSc Nursing)=== 1960-ൽ ഇവിടെ ദ്വിവത്സര നഴ്സിങ് ബിരുദാനന്തര ബിരുദം അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ് (Master of Science in Nursing or MSc Nursing) ആരംഭിച്ചു. സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ് ആകാൻ വേണ്ടി ഏർപ്പെടുത്തിയ ഉയർന്ന കോഴ്സ് ആണിത്. അദ്ധ്യാപന മേഖലയിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്കും ഇത് അനുയോജ്യമാണ്. ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് അല്ലെങ്കിൽ പിബി ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്ക് ഉപരി പഠനം നടത്താൻ ഇതിലൂടെ സാധിക്കുന്നു. ഇതുവഴി വിവിധ വിഷയങ്ങൾ ആഴത്തിൽ പഠിക്കാനും ആ മേഖലയിൽ വൈദഗ്ദ്യം നേടാനും സാധിക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ സർജിക്കൽ നഴ്സിംഗ്, ക്രിട്ടിക്കൽ കെയർ നഴ്സിംഗ്, മറ്റെർണൽ നഴ്സിങ്, [[ഗൈനക്കോളജി]] ആൻഡ് ഒബിസ്സ്‌ട്രിക്‌സ് നഴ്സിംഗ്, ചൈൽഡ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ് അഥവാ പീഡിയാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, മെന്റൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് അഡിക്ഷൻ നഴ്സിങ് അഥവാ സൈക്യാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, നിയോനാറ്റൽ നഴ്സിംഗ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജ്മെന്റ്, കാർഡിയോ തൊറാസിക് നഴ്സിംഗ്, [[ന്യൂറോളജി]] നഴ്സിംഗ്, ഓങ്കോളജി നഴ്സിംഗ്, ഓർത്തോപീഡിക് നഴ്സിംഗ്, അക്യൂട്ട് കെയർ നഴ്സിംഗ്, ക്ലിനിക്കൽ നേഴ്സ് ലീഡർ, ഇൻഫെക്ഷൻ കണ്ട്രോൾ നഴ്സിംഗ്, അനെസ്തേഷ്യ നഴ്സിംഗ്, സെക്ഷ്വൽ ആൻഡ് റിപ്രോഡക്റ്റീവ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങി ധാരാളം എംഎസ്സി നഴ്സിങ് സ്പെഷ്യാലിറ്റികളുണ്ട്. പലതും ദൈർഖ്യം കുറഞ്ഞ പിജി ഡിപ്ലോമയായും ലഭ്യമാണ്. അധ്യാപനം, ഗവേഷണം, PhD തുടങ്ങിയ മേഖലകളുമായി ഇത് ബന്ധപ്പെട്ട് കിടക്കുന്നു. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാർ ഏറെ സാധാരണമാണ്. ===പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സിങ് (ഡിപ്ലോമ)=== ധാരാളം പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സുമാർ പൊതുജനാരോഗ്യം അഥവാ സാമൂഹികാരോഗ്യ‌ രംഗത്തും (Public Health Nursing) ശോഭിച്ചു വരുന്നു. പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സിങ് ഡിപ്ലോമ കോഴ്സ് നിലവിലുണ്ട്. ഇന്ത്യയിൽ [[കുടുംബാസൂത്രണം]] അഥവാ [[ഗർഭനിരോധന രീതികൾ]] നടപ്പിലാക്കുക, പ്രതിരോധ കുത്തിവെപ്പുകൾ അല്ലെങ്കിൽ വാക്‌സിനേഷൻ നൽകുക തുടങ്ങിയ ഇവരുടെ ചില തൊഴിൽ ഉത്തരവാദിത്വങ്ങളാണ്. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രി നിലവിലുണ്ട്. കമ്മ്യൂണിറ്റി നഴ്സിംഗ് അവിടെ ഏറെ വളർച്ച പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ===തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ=== പഠനം കഴിഞ്ഞാൽ സർക്കാർ സ്വകാര്യ മേഖലകളിലെ ക്ലിനിക്കുകൾ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് സെന്ററുകൾ, സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ, സൂപ്പർ സ്പെഷ്യാലിറ്റി ആശുപത്രികൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യാം. പ്രതിരോധമേഖല, വ്യവസായ, പൊതുമേഖലാ സ്ഥാപനങ്ങൾ എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലും അവസരമുണ്ട്. ഹെൽത്ത് ക്ലിനിക്കുകൾ, ഫിറ്റ്നസ് സെന്ററുകൾ എന്നിവയും ചില മേഖലകളിലുള്ളവർക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കുന്നു <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGlgvvFlq9UVSuJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370529/RO=10/RU=https%3a%2f%2fmalayalam.samayam.com%2feducation%2fstudy-tips%2fbest-nursing-courses-to-opt-after-class-12-other-than-bsc-nursing%2farticleshow%2f82568385.cms/RK=2/RS=jdHdkN0l153ZOPL2uI3Ads2zmvA-|title=International Nurses Day 2021 Best Courses|website=malayalam.samayam.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}</ref>. === രജിസ്ട്രേഷൻ === ഇന്ത്യയിൽ 1926-ൽ മദ്രാസിലാണ് ആദ്യമായി ഒരു രജിസ്ട്രേഷൻ കൗൺസിൽ രൂപീകൃതമായത്. 1947-ൽ നിലവിൽവന്ന ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലാണ് സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ-പരിശീലന സ്ഥാപനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കുകയും മാനകീകൃതമായ വിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതികൾ ആവിഷ്കരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നത്. ഇന്ന് എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും നഴ്സിങ് കൌൺസിലുകൾ നിലവിൽ വന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നിരുന്നാലും സംസ്ഥാന നഴ്സിങ് സ്ഥാപനങ്ങൾ ഇന്ത്യൻ നഴ്സിങ് കൗൺസിലിന്റെ നിർദ്ദേശങ്ങളും നിയന്ത്രണങ്ങളും അനുസരിക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥമാണ്. കൂടാതെ ട്രെയ്ൻഡ് നഴ്സസ് അസോസിയേഷനും ഈ രംഗത്തു പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. പ്രസ്തുത സംഘടന നഴ്സിങ് ജേർണൽ ഒഫ് ഇന്ത്യ എന്ന ഒരു മാസികയും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. വൈദ്യശാസ്ത്ര രംഗത്ത് അനുദിനം സംഭവിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മാറ്റങ്ങളുടെ ഫലമായി നഴ്സിങ് മേഖലയിലും വൻതോതിലുള്ള വിശേഷവത്കരണം നടക്കുന്നുണ്ട്. ഇന്ന് നഴ്സിങ് രംഗത്ത് തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ വളരെ കൂടുതലാണ്. ഹോസ്പിറ്റൽ നഴ്സിങ് സർവീസ്, ട്രെയിനിങ് ഇൻ നഴ്സിങ്, മിലിട്ടറി നഴ്സിങ്, കമ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത് നഴ്സിങ്, നഴ്സിങ് ഇൻ റെഡ് ക്രോസ്, പ്രൈവറ്റ് ഡ്യൂട്ടി നഴ്സിങ് തുടങ്ങിയ വിവിധ ശാഖകളിലായി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വ്യാപകമായിട്ടുണ്ട്. അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയും പരിശീലനവും സിദ്ധിച്ച നഴ്സുമാർക്ക് വിദേശരാജ്യങ്ങളിൽ തൊഴിലവസരങ്ങൾ ധാരാളമുണ്ട്. വിദേശ ചോദനത്തിനനുസൃതമായി നഴ്സിങ് വിദ്യാഭ്യാസ മേഖല ത്വരിതഗതിയിലുള്ള മാറ്റങ്ങൾക്കു വിധേയമായിക്കൊണ്ടിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇതിന് ചുക്കാൻ പിടിക്കുന്നത് നഴ്‌സിങ് കൌൺസിൽ ആണെന്ന് പറയാം<ref>{{Cite web|url=https://nursingjobsindia.in/|title=|access-date=2022-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20220825124044/https://nursingjobsindia.in/|archive-date=2022-08-25|url-status=dead}}</ref>. == ഉപരിപഠന സാധ്യതകൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} ഇതര വൈജ്ഞാനിക മേഖലകളെപ്പോലെത്തന്നെ നഴ്സിങ്ങിലും വിവിധ വിഷയങ്ങളിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം (MSc Nursing), പിജി ഡിപ്ലോമ, പിഎച്ച്ഡി ബിരുദങ്ങളും നിലവിലുണ്ട്. ജനറൽ നഴ്സിങ് ആൻഡ് മിഡ് വൈഫറി ഡിപ്ലോമ (GNM) പഠിച്ചവർക്ക് 2 വർഷത്തെ പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് (Post Basic BSc Nursing) കോഴ്സ് ചെയ്താൽ നഴ്സിങ്ങിൽ ബിരുദം ലഭിക്കും. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികൾ, പിഎച്ച്ഡിക്കാർ എന്നിവർ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരായും അധ്യാപകരായും സേവനം ചെയ്തു വരുന്നു. ഏകദേശം ഇരുന്നൂലധികം സ്പെഷ്യാലിറ്റികൾ ഉള്ള ഒരു ആരോഗ്യമേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ഇതിൽ ഒരു പ്രത്യേക വിഭാഗത്തിൽ പരിശീലനം നേടാൻ കഴിയും. ഇത് പലപ്പോഴും ഉയർന്ന സ്കിൽസ് നേടുന്നതിനും വിദഗ്ദ സേവനങ്ങളുടെ ആവശ്യം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ഇടയാക്കും. ഉയർന്ന സാലറിയും ഇതുവഴി ലഭിക്കുന്നു. വിശേഷിച്ചു വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരെ ധാരാളം കാണാം. നഴ്സിംഗിൽ ഒരു വ്യക്തിയുടെ താൽപര്യം എന്തുതന്നെയായാലും അവർക്ക് താല്പര്യം ഉള്ള ഒരു പ്രത്യേക സ്പെഷ്യാലിറ്റി കണ്ടെത്താൻ സാധിക്കും. അവയിൽ ചിലത് താഴെ കൊടുക്കുന്നു. മെഡിക്കൽ സർജിക്കൽ നഴ്സിംഗ്, ക്രിട്ടിക്കൽ കെയർ നഴ്സിംഗ്, ഗൈനക്കോളജി ആൻഡ് ഒബിസ്സ്‌ട്രിക്‌സ് നഴ്സിംഗ്, മെറ്റേണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, ചൈൽഡ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ് അഥവാ പീഡിയാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, കാർഡിയോ തൊറാസിക് നഴ്സിംഗ്, ന്യൂറോളജി നഴ്സിംഗ്, ഓങ്കോളജി നഴ്സിംഗ്, ഓർത്തോപീഡിക് നഴ്സിംഗ്, അക്യൂട്ട് കെയർ നഴ്സിംഗ്, മെന്റൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് അഡിക്ഷൻ നഴ്സിങ് അഥവാ സൈക്യാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, നിയോനാറ്റൽ നഴ്സിംഗ്, ക്ലിനിക്കൽ നേഴ്സ് ലീഡർഷിപ്പ്, ഇൻഫെക്ഷൻ കണ്ട്രോൾ നഴ്സിംഗ്, അനെസ്തേഷ്യ നഴ്സിംഗ്, കമ്മ്യൂണിറ്റി ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിങ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജ്മെന്റ്, സെക്ഷ്വൽ ആൻഡ് റിപ്രോഡക്റ്റീവ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങി ധാരാളം എംഎസ്സി നഴ്സിങ് സ്പെഷ്യാലിറ്റികളുണ്ട്. പലതും ദൈർഖ്യം കുറഞ്ഞ (ഒരു വർഷം) പിജി ഡിപ്ലോമയായും ലഭ്യമാണ്. കൂടാതെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് ഹോസ്പിറ്റൽ അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ (MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), ഹെൽത്ത്‌ കെയർ മാനേജ്മെന്റ്(MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയർ (MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് (MPH), ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയർ (MSc അല്ലെങ്കിൽ MBA), ക്ലിനിക്കൽ റിസർച്ച് (MSc), ഹെൽത്ത്‌ ഇൻഫർമാറ്റിക്‌സ്‌ (MSc), മെഡിക്കൽ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ്, സോഷ്യൽ വർക്ക്‌ (MSW) തുടങ്ങിയ വിവിധ ആരോഗ്യ അനുബന്ധ മേഖലകളിൽ തുടർപഠനം നടത്തുവാനും ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദധാരികൾക്ക് അവസരമുണ്ട്. == കേരളത്തിലെ തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ == കേരളത്തിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് മികച്ച തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ നിലനിൽക്കുന്നത് സർക്കാർ മേഖലയിൽ തന്നെയാണെന്ന് പറയാം. മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികൾ, ജില്ലാ -ജനറൽ -താലൂക്ക് ആശുപത്രികൾ, സ്ത്രീകളുടെയും കുട്ടികളുടെയും ആശുപത്രി, സാമൂഹികാരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, കുടുംബാരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, പ്രാഥമിക ആരോഗ്യ കേന്ദ്രങ്ങൾ, സ്പെഷ്യൽ സ്കൂളുകൾ തുടങ്ങിയവ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാർക്ക് താരതമ്യേനെ മെച്ചപ്പെട്ട തൊഴിൽ അവസരങ്ങൾ നൽകുന്നുണ്ട്. നാല് വർഷത്തെ ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് കോഴ്സിനാണ് കൂടുതൽ സാധ്യത ഉള്ളത്. ജി എൻ എം കോഴ്സ് ചെയ്യുന്നവർക്കും അവസരങ്ങളുണ്ട്. കേന്ദ്ര സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ തിരുവനന്തപുരം ശ്രീചിത്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, റീജിയണൽ കാൻസർ സെന്റർ തിരുവനന്തപുരം, മലബാർ കാൻസർ സെന്റർ തുടങ്ങിയവയും നഴ്സുമാർക് നല്ല അവസരം നൽകുന്നുണ്ട്. സ്വകാര്യ മേഖലയിൽ ധാരാളം മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികൾ, കോർപ്പറേറ്റ് ആശുപത്രികൾ, ചെറിയ ആശുപത്രികൾ, ക്ലിനിക്കുകൾ, നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, സ്പെഷ്യൽ സ്കൂളുകൾ തുടങ്ങിയവ കേരളത്തിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. എന്നാൽ ചില സ്വകാര്യ ആശുപത്രികളിൽ നഴ്സുമാരുടെ സംഘടനയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ കൂടുതൽ സാലറിയും മെച്ചപ്പെട്ട തൊഴിൽ സാഹചര്യങ്ങളും തേടി നഴ്സുമാർ സമരം ചെയ്തത് വലിയ വാർത്താ പ്രാധാന്യം നേടിയിരുന്നു. == NORCET (നോർസറ്റ്) == ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് നടക്കുന്ന പ്രധാനപ്പെട്ട ഒരു പരീക്ഷയാണ് NORCET. കേന്ദ്രസർക്കാർ ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന നഴ്സുമാർക്കുള്ള ഒരു പരീക്ഷയാണിത്. രാജ്യത്തെ മികച്ച ആശുപത്രികളായ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് അഥവാ AIIMS (ഐയിംസ്), NITRD ന്യൂ ഡൽഹി, CNCI കൊൽക്കത്ത, AIIPMR മുംബൈ തുടങ്ങിയ മുൻനിര കേന്ദ്ര സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിലെ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർമാരുടെ തിരഞ്ഞെടുപ്പിന് വേണ്ടി അഖിലെൻഡ്യാ തലത്തിൽ നോർസറ്റ്- നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ റിക്രൂട്മെന്റ് കോമൺ എലിജിബിലിറ്റി ടെസ്റ്റ്‌ (Nursing Officer Recruitment Common Eligibility Test- NORCET) എന്ന പേരിൽ പരീക്ഷ നടത്തി വരുന്നു. 2020-ലാണ് ഇത്തരം ഒരു പരീക്ഷ ആദ്യമായി ആരംഭിച്ചത്. ഇന്ത്യയിൽ നഴ്സിംഗ് രംഗത്ത് മികച്ച വേതനവും ആനുകൂല്യങ്ങളും ലഭിക്കുന്നത് എയിംസിൽ തന്നെയെന്ന് പറയാം. തുടക്കത്തിൽ തന്നെ മികച്ച ശമ്പളം നേടാനാകുന്നുവെന്ന ഗുണവുമുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികൾ ആണ് ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്നത്. ആയിരക്കണക്കിന് ഒഴിവുകളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ റിപ്പോർട്ട്‌ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നത്. നാല് വർഷത്തെ ബിഎസ്സി നഴ്സിങ് ഡിഗ്രി യോഗ്യതയുള്ളവർക്കാണ് ഇവിടങ്ങളിലേക്ക് അപേക്ഷിക്കാൻ മുൻഗണന. എന്നിരുന്നാലും നിശ്ചിത വർഷം പ്രവർത്തി പരിചയമുള്ള GNM ഡിപ്ലോമ യോഗ്യതയുള്ള നഴ്സുമാർക്കും അവസരം ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. കേരളത്തിൽ ഈ പരീക്ഷയ്ക്ക് ധാരാളം കേന്ദ്രങ്ങൾ അനുവദിച്ചിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ പ്രസിദ്ധമായ AIIMS ആശുപത്രികൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. <nowiki>*</nowiki>AIIMS ന്യൂ ഡൽഹി <nowiki>*</nowiki>AIIMS ഗൊരഖ്പുർ, ഉത്തർ പ്രദേശ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS റേ ബറേലി, ഉത്തർ പ്രദേശ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS ഭോപ്പാൽ, മധ്യ പ്രദേശ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS ബാധിണ്ട, പഞ്ചാബ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS ഭുവനേശ്വർ, ഒറീസ്സ <nowiki>*</nowiki>AIIMS മധുരൈ, തമിഴ് നാട് <nowiki>*</nowiki>AIIMS ബിബിനഗർ, ഹൈദരാബാദ്, തെലങ്കാന <nowiki>*</nowiki>AIIMS മംഗളാഗിരി, ആന്ധ്രാ പ്രദേശ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS നാഗ്പുർ, മഹാരാഷ്ട്ര <nowiki>*</nowiki>AIIMS റായിപുർ, ചത്തിസ്ഗഡ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS ബിലാസ്പുർ, ചത്തിസ്ഗഡ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS ഗുവാഹത്തി, ആസ്സാം <nowiki>*</nowiki>AIIMS രാജ്‌കോട്ട്, ഗുജറാത്ത് <nowiki>*</nowiki>AIIMS പട്ന, ബീഹാർ <nowiki>*</nowiki>AIIMS ജോദ്പുർ, രാജസ്ഥാൻ <nowiki>*</nowiki>AIIMS ഋഷികേശ്, ഉത്തരാഖണ്ഡ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS ദിയോഖർ, ഉത്തരാഖണ്ഡ് <nowiki>*</nowiki>AIIMS കല്യാണി, കൊൽക്കത്ത, വെസ്റ്റ് ബംഗാൾ <nowiki>*</nowiki>AIIMS വിജയ്പുർ, ജമ്മു ആൻഡ് കശ്മീർ <nowiki>*</nowiki> NCI-AIIMS, ജജ്ജാർ, ഹരിയാന <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnpcv_FlEzwX_Bt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370780/RO=10/RU=https%3a%2f%2fnurseasy.com%2fblog%2fall-about-aiims-norcet-nursing-officer-exam%2f/RK=2/RS=tyLveGAVJwTneFCX7N3rKiQrLP0-|title=ALL ABOUT AIIMS NORCET – NURSING OFFICER EXAM - Nurseasy|website=nurseasy.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnpcv_FlEzwXGhx3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzkEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370780/RO=10/RU=http%3a%2f%2fnorcet5.aiimsexams.ac.in%2fHome%2fNotification/RK=2/RS=elXdfj81yXjujwxwv3Kp0cd.JVM-|title=Notification - norcet5.aiimsexams.ac.in|website=norcet5.aiimsexams.ac.in}}</ref>. == വിദേശ അവസരങ്ങൾ == വിദേശത്ത് മികച്ച ഒരു ജോലി ആഗ്രഹിക്കുന്ന ഇന്ത്യക്കാർക്ക്, പ്രത്യേകിച്ച് മലയാളികൾക്ക് ഏറ്റവും അനുയോജ്യമായ തൊഴിൽ മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. ആഗോള തലത്തിൽ നഴ്സുമാർക്കുള്ള വർധിച്ച തൊഴിൽ സാധ്യതകൾ ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണമാണ്. സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമല്ല പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ വലിയ സാധ്യതകൾ തന്നെയാണ് ഉള്ളത്. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളായ നോർക്ക റൂട്സ് (Norka Roots), ഓഡിഈപിസി (ODEPC) മറ്റു മികച്ച സ്വകാര്യ ഏജൻസികൾ തുടങ്ങിയവ നഴ്സുമാർക്ക് വേണ്ടി വിദേശത്തേക്ക് ജോലി അവസരം സൗജന്യമായോ അല്ലെങ്കിൽ ചിലവ് കുറഞ്ഞ രീതിയിലോ നൽകി വരുന്നുണ്ട്. പല രാജ്യങ്ങളിലും നഴ്സുമാർക്ക് ഉയർന്ന ശമ്പളം ലഭിക്കാനും, സ്ഥാനക്കയറ്റത്തിനും, സൗജന്യമായി ഉന്നത പഠനത്തിനും അവസരങ്ങളുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളികളായ നഴ്സുമാർ ഇവിടങ്ങളിൽ സ്തുത്യർഹ സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചു വരുന്നു. പലപ്പോഴും ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച നഴ്സുമാർ എന്ന പദവി മലയാളി നഴ്സുമാരെ തേടിയെത്താറുണ്ട്. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[കാനഡ]], [[യുകെ]], [[ജർമ്മനി]], [[അയർലന്റ്]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[ന്യൂസീലൻഡ്]], [[മാൾട്ട]], [[ബെൽജിയം]], [[ഡെന്മാർക്ക്]], [[യുഎഇ]], [[കുവൈറ്റ്]]‌, [[ഖത്തർ]], [[സൗദി അറേബ്യ]], [[ഇസ്രയേൽ]], [[സിംഗപ്പൂർ]] തുടങ്ങിയ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ ധാരാളം മലയാളി നഴ്സുമാർ ജോലി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവിടങ്ങളിലെ തൊഴിൽ റിക്രൂട്ട്മെന്റുകളെപ്പറ്റി ശരിയായ അറിവ് പലർക്കുമില്ല, അതുകാരണം പലവിധ ചതിക്കുഴികളിലും ആളുകൾ അകപ്പെടാറുണ്ട്, സാമ്പത്തികം നഷ്ടപ്പെടാറുമുണ്ട്. യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളിൽ ഇംഗ്ലീഷ്, ജർമൻ, ഡച്ച് തുടങ്ങിയ ഭാഷാ പ്രാവീണ്യം ഇല്ലാത്തത് കൊണ്ട് ജോലി ലഭിക്കാത്തവരും അനേകമുണ്ട്. വിദേശ ജോലിക്ക് വേണ്ടി മാത്രമായി നാലു വർഷത്തെ ബിഎസ്‌സി നഴ്സിംഗ് പഠിക്കുന്നവരും ധാരാളം. ലോക നിലവാരത്തിലുള്ള നാലുവർഷത്തെ നഴ്സിംഗ് ബിരുദം വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലും ഐയിംസ് പോലെയുള്ള ഇന്ത്യയിലെ മുൻനിര മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികളിലും ഏറെ സ്വീകാര്യമാണ് എന്നതാണ് കാരണം. സ്ത്രീകൾക്ക് മാത്രമല്ല, പുരുഷ നഴ്സുമാർക്കും (Male nurse) വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നല്ല അവസരങ്ങൾ ലഭ്യമാണ്. പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിൽ പൊതുവേ തൊഴിൽ സാധ്യതയുള്ള മെഡിസിൻ, [[ഐടി]], സോഷ്യൽ വർക്ക് (സോഷ്യൽ വർക്കർ), ഹോട്ടൽ മാനേജ്മെന്റ് ആൻഡ് കാറ്ററിംഗ്, [[ഒക്യുപേഷണൽ തെറാപ്പി]], [[എൻജിനീയറിങ്ങ്]], ഫാർമസി തുടങ്ങിയവ പോലെതന്നെ മികച്ച ജോലി സാധ്യത ഉള്ള ഒരു മേഖലയാണ് നഴ്സിംഗ്. വടക്കേ അമേരിക്കയിലെ രാജ്യങ്ങളായ കാനഡ, യൂഎസ്എ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങളായ യുകെ, അയർലണ്ട്, ജർമ്മനി, ബെൽജിയം, ഇറ്റലി, മാൾട്ട, സ്വീഡൻ, ഡെന്മാർക്ക്, സ്വിറ്റ്സർലൻഡ്, ഓസ്ട്രേലിയ, ന്യൂസിലാൻഡ് തുടങ്ങിയ വികസിത പശ്ചാത്യ രാജ്യങ്ങളിലും, സിങ്കപ്പൂർ തുടങ്ങിയ പല രാജ്യങ്ങളിലും കേരളത്തിലെ നഴ്സുമാർക്ക് നല്ല അവസരങ്ങളുണ്ട്. ബിരുദാനന്തര ബിരുദധാരികളായ എം എസ്സി നഴ്സിംഗ് കഴിഞ്ഞവർക്ക് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സുമാരോ അധ്യാപകരോ ഗവേഷകരോ ആകാം. ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സുമാർക്ക് കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ സാധിക്കും; പ്രത്യേകിച്ച് നഴ്സിന്റെ പങ്കാളിക്ക് അവിടെ ജോലി ചെയ്യാൻ സാധിക്കുമെന്നത് ഇതിന്റെ ആകർഷണീയത വർധിപ്പിക്കുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ ജോലി ലഭിക്കുന്നതിന് വേണ്ടി ഐഎൽട്സ് (IELTS), ഒഇടി (OET), പിടിഇ (PTE), ടോഫൽ (TOEFL), ജർമൻ ഭാഷ, ഡാനിഷ് ഭാഷ പോലെയുള്ള പരീക്ഷകൾ നിർദിഷ്ട സ്കോർ നേടി വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ, കാനഡ, ഓസ്ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ NCLEX RN പരീക്ഷ അവിടുത്തെ നഴ്സിംഗ് രംഗത്തേക്കുള്ള ചുവടുവയ്‌പ്പാണ്. യുകെയിൽ (സിബിടി) കമ്പ്യൂട്ടർ അടിസ്ഥാനപ്പെടുത്തിയുള്ള പരീക്ഷയായ CBT, പ്രായോഗിക പരീക്ഷയായ OSCE എന്നിവ വിജയിക്കേണ്ടതുണ്ട്. യുകെയിലെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട സർക്കാർ ആരോഗ്യ സേവന ദാതാവായ ‘എൻ എച്ച് എസ് (NHS)’ കേരളത്തിൽ നിന്നും ധാരാളം നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചിരുന്നു. കൂടാതെ യുകെയിൽ ഹെൽത്ത്‌ കെയർ അസിസ്റ്റന്റ് അല്ലെങ്കിൽ സീനിയർ കെയറർ ആയി കുറഞ്ഞത് ഒരു വർഷം എങ്കിലും ജോലി ചെയ്ത വിദേശ നഴ്സുമാർക്ക് അവരുടെ മാനേജരുടെ പ്രത്യേക കത്ത് മുഖേന ഇംഗ്ലീഷ് പ്രാവീണ്യത്തിനുള്ള പരീക്ഷ ഇല്ലാതെ തന്നെ രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് ആകാൻ അവസരമുണ്ട്. ധാരാളം മലയാളി നഴ്സുമാരാണ് ഈ മാർഗത്തിലൂടെ യുകെയിൽ നഴ്സുമാരായി മാറിയത്. 2025 മുതൽ യുകെയിൽ സ്കിൽഡ് വർക്കർ വിസയുടെ യോഗ്യതാ നില ഉയർത്തിയിട്ടുണ്ട്. വിദഗ്ധ തൊഴിലാളികൾക്കായുള്ള സ്കിൽഡ് വർക്കർ വിസയ്ക്ക് ഇനി RQF ലെവൽ 6 അഥവാ ഡിഗ്രിയാണ് ആണ് അടിസ്ഥാന യോഗ്യതയായി വേണ്ടത്. നേരത്തെ ഇത് RQF ലെവൽ 3 (A-ലെവൽ) ആയിരുന്നു. അതിനാൽ ഡിഗ്രി ഉള്ളവർക്ക് മാത്രമാണ് മേല്പറഞ്ഞ വിസ റൂട്ടിലൂടെ യുകെയിലേക്ക് എത്തിച്ചേരാൻ സാധിക്കുക. ഇത് നഴ്സുമാർക്കും ബാധകമാണ്. അതിനാൽ ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് (BSC Nursing) ഡിഗ്രി യുകെയിൽ ജോലി ചെയ്യാൻ ആവശ്യമാണ്. ജർമൻ ഭാഷയിലെ നിശ്ചിത സ്കോർ ജർമ്മനിയിലേക്കുള്ള വാതായനങ്ങൾ തുറക്കുന്നു. കേരള സർക്കാർ സ്ഥാപനമായ നോർക്കയും ജർമൻ ഫെഡറൽ എംപ്ലോയ്മെന്റ് ഏജൻസിയും ചേർന്നു സൗജന്യമായി ജർമ്മനിയിലേക്ക് പ്രഗത്ഭരായ മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് നിയമനം നൽകുന്ന പദ്ധതിയാണ് ട്രിപ്പിൾ വിൻ. ഉദ്യോഗാർഥിയുടെ ജർമൻ പരിജ്ഞാനം പ്രത്യേക പരീക്ഷകൾ കൊണ്ട് വിലയിരുത്തപ്പെടുമ്പോൾ, നഴ്സിംഗ് വിജ്ഞാനം മറ്റ് പരീക്ഷകളിലൂടെ അളക്കപ്പെടുന്നു. സിങ്കപ്പൂരിൽ നഴ്സ് ആയി ജോലി നെടുവാൻ എസ്എൻബി പരീക്ഷ (SNB RN) വിജയിക്കേണ്ടത് അനിവാര്യമാണ്. [[യുഎഇ]], [[ഒമാൻ]], [[ഖത്തർ]], [[സൗദി അറേബ്യ]], [[കുവൈറ്റ്]]‌, [[ബഹ്‌റൈൻ]], [[ഇസ്രയേൽ]] തുടങ്ങിയ മിഡില് ഈസ്റ്റ്‌/ഗൾഫ് രാജ്യങ്ങളിലും ഇന്ത്യൻ നഴ്സുമാർക്ക് അവസരമുണ്ട്. ഡിഎച്ച്എ (DHA), പ്രൊമെട്രിക് (Prometric), ഹാദ് (HAAD), എംഒഎച്ച് (MOH) തുടങ്ങിയ അതാത് രാജ്യങ്ങളിലെ ആരോഗ്യ മന്ത്രാലയം നടത്തുന്ന പരീക്ഷകളാണ് അതിന് വേണ്ടി എഴുതേണ്ടത്. മേല്പറഞ്ഞ നിയമങ്ങളിൽ കാലാനുശ്രുതമായി മാറ്റങ്ങൾ വരാറുണ്ട്. ഇത് അതാത് രാജ്യത്തെ ആരോഗ്യവകുപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വെബ്സൈറ്റുകളിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ശരിയായ പരിശീലനം നേടുക ആണെങ്കിൽ ആർക്കും നഴ്സിംഗ് മേഖലയിൽ മികച്ച ജോലിയും മെച്ചപ്പെട്ട ശമ്പളവും നേടാൻ സാധിക്കുമെന്നതിൽ സംശയം ഇല്ല <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGlgvvFlq9UVSOJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370529/RO=10/RU=https%3a%2f%2fukmalayalee.com%2ffeatured%2f%25E0%25B4%25B5%25E0%25B4%25B0%25E0%25B5%2581%25E0%25B4%2582-%25E0%25B4%25B5%25E0%25B5%25BC%25E0%25B4%25B7%25E0%25B4%2599%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%2599%25E0%25B4%25B3%25E0%25B4%25BF%25E0%25B5%25BD-%25E0%25B4%25A8%25E0%25B4%25B4%25E0%25B5%258D%25E0%25B4%25B8%25E0%25B5%2581%25E0%25B4%25AE%25E0%25B4%25BE%25E0%25B5%25BC%2f/RK=2/RS=JoWnM3hA3pUFtUG9twOkSOJqbVc-|title=വരും വർഷങ്ങളിൽ നഴ്‌സുമാർക്കു വൻ അവസരങ്ങൾ|website=ukmalayalee.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == NCLEX-RN == നഴ്സിംഗ് മേഖലയിലെ പ്രസിദ്ധമായ ഒരു പരീക്ഷയാണ് NCLEX-RN. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]] (USA), [[കാനഡ]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]] തുടങ്ങിയ ചില വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ രജിസ്റ്റർഡ് നേഴ്സ് (RN) ആയി ജോലി ചെയ്യാൻ ആവശ്യമായ പരീക്ഷയാണ് “The National Council Licensure Examination” അഥവാ NCLEX-RN. NCLEX-PN എന്നൊരു വകഭേദവും ഈ പരീക്ഷയ്ക്കുണ്ട്. [[യുകെ]], [[അയർലണ്ട്]], [[ന്യൂസിലാൻഡ്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളും ഈ പരീക്ഷ അംഗീകരിക്കുന്നുണ്ട്. പൊതുവെ ലോകത്ത് നഴ്സുമാർക്ക് ഉയർന്ന പദവിയും മികച്ച ശമ്പളവും ലഭ്യമായ ചില രാജ്യങ്ങളാണിവ. നാല് വർഷത്തെ ബി എസ് സി നഴ്സിംഗ് ഡിഗ്രി ഉള്ളവർക്ക് മേല്പറഞ്ഞ രാജ്യങ്ങളിൽ നേഴ്സ് ആയി ജോലി ലഭിക്കാൻ സാധ്യതകൾ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. കേരളത്തിൽ NCLEX പരീക്ഷയ്ക്ക് പരിശീലനം നൽകുന്ന ധാരാളം സ്ഥാപനങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഇന്ത്യയിൽ NCLEX-RN പരീക്ഷ എഴുതുവാൻ ധാരാളം കേന്ദ്രങ്ങൾ അനുവദിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ചില NCLEX പരീക്ഷ കേന്ദ്രങ്ങൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. കലാകാലങ്ങളിൽ ഇവയ്ക്ക് മാറ്റം വരാം. # Bangalore # Chennai # Hyderabad # Mumbai # Ahmedabad # Gurugram # Noida # New Delhi # Chandigarh # Amritsar == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിലെ നഴ്സിംഗ് മേഖലയുടെ വളർച്ച == വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പൂർണമായും സ്വതന്ത്രമായ ഒരു പ്രൊഫഷൻ ആണ്. ഡോക്ടർമാരെ പോലെയോ മറ്റു ആരോഗ്യ വിദഗ്ദരെ പോലെയോ തത്തുല്യമായ അംഗീകാരവും സ്ഥാനക്കയറ്റവും സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ് തസ്തികകളും വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പ്രൊഫഷണലുകൾക്ക് ലഭ്യമാണ്. സ്ത്രീകൾക്കും പുരുഷന്മാർക്കും അവിടെ തുല്യമായ തൊഴിൽ സാധ്യതകളാണ് ഈ മേഖലയിൽ ഉള്ളത്. രോഗികളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സുപ്രധാന തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്നതിലും നഴ്സുമാർക്ക് തുല്യ പങ്കാളിത്തമുണ്ട്. [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ]], [[കാനഡ]], [[യുകെ]], [[അയർലണ്ട്]], [[ഓസ്ട്രേലിയ]], [[ജർമ്മനി]], [[ബെൽജിയം]], [[ഡെന്മാർക്ക്]] തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന മലയാളി നഴ്സുമാർക്ക് ഇക്കാര്യം ബോധ്യമുള്ള കാര്യമാണ്. പൊതുവേ അവിടെ ആശുപത്രികളിൽ രണ്ടു രീതിയിൽ ഉള്ള നഴ്സുമാരെ കാണാം. പുറമെക്കുള്ള ഏജൻസികളിൽ നിന്നുള്ള ഏജൻസി നഴ്സിംഗ് ഓഫീസറും, സ്ഥാപനത്തിൽ തന്നെയുള്ള സ്റ്റാഫ്‌ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസറും. വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ എല്ലാ പ്രൊഫഷണൽസും ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ടീം വർക്ക്‌ ആണ് ആരോഗ്യമേഖലയിൽ നടക്കാറുള്ളത്. ഫാമിലി നഴ്സിങ്, ജറെന്റോളോജി, വുമൺ ഹെൽത്ത്, നേഴ്സ് അറ്റോണി, ഓൺകോളജി, ഗൈനക്കോളജിക്കൽ & നിയോനാറ്റൽ നഴ്‌സിംഗ്, ഇൻഫെക്ഷൻ കണ്ട്രോൾ, മെന്റൽ ഹെൽത്ത് നഴ്സിംഗ്, ഓർത്തോപീഡിക് നഴ്സിംഗ്, നഴ്സിംഗ് അഡ്വക്കേറ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത് നഴ്സിംഗ്, പീഡിയാട്രിക് നഴ്സിംഗ്, കോസ്മെറ്റിക് നഴ്സിംഗ്, ഫോറെൻസിക് നഴ്സിംഗ്, സെക്ഷ്വൽ ആൻഡ് റിപ്രോഡക്റ്റീവ് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ്, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്സിംഗ്, ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങിയവ വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൾ വളരെ നേരത്തെ വളർച്ച പ്രാപിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇത്തരം മേഖലകളിൽ പ്രത്യേകം ബിരുദതലം മുതൽ തന്നെ കോഴ്സുകൾ അവിടെ ലഭ്യമാണ്. ആരോഗ്യ രംഗത്തെ ഓരോ തലത്തിലും ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകളും പിജി ഡിപ്ലോമ കോഴ്സുകളും ലഭ്യമാണ്. ഇവയിൽ പലതും നിലവിൽ ജോലി ചെയ്യുന്ന ആളുകൾക്ക് സ്കോളർഷിപ്പോടെ സൗജന്യമായി ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. പലതും ഓൺലൈൻ ആയിട്ടും, പാർട്ട്‌ ടൈം ആയി പോലും ചെയ്യുവാൻ സാധിക്കും. ഇന്ന് വിദേശ രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് മേഖല വളരെയേറെ വികസിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവിടങ്ങളിൽ രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, മെന്റൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ്, ചീഫ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, സെക്ഷ്വൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, റിപ്രോഡക്റ്റീവ് സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ,‌ ക്ലിനിക്കൽ ലീഡ്, നഴ്സിംഗ് മാനേജർ, ക്ലിനിക്കൽ സർവീസ് മാനേജർ, സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, പാലിയേറ്റീവ് ക്ലിനിക്കൽ നഴ്‌സ്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ്, പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്‌ നഴ്‌സ്‌ പ്രാക്ടീഷണർ, നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, അഡ്വാൻസ്ഡ് നേഴ്സ് പ്രാക്ടീഷണർ, ക്ലിനിക്കൽ ഡയറക്ടർ, ഡിസ്ട്രിക്ട് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ, ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സ്, ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സേഫ്റ്റി സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സ്, സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നേഴ്സ്, ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ തുടങ്ങി ആരോഗ്യമേഖലയിലെ ഓരോ വിഭാഗങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉയർന്ന തസ്തികകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാർ മികച്ച പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവെച്ചു വരുന്നു. സ്കൂളുകളിൽ കുട്ടികളുടെ ആരോഗ്യസുരക്ഷക്കായി സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്‌സ്‌, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ തൊഴിലാളികൾക്ക് വേണ്ടി ഒക്കുപെഷണൽ ഹെൽത്ത്‌ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്‌സ്‌, വ്യവസായരംഗത്ത് ഇൻഡസ്ട്രിയൽ സ്പെഷ്യലിസ്റ്റ് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് സേവനങ്ങൾ ഇവിടെ വ്യാപകമാണ്. അതുകൊണ്ട് തന്നെ അത്യാവശ്യ ഘട്ടങ്ങളിൽ അതിവേഗം കാര്യക്ഷമമായി ഇടപെടാൻ സാധിക്കുന്നു. മാത്രമല്ല സ്കൂൾ ഹെൽത്ത്‌ നേഴ്സ് വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് ആരോഗ്യ ബോധവൽക്കരണം, പ്രായത്തിന് യോജിച്ച രീതിയിലുള്ള ശാസ്ത്രീയമായ ആരോഗ്യ [[ലൈംഗിക വിദ്യാഭ്യാസം]], [[കുടുംബാസൂത്രണം|കുടുംബാസൂത്രണ അവബോധം]], ഫസ്റ്റ് എയ്ഡ് ട്രെയിനിങ്, വാക്സിനുകൾ തുടങ്ങിയവ നൽകി വരുന്നു. ആദ്യമായി ആംബുലൻസുകളിൽ വിദഗ്ദ നഴ്സുമാരെ നിയമിച്ചുകൊണ്ട് അടിയന്തര ജീവൻരക്ഷാ ചികിത്സ നൽകി തുടങ്ങിയതും ഈ രാജ്യങ്ങളിൽ തന്നെ. ഇവിടങ്ങളിൽ മതിയായ വിദ്യാഭ്യാസം, മിക്കപ്പോഴും ബിരുദവും പ്രൊഫഷണൽ രെജിസ്ട്രേഷനുമാണ് ഒരു രജിസ്റ്റർഡ് നഴ്സ് അഥവാ നഴ്സിംഗ് ഓഫീസർ ആകാനുള്ള അടിസ്ഥാന യോഗ്യത. ഇന്ത്യയിൽ കാണപ്പെടുന്ന ഹോം നഴ്സ്, ഡോമസ്റ്റിക് നഴ്‌സ്‌ തുടങ്ങിയ തൊഴിലുകൾ പൊതുവേ ഇവിടങ്ങളിൽ കാണാൻ സാധിക്കുകയില്ല, പകരം ഹെൽത്ത്കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്, സീനിയർ കെയറർ, ഹോം കെയർ, ഡോമിസിലറി കെയർ വർക്കർ, സപ്പോർട്ട് വർക്കർ തുടങ്ങിയ ആരോഗ്യ പരിചരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട തൊഴിലുകൾ യുകെ പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ ഹെൽത്ത്‌ ആൻഡ് സോഷ്യൽ കെയറിന്റെ ഭാഗമായി കാണപ്പെടുന്നു. നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ, കെയർ ഹോമുകൾ, ഹോസ്പൈസുകൾ എന്നിവ നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇത്തരം രാജ്യങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ജർമ്മനി പോലെയുള്ള ചില രാജ്യങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് പഠനം സ്റ്റൈപെൻടോടുകൂടി സൗജന്യമാണ്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnr3v_FlO3UUYdd3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370936/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fNursing_in_the_United_States/RK=2/RS=TjeL9pMkuR0ujQ_3zC_5uAKDgSk-|title=Nursing in the United States - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.gnr3v_FlO3UUY9d3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710370936/RO=10/RU=https%3a%2f%2fnurse.org%2farticles%2fwork-in-us-as-foreign-educated-nurse%2f/RK=2/RS=lxvZsa33t9uNDhU_VJP2oiwzrwk-|title=8 Steps To Work As a Nurse in the US as a Foreign Nurse|website=nurse.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGlrwPFlkukVxhJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371052/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthcareers.nhs.uk%2fexplore-roles%2fnursing%2fhow-become-nurse/RK=2/RS=Px0owmmlUQSHduWKhzuQeWU87oc-|title=How to become a nurse {{!}} Health Careers|website=www.healthcareers.nhs.uk}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>. == നഴ്സിംഗ് ഹോം (കെയർ ഹോം) == {{ഫലകം:Unreferenced section}} നഴ്സുമാരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പരിചരണവും ചികിത്സയും ആവശ്യമുള്ള രോഗികളെയും ചിലപ്പോൾ പ്രായമായവരെയും സ്ഥിരമായോ താൽക്കാലികമായോ താമസിപ്പിച്ചു ചികിത്സയും ശുശ്രൂഷയും നൽകുന്ന സ്ഥാപനങ്ങൾ ആണ് നഴ്സിംഗ് ഹോം അഥവാ നഴ്സിംഗ് കെയർ ഹോം എന്നറിയപ്പെടുന്നത്. മുഖ്യമായും വിദഗ്ദ നഴ്സിംഗ് പരിചരണവും ചികിത്സയും ആണ് ഇവിടങ്ങളിൽ നൽകി വരുന്നത്. ആശുപത്രികളോട് ചേർന്നോ സ്വതന്ത്രമായോ ഇവ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ദീർഘകാലവും ഹ്രസ്വകാലവും പരിചരണം ആവശ്യമുള്ളവർക്ക് ഇവിടങ്ങളിൽ താമസ സൗകര്യവും ഭക്ഷണവും ചികിത്സയും നൽകി വരുന്നു. ആളുകൾക്ക് വിനോദങ്ങൾക്ക് ഉള്ള സൗകര്യവും ഇവിടങ്ങളിൽ നൽകി കാണാറുണ്ട്. ലോകമെമ്പാടും നഴ്സിംഗ് ഹോമുകളിൽ നഴ്സിംഗ് മാനേജരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ തന്നെയാണ് പരിചരണം നൽകി വരുന്നത്. നഴ്സുമാരെ സഹായിക്കാൻ ഹെൽത്ത്‌ കെയർ അസിസ്റ്റന്റ്മാരും ഇവിടെ ഉണ്ടാകാറുണ്ട്. അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ, യുകെ, യൂറോപ്യൻ രാജ്യങ്ങൾ തുടങ്ങിയ വികസിത രാജ്യങ്ങളിൽ മെച്ചപ്പെട്ട നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ സാധാരണമാണ്. വളരെ മികച്ച സേവനവും സൗകര്യവുമാണ് ഇതിലൂടെ ജനങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമാകുന്നത്. ഇന്ത്യയിൽ ചില നഗരങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് ഹോമുകൾ കാണാമെങ്കിലും അത്ര കണ്ടു സാർവത്രികമല്ല. == അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനം == മെയ് മാസം 12 ന് അന്താരാഷ്ട്ര നേഴ്‍സിങ് ദിനമായി ആചരിക്കുന്നു. ആധുനിക നഴ്‌സിങ്ങ് പ്രസ്ഥാനം ആരംഭിച്ച ഇംഗ്ലീഷ് വനിത ഫ്ളോറൻസ് നൈറ്റിങ്ഗേലിന്റെ ജന്മദിനമാണ് അന്ന്. സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയും പ്രമുഖ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റീഷ്യനുമായ ഫ്‌ളോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ ഇറ്റലിയിലെ ഫ്ളോറെൻസിലാണ് ജനിച്ചത്. 19ാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ക്രിമിയൻ യുദ്ധത്തിൽ മുറിവേറ്റ ഭടൻമാരെ ശുശ്രൂഷിക്കുന്നതിന് സ്വന്തം ജീവൻപോലും പണയം വച്ച് ക്യാമ്പുകളിൽ പ്രവർത്തിച്ച ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേൽ വിളക്കേന്തിയ വനിത എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. 1850 ൽ ആദ്യമായി ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാർക്കായി ഒരു ട്രെയ്‌നിംഗ് സെന്റർ സ്ഥാപിച്ചതും ഫ്‌ലോറൻസ് നൈറ്റിംഗേലാണ്. ലണ്ടനിലെ കിങ്‌സ് കോളേജിന്റെ ഭാഗമാണ് ഇന്ന് ആ സ്ഥാപനം. ബ്രിട്ടീഷ് സൈനികരുടെ ആരോഗ്യത്തിൽ ശ്രദ്ധ ഊന്നിയ നൈറ്റിംഗേൽ പിന്നീട് ഇന്ത്യയിലെ മാലിന്യ സംസ്കരണം, ശുചിത്വം, ശുദ്ധജലലഭ്യത, ചികിത്സ, രോഗി പരിചരണം തുടങ്ങിയ പൊതുജനാരോഗ്യ വിഷയങ്ങളിൽ പഠനങ്ങൾ നടത്തി. ഇന്ന് ആധുനിക രീതിയിലുള്ള ട്രെയ്‌നിംഗ് സംവിധാനവും കൂടുതൽ അറിവുകളും ലോകത്ത് നഴ്‌സുമാരെ കൂടുതൽ നൈപുണ്യമുള്ളവരാക്കി മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. നൈറ്റിംഗേലിന്റെ ത്യാഗത്തെ സ്മരിച്ചുകൊണ്ട് നഴ്‌സസ് ദിനാഘോഷം നടത്തുമ്പോൾ ഇന്നത്തെ കാലഘട്ടത്തിന്റെ വെല്ലുവിളികൾ ഏറ്റെടുക്കുന്നതിന് തയ്യാറാവുന്നതിനുള്ള സന്ദേശമാണ് നഴ്‌സിംഗ് സമൂഹം പ്രചരിപ്പിക്കുന്നത്<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGnNwPFlUa0XwQ13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371150/RO=10/RU=https%3a%2f%2fen.wikipedia.org%2fwiki%2fInternational_Nurses_Day/RK=2/RS=oMUobzWnBsuWAXvGu8ZQk5G4wXs-|title=International Nurses Day - Wikipedia|website=en.wikipedia.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.jGnNwPFlUa0Xvw13Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1710371150/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.icn.ch%2fhow-we-do-it%2fcampaigns%2finternational-nurses-day/RK=2/RS=ebmdiPflsXzNhWu2SSN8tcgcSFM-|title=International Nurses Day {{!}} ICN - International Council of Nurses|website=www.icn.ch}}</ref>. == കേരളത്തിലെ സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} കേരളത്തിൽ സർക്കാർ മേഖലയിലും സ്വകാര്യ മേഖലയിലും സഹകരണ മേഖലയിലും ധാരാളം നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. നഴ്സിംഗ് കൌൺസിൽ അംഗീകാരത്തോടെ ആയിരിക്കണം ഇവയുടെ പ്രവർത്തനം എന്ന് നിർബന്ധമുണ്ട്. മിക്കവാറും സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജുകളോട് ചേർന്ന് നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നുണ്ട്. ചിലയിടത്ത് ജില്ലാ/ജനറൽ ആശുപത്രികളോട് ചേർന്നും കാണാം. വിദ്യാർഥികൾക്ക് കുറഞ്ഞ ചിലവിൽ ഇവിടെ നാല് വർഷത്തെ ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ് ബിരുദം, പോസ്റ്റ്‌ ബേസിക് ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ്, നിശ്ചിത തുക സ്റ്റൈപെൻഡ് അല്ലെങ്കിൽ സ്കോളർഷിപ്പോടെ ബിരുദാനന്തര ബിരുദ കോഴ്സുകൾ അഥവാ എംഎസ്സി നഴ്സിംഗ്, പിജി ഡിപ്ലോമ തുടങ്ങിയവ പഠിക്കുവാൻ സാധിക്കുന്നതാണ്. === സർക്കാർ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ === 1. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം 2. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പാരിപ്പള്ളി, കൊല്ലം 3. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പത്തനംതിട്ട 4. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ആലപ്പുഴ 5. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോട്ടയം 6. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം 7. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ചെറുതോണി, ഇടുക്കി 8. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തൃശൂർ 9. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പാലക്കാട് ‌10. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മഞ്ചേരി, മലപ്പുറം 11. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോഴിക്കോട് 12. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മാനന്തവാടി, വയനാട് 13. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കണ്ണൂർ 14. ഗവ. കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കാസർഗോഡ് '''സർക്കാർ ഏജൻസിയായ സിമെറ്റിന്റെ (SIMET) കീഴിലും ധാരാളം നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്. അവ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.''' # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, നെയ്യാറ്റിൻകര, തിരുവനന്തപുരം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മുട്ടത്തറ, തിരുവനന്തപുരം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, വർക്കല, തിരുവനന്തപുരം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോന്നി, പത്തനംതിട്ട ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, നൂറനാട്, ആലപ്പുഴ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പള്ളുരുത്തി, എറണാകുളം ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മലമ്പുഴ, പാലക്കാട്‌ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ധർമ്മടം, കണ്ണൂർ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തളിപ്പറമ്പ്, കണ്ണൂർ ജില്ല # സിമെറ്റ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ഉദുമ, കാസർകോട് ജില്ല '''സർക്കാർ ഏജൻസിയായ സിപാസിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിൽ കൊട്ടാരക്കരയിൽ നഴ്സിംഗ് കോളേജ് പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ട്.''' 11. ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് നഴ്സിംഗ് എഡ്യൂക്കേഷൻ, SME, സിപാസ്, കൊട്ടാരക്കര, കൊല്ലം ജില്ല '''CAPEന്റെ കീഴിൽ''' 12. CAPE കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പുന്നപ്ര, ആലപ്പുഴ ജില്ല ==കേരളത്തിലെ സ്വകാര്യ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ == #അനന്തപുരി ഹോസ്പിറ്റൽസ് ആൻഡ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, തിരുവനന്തപുരം #കിംസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #അമൃത കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം #അൽ ശിഫ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, മലപ്പുറം #സരസ്വതി കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പാറശാല #ഉപാസന കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കൊല്ലം #ബേബി മെമ്മോറിയൽ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോഴിക്കോട് #വിജയ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കൊട്ടാരക്കര #സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ, കോട്ടയം #ചിത്ര കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പന്തളം, പത്തനംതിട്ട #എൻ എസ് മെമ്മോറിയൽ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പാലത്തറ, കൊല്ലം #മെഡിക്കൽ ട്രസ്റ്റ്‌ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം #പരബ്രഹ്മ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, ഓച്ചിറ #വിഎൻഎസ്എസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കൊല്ലം #പിആർഎസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #ശിവഗിരി മെഡിക്കൽ മിഷൻ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #എസ്പി ഫോർട്ട്‌ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, തിരുവനന്തപുരം #അഹല്യ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എലപുള്ളി, പാലക്കാട്‌ #ഇന്ദിരാ ഗാന്ധി കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, എറണാകുളം #ഇഎംഎസ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, പെരിന്തൽമണ്ണ, മലപ്പുറം #ബിസിഎഫ് കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, വൈക്കം, കോട്ടയം #ശ്രീ ഗോകുലം നഴ്സിംഗ് കോളേജ്, വെഞ്ഞാറമൂട്, തിരുവനന്തപുരം #ശ്രീ ആഞ്ജനേയ കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിംഗ്, കോഴിക്കോട് == ദേശീയ തലത്തിലെ പ്രധാനപ്പെട്ട നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ == {{ഫലകം:Unreferenced section}} ദേശീയ തലത്തിൽ മികവുറ്റ സ്ഥാപനങ്ങളായ ആൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് അഥവാ ഐയിംസ് (AIIMS) മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആശുപത്രികളോട് ചേർന്നും, പോണ്ടിച്ചേരിയിലെ ജിപ്മർ (JIPMER), ബാംഗ്ലൂരിലെ നിംഹാൻസ് (NIMHANS), സൈന്യത്തിന്റെ കീഴിലുള്ള AFMC പൂനെ തുടങ്ങിയ പേരുകേട്ട കേന്ദ്ര സർക്കാർ സ്ഥാപനങ്ങളിൽ നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ഇവിടങ്ങളിൽ എംബിബിഎസ്, ബിഎസ്സി നഴ്സിംഗ്, എംസ്സി നഴ്സിംഗ് തുടങ്ങിയ കോഴ്സുകൾ ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലും കുറഞ്ഞ ഫീസിലും ലഭ്യമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. മലയാളികൾ ഉൾപ്പെടെ ധാരാളം വിദ്യാർഥികളാണ് ഇവിടങ്ങളിൽ പഠിച്ചു വരുന്നത്. കർണാടക [[ഉഡുപ്പി|(ഉഡുപ്പി)]] കേന്ദ്രീകരിച്ചു പ്രവർത്തിക്കുന്ന മണിപാൽ യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഉൾപ്പെടെ പേരുകേട്ട ധാരാളം സ്വകാര്യ യൂണിവേഴ്സിറ്റികളിലും, ആശുപത്രികളിലും, മെഡിക്കൽ കോളേജുകളിലും നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ പ്രസിദ്ധമായ AIIMS നഴ്സിംഗ് കോളേജുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. <nowiki>*</nowiki>AIIMS New Delhi <nowiki>*</nowiki>AIIMS Gorakhpur, UP <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rae Bareli, UP <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bhopal, Madhya Pradesh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bathinda, Punjab <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bhubaneswar, Orissa <nowiki>*</nowiki>AIIMS Madurai, Tamil Nadu <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bibinagar, Hyderabad, Telangana <nowiki>*</nowiki>AIIMS Mangalagiri, Andhra Pradesh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Nagpur, Maharashtra <nowiki>*</nowiki>AIIMS Raipur, Chattisgarh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Bilaspur, Chattisgarh <nowiki>*</nowiki>AIIMS Guwahati, Assam <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rajkot, Gujarat <nowiki>*</nowiki>AIIMS Patna, Bihar <nowiki>*</nowiki>AIIMS Jodhpur, Rajasthan <nowiki>*</nowiki>AIIMS Rishikesh, Uttarakhand <nowiki>*</nowiki>AIIMS Deoghar, Uttarakhand <nowiki>*</nowiki>AIIMS Kalyani, Kolkota, West Bengal <nowiki>*</nowiki>AIIMS Vijaypur, Jammu and Kashmir ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:U.S. Navy Nurse Corps recruiting poster, January 1945 (NH 78855).jpg|രണ്ടാം ലോക മഹായുദ്ധക്കാലത്തെ ഒരു അമേരിക്കൻ നേഴ്സിന്റെ ചിത്രം Image:Florence Nightingale 1920 reproduction.jpg|ഫ്ലോറൻസ് നൈറ്റിൻഗേൽ </gallery> ==അവലംബം== * Parks Text Book of Preventive and Social Medicine,19th Ed, Page:534 ( "The secret of national health lies in the homes of the people") {{Reflist}} {{Sarvavijnanakosam|%E0%B4%A8%E0%B4%B4%E0%B5%8D_%E0%B4%B8%E0%B4%BF%E0%B4%99%E0%B5%8D}} [[വർഗ്ഗം:തൊഴിലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:നഴ്‌സിങ്]] ot453qs04gz0oykn9fzg9xgkdb2eb14 0 155202 4547174 3959412 2025-07-10T10:11:54Z Vicharam 9387 4547174 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Mediaone TV}} {{Infobox Network |network_name=മീഡിയാവൺ ടിവി |network_logo= |logo=[[ചിത്രം:MediaOne.jpg|150px|center]] |image=[[ചിത്രം:MediaOne_TV_Headquarters_And_Studio.jpg|250px]] |branding=മാധ്യമം |headquarters=[[വെള്ളിപറമ്പ്]], [[കോഴിക്കോട്]],[[കേരളം]] |country={{flagicon|India}} [[ഇന്ത്യ]] |network_type=ന്യൂസ് ആന്റ് കൾച്ചറൽ ചാനൽ |slogan=നേര്, നന്മ |available=2013 ഫെബ്രുവരി 10 മുതൽ |owner=മാധ്യമം ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിങ് ലിമിറ്റഡ്<ref name="മാധ്യമം">{{cite news|title = കവർസ്റ്റോറി|url = http://www.madhyamam.com/weekly/971|publisher = [[മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്]] ലക്കം 720|date = 2011 ഡിസംബർ 12|accessdate = 2013 ഏപ്രിൽ 09|language = മലയാളം}}</ref> |launch_date= 2013 ഫെബ്രുവരി 10 |founder= |key_people= [[ഒ. അബ്ദുറഹ്മാൻ]], [[കെ. യാസീൻ അഷ്റഫ്|പ്രൊഫ. യാസീൻ അഷ്‌റഫ്]], പ്രമോദ് രാമൻ. |website= [http://www.mediaonetv.in/ മീഡിയാവൺ ടിവി]}} ഒരു മലയാളം ടെലിവിഷൻ ചാനലാണ് '''മീഡിയാ വൺ'''. [[മാധ്യമം ദിനപത്രം|മാധ്യമം]] ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിങ് ലിമിറ്റഡിന് കീഴിലാണ് <ref name=20090312rediff>http://inwww.rediff.com/cms/print.jsp?docpath=//news/2009/mar/12guest-madhyamam-a-muslim-media-success-story.htm{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> മീഡിയവൺ പ്രവർത്തിക്കുന്നത്. 2013 ൽ ആരംഭിച്ച മീഡിയവണിന്റെ മുഖ്യ സ്റ്റുഡിയോ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നത് [[കോഴിക്കോട്|കോഴിക്കോടുള്ള]] വെള്ളിപറമ്പിലാണ്.<ref name=indiastudychannel140624>{{Cite web|url=http://www.indiastudychannel.com/resources/140624-MADHYAMAM-TV-CHANNEL.aspx|title=Madhyamam tv channel / Media One TV|date=8 May 2011|access-date=2011-07-24|archive-date=2011-07-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20110701135959/http://www.indiastudychannel.com/resources/140624-MADHYAMAM-TV-CHANNEL.aspx|url-status=dead}}</ref> 2013 ഫെബ്രുവരി 10 ന് ചാനൽ ഔദ്യോഗികമായി പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.<ref name=madhyamam121215>{{Cite web |url=http://www.madhyamam.com/news/204621/121215 |title=മാധ്യമം ദിനപത്രം |access-date=2013-01-30 |archive-date=2012-12-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121218233335/http://www.madhyamam.com/news/204621/121215 |url-status=dead }}</ref>. പൂർണമായും{{cn}} സൗരോർജ്ജത്തിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ മാധ്യമസ്ഥാപനമാണ് മീഡിയ വൺ. '''നേര്, നന്മ''' എന്നതാണ് ചാനലിന്റെ മുദ്രാവാക്യം<ref> മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് 18 ഫെബ്രുവരി 2013</ref>. മീഡിയാവണിന് കീഴിൽ കോഴിക്കോട് ''' മീഡിയ വൺ അകാദമി ഓഫ് കമ്മ്യൂണി്ക്കേഷൻ ''' (എം.ബി.എൽ മീഡിയ സ്കൂൾ) എന്ന പേരിൽ [[ടെലിവിഷൻ ജേർണലിസം]] സ്കൂൾ പ്രവർത്തിക്കുന്നു<ref>{{Cite web|url=http://mblmediaschool.com/|title=MediaOne Academy of Communication &#124; A venture from Madhyamam Broadcasting Limited|access-date=2011-11-30|archive-date=2011-11-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20111125044622/http://mblmediaschool.com/|url-status=dead}}</ref>. [[ഒ. അബ്ദുറഹ്മാൻ]] ഗ്രൂപ് എഡിറ്ററും [[കെ. യാസീൻ അഷ്റഫ്|ഡോ. യാസീൻ അഷ്‌റഫ്]] മാനേജിംഗ് ഡയറക്ടറും [[പ്രമോദ് രാമൻ]] എഡിറ്ററും [[സി. ദാവൂദ്|സി.ദാവൂദ്]] മാനേജിംഗ് എഡിറ്ററും റോഷൻ കക്കട്ട് ചീഫ് എക്സിക്യൂട്ടീവ് ഓഫീസറുമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. == നാൾ വഴി == [[File:MediaOneTv_Inauguration_Oommen_Chandy.jpg|thumb|ശിലാസ്ഥാപന കർമ്മം മുഖ്യമന്ത്രി ഉമ്മൻ ചാണ്ടി നിർവ്വഹിക്കുന്നു]] * 1987 ജൂൺ 01-ന് ആരംഭിച്ച മാധ്യമം ദിനപത്രത്തിന്റെ സിൽവർ ജൂബിലിയോടനുബന്ധിച്ചാണ് മീഡിയാവൺ ആരംഭിക്കുന്നത്.{{citation needed|date=October 2017}} * 2011 [[സെപ്റ്റംബർ]] മാസം ചാനലിന് കേന്ദ്ര വാർത്താ വിതരണ പ്രക്ഷേപണ മന്ത്രാലയത്തിന്റെ പ്രക്ഷേപണാനുമതി ലഭിച്ചു.<ref>മാധ്യമം ദിനപത്രം, 2011 ഒക്ടോബർ 1,പുറം ഒന്ന് കോഴിക്കോട് പതിപ്പ്</ref> * 2011 നവംബർ 28-ന് ഹെഡ് ക്വോർട്ടേഴ്സിന്റെയും സ്റ്റുഡിയോ കോംപ്ലക്സിന്റെയും ശിലാ സ്ഥാപനം മുഖ്യമന്ത്രി [[ഉമ്മൻചാണ്ടി]] നിർവ്വഹിച്ചു.<ref name=madhyamam111129>{{Cite web|url=http://www.madhyamam.com/news/135819/111129|title=Latest Malayalam News and Live Updates &#124; Madhyamam|access-date=2011-11-30|archive-date=2011-12-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20111201225325/http://www.madhyamam.com/news/135819/111129|url-status=dead}}</ref> * 2012 ജൂൺ 16-ന് കൊച്ചിയിൽ വെച്ച് കേന്ദ്രമന്ത്രി [[വയലാർ രവി]] ലോഗോയുടെ പ്രകാശനം നിർവഹിച്ചു.<ref name=madhyamam120616>{{Cite web|url=http://www.madhyamam.com/news/173405/120616|title=Latest Malayalam News and Live Updates &#124; Madhyamam|access-date=2012-06-19|archive-date=2012-06-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20120619043426/http://www.madhyamam.com/news/173405/120616|url-status=dead}}</ref> * 2013 ഫെബ്രുവരി 10 ന് കേന്ദ്ര പ്രതിരോധ മന്ത്രി [[എ.കെ. ആന്റണി]] ചാനലും മുഖ്യമന്ത്രി [[ഉമ്മൻചാണ്ടി]] സമ്മേളനവും ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.<ref name=madhyamam212642A>http://www.madhyamam.com/node/212642{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * 2015 ഏപ്രിൽ 13 വിഷ്വൽ മീഡിയയുടെ സൗദി ജനറൽ കമ്മീഷൻ പ്രസിഡന്റ് ഡോ. റിയാദ് കെ. നാജം [[മീഡിയാവൺ ഗൾഫ്|മീഡിയാവൺ ഗൾഫിന്റെ]] ലോഗോ പ്രകാശനം നടത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://www.doolnews.com/media-one-gulf-channel-to-go-one-air-on-april-24-478.html|title=മീഡിയവൺ ഗൾഫ് ചാനൽ ഏപ്രിൽ 24 മുതൽ പ്രവർത്തനമാരംഭിക്കും}}</ref> * 2015 ഏപ്രിൽ 24 മീഡിയാവണിന്റെ രണ്ടാമത് ചാനലായ [[മീഡിയാവൺ ഗൾഫ്]] ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു. * 2020 മാർച്ച് 6 [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ]] ടിവി ചാനൽ 48 മണിക്കൂർ സംപ്രേഷണം നിർത്തിവയ്ക്കാൻ കേന്ദ്ര വാർത്താവിതരണ പ്രക്ഷേപണ മന്ത്രാലയം ഉത്തരവിട്ടു. വടക്കുകിഴക്കൻ [[ഡെൽഹി|ഡൽഹിയിലെ]] സംഘർഷങ്ങൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തതിൽ ''ടെലിവിഷൻ നെറ്റ്വർക്ക് ചട്ടങ്ങളുടെ ലംഘനം'' ഉണ്ടായെന്ന വിലയിരുത്തലിലാണ് നിർത്തിവെയ്ക്കാൻ ഉത്തരവിട്ടത്. ഡൽഹി പോലീസിനെതിരേയും ആർ.എസ്.എസിനെതിരേയും വാർത്ത നൽകി എന്ന കാരണവും വാർത്താ വിതരണ പ്രക്ഷേപണ മന്ത്രാലയം ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചിരുന്നു. <ref name=malayalamnewsdaily268441>https://www.malayalamnewsdaily.com/node/267976/kerala/media-ban</ref> സമൂഹത്തിന്റെ വിവിധ തുറകളിൽനിന്നും മാധ്യമ പ്രവർത്തകരുടെ ഭാഗത്തുനിന്നും ഉയർന്ന ശക്തമായ പ്രതിഷേധത്തെ തുടർന്ന്<ref>https://www.malayalamnewsdaily.com/node/267926/saudi/channel-ban-expatriate-protest</ref> <ref>https://www.malayalamnewsdaily.com/node/268441/india/broadcasters-body-questions-how-2-channels-banned-without-ministers-nod</ref> പതിനാല് മണിക്കൂറുകൾക്ക് ശേഷം രാവിലെ 9:30ന് സംപ്രേഷണ വിലക്ക് നീക്കി. * 2022 ജനുവരി 31 ന് കേന്ദ്ര വാർത്താവിനിമയ-സംപ്രേഷണ മന്ത്രാലയം ചാനലിന്റെ സംപ്രേഷണാവകാശം റദ്ദാക്കി ഉത്തരവ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. പിന്നാലെ ചാനൽ ഹൈക്കോടതിയെ സമീപിക്കുകയും കേന്ദ്ര ഉത്തരവ് തടഞ്ഞ് കോടതി ഇടക്കാല ഉത്തരവിറക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>https://www.madhyamam.com/kerala/high-court-verdict-on-mediaone-ban-946404</ref> * 2022 ഫെബ്രുവരി എട്ടിന് ഹരജികൾ തള്ളി ഹൈക്കോടതി സിംഗിൾ ബെഞ്ചിന്റെ വിധി വന്നു. മീഡിയാവൺ ചാനലിൻറെ സംപ്രേഷണ അനുമതി റദ്ദാക്കുകയും അംഗീകൃത ചാനലുകളുടെ പട്ടികയിൽനിന്ന് ഒഴിവാക്കുകയും ചെയ്ത് ജനുവരി 31ന് കേന്ദ്ര സർക്കാർ പുറപ്പെടുവിച്ച ഉത്തരവ് ജസ്റ്റിസ് എൻ. നഗരേഷ് ശരിവയ്ക്കുകയായിരുന്നു.<ref>https://www.madhyamam.com/kerala/high-court-verdict-on-mediaone-ban-946404</ref> * 2022 മാർച്ച് 2-ന് ചാനലിൻറെ സംപ്രേഷണം തടഞ്ഞ കേന്ദ്ര നടപടി ഹൈകോടതി ഡിവിഷൻ ബെഞ്ച്​ ശരിവെച്ചു. <ref>https://www.madhyamam.com/kerala/high-court-verdict-on-mediaone-ban-946404</ref> * 2022 മാർച്ച് 15-ന് മീഡിയവൺ സംപ്രേഷണം വിലക്കിയ കേന്ദ്രസർക്കാർ ഉത്തരവ് ശരിവച്ച ഹൈകോടതി വിധിക്ക് സുപ്രീംകോടതിയുടെ ഇടക്കാല സ്‌റ്റേ.<ref>https://www.madhyamam.com/kerala/supreme-court-hearing-on-media-one-ban-957114</ref> * 2023 ഏപ്രിൽ 5 ന് മീ​ഡി​യ​വ​ൺ ചാ​ന​ൽ സം​പ്രേ​ഷ​ണം വി​ല​ക്കി​യു​ള്ള കേ​ര​ള ഹൈ​കോ​ട​തി ​വി​ധി സു​പ്രീം​കോ​ട​തി റ​ദ്ദാ​ക്കി<ref>https://www.mathrubhumi.com/news/india/supreme-court-lifts-telecast-ban-on-mediaone-1.8453585</ref> == സിഗ്നേച്ചർ ഗാനം == മീഡിയവണിന്റെ സിഗ്നേച്ചർ ഗാനം രചിച്ചത് [[റഫീക്ക് അഹമ്മദ്|റഫീക്ക് അഹമ്മദും]] സംവിധായകൻ [[ആഷിഖ് അബു]]<nowiki/>വുമാണ്. ഗാനത്തിന്റെ റിലീസ് സംവിധായകൻ [[രഞ്ജിത്ത്|രഞ്ജിത്]] നിർവ്വഹിച്ചു. == പ്രധാന പരിപാടികൾ == സ്പെഷ്യൽ എഡിഷൻ, മീഡിയാസ്കാൻ, വേൾഡ് വിത് അസ്, വ്യൂ പോയിന്റ്, നിലപാട് തുടങ്ങി നിരവധി പ്രോഗ്രാമുകൾ മീഡിയാവണിൽ സ്ഥിരമായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. [[യാസീൻ അഷ്റഫ്]], നിഷാദ് റാവുത്തർ, എസ്.എ. അജിംസ്, പി.ടി. നാസർ തുടങ്ങിയവർ വിവിധ പരിപാടികൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്നു. പതിനാലാം രാവ്, M 80 മൂസ<ref name=indiatimes30840477>{{Cite web|url=http://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/malayalam/tv/M80-Moosa-a-new-satirical-series/articleshow/30840477.cms|title=M80 Moosa , a new satirical series - Times of India}}</ref>, ലിറ്റിൽ സ്കോളർ തുടങ്ങിയ പരിപാടികൾ ചാനലിൽ പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യപ്പെട്ട പരിപാടികളായിരുന്നു. == അംഗീകാരങ്ങൾ == മികച്ച വനിതാ ഷോ ആയി രേഖാ മേനോൻ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഞാൻ സ്ത്രീ എന്ന പരിപാടി തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ദുബായ് ഏഷ്യാ വിഷൻ ടെലിവിഷൻ പുരസ്കാരമാണ് ലഭിച്ചത്.<ref name=indiavisiontv197763>{{Cite web |url=http://www.indiavisiontv.com/2013/04/30/197763.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-05-01 |archive-date=2013-07-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130709123630/http://www.indiavisiontv.com/2013/04/30/197763.html |url-status=dead }}</ref> 2013 ൽ സംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ അവാർഡുകൾ പ്രഖ്യാപിച്ചപ്പോൾ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റീവ് ജേണലിസ്റ്റിനുള്ള പുരസ്കാരത്തിന് മീഡിയാവണിലെ ട്രൂത്ത് ഇൻസൈഡ് (പുഴവധം) എന്ന പരിപാടിയിലൂടെ സുനിൽ ബേബി, സാജിത് അജ്മൽ എന്നിവരും മികച്ച കോംപിയർ/ ആങ്കർ പുരസ്കാരത്തിന് മീഡിയാവണിലെ കുക്കുംബർ സിറ്റി അവതരിപ്പിച്ച അനീഷ് രവിയും അർഹനായി.<ref name=madhyamam150421>{{Cite web|url=http://www.madhyamam.com/news/350568/150421|title=Latest Malayalam News and Live Updates &#124; Madhyamam|access-date=2015-04-23|archive-date=2015-04-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20150426013552/http://www.madhyamam.com/news/350568/150421|url-status=dead}}</ref> == ആസ്ഥാനം == കോഴിക്കോട് വെള്ളിപ്പറമ്പിലാണ് ചാനൽ ഹെഡ് ക്വാർട്ടേഴ്സും സ്റ്റുഡിയോ കോംപ്ലക്സും പ്രവർത്തിക്കുന്നത്<ref> മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ് 18 February 2013 </ref><ref name=madhyamam212642B>http://marunadanmalayali.com/index.php?page=newsDetail&id=17378</ref>. ചാനൽ ആസ്ഥാനം പ്രതിപക്ഷ നേതാവ് [[വി.എസ്. അച്യുതാനന്ദൻ]], സ്റ്റുഡിയോ കോംപ്ലക്സ് വ്യവസായ മന്ത്രി [[പി.കെ. കുഞ്ഞാലിക്കുട്ടി]] എന്നിവർ ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തു.<ref>http://www.madhyamam.com/node/212642{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ചാനൽ ലഭ്യത == {| class="wikitable" !നെറ്റ് വർക്ക് !ഇനം !ചാനൽ നമ്പർ |- |സൺ ഡയറക്ട് <ref>[http://www.mediaonetv.in/news/3874/mon-03252013-1844 "SUN dth Information"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131224104319/http://www.mediaonetv.in/news/3874/mon-03252013-1844 |date=2013-12-24 }},''MEDIA one'', 26 March 2013</ref> |ഡിടിഎച്ച് |217 |- |ഡിഷ് ടിവി <ref>[http://dreamdth.com/Thread-Breaking-News-Media-ONE-will-be-added-on-Lcn-954-on-Dish-TV dth Information] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130828225255/http://dreamdth.com/Thread-Breaking-News-Media-ONE-will-be-added-on-Lcn-954-on-Dish-TV |date=2013-08-28 }},Sep 2013</ref> |ഡിടിഎച്ച് |954 |- |എയർടെൽ ഡിജിറ്റൽ ടിവി <ref>[http://www.mediaonetv.in/news/15247/tue-09102013-0500{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=സെപ്റ്റംബർ 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |ഡിടിഎച്ച് |821 |- |വീഡിയോകോൺ - ഡി2എച്ച് |ഡിടിഎച്ച് |618 |- |റിലയൻസ് ഡിജിറ്റൽ ടിവി |ഡിടിഎച്ച് |879 |- |റ്റാറ്റാ സ്കൈ<ref>{{Cite web|url=http://www.tatasky.com/wps/portal/TataSky/channels/findyourchannel|title=Tata Sky – Live TV & Recharge}}</ref> |ഡിടിഎച്ച് |1840 |- |ഏഷ്യാനെറ്റ് കേബിൾ വിഷൻ |കേബിൾ |108 |- |ഹാത് വേ കേബിൾ |ബാംഗ്ലൂ‌ർ, മൈസൂർ |217 |- |[[ഒറീഡൂ]] |[[ഖത്തർ]] |646 <ref name="മീഡിയ വൺ ചാനൽ സംഖ്യ ഒറീഡൂ ഐപി ടിവിയിൽ">{{cite_news|url=https://www.ooredoo.qa/portal/Satellite?c=Page&childpagename=OoredooQatar%2FOQGenericLayout&cid=1444833193238&d=Touch&pagename=OQWrapper|title=TV Channels International|accessdate=ജൂൺ 4, 2019|archive-date=2020-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726155132/https://www.ooredoo.qa/portal/Satellite?c=Page&childpagename=OoredooQatar/OQGenericLayout&cid=1444833193238&d=Touch&pagename=OQWrapper|url-status=dead}}</ref> |- |ബോം ടിവി <ref>{{Cite web |url=http://www.mediaonetv.in/news/9459/fri-06212013-1545 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-06-21 |archive-date=2013-06-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130624204100/http://www.mediaonetv.in/news/9459/fri-06212013-1545 |url-status=dead }}</ref> |ഗ്ലോബൽ |253 |- |ഡെൻ | --- |601 |- |സി.ഒ.എ | --- |217 |- |കെ.സി.എൽ <ref>{{Cite web|url=http://kcltv.com/|title=KCL &#124;}}</ref> |കോഴിക്കോട് | --- |- |സ്പൈഡർനെറ്റ് | --- | --- |- |ഇ ലൈഫ് |യു.എ.ഇ | --- |- |മൊബിലി |[[സൗദി അറേബ്യ]] | --- |} === ഉപഗ്രഹ വിവരങ്ങൾ === {| class="wikitable" |Satellite |Intelsat 17 |- |Orbital Location |66 degree East Longitude |- |Down link Polarization |Horizontal |- |Carrier type: |DVB-S2 |- |FEC |3/4 |- |Downlink Frequency |4006 MHz |- |Symbol Rate |14400 Ksps |- |Modulation |8PSK |} <ref>[http://www.mediaonetv.in/?q=satellite "Satelite Information"], ''MEDIA one'', 11 February 2013</ref> == മീഡിയാവൺ ഗൾഫ് == {{prettyurl|Mediaone Gulf}} {{Infobox Network | network_name = മീഡിയാവൺ ഗൾഫ് |network_logo = |logo = [[ചിത്രം:Mediaone Gulf logo.jpg|250px|center]] |branding = മീഡിയാവൺ ടിവി |headquarters = [[ദുബൈ]] |country = {{flagicon|India}} [[ഇന്ത്യ]] |network_type = എൻറർടൈൻമെന്ർറ് ചാനൽ |slogan = ധന്യം പ്രവാസം |available = |owner = മാധ്യമം ബ്രോഡ്കാസ്റ്റിങ് ലിമിറ്റഡ് |launch_date =2015 ഏപ്രിൽ 24 |founder = |key_people = |[[ഡോ.അബ്ദുസ്സലാം അഹ്മദ്]], [[ഒ. അബ്ദുറഹ്മാൻ]] |website = [http://www.mediaonetv.in/ മീഡിയാവൺ ടിവി] }} 2015 ഏപ്രിൽ 24 ന് പ്രവാസി മലയാളികൾക്കായി മിഡിൽ ഈസ്റ്റിൽ നിന്നും പ്രക്ഷേപണം ആരംഭിച്ച മീഡിയാവണിൻ്റെ കീഴിലുള്ള ചാനലാണ് [[മീഡിയാവൺ ഗൾഫ്]]. സൗദി സാംസ്‌കാരിക മന്ത്രാലയത്തിൽ നിന്ന് ലൈസൻസ് ലഭിക്കുന്ന ആദ്യത്തെ ഇന്ത്യൻ ചാനലാണിതെന്ന് വിഷ്വൽ മീഡിയയുടെ സൗദി ജനറൽ കമ്മീഷൻ പ്രസിഡന്റ് ഡോ. റിയാദ് കെ. നാജമാണ് ലോഗോ പ്രകാശനം നിർവ്വഹിച്ചു കൊണ്ട് പറഞ്ഞു.<ref>{{Cite web |url=http://tvnews4u.com/buzz/item/1878-new-malayalam-channel-media-one-gulf-to-be-launched-in-gulf-on-24th-april-2015 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2015-04-04 |archive-date=2015-04-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150407004822/http://tvnews4u.com/buzz/item/1878-new-malayalam-channel-media-one-gulf-to-be-launched-in-gulf-on-24th-april-2015 |url-status=dead }}</ref> ചാനൽ നിലവിൽ സംപ്രേക്ഷണം നിർത്തി വെച്ചിരിക്കുകയാണ്. == അവലംബം == {{reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{commonscat|Media One TV}} * {{Official|http://www.mediaonetv.in}} * [http://www.facebook.com/MediaoneTV ഫേസ്ബുക്ക്] * [http://www.youtube.com/MediaoneTVLive യൂടൂബ്] * [http://www.twitter.com/MediaOneTV ട്വിറ്റർ] * [http://www.mediaonetv.in/live.html തത്സമയ സംപ്രേഷണം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130314201713/http://www.mediaonetv.in/live.html |date=2013-03-14 }} * [http://muslimmirror.com/eng/jamaat-media-and-rss/ മീഡിയവണ്ണിനെ കുറിച്ച് മുസ്‌ലിം മിററിൽ വന്ന ലേഖനം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130925223106/http://muslimmirror.com/eng/jamaat-media-and-rss/ |date=2013-09-25 }} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം ദൃശ്യമാദ്ധ്യമങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ആസ്ഥാനമായുള്ള കമ്പനികൾ]] {{മലയാള മാദ്ധ്യമങ്ങൾ}} ho42vak7mpimqykwumk8et6k0rmzl4r 0 156564 4547157 4546946 2025-07-10T08:41:56Z Archangelgambit 183400 അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി 4547157 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Jayadrathan}} സിന്ധുരാജാവായിരുന്ന വൃദ്ധക്ഷത്രന്റെ പുത്രനും [[കൗരവർ|കൗരവരുടെ]] ഒരേയൊരു സഹോദരിയായിരുന്ന [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയുടെ]] ഭർത്താവും ആയിരുന്നു '''ജയദ്രഥൻ'''. നൂറു സഹോദരന്മാരുടെ ഒരേ ഒരു പെങ്ങളുടെ പതി. മഹാഭാരതത്തിൽ ഇദ്ദേഹത്തെ അഹങ്കാരിയായും, അധർമ്മിയായും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ജയദ്രഥൻ [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരുടെ]] വനവാസക്കാലത്ത് [[പാഞ്ചാലി|പാഞ്ചാലിയെ]] അപഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും, തുടർന്നുണ്ടായ സംഘട്ടനത്തിൽ പാണ്ഡവർ ജയദ്രഥനെ പിടിച്ച് കെട്ടിയിട്ട് നഖവും, മുടിയും മുറിച്ച് അപമാനിതനാക്കി വിട്ടയച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാതെ വിട്ടത് അദ്ദേഹം ദുശ്ശളയുടെ ഭർത്താവായതു കൊണ്ടാണ് എന്ന് മഹാഭാരതം വനപർവം 271- അധ്യായം 43-ാം പദ്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. കൗരവർക്കും പാണ്ഡവർക്കുമായി ഒരേ ഒരു സഹോദരി ദുശ്ശളായുണുതാനും. <ref>മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> <!-- == ജനനം == == ദുശ്ശളാപരിണയം == --> == ദ്രൗപദിയുടെ അപഹരണം == പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ വനവാസക്കാലത്ത് ജയദ്രഥൻ പാണ്ഡവരുടെ സങ്കേതത്തിനടുത്ത് വരികയും പാണ്ഡവർ ഇല്ലാതിരുന്നവസരത്തിൽ പാഞ്ചാലിയെ അപഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകുകയും, തുടർന്നുണ്ടായ സംഘട്ടനത്തിൽ പാണ്ഡവർ ജയദ്രഥനെ പിടിച്ച് കെട്ടിയിട്ട് നഖവും, മുടിയും മുറിച്ച് അപമാനിതനാക്കി വിട്ടയച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാതെ വിട്ടത് അദ്ദേഹം ദുശ്ശളയുടെ ഭർത്താവായതു കൊണ്ടാണ് എന്ന് മഹാഭാരതം വനപർവം 271- അധ്യായം 43-ാം പദ്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>വനപർവ്വം -- മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> കൗരവർക്കും പാണ്ഡവർക്കുമായി ഒരേ ഒരു സഹോദരി ദുശ്ശളായുണുതാനും == ചക്രവൂഹം == [[പ്രമാണം:Chakravyuha.svg|thumb|left|250px|ചക്രവ്യൂഹത്തിന്റെ ഘടന.]] മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൻറെ പതിമൂന്നാം ദിവസം കൗരവർ ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് അത് തകർക്കാൻ [[കൗരവർ]] പാണ്ഡവരെ വെല്ലുവിളിച്ചു. ശ്രീകൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും ചക്രവ്യൂഹം ഭേദിച്ച് ശത്രുക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന വിദ്യ അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ പാണ്ഡവർ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ കൃഷ്ണനെയും അർജ്ജുനനെയും യുദ്ധമുന്നണിയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് തന്ത്രപൂർവ്വം കൗരവർ മാറ്റുകയും, ചക്രവ്യൂഹത്തിനുള്ളിൽ കടക്കാൻ മാത്രം അറിയാമായിരുന്ന പതിനാറുകാരനായ അഭിമന്യു ഈ ദൗത്യം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിവരുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ ചക്രവ്യൂഹത്തിൽനിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ അഭിമന്യുവിന് സാധിക്കാതെ വരികയും, അഭിമന്യുവിനോടൊപ്പം മറ്റുള്ളവർക്കും ചക്രവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കാതിരിക്കാൻ ജയദ്രഥൻ തന്ത്രപൂർവ്വം ശ്രമിച്ചിരുന്നു. അർജ്ജുനനൊഴിച്ചുള്ള പാണ്ഡവരെയെല്ലാം ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ തടഞ്ഞു നിർത്താനുള്ള വരം ഇദ്ദേഹം [[പരമശിവൻ|പരമശിവനിൽനിന്ന്]] കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഇതോടെ ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ചുനിൽക്കുന്ന കൗരവരുടെ മുന്നിൽ അഭിമന്യു ഒറ്റപ്പെടുകയും പിന്നീടുണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണൻ പിന്നിൽനിന്ന് അമ്പെയ്ത് അഭിമന്യുവിൻറെ വില്ലും തേരും തകർത്ത് തേരാളിയെയും കുതിരകളെയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അവസാനം [[തേർചക്രം|തേർചക്രവുമായി]] യുദ്ധംചെയ്തുവെങ്കിലും ചുറ്റും കൗരവർ വിദഗ്ദ്ധമായി അദ്ദേഹത്തോടെതിരിടുകയും വാളും തേർചക്രവും തകർക്കുകയും തുടർന്ന് നിരായുധനായ അഭിമന്യുവിന്റെ ശിരസ്സ് ദുശ്ശാസനപുത്രൻ [[ഗദ]] കൊണ്ടടിച്ചു തകർത്തു. എങ്കിലും മരിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ദുശ്ശാസനപുത്രനെ അഭിമന്യു സ്വന്തം ഗദ കൊണ്ട് അടിച്ചുകൊന്നു.<ref>ദ്രോണപർവ്വം -- മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> == അർജ്ജുനന ശപഥം == അഭിമന്യുവിനെ കൊല്ലാൻ സഹായകമായത് ജയദ്രഥൻ്റെ വരബലംമൂലമാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അർജ്ജുനന് അയാളോട് വൈരം തോന്നുകയും പിറ്റേന്ന് സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നതിൻ്റെ മുന്നേ ജയദ്രഥനെ കൊല്ലുമെന്നും,അതിന് സാധിച്ചില്ലെങ്കിൽ സ്വയം ചിതയിൽ ചാടി മരിക്കുമെന്നും ശപഥമെടുക്കുകയും ഉണ്ടായി. == വൃദ്ധക്ഷത്രന്റെ തപസ്സും, വരലബ്ദിയും == ജയദ്രഥൻ്റെ പിതാവായിരുന്ന വൃദ്ധക്ഷത്രൻ തൻ്റെ പുത്രനെ രക്ഷിക്കുന്നതായി ഒരു വരം ജയദ്രഥന് നൽകിയിരുന്നു.ജയദ്രഥൻ്റെ ശിരസ്സ് മുറിച്ച് ആരാണോ താഴെ വീഴ്ത്തുന്നത്, അയാളും ശിരസ്സ് പിളർന്ന് മരിക്കും എന്നായിരുന്നു വരം.ഈ വരത്തിൻ്റെ ശക്തി നിമിത്തം ജയദ്രഥനെ വധിക്കാൻ ആരും മുതിരില്ല എന്ന് പിതാവ് ധരിച്ചുപോന്നു. ==മരണം== അർജ്ജുനൻ്റെ ശപഥത്തെപ്പറ്റി മനസ്സിലാക്കിയ കൗരവർ ഏതുവിധേനയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അന്ന് പകൽ മുഴുവൻ അയാളെ രക്ഷിക്കാൻ സാധിച്ചാൽ അർജ്ജുനൻ മരിക്കുമെന്നതും അവർക്ക് പ്രചോദനമായി. പുത്രൻ്റെ മരണത്തിലുള്ള വ്യസനവും,ദേഷ്യവും,ശപഥം നിറവേറ്റുവാനുള്ള വാശിയും മൂലം അർജ്ജുനൻ ഘോരമായി യുദ്ധം ചെയ്ത പതിന്നാലാം ദിവസം കുരുക്ഷേത്രം മുഴുവൻ പ്രകമ്പനം കൊണ്ടു. ജയദ്രഥനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ദ്രോണർ പ്രത്യേകവ്യൂഹം ചമച്ച്,ഏറ്റവും മികച്ച വീരന്മാരെ തന്നെ അർജ്ജുനനെ നേരിടാൻ അയച്ചു. കർണൻ,അശ്വത്ഥാമാവ്,കൃപർ,ദുര്യോധനൻ തുടങ്ങി ദ്രോണരെത്തന്നെ നിസ്സാരമായി പരാജയപ്പെടുത്തിയ അർജ്ജുനൻ ജയദ്രഥനെ അന്വേഷിച്ച് യുദ്ധഭൂമി മുഴുവൻ അലഞ്ഞു. സൂര്യാസ്തമനം വരെ ഏതുവിധേനയും ജയദ്രഥനെ കാക്കണം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ദ്രോണർ വീണ്ടും സൈനികരെ അർജ്ജുനന് നേർക്ക് അയക്കുകയും അർജ്ജുനൻ അവരെയെല്ലാം വധിക്കുകയും ചെയ്തുപോന്നു. ഇങ്ങനെപോയാൽ അർജുനനേക്കൊണ്ട് ശപഥം പൂർത്തിയാക്കുക എന്നത് സാധ്യമാകില്ലയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി കൃഷ്ണൻ തൻ്റെ സുദർശനചക്രം കൊണ്ട് സൂര്യനെ മറച്ചുകളഞ്ഞു.ഇതോടെ സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചുവെന്ന് കരുതി കൗരവർ സന്തോഷിക്കുകയും, ജയദ്രഥൻ ഒളിവിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരികയും ചെയ്തു. അർജ്ജുനൻ്റെ മരണം കാണാൻ തയ്യാറായി നിന്ന കൗരവരെ ഞെട്ടിച്ചുകൊണ്ട് കൃഷ്ണൻ ചക്രത്തെ പിൻവലിക്കുകയും, കൃത്യസമയത്ത് തന്നെ അർജ്ജുനൻ ദിവ്യമായ ഒരു അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ച് ജയദ്രഥൻ്റെ ശിരസ്സ് മുറിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏന്നാൽ വൃദ്ധക്ഷത്രൻ്റെ വരത്തെ പറ്റി നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന് അതിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുകയും, ജയദ്രഥൻ്റെ ഉടലിനോട് വേർപെട്ട തല അർജ്ജുനൻ അസ്ത്രപ്രയോഗത്താൽ തപസ്സിൽ ഇരുന്നിരുന്ന വൃദ്ധക്ഷത്രൻ്റെ തന്നെ മടിയിൽ വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. തപസ്സിൽ നിന്നുണർന്ന അയാൾ തൻ്റെ മകൻ്റെ ശിരസ്സ് മടിയിൽ കിടക്കുന്നത് കണ്ട് ഞെട്ടി എഴുന്നേൽക്കുകയും,അതോടെ ശിരസ്സ് താഴെ വീണ് വരത്തിൻ്റെ ശക്തികൊണ്ട് പിതാവ് തന്നെ തല പൊട്ടിത്തെറിച്ച് മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ജയദ്രഥൻ്റെയും അയാളുടെ പിതാവിൻ്റെയും മരണം ഉടനുടൻ നടന്നു. == അശ്വമേധയാഗവും, സുരഥന്റെ മരണവും == [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] [[അശ്വമേധം|അശ്വമേധയാഗത്തിനായി]] അർജുനൻ അശ്വത്തെ നയിച്ച് സിന്ധു രാജ്യത്തെത്തിയപ്പോൾ, ജയദ്രഥനു ദുശ്ശളയിൽ ജനിച്ച പുത്രനായ സുരഥൻ അർജ്ജുനബാണത്തെ ഭയന്ന് ഹൃദയം പൊട്ടി മരിച്ചു. തുടർന്ന് സിന്ധുവിലെ ചില യോദ്ധാക്കൾ അർജ്ജുനനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും [[അർജുനൻ|അർജുനൻ]] അവരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ദുഃഖിതയായ ദുശ്ശള സുരഥന്റെ പിഞ്ചുകുഞ്ഞും സുരഥന്റെ പത്നിയുമായി അർജുനനെ സമീപിക്കുകയും. അവരുടെ ദുഃഖം കണ്ട് മനസ്സലിഞ്ഞ അർജുനൻ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് സുരഥ പുത്രനേയും പത്നിയേയും അനുഗ്രഹിക്കുകയുണ്ടായി. മൂവരേയും അശ്വമേധയാഗത്തിനു ക്ഷണിച്ച്, സുരഥന്റെ പുത്രനെ സിന്ധുരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യതുകൊടുത്തുവെന്ന് മഹാഭാരതം അശ്വമേധപർവം 78-ഉം 89-ഉം അധ്യായങ്ങളിൽ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>അശ്വമേധപർവ്വം -- മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> == അവലംബം == <references /> {{മഹാഭാരതം}} [[Category:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] bv543mmdfkap0eqd1s7wsqoa88y1vrp 4547159 4547157 2025-07-10T08:49:32Z Archangelgambit 183400 /* ചക്രവൂഹം */ അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി BORI version ആയി ഒത്തുപോകാത്ത ഭാഗങ്ങൾ ഒഴിവാക്കി 4547159 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Jayadrathan}} സിന്ധുരാജാവായിരുന്ന വൃദ്ധക്ഷത്രന്റെ പുത്രനും [[കൗരവർ|കൗരവരുടെ]] ഒരേയൊരു സഹോദരിയായിരുന്ന [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയുടെ]] ഭർത്താവും ആയിരുന്നു '''ജയദ്രഥൻ'''. നൂറു സഹോദരന്മാരുടെ ഒരേ ഒരു പെങ്ങളുടെ പതി. മഹാഭാരതത്തിൽ ഇദ്ദേഹത്തെ അഹങ്കാരിയായും, അധർമ്മിയായും രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ജയദ്രഥൻ [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരുടെ]] വനവാസക്കാലത്ത് [[പാഞ്ചാലി|പാഞ്ചാലിയെ]] അപഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയും, തുടർന്നുണ്ടായ സംഘട്ടനത്തിൽ പാണ്ഡവർ ജയദ്രഥനെ പിടിച്ച് കെട്ടിയിട്ട് നഖവും, മുടിയും മുറിച്ച് അപമാനിതനാക്കി വിട്ടയച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാതെ വിട്ടത് അദ്ദേഹം ദുശ്ശളയുടെ ഭർത്താവായതു കൊണ്ടാണ് എന്ന് മഹാഭാരതം വനപർവം 271- അധ്യായം 43-ാം പദ്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു. കൗരവർക്കും പാണ്ഡവർക്കുമായി ഒരേ ഒരു സഹോദരി ദുശ്ശളായുണുതാനും. <ref>മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> <!-- == ജനനം == == ദുശ്ശളാപരിണയം == --> == ദ്രൗപദിയുടെ അപഹരണം == പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ വനവാസക്കാലത്ത് ജയദ്രഥൻ പാണ്ഡവരുടെ സങ്കേതത്തിനടുത്ത് വരികയും പാണ്ഡവർ ഇല്ലാതിരുന്നവസരത്തിൽ പാഞ്ചാലിയെ അപഹരിക്കാൻ ശ്രമിക്കുകുകയും, തുടർന്നുണ്ടായ സംഘട്ടനത്തിൽ പാണ്ഡവർ ജയദ്രഥനെ പിടിച്ച് കെട്ടിയിട്ട് നഖവും, മുടിയും മുറിച്ച് അപമാനിതനാക്കി വിട്ടയച്ചു. ഇദ്ദേഹത്തെ കൊല്ലാതെ വിട്ടത് അദ്ദേഹം ദുശ്ശളയുടെ ഭർത്താവായതു കൊണ്ടാണ് എന്ന് മഹാഭാരതം വനപർവം 271- അധ്യായം 43-ാം പദ്യത്തിൽ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref>വനപർവ്വം -- മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> കൗരവർക്കും പാണ്ഡവർക്കുമായി ഒരേ ഒരു സഹോദരി ദുശ്ശളായുണുതാനും == ചക്രവ്യൂഹം == [[പ്രമാണം:Chakravyuha.svg|thumb|left|250px|ചക്രവ്യൂഹത്തിന്റെ ഘടന.]] മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൻറെ പതിമൂന്നാം ദിവസം കൗരവർ ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് അത് തകർക്കാൻ [[കൗരവർ]] പാണ്ഡവരെ വെല്ലുവിളിച്ചു. ശ്രീകൃഷ്ണനും അർജ്ജുനനും ചക്രവ്യൂഹം ഭേദിച്ച് ശത്രുക്കളെ പരാജയപ്പെടുത്തുന്ന വിദ്യ അറിയാമായിരുന്നതിനാൽ പാണ്ഡവർ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ കൃഷ്ണനെയും അർജ്ജുനനെയും യുദ്ധമുന്നണിയുടെ മറ്റൊരു ഭാഗത്തേക്ക് സംശപ്തകരുടെ സഹായത്തോടെ തന്ത്രപൂർവ്വം കൗരവർ മാറ്റുകയും, ചക്രവ്യൂഹത്തിനുള്ളിൽ കടക്കാൻ മാത്രം അറിയാമായിരുന്ന പതിനാറുകാരനായ അഭിമന്യു ഈ ദൗത്യം ഏറ്റെടുക്കേണ്ടിവരുകയും ചെയ്തു. പക്ഷേ ചക്രവ്യൂഹത്തിൽനിന്ന് പുറത്തുകടക്കാൻ അഭിമന്യുവിന് സാധിക്കാതെ വരികയും, അഭിമന്യുവിനോടൊപ്പം മറ്റുള്ളവർക്ക് ചക്രവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലേക്ക് കടക്കുന്നില്ലയെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്താൻ ജയദ്രഥന് സാധിക്കുകയും ചെയ്തു.അർജ്ജുനനൊഴിച്ചുള്ള പാണ്ഡവരെയെല്ലാം ഒരു ദിവസം മുഴുവൻ തടഞ്ഞു നിർത്താനുള്ള വരം ഇദ്ദേഹം [[പരമശിവൻ|പരമശിവനിൽനിന്ന്]] കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ടായിരുന്നു. ഇതോടെ ചക്രവ്യൂഹത്തിനകത്ത് ദ്രോണർ,കർണൻ,ദുര്യോധനൻ,ദുശ്ശാസനൻ, കൃപർ,ശല്യർ തുടങ്ങിയ കൗരവപക്ഷത്തെ മഹാരഥന്മാരുടെ മുന്നിൽ അഭിമന്യു ഒറ്റപ്പെടുകയും പിന്നീടുണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണൻ പിന്നിൽനിന്ന് അമ്പെയ്ത് അഭിമന്യുവിൻറെ വില്ലും തേരും തകർത്ത് തേരാളിയെയും കുതിരകളെയും കൊല്ലുകയും ചെയ്തു. അവസാനം [[തേർചക്രം|തേർചക്രവുമായി]] യുദ്ധംചെയ്തുവെങ്കിലും ചുറ്റും കൗരവർ വിദഗ്ദ്ധമായി അദ്ദേഹത്തോടെതിരിടുകയും വാളും തേർചക്രവും തകർക്കുകയും തുടർന്ന് നിരായുധനായ അഭിമന്യുവിന്റെ ശിരസ്സ് ദുശ്ശാസനപുത്രൻ [[ഗദ]] കൊണ്ടടിച്ചു തകർത്തു.<ref>ദ്രോണപർവ്വം -- മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> == അർജ്ജുനന ശപഥം == അഭിമന്യുവിനെ കൊല്ലാൻ സഹായകമായത് ജയദ്രഥൻ്റെ വരബലംമൂലമാണ് എന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ അർജ്ജുനന് അയാളോട് വൈരം തോന്നുകയും പിറ്റേന്ന് സൂര്യൻ അസ്തമിക്കുന്നതിൻ്റെ മുന്നേ ജയദ്രഥനെ കൊല്ലുമെന്നും,അതിന് സാധിച്ചില്ലെങ്കിൽ സ്വയം ചിതയിൽ ചാടി മരിക്കുമെന്നും ശപഥമെടുക്കുകയും ഉണ്ടായി. == വൃദ്ധക്ഷത്രന്റെ തപസ്സും, വരലബ്ദിയും == ജയദ്രഥൻ്റെ പിതാവായിരുന്ന വൃദ്ധക്ഷത്രൻ തൻ്റെ പുത്രനെ രക്ഷിക്കുന്നതായി ഒരു വരം ജയദ്രഥന് നൽകിയിരുന്നു.ജയദ്രഥൻ്റെ ശിരസ്സ് മുറിച്ച് ആരാണോ താഴെ വീഴ്ത്തുന്നത്, അയാളും ശിരസ്സ് പിളർന്ന് മരിക്കും എന്നായിരുന്നു വരം.ഈ വരത്തിൻ്റെ ശക്തി നിമിത്തം ജയദ്രഥനെ വധിക്കാൻ ആരും മുതിരില്ല എന്ന് പിതാവ് ധരിച്ചുപോന്നു. ==മരണം== അർജ്ജുനൻ്റെ ശപഥത്തെപ്പറ്റി മനസ്സിലാക്കിയ കൗരവർ ഏതുവിധേനയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. അന്ന് പകൽ മുഴുവൻ അയാളെ രക്ഷിക്കാൻ സാധിച്ചാൽ അർജ്ജുനൻ മരിക്കുമെന്നതും അവർക്ക് പ്രചോദനമായി. പുത്രൻ്റെ മരണത്തിലുള്ള വ്യസനവും,ദേഷ്യവും,ശപഥം നിറവേറ്റുവാനുള്ള വാശിയും മൂലം അർജ്ജുനൻ ഘോരമായി യുദ്ധം ചെയ്ത പതിന്നാലാം ദിവസം കുരുക്ഷേത്രം മുഴുവൻ പ്രകമ്പനം കൊണ്ടു. ജയദ്രഥനെ സംരക്ഷിക്കാൻ ദ്രോണർ പ്രത്യേകവ്യൂഹം ചമച്ച്,ഏറ്റവും മികച്ച വീരന്മാരെ തന്നെ അർജ്ജുനനെ നേരിടാൻ അയച്ചു. കർണൻ,അശ്വത്ഥാമാവ്,കൃപർ,ദുര്യോധനൻ തുടങ്ങി ദ്രോണരെത്തന്നെ നിസ്സാരമായി പരാജയപ്പെടുത്തിയ അർജ്ജുനൻ ജയദ്രഥനെ അന്വേഷിച്ച് യുദ്ധഭൂമി മുഴുവൻ അലഞ്ഞു. സൂര്യാസ്തമനം വരെ ഏതുവിധേനയും ജയദ്രഥനെ കാക്കണം എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ ദ്രോണർ വീണ്ടും സൈനികരെ അർജ്ജുനന് നേർക്ക് അയക്കുകയും അർജ്ജുനൻ അവരെയെല്ലാം വധിക്കുകയും ചെയ്തുപോന്നു. ഇങ്ങനെപോയാൽ അർജുനനേക്കൊണ്ട് ശപഥം പൂർത്തിയാക്കുക എന്നത് സാധ്യമാകില്ലയെന്ന് മനസ്സിലാക്കി കൃഷ്ണൻ തൻ്റെ സുദർശനചക്രം കൊണ്ട് സൂര്യനെ മറച്ചുകളഞ്ഞു.ഇതോടെ സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചുവെന്ന് കരുതി കൗരവർ സന്തോഷിക്കുകയും, ജയദ്രഥൻ ഒളിവിൽ നിന്ന് പുറത്തുവരികയും ചെയ്തു. അർജ്ജുനൻ്റെ മരണം കാണാൻ തയ്യാറായി നിന്ന കൗരവരെ ഞെട്ടിച്ചുകൊണ്ട് കൃഷ്ണൻ ചക്രത്തെ പിൻവലിക്കുകയും, കൃത്യസമയത്ത് തന്നെ അർജ്ജുനൻ ദിവ്യമായ ഒരു അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ച് ജയദ്രഥൻ്റെ ശിരസ്സ് മുറിക്കുകയും ചെയ്തു. ഏന്നാൽ വൃദ്ധക്ഷത്രൻ്റെ വരത്തെ പറ്റി നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനന് അതിനെപ്പറ്റി പറഞ്ഞുകൊടുക്കുകയും, ജയദ്രഥൻ്റെ ഉടലിനോട് വേർപെട്ട തല അർജ്ജുനൻ അസ്ത്രപ്രയോഗത്താൽ തപസ്സിൽ ഇരുന്നിരുന്ന വൃദ്ധക്ഷത്രൻ്റെ തന്നെ മടിയിൽ വീഴ്ത്തുകയും ചെയ്തു. തപസ്സിൽ നിന്നുണർന്ന അയാൾ തൻ്റെ മകൻ്റെ ശിരസ്സ് മടിയിൽ കിടക്കുന്നത് കണ്ട് ഞെട്ടി എഴുന്നേൽക്കുകയും,അതോടെ ശിരസ്സ് താഴെ വീണ് വരത്തിൻ്റെ ശക്തികൊണ്ട് പിതാവ് തന്നെ തല പൊട്ടിത്തെറിച്ച് മരിക്കുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെ ജയദ്രഥൻ്റെയും അയാളുടെ പിതാവിൻ്റെയും മരണം ഉടനുടൻ നടന്നു. == അശ്വമേധയാഗവും, സുരഥന്റെ മരണവും == [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] [[അശ്വമേധം|അശ്വമേധയാഗത്തിനായി]] അർജുനൻ അശ്വത്തെ നയിച്ച് സിന്ധു രാജ്യത്തെത്തിയപ്പോൾ, ജയദ്രഥനു ദുശ്ശളയിൽ ജനിച്ച പുത്രനായ സുരഥൻ അർജ്ജുനബാണത്തെ ഭയന്ന് ഹൃദയം പൊട്ടി മരിച്ചു. തുടർന്ന് സിന്ധുവിലെ ചില യോദ്ധാക്കൾ അർജ്ജുനനുമായി യുദ്ധം ചെയ്യുകയും [[അർജുനൻ|അർജുനൻ]] അവരെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. വിവരമറിഞ്ഞ് ദുഃഖിതയായ ദുശ്ശള സുരഥന്റെ പിഞ്ചുകുഞ്ഞും സുരഥന്റെ പത്നിയുമായി അർജുനനെ സമീപിക്കുകയും. അവരുടെ ദുഃഖം കണ്ട് മനസ്സലിഞ്ഞ അർജുനൻ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് സുരഥ പുത്രനേയും പത്നിയേയും അനുഗ്രഹിക്കുകയുണ്ടായി. മൂവരേയും അശ്വമേധയാഗത്തിനു ക്ഷണിച്ച്, സുരഥന്റെ പുത്രനെ സിന്ധുരാജാവായി അഭിഷേകം ചെയ്യതുകൊടുത്തുവെന്ന് മഹാഭാരതം അശ്വമേധപർവം 78-ഉം 89-ഉം അധ്യായങ്ങളിൽ പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>അശ്വമേധപർവ്വം -- മഹാഭാരതം, മലയാളം -- ഡോ.പി.എസ്. വാര്യർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേഴ്സ്</ref> == അവലംബം == <references /> {{മഹാഭാരതം}} [[Category:മഹാഭാരതത്തിലെ കഥാപാത്രങ്ങൾ]] 81ucabufjovf8pruy3jw2ynr4l8bk39 0 160283 4546998 4546997 2025-07-09T11:59:15Z Archangelgambit 183400 /* ശാന്തിപർവ്വം */ 4546998 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Kurukshetra War}} {{Infobox military conflict |conflict=<big>കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം</big><br />(മഹാഭാരതയുദ്ധം) |image=[[Image:Kurukshetra.jpg|300px]] |caption=കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമി:ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ |date=''':''' കൃത്യമായ കാലഘട്ടം ലഭ്യമല്ല<br />(ബി.സി.6000 – ബി.സി.3000) <ref>Yogananda, Paramahansa (2007). [Diamond Pocket Books (P) Ltd God Talks With Arjuna]. Diamond Pocket Books (P) Ltd. p. xxi. ISBN 9788189535018. "the dates proposed for the Kurukshetra war range from as early as 6000 BC to as recently as 500 BC''</ref><br />18 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു |place=''':''' [[കുരുക്ഷേത്രം|കുരുക്ഷേത്ര]], [[ഹരിയാന]], [[ഇന്ത്യ]]<ref>ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം -- ശിശിർകുമാർ ദാസ് ISBN 978-8172017989</ref><br />[[കുരുക്ഷേത്ര|Coordinates: 29°59′00″N 76°49′00″E]] |territory= |result=''':''' -ഇരുപക്ഷത്തും കനത്ത ആൾനാശത്തോടെയുള്ള പാണ്ഡവ വിജയം.<br /> -[[യുധിഷ്ഠിരൻ]] ഹസ്തിനപുരിയുടെ ചക്രവർത്തിയായി സ്ഥാനാരോഹിതനായി.<br /> -ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ നിഷ്കാസനം.<br /> -ചേദി, സിന്ധു ,അംഗം, പാഞ്ചാലം,മത്സ്യം,കലിംഗം, ത്രിഗർത്തം, ഗാന്ധാരം തുടങ്ങിയവടക്കമുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ അവകാശപ്രശ്നങ്ങൾ. |combatant1=[[പാണ്ഡവർ]]'''<br />, [[പാഞ്ചാലം]], [[കാശി]], [[മത്സ്യം]], [[ചേദി]], [[പാണ്ഡ്യം]], [[മഗധ]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]]{{സൂചിക|൧}} |combatant2=[[കൗരവർ]]'''<br />[[ഹസ്തിനപുരി]], [[അംഗം]], [[സിന്ധു]], [[അവന്തി]], [[മാഹിഷ്മതി]], [[ഗാന്ധാരം]], [[മാദ്രം]], [[കാംബോജം]],[[ത്രിഗർത്തം]], [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം]], [[കലിംഗം]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വാൽഹികം]]{{സൂചിക|൧}} |commander1=[[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]]( സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ 1-18 ദിവസങ്ങൾ) <br>അർജ്ജുനൻ<br>ഭീമൻ<br>യുധിഷ്ഠിരൻ<br> നകുലൻ<br>സഹദേവൻ<br>ദ്രുപദൻ<br>വിരാടൻ<br>സാത്യകി<br>അഭിമന്യു<br> ഘടോൽകചൻ<br>ശ്രീകൃഷ്ണൻ |commander2=[[ഭീഷ്മർ]](1-10ദിവസങ്ങൾ) <br>[[ദ്രോണർ]](11-15 ദിവസങ്ങൾ)<br>[[കർണ്ണൻ]](16-17 ദിവസങ്ങൾ)<br>[[ശല്യർ]](ദിവസം 18)<br>[[അശ്വത്ഥാമാവ്]](ദിവസം 18) <br>ദുര്യോധനൻ<br>ദുശ്ശാസനൻ<br>ശകുനി<br>കൃപർ<br>ഭഗദത്തൻ<br>ബഹ്ലികൻ<br>വികർണൻ<br>അലമ്പുഷൻ<br>ഭൂരിശ്രവസ്സ്<br>കൃതവർമാവ് |strength1=[[7 (അക്കം)|7]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]'''<br>[[ആന]]= 153,090<br />[[രഥം]]= 153,090<br />[[കുതിര]]= 459,270<br />കാലാൾ= 765,450<br />(1,530,900 സൈന്യം) |strength2=[[11 (സംഖ്യ)|11]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]'''<br>[[ആന]]= 240,570<br />[[രഥം]]= 240,570<br />[[കുതിര]]= 721,710<br />കാലാൾ=1,202,850<br />(2,405,700 സൈന്യം) |casualties1=എട്ടുപേർ ഒഴിച്ച് എല്ലാവരും<br />([[പാണ്ഡവർ|പഞ്ചപാണ്ഡവർ]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]], [[സാത്യകി]], [[യുയുത്സു]]) |casualties2=മൂന്നുപേർ ഒഴിച്ച് എല്ലാവരും<br />([[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കൃപർ]], [[കൃതവർമ്മാവ്]]) }} [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] [[ഇതിഹാസം|ഇതിഹാസമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ‌]] വർണിച്ചിരിക്കുന്ന യുദ്ധമാണ് '''കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം'''. [[ചന്ദ്രവംശം|ചന്ദ്രവംശജനായ]] കുരുവിൻ്റെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ രാജാവ് [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ]] പുത്രന്മാരും ([[കൗരവർ]]), അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുജൻ [[പാണ്ഡു|പാണ്ഡുവിന്റെ]] പുത്രന്മാരും ([[പാണ്ഡവർ]]) ഇരുകൂട്ടരുടെയും സഖ്യകക്ഷികളും മുഖ്യ എതിരാളികളായി ഈ യുദ്ധത്തിൽ പോരടിച്ചു. ഇപ്പോഴുള്ള [[ഹരിയാന|ഹരിയാനയിലെ]] [[കുരുക്ഷേത്രം|കുരുക്ഷേത്ര]] എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ചു നടന്നതിനാൽ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം എന്നറിയപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://kurukshetra.nic.in/history/history.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-05 |archive-date=2012-03-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120311042020/http://kurukshetra.nic.in/history/history.htm |url-status=dead }}</ref>. ഇതിഹാസത്തിൽ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടു നിന്നതായി പറയുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ഇരുപക്ഷത്തുമായി പതിനെട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]] പങ്കെടുത്തു നാമാവശേഷമായി. പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ഏഴ് അക്ഷൗഹിണി പടസമൂഹങ്ങൾക്ക് സർവ്വസേനാധിപതിയായി പാഞ്ചാല രാജകുമാരനായ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ|ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും]], കൗരവരുടെ പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണി പടയുടെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരും]] യുദ്ധം നയിച്ചു. ഒരാൾ '''അഗ്നിയിൽ നിന്നും''', മറ്റൊരാൾ '''ജലത്തിൽ നിന്നും''' ജനിച്ചവരായിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. [[ഭീഷ്മർ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ]] ആദ്യ പത്തു ദിവസങ്ങൾ സർവ്വസേനാധിപതിയായും, ഭീഷ്മരുടെ ശരശയ്യയെത്തുടർന്ന് അടുത്ത അഞ്ചു ദിനങ്ങൾ ആചാര്യനായ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരും]], അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം തുടർന്നുള്ള രണ്ടു ദിവസങ്ങൾ അംഗാധിപതിയായ [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണനും]], അവസാനദിവസമായ പതിനെട്ടാം നാൾ മാദ്രേശൻ [[ശല്യർ|ശല്യരും]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി സർവ്വസൈന്യാധിപതിയായി. പതിനെട്ടാം നാൾ രാത്രിയിൽ [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവിനെ]] സർവ്വസേനാധിപതിയായി മരണശയ്യയിൽ കിടന്ന [[ദുര്യോധനൻ]] വാഴിച്ചു. അരദിവസത്തേക്ക് [[അശ്വത്ഥാമാവ്|ദ്രൗണിയും]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി യുദ്ധം നയിച്ചു. == ചരിത്രരേഖകൾ == [[File:Brahma Sarovar.JPG|170px|thumb|left|[[കുരുക്ഷേത്ര|കുരുക്ഷേത്രയിലെ]] ബ്രഹ്മസരോവരം]] [[വ്യാസൻ|വ്യാസരചിതമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലെ]] പ്രധാന പ്രതിപാദ്യവിഷയമായ കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധം നടന്ന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പല ചരിത്രകാരന്മാരും വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരനായ ബ്രിട്ടീഷ് വംശജൻ ആർതർ ലെവലിൻ ബാഷത്തിന്റെ (1914-1985) അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നടന്നത് [[അയോയുഗം|അയോയുഗത്തിൽ]] ബി.സി. 10-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്.<ref>Professor A.L. Basham, My Guruji and Problems and Perspectives of Ancient Indian History and Culture, -- Sachindra Kumar Maity -- Abhinav Publications, India</ref>. മറ്റൊരു ചരിത്രകാരനും ഹാർവാഡ് സർവ്വകലാശാലയിലെ പ്രസിദ്ധ സംസ്കൃത പണ്ഡിതനുമായ ഡച്ച് വംശജൻ മൈക്കിൾ വിറ്റ്സെലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യുദ്ധം നടന്നത് വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[അയോയുഗം|അയോയുഗത്തിൽ]] ബി.സി. 1200 - ബി.സി. 800നും ഇടയ്ക്കാണ്.<ref>M. Witzel, Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state, EJVS vol.1 no.4 (1995); also in B. Kölver (ed.), Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien. The state, the Law, and Administration in Classical India, München, R. Oldenbourg, 1997, p.27-52</ref>. മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിനുശേഷം 36 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് കലിയുഗം ആരംഭിച്ചുവെന്നാണു് മഹാഭാരതത്തിലെ ഐതിഹ്യം <ref>മഹാഭാരതം -- തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ -- മാതൃഭൂമി പബ്ലീഷേഷ്സ്</ref>. ക്രി.വർഷം 476-ൽ ജനിച്ച പുരാതന [[ഭാരതം|ഭാരതത്തിലെ]] മികച്ച ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും ആയിരുന്ന [[ആര്യഭടൻ|ആര്യഭട്ടന്റെ]] നിഗമനത്തിൽ കലിയുഗം ആരംഭിച്ചിട്ട് ക്രി.വർഷം 2000-ൽ 5102 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറയുന്നതിങ്ങനെ; "കലിവർഷം 3601-ൽ 23 വയസ്സ് പ്രായം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അതനുസരിച്ച് ബി.സി. 3139-ലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നടന്നത്.<ref>http://www.thevedicfoundation.org/bhartiya_history/mahabharat.htm</ref> ജർമൻ തത്ത്വശാസ്ത്രജൻ [[മാക്സ് മുള്ളർ|ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളറിന്റെ]] (1823-1900) അഭിപ്രായത്തിൽ ഋഗ്വേദസംഹിതകളുടെ രചന നടന്നതും [[വേദ കാലഘട്ടം|വേദ കാലഘട്ടത്തിൽ]] ബി.സി. 1700 - ബി.സി. 1100 കളിലാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു <ref>Rig-Veda-Samhita : The Sacred Hymns of the Brahmans -- Friedrich M. Mueller (ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളർ)</ref><ref>പ്രാചീന ഇന്ത്യ -- ISBN : 9788126417544 -- ആർ.എസ്. ശർമ്മ -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം</ref>. == മഹാഭാരതം (കാവ്യം) == [[പ്രമാണം:Vyasa and Ganesa.jpg|right|thumb|170px|ഇതിഹാസരചന: വ്യാസനും ഗണപതിയും (ചിത്രം)]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത് [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] [[ഇതിഹാസം|ഇതിഹാസങ്ങളിൽ]] ഒന്നായ [[വ്യാസൻ|വ്യാസരചിതമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലെ]] ആറു മുതൽ പത്തുവരെയുള്ള പർവ്വങ്ങളിലായാണ് <ref>ഭീമസേനൻ -- കുലപതി കെ.എം. മുൻഷി -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം</ref>. ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ 3800 വർഷം മുൻപാണ്‌ വ്യാസൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്. തന്റെ പുത്രന്മാരുടേയും പൗത്രന്മാരുടേയും അവരുടെ പുത്രന്മാരുടേയും ബന്ധുജനങ്ങലുടേയും കഥയിൽ തന്നെയും ഉൾപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നതനുസരിച്ച്‌ [[ശ്രീ ഗണപതി]] അതു എഴുതി സൂക്ഷിച്ചു എന്നാണ് മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം. ആകാരണത്താൽ വ്യാസൻ ഒരേസമയം രചയിതാവും, കഥാപാത്രവും, കഥയിലെ സാക്ഷിയുമായി മാറി. വേദകാലത്തെ ഒരു പ്രധാന ഋഷികുടുംബാംഗമായ വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ പുത്രനായ പരാശരമുനിക്ക് ഒരു മുക്കുവസ്ത്രീയായ സത്യവതിയിൽ ഉണ്ടായ പുത്രനാണ്‌ വ്യാസൻ എന്ന ദ്വൈപായനൻ. അമ്മയെപ്പോലെ തന്നെ കറുത്തനിറമായതിനാലും ദ്വീപിൽ വച്ച് ജനിച്ചതിനാലും കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു ശ്രീശുകൻ എന്ന ഒരു പുത്രനുണ്ടായിരുന്നതായി പുരാണങ്ങൾ ഘോഷിക്കുന്നു. ദ്വൈപായനൻ തന്റെ യൗവനകാലത്തുതന്നെ അവശേഷിച്ചിരുന്ന വേദമന്ത്രങ്ങൾ എല്ലാം ശേഖരിച്ച് അവക്ക് രൂപവും ഉച്ചാരണരീതിയും സ്ഥാപിച്ചു. ആ രീതിയിലാണ്‌ അവ ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നത് എന്നു കരുതുന്നു. ഇതുമൂലം ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവ്വം വേദവ്യാസൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോന്നു. ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് മഹാഭാരതം ഇന്നുകാണുന്ന രൂപത്തിലെത്തിയത്. അതിലെ ആദ്യഘട്ടം മൂലകൃതിയുടെ രചനയിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു. രണ്ട് കുലങ്ങൾ -- കൗരവരും, പാണ്ഡവരും -- തമ്മിലുള്ള കലഹവും അതിനെത്തുടർന്നുള്ള മഹായുദ്ധവുമാണ് മഹാഭാരത ഇതിവൃത്തം. വളരെക്കാലം ഇവർ തമ്മിൽ വഴക്കിടുകയും അവസാനം ഒരു ജനതയായി മാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഭാരതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു [[ജയം (വ്യാസകാവ്യം)|ജയം]] എന്ന മഹാഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യരൂപം. പാണ്ഡവരുടെ ജയം എന്നതാവാം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിനു ഇത്തരമൊരു പേരുവരാൻ കാരണം.<ref>ജയ്: ആൻ ഇലുസ്റ്റ്രേറ്റഡ് റിറ്റേലിംഗ് ഓഫ് ദ മഹാഭാരത് -- ദേവദത്ത് പഠ്നായിക് -- പെൻഗിൻ ബുക്സ്</ref> മൂലകൃതിയിൽ ബ്രഹ്മാവിനാണ് ഈശ്വരസങ്കല്പം. യുദ്ധഗാനങ്ങളെല്ലാം പിൽക്കാലത്ത് ക്രോഡീകരിച്ച് വ്യാസൻ ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു എന്നതിനാൽ തന്നെ എഴുത്തുസമ്പ്രദായം കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷമാവണം ഇത് എന്ന് അനുമാനിക്കാം. === സൂതപൗരാണികൻ === [[പ്രമാണം:00001 Ugrasrava and Saunaka.jpg|right|thumb|170px|നൈമിശാരണ്യം: സൂതനും ശൗനകാദികളും (ചിത്രം)]] [[കലിയുഗം|കലിയുഗാരംഭത്തിൽ]] [[ഗോമ്‌തീ നദി|ഗോമദീനദിക്കരയിൽ]] [[നൈമിശാരണ്യം]] എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ച് പന്ത്രണ്ട് വർഷംകൊണ്ടവസാനിക്കുന്ന ഒരു മഹായജ്ഞം [[ശൗനകൻ|ശൗനകാദിമുനികൾ]] ആരംഭിച്ചു. [[ബ്രഹ്മാവ്|ബ്രഹ്മപുത്രനായ]] [[ഭൃഗു|ഭൃഗുമുനിയുടെ]] പുത്രനായ [[ച്യവനൻ|ച്യവനമഹർഷിയുടെ]] പുത്രനായ [[പ്രമതി|പ്രമതിക്ക്]] [[അപ്സരസ്സ്|ഘൃതാചി]] എന്ന [[അപ്സരസ്സ്|അപ്സരസ്ത്രീയിൽ]] രുരു, ശുനകൻ എന്നീരണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ ശുനകന്റെ പുത്രനാണ് [[ശൗനകൻ|ശൗനകമഹർഷി]]. യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ലോമഹർഷസുതന്റെ പുത്രനായ [[ഉഗ്രശ്രവസ്സ്]] എന്ന സൂതപൗരാണികനും<ref>ബ്രാഹ്മണവനിതയിൽ ക്ഷത്രിയനുണ്ടാവുന്ന പുത്രനെയാണ് സൂതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.</ref> എത്തി. വ്യാസശിഷ്യനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ കേട്ടത് അതേപടി മറ്റുള്ളവരെ പറഞ്ഞുകേൾപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഉഗ്രശ്രവസ്സ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. [[പരീക്ഷിത്ത്|പരീക്ഷിത്]] മഹാരാജാവ് [[തക്ഷകൻ|തക്ഷദംശത്തെ]] തുടർന്നു മരിക്കുകയും ആ വൈരാഗ്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ ജനമേജയൻ [[സർപ്പസത്രയാഗം]] നടത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01055.htm മഹാഭാരതം -- അസ്തികചരിത്രം</ref><ref>http://www.shvoong.com/humanities/1758029-astika-maharaj-ankur-bhadauria/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101103045249/http://www.shvoong.com/humanities/1758029-astika-maharaj-ankur-bhadauria/ |date=2010-11-03 }} ജരൽകാരുവിന്റെ പുത്രൻ അസ്തികൻ</ref> ആ സന്ദർഭത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെക്കണ്ട് ആശിർവദിക്കാനെത്തിയ [[വ്യാസൻ|വ്യാസമഹർഷിയോട്]] പുണ്യകഥനം നടത്താൻ [[ജനമേജയൻ]] അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും, അദ്ദേഹം തന്റെ ശിഷ്യനായ വൈശാമ്പയനോട് ഭാരതകഥ വിശദീകരിക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും, വൈശാമ്പയൻ ജനമേജയസദസ്സിൽ കഥനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെ സന്നിഹിതനായിരുന്ന ഉഗ്രശ്രവസ്സിനു കഥകേൾക്കുവാനുള്ള ഭാഗ്യം സിദ്ധിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹമാണ് ശൈനകാദിമുനികൾക്ക് ഭാരതകഥ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നത്. അതിനാലാവാം സൂതപൗരാണികൻ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നരീതിയിലാണ് മഹാഭാരതം മൂലം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. == യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ == ഭാരതത്തിലെ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഒന്നായ മഹാഭാരതത്തിൽ പ്രധാനകഥാതന്തുവായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന യുദ്ധമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പ്രധാനമായും മൂന്നുകാരണങ്ങളാലാണ് തുടക്കം കുറിച്ചത്. === കള്ളച്ചൂത് === [[File:Kathakali -Play with Kaurava.jpg|170px|thumb|left|ചൂതുകളിക്കുന്ന [[ശകുനി|ശകുനിയും]], [[കൗരവർ|കൗരവരും]], [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] - (ദുര്യോധനവധം [[കഥകളി]])]] [[കൗരവർ]] [[പാണ്ഡു|പാണ്ഡുപുത്രന്മാരോട്]] രണ്ടുതവണ [[ചൂത്|ചൂതുകളിച്ചു]]. [[ഗാന്ധാരി|ഗാന്ധാരിയുടെ]] സഹോദരനായ [[ശകുനി|ശകുനിയാണ്]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി കളിച്ചത്. കള്ളക്കളിയിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ശകുനി രണ്ടുതവണയും കൗരവർക്കു വിജയം സമ്മാനിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.thekurukshetragame.com/the-game-of-dice.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-06 |archive-date=2011-09-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110909225711/http://www.thekurukshetragame.com/the-game-of-dice.html |url-status=dead }}</ref> [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരുടെ]] നിർദ്ദേശത്താൽ [[ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥം|ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിന്റെ]] രാജാവായി [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരനെ]] വാഴിച്ചതിലും, [[മയാസുരൻ|മയാസുര]] നിർമ്മിതമായ [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരുടെ]] സുഖസമൃദ്ധമായ കൊട്ടാര ജീവിതവും അതിലെ പ്രത്യേകതകളും കൗരവർക്കു അവരോടുള്ള കടുത്ത അസൂയക്കു കാരണമായി.ആദ്യത്തെ ചൂതുകളിയിൽ സർവസ്വവും നഷ്ടപ്പെട്ട പാണ്ഡവർക്ക് ധൃതരാഷ്ട്രർ ഇടപെട്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടതൊക്കെ തിരികെക്കൊടുത്തുവെങ്കിലും രണ്ടാമതും കൗരവർ ചൂതുകളിക്ക് നടത്തിയ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് പാണ്ഡവർ കളിച്ചു. ശകുനിയുടെ കള്ളത്തരത്തിൽ വീണ്ടും ചൂതുകളിയിൽ തോറ്റതിനാൽ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ [[വനവാസം|വനവാസവും]], അതിനുശേഷം ഒരു വർഷം ഏതെങ്കിലും ഒരു രാജ്യത്ത് പാണ്ഡവർ ഒന്നിച്ചു താമസിച്ച് മറ്റാരാലും തിരിച്ചറിയാതെ [[അജ്ഞാതവാസം|അജ്ഞാതവാസവും]] നടത്താൻ തത്ത്വത്തിൽ തീരുമാനിച്ചു. ഇതു കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചു വരുമ്പോൾ ചൂതിൽ തോറ്റ് നഷ്ടപ്പെട്ട രാജ്യവും പദവിയും തിരിച്ചുകിട്ടും. അഥവാ ഒരു വർഷത്തെ അജ്ഞാതവാസത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ വീണ്ടും പന്ത്രണ്ട് വർഷം കാനനവാസം കഴിച്ച് ഒരു വർഷം അജ്ഞാതവാസം നടത്തണം. പക്ഷേ വനവാസവും, അജ്ഞാതവാസവും പൂർത്തിയാക്കി [[പാണ്ഡവർ]] തിരിച്ചെത്തിയിട്ടും അവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ട രാജ്യം തിരിച്ചു നൽകാൻ കൗരവർ തയ്യാറായില്ല. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനുള്ള പ്രധാനകാരണം ഇതായിരുന്നു. === ദ്രൗപദീ വസ്ത്രാക്ഷേപം === [[പ്രമാണം:Draupadi & dushashan scene.jpg|200px|ലഘുചിത്രം|ഇടത്ത്‌|ദ്രൗപദീ വസ്ത്രാക്ഷേപം]] ചൂതിൽ തോറ്റ് പണയമായി മാറിയ ദ്രൗപദിയെ കൗരവരിലെ രണ്ടാമനായ [[ദുശ്ശാസനൻ]] ഹസ്തിനപുരി രാജസഭയിൽ ഏവരേയും സാക്ഷി നിർത്തി വസ്ത്രാക്ഷേപം നടത്തി. രജസ്വലയായിരുന്ന [[ദ്രൗപദി]] വരാൻ മടികാണിച്ചപ്പോൾ ഹീനമായി അധിക്ഷേപിച്ച് പിതാമഹന്മാരും മറ്റു ബന്ധുജനങ്ങളും സന്നിഹിതരായിരുന്ന കുരുസഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് മുടിയിൽ പിടിച്ചു വലിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു. മാതാവിനു തുല്യയായ ജ്യേഷ്ഠത്തിയായവളെ പണയവസ്തുവായി മാത്രം കരുതി കേവലബഹുമാനം പോലും കൊടുക്കാതെ അതിഹീനമായി അപമാനിച്ചു. [[കൃഷ്ണൻ]] പാഞ്ചാലിയുടെ സഹായത്തിനു വന്നതിനാൽ അവൾ അതിൽനിന്നും രക്ഷനേടി. പിതൃതുല്യരായവരുടെ മുമ്പിൽ മാനം നഷ്ടപ്പെട്ട ദ്രൗപദി, ദുശ്ശാസനൻ പിടിച്ചു വലിച്ച തന്റെ മുടി പിന്നീട് കെട്ടിയില്ല. ദുശാസനനെ കൊന്ന് അവന്റെ രക്തം തലയിൽതേച്ച് മാത്രമെ അഴിച്ചിട്ട മുടി കെട്ടൂ എന്ന് അവൾ ശപഥം ചെയ്തു. യുദ്ധമുണ്ടാവാതെ ദുശ്ശാസനനെ കൊല്ലാനും അവന്റെ രക്തം മുടിയിൽ പുരട്ടാനുമാവില്ല. ഇത് യുദ്ധത്തിനു കാരണമായ മറ്റൊരു പ്രധാന സംഭവമായിരുന്നു. === ഭീമനോടുള്ള ദ്രോഹം === മറ്റു കൗരവ-പാണ്ഡവരെ അപേക്ഷിച്ച് [[ഭീമൻ|ഭീമനുണ്ടായിരുന്ന]] അമാനുഷികശക്തി വിശേഷത്താൽ, ബാല്യകാലത്തു മുതൽ ദുര്യോധനാദികൾ അസൂയാലുക്കളായിരുന്നു. അന്നുമുതലേ ദുര്യോധനാദികൾ നൂറുപേരും,കർണനും നിരവധി തവണ ഭീമനെ കൊല്ലാനായി പദ്ധതികൾ അവിഷ്കരിച്ച് നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു<ref>http://www.kidsgen.com/fables_and_fairytales/indian_mythology_stories/poison_kills_poison.htm</ref>. ആയുസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ പലപ്പോഴും അതിൽ നിന്നും രക്ഷപെട്ട ഭീമന്, തന്നെ കൊലപ്പെടുത്താൽ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുര്യോധനാദികളോട് വൈരാഗ്യം അതിശക്തമായുണ്ടായിരുന്നു. ജ്യേഷ്ഠനായ യുധിഷ്ഠിരനെ ബഹുമാനിച്ച് ഭീമൻ പുറത്തു കാണിച്ചിരുന്നില്ലയെന്നു എന്നുമാത്രം. ഇത് യുദ്ധത്തിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണമായിരുന്നു. (യുദ്ധത്തിൽ ഗാന്ധാരിയുടെ നൂറു പുത്രന്മാരും കൊല്ലപ്പെടുന്നത് ഭീമനാലാണ്). == സന്ധിസംഭാഷണങ്ങൾ == [[File:Krishna as Envoy.jpg|170px|thumb|ഭഗവദ് ദൂത്' : [[കൃഷ്ണൻ]] കൗരവസഭയിലെ [[ശന്തനു]]വിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ<br />([[രാജാ രവിവർമ്മ|രാജാരവിവർമ്മ ചിത്രം]])]] ==== വ്യാസോപദേശം ==== കൗരവരോട് ചൂതുകളിൽ തോറ്റ് പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ വനവാസവും, ഒരു വർഷത്തെ അജ്ഞാതവാസവും പൂർത്തിയാക്കി പാണ്ഡവർ ഹസ്തിനപുരിയ്ക്കടുത്ത് ഉപപ്ലാവ്യത്തിൽ വന്നു താമസിച്ചു. ഇതു മനസ്സിലാക്കിയ [[സത്യവതി]] പുത്രനായ വേദവ്യാസമഹർഷി ഹസ്തിനപുരിയിൽ ചെന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രരെയും, ദുര്യോധനനെയും വിളിച്ചുവരുത്തി പാണ്ഡവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ട അർദ്ധരാജ്യം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ദുര്യോധനന്റെ പിടിവാശിയിൽ മഹാരാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് തനിച്ചൊന്നും ചെയ്യാൻ പറ്റുമായിരുന്നില്ല. ഭീഷ്മർ പലതവണ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ഉപദേശിച്ചിരുന്നു, എങ്കിലും അർദ്ധരാജ്യം നൽകാൻ കൗരവർ തയ്യാറായില്ല. ==== സഞ്ജയദൂത് ==== കൗരവർ ഇതിനോടകം സഞ്ജയനെ ദൂതനായി ഉപപ്ലാവ്യത്തിലേക്ക് അയച്ച് യുധിഷ്ഠിരനെ കണ്ട് തങ്ങളുടെ സന്ദേശം അറിയിപ്പിച്ചു. ദുര്യോധനനാണ് ദൂതനായി സഞ്ജയനെ അയച്ചതെങ്കിലും, ധൃതരാഷ്ട്രർ അയച്ചതാണെന്നു പറയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. പാണ്ഡവർക്ക് അർദ്ധരാജ്യം നൽകാനാവില്ല എന്നുള്ള വിവരം സഞ്ജയൻ യുധിഷ്ഠിരനെ അറിയിച്ചു. അപ്രിയകാര്യം ചെയ്ത സങ്കടത്തിൽ തിരിച്ച് ഹസ്തിനപുരിയിൽ എത്തിയ സഞ്ജയൻ മഹാരാജാവിനെ നേരിട്ട് കണ്ട് യുദ്ധം മൂലമുണ്ടാവുന്ന കൗരവരുടെ തകർച്ചയെ മുൻകൂട്ടി ബോധിപ്പിച്ചു.<ref>സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ മഹാഭാരതം; "54-സഞ്ജയ മിഷൻ (സഞ്ജയദൂത്)"</ref>. ==== വിദുരനീതി ==== സഞ്ജയ ഉപദേശത്തെ തുടർന്ന് ദുഃഖിതനായ ധൃതരാഷ്ട്രർ അന്നു രാത്രിതന്നെ വിദുരരെ വിളിപ്പിച്ചു. പ്രസിദ്ധമായ വിദുരനീതി മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിക്കുന്നത് ഈ സന്ദർഭത്തിലാണ്. വിദുരർ ജ്യേഷ്ഠനായ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ആപത്തിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കാനായി കൗരവരുടെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ ധർമ്മാധർമ്മങ്ങൾ ഉപദേശിച്ചു. പലകഥകളും ഉദാഹരണമായി പറഞ്ഞ് കൂടുതൽ വിശ്വാസ്യത കിട്ടത്തക്കരീതിയിൽ ഉപദേശിച്ചിട്ടും, പുത്രവാത്സല്യം നിമിത്തം ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് അതൊന്നും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല<ref>വിദുര നീതി : ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി</ref>. ==== സനൽകുമാരോപദേശം ==== പാണ്ഡവർക്കുവേണ്ടി മഹാതപസ്വിയായ സനൽകുമാരമഹർഷിയും ദുര്യോധനനെ ഉപദേശിച്ചു. മഹായുദ്ധം തടയാൻ ഇങ്ങനെ പലരും അഭ്യർത്ഥന നടത്തിയിട്ടും കൗരവർക്ക് അതൊന്നും സ്വീകാര്യമായിരുന്നില്ല. ==== കൃഷ്ണദൂത് ==== [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] അപേക്ഷയിൽ [[കൃഷ്ണൻ]] [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവർക്കുവേണ്ടി]] ദൂതനായി [[ഹസ്തിനപുരി|കൗരവസഭയിൽ]] എത്തി. ഇതു മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞ [[ശകുനി|ശകുനിയും]], [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനനും]] ചേർന്ന് [[ശന്തനു|ശന്തനു മഹാരാജാവിന്റെ]] [[സിംഹാസനം]] കൃഷ്ണനുവേണ്ടി സഭയിൽ സജ്ജമാക്കി. ''(സിംഹാസനത്തിന്റെ ശാപം: അയോഗ്യനായ ആരതിലിരുന്നാലും അവന്റെ തല പൊട്ടിച്ചിതറുമെന്ന് ശന്തനു മഹാരാജാവിന്റെ ശാപം ആ സിംഹാസനത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ശന്തനുവിനുശേഷം ശാപത്തെ പേടിച്ച് അതിൽ ആരും ഇരുന്നിട്ടില്ല)'' കൃഷ്ണൻ സിംഹാസനത്തിലിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു കുഴപ്പമൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല. അർദ്ധരാജ്യം നൽകില്ലയെന്നു തീർത്തു പറഞ്ഞ കൗരവസഭയിൽ കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവർക്കായി അഞ്ചു ചെറിയ രാജ്യങ്ങളൊ, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ദേശങ്ങളൊ, അതുമല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ഗൃഹങ്ങളൊ, അവസാനം ഇവർക്ക് അഞ്ചുപേർക്കുമായി താമസിക്കാൻ ഒരു ഗൃഹം എങ്കിലും കൊടുക്കണം എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. പക്ഷേ സൂചികുത്തുവാൻ പോലും പാണ്ഡവർക്ക് തൻ്റെ രാജ്യത്തിലിടം കൊടുക്കില്ലയെന്ന് ദുര്യോധനൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതോടെ കൃഷ്ണദൂത് പരാജയമായിരുന്നു. കൃഷ്ണനെ പിടിച്ചുകെട്ടി സഭയിൽവച്ച് അപമാനിക്കാൻ ദുര്യോധനൻ ശ്രമിക്കുകകൂടി ചെയ്തതോടെ തൻ്റെ വിശ്വരൂപം പ്രദർശിപ്പിച്ച് ഏവരെയും അൽഭുതപ്പെടുത്തിയ ശേഷം കൃഷ്ണൻ അവിടെനിന്നും ഇറങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. == യുദ്ധ സന്നാഹം == [[File:Brooklyn Museum - Krishna Counsels the Pandava Leaders Page from a Mahabharata series.jpg|200px|thumb|left|യുദ്ധ സന്നാഹം: പാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും ([[:en:Brooklyn Museum|ബ്രൂക്കിലിൻ മ്യൂസിയത്തിലുള്ള]] 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എണ്ണഛായാചിത്രം)]] ഭഗവത്ദൂത് പരാജയമായതിനെത്തുടർന്ന് യുദ്ധം തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ധർമ്മപുത്രരും, ദുര്യോധനനും തങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത്-ബന്ധുരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് ദൂതന്മാരെ അയച്ച് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രനായ ദുര്യോധനനു കൂടുതൽ രാജ്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സേനയെ അയച്ചു കൊടുത്തു. ദ്വാരകാസൈന്യം: ദ്വാരകയിലേക്ക് പാണ്ഡവർക്ക് ദൂതനായി പോയത് അർജ്ജുനനും, കൗരവർക്ക് വേണ്ടി ദുര്യോധനനും ആയിരുന്നു. ആദ്യമെത്തിയ ദുര്യോധനൻ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന കൃഷ്ണന്റെ തലയ്ക്കലും, രണ്ടാമതെത്തിയ അർജ്ജുനൻ കാൽക്കലും കൃഷ്ണൻ ഉണരുന്നതും കാത്തിരുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ അതിശക്തമായ സേനാവ്യൂഹം നാരായണിസേന എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൃഷ്ണൻ ഇരുവർക്കുമായി ഒരു ഭാഗത്ത് കൃഷ്ണൻ നിരായുധനായും, മറുവശത്ത് തന്റെ നാരായണിസൈന്യവും പകുത്തു നൽകി. അർജ്ജുനൻ നിരായുധനായ കൃഷ്ണനേയും, ദുര്യോധനൻ സൈന്യത്തേയും സ്വീകരിച്ചു. നാരായണി സൈന്യത്തെ കൂടാതെ മറ്റുള്ള ദ്വാരകാവാസികൾക്ക് ഏതു ഭാഗത്തു ചേരാനും അനുവാദം നൽകി.കൃഷ്ണൻ്റെ സൈന്യാധിപനായ സാത്യകി,കൃഷ്ണൻ്റെ കൂടെ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു.മറ്റൊരു യാദവപ്രമുഖനായ കൃതവർമാവ് നാരായണിസേനയെ നയിച്ചുകൊണ്ട് കൗരവപക്ഷത്തും ചേർന്നു.ബലരാമൻ, പ്രദ്യുംനൻ മുതലായവർ ഇരുപക്ഷത്തും ചേരാതെ തീർത്ഥയാത്രക്ക് പോയപ്പോൾ സാംബൻ മുതലായവർ വിട്ടുനിന്നു. വിരാടസൈന്യം: വിരാടനും പുത്രന്മാരായ ഉത്തരനും,ശ്വേതനും,ശംഖനും അവരുടെ മുഴുവൻ സൈന്യവും പാണ്ഡവപക്ഷം ചേർന്നു. പാഞ്ചാലസൈന്യം: പാണ്ഡവസൈന്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ദ്രുപദരുടെ പുത്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ കീഴിൽ അണിനിരന്ന പാഞ്ചാല സൈന്യമായിരുന്നു. ഈ രാജ്യങ്ങളെ കൂടാതെ പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേരാനായി കാശിരാജാവും, മാത്സ്യരാജാവും തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ അയച്ചു കൊടുത്തു. ഈ രണ്ടുരാജ്യങ്ങളും കൗരവ-പാണ്ഡവരുടെ ബന്ധുരാജ്യങ്ങളായിരുന്നു. കാശി രാജകുമാരിമാരാണ് അംബികയും, അംബാലികയും. മാത്സ്യരാജാവ് സത്യവതിയുടെ സഹോദര പുത്രനാണ്. ശിശുപാലന്റെ മരണശേഷം ചേദിരാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന അയാളുടെ മകനായ ധൃഷ്ടകേതു പാണ്ഡവരോട് സ്നേഹബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹവും സൈന്യവുമായി ഉപപ്ലവ്യത്തിൽ എത്തി പാണ്ഡവസൈന്യത്തിൽ ചേർന്നു. കേകേയവും, മഥുരയും, വിദർഭയും തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ രണ്ടു കൂട്ടർക്കുമായാണ് കൊടുത്തത് <ref>{{Cite web |url=http://www.mahabharataonline.com/rajaji/mahabharata_summary_61.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-07 |archive-date=2008-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080403050100/http://www.mahabharataonline.com/rajaji/mahabharata_summary_61.php |url-status=dead }}</ref>(നോക്കുക: കുറിപ്പ്). നാഗസൈന്യം: അർജുനൻ്റേയും, നാഗരാജകുമാരിയായ ഉലൂപിയുടെയും പുത്രനായ ഇരവാൻ തൻ്റെ സൈന്യവുമായി പണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. രാക്ഷസർ: ഭീമസേനൻ്റെയും രാക്ഷസിയായ ഹിഡുമ്പിയുടെയും പുത്രനായ ഘടോൽകചൻ പാണ്ഡവപക്ഷത്തും, ബകാസുരൻ്റെ അനുജനായ അലമ്പുഷൻ, സുഹൃത്ത് അലായുധൻ തുടങ്ങിയ രാക്ഷസർ കൗരവപക്ഷത്തും തങ്ങളുടെ സൈന്യങ്ങളുമായി ചേർന്നു. ബാഹ്ലികം: ശന്തനുവിൻ്റെ ജ്യേഷ്ഠനും, ഭീഷ്മരുടെ വല്യച്ഛനുമായ, കുരുക്കളുടെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന പിതാമഹനായിരുന്നു ബാഹ്ലികദേശത്തേ രാജാവായിരുന്ന ബാഹ്ലികൻ. യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ച ഇദ്ദേഹം തൻ്റെ പുത്രനായ സോമദത്തൻ, പൗത്രൻ ഭൂരിശ്രവസ്സ് തുടങ്ങിയവർക്കൊപ്പം സൈന്യവുമായി കൗരവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. മാദ്രം: നകുലസഹദേവൻമാരുടെ മാതാവായ മാദ്രിയുടെ സഹോദരനായ മാദ്രരാജാവ് ശല്യർ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേരാൻ ആഗ്രഹം കാണിച്ചുവെങ്കിലും ദുര്യോധനൻ്റെ കുതന്ത്രം മൂലം കൗരവപക്ഷത്ത് തൻ്റെ സൈന്യവുമായി ചേരേണ്ടിവന്നു. ത്രിഗർത്തം : വിരാടരുടെ പ്രധാനശത്രുവും, കൗരവരുമായി സൗഹൃദം സൂക്ഷിച്ചിരുന്നയാളുമായ ത്രിഗർത്തരാജാവ് സുശർമ്മൻ കൗരവപക്ഷത്ത് നിലകൊണ്ടു. പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം: നരകാസുരൻ്റെ പുത്രനായ ഭഗദത്തൻ തൻ്റെ ശക്തമായ ആനപ്പടയുമായി കൗരവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. പാണ്ഡ്യം, കേരളം: പാണ്ഡ്യരാജാവും , കേരളരാജാവായ മലയധ്വജനും പാണ്ഡവരുടെ കൂടെ ചേർന്നു. === സേനാ സമൂഹം === {| class="wikitable" border="1" |- ! ! പാണ്ഡവസേന ! കൗരവസേന |- ! സർവ്വസേനാധിപൻ | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] | [[ഭീഷ്മർ]] |- ! ഉപസൈന്യാധിപർ | ഏഴുപേർ<br />[[വിരാടൻ]], [[ദ്രുപദൻ]], [[ശിഖണ്ഡി]], [[ഭീമൻ]], [[സാത്യകി]],<br />[[നകുലൻ]], [[സഹദേവൻ]] | പതിനൊന്നുപേർ<br />[[ദ്രോണർ]], [[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കൃപർ]], [[ശല്യർ]], [[ത്രിഗർത്തൻ]], <br />[[കൃതവർമ്മാവ്]], [[ഭഗദത്തൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]], [[സൗമദത്തി]], [[ശകുനി]],<br /> [[ദുശ്ശാസനൻ]] |- ! പങ്കെടുത്ത രാജ്യങ്ങൾ | [[വിരാടം]], [[പാഞ്ചാലം]], [[കാശി]], [[മാത്സ്യം]], [[ചേദി]], [[പാണ്ഡ്യം]], [[മഗധ]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]] | [[ഹസ്തിനപുരി]], [[അംഗം]], [[സിന്ധ്]], [[അവന്തി]], [[മാഹിഷ്മതി]],<br />[[ഗാന്ധാരം]], [[മാദ്രം]], [[കംബോജം]], [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷ]], [[കലിംഗം]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]], [[വാൽഹികം]] |- ! സൈന്യബലം | [[7 (അക്കം)|7]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]<br>153,090 ആനകൾ<br />153,090 രഥങ്ങൾ<br />459,270 കുതിരകൾ<br />765,450 കാലാൾ പടകൾ | [[11 (സംഖ്യ)|11]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]<br>240,570 ആനകൾ<br />240,570 രഥങ്ങൾ<br />721,710 കുതിരകൾ<br />1,202,850 കാലാൾ പടകൾ |} == കൗരവ സൈന്യം == കൗരവപക്ഷത്തിന്റെ നേതൃസ്ഥാനം ഭീഷ്മർ വഹിച്ചു. അദ്ദേഹം സൈന്യത്തെ പതിനൊന്നു വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് ഓരോന്നിനും ഉപസൈന്യാധിപന്മാരെ നിയോഗിച്ചു. യുദ്ധത്തിന്റെ തലേനാൾ ഭീഷ്മർ ഇരുപക്ഷങ്ങളിലെയും യോദ്ധാക്കൻമാരേ അവരുടെ കഴിവനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കുകയും കർണ്ണനേ അർധരഥിയെന്ന് അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനേത്തുടർന്നുണ്ടായ വാഗ്വാദത്തെത്തുടർന്ന് കർണ്ണൻ ഭീഷ്മർക്കൊപ്പം യുദ്ധംചെയ്യില്ല എന്നു നിർബന്ധം പിടിച്ചു. ''(ആദ്യ പത്തുനാളുകൾ കർണ്ണൻ യുദ്ധം ചെയ്തില്ല).'' ഭീഷ്മർ കർണ്ണനെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച മാർഗ്ഗമായിരുന്നു ഇത്. (കർണ്ണൻ്റെ ജന്മരഹസ്യമറിയാമായിരുന്ന ഭീഷ്മർക്ക് കർണ്ണാർജ്ജുനയുദ്ധം നടന്നുകാണാൻ താൽപര്യം ഇല്ലായിരുന്നു.) വിദേഹരാജകുമാരനായ രുഗ്മി (കൃഷ്ണന്റെ പത്നിയായ രുക്മിണിയുടെ സഹോദരൻ) പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചുവന്നെങ്കിലും അയാളുടെ വീമ്പുപറച്ചിൽ സഹിക്കാതെ അർജ്ജുനൻ അവനെ പിന്തിരിപ്പിച്ച് അയച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് രുഗ്മി ദുര്യോധനപക്ഷത്ത് ചെന്നെങ്കിലും രുക്മിയേ കൂടെച്ചേർക്കാൻ കൗരവരും തയ്യാറായില്ല. ശല്യരും മാദ്രസൈന്യവും കൗരവപക്ഷത്തുചേർന്നു യുദ്ധംചെയ്തു. യുദ്ധത്തിനു തലേദിവസം [[വ്യാസൻ]] ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ വരുകയും അദ്ദേഹത്തിനു യുദ്ധം കാണാനായി സചിവനായ [[സഞ്ജയൻ|സഞ്ജയനു]] ദിവ്യചക്ഷുസ്സ് നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ തത്സമയം ഹസ്തിനപുരിയിലെ കൊട്ടാരത്തിലിരുന്നു കാണുവാനും അത് അപ്പോൾ തന്നെ മഹാരാജാവിനെ ധരിപ്പിക്കുവാനും ഇതു സഹായകമായി. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം മുൻകൂട്ടി മനസ്സിലാക്കിയ ദേവേന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്ന് കർണ്ണനോട് അവന്റെ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ദാനം ചോദിച്ചു വാങ്ങുന്നു. വന്നത് ദേവേന്ദ്രനാണെന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ടുതന്നെ കർണ്ണൻ തന്റെ ജന്മസിദ്ധമായിരുന്ന കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഇന്ദ്രനു ദാനംചെയ്തു. കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം കർണ്ണനെ ആർക്കും വധിക്കുക പ്രയാസമായിരുന്നു. അർജ്ജുനനു വിജയം കൈവരിക്കാൻ ഇതു സഹായകമായി. കർണ്ണന്റെ ദാനമാഹാത്മ്യത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായി ദേവേന്ദ്രൻ അവനു വിശിഷ്ടമായ വാസവിശക്തി എന്ന വേൽ കൊടുത്ത് അനുഗ്രഹിച്ചു. ശത്രുനിഗ്രഹത്തിനായി ഒരു വട്ടം മാത്രം ഉപയോഗിക്കാമായിരുന്ന ഈ വേൽ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനു നേരെ യുദ്ധത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുവാൻവേണ്ടി കരുതിവെച്ചു. === കർണ്ണ ശപഥം === യുദ്ധസന്നാഹങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഒരു നാൾ [[കർണ്ണൻ]] [[യമുന|യമുനാനദിയിൽ]] സ്നാനം ചെയ്യുന്നവസരത്തിൽ [[കുന്തി|കുന്തിദേവി]] അവനെ കാണാൻ വരുന്നു. ഒരു യാചകയായിട്ടാണ് താൻ വന്നിരിക്കുന്നതെന്നും, തന്റെ ഒരു ആഗ്രഹം കർണ്ണൻ നിറവേറ്റിത്തരണമെന്നും അവർ അപേക്ഷിക്കുന്നു. അഞ്ചുപുത്രന്മാരുടെ അമ്മയായ കുന്തിദേവിക്ക് ശത്രുപക്ഷത്തുള്ള താൻ എന്തു ആഗ്രഹമാണ് നിറവേറ്റേണ്ടതെന്ന് കർണ്ണൻ സംശയിക്കുന്നുവെങ്കിലും ആരെന്തപേക്ഷിച്ചാലും നിറവേറ്റുമെന്നു മറുപടി പറയുന്നു. തന്റെ പുത്രന്മാരോടു ചേർന്നുനിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യണമെന്നും, കർണ്ണൻ തന്റെ ആദ്യ പുത്രനാണെന്നും സൂര്യഭഗവാനാണ് പിതാവെന്നും കുന്തി അവനെ അറിയിക്കുന്നു. വിശ്വസിക്കുവാൻ പ്രയാസമായതും, അപ്രിയവുമായ സത്യമായിരുന്നെങ്കിലും താനറിയുവാനായി ഏറെ ആഗ്രഹിച്ച, ഏറെ നാളായി തന്നെ അലട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരമായിരുന്നു കർണ്ണനത്. സത്യം സത്യമായി പറയുവാൻ കർണ്ണൻ കുന്തീദേവിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ ബാല്യത്തിൽ ദുർവ്വാസാവിൽ നിന്നും കിട്ടിയ വരലബ്ധിയിൽ സൂര്യ ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ചതും, ആദ്യസന്താനമുണ്ടായപ്പോൾ അപമാനം ഭയന്ന് നദിയിലൊഴുക്കിയതും കുന്തി കർണ്ണനോട് പറഞ്ഞു. തന്റെ ജന്മദാതാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയ കർണ്ണൻ കുന്തീദേവിയെ അഭിമാനപൂർവ്വം വന്ദിച്ചയക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന് ശേഷവും അതിന് മുൻപത്തേപ്പോലെ കുന്തിക്ക് അഞ്ച് പുത്രൻമാർ തന്നെയുണ്ടായിരിക്കുമെന്നും, അർജ്ജുനനൊഴിച്ച് മറ്റുള്ള നാല് പാണ്ഡവരേയും താൻ വധിക്കില്ലെന്നും കുന്തിക്ക് കർണ്ണൻ വാക്കുനൽകി. == പാണ്ഡവ സൈന്യം == [[പാണ്ഡവർ]] ഏഴു [[അക്ഷൗഹിണി]] പടസമൂഹങ്ങളെ ഉപപ്ലവ്യത്തിൽ സജ്ജമാക്കി. സർവ്വസൈന്യാധിപനായി [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം തന്റെ സേനയെ ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് അതിന്റെ നേതൃത്വം വിരാടൻ, ദ്രുപദൻ, ശിഖണ്ഡി, ഭീമൻ, സാത്യകി, നകുലൻ, സഹദേവൻ എന്നിവരിൽ അർപ്പിച്ചു. കൂടാതെ ഏഴു സൈന്യത്തിന്റേയും ഉപനായകസ്ഥാനം അർജ്ജുനനും നൽകി. ഭീമന് ഹിഡുംബിയിൽ ജനിച്ച [[ഘടോൽകചൻ]] തന്റെ രാക്ഷസസേനാവ്യൂഹവുമായി വന്നെത്തി പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്നു. == യുദ്ധത്തിലെ സേനാവ്യൂഹങ്ങൾ == [[File:Chakravyuha.svg|200px|thumb|right|ചക്രവ്യൂഹം]] [[File:ShaktaVyuham.PNG|200px|thumb|right|ശക്തവ്യൂഹം]] # ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹം ([[കൊക്ക്|കൊക്കിന്റെ ആകൃതി]]) # മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) # കൂർമ്മവ്യൂഹം ([[ആമ|ആമയുടെ ആകൃതി]]) # ത്രിശൂലവ്യൂഹം ([[ത്രിശൂലം|മൂന്നുമുനയുള്ള ശൂലത്തിന്റെ ആകൃതി]]) # ചക്രവ്യൂഹം ([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]]) <ref>എഴുത്തച്ഛൻ മഹാഭാരതത്തിൽ പത്മവ്യൂഹം എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുറത്തു നിൽക്കുന്ന യോദ്ധാക്കൾ ശത്രു ഉള്ളിൽ കടന്നു കഴിയുമ്പോൾ ഉള്ളിലേക്കടുത്ത് ശത്രുവിനെ നേരിടുന്നതിനാലാവാം അദ്ദേഹം പത്മവ്യൂഹം (കൂമ്പടയാൻ പോകുന്ന താമര എന്നർത്ഥത്തിൽ) പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. കമലവ്യൂഹം എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു വ്യൂഹവും (പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരയുടെ രൂപത്തിൽ) യുദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതിനാൽ വ്യാസൻ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ചക്രവ്യൂഹമാവും ഇതിനു കൂടുതൽ യോജിക്കുക.</ref> # കമലവ്യൂഹം ([[താമര|പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരപ്പൂവിന്റെ ആകൃതി]]) # ഗരുഡവ്യൂഹം ([[പരുന്ത്|ചിറകുവിരിച്ച പരുന്തിന്റെ ആകൃതി]]) # അർണ്ണവ്യൂഹം ([[സമുദ്രം|സമുദ്രാകൃതി]]) # മണ്ഡലവ്യൂഹം ([[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ ആകൃതി]]) # വജ്രവ്യൂഹം ([[മിന്നൽ|മിന്നലിന്റെ ആകൃതി]]) # ശക്തവ്യൂഹം ([[ചതുരം|സമചതുരാകൃതി]]) # അസുരവ്യൂഹം ([[അസുരൻ|രാക്ഷസാകൃതി]]) # ദേവവ്യൂഹം ([[ദേവൻ|അമാനുഷാകൃതി]]) # സൂചിവ്യൂഹം ([[സൂചി|സൂചിയുടെ ആകൃതി]]) # ശൃംഗാരകവ്യൂഹം ([[കൊമ്പ്|വളഞ്ഞ കൊമ്പിന്റെ ആകൃതി]]) # അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം ([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) # മാലവ്യൂഹം ([[പുഷ്പം|പുഷ്പചക്രാകൃതി]]) # മത്സ്യവ്യൂഹം ([[മത്സ്യം|മത്സ്യാകൃതി]]) == യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ == # യുദ്ധം സൂര്യോദയത്തിനുശേഷം തുടങ്ങി, സൂര്യാസ്തമയത്തിനു അവസാനിപ്പിക്കുക. # ഇരുപക്ഷത്തിനും സമ്മതമെങ്കിൽ രാത്രിയിൽ യുദ്ധമാവാം. # ഒന്നിൽ കൂടുതൽ പേർ ചേർന്ന് തനിച്ച് ഒരാളെ ആക്രമിക്കരുത്. # രണ്ടുപേർ തമ്മിൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധമാവാം, സുദീർഘമായ യുദ്ധത്തിൽ അവർ ഒരേ ആയുധങ്ങൾ വഹിച്ചൊ, ഒരേ വാഹനത്തിലൊ ''(ആന, തേർ, കുതിര)'' ആവണം. # ഒരാളുപോലും മറ്റുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ആക്രമിക്കപ്പെടരുത്. # യുദ്ധത്തിൽ അടിയറവ് പറഞ്ഞവനെ മാന്യമായ യുദ്ധതടവുകാരനായി സംരക്ഷിക്കണം. # നിരായുധനെ ആക്രമിക്കരുത്. # അബോധാവസ്ഥയിലായവനെ ആക്രമിക്കരുത്. # യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവനെയോ, മൃഗത്തേയോ ആക്രമിക്കരുത്. # പിന്തിരിഞ്ഞോടിയവനെ പിന്തുടർന്ന് ആക്രമിക്കരുത്. # സ്ത്രീകളെ ആക്രമിക്കരുത്. # ഓരോ ആയുധങ്ങൾക്കും അതിന്റെതായ നിബന്ധനകൾ പാലിച്ചാവണം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്. ''(ഉദാ: അരയ്ക്കു താഴോട്ട് ഗദകൊണ്ടടിക്കരുത്)''. # ന്യായരഹിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരും ഏർപ്പെടരുത്.<ref>പതിനെട്ട് നിയമങ്ങൾ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ അലിഖിതമായുണ്ടായിരുന്നു</ref> == യുദ്ധത്തിൽപങ്കെടുത്ത അഞ്ചുതലമുറകൾ == കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ കൗരവ-പാണ്ഡവ സുഹൃത്-ബന്ധുജനങ്ങളിലായി അഞ്ചു തലമുറയിൽപ്പെട്ടവർ പങ്കെടുത്തു കൊല്ലപ്പെട്ടു. കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധം നടക്കുന്നവസരത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ പലരും പ്രായാധിക്യം ഏറിയവരായിരുന്നുവെന്നു മഹാഭാരതത്തിലൂടെ ഗ്രന്ഥകാരൻ പറയുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും പ്രായമുള്ള വ്യക്തി [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] ജ്യേഷ്ഠനും [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരുടെ]] വല്യച്ഛനുമായ [[ബാൽഹികൻ|ബാൽഹികനായിരുന്നു]]. വാൽഹികം എന്ന രാജ്യത്തിലെ രാജാവായിരുന്ന അദ്ദേഹം അഞ്ചു തലമുറകളിൽ ആദ്യ തലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു കൗരവപക്ഷം ചേർന്നു പാണ്ഡവർക്കെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്തു. [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] മൂത്ത സഹോദരനായ അദ്ദേഹം തന്റെ പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരുമായി ബൃഹത്തായ സേനാസമൂഹത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു കൗരവപക്ഷം ചേർന്നത്. [[ബാൽഹികൻ]] പതിനാലാംനാൾ രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ [[ഭീമൻ|ഭീമനാൽ]] കൊല്ലപ്പെട്ടു. രണ്ടാം തലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മപിതാമഹനായിരുന്നു]]. അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിന്റെ പത്താംനാൾ ശരശയ്യയിൽ വീഴുകയും, അതിനുശേഷം ഉത്തരായനം തുടങ്ങി സ്വച്ഛന്ദമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്തു. മൂന്നാം തലമുറയിൽ നിരവധിപ്പേർ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു വീരസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനികൾ [[ശല്യർ]], [[ദ്രുപദർ]], [[വിരാടൻ]], [[ശകുനി]], [[കൃപർ]], [[ഭഗദത്തൻ]] തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു. നാലാം തലമുറയിലായി പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും കൗരവർ നൂറുപേരും ഉൾപ്പെട്ടു. അവരെ കൂടാതെ നിരവധിപ്പേർ അവരുടെ സുഹൃത്-ബന്ധുബലത്താൽ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അഞ്ചാം തലമുറ, യുവത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. പാണ്ഡവരുടേയും, കൗരവരുടേയും പുത്രന്മാരും അവരുടെ ബന്ധുജനങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരിൽ പ്രധാനികളായി [[അഭിമന്യു]],[[ഘടോൽകചൻ]],[[ലക്ഷണൻ]], [[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]],[[സുതസോമൻ]], [[ഉത്തരൻ]] എന്നിവരായിരുന്നു. == യുദ്ധം == [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] അഭ്യർത്ഥനയിൽ മികച്ച ജ്യോതിഷി കൂടിയായ സഹദേവൻ കുറിച്ചുകൊടുത്ത മുഹൂർത്തത്തിലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. ദുര്യോധനൻ തനിക്കു ഉത്തമമായിവരുന്ന സമയം [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡുപുത്രനായ]] സഹദേവന്റെ സഹായത്താൽ ഗ്രഹനില നോക്കി കണ്ട് ആ ദിവസം യുദ്ധം തുടങ്ങാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു (പക്ഷേ ദുര്യോധനൻ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നുള്ളത് മറ്റൊരു വൈചിത്ര്യം). കാർത്തികമാസത്തിൽ (മലയാള മാസം: [[വൃശ്ചികം]]) വെളുത്ത ത്രയോദശി നാളിലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. ഉത്തരഭാരതത്തിലെ [[ഹരിയാന|ഹരിയാനയിൽ]] [[സരസ്വതി നദി|സരസ്വതി നദിയുടെയും]] [[ദൃഷദ്വതി നദി|ദൃഷദ്വതിയുടെയും]] ഇടയ്ക്കുള്ള ഭൂപ്രദേശമായ കുരുക്ഷേത്രത്തിലാണ് യുദ്ധം നടന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. === ഒന്നാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === വ്യാസൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ഒന്നുമുതൽ പത്തുവരെയുള്ള യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ഭീഷ്മപർവ്വത്തിലാണ്. കൗരവസേനയുടെ സർവ്വസേനാധിപനായി ഭീഷ്മരായിരുന്നു ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പടനയിച്ചത്, അതിനാൽ ഭീഷ്മപർവ്വം എന്നു ഗ്രന്ഥകർത്താവ് പേരു കൊടുത്തു. ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ 118 അദ്ധ്യായങ്ങളും 7884 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ==== ഗീതോപദേശം ==== [[പ്രമാണം:Bazaar art print 1940s.jpg|170px|thumb|right|ഗീതോപദേശം]] പാണ്ഡവരും കൗരവരും യുദ്ധസന്നദ്ധരായി പടക്കളത്തിൽ അണിനിരന്നു. അഗ്നിയിൽനിന്നും ജനിച്ച ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പാണ്ഡവസേനയേയും, ജലത്തിൽനിന്നും ജനിച്ച ഭീഷ്മർ കൗരവസേനയേയും നയിച്ചു. യുദ്ധം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപായി കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ അണിനിരന്ന കൗരവസേനയെ കാണാൻ അർജ്ജുനൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. സാരഥിയായ കൃഷ്ണൻ രഥം ഇരുസേനകളുടേയും മദ്ധ്യഭാഗത്ത് കൊണ്ടു ചെന്നു നിർത്തി. എതിർഭാഗത്ത് തന്റെ ജ്യേഷ്ഠന്മാരും, അനുജന്മാരും, മാതുലന്മാരും, ഭാഗിനേയന്മാരും, പിതാക്കന്മാരും, മുത്തച്ഛന്മാരും, ഗുരുനാഥന്മാരും, സതീർത്ഥ്യരും, ഭാര്യാസഹോദരന്മാരും, പുത്രരും മറ്റു ബന്ധുമിത്രാദികളേയും ആയിരുന്നു അർജ്ജുനൻ മുന്നിരയിൽ കണ്ടത്. അല്പം മണ്ണിനുവേണ്ടി ഇവരെയെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കി നശ്വരമായ രാജപദവി അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല; അതു പാപമാണ്. മരിക്കുമ്പോൾ ആരും ഇതൊന്നും കൊണ്ടു പോകുന്നില്ല തുടങ്ങിയ ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ വരുകയും, താൻ യുദ്ധംചെയ്യുന്നില്ല എനിക്കു രാജ്യവും പദവിയും വേണ്ട, വനവാസം മതി എന്നു പറഞ്ഞു തേർതട്ടിൽ അർജ്ജുനൻ വിഷാദനായിരുന്നു. ഈ സന്ദർഭമാണ് [[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയ്ക്ക്]] വഴിയൊരുക്കിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. [[പ്രമാണം:Bhagavad Gita, a 19th century manuscript.jpg|170px|thumb|left|[[ഭഗവദ്ഗീത]]:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൈയ്യെഴുത്തുപ്രതി]] വിഷാദനായി തേർതട്ടിലിരുന്ന അർജ്ജുനനെ അവന്റെ സ്വധർമ്മാനുഷ്ഠാനം ചെയ്യാൻ [[കൃഷ്ണൻ]] ഉപദേശിക്കുന്നു. അർജ്ജുനനു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ വേദവേദാന്തങ്ങളുടെയും, ഉപനിഷത്തുകളുടെയും, രഹസ്യങ്ങൾ അടങ്ങിയ ആത്മതത്ത്വജ്ഞാനത്തേയും, ഭക്തിയോഗം, കർമ്മയോഗം, ജ്ഞാനയോഗം തുടങ്ങിയ മോക്ഷമാർഗ്ഗങ്ങളേയും ഉപദേശിച്ചു. എന്നിട്ടും അർജ്ജുനനും വിശ്വാസം വരായ്കയാൽ തന്റെ ശ്രേഷ്ഠവും ഭയജനകവുമായ വിശ്വരൂപത്തേയും കാണിച്ചു കൊടുത്തുവെന്നു മഹാഭാരതത്തിൽ ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ ഗ്രന്ഥകാരൻ പരാമർശിക്കുന്നു. ഭഗവദ്ഗീതയിലൂടെ അർജ്ജുനനുപദേശിച്ച സന്ദേശം ഇതിനു മുൻപ് [[വിഷ്ണു]] [[സൂര്യൻ|വിവസ്വാനും]], വിവസ്വാൻ [[മനു|മനുവിനും]], മനു [[ഇക്ഷാകു|ഇക്ഷാകുവിനും]] ഉപദേശിച്ചിരുന്നതായി [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] [[വ്യാസൻ]] പറയുന്നുണ്ട്. '''സർ‌വോപനിഷദോ ഗാവോ, ദോഗ്ദ്ധാ ഗോപാലനന്ദനഃ'''<br />'''പാർഥോ വത്സഃ സുധീർഭോക്താ, ദുഗ്ദ്ധം ഗീതാമൃതം മഹത്.''' ''അർത്ഥം:'' [[ഉപനിഷത്തുകൾ|ഉപനിഷത്തുകളാകുന്ന]] [[പശു|പശുക്കളിൽ]] നിന്ന്, [[അർജ്ജുനൻ|അർജുനനാകുന്ന]] കിടാവിനെ നിമിത്തമാക്കി കറവക്കാരനായ [[കൃഷ്ണൻ|ഗോപാലനന്ദനൻ]] കറന്നെടുത്ത പാലാണ് [[ഭഗവദ്ഗീത|ഗീതാമൃതം]]. (ഉപനിഷത്തുകളിലെ പല മന്ത്രങ്ങളും അല്പം വ്യത്യാസത്തോടെ ഗീതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്) പലചരിത്രകാരന്മാരും ഭഗവദ്ഗീതയെ ഹൈന്ദവ ഉപനിഷത്തുകളുടെ സംഗ്രഹമായി കരുതുന്നു.<ref>ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ (പരിഭാഷ) -- ഡി.സി. ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref> പതിനെട്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള ഭഗവദ്ഗീത ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ 700 ശ്ലോകങ്ങളിലൂടെ മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിക്കുന്നു<ref>ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ : പരിഭാഷ -- ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം, കോട്ടയം</ref>. [[സഞ്ജയൻ]] [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രർക്കു]] കൃഷ്ണാർജ്ജുനസംവാദം പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നരീതിയിലാണ് ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്<ref>ഡി.ഡി. കോസാംബി -- മിത്ത് ആൻഡ് റിയാലിറ്റി -- ചരിത്രം</ref>. {| class="wikitable" border="1" |- ! ഒന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | -- | [[ഉത്തരൻ]] ([[ശല്യർ]])<br />[[ശ്വേതൻ]] ([[ഭീഷ്മർ]]) |} ഭീഷ്മരെ ആദ്യമായി നേരിട്ടത് ബാലനായ അഭിമന്യുവായിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയവനും, കുറഞ്ഞവനും തമ്മിലാണ് ആദ്യ പോരാട്ടം തുടങ്ങിയത്. കൃതവർമ്മാവും, ശല്യരും ഭീഷ്മരെ സഹായിക്കാൻ എത്തി. അഭിമന്യു ക്ഷീണിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കി ഭാര്യാസഹോദരന്മാരായ ഉത്തരനും, ശ്വേതനും (വിരാടപുത്രന്മാർ) സഹായത്തിനെത്തി. യുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ ശല്യർ ഉത്തരനേയും, ഭീഷ്മർ ശ്വേതനേയും വധിച്ചു. ഒന്നാം ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിൽ പാണ്ഡവസേനക്ക് കനത്തനാശം സംഭവിച്ചു. സങ്കടപ്പെട്ട് കുടീരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയ യുധിഷ്ഠിരനോട് അവസാനവിജയം പാണ്ഡവർക്കാണെന്ന് പറഞ്ഞ് കൃഷ്ണൻ സമാധാനിപ്പിച്ചു. === രണ്ടാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna statue.JPG|170px|thumb|right|ഭാരതയുദ്ധം: ([[ഇന്തോനേഷ്യ|ഇന്തോനേഷ്യയിലെ]] ബാലിയിലുള്ള അർജ്ജുനപ്രതിമ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! രണ്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | കലിംഗസേന (ഭീമൻ) | -- |} ഭീഷ്മർ രണ്ടാം ദിവസം അർജ്ജുനനുമായി ഏറ്റുമുട്ടി. അർജ്ജുനൻ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളാൽ കൗരവസേനക്ക് കനത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ സമ്മാനിച്ചു. കുരുക്ഷേത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്ത് ദ്രോണരും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും തമ്മിൽ ഉഗ്രപോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. പലപ്രാവശ്യം ദ്രോണർ പാഞ്ചാലപുത്രന്റെ വില്ലു മുറിച്ചു. അവശനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ഭീമൻ തന്റെ രഥത്തിലേറ്റി രക്ഷപെടുത്തി. ഇതുമനസ്സിലാക്കി അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന് ദുര്യോധനൻ കലിംഗസേനയെ ഭീമനു നേരെ അയച്ചു. ഭീമൻ ഒന്നൊഴിയാതെ എല്ലാ കലിംഗ പടയാളികളെയും രാജാവിനെയും രണ്ടാം ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിൽ കൊന്നൊടുക്കി. കൗരവപടയുടെ തിരിച്ചോട്ടം തടയുവാൻ ഭീഷ്മർ അവിടെ എത്തിയെങ്കിലും സാത്യകിയുടെ ബാണമേറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തേരാളി കൊല്ലപ്പെട്ടു. സാരഥിയില്ലാതെ ഭീഷ്മർ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്നും മാറിക്കളഞ്ഞു. ഭീമപുത്രൻ ഘടോത്ക്കചനും നകുല-സഹദേവന്മാരും ഏറ്റവും പുറകിലായി ധർമ്മപുത്രരും അവിടെ എത്തുകയും കൗരവരുടെ പല സൈന്യവ്യൂഹങ്ങളേയും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.അങ്ങനെ രണ്ടാം ദിവസം പാണ്ഡവർക്ക് മേൽക്കൈ ലഭിച്ചു. === മൂന്നാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Srimad Bhagavad Gita Painting.jpg|170px|thumb|right|പാർത്ഥനും സാരഥിയും യുദ്ധഭൂമിയിൽ (ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! മൂന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | ഗാന്ധാരസേന (അഭിമന്യു+സാത്യകി) | -- |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ഗരുഡവ്യൂഹം<br />([[പരുന്ത്|ചിറകുവിരിച്ച പരുന്തിന്റെ ആകൃതി]]) | അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം<br />([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) |} രണ്ടാം ദിവസത്തെ ദയനീയ പരാജയം മനസ്സിലാക്കി [[ഭീഷ്മർ]] തന്റെ സേനയെ ഗരുഡവ്യൂഹമായി നിർത്തി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അതിനെ എതിർക്കാൻ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] പാണ്ഡവസേനയെ ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതിയിൽ വ്യൂഹം ചമച്ചു നേതൃത്വം നൽകി. അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹത്തിന്റെ ഒരു അഗ്രത്തിൽ ഭീമനും മറ്റേതിൽ അർജ്ജുനനും നിലയുറപ്പിച്ചു. യുദ്ധക്കളത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്ത് സാത്യകിയും അഭിമന്യുവും ചേർന്ന് ഗാന്ധാരസേനയെ മുഴുവനായും ഇല്ലാതാക്കി. ഭീഷ്മരും, ദ്രോണരും, ദുര്യോധനനും ചേർന്നു ധർമ്മപുത്രരെ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ നകുല-സഹദേവന്മാരും, ഭീമനും, ഘടോത്ക്കചനും എത്തി യുധിഷ്ഠിരനെ സഹായിച്ചു. ഘടോത്ക്കചന്റെ ആയുധപ്രഹരമേറ്റ് ബോധരഹിതനായ ദുര്യോധനനെ ദ്രോണർ രക്ഷപെടുത്തി. === നാലാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Bheema, the elephant-killer.jpg|170px|thumb|right|നാലാം ദിവസം: [[ആന|ആനകളുമായി]] മല്ലിടുന്ന [[ഭീമൻ]] (ശിലാശില്പം: [[ബേലൂർ|ബേലൂരിലെ]] ചെന്നകേശവ ക്ഷേത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! നാലാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | പതിമൂന്നു ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ (ഭീമൻ)<br />മാദ്രേശന്മാർ (ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ)<br />സ്വാലൻ (ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ) | -- |} നാലാം ദിവസം [[ഭീമൻ|ഭീമസേനനും]], [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവും]] ഇരുവശങ്ങളിലൂടെ [[കൗരവർ|കൗരവസേനയെ]] തകർത്തു മുന്നേറി. ഭീമനെ എതിരിടാൻ ദുര്യോധനൻ, അവന്റെ പതിമൂന്നനുജന്മാരേയും, ആയിരക്കണക്കിനു [[ആന|മത്തഗജങ്ങളേയും]] അവന്റെ നേർക്കയച്ചു. ക്രൂദ്ധനായ ഭീമൻ ഗദയുമായി തേരിൽ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങി മുഴുവൻ ആനകളേയും, ദുര്യോധനന്റെ പതിമൂന്നനുജന്മാരെയും കൊന്നു. അനുജന്മാർ മരിച്ചതു കണ്ട് ദുര്യോധനൻ ഭീമനു നേർക്ക് പാഞ്ഞടുത്തെങ്കിലും കൂടുതൽ എതിർത്തു നിൽക്കാനാവാതെ യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്നും അവൻ മാറിക്കളഞ്ഞു. ഇതിനിടയിൽ ഭീമനെ സഹായിക്കാനെത്തിയ പുത്രനായ ഘടോത്ക്കചനും നിരവധിപേരെ കൊന്നു. അന്നേ ദിവസം കുരുക്ഷേത്രയിലെ മറ്റൊരുവശത്ത് സ്വാലനും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുകയും, സ്വാലനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോട് യുദ്ധം ചെയ്ത മാദ്രേശന്റെ അനുജന്മാരെയും അവൻ കൊന്നുകളഞ്ഞു. തുടർച്ചയായി മൂന്നുദിവസങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ട് ദുഃഖിതനായ [[ദുര്യോധനൻ]] രാത്രി ഭീഷ്മരുടെ കുടീരത്തിൽ വന്നു ഭയപ്പെട്ടു സങ്കടം പറഞ്ഞു. ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും ചേർന്ന് ദുര്യോധനനെ സമാധാനപ്പെടുത്തി തിരിച്ചയച്ചു. === അഞ്ചാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:The center of battle of Kurukshetra.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധഭൂമി ([[അങ്കോർ വാട്ട്|അങ്കോർവതിലെ ശിലാശില്പം]])]] {| class="wikitable" border="1" |- ! അഞ്ചാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | -- | സാത്യകിയുടെ 10 പുത്രന്മാർ<br />(ഭൂരിശ്രവസ്സ്) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ശക്തവ്യൂഹം<br />([[ചതുരം|സമചതുരത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | മണ്ഡലവ്യൂഹം<br />([[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ ആകൃതി]]) |} തുടർച്ചയായ മൂന്നുദിവസങ്ങളിലെ തോൽവിക്കു മറുപടി പറയാനായി [[കൗരവർ]] ഭീഷ്മരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശക്തവ്യൂഹം ചമച്ചു. പാണ്ഡവർ ഭീമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മണ്ഡലവ്യൂഹവും ചമച്ചു അണിനിരന്നു. ഭീമന്റെ രഥത്തിനു പുറകിലായി ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും, സാത്യകിയുടേയും, ശിഖണ്ഡിയുടേയും രഥങ്ങൾ അണിനിരന്നു. അവയ്ക്കും പുറകിലായി നകുല-സഹദേവന്മാരുടേയും ധർമ്മപുത്രരുടേയും രഥങ്ങൾ നിരന്നു. അതിനു പിറകിലായി മറ്റു മുൻനിര യോദ്ധാക്കളും അണിനിരന്നു. ഭീഷ്മർ നിരവധി പാണ്ഡവസേനകളെ ഛിന്നഭിന്നമാക്കി മുന്നേറി. പാണ്ഡവസൈന്യം പലവസരങ്ങളിലും പിന്തിരിഞ്ഞോടി. പക്ഷേ മദ്ധ്യാഹ്നത്തിനുശേഷം നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനനും ഭീമനും ചേർന്ന് അനവധി കൗരവസൈന്യങ്ങളെ കൊന്നു. === ആറാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Krishna and Arjun on the chariot''',''' Mahabharata, 18th-19th century, India.jpg|170px|thumb|right|കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ (18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിത്രകല)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! ആറാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹം ([[കൊക്ക്|കൊക്കിന്റെ ആകൃതി]]) | മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) |} https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B7%E0%B5%87%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B4%82?wprov=sfla1 അതിനെതിരായി ഭീഷ്മർ ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹവും ചമച്ച് സൈന്യങ്ങളെ അണിനിരത്തി. അഞ്ചുദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അന്ന് ആദ്യമായി ദ്രോണരെ തോൽപ്പിക്കാൻ പാണ്ഡവസേനക്കായി. പാണ്ഡവർ ദ്രോണരുടെ രഥം തകർത്തു, അദ്ദേഹം പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം അവിടെനിന്നും ഓടി രക്ഷപെട്ടു. ഭീമനെ പിടിച്ചുകെട്ടാൻ ദുര്യോധനൻ വലിയ സൈന്യവ്യൂഹമാണ് നിയോഗിച്ചത്. അഭിമന്യു സഹായത്തിനു വന്ന് ഭീമനെ അതിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുവാൻ സാധിച്ചു. അതിനിടയിൽ ഭീമന്റെ ഗദാപ്രഹരമേറ്റ് ദുര്യോധനൻ തേർത്തട്ടിൽ ബോധരഹിതനായി വീണു. കൃപർ വന്നു രക്ഷിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ദുര്യോധനനെ ആറാംനാൾ വധിക്കുമായിരുന്നു. തന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരെ വധിച്ച ഭൂരിശ്രവസ്സിനെ നേരിട്ടുകണ്ട സാത്യകി അവനെ കൊല്ലാൻ കഠിനശ്രമം നടത്തിയെങ്കിലും വിജയിച്ചില്ല. === ഏഴാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === {| class="wikitable" border="1" |- ! ഏഴാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ത്രിശൂലവ്യൂഹം<br />([[ത്രിശൂലം|മൂന്നു മുനയുള്ള ശുലത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | വജ്ര വ്യൂഹം<br />([[മിന്നൽ|മിന്നൽ പിണരിന്റെ ആകൃതി]]) |} ഏഴാം ദിവസം [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ വജ്രവ്യൂഹം ചമച്ച പാണ്ഡവരെ എതിരിടാൻ കൗരവർ ത്രിശൂലവ്യൂഹം ചമച്ചു. മിന്നൽപിണർ പോലെ അടർക്കളത്തിൽ പലസ്ഥലങ്ങളിലും ഒറ്റയ്ക്കൊറ്റയ്ക്ക് യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നു. വിരാടനും ദ്രോണരും ഏറ്റുമുട്ടി. വിരാടന്റെ സഹായത്തിനെത്തിയ പുത്രനായ ശംഖനെ ദ്രോണർ വധിച്ചു. വൃദ്ധനായ ഭൂരിശ്രവസ്സിനെ നേരിട്ട ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വക്ഷസ്സിൽ 96 അമ്പുകൾ തറച്ചുവെങ്കിലും അതിപരാക്രമിയായ അദ്ദേഹം കീഴടങ്ങാതെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ പരാജയപ്പെടുത്തി അവിടെ നിന്നും ഓടിച്ചു. പാണ്ഡവസേനയുടെ അതിപ്രഹരമായ യുദ്ധത്തിൽ വൃദ്ധനായ കൃപാചാര്യർ ബോധരഹിതനായി തേർത്തട്ടിൽ വീണു. === എട്ടാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Ghatotkacha - Abhimanyu.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം (ഘടോൽകചനും അഭിമന്യുവും)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! എട്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ഉലൂകൻ]] ([[ഇരാവാൻ]])<br />എട്ട് ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ (ഭീമൻ)<br />[[ശകുനി|ശകുനിയുടെ]] അനുജന്മാർ (ഇരാവാൻ) | [[ഇരാവാൻ]] |} അർജ്ജുനപുത്രനായ ഇരവാൻ്റെ പോരാട്ടവീര്യവും,പതനവും കണ്ട ദിവസമായിരുന്നു ഇത്.തൻ്റെ നാഗസൈന്യവുമായി യുദ്ധതിനെത്തിയ ഇരവാൻ കൗരവസൈന്യത്തെ അരിഞ്ഞുതള്ളി.അവനെ തടയാനെത്തിയ ശകുനിയുടെ ആറ് സഹോദരന്മാരുടെ കരങ്ങൾ മുറിക്കുകയും, അഞ്ചുപേരെ വധിച്ചുകളയുകയും ചെയ്തു.ഒരാൾ ജീവനുംകൊണ്ട് പോർക്കളം വിട്ടോടി രക്ഷപെട്ടു.ഇരവാൻറെ പോരാട്ടം കണ്ട് ദുര്യോധനൻ ബകാസുരൻ്റെ സഹോദരനായ അലമ്പുഷനെ അവനെ നേരിടാനയച്ചു.മായാവിയായ അലമ്പുഷൻ ഇരവാനുമായി ഘോരമായ യുദ്ധം കാഴ്ചവച്ചു.അലമ്പുഷനെ വെട്ടി പരിക്കേൽപ്പിച്ച ഇരവാൻ തൻ്റെ നാഗസൈന്യത്തെ അവനെതിരെ ഉപയോഗിച്ചുവെങ്കിലും മായാപ്രയോഗംകൊണ്ട് ഗരുഡനായി മാറിയ രാക്ഷസൻ നാഗങ്ങളെ കൊന്നുവീഴ്ത്തി.തൻ്റെ സൈന്യം നശിക്കുന്നത് കണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടുനിന്ന ഇരവാനെയും അലമ്പുഷൻ ശിരസ്സ് മുറിച്ച് വധിച്ചു.ഭീമൻ ദുര്യോധനന്റെ എട്ട് അനുജന്മാരെ എട്ടാംദിവസം കൊന്നു അതിനെ തുടർന്ന് ഭീമനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ശകുനിയേയും, ജയദ്രഥനേയും ഘടോത്ക്കചൻ തന്റെ ഇരുമ്പുഗദയുമായി നേരിട്ടു. എട്ടാംദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഇരുപക്ഷത്തുമായി എട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണിപടകൾ]] ഇല്ലാതായി. === ഒൻപതാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:9th day War Kurukshetra.JPG|170px|thumb|right|യുദ്ധം ഒൻപതാം ദിവസം: [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനവുമായി]] നിൽക്കുന്ന [[കൃഷ്ണൻ]], ഭഗവാന്റെ കൈയ്യാൽ മരിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന [[ഭീഷ്മർ]], അരുതേ എന്നപേക്ഷിക്കുന്ന [[അർജ്ജുനൻ]] (ചിത്രം: പനോരമ & സയൻസ് സെന്റർ-കുരുക്ഷേത്ര)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! ഒൻപതാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |} [[ഇരാവാൻ|ഇരവാൻറെ]] മരണത്തിനു കാരണമായ അലംബുഷനെ വധിക്കണമെന്നുള്ള ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെയാണ് പാണ്ഡവർ യുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവും]], [[ഘടോൽകചൻ|ഘടോത്ക്കചനും]] അലംബുഷനെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്ത് അതിധീരമായി അവനെ നേരിട്ടുവെങ്കിലും മരണത്തിൽ നിന്നും അലംബുഷൻ രക്ഷപെട്ടോടി. അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരോട് ശക്തമായി എതിർത്തു.രണ്ട് വട്ടം ഭീഷ്മരുടെ വില്ല് മുറിച്ച് കളഞ്ഞ അർജ്ജുനനെ ഭീഷ്മർ പ്രകീർത്തിച്ചു.ഏന്നാൽ വീണ്ടും പുതിയ വില്ല് കുലച്ച് യുദ്ധം ആരംഭിച്ച ഭീഷ്മർ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് കനത്ത നാശം വിതച്ചു. അർജുനനാകട്ടെ പിതാമഹനോടുള്ള സ്നേഹം നിമിത്തം അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കനെന്നോണം യുദ്ധം ചെയ്തതുമില്ല.അർജുനൻ്റെ ആലസ്യം കണ്ട് ക്രുദ്ധനായ കൃഷ്ണൻ ഭീഷ്മരെ താൻതന്നെ വധിക്കുമെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് രഥത്തിൽനിന്നിറങ്ങി ഭൂമിയിൽ കിടന്ന ഒരു രഥചക്രവുമെടുത്ത് ചുഴറ്റി ഭീഷ്മർക്ക് നേരെ കുതിച്ചു.ഭഗവാൻ്റെ കയ്യാൽ മരിച്ചാൽ ഉടനടി മോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ഭീഷ്മർ തൻ്റെ ആയുധം താഴെ വച്ച് തേർതട്ടിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി തൊഴുത് നിന്നു ഇതുകണ്ട് അർജ്ജുനൻ ഓടി വന്ന് കൃഷ്ണൻ്റെ കാൽക്കൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചുകിടന്ന് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ ഭഗവാൻ ആയുധം എടുക്കില്ല എന്ന ശപഥം അദ്ദേഹത്തെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ഇതോടെ സൂര്യാസ്തമയവും കഴിഞ്ഞു യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് ഇരുകൂട്ടരും മടങ്ങി. ഒൻപതു ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും വിജയം കൈവരിക്കാൻ സാധിക്കാതെ വിഷമിക്കുന്ന പാണ്ഡവരെ കൃഷ്ണൻ അന്നു രാത്രി ഭീഷ്മരുടെ കുടീരത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി. അവരുടെ മനോഗതം മനസ്സിലാക്കിയ ഭീഷ്മർ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി യുദ്ധംചെയ്യാൻ ഉപദേശിച്ചു. === പത്താം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:The Death of Bhishma.jpg|170px|thumb|right|ഭീഷ്മർ ശരശയ്യയിൽ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പത്താം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | ഭീഷ്മർ ശരശയ്യയിൽ (ശിഖണ്ഡി+അർജ്ജുനൻ) | -- |} പത്താം ദിവസം [[പാണ്ഡവർ]] ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ സ്ഥാനത്ത് [[ശിഖണ്ഡി|ശിഖണ്ഡിയെ]] നിർത്തി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അതിധീരമായി ഏവരും യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. [[ദുര്യോധനൻ]] ഭീഷ്മർക്കു തുണയായി ദുശ്ശാസനനെ നിയോഗിച്ചിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരോട് എതിരിട്ടപ്പോൾ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി ബാണങ്ങൾ എയ്തു. ശിഖണ്ഡിയെ കണ്ടമാത്രയിൽ ഭീഷ്മർ അവനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാതെ അർജ്ജുനനു നേർക്ക് തിരിഞ്ഞു. അർജ്ജുനനും ശിഖണ്ഡിയും ഒരു പോലെതന്നെ ഭീഷ്മർക്കുനേരെ ബാണങ്ങൾ പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ശിഖണ്ഡിയുടെ മുമ്പിൽ ഭീഷ്മരുടെ വീര്യം സ്തംഭിച്ചുപോയി. ഈ അവസരം പാഴാക്കാതെ അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരുടെ ശരീരം മുഴുവനും അസ്ത്രങ്ങളാൽ എയ്തുനിറച്ചു. (അഷ്ടവസുക്കളിൽ ഇളയവനായ ദ്യോവിനെ ([[ഭീഷ്മർ]]) തിരിച്ചു ദേവലോകത്തേക്ക് കൂട്ടികൊണ്ടുപോകാൻ വസുക്കളേവരും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു). [[ശരശയ്യ|ശരശയ്യയിൽ]] വീണ ഭീഷ്മർ അടുത്തുനിന്ന ദുശ്ശാസനനോട് ഇനിയെങ്കിലും യുദ്ധം മതിയാക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു. ==== ശരശയ്യ ==== [[File:Ramayan.jpg|170px|thumb|left|അസ്ത്രമെയ്ത് ഭീഷ്മരുടെ ശിരസ്സു നേരെയാക്കുന്ന അർജ്ജുനൻ (മാർബിൾശില്പം:സ്വാമിനാരായൺ ടെമ്പിൾ -[[ഗുജറാത്ത്|ഭുജ്, ഗുജറാത്ത്]])]] ഭീഷ്മരുടെ പതനത്തോടെ കൗരവപട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. അന്നു യുദ്ധം മതിയാക്കി ഏവരും മടങ്ങി. പക്ഷേ പാണ്ഡവരും, കൗരവരും മാത്രം ഭീഷ്മർക്കു ചുറ്റും സങ്കടപ്പെട്ടു നിന്നു. ശക്തിയില്ലാതെ താഴേക്ക് തൂങ്ങിക്കിടന്ന ശിരസ്സു നേരെയാക്കാൻ ഭീഷ്മരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അർജ്ജുനൻ രണ്ട് അസ്ത്രങ്ങൾ എയ്തു താങ്ങുകൊടുത്തു. ഭീഷ്മർ വീണതോടെ കൗരവരുടെ വീര്യമെല്ലാം ഇല്ലാതായി. പാണ്ഡവർക്ക് സന്തോഷവും സങ്കടവും ഒരുപോലെ തോന്നി. താൻ ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്നവരെ മരിക്കാതെ ഇവിടെ കിടക്കും നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരും കുടീരങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകാമെന്നുള്ള ഭീഷ്മരുടെ നിർബന്ധത്താൽ ഏവരും രാത്രിതന്നെ മടങ്ങി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ കൗരവ-പാണ്ഡവ പുത്രന്മാർ പിതാമഹനെ കാണാൻ എത്തി. അദ്ദേഹത്തിനു ദാഹമുണ്ടെന്നറിയിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനൻ ഭൂമിയിൽ നിന്നും ഗംഗാജലത്തിന്റെ സ്രോതസ്സ് അവിടെ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്തു. അതിനുശേഷം [[കർണ്ണൻ]] ഭീഷ്മരെ കാണാൻ എത്തി. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ ആദ്യമായി കർണ്ണൻ വരുന്നത് അന്നായിരുന്നു. ഭീഷ്മർ യുദ്ധത്തിൽ വീണതിനുശേഷമാണ് കർണ്ണൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയത്. === പതിനൊന്നാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Karna in Kurukshetra.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനൊന്നാം ദിവസം: [[കർണ്ണൻ]] ആദ്യമായി യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തുന്നത് ഇന്നാണ്. (ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനൊന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | ദ്രോണർ | ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ |} ഭീഷ്മരുടെ പതനത്തെത്തുടർന്ന് ദുര്യോധനൻ ആചാര്യനായ ദ്രോണരെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി വാഴിക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ ദ്രോണാചാര്യർ കൗരവസേനയ്ക്കു നേതൃത്വം നൽകി. മഹാഭാരതത്തിൽ പതിനൊന്നു മുതൽ പതിനഞ്ചുവരെയുള്ള യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ദ്രോണപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി ദ്രോണരായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ആ പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA">മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ ISBN 81-85315-01-9 -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലീഷേസ്, മുല്ലയ്ക്കൽ, ആലപ്പുഴ</ref> ദ്രോണപർവ്വത്തിൽ 170 അദ്ധ്യായങ്ങളും 10950 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പല പ്രമുഖരും മരിച്ചു വീഴുന്ന കഥാസന്ദർഭങ്ങളോടെ വളരെ വിശദമായിതന്നെ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഈ ദിവസങ്ങൾ മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു. [[കർണ്ണൻ]] ആദ്യമായി യുദ്ധക്കളത്തിൽ എത്തുന്നത് ഈ ദിവസമാണ്. ആദ്യ പത്തുദിവസങ്ങൾ അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടില്ല. ധർമ്മപുത്രരെ ജീവനോടെ ബന്ധിക്കുവാൻ ദ്രോണർ പദ്ധതിയിട്ടു. ജീവനോടെ യുധിഷ്ഠിരനെ പിടിച്ചാൽ അതിലൂടെ പാണ്ഡവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി മറ്റുകാര്യങ്ങൾ സാധിക്കാമെന്നു മനസ്സിലാക്കിയാണ് ഇതിനു മുതിർന്നത്. ദ്രോണരും, കർണ്ണനും, ദുര്യോധനാദികളും ഒത്തുചേർന്ന് യുധിഷ്ഠിരനെതിരായി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ദ്രോണർ യുധിഷ്ഠിരന്റെ വില്ലുമുറിച്ച് അതിനു വഴിയൊരുക്കി. യുധിഷ്ഠിരൻ പിടിക്കപ്പെടുമെന്നഘട്ടത്തിൽ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ അവിടെ എത്തുകയും യുധിഷ്ഠിരനെ രക്ഷപെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പാഞ്ചാല രാജകുമാരനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പലതവണ ദ്രോണാചാര്യരെ ആക്രമിച്ചു, പക്ഷേ പല സന്ദർഭത്തിലും പാഞ്ചാലകുമാരനു പിന്തിരിഞ്ഞോടേണ്ടിവന്നു. (ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യുദ്ധസമയത്ത് ദ്രോണർക്ക് 85 വയസ്സുണ്ടായിരുന്നു). === പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Bhagadatta fighting with Bhima.JPG|170px|thumb|right|യുദ്ധം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം: [[ഭഗദത്തൻ|ഭഗദത്തനോട്]] എതിരിടുന്ന [[ഭീമൻ]] ([[ബേലൂർ|ബേലൂരിലെ]] ശിലാശില്പം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ഭഗദത്തൻ]], [[വൃക്ഷസേനൻ]] ([[അർജുനൻ]])<br />കർണ്ണപുത്രർ, ഭഗദത്തപുത്രൻ ([[നകുലൻ]]) | ദർശൻ ([[ഭഗദത്തൻ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ദേവവ്യൂഹം<br />([[ദേവൻ|അമാനുഷാകൃതി]]) | ശൃംഗാരകവ്യൂഹം<br />([[കൊമ്പ്|വളഞ്ഞ കൊമ്പിന്റെ ആകൃതി]]) |} പന്ത്രണ്ടാം ദിവസവും ദ്രോണർ യുധിഷ്ഠിരനെ ജീവനോടെ ബന്ധിക്കുന്നതിനായി മഹാവ്യൂഹം (ദേവവ്യൂഹം) ചമച്ചു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ശൃംഗാരകവ്യൂഹവും ചമച്ച് അതിശക്തമായി എതിർത്തു. ഭീമാർജ്ജുനന്മാരുടെ ആക്രമണത്തിൽ കൗരവപ്പട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. കൗരവപ്പടയെ തിരിച്ചു യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിർത്താനായി ദുര്യോധനൻ [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷ|പ്രാഗ്ജ്യോതിഷത്തിലെ]] രാജാവായിരുന്ന ഭഗദത്തനെ നിയോഗിച്ചു. കൃഷ്ണനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ട നരകാസുരന്റെ പുത്രനായിരുന്നു [[ഭഗദത്തൻ]]. വാർദ്ധക്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ആനപ്പുറത്തേറിവന്ന ഭഗദത്തൻ പാണ്ഡവസേനയെ നയിച്ച ഭീമനോട് ഏറ്റുമുട്ടി.<ref>{{Cite web |url=http://www.thekurukshetragame.com/bhagadatta.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-17 |archive-date=2011-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110902022523/http://www.thekurukshetragame.com/bhagadatta.html |url-status=dead }}</ref> ഭഗദത്തൻ വൈഷ്ണാവസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ച് പാണ്ഡവസേനയെ അതിഭീകരമായി കൊന്നൊടുക്കി. മറ്റാർക്കും തടുക്കാനാവാഞ്ഞ വൈഷ്ണവാസ്ത്രത്തെ കൃഷ്ണൻ നിർവീര്യമാക്കി. ഭഗദത്തന്റെ കൊലയാനയായ [[സൂപ്രതീകം]] അളവറ്റ നാശം യുദ്ധഭൂമിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്.നായർ -- ISBN 81-85315-01-9 വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref> ഭഗദത്തന്റെ ആന ഭീമനെ എടുത്ത് മേല്പോട്ട് എറിഞ്ഞു; ഭീമൻ താഴേക്ക് പതിക്കുമ്പോൾ കൊമ്പിൽ കോർത്ത് കൊല്ലാനായി കൊമ്പുകൾ മുകളിലോട്ടാക്കി നിർത്തി. ആ സമയത്ത് അർജ്ജുനൻ അവിടെ എത്തുകയും, ഒരു അമ്പിനാൽ ആനയുടെ ശിരസ്സും, മേല്പോട്ടാക്കി നിർത്തിയിരുന്ന വാലും, ഭഗദത്തന്റെ ശിരസ്സും,വില്ലും മുറിച്ച് ഭീമനെ രക്ഷപെടുത്തി. [[ഭഗദത്തൻ|ഭഗദത്തന്റെ]] മരണം കൗരവസേനയ്ക്ക് വലിയ ആഘാതം ഏൽപ്പിച്ചു. ഭഗദത്തന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന്, അവന്റെ പുത്രനെ നകുലനും കർണ്ണപുത്രനായ വൃക്ഷസേനനെ അർജ്ജുനനും വധിച്ചു. ഇതുകണ്ട് പാണ്ഡവസേനയോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ മറ്റു കർണ്ണപുത്രന്മാരും നകുലനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. മക്കളുടെ ദുരന്തവിവരം അറിഞ്ഞ കർണ്ണൻ കൂടുതൽ സമയം യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിൽക്കാനാവാതെ മടങ്ങി. കൗരവസേനയ്ക്കു അതിഭീകരമായ പരാജയമായിരുന്നു പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം. ദുഃഖിതനായ ദുര്യോധനൻ അന്ന് യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ് ദ്രോണാചാര്യരേയും കർണ്ണനേയും ശകുനിയേയും, ജയദ്രഥനേയും തന്റെ കുടീരത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു വരുത്തി. അടുത്തനാൾ എങ്ങനെ പാണ്ഡവസേനയെ തകർക്കാമെന്നുള്ള ചർച്ചകൾ ചെയ്തു. ദ്രോണാചാര്യർ ചക്രവ്യൂഹം ഒരുക്കുവാനും അതിലൂടെ അടുത്ത ദിവസം പാണ്ഡവസേനയെ വിദഗ്ദ്ധമായി എതിരിടാനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണംചെയ്തു ഏവരും അന്നേക്ക് പിരിഞ്ഞു. === പതിമൂന്നാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Abhimanyu Vadh.jpg|170px|thumb|right|ചക്രവ്യൂഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവിനെ]] കൗരവർ ചേർന്ന് കൊലപ്പെടുത്തുന്നു (രവിവർമ്മചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിമൂന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ലക്ഷണൻ]], അശ്മകൻ, ശല്യസഹോദരൻ,<br />ശല്യപുത്രൻ, മാത്രികവദൻ, ബൃഹൽബലൻ, <br />ശകുനിയുടെ സഹോദരർ, സുശർമ്മൻ ([[അർജ്ജുനൻ]]) | [[അഭിമന്യു]] ([[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]])<br />സഹദേവ്-മഗധ ([[ദ്രോണർ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | [[ചക്രവ്യൂഹം]]<br />([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]])<ref>http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/article1064463.ece</ref> | അർണ്ണവ്യൂഹം ([[സമുദ്രം|സമുദ്രാകൃതി]]) |} പതിമൂന്നാം നാൾ ത്രിഗർത്ത രാജാവായ [[സുശർമ്മൻ]] ദക്ഷിണ സമരമുഖത്തും [[ദ്രോണർ]] [[ചക്രവ്യൂഹം]] ചമച്ച് ഉത്തരഭാഗത്തും നിലയുറപ്പിച്ചു. ചക്രവ്യൂഹത്തിൽ ദ്രോണരെ കൂടാതെ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കർണ്ണൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]], ദുര്യോധനപുത്രനായ [[ലക്ഷണൻ]], [[ശല്യർ]] തുടങ്ങിയവർ നിലയുറപ്പിച്ചു. ത്രിഗർത്തനെ സഹായിക്കാൻ കംബോജ രാജാവ് സുദക്ഷിണനും, അലംബുഷനും തങ്ങളുടെ സേനാവ്യൂഹത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് എതിർത്തു. അർജുനനെ വധിക്കും,അല്ലെങ്കിൽ അർജുനശരത്താൽ മരിക്കുമെന്ന് ശപഥം ചെയ്തിരുന്ന തൃഗർത്തസൈന്യത്തിലെ സംശപ്തകർ അർജുനനെതിരെ ചാവേറാക്രമണം നടത്തി അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോയി. അർജ്ജുനൻ മറ്റൊരു ദിക്കിലേക്ക് പോയിയെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ [[ദ്രോണർ]] ചക്രവ്യൂഹം നിർമ്മിച്ച് ധർമ്മപുത്രരോടു ഏറ്റുമുട്ടി. ==== ചക്രവ്യൂഹം ==== [[File:Halebid2.JPG|170px|thumb|left|ചക്രവ്യൂഹം (ശിലാശില്പം: [[:en:Hoysaleswara Temple|ഹോസലേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[:en:Halebidu|ഹലെബിഡു]], [[കർണ്ണാടകം]])]] സംശപ്തകരാൽ അർജ്ജുനനെ അടർക്കളത്തിൽ നിന്നകറ്റി നിർത്തി ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് യുധിഷ്ഠിരനെ ബന്ധനസ്ഥനാക്കുവാനുള്ള മികച്ചയുദ്ധതന്ത്രമാണ് ദ്രോണർ ഇതുകൊണ്ടു ഉദ്ദേശിച്ചത്. ഒരു പക്ഷേ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുവാനും പാണ്ഡവരെ വീണ്ടും മറ്റൊരു വനവാസത്തിനയക്കുവാനും പതിമൂന്നാം നാളിലെ ഈ യുദ്ധംകൊണ്ടു സാധിക്കുമായിരുന്നു. അതാണ് കൗരവപക്ഷം തലേനാൾ തീരുമാനിച്ചുറപ്പിച്ചത്. [[വ്യാസൻ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] ചക്രവ്യൂഹം എന്നും, [[എഴുത്തച്ഛൻ]] തന്റെ കൃതിയിൽ പത്മവ്യൂഹം എന്നും പറയുന്നു. മുൻ‌കൂട്ടിയുള്ള പടയൊരുക്കങ്ങളും സേനാവിന്യാസങ്ങളും ഈ വ്യൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിലുണ്ടാവില്ല എന്നുള്ളതാണ് ഈ യുദ്ധവ്യൂഹത്തിനുള്ള പ്രധാന പ്രത്യേകത. കൂമ്പടയുവാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു താമരയുടെ രൂപത്തിലാണു് സേനാവിന്യാസം എന്നതിനാലാവാം ചക്രവ്യൂഹം പത്മവ്യൂഹമായി എഴുത്തച്ഛൻ എഴുതിയത്. പ്രധാന ഗ്രന്ഥകർത്താവായ വ്യാസനു മുൻതൂക്കം നൽകുമ്പോൾ ചക്രവ്യൂഹം എന്നതാവും ചേരുക. ശത്രു ഉള്ളിലേക്ക് കടക്കുംതോറും വ്യൂഹത്തിലെ ഉള്ളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ചെറുതായി വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇതിലെ പടനീക്കം. അകത്തും പുറത്തും നിൽക്കുന്ന പോരാളികൾ ഒരു ഭ്രമണപഥത്തിലെന്നവണ്ണം കറങ്ങികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മഹാരഥികൾ അവരവരുടെ യുദ്ധസ്ഥാനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ഇരുദിശകളിലും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ സേനാവിന്യാസം തകർക്കുക വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതായിരുന്നുവെന്നു വ്യാസമഹാഭാരതത്തിൽ ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. പതിനായിരക്കണക്കിനു പാണ്ഡവസേനകളെ ദ്രോണാചാര്യർ ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് കൊന്നുതുടങ്ങി. ഇതുകണ്ടു ഭയവിഹ്വലനായ ധർമ്മപുത്രർ അഭിമന്യുവിനെ ചക്രവ്യൂഹം തകർക്കാൻ നിയോഗിച്ചു. അവനെ സഹായിക്കാൻ ഘടോൽകചനും എത്തി. അഭിമന്യു ധീരനായി ചക്രവ്യൂഹം ഭേദിച്ച് ഉള്ളിൽക്കയറി. ഭീമനും, യുധിഷ്ഠിരനും, നകുല-സഹദേവന്മാരും അഭിമന്യുവിനെ സഹായിക്കാൻ എത്തി. ചക്രവ്യൂഹത്തിന്റെ പുറത്തുനിൽക്കുന്ന യോദ്ധാക്കളെ ചെറുത്ത് നിർത്തുകയും അവരെ തോൽപ്പിച്ച് ഉള്ളിൽ കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയുമായിരുന്നു ഇവരുടെ ലക്ഷ്യം. പക്ഷേ [[ജയദ്രഥൻ]] അവരെ എല്ലാവരെയും തടഞ്ഞു നിർത്തി അതിധീരമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. (''അർജ്ജുനനെ ഒഴിച്ച് പാണ്ഡവരെ നാലുപേരെയും യുദ്ധത്തിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം തടഞ്ഞു നിർത്താനുള്ള വരം [[ശിവൻ|ശിവനിൽ]] നിന്നും ജയദ്രഥൻ സമ്പാദിച്ചിരുന്നു''). ഘടോൽകചന്റെ ശക്തമായ ആക്രമണവും ജയദ്രഥന്റെ ചെറുത്തു നിൽപ്പിനു മുൻപിൽ ഒരു പ്രയോജനവും ചെയ്തില്ല. ചക്രവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലകപ്പെട്ട അഭിമന്യുവിനു പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നു. അവനെ തനിച്ച് കൗരവസേന ചുറ്റുംനിന്നു ആക്രമിക്കാൻ ഇതുമൂലം സാധിച്ചു. ഒടുവിൽ അഭിമന്യു തനിച്ച് ഉള്ളിൽ നിന്നും കൗരവർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. അഭിമന്യുവിനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ദുര്യോധനപുത്രനായ ലക്ഷണനെ അഭിമന്യു ഒരസ്ത്രത്താൽ തലമുറിച്ചു കൊന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് അവനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ശകുനിയുടെ സഹോദരന്മാരെയും, ബൃഹദ്ബലനേയും അഭിമന്യു വധിച്ചു. ഈ സമയം കർണ്ണൻ ഒളിയമ്പെയ്ത് അഭിമന്യുവിന്റെ വില്ലിന്റെ ഞാൺ മുറിച്ചു <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [12: ന്യായരഹിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരും ഏർപ്പെടരുത്]</ref>. ദ്രോണർ അവന്റെ കുതിരകളേയും കൊന്നുകളഞ്ഞു <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [08: യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവനെയൊ, മൃഗത്തെയൊ ആക്രമിക്കരുത്]</ref>. തേരാളിയായ സുമിത്രനെ ശല്യർ ഗദകൊണ്ട് അടിച്ചുകൊന്നു <ref name="ReferenceB">യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [06: നിരായുധനെ ആക്രമിക്കരുത്]</ref>. തേരും തേരാളി ഇല്ലാതായപ്പോൾ നിലത്തുനിന്നു യുദ്ധം തുടർന്ന അഭിമന്യുവിന്റെ വാളും പരിചയും കർണ്ണനും ദ്രോണരും ചേർന്ന് ഒളിയമ്പെയ്ത് തെറിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു. നിരായുധനായ അഭിമന്യുവിനോടു ചെയ്യുന്ന ചതിപ്രയോഗം യുദ്ധനീതിയല്ലെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ദ്രോണർ പക്ഷെ പിൻവാങ്ങിയില്ല. <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [04: ഒരാളുപോലും മറ്റുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ആക്രമിക്കപ്പെടരുത്]</ref>. നിരായുധനായ അഭിമന്യു തകർക്കപ്പെട്ട തേരിന്റെ ചക്രവുമായി ചുറ്റും നിന്നു ആക്രമിക്കുന്ന കൗരവസേനയോട് അതിധീരമായി പോരാടി. പക്ഷേ കൗരവ പ്രമുഖന്മാരെല്ലാവരും ചേർന്ന് ബാലനായ അഭിമന്യുവിനെ ചതിപ്രയോഗത്തിൽ കൊന്നു കളഞ്ഞു. അവസാന നിമിഷത്തിലും അവൻ തന്നെ ആക്രമിച്ച ദുശ്ശാസനന്റെ പുത്രനായ [[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതനെ]] ഗദകൊണ്ട് തലയ്ക്കടിച്ചു സാരമായ പരിക്കേൽപ്പിച്ചു.ഏന്നാൽ ദുശ്ശാസനപുത്രൻ്റെ തന്നെ ഗദാപ്രഹരംമൂലം അഭിമന്യു വധിക്കപ്പെട്ടു.അവസാന സമയത്തും അവന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ ഭയവിഹ്വലരായി ദുശ്ശാസനനും, ശല്യരും പിന്തിരിഞ്ഞോടി. അവസാന ശ്വാസംവരെയും തന്റെ പിതാവിനുവേണ്ടി ജീവിച്ച് ധീരപുത്രനായി അഭിമന്യു വീരസ്വർഗ്ഗം പൂകിയതായി ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ദ്രോണപർവ്വത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ==== അർജ്ജുനശപഥം ==== [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവിന്റെ]] മരണം പാണ്ഡവരെ വളരെയേറെ ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി. യുധിഷ്ഠിരന്റെ നിർദ്ദേശത്തെ തുടർന്നായിരുന്നു ചക്രവ്യൂഹം അഭിമന്യു ഭേദിച്ച് അകത്തുകടന്നതും മരണപ്പെട്ടതും. ആ കാരണത്താൽ [[യുധിഷ്ഠിരൻ]] വളരെയധികം സങ്കടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിനു മുൻപിൽ [[വ്യാസൻ]] ആഗതനായി ഷോഡശരാജാക്കന്മാരുടെ കഥകൾ വിസ്തരിക്കുകയും തുടർന്ന് പല ഉപദേശങ്ങളും നൽകി അദ്ദേഹം സമാധാനിപ്പിച്ചു. മകന്റെ മരണ വാർത്തയറിഞ്ഞ അർജ്ജുനൻ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടുവീണു. കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ സമാധാനപ്പെടുത്തി. പക്ഷേ ദുഃഖാർത്തനായ അർജ്ജുനൻ തന്റെ പുത്രനെ കൊന്ന ജയദ്രഥന്റെ ശിരസ്സ് നാളെ സൂര്യാസ്തമയത്തിനു മുൻപ് എയ്തുവീഴ്ത്തുമെന്നും, അല്ലെങ്കിൽ ഗാണ്ഢീവത്തോടെ അഗ്നിയിൽ ചാടിമരിക്കുമെന്നും [[ശപഥം]] എടുത്തു. പുത്രദുഃഖത്താൽ സങ്കടപ്പെടുന്ന അർജ്ജുനനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ അന്നു രാത്രിതന്നെ ദേവലോകത്ത് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വീരസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ച പുത്രനെ കാണിച്ചു കൊടുത്തു. അർജ്ജുനന്റെ ഉഗ്രശപഥം ഇതിനോടകം ചാരന്മാർ മുഖാന്തരം കൗരവർ അറിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. എങ്ങനെയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കണമെന്നു ഏവരും ചേർന്നു തീരുമാനം എടുത്തു. === പതിനാലാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna Kills Jaydhratha.jpg|170px|thumb|right|അർജ്ജുന ശപഥവും, ജയദ്രഥ വധവും (എണ്ണ ഛായാചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനാലാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ജയദ്രഥൻ]] ([[അർജ്ജുനൻ]])<br />[[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതൻ]] ([[ഘടോൽകചൻ]])<br />[[വൃക്ഷസേനൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[അലംബുഷൻ]] ([[ഘടോൽകചൻ]])<br />[[ബാഹ്ലികൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[സോമദത്തൻ]] ([[സാത്യകി]])<br />[[ഭൂരിശ്രവസ്സ്]] ([[സാത്യകി]]) | [[ഘടോൽകചൻ]] ([[കർണ്ണൻ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | കമലവ്യൂഹം ([[താമര|വിരിഞ്ഞ താമരപൂവിന്റെ ആകൃതി]])<br />സൂചിവ്യൂഹം ([[സൂചി|സൂചിയുടെ ആകൃതി]])<br />ചക്രവ്യൂഹം ([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | മാലവ്യൂഹം ([[പുഷ്പം|പുഷ്പചക്രാകൃതി]]) |} പതിനാലാം ദിവസം രാവിലെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനേയും കൂട്ടി ഉത്തരയേയും, സുഭദ്രയേയും, പാഞ്ചാലിയേയും കണ്ട് അഭിമന്യുവിന്റെ മരണവിവരം അറിയിക്കാൻ അവർ താമസിച്ചിരുന്ന സ്യമന്തകതീർത്ഥക്കരയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ദുഃഖവാർത്തയറിഞ്ഞ് [[ഉത്തര|ഉത്തരയും]], [[സുഭദ്ര|സുഭദ്രയും]] ബോധരഹിതരായി. എല്ലാവരേയും സമാശ്വസിപ്പിച്ചു കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ തിരിച്ച് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. അർജ്ജുനശപഥത്തിൽ സംഭീതനായ ജയദ്രഥനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് [[കൗരവർ|ദുര്യോധനാദികളുടെ]] ചുമതലയായിരുന്നു. ഒരേയൊരു സഹോദരിയായ [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയുടെ]] ഭർത്താവ് സിന്ധുരാജാവായ [[ജയദ്രഥൻ|ജയദ്രഥനെ]] രക്ഷിക്കുവാനായി കൗരവർ കമലവ്യൂഹവും അതിനുള്ളിൽ സൂചിവ്യൂഹവും ചമച്ച് (ഇരട്ടവ്യൂഹങ്ങൾ) ജയദ്രഥനെ അതിനുള്ളിൽ നിർത്തി. ജയദ്രഥനു ചുറ്റും ശല്യരും, കർണ്ണനും, അശ്വത്ഥാമാവും, കൃപാചാര്യരും കാവൽ നിന്നു. അതിനു മുൻപിലായി ഭൂരിശ്രവസ്സും, വൃക്ഷസേനനും സൂചിവ്യൂഹത്തിന്റെ പ്രവേശനഭാഗത്ത് കൃതവർമ്മാവും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കാൻ നിലയുറപ്പിച്ചു. അതിനു പുറത്ത് കമലവ്യൂഹം ചമച്ച് ദുര്യോധനനും, ദുശ്ശാസനനും ആരെയും ഉള്ളിൽ കടക്കാതിരിക്കാൻ അതിശക്തമായി കാവൽ നിന്നു. ഏറ്റവും പുറത്ത് ദ്രോണാചാര്യരും നിലയുറപ്പിച്ചു. ജയദ്രഥനെ ഇന്ന് സൂര്യാസ്തമയം വരെ രക്ഷിക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനൻ സ്വയം മരിച്ചു കൊള്ളുമെന്നുള്ള അർജ്ജുനശപഥം അവരെ കൂടുതൽ രക്ഷോമുഖന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ കാരണമാക്കി. ==== ജയദ്രഥവധം ==== [[File:Death of Jayadratha.jpg|170px|thumb|left|ചിത്രം: ജയദ്രഥവധം]] ധർമ്മപുത്രർക്കു കൂട്ടായി സാത്യകിയെ നിർത്തിയാണ് നാലു അനുജന്മാരും യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെട്ടത്. അർജ്ജുനന്റെ ഇന്നത്തെ ലക്ഷ്യം ജയദ്രഥവധം മാത്രമായിരുന്നു. ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ മാറിമാറി പ്രയോഗിച്ച് അർജ്ജുനൻ കൗരവസൈന്യത്തെ മുടിച്ചു.യുദ്ധഭൂമിയിൽ മുഴുവനും തിരഞ്ഞിട്ടും ജയദ്രഥനെ കണ്ടെത്താൻ പാർത്ഥനായില്ല. അവസാനം ജയദ്രഥൻ പത്മവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ഭീമനും അർജ്ജുനനും ചേർന്ന് പത്മവ്യൂഹം തകർത്തു അകത്തുകടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ധർമ്മപുത്രരുടെ നിർദ്ദേശത്തെത്തുടന്ന് സാത്യകിയും യുദ്ധക്കളത്തിൽ അർജ്ജുനനെ സഹായിക്കാൻ ഇതിനോടകം എത്തിച്ചേർന്നു. ദ്രോണരും, ദുര്യോധനനും, ദുശ്ശാസനനും ചേർന്ന് ഇവരെ അതിശക്തമായി എതിർത്തു. ദ്രോണരൊഴികെ ഏവരും പരാജിതനായി അവിടെ നിന്നും മാറിക്കളഞ്ഞു. അവസാനം പത്മവ്യൂഹം തകർത്ത് ദ്രോണരേയും തോൽപ്പിച്ചവിടെനിന്നും അകറ്റാൻ പാർത്ഥനായി. അതിനെത്തുടർന്ന് പാർത്ഥനോട് സൂചിവ്യൂഹം ചമച്ചു എതിർത്തുനിന്ന കൃതവർമ്മാവ് ഗത്യന്തരമില്ലാതെ ഓടിക്കളഞ്ഞു. പിന്നീട് ഇവരെ എതിർത്ത ഭൂരിശ്രവസ്സിനേയും വൃക്ഷസേനനേയും സാത്യകിയും ഭീമനും ചേർന്നു കൊന്നു. പുറത്തു നടക്കുന്ന ശബ്ദബഹുലമായ യുദ്ധകാഹളത്തിൽ ഭയാകുലനായ ജയദ്രഥനെ കർണ്ണൻ സമാശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അർജുനനെ തോൽപ്പിക്കുവനായി പോരിനുവന്ന കർണ്ണനെയും പാർത്ഥൻ പരാജയപ്പെടുത്തി. എങ്ങനെയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കണമെന്നു തീരുമാനിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും ഓടിമാറിയവർ വീണ്ടും ധൈര്യം വീണ്ടെടുത്ത് തിരിച്ച് അവിടെതന്നെ എത്തിച്ചേർന്നു. ഈ സമയം കൃഷ്ണൻ തന്റെ സുദർശന ചക്രത്താൽ സൂര്യബിംബത്തെ മറയ്ക്കുകയും സൂര്യാസ്തമയമായി എന്നു തെറ്റിധരിച്ച് ഏവരും യുദ്ധം മതിയാക്കി. കൗരവർ അർജ്ജുനന്റെ ആത്മാഹുതി കാണുവാൻ കൂട്ടത്തോടെ ഒത്തുകൂടി. അവസാനം ജയദ്രഥനും പുറത്തുവന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ സൂര്യന്റെ മറമാറ്റി സുദർശനത്തെ തിരിച്ചെടുത്തു. സമയം ഒട്ടുപാഴാക്കാതെ അർജ്ജുനനോട് അമ്പ് എയ്ത് ജയദ്രഥനെ നിഗ്രഹിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ജയദ്രഥന്റെ നിർജ്ജീവമായ തല ആരു നിലത്തിടുന്നൊവൊ അവന്റെ ശിരസ്സു പൊട്ടിപോകാനുള്ള വരം ജയദ്രഥന്റെ അച്ഛൻ വൃദ്ധക്ഷത്രൻ ഭഗവാൻ ശിവനിൽ നിന്നും സമ്പാദിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി അമ്പെയ്ത് ജയദ്രഥന്റെ ശിരസ്സ് സിന്ധുരാജ്യംവരെ എത്തിച്ചു. സന്ധ്യാവന്ദനത്തിനായി പുറത്തേക്കിറങ്ങിയ വൃദ്ധക്ഷത്രന്റെ മടിത്തട്ടിലേക്കാണ് തലവന്നു വീണത്. പെട്ടെന്നു മടിയിൽ തലവീണപ്പോൾ പേടിച്ച് തട്ടിത്താഴെയിടുകയും കൂട്ടത്തിൽ ആ വൃദ്ധപിതാവിന്റെ ശിരസ്സും തകർന്നുപോയി. ജയദ്രഥവധത്തിനുശേഷം വീണ്ടും യുദ്ധംതുടർന്നു അർജ്ജുനനും കൃപരുമായി യുദ്ധംചെയ്തെങ്കിലും കൃപർ അവശനായി മടങ്ങി. ==== രാത്രിയുദ്ധം ==== [[File:Karna kills Ghatotkacha.jpg|170px|thumb|left|ചിത്രം: രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണൻ ഘടോൽകചനെ കൊല്ലുന്നു]] പകൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ഉണ്ടായ കൗരവപ്പടയുടെ പരാജയം ദുര്യോധനനെ വളരെയധികം ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി. ദുര്യോധനൻ ദ്രോണരുടെ കുടീരത്തിൽ വന്ന് അന്നു പകലു സംഭവിച്ച പരാജയകാരണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു, കൂട്ടത്തിൽ ദ്രോണരോട് കയർത്തു സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. കോപാകുലനായ ദ്രോണർ രാത്രിയുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തി ശംഖുനാദവും പടഹധ്വനിയും മുഴക്കി. ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശംഖുവിളികേട്ട് പാണ്ഡവസേനയും യുദ്ധത്തിനായി എത്തിച്ചേർന്നു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ ആദ്യ രാത്രിയുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്. രാത്രീഞ്ചരനായ ഘടോൽകചനു വളരെ ശക്തമായി ആക്രമണം നടത്തുവാൻ രാത്രിയുദ്ധം സഹായിച്ചു. അവന്റെ മുൻപിൽ വന്നുപെട്ട എല്ലാത്തിനേയും കാലപുരിക്കയച്ചുകൊണ്ട് അതിധീരമായി കൗരവപ്പടയോട് ഏറ്റുമുട്ടി. [[ഇരാവാൻ|ഇരവാന്റെ]] മരണത്തിനു കാരണക്കാരനായ [[അലംബുഷൻ|അലംബുഷനെ]] ഈ രാത്രിയിലാണ് [[ഘടോൽകചൻ]] കൊല്ലുന്നത്. ദ്രോണരും, കൃതവർമ്മാവും, ശല്യരും, കൃപരും, ദുര്യോധനാദികളും എന്നുവേണ്ട കൗരവസേനയിലെ ഏവരും രാത്രിയിലെ നിഴലിൽ എവിടെയൊക്കൊയൊ പ്രണരക്ഷാർത്ഥം ഓടിഒളിച്ചു. കർണ്ണനു തന്റെ സാരഥിയേയും, രഥവും, കുതിരകളേയും നഷ്ടമായി. ഘടോൽകചനാൽ കർണ്ണൻ വധിക്കപ്പെടുമെന്നുള്ള ഘട്ടത്തിൽ [[ദേവേന്ദ്രൻ]] കൊടുത്ത ദിവ്യവേൽ അവനു നേരെ പ്രയോഗിച്ചു. (അർജ്ജുനനു വേണ്ടി സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചിരുന്ന വേലാണ് ഘടോൽകചന്റെ ജീവനെടുത്തത്). [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] ജ്യേഷ്ഠനായ [[ബഹ്ലികൻ|ബാഹ്ലികനും]] കൗരവസേനയിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. വാഹലികം (ഇപ്പോൾ കാശ്മീർ) എന്ന രാജ്യത്തിലെ രാജാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ സോമദത്തനും, സോമദത്തന്റെ പുത്രൻ ഭൂരിശ്രവസ്സും, ഭൂരിശ്രവസ്സിന്റെ പുത്രന്മാരും കൗരവസേനയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ വ്യക്തിയായിരുന്നു ബാൽഹികൻ (ഭീഷ്മരുടെ വല്യച്ഛൻ). ബാഹ്ലികനെ രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ ഭീമൻ ഗദ കൊണ്ട് എറിഞ്ഞ് കൊന്നു. (ഭീമന്റെ പിതാവ്, പാണ്ഡുവിന്റെ പിതാവ്, വിചിത്രവീരന്റെ പിതാവ്, ശന്തനുവിന്റെ വല്യച്ഛനാണ് [[ബാൽഹികൻ]]). സോമദത്തനേയും, ഭൂരിശ്രവസ്സിനേയും, അവന്റെ പുത്രന്മാരെയും സാത്യകിയും കൊന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ രണ്ടുസേനകളിലും നിരവധി നാശനഷ്ടങ്ങളാണ് ഉണ്ടായത്. രാത്രിയുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് തിരിച്ചു മടങ്ങിയെത്തിയ പാണ്ഡവർ കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശത്താൽ ദ്രോണരെ വധിക്കാൻ പദ്ധതികൾ തയാറാക്കിത്തുടങ്ങി. === പതിനഞ്ചാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Kripa and shikhandi.jpg|170px|thumb|right|ചിത്രം: യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൃപാചാര്യരും ശിഖണ്ഡിയും]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനഞ്ചാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദ്രോണർ]] ([[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]]) | -- |} പാണ്ഡവരേയും സൈന്യത്തേയും മുഴുവനായി നശിപ്പിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പോടെയാണ് ദ്രോണർ പതിനഞ്ചാം ദിവസം യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിയത്. ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളെ മറന്ന് പൈശാചികമായ നരവേട്ടയാണ് ആചാര്യൻ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത്. ആർക്കുവേണ്ടിയാണെന്നൊ, എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്നൊ മറന്നുള്ള ദ്രോണാചാര്യരുടെ യുദ്ധംകണ്ട് വിശ്വാമിത്രൻ, അത്രി, വസിഷ്ഠൻ, അംഗിരസ്സ് എന്നിമഹർഷിമാർ അവിടേക്ക് എഴുന്നള്ളി ദ്രോണരെ ക്രൂരപ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും പിന്തിരിയാൻ ഉപദേശിച്ചു. പക്ഷേ തനിക്കു സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല എന്നു മറുപടി പറഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണനായ അദ്ദേഹം ഹിംസാത്മകമായ ക്ഷത്രിയധർമ്മം തുടർന്നു. ശത്രുസേനയെ ഒരസ്ത്രത്താൽതന്നെ ഉന്മൂലനാശം വരുത്തുവാനായി ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കാൻ ഭാവിക്കുന്നതുകണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സുദർശനം കയ്യിലെടുത്തു. ഈ സമയം യുധിഷ്ഠിരൻ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. '''[[അശ്വത്ഥാമാവ്|ഗുരോ! അശ്വത്ഥാമാവ് കഴുത്തറുത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]].''' ഇതു കേട്ട് ദ്രോണർ രഥത്തിൽ സതംഭിച്ചിരുന്നുപോയി. ധർമ്മപുത്രർ ഒരിക്കലും കളവുപറയില്ല എന്നു നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന ദ്രോണർ സങ്കടത്തോടെ താന്തശരീരനായി നിൽക്കുമ്പോൾ പ്രതികാരബുദ്ധിയോടെ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] വാളുമായി പാഞ്ഞടുത്തു. പക്ഷേ ദ്രോണർ അവനെ അമ്പെയ്തു ദൂരെ പായിച്ചു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ഇരുപത്തിഒന്നു തവണ ദ്രോണരെ വെട്ടുവാനായി പാഞ്ഞടുത്തെങ്കിലും ദ്രോണാർ അപ്പോഴൊക്കെ അവനെ തിരിച്ചു ഓടിച്ചു. ഈ സമയം ഭീമൻ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. ഗുരുനാഥാ! അശ്വത്ഥാമാവ് മരിച്ചു കിടക്കുമ്പോൾ അങ്ങ് വീണ്ടും നരവേട്ടയാടി ആനന്ദിക്കുവാണോ? ഇതുകേട്ട് ദുഃഖാർത്ഥനായ ആചാര്യൻ തന്റെ അമ്പും വില്ലും ആവനാഴിയും എല്ലാം വലിച്ചെറിഞ്ഞ് ചിന്താധീനനായി തേർതട്ടിലിരുന്നു. ആ സമയം ഒട്ടും കളയാതെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ മിന്നൽപ്പിണർ വേഗത്തിൽ ഓടിയടുത്തു, തന്റെ വാളിനാൽ ദ്രോണരുടെ തലയറുത്തു താഴെയിട്ടു.<ref name="ReferenceB"/> എല്ലാം ഒരു നിമിഷം കൊണ്ടു കഴിഞ്ഞു. യുദ്ധനിയമം അനുശാസിക്കാത്ത പ്രവൃത്തികണ്ട് സാത്യകി ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോട് പരുഷമായി എതിർത്തു സംസാരിച്ചെങ്കിലും ഭീമൻ ഇടപെട്ടു സാത്യകിയെ സമാധാനപ്പെടുത്തി. പിതാവ് മരിച്ചതറിഞ്ഞ് [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] അവിടെ ഓടിയെത്തി. വന്നപാടേ ഒന്നുമാലോചിക്കാതെ സംഹാരരുദ്രനായി പ്രത്യസ്ത്രമില്ലാത്ത ഘോരമായ നാരായണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു.സ്ത്രീകളിലും,ഗോക്കളിലും, നാരായണാസ്ത്രത്തിലും താൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച പാർത്ഥൻ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ജ്വലിച്ചുവരുന്ന അസ്ത്രത്തെ ഒട്ടും ഭയപ്പെടാതെ വന്ദിച്ചു നമസ്കരിക്കാൻ എല്ലാവരോടും വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.അന്തരീക്ഷത്തിൽ ചെന്ന് വലിയ ചക്രായുധം സൃഷ്ടിച്ച ഈ ദിവ്യാസ്‌ത്രത്തിൽ നിന്നും ആയിരമായിരം ദിവ്യായുധങ്ങൾ പാണ്ഡവർക്ക് മേൽ പൊഴിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു.എന്നാൽ എല്ലാവരും ആയുധം വച്ച് പ്രണമിച്ചതോടെ അവരെവിട്ട് അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ അതിനോട് എതിർത്തുനിന്ന ഭീമൻ്റെ നേരെതിരിഞ്ഞ് അസ്ത്രം പഴയതിലും വീര്യത്തോടെ ആയുധങ്ങൾ വർഷിച്ചു. ഉപദേശിച്ചു നിൽക്കാൻ സമയമില്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കി അർജ്ജുനൻ വരുണാസ്ത്രം കൊണ്ടും കൃഷ്ണൻ നേരിട്ടും ഭീമനെ ബലമായി കെട്ടിപ്പിടിച്ചു നിലത്തു നമസ്കരിപ്പിക്കുകയും, അസ്ത്രം ശാന്തമാവുകയും ചെയ്തു.നാരായണാസ്ത്രം ഫലം കാണാതെ വന്നപ്പോൾ അശ്വത്ഥാമാവ് ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. പാണ്ഡവരുടെ ഒരു അക്ഷൗഹിണി സൈന്യത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ച ആഗ്നേയത്തെ അർജ്ജുനൻ വരുണാസ്ത്രം അയച്ച് തടുത്തു. കൂടുതൽ അവിടെ നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ പടക്കളത്തിൽ നിന്നും ഓടിമറഞ്ഞു. സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചതോടെ യുദ്ധം മതിയാക്കി ഏവരും പടകുടിരങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. === പതിനാറാം ദിവസം ([[കർണ്ണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna and His Charioteer Krishna Confront Karna.jpg|170px|thumb|right|ചിത്രം: കർണ്ണനും അർജ്ജുനനും യുദ്ധഭൂമിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനാറാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[കർണ്ണൻ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | ചിത്രസേനൻ ([[ശ്രുതകർമ്മാവ് ]])<br />ചിത്രൻ ([[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]])<br />ത്രിഗർത്തസേന ([[അർജ്ജുനൻ]])<br />പ്രൗണ്ഡകൻ ([[നകുലൻ]]) | കേകേയ സേന (കർണ്ണൻ)<br /> |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) | അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം ([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) |} ദ്രോണരുടെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് പതിനാറാം ദിവസം രാവിലെ സൂര്യോദയത്തെ തുടർന്ന് [[ദുര്യോധനൻ]] സൂര്യപുത്രനെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി കുംഭാഭിഷേകം ചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള രണ്ടു ദിവസങ്ങൾ കർണ്ണനായിരുന്നു കൗരവസേനയ്ക്കു നേതൃത്വം നൽകിയത്. മഹാഭാരതത്തിൽ പതിനാറും പതിനേഴും യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് കർണ്ണപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി കർണ്ണനായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് കർണ്ണപർവ്വം എന്നു പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ 69 അദ്ധ്യായങ്ങളും 4900 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്ഥാനാഭിഷേകത്തെ തുടർന്ന് ഏവരും വെടിപടഹാദികളോടെ കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിലേക്ക് തിരിച്ചു. മകരവ്യൂഹം ചമച്ച് കർണ്ണൻ തയ്യാറായപ്പോൾ അർദ്ധചന്ദ്ര വ്യൂഹം ചമച്ച് പാണ്ഡവസേനയും എതിർചേരിയിൽ അണിയുറപ്പിച്ചു. കർണ്ണൻ സേനാധിപതിയായിട്ടും കൗരവസേനയ്ക്കു വലിയപ്രയോജനം ഒന്നും വന്നില്ല. നകുലനും, സഹദേവനും ചേർന്ന് വംഗസേനയേയും, ഗാന്ധാരസേനയേയും തകർത്തു. തുടർന്ന് വംഗരാജാവായ പ്രൗണ്ഡകനെ നകുലനും, ത്രിഗർത്തസേനയെ അർജ്ജുനനും ഇല്ലാതാക്കി. സഹദേവൻ ശകുനിയെ തോല്പിച്ച് കൊല്ലാനായി വാളോങ്ങിയപ്പോൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ ഓടിമാറി കർണ്ണരഥത്തിലേറി രക്ഷപ്പെട്ടു. യുധിഷ്ഠിരനും ദുര്യോധനനുമായുണ്ടായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ദുര്യോധനൻ പരാജിതനായി. ഭീമന്റെ ശപഥം നിറവേറ്റാനായി ധർമ്മപുത്രർ ദുര്യോധനനെ വെറുതെവിട്ടു. ==== കർണ്ണശാപം ==== ദുര്യോധനന്റെ സങ്കടവും പരിഭവവും കലർന്നവാക്കുകൾ കേട്ട് കർണ്ണൻ തന്റെ ശാപകഥ അവനോട് പറയുന്നു. ദ്രോണാചാര്യരുടെ കീഴിൽ ആയുധവിദ്യ പഠിക്കുന്നകാലത്ത് തനിക്ക് ബ്രഹ്മാസ്ത്രവിദ്യ ഉപദേശിച്ചുതരണം എന്നപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും ഒരു സൂതപുത്രനു പറഞ്ഞു കൊടുക്കില്ലെന്നു അദ്ദേഹം തീർത്തു പറഞ്ഞു. പഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ബ്രാഹ്മണബാലനായി വേഷം മാറി പരശുരാമന്റെ ശിഷ്യനായി. അദ്ദേഹം ക്ഷത്രിയ വിരോധിയായിരുന്നതിനാലാണ് ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വേഷംമാറി ചെന്നത്. പരശുരാമനിൽ നിന്നും പലദിവ്യാസ്ത്രപ്രയോഗവിദ്യകളും സ്വായത്തമാക്കി. ഒരിക്കൽ പരശുരാമൻ ക്ഷീണിതനായി കർണ്ണന്റെ മടിയിൽ തലവെച്ചു കിടക്കുമ്പോൾ രക്തദാഹിയായ ഒരു വണ്ടുവന്ന് അവന്റെ തുടയിൽ കുത്തിതുരക്കാൻ തുടങ്ങി. കാലനക്കിയാൽ ഗുരുനാഥനു നിദ്രാഭംഗം വരുമെന്നു കരുതി അനക്കാതെ വേദന സഹിച്ചിരുന്നു. ഗുരുനാഥൻ ഉണർന്നു നോക്കുമ്പോൾ ചോരയിൽ മുങ്ങിയിരുന്ന കർണ്ണനെ കണ്ടു. ക്ഷത്രിയനല്ലാതെ ഈ വേദന ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുവാൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സാദ്ധ്യമല്ലെന്നു ദൃഢമായി ഉറച്ചുകൊണ്ട് പരശുരാമൻ കോപിഷ്ഠനായി. സത്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം കർണ്ണനെ ശപിച്ചു. <br /> '''യുദ്ധം മുറുകിവരുമ്പോൾ നിനക്ക് യുക്തിതോന്നാതെ പോകട്ടെ !!''' <br /> കർണ്ണൻ തുടർന്നു; അർജ്ജുനനു അവന്റെ പിതാവായ ദേവേന്ദ്രൻ നൽകിയ മണിമയമായ കിരീടവും, വരുണൻ കൊടുത്ത ഗാണ്ഡീവവും, ഒടുങ്ങാത്ത ആവനാഴിയും, ഭഗവാൻ ശിവനിൽനിന്നു ലഭിച്ച പാശുപതവും എല്ലാത്തിനും പുറമെ കൃഷ്ണൻ സാരഥിയായും ഉണ്ട്. പലദിവ്യാസ്ത്രവിദ്യകളും അറിയാവുന്ന തനിക്കു നല്ലൊരു തേരാളിയെ കിട്ടിയാൽ നിഷ്പ്രയാസം യുദ്ധം ജയിക്കാം. കർണ്ണന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ദുര്യോധനന്റെ അപേക്ഷയിൽ മാദ്രരാജാവായ [[ശല്യർ]] കർണ്ണന്റെ തേരാളിയാവാമെന്നു സമ്മതിച്ചു. === പതിനേഴാം ദിവസം ([[കർണ്ണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna karna.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനേഴാം ദിവസം: മണ്ണിലുറച്ചുപോയ തേർചക്രം എടുത്തുമാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന [[കർണ്ണൻ]]]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനേഴാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[കർണ്ണൻ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദുശ്ശാസനൻ]] ([[ഭീമസേനൻ]])<br />[[കൗരവർ|77 ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[കർണ്ണൻ]] ([[അർജ്ജുനൻ]]) | -- |} ദുര്യോധനൻ ശല്യരുടെ മുൻപിൽ താണപേക്ഷിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് കർണ്ണസാരഥിയാവാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. അതിനു ഉദാഹരണമായി ദുര്യോധനൻ ത്രിപുരദഹനകഥ ശല്യർക്കു പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നുണ്ട്. മാദ്രമഹാരാജാവായ ശല്യർ ഒരു കയ്യിൽ ചമ്മട്ടിയും മറുകയ്യിൽ കുതിരയുടെ കടിഞ്ഞാണും പിടിച്ച് കർണ്ണന്റെ തേർ തെളിച്ചു. സൂര്യതേജസ്വിയായി കർണ്ണൻ [[വിജയം|വിജയമെന്ന]] മഹാചാപവും കുലച്ച് ചതുരംഗസേനകളുടെ അകമ്പടിയോടെ കുരുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളി. ധർമ്മപുത്രർക്കു കൊടുത്ത വാക്കുപാലിക്കാൻ ഈ അവസരം ഭംഗിയായി ശല്യർ ഉപയോഗിച്ചു. കർണ്ണൻ ആത്മപ്രശംസ നടത്തുന്ന സമയങ്ങളിൽ അതിനെ നിശ്ശിതമായി അദ്ദേഹം ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സൂതപുത്രനായ കർണൻ അർജുനനോട് എതിർക്കുന്നത് കാക്ക ഹംസത്തോടെതിർക്കുന്നത് പോലെയാണ് എന്നും മറ്റുമുള്ള ശല്യരുടെ കുത്തുവാക്കുകൾ കേട്ട് പലപ്പോഴും കർണ്ണൻ അക്ഷമനായി. ധർമ്മപുത്രരുമായി ഏറ്റുമുട്ടിയ കർണ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ തോൽപ്പിച്ചെങ്കിലും കുന്തിക്കു കൊടുത്തവാക്കുപാലിക്കാനായി യുധിഷ്ഠിരനെ കൊല്ലാതെ വിട്ടു. ==== ദുശ്ശാസനവധം ==== [[File:Bhima drinks blood.jpg|170px|thumb|left|[[ദുശ്ശാസനൻ|ദുശ്ശാസനന്റെ]] മാറുപിളർന്ന് ചോരകുടിക്കുന്ന [[ഭീമൻ]]]] പതിനേഴുദിവസമായി ദുശ്ശാസനനെ തേടിനടന്ന [[ഭീമൻ]] [[ദുശ്ശാസനൻ|ദുശ്ശാസനനെ]] കാണുകയും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനു പോർവിളിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു മത്തഗജങ്ങൾ ഏറ്റുമുട്ടുന്നതുപോലെ ഇരുവരും കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ ഏറ്റുമുട്ടി. രണ്ടുപേരുടെ ഗദകളും തകർന്നപ്പോൾ മുഷ്ടിയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ഭീമൻ കോപാന്ധനായി ദുശ്ശാസനനെ അവൻ മുൻപു പാണ്ഡവരോടു ചെയ്തുകൂട്ടിയ തിന്മകൾ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു വളരെയധികം അധിക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒടുവിൽ തരം കിട്ടയപ്പോൾ ഭീമൻ ദുശ്ശാസനനെ തള്ളിതാഴെയിട്ട് ഗദകൊണ്ട് ശിരസ്സിലടിച്ചു. തലപൊട്ടി താഴെവീണ ദുശ്ശാസനന്റെ പുറത്തു നിന്നുകൊണ്ട് തന്നോടും സഹോദരന്മാരോടും ദ്രൗപദിയോടും ചെയ്ത ഒരോ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും എണ്ണിയെണ്ണി പറഞ്ഞ് ഗദകൊണ്ട് തലക്കും നെഞ്ചത്തും അടിച്ചുകൊന്നു. അവസാനം ദുശ്ശാസനന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇരുന്ന് മാറുപിളർന്ന് കുടൽമാലകൾ പുറത്തിട്ട് ചോരകുടിച്ചു ആർത്തട്ടഹസിച്ചു. കണ്ടാൽ ഏവരും പേടിച്ചു പോകുന്നവിധമുള്ള ഭീമന്റെ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു അവിടെ അരങ്ങേറിയത്. പാർഷദിയുടെ അഴിച്ചിട്ട തലമുടിയിൽ പുരട്ടാനുള്ള ചോരയുമായി കുടൽമാലകൾ ശരീരത്തിൽ വാരിവലിച്ചിട്ട് ഭീമൻ സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിലേക്ക് ഓടി. കുടൽമാലകൾ കഴുത്തിൽ ചുറ്റി ചോരയിൽ കുളിച്ചു നിൽക്കുന്ന ഭീമനെ കണ്ട് പാഞ്ചാലി പേടിച്ചുപോയി. ചെന്നപാടെ ദുശ്ശാസനനന്റെ ചോര പാഞ്ചാലിയുടെ മുടിയിൽ പുരട്ടികൊടുത്തു. [[ശപഥം]] നിറവേറ്റി വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം [[ദ്രൗപദി]] തന്റെ മുടികെട്ടി. ദുശ്ശാസനന്റെ ചോരകുടിച്ചു ഭീമനും ശപഥം പൂർത്തിയാക്കി. ധൃതരാഷ്ട്രസഭയിലുണ്ടായ ദ്രൗപദിവസ്ത്രാക്ഷേപമായിരുന്നു ഇരുവരുടെയും ശപഥത്തിനു കാരണം. വീണ്ടും യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തിയ ഭീമൻ ദുര്യോധനനെ മറ്റനുജന്മാരെ എല്ലാവരേയും കൊന്നൊടുക്കി. ദുശ്ശാസനന്റെ രക്തം വയറ്റിൽ കിടന്നു തിളച്ചുമറിയുന്നതിനാലാവണം അവന്റെ മുൻപിൽ വന്നുപെട്ട ഒന്നിനെയും അവൻ ജീവനോടെ വിട്ടില്ല. അന്നേദിവസം ഭീമൻ ദുശ്ശാസനനെ കൂടാതെ ദുര്യോധനന്റെ എഴുപത്തിഏഴ് അനുജന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കി. ==== കർണ്ണവധം ==== [[File:Death of Karna.jpg|170px|thumb|left|കർണ്ണവധം-രാജാരവി വർമ്മ ചിത്രം]] പതിനേഴാം നാൾ മദ്ധ്യാഹ്നശേഷം കർണ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരിട്ട് ഏറ്റുമുട്ടി. പല ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും ഇരുവരും പ്രയോഗിച്ചു. യുദ്ധം തുല്യനിലയിൽ പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു . ഇതിനിടയിൽ തക്ഷകൻറെ പുത്രനായ ആശ്വസേനൻ എന്ന നാഗം കർണൻ്റെ സമക്ഷം വന്നുചേർന്നു. ഖാണ്ഡവദഹനത്തിൽ അനേകം ബന്ധുക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട അശ്വസേനൻ അതിന് കാരണക്കാരനായ അർജുനനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യണമെന്ന ചിന്തയുമായിട്ടാണ് അത്രയുംകാലം കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. അർജ്ജുനവധത്തിന് തന്നെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന സർപ്പത്തിൻ്റെ ആവശ്യം സ്വീകരിച്ച കർണ്ണൻ്റെ മൂർച്ചയേറിയ ഒരു അസ്‌ത്രത്തിൽ ചുറ്റിയിരുന്ന അശ്വസേനൻ കർണനോട് തന്നെ അർജ്ജുനൻ്റെ ഹൃദയഭാഗം ലക്ഷ്യമാക്കി അയക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.എന്നാൽ അത് വകവെയ്ക്കാതെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനൻ്റെ ശിരസ്സ് മുറിക്കാൻ വേണ്ടി കഴുത്ത് ലക്ഷ്യമാക്കി അസ്ത്രമയച്ചു.ഏന്നാൽ അശ്വസേനൻ്റെ വരവ് കണ്ട കൃഷ്ണൻ്റെ സമയോചിതമായ ഇടപെടൽ മൂലം കർണ്ണന്റെ ആ അസ്ത്രം പാഴിലായി . അസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ ശിരസ്സിനു നേരെ പാഞ്ഞുചെല്ലുന്നതു മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ തന്റെ പാദം കൊണ്ട് രഥം അഞ്ചു വിരലാഴത്തിൽ പൂഴിയിൽ താഴ്ത്തി. നിമിഷനേരം കൊണ്ട് നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തിൽ സ്പർശിച്ചു കടന്നുപോയി, കിരീടം കത്തിപ്പോയി.അശ്വസേനൻ വീണ്ടും തനിക്കെതിരെ വരുന്നതുകണ്ട അർജ്ജുനന് മൂർച്ചയേറിയ ശരങ്ങളാൽ അവനെ വധിച്ചുകളഞ്ഞു.വീണ്ടും ഏറെനേരം അസ്ത്രപ്രയോഗങ്ങൾ നടത്തി അർജ്ജുനൻ കർണനെയും,കർണൻ അർജുനനേയും മുറിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു.ആ സമയം ശല്യർ കർണ്ണരഥം മുൻപോട്ട് എടുത്തു, തുടർന്ന് കർണ്ണന്റെ വധകാലം ആഗതമായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുൻപ് ലഭിച്ച ഒരു ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ രഥചക്രം പുതഞ്ഞു ഇളകാതെയായി. കൂടാതെ ഗുരുവായ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം കര്ണ്ണന് തോന്നാതെയുമായി . കർണ്ണൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ കുഴങ്ങി . തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ താൽക്കാലികമായി ഒന്ന് മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തിയ ശേഷം രഥചക്രം പൊക്കിമാറ്റാൻ കർണ്ണൻ ശ്രമിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും അർജ്ജുനനു ബോധം വന്നു.ആ സമയം ആയുധമില്ലാതെ രഥചക്രം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന കർണനെ വധിയ്ക്കാൻ അർജുനൻ മടിച്ചുവെങ്കിലുംഅവസരം പാഴാക്കാതെ ഉടൻ കർണ്ണനെ വധിക്കണമെന്ന കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അർജ്ജുനന് കർണവധത്തിന് തയ്യാറായി.ഏന്നാൽ ധർമ്മയുദ്ധം ചെയ്യണമെന്നും,തനിക്ക് തേർചക്രം പുറത്തെടുക്കാൻ സമയം നൽകണമെന്നും കർണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.ഏന്നാൽ അഭിമന്യുവിനെ വധിച്ചപ്പോഴും,ചൂത് സഭയിൽ പാഞ്ചാലിയെ അപമാനിച്ചപ്പോലും കർണൻ്റെ ധർമ്മബോധം എവിടെയായിരുന്നു എന്നുള്ള കൃഷ്ണന്റെ ചോദ്യം കേട്ട് അംഗരാജാവ് തലതാഴ്ത്തി.ഇത് കണ്ട് വർധിതവീര്യനായ അർജ്ജുനൻ ആജ്ഞലികം എന്ന ഘോരമായ അസ്ത്രമയച്ച് കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സു മുറിക്കുകയും,തല വേർപെട്ട ഉടലിൽനിന്നും ദിവ്യമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്ന് സൂര്യനിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്തു.സർവ്വസൈന്യാധിപന്റെ മരണം കൗരവപ്പടയെ നിരാശപ്പെടുത്തുകയും അവർ കൂട്ടമായി തിരിഞ്ഞോടുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് സൂര്യനസ്തമിക്കുകയും പതിനേഴാം ദിവസത്തെ യുദ്ധം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു. === പതിനെട്ടാം ദിവസം ([[ശല്യപർവ്വം]]) === [[File:Krishna declaring the end of Mahabharata War by blowing the Conch Shell.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനെട്ടാം ദിവസം: [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] പതനത്തോടെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചതായി ഇരുപക്ഷവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കൃഷ്ണൻ പാഞ്ചജന്യം മുഴക്കി ഏവരേയും അറിയിക്കുന്നു (16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുഗൾകാലത്തെ എണ്ണഛായാചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനെട്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ശല്യർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദുര്യോധനൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[ശല്യർ]] ([[യുധിഷ്ഠിരൻ]])<br />[[ശകുനി]] ([[സഹദേവൻ]])<br />ശല്യപുത്രൻ ([[സഹദേവൻ]]) | [[ചേകിതൻ]] ([[ദുര്യോധനൻ]])<br /> |} [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണന്റെ]] മരണത്തെത്തുടർന്ന് [[ദുര്യോധനൻ]] പതിനെട്ടാംനാൾ രാവിലെ [[ശല്യർ|ശല്യരെ]] സർവ്വസേനാധിപതിയായി സ്ഥാനാഭിഷേകം ചെയ്തു. പാണ്ഡുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പത്നിയായ [[മാദ്രി|മാദ്രിയുടെ]] ജ്യേഷ്ഠനും, മാദ്രരാജ്യത്തിലെ മഹാരാജാവും ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം. നകുല-സഹദേവന്മാരുടെ മാതുലനായ അദ്ദേഹം വ്യദ്ധനായിരുന്നെങ്കിലും അതിസാഹസികനായ യുദ്ധനിപുണനും ധർമ്മിഷ്ഠനുമായിരുന്നു. [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവാണ്]] അദ്ദേഹത്തെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി വാഴിക്കാൻ ദുര്യോധനനോട് ഉപദേശിച്ചത്. പതിനെട്ടാം നാളിലെ യുദ്ധവിവരണങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ശല്യപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി ശല്യരായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ശല്യപർവ്വം എന്നു പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> ശല്യപർവ്വത്തിൽ 59 അദ്ധ്യായങ്ങളും 3220 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ==== ശല്യർവധം ==== ശല്യർ ആദ്യമായി എതിർത്തു യുദ്ധം ചെയ്തതു ധർമ്മപുത്രരുമായാണ്. വൃദ്ധനായ ശല്യരുടെ അസ്ത്രപ്രയോഗത്തിൽ യുധിഷ്ഠിരൻ ക്ഷീണിതനായി തേർത്തട്ടിൽ വീണുപോയി. ഭീമൻ സഹായത്തിനെത്തി ധർമ്മപുത്രരെ അവിടെനിന്നും മാറ്റി. വീണ്ടും ധർമ്മപുത്രർ യുദ്ധത്തിൽ തിരിച്ചുവരികയും ശല്യരുമായി അതിശക്തമായ യുദ്ധം തുടരുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ ധർമ്മപുത്രർ ദിവ്യമായ വേൽ ശല്യർക്കുനേരെ പ്രയോഗിക്കുകയും ആ വൃദ്ധൻ നിലംപതിക്കുകയും ചെയ്തു. ശല്യരുടെ പതനം കണ്ട് കൗരവപ്പട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിലൂടെ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച [[ശകുനി|ശകുനിയെ]] സഹദേവൻ കടന്നുപിടിച്ചു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ബന്ധുവാണേ.. എന്നു വാവിട്ടുകരഞ്ഞ ശകുനിയെ സഹദേവൻ തന്റെ വാളിനാൽ കൊന്നുകളഞ്ഞു. ഓടിപ്പോയ കൗരവപ്പടയെ അശ്വത്ഥാമാവും, കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും ചേർന്ന് വീണ്ടും യുദ്ധഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. യുദ്ധം തുടങ്ങിയപ്പൊഴേക്കും സർവ്വസൈന്യാധിപൻ മരിച്ചതുകണ്ട് ദുര്യോധനൻ ഞെട്ടിപ്പോയി. അദ്ദേഹം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനുമായി എതിർത്തു. യഞ്ജസേനപുത്രനെ സഹായിക്കാൻ ഭീമനും അർജ്ജുനനും അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. അതിഭീകരമായ ഈ യുദ്ധത്തിൽ കൗരവപ്പട മുഴുവനും തകർന്നുപോയി. ക്ഷീണിതനായി ചോരയിൽ കുളിച്ച ദുര്യോധനൻ കുതിരപ്പുറത്തേറി അവിടെ നിന്നും പാലായനം ചെയ്തു. ==== ദുര്യോധനവധം ==== [[File:Bhima fighting Duryodhana.jpg|170px|thumb|left|[[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനനുമായി]] ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ചെയ്യുന്ന [[ഭീമൻ]] (ചിത്രം)]] ദുര്യോധനൻ ആരോടു പറയാതെയാണ് യുദ്ധഭൂമി വിട്ടത്. അതിനാൽ കുറച്ചു സമയം കഴിഞ്ഞ് മഹാരാജാവിനെ കാണുന്നില്ല, എന്നു പലരും വിളിച്ചു പറയാൻ തുടങ്ങി. കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും അവിടെ മുഴുവനും തിരഞ്ഞെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടെത്താനായില്ല. ധൃതരാഷ്ട്ര സചിവനായ [[സഞ്ജയൻ]] അവിടെ എത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിനു വ്യാസൻ കൊടുത്ത ദിവ്യചക്ഷുസ്സ് ഉപയോഗിച്ച് ദുര്യോധനൻ എവിടെയാണെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ദ്വൈപായനഹ്രദം (കൃഷ്ണഹ്രദം) എന്ന കുരുക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള പുണ്യതീർത്ഥത്തിനു (തടാകം) സമീപമാണ് ദുര്യോധനൻ പോയത്. സഞ്ജയനെ കൂട്ടി രണ്ടും പേരും (കൃപർ, കൃതവർമ്മാവ്) ചെല്ലുമ്പോൾ രക്തം ഒഴുകി ക്ഷീണിതനായ ദുര്യോധനനെയാണ് അവിടെ കണ്ടത്. ഭീമനു ദിവസവും മാംസം കൊടുത്തിരുന്ന കാട്ടാളൻ ദുര്യോധനനെ അവിടെകാണുകയും ഈ വിവരം പാണ്ഡവരെ അറിയിച്ചതനുസരിച്ച് ഏവരും അവിടെ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. തടാകത്തിൽ കിടക്കുന്ന ദുര്യോധനനെ കരയ്ക്കു കയറ്റാതെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നുള്ള യുദ്ധധർമ്മം അനുസരിച്ച്, യുധിഷ്ഠിരൻ അധിക്ഷേപവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു അയാളെ കരക്കു കയറ്റി. പാണ്ഡവരിൽ ആരെവേണമെങ്കിലും,തനിക്കിഷ്ടമുള്ള ആയുധംകൊണ്ട് നേരിടാനും,അങ്ങനെ നേരിട്ട് വിജയിച്ചാൽ ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ രാജ്യാധികാരം ദുര്യോധനന് നൽകാമെന്നും ധർമ്മപുത്രൻ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതോടെ ദുര്യോധനൻ ഭീമനുമായി ഗദായുദ്ധം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് തീർത്ഥയാത്രപോയ [[ബലരാമൻ|ബലരാമനും]] അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. മൈത്രേയമുനിയുടെ ശാപകഥയും (തുടയിൽ അടിയേറ്റ് മരിക്കാൻ ഇടവരട്ടെ!) ഇതിനിടയിൽ കൃഷ്ണൻ ഭീമനോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശത്താൽ സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിൽ വെച്ച് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. പതിനെട്ടാം നാൾ മദ്ധ്യഹ്നം മുതൽ ആരംഭിച്ച ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം സന്ധ്യവരെ നീണ്ടു. ഗദായുദ്ധത്തിൻ്റെ സാങ്കേതികവശങ്ങളിൽ ഭീമനേക്കാൾ അറിവുള്ള ദുര്യോധനൻ്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ പ്രഹരങ്ങളേറ്റ് ഭീമനും,ഭീമൻ്റെ വന്യമായ കരുത്തിൻ്റെ ചൂടറിഞ്ഞ് ദുര്യോധനനും കഷ്ടപ്പെട്ടു.ഏറെനേരം നീണ്ടുപോയ യുദ്ധത്തിൽ ഭീമൻ തളരുകയാണ് എന്ന് മനസിലാക്കി ദുര്യോധനൻ്റെ തുടയിൽ അടിക്കാനുള്ള ശപഥം ഭീമനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ അർജുനനോട് പറഞ്ഞു.അതനുസരിച്ച് അർജ്ജുനൻ ഭീമന് കാണാവുന്ന രീതിയിൽ തൻ്റെ തുടയിൽ തട്ടി ആംഗ്യം കാണിച്ചു.തൻ്റെ ശപഥം ഓർത്തെടുത്ത ഭീമൻ ഉടൻ തന്നെ തൻ്റെ തഞ്ചം നോക്കി തൻ്റെ എട്ടരച്ചുറ്റ് സ്വർണംകെട്ടിയ പടുകൂറ്റൻ ഇരുമ്പുഗദകൊണ്ട് വായുവിൽ ഉയർന്നുചാടിയ ദുര്യോധനൻ്റെ തുടയിൽ ആഞ്ഞടിക്കുകയും,അടിയുടെ ആഘാതത്തിൽ തുടയെല്ല് തകർന്ന് ദുര്യോധനൻ വീണുപോവുകയും ചെയ്തു. ഭീമൻ അവന്റെ മാറത്തു കയറി നിന്ന് ഗദയാൽ അവന്റെ ശിരസ്സിൽ തുടരെ തുടരെ അടിച്ചു. അവന്റെ ഓരോ ദ്രോഹപ്രവൃത്തിയും എണ്ണി വിളിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ഓരോ അടിയും അടിച്ചത്. ഭീമന്റെ ഈ കഠിന പ്രവൃത്തികണ്ട് ബലരാമൻ ഹലായുധമെടുത്തുവന്നെങ്കിലും കൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ ശാന്തനാക്കി. കൗരവസേനയിലെ മൂന്നുപേർ മാത്രം ശേഷിച്ചു, അവരുടെ അനുവാദത്തോടെ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ചു. പാണ്ഡവരെല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ശിബിരങ്ങളിലേക്ക് സമാധാനമായി മടങ്ങി. അപ്പോഴേക്കും സൂര്യനും അസ്തമിച്ചു. അർജ്ജുനരഥത്തിൽ നിന്നും അർജ്ജുനൻ ആദ്യം ഇറങ്ങാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. പാർത്ഥൻ ഇറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു കൊടിയിൽ നിന്നും ഹനുമാനും, ഒടുവിൽ കൃഷ്ണനും ഇറങ്ങി. ചമ്മട്ടി തേർത്തട്ടിൽ തന്നെ ഇട്ടു. തൽക്ഷണം തേർ അഗ്നിക്കിരയായി. (ദ്രോണരുടെ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്താൽ കത്തിക്കരിയേണ്ട രഥം യുദ്ധാവസാനംവരെ നശിക്കാതെ കൃഷ്ണൻ സുക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു.) ==== സൗപ്തികപർവ്വം ==== {{പ്രധാനലേഖനം|സൗപ്തികപർവ്വം}} [[പ്രമാണം:Arastthaman propitiates Śiva before making a night attack on the Pandava camp.jpg|170px|ലഘുചിത്രം|ഇടത്ത്‌|അശ്വത്ഥാമാവ് രാത്രിയുദ്ധത്തിനു മുന്നോടിയായി ശിവപൂജ നടത്തുന്നു]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ പതിനെട്ടാം നാളിൽ രാത്രിയിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളെ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഈ സൗപ്തികപർവ്വത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഞ്ജയനിലൂടെ വിവരങ്ങൾ അറിഞ്ഞ അശ്വത്ഥാമാവ് സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു ദുര്യോധനനെ കണ്ടു. ഹസ്തിനപുരിയുടെ യുവരാജാവ് മണ്ണിൽ ചോരയൊലിപ്പിച്ചു കിടക്കുന്നതുകണ്ട് ദുഃഖിതനായ ദ്രോണപുത്രനെ സുയോധനൻ സമാധാനിപ്പിച്ചു.ഈ പർവ്വത്തിൽ 18 അദ്ധ്യായങ്ങളും 870 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉറക്കത്തിൽ (സുപ്തിയിൽ) നടന്ന കാര്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായത്തിനു വ്യാസൻ സൗപ്തികപർവ്വം എന്നുപേരുകൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> യുദ്ധം അവസാനിച്ചു കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചെത്തിയ പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരെയും കൂട്ടി കൃഷ്ണൻ ശിബിരത്തിനുപ്പുറത്ത് [[ഗോമദി നദി|ഗോമദി നദീതീരത്ത്]] പോയി അന്ന് അവിടെ വിശ്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. സാത്യകി അന്നു തന്നെ മഥുരയ്ക്കു പോയിരുന്നു. ആ രാത്രിയിൽ പാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും സാത്യകിയും ഒഴിച്ച് മറ്റുള്ളവർ പടകുടീരങ്ങളിൽതന്നെ വിശ്രമിച്ചു. പാണ്ഡവരേയും അവരുടെ പുത്രന്മാരേയും, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനേയും എന്നുവേണ്ട സർവ്വമാന ആൾക്കാരെയും ഈ രാത്രിയിൽ തന്നെ കൊല്ലുമെന്നു അശ്വത്ഥാമാവ് ദുര്യോധനനു വാക്കുകൊടുത്തു. അതിനെത്തുടർന്ന് [[കൃപർ|കൃപാചാര്യരുടെ]] നിർദ്ദേശത്താൽ ദുര്യോധനൻ കിടന്നകിടപ്പിൽ തന്നെ അശ്വത്ഥാമാവിനെ കൗരവസേനാധിപതിയായി വാഴിച്ചു. മൂന്നുപേരും അവിടെനിന്നും യാത്രതിരിച്ചു. ഇടയ്ക്കുവെച്ച് വിശ്രമിച്ച ഈ മൂവർസംഘത്തിലെ കൃതവർമ്മാവും കൃപാചാര്യരും പകലു നടന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ക്ഷീണത്തിൽ ഉറങ്ങിപ്പോയി. പക്ഷേ തന്റെ പിതാവ്‌ ദ്രോണാചാര്യരുടെ ഘാതകരെ ഉന്മൂലനാശം ചെയ്യാൻ എന്താണ്‌ പോംവഴി എന്നാലോചിച്ച്‌ കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു അശ്വത്ഥാമാവ്‌. പാണ്ഡവരോടുള്ള അടക്കാനാവാത്ത പക അയാളുടെ മാനസികനില തന്നെ അവതാളത്തിലാക്കി. രാവേറെയായി, ഇതിനിടയിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് ഒരു കാഴ്ചകണ്ടു. ദൂരെ ഒരു മരത്തിൽ സുഷുപ്‌തിയിലാണ്ടിരിക്കുന്ന [[കാക്ക|കാക്കക്കൂട്ടത്തെ]] ഒളിച്ചു വന്നാക്രമിക്കുന്ന [[മൂങ്ങ|കൂമന്മാരുടെ]] ചെയ്‌തികൾ അവന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. കൂമന്മാരുടെ ആ യുദ്ധതന്ത്രം അശ്വത്ഥാമാവ്‌ നടപ്പിലാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ==== ധൃഷ്ടദ്യുമ്നവധം ==== ശിവനെ ഉപാസിച്ച് പ്രീതി നേടിയെടുത്ത രുദ്രസമാനനായ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] ഘോരമായ ഒരു വാളുമേന്തി ഓരോ പാണ്ഡവകുടീരത്തിലും കയറി ഉറങ്ങിക്കിടന്ന സകലരെയും നിർദ്ദയം കൊന്നൊടുക്കി. പകുതി ജീവനോടെ പുറത്തേക്ക് ഓടിയിറങ്ങിയവരെ പുറത്തുകാവൽ നിന്നിരുന്ന കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും ചേർന്ന് കൊന്നു. അമാവാസി രാത്രിയായതിനാൽ കൂരിരുട്ടിൽ നടന്ന സംഭവം അടുത്തുള്ള കുടീരങ്ങളിൽ അറിയുന്നതിനു മുൻപെ മൂവർക്കും അവരെ ആക്രമിക്കാനും സഹായകമായി. ഉറങ്ങിക്കിടന്ന [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ|ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ]] നെഞ്ചത്തു ചവുട്ടി അശ്വത്ഥാമാവ് അവനെ ഉണർത്തി. തലമുടിക്കു പിടിച്ചു വലിച്ചു താഴെയിട്ട് നിർദ്ദയം ചവുട്ടിയും, മാന്തിക്കീറിയും അവനെ ആക്രമിച്ചു. പാണ്ഡവസേനാധിപതിയായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ആയുധമെടുക്കാതെയാണ് അശ്വത്ഥാമാവ് കൊന്നത്. ഇതിനിടയിൽ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ തന്നെ ആയുധം കൊണ്ട് കൊല്ലാൻ അശ്വത്ഥാമാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു എങ്കിലും അതുകൂട്ടാക്കാതെ തന്റെ പിതാവിനെ കൊന്നതിനാലുള്ള കോപത്താൽ പൈശാചികമായിതന്നെ അവനെ കൈയ്യും, നഖവും, കാലുമുപയോഗിച്ച് അതിഹീനമായി കൊലചെയ്തു. അതിനുശേഷം [[ശിഖണ്ഡി|ശിഖണ്ഡിയേയും]], [[ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദിയുടെ]] അഞ്ചുപുത്രന്മാരേയും ([[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]], [[സുതസോമൻ]], [[ശ്രുതസേനൻ]], [[ശതാനീകൻ]], [[ശ്രുതകർമ്മാവ്]]) കൊന്നൊടുക്കി. ഇതോടെ അർജ്ജുനന്റെ പുത്രനായ [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] ഒഴിച്ച് (മണിപ്പൂർ രാജകുമാരിയായ [[ചിത്രാംഗദ]] യിൽ ജനിച്ച കുമാരൻ) എല്ലാ പാണ്ഡവപുത്രന്മാരും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് മരണപ്പെട്ട് പോയി.കുരുക്ഷേത്രത്തിലെ പടകുടീരത്തിൽ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന എല്ലാവരേയും കൊന്നൊടുക്കിയ അശ്വത്ഥാമാവിനു പാണ്ഡവരെ അവിടെ കണ്ടെത്താനായില്ല. മൂന്നുപേരും വീണ്ടും പല തവണ പാണ്ഡവർക്കായി അവിടെ തിരച്ചിൽ നടത്തിയെങ്കിലും കാണാഞ്ഞതിനാൽ അവസാനം ആ കുടീരങ്ങൾ മുഴുവനും അവർ തീയിട്ടു നശിപ്പിച്ചു. പാണ്ഡവർ അവിടെ ഒളിച്ചിരുപ്പുണ്ടെങ്കിൽ തീയിൽ വെന്തു മരിച്ചോളും എന്നുകരുതിയാണ് പടകുടീരങ്ങൾക്ക് തീയിട്ടത്. അതിനുശേഷം ഈ സന്തോഷ വാർത്ത അറിയിക്കുവാൻ മൂന്നുപേരും ആ രാത്രിയിൽ തന്നെ ദുര്യോധനനികടത്തിൽ ചെന്നു ചേർന്നു. സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപു തന്നെ തിരിച്ചെത്തിയ മൂന്നുപേരും അവിടെ നടന്ന വിവരങ്ങൾ ദുര്യോധനനെ വിശദമായി അറിയിച്ചു. പാണ്ഡവരും ശേഷിച്ച മറ്റുള്ളവരും മരിച്ചുവെന്ന് കേട്ട് സന്തുഷ്ടനായ ദുര്യോധനൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ പ്രശംസിക്കാനും മടിച്ചില്ല. കുറച്ചുനാഴികകൾക്കു ശേഷം സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപായി ദുര്യോധനനും മരിച്ചു. ==== ചൂഢാമണി ==== [[File:Draupadi and Ashvatthaman, Punjab Hills c. 1730.jpg|170px|thumb|left| ചൂഢാമണി തലയിൽ ചൂടുന്ന ദ്രൗപദിയും പാണ്ഡവരും; ചോരയൊലിപ്പിച്ച് ഓടിയകലുന്ന അശ്വത്ഥാമാവും (ചിത്രം)]] സഹോദരനേയും അഞ്ചു മക്കളേയും നഷ്‌ടപ്പെട്ട [[പാഞ്ചാലി]] ദുഃഖത്താൽ പൊട്ടികരഞ്ഞു. പാഞ്ചാലിയെ സാന്ത്വനിപ്പിക്കാൻ ഏവരും ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അവസാനം ഭീമൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ വധിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. അശ്വത്ഥാമാവിനെ തേടിയുള്ള ഭീമന്റെ പുറപ്പാട്‌ മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്‌ണൻ അർജ്ജുനനുമൊത്ത് ഭീമനു പുറകെ യാത്രതിരിച്ചു. യുദ്ധനിപുണനായ അശ്വത്ഥാമാവിനെ എതിരിടാൻ ഭീമനു ഒറ്റയ്ക്കാവില്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കിയാണ് അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്‌ അവിടെയെത്താൻ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ പുറപ്പെട്ടത്. അശ്വത്ഥാമാവിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഭീമൻ അവനെ യുദ്ധത്തിനു വിളിക്കുകയും ഗംഗയിൽ കുളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അശ്വത്ഥാമാവ് ഭീമന്റെ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിച്ച്‌ പുറത്ത്‌ വരികയും ഒരു ഇഷീകപ്പുല്ല് പറിച്ചെടുത്ത്‌ പാണ്ഡവകുലത്തെ മുഴുവനോടെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് 'അപാണ്ഡവായ' എന്ന് ജപിച്ച് ബ്രഹ്മശിരസ്സ് എന്ന മാരകമായ ദിവ്യാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന അർജ്ജുനനും മറ്റുപോംവഴികളില്ലാത്തതിനാൽ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് പ്രയോഗിച്ചു. പക്ഷേ, ഈ രണ്ടു ബ്രഹ്മാശിരാസ്ത്രങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടിയാൽ ലോകം നശിക്കും എന്ന്‌ മനസ്സിലാക്കിയ ബ്രഹ്മദേവനും, മഹാഋഷിവര്യന്മാരും അസ്ത്രങ്ങളെ തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ ഇരുവരോടും നിർദ്ദേശിച്ചു. അർജ്ജുനൻ തന്റെ അസ്ത്രം പിൻവലിച്ചെങ്കിലും അപ്രകാരം ചെയ്യുവാനുള്ള തപോബലവും,അറിവും ഇല്ലാത്ത അശ്വത്ഥാമാവ് അസ്ത്രത്തെ ഉത്തരയുടെ ഉദരത്തിൽ വളർന്നിരുന്ന അഭിമന്യുവിൻ്റെ ഗർഭസ്ഥശിശുവിൻ്റെ നേരേ തിരിച്ചുവിട്ടു. ഇപ്രകാരം കൊടിയ ഒരു പാപം പ്രവർത്തിച്ചതിലും, തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ അറിയാതെ ബ്രഹ്മശിരസ്സുപോലുള്ള ഒരു മഹാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ചതിലും എല്ലാവരും ദ്രോണപുത്രനെ പഴിച്ചു.ഉത്തരയുടെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അസ്ത്രം ശിശുവിനെ നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ തൻ്റെ യോഗശക്‌തിയാൽ കുഞ്ഞിന് ജീവൻ തിരികെനൽകി. ഇത്രയും നിഷ്ഠുരമായ കർമ്മം ചെയ്ത അശ്വത്ഥാമാവിൻ്റെ നെറ്റിയിലെ ചൂഢാമണി എന്ന ദിവ്യരത്‌നം ഭീമൻ ചൂഴ്ന്നെടുത്ത് ദ്രൗപദിക്ക് സമർപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണനാകട്ടെ മരണമില്ലാതെ, തേജസ്സ് നശിച്ച്, ജരാനരകളും രോഗപീഢയും ബാധിച്ച് ആരാലും സ്വീകരിക്കപ്പെടാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് ഭൂമിയിൽ ചിരഞ്ജീവിയായി അലയട്ടെയെന്ന് ശപിക്കുകയും അയാളെ അവിടെനിന്നും ആട്ടിയോടിക്കുകയും ചെയ്തു. ==യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം== മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ സംഖ്യയെക്കുറിച്ചും മഹാഭാരതത്തിൽ സൂചനയുണ്ട് . മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ എത്രപേരാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടതെന്ന ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ ചോദ്യത്തിന് യുധിഷ്ഠിരൻ പറയുന്ന ഉത്തരമിതാണ് . മൊത്തത്തിൽ 166 കോടി 20000 പേര് [1660020000 ] കൊല്ലപ്പെട്ടു . 24165 വീരന്മാരെ കാണാതായി . യുധിഷ്ഠിര ഉവാച (യുധിഷ്ഠിരൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നതാണ് സന്ദർഭം) '''ദശായുതാനാമയുതം സഹസ്രാണി ച വിംശതിഃ'''<br> '''കോട്യഃ ഷഷ്ഠിശ്ച ഷഡ് ചൈവ ഹ്യാസ്മിൻ രാജൻ മൃധേ ഹതാഃ'''<br> '''[മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 , ശ്ളോകം 9]'''<br> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം):'''<br> പതിനായിരം പത്തു - പതിനായിരവും , ഇരുപതു ആയിരവും , അറുപത്തിയാറു കോടിയും ആൾക്കാർ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു രാജാവേ . '''(വ്യാഖ്യാനം)''' ഇവിടെ പത്തു പതിനായിരം എന്നാൽ ഒരു ലക്ഷമാണ് . (10 x 10000 ). അതുപോലത്തെ പതിനായിരം പത്തു പതിനായിരമെന്നാണ് പറയുന്നത് . അപ്പോൾ 10000 x (10 x 10000 ) . അതിന്റെ സംഖ്യ നൂറു കോടി ആണ് . അതായത് 1000000000 ( നൂറു കോടി ) . പിന്നെയൊരു ഇരുപതിനായിരം . അപ്പോൾ 1000020000 . പിന്നെ ഒരു അറുപത്തിയാറു കോടി(660000000) . അപ്പോൾ 1660020000 പേരാണ് മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടത് . അതായത് നൂറ്റി അറുപത്തിയാറു കോടി ഇരുപതിനായിരം പേരാണ് മരിച്ചതെന്ന് കണക്കു പറയുന്നു . ഇതിനു കാരണമെന്ത് ? മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കുരുപാണ്ഡവരുടെ 18 അക്ഷൗഹിണികളിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത കുറെയധികം രാക്ഷസന്മാരും , മ്ളേച്ഛവർഗ്ഗത്തിലേയും മാറ്റാൽക്കാരും ചീനന്മാരും കാംബോജരും വരെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു . അതുകൊണ്ടാണ് 166 കോടിയോളം വനന്തു .<ref name="test41">[http://www.sacred-texts.com/hin/m11/m11025.htm Kisori Mohan Ganguly Translation of Mahabharatha]മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 </ref> മറ്റൊരു ശ്ളോകം പറയുന്നു . (യുധിഷ്ഠിരൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നതാണ് സന്ദർഭം) '''അലക്ഷിതാനാം വീരാണാം സഹസ്രാണി ചതുർദ്ദശ'''<br> '''ദശ ചാന്യാനി രാജേന്ദ്ര ശതം ഷഷ്ഠിശ്ച പഞ്ച ച'''<br> '''[മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 , ശ്ളോകം 10]'''<br> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം):''' ഇരുപത്തിനാല് ആയിരവും പിന്നെ നൂറ്റി അറുപത്തിയഞ്ച് പേരും ആൾക്കാരെ യുദ്ധത്തിൽ കാണാതായി രാജാവേ. '''(വ്യാഖ്യാനം)''' ഇരുപത്തിനാലായിരത്തി ഒരുന്നൂറ്റി അറുപത്തിയഞ്ച് പേരെ യുദ്ധത്തിൽ കാണാതായിരിക്കുന്നു രാജാവേ . (അവർ യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുമെന്ന് പേടിച്ചു ഓടിയൊളിച്ചതാണ്) . == യുദ്ധത്തിൽ അവശേഷിച്ചവർ == പതിനെട്ടുനാൾ നീണ്ടുനിന്ന കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചത് പന്ത്രണ്ടുപേർ മാത്രമായിരുന്നു. പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് കൃഷ്ണനും, സാത്യകിയും, യുയുത്സുവും, പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരുമായി എട്ടുപേർ മാത്രമായിരുന്നു യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ അതിനുശേഷം ജീവിച്ചത്. അർജ്ജുനനു ചിത്രാംഗദയിൽ ജനിച്ച [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നില്ല. അതിനാൽ പാണ്ഡവർക്കു പുത്രനായി ബഭ്രുവാഹനൻ മാത്രം അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളു. യുദ്ധസമയത്ത് ഉത്തര ഗർഭിണിയായിരുന്നതിനാൽ അഭിമന്യുവിന്റെ പുത്രനായി പിന്നീടു ജനിച്ച [[പരീക്ഷിത്ത്]] പാണ്ഡവർക്കു പൗത്രനായി. കൗരവപക്ഷത്ത് മൂന്നുപേർ മാത്രമാണ് പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണിപടയിൽ അവശേഷിച്ചത്. കൃപിയിൽ ദ്രോണർക്കു ജനിച്ച അശ്വത്ഥാമാവും, കൃപാചാര്യരും യുദ്ധത്തിൽ അവശേഷിച്ചിരുന്നു. ഇവർ രണ്ടുപേരും സപ്ത ചിരഞ്ജീവികളിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരായിരുന്നതിനാൽ ഇരുവരയേയും മരണം തൊട്ടില്ല. ഇവരെ കൂടാതെ യാദവനായ കൃതവർമ്മാവും യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കാതെ അവശേഷിച്ചിരുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ യുയുത്സുവിൻ്റെ മരണം ഗ്രന്ഥകാരൻ പ്രതിപാദിക്കുന്നില്ലയെങ്കിലും മറ്റുള്ള എട്ടുപേരും കലിയുഗാരംഭത്തിൽ മരണപ്പെട്ടതായി സ്വർഗ്ഗാരോഹണപർവ്വത്തിലും, മുസലപർവ്വത്തിലുമായി മഹാഭാരതത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനുശേഷം പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും കൃഷ്ണനും മാത്രമെ അവശേഷിക്കൂവെന്ന് വളരെ മുൻപുതന്നെ [[ഉലൂപി]] പുത്രനായ [[ഇരവാൻ|ഇരവാന്]] അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണനു സത്യഭാമയിൽ ജനിച്ച വത്സലയെ (സുന്ദരി) വിവാഹം കഴിക്കാൻ പുറപ്പെട്ട അഭിമന്യുവിനെ കാട്ടിൽവെച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയ ഇരാവാൻ തന്റെ ഖഡ്ഗം അവിടെ പന്തലിച്ചുനിന്ന വൃക്ഷത്തിൽ വൃഥാ ആഞ്ഞു വീശി. അഞ്ചു ശിഖരങ്ങളും തായ്ത്തടിയും ഒഴിച്ചുള്ള സർവ്വകൊമ്പുകളും ഇലച്ചില്ലകളും അറ്റ് താഴെ വീണു. ആസന്നമായി നടക്കാൻ പോകുന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രം ഇതാവുമെന്നു [[ഇരാവാൻ]] കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നുണ്ട്.<ref>മഹാഭാഗവതം -- ISBN 8-85315-07-8 -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref>. == ഗാന്ധാരി വിലാപം == തന്റെ നൂറു പുത്രന്മാരും, പുത്രിഭർത്താവും, അവരുടെ മക്കളും, സഹോദരനും എന്നുവേണ്ട സർവ്വ ബന്ധുജനങ്ങളും മരിച്ചതറിഞ്ഞ [[ഗാന്ധാരി]] കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധഭൂമി സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] പത്നിയായ [[ഭാനുമതിയും]] മറ്റു പുത്രവധുമാരും, പൗത്രവധുക്കളും അവർക്കൊപ്പം യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് അനുഗമിച്ചു. പുത്രിയായ [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയേയും]] അവർ ഒപ്പം കൂട്ടി. അതിഭയാനകമായിരുന്നു യുദ്ധക്കളത്തിലെ കാഴ്ചകൾ. പതിനെട്ടുനാൾ നീണ്ടുനിന്ന യുദ്ധം ഒരു ജനസമൂഹത്തെ മുഴുവനും വേദനപ്പിച്ച് ഇല്ലാതാക്കി. ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ മരിച്ചുവീണ പലരുടേയും ജഢങ്ങൾ അഴുകിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു. പലതിനു അംഗഭംഗം വന്നവയായിരുന്നു. ജീവൻ പൂർണ്ണമായും നിലച്ചിട്ടില്ലാത്ത ശരീരങ്ങൾക്കു കഴുകനും നരിയും കാവലിരിക്കുന്നു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിയ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ തേടിഅലഞ്ഞു. [[ഭാനുമതി|ഭാനുമതിയുടെ]] സഹായത്തോടെ ഗാന്ധാരി ദുര്യോധന നികടത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. അവിടെവെച്ച് ഗാന്ധാരി തന്റെ കൺകെട്ട്‌ അഴിക്കുകയും മൃതരായ തന്റെ മൂത്ത പുത്രനെയും മറ്റു മക്കളേയും ബന്ധുക്കളേയും കണ്ടു. [[ഗാന്ധാരം|ഗാന്ധാരരാജ്യത്തിന്റെ]] ചക്രവർത്തി [[സുബലൻ|സുബലന്റെ]] പുത്രിയായ ഗാന്ധാരി അന്ധനായ [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രരെ]] വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ മുതൽ താനും അന്ധയായി ജീവിക്കാൻ ബാദ്ധ്യസ്ഥയാണെന്നു തീരുമാനിച്ച് സ്വന്തം കണ്ണുകൾ പട്ടുവസ്ത്രത്തിന്റെ നാടകൊണ്ടു കെട്ടിവച്ച് പതിവ്രതാരത്‌നമായി ജീവിച്ചു. അന്നുകെട്ടിയ കണ്ണുകൾ യുദ്ധത്തിനു മുൻപ് ഒരിക്കൽ മാത്രം തന്റെ പുത്രനായ ദുര്യോധനനെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി തുറന്നിരുന്നു. അന്ന് ഗാന്ധാരി തന്റെ കണ്ണിലെ കെട്ട്‌ മാറ്റിയപ്പോൾ ദുര്യോധനന്റെ തുടയൊഴിച്ച്‌ മറ്റെല്ലാ ശരീരഭാഗത്തേക്കും അത്രയും കാലം സംഭരിച്ച പാതിവ്രത്യശക്തി മുഴുവൻ അവർ പകർന്നു കൊടുത്തു. പിന്നീട് ഗാന്ധാരി ഇവിടെ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽവച്ചാണ് തന്റെ കണ്ണിലെ കെട്ടഴിച്ചത്. അതിഭയാനകമായിരുന്നു അവരുടെ ആ കാഴ്ച. തന്റെ നൂറു മക്കളുടെയും ദാരുണമരണം നേരിട്ടുകണ്ടു ആ മാതാവ്; അടങ്ങാത്ത പുത്രസ്നേഹത്തിനു മുൻപിൽ കൃഷ്ണൻ പോലും സത്ബധനായിപ്പോയി. ഗാന്ധാരി വിലപിക്കുന്ന കാഴ്ച ഗ്രന്ഥകർത്താവ് മഹാഭാരതത്തിൽ [[സ്തീപർവം|സ്ത്രീപർവ്വത്തിലൂടെ]] വിവരിക്കുന്നു. വ്യാസൻ ഇതിനായി സ്ത്രീപർവ്വത്തിൽ 27 അദ്ധ്യായങ്ങളും 775 പദ്യങ്ങളും ചേർത്തിരിക്കുന്നു. [[ഭാനുമതിയുടെ]] നെഞ്ചത്തടിച്ചുള്ള കരച്ചിലിൽ ഗാന്ധാരിയുടെ അടങ്ങാത്ത മാതൃസ്നേഹം അണപൊട്ടിയൊഴുകി. അവർ [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണനുനേരെ]] തിരിഞ്ഞു. കൃഷ്ണന്റെ കാപട്യവും, വക്രബുദ്ധിയും മൂലമാണ് തന്റെ നൂറുപുത്രന്മാർക്കും ഈ ഗതിവന്നത് എന്ന് ആക്രോശിച്ചു ആ [[മാതാവ്]]. [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മപിതാമഹനെ]] ശരശയ്യയിൽ വീഴിച്ചതും, കളളം പറഞ്ഞ് [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരെ]] കൊലചെയ്തതും, [[ജയദ്രഥൻ|ജയദ്രഥനെ]] കൊല്ലാൻ [[സൂര്യൻ|സൂര്യംബിംബം]] മറച്ചതും, [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] മരണത്തിടയാക്കിയ നിർബന്ധപൂർവ്വമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനും അവസാനം, അരയ്ക്കു താഴെ അടിക്കാൻ പാടില്ലയെന്നുള്ള യുദ്ധനീതി മറച്ചുവെച്ച് [[ഭീമൻ|ഭീമനോട്]] ദുര്യോധനന്റെ തുട അടിച്ചുപൊട്ടിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചതും കൃഷ്ണൻ കാരണമാണെന്നു ആ മാതാവ് കുറ്റപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന് അവർ ഇങ്ങനെ ശപിച്ചു; "കൃഷ്ണാ , പാണ്ഡവരും ധാർത്തരാഷ്ട്രന്മാരും പരസ്പരം കൊന്നു തീർന്നു . എന്തിനാണ് അവരെ നീ തീർത്തും ഉപേക്ഷിച്ചു കളഞ്ഞത് ? . നീ രണ്ടിനും സമർത്ഥനും ശ്രുതവാക്യനും അസംഖ്യം ഭൃത്യന്മാരും വിപുലമായ സൈന്യബലമുള്ളവനും ശക്തനുമല്ലേ ? അല്ലയോ മധുസൂദനാ , അപ്പോൾ കുരുക്കളുടെ നാശം നിന്റെ ഇച്ഛയനുസരിച്ചാണ് നടന്നത് . അതിനാൽ , മഹാബാഹോ അതിന്റെ ഫലം നീയും അനുഭവിക്കട്ടെ . പതിശുശ്രൂഷയാൽ അൽപ്പമെങ്കിലും തപോബലം ഞാൻ ആർജ്ജിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ , ആ തപോബലത്താൽ അല്ലയോ ചക്രഗദാധരാ , ഞാൻ നിന്നെ ശപിക്കുകയാണ് . പരസ്പരം കൊല്ലുന്ന ബന്ധുക്കളായ കുരുപാണ്ഡവരെ നീ ഉപേക്ഷിക്കുകയാൽ , അല്ലയോ ഗോവിന്ദാ , നിന്റെ ബന്ധുക്കളും ഇതുപോലെ കൊല്ലപ്പെടുന്നതാണ് . ഇന്നേക്ക് മുപ്പത്തിയാറാമാണ്ട് തികയുമ്പോൾ , ബന്ധുക്കളും അമാത്യന്മാരും പുത്രന്മാരുമൊക്കെ കൊല്ലപ്പെട്ട്‌ വനത്തിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ , കുത്സിതമായ ഒരു ഉപായത്താൽ നീയും മരിക്കുന്നതാണ് . ഈ കാണും പടി , ബന്ധുക്കളെല്ലാം മരിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളും ഭാരതസ്ത്രീകളെപ്പോലെ അനാഥകളായി വിലപിക്കും " [മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 25 , ശ്ളോകങ്ങൾ 39 മുതൽ 46 വരെ]". ഗാന്ധാരിയുടെ ശാപവാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന് ഒരു കുലുക്കവുമുണ്ടായില്ല . അദ്ദേഹം താൻ ചെയ്യാനുദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെയാണ് ശാപവാക്കുകളിലൂടെ ഗാന്ധാരി ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതെന്ന് അവളെ അറിയിച്ചു . ഉത്തമഭക്തയും ധർമ്മിഷ്ഠയുമായ ഗാന്ധാരിയുടെ വാക്കുകളെ സത്യമാക്കുവാനും , താൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളത് നടത്താനുമായി ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ ഗാന്ധാരിയുടെ ശാപത്തെ പുഞ്ചിരിയോടെ സ്വീകരിച്ചു .അതനുസരിച്ചാണ് പിൽക്കാലത്ത് യദുകുലം നശിച്ചതും ദ്വാരക കടലിൽ മുങ്ങിപ്പോയതും .പിന്നീട് ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ നിർദ്ദേശത്താൽ ശേഷിച്ച ജഡങ്ങൾ സംസ്കരിക്കാനുള്ള സൗകര്യം [[ധർമ്മപുത്രർ]] ചെയ്തു. == ശാന്തിപർവ്വം == മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ശാന്തിലഭിക്കുന്ന കഥാസന്ദർഭങ്ങൾ ഗ്രന്ഥകാരൻ ശാന്തിപർവ്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. 339 അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 14525 gnപദ്യങ്ങളിലൂടെയാണ് [[ശാന്തിപർവ്വം]] കടന്നുപോകുന്നത്. വ്യാസഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പർവ്വമാണ് ശാന്തിപർവ്വം.<ref>ശാന്തിപർവ്വം : മഹാഭാഗവതം -- ISBN 8-85315-07-8 -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref>.<ref>സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ മഹാഭാരതം; "54--സഞ്ജയ മിഷൻ (സഞ്ജയദൂത്)"</ref> യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞവർക്ക് പിതൃശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം നിർവ്വഹിച്ചു. എല്ലാത്തിനു ധർമ്മപുത്രർ നേരിട്ടു നേതൃത്വം നൽകി. രാജ്യാഭിഷേകത്തിനുശേഷം ഒരിക്കൻ കുന്തിദേവി ധർമ്മപുത്രരെ കാണാനായി അവന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ എഴുന്നള്ളി. സങ്കടത്തോടെ അവർ കർണ്ണരഹസ്യം യുധിഷ്ഠിരനെ അറിയിച്ചു. താൻ മൂലമാണ് ജ്യേഷ്ഠനായ കർണ്ണൻ കൊലചെയ്യപ്പെട്ടത് എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ രാജാവ് ബോധരഹിതനായി നിലത്തുവീണു. ഇതറിഞ്ഞ് മറ്റു സഹോദരന്മാരും ഇതിനോടകം അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. കർണ്ണന്റെ പുത്രന്മാർ ഏവരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ കർണ്ണനുവേണ്ടി ആരും ഇതുവരെ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടില്ല എന്നുള്ള വിവരവും കുന്തി പാണ്ഡവരെ അറിയിച്ചു. അഞ്ചുപേരും ചേർന്നു മൂത്തജ്യേഷ്ഠനുവേണ്ടി ബലിതർപ്പണം നടത്തുവാൻ കുന്തി അവരോട് അപേക്ഷിച്ചു. കർണ്ണരഹസ്യം മുൻപ് അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അവനെ രാജാവായി വാഴിച്ചേനെ; ചിലപ്പോൾ ദുര്യോധനനും അതു സ്വീകാര്യമായേനെ; അതുമൂലം കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു; എന്നിങ്ങനെ പലവുരു ദുഃഖാർത്തരായി പുലമ്പിക്കൊണ്ട് അഞ്ചുപേരും, പ്രത്യേകിച്ച് യുധിഷ്ഠിരൻ വളരെയേറെ സങ്കടപ്പെട്ടു. പിറ്റേന്ന് തന്നെ കർണ്ണനുവേണ്ടി പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും ചേർന്ന് പിതൃബലി നടത്തി. അതിനുശേഷം അവന്റെ പുത്രന്മാർക്കും വേണ്ട തർപ്പണപൂജകൾ നടത്തി. തുടർന്ന് പാണ്ഡവർ ഹസ്തിനപുരിയിൽ തിരിച്ചെത്തി കർണ്ണന്റെ വിധവയെ കണ്ട് സമാധാനിപ്പിച്ചു. അന്ന് അവിടെ കൂടുതൽ സമയം ചിലവഴിക്കാനും ജ്യേഷ്ഠത്തിയുമായി ദുഃഖത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ പാഞ്ചാലിയും സുഭദ്രയും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധചെലുത്തി. എല്ലാവരും കർണ്ണപത്നിയുടെ കാൽക്കൽ നമസ്കരിച്ച് ആശിർവാദം വാങ്ങിയാണ് തങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചത്. അന്നുതന്നെ ധൃതരാഷ്ട്രരേയും ഗാന്ധാരിയേയും വിദുരരേയും കണ്ടു വണങ്ങാനും യുധിഷ്ഠിരൻ മറന്നില്ല. === നാരദസംവാദം === കുന്തിയിലൂടെ കർണ്ണ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കിയതുമുതൽ രാജാവ് വളരെയേറെ ദുഃഖാർത്തനായി കാണപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ നാരദർ ഹസ്തിനപുരിയിൽ എത്തുകയും കർണ്ണന്റെ ജീവിതകഥകളും അവനേറ്റ നിരവധി ശാപകഥകളും രാജാവിനെ ധരിപ്പിച്ചു. ദ്രോണർ അവനു ശിഷ്യത്വം നിരാകരിച്ചപ്പോൾ ദ്രോണരുടെ ഗുരുവായിരുന്ന പരശുരാമന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ച കർണ്ണന്റെ ധീരതയും, പിന്നീട് പരശുരാമൻ അവൻ ബ്രാഹ്മണനല്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കി അവനെ ശപിച്ചതും, ഹോമപശുവിനെ അറിയാതെ കൊലചെയ്കയാൽ അവനേറ്റ അഗ്നിഹോത്രിശാപവും നാരദർ യുധിഷ്ഠിരനോട് വിശദമായി പറയുന്നുണ്ട്. ഇതിനെല്ലാം കാരണം അവനിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അസുരാംശമാണെന്നു ഇതിലൂടെ നാരദർ മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നു. അഗ്നിഹോത്രിശാപം എപ്പോഴും കർണ്ണനെ അധൈര്യപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. പശുവാണെന്നറിയാതെ കൊലചെയ്കയാൽ നീ ആരാണെന്നറിയാതെ നിന്റെയും ശിരസ്സ് അറുക്കപ്പെടും എന്നായിരുന്നു അഗ്നിഹോത്രിശാപം. ==== കർണ്ണന്റെ ധീരത ==== ദുര്യോധനപക്ഷം ചേരാനുണ്ടായ സാഹചര്യവും, അവന്റെ മറ്റു ധീരതനിറഞ്ഞ കഥകളും നാരദർ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ വിവരിക്കുന്നതായി ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ശാന്തിപർവ്വത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. * '''ദുര്യോധന വിവാഹം''': കലിംഗരാജകുമാരിയുടെ സ്വയവരവേളയിൽ അവൾ ദുര്യോധനനെ വേൾക്കാതെ മുന്നോട്ട് നടന്നതിൽ കോപിച്ച് രാജകുമാരിയെ അവിടെ നിന്നും കടത്തിക്കൊണ്ടുപോരാനും അതെതിർത്ത രാജാക്കന്മാരെയെല്ലാം ഒറ്റക്ക് നേരിട്ട് ദുര്യോധനനെ സഹായിച്ചത് കർണ്ണനായിരുന്നു. ദുര്യോധനനു അവനോട് സ്നേഹാദരവിനുണ്ടായ കാരണങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നിരവധിയായിരുന്നു. * '''ജരാസന്ധവിജയം''': കർണ്ണന്റെ യുദ്ധസാമർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കി മഗധാധിപനായ [[ജരാസന്ധൻ]] അവനെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനു വിളിച്ചു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പ്രഗദ്ഭനായ ജരാസന്ധനെ കർണ്ണൻ തോല്പിച്ചു. കർണ്ണനിൽ അഭിമാനം പൂണ്ട മഗധാധിപൻ മാലിനി എന്ന നഗരം കർണ്ണനു സമ്മാനിച്ചു. *'''ദേവേന്ദ്ര കപടവേഷം''' : അർജ്ജുനനുവേണ്ടി ദേവേന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്നു കർണ്ണന്റെ ജന്മസിദ്ധമായിരുന്ന കവചകുണ്ഢലങ്ങൾ ദാനം വാങ്ങി. ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്നത് ദേവേന്ദ്രനാണെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹത്തിനു തന്റെ ശരീരഭാഗമായിരുന്ന കവചകുണ്ഢലങ്ങൾ ദാനം കൊടുത്തു. കർണ്ണന്റെ ദാനമഹിമയാണ് ഇവിടെ കാണിക്കുന്നത്. == രാജ്യാഭിഷേകം == [[File:Draupadi and Pandavas.jpg|170px|thumb|left|രാജ്യാഭിഷേകം]] യുദ്ധാനന്തരം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം പുലയുടെ അശുദ്ധി തീർന്നതിനുശേഷം കുലഗുരുവായ [[ധൗമ്യൻ|ധൗമ്യനെ]] ആചാര്യമര്യാദകളോടെ വിളിച്ചുവരുത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുവാദത്തോടെ ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ ഹസ്തിനപുരിയുടെ രാജ്യഭാരം ധർമ്മപുത്രർ ഏറ്റെടുത്തു.<ref>മഹാഭാരതം -- സി. രാജഗോപാലാചാരി -- ഭാരതീയ വിദ്യാഭവൻ ISBN : 9788172763688</ref><ref>ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം (ആംഗലേയം) -- ശിശിർകുമാർ ദാസ്</ref> രാജാഭിഷേകത്തിനുശേഷം കുന്തിദേവിയുടെ അഭ്യർത്ഥനയെ തുടർന്ന് [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണന്റെ]] വിധവയെ കണ്ട് ആശ്ലേഷിച്ചു. അവരുടെ എല്ലാ പുത്രന്മാരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരുന്നു. കർണ്ണപുത്രന്മാരുടെ പത്നിമാരെ ദ്രൗപദി സമാധാനിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം പരിവാരസമേതം കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ പോയി ശരശയ്യയിൽ കിടന്ന ഭീഷ്മപിതാമഹനെ കണ്ട് ദിവ്യോപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. (ഉത്തരായനം തുടങ്ങിയതിനുശേഷം [[ഭീഷ്മർ]] തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു [[അഷ്ടവസുക്കൾ|അഷ്ടവസുക്കളിൽ]] വിലയം പ്രാപിച്ചു). ഹസ്തിനപുരിയുടെ രാജാവായി അഭിഷേകം നടത്തുമ്പോൾ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|ധർമ്മപുത്രർക്ക്]] 72-വയസ്സ് പ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജ്യാഭിഷേകത്തെത്തുടർന്ന് 36 വർഷങ്ങൾ യുധിഷ്ഠിരൻ ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ ചക്രവർത്തിയായി രാജഭരണം നടത്തി. === അശ്വമേധയാഗം === [[File:Leaf from the Razmnama.jpg|150px|thumb|right|താമ്രാവതിയുദ്ധം (ചിത്രം)]] [[File:Arjuna_is_killed_by_his_son_Babhnu_Vahana_in_battle.jpg|150px|thumb|right|ബഭ്രുവാഹനയുദ്ധം (ചിത്രം)]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം മൂലം കുരുവംശത്തിനു ഉൾപ്പെടെ ഏവർക്കും വന്നുചേർന്ന വലിയ നാശനഷ്ടത്തിനു കാരണക്കാരൻ താനാണെന്നുള്ള ദുഃഖം എപ്പോഴും യുധിഷ്ഠിരനെ ബാധിച്ചിരുന്നു. പല അവസരങ്ങളിലും കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധക്കെടുതികളെപ്പറ്റി അദ്ദേഹം വ്യാകുലപ്പെട്ടു സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഇതുമനസ്സിലാക്കി വ്യാസ മഹർഷി അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തി. അദ്ദേഹം പല ഉപദേശങ്ങളും പാണ്ഡവർക്ക് നൽകി. തുടർന്ന് യുധിഷ്ഠിരന്റെ മനസ്സിനെ ബാധിച്ച പാപഭാരം മാറ്റുവാനായി [[അശ്വമേധയാഗം]] നടത്താൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. കൃഷ്ണനും ഇതുതന്നെ അദ്ദേഹത്തോട് ഉപദേശിച്ചു. ഇരുവരുടേയും നിർദ്ദേശാനുസരണയോടെ യുധിഷ്ഠിരൻ അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. ഇതിനുള്ള ധനം കൃഷ്ണനിർദ്ദേശത്താൽ ഹിമാലയത്തിൽ നിന്നും കണ്ടെടുക്കുകയായിരുന്നു. അശ്വപ്രയാണത്തിനനുഗമിച്ചത് പാർത്ഥനായിരുന്നു. സിന്ധുരാജ്യത്ത് അശ്വം എത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ജയദ്രഥന്റെ പുത്രനായ [[സുരഥൻ]] അർജ്ജുനബാണങ്ങളെ ഭയന്ന് ഹൃദയം പൊട്ടി മരിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് വളരെ സങ്കടപ്പെട്ട് [[ദുശ്ശള]] അനുജനായ അർജ്ജുനനെ വന്നുകണ്ടു. ജ്യേഷ്ഠത്തിയുടെ ആശിർവാദങ്ങളോടെ അർജ്ജുനൻ അശ്വപ്രയാണം വീണ്ടും തുടർന്നു. (ദുശ്ശളയും സുരഥന്റെ പത്നിയും അവരുടെ കൈക്കുഞ്ഞായിരുന്ന പുത്രനും പിന്നീട് യുധിഷ്ഠിരന്റെ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എത്തിയിരുന്നു). ==== താമ്രാവതി ==== താമ്രാവതിയിലെ രാജാവായിരുന്ന [[മയൂരധ്വജൻ]] ഈ അവസരത്തിൽ അശ്വമേധയാഗം നടത്താൻ തീരുമാനിക്കുകയും യാഗദീക്ഷയെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ താമ്രധ്വജൻ അശ്വപ്രയാണത്തിനു അനുഗമിച്ചു. ഇതു കുതിരകളും താമ്രാവതിക്കടുത്ത് വെച്ച് കണ്ടുമുട്ടുകയും തുടർന്ന് യുദ്ധത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. അവസാനം താമ്രധജൻ യുധിഷ്ഠിരന്റെ രാജത്വം അംഗീകരിക്കുകയും യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ==== മണലൂർ ==== അർജ്ജുനന്റെ പത്നിയായ ചിത്രാംഗദയുടെ രാജ്യമായിരുന്നു മണലൂർ. യുദ്ധാനന്തരം ജീവിച്ചിരുന്ന ഏക പാണ്ഡവപുത്രനായ ബഭ്രുവാഹനനായിരുന്നു അവിടുത്തെ രാജാവ്. ബഭ്രുവാഹനൻ അശ്വത്തെ പിടിച്ചുകെട്ടുകയും തുടർന്നുണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനൻ മോഹലാസ്യപ്പെട്ട് വീഴുകയും ചെയ്തു. പാർത്ഥനു പുത്രന്റെ മുൻപിൽ തോൽവി സംഭവിച്ചപ്പോഴും, ബഭ്രുവാഹനൻ തന്റെ വലിയച്ഛന്റെ രാജത്വം അംഗീകരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനു കപ്പം കൊടുത്ത് അശ്വത്തെ വണങ്ങി യാഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. == യുദ്ധസമയത്തെ പാണ്ഡവരുടെ പ്രായം == യുദ്ധസമയത്ത് [[യുധിഷ്ഠിരൻ|ധർമ്മപുത്രർക്ക്]] 72 വയസ്സുണ്ടായിരുന്നുവെന്നു ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഭീമസേനനു 71-ഉം, അർജ്ജുനനും 70-ഉം, നകുല-സഹദേവന്മാർക്കു 69 വയസ്സു വീതവുമുണ്ടായിരുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനു അർജ്ജുനനിലും 6-മാസത്തെ പ്രായകൂടുതലായിരുന്നുവെന്നു ഗ്രന്ഥകാരൻ ഭാഗവതത്തിലും മഹാഭാരതത്തിലും പറയുന്നുണ്ട്. കൗരവാദികൾ നൂറുപേരും അർജ്ജുനനിൽ മൂത്തതും ഭീമനിൽ ഇളയവരുമാണ്. 72-ആം വയസ്സിൽ ഹസ്തിനപുരിയിൽ ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ രാജാവായി ധൗമ്യനാൽ അഭിഷിക്തനായ യുധിഷ്ഠിരൻ ത്തുടർന്ന് 36 വർഷം രാജ്യം ഭരിച്ചു.<ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പിഎസ്.നായർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേസ്, ആലപ്പുഴ</ref>. അതിനുശേഷം പൗത്രനായ [[പരീക്ഷിത്|പരീക്ഷിത്തിനെ]] രാജാവായി അഭിഷേകം നടത്തി പാണ്ഡവർ വനവാസം സ്വീകരിച്ചു. == അവലംബം == {{Reflist|2}} === കുറിപ്പുകൾ === {{Reflist|group="N"}} {{കുറിപ്പ്|൧|'''നിഷ്പക്ഷ രാജ്യങ്ങൾ :''' കേകേയം, ദ്വാരക, മഥുര, വിദർഭ, മഗധ രാജ്യങ്ങൾ രണ്ടു കൂട്ടരോടും ശത്രുതയില്ലാതെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. <big>കേകേയ സൈന്യം :</big>രണ്ടു കൂട്ടത്തിലും യുദ്ധം ചെയ്തു; <big>ദ്വാരക സൈന്യം :</big>കൃതവർമ്മാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യവ്യൂഹം കൗരവപക്ഷത്തും, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവ പക്ഷത്തും, മറ്റു ചിലർ നിഷ്പക്ഷമായും നിന്നു; <big>മഥുര സൈന്യം :</big>ഉഗ്രസേന നിർദ്ദേശത്താൽ പ്രധാന സൈന്യവ്യൂഹം പാണ്ഡവപക്ഷത്തും കുറച്ചുപേർ കൃതവർമ്മാവിനൊപ്പവും യുദ്ധം ചെയ്തു. <big>വിദർഭ സൈന്യം :</big>രുക്മിണിയുടെ സഹോദരനായ രുഗ്മി രാജകുമാരൻ ഒരു സൈന്യവ്യൂഹവുമായി കൗരവപക്ഷത്തും പിതാവായ വിദർഭൻ തന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗത്തെ പാണ്ഡവർക്കായി അയച്ചു കൊടുത്തു.<big> മഗധ സൈന്യം :</big>ജരാസന്ധന്റെ മരണത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ പാണ്ഡവരുമായി സൗഖ്യമായിരുന്നു. മഗധ രാജകുമാരൻ തന്റെ കീഴിലുള്ള സൈന്യവുമായി പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്നു യുദ്ധം ചെയ്തു. ജരാസന്ധന്റെ പുത്രിമാർ വിവാഹം ചെയ്തിരുന്നത് കംസനെയായിരുന്നു. അതിനാൽ അവരുടെ ബന്ധുജനങ്ങൾ കൗരവപക്ഷത്തും ചേർന്നു യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.}} === സംഗ്രഹ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ === * മഹാഭാരതം -- തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ -- മാതൃഭൂമി പ്രസിദ്ധീകരണം, കോഴിക്കോട് * മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ * വ്യാസ മഹാഭാരതം -- ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി * മഹാഭാരതം (ആംഗലേയം) -- സി. രാജഗോപാലാചാരി -- ഭാരതീയ വിദ്യാഭവൻ * ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ : പരിഭാഷ -- ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം, കോട്ടയം * വിദുര നീതി -- ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി * പ്രാചീന ഇന്ത്യ -- ആർ.എസ്. ശർമ്മ -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം * ഋഗ്വേദ സംഹിത (ആംഗലേയം) -- ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളർ * ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം (ആംഗലേയം) -- ശിശിർകുമാർ ദാസ് * മഹാഭാരതം (ആംഗലേയം) -- ദി ഗ്രേറ്റെസ്റ്റ് സ്പിരിച്യുൽ എപിക് ഓഫ് ആൾ ദി ടൈം -- കൃഷ്ണ ധർമ്മ -- ടോർച്ച് ലൈറ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് * ശ്രീ മഹാഭാഗവതം മൂലകൃതി (മലയാള വ്യാഖ്യാന സഹിതം) * മഹാഭാഗവതം -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ * ദേവീമഹാഭാഗവതം -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ == യുദ്ധത്തിലെ പതിനെട്ടിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ == {{Commons category|Mahabharata}} {| class="wikitable" width="69%" border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" align="centre" |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുദിവസങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നീണ്ടുനിന്നത് പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങളാണ് |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടദ്ധ്യായങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | [[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയിൽ]] പതിനെട്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുണ്ട് |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടക്ഷൗഹിണി || style="background:#C2ECBB;" | ഇരുപക്ഷത്തുമായി പതിനെട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി]] സൈന്യം യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപസൈന്യാധിപർ || style="background:#C2ECBB;" | ഇരുസേനയിലുമായി പതിനെട്ട് [[സൈന്യാധിപൻ|ഉപസൈന്യാധിപന്മാർ]] ഉണ്ടായിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുവ്യൂഹങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ പതിനെട്ട് [[ചക്രവ്യൂഹം|സേനാവ്യൂഹങ്ങൾ]] ഉപയോഗിച്ചു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുനിയമങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | യുദ്ധം അനുശാസിച്ച [[നിയമം|നിയമങ്ങൾ]] പതിനെട്ട് ആയിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപാണ്ഡവർ || style="background:#C2ECBB;" | [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] അവരുടെ പുത്രന്മാരുമായി പതിനെട്ട് പേരായിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപർവ്വങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | [[വ്യാസൻ|വ്യാസ]] രചിത [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] പതിനെട്ട് പർവ്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു |} {{Mahabharata}} [[വർഗ്ഗം:പുരാണത്തിലെ യുദ്ധങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം]] 95988csydi0l765td3xhtzvo2dpt3rm 4546999 4546998 2025-07-09T12:11:52Z Archangelgambit 183400 /* രാജ്യാഭിഷേകം */ 4546999 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Kurukshetra War}} {{Infobox military conflict |conflict=<big>കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം</big><br />(മഹാഭാരതയുദ്ധം) |image=[[Image:Kurukshetra.jpg|300px]] |caption=കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമി:ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ |date=''':''' കൃത്യമായ കാലഘട്ടം ലഭ്യമല്ല<br />(ബി.സി.6000 – ബി.സി.3000) <ref>Yogananda, Paramahansa (2007). [Diamond Pocket Books (P) Ltd God Talks With Arjuna]. Diamond Pocket Books (P) Ltd. p. xxi. ISBN 9788189535018. "the dates proposed for the Kurukshetra war range from as early as 6000 BC to as recently as 500 BC''</ref><br />18 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു |place=''':''' [[കുരുക്ഷേത്രം|കുരുക്ഷേത്ര]], [[ഹരിയാന]], [[ഇന്ത്യ]]<ref>ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം -- ശിശിർകുമാർ ദാസ് ISBN 978-8172017989</ref><br />[[കുരുക്ഷേത്ര|Coordinates: 29°59′00″N 76°49′00″E]] |territory= |result=''':''' -ഇരുപക്ഷത്തും കനത്ത ആൾനാശത്തോടെയുള്ള പാണ്ഡവ വിജയം.<br /> -[[യുധിഷ്ഠിരൻ]] ഹസ്തിനപുരിയുടെ ചക്രവർത്തിയായി സ്ഥാനാരോഹിതനായി.<br /> -ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ നിഷ്കാസനം.<br /> -ചേദി, സിന്ധു ,അംഗം, പാഞ്ചാലം,മത്സ്യം,കലിംഗം, ത്രിഗർത്തം, ഗാന്ധാരം തുടങ്ങിയവടക്കമുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ അവകാശപ്രശ്നങ്ങൾ. |combatant1=[[പാണ്ഡവർ]]'''<br />, [[പാഞ്ചാലം]], [[കാശി]], [[മത്സ്യം]], [[ചേദി]], [[പാണ്ഡ്യം]], [[മഗധ]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]]{{സൂചിക|൧}} |combatant2=[[കൗരവർ]]'''<br />[[ഹസ്തിനപുരി]], [[അംഗം]], [[സിന്ധു]], [[അവന്തി]], [[മാഹിഷ്മതി]], [[ഗാന്ധാരം]], [[മാദ്രം]], [[കാംബോജം]],[[ത്രിഗർത്തം]], [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം]], [[കലിംഗം]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വാൽഹികം]]{{സൂചിക|൧}} |commander1=[[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]]( സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ 1-18 ദിവസങ്ങൾ) <br>അർജ്ജുനൻ<br>ഭീമൻ<br>യുധിഷ്ഠിരൻ<br> നകുലൻ<br>സഹദേവൻ<br>ദ്രുപദൻ<br>വിരാടൻ<br>സാത്യകി<br>അഭിമന്യു<br> ഘടോൽകചൻ<br>ശ്രീകൃഷ്ണൻ |commander2=[[ഭീഷ്മർ]](1-10ദിവസങ്ങൾ) <br>[[ദ്രോണർ]](11-15 ദിവസങ്ങൾ)<br>[[കർണ്ണൻ]](16-17 ദിവസങ്ങൾ)<br>[[ശല്യർ]](ദിവസം 18)<br>[[അശ്വത്ഥാമാവ്]](ദിവസം 18) <br>ദുര്യോധനൻ<br>ദുശ്ശാസനൻ<br>ശകുനി<br>കൃപർ<br>ഭഗദത്തൻ<br>ബഹ്ലികൻ<br>വികർണൻ<br>അലമ്പുഷൻ<br>ഭൂരിശ്രവസ്സ്<br>കൃതവർമാവ് |strength1=[[7 (അക്കം)|7]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]'''<br>[[ആന]]= 153,090<br />[[രഥം]]= 153,090<br />[[കുതിര]]= 459,270<br />കാലാൾ= 765,450<br />(1,530,900 സൈന്യം) |strength2=[[11 (സംഖ്യ)|11]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]'''<br>[[ആന]]= 240,570<br />[[രഥം]]= 240,570<br />[[കുതിര]]= 721,710<br />കാലാൾ=1,202,850<br />(2,405,700 സൈന്യം) |casualties1=എട്ടുപേർ ഒഴിച്ച് എല്ലാവരും<br />([[പാണ്ഡവർ|പഞ്ചപാണ്ഡവർ]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]], [[സാത്യകി]], [[യുയുത്സു]]) |casualties2=മൂന്നുപേർ ഒഴിച്ച് എല്ലാവരും<br />([[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കൃപർ]], [[കൃതവർമ്മാവ്]]) }} [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] [[ഇതിഹാസം|ഇതിഹാസമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ‌]] വർണിച്ചിരിക്കുന്ന യുദ്ധമാണ് '''കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം'''. [[ചന്ദ്രവംശം|ചന്ദ്രവംശജനായ]] കുരുവിൻ്റെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ രാജാവ് [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ]] പുത്രന്മാരും ([[കൗരവർ]]), അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുജൻ [[പാണ്ഡു|പാണ്ഡുവിന്റെ]] പുത്രന്മാരും ([[പാണ്ഡവർ]]) ഇരുകൂട്ടരുടെയും സഖ്യകക്ഷികളും മുഖ്യ എതിരാളികളായി ഈ യുദ്ധത്തിൽ പോരടിച്ചു. ഇപ്പോഴുള്ള [[ഹരിയാന|ഹരിയാനയിലെ]] [[കുരുക്ഷേത്രം|കുരുക്ഷേത്ര]] എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ചു നടന്നതിനാൽ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം എന്നറിയപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://kurukshetra.nic.in/history/history.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-05 |archive-date=2012-03-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120311042020/http://kurukshetra.nic.in/history/history.htm |url-status=dead }}</ref>. ഇതിഹാസത്തിൽ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടു നിന്നതായി പറയുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ഇരുപക്ഷത്തുമായി പതിനെട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]] പങ്കെടുത്തു നാമാവശേഷമായി. പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ഏഴ് അക്ഷൗഹിണി പടസമൂഹങ്ങൾക്ക് സർവ്വസേനാധിപതിയായി പാഞ്ചാല രാജകുമാരനായ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ|ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും]], കൗരവരുടെ പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണി പടയുടെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരും]] യുദ്ധം നയിച്ചു. ഒരാൾ '''അഗ്നിയിൽ നിന്നും''', മറ്റൊരാൾ '''ജലത്തിൽ നിന്നും''' ജനിച്ചവരായിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. [[ഭീഷ്മർ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ]] ആദ്യ പത്തു ദിവസങ്ങൾ സർവ്വസേനാധിപതിയായും, ഭീഷ്മരുടെ ശരശയ്യയെത്തുടർന്ന് അടുത്ത അഞ്ചു ദിനങ്ങൾ ആചാര്യനായ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരും]], അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം തുടർന്നുള്ള രണ്ടു ദിവസങ്ങൾ അംഗാധിപതിയായ [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണനും]], അവസാനദിവസമായ പതിനെട്ടാം നാൾ മാദ്രേശൻ [[ശല്യർ|ശല്യരും]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി സർവ്വസൈന്യാധിപതിയായി. പതിനെട്ടാം നാൾ രാത്രിയിൽ [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവിനെ]] സർവ്വസേനാധിപതിയായി മരണശയ്യയിൽ കിടന്ന [[ദുര്യോധനൻ]] വാഴിച്ചു. അരദിവസത്തേക്ക് [[അശ്വത്ഥാമാവ്|ദ്രൗണിയും]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി യുദ്ധം നയിച്ചു. == ചരിത്രരേഖകൾ == [[File:Brahma Sarovar.JPG|170px|thumb|left|[[കുരുക്ഷേത്ര|കുരുക്ഷേത്രയിലെ]] ബ്രഹ്മസരോവരം]] [[വ്യാസൻ|വ്യാസരചിതമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലെ]] പ്രധാന പ്രതിപാദ്യവിഷയമായ കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധം നടന്ന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പല ചരിത്രകാരന്മാരും വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരനായ ബ്രിട്ടീഷ് വംശജൻ ആർതർ ലെവലിൻ ബാഷത്തിന്റെ (1914-1985) അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നടന്നത് [[അയോയുഗം|അയോയുഗത്തിൽ]] ബി.സി. 10-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്.<ref>Professor A.L. Basham, My Guruji and Problems and Perspectives of Ancient Indian History and Culture, -- Sachindra Kumar Maity -- Abhinav Publications, India</ref>. മറ്റൊരു ചരിത്രകാരനും ഹാർവാഡ് സർവ്വകലാശാലയിലെ പ്രസിദ്ധ സംസ്കൃത പണ്ഡിതനുമായ ഡച്ച് വംശജൻ മൈക്കിൾ വിറ്റ്സെലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യുദ്ധം നടന്നത് വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[അയോയുഗം|അയോയുഗത്തിൽ]] ബി.സി. 1200 - ബി.സി. 800നും ഇടയ്ക്കാണ്.<ref>M. Witzel, Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state, EJVS vol.1 no.4 (1995); also in B. Kölver (ed.), Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien. The state, the Law, and Administration in Classical India, München, R. Oldenbourg, 1997, p.27-52</ref>. മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിനുശേഷം 36 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് കലിയുഗം ആരംഭിച്ചുവെന്നാണു് മഹാഭാരതത്തിലെ ഐതിഹ്യം <ref>മഹാഭാരതം -- തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ -- മാതൃഭൂമി പബ്ലീഷേഷ്സ്</ref>. ക്രി.വർഷം 476-ൽ ജനിച്ച പുരാതന [[ഭാരതം|ഭാരതത്തിലെ]] മികച്ച ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും ആയിരുന്ന [[ആര്യഭടൻ|ആര്യഭട്ടന്റെ]] നിഗമനത്തിൽ കലിയുഗം ആരംഭിച്ചിട്ട് ക്രി.വർഷം 2000-ൽ 5102 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറയുന്നതിങ്ങനെ; "കലിവർഷം 3601-ൽ 23 വയസ്സ് പ്രായം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അതനുസരിച്ച് ബി.സി. 3139-ലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നടന്നത്.<ref>http://www.thevedicfoundation.org/bhartiya_history/mahabharat.htm</ref> ജർമൻ തത്ത്വശാസ്ത്രജൻ [[മാക്സ് മുള്ളർ|ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളറിന്റെ]] (1823-1900) അഭിപ്രായത്തിൽ ഋഗ്വേദസംഹിതകളുടെ രചന നടന്നതും [[വേദ കാലഘട്ടം|വേദ കാലഘട്ടത്തിൽ]] ബി.സി. 1700 - ബി.സി. 1100 കളിലാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു <ref>Rig-Veda-Samhita : The Sacred Hymns of the Brahmans -- Friedrich M. Mueller (ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളർ)</ref><ref>പ്രാചീന ഇന്ത്യ -- ISBN : 9788126417544 -- ആർ.എസ്. ശർമ്മ -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം</ref>. == മഹാഭാരതം (കാവ്യം) == [[പ്രമാണം:Vyasa and Ganesa.jpg|right|thumb|170px|ഇതിഹാസരചന: വ്യാസനും ഗണപതിയും (ചിത്രം)]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത് [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] [[ഇതിഹാസം|ഇതിഹാസങ്ങളിൽ]] ഒന്നായ [[വ്യാസൻ|വ്യാസരചിതമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലെ]] ആറു മുതൽ പത്തുവരെയുള്ള പർവ്വങ്ങളിലായാണ് <ref>ഭീമസേനൻ -- കുലപതി കെ.എം. മുൻഷി -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം</ref>. ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ 3800 വർഷം മുൻപാണ്‌ വ്യാസൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്. തന്റെ പുത്രന്മാരുടേയും പൗത്രന്മാരുടേയും അവരുടെ പുത്രന്മാരുടേയും ബന്ധുജനങ്ങലുടേയും കഥയിൽ തന്നെയും ഉൾപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നതനുസരിച്ച്‌ [[ശ്രീ ഗണപതി]] അതു എഴുതി സൂക്ഷിച്ചു എന്നാണ് മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം. ആകാരണത്താൽ വ്യാസൻ ഒരേസമയം രചയിതാവും, കഥാപാത്രവും, കഥയിലെ സാക്ഷിയുമായി മാറി. വേദകാലത്തെ ഒരു പ്രധാന ഋഷികുടുംബാംഗമായ വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ പുത്രനായ പരാശരമുനിക്ക് ഒരു മുക്കുവസ്ത്രീയായ സത്യവതിയിൽ ഉണ്ടായ പുത്രനാണ്‌ വ്യാസൻ എന്ന ദ്വൈപായനൻ. അമ്മയെപ്പോലെ തന്നെ കറുത്തനിറമായതിനാലും ദ്വീപിൽ വച്ച് ജനിച്ചതിനാലും കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു ശ്രീശുകൻ എന്ന ഒരു പുത്രനുണ്ടായിരുന്നതായി പുരാണങ്ങൾ ഘോഷിക്കുന്നു. ദ്വൈപായനൻ തന്റെ യൗവനകാലത്തുതന്നെ അവശേഷിച്ചിരുന്ന വേദമന്ത്രങ്ങൾ എല്ലാം ശേഖരിച്ച് അവക്ക് രൂപവും ഉച്ചാരണരീതിയും സ്ഥാപിച്ചു. ആ രീതിയിലാണ്‌ അവ ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നത് എന്നു കരുതുന്നു. ഇതുമൂലം ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവ്വം വേദവ്യാസൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോന്നു. ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് മഹാഭാരതം ഇന്നുകാണുന്ന രൂപത്തിലെത്തിയത്. അതിലെ ആദ്യഘട്ടം മൂലകൃതിയുടെ രചനയിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു. രണ്ട് കുലങ്ങൾ -- കൗരവരും, പാണ്ഡവരും -- തമ്മിലുള്ള കലഹവും അതിനെത്തുടർന്നുള്ള മഹായുദ്ധവുമാണ് മഹാഭാരത ഇതിവൃത്തം. വളരെക്കാലം ഇവർ തമ്മിൽ വഴക്കിടുകയും അവസാനം ഒരു ജനതയായി മാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഭാരതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു [[ജയം (വ്യാസകാവ്യം)|ജയം]] എന്ന മഹാഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യരൂപം. പാണ്ഡവരുടെ ജയം എന്നതാവാം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിനു ഇത്തരമൊരു പേരുവരാൻ കാരണം.<ref>ജയ്: ആൻ ഇലുസ്റ്റ്രേറ്റഡ് റിറ്റേലിംഗ് ഓഫ് ദ മഹാഭാരത് -- ദേവദത്ത് പഠ്നായിക് -- പെൻഗിൻ ബുക്സ്</ref> മൂലകൃതിയിൽ ബ്രഹ്മാവിനാണ് ഈശ്വരസങ്കല്പം. യുദ്ധഗാനങ്ങളെല്ലാം പിൽക്കാലത്ത് ക്രോഡീകരിച്ച് വ്യാസൻ ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു എന്നതിനാൽ തന്നെ എഴുത്തുസമ്പ്രദായം കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷമാവണം ഇത് എന്ന് അനുമാനിക്കാം. === സൂതപൗരാണികൻ === [[പ്രമാണം:00001 Ugrasrava and Saunaka.jpg|right|thumb|170px|നൈമിശാരണ്യം: സൂതനും ശൗനകാദികളും (ചിത്രം)]] [[കലിയുഗം|കലിയുഗാരംഭത്തിൽ]] [[ഗോമ്‌തീ നദി|ഗോമദീനദിക്കരയിൽ]] [[നൈമിശാരണ്യം]] എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ച് പന്ത്രണ്ട് വർഷംകൊണ്ടവസാനിക്കുന്ന ഒരു മഹായജ്ഞം [[ശൗനകൻ|ശൗനകാദിമുനികൾ]] ആരംഭിച്ചു. [[ബ്രഹ്മാവ്|ബ്രഹ്മപുത്രനായ]] [[ഭൃഗു|ഭൃഗുമുനിയുടെ]] പുത്രനായ [[ച്യവനൻ|ച്യവനമഹർഷിയുടെ]] പുത്രനായ [[പ്രമതി|പ്രമതിക്ക്]] [[അപ്സരസ്സ്|ഘൃതാചി]] എന്ന [[അപ്സരസ്സ്|അപ്സരസ്ത്രീയിൽ]] രുരു, ശുനകൻ എന്നീരണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ ശുനകന്റെ പുത്രനാണ് [[ശൗനകൻ|ശൗനകമഹർഷി]]. യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ലോമഹർഷസുതന്റെ പുത്രനായ [[ഉഗ്രശ്രവസ്സ്]] എന്ന സൂതപൗരാണികനും<ref>ബ്രാഹ്മണവനിതയിൽ ക്ഷത്രിയനുണ്ടാവുന്ന പുത്രനെയാണ് സൂതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.</ref> എത്തി. വ്യാസശിഷ്യനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ കേട്ടത് അതേപടി മറ്റുള്ളവരെ പറഞ്ഞുകേൾപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഉഗ്രശ്രവസ്സ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. [[പരീക്ഷിത്ത്|പരീക്ഷിത്]] മഹാരാജാവ് [[തക്ഷകൻ|തക്ഷദംശത്തെ]] തുടർന്നു മരിക്കുകയും ആ വൈരാഗ്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ ജനമേജയൻ [[സർപ്പസത്രയാഗം]] നടത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01055.htm മഹാഭാരതം -- അസ്തികചരിത്രം</ref><ref>http://www.shvoong.com/humanities/1758029-astika-maharaj-ankur-bhadauria/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101103045249/http://www.shvoong.com/humanities/1758029-astika-maharaj-ankur-bhadauria/ |date=2010-11-03 }} ജരൽകാരുവിന്റെ പുത്രൻ അസ്തികൻ</ref> ആ സന്ദർഭത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെക്കണ്ട് ആശിർവദിക്കാനെത്തിയ [[വ്യാസൻ|വ്യാസമഹർഷിയോട്]] പുണ്യകഥനം നടത്താൻ [[ജനമേജയൻ]] അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും, അദ്ദേഹം തന്റെ ശിഷ്യനായ വൈശാമ്പയനോട് ഭാരതകഥ വിശദീകരിക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും, വൈശാമ്പയൻ ജനമേജയസദസ്സിൽ കഥനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെ സന്നിഹിതനായിരുന്ന ഉഗ്രശ്രവസ്സിനു കഥകേൾക്കുവാനുള്ള ഭാഗ്യം സിദ്ധിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹമാണ് ശൈനകാദിമുനികൾക്ക് ഭാരതകഥ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നത്. അതിനാലാവാം സൂതപൗരാണികൻ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നരീതിയിലാണ് മഹാഭാരതം മൂലം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. == യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ == ഭാരതത്തിലെ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഒന്നായ മഹാഭാരതത്തിൽ പ്രധാനകഥാതന്തുവായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന യുദ്ധമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പ്രധാനമായും മൂന്നുകാരണങ്ങളാലാണ് തുടക്കം കുറിച്ചത്. === കള്ളച്ചൂത് === [[File:Kathakali -Play with Kaurava.jpg|170px|thumb|left|ചൂതുകളിക്കുന്ന [[ശകുനി|ശകുനിയും]], [[കൗരവർ|കൗരവരും]], [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] - (ദുര്യോധനവധം [[കഥകളി]])]] [[കൗരവർ]] [[പാണ്ഡു|പാണ്ഡുപുത്രന്മാരോട്]] രണ്ടുതവണ [[ചൂത്|ചൂതുകളിച്ചു]]. [[ഗാന്ധാരി|ഗാന്ധാരിയുടെ]] സഹോദരനായ [[ശകുനി|ശകുനിയാണ്]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി കളിച്ചത്. കള്ളക്കളിയിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ശകുനി രണ്ടുതവണയും കൗരവർക്കു വിജയം സമ്മാനിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.thekurukshetragame.com/the-game-of-dice.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-06 |archive-date=2011-09-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110909225711/http://www.thekurukshetragame.com/the-game-of-dice.html |url-status=dead }}</ref> [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരുടെ]] നിർദ്ദേശത്താൽ [[ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥം|ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിന്റെ]] രാജാവായി [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരനെ]] വാഴിച്ചതിലും, [[മയാസുരൻ|മയാസുര]] നിർമ്മിതമായ [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരുടെ]] സുഖസമൃദ്ധമായ കൊട്ടാര ജീവിതവും അതിലെ പ്രത്യേകതകളും കൗരവർക്കു അവരോടുള്ള കടുത്ത അസൂയക്കു കാരണമായി.ആദ്യത്തെ ചൂതുകളിയിൽ സർവസ്വവും നഷ്ടപ്പെട്ട പാണ്ഡവർക്ക് ധൃതരാഷ്ട്രർ ഇടപെട്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടതൊക്കെ തിരികെക്കൊടുത്തുവെങ്കിലും രണ്ടാമതും കൗരവർ ചൂതുകളിക്ക് നടത്തിയ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് പാണ്ഡവർ കളിച്ചു. ശകുനിയുടെ കള്ളത്തരത്തിൽ വീണ്ടും ചൂതുകളിയിൽ തോറ്റതിനാൽ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ [[വനവാസം|വനവാസവും]], അതിനുശേഷം ഒരു വർഷം ഏതെങ്കിലും ഒരു രാജ്യത്ത് പാണ്ഡവർ ഒന്നിച്ചു താമസിച്ച് മറ്റാരാലും തിരിച്ചറിയാതെ [[അജ്ഞാതവാസം|അജ്ഞാതവാസവും]] നടത്താൻ തത്ത്വത്തിൽ തീരുമാനിച്ചു. ഇതു കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചു വരുമ്പോൾ ചൂതിൽ തോറ്റ് നഷ്ടപ്പെട്ട രാജ്യവും പദവിയും തിരിച്ചുകിട്ടും. അഥവാ ഒരു വർഷത്തെ അജ്ഞാതവാസത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ വീണ്ടും പന്ത്രണ്ട് വർഷം കാനനവാസം കഴിച്ച് ഒരു വർഷം അജ്ഞാതവാസം നടത്തണം. പക്ഷേ വനവാസവും, അജ്ഞാതവാസവും പൂർത്തിയാക്കി [[പാണ്ഡവർ]] തിരിച്ചെത്തിയിട്ടും അവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ട രാജ്യം തിരിച്ചു നൽകാൻ കൗരവർ തയ്യാറായില്ല. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനുള്ള പ്രധാനകാരണം ഇതായിരുന്നു. === ദ്രൗപദീ വസ്ത്രാക്ഷേപം === [[പ്രമാണം:Draupadi & dushashan scene.jpg|200px|ലഘുചിത്രം|ഇടത്ത്‌|ദ്രൗപദീ വസ്ത്രാക്ഷേപം]] ചൂതിൽ തോറ്റ് പണയമായി മാറിയ ദ്രൗപദിയെ കൗരവരിലെ രണ്ടാമനായ [[ദുശ്ശാസനൻ]] ഹസ്തിനപുരി രാജസഭയിൽ ഏവരേയും സാക്ഷി നിർത്തി വസ്ത്രാക്ഷേപം നടത്തി. രജസ്വലയായിരുന്ന [[ദ്രൗപദി]] വരാൻ മടികാണിച്ചപ്പോൾ ഹീനമായി അധിക്ഷേപിച്ച് പിതാമഹന്മാരും മറ്റു ബന്ധുജനങ്ങളും സന്നിഹിതരായിരുന്ന കുരുസഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് മുടിയിൽ പിടിച്ചു വലിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു. മാതാവിനു തുല്യയായ ജ്യേഷ്ഠത്തിയായവളെ പണയവസ്തുവായി മാത്രം കരുതി കേവലബഹുമാനം പോലും കൊടുക്കാതെ അതിഹീനമായി അപമാനിച്ചു. [[കൃഷ്ണൻ]] പാഞ്ചാലിയുടെ സഹായത്തിനു വന്നതിനാൽ അവൾ അതിൽനിന്നും രക്ഷനേടി. പിതൃതുല്യരായവരുടെ മുമ്പിൽ മാനം നഷ്ടപ്പെട്ട ദ്രൗപദി, ദുശ്ശാസനൻ പിടിച്ചു വലിച്ച തന്റെ മുടി പിന്നീട് കെട്ടിയില്ല. ദുശാസനനെ കൊന്ന് അവന്റെ രക്തം തലയിൽതേച്ച് മാത്രമെ അഴിച്ചിട്ട മുടി കെട്ടൂ എന്ന് അവൾ ശപഥം ചെയ്തു. യുദ്ധമുണ്ടാവാതെ ദുശ്ശാസനനെ കൊല്ലാനും അവന്റെ രക്തം മുടിയിൽ പുരട്ടാനുമാവില്ല. ഇത് യുദ്ധത്തിനു കാരണമായ മറ്റൊരു പ്രധാന സംഭവമായിരുന്നു. === ഭീമനോടുള്ള ദ്രോഹം === മറ്റു കൗരവ-പാണ്ഡവരെ അപേക്ഷിച്ച് [[ഭീമൻ|ഭീമനുണ്ടായിരുന്ന]] അമാനുഷികശക്തി വിശേഷത്താൽ, ബാല്യകാലത്തു മുതൽ ദുര്യോധനാദികൾ അസൂയാലുക്കളായിരുന്നു. അന്നുമുതലേ ദുര്യോധനാദികൾ നൂറുപേരും,കർണനും നിരവധി തവണ ഭീമനെ കൊല്ലാനായി പദ്ധതികൾ അവിഷ്കരിച്ച് നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു<ref>http://www.kidsgen.com/fables_and_fairytales/indian_mythology_stories/poison_kills_poison.htm</ref>. ആയുസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ പലപ്പോഴും അതിൽ നിന്നും രക്ഷപെട്ട ഭീമന്, തന്നെ കൊലപ്പെടുത്താൽ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുര്യോധനാദികളോട് വൈരാഗ്യം അതിശക്തമായുണ്ടായിരുന്നു. ജ്യേഷ്ഠനായ യുധിഷ്ഠിരനെ ബഹുമാനിച്ച് ഭീമൻ പുറത്തു കാണിച്ചിരുന്നില്ലയെന്നു എന്നുമാത്രം. ഇത് യുദ്ധത്തിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണമായിരുന്നു. (യുദ്ധത്തിൽ ഗാന്ധാരിയുടെ നൂറു പുത്രന്മാരും കൊല്ലപ്പെടുന്നത് ഭീമനാലാണ്). == സന്ധിസംഭാഷണങ്ങൾ == [[File:Krishna as Envoy.jpg|170px|thumb|ഭഗവദ് ദൂത്' : [[കൃഷ്ണൻ]] കൗരവസഭയിലെ [[ശന്തനു]]വിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ<br />([[രാജാ രവിവർമ്മ|രാജാരവിവർമ്മ ചിത്രം]])]] ==== വ്യാസോപദേശം ==== കൗരവരോട് ചൂതുകളിൽ തോറ്റ് പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ വനവാസവും, ഒരു വർഷത്തെ അജ്ഞാതവാസവും പൂർത്തിയാക്കി പാണ്ഡവർ ഹസ്തിനപുരിയ്ക്കടുത്ത് ഉപപ്ലാവ്യത്തിൽ വന്നു താമസിച്ചു. ഇതു മനസ്സിലാക്കിയ [[സത്യവതി]] പുത്രനായ വേദവ്യാസമഹർഷി ഹസ്തിനപുരിയിൽ ചെന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രരെയും, ദുര്യോധനനെയും വിളിച്ചുവരുത്തി പാണ്ഡവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ട അർദ്ധരാജ്യം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ദുര്യോധനന്റെ പിടിവാശിയിൽ മഹാരാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് തനിച്ചൊന്നും ചെയ്യാൻ പറ്റുമായിരുന്നില്ല. ഭീഷ്മർ പലതവണ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ഉപദേശിച്ചിരുന്നു, എങ്കിലും അർദ്ധരാജ്യം നൽകാൻ കൗരവർ തയ്യാറായില്ല. ==== സഞ്ജയദൂത് ==== കൗരവർ ഇതിനോടകം സഞ്ജയനെ ദൂതനായി ഉപപ്ലാവ്യത്തിലേക്ക് അയച്ച് യുധിഷ്ഠിരനെ കണ്ട് തങ്ങളുടെ സന്ദേശം അറിയിപ്പിച്ചു. ദുര്യോധനനാണ് ദൂതനായി സഞ്ജയനെ അയച്ചതെങ്കിലും, ധൃതരാഷ്ട്രർ അയച്ചതാണെന്നു പറയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. പാണ്ഡവർക്ക് അർദ്ധരാജ്യം നൽകാനാവില്ല എന്നുള്ള വിവരം സഞ്ജയൻ യുധിഷ്ഠിരനെ അറിയിച്ചു. അപ്രിയകാര്യം ചെയ്ത സങ്കടത്തിൽ തിരിച്ച് ഹസ്തിനപുരിയിൽ എത്തിയ സഞ്ജയൻ മഹാരാജാവിനെ നേരിട്ട് കണ്ട് യുദ്ധം മൂലമുണ്ടാവുന്ന കൗരവരുടെ തകർച്ചയെ മുൻകൂട്ടി ബോധിപ്പിച്ചു.<ref>സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ മഹാഭാരതം; "54-സഞ്ജയ മിഷൻ (സഞ്ജയദൂത്)"</ref>. ==== വിദുരനീതി ==== സഞ്ജയ ഉപദേശത്തെ തുടർന്ന് ദുഃഖിതനായ ധൃതരാഷ്ട്രർ അന്നു രാത്രിതന്നെ വിദുരരെ വിളിപ്പിച്ചു. പ്രസിദ്ധമായ വിദുരനീതി മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിക്കുന്നത് ഈ സന്ദർഭത്തിലാണ്. വിദുരർ ജ്യേഷ്ഠനായ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ആപത്തിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കാനായി കൗരവരുടെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ ധർമ്മാധർമ്മങ്ങൾ ഉപദേശിച്ചു. പലകഥകളും ഉദാഹരണമായി പറഞ്ഞ് കൂടുതൽ വിശ്വാസ്യത കിട്ടത്തക്കരീതിയിൽ ഉപദേശിച്ചിട്ടും, പുത്രവാത്സല്യം നിമിത്തം ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് അതൊന്നും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല<ref>വിദുര നീതി : ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി</ref>. ==== സനൽകുമാരോപദേശം ==== പാണ്ഡവർക്കുവേണ്ടി മഹാതപസ്വിയായ സനൽകുമാരമഹർഷിയും ദുര്യോധനനെ ഉപദേശിച്ചു. മഹായുദ്ധം തടയാൻ ഇങ്ങനെ പലരും അഭ്യർത്ഥന നടത്തിയിട്ടും കൗരവർക്ക് അതൊന്നും സ്വീകാര്യമായിരുന്നില്ല. ==== കൃഷ്ണദൂത് ==== [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] അപേക്ഷയിൽ [[കൃഷ്ണൻ]] [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവർക്കുവേണ്ടി]] ദൂതനായി [[ഹസ്തിനപുരി|കൗരവസഭയിൽ]] എത്തി. ഇതു മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞ [[ശകുനി|ശകുനിയും]], [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനനും]] ചേർന്ന് [[ശന്തനു|ശന്തനു മഹാരാജാവിന്റെ]] [[സിംഹാസനം]] കൃഷ്ണനുവേണ്ടി സഭയിൽ സജ്ജമാക്കി. ''(സിംഹാസനത്തിന്റെ ശാപം: അയോഗ്യനായ ആരതിലിരുന്നാലും അവന്റെ തല പൊട്ടിച്ചിതറുമെന്ന് ശന്തനു മഹാരാജാവിന്റെ ശാപം ആ സിംഹാസനത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ശന്തനുവിനുശേഷം ശാപത്തെ പേടിച്ച് അതിൽ ആരും ഇരുന്നിട്ടില്ല)'' കൃഷ്ണൻ സിംഹാസനത്തിലിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു കുഴപ്പമൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല. അർദ്ധരാജ്യം നൽകില്ലയെന്നു തീർത്തു പറഞ്ഞ കൗരവസഭയിൽ കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവർക്കായി അഞ്ചു ചെറിയ രാജ്യങ്ങളൊ, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ദേശങ്ങളൊ, അതുമല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ഗൃഹങ്ങളൊ, അവസാനം ഇവർക്ക് അഞ്ചുപേർക്കുമായി താമസിക്കാൻ ഒരു ഗൃഹം എങ്കിലും കൊടുക്കണം എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. പക്ഷേ സൂചികുത്തുവാൻ പോലും പാണ്ഡവർക്ക് തൻ്റെ രാജ്യത്തിലിടം കൊടുക്കില്ലയെന്ന് ദുര്യോധനൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതോടെ കൃഷ്ണദൂത് പരാജയമായിരുന്നു. കൃഷ്ണനെ പിടിച്ചുകെട്ടി സഭയിൽവച്ച് അപമാനിക്കാൻ ദുര്യോധനൻ ശ്രമിക്കുകകൂടി ചെയ്തതോടെ തൻ്റെ വിശ്വരൂപം പ്രദർശിപ്പിച്ച് ഏവരെയും അൽഭുതപ്പെടുത്തിയ ശേഷം കൃഷ്ണൻ അവിടെനിന്നും ഇറങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. == യുദ്ധ സന്നാഹം == [[File:Brooklyn Museum - Krishna Counsels the Pandava Leaders Page from a Mahabharata series.jpg|200px|thumb|left|യുദ്ധ സന്നാഹം: പാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും ([[:en:Brooklyn Museum|ബ്രൂക്കിലിൻ മ്യൂസിയത്തിലുള്ള]] 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എണ്ണഛായാചിത്രം)]] ഭഗവത്ദൂത് പരാജയമായതിനെത്തുടർന്ന് യുദ്ധം തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ധർമ്മപുത്രരും, ദുര്യോധനനും തങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത്-ബന്ധുരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് ദൂതന്മാരെ അയച്ച് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രനായ ദുര്യോധനനു കൂടുതൽ രാജ്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സേനയെ അയച്ചു കൊടുത്തു. ദ്വാരകാസൈന്യം: ദ്വാരകയിലേക്ക് പാണ്ഡവർക്ക് ദൂതനായി പോയത് അർജ്ജുനനും, കൗരവർക്ക് വേണ്ടി ദുര്യോധനനും ആയിരുന്നു. ആദ്യമെത്തിയ ദുര്യോധനൻ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന കൃഷ്ണന്റെ തലയ്ക്കലും, രണ്ടാമതെത്തിയ അർജ്ജുനൻ കാൽക്കലും കൃഷ്ണൻ ഉണരുന്നതും കാത്തിരുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ അതിശക്തമായ സേനാവ്യൂഹം നാരായണിസേന എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൃഷ്ണൻ ഇരുവർക്കുമായി ഒരു ഭാഗത്ത് കൃഷ്ണൻ നിരായുധനായും, മറുവശത്ത് തന്റെ നാരായണിസൈന്യവും പകുത്തു നൽകി. അർജ്ജുനൻ നിരായുധനായ കൃഷ്ണനേയും, ദുര്യോധനൻ സൈന്യത്തേയും സ്വീകരിച്ചു. നാരായണി സൈന്യത്തെ കൂടാതെ മറ്റുള്ള ദ്വാരകാവാസികൾക്ക് ഏതു ഭാഗത്തു ചേരാനും അനുവാദം നൽകി.കൃഷ്ണൻ്റെ സൈന്യാധിപനായ സാത്യകി,കൃഷ്ണൻ്റെ കൂടെ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു.മറ്റൊരു യാദവപ്രമുഖനായ കൃതവർമാവ് നാരായണിസേനയെ നയിച്ചുകൊണ്ട് കൗരവപക്ഷത്തും ചേർന്നു.ബലരാമൻ, പ്രദ്യുംനൻ മുതലായവർ ഇരുപക്ഷത്തും ചേരാതെ തീർത്ഥയാത്രക്ക് പോയപ്പോൾ സാംബൻ മുതലായവർ വിട്ടുനിന്നു. വിരാടസൈന്യം: വിരാടനും പുത്രന്മാരായ ഉത്തരനും,ശ്വേതനും,ശംഖനും അവരുടെ മുഴുവൻ സൈന്യവും പാണ്ഡവപക്ഷം ചേർന്നു. പാഞ്ചാലസൈന്യം: പാണ്ഡവസൈന്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ദ്രുപദരുടെ പുത്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ കീഴിൽ അണിനിരന്ന പാഞ്ചാല സൈന്യമായിരുന്നു. ഈ രാജ്യങ്ങളെ കൂടാതെ പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേരാനായി കാശിരാജാവും, മാത്സ്യരാജാവും തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ അയച്ചു കൊടുത്തു. ഈ രണ്ടുരാജ്യങ്ങളും കൗരവ-പാണ്ഡവരുടെ ബന്ധുരാജ്യങ്ങളായിരുന്നു. കാശി രാജകുമാരിമാരാണ് അംബികയും, അംബാലികയും. മാത്സ്യരാജാവ് സത്യവതിയുടെ സഹോദര പുത്രനാണ്. ശിശുപാലന്റെ മരണശേഷം ചേദിരാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന അയാളുടെ മകനായ ധൃഷ്ടകേതു പാണ്ഡവരോട് സ്നേഹബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹവും സൈന്യവുമായി ഉപപ്ലവ്യത്തിൽ എത്തി പാണ്ഡവസൈന്യത്തിൽ ചേർന്നു. കേകേയവും, മഥുരയും, വിദർഭയും തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ രണ്ടു കൂട്ടർക്കുമായാണ് കൊടുത്തത് <ref>{{Cite web |url=http://www.mahabharataonline.com/rajaji/mahabharata_summary_61.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-07 |archive-date=2008-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080403050100/http://www.mahabharataonline.com/rajaji/mahabharata_summary_61.php |url-status=dead }}</ref>(നോക്കുക: കുറിപ്പ്). നാഗസൈന്യം: അർജുനൻ്റേയും, നാഗരാജകുമാരിയായ ഉലൂപിയുടെയും പുത്രനായ ഇരവാൻ തൻ്റെ സൈന്യവുമായി പണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. രാക്ഷസർ: ഭീമസേനൻ്റെയും രാക്ഷസിയായ ഹിഡുമ്പിയുടെയും പുത്രനായ ഘടോൽകചൻ പാണ്ഡവപക്ഷത്തും, ബകാസുരൻ്റെ അനുജനായ അലമ്പുഷൻ, സുഹൃത്ത് അലായുധൻ തുടങ്ങിയ രാക്ഷസർ കൗരവപക്ഷത്തും തങ്ങളുടെ സൈന്യങ്ങളുമായി ചേർന്നു. ബാഹ്ലികം: ശന്തനുവിൻ്റെ ജ്യേഷ്ഠനും, ഭീഷ്മരുടെ വല്യച്ഛനുമായ, കുരുക്കളുടെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന പിതാമഹനായിരുന്നു ബാഹ്ലികദേശത്തേ രാജാവായിരുന്ന ബാഹ്ലികൻ. യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ച ഇദ്ദേഹം തൻ്റെ പുത്രനായ സോമദത്തൻ, പൗത്രൻ ഭൂരിശ്രവസ്സ് തുടങ്ങിയവർക്കൊപ്പം സൈന്യവുമായി കൗരവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. മാദ്രം: നകുലസഹദേവൻമാരുടെ മാതാവായ മാദ്രിയുടെ സഹോദരനായ മാദ്രരാജാവ് ശല്യർ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേരാൻ ആഗ്രഹം കാണിച്ചുവെങ്കിലും ദുര്യോധനൻ്റെ കുതന്ത്രം മൂലം കൗരവപക്ഷത്ത് തൻ്റെ സൈന്യവുമായി ചേരേണ്ടിവന്നു. ത്രിഗർത്തം : വിരാടരുടെ പ്രധാനശത്രുവും, കൗരവരുമായി സൗഹൃദം സൂക്ഷിച്ചിരുന്നയാളുമായ ത്രിഗർത്തരാജാവ് സുശർമ്മൻ കൗരവപക്ഷത്ത് നിലകൊണ്ടു. പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം: നരകാസുരൻ്റെ പുത്രനായ ഭഗദത്തൻ തൻ്റെ ശക്തമായ ആനപ്പടയുമായി കൗരവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. പാണ്ഡ്യം, കേരളം: പാണ്ഡ്യരാജാവും , കേരളരാജാവായ മലയധ്വജനും പാണ്ഡവരുടെ കൂടെ ചേർന്നു. === സേനാ സമൂഹം === {| class="wikitable" border="1" |- ! ! പാണ്ഡവസേന ! കൗരവസേന |- ! സർവ്വസേനാധിപൻ | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] | [[ഭീഷ്മർ]] |- ! ഉപസൈന്യാധിപർ | ഏഴുപേർ<br />[[വിരാടൻ]], [[ദ്രുപദൻ]], [[ശിഖണ്ഡി]], [[ഭീമൻ]], [[സാത്യകി]],<br />[[നകുലൻ]], [[സഹദേവൻ]] | പതിനൊന്നുപേർ<br />[[ദ്രോണർ]], [[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കൃപർ]], [[ശല്യർ]], [[ത്രിഗർത്തൻ]], <br />[[കൃതവർമ്മാവ്]], [[ഭഗദത്തൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]], [[സൗമദത്തി]], [[ശകുനി]],<br /> [[ദുശ്ശാസനൻ]] |- ! പങ്കെടുത്ത രാജ്യങ്ങൾ | [[വിരാടം]], [[പാഞ്ചാലം]], [[കാശി]], [[മാത്സ്യം]], [[ചേദി]], [[പാണ്ഡ്യം]], [[മഗധ]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]] | [[ഹസ്തിനപുരി]], [[അംഗം]], [[സിന്ധ്]], [[അവന്തി]], [[മാഹിഷ്മതി]],<br />[[ഗാന്ധാരം]], [[മാദ്രം]], [[കംബോജം]], [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷ]], [[കലിംഗം]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]], [[വാൽഹികം]] |- ! സൈന്യബലം | [[7 (അക്കം)|7]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]<br>153,090 ആനകൾ<br />153,090 രഥങ്ങൾ<br />459,270 കുതിരകൾ<br />765,450 കാലാൾ പടകൾ | [[11 (സംഖ്യ)|11]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]<br>240,570 ആനകൾ<br />240,570 രഥങ്ങൾ<br />721,710 കുതിരകൾ<br />1,202,850 കാലാൾ പടകൾ |} == കൗരവ സൈന്യം == കൗരവപക്ഷത്തിന്റെ നേതൃസ്ഥാനം ഭീഷ്മർ വഹിച്ചു. അദ്ദേഹം സൈന്യത്തെ പതിനൊന്നു വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് ഓരോന്നിനും ഉപസൈന്യാധിപന്മാരെ നിയോഗിച്ചു. യുദ്ധത്തിന്റെ തലേനാൾ ഭീഷ്മർ ഇരുപക്ഷങ്ങളിലെയും യോദ്ധാക്കൻമാരേ അവരുടെ കഴിവനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കുകയും കർണ്ണനേ അർധരഥിയെന്ന് അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനേത്തുടർന്നുണ്ടായ വാഗ്വാദത്തെത്തുടർന്ന് കർണ്ണൻ ഭീഷ്മർക്കൊപ്പം യുദ്ധംചെയ്യില്ല എന്നു നിർബന്ധം പിടിച്ചു. ''(ആദ്യ പത്തുനാളുകൾ കർണ്ണൻ യുദ്ധം ചെയ്തില്ല).'' ഭീഷ്മർ കർണ്ണനെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച മാർഗ്ഗമായിരുന്നു ഇത്. (കർണ്ണൻ്റെ ജന്മരഹസ്യമറിയാമായിരുന്ന ഭീഷ്മർക്ക് കർണ്ണാർജ്ജുനയുദ്ധം നടന്നുകാണാൻ താൽപര്യം ഇല്ലായിരുന്നു.) വിദേഹരാജകുമാരനായ രുഗ്മി (കൃഷ്ണന്റെ പത്നിയായ രുക്മിണിയുടെ സഹോദരൻ) പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചുവന്നെങ്കിലും അയാളുടെ വീമ്പുപറച്ചിൽ സഹിക്കാതെ അർജ്ജുനൻ അവനെ പിന്തിരിപ്പിച്ച് അയച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് രുഗ്മി ദുര്യോധനപക്ഷത്ത് ചെന്നെങ്കിലും രുക്മിയേ കൂടെച്ചേർക്കാൻ കൗരവരും തയ്യാറായില്ല. ശല്യരും മാദ്രസൈന്യവും കൗരവപക്ഷത്തുചേർന്നു യുദ്ധംചെയ്തു. യുദ്ധത്തിനു തലേദിവസം [[വ്യാസൻ]] ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ വരുകയും അദ്ദേഹത്തിനു യുദ്ധം കാണാനായി സചിവനായ [[സഞ്ജയൻ|സഞ്ജയനു]] ദിവ്യചക്ഷുസ്സ് നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ തത്സമയം ഹസ്തിനപുരിയിലെ കൊട്ടാരത്തിലിരുന്നു കാണുവാനും അത് അപ്പോൾ തന്നെ മഹാരാജാവിനെ ധരിപ്പിക്കുവാനും ഇതു സഹായകമായി. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം മുൻകൂട്ടി മനസ്സിലാക്കിയ ദേവേന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്ന് കർണ്ണനോട് അവന്റെ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ദാനം ചോദിച്ചു വാങ്ങുന്നു. വന്നത് ദേവേന്ദ്രനാണെന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ടുതന്നെ കർണ്ണൻ തന്റെ ജന്മസിദ്ധമായിരുന്ന കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഇന്ദ്രനു ദാനംചെയ്തു. കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം കർണ്ണനെ ആർക്കും വധിക്കുക പ്രയാസമായിരുന്നു. അർജ്ജുനനു വിജയം കൈവരിക്കാൻ ഇതു സഹായകമായി. കർണ്ണന്റെ ദാനമാഹാത്മ്യത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായി ദേവേന്ദ്രൻ അവനു വിശിഷ്ടമായ വാസവിശക്തി എന്ന വേൽ കൊടുത്ത് അനുഗ്രഹിച്ചു. ശത്രുനിഗ്രഹത്തിനായി ഒരു വട്ടം മാത്രം ഉപയോഗിക്കാമായിരുന്ന ഈ വേൽ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനു നേരെ യുദ്ധത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുവാൻവേണ്ടി കരുതിവെച്ചു. === കർണ്ണ ശപഥം === യുദ്ധസന്നാഹങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഒരു നാൾ [[കർണ്ണൻ]] [[യമുന|യമുനാനദിയിൽ]] സ്നാനം ചെയ്യുന്നവസരത്തിൽ [[കുന്തി|കുന്തിദേവി]] അവനെ കാണാൻ വരുന്നു. ഒരു യാചകയായിട്ടാണ് താൻ വന്നിരിക്കുന്നതെന്നും, തന്റെ ഒരു ആഗ്രഹം കർണ്ണൻ നിറവേറ്റിത്തരണമെന്നും അവർ അപേക്ഷിക്കുന്നു. അഞ്ചുപുത്രന്മാരുടെ അമ്മയായ കുന്തിദേവിക്ക് ശത്രുപക്ഷത്തുള്ള താൻ എന്തു ആഗ്രഹമാണ് നിറവേറ്റേണ്ടതെന്ന് കർണ്ണൻ സംശയിക്കുന്നുവെങ്കിലും ആരെന്തപേക്ഷിച്ചാലും നിറവേറ്റുമെന്നു മറുപടി പറയുന്നു. തന്റെ പുത്രന്മാരോടു ചേർന്നുനിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യണമെന്നും, കർണ്ണൻ തന്റെ ആദ്യ പുത്രനാണെന്നും സൂര്യഭഗവാനാണ് പിതാവെന്നും കുന്തി അവനെ അറിയിക്കുന്നു. വിശ്വസിക്കുവാൻ പ്രയാസമായതും, അപ്രിയവുമായ സത്യമായിരുന്നെങ്കിലും താനറിയുവാനായി ഏറെ ആഗ്രഹിച്ച, ഏറെ നാളായി തന്നെ അലട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരമായിരുന്നു കർണ്ണനത്. സത്യം സത്യമായി പറയുവാൻ കർണ്ണൻ കുന്തീദേവിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ ബാല്യത്തിൽ ദുർവ്വാസാവിൽ നിന്നും കിട്ടിയ വരലബ്ധിയിൽ സൂര്യ ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ചതും, ആദ്യസന്താനമുണ്ടായപ്പോൾ അപമാനം ഭയന്ന് നദിയിലൊഴുക്കിയതും കുന്തി കർണ്ണനോട് പറഞ്ഞു. തന്റെ ജന്മദാതാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയ കർണ്ണൻ കുന്തീദേവിയെ അഭിമാനപൂർവ്വം വന്ദിച്ചയക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന് ശേഷവും അതിന് മുൻപത്തേപ്പോലെ കുന്തിക്ക് അഞ്ച് പുത്രൻമാർ തന്നെയുണ്ടായിരിക്കുമെന്നും, അർജ്ജുനനൊഴിച്ച് മറ്റുള്ള നാല് പാണ്ഡവരേയും താൻ വധിക്കില്ലെന്നും കുന്തിക്ക് കർണ്ണൻ വാക്കുനൽകി. == പാണ്ഡവ സൈന്യം == [[പാണ്ഡവർ]] ഏഴു [[അക്ഷൗഹിണി]] പടസമൂഹങ്ങളെ ഉപപ്ലവ്യത്തിൽ സജ്ജമാക്കി. സർവ്വസൈന്യാധിപനായി [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം തന്റെ സേനയെ ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് അതിന്റെ നേതൃത്വം വിരാടൻ, ദ്രുപദൻ, ശിഖണ്ഡി, ഭീമൻ, സാത്യകി, നകുലൻ, സഹദേവൻ എന്നിവരിൽ അർപ്പിച്ചു. കൂടാതെ ഏഴു സൈന്യത്തിന്റേയും ഉപനായകസ്ഥാനം അർജ്ജുനനും നൽകി. ഭീമന് ഹിഡുംബിയിൽ ജനിച്ച [[ഘടോൽകചൻ]] തന്റെ രാക്ഷസസേനാവ്യൂഹവുമായി വന്നെത്തി പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്നു. == യുദ്ധത്തിലെ സേനാവ്യൂഹങ്ങൾ == [[File:Chakravyuha.svg|200px|thumb|right|ചക്രവ്യൂഹം]] [[File:ShaktaVyuham.PNG|200px|thumb|right|ശക്തവ്യൂഹം]] # ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹം ([[കൊക്ക്|കൊക്കിന്റെ ആകൃതി]]) # മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) # കൂർമ്മവ്യൂഹം ([[ആമ|ആമയുടെ ആകൃതി]]) # ത്രിശൂലവ്യൂഹം ([[ത്രിശൂലം|മൂന്നുമുനയുള്ള ശൂലത്തിന്റെ ആകൃതി]]) # ചക്രവ്യൂഹം ([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]]) <ref>എഴുത്തച്ഛൻ മഹാഭാരതത്തിൽ പത്മവ്യൂഹം എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുറത്തു നിൽക്കുന്ന യോദ്ധാക്കൾ ശത്രു ഉള്ളിൽ കടന്നു കഴിയുമ്പോൾ ഉള്ളിലേക്കടുത്ത് ശത്രുവിനെ നേരിടുന്നതിനാലാവാം അദ്ദേഹം പത്മവ്യൂഹം (കൂമ്പടയാൻ പോകുന്ന താമര എന്നർത്ഥത്തിൽ) പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. കമലവ്യൂഹം എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു വ്യൂഹവും (പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരയുടെ രൂപത്തിൽ) യുദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതിനാൽ വ്യാസൻ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ചക്രവ്യൂഹമാവും ഇതിനു കൂടുതൽ യോജിക്കുക.</ref> # കമലവ്യൂഹം ([[താമര|പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരപ്പൂവിന്റെ ആകൃതി]]) # ഗരുഡവ്യൂഹം ([[പരുന്ത്|ചിറകുവിരിച്ച പരുന്തിന്റെ ആകൃതി]]) # അർണ്ണവ്യൂഹം ([[സമുദ്രം|സമുദ്രാകൃതി]]) # മണ്ഡലവ്യൂഹം ([[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ ആകൃതി]]) # വജ്രവ്യൂഹം ([[മിന്നൽ|മിന്നലിന്റെ ആകൃതി]]) # ശക്തവ്യൂഹം ([[ചതുരം|സമചതുരാകൃതി]]) # അസുരവ്യൂഹം ([[അസുരൻ|രാക്ഷസാകൃതി]]) # ദേവവ്യൂഹം ([[ദേവൻ|അമാനുഷാകൃതി]]) # സൂചിവ്യൂഹം ([[സൂചി|സൂചിയുടെ ആകൃതി]]) # ശൃംഗാരകവ്യൂഹം ([[കൊമ്പ്|വളഞ്ഞ കൊമ്പിന്റെ ആകൃതി]]) # അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം ([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) # മാലവ്യൂഹം ([[പുഷ്പം|പുഷ്പചക്രാകൃതി]]) # മത്സ്യവ്യൂഹം ([[മത്സ്യം|മത്സ്യാകൃതി]]) == യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ == # യുദ്ധം സൂര്യോദയത്തിനുശേഷം തുടങ്ങി, സൂര്യാസ്തമയത്തിനു അവസാനിപ്പിക്കുക. # ഇരുപക്ഷത്തിനും സമ്മതമെങ്കിൽ രാത്രിയിൽ യുദ്ധമാവാം. # ഒന്നിൽ കൂടുതൽ പേർ ചേർന്ന് തനിച്ച് ഒരാളെ ആക്രമിക്കരുത്. # രണ്ടുപേർ തമ്മിൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധമാവാം, സുദീർഘമായ യുദ്ധത്തിൽ അവർ ഒരേ ആയുധങ്ങൾ വഹിച്ചൊ, ഒരേ വാഹനത്തിലൊ ''(ആന, തേർ, കുതിര)'' ആവണം. # ഒരാളുപോലും മറ്റുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ആക്രമിക്കപ്പെടരുത്. # യുദ്ധത്തിൽ അടിയറവ് പറഞ്ഞവനെ മാന്യമായ യുദ്ധതടവുകാരനായി സംരക്ഷിക്കണം. # നിരായുധനെ ആക്രമിക്കരുത്. # അബോധാവസ്ഥയിലായവനെ ആക്രമിക്കരുത്. # യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവനെയോ, മൃഗത്തേയോ ആക്രമിക്കരുത്. # പിന്തിരിഞ്ഞോടിയവനെ പിന്തുടർന്ന് ആക്രമിക്കരുത്. # സ്ത്രീകളെ ആക്രമിക്കരുത്. # ഓരോ ആയുധങ്ങൾക്കും അതിന്റെതായ നിബന്ധനകൾ പാലിച്ചാവണം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്. ''(ഉദാ: അരയ്ക്കു താഴോട്ട് ഗദകൊണ്ടടിക്കരുത്)''. # ന്യായരഹിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരും ഏർപ്പെടരുത്.<ref>പതിനെട്ട് നിയമങ്ങൾ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ അലിഖിതമായുണ്ടായിരുന്നു</ref> == യുദ്ധത്തിൽപങ്കെടുത്ത അഞ്ചുതലമുറകൾ == കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ കൗരവ-പാണ്ഡവ സുഹൃത്-ബന്ധുജനങ്ങളിലായി അഞ്ചു തലമുറയിൽപ്പെട്ടവർ പങ്കെടുത്തു കൊല്ലപ്പെട്ടു. കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധം നടക്കുന്നവസരത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ പലരും പ്രായാധിക്യം ഏറിയവരായിരുന്നുവെന്നു മഹാഭാരതത്തിലൂടെ ഗ്രന്ഥകാരൻ പറയുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും പ്രായമുള്ള വ്യക്തി [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] ജ്യേഷ്ഠനും [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരുടെ]] വല്യച്ഛനുമായ [[ബാൽഹികൻ|ബാൽഹികനായിരുന്നു]]. വാൽഹികം എന്ന രാജ്യത്തിലെ രാജാവായിരുന്ന അദ്ദേഹം അഞ്ചു തലമുറകളിൽ ആദ്യ തലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു കൗരവപക്ഷം ചേർന്നു പാണ്ഡവർക്കെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്തു. [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] മൂത്ത സഹോദരനായ അദ്ദേഹം തന്റെ പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരുമായി ബൃഹത്തായ സേനാസമൂഹത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു കൗരവപക്ഷം ചേർന്നത്. [[ബാൽഹികൻ]] പതിനാലാംനാൾ രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ [[ഭീമൻ|ഭീമനാൽ]] കൊല്ലപ്പെട്ടു. രണ്ടാം തലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മപിതാമഹനായിരുന്നു]]. അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിന്റെ പത്താംനാൾ ശരശയ്യയിൽ വീഴുകയും, അതിനുശേഷം ഉത്തരായനം തുടങ്ങി സ്വച്ഛന്ദമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്തു. മൂന്നാം തലമുറയിൽ നിരവധിപ്പേർ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു വീരസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനികൾ [[ശല്യർ]], [[ദ്രുപദർ]], [[വിരാടൻ]], [[ശകുനി]], [[കൃപർ]], [[ഭഗദത്തൻ]] തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു. നാലാം തലമുറയിലായി പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും കൗരവർ നൂറുപേരും ഉൾപ്പെട്ടു. അവരെ കൂടാതെ നിരവധിപ്പേർ അവരുടെ സുഹൃത്-ബന്ധുബലത്താൽ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അഞ്ചാം തലമുറ, യുവത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. പാണ്ഡവരുടേയും, കൗരവരുടേയും പുത്രന്മാരും അവരുടെ ബന്ധുജനങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരിൽ പ്രധാനികളായി [[അഭിമന്യു]],[[ഘടോൽകചൻ]],[[ലക്ഷണൻ]], [[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]],[[സുതസോമൻ]], [[ഉത്തരൻ]] എന്നിവരായിരുന്നു. == യുദ്ധം == [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] അഭ്യർത്ഥനയിൽ മികച്ച ജ്യോതിഷി കൂടിയായ സഹദേവൻ കുറിച്ചുകൊടുത്ത മുഹൂർത്തത്തിലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. ദുര്യോധനൻ തനിക്കു ഉത്തമമായിവരുന്ന സമയം [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡുപുത്രനായ]] സഹദേവന്റെ സഹായത്താൽ ഗ്രഹനില നോക്കി കണ്ട് ആ ദിവസം യുദ്ധം തുടങ്ങാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു (പക്ഷേ ദുര്യോധനൻ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നുള്ളത് മറ്റൊരു വൈചിത്ര്യം). കാർത്തികമാസത്തിൽ (മലയാള മാസം: [[വൃശ്ചികം]]) വെളുത്ത ത്രയോദശി നാളിലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. ഉത്തരഭാരതത്തിലെ [[ഹരിയാന|ഹരിയാനയിൽ]] [[സരസ്വതി നദി|സരസ്വതി നദിയുടെയും]] [[ദൃഷദ്വതി നദി|ദൃഷദ്വതിയുടെയും]] ഇടയ്ക്കുള്ള ഭൂപ്രദേശമായ കുരുക്ഷേത്രത്തിലാണ് യുദ്ധം നടന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. === ഒന്നാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === വ്യാസൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ഒന്നുമുതൽ പത്തുവരെയുള്ള യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ഭീഷ്മപർവ്വത്തിലാണ്. കൗരവസേനയുടെ സർവ്വസേനാധിപനായി ഭീഷ്മരായിരുന്നു ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പടനയിച്ചത്, അതിനാൽ ഭീഷ്മപർവ്വം എന്നു ഗ്രന്ഥകർത്താവ് പേരു കൊടുത്തു. ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ 118 അദ്ധ്യായങ്ങളും 7884 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ==== ഗീതോപദേശം ==== [[പ്രമാണം:Bazaar art print 1940s.jpg|170px|thumb|right|ഗീതോപദേശം]] പാണ്ഡവരും കൗരവരും യുദ്ധസന്നദ്ധരായി പടക്കളത്തിൽ അണിനിരന്നു. അഗ്നിയിൽനിന്നും ജനിച്ച ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പാണ്ഡവസേനയേയും, ജലത്തിൽനിന്നും ജനിച്ച ഭീഷ്മർ കൗരവസേനയേയും നയിച്ചു. യുദ്ധം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപായി കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ അണിനിരന്ന കൗരവസേനയെ കാണാൻ അർജ്ജുനൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. സാരഥിയായ കൃഷ്ണൻ രഥം ഇരുസേനകളുടേയും മദ്ധ്യഭാഗത്ത് കൊണ്ടു ചെന്നു നിർത്തി. എതിർഭാഗത്ത് തന്റെ ജ്യേഷ്ഠന്മാരും, അനുജന്മാരും, മാതുലന്മാരും, ഭാഗിനേയന്മാരും, പിതാക്കന്മാരും, മുത്തച്ഛന്മാരും, ഗുരുനാഥന്മാരും, സതീർത്ഥ്യരും, ഭാര്യാസഹോദരന്മാരും, പുത്രരും മറ്റു ബന്ധുമിത്രാദികളേയും ആയിരുന്നു അർജ്ജുനൻ മുന്നിരയിൽ കണ്ടത്. അല്പം മണ്ണിനുവേണ്ടി ഇവരെയെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കി നശ്വരമായ രാജപദവി അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല; അതു പാപമാണ്. മരിക്കുമ്പോൾ ആരും ഇതൊന്നും കൊണ്ടു പോകുന്നില്ല തുടങ്ങിയ ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ വരുകയും, താൻ യുദ്ധംചെയ്യുന്നില്ല എനിക്കു രാജ്യവും പദവിയും വേണ്ട, വനവാസം മതി എന്നു പറഞ്ഞു തേർതട്ടിൽ അർജ്ജുനൻ വിഷാദനായിരുന്നു. ഈ സന്ദർഭമാണ് [[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയ്ക്ക്]] വഴിയൊരുക്കിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. [[പ്രമാണം:Bhagavad Gita, a 19th century manuscript.jpg|170px|thumb|left|[[ഭഗവദ്ഗീത]]:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൈയ്യെഴുത്തുപ്രതി]] വിഷാദനായി തേർതട്ടിലിരുന്ന അർജ്ജുനനെ അവന്റെ സ്വധർമ്മാനുഷ്ഠാനം ചെയ്യാൻ [[കൃഷ്ണൻ]] ഉപദേശിക്കുന്നു. അർജ്ജുനനു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ വേദവേദാന്തങ്ങളുടെയും, ഉപനിഷത്തുകളുടെയും, രഹസ്യങ്ങൾ അടങ്ങിയ ആത്മതത്ത്വജ്ഞാനത്തേയും, ഭക്തിയോഗം, കർമ്മയോഗം, ജ്ഞാനയോഗം തുടങ്ങിയ മോക്ഷമാർഗ്ഗങ്ങളേയും ഉപദേശിച്ചു. എന്നിട്ടും അർജ്ജുനനും വിശ്വാസം വരായ്കയാൽ തന്റെ ശ്രേഷ്ഠവും ഭയജനകവുമായ വിശ്വരൂപത്തേയും കാണിച്ചു കൊടുത്തുവെന്നു മഹാഭാരതത്തിൽ ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ ഗ്രന്ഥകാരൻ പരാമർശിക്കുന്നു. ഭഗവദ്ഗീതയിലൂടെ അർജ്ജുനനുപദേശിച്ച സന്ദേശം ഇതിനു മുൻപ് [[വിഷ്ണു]] [[സൂര്യൻ|വിവസ്വാനും]], വിവസ്വാൻ [[മനു|മനുവിനും]], മനു [[ഇക്ഷാകു|ഇക്ഷാകുവിനും]] ഉപദേശിച്ചിരുന്നതായി [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] [[വ്യാസൻ]] പറയുന്നുണ്ട്. '''സർ‌വോപനിഷദോ ഗാവോ, ദോഗ്ദ്ധാ ഗോപാലനന്ദനഃ'''<br />'''പാർഥോ വത്സഃ സുധീർഭോക്താ, ദുഗ്ദ്ധം ഗീതാമൃതം മഹത്.''' ''അർത്ഥം:'' [[ഉപനിഷത്തുകൾ|ഉപനിഷത്തുകളാകുന്ന]] [[പശു|പശുക്കളിൽ]] നിന്ന്, [[അർജ്ജുനൻ|അർജുനനാകുന്ന]] കിടാവിനെ നിമിത്തമാക്കി കറവക്കാരനായ [[കൃഷ്ണൻ|ഗോപാലനന്ദനൻ]] കറന്നെടുത്ത പാലാണ് [[ഭഗവദ്ഗീത|ഗീതാമൃതം]]. (ഉപനിഷത്തുകളിലെ പല മന്ത്രങ്ങളും അല്പം വ്യത്യാസത്തോടെ ഗീതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്) പലചരിത്രകാരന്മാരും ഭഗവദ്ഗീതയെ ഹൈന്ദവ ഉപനിഷത്തുകളുടെ സംഗ്രഹമായി കരുതുന്നു.<ref>ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ (പരിഭാഷ) -- ഡി.സി. ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref> പതിനെട്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള ഭഗവദ്ഗീത ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ 700 ശ്ലോകങ്ങളിലൂടെ മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിക്കുന്നു<ref>ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ : പരിഭാഷ -- ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം, കോട്ടയം</ref>. [[സഞ്ജയൻ]] [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രർക്കു]] കൃഷ്ണാർജ്ജുനസംവാദം പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നരീതിയിലാണ് ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്<ref>ഡി.ഡി. കോസാംബി -- മിത്ത് ആൻഡ് റിയാലിറ്റി -- ചരിത്രം</ref>. {| class="wikitable" border="1" |- ! ഒന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | -- | [[ഉത്തരൻ]] ([[ശല്യർ]])<br />[[ശ്വേതൻ]] ([[ഭീഷ്മർ]]) |} ഭീഷ്മരെ ആദ്യമായി നേരിട്ടത് ബാലനായ അഭിമന്യുവായിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയവനും, കുറഞ്ഞവനും തമ്മിലാണ് ആദ്യ പോരാട്ടം തുടങ്ങിയത്. കൃതവർമ്മാവും, ശല്യരും ഭീഷ്മരെ സഹായിക്കാൻ എത്തി. അഭിമന്യു ക്ഷീണിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കി ഭാര്യാസഹോദരന്മാരായ ഉത്തരനും, ശ്വേതനും (വിരാടപുത്രന്മാർ) സഹായത്തിനെത്തി. യുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ ശല്യർ ഉത്തരനേയും, ഭീഷ്മർ ശ്വേതനേയും വധിച്ചു. ഒന്നാം ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിൽ പാണ്ഡവസേനക്ക് കനത്തനാശം സംഭവിച്ചു. സങ്കടപ്പെട്ട് കുടീരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയ യുധിഷ്ഠിരനോട് അവസാനവിജയം പാണ്ഡവർക്കാണെന്ന് പറഞ്ഞ് കൃഷ്ണൻ സമാധാനിപ്പിച്ചു. === രണ്ടാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna statue.JPG|170px|thumb|right|ഭാരതയുദ്ധം: ([[ഇന്തോനേഷ്യ|ഇന്തോനേഷ്യയിലെ]] ബാലിയിലുള്ള അർജ്ജുനപ്രതിമ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! രണ്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | കലിംഗസേന (ഭീമൻ) | -- |} ഭീഷ്മർ രണ്ടാം ദിവസം അർജ്ജുനനുമായി ഏറ്റുമുട്ടി. അർജ്ജുനൻ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളാൽ കൗരവസേനക്ക് കനത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ സമ്മാനിച്ചു. കുരുക്ഷേത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്ത് ദ്രോണരും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും തമ്മിൽ ഉഗ്രപോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. പലപ്രാവശ്യം ദ്രോണർ പാഞ്ചാലപുത്രന്റെ വില്ലു മുറിച്ചു. അവശനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ഭീമൻ തന്റെ രഥത്തിലേറ്റി രക്ഷപെടുത്തി. ഇതുമനസ്സിലാക്കി അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന് ദുര്യോധനൻ കലിംഗസേനയെ ഭീമനു നേരെ അയച്ചു. ഭീമൻ ഒന്നൊഴിയാതെ എല്ലാ കലിംഗ പടയാളികളെയും രാജാവിനെയും രണ്ടാം ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിൽ കൊന്നൊടുക്കി. കൗരവപടയുടെ തിരിച്ചോട്ടം തടയുവാൻ ഭീഷ്മർ അവിടെ എത്തിയെങ്കിലും സാത്യകിയുടെ ബാണമേറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തേരാളി കൊല്ലപ്പെട്ടു. സാരഥിയില്ലാതെ ഭീഷ്മർ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്നും മാറിക്കളഞ്ഞു. ഭീമപുത്രൻ ഘടോത്ക്കചനും നകുല-സഹദേവന്മാരും ഏറ്റവും പുറകിലായി ധർമ്മപുത്രരും അവിടെ എത്തുകയും കൗരവരുടെ പല സൈന്യവ്യൂഹങ്ങളേയും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.അങ്ങനെ രണ്ടാം ദിവസം പാണ്ഡവർക്ക് മേൽക്കൈ ലഭിച്ചു. === മൂന്നാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Srimad Bhagavad Gita Painting.jpg|170px|thumb|right|പാർത്ഥനും സാരഥിയും യുദ്ധഭൂമിയിൽ (ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! മൂന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | ഗാന്ധാരസേന (അഭിമന്യു+സാത്യകി) | -- |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ഗരുഡവ്യൂഹം<br />([[പരുന്ത്|ചിറകുവിരിച്ച പരുന്തിന്റെ ആകൃതി]]) | അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം<br />([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) |} രണ്ടാം ദിവസത്തെ ദയനീയ പരാജയം മനസ്സിലാക്കി [[ഭീഷ്മർ]] തന്റെ സേനയെ ഗരുഡവ്യൂഹമായി നിർത്തി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അതിനെ എതിർക്കാൻ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] പാണ്ഡവസേനയെ ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതിയിൽ വ്യൂഹം ചമച്ചു നേതൃത്വം നൽകി. അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹത്തിന്റെ ഒരു അഗ്രത്തിൽ ഭീമനും മറ്റേതിൽ അർജ്ജുനനും നിലയുറപ്പിച്ചു. യുദ്ധക്കളത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്ത് സാത്യകിയും അഭിമന്യുവും ചേർന്ന് ഗാന്ധാരസേനയെ മുഴുവനായും ഇല്ലാതാക്കി. ഭീഷ്മരും, ദ്രോണരും, ദുര്യോധനനും ചേർന്നു ധർമ്മപുത്രരെ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ നകുല-സഹദേവന്മാരും, ഭീമനും, ഘടോത്ക്കചനും എത്തി യുധിഷ്ഠിരനെ സഹായിച്ചു. ഘടോത്ക്കചന്റെ ആയുധപ്രഹരമേറ്റ് ബോധരഹിതനായ ദുര്യോധനനെ ദ്രോണർ രക്ഷപെടുത്തി. === നാലാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Bheema, the elephant-killer.jpg|170px|thumb|right|നാലാം ദിവസം: [[ആന|ആനകളുമായി]] മല്ലിടുന്ന [[ഭീമൻ]] (ശിലാശില്പം: [[ബേലൂർ|ബേലൂരിലെ]] ചെന്നകേശവ ക്ഷേത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! നാലാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | പതിമൂന്നു ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ (ഭീമൻ)<br />മാദ്രേശന്മാർ (ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ)<br />സ്വാലൻ (ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ) | -- |} നാലാം ദിവസം [[ഭീമൻ|ഭീമസേനനും]], [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവും]] ഇരുവശങ്ങളിലൂടെ [[കൗരവർ|കൗരവസേനയെ]] തകർത്തു മുന്നേറി. ഭീമനെ എതിരിടാൻ ദുര്യോധനൻ, അവന്റെ പതിമൂന്നനുജന്മാരേയും, ആയിരക്കണക്കിനു [[ആന|മത്തഗജങ്ങളേയും]] അവന്റെ നേർക്കയച്ചു. ക്രൂദ്ധനായ ഭീമൻ ഗദയുമായി തേരിൽ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങി മുഴുവൻ ആനകളേയും, ദുര്യോധനന്റെ പതിമൂന്നനുജന്മാരെയും കൊന്നു. അനുജന്മാർ മരിച്ചതു കണ്ട് ദുര്യോധനൻ ഭീമനു നേർക്ക് പാഞ്ഞടുത്തെങ്കിലും കൂടുതൽ എതിർത്തു നിൽക്കാനാവാതെ യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്നും അവൻ മാറിക്കളഞ്ഞു. ഇതിനിടയിൽ ഭീമനെ സഹായിക്കാനെത്തിയ പുത്രനായ ഘടോത്ക്കചനും നിരവധിപേരെ കൊന്നു. അന്നേ ദിവസം കുരുക്ഷേത്രയിലെ മറ്റൊരുവശത്ത് സ്വാലനും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുകയും, സ്വാലനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോട് യുദ്ധം ചെയ്ത മാദ്രേശന്റെ അനുജന്മാരെയും അവൻ കൊന്നുകളഞ്ഞു. തുടർച്ചയായി മൂന്നുദിവസങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ട് ദുഃഖിതനായ [[ദുര്യോധനൻ]] രാത്രി ഭീഷ്മരുടെ കുടീരത്തിൽ വന്നു ഭയപ്പെട്ടു സങ്കടം പറഞ്ഞു. ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും ചേർന്ന് ദുര്യോധനനെ സമാധാനപ്പെടുത്തി തിരിച്ചയച്ചു. === അഞ്ചാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:The center of battle of Kurukshetra.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധഭൂമി ([[അങ്കോർ വാട്ട്|അങ്കോർവതിലെ ശിലാശില്പം]])]] {| class="wikitable" border="1" |- ! അഞ്ചാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | -- | സാത്യകിയുടെ 10 പുത്രന്മാർ<br />(ഭൂരിശ്രവസ്സ്) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ശക്തവ്യൂഹം<br />([[ചതുരം|സമചതുരത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | മണ്ഡലവ്യൂഹം<br />([[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ ആകൃതി]]) |} തുടർച്ചയായ മൂന്നുദിവസങ്ങളിലെ തോൽവിക്കു മറുപടി പറയാനായി [[കൗരവർ]] ഭീഷ്മരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശക്തവ്യൂഹം ചമച്ചു. പാണ്ഡവർ ഭീമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മണ്ഡലവ്യൂഹവും ചമച്ചു അണിനിരന്നു. ഭീമന്റെ രഥത്തിനു പുറകിലായി ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും, സാത്യകിയുടേയും, ശിഖണ്ഡിയുടേയും രഥങ്ങൾ അണിനിരന്നു. അവയ്ക്കും പുറകിലായി നകുല-സഹദേവന്മാരുടേയും ധർമ്മപുത്രരുടേയും രഥങ്ങൾ നിരന്നു. അതിനു പിറകിലായി മറ്റു മുൻനിര യോദ്ധാക്കളും അണിനിരന്നു. ഭീഷ്മർ നിരവധി പാണ്ഡവസേനകളെ ഛിന്നഭിന്നമാക്കി മുന്നേറി. പാണ്ഡവസൈന്യം പലവസരങ്ങളിലും പിന്തിരിഞ്ഞോടി. പക്ഷേ മദ്ധ്യാഹ്നത്തിനുശേഷം നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനനും ഭീമനും ചേർന്ന് അനവധി കൗരവസൈന്യങ്ങളെ കൊന്നു. === ആറാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Krishna and Arjun on the chariot''',''' Mahabharata, 18th-19th century, India.jpg|170px|thumb|right|കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ (18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിത്രകല)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! ആറാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹം ([[കൊക്ക്|കൊക്കിന്റെ ആകൃതി]]) | മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) |} https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B7%E0%B5%87%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B4%82?wprov=sfla1 അതിനെതിരായി ഭീഷ്മർ ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹവും ചമച്ച് സൈന്യങ്ങളെ അണിനിരത്തി. അഞ്ചുദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അന്ന് ആദ്യമായി ദ്രോണരെ തോൽപ്പിക്കാൻ പാണ്ഡവസേനക്കായി. പാണ്ഡവർ ദ്രോണരുടെ രഥം തകർത്തു, അദ്ദേഹം പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം അവിടെനിന്നും ഓടി രക്ഷപെട്ടു. ഭീമനെ പിടിച്ചുകെട്ടാൻ ദുര്യോധനൻ വലിയ സൈന്യവ്യൂഹമാണ് നിയോഗിച്ചത്. അഭിമന്യു സഹായത്തിനു വന്ന് ഭീമനെ അതിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുവാൻ സാധിച്ചു. അതിനിടയിൽ ഭീമന്റെ ഗദാപ്രഹരമേറ്റ് ദുര്യോധനൻ തേർത്തട്ടിൽ ബോധരഹിതനായി വീണു. കൃപർ വന്നു രക്ഷിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ദുര്യോധനനെ ആറാംനാൾ വധിക്കുമായിരുന്നു. തന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരെ വധിച്ച ഭൂരിശ്രവസ്സിനെ നേരിട്ടുകണ്ട സാത്യകി അവനെ കൊല്ലാൻ കഠിനശ്രമം നടത്തിയെങ്കിലും വിജയിച്ചില്ല. === ഏഴാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === {| class="wikitable" border="1" |- ! ഏഴാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ത്രിശൂലവ്യൂഹം<br />([[ത്രിശൂലം|മൂന്നു മുനയുള്ള ശുലത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | വജ്ര വ്യൂഹം<br />([[മിന്നൽ|മിന്നൽ പിണരിന്റെ ആകൃതി]]) |} ഏഴാം ദിവസം [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ വജ്രവ്യൂഹം ചമച്ച പാണ്ഡവരെ എതിരിടാൻ കൗരവർ ത്രിശൂലവ്യൂഹം ചമച്ചു. മിന്നൽപിണർ പോലെ അടർക്കളത്തിൽ പലസ്ഥലങ്ങളിലും ഒറ്റയ്ക്കൊറ്റയ്ക്ക് യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നു. വിരാടനും ദ്രോണരും ഏറ്റുമുട്ടി. വിരാടന്റെ സഹായത്തിനെത്തിയ പുത്രനായ ശംഖനെ ദ്രോണർ വധിച്ചു. വൃദ്ധനായ ഭൂരിശ്രവസ്സിനെ നേരിട്ട ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വക്ഷസ്സിൽ 96 അമ്പുകൾ തറച്ചുവെങ്കിലും അതിപരാക്രമിയായ അദ്ദേഹം കീഴടങ്ങാതെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ പരാജയപ്പെടുത്തി അവിടെ നിന്നും ഓടിച്ചു. പാണ്ഡവസേനയുടെ അതിപ്രഹരമായ യുദ്ധത്തിൽ വൃദ്ധനായ കൃപാചാര്യർ ബോധരഹിതനായി തേർത്തട്ടിൽ വീണു. === എട്ടാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Ghatotkacha - Abhimanyu.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം (ഘടോൽകചനും അഭിമന്യുവും)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! എട്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ഉലൂകൻ]] ([[ഇരാവാൻ]])<br />എട്ട് ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ (ഭീമൻ)<br />[[ശകുനി|ശകുനിയുടെ]] അനുജന്മാർ (ഇരാവാൻ) | [[ഇരാവാൻ]] |} അർജ്ജുനപുത്രനായ ഇരവാൻ്റെ പോരാട്ടവീര്യവും,പതനവും കണ്ട ദിവസമായിരുന്നു ഇത്.തൻ്റെ നാഗസൈന്യവുമായി യുദ്ധതിനെത്തിയ ഇരവാൻ കൗരവസൈന്യത്തെ അരിഞ്ഞുതള്ളി.അവനെ തടയാനെത്തിയ ശകുനിയുടെ ആറ് സഹോദരന്മാരുടെ കരങ്ങൾ മുറിക്കുകയും, അഞ്ചുപേരെ വധിച്ചുകളയുകയും ചെയ്തു.ഒരാൾ ജീവനുംകൊണ്ട് പോർക്കളം വിട്ടോടി രക്ഷപെട്ടു.ഇരവാൻറെ പോരാട്ടം കണ്ട് ദുര്യോധനൻ ബകാസുരൻ്റെ സഹോദരനായ അലമ്പുഷനെ അവനെ നേരിടാനയച്ചു.മായാവിയായ അലമ്പുഷൻ ഇരവാനുമായി ഘോരമായ യുദ്ധം കാഴ്ചവച്ചു.അലമ്പുഷനെ വെട്ടി പരിക്കേൽപ്പിച്ച ഇരവാൻ തൻ്റെ നാഗസൈന്യത്തെ അവനെതിരെ ഉപയോഗിച്ചുവെങ്കിലും മായാപ്രയോഗംകൊണ്ട് ഗരുഡനായി മാറിയ രാക്ഷസൻ നാഗങ്ങളെ കൊന്നുവീഴ്ത്തി.തൻ്റെ സൈന്യം നശിക്കുന്നത് കണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടുനിന്ന ഇരവാനെയും അലമ്പുഷൻ ശിരസ്സ് മുറിച്ച് വധിച്ചു.ഭീമൻ ദുര്യോധനന്റെ എട്ട് അനുജന്മാരെ എട്ടാംദിവസം കൊന്നു അതിനെ തുടർന്ന് ഭീമനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ശകുനിയേയും, ജയദ്രഥനേയും ഘടോത്ക്കചൻ തന്റെ ഇരുമ്പുഗദയുമായി നേരിട്ടു. എട്ടാംദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഇരുപക്ഷത്തുമായി എട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണിപടകൾ]] ഇല്ലാതായി. === ഒൻപതാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:9th day War Kurukshetra.JPG|170px|thumb|right|യുദ്ധം ഒൻപതാം ദിവസം: [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനവുമായി]] നിൽക്കുന്ന [[കൃഷ്ണൻ]], ഭഗവാന്റെ കൈയ്യാൽ മരിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന [[ഭീഷ്മർ]], അരുതേ എന്നപേക്ഷിക്കുന്ന [[അർജ്ജുനൻ]] (ചിത്രം: പനോരമ & സയൻസ് സെന്റർ-കുരുക്ഷേത്ര)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! ഒൻപതാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |} [[ഇരാവാൻ|ഇരവാൻറെ]] മരണത്തിനു കാരണമായ അലംബുഷനെ വധിക്കണമെന്നുള്ള ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെയാണ് പാണ്ഡവർ യുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവും]], [[ഘടോൽകചൻ|ഘടോത്ക്കചനും]] അലംബുഷനെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്ത് അതിധീരമായി അവനെ നേരിട്ടുവെങ്കിലും മരണത്തിൽ നിന്നും അലംബുഷൻ രക്ഷപെട്ടോടി. അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരോട് ശക്തമായി എതിർത്തു.രണ്ട് വട്ടം ഭീഷ്മരുടെ വില്ല് മുറിച്ച് കളഞ്ഞ അർജ്ജുനനെ ഭീഷ്മർ പ്രകീർത്തിച്ചു.ഏന്നാൽ വീണ്ടും പുതിയ വില്ല് കുലച്ച് യുദ്ധം ആരംഭിച്ച ഭീഷ്മർ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് കനത്ത നാശം വിതച്ചു. അർജുനനാകട്ടെ പിതാമഹനോടുള്ള സ്നേഹം നിമിത്തം അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കനെന്നോണം യുദ്ധം ചെയ്തതുമില്ല.അർജുനൻ്റെ ആലസ്യം കണ്ട് ക്രുദ്ധനായ കൃഷ്ണൻ ഭീഷ്മരെ താൻതന്നെ വധിക്കുമെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് രഥത്തിൽനിന്നിറങ്ങി ഭൂമിയിൽ കിടന്ന ഒരു രഥചക്രവുമെടുത്ത് ചുഴറ്റി ഭീഷ്മർക്ക് നേരെ കുതിച്ചു.ഭഗവാൻ്റെ കയ്യാൽ മരിച്ചാൽ ഉടനടി മോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ഭീഷ്മർ തൻ്റെ ആയുധം താഴെ വച്ച് തേർതട്ടിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി തൊഴുത് നിന്നു ഇതുകണ്ട് അർജ്ജുനൻ ഓടി വന്ന് കൃഷ്ണൻ്റെ കാൽക്കൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചുകിടന്ന് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ ഭഗവാൻ ആയുധം എടുക്കില്ല എന്ന ശപഥം അദ്ദേഹത്തെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ഇതോടെ സൂര്യാസ്തമയവും കഴിഞ്ഞു യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് ഇരുകൂട്ടരും മടങ്ങി. ഒൻപതു ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും വിജയം കൈവരിക്കാൻ സാധിക്കാതെ വിഷമിക്കുന്ന പാണ്ഡവരെ കൃഷ്ണൻ അന്നു രാത്രി ഭീഷ്മരുടെ കുടീരത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി. അവരുടെ മനോഗതം മനസ്സിലാക്കിയ ഭീഷ്മർ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി യുദ്ധംചെയ്യാൻ ഉപദേശിച്ചു. === പത്താം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:The Death of Bhishma.jpg|170px|thumb|right|ഭീഷ്മർ ശരശയ്യയിൽ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പത്താം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | ഭീഷ്മർ ശരശയ്യയിൽ (ശിഖണ്ഡി+അർജ്ജുനൻ) | -- |} പത്താം ദിവസം [[പാണ്ഡവർ]] ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ സ്ഥാനത്ത് [[ശിഖണ്ഡി|ശിഖണ്ഡിയെ]] നിർത്തി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അതിധീരമായി ഏവരും യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. [[ദുര്യോധനൻ]] ഭീഷ്മർക്കു തുണയായി ദുശ്ശാസനനെ നിയോഗിച്ചിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരോട് എതിരിട്ടപ്പോൾ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി ബാണങ്ങൾ എയ്തു. ശിഖണ്ഡിയെ കണ്ടമാത്രയിൽ ഭീഷ്മർ അവനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാതെ അർജ്ജുനനു നേർക്ക് തിരിഞ്ഞു. അർജ്ജുനനും ശിഖണ്ഡിയും ഒരു പോലെതന്നെ ഭീഷ്മർക്കുനേരെ ബാണങ്ങൾ പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ശിഖണ്ഡിയുടെ മുമ്പിൽ ഭീഷ്മരുടെ വീര്യം സ്തംഭിച്ചുപോയി. ഈ അവസരം പാഴാക്കാതെ അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരുടെ ശരീരം മുഴുവനും അസ്ത്രങ്ങളാൽ എയ്തുനിറച്ചു. (അഷ്ടവസുക്കളിൽ ഇളയവനായ ദ്യോവിനെ ([[ഭീഷ്മർ]]) തിരിച്ചു ദേവലോകത്തേക്ക് കൂട്ടികൊണ്ടുപോകാൻ വസുക്കളേവരും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു). [[ശരശയ്യ|ശരശയ്യയിൽ]] വീണ ഭീഷ്മർ അടുത്തുനിന്ന ദുശ്ശാസനനോട് ഇനിയെങ്കിലും യുദ്ധം മതിയാക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു. ==== ശരശയ്യ ==== [[File:Ramayan.jpg|170px|thumb|left|അസ്ത്രമെയ്ത് ഭീഷ്മരുടെ ശിരസ്സു നേരെയാക്കുന്ന അർജ്ജുനൻ (മാർബിൾശില്പം:സ്വാമിനാരായൺ ടെമ്പിൾ -[[ഗുജറാത്ത്|ഭുജ്, ഗുജറാത്ത്]])]] ഭീഷ്മരുടെ പതനത്തോടെ കൗരവപട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. അന്നു യുദ്ധം മതിയാക്കി ഏവരും മടങ്ങി. പക്ഷേ പാണ്ഡവരും, കൗരവരും മാത്രം ഭീഷ്മർക്കു ചുറ്റും സങ്കടപ്പെട്ടു നിന്നു. ശക്തിയില്ലാതെ താഴേക്ക് തൂങ്ങിക്കിടന്ന ശിരസ്സു നേരെയാക്കാൻ ഭീഷ്മരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അർജ്ജുനൻ രണ്ട് അസ്ത്രങ്ങൾ എയ്തു താങ്ങുകൊടുത്തു. ഭീഷ്മർ വീണതോടെ കൗരവരുടെ വീര്യമെല്ലാം ഇല്ലാതായി. പാണ്ഡവർക്ക് സന്തോഷവും സങ്കടവും ഒരുപോലെ തോന്നി. താൻ ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്നവരെ മരിക്കാതെ ഇവിടെ കിടക്കും നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരും കുടീരങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകാമെന്നുള്ള ഭീഷ്മരുടെ നിർബന്ധത്താൽ ഏവരും രാത്രിതന്നെ മടങ്ങി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ കൗരവ-പാണ്ഡവ പുത്രന്മാർ പിതാമഹനെ കാണാൻ എത്തി. അദ്ദേഹത്തിനു ദാഹമുണ്ടെന്നറിയിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനൻ ഭൂമിയിൽ നിന്നും ഗംഗാജലത്തിന്റെ സ്രോതസ്സ് അവിടെ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്തു. അതിനുശേഷം [[കർണ്ണൻ]] ഭീഷ്മരെ കാണാൻ എത്തി. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ ആദ്യമായി കർണ്ണൻ വരുന്നത് അന്നായിരുന്നു. ഭീഷ്മർ യുദ്ധത്തിൽ വീണതിനുശേഷമാണ് കർണ്ണൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയത്. === പതിനൊന്നാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Karna in Kurukshetra.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനൊന്നാം ദിവസം: [[കർണ്ണൻ]] ആദ്യമായി യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തുന്നത് ഇന്നാണ്. (ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനൊന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | ദ്രോണർ | ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ |} ഭീഷ്മരുടെ പതനത്തെത്തുടർന്ന് ദുര്യോധനൻ ആചാര്യനായ ദ്രോണരെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി വാഴിക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ ദ്രോണാചാര്യർ കൗരവസേനയ്ക്കു നേതൃത്വം നൽകി. മഹാഭാരതത്തിൽ പതിനൊന്നു മുതൽ പതിനഞ്ചുവരെയുള്ള യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ദ്രോണപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി ദ്രോണരായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ആ പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA">മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ ISBN 81-85315-01-9 -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലീഷേസ്, മുല്ലയ്ക്കൽ, ആലപ്പുഴ</ref> ദ്രോണപർവ്വത്തിൽ 170 അദ്ധ്യായങ്ങളും 10950 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പല പ്രമുഖരും മരിച്ചു വീഴുന്ന കഥാസന്ദർഭങ്ങളോടെ വളരെ വിശദമായിതന്നെ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഈ ദിവസങ്ങൾ മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു. [[കർണ്ണൻ]] ആദ്യമായി യുദ്ധക്കളത്തിൽ എത്തുന്നത് ഈ ദിവസമാണ്. ആദ്യ പത്തുദിവസങ്ങൾ അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടില്ല. ധർമ്മപുത്രരെ ജീവനോടെ ബന്ധിക്കുവാൻ ദ്രോണർ പദ്ധതിയിട്ടു. ജീവനോടെ യുധിഷ്ഠിരനെ പിടിച്ചാൽ അതിലൂടെ പാണ്ഡവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി മറ്റുകാര്യങ്ങൾ സാധിക്കാമെന്നു മനസ്സിലാക്കിയാണ് ഇതിനു മുതിർന്നത്. ദ്രോണരും, കർണ്ണനും, ദുര്യോധനാദികളും ഒത്തുചേർന്ന് യുധിഷ്ഠിരനെതിരായി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ദ്രോണർ യുധിഷ്ഠിരന്റെ വില്ലുമുറിച്ച് അതിനു വഴിയൊരുക്കി. യുധിഷ്ഠിരൻ പിടിക്കപ്പെടുമെന്നഘട്ടത്തിൽ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ അവിടെ എത്തുകയും യുധിഷ്ഠിരനെ രക്ഷപെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പാഞ്ചാല രാജകുമാരനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പലതവണ ദ്രോണാചാര്യരെ ആക്രമിച്ചു, പക്ഷേ പല സന്ദർഭത്തിലും പാഞ്ചാലകുമാരനു പിന്തിരിഞ്ഞോടേണ്ടിവന്നു. (ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യുദ്ധസമയത്ത് ദ്രോണർക്ക് 85 വയസ്സുണ്ടായിരുന്നു). === പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Bhagadatta fighting with Bhima.JPG|170px|thumb|right|യുദ്ധം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം: [[ഭഗദത്തൻ|ഭഗദത്തനോട്]] എതിരിടുന്ന [[ഭീമൻ]] ([[ബേലൂർ|ബേലൂരിലെ]] ശിലാശില്പം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ഭഗദത്തൻ]], [[വൃക്ഷസേനൻ]] ([[അർജുനൻ]])<br />കർണ്ണപുത്രർ, ഭഗദത്തപുത്രൻ ([[നകുലൻ]]) | ദർശൻ ([[ഭഗദത്തൻ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ദേവവ്യൂഹം<br />([[ദേവൻ|അമാനുഷാകൃതി]]) | ശൃംഗാരകവ്യൂഹം<br />([[കൊമ്പ്|വളഞ്ഞ കൊമ്പിന്റെ ആകൃതി]]) |} പന്ത്രണ്ടാം ദിവസവും ദ്രോണർ യുധിഷ്ഠിരനെ ജീവനോടെ ബന്ധിക്കുന്നതിനായി മഹാവ്യൂഹം (ദേവവ്യൂഹം) ചമച്ചു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ശൃംഗാരകവ്യൂഹവും ചമച്ച് അതിശക്തമായി എതിർത്തു. ഭീമാർജ്ജുനന്മാരുടെ ആക്രമണത്തിൽ കൗരവപ്പട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. കൗരവപ്പടയെ തിരിച്ചു യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിർത്താനായി ദുര്യോധനൻ [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷ|പ്രാഗ്ജ്യോതിഷത്തിലെ]] രാജാവായിരുന്ന ഭഗദത്തനെ നിയോഗിച്ചു. കൃഷ്ണനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ട നരകാസുരന്റെ പുത്രനായിരുന്നു [[ഭഗദത്തൻ]]. വാർദ്ധക്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ആനപ്പുറത്തേറിവന്ന ഭഗദത്തൻ പാണ്ഡവസേനയെ നയിച്ച ഭീമനോട് ഏറ്റുമുട്ടി.<ref>{{Cite web |url=http://www.thekurukshetragame.com/bhagadatta.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-17 |archive-date=2011-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110902022523/http://www.thekurukshetragame.com/bhagadatta.html |url-status=dead }}</ref> ഭഗദത്തൻ വൈഷ്ണാവസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ച് പാണ്ഡവസേനയെ അതിഭീകരമായി കൊന്നൊടുക്കി. മറ്റാർക്കും തടുക്കാനാവാഞ്ഞ വൈഷ്ണവാസ്ത്രത്തെ കൃഷ്ണൻ നിർവീര്യമാക്കി. ഭഗദത്തന്റെ കൊലയാനയായ [[സൂപ്രതീകം]] അളവറ്റ നാശം യുദ്ധഭൂമിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്.നായർ -- ISBN 81-85315-01-9 വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref> ഭഗദത്തന്റെ ആന ഭീമനെ എടുത്ത് മേല്പോട്ട് എറിഞ്ഞു; ഭീമൻ താഴേക്ക് പതിക്കുമ്പോൾ കൊമ്പിൽ കോർത്ത് കൊല്ലാനായി കൊമ്പുകൾ മുകളിലോട്ടാക്കി നിർത്തി. ആ സമയത്ത് അർജ്ജുനൻ അവിടെ എത്തുകയും, ഒരു അമ്പിനാൽ ആനയുടെ ശിരസ്സും, മേല്പോട്ടാക്കി നിർത്തിയിരുന്ന വാലും, ഭഗദത്തന്റെ ശിരസ്സും,വില്ലും മുറിച്ച് ഭീമനെ രക്ഷപെടുത്തി. [[ഭഗദത്തൻ|ഭഗദത്തന്റെ]] മരണം കൗരവസേനയ്ക്ക് വലിയ ആഘാതം ഏൽപ്പിച്ചു. ഭഗദത്തന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന്, അവന്റെ പുത്രനെ നകുലനും കർണ്ണപുത്രനായ വൃക്ഷസേനനെ അർജ്ജുനനും വധിച്ചു. ഇതുകണ്ട് പാണ്ഡവസേനയോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ മറ്റു കർണ്ണപുത്രന്മാരും നകുലനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. മക്കളുടെ ദുരന്തവിവരം അറിഞ്ഞ കർണ്ണൻ കൂടുതൽ സമയം യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിൽക്കാനാവാതെ മടങ്ങി. കൗരവസേനയ്ക്കു അതിഭീകരമായ പരാജയമായിരുന്നു പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം. ദുഃഖിതനായ ദുര്യോധനൻ അന്ന് യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ് ദ്രോണാചാര്യരേയും കർണ്ണനേയും ശകുനിയേയും, ജയദ്രഥനേയും തന്റെ കുടീരത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു വരുത്തി. അടുത്തനാൾ എങ്ങനെ പാണ്ഡവസേനയെ തകർക്കാമെന്നുള്ള ചർച്ചകൾ ചെയ്തു. ദ്രോണാചാര്യർ ചക്രവ്യൂഹം ഒരുക്കുവാനും അതിലൂടെ അടുത്ത ദിവസം പാണ്ഡവസേനയെ വിദഗ്ദ്ധമായി എതിരിടാനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണംചെയ്തു ഏവരും അന്നേക്ക് പിരിഞ്ഞു. === പതിമൂന്നാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Abhimanyu Vadh.jpg|170px|thumb|right|ചക്രവ്യൂഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവിനെ]] കൗരവർ ചേർന്ന് കൊലപ്പെടുത്തുന്നു (രവിവർമ്മചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിമൂന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ലക്ഷണൻ]], അശ്മകൻ, ശല്യസഹോദരൻ,<br />ശല്യപുത്രൻ, മാത്രികവദൻ, ബൃഹൽബലൻ, <br />ശകുനിയുടെ സഹോദരർ, സുശർമ്മൻ ([[അർജ്ജുനൻ]]) | [[അഭിമന്യു]] ([[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]])<br />സഹദേവ്-മഗധ ([[ദ്രോണർ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | [[ചക്രവ്യൂഹം]]<br />([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]])<ref>http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/article1064463.ece</ref> | അർണ്ണവ്യൂഹം ([[സമുദ്രം|സമുദ്രാകൃതി]]) |} പതിമൂന്നാം നാൾ ത്രിഗർത്ത രാജാവായ [[സുശർമ്മൻ]] ദക്ഷിണ സമരമുഖത്തും [[ദ്രോണർ]] [[ചക്രവ്യൂഹം]] ചമച്ച് ഉത്തരഭാഗത്തും നിലയുറപ്പിച്ചു. ചക്രവ്യൂഹത്തിൽ ദ്രോണരെ കൂടാതെ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കർണ്ണൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]], ദുര്യോധനപുത്രനായ [[ലക്ഷണൻ]], [[ശല്യർ]] തുടങ്ങിയവർ നിലയുറപ്പിച്ചു. ത്രിഗർത്തനെ സഹായിക്കാൻ കംബോജ രാജാവ് സുദക്ഷിണനും, അലംബുഷനും തങ്ങളുടെ സേനാവ്യൂഹത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് എതിർത്തു. അർജുനനെ വധിക്കും,അല്ലെങ്കിൽ അർജുനശരത്താൽ മരിക്കുമെന്ന് ശപഥം ചെയ്തിരുന്ന തൃഗർത്തസൈന്യത്തിലെ സംശപ്തകർ അർജുനനെതിരെ ചാവേറാക്രമണം നടത്തി അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോയി. അർജ്ജുനൻ മറ്റൊരു ദിക്കിലേക്ക് പോയിയെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ [[ദ്രോണർ]] ചക്രവ്യൂഹം നിർമ്മിച്ച് ധർമ്മപുത്രരോടു ഏറ്റുമുട്ടി. ==== ചക്രവ്യൂഹം ==== [[File:Halebid2.JPG|170px|thumb|left|ചക്രവ്യൂഹം (ശിലാശില്പം: [[:en:Hoysaleswara Temple|ഹോസലേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[:en:Halebidu|ഹലെബിഡു]], [[കർണ്ണാടകം]])]] സംശപ്തകരാൽ അർജ്ജുനനെ അടർക്കളത്തിൽ നിന്നകറ്റി നിർത്തി ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് യുധിഷ്ഠിരനെ ബന്ധനസ്ഥനാക്കുവാനുള്ള മികച്ചയുദ്ധതന്ത്രമാണ് ദ്രോണർ ഇതുകൊണ്ടു ഉദ്ദേശിച്ചത്. ഒരു പക്ഷേ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുവാനും പാണ്ഡവരെ വീണ്ടും മറ്റൊരു വനവാസത്തിനയക്കുവാനും പതിമൂന്നാം നാളിലെ ഈ യുദ്ധംകൊണ്ടു സാധിക്കുമായിരുന്നു. അതാണ് കൗരവപക്ഷം തലേനാൾ തീരുമാനിച്ചുറപ്പിച്ചത്. [[വ്യാസൻ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] ചക്രവ്യൂഹം എന്നും, [[എഴുത്തച്ഛൻ]] തന്റെ കൃതിയിൽ പത്മവ്യൂഹം എന്നും പറയുന്നു. മുൻ‌കൂട്ടിയുള്ള പടയൊരുക്കങ്ങളും സേനാവിന്യാസങ്ങളും ഈ വ്യൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിലുണ്ടാവില്ല എന്നുള്ളതാണ് ഈ യുദ്ധവ്യൂഹത്തിനുള്ള പ്രധാന പ്രത്യേകത. കൂമ്പടയുവാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു താമരയുടെ രൂപത്തിലാണു് സേനാവിന്യാസം എന്നതിനാലാവാം ചക്രവ്യൂഹം പത്മവ്യൂഹമായി എഴുത്തച്ഛൻ എഴുതിയത്. പ്രധാന ഗ്രന്ഥകർത്താവായ വ്യാസനു മുൻതൂക്കം നൽകുമ്പോൾ ചക്രവ്യൂഹം എന്നതാവും ചേരുക. ശത്രു ഉള്ളിലേക്ക് കടക്കുംതോറും വ്യൂഹത്തിലെ ഉള്ളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ചെറുതായി വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇതിലെ പടനീക്കം. അകത്തും പുറത്തും നിൽക്കുന്ന പോരാളികൾ ഒരു ഭ്രമണപഥത്തിലെന്നവണ്ണം കറങ്ങികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മഹാരഥികൾ അവരവരുടെ യുദ്ധസ്ഥാനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ഇരുദിശകളിലും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ സേനാവിന്യാസം തകർക്കുക വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതായിരുന്നുവെന്നു വ്യാസമഹാഭാരതത്തിൽ ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. പതിനായിരക്കണക്കിനു പാണ്ഡവസേനകളെ ദ്രോണാചാര്യർ ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് കൊന്നുതുടങ്ങി. ഇതുകണ്ടു ഭയവിഹ്വലനായ ധർമ്മപുത്രർ അഭിമന്യുവിനെ ചക്രവ്യൂഹം തകർക്കാൻ നിയോഗിച്ചു. അവനെ സഹായിക്കാൻ ഘടോൽകചനും എത്തി. അഭിമന്യു ധീരനായി ചക്രവ്യൂഹം ഭേദിച്ച് ഉള്ളിൽക്കയറി. ഭീമനും, യുധിഷ്ഠിരനും, നകുല-സഹദേവന്മാരും അഭിമന്യുവിനെ സഹായിക്കാൻ എത്തി. ചക്രവ്യൂഹത്തിന്റെ പുറത്തുനിൽക്കുന്ന യോദ്ധാക്കളെ ചെറുത്ത് നിർത്തുകയും അവരെ തോൽപ്പിച്ച് ഉള്ളിൽ കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയുമായിരുന്നു ഇവരുടെ ലക്ഷ്യം. പക്ഷേ [[ജയദ്രഥൻ]] അവരെ എല്ലാവരെയും തടഞ്ഞു നിർത്തി അതിധീരമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. (''അർജ്ജുനനെ ഒഴിച്ച് പാണ്ഡവരെ നാലുപേരെയും യുദ്ധത്തിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം തടഞ്ഞു നിർത്താനുള്ള വരം [[ശിവൻ|ശിവനിൽ]] നിന്നും ജയദ്രഥൻ സമ്പാദിച്ചിരുന്നു''). ഘടോൽകചന്റെ ശക്തമായ ആക്രമണവും ജയദ്രഥന്റെ ചെറുത്തു നിൽപ്പിനു മുൻപിൽ ഒരു പ്രയോജനവും ചെയ്തില്ല. ചക്രവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലകപ്പെട്ട അഭിമന്യുവിനു പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നു. അവനെ തനിച്ച് കൗരവസേന ചുറ്റുംനിന്നു ആക്രമിക്കാൻ ഇതുമൂലം സാധിച്ചു. ഒടുവിൽ അഭിമന്യു തനിച്ച് ഉള്ളിൽ നിന്നും കൗരവർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. അഭിമന്യുവിനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ദുര്യോധനപുത്രനായ ലക്ഷണനെ അഭിമന്യു ഒരസ്ത്രത്താൽ തലമുറിച്ചു കൊന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് അവനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ശകുനിയുടെ സഹോദരന്മാരെയും, ബൃഹദ്ബലനേയും അഭിമന്യു വധിച്ചു. ഈ സമയം കർണ്ണൻ ഒളിയമ്പെയ്ത് അഭിമന്യുവിന്റെ വില്ലിന്റെ ഞാൺ മുറിച്ചു <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [12: ന്യായരഹിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരും ഏർപ്പെടരുത്]</ref>. ദ്രോണർ അവന്റെ കുതിരകളേയും കൊന്നുകളഞ്ഞു <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [08: യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവനെയൊ, മൃഗത്തെയൊ ആക്രമിക്കരുത്]</ref>. തേരാളിയായ സുമിത്രനെ ശല്യർ ഗദകൊണ്ട് അടിച്ചുകൊന്നു <ref name="ReferenceB">യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [06: നിരായുധനെ ആക്രമിക്കരുത്]</ref>. തേരും തേരാളി ഇല്ലാതായപ്പോൾ നിലത്തുനിന്നു യുദ്ധം തുടർന്ന അഭിമന്യുവിന്റെ വാളും പരിചയും കർണ്ണനും ദ്രോണരും ചേർന്ന് ഒളിയമ്പെയ്ത് തെറിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു. നിരായുധനായ അഭിമന്യുവിനോടു ചെയ്യുന്ന ചതിപ്രയോഗം യുദ്ധനീതിയല്ലെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ദ്രോണർ പക്ഷെ പിൻവാങ്ങിയില്ല. <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [04: ഒരാളുപോലും മറ്റുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ആക്രമിക്കപ്പെടരുത്]</ref>. നിരായുധനായ അഭിമന്യു തകർക്കപ്പെട്ട തേരിന്റെ ചക്രവുമായി ചുറ്റും നിന്നു ആക്രമിക്കുന്ന കൗരവസേനയോട് അതിധീരമായി പോരാടി. പക്ഷേ കൗരവ പ്രമുഖന്മാരെല്ലാവരും ചേർന്ന് ബാലനായ അഭിമന്യുവിനെ ചതിപ്രയോഗത്തിൽ കൊന്നു കളഞ്ഞു. അവസാന നിമിഷത്തിലും അവൻ തന്നെ ആക്രമിച്ച ദുശ്ശാസനന്റെ പുത്രനായ [[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതനെ]] ഗദകൊണ്ട് തലയ്ക്കടിച്ചു സാരമായ പരിക്കേൽപ്പിച്ചു.ഏന്നാൽ ദുശ്ശാസനപുത്രൻ്റെ തന്നെ ഗദാപ്രഹരംമൂലം അഭിമന്യു വധിക്കപ്പെട്ടു.അവസാന സമയത്തും അവന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ ഭയവിഹ്വലരായി ദുശ്ശാസനനും, ശല്യരും പിന്തിരിഞ്ഞോടി. അവസാന ശ്വാസംവരെയും തന്റെ പിതാവിനുവേണ്ടി ജീവിച്ച് ധീരപുത്രനായി അഭിമന്യു വീരസ്വർഗ്ഗം പൂകിയതായി ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ദ്രോണപർവ്വത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ==== അർജ്ജുനശപഥം ==== [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവിന്റെ]] മരണം പാണ്ഡവരെ വളരെയേറെ ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി. യുധിഷ്ഠിരന്റെ നിർദ്ദേശത്തെ തുടർന്നായിരുന്നു ചക്രവ്യൂഹം അഭിമന്യു ഭേദിച്ച് അകത്തുകടന്നതും മരണപ്പെട്ടതും. ആ കാരണത്താൽ [[യുധിഷ്ഠിരൻ]] വളരെയധികം സങ്കടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിനു മുൻപിൽ [[വ്യാസൻ]] ആഗതനായി ഷോഡശരാജാക്കന്മാരുടെ കഥകൾ വിസ്തരിക്കുകയും തുടർന്ന് പല ഉപദേശങ്ങളും നൽകി അദ്ദേഹം സമാധാനിപ്പിച്ചു. മകന്റെ മരണ വാർത്തയറിഞ്ഞ അർജ്ജുനൻ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടുവീണു. കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ സമാധാനപ്പെടുത്തി. പക്ഷേ ദുഃഖാർത്തനായ അർജ്ജുനൻ തന്റെ പുത്രനെ കൊന്ന ജയദ്രഥന്റെ ശിരസ്സ് നാളെ സൂര്യാസ്തമയത്തിനു മുൻപ് എയ്തുവീഴ്ത്തുമെന്നും, അല്ലെങ്കിൽ ഗാണ്ഢീവത്തോടെ അഗ്നിയിൽ ചാടിമരിക്കുമെന്നും [[ശപഥം]] എടുത്തു. പുത്രദുഃഖത്താൽ സങ്കടപ്പെടുന്ന അർജ്ജുനനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ അന്നു രാത്രിതന്നെ ദേവലോകത്ത് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വീരസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ച പുത്രനെ കാണിച്ചു കൊടുത്തു. അർജ്ജുനന്റെ ഉഗ്രശപഥം ഇതിനോടകം ചാരന്മാർ മുഖാന്തരം കൗരവർ അറിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. എങ്ങനെയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കണമെന്നു ഏവരും ചേർന്നു തീരുമാനം എടുത്തു. === പതിനാലാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna Kills Jaydhratha.jpg|170px|thumb|right|അർജ്ജുന ശപഥവും, ജയദ്രഥ വധവും (എണ്ണ ഛായാചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനാലാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ജയദ്രഥൻ]] ([[അർജ്ജുനൻ]])<br />[[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതൻ]] ([[ഘടോൽകചൻ]])<br />[[വൃക്ഷസേനൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[അലംബുഷൻ]] ([[ഘടോൽകചൻ]])<br />[[ബാഹ്ലികൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[സോമദത്തൻ]] ([[സാത്യകി]])<br />[[ഭൂരിശ്രവസ്സ്]] ([[സാത്യകി]]) | [[ഘടോൽകചൻ]] ([[കർണ്ണൻ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | കമലവ്യൂഹം ([[താമര|വിരിഞ്ഞ താമരപൂവിന്റെ ആകൃതി]])<br />സൂചിവ്യൂഹം ([[സൂചി|സൂചിയുടെ ആകൃതി]])<br />ചക്രവ്യൂഹം ([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | മാലവ്യൂഹം ([[പുഷ്പം|പുഷ്പചക്രാകൃതി]]) |} പതിനാലാം ദിവസം രാവിലെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനേയും കൂട്ടി ഉത്തരയേയും, സുഭദ്രയേയും, പാഞ്ചാലിയേയും കണ്ട് അഭിമന്യുവിന്റെ മരണവിവരം അറിയിക്കാൻ അവർ താമസിച്ചിരുന്ന സ്യമന്തകതീർത്ഥക്കരയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ദുഃഖവാർത്തയറിഞ്ഞ് [[ഉത്തര|ഉത്തരയും]], [[സുഭദ്ര|സുഭദ്രയും]] ബോധരഹിതരായി. എല്ലാവരേയും സമാശ്വസിപ്പിച്ചു കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ തിരിച്ച് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. അർജ്ജുനശപഥത്തിൽ സംഭീതനായ ജയദ്രഥനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് [[കൗരവർ|ദുര്യോധനാദികളുടെ]] ചുമതലയായിരുന്നു. ഒരേയൊരു സഹോദരിയായ [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയുടെ]] ഭർത്താവ് സിന്ധുരാജാവായ [[ജയദ്രഥൻ|ജയദ്രഥനെ]] രക്ഷിക്കുവാനായി കൗരവർ കമലവ്യൂഹവും അതിനുള്ളിൽ സൂചിവ്യൂഹവും ചമച്ച് (ഇരട്ടവ്യൂഹങ്ങൾ) ജയദ്രഥനെ അതിനുള്ളിൽ നിർത്തി. ജയദ്രഥനു ചുറ്റും ശല്യരും, കർണ്ണനും, അശ്വത്ഥാമാവും, കൃപാചാര്യരും കാവൽ നിന്നു. അതിനു മുൻപിലായി ഭൂരിശ്രവസ്സും, വൃക്ഷസേനനും സൂചിവ്യൂഹത്തിന്റെ പ്രവേശനഭാഗത്ത് കൃതവർമ്മാവും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കാൻ നിലയുറപ്പിച്ചു. അതിനു പുറത്ത് കമലവ്യൂഹം ചമച്ച് ദുര്യോധനനും, ദുശ്ശാസനനും ആരെയും ഉള്ളിൽ കടക്കാതിരിക്കാൻ അതിശക്തമായി കാവൽ നിന്നു. ഏറ്റവും പുറത്ത് ദ്രോണാചാര്യരും നിലയുറപ്പിച്ചു. ജയദ്രഥനെ ഇന്ന് സൂര്യാസ്തമയം വരെ രക്ഷിക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനൻ സ്വയം മരിച്ചു കൊള്ളുമെന്നുള്ള അർജ്ജുനശപഥം അവരെ കൂടുതൽ രക്ഷോമുഖന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ കാരണമാക്കി. ==== ജയദ്രഥവധം ==== [[File:Death of Jayadratha.jpg|170px|thumb|left|ചിത്രം: ജയദ്രഥവധം]] ധർമ്മപുത്രർക്കു കൂട്ടായി സാത്യകിയെ നിർത്തിയാണ് നാലു അനുജന്മാരും യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെട്ടത്. അർജ്ജുനന്റെ ഇന്നത്തെ ലക്ഷ്യം ജയദ്രഥവധം മാത്രമായിരുന്നു. ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ മാറിമാറി പ്രയോഗിച്ച് അർജ്ജുനൻ കൗരവസൈന്യത്തെ മുടിച്ചു.യുദ്ധഭൂമിയിൽ മുഴുവനും തിരഞ്ഞിട്ടും ജയദ്രഥനെ കണ്ടെത്താൻ പാർത്ഥനായില്ല. അവസാനം ജയദ്രഥൻ പത്മവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ഭീമനും അർജ്ജുനനും ചേർന്ന് പത്മവ്യൂഹം തകർത്തു അകത്തുകടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ധർമ്മപുത്രരുടെ നിർദ്ദേശത്തെത്തുടന്ന് സാത്യകിയും യുദ്ധക്കളത്തിൽ അർജ്ജുനനെ സഹായിക്കാൻ ഇതിനോടകം എത്തിച്ചേർന്നു. ദ്രോണരും, ദുര്യോധനനും, ദുശ്ശാസനനും ചേർന്ന് ഇവരെ അതിശക്തമായി എതിർത്തു. ദ്രോണരൊഴികെ ഏവരും പരാജിതനായി അവിടെ നിന്നും മാറിക്കളഞ്ഞു. അവസാനം പത്മവ്യൂഹം തകർത്ത് ദ്രോണരേയും തോൽപ്പിച്ചവിടെനിന്നും അകറ്റാൻ പാർത്ഥനായി. അതിനെത്തുടർന്ന് പാർത്ഥനോട് സൂചിവ്യൂഹം ചമച്ചു എതിർത്തുനിന്ന കൃതവർമ്മാവ് ഗത്യന്തരമില്ലാതെ ഓടിക്കളഞ്ഞു. പിന്നീട് ഇവരെ എതിർത്ത ഭൂരിശ്രവസ്സിനേയും വൃക്ഷസേനനേയും സാത്യകിയും ഭീമനും ചേർന്നു കൊന്നു. പുറത്തു നടക്കുന്ന ശബ്ദബഹുലമായ യുദ്ധകാഹളത്തിൽ ഭയാകുലനായ ജയദ്രഥനെ കർണ്ണൻ സമാശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അർജുനനെ തോൽപ്പിക്കുവനായി പോരിനുവന്ന കർണ്ണനെയും പാർത്ഥൻ പരാജയപ്പെടുത്തി. എങ്ങനെയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കണമെന്നു തീരുമാനിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും ഓടിമാറിയവർ വീണ്ടും ധൈര്യം വീണ്ടെടുത്ത് തിരിച്ച് അവിടെതന്നെ എത്തിച്ചേർന്നു. ഈ സമയം കൃഷ്ണൻ തന്റെ സുദർശന ചക്രത്താൽ സൂര്യബിംബത്തെ മറയ്ക്കുകയും സൂര്യാസ്തമയമായി എന്നു തെറ്റിധരിച്ച് ഏവരും യുദ്ധം മതിയാക്കി. കൗരവർ അർജ്ജുനന്റെ ആത്മാഹുതി കാണുവാൻ കൂട്ടത്തോടെ ഒത്തുകൂടി. അവസാനം ജയദ്രഥനും പുറത്തുവന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ സൂര്യന്റെ മറമാറ്റി സുദർശനത്തെ തിരിച്ചെടുത്തു. സമയം ഒട്ടുപാഴാക്കാതെ അർജ്ജുനനോട് അമ്പ് എയ്ത് ജയദ്രഥനെ നിഗ്രഹിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ജയദ്രഥന്റെ നിർജ്ജീവമായ തല ആരു നിലത്തിടുന്നൊവൊ അവന്റെ ശിരസ്സു പൊട്ടിപോകാനുള്ള വരം ജയദ്രഥന്റെ അച്ഛൻ വൃദ്ധക്ഷത്രൻ ഭഗവാൻ ശിവനിൽ നിന്നും സമ്പാദിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി അമ്പെയ്ത് ജയദ്രഥന്റെ ശിരസ്സ് സിന്ധുരാജ്യംവരെ എത്തിച്ചു. സന്ധ്യാവന്ദനത്തിനായി പുറത്തേക്കിറങ്ങിയ വൃദ്ധക്ഷത്രന്റെ മടിത്തട്ടിലേക്കാണ് തലവന്നു വീണത്. പെട്ടെന്നു മടിയിൽ തലവീണപ്പോൾ പേടിച്ച് തട്ടിത്താഴെയിടുകയും കൂട്ടത്തിൽ ആ വൃദ്ധപിതാവിന്റെ ശിരസ്സും തകർന്നുപോയി. ജയദ്രഥവധത്തിനുശേഷം വീണ്ടും യുദ്ധംതുടർന്നു അർജ്ജുനനും കൃപരുമായി യുദ്ധംചെയ്തെങ്കിലും കൃപർ അവശനായി മടങ്ങി. ==== രാത്രിയുദ്ധം ==== [[File:Karna kills Ghatotkacha.jpg|170px|thumb|left|ചിത്രം: രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണൻ ഘടോൽകചനെ കൊല്ലുന്നു]] പകൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ഉണ്ടായ കൗരവപ്പടയുടെ പരാജയം ദുര്യോധനനെ വളരെയധികം ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി. ദുര്യോധനൻ ദ്രോണരുടെ കുടീരത്തിൽ വന്ന് അന്നു പകലു സംഭവിച്ച പരാജയകാരണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു, കൂട്ടത്തിൽ ദ്രോണരോട് കയർത്തു സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. കോപാകുലനായ ദ്രോണർ രാത്രിയുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തി ശംഖുനാദവും പടഹധ്വനിയും മുഴക്കി. ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശംഖുവിളികേട്ട് പാണ്ഡവസേനയും യുദ്ധത്തിനായി എത്തിച്ചേർന്നു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ ആദ്യ രാത്രിയുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്. രാത്രീഞ്ചരനായ ഘടോൽകചനു വളരെ ശക്തമായി ആക്രമണം നടത്തുവാൻ രാത്രിയുദ്ധം സഹായിച്ചു. അവന്റെ മുൻപിൽ വന്നുപെട്ട എല്ലാത്തിനേയും കാലപുരിക്കയച്ചുകൊണ്ട് അതിധീരമായി കൗരവപ്പടയോട് ഏറ്റുമുട്ടി. [[ഇരാവാൻ|ഇരവാന്റെ]] മരണത്തിനു കാരണക്കാരനായ [[അലംബുഷൻ|അലംബുഷനെ]] ഈ രാത്രിയിലാണ് [[ഘടോൽകചൻ]] കൊല്ലുന്നത്. ദ്രോണരും, കൃതവർമ്മാവും, ശല്യരും, കൃപരും, ദുര്യോധനാദികളും എന്നുവേണ്ട കൗരവസേനയിലെ ഏവരും രാത്രിയിലെ നിഴലിൽ എവിടെയൊക്കൊയൊ പ്രണരക്ഷാർത്ഥം ഓടിഒളിച്ചു. കർണ്ണനു തന്റെ സാരഥിയേയും, രഥവും, കുതിരകളേയും നഷ്ടമായി. ഘടോൽകചനാൽ കർണ്ണൻ വധിക്കപ്പെടുമെന്നുള്ള ഘട്ടത്തിൽ [[ദേവേന്ദ്രൻ]] കൊടുത്ത ദിവ്യവേൽ അവനു നേരെ പ്രയോഗിച്ചു. (അർജ്ജുനനു വേണ്ടി സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചിരുന്ന വേലാണ് ഘടോൽകചന്റെ ജീവനെടുത്തത്). [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] ജ്യേഷ്ഠനായ [[ബഹ്ലികൻ|ബാഹ്ലികനും]] കൗരവസേനയിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. വാഹലികം (ഇപ്പോൾ കാശ്മീർ) എന്ന രാജ്യത്തിലെ രാജാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ സോമദത്തനും, സോമദത്തന്റെ പുത്രൻ ഭൂരിശ്രവസ്സും, ഭൂരിശ്രവസ്സിന്റെ പുത്രന്മാരും കൗരവസേനയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ വ്യക്തിയായിരുന്നു ബാൽഹികൻ (ഭീഷ്മരുടെ വല്യച്ഛൻ). ബാഹ്ലികനെ രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ ഭീമൻ ഗദ കൊണ്ട് എറിഞ്ഞ് കൊന്നു. (ഭീമന്റെ പിതാവ്, പാണ്ഡുവിന്റെ പിതാവ്, വിചിത്രവീരന്റെ പിതാവ്, ശന്തനുവിന്റെ വല്യച്ഛനാണ് [[ബാൽഹികൻ]]). സോമദത്തനേയും, ഭൂരിശ്രവസ്സിനേയും, അവന്റെ പുത്രന്മാരെയും സാത്യകിയും കൊന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ രണ്ടുസേനകളിലും നിരവധി നാശനഷ്ടങ്ങളാണ് ഉണ്ടായത്. രാത്രിയുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് തിരിച്ചു മടങ്ങിയെത്തിയ പാണ്ഡവർ കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശത്താൽ ദ്രോണരെ വധിക്കാൻ പദ്ധതികൾ തയാറാക്കിത്തുടങ്ങി. === പതിനഞ്ചാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Kripa and shikhandi.jpg|170px|thumb|right|ചിത്രം: യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൃപാചാര്യരും ശിഖണ്ഡിയും]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനഞ്ചാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദ്രോണർ]] ([[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]]) | -- |} പാണ്ഡവരേയും സൈന്യത്തേയും മുഴുവനായി നശിപ്പിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പോടെയാണ് ദ്രോണർ പതിനഞ്ചാം ദിവസം യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിയത്. ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളെ മറന്ന് പൈശാചികമായ നരവേട്ടയാണ് ആചാര്യൻ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത്. ആർക്കുവേണ്ടിയാണെന്നൊ, എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്നൊ മറന്നുള്ള ദ്രോണാചാര്യരുടെ യുദ്ധംകണ്ട് വിശ്വാമിത്രൻ, അത്രി, വസിഷ്ഠൻ, അംഗിരസ്സ് എന്നിമഹർഷിമാർ അവിടേക്ക് എഴുന്നള്ളി ദ്രോണരെ ക്രൂരപ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും പിന്തിരിയാൻ ഉപദേശിച്ചു. പക്ഷേ തനിക്കു സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല എന്നു മറുപടി പറഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണനായ അദ്ദേഹം ഹിംസാത്മകമായ ക്ഷത്രിയധർമ്മം തുടർന്നു. ശത്രുസേനയെ ഒരസ്ത്രത്താൽതന്നെ ഉന്മൂലനാശം വരുത്തുവാനായി ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കാൻ ഭാവിക്കുന്നതുകണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സുദർശനം കയ്യിലെടുത്തു. ഈ സമയം യുധിഷ്ഠിരൻ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. '''[[അശ്വത്ഥാമാവ്|ഗുരോ! അശ്വത്ഥാമാവ് കഴുത്തറുത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]].''' ഇതു കേട്ട് ദ്രോണർ രഥത്തിൽ സതംഭിച്ചിരുന്നുപോയി. ധർമ്മപുത്രർ ഒരിക്കലും കളവുപറയില്ല എന്നു നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന ദ്രോണർ സങ്കടത്തോടെ താന്തശരീരനായി നിൽക്കുമ്പോൾ പ്രതികാരബുദ്ധിയോടെ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] വാളുമായി പാഞ്ഞടുത്തു. പക്ഷേ ദ്രോണർ അവനെ അമ്പെയ്തു ദൂരെ പായിച്ചു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ഇരുപത്തിഒന്നു തവണ ദ്രോണരെ വെട്ടുവാനായി പാഞ്ഞടുത്തെങ്കിലും ദ്രോണാർ അപ്പോഴൊക്കെ അവനെ തിരിച്ചു ഓടിച്ചു. ഈ സമയം ഭീമൻ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. ഗുരുനാഥാ! അശ്വത്ഥാമാവ് മരിച്ചു കിടക്കുമ്പോൾ അങ്ങ് വീണ്ടും നരവേട്ടയാടി ആനന്ദിക്കുവാണോ? ഇതുകേട്ട് ദുഃഖാർത്ഥനായ ആചാര്യൻ തന്റെ അമ്പും വില്ലും ആവനാഴിയും എല്ലാം വലിച്ചെറിഞ്ഞ് ചിന്താധീനനായി തേർതട്ടിലിരുന്നു. ആ സമയം ഒട്ടും കളയാതെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ മിന്നൽപ്പിണർ വേഗത്തിൽ ഓടിയടുത്തു, തന്റെ വാളിനാൽ ദ്രോണരുടെ തലയറുത്തു താഴെയിട്ടു.<ref name="ReferenceB"/> എല്ലാം ഒരു നിമിഷം കൊണ്ടു കഴിഞ്ഞു. യുദ്ധനിയമം അനുശാസിക്കാത്ത പ്രവൃത്തികണ്ട് സാത്യകി ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോട് പരുഷമായി എതിർത്തു സംസാരിച്ചെങ്കിലും ഭീമൻ ഇടപെട്ടു സാത്യകിയെ സമാധാനപ്പെടുത്തി. പിതാവ് മരിച്ചതറിഞ്ഞ് [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] അവിടെ ഓടിയെത്തി. വന്നപാടേ ഒന്നുമാലോചിക്കാതെ സംഹാരരുദ്രനായി പ്രത്യസ്ത്രമില്ലാത്ത ഘോരമായ നാരായണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു.സ്ത്രീകളിലും,ഗോക്കളിലും, നാരായണാസ്ത്രത്തിലും താൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച പാർത്ഥൻ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ജ്വലിച്ചുവരുന്ന അസ്ത്രത്തെ ഒട്ടും ഭയപ്പെടാതെ വന്ദിച്ചു നമസ്കരിക്കാൻ എല്ലാവരോടും വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.അന്തരീക്ഷത്തിൽ ചെന്ന് വലിയ ചക്രായുധം സൃഷ്ടിച്ച ഈ ദിവ്യാസ്‌ത്രത്തിൽ നിന്നും ആയിരമായിരം ദിവ്യായുധങ്ങൾ പാണ്ഡവർക്ക് മേൽ പൊഴിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു.എന്നാൽ എല്ലാവരും ആയുധം വച്ച് പ്രണമിച്ചതോടെ അവരെവിട്ട് അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ അതിനോട് എതിർത്തുനിന്ന ഭീമൻ്റെ നേരെതിരിഞ്ഞ് അസ്ത്രം പഴയതിലും വീര്യത്തോടെ ആയുധങ്ങൾ വർഷിച്ചു. ഉപദേശിച്ചു നിൽക്കാൻ സമയമില്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കി അർജ്ജുനൻ വരുണാസ്ത്രം കൊണ്ടും കൃഷ്ണൻ നേരിട്ടും ഭീമനെ ബലമായി കെട്ടിപ്പിടിച്ചു നിലത്തു നമസ്കരിപ്പിക്കുകയും, അസ്ത്രം ശാന്തമാവുകയും ചെയ്തു.നാരായണാസ്ത്രം ഫലം കാണാതെ വന്നപ്പോൾ അശ്വത്ഥാമാവ് ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. പാണ്ഡവരുടെ ഒരു അക്ഷൗഹിണി സൈന്യത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ച ആഗ്നേയത്തെ അർജ്ജുനൻ വരുണാസ്ത്രം അയച്ച് തടുത്തു. കൂടുതൽ അവിടെ നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ പടക്കളത്തിൽ നിന്നും ഓടിമറഞ്ഞു. സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചതോടെ യുദ്ധം മതിയാക്കി ഏവരും പടകുടിരങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. === പതിനാറാം ദിവസം ([[കർണ്ണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna and His Charioteer Krishna Confront Karna.jpg|170px|thumb|right|ചിത്രം: കർണ്ണനും അർജ്ജുനനും യുദ്ധഭൂമിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനാറാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[കർണ്ണൻ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | ചിത്രസേനൻ ([[ശ്രുതകർമ്മാവ് ]])<br />ചിത്രൻ ([[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]])<br />ത്രിഗർത്തസേന ([[അർജ്ജുനൻ]])<br />പ്രൗണ്ഡകൻ ([[നകുലൻ]]) | കേകേയ സേന (കർണ്ണൻ)<br /> |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) | അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം ([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) |} ദ്രോണരുടെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് പതിനാറാം ദിവസം രാവിലെ സൂര്യോദയത്തെ തുടർന്ന് [[ദുര്യോധനൻ]] സൂര്യപുത്രനെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി കുംഭാഭിഷേകം ചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള രണ്ടു ദിവസങ്ങൾ കർണ്ണനായിരുന്നു കൗരവസേനയ്ക്കു നേതൃത്വം നൽകിയത്. മഹാഭാരതത്തിൽ പതിനാറും പതിനേഴും യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് കർണ്ണപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി കർണ്ണനായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് കർണ്ണപർവ്വം എന്നു പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ 69 അദ്ധ്യായങ്ങളും 4900 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്ഥാനാഭിഷേകത്തെ തുടർന്ന് ഏവരും വെടിപടഹാദികളോടെ കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിലേക്ക് തിരിച്ചു. മകരവ്യൂഹം ചമച്ച് കർണ്ണൻ തയ്യാറായപ്പോൾ അർദ്ധചന്ദ്ര വ്യൂഹം ചമച്ച് പാണ്ഡവസേനയും എതിർചേരിയിൽ അണിയുറപ്പിച്ചു. കർണ്ണൻ സേനാധിപതിയായിട്ടും കൗരവസേനയ്ക്കു വലിയപ്രയോജനം ഒന്നും വന്നില്ല. നകുലനും, സഹദേവനും ചേർന്ന് വംഗസേനയേയും, ഗാന്ധാരസേനയേയും തകർത്തു. തുടർന്ന് വംഗരാജാവായ പ്രൗണ്ഡകനെ നകുലനും, ത്രിഗർത്തസേനയെ അർജ്ജുനനും ഇല്ലാതാക്കി. സഹദേവൻ ശകുനിയെ തോല്പിച്ച് കൊല്ലാനായി വാളോങ്ങിയപ്പോൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ ഓടിമാറി കർണ്ണരഥത്തിലേറി രക്ഷപ്പെട്ടു. യുധിഷ്ഠിരനും ദുര്യോധനനുമായുണ്ടായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ദുര്യോധനൻ പരാജിതനായി. ഭീമന്റെ ശപഥം നിറവേറ്റാനായി ധർമ്മപുത്രർ ദുര്യോധനനെ വെറുതെവിട്ടു. ==== കർണ്ണശാപം ==== ദുര്യോധനന്റെ സങ്കടവും പരിഭവവും കലർന്നവാക്കുകൾ കേട്ട് കർണ്ണൻ തന്റെ ശാപകഥ അവനോട് പറയുന്നു. ദ്രോണാചാര്യരുടെ കീഴിൽ ആയുധവിദ്യ പഠിക്കുന്നകാലത്ത് തനിക്ക് ബ്രഹ്മാസ്ത്രവിദ്യ ഉപദേശിച്ചുതരണം എന്നപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും ഒരു സൂതപുത്രനു പറഞ്ഞു കൊടുക്കില്ലെന്നു അദ്ദേഹം തീർത്തു പറഞ്ഞു. പഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ബ്രാഹ്മണബാലനായി വേഷം മാറി പരശുരാമന്റെ ശിഷ്യനായി. അദ്ദേഹം ക്ഷത്രിയ വിരോധിയായിരുന്നതിനാലാണ് ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വേഷംമാറി ചെന്നത്. പരശുരാമനിൽ നിന്നും പലദിവ്യാസ്ത്രപ്രയോഗവിദ്യകളും സ്വായത്തമാക്കി. ഒരിക്കൽ പരശുരാമൻ ക്ഷീണിതനായി കർണ്ണന്റെ മടിയിൽ തലവെച്ചു കിടക്കുമ്പോൾ രക്തദാഹിയായ ഒരു വണ്ടുവന്ന് അവന്റെ തുടയിൽ കുത്തിതുരക്കാൻ തുടങ്ങി. കാലനക്കിയാൽ ഗുരുനാഥനു നിദ്രാഭംഗം വരുമെന്നു കരുതി അനക്കാതെ വേദന സഹിച്ചിരുന്നു. ഗുരുനാഥൻ ഉണർന്നു നോക്കുമ്പോൾ ചോരയിൽ മുങ്ങിയിരുന്ന കർണ്ണനെ കണ്ടു. ക്ഷത്രിയനല്ലാതെ ഈ വേദന ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുവാൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സാദ്ധ്യമല്ലെന്നു ദൃഢമായി ഉറച്ചുകൊണ്ട് പരശുരാമൻ കോപിഷ്ഠനായി. സത്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം കർണ്ണനെ ശപിച്ചു. <br /> '''യുദ്ധം മുറുകിവരുമ്പോൾ നിനക്ക് യുക്തിതോന്നാതെ പോകട്ടെ !!''' <br /> കർണ്ണൻ തുടർന്നു; അർജ്ജുനനു അവന്റെ പിതാവായ ദേവേന്ദ്രൻ നൽകിയ മണിമയമായ കിരീടവും, വരുണൻ കൊടുത്ത ഗാണ്ഡീവവും, ഒടുങ്ങാത്ത ആവനാഴിയും, ഭഗവാൻ ശിവനിൽനിന്നു ലഭിച്ച പാശുപതവും എല്ലാത്തിനും പുറമെ കൃഷ്ണൻ സാരഥിയായും ഉണ്ട്. പലദിവ്യാസ്ത്രവിദ്യകളും അറിയാവുന്ന തനിക്കു നല്ലൊരു തേരാളിയെ കിട്ടിയാൽ നിഷ്പ്രയാസം യുദ്ധം ജയിക്കാം. കർണ്ണന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ദുര്യോധനന്റെ അപേക്ഷയിൽ മാദ്രരാജാവായ [[ശല്യർ]] കർണ്ണന്റെ തേരാളിയാവാമെന്നു സമ്മതിച്ചു. === പതിനേഴാം ദിവസം ([[കർണ്ണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna karna.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനേഴാം ദിവസം: മണ്ണിലുറച്ചുപോയ തേർചക്രം എടുത്തുമാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന [[കർണ്ണൻ]]]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനേഴാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[കർണ്ണൻ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദുശ്ശാസനൻ]] ([[ഭീമസേനൻ]])<br />[[കൗരവർ|77 ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[കർണ്ണൻ]] ([[അർജ്ജുനൻ]]) | -- |} ദുര്യോധനൻ ശല്യരുടെ മുൻപിൽ താണപേക്ഷിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് കർണ്ണസാരഥിയാവാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. അതിനു ഉദാഹരണമായി ദുര്യോധനൻ ത്രിപുരദഹനകഥ ശല്യർക്കു പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നുണ്ട്. മാദ്രമഹാരാജാവായ ശല്യർ ഒരു കയ്യിൽ ചമ്മട്ടിയും മറുകയ്യിൽ കുതിരയുടെ കടിഞ്ഞാണും പിടിച്ച് കർണ്ണന്റെ തേർ തെളിച്ചു. സൂര്യതേജസ്വിയായി കർണ്ണൻ [[വിജയം|വിജയമെന്ന]] മഹാചാപവും കുലച്ച് ചതുരംഗസേനകളുടെ അകമ്പടിയോടെ കുരുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളി. ധർമ്മപുത്രർക്കു കൊടുത്ത വാക്കുപാലിക്കാൻ ഈ അവസരം ഭംഗിയായി ശല്യർ ഉപയോഗിച്ചു. കർണ്ണൻ ആത്മപ്രശംസ നടത്തുന്ന സമയങ്ങളിൽ അതിനെ നിശ്ശിതമായി അദ്ദേഹം ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സൂതപുത്രനായ കർണൻ അർജുനനോട് എതിർക്കുന്നത് കാക്ക ഹംസത്തോടെതിർക്കുന്നത് പോലെയാണ് എന്നും മറ്റുമുള്ള ശല്യരുടെ കുത്തുവാക്കുകൾ കേട്ട് പലപ്പോഴും കർണ്ണൻ അക്ഷമനായി. ധർമ്മപുത്രരുമായി ഏറ്റുമുട്ടിയ കർണ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ തോൽപ്പിച്ചെങ്കിലും കുന്തിക്കു കൊടുത്തവാക്കുപാലിക്കാനായി യുധിഷ്ഠിരനെ കൊല്ലാതെ വിട്ടു. ==== ദുശ്ശാസനവധം ==== [[File:Bhima drinks blood.jpg|170px|thumb|left|[[ദുശ്ശാസനൻ|ദുശ്ശാസനന്റെ]] മാറുപിളർന്ന് ചോരകുടിക്കുന്ന [[ഭീമൻ]]]] പതിനേഴുദിവസമായി ദുശ്ശാസനനെ തേടിനടന്ന [[ഭീമൻ]] [[ദുശ്ശാസനൻ|ദുശ്ശാസനനെ]] കാണുകയും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനു പോർവിളിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു മത്തഗജങ്ങൾ ഏറ്റുമുട്ടുന്നതുപോലെ ഇരുവരും കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ ഏറ്റുമുട്ടി. രണ്ടുപേരുടെ ഗദകളും തകർന്നപ്പോൾ മുഷ്ടിയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ഭീമൻ കോപാന്ധനായി ദുശ്ശാസനനെ അവൻ മുൻപു പാണ്ഡവരോടു ചെയ്തുകൂട്ടിയ തിന്മകൾ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു വളരെയധികം അധിക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒടുവിൽ തരം കിട്ടയപ്പോൾ ഭീമൻ ദുശ്ശാസനനെ തള്ളിതാഴെയിട്ട് ഗദകൊണ്ട് ശിരസ്സിലടിച്ചു. തലപൊട്ടി താഴെവീണ ദുശ്ശാസനന്റെ പുറത്തു നിന്നുകൊണ്ട് തന്നോടും സഹോദരന്മാരോടും ദ്രൗപദിയോടും ചെയ്ത ഒരോ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും എണ്ണിയെണ്ണി പറഞ്ഞ് ഗദകൊണ്ട് തലക്കും നെഞ്ചത്തും അടിച്ചുകൊന്നു. അവസാനം ദുശ്ശാസനന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇരുന്ന് മാറുപിളർന്ന് കുടൽമാലകൾ പുറത്തിട്ട് ചോരകുടിച്ചു ആർത്തട്ടഹസിച്ചു. കണ്ടാൽ ഏവരും പേടിച്ചു പോകുന്നവിധമുള്ള ഭീമന്റെ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു അവിടെ അരങ്ങേറിയത്. പാർഷദിയുടെ അഴിച്ചിട്ട തലമുടിയിൽ പുരട്ടാനുള്ള ചോരയുമായി കുടൽമാലകൾ ശരീരത്തിൽ വാരിവലിച്ചിട്ട് ഭീമൻ സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിലേക്ക് ഓടി. കുടൽമാലകൾ കഴുത്തിൽ ചുറ്റി ചോരയിൽ കുളിച്ചു നിൽക്കുന്ന ഭീമനെ കണ്ട് പാഞ്ചാലി പേടിച്ചുപോയി. ചെന്നപാടെ ദുശ്ശാസനനന്റെ ചോര പാഞ്ചാലിയുടെ മുടിയിൽ പുരട്ടികൊടുത്തു. [[ശപഥം]] നിറവേറ്റി വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം [[ദ്രൗപദി]] തന്റെ മുടികെട്ടി. ദുശ്ശാസനന്റെ ചോരകുടിച്ചു ഭീമനും ശപഥം പൂർത്തിയാക്കി. ധൃതരാഷ്ട്രസഭയിലുണ്ടായ ദ്രൗപദിവസ്ത്രാക്ഷേപമായിരുന്നു ഇരുവരുടെയും ശപഥത്തിനു കാരണം. വീണ്ടും യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തിയ ഭീമൻ ദുര്യോധനനെ മറ്റനുജന്മാരെ എല്ലാവരേയും കൊന്നൊടുക്കി. ദുശ്ശാസനന്റെ രക്തം വയറ്റിൽ കിടന്നു തിളച്ചുമറിയുന്നതിനാലാവണം അവന്റെ മുൻപിൽ വന്നുപെട്ട ഒന്നിനെയും അവൻ ജീവനോടെ വിട്ടില്ല. അന്നേദിവസം ഭീമൻ ദുശ്ശാസനനെ കൂടാതെ ദുര്യോധനന്റെ എഴുപത്തിഏഴ് അനുജന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കി. ==== കർണ്ണവധം ==== [[File:Death of Karna.jpg|170px|thumb|left|കർണ്ണവധം-രാജാരവി വർമ്മ ചിത്രം]] പതിനേഴാം നാൾ മദ്ധ്യാഹ്നശേഷം കർണ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരിട്ട് ഏറ്റുമുട്ടി. പല ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും ഇരുവരും പ്രയോഗിച്ചു. യുദ്ധം തുല്യനിലയിൽ പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു . ഇതിനിടയിൽ തക്ഷകൻറെ പുത്രനായ ആശ്വസേനൻ എന്ന നാഗം കർണൻ്റെ സമക്ഷം വന്നുചേർന്നു. ഖാണ്ഡവദഹനത്തിൽ അനേകം ബന്ധുക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട അശ്വസേനൻ അതിന് കാരണക്കാരനായ അർജുനനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യണമെന്ന ചിന്തയുമായിട്ടാണ് അത്രയുംകാലം കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. അർജ്ജുനവധത്തിന് തന്നെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന സർപ്പത്തിൻ്റെ ആവശ്യം സ്വീകരിച്ച കർണ്ണൻ്റെ മൂർച്ചയേറിയ ഒരു അസ്‌ത്രത്തിൽ ചുറ്റിയിരുന്ന അശ്വസേനൻ കർണനോട് തന്നെ അർജ്ജുനൻ്റെ ഹൃദയഭാഗം ലക്ഷ്യമാക്കി അയക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.എന്നാൽ അത് വകവെയ്ക്കാതെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനൻ്റെ ശിരസ്സ് മുറിക്കാൻ വേണ്ടി കഴുത്ത് ലക്ഷ്യമാക്കി അസ്ത്രമയച്ചു.ഏന്നാൽ അശ്വസേനൻ്റെ വരവ് കണ്ട കൃഷ്ണൻ്റെ സമയോചിതമായ ഇടപെടൽ മൂലം കർണ്ണന്റെ ആ അസ്ത്രം പാഴിലായി . അസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ ശിരസ്സിനു നേരെ പാഞ്ഞുചെല്ലുന്നതു മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ തന്റെ പാദം കൊണ്ട് രഥം അഞ്ചു വിരലാഴത്തിൽ പൂഴിയിൽ താഴ്ത്തി. നിമിഷനേരം കൊണ്ട് നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തിൽ സ്പർശിച്ചു കടന്നുപോയി, കിരീടം കത്തിപ്പോയി.അശ്വസേനൻ വീണ്ടും തനിക്കെതിരെ വരുന്നതുകണ്ട അർജ്ജുനന് മൂർച്ചയേറിയ ശരങ്ങളാൽ അവനെ വധിച്ചുകളഞ്ഞു.വീണ്ടും ഏറെനേരം അസ്ത്രപ്രയോഗങ്ങൾ നടത്തി അർജ്ജുനൻ കർണനെയും,കർണൻ അർജുനനേയും മുറിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു.ആ സമയം ശല്യർ കർണ്ണരഥം മുൻപോട്ട് എടുത്തു, തുടർന്ന് കർണ്ണന്റെ വധകാലം ആഗതമായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുൻപ് ലഭിച്ച ഒരു ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ രഥചക്രം പുതഞ്ഞു ഇളകാതെയായി. കൂടാതെ ഗുരുവായ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം കര്ണ്ണന് തോന്നാതെയുമായി . കർണ്ണൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ കുഴങ്ങി . തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ താൽക്കാലികമായി ഒന്ന് മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തിയ ശേഷം രഥചക്രം പൊക്കിമാറ്റാൻ കർണ്ണൻ ശ്രമിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും അർജ്ജുനനു ബോധം വന്നു.ആ സമയം ആയുധമില്ലാതെ രഥചക്രം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന കർണനെ വധിയ്ക്കാൻ അർജുനൻ മടിച്ചുവെങ്കിലുംഅവസരം പാഴാക്കാതെ ഉടൻ കർണ്ണനെ വധിക്കണമെന്ന കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അർജ്ജുനന് കർണവധത്തിന് തയ്യാറായി.ഏന്നാൽ ധർമ്മയുദ്ധം ചെയ്യണമെന്നും,തനിക്ക് തേർചക്രം പുറത്തെടുക്കാൻ സമയം നൽകണമെന്നും കർണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.ഏന്നാൽ അഭിമന്യുവിനെ വധിച്ചപ്പോഴും,ചൂത് സഭയിൽ പാഞ്ചാലിയെ അപമാനിച്ചപ്പോലും കർണൻ്റെ ധർമ്മബോധം എവിടെയായിരുന്നു എന്നുള്ള കൃഷ്ണന്റെ ചോദ്യം കേട്ട് അംഗരാജാവ് തലതാഴ്ത്തി.ഇത് കണ്ട് വർധിതവീര്യനായ അർജ്ജുനൻ ആജ്ഞലികം എന്ന ഘോരമായ അസ്ത്രമയച്ച് കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സു മുറിക്കുകയും,തല വേർപെട്ട ഉടലിൽനിന്നും ദിവ്യമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്ന് സൂര്യനിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്തു.സർവ്വസൈന്യാധിപന്റെ മരണം കൗരവപ്പടയെ നിരാശപ്പെടുത്തുകയും അവർ കൂട്ടമായി തിരിഞ്ഞോടുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് സൂര്യനസ്തമിക്കുകയും പതിനേഴാം ദിവസത്തെ യുദ്ധം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു. === പതിനെട്ടാം ദിവസം ([[ശല്യപർവ്വം]]) === [[File:Krishna declaring the end of Mahabharata War by blowing the Conch Shell.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനെട്ടാം ദിവസം: [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] പതനത്തോടെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചതായി ഇരുപക്ഷവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കൃഷ്ണൻ പാഞ്ചജന്യം മുഴക്കി ഏവരേയും അറിയിക്കുന്നു (16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുഗൾകാലത്തെ എണ്ണഛായാചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനെട്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ശല്യർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദുര്യോധനൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[ശല്യർ]] ([[യുധിഷ്ഠിരൻ]])<br />[[ശകുനി]] ([[സഹദേവൻ]])<br />ശല്യപുത്രൻ ([[സഹദേവൻ]]) | [[ചേകിതൻ]] ([[ദുര്യോധനൻ]])<br /> |} [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണന്റെ]] മരണത്തെത്തുടർന്ന് [[ദുര്യോധനൻ]] പതിനെട്ടാംനാൾ രാവിലെ [[ശല്യർ|ശല്യരെ]] സർവ്വസേനാധിപതിയായി സ്ഥാനാഭിഷേകം ചെയ്തു. പാണ്ഡുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പത്നിയായ [[മാദ്രി|മാദ്രിയുടെ]] ജ്യേഷ്ഠനും, മാദ്രരാജ്യത്തിലെ മഹാരാജാവും ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം. നകുല-സഹദേവന്മാരുടെ മാതുലനായ അദ്ദേഹം വ്യദ്ധനായിരുന്നെങ്കിലും അതിസാഹസികനായ യുദ്ധനിപുണനും ധർമ്മിഷ്ഠനുമായിരുന്നു. [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവാണ്]] അദ്ദേഹത്തെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി വാഴിക്കാൻ ദുര്യോധനനോട് ഉപദേശിച്ചത്. പതിനെട്ടാം നാളിലെ യുദ്ധവിവരണങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ശല്യപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി ശല്യരായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ശല്യപർവ്വം എന്നു പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> ശല്യപർവ്വത്തിൽ 59 അദ്ധ്യായങ്ങളും 3220 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ==== ശല്യർവധം ==== ശല്യർ ആദ്യമായി എതിർത്തു യുദ്ധം ചെയ്തതു ധർമ്മപുത്രരുമായാണ്. വൃദ്ധനായ ശല്യരുടെ അസ്ത്രപ്രയോഗത്തിൽ യുധിഷ്ഠിരൻ ക്ഷീണിതനായി തേർത്തട്ടിൽ വീണുപോയി. ഭീമൻ സഹായത്തിനെത്തി ധർമ്മപുത്രരെ അവിടെനിന്നും മാറ്റി. വീണ്ടും ധർമ്മപുത്രർ യുദ്ധത്തിൽ തിരിച്ചുവരികയും ശല്യരുമായി അതിശക്തമായ യുദ്ധം തുടരുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ ധർമ്മപുത്രർ ദിവ്യമായ വേൽ ശല്യർക്കുനേരെ പ്രയോഗിക്കുകയും ആ വൃദ്ധൻ നിലംപതിക്കുകയും ചെയ്തു. ശല്യരുടെ പതനം കണ്ട് കൗരവപ്പട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിലൂടെ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച [[ശകുനി|ശകുനിയെ]] സഹദേവൻ കടന്നുപിടിച്ചു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ബന്ധുവാണേ.. എന്നു വാവിട്ടുകരഞ്ഞ ശകുനിയെ സഹദേവൻ തന്റെ വാളിനാൽ കൊന്നുകളഞ്ഞു. ഓടിപ്പോയ കൗരവപ്പടയെ അശ്വത്ഥാമാവും, കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും ചേർന്ന് വീണ്ടും യുദ്ധഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. യുദ്ധം തുടങ്ങിയപ്പൊഴേക്കും സർവ്വസൈന്യാധിപൻ മരിച്ചതുകണ്ട് ദുര്യോധനൻ ഞെട്ടിപ്പോയി. അദ്ദേഹം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനുമായി എതിർത്തു. യഞ്ജസേനപുത്രനെ സഹായിക്കാൻ ഭീമനും അർജ്ജുനനും അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. അതിഭീകരമായ ഈ യുദ്ധത്തിൽ കൗരവപ്പട മുഴുവനും തകർന്നുപോയി. ക്ഷീണിതനായി ചോരയിൽ കുളിച്ച ദുര്യോധനൻ കുതിരപ്പുറത്തേറി അവിടെ നിന്നും പാലായനം ചെയ്തു. ==== ദുര്യോധനവധം ==== [[File:Bhima fighting Duryodhana.jpg|170px|thumb|left|[[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനനുമായി]] ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ചെയ്യുന്ന [[ഭീമൻ]] (ചിത്രം)]] ദുര്യോധനൻ ആരോടു പറയാതെയാണ് യുദ്ധഭൂമി വിട്ടത്. അതിനാൽ കുറച്ചു സമയം കഴിഞ്ഞ് മഹാരാജാവിനെ കാണുന്നില്ല, എന്നു പലരും വിളിച്ചു പറയാൻ തുടങ്ങി. കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും അവിടെ മുഴുവനും തിരഞ്ഞെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടെത്താനായില്ല. ധൃതരാഷ്ട്ര സചിവനായ [[സഞ്ജയൻ]] അവിടെ എത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിനു വ്യാസൻ കൊടുത്ത ദിവ്യചക്ഷുസ്സ് ഉപയോഗിച്ച് ദുര്യോധനൻ എവിടെയാണെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ദ്വൈപായനഹ്രദം (കൃഷ്ണഹ്രദം) എന്ന കുരുക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള പുണ്യതീർത്ഥത്തിനു (തടാകം) സമീപമാണ് ദുര്യോധനൻ പോയത്. സഞ്ജയനെ കൂട്ടി രണ്ടും പേരും (കൃപർ, കൃതവർമ്മാവ്) ചെല്ലുമ്പോൾ രക്തം ഒഴുകി ക്ഷീണിതനായ ദുര്യോധനനെയാണ് അവിടെ കണ്ടത്. ഭീമനു ദിവസവും മാംസം കൊടുത്തിരുന്ന കാട്ടാളൻ ദുര്യോധനനെ അവിടെകാണുകയും ഈ വിവരം പാണ്ഡവരെ അറിയിച്ചതനുസരിച്ച് ഏവരും അവിടെ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. തടാകത്തിൽ കിടക്കുന്ന ദുര്യോധനനെ കരയ്ക്കു കയറ്റാതെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നുള്ള യുദ്ധധർമ്മം അനുസരിച്ച്, യുധിഷ്ഠിരൻ അധിക്ഷേപവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു അയാളെ കരക്കു കയറ്റി. പാണ്ഡവരിൽ ആരെവേണമെങ്കിലും,തനിക്കിഷ്ടമുള്ള ആയുധംകൊണ്ട് നേരിടാനും,അങ്ങനെ നേരിട്ട് വിജയിച്ചാൽ ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ രാജ്യാധികാരം ദുര്യോധനന് നൽകാമെന്നും ധർമ്മപുത്രൻ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതോടെ ദുര്യോധനൻ ഭീമനുമായി ഗദായുദ്ധം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് തീർത്ഥയാത്രപോയ [[ബലരാമൻ|ബലരാമനും]] അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. മൈത്രേയമുനിയുടെ ശാപകഥയും (തുടയിൽ അടിയേറ്റ് മരിക്കാൻ ഇടവരട്ടെ!) ഇതിനിടയിൽ കൃഷ്ണൻ ഭീമനോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശത്താൽ സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിൽ വെച്ച് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. പതിനെട്ടാം നാൾ മദ്ധ്യഹ്നം മുതൽ ആരംഭിച്ച ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം സന്ധ്യവരെ നീണ്ടു. ഗദായുദ്ധത്തിൻ്റെ സാങ്കേതികവശങ്ങളിൽ ഭീമനേക്കാൾ അറിവുള്ള ദുര്യോധനൻ്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ പ്രഹരങ്ങളേറ്റ് ഭീമനും,ഭീമൻ്റെ വന്യമായ കരുത്തിൻ്റെ ചൂടറിഞ്ഞ് ദുര്യോധനനും കഷ്ടപ്പെട്ടു.ഏറെനേരം നീണ്ടുപോയ യുദ്ധത്തിൽ ഭീമൻ തളരുകയാണ് എന്ന് മനസിലാക്കി ദുര്യോധനൻ്റെ തുടയിൽ അടിക്കാനുള്ള ശപഥം ഭീമനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ അർജുനനോട് പറഞ്ഞു.അതനുസരിച്ച് അർജ്ജുനൻ ഭീമന് കാണാവുന്ന രീതിയിൽ തൻ്റെ തുടയിൽ തട്ടി ആംഗ്യം കാണിച്ചു.തൻ്റെ ശപഥം ഓർത്തെടുത്ത ഭീമൻ ഉടൻ തന്നെ തൻ്റെ തഞ്ചം നോക്കി തൻ്റെ എട്ടരച്ചുറ്റ് സ്വർണംകെട്ടിയ പടുകൂറ്റൻ ഇരുമ്പുഗദകൊണ്ട് വായുവിൽ ഉയർന്നുചാടിയ ദുര്യോധനൻ്റെ തുടയിൽ ആഞ്ഞടിക്കുകയും,അടിയുടെ ആഘാതത്തിൽ തുടയെല്ല് തകർന്ന് ദുര്യോധനൻ വീണുപോവുകയും ചെയ്തു. ഭീമൻ അവന്റെ മാറത്തു കയറി നിന്ന് ഗദയാൽ അവന്റെ ശിരസ്സിൽ തുടരെ തുടരെ അടിച്ചു. അവന്റെ ഓരോ ദ്രോഹപ്രവൃത്തിയും എണ്ണി വിളിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ഓരോ അടിയും അടിച്ചത്. ഭീമന്റെ ഈ കഠിന പ്രവൃത്തികണ്ട് ബലരാമൻ ഹലായുധമെടുത്തുവന്നെങ്കിലും കൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ ശാന്തനാക്കി. കൗരവസേനയിലെ മൂന്നുപേർ മാത്രം ശേഷിച്ചു, അവരുടെ അനുവാദത്തോടെ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ചു. പാണ്ഡവരെല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ശിബിരങ്ങളിലേക്ക് സമാധാനമായി മടങ്ങി. അപ്പോഴേക്കും സൂര്യനും അസ്തമിച്ചു. അർജ്ജുനരഥത്തിൽ നിന്നും അർജ്ജുനൻ ആദ്യം ഇറങ്ങാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. പാർത്ഥൻ ഇറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു കൊടിയിൽ നിന്നും ഹനുമാനും, ഒടുവിൽ കൃഷ്ണനും ഇറങ്ങി. ചമ്മട്ടി തേർത്തട്ടിൽ തന്നെ ഇട്ടു. തൽക്ഷണം തേർ അഗ്നിക്കിരയായി. (ദ്രോണരുടെ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്താൽ കത്തിക്കരിയേണ്ട രഥം യുദ്ധാവസാനംവരെ നശിക്കാതെ കൃഷ്ണൻ സുക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു.) ==== സൗപ്തികപർവ്വം ==== {{പ്രധാനലേഖനം|സൗപ്തികപർവ്വം}} [[പ്രമാണം:Arastthaman propitiates Śiva before making a night attack on the Pandava camp.jpg|170px|ലഘുചിത്രം|ഇടത്ത്‌|അശ്വത്ഥാമാവ് രാത്രിയുദ്ധത്തിനു മുന്നോടിയായി ശിവപൂജ നടത്തുന്നു]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ പതിനെട്ടാം നാളിൽ രാത്രിയിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളെ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഈ സൗപ്തികപർവ്വത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഞ്ജയനിലൂടെ വിവരങ്ങൾ അറിഞ്ഞ അശ്വത്ഥാമാവ് സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു ദുര്യോധനനെ കണ്ടു. ഹസ്തിനപുരിയുടെ യുവരാജാവ് മണ്ണിൽ ചോരയൊലിപ്പിച്ചു കിടക്കുന്നതുകണ്ട് ദുഃഖിതനായ ദ്രോണപുത്രനെ സുയോധനൻ സമാധാനിപ്പിച്ചു.ഈ പർവ്വത്തിൽ 18 അദ്ധ്യായങ്ങളും 870 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉറക്കത്തിൽ (സുപ്തിയിൽ) നടന്ന കാര്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായത്തിനു വ്യാസൻ സൗപ്തികപർവ്വം എന്നുപേരുകൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> യുദ്ധം അവസാനിച്ചു കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചെത്തിയ പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരെയും കൂട്ടി കൃഷ്ണൻ ശിബിരത്തിനുപ്പുറത്ത് [[ഗോമദി നദി|ഗോമദി നദീതീരത്ത്]] പോയി അന്ന് അവിടെ വിശ്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. സാത്യകി അന്നു തന്നെ മഥുരയ്ക്കു പോയിരുന്നു. ആ രാത്രിയിൽ പാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും സാത്യകിയും ഒഴിച്ച് മറ്റുള്ളവർ പടകുടീരങ്ങളിൽതന്നെ വിശ്രമിച്ചു. പാണ്ഡവരേയും അവരുടെ പുത്രന്മാരേയും, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനേയും എന്നുവേണ്ട സർവ്വമാന ആൾക്കാരെയും ഈ രാത്രിയിൽ തന്നെ കൊല്ലുമെന്നു അശ്വത്ഥാമാവ് ദുര്യോധനനു വാക്കുകൊടുത്തു. അതിനെത്തുടർന്ന് [[കൃപർ|കൃപാചാര്യരുടെ]] നിർദ്ദേശത്താൽ ദുര്യോധനൻ കിടന്നകിടപ്പിൽ തന്നെ അശ്വത്ഥാമാവിനെ കൗരവസേനാധിപതിയായി വാഴിച്ചു. മൂന്നുപേരും അവിടെനിന്നും യാത്രതിരിച്ചു. ഇടയ്ക്കുവെച്ച് വിശ്രമിച്ച ഈ മൂവർസംഘത്തിലെ കൃതവർമ്മാവും കൃപാചാര്യരും പകലു നടന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ക്ഷീണത്തിൽ ഉറങ്ങിപ്പോയി. പക്ഷേ തന്റെ പിതാവ്‌ ദ്രോണാചാര്യരുടെ ഘാതകരെ ഉന്മൂലനാശം ചെയ്യാൻ എന്താണ്‌ പോംവഴി എന്നാലോചിച്ച്‌ കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു അശ്വത്ഥാമാവ്‌. പാണ്ഡവരോടുള്ള അടക്കാനാവാത്ത പക അയാളുടെ മാനസികനില തന്നെ അവതാളത്തിലാക്കി. രാവേറെയായി, ഇതിനിടയിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് ഒരു കാഴ്ചകണ്ടു. ദൂരെ ഒരു മരത്തിൽ സുഷുപ്‌തിയിലാണ്ടിരിക്കുന്ന [[കാക്ക|കാക്കക്കൂട്ടത്തെ]] ഒളിച്ചു വന്നാക്രമിക്കുന്ന [[മൂങ്ങ|കൂമന്മാരുടെ]] ചെയ്‌തികൾ അവന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. കൂമന്മാരുടെ ആ യുദ്ധതന്ത്രം അശ്വത്ഥാമാവ്‌ നടപ്പിലാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ==== ധൃഷ്ടദ്യുമ്നവധം ==== ശിവനെ ഉപാസിച്ച് പ്രീതി നേടിയെടുത്ത രുദ്രസമാനനായ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] ഘോരമായ ഒരു വാളുമേന്തി ഓരോ പാണ്ഡവകുടീരത്തിലും കയറി ഉറങ്ങിക്കിടന്ന സകലരെയും നിർദ്ദയം കൊന്നൊടുക്കി. പകുതി ജീവനോടെ പുറത്തേക്ക് ഓടിയിറങ്ങിയവരെ പുറത്തുകാവൽ നിന്നിരുന്ന കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും ചേർന്ന് കൊന്നു. അമാവാസി രാത്രിയായതിനാൽ കൂരിരുട്ടിൽ നടന്ന സംഭവം അടുത്തുള്ള കുടീരങ്ങളിൽ അറിയുന്നതിനു മുൻപെ മൂവർക്കും അവരെ ആക്രമിക്കാനും സഹായകമായി. ഉറങ്ങിക്കിടന്ന [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ|ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ]] നെഞ്ചത്തു ചവുട്ടി അശ്വത്ഥാമാവ് അവനെ ഉണർത്തി. തലമുടിക്കു പിടിച്ചു വലിച്ചു താഴെയിട്ട് നിർദ്ദയം ചവുട്ടിയും, മാന്തിക്കീറിയും അവനെ ആക്രമിച്ചു. പാണ്ഡവസേനാധിപതിയായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ആയുധമെടുക്കാതെയാണ് അശ്വത്ഥാമാവ് കൊന്നത്. ഇതിനിടയിൽ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ തന്നെ ആയുധം കൊണ്ട് കൊല്ലാൻ അശ്വത്ഥാമാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു എങ്കിലും അതുകൂട്ടാക്കാതെ തന്റെ പിതാവിനെ കൊന്നതിനാലുള്ള കോപത്താൽ പൈശാചികമായിതന്നെ അവനെ കൈയ്യും, നഖവും, കാലുമുപയോഗിച്ച് അതിഹീനമായി കൊലചെയ്തു. അതിനുശേഷം [[ശിഖണ്ഡി|ശിഖണ്ഡിയേയും]], [[ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദിയുടെ]] അഞ്ചുപുത്രന്മാരേയും ([[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]], [[സുതസോമൻ]], [[ശ്രുതസേനൻ]], [[ശതാനീകൻ]], [[ശ്രുതകർമ്മാവ്]]) കൊന്നൊടുക്കി. ഇതോടെ അർജ്ജുനന്റെ പുത്രനായ [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] ഒഴിച്ച് (മണിപ്പൂർ രാജകുമാരിയായ [[ചിത്രാംഗദ]] യിൽ ജനിച്ച കുമാരൻ) എല്ലാ പാണ്ഡവപുത്രന്മാരും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് മരണപ്പെട്ട് പോയി.കുരുക്ഷേത്രത്തിലെ പടകുടീരത്തിൽ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന എല്ലാവരേയും കൊന്നൊടുക്കിയ അശ്വത്ഥാമാവിനു പാണ്ഡവരെ അവിടെ കണ്ടെത്താനായില്ല. മൂന്നുപേരും വീണ്ടും പല തവണ പാണ്ഡവർക്കായി അവിടെ തിരച്ചിൽ നടത്തിയെങ്കിലും കാണാഞ്ഞതിനാൽ അവസാനം ആ കുടീരങ്ങൾ മുഴുവനും അവർ തീയിട്ടു നശിപ്പിച്ചു. പാണ്ഡവർ അവിടെ ഒളിച്ചിരുപ്പുണ്ടെങ്കിൽ തീയിൽ വെന്തു മരിച്ചോളും എന്നുകരുതിയാണ് പടകുടീരങ്ങൾക്ക് തീയിട്ടത്. അതിനുശേഷം ഈ സന്തോഷ വാർത്ത അറിയിക്കുവാൻ മൂന്നുപേരും ആ രാത്രിയിൽ തന്നെ ദുര്യോധനനികടത്തിൽ ചെന്നു ചേർന്നു. സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപു തന്നെ തിരിച്ചെത്തിയ മൂന്നുപേരും അവിടെ നടന്ന വിവരങ്ങൾ ദുര്യോധനനെ വിശദമായി അറിയിച്ചു. പാണ്ഡവരും ശേഷിച്ച മറ്റുള്ളവരും മരിച്ചുവെന്ന് കേട്ട് സന്തുഷ്ടനായ ദുര്യോധനൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ പ്രശംസിക്കാനും മടിച്ചില്ല. കുറച്ചുനാഴികകൾക്കു ശേഷം സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപായി ദുര്യോധനനും മരിച്ചു. ==== ചൂഢാമണി ==== [[File:Draupadi and Ashvatthaman, Punjab Hills c. 1730.jpg|170px|thumb|left| ചൂഢാമണി തലയിൽ ചൂടുന്ന ദ്രൗപദിയും പാണ്ഡവരും; ചോരയൊലിപ്പിച്ച് ഓടിയകലുന്ന അശ്വത്ഥാമാവും (ചിത്രം)]] സഹോദരനേയും അഞ്ചു മക്കളേയും നഷ്‌ടപ്പെട്ട [[പാഞ്ചാലി]] ദുഃഖത്താൽ പൊട്ടികരഞ്ഞു. പാഞ്ചാലിയെ സാന്ത്വനിപ്പിക്കാൻ ഏവരും ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അവസാനം ഭീമൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ വധിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. അശ്വത്ഥാമാവിനെ തേടിയുള്ള ഭീമന്റെ പുറപ്പാട്‌ മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്‌ണൻ അർജ്ജുനനുമൊത്ത് ഭീമനു പുറകെ യാത്രതിരിച്ചു. യുദ്ധനിപുണനായ അശ്വത്ഥാമാവിനെ എതിരിടാൻ ഭീമനു ഒറ്റയ്ക്കാവില്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കിയാണ് അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്‌ അവിടെയെത്താൻ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ പുറപ്പെട്ടത്. അശ്വത്ഥാമാവിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഭീമൻ അവനെ യുദ്ധത്തിനു വിളിക്കുകയും ഗംഗയിൽ കുളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അശ്വത്ഥാമാവ് ഭീമന്റെ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിച്ച്‌ പുറത്ത്‌ വരികയും ഒരു ഇഷീകപ്പുല്ല് പറിച്ചെടുത്ത്‌ പാണ്ഡവകുലത്തെ മുഴുവനോടെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് 'അപാണ്ഡവായ' എന്ന് ജപിച്ച് ബ്രഹ്മശിരസ്സ് എന്ന മാരകമായ ദിവ്യാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന അർജ്ജുനനും മറ്റുപോംവഴികളില്ലാത്തതിനാൽ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് പ്രയോഗിച്ചു. പക്ഷേ, ഈ രണ്ടു ബ്രഹ്മാശിരാസ്ത്രങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടിയാൽ ലോകം നശിക്കും എന്ന്‌ മനസ്സിലാക്കിയ ബ്രഹ്മദേവനും, മഹാഋഷിവര്യന്മാരും അസ്ത്രങ്ങളെ തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ ഇരുവരോടും നിർദ്ദേശിച്ചു. അർജ്ജുനൻ തന്റെ അസ്ത്രം പിൻവലിച്ചെങ്കിലും അപ്രകാരം ചെയ്യുവാനുള്ള തപോബലവും,അറിവും ഇല്ലാത്ത അശ്വത്ഥാമാവ് അസ്ത്രത്തെ ഉത്തരയുടെ ഉദരത്തിൽ വളർന്നിരുന്ന അഭിമന്യുവിൻ്റെ ഗർഭസ്ഥശിശുവിൻ്റെ നേരേ തിരിച്ചുവിട്ടു. ഇപ്രകാരം കൊടിയ ഒരു പാപം പ്രവർത്തിച്ചതിലും, തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ അറിയാതെ ബ്രഹ്മശിരസ്സുപോലുള്ള ഒരു മഹാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ചതിലും എല്ലാവരും ദ്രോണപുത്രനെ പഴിച്ചു.ഉത്തരയുടെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അസ്ത്രം ശിശുവിനെ നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ തൻ്റെ യോഗശക്‌തിയാൽ കുഞ്ഞിന് ജീവൻ തിരികെനൽകി. ഇത്രയും നിഷ്ഠുരമായ കർമ്മം ചെയ്ത അശ്വത്ഥാമാവിൻ്റെ നെറ്റിയിലെ ചൂഢാമണി എന്ന ദിവ്യരത്‌നം ഭീമൻ ചൂഴ്ന്നെടുത്ത് ദ്രൗപദിക്ക് സമർപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണനാകട്ടെ മരണമില്ലാതെ, തേജസ്സ് നശിച്ച്, ജരാനരകളും രോഗപീഢയും ബാധിച്ച് ആരാലും സ്വീകരിക്കപ്പെടാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് ഭൂമിയിൽ ചിരഞ്ജീവിയായി അലയട്ടെയെന്ന് ശപിക്കുകയും അയാളെ അവിടെനിന്നും ആട്ടിയോടിക്കുകയും ചെയ്തു. ==യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം== മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ സംഖ്യയെക്കുറിച്ചും മഹാഭാരതത്തിൽ സൂചനയുണ്ട് . മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ എത്രപേരാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടതെന്ന ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ ചോദ്യത്തിന് യുധിഷ്ഠിരൻ പറയുന്ന ഉത്തരമിതാണ് . മൊത്തത്തിൽ 166 കോടി 20000 പേര് [1660020000 ] കൊല്ലപ്പെട്ടു . 24165 വീരന്മാരെ കാണാതായി . യുധിഷ്ഠിര ഉവാച (യുധിഷ്ഠിരൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നതാണ് സന്ദർഭം) '''ദശായുതാനാമയുതം സഹസ്രാണി ച വിംശതിഃ'''<br> '''കോട്യഃ ഷഷ്ഠിശ്ച ഷഡ് ചൈവ ഹ്യാസ്മിൻ രാജൻ മൃധേ ഹതാഃ'''<br> '''[മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 , ശ്ളോകം 9]'''<br> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം):'''<br> പതിനായിരം പത്തു - പതിനായിരവും , ഇരുപതു ആയിരവും , അറുപത്തിയാറു കോടിയും ആൾക്കാർ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു രാജാവേ . '''(വ്യാഖ്യാനം)''' ഇവിടെ പത്തു പതിനായിരം എന്നാൽ ഒരു ലക്ഷമാണ് . (10 x 10000 ). അതുപോലത്തെ പതിനായിരം പത്തു പതിനായിരമെന്നാണ് പറയുന്നത് . അപ്പോൾ 10000 x (10 x 10000 ) . അതിന്റെ സംഖ്യ നൂറു കോടി ആണ് . അതായത് 1000000000 ( നൂറു കോടി ) . പിന്നെയൊരു ഇരുപതിനായിരം . അപ്പോൾ 1000020000 . പിന്നെ ഒരു അറുപത്തിയാറു കോടി(660000000) . അപ്പോൾ 1660020000 പേരാണ് മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടത് . അതായത് നൂറ്റി അറുപത്തിയാറു കോടി ഇരുപതിനായിരം പേരാണ് മരിച്ചതെന്ന് കണക്കു പറയുന്നു . ഇതിനു കാരണമെന്ത് ? മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കുരുപാണ്ഡവരുടെ 18 അക്ഷൗഹിണികളിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത കുറെയധികം രാക്ഷസന്മാരും , മ്ളേച്ഛവർഗ്ഗത്തിലേയും മാറ്റാൽക്കാരും ചീനന്മാരും കാംബോജരും വരെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു . അതുകൊണ്ടാണ് 166 കോടിയോളം വനന്തു .<ref name="test41">[http://www.sacred-texts.com/hin/m11/m11025.htm Kisori Mohan Ganguly Translation of Mahabharatha]മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 </ref> മറ്റൊരു ശ്ളോകം പറയുന്നു . (യുധിഷ്ഠിരൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നതാണ് സന്ദർഭം) '''അലക്ഷിതാനാം വീരാണാം സഹസ്രാണി ചതുർദ്ദശ'''<br> '''ദശ ചാന്യാനി രാജേന്ദ്ര ശതം ഷഷ്ഠിശ്ച പഞ്ച ച'''<br> '''[മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 , ശ്ളോകം 10]'''<br> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം):''' ഇരുപത്തിനാല് ആയിരവും പിന്നെ നൂറ്റി അറുപത്തിയഞ്ച് പേരും ആൾക്കാരെ യുദ്ധത്തിൽ കാണാതായി രാജാവേ. '''(വ്യാഖ്യാനം)''' ഇരുപത്തിനാലായിരത്തി ഒരുന്നൂറ്റി അറുപത്തിയഞ്ച് പേരെ യുദ്ധത്തിൽ കാണാതായിരിക്കുന്നു രാജാവേ . (അവർ യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുമെന്ന് പേടിച്ചു ഓടിയൊളിച്ചതാണ്) . == യുദ്ധത്തിൽ അവശേഷിച്ചവർ == പതിനെട്ടുനാൾ നീണ്ടുനിന്ന കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചത് പന്ത്രണ്ടുപേർ മാത്രമായിരുന്നു. പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് കൃഷ്ണനും, സാത്യകിയും, യുയുത്സുവും, പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരുമായി എട്ടുപേർ മാത്രമായിരുന്നു യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ അതിനുശേഷം ജീവിച്ചത്. അർജ്ജുനനു ചിത്രാംഗദയിൽ ജനിച്ച [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നില്ല. അതിനാൽ പാണ്ഡവർക്കു പുത്രനായി ബഭ്രുവാഹനൻ മാത്രം അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളു. യുദ്ധസമയത്ത് ഉത്തര ഗർഭിണിയായിരുന്നതിനാൽ അഭിമന്യുവിന്റെ പുത്രനായി പിന്നീടു ജനിച്ച [[പരീക്ഷിത്ത്]] പാണ്ഡവർക്കു പൗത്രനായി. കൗരവപക്ഷത്ത് മൂന്നുപേർ മാത്രമാണ് പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണിപടയിൽ അവശേഷിച്ചത്. കൃപിയിൽ ദ്രോണർക്കു ജനിച്ച അശ്വത്ഥാമാവും, കൃപാചാര്യരും യുദ്ധത്തിൽ അവശേഷിച്ചിരുന്നു. ഇവർ രണ്ടുപേരും സപ്ത ചിരഞ്ജീവികളിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരായിരുന്നതിനാൽ ഇരുവരയേയും മരണം തൊട്ടില്ല. ഇവരെ കൂടാതെ യാദവനായ കൃതവർമ്മാവും യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കാതെ അവശേഷിച്ചിരുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ യുയുത്സുവിൻ്റെ മരണം ഗ്രന്ഥകാരൻ പ്രതിപാദിക്കുന്നില്ലയെങ്കിലും മറ്റുള്ള എട്ടുപേരും കലിയുഗാരംഭത്തിൽ മരണപ്പെട്ടതായി സ്വർഗ്ഗാരോഹണപർവ്വത്തിലും, മുസലപർവ്വത്തിലുമായി മഹാഭാരതത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനുശേഷം പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും കൃഷ്ണനും മാത്രമെ അവശേഷിക്കൂവെന്ന് വളരെ മുൻപുതന്നെ [[ഉലൂപി]] പുത്രനായ [[ഇരവാൻ|ഇരവാന്]] അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണനു സത്യഭാമയിൽ ജനിച്ച വത്സലയെ (സുന്ദരി) വിവാഹം കഴിക്കാൻ പുറപ്പെട്ട അഭിമന്യുവിനെ കാട്ടിൽവെച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയ ഇരാവാൻ തന്റെ ഖഡ്ഗം അവിടെ പന്തലിച്ചുനിന്ന വൃക്ഷത്തിൽ വൃഥാ ആഞ്ഞു വീശി. അഞ്ചു ശിഖരങ്ങളും തായ്ത്തടിയും ഒഴിച്ചുള്ള സർവ്വകൊമ്പുകളും ഇലച്ചില്ലകളും അറ്റ് താഴെ വീണു. ആസന്നമായി നടക്കാൻ പോകുന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രം ഇതാവുമെന്നു [[ഇരാവാൻ]] കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നുണ്ട്.<ref>മഹാഭാഗവതം -- ISBN 8-85315-07-8 -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref>. == ഗാന്ധാരി വിലാപം == തന്റെ നൂറു പുത്രന്മാരും, പുത്രിഭർത്താവും, അവരുടെ മക്കളും, സഹോദരനും എന്നുവേണ്ട സർവ്വ ബന്ധുജനങ്ങളും മരിച്ചതറിഞ്ഞ [[ഗാന്ധാരി]] കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധഭൂമി സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] പത്നിയായ [[ഭാനുമതിയും]] മറ്റു പുത്രവധുമാരും, പൗത്രവധുക്കളും അവർക്കൊപ്പം യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് അനുഗമിച്ചു. പുത്രിയായ [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയേയും]] അവർ ഒപ്പം കൂട്ടി. അതിഭയാനകമായിരുന്നു യുദ്ധക്കളത്തിലെ കാഴ്ചകൾ. പതിനെട്ടുനാൾ നീണ്ടുനിന്ന യുദ്ധം ഒരു ജനസമൂഹത്തെ മുഴുവനും വേദനപ്പിച്ച് ഇല്ലാതാക്കി. ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ മരിച്ചുവീണ പലരുടേയും ജഢങ്ങൾ അഴുകിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു. പലതിനു അംഗഭംഗം വന്നവയായിരുന്നു. ജീവൻ പൂർണ്ണമായും നിലച്ചിട്ടില്ലാത്ത ശരീരങ്ങൾക്കു കഴുകനും നരിയും കാവലിരിക്കുന്നു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിയ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ തേടിഅലഞ്ഞു. [[ഭാനുമതി|ഭാനുമതിയുടെ]] സഹായത്തോടെ ഗാന്ധാരി ദുര്യോധന നികടത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. അവിടെവെച്ച് ഗാന്ധാരി തന്റെ കൺകെട്ട്‌ അഴിക്കുകയും മൃതരായ തന്റെ മൂത്ത പുത്രനെയും മറ്റു മക്കളേയും ബന്ധുക്കളേയും കണ്ടു. [[ഗാന്ധാരം|ഗാന്ധാരരാജ്യത്തിന്റെ]] ചക്രവർത്തി [[സുബലൻ|സുബലന്റെ]] പുത്രിയായ ഗാന്ധാരി അന്ധനായ [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രരെ]] വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ മുതൽ താനും അന്ധയായി ജീവിക്കാൻ ബാദ്ധ്യസ്ഥയാണെന്നു തീരുമാനിച്ച് സ്വന്തം കണ്ണുകൾ പട്ടുവസ്ത്രത്തിന്റെ നാടകൊണ്ടു കെട്ടിവച്ച് പതിവ്രതാരത്‌നമായി ജീവിച്ചു. അന്നുകെട്ടിയ കണ്ണുകൾ യുദ്ധത്തിനു മുൻപ് ഒരിക്കൽ മാത്രം തന്റെ പുത്രനായ ദുര്യോധനനെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി തുറന്നിരുന്നു. അന്ന് ഗാന്ധാരി തന്റെ കണ്ണിലെ കെട്ട്‌ മാറ്റിയപ്പോൾ ദുര്യോധനന്റെ തുടയൊഴിച്ച്‌ മറ്റെല്ലാ ശരീരഭാഗത്തേക്കും അത്രയും കാലം സംഭരിച്ച പാതിവ്രത്യശക്തി മുഴുവൻ അവർ പകർന്നു കൊടുത്തു. പിന്നീട് ഗാന്ധാരി ഇവിടെ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽവച്ചാണ് തന്റെ കണ്ണിലെ കെട്ടഴിച്ചത്. അതിഭയാനകമായിരുന്നു അവരുടെ ആ കാഴ്ച. തന്റെ നൂറു മക്കളുടെയും ദാരുണമരണം നേരിട്ടുകണ്ടു ആ മാതാവ്; അടങ്ങാത്ത പുത്രസ്നേഹത്തിനു മുൻപിൽ കൃഷ്ണൻ പോലും സത്ബധനായിപ്പോയി. ഗാന്ധാരി വിലപിക്കുന്ന കാഴ്ച ഗ്രന്ഥകർത്താവ് മഹാഭാരതത്തിൽ [[സ്തീപർവം|സ്ത്രീപർവ്വത്തിലൂടെ]] വിവരിക്കുന്നു. വ്യാസൻ ഇതിനായി സ്ത്രീപർവ്വത്തിൽ 27 അദ്ധ്യായങ്ങളും 775 പദ്യങ്ങളും ചേർത്തിരിക്കുന്നു. [[ഭാനുമതിയുടെ]] നെഞ്ചത്തടിച്ചുള്ള കരച്ചിലിൽ ഗാന്ധാരിയുടെ അടങ്ങാത്ത മാതൃസ്നേഹം അണപൊട്ടിയൊഴുകി. അവർ [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണനുനേരെ]] തിരിഞ്ഞു. കൃഷ്ണന്റെ കാപട്യവും, വക്രബുദ്ധിയും മൂലമാണ് തന്റെ നൂറുപുത്രന്മാർക്കും ഈ ഗതിവന്നത് എന്ന് ആക്രോശിച്ചു ആ [[മാതാവ്]]. [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മപിതാമഹനെ]] ശരശയ്യയിൽ വീഴിച്ചതും, കളളം പറഞ്ഞ് [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരെ]] കൊലചെയ്തതും, [[ജയദ്രഥൻ|ജയദ്രഥനെ]] കൊല്ലാൻ [[സൂര്യൻ|സൂര്യംബിംബം]] മറച്ചതും, [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] മരണത്തിടയാക്കിയ നിർബന്ധപൂർവ്വമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനും അവസാനം, അരയ്ക്കു താഴെ അടിക്കാൻ പാടില്ലയെന്നുള്ള യുദ്ധനീതി മറച്ചുവെച്ച് [[ഭീമൻ|ഭീമനോട്]] ദുര്യോധനന്റെ തുട അടിച്ചുപൊട്ടിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചതും കൃഷ്ണൻ കാരണമാണെന്നു ആ മാതാവ് കുറ്റപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന് അവർ ഇങ്ങനെ ശപിച്ചു; "കൃഷ്ണാ , പാണ്ഡവരും ധാർത്തരാഷ്ട്രന്മാരും പരസ്പരം കൊന്നു തീർന്നു . എന്തിനാണ് അവരെ നീ തീർത്തും ഉപേക്ഷിച്ചു കളഞ്ഞത് ? . നീ രണ്ടിനും സമർത്ഥനും ശ്രുതവാക്യനും അസംഖ്യം ഭൃത്യന്മാരും വിപുലമായ സൈന്യബലമുള്ളവനും ശക്തനുമല്ലേ ? അല്ലയോ മധുസൂദനാ , അപ്പോൾ കുരുക്കളുടെ നാശം നിന്റെ ഇച്ഛയനുസരിച്ചാണ് നടന്നത് . അതിനാൽ , മഹാബാഹോ അതിന്റെ ഫലം നീയും അനുഭവിക്കട്ടെ . പതിശുശ്രൂഷയാൽ അൽപ്പമെങ്കിലും തപോബലം ഞാൻ ആർജ്ജിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ , ആ തപോബലത്താൽ അല്ലയോ ചക്രഗദാധരാ , ഞാൻ നിന്നെ ശപിക്കുകയാണ് . പരസ്പരം കൊല്ലുന്ന ബന്ധുക്കളായ കുരുപാണ്ഡവരെ നീ ഉപേക്ഷിക്കുകയാൽ , അല്ലയോ ഗോവിന്ദാ , നിന്റെ ബന്ധുക്കളും ഇതുപോലെ കൊല്ലപ്പെടുന്നതാണ് . ഇന്നേക്ക് മുപ്പത്തിയാറാമാണ്ട് തികയുമ്പോൾ , ബന്ധുക്കളും അമാത്യന്മാരും പുത്രന്മാരുമൊക്കെ കൊല്ലപ്പെട്ട്‌ വനത്തിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ , കുത്സിതമായ ഒരു ഉപായത്താൽ നീയും മരിക്കുന്നതാണ് . ഈ കാണും പടി , ബന്ധുക്കളെല്ലാം മരിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളും ഭാരതസ്ത്രീകളെപ്പോലെ അനാഥകളായി വിലപിക്കും " [മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 25 , ശ്ളോകങ്ങൾ 39 മുതൽ 46 വരെ]". ഗാന്ധാരിയുടെ ശാപവാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന് ഒരു കുലുക്കവുമുണ്ടായില്ല . അദ്ദേഹം താൻ ചെയ്യാനുദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെയാണ് ശാപവാക്കുകളിലൂടെ ഗാന്ധാരി ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതെന്ന് അവളെ അറിയിച്ചു . ഉത്തമഭക്തയും ധർമ്മിഷ്ഠയുമായ ഗാന്ധാരിയുടെ വാക്കുകളെ സത്യമാക്കുവാനും , താൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളത് നടത്താനുമായി ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ ഗാന്ധാരിയുടെ ശാപത്തെ പുഞ്ചിരിയോടെ സ്വീകരിച്ചു .അതനുസരിച്ചാണ് പിൽക്കാലത്ത് യദുകുലം നശിച്ചതും ദ്വാരക കടലിൽ മുങ്ങിപ്പോയതും .പിന്നീട് ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ നിർദ്ദേശത്താൽ ശേഷിച്ച ജഡങ്ങൾ സംസ്കരിക്കാനുള്ള സൗകര്യം [[ധർമ്മപുത്രർ]] ചെയ്തു. == ശാന്തിപർവ്വം == മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ശാന്തിലഭിക്കുന്ന കഥാസന്ദർഭങ്ങൾ ഗ്രന്ഥകാരൻ ശാന്തിപർവ്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. 339 അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 14525 gnപദ്യങ്ങളിലൂടെയാണ് [[ശാന്തിപർവ്വം]] കടന്നുപോകുന്നത്. വ്യാസഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പർവ്വമാണ് ശാന്തിപർവ്വം.<ref>ശാന്തിപർവ്വം : മഹാഭാഗവതം -- ISBN 8-85315-07-8 -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref>.<ref>സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ മഹാഭാരതം; "54--സഞ്ജയ മിഷൻ (സഞ്ജയദൂത്)"</ref> യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞവർക്ക് പിതൃശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം നിർവ്വഹിച്ചു. എല്ലാത്തിനു ധർമ്മപുത്രർ നേരിട്ടു നേതൃത്വം നൽകി. രാജ്യാഭിഷേകത്തിനുശേഷം ഒരിക്കൻ കുന്തിദേവി ധർമ്മപുത്രരെ കാണാനായി അവന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ എഴുന്നള്ളി. സങ്കടത്തോടെ അവർ കർണ്ണരഹസ്യം യുധിഷ്ഠിരനെ അറിയിച്ചു. താൻ മൂലമാണ് ജ്യേഷ്ഠനായ കർണ്ണൻ കൊലചെയ്യപ്പെട്ടത് എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ രാജാവ് ബോധരഹിതനായി നിലത്തുവീണു. ഇതറിഞ്ഞ് മറ്റു സഹോദരന്മാരും ഇതിനോടകം അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. കർണ്ണന്റെ പുത്രന്മാർ ഏവരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ കർണ്ണനുവേണ്ടി ആരും ഇതുവരെ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടില്ല എന്നുള്ള വിവരവും കുന്തി പാണ്ഡവരെ അറിയിച്ചു. അഞ്ചുപേരും ചേർന്നു മൂത്തജ്യേഷ്ഠനുവേണ്ടി ബലിതർപ്പണം നടത്തുവാൻ കുന്തി അവരോട് അപേക്ഷിച്ചു. കർണ്ണരഹസ്യം മുൻപ് അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അവനെ രാജാവായി വാഴിച്ചേനെ; ചിലപ്പോൾ ദുര്യോധനനും അതു സ്വീകാര്യമായേനെ; അതുമൂലം കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു; എന്നിങ്ങനെ പലവുരു ദുഃഖാർത്തരായി പുലമ്പിക്കൊണ്ട് അഞ്ചുപേരും, പ്രത്യേകിച്ച് യുധിഷ്ഠിരൻ വളരെയേറെ സങ്കടപ്പെട്ടു. പിറ്റേന്ന് തന്നെ കർണ്ണനുവേണ്ടി പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും ചേർന്ന് പിതൃബലി നടത്തി. അതിനുശേഷം അവന്റെ പുത്രന്മാർക്കും വേണ്ട തർപ്പണപൂജകൾ നടത്തി. തുടർന്ന് പാണ്ഡവർ ഹസ്തിനപുരിയിൽ തിരിച്ചെത്തി കർണ്ണന്റെ വിധവയെ കണ്ട് സമാധാനിപ്പിച്ചു. അന്ന് അവിടെ കൂടുതൽ സമയം ചിലവഴിക്കാനും ജ്യേഷ്ഠത്തിയുമായി ദുഃഖത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ പാഞ്ചാലിയും സുഭദ്രയും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധചെലുത്തി. എല്ലാവരും കർണ്ണപത്നിയുടെ കാൽക്കൽ നമസ്കരിച്ച് ആശിർവാദം വാങ്ങിയാണ് തങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചത്. അന്നുതന്നെ ധൃതരാഷ്ട്രരേയും ഗാന്ധാരിയേയും വിദുരരേയും കണ്ടു വണങ്ങാനും യുധിഷ്ഠിരൻ മറന്നില്ല. === നാരദസംവാദം === കുന്തിയിലൂടെ കർണ്ണ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കിയതുമുതൽ രാജാവ് വളരെയേറെ ദുഃഖാർത്തനായി കാണപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ നാരദർ ഹസ്തിനപുരിയിൽ എത്തുകയും കർണ്ണന്റെ ജീവിതകഥകളും അവനേറ്റ നിരവധി ശാപകഥകളും രാജാവിനെ ധരിപ്പിച്ചു. ദ്രോണർ അവനു ശിഷ്യത്വം നിരാകരിച്ചപ്പോൾ ദ്രോണരുടെ ഗുരുവായിരുന്ന പരശുരാമന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ച കർണ്ണന്റെ ധീരതയും, പിന്നീട് പരശുരാമൻ അവൻ ബ്രാഹ്മണനല്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കി അവനെ ശപിച്ചതും, ഹോമപശുവിനെ അറിയാതെ കൊലചെയ്കയാൽ അവനേറ്റ അഗ്നിഹോത്രിശാപവും നാരദർ യുധിഷ്ഠിരനോട് വിശദമായി പറയുന്നുണ്ട്. ഇതിനെല്ലാം കാരണം അവനിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അസുരാംശമാണെന്നു ഇതിലൂടെ നാരദർ മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നു. അഗ്നിഹോത്രിശാപം എപ്പോഴും കർണ്ണനെ അധൈര്യപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. പശുവാണെന്നറിയാതെ കൊലചെയ്കയാൽ നീ ആരാണെന്നറിയാതെ നിന്റെയും ശിരസ്സ് അറുക്കപ്പെടും എന്നായിരുന്നു അഗ്നിഹോത്രിശാപം. ==== കർണ്ണന്റെ ധീരത ==== ദുര്യോധനപക്ഷം ചേരാനുണ്ടായ സാഹചര്യവും, അവന്റെ മറ്റു ധീരതനിറഞ്ഞ കഥകളും നാരദർ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ വിവരിക്കുന്നതായി ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ശാന്തിപർവ്വത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. * '''ദുര്യോധന വിവാഹം''': കലിംഗരാജകുമാരിയുടെ സ്വയവരവേളയിൽ അവൾ ദുര്യോധനനെ വേൾക്കാതെ മുന്നോട്ട് നടന്നതിൽ കോപിച്ച് രാജകുമാരിയെ അവിടെ നിന്നും കടത്തിക്കൊണ്ടുപോരാനും അതെതിർത്ത രാജാക്കന്മാരെയെല്ലാം ഒറ്റക്ക് നേരിട്ട് ദുര്യോധനനെ സഹായിച്ചത് കർണ്ണനായിരുന്നു. ദുര്യോധനനു അവനോട് സ്നേഹാദരവിനുണ്ടായ കാരണങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നിരവധിയായിരുന്നു. * '''ജരാസന്ധവിജയം''': കർണ്ണന്റെ യുദ്ധസാമർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കി മഗധാധിപനായ [[ജരാസന്ധൻ]] അവനെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനു വിളിച്ചു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പ്രഗദ്ഭനായ ജരാസന്ധനെ കർണ്ണൻ തോല്പിച്ചു. കർണ്ണനിൽ അഭിമാനം പൂണ്ട മഗധാധിപൻ മാലിനി എന്ന നഗരം കർണ്ണനു സമ്മാനിച്ചു. *'''ദേവേന്ദ്ര കപടവേഷം''' : അർജ്ജുനനുവേണ്ടി ദേവേന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്നു കർണ്ണന്റെ ജന്മസിദ്ധമായിരുന്ന കവചകുണ്ഢലങ്ങൾ ദാനം വാങ്ങി. ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്നത് ദേവേന്ദ്രനാണെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹത്തിനു തന്റെ ശരീരഭാഗമായിരുന്ന കവചകുണ്ഢലങ്ങൾ ദാനം കൊടുത്തു. കർണ്ണന്റെ ദാനമഹിമയാണ് ഇവിടെ കാണിക്കുന്നത്. == രാജ്യാഭിഷേകം == [[File:Draupadi and Pandavas.jpg|170px|thumb|left|രാജ്യാഭിഷേകം]] യുദ്ധാനന്തരം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം പുലയുടെ അശുദ്ധി തീർന്നതിനുശേഷം കുലഗുരുവായ [[ധൗമ്യൻ|ധൗമ്യനെ]] ആചാര്യമര്യാദകളോടെ വിളിച്ചുവരുത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുവാദത്തോടെ ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ ഹസ്തിനപുരിയുടെ രാജ്യഭാരം ധർമ്മപുത്രർ ഏറ്റെടുത്തു.<ref>മഹാഭാരതം -- സി. രാജഗോപാലാചാരി -- ഭാരതീയ വിദ്യാഭവൻ ISBN : 9788172763688</ref><ref>ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം (ആംഗലേയം) -- ശിശിർകുമാർ ദാസ്</ref> രാജാഭിഷേകത്തിനുശേഷം കുന്തിദേവിയുടെ അഭ്യർത്ഥനയെ തുടർന്ന് [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണന്റെ]] വിധവയെ കണ്ട് ആശ്ലേഷിച്ചു. അവരുടെ എല്ലാ പുത്രന്മാരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരുന്നു. കർണ്ണപുത്രന്മാരുടെ പത്നിമാരെ ദ്രൗപദി സമാധാനിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം പരിവാരസമേതം കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ പോയി ശരശയ്യയിൽ കിടന്ന ഭീഷ്മപിതാമഹനെ കണ്ട് ദിവ്യോപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. (ഉത്തരായനം തുടങ്ങിയതിനുശേഷം,തൻ്റെ പതനത്തിൻ്റെ അമ്പത്തിയെട്ടാം ദിവസം [[ഭീഷ്മർ]] തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു [[അഷ്ടവസുക്കൾ|അഷ്ടവസുക്കളിൽ]] വിലയം പ്രാപിച്ചു). ഹസ്തിനപുരിയുടെ രാജാവായി അഭിഷേകം നടത്തുമ്പോൾ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|ധർമ്മപുത്രർക്ക്]] 72-വയസ്സ് പ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജ്യാഭിഷേകത്തെത്തുടർന്ന് 36 വർഷങ്ങൾ യുധിഷ്ഠിരൻ ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ ചക്രവർത്തിയായി രാജഭരണം നടത്തി.ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ യുവരാജാവും,രാജ്യരക്ഷാസേനയുടെ തലവനുമായി ഭീമനേയും നിയമിച്ചു. ഹസ്തിനപുരത്ത് നിന്ന് പാണ്ഡവർ ഭരിച്ചപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് ഗാന്ധാരിയുടെ ദാസിയിലുണ്ടായ പുത്രനായ യുയുത്സുവിന് ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിൻ്റെ ഭരണച്ചുമതല അവർ നൽകി. === അശ്വമേധയാഗം === [[File:Leaf from the Razmnama.jpg|150px|thumb|right|താമ്രാവതിയുദ്ധം (ചിത്രം)]] [[File:Arjuna_is_killed_by_his_son_Babhnu_Vahana_in_battle.jpg|150px|thumb|right|ബഭ്രുവാഹനയുദ്ധം (ചിത്രം)]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം മൂലം കുരുവംശത്തിനു ഉൾപ്പെടെ ഏവർക്കും വന്നുചേർന്ന വലിയ നാശനഷ്ടത്തിനു കാരണക്കാരൻ താനാണെന്നുള്ള ദുഃഖം എപ്പോഴും യുധിഷ്ഠിരനെ ബാധിച്ചിരുന്നു. പല അവസരങ്ങളിലും കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധക്കെടുതികളെപ്പറ്റി അദ്ദേഹം വ്യാകുലപ്പെട്ടു സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഇതുമനസ്സിലാക്കി വ്യാസ മഹർഷി അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തി. അദ്ദേഹം പല ഉപദേശങ്ങളും പാണ്ഡവർക്ക് നൽകി. തുടർന്ന് യുധിഷ്ഠിരന്റെ മനസ്സിനെ ബാധിച്ച പാപഭാരം മാറ്റുവാനായി [[അശ്വമേധയാഗം]] നടത്താൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. കൃഷ്ണനും ഇതുതന്നെ അദ്ദേഹത്തോട് ഉപദേശിച്ചു. ഇരുവരുടേയും നിർദ്ദേശാനുസരണയോടെ യുധിഷ്ഠിരൻ അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. ഇതിനുള്ള ധനം കൃഷ്ണനിർദ്ദേശത്താൽ ഹിമാലയത്തിൽ നിന്നും കണ്ടെടുക്കുകയായിരുന്നു. അശ്വപ്രയാണത്തിനനുഗമിച്ചത് പാർത്ഥനായിരുന്നു. സിന്ധുരാജ്യത്ത് അശ്വം എത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ജയദ്രഥന്റെ പുത്രനായ [[സുരഥൻ]] അർജ്ജുനബാണങ്ങളെ ഭയന്ന് ഹൃദയം പൊട്ടി മരിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് വളരെ സങ്കടപ്പെട്ട് [[ദുശ്ശള]] അനുജനായ അർജ്ജുനനെ വന്നുകണ്ടു. ജ്യേഷ്ഠത്തിയുടെ ആശിർവാദങ്ങളോടെ അർജ്ജുനൻ അശ്വപ്രയാണം വീണ്ടും തുടർന്നു. (ദുശ്ശളയും സുരഥന്റെ പത്നിയും അവരുടെ കൈക്കുഞ്ഞായിരുന്ന പുത്രനും പിന്നീട് യുധിഷ്ഠിരന്റെ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എത്തിയിരുന്നു). ==== താമ്രാവതി ==== താമ്രാവതിയിലെ രാജാവായിരുന്ന [[മയൂരധ്വജൻ]] ഈ അവസരത്തിൽ അശ്വമേധയാഗം നടത്താൻ തീരുമാനിക്കുകയും യാഗദീക്ഷയെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ താമ്രധ്വജൻ അശ്വപ്രയാണത്തിനു അനുഗമിച്ചു. ഇതു കുതിരകളും താമ്രാവതിക്കടുത്ത് വെച്ച് കണ്ടുമുട്ടുകയും തുടർന്ന് യുദ്ധത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. അവസാനം താമ്രധജൻ യുധിഷ്ഠിരന്റെ രാജത്വം അംഗീകരിക്കുകയും യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ==== മണിപ്പൂർ==== അർജ്ജുനന്റെ പത്നിയായ ചിത്രാംഗദയുടെ രാജ്യമായിരുന്നു മണിപ്പൂർ അഥവാ മണിപുരം. യുദ്ധാനന്തരം ജീവിച്ചിരുന്ന ഏക പാണ്ഡവപുത്രനായ ബഭ്രുവാഹനനായിരുന്നു അവിടുത്തെ രാജാവ്. ബഭ്രുവാഹനൻ അശ്വത്തെ പിടിച്ചുകെട്ടുകയും തുടർന്നുണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ തങ്ങളുടെ സഹോദരനെ (ഭീഷ്മരെ) ചതിയിൽ കീഴ്പ്പെടുത്തിയതിന് സ്വന്തം മകൻ്റെ കയ്യാൽ കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന അഷ്ടവസുക്കളുടെ ശാപം ലഭിച്ച അർജ്ജുനൻ ബഭ്രുവാഹനൻ്റെ അസ്ത്രത്താൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പത്നിയായ നാഗകന്യ ഉലൂപി അർജുനനെ പുനർജീവിപ്പിച്ചു.ശാപമുക്തനായ അർജ്ജുനൻ വീരനായ തൻ്റെ പുത്രനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ബഭ്രുവാഹനൻ തന്റെ വലിയച്ഛന്റെ മേൽക്കോയ്മ അംഗീകരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനു കപ്പം കൊടുത്ത് അശ്വത്തെ വണങ്ങി യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. == യുദ്ധസമയത്തെ പാണ്ഡവരുടെ പ്രായം == യുദ്ധസമയത്ത് [[യുധിഷ്ഠിരൻ|ധർമ്മപുത്രർക്ക്]] 72 വയസ്സുണ്ടായിരുന്നുവെന്നു ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഭീമസേനനു 71-ഉം, അർജ്ജുനനും 70-ഉം, നകുല-സഹദേവന്മാർക്കു 69 വയസ്സു വീതവുമുണ്ടായിരുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനു അർജ്ജുനനിലും 6-മാസത്തെ പ്രായകൂടുതലായിരുന്നുവെന്നു ഗ്രന്ഥകാരൻ ഭാഗവതത്തിലും മഹാഭാരതത്തിലും പറയുന്നുണ്ട്. കൗരവാദികൾ നൂറുപേരും അർജ്ജുനനിൽ മൂത്തതും ഭീമനിൽ ഇളയവരുമാണ്. 72-ആം വയസ്സിൽ ഹസ്തിനപുരിയിൽ ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ രാജാവായി ധൗമ്യനാൽ അഭിഷിക്തനായ യുധിഷ്ഠിരൻ ത്തുടർന്ന് 36 വർഷം രാജ്യം ഭരിച്ചു.<ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പിഎസ്.നായർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേസ്, ആലപ്പുഴ</ref>. അതിനുശേഷം പൗത്രനായ [[പരീക്ഷിത്|പരീക്ഷിത്തിനെ]] രാജാവായി അഭിഷേകം നടത്തി പാണ്ഡവർ വനവാസം സ്വീകരിച്ചു. == അവലംബം == {{Reflist|2}} === കുറിപ്പുകൾ === {{Reflist|group="N"}} {{കുറിപ്പ്|൧|'''നിഷ്പക്ഷ രാജ്യങ്ങൾ :''' കേകേയം, ദ്വാരക, മഥുര, വിദർഭ, മഗധ രാജ്യങ്ങൾ രണ്ടു കൂട്ടരോടും ശത്രുതയില്ലാതെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. <big>കേകേയ സൈന്യം :</big>രണ്ടു കൂട്ടത്തിലും യുദ്ധം ചെയ്തു; <big>ദ്വാരക സൈന്യം :</big>കൃതവർമ്മാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യവ്യൂഹം കൗരവപക്ഷത്തും, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവ പക്ഷത്തും, മറ്റു ചിലർ നിഷ്പക്ഷമായും നിന്നു; <big>മഥുര സൈന്യം :</big>ഉഗ്രസേന നിർദ്ദേശത്താൽ പ്രധാന സൈന്യവ്യൂഹം പാണ്ഡവപക്ഷത്തും കുറച്ചുപേർ കൃതവർമ്മാവിനൊപ്പവും യുദ്ധം ചെയ്തു. <big>വിദർഭ സൈന്യം :</big>രുക്മിണിയുടെ സഹോദരനായ രുഗ്മി രാജകുമാരൻ ഒരു സൈന്യവ്യൂഹവുമായി കൗരവപക്ഷത്തും പിതാവായ വിദർഭൻ തന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗത്തെ പാണ്ഡവർക്കായി അയച്ചു കൊടുത്തു.<big> മഗധ സൈന്യം :</big>ജരാസന്ധന്റെ മരണത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ പാണ്ഡവരുമായി സൗഖ്യമായിരുന്നു. മഗധ രാജകുമാരൻ തന്റെ കീഴിലുള്ള സൈന്യവുമായി പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്നു യുദ്ധം ചെയ്തു. ജരാസന്ധന്റെ പുത്രിമാർ വിവാഹം ചെയ്തിരുന്നത് കംസനെയായിരുന്നു. അതിനാൽ അവരുടെ ബന്ധുജനങ്ങൾ കൗരവപക്ഷത്തും ചേർന്നു യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.}} === സംഗ്രഹ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ === * മഹാഭാരതം -- തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ -- മാതൃഭൂമി പ്രസിദ്ധീകരണം, കോഴിക്കോട് * മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ * വ്യാസ മഹാഭാരതം -- ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി * മഹാഭാരതം (ആംഗലേയം) -- സി. രാജഗോപാലാചാരി -- ഭാരതീയ വിദ്യാഭവൻ * ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ : പരിഭാഷ -- ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം, കോട്ടയം * വിദുര നീതി -- ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി * പ്രാചീന ഇന്ത്യ -- ആർ.എസ്. ശർമ്മ -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം * ഋഗ്വേദ സംഹിത (ആംഗലേയം) -- ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളർ * ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം (ആംഗലേയം) -- ശിശിർകുമാർ ദാസ് * മഹാഭാരതം (ആംഗലേയം) -- ദി ഗ്രേറ്റെസ്റ്റ് സ്പിരിച്യുൽ എപിക് ഓഫ് ആൾ ദി ടൈം -- കൃഷ്ണ ധർമ്മ -- ടോർച്ച് ലൈറ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് * ശ്രീ മഹാഭാഗവതം മൂലകൃതി (മലയാള വ്യാഖ്യാന സഹിതം) * മഹാഭാഗവതം -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ * ദേവീമഹാഭാഗവതം -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ == യുദ്ധത്തിലെ പതിനെട്ടിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ == {{Commons category|Mahabharata}} {| class="wikitable" width="69%" border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" align="centre" |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുദിവസങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നീണ്ടുനിന്നത് പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങളാണ് |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടദ്ധ്യായങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | [[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയിൽ]] പതിനെട്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുണ്ട് |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടക്ഷൗഹിണി || style="background:#C2ECBB;" | ഇരുപക്ഷത്തുമായി പതിനെട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി]] സൈന്യം യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപസൈന്യാധിപർ || style="background:#C2ECBB;" | ഇരുസേനയിലുമായി പതിനെട്ട് [[സൈന്യാധിപൻ|ഉപസൈന്യാധിപന്മാർ]] ഉണ്ടായിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുവ്യൂഹങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ പതിനെട്ട് [[ചക്രവ്യൂഹം|സേനാവ്യൂഹങ്ങൾ]] ഉപയോഗിച്ചു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുനിയമങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | യുദ്ധം അനുശാസിച്ച [[നിയമം|നിയമങ്ങൾ]] പതിനെട്ട് ആയിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപാണ്ഡവർ || style="background:#C2ECBB;" | [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] അവരുടെ പുത്രന്മാരുമായി പതിനെട്ട് പേരായിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപർവ്വങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | [[വ്യാസൻ|വ്യാസ]] രചിത [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] പതിനെട്ട് പർവ്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു |} {{Mahabharata}} [[വർഗ്ഗം:പുരാണത്തിലെ യുദ്ധങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം]] pnr4c7fukvdmjuwgemmk34bg24l878j 4547000 4546999 2025-07-09T12:13:21Z Archangelgambit 183400 /* യുദ്ധസമയത്തെ പാണ്ഡവരുടെ പ്രായം */ 4547000 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Kurukshetra War}} {{Infobox military conflict |conflict=<big>കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം</big><br />(മഹാഭാരതയുദ്ധം) |image=[[Image:Kurukshetra.jpg|300px]] |caption=കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമി:ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ |date=''':''' കൃത്യമായ കാലഘട്ടം ലഭ്യമല്ല<br />(ബി.സി.6000 – ബി.സി.3000) <ref>Yogananda, Paramahansa (2007). [Diamond Pocket Books (P) Ltd God Talks With Arjuna]. Diamond Pocket Books (P) Ltd. p. xxi. ISBN 9788189535018. "the dates proposed for the Kurukshetra war range from as early as 6000 BC to as recently as 500 BC''</ref><br />18 ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടുനിന്നു |place=''':''' [[കുരുക്ഷേത്രം|കുരുക്ഷേത്ര]], [[ഹരിയാന]], [[ഇന്ത്യ]]<ref>ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം -- ശിശിർകുമാർ ദാസ് ISBN 978-8172017989</ref><br />[[കുരുക്ഷേത്ര|Coordinates: 29°59′00″N 76°49′00″E]] |territory= |result=''':''' -ഇരുപക്ഷത്തും കനത്ത ആൾനാശത്തോടെയുള്ള പാണ്ഡവ വിജയം.<br /> -[[യുധിഷ്ഠിരൻ]] ഹസ്തിനപുരിയുടെ ചക്രവർത്തിയായി സ്ഥാനാരോഹിതനായി.<br /> -ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ നിഷ്കാസനം.<br /> -ചേദി, സിന്ധു ,അംഗം, പാഞ്ചാലം,മത്സ്യം,കലിംഗം, ത്രിഗർത്തം, ഗാന്ധാരം തുടങ്ങിയവടക്കമുള്ള രാജ്യങ്ങളിൽ അവകാശപ്രശ്നങ്ങൾ. |combatant1=[[പാണ്ഡവർ]]'''<br />, [[പാഞ്ചാലം]], [[കാശി]], [[മത്സ്യം]], [[ചേദി]], [[പാണ്ഡ്യം]], [[മഗധ]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]]{{സൂചിക|൧}} |combatant2=[[കൗരവർ]]'''<br />[[ഹസ്തിനപുരി]], [[അംഗം]], [[സിന്ധു]], [[അവന്തി]], [[മാഹിഷ്മതി]], [[ഗാന്ധാരം]], [[മാദ്രം]], [[കാംബോജം]],[[ത്രിഗർത്തം]], [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം]], [[കലിംഗം]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വാൽഹികം]]{{സൂചിക|൧}} |commander1=[[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]]( സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ 1-18 ദിവസങ്ങൾ) <br>അർജ്ജുനൻ<br>ഭീമൻ<br>യുധിഷ്ഠിരൻ<br> നകുലൻ<br>സഹദേവൻ<br>ദ്രുപദൻ<br>വിരാടൻ<br>സാത്യകി<br>അഭിമന്യു<br> ഘടോൽകചൻ<br>ശ്രീകൃഷ്ണൻ |commander2=[[ഭീഷ്മർ]](1-10ദിവസങ്ങൾ) <br>[[ദ്രോണർ]](11-15 ദിവസങ്ങൾ)<br>[[കർണ്ണൻ]](16-17 ദിവസങ്ങൾ)<br>[[ശല്യർ]](ദിവസം 18)<br>[[അശ്വത്ഥാമാവ്]](ദിവസം 18) <br>ദുര്യോധനൻ<br>ദുശ്ശാസനൻ<br>ശകുനി<br>കൃപർ<br>ഭഗദത്തൻ<br>ബഹ്ലികൻ<br>വികർണൻ<br>അലമ്പുഷൻ<br>ഭൂരിശ്രവസ്സ്<br>കൃതവർമാവ് |strength1=[[7 (അക്കം)|7]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]'''<br>[[ആന]]= 153,090<br />[[രഥം]]= 153,090<br />[[കുതിര]]= 459,270<br />കാലാൾ= 765,450<br />(1,530,900 സൈന്യം) |strength2=[[11 (സംഖ്യ)|11]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]'''<br>[[ആന]]= 240,570<br />[[രഥം]]= 240,570<br />[[കുതിര]]= 721,710<br />കാലാൾ=1,202,850<br />(2,405,700 സൈന്യം) |casualties1=എട്ടുപേർ ഒഴിച്ച് എല്ലാവരും<br />([[പാണ്ഡവർ|പഞ്ചപാണ്ഡവർ]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]], [[സാത്യകി]], [[യുയുത്സു]]) |casualties2=മൂന്നുപേർ ഒഴിച്ച് എല്ലാവരും<br />([[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കൃപർ]], [[കൃതവർമ്മാവ്]]) }} [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] [[ഇതിഹാസം|ഇതിഹാസമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ‌]] വർണിച്ചിരിക്കുന്ന യുദ്ധമാണ് '''കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം'''. [[ചന്ദ്രവംശം|ചന്ദ്രവംശജനായ]] കുരുവിൻ്റെ വംശത്തിൽപ്പെട്ട ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ രാജാവ് [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ]] പുത്രന്മാരും ([[കൗരവർ]]), അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുജൻ [[പാണ്ഡു|പാണ്ഡുവിന്റെ]] പുത്രന്മാരും ([[പാണ്ഡവർ]]) ഇരുകൂട്ടരുടെയും സഖ്യകക്ഷികളും മുഖ്യ എതിരാളികളായി ഈ യുദ്ധത്തിൽ പോരടിച്ചു. ഇപ്പോഴുള്ള [[ഹരിയാന|ഹരിയാനയിലെ]] [[കുരുക്ഷേത്രം|കുരുക്ഷേത്ര]] എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ചു നടന്നതിനാൽ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം എന്നറിയപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web |url=http://kurukshetra.nic.in/history/history.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-05 |archive-date=2012-03-11 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120311042020/http://kurukshetra.nic.in/history/history.htm |url-status=dead }}</ref>. ഇതിഹാസത്തിൽ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങൾ നീണ്ടു നിന്നതായി പറയുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ ഇരുപക്ഷത്തുമായി പതിനെട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]] പങ്കെടുത്തു നാമാവശേഷമായി. പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ഏഴ് അക്ഷൗഹിണി പടസമൂഹങ്ങൾക്ക് സർവ്വസേനാധിപതിയായി പാഞ്ചാല രാജകുമാരനായ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ|ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും]], കൗരവരുടെ പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണി പടയുടെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരും]] യുദ്ധം നയിച്ചു. ഒരാൾ '''അഗ്നിയിൽ നിന്നും''', മറ്റൊരാൾ '''ജലത്തിൽ നിന്നും''' ജനിച്ചവരായിരുന്നു എന്നാണ് സങ്കല്പം. [[ഭീഷ്മർ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ]] ആദ്യ പത്തു ദിവസങ്ങൾ സർവ്വസേനാധിപതിയായും, ഭീഷ്മരുടെ ശരശയ്യയെത്തുടർന്ന് അടുത്ത അഞ്ചു ദിനങ്ങൾ ആചാര്യനായ [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരും]], അദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം തുടർന്നുള്ള രണ്ടു ദിവസങ്ങൾ അംഗാധിപതിയായ [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണനും]], അവസാനദിവസമായ പതിനെട്ടാം നാൾ മാദ്രേശൻ [[ശല്യർ|ശല്യരും]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി സർവ്വസൈന്യാധിപതിയായി. പതിനെട്ടാം നാൾ രാത്രിയിൽ [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവിനെ]] സർവ്വസേനാധിപതിയായി മരണശയ്യയിൽ കിടന്ന [[ദുര്യോധനൻ]] വാഴിച്ചു. അരദിവസത്തേക്ക് [[അശ്വത്ഥാമാവ്|ദ്രൗണിയും]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി യുദ്ധം നയിച്ചു. == ചരിത്രരേഖകൾ == [[File:Brahma Sarovar.JPG|170px|thumb|left|[[കുരുക്ഷേത്ര|കുരുക്ഷേത്രയിലെ]] ബ്രഹ്മസരോവരം]] [[വ്യാസൻ|വ്യാസരചിതമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലെ]] പ്രധാന പ്രതിപാദ്യവിഷയമായ കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധം നടന്ന കാലഘട്ടത്തെക്കുറിച്ച് പല ചരിത്രകാരന്മാരും വിവിധ അഭിപ്രായങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. പ്രസിദ്ധ ചരിത്രകാരനായ ബ്രിട്ടീഷ് വംശജൻ ആർതർ ലെവലിൻ ബാഷത്തിന്റെ (1914-1985) അഭിപ്രായമനുസരിച്ച് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നടന്നത് [[അയോയുഗം|അയോയുഗത്തിൽ]] ബി.സി. 10-ആം നൂറ്റാണ്ടിലാണ്.<ref>Professor A.L. Basham, My Guruji and Problems and Perspectives of Ancient Indian History and Culture, -- Sachindra Kumar Maity -- Abhinav Publications, India</ref>. മറ്റൊരു ചരിത്രകാരനും ഹാർവാഡ് സർവ്വകലാശാലയിലെ പ്രസിദ്ധ സംസ്കൃത പണ്ഡിതനുമായ ഡച്ച് വംശജൻ മൈക്കിൾ വിറ്റ്സെലിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യുദ്ധം നടന്നത് വേദകാലഘട്ടത്തിൽ [[അയോയുഗം|അയോയുഗത്തിൽ]] ബി.സി. 1200 - ബി.സി. 800നും ഇടയ്ക്കാണ്.<ref>M. Witzel, Early Sanskritization: Origin and Development of the Kuru state, EJVS vol.1 no.4 (1995); also in B. Kölver (ed.), Recht, Staat und Verwaltung im klassischen Indien. The state, the Law, and Administration in Classical India, München, R. Oldenbourg, 1997, p.27-52</ref>. മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിനുശേഷം 36 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞ് കലിയുഗം ആരംഭിച്ചുവെന്നാണു് മഹാഭാരതത്തിലെ ഐതിഹ്യം <ref>മഹാഭാരതം -- തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ -- മാതൃഭൂമി പബ്ലീഷേഷ്സ്</ref>. ക്രി.വർഷം 476-ൽ ജനിച്ച പുരാതന [[ഭാരതം|ഭാരതത്തിലെ]] മികച്ച ഗണിതശാസ്ത്രജ്ഞനും, ജ്യോതിശാസ്ത്രജ്ഞനും ആയിരുന്ന [[ആര്യഭടൻ|ആര്യഭട്ടന്റെ]] നിഗമനത്തിൽ കലിയുഗം ആരംഭിച്ചിട്ട് ക്രി.വർഷം 2000-ൽ 5102 വർഷങ്ങൾ കഴിഞ്ഞു. അദ്ദേഹം പറയുന്നതിങ്ങനെ; "കലിവർഷം 3601-ൽ 23 വയസ്സ് പ്രായം അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. അതനുസരിച്ച് ബി.സി. 3139-ലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നടന്നത്.<ref>http://www.thevedicfoundation.org/bhartiya_history/mahabharat.htm</ref> ജർമൻ തത്ത്വശാസ്ത്രജൻ [[മാക്സ് മുള്ളർ|ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളറിന്റെ]] (1823-1900) അഭിപ്രായത്തിൽ ഋഗ്വേദസംഹിതകളുടെ രചന നടന്നതും [[വേദ കാലഘട്ടം|വേദ കാലഘട്ടത്തിൽ]] ബി.സി. 1700 - ബി.സി. 1100 കളിലാണെന്ന് അവകാശപ്പെടുന്നു <ref>Rig-Veda-Samhita : The Sacred Hymns of the Brahmans -- Friedrich M. Mueller (ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളർ)</ref><ref>പ്രാചീന ഇന്ത്യ -- ISBN : 9788126417544 -- ആർ.എസ്. ശർമ്മ -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം</ref>. == മഹാഭാരതം (കാവ്യം) == [[പ്രമാണം:Vyasa and Ganesa.jpg|right|thumb|170px|ഇതിഹാസരചന: വ്യാസനും ഗണപതിയും (ചിത്രം)]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നത് [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] [[ഇതിഹാസം|ഇതിഹാസങ്ങളിൽ]] ഒന്നായ [[വ്യാസൻ|വ്യാസരചിതമായ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലെ]] ആറു മുതൽ പത്തുവരെയുള്ള പർവ്വങ്ങളിലായാണ് <ref>ഭീമസേനൻ -- കുലപതി കെ.എം. മുൻഷി -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം</ref>. ചില പണ്ഡിതന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ 3800 വർഷം മുൻപാണ്‌ വ്യാസൻ ജീവിച്ചിരുന്നത്. തന്റെ പുത്രന്മാരുടേയും പൗത്രന്മാരുടേയും അവരുടെ പുത്രന്മാരുടേയും ബന്ധുജനങ്ങലുടേയും കഥയിൽ തന്നെയും ഉൾപ്പെടുത്തി. അദ്ദേഹം പറഞ്ഞു കൊടുക്കുന്നതനുസരിച്ച്‌ [[ശ്രീ ഗണപതി]] അതു എഴുതി സൂക്ഷിച്ചു എന്നാണ് മഹാഭാരതത്തിന്റെ ഐതിഹ്യം. ആകാരണത്താൽ വ്യാസൻ ഒരേസമയം രചയിതാവും, കഥാപാത്രവും, കഥയിലെ സാക്ഷിയുമായി മാറി. വേദകാലത്തെ ഒരു പ്രധാന ഋഷികുടുംബാംഗമായ വസിഷ്ഠമഹർഷിയുടെ പുത്രനായ പരാശരമുനിക്ക് ഒരു മുക്കുവസ്ത്രീയായ സത്യവതിയിൽ ഉണ്ടായ പുത്രനാണ്‌ വ്യാസൻ എന്ന ദ്വൈപായനൻ. അമ്മയെപ്പോലെ തന്നെ കറുത്തനിറമായതിനാലും ദ്വീപിൽ വച്ച് ജനിച്ചതിനാലും കൃഷ്ണദ്വൈപായനൻ എന്നും അറിയപ്പെട്ടു. ചെറുപ്പത്തിലേ തന്നെ സന്ന്യാസം സ്വീകരിച്ചെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു ശ്രീശുകൻ എന്ന ഒരു പുത്രനുണ്ടായിരുന്നതായി പുരാണങ്ങൾ ഘോഷിക്കുന്നു. ദ്വൈപായനൻ തന്റെ യൗവനകാലത്തുതന്നെ അവശേഷിച്ചിരുന്ന വേദമന്ത്രങ്ങൾ എല്ലാം ശേഖരിച്ച് അവക്ക് രൂപവും ഉച്ചാരണരീതിയും സ്ഥാപിച്ചു. ആ രീതിയിലാണ്‌ അവ ഇന്നും അറിയപ്പെടുന്നത് എന്നു കരുതുന്നു. ഇതുമൂലം ജനങ്ങൾ അദ്ദേഹത്തെ ആദരപൂർവ്വം വേദവ്യാസൻ എന്ന് വിളിച്ചുപോന്നു. ചരിത്രകാരന്മാരുടെ അഭിപ്രായത്തിൽ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയാണ് മഹാഭാരതം ഇന്നുകാണുന്ന രൂപത്തിലെത്തിയത്. അതിലെ ആദ്യഘട്ടം മൂലകൃതിയുടെ രചനയിൽ നിന്നും തുടങ്ങുന്നു. രണ്ട് കുലങ്ങൾ -- കൗരവരും, പാണ്ഡവരും -- തമ്മിലുള്ള കലഹവും അതിനെത്തുടർന്നുള്ള മഹായുദ്ധവുമാണ് മഹാഭാരത ഇതിവൃത്തം. വളരെക്കാലം ഇവർ തമ്മിൽ വഴക്കിടുകയും അവസാനം ഒരു ജനതയായി മാറുകയും ചെയ്തുവെന്ന് ഭാരതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നതായിരുന്നു [[ജയം (വ്യാസകാവ്യം)|ജയം]] എന്ന മഹാഭാരതത്തിന്റെ ആദ്യരൂപം. പാണ്ഡവരുടെ ജയം എന്നതാവാം ഈ ഗ്രന്ഥത്തിനു ഇത്തരമൊരു പേരുവരാൻ കാരണം.<ref>ജയ്: ആൻ ഇലുസ്റ്റ്രേറ്റഡ് റിറ്റേലിംഗ് ഓഫ് ദ മഹാഭാരത് -- ദേവദത്ത് പഠ്നായിക് -- പെൻഗിൻ ബുക്സ്</ref> മൂലകൃതിയിൽ ബ്രഹ്മാവിനാണ് ഈശ്വരസങ്കല്പം. യുദ്ധഗാനങ്ങളെല്ലാം പിൽക്കാലത്ത് ക്രോഡീകരിച്ച് വ്യാസൻ ഗ്രന്ഥം രചിച്ചു എന്നതിനാൽ തന്നെ എഴുത്തുസമ്പ്രദായം കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടതിനുശേഷമാവണം ഇത് എന്ന് അനുമാനിക്കാം. === സൂതപൗരാണികൻ === [[പ്രമാണം:00001 Ugrasrava and Saunaka.jpg|right|thumb|170px|നൈമിശാരണ്യം: സൂതനും ശൗനകാദികളും (ചിത്രം)]] [[കലിയുഗം|കലിയുഗാരംഭത്തിൽ]] [[ഗോമ്‌തീ നദി|ഗോമദീനദിക്കരയിൽ]] [[നൈമിശാരണ്യം]] എന്ന സ്ഥലത്തുവെച്ച് പന്ത്രണ്ട് വർഷംകൊണ്ടവസാനിക്കുന്ന ഒരു മഹായജ്ഞം [[ശൗനകൻ|ശൗനകാദിമുനികൾ]] ആരംഭിച്ചു. [[ബ്രഹ്മാവ്|ബ്രഹ്മപുത്രനായ]] [[ഭൃഗു|ഭൃഗുമുനിയുടെ]] പുത്രനായ [[ച്യവനൻ|ച്യവനമഹർഷിയുടെ]] പുത്രനായ [[പ്രമതി|പ്രമതിക്ക്]] [[അപ്സരസ്സ്|ഘൃതാചി]] എന്ന [[അപ്സരസ്സ്|അപ്സരസ്ത്രീയിൽ]] രുരു, ശുനകൻ എന്നീരണ്ടു പുത്രന്മാർ ജനിച്ചു. അവരിൽ ശുനകന്റെ പുത്രനാണ് [[ശൗനകൻ|ശൗനകമഹർഷി]]. യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ലോമഹർഷസുതന്റെ പുത്രനായ [[ഉഗ്രശ്രവസ്സ്]] എന്ന സൂതപൗരാണികനും<ref>ബ്രാഹ്മണവനിതയിൽ ക്ഷത്രിയനുണ്ടാവുന്ന പുത്രനെയാണ് സൂതൻ എന്നു വിളിക്കുന്നത്.</ref> എത്തി. വ്യാസശിഷ്യനായിരുന്ന അദ്ദേഹം ഒരിക്കൽ കേട്ടത് അതേപടി മറ്റുള്ളവരെ പറഞ്ഞുകേൾപ്പിക്കാനുള്ള കഴിവുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ ഉഗ്രശ്രവസ്സ് എന്നറിയപ്പെട്ടു. [[പരീക്ഷിത്ത്|പരീക്ഷിത്]] മഹാരാജാവ് [[തക്ഷകൻ|തക്ഷദംശത്തെ]] തുടർന്നു മരിക്കുകയും ആ വൈരാഗ്യത്തിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ ജനമേജയൻ [[സർപ്പസത്രയാഗം]] നടത്തുകയും ചെയ്തു.<ref>http://www.sacred-texts.com/hin/m01/m01055.htm മഹാഭാരതം -- അസ്തികചരിത്രം</ref><ref>http://www.shvoong.com/humanities/1758029-astika-maharaj-ankur-bhadauria/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101103045249/http://www.shvoong.com/humanities/1758029-astika-maharaj-ankur-bhadauria/ |date=2010-11-03 }} ജരൽകാരുവിന്റെ പുത്രൻ അസ്തികൻ</ref> ആ സന്ദർഭത്തിൽ അദ്ദേഹത്തെക്കണ്ട് ആശിർവദിക്കാനെത്തിയ [[വ്യാസൻ|വ്യാസമഹർഷിയോട്]] പുണ്യകഥനം നടത്താൻ [[ജനമേജയൻ]] അഭ്യർത്ഥിക്കുകയും, അദ്ദേഹം തന്റെ ശിഷ്യനായ വൈശാമ്പയനോട് ഭാരതകഥ വിശദീകരിക്കുവാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും, വൈശാമ്പയൻ ജനമേജയസദസ്സിൽ കഥനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെ സന്നിഹിതനായിരുന്ന ഉഗ്രശ്രവസ്സിനു കഥകേൾക്കുവാനുള്ള ഭാഗ്യം സിദ്ധിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹമാണ് ശൈനകാദിമുനികൾക്ക് ഭാരതകഥ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നത്. അതിനാലാവാം സൂതപൗരാണികൻ പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നരീതിയിലാണ് മഹാഭാരതം മൂലം എഴുതിയിരിക്കുന്നത്. == യുദ്ധത്തിന്റെ കാരണങ്ങൾ == ഭാരതത്തിലെ ഇതിഹാസങ്ങളിൽ ഒന്നായ മഹാഭാരതത്തിൽ പ്രധാനകഥാതന്തുവായി പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്ന യുദ്ധമായ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം പ്രധാനമായും മൂന്നുകാരണങ്ങളാലാണ് തുടക്കം കുറിച്ചത്. === കള്ളച്ചൂത് === [[File:Kathakali -Play with Kaurava.jpg|170px|thumb|left|ചൂതുകളിക്കുന്ന [[ശകുനി|ശകുനിയും]], [[കൗരവർ|കൗരവരും]], [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] - (ദുര്യോധനവധം [[കഥകളി]])]] [[കൗരവർ]] [[പാണ്ഡു|പാണ്ഡുപുത്രന്മാരോട്]] രണ്ടുതവണ [[ചൂത്|ചൂതുകളിച്ചു]]. [[ഗാന്ധാരി|ഗാന്ധാരിയുടെ]] സഹോദരനായ [[ശകുനി|ശകുനിയാണ്]] കൗരവർക്കുവേണ്ടി കളിച്ചത്. കള്ളക്കളിയിൽ അഗ്രഗണ്യനായ ശകുനി രണ്ടുതവണയും കൗരവർക്കു വിജയം സമ്മാനിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://www.thekurukshetragame.com/the-game-of-dice.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-06 |archive-date=2011-09-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110909225711/http://www.thekurukshetragame.com/the-game-of-dice.html |url-status=dead }}</ref> [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരുടെ]] നിർദ്ദേശത്താൽ [[ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥം|ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിന്റെ]] രാജാവായി [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരനെ]] വാഴിച്ചതിലും, [[മയാസുരൻ|മയാസുര]] നിർമ്മിതമായ [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരുടെ]] സുഖസമൃദ്ധമായ കൊട്ടാര ജീവിതവും അതിലെ പ്രത്യേകതകളും കൗരവർക്കു അവരോടുള്ള കടുത്ത അസൂയക്കു കാരണമായി.ആദ്യത്തെ ചൂതുകളിയിൽ സർവസ്വവും നഷ്ടപ്പെട്ട പാണ്ഡവർക്ക് ധൃതരാഷ്ട്രർ ഇടപെട്ട് നഷ്ടപ്പെട്ടതൊക്കെ തിരികെക്കൊടുത്തുവെങ്കിലും രണ്ടാമതും കൗരവർ ചൂതുകളിക്ക് നടത്തിയ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് പാണ്ഡവർ കളിച്ചു. ശകുനിയുടെ കള്ളത്തരത്തിൽ വീണ്ടും ചൂതുകളിയിൽ തോറ്റതിനാൽ പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ [[വനവാസം|വനവാസവും]], അതിനുശേഷം ഒരു വർഷം ഏതെങ്കിലും ഒരു രാജ്യത്ത് പാണ്ഡവർ ഒന്നിച്ചു താമസിച്ച് മറ്റാരാലും തിരിച്ചറിയാതെ [[അജ്ഞാതവാസം|അജ്ഞാതവാസവും]] നടത്താൻ തത്ത്വത്തിൽ തീരുമാനിച്ചു. ഇതു കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചു വരുമ്പോൾ ചൂതിൽ തോറ്റ് നഷ്ടപ്പെട്ട രാജ്യവും പദവിയും തിരിച്ചുകിട്ടും. അഥവാ ഒരു വർഷത്തെ അജ്ഞാതവാസത്തിൽ പിടിക്കപ്പെട്ടാൽ വീണ്ടും പന്ത്രണ്ട് വർഷം കാനനവാസം കഴിച്ച് ഒരു വർഷം അജ്ഞാതവാസം നടത്തണം. പക്ഷേ വനവാസവും, അജ്ഞാതവാസവും പൂർത്തിയാക്കി [[പാണ്ഡവർ]] തിരിച്ചെത്തിയിട്ടും അവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ട രാജ്യം തിരിച്ചു നൽകാൻ കൗരവർ തയ്യാറായില്ല. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനുള്ള പ്രധാനകാരണം ഇതായിരുന്നു. === ദ്രൗപദീ വസ്ത്രാക്ഷേപം === [[പ്രമാണം:Draupadi & dushashan scene.jpg|200px|ലഘുചിത്രം|ഇടത്ത്‌|ദ്രൗപദീ വസ്ത്രാക്ഷേപം]] ചൂതിൽ തോറ്റ് പണയമായി മാറിയ ദ്രൗപദിയെ കൗരവരിലെ രണ്ടാമനായ [[ദുശ്ശാസനൻ]] ഹസ്തിനപുരി രാജസഭയിൽ ഏവരേയും സാക്ഷി നിർത്തി വസ്ത്രാക്ഷേപം നടത്തി. രജസ്വലയായിരുന്ന [[ദ്രൗപദി]] വരാൻ മടികാണിച്ചപ്പോൾ ഹീനമായി അധിക്ഷേപിച്ച് പിതാമഹന്മാരും മറ്റു ബന്ധുജനങ്ങളും സന്നിഹിതരായിരുന്ന കുരുസഭാമണ്ഡപത്തിലേക്ക് മുടിയിൽ പിടിച്ചു വലിച്ചു കൊണ്ടുവന്നു. മാതാവിനു തുല്യയായ ജ്യേഷ്ഠത്തിയായവളെ പണയവസ്തുവായി മാത്രം കരുതി കേവലബഹുമാനം പോലും കൊടുക്കാതെ അതിഹീനമായി അപമാനിച്ചു. [[കൃഷ്ണൻ]] പാഞ്ചാലിയുടെ സഹായത്തിനു വന്നതിനാൽ അവൾ അതിൽനിന്നും രക്ഷനേടി. പിതൃതുല്യരായവരുടെ മുമ്പിൽ മാനം നഷ്ടപ്പെട്ട ദ്രൗപദി, ദുശ്ശാസനൻ പിടിച്ചു വലിച്ച തന്റെ മുടി പിന്നീട് കെട്ടിയില്ല. ദുശാസനനെ കൊന്ന് അവന്റെ രക്തം തലയിൽതേച്ച് മാത്രമെ അഴിച്ചിട്ട മുടി കെട്ടൂ എന്ന് അവൾ ശപഥം ചെയ്തു. യുദ്ധമുണ്ടാവാതെ ദുശ്ശാസനനെ കൊല്ലാനും അവന്റെ രക്തം മുടിയിൽ പുരട്ടാനുമാവില്ല. ഇത് യുദ്ധത്തിനു കാരണമായ മറ്റൊരു പ്രധാന സംഭവമായിരുന്നു. === ഭീമനോടുള്ള ദ്രോഹം === മറ്റു കൗരവ-പാണ്ഡവരെ അപേക്ഷിച്ച് [[ഭീമൻ|ഭീമനുണ്ടായിരുന്ന]] അമാനുഷികശക്തി വിശേഷത്താൽ, ബാല്യകാലത്തു മുതൽ ദുര്യോധനാദികൾ അസൂയാലുക്കളായിരുന്നു. അന്നുമുതലേ ദുര്യോധനാദികൾ നൂറുപേരും,കർണനും നിരവധി തവണ ഭീമനെ കൊല്ലാനായി പദ്ധതികൾ അവിഷ്കരിച്ച് നടപ്പിലാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നു<ref>http://www.kidsgen.com/fables_and_fairytales/indian_mythology_stories/poison_kills_poison.htm</ref>. ആയുസ്സിന്റെ ശക്തിയിൽ പലപ്പോഴും അതിൽ നിന്നും രക്ഷപെട്ട ഭീമന്, തന്നെ കൊലപ്പെടുത്താൽ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ദുര്യോധനാദികളോട് വൈരാഗ്യം അതിശക്തമായുണ്ടായിരുന്നു. ജ്യേഷ്ഠനായ യുധിഷ്ഠിരനെ ബഹുമാനിച്ച് ഭീമൻ പുറത്തു കാണിച്ചിരുന്നില്ലയെന്നു എന്നുമാത്രം. ഇത് യുദ്ധത്തിനുള്ള മറ്റൊരു കാരണമായിരുന്നു. (യുദ്ധത്തിൽ ഗാന്ധാരിയുടെ നൂറു പുത്രന്മാരും കൊല്ലപ്പെടുന്നത് ഭീമനാലാണ്). == സന്ധിസംഭാഷണങ്ങൾ == [[File:Krishna as Envoy.jpg|170px|thumb|ഭഗവദ് ദൂത്' : [[കൃഷ്ണൻ]] കൗരവസഭയിലെ [[ശന്തനു]]വിന്റെ സിംഹാസനത്തിൽ<br />([[രാജാ രവിവർമ്മ|രാജാരവിവർമ്മ ചിത്രം]])]] ==== വ്യാസോപദേശം ==== കൗരവരോട് ചൂതുകളിൽ തോറ്റ് പന്ത്രണ്ട് വർഷത്തെ വനവാസവും, ഒരു വർഷത്തെ അജ്ഞാതവാസവും പൂർത്തിയാക്കി പാണ്ഡവർ ഹസ്തിനപുരിയ്ക്കടുത്ത് ഉപപ്ലാവ്യത്തിൽ വന്നു താമസിച്ചു. ഇതു മനസ്സിലാക്കിയ [[സത്യവതി]] പുത്രനായ വേദവ്യാസമഹർഷി ഹസ്തിനപുരിയിൽ ചെന്ന് ധൃതരാഷ്ട്രരെയും, ദുര്യോധനനെയും വിളിച്ചുവരുത്തി പാണ്ഡവർക്ക് അവകാശപ്പെട്ട അർദ്ധരാജ്യം നൽകാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ദുര്യോധനന്റെ പിടിവാശിയിൽ മഹാരാജാവായ ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് തനിച്ചൊന്നും ചെയ്യാൻ പറ്റുമായിരുന്നില്ല. ഭീഷ്മർ പലതവണ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ഉപദേശിച്ചിരുന്നു, എങ്കിലും അർദ്ധരാജ്യം നൽകാൻ കൗരവർ തയ്യാറായില്ല. ==== സഞ്ജയദൂത് ==== കൗരവർ ഇതിനോടകം സഞ്ജയനെ ദൂതനായി ഉപപ്ലാവ്യത്തിലേക്ക് അയച്ച് യുധിഷ്ഠിരനെ കണ്ട് തങ്ങളുടെ സന്ദേശം അറിയിപ്പിച്ചു. ദുര്യോധനനാണ് ദൂതനായി സഞ്ജയനെ അയച്ചതെങ്കിലും, ധൃതരാഷ്ട്രർ അയച്ചതാണെന്നു പറയാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. പാണ്ഡവർക്ക് അർദ്ധരാജ്യം നൽകാനാവില്ല എന്നുള്ള വിവരം സഞ്ജയൻ യുധിഷ്ഠിരനെ അറിയിച്ചു. അപ്രിയകാര്യം ചെയ്ത സങ്കടത്തിൽ തിരിച്ച് ഹസ്തിനപുരിയിൽ എത്തിയ സഞ്ജയൻ മഹാരാജാവിനെ നേരിട്ട് കണ്ട് യുദ്ധം മൂലമുണ്ടാവുന്ന കൗരവരുടെ തകർച്ചയെ മുൻകൂട്ടി ബോധിപ്പിച്ചു.<ref>സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ മഹാഭാരതം; "54-സഞ്ജയ മിഷൻ (സഞ്ജയദൂത്)"</ref>. ==== വിദുരനീതി ==== സഞ്ജയ ഉപദേശത്തെ തുടർന്ന് ദുഃഖിതനായ ധൃതരാഷ്ട്രർ അന്നു രാത്രിതന്നെ വിദുരരെ വിളിപ്പിച്ചു. പ്രസിദ്ധമായ വിദുരനീതി മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിക്കുന്നത് ഈ സന്ദർഭത്തിലാണ്. വിദുരർ ജ്യേഷ്ഠനായ ധൃതരാഷ്ട്രരെ ആപത്തിൽ നിന്നു രക്ഷിക്കാനായി കൗരവരുടെ അസാന്നിധ്യത്തിൽ ധർമ്മാധർമ്മങ്ങൾ ഉപദേശിച്ചു. പലകഥകളും ഉദാഹരണമായി പറഞ്ഞ് കൂടുതൽ വിശ്വാസ്യത കിട്ടത്തക്കരീതിയിൽ ഉപദേശിച്ചിട്ടും, പുത്രവാത്സല്യം നിമിത്തം ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് അതൊന്നും സ്വീകരിക്കാൻ കഴിയുമായിരുന്നില്ല<ref>വിദുര നീതി : ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി</ref>. ==== സനൽകുമാരോപദേശം ==== പാണ്ഡവർക്കുവേണ്ടി മഹാതപസ്വിയായ സനൽകുമാരമഹർഷിയും ദുര്യോധനനെ ഉപദേശിച്ചു. മഹായുദ്ധം തടയാൻ ഇങ്ങനെ പലരും അഭ്യർത്ഥന നടത്തിയിട്ടും കൗരവർക്ക് അതൊന്നും സ്വീകാര്യമായിരുന്നില്ല. ==== കൃഷ്ണദൂത് ==== [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] അപേക്ഷയിൽ [[കൃഷ്ണൻ]] [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവർക്കുവേണ്ടി]] ദൂതനായി [[ഹസ്തിനപുരി|കൗരവസഭയിൽ]] എത്തി. ഇതു മുൻകൂട്ടി അറിഞ്ഞ [[ശകുനി|ശകുനിയും]], [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനനും]] ചേർന്ന് [[ശന്തനു|ശന്തനു മഹാരാജാവിന്റെ]] [[സിംഹാസനം]] കൃഷ്ണനുവേണ്ടി സഭയിൽ സജ്ജമാക്കി. ''(സിംഹാസനത്തിന്റെ ശാപം: അയോഗ്യനായ ആരതിലിരുന്നാലും അവന്റെ തല പൊട്ടിച്ചിതറുമെന്ന് ശന്തനു മഹാരാജാവിന്റെ ശാപം ആ സിംഹാസനത്തിനുണ്ടായിരുന്നു. ശന്തനുവിനുശേഷം ശാപത്തെ പേടിച്ച് അതിൽ ആരും ഇരുന്നിട്ടില്ല)'' കൃഷ്ണൻ സിംഹാസനത്തിലിരുന്നെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തിനു കുഴപ്പമൊന്നും സംഭവിച്ചില്ല. അർദ്ധരാജ്യം നൽകില്ലയെന്നു തീർത്തു പറഞ്ഞ കൗരവസഭയിൽ കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവർക്കായി അഞ്ചു ചെറിയ രാജ്യങ്ങളൊ, അല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ദേശങ്ങളൊ, അതുമല്ലെങ്കിൽ അഞ്ചു ഗൃഹങ്ങളൊ, അവസാനം ഇവർക്ക് അഞ്ചുപേർക്കുമായി താമസിക്കാൻ ഒരു ഗൃഹം എങ്കിലും കൊടുക്കണം എന്ന് അപേക്ഷിച്ചു. പക്ഷേ സൂചികുത്തുവാൻ പോലും പാണ്ഡവർക്ക് തൻ്റെ രാജ്യത്തിലിടം കൊടുക്കില്ലയെന്ന് ദുര്യോധനൻ പ്രഖ്യാപിച്ചതോടെ കൃഷ്ണദൂത് പരാജയമായിരുന്നു. കൃഷ്ണനെ പിടിച്ചുകെട്ടി സഭയിൽവച്ച് അപമാനിക്കാൻ ദുര്യോധനൻ ശ്രമിക്കുകകൂടി ചെയ്തതോടെ തൻ്റെ വിശ്വരൂപം പ്രദർശിപ്പിച്ച് ഏവരെയും അൽഭുതപ്പെടുത്തിയ ശേഷം കൃഷ്ണൻ അവിടെനിന്നും ഇറങ്ങിപ്പോവുകയുണ്ടായി. == യുദ്ധ സന്നാഹം == [[File:Brooklyn Museum - Krishna Counsels the Pandava Leaders Page from a Mahabharata series.jpg|200px|thumb|left|യുദ്ധ സന്നാഹം: പാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും ([[:en:Brooklyn Museum|ബ്രൂക്കിലിൻ മ്യൂസിയത്തിലുള്ള]] 18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ എണ്ണഛായാചിത്രം)]] ഭഗവത്ദൂത് പരാജയമായതിനെത്തുടർന്ന് യുദ്ധം തീരുമാനിക്കപ്പെട്ടു. ധർമ്മപുത്രരും, ദുര്യോധനനും തങ്ങളുടെ സുഹൃത്ത്-ബന്ധുരാജ്യങ്ങളിലേക്ക് ദൂതന്മാരെ അയച്ച് സഹായം അഭ്യർത്ഥിച്ചു. രാജ്യം ഭരിക്കുന്ന രാജാവിന്റെ പുത്രനായ ദുര്യോധനനു കൂടുതൽ രാജ്യങ്ങൾ തങ്ങളുടെ സേനയെ അയച്ചു കൊടുത്തു. ദ്വാരകാസൈന്യം: ദ്വാരകയിലേക്ക് പാണ്ഡവർക്ക് ദൂതനായി പോയത് അർജ്ജുനനും, കൗരവർക്ക് വേണ്ടി ദുര്യോധനനും ആയിരുന്നു. ആദ്യമെത്തിയ ദുര്യോധനൻ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന കൃഷ്ണന്റെ തലയ്ക്കലും, രണ്ടാമതെത്തിയ അർജ്ജുനൻ കാൽക്കലും കൃഷ്ണൻ ഉണരുന്നതും കാത്തിരുന്നു. കൃഷ്ണന്റെ അതിശക്തമായ സേനാവ്യൂഹം നാരായണിസേന എന്നാണറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്. കൃഷ്ണൻ ഇരുവർക്കുമായി ഒരു ഭാഗത്ത് കൃഷ്ണൻ നിരായുധനായും, മറുവശത്ത് തന്റെ നാരായണിസൈന്യവും പകുത്തു നൽകി. അർജ്ജുനൻ നിരായുധനായ കൃഷ്ണനേയും, ദുര്യോധനൻ സൈന്യത്തേയും സ്വീകരിച്ചു. നാരായണി സൈന്യത്തെ കൂടാതെ മറ്റുള്ള ദ്വാരകാവാസികൾക്ക് ഏതു ഭാഗത്തു ചേരാനും അനുവാദം നൽകി.കൃഷ്ണൻ്റെ സൈന്യാധിപനായ സാത്യകി,കൃഷ്ണൻ്റെ കൂടെ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു.മറ്റൊരു യാദവപ്രമുഖനായ കൃതവർമാവ് നാരായണിസേനയെ നയിച്ചുകൊണ്ട് കൗരവപക്ഷത്തും ചേർന്നു.ബലരാമൻ, പ്രദ്യുംനൻ മുതലായവർ ഇരുപക്ഷത്തും ചേരാതെ തീർത്ഥയാത്രക്ക് പോയപ്പോൾ സാംബൻ മുതലായവർ വിട്ടുനിന്നു. വിരാടസൈന്യം: വിരാടനും പുത്രന്മാരായ ഉത്തരനും,ശ്വേതനും,ശംഖനും അവരുടെ മുഴുവൻ സൈന്യവും പാണ്ഡവപക്ഷം ചേർന്നു. പാഞ്ചാലസൈന്യം: പാണ്ഡവസൈന്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗം ദ്രുപദരുടെ പുത്രനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ കീഴിൽ അണിനിരന്ന പാഞ്ചാല സൈന്യമായിരുന്നു. ഈ രാജ്യങ്ങളെ കൂടാതെ പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേരാനായി കാശിരാജാവും, മാത്സ്യരാജാവും തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ അയച്ചു കൊടുത്തു. ഈ രണ്ടുരാജ്യങ്ങളും കൗരവ-പാണ്ഡവരുടെ ബന്ധുരാജ്യങ്ങളായിരുന്നു. കാശി രാജകുമാരിമാരാണ് അംബികയും, അംബാലികയും. മാത്സ്യരാജാവ് സത്യവതിയുടെ സഹോദര പുത്രനാണ്. ശിശുപാലന്റെ മരണശേഷം ചേദിരാജ്യം ഭരിച്ചിരുന്ന അയാളുടെ മകനായ ധൃഷ്ടകേതു പാണ്ഡവരോട് സ്നേഹബന്ധം പുലർത്തിയിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹവും സൈന്യവുമായി ഉപപ്ലവ്യത്തിൽ എത്തി പാണ്ഡവസൈന്യത്തിൽ ചേർന്നു. കേകേയവും, മഥുരയും, വിദർഭയും തങ്ങളുടെ സൈന്യത്തെ രണ്ടു കൂട്ടർക്കുമായാണ് കൊടുത്തത് <ref>{{Cite web |url=http://www.mahabharataonline.com/rajaji/mahabharata_summary_61.php |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-07 |archive-date=2008-04-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20080403050100/http://www.mahabharataonline.com/rajaji/mahabharata_summary_61.php |url-status=dead }}</ref>(നോക്കുക: കുറിപ്പ്). നാഗസൈന്യം: അർജുനൻ്റേയും, നാഗരാജകുമാരിയായ ഉലൂപിയുടെയും പുത്രനായ ഇരവാൻ തൻ്റെ സൈന്യവുമായി പണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. രാക്ഷസർ: ഭീമസേനൻ്റെയും രാക്ഷസിയായ ഹിഡുമ്പിയുടെയും പുത്രനായ ഘടോൽകചൻ പാണ്ഡവപക്ഷത്തും, ബകാസുരൻ്റെ അനുജനായ അലമ്പുഷൻ, സുഹൃത്ത് അലായുധൻ തുടങ്ങിയ രാക്ഷസർ കൗരവപക്ഷത്തും തങ്ങളുടെ സൈന്യങ്ങളുമായി ചേർന്നു. ബാഹ്ലികം: ശന്തനുവിൻ്റെ ജ്യേഷ്ഠനും, ഭീഷ്മരുടെ വല്യച്ഛനുമായ, കുരുക്കളുടെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന പിതാമഹനായിരുന്നു ബാഹ്ലികദേശത്തേ രാജാവായിരുന്ന ബാഹ്ലികൻ. യുദ്ധം ഒഴിവാക്കാൻ പരമാവധി ശ്രമിച്ച ഇദ്ദേഹം തൻ്റെ പുത്രനായ സോമദത്തൻ, പൗത്രൻ ഭൂരിശ്രവസ്സ് തുടങ്ങിയവർക്കൊപ്പം സൈന്യവുമായി കൗരവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. മാദ്രം: നകുലസഹദേവൻമാരുടെ മാതാവായ മാദ്രിയുടെ സഹോദരനായ മാദ്രരാജാവ് ശല്യർ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് ചേരാൻ ആഗ്രഹം കാണിച്ചുവെങ്കിലും ദുര്യോധനൻ്റെ കുതന്ത്രം മൂലം കൗരവപക്ഷത്ത് തൻ്റെ സൈന്യവുമായി ചേരേണ്ടിവന്നു. ത്രിഗർത്തം : വിരാടരുടെ പ്രധാനശത്രുവും, കൗരവരുമായി സൗഹൃദം സൂക്ഷിച്ചിരുന്നയാളുമായ ത്രിഗർത്തരാജാവ് സുശർമ്മൻ കൗരവപക്ഷത്ത് നിലകൊണ്ടു. പ്രാഗ്ജ്യോതിഷം: നരകാസുരൻ്റെ പുത്രനായ ഭഗദത്തൻ തൻ്റെ ശക്തമായ ആനപ്പടയുമായി കൗരവപക്ഷത്ത് ചേർന്നു. പാണ്ഡ്യം, കേരളം: പാണ്ഡ്യരാജാവും , കേരളരാജാവായ മലയധ്വജനും പാണ്ഡവരുടെ കൂടെ ചേർന്നു. === സേനാ സമൂഹം === {| class="wikitable" border="1" |- ! ! പാണ്ഡവസേന ! കൗരവസേന |- ! സർവ്വസേനാധിപൻ | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] | [[ഭീഷ്മർ]] |- ! ഉപസൈന്യാധിപർ | ഏഴുപേർ<br />[[വിരാടൻ]], [[ദ്രുപദൻ]], [[ശിഖണ്ഡി]], [[ഭീമൻ]], [[സാത്യകി]],<br />[[നകുലൻ]], [[സഹദേവൻ]] | പതിനൊന്നുപേർ<br />[[ദ്രോണർ]], [[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കൃപർ]], [[ശല്യർ]], [[ത്രിഗർത്തൻ]], <br />[[കൃതവർമ്മാവ്]], [[ഭഗദത്തൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]], [[സൗമദത്തി]], [[ശകുനി]],<br /> [[ദുശ്ശാസനൻ]] |- ! പങ്കെടുത്ത രാജ്യങ്ങൾ | [[വിരാടം]], [[പാഞ്ചാലം]], [[കാശി]], [[മാത്സ്യം]], [[ചേദി]], [[പാണ്ഡ്യം]], [[മഗധ]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]] | [[ഹസ്തിനപുരി]], [[അംഗം]], [[സിന്ധ്]], [[അവന്തി]], [[മാഹിഷ്മതി]],<br />[[ഗാന്ധാരം]], [[മാദ്രം]], [[കംബോജം]], [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷ]], [[കലിംഗം]], [[കേകേയം]], [[ദ്വാരക]], [[മഥുര]], [[വിദർഭ]], [[വാൽഹികം]] |- ! സൈന്യബലം | [[7 (അക്കം)|7]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]<br>153,090 ആനകൾ<br />153,090 രഥങ്ങൾ<br />459,270 കുതിരകൾ<br />765,450 കാലാൾ പടകൾ | [[11 (സംഖ്യ)|11]] [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണികൾ]]<br>240,570 ആനകൾ<br />240,570 രഥങ്ങൾ<br />721,710 കുതിരകൾ<br />1,202,850 കാലാൾ പടകൾ |} == കൗരവ സൈന്യം == കൗരവപക്ഷത്തിന്റെ നേതൃസ്ഥാനം ഭീഷ്മർ വഹിച്ചു. അദ്ദേഹം സൈന്യത്തെ പതിനൊന്നു വിഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് ഓരോന്നിനും ഉപസൈന്യാധിപന്മാരെ നിയോഗിച്ചു. യുദ്ധത്തിന്റെ തലേനാൾ ഭീഷ്മർ ഇരുപക്ഷങ്ങളിലെയും യോദ്ധാക്കൻമാരേ അവരുടെ കഴിവനുസരിച്ച് തരംതിരിക്കുകയും കർണ്ണനേ അർധരഥിയെന്ന് അപമാനിക്കുകയും ചെയ്തു. ഇതിനേത്തുടർന്നുണ്ടായ വാഗ്വാദത്തെത്തുടർന്ന് കർണ്ണൻ ഭീഷ്മർക്കൊപ്പം യുദ്ധംചെയ്യില്ല എന്നു നിർബന്ധം പിടിച്ചു. ''(ആദ്യ പത്തുനാളുകൾ കർണ്ണൻ യുദ്ധം ചെയ്തില്ല).'' ഭീഷ്മർ കർണ്ണനെ യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ ഉപയോഗിച്ച മാർഗ്ഗമായിരുന്നു ഇത്. (കർണ്ണൻ്റെ ജന്മരഹസ്യമറിയാമായിരുന്ന ഭീഷ്മർക്ക് കർണ്ണാർജ്ജുനയുദ്ധം നടന്നുകാണാൻ താൽപര്യം ഇല്ലായിരുന്നു.) വിദേഹരാജകുമാരനായ രുഗ്മി (കൃഷ്ണന്റെ പത്നിയായ രുക്മിണിയുടെ സഹോദരൻ) പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിച്ചുവന്നെങ്കിലും അയാളുടെ വീമ്പുപറച്ചിൽ സഹിക്കാതെ അർജ്ജുനൻ അവനെ പിന്തിരിപ്പിച്ച് അയച്ചു. അതിനെത്തുടർന്ന് രുഗ്മി ദുര്യോധനപക്ഷത്ത് ചെന്നെങ്കിലും രുക്മിയേ കൂടെച്ചേർക്കാൻ കൗരവരും തയ്യാറായില്ല. ശല്യരും മാദ്രസൈന്യവും കൗരവപക്ഷത്തുചേർന്നു യുദ്ധംചെയ്തു. യുദ്ധത്തിനു തലേദിവസം [[വ്യാസൻ]] ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ കൊട്ടാരത്തിൽ വരുകയും അദ്ദേഹത്തിനു യുദ്ധം കാണാനായി സചിവനായ [[സഞ്ജയൻ|സഞ്ജയനു]] ദിവ്യചക്ഷുസ്സ് നൽകി അനുഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്തു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ നടക്കുന്ന കാര്യങ്ങൾ തത്സമയം ഹസ്തിനപുരിയിലെ കൊട്ടാരത്തിലിരുന്നു കാണുവാനും അത് അപ്പോൾ തന്നെ മഹാരാജാവിനെ ധരിപ്പിക്കുവാനും ഇതു സഹായകമായി. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം മുൻകൂട്ടി മനസ്സിലാക്കിയ ദേവേന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്ന് കർണ്ണനോട് അവന്റെ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ദാനം ചോദിച്ചു വാങ്ങുന്നു. വന്നത് ദേവേന്ദ്രനാണെന്നറിഞ്ഞു കൊണ്ടുതന്നെ കർണ്ണൻ തന്റെ ജന്മസിദ്ധമായിരുന്ന കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഇന്ദ്രനു ദാനംചെയ്തു. കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ഉള്ളിടത്തോളം കാലം കർണ്ണനെ ആർക്കും വധിക്കുക പ്രയാസമായിരുന്നു. അർജ്ജുനനു വിജയം കൈവരിക്കാൻ ഇതു സഹായകമായി. കർണ്ണന്റെ ദാനമാഹാത്മ്യത്തിൽ സന്തുഷ്ടനായി ദേവേന്ദ്രൻ അവനു വിശിഷ്ടമായ വാസവിശക്തി എന്ന വേൽ കൊടുത്ത് അനുഗ്രഹിച്ചു. ശത്രുനിഗ്രഹത്തിനായി ഒരു വട്ടം മാത്രം ഉപയോഗിക്കാമായിരുന്ന ഈ വേൽ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനനു നേരെ യുദ്ധത്തിൽ പ്രയോഗിക്കുവാൻവേണ്ടി കരുതിവെച്ചു. === കർണ്ണ ശപഥം === യുദ്ധസന്നാഹങ്ങൾക്കായി തയ്യാറെടുക്കുന്ന ഒരു നാൾ [[കർണ്ണൻ]] [[യമുന|യമുനാനദിയിൽ]] സ്നാനം ചെയ്യുന്നവസരത്തിൽ [[കുന്തി|കുന്തിദേവി]] അവനെ കാണാൻ വരുന്നു. ഒരു യാചകയായിട്ടാണ് താൻ വന്നിരിക്കുന്നതെന്നും, തന്റെ ഒരു ആഗ്രഹം കർണ്ണൻ നിറവേറ്റിത്തരണമെന്നും അവർ അപേക്ഷിക്കുന്നു. അഞ്ചുപുത്രന്മാരുടെ അമ്മയായ കുന്തിദേവിക്ക് ശത്രുപക്ഷത്തുള്ള താൻ എന്തു ആഗ്രഹമാണ് നിറവേറ്റേണ്ടതെന്ന് കർണ്ണൻ സംശയിക്കുന്നുവെങ്കിലും ആരെന്തപേക്ഷിച്ചാലും നിറവേറ്റുമെന്നു മറുപടി പറയുന്നു. തന്റെ പുത്രന്മാരോടു ചേർന്നുനിന്ന് യുദ്ധം ചെയ്യണമെന്നും, കർണ്ണൻ തന്റെ ആദ്യ പുത്രനാണെന്നും സൂര്യഭഗവാനാണ് പിതാവെന്നും കുന്തി അവനെ അറിയിക്കുന്നു. വിശ്വസിക്കുവാൻ പ്രയാസമായതും, അപ്രിയവുമായ സത്യമായിരുന്നെങ്കിലും താനറിയുവാനായി ഏറെ ആഗ്രഹിച്ച, ഏറെ നാളായി തന്നെ അലട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്ന ചോദ്യത്തിനുത്തരമായിരുന്നു കർണ്ണനത്. സത്യം സത്യമായി പറയുവാൻ കർണ്ണൻ കുന്തീദേവിയോട് അഭ്യർത്ഥിച്ചപ്പോൾ, തന്റെ ബാല്യത്തിൽ ദുർവ്വാസാവിൽ നിന്നും കിട്ടിയ വരലബ്ധിയിൽ സൂര്യ ഭഗവാനെ ധ്യാനിച്ചതും, ആദ്യസന്താനമുണ്ടായപ്പോൾ അപമാനം ഭയന്ന് നദിയിലൊഴുക്കിയതും കുന്തി കർണ്ണനോട് പറഞ്ഞു. തന്റെ ജന്മദാതാക്കളെക്കുറിച്ചുള്ള സംശയങ്ങൾ നീങ്ങിയ കർണ്ണൻ കുന്തീദേവിയെ അഭിമാനപൂർവ്വം വന്ദിച്ചയക്കുന്നു. യുദ്ധത്തിന് ശേഷവും അതിന് മുൻപത്തേപ്പോലെ കുന്തിക്ക് അഞ്ച് പുത്രൻമാർ തന്നെയുണ്ടായിരിക്കുമെന്നും, അർജ്ജുനനൊഴിച്ച് മറ്റുള്ള നാല് പാണ്ഡവരേയും താൻ വധിക്കില്ലെന്നും കുന്തിക്ക് കർണ്ണൻ വാക്കുനൽകി. == പാണ്ഡവ സൈന്യം == [[പാണ്ഡവർ]] ഏഴു [[അക്ഷൗഹിണി]] പടസമൂഹങ്ങളെ ഉപപ്ലവ്യത്തിൽ സജ്ജമാക്കി. സർവ്വസൈന്യാധിപനായി [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹം തന്റെ സേനയെ ഏഴു ഭാഗങ്ങളായി തിരിച്ച് അതിന്റെ നേതൃത്വം വിരാടൻ, ദ്രുപദൻ, ശിഖണ്ഡി, ഭീമൻ, സാത്യകി, നകുലൻ, സഹദേവൻ എന്നിവരിൽ അർപ്പിച്ചു. കൂടാതെ ഏഴു സൈന്യത്തിന്റേയും ഉപനായകസ്ഥാനം അർജ്ജുനനും നൽകി. ഭീമന് ഹിഡുംബിയിൽ ജനിച്ച [[ഘടോൽകചൻ]] തന്റെ രാക്ഷസസേനാവ്യൂഹവുമായി വന്നെത്തി പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്നു. == യുദ്ധത്തിലെ സേനാവ്യൂഹങ്ങൾ == [[File:Chakravyuha.svg|200px|thumb|right|ചക്രവ്യൂഹം]] [[File:ShaktaVyuham.PNG|200px|thumb|right|ശക്തവ്യൂഹം]] # ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹം ([[കൊക്ക്|കൊക്കിന്റെ ആകൃതി]]) # മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) # കൂർമ്മവ്യൂഹം ([[ആമ|ആമയുടെ ആകൃതി]]) # ത്രിശൂലവ്യൂഹം ([[ത്രിശൂലം|മൂന്നുമുനയുള്ള ശൂലത്തിന്റെ ആകൃതി]]) # ചക്രവ്യൂഹം ([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]]) <ref>എഴുത്തച്ഛൻ മഹാഭാരതത്തിൽ പത്മവ്യൂഹം എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഏറ്റവും പുറത്തു നിൽക്കുന്ന യോദ്ധാക്കൾ ശത്രു ഉള്ളിൽ കടന്നു കഴിയുമ്പോൾ ഉള്ളിലേക്കടുത്ത് ശത്രുവിനെ നേരിടുന്നതിനാലാവാം അദ്ദേഹം പത്മവ്യൂഹം (കൂമ്പടയാൻ പോകുന്ന താമര എന്നർത്ഥത്തിൽ) പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്നത്. കമലവ്യൂഹം എന്ന പേരിൽ മറ്റൊരു വ്യൂഹവും (പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരയുടെ രൂപത്തിൽ) യുദ്ധത്തിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതിനാൽ വ്യാസൻ പരാമർശിച്ചിരിക്കുന്ന ചക്രവ്യൂഹമാവും ഇതിനു കൂടുതൽ യോജിക്കുക.</ref> # കമലവ്യൂഹം ([[താമര|പൂർണ്ണമായി വിരിഞ്ഞ താമരപ്പൂവിന്റെ ആകൃതി]]) # ഗരുഡവ്യൂഹം ([[പരുന്ത്|ചിറകുവിരിച്ച പരുന്തിന്റെ ആകൃതി]]) # അർണ്ണവ്യൂഹം ([[സമുദ്രം|സമുദ്രാകൃതി]]) # മണ്ഡലവ്യൂഹം ([[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ ആകൃതി]]) # വജ്രവ്യൂഹം ([[മിന്നൽ|മിന്നലിന്റെ ആകൃതി]]) # ശക്തവ്യൂഹം ([[ചതുരം|സമചതുരാകൃതി]]) # അസുരവ്യൂഹം ([[അസുരൻ|രാക്ഷസാകൃതി]]) # ദേവവ്യൂഹം ([[ദേവൻ|അമാനുഷാകൃതി]]) # സൂചിവ്യൂഹം ([[സൂചി|സൂചിയുടെ ആകൃതി]]) # ശൃംഗാരകവ്യൂഹം ([[കൊമ്പ്|വളഞ്ഞ കൊമ്പിന്റെ ആകൃതി]]) # അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം ([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) # മാലവ്യൂഹം ([[പുഷ്പം|പുഷ്പചക്രാകൃതി]]) # മത്സ്യവ്യൂഹം ([[മത്സ്യം|മത്സ്യാകൃതി]]) == യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ == # യുദ്ധം സൂര്യോദയത്തിനുശേഷം തുടങ്ങി, സൂര്യാസ്തമയത്തിനു അവസാനിപ്പിക്കുക. # ഇരുപക്ഷത്തിനും സമ്മതമെങ്കിൽ രാത്രിയിൽ യുദ്ധമാവാം. # ഒന്നിൽ കൂടുതൽ പേർ ചേർന്ന് തനിച്ച് ഒരാളെ ആക്രമിക്കരുത്. # രണ്ടുപേർ തമ്മിൽ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധമാവാം, സുദീർഘമായ യുദ്ധത്തിൽ അവർ ഒരേ ആയുധങ്ങൾ വഹിച്ചൊ, ഒരേ വാഹനത്തിലൊ ''(ആന, തേർ, കുതിര)'' ആവണം. # ഒരാളുപോലും മറ്റുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ആക്രമിക്കപ്പെടരുത്. # യുദ്ധത്തിൽ അടിയറവ് പറഞ്ഞവനെ മാന്യമായ യുദ്ധതടവുകാരനായി സംരക്ഷിക്കണം. # നിരായുധനെ ആക്രമിക്കരുത്. # അബോധാവസ്ഥയിലായവനെ ആക്രമിക്കരുത്. # യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവനെയോ, മൃഗത്തേയോ ആക്രമിക്കരുത്. # പിന്തിരിഞ്ഞോടിയവനെ പിന്തുടർന്ന് ആക്രമിക്കരുത്. # സ്ത്രീകളെ ആക്രമിക്കരുത്. # ഓരോ ആയുധങ്ങൾക്കും അതിന്റെതായ നിബന്ധനകൾ പാലിച്ചാവണം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെടുന്നത്. ''(ഉദാ: അരയ്ക്കു താഴോട്ട് ഗദകൊണ്ടടിക്കരുത്)''. # ന്യായരഹിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരും ഏർപ്പെടരുത്.<ref>പതിനെട്ട് നിയമങ്ങൾ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ അലിഖിതമായുണ്ടായിരുന്നു</ref> == യുദ്ധത്തിൽപങ്കെടുത്ത അഞ്ചുതലമുറകൾ == കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ കൗരവ-പാണ്ഡവ സുഹൃത്-ബന്ധുജനങ്ങളിലായി അഞ്ചു തലമുറയിൽപ്പെട്ടവർ പങ്കെടുത്തു കൊല്ലപ്പെട്ടു. കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധം നടക്കുന്നവസരത്തിൽ പങ്കെടുത്തവർ പലരും പ്രായാധിക്യം ഏറിയവരായിരുന്നുവെന്നു മഹാഭാരതത്തിലൂടെ ഗ്രന്ഥകാരൻ പറയുന്നു. യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും പ്രായമുള്ള വ്യക്തി [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] ജ്യേഷ്ഠനും [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മരുടെ]] വല്യച്ഛനുമായ [[ബാൽഹികൻ|ബാൽഹികനായിരുന്നു]]. വാൽഹികം എന്ന രാജ്യത്തിലെ രാജാവായിരുന്ന അദ്ദേഹം അഞ്ചു തലമുറകളിൽ ആദ്യ തലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു കൗരവപക്ഷം ചേർന്നു പാണ്ഡവർക്കെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്തു. [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] മൂത്ത സഹോദരനായ അദ്ദേഹം തന്റെ പുത്രന്മാരും പൗത്രന്മാരുമായി ബൃഹത്തായ സേനാസമൂഹത്തോടൊപ്പമായിരുന്നു കൗരവപക്ഷം ചേർന്നത്. [[ബാൽഹികൻ]] പതിനാലാംനാൾ രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ [[ഭീമൻ|ഭീമനാൽ]] കൊല്ലപ്പെട്ടു. രണ്ടാം തലമുറയെ പ്രതിനിധീകരിച്ചത് [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മപിതാമഹനായിരുന്നു]]. അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിന്റെ പത്താംനാൾ ശരശയ്യയിൽ വീഴുകയും, അതിനുശേഷം ഉത്തരായനം തുടങ്ങി സ്വച്ഛന്ദമൃത്യു വരിക്കുകയും ചെയ്തു. മൂന്നാം തലമുറയിൽ നിരവധിപ്പേർ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു വീരസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ചു. അതിൽ പ്രധാനികൾ [[ശല്യർ]], [[ദ്രുപദർ]], [[വിരാടൻ]], [[ശകുനി]], [[കൃപർ]], [[ഭഗദത്തൻ]] തുടങ്ങിയവരായിരുന്നു. നാലാം തലമുറയിലായി പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും കൗരവർ നൂറുപേരും ഉൾപ്പെട്ടു. അവരെ കൂടാതെ നിരവധിപ്പേർ അവരുടെ സുഹൃത്-ബന്ധുബലത്താൽ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അഞ്ചാം തലമുറ, യുവത്വത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു. പാണ്ഡവരുടേയും, കൗരവരുടേയും പുത്രന്മാരും അവരുടെ ബന്ധുജനങ്ങളും ഇതിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. അവരിൽ പ്രധാനികളായി [[അഭിമന്യു]],[[ഘടോൽകചൻ]],[[ലക്ഷണൻ]], [[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]],[[സുതസോമൻ]], [[ഉത്തരൻ]] എന്നിവരായിരുന്നു. == യുദ്ധം == [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] അഭ്യർത്ഥനയിൽ മികച്ച ജ്യോതിഷി കൂടിയായ സഹദേവൻ കുറിച്ചുകൊടുത്ത മുഹൂർത്തത്തിലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. ദുര്യോധനൻ തനിക്കു ഉത്തമമായിവരുന്ന സമയം [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡുപുത്രനായ]] സഹദേവന്റെ സഹായത്താൽ ഗ്രഹനില നോക്കി കണ്ട് ആ ദിവസം യുദ്ധം തുടങ്ങാൻ തിരഞ്ഞെടുത്തു (പക്ഷേ ദുര്യോധനൻ യുദ്ധത്തിൽ പരാജയപ്പെട്ടുവെന്നുള്ളത് മറ്റൊരു വൈചിത്ര്യം). കാർത്തികമാസത്തിൽ (മലയാള മാസം: [[വൃശ്ചികം]]) വെളുത്ത ത്രയോദശി നാളിലാണ് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. ഉത്തരഭാരതത്തിലെ [[ഹരിയാന|ഹരിയാനയിൽ]] [[സരസ്വതി നദി|സരസ്വതി നദിയുടെയും]] [[ദൃഷദ്വതി നദി|ദൃഷദ്വതിയുടെയും]] ഇടയ്ക്കുള്ള ഭൂപ്രദേശമായ കുരുക്ഷേത്രത്തിലാണ് യുദ്ധം നടന്നത് എന്ന് വിശ്വസിക്കപ്പെടുന്നു. === ഒന്നാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === വ്യാസൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ഒന്നുമുതൽ പത്തുവരെയുള്ള യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ഭീഷ്മപർവ്വത്തിലാണ്. കൗരവസേനയുടെ സർവ്വസേനാധിപനായി ഭീഷ്മരായിരുന്നു ഈ ദിവസങ്ങളിൽ പടനയിച്ചത്, അതിനാൽ ഭീഷ്മപർവ്വം എന്നു ഗ്രന്ഥകർത്താവ് പേരു കൊടുത്തു. ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ 118 അദ്ധ്യായങ്ങളും 7884 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ==== ഗീതോപദേശം ==== [[പ്രമാണം:Bazaar art print 1940s.jpg|170px|thumb|right|ഗീതോപദേശം]] പാണ്ഡവരും കൗരവരും യുദ്ധസന്നദ്ധരായി പടക്കളത്തിൽ അണിനിരന്നു. അഗ്നിയിൽനിന്നും ജനിച്ച ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പാണ്ഡവസേനയേയും, ജലത്തിൽനിന്നും ജനിച്ച ഭീഷ്മർ കൗരവസേനയേയും നയിച്ചു. യുദ്ധം തുടങ്ങുന്നതിനു മുൻപായി കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ അണിനിരന്ന കൗരവസേനയെ കാണാൻ അർജ്ജുനൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. സാരഥിയായ കൃഷ്ണൻ രഥം ഇരുസേനകളുടേയും മദ്ധ്യഭാഗത്ത് കൊണ്ടു ചെന്നു നിർത്തി. എതിർഭാഗത്ത് തന്റെ ജ്യേഷ്ഠന്മാരും, അനുജന്മാരും, മാതുലന്മാരും, ഭാഗിനേയന്മാരും, പിതാക്കന്മാരും, മുത്തച്ഛന്മാരും, ഗുരുനാഥന്മാരും, സതീർത്ഥ്യരും, ഭാര്യാസഹോദരന്മാരും, പുത്രരും മറ്റു ബന്ധുമിത്രാദികളേയും ആയിരുന്നു അർജ്ജുനൻ മുന്നിരയിൽ കണ്ടത്. അല്പം മണ്ണിനുവേണ്ടി ഇവരെയെല്ലാം ഇല്ലാതാക്കി നശ്വരമായ രാജപദവി അനുഭവിക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നതിൽ അർത്ഥമില്ല; അതു പാപമാണ്. മരിക്കുമ്പോൾ ആരും ഇതൊന്നും കൊണ്ടു പോകുന്നില്ല തുടങ്ങിയ ചിന്തകൾ മനസ്സിൽ വരുകയും, താൻ യുദ്ധംചെയ്യുന്നില്ല എനിക്കു രാജ്യവും പദവിയും വേണ്ട, വനവാസം മതി എന്നു പറഞ്ഞു തേർതട്ടിൽ അർജ്ജുനൻ വിഷാദനായിരുന്നു. ഈ സന്ദർഭമാണ് [[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയ്ക്ക്]] വഴിയൊരുക്കിയത് എന്നാണ് വിശ്വാസം. [[പ്രമാണം:Bhagavad Gita, a 19th century manuscript.jpg|170px|thumb|left|[[ഭഗവദ്ഗീത]]:19-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ കൈയ്യെഴുത്തുപ്രതി]] വിഷാദനായി തേർതട്ടിലിരുന്ന അർജ്ജുനനെ അവന്റെ സ്വധർമ്മാനുഷ്ഠാനം ചെയ്യാൻ [[കൃഷ്ണൻ]] ഉപദേശിക്കുന്നു. അർജ്ജുനനു ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ വേദവേദാന്തങ്ങളുടെയും, ഉപനിഷത്തുകളുടെയും, രഹസ്യങ്ങൾ അടങ്ങിയ ആത്മതത്ത്വജ്ഞാനത്തേയും, ഭക്തിയോഗം, കർമ്മയോഗം, ജ്ഞാനയോഗം തുടങ്ങിയ മോക്ഷമാർഗ്ഗങ്ങളേയും ഉപദേശിച്ചു. എന്നിട്ടും അർജ്ജുനനും വിശ്വാസം വരായ്കയാൽ തന്റെ ശ്രേഷ്ഠവും ഭയജനകവുമായ വിശ്വരൂപത്തേയും കാണിച്ചു കൊടുത്തുവെന്നു മഹാഭാരതത്തിൽ ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ ഗ്രന്ഥകാരൻ പരാമർശിക്കുന്നു. ഭഗവദ്ഗീതയിലൂടെ അർജ്ജുനനുപദേശിച്ച സന്ദേശം ഇതിനു മുൻപ് [[വിഷ്ണു]] [[സൂര്യൻ|വിവസ്വാനും]], വിവസ്വാൻ [[മനു|മനുവിനും]], മനു [[ഇക്ഷാകു|ഇക്ഷാകുവിനും]] ഉപദേശിച്ചിരുന്നതായി [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] [[വ്യാസൻ]] പറയുന്നുണ്ട്. '''സർ‌വോപനിഷദോ ഗാവോ, ദോഗ്ദ്ധാ ഗോപാലനന്ദനഃ'''<br />'''പാർഥോ വത്സഃ സുധീർഭോക്താ, ദുഗ്ദ്ധം ഗീതാമൃതം മഹത്.''' ''അർത്ഥം:'' [[ഉപനിഷത്തുകൾ|ഉപനിഷത്തുകളാകുന്ന]] [[പശു|പശുക്കളിൽ]] നിന്ന്, [[അർജ്ജുനൻ|അർജുനനാകുന്ന]] കിടാവിനെ നിമിത്തമാക്കി കറവക്കാരനായ [[കൃഷ്ണൻ|ഗോപാലനന്ദനൻ]] കറന്നെടുത്ത പാലാണ് [[ഭഗവദ്ഗീത|ഗീതാമൃതം]]. (ഉപനിഷത്തുകളിലെ പല മന്ത്രങ്ങളും അല്പം വ്യത്യാസത്തോടെ ഗീതയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നുണ്ട്) പലചരിത്രകാരന്മാരും ഭഗവദ്ഗീതയെ ഹൈന്ദവ ഉപനിഷത്തുകളുടെ സംഗ്രഹമായി കരുതുന്നു.<ref>ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ (പരിഭാഷ) -- ഡി.സി. ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം</ref> പതിനെട്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുള്ള ഭഗവദ്ഗീത ഭീഷ്മപർവ്വത്തിൽ 700 ശ്ലോകങ്ങളിലൂടെ മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിക്കുന്നു<ref>ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ : പരിഭാഷ -- ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം, കോട്ടയം</ref>. [[സഞ്ജയൻ]] [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രർക്കു]] കൃഷ്ണാർജ്ജുനസംവാദം പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നരീതിയിലാണ് ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നത്<ref>ഡി.ഡി. കോസാംബി -- മിത്ത് ആൻഡ് റിയാലിറ്റി -- ചരിത്രം</ref>. {| class="wikitable" border="1" |- ! ഒന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | -- | [[ഉത്തരൻ]] ([[ശല്യർ]])<br />[[ശ്വേതൻ]] ([[ഭീഷ്മർ]]) |} ഭീഷ്മരെ ആദ്യമായി നേരിട്ടത് ബാലനായ അഭിമന്യുവായിരുന്നു. ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയവനും, കുറഞ്ഞവനും തമ്മിലാണ് ആദ്യ പോരാട്ടം തുടങ്ങിയത്. കൃതവർമ്മാവും, ശല്യരും ഭീഷ്മരെ സഹായിക്കാൻ എത്തി. അഭിമന്യു ക്ഷീണിക്കുന്നതു മനസ്സിലാക്കി ഭാര്യാസഹോദരന്മാരായ ഉത്തരനും, ശ്വേതനും (വിരാടപുത്രന്മാർ) സഹായത്തിനെത്തി. യുദ്ധത്തിനൊടുവിൽ ശല്യർ ഉത്തരനേയും, ഭീഷ്മർ ശ്വേതനേയും വധിച്ചു. ഒന്നാം ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിൽ പാണ്ഡവസേനക്ക് കനത്തനാശം സംഭവിച്ചു. സങ്കടപ്പെട്ട് കുടീരത്തിൽ തിരിച്ചെത്തിയ യുധിഷ്ഠിരനോട് അവസാനവിജയം പാണ്ഡവർക്കാണെന്ന് പറഞ്ഞ് കൃഷ്ണൻ സമാധാനിപ്പിച്ചു. === രണ്ടാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna statue.JPG|170px|thumb|right|ഭാരതയുദ്ധം: ([[ഇന്തോനേഷ്യ|ഇന്തോനേഷ്യയിലെ]] ബാലിയിലുള്ള അർജ്ജുനപ്രതിമ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! രണ്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | കലിംഗസേന (ഭീമൻ) | -- |} ഭീഷ്മർ രണ്ടാം ദിവസം അർജ്ജുനനുമായി ഏറ്റുമുട്ടി. അർജ്ജുനൻ ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളാൽ കൗരവസേനക്ക് കനത്ത നാശനഷ്ടങ്ങൾ സമ്മാനിച്ചു. കുരുക്ഷേത്രത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്ത് ദ്രോണരും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും തമ്മിൽ ഉഗ്രപോരാട്ടം ആരംഭിച്ചു. പലപ്രാവശ്യം ദ്രോണർ പാഞ്ചാലപുത്രന്റെ വില്ലു മുറിച്ചു. അവശനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ഭീമൻ തന്റെ രഥത്തിലേറ്റി രക്ഷപെടുത്തി. ഇതുമനസ്സിലാക്കി അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന് ദുര്യോധനൻ കലിംഗസേനയെ ഭീമനു നേരെ അയച്ചു. ഭീമൻ ഒന്നൊഴിയാതെ എല്ലാ കലിംഗ പടയാളികളെയും രാജാവിനെയും രണ്ടാം ദിവസത്തെ യുദ്ധത്തിൽ കൊന്നൊടുക്കി. കൗരവപടയുടെ തിരിച്ചോട്ടം തടയുവാൻ ഭീഷ്മർ അവിടെ എത്തിയെങ്കിലും സാത്യകിയുടെ ബാണമേറ്റ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ തേരാളി കൊല്ലപ്പെട്ടു. സാരഥിയില്ലാതെ ഭീഷ്മർ യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിന്നും മാറിക്കളഞ്ഞു. ഭീമപുത്രൻ ഘടോത്ക്കചനും നകുല-സഹദേവന്മാരും ഏറ്റവും പുറകിലായി ധർമ്മപുത്രരും അവിടെ എത്തുകയും കൗരവരുടെ പല സൈന്യവ്യൂഹങ്ങളേയും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്തു.അങ്ങനെ രണ്ടാം ദിവസം പാണ്ഡവർക്ക് മേൽക്കൈ ലഭിച്ചു. === മൂന്നാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Srimad Bhagavad Gita Painting.jpg|170px|thumb|right|പാർത്ഥനും സാരഥിയും യുദ്ധഭൂമിയിൽ (ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! മൂന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | ഗാന്ധാരസേന (അഭിമന്യു+സാത്യകി) | -- |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ഗരുഡവ്യൂഹം<br />([[പരുന്ത്|ചിറകുവിരിച്ച പരുന്തിന്റെ ആകൃതി]]) | അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം<br />([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) |} രണ്ടാം ദിവസത്തെ ദയനീയ പരാജയം മനസ്സിലാക്കി [[ഭീഷ്മർ]] തന്റെ സേനയെ ഗരുഡവ്യൂഹമായി നിർത്തി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അതിനെ എതിർക്കാൻ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] പാണ്ഡവസേനയെ ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതിയിൽ വ്യൂഹം ചമച്ചു നേതൃത്വം നൽകി. അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹത്തിന്റെ ഒരു അഗ്രത്തിൽ ഭീമനും മറ്റേതിൽ അർജ്ജുനനും നിലയുറപ്പിച്ചു. യുദ്ധക്കളത്തിന്റെ മറ്റൊരു വശത്ത് സാത്യകിയും അഭിമന്യുവും ചേർന്ന് ഗാന്ധാരസേനയെ മുഴുവനായും ഇല്ലാതാക്കി. ഭീഷ്മരും, ദ്രോണരും, ദുര്യോധനനും ചേർന്നു ധർമ്മപുത്രരെ ആക്രമിക്കാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ നകുല-സഹദേവന്മാരും, ഭീമനും, ഘടോത്ക്കചനും എത്തി യുധിഷ്ഠിരനെ സഹായിച്ചു. ഘടോത്ക്കചന്റെ ആയുധപ്രഹരമേറ്റ് ബോധരഹിതനായ ദുര്യോധനനെ ദ്രോണർ രക്ഷപെടുത്തി. === നാലാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Bheema, the elephant-killer.jpg|170px|thumb|right|നാലാം ദിവസം: [[ആന|ആനകളുമായി]] മല്ലിടുന്ന [[ഭീമൻ]] (ശിലാശില്പം: [[ബേലൂർ|ബേലൂരിലെ]] ചെന്നകേശവ ക്ഷേത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! നാലാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | പതിമൂന്നു ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ (ഭീമൻ)<br />മാദ്രേശന്മാർ (ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ)<br />സ്വാലൻ (ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ) | -- |} നാലാം ദിവസം [[ഭീമൻ|ഭീമസേനനും]], [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവും]] ഇരുവശങ്ങളിലൂടെ [[കൗരവർ|കൗരവസേനയെ]] തകർത്തു മുന്നേറി. ഭീമനെ എതിരിടാൻ ദുര്യോധനൻ, അവന്റെ പതിമൂന്നനുജന്മാരേയും, ആയിരക്കണക്കിനു [[ആന|മത്തഗജങ്ങളേയും]] അവന്റെ നേർക്കയച്ചു. ക്രൂദ്ധനായ ഭീമൻ ഗദയുമായി തേരിൽ നിന്നും പുറത്തിറങ്ങി മുഴുവൻ ആനകളേയും, ദുര്യോധനന്റെ പതിമൂന്നനുജന്മാരെയും കൊന്നു. അനുജന്മാർ മരിച്ചതു കണ്ട് ദുര്യോധനൻ ഭീമനു നേർക്ക് പാഞ്ഞടുത്തെങ്കിലും കൂടുതൽ എതിർത്തു നിൽക്കാനാവാതെ യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിന്നും അവൻ മാറിക്കളഞ്ഞു. ഇതിനിടയിൽ ഭീമനെ സഹായിക്കാനെത്തിയ പുത്രനായ ഘടോത്ക്കചനും നിരവധിപേരെ കൊന്നു. അന്നേ ദിവസം കുരുക്ഷേത്രയിലെ മറ്റൊരുവശത്ത് സ്വാലനും ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും തമ്മിൽ ഏറ്റുമുട്ടുകയും, സ്വാലനെ വധിക്കുകയും ചെയ്തു. അതിനുശേഷം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോട് യുദ്ധം ചെയ്ത മാദ്രേശന്റെ അനുജന്മാരെയും അവൻ കൊന്നുകളഞ്ഞു. തുടർച്ചയായി മൂന്നുദിവസങ്ങളും പരാജയപ്പെട്ട് ദുഃഖിതനായ [[ദുര്യോധനൻ]] രാത്രി ഭീഷ്മരുടെ കുടീരത്തിൽ വന്നു ഭയപ്പെട്ടു സങ്കടം പറഞ്ഞു. ഭീഷ്മരും ദ്രോണരും ചേർന്ന് ദുര്യോധനനെ സമാധാനപ്പെടുത്തി തിരിച്ചയച്ചു. === അഞ്ചാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:The center of battle of Kurukshetra.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധഭൂമി ([[അങ്കോർ വാട്ട്|അങ്കോർവതിലെ ശിലാശില്പം]])]] {| class="wikitable" border="1" |- ! അഞ്ചാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | -- | സാത്യകിയുടെ 10 പുത്രന്മാർ<br />(ഭൂരിശ്രവസ്സ്) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ശക്തവ്യൂഹം<br />([[ചതുരം|സമചതുരത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | മണ്ഡലവ്യൂഹം<br />([[ആകാശഗംഗ|ആകാശഗംഗയുടെ ആകൃതി]]) |} തുടർച്ചയായ മൂന്നുദിവസങ്ങളിലെ തോൽവിക്കു മറുപടി പറയാനായി [[കൗരവർ]] ഭീഷ്മരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ശക്തവ്യൂഹം ചമച്ചു. പാണ്ഡവർ ഭീമന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ മണ്ഡലവ്യൂഹവും ചമച്ചു അണിനിരന്നു. ഭീമന്റെ രഥത്തിനു പുറകിലായി ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനും, സാത്യകിയുടേയും, ശിഖണ്ഡിയുടേയും രഥങ്ങൾ അണിനിരന്നു. അവയ്ക്കും പുറകിലായി നകുല-സഹദേവന്മാരുടേയും ധർമ്മപുത്രരുടേയും രഥങ്ങൾ നിരന്നു. അതിനു പിറകിലായി മറ്റു മുൻനിര യോദ്ധാക്കളും അണിനിരന്നു. ഭീഷ്മർ നിരവധി പാണ്ഡവസേനകളെ ഛിന്നഭിന്നമാക്കി മുന്നേറി. പാണ്ഡവസൈന്യം പലവസരങ്ങളിലും പിന്തിരിഞ്ഞോടി. പക്ഷേ മദ്ധ്യാഹ്നത്തിനുശേഷം നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ അർജ്ജുനനും ഭീമനും ചേർന്ന് അനവധി കൗരവസൈന്യങ്ങളെ കൊന്നു. === ആറാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Krishna and Arjun on the chariot''',''' Mahabharata, 18th-19th century, India.jpg|170px|thumb|right|കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ (18-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ ചിത്രകല)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! ആറാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹം ([[കൊക്ക്|കൊക്കിന്റെ ആകൃതി]]) | മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) |} https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B0%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B7%E0%B5%87%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%AF%E0%B5%81%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B4%82?wprov=sfla1 അതിനെതിരായി ഭീഷ്മർ ക്രൗഞ്ചവ്യൂഹവും ചമച്ച് സൈന്യങ്ങളെ അണിനിരത്തി. അഞ്ചുദിവസങ്ങൾക്കു ശേഷം അന്ന് ആദ്യമായി ദ്രോണരെ തോൽപ്പിക്കാൻ പാണ്ഡവസേനക്കായി. പാണ്ഡവർ ദ്രോണരുടെ രഥം തകർത്തു, അദ്ദേഹം പ്രാണരക്ഷാർത്ഥം അവിടെനിന്നും ഓടി രക്ഷപെട്ടു. ഭീമനെ പിടിച്ചുകെട്ടാൻ ദുര്യോധനൻ വലിയ സൈന്യവ്യൂഹമാണ് നിയോഗിച്ചത്. അഭിമന്യു സഹായത്തിനു വന്ന് ഭീമനെ അതിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കുവാൻ സാധിച്ചു. അതിനിടയിൽ ഭീമന്റെ ഗദാപ്രഹരമേറ്റ് ദുര്യോധനൻ തേർത്തട്ടിൽ ബോധരഹിതനായി വീണു. കൃപർ വന്നു രക്ഷിച്ചിരുന്നില്ലെങ്കിൽ ദുര്യോധനനെ ആറാംനാൾ വധിക്കുമായിരുന്നു. തന്റെ പത്തു പുത്രന്മാരെ വധിച്ച ഭൂരിശ്രവസ്സിനെ നേരിട്ടുകണ്ട സാത്യകി അവനെ കൊല്ലാൻ കഠിനശ്രമം നടത്തിയെങ്കിലും വിജയിച്ചില്ല. === ഏഴാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === {| class="wikitable" border="1" |- ! ഏഴാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ത്രിശൂലവ്യൂഹം<br />([[ത്രിശൂലം|മൂന്നു മുനയുള്ള ശുലത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | വജ്ര വ്യൂഹം<br />([[മിന്നൽ|മിന്നൽ പിണരിന്റെ ആകൃതി]]) |} ഏഴാം ദിവസം [[യുധിഷ്ഠിരൻ|യുധിഷ്ഠിരന്റെ]] നേതൃത്വത്തിൽ വജ്രവ്യൂഹം ചമച്ച പാണ്ഡവരെ എതിരിടാൻ കൗരവർ ത്രിശൂലവ്യൂഹം ചമച്ചു. മിന്നൽപിണർ പോലെ അടർക്കളത്തിൽ പലസ്ഥലങ്ങളിലും ഒറ്റയ്ക്കൊറ്റയ്ക്ക് യുദ്ധങ്ങൾ നടന്നു. വിരാടനും ദ്രോണരും ഏറ്റുമുട്ടി. വിരാടന്റെ സഹായത്തിനെത്തിയ പുത്രനായ ശംഖനെ ദ്രോണർ വധിച്ചു. വൃദ്ധനായ ഭൂരിശ്രവസ്സിനെ നേരിട്ട ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ വക്ഷസ്സിൽ 96 അമ്പുകൾ തറച്ചുവെങ്കിലും അതിപരാക്രമിയായ അദ്ദേഹം കീഴടങ്ങാതെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ പരാജയപ്പെടുത്തി അവിടെ നിന്നും ഓടിച്ചു. പാണ്ഡവസേനയുടെ അതിപ്രഹരമായ യുദ്ധത്തിൽ വൃദ്ധനായ കൃപാചാര്യർ ബോധരഹിതനായി തേർത്തട്ടിൽ വീണു. === എട്ടാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:Ghatotkacha - Abhimanyu.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം (ഘടോൽകചനും അഭിമന്യുവും)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! എട്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ഉലൂകൻ]] ([[ഇരാവാൻ]])<br />എട്ട് ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ (ഭീമൻ)<br />[[ശകുനി|ശകുനിയുടെ]] അനുജന്മാർ (ഇരാവാൻ) | [[ഇരാവാൻ]] |} അർജ്ജുനപുത്രനായ ഇരവാൻ്റെ പോരാട്ടവീര്യവും,പതനവും കണ്ട ദിവസമായിരുന്നു ഇത്.തൻ്റെ നാഗസൈന്യവുമായി യുദ്ധതിനെത്തിയ ഇരവാൻ കൗരവസൈന്യത്തെ അരിഞ്ഞുതള്ളി.അവനെ തടയാനെത്തിയ ശകുനിയുടെ ആറ് സഹോദരന്മാരുടെ കരങ്ങൾ മുറിക്കുകയും, അഞ്ചുപേരെ വധിച്ചുകളയുകയും ചെയ്തു.ഒരാൾ ജീവനുംകൊണ്ട് പോർക്കളം വിട്ടോടി രക്ഷപെട്ടു.ഇരവാൻറെ പോരാട്ടം കണ്ട് ദുര്യോധനൻ ബകാസുരൻ്റെ സഹോദരനായ അലമ്പുഷനെ അവനെ നേരിടാനയച്ചു.മായാവിയായ അലമ്പുഷൻ ഇരവാനുമായി ഘോരമായ യുദ്ധം കാഴ്ചവച്ചു.അലമ്പുഷനെ വെട്ടി പരിക്കേൽപ്പിച്ച ഇരവാൻ തൻ്റെ നാഗസൈന്യത്തെ അവനെതിരെ ഉപയോഗിച്ചുവെങ്കിലും മായാപ്രയോഗംകൊണ്ട് ഗരുഡനായി മാറിയ രാക്ഷസൻ നാഗങ്ങളെ കൊന്നുവീഴ്ത്തി.തൻ്റെ സൈന്യം നശിക്കുന്നത് കണ്ട് ആശ്ചര്യപ്പെട്ടുനിന്ന ഇരവാനെയും അലമ്പുഷൻ ശിരസ്സ് മുറിച്ച് വധിച്ചു.ഭീമൻ ദുര്യോധനന്റെ എട്ട് അനുജന്മാരെ എട്ടാംദിവസം കൊന്നു അതിനെ തുടർന്ന് ഭീമനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ശകുനിയേയും, ജയദ്രഥനേയും ഘടോത്ക്കചൻ തന്റെ ഇരുമ്പുഗദയുമായി നേരിട്ടു. എട്ടാംദിവസം കഴിഞ്ഞപ്പോൾ ഇരുപക്ഷത്തുമായി എട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി|അക്ഷൗഹിണിപടകൾ]] ഇല്ലാതായി. === ഒൻപതാം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:9th day War Kurukshetra.JPG|170px|thumb|right|യുദ്ധം ഒൻപതാം ദിവസം: [[സുദർശനചക്രം|സുദർശനവുമായി]] നിൽക്കുന്ന [[കൃഷ്ണൻ]], ഭഗവാന്റെ കൈയ്യാൽ മരിക്കാനാഗ്രഹിച്ച് കൈകൂപ്പി നിൽക്കുന്ന [[ഭീഷ്മർ]], അരുതേ എന്നപേക്ഷിക്കുന്ന [[അർജ്ജുനൻ]] (ചിത്രം: പനോരമ & സയൻസ് സെന്റർ-കുരുക്ഷേത്ര)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! ഒൻപതാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |} [[ഇരാവാൻ|ഇരവാൻറെ]] മരണത്തിനു കാരണമായ അലംബുഷനെ വധിക്കണമെന്നുള്ള ദൃഢനിശ്ചയത്തോടെയാണ് പാണ്ഡവർ യുദ്ധം തുടങ്ങിയത്. [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവും]], [[ഘടോൽകചൻ|ഘടോത്ക്കചനും]] അലംബുഷനെതിരായി യുദ്ധം ചെയ്ത് അതിധീരമായി അവനെ നേരിട്ടുവെങ്കിലും മരണത്തിൽ നിന്നും അലംബുഷൻ രക്ഷപെട്ടോടി. അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരോട് ശക്തമായി എതിർത്തു.രണ്ട് വട്ടം ഭീഷ്മരുടെ വില്ല് മുറിച്ച് കളഞ്ഞ അർജ്ജുനനെ ഭീഷ്മർ പ്രകീർത്തിച്ചു.ഏന്നാൽ വീണ്ടും പുതിയ വില്ല് കുലച്ച് യുദ്ധം ആരംഭിച്ച ഭീഷ്മർ പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് കനത്ത നാശം വിതച്ചു. അർജുനനാകട്ടെ പിതാമഹനോടുള്ള സ്നേഹം നിമിത്തം അദ്ദേഹത്തെ വധിക്കനെന്നോണം യുദ്ധം ചെയ്തതുമില്ല.അർജുനൻ്റെ ആലസ്യം കണ്ട് ക്രുദ്ധനായ കൃഷ്ണൻ ഭീഷ്മരെ താൻതന്നെ വധിക്കുമെന്ന് നിശ്ചയിച്ച് രഥത്തിൽനിന്നിറങ്ങി ഭൂമിയിൽ കിടന്ന ഒരു രഥചക്രവുമെടുത്ത് ചുഴറ്റി ഭീഷ്മർക്ക് നേരെ കുതിച്ചു.ഭഗവാൻ്റെ കയ്യാൽ മരിച്ചാൽ ഉടനടി മോക്ഷം ലഭിക്കുമെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ഭീഷ്മർ തൻ്റെ ആയുധം താഴെ വച്ച് തേർതട്ടിൽനിന്ന് ഇറങ്ങി തൊഴുത് നിന്നു ഇതുകണ്ട് അർജ്ജുനൻ ഓടി വന്ന് കൃഷ്ണൻ്റെ കാൽക്കൽ കെട്ടിപ്പിടിച്ചുകിടന്ന് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ ഭഗവാൻ ആയുധം എടുക്കില്ല എന്ന ശപഥം അദ്ദേഹത്തെ ഓർമ്മിപ്പിച്ചു. ഇതോടെ സൂര്യാസ്തമയവും കഴിഞ്ഞു യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് ഇരുകൂട്ടരും മടങ്ങി. ഒൻപതു ദിവസങ്ങൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും വിജയം കൈവരിക്കാൻ സാധിക്കാതെ വിഷമിക്കുന്ന പാണ്ഡവരെ കൃഷ്ണൻ അന്നു രാത്രി ഭീഷ്മരുടെ കുടീരത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി. അവരുടെ മനോഗതം മനസ്സിലാക്കിയ ഭീഷ്മർ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി യുദ്ധംചെയ്യാൻ ഉപദേശിച്ചു. === പത്താം ദിവസം ([[ഭീഷ്മപർവ്വം]]) === [[File:The Death of Bhishma.jpg|170px|thumb|right|ഭീഷ്മർ ശരശയ്യയിൽ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പത്താം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ഭീഷ്മർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | ഭീഷ്മർ ശരശയ്യയിൽ (ശിഖണ്ഡി+അർജ്ജുനൻ) | -- |} പത്താം ദിവസം [[പാണ്ഡവർ]] ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ സ്ഥാനത്ത് [[ശിഖണ്ഡി|ശിഖണ്ഡിയെ]] നിർത്തി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. അതിധീരമായി ഏവരും യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു. [[ദുര്യോധനൻ]] ഭീഷ്മർക്കു തുണയായി ദുശ്ശാസനനെ നിയോഗിച്ചിരുന്നു. അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരോട് എതിരിട്ടപ്പോൾ ശിഖണ്ഡിയെ മുന്നിൽ നിർത്തി ബാണങ്ങൾ എയ്തു. ശിഖണ്ഡിയെ കണ്ടമാത്രയിൽ ഭീഷ്മർ അവനെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്യാതെ അർജ്ജുനനു നേർക്ക് തിരിഞ്ഞു. അർജ്ജുനനും ശിഖണ്ഡിയും ഒരു പോലെതന്നെ ഭീഷ്മർക്കുനേരെ ബാണങ്ങൾ പൊഴിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ശിഖണ്ഡിയുടെ മുമ്പിൽ ഭീഷ്മരുടെ വീര്യം സ്തംഭിച്ചുപോയി. ഈ അവസരം പാഴാക്കാതെ അർജ്ജുനൻ ഭീഷ്മരുടെ ശരീരം മുഴുവനും അസ്ത്രങ്ങളാൽ എയ്തുനിറച്ചു. (അഷ്ടവസുക്കളിൽ ഇളയവനായ ദ്യോവിനെ ([[ഭീഷ്മർ]]) തിരിച്ചു ദേവലോകത്തേക്ക് കൂട്ടികൊണ്ടുപോകാൻ വസുക്കളേവരും അവിടെ സന്നിഹിതരായിരുന്നു). [[ശരശയ്യ|ശരശയ്യയിൽ]] വീണ ഭീഷ്മർ അടുത്തുനിന്ന ദുശ്ശാസനനോട് ഇനിയെങ്കിലും യുദ്ധം മതിയാക്കാൻ ഉപദേശിച്ചു. ==== ശരശയ്യ ==== [[File:Ramayan.jpg|170px|thumb|left|അസ്ത്രമെയ്ത് ഭീഷ്മരുടെ ശിരസ്സു നേരെയാക്കുന്ന അർജ്ജുനൻ (മാർബിൾശില്പം:സ്വാമിനാരായൺ ടെമ്പിൾ -[[ഗുജറാത്ത്|ഭുജ്, ഗുജറാത്ത്]])]] ഭീഷ്മരുടെ പതനത്തോടെ കൗരവപട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. അന്നു യുദ്ധം മതിയാക്കി ഏവരും മടങ്ങി. പക്ഷേ പാണ്ഡവരും, കൗരവരും മാത്രം ഭീഷ്മർക്കു ചുറ്റും സങ്കടപ്പെട്ടു നിന്നു. ശക്തിയില്ലാതെ താഴേക്ക് തൂങ്ങിക്കിടന്ന ശിരസ്സു നേരെയാക്കാൻ ഭീഷ്മരുടെ ആഗ്രഹപ്രകാരം അർജ്ജുനൻ രണ്ട് അസ്ത്രങ്ങൾ എയ്തു താങ്ങുകൊടുത്തു. ഭീഷ്മർ വീണതോടെ കൗരവരുടെ വീര്യമെല്ലാം ഇല്ലാതായി. പാണ്ഡവർക്ക് സന്തോഷവും സങ്കടവും ഒരുപോലെ തോന്നി. താൻ ഉത്തരായനം തുടങ്ങുന്നവരെ മരിക്കാതെ ഇവിടെ കിടക്കും നിങ്ങൾക്ക് എല്ലാവരും കുടീരങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചു പോകാമെന്നുള്ള ഭീഷ്മരുടെ നിർബന്ധത്താൽ ഏവരും രാത്രിതന്നെ മടങ്ങി. പിറ്റേന്ന് രാവിലെ കൗരവ-പാണ്ഡവ പുത്രന്മാർ പിതാമഹനെ കാണാൻ എത്തി. അദ്ദേഹത്തിനു ദാഹമുണ്ടെന്നറിയിച്ചപ്പോൾ അർജ്ജുനൻ ഭൂമിയിൽ നിന്നും ഗംഗാജലത്തിന്റെ സ്രോതസ്സ് അവിടെ ഉണ്ടാക്കിക്കൊടുത്തു. അതിനുശേഷം [[കർണ്ണൻ]] ഭീഷ്മരെ കാണാൻ എത്തി. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ ആദ്യമായി കർണ്ണൻ വരുന്നത് അന്നായിരുന്നു. ഭീഷ്മർ യുദ്ധത്തിൽ വീണതിനുശേഷമാണ് കർണ്ണൻ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയത്. === പതിനൊന്നാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Karna in Kurukshetra.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനൊന്നാം ദിവസം: [[കർണ്ണൻ]] ആദ്യമായി യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തുന്നത് ഇന്നാണ്. (ചിത്രകാരന്റെ ഭാവനയിൽ)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനൊന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | ദ്രോണർ | ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ |} ഭീഷ്മരുടെ പതനത്തെത്തുടർന്ന് ദുര്യോധനൻ ആചാര്യനായ ദ്രോണരെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി വാഴിക്കുന്നു. തുടർന്നുള്ള അഞ്ചു ദിവസങ്ങൾ ദ്രോണാചാര്യർ കൗരവസേനയ്ക്കു നേതൃത്വം നൽകി. മഹാഭാരതത്തിൽ പതിനൊന്നു മുതൽ പതിനഞ്ചുവരെയുള്ള യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ദ്രോണപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി ദ്രോണരായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ആ പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA">മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ ISBN 81-85315-01-9 -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലീഷേസ്, മുല്ലയ്ക്കൽ, ആലപ്പുഴ</ref> ദ്രോണപർവ്വത്തിൽ 170 അദ്ധ്യായങ്ങളും 10950 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. പല പ്രമുഖരും മരിച്ചു വീഴുന്ന കഥാസന്ദർഭങ്ങളോടെ വളരെ വിശദമായിതന്നെ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഈ ദിവസങ്ങൾ മഹാഭാരതത്തിൽ വർണ്ണിച്ചിരിക്കുന്നു. [[കർണ്ണൻ]] ആദ്യമായി യുദ്ധക്കളത്തിൽ എത്തുന്നത് ഈ ദിവസമാണ്. ആദ്യ പത്തുദിവസങ്ങൾ അദ്ദേഹം യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടില്ല. ധർമ്മപുത്രരെ ജീവനോടെ ബന്ധിക്കുവാൻ ദ്രോണർ പദ്ധതിയിട്ടു. ജീവനോടെ യുധിഷ്ഠിരനെ പിടിച്ചാൽ അതിലൂടെ പാണ്ഡവരെ ഭീഷണിപ്പെടുത്തി മറ്റുകാര്യങ്ങൾ സാധിക്കാമെന്നു മനസ്സിലാക്കിയാണ് ഇതിനു മുതിർന്നത്. ദ്രോണരും, കർണ്ണനും, ദുര്യോധനാദികളും ഒത്തുചേർന്ന് യുധിഷ്ഠിരനെതിരായി യുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ദ്രോണർ യുധിഷ്ഠിരന്റെ വില്ലുമുറിച്ച് അതിനു വഴിയൊരുക്കി. യുധിഷ്ഠിരൻ പിടിക്കപ്പെടുമെന്നഘട്ടത്തിൽ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ അവിടെ എത്തുകയും യുധിഷ്ഠിരനെ രക്ഷപെടുത്തുകയും ചെയ്തു. പാഞ്ചാല രാജകുമാരനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ പലതവണ ദ്രോണാചാര്യരെ ആക്രമിച്ചു, പക്ഷേ പല സന്ദർഭത്തിലും പാഞ്ചാലകുമാരനു പിന്തിരിഞ്ഞോടേണ്ടിവന്നു. (ഗ്രന്ഥകർത്താവിന്റെ അഭിപ്രായത്തിൽ യുദ്ധസമയത്ത് ദ്രോണർക്ക് 85 വയസ്സുണ്ടായിരുന്നു). === പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Bhagadatta fighting with Bhima.JPG|170px|thumb|right|യുദ്ധം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം: [[ഭഗദത്തൻ|ഭഗദത്തനോട്]] എതിരിടുന്ന [[ഭീമൻ]] ([[ബേലൂർ|ബേലൂരിലെ]] ശിലാശില്പം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ഭഗദത്തൻ]], [[വൃക്ഷസേനൻ]] ([[അർജുനൻ]])<br />കർണ്ണപുത്രർ, ഭഗദത്തപുത്രൻ ([[നകുലൻ]]) | ദർശൻ ([[ഭഗദത്തൻ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | ദേവവ്യൂഹം<br />([[ദേവൻ|അമാനുഷാകൃതി]]) | ശൃംഗാരകവ്യൂഹം<br />([[കൊമ്പ്|വളഞ്ഞ കൊമ്പിന്റെ ആകൃതി]]) |} പന്ത്രണ്ടാം ദിവസവും ദ്രോണർ യുധിഷ്ഠിരനെ ജീവനോടെ ബന്ധിക്കുന്നതിനായി മഹാവ്യൂഹം (ദേവവ്യൂഹം) ചമച്ചു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ശൃംഗാരകവ്യൂഹവും ചമച്ച് അതിശക്തമായി എതിർത്തു. ഭീമാർജ്ജുനന്മാരുടെ ആക്രമണത്തിൽ കൗരവപ്പട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. കൗരവപ്പടയെ തിരിച്ചു യുദ്ധഭൂമിയിൽ നിർത്താനായി ദുര്യോധനൻ [[പ്രാഗ്ജ്യോതിഷ|പ്രാഗ്ജ്യോതിഷത്തിലെ]] രാജാവായിരുന്ന ഭഗദത്തനെ നിയോഗിച്ചു. കൃഷ്ണനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ട നരകാസുരന്റെ പുത്രനായിരുന്നു [[ഭഗദത്തൻ]]. വാർദ്ധക്യം ഉണ്ടായിരുന്നെങ്കിലും ആനപ്പുറത്തേറിവന്ന ഭഗദത്തൻ പാണ്ഡവസേനയെ നയിച്ച ഭീമനോട് ഏറ്റുമുട്ടി.<ref>{{Cite web |url=http://www.thekurukshetragame.com/bhagadatta.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-09-17 |archive-date=2011-09-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110902022523/http://www.thekurukshetragame.com/bhagadatta.html |url-status=dead }}</ref> ഭഗദത്തൻ വൈഷ്ണാവസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ച് പാണ്ഡവസേനയെ അതിഭീകരമായി കൊന്നൊടുക്കി. മറ്റാർക്കും തടുക്കാനാവാഞ്ഞ വൈഷ്ണവാസ്ത്രത്തെ കൃഷ്ണൻ നിർവീര്യമാക്കി. ഭഗദത്തന്റെ കൊലയാനയായ [[സൂപ്രതീകം]] അളവറ്റ നാശം യുദ്ധഭൂമിയിൽ സൃഷ്ടിച്ചു.ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഉപമിച്ചിരിക്കുന്നത്.<ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്.നായർ -- ISBN 81-85315-01-9 വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref> ഭഗദത്തന്റെ ആന ഭീമനെ എടുത്ത് മേല്പോട്ട് എറിഞ്ഞു; ഭീമൻ താഴേക്ക് പതിക്കുമ്പോൾ കൊമ്പിൽ കോർത്ത് കൊല്ലാനായി കൊമ്പുകൾ മുകളിലോട്ടാക്കി നിർത്തി. ആ സമയത്ത് അർജ്ജുനൻ അവിടെ എത്തുകയും, ഒരു അമ്പിനാൽ ആനയുടെ ശിരസ്സും, മേല്പോട്ടാക്കി നിർത്തിയിരുന്ന വാലും, ഭഗദത്തന്റെ ശിരസ്സും,വില്ലും മുറിച്ച് ഭീമനെ രക്ഷപെടുത്തി. [[ഭഗദത്തൻ|ഭഗദത്തന്റെ]] മരണം കൗരവസേനയ്ക്ക് വലിയ ആഘാതം ഏൽപ്പിച്ചു. ഭഗദത്തന്റെ മരണത്തെ തുടർന്ന്, അവന്റെ പുത്രനെ നകുലനും കർണ്ണപുത്രനായ വൃക്ഷസേനനെ അർജ്ജുനനും വധിച്ചു. ഇതുകണ്ട് പാണ്ഡവസേനയോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ മറ്റു കർണ്ണപുത്രന്മാരും നകുലനാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു. മക്കളുടെ ദുരന്തവിവരം അറിഞ്ഞ കർണ്ണൻ കൂടുതൽ സമയം യുദ്ധക്കളത്തിൽ നിൽക്കാനാവാതെ മടങ്ങി. കൗരവസേനയ്ക്കു അതിഭീകരമായ പരാജയമായിരുന്നു പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം. ദുഃഖിതനായ ദുര്യോധനൻ അന്ന് യുദ്ധം കഴിഞ്ഞ് ദ്രോണാചാര്യരേയും കർണ്ണനേയും ശകുനിയേയും, ജയദ്രഥനേയും തന്റെ കുടീരത്തിലേക്ക് വിളിച്ചു വരുത്തി. അടുത്തനാൾ എങ്ങനെ പാണ്ഡവസേനയെ തകർക്കാമെന്നുള്ള ചർച്ചകൾ ചെയ്തു. ദ്രോണാചാര്യർ ചക്രവ്യൂഹം ഒരുക്കുവാനും അതിലൂടെ അടുത്ത ദിവസം പാണ്ഡവസേനയെ വിദഗ്ദ്ധമായി എതിരിടാനും പദ്ധതികൾ ആസൂത്രണംചെയ്തു ഏവരും അന്നേക്ക് പിരിഞ്ഞു. === പതിമൂന്നാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Abhimanyu Vadh.jpg|170px|thumb|right|ചക്രവ്യൂഹത്തിൽ അകപ്പെട്ട [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവിനെ]] കൗരവർ ചേർന്ന് കൊലപ്പെടുത്തുന്നു (രവിവർമ്മചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിമൂന്നാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ലക്ഷണൻ]], അശ്മകൻ, ശല്യസഹോദരൻ,<br />ശല്യപുത്രൻ, മാത്രികവദൻ, ബൃഹൽബലൻ, <br />ശകുനിയുടെ സഹോദരർ, സുശർമ്മൻ ([[അർജ്ജുനൻ]]) | [[അഭിമന്യു]] ([[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]])<br />സഹദേവ്-മഗധ ([[ദ്രോണർ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | [[ചക്രവ്യൂഹം]]<br />([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]])<ref>http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-karnataka/article1064463.ece</ref> | അർണ്ണവ്യൂഹം ([[സമുദ്രം|സമുദ്രാകൃതി]]) |} പതിമൂന്നാം നാൾ ത്രിഗർത്ത രാജാവായ [[സുശർമ്മൻ]] ദക്ഷിണ സമരമുഖത്തും [[ദ്രോണർ]] [[ചക്രവ്യൂഹം]] ചമച്ച് ഉത്തരഭാഗത്തും നിലയുറപ്പിച്ചു. ചക്രവ്യൂഹത്തിൽ ദ്രോണരെ കൂടാതെ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]], [[കർണ്ണൻ]], [[ജയദ്രഥൻ]], [[ദുശ്ശാസനൻ]], ദുര്യോധനപുത്രനായ [[ലക്ഷണൻ]], [[ശല്യർ]] തുടങ്ങിയവർ നിലയുറപ്പിച്ചു. ത്രിഗർത്തനെ സഹായിക്കാൻ കംബോജ രാജാവ് സുദക്ഷിണനും, അലംബുഷനും തങ്ങളുടെ സേനാവ്യൂഹത്തോടെ അർജ്ജുനനോട് എതിർത്തു. അർജുനനെ വധിക്കും,അല്ലെങ്കിൽ അർജുനശരത്താൽ മരിക്കുമെന്ന് ശപഥം ചെയ്തിരുന്ന തൃഗർത്തസൈന്യത്തിലെ സംശപ്തകർ അർജുനനെതിരെ ചാവേറാക്രമണം നടത്തി അദ്ദേഹത്തെ കൂടുതൽ തെക്കോട്ട് കൊണ്ടുപോയി. അർജ്ജുനൻ മറ്റൊരു ദിക്കിലേക്ക് പോയിയെന്ന് അറിഞ്ഞപ്പോൾ [[ദ്രോണർ]] ചക്രവ്യൂഹം നിർമ്മിച്ച് ധർമ്മപുത്രരോടു ഏറ്റുമുട്ടി. ==== ചക്രവ്യൂഹം ==== [[File:Halebid2.JPG|170px|thumb|left|ചക്രവ്യൂഹം (ശിലാശില്പം: [[:en:Hoysaleswara Temple|ഹോസലേശ്വരക്ഷേത്രം]], [[:en:Halebidu|ഹലെബിഡു]], [[കർണ്ണാടകം]])]] സംശപ്തകരാൽ അർജ്ജുനനെ അടർക്കളത്തിൽ നിന്നകറ്റി നിർത്തി ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് യുധിഷ്ഠിരനെ ബന്ധനസ്ഥനാക്കുവാനുള്ള മികച്ചയുദ്ധതന്ത്രമാണ് ദ്രോണർ ഇതുകൊണ്ടു ഉദ്ദേശിച്ചത്. ഒരു പക്ഷേ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുവാനും പാണ്ഡവരെ വീണ്ടും മറ്റൊരു വനവാസത്തിനയക്കുവാനും പതിമൂന്നാം നാളിലെ ഈ യുദ്ധംകൊണ്ടു സാധിക്കുമായിരുന്നു. അതാണ് കൗരവപക്ഷം തലേനാൾ തീരുമാനിച്ചുറപ്പിച്ചത്. [[വ്യാസൻ]] [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] ചക്രവ്യൂഹം എന്നും, [[എഴുത്തച്ഛൻ]] തന്റെ കൃതിയിൽ പത്മവ്യൂഹം എന്നും പറയുന്നു. മുൻ‌കൂട്ടിയുള്ള പടയൊരുക്കങ്ങളും സേനാവിന്യാസങ്ങളും ഈ വ്യൂഹത്തിൽ പ്രത്യക്ഷത്തിലുണ്ടാവില്ല എന്നുള്ളതാണ് ഈ യുദ്ധവ്യൂഹത്തിനുള്ള പ്രധാന പ്രത്യേകത. കൂമ്പടയുവാൻ തുടങ്ങുന്ന ഒരു താമരയുടെ രൂപത്തിലാണു് സേനാവിന്യാസം എന്നതിനാലാവാം ചക്രവ്യൂഹം പത്മവ്യൂഹമായി എഴുത്തച്ഛൻ എഴുതിയത്. പ്രധാന ഗ്രന്ഥകർത്താവായ വ്യാസനു മുൻതൂക്കം നൽകുമ്പോൾ ചക്രവ്യൂഹം എന്നതാവും ചേരുക. ശത്രു ഉള്ളിലേക്ക് കടക്കുംതോറും വ്യൂഹത്തിലെ ഉള്ളിലേക്കുള്ള പ്രവേശനം ചെറുതായി വരുന്ന രീതിയിലാണ് ഇതിലെ പടനീക്കം. അകത്തും പുറത്തും നിൽക്കുന്ന പോരാളികൾ ഒരു ഭ്രമണപഥത്തിലെന്നവണ്ണം കറങ്ങികൊണ്ടിരിക്കുന്നു. മഹാരഥികൾ അവരവരുടെ യുദ്ധസ്ഥാനങ്ങൾ തുടർച്ചയായി ഇരുദിശകളിലും മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഈ സേനാവിന്യാസം തകർക്കുക വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടേറിയതായിരുന്നുവെന്നു വ്യാസമഹാഭാരതത്തിൽ ഗ്രന്ഥകാരൻ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. പതിനായിരക്കണക്കിനു പാണ്ഡവസേനകളെ ദ്രോണാചാര്യർ ചക്രവ്യൂഹം ചമച്ച് കൊന്നുതുടങ്ങി. ഇതുകണ്ടു ഭയവിഹ്വലനായ ധർമ്മപുത്രർ അഭിമന്യുവിനെ ചക്രവ്യൂഹം തകർക്കാൻ നിയോഗിച്ചു. അവനെ സഹായിക്കാൻ ഘടോൽകചനും എത്തി. അഭിമന്യു ധീരനായി ചക്രവ്യൂഹം ഭേദിച്ച് ഉള്ളിൽക്കയറി. ഭീമനും, യുധിഷ്ഠിരനും, നകുല-സഹദേവന്മാരും അഭിമന്യുവിനെ സഹായിക്കാൻ എത്തി. ചക്രവ്യൂഹത്തിന്റെ പുറത്തുനിൽക്കുന്ന യോദ്ധാക്കളെ ചെറുത്ത് നിർത്തുകയും അവരെ തോൽപ്പിച്ച് ഉള്ളിൽ കടക്കാൻ ശ്രമിക്കുകയുമായിരുന്നു ഇവരുടെ ലക്ഷ്യം. പക്ഷേ [[ജയദ്രഥൻ]] അവരെ എല്ലാവരെയും തടഞ്ഞു നിർത്തി അതിധീരമായി യുദ്ധം ചെയ്തു. (''അർജ്ജുനനെ ഒഴിച്ച് പാണ്ഡവരെ നാലുപേരെയും യുദ്ധത്തിൽ ഒരു പ്രാവശ്യം തടഞ്ഞു നിർത്താനുള്ള വരം [[ശിവൻ|ശിവനിൽ]] നിന്നും ജയദ്രഥൻ സമ്പാദിച്ചിരുന്നു''). ഘടോൽകചന്റെ ശക്തമായ ആക്രമണവും ജയദ്രഥന്റെ ചെറുത്തു നിൽപ്പിനു മുൻപിൽ ഒരു പ്രയോജനവും ചെയ്തില്ല. ചക്രവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലകപ്പെട്ട അഭിമന്യുവിനു പുറത്തുകടക്കാൻ കഴിയാതെ വന്നു. അവനെ തനിച്ച് കൗരവസേന ചുറ്റുംനിന്നു ആക്രമിക്കാൻ ഇതുമൂലം സാധിച്ചു. ഒടുവിൽ അഭിമന്യു തനിച്ച് ഉള്ളിൽ നിന്നും കൗരവർക്കെതിരെ യുദ്ധം ചെയ്തു. അഭിമന്യുവിനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ദുര്യോധനപുത്രനായ ലക്ഷണനെ അഭിമന്യു ഒരസ്ത്രത്താൽ തലമുറിച്ചു കൊന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന് അവനോട് ഏറ്റുമുട്ടിയ ശകുനിയുടെ സഹോദരന്മാരെയും, ബൃഹദ്ബലനേയും അഭിമന്യു വധിച്ചു. ഈ സമയം കർണ്ണൻ ഒളിയമ്പെയ്ത് അഭിമന്യുവിന്റെ വില്ലിന്റെ ഞാൺ മുറിച്ചു <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [12: ന്യായരഹിതമായ പോരാട്ടത്തിൽ ആരും ഏർപ്പെടരുത്]</ref>. ദ്രോണർ അവന്റെ കുതിരകളേയും കൊന്നുകളഞ്ഞു <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [08: യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവനെയൊ, മൃഗത്തെയൊ ആക്രമിക്കരുത്]</ref>. തേരാളിയായ സുമിത്രനെ ശല്യർ ഗദകൊണ്ട് അടിച്ചുകൊന്നു <ref name="ReferenceB">യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [06: നിരായുധനെ ആക്രമിക്കരുത്]</ref>. തേരും തേരാളി ഇല്ലാതായപ്പോൾ നിലത്തുനിന്നു യുദ്ധം തുടർന്ന അഭിമന്യുവിന്റെ വാളും പരിചയും കർണ്ണനും ദ്രോണരും ചേർന്ന് ഒളിയമ്പെയ്ത് തെറിപ്പിച്ചുകളഞ്ഞു. നിരായുധനായ അഭിമന്യുവിനോടു ചെയ്യുന്ന ചതിപ്രയോഗം യുദ്ധനീതിയല്ലെന്ന് അറിയാമായിരുന്ന ദ്രോണർ പക്ഷെ പിൻവാങ്ങിയില്ല. <ref>യുദ്ധം അനുശാസിച്ച നിയമങ്ങൾ -- [04: ഒരാളുപോലും മറ്റുള്ളവരാൽ ചുറ്റപ്പെട്ട് ആക്രമിക്കപ്പെടരുത്]</ref>. നിരായുധനായ അഭിമന്യു തകർക്കപ്പെട്ട തേരിന്റെ ചക്രവുമായി ചുറ്റും നിന്നു ആക്രമിക്കുന്ന കൗരവസേനയോട് അതിധീരമായി പോരാടി. പക്ഷേ കൗരവ പ്രമുഖന്മാരെല്ലാവരും ചേർന്ന് ബാലനായ അഭിമന്യുവിനെ ചതിപ്രയോഗത്തിൽ കൊന്നു കളഞ്ഞു. അവസാന നിമിഷത്തിലും അവൻ തന്നെ ആക്രമിച്ച ദുശ്ശാസനന്റെ പുത്രനായ [[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതനെ]] ഗദകൊണ്ട് തലയ്ക്കടിച്ചു സാരമായ പരിക്കേൽപ്പിച്ചു.ഏന്നാൽ ദുശ്ശാസനപുത്രൻ്റെ തന്നെ ഗദാപ്രഹരംമൂലം അഭിമന്യു വധിക്കപ്പെട്ടു.അവസാന സമയത്തും അവന്റെ പോരാട്ടത്തിൽ ഭയവിഹ്വലരായി ദുശ്ശാസനനും, ശല്യരും പിന്തിരിഞ്ഞോടി. അവസാന ശ്വാസംവരെയും തന്റെ പിതാവിനുവേണ്ടി ജീവിച്ച് ധീരപുത്രനായി അഭിമന്യു വീരസ്വർഗ്ഗം പൂകിയതായി ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ദ്രോണപർവ്വത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ==== അർജ്ജുനശപഥം ==== [[അഭിമന്യു|അഭിമന്യുവിന്റെ]] മരണം പാണ്ഡവരെ വളരെയേറെ ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി. യുധിഷ്ഠിരന്റെ നിർദ്ദേശത്തെ തുടർന്നായിരുന്നു ചക്രവ്യൂഹം അഭിമന്യു ഭേദിച്ച് അകത്തുകടന്നതും മരണപ്പെട്ടതും. ആ കാരണത്താൽ [[യുധിഷ്ഠിരൻ]] വളരെയധികം സങ്കടപ്പെട്ടു. അദ്ദേഹത്തിനു മുൻപിൽ [[വ്യാസൻ]] ആഗതനായി ഷോഡശരാജാക്കന്മാരുടെ കഥകൾ വിസ്തരിക്കുകയും തുടർന്ന് പല ഉപദേശങ്ങളും നൽകി അദ്ദേഹം സമാധാനിപ്പിച്ചു. മകന്റെ മരണ വാർത്തയറിഞ്ഞ അർജ്ജുനൻ മോഹാലസ്യപ്പെട്ടുവീണു. കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനെ സമാധാനപ്പെടുത്തി. പക്ഷേ ദുഃഖാർത്തനായ അർജ്ജുനൻ തന്റെ പുത്രനെ കൊന്ന ജയദ്രഥന്റെ ശിരസ്സ് നാളെ സൂര്യാസ്തമയത്തിനു മുൻപ് എയ്തുവീഴ്ത്തുമെന്നും, അല്ലെങ്കിൽ ഗാണ്ഢീവത്തോടെ അഗ്നിയിൽ ചാടിമരിക്കുമെന്നും [[ശപഥം]] എടുത്തു. പുത്രദുഃഖത്താൽ സങ്കടപ്പെടുന്ന അർജ്ജുനനെ സമാധാനിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ അന്നു രാത്രിതന്നെ ദേവലോകത്ത് കൂട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി വീരസ്വർഗ്ഗം പ്രാപിച്ച പുത്രനെ കാണിച്ചു കൊടുത്തു. അർജ്ജുനന്റെ ഉഗ്രശപഥം ഇതിനോടകം ചാരന്മാർ മുഖാന്തരം കൗരവർ അറിഞ്ഞുകഴിഞ്ഞിരുന്നു. എങ്ങനെയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കണമെന്നു ഏവരും ചേർന്നു തീരുമാനം എടുത്തു. === പതിനാലാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna Kills Jaydhratha.jpg|170px|thumb|right|അർജ്ജുന ശപഥവും, ജയദ്രഥ വധവും (എണ്ണ ഛായാചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനാലാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | [[ജയദ്രഥൻ]] ([[അർജ്ജുനൻ]])<br />[[ഭരതൻ (ദുശ്ശാസനപുത്രൻ)|ഭരതൻ]] ([[ഘടോൽകചൻ]])<br />[[വൃക്ഷസേനൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[അലംബുഷൻ]] ([[ഘടോൽകചൻ]])<br />[[ബാഹ്ലികൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[സോമദത്തൻ]] ([[സാത്യകി]])<br />[[ഭൂരിശ്രവസ്സ്]] ([[സാത്യകി]]) | [[ഘടോൽകചൻ]] ([[കർണ്ണൻ]]) |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | കമലവ്യൂഹം ([[താമര|വിരിഞ്ഞ താമരപൂവിന്റെ ആകൃതി]])<br />സൂചിവ്യൂഹം ([[സൂചി|സൂചിയുടെ ആകൃതി]])<br />ചക്രവ്യൂഹം ([[ചക്രം|കറങ്ങുന്ന ചക്രത്തിന്റെ ആകൃതി]]) | മാലവ്യൂഹം ([[പുഷ്പം|പുഷ്പചക്രാകൃതി]]) |} പതിനാലാം ദിവസം രാവിലെ കൃഷ്ണൻ അർജ്ജുനനേയും കൂട്ടി ഉത്തരയേയും, സുഭദ്രയേയും, പാഞ്ചാലിയേയും കണ്ട് അഭിമന്യുവിന്റെ മരണവിവരം അറിയിക്കാൻ അവർ താമസിച്ചിരുന്ന സ്യമന്തകതീർത്ഥക്കരയിലേക്ക് തിരിച്ചു. ദുഃഖവാർത്തയറിഞ്ഞ് [[ഉത്തര|ഉത്തരയും]], [[സുഭദ്ര|സുഭദ്രയും]] ബോധരഹിതരായി. എല്ലാവരേയും സമാശ്വസിപ്പിച്ചു കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ തിരിച്ച് കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. അർജ്ജുനശപഥത്തിൽ സംഭീതനായ ജയദ്രഥനെ സംരക്ഷിക്കേണ്ടത് [[കൗരവർ|ദുര്യോധനാദികളുടെ]] ചുമതലയായിരുന്നു. ഒരേയൊരു സഹോദരിയായ [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയുടെ]] ഭർത്താവ് സിന്ധുരാജാവായ [[ജയദ്രഥൻ|ജയദ്രഥനെ]] രക്ഷിക്കുവാനായി കൗരവർ കമലവ്യൂഹവും അതിനുള്ളിൽ സൂചിവ്യൂഹവും ചമച്ച് (ഇരട്ടവ്യൂഹങ്ങൾ) ജയദ്രഥനെ അതിനുള്ളിൽ നിർത്തി. ജയദ്രഥനു ചുറ്റും ശല്യരും, കർണ്ണനും, അശ്വത്ഥാമാവും, കൃപാചാര്യരും കാവൽ നിന്നു. അതിനു മുൻപിലായി ഭൂരിശ്രവസ്സും, വൃക്ഷസേനനും സൂചിവ്യൂഹത്തിന്റെ പ്രവേശനഭാഗത്ത് കൃതവർമ്മാവും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കാൻ നിലയുറപ്പിച്ചു. അതിനു പുറത്ത് കമലവ്യൂഹം ചമച്ച് ദുര്യോധനനും, ദുശ്ശാസനനും ആരെയും ഉള്ളിൽ കടക്കാതിരിക്കാൻ അതിശക്തമായി കാവൽ നിന്നു. ഏറ്റവും പുറത്ത് ദ്രോണാചാര്യരും നിലയുറപ്പിച്ചു. ജയദ്രഥനെ ഇന്ന് സൂര്യാസ്തമയം വരെ രക്ഷിക്കുമ്പോൾ അർജ്ജുനൻ സ്വയം മരിച്ചു കൊള്ളുമെന്നുള്ള അർജ്ജുനശപഥം അവരെ കൂടുതൽ രക്ഷോമുഖന്മാരായി പ്രവർത്തിക്കുവാൻ കാരണമാക്കി. ==== ജയദ്രഥവധം ==== [[File:Death of Jayadratha.jpg|170px|thumb|left|ചിത്രം: ജയദ്രഥവധം]] ധർമ്മപുത്രർക്കു കൂട്ടായി സാത്യകിയെ നിർത്തിയാണ് നാലു അനുജന്മാരും യുദ്ധത്തിനു പുറപ്പെട്ടത്. അർജ്ജുനന്റെ ഇന്നത്തെ ലക്ഷ്യം ജയദ്രഥവധം മാത്രമായിരുന്നു. ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങൾ മാറിമാറി പ്രയോഗിച്ച് അർജ്ജുനൻ കൗരവസൈന്യത്തെ മുടിച്ചു.യുദ്ധഭൂമിയിൽ മുഴുവനും തിരഞ്ഞിട്ടും ജയദ്രഥനെ കണ്ടെത്താൻ പാർത്ഥനായില്ല. അവസാനം ജയദ്രഥൻ പത്മവ്യൂഹത്തിനുള്ളിലാണെന്നു മനസ്സിലാക്കി, ഭീമനും അർജ്ജുനനും ചേർന്ന് പത്മവ്യൂഹം തകർത്തു അകത്തുകടക്കാൻ ശ്രമിച്ചു. ധർമ്മപുത്രരുടെ നിർദ്ദേശത്തെത്തുടന്ന് സാത്യകിയും യുദ്ധക്കളത്തിൽ അർജ്ജുനനെ സഹായിക്കാൻ ഇതിനോടകം എത്തിച്ചേർന്നു. ദ്രോണരും, ദുര്യോധനനും, ദുശ്ശാസനനും ചേർന്ന് ഇവരെ അതിശക്തമായി എതിർത്തു. ദ്രോണരൊഴികെ ഏവരും പരാജിതനായി അവിടെ നിന്നും മാറിക്കളഞ്ഞു. അവസാനം പത്മവ്യൂഹം തകർത്ത് ദ്രോണരേയും തോൽപ്പിച്ചവിടെനിന്നും അകറ്റാൻ പാർത്ഥനായി. അതിനെത്തുടർന്ന് പാർത്ഥനോട് സൂചിവ്യൂഹം ചമച്ചു എതിർത്തുനിന്ന കൃതവർമ്മാവ് ഗത്യന്തരമില്ലാതെ ഓടിക്കളഞ്ഞു. പിന്നീട് ഇവരെ എതിർത്ത ഭൂരിശ്രവസ്സിനേയും വൃക്ഷസേനനേയും സാത്യകിയും ഭീമനും ചേർന്നു കൊന്നു. പുറത്തു നടക്കുന്ന ശബ്ദബഹുലമായ യുദ്ധകാഹളത്തിൽ ഭയാകുലനായ ജയദ്രഥനെ കർണ്ണൻ സമാശ്വസിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. അർജുനനെ തോൽപ്പിക്കുവനായി പോരിനുവന്ന കർണ്ണനെയും പാർത്ഥൻ പരാജയപ്പെടുത്തി. എങ്ങനെയും ജയദ്രഥനെ രക്ഷിക്കണമെന്നു തീരുമാനിച്ച് യുദ്ധത്തിൽ നിന്നും ഓടിമാറിയവർ വീണ്ടും ധൈര്യം വീണ്ടെടുത്ത് തിരിച്ച് അവിടെതന്നെ എത്തിച്ചേർന്നു. ഈ സമയം കൃഷ്ണൻ തന്റെ സുദർശന ചക്രത്താൽ സൂര്യബിംബത്തെ മറയ്ക്കുകയും സൂര്യാസ്തമയമായി എന്നു തെറ്റിധരിച്ച് ഏവരും യുദ്ധം മതിയാക്കി. കൗരവർ അർജ്ജുനന്റെ ആത്മാഹുതി കാണുവാൻ കൂട്ടത്തോടെ ഒത്തുകൂടി. അവസാനം ജയദ്രഥനും പുറത്തുവന്നു എന്നു മനസ്സിലാക്കിയപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ സൂര്യന്റെ മറമാറ്റി സുദർശനത്തെ തിരിച്ചെടുത്തു. സമയം ഒട്ടുപാഴാക്കാതെ അർജ്ജുനനോട് അമ്പ് എയ്ത് ജയദ്രഥനെ നിഗ്രഹിക്കാൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. ജയദ്രഥന്റെ നിർജ്ജീവമായ തല ആരു നിലത്തിടുന്നൊവൊ അവന്റെ ശിരസ്സു പൊട്ടിപോകാനുള്ള വരം ജയദ്രഥന്റെ അച്ഛൻ വൃദ്ധക്ഷത്രൻ ഭഗവാൻ ശിവനിൽ നിന്നും സമ്പാദിച്ചിരുന്നു. അതിനാൽ ഒന്നിനു പുറകെ ഒന്നായി അമ്പെയ്ത് ജയദ്രഥന്റെ ശിരസ്സ് സിന്ധുരാജ്യംവരെ എത്തിച്ചു. സന്ധ്യാവന്ദനത്തിനായി പുറത്തേക്കിറങ്ങിയ വൃദ്ധക്ഷത്രന്റെ മടിത്തട്ടിലേക്കാണ് തലവന്നു വീണത്. പെട്ടെന്നു മടിയിൽ തലവീണപ്പോൾ പേടിച്ച് തട്ടിത്താഴെയിടുകയും കൂട്ടത്തിൽ ആ വൃദ്ധപിതാവിന്റെ ശിരസ്സും തകർന്നുപോയി. ജയദ്രഥവധത്തിനുശേഷം വീണ്ടും യുദ്ധംതുടർന്നു അർജ്ജുനനും കൃപരുമായി യുദ്ധംചെയ്തെങ്കിലും കൃപർ അവശനായി മടങ്ങി. ==== രാത്രിയുദ്ധം ==== [[File:Karna kills Ghatotkacha.jpg|170px|thumb|left|ചിത്രം: രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ കർണ്ണൻ ഘടോൽകചനെ കൊല്ലുന്നു]] പകൽ നടന്ന യുദ്ധത്തിൽ ഉണ്ടായ കൗരവപ്പടയുടെ പരാജയം ദുര്യോധനനെ വളരെയധികം ദുഃഖത്തിലാഴ്ത്തി. ദുര്യോധനൻ ദ്രോണരുടെ കുടീരത്തിൽ വന്ന് അന്നു പകലു സംഭവിച്ച പരാജയകാരണങ്ങൾ ചർച്ച ചെയ്തു, കൂട്ടത്തിൽ ദ്രോണരോട് കയർത്തു സംസാരിക്കുകയും ചെയ്തു. കോപാകുലനായ ദ്രോണർ രാത്രിയുദ്ധം ചെയ്യാൻ തയ്യാറായി യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തി ശംഖുനാദവും പടഹധ്വനിയും മുഴക്കി. ദ്രോണാചാര്യരുടെ ശംഖുവിളികേട്ട് പാണ്ഡവസേനയും യുദ്ധത്തിനായി എത്തിച്ചേർന്നു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ ആദ്യ രാത്രിയുദ്ധമായിരുന്നു ഇത്. രാത്രീഞ്ചരനായ ഘടോൽകചനു വളരെ ശക്തമായി ആക്രമണം നടത്തുവാൻ രാത്രിയുദ്ധം സഹായിച്ചു. അവന്റെ മുൻപിൽ വന്നുപെട്ട എല്ലാത്തിനേയും കാലപുരിക്കയച്ചുകൊണ്ട് അതിധീരമായി കൗരവപ്പടയോട് ഏറ്റുമുട്ടി. [[ഇരാവാൻ|ഇരവാന്റെ]] മരണത്തിനു കാരണക്കാരനായ [[അലംബുഷൻ|അലംബുഷനെ]] ഈ രാത്രിയിലാണ് [[ഘടോൽകചൻ]] കൊല്ലുന്നത്. ദ്രോണരും, കൃതവർമ്മാവും, ശല്യരും, കൃപരും, ദുര്യോധനാദികളും എന്നുവേണ്ട കൗരവസേനയിലെ ഏവരും രാത്രിയിലെ നിഴലിൽ എവിടെയൊക്കൊയൊ പ്രണരക്ഷാർത്ഥം ഓടിഒളിച്ചു. കർണ്ണനു തന്റെ സാരഥിയേയും, രഥവും, കുതിരകളേയും നഷ്ടമായി. ഘടോൽകചനാൽ കർണ്ണൻ വധിക്കപ്പെടുമെന്നുള്ള ഘട്ടത്തിൽ [[ദേവേന്ദ്രൻ]] കൊടുത്ത ദിവ്യവേൽ അവനു നേരെ പ്രയോഗിച്ചു. (അർജ്ജുനനു വേണ്ടി സൂക്ഷിച്ചു വെച്ചിരുന്ന വേലാണ് ഘടോൽകചന്റെ ജീവനെടുത്തത്). [[ശന്തനു|ശന്തനുവിന്റെ]] ജ്യേഷ്ഠനായ [[ബഹ്ലികൻ|ബാഹ്ലികനും]] കൗരവസേനയിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. വാഹലികം (ഇപ്പോൾ കാശ്മീർ) എന്ന രാജ്യത്തിലെ രാജാവായിരുന്നു അദ്ദേഹം. അദ്ദേഹവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ സോമദത്തനും, സോമദത്തന്റെ പുത്രൻ ഭൂരിശ്രവസ്സും, ഭൂരിശ്രവസ്സിന്റെ പുത്രന്മാരും കൗരവസേനയിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നു. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത ഏറ്റവും പ്രായം കൂടിയ വ്യക്തിയായിരുന്നു ബാൽഹികൻ (ഭീഷ്മരുടെ വല്യച്ഛൻ). ബാഹ്ലികനെ രാത്രിയുദ്ധത്തിൽ ഭീമൻ ഗദ കൊണ്ട് എറിഞ്ഞ് കൊന്നു. (ഭീമന്റെ പിതാവ്, പാണ്ഡുവിന്റെ പിതാവ്, വിചിത്രവീരന്റെ പിതാവ്, ശന്തനുവിന്റെ വല്യച്ഛനാണ് [[ബാൽഹികൻ]]). സോമദത്തനേയും, ഭൂരിശ്രവസ്സിനേയും, അവന്റെ പുത്രന്മാരെയും സാത്യകിയും കൊന്നു. ഈ യുദ്ധത്തിൽ രണ്ടുസേനകളിലും നിരവധി നാശനഷ്ടങ്ങളാണ് ഉണ്ടായത്. രാത്രിയുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ച് തിരിച്ചു മടങ്ങിയെത്തിയ പാണ്ഡവർ കൃഷ്ണന്റെ നിർദ്ദേശത്താൽ ദ്രോണരെ വധിക്കാൻ പദ്ധതികൾ തയാറാക്കിത്തുടങ്ങി. === പതിനഞ്ചാം ദിവസം ([[ദ്രോണപർവ്വം]]) === [[File:Kripa and shikhandi.jpg|170px|thumb|right|ചിത്രം: യുദ്ധത്തിലേർപ്പെട്ടിരിക്കുന്ന കൃപാചാര്യരും ശിഖണ്ഡിയും]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനഞ്ചാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ദ്രോണർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദ്രോണർ]] ([[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]]) | -- |} പാണ്ഡവരേയും സൈന്യത്തേയും മുഴുവനായി നശിപ്പിക്കാനുള്ള തയ്യാറെടുപ്പോടെയാണ് ദ്രോണർ പതിനഞ്ചാം ദിവസം യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിയത്. ധർമ്മാധർമ്മങ്ങളെ മറന്ന് പൈശാചികമായ നരവേട്ടയാണ് ആചാര്യൻ ചെയ്തുകൊണ്ടിരുന്നത്. ആർക്കുവേണ്ടിയാണെന്നൊ, എന്തിനുവേണ്ടിയാണെന്നൊ മറന്നുള്ള ദ്രോണാചാര്യരുടെ യുദ്ധംകണ്ട് വിശ്വാമിത്രൻ, അത്രി, വസിഷ്ഠൻ, അംഗിരസ്സ് എന്നിമഹർഷിമാർ അവിടേക്ക് എഴുന്നള്ളി ദ്രോണരെ ക്രൂരപ്രവൃത്തികളിൽ നിന്നും പിന്തിരിയാൻ ഉപദേശിച്ചു. പക്ഷേ തനിക്കു സ്വാതന്ത്ര്യം ഇല്ല എന്നു മറുപടി പറഞ്ഞ് ബ്രാഹ്മണനായ അദ്ദേഹം ഹിംസാത്മകമായ ക്ഷത്രിയധർമ്മം തുടർന്നു. ശത്രുസേനയെ ഒരസ്ത്രത്താൽതന്നെ ഉന്മൂലനാശം വരുത്തുവാനായി ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കാൻ ഭാവിക്കുന്നതുകണ്ട് ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ സുദർശനം കയ്യിലെടുത്തു. ഈ സമയം യുധിഷ്ഠിരൻ ഇങ്ങനെ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. '''[[അശ്വത്ഥാമാവ്|ഗുരോ! അശ്വത്ഥാമാവ് കഴുത്തറുത്ത് കൊല്ലപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു]].''' ഇതു കേട്ട് ദ്രോണർ രഥത്തിൽ സതംഭിച്ചിരുന്നുപോയി. ധർമ്മപുത്രർ ഒരിക്കലും കളവുപറയില്ല എന്നു നന്നായി അറിയാമായിരുന്ന ദ്രോണർ സങ്കടത്തോടെ താന്തശരീരനായി നിൽക്കുമ്പോൾ പ്രതികാരബുദ്ധിയോടെ [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] വാളുമായി പാഞ്ഞടുത്തു. പക്ഷേ ദ്രോണർ അവനെ അമ്പെയ്തു ദൂരെ പായിച്ചു. ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ ഇരുപത്തിഒന്നു തവണ ദ്രോണരെ വെട്ടുവാനായി പാഞ്ഞടുത്തെങ്കിലും ദ്രോണാർ അപ്പോഴൊക്കെ അവനെ തിരിച്ചു ഓടിച്ചു. ഈ സമയം ഭീമൻ വിളിച്ചു പറഞ്ഞു. ഗുരുനാഥാ! അശ്വത്ഥാമാവ് മരിച്ചു കിടക്കുമ്പോൾ അങ്ങ് വീണ്ടും നരവേട്ടയാടി ആനന്ദിക്കുവാണോ? ഇതുകേട്ട് ദുഃഖാർത്ഥനായ ആചാര്യൻ തന്റെ അമ്പും വില്ലും ആവനാഴിയും എല്ലാം വലിച്ചെറിഞ്ഞ് ചിന്താധീനനായി തേർതട്ടിലിരുന്നു. ആ സമയം ഒട്ടും കളയാതെ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ മിന്നൽപ്പിണർ വേഗത്തിൽ ഓടിയടുത്തു, തന്റെ വാളിനാൽ ദ്രോണരുടെ തലയറുത്തു താഴെയിട്ടു.<ref name="ReferenceB"/> എല്ലാം ഒരു നിമിഷം കൊണ്ടു കഴിഞ്ഞു. യുദ്ധനിയമം അനുശാസിക്കാത്ത പ്രവൃത്തികണ്ട് സാത്യകി ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനോട് പരുഷമായി എതിർത്തു സംസാരിച്ചെങ്കിലും ഭീമൻ ഇടപെട്ടു സാത്യകിയെ സമാധാനപ്പെടുത്തി. പിതാവ് മരിച്ചതറിഞ്ഞ് [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] അവിടെ ഓടിയെത്തി. വന്നപാടേ ഒന്നുമാലോചിക്കാതെ സംഹാരരുദ്രനായി പ്രത്യസ്ത്രമില്ലാത്ത ഘോരമായ നാരായണാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു.സ്ത്രീകളിലും,ഗോക്കളിലും, നാരായണാസ്ത്രത്തിലും താൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കില്ലെന്ന് പ്രഖ്യാപിച്ച പാർത്ഥൻ കൃഷ്ണനോടൊപ്പം ജ്വലിച്ചുവരുന്ന അസ്ത്രത്തെ ഒട്ടും ഭയപ്പെടാതെ വന്ദിച്ചു നമസ്കരിക്കാൻ എല്ലാവരോടും വിളിച്ചു പറഞ്ഞു.അന്തരീക്ഷത്തിൽ ചെന്ന് വലിയ ചക്രായുധം സൃഷ്ടിച്ച ഈ ദിവ്യാസ്‌ത്രത്തിൽ നിന്നും ആയിരമായിരം ദിവ്യായുധങ്ങൾ പാണ്ഡവർക്ക് മേൽ പൊഴിഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു.എന്നാൽ എല്ലാവരും ആയുധം വച്ച് പ്രണമിച്ചതോടെ അവരെവിട്ട് അങ്ങനെ ചെയ്യാതെ അതിനോട് എതിർത്തുനിന്ന ഭീമൻ്റെ നേരെതിരിഞ്ഞ് അസ്ത്രം പഴയതിലും വീര്യത്തോടെ ആയുധങ്ങൾ വർഷിച്ചു. ഉപദേശിച്ചു നിൽക്കാൻ സമയമില്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കി അർജ്ജുനൻ വരുണാസ്ത്രം കൊണ്ടും കൃഷ്ണൻ നേരിട്ടും ഭീമനെ ബലമായി കെട്ടിപ്പിടിച്ചു നിലത്തു നമസ്കരിപ്പിക്കുകയും, അസ്ത്രം ശാന്തമാവുകയും ചെയ്തു.നാരായണാസ്ത്രം ഫലം കാണാതെ വന്നപ്പോൾ അശ്വത്ഥാമാവ് ആഗ്നേയാസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചു. പാണ്ഡവരുടെ ഒരു അക്ഷൗഹിണി സൈന്യത്തെ മുഴുവൻ നശിപ്പിച്ച ആഗ്നേയത്തെ അർജ്ജുനൻ വരുണാസ്ത്രം അയച്ച് തടുത്തു. കൂടുതൽ അവിടെ നിൽക്കാൻ ആഗ്രഹിക്കാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് ഒരു ഭ്രാന്തനെപ്പോലെ പടക്കളത്തിൽ നിന്നും ഓടിമറഞ്ഞു. സൂര്യൻ അസ്തമിച്ചതോടെ യുദ്ധം മതിയാക്കി ഏവരും പടകുടിരങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങി. === പതിനാറാം ദിവസം ([[കർണ്ണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna and His Charioteer Krishna Confront Karna.jpg|170px|thumb|right|ചിത്രം: കർണ്ണനും അർജ്ജുനനും യുദ്ധഭൂമിയിൽ കണ്ടുമുട്ടുമ്പോൾ]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനാറാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[കർണ്ണൻ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ<br />(കൊന്നവർ) | ചിത്രസേനൻ ([[ശ്രുതകർമ്മാവ് ]])<br />ചിത്രൻ ([[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]])<br />ത്രിഗർത്തസേന ([[അർജ്ജുനൻ]])<br />പ്രൗണ്ഡകൻ ([[നകുലൻ]]) | കേകേയ സേന (കർണ്ണൻ)<br /> |- | ഉപയോഗിച്ച വ്യൂഹങ്ങൾ | മകരവ്യൂഹം ([[ചീങ്കണ്ണി|മുതലയുടെ ആകൃതി]]) | അർദ്ധചന്ദ്രവ്യൂഹം ([[ചന്ദ്രൻ|ചന്ദ്രക്കലയുടെ ആകൃതി]]) |} ദ്രോണരുടെ മരണത്തെത്തുടർന്ന് പതിനാറാം ദിവസം രാവിലെ സൂര്യോദയത്തെ തുടർന്ന് [[ദുര്യോധനൻ]] സൂര്യപുത്രനെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി കുംഭാഭിഷേകം ചെയ്തു. തുടർന്നുള്ള രണ്ടു ദിവസങ്ങൾ കർണ്ണനായിരുന്നു കൗരവസേനയ്ക്കു നേതൃത്വം നൽകിയത്. മഹാഭാരതത്തിൽ പതിനാറും പതിനേഴും യുദ്ധദിവസങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് കർണ്ണപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി കർണ്ണനായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് കർണ്ണപർവ്വം എന്നു പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> കർണ്ണപർവ്വത്തിൽ 69 അദ്ധ്യായങ്ങളും 4900 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. സ്ഥാനാഭിഷേകത്തെ തുടർന്ന് ഏവരും വെടിപടഹാദികളോടെ കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിലേക്ക് തിരിച്ചു. മകരവ്യൂഹം ചമച്ച് കർണ്ണൻ തയ്യാറായപ്പോൾ അർദ്ധചന്ദ്ര വ്യൂഹം ചമച്ച് പാണ്ഡവസേനയും എതിർചേരിയിൽ അണിയുറപ്പിച്ചു. കർണ്ണൻ സേനാധിപതിയായിട്ടും കൗരവസേനയ്ക്കു വലിയപ്രയോജനം ഒന്നും വന്നില്ല. നകുലനും, സഹദേവനും ചേർന്ന് വംഗസേനയേയും, ഗാന്ധാരസേനയേയും തകർത്തു. തുടർന്ന് വംഗരാജാവായ പ്രൗണ്ഡകനെ നകുലനും, ത്രിഗർത്തസേനയെ അർജ്ജുനനും ഇല്ലാതാക്കി. സഹദേവൻ ശകുനിയെ തോല്പിച്ച് കൊല്ലാനായി വാളോങ്ങിയപ്പോൾ കരഞ്ഞുകൊണ്ട് അവൻ ഓടിമാറി കർണ്ണരഥത്തിലേറി രക്ഷപ്പെട്ടു. യുധിഷ്ഠിരനും ദുര്യോധനനുമായുണ്ടായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ ദുര്യോധനൻ പരാജിതനായി. ഭീമന്റെ ശപഥം നിറവേറ്റാനായി ധർമ്മപുത്രർ ദുര്യോധനനെ വെറുതെവിട്ടു. ==== കർണ്ണശാപം ==== ദുര്യോധനന്റെ സങ്കടവും പരിഭവവും കലർന്നവാക്കുകൾ കേട്ട് കർണ്ണൻ തന്റെ ശാപകഥ അവനോട് പറയുന്നു. ദ്രോണാചാര്യരുടെ കീഴിൽ ആയുധവിദ്യ പഠിക്കുന്നകാലത്ത് തനിക്ക് ബ്രഹ്മാസ്ത്രവിദ്യ ഉപദേശിച്ചുതരണം എന്നപേക്ഷിച്ചെങ്കിലും ഒരു സൂതപുത്രനു പറഞ്ഞു കൊടുക്കില്ലെന്നു അദ്ദേഹം തീർത്തു പറഞ്ഞു. പഠിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹത്താൽ ബ്രാഹ്മണബാലനായി വേഷം മാറി പരശുരാമന്റെ ശിഷ്യനായി. അദ്ദേഹം ക്ഷത്രിയ വിരോധിയായിരുന്നതിനാലാണ് ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വേഷംമാറി ചെന്നത്. പരശുരാമനിൽ നിന്നും പലദിവ്യാസ്ത്രപ്രയോഗവിദ്യകളും സ്വായത്തമാക്കി. ഒരിക്കൽ പരശുരാമൻ ക്ഷീണിതനായി കർണ്ണന്റെ മടിയിൽ തലവെച്ചു കിടക്കുമ്പോൾ രക്തദാഹിയായ ഒരു വണ്ടുവന്ന് അവന്റെ തുടയിൽ കുത്തിതുരക്കാൻ തുടങ്ങി. കാലനക്കിയാൽ ഗുരുനാഥനു നിദ്രാഭംഗം വരുമെന്നു കരുതി അനക്കാതെ വേദന സഹിച്ചിരുന്നു. ഗുരുനാഥൻ ഉണർന്നു നോക്കുമ്പോൾ ചോരയിൽ മുങ്ങിയിരുന്ന കർണ്ണനെ കണ്ടു. ക്ഷത്രിയനല്ലാതെ ഈ വേദന ക്ഷമയോടെ സഹിക്കുവാൻ ഒരു ബ്രാഹ്മണനു സാദ്ധ്യമല്ലെന്നു ദൃഢമായി ഉറച്ചുകൊണ്ട് പരശുരാമൻ കോപിഷ്ഠനായി. സത്യം പറഞ്ഞപ്പോൾ അദ്ദേഹം കർണ്ണനെ ശപിച്ചു. <br /> '''യുദ്ധം മുറുകിവരുമ്പോൾ നിനക്ക് യുക്തിതോന്നാതെ പോകട്ടെ !!''' <br /> കർണ്ണൻ തുടർന്നു; അർജ്ജുനനു അവന്റെ പിതാവായ ദേവേന്ദ്രൻ നൽകിയ മണിമയമായ കിരീടവും, വരുണൻ കൊടുത്ത ഗാണ്ഡീവവും, ഒടുങ്ങാത്ത ആവനാഴിയും, ഭഗവാൻ ശിവനിൽനിന്നു ലഭിച്ച പാശുപതവും എല്ലാത്തിനും പുറമെ കൃഷ്ണൻ സാരഥിയായും ഉണ്ട്. പലദിവ്യാസ്ത്രവിദ്യകളും അറിയാവുന്ന തനിക്കു നല്ലൊരു തേരാളിയെ കിട്ടിയാൽ നിഷ്പ്രയാസം യുദ്ധം ജയിക്കാം. കർണ്ണന്റെ ആഗ്രഹപ്രകാരം ദുര്യോധനന്റെ അപേക്ഷയിൽ മാദ്രരാജാവായ [[ശല്യർ]] കർണ്ണന്റെ തേരാളിയാവാമെന്നു സമ്മതിച്ചു. === പതിനേഴാം ദിവസം ([[കർണ്ണപർവ്വം]]) === [[File:Arjuna karna.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനേഴാം ദിവസം: മണ്ണിലുറച്ചുപോയ തേർചക്രം എടുത്തുമാറ്റാൻ ശ്രമിക്കുന്ന [[കർണ്ണൻ]]]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനേഴാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[കർണ്ണൻ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദുശ്ശാസനൻ]] ([[ഭീമസേനൻ]])<br />[[കൗരവർ|77 ധൃതരാഷ്ട്രപുത്രർ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[കർണ്ണൻ]] ([[അർജ്ജുനൻ]]) | -- |} ദുര്യോധനൻ ശല്യരുടെ മുൻപിൽ താണപേക്ഷിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് കർണ്ണസാരഥിയാവാൻ അദ്ദേഹം സമ്മതിച്ചു. അതിനു ഉദാഹരണമായി ദുര്യോധനൻ ത്രിപുരദഹനകഥ ശല്യർക്കു പറഞ്ഞുകൊടുക്കുന്നുണ്ട്. മാദ്രമഹാരാജാവായ ശല്യർ ഒരു കയ്യിൽ ചമ്മട്ടിയും മറുകയ്യിൽ കുതിരയുടെ കടിഞ്ഞാണും പിടിച്ച് കർണ്ണന്റെ തേർ തെളിച്ചു. സൂര്യതേജസ്വിയായി കർണ്ണൻ [[വിജയം|വിജയമെന്ന]] മഹാചാപവും കുലച്ച് ചതുരംഗസേനകളുടെ അകമ്പടിയോടെ കുരുക്ഷേത്രത്തിലേക്ക് എഴുന്നള്ളി. ധർമ്മപുത്രർക്കു കൊടുത്ത വാക്കുപാലിക്കാൻ ഈ അവസരം ഭംഗിയായി ശല്യർ ഉപയോഗിച്ചു. കർണ്ണൻ ആത്മപ്രശംസ നടത്തുന്ന സമയങ്ങളിൽ അതിനെ നിശ്ശിതമായി അദ്ദേഹം ഖണ്ഡിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. സൂതപുത്രനായ കർണൻ അർജുനനോട് എതിർക്കുന്നത് കാക്ക ഹംസത്തോടെതിർക്കുന്നത് പോലെയാണ് എന്നും മറ്റുമുള്ള ശല്യരുടെ കുത്തുവാക്കുകൾ കേട്ട് പലപ്പോഴും കർണ്ണൻ അക്ഷമനായി. ധർമ്മപുത്രരുമായി ഏറ്റുമുട്ടിയ കർണ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ തോൽപ്പിച്ചെങ്കിലും കുന്തിക്കു കൊടുത്തവാക്കുപാലിക്കാനായി യുധിഷ്ഠിരനെ കൊല്ലാതെ വിട്ടു. ==== ദുശ്ശാസനവധം ==== [[File:Bhima drinks blood.jpg|170px|thumb|left|[[ദുശ്ശാസനൻ|ദുശ്ശാസനന്റെ]] മാറുപിളർന്ന് ചോരകുടിക്കുന്ന [[ഭീമൻ]]]] പതിനേഴുദിവസമായി ദുശ്ശാസനനെ തേടിനടന്ന [[ഭീമൻ]] [[ദുശ്ശാസനൻ|ദുശ്ശാസനനെ]] കാണുകയും ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനു പോർവിളിക്കുകയും ചെയ്തു. രണ്ടു മത്തഗജങ്ങൾ ഏറ്റുമുട്ടുന്നതുപോലെ ഇരുവരും കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽ ഏറ്റുമുട്ടി. രണ്ടുപേരുടെ ഗദകളും തകർന്നപ്പോൾ മുഷ്ടിയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. ഭീമൻ കോപാന്ധനായി ദുശ്ശാസനനെ അവൻ മുൻപു പാണ്ഡവരോടു ചെയ്തുകൂട്ടിയ തിന്മകൾ വിളിച്ചുപറഞ്ഞു വളരെയധികം അധിക്ഷേപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒടുവിൽ തരം കിട്ടയപ്പോൾ ഭീമൻ ദുശ്ശാസനനെ തള്ളിതാഴെയിട്ട് ഗദകൊണ്ട് ശിരസ്സിലടിച്ചു. തലപൊട്ടി താഴെവീണ ദുശ്ശാസനന്റെ പുറത്തു നിന്നുകൊണ്ട് തന്നോടും സഹോദരന്മാരോടും ദ്രൗപദിയോടും ചെയ്ത ഒരോ ദുഷ്പ്രവൃത്തികൾക്കും എണ്ണിയെണ്ണി പറഞ്ഞ് ഗദകൊണ്ട് തലക്കും നെഞ്ചത്തും അടിച്ചുകൊന്നു. അവസാനം ദുശ്ശാസനന്റെ നെഞ്ചിൽ ഇരുന്ന് മാറുപിളർന്ന് കുടൽമാലകൾ പുറത്തിട്ട് ചോരകുടിച്ചു ആർത്തട്ടഹസിച്ചു. കണ്ടാൽ ഏവരും പേടിച്ചു പോകുന്നവിധമുള്ള ഭീമന്റെ പ്രവൃത്തിയായിരുന്നു അവിടെ അരങ്ങേറിയത്. പാർഷദിയുടെ അഴിച്ചിട്ട തലമുടിയിൽ പുരട്ടാനുള്ള ചോരയുമായി കുടൽമാലകൾ ശരീരത്തിൽ വാരിവലിച്ചിട്ട് ഭീമൻ സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിലേക്ക് ഓടി. കുടൽമാലകൾ കഴുത്തിൽ ചുറ്റി ചോരയിൽ കുളിച്ചു നിൽക്കുന്ന ഭീമനെ കണ്ട് പാഞ്ചാലി പേടിച്ചുപോയി. ചെന്നപാടെ ദുശ്ശാസനനന്റെ ചോര പാഞ്ചാലിയുടെ മുടിയിൽ പുരട്ടികൊടുത്തു. [[ശപഥം]] നിറവേറ്റി വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം [[ദ്രൗപദി]] തന്റെ മുടികെട്ടി. ദുശ്ശാസനന്റെ ചോരകുടിച്ചു ഭീമനും ശപഥം പൂർത്തിയാക്കി. ധൃതരാഷ്ട്രസഭയിലുണ്ടായ ദ്രൗപദിവസ്ത്രാക്ഷേപമായിരുന്നു ഇരുവരുടെയും ശപഥത്തിനു കാരണം. വീണ്ടും യുദ്ധക്കളത്തിലെത്തിയ ഭീമൻ ദുര്യോധനനെ മറ്റനുജന്മാരെ എല്ലാവരേയും കൊന്നൊടുക്കി. ദുശ്ശാസനന്റെ രക്തം വയറ്റിൽ കിടന്നു തിളച്ചുമറിയുന്നതിനാലാവണം അവന്റെ മുൻപിൽ വന്നുപെട്ട ഒന്നിനെയും അവൻ ജീവനോടെ വിട്ടില്ല. അന്നേദിവസം ഭീമൻ ദുശ്ശാസനനെ കൂടാതെ ദുര്യോധനന്റെ എഴുപത്തിഏഴ് അനുജന്മാരെ കൊന്നൊടുക്കി. ==== കർണ്ണവധം ==== [[File:Death of Karna.jpg|170px|thumb|left|കർണ്ണവധം-രാജാരവി വർമ്മ ചിത്രം]] പതിനേഴാം നാൾ മദ്ധ്യാഹ്നശേഷം കർണ്ണനും അർജ്ജുനനും നേരിട്ട് ഏറ്റുമുട്ടി. പല ദിവ്യാസ്ത്രങ്ങളും ഇരുവരും പ്രയോഗിച്ചു. യുദ്ധം തുല്യനിലയിൽ പുരോഗമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു . ഇതിനിടയിൽ തക്ഷകൻറെ പുത്രനായ ആശ്വസേനൻ എന്ന നാഗം കർണൻ്റെ സമക്ഷം വന്നുചേർന്നു. ഖാണ്ഡവദഹനത്തിൽ അനേകം ബന്ധുക്കളെ നഷ്ടപ്പെട്ട അശ്വസേനൻ അതിന് കാരണക്കാരനായ അർജുനനോട് പ്രതികാരം ചെയ്യണമെന്ന ചിന്തയുമായിട്ടാണ് അത്രയുംകാലം കഴിഞ്ഞിരുന്നത്. അർജ്ജുനവധത്തിന് തന്നെ ഉപയോഗിക്കണമെന്ന സർപ്പത്തിൻ്റെ ആവശ്യം സ്വീകരിച്ച കർണ്ണൻ്റെ മൂർച്ചയേറിയ ഒരു അസ്‌ത്രത്തിൽ ചുറ്റിയിരുന്ന അശ്വസേനൻ കർണനോട് തന്നെ അർജ്ജുനൻ്റെ ഹൃദയഭാഗം ലക്ഷ്യമാക്കി അയക്കാൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു.എന്നാൽ അത് വകവെയ്ക്കാതെ കർണ്ണൻ അർജ്ജുനൻ്റെ ശിരസ്സ് മുറിക്കാൻ വേണ്ടി കഴുത്ത് ലക്ഷ്യമാക്കി അസ്ത്രമയച്ചു.ഏന്നാൽ അശ്വസേനൻ്റെ വരവ് കണ്ട കൃഷ്ണൻ്റെ സമയോചിതമായ ഇടപെടൽ മൂലം കർണ്ണന്റെ ആ അസ്ത്രം പാഴിലായി . അസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ ശിരസ്സിനു നേരെ പാഞ്ഞുചെല്ലുന്നതു മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ തന്റെ പാദം കൊണ്ട് രഥം അഞ്ചു വിരലാഴത്തിൽ പൂഴിയിൽ താഴ്ത്തി. നിമിഷനേരം കൊണ്ട് നാഗാസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ കിരീടത്തിൽ സ്പർശിച്ചു കടന്നുപോയി, കിരീടം കത്തിപ്പോയി.അശ്വസേനൻ വീണ്ടും തനിക്കെതിരെ വരുന്നതുകണ്ട അർജ്ജുനന് മൂർച്ചയേറിയ ശരങ്ങളാൽ അവനെ വധിച്ചുകളഞ്ഞു.വീണ്ടും ഏറെനേരം അസ്ത്രപ്രയോഗങ്ങൾ നടത്തി അർജ്ജുനൻ കർണനെയും,കർണൻ അർജുനനേയും മുറിപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടിരുന്നു.ആ സമയം ശല്യർ കർണ്ണരഥം മുൻപോട്ട് എടുത്തു, തുടർന്ന് കർണ്ണന്റെ വധകാലം ആഗതമായതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന് മുൻപ് ലഭിച്ച ഒരു ബ്രാഹ്മണശാപത്താൽ രഥചക്രം പുതഞ്ഞു ഇളകാതെയായി. കൂടാതെ ഗുരുവായ പരശുരാമന്റെ ശാപത്താൽ ബ്രഹ്‌മാസ്‌ത്രം കര്ണ്ണന് തോന്നാതെയുമായി . കർണ്ണൻ എന്ത് ചെയ്യണമെന്നറിയാതെ കുഴങ്ങി . തുടർന്ന് അർജ്ജുനനെ താൽക്കാലികമായി ഒന്ന് മോഹാലസ്യപ്പെടുത്തിയ ശേഷം രഥചക്രം പൊക്കിമാറ്റാൻ കർണ്ണൻ ശ്രമിച്ചു. അപ്പോഴേക്കും അർജ്ജുനനു ബോധം വന്നു.ആ സമയം ആയുധമില്ലാതെ രഥചക്രം ഉയർത്തിക്കൊണ്ടിരിയ്ക്കുന്ന കർണനെ വധിയ്ക്കാൻ അർജുനൻ മടിച്ചുവെങ്കിലുംഅവസരം പാഴാക്കാതെ ഉടൻ കർണ്ണനെ വധിക്കണമെന്ന കൃഷ്ണന്റെ വാക്കുകൾ കേട്ട് അർജ്ജുനന് കർണവധത്തിന് തയ്യാറായി.ഏന്നാൽ ധർമ്മയുദ്ധം ചെയ്യണമെന്നും,തനിക്ക് തേർചക്രം പുറത്തെടുക്കാൻ സമയം നൽകണമെന്നും കർണൻ അർജ്ജുനനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു.ഏന്നാൽ അഭിമന്യുവിനെ വധിച്ചപ്പോഴും,ചൂത് സഭയിൽ പാഞ്ചാലിയെ അപമാനിച്ചപ്പോലും കർണൻ്റെ ധർമ്മബോധം എവിടെയായിരുന്നു എന്നുള്ള കൃഷ്ണന്റെ ചോദ്യം കേട്ട് അംഗരാജാവ് തലതാഴ്ത്തി.ഇത് കണ്ട് വർധിതവീര്യനായ അർജ്ജുനൻ ആജ്ഞലികം എന്ന ഘോരമായ അസ്ത്രമയച്ച് കർണ്ണന്റെ ശിരസ്സു മുറിക്കുകയും,തല വേർപെട്ട ഉടലിൽനിന്നും ദിവ്യമായ ഒരു തേജസ്സുയർന്ന് സൂര്യനിൽ ലയിക്കുകയും ചെയ്തു.സർവ്വസൈന്യാധിപന്റെ മരണം കൗരവപ്പടയെ നിരാശപ്പെടുത്തുകയും അവർ കൂട്ടമായി തിരിഞ്ഞോടുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് സൂര്യനസ്തമിക്കുകയും പതിനേഴാം ദിവസത്തെ യുദ്ധം അവസാനിക്കുകയും ചെയ്തു. === പതിനെട്ടാം ദിവസം ([[ശല്യപർവ്വം]]) === [[File:Krishna declaring the end of Mahabharata War by blowing the Conch Shell.jpg|170px|thumb|right|യുദ്ധം പതിനെട്ടാം ദിവസം: [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] പതനത്തോടെ യുദ്ധം അവസാനിച്ചതായി ഇരുപക്ഷവും പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കൃഷ്ണൻ പാഞ്ചജന്യം മുഴക്കി ഏവരേയും അറിയിക്കുന്നു (16-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ മുഗൾകാലത്തെ എണ്ണഛായാചിത്രം)]] {| class="wikitable" border="1" |- ! പതിനെട്ടാം ദിവസം ! കൗരവസേന ! പാണ്ഡവസേന |- | സർവ്വ സൈന്യാധിപൻ | [[ശല്യർ]] | [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ]] |- | കൊല്ലപ്പെട്ട പ്രധാനികൾ (കൊന്നവർ) | [[ദുര്യോധനൻ]] ([[ഭീമൻ]])<br />[[ശല്യർ]] ([[യുധിഷ്ഠിരൻ]])<br />[[ശകുനി]] ([[സഹദേവൻ]])<br />ശല്യപുത്രൻ ([[സഹദേവൻ]]) | [[ചേകിതൻ]] ([[ദുര്യോധനൻ]])<br /> |} [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണന്റെ]] മരണത്തെത്തുടർന്ന് [[ദുര്യോധനൻ]] പതിനെട്ടാംനാൾ രാവിലെ [[ശല്യർ|ശല്യരെ]] സർവ്വസേനാധിപതിയായി സ്ഥാനാഭിഷേകം ചെയ്തു. പാണ്ഡുവിന്റെ രണ്ടാമത്തെ പത്നിയായ [[മാദ്രി|മാദ്രിയുടെ]] ജ്യേഷ്ഠനും, മാദ്രരാജ്യത്തിലെ മഹാരാജാവും ആയിരുന്നു അദ്ദേഹം. നകുല-സഹദേവന്മാരുടെ മാതുലനായ അദ്ദേഹം വ്യദ്ധനായിരുന്നെങ്കിലും അതിസാഹസികനായ യുദ്ധനിപുണനും ധർമ്മിഷ്ഠനുമായിരുന്നു. [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവാണ്]] അദ്ദേഹത്തെ സർവ്വസേനാധിപതിയായി വാഴിക്കാൻ ദുര്യോധനനോട് ഉപദേശിച്ചത്. പതിനെട്ടാം നാളിലെ യുദ്ധവിവരണങ്ങൾ വർണ്ണിക്കുന്നത് ശല്യപർവ്വത്തിലാണ്. സർവ്വസേനാധിപനായി ശല്യരായതിനാൽ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ശല്യപർവ്വം എന്നു പേരു കൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> ശല്യപർവ്വത്തിൽ 59 അദ്ധ്യായങ്ങളും 3220 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ==== ശല്യർവധം ==== ശല്യർ ആദ്യമായി എതിർത്തു യുദ്ധം ചെയ്തതു ധർമ്മപുത്രരുമായാണ്. വൃദ്ധനായ ശല്യരുടെ അസ്ത്രപ്രയോഗത്തിൽ യുധിഷ്ഠിരൻ ക്ഷീണിതനായി തേർത്തട്ടിൽ വീണുപോയി. ഭീമൻ സഹായത്തിനെത്തി ധർമ്മപുത്രരെ അവിടെനിന്നും മാറ്റി. വീണ്ടും ധർമ്മപുത്രർ യുദ്ധത്തിൽ തിരിച്ചുവരികയും ശല്യരുമായി അതിശക്തമായ യുദ്ധം തുടരുകയും ചെയ്തു. ഒടുവിൽ ധർമ്മപുത്രർ ദിവ്യമായ വേൽ ശല്യർക്കുനേരെ പ്രയോഗിക്കുകയും ആ വൃദ്ധൻ നിലംപതിക്കുകയും ചെയ്തു. ശല്യരുടെ പതനം കണ്ട് കൗരവപ്പട പിന്തിരിഞ്ഞോടി. ആൾക്കൂട്ടത്തിനിടയിലൂടെ രക്ഷപ്പെടാൻ ശ്രമിച്ച [[ശകുനി|ശകുനിയെ]] സഹദേവൻ കടന്നുപിടിച്ചു. ഞാൻ നിങ്ങളുടെ ബന്ധുവാണേ.. എന്നു വാവിട്ടുകരഞ്ഞ ശകുനിയെ സഹദേവൻ തന്റെ വാളിനാൽ കൊന്നുകളഞ്ഞു. ഓടിപ്പോയ കൗരവപ്പടയെ അശ്വത്ഥാമാവും, കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും ചേർന്ന് വീണ്ടും യുദ്ധഭൂമിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നു. യുദ്ധം തുടങ്ങിയപ്പൊഴേക്കും സർവ്വസൈന്യാധിപൻ മരിച്ചതുകണ്ട് ദുര്യോധനൻ ഞെട്ടിപ്പോയി. അദ്ദേഹം ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനുമായി എതിർത്തു. യഞ്ജസേനപുത്രനെ സഹായിക്കാൻ ഭീമനും അർജ്ജുനനും അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. അതിഭീകരമായ ഈ യുദ്ധത്തിൽ കൗരവപ്പട മുഴുവനും തകർന്നുപോയി. ക്ഷീണിതനായി ചോരയിൽ കുളിച്ച ദുര്യോധനൻ കുതിരപ്പുറത്തേറി അവിടെ നിന്നും പാലായനം ചെയ്തു. ==== ദുര്യോധനവധം ==== [[File:Bhima fighting Duryodhana.jpg|170px|thumb|left|[[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനനുമായി]] ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ചെയ്യുന്ന [[ഭീമൻ]] (ചിത്രം)]] ദുര്യോധനൻ ആരോടു പറയാതെയാണ് യുദ്ധഭൂമി വിട്ടത്. അതിനാൽ കുറച്ചു സമയം കഴിഞ്ഞ് മഹാരാജാവിനെ കാണുന്നില്ല, എന്നു പലരും വിളിച്ചു പറയാൻ തുടങ്ങി. കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും അവിടെ മുഴുവനും തിരഞ്ഞെങ്കിലും അദ്ദേഹത്തെ കണ്ടെത്താനായില്ല. ധൃതരാഷ്ട്ര സചിവനായ [[സഞ്ജയൻ]] അവിടെ എത്തുകയും അദ്ദേഹത്തിനു വ്യാസൻ കൊടുത്ത ദിവ്യചക്ഷുസ്സ് ഉപയോഗിച്ച് ദുര്യോധനൻ എവിടെയാണെന്നു കണ്ടെത്തുകയും ചെയ്തു. ദ്വൈപായനഹ്രദം (കൃഷ്ണഹ്രദം) എന്ന കുരുക്ഷേത്രത്തിനടുത്തുള്ള പുണ്യതീർത്ഥത്തിനു (തടാകം) സമീപമാണ് ദുര്യോധനൻ പോയത്. സഞ്ജയനെ കൂട്ടി രണ്ടും പേരും (കൃപർ, കൃതവർമ്മാവ്) ചെല്ലുമ്പോൾ രക്തം ഒഴുകി ക്ഷീണിതനായ ദുര്യോധനനെയാണ് അവിടെ കണ്ടത്. ഭീമനു ദിവസവും മാംസം കൊടുത്തിരുന്ന കാട്ടാളൻ ദുര്യോധനനെ അവിടെകാണുകയും ഈ വിവരം പാണ്ഡവരെ അറിയിച്ചതനുസരിച്ച് ഏവരും അവിടെ എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. തടാകത്തിൽ കിടക്കുന്ന ദുര്യോധനനെ കരയ്ക്കു കയറ്റാതെ യുദ്ധം ചെയ്യാൻ പാടില്ല എന്നുള്ള യുദ്ധധർമ്മം അനുസരിച്ച്, യുധിഷ്ഠിരൻ അധിക്ഷേപവാക്കുകൾ പറഞ്ഞു അയാളെ കരക്കു കയറ്റി. പാണ്ഡവരിൽ ആരെവേണമെങ്കിലും,തനിക്കിഷ്ടമുള്ള ആയുധംകൊണ്ട് നേരിടാനും,അങ്ങനെ നേരിട്ട് വിജയിച്ചാൽ ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ രാജ്യാധികാരം ദുര്യോധനന് നൽകാമെന്നും ധർമ്മപുത്രൻ വെല്ലുവിളിക്കുന്നതോടെ ദുര്യോധനൻ ഭീമനുമായി ഗദായുദ്ധം ചെയ്യാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ഈ സമയത്ത് തീർത്ഥയാത്രപോയ [[ബലരാമൻ|ബലരാമനും]] അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. മൈത്രേയമുനിയുടെ ശാപകഥയും (തുടയിൽ അടിയേറ്റ് മരിക്കാൻ ഇടവരട്ടെ!) ഇതിനിടയിൽ കൃഷ്ണൻ ഭീമനോട് പറഞ്ഞു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശത്താൽ സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിൽ വെച്ച് ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം ആരംഭിച്ചു. പതിനെട്ടാം നാൾ മദ്ധ്യഹ്നം മുതൽ ആരംഭിച്ച ദ്വന്ദ്വയുദ്ധം സന്ധ്യവരെ നീണ്ടു. ഗദായുദ്ധത്തിൻ്റെ സാങ്കേതികവശങ്ങളിൽ ഭീമനേക്കാൾ അറിവുള്ള ദുര്യോധനൻ്റെ തന്ത്രപ്രധാനമായ പ്രഹരങ്ങളേറ്റ് ഭീമനും,ഭീമൻ്റെ വന്യമായ കരുത്തിൻ്റെ ചൂടറിഞ്ഞ് ദുര്യോധനനും കഷ്ടപ്പെട്ടു.ഏറെനേരം നീണ്ടുപോയ യുദ്ധത്തിൽ ഭീമൻ തളരുകയാണ് എന്ന് മനസിലാക്കി ദുര്യോധനൻ്റെ തുടയിൽ അടിക്കാനുള്ള ശപഥം ഭീമനെ ഓർമ്മിപ്പിക്കാൻ കൃഷ്ണൻ അർജുനനോട് പറഞ്ഞു.അതനുസരിച്ച് അർജ്ജുനൻ ഭീമന് കാണാവുന്ന രീതിയിൽ തൻ്റെ തുടയിൽ തട്ടി ആംഗ്യം കാണിച്ചു.തൻ്റെ ശപഥം ഓർത്തെടുത്ത ഭീമൻ ഉടൻ തന്നെ തൻ്റെ തഞ്ചം നോക്കി തൻ്റെ എട്ടരച്ചുറ്റ് സ്വർണംകെട്ടിയ പടുകൂറ്റൻ ഇരുമ്പുഗദകൊണ്ട് വായുവിൽ ഉയർന്നുചാടിയ ദുര്യോധനൻ്റെ തുടയിൽ ആഞ്ഞടിക്കുകയും,അടിയുടെ ആഘാതത്തിൽ തുടയെല്ല് തകർന്ന് ദുര്യോധനൻ വീണുപോവുകയും ചെയ്തു. ഭീമൻ അവന്റെ മാറത്തു കയറി നിന്ന് ഗദയാൽ അവന്റെ ശിരസ്സിൽ തുടരെ തുടരെ അടിച്ചു. അവന്റെ ഓരോ ദ്രോഹപ്രവൃത്തിയും എണ്ണി വിളിച്ചു പറഞ്ഞുകൊണ്ടാണ് ഓരോ അടിയും അടിച്ചത്. ഭീമന്റെ ഈ കഠിന പ്രവൃത്തികണ്ട് ബലരാമൻ ഹലായുധമെടുത്തുവന്നെങ്കിലും കൃഷ്ണൻ അദ്ദേഹത്തെ ശാന്തനാക്കി. കൗരവസേനയിലെ മൂന്നുപേർ മാത്രം ശേഷിച്ചു, അവരുടെ അനുവാദത്തോടെ യുദ്ധം അവസാനിപ്പിച്ചു. പാണ്ഡവരെല്ലാവരും തങ്ങളുടെ ശിബിരങ്ങളിലേക്ക് സമാധാനമായി മടങ്ങി. അപ്പോഴേക്കും സൂര്യനും അസ്തമിച്ചു. അർജ്ജുനരഥത്തിൽ നിന്നും അർജ്ജുനൻ ആദ്യം ഇറങ്ങാൻ കൃഷ്ണൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. പാർത്ഥൻ ഇറങ്ങിക്കഴിഞ്ഞു കൊടിയിൽ നിന്നും ഹനുമാനും, ഒടുവിൽ കൃഷ്ണനും ഇറങ്ങി. ചമ്മട്ടി തേർത്തട്ടിൽ തന്നെ ഇട്ടു. തൽക്ഷണം തേർ അഗ്നിക്കിരയായി. (ദ്രോണരുടെ ആഗ്നേയാസ്ത്രത്താൽ കത്തിക്കരിയേണ്ട രഥം യുദ്ധാവസാനംവരെ നശിക്കാതെ കൃഷ്ണൻ സുക്ഷിക്കുകയായിരുന്നു.) ==== സൗപ്തികപർവ്വം ==== {{പ്രധാനലേഖനം|സൗപ്തികപർവ്വം}} [[പ്രമാണം:Arastthaman propitiates Śiva before making a night attack on the Pandava camp.jpg|170px|ലഘുചിത്രം|ഇടത്ത്‌|അശ്വത്ഥാമാവ് രാത്രിയുദ്ധത്തിനു മുന്നോടിയായി ശിവപൂജ നടത്തുന്നു]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിലെ പതിനെട്ടാം നാളിൽ രാത്രിയിൽ നടന്ന സംഭവങ്ങളെ ഗ്രന്ഥകർത്താവ് ഈ സൗപ്തികപർവ്വത്തിൽ വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു. സഞ്ജയനിലൂടെ വിവരങ്ങൾ അറിഞ്ഞ അശ്വത്ഥാമാവ് സ്യമന്തപഞ്ചകത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു ദുര്യോധനനെ കണ്ടു. ഹസ്തിനപുരിയുടെ യുവരാജാവ് മണ്ണിൽ ചോരയൊലിപ്പിച്ചു കിടക്കുന്നതുകണ്ട് ദുഃഖിതനായ ദ്രോണപുത്രനെ സുയോധനൻ സമാധാനിപ്പിച്ചു.ഈ പർവ്വത്തിൽ 18 അദ്ധ്യായങ്ങളും 870 പദ്യങ്ങളും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഉറക്കത്തിൽ (സുപ്തിയിൽ) നടന്ന കാര്യങ്ങൾ വിവരിക്കുന്ന അദ്ധ്യായത്തിനു വ്യാസൻ സൗപ്തികപർവ്വം എന്നുപേരുകൊടുത്തു.<ref name="ReferenceA"/> യുദ്ധം അവസാനിച്ചു കഴിഞ്ഞു തിരിച്ചെത്തിയ പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരെയും കൂട്ടി കൃഷ്ണൻ ശിബിരത്തിനുപ്പുറത്ത് [[ഗോമദി നദി|ഗോമദി നദീതീരത്ത്]] പോയി അന്ന് അവിടെ വിശ്രമിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. സാത്യകി അന്നു തന്നെ മഥുരയ്ക്കു പോയിരുന്നു. ആ രാത്രിയിൽ പാണ്ഡവരും കൃഷ്ണനും സാത്യകിയും ഒഴിച്ച് മറ്റുള്ളവർ പടകുടീരങ്ങളിൽതന്നെ വിശ്രമിച്ചു. പാണ്ഡവരേയും അവരുടെ പുത്രന്മാരേയും, ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനേയും എന്നുവേണ്ട സർവ്വമാന ആൾക്കാരെയും ഈ രാത്രിയിൽ തന്നെ കൊല്ലുമെന്നു അശ്വത്ഥാമാവ് ദുര്യോധനനു വാക്കുകൊടുത്തു. അതിനെത്തുടർന്ന് [[കൃപർ|കൃപാചാര്യരുടെ]] നിർദ്ദേശത്താൽ ദുര്യോധനൻ കിടന്നകിടപ്പിൽ തന്നെ അശ്വത്ഥാമാവിനെ കൗരവസേനാധിപതിയായി വാഴിച്ചു. മൂന്നുപേരും അവിടെനിന്നും യാത്രതിരിച്ചു. ഇടയ്ക്കുവെച്ച് വിശ്രമിച്ച ഈ മൂവർസംഘത്തിലെ കൃതവർമ്മാവും കൃപാചാര്യരും പകലു നടന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ക്ഷീണത്തിൽ ഉറങ്ങിപ്പോയി. പക്ഷേ തന്റെ പിതാവ്‌ ദ്രോണാചാര്യരുടെ ഘാതകരെ ഉന്മൂലനാശം ചെയ്യാൻ എന്താണ്‌ പോംവഴി എന്നാലോചിച്ച്‌ കൊണ്ടിരിക്കുകയായിരുന്നു അശ്വത്ഥാമാവ്‌. പാണ്ഡവരോടുള്ള അടക്കാനാവാത്ത പക അയാളുടെ മാനസികനില തന്നെ അവതാളത്തിലാക്കി. രാവേറെയായി, ഇതിനിടയിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് ഒരു കാഴ്ചകണ്ടു. ദൂരെ ഒരു മരത്തിൽ സുഷുപ്‌തിയിലാണ്ടിരിക്കുന്ന [[കാക്ക|കാക്കക്കൂട്ടത്തെ]] ഒളിച്ചു വന്നാക്രമിക്കുന്ന [[മൂങ്ങ|കൂമന്മാരുടെ]] ചെയ്‌തികൾ അവന്റെ ശ്രദ്ധയിൽപ്പെട്ടു. കൂമന്മാരുടെ ആ യുദ്ധതന്ത്രം അശ്വത്ഥാമാവ്‌ നടപ്പിലാക്കാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. ==== ധൃഷ്ടദ്യുമ്നവധം ==== ശിവനെ ഉപാസിച്ച് പ്രീതി നേടിയെടുത്ത രുദ്രസമാനനായ [[അശ്വത്ഥാമാവ്]] ഘോരമായ ഒരു വാളുമേന്തി ഓരോ പാണ്ഡവകുടീരത്തിലും കയറി ഉറങ്ങിക്കിടന്ന സകലരെയും നിർദ്ദയം കൊന്നൊടുക്കി. പകുതി ജീവനോടെ പുറത്തേക്ക് ഓടിയിറങ്ങിയവരെ പുറത്തുകാവൽ നിന്നിരുന്ന കൃതവർമ്മാവും, കൃപാചാര്യരും ചേർന്ന് കൊന്നു. അമാവാസി രാത്രിയായതിനാൽ കൂരിരുട്ടിൽ നടന്ന സംഭവം അടുത്തുള്ള കുടീരങ്ങളിൽ അറിയുന്നതിനു മുൻപെ മൂവർക്കും അവരെ ആക്രമിക്കാനും സഹായകമായി. ഉറങ്ങിക്കിടന്ന [[ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ|ധൃഷ്ടദ്യുമ്നന്റെ]] നെഞ്ചത്തു ചവുട്ടി അശ്വത്ഥാമാവ് അവനെ ഉണർത്തി. തലമുടിക്കു പിടിച്ചു വലിച്ചു താഴെയിട്ട് നിർദ്ദയം ചവുട്ടിയും, മാന്തിക്കീറിയും അവനെ ആക്രമിച്ചു. പാണ്ഡവസേനാധിപതിയായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനെ ആയുധമെടുക്കാതെയാണ് അശ്വത്ഥാമാവ് കൊന്നത്. ഇതിനിടയിൽ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നൻ തന്നെ ആയുധം കൊണ്ട് കൊല്ലാൻ അശ്വത്ഥാമാവിനോട് അപേക്ഷിച്ചു എങ്കിലും അതുകൂട്ടാക്കാതെ തന്റെ പിതാവിനെ കൊന്നതിനാലുള്ള കോപത്താൽ പൈശാചികമായിതന്നെ അവനെ കൈയ്യും, നഖവും, കാലുമുപയോഗിച്ച് അതിഹീനമായി കൊലചെയ്തു. അതിനുശേഷം [[ശിഖണ്ഡി|ശിഖണ്ഡിയേയും]], [[ദ്രൗപദി|ദ്രൗപദിയുടെ]] അഞ്ചുപുത്രന്മാരേയും ([[പ്രതിവിന്ധ്യൻ]], [[സുതസോമൻ]], [[ശ്രുതസേനൻ]], [[ശതാനീകൻ]], [[ശ്രുതകർമ്മാവ്]]) കൊന്നൊടുക്കി. ഇതോടെ അർജ്ജുനന്റെ പുത്രനായ [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] ഒഴിച്ച് (മണിപ്പൂർ രാജകുമാരിയായ [[ചിത്രാംഗദ]] യിൽ ജനിച്ച കുമാരൻ) എല്ലാ പാണ്ഡവപുത്രന്മാരും യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്ത് മരണപ്പെട്ട് പോയി.കുരുക്ഷേത്രത്തിലെ പടകുടീരത്തിൽ ഉറങ്ങിക്കിടന്ന എല്ലാവരേയും കൊന്നൊടുക്കിയ അശ്വത്ഥാമാവിനു പാണ്ഡവരെ അവിടെ കണ്ടെത്താനായില്ല. മൂന്നുപേരും വീണ്ടും പല തവണ പാണ്ഡവർക്കായി അവിടെ തിരച്ചിൽ നടത്തിയെങ്കിലും കാണാഞ്ഞതിനാൽ അവസാനം ആ കുടീരങ്ങൾ മുഴുവനും അവർ തീയിട്ടു നശിപ്പിച്ചു. പാണ്ഡവർ അവിടെ ഒളിച്ചിരുപ്പുണ്ടെങ്കിൽ തീയിൽ വെന്തു മരിച്ചോളും എന്നുകരുതിയാണ് പടകുടീരങ്ങൾക്ക് തീയിട്ടത്. അതിനുശേഷം ഈ സന്തോഷ വാർത്ത അറിയിക്കുവാൻ മൂന്നുപേരും ആ രാത്രിയിൽ തന്നെ ദുര്യോധനനികടത്തിൽ ചെന്നു ചേർന്നു. സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപു തന്നെ തിരിച്ചെത്തിയ മൂന്നുപേരും അവിടെ നടന്ന വിവരങ്ങൾ ദുര്യോധനനെ വിശദമായി അറിയിച്ചു. പാണ്ഡവരും ശേഷിച്ച മറ്റുള്ളവരും മരിച്ചുവെന്ന് കേട്ട് സന്തുഷ്ടനായ ദുര്യോധനൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ പ്രശംസിക്കാനും മടിച്ചില്ല. കുറച്ചുനാഴികകൾക്കു ശേഷം സൂര്യോദയത്തിനു മുൻപായി ദുര്യോധനനും മരിച്ചു. ==== ചൂഢാമണി ==== [[File:Draupadi and Ashvatthaman, Punjab Hills c. 1730.jpg|170px|thumb|left| ചൂഢാമണി തലയിൽ ചൂടുന്ന ദ്രൗപദിയും പാണ്ഡവരും; ചോരയൊലിപ്പിച്ച് ഓടിയകലുന്ന അശ്വത്ഥാമാവും (ചിത്രം)]] സഹോദരനേയും അഞ്ചു മക്കളേയും നഷ്‌ടപ്പെട്ട [[പാഞ്ചാലി]] ദുഃഖത്താൽ പൊട്ടികരഞ്ഞു. പാഞ്ചാലിയെ സാന്ത്വനിപ്പിക്കാൻ ഏവരും ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അവസാനം ഭീമൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ വധിക്കാൻ പുറപ്പെട്ടു. അശ്വത്ഥാമാവിനെ തേടിയുള്ള ഭീമന്റെ പുറപ്പാട്‌ മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്‌ണൻ അർജ്ജുനനുമൊത്ത് ഭീമനു പുറകെ യാത്രതിരിച്ചു. യുദ്ധനിപുണനായ അശ്വത്ഥാമാവിനെ എതിരിടാൻ ഭീമനു ഒറ്റയ്ക്കാവില്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കിയാണ് അനർത്ഥങ്ങൾ സംഭവിക്കുന്നതിനുമുമ്പ്‌ അവിടെയെത്താൻ കൃഷ്ണാർജ്ജുനന്മാർ പുറപ്പെട്ടത്. അശ്വത്ഥാമാവിനെ കണ്ടുമുട്ടിയ ഭീമൻ അവനെ യുദ്ധത്തിനു വിളിക്കുകയും ഗംഗയിൽ കുളിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അശ്വത്ഥാമാവ് ഭീമന്റെ വെല്ലുവിളി സ്വീകരിച്ച്‌ പുറത്ത്‌ വരികയും ഒരു ഇഷീകപ്പുല്ല് പറിച്ചെടുത്ത്‌ പാണ്ഡവകുലത്തെ മുഴുവനോടെ നശിപ്പിക്കാൻ ആഗ്രഹിച്ച് 'അപാണ്ഡവായ' എന്ന് ജപിച്ച് ബ്രഹ്മശിരസ്സ് എന്ന മാരകമായ ദിവ്യാസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കുകയും ചെയ്തു. ആ സമയത്ത് അവിടെ എത്തിച്ചേർന്ന അർജ്ജുനനും മറ്റുപോംവഴികളില്ലാത്തതിനാൽ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് പ്രയോഗിച്ചു. പക്ഷേ, ഈ രണ്ടു ബ്രഹ്മാശിരാസ്ത്രങ്ങൾ കൂട്ടിമുട്ടിയാൽ ലോകം നശിക്കും എന്ന്‌ മനസ്സിലാക്കിയ ബ്രഹ്മദേവനും, മഹാഋഷിവര്യന്മാരും അസ്ത്രങ്ങളെ തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ ഇരുവരോടും നിർദ്ദേശിച്ചു. അർജ്ജുനൻ തന്റെ അസ്ത്രം പിൻവലിച്ചെങ്കിലും അപ്രകാരം ചെയ്യുവാനുള്ള തപോബലവും,അറിവും ഇല്ലാത്ത അശ്വത്ഥാമാവ് അസ്ത്രത്തെ ഉത്തരയുടെ ഉദരത്തിൽ വളർന്നിരുന്ന അഭിമന്യുവിൻ്റെ ഗർഭസ്ഥശിശുവിൻ്റെ നേരേ തിരിച്ചുവിട്ടു. ഇപ്രകാരം കൊടിയ ഒരു പാപം പ്രവർത്തിച്ചതിലും, തിരിച്ചുവിളിക്കാൻ അറിയാതെ ബ്രഹ്മശിരസ്സുപോലുള്ള ഒരു മഹാസ്ത്രം ഉപയോഗിച്ചതിലും എല്ലാവരും ദ്രോണപുത്രനെ പഴിച്ചു.ഉത്തരയുടെ ഉദരത്തിൽ പ്രവേശിച്ച് അസ്ത്രം ശിശുവിനെ നശിപ്പിച്ചപ്പോൾ കൃഷ്ണൻ തൻ്റെ യോഗശക്‌തിയാൽ കുഞ്ഞിന് ജീവൻ തിരികെനൽകി. ഇത്രയും നിഷ്ഠുരമായ കർമ്മം ചെയ്ത അശ്വത്ഥാമാവിൻ്റെ നെറ്റിയിലെ ചൂഢാമണി എന്ന ദിവ്യരത്‌നം ഭീമൻ ചൂഴ്ന്നെടുത്ത് ദ്രൗപദിക്ക് സമർപ്പിച്ചു. കൃഷ്ണനാകട്ടെ മരണമില്ലാതെ, തേജസ്സ് നശിച്ച്, ജരാനരകളും രോഗപീഢയും ബാധിച്ച് ആരാലും സ്വീകരിക്കപ്പെടാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് ഭൂമിയിൽ ചിരഞ്ജീവിയായി അലയട്ടെയെന്ന് ശപിക്കുകയും അയാളെ അവിടെനിന്നും ആട്ടിയോടിക്കുകയും ചെയ്തു. ==യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ എണ്ണം== മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടവരുടെ സംഖ്യയെക്കുറിച്ചും മഹാഭാരതത്തിൽ സൂചനയുണ്ട് . മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ എത്രപേരാണ് കൊല്ലപ്പെട്ടതെന്ന ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ ചോദ്യത്തിന് യുധിഷ്ഠിരൻ പറയുന്ന ഉത്തരമിതാണ് . മൊത്തത്തിൽ 166 കോടി 20000 പേര് [1660020000 ] കൊല്ലപ്പെട്ടു . 24165 വീരന്മാരെ കാണാതായി . യുധിഷ്ഠിര ഉവാച (യുധിഷ്ഠിരൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നതാണ് സന്ദർഭം) '''ദശായുതാനാമയുതം സഹസ്രാണി ച വിംശതിഃ'''<br> '''കോട്യഃ ഷഷ്ഠിശ്ച ഷഡ് ചൈവ ഹ്യാസ്മിൻ രാജൻ മൃധേ ഹതാഃ'''<br> '''[മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 , ശ്ളോകം 9]'''<br> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം):'''<br> പതിനായിരം പത്തു - പതിനായിരവും , ഇരുപതു ആയിരവും , അറുപത്തിയാറു കോടിയും ആൾക്കാർ യുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു രാജാവേ . '''(വ്യാഖ്യാനം)''' ഇവിടെ പത്തു പതിനായിരം എന്നാൽ ഒരു ലക്ഷമാണ് . (10 x 10000 ). അതുപോലത്തെ പതിനായിരം പത്തു പതിനായിരമെന്നാണ് പറയുന്നത് . അപ്പോൾ 10000 x (10 x 10000 ) . അതിന്റെ സംഖ്യ നൂറു കോടി ആണ് . അതായത് 1000000000 ( നൂറു കോടി ) . പിന്നെയൊരു ഇരുപതിനായിരം . അപ്പോൾ 1000020000 . പിന്നെ ഒരു അറുപത്തിയാറു കോടി(660000000) . അപ്പോൾ 1660020000 പേരാണ് മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കൊല്ലപ്പെട്ടത് . അതായത് നൂറ്റി അറുപത്തിയാറു കോടി ഇരുപതിനായിരം പേരാണ് മരിച്ചതെന്ന് കണക്കു പറയുന്നു . ഇതിനു കാരണമെന്ത് ? മഹാഭാരതയുദ്ധത്തിൽ കുരുപാണ്ഡവരുടെ 18 അക്ഷൗഹിണികളിൽ ഉൾപ്പെടാത്ത കുറെയധികം രാക്ഷസന്മാരും , മ്ളേച്ഛവർഗ്ഗത്തിലേയും മാറ്റാൽക്കാരും ചീനന്മാരും കാംബോജരും വരെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു . അതുകൊണ്ടാണ് 166 കോടിയോളം വനന്തു .<ref name="test41">[http://www.sacred-texts.com/hin/m11/m11025.htm Kisori Mohan Ganguly Translation of Mahabharatha]മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 </ref> മറ്റൊരു ശ്ളോകം പറയുന്നു . (യുധിഷ്ഠിരൻ ധൃതരാഷ്ട്ര മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നതാണ് സന്ദർഭം) '''അലക്ഷിതാനാം വീരാണാം സഹസ്രാണി ചതുർദ്ദശ'''<br> '''ദശ ചാന്യാനി രാജേന്ദ്ര ശതം ഷഷ്ഠിശ്ച പഞ്ച ച'''<br> '''[മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 26 , ശ്ളോകം 10]'''<br> '''(ഭാഷാ അർത്ഥം):''' ഇരുപത്തിനാല് ആയിരവും പിന്നെ നൂറ്റി അറുപത്തിയഞ്ച് പേരും ആൾക്കാരെ യുദ്ധത്തിൽ കാണാതായി രാജാവേ. '''(വ്യാഖ്യാനം)''' ഇരുപത്തിനാലായിരത്തി ഒരുന്നൂറ്റി അറുപത്തിയഞ്ച് പേരെ യുദ്ധത്തിൽ കാണാതായിരിക്കുന്നു രാജാവേ . (അവർ യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കുമെന്ന് പേടിച്ചു ഓടിയൊളിച്ചതാണ്) . == യുദ്ധത്തിൽ അവശേഷിച്ചവർ == പതിനെട്ടുനാൾ നീണ്ടുനിന്ന കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തെ അതിജീവിച്ചത് പന്ത്രണ്ടുപേർ മാത്രമായിരുന്നു. പാണ്ഡവപക്ഷത്ത് കൃഷ്ണനും, സാത്യകിയും, യുയുത്സുവും, പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരുമായി എട്ടുപേർ മാത്രമായിരുന്നു യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തവരിൽ അതിനുശേഷം ജീവിച്ചത്. അർജ്ജുനനു ചിത്രാംഗദയിൽ ജനിച്ച [[ബഭ്രുവാഹനൻ]] യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നില്ല. അതിനാൽ പാണ്ഡവർക്കു പുത്രനായി ബഭ്രുവാഹനൻ മാത്രം അവശേഷിച്ചിരുന്നുള്ളു. യുദ്ധസമയത്ത് ഉത്തര ഗർഭിണിയായിരുന്നതിനാൽ അഭിമന്യുവിന്റെ പുത്രനായി പിന്നീടു ജനിച്ച [[പരീക്ഷിത്ത്]] പാണ്ഡവർക്കു പൗത്രനായി. കൗരവപക്ഷത്ത് മൂന്നുപേർ മാത്രമാണ് പതിനൊന്ന് അക്ഷൗഹിണിപടയിൽ അവശേഷിച്ചത്. കൃപിയിൽ ദ്രോണർക്കു ജനിച്ച അശ്വത്ഥാമാവും, കൃപാചാര്യരും യുദ്ധത്തിൽ അവശേഷിച്ചിരുന്നു. ഇവർ രണ്ടുപേരും സപ്ത ചിരഞ്ജീവികളിൽ ഉൾപ്പെട്ടവരായിരുന്നതിനാൽ ഇരുവരയേയും മരണം തൊട്ടില്ല. ഇവരെ കൂടാതെ യാദവനായ കൃതവർമ്മാവും യുദ്ധത്തിൽ മരിക്കാതെ അവശേഷിച്ചിരുന്നു. ഈ പന്ത്രണ്ടുപേരിൽ യുയുത്സുവിൻ്റെ മരണം ഗ്രന്ഥകാരൻ പ്രതിപാദിക്കുന്നില്ലയെങ്കിലും മറ്റുള്ള എട്ടുപേരും കലിയുഗാരംഭത്തിൽ മരണപ്പെട്ടതായി സ്വർഗ്ഗാരോഹണപർവ്വത്തിലും, മുസലപർവ്വത്തിലുമായി മഹാഭാരതത്തിൽ വിവരിക്കുന്നുണ്ട്. കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിനുശേഷം പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും കൃഷ്ണനും മാത്രമെ അവശേഷിക്കൂവെന്ന് വളരെ മുൻപുതന്നെ [[ഉലൂപി]] പുത്രനായ [[ഇരവാൻ|ഇരവാന്]] അറിയാമായിരുന്നുവെന്ന് ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാഗവതത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. കൃഷ്ണനു സത്യഭാമയിൽ ജനിച്ച വത്സലയെ (സുന്ദരി) വിവാഹം കഴിക്കാൻ പുറപ്പെട്ട അഭിമന്യുവിനെ കാട്ടിൽവെച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയ ഇരാവാൻ തന്റെ ഖഡ്ഗം അവിടെ പന്തലിച്ചുനിന്ന വൃക്ഷത്തിൽ വൃഥാ ആഞ്ഞു വീശി. അഞ്ചു ശിഖരങ്ങളും തായ്ത്തടിയും ഒഴിച്ചുള്ള സർവ്വകൊമ്പുകളും ഇലച്ചില്ലകളും അറ്റ് താഴെ വീണു. ആസന്നമായി നടക്കാൻ പോകുന്ന യുദ്ധത്തിന്റെ ചിത്രം ഇതാവുമെന്നു [[ഇരാവാൻ]] കാണിച്ചുകൊടുക്കുന്നുണ്ട്.<ref>മഹാഭാഗവതം -- ISBN 8-85315-07-8 -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref>. == ഗാന്ധാരി വിലാപം == തന്റെ നൂറു പുത്രന്മാരും, പുത്രിഭർത്താവും, അവരുടെ മക്കളും, സഹോദരനും എന്നുവേണ്ട സർവ്വ ബന്ധുജനങ്ങളും മരിച്ചതറിഞ്ഞ [[ഗാന്ധാരി]] കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധഭൂമി സന്ദർശിക്കാൻ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] പത്നിയായ [[ഭാനുമതിയും]] മറ്റു പുത്രവധുമാരും, പൗത്രവധുക്കളും അവർക്കൊപ്പം യുദ്ധക്കളത്തിലേക്ക് അനുഗമിച്ചു. പുത്രിയായ [[ദുശ്ശള|ദുശ്ശളയേയും]] അവർ ഒപ്പം കൂട്ടി. അതിഭയാനകമായിരുന്നു യുദ്ധക്കളത്തിലെ കാഴ്ചകൾ. പതിനെട്ടുനാൾ നീണ്ടുനിന്ന യുദ്ധം ഒരു ജനസമൂഹത്തെ മുഴുവനും വേദനപ്പിച്ച് ഇല്ലാതാക്കി. ആദ്യ ദിവസങ്ങളിൽ മരിച്ചുവീണ പലരുടേയും ജഢങ്ങൾ അഴുകിത്തുടങ്ങിയിരുന്നു. പലതിനു അംഗഭംഗം വന്നവയായിരുന്നു. ജീവൻ പൂർണ്ണമായും നിലച്ചിട്ടില്ലാത്ത ശരീരങ്ങൾക്കു കഴുകനും നരിയും കാവലിരിക്കുന്നു. യുദ്ധഭൂമിയിൽ എത്തിയ സ്ത്രീജനങ്ങൾ അവരുടെ പ്രിയപ്പെട്ടവരെ തേടിഅലഞ്ഞു. [[ഭാനുമതി|ഭാനുമതിയുടെ]] സഹായത്തോടെ ഗാന്ധാരി ദുര്യോധന നികടത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്നു. അവിടെവെച്ച് ഗാന്ധാരി തന്റെ കൺകെട്ട്‌ അഴിക്കുകയും മൃതരായ തന്റെ മൂത്ത പുത്രനെയും മറ്റു മക്കളേയും ബന്ധുക്കളേയും കണ്ടു. [[ഗാന്ധാരം|ഗാന്ധാരരാജ്യത്തിന്റെ]] ചക്രവർത്തി [[സുബലൻ|സുബലന്റെ]] പുത്രിയായ ഗാന്ധാരി അന്ധനായ [[ധൃതരാഷ്ട്രർ|ധൃതരാഷ്ട്രരെ]] വിവാഹം കഴിച്ചപ്പോൾ മുതൽ താനും അന്ധയായി ജീവിക്കാൻ ബാദ്ധ്യസ്ഥയാണെന്നു തീരുമാനിച്ച് സ്വന്തം കണ്ണുകൾ പട്ടുവസ്ത്രത്തിന്റെ നാടകൊണ്ടു കെട്ടിവച്ച് പതിവ്രതാരത്‌നമായി ജീവിച്ചു. അന്നുകെട്ടിയ കണ്ണുകൾ യുദ്ധത്തിനു മുൻപ് ഒരിക്കൽ മാത്രം തന്റെ പുത്രനായ ദുര്യോധനനെ അനുഗ്രഹിക്കാനായി തുറന്നിരുന്നു. അന്ന് ഗാന്ധാരി തന്റെ കണ്ണിലെ കെട്ട്‌ മാറ്റിയപ്പോൾ ദുര്യോധനന്റെ തുടയൊഴിച്ച്‌ മറ്റെല്ലാ ശരീരഭാഗത്തേക്കും അത്രയും കാലം സംഭരിച്ച പാതിവ്രത്യശക്തി മുഴുവൻ അവർ പകർന്നു കൊടുത്തു. പിന്നീട് ഗാന്ധാരി ഇവിടെ കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധഭൂമിയിൽവച്ചാണ് തന്റെ കണ്ണിലെ കെട്ടഴിച്ചത്. അതിഭയാനകമായിരുന്നു അവരുടെ ആ കാഴ്ച. തന്റെ നൂറു മക്കളുടെയും ദാരുണമരണം നേരിട്ടുകണ്ടു ആ മാതാവ്; അടങ്ങാത്ത പുത്രസ്നേഹത്തിനു മുൻപിൽ കൃഷ്ണൻ പോലും സത്ബധനായിപ്പോയി. ഗാന്ധാരി വിലപിക്കുന്ന കാഴ്ച ഗ്രന്ഥകർത്താവ് മഹാഭാരതത്തിൽ [[സ്തീപർവം|സ്ത്രീപർവ്വത്തിലൂടെ]] വിവരിക്കുന്നു. വ്യാസൻ ഇതിനായി സ്ത്രീപർവ്വത്തിൽ 27 അദ്ധ്യായങ്ങളും 775 പദ്യങ്ങളും ചേർത്തിരിക്കുന്നു. [[ഭാനുമതിയുടെ]] നെഞ്ചത്തടിച്ചുള്ള കരച്ചിലിൽ ഗാന്ധാരിയുടെ അടങ്ങാത്ത മാതൃസ്നേഹം അണപൊട്ടിയൊഴുകി. അവർ [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണനുനേരെ]] തിരിഞ്ഞു. കൃഷ്ണന്റെ കാപട്യവും, വക്രബുദ്ധിയും മൂലമാണ് തന്റെ നൂറുപുത്രന്മാർക്കും ഈ ഗതിവന്നത് എന്ന് ആക്രോശിച്ചു ആ [[മാതാവ്]]. [[ഭീഷ്മർ|ഭീഷ്മപിതാമഹനെ]] ശരശയ്യയിൽ വീഴിച്ചതും, കളളം പറഞ്ഞ് [[ദ്രോണർ|ദ്രോണരെ]] കൊലചെയ്തതും, [[ജയദ്രഥൻ|ജയദ്രഥനെ]] കൊല്ലാൻ [[സൂര്യൻ|സൂര്യംബിംബം]] മറച്ചതും, [[ദുര്യോധനൻ|ദുര്യോധനന്റെ]] മരണത്തിടയാക്കിയ നിർബന്ധപൂർവ്വമായ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനും അവസാനം, അരയ്ക്കു താഴെ അടിക്കാൻ പാടില്ലയെന്നുള്ള യുദ്ധനീതി മറച്ചുവെച്ച് [[ഭീമൻ|ഭീമനോട്]] ദുര്യോധനന്റെ തുട അടിച്ചുപൊട്ടിക്കാൻ ഉപദേശിച്ചതും കൃഷ്ണൻ കാരണമാണെന്നു ആ മാതാവ് കുറ്റപ്പെടുത്തി. തുടർന്ന് അവർ ഇങ്ങനെ ശപിച്ചു; "കൃഷ്ണാ , പാണ്ഡവരും ധാർത്തരാഷ്ട്രന്മാരും പരസ്പരം കൊന്നു തീർന്നു . എന്തിനാണ് അവരെ നീ തീർത്തും ഉപേക്ഷിച്ചു കളഞ്ഞത് ? . നീ രണ്ടിനും സമർത്ഥനും ശ്രുതവാക്യനും അസംഖ്യം ഭൃത്യന്മാരും വിപുലമായ സൈന്യബലമുള്ളവനും ശക്തനുമല്ലേ ? അല്ലയോ മധുസൂദനാ , അപ്പോൾ കുരുക്കളുടെ നാശം നിന്റെ ഇച്ഛയനുസരിച്ചാണ് നടന്നത് . അതിനാൽ , മഹാബാഹോ അതിന്റെ ഫലം നീയും അനുഭവിക്കട്ടെ . പതിശുശ്രൂഷയാൽ അൽപ്പമെങ്കിലും തപോബലം ഞാൻ ആർജ്ജിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ , ആ തപോബലത്താൽ അല്ലയോ ചക്രഗദാധരാ , ഞാൻ നിന്നെ ശപിക്കുകയാണ് . പരസ്പരം കൊല്ലുന്ന ബന്ധുക്കളായ കുരുപാണ്ഡവരെ നീ ഉപേക്ഷിക്കുകയാൽ , അല്ലയോ ഗോവിന്ദാ , നിന്റെ ബന്ധുക്കളും ഇതുപോലെ കൊല്ലപ്പെടുന്നതാണ് . ഇന്നേക്ക് മുപ്പത്തിയാറാമാണ്ട് തികയുമ്പോൾ , ബന്ധുക്കളും അമാത്യന്മാരും പുത്രന്മാരുമൊക്കെ കൊല്ലപ്പെട്ട്‌ വനത്തിലൂടെ നടക്കുമ്പോൾ , കുത്സിതമായ ഒരു ഉപായത്താൽ നീയും മരിക്കുന്നതാണ് . ഈ കാണും പടി , ബന്ധുക്കളെല്ലാം മരിച്ച് നിങ്ങളുടെ സ്ത്രീകളും ഭാരതസ്ത്രീകളെപ്പോലെ അനാഥകളായി വിലപിക്കും " [മഹാഭാരതം , സ്ത്രീപർവ്വം , അദ്ധ്യായം 25 , ശ്ളോകങ്ങൾ 39 മുതൽ 46 വരെ]". ഗാന്ധാരിയുടെ ശാപവാക്കുകൾ കേട്ടിട്ടും ഭഗവാൻ കൃഷ്ണന് ഒരു കുലുക്കവുമുണ്ടായില്ല . അദ്ദേഹം താൻ ചെയ്യാനുദ്ദേശിച്ചിരിക്കുന്ന കാര്യം തന്നെയാണ് ശാപവാക്കുകളിലൂടെ ഗാന്ധാരി ഇപ്പോൾ പറഞ്ഞതെന്ന് അവളെ അറിയിച്ചു . ഉത്തമഭക്തയും ധർമ്മിഷ്ഠയുമായ ഗാന്ധാരിയുടെ വാക്കുകളെ സത്യമാക്കുവാനും , താൻ നിശ്ചയിച്ചിട്ടുള്ളത് നടത്താനുമായി ശ്രീകൃഷ്ണഭഗവാൻ ഗാന്ധാരിയുടെ ശാപത്തെ പുഞ്ചിരിയോടെ സ്വീകരിച്ചു .അതനുസരിച്ചാണ് പിൽക്കാലത്ത് യദുകുലം നശിച്ചതും ദ്വാരക കടലിൽ മുങ്ങിപ്പോയതും .പിന്നീട് ധൃതരാഷ്ട്രരുടെ നിർദ്ദേശത്താൽ ശേഷിച്ച ജഡങ്ങൾ സംസ്കരിക്കാനുള്ള സൗകര്യം [[ധർമ്മപുത്രർ]] ചെയ്തു. == ശാന്തിപർവ്വം == മരിച്ചവരുടെ ആത്മാക്കൾക്ക് ശാന്തിലഭിക്കുന്ന കഥാസന്ദർഭങ്ങൾ ഗ്രന്ഥകാരൻ ശാന്തിപർവ്വത്തിൽ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. 339 അദ്ധ്യായങ്ങളിലായി 14525 gnപദ്യങ്ങളിലൂടെയാണ് [[ശാന്തിപർവ്വം]] കടന്നുപോകുന്നത്. വ്യാസഭാരതത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ പർവ്വമാണ് ശാന്തിപർവ്വം.<ref>ശാന്തിപർവ്വം : മഹാഭാഗവതം -- ISBN 8-85315-07-8 -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ</ref>.<ref>സി. രാജഗോപാലാചാരിയുടെ മഹാഭാരതം; "54--സഞ്ജയ മിഷൻ (സഞ്ജയദൂത്)"</ref> യുദ്ധത്തിൽ മരണമടഞ്ഞവർക്ക് പിതൃശുദ്ധികർമ്മങ്ങൾ എല്ലാം നിർവ്വഹിച്ചു. എല്ലാത്തിനു ധർമ്മപുത്രർ നേരിട്ടു നേതൃത്വം നൽകി. രാജ്യാഭിഷേകത്തിനുശേഷം ഒരിക്കൻ കുന്തിദേവി ധർമ്മപുത്രരെ കാണാനായി അവന്റെ കൊട്ടാരത്തിൽ എഴുന്നള്ളി. സങ്കടത്തോടെ അവർ കർണ്ണരഹസ്യം യുധിഷ്ഠിരനെ അറിയിച്ചു. താൻ മൂലമാണ് ജ്യേഷ്ഠനായ കർണ്ണൻ കൊലചെയ്യപ്പെട്ടത് എന്നറിഞ്ഞപ്പോൾ രാജാവ് ബോധരഹിതനായി നിലത്തുവീണു. ഇതറിഞ്ഞ് മറ്റു സഹോദരന്മാരും ഇതിനോടകം അവിടെ എത്തിച്ചേർന്നു. കർണ്ണന്റെ പുത്രന്മാർ ഏവരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരിക്കുന്നതിനാൽ കർണ്ണനുവേണ്ടി ആരും ഇതുവരെ പിതൃകർമ്മങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടില്ല എന്നുള്ള വിവരവും കുന്തി പാണ്ഡവരെ അറിയിച്ചു. അഞ്ചുപേരും ചേർന്നു മൂത്തജ്യേഷ്ഠനുവേണ്ടി ബലിതർപ്പണം നടത്തുവാൻ കുന്തി അവരോട് അപേക്ഷിച്ചു. കർണ്ണരഹസ്യം മുൻപ് അറിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ അവനെ രാജാവായി വാഴിച്ചേനെ; ചിലപ്പോൾ ദുര്യോധനനും അതു സ്വീകാര്യമായേനെ; അതുമൂലം കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം ഒഴിവാക്കാമായിരുന്നു; എന്നിങ്ങനെ പലവുരു ദുഃഖാർത്തരായി പുലമ്പിക്കൊണ്ട് അഞ്ചുപേരും, പ്രത്യേകിച്ച് യുധിഷ്ഠിരൻ വളരെയേറെ സങ്കടപ്പെട്ടു. പിറ്റേന്ന് തന്നെ കർണ്ണനുവേണ്ടി പാണ്ഡവർ അഞ്ചുപേരും ചേർന്ന് പിതൃബലി നടത്തി. അതിനുശേഷം അവന്റെ പുത്രന്മാർക്കും വേണ്ട തർപ്പണപൂജകൾ നടത്തി. തുടർന്ന് പാണ്ഡവർ ഹസ്തിനപുരിയിൽ തിരിച്ചെത്തി കർണ്ണന്റെ വിധവയെ കണ്ട് സമാധാനിപ്പിച്ചു. അന്ന് അവിടെ കൂടുതൽ സമയം ചിലവഴിക്കാനും ജ്യേഷ്ഠത്തിയുമായി ദുഃഖത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ പാഞ്ചാലിയും സുഭദ്രയും പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധചെലുത്തി. എല്ലാവരും കർണ്ണപത്നിയുടെ കാൽക്കൽ നമസ്കരിച്ച് ആശിർവാദം വാങ്ങിയാണ് തങ്ങളുടെ കൊട്ടാരങ്ങളിലേക്ക് തിരിച്ചത്. അന്നുതന്നെ ധൃതരാഷ്ട്രരേയും ഗാന്ധാരിയേയും വിദുരരേയും കണ്ടു വണങ്ങാനും യുധിഷ്ഠിരൻ മറന്നില്ല. === നാരദസംവാദം === കുന്തിയിലൂടെ കർണ്ണ രഹസ്യം മനസ്സിലാക്കിയതുമുതൽ രാജാവ് വളരെയേറെ ദുഃഖാർത്തനായി കാണപ്പെട്ടു. ഈ കാലയളവിൽ നാരദർ ഹസ്തിനപുരിയിൽ എത്തുകയും കർണ്ണന്റെ ജീവിതകഥകളും അവനേറ്റ നിരവധി ശാപകഥകളും രാജാവിനെ ധരിപ്പിച്ചു. ദ്രോണർ അവനു ശിഷ്യത്വം നിരാകരിച്ചപ്പോൾ ദ്രോണരുടെ ഗുരുവായിരുന്ന പരശുരാമന്റെ ശിഷ്യത്വം സ്വീകരിച്ച കർണ്ണന്റെ ധീരതയും, പിന്നീട് പരശുരാമൻ അവൻ ബ്രാഹ്മണനല്ല എന്നു മനസ്സിലാക്കി അവനെ ശപിച്ചതും, ഹോമപശുവിനെ അറിയാതെ കൊലചെയ്കയാൽ അവനേറ്റ അഗ്നിഹോത്രിശാപവും നാരദർ യുധിഷ്ഠിരനോട് വിശദമായി പറയുന്നുണ്ട്. ഇതിനെല്ലാം കാരണം അവനിലടങ്ങിയിരിക്കുന്ന അസുരാംശമാണെന്നു ഇതിലൂടെ നാരദർ മഹാരാജാവിനോട് പറയുന്നു. അഗ്നിഹോത്രിശാപം എപ്പോഴും കർണ്ണനെ അധൈര്യപ്പെടുത്തിയിരുന്നു. പശുവാണെന്നറിയാതെ കൊലചെയ്കയാൽ നീ ആരാണെന്നറിയാതെ നിന്റെയും ശിരസ്സ് അറുക്കപ്പെടും എന്നായിരുന്നു അഗ്നിഹോത്രിശാപം. ==== കർണ്ണന്റെ ധീരത ==== ദുര്യോധനപക്ഷം ചേരാനുണ്ടായ സാഹചര്യവും, അവന്റെ മറ്റു ധീരതനിറഞ്ഞ കഥകളും നാരദർ ഈ സന്ദർഭത്തിൽ വിവരിക്കുന്നതായി ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ ശാന്തിപർവ്വത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്. * '''ദുര്യോധന വിവാഹം''': കലിംഗരാജകുമാരിയുടെ സ്വയവരവേളയിൽ അവൾ ദുര്യോധനനെ വേൾക്കാതെ മുന്നോട്ട് നടന്നതിൽ കോപിച്ച് രാജകുമാരിയെ അവിടെ നിന്നും കടത്തിക്കൊണ്ടുപോരാനും അതെതിർത്ത രാജാക്കന്മാരെയെല്ലാം ഒറ്റക്ക് നേരിട്ട് ദുര്യോധനനെ സഹായിച്ചത് കർണ്ണനായിരുന്നു. ദുര്യോധനനു അവനോട് സ്നേഹാദരവിനുണ്ടായ കാരണങ്ങൾ ഇങ്ങനെ നിരവധിയായിരുന്നു. * '''ജരാസന്ധവിജയം''': കർണ്ണന്റെ യുദ്ധസാമർത്ഥ്യം മനസ്സിലാക്കി മഗധാധിപനായ [[ജരാസന്ധൻ]] അവനെ ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിനു വിളിച്ചു. ദ്വന്ദ്വയുദ്ധത്തിൽ പ്രഗദ്ഭനായ ജരാസന്ധനെ കർണ്ണൻ തോല്പിച്ചു. കർണ്ണനിൽ അഭിമാനം പൂണ്ട മഗധാധിപൻ മാലിനി എന്ന നഗരം കർണ്ണനു സമ്മാനിച്ചു. *'''ദേവേന്ദ്ര കപടവേഷം''' : അർജ്ജുനനുവേണ്ടി ദേവേന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്നു കർണ്ണന്റെ ജന്മസിദ്ധമായിരുന്ന കവചകുണ്ഢലങ്ങൾ ദാനം വാങ്ങി. ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ വന്നത് ദേവേന്ദ്രനാണെന്നറിഞ്ഞുകൊണ്ടുതന്നെ അദ്ദേഹത്തിനു തന്റെ ശരീരഭാഗമായിരുന്ന കവചകുണ്ഢലങ്ങൾ ദാനം കൊടുത്തു. കർണ്ണന്റെ ദാനമഹിമയാണ് ഇവിടെ കാണിക്കുന്നത്. == രാജ്യാഭിഷേകം == [[File:Draupadi and Pandavas.jpg|170px|thumb|left|രാജ്യാഭിഷേകം]] യുദ്ധാനന്തരം പന്ത്രണ്ടാം ദിവസം പുലയുടെ അശുദ്ധി തീർന്നതിനുശേഷം കുലഗുരുവായ [[ധൗമ്യൻ|ധൗമ്യനെ]] ആചാര്യമര്യാദകളോടെ വിളിച്ചുവരുത്തി അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനുവാദത്തോടെ ശുഭമുഹൂർത്തത്തിൽ ഹസ്തിനപുരിയുടെ രാജ്യഭാരം ധർമ്മപുത്രർ ഏറ്റെടുത്തു.<ref>മഹാഭാരതം -- സി. രാജഗോപാലാചാരി -- ഭാരതീയ വിദ്യാഭവൻ ISBN : 9788172763688</ref><ref>ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം (ആംഗലേയം) -- ശിശിർകുമാർ ദാസ്</ref> രാജാഭിഷേകത്തിനുശേഷം കുന്തിദേവിയുടെ അഭ്യർത്ഥനയെ തുടർന്ന് [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണന്റെ]] വിധവയെ കണ്ട് ആശ്ലേഷിച്ചു. അവരുടെ എല്ലാ പുത്രന്മാരും യുദ്ധത്തിൽ മരിച്ചിരുന്നു. കർണ്ണപുത്രന്മാരുടെ പത്നിമാരെ ദ്രൗപദി സമാധാനിപ്പിച്ചു. അതിനുശേഷം പരിവാരസമേതം കുരുക്ഷേത്രഭൂമിയിൽ പോയി ശരശയ്യയിൽ കിടന്ന ഭീഷ്മപിതാമഹനെ കണ്ട് ദിവ്യോപദേശങ്ങൾ സ്വീകരിച്ചു. (ഉത്തരായനം തുടങ്ങിയതിനുശേഷം,തൻ്റെ പതനത്തിൻ്റെ അമ്പത്തിയെട്ടാം ദിവസം [[ഭീഷ്മർ]] തന്റെ ശരീരം ഉപേക്ഷിച്ചു [[അഷ്ടവസുക്കൾ|അഷ്ടവസുക്കളിൽ]] വിലയം പ്രാപിച്ചു). ഹസ്തിനപുരിയുടെ രാജാവായി അഭിഷേകം നടത്തുമ്പോൾ [[യുധിഷ്ഠിരൻ|ധർമ്മപുത്രർക്ക്]] 72-വയസ്സ് പ്രായം ഉണ്ടായിരുന്നു. രാജ്യാഭിഷേകത്തെത്തുടർന്ന് 36 വർഷങ്ങൾ യുധിഷ്ഠിരൻ ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ ചക്രവർത്തിയായി രാജഭരണം നടത്തി.ഹസ്തിനപുരത്തിൻ്റെ യുവരാജാവും,രാജ്യരക്ഷാസേനയുടെ തലവനുമായി ഭീമനേയും നിയമിച്ചു. ഹസ്തിനപുരത്ത് നിന്ന് പാണ്ഡവർ ഭരിച്ചപ്പോൾ ധൃതരാഷ്ട്രർക്ക് ഗാന്ധാരിയുടെ ദാസിയിലുണ്ടായ പുത്രനായ യുയുത്സുവിന് ഇന്ദ്രപ്രസ്ഥത്തിൻ്റെ ഭരണച്ചുമതല അവർ നൽകി. === അശ്വമേധയാഗം === [[File:Leaf from the Razmnama.jpg|150px|thumb|right|താമ്രാവതിയുദ്ധം (ചിത്രം)]] [[File:Arjuna_is_killed_by_his_son_Babhnu_Vahana_in_battle.jpg|150px|thumb|right|ബഭ്രുവാഹനയുദ്ധം (ചിത്രം)]] കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം മൂലം കുരുവംശത്തിനു ഉൾപ്പെടെ ഏവർക്കും വന്നുചേർന്ന വലിയ നാശനഷ്ടത്തിനു കാരണക്കാരൻ താനാണെന്നുള്ള ദുഃഖം എപ്പോഴും യുധിഷ്ഠിരനെ ബാധിച്ചിരുന്നു. പല അവസരങ്ങളിലും കുരുക്ഷേത്ര യുദ്ധക്കെടുതികളെപ്പറ്റി അദ്ദേഹം വ്യാകുലപ്പെട്ടു സംസാരിച്ചിരുന്നു. ഇതുമനസ്സിലാക്കി വ്യാസ മഹർഷി അദ്ദേഹത്തെ കാണാൻ ഹസ്തിനപുരിയിലെത്തി. അദ്ദേഹം പല ഉപദേശങ്ങളും പാണ്ഡവർക്ക് നൽകി. തുടർന്ന് യുധിഷ്ഠിരന്റെ മനസ്സിനെ ബാധിച്ച പാപഭാരം മാറ്റുവാനായി [[അശ്വമേധയാഗം]] നടത്താൻ നിർദ്ദേശിച്ചു. കൃഷ്ണനും ഇതുതന്നെ അദ്ദേഹത്തോട് ഉപദേശിച്ചു. ഇരുവരുടേയും നിർദ്ദേശാനുസരണയോടെ യുധിഷ്ഠിരൻ അശ്വമേധയാഗം നടത്തി. ഇതിനുള്ള ധനം കൃഷ്ണനിർദ്ദേശത്താൽ ഹിമാലയത്തിൽ നിന്നും കണ്ടെടുക്കുകയായിരുന്നു. അശ്വപ്രയാണത്തിനനുഗമിച്ചത് പാർത്ഥനായിരുന്നു. സിന്ധുരാജ്യത്ത് അശ്വം എത്തിയതിനെത്തുടർന്ന് ജയദ്രഥന്റെ പുത്രനായ [[സുരഥൻ]] അർജ്ജുനബാണങ്ങളെ ഭയന്ന് ഹൃദയം പൊട്ടി മരിച്ചു. ഇതറിഞ്ഞ് വളരെ സങ്കടപ്പെട്ട് [[ദുശ്ശള]] അനുജനായ അർജ്ജുനനെ വന്നുകണ്ടു. ജ്യേഷ്ഠത്തിയുടെ ആശിർവാദങ്ങളോടെ അർജ്ജുനൻ അശ്വപ്രയാണം വീണ്ടും തുടർന്നു. (ദുശ്ശളയും സുരഥന്റെ പത്നിയും അവരുടെ കൈക്കുഞ്ഞായിരുന്ന പുത്രനും പിന്നീട് യുധിഷ്ഠിരന്റെ അശ്വമേധയാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ എത്തിയിരുന്നു). ==== താമ്രാവതി ==== താമ്രാവതിയിലെ രാജാവായിരുന്ന [[മയൂരധ്വജൻ]] ഈ അവസരത്തിൽ അശ്വമേധയാഗം നടത്താൻ തീരുമാനിക്കുകയും യാഗദീക്ഷയെത്തുടർന്ന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രൻ താമ്രധ്വജൻ അശ്വപ്രയാണത്തിനു അനുഗമിച്ചു. ഇതു കുതിരകളും താമ്രാവതിക്കടുത്ത് വെച്ച് കണ്ടുമുട്ടുകയും തുടർന്ന് യുദ്ധത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുകയും ചെയ്തു. അവസാനം താമ്രധജൻ യുധിഷ്ഠിരന്റെ രാജത്വം അംഗീകരിക്കുകയും യുദ്ധം അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. ==== മണിപ്പൂർ==== അർജ്ജുനന്റെ പത്നിയായ ചിത്രാംഗദയുടെ രാജ്യമായിരുന്നു മണിപ്പൂർ അഥവാ മണിപുരം. യുദ്ധാനന്തരം ജീവിച്ചിരുന്ന ഏക പാണ്ഡവപുത്രനായ ബഭ്രുവാഹനനായിരുന്നു അവിടുത്തെ രാജാവ്. ബഭ്രുവാഹനൻ അശ്വത്തെ പിടിച്ചുകെട്ടുകയും തുടർന്നുണ്ടായ യുദ്ധത്തിൽ തങ്ങളുടെ സഹോദരനെ (ഭീഷ്മരെ) ചതിയിൽ കീഴ്പ്പെടുത്തിയതിന് സ്വന്തം മകൻ്റെ കയ്യാൽ കൊല്ലപ്പെടുമെന്ന അഷ്ടവസുക്കളുടെ ശാപം ലഭിച്ച അർജ്ജുനൻ ബഭ്രുവാഹനൻ്റെ അസ്ത്രത്താൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.എന്നാൽ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ പത്നിയായ നാഗകന്യ ഉലൂപി അർജുനനെ പുനർജീവിപ്പിച്ചു.ശാപമുക്തനായ അർജ്ജുനൻ വീരനായ തൻ്റെ പുത്രനെ അനുഗ്രഹിക്കുകയും ബഭ്രുവാഹനൻ തന്റെ വലിയച്ഛന്റെ മേൽക്കോയ്മ അംഗീകരിച്ച് അദ്ദേഹത്തിനു കപ്പം കൊടുത്ത് അശ്വത്തെ വണങ്ങി യാഗത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തു. == യുദ്ധസമയത്തെ പാണ്ഡവരുടെ പ്രായം == യുദ്ധസമയത്ത് [[യുധിഷ്ഠിരൻ|ധർമ്മപുത്രർക്ക്]] 72 വയസ്സുണ്ടായിരുന്നുവെന്നു ഗ്രന്ഥകാരൻ മഹാഭാരതത്തിൽ എഴുതിയിരിക്കുന്നു. ഭീമസേനനു 71-ഉം, അർജ്ജുനനും 70-ഉം, നകുല-സഹദേവന്മാർക്കു 69 വയസ്സു വീതവുമുണ്ടായിരുന്നു. ശ്രീകൃഷ്ണനു അർജ്ജുനനിലും 6-മാസത്തെ പ്രായകൂടുതലായിരുന്നുവെന്നു ഗ്രന്ഥകാരൻ ഭാഗവതത്തിലും മഹാഭാരതത്തിലും പറയുന്നുണ്ട്. കൗരവാദികൾ നൂറുപേരും അർജ്ജുനനിൽ മൂത്തതും ഭീമനിൽ ഇളയവരുമാണ്. 72-ആം വയസ്സിൽ ഹസ്തിനപുരിയിൽ ചന്ദ്രവംശത്തിന്റെ രാജാവായി ധൗമ്യനാൽ അഭിഷിക്തനായ യുധിഷ്ഠിരൻ തുടർന്ന് 36 വർഷം രാജ്യം ഭരിച്ചു.<ref>മഹാഭാരതം -- ഡോ.പിഎസ്.നായർ -- വിദ്യാരംഭം പബ്ലിഷേസ്, ആലപ്പുഴ</ref>. അതിനുശേഷം പൗത്രനായ [[പരീക്ഷിത്|പരീക്ഷിത്തിനെ]] രാജാവായി അഭിഷേകം നടത്തി പാണ്ഡവർ വനവാസം സ്വീകരിച്ചു. == അവലംബം == {{Reflist|2}} === കുറിപ്പുകൾ === {{Reflist|group="N"}} {{കുറിപ്പ്|൧|'''നിഷ്പക്ഷ രാജ്യങ്ങൾ :''' കേകേയം, ദ്വാരക, മഥുര, വിദർഭ, മഗധ രാജ്യങ്ങൾ രണ്ടു കൂട്ടരോടും ശത്രുതയില്ലാതെ യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. <big>കേകേയ സൈന്യം :</big>രണ്ടു കൂട്ടത്തിലും യുദ്ധം ചെയ്തു; <big>ദ്വാരക സൈന്യം :</big>കൃതവർമ്മാവിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സൈന്യവ്യൂഹം കൗരവപക്ഷത്തും, ഭഗവാൻ കൃഷ്ണൻ പാണ്ഡവ പക്ഷത്തും, മറ്റു ചിലർ നിഷ്പക്ഷമായും നിന്നു; <big>മഥുര സൈന്യം :</big>ഉഗ്രസേന നിർദ്ദേശത്താൽ പ്രധാന സൈന്യവ്യൂഹം പാണ്ഡവപക്ഷത്തും കുറച്ചുപേർ കൃതവർമ്മാവിനൊപ്പവും യുദ്ധം ചെയ്തു. <big>വിദർഭ സൈന്യം :</big>രുക്മിണിയുടെ സഹോദരനായ രുഗ്മി രാജകുമാരൻ ഒരു സൈന്യവ്യൂഹവുമായി കൗരവപക്ഷത്തും പിതാവായ വിദർഭൻ തന്റെ സൈന്യത്തിന്റെ പ്രധാന ഭാഗത്തെ പാണ്ഡവർക്കായി അയച്ചു കൊടുത്തു.<big> മഗധ സൈന്യം :</big>ജരാസന്ധന്റെ മരണത്തിനുശേഷം അദ്ദേഹത്തിന്റെ പുത്രന്മാർ പാണ്ഡവരുമായി സൗഖ്യമായിരുന്നു. മഗധ രാജകുമാരൻ തന്റെ കീഴിലുള്ള സൈന്യവുമായി പാണ്ഡവപക്ഷത്തു ചേർന്നു യുദ്ധം ചെയ്തു. ജരാസന്ധന്റെ പുത്രിമാർ വിവാഹം ചെയ്തിരുന്നത് കംസനെയായിരുന്നു. അതിനാൽ അവരുടെ ബന്ധുജനങ്ങൾ കൗരവപക്ഷത്തും ചേർന്നു യുദ്ധത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടു.}} === സംഗ്രഹ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ === * മഹാഭാരതം -- തുഞ്ചത്ത് രാമാനുജൻ എഴുത്തച്ഛൻ -- മാതൃഭൂമി പ്രസിദ്ധീകരണം, കോഴിക്കോട് * മഹാഭാരതം -- ഡോ.പി.എസ്. നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ * വ്യാസ മഹാഭാരതം -- ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി * മഹാഭാരതം (ആംഗലേയം) -- സി. രാജഗോപാലാചാരി -- ഭാരതീയ വിദ്യാഭവൻ * ശ്രീമദ് ഭഗവദ്ഗീത -- എം.എസ്. ചന്ദ്രശേഖരവാര്യർ : പരിഭാഷ -- ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരണം, കോട്ടയം * വിദുര നീതി -- ആംഗലേയ പരിഭാഷ -- കിസാരി മോഹൻ ഗാംഗുലി * പ്രാചീന ഇന്ത്യ -- ആർ.എസ്. ശർമ്മ -- ഡി.സി. ബുക്സ്, കോട്ടയം * ഋഗ്വേദ സംഹിത (ആംഗലേയം) -- ഫെഡ്റിക് മാക്സ് മുള്ളർ * ഇന്ത്യയുടെ സാംസ്കാരിക ചരിത്രം (ആംഗലേയം) -- ശിശിർകുമാർ ദാസ് * മഹാഭാരതം (ആംഗലേയം) -- ദി ഗ്രേറ്റെസ്റ്റ് സ്പിരിച്യുൽ എപിക് ഓഫ് ആൾ ദി ടൈം -- കൃഷ്ണ ധർമ്മ -- ടോർച്ച് ലൈറ്റ് പബ്ലിഷിംഗ് * ശ്രീ മഹാഭാഗവതം മൂലകൃതി (മലയാള വ്യാഖ്യാന സഹിതം) * മഹാഭാഗവതം -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ * ദേവീമഹാഭാഗവതം -- ഡോ.പി.എസ്സ് നായർ -- വിദ്യാരംഭം പ്രസിദ്ധീകരണം, ആലപ്പുഴ == യുദ്ധത്തിലെ പതിനെട്ടിന്റെ പ്രത്യേകതകൾ == {{Commons category|Mahabharata}} {| class="wikitable" width="69%" border="1" cellpadding="5" cellspacing="0" align="centre" |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുദിവസങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം നീണ്ടുനിന്നത് പതിനെട്ട് ദിവസങ്ങളാണ് |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടദ്ധ്യായങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | [[ഭഗവദ്ഗീത|ഭഗവദ്ഗീതയിൽ]] പതിനെട്ട് അദ്ധ്യായങ്ങളുണ്ട് |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടക്ഷൗഹിണി || style="background:#C2ECBB;" | ഇരുപക്ഷത്തുമായി പതിനെട്ട് [[അക്ഷൗഹിണി]] സൈന്യം യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുത്തു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപസൈന്യാധിപർ || style="background:#C2ECBB;" | ഇരുസേനയിലുമായി പതിനെട്ട് [[സൈന്യാധിപൻ|ഉപസൈന്യാധിപന്മാർ]] ഉണ്ടായിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുവ്യൂഹങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിൽ പതിനെട്ട് [[ചക്രവ്യൂഹം|സേനാവ്യൂഹങ്ങൾ]] ഉപയോഗിച്ചു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുനിയമങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | യുദ്ധം അനുശാസിച്ച [[നിയമം|നിയമങ്ങൾ]] പതിനെട്ട് ആയിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപാണ്ഡവർ || style="background:#C2ECBB;" | [[പാണ്ഡവർ|പാണ്ഡവരും]] അവരുടെ പുത്രന്മാരുമായി പതിനെട്ട് പേരായിരുന്നു |- | style="background:#C2ECBB;" | പതിനെട്ടുപർവ്വങ്ങൾ || style="background:#C2ECBB;" | [[വ്യാസൻ|വ്യാസ]] രചിത [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിൽ]] പതിനെട്ട് പർവ്വങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു |} {{Mahabharata}} [[വർഗ്ഗം:പുരാണത്തിലെ യുദ്ധങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം]] 1u7zd9i3ayc8bbo63ann9rybkje73px 0 163586 4547076 4287556 2025-07-09T17:00:19Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547076 wikitext text/x-wiki ==വർഗ്ഗീകരണം== രക്തസമ്മർദ്ദത്തെ പൊതുവെ രണ്ട് പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ സമ്മിശ്രഫലമായി രേഖപ്പെടുത്താറുണ്ട്. ===സിസ്റ്റോളിക് രക്തസമ്മർദ്ദം=== രക്തസമ്മർദ്ദം ഉണ്ടാകുന്നത് [[ഹൃദയം|ഹൃദയത്തിന്റെ]] ഇടത്തേ വെൻട്രിക്കിൾ ശക്തിയായി രക്തം [[ധമനികൾ|മഹാധമനിയിലേയ്ക്ക്]] പമ്പുചെയ്യുമ്പോഴാണ്. ഉന്നതമർദ്ദത്തിൽ പമ്പുചെയ്യപ്പെടുന്ന ഈ രക്തമത്രയും ധമനീഭിത്തികളിൽക്കൂടി കടന്നുപോകുമ്പോൾ ധമനീഭിത്തികളുടെ വ്യാസം കൂട്ടാനെന്ന വണ്ണം ഉയർന്ന മർദ്ദം ഭിത്തികളിൽ ചെലുത്തുന്നു. ഈ ഉയർന്ന മർദ്ദമാണ് സിസ്റ്റോളിക് പ്രഷർ. ഇത് 120 മി.മീ. [[മെർക്കുറി]] ആയി നിജപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. ===ഡയസ്റ്റോളിക് രക്തസമ്മർദ്ദം=== ധമനീധിത്തികളിൽക്കൂടി ഒഴുകുന്ന രക്തത്തിന് ഹൃദയത്തിന്റെ ഇടത്തേവെൻട്രിക്കിളിൽ നിന്നുള്ള പമ്പിംഗ് അവസാനിച്ചശേഷം ശക്തികുറഞ്ഞ് നേരിയ മർദ്ദത്തിൽ ധമനീഭിത്തിയിലൂടെ ഒഴുകേണ്ടിവരുന്നു. അപ്പോഴുള്ള മർദ്ദം ഹൃദയത്തിന്റെ നാലറകളും വികസിക്കുമ്പോഴായിരിക്കും പ്രകടമാകുക. ഈ രക്തസമ്മർദ്ദത്തെ ഡയസ്റ്റോളിക് പ്രഷർ എന്നുവിളിക്കുന്നു. ഇത് 70 മി.മീ. മെർക്കുറി ആയി നിജപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നു. {| class="wikitable" style = "float: right; margin-left:15px; text-align:center" |+പ്രായപൂർത്തിയായവരിലെ രക്തസമ്മർദ്ദനില |- ! style="width:200px;"| ''' Category''' ! style="width:150px;"| '''[[Systole (medicine)|systolic]], [[mmHg]]''' ! style="width:150px;"| '''[[diastolic]], mmHg''' |- | <center>[[Hypotension]]</center> | <center>< 90</center> | <center>< 60</center> |- | <center>'''Desired'''</center> | <center>'''90–119'''</center> | <center>'''60–79'''</center> |- | <center>[[Prehypertension]]</center> | <center>120–139</center> | <center> 80–89</center> |- | <center>Stage 1 [[Hypertension]]</center> | <center>140–159</center> | <center> 90–99</center> |- | <center>Stage 2 Hypertension</center> | <center>160–179</center> | <center>100–109</center> |- | <center>[[Hypertensive emergency|Hypertensive Crisis]]</center> | <center>≥ 180</center> | <center> ≥ 110</center> |} ==പരിശോധന== [[Image:Sphygmomanometer.jpg|thumb|അനിറോയ്ഡ് സ്ഫിഗ്മോമാനോമീറ്ററും സ്റ്റെതസ്കോപ്പും]] [[Image:Mercury manometer.jpg|thumb|മെർക്കുറിമാനോമീറ്റർ]] രക്തസമ്മർദ്ദം സാധാരണഗതിയിൽ [[സ്ഫിഗ്മോമാനോമീറ്റർ]] എന്ന ഉപകരണം വഴിയാണ് നിർണ്ണയിക്കുന്നത്. ഇതിനായി കൈ ഹൃദയത്തിന്റെ തലത്തിൽ വച്ചശേഷം ഉപകരണത്തിലെ കഫ് എന്ന ഭാഗം കൈമുട്ടിന് തൊട്ടുമുകളിൽ അധികം മുറുക്കാതെ കെട്ടിവയ്ക്കുന്നു. കഫിനുള്ളിലെ വായുസഞ്ചാരം വർദ്ധിപ്പിച്ച് കൈയുടെ താഴ്ഭാഗത്തേയ്ക്കുള്ള രക്തസഞ്ചാരം താത്ക്കാലികമായി തടയുന്നു. കൈമുട്ടിനകവശത്ത് [[സ്റ്റെതസ്കോപ്പ്]] വച്ച് രക്തപ്രവാഹം നിലച്ചോ എന്നറിയുന്നു. കഫിലെ വായു പതിയെ പുറത്തേയ്ക്ക് അയയ്ക്കപ്പെടുന്നതിനനുസരിച്ച് രക്തപ്രവാഹം പുനഃസ്ഥാപിക്കപ്പെടുന്നു. ഒരു പ്രത്യേകസമയത്ത് രക്തപ്രവാഹം കൃത്യമായി തുടങ്ങുകയും ആ സമയത്ത് സ്റ്റെതസ്കോപ്പിൽ അതറിയുകയും ചെയ്യുന്നു. അപ്പോൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന ശബ്ദവും [[മെർക്കുറി]] മീറ്ററിലെ അങ്കനവും സിസ്റ്റോളിക് മർദ്ദത്തെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. കഫിലെ വായു ക്രമേണ പൂർണ്ണമായും പുറത്തേയ്ക്കുവിടുമ്പോൾ ശബ്ദവ്യതിയാനമുണ്ടായുകയും ശബ്ദം നേർത്ത് ഇല്ലാതെയാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇപ്പോൾ ലഭിക്കുന്ന അങ്കനമാണ് ഡയസ്റ്റോളിക് മർദ്ദം. {|class="wikitable" |+ രക്തസമ്മർദ്ദം- റഫറൻസ് മൂല്യങ്ങൾ |- ! തലം !! ഉദ്ദേശം പ്രായം !! സിസ്റ്റോളിക് !! ഡയസ്റ്റോളിക് |- ! ശിശുക്കൾ | 1 to 12 months || 75–100<ref name=ucla>[http://hr.uclahealth.org/workfiles/AgeSpecificSLM-Peds.pdf PEDIATRIC AGE SPECIFIC] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170516204947/http://hr.uclahealth.org/workfiles/AgeSpecificSLM-Peds.pdf |date=2017-05-16 }}, page 6. Revised 6/10. By Theresa Kirkpatrick and Kateri Tobias. UCLA Health System</ref> || 50–70<ref name=ucla/> |- ! ടോഡ്ലേഴ്സ് (Toddlers) | 1 to 4 years || 80–110<ref name=ucla/> || 50–80<ref name=ucla/> |- ! പ്രീസ്കൂൾ കുട്ടികൾ | 3 to 5 years || 80–110<ref name=ucla/> || 50–80<ref name=ucla/> |- ! സ്കൂൾ കുട്ടികൾ | 6 to 13 years || 85–120<ref name=ucla/> || 50–80<ref name=ucla/> |- ! കൗമാരക്കാർ | 13 to 18 years || 95–140<ref name=ucla/> || 60–90<ref name=ucla/> |} ==രക്തസമ്മർദ്ദവ്യതിയാനങ്ങൾ== രക്തസമ്മർദ്ദം സാധാരണ മൂല്യത്തിൽ നിന്ന് കൂടിയോ കുറഞ്ഞോ കാണപ്പെടുന്നതിനെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദ്ദം അഥവാ [[രക്താതിമർദ്ദം]], താഴ്ന്ന രക്തസമ്മർദ്ദം എന്നിങ്ങനെ തരംതിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇവ യഥാക്രമം [[ഹൈപ്പർടെൻഷൻ]], ഹൈപ്പോടെൻഷൻ എന്നിങ്ങനെ വൈദ്യമേഖലയിൽ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്നു. ===ഹൈപ്പർടെൻഷൻ=== {{പ്രലേ|രക്താതിമർദ്ദം}} സിസ്റ്റോളിക് പ്രഷർ 140 മി. മീ. മെർക്കുറി കണ്ടും ഡയസ്റ്റോളിക് പ്രഷർ 90 മി.മീറ്റർ മെർക്കുറി കണ്ടും ഉയരുന്ന അവസ്ഥയാണ് ഹൈപ്പർടെൻഷൻ അഥവാ ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദ്ദം. ഇത് ഹൃദയത്തിന് അധികജോലിഭാരമുണ്ടാക്കുകയും ക്രമേണ ഹൃദയപ്രവർത്തനങ്ങളുടെ താളാത്മകത നിലച്ച് [[ഹൃദയസ്തംഭനം|ഹൃദയസ്തംഭനത്തിന്]] കാരണമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. ====കാരണങ്ങൾ==== ധമനീഭിത്തികൾക്ക് കട്ടികൂടുന്ന [[അഥീറോസ്ക്ളിറോസിസ്|അതിറോസ്ക്ളീറോസിസ്]], ഹൃദയത്തിന്റെ ഭിത്തികൾക്കു കട്ടി കൂടുന്ന ഹൈപ്പർട്രോഫി, [[മനസ്സ്|മാനസികസമ്മർദ്ദങ്ങൾ]], പുകവലി, അനാരോഗ്യകരമായ [[ഭക്ഷണം|ഭക്ഷണശീലം]] ഇവയൊക്കെ ഉയർന്ന രക്തസമ്മർദ്ദത്തിന് കാരണമാകുന്നു. ===ഹൈപ്പോടെൻഷൻ=== സിസ്റ്റോളിക് പ്രഷർ 100 മി.മീറ്റർ മെർക്കുറിയും ഡയസ്റ്റോളിക് പ്രഷർ 60 മി. മീറ്റർ മെർക്കുറിയും കണ്ട് താഴുകയാണെങ്കിൽ അത് ഹൈപ്പോടെൻഷൻ അഥവാ താഴ്ന്ന രക്തസമ്മർദ്ദമാകുന്നു. പെട്ടെന്ന് അബോധാവസ്ഥയിലാക്കുമെങ്കിലും ഹൈപ്പർടെൻഷനെ അപേക്ഷിച്ച് മാരകമല്ല ഈ അവസ്ഥ. ====കാരണങ്ങൾ==== ഹൃദയത്തിന് സാധാരണഗതിയിൽ രക്തം പ്രവഹിപ്പിക്കാൻ കഴിയാതെ വരികയോ രക്തത്തിലെ ദ്രാവകഭാഗത്തിന്റെ അളവ് കൂടുകയോ ചെയ്യുന്നത് ഇതിന് കാരണമാകുന്നു. ==അവലംബം == * {{cite book |last= എൻ.|first= ഗീത |title= ടെക്സ്റ്റ്ബുക്ക് ഓഫ് മെഡിക്കൽ ഫിസിയോളജി, എൻ. ഗീത |year= 2010 |isbn= 978-81-8191-288-6 }} <references/> ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://www.bpassoc.org.uk Blood Pressure Association (UK)] * [http://www.bhsoc.org/bp_monitors/automatic.stm British Hypertension Society: list of validated blood pressure monitors] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090129160008/http://bhsoc.org/bp_monitors/automatic.stm |date=2009-01-29 }} * [http://www.clevelandclinicmeded.com/medicalpubs/diseasemanagement/nephrology/arterial-hypertension/ Pulmonary Hypertension] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20091209062813/http://www.clevelandclinicmeded.com/medicalpubs/diseasemanagement/nephrology/arterial-hypertension/ |date=2009-12-09 }} Cleveland Clinic [[വർഗ്ഗം:രക്തസമ്മർദ്ദം| ]] srt1uphqehu561p6ke3m0g4zdkrtl56 0 172489 4547120 4533835 2025-07-10T04:09:35Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547120 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vaclav Havel}} {{Infobox officeholder |name = വക്ലാവ് ഹവേൽ |image = Václav Havel cut out.jpg |office = ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ആദ്യ പ്രസിഡന്റ് |primeminister = [[Václav Klaus]]<br>[[Josef Tošovský]]<br>[[Miloš Zeman]]<br>[[Vladimír Špidla]] |term_start = 2 February 1993 |term_end = 2 February 2003 |predecessor = Position established |successor = [[Václav Klaus]] |office2 = [[List of Presidents of Czechoslovakia|President of Czechoslovakia]] |primeminister2 = [[Marián Čalfa]]<br>[[Jan Stráský]] |term_start2 = 29 December 1989 |term_end2 = 20 July 1992 |predecessor2 = [[Marián Čalfa]] <small>(Acting)</small> |successor2 = [[Jan Stráský]] <small>(Acting)</small> |birth_date = {{birth date|1936|10|5|df=y}} |birth_place = [[Prague]], [[Czechoslovakia]]<br><small>(now [[Czech Republic]])</small> |death_date = {{death date and age|2011|12|18|1936|10|5|df=y}} |death_place = [[Vlčice|Hrádeček]], [[Czech Republic]] |party = [[Civic Forum]] <small>(1989–1993)</small><br>[[Green Party (Czech Republic)|Green Party]] supporter <small>(2004–2011)</small> (from 1980s supporter of [[green politics]]) |spouse = [[Olga Havlová|Olga Šplíchalová]] <small>(1964–1996)</small><br>[[Dagmar Havlová|Dagmar Veškrnová]] <small>(1997–2011)</small> |alma_mater = [[Czech Technical University in Prague|Technical University, Prague]] |signature = Vaclav Havel Signature.svg |website = [http://www.vaclavhavel.cz/Index.php?&setln=2 www.vaclavhavel.cz]<br />[http://www.vaclavhavel-library.org/en/ www.vaclavhavel-library.org] }} '''വക്ലാവ് ഹവേൽ''' (ചെക്ക് : [ˈvaːt͡slaf ˈɦavɛl] ( listen)) (5 ഒക്ടോബർ 1936 – 18 ഡിസംബർ 2011) ചെക്കോസ്ലോവാക്യയുടെ അവസാനത്തെയും ചെക്ക് റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ ആദ്യത്തെയും പ്രസിഡന്റായിരുന്നു വക്ലാവ് ഹവേൽ. [[ചെക്കൊസ്ലൊവാക്യ|ചെക്കോസ്ലൊവാക്യയെ]] കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് ഭരണത്തിൽനിന്നു മോചിപ്പിച്ച, രക്‌തച്ചൊരിച്ചിലില്ലാതെയുള്ള [[വെൽവെറ്റ്‌ വിപ്ലവത്തിൽ]] കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് ഭരണം കടപുഴകി വീണ 1989 ൽ ചെക്കോസ്ലൊവാക്യയുടെ പ്രഥമ പ്രസിഡന്റായി.<ref>http://mangalam.com/index.php?page=detail&nid=521180&lang=malayalam{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ലോകത്തെ കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് വിരുദ്ധ നേതാക്കളിൽ പ്രധാനിയിരുന്ന ഹാവെൽ എഴുത്തിലൂടെയാണു കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ സജീവമായത്‌. 1977ൽ [[കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് വിരുദ്ധ മനുഷ്യാവകാശ രേഖ]] തയ്യാറായത്‌ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നേതൃത്വത്തിലായിരുന്നു. 1993 ൽ ചെക്കോസ്ലൊവാക്യ സമാധാനപരമായി [[ചെക്ക്‌ റിപ്പബ്ലിക്ക്‌]], [[സ്ലൊവാക്യ]] എന്നിങ്ങനെ രണ്ടായതു ഹാവെലിന്റെ മേൽനോട്ടത്തിലായിരുന്നു. തുടർന്നു ചെക്ക്‌ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രസിഡന്റായ അദ്ദേഹം 2003 വരെ ആ സ്‌ഥാനത്തു തുടർന്നു.അനാരോഗ്യം വകവയ്‌ക്കാതെ, [[ക്യൂബ]] മുതൽ [[ചൈന]] വരെ നീളുന്ന കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് ഭരണവിരുദ്ധ പ്രവർത്തനത്തിലും എഴുത്തിലും മുഴുകി കഴിയുകയായിരുന്നു ഹാവെൽ. നാടകവേദികളെയും അദ്ദേഹം കമ്യുണിസ്‌റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രചാരണത്തിനുള്ള ഉപാധികളാക്കി മാറ്റി. സമ്പന്നകുടുംബത്തിൽ 1936-ലായിരുന്നു ഹവേലിന്റെ ജനനം. കമ്യൂണിസ്റ്റ് ഭരണം വന്നതോടെ സമ്പത്തെല്ലാം നഷ്ടമായി. പണ്ട് സമ്പന്നനായിരുന്നു എന്നതിന്റെ പേരിൽ യുവാവായ ഹവേലിനെ കമ്യൂണിസ്റ്റുകാർ സംശയത്തോടെ വീക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. നാടകങ്ങളിലൂടെ ആശയപ്രചാരണം നടത്തി ജനങ്ങളെ സംഘടിപ്പിച്ച് രാജ്യത്ത് മാറ്റംകൊണ്ടുവരാനായിരുന്നു ഹവേലിന്റെ ശ്രമം<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/1343981/2011-12-19/world |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-12-20 |archive-date=2011-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111220013929/http://www.mathrubhumi.com/online/malayalam/news/story/1343981/2011-12-19/world |url-status=dead }}</ref>. അസംബന്ധ ശൈലിയിലെ നാടകങ്ങളുടെ വക്‌താവായിരുന്ന അദ്ദേഹം തുടർന്നു സജീവ രാഷ്‌ട്രീയത്തിലേക്കു തിരിയുകയായിരുന്നു. കമ്യൂണിസ്‌റ്റ് വിരുദ്ധ പ്രവർത്തന കാലത്തു നാലര വർഷത്തോളം ജയിലിലടയ്‌ക്കപ്പെട്ടു. ജയിലിൽ കിടക്കുമ്പോൾ വാക്ലാഫ് ഹാവൽ നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തനം തുറന്ന കത്തെഴുതലായിരുന്നു. തടവറയിൽ നിന്ന് ഭാര്യയ്‌ക്കെഴുതിയ കത്തുകൾ 1988ൽ Letters to Olga എന്ന പേരിൽ പുറത്തുവന്നു. കത്തുകളുടെ ഈ പുസ്തകം പൗരസമൂഹത്തെ ഇളക്കിമറിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://veekshanam.com/content/view/15398/37/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-01-07 |archive-date=2012-01-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120118234352/http://veekshanam.com/content/view/15398/37/ |url-status=dead }}</ref> കടുത്ത പുകവലിക്കാരനായിരുന്ന അദ്ദേഹത്തെ ഏറെനാളായി ശ്വാസകോശ സംബന്ധമായ രോഗങ്ങൾ അലട്ടിയിരുന്നു. കാൻസർ ബാധയെത്തുടർന്ന്‌ 11 വർഷം മുമ്പ്‌ ഒരു ശ്വാസകോശം നീക്കം ചെയ്‌തു.അടുത്തിടെ തൊണ്ടയിൽ ശസ്‌ത്രക്രിയയും നടത്തി. നൊബേൽ ജേതാവ്‌ [[ലിയു സിയാവോ]]യെ ജയിൽ മോചിതനാക്കണമെന്നാവശ്യപ്പെട്ടു പ്രാഗിലെ ചൈനീസ്‌ എംബസിയിൽ കത്ത്‌ എത്തിക്കാൻ കഴിഞ്ഞ വർഷം ജനുവരിയിൽ നടന്ന ശ്രമത്തിന്റെ മുൻനിരയിലും ഹാവെൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. 74-ാ​ം വയസ്സിൽ ആരോഗ്യപ്രശ്‌നങ്ങൾക്കിടയിലും ഒരു ചലച്ചിത്രം സംവിധാനംചെയ്യുകയുണ്ടായി. ==മരണം== ഏറെക്കാലം വാർദ്ധക്യസഹജമായ അസുഖങ്ങൾ അലട്ടിയിരുന്ന ഹവേൽ 75-ആം വയസ്സിൽ പ്രാഗിലെ വസതിയിൽ വച്ച് 2011 ഡിസംബർ 18-ന് പ്രാദേശികസമയം രാവിലെ പത്തുമണിയോടെ അന്തരിച്ചു.<ref>{{cite news|title=Vaclav Havel, Czech statesman and playwright, dies at 75|url=http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5hACp6Ey-cBK46ssuUDqZtPyuy0yA?docId=52b4d44612b846ba98ad0598de3c71ca|newspaper=AP|archiveurl=https://web.archive.org/web/20120108012301/http://www.google.com/hostednews/ap/article/ALeqM5hACp6Ey-cBK46ssuUDqZtPyuy0yA?docId=52b4d44612b846ba98ad0598de3c71ca|archivedate=2012-01-08|access-date=2011-12-20|url-status=live}}</ref><ref name="BBC">{{cite news|title=Vaclav Havel, Czech statesman and playwright, dies at 75|url=http://www.bbc.co.uk/news/world-europe-16236393|newspaper=BBC}}</ref> മരിക്കുന്നതിന് ഒരാഴ്ച മുമ്പ് ചെക്ക്‌ പര്യടനത്തിനെത്തിയ [[ദലൈലാമ|ദലൈലാമയെ]] വീൽചെയറിലെത്തിയാണ്‌ അദ്ദേഹം സന്ദർശിച്ചത്‌.<ref>{{cite news|title=Dalai Lama pays 'friendly' visit to Prague|url=http://www.praguepost.com/news/11401-dalai-lama-pays-friendly-visit-to-prague.html|accessdate=18 December 2011|newspaper=The Prague Post}}</ref> മരണാനന്തരം ചെക്ക് നോവലിസ്റ്റ് [[മിലാൻ കുന്ദേര]] "ഹാവെലിന്റെ മികച്ച കൃതി അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതം തന്നെ എന്നഭിപ്രായപ്പെട്ടു <ref>{{cite news|title=World Reacts To Vaclav Havel's Death|url=http://www.spiegel.de/international/europe/0,1518,804614,00.html/A continent mourns Vaclav Havel|accessdate=18 December 2011|newspaper=Radio Free Europe}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> [[File:Pietní shromáždění na Václavském náměstí při příležitosti úmrtí Václava Havla v roce 2011 (12).JPG|thumb|right|ഹാവെലിന് അന്ത്യാഞ്ജലികളർപ്പിക്കുന്ന പ്രേഗ് ജനത]] ==പുരസ്​കാരങ്ങൾ== *ഫിലാഡെൽഫിയ ലിബർട്ടി മെഡൽ (1994 ) *പ്രിൻസ് ഓഫ് അസ്തൂറിയാസ് അവാർഡ് (1997) *[[ഗാന്ധി സമാധാന സമ്മാനം‎]](2003)<ref>http://pib.nic.in/newsite/erelease.aspx?relid=583</ref> *ആംനസ്റ്റി ഇന്റർനാഷണൽ പുരസ്​കാരം(2003) *ചാർലിമേൻ പുരസ്‌കാരം(2011)<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=237127 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-12-20 |archive-date=2012-02-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120203044900/http://www.mathrubhumi.com/story.php?id=237127 |url-status=dead }}</ref> ==പ്രധാന കൃതികൾ== [[File:Hedwig&Vaclav Havel Prague backstage Dylan concert cropped small.JPG|thumb|ഹാവെൽ അമേരിക്കൻ കവയിത്രി [[ഹെഡ്വിഗ് ഗോർസ്​ക്കിയോടൊപ്പം]]]] ===കവിതാ സമാഹാരങ്ങൾ=== * Čtyři rané básně (''Four Early Poems'') * Záchvěvy I & II, 1954 (''Quivers I & II'') * První úpisy, 1955 (''First promissory notes'') * Prostory a časy, 1956 (''Spaces and times'', poetry) * Na okraji jara (cyklus básní), 1956 (''At the edge of spring (poetry cycle)'') * [[Antikódy]], 1964 (''Anticodes'') ===നാടകങ്ങൾ=== * Motormorphosis 1960 * Hitchhiking Here (''Autostop'') 1960 * An Evening with the Family, 1960, (''Rodinný večer'') * ''[[The Garden Party (play)|The Garden Party]]'' (''Zahradní slavnost''), 1963 * [[The Memorandum]], 1965, (''Vyrozumění'') * [[The Increased Difficulty of Concentration (play)|The Increased Difficulty of Concentration]], 1968, (''Ztížená možnost soustředění'') * [[Butterfly on the Antenna]], 1968, (''Motýl na anténě'') * [[Guardian Angel (play)|Guardian Angel]], 1968, (''Strážný anděl'') * [[Conspirators (play)|Conspirators]], 1971, (''Spiklenci'') * [[The Beggar's Opera (play)|The Beggar's Opera]], 1975, (''Žebrácká opera'') * [[Unveiling (play)|Unveiling]], 1975, (''Vernisáž'') * [[Audience (Havel play)|Audience]], 1975, (''Audience'')&nbsp;– a Vanĕk play * [[Mountain Hotel]] 1976, (''Horský hotel'') * [[Protest (play)|Protest]], 1978, (''Protest'')&nbsp;– a Vanĕk play * [[Mistake (play)|Mistake]], 1983, (''Chyba'')&nbsp;– a Vanĕk play * [[Largo desolato]] 1984, (''Largo desolato'') * [[Temptation (play)|Temptation]], 1985, (''Pokoušení'') * [[Redevelopment (play)|Redevelopment]], 1987, (''Asanace'') * [[Tomorrow (play)|Tomorrow]], 1988, (''Zítra to spustíme'') * ''[[Leaving (play)|Leaving]]'' (''Odcházení''), 2007 * ''[[Dozens of Cousins]]'' (''Pět Tet''), 2009&nbsp;– a short sketch/sequel to ''Unveiling'' * ''[[The Pig, or Václav Havel's Hunt for a Pig]]'' (''Prase''), 2009&nbsp;– based on a text from 1987, adapted by Vladímir Morávek in 2009 ===സാഹിത്യേതര രചനകൾ=== * ''[[The Power of the Powerless]]'' (1985) [Includes 1978 titular essay.] [http://vaclavhavel.cz/showtrans.php?cat=clanky&val=72_aj_clanky.html&typ=HTML online] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120107141633/http://www.vaclavhavel.cz/showtrans.php?cat=clanky&val=72_aj_clanky.html&typ=HTML |date=2012-01-07 }} * ''[[Living in Truth]]'' (1986) * ''[[Letters to Olga]]'' (Dopisy Olze) (1988) * ''[[Disturbing the Peace (Václav Havel)|Disturbing the Peace]]'' (1991) * ''[[Open Letters]]'' (1991) * ''[[Summer Meditations]]'' (1992/93) * ''[[Towards a Civil Society]]'' (Letní přemítání) (1994) * ''[[The Art of the Impossible]]'' (1998) * ''[[To the Castle and Back]]'' (2007) ===കഥ=== *''Pizh'duks'' ===സിനിമ=== * ''Odcházení'', 2011 ==അധിക വായനയ്ക്ക്== ;Works by Václav Havel *[http://www.project-syndicate.org/contributor/31 Commentaries and Op-eds by Václav Havel] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080603175048/http://www.project-syndicate.org/contributor/31 |date=2008-06-03 }} and in conjunction between [http://www.project-syndicate.org/contributor/864 Václav Havel and other renowned world leaders]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} for ''[[Project Syndicate]]''. *[http://history.hanover.edu/courses/excerpts/165havel.html "Excerpts from ''The Power of the Powerless'' (1978)"], by Václav Havel. ["Excerpts from the Original Electronic Text provided by Bob Moeller, of the [[University of California, Irvine]]."] *[http://www.wfs.org/node/2385 "The Need for Transcendence in the Postmodern World"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120111234709/http://www.wfs.org/node/2385 |date=2012-01-11 }} (Speech republished in THE FUTURIST magazine). Accessed 19 December 2011 * [https://web.archive.org/web/20080622212542/http://www.czech.cz/en/zpravy/news_detail.aspx?id=19993-Vaclav-Havel:-%u201eJsme-na-pocatku-vaznych-zmen Václav Havel: 'We are at the beginning of momentous changes']. ''Czech.cz'' (Official website of the Czech Republic), 10 September 2007. Accessed 21 December 2007. [On personal responsibility, freedom and ecological problems]. *[http://www.salon.eu.sk/article.php?article=732&searchPhrase=havel Two Messages] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111006231656/http://www.salon.eu.sk/article.php?article=732&searchPhrase=havel |date=2011-10-06 }} Václav Havel on the Kundera affaire, English, salon.eu.sk, October 2008 ;Media interviews with Václav Havel *[http://www.salon.eu.sk/article.php?article=801&searchPhrase=havel After the Velvet, an Existential Revolution?] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20111006232812/http://www.salon.eu.sk/article.php?article=801&searchPhrase=havel |date=2011-10-06 }} dialogue between Václav Havel and Adam Michnik, English, salon.eu.sk, November 2008 *[[Margaret Warner|Warner, Margaret]]. [http://www.pbs.org/newshour/bb/europe/jan-june97/havel_5-16a.html "Online Focus: Newsmaker: Václav Havel"] {{Webarchive|url=https://archive.today/20121221005601/http://www.pbs.org/newshour/bb/europe/jan-june97/havel_5-16a.html |date=2012-12-21 }}. ''[[The NewsHour with Jim Lehrer]]''. [[Public Broadcasting Service|PBS]], broadcast 16 May 1997. Accessed 21 December 2007. (NewsHour transcript.) ;Books (Biographies) *[[John Keane (political theorist)|Keane, John]]. ''Vaclav Havel: A Political Tragedy in Six Acts''. New York: [[Basic Books]], 2000. ISBN 0465037194. (A sample chapter [in [[HTML]] and [[Portable Document Format|PDF]] formats] is linked on the author's website, [http://www.johnkeane.net/books/havel/havel.htm "Books"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060718173153/http://www.johnkeane.net/books/havel/havel.htm |date=2006-07-18 }}.) *Kriseová, Eda. ''Vaclav Havel''. Trans. Caleb Crain. New York: [[St. Martin's Press]], 1993. ISBN 0312103174. *Pontuso, James F. ''Vaclav Havel: Civic Responsibility in the Postmodern Age''. New York: [[Rowman & Littlefield]], 2004. ISBN 0-7425-2256-3. *Rocamora, Carol. ''Acts of Courage''. New York: Smith & Kraus, 2004. ISBN 1575253445. *Symynkywicz, Jeffrey. ''Vaclav Havel and the Velvet Revolution''. Parsippany, New Jersey: Dillon Press, 1995. ISBN 0875186076. ==പുറം കണ്ണികൾ== {{Wikiquote}} {{Commons category|Václav Havel}} * [http://www.vaclavhavel.cz/ Václav Havel] Official website * [http://www.nybooks.com/authors/207 Václav Havel archive] from ''[[The New York Review of Books]]'' * [http://havel.columbia.edu/biblio_humanrights.html Havel at Columbia: Bibliography: Human Rights Archive] * [http://www.untitledtheater.com/havel/havel-festival.html Havel Festival] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150108060642/http://www.untitledtheater.com/havel/havel-festival.html |date=2015-01-08 }} * [http://www.vons.cz/en The Committee for the Defence of the Unjustly Persecuted (VONS)] (Website about a history of the VONS) * [http://www.litencyc.com/php/speople.php?rec=true&UID=11839 Václav Havel] at the Literary Encyclopedia * [http://www.nndb.com/people/956/000023887/ Notable Names Database] * [http://archive.vaclavhavel-library.org/ Václav Havel Official Digital Archive] * [http://www.vaclavhavel-library.org/ Václav Havel Library, Prague] * [http://www.wfs.org/content/vaclav-havel-transcendence/ Vaclav Havel in THE FUTURIST magazine] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120110081807/http://www.wfs.org/content/vaclav-havel-transcendence |date=2012-01-10 }} * [http://unesdoc.unesco.org/images/0008/000860/086025eo.pdf#86015 A clandestine interview with Vaclav Havel, ''The UNESCO Courier'', 1990] ==അവലംബം== <references/> {{ഗാന്ധി സമാധാന സമ്മാനം}} [[വർഗ്ഗം:ചെക്കൊസ്ലൊവാക്യയുടെ പ്രസിഡന്റുമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെക്ക്‌ റിപ്പബ്ലിക്കിന്റെ പ്രസിഡന്റുമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെക്ക് നാടകകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഗാന്ധി സമാധാന സമ്മാനം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1936-ൽ ജനിച്ചവർ]] 3vczus4cmbxqksj34n8iho0qgk6j9lu 0 173626 4547182 4110943 2025-07-10T11:53:58Z Akhilesh.as08 206547 വിദ്യാഭ്യാസ,തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ കൊണ്ടുവന്ന മാറ്റങ്ങൾ:- 4547182 wikitext text/x-wiki {{Infobox_Indian_politician | name = വി. ശിവൻകുട്ടി | image = File:V Sivankutty 2024 at Grandhapura tvm centre.jpg | caption = വി. ശിവൻകുട്ടി | birth_date = {{birth date and age|1954|11|10|df=y}} | birth_place = [[ചെറുവക്കൽ]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | residence = [[പെരുന്താന്നി]] [[തിരുവനന്തപുരം]] | death_date = | death_place = | office = കേരളത്തിലെ [[ കേരള സർക്കാർ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ്|പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ]] - തൊഴിൽ വകുപ്പ് മന്ത്രി | term = [[ മേയ് 20]] [[2021]] | predecessor = [[സി. രവീന്ദ്രനാഥ് ]], [[ ടി.പി. രാമകൃഷ്ണൻ ]] | office1 = നിയമസഭാംഗം | term_start1 = 2006 | term_end1 = 2011 | constituency1 = തിരുവനന്തപുരം ഈസ്റ്റ് | predecessor1 = | successor1 = | office2 = നിയമസഭാംഗം | term_start2 = 2011 - 2016, | term_end2 = 2021- | constituency2 = [[നേമം]], [[തിരുവനന്തപുരം]] | predecessor2 = | successor2 = | party = [[സി.പി.ഐ.(എം)]] | spouse = ആർ. പാർവ്വതീദേവി | children = | nationality = [[ഇന്ത്യാക്കാരൻ]] | religion = | email = | weight = | footnotes = | date = | year = | source = }} കേരളത്തിലെ ഒരു [[സി.പി.ഐ.(എം)]] നേതാവാണ് '''വി. ശിവൻകുട്ടി'''. 2011-ലേയും 2021-ലേയും നിയമസഭാ തിരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ [[തിരുവനന്തപുരം ജില്ല |തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ]] [[നേമം]] മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 2006-ലും ഇദ്ദേഹം കേരള നിയമസഭാംഗമായിരുന്നു.<ref name="niyamasabha">{{cite web |url=http://www.niyamasabha.org/codes/13kla/mem/v_sivankutty.htm |title=V. SIVANKUTTY |publisher=Information System Section, Kerala Legislative Assembly, Thiruvananthapuram. |accessdate=27 December 2011 |archive-date=2012-05-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120512060013/http://niyamasabha.org/codes/13kla/mem/v_sivankutty.htm |url-status=dead }}</ref> 2021 മെയ് 20 മുതൽ, കേരളത്തിലെ [[കേരള സർക്കാർ പൊതുവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പ്|പൊതുവിദ്യാഭ്യസ വകുപ്പിൻ്റെയും]] തൊഴിൽ വകുപ്പിൻ്റെയും ചുമതലയുള്ള മന്ത്രിയാണ് ഇദ്ദേഹം. ==ജീവിത ചരിത്രം== 1954 നവംബർ 10-ന് [[ചെറുവക്കൽ | ചെറുവക്കലിൽ]] എം. വാസുദേവൻ പിള്ളയുടെയും പി. കൃഷ്ണമ്മയുടെയും മകനായിട്ടാണ് വി. ശിവൻകുട്ടി ജനിച്ചത്. ചരിത്രത്തിൽ ബി.എ., എൽ.എൽ.ബി. പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്<ref name="ldfkeralam">{{cite web |url=http://ldfkeralam.org/content/%E0%B4%B5%E0%B4%BF-%E0%B4%B6%E0%B4%BF%E0%B4%B5%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BF |title=വി. ശിവൻകുട്ടി |publisher=LDFKeralam |accessdate=27 December 2011 |archive-date=2016-03-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160304192918/http://ldfkeralam.org/content/%E0%B4%B5%E0%B4%BF-%E0%B4%B6%E0%B4%BF%E0%B4%B5%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E2%80%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B4%BF |url-status=dead }}</ref><ref name="niyamasabha" />. സി.പി.ഐ. (എം) നേതാവും മാർക്സിസ്റ്റ് സൈദ്ധാന്തികനുമായ [[പി. ഗോവിന്ദപിള്ള | പി. ഗോവിന്ദപിള്ളയുടെ]] മകളും പത്രപ്രവർത്തകയുമായ ആർ. പാർവ്വതീദേവിയെ ആണ് വി. ശിവൻകുട്ടി വിവാഹം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്<ref name="pgwebfolio">{{cite web |url=http://pgovindapillai.info/lifesketch.php |title=Life Sketch |publisher=Friends of PG |accessdate=27 December 2011 |archive-date=2012-03-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120302123441/http://pgovindapillai.info/lifesketch.php |url-status=dead }}</ref>. ==രാഷ്ട്രീയ ചരിത്രം== [[File:V SIVANKUTTY SPEECH.ogg|thumb|ഗ്രന്ഥപ്പുര തിരുവനന്തപുരം കേന്ദ്രത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടന ചടങ്ങിൽ വി. ശിവൻ കുട്ടിയുടെ ഉദ്ഘാടന പ്രസംഗം]] [[File:V Sivankutty, @KSTA Kollam 3021.jpg|thumb| വി. ശിവൻകുട്ടി കൊല്ലത്ത് കെ.എസ്.ടി.എ പരിപാടിയിൽ 2021]] [[എസ്.എഫ്.ഐ. | എസ്.എഫ്.ഐ.-യിലൂടെയാണ്]] വി. ശിവൻകുട്ടി രാഷ്ട്രീയപ്രവേശം നടത്തിയത്. എസ്.എഫ്.ഐ-യുടെ ജില്ലാ പ്രസിഡന്റായും, സെക്രട്ടറി ആയും, സംസ്ഥാന പ്രസിഡന്റായും, സെക്രട്ടറി ആയും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്. പിൽക്കാലത്ത് എസ്.എഫ്.ഐ-യുടെ അഖിലേന്ത്യാ ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി ആയി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.<ref name="niyamasabha" /> [[ഉള്ളൂർ]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡന്റ്, [[തിരുവനന്തപുരം]] കോർപ്പറേഷന്റെ മേയർ, അഖിലേന്ത്യാ മേയേഴ്സ് കൌൺസിലിന്റെ ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി എന്നിവയൊക്കെ ആയും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="niyamasabha" /> ഇപ്പോൾ [[സി.ഐ.ടി.യു. | സി.ഐ.ടി.യു.-വിന്റെ]] ജില്ലാ പ്രസിഡന്റും, സി.പി.ഐ. (എം)-ന്റെ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലാ സെക്രട്ടറിയേറ്റ് അംഗവുമാണ്. [[കേരള യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] സെനറ്റിൽ 9 വർഷത്തോളമായിട്ട് അംഗമാണ്. <ref name="niyamasabha" /> 2006-ൽ കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് നടന്ന തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തിരുവനന്തപുരം ഈസ്റ്റിൽ<ref name="ldfkeralam" /> നിന്നും മൽസരിച്ച് ജയിച്ചിരുന്നു. <ref name="niyamasabha" /> 2011-ലെ കേരള നിയമസഭയിലേക്കുള്ള തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ തിരുവനന്തപുരം ജില്ലയിലെ നേമം മണ്ഡലത്തിൽ നിന്നും [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി | ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടിയിലെ]] [[ഒ. രാജഗോപാൽ | ഓ. രാജഗോപാലിനെ]] 6415 വോട്ടുകൾക്ക് പരാജയപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref name="niyamasabha" /><ref>{{Cite web|url=https://www.manoramaonline.com/topics/person/v-sivankutty.html|title=വി ശിവൻകുട്ടി|access-date=2023-07-04|language=en}}</ref> == മന്ത്രി വി ശിവൻകുട്ടിയുടെ നേതൃത്വത്തിൽ പൊതു വിദ്യാഭ്യാസ,തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ  കൊണ്ടുവന്ന മാറ്റങ്ങൾ == === വിദ്യാഭ്യാസ മേഖലയിലെ പ്രധാന സംഭാവനകൾ === അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനം: കേരളത്തിലെ പൊതുവിദ്യാലയങ്ങളുടെ ഭൗതിക സാഹചര്യങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിൽ വി. ശിവൻകുട്ടിയുടെ പങ്ക് നിർണായകമാണ്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാലയളവിൽ 5,000 കോടി രൂപയുടെ അടിസ്ഥാന സൗകര്യ വികസനം നടപ്പിലാക്കുകയും 55,000 ഹൈടെക് ക്ലാസ് റൂമുകൾ സ്ഥാപിക്കുകയും ചെയ്തു. സബ്ജക്ട് മിനിമം നടപ്പാക്കൽ: പഠന നിലവാരം ഉയർത്തുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി സബ്ജക്ട് മിനിമം വിജയകരമായി നടപ്പാക്കി. സ്കൂൾ ഒളിമ്പിക്സ്: ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി സ്കൂൾ ഒളിമ്പിക്സ് സംഘടിപ്പിച്ച് കായിക രംഗത്തും വിദ്യാർത്ഥികൾക്ക് അവസരങ്ങൾ ഒരുക്കി.ഭിന്നശേഷി കുട്ടികളെ ഉൾചേർത്ത് ഇൻക്ലൂസീവ് സ്പോർട്സ് സ്കൂൾ ഒളിമ്പിക്സിന്റെ ഭാഗമാക്കി. സ്കൂൾ കലോത്സവം: സാംസ്കാരിക വൈവിധ്യത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നതിനായി സ്കൂൾ കലോത്സവത്തിൽ ഗോത്ര കലാരൂപങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തി. "കുഞ്ഞെഴുത്തുകൾ" പുസ്തകം: ഒന്നാം ക്ലാസുകാരുടെ ഡയറിക്കുറിപ്പുകൾ ഉൾപ്പെടുത്തി "കുഞ്ഞെഴുത്തുകൾ" എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ എഡിറ്റർ മന്ത്രി വി. ശിവൻകുട്ടി ആയിരുന്നു. ദേശീയ തലത്തിലെ അംഗീകാരം: കേരളത്തെ വിദ്യാഭ്യാസ കാര്യത്തിൽ ദേശീയ തലത്തിൽ പ്രഥമ ശ്രേണിയിൽ എത്തിക്കുന്നതിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സംഭാവനകൾ വലുതാണ്. സിലബസ് പരിഷ്കരണം: ഒരു ദശാബ്ദത്തിന് ശേഷം സംസ്ഥാനത്തെ സ്കൂൾ സിലബസ് പരിഷ്കരിച്ച് കാലാനുസൃതമാക്കി. === തൊഴിൽ മേഖലയിലെ പ്രധാന സംഭാവനകൾ === സെക്യൂരിറ്റി ജീവനക്കാർക്ക് സൗകര്യങ്ങൾ: തൊഴിൽ മന്ത്രി എന്ന നിലയിൽ സെക്യൂരിറ്റി ജീവനക്കാർക്ക് ഇരിപ്പിടവും മറ്റ് അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളും ഒരുക്കുന്നതിന് അദ്ദേഹം മുൻകൈ എടുത്തു. നൈപുണ്യ വികസനം: നൈപുണ്യ വികസന മേഖലയിൽ കേരളം ഇന്ത്യയിലെ മറ്റ് സംസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് മാതൃകയായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. കേരള സവാരി: ഇന്ത്യയിൽ ആദ്യമായി സർക്കാർ തലത്തിൽ ഓട്ടോ - ടാക്സി സർവീസായ "കേരള സവാരി" ആരംഭിച്ചു. "കർമ്മചാരി" പദ്ധതി: പഠനത്തോടൊപ്പം തൊഴിൽ ഒരുക്കുന്ന "കർമ്മചാരി" പദ്ധതി നടപ്പിലാക്കി തൊഴിലവസരങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ശ്രദ്ധേയമായ സംഭാവന നൽകി. വി. ശിവൻകുട്ടി വിദ്യാഭ്യാസ, തൊഴിൽ മേഖലകളിൽ നടത്തിയ ഇടപെടലുകളിലൂടെ കേരളത്തിന്റെ സാമൂഹിക പുരോഗതിക്ക് വലിയ സംഭാവനകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ==അവലംബം== {{reflist}} {{DEFAULTSORT:ശിവൻകുട്ടി}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:പന്ത്രണ്ടാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിമൂന്നാം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനഞ്ചാം കേരളനിയമസഭയിലെ മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസവകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ തൊഴിൽ വകുപ്പ് മന്ത്രിമാർ]] 7adgl4l8emybmpkfwxwu5ubxgl5d950 0 173751 4547004 4138659 2025-07-09T12:37:19Z Pklhariz 206530 /* അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകൾ */ 4547004 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala grandhasala sanghom}} കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകൾ അംഗങ്ങളായുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയാണ് '''കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ''' അഥവാ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. Krupskaya award കേരള ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് ലഭിച്ചത് 1975-ലാണ്. [[File:ഡോ. കെ.വി.കുഞ്ഞികൃഷ്ണൻ.jpg|thumb|ഡോ. കെ.വി. കുഞ്ഞിക്കൃഷ്ണൻ, പ്രസിഡന്റ്, സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ]] [[File:VK Madhu at Kollam 1 Nov 2024 8.jpg|thumb|വി.കെ. മധു, സെക്രട്ടറി, സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ]] സെക്രട്ടറി, സംസ്താന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ==ചരിത്രം== 1829 ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയാണ് കേരളത്തിൽ ഗ്രന്ഥശാലാ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറയിട്ടത്. [[സ്വാതിതിരുനാൾ]] തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന കാലത്ത് രാജകുടുബാംഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ ലൈബ്രറി പിന്നീട് ഒരു പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഇതിനെത്തുടർന്നു്, രാജഭരണകാലത്ത് അവരുടെ പ്രോത്സാഹനവും പിൽക്കാലത്തു് പുരോഗമനചിന്താഗതിക്കാരായ ജനങ്ങളുടെ പരിശ്രമവും മൂലം, കേരളത്തിൽ അങ്ങോളമിങ്ങോളം നിരവധി ഗ്രന്ഥശാലകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. 1937 ജൂൺ 14 ന് കെ. കേളപ്പന്റെ അദ്ധ്യക്ഷതയിൽ കോഴിക്കോടു വച്ച് ഒന്നാം മലബാർ വായനശാല സമ്മേളനം നടന്നു. കെ. ദാമോദരൻ കാര്യദർശിയും ഇ. രാമൻ മേനോൻ അദ്ധ്യക്ഷനുമായുള്ള ‘മലബാർ വായനശാല സംഘം’ ആ സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇതേ കാ‍ലയളവിൽ കൊച്ചിയിൽ ‘സമസ്ത കേരള പുസ്തകാലയ സമിതി’ എന്ന പേരിൽ ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ ഒരു സംഘടന ഉണ്ടാകുകയും ‘ഗ്രന്ഥവിഹാരം‘ എന്ന ഒരു ത്രൈമാസിക അവിടെ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തിരുവിതാംകൂറിൽ 1945 സെപ്തംബർ 14 ന് അമ്പലപ്പുഴ പി.കെ മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ‍ വച്ച് ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ടു ‘ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സമ്മേളനം’ വിളിച്ചു കൂട്ടി. 47 ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ആ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. യോഗം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത് അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന സർ സി. പി. രാമസ്വമി അയ്യർ ആയിരുന്നു. പി.എൻ. പണിക്കർ സെക്രട്ടറിയും അഡ്വ. പി. കുഞ്ഞൻ കുറുപ്പ് പ്രസിഡന്റുമായുള്ള പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഭരണസമിതിയാണ് പ്രസ്തുത സമ്മേളനത്തിന് നേത്യത്വം നൽകിയത്. അന്ന് രൂപികരിക്കപ്പെട്ട ‘അഖില തിരുവിതംകൂർ ഗ്രന്ഥശാല സംഘം’ ആണ് കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ലൈബ്രറി കൌൺസിൽ ആയി പരിണമിച്ചത്. [[പി.എൻ. പണിക്കർ]] എന്ന ക്രാന്തദർശിയായ മനുഷ്യന്റെ അക്ഷീണ പ്രയത്നത്താൽ 1945ൽ [[അമ്പലപ്പുഴ]] [[പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാല]]യിൽ തിരുവിതാംകൂറിലെ 47 ഗ്രന്ഥശാലകൾ ചേർന്നു രൂപം നൽകിയ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആണ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയി മാറിയത്. ആ കാലയളവിൽ നൂറിലധികം ഗ്രന്ഥശാലകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നെങ്കിലും പല കാരണങ്ങളാൽ ഭൂരിപക്ഷം പേരും പങ്കെടുത്തില്ല. ശ്രീ. പി.എൻ.പണിക്കരെ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. 1948ൽ അഖില തിരുവതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് സർക്കാർ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ 'ഗ്രന്ഥാലോകം' മാസിക മുഖപത്രമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്ഥാപനം 1950-ൽ തിരു-കൊച്ചി ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും കേരള സംസ്ഥാനരൂപീകരണത്തോടെ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. രാഷ്ട്രീയകാരണങ്ങളാൽ 1977-ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ഗവണ്മെന്റ് ഏറ്റെടുത്തു. 1989ലെ [[കേരള പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറീസ് ആക്ട്]] പ്രകാരം 1991ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആയി മാറി. അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകളിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നവർ ഭരണകർത്താക്കളായി. നിലവിൽ 63 താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും 14 ജില്ലാ ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിലിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് പുതിയ ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നതും നിലവിലുള്ള ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് ഗ്രാന്റ് നൽകുന്നതും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആണ്. 1970 ൽ ‘വായിച്ചു വളരുക’ എന്ന സന്ദേശമുയർത്തി കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘം രജത ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു. 1977 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അഭിനന്ദിച്ചു കൊണ്ട് യു. എൻ. ഒ . ക്രൂപ്സ്കായ അവാർഡ് നൽകി. 1989 -ൽ കേരള നിയമസഭയിൽ ‘കേരള ഗ്രന്ഥശാല നിയമം’ അവതരിപ്പിക്കുകയും 1994 -ൽ അത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു.‘വിജ്ഞാനം വികസനത്തിന് ‘ എന്ന കാഴ്ചപ്പാടുമായി 1995 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാല സംഘം സുവർണ്ണ ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു. ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== *1975-ൽ സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനത്തിന് [[യുനെസ്കോ]]യുടെ '[[ക്രൂപ്സ്കായ]]' അവാർഡ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘത്തിന് ലഭിച്ചു. == ജില്ല ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ == {| class="wikitable" |- ! ജില്ല <ref name=keralastatelibrarycouncil>{{cite web|title=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|url=http://www.kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|work=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|publisher=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|accessdate=2015 ജനുവരി 12|language=മലയാളം|archive-date=2016-03-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20160328065041/http://kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|url-status=dead}}</ref> ! വിലാസം |- | [[തിരുവനന്തപുരം]] | രാജ്ഭവൻ, ടി.സി .11/703 (1), ഡിവിഷൻഓഫീസ്റോഡ്, പി.എം.ജി, വികാസ്ഭവൻ പി.ഒ, തിരുവനന്തപുരം-33 ഫോൺ: 0471 2727772, E-mail- tvpmdlc@gmail.com |- | [[കൊല്ലം]] | പബ്ലിക് ലൈബ്രറി, കൊല്ലം-691001, ഫോൺ: 0474 2767068, E-mail –kollamdlc@gmail.com, www.librarycouncilkollam.com |- | [[പത്തനംതിട്ട]] | ടെലഫോൺ ഭവൻ, പത്തനംതിട്ട പി.ഒ. -689645, ഫോൺ:0468 2229208, E-mail-ptadlc003@gmail.com |- | [[ആലപ്പുഴ]] | ശ്രീ മഹാകവി കുമാര വൈജയന്തി ബിൽഡിംഗ്, സനാതനപുരംപി.ഒ., ആലപ്പുഴ -3, ഫോൺ: 0477 2269307, E-mail- dlcalappuzha@gmail.com |- | [[കോട്ടയം]] | എസ്.പി.സി.എസ്ബിൽഡിംഗ്, ചെല്ലിയൊഴുക്കംറോഡ്കോട്ടയം -686001, ഫോൺ: 0481 2562066, E-mail-kdlckottayam@gmail.com |- | [[ഇടുക്കി]] | മുനിസിപ്പൽഷോപ്പിംഗ്കോംപ്ലക്സ്, മാർക്കറ്റ്റോഡ്, തൊടുപുഴ, ഇടുക്കി - 685 584, ഫോൺ:04862 220432 |- | [[എറണാകുളം]] | കൊച്ചിൻകോർപ്പരേഷൻബിൽഡിംഗ്, വൈറ്റില പി.ഒ., കൊച്ചി -682 019, ഫോൺ:0484 2307448 |- | [[തൃശ്ശൂർ]] | ഗവ. ടെക്സ്റ്റ് ബുക്ക് ഡിപ്പോയ്ക്ക് സമീപം, വെളിയനൂർ റോഡ്, തൃശ്ശൂർ-680 021, ഫോൺ :0487 2440121 |- | [[പാലക്കാട്]] | മുൻസിപൽ ഷോപ്പിംഗ് കൊമ്പ്ലെക്സ് ഹാൾ, റോബിൻസൺ റോഡ്, പാലക്കാട് -1, ഫോൺ: 0491 2504364 |- | [[മലപ്പുറം]] | ഫ്രൈസർഹാൾ, ജൂബിലീറോഡ്, കുന്നുമ്മൽ, മലപ്പുറം - 676 505, ഫോൺ: 0483 2730510, E-mail-mdlcmalappuram@gmail.com |- | [[കോഴിക്കോട്]] | റൂംനമ്പർ 3, പാളയം ബസ്സ്റ്റാന്റ് ബിൽഡിംഗ്, ചാലപ്പുറം പി.ഓ, കോഴിക്കോട് - 02, ഫോൺ: 0495 2724109 |- | [[വയനാട്]] | ജില്ലാ ലൈബ്രറി ബിൽഡിംഗ്, കൽപ്പറ്റ - 673 121, ഫോൺ: 0493 6207929, Email: wayanaddlc@gmail.com |- | [[കണ്ണൂർ]] | പി.ഓ. സിവിൽസ്റ്റേഷൻ, കണ്ണൂർ - 670 002, ഫോൺ: 0497 2706144, Email: kannurdlc@gmail.com |- | [[കാസർഗോഡ്]] | കോട്ടച്ചേരി, കാഞ്ഞങ്ങാട്പി.ഓ. - 671 315, ഫോൺ: 0467 2208141, Email: kasargoddlc@gmail.com |} == താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ == * [[കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്ക്]] ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ * പത്തനാപുരം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *തലശ്ശേരി താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *കോതമംഗലം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *വൈക്കം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ == ഭരണ സമിതി == വി.കെ. മധു (സെക്രട്ടറി)<ref>https://www.dcbooks.com/kerala-state-library-council-elected-office-bearers.html</ref> <br /> മനയത്ത് ചന്ദ്രൻ (ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി) <br /> ഡോ കെ.വി. കുഞ്ഞി കൃഷ്ണൻ (പ്രസിഡന്റ്‌) <br /> എ.പി. ജയൻ (വൈസ് പ്രസിഡന്റ്‌) [[പി.കെ. ഗോപൻ|ഡോ.പി.കെ. ഗോപൻ]], [[ടി.കെ.ജി. നായർ|ടി.കെ.ജി നായർ,]] ജി. കൃഷ്ണകുമാർ, [[പി.കെ. ഹരികുമാർ|പി.കെ ഹരികുമാർ]], കെ എം ബാബു, പി തങ്കം ടീച്ചർ, വി.കെ ജയപ്രകാശ്, എൻ. പ്രമോദ് ദാസ്, കെ ചന്ദ്രൻ മാസ്റ്റർ, രമേഷ്‌കുമാർ, എം.കെ, [[പി.വി.കെ. പനയാൽ|പി.വി.കെ. പനയാൽ]] എന്നിവരാണ് മറ്റ് എക്‌സി. കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങൾ. == അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകൾ == * വിവേകാനന്ദ ലൈബ്രറി & റീഡിംഗ് റൂം ,മാട്ടായ, വല്ലപ്പുഴ .രജി. നമ്പർ 3742 * [[ഔവ്വർ ഗ്രന്ഥശാല|ഔവ്വർ ലൈബ്രറി]] * [[ഗ്രാമീണ വായനശാല പനമ്പുകാട്]] സ്ഥാപിതം 1940 * [[ഓണംതുരുത്ത്|പബ്ലിക് ലൈബ്രറി ആൻഡ് റീഡിങ് റൂം, ഓണംതുരുത്ത്]]. * [[പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി|പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി]] * [[വേളം പൊതുജന വായനശാല|വേളം പൊതുജന വായനാ കുണ്ടയം ദേശീയ ഗ്രന്ഥശാല]] * [[കൈരളി സാംസ്കാരികവേദി ഗ്രന്ഥാലയം]] അഞ്ചരക്കണ്ടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു,തലശ്ശേരി താലുക്ക് കൗണ്സിലിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന അംഗ ലൈബ്രറി ആണ്, അഞ്ചരക്കണ്ടി * ശ്രീ [[മഹാദേവ ദേശായി]] സ്മാരക [[ഗ്രന്ഥശാല]] .[[തഴവ]] കരുനാഗപ്പള്ളി * പബ്ലിക് ലൈബ്രറി,കക്കാട്ടൂർ-എറണാകുളം ജില്ലയിൽ കോതമംഗലം താലൂക്കിൽ കക്കാട്ടൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. * യുഗദീപ്തി ഗ്രന്ഥശാല, നെല്ലിക്കുഴി (കോതമംഗലം താലൂക്ക്) *യുവപ്രതിഭ സാംസ്കാരിക വേദി *ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല ആലപ്പാട് കാക്കത്തുരുത്ത്. *ജ്വാല ഗ്രന്ഥാലയം അമ്പാഴപ്പാറ *കായണ്ണ, കൊയിലാണ്ടി താലൂക്ക് *വൈക്കം പി.കൃഷ്ണപിള്ള സ്മാരക ഗ്രന്ഥശാല - പഠനകേന്ദം . അപ്പുണ്ണി ഏട്ടൻ വായനശാല , കോട്ടായി പാലക്കാട്‌ * പ്രബോധിനി ഗ്രന്ഥശാല പണ്ടാരത്തുരുത്ത് കരുനാഗപ്പള്ളി * നീണ്ടൂർ പബ്ളിക് ലൈബ്രറി 1442 * ചങ്ങമ്പുഴ ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല പാവുമ്പ ( റെജി നമ്പർ 3019 ), കരുനാഗപ്പള്ളി ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസം]] [[വർഗ്ഗം:ഗ്രന്ഥശാലാസംഘങ്ങൾ]] hnmf10sihzuuq420dg3lw6bruopdbjg 4547006 4547004 2025-07-09T12:38:29Z Pklhariz 206530 4547006 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala grandhasala sanghom}} കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകൾ അംഗങ്ങളായുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയാണ് '''കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ''' അഥവാ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. Krupskaya award കേരള ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് ലഭിച്ചത് 1975-ലാണ്. [[File:ഡോ. കെ.വി.കുഞ്ഞികൃഷ്ണൻ.jpg|thumb|ഡോ. കെ.വി. കുഞ്ഞിക്കൃഷ്ണൻ, പ്രസിഡന്റ്, സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ]] [[File:VK Madhu at Kollam 1 Nov 2024 8.jpg|thumb|വി.കെ. മധു, സെക്രട്ടറി, സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ]] സെക്രട്ടറി, സംസ്താന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ==ചരിത്രം== 1829 ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയാണ് കേരളത്തിൽ ഗ്രന്ഥശാലാ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറയിട്ടത്. [[സ്വാതിതിരുനാൾ]] തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന കാലത്ത് രാജകുടുബാംഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ ലൈബ്രറി പിന്നീട് ഒരു പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഇതിനെത്തുടർന്നു്, രാജഭരണകാലത്ത് അവരുടെ പ്രോത്സാഹനവും പിൽക്കാലത്തു് പുരോഗമനചിന്താഗതിക്കാരായ ജനങ്ങളുടെ പരിശ്രമവും മൂലം, കേരളത്തിൽ അങ്ങോളമിങ്ങോളം നിരവധി ഗ്രന്ഥശാലകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. 1937 ജൂൺ 14 ന് കെ. കേളപ്പന്റെ അദ്ധ്യക്ഷതയിൽ കോഴിക്കോടു വച്ച് ഒന്നാം മലബാർ വായനശാല സമ്മേളനം നടന്നു. കെ. ദാമോദരൻ കാര്യദർശിയും ഇ. രാമൻ മേനോൻ അദ്ധ്യക്ഷനുമായുള്ള ‘മലബാർ വായനശാല സംഘം’ ആ സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇതേ കാ‍ലയളവിൽ കൊച്ചിയിൽ ‘സമസ്ത കേരള പുസ്തകാലയ സമിതി’ എന്ന പേരിൽ ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ ഒരു സംഘടന ഉണ്ടാകുകയും ‘ഗ്രന്ഥവിഹാരം‘ എന്ന ഒരു ത്രൈമാസിക അവിടെ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തിരുവിതാംകൂറിൽ 1945 സെപ്തംബർ 14 ന് അമ്പലപ്പുഴ പി.കെ മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ‍ വച്ച് ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ടു ‘ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സമ്മേളനം’ വിളിച്ചു കൂട്ടി. 47 ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ആ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. യോഗം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത് അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന സർ സി. പി. രാമസ്വമി അയ്യർ ആയിരുന്നു. പി.എൻ. പണിക്കർ സെക്രട്ടറിയും അഡ്വ. പി. കുഞ്ഞൻ കുറുപ്പ് പ്രസിഡന്റുമായുള്ള പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഭരണസമിതിയാണ് പ്രസ്തുത സമ്മേളനത്തിന് നേത്യത്വം നൽകിയത്. അന്ന് രൂപികരിക്കപ്പെട്ട ‘അഖില തിരുവിതംകൂർ ഗ്രന്ഥശാല സംഘം’ ആണ് കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ലൈബ്രറി കൌൺസിൽ ആയി പരിണമിച്ചത്. [[പി.എൻ. പണിക്കർ]] എന്ന ക്രാന്തദർശിയായ മനുഷ്യന്റെ അക്ഷീണ പ്രയത്നത്താൽ 1945ൽ [[അമ്പലപ്പുഴ]] [[പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാല]]യിൽ തിരുവിതാംകൂറിലെ 47 ഗ്രന്ഥശാലകൾ ചേർന്നു രൂപം നൽകിയ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആണ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയി മാറിയത്. ആ കാലയളവിൽ നൂറിലധികം ഗ്രന്ഥശാലകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നെങ്കിലും പല കാരണങ്ങളാൽ ഭൂരിപക്ഷം പേരും പങ്കെടുത്തില്ല. ശ്രീ. പി.എൻ.പണിക്കരെ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. 1948ൽ അഖില തിരുവതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് സർക്കാർ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ 'ഗ്രന്ഥാലോകം' മാസിക മുഖപത്രമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്ഥാപനം 1950-ൽ തിരു-കൊച്ചി ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും കേരള സംസ്ഥാനരൂപീകരണത്തോടെ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. രാഷ്ട്രീയകാരണങ്ങളാൽ 1977-ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ഗവണ്മെന്റ് ഏറ്റെടുത്തു. 1989ലെ [[കേരള പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറീസ് ആക്ട്]] പ്രകാരം 1991ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആയി മാറി. അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകളിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നവർ ഭരണകർത്താക്കളായി. നിലവിൽ 63 താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും 14 ജില്ലാ ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിലിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് പുതിയ ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നതും നിലവിലുള്ള ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് ഗ്രാന്റ് നൽകുന്നതും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആണ്. 1970 ൽ ‘വായിച്ചു വളരുക’ എന്ന സന്ദേശമുയർത്തി കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘം രജത ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു. 1977 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അഭിനന്ദിച്ചു കൊണ്ട് യു. എൻ. ഒ . ക്രൂപ്സ്കായ അവാർഡ് നൽകി. 1989 -ൽ കേരള നിയമസഭയിൽ ‘കേരള ഗ്രന്ഥശാല നിയമം’ അവതരിപ്പിക്കുകയും 1994 -ൽ അത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു.‘വിജ്ഞാനം വികസനത്തിന് ‘ എന്ന കാഴ്ചപ്പാടുമായി 1995 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാല സംഘം സുവർണ്ണ ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു. ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== *1975-ൽ സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനത്തിന് [[യുനെസ്കോ]]യുടെ '[[ക്രൂപ്സ്കായ]]' അവാർഡ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘത്തിന് ലഭിച്ചു. == ജില്ല ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ == {| class="wikitable" |- ! ജില്ല <ref name=keralastatelibrarycouncil>{{cite web|title=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|url=http://www.kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|work=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|publisher=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|accessdate=2015 ജനുവരി 12|language=മലയാളം|archive-date=2016-03-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20160328065041/http://kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|url-status=dead}}</ref> ! വിലാസം |- | [[തിരുവനന്തപുരം]] | രാജ്ഭവൻ, ടി.സി .11/703 (1), ഡിവിഷൻഓഫീസ്റോഡ്, പി.എം.ജി, വികാസ്ഭവൻ പി.ഒ, തിരുവനന്തപുരം-33 ഫോൺ: 0471 2727772, E-mail- tvpmdlc@gmail.com |- | [[കൊല്ലം]] | പബ്ലിക് ലൈബ്രറി, കൊല്ലം-691001, ഫോൺ: 0474 2767068, E-mail –kollamdlc@gmail.com, www.librarycouncilkollam.com |- | [[പത്തനംതിട്ട]] | ടെലഫോൺ ഭവൻ, പത്തനംതിട്ട പി.ഒ. -689645, ഫോൺ:0468 2229208, E-mail-ptadlc003@gmail.com |- | [[ആലപ്പുഴ]] | ശ്രീ മഹാകവി കുമാര വൈജയന്തി ബിൽഡിംഗ്, സനാതനപുരംപി.ഒ., ആലപ്പുഴ -3, ഫോൺ: 0477 2269307, E-mail- dlcalappuzha@gmail.com |- | [[കോട്ടയം]] | എസ്.പി.സി.എസ്ബിൽഡിംഗ്, ചെല്ലിയൊഴുക്കംറോഡ്കോട്ടയം -686001, ഫോൺ: 0481 2562066, E-mail-kdlckottayam@gmail.com |- | [[ഇടുക്കി]] | മുനിസിപ്പൽഷോപ്പിംഗ്കോംപ്ലക്സ്, മാർക്കറ്റ്റോഡ്, തൊടുപുഴ, ഇടുക്കി - 685 584, ഫോൺ:04862 220432 |- | [[എറണാകുളം]] | കൊച്ചിൻകോർപ്പരേഷൻബിൽഡിംഗ്, വൈറ്റില പി.ഒ., കൊച്ചി -682 019, ഫോൺ:0484 2307448 |- | [[തൃശ്ശൂർ]] | ഗവ. ടെക്സ്റ്റ് ബുക്ക് ഡിപ്പോയ്ക്ക് സമീപം, വെളിയനൂർ റോഡ്, തൃശ്ശൂർ-680 021, ഫോൺ :0487 2440121 |- | [[പാലക്കാട്]] | മുൻസിപൽ ഷോപ്പിംഗ് കൊമ്പ്ലെക്സ് ഹാൾ, റോബിൻസൺ റോഡ്, പാലക്കാട് -1, ഫോൺ: 0491 2504364 |- | [[മലപ്പുറം]] | ഫ്രൈസർഹാൾ, ജൂബിലീറോഡ്, കുന്നുമ്മൽ, മലപ്പുറം - 676 505, ഫോൺ: 0483 2730510, E-mail-mdlcmalappuram@gmail.com |- | [[കോഴിക്കോട്]] | റൂംനമ്പർ 3, പാളയം ബസ്സ്റ്റാന്റ് ബിൽഡിംഗ്, ചാലപ്പുറം പി.ഓ, കോഴിക്കോട് - 02, ഫോൺ: 0495 2724109 |- | [[വയനാട്]] | ജില്ലാ ലൈബ്രറി ബിൽഡിംഗ്, കൽപ്പറ്റ - 673 121, ഫോൺ: 0493 6207929, Email: wayanaddlc@gmail.com |- | [[കണ്ണൂർ]] | പി.ഓ. സിവിൽസ്റ്റേഷൻ, കണ്ണൂർ - 670 002, ഫോൺ: 0497 2706144, Email: kannurdlc@gmail.com |- | [[കാസർഗോഡ്]] | കോട്ടച്ചേരി, കാഞ്ഞങ്ങാട്പി.ഓ. - 671 315, ഫോൺ: 0467 2208141, Email: kasargoddlc@gmail.com |} == താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ == * [[കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്ക്]] ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ * പത്തനാപുരം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *തലശ്ശേരി താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *കോതമംഗലം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *വൈക്കം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ == ഭരണ സമിതി == വി.കെ. മധു (സെക്രട്ടറി)<ref>https://www.dcbooks.com/kerala-state-library-council-elected-office-bearers.html</ref> <br /> മനയത്ത് ചന്ദ്രൻ (ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി) <br /> ഡോ കെ.വി. കുഞ്ഞി കൃഷ്ണൻ (പ്രസിഡന്റ്‌) <br /> എ.പി. ജയൻ (വൈസ് പ്രസിഡന്റ്‌) [[പി.കെ. ഗോപൻ|ഡോ.പി.കെ. ഗോപൻ]], [[ടി.കെ.ജി. നായർ|ടി.കെ.ജി നായർ,]] ജി. കൃഷ്ണകുമാർ, [[പി.കെ. ഹരികുമാർ|പി.കെ ഹരികുമാർ]], കെ എം ബാബു, പി തങ്കം ടീച്ചർ, വി.കെ ജയപ്രകാശ്, എൻ. പ്രമോദ് ദാസ്, കെ ചന്ദ്രൻ മാസ്റ്റർ, രമേഷ്‌കുമാർ, എം.കെ, [[പി.വി.കെ. പനയാൽ|പി.വി.കെ. പനയാൽ]] എന്നിവരാണ് മറ്റ് എക്‌സി. കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങൾ. == അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകൾ == * വിവേകാനന്ദ ലൈബ്രറി & റീഡിംഗ് റൂം ,മാട്ടായ, വല്ലപ്പുഴ .രജി. നമ്പർ 3742 * [[ഔവ്വർ ഗ്രന്ഥശാല|ഔവ്വർ ലൈബ്രറി]] * [[ഗ്രാമീണ വായനശാല പനമ്പുകാട്]] സ്ഥാപിതം 1940 * [[ഓണംതുരുത്ത്|പബ്ലിക് ലൈബ്രറി ആൻഡ് റീഡിങ് റൂം, ഓണംതുരുത്ത്]]. * [[പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി|പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി]] * [[വേളം പൊതുജന വായനശാല|വേളം പൊതുജന വായനാ കുണ്ടയം ദേശീയ ഗ്രന്ഥശാല]] * [[കൈരളി സാംസ്കാരികവേദി ഗ്രന്ഥാലയം]] അഞ്ചരക്കണ്ടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു,തലശ്ശേരി താലുക്ക് കൗണ്സിലിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന അംഗ ലൈബ്രറി ആണ്, അഞ്ചരക്കണ്ടി * ശ്രീ [[മഹാദേവ ദേശായി]] സ്മാരക [[ഗ്രന്ഥശാല]] .[[തഴവ]] കരുനാഗപ്പള്ളി * പബ്ലിക് ലൈബ്രറി,കക്കാട്ടൂർ-എറണാകുളം ജില്ലയിൽ കോതമംഗലം താലൂക്കിൽ കക്കാട്ടൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. * യുഗദീപ്തി ഗ്രന്ഥശാല, നെല്ലിക്കുഴി (കോതമംഗലം താലൂക്ക്) *യുവപ്രതിഭ സാംസ്കാരിക വേദി *ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല ആലപ്പാട് കാക്കത്തുരുത്ത്. *ജ്വാല ഗ്രന്ഥാലയം അമ്പാഴപ്പാറ *കായണ്ണ, കൊയിലാണ്ടി താലൂക്ക് *വൈക്കം പി.കൃഷ്ണപിള്ള സ്മാരക ഗ്രന്ഥശാല - പഠനകേന്ദം . അപ്പുണ്ണി ഏട്ടൻ വായനശാല , കോട്ടായി പാലക്കാട്‌ * പ്രബോധിനി ഗ്രന്ഥശാല പണ്ടാരത്തുരുത്ത് കരുനാഗപ്പള്ളി * നീണ്ടൂർ പബ്ളിക് ലൈബ്രറി 1442 * ചങ്ങമ്പുഴ സ്മാരക ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല പാവുമ്പ ( റെജി. നമ്പർ 3019 ), കരുനാഗപ്പള്ളി ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസം]] [[വർഗ്ഗം:ഗ്രന്ഥശാലാസംഘങ്ങൾ]] k4xdxxbtc0yipw3vkgezv70jkglpdna 4547008 4547006 2025-07-09T12:41:15Z Pklhariz 206530 4547008 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Kerala grandhasala sanghom}} കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകൾ അംഗങ്ങളായുള്ള വിദ്യാഭ്യാസവും സാംസ്കാരികവുമായ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കുന്ന ഒരു സംഘടനയാണ് '''കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ''' അഥവാ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം എന്ന പേരിൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. Krupskaya award കേരള ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് ലഭിച്ചത് 1975-ലാണ്. [[File:ഡോ. കെ.വി.കുഞ്ഞികൃഷ്ണൻ.jpg|thumb|ഡോ. കെ.വി. കുഞ്ഞിക്കൃഷ്ണൻ, പ്രസിഡന്റ്, സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ]] [[File:VK Madhu at Kollam 1 Nov 2024 8.jpg|thumb|വി.കെ. മധു, സെക്രട്ടറി, സംസ്ഥാന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ]] സെക്രട്ടറി, സംസ്താന ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ==ചരിത്രം== 1829 ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയാണ് കേരളത്തിൽ ഗ്രന്ഥശാലാ പ്രസ്ഥാനത്തിന് അടിത്തറയിട്ടത്. [[സ്വാതിതിരുനാൾ]] തിരുവിതാംകൂർ രാജാവായിരുന്ന കാലത്ത് രാജകുടുബാംഗങ്ങൾക്ക് വേണ്ടി സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട ഈ ലൈബ്രറി പിന്നീട് ഒരു പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറിയായി രൂപാന്തരപ്പെട്ടു. ഇതിനെത്തുടർന്നു്, രാജഭരണകാലത്ത് അവരുടെ പ്രോത്സാഹനവും പിൽക്കാലത്തു് പുരോഗമനചിന്താഗതിക്കാരായ ജനങ്ങളുടെ പരിശ്രമവും മൂലം, കേരളത്തിൽ അങ്ങോളമിങ്ങോളം നിരവധി ഗ്രന്ഥശാലകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. 1937 ജൂൺ 14 ന് കെ. കേളപ്പന്റെ അദ്ധ്യക്ഷതയിൽ കോഴിക്കോടു വച്ച് ഒന്നാം മലബാർ വായനശാല സമ്മേളനം നടന്നു. കെ. ദാമോദരൻ കാര്യദർശിയും ഇ. രാമൻ മേനോൻ അദ്ധ്യക്ഷനുമായുള്ള ‘മലബാർ വായനശാല സംഘം’ ആ സമ്മേളനത്തിൽ വച്ച് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഇതേ കാ‍ലയളവിൽ കൊച്ചിയിൽ ‘സമസ്ത കേരള പുസ്തകാലയ സമിതി’ എന്ന പേരിൽ ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ ഒരു സംഘടന ഉണ്ടാകുകയും ‘ഗ്രന്ഥവിഹാരം‘ എന്ന ഒരു ത്രൈമാസിക അവിടെ നിന്ന് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. തിരുവിതാംകൂറിൽ 1945 സെപ്തംബർ 14 ന് അമ്പലപ്പുഴ പി.കെ മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ‍ വച്ച് ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ടു ‘ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സമ്മേളനം’ വിളിച്ചു കൂട്ടി. 47 ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ പ്രതിനിധികൾ ആ യോഗത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. യോഗം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത് അന്നത്തെ തിരുവിതാംകൂർ ദിവാനായിരുന്ന സർ സി. പി. രാമസ്വമി അയ്യർ ആയിരുന്നു. പി.എൻ. പണിക്കർ സെക്രട്ടറിയും അഡ്വ. പി. കുഞ്ഞൻ കുറുപ്പ് പ്രസിഡന്റുമായുള്ള പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഭരണസമിതിയാണ് പ്രസ്തുത സമ്മേളനത്തിന് നേത്യത്വം നൽകിയത്. അന്ന് രൂപികരിക്കപ്പെട്ട ‘അഖില തിരുവിതംകൂർ ഗ്രന്ഥശാല സംഘം’ ആണ് കേരളത്തിലെ ഗ്രന്ഥശാലകളെ ഏകോപിപ്പിച്ചു കൊണ്ട് ഇന്നത്തെ ലൈബ്രറി കൌൺസിൽ ആയി പരിണമിച്ചത്. [[പി.എൻ. പണിക്കർ]] എന്ന ക്രാന്തദർശിയായ മനുഷ്യന്റെ അക്ഷീണ പ്രയത്നത്താൽ 1945ൽ [[അമ്പലപ്പുഴ]] [[പി.കെ.മെമ്മോറിയൽ ഗ്രന്ഥശാല]]യിൽ തിരുവിതാംകൂറിലെ 47 ഗ്രന്ഥശാലകൾ ചേർന്നു രൂപം നൽകിയ അഖില തിരുവിതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആണ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയി മാറിയത്. ആ കാലയളവിൽ നൂറിലധികം ഗ്രന്ഥശാലകൾ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നെങ്കിലും പല കാരണങ്ങളാൽ ഭൂരിപക്ഷം പേരും പങ്കെടുത്തില്ല. ശ്രീ. പി.എൻ.പണിക്കരെ സെക്രട്ടറിയായി തെരഞ്ഞെടുത്തു. 1948ൽ അഖില തിരുവതാംകൂർ ഗ്രന്ഥശാലാ സംഘത്തിന് സർക്കാർ അംഗീകാരം ലഭിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ 'ഗ്രന്ഥാലോകം' മാസിക മുഖപത്രമായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തു. ഈ സ്ഥാപനം 1950-ൽ തിരു-കൊച്ചി ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും കേരള സംസ്ഥാനരൂപീകരണത്തോടെ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ആയും രൂപാന്തരം പ്രാപിച്ചു. രാഷ്ട്രീയകാരണങ്ങളാൽ 1977-ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം ഗവണ്മെന്റ് ഏറ്റെടുത്തു. 1989ലെ [[കേരള പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറീസ് ആക്ട്]] പ്രകാരം 1991ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘം കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആയി മാറി. അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകളിൽ നിന്നും തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെടുന്നവർ ഭരണകർത്താക്കളായി. നിലവിൽ 63 താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും 14 ജില്ലാ ലൈബ്രറി കൗൺസിലുകളും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിലിന്റെ കീഴിൽ പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. സംസ്ഥാനത്ത് പുതിയ ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് അംഗീകാരം നൽകുന്നതും നിലവിലുള്ള ഗ്രന്ഥശാലകൾക്ക് ഗ്രാന്റ് നൽകുന്നതും കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ ആണ്. 1970 ൽ ‘വായിച്ചു വളരുക’ എന്ന സന്ദേശമുയർത്തി കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘം രജത ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു. 1977 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാലസംഘത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളെ അഭിനന്ദിച്ചു കൊണ്ട് യു. എൻ. ഒ . ക്രൂപ്സ്കായ അവാർഡ് നൽകി. 1989 -ൽ കേരള നിയമസഭയിൽ ‘കേരള ഗ്രന്ഥശാല നിയമം’ അവതരിപ്പിക്കുകയും 1994 -ൽ അത് നടപ്പിലാക്കുകയും ചെയ്തു.‘വിജ്ഞാനം വികസനത്തിന് ‘ എന്ന കാഴ്ചപ്പാടുമായി 1995 ൽ കേരള ഗ്രന്ഥശാല സംഘം സുവർണ്ണ ജൂബിലി ആഘോഷിച്ചു. ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== *1975-ൽ സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനത്തിന് [[യുനെസ്കോ]]യുടെ '[[ക്രൂപ്സ്കായ]]' അവാർഡ് കേരള ഗ്രന്ഥശാലാസംഘത്തിന് ലഭിച്ചു. == ജില്ല ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ == {| class="wikitable" |- ! ജില്ല <ref name=keralastatelibrarycouncil>{{cite web|title=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|url=http://www.kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|work=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|publisher=കേരള സ്റ്റേറ്റ് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ|accessdate=2015 ജനുവരി 12|language=മലയാളം|archive-date=2016-03-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20160328065041/http://kslc.in/cgi-bin/koha/opac-COUNCIL-dlcs.pl|url-status=dead}}</ref> ! വിലാസം |- | [[തിരുവനന്തപുരം]] | രാജ്ഭവൻ, ടി.സി .11/703 (1), ഡിവിഷൻഓഫീസ്റോഡ്, പി.എം.ജി, വികാസ്ഭവൻ പി.ഒ, തിരുവനന്തപുരം-33 ഫോൺ: 0471 2727772, E-mail- tvpmdlc@gmail.com |- | [[കൊല്ലം]] | പബ്ലിക് ലൈബ്രറി, കൊല്ലം-691001, ഫോൺ: 0474 2767068, E-mail –kollamdlc@gmail.com, www.librarycouncilkollam.com |- | [[പത്തനംതിട്ട]] | ടെലഫോൺ ഭവൻ, പത്തനംതിട്ട പി.ഒ. -689645, ഫോൺ:0468 2229208, E-mail-ptadlc003@gmail.com |- | [[ആലപ്പുഴ]] | ശ്രീ മഹാകവി കുമാര വൈജയന്തി ബിൽഡിംഗ്, സനാതനപുരംപി.ഒ., ആലപ്പുഴ -3, ഫോൺ: 0477 2269307, E-mail- dlcalappuzha@gmail.com |- | [[കോട്ടയം]] | എസ്.പി.സി.എസ്ബിൽഡിംഗ്, ചെല്ലിയൊഴുക്കംറോഡ്കോട്ടയം -686001, ഫോൺ: 0481 2562066, E-mail-kdlckottayam@gmail.com |- | [[ഇടുക്കി]] | മുനിസിപ്പൽഷോപ്പിംഗ്കോംപ്ലക്സ്, മാർക്കറ്റ്റോഡ്, തൊടുപുഴ, ഇടുക്കി - 685 584, ഫോൺ:04862 220432 |- | [[എറണാകുളം]] | കൊച്ചിൻകോർപ്പരേഷൻബിൽഡിംഗ്, വൈറ്റില പി.ഒ., കൊച്ചി -682 019, ഫോൺ:0484 2307448 |- | [[തൃശ്ശൂർ]] | ഗവ. ടെക്സ്റ്റ് ബുക്ക് ഡിപ്പോയ്ക്ക് സമീപം, വെളിയനൂർ റോഡ്, തൃശ്ശൂർ-680 021, ഫോൺ :0487 2440121 |- | [[പാലക്കാട്]] | മുൻസിപൽ ഷോപ്പിംഗ് കൊമ്പ്ലെക്സ് ഹാൾ, റോബിൻസൺ റോഡ്, പാലക്കാട് -1, ഫോൺ: 0491 2504364 |- | [[മലപ്പുറം]] | ഫ്രൈസർഹാൾ, ജൂബിലീറോഡ്, കുന്നുമ്മൽ, മലപ്പുറം - 676 505, ഫോൺ: 0483 2730510, E-mail-mdlcmalappuram@gmail.com |- | [[കോഴിക്കോട്]] | റൂംനമ്പർ 3, പാളയം ബസ്സ്റ്റാന്റ് ബിൽഡിംഗ്, ചാലപ്പുറം പി.ഓ, കോഴിക്കോട് - 02, ഫോൺ: 0495 2724109 |- | [[വയനാട്]] | ജില്ലാ ലൈബ്രറി ബിൽഡിംഗ്, കൽപ്പറ്റ - 673 121, ഫോൺ: 0493 6207929, Email: wayanaddlc@gmail.com |- | [[കണ്ണൂർ]] | പി.ഓ. സിവിൽസ്റ്റേഷൻ, കണ്ണൂർ - 670 002, ഫോൺ: 0497 2706144, Email: kannurdlc@gmail.com |- | [[കാസർഗോഡ്]] | കോട്ടച്ചേരി, കാഞ്ഞങ്ങാട്പി.ഓ. - 671 315, ഫോൺ: 0467 2208141, Email: kasargoddlc@gmail.com |} == താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൌൺസിലുകൾ == * [[കരുനാഗപ്പള്ളി താലൂക്ക്]] ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ * പത്തനാപുരം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *തലശ്ശേരി താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *കോതമംഗലം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ *വൈക്കം താലൂക്ക് ലൈബ്രറി കൗൺസിൽ == ഭരണ സമിതി == വി.കെ. മധു (സെക്രട്ടറി)<ref>https://www.dcbooks.com/kerala-state-library-council-elected-office-bearers.html</ref> <br /> മനയത്ത് ചന്ദ്രൻ (ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറി) <br /> ഡോ കെ.വി. കുഞ്ഞി കൃഷ്ണൻ (പ്രസിഡന്റ്‌) <br /> എ.പി. ജയൻ (വൈസ് പ്രസിഡന്റ്‌) [[പി.കെ. ഗോപൻ|ഡോ.പി.കെ. ഗോപൻ]], [[ടി.കെ.ജി. നായർ|ടി.കെ.ജി നായർ,]] ജി. കൃഷ്ണകുമാർ, [[പി.കെ. ഹരികുമാർ|പി.കെ ഹരികുമാർ]], കെ എം ബാബു, പി തങ്കം ടീച്ചർ, വി.കെ ജയപ്രകാശ്, എൻ. പ്രമോദ് ദാസ്, കെ ചന്ദ്രൻ മാസ്റ്റർ, രമേഷ്‌കുമാർ, എം.കെ, [[പി.വി.കെ. പനയാൽ|പി.വി.കെ. പനയാൽ]] എന്നിവരാണ് മറ്റ് എക്‌സി. കമ്മിറ്റി അംഗങ്ങൾ. == അംഗ ഗ്രന്ഥശാലകൾ == * ചങ്ങമ്പുഴ സ്മാരക ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല പാവുമ്പ ( റെജി. നമ്പർ 3019 ), കരുനാഗപ്പള്ളി * വിവേകാനന്ദ ലൈബ്രറി & റീഡിംഗ് റൂം ,മാട്ടായ, വല്ലപ്പുഴ .രജി. നമ്പർ 3742 * [[ഔവ്വർ ഗ്രന്ഥശാല|ഔവ്വർ ലൈബ്രറി]] * [[ഗ്രാമീണ വായനശാല പനമ്പുകാട്]] സ്ഥാപിതം 1940 * [[ഓണംതുരുത്ത്|പബ്ലിക് ലൈബ്രറി ആൻഡ് റീഡിങ് റൂം, ഓണംതുരുത്ത്]]. * [[പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി|പറവൂർ പബ്ലിക്ക് ലൈബ്രറി]] * [[വേളം പൊതുജന വായനശാല|വേളം പൊതുജന വായനാ കുണ്ടയം ദേശീയ ഗ്രന്ഥശാല]] * [[കൈരളി സാംസ്കാരികവേദി ഗ്രന്ഥാലയം]] അഞ്ചരക്കണ്ടിയിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു,തലശ്ശേരി താലുക്ക് കൗണ്സിലിന്റെ പരിധിയിൽ ഉൾപ്പെടുന്ന അംഗ ലൈബ്രറി ആണ്, അഞ്ചരക്കണ്ടി * ശ്രീ [[മഹാദേവ ദേശായി]] സ്മാരക [[ഗ്രന്ഥശാല]] .[[തഴവ]] കരുനാഗപ്പള്ളി * പബ്ലിക് ലൈബ്രറി,കക്കാട്ടൂർ-എറണാകുളം ജില്ലയിൽ കോതമംഗലം താലൂക്കിൽ കക്കാട്ടൂർ ഗ്രാമത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. * യുഗദീപ്തി ഗ്രന്ഥശാല, നെല്ലിക്കുഴി (കോതമംഗലം താലൂക്ക്) *യുവപ്രതിഭ സാംസ്കാരിക വേദി *ഗ്രന്ഥശാല & വായനശാല ആലപ്പാട് കാക്കത്തുരുത്ത്. *ജ്വാല ഗ്രന്ഥാലയം അമ്പാഴപ്പാറ *കായണ്ണ, കൊയിലാണ്ടി താലൂക്ക് *വൈക്കം പി.കൃഷ്ണപിള്ള സ്മാരക ഗ്രന്ഥശാല - പഠനകേന്ദം . അപ്പുണ്ണി ഏട്ടൻ വായനശാല , കോട്ടായി പാലക്കാട്‌ * പ്രബോധിനി ഗ്രന്ഥശാല പണ്ടാരത്തുരുത്ത് കരുനാഗപ്പള്ളി * നീണ്ടൂർ പബ്ളിക് ലൈബ്രറി 1442 ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസം]] [[വർഗ്ഗം:ഗ്രന്ഥശാലാസംഘങ്ങൾ]] g0vhvo35qa1al1xpgwd7nkvcvgyjm1c 0 178772 4547072 4138040 2025-07-09T16:36:48Z Amlu10 170055 /* കൃതികൾ */ 4547072 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|P.F. Mathews}} {{Infobox Writer <!-- for more information see [[:Template:Infobox Writer/doc]] --> | name =പി.എഫ്. മാത്യൂസ് | image = Mathews at EeMaYau premiere.jpg | imagesize = | caption =പി.എഫ്. മാത്യൂസ് | pseudonym = | birthdate = {{birth date|mf=yes|1960|02|18}} | birthplace = [[എറണാകുളം]] | occupation = നോവലിസ്റ്റ്, ചെറുകഥാകൃത്ത്, തിരക്കഥാകൃത്ത് | nationality = {{IND}} | genre = [[നോവൽ]], [[ചെറുകഥ]], | subject = സാമൂഹികം | movement = | spouse = | awards = തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള 2009 ലെ ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം | website =http://www.pfmathews.com }} മലയാളത്തിലെ ഒരു പ്രമുഖ തിരക്കഥാകൃത്തും കഥാകൃത്തുമാണ് '''പി.എഫ്.മാത്യൂസ്''' (18 ഫെബ്രുവരി 1960 - ) എന്നറിയപ്പെടുന്ന '''പൂവങ്കേരി ഫ്രാൻസീസ് മാത്യൂ'''. ==ജീവിതരേഖ== 1960 ഫെബ്രുവരി 18ന് പൂവങ്കേരി ഫ്രാൻസീസിന്റെയും മേരിയുടെയും മകനായി [[എറണാകുളം|എറണാകുളത്ത്]] ജനനം.ഡോൺബോസ്കോ, സെൻറ് അഗസ്റ്റിൻ എന്നിവിടങ്ങളിലെ സ്കൂൾ വിദ്യാഭ്യാസത്തിനു ശേഷം എറണാകുളം സെൻറ് ആൽബർട്ട്സ് കോളേജിൽ നിന്ന് ധനതത്വശാസ്ത്രത്തിൽ ബിരുദം നേടി. തുടർന്ന് മലയാളത്തിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം.പത്താമത്തെ വയസ്സിൽ ഏകാങ്ക നാടകങ്ങൾ എഴുതിത്തുടങ്ങി. പതിനാറു വയസ്സായപ്പോഴേക്കും ചെറുകഥകളും. പി.എഫ്.മാത്യൂസിന്റെ ചെറുകഥകൾ തുടർച്ചയായി മലയാള മനോരമ. [[കലാകൗമുദി]], [[മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്|മാതൃഭൂമി]], [[മാധ്യമം ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്|മാധ്യമം]],[[ഭാഷാപോഷിണി (മാസിക)|ഭാഷാപോഷിണി]] തുടങ്ങി മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖ മാഗസിനുകളിലെല്ലാം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. == കൃതികൾ == *ഞായറാഴ്ച മഴ പെയ്യുകയായിരുന്നു (കഥകൾ) 1986 *ജലകന്യകയും ഗന്ധർവനും (കഥകൾ) 1998 *2004ൽ ആലിസ് (കഥകൾ) 2004 *27 ഡൗൺ (കഥകൾ) 2011 *കഥകൾ (കഥകൾ) 2013 *തീരജീവിതത്തിനു ഒരു ഒപ്പീസ് (ഓർമ്മകൾ) 2013 *പതിമൂന്നു കടൽകാക്കളുടെ ഉപമ (കഥകൾ) 2015 *മുഴക്കം (കഥകൾ) 2021 == നോവലുകൾ == * ചാവുനിലം - 1996 * ഇരുട്ടിൽ ഒരു പുണ്യാളൻ - 2015 * അടിയാളപ്രേതം - 2019 * കടലിന്റെ മണം - 2021 ==തിരക്കഥകൾ== *തന്ത്രം (കഥ) 1986 *പുത്രൻ 1994 *[[കുട്ടിസ്രാങ്ക്]] 2009 *ഈ.മ.യൗ. 2018 *അതിരൻ 2019 ==ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകൾ== *മേഘം *ശരറാന്തൽ *മിഖായലിന്റെ സന്തതികൾ *ധന്യം *ആത്മ *ഇന്ദുലേഖ *മന്ദാരം *ചാരുലത *റോസസ് ഇൻ ഡിസംബർ *ഡോ. ഹരിച്ചന്ദ്ര *അ, അമ്മ *സ്പർശം *ദൈവത്തിൻ്റെ സ്വന്തം ദേവൂട്ടി ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== *തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള 2009 ലെ ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം <ref>http://pibmumbai.gov.in/scripts/detail.asp?releaseId=E2010PR1726</ref> *നല്ല തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ പുരസ്കാരം 1991 (ശരറാന്തൽ) *നല്ല തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള കേരളസംസ്ഥാന ടെലിവിഷൻ പുരസ്കാരം 1993 (മിഖായലിന്റെ സന്തതികൾ) *നല്ല തിരക്കഥയ്ക്കുള്ള എൻ.എഫ്.ഡി.സി. പുരസ്കാരം 1993-(നാട്ടുകാര്യം) *എസ്.ബി.റ്റി. പുരസ്കാരം 1996 - (ചാവുനിലം) *മൂവി സ്ട്രീറ്റ് ഫിലിം അവാർഡ് 2019 - (ഈ.മ.യൗ.)<ref name="മൂവീ സ്ട്രീറ്റ് അവാർഡ്: ജോജു മികച്ച നടൻ; നിമിഷ, സംയുക്ത നടിമാർ">{{Cite web |url=https://www.asianetnews.com/entertainment/movie-street-award-joju-selected-as-best-actor-and-nimish-and-samyuktha-as-best-actress-pm7243 |title=മൂവീ സ്ട്രീറ്റ് അവാർഡ്: ജോജു മികച്ച നടൻ; നിമിഷ, സംയുക്ത നടിമാർ |date=2019-02-05 |website=Asianet News Network Pvt Ltd |access-date=2019-02-05}}</ref> *സിനിമ സീറ്റു അന്തർദേശിയ ഫിലിം അവാർഡ് 2019 (ഈ.മ.യൗ.)<ref name="SZIFF - International Film Festival Tanzania">{{Cite web |url=https://www.sziff.co.tz/all_films_2019 |title=SZIFF - International Film Festival Tanzania |date=2019-03-05 |website=sziff.co.tz |access-date=2019-03-05 |archive-date=2019-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190306043702/https://www.sziff.co.tz/all_films_2019 |url-status=deviated |archivedate=2019-03-06 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190306043702/https://www.sziff.co.tz/all_films_2019 }}</ref><ref name="ഈ മ യൗ കുതിച്ചുയരുന്നു; മൂന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ കൂടി">{{Cite web |url=https://www.mathrubhumi.com/movies-music/news/ee-ma-yau-malayalam-film-grabs-three-more-international-awards-at-tanzania-film-festival--1.3635329 |title=ഈ മ യൗ കുതിച്ചുയരുന്നു; മൂന്ന് അന്താരാഷ്ട്ര പുരസ്‌കാരങ്ങൾ കൂടി |website=Mathrubhumi |language=en |access-date=2019-03-11}}</ref> * വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ പുരസ്കാരം 2019 - പതിമൂന്ന് കടല്കാക്കകളുടെ ഉപമ<ref name="PF Mathews- Speaker in Kerala literature Festival KLF –2020">{{Cite web |url=http://www.keralaliteraturefestival.com/speakers_more.aspx?id=MTY5NA== |title=PF Mathews- Speaker in Kerala literature Festival- KLF –2020 |website=www.keralaliteraturefestival.com |access-date=2020-01-18 |archive-date=2020-01-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20200126140242/http://keralaliteraturefestival.com/speakers_more.aspx?id=MTY5NA== |url-status=deviated |archivedate=2020-01-26 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20200126140242/http://keralaliteraturefestival.com/speakers_more.aspx?id=MTY5NA== }}</ref> * അക്ബർ കക്കട്ടിൽ പുരസ്‌കാരം 2021 - ചില പ്രാചീന വികാരങ്ങൾ<ref name="അക്ബർ കക്കട്ടിൽ പുരസ്ക്കാരം പി എഫ് മാത്യൂസിന്">{{Cite web |url=https://www.dcbooks.com/akbar-kakkattil-award-for-pf-mathews.html |title=അക്ബർ കക്കട്ടിൽ പുരസ്ക്കാരം പി എഫ് മാത്യൂസിന് |website=www.dcbook.com |access-date=2021-02-13}}</ref> * മികച്ച നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം- അടിയാളപ്രേതം - 2020 <ref name="മാതൃഭൂമി">{{cite news |title=സാഹിത്യഅക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു; പിഎഫ് മാത്യൂസിനും ഉണ്ണി ആറിനും പുരസ്‌കാരം |url=https://www.mathrubhumi.com/books/news/kerala-sahitya-academy-awards-2020-1.5921406 |accessdate=17 ഓഗസ്റ്റ് 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210817125657/https://www.mathrubhumi.com/books/news/kerala-sahitya-academy-awards-2020-1.5921406 |archivedate=2021-08-17 |url-status=bot: unknown }}</ref> ==അവലംബം== <references/> ==പുറം കണ്ണികൾ== [http://www.pfmathews.com/ പി.എഫ്. മാത്യൂസിന്റെ വെബ്സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141121203616/http://www.pfmathews.com/ |date=2014-11-21 }} [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രതിരക്കഥാകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:മികച്ച തിരക്കഥാകൃത്തിനുള്ള ദേശീയ ചലച്ചിത്രപുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:എറണാകുളം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലെഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സർവ്വകലാശാലയിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1960-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെറുകഥക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] o9m51bb35zme9fhno4t746n0d9nygsx 0 179489 4547075 3798970 2025-07-09T16:54:45Z Amlu10 170055 4547075 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Manushyanu oru amukham}} {{Infobox Book | <!-- See [[Wikipedia:WikiProject Novels]] or [[Wikipedia:WikiProject Books]] --> | name =മനുഷ്യന് ഒരു ആമുഖം | title_orig = | translator = | image = [[പ്രമാണം:Amukham.jpg|100px|നടുവിൽ]] | image_caption = പുസ്തകത്തിന്റെ പുറംചട്ട | author = [[സുഭാഷ് ചന്ദ്രൻ ]] | cover_artist = | country = [[ഇന്ത്യ]] | language = [[മലയാളം]] | series = | genre = [[നോവൽ]] | publisher = [[ഡി.സി. ബുക്സ് ]] | release_date = [[2010]] | media_type = Print ([[Hardcover]] & [[Paperback]]) | pages = | isbn =9788126428397 | oclc = 65644730 | preceded_by = | followed_by = }} [[സുഭാഷ് ചന്ദ്രൻ]] എഴുതിയ [[മലയാളം|മലയാള ]] [[നോവൽ ]] ആണ് '''മനുഷ്യന് ഒരു ആമുഖം'''. [[മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പ്| മാതൃഭൂമി ആഴ്ചപ്പതിപ്പിൽ]] 2009-ൽ ഖണ്ഡശ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ നോവൽ [[ഡി.സി. ബുക്സ് ]] 2010-ൽ പുസ്തകരൂപത്തിൽ പുറത്തിറക്കി.<ref name="dc"/> ==പുസ്തകത്തിൽ നിന്ന് == <blockquote>"ധീരനും സ്വതന്ത്രനും സർവോപരി സർഗാത്മകനുമായ മനുഷ്യശിശു അറുപതോ എഴുപതോ വർഷംകൊണ്ട് ഭീരുവും പരതന്ത്രനുമായിത്തീർന്ന് സ്വന്തം സൃഷ്ടിപരത വംശവൃദ്ധിക്കുവേണ്ടി മാത്രം ചെലവിട്ട്, ഒടുവിൽ വൃദ്ധവേഷം കെട്ടിയ വലിയൊരു കുട്ടിയായി മരിച്ചുപോകുന്നതിനെയാണ് മനുഷ്യജീവിതം എന്ന് പറയുന്നതെങ്കിൽ, പ്രിയപ്പെട്ടവളേ, മനുഷ്യനായി പിറന്നതിൽ എനിക്ക് അഭിമാനിക്കാൻ ഒന്നുമില്ല."</blockquote> ==അവാർഡുകൾ == *2011 ലെ [[ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് ]] *2011-ലെ നോവലിനുള്ള [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]]<ref name="mat1"/> *[[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരം]] 2014<ref name="mat3"/> *2015-ലെ വയലാർ പുരസ്കാരം<ref>{{cite news|title=വയലാർ അവാർഡ് സുഭാഷ് ചന്ദ്രന്; പുരസ്‌ക്കാരം ലഭിച്ചത് 'മനുഷ്യന് ഒരാമുഖം' എന്ന നോവലിന്|url=http://www.marunadanmalayali.com/literature/awards/vayalar-award-for-subhash-chandran-29217|accessdate=2015 ഒക്ടോബർ 10|newspaper=മറുനാടൻ മലയാളി|date=2015 ഒക്ടോബർ 10|archive-date=2015-10-10|archive-url=https://archive.today/20151010101131/http://www.marunadanmalayali.com/literature/awards/vayalar-award-for-subhash-chandran-29217|url-status=bot: unknown}}</ref> ==അവലംബം == {{Reflist|refs= <ref name="mat1">{{cite news|url=http://www.mathrubhumi.com/books/story.php?id=1811&cat_id=520|title=സുഭാഷ് ചന്ദ്രനും കുരീപ്പുഴയ്ക്കും യു.കെ.കുമാരനും അക്കാദമിഅവാർഡ്|publisher=മാതൃഭൂമി|language=മലയാളം|accessdate=1 ഓഗസ്റ്റ് 2012|archive-date=2012-08-01|archive-url=https://web.archive.org/web/20120801131904/http://www.mathrubhumi.com/books/story.php?id=1811&cat_id=520|url-status=dead}}</ref> <ref name="mat3">{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3120/ |title=സുഭാഷ് ചന്ദ്രന് കേന്ദ്രസാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരം |access-date=2014-12-19 |archive-date=2014-12-19 |archive-url=https://archive.today/20141219112435/http://www.mathrubhumi.com/books/article/news/3120/ |url-status=live }}</ref> <ref name="dc">{{Cite web |url=http://www.dcbookshop.net/books/manushyanu-oru-aamukham |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-02-05 |archive-date=2012-10-14 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121014075600/http://www.dcbookshop.net/books/manushyanu-oru-aamukham |url-status=dead }}</ref> }} {{novel-stub}} [[വർഗ്ഗം:മലയാളം നോവലുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഓടക്കുഴൽ അവാർഡ് ലഭിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ച മലയാള കൃതികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഡി.സി.ബുക്സ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുസ്തകങ്ങൾ]] 5t4k4ftqxai3px6oz34zu78z2sasjw8 0 196203 4547123 3921948 2025-07-10T04:58:08Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547123 wikitext text/x-wiki {{വധശിക്ഷ}}'''[[തായ്‌വാൻ|തായ്‌വാനിൽ]]''' '''[[വധശിക്ഷ]]''' നിയമപരമായ ശിക്ഷാരീതിയാണ്. 2000-ന് മുൻപ് താരതമ്യേന കൂടിയ ശിക്ഷാനിരക്കാണ് തായ്‌വാനിൽ ഉണ്ടായിരുന്നത്. കുഴപ്പം പിടിച്ച രാഷ്ട്രീയ സ്ഥിതിയിൽ നടപ്പിലാക്കിവന്നിരുന്ന കഠിനമായ നിയമങ്ങളായിരുന്നു ഇതിന്റെ പ്രധാനകാരണം. <ref>{{Cite web |url=http://fju.lawbank.com.tw/room-reply.asp?tpid=395&tid=128 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-06-13 |archive-date=2007-09-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070927020445/http://fju.lawbank.com.tw/room-reply.asp?tpid=395&tid=128 |url-status=dead }}</ref> 1990-കളിൽ വിവാദമുണ്ടാക്കിയ ചില കേസുകളും വധശിക്ഷ നിറുത്തലാക്കുന്നതിനോട് അനുകൂലാഭിപ്രായമുള്ള ചില ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ നിലപാടുകളും കാരണം ശിക്ഷാനിരക്ക് കുത്തനേ കറഞ്ഞു. 2005-ൽ മൂന്ന് വധശിക്ഷകളേ നടന്നുള്ളൂ. 2006 നും 2009നുമിടയിൽ ഒരു വധശിക്ഷ പോലും നടന്നിട്ടില്ല. വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂലമായ പ്രക്ഷോഭപ്രവർത്തനങ്ങളെത്തുടർന്ന് 2010-നു ശേഷം വധശിക്ഷകൾ പുനരാരംഭിച്ചു. == വധശിക്ഷ ലഭിക്കാവുന്ന കുറ്റങ്ങൾ == ===സൈനികനിയമത്തിനു കീഴിൽ=== സായുധസേനയുടെ ക്രിമിനൽ നിയമം (陸海空軍刑法) അനുസരിച്ച് താഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റങ്ങൾ ചെയ്യുന്ന സൈനികർക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാവുന്നതാണ്. <ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=F0120001 編章節 - 條文內容<!-- Bot generated title -->]</ref>: *രാജ്യദ്രോഹം (ആർട്ടിക്കിൾ 14, 15) *ശത്രുവുമായി ഒത്തുചേരൽ (ആർട്ടിക്കിൾ 17, 18) *ചാരവൃത്തി (ആർട്ടിക്കിൾ 19, 20) *അന്യരാജ്യത്തേയ്ക്ക് കൂറുമാറുക (ആർട്ടിക്കിൾ 24) *നാശനഷ്ടമുണ്ടാക്കുക എന്ന ദുഷ്ടലാക്കോടെ പ്രവർത്തിക്കുക (ആർട്ടിക്കിൾ 26, 27) *രഹസ്യങ്ങൾ പുറത്തുവിടുക (ആർട്ടിക്കിൾ 31) *ഒളിച്ചോട്ടം (ആർട്ടിക്കിൾ 41, 42) *ഉത്തരവുകൾ അനുസരിക്കാതിരിക്കുക (ആർട്ടിക്കിൾ 47, 48) *കലാപം (ആർട്ടിക്കിൾ 49, 50) *വിമാനം തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകുക (ആർട്ടിക്കിൾ 53) *സൈന്യത്തിന്റെ വസ്തുവകകളും ആയുധങ്ങളും നശിപ്പിക്കുക (ആർട്ടിക്കിൾ 58) *ആയുധങ്ങൾ മോഷ്ടിക്കുകയും വിൽക്കുകയും ചെയ്യുക (ആർട്ടിക്കിൾ 65) *ഉത്തരവുകൾ കളവായുണ്ടാക്കുക (ആർട്ടിക്കിൾ 66) ===പൊതു നിയമത്തിനു കീഴിൽ=== [[Image:CKS Airport drugs sign.JPG|thumb|തായ്‌വാനിലെ താഓയുവാൻ അന്താരാഷ്ട്ര വിമാനത്താവളത്തിൽ മയക്കുമരുന്ന് കടത്തുന്നവരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയമാക്കും എന്ന് താക്കീത് ചെയ്യുന്ന ബോർഡ്. (2005-ലെ ഫോട്ടോ)]] റിപ്പബ്ലിക് ഓഫ് ചൈനയിലെ ക്രിമിനൽ കോഡ് ([[s:zh:中華民國刑法|zh:中華民國刑法]]) താഴെപ്പറയുന്ന കുറ്റകൃത്യങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നൽകാമെന്ന് നിഷ്കർഷിക്കുന്നു. വധശിക്ഷ മാത്രം നൽകാവുന്ന കുറ്റങ്ങളൊന്നും ഇക്കൂട്ടത്തിലില്ല. <ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawContent.aspx?PCODE=C0000001 全國法規資料庫入口網站—中華民國刑法]</ref>: *രാജ്യദ്രോഹം (ആർട്ടിക്കിൾ 101) *ചാരവൃത്തി (ആർട്ടിക്കിൾ 103, 104, 105, 107) *(വാഹനങ്ങൾ) തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകൽ (ആർട്ടിക്കിൾ185-1) *കൊലപാതകം (ആർട്ടിക്കിൾ271, 272) *കൊലപാതകത്തോടു കൂടിയ കൊള്ള, ബലാത്സംഗം, കൊള്ളിവയ്പ്പ് (ആർട്ടിക്കിൾ 332) *കടൽക്കൊള്ള (ആർട്ടിക്കിൾ 333, 334) *മനുഷ്യരെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ (ആർട്ടിക്കിൾ 347, 348) 18 വയസിൽ താഴെ പ്രായമുള്ളവർക്കും 80 വയസ്സിനു മുകളിൽ പ്രായമുള്ളവർക്കും വധശിക്ഷ നൽകാൻ പാടില്ല എന്ന് ആർട്ടിക്കിൾ 63 നിർദ്ദേശിക്കുന്നു. വധശിക്ഷ നിർദ്ദേശിക്കുന്ന മറ്റ് കുറ്റങ്ങൾ: *അനധികൃതമായി ഹെറോയിൻ, കറുപ്പ്, മോർഫിൻ, കൊകൈൻ എന്നിവ ഉത്പാദിപ്പിക്കുകയോ കടത്തുകയോ ചെയ്യുക (മയക്കുമരുന്നിന്റെ ദുരുപയോഗം തടയാനുള്ള ആക്റ്റ്, [[s:zh:毒品危害防制條例|zh:毒品危害防制條例]] ആർട്ടിക്കിൾ 4)<ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=C0000008 全國法規資料庫入口網站—毒品危害防制條例]</ref> *അനധികൃതമായി ആയുധങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുകയോ, കടത്തുകയോ, വിൽക്കുകയോ ചെയ്യുക (ആയുധ നിയന്ത്രണ നിയമം, [[s:zh:槍砲彈藥刀械管制條例|zh:槍砲彈藥刀械管制條例]] ആർട്ടിക്കിൾ 7)<ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=D0080047 全國法規資料庫入口網站—槍砲彈藥刀械管制條例]</ref> *സാമ്പത്തിക നിലയെ തകിടം മറിക്കുന്ന കള്ളനോട്ടടി (ദേശിയ നാണ്യത്തിനെതിരായുള്ള കുറ്റങ്ങൾ തടയാനുള്ള നിയമം [[s:zh:妨害國幣懲治條例|zh:妨害國幣懲治條例]] ആർട്ടിക്കിൾ 3)<ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=C0000003 全國法規資料庫入口網站—妨害國幣懲治條例]</ref> 2003-നു ശേഷം മിക്ക വധശിക്ഷകളും കൊലപാതകവുമായി ബന്ധമുള്ള കുറ്റങ്ങൾക്കാണ് കൊടുക്കുന്നത്. കൊലപാതകമല്ലാത്ത കുറ്റത്തിനായുള്ള അവസാന വധശിക്ഷ 2002 ഒക്ടോബറിലാണ് നടന്നത്. 1992-ൽ ഹെറോയിൻ കടത്തിയ ഒരു മത്സ്യബന്ധനത്തൊഴിലാളിക്കാണിത് ലഭിച്ചത്. <ref>{{Cite web |url=http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/oct/9/today-c10.htm |title=走私295公斤海洛因 郭清益伏法 |access-date=2012-06-13 |archive-date=2012-10-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121017214146/http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/oct/9/today-c10.htm |url-status=dead }}</ref> ===ഇപ്പോൾ നിലവിലില്ലാത്ത നിയമങ്ങൾ=== താഴെപ്പറയുന്ന രണ്ട് നിയമങ്ങൽ പ്രകാരം ചില കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിർബന്ധമായിരുന്നു. *ഭരണകൂടത്തിനെതിരായ കലാപം നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷണനടപടികൾ എടുക്കാനുമുള്ള നിയമം ([[s:zh:懲治叛亂條例|zh:懲治叛亂條例]], 1991 മേയ് മാസത്തിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. <ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=C0000010 全國法規資料庫入口網站—懲治叛亂條例]</ref>) രാജ്യദ്രോഹം, ചാരവൃത്തി, ശത്രുരാജ്യത്തിലേയ്ക്ക് കൂറുമാറൽ എന്നീ കുറ്റങ്ങൾക്ക് വധശിക്ഷ നിർബന്ധമായിരുന്നു. 1949-ൽ ചൈനയുടെ കേന്ദ്ര സർക്കാർ തായ്‌വാനിലേയ്ക്ക് പിന്മാറിയപ്പോളുണ്ടാക്കിയതാണീ നിയമം. സൈനികക്കോടതികൾക്കും സാധാരണ കോടതികൾക്കും ഈ നിയമം ബാധകമായിരുന്നു. *സംഘമായുള്ള കൊള്ള നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷണനടപടികൾ എടുക്കാനുമുള്ള നിയമം ([[s:zh:懲治盜匪條例|zh:懲治盜匪條例]], 2002 ജനുവരിയിൽ ഉപേക്ഷിക്കപ്പെട്ടു. <ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawContent.aspx?PCODE=C0000005 全國法規資料庫入口網站—懲治盜匪條例]</ref>) തട്ടിക്കൊണ്ടുപോകൽ, കടൽക്കൊള്ള, കൊലപാതകത്തോടൊപ്പമുള്ള കൊള്ള, ബലാത്സംഗം, കൊള്ളിവയ്പ്പ് എന്നിവയ്ക്കൊക്കെ വധശിക്ഷ നിർബന്ധമായിരുന്നു. കുമിംഗ്താങ് സർക്കാർ രണ്ടാം ചൈനാ ജപ്പാൻ യുദ്ധസമയത്തുണ്ടാക്കിയ ഈ താൽക്കാലിക നിയമം വളരെനാൾ നീട്ടിക്കൊണ്ടിരുന്നു. == വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന രീതി == തായ്‌വാനിലെ സുപ്രീം കോടതിയിൽ നിന്നുള്ള ഉത്തരവും നിയമമന്ത്രിയുടെ ഉത്തരവും ലഭിച്ചശേഷമാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്. നിയമമന്ത്രിയാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്ന തീയതി തീരുമാനിക്കുന്നത്. സാധാരണഗതിയിൽ പ്രതിക്ക് കുടുംബത്തെ കാണാനും മതപരമായ ചടങ്ങുകൾ നടത്താനുമുള്ള അനുവാദം നൽകും. ചിലപ്പോൾ ശിക്ഷയ്ക്കന്മുൻപ് വിവാഹം കഴിക്കാനുള്ള അനുവാദവും നൽകാറുണ്ട്. പുതിയ തെളിവുകളോ നടപടിക്രമത്തിലെ പോരായ്മയോ ഈ അവസരത്തിൽ കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ടാൽ പ്രതിക്ക് നിയമമന്ത്രാലയത്തിൽ അപേക്ഷിക്കാം. മരണശിക്ഷ താമസിപ്പിക്കുകയോ പുതിയ വിചാരണ നടത്തുകയോ ചെയ്യാം. ഇത്തരം സംഭവങ്ങൾ വളരെ വിരളമാണ്. ഇന്നുവരെ ഒരു പ്രതിക്കേ ഇപ്രകാരം വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടുള്ളൂ. <ref>{{Cite web |url=http://www.jrf.org.tw/newjrf/RTE/myform_detail.asp?id=1448 |title=財團法人民間司法改革基金會 Judicial Reform Foundation<!-- Bot generated title --> |access-date=2012-06-13 |archive-date=2012-02-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120209130136/http://www.jrf.org.tw/newjrf/RTE/myform_detail.asp?id=1448 |url-status=dead }}</ref> രാജ്യത്തെ പ്രസിഡന്റിന് പ്രതിയോട് ദയകാണിച്ച് വധശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനുമുള്ള അധികാരമുണ്ട്. ഇതുവരെ ചിയാങ് കൈഷക് മാത്രമേ ഈ അധികാരമുപയോഗിച്ചിട്ടുള്ളൂ. <ref>{{Cite web |url=http://www.deathpenalty.org.tw/read.php?id=46&class=10 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-06-13 |archive-date=2007-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070928162813/http://www.deathpenalty.org.tw/read.php?id=46&class=10 |url-status=dead }}</ref> President [[Lee Teng-hui]] also ordered two nationwide [[Commutation (law)|commutation]]s in 1988<ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawContent.aspx?PCODE=C0010017 全國法規資料庫入口網站—中華民國七十七年罪犯減刑條例]</ref> and 1991<ref>[http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawContent.aspx?PCODE=C0010018 中華民國八十年罪犯減刑條例]</ref> 1957-ൽ അദ്ദേഹം ഒരാളുടെ ശിക്ഷ ജീവപര്യന്തമായി കുറച്ചുകൊടുത്തു. കൈത്തോക്കുപയോഗിച്ച് പിന്നിൽ നിന്ന് ഹൃദയമോ തലച്ചോറോ ലക്ഷ്യമാക്കി വെടിവച്ചാണ് വധശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്. പ്രതി ശരീരാവയവങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യാനനുവദിക്കുകയാണെങ്കിൽ ചെവിക്കു കീഴെയായിരിക്കും വെടിവയ്ക്കുക. വെളുപ്പിന് 5 മണിക്കായിരുന്നു പണ്ട് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കിയിരുന്ന്ത്. 1995 മുതൽ ഇത് രാത്രി 9 മണിയാക്കി മാറ്റി. 2010-മുതൽ രാത്രി 7.30-നാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്.<ref name="apple">{{In lang|zh}} [http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32479844/IssueID/20100501 4囚伏法 張俊宏兩槍才死] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100503015850/http://tw.nextmedia.com/applenews/article/art_id/32479844/IssueID/20100501 |date=2010-05-03 }}</ref> രഹസ്യമായാണ് ശിക്ഷ നടപ്പാക്കുന്നത്. പ്രതിയുൾപ്പെടെ ആരെയും മുൻകൂട്ടി വിവരമറിയിക്കാറില്ല. വധശിക്ഷ നടത്തുന്ന സ്ഥലം ജയിലിനുള്ളിലായിരിക്കും. പ്രതിയെ സിതിഗർഭ പ്രതിമയെ വണങ്ങാനനുവദിച്ച ശേഷം ശിക്ഷാ മുറിയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടു പോകും. പ്രതിയെ തിരിച്ചറിയാനായി പ്രത്യേക കോടതിയിലേയ്ക്ക് കൊണ്ടുപോകും. ഇവിടെ വേണമെങ്കിൽ പ്രതിക്ക അവസാന വാക്കുകൾ രേഖപ്പെടുത്താം. അവസാന ഭക്ഷണം കൊടുത്ത ശേഷം <ref name="apple" /> പ്രതിക്ക് ഒരു ശക്തികൂടിയ അനസ്തേഷ്യ മരുന്ന് കൊടുക്കും. ഇങ്ങനെ ബോധരഹിതരായ ആൾക്കാരെ തറയിൽ കമഴ്ത്തിക്കിടത്തിയ ശേഷം വെടിവയ്ക്കും. <ref name="apple" /> പ്രതി ആരാച്ചാർക്കുള്ള കൈക്കൂലിയായി കാൽ വിലങ്ങിൽ തിരുകിയിട്ടുണ്ടാവുന്ന നോട്ടുകൾ കത്തിച്ചശേഷം ശവശരീരം പുറത്തേയ്ക്ക് കൊണ്ടു പോകും. <ref name="apple" /> വധശിക്ഷയ്ക്കു ശേഷം ശിക്ഷാവിശദാംശങ്ങൾ പ്രസ്താവനയിലൂടെ പുറത്തുവിടും. 1990-കളിൽ തൂക്കിക്കൊലയും വിഷം കുത്തിവച്ചുള്ള വധശിക്ഷയും പഠനവിധേയമാക്കിയെങ്കിലും വെടിവച്ച് കൊല്ലൽ മാത്രമാണ് ഉപയോഗത്തിലിരിക്കുന്ന ഒരേയൊരു ശിക്ഷാരീതി. ==വധശിക്ഷയുടെ സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ== തായ്‌വാനിലെ നിയമ മന്ത്രാലയം വധശിക്ഷയുടെ വാർഷികക്കണക്കുകൾ പുറത്തുവിടാറുണ്ട്. 1987-നു ശേഷമുള്ള കണക്കുകൾ താഴെക്കൊടുത്തിരിക്കുന്നത് കാണുക. <ref>{{Cite web |url=http://www.jrf.org.tw/mag/mag_02s2.asp?SN=1104 |title=司改會著作．法案－司改雜誌－政策宣示三年 實際作為形同牛步 廢除死刑不該只是口號<!-- Bot generated title --> |access-date=2012-06-13 |archive-date=2007-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070928023441/http://www.jrf.org.tw/mag/mag_02s2.asp?SN=1104 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |url=http://www.deathpenalty.org.tw/read.php?id=99&class=40 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-06-13 |archive-date=2007-09-28 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070928162759/http://www.deathpenalty.org.tw/read.php?id=99&class=40 |url-status=dead }}</ref>: {| class="wikitable" |+'''1987നു ശേഷം തായ്‌വാനിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധേയരാക്കപ്പെട്ടവർ''' |- style="background:#cccccc;" align=center !1987 !1988 !1989 !1990 !1991 !1992 !1993 !1994 !1995 !1996 !1997 |- |10||22||69||78||59||35||18||17||16||22||38 |- !1998 !1999 !2000 !2001 !2002 !2003 !2004 !2005 !2006~2009 !2010 !2011 |- |32||24||17||10||9||7||3||3||0||4||5 |- !2012 !2013 !2014 !2015 !2016 !2017 !2018 !2019 !2020 |- |6||6||5||6||1||0||1||0||1 |- valign="top" |- |} 1980 കളിലും 1990കളിലും വധശിക്ഷാ നിരക്ക് ഉയർന്നതായിരുന്നു. അടിയന്തരാവസ്ഥ പിൻവലിച്ച സമയമായിരുന്നു അത്. വധിക്കപ്പെട്ടവരിൽ ചൈനക്കാരും ഫിലിപ്പീൻസുകാരും, തായ്ലാന്റുകാരും മലേഷ്യക്കാരും സിങ്കപ്പൂരുകാരും പെടും. തട്ടിക്കൊണ്ടു പോകൽ, കൊലപാതകം, മയക്കുമരുന്ന് കടത്ത് തുടങ്ങിയ കുറ്റങ്ങൾക്കാണ് ഇവർ ശിക്ഷിക്കപ്പെട്ടത്. <ref>http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%8D%E5%85%B1%E7%BE%A9%E5%A3%AB</ref><ref>[http://www.judicial.gov.tw/constitutionalcourt/p03_01_printpage.asp?expno=263 大法官解釋_友善列印<!-- Bot generated title -->]</ref><ref>[http://www.epochtimes.com/b5/1/8/11/n118390.htm 卓長仁,姜洪軍昨槍決 高喊「中華民國萬歲」<!-- Bot generated title -->]</ref> ==വിവാദമായ വധശിക്ഷകൾ== ===മനുഷ്യരെ കീറിമുറിക്കൽ=== വൈദ്യശാസ്ത്രമനുസരിച്ച് മരണം സംഭവിക്കുന്നതിനു മുൻപു തന്നെ ശരീരാവയവങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യപ്പെട്ടതായി ചിലർ അവകാശപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref>[http://www.epochtimes.com/b5/1/3/2/n53185.htm 台灣死囚捐器官擬放寬 神經學會反彈<!-- Bot generated title -->]</ref><ref>[http://www.libertytimes.com.tw/2002/new/dec/3/today-c7.htm 綜合新聞<!-- Bot generated title -->]</ref> വധശിക്ഷാ നടപടിച്ചട്ടങ്ങൾ പ്രകാരം (執行死刑規則) ശരീരാവയവങ്ങൾ നൽകാനാഗ്രഹിക്കുന്ന പ്രതികളുടെ വധശിക്ഷ ഹൃദയത്തിനു പകരം ശിരസ്സിൽ വെടിവച്ചാണ് നടപ്പാക്കുന്നത്. മരിച്ച് 20 മിനിട്ടിനു ശേഷം മരണം സ്ഥിതീകരിക്കാൻ ഒരു പരിശോധന നടത്തണം. ശരീരാവയവങ്ങൾ ദാനം ചെയ്യാനാഗ്രഹിക്കുന്നവരുടെ ശവശരീരങ്ങൾ ഇതിനായി മരണം ഉറപ്പുവരുത്തിയശേഷം ആശുപത്രികളിലേയ്ക്കയക്കണം. <ref>http://law.moj.gov.tw/LawClass/LawAll.aspx?PCode=I0040012</ref><ref>http://www.amnesty.org/en/library/asset/ASA38/004/1992/en/3f7dacf3-edbf-11dd-a95b-fd9a617f028f/asa380041992en.html{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> മനുഷ്യാവയവ കൈമാറ്റ നിയമമനുസരിച്ച് (人體器官移植條例) മസ്തിഷ്കമരണം ഒരു ഡോക്ടർ സ്ഥിതീകരിച്ച ശേഷം മാത്രമേ അവയവദാനം ചെയ്യാൻ സാധിക്കൂ. ശരീരം വെന്റിലേറ്ററിലാണെങ്കിൽ ആദ്യ 12 മണിക്കൂർ കൊണ്ട് ഒരു പ്രാധമിക പരിശോധനയും നാലു മണിക്കൂർ ഇടവേളയ്ക്ക് ശേഷം ഒരു ദ്വിതീയ പരിശോധനയും ആവശ്യമാണ്. തായ്‌വാനിൽ ശിക്ഷ നടപ്പാക്കപ്പെട്ടവരുടെ മൃതദേഹങ്ങൾ മേൽപ്പറഞ്ഞ തരം വൈദ്യപരിശോധന കൂടാതെയാണ് അവയവക്കൈമാറ്റം നടക്കുന്ന ആശുപത്രികളിലേയ്ക്കയക്കുന്നത്. 1991-ൽ ഒരു പ്രതിയുടെ അവയവങ്ങൾ നീക്കം ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ അയാൾ ശ്വസിക്കുന്നതായി കണ്ടുവത്രേ. ശിക്ഷ പൂർത്തിയാക്കാൻ മൃതദേഹം തിരികെ അയക്കേണ്ടിവന്നു. <ref>{{Cite web |url=http://www.tlea.org.tw/print_comm.php?code=a1&sn=790 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-06-13 |archive-date=2012-09-13 |archive-url=https://archive.today/20120913105744/http://www.tlea.org.tw/print_comm.php?code=a1&sn=790 |url-status=dead }}</ref> ===സിചിഹ് ത്രയത്തിന്റെ കേസ്=== 1991 മാർച്ചിൽ സിചിഹ് ജില്ലയിൽ വു മിങ്-ഹാൻ (吳銘漢), യെഹ് യിങ്-ലാൻ (葉盈蘭) എന്നിവരെ അവർ താമസിച്ചിരുന്ന അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ കൊല ചെയ്യപ്പെട്ടതായി കണ്ടെത്തി. മോഷണവും നടന്നിരുന്നു. 1991 ആഗസ്റ്റിൽ പോലീസുകാർ തായ്‌വാനിലെ മറൈൻ സേനയിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന വാങ് വെൻ-സിയാഓ (王文孝) എന്ന അയൽക്കാരനായ ചെറുപ്പക്കാരനെ രക്തം പുറണ്ട വിരലടയാളം ഉപയോഗിച്ച് പിടികൂടി. വീട് കുത്തിത്തുറന്ന് മോഷണം നടത്തുന്നത് കണ്ടു പിടിച്ചപ്പോൾ കൊലപ്പെടുത്തുകയാണുണ്ടായതെന്ന് വാങ് സമ്മതിച്ചു. ഈ മൊഴിയിൽ സംശയം തോന്നിയ പോലീസ് മൂന്നാം മുറ ഉപയോഗിച്ചപ്പോൾ 1972-ൽ ജനിച്ച മൂന്ന് യുവാക്കളും തന്റെ സഹായത്തിനുണ്ടായിരുന്നുവെന്ന് മൊഴിനൽകി. സു ചിയെൻ-ഹോ (蘇建和), ചുവാങ് ലിൻ-സുൻ (莊林勳), ലിയു ബിൻ-ലാങ് (劉秉郎) എന്നിവരെയും പോലീസ് പിടികൂടി.<ref>Taipei Times, Guilty by Association? Aug 29, 2010, http://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2010/08/29/2003481562</ref> അവർ യെഹ് യിങ്-ലാനിനെ കൂട്ടബലാത്സംഗം ചെയ്തിരുന്നതായും സമ്മതിച്ചു. പക്ഷേ പോസ്റ്റ് മോർട്ടം പരിശോധനയിൽ ബലാത്സംഗം നടന്നോ എന്ന് പരിശോധിച്ചിട്ടുണ്ടായിരുന്നില്ല. വാങ് വെൻ-സിയാഓ എന്നയാളെ 1992 ജനുവരിയിൽത്തന്നെ സൈനികവിചാരണയ്ക്ക് ശേഷം വധിച്ചു. മറ്റു മൂന്നു പേരെയും ''സംഘം ചേർന്നുള്ള കൊള്ള നിയന്ത്രിക്കാനും ശിക്ഷ നടപ്പാക്കാനുമുള്ള നിയമം'' ഉപയോഗിച്ചാണ് വിചാരണ ചെയ്തത്. വിചാരണ സമയത്ത് ഇവർ മൂവരും പോലീസ് പീഠിപ്പിച്ചാണ് കുറ്റസമ്മതം നടത്തിപ്പിച്ചതെന്നും അവർ നിരപരാധികളാണെന്നും അവകാശപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരുന്നു. 1995 ഫെബ്രുവരിയിൽ സുപ്രീം കോടതി ഇവരെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. നിയമമന്ത്രി മാ യിംഗ് ജിയോവു ഇവരുടെ വധശിക്ഷാ ഉത്തരവിൽ ഒപ്പിടാൻ വിസമ്മതിക്കുകയും കേസ് സുപ്രീം കോടതിയിലേയ്ക്ക് പുനർ വിചാരണയ്ക്കായി തിരിച്ചയയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. കേസിലെ പോരായ്മകളായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടപ്പെട്ടത് ഇവയായിരുന്നു: *പ്രതികളുടെ കുറ്റം തെളിയിക്കാൻ രണ്ട് തെളിവുകളേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വാങ് വെൻ-സിയാഓയുടെ കുറ്റസമ്മതവും ചുങ് ലിൻ-സുനിന്റെ വീട്ടിൽ നിന്നും കണ്ടെത്തിയതും കൊള്ളമുതലാണെന്ന് പോലീസ് അവകാശപ്പെട്ടതുമായ 24 ഡോളറും. തെളിവുകൾ ദുർബലമായിരുന്നു. വാങ് വെൻ-സിയാഓ നേരത്തേ വധിക്കപ്പെട്ടതിനാൽ സാക്ഷിയായി കൊണ്ടുവരാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നില്ല. 24 ഡോളർ വളരെ ചെറിയ തുകയുമാണ്. <ref>Taiwan Panaroma, New Development in Case of the Hsichih Trio, Nov 2000, http://www.sino.gov.tw/en/show_issue.php?id=2000118911050e.txt&table=2&h1=About%20Taiwan&h2= {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110720012054/http://www.sino.gov.tw/en/show_issue.php?id=2000118911050e.txt&table=2&h1=About%20Taiwan&h2= |date=2011-07-20 }}</ref> *പോലീസ് ചോദ്യം ചെയ്തപ്പോൾ അഭിഭാഷകൻ കൂടെയില്ലായിരുന്നുവെന്നും എല്ലാവരെയും ഭേദ്യം ചെയ്തിരുന്നുവെന്നും പ്രതികൾ അവകാശപ്പെടുന്നു. ന്യായാധിപന്മാർ ഇക്കാര്യം ശരിക്ക് പരിശോധിച്ചിരുന്നില്ല. *യെഹ് യിങ്-ലിൻ ബലാത്സംഗം ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടോ എന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഒരു മാർഗവുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. 2000 മേയ് 19-ന് സുപ്രീം കോടതി പുനർ വിചാരണ അനുവദിച്ചു. 2003 ജനുവരി പതിമൂന്നിന് അവരെ നിരപരാധികളെന്ന് കണ്ടെത്തി വിട്ടയച്ചു. മരിച്ചവരുടെ കുടുംബങ്ങൾ അപ്പീൽ നൽകിക്കൊണ്ടിരുന്നു. <ref name="taipeitimes.com">Taipei Times, Guilty by Association, Aug 29, 2010, http://www.taipeitimes.com/News/feat/archives/2010/08/29/2003481562/2</ref> 2007 ജൂൺ 29-ന് ഹൈക്കോടതി ഇവരെ വീണ്ടും കുറ്റക്കാരാണെന്ന് കണ്ടെത്തി മരണശിക്ഷ വിധിച്ചു! പക്ഷേ ഇവരെ പിടികൂടി ജയിലിൽ വയ്ക്കപ്പെട്ടില്ല. <ref name="taipeitimes.com"/> 2010 നവംബർ 12-ന് മറ്റൊരു വിധിയിൽ ഇവർ കുറ്റം ചെയ്തു എന്ന് തെളിയിക്കാൻ സാധിച്ചിട്ടില്ലെന്ന് വിധിച്ചു. <ref>AFP, Taiwan court acquits three in 20-year-old murder case, Nov 12, 2010, http://news.yahoo.com/s/afp/20101112/wl_asia_afp/taiwanjusticecrime_20101112060440</ref> ===ലൂ ചെങിന്റെ കേസ്=== തായ്നാൻ കാരനായ ലു ചെങ് (盧正) തൊഴിൽ രഹിതനായ ഒരു മുൻ പോലീസുകാരനായിരുന്നു. ഇയാളെ ചാൻ ചുൻ-സു (詹春子) എന്ന സ്ത്രീയെ തട്ടിക്കൊണ്ടുപോയി കൊലപ്പെടുത്തി എന്ന കുറ്റത്തിന് 2000 ജൂണിൽ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചു. ഈ സ്ത്രീയും ഭർത്താവും ലു ചെങിന്റെയൊപ്പം ഹൈ സ്കൂളിൽ പഠിച്ചവരായിരുന്നു. ലു ചെങിന്റെ കുടുംബം വധശിക്ഷയിൽ പല സംശയാസ്പദമായ കാര്യങ്ങളും ചൂണ്ടിക്കാട്ടി. <ref>{{Cite web |url=http://www.jrf.org.tw/reform/file_4_4a.htm |title=司改會觀察監督－檔案追蹤－890802盧正案新聞稿<!-- Bot generated title --> |access-date=2012-06-13 |archive-date=2007-08-30 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070830061950/http://www.jrf.org.tw/reform/file_4_4a.htm |url-status=dead }}</ref>: *ലു ചെങിനെ വളരെക്കാലം പീഠിപ്പിച്ചശേഷമാണ് അയാൾ കുറ്റസമ്മതം നടത്തിയത്. *ന്യായാധിപർ കൊലപാതകം നടക്കുമ്പോൾ ലു ചിങ് തന്റെ മരുമകളോടൊപ്പം മറ്റൊരിടത്തായിരുന്നു എന്ന തെളിവ് മനപൂർവ്വം പരിഗണിച്ചില്ല. *കുറ്റം നടക്കുന്ന സമയത്ത് തട്ടിക്കൊണ്ടു പോയയാൾ ചാൻ ചുൻ-സുവിന്റെ ഭർത്താവിനെ ഫോൺ ചെയ്തിരുന്നു. ലു ചെങാണ് കുറ്റം ചെയ്തതെങ്കിൽ ഭർത്താവിന് അയാളെ മനസ്സിലാകുമായിരുന്നു. *വിധിയിൽ ചാൻ ചുൻ-സുവിനെ ലു ചെങിന്റെ ഷൂലേസുകൊണ്ടാണ് കഴുത്തു ഞെരിച്ച് കൊന്നതെന്ന് പറയുന്നുണ്ടെങ്കിലും പോസ്റ്റ് മോർട്ടം പരിശോധനയിൽ പറഞ്ഞിരുന്നത് കഴുത്തിലെ പാടും ഷൂ ലേസും തമ്മിൽ സാദൃശ്യമില്ല എന്നാണ്. ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായിട്ടും നിയമമന്ത്രി ചെൻ ഡിങ്-നാൻ വധശിക്ഷാ ഉത്തരവിൽ ഒപ്പുവച്ചു. അഞ്ച് അനസ്തേഷ്യ ഇഞ്ചക്ഷനുകൾ നൽകിയിട്ടും ലു ചെങ് ബോധവാനായിരുന്നതിനാൽ ബോധത്തോടെ തന്നെയാണ് അയാളെ വധിച്ചതെന്ന് പിന്നാമ്പുറസംസാരമുണ്ട്. ===ചിയാങ് കുവോ-ചിങിന്റെ കേസ്=== ചിയാങ് കുവോ-ചിങ് എന്ന മുൻ വ്യോമസേനാ പൈലറ്റിന്റെ 1997-ലെ വധശിക്ഷ അന്യായമായിരുന്നു എന്ന് കണ്ടെത്തിയതിനാൽ പ്രസിഡന്റ് മാ യിങ്-ജെയോയും ദേശീയ പ്രതിരോധ മന്ത്രാലയവും അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുടുംബത്തോട് പരസ്യമാപ്പപേക്ഷ നടത്തുകയുണ്ടായി. <ref>The China Post, Ma apologizes to the public over wrongful execution February 1, 2011 http://www.chinapost.com.tw/taiwan/national/national-news/2011/02/01/289853/p1/Ma-apologizes.htm</ref> 1996-ൽ ഒരു അഞ്ചു വയസുകാരിയെ ബലാത്സംഗം ചെയ്തു കൊന്നു എന്നാരോപിച്ചാണ് അദ്ദേഹത്തെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് വിധിച്ചത്. ഭേദ്യം ചെയ്താണ് അദ്ദേഹത്തെക്കൊണ്ട് കുറ്റസമ്മതം നടത്തിച്ചത്. കേസ് പുനരന്വോഷണം നടത്തിയപ്പോൾ സു റോങ്-ചൗ എന്നയാളെ 2011 ജനുവരി 28-ന് പിടികൂടി. സു കുറ്റസമ്മതവും നടത്തി. ആദ്യ അന്വോഷണം നടത്തിയ ഉദ്യോഗസ്ഥരെ വിചാരണ ചെയ്യാൻ സമയപരിമിതിയുടെ നിയമം കാരണം ഇനി സാധിക്കില്ല. <ref>The China Post, Officials in Chiang case may escape punishment February 1, 2011 http://www.chinapost.com.tw/taiwan/national/national-news/2011/02/01/289837/Officials-in.htm</ref> ==പൊതുജനാഭിപ്രായം== ===വധശിക്ഷയ്ക്കനുകൂലമായ അഭിപ്രായം=== * സിങ് യുൺ (釋星雲) എന്ന ബുദ്ധസന്യാസി വധശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കുന്നത് കർമത്തിന്റെയും വിപാകത്തിന്റെയും ബുദ്ധമത നിയമങ്ങൾക്കെതിരാണെന്നാണ്. അദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്, <blockquote> "കുഴപ്പം പിടിച്ച സമയത്തെ കഠിന ശിക്ഷകൾക്ക് (亂世用重典) കുറ്റകൃത്യങ്ങൾ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ശേഷിയില്ലെങ്കിലും ബുദ്ധമതത്തിലെ കർമനിയമത്തിനും വിപാകനിയമത്തിനുമെതിരാണ് വധശിക്ഷയില്ലാതാക്കുന്നത്. കാരണം "ഒരു തരം കർമം ഒരു തരം വിപാകമുണ്ടാക്കുന്നു (如是因，招感如是果)". ഒരു തരം കർമം ചെയ്തശേഷം അതിന്റെ വിപാകമനുഭവിക്കാതിരിക്കുന്നത് ബുദ്ധിക്ക് നിരക്കുന്നതല്ല. അതിനാൽ നമുക്ക് വധശിക്ഷ കുറയ്ക്കാനും, ഉപയോഗിക്കാതിരിക്കാനും, മറ്റൊരുതരം ശിക്ഷ അതിനു പകരം ഉപയോഗിക്കാനും ആഗ്രഹിക്കാമെങ്കിലും വധശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെടാനാവില്ല. <ref>http://www.tlea.org.tw/print.php?code=re&sn=30{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> </blockquote> ==2006നും 2009നുമിടയിൽ താൽക്കാലികമായി നിറുത്തിയത്== മേൽപ്പറഞ്ഞ വിവാദകേസുകൾ ഒരുപക്ഷേ നിയമവ്യവസ്ഥയെ ബാധിച്ചിട്ടുണ്ടാവാം. ചെൻ ഡിങ്-നാൻ വധശിക്ഷ ഇല്ലാതാക്കാനുള്ള ഉദ്ദേശം 2001 മേയ് മാസത്തിൽ പരസ്യമായി പ്രകടിപ്പിച്ചു. <ref>[http://www.epochtimes.com/b5/1/5/17/n89550.htm 陳定南將全力推動廢除死刑<!-- Bot generated title -->]</ref>പ്രസിഡന്റ് ചെൻ ഷൂയി-ബിയാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ കാഴ്ച്ചപ്പാടിനെ പിന്തുണച്ചു. <ref>{{Cite web |url=http://www.epochtimes.com.au/b5/6/6/14/n1351147.htm |title=陳水扁：廢除死刑 台灣努力目標<!-- Bot generated title --> |access-date=2012-06-13 |archive-date=2009-06-04 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090604130300/http://www.epochtimes.com.au/b5/6/6/14/n1351147.htm |url-status=dead }}</ref><ref>http://www.gov.tw/EBOOKS/TWANNUAL/show_book.php?path=8_012_027{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> മരണശിക്ഷ ഒഴിവാക്കാനുള്ള അധികാരം പ്രതിപക്ഷ പാർട്ടിക്ക് ഭൂരിപക്ഷമുണ്ടായിരുന്ന സഭയ്ക്കായതു മൂലം ഒരു അനൗദ്യോഗിക നിരോധനമാണ് നടപ്പിലാക്കിയത്. വിവാദമുള്ള കേസുകളിൽ വധശിക്ഷാ ഉത്തരവിൽ ഒപ്പിടാതെയാണ് നിരോധനം പ്രാബല്യത്തിൽ വരുത്തിയത്. ഇതു കാരണം 2002-നു ശേഹം വധശിക്ഷാനിരക്കിൽ വൻ കുറവുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. <ref>{{Cite web |url=http://news.sina.com.tw/society/udn/tw/2006-10-12/015212130360.shtml |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-06-13 |archive-date=2016-04-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160420040026/http://news.sina.com.tw/society/udn/tw/2006-10-12/015212130360.shtml |url-status=dead }}</ref> ചെൻ ഷൂയി-ബിയാന്റെ ഭരണകാലം 2008 മേയ് 20-ന് കഴിയും വരെ ഈ സ്ഥിതി തുടർന്നു. 2008 മേയ് മാസത്തിൽ മാ യിങ്-ജെയോവു ഭരണാധികാരിയായി. അദ്ദേഹം വാങ് ചിങ്-ഫെങ് എന്നസ്ത്രീയെ നിയമമന്ത്രിയായി നിയമിച്ചു. വാങിനും വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളുണ്ടായിരുന്നു. മന്ത്രാലയത്തിലെത്തുന്ന എല്ലാ കേസുകളും അദ്ദേഹം താമസിപ്പിച്ചു. വധശിക്ഷ വിധിക്കപ്പെട്ട 44 ആൾക്കാർ തടവിൽ കഴിയുന്നുണ്ടെങ്കിലും വാങ് വധശിക്ഷയ്ക്കെതിരായ നിലപാട് തുടർന്നു വരികയായിരുന്നു. ഇത് വിവാദത്തിൽ കലാശിച്ചു. പ്രതിഷേധപ്രകടനങ്ങൾക്കൊടുവിൽ വാങ് രാജിവച്ചു. <ref>[http://www.chinapost.com.tw/taiwan/national/national-news/2010/03/12/247935/Wang-Ching-feng.htm Wang Ching-feng quits]</ref> തുടർന്ന് നിയമന്ത്രിയായ സെങ് യുങ്-ഫു (曾勇夫) വധശിക്ഷ പുനരാരംഭിക്കുമെന്ന് ഉറപ്പ് നൽകുകയുണ്ടായി. <ref>{{Cite web |url=http://www.chinadaily.com.tw/?action-viewnews-itemid-7320 |title=Tseng Yung-fu named new Justice Minister |access-date=2012-06-13 |archive-date=2012-03-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120306064024/http://www.chinadaily.com.tw/?action-viewnews-itemid-7320 |url-status=dead }}</ref> ==വധശിക്ഷയുടെ പുനരാരംഭം== 2010 ഏപ്രിൽ 30-ന് സെങ് യുങ്-ഫു 4 ആൾക്കാരുടെ വധശിക്ഷയ്ക്ക് ഉത്തരവിട്ടു. 52-മാസത്തെ താൽക്കാലിക നിരോധനം ഇതോടെ അവസാനിച്ചു. <ref>[http://theasianpost.com/2010/04/30/taiwan-puts-four-to-death-in-first-executions-since-2005-afp/ Taiwan puts four to death in first executions since 2005 (AFP)]</ref> ==പുതിയ സംഭവവികാസങ്ങൾ== 2010 ഒക്ടോബർ മുതൽ നിയമമന്ത്രാലയം പരോളില്ലാത്ത മരണം വരെയുള്ള തടവ് വധശിക്ഷയ്ക്കു പകരം ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് പരിശോധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്. <ref>{{Cite web |url=http://english.rti.org.tw/Content/GetSingleNews.aspx?ContentID=111824 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2011-04-24 |archive-date=2011-04-24 |archive-url=https://web.archive.org/web/20110424125738/http://english.rti.org.tw/Content/GetSingleNews.aspx?ContentID=111824 |url-status=live }}</ref> <ref>{{Cite web |url=http://focustaiwan.tw/ShowNews/WebNews_Detail.aspx?ID=201010160005&Type=aTOD |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-06-13 |archive-date=2012-03-17 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120317170414/http://focustaiwan.tw/ShowNews/WebNews_Detail.aspx?ID=201010160005&Type=aTOD |url-status=dead }}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist|3}} ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://www.moj.gov.tw The Ministry of Justice of the Republic of China] {{In lang|zh}} * [http://www.judicial.gov.tw The Judicial Yuan of the Republic of China] {{In lang|zh}} {{വധശിക്ഷ ഏഷ്യയിൽ}} [[വർഗ്ഗം:വധശിക്ഷ - വിവിധ രാജ്യങ്ങളിൽ|തായ്‌വാൻ]] [[വർഗ്ഗം: വധശിക്ഷ നിലവിലുള്ള രാജ്യങ്ങൾ|തായ്വാൻ]] hpmylt6ug8qdl0z33iu4m96fvati639 0 219123 4547065 4500795 2025-07-09T16:22:31Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547065 wikitext text/x-wiki [[File:Kim Kardashian West 2014.jpg|thumb|കിം കർദാഷ്യാൻ 2014]] {{Infobox person | name = കിം കർദാഷ്യാൻ | image = | caption = 2019 | birth_name = Kimberly Noel Kardashian | birth_date = {{Birth date and age |mf=yes|1980|10|21}} | birth_place = Los Angeles, California, U.S. | nationality = American <!-- Her nationality is American, NOT Armenian. Armenian is her ethnicity! --> | religion = | Net worth = {{profit}} $35 million | years_active = 2007–present | occupation = Businesswoman, socialite, television personality, model, actress | height = {{Height|ft=5|in=2.5}} | television = ''[[Keeping Up with the Kardashians]]''<br/>''[[Kourtney and Kim Take New York]]''<br/>''[[Kourtney and Kim Take Miami]]'' | spouse = [[Damon Thomas (record producer)|Damon Thomas]] <br><small>(2000–2004)</small><br />[[Kris Humphries]] <br><small>(2011–present; filed for divorce)</small><!--DO NOT change until the divorce is finalized--> | parents = [[Robert Kardashian]] <small>(father)</small><br />[[Kris Jenner]] <small>(mother)</small><br />[[Bruce Jenner]] <small>(stepfather)</small> | relatives = [[Kourtney Kardashian|Kourtney]] <small>(sister)</small><br />[[Khloé Kardashian|Khloé]] <small>(sister)</small><br />[[Rob Kardashian|Rob]] <small>(brother)</small><br />[[Kylie Jenner]] <small>(half-sister)</small><br />[[Kendall Jenner]] <small>(half-sister)</small> | website = {{URL|http://kimkardashian.celebuzz.com}} | box_width = 250px }} ഒരു പ്രമുഖ അമേരിക്കൻ ടെലിവിഷൻ റിയാലിറ്റി താരവും, നടിയും, ബിസ്സിനസ് കാരിയുമാണ് '''കിം കർദാഷ്യാൻ വെസ്റ്റ്'''.[[കാലിഫോർണിയ]] യിലെ [[Los Angeles|ലോസ് ആഞ്ചൽസിൽ]] ജനിച്ചു വളർന്ന, കർദാഷിയാൻ [[paris hilton|പാരീസ് ഹിൽട്ടണു]]മായിട്ടുള്ള സൗഹൃദം വഴിയാണ് ആദ്യമായി മാധ്യമ ശ്രദ്ധ നേടിയത്. എന്നാൽ പിന്നീട് തന്റെ മുൻ കാമുകനായ [[Ray J|റേ ജെ]]യുമായിട്ടുള്ള സെക്സ് ടേപ്പ് പുറത്തിറങ്ങുകയും അതുവഴി ലോക ശ്രദ്ധ നേടി .ഇതു പിന്നീട് സ്വന്തമായി ടെലിവിഷൻ റിയാലിറ്റി പരമ്പര നേടിയെടുക്കാൻ കർദാഷിയാനെ സഹായിച്ചു. 2015 - ലെ കണക്കുകൾ പ്രകാരം 5.3 കോടി അമേരിക്കൻ ഡോളർ വരുമാനമുള്ള കർദാഷിയാൻ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വരുമാനം നേടുന്ന ടെലിവിഷൻ വ്യക്തിയാണ്. ==ജീവിതരേഖ== മുൻ ഭർത്താവ് ക്രിസ് ഹംഫ്രീസിൽ നിന്ന് വേർപിരിഞ്ഞ കർദാഷ്യാൻ, ഇപ്പോൾ റാപ്പ് ഗായകൻ [[കൻയി വെസ്റ്റ]]മായുള്ള ബന്ധത്തിന്റെ പേരിലും E! ചാനലിലെ റിയാലിറ്റി ഷോകളുടെ പേരിലും പ്രസിദ്ധയാണ്.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/tech/yahoo-search-iphone-5-u-s-election-kim-kardashian-321878.html |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2012-12-05 |archive-date=2012-12-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20121205075241/http://www.mathrubhumi.com/tech/yahoo-search-iphone-5-u-s-election-kim-kardashian-321878.html |url-status=dead }}</ref> ==അവലംബം== <references/> ==പുറം കണ്ണികൾ== {{Commons category|Kim Kardashian}} *{{Official website|1=http://kimkardashian.celebuzz.com}} *{{IMDb name|2578007|Kim Kardashian}} *{{Playmate|kim-kardashian|Kim Kardashian}} *[http://www.mediasearch.com.au/fashion/wrap/kardashian_schiavi Kardashians join forces with Australian designer] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120331211948/http://www.mediasearch.com.au/fashion/wrap/kardashian_schiavi |date=2012-03-31 }} at Mediasearch [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ടെലിവിഷൻ അഭിനേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:1980-ൽ ജനിച്ചവർ]] frgyeru2vtkq77g0ebo9rg3vxqo8uqs 0 236186 4547012 4115550 2025-07-09T13:13:58Z Archangelgambit 183400 4547012 wikitext text/x-wiki {{{വൃത്തിയാക്കുക}} {{PU|Pashupatastra}} [[File:Kiratarjuniya.jpg|thumb|ശിവൻ അർജ്ജുനന് പാശുപതാസ്ത്രം നൽകുന്നു]] ഹൈന്ദവ വിശ്വാസപ്രകാരം ത്രിമൂർത്തികളിൽ ഒരാളായ പരമശിവൻ അധിദേവതയായി വരുന്ന അസ്ത്രമാണ് പാശുപതം.പശുപതി എന്നും ശിവന് പേരുള്ളതിനാൽ ശിവന്റെ അസ്ത്രത്തെ പാശുപതം എന്ന് പറയുന്നു . അസ്ത്രങ്ങളിൽ വച്ച് ഏറ്റവും ശക്തവും വിനാശകരവുമായ ഈ അസ്ത്രത്തിനെ മറ്റ് അസ്ത്രങ്ങൾക്കൊണ്ട് തടയാനോ നശിപ്പിക്കാനോ സാധിക്കില്ല. ഇതൊരു മന്ത്രമുക്തമായ അസ്ത്രമാണ്. ==അർജ്ജുനന്റെ അസ്ത്ര സമ്പാദനം== മഹാഭാരതത്തിൽ പാണ്ഡവരുടെ വനവാസക്കാലത്ത് അർജ്ജുനൻ , ജ്യേഷ്ഠനായ യുധിഷ്ഠിരനിൽ നിന്നും മന്ത്രം സ്വീകരിച്ചു അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം അസ്ത്രസമ്പാദനത്തിനായി വനത്തിലേക്ക് പുറപ്പെടുകയും, അവിടെ വച്ച് അദ്ദേഹം ഇന്ദ്രനെ ദർശിക്കുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിർദ്ദേശപ്രകാരം ദേവാദിദേവൻ മഹാദേവനെ പ്രത്യക്ഷനാക്കുവാനുദ്ദേശിച്ചു ഘോരമായ തപസ്സിൽ മുഴുകുകയും ചെയ്തു. വ്യാസ മഹാഭാരതത്തിൽ അർജ്ജുനനും ശിവനും തമ്മിൽ ഉള്ള സംഭാഷണം ഇപ്രകാരം ആണ് ശിവപ്രസ്ഥാനം : ദേവദേവൻ പറഞ്ഞു: “പൂർവ്വജന്മത്തിൽ നീ നാരായണസ്നേഹിതനായ നരനായിരുന്നു. നീ അനേകായിരം സംവത്സരം ബദര്യാശ്രമത്തിൽ ഉഗ്രമായ തപസ്സു ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. നിന്നിലും പുരുഷോത്തമനായ വിഷ്ണുവിലും പരമമായ തേജസ്സ് കുടികൊള്ളുന്നു. പുരുഷാഗ്രിമൻമാരായ നിങ്ങൾ രണ്ടുപേരാണ് തേജസ്സുകൊണ്ട് ഈ ലോകത്തെ ധരിക്കുന്നത്. ഇന്ദ്രാഭിഷേകകാലത്ത് മേഘനിർഘോഷത്തോടുകൂടിയ ധനുസ്സേന്തി, ഭവാനും കൃഷ്ണനും കൂടി ദൈത്യന്മാരെ നിഗ്രഹിച്ചു. നിന്റെ കരത്തിനു ചേർന്ന ഈ ഗാണ്ഡീവം അന്നത്തെ ആ വില്ലാണ്. നാം തമ്മിൽ നടന്ന പോരിൽ മായകൊണ്ടാണ് ഗാണ്ഡീവവും അമ്പൊടുങ്ങാത്ത ആവനാഴിയും ഞാൻ ഗ്രസിച്ചത്. ഹേ പാർത്ഥ, നിനക്കു ചേർന്ന ഈ ആവനാഴി വീണ്ടും അമ്പൊടുങ്ങാത്തതാവും. നിനക്കു പോരിലുണ്ടായ വൈവശ്യം എല്ലാം ഉടനെ നീങ്ങിപ്പോകും. കുരുനന്ദനാ! നിന്റെ ശക്തി അജയമാണ്. ഞാൻ നിന്നിൽ സംപ്രീതനായിരിക്കുന്നു. ഹേ, പുരുഷഷ്ഠാ! നീ ആഗ്രഹിക്കുന്ന വരം എന്നിൽനിന്നു വാങ്ങി ക്കൊള്ളുക. നിന്നോടു തുല്യനായി മർത്ത്യലോകത്തിൽ മറ്റൊരു ക്ഷത്രിയനും ഇല്ല. സ്വർഗ്ഗത്തിലും നിന്നേക്കാൾ ശ്രേഷ്ഠനായി ഒരു പുരുഷനുമില്ല.'' അർജ്ജുനൻ പറഞ്ഞു: “അല്ലയോ വൃക്ഷഭദ്വജാ! എന്റെ കാംക്ഷിതംപോലെ ചെയ്യുവാൻ തക്കവണ്ണം ഭവാന് എന്നിൽ പ്രീതിയുണ്ടെങ്കിൽ, ദിവ്യവും ഘോരവുമായ പാശുപതാസ്ത്രം എനിക്കു തന്നാലും. ദാരുണമായ യുഗാന്തകാലത്ത് ജഗത്തിനെ മുഴുവൻ സംഹരിക്കുന്ന രൗദ്രവും, ഭീമപരാക്രമവുമായ ആ ബ്രഹ്മ ശിരസ്സാണ് ഈ അസ്ത്രം. കർണ്ണൻ, ഭീഷ്മൻ, കൃപൻ, ദ്രോണൻ എന്നിവരോട് എനിക്ക് ഉഗ്രമായി യുദ്ധം ചെയ്യേണ്ടതായി വരും. ആ യുദ്ധത്തിൽ ഭവാന്റെ പ്രസാദത്താൽ അവരെ എനിക്കു ജയിക്കണം. യുദ്ധത്തിൽ ദൈത്യന്മാരേയും, രാക്ഷസന്മാരേയും, ഭൂതങ്ങളേയും, പിശാചുക്കളേയും, പന്നഗഗന്ധർവ്വന്മാരേയും ദഹിപ്പിക്കുവാൻ ഇതിനാൽ ഞാൻ ശക്തനായി ഭവിക്കണം. ഈഅസ്ത്രത്തിൽ നിന്ന് അനേകായിരം ശൂലങ്ങളും, ഉഗ്രമായ ഗദകളും, സർപ്പാകാരങ്ങളായ ശരങ്ങളും പുറപ്പെടുന്നു. ഭീഷ്മദ്രോണകൃപന്മാരോടും, എല്ലായ്പ്പോഴും കടുത്ത വാക്കുകൾ പുലമ്പുന്ന സൂതപുത്രനോടും ഞാൻ ഈ അസ്ത്രംകൊണ്ടു പൊരുതണം. ഇതാണ് എന്റെ ഏറ്റവും വലിയ അഭിലാഷം. ഭഗനേത്രഹനനായ അവിടുത്തെ അനുഗ്രഹത്താൽ ഞാൻ അവരെ യുദ്ധത്തിൽ തോല്പിക്കാൻ സമർത്ഥനാകണം ഭഗവാൻ പറഞ്ഞു: “ഹേ പാണ്ഡവാ! എനിക്കു പ്രിയമേറിയ ആ പാശുപതാസ്ത്രം ഞാൻ ഇതാ നിനക്കു തരുന്നു. അതു ധരിക്കുവാനും, പ്രയോഗിക്കുവാനും, പിൻവലിക്കുവാനും നീ സമർത്ഥനാണ്. ദേവേന്ദ്രനോ, യമനോ, യക്ഷരാജനോ, വരുണനോ, വായുവിനോ ഇതറിഞ്ഞുകൂടാ. പിന്നെ മർത്ത്യരുടെ കഥ പറയേണ്ടതുണ്ടോ? സാധാരണന്മാരിൽ ഈ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചുകൂടാ. അശക്തനായവനിൽ ഇതു പ്രയോഗിച്ചാൽ ലോകം മുഴുവൻ നശിപ്പിക്കും. ഇതു സാധാരണ മനുഷ്യനിൽ നീ ഒരിക്കലും പ്രയോഗിക്കരുത്. അൽപ്പതേജെസ്സിൽ ഈ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചാൽ മൂന്നുലോകവും ദഹിച്ചുപോകും. നീ യുദ്ധത്തിൽ പീഡയിൽപ്പെട്ടാൽ ഇതു പ്രയോഗിക്കാം. നിനക്ക് നേരെ വരുന്ന അസ്ത്രങ്ങളെ കെടുത്താനായി ഇത് എപ്പോഴും പ്രയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. സർവ്വാത്രഘാതകമാണ് ഈ അസ്ത്രം. ദിവ്യവും തടവറ്റതു മാണ് ഈ അസ്ത്രം.. ചരാചരാത്മകമായ പ്രപഞ്ചത്തിൽ മൂന്നു ലോകത്തിലും ഈ അസ്ത്രത്തിനു നശിപ്പിക്കുവാൻ വയ്യാത്തതായി ഒന്നുമില്ല. വാക്കോ, നോട്ടമോ, മനസ്സോ, വില്ലോ കൊണ്ട് ഈ അസ്ത്രം പ്രയോഗിക്കാം. വൈശമ്പായനൻ പറഞ്ഞു: “ഇതു കേട്ടപ്പോൾ അർജ്ജുനൻ ശുചിയായ ആ ലോകാധിപതിയുടെ മുൻപിൽ ഏകാഗ്രചിത്തനായി നിന്ന്, എനിക്ക് ഉപദേശിച്ചാലും എന്നു പറഞ്ഞു. അന്തകതുല്യമായ പാശുപതാസ്ത്രം, പ്രയോഗിക്കുന്നതിലും സംഹരിക്കുന്നതിലും ഉള്ള സർവ്വരഹസ്യങ്ങളോടും കൂടി, ശിവൻ ആ പാണ്ഡുപുത്രനെ ഗ്രഹിപ്പിച്ചു. ഉമാനാഥന് എന്നപോലെ ആ അസ്ത്രം പാർത്ഥനും അധീനമായി. അർജ്ജുനൻ സസന്തോഷം പാശുപതാസ്ത്രം വാങ്ങിയ ഉടനെ കാടും കടലും മലയും വൃക്ഷവും നാടും നഗരവും ചേർന്ന ഭൂമി കുലുങ്ങുകയും, ശംഖ ദുന്ദുഭിനാദം മുഴങ്ങുകയും, കൊള്ളിമീനുകൾ വീഴുകയും ചെയ്തു. കൊടുങ്കാറ്റും ചുഴലിക്കാറ്റുമുണ്ടായി. ഉജ്ജ്വലവും ഘോരവുമായ ആ അസ്ത്രം അർജ്ജുനന്റെ പാർശ്വത്തിൽ മൂർത്തിമത്തായി നില്ക്കുന്നത് ദേവദാനവന്മാർ കണ്ടു. രുദ്രൻ സ്പർശിച്ചതോടുകൂടി ഫൽഗുനന്റെ ശരീരത്തിലുള്ള മാലിന്യവും വേദനയുമെല്ലാം പോയി. "ഇനി അർജ്ജുനാ! നിനക്കു സ്വർഗ്ഗലോകത്തു പോകാം' എന്ന് മഹേശ്വരൻ അർജ്ജുനനോടു പറഞ്ഞു. മഹാദേവനിൽനിന്ന് അനുജ്ഞകിട്ടിയ ഉടനെ മഹാദേവനെ വിജയൻ കുമ്പിട്ടു തൊഴുത്, ആകാശത്തേക്കു നോക്കി. അപ്പോൾ അത്യുഗ്രതേജസ്വിയും, ദേവദേവനും, കൈലാസനാ ഥനും, ഉമാകാന്തനുമായ മഹേശ്വരൻ ദൈത്യപിശാചനാശനമായ ഗാണ്ഡീവമെന്ന മഹത്തായ ധനുസ്സ് അർജ്ജുനനു നല്കി. ഉടനെ ശുഭവും, ഋഷിസങ്കേതവും, അനുഗൃഹീതവും മഞ്ഞുമൂടിയതുമായ ഗുഹകൾ നിറഞ്ഞ പർവ്വതം വിട്ട്, അർജ്ജുനൻ നോക്കിനിൽക്കെ പിനാകപാണിയും, വൃഷഭധ്വജനുമായ ശിവൻ, ഉമാസമേതം മറഞ്ഞു. ലോകർ നോക്കിനിൽക്കെ സൂര്യൻ മറയുന്നതുപോലെ ആ തേജസ്വി മറഞ്ഞു.. 1ytngr543tqeqroz20qxoom0fsfijro 0 237638 4547114 2273256 2025-07-10T02:41:35Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547114 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Lucy (Australopithecus)}} {{Infobox fossil | img = Lucy blackbg.jpg | catalog number = AL 288-1 | common name = ലൂസി | species = ''[[Australopithecus afarensis|ഓസ്ട്രലോപിത്തെക്കസ് അഫറെൻസിസ്]]'' | age = 3.2 ദശലക്ഷം വർഷം<ref name="age" /> | place discovered = [[Afar Depression|അഫർ ഡിപ്രഷൻ]], [[Ethiopia|എത്യോപ്യ]] | date discovered = {{start date|1974|11|24}} | discovered by = <!--not at discovery [[Yves Coppens|യീവ്സ് കോപ്പൻസ്]]/-->[[Donald Johanson|ഡോണൾഡ് ജൊഹാൻസൺ]]<br />[[Maurice Taieb|മൗറീസ് തയിയെബ്]]<br />[[Yves Coppens|യീവ്സ് കോപ്പെൻസ്]]<br />റ്റോം ഗ്രേ<ref name=iho1>{{cite web |url=http://www.asu.edu/clas/iho/lucy.html |title=Institute of Human Origins |accessdate=2007-08-30 |work= |archive-date=2009-03-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20090305021646/http://www.asu.edu/clas/iho/lucy.html |url-status=dead }}</ref> }} [[എത്യോപ്യ|എത്യോപ്യയിലെ]] അവാഷ് താഴ്‌വരയിൽനിന്നും 1974 നവംബർ 24ന് കണ്ടെത്തിയ [[ആസ്റ്റ്രലോപിത്തേക്കസ് അഫാറെൻസിസ്]] അസ്ഥികൂടത്തിന്റെ നാമമാണ് '''ലൂസി''' ('''AL 288-1'''). [[മനുഷ്യൻ|മനുഷ്യന്റെ]] പൂർവ്വികരോ പൂർവ്വികരുമായി ബന്ധമുള്ളതോ ആയതിനാൽ [[ഹോമിനിൻ]] (hominin) ആയി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ലൂസി, 32 ലക്ഷം വർഷങ്ങൾക്കുമുമ്പേയാണ് ജീവിച്ചിരുന്നതെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref name=age>{{cite web | title=Mother of man - 3.2 million years ago | publisher=BBC Home | url=http://www.bbc.co.uk/sn/prehistoric_life/human/human_evolution/mother_of_man1.shtml | accessdate=2008-10-10}}</ref><ref name="Johanson 1981 22">{{harvnb|Johanson|1981|p=22}}</ref><ref name=Rak>{{cite doi|10.1073/pnas.0606454104 }}</ref> ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:മനുഷ്യപരിണാമം]] cfegnq8u661cerjpei0rqiwzfvoznva 0 242152 4547126 4113740 2025-07-10T05:27:03Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547126 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Ipomoea aquatica}} {{taxobox |name =വയൽച്ചീര |image =Ipomoea aquaticaRHU3.JPG |regnum = [[Plantae]] |unranked_divisio = [[Angiosperms]] |unranked_classis = [[Eudicots]] |unranked_ordo = [[Asterids]] |ordo = [[Solanales]] |familia = [[Convolvulaceae]] |genus = ''[[Ipomoea]]'' |species = '''''I. aquatica''''' |binomial = ''Ipomoea aquatica'' |binomial_authority = [[Peter Forsskål|Forssk.]] |synonyms = *Ipomoea natans Dinter & Suess. *Ipomoea repens Roth *Ipomoea reptans Poir. *Ipomoea sagittaefolia Hochr. *Ipomoea subdentata Miq. }} വെള്ളത്തിലും ഈർപ്പമുള്ള ഇടങ്ങളിലും വളരുന്ന [[Tropics|മധ്യരേഖാസ്വദേശിയായ]] ഒരു ചെടിയാണ് '''വയൽച്ചീര'''. {{ശാനാ|Ipomoea aquatica}}. ഇലകൾ ഭക്ഷ്യയോഗ്യമാണ്. വലിയ പരിചരണമൊന്നും വേണ്ടാത്ത ഈ ചെടി അതിനാൽത്തന്നെ ലോകത്തെ മിക്കനാടുകളിലും പച്ചക്കറിക്കായി വളർത്തുന്നു. പലയിടങ്ങളിലും ഇതിനെ ഒരു അധിനിവേശസസ്യമായും കരുതുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite web |url=http://plants.ifas.ufl.edu/node/201 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2013-05-02 |archive-date=2013-05-05 |archive-url=https://web.archive.org/web/20130505051302/http://plants.ifas.ufl.edu/node/201 |url-status=dead }}</ref> രക്തത്തിലെ [[പഞ്ചസാര]]യുടെ അളവ് താഴ്ത്താൻ ശേഷി ഈ സസ്യത്തിനുണ്ടെന്ന് പരീക്ഷണങ്ങളിൽ കണ്ടിട്ടുണ്ട്. ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{Commons category}} {{Wikispecies|Ipomoea aquatica}} *[https://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?20138 Germplasm Resources Information Network: ''Ipomoea aquatica''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20150924140650/http://www.ars-grin.gov/cgi-bin/npgs/html/taxon.pl?20138 |date=2015-09-24 }} {{unimelb|Ipomoea.html#aquatica}} *[https://web.archive.org/web/20061006030843/http://www.ku.ac.th/AgrInfo/fruit/veget/v31.html Water spinach nutritional information] from [[Kasetsart University]] *[https://plants.ifas.ufl.edu/plant-directory/ipomoea-aquatica/ Center for Aquatic, Wetland and Invasive Plants] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190818151245/https://plants.ifas.ufl.edu/plant-directory/ipomoea-aquatica/ |date=2019-08-18 }}, University of Florida *[https://www.aphis.usda.gov/plant_health/plant_pest_info/weeds/downloads/weedlist.pdf USDA Federal Noxious Weed Regulations (Possession in USA requires permit)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201017183157/https://www.aphis.usda.gov/plant_health/plant_pest_info/weeds/downloads/weedlist.pdf |date=2020-10-17 }} *[https://www.invasivespeciesinfo.gov/profile/water-spinach Species Profile - Water Spinach (''Ipomoea aquatica'')], National Invasive Species Information Center, [[United States National Agricultural Library]]. Lists general information and resources for Water Spinach. {{WestAfricanPlants|Ipomoea aquatica}} {{Ipomoea}} {{Plant-stub}} {{Taxonbar|from=Q272754}} [[വർഗ്ഗം:ഔഷധസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കുറ്റിച്ചെടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:കളകൾ]] [[വർഗ്ഗം:വള്ളിച്ചെടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:പുഷ്പിക്കുന്ന സസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഭക്ഷ്യയോഗ്യമായ ഇലകൾ ഉള്ള സസ്യങ്ങൾ]] [[വിഭാഗം:പച്ചക്കറികൾ]] [[വർഗ്ഗം:അധിനിവേശസസ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇപ്പോമിയ]] [[വർഗ്ഗം:കോൺവോൾവുലേസിയേ]] 2r1kbs6zboy4k76bcmdhxhnc0qd6z0t 0 254377 4547108 4543737 2025-07-10T01:13:16Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547108 wikitext text/x-wiki {{PU|Lithography}} [[File:Charles Marion Russell - The Custer Fight (1903).jpg|thumb|[[Charles Marion Russell|ചാൾസ് മരിയോൺ റസ്സലിന്റെ]] ''ദി കസ്റ്റർ ഫൈറ്റ്'' (1903), നിറങ്ങളുടെ ടോണുകളുടെ ശ്രേണി ഉള്ളിൽ നിന്ന് അരികുകളിലേയ്ക്ക് പോകുമ്പോൾ കുറഞ്ഞുവരുന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക]] {{History of printing}} കല്ലോ ([[lithographic limestone|ലിത്തോഗ്രാഫിക് ചുണ്ണാമ്പുകല്ല്]]) മിനുസമായ പ്രതലമുള്ള ഒരു ലോഹത്തകിടോ ഉപയോഗിച്ച് അച്ചടിക്കുന്ന ഒരു രീതിയാണ് '''ലിത്തോഗ്രാഫി''' ([[Greek language|ഗ്രീക്ക് ഭാഷയിലെ]] ''[[wikt:λίθος|λίθος]]'', ''ലിത്തോസ്'', "കല്ല്" + ''[[wikt:γράφειν|γράφειν]]'', ''ഗ്രാഫേയ്ൻ'', "എഴുതുക" എന്നീ വാക്കുകൾ കൂടിച്ചേർന്നാണ് ഈ വാക്കുണ്ടായിട്ടുള്ളത്). 1796-ൽ [[Germans|ജെർമൻ]] എഴുത്തുകാരനും നടനുമായ [[Alois Senefelder|അലോയിസ് സെനെഫെൽഡർ]] എന്നയാൾ നാടകങ്ങളും മറ്റും പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നതിനുള്ള ഒരു ചെലവുകുറഞ്ഞ രീതി എന്ന നിലയിലാണ് ഇത് കണ്ടുപിടിച്ചത്.<ref name="meggspage146">Meggs, Philip B. A History of Graphic Design. (1998) John Wiley & Sons, Inc. p 146 ISBN 0-471-29198-6</ref><ref name="carterpage11">Carter, Rob, Ben Day, Philip Meggs. Typographic Design: Form and Communication, Third Edition. (2002) John Wiley & Sons, Inc. p 11</ref> അക്ഷരങ്ങളോ [[artwork (graphic arts)|ചിത്രങ്ങളോ]] കടലാസിലേയ്ക്കോ അനുയോജ്യമായ മറ്റു പ്രതലങ്ങളിലേയ്ക്കോ അച്ചടിക്കാൻ ലിത്തോഗ്രാഫി ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്.<ref>{{cite book|title=Lithography and Lithographers|publisher=T. Fisher Unwin Publisher|place=London|year=1915|editor=Pennel ER|url=http://www.archive.org/details/lithographylitho00penn}}</ref> [[lithographic limestone|ലിത്തോഗ്രാഫിക് ചുണ്ണാമ്പുകല്ലുകൊണ്ടുള്ള]] ഫലകത്തിൽ എണ്ണ/കൊഴുപ്പ്/മെഴുക് എന്നിവകൊണ്ട് വരച്ച ചിത്രമായിരുന്നു ആദ്യകാലത്ത് ലിത്തോഗ്രാഫിയിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ഇതിൽ ആസിഡ് (''[[etching|എച്ചിങ്ങ്]]'') [[gum arabic|ഗം അറബിക്]] എന്നിവയുടെ മിശ്രിതവും ജലവും ഉപയോഗി‌ച്ചശേഷം [[ink|മഷി]] ചില സ്ഥലങ്ങളിലേ ഒട്ടിപ്പിടിക്കുകയുള്ളൂ. എണ്ണ/കൊഴുപ്പ്/മെഴുക് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കാത്ത പ്രദേശങ്ങളിൽ മഷി പിടിക്കുകയില്ല. ഈ കല്ലിൽ നിന്ന് ഒരു [[paper|കടലാസിലേയ്ക്ക്]] മഷി അച്ചടിക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. ആധുനിക ലിത്തോഗ്രാഫിയിൽ ചിത്രം ഒരു അലൂമിനിയം തകിടിൽ [[polymer|പോളിമർ]] പൂശിയാണ് തയ്യാറാക്കുന്നത്. ലിത്തോഗ്രാഫി ഉപയോഗിച്ച് അച്ചടിക്കുവാൻ ഒരു കൽഫലകത്തിന്റെ പരന്ന പ്രതലത്തിൽ ചെറിയ പരുപരുപ്പുണ്ടാക്കി—എച്ച് ചെയ്ത്—വെള്ളത്തിൽ നനയുന്നതുമൂലം എണ്ണയിൽ ലയിച്ച മഷി പറ്റിപ്പിടിക്കാത്തതും ([[hydrophilic|ഹൈഡ്രോഫിലിക്]]) മഷി പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നതുമായ ([[hydrophobic|ഹൈഡ്രോഫോബിക്]]) മേഖലകളാക്കി വേർതിരിക്കുന്നു. സർഫേസ് ടെൻഷൻ മൂലം ജലത്തെ വികർഷിക്കുന്നതും മഷി പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നതുമായ ഭാഗമാണ് ഹൈഡ്രോഫോബിക് മേഖല. ചിത്രം പ്ലേറ്റിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് പ്രിന്റ് ചെയ്യാവുന്നതാണെങ്കിലും ഇങ്ങനെ ചെയ്താൽ തലതിരിഞ്ഞ ബിം‌ബമായിരിക്കും പേപ്പറിൽ പതിയുക. ആദ്യം ചിത്രം ഒരു റബ്ബർ ഷീറ്റിലേയ്ക്ക് പകർത്തിയശേഷം കടലാസിൽ അച്ചടിച്ചാൽ ശരിയായ രീതിയിലുള്ള (തലതിരിയാത്ത) ചിത്രം അച്ചടിക്കാനാകും. ഇതാണ് [[Offset printing|ഓഫ്സെറ്റ്]] പ്രിന്റിംഗ്. പ്രിന്റിംഗ് സാങ്കേതികവിദ്യ എന്ന നിലയിൽ ലിത്തോഗ്രാഫിയും [[intaglio (printmaking)|ഇന്റാഗ്ലിയോ അച്ചടിയും]] തമ്മിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. ഇതിൽ അച്ചടിക്കുപയോഗിക്കുന്ന പ്ലേറ്റിൽ മഷി കൊള്ളുന്നതിനായി [[engraving|എൻഗ്രേവ്]] ചെയ്യുകയോ, [[etching|പരുക്കനാക്കുകയോ]], [[mezzotint|സ്റ്റിപ്പിൾ]] ചെയ്യുകയോ ആണ് ചെയ്യുന്നത്. [[woodblock printing|മര‌ത്തിന്റെ അച്ചുപയോഗിച്ചുള്ള അച്ചടിയിലും]], [[letterpress|ലെറ്റർപ്രെസ്സ്]] അച്ചടിയിലും മഷി അച്ചിന്റെ ഉയർന്ന ഭാഗത്താണ് പറ്റിപ്പിടിക്കുന്നത്. പുസ്തകങ്ങളുടെയോ അതുപോലെ വലിയ അളവിലുള്ള മറ്റ് അച്ചടികൾക്കോ [[offset lithography|ഓഫ്സെറ്റ് ലിത്തോഗ്രാഫി]] എന്ന രീതിയാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഇതാണ് ഏറ്റവും സാധാരണയായി ഉപയോഗത്തിലുള്ള അച്ചടിരീതി. ''ലിത്തോഗ്രാഫി'' എന്ന വാക്ക് [[photolithography|ഫോട്ടോലിത്തോഗ്രാഫി]] എന്ന അർത്ഥത്തിലും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. [[integrated circuits|ഇന്റഗ്രേറ്റഡ് സർക്യൂട്ടുകൾ]], [[microelectromechanical systems|മൈക്രോഇലക്ട്രോമെക്കാനിക്കൽ സിസ്റ്റങ്ങൾ]] എന്നിവ നിർമ്മിക്കാനാണ് ഫോട്ടോലിത്തോഗ്രാഫി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ==ലിത്തോഗ്രാഫിയുടെ തത്ത്വങ്ങൾ== ഒരു ലളിതമായ രാസപ്രക്രീയയാണ് ലിത്തോഗ്രാഫിയിൽ അച്ചടിക്കാനുള്ള രൂപം തയ്യാറാക്കാനായി ഉപയോഗിക്കുന്നത്. ഒരു രൂപത്തിന്റെ പോസിറ്റീവ് ഭാഗം വെള്ളത്തെ വികർഷിക്കുന്ന വസ്തുകൊണ്ടുണ്ടാക്കിയതും ("[[hydrophobic|ഹൈഡ്രോഫോബിക്]]") നെഗറ്റീവ് രൂപം വെള്ളത്തിൽ നനയുന്ന തരവുമാണ് ("[[hydrophilic|ഹൈഡ്രോഫിലിക്]]"). പ്ലേറ്റ് മഷിയും വെള്ളവും കലർന്ന മിശ്രിതവുമായി സാമീപ്യത്തിൽ വരുമ്പോൾ മഷി പോസിറ്റീവ് ചിത്രത്തിലും ജലം നെഗറ്റീവ് ഇമേജിലും പറ്റിപ്പിടിക്കും. ഇത് പരന്ന പ്രതലം കൊണ്ട് അച്ചടി സാദ്ധ്യമാക്കുന്നു. ഈ മാർഗ്ഗം മൂലം വളരെ ദീർഘസമയം വളരെയധികം വിശദാംശങ്ങളുള്ള ചിത്രങ്ങൾ അച്ചടിക്കാൻ സാധിക്കും. ലിത്തോഗ്രാഫിയുടെ ആദ്യകാലത്ത് പരന്ന [[limestone|ചുണ്ണാമ്പുകല്ലാണ്]] ഇതിനായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത് (അതിനാലാണ് "ലിത്തോഗ്രാഫി" എന്ന് ഈ രീതിക്ക് പേരുവന്നത്). എണ്ണമയമുള്ള ചിത്രം കല്ലിൽ പതിച്ചശേഷം വെള്ളവും [[gum arabic|ഗം അറബിക്കും]] ചേർന്ന മിശ്രിതം അതിനുമേൽ ഉപയോഗിക്കും. ഗം എണ്ണമയമില്ലാത്ത പ്രതലത്തിൽ ഒട്ടിപ്പിടിക്കും. അച്ചടിക്കുമ്പോൾ വെള്ളം ഗം അറബിക്കുള്ള പ്രതലത്തിൽ പറ്റുന്നതുകൊണ്ടും എണ്ണമയമുള്ള മഷി ഗം അറബിക് ഇല്ലാത്ത ഭാഗത്ത് പറ്റുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ===ചുണ്ണാമ്പുകല്ലിലെ ലിത്തോഗ്രാഫി=== [[Image:Litography negative stone and positive paper.jpg|thumb|ലിത്തോഗ്രാഫിക്കുപയോഗിക്കുന്ന കല്ലും മ്യൂണിക്കിന്റെ [[mirror image|തലതിരിഞ്ഞ]] ഭൂപടവും]] എണ്ണയും ജലവും തമ്മിലുള്ള വികർഷണമാണ് ലിത്തോഗ്രാഫിക്കുപയോഗിക്കുന്ന സാങ്കേതികവിദ്യ. മെഴുകു ക്രയോൺ പോലെയുള്ള വസ്തുവുപയോഗിച്ചാണ് കല്ലിൽ ചിത്രം വരയ്ക്കുക. ചിത്രം വരച്ചശേഷം നൈട്രിക് ആസിഡ് {{chem|HNO|3}} കലർത്തിയ [[gum arabic|ഗം അറബിക്]] ലായനി കല്ലിൽ പുരട്ടും. ക്രയോൺ കൊണ്ട് വരച്ചിട്ടില്ലാത്ത ഭാഗത്ത് വെള്ളത്തിൽ നനയുന്ന [[calcium nitrate|കാൽസ്യം നൈട്രേറ്റ്]] ലവണം {{chem|Ca(NO|3|)|2}} രൂപപ്പെടുകയും ഈ ഭാഗങ്ങളിൽ ഗം അറബിക് പറ്റിപ്പിടിക്കുകയും ചെയ്യും. ഇവിടങ്ങളിൽ മഷി പറ്റിപ്പിടിക്കില്ല. ലിത്തോഗ്രാഫിക് [[turpentine|ടർപ്പന്റൈൻ]] ഉപയോഗിച്ച് വരയ്ക്കാനുപയോഗിച്ച മെഴുകുക്രയോൺ നീക്കം ചെയ്യാവുന്നതാണ്. എന്നാലും ഒരു ചെറിയ പാളി കല്ലിൽ അവശേഷിക്കും. ഇത് എണ്ണമയമുള്ള മഷിയെ ആകർഷിക്കും.<ref>[[A. Hoen & Co.|A. B. Hoen]], Discussion of the Requisite Qualities of Lithographic Limestone, with Report on Tests of the Lithographic Stone of Mitchell County, Iowa, [http://books.google.com/books?id=XBIMAAAAYAAJ&lpg=RA1-PA339&pg=RA1-PA339 Iowa Geological Survey Annual Report, 1902], Des Moines, 1903; pages 339–352.</ref> അച്ചടിക്കുമ്പോൾ കല്ല് വെള്ളമുപയോഗിച്ച് നനച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇത് ഗം അറബിക് പറ്റിയ പ്രതലം നനഞ്ഞിരിക്കാൻ കാരണമാകും. പ്ലേറ്റിൽ [[linseed oil|ലിൻസീഡ് ഓയിൽ]] പോലുള്ള എണ്ണകളുള്ള [[Printing ink|അച്ചടിമഷി]] പുരട്ടിയാൽ ഗം അറബിക് ഇല്ലാത്ത സ്ഥലത്തുമാത്രമേ ഇത് പറ്റുകയുള്ളൂ. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യസമയത്ത് സെനെഫെൽഡർ ബഹുവർണ്ണ ലിത്തോഗ്രാഫി പരീക്ഷിച്ചിരുന്നു. ഇത് പെയിന്റിംഗുകൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണെന്ന് അദ്ദേഹം 1819-ൽ അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="meggspage146"/> 1837-ൽ [[Godefroy Engelmann|ഗോഡ്ഫ്രോയ് എൻഗൽമാൻ]] ഫ്രാൻസിൽ [[chromolithography|ക്രോമോലിത്തോഗ്രാഫി]] എന്നപേരിൽ ബഹുവർണ്ണ ലിത്തോഗ്രാഫിക് അച്ചടി ആരംഭിച്ചിരുന്നു.<ref name="meggspage146"/> ഓരോ വർണ്ണങ്ങൾക്കും പ്രത്യേകം കല്ലുകളായിരുന്നു ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. എത്ര കല്ലുകളുണ്ടോ അത്രയും പ്രാവശ്യം ഒരു കടലാസിൽ പ്രിന്റ് ചെയ്യേണ്ടിയിരുന്നു. ചിത്രം ഒരേയിട‌ത്ത് പതിയുക എന്നതായിരുന്നു ഏറ്റവും ബുദ്ധിമുട്ടുള്ള കാര്യം. അക്കാലത്തെ പോസ്റ്ററുകളിൽ ഒരേ നിറമുള്ള വലിയ ഭാഗങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടിരുന്നത് ഈ അച്ചടി രീതിയുടെ പരിമിതി കാരണമായിരുന്നു. 1852-നു ശേഷം ലിത്തോഗ്രാഫി രീതിയുപയോഗിച്ചായിരുന്നു ഇംഗ്ലീഷ് ഭൂപടങ്ങൾ അച്ചടിച്ചിരുന്നത്. [[Peninsula War|പെനിൻസുല യുദ്ധസമയത്തെ]] ബ്രിട്ടീഷ് സൈന്യത്തിന്റെ ഭൂപടങ്ങൾ ഈ രീതിയുപയോഗിച്ചായിരുന്നു തയ്യാറാക്കിയിരുന്നത്."<ref>Lynam, Edward. 1944. British Maps and Map Makers. London: W. Collins. Page 46.</ref> ===ആധുനിക ലിത്തോഗ്രാഫിക് പ്രക്രീയ=== [[Image:Gubernie zachodnie krolestwo polskie 1902.jpg|thumb|1902-ലെ ലിത്തോഗ്രാഫിക് ഭൂപടം (വലിപ്പം 33×24 സെന്റീമീറ്റർ)]] പോസ്റ്ററുകൾ, ഭൂപടങ്ങൾ, പത്രങ്ങൾ പാക്കേജിംഗ് തുടങ്ങിയവ അച്ചടിക്കാനായി ലിത്തോഗ്രാഫി ഉപയോഗിക്കുന്നു. മിനുസമുള്ളതും വലിയതോതിൽ നിർമ്മിക്കുന്നതുമായ എല്ലാ വസ്തുക്ക‌ളിലെയും പ്രിന്റ് ലിത്തോഗ്രാഫ്ഇ ഉപയോഗിച്ചാവും ചെയ്തിരിക്കുക. മിക്ക പുസ്തകങ്ങളും [[offset lithography|ഓഫ്സെറ്റ് ലിത്തോഗ്രാഫി]] ഉപയോഗിച്ചാണ് പ്രിന്റ് ചെയ്യുന്നത്. [[Offset printing|ഓഫ്സെറ്റ് ലിത്തോഗ്രാഫി]] ഫോട്ടോഗ്രാഫിക് പ്രക്രീയയെ ആശ്രയിച്ചാണിരിക്കുന്നത്. അലൂമിനിയമോ, മൈലാറോ പേപ്പറോ കൊണ്ടുള്ള പ്രിന്റിംഗ് പ്ലേറ്റാണ് ഇതിനുപയോഗിക്കുന്നത്. ഈ പ്രിന്റിംഗ് പ്ലേറ്റിൽ പ്രകാശം തട്ടിയാൽ മാറ്റമുണ്ടാകുന്ന ഒരു [[emulsion|എമൽഷൺ]] പൂശിയിട്ടുണ്ടാവും. ഇതിനുമീതേ ഒരു നെഗറ്റീവ് ചേർത്തുവയ്ക്കുകയും അൾട്രാവയലത് പ്രകാശം അതിനുമീതേ പതിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യും. ഡെവലപ്പ് ചെയ്തശേഷം എമൽഷണിൽ നെഗറ്റീവ് ഇമേ‌ജിന്റെ തലതിരിഞ്ഞ രൂപം പതിഞ്ഞിട്ടുണ്ടാവും. ലേസർ ഇമേജിംഗ്, കമ്പ്യൂട്ടറിൽ നിന്ന് പ്ലേറ്റിലേയ്ക്ക് നേരിട്ട് പകർത്തുന്ന വിദ്യ എന്നിവയും അൾട്രാവയലറ്റ് പ്രകാശത്തിനു പകരം ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്. എമൽഷണിൽ പതിഞ്ഞ രൂപമല്ലാത്ത ഭാഗം ഒരു രാസപ്രക്രീയയിലൂടെ പണ്ട് നീക്കം ചെയ്തിരുന്നുവെങ്കിലും പുതിയ രീതിയിൽ അതിന്റെ ആവശ്യമില്ല. [[Image:Lithography press with map of Moosburg 02.jpg|thumb|left|മ്യൂണിക്കിന്റെ ഭൂപടം അച്ചടിക്കുന്നതിനുള്ള ലിത്തോഗ്രാഫി പ്രെസ്സ്]] ഈ പ്ലേറ്റ് പ്രിന്റിംഗ് പ്രെസ്സിൽ ഒരു സിലിണ്ടറിൽ പതിപ്പിക്കും. റോളറുകൾ ഇതിൽ വെള്ളം നനച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഇമേജ് പതിഞ്ഞ ഭാഗം വെള്ളത്തിനെ വികർഷിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. മഷി പതിപ്പിക്കുന്ന റോളറുകൾ സിലിണ്ടറിൽ ഇമേജ് പതിഞ്ഞ ഭാഗത്ത് മഷി തേച്ചുകൊണ്ടിരിക്കും. ഈ സിലിണ്ടർ ഒരു റബ്ബർ ബ്ലാങ്കറ്റ് പതിച്ച സിലിണ്ടറിലേയ്ക്ക് മഷി കൈമാറ്റം ചെയ്യുകയും അതിൽ നിന്ന് കടലാസിലേയ്ക്ക് ഇമേജ് പകർത്തുകയുമാണ് ചെയ്യുന്നത്. കടലാസ് റബ്ബർ ബ്ലാങ്കറ്റ് സിലിണ്ടറിനും സമ്മർദ്ദം നൽകാനുള്ള ഒരു ഇമ്പ്രഷൻ സിലിണ്ടറിനും ഇടയിലാണ് കടന്നുപോകുന്നത്. ഈ രീതി ഓഫ്സെറ്റ് ലിത്തോഗ്രാഫി എന്നറിയപ്പെടുന്നു.<ref>see diagram at [http://www.compassrose.com/static/Offset.jpg compassrose.com] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121027230622/http://www.compassrose.com/static/Offset.jpg |date=2012-10-27 }}</ref> ==മൈക്രോലിത്തോഗ്രാഫിയും നാനോലിത്തോഗ്രാഫിയും== {{Main|Photolithography}} [[Image:'City of Words', lithograph by Vito Acconci, 1999.jpg|thumb|''സിറ്റി ഓഫ് വേഡ്സ്'', [[Vito Acconci|വിറ്റോ അക്കോൺസിയുടെ]] ലിത്തോഗ്രാഫ്, 1999]] 10 [[micrometers|മൈക്രോമീറ്ററിൽ]] കുറഞ്ഞ വലിപ്പമുള്ള ചിത്രങ്ങൾ അച്ചടിക്കുന്നത് മൈക്രോലിത്തോഗ്രാഫിയായാണ് പരിഗണിക്കുന്നത്. 100 [[nanometers|‌നാനോമീറ്ററിൽ]] ചെറിയ രൂപങ്ങൾ അച്ചടിക്കുന്നത് നാനോലിത്തോഗ്രാഫിയായി കണക്കാക്കുന്നു. [[Photolithography|ഫോട്ടോലിത്തോഗ്രാഫി]] ഇത്തരമൊരു രീതിയാണ്. [[semiconductor|സെമികണ്ടക്ടർ]] നിർമ്മാണത്തിനും [[integrated circuit|മൈക്രോചിപ്പുകൾ]] നിർമ്മിക്കുന്നതിനു ഇതുപയോഗിക്കുന്നു. [[electron beam lithography|ഇലക്ട്രോൺ ബീം ലിത്തോഗ്രാഫി]] വളരെ സൂക്ഷ്മമായ അച്ചടിക്ക് ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മാർഗ്ഗമാണ്. ധാരാളം സാങ്കേതികവിദ്യകൾ വികസിപ്പിക്കപ്പെടുന്നുമുണ്ട്. [[nanoimprint lithography|നാനോ ഇംപ്രിന്റ് ലിത്തോഗ്രാഫി]], [[interference lithography|ഇന്റർഫെറൻസ് ലിത്തോഗ്രാഫി]], [[X-ray lithography|എക്സ്റേ ലിത്തോഗ്രാഫി]], [[extreme ultraviolet lithography|എക്സ്ട്രീം അൾട്രാവയലറ്റ് ലിത്തോഗ്രാഫി]], [[magnetolithography|മാഗ്നറ്റോലിത്തോഗ്രാഫി]], [[scanning probe lithography|സ്കാനിംഗ് പ്രോബ് ലിത്തോഗ്രാഫി]] എന്നിവ ഇത്തരം ചില മാർഗ്ഗങ്ങളാണ്. ==ലിത്തോഗ്രാഫി കലയുടെ മാദ്ധ്യമം എന്ന നിലയിൽ== [[File:Redon smiling-spider.jpg|thumb|left|''സ്മൈലിംഗ് സ്പൈഡർ'' - [[Odilon Redon|ഓഡിലൺ റെഡോൺ]], 1891]] പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ ലിത്തോഗ്രാഫിക്ക് അച്ചടിയിൽ ചെറിയ സ്വാധീനമേ ചെലുത്താൻ സാധിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. ജർമനിയിലായിരുന്നു ഈ സമയത്ത് ഇത്തരം അച്ചടി കൂടുതലും നടന്നിരുന്നത്. തന്റെ അച്ചടിശാല പാരീസിലേയ്ക്ക് 1816-ൽ മാറ്റിയ [[Godefroy Engelmann|ഗോഡ്ഫ്രോയ് എൻഗൽമാൻ]] ഇതിന്റെ സാങ്കേതികപ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കുന്നതിൽ വലിയ തോതിൽ വിജയിച്ചു. 1820-കളിൽ [[Eugène Delacroix|ഡെൽക്രോയി]], [[Géricault|ഗെറിക്കോൾ]] മുതലായ കലാകാരന്മാർ ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ സ്വീകരിക്കാൻ തുട‌ങ്ങി. ലണ്ടനും ഇത്തരം അച്ചടി നടക്കുന്ന ഒരു കേന്ദ്രമായി മാറി. [[Goya|ഗോയ]] ബോർഡിയോവിൽ ലിത്തോഗ്രാഫി ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഒരു ശ്രേണി അച്ചടിക്കുകയുണ്ടായി - ''ദി ബുൾസ് ഓഫ് ബോർഡിയോ'' (1828) എന്നായിരുന്നു ഇതിന്റെ പേര്. പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മദ്ധ്യത്തോടെ ഇത് പത്രങ്ങളിലും മറ്റും ഉപയോഗിച്ചുതുട‌ങ്ങി. [[File:Edvard Munch - Self-Portrait - Google Art Project.jpg|thumb|''സെൽഫ് പോർട്രെയിറ്റ് വിത്ത് സ്കെലിട്ടൺ ആം'' - [[Edvard Munch|എഡ്വേഡ് മഞ്ച്]]]] 1890-കളിൽ കളർ ലിത്തോഗ്രാഫി ഫ്രെഞ്ച് കലാകാരന്മാരുടെയിടയിൽ പ്രസിദ്ധിയാർജ്ജിച്ചു. 1900-കളിൽ ഈ മാദ്ധ്യമം കളറിലും ഒറ്റനിറത്തിലും അച്ചടി ഏറ്റവും കൂടു‌തൽ നടക്കുന്ന രീതിയായി. ഫ്രാൻസ് അമേരിക്ക എന്നീ രാജ്യങ്ങളായിരുന്നു ഇത് കൂടുതൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്നത്. ==ചിത്രശാല== <gallery> Image:PhiladelphiaPresidentsHouse.jpg|''വാഷിംഗ്ടണിന്റെ വീട്, ഹൈ സ്ട്രീറ്റ്, ഫിലാഡെ‌ൽഫിയ'', 1830 ലിത്തോഗ്രാഫ് - വില്യം എൽ. ബ്രെറ്റൺ. File:Honoré_Daumier,_Hé!_La_chian....._li....li....li.....jpg|[It's a blood...dy...dy...dy... mess], [[Louis-Philippe of France|ഫ്രാൻസിലെ ലൂയി-ഫിലിപ്പിയുടെ]] ലിത്തോഗ്രാഫ് [[Honoré Daumier|ഒണോറെ ഡൗമിയർ]], 1834 Image:Tortilleras Nebel.jpg|1836-ലെ ലിത്തോഗ്രാഫ്. മെക്സിക്കോയിലെ സ്ത്രീകൾ [[tortilla|ടോർട്ടില്ലകൾ]] ഉണ്ടാക്കുന്നു. [[Carl Nebel|കാൾ നെബെൽ]]. Image:Afghan royal soldiers of the Durrani Empire.jpg|[[Durrani Empire|ദുറാനി സാമ്രാജ്യത്തിലെ]] [[Afghanistan|അഫ്ഗാൻ]] പട്ടാളക്കാർ. (1847) Image:GeorgeLeybourne2.jpg|[[Alfred Concanen|ആൽഫ്രഡ് കോൺകാനെന്റെ]] 1867-ലെ ''[[Champagne Charlie (song)|ഷാമ്പേൻ ചാർലി]]'' ഗാനത്തിനായുള്ള ഡിസൈൻ Image:Old Man with his Head in his Hands (At Eternity's Gate).jpg|''[[At Eternity's Gate|അറ്റ് ഇറ്റേണിറ്റീസ് ഗേറ്റ്]]'', 1882-ൽ [[Vincent van Gogh|വാൻ‌ ഗോയുടെ]] ലിത്തോഗ്രാഫ്. Image:Haeckel Actiniae.jpg|[[Ernst Haeckel|ഏൺസ്റ്റ് ഹെക്കെലിന്റെ]] ''[[Kunstformen der Natur|കുണ്ട്സ്ഫോർമെൻ ഡെർ നേറ്റുറിലെ]]'' സീ അനിമോണികൾ (''ആർട്ട് ഫോംസ് ഓഫ് നേച്ചർ''), 1904. Image:Brooklyn Museum - In the Park, Light - George Wesley Bellows - overall.jpg|''ഇൻ ദി പാർക്ക്, ലൈറ്റ്'' – [[George Bellows|ജോർജ്ജ് ബെല്ലോസ്]] 1916 </gallery> ==ഇതും കാണുക== * [[Block printing|ബ്ലോക്ക് പ്രിന്റിങ്]] * [[Color printing|കളർ പ്രിന്റിങ്]] * [[Etching|എച്ചിങ്ങ്]] * [[Flexography|ഫ്ലെക്സോഗ്രാഫി]] * [[Letterpress printing|ലെറ്റർപ്രെസ്സ് പ്രിന്റിങ്]] * [[Lineography|ലീനിയോഗ്രാഫി]] * MeV അയോണുകൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ലിത്തോഗ്രാഫി – [[Proton beam writing|പ്രോട്ടോൺ ബീം റൈറ്റിംഗ്]] * [[Photochrom|ഫോട്ടോക്രോം]] * [[Theodore Regensteiner|തിയഡോർ റെഗെൻസ്റ്റൈനർ]] നാലുനിറം ഉപയോഗിക്കുന്ന ലിത്തോഗ്രാഫിക് പ്രെസ്സ് കണ്ടുപിടിച്ചയാൾ * [[Rotogravure|റോട്ടോഗ്രേവർ]] * [[Seriolithograph|സീരിയോലിത്തോഗ്രാഫ്]] * [[Stencil lithography|സ്റ്റെൻസിൽ ലിത്തോഗ്രാഫി]] * [[Stereolithography|സ്റ്റീരിയോലിത്തോഗ്രാഫി]] * [[Typography|ടൈപ്പോഗ്രാഫി]] ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Commons category|Lithography}} * Twyman, Michael. ''Early Lithographed Books''. Pinner, Middlesex: [[Private Libraries Association]], 1990 * [http://www.masterworksfineart.com/art/printmaking.html#2 Lithography and other printmaking definitions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100510121513/http://www.masterworksfineart.com/art/printmaking.html#2 |date=2010-05-10 }} * [http://www.moma.org/exhibitions/2001/whatisaprint/flash.html Museum of Modern Art information on printing techniques and examples of prints] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050206013510/http://www.moma.org/exhibitions/2001/whatisaprint/flash.html |date=2005-02-06 }} * [http://fax.libs.uga.edu/NE2420xS475/ The Invention of Lithography] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20050216040435/http://fax.libs.uga.edu/NE2420xS475/ |date=2005-02-16 }}, Aloys Senefelder, (Eng. trans. 1911)''(a searchable facsimile at the University of Georgia Libraries; [[DjVu]] and [http://fax.libs.uga.edu/NE2420xS475/1f/invention_of_lithography.pdf layered PDF] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20051020100932/http://fax.libs.uga.edu/NE2420xS475/1f/invention_of_lithography.pdf |date=2005-10-20 }} format)'' * [http://www.theodesmedt.be Theo De Smedt's website, author of ''"What's lithography"''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180811031833/http://www.theodesmedt.be/ |date=2018-08-11 }} * [http://www.daumier.org Extensive information on Honoré Daumier and his life and work, including his entire output of lithographs] * [http://daumier-register.org Digital work catalog to 4000 lithographs and 1000 wood engravings] * [http://www.she-philosopher.com/gallery/IAfE1888_1of3.html Detailed examination of the processes involved in the creation of a typical scholarly lithographic illustration in the 19th century] * [http://www.steendrukmuseum.nl Nederlands Steendrukmuseum] * [http://www.wesleyan.edu/dac/coll/grps/dela/faust_01-10.html Delacroix's ''Faust'' lithographs at the Davison Art Center, Wesleyan University] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100618221600/http://www.wesleyan.edu/dac/coll/grps/dela/faust_01-10.html |date=2010-06-18 }} * [http://www.lib.udel.edu/ud/spec/exhibits/color/lithogr.htm A brief historic overview of Lithography]. University of Delaware Library. Includes citations for 19th century books using early lithographic illustrations. * [http://www.librarycompany.org/pos/index.htm Philadelphia on Stone: The First Fifty Years of Commercial Lithography in Philadelphia]. Library Company of Philadelphia. Provides an historic overview of the commercial trade in Philadelphia and links to a biographical dictionary of over 500 Philadelphia lithographers and catalog of more than 1300 lithographs documenting Philadelphia. * [http://www.lithographie.li Swiss Cities]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} *[http://libmma.contentdm.oclc.org/cdm/compoundobject/collection/p15324coll10/id/94303/rec/1 Prints & People: A Social History of Printed Pictures], an exhibition catalog from The Metropolitan Museum of Art (fully available online as PDF), which contains material on lithography {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:അച്ചടിവിദ്യ]] t8lq17qst5y796jttuw53uou339t15h 0 255248 4547106 1805539 2025-07-10T00:47:24Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547106 wikitext text/x-wiki {{PU|Lashings_World_XI}} 1984-ൽ ഡേവിഡ് ഫോൽബ് ഇംഗ്ലണ്ടിൽ സ്ഥാപിച്ച "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും മികച്ച ക്ലബ്‌ " എന്ന് പ്രശസ്തമായ ക്രിക്കറ്റ്‌ ടീമാണ് '''ലാഷിങ്സ് ലോക ഇലവൺ'''. നിലവിൽ മുൻ വെസ്റ്റ് ഇന്ത്യൻ താരം കാളിചരൺ മാനേജറായ ടീം ലോകത്തിന്റെ വിവിധ ഭാഗങ്ങളിൽ ക്രിക്കറ്റിന്റെ പ്രചാരണാർത്ഥം പ്രാദേശിക ടീമുകളുമായി സൗഹൃദ മത്സരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുന്നു. ഇംഗ്ലണ്ടിലെ കെന്റ് ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിക്കുന്ന ടീമിൽ [[സച്ചിൻ തെൻഡുൽക്കർ|സച്ചിൻ]]<ref>[http://www.thesun.co.uk/sol/homepage/sport/cricket/1278556/Sachin-Tendulkar-to-make-return-for-Lashings.html സച്ചിൻ തെൻഡുൽക്കർ ലാഷിങ്സിനു വേണ്ടി കളിക്കുന്നു - ദി സൺ]</ref>, [[ബ്രയാൻ ലാറ|ലാറ]], വിവ് റിച്ചാർഡ്സ്,[[മുത്തയ്യ മുരളീധരൻ]],[[കോർട്ണി വാൽ‌ഷ്]], [[വസീം അക്രം|വസിം അക്രം]], തുടങ്ങി നിരവധി ലോകപ്രശസ്തരായ ക്രിക്കറ്റ്‌ താരങ്ങൾ അംഗങ്ങളാണ്. == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.lashings.co.uk/ ലാഷിങ്സ് വെബ്‌ സൈറ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200127052738/http://www.lashings.co.uk/ |date=2020-01-27 }} [[വർഗ്ഗം:ക്ലബ്‌ ക്രിക്കറ്റ് ടീമുകൾ]] ipi40hpf133nojcydmq65vvroejwl0v 0 269572 4547003 4433396 2025-07-09T12:33:01Z Sneha lokam Pallikkal 204051 4547003 wikitext text/x-wiki {{Infobox Officeholder|name=സയ്യിദ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ അൽ ബുഖാരി|native_name=സയ്യിദ് അബ്ദുറഹ്മൻ കുഞ്ഞിക്കോയ തങ്ങൾ|image=Sayyid Abdurahiman Al Bukhari.jpg|other_names=ഉള്ളാൾ തങ്ങൾ|birth_date=1920|birth_place=കരുവന്തിരുതി, [[ചാലിയം]], [[കോഴിക്കോട് ജില്ല]], [[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]].|years_active=|alma_mater=[[ബാഖിയാത്തു സ്വാലിഹാത്ത്, വെല്ലൂർ]]|known_for=മുസ്ലിം മത നേതാവ്|occupation=പ്രിൻസിപ്പൽ, സയ്യിദ് മദനി അറബിക് കോളേജ്, ഉള്ളാൾ|title=[[സമസ്ത (എപി വിഭാഗം)|സമസ്‌തയുടെ]] പ്രസിഡന്റ്‌|father=സയ്യിദ് അബൂബക്കർ ചെറുകുഞ്ഞിക്കോയ തങ്ങൾ അൽ ബുഖാരി|mother=ഹലീമ(കുഞ്ഞി ബീവി)|spouse=സയ്യിദ ഫാത്തിമ|children=* ഹാമിദ് ഇമ്പിച്ചി കോയ തങ്ങൾ * ഫസൽ കോയമ്മ തങ്ങൾ<br>(ഇപ്പോഴത്തെ ഉള്ളാൾ ഖാസി)<ref>{{Cite web|url=http://www.muhimmathonline.com/2014/02/kura-yahamhgal.html|title=സയ്യിദ് ഫസൽ കോയമ്മ തങ്ങൾ കുറാ ഉള്ളാൾ സംയുക്ത ജമാഅത്ത് ഖാസി|last=saf|website=muhimmathonline.com|access-date=2016-04-27|archive-date=2019-12-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20191220041009/http://www.muhimmathonline.com/2014/02/kura-yahamhgal.html|url-status=dead}}</ref> * ബീ കുഞ്ഞി * മുത്ത് ബീവി * കുഞ്ഞാറ്റ ബീവി * ചെറിയ ബീവി * റംല ബീവി|Awards=|nationality=[[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യക്കാരൻ]]|website=[http://www.seyyidmadaniullal.com/ullalthangal.php വെബ്സൈറ്റ്]|honorific-prefix=''താജുൽ ഉലമ''|resting_place=[[പയ്യന്നൂർ]] അടുത്ത് ''എട്ടിക്കുളം'', [[കണ്ണൂർ]]<ref>{{Cite web|url=http://www.coastaldigest.com/index.php/news/61665-sea-of-humanity-attends-funeral-of-ullal-thangal|title=Sea of humanity attends funeral of Ullal Thangal|last=saf|website=Coastaldigest.com|language=en-US|access-date=2016-04-25}}</ref>|death_date=2014 ഫെബ്രുവരി 1}} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] ഒരു ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതനും കാന്തപുരം അബൂബക്കർ മുസ്ലിയാർ നേതൃത്വം നൽകുന്ന [[സമസ്ത (എപി വിഭാഗം)|സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമയുടെ]] പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു '''സയ്യിദ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ''' '''അൽ ബുഖാരി.''' ഉള്ളാൾ തങ്ങൾ എന്നായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം അറിയപ്പെട്ടിരുന്നത്{{Citation needed}}. കേരള മുസ്ലിംകളിൽ എ.പി. സുന്നി വിഭാഗത്തിന്റെ നേതാവായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം. [[കോഴിക്കോട് ജില്ല|കോഴിക്കോട്‌ ജില്ലയിലെ]] [[ചാലിയം|ചാലിയമാണ്‌]] സ്വദേശം{{Cn}}. 1950 മുതൽ മരണം വരെ ''ഉള്ളാൾ സയ്യിദ്‌ മദനി കോളേജിന്റെ'' പ്രിൻസിപ്പാളും 1971 മുതൽ ഉള്ളാൾ അടക്കമുള്ള പ്രദേശങ്ങളുടെ ഖാസിയുമായിരുന്നു. 2014 ഫെബ്രുവരി 1ന്‌ അന്തരിച്ചു.<ref>[http://www.madhyamam.com/news/268824/140201] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140302025613/http://www.madhyamam.com/news/268824/140201|date=2014-03-02}} Madhayamam Daily</ref> ==ജീവിതരേഖ== സയ്യിദ് അബ്ദുർറഹ്മാൻ അൽബുഖാരി എന്ന അബ്ദുർറഹ്മാൻ കുഞ്ഞിക്കോയ തങ്ങൾ ഉള്ളാൾ 1341 റബീഉൽ അവ്വൽ 25 വെള്ളിയാഴ്ച ഫറോക്കിനടുത്ത കരുവൻതിരുത്തിയിലാണ് ജനിച്ചത്. പിതാവ് സയ്യിദ് അബൂബക്കർ ചെറുകുഞ്ഞിക്കോയ തങ്ങൾ അൽബുഖാരി. വാഴക്കാട് കൊന്നാര് അബ്ദുർറഹ്മാൻ ബുഖാരിയുടെ മകൾ ഹലീമ എന്ന കുഞ്ഞി ബീവിയാണ് മാതാവ്{{Citation needed}}. കരുവൻതിരുത്തിയിലെ പുത്തൻവീട്ടിൽ മുഹമ്മദ് മുസ്‌ലിയാരിൽ നിന്നാണ് ഖുർആനും പ്രാഥമിക ദർസീ കിതാബുകളും പഠിച്ചത്. കരുവൻതിരുത്തി ജുമുഅത്ത് പള്ളിയിലായിരുന്നു മുഹമ്മദ് മുസ്‌ലിയാർ ദർസ് നടത്തിയിരുന്നത്{{Citation needed}}. 1956 ൽ സമസ്ത കേന്ദ്ര മുശാവറ അംഗമായി. 1975 ൽ മുശാവറ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് അയനിക്കാട് ഇബ്രാഹിം മുസ്ലിയാരുടെ നിര്യാണത്തെ തുടർന്ന് വന്ന ഒഴിവിലേക്ക് സമസ്ത മുശാവറ സീനിയർ വൈസ് പ്രസിഡന്റ് ആയി സയ്യിദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ കുഞ്ഞി കോയ തങ്ങളെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1989 ൽ സമസ്ത യിൽ അഭിപ്രായ വ്യത്യാസം കാരണം അനിവാര്യ ഘട്ടത്തിൽ സമസ്ത സീനിയർ വൈസ് പ്രസിഡണ്ട് എന്ന നിലക്കും 1977 മുതൽ പതിറ്റാണ്ടുകൾഅവിഭക്ത സമസ്ത മുശാവറ യോഗ അധ്യക്ഷൻ എന്ന നിലക്കും സമസ്ത കേരള ജംഇയ്യത്തുൽ ഉലമ യുടെ ജനറൽ ബോഡി വിളിച്ചു കൂട്ടി അവിഭക്ത സമസ്ത യി ലെ 6000 തോളം വരുന്ന അവിഭക്ത സമസ്ത ജനറൽ ബോഡി യോഗം ചേർന്ന് മുശാവറ പുന സംഘടിപ്പിച്ചതു മുതൽ സമസ്ത യുടെ പ്രസിഡന്റ്‌ ആയി ഉള്ളാൾ സയ്യിദ് അബ്ദുറഹ്മാൻ കുഞ്ഞി കോയ തങ്ങൾ അൽ ബുഖാരി(ഉള്ളാൾ തങ്ങൾ) തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. ==അവലംബം== സമസ്തയുടെ യഥാർത്ഥമായ രീതിയിൽ മുന്നോട്ടു കൊണ്ട് പോകാൻ സമസ്ത പുന:സംഘടിപ്പിച്ചു [[വർഗ്ഗം:മുസ്ലീം മത നേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ഇസ്ലാമിക പണ്ഡിതർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ സുന്നി മുസ്ലീങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:1920-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:എപി വിഭാഗം സമസ്തയുടെ നേതാക്കൾ]] 7fk5ruoh17ic2xhy005q5o7rcvcds9d 0 274119 4547097 4546810 2025-07-09T22:32:07Z 80.46.141.217 4547097 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Climbing gourami}} {{Taxobox | name = കരിപ്പിടി | status = DD | status_system = iucn3.1 | image = Anabas testudineus.png | image_caption = ''Anabas testudineus'' | regnum = [[Animalia]] | phylum = [[Chordata]] | classis = [[Actinopterygii]] | ordo = [[Perciformes]] | familia = [[Anabantidae]] | genus = ''[[Anabas]]'' | species = '''''A. testudineus''''' | binomial = ''Anabas testudineus'' | binomial_authority = ([[Marcus Elieser Bloch|Bloch]], 1792) | synonyms = * ''Anabas elongatus'' Reuvens, 1895 * ''Anabas macrocephalus'' [[Pieter Bleeker|Bleeker]], 1854 * ''Anabas microcephalus'' [[Pieter Bleeker|Bleeker]], 1857 * ''Anabas scandens'' (Daldorff, 1797) * ''Anabas spinosus'' [[John Edward Gray|Gray]], 1834 * ''Anabas trifoliatus'' [[Johann Jakob Kaup|Kaup]], 1860 * ''Anabas variegatus'' [[Pieter Bleeker|Bleeker]], 1851 }} [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] കാണപ്പെടുന്ന ഒരു [[മത്സ്യം|ശുദ്ധജലമത്സ്യമാണ്]] '''കരിപ്പിടി അഥവാ അനാബസ്'''. (ശാസ്ത്രനാമം: Anabas testudineus). അതീവ രുചികരവും പോഷക സമൃദ്ധവുമായ ഒരു മത്സ്യമായി ഇത് അറിയപ്പെടുന്നു. '''കരട്ടി ''', '''കല്ലട''', '''കല്ലത്തി''', '''കറൂപ്പ്''', '''കല്ലടമുട്ടി''', '''കല്ലേമുട്ടി''', '''കൈതമുള്ളൻ, കൈതക്കോര''', '''കല്ലേരീ''', '''കല്ലുരുട്ടി''', '''എരിക്ക്''', ''' കരികണ്ണി ''', '''കൽപ്പാസ് ''', '''അണ്ടികള്ളി''' തുടങ്ങിയ പ്രാദേശികമായ പല പേരുകളിൽ ഇവ അറിയപ്പെടുന്നു. '''ക്ലൈബിങ് പെർച്ച് (Climbing Perch), ക്ലൈബിങ് ഗൗരാമി (Climbing Gourami)''' തുടങ്ങിയ പല ഇംഗ്ലീഷ് പേരുകളും പ്രാദേശികമായി ഉപയോഗിക്കപ്പെടാറുണ്ട്. കരയിലൂടെ നിശ്ചിത ദൂരം സഞ്ചരിക്കാൻ കഴിവുള്ളത് കൊണ്ടാണ് ഈ പേര് ഉണ്ടായി വന്നത്.<ref name="deshabhimani-ക">{{cite news|title=നമുക്ക് കൊതുക് വേണ്ട; ഗപ്പിയും|url=http://www.deshabhimani.com/periodicalContent5.php?id=228|accessdate=29 മെയ് 2014|newspaper=ദേശാഭിമാനി|author=ഡോ. വി വി ബിനോയ്|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140529102733/http://www.deshabhimani.com/periodicalContent5.php?id=228|archivedate=2014-05-29|language=മലയാളം|format=പത്രലേഖനം|url-status=dead}}</ref>. [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യയിൽ]] ഭൂമദ്ധ്യരേഖാ പ്രദേശങ്ങളിലെ ശുദ്ധജല ജലാശയങ്ങളിൽ സ്വാഭാവികമായി കണ്ടുവരുന്ന ഒരിനമാണിത്. ഏഷ്യയിലെമ്പാടുമായി 36 സഹോദര ഉപജാതികളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. അനാബസ് കേരളത്തിലെ ഒരു തദ്ദേശീയ മത്സ്യമാണ്. ഇന്നിതൊരു വളർത്തു മത്സ്യം കൂടിയാണ്. ബംഗ്ളാദേശ്, വിയറ്റ്നാം വഴി കേരളത്തിൽ എത്തിച്ചേർന്ന ഒരു മത്സ്യമാണിത്. ഗാംഗറ്റിക് കോയി, അനാബസ് ടെസ്റ്റ്യുഡിനിയസ്, കോബോജിയസ് എന്നിങ്ങനെ വിവിധ വകഭേദങ്ങളിൽ ഈ മത്സ്യം അറിയപ്പെടും. == പ്രത്യേകതകൾ == ധാരാളം പ്രത്യേകതകൾ ഉള്ള ഒരു മത്സ്യമാണിത്. തീർത്തും ജലംകുറഞ്ഞ അവസരങ്ങളിലും ഈർപ്പത്തിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യമുണ്ടെങ്കിൽ ജീവൻനിലനിർത്താനുള്ള ശേഷിയുണ്ട്. ലാബ്രിന്ത് എന്ന പ്രത്യേകതരം ശ്വസനാവയവം ഉള്ളതു കൊണ്ട് വെള്ളത്തിലെ പ്രാണവായു കുറഞ്ഞാലും ജീവിക്കാനുള്ള അസാമാന്യ കഴിവാണ് ഇതിന്റെ പ്രത്യേകത. കരയിൽ ചെറിയദൂരങ്ങളൊക്കെ ഇഴഞ്ഞ് നീങ്ങാനും ഇവയ്ക്ക് കഴിവുണ്ട്. അര മീറ്റർ വരെ ഉയരത്തിൽ ചാടുകയും ചെയ്യും. ആറ് മാസം കൊണ്ടുതന്നെ ശരാശരി 400 ഗ്രാം തൂക്കമെത്തും. അമ്ലക്ഷാരനിലയിൽ 4–10 വരെയുള്ള വ്യതിയാനം സഹിക്കാൻ ഇവയ്ക്ക് കഴിവുണ്ട്. ==ശരീര ഘടന== ശരീരം കട്ടിയേറിയ ചെതുമ്പലുകൾ കൊണ്ട് മൂടിയിരിക്കും. കേരളത്തിൽ കണ്ടുവരുന്ന കരിപ്പിടികൾക്ക് ഏറ്റവും കൂടുതൽ 20 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളമുണ്ടായേക്കാം. ശരീരത്തിന്റെ മുകളിലും താഴെയുമായി മുള്ളുകളുടെ ഒരു നിരയുണ്ടാകും. കറുപ്പ് കലർന്ന പച്ചനിറമാണ് ശരീരത്തിനുണ്ടാവുക. കുഞ്ഞുങ്ങൾ താരതമ്യേന ഇളംനിറത്തിൽ കാണപ്പെടുന്നു. മുട്ടകളും കുഞ്ഞുങ്ങളേയും മാതാപിതാക്കൾ സംരക്ഷിക്കുന്നു. ജലത്തിൽ പാറകളോട് ചേർന്നോ തറനിരപ്പിലായോ ആണ് സാധാരണ കാണപ്പെടുക. അത്തരം അവസരങ്ങളിൽ തിരിച്ചറിയാൻ ബുദ്ധിമുട്ടാണ്. അനങ്ങാതെ നിൽക്കുന്നതായി അനുഭവപ്പെടുമെങ്കിലും, അപകടമെന്നു തോന്നുന്ന അവസരത്തിൽ അതിവേഗം വെട്ടി മാറാൻ കഴിവുണ്ട്. ഭക്ഷണയോഗ്യമായ എന്തും ഭക്ഷിക്കുമെന്നതിനാൽ ശുദ്ധീകാരിയായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ==മത്സ്യ കൃഷി== രുചികരവും, പോഷക സമൃദ്ധവുമായ മത്സ്യമായതിനാലും, എളുപ്പത്തിൽ ഇവയെ വളർത്താം എന്നതിനാലും കരിപ്പിടി അഥവാ അനാബസ് മത്സ്യത്തിന്റെ കൃഷി ഇന്ന് പലയിടത്തും വ്യാപകമാണ്. ചെറിയ കുളങ്ങളിലും പാടത്ത് വെള്ളമിറക്കിയും ടാങ്കുകളിലും മറ്റും ഇവയെ വളർത്താം. ഓരു ജലാശയത്തിലും വലവളപ്പിലും അനാബസിനെ വളർത്താം. ആറു മാസം കൊണ്ടുതന്നെ ഇവ പൂർണ വളർച്ചയെത്തും. == വിതരണം == [[ഏഷ്യ|ഏഷ്യൻ ഭൂഖണ്ഡത്തിലെ]] [[ഇന്ത്യ]] തൊട്ട് [[ചൈന|ചൈനയടക്കം]] [[വോലസ് രേഖ]](Wallace Line) വരെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിലാണ് ഈ മത്സ്യം സാധാരണയായി കാണപ്പെടുന്നത്. അക്വേറിയങ്ങളിൽ വളർത്തുമീനായും കാണപ്പെടാറുണ്ട്. === ആവാസവ്യവസ്ഥ === വിപരീത സാഹചര്യങ്ങളിലും ജീവിക്കുന്ന മത്സ്യമാണ് കരിപ്പിടി. വെള്ളമില്ലാതെ മണിക്കൂറുകളോളം ഇവയ്ക്ക് ജീവിയ്ക്കാനാകും. വെള്ളം വറ്റാറായ കുളങ്ങളിലേയും തോടുകളിലേയും ചെളിമാത്രമുള്ള അവസ്ഥയിൽ ഇവ ആഴ്ചകളോളം നിലനിൽക്കുന്നു. അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് നേരിട്ട് ശ്വസിക്കാനുള്ള (Accessory air-breathing organ) ഉള്ള ഒരു മത്സ്യമാണിത്<ref>http://www.fishbase.org/summary/Anabas-testudineus.html</ref>. പുല്ലിനിടയിലൂടെ ഇഴഞ്ഞ് നീങ്ങാൻ ഇതിനു പ്രത്യേക കഴിവുണ്ട്. == ചിത്രശാല == <gallery> File:Anabas_testudineus_-_കല്ലട_-_1.JPG|കല്ലട - വശം File:Anabas_testudineus_-_കല്ലട_-_2.JPG|കല്ലട - മുകൾ ഭാഗം </gallery> == അവലംബം == <references/> == പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണി == * http://kerala-nadu.blogspot.in/2009/06/anabas-testudineus-climbing-perch.html [[വർഗ്ഗം:ശുദ്ധജല മത്സ്യങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ മത്സ്യങ്ങൾ]] 0ro5zfm5zfm0lxahf5sybe3x8lu2h92 0 275712 4547096 4524378 2025-07-09T22:31:55Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547096 wikitext text/x-wiki {{PU|Robert A. Heinlein}} {{Infobox writer |birth_name=റോബർട്ട് ആൻസൺ ഹൈൻലൈൻ | name = റോബർട്ട് എ. ഹൈൻലൈൻ | image = heinlein-face.jpg|thumb | caption = [[34th World Science Fiction Convention|വേൾഡ്കോൺ 1976]]-ൽ ഹൈൻലൈൻ ഓട്ടോഗ്രാഫുകൾ ഒപ്പിടുന്നു | pseudonym = ആൻസൺ മക്‌ഡൊണാൾഡ്, ലൈൽ മൺറോ, ജോൺ റിവർസൈഡ്, കാലെബ് സോണ്ടേഴ്സ്, സൈമൺ യോർക്ക് | birth_date = {{Birth date|mf=yes|1907|7|7}} | birth_place = [[Butler, Missouri|ബട്ട്‌ലർ, മിസോറി]], യു.എസ്.എ. | death_date = {{Death date and age|mf=yes|1988|5|8|1907|7|7}} | death_place = [[Carmel, California|കാർമൽ, കാലിഫോർണിയ]], യു.എസ്.എ. | occupation = നോവലിസ്റ്റ്, ചെറുകഥാകൃത്ത്, ഉപന്യാസകർത്താവ്, തിരക്കഥാരചയിതാവ് | nationality = അമേരിക്കൻ | period = 1939–1988 | genre = [[Science fiction|ശാസ്ത്ര ഫിക്ഷൻ]], [[fantasy|ഫാന്റസി]] | movement = | magnum_opus = ''[[Stranger in a Strange Land|സ്റ്റ്രേഞ്ചർ ഇൻ എ സ്ട്രേഞ്ച് ലാൻഡ്]]'' | debutworks = ''[[Life-Line|ലൈഫ്-ലൈൻ]]'' | influences = [[H. G. Wells|എച്ച്.ജി. വെൽസ്]], [[James Branch Cabell|ജെയിംസ് ബ്രാഞ്ച് കാബെൽ]], [[Edgar Rice Burroughs|എഡ്ഗാർ റൈസ് ബറോസ്]], [[Rudyard Kipling|റുഡ്യാഡ് കിപ്ലിംഗ്]], [[Mark Twain|മാർക്ക് ടൈൻ]] | influenced = [[Iain Banks|ഇയൈൻ ബാങ്ക്സ്]], [[Tom Clancy|ടോം ക്ലാൻസി]], [[David D. Friedman|ഡേവിഡ് ഡി. ഫ്രൈഡ്മാൻ]], [[Neil Gaiman|നീൽ ഗൈമാൻ]], [[George R. R. Martin|ജോർജ്ജ് ആർ.ആർ. മാർട്ടിൻ]], [[Larry Niven|ലാറി നിവെൻ]], [[Jerry Pournelle|ജെറി പോർണെൽ]], [[Spider Robinson|സ്പൈഡർ റോബിൻസൺ]], [[Allen Steele|അലൻ സ്റ്റീൽ]], [[John Varley (author)|ജോൺ വാർലേ]], [[Dean Koontz|ഡീൻ കൂണ്ട്സ്]] | signature = Robert A Heinlein signature.svg | website = | spouse = {{marriage|[[Elinor Curry|എലിനോർ കറി]]|1929|}} (വിവാഹമോചനം ചെയ്തു), {{marriage|[[Leslyn MacDonald|ലെസ്ലിൻ മക്‌ഡൊണാൾഡ്]]|1932|1947}} (വിവാഹമോചനം ചെയ്തു), {{marriage|[[Virginia Heinlein|വിർജീനിയ "ജിന്നി" ഗെർസ്റ്റെൺഫീൽഡ്]]|1948|}} }} '''റോബർട്ട് ആൻസൺ ഹൈൻലൈൻ''' ({{IPAc-en|ˈ|h|aɪ|n|l|aɪ|n}} {{respell|HYN|lyn}};<ref>{{cite book|author=[[John C. Wells|Wells, John C.]]|year=2008|title=Longman Pronunciation Dictionary|publisher=Longman|edition=3}}</ref><ref name="hine-line_soc">{{cite web | url=http://www.heinleinsociety.org/rah/FAQrah.html | title=FAQ: Frequently Asked Questions about Robert A. Heinlein, the person | publisher=The Heinlein Society | year=2003 | last=Houdek | first=D. A. | accessdate=2007-01-23 | archive-date=2012-08-12 | archive-url=https://www.webcitation.org/69rVaa6zv?url=http://www.heinleinsociety.org/rah/FAQrah.html | url-status=dead }} See also the biography at the end of ''For Us, the Living'', 2004 edition, p. 261.</ref><ref name="hine-line">{{cite web |url=http://www.loc.gov/nls/other/sayhow.html#h | title=Say How? A Pronunciation Guide to Names of Public Figures | publisher=Library of Congress, National Library Service for the Blind and Physically Handicapped (NLS) | date=21 September 2006 | accessdate=2007-01-23 }}</ref> 1907 ജൂലൈ 7 – 1988 മേയ് 8) ഒരു [[American people|അമേരിക്കൻ]] [[science fiction|സയൻസ് ഫിക്ഷൻ]] എഴുത്തുകാരനാണ്. "സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരുടെ ഡീൻ",<ref>{{cite book | last1=Booker |last2= Thomas |first2=Anne-Marie |title=The Science Fiction Handbook |series=Blackwell Guides to Literature Series |publisher=John Wiley and Sons |year=2009 |page=155 |isbn=978-1-4051-6205-0 |first1=M. Keith}}</ref> എന്ന് വിളിക്കപ്പെട്ടിരുന്ന ഇദ്ദേഹം തന്റെ കാലഘട്ടത്തിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനം ചെലുത്തുകയും വിവാദങ്ങളുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്ത എഴുത്തുകാരിലൊരാളായിരുന്നു. ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും എഞ്ചിനിയറിംഗിന്റെയും വീക്ഷണകോണിൽ നിന്നു നോക്കിയാൽ സംഭവിക്കാൻ സാദ്ധ്യതയുള്ള കൃതികൾ രചിക്കാൻ ഇദ്ദേഹം ശ്രദ്ധ ചെലുത്തിയിരുന്നു. സയൻസ് ഫിക്ഷൻ സാഹിത്യത്തിലെ സാഹിത്യാംശം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾക്ക് സാധിച്ചു. ''[[The Saturday Evening Post|സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റ്]]'' പോലുള്ള മുഖ്യധാരാ മാധ്യമങ്ങളിൽ 1940 കളുടെ അവസാനത്തോടെ എത്തിപ്പെടാൻ ഇദ്ദേഹത്തിന് സാധിക്കുകയുണ്ടായി. പല പതിറ്റാണ്ടുകളോളം ഇദ്ദേഹത്തിന്റേതായിരുന്നു ഏറ്റവും കൂടുതൽ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ കൃതികൾ വിറ്റുപോയിരുന്നതിന്റെ റെക്കോഡ്. ഇദ്ദേഹവും [[Isaac Asimov|ഐസക് അസിമോവ്]], [[Arthur C. Clarke|ആർതർ സി. ക്ലർക്ക്]] എന്നിവരുമാണ് സയൻസ് ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരുടെ "ബിഗ് ത്രീ" എന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്.<ref>{{cite book |last=Parrinder |first=Patrick |title=Learning from Other Worlds: Estrangement, Cognition, and the Politics of Science Fiction and Utopia |publisher=Duke University Press |year=2001 |page=81 |isbn= 978-0-8223-2773-8}}</ref><ref>Robert J. Sawyer. [http://www.sfwriter.com/rmdeatho.htm The Death of Science Fiction]</ref> സയൻസ് ഫിക്ഷൻ [[short story|ചെറുകഥാകൃത്തുക്കളിൽ]] പ്രധാനിയായ ഇദ്ദേഹം ''[[Astounding Science Fiction|അസ്റ്റൗണ്ടിംഗ് സയൻസ് ഫിക്ഷൻ]]'' എന്ന മാസിയകയുടെ എഡിറ്ററായ [[John W. Campbell, Jr.|ജോൺ ഡബ്ല്യൂ. കാംപ്ബെലിന്റെ]] കീഴിലാണ് വളർന്നത്. കാമ്പ്‌ബെലിന് തന്റെ എഴുത്തിൽ സ്വാധീനമുണ്ടായിരുന്നു എന്ന വാദത്തെ ഹൈൻലൈൻ തള്ളിക്കളഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. തന്റെ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ നോവലുകളുടെ ചട്ടക്കൂട്ടിനുള്ളിൽ നിന്നുകൊണ്ട് ഹൈൻലൈൻ ചില സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളെ വീണ്ടും വീണ്ടും പരാമർശവിധേയമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. വ്യക്തിയുടെ [[liberty|സ്വാതന്ത്ര്യം]], [[Individualism|സ്വാശ്രയത്വം]], വ്യക്തികൾക്ക് സമൂഹത്തിനോടുള്ള കടമകൾ, സംഘടിത മതങ്ങൾക്ക് സംസ്കാരത്തിന്മേലും ഭരണകൂടത്തിന്മേലുമുള്ള സ്വാധീനം, [[nonconformist|വ്യതിരിക്തതയുള്ള]] ചിന്താധാരകളെ സ്വീകരിക്കുവാൻ സമൂഹത്തിനുള്ള മടി എന്നിവയാണിവ. ശൂന്യാകാശയാത്ര മനുഷ്യരെ സാംസ്കാരികമായി എങ്ങനെ സ്വാധീനിച്ചേയ്ക്കാം എന്നതും ഇദ്ദേഹം പഠനവിധേയമാക്കി. 1974-ൽ ഹൈൻലൈൻ [[SFWA Grand Master|സയൻസ് ഫിക്ഷൻ റൈറ്റേഴ്സ് ഗ്രാന്റ് മാസ്റ്റർ]] ആയി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<!--presented 1975--><ref name=SFWA/> ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നാല് നോവലുകൾക്ക് [[Hugo Award|ഹ്യൂഗോ അവാർഡ്]] ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇതു കൂടാതെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച് അൻപതു വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മൂന്ന് കൃതികൾക്ക് "[[Retro Hugos|റിട്രോ ഹ്യൂഗോ]]" പുരസ്കാരവും നൽകപ്പെടുകയുണ്ടായി.<ref name=SFAwards/> ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ രൂപം കൊടുത്ത വാക്കുകൾ ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയുടെ ഭാഗമായി മാറിയിട്ടുണ്ട്. "[[grok|ഗ്രോക്]]", "[[remote manipulator|വാൾഡോ]]" എന്നിവ ഇതിലുൾപ്പെടുന്നു. "[[TANSTAAFL|ഫ്രീ ലഞ്ച് എന്നൊന്നില്ല]]", [[space marine|സ്പേസ് മറീൻ]] എന്നീ പ്രയോഗങ്ങൾ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിലൂടെ പ്രസിദ്ധി നേടി. [[waterbed|വാട്ടർബെഡ്]] എന്ന സംവിധാനം ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ "സ്ട്രേഞ്ചർ ഇൻ എ സ്ട്രേഞ്ച് ലാൻഡ്" എന്ന കൃതിയിൽ പരാമർശിക്കപ്പെട്ടുവെങ്കിലും ഇദ്ദേഹം ഇതിന് പേറ്റന്റ് സമ്പാദിക്കുവാനോ ഇത്തരമൊന്ന് നിർമ്മിക്കുവാനോ മുതിർന്നിരുന്നില്ല. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പല കൃതികളും ചലച്ചിത്രങ്ങളും ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകളുമായിട്ടുണ്ട്. ==ജീവിതരേഖ== [[File:RAH 1929 Yearbook.png|thumb|upright|[[Midshipman|മിഡ്ഷിപ്പ്മാനായിരുന്ന]] ഹൈൻലൈൻ. 1929-ലെ [[United States Naval Academy|യു.എസ്. നേവൽ അക്കാദമിയുടെ]] [[yearbook|ഇയർബുക്കിൽ നിന്ന്]]]] ===ജനനവും കുട്ടിക്കാലവും=== 1907 ജൂലൈ 7-ന് റെക്സ് ഐവാർ ഹൈൻലൈൻ (ഇദ്ദേഹം ഒരു അക്കൗണ്ടന്റായിരുന്നു), ബാം ലൈൽ ഹൈൻലൈൻ, എന്നിവരുടെ മകനായി [[Butler, Missouri|മിസോറിയിലെ ബട്ട്‌ളർ]] എന്ന സ്ഥലത്താണ് ഇദ്ദേഹം ജനിച്ചത്. കുട്ടിക്കാലം ചിലവിട്ടത് [[Kansas City, Missouri|മിസോറിയിലെ കൻസാസ് പട്ടണത്തിലായിരുന്നു]].<ref name="aolbio">{{cite journal | author=William H. Patterson, Jr. | title=Robert Heinlein—A biographical sketch | journal=The Heinlein Journal | year=1999 | volume=1999 | issue=5 | pages=7–36}} Also available at [https://web.archive.org/web/20080321234910/http://members.aol.com/agplusone/robert_a._heinlein_a_biogr.htm Robert A. Heinlein, a Biographical Sketch]. Retrieved July 6, 2007.</ref> ജനിച്ച സ്ഥലത്തെ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകളും മൂല്യങ്ങളും (ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ തന്നെ വാക്കുകളിൽ "[[Bible Belt|ബൈബിൾ ബെൽറ്റ്]]") ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ - പ്രത്യേകിച്ച് പിൽക്കാല കൃതികളിൽ - വലിയ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ''[[Time Enough for Love|ടൈം ഇനഫ് ഫോർ ലവ്]]'', ''[[To Sail Beyond the Sunset|ടു സെയിൽ ബിയോണ്ട് ദി സൺസെറ്റ്]]'' എന്നിവ പോലുള്ള കൃതികളിലെ പശ്ചാത്തലം തന്റെ കുട്ടിക്കാലത്തെ ചുറ്റുപാടുകളിൽ നിന്നാണ് ഇദ്ദേഹം ഒരുക്കിയത്. ഇദ്ദേഹം ബൈബിൾ ബെൽറ്റ് പ്രദേശത്തെ മൂല്യങ്ങളെയും [[mores|രീതികളെയും]]—പ്രത്യേകിച്ച് മതവും ലൈംഗിക മൂല്യങ്ങളും സംബന്ധിച്ച്—തന്റെ കൃതികളിലും വ്യക്തിജീവിതത്തിലും തള്ളിക്കളയുകയാണുണ്ടായത് ===നാവികസേന=== [[U.S. Navy|അമേരിക്കൻ നാവികസേനയിൽ]] ഇദ്ദേഹം ചിലവഴിച്ച വർഷങ്ങളും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും സാഹിത്യത്തെയും കാര്യമായി സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. നാവിക എഞ്ചിനിയറിംഗിൽ ബി.എസ്. ബിരുദത്തോടെ 1929-ൽ ഹൈൻലൈൻ [[Annapolis, Maryland|മേരിലാന്റിലെ അന്നാപോളിസിലുള്ള]] [[U.S. Naval Academy|അമേരിക്കൻ നാവിക അക്കാദമിയിൽ]] നിന്ന് പാസായി. ഇതിനുശേഷം ഇദ്ദേഹം അമേരിക്കൻ നാവികസേനയിൽ ഒരു ഓഫീസറായി ജോലിയിൽ പ്രവേശിച്ചു. പുതിയ [[aircraft carrier|വിമാനവാഹിനിക്കപ്പലായ]] {{USS|ലെക്സിംഗ്ടൺ|CV-2|6}}-ൽ 1931-ൽ ഇദ്ദെഹം ജോലിചെയ്യാൻ ആരംഭിച്ചു. ഇവിടെ ഇദ്ദേഹം [[radio communications|റേഡിയോ കമ്യൂണിക്കേഷൻസ്]] ഓഫീസറായിരുന്നു. കപ്പലിലെ [[aircraft|വിമാനങ്ങളുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടും ഇദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്യുകയുണ്ടായി. ഈ കപ്പലിന്റെ [[Captain (Naval)|കപ്പിത്താനായിരുന്ന]] [[Ernest J. King|ഏൺസ്റ്റ് ജെ. കിംഗ്]] പിൽക്കാലത്ത് [[Chief of Naval Operations|ചീഫ് ഓഫ് നേവൽ ഓപ്പറേഷൻസ്]], [[World War II|രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധക്കാലത്ത്]] [[Commander in Chief, U.S. Fleet|അമേരിക്കൻ നാവിക വ്യൂഹത്തിന്റെ കമാൻഡർ ഇൻ ചീഫ്]] എന്നീ നിലകളിൽ ജോലി ചെയ്യുകയുണ്ടായി. പിൽക്കാലത്ത് ഹൈൻലൈനുമായി കിംഗിനെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങളന്വേഷിച്ച് പല അഭിമുഖങ്ങളും നടന്നിട്ടുണ്ട്. {{USS|റോപർ|DD-147|6}} എന്ന [[destroyer|ഡിസ്ട്രോയറി‌ലും]] 1933 മുതൽ 1934 വരെ ഇദ്ദേഹം ജോലി ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. ലെഫ്റ്റനന്റ് എന്ന തസ്തിക വരെ ഇദ്ദേഹത്തിന് ജോലിക്കയറ്റം ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സഹോദരനായ ലോറൻസ് ഹൈൻലൈൻ അമേരിക്കൻ കരസേന, വ്യോമസേന, [[Missouri National Guard|മിസോറി നാഷണൽ ഗാർഡ്]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ ജോലി ചെയ്യുകയും [[major general (United States)|മേജർ ജനറൽ]] എന്ന തസ്തികവരെ ഉയരുകയുമുണ്ടായി.<ref>[http://www2.ku.edu/~sfcenter/Gunn-GrandMaster-remarks.htm James Gunn, "Grand Master Award Remarks] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110929035817/http://www2.ku.edu/~sfcenter/Gunn-GrandMaster-remarks.htm |date=2011-09-29 }}; [http://news.google.com/newspapers?nid=1908&dat=19660627&id=uUgrAAAAIBAJ&sjid=ktQEAAAAIBAJ&pg=3796,2847290 "Credit Col. Earp and Gen. Heinlein with the Reactivation of Nevada's Camp Clark," The Nevada Daily Mail, June 27, 1966."]</ref> 1929-ൽ ഹൈൻലൈൻ എലിനോർ കറി എന്ന സ്ത്രീയെ ലോസ് ഏഞ്ചൽസിലെ കൻസാസ് സിറ്റിയിൽ വച്ച് വിവാഹം കഴിച്ചു.<ref>"Social Affairs of the Army And Navy", ''[[Los Angeles Times]]''; Sep 1, 1929; p. B8.</ref> ഇവരുടെ വിവാഹം ഏകദേശം ഒരു വർഷമേ നീണ്ടുനിന്നുള്ളൂ.<ref name="hine-line_soc"/> 1932-ൽ ലെസ്ലിൻ മക്ഡൊണാൾഡുമായി (1904–1981) ഇദ്ദേഹം വിവാഹം കഴിച്ചു. ഇത് 15 വർഷം നീണ്ടുനിന്നു. മക്ഡൊണാൾഡ് റാഡിക്കൽ രാഷ്ട്രീയ കാഴ്ച്ചപ്പാടുകൾ പുലർത്തിയിരുന്നു. ഹൈൻലൈനും മക്ഡൊണാൾഡിനെപ്പോലെ തന്നെ ലിബറൽ ആയിരുന്നുവെന്ന് [[Isaac Asimov|ഐസക് അസിമോവ്]] പിൽക്കാലത്ത് പറയുകയുണ്ടായി.<ref name=autogenerated1>Isaac Asimov, ''I, Asimov''.</ref> ===കാലിഫോർണിയ=== 1934-ൽ [[pulmonary tuberculosis|ശ്വാസകോശത്തെ ബാധിക്കുന്ന ക്ഷയരോഗം]] പിടിപെട്ടതിനെത്തുടർന്ന് ഇദ്ദേഹം നാവികസേനയിൽ നിന്ന് വിരമിച്ചു. ഹോസ്പിറ്റലിൽ കഴിയവെ ഇദ്ദേഹം ഒരു [[waterbed|വാട്ടർബെഡ്]] ഡിസൈൻ ചെയ്യുകയുണ്ടായി.<ref>''Expanded Universe''</ref> ആശുപത്രിയിൽ നിന്ന് വിടുതൽ ലഭിച്ചശേഷം ഇദ്ദേഹം [[University of California at Los Angeles|യു.സി.എൽ.എ.യിൽ]] [[mathematics|ഗണിതശാസ്ത്രവും]] [[physics|ഭൗതികശാസ്ത്രവും]] പഠിക്കുവാനായി പ്രവേശിച്ചുവെങ്കിലും കുറച്ച് ആഴ്ച്ചകൾക്കു ശേഷം രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പ്രവേശിക്കാനുള്ള ആഗ്രഹമോ ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളോ കാരണം പഠനം തുടർന്നില്ല.<ref>Afterword to ''[[For Us, The Living: A Comedy of Customs]]'', 2004 edition, p. 245.</ref> പല ജോലികൾ ചെയ്താണ് ഇദ്ദേഹം ജീവിച്ചത്. വസ്തുക്കച്ചവടം, വെള്ളി ഘനനം എന്നിവ ഇതിൽപ്പെടും. കുറച്ചുനാളുകൾ കൊണ്ട് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൈവശം അധികം പണമില്ലാതെയായി. 1930-കളുടെ തുടക്കത്തിൽ ഇദ്ദേഹം [[Upton Sinclair|അപ്‌ടൺ സിൻക്ലെയറിന്റെ]] സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനമായ [[End Poverty in California movement|എൻഡ് പോവർട്ടി ഇൻ കാലിഫോർണിയ മൂവ്മെന്റിന്റെ]] ഭാഗമായി പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. സിൻക്ലെയറിന് 1934-ൽ [[Governor of California|കാലിഫോർണിയയുടെ ഗവർണർ സ്ഥാനത്തേയ്ക്ക്]] മത്സരിക്കാൻ [[Democratic Party (United States)|ഡെമോക്രാറ്റിക് കക്ഷിയുടെ]] നോമിനേഷൻ ലഭിച്ചപ്പോൾ ഹൈൻലൈൻ പ്രചാരണരംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നു. 1938-ൽ ഹൈൻലൈൻ [[California State Assembly|കാലിഫോർണിയ അസംബ്ലിയിലേയ്ക്ക്]] മത്സരിച്ചുവെങ്കിലും പരാജയപ്പെട്ടു.<ref>Heinlein was running as a left-wing Democrat in a conservative district, and he never made it past the Democratic primary because of trickery by his Republican opponent (afterword to ''[[For Us, The Living: A Comedy of Customs]]'', 2004 edition, p. 247, and the story "[[A Bathroom of Her Own]]"). Also, an unfortunate juxtaposition of events had a [[Konrad Henlein]] making headlines in the [[Sudetenland]]s.</ref> 1954-ൽ ഇദ്ദേഹം ഇപ്രകാരം എഴുതുകയുണ്ടായി, "...പല അമേരിക്കക്കാരും ... [[Joseph McCarthy|മക്കാർത്തി]] ഭീകരവാഴ്ച്ചയാണ് നടത്തിയിരുന്നതെന്ന് പറയുന്നുണ്ട്. ''താങ്കൾക്ക്'' പേടിയുണ്ടായിരുന്നോ? എനിക്ക് പേടിയില്ലായിരുന്നു. എന്റെ മുൻകാല ജീവിതത്തിൽ മക്കാർത്തിയെ അപേക്ഷിച്ച് ഇടതു പക്ഷത്തുനിന്ന് ഞാൻ ധാരാളം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുമുണ്ട്."<ref>''[[Tramp Royale]]'', 1992, uncorrected proof, ISBN 0-441-82184-7, p. 62.</ref> [[File:Heinlein-decamp-and-asimov.jpg|thumb|left|റോബർട്ട് എ. ഹൈൻലൈനും, [[Isaac Asimov|ഐസക് അസിമോവും]] 1944-ൽ.]] ===എഴുത്തുകാരൻ=== തിരഞ്ഞെടുപ്പ് പ്രചാരണത്തിനുശേഷം സമ്പാദ്യമില്ലാതായ ഇദ്ദേഹം തന്റെ വീടിന്റെ കടം തീർക്കുവാനായാണ് എഴുത്തിലേയ്ക്ക് തിരിഞ്ഞത്. 1939 ഓഗസ്റ്റിലെ ''[[Analog Science Fiction and Fact|അസ്റ്റൗണ്ടിംഗ് സയൻസ് ഫിക്ഷൻ]]'' മാഗസിനിലാണ് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ആദ്യ കൃതിയായ "[[Life-Line|ലൈഫ് ലൈൻ]]" പുറത്തുവന്നത്.<ref name="isfdb ..." /> ഒരു മത്സരത്തിനുവേണ്ടിയായിരുന്നു ആദ്യം ഈ കൃതി രചിക്കപ്പെട്ടതെങ്കിലും മത്സരത്തിലെ സമ്മാനത്തിനേക്കാൾ വലിയ തുകയ്ക്ക് ഇത് അസ്റ്റൗണ്ടിംഗ് മാസികയ്ക്ക് വിൽക്കുകയായിരുന്നു. ഫ്യൂച്ചർ ഹിസ്റ്ററി എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പെട്ട ''മിസ്ഫിറ്റ്'' എന്ന കൃതി നവംബറിൽ പുറത്തിറങ്ങി.<ref name="isfdb ..." /> [[social science fiction|"സോഷ്യൽ" സയൻസ് ഫിക്ഷൻ]] ശാഖയുടെ നേതാവായി ഇദ്ദേഹം പെട്ടെന്നുതന്നെ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. [[World War II|രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധക്കാലത്ത്]] ഇദ്ദേഹം അമേരിക്കൻ നാവികസേനയ്ക്കായി [[aeronautical engineering|ഏറോനോട്ടിക്കൽ എഞ്ചിനിയറിംഗ്]] സംബന്ധമായ ജോലികൾ ചെയ്തിരുന്നു. [[atomic bombings of Hiroshima and Nagasaki|ഹിരോഷിമയിലെയും നാഗസാക്കിയിലെയും ആണവ ആക്രമണവും]], [[Cold War|ശീതയുദ്ധവും]], ഫിക്ഷനല്ലാത്ത കൃതികൾ രചിക്കുവാൻ ഇദ്ദേഹത്തിന് പ്രേരണയായി. കൂടുതൽ പണം ലഭിക്കുന്ന തരം കൃതികൾ രചിക്കാനും ഇദ്ദേഹം ശ്രമിച്ചു. ''[[The Saturday Evening Post|ദി സാറ്റർഡേ ഈവനിംഗ് പോസ്റ്റ്]]'' എന്ന മാഗസിനിൽ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ നാല് ചെറുകഥകൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. 1947 ഫെബ്രുവരിയിലെ "[[The Green Hills of Earth|ദി ഗ്രീൻ ഹിൽസ് ഓഫ് എർത്ത്]]" ആയിരുന്നു ഇതിൽ ആദ്യത്തേത്. 1950-ൽ ഇദ്ദേഹം ''[[Destination Moon (film)|ഡെസ്റ്റിനേഷൻ മൂൺ]]''—എന്ന ഡോക്യുമെന്ററി ശൈലിയിലുള്ള ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ കഥയും തിരക്കഥയും രചിക്കുകയുണ്ടായി. ഇതിന് [[special effect|സ്പെഷ്യൽ ഇഫക്റ്റിനുള്ള]] [[Academy Award|അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. [[Charles Scribner's Sons|ചാൾസ് സ്രൈബേഴ്സ് സൺസ്]] എന്ന കമ്പനിക്കുവേണ്ടി ഇദ്ദേഹം 1947 മുതൽ 1959 വരെ കുട്ടികൾക്കായുള്ള സയൻസ് ഫിക്ഷൻ കൃതികളും രചിച്ചിരുന്നു. ''[[Boys' Life|ബോയ്സ് ലൈഫിനു]]'' വേണ്ടിയും ഇദ്ദേഹം 1952-ൽ രചന നടത്തുകയുണ്ടായി. [[File:800px-Heinleins-house.jpg|thumb|റോബർട്ട് ഹൈൻലൈനും വിർജീനിയയും 1952-ലെ ''പോപ്പുലർ മെക്കാനിക്സിലെ'' ഒരു ലേഖനത്തിൽ. എഞ്ചിനിയർമാരായിരുന്ന ഭാര്യാഭർത്താക്കന്മാർ വീട്ടിൽ പല പുത്തൻ സംവിധാനങ്ങളുമൊരുക്കിയിരുന്നു.]] 1947-ൽ ഹൈൻലൈനും രണ്ടാം ഭാര്യയും തമ്മിൽ വിവാഹമോചനം നടത്തി. അടുത്ത വർഷം ഒക്റ്റോബർ 21-ന് ഇദ്ദേഹം [[Virginia Heinlein|വിർജീനിയ "ജിന്നി" ഗെർസ്റ്റൺഫീൽഡ്]] എന്ന സ്ത്രീയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. നാല്പതുവർഷത്തിനുശേഷം ഇദ്ദേഹം മരിക്കുന്നതുവരെ ഈ വിവാഹബന്ധം തുടർന്നു. വിവാഹശേഷം ഇവർ [[Colorado|കൊളറാഡോയിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറ്റിയെങ്കിലും 1965-ൽ ഉയർന്ന പ്രദേശത്തെ കാലാവസ്ഥ വിർജീനിയയുടെ ആരോഗ്യത്തെ ബാധിച്ചതിനെത്തുടർന്ന് ഇവർ [[Santa Cruz, California|കാലിഫോർണിയയിലെ സാന്താക്രൂസിലേയ്ക്ക്]] താമസം മാറ്റി.<ref>Heinlein, Robert A. ''[[Grumbles from the Grave]]'', ch. VII. 1989.</ref> വട്ടത്തിലുള്ള ഈ വീടും വിർജീനിയയും ഹൈൻലൈനും ചേർന്ന് രൂപകൽപ്പന ചെയ്തതാണ്.{{Coord|37|3|31.72|N|122|9|30.46|W|region:US-CA_type:landmark_dim:50|display=inline}}. ഹൈൻലൈന്റെ സ്വതന്ത്രകളും ബുദ്ധിമതികളുമായ സ്ത്രീകഥാപാത്രങ്ങളിൽ പലരും ജിന്നിയെ മനസ്സിൽ കണ്ട് സൃഷ്ടിച്ചവയാണെന്നത് വ്യക്തമാണ്.<ref>{{cite web |url=http://www.heinleinsociety.org/rah/works/articles/heinleinswomendeb.html |title=''The Rolling Stone'' |publisher=Heinleinsociety.org |date=24 May 2003 |accessdate=2012-05-16 |archive-date=2012-02-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120218062457/http://www.heinleinsociety.org/rah/works/articles/heinleinswomendeb.html |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web |url=http://www.heinleinsociety.org/rah/works/articles/heinleinswomengeo.html |title=Heinlein's Women, by G. E. Rule |publisher=Heinleinsociety.org |date=24 May 2003 |accessdate=2012-05-16 |archive-date=2012-08-12 |archive-url=https://www.webcitation.org/69rVhBn1e?url=http://www.heinleinsociety.org/rah/works/articles/heinleinswomengeo.html |url-status=dead }}</ref> 1953–1954-ൽ ഹൈൻലൈൻ ദമ്പതിമാർ ലോകം ചുറ്റി സഞ്ചരിച്ചു. കപ്പലുകളിലുള്ള ഈ യാത്ര ശൂന്യാകാശത്തിലെ പല ദീർഘയാത്രകൾക്കും മാതൃകയായിട്ടുണ്ട്. ''[[Podkayne of Mars|പോഡ്കൈൻ ഓഫ് മാർസ്]]'', ''[[Friday (novel)|ഫ്രൈഡേ]]'' എന്നിവ ഉദാഹരണം. ജിന്നി ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ [[manuscript|കൈയെഴുത്തുപ്രതികൾ]] ആദ്യം വായിച്ചുനോക്കിയിരുന്നു. ഹൈൻലൈനേക്കാൾ നല്ല എഞ്ചിനിയറായിരുന്നു ജിന്നി എന്നതും വ്യക്തമായിരുന്നു.<ref>[http://www.heinleinsociety.org/rah/ginny/GinnyNotice.html The Passing of Ginny Heinlein] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20061003132309/http://www.heinleinsociety.org/rah/ginny/GinnyNotice.html |date=2006-10-03 }}. January 18, 2003.</ref> ഹൈൻലൈൻ വലതുപക്ഷ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ ആകൃഷ്ടനായത് ജിന്നിയെ വിവാഹം കഴിച്ചശേഷമാണെന്ന് ഐസക് അസിമോവ് പ്രസ്താവിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1964-ൽ ഹൈൻലൈൻ ദമ്പതിമാർ [[Barry Goldwater|ബാരി ഗോൾഡ്‌വാട്ടറിന്റെ]] പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ പ്രവർത്തിക്കുകയുണ്ടായി.<ref name=autogenerated1/> അമേരിക്ക ആണവപരീക്ഷണങ്ങൾ നിർത്തണം എന്ന വാദത്തിനെതിരേ ഇദ്ദേഹം പ്രചാരണം നടത്തിയിരുന്നു. [[File:Heinlein Tahiti 2.jpg|thumb|left|റോബർട്ട് ഹൈൻലൈനും വിർജീനിയയും [[Tahiti|താഹിതിയിൽ]], 1980.]] 1947 മുതൽ വിവാദമുണ്ടാക്കാത്ത വിഷയങ്ങളാണ് ഹൈൻലൈൻ തന്റെ [[Heinlein juveniles|ജുവനൈൽസ് സീരീസിൽ]] ഉപയോഗിച്ചിരുന്നതെങ്കിലും 1959-ലെ ''[[Starship Troopers|സ്റ്റാർഷിപ് ട്രൂപ്പേഴ്സ്]]'' എന്ന നോവലിലെ ഒരു പരാമർശം വിവാദമുണ്ടാക്കുന്നതാണെന്നുകണ്ട എഡിറ്റർമാർ ഇത് തള്ളിക്കളയുകയുണ്ടായി<ref>{{cite web| last=Causo| first=Roberto de Sousa| url=http://www.wegrokit.com/causost.htm| title=Citizenship at War| accessdate=2006-03-04| archive-date=2006-03-15| archive-url=https://web.archive.org/web/20060315171915/http://www.wegrokit.com/causost.htm| url-status=dead}}</ref> ഈ കൃതി ഹൈൻലൈൻ സ്വന്തം നിലയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ഇതിനുശേഷം ഹൈൻലൈൻ ''[[Stranger in a Strange Land|സ്ട്രേഞ്ചർ ഇൻ എ സ്ട്രേഞ്ച് ലാൻഡ്]]'' (1961), ''[[The Moon Is a Harsh Mistress|മൂൺ ഈസ് എ ഹാർഷ് മിസ്ട്രസ്]]'' (1966) തുടങ്ങിയ വിവാദപരമായ കൃതികൾ രചിക്കുവാൻ ആരംഭിച്ചു. ===പിൽക്കാലജീവിതവും മരണവും=== 1970 തുടങ്ങി ഹൈൻലൈന് ധാരാളം ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളുണ്ടായി. ജീവനു തന്നെ ഭീഷണിയായ [[peritonitis|പെരിറ്റൊണൈറ്റിസ്]] ബാധയിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിക്കുവാൻ ഇദ്ദേഹത്തിന് രണ്ടുവർഷത്തിലധികം സമയമെടുത്തു. എഴുതുവാൻ പ്രാപ്തനായ ഉടൻ ഇദ്ദേഹം ''[[Time Enough for Love|ടൈം ഇനഫ് ഫോർ ലവ്]]'' (1973) എന്ന കൃതിയുടെ രചന ആരംഭിച്ചു. ഈ പുസ്തകത്തിലെ പല പ്രമേയങ്ങളും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പിൽക്കാല കൃതികളിൽ കാണാൻ സാധിക്കും. 1970-കളുടെ മദ്ധ്യത്തിൽ ഹൈൻലൈൻ ''[[Britannica|ബ്രിട്ടാണിക്ക]] കോമ്പ്ടൺ ഇയർബുക്കിനായി'' രണ്ട് ലേഖനങ്ങളെഴുതി.<ref>On Paul Dirac and antimatter, and on blood chemistry. A version of the former, titled ''Paul Dirac, Antimatter, and You'', was published in the anthology ''[[Expanded Universe (Heinlein)|Expanded Universe]]'', and it demonstrates both Heinlein's skill as a popularizer and his lack of depth in physics. An afterword gives a normalization equation and presents it, incorrectly, as being the [[Dirac equation]].</ref> ഇദ്ദേഹവും ജിന്നിയും അമേരിക്കയിൽ [[blood donation|രക്തദാനം]] പ്രോത്സാ‌ഹിപ്പിക്കുവാനായി ധാരാളം യാത്രകൾ നടത്തുകയുണ്ടായി. 1978 ആദ്യം താഹിതിയിൽ ഒഴിവുകാലം ചിലവഴിക്കെ ഇദ്ദേഹത്തിന് ഒരു [[transient ischemic attack|ട്രാൻസിയന്റ് ഇസ്കീമിക് അറ്റാക്ക്]] ഉണ്ടായി. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ആരോഗ്യം ഇതോടെ ക്ഷയിക്കുവാൻ തുടങ്ങി. കരോട്ടിഡ് ധമനിയിലെ ഒരു തടസ്സമാണ് ഇതിനു കാരണം എന്ന് കണ്ടെത്തുകയും ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ കരോട്ടിഡ് ബൈപ്പാസ് സർ‌ജറികളിലൊന്ന് നടത്തി ഇതിന് പരിഹാരം കാണുകയും ചെയ്തു. ഹൈൻലൈനും വിർജീനിയയും പുകവലിക്കുമായിരുന്നു.<ref>Photograph, probably from 1967, pg. 127 of ''[[Grumbles from the Grave]]''</ref> പുകവലിയും സാങ്കൽപ്പികമായ തനിയേ തീപിടിക്കുന്ന സിഗററ്റുകളും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാറുണ്ട്. 1980-ൽ ഹൈൻലൈൻ ദേശീയ ശൂന്യാകാശ നയം സംബന്ധിച്ച പൗരോപദേശക കൗൺസിലിൽ അംഗമായിരുന്നു. ഈ കൗൺസിൽ ബാലിസ്റ്റിക് മിസൈലുകളെ പ്രതിരോധിക്കുവാനുള്ള സംവിധാനത്തെപ്പറ്റി ഉപദേശം നൽകുകയുണ്ടായി. ഇതാണ് പിന്നീട് "സ്റ്റാർ വാർസ്" എന്നറിയപ്പെട്ടത്. ശൂന്യാകാശഗവേഷണത്തിന്റെ പാർശ്വഗുണങ്ങൾ ചികിത്സാരംഗത്തും മറ്റും ലഭിക്കുന്നുണ്ടെന്നും ഇദ്ദേഹം വാദിച്ചിരുന്നു. 1980 മുതൽ 1988 മേയ് 8-ന് [[emphysema|എംഫൈസീമ]] ബാധയും ഹൃദയാഘാതവും മൂലം മരിക്കുന്നതുവരെ ഇദ്ദേഹം 5 കൃതികൾ രചിക്കുകയുണ്ടായി. ഈ സമയത്ത് ഇദ്ദേഹം മറ്റൊരു ''[[World as Myth|വേ‌ൾഡ് ആസ് എ മിത്ത്]]'' നോവലിനായുള്ള കുറിപ്പുകൾ തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മറ്റു പല കൃതികളും മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>Based on an outline and notes created by Heinlein in 1955, [[Spider Robinson]] has written the novel ''[[Variable Star]]''. Heinlein's posthumously published nonfiction includes a selection of letters edited by his wife, Virginia, ''[[Grumbles from the Grave]]''; his book on practical politics written in 1946 published as ''[[Take Back Your Government]]''; and a travelogue of their first around-the-world tour in 1954, ''[[Tramp Royale]]''. The novels ''[[Podkayne of Mars]]'' and ''[[Red Planet (novel)|Red Planet]]'', which were edited against his wishes in their original release, have been reissued in restored editions. ''Stranger In a Strange Land'' was originally published in a shorter form, but both the long and short versions are now simultaneously available in print.</ref> ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം ഭാര്യ [[Virginia Heinlein|വിർജീനിയ ഹൈൻലൈൻ]] ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കത്തിടപാടുകളും കുറിപ്പുകളും സമാഹരിച്ച് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലം ഒരു ആത്മകഥയുടെ മാതൃകയിൽ 1989-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി. ''[[Grumbles from the Grave|ഗ്രംബിൾസ് ഫ്രം ദി ഗ്രേവ്]]'' എന്നായിരുന്നു ഈ കൃതിയുടെ പേര്.<ref>{{cite web|url=http://www.heinleinarchives.net/upload/index.php|title=The Heinlein Archives|publisher=heinleinarchives.net|accessdate=2008-10-21|archive-date=2008-12-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20081207002700/http://www.heinleinarchives.net/upload/index.php|url-status=dead}}</ref> ==കൃതികൾ== {{Main|റോബർട്ട് എ. ഹൈൻലൈന്റെ കൃതികൾ}} ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതകാലത്ത് 32 നോവലുകളും 59 ചെറുകഥകളും 16 സമാഹാരങ്ങളും പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. നാലു ചലച്ചിത്രങ്ങളും രണ്ട് ടെലിവിഷൻ സീരീസുകളും ഒരു റേഡിയോ സീരീസിന്റെ പല എപ്പിസോഡുകളും ഒരു ബോർഡ് കളിയും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ ആസ്പദമാക്കി വന്നിട്ടുണ്ട്. ഒരു ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ തിരക്കഥയും ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. മറ്റ് ശാസ്ത്ര ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരുടെ കൃതികളുടെ ഒരു ആന്തോളജിയും ഇദ്ദേഹം രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഫിക്ഷനല്ലാത്ത മൂന്ന് ഗ്രന്ഥങ്ങളും രണ്ട് കവിതകളും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മരണശേഷം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 2003-ൽ [[For Us, The Living: A Comedy of Customs|ഒരു നോവൽ]] മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കുറിപ്പുകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി [[Spider Robinson|സ്പൈഡർ റോബിൻസൺ]] രചിച്ച ഒരു കൃതി 2006-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. <!-- Linked by indirection so that the two posthumous novels aren't given excessive prominence --> ഇത് കൂടാതെ നാല് സമാഹാരങ്ങളും മരണാനന്തരം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="isfdb ..." />{{update |section |date=April 2013}}<!-- ISFDB now lists, for example, seven 2011–2012 volumes of Nonfiction, Letters, and Screen Writing --> ===സീരീസ്=== പരസ്പരം കലർന്നുകിടക്കുന്ന വിഭാഗങ്ങളായി ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികളെ വർഗ്ഗീകരിക്കാറുണ്ട്. * [[Future History (Heinlein)|ഫ്യൂച്ചർ ഹിസ്റ്ററി സീരീസ്]] * [[Lazarus Long|ലസാറസ് ലോങ് സീരീസ്]] * [[Heinlein juveniles|ഹൈൻലൈൻ ജുവനൈൽസ്]] * [[World as Myth|വേൾഡ് ആസ് എ മിത്ത് സീരീസ്]] ==സ്വാധീനവും ശേഷിപ്പുകളും== [[Golden Age of science fiction|സയൻസ് ഫിക്ഷന്റെ സുവർണ്ണകാലം]] എന്നറിയപ്പെടുന്ന കാലഘട്ടത്തിലെ മൂന്ന് മഹാന്മാരായ എഴുത്തുകാരിലൊരാളായി ഇദ്ദേഹം കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. [[Isaac Asimov|ഐസക് അസിമോവ്]], [[Arthur C. Clarke|ആർതർ സി.ക്ലർക്ക്]] എന്നിവരാണ് മറ്റു രണ്ടുപേർ.<ref>{{Cite journal | last = Freedman | first = Carl | author-link = Carl Freedman | title = Critical Theory and Science Fiction | publisher=Doubleday | year = 2000 | pages = 71 | postscript = <!--None--> }}</ref> 1950-കളിൽ ഇദ്ദേഹം സയൻസ് ഫിക്ഷൻ സാഹിത്യത്തെ അധികം പ്രതിഫലം ലഭിക്കാത്ത സാഹചര്യത്തിൽ നിന്ന് ഉയർത്തിക്കൊണ്ടുവരുന്നതിൽ വലിയ പങ്കുവഹിച്ചു. ചെറുകഥകളുൾപ്പെടെ ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ മിക്ക കൃതികളും തുടർച്ചയായി പുതിയ പതിപ്പുകളിറങ്ങിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നവയാണ്. ഇദ്ദേഹം മരിച്ച് പതിറ്റാണ്ടുകൾ കഴിഞ്ഞിട്ടും പല ഭാഷകളിലേയ്ക്ക് തർജ്ജമ ചെയ്ത കൃതികളുടെ അച്ചടിപ്പതിപ്പുകൾ ലഭ്യമാണ്. [[American literature|അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരനും]], തത്ത്വചിന്തകനും, തമാശക്കാരനുമായ [[Charles Fort|ചാൾസ് ഫോർട്ട്]] ഇദ്ദേഹത്തെ വലിയ അളവിൽ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഹൈൻലൈൻ [[International Fortean Organization|അന്താരാഷ്ട്ര ഫോർട്ടിയൻ ഓർഗനൈസേഷന്റെ]] ആജീവനാന്ത അംഗമായിരുന്നു. [[File:heinlein-crater.jpg|thumb|[[Mars|ചൊവ്വയിലെ]] [[Heinlein crater|ഹൈൻലൈൻ ക്രേറ്റർ]].]] ഇദ്ദേഹം [[social science fiction|സോഷ്യൽ സയൻസ് ഫിക്ഷൻ]] എന്ന ശാഖ വികസിക്കുന്നതിൽ വലിയ പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. [[human sexuality|ലൈംഗികത]], രാഷ്ട്രീയം എന്നീ മേഖലകളും ഇദ്ദേഹം പരാമർശവിധേയമാക്കി. ഈ ശാഖ പ്രചാരം നേടിയതോടെ [[hard science fiction|ഹാർഡ് സയൻസ് ഫിക്ഷൻ]] ഒരു പ്രത്യേക ശാഖയായി പരിഗണിക്കപ്പെടുവാൻ തുട‌ങ്ങി. ഹൈൻലൈൻ ഹാർഡ് സയൻസ് ഫിക്ഷനിലും ഒരു പ്രധാ‌നിയായാണ് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നത്. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ എഞ്ചിനിയറിംഗ് വൈദഗ്ദ്ധ്യവും ഗവേഷണവും ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. പോക്കറ്റ് കാൽക്കുലേറ്ററുകൾ ഇല്ലാതിരുന്ന കാലത്ത് ഭൂമിയിൽ നിന്ന് ചൊവ്വയിലേയ്ക്കുള്ള യാത്രാപഥത്തിന്റെ സൂത്രവാക്യം കണ്ടെത്താൻ ഇദ്ദേഹവും ഭാര്യയും ദിവസങ്ങളോളം പണിപ്പെട്ടിട്ടുണ്ടെന്നും ഇത് ''[[Space Cadet|സ്പേസ് കേഡറ്റ്]]'' എന്ന കഥയിലെ ഒരു വാക്യത്തിൽ മാത്രമാണ് ഒടുവിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതെന്നും ഹൈൻലൈൻ പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഇദ്ദേഹം മറ്റ് ശാസ്ത്ര ഫിക്ഷൻ എഴുത്തുകാരെയും വലിയ അളവിൽ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1953-ലെ ഒരു അഭിപ്രായ സർവേയിൽ മറ്റ് ശാസ്ത്ര ഫിക്ഷനെഴുത്തുകാർ തങ്ങളെ സ്വാധീനിച്ച വ്യക്തിയായി ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയത് ഹൈൻലൈനെയായിരുന്നു.<ref>Panshin, p. 3, describing de Camp's Science Fiction Handbook</ref> "മറ്റു പല എഴുത്തുകാരും ഹൈൻലൈനേക്കാൾ കൂടുതൽ കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനം കവച്ചുവയ്ക്കാൻ ആർക്കും സാദ്ധ്യമല്ല" എന്ന് വിമർശകനായ ജെയിംസ് ഗിഫോർഡ് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref>''Robert A. Heinlein: A Reader's Companion'', p. xiii.</ref> ഹൈൻലൈൻ കൊണ്ടുവന്ന പല വാക്കുകളും ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷയിൽ സ്വീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. * [[wikt:waldo|വാൾഡോ]], [[Waldo (short story)|അതേ]] പേരിലുള്ള ചെറുകഥയിലെ കഥാപാത്രമാണ് * [[TANSTAAFL|ടി.എ.എൻ.എസ്.ടി.എ.എ.എഫ്.എൽ.]] (ഫ്രീ ലഞ്ച് എന്നൊരു പരിപാടിയില്ല) എന്ന പ്രയോഗം [[The Moon is a Harsh Mistress|ദ മൂൺ ഈസ് എ ഹാർഷ് മിസ്ട്രസ്സ്]] എന്ന നോവലിലേതാണ്. * [[Moonbat|മൂൺബാറ്റ്]]<ref>[[The New York Times Magazine]], ''On Language'', by [[William Safire]], September 3, 2006</ref> എന്ന പദം അമേരിക്കയിലെ രാഷ്ട്രീയത്തിൽ പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാരെയും ഇടതന്മാരെയും വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരു പദമാണ്. * [[Grok|ഗ്രോക്ക്]], എന്ന ചൊവ്വയിലെ ഭാഷയിലെ പദം ഒരു കാര്യം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലാക്കി അതിനോട് താദാത്മ്യം പാലിക്കുന്നതിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നു. [[Stranger in a Strange Land|സ്ട്രേഞ്ചർ ഇൻ എ സ്ട്രേഞ്ച് ലാൻഡ്]] എന്ന കൃതിയിലേതാണ് ഈ പ്രയോഗം. * [[Space Marine|സ്പേസ് മറൈൻ]] എന്ന പ്രയോഗം നിലവിലുണ്ടായിരുന്നുവെങ്കിലും ഹൈൻലൈൻ തന്റെ സ്റ്റാർഷിപ് ട്രൂപ്പേഴ്സ് എന്ന കൃതിയിലൂടെ ഇതിന് വലിയ പ്രചാരം ലഭിക്കുന്നതിന് കാരണമായി. 1962-ൽ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ട [[Church of All Worlds|ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ വേൾഡ്സ്]] എന്ന മതം ഹൈൻലൈൻ രചിച്ച ''സ്ട്രേഞ്ചർ ഇൻ എ സ്ട്രേഞ്ച് ലാൻഡ്'' എന്ന കൃതിയിൽ വിശദീകരിക്കുന്ന മതത്തിൽ നിന്ന് കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. സാമൂഹികമായ കടം കൊള്ളലുകൾ കൂടാതെ "ഗ്രോക്ക്", "ദൗ ആർട്ട് ഗോഡ്", "നെവർ തെസ്റ്റ്" എന്ന പ്രയോഗങ്ങളും ഈ മതം കടം കൊണ്ടിട്ടുണ്ട്. ഹൈൻലൈൻ ഈ മതത്തിൽ അംഗമായിരുന്നില്ലെങ്കിലും മതസ്ഥാപകനും ഹൈൻലൈനും തമ്മിൽ കത്തിടപാടുകൾ നടക്കാറുണ്ടായിരുന്നു. ഈ മതത്തിന് ഇപ്പോഴും ലോകമാസകലം അനുയായികളുണ്ട്.<ref>{{Cite web |url=http://original.caw.org/ |title=Church Of All Worlds |access-date=2021-08-18 |archive-date=2010-11-01 |archive-url=https://web.archive.org/web/20101101225339/http://original.caw.org/ |url-status=dead }}</ref> [[space exploration|ശൂന്യാകാശ പര്യവേഷണം]] സാദ്ധ്യമാണെന്ന തോന്നൽ ജനങ്ങളിലുണ്ടാക്കുന്നതിൽ ഇദ്ദേഹം വലിയ പങ്കാണ് വഹിച്ചിരുന്നത്. ''[[Destination Moon (film)|ഡെസ്റ്റിനേഷൻ മൂൺ]]'' എന്ന ചലച്ചിത്രം [[Soviet Union|സോവിയറ്റ് യൂണിയനുമായി]] ഒരു സ്പേസ് റേസ് നടത്തുന്ന കാര്യം യഥാർത്ഥത്തിൽ അത് ആരംഭിക്കുന്നതിന് പത്തുവർഷം മുന്നേ പ്രവചിച്ചു. ചൊവ്വയിലെ ഒരു ക്രേറ്ററിന് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരു നൽകപ്പെടുകയുമുണ്ടായി. [[Apollo 15|അപ്പോളോ പതിനഞ്ചിലെ]] ആസ്ട്രോനോട്ടുകൾ ചന്ദ്രനിൽ വച്ചുള്ള ഒരു റേഡിയോ സംഭാഷണത്തിൽ ഇദ്ദേഹ‌ത്തെ പരാമർശിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>[http://www.hq.nasa.gov/alsj/a15/a15.clsout3.html#1675120 The Hammer and the Feather] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190721181824/http://www.hq.nasa.gov/alsj/a15/a15.clsout3.html#1675120 |date=2019-07-21 }}. Corrected Transcript and Commentary.</ref> [[Apollo 11|അപ്പോളോ പതിനൊന്ന്]] ചന്ദ്രനിലിറങ്ങിയപ്പോൾ ഹൈൻലൈൻ ഇതിന് ഒരു ദൃക്സാക്ഷി വിവരണം നൽകുകയുണ്ടായി. ഇതുവരെയുള്ള മനുഷ്യ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും മഹത്തായ സംഭവമാണിതെന്നായിരുന്നു ഇദ്ദേഹം പറഞ്ഞത്. ഇത് പുതിയ യുഗത്തിലെ ഒന്നാം വർഷത്തിലെ ഒന്നാം ദിവസമാണ് എന്നും ഇദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുകയുണ്ടായി.<ref>{{cite book|title= Robert A. Heinlein: 1907–1948, learning curve|last= Patterson|first= William|year= 2010|publisher= Tom Doherty Associates|location= New York|isbn= 978-0-7653-1960-9|page= 13|url= http://books.google.com/?id=Z93OvsN2yq8C&pg=PA13&lpg=PA13&dq=heinlein+cronkite#v=onepage&q=heinlein%20cronkite&f=false|accessdate= April 12, 2011}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> [[Elon Musk|എലോൺ മസ്ക്]] ഹൈൻലൈന്റെ കൃതികൾ തന്നെ സ്വാധീനിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.<ref>[http://www.mediabistro.com/galleycat/the-science-fiction-books-that-inspired-elon-musk_b67209 "Science Fiction Books That Inspired Elon Musk,"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130516054940/http://www.mediabistro.com/galleycat/the-science-fiction-books-that-inspired-elon-musk_b67209 |date=2013-05-16 }} Media Bistro: Alley Cat, March 19, 2013</ref> ===ഹൈൻലൈൻ സൊസൈറ്റി=== [[Virginia Heinlein|വിർജീനിയ ഹൈൻലൈൻ]] തന്റെ ഭർത്താവിനുവേണ്ടി ആരംഭിച്ച സൊസൈറ്റിയാണിത്. അടുത്ത തലമുറയ്ക്ക് ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ശേഷിപ്പുകൾ പകർന്നു നൽകുക എന്നതാണ് ഈ സംഘടനയുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യം. മറ്റു ലക്ഷ്യങ്ങൾ: *"ഹൈൻലൈൻ രക്തദാന മേളകൾ നടത്തുക." *"അദ്ധ്യാപകർക്ക് ശിക്ഷണത്തിനുള്ള സാമഗ്രികൾ നൽകുക." *"ഹൈൻലൈന്റെ ആശയങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള ഗവേഷണവും ചർച്ചകളും പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുക." ==കാഴ്ച്ചപ്പാടുകൾ== ലൈംഗികത, വർഗ്ഗവ്യത്യാസം, രാഷ്ട്രീയം, സൈന്യങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ വളരെ വ്യത്യസ്തമായ ആശയങ്ങൾ ഹൈൻലൈന്റെ കൃതികളിൽ കടന്നുവരുന്നുണ്ട്. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പല ആശയങ്ങളും സമയത്തിനു മുന്നേ വന്നതാണെന്നും വിപ്ലവകരമാ‌ണെന്നും വിലയിരുത്തപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങളും കാലക്രമേണ അവയ്ക്കുണ്ടാകുന്ന മാറ്റങ്ങളും വലിയ ചർച്ചകൾക്ക് വിഷയമായിട്ടുണ്ട്. ഇദ്ദേഹത്തിന് വലിയ പ്രശംസകളും വിമർശനങ്ങളും ഇതിന്റെ പേരിൽ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ചില തത്ത്വചിന്താപരമായ വിഷയങ്ങളിൽ പരസ്പര വിരുദ്ധമായ നിലപാട് ഇദ്ദേഹം എടുത്തിട്ടുണ്ടെന്നുള്ള ആരോപണവും ഉയർന്നിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite encyclopedia |last=Sturgis |first=Amy |authorlink= Amy H. Sturgis |editor-first=Ronald |editor-last=Hamowy |editor-link=Ronald Hamowy |encyclopedia=The Encyclopedia of Libertarianism |title= Heinlein, Robert (1907–1988) |url= http://books.google.com/books?id=yxNgXs3TkJYC |accessdate= |edition= |year=2008 |publisher= [[SAGE Publications|SAGE]]; [[Cato Institute]] |location= Thousand Oaks, CA |id= |isbn= 978-1-4129-6580-4 |oclc=750831024| lccn = 2008009151 |pages=223–4 |quote= |ref= }}</ref> [[libertine|നൈതികതയില്ലാത്തവനാണെന്നും]], [[Libertarianism|സ്വാതന്ത്ര്യവാദിയാണെന്നും]], [[Fascism|ഫാസിസ്റ്റ്]] ആണെന്നും [[Fetishism|ഫെറ്റിഷിസ്റ്റ്]], ആണെന്നും, പ്രീ-ഈഡിപ്പൽ മനോഭാവമുള്ളവനാണെന്നും സാമാന്യബോധമില്ലാത്തവനാണെന്നും ഇദ്ദേഹത്തിനെതിരേ ആരോപണമുണ്ടായിട്ടുണ്ട് എന്ന് ടെഡ് ജിയോയിയ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു. രാഷ്ട്രീയത്തിലെ എല്ലാ നിലപാടുകാരിലും ഹൈൻലൈനെ വിമർശിക്കുന്നവരും ആരാധിക്കുന്നവരുമുണ്ട്. [[American Atheists|അമേരിക്കൻ എഥീസ്റ്റ്സ്]] സ്ഥാപകയായ [[Madalyn Murray O'Hair|മാഡലിം മുറേ ഒ'ഹൈർ]] മുതൽ ഇദ്ദേഹത്തെ പ്രവാചകനായി കാണുന്ന [[Church of All Worlds|ചർച്ച് ഓഫ് ഓൾ വേൾഡ്സിലെ]] അംഗങ്ങൾ വരെ ഇദ്ദേഹത്തെ പുകഴ്ത്തുന്നു. വിശാസികളും അവിശ്വാസികളും അഗ്നോസ്റ്റിക്കുകളും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ കൃതികൾ ഇഷ്ടപ്പെട്ടവരിൽ പെടുന്നു.<ref name="RH 100">{{cite web|title=Robert Heinlein at One Hundred|url=http://www.conceptualfiction.com/heinlein_at_one_hundred.html|access-date=2014-03-18|archive-date=2012-04-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20120418023844/http://www.conceptualfiction.com/heinlein_at_one_hundred.html|url-status=dead}}</ref> ഒരു പൂർണ്ണ വിഗ്രഹധ്വംശകനായാണ് ഹൈൻലൈനെ കാണേണ്ടതെന്ന് നിരീക്ഷിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. കാര്യങ്ങൾ ഇപ്പോഴുള്ളതുപോലെയാകേണ്ടതില്ല എന്നും ഇതുപോലെ കാര്യങ്ങൾ തുടരുകയില്ല എന്നും തീരുമാനിക്കുന്ന വ്യക്തികളിലൊരാളായി ഹൈൻലൈൻ വിശേഷിപ്പിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. സമൂഹത്തിന്റെ ലൈംഗിക ധാരണകളും മതവിശ്വാസവും വാഹനങ്ങളും ഭരണകൂടവും രാഷ്ട്രീയ സംസ്കാരവും സംസ്കാരം സംരക്ഷിക്കുവാനുള്ള പദ്ധതികളും തെറ്റായിരിക്കാം എന്ന സാദ്ധ്യത ഹൈൻലൈൻ കണ്ടു.<ref name="RH at 100">{{cite web|title=Robert Heinlein at 100|url=http://reason.com/archives/2007/07/09/robert-heinlein-at-100|publisher=Reason}}</ref> [[Elizabeth Anne Hull|എലിസബത്ത് ആനി ഹൾ]] എന്ന വിമർശക സ്വാതന്ത്ര്യവും ലൈംഗിക സ്വാതന്ത്ര്യവുമുൾപ്പെടെയുള്ള അടിസ്ഥാന വിഷയങ്ങളിൽ ഹൈൻലൈൻ താല്പര്യമെടുത്തു എന്ന് ചൂണ്ടിക്കാട്ടിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="Church of All Worlds">{{cite web|title=Science Fiction as Scripture: Robert A. Heinlein's Stranger in a Strange Land and the Church of All Worlds|url=http://usyd.academia.edu/CaroleCusack/Papers/757605/Science_Fiction_as_Scripture_Robert_A._Heinleins_Stranger_in_a_Strange_Land_and_the_Church_of_All_Worlds|access-date=2014-03-18|archive-date=2012-12-10|archive-url=https://archive.today/20121210091502/http://usyd.academia.edu/CaroleCusack/Papers/757605/Science_Fiction_as_Scripture_Robert_A._Heinleins_Stranger_in_a_Strange_Land_and_the_Church_of_All_Worlds|url-status=dead}}</ref> ==പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതികളും== [[Science Fiction Writers of America|സയൻസ് ഫിക്ഷൻ റൈറ്റേഴ്സ് ഓഫ് അമേരിക്ക]] ഇദ്ദേഹത്തെ ആദ്യത്തെ [[SFWA Grand Master|ഗ്രാന്റ് മാസ്റ്ററായി]] 1974-ൽ പ്രഖ്യാപിക്കുകയുണ്ടായി.<ref name=SFWA/><ref name=SFAwards/> 1990 സെപ്റ്റംബർ 14-ന് കണ്ടുപിടിക്കപ്പെട്ട [[Asteroid belt|മെയിൻ-ബെൽറ്റ്]] [[asteroid|ആസ്റ്ററോയിഡായ]] [[6312 Robheinlein|6312 റോബ്ഹൈൻലൈന്]] (1990 ആർ.എച്ച്.4) ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ പേരു നൽകപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web|first=Alan |last=Chamberlin |url=http://ssd.jpl.nasa.gov/sbdb.cgi?sstr=6312+Robheinlein |title=SSD.jpl.nasa.gov |publisher=SSD.jpl.nasa.gov |accessdate=2012-05-16}}</ref> [[EMP Museum#Science Fiction Hall of Fame|സയൻസ് ഫിക്ഷൻ ആൻഡ് ഫാന്റസി ഹാൾ ഓഫ് ഫെയിമിൽ]] ഇദ്ദേഹത്തെ 1998-ൽ ഉൾപ്പെടുത്തി.<ref name=sfhof-old/> 2001-ൽ യുനൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് നേവൽ അക്കാദമി ഏറോസ്പേസ് എഞ്ചിനിയറിംഗിൽ റോബർട്ട് എ. ഹൈൻലൈൻ ചെയർ ആരംഭിച്ചു.<ref>{{Cite web |url=http://archive.sfwa.org/news/heinchair.htm |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2014-03-17 |archive-date=2015-05-02 |archive-url=https://web.archive.org/web/20150502215018/http://archive.sfwa.org/news/heinchair.htm |url-status=dead }}</ref> ==അവലംബങ്ങൾ== ===കുറിപ്പുകൾ=== {{Reflist|colwidth=25em |refs= <ref name="isfdb ..."> {{isfdb name |29}} ('''ISFDB'''). Retrieved 2013-04-04. Select a title to see its linked publication history and general information. Select a particular edition (title) for more data at that level, such as a front cover image or linked contents.</ref> <!-- some awards refs --> <ref name=SFAwards>[http://www.locusmag.com/SFAwards/Db/NomLit60.html#2344 "Heinlein, Robert A."] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20121016200438/http://locusmag.com/SFAwards/Db/NomLit60.html#2344 |date=2012-10-16 }} ''The Locus Index to SF Awards: Index to Literary Nominees''. [[Locus Publications]]. Retrieved 2013-04-04.</ref> <ref name=SFWA>[http://www.sfwa.org/nebula-awards/nebula-weekend/events-program/grandmaster/ "Damon Knight Memorial Grand Master"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110701114233/http://www.sfwa.org/nebula-awards/nebula-weekend/events-program/grandmaster/ |date=2011-07-01 }}. Science Fiction and Fantasy Writers of America (SFWA). Retrieved 2013-03-23.</ref> <ref name=sfhof-old>[http://www.midamericon.org/halloffame/ "Science Fiction and Fantasy Hall of Fame"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130521070009/http://www.midamericon.org/halloffame/ |date=2013-05-21 }}. Mid American Science Fiction and Fantasy Conventions, Inc. Retrieved 2013-03-23. This was the official website of the hall of fame to 2004.</ref> }} ===മറ്റ് സ്രോതസ്സുകൾ=== {{Refbegin}} ;വിമർശനാത്മകം * [[H. Bruce Franklin]]. 1980. ''Robert A. Heinlein: America as Science Fiction''. Oxford: [[Oxford University Press]]. ISBN 0-19-502746-9. ::A critique of Heinlein from a Marxist perspective. Somewhat out of date, since Franklin was not aware of Heinlein's work with the [[EPIC Movement]]. Includes a biographical chapter, which incorporates some original research on Heinlein's family background. * [[James Gifford]]. 2000. ''Robert A. Heinlein: A Reader's Companion''. Sacramento: [http://www.nitrosyncretic.com/item-rarc.html Nitrosyncretic Press] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101010072726/http://www.nitrosyncretic.com/item-rarc.html |date=2010-10-10 }}. ISBN 0-9679874-1-5 (hardcover), 0967987407 (trade paperback). ::A comprehensive bibliography, with roughly one page of commentary on each of Heinlein's works. * [[Alexei Panshin|Panshin, Alexei]]. 1968. ''Heinlein in Dimension''. Advent. ISBN 0-911682-12-0. ISBN 97-8-0911-68201-4. {{OCLC|7535112}} * Patterson, Jr., William H. and Thornton, Andrew. 2001. ''The Martian Named Smith: Critical Perspectives on Robert A. Heinlein's Stranger in a Strange Land''. Sacramento: Nitrosyncretic Press. ISBN 0-9679874-2-3. * Powell, Jim. 2000. ''The Triumph of Liberty''. New York: Free Press. See profile of Heinlein in the chapter "Out of this World". * [[Tom Shippey]]. 2000. "Starship Troopers, Galactic Heroes, Mercenary Princes: the Military and its Discontents in Science Fiction", in [[Alan Sandison]] and [[Robert Dingley]], eds., ''Histories of the Future: Studies in Fact, Fantasy and Science Fiction''. New York: Palgrave. ISBN 0-312-23604-2. * [[George Edgar Slusser]] "Robert A. Heinlein: Stranger in His Own Land". The Milford Series, Popular Writers of Today, Vol. 1. San Bernardino, CA: The Borgo Press * [[James Blish]], writing as William Atheling, Jr. 1970. ''More Issues at Hand''. Chicago: Advent. * Bellagamba, Ugo and Picholle, Eric. 2008. ''Solutions Non Satisfaisantes, une Anatomie de Robert A. Heinlein''. Lyon, France: Les Moutons Electriques. ISBN 978-2-915793-37-6. {{In lang|fr}} ;ജീവചരിത്രസംബന്ധിയായവ * Patterson, Jr., William H. 2010. ''Robert A. Heinlein in Dialogue With His Century: 1907–1948 Learning Curve. An Authorized Biography, Volume I.'' Tom Doherty Associates. ISBN 0-7653-1960-8 * Heinlein, Robert A.. 2004. ''For Us, the Living''. New York: Scribner. ISBN 0-7432-5998-X. :: Includes an introduction by [[Spider Robinson]], an afterword by [[Robert E. James]] with a long biography, and a shorter biographical sketch. * {{Cite journal | author=Patterson, Jr., William H. | title=Robert Heinlein – A biographical sketch | journal=The Heinlein Journal | year=1999 | volume=1999 | issue=5 | pages=7–36}} Also available at [https://web.archive.org/web/20010814232843/http://members.aol.com/agplusone/robert_a._heinlein_a_biogr.htm Robert A. Heinlein, a Biographical Sketch]. Retrieved June 1, 2005. :: A lengthy essay that treats Heinlein's own autobiographical statements with skepticism. * [http://www.heinleinsociety.org/ The Heinlein Society] and their [http://www.heinleinsociety.org/rah/faqworks.html FAQ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20190422034221/http://www.heinleinsociety.org/rah/faqworks.html |date=2019-04-22 }}. Retrieved May 30, 2005. :: Contains a shorter version of the Patterson bio. * Heinlein, Robert A.. 1997. ''Debora Aro is wrong''. New York: Del Rey. :: Outlines thoughts on coincidental thoughts and behavior and the famous argument over the course of three days with Debora Aro, renowned futurologist. * Heinlein, Robert A.. 1989. ''Grumbles From the Grave''. New York: Del Rey. ::Incorporates a substantial biographical sketch by Virginia Heinlein, which hews closely to his earlier official bios, omitting the same facts (the first of his three marriages, his early left-wing political activities) and repeating the same fictional anecdotes (the short story contest). * Vicary, Elizabeth Zoe. 2000. American National Biography Online article, ''Heinlein, Robert Anson''. Retrieved June 1, 2005 (not available for free). :: Repeats many incorrect statements from Heinlein's fictionalized professional bio. * Heinlein, Robert A.. 1980. ''[[Expanded Universe (Heinlein)|Expanded Universe]]''. New York: Ace. ISBN 0-441-21888-1. :: Autobiographical notes are interspersed between the pieces in the anthology. ::: Reprinted by Baen, hardcover October 2003, ISBN 0-7434-7159-8. ::: Reprinted by Baen, paperback July 2005, ISBN 0-7434-9915-8. ::: <!-- {{Dead link|date=October 2008}}Electronic edition available at: [http://www.webscription.net/baen/order_singles.asp?filter=Robert%20A.%20Heinlein webscription.net] (not free) --> * Stover, Leon. 1987. ''Robert Heinlein''. Boston: Twayne. {{Refend}} ==പുറത്തേയ്ക്കുള്ള കണ്ണികൾ== {{Sister project links}} {{Library resources box|by=yes|about=no}} * [http://www.heinleinsociety.org/ The Heinlein Society] * [http://www.nitrosyncretic.com/rah/ site:RAH] * [http://www.heinleinarchives.net/ Heinlein Archives] * [http://www.heinleinprize.com/ Robert & Virginia Heinlein Prize] * [http://www.heinleincentennial.com/ Centennial Celebration in Kansas City] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140707221433/http://www.heinleincentennial.com/ |date=2014-07-07 }}, July 7, 2007. * [http://www.heinleinnexus.org/ Heinlein Nexus] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201027152219/http://www.heinleinnexus.org/ |date=2020-10-27 }}, the community continuation of the Centennial effort. * [http://www.nitrosyncretic.com/rah/pm652-art-hi.html 1952 ''Popular Mechanics'' tour of Heinlein's Colorado house.] accessed June 3, 2005 * [http://www.heinleinia.com/ Heinleinia.com, an interactive exploration of Heinlein's life and works] * {{FAG|9169982|Robert Anson Heinlein}} ;ജീവചരിത്രവും വിമർശനങ്ങളും * {{sfhof |938 |Robert A. Heinlein}} * [[Frederik Pohl]] on [http://www.thewaythefutureblogs.com/2010/05/working-with-robert-a-heinlein/ Working with Robert A. Heinlein] ;ഗ്രന്ഥസൂചികയും കൃതികളും :''For bibliography links see also the [[Robert A. Heinlein bibliography]].'' * {{isfdb name |29}} * {{OL_author|OL28641A}} * {{IMDb name|374423}} * Finding aid for the [http://www.oac.cdlib.org/findaid/ark:/13030/kt596nd35k Robert A. and Virginia G. Heinlein Papers] {{Heinlein (books)}} {{Future History}} {{Social Credit}} {{Authority control|VIAF=12309757|LCCN=n/79/067868|GND=118773704}} 18n9x3qefv6j1v56pxswojfqodmtm2k 0 279197 4547117 4104948 2025-07-10T03:05:32Z 2409:4073:29B:4901:F7BD:F876:3403:8F33 ക്ഷേത്രത്തിൻ്റെ ചരിത്രവും പ്രതിഷ്ഠാ സങ്കൽപ്പവും 4547117 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Sri_Rama_temple_neerveli}} {{Infobox Mandir |image = Neerveli temple.JPG |caption=നീർവേലി ശ്രീരാമ സ്വാമിക്ഷേത്രം |creator = |proper_name = നീർവേലി ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം |date_built = |primary_deity = [[ശ്രീരാമൻ]] |architecture = [[തെക്കേ ഇന്ത്യൻ]], [[കേരളീയ രീതി]] |location =[[നീർവേലി]],[[കൂത്തുപറമ്പ്]] [[കണ്ണൂർ ജില്ല]], [[കേരളം]] |coordinates = }} [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിൽ]] [[കണ്ണൂർ ജില്ല|കണ്ണൂർ ജില്ലയിൽ]] [[തലശ്ശേരി താലൂക്ക്|തലശ്ശേരി താലൂക്കിൽ]] [[മാങ്ങാട്ടിടം ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|മാങ്ങാട്ടിടം ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിൽ]] [[നീർവേലി]] ദേശത്ത് സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന പുരാതനമായ ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''നീർവേലി ശ്രീരാമസ്വാമിക്ഷേത്രം'''. കേരളത്തിൽ [[ശ്രീരാമൻ]] മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയായ അപൂർവ്വം ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്നായ ഇവിടെ [[ഖരൻ|ഖരൻ എന്ന അസുരനെ]]<nowiki/>വധിച്ചശേഷം രൗദ്രതയടങ്ങാത്ത ശ്രീരാമസ്വാമിയാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠ. കൂടാതെ ഉപദേവനായി [[ഗണപതി|ഗണപതി ഭഗവാൻ്റെ]] പ്രതിഷ്ഠയുമുണ്ട്. ഉത്തരകേരളത്തിലെ പ്രസിദ്ധമായ [[നാലമ്പലം|നാലമ്പലങ്ങളിൽ]] ആദ്യത്തേതാണ് ഈ ക്ഷേത്രം. [[എളയാവൂർ സംഗമേശ്വരക്ഷേത്രം|എളയാവൂർ ഭരത ക്ഷേത്രം,]] [[പെരിഞ്ചേരി ലക്ഷ്മണക്ഷേത്രം]], [[പായം ശത്രുഘ്നക്ഷേത്രം]] എന്നിവയാണ് മറ്റുള്ളവ. == പ്രതിഷ്ഠ == ചതുർബാഹുവായ [[മഹാവിഷ്ണു|വിഷ്ണു]] രൂപത്തിലാണ് ഇവിടെ ശ്രീരാമ പതിഷ്ഠ. കിഴക്കോട്ട് ദർശനമായി അഞ്ജന ശിലയിൽ തീർത്ത മനോഹരമായ വിഗ്രഹം നിൽക്കുന്ന രൂപത്തിലാണ്. ശംഖും, ചക്രവും, വില്ലും, പുഷ്പഹാരവും നാലു കൈകളിലായി വഹിച്ചു നിൽക്കുന്നതാണ് വിഗ്രഹം. ഘരൻ എന്ന അസുരനെ വധിച്ച്‌ വിജയശ്രീലാളിതനായി വാഴുന്ന ശ്രീരാമന്റെ അതിരൗദ്രഭാവത്തിലുള്ള വിശ്വരൂപദർശനത്തെയാണ് ഈ വിഗ്രഹത്തിൽ പുനരവതരിപ്പിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്ന് കരുതിപ്പോരുന്നു. == ചരിത്രം == അയ്യായിരം വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഋഷീശ്വരൻമാരാൽ പ്രതിഷ്ഠിതമായ ക്ഷേത്രമാണ് നീർവ്വേലി ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രം. ഘരവധം കഴിഞ്ഞ രൗദ്ര ഭാവത്തിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠയാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിൽ ഉള്ളത്. ഉപദേവ സങ്കല്പത്തിൽ ശ്രീ ഗണപതി ഭഗവാൻ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. മകരമാസത്തിലെ അശ്വതി നക്ഷത്ര നാളിലാണ് ക്ഷേത്രത്സവ ചടങ്ങുകൾ നടന്നു വരാറുള്ളത്. മേടമാസത്തിലെ രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ പുന:പ്രതിഷ്ഠ ചടങ്ങുകളും നടന്നു വരുന്നു. വടക്കേ മലബാറിലെ നാലമ്പലങ്ങളിൽ പ്രസിദ്ധിയാർജിച്ച ക്ഷേത്രമാണ് നീർവേലി ശ്രീരാമ ക്ഷേത്രം. കർക്കിടകനാളിൽ മഹാഗണപതി ഹോമം മഹാമൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം എന്നി താത്രിക കർമ്മങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു. കേരളത്തിൽ അപൂർവ്വമായി കണ്ടുവരുന്ന പാതാളനാഗ പ്രതിഷ്ഠ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രത്യേകതയാണ് കർക്കിടക മാസം നാലമ്പല ദർശനം പുണ്യം. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ നാലമ്പലങ്ങളിൽ പരമപ്രധാനമായ ക്ഷേത്രമാണ് നീർവ്വേലി ശ്രീരാമസ്വാമി ക്ഷേത്രം. രാമായണത്തിൽ പ്രതിഭാതിച്ചിട്ടുള്ള രാമ, ലക്ഷ്മണ, ഭരത, ശത്രുഘ്ന ക്ഷേത്രങ്ങൾ കർക്കിടമാസത്തിൽ ഒരു തവണ ദർശിച്ചാൽ രാമായണം ഒരു തവണ വായിച്ചതിന് തുല്യമായി കണക്കാക്കുന്നു. കൂത്തുപറമ്പിനും മട്ടന്നൂരിനുമിടയിൽ (6KM)  അളകാപുരി ആയിത്തറ റോഡിൽ 1 Km അകലെ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്നു. പ്രഭാതത്തിൽ 5:30ന് നടതുറന്ന് 9:30 മണിക്ക് നട അടക്കുകയും വൈകുന്നേരം വീണ്ടും 5:30ന് നടതുറന്ന് 7:30 ന് നട അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കർക്കിടകനാളിൽ രാവിലെ 5 മണിക്ക് നടതുറന്ന് ഉച്ചക്ക് 12 മണിവരെയും വൈകിട്ട് 5:30ന് വീണ്ടും നടതുറന്ന് 7:30 ന് നട അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. നെയ്യ് വിളക്കും പുഷ്പാഞ്ചലിയും പെട്ടെന്ന് എത്തുന്ന ഭക്തർക്ക് വഴിപാടായി സമർപ്പിക്കാം.  പാൽ പായസവും മറ്റ് വഴിപാടുകളും മുൻകൂട്ടി ബുക്ക് ചെയ്യ്ത് മാത്രമേ പ്രസാദം സ്വീകരിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളു. == പൂജാ ക്രമങ്ങൾ == ദിവസവും ഉഷ പൂജ, , ഉച്ച പൂജ, അത്താഴ പൂജ എന്നിങ്ങനെ ,മൂന്നുനേരം പൂജ നടക്കുന്നു. ==വഴിപാടുകൾ== പാൽപ്പായസം, കളഭാഭിഷേകം, ചന്ദനം ചാർത്തൽ, നെയ്യ് വിളക്ക്, മഞ്ഞപട്ട് ഒപ്പിക്കൽ, നിറമാല == വിശേഷ ദിവസങ്ങൾ == മകരമാസത്തിലെ അശ്വതി നക്ഷത്ര നാളിലാണ് ക്ഷേത്രത്സവ ചടങ്ങുകൾ നടന്നു വരാറുള്ളത്. മേടമാസത്തിലെ രോഹിണി നക്ഷത്രത്തിൽ പുന:പ്രതിഷ്ഠ ചടങ്ങുകളും നടന്നു വരുന്നു. കർക്കിടകനാളിൽ മഹാഗണപതി ഹോമം മഹാമൃത്യുഞ്ജയ ഹോമം എന്നി താന്ത്രിക കർമ്മങ്ങൾ നടന്നുവരുന്നു. == [[ചിത്രങ്ങൾ]] == <gallery> Image:Neerveli oottupura.JPG |ഊട്ടുപുര Image:Neerveli kulam.JPG |കുളവും ആലും Image:Neerveli board.JPG |ഉത്സവബോർഡ് </gallery> ==അവലംബം== {{commonscat|Neerveli Temple}} <references/> [[വർഗ്ഗം:കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[Category:കേരളത്തിലെ ശ്രീരാമക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ആരാധനാലയങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഹൈന്ദവം]] [[വർഗ്ഗം:ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 4wx7ue1ppu9pzko1ogzafka4qr2pwa8 0 286196 4547144 4546637 2025-07-10T07:12:59Z Vicharam 9387 4547144 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Yazidi}}{{Infobox religious group |group = Yazidis<br />Êzidî |image = Ezidis celebrating Ezidi New Year in April 2018 at Lalish 01.jpg |caption =Yazidis celebrating [[Yazidi New Year]] at [[Lalish]] in 2018, in [[Nineveh Governorate]], [[Iraq]] |population = est. 700,000–1,500,000<ref>{{Cite book|last=Lamb|first=Christina|url=https://books.google.com/books?id=fFj5DwAAQBAJ&pg=PA24|title=Our Bodies, Their Battlefields: War Through the Lives of Women|date=2020-09-22|publisher=Simon and Schuster|isbn=978-1-5011-9917-2|page=24}}</ref><ref>{{Cite web|title=Aziz Tamoyan blames unknown forces for crippling history and culture of Yazidis|url=https://armenpress.am/eng/news/728005/aziz-tamoyan-blames-unknown-forces-for-crippling-history-and-culture-of-yazidis.html|access-date=2021-01-10|website=armenpress.am|date=August 2013 }}</ref><ref>{{Cite web | url=https://www.washingtonpost.com/world/2022/02/04/yazidi-religion-isis-genocide-syria/ | title=Biden said the killed ISIS leader persecuted Yazidis. Here's what to know about the religious minority | newspaper=[[Washington Post]] | date=2022-02-04 | first1=Amy | last1=Cheng | first2=Ellen | last2=Francis}}</ref> |tablehdr = Listed by countries |popplace = See [[list of Yazidi settlements]] |region1 = {{flag|Iraq}} |pop1 = 500,000–700,000 |ref1 = <ref>{{cite news |title=Surviving Islamic State: The Plight Of The Yazidi Community |url=https://www.forbes.com/sites/nikitamalik/2018/09/18/surviving-islamic-state-the-plight-of-the-yazidi-community/#10050085770d |access-date=13 January 2019 |work=Nikita Malik |agency=Forbes}}</ref><ref>{{cite web |url=https://www.pewresearch.org/fact-tank/2014/08/12/iraqi-yazidis-hazy-population-numbers-and-a-history-of-persecution/ |title=Iraqi Yazidis: Hazy population numbers and a history of persecution |last1=Henne |first1=Peter |last2=Hackett |first2=Conrad |work=Pew Research Center |date=12 August 2014 |access-date=30 August 2021}}</ref> |region2 = {{flag|Germany}} |pop2 = 230,000 <small>(2022 estimate)</small> |ref2 = <ref name="Ger1">{{cite web |title=Adrs. 20(17)20 Stellungnahme SV Dr. Irfan Ortac öA 20.06.2022 |url=https://www.bundestag.de/resource/blob/899606/96c2c9433a93cb2073cd7e26a9deccc6/SV-Dr-Ortac.pdf |publisher=[[Bundestag]] |access-date=3 October 2024}}</ref> |region3 = {{flag|Belgium}} |pop3 = 35,000 <small>(2018 estimate)</small> |ref3 = <ref>{{cite news |title=Exhibition in Brussels on the Yazidi community in Iraq |url=http://www.brusselstimes.com/brussels/10021/exhibition-in-brussels-on-the-yazidi-community-in-iraq |access-date=13 January 2019 |date=10 January 2018}}</ref> |region4 = {{flag|Armenia}} |pop4 = 31,079 <small>(2022 census)</small> |ref4 = <ref name=Armeniancensus>{{cite web|url=https://www.armstat.am/en/?nid=82&id=2623|title=The Main Results of RA Census 2022, trilingual / Armenian Statistical Service of Republic of Armenia|website=www.armstat.am|access-date=2024-07-03}}</ref> |region5 = {{flag|Russia}} |pop5 = 26,257 <small>(2021 census)</small> |ref5 = <ref name=Russiancensus>{{cite web|title=Оценка численности постоянного населения по субъектам Российской Федерации|url=https://rosstat.gov.ru/storage/mediabank/tab-5_VPN-2020.xlsx|publisher=[[Federal State Statistics Service (Russia)|Federal State Statistics Service]]|access-date=27 June 2024}}</ref> |region6 = {{flag|Georgia}} |pop6 = 12,174 <small>(2014 census)</small> |ref6 = <ref>{{cite web |title=Ethnic Composition of Georgia |url=http://csem.ge/wp-content/uploads/2016/10/Infographics-Ethnic-Composition-of-Georgia-1926-2014.pdf |publisher=CSEM |access-date=18 May 2019}}</ref> |region7 = {{flag|United States}} |pop7 = 10,000 <small>(2017 estimate)</small> |ref7 = <ref>{{cite web |last1=Knapp |first1=Fred |title=Iraqis a fast-growing group in Nebraska|url=http://netnebraska.org/article/news/1108641/iraqis-fast-growing-group-nebraska |website=netnebraska.org|access-date=20 September 2019 |archive-date=13 May 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180513012948/http://netnebraska.org/article/news/1108641/iraqis-fast-growing-group-nebraska |url-status=dead}}</ref> |region8 = {{flag|France}} |pop8 = 10,000 <small>(2018 estimate)</small> |ref8 = <ref>{{cite web |title=La communauté Yézidie en France |url=https://www.yezidi-france.fr/communaute-yezidie-en-france.html |access-date=13 January 2019}}</ref><ref>{{cite news |title=Non, les Yézidis ne sont pas voués à disparaître |url=https://www.la-croix.com/Debats/Forum-et-debats/Non-Yezidis-sont-pas-voues-disparaitre-2018-08-01-1200959152 |access-date=13 January 2019 |date=1 August 2018}}</ref> |region9 = {{flag|Syria}} |pop9 = 10,000 <small>(2017 estimate)</small> |ref9 =<ref>{{cite news |last1=Armstrong |first1=Kerrie |title=The Yazidi people: who are they and why are they on the run? |url=https://www.sbs.com.au/news/explainer/yazidi-people-who-are-they-and-why-are-they-run |access-date=25 February 2019 |work=Explainer |publisher=SBS |date=22 August 2017 }}</ref><ref>{{cite news|title=Yazidis Benefit From Kurdish Gains in Northeast Syria|url=http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/10/syria-yazidi-minorities-kurds.html#|access-date=1 April 2014|newspaper=al-monitor|date=18 October 2013|author=Andrea Glioti|archive-url=https://web.archive.org/web/20140219190332/http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/10/syria-yazidi-minorities-kurds.html|archive-date=19 February 2014|url-status=dead}}</ref> |region10 = {{flag|Sweden}} |pop10 = 6,000 <small>(2018 estimate)</small> |ref10 = <ref>{{cite news |title=Många yazidier fortfarande försvunna |url=https://www.svt.se/nyheter/utrikes/manga-yazidier-fortfarande-forvunna |access-date=13 January 2019 |agency=SVT |date=9 January 2018 |language=sv}}</ref> |region11 = {{flag|Turkey}} |pop11 = 5,000 <small>(2010 estimate)</small> |ref11 = <ref>{{Cite web|url=https://2009-2017.state.gov/j/drl/rls/irf/2004/35489.htm|title=Turkey|website=U.S. Department of State|access-date=22 January 2019}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=eYSA2uew3CUC&pg=PA308|title=International Religious Freedom (2010): Annual Report to Congress|publisher=DIANE Publishing|isbn=9781437944396}}</ref> |region12 = {{flag|Australia}} |pop12 = 4,123 <small>(2021 census)</small> |ref12 = <ref>{{Cite web|url=https://www.abs.gov.au/articles/religious-affiliation-australia#:~:text=The%20religion%20with%20the%20highest,have%20No%20religion%20(18.6%25)|title=Religious affiliation in Australia|website=[[Australian Bureau of Statistics|ABS]]|access-date=19 December 2024}}</ref> |region13 = {{flag|Canada}} |pop13 = 1,200 <small>(2018 estimate)</small> |ref13 = <ref>{{cite news |title=For a Yazidi refugee in Canada, the trauma of ISIS triggers rare, terrifying seizures |url=https://www.theglobeandmail.com/canada/article-for-a-yazidi-refugee-in-canada-the-trauma-of-isis-triggers-rare/ |access-date=13 January 2019 |date=1 December 2018}}</ref> |languages = [[Kurmanji|Northern Kurdish]]<ref>{{cite book |last1=Arakelova |first1=Victoria |title=Handbook of Islamic Sects and Movements |chapter=Yezidism |chapter-url=https://brill.com/display/book/9789004435544/BP000046.xml |publisher=[[Brill Publishers]] |access-date=3 October 2024 |pages=743–760 |language=en |date=23 June 2021|doi=10.1163/9789004435544_039 |isbn=978-90-04-43554-4 }}</ref><ref>{{cite web |title=2.15.2. Yazidi {{!}} European Union Agency for Asylum |url=https://euaa.europa.eu/country-guidance-iraq-2021/2152-yazidi |website=euaa.europa.eu |publisher=[[European Union Agency for Asylum]] |access-date=2 October 2024 |language=en}}</ref><ref>{{cite web |title=Who are the Yazidis? – DW – 04/10/2018 |url=https://www.dw.com/en/who-are-the-yazidis/a-43324003 |website=dw.com |access-date=3 October 2024 |language=en}}</ref> |religions = |image_size=280px}} {{Yazidism}}യസീദി മതത്തിന്റെ വേരുകൾ പണ്ട തൊട്ടേ ഉള്ളതാണെങ്കിലും അവരുടെ ശക്തി പ്രാപിച്ച കാലഘട്ടം ഇസ്ലാം മതത്തിന് ശേഷമാണ്. യസീദ്ബ്നു മുആവിയയുടെ അനുയായി പരമ്പരയിൽ പെട്ടവരാണ് ഇപ്പോഴത്തേ യസീദികൾഎന്ന തെറ്റിദ്ധാരണ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. ഇസ്ലാം മതവിശ്വാസിയായി ജനിച്ച ഷെയ്ഖ് ആദിയാണവരുടെ പുണ്യ നേതാവ് എന്നും അവർ അനുമാനിക്കുന്നു മുഹമ്മദ്‌ നബിയുടെ മുമ്പ് തന്നെ സെമിറ്റിക് മതങ്ങളുമായി ബന്ധം ഉള്ള ഒരു സംസ്കാരം ആണ്. കുർദി ഭാഷയിൽ യെസ്ദാൻ എന്ന അവരുടെ പ്രാചീന ദൈവ സങ്കൽപത്തിൽ നിന്നാണ് യാസീദി എന്ന പേര് ഉണ്ടായത് സെമിറ്റിക് മതങ്ങളെക്കാൾ ഹിന്ദു സൗരഷ്ട്ര മതങ്ങളോട് ആചാരത്തിൽ ബന്ധം ഉള്ള യസീദികൾ ഒരിക്കലും യസീദി bin muaaviya യുടെ അനുയായികൾ അല്ല. അതിപ്രാചീന മെസപ്പോട്ടെമിയൻ സംസ്കാരം ആണ് അവർ പിന്തുടരുന്നത് കൃസ്ത്യൻ മുസ്ലിം വിശ്വാസത്തിലെ പിശാചാണവരുടെ മതത്തിലെ പ്രധാന ദൈവികതയുള്ള ആൾ. തെറ്റ് ചെയ്ത പിശാചിന് പശ്ചാത്താപം തോന്നി എന്നവർ വിശ്വസിക്കുന്നു. ദൈവമയാളെ ഉയർത്തുമെന്നവർ പറയുന്നു. ആയതിനാൽ സാത്താൻ ആരാധകരാണവരെന്ന് കൃസ്തു, മുസ്ലിം ജൂത വിഭാഗം പറയുന്നു. {{Infobox Religious group |group = യസീദി<br />''{{lang|kmr|Êzidîtî}}'' |image = [[File:Yezidis of Jabal.jpg|250px]] |caption = [[ഇറാഖ്]], [[സിറിയ]] അതിർത്തിയിലെ സിൻജർ മലമുകളിലെ യസീദികൾ- 1920-ലെ ചിത്രം. |population = 700,000<ref name="iranica">{{cite web |first=Christine |last=Allison |date=2004-02-20 |accessdate=August 20, 2010 |url=http://www.iranicaonline.org/articles/yazidis-i-general-1 |title=Yazidis i: General |work=[[Encyclopædia Iranica]] |quote=There are probably some 200,000-300,000 Yazidis worldwide.}}</ref><ref name="adherents">{{cite web |accessdate=2008-03-31 |url=http://adherents.com/Na/Na_670.html#4286 |title=Yezidi |publisher=Adherents.com |archive-date=2019-01-07 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190107080150/http://www.adherents.com/Na/Na_670.html#4286 |url-status=dead }} Cites estimates between 100,000 and 700,000.</ref><ref>{{cite news |accessdate=2008-03-31 |title=Deadly Iraq sect attacks kill 200 |date=2007-08-15 |publisher=[[BBC News]] |url=http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/6946028.stm}}</ref> |region1 = {{flagcountry|Iraq}} |pop1 = 500,000 |ref1 = <ref>[http://www.aina.org/reports/yezidiscpt.pdf Iraq Yezidis: A Religious and Ethnic Minority Group Faces Repression and Assimilation] By Christian Peacemaker Teams in Iraq (25 September 2005)</ref> |region2 = {{flagcountry|ജർമ്മനി}} |pop2 = 60,000 |ref2 = <ref name="iranica"/><ref name=Megalommatis>{{cite news|title=Dispersion of the Yazidi Nation in Syria, Turkey, Armenia, Georgia and Europe: Call for UN Action|first=Muhammad Shamsaddin|last=Megalommatis|newspaper=American Chronicle|date=February 28, 2010|url=http://www.americanchronicle.com/articles/view/143737|accessdate=August 20, 2010|archive-date=2010-03-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20100306023528/http://www.americanchronicle.com/articles/view/143737|url-status=dead}}</ref> |region3 = {{flagcountry|Syria}} |pop3 = 50,000 |ref3 = <ref>{{cite web|title=Yazidi in Syria Between acceptance and marginalization|url=http://kurdwatch.org/pdf/kurdwatch_yeziden_en.pdf|work=KurdWatch|publisher=kurdwatch.org|accessdate=1 April 2014|page=4}}</ref><ref>{{cite news|title=Yazidis Benefit From Kurdish Gains in Northeast Syria|url=http://www.al-monitor.com/pulse/originals/2013/10/syria-yazidi-minorities-kurds.html#|accessdate=1 April 2014|newspaper=al-monitor|date=18 October 2013|author=Andrea Glioti}}</ref> |region4 = {{flagcountry|Russia}} |pop4 = 40,586 |ref4 = <ref name=Russiancensus>{{cite web|title=Всероссийская перепись населения 2010 г. Национальный состав населения Российской Федерации|url=http://demoscope.ru/weekly/ssp/rus_nac_10.php|work=Demoscope|publisher=Demoscope|accessdate=26 October 2013}}</ref> |region5 = {{flagcountry|Armenia}} |pop5 = 35,272 |ref5 = <ref name=Armeniancensus>[http://armstat.am/file/article/sv_03_13a_520.pdf 2011 Armenian census]</ref> |region6 = {{flagcountry|Georgia}} |pop6 = 20,843 <small>(18,000 in [[റ്റ്ബിലിസി]])</small> |ref6 = <ref>http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/92/Georgia_Census_2002-_Ethnic_group_by_major_administrative-territorial_units.pdf</ref> |region7 = {{flagcountry|Sweden}} |pop7 = 4,000 |ref7 = <ref name=Megalommatis/> |languages = [[Kurdish language|കുർദിഷ്]] |scriptures = [[Yazidi Book of Revelation]] (Kitêba Cilwe)<br /> [[Yazidi Black Book]] (Mishefa Reş) |religions = [[Iranian religions]] }} [[സൊറോസ്ട്രിയൻ മതം|സൊറോസ്ട്രിയൻ]] മതത്തിനോട് സാമ്യമുള്ള ഒരു മധ്യപൂർവേഷ്യൻ മതവിഭാഗമാണ് '''യസീദി''' ('''യെസീഡിസ്''' എന്നും എഴുതപ്പെടുന്നു; ({{IPAc-en|j|ə|ˈ|z|i:|d|i:|z|audio=En-us-Yazidis from Iraq pronunciation (Voice of America).ogg}},<ref>{{Cite web|url=https://en.oxforddictionaries.com/definition/yazidi|title=Yazidi|access-date=13 March 2019|website=Oxford Dictionaries {{!}} English|archive-date=2017-08-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20170803130305/https://en.oxforddictionaries.com/definition/Yazidi|url-status=dead}}</ref> {{lang-ku|ئێزیدی/Ezîdî}}<ref>{{cite book|title=God and Sheikh Adi are Perfect: Sacred Poems and Religious Narratives from the Yezidi Tradition|author1=Philip G. Kreyenbroek, Khalil Jindy Rashow, Khalīl Jindī|date=2005|isbn=3-447-05300-3|page=118}}</ref><ref>{{cite news|title=خانمانی ئێزیدی جــلـی ره‌ش فڕێده‌ده‌ن|url=http://kirkuknow.com/ku/news/61102|accessdate=13 February 2020|language=ku}}</ref>) [[ഇറാഖ്‌|ഇറാഖ്]]-[[സിറിയ]], തുർക്കി അതിർത്തിയിലാണ് ഈ വിഭാഗം പ്രധാനമായും വസിക്കുന്നത്. ഇവരെ പ്രധാനമായും [[കുർദ്]] വംശജരായി കരുതപ്പെടുന്നെങ്കിലും യസീദികളിൽ ഭൂരിപക്ഷവും കുർദ് ഭാഷാ വകഭേദമായ കുർമാഞ്ചിയും അതുപോലെ [[അറബി ഭാഷ|അറബിയും]] സംസാരിക്കുന്നവരുണ്ട്. എന്നാൽ ഇവർ യഥാർഥത്തിൽ [[സൊറോസ്ട്രിയൻ മതം|സൊറാഷ്ട്രിയൻ മതവുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടവരല്ല.ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിലധിഷ്ടിതമായ യസീദി മതത്തന്റെ വേരുകൾ പുരാതന മെസൊപ്പൊട്ടേമിയൻ മതങ്ങളിലേക്കു<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=r09gDwAAQBAJ&pg=PA5|title=ISIS and the Yazidi Genocide in Iraq|last=Schmermund|first=Elizabeth|date=15 December 2017|publisher=The Rosen Publishing Group, Inc|isbn=9781508177319|language=en}}</ref> നീളുന്നതായി കണ്ടെത്താനാകും. ഇതിന് അബ്രഹാമിക് മതങ്ങളുമായി ചില സാമ്യതകളുമുണ്ട്.<ref name="ReligionPeacock">{{cite book|url=https://books.google.com/?id=y1RsBAAAQBAJ&pg=PT8&dq=#v=onepage&q=&f=false|title=The Religion of the Peacock Angel: The Yezidis and Their Spirit World|author1=Garnik S. Asatrian, Victoria Arakelova|date=2014|isbn=978-1317544289|accessdate=17 May 2019}}</ref><ref name="Eckardt & Eade">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=r1zDJYX80msC|title=The Ethnically Diverse City|last=Eckardt|first=Frank|last2=Eade|first2=John|date=1 January 2011|publisher=BWV Verlag|isbn=978-3-8305-1641-5|p=73|language=en}}</ref> യസീദികൾക്ക് അവരുടേതായ സ്വതന്ത്ര സംസ്കാരമുണ്ട്. ഇന്ൻ പശ്ചിമേഷ്യയിൽ അവശേഷിക്കുന്ന യസീദികളിൽ ഭൂരിപക്ഷവും [[ഇറാഖ്‌|ഇറാക്കിലെ]] [[നിനവേ]], ദോഹുക് പ്രവിശ്യകളിലാണ് താമസിക്കുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.files.ethz.ch/isn/128591/PW69.pdf|title=Iraq's disputed territories|access-date=15 October 2018|last=Kane|first=Sean|date=2011|website=PeaceWorks|publisher=[[United States Institute of Peace]]}}</ref><ref name="HRW">{{Cite web|url=https://www.hrw.org/sites/default/files/reports/iraq1109web.pdf|title=On Vulnerable Ground – Violence against Minority Communities in Nineveh Province's Disputed Territories|access-date=15 October 2018|last=|first=|date=November 2009|website=hrw.org|publisher=[[Human Rights Watch]]}}</ref> [[അർമേനിയ]], [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]], [[തുർക്കി|ടർക്കി]], [[ഇറാൻ]], [[സിറിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ ഇവർ താമസമുണ്ട്. [[ജർമ്മനി|ജർമനിയിലെയ്ക്ക്]] 1990കളിൽ ഇവർ വളരെയധികം പേർ താമസം മാറിയിട്ടുണ്ട്. യസീദികൾ ഏകദൈവവിശ്വാസികൾ ആകുന്നു.<ref name="Monotheism">*[https://books.google.com/books?ei=AScPVMjKKeGu8AH7m4CoDA&id=_47XAAAAMAAJ&dq=yezidi+monotheist&focus=searchwithinvolume&q=monotheistic ''The Religion of the Yezidis: Religious Texts of the Yezidis: Translation, Introd. and Notes'', by Giuseppe Furlani, J.M. Unvala, 1940 -- "The religion of the Yezidis is monotheistic" pg. 3] *[https://books.google.com/books?id=3RNEBAAAQBAJ&lpg=PA75&dq=yezidi%20monotheist&pg=PA71#v=onepage&q&f=false The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion, by Birgul Acikyildizm, I.B.Tauris, August 20, 2014 -- "...the monotheism of the Yezidis..." pg. 71] *[https://books.google.com/books?id=pCiNqFj3MQsC&lpg=PA53&dq=yezidi%20monotheist&pg=PA53#v=onepage&q=yezidi%20monotheist&f=false Encyclopedia of the Peoples of Asia and Oceania, by Barbara A. West, Infobase Publishing, January 1, 2009 -- "...the ancient Yezidi religion (monotheist with elements of nature worship)..." p.53] *[https://books.google.com/books?id=PIq-whVzNxoC&lpg=PA212&dq=yezidi%20monotheist&pg=PA213#v=onepage&q=yezidi%20monotheist&f=false ''Religious Freedom in the World'', by Paul A. Marshall, Rowman & Littlefield, 2000 -- "The Ezidi ("Yezidi") religion, a monotheistic faith..." p. 212]</ref> ദൈവത്തെ ലോകസ്രഷ്ടാവായി കരുതുന്നു. ദൈവത്തെ ഏഴു വിശുദ്ധ വ്യക്തികൾ പരിപാലിക്കുന്നതായി അവർ വിശ്വസിക്കുന്നു.<ref>Asatrian and Arakelova 2014, 26-29</ref> ഈ ഏഴു പരിപാലകരുടെ നേതാവ്, മെലെക് താവൂസ് എന്ന മയിൽ മാലഖയാകുന്നു. ഈ മയിൽ മാലഖയാണ് ലോകത്തിന്റെ ഭരണാധികാരി. വീണുപോയ വ്യക്തികൾക്ക് നന്മയും തിന്മയും ഈ മയിൽ മാലാഖ വിധിക്കുന്നു. ഈ പ്രധാന വ്യക്തി ദൈവത്തിന്റെ സ്ഥനത്തുനിന്നും നന്മ തിന്മകളുടെ ഏറ്റക്കുറച്ചിൽ മൂലം നിപതിച്ചതാണ്. ഈ വീഴ്ച്ച തത്കാലികമാണ്. തന്റെ പശ്ചാത്താപത്തിന്റെ കണ്ണുനീർ നരകജയിലിന്റെ തീയണയ്ക്കുകയും അങ്ങനെ ദൈവവുമായി ചേരുകയും ചെയ്യും എന്നൊക്കെയാണ് അവരുടെ വിശ്വാസം. <ref name="Bruinessen">"Kurdish Society" by Martin Van Bruinessen, in [https://books.google.com/books?id=JZ6JAgAAQBAJ The Kurds: A Contemporary Overview], ed. Philip G. Kreyenbroek, Stefan Sperl, Routledge, 17 August 2005, [https://books.google.com/books?id=JZ6JAgAAQBAJ&lpg=PA29&dq=yazidi%20christian%20muslim%20satan&pg=PA29#v=onepage&q&f=false p. 29 "The Peacock Angel (Malak Tawus) whom they worship may be identified with Satan, but is to them not the lord of Evil as he is to Muslims and Christians"]. Retrieved 3 July 2015.</ref><ref name="Acikyildiz">{{cite web|url=https://books.google.com/books?id=ql4BAwAAQBAJ|title=The Yezidis|work=google.com|accessdate=17 December 2015}}</ref><ref>{{cite web |last=Berman |first=Russell |url=http://www.thewire.com/global/2014/08/a-very-brief-history-of-the-yazidi-and-what-theyre-up-against/375806/ |title=A Very Brief History of the Yazidi and What They're Up Against in Iraq |work=The Wire |date=2014-08-08 |accessdate=2014-08-13 |archive-date=2014-08-12 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140812230849/http://www.thewire.com/global/2014/08/a-very-brief-history-of-the-yazidi-and-what-theyre-up-against/375806/ |url-status=dead }}</ref><ref name="guardian">"[http://www.theguardian.com/world/2014/aug/07/who-yazidi-isis-iraq-religion-ethnicity-mountains Iraq crisis: who are the Yazidis and why is Isis hunting them?]". ''The Guardian''. 8 August 2014.</ref> സുഫി മിസ്റ്റിക് വിശ്വാസത്തിലുള്ള ഇബ്ലീസ് ദൈവാജ്ഞ ധിക്കരിച്ച് ആദമിനെ വണങ്ങാതിരുന്നു. സൂഫി വിശ്വാസത്തിലെ ഈ ഇബ്ലീസ് ബന്ധം മറ്റു ഏകദൈവമതങ്ങളിലെ ചിലർ ഈ മയിൽ ദേവതയെ സാത്താനോട് ഉപമിക്കുന്നുണ്ട്. ഇക്കാരണത്താൽ യസീദികളെ സാത്താന്റെ ആരാധകരായി കണക്കാക്കി അവരെ ഇറാക്കിലേയും മറ്റും തീവ്രമതവിശ്വാസികൾ പീഠിപ്പിച്ചുവരുന്നു. 2014 ആഗസ്തോടെ ശുദ്ധീകരണം എന്ന പേരിൽ ഇസ്ലാമിക് സ്റ്റെറ്റ് ഓഫ് ഇറാക്ക് ആൻഡ് ദ ലവന്റ് യസീദികളെപ്പോലുള്ള വിഭാഗങ്ങളെ ആക്രമണലക്ഷ്യമാക്കി മാറ്റിയിരിക്കുന്നു. <ref>{{cite web|last1=The Devil worshippers|first1=of Iraq|title=The Devil worshippers of Iraq|url=http://www.telegraph.co.uk/news/worldnews/1560714/The-Devil-worshippers-of-Iraq.html|work=The Telegraph|accessdate=7 July 2014}}</ref><ref>{{cite web|title=Who Are the Yazidi, and Why Is ISIS Targeting Them?|accessdate=3 July 2015|url=http://www.nbcnews.com/storyline/iraq-turmoil/who-are-yazidi-why-isis-targeting-them-n175621}}</ref> ==ജനസംഖ്യാ വിതരണം== [[File:Yezidischld.JPG|thumb|Yazidi leaders and [[Chaldean Christians|Chaldean]] clergymen meeting in [[Mesopotamia]], 19th century.]] ഇന്നത്തെ [[ഇറാഖ്‌|ഇറാക്ക്]], ടർക്കി, [[സിറിയ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ കൂട്തൽപേർ താമസിക്കുന്നു. [[അർമേനിയ|അർമീനിയ]], [[ജോർജ്ജിയ (രാജ്യം)|ജോർജിയ]], [[ഇറാൻ]] എന്നിവിടങ്ങളിൽ വലിയ സംഖ്യ യസീദികൾ വസിക്കുന്നുണ്ട്. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ പല പ്രധാന സംഭവങ്ങളും പ്രത്യേകിച്ചും രാഷ്ട്രീയമാറ്റങ്ങളും കലാപങ്ങളും യെസീദികളുടെ ദേശാന്തരഗമനത്തിനു കാരണമായിട്ടുണ്ട്. ആയതിനാൽ കൃത്യമായ ഇവരുടെ ജനസംഖ്യാ കണക്കെടുപ്പ് സാദ്ധ്യമല്ലാതായിത്തീർന്നിട്ടുണ്ട്. ഇറാക്കിലാണ് ഇന്നും യസീദികളുടെ ജനസഖ്യ സ്ഥായിയായി നിലനിൽക്കുന്നത്. 70000നും 500000നും ഇടയിൽ അവരുണ്ടെന്നു കണക്കാക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ഉത്തര ഇറാക്കിലെ നനവേ പ്രവിശ്യയിലാണിവർ കൂടുതൽ താമസിക്കുന്നത്. 2003ലെ ഇറാക്ക് യുദ്ധവും [[സദ്ദാം ഹുസൈൻ|സദ്ദാം ഹുസൈന്റെ]] ഭരണമാറ്റവും അവരെ കാര്യമായി ബാധിച്ചിട്ടുണ്ട്. സിറിയയിലെ ഇവരുടെ എണ്ണം അനിശ്ചിതമാണ്. 1963ൽ ഇവിടത്തെ ദേശിയ കണക്കെടുപ്പു പ്രകാരം 10000 പേർ ഉണ്ടെന്നു കണ്ടെത്തി. ഇന്ന് 12000 മുതൽ 15000 പേർ വരെ ഉണ്ടാകാൻ സാദ്ധ്യത കാണുന്നുണ്ട്. 50000 പേരാണ് ഇറാക്ക് യുദ്ധത്തിൽ അഭയാർഥികളായി ഇറാക്ക് വിട്ട് സിറിയയിലെത്തിയത്. 1982ൽ 30000 പേർ ടർക്കിയിലുണ്ടായിരുന്നത്, 2009ൽ 500 പേർ മാത്രമായി. മിക്ക ടർക്കിയിലെ യസീദികളും യൂറോപ്പിലേയ്ക്കു പ്രത്യേകിച്ചു ജർമനിയിലേയ്ക്കു, പലായനം ചെയ്യുകയാണുണ്ടായത്. 1990നു മുൻപ് ജോർജിയയിൽ 30000 പേർ ഉണ്ടായിരുന്നത് 5000 പേർ മാത്രമായി. അർമേനിയായിൽ പക്ഷെ ഉണ്ടായിരുന്ന യസീദികളുടെ എണ്ണം 40000 ആയിത്തന്നെ നിലനിൽക്കുന്നു. ഇവരിൽ പലരും റഷ്യയിലെയ്ക്കു പോയത്തായി കണ്ടെത്തി. 2002ലെ സെൻസസ് പ്രകാരം റഷ്യയിൽ 31273 യസിദികൾ ഉണ്ടെന്നാണു കണക്ക്. ഈ കൂട്ടപാലായനം യസീദികളുടെ പ്രവാസ സംഖ്യ കൂട്ടി. ജർമനിയിൽ മാത്രം 100000 യസീദികൾ ജീവിക്കുന്നു. ടർക്കിയിൽ നിന്നും ഇറാക്കിൽ നിന്നും വന്നവരാണിവരിൽ ഭൂരിപക്ഷവും. സ്വീഡനിൽ 4000 പേർ ഇന്ന് താമസമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. നെതെർലാന്റ്, ബെൽജിയം, ഡെന്മാർക്ക്, ഫ്രാൻസ്, സ്വിറ്റ്സർലാന്റ്, യു. കെ., യു. എസ്., കാനഡ, ഓസ്ട്രേലിയ എന്നിവീടങ്ങളിൽ 5000ൽപ്പരം യസിദികൾ വസിക്കുന്നുണ്ട്. എങ്കിലും എസിദികൾ തങ്ങളുറ്റെ മതവിസ്വാസത്തെ മുറുകെപ്പിടിക്കുന്നതിന് വലിയ വിലകൊടുക്കേണ്ടിവരുന്നുണ്ട്. ഇവരുടെ ഭൂരിപക്ഷപ്രദേശമായ സിഞ്ചാർ ഐ എസ് തീവ്രവാദികൽ പിടിച്ചെറ്റുത്തതിന്റെ ഫലമായി 50000പരം യസിദികൾ അവിടെനിന്നും പലായനം ചെയ്ത് യാതൊരു അടിസ്ഥാന സൗകര്യങ്ങളുമില്ലാത്ത മലനിരകളിൽ വസിക്കാനിടവന്നിട്ടുണ്ട്. ഇത് അവരുടെ വലിയതോതിലുള്ള നാശത്തിനിടയാക്കി. ഈ അവസ്ഥ അന്താരാശ്ട്ര മാദ്ധ്യമങ്ങൾ പുറത്തുവീറ്റുകയും ഈ സാഹചര്യങ്ങളെ നേരിടാൻ അമേരിക്ക ഓസ്ട്രേലിയ തുടങ്ങിയ രാജ്യങ്ങൾ അവരെ സഹായിക്കാൻ രംഗത്തുവരികയുമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. കുർദിഷ് പട്ടാളവും അവരെ ഇവിടെനിന്നും രക്ഷനേടുവാൻ സഹായിച്ചു. ==ഉദ്ഭവം== യസിദികളുടെ സംസാര ഭാഷ കുർമഞ്ചി കുർദിഷ് ആണ് . മെസപൊടാമിയൻ മതങ്ങളിൽ പെട്ട ആരാധനാസംബ്രദായമാണ് അവർ പിൻതുടരുന്നത്. ==ഇതും കാണുക== * [[Manichaeism]] * [[Minority politics in Iraq]] * [[Yazidis in Armenia]] * [[Yazidis in Germany]] * [[Yazidis in Syria]] * [[Yezidian Academy]] * [[Malik Al-Tawus Troop]] == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} ==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്== {{div col||20em}} * Acikyildiz, Birgul. ''The Yezidis: The History of a Community, Culture and Religion''. London: I.B.Tauris (2014, ISBN 978-1-78453-216-1) * Cumont, Franz. Oriental Religions in Roman Paganism. New York: Dover Publications, 1956, p.&nbsp;152-153. * Drower, E.S. [E.S. Stevens]. ''[http://www.avesta.org/yezidi/peacock.htm Peacock Angel. Being Some Account of Votaries of a Secret Cult and their Sanctuaries]''. London: John Murray, 1941. * Joseph, I. "Yezidi Texts". ''The American Journal of Semitic Languages and Literatures'', 1908–1909/XXV, 2, pp.&nbsp;111–156. * Kreyenbroek, F.G. "Yezidism – its Background, Observances and Textual Tradition". ''Texts and Studies in Religion'', 62. Lewiston, Queenston and Lampeter: Edwin Mellen Press, 1995. * [[Qanate Kurdo|Kurdoev, K.K.]] "Ob alfavite ezidskikh religioznykh knig" (Report on the alphabet of the Yezidi religious books). Pis'mennye pamiatniki i problemy istorii kul'tury narodov Vostoka. VIII godichnaia nauchnaia sessiia LO IV AN SSSR. Leningrad, 1972, pp.&nbsp;196–199. In Russian. * Kurdoev, K.K. "Ob avtorstve i iazyke religioznykh knig kurdov XI–XII vv. predvaritel'noe soobshchenie" (Preliminary report on the Yezidi religious books of the eleventh-twelfth centuries: their author and language). VII godichnaia nauchnaia sessiia LO IV AN SSSR. Leningrad, 1971, pp.&nbsp;22–24. In Russian. * Marie, A. 1911. "La découverte récente des deux livres sacrés des Yêzîdis". ''Anthropos'', 1911/VI, 1. pp.&nbsp;1–39. * Menzel, Th. "Yazidi, Yazidiya" in ''Encyclopaedia of Islam''. * [[Hanna Omarkhali|Omarkhali, Kh.]] "Yezidizm. Iz glubini tisyachaletiy" (Yezidism. From the early millennia). Sankt Peterburg, 2005. In Russian. * Omarkhali, Kh. "Yezidism: Society, Symbol, Observance". Istanbul, 2007. In Kurdish. * Reshid, T. [http://www.findarticles.com/p/articles/mi_m0SBL/is_1-2_19/ai_n15954362 Yezidism: historical roots] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090609085442/http://findarticles.com/p/articles/mi_m0SBL/is_1-2_19/ai_n15954362/ |date=2009-06-09 }}, ''International Journal of Yezidi Studies'', January 2005. * Reshid, R., Etnokonfessionalnaya situasiya v sovremennom Kurdistane. Moskva-Sankt-Peterburg: Nauka, 2004, p.&nbsp;16. In Russian. * Rodziewicz, A., Yezidi Eros. Love as The Cosmogonic Factor and Distinctive Feature of The Yezidi Theology in The Light of Some Ancient Cosmogonies, ''[http://www.kurdishstudies.pl/files/Fritillaria_Kurdica_2014_03_04%5B1%5D.pdf Fritillaria Kurdica] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140407094706/http://www.kurdishstudies.pl/files/Fritillaria_Kurdica_2014_03_04%5B1%5D.pdf |date=2014-04-07 }}'', 2014/3,41, pp.&nbsp;42–105. * Rodziewicz, A., Tawus Protogonos: Parallels between the Yezidi Theology and Some Ancient Greek Cosmogonies, ''Iran and the Caucasus'', 2014/18,1, pp.&nbsp;27–45. * Wahbi, T., Dînî Caranî Kurd, ''Gelawej Journal'', N 11-12, Baghdad, 1940, pp.&nbsp;51–52. In Kurdish. * Williams, Kayla, and Michael E. Staub. 2005. ''[[Love My Rifle More Than You]]''. W.W. Norton, New York. ISBN 0-393-06098-5 * Ph. G. Kreyenbroek in collaboration with Z. Kartal, Kh. Omarkhali, and Kh.J. Rashow. Yezidism in Europe: Different Generations Speak about their Religion. Wiesbaden, 2009. * Omarkhali Khanna in collaboration with Kovan Khanki. A method of the analysis of the Yezidi Qewls: On the example of the religious hymn of Omar Khala and Hesin Chineri. Avesta, Istanbul, 2009. * Salman H Haji, Pharmacist, Lincoln NE US {{div col end}} == പുറം കണ്ണികൾ == {{Commons category|Yazidism}}{{Wikisource|Portal:Yazidi|Yazidi}} * [http://ezidi.fr Les Ezidis de France] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200326140840/https://www.ezidi.fr/ |date=2020-03-26 }} * [http://yazda.org Yazda – A Global Yazidi Organization] * [http://www.michaeltotten.com/archives/001064.html The Beginning of the Universe] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20071222224300/http://www.michaeltotten.com/archives/001064.html |date=2007-12-22 }}, photos and a description of Yezidi life in Lalish, Iraq, by [[Michael J. Totten]] (22 February 2006). * {{cite news|url=https://www.nytimes.com/2007/10/14/world/middleeast/14iraq.html|title=Persecuted Sect in Iraq Avoids Its Shrine|work=[[The New York Times]]|first=Alissa J.|last=Rubin|authorlink=Alissa J. Rubin|date=14 October 2007|access-date=4 August 2009}} {{Religion topics}}{{Iraq topics}}{{Yazidi diaspora}}{{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:മതങ്ങൾ]] 362uqexvaog0wgqe8kof7fm1ilh8ml0 0 333027 4547017 4118478 2025-07-09T13:25:23Z Archangelgambit 183400 /* വിജയം മഹാഭാരതത്തിൽ */ 4547017 wikitext text/x-wiki {{Infobox Hitem|type=1|പേര്=വിജയം|മറ്റു പേരുകൾ=വിജയചാപം<br>വിജയ ധനുസ്|ദേവനാഗരി=विजय|സംസ്കൃതഉച്ചാരണം=വിജയ|മലയാളം ലിപി=വിജയം|നിർമ്മാതാവ്=വിശ്വകർമ്മാവ്|പ്രഥമ_ഉപഭോക്താവ്=[[ഇന്ദ്രൻ ]]|മറ്റുള്ള_ഉപഭോക്താകൾ=[[രുക്‌മി ]]<br>[[കർണ്ണൻ]]}} വിജയ (സംസ്കൃതം: विजय, അർത്ഥം. 'Victory'), വിജയ ധനുസ് (അർത്ഥം. 'Vijaya bow') എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു ദിവ്യ വില്ലാണ്. ഹിന്ദു പുരാണമനുസരിച്ച് ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ദേവന്മാരുടെ വാസ്തുശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മവാണ്]] വില്ല് നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് '''[[വൈശമ്പായനൻ|വൈശമ്പായനന്റെ]]''' അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് പിന്നീട് രുക്മിക്കു ലഭിച്ചു. ==ഐതിഹ്യം== '''വിശ്വകർമ്മാവ്''' നിർമ്മിച്ചതെന്നു പുരാണപ്രസ്താവമുള്ള ഈ വില്ല് ഇന്ദ്രനാണ്‌ ആദ്യമുപയോഗിച്ചത് .വിജയചാപത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇന്ദ്രൻ അനേകം അസുരന്മാരെ നിഗ്രഹിച്ചു . ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും ഇത് പരശുരാമന് സിദ്ധിച്ചു. ==വിജയം മഹാഭാരതത്തിൽ == ===രുക്മിയുടെ വിജയധനുസ് === വ്യാസമാഹാഭാരതത്തിൽ [[വൈശാമ്പയനൻ]] സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് [[രുക്മി|രുക്മിയാണ് ]] വിജയം എന്നാ ദിവ്യധനുസിന്റെ ഉടമ എന്നാണ് .<ref>{{cite web | url=https://books.google.com/books?id=SwNa500AV44C&dq=vijaya+bow&pg=PA459 | title=The Mahabharata | date=1886 }}</ref> വ്യാസമഹാഭാരതത്തിൽ ഉദ്യോഗപർവ്വത്തിൽ ദേവകളുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് വില്ലുകളിൽ ഒന്നായ വില്ല് എന്നാണ് വിജയത്തെക്കുറിച്ചു പരാമർശം ഉള്ളത്. അർജ്ജുനന്റെ ഗാണ്ടീവത്തിനും കൃഷ്ണന്റെ ശാരംഗത്തിനും തുല്യ തേജസ്സ് വിജയധനുസ്സിനു ഉണ്ടായിരുന്നു. രുക്മി യുദ്ധത്തിന് വരുന്ന ഭാഗത്തു [[വൈശാമ്പയനൻ]] അദ്വിതീയമായ മൂന്ന് അസാധാരണ ധനുസുകളെ കുറിച്ച് പറയുണ്ട്‌, അതിൽ ഒന്നാണ് [[രുക്മി|രുക്മിയുടെ]] വിജയ ധനുസ് <ref>{{Cite web |title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm |access-date=2022-09-25 |website=www.sacred-texts.com}}</ref> {{Blockquote|text="Vaisampayana said, 'About this time, there came into the Pandava camp Bhishmaka's son, foremost among all persons of truthful resolution, and known widely by the name of Rukmi. The high-souled Bhishmaka, who was otherwise called king Hiranyaroman, was the friend of Indra. And he was most illustrious among the descendants of Bhoja and was the ruler of the whole southern country. And '''Rukmi was a disciple of that lion among the Kimpurushas who was known by the name of Drona, having his abode on the mountains of Gandhamadana.''' And he had learnt from his preceptor the whole science of weapons with its four divisions. And '''that mighty-armed warrior had obtained also the bow named Vijaya of celestial workmanship, belonging to the great Indra, and which was equal to Gandiva in energy and to also Sarnga (held by Krishna).''' There were three celestial bows owned by the denizens of heaven, viz., Gandiva owned by Varuna, the bow called Vijaya owned by Indra, and that other celestial bow of great energy said to have been owned by Vishnu. This last (Sarnga), capable of striking fear into the hearts of hostile warriors, was held by Krishna. The bow called Gandiva was obtained by Indra's son (Arjuna) from Agni on the occasion of the burning of Khandava, '''while the bow called Vijaya was obtained from Drona by Rukmi of great energy. ''' |author=[[Kisari Mohan Ganguli| കെ.എം.ജി ]]|title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm|}} നോട്ട് : രുക്മിക്ക് ഇത് തന്റെ ഗുരു ദ്രുമ കുമ്പുരുഷനിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത്, ഇത് ഉദ്യോഗപർവത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്, പക്ഷെ പരിഭാഷചെയ്തപ്പോൾ ദ്രുമനെ ദ്രോണരുമായി ദ്രോണപർവത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. ആയതിനാൽ സംസ്‌കൃത ശ്ലോകം താഴെ നൽകുന്നു. {{Blockquote|text="gANDIvaM pAvakAllebhe khANDave pAkashAsaniH | drumadrukmi mahAtejA vijayaM pratyapadyata || 7||"|author=[[Bibek Debroy]]|title=Bori Critical Edition Udyoga Parva ch 156|}} ഈ ദ്രുമനെ അർജുനൻ രാജാസൂയസമയത്ത് തോല്പിക്കുന്നുണ്ട് . {{blockquote|After having crossed the white mountains, the brave one arrived at the land where the Kimpurushas lived. They were protected by Drumaputra. . There was a great battle in which many kshatriyas were slain. The best of the Pandavas won and extracted tribute.Bori Sabha Parva ch 250.}} He attended Rajasuya sacrifice and was even referred by Sishupal in his blaming speech, at Indraprasth. {{blockquote|And Rukmi was a disciple of that lion among the Kimpurushas who was known by the name of Drona, having his abode on the mountains of Gandhamadana. And he had learnt from his preceptor the whole science of weapons with its four divisions. And that mighty-armed warrior had obtained also the bow named Vijaya of celestial workmanship, belonging to the great Indra, and which was equal to Gandiva in energy and to also Sarnga (held by Krishna). There were three celestial bows owned by the denizens of heaven, viz., Gandiva owned by Varuna, the bow called Vijaya owned by Indra, and that other celestial bow of great energy said to have been owned by Vishnu. This last (Sarnga), capable of striking fear into the hearts of hostile warriors, was held by Krishna. The bow called Gandiva was obtained by Indra's son (Arjuna) from Agni on the occasion of the burning of Khandava, while the bow called Vijaya was obtained from Drona by Rukmi of great energy |author=KMG Udyoga Parva Section CLIX<ref>{{Cite web |title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm |access-date=2022-09-25 |website=www.sacred-texts.com}}</ref>}} ==അവലംബം== {{മഹാഭാരതം}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതം]] [[വർഗ്ഗം : മഹാഭാരതത്തിലെ വിശിഷ്ടായുധങ്ങൾ]] n52h7zv3ouac6w4s7m0o38yq36em912 4547021 4547017 2025-07-09T13:32:04Z Archangelgambit 183400 /* വിജയം മഹാഭാരതത്തിൽ */ 4547021 wikitext text/x-wiki {{Infobox Hitem|type=1|പേര്=വിജയം|മറ്റു പേരുകൾ=വിജയചാപം<br>വിജയ ധനുസ്|ദേവനാഗരി=विजय|സംസ്കൃതഉച്ചാരണം=വിജയ|മലയാളം ലിപി=വിജയം|നിർമ്മാതാവ്=വിശ്വകർമ്മാവ്|പ്രഥമ_ഉപഭോക്താവ്=[[ഇന്ദ്രൻ ]]|മറ്റുള്ള_ഉപഭോക്താകൾ=[[രുക്‌മി ]]<br>[[കർണ്ണൻ]]}} വിജയ (സംസ്കൃതം: विजय, അർത്ഥം. 'Victory'), വിജയ ധനുസ് (അർത്ഥം. 'Vijaya bow') എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു ദിവ്യ വില്ലാണ്. ഹിന്ദു പുരാണമനുസരിച്ച് ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ദേവന്മാരുടെ വാസ്തുശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മവാണ്]] വില്ല് നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് '''[[വൈശമ്പായനൻ|വൈശമ്പായനന്റെ]]''' അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് പിന്നീട് രുക്മിക്കു ലഭിച്ചു. ==ഐതിഹ്യം== '''വിശ്വകർമ്മാവ്''' നിർമ്മിച്ചതെന്നു പുരാണപ്രസ്താവമുള്ള ഈ വില്ല് ഇന്ദ്രനാണ്‌ ആദ്യമുപയോഗിച്ചത് .വിജയചാപത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇന്ദ്രൻ അനേകം അസുരന്മാരെ നിഗ്രഹിച്ചു . ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും ഇത് പരശുരാമന് സിദ്ധിച്ചു. ==വിജയം മഹാഭാരതത്തിൽ == ===രുക്മിയുടെ വിജയധനുസ് === വ്യാസമാഹാഭാരതത്തിൽ [[വൈശാമ്പയനൻ]] സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് [[രുക്മി|രുക്മിയാണ് ]] വിജയം എന്നാ ദിവ്യധനുസിന്റെ ഉടമ എന്നാണ് .<ref>{{cite web | url=https://books.google.com/books?id=SwNa500AV44C&dq=vijaya+bow&pg=PA459 | title=The Mahabharata | date=1886 }}</ref> വ്യാസമഹാഭാരതത്തിൽ ഉദ്യോഗപർവ്വത്തിൽ ദേവകളുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് വില്ലുകളിൽ ഒന്നായ വില്ല് എന്നാണ് വിജയത്തെക്കുറിച്ചു പരാമർശം ഉള്ളത്. അർജ്ജുനന്റെ ഗാണ്ടീവത്തിനും കൃഷ്ണന്റെ ശാരംഗത്തിനും തുല്യ തേജസ്സ് വിജയധനുസ്സിനു ഉണ്ടായിരുന്നു. രുക്മി യുദ്ധത്തിന് വരുന്ന ഭാഗത്തു [[വൈശാമ്പയനൻ]] അദ്വിതീയമായ മൂന്ന് അസാധാരണ ധനുസുകളെ കുറിച്ച് പറയുണ്ട്‌, അതിൽ ഒന്നാണ് [[രുക്മി|രുക്മിയുടെ]] വിജയ ധനുസ് <ref>{{Cite web |title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm |access-date=2022-09-25 |website=www.sacred-texts.com}}</ref> {{Blockquote|text="Vaisampayana said, 'About this time, there came into the Pandava camp Bhishmaka's son, foremost among all persons of truthful resolution, and known widely by the name of Rukmi. The high-souled Bhishmaka, who was otherwise called king Hiranyaroman, was the friend of Indra. And he was most illustrious among the descendants of Bhoja and was the ruler of the whole southern country. And '''Rukmi was a disciple of that lion among the Kimpurushas who was known by the name of Drona, having his abode on the mountains of Gandhamadana.''' And he had learnt from his preceptor the whole science of weapons with its four divisions. And '''that mighty-armed warrior had obtained also the bow named Vijaya of celestial workmanship, belonging to the great Indra, and which was equal to Gandiva in energy and to also Sarnga (held by Krishna).''' There were three celestial bows owned by the denizens of heaven, viz., Gandiva owned by Varuna, the bow called Vijaya owned by Indra, and that other celestial bow of great energy said to have been owned by Vishnu. This last (Sarnga), capable of striking fear into the hearts of hostile warriors, was held by Krishna. The bow called Gandiva was obtained by Indra's son (Arjuna) from Agni on the occasion of the burning of Khandava, '''while the bow called Vijaya was obtained from Drona by Rukmi of great energy. ''' |author=[[Kisari Mohan Ganguli| കെ.എം.ജി ]]|title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm|}} നോട്ട് : രുക്മിക്ക് ഇത് തന്റെ ഗുരു ദ്രുമ കിമ്പുരുഷനിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത് എന്ന് ഉദ്യോഗപർവത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്.പക്ഷെ പരിഭാഷചെയ്തപ്പോൾ ദ്രുമനെ ദ്രോണരുമായി ദ്രോണപർവത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. ആയതിനാൽ സംസ്‌കൃത ശ്ലോകം താഴെ നൽകുന്നു. {{Blockquote|text="gANDIvaM pAvakAllebhe khANDave pAkashAsaniH | drumadrukmi mahAtejA vijayaM pratyapadyata || 7||"|author=[[Bibek Debroy]]|title=Bori Critical Edition Udyoga Parva ch 156|}} ഈ ദ്രുമനെ അർജുനൻ രാജാസൂയസമയത്ത് തോല്പിക്കുന്നുണ്ട് . {{blockquote|After having crossed the white mountains, the brave one arrived at the land where the Kimpurushas lived. They were protected by Drumaputra. . There was a great battle in which many kshatriyas were slain. The best of the Pandavas won and extracted tribute.Bori Sabha Parva ch 250.}} He attended Rajasuya sacrifice and was even referred by Sishupal in his blaming speech, at Indraprasth. {{blockquote|And Rukmi was a disciple of that lion among the Kimpurushas who was known by the name of Drona, having his abode on the mountains of Gandhamadana. And he had learnt from his preceptor the whole science of weapons with its four divisions. And that mighty-armed warrior had obtained also the bow named Vijaya of celestial workmanship, belonging to the great Indra, and which was equal to Gandiva in energy and to also Sarnga (held by Krishna). There were three celestial bows owned by the denizens of heaven, viz., Gandiva owned by Varuna, the bow called Vijaya owned by Indra, and that other celestial bow of great energy said to have been owned by Vishnu. This last (Sarnga), capable of striking fear into the hearts of hostile warriors, was held by Krishna. The bow called Gandiva was obtained by Indra's son (Arjuna) from Agni on the occasion of the burning of Khandava, while the bow called Vijaya was obtained from Drona by Rukmi of great energy |author=KMG Udyoga Parva Section CLIX<ref>{{Cite web |title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm |access-date=2022-09-25 |website=www.sacred-texts.com}}</ref>}} ==വിജയം എന്ന കർണൻ്റെ ധനുസ്സ്== വിജയം എന്ന പേരിൽ മഹാഭാരതത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതായ വില്ലിൻ്റെ ഉടമ കർണനാണ്.വിജയമെന്ന് പേരായ ഗാണ്ഡീവത്തിന് സമമായ ദേവപ്രോക്തമായ ഒരു വില്ല് തൻ്റെ പക്കലുണ്ടെന്നും, അത് ഉപയോഗിച്ച് അർജുനനെ നേരിടാമെന്നും കർണൻ ദുര്യോധനനോട് പറയുന്നുണ്ട്. കർണൻ വധിക്കപ്പെടുന്ന യുദ്ധത്തിൻ്റെ പതിനേഴാം ദിവസം വിജയം ഉപയോഗിച്ചാണ് കർണൻ പാർഥനെ നേരിടുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിജയധനുസ്സ് ദൈവികമാണെന്ന് കർണൻ പറയുന്നതല്ലാതെ മറ്റാരും പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ==അവലംബം== {{മഹാഭാരതം}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതം]] [[വർഗ്ഗം : മഹാഭാരതത്തിലെ വിശിഷ്ടായുധങ്ങൾ]] cx6n2ncc4vohjscune9e89qhsxzdcrw 4547022 4547021 2025-07-09T13:32:38Z Archangelgambit 183400 /* വിജയം എന്ന കർണൻ്റെ ധനുസ്സ് */ 4547022 wikitext text/x-wiki {{Infobox Hitem|type=1|പേര്=വിജയം|മറ്റു പേരുകൾ=വിജയചാപം<br>വിജയ ധനുസ്|ദേവനാഗരി=विजय|സംസ്കൃതഉച്ചാരണം=വിജയ|മലയാളം ലിപി=വിജയം|നിർമ്മാതാവ്=വിശ്വകർമ്മാവ്|പ്രഥമ_ഉപഭോക്താവ്=[[ഇന്ദ്രൻ ]]|മറ്റുള്ള_ഉപഭോക്താകൾ=[[രുക്‌മി ]]<br>[[കർണ്ണൻ]]}} വിജയ (സംസ്കൃതം: विजय, അർത്ഥം. 'Victory'), വിജയ ധനുസ് (അർത്ഥം. 'Vijaya bow') എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു, ഹിന്ദു പാരമ്പര്യത്തിലെ ഒരു ദിവ്യ വില്ലാണ്. ഹിന്ദു പുരാണമനുസരിച്ച് ഇന്ദ്രനുവേണ്ടി ദേവന്മാരുടെ വാസ്തുശില്പിയായ [[വിശ്വകർമ്മാവ്|വിശ്വകർമ്മവാണ്]] വില്ല് നിർമ്മിച്ചത്. ഇത് '''[[വൈശമ്പായനൻ|വൈശമ്പായനന്റെ]]''' അഭിപ്രായത്തിൽ ഇത് പിന്നീട് രുക്മിക്കു ലഭിച്ചു. ==ഐതിഹ്യം== '''വിശ്വകർമ്മാവ്''' നിർമ്മിച്ചതെന്നു പുരാണപ്രസ്താവമുള്ള ഈ വില്ല് ഇന്ദ്രനാണ്‌ ആദ്യമുപയോഗിച്ചത് .വിജയചാപത്തിന്റെ സഹായത്തോടെ ഇന്ദ്രൻ അനേകം അസുരന്മാരെ നിഗ്രഹിച്ചു . ഇന്ദ്രനിൽ നിന്നും ഇത് പരശുരാമന് സിദ്ധിച്ചു. ==വിജയം മഹാഭാരതത്തിൽ == ===രുക്മിയുടെ വിജയധനുസ് === വ്യാസമാഹാഭാരതത്തിൽ [[വൈശാമ്പയനൻ]] സ്ഥിരീകരിക്കുന്നത് [[രുക്മി|രുക്മിയാണ് ]] വിജയം എന്നാ ദിവ്യധനുസിന്റെ ഉടമ എന്നാണ് .<ref>{{cite web | url=https://books.google.com/books?id=SwNa500AV44C&dq=vijaya+bow&pg=PA459 | title=The Mahabharata | date=1886 }}</ref> വ്യാസമഹാഭാരതത്തിൽ ഉദ്യോഗപർവ്വത്തിൽ ദേവകളുടെ പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്ന് വില്ലുകളിൽ ഒന്നായ വില്ല് എന്നാണ് വിജയത്തെക്കുറിച്ചു പരാമർശം ഉള്ളത്. അർജ്ജുനന്റെ ഗാണ്ടീവത്തിനും കൃഷ്ണന്റെ ശാരംഗത്തിനും തുല്യ തേജസ്സ് വിജയധനുസ്സിനു ഉണ്ടായിരുന്നു. രുക്മി യുദ്ധത്തിന് വരുന്ന ഭാഗത്തു [[വൈശാമ്പയനൻ]] അദ്വിതീയമായ മൂന്ന് അസാധാരണ ധനുസുകളെ കുറിച്ച് പറയുണ്ട്‌, അതിൽ ഒന്നാണ് [[രുക്മി|രുക്മിയുടെ]] വിജയ ധനുസ് <ref>{{Cite web |title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm |access-date=2022-09-25 |website=www.sacred-texts.com}}</ref> {{Blockquote|text="Vaisampayana said, 'About this time, there came into the Pandava camp Bhishmaka's son, foremost among all persons of truthful resolution, and known widely by the name of Rukmi. The high-souled Bhishmaka, who was otherwise called king Hiranyaroman, was the friend of Indra. And he was most illustrious among the descendants of Bhoja and was the ruler of the whole southern country. And '''Rukmi was a disciple of that lion among the Kimpurushas who was known by the name of Drona, having his abode on the mountains of Gandhamadana.''' And he had learnt from his preceptor the whole science of weapons with its four divisions. And '''that mighty-armed warrior had obtained also the bow named Vijaya of celestial workmanship, belonging to the great Indra, and which was equal to Gandiva in energy and to also Sarnga (held by Krishna).''' There were three celestial bows owned by the denizens of heaven, viz., Gandiva owned by Varuna, the bow called Vijaya owned by Indra, and that other celestial bow of great energy said to have been owned by Vishnu. This last (Sarnga), capable of striking fear into the hearts of hostile warriors, was held by Krishna. The bow called Gandiva was obtained by Indra's son (Arjuna) from Agni on the occasion of the burning of Khandava, '''while the bow called Vijaya was obtained from Drona by Rukmi of great energy. ''' |author=[[Kisari Mohan Ganguli| കെ.എം.ജി ]]|title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm|}} നോട്ട് : രുക്മിക്ക് ഇത് തന്റെ ഗുരു ദ്രുമ കിമ്പുരുഷനിൽ നിന്നാണ് ലഭിച്ചത് എന്ന് ഉദ്യോഗപർവത്തിൽ പറയുന്നുണ്ട്.പക്ഷെ പരിഭാഷചെയ്തപ്പോൾ ദ്രുമനെ ദ്രോണരുമായി ദ്രോണപർവത്തിൽ തെറ്റിദ്ധരിക്കുന്നുണ്ട്. ആയതിനാൽ സംസ്‌കൃത ശ്ലോകം താഴെ നൽകുന്നു. {{Blockquote|text="gANDIvaM pAvakAllebhe khANDave pAkashAsaniH | drumadrukmi mahAtejA vijayaM pratyapadyata || 7||"|author=[[Bibek Debroy]]|title=Bori Critical Edition Udyoga Parva ch 156|}} ഈ ദ്രുമനെ അർജുനൻ രാജാസൂയസമയത്ത് തോല്പിക്കുന്നുണ്ട് . {{blockquote|After having crossed the white mountains, the brave one arrived at the land where the Kimpurushas lived. They were protected by Drumaputra. . There was a great battle in which many kshatriyas were slain. The best of the Pandavas won and extracted tribute.Bori Sabha Parva ch 250.}} He attended Rajasuya sacrifice and was even referred by Sishupal in his blaming speech, at Indraprasth. {{blockquote|And Rukmi was a disciple of that lion among the Kimpurushas who was known by the name of Drona, having his abode on the mountains of Gandhamadana. And he had learnt from his preceptor the whole science of weapons with its four divisions. And that mighty-armed warrior had obtained also the bow named Vijaya of celestial workmanship, belonging to the great Indra, and which was equal to Gandiva in energy and to also Sarnga (held by Krishna). There were three celestial bows owned by the denizens of heaven, viz., Gandiva owned by Varuna, the bow called Vijaya owned by Indra, and that other celestial bow of great energy said to have been owned by Vishnu. This last (Sarnga), capable of striking fear into the hearts of hostile warriors, was held by Krishna. The bow called Gandiva was obtained by Indra's son (Arjuna) from Agni on the occasion of the burning of Khandava, while the bow called Vijaya was obtained from Drona by Rukmi of great energy |author=KMG Udyoga Parva Section CLIX<ref>{{Cite web |title=The Mahabharata, Book 5: Udyoga Parva: Bhagwat Yana Parva: Section CLIX |url=https://www.sacred-texts.com/hin/m05/m05159.htm |access-date=2022-09-25 |website=www.sacred-texts.com}}</ref>}} == കർണൻ്റെ വിജയധനുസ്സ്== വിജയം എന്ന പേരിൽ മഹാഭാരതത്തിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നതായ വില്ലിൻ്റെ ഉടമ കർണനാണ്.വിജയമെന്ന് പേരായ ഗാണ്ഡീവത്തിന് സമമായ ദേവപ്രോക്തമായ ഒരു വില്ല് തൻ്റെ പക്കലുണ്ടെന്നും, അത് ഉപയോഗിച്ച് അർജുനനെ നേരിടാമെന്നും കർണൻ ദുര്യോധനനോട് പറയുന്നുണ്ട്. കർണൻ വധിക്കപ്പെടുന്ന യുദ്ധത്തിൻ്റെ പതിനേഴാം ദിവസം വിജയം ഉപയോഗിച്ചാണ് കർണൻ പാർഥനെ നേരിടുന്നത്. എന്നാൽ ഈ വിജയധനുസ്സ് ദൈവികമാണെന്ന് കർണൻ പറയുന്നതല്ലാതെ മറ്റാരും പരാമർശിക്കുന്നില്ല. ==അവലംബം== {{മഹാഭാരതം}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതം]] [[വർഗ്ഗം : മഹാഭാരതത്തിലെ വിശിഷ്ടായുധങ്ങൾ]] 1s8d2bdcfzrgb4nwdgki1daogoess8j 0 333641 4547023 4522584 2025-07-09T13:34:47Z Archangelgambit 183400 /* ഏകപുരുഷഘാതിനി കർണ്ണനു നഷ്ട്ടമാകുന്നു */ അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി 4547023 wikitext text/x-wiki {{Underlinked|date=ഏപ്രിൽ 2016}} [[മഹാഭാരതം|മഹാഭാരതത്തിലെ]] സൂര്യപുത്രനായ [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണന്റെ]] കൈവശമുണ്ടായിരുന്ന [[ഇന്ദ്രൻ|ഇന്ദ്രദത്തമായ]] ഒരു വേലാണ് '''ഏകപുരുഷഘാതിനി'''. ഇതിനെ '''വൈജയന്തി ശക്തി'''യെന്നും പറയും . [[അർജ്ജുനൻ|അർജുനനെ]] വധിക്കാനായി [[കർണ്ണൻ|കർണ്ണൻ]] ഇത് സൂക്ഷിച്ചുവെങ്കിലും [[കൃഷ്ണൻ|കൃഷ്ണന്റെ]] തന്ത്രപരമായ ഇടപെടലിനാൽ , [[ഘടോൽകചൻ|ഘടോൽക്കചന്റെ]] മേൽ പ്രയോഗിച്ച് കർണ്ണൻ ഇതിനെ ഫലശൂന്യമാക്കി. ഈ വേല് ഒരാൾക്ക്‌ ജീവിതത്തിൽ ഒരിക്കൽ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാവുന്ന ഒന്നായിരുന്നു . ഉപയോഗശേഷം ഈ ശക്തി ഇന്ദ്രന്റെ പക്കലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോയി . ==ഏകപുരുഷഘാതിനി കർണ്ണന് ലഭിക്കുവാനുണ്ടായ സാഹചര്യം== [[കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധം]] ആസന്നമായ നാളുകളിൽ ഒരു ദിവസം ദേവന്മാരുടെ രാജാവായ '''ഇന്ദ്രൻ''' ഇങ്ങനെ ചിന്തിച്ചു . തന്റെ പുത്രന്റെ [ '''അർജ്ജുനൻ''' ] മുഖ്യ ശത്രുവാണ് '''കർണ്ണൻ''' . സൂര്യപുത്രനായ അദ്ദേഹം അർജുനന് പോന്ന എതിരാളിയാണ് . എന്നാൽ പിതാവായ സൂര്യദേവൻ നല്കി അനുഗ്രഹിച്ചിട്ടുള്ള ആജന്മസിദ്ധ '''കവചകുണ്ഡലം''' ധരിച്ചിരിക്കും കാലം കർണ്ണന് മരണമില്ല . അങ്ങനെ മരണമില്ലാത്ത കർണ്ണൻ തന്റെ പുത്രന്റെ [[യമൻ|കാലനായി]] ഭവിക്കും. അതിനാൽ ഏതു വിധേനയും കർണ്ണനിൽ നിന്നും അത് കൈക്കലാക്കണം . ഇന്ദ്രന്റെ ഇപ്രകാരമുള്ള വിചാരം ജ്ഞാനദൃഷ്ടിയാൽ അറിഞ്ഞ '''സൂര്യഭഗവാൻ''' ഒരുദിവസം രാത്രിയിൽ പുത്രനായ കർണ്ണൻ ഉറങ്ങുന്ന വേളയിൽ , അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വപ്നത്തിൽ ഒരു ബ്രാഹ്മണവേഷത്തിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ഉപചാരപൂർവ്വം വന്ദിച്ച കർണ്ണനോട് സൂര്യൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജന്മരഹസ്യം ധരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. തുടർന്ന് ജനിച്ചപ്പോൾ കർണ്ണന്റെ ശരീരത്തിൽ താൻ അണിയിച്ച '''കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ''' ഒരിക്കലും കൈവെടിയരുതെന്നും അവ ശരീരത്തിൽ ഉള്ള കാലത്തോളം ആർക്കും യുദ്ധത്തിൽ വധിക്കാനാകാത്ത വിധം കർണ്ണൻ സുരക്ഷിതനായിരിക്കുമെന്നും സൂര്യഭഗവാൻ അറിയിച്ചു. എന്നാൽ താൻ ഒരിക്കലും സത്യം ലംഘിക്കുകയില്ലെന്നും തന്റെ '''ദാനവ്രതം''' താനൊരിക്കലും തെറ്റിക്കുകയില്ലെന്നും കർണ്ണൻ പിതാവായ സൂര്യദേവനോട്‌ പറഞ്ഞു . കാരണം ഉഗ്ര സൂര്യോപാസകനായിരുന്ന കർണ്ണൻ ജപശേഷം ഉദാരമായി '''ദാനധർമ്മം''' അനുഷ്ഠിക്കുന്ന സ്വഭാവക്കാരനാണ്. ആ സമയം ബ്രാഹ്മണർ ആരുവന്നു എന്ത് ചോദിച്ചാലും അത് നല്കിയിരുന്നു. കർണ്ണനിൽ നിന്നും ദാനം സ്വീകരിക്കാൻ അസംഖ്യം ബ്രാഹ്മണർ അവിടെ തടിച്ചു കൂടുകയും പതിവാണ് . അതുകൊണ്ടാണ് തന്റെ വ്രതമായ '''ദാനവ്രതം''' തെറ്റിക്കുകയില്ലെന്ന് കർണ്ണൻ സൂര്യനോട് പറയുന്നത് . അങ്ങനെയെങ്കിൽ , കവചകുണ്ഡലങ്ങൾക്ക് പകരമായി ഇന്ദ്രന്റെ പക്കലുള്ള '''ഏകപുരുഷഘാതിനി''' എന്ന വേല് ചോദിച്ചു വാങ്ങണമെന്നും , അർജ്ജുനനിലല്ലാതെ മറ്റാരിലും അത് പ്രയോഗിക്കരുതെന്നും , എന്നാൽ അർജുനനിൽ പ്രയോഗിക്കാതിരിക്കരുത് എന്നും സൂര്യദേവൻ പ്രത്യേകം ഓര്മ്മിപ്പിച്ചു . ഈ '''ഏകപുരുഷഘാതിനി''' ഇന്ദ്രന്റെ അതിശക്തമായ ആയുധമാണ് . [[അസുരൻ|അസുരന്മാരെ]] വധിക്കുവാൻ '''ഇന്ദ്രൻ''' ഇത് ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട് . പ്രയോഗശേഷം ഇത് ഇന്ദ്രന്റെ കൈവശം കൃത്യമായി മടങ്ങിയെത്തിയിരുന്നു . ഇന്ദ്രൻ നൽകിയാൽ മാത്രമേ മനുഷ്യർക്ക്‌ ഇത് ലഭിക്കുകയുള്ളൂ . അങ്ങനെ ലഭിച്ചാൽ തന്നെ , ഒരിക്കൽ ഒരു പ്രാവശ്യം മാത്രമേ ഇത് ഉപയോഗിക്കുവാൻ സാധിക്കൂ . അതിനു ശേഷം അത് ഇന്ദ്രന് തിരികെ ലഭിക്കും . ഇത് കയ്യിലിരിക്കുന്ന മർത്യനു മരണമില്ല . സൂര്യദേവൻ മുൻപറഞ്ഞതുപോലെ ഇന്ദ്രൻ ബ്രാഹ്മണവേഷധാരിയായി വന്നു . തന്റെ ജീവരക്ഷയായ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ ചോദിച്ചെത്തിയ ഇന്ദ്രനോട് കർണ്ണൻ സൂര്യദേവന്റെ നിർദ്ദേശമനുസരിച്ചു ഇന്ദ്രദത്തമായ '''ഏകപുരുഷഘാതിനി''' വേല് ആവശ്യപ്പെട്ടു . എന്നിട്ടു പറഞ്ഞു . " ഈ കവചകുണ്ഡലങ്ങൾ എനിക്ക് ജന്മസിദ്ധമാണ് . എന്റെ പിതാവ് നൽകിയ ഇവയെ ത്വജിച്ചാൽ ഞാൻ മൃത്യുവിന് വശഗനായിപ്പോകും . എന്നാലും അങ്ങ് നൽകുന്ന വേലുണ്ടെങ്കിൽ , എന്റെ മൃത്യുവായിരിക്കുന്ന ഒരു ആജന്മശത്രുവുണ്ട്. അവനെ വധിച്ചു ഞാൻ അകാലമൃത്യുവിൽ നിന്നും രക്ഷ നേടുന്നതാണ് ". ഇന്ദ്രൻ ക്രൂരമായി ചിരിച്ചുകൊണ്ട് കൊണ്ട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു ." വേല് ഞാൻ തരാം . പക്ഷെ നീ ഉദ്ദേശിക്കുന്ന ആ ശത്രുവിനെ രക്ഷിക്കുന്നത് ലോകനാഥനായ കൃഷ്ണനാണ് എന്നത് ഓർത്തുകൊള്ളൂ". ഇത്രയും പറഞ്ഞിട്ട് ഇന്ദ്രൻ കർണ്ണൻന് ഏകപുരുഷഘാതിനി വേലു നൽകുകയും , പകരം കർണ്ണൻ വിലമതിക്കാനാകാത്ത തന്റെ കവച - കുണ്ഡലങ്ങൾ നൽകുവാൻ സന്നദ്ധനാകുകയും ചെയ്തു . അതിതീവ്രമായ വേദന വകവയ്ക്കാതെ, ശരീരത്തിൽ നിന്നും '''കവചകുണ്ഡലം''' മുറിച്ചു കൊടുക്കുന്ന കർണ്ണനെ കണ്ടു, ഇന്ദ്രനും ദേവന്മാരും സിംഹനാദം മുഴക്കി. അതിധീരമായ ഈ പ്രവൃത്തി കണ്ട് ദേവന്മാരും ഋഷികളും '''വൈകർത്തന:''' എന്ന് കർണ്ണനെ ബഹുമാനപുരസരം സംബോധന ചെയ്തു. '''വൈകർത്തനൻ''' എന്നാൽ, "ശരീരം മുറിച്ചവൻ" എന്നർഥം. അതോടെ '''വൈകർത്തന: കർണ്ണൻ''' എന്ന പേരും കർണ്ണന് സിദ്ധിച്ചു. ദാനാനന്തരം, നിനക്ക് എന്ത് വരം വേണം എന്ന് സന്തുഷ്ടനായ ഇന്ദ്രൻ ചോദിച്ചപ്പോൾ തനിക്കു വടുക്കളില്ലാത്ത ശോഭയുള്ള ശരീരം വേണമെന്നു കർണ്ണൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നു. ഇന്ദ്രൻ പ്രസ്തുത വരം നല്കിയിട്ട് ഗൂഢമായ ഒരു ചിരിയോടെ മറഞ്ഞു . ഇത്തരത്തിൽ ഇന്ദ്രന്റെ ദുഷ്ടബുദ്ധി ഫലിച്ചെങ്കിലും , കർണ്ണന്റെ യശസ്സ് സർവ്വലോകങ്ങളിലും വ്യാപിക്കുകയാണ് ചെയ്തത് . ==ഏകപുരുഷഘാതിനി കർണ്ണനു നഷ്ടമാകുന്നു== യുദ്ധത്തിന്റെ പതിനാലാം ദിവസം രാത്രിയിൽ, ഭഗവാൻ '''കൃഷ്ണൻ''', '''ഘടോല്ക്കചൻ''' എന്ന [[ഭീമൻ|ഭീമപുത്രനായ]] ഒരു ഭയങ്കര രാക്ഷസനെ കർണ്ണന് നേരെ പറഞ്ഞയച്ചു . അതിഭയങ്കരനായ ആ രാക്ഷസൻ , കൃഷ്ണന്റെ അനുഗ്രഹത്താൽ സിദ്ധിച്ച ബലത്താൽ കർണ്ണനോട് എതിര്ത്തു . കർണ്ണൻ അവന്റെ ആക്രമണത്തിൽ ശെരിക്കും കുഴങ്ങി . ഒടുവിൽ ഗത്യന്തരമില്ലാതെ വന്നപ്പോൾ , ഇന്ദ്രദത്തമായ '''ഏകപുരുഷഘാതിനി''' കർണ്ണൻ അസുരനുനേരെ പ്രയോഗിച്ച് അവനെ വധിച്ചു . അർജ്ജുനനെ കർണ്ണനിൽ നിന്നും രക്ഷിക്കാൻ അദ്ദേഹത്തിൻറെ വേലു കളയിക്കണം. അതിനാണ് കൃഷ്ണൻ ഘടോല്ക്കച്ചനെ കർണ്ണൻന്റെ അടുക്കലേക്കു അയയ്ക്കുന്നത് . ആ രാത്രിയിൽ വർദ്ധിതവീര്യനായ കർണ്ണനോട് എതിരിടാൻ [[ഘടോൽകചൻ|ഘടോല്ക്കചനല്ലാതെ]] മറ്റാർക്കും സാധിക്കുകയില്ലായിരുന്നു . വേറെ ചില ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഘടോല്ക്കചനു കർണ്ണനെ എതിര്ക്കാനുള്ള ശക്തി നല്കിയത് ഇന്ദ്രനാണെന്നും കാണുന്നു . ==അവലംബം== {{reflist}} {{മഹാഭാരതം}} == പുറംകണ്ണികൾ == {{വിക്കിഗ്രന്ഥശാല|മഹാഭാരതം}} [[വർഗ്ഗം:മഹാഭാരതത്തിലെ വിശിഷ്ടായുധങ്ങൾ]] spiesfwkrfzi6zyfcawm2c1aedii3jm 0 335689 4547011 3417384 2025-07-09T13:10:03Z Archangelgambit 183400 4547011 wikitext text/x-wiki [[അർജുനൻ|അർജുനനും]] [[അശ്വത്ഥാമാവ്|അശ്വത്ഥാമാവിനും]] [[ദ്രോണർക്കും ]] അറിയാമായിരുന്ന ഒരു ഭയാനകാസ്ത്രം . ബ്രഹ്മാസ്ത്രത്തിൻ്റെ നാലിരട്ടി ശക്തിയുള്ള, മന്ത്രമുക്തമായ ഈ അസ്ത്രം ശരത്താലോ,മറ്റ് വസ്തുക്കളാലോ,മനസ്സുകൊണ്ടോ ആവാഹിച്ച് പ്രയോഗിക്കാൻ സാധിക്കുമായിരുന്നു. അതീവ തപശക്തിയുള്ളവർക്ക് മാത്രമേ ഇത് പ്രയോഗിക്കാനും, അസ്‌ത്രത്തെ മടക്കിവിളിക്കുവാനും സാധിക്കുമായിരുന്നുള്ളൂ. ==ഐതിഹ്യം== ഈ അസ്ത്രം മനുഷ്യരിൽ പ്രയോഗിക്കാൻ പാടുള്ളതല്ല . മനുഷ്യരല്ലാത്ത മറ്റു ശത്രുക്കൾ ബാധിക്കുമ്പോഴാണ് ഇത് ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് . ഈ അസ്ത്രം നൽകുമ്പോൾ, [[ദ്രോണാചാര്യർ]] അര്ജുനനോട് ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു . " ഇത് നീ എയ്തുപോകല്ല മനുഷ്യരിലൊരിക്കലും അല്പ്പന്മാരിൽ പ്രയോഗിച്ചാൽ മുപ്പാരിത് മുടിക്കുമേ നിസ്സാമാന്യം പാരിലൊന്നീയസ്ത്രമെന്നാണ് ചൊല്വതും ശുദ്ധിയോടിത് വച്ചാലും ശ്രദ്ധയോടിത് കേള്ക്കെടോ എങ്ങാനും മര്ത്യനല്ലാത്ത ശത്രു ബാധിക്കിലന്നുടൻ അവനെ കൊല്ലുവാനെയ്യും ഈയസ്ത്രം സംഗരത്തിൽ നീ " പുത്രനായ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ നിര്ബന്ധം സഹിക്കവയ്യാതെ ദ്രോണാചാര്യർ ഇത് അദ്ദേഹത്തിനും ഉപദേശിച്ചു കൊടുത്തിരുന്നു . വളരെയധികം ഉപദേശവും നല്കി . അത്യാവശ്യ സന്ദര്ഭത്തിലല്ലാതെ ഒരിക്കലും ഇത് ഉപയോഗിച്ച്പോകരുതെന്ന് ചട്ടവും കെട്ടി. പുത്രൻ സന്മാര്ഗ്ഗിയല്ലെന്നു ആചാര്യനറിയാമായിരുന്നു. ==ബ്രഹ്മശിരസ്സിന്റെ ഉൽപ്പത്തി== '''വൃത്രാ'''സുരന്റെ ആക്രമണത്തിൽപ്പെട്ട് ദേവന്മാർ വളരെയധികം കഷ്ടപ്പെട്ടു . വൃത്രനെ എതിർക്കുവാൻ മഹാവിഷ്ണുവിന് പോലും സാധിച്ചില്ല . ആ അവസരത്തിൽ ബ്രഹ്‌മാവ്‌ ഇന്ദ്രന് ഒരുപായം പറഞ്ഞുകൊടുത്തു . മഹാഭക്തനായ വൃത്രനെ വധിക്കുവാൻ ശിവഭക്തനായ '''ദധീചീ''' മഹർഷിയുടെ അസ്ഥികളാൽ നിർമ്മിക്കപ്പെട്ട '''വജ്രായുധം''' കൊണ്ട് മാത്രമേ സാധിക്കുകയുള്ളൂ . അതിനാൽ ദധീചിയോടു സഹായമഭ്യർത്ഥിക്കുക . ഇതനുസരിച്ചു ദേവരാജാവ് ദധീചിയുടെ ആശ്രമത്തിൽ ചെല്ലുകയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശരീരം ചോദിക്കുകയും ചെയ്തു . പരോപകാരതല്പരനായ ദധീചീ മുനി , ഉടനെ തന്നെ യോഗമവലംബിച്ചു ശരീരം വെടിയുകയും ചെയ്തു . ഇന്ദ്രൻ ആ ശരീരത്തെ കാമധേനുവിന്റെ ക്ഷീരത്താൽ അഭിഷേകം ചെയ്തു പൂജിക്കുകയും , വിശ്വകർമ്മാവിനെക്കൊണ്ട് അസ്ഥി വേർപെടുത്തിച്ചു അതിശക്തമായ ഒരു ആയുധമുണ്ടാക്കിക്കുകയും ചെയ്തു . അതാണ് '''വജ്രായുധം''' അഥവാ ഇടിവാള് . ഇത് അതിശക്തമായതും സർവ്വതിനേയും പിളർക്കുവാൻ കെൽപ്പുള്ളതുമായ ഒരു വാളാണ് . അതിനു ശേഷം ബാക്കിവന്ന ഭാഗം കൊണ്ട് വിശ്വകർമ്മാവ് '''ബ്രഹ്മശിരസ്സ്''' എന്ന മാരകാസ്ത്രവും നിർമ്മിച്ചു . ഈ അസ്ത്രമാണ് തലമുറകളിലൂടെയും ഗുരുപരമ്പരകളിലൂടെയും കൈമാറ്റം ചെയ്യപ്പെട്ട് '''അഗ്നിവേശ'''നും തുടർന്ന് '''ദ്രോണാചാര്യർ'''ക്കും പിന്നീട് അർജ്ജുനനും അശ്വത്ഥാമാവിനുമൊക്കെ ലഭിച്ചത് . [ശിവപുരാണം , ശതരുദ്രസംഹിത , പിപ്പലാദാവതാരം , അദ്ധ്യായം 196 ] ==അശ്വത്ഥാമാവും ബ്രഹ്മശിരസ്സും== കുരുക്ഷേത്രയുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനദിവസം രാത്രിയിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് പാണ്ഡവശിബിരത്തിൽ പ്രവേശിച്ചു വലിയൊരു കൂട്ടക്കുരുതി നടത്തി . ഉറങ്ങിക്കിടന്ന സേനാധിപനായ ധൃഷ്ടദ്യുമ്നനുൾപ്പടെ സകലരെയും കൊന്നൊടുക്കി . പാണ്ഡവരുടെ പുത്രന്മാരും കൊല്ലപ്പെട്ടു .ഇതറിഞ്ഞ ദ്രൗപദി ദുഃഖംകൊണ്ടു മോഹാലസ്യപ്പെട്ടു .അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ ശിരസ്സിൽ ജന്മസിദ്ധമായ ഒരു ചൂഡാമണിയുണ്ട്. അത് കുത്തിത്തുരന്നു കൊണ്ടുവന്നില്ലെങ്കിൽ , താൻ പ്രായോപവേശം ചെയ്യുമെന്നു ദ്രൗപദി പറഞ്ഞു . ദ്രൗപദിയെ ആശ്വസിപ്പിക്കാനും അശ്വത്ഥാമാവിനെ ശിക്ഷിക്കാനുമായും ഭീമസേനൻ നകുലനെ തേരാളിയാക്കി അശ്വത്ഥാമാവിനെ തേടി പുറപ്പെട്ടു . ആ പോക്ക് അപകടം നിറഞ്ഞതാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ , അര്ജുനനെയും കൂട്ടി ഭീമന് പിന്നാലെ പുറപ്പെട്ടു . അശ്വത്ഥാമാവ് ഭീമനെ കൊല്ലുമെന്ന് കൃഷ്ണന് ഉറപ്പായിരുന്നു .അതിനു കാരണവുമുണ്ട് . ===അശ്വത്ഥാമാവും കൃഷ്ണനും=== ഈ ബ്രഹ്മാണ്ഡത്തിൽ ഏറ്റവും മികച്ച ആയുധമേതെന്ന് ഒരിക്കൽ അശ്വത്ഥാമാവ് പിതാവായ ദ്രോണരോട് ചോദിക്കുകയുണ്ടായി.അപ്പോൾ അത് വിഷ്ണുവിന്റെ ചക്രായുധമാണെന്നും ലോകത്തിൽ മറ്റൊന്നും അതിനു എതിരല്ലെന്നും ദ്രോണാചാര്യർ പറഞ്ഞു .പ്രസ്തുത ചക്രം ഇപ്പോൾ വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാരമായ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പക്കലുണ്ടെന്നും ദ്രോണാചാര്യർ പുത്രനോട് വ്യക്തമാക്കുകയുണ്ടായി . അന്നുമുതൽ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ചക്രായുധം ഏതു വിധേനയും സ്വന്തമാക്കണമെന്ന് അശ്വത്ഥാമാവ് ഉറച്ചു. അങ്ങനെ ഒരു നാൾ അശ്വത്ഥാമാവ് ശ്രീകൃഷ്ണനെ തേടി ദ്വാരകയിലെത്തി. എന്നിട്ട് അദ്ദേഹത്തോട് ചക്രായുധം തനിക്കു നല്കണമെന്നും പകരം തന്റെ പക്കലുള്ള മഹാമാരകമായ ബ്രഹ്മശിരസ്സ്‌ അദ്ദേഹത്തിനു നല്കാമെന്നും അറിയിച്ചു. അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ ചാപല്യം മനസ്സിലാക്കിയ കൃഷ്ണൻ, കഴിയുമെങ്കിൽ എടുത്തു കൊള്ളൂ എന്ന് പറഞ്ഞു ചക്രായുധം കാട്ടിക്കൊടുത്തു. അശ്വത്ഥാമാവ് ചക്രായുധം എടുത്തുനോക്കി. എന്നാൽ തെല്ലിട പോലും ചക്രായുധം അനങ്ങിയില്ല. മുഴുവൻ ശക്തിയുമുപയോഗിച്ചു അശ്വത്ഥാമാവ് ശ്രമിച്ചിട്ടും ചക്രായുധം അനങ്ങിയില്ല. മാത്രമല്ല ചക്രായുധത്തിന്റെ ജ്വാലകളേറ്റ് അശ്വത്ഥാമാവ് പരവശനായിത്തീരുകയും ചെയ്തു . ഒടുവിൽ തോൽവി സമ്മതിച്ചു അശ്വത്ഥാമാവ് പിൻ​വാങ്ങി. ചക്രായുധം കൃഷ്ണന് മാത്രം ചേർന്നതാണെന്നും, തനിക്കോ ബ്രഹ്മാവിന് പോലുമോ ഇതുപയോഗിക്കാൻ യോഗ്യതയില്ലെന്നും താൻ പോവുകയാണെന്നും പറഞ്ഞു അശ്വത്ഥാമാവ് തിരികെ പോന്നു. അന്ന് മുതൽ അശ്വത്ഥാമാവിനെ കൃഷ്ണൻ പ്രത്യേകം നിരീക്ഷിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഇത്തരത്തിൽ ബ്രഹ്മശിരസ്സ് അറിയാവുന്ന അശ്വത്ഥാമാവ് തീര്ച്ചയായും ഭീമനെതിരെ അതുപയോഗിക്കും.അത് കൃഷ്ണനറിയാം. ===അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രപ്രയോഗം=== വ്യാസാശ്രമത്തിനു സമീപമായി ഭീമൻ അശ്വത്ഥാമാവിനെ കണ്ടെത്തി. ഭീമന് പിന്നാലെ അർജ്ജുനനും മറ്റുള്ള പാണ്ഡവരുമെത്തിച്ചേർന്നു. ഇത് കണ്ടു ഭയന്നുപോയ അശ്വത്ഥാമാവ് ഭയാനകമായ ബ്രഹ്മശിരസ്സിനെ ഒരു ഐഷീകപ്പുല്ലിൽ [ദർഭപ്പുല്ല്] ആവാഹിച്ചു "അപാണ്ഡവായ" എന്നുച്ചരിച്ചു പാണ്ഡവർക്ക് നേരെ തൊടുത്തു വിട്ടു. അപ്പോൾ ലോകത്തെ മുഴുവനും കത്തിക്കുവാൻപോന്ന അഗ്നി ആകാശത്തുപ്രകടമായി . ആ സമയം ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ നിര്ദ്ദേശപ്രകാരം അതേ അസ്ത്രംതന്നെ അർജ്ജുനൻ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രത്തിനെതിരായി തൊടുത്തുവിട്ടു. "അസ്ത്രം അസ്ത്രം കൊണ്ട് അടങ്ങട്ടെ. ആചാര്യപുത്രനും തങ്ങള്ക്കും സ്വസ്തി " എന്നുച്ചരിച്ചാണ് അര്ജുനൻ അസ്ത്രം പ്രയോഗിച്ചത്. ആ അസ്ത്രവും അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രം പോലെ കത്തിജ്വലിക്കാൻ തുടങ്ങി. അപ്പോൾ പ്രകൃതിയിൽ അനേകം ദുർനിമിത്തങ്ങൾ കാണപ്പെട്ടു . നക്ഷത്രങ്ങൾ പോലും കുലുങ്ങി . ===മുനിമാർ ഇടപെടുന്നു=== രണ്ടു മഹാസ്ത്രങ്ങൾ കൂടിമുട്ടാൻ തയ്യാറെടുക്കുമ്പോൾ വസിഷ്ഠൻ, വിശ്വാമിത്രൻ, വ്യാസൻ തുടങ്ങിയ മുനിമാര് രണ്ടുഅസ്ത്രങ്ങൾക്കും മധ്യേ വന്നുനിന്നു. തേജോഗോളങ്ങളായി നില്ക്കുന്ന ആ ഋഷിമാർ, അസ്ത്രങ്ങളെ തല്ക്കാലം അമര്ത്തുകയും, അശ്വത്ഥാമാവിനോടും അർജ്ജുനനോടും അവരവരുടെ അസ്ത്രങ്ങളെ പിൻവലിക്കാൻ ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അതിനു കാരണമുണ്ട്. ഇവർക്ക് മുൻപുള്ള ആരും ഈ മഹാസ്ത്രം മനുഷ്യരിൽ പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ല. അസ്ത്രം അസ്ത്രംകൊണ്ട് അടങ്ങിയാലും ബ്രഹ്മശിരസ്സു വീണ ദേശത്തു 12 കൊല്ലക്കാലം മഴപെയ്യുകയില്ല. കൂടാതെ ഭൂമിയിലെ ജീവികളെല്ലാം ദുർഭിക്ഷം ബാധിച്ചു ചത്തൊടുങ്ങും. മന്ത്രങ്ങളൊന്നും ഫലിക്കുകയില്ല. അതിനാൽ യജ്ഞങ്ങൾ മുടങ്ങും. അതോടെ ഹവിര്ഭാഗം ഭുജിക്കുന്ന ദേവന്മാർ പട്ടിണിയാകും. ഇത്തരത്തിൽ ലോകം നശിക്കും. അപ്പോൾ അർജ്ജുനൻ ഇങ്ങനെ പറഞ്ഞു. അസ്ത്രം ഞാൻ പിൻവലിക്കാം. എന്നാൽ അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ അസ്ത്രം ഞങ്ങളെ വധിക്കാതെ നിങ്ങൾ കാക്കുക. നിയതവ്രതനും, മഹാനുമായ അസ്ത്രജ്ഞനു മാത്രമേ ബ്രഹ്മശിരസ്സ്‌ പിൻവലിക്കാൻ സാധിക്കുകയുള്ളൂ. മറ്റുള്ളവർ അതിനു ശ്രമിച്ചാൽ, അത് പ്രയോക്താവിന്റെ തന്നെ മരണത്തിനു കാരണമാകും . അർജ്ജുനനത് സാധിച്ചു. എന്നാൽ അസ്ത്രം തിരിച്ചെടുക്കാനാകാതെ അശ്വത്ഥാമാവ് കുഴങ്ങി. തനിക്കു അസ്ത്രം വഴങ്ങുന്നില്ലെന്നും, അതിനാൽ അതിനെ മറ്റാരുടെയെങ്കിലും നേരെ തിരിച്ചുവിട്ടു പാണ്ഡവരെ ഒഴിവാക്കാമെന്നും അശ്വത്ഥാമാവ് ഋഷിമാരോട് പറഞ്ഞു. ഋഷിമാരതു സമ്മതിച്ചു. ===കൃഷ്ണശാപം=== ഈ തഞ്ചത്തിൽ അശ്വത്ഥാമാവ് അസ്ത്രത്തെ പാണ്ഡവരിൽ അര്ജ്ജുനന്റെ പുത്രനായ അഭിമന്യുവിന്റെ ഭാര്യയായ ഉത്തരയുടെ ഗർഭത്തിലേക്കു തിരിച്ചു വിട്ടു. പാണ്ഡവരുടെ ഇനിയുള്ള ഏക രാജ്യാവകാശി ഉത്തരയുടെ ഗർഭത്തിൽ വളരുന്ന പരീക്ഷിത്താണ്. അത്തരത്തിൽ പരീക്ഷിത്ത്‌ മരിച്ചാൽ പാണ്ഡവരുടെ വംശം നശിച്ചു അവര്ക്ക് ഉന്മൂലനാശം വരുമെന്ന് കരുതിയാണ് അശ്വത്ഥാമാവ് അങ്ങനെ ചെയ്തത്. തുടർന്ന് ഭീമൻ അടുത്തെത്തി. അപ്പോൾ വ്യാസൻ ഇടപെട്ടു അശ്വത്ഥാമാവിനോട് അയാളുടെ ശിരസ്സിലുള്ള ചൂഡാമണി പാണ്ഡവർക്കു നല്കുവാനും , അങ്ങനെ പാണ്ഡവരിൽ നിന്നും രക്ഷപ്പെടുവാനും ഉപദേശിച്ചു. അശ്വത്ഥാമാവ് ഇപ്രകാരം പറഞ്ഞു. " പാണ്ഡവർ നേടിയിട്ടുള്ള രത്നങ്ങളിൽ ഏറ്റവും വിശിഷ്ടമാണ് എന്റെയീ മണി. ഇതണിഞ്ഞാൽ ദേവന്മാരെയോ അസുരന്മാരെയോ അസ്ത്രങ്ങളെയോ രോഗങ്ങളെയോ ഭയപ്പെടേണ്ട കാര്യമില്ല. വിശിഷ്ടമായ ഈ മണി ഞാൻ ഉപേക്ഷിക്കുകയില്ല. മറ്റെന്തു വേണമെങ്കിലും ചോദിച്ചോളൂ." എന്നാൽ ഒടുവിൽ മണി പാണ്ഡവര്ക്ക് നല്കുവാനും ജീവൻ രക്ഷിക്കുവാനും അശ്വത്ഥാമാവ് തീരുമാനിച്ചു. ഹൃദയവേദനയോടെ അശ്വത്ഥാമാവ് തന്റെ ശിരസ്സിലുള്ള ചൂഡാമണി കുത്തിത്തുരന്നെടുത്തു ഭീമന് നല്കി. അശ്വത്ഥാമാവിന്റെ പ്രവൃത്തി കൃഷ്ണനെ വല്ലാതെ കോപിപ്പിച്ചിരുന്നു. അദ്ദേഹം അശ്വത്ഥാമാവിനെ ഇങ്ങനെ ശപിച്ചു. " നീ ബാലഘാതകിയും ദുഷ്ടനുമാണെന്നു ലോകം മനസ്സിലാക്കിയിരിക്കുന്നു. ബുദ്ധിമാന്മാർ നിന്നെ പാപിയെന്നു വിളിക്കും. നിനക്ക് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ഇരിപ്പിടം കിട്ടുകയില്ല. നിന്റെ ശരീരത്തിൽ സകല വ്യാധികളും പടര്ന്നു പിടിക്കും. ഇത്തരത്തിൽ അശരണനായി നീ മൂവായിരത്താണ്ട് കൊല്ലം ഭൂമിയിൽ അലഞ്ഞു തിരിയും. നിന്നാൽ വധിക്കപ്പെട്ട ഗർഭസ്ഥശിശുവിനെ ഞാൻ ജീവിപ്പിക്കും. നീ നോക്കി നില്ക്കെ, അവൻ അടുത്ത കുരുരാജാവെന്നു പ്രസിദ്ധനാകും ". ഇതുകേട്ട് അശ്വത്ഥാമാവ് ദുഖിതനായി വ്യാസനോടൊപ്പം വനത്തിലേക്ക് പോയി. ==അവലംബം== {{മഹാഭാരതം}} <ref name="test1">[http://www.sacred-texts.com/hin/m10/m10012.htm Mahabharatha -saupthika parva 12-17] Mahabharatha translation by Ganguly.</ref> [[വർഗ്ഗം : മഹാഭാരതത്തിലെ വിശിഷ്ടായുധങ്ങൾ]] qssur2i95xhnja95p02svk6mbs6rp09 0 340425 4547113 4117623 2025-07-10T01:27:40Z 2804:1B3:6080:401B:C930:BD9A:205:6921 4547113 wikitext text/x-wiki ഒരു റീട്ടെയിൽ ബാങ്ക് അക്കൗണ്ട് തരങ്ങളിൽ ഒന്ന '''അക്കൗണ്ട്'''. പരിമിതമായ ണ്ണം പിൻവലിക്കലുകൾ, ചെക്ക്, ലിങ്ക് ചെയ്ത ഡെബിറ്റ് കാർഡ് സൗകര്യങ്ങൾ, പരിമിതമായ ട്രാൻസ്ഫർ =ഈ ബാങ്ക് അക്കൗണ്ടുകളിൽ ഏതാണ് നിങ്ങൾക്ക് ലാഭം? എന് പലി <hiero> ക </hiero>ഇൻഷുറൻസിലൂടെ പരിരക്ഷിക്കണമെന്ന് ആവശ് 😋 meu ഡിപ്പോസിറ്റ് ഇൻഷൂറൻസ് ആൻഡ് ക്രെഡിറ്റ്.<ref name="Fortune Recommends" /> റെഗുലർ സേവിംഗ്‌സ് ബാങ്ക് അക്കൗണ്ട്, സാലറി സേവിംഗ്സ് അക്കൗണ്ട്<ref name=":1" />, മുതിർന്ന പൗരന്മാർക്കുള്ള സേവിംഗ്‌സ് അക്കൗണ്ട്, കുട്ടികൾക്കുള്ള സേവിംഗ്സ് അക്കൗണ്ട്, മഹിളാ സേവിംഗ്സ് അക്കൗണ്ട്, സീറോ ബാലൻസ് അക്കൗണ്ട്, പ്രധാനമന്ത്രി ജൻധൻ യോജന സേവിംഗ്‌സ് അക്കൗണ്ട്, ബേസിക് സേവിംഗ്‌സ് ബാങ്ക് ഡെപ്പോസിറ്റ്, പെൻഷൻ അക്കൗണ്ട് തുടങ്ങി വിവിധ തരം അക്കൗണ്ടുകൾ ഇന്ത്യയിൽ ചിലതരം സേവിംഗ്സ് അക്കൗണ്ടുകളിൽ സൂക്ഷിക്കേണ്ട കുറഞ്ഞ തുകയാണ് മിനിമം ബാലൻസ് എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="Fortun<ref name="Fortune Recommends"/> കൂടാതെ പ്രദേശത്തിന് അനുസരിച്ച് ഒരു ബാങ്കിന്റെ തന്നെ മിനിമം ബാലൻസ് പരിധികളിൽ മാറ്റമുnlost-your-money-from-banks-unknowingly.html|title=ഇങ്ങനെയാണെങ്കിൽ ബാങ്ക് നിങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉറപ്പായും പിഴയീടാക്കും|access-date=2023-10-30|la]] 3m7xrhz4fir1rv8lytn3qdssjgx6l8c 2 342124 4547177 3751636 2025-07-10T10:17:52Z Jerry.kingloer 80020 താൾ ശൂന്യമാക്കി 4547177 wikitext text/x-wiki phoiac9h4m842xq45sp7s6u21eteeq1 0 351887 4547124 3644399 2025-07-10T05:07:23Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547124 wikitext text/x-wiki {{Infobox lake |name = വനാകാ തടാകം |image = Wanaka from mt roy.jpg |caption = വനാകാ തടാകം |image_bathymetry = NZ-L Wanaka.png |caption_bathymetry = |location = [[ക്വീൻസ്ടൗൺ,ന്യൂസീലൻഡ്|ക്വീൻസ്ടൗൺ ജില്ല]], ഒട്ടാഗോ, |coords = {{coord|44|30|S|169|08|E|region:NZ_type:waterbody|display=inline,title}} |type = |inflow = |outflow = [[ക്ലൂത്ത നദി]] |catchment = |basin_countries = [[ന്യൂസിലൻഡ്]] |length = 42 കി.മീ |width = 10 കി.മീ |area = 192 ച.കി.മീ |depth = 300 മീറ്റർ (estimated) |max-depth = |volume = |residence_time = |shore = |elevation = 300 മീറ്റർ |cities = }} [[ന്യൂസിലൻഡ്|ന്യൂസിലന്റിലെ]] ദക്ഷിണദ്വീപിലുള്ള ഒരു തടാകമാണ് '''വനാകാ തടാകം'''. ഒട്ടാഗോ മേഖലയിൽ ദക്ഷിണ [[ആൽപ്സ്]] പർവതനിരകളുടെ താഴെയായാണ് വനാകാ തടാകം നിലകൊള്ളുന്നത്. സമുദ്രനിരപ്പിൽ നിന്നും 300 മീറ്റർ ഉയരത്തിൽ സ്ഥിതി ചെയ്യുന്ന ഈ തടാകത്തിന്റെ ആകെ വിസ്തീർണ്ണം 192 ചതുരശ്ര കിലോമീറ്റർ ആണ്. മവോറി ഭാഷയിൽ ''ഒനാക'' എന്നാണ് ഈ തടാകം അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="TEARA">[http://www.teara.govt.nz/1966/W/WanakaLake/WanakaLake/en Wanaka, Lake] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20090619034207/http://www.teara.govt.nz/1966/W/WanakaLake/WanakaLake/en |date=2009-06-19 }} (from Te Ara, The 1966 New Zealand Encyclopaedia)</ref> ന്യൂസിലൻഡിലെ നാലാമത്തെ ഏറ്റവും വലിയ തടാകമാണിത്<ref>[http://www.newzealand.com/travel/destinations/regions/wanaka/wanaka-home.cfm Lake Wanaka] (from the Tourism New Zealand website)</ref>. വനാക തടാകത്തിന്റെ ശരാശരി ആഴം 300 മീറ്റർ ആണ്. തടാകക്കരയിലായി ഇതേപേരിൽ ഒരു ചെറുപട്ടണവുമുണ്ട്<ref name=lw>{{cite web|url=http://www.lakewanaka.co.nz/index.cfm/Info_Centre/Visitor_Info/Early_History|title=Wanaka Early History|publisher=Lake Wanaka Visitor Information Centre|accessdate=2007-03-24|archive-date=2007-02-09|archive-url=https://web.archive.org/web/20070209181252/http://www.lakewanaka.co.nz/index.cfm/Info_Centre/Visitor_Info/Early_History|url-status=dead}}</ref>. ദക്ഷിണദ്വീപിലെ ഏറ്റവും വലിയ നദിയായ [[ക്ലൂത്ത നദി]] ഉത്ഭവിക്കുന്നത് വനാകാ തടാകത്തിൽ നിന്നുമാണ്<ref name=flow>[http://www.fluvial.ch/u/niwa_full_text.html NIWA’s use of Hydro2de]</ref>. ==അവലംബം== {{Reflist}} [[Image:Wanaka pan.jpg|thumb|centre|600px|വനാകാ തടാകത്തിന്റെ ദൃശ്യം]] [[വർഗ്ഗം:ന്യൂസിലൻഡിലെ തടാകങ്ങൾ]] lib8uweqy7hzgaecl5ltf0re99y8usf 0 353269 4547059 4099837 2025-07-09T15:56:47Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547059 wikitext text/x-wiki [[File:David Koepp in 2022.jpg|thumb|ഡേവിഡ് കൊയെപ്പ് 2022 ഇൽ]] {{PU|David Koepp}} {{Infobox person | image = <!-- only free-content images are allowed for depicting living people. Non-free and "fair use" images, e.g. promo photos, CD/DVD covers, posters, etc., will be deleted - see [[WP:NONFREE]] --> | image_size = 150px | name = ഡേവിഡ് കൊയെപ്പ് | birth_date = {{Birth date and age|1963|6|9}} | birth_place = [[Pewaukee]], [[Wisconsin]], U.S. | occupation = Screenwriter, director | spouse = Melissa Thomas | children = 4 }} [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|അമേരിക്കകാരനായ]] ഒരു [[തിരക്കഥ|തിരക്കഥാകൃത്താണ്]] '''ഡേവിഡ് കൊയെപ്പ് (ജനനം 9 ജൂൺ 1963). '''യു.എസ് [[ബോക്സ്ഓഫീസ്]] പ്രകാരം എക്കാലത്തെയും തിരക്കഥാകൃത്തുക്കളിൽ ഏറ്റവും വിജയിച്ചവരിൽ അഞ്ചാമനാണ് ഡേവിഡ് കൊയെപ്പ്. അദ്ദേഹം എഴുതിയ സിനിമകളിൽനിന്ന്  ആകെ 2.3 ബില്യൺ യു.എസ് ഡോളർ വരുമാനമുണ്ടായിട്ടുണ്ട്<ref>[http://boxofficemojo.com/people/?view=Writer&sort=sumgross&order=DESC&p=.htm Box Office Mojo - People Index<!-- Bot generated title -->]</ref>. [[ത്രില്ലർ]], [[ശാസ്ത്രകഥ|ശാസ്ത്രകഥകൾ]], [[ഹാസ്യ ചലച്ചിത്രം|തമാശ]], ആക്ഷൻ, ഡ്രാമ, ക്രൈം, സൂപ്പർഹീറോ, ഹൊറർ, സാഹസികത, [[ഫാന്റസി]] എന്നീ മേഖലകളിലെല്ലാം കൊയെപ്പ് സാമ്പത്തിക ലാഭവും നിരൂപക പ്രശംസയും നേടിയ സിനിമകൾ എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പരക്കെ അറിയപ്പെടുന്ന സിനിമകൾ . ശാസ്ത്രകല്പിത കഥകൾ [[ജുറാസ്സിക്‌ പാർക്ക്‌ (ചലച്ചിത്രം)|ജുറാസിക് പാർക്ക്]] (1993), [[ദി ലോസ്റ്റ്‌ വേൾഡ്: ജുറാസ്സിക്‌ പാർക്ക്‌|ലോസ്റ്റ് വേൾഡ് ജുറാസിക് പാർക്ക്]] (1997), [[ഇൻഡ്യാനാ ജോൺസ് ആന്റ് ദ കിങ്ഡം ഓഫ് ക്രിസ്റ്റൽ സ്ക്കൾ]] (2008); ആക്ഷൻ സ്പൈ സിനിമകൾ [[മിഷൻ ഇംപോസിബിൾ]] (1996), [[ജാക് റ്യാൻ : ഷാഡോ സർക്യൂട്ട്]] (2014); സൂപ്പർഹീറോ സിനിമകൾ [[സ്പൈഡർമാൻ]] (2002) ; ശാസ്ത്ര കല്പിത കഥ ഡിസാസ്റ്റർ സിനിമ [[വാർ ഓഫ് ദ വേൾഡ്സ്]] (2005); മിസ്റ്ററി ത്രില്ലർ [[ഏയ്ഞ്ചൽസ് ആൻഡ് ഡീമൺസ് (സിനിമ)]] (2009) ഇവയെല്ലാമാണ്. അദ്ദേഹം ആറ് സിനിമകൾ സംവിധാനം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. [[ദ ട്രിഗർ ഇഫക്റ്റ്]] (1996), [[സ്റ്റിർ ഓഫ് എക്കോസ്]] (1999), [[സീക്രട്ട് വിന്റോ]] (2004), [[ഗോസ്റ്റ് ടൗൺ]] (2008), [[പ്രീമിയം റഷ്]] (2012), [[മോർട്ഡെകായ്]] (2015) എന്നിവയാണവ. == References == {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:1963-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്രസംവിധായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] 9t570hwkzj3qvtip36lhsynnwq3eiwy 0 364359 4547067 4118016 2025-07-09T16:25:32Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547067 wikitext text/x-wiki [[File:De Nacht van DuivenVoorde by Rosa Maria Koolhoven (104).jpg|thumb|De Nacht van DuivenVoorde by Rosa Maria Koolhoven (104)]] {{prettyurl|Gabriel lester}} {{Infobox person | name = ഗബ്രിയേൽ ലെസ്റ്റർ | image = | alt = | caption = ഗബ്രിയേൽ ലെസ്റ്റർ | birth_name = | birth_date = <!-- {{birth date and age|YYYY|MM|DD}} for living people. For people who have died, use {{Birth date|YYYY|MM|DD}}. --> | birth_place = | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (death date then birth date) --> | death_place = | nationality = | other_names = | occupation = കലാകാരൻ | years_active = | known_for = | notable_works = }} നെതർലാൻഡ്‌സിലെ ആംസ്റ്റർഡാം സ്വദേശിയായ കലാകാരനാണ് '''ഗബ്രിയേൽ ലെസ്റ്റർ'''. സംഗീതം, സിനിമ, ഇൻസ്റ്റലേഷനുകൾ, പെർഫോമൻസ് ആർട്ട്, ശിൽപ്പകല, ആർക്കിടെക്ച്ചർ, ഫോട്ടോഗ്രാഫി, ഗദ്യരചന എന്നീ രംഗങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു. ==ജീവിതരേഖ== പരീക്ഷണ സിനിമയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുള്ള ലെസ്റ്റർ ഈ അനുഭവം തന്റെ ഇൻസ്റ്റലേഷനുകളിലേക്ക് കൊണ്ടുവരുന്നുണ്ട്. == കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ 2016 == 'ഡ്വെല്ലിംഗ് കാപ്പിരി സ്പിരിറ്റ്‌സ്' എന്ന പേരിലുള്ള പ്രതിഷ്ഠാപനമാണ് അവതരിപ്പിച്ചത്. തകർന്നുവീഴുന്നതോ ചരിഞ്ഞുകൊണ്ടിരിക്കുന്നതോ ആയ ഒരു ഒറ്റമുറി വീടാണിത്. കരിച്ച മരത്തടി (Burnt wood) ഉപയോഗിച്ചാണ് വീട് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. തുണി കർട്ടനുകൾ അക്രിലിക് ഉപയോഗിച്ച് കട്ടിയാക്കി കാറ്റുപിടിച്ചുനിൽക്കുന്ന പായപോലെ ജനലകളിൽ നിന്ന് അകത്തി നിർത്തിയിരിക്കുന്നു.  മുറിയുടെ മധ്യഭാഗത്തായി എപ്പോഴും എരിയുന്ന ഒരു പുകയില ചുരുട്ടും സ്ഥാപിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>http://anweshanam.com/kerala/news/kappiri-spirits-haunt-gabriel-lester-installation{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ==അവലംബം== <references/> ==പുറം കണ്ണികൾ== * {{Official website|http://gabriellester.com/cms/chronicle}} * [http://www.fonswelters.nl/artists/gabriel_lester/images Artist Page At Fons Welters Gallery] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161201214830/http://www.fonswelters.nl/artists/gabriel_lester/images |date=2016-12-01 }} * [http://www.polylester.com/ PolyLester website] * [http://leoxuprojects.com/?p=141 Lester's News at Leo Xu Projects] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160521044125/http://leoxuprojects.com/?p=141 |date=2016-05-21 }} # https://web.archive.org/web/20121024205429/http://www.frieze.com/issue/article/gabriel_lester/ # http://www.tokyoartbeat.com/tablog/entries.en/2006/10/interview_with_gabriel_lester.html # http://www.trouwamsterdam.nl/2010/12/8-dec-beamclub-16-gabriel-lester/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110724172042/http://www.trouwamsterdam.nl/2010/12/8-dec-beamclub-16-gabriel-lester/ |date=2011-07-24 }} # http://www.boijmans.nl/en/7/calendar-exhibitions/calendaritem/625/gabriel-lester {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20101206175349/http://boijmans.nl/en/7/calendar-exhibitions/calendaritem/625/gabriel-lester |date=2010-12-06 }} * Gabriel Lester at [http://www.aptglobal.org/Artist/Show/2070 Artist Pension Trust] [[വർഗ്ഗം:കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കൊച്ചി-മുസിരിസ് ബിനാലെ 2016]] [[വർഗ്ഗം:1972-ൽ ജനിച്ചവർ]] lw9awjnu58mtejyghozl1ih17gi58c8 0 365423 4547044 3918990 2025-07-09T15:07:26Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547044 wikitext text/x-wiki [[File:Commonwealth Judo Gold Medal Winner Ms. Kalpana Devi of ITBP, in New Delhi on January 14, 2010 (cropped).jpg|thumb|കല്പന ദേവി]] {{Infobox sportsperson | name = കല്പന ദേവി | image = | image_size = | caption = | fullname = കല്പന ദേവി തോഡം | birth_date = {{birth-date and age|24 December 1989}} | birth_place = ഇംഫാൽ, [[മണിപ്പൂർ]], ഇന്ത്യ | death_date = | death_place = | headercolor = | medaltemplates = {{MedalSport| Women's [[ജൂഡോ]]}} {{MedalCountry|{{IND}}}} {{MedalCompetition|[[Commonwealth Games]]}} {{MedalBronze|[[2014 Commonwealth Games|2014 Glasgow]]|[[Judo at the 2014 Commonwealth Games – Women's 52 kg|–52 kg]]}} | show-medals = yes | updated = 25 ജൂലൈ2014 }} ഇന്ത്യക്കാരിയായ ജൂഡോ അഭ്യാസിയാണ് '''കല്പന ദേവി തോഡം''' ഇംഗ്ലീഷ്: '''Kalpana Devi Thoudam''' (ജനനം 24 ഡിസംബർ1989). ഗ്ലാസ്ഗോയിൽ വച്ചു നടന്ന 2014 ലെ കോമാൺവെൽത് ഗെയിംസിൽ 52 കിലോ വിഭാഗത്തിൽ വെങ്കലമെഡൽ നേടി.<ref>{{cite web |title= Women's –52 kg Bronze medal contest |url= http://results.glasgow2014.com/event/judo/juw052252/womens__52kg_bronze_medal_contest_b.html |publisher= ''glasgow2014.com'' |date= 24 July 2014 |accessdate= 25 July 2014 |archive-date= 2014-07-30 |archive-url= https://web.archive.org/web/20140730044658/http://results.glasgow2014.com/event/judo/juw052252/womens__52kg_bronze_medal_contest_b.html |url-status= dead }}</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1998 ലെ [[ഗുവഹാത്തി]] ദേശീയ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വെള്ളി മെഡൽ നേടി. പിന്നീടു നടന്ന ജൂനിയർ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പുകളിൽ നാലു സ്വർണ്ണമെഡലുകൾ നേടി. ഏഷ്യൻ ജൂനിയർ ചാമ്പ്യൻ ഷിപ്പിൽ സ്വർണ്ണം നേടി. [[കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസ് 2010|2010 ലെ കോമൺ വെൽത്ത് ഗെയിംസിലും]] സ്വർണ്ണം കല്പനക്കായിരുന്നു. 2013 ൽ കല്പന ഐ.ജെ.എഫ്. ഗ്രാൻഡ് പ്രിയിൽ മെഡൽ നേടുന്ന ആദ്യ ഇന്ത്യൻ താരമായി. <ref>{{cite news |title= Judoka Kalpana wins bronze at IJF Grand Prix in Tashkent |url= http://timesofindia.indiatimes.com/sports/more-sports/others/Judoka-Kalpana-wins-bronze-at-IJF-Grand-Prix-in-Tashkent/articleshow/23587983.cms |publisher= ''The Times of India'' |date= 5 October 2013 |accessdate= 25 July 2014}}</ref> 2014 ലെ [[കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസ് 2014|കോമൺവെൽത്ത് ഗെയിംസിൽ]] വെങ്കലമെഡൽ നേടാനായി. ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:ജൂഡോ കളിക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജൂഡോ]] hscr8rg53669pmp2groork49xvkbt4s 0 369537 4547070 3960653 2025-07-09T16:32:44Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547070 wikitext text/x-wiki [[File:Chuck Norris May 2015.jpg|thumb|Chuck norris]] {{PU|Chuck Norris}} {{Infobox person | name = Anzar | image = | imagesize = | caption = | birth_name = Anzar | birth_date = Ansar bin Abdul gafoor May,20,1998 Thalassery,Kerala, India | birth_place = Thalassery | religion = Muslim | children = | other_names = Ansar bin Abdul gafoor | occupation = Architectural designer United Arab Emirates | years_active = | height = 172cm | party = | website = | module = }} ==ജീവിതരേഖ== ===ചെറുപ്പം=== [[ഒക്‌ലഹോമ|ഒക്ലഹോമയിലെ]] റയാനിൽ വില്മ-റേ ദമ്പതിയുടെ മൂത്ത മകനായി ചക് നോറിസ് ജനിച്ചു. അച്ഛൻ ട്രക്ക്, ബസ് ഡ്രൈവറും മെക്കാനിക്കും ആയിരുന്നു<ref name="Ref0">{{cite web | url = http://www.filmreference.com/film/3/Chuck-Norris.html | title = Chuck Norris Biography (1940–)}}</ref>. ചകിന്റെ സഹോദരന്മാർ വെയ്ലൻഡും(ജനനം 1943) ആരോണും(ജനനം 1951) ആണ്. അച്ഛന്റെ മദ്യപാനം മൂലം ചക്കിന് പത്തുവയസുള്ളപ്പോൾ അച്ഛനും അമ്മയും പിരിഞ്ഞു<ref name="ReferenceA">{{cite web|url=http://www.biography.com/people/chuck-norris-15720761|title=Chuck Norris Bio}}</ref>. പിന്നീട് അമ്മയോടും അനിയന്മാരോടുമൊപ്പം കാലിഫോർണിയയിലെ ടെറൻസിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. അവിടെ ഹൈസ്കൂൾ പഠനം പൂർത്തിയാക്കിയശേഷം ഗേൾഫ്രണ്ടായ ഡയാൻ ഹോൾചെക്കിനെ വിവാഹം കഴിച്ചു<ref name="ReferenceA"/>. അതേ വർഷം തന്നെ (1958) ചക് യു.എസ് . എയർഫോഴ്‌സിൽ ചേർന്നു. ദക്ഷിണകൊറിയയിലെ ഒസാനിൽ വച്ചാണ് ചക് എന്ന വിളിപ്പേര് നേടുന്നത്. അവിടെ വച്ചാണ് ചക് ആയോധനകലയിൽ തല്പരനാകുന്നത്. ടാൻഷുഡു എന്ന ആയോധനകല പരിശീലിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1962 -ൽ സൈനികസേവനം അവസാനിപ്പിച്ച ചക് കരാട്ടെ പരിശീലകനായി പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. ===ആയോധന കല=== 1960 കളിൽ ചക് മുപ്പതോളം കരാട്ടെ സ്റ്റുഡിയോകൾ തുടങ്ങി. പ്രശസ്ത നടനായ സ്റ്റീവ് മക് ക്വീൻ ചക്കിന്റെ ശിഷ്യനാണ്. മക് ക്വീനാണ് ചകിനെ സിനിമാരംഗത്തുവരാൻ പ്രോത്സാഹിപ്പിച്ചത്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ചക് അനേകം മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു വിജയിച്ചിട്ടുണ്ട്. 1968 -ൽ ആദ്യമായി ലോക മിഡ്‌ഡിൽവെയ്റ്റ് കരാട്ടെ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പിൽ വിജയിച്ച ചക് പിന്നെ തുടർച്ചയായി അഞ്ചുതവണ കൂടി വിജയിച്ചു തന്റെ കഴിവ് തെളിയിച്ചു. 74 -ൽ വിരമിക്കുമ്പോൾ 65 വിജയവും 5 തോൽവിയും ആണ് ചക് നേടിയത്. 68 ന് ശേഷമാകട്ടെ, ചക് പരാജയപ്പെട്ടിട്ടേയില്ല. 69-ൽ ബ്ലാക്ക് ബെൽറ്റ് മാസിക 'ഫൈറ്റർ ഓഫ് ദി ഇയർ' ആയി തെരഞ്ഞെടുത്തത് ചകിനെയാണ്. ===ചലച്ചിത്രരംഗം=== ആദ്യമായി അഭിനയിച്ചത് 1969-ലെ 'ദി റെക്കിങ് ക്രൂ' എന്ന ചിത്രത്തിലാണെങ്കിലും ചക് ശ്രദ്ധേയനായത് 1973-ൽ ഇറങ്ങിയ 'ദി വേ ഓഫ് ദി ഡ്രാഗൺ' എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ്. ബ്രൂസ് ലീ നായകനായ ചിത്രത്തിലെ പ്രതിനായകനായാണ് ചക് അഭിനയിച്ചത്. 1977-ൽ 'ബ്രേക്കർ ബ്രേക്കർ' എന്ന സിനിമയാണ് നായകനായി അഭിനയിക്കുന്ന ആദ്യ ചിത്രം. പിന്നീട് 'ദി ഒക്ടഗോൺ' (1980), 'ആൻ ഐ ഫോർ ആൻ ഐ' (1981), 'ലോൺ വുൾഫ് മക്ക്വേഡ്' (1983), 'മിസ്സിംഗ് ഇൻ ആക്ഷൻ' (1984) എന്ന പ്രമുഖ സിനിമകളിൽ ചക് അഭിനയിച്ചു. മിസ്സിംഗ് ഇൻ ആക്ഷന്റെ തുടർച്ചയായി രണ്ടു സിനിമകളിൽ കൂടി ചക് അഭിനയിച്ചു. അക്കാലത്തെ ചകിന്റെ മറ്റ് പ്രമുഖ സിനിമകൾ 'കോഡ് ഓഫ് സൈലെൻസ്' (1985), 'ദി ഡെൽറ്റ ഫോഴ്സ്' (1986), 'ഫയർവാക്കർ' (1986) എന്നിവയാണ്<ref name="Ref0"/>. 90 കളിൽ ചകിന്റെ സിനിമകൾക്ക് അധികം ശ്രദ്ധ നേടാനാവാതെയായി. പിന്നീടാണ് ചക് ടി.വി. സീരീസിലേക്ക് മാറിയത്. 'വാക്കർ, ടെക്സാസ് റേഞ്ചർ' (1993-2001) ആണ് ആദ്യ സീരീസ്. 2003-ൽ ചക് സിനിമയിലേക്ക് മടങ്ങിവന്നു. തന്റെ അനിയൻ ആരോൺ സംവിധാനം ചെയ്ത സിനിമകളിൽ ചക് അഭിനയിച്ചു. 'എക്സ്പെൻഡബിൾസ് 2' എന്ന ചിത്രത്തിൽ ഒരു അതിഥി വേഷത്തിൽ ചക് വരുന്നുണ്ട്. ===എഴുത്ത്=== 1988 -ൽ തന്റെ ആത്മകഥയായ 'ദി സീക്രെട് ഓഫ് ഇന്നർ സ്ട്രെങ്ത്' ചക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ന്യൂ യോർക്ക് ടൈംസിൽ ഇത്‌ ബേസ്ഡ് സെല്ലെർ ആയി. പിന്നീട് 'The Secret Power Within: Zen Solutions to Real Problems' എന്ന പുസ്തകം ചക് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. ക്രിസ്തുമതവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട 'ദി ജസ്റ്റിസ് റൈഡേഴ്‌സ്' എന്ന പുസ്‌തകത്തിന്റെ രചയിതാവും ചക് ആണ്<ref name="Ref0"/>. ===സ്വകാര്യ ജീവിതം=== ആദ്യ ഭാര്യയായ ഡയാനിൽ ചക്കിന് രണ്ട് ആണ്കുട്ടികളുണ്ട്: മൈക്ക്, എറിക്. വിവാഹേതര ബന്ധത്തിൽ ഡിന എന്ന പെൺകുട്ടിയും ഉണ്ട്<ref>{{cite web | title = Herald Extra: Chuck Norris | url = http://www.heraldextra.com/content/view/208901 | access-date = 2017-04-05 | archive-date = 2008-03-25 | archive-url = https://web.archive.org/web/20080325000414/http://www.heraldextra.com/content/view/208901 | url-status = bot: unknown }}</ref>. 1988-ൽ ഭാര്യയുമായി വേർപിരിഞ്ഞ ചക് 1998 നവംബർ 28 -ന് ജിന ഒകെല്ലിയെ വിവാഹം കഴിച്ചു.അവർക്ക് ഡകോത അലെൻ, ഡാനിലീ കെല്ലി എന്ന ഇരട്ടക്കുട്ടികളാണ്. സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനത്തിൽ ചക് മുന്നിട്ടുനിൽക്കുന്നുണ്ട്. അനേകം സംഘടനകളെ സഹായിക്കുന്ന ചക് കിക്ക്സ്റ്റാർട് എന്ന പേരിൽ സ്കൂളുകളിൽ മയക്കമരുന്നിനെതിരെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സംഘടന സ്ഥാപിച്ചു. ==നേട്ടങ്ങൾ== അനേകം മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു വിജയിച്ചിട്ടുള്ള ചക് പല ആയോധനകലകളിൽ പ്രാവീണ്യം നേടിയിട്ടുള്ള ആളാണ്. 1996-ൽ ചക് തായ് ക്വോൺ ഡോയിൽ എട്ടാം ഡിഗ്രി ബ്ലാക്ക് ബെൽറ്റ് നേടുന്ന ആദ്യ പാശ്ചാത്യനായി<ref>{{cite web|url=http://worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=56560|title=Questions I am asked most about martial arts|access-date=2017-04-05|archive-date=2009-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20090616142228/http://worldnetdaily.com/news/article.asp?ARTICLE_ID=56560|url-status=dead}}</ref>. ടാൻഷുഡുവിൽ ഒൻപതാം ഡിഗ്രി ബ്ലാക്ക് ബെൽറ്റാണ് ചക്കിനുള്ളത്. ബ്രസീലിയൻ ജ്യു ജിത്സുവിലും ബ്ലാക്ക് ബെൽറ്റ് നേടിയിട്ടുണ്ട്. താൻ പഠിച്ച ആയോധനകലകൾ ഒന്നിപ്പിച്ച് സ്വന്തമായി 'ചൻ കുക് ഡോ' എന്ന പേരിൽ ഒരു ആയോധനകല നിര്മിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറമേയുള്ള കണ്ണികൾ== * [http://chucknorris.com chucknorris.com] * [http://www.imdb.com/name/nm0001569/bio IMBD Bio] {{Chuck Norris}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1940-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:21-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടന്മാർ]] 0z7i4zchpn5g494gy6ommea5lloyutz 0 390363 4547030 3806749 2025-07-09T14:21:52Z 49.206.1.54 എഴുത്തിൽ ചില ചെറിയ മാറ്റങ്ങൾ ഇട്ടു. 4547030 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Bharati Font}} [[File:Bharathi lipi logo.png|thumb|ഭാരതി ലിപി ലോഗോ]] ഇന്ത്യയിലെ എല്ലാ ഭാഷകൾക്കും ഒരുപോലെ യോജിക്കുന്ന ലിപിയാണ് '''ഭാരതി ലിപി'''<ref>[http://www.janmabhumidaily.com/news714613#ixzz4un2SfME9]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}|Janmabhumidaily</ref>, <ref>[https://biotech.iitm.ac.in/Faculty/CNS_LAB/bharathi_draft2.html#/Fonts]|Bharati One Nation. One Script</ref>. [[ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി|മദ്രാസ് ഐഐടിയിലെ]] [[ശ്രീനിവാസ ചക്രവർത്തി|ഡോ. ശ്രീനിവാസ ചക്രവർത്തിയുടെ]] നേതൃത്വത്തിലുള്ള ഗവേഷണവിഭാഗമാണ് ‘ഭാരതി ലിപി’ വികസിപ്പിച്ചത്<ref>[http://www.mathrubhumi.com/print-edition/kerala/article-1.2283199]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022|bot=InternetArchiveBot|fix-attempted=yes}}|Mathrubhumi</ref>. ==ഉന്നം== നിരവധി ഭാഷകളും അവയ്ക്ക് വ്യത്യസ്ത ലിപികളും രാജ്യത്തിന്റെ ഏകത്വത്തിന് തടസ്സമാവുന്നു. എല്ലാ ഇന്ത്യൻ ഭാഷകൾക്കുമായി ഒരു ലിപി വരുന്നത് ദേശീയോദ്‌ഗ്രഥനത്തിന് തുണയ്ക്കും <ref>[http://www.languageinindia.com/july2004/bharathilipi1.html]|BHARATHI A COMMON SCRIPT FOR ALL INDIAN LANGUAGES</ref>. ==ഭാഷകൾ== നിലവിൽ [[സംസ്കൃതം]], [[ഹിന്ദി]], [[മറാത്തി]], [[ഗുജറാത്തി]], [[പഞ്ചാബി]], [[ഒറിയ]], [[ആസ്സാമീസ്]], [[ബംഗാളി]], [[തെലുങ്ക്]], [[കന്നഡ]], [[തമിഴ്]], [[മലയാളം]] എന്നീ 12 പ്രധാന ഭാഷകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഭാരതി ലിപി വികസിപ്പിക്കുന്നത്. ==അടിസ്ഥാനം== നിലവിലുള്ള ലിപികളെല്ലാം ലിപി ഘടനയിൽ വ്യത്യസ്തമാണെങ്കിലും ഉച്ചാരണത്തിൽ സദൃശമാണ്. ഇതിന്റെയടിസ്ഥാനത്തിലാണ് ഭാരതി ലിപി രൂപകല്പന ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. ==അവലംബം== {{reflist}} {{Official_languages_of_India}} {{Languages of South Asia}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഭാഷകൾ]] nb05kcklana2x7vvrbp5erqfro9wsjk 0 413287 4547056 4099850 2025-07-09T15:53:21Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547056 wikitext text/x-wiki [[File:Dona Ganguly 2024.jpg|thumb|ഡോണ ഗാംഗുലി 2024ഇൽ]] {{prettyurl|Dona Ganguly}} {{Infobox person | name = ഡോണ ഗാംഗുലി | image = <!-- just the filename, without the File: or Image: prefix or enclosing [[brackets]] --> | birth_name = ഡോണ റോയ് | birth_date = {{Birth date and age|1976|08|22}} | birth_place = [[Behala|ബെഹള]], [[ഇന്ത്യ]] | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} or {{Death-date and age|Month DD, YYYY|Month DD, YYYY}} (death date then birth date) --> | children = സന ഗാംഗുലി ({{Tooltip | b. | born}} 2001)<br> | known_for = [[Odissi|ഒഡീസി]] നർത്തകി | nationality = ഇന്ത്യൻ | occupation = നർത്തകി | organization = ദീക്ഷ മഞ്ജരി | parents = സഞ്ജീവ് റോയ് (അച്ഛൻ)<br>സ്വപ്ന റോയ് (അമ്മ) | website = {{URL|http://www.donaganguly.com/}} }} ഒരു [[ഇന്ത്യ]]ൻ [[ഒഡീസ്സി നൃത്തം|ഒഡീസ്സി നർത്തകിയാണ്]] '''ഡോണ ഗാംഗുലി''' (née '''റോയ്''').<ref name="Ode to Odissi">{{cite news|url=http://www.tribuneindia.com/2011/20110710/spectrum/book8.htm|title=Ode to Odissi|date=July 10, 2011|newspaper=The Tribune|accessdate=24 August 2012}}</ref><ref name="Danseuse Dona Ganguly an troupe pays tribute to Tagore">{{cite news|url=http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-07-04/music-events/32535946_1_odisha-odissi-rabindranath-tagore|title=Danseuse Dona Ganguly and troupe pays tribute to Tagore|date=Jul 4, 2012<!--, 10.59AM-->|newspaper=Times of India|accessdate=24 August 2012|archive-date=2013-01-04|archive-url=https://archive.today/20130104045205/http://articles.timesofindia.indiatimes.com/2012-07-04/music-events/32535946_1_odisha-odissi-rabindranath-tagore|url-status=dead}}</ref> [[കേളു ചരൺ മഹാപത്ര]]യുടെ ശിഷ്യയായ ഡോണ നിലവിൽ ദിക്ഷ മഞ്ചരി എന്നൊരു നൃത്തസംഘം നടത്തുന്ന ഡോണ 1997-ൽ തന്റെ ബാല്യകാല സുഹൃത്തും പിന്നീട് ഇന്ത്യൻ ക്രിക്കറ്റ് നായകനുമായ [[സൗരവ് ഗാംഗുലി]]യെ വിവാഹം ചെയ്തു.<ref>http://www.firstpost.com/sports/sourav-ganguly-to-be-formally-elected-as-cab-president-on-15-october-2458644.html</ref><ref name="I'm proud to be Sourav's wife: Dona Ganguly">{{cite news|url=http://timesofindia.indiatimes.com/sports/cricket/ipl/tale-spin/Im-proud-to-be-Souravs-wife-Dona-Ganguly/articleshow/12873002.cms|title=I'm proud to be Sourav's wife: Dona Ganguly|date=Apr 26, 2011|newspaper=Times of India|accessdate=24 August 2012}}</ref> . == അവലംബങ്ങൾ == {{reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * {{Official website|http://www.donaganguly.com}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:1976-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒഡീസി നർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഓഗസ്റ്റ് 22-ന് ജനിച്ചവർ]] nv9ijb94asou8lk1tns06pxoevg0rbg 0 420258 4547073 3830267 2025-07-09T16:44:35Z Amlu10 170055 /* സാഹിത്യകൃതികളും പുരസ്കാരങ്ങളും */ 4547073 wikitext text/x-wiki {{Prettyurl|Vinoy Thomas}} {{Infobox Writer | name = വിനോയ് തോമസ് |image = Vinoy Thomas at Pedayangode (2).jpg | pseudonym = | birthdate =1975 മെയ് 15 | birthplace = | occupation = നോവലിസ്റ്റ്, ചെറുകഥാകൃത്ത്, അധ്യാപകൻ | nationality = {{IND}} | genre = [[നോവൽ]], [[ചെറുകഥ]] | subject = | movement = | spouse = | awards = | website = }} മലയാളത്തിലെ ഒരു ചെറുകഥാകൃത്തും നോവലിസ്റ്റുമാണ് '''വിനോയ് തോമസ് (Vinoy Thomas)'''. ''മൂർഖൻപറമ്പ്'' എന്ന അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യചെറുകഥയ്ക്കും [[കരിക്കോട്ടക്കരി (നോവൽ)|''കരിക്കോട്ടക്കരി'']] എന്ന ആദ്യനോവലിനും വായനക്കാരിൽ നിന്നും നല്ല സ്വീകരണമാണ് ലഭിച്ചത്. മറ്റാരു നോവലാണ് '''''പുറ്റ്'''''. ഇരിട്ടി നെല്ലിക്കാംപൊയിൽ സ്വദേശിയായ ഇദ്ദേഹം കുന്നോത്ത് സെൻറ് ജോസഫ് സ്കൂൾ, കാലിക്കറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിലാണ് പഠനം.<ref>{{Cite web |url=http://www.mathrubhumi.com/books/special/mbifl2018/speakers/vinoy-thomas-mathrubhumi-international-festival-of-letters-2018-1.2552642 |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2018-04-04 |archive-date=2021-10-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211026232948/https://www.mathrubhumi.com/books/special/mbifl2018/speakers/vinoy-thomas-mathrubhumi-international-festival-of-letters-2018-1.2552642 |url-status=dead }}</ref> ആറളം ഫാം ഗവണ്മെന്റ് ഹൈസ്കൂൾ അധ്യാപകനായി ജോലി ചെയ്യുന്നു. ==സാഹിത്യകൃതികളും പുരസ്കാരങ്ങളും== * [[കരിക്കോട്ടക്കരി (നോവൽ)|''കരിക്കോട്ടക്കരി'']]<nowiki/>യിൽ മതംമാറ്റവും അതിനോടനുബന്ധിച്ചുള്ള സ്വത്വപ്രതിസന്ധികളും വിശദമായി ചർച്ചയാകുന്നുണ്ട്. ഈ നോവലിന് ഡി.സി.കിഴക്കെമുറി ജന്മശതാബ്ദി 2014 നോവൽ മത്സരത്തിൽ പുരസ്കാരം ലഭിക്കുകയുണ്ടായി. * ''രാമച്ചി'' എന്ന കഥാസമാഹാരവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ട്. രാമച്ചിക്ക് 2019 -ലെ കഥയ്ക്കുള്ള [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം 2019|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] ലഭിച്ചു<ref name="thecue">{{cite news |title=മികച്ച നോവൽ മീശ; കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു |url=https://www.thecue.in/around-us/2021/02/15/kerala-sahitya-akademi-awards-2019 |accessdate=15 ഫെബ്രുവരി 2021 |date=15 ഫെബ്രുവരി 2021 |archiveurl=https://archive.today/20210215142451/https://www.thecue.in/around-us/2021/02/15/kerala-sahitya-akademi-awards-2019 |archivedate=2021-02-15 |url-status=live }}</ref>. * ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ ''മുള്ളാരഞ്ഞാണം'' എന്ന കഥാസമാഹാരത്തിലെ 'കളിഗെമിനാറിലെ കുറ്റവാളികൾ ' എന്ന കഥയെ അവലംബിച്ചാണ് ലിജോ ജോസ് പെല്ലിശ്ശേരി 'ചുരുളി ' എന്ന സിനിമ സംവിധാനം ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. * ''പുറ്റ്'' - നോവലിനുള്ള [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം]] - 2021<ref name="മാതൃഭൂമി">{{cite news |title=രാജശ്രീയ്ക്കും വിനോയ് തോമസിനും വൈശാഖനും പുരസ്‌കാരം; സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്‌കാരങ്ങൾ പ്രഖ്യാപിച്ചു |url=https://www.mathrubhumi.com/literature/news/kerala-sahitya-akademi-award-2021-1.7732675 |accessdate=27 ജൂലൈ 2022 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20220728191303/https://www.mathrubhumi.com/literature/news/kerala-sahitya-akademi-award-2021-1.7732675 |archivedate=2022-07-28 |url-status=bot: unknown }}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * https://jwalanam.in/vinoy-thomas-writes-on-humans/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20200930041940/https://jwalanam.in/vinoy-thomas-writes-on-humans/ |date=2020-09-30 }} * http://www.deshabhimani.com/special/news-29-10-2017/681570 * http://www.puzha.com/blog/ramacchi/ [[വർഗ്ഗം:മലയാള ചെറുകഥാകൃത്തുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാള നോവലെഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:ചെറുകഥക്കുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1975-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നോവലിനുള്ള കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] 5yenyhlr6ufto64mmq2n4m6e5jnz8v5 0 421995 4547061 4145697 2025-07-09T16:02:08Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547061 wikitext text/x-wiki {{Infobox person [[File:Carl Christian Mez (1866 - 1944).jpg|thumb|കാൾ ക്രിസ്ത്യൻ മെസ് (1866 - 1944)]] | name = Carl Christian Mez | birth_name = Carl Christian Mez | birth_date = {{birth date|1866|3|26}} | birth_place = [[Freiburg im Breisgau]] | death_date = {{death date and age|1944|1|8|1866|3|26}} | death_place = [[Freiburg im Breisgau]] | children = 5 | occupation = [[Botanist]], [[Biologist]] }} [[Germany|ജർമൻകാരനായ]] ഒരു [[botanist|സസ്യശാസ്ത്രകാരനും]] സർവ്വകലാശാലാ പ്രൊഫസറും ആയിരുന്നു '''കാൾ ക്രിസ്ത്യൻ മെസ് (Carl Christian Mez)''' (26 മാർച്ച് 1866 &#x2013; 8 ജനുവരി 1944).<ref>{{Cite book|title=Authors of Plant Names|url=https://archive.org/details/authorsofplantna0000unse|last=Brummitt|first=R. K.|last2=C. E. Powell|publisher=[[Royal Botanic Gardens, Kew]]|year=1992|isbn=1-84246-085-4}}</ref> [[പ്രമാണം:CarlCMezGrave.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|437x437ബിന്ദു|Grave of Carl Mez in the Freiburg cemetery]] {{botanist|Mez|Carl Christian Mez}} == ജീവിതവും പ്രവൃത്തികളും == ബൊടാണിക്കൽ ആർക്കൈവ്സ്‌ന്റെ തുടക്കക്കാരനും 1938 അതിന്റെ പബ്ലിഷറും മെസ് ആയിരുന്നു. സസ്യജനുസുകളായ ''Mezia'' (<small>Schwacke ''ex'' Nied.</small>) യും ''Meziella'' (<small>Schindl.</small>) അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബഹുമാനാർത്ഥം പേരുനൽകപ്പെട്ടവയാണ്. == സംഭാവനകൾ (തെരഞ്ഞെടുത്തവ) == * ''Lauraceae Americanae, monographice descripsit / - Berlin, 1889. Jahrbuch des königlichen botanischen Gartens und des botanischen Museums; Bd. 5'' * ''Das Mikroskop und seine Anwendung : ein Leitfaden bei mikroskopischen Untersuchungen für Apotheker, Aerzte, Medicinalbeamte, Techniker, Gewerbtreibende etc.- 8., stark verm. Aufl. - Berlin : 1899'' * ''Myrsinaceae''. Leipzig [u.a.] 1902. * ''Mikroskopische Untersuchungen, vorgeschrieben vom Deutschen Arzneibuch : Leitfaden für das mikroskopisch-pharmakognostische Praktikum an Hochschulen und für den Selbstunterricht - Berlin : 1902'' * ''Theophrastaceae - Leipzig [u.a.] : 1903'' * ''Der Hausschwamm und die übrigen holzzerstörenden Pilze der menschlichen Wohnungen : ihre Erkennung, Bedeutung und Bekämpfung''. Dresden 1908. * ''Die Haftung für Hausschwamm und Trockenfäule: eine Denkschrift für Baumeister, Hausbesitzer und Juristen ...''. Berlin 1910. * ''Zur Theorie der Sero-Diagnostik - Berlin: Dt. Verl.-Ges. für Politik und Geschichte, 1925'' * ''Drei Vorträge über die Stammesgeschichte der Pflanzenwelt mit 1 Stammbaum des Pflanzenreichs / 1925'' * ''Theorien der Stammesgeschichte - Berlin : Deutsche Verl.-Ges für Politik und Geschichte, 1926'' * ''Versuch einer Stammesgeschichte des Pilzreiches''. Halle (Saale) 1928. * ''Bromeliaceae''. Leipzig 1935. == അവലംബം == {{reflist}} * F. Butzin (1968): ''Carl Mez, ein Leben für die Botanik''. Willdenowia 4: 401-415. * Ilse Jahn (2000): ''Geschichte der Biologie''. Spektrum == പുറാത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://dispatch.opac.d-nb.de/DB=4.1/REL?PPN=117011908 Literature about and by Carl Christian Mez in the catalog of the Deutschen Nationalbibliothek]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഓഗസ്റ്റ് 2021 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://www.ipni.org/ipni/advPlantNameSearch.do?find_includePublicationAuthors=on&find_includePublicationAuthors=off&find_includeBasionymAuthors=on&find_includeBasionymAuthors=off&find_rankToReturn=all&output_format=normal&find_authorAbbrev=Mez List of plants described by Carl Christian Mez (IPNI)] * [http://herbarium.lsa.umich.edu/malpigh/ChrClade/Mezia/Mez1.html Malpighiaceae/Mezia] [[വർഗ്ഗം:1866-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1944-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:ജർമ്മൻ വർഗ്ഗീകരണജ്ഞർ]] 6rjb7p2m07u4b68jyoa87was84rqyef 0 430718 4547033 4546818 2025-07-09T14:40:17Z 117.221.191.102 deleted an information 4547033 wikitext text/x-wiki മലയാള നോവലിസ്റ്റും നിരൂപകനുമാണ് '''രാജേന്ദ്രൻ എടത്തുംകര'''. [[വടകര]]യ്ക്കടുത്ത എടത്തുംകരയിൽ ജനിച്ചു. മടപ്പള്ളി ഗവ. കോളജ്, കോഴിക്കോട് സർവകലാശാല മലയാള വിഭാഗം എന്നിവിടങ്ങളിൽ വിദ്യാഭ്യാസം. ബേത്തൂൾ ജവഹർ നവോദയ വിദ്യാലയ, ഗവ, കോളജ് മടപ്പള്ളി എന്നിവിടങ്ങളിൽ അധ്യാപകനായിരുന്നു. പട്ടാമ്പി ഗവ. സംസ്‌കൃത കോളജിൽ മലയാളം പ്രൊഫസ്സർ ആയി ജോലി ചെയ്യുന്നു. == കൃതികൾ == * നിഗൂഢഭാഷയുടെ ഒന്നാം ദിവസം (കഥകൾ ) 2015 * ആഖ്യാനങ്ങളുടെ പുസ്തകം (സാഹിത്യനിരൂപണം ) 2016 * [[ഞാനും ബുദ്ധനും]] (നോവൽ) 2017 * [[കിളിമഞ്ജാരോ ബുക്സ്റ്റാൾ]] (നോവൽ) 2020 == പുരസ്കാരങ്ങൾ == * അക്ബർ കക്കട്ടിൽ അവാർഡ് ഞാനും ബുദ്ധനും<ref>{{Cite web|url=http://www.thehindu.com/todays-paper/tp-national/tp-kerala/award-presentation-today/article20087087.ece|title="the hindu"|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref>  2017 * ഇന്ത്യൻ ട്രൂത്ത് നോവൽ അവാർഡ്  ഞാനും ബുദ്ധനും<ref>{{Cite web|url=http://www.dcbooks.com/indian-truth-novel-award-rajendran-edathumkara.html|title=http://www.dcbooks.com|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2018 * [[ദേശാഭിമാനി സാഹിത്യപുരസ്കാരം]] ഞാനും ബുദ്ധനും<ref>{{Cite web|url=http://www.deshabhimani.com/special/deshabhimani-sahithya-puraskaram/728937|title=http://www.deshabhimani.com|access-date=|last=|first=|date=|website=|publisher=}}</ref> 2018 == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള നോവലെഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:1973-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നിരൂപകർ]] 2gs4haulzejf28s5i8ho05ik0es7qws 0 433860 4547052 3632448 2025-07-09T15:24:11Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547052 wikitext text/x-wiki [[File:GLemaitre30.jpg|thumb|Portrait of Abbé Georges Lemaître (1894-1966) in the early 1930s]] {{Infobox scientist|name=Georges Lemaître|birth_date={{Birth date|df=yes|1894|7|17}}|birth_place=[[Charleroi]], Belgium|death_date={{death date and age|df=yes|1966|6|20|1894|7|17}}|death_place=[[Leuven]], Belgium|nationality=Belgian|field=[[Cosmology]]<br>[[Astrophysics]] [[Mathematics]]|work_institutions=[[Catholic University of Leuven (1834–1968)|Catholic University of Leuven]]|alma_mater=[[Catholic University of Leuven (1834–1968)|Catholic University of Leuven]]<br>[[St Edmund's College, Cambridge|St Edmund's House, Cambridge]]<br>[[Massachusetts Institute of Technology]]|doctoral_advisor=[[Charles Jean de la Vallée-Poussin]] (Leuven)<br />[[Arthur Eddington]] (Cambridge)<br />[[Harlow Shapley]] (MIT)|doctoral_students=Louis Philippe Bouckaert, Rene van der Borght|known_for=[[Metric expansion of space|Theory of the expansion of the universe]]<br>[[Big Bang theory]]<br>[[Lemaître coordinates]]|prizes=[[Francqui Prize]] <small>(1934)</small><br>[[Eddington Medal]] {{small|(1953)}}|signature=Georges Lemaitre signature.jpg}} ബെൽജിയൻ കത്തോലിക്കാ പുരോഹിതനും, ജ്യോതിഃശാസ്ത്രജ്ഞനും, കത്തോലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ല്യൂവെനിലെ ഭൗതികശാസ്ത്ര പ്രൊഫസ്സറും ആയിരുന്നു''' ജോർജെ ഹെൻറി ജോസെഫ് എഡ്വേഡ് ലെമേടെർ''', RAS Associate<ref>{{Cite web|url=http://articles.adsabs.harvard.edu//full/1967QJRAS...8..294./0000294.000.html|title=1967QJRAS...8..294. Page 297|access-date=2017-02-01|website=articles.adsabs.harvard.edu}}</ref> ({{IPA-fr|ʒɔʁʒᵊ ləmɛ:tʁᵊ|lang|Fr-Georges Lemaître.oga}}; 17 ജൂലൈ 1894 &#x2013; 20 ജൂൺ 1966).<ref>{{Cite journal|url=http://www.physicstoday.org/resource/1/phtoad/v19/i9/p119_s2?bypassSSO=1|title=Obituary: Georges Lemaitre|date=September 1966|journal=Physics Today|issue=9|doi=10.1063/1.3048455|volume=19|pages=119|access-date=2018-07-17|archive-date=2020-04-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20200406111822/http://www.physicstoday.org/resource/1/phtoad/v19/i9/p119_s2?bypassSSO=1|url-status=dead}}</ref> പ്രപഞ്ചം വികസിക്കുന്നുണ്ടെന്ന ആശയം അദ്ദേഹം സൈദ്ധാന്തികമായി മുന്നോട്ട് വെച്ചു. ഇത് പിന്നീട് എഡ്വിൻ ഹബ്ബിൾ നിരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ തെളിയിച്ചു.<ref>{{Cite journal|url=http://www.nature.com/news/2011/110627/full/news.2011.385.html|title=Edwin Hubble in translation trouble|last=Reich|first=Eugenie Samuel|date=27 June 2011|journal=[[Nature (journal)|Nature]]|doi=10.1038/news.2011.385}}</ref><ref>{{Cite journal|url=http://www.nature.com/nature/journal/v479/n7372/full/479171a.html|title=Lost in translation: Mystery of the missing text solved|last=Livio|first=Mario|date=10 November 2011|journal=Nature|issue=7372|doi=10.1038/479171a|volume=479|pages=171{{ndash}}173|bibcode=2011Natur.479..171L|pmid=22071745}}</ref> ഇപ്പോൾ [[ഹബ്ബിൾ നിയമം]] എന്ന് അറിയപ്പെടുന്ന സിദ്ധാന്തം ആദ്യം കണ്ടെത്തിയതും ഹബ്ബിൾ സ്ഥിരാങ്കം ആദ്യമായി കണക്കാക്കിയതും ലെമേടെർ ആയിരുന്നു. ഈ നിരീക്ഷണങ്ങൾ അദ്ദേഹം ഹബ്ബിളിന് 2 വർഷം മുൻപ് 1927 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയും ചെയ്തിരുന്നു.<ref>[//en.wikipedia.org/wiki/Sidney_van_den_Bergh Sidney van den Bergh] [[arxiv:1106.1195|arxiv.org]] 6 Jun 2011 {{Arxiv|1106.1195v1}} [physics.hist-ph]</ref><ref>David L. Block [[arxiv:1106.3928|arxiv.org]] 20 June 2011 & 8 July 2011 {{Arxiv|1106.3928v2}} [physics.hist-ph]</ref><ref>Eugenie Samuel Reich [http://www.nature.com/news/2011/110627/full/news.2011.385.html Published online 27 June 2011| Nature|] {{Doi|10.1038/news.2011.385}}</ref><ref>http://www.nature.com/nature/journal/v479/n7372/full/479171a.html</ref> പ്രപഞ്ചത്തിന്റെ ഉല്പത്തിയെക്കുറിച്ചുള്ള മഹാവിസ്ഫോടന സിദ്ധാന്തവും ലെമേടെർ മുന്നോട്ട് വെച്ചിരുന്നു. ഇതിനെ അദ്ദേഹം പ്രാചീനമായ കണികാ സങ്കല്പം എന്നോ പ്രാപഞ്ചിക അണ്ഡ സിദ്ധാന്തം എന്നോ വിളിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://www.pbs.org/wgbh/aso/databank/entries/dp27bi.html|title=Big bang theory is introduced - 1927|access-date=31 July 2014|website=A Science Odyssey|publisher=WGBH}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതം == [[പ്രമാണം:Universe_expansion-en.svg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|240x240ബിന്ദു|According to the [[മഹാവിസ്ഫോടനം|Big Bang theory]], the [[പ്രപഞ്ചം|universe]] emerged from an extremely dense and hot state (singularity). [[സ്ഥലം|Space]] itself has been expanding ever since, carrying [[താരാപഥം|galaxies]] with it, like raisins in a rising loaf of bread. The graphic scheme above is an artist's conception illustrating the expansion of a portion of a flat universe.]] ജെസ്യൂട് സെക്കൻഡറിസ്കൂളിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന് ശേഷം 17 ആം വയസ്സിൽ അദ്ദേഹം കത്തോലിക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ല്യൂവനിൽ സിവിൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് പഠിച്ചു.  [[ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം|ഒന്നാം ലോക മഹായുദ്ധകാലത്ത്]] ബെൽജിയൻ സേനയിൽ ആർട്ടിലറി ഓഫീസറായി സേവനം അനുഷ്ഠിക്കാനായി 1914ൽ പഠനം നിർത്തി. യുദ്ധത്തിന്റെ അവസാനം അദ്ദേഹത്തിന് സൈനിക ബഹുമതികൾ കിട്ടി തുടർന്ന് [[ഭൗതികശാസ്ത്രം|ഭൗതിക ശാസ്ത്രവും]] [[ഗണിതം|ഗണിതശാസ്ത്രവും]] പഠിച്ചുകൊണ്ട് രൂപതാ പൗരോഹിത്യത്തിനായി തയ്യാറെടുക്കാൻ ആരംഭിച്ചു.<ref>{{Cite journal|url=http://www.farrellmedia.com/farrell_tablet.pdf|title=The Original Big Bang Man|last=Farrell|first=John|date=22 March 2008|journal=The Tablet|accessdate=7 April 2015}}</ref> 1920 ''l'Approximation des fonctions de plusieurs variables réelles'' (''Approximation of functions of several real variables''), എന്ന പ്രബന്ധത്തിന് ഡോക്റ്ററേറ്റ് നേടി. 1923ൽ പുരോഹിതപ്പട്ടം ലഭിച്ചു. == ബഹുമതികൾ == [[ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റൈൻ|ആൽബർട്ട് ഐൻസ്റ്റീൻ]], Charles de la Vallée-Poussin, Alexandre de Hemptinne എന്നിവരുടെ നാമനിർദ്ദേശത്തിൽ 1934 മാർച്ച് 17 ന് ബെൽജിയത്തിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന ശാസ്ത്ര ബഹുമതിയായ Francqui Prize ലെപോൾഡ് മൂന്നാമൻ രാജാവിൽ നിന്ന് ലഭിച്ചു. [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസിലെ]] ജ്യോതിശാസ്ത്ര സംഘടനയുടെ അത്യുന്നത ബഹുമതിയായ  Prix Jules Janssen 1936ൽ ലഭിച്ചു. Another distinction that the Belgian government reserves for exceptional scientists was allotted to him in 1950: the decennial prize for applied sciences for the period 1933–1942.{{തെളിവ്}} In 1953, he was given the inaugural Eddington Medal awarded by the Royal Astronomical Society.<ref>{{Cite web|url=http://www.ras.org.uk/awards-and-grants/awards/269?task=view|title=Archived copy|access-date=2012-06-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20110716073900/http://www.ras.org.uk/awards-and-grants/awards/269?task=view|archive-date=16 July 2011|url-status=dead}}</ref><ref>Monthly Notices of the Royal Astronomical Society, Vol. 113, p.2</ref> On 17 July 2018, [[ഗൂഗിൾ ഡൂഡിൽ|Google Doodle]] celebrated 124th birthday of Georges Lemaître for his Big Bang Theory.<ref>{{Cite web|url=https://www.mirror.co.uk/tech/who-georges-lematre-google-doodle-12929928|title=Who was Georges Lemaître? Google Doodle celebrates 124th birthday of the astronomer behind the Big Bang Theory}}</ref> === Namesakes === * The lunar crater Lemaître * Lemaître coordinates * Lemaître observers in the Schwarzschild vacuum frame fields in general relativity * Minor planet 1565 Lemaître * The fifth Automated Transfer Vehicle, Georges Lemaître ATV * Norwegian indie electronic band Lemaitre == ഇതുകൂടി കാണുക == * List of Roman Catholic cleric-scientists * List of Christians in science and technology * Michał Heller - Polish catholic priest and physicist/astronomer. == Notes and references == === Notes === {{Reflist|30em}} === അവലംബങ്ങൾ === * {{Cite book|title=The Day Without Yesterday: Lemaitre, Einstein, and the Birth of Modern Cosmology|last=Farrell|first=John|date=2005|publisher=Thunder's Mouth Press|isbn=1-56025-660-5|location=New York, NY}} * {{Cite book|title=Georges Lemaître: Life, Science and Legacy (Astrophysics and Space Science Library 395)|last=Holder|first=Rodney|last2=Mitton|first2=Simon|date=2013|publisher=Springer|isbn=3642322530}} * {{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=RaNOJkQ4l14C|title=Discovering the Expanding Universe|last=Nussbaumer|first=Harry|last2=Bieri|first2=Lydia|date=2009|publisher=Cambridge University Press|isbn=978-0-521-51484-2}} == കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക് == * {{Cite journal|title=Notes on Lemaître's Cosmogony|last=Berenda|first=Carlton W|journal=[[The Journal of Philosophy]]|issue=10|year=1951|volume=48}} * Berger, A.L., editor, ''The Big Bang and Georges Lemaître: Proceedings of a Symposium in honour of G. Lemaître fifty years after his initiation of Big-Bang Cosmology, Louvain-Ia-Neuve, Belgium, 10–13 October 1983'' (Springer, 2013). * {{Cite journal|title=The Universe and Abbe Lemaitre|last=Cevasco|first=George A|journal=[[Irish Monthly]]|issue=969|year=1954|volume=83}} * Godart, Odon & Heller, Michal (1985) ''Cosmology of Lemaître'', Pachart Publishing House. * Farrell, John, ''The Day Without Yesterday: Lemaître, Einstein and the Birth of Modern Cosmology'' (Basic Books, 2005), {{ISBN|978-1560256601}}978-1560256601. * Lambert, Dominique, ''The Atom of the Universe: The Life and Work of Georges Lemaître'' (Copernicus Center Press, 2015), {{ISBN|978-8378860716}}978-8378860716. * {{Cite journal|title=Cosmology Today: A Review of the State of the Science with Particular Emphasis on the Contributions of Georges Lemaître|last=McCrea|first=William H.|journal=[[American Scientist]]|issue=5|year=1970|volume=58}} * {{Cite encyclopedia}} * Turek, Jósef. ''Georges Lemaître and the Pontifical Academy of Sciences,'' Specola Vaticana, 1989. == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == [[വർഗ്ഗം:1894-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1966-ൽ മരിച്ചവർ]] moig1c0gpiancr5g4owweqf7dz0i351 0 453433 4547086 4111701 2025-07-09T19:35:45Z 2409:40F3:10CD:896D:DC14:1AF0:684B:51DA 4547086 wikitext text/x-wiki {{noref}} {{Infobox settlement | name = പത്തിരിപ്പാല| other_name = | settlement_type = പട്ടണം | image_skyline = | image_caption = | pushpin_map = | pushpin_label_position = left | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = സംസ്ഥാനം | subdivision_name1 = കേരളം| subdivision_type2 = ജില്ല| | subdivision_name2 = പാലക്കാട്| established_title = <!-- Established --> | established_date = | governing_body = മങ്കര ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് | leader_title1 = | leader_name1 = | leader_title2 = | leader_name2 = | leader_title3 = | leader_name3 = | leader_title4 = | leader_name4 = | unit_pref = Metric | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = 26 | population_footnotes = | population_total = | population_as_of = | population_density_km2 = auto | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]], [[ഇംഗ്ലീഷ്]] | demographics1_title2 =സംസാരഭാഷകൾ | demographics1_info2 = മലയാളം, ഇംഗ്ലീഷ് | timezone1 = | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = | area_code_type = | | area_code = 91 (0)471 XXX XXXX | registration_plate = | | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പാലക്കാട് ജില്ല|പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ]] [[ ലക്കിടി പേരൂർ, മണ്ണൂർ, മങ്കര എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളുടെ സംഗമ സ്ഥലമാണ് പത്തിരിപ്പാല]] ഒരു ചെറു പട്ടണമാണ്''' പത്തിരിപ്പാല'''. പാലക്കാട് നിന്ന് 24 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് പത്തിരിപ്പാല സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. == ആരാധനാലയങ്ങൾ == === ക്ഷേത്രങ്ങൾ === * നഗരിപ്പുറം ക്ഷേത്രം * മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം * അകല്ലൂർ ഭഗവതിക്ഷേത്രം * കയ്പ്പയായിൽ ദേവിക്ഷേത്രം === മുസ്‌ലിം പള്ളി === * മങ്കര ജുമാമസ്ജിദ് == വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ == * ഗവ.ആർഡ്സ് ആന്റ് സയൻസ് കോളേജ് * സദനം കുമാര ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ * ജി.വി.എച്ച്.എസ്.എസ് == പ്രശസ്തവ്യക്തികൾ == * ലോഹിതദാസ് * ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ * ഒ വി വിജയൻ * സദനം ഹരികുമാർ * മണ്ണൂർ രാജശേഖരനുണ്ണി == അവലംബങ്ങൾ == <references /> {{പാലക്കാട് ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം: പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] {{Palakkad-geo-stub}} cr69xb6vn6zscyjtaqvoiit5isizrph 4547087 4547086 2025-07-09T19:39:45Z 2409:40F3:10CD:896D:DC14:1AF0:684B:51DA 4547087 wikitext text/x-wiki {{noref}} {{Infobox settlement | name = പത്തിരിപ്പാല| other_name = | settlement_type = പട്ടണം | image_skyline = | image_caption = | pushpin_map = | pushpin_label_position = left | coordinates = | subdivision_type = രാജ്യം | subdivision_name = {{flag|India}} | subdivision_type1 = സംസ്ഥാനം | subdivision_name1 = കേരളം| subdivision_type2 = ജില്ല| | subdivision_name2 = പാലക്കാട്| established_title = <!-- Established --> | established_date = | governing_body = ലക്കിടി പേരൂർ, മണ്ണൂർ,മങ്കര എന്നീ ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത് | leader_title1 = | leader_name1 = | leader_title2 = | leader_name2 = | leader_title3 = | leader_name3 = | leader_title4 = | leader_name4 = | unit_pref = Metric | area_total_km2 = | elevation_footnotes = | elevation_m = 26 | population_footnotes = | population_total = | population_as_of = | population_density_km2 = auto | demographics1_title1 = Official | demographics1_info1 = [[മലയാളം]], [[ഇംഗ്ലീഷ്]] | demographics1_title2 =സംസാരഭാഷകൾ | demographics1_info2 = മലയാളം, ഇംഗ്ലീഷ് | timezone1 = | utc_offset1 = +5:30 | postal_code_type = [[Postal Index Number|PIN]] | postal_code = | area_code_type = | | area_code = 91 (0)471 XXX XXXX | registration_plate = | | website = }} [[കേരളം|കേരളത്തിലെ]] [[പാലക്കാട് ജില്ല|പാലക്കാട് ജില്ലയിൽ]] [[ ലക്കിടി പേരൂർ, മണ്ണൂർ, മങ്കര എന്നീ പഞ്ചായത്തുകളുടെ സംഗമ സ്ഥലമാണ് പത്തിരിപ്പാല]] ഒരു ചെറു പട്ടണമാണ്''' പത്തിരിപ്പാല'''. പാലക്കാട് നിന്ന് 24 കിലോമീറ്റർ അകലെയാണ് പത്തിരിപ്പാല സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. == ആരാധനാലയങ്ങൾ == === ക്ഷേത്രങ്ങൾ === * നഗരിപ്പുറം ക്ഷേത്രം * മഹാവിഷ്ണുക്ഷേത്രം * അകല്ലൂർ ഭഗവതിക്ഷേത്രം * കയ്പ്പയായിൽ ദേവിക്ഷേത്രം === മുസ്‌ലിം പള്ളി === * മങ്കര ജുമാമസ്ജിദ് == വിദ്യാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങൾ == * ഗവ.ആർഡ്സ് ആന്റ് സയൻസ് കോളേജ് * സദനം കുമാര ഗ്രൂപ്പ് ഓഫ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷൻ * ജി.വി.എച്ച്.എസ്.എസ് == പ്രശസ്തവ്യക്തികൾ == * ലോഹിതദാസ് * ഒടുവിൽ ഉണ്ണികൃഷ്ണൻ * ഒ വി വിജയൻ * സദനം ഹരികുമാർ * മണ്ണൂർ രാജശേഖരനുണ്ണി == അവലംബങ്ങൾ == <references /> {{പാലക്കാട് ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം: പാലക്കാട് ജില്ലയിലെ പട്ടണങ്ങൾ]] {{Palakkad-geo-stub}} r8xambte8hdnaaezwnfq7g6x6ij95z6 0 462057 4547040 4506108 2025-07-09T14:55:05Z 2405:201:F01E:8835:792A:181A:534F:F46 4547040 wikitext text/x-wiki [[കേരളം|കേരളത്തിൽ]] [[തൃശ്ശൂർ ജില്ല]]യിൽ [[തൃശ്ശൂർ]] നഗരത്തിനടുത്ത് [[കൂർക്കഞ്ചേരി]]യിൽ സ്ഥിതിചെയ്യുന്ന ഒരു ക്ഷേത്രമാണ് '''''ശ്രീ മഹേശ്വരക്ഷേത്രം''''' (മാഹേശ്വരക്ഷേത്രം എന്ന് തെറ്റായി പറയപ്പെടുന്നു). [[ശ്രീ നാരായണഗുരു]] പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ ഈ ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രതിഷ്ഠ [[ശിവൻ|ശിവനാണ്]]. ഉപദേവതകളായി [[പാർവ്വതി]], [[ഗണപതി]], [[സുബ്രഹ്മണ്യൻ]], [[അയ്യപ്പൻ]], [[ശ്രീകൃഷ്ണൻ]], [[മുത്തപ്പൻ]], [[ചാമുണ്ഡി]], [[നവഗ്രഹങ്ങൾ]], [[നാഗദൈവങ്ങൾ]] എന്നിവർക്കും ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. ശിവനാണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ മുഖ്യപ്രതിഷ്ഠയെങ്കിലും ഉപദേവനായ സുബ്രഹ്മണ്യന്റെ പേരിൽ നടത്തപ്പെടുന്ന [[തൈപ്പൂയം|തൈപ്പൂയമാണ്]] ഇവിടെ പ്രധാന ആഘോഷം. ജില്ലയിൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ [[കാവടി|കാവടികൾ]] എത്തിച്ചേരുന്ന ഉത്സവങ്ങളിലൊന്നാണിത്. കൂടാതെ, [[ശിവരാത്രി|ശിവരാത്രിയും]] അതിവിശേഷമായി ആചരിച്ചുവരുന്നു. ശ്രീനാരായണ ഭക്തജനസമാജം എന്ന സംഘടനയാണ് ക്ഷേത്രഭരണം നടത്തുന്നത്. == ചരിത്രം == [[പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ട്|പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ]] കേരളീയസമൂഹം വളരെയധികം അനാചാരങ്ങളും അന്ധവിശ്വാസങ്ങളും നിറഞ്ഞതായിരുന്നു. സമൂഹത്തിലെ ഭൂരിപക്ഷമായിരുന്ന [[അവർണ്ണർ]], ന്യൂനപക്ഷമായിരുന്ന [[സവർണ്ണർ|സവർണ്ണരുടെ]] കീഴിൽ അടിച്ചമർത്തപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞു. അവർക്ക് സ്വന്തമായി പണം സമ്പാദിയ്ക്കാനോ, വലിയ വീടുകൾ പണിയാനോ, പൊതുവഴികളും പൊതുക്കിണറുകളും ഉപയോഗിയ്ക്കാനോ, ക്ഷേത്രദർശനം നടത്താനോ, എന്തിനേറെ, മുഖ്യധാരാ ഹൈന്ദവദേവതകളെ ആരാധിയ്ക്കാനോ പോലും അവകാശമുണ്ടായിരുന്നില്ല. ഈ സാഹചര്യങ്ങൾ കണ്ട് ദുഃഖിതനായാണ് [[വിവേകാനന്ദൻ|സ്വാമി വിവേകാനന്ദൻ]] കേരളത്തെ ''ഇന്ത്യയുടെ ഭ്രാന്താലയം'' എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചത്. ഈയൊരു സാഹചര്യത്തിലാണ് ശ്രീനാരായണഗുരുവും [[ചട്ടമ്പി സ്വാമികൾ|ചട്ടമ്പി സ്വാമികളും]] [[അയ്യങ്കാളി|അയ്യങ്കാളിയും]] [[വാഗ്‌ഭടാനന്ദൻ|വാഗ്‌ഭടാനന്ദനും]] [[മന്നത്ത് പത്മനാഭൻ|മന്നത്ത് പത്മനാഭനും]] [[വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാട്|വി.ടി. ഭട്ടതിരിപ്പാടും]] അടക്കമുള്ള [[കേരളീയ നവോത്ഥാനം|കേരളീയ നവോത്ഥാനനായകർ]] ഉദയം ചെയ്തത്. ഇവരിൽ ഏറ്റവും ശ്രദ്ധേയനായത് ശ്രീനാരായണഗുരുവാണ്. 1888-ലെ ശിവരാത്രിനാളിൽ [[നെയ്യാർ|നെയ്യാറിന്റെ]] തീരത്തെ [[അരുവിപ്പുറം|അരുവിപ്പുറത്ത്]] അദ്ദേഹം നടത്തിയ [[അരുവിപ്പുറം പ്രതിഷ്ഠ|ശിവപ്രതിഷ്ഠ]] കേരളീയ ചരിത്രത്തിലെ സുപ്രധാനമായ ഏടാണ്. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം 42 ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ കൂടി പ്രതിഷ്ഠകൾ നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. അവയിൽ പ്രധാനപ്പെട്ട ഒന്നായ കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീമഹേശ്വരക്ഷേത്രത്തിന്റെ ഉദ്ഭവത്തിലേയ്ക്ക് വഴിതെളിച്ചത് ഇങ്ങനെയാണ്: ഗുരുദേവന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളീയ സമൂഹത്തിൽ വലിയ ചലനമുണ്ടാക്കിയപ്പോൾ തൃശ്ശൂരും അതിന്റെ ഭാഗമായി. തൃശ്ശൂർ ഭാഗത്ത് അദ്ദേഹത്തിന് വലിയൊരു ആരാധകവൃന്ദമുണ്ടായി. അവരെല്ലാവരും കൂടിച്ചേർന്ന് 1912-ൽ ''ശ്രീനാരായണ ഭക്തപരിപാലനയോഗം'' എന്ന സംഘടനയ്ക്ക് രൂപം നൽകി. ആദ്യകാലത്ത് വലിയ മൂലധനമൊന്നുമില്ലാതിരുന്ന ഇതിലെ അംഗങ്ങൾ, കുറിക്കമ്പനി നടത്തിയും ഓരോരുത്തരായി നാലണ വച്ചുനൽകിയും പുരോഗമനവാദികളായ ചില പ്രശസ്തരിൽ നിന്ന് പണം വാങ്ങിയുമൊക്കെയാണ് സംഘടന നിലനിർത്തിപ്പോന്നത്. അങ്ങനെയാണ് ഇപ്പോൾ ക്ഷേത്രമിരിയ്ക്കുന്ന അരയേക്കർ സ്ഥലം യോഗം വാങ്ങുന്നത്. മേൽപ്പറഞ്ഞ പണം മുഴുവൻ ഉപയോഗിച്ച് അവർ ശ്രീകോവിലും നാലമ്പലവുമെല്ലാം പണികഴിപ്പിച്ചു. അന്നത്തെ [[കൊച്ചി രാജ്യം|കൊച്ചി രാജാവ്]] ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിന് ആറുകണ്ടി തേക്കുമരം കൊടുത്തതും ശ്രദ്ധേയമാണ്. നാലുവർഷം നീണ്ടുനിന്ന ക്ഷേത്രനിർമ്മാണം 1916-ൽ അവസാനിച്ചു. പുതിയ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ പ്രതിഷ്ഠാകർമ്മം ഗുരുദേവൻ സ്വന്തം കൈകൾ കൊണ്ടു നിർവഹിയ്ക്കണമെന്നായിരുന്നു യോഗത്തിന്റെ ആവശ്യം. ഗുരുദേവൻ [[ആലുവ|ആലുവയിലെ]] [[അദ്വൈതാശ്രമം|അദ്വൈതാശ്രമത്തിൽ]] എത്തിച്ചേർന്ന വിവരം അറിഞ്ഞ യോഗം ഭാരവാഹികൾ അദ്ദേഹത്തെ അവിടെച്ചെന്നുകാണുകയും പ്രതിഷ്ഠയ്ക്ക് ക്ഷണിയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. ഗുരുദേവൻ പൂർണസമ്മതം മൂളി. അതനുസരിച്ച് തൃശ്ശൂരിൽ എത്തിച്ചേർന്ന ഗുരുദേവൻ ക്ഷേത്രനിർമ്മാണത്തിന് ഉദ്ദേശിച്ച സ്ഥലം സന്ദർശിയ്ക്കുകയും, സ്വന്തം കൈകൾ കൊണ്ടുതന്നെ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ, ഗുരുദേവന്റെ രൂപരേഖയിൽ അതൃപ്തി തോന്നിയ ചിലർ, അന്നാട്ടുകാരനായ ഒരു നമ്പൂതിരിയെ സമീപിച്ചു. വാസ്തുശാസ്ത്രവിദഗ്ധനായിരുന്ന ആ നമ്പൂതിരി, ഗുരുദേവന്റെ രൂപരേഖയിൽ മാറ്റം വരുത്തി, ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വലുപ്പം കുറച്ചാണ് കൊടുത്തത്. ഈ വിവരമറിഞ്ഞ ഗുരുദേവൻ, അടുത്തുകെട്ടിയ പർണ്ണശാലയിൽ കയറി വാതിലടച്ചു. ഒരുപാടുനേരം കഴിഞ്ഞും അദ്ദേഹത്തെ കാണാതായ ഭാരവാഹികൾ, പിന്നീട് പർണ്ണശാല തുറന്നുനോക്കിയപ്പോൾ അദ്ദേഹം സ്ഥലം വിട്ടതായി കണ്ടു. ഇതിൽ ദുഃഖിതരായ ഭാരവാഹികൾ ഗുരുദേവനെ അന്വേഷിച്ച് പുറപ്പെട്ടു. [[തൃശ്ശൂർ തീവണ്ടിനിലയം|തൃശ്ശൂർ റെയിൽവേ സ്റ്റേഷനിൽ]] വച്ച് ഗുരുദേവനെ കണ്ടെത്തിയ അവർ, അദ്ദേഹത്തോട് ക്ഷമ ചോദിയ്ക്കുകയും അദ്ദേഹത്തെ അനുനയിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുവരികയും ചെയ്തു. അതനുസരിച്ച് കൊല്ലവർഷം 1092 ചിങ്ങം 24 (1916 സെപ്റ്റംബർ 8) വെള്ളിയാഴ്ച, [[ചിങ്ങം|ചിങ്ങമാസത്തിലെ]] [[ഉത്രാടം]] നക്ഷത്രത്തിൽ, വിശേഷപ്പെട്ട ഒരു മുഹൂർത്തത്തിൽ ഗുരുദേവൻ ശിവപ്രതിഷ്ഠ നടത്തി. ഗുരുദേവന്റെ പ്രമുഖശിഷ്യനായിരുന്ന [[ബോധാനന്ദ സ്വാമികൾ]] ഉപദേവതകളുടെ പ്രതിഷ്ഠകളും നടത്തി. പ്രതിഷ്ഠ കഴിഞ്ഞ ഉടനെ അവിടെ കനത്ത മഴ പെയ്യുകയുണ്ടായി. ഇതിൽ സംതൃപ്തനായ ഗുരുദേവൻ, ക്ഷേത്രത്തിന് അഭിവൃദ്ധിയുണ്ടാകുമെന്ന് പ്രവചിച്ചു. അത് അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ ശരിവയ്ക്കും വിധത്തിലാണ് ഇന്ന് ക്ഷേത്രം മുന്നോട്ട് പോകുന്നത്. നിലവിൽ ക്ഷേത്രം വകയായി ഒരു സ്കൂളും കല്യാണമണ്ഡപവും ഷോപ്പിങ് കോംപ്ലക്സും അടക്കം നിരവധി സൗകര്യങ്ങളുണ്ട്. മാത്രവുമല്ല, ക്ഷേത്രത്തിന് നല്ല നടവരുമുണ്ട്. ഇന്ന് സമീപത്ത് ഏറ്റവും വരുമാനമുള്ള ക്ഷേത്രമാണ് കൂർക്കഞ്ചേരി ശ്രീമഹേശ്വരക്ഷേത്രം.<ref>{{Cite web |url=https://koorkkencherytemple.com/About |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2024-02-10 |archive-date=2022-01-27 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220127161453/http://koorkkencherytemple.com/About |url-status=dead }}</ref> == ക്ഷേത്രനിർമ്മിതി == === ക്ഷേത്രപരിസരവും മതിലകവും === കൂർക്കഞ്ചേരി ദേശത്തിന്റെ ഒത്തനടുക്ക്, തൃശ്ശൂരിൽ നിന്ന് [[കൊടുങ്ങല്ലൂർ]], [[തൃപ്രയാർ]] എന്നിവിടങ്ങളിലേയ്ക്കുള്ള വഴിയിലാണ് ക്ഷേത്രം സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. പടിഞ്ഞാറോട്ടാണ് ക്ഷേത്രദർശനം. റോഡിലൂടെ യാത്രചെയ്യുമ്പോൾ തന്നെ ക്ഷേത്രത്തിലെ [[ശിവലിംഗം]] ശ്രദ്ധയിൽ പെടും. പോസ്റ്റ് ഓഫീസ്, പോലീസ് സ്റ്റേഷൻ, ബസ് സ്റ്റോപ്പ്, ആശുപത്രി, സ്കൂൾ തുടങ്ങിയ സൗകര്യങ്ങൾ ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നേരെ മുന്നിലായാണ് സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. ക്ഷേത്രത്തിന്റെ നേരെമുന്നിൽ തന്നെ ശ്രീനാരായണഗുരുദേവന്റെ രൂപത്തോടുകൂടിയ ഒരു മണ്ഡപവും കാണാം. ഗുരുദേവനെ തൊഴുതുവേണം മഹാദേവനെ കാണാൻ പോകാൻ എന്നാണ് ഇവിടത്തെ സങ്കല്പം. ക്ഷേത്രക്കമ്മിറ്റി ഓഫീസ് ക്ഷേത്രത്തിന്റെ വടക്കുപടിഞ്ഞാറായി സ്ഥിതിചെയ്യുന്നു. ഇതിന് മുകളിൽ ക്ഷേത്രം വക ഓഡിറ്റോറിയവും പണിതിരിയ്ക്കുന്നു. നിരവധി വിശേഷച്ചടങ്ങുകൾ ഇവിടെ നടക്കാറുണ്ട്. ഇതിനപ്പുറമാണ് ഷോപ്പിങ് കോമ്പ്ലക്സ് പണികഴിപ്പിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. ദീർഘകാലം ഇവിടത്തെ മേൽശാന്തിയായിരുന്ന പരേതനായ ടി.കെ. ചന്ദ്രശേഖരൻ ശാന്തികളുടെ പേരാണ് ഷോപ്പിങ് കോമ്പ്ലക്സിന് നൽകിയിരിയ്ക്കുന്നത്. ക്ഷേത്രക്കമ്മിറ്റി ഓഫീസിന് കിഴക്കായി ഒരു പർണശാലയും പണിതിട്ടുണ്ട്. 1928 ജനുവരി ഒമ്പതിന്, [[ശിവഗിരി]] ആസ്ഥാനമായി പ്രവർത്തിച്ചുവരുന്ന ധർമ്മസംഘം രൂപീകരിയ്ക്കുന്നതിനോടനുബന്ധിച്ച് ഗുരുദേവൻ താമസിച്ച സ്ഥലം ഇവിടെ പ്രതീകാത്മകമായി പുനർനിർമ്മിച്ചിരിയ്ക്കുന്നു. സമീപം തന്നെയാണ് ശിഷ്യനായ ബോധാനന്ദസ്വാമികളുടെ പീഠവും. ഗുരുദേവൻ സമാധിയായി മൂന്നുദിവസം കഴിഞ്ഞ്, 1928 സെപ്റ്റംബർ 23-നാണ് ബോധാനന്ദസ്വാമികൾ സമാധിയായത്. ഗുരുദേവനോട് അദ്ദേഹത്തിനുണ്ടായിരുന്ന ഭക്തിയും, ക്ഷേത്രസ്ഥാപനത്തിൽ അദ്ദേഹം വഹിച്ച പങ്കും കണക്കിലെടുത്ത് അദ്ദേഹത്തിനും പീഠമൊരുക്കുകയായിരുന്നു. പടിഞ്ഞാറേ നടയിൽ അതിഗംഭീരമായ ഒരു ഗോപുരം പണിതിട്ടുണ്ട്. ശിവപാർവതിമാരുടെയും [[കൈലാസം|കൈലാസപർവതത്തിന്റെയും]] മനോഹരമായ രൂപങ്ങളോടുകൂടിയ ഈ ഗോപുരം, ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ആകർഷണമാണ്. ക്ഷേത്രത്തിൽ ആധുനികരീതിയിൽ മതിൽക്കെട്ട് പണിതിരിയ്ക്കുന്നു. മറ്റുള്ള ക്ഷേത്രങ്ങളിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇവിടെ അടച്ചിട്ട മതിൽക്കെട്ടല്ല പണിതിരിയ്ക്കുന്നത്. ഇടയിൽ തുറന്നിട്ട രൂപത്തിലാണ്. അകത്തേയ്ക്ക് കടക്കുമ്പോൾ പടിഞ്ഞാറേ നടയിൽ വലിയ ആനക്കൊട്ടിൽ കാണാം. ഇതും പൂർണ്ണമായും കോൺക്രീറ്റിൽ തീർത്തതാണ്. നാല് ആനകളെ എഴുന്നള്ളിയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യം ഇവിടെയുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ [[ചോറൂൺ]], [[വിവാഹം]], [[തുലാഭാരം]], [[ഭജന]] തുടങ്ങിയവ നടക്കുന്നത് ഇവിടെവച്ചാണ്. വിവാഹക്കാര്യത്തിൽ കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിന് വലിയ റെക്കോർഡുണ്ട്. [[ഗുരുവായൂർ ശ്രീകൃഷ്ണസ്വാമിക്ഷേത്രം|ഗുരുവായൂർ]] കഴിഞ്ഞാൽ ഏറ്റവും കൂടുതൽ വിവാഹങ്ങൾ നടക്കുന്ന ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങളിലൊന്ന് ഇതാണ്. ഏറ്റവും കൂടുതൽ മിശ്രവിവാഹങ്ങൾ നടക്കുന്ന സ്ഥലവും ഇതുതന്നെ. ആനക്കൊട്ടിലിനപ്പുറമാണ് ഭഗവദ്വാഹനമായ [[നന്ദി (പുരാണകഥാപാത്രം)|നന്ദിയെ]] ശിരസ്സിലേറ്റുന്ന, ഏകദേശം അമ്പതടി ഉയരം വരുന്ന പഞ്ചലോഹക്കൊടിമരം പ്രതിഷ്ഠിച്ചിരിയ്ക്കുന്നത്. 2009-ലാണ് ഇവിടെ കൊടിമരം പ്രതിഷ്ഠിച്ചത്. കൊടിമരം പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുന്നതിന് മുമ്പുതന്നെ ഇവിടെ ഉത്സവമുണ്ടായിരുന്നു. അക്കാലത്ത്, [[അടയ്ക്കാമരം]] കൊണ്ടുവന്ന് പ്രതിഷ്ഠിയ്ക്കുകയായിരുന്നു പതിവ്. കൊടിമരത്തിനപ്പുറം ബലിക്കൽപ്പുര പണിതിട്ടുണ്ട്. ക്ഷേത്രത്തിലെ പ്രധാന ബലിക്കല്ല് ഇവിടെയാണ്. വളരെ ഉയരം കുറഞ്ഞ ഒരു ബലിക്കല്ലാണ് ഈ ക്ഷേത്രത്തിലേത്. തന്മൂലം, പുറത്തുനിന്ന് നോക്കിയാൽത്തന്നെ ശിവലിംഗം കാണാവുന്നതാണ്. ക്ഷേത്രമതിലകത്ത് വടക്കുപടിഞ്ഞാറുഭാഗത്ത് പ്രത്യേകം ശ്രീകോവിലിൽ ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പ്രതിഷ്ഠയുണ്ട്. വേണുഗോപാലരൂപത്തിലാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ. അതായത്, [[പശു|പശുവിന്റെ]] പുറത്ത് ചാരിനിന്ന് [[ഓടക്കുഴൽ]] വായിയ്ക്കുന്ന രൂപം. ഏകദേശം മൂന്നടി ഉയരം വരുന്ന അതിമനോഹരമായ വിഗ്രഹമാണ് ഇവിടെയുള്ളത്. പാൽപ്പായസം, വെണ്ണ, തുളസിമാല, സഹസ്രനാമാർച്ചന തുടങ്ങിയവയാണ് ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. [[അഷ്ടമിരോഹിണി|അഷ്ടമിരോഹിണിയും]] [[വിഷു|വിഷുവുമാണ്]] പ്രധാന ആണ്ടുവിശേഷങ്ങൾ. കൂടാതെ എല്ലാ [[വ്യാഴാഴ്ച|വ്യാഴാഴ്ചകളും]] പ്രധാനമാണ്. ശ്രീകൃഷ്ണന്റെ ശ്രീകോവിലിനടുത്താണ് ക്ഷേത്രത്തിലെ വഴിപാട് കൗണ്ടർ സ്ഥിതിചെയ്യുന്നത്. സാധാരണ ശിവക്ഷേത്രങ്ങളിലെപ്പോലെ ധാര, ശംഖാഭിഷേകം, പിൻവിളക്ക്, കൂവളമാല തുടങ്ങിയവയാണ് കൂർക്കഞ്ചേരി ക്ഷേത്രത്തിലെയും പ്രധാന വഴിപാടുകൾ. പാർവ്വതീസാന്നിദ്ധ്യമുള്ള ക്ഷേത്രമായതിനാൽ വിവാഹാദികാര്യങ്ങൾക്കുള്ള പൂജകളും ഇവിടെ നടത്താറുണ്ട്. വടക്കുകിഴക്കുഭാഗത്ത് ഒറ്റക്കൊട്ടിലിൽ മുത്തപ്പന്റെയും ചാമുണ്ഡിയുടെയും പ്രതിഷ്ഠകൾ കാണാം. [[ഉത്തരകേരളം|ഉത്തരകേരളത്തിൽ]] ആരാധിയ്ക്കപ്പെടുന്ന മുത്തപ്പൻ തെയ്യമല്ല ഇവിടെയുള്ളത്, മറിച്ച് ക്ഷേത്രം പണിയാൻ അനുമതി നൽകിയ സിദ്ധന്റെ പ്രതിഷ്ഠയാണ്. എട്ടുകൈകളോടുകൂടി അത്യുഗ്രഭാവത്തിലുള്ള ദേവിയാണ് ചാമുണ്ഡി. ഇവരുടെ സമീപമാണ് നവഗ്രഹപ്രതിഷ്ഠ. ഗ്രഹനായകനായ [[സൂര്യൻ]] നടുക്കും, മറ്റുള്ളവർ ചുറ്റുമായി ഓരോ കല്ലിൽ നിൽക്കുന്നതാണ് ഇവിടെ പ്രതിഷ്ഠ. സൂര്യന്റെ കിഴക്ക് [[ശുക്രൻ]], തെക്കുകിഴക്ക് [[ചന്ദ്രൻ]], തെക്ക് [[ചൊവ്വ]], തെക്കുപടിഞ്ഞാറ് [[രാഹു]], പടിഞ്ഞാറ് [[ശനി]], വടക്കുപടിഞ്ഞാറ് [[കേതു]], വടക്ക് [[വ്യാഴം]], വടക്കുകിഴക്ക് [[ബുധൻ]] എന്നിങ്ങനെയാണ് പ്രതിഷ്ഠകൾ. സൂര്യനും ബുധനും ശുക്രനും കിഴക്കോട്ടും, ചൊവ്വയും രാഹുവും കേതുവും തെക്കോട്ടും, ചന്ദ്രനും ശനിയും പടിഞ്ഞാറോട്ടും വ്യാഴം മാത്രം വടക്കോട്ടും ദർശനം നൽകുന്നു. എല്ലാ ദിവസവും ഇവിടെ വിശേഷാൽ നവഗ്രഹപൂജയും നവധാന്യസമർപ്പണവും നടത്താറുണ്ട്. ഈ പ്രതിഷ്ഠകൾക്കപ്പുറത്താണ് ക്ഷേത്രക്കുളം പണിതിരിയ്ക്കുന്നത്. അധികകാലമായിട്ടില്ല, ഇവിടെ ഈ കുളം പണിതിട്ട്. {{തൃശ്ശൂർ ജില്ല}} [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ ശിവക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ശ്രീ നാരായണഗുരു പ്രതിഷ്ഠ നടത്തിയ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ക്ഷേത്രങ്ങൾ]] 9vuxbjn5zqyiyfcbkxh4vzvpv2ek496 0 471767 4547062 4097724 2025-07-09T16:03:01Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547062 wikitext text/x-wiki [[File:Carl Benz 1869.png|thumb|കാൾ ബെൻസ് 1869]] {{Infobox engineer|name=കാൾ ബെൻസ്|image=|caption=കാൾ ബെൻസ്|nationality=ജർമ്മൻ|birth_name= കാൾ ഫ്രീഡ്രിക്ക് മൈക്കൽ വൈലന്റ് |birth_date={{Birth date|df=yes|1844|11|25}}|birth_place=മ്യൂൾബുർഗ്, ബാഡൻ, ജർമ്മൻ കോൺഫെഡറേഷൻ<br><small>(ഇപ്പോൾ [[കാൾസ്റൂഹെ]], [[ബാഡൻ-വ്യൂർട്ടംബർഗ്]], [[ജർമ്മനി]])</small>|death_date={{Death date and age|df=yes|1929|4|4|1844|11|25}}|death_place=ലാഡൻബുർഗ്, ബാഡൻ, ജർമ്മനി|education=[[കാൾസ്റുഹെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി]]|spouse=[[ബർത്ത ബെൻസ്]] (m. 20 July 1872 - 4 April 1929, his death)|parents= ജോഹാൻ ജോർജ്ജ് ബെൻസ് (father), ജോസഫൈൻ വൈലന്റ് (mother)|children=യൂജെൻ, റിച്ചാർഡ്, ക്ലാര, തിൽഡെ, എല്ലെൻ|discipline=|significant_projects=founded Fabrik für Maschinen zur Blechbearbeitung, Gasmotorenfabrik in Mannheim A. G, Benz & Cie|significant_design=ബെൻസ് പേറ്റന്റ് മോട്ടോർവാഗൺ|significant_advance=[[Petroleum]]-powered [[automobile]]|significant_awards=|alt=|signature=Carl Benz signature.png}} '''കാൾ ഫ്രീഡ്രിക്ക് ബെൻസ്''' ({{IPA-de|bɛnts|lang|Karl Friedrich Benz.ogg}}; 25 നവംബർ 1844 – 4 ഏപ്രിൽ 1929) ഒരു [[ജർമ്മൻ ഭാഷ|ജർമ്മൻ]] ഓട്ടോമൊബൈൽ എഞ്ചിനിയർ ആയിരുന്നു. 1885-ൽ ഇദ്ദേഹം നിർമ്മിച്ച ''ബെൻസ് പേറ്റന്റ് മോട്ടോർവാഗൺ'' ആണ് ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ പ്രായോഗിക മോട്ടോർ കാർ ആയി കരുതപ്പെടുന്നത്.<ref>{{cite web |url=https://www.dpma.de/service/klassifikationen/ipc/ipcprojekt/einekurzegeschichtedesautomobils/geburtstagdesautos/index.html |title=Der Streit um den "Geburtstag" des modernen Automobils |language=ജർമ്മൻ |trans-title= ആധുനിക ഓട്ടോമൊബൈൽ നിർമ്മണത്തെ ചൊല്ലിയുള്ള തർക്കം |author=<!--Not stated--> |date=22 ഡിസംബർ 2014 |website= |publisher= ജർമ്മൻ പേറ്റന്റ്-ട്രേഡ് മാർക്ക് ഓഫീസ് |archive-url=https://web.archive.org/web/20170102082130/https://www.dpma.de/service/klassifikationen/ipc/ipcprojekt/einekurzegeschichtedesautomobils/geburtstagdesautos/index.html |archive-date= 2017-01-02 |access-date= 21 ഏപ്രിൽ 2019 |quote=}}</ref> ==ജീവചരിത്രം== 1844-ൽ [[ജർമ്മനി|ജർമ്മനിയിലെ]] [[കാൾസ്റൂഹെ]]യ്ക്കടുത്തുള്ള മ്യൂൾബർഗിൽ ജനനം. [[കാൾസ്റുഹെ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി]]യിൽ നിന്ന് [[മെക്കാനിക്കൽ എൻജിനീയറിങ്ങ്|മെക്കാനിക്കൽ എഞ്ചിനീയറിങ്ങിൽ]] ബിരുദം. 1883 ൽ [[മാൻഹൈം|മാൻഹൈമിൽ]] [[ആന്തരിക ദഹന യന്ത്രം]] നിർമ്മിക്കാൻ ബെൻസ് ആൻഡ് കമ്പനി (Benz & Co.) സ്ഥാപിച്ചു. 1885 ൽ കമ്പനി ലോകത്തിലെ ആദ്യത്തെ മോട്ടോർ കാർ നിർമ്മിച്ചു. ബെൻസ് പേറ്റന്റ് മോട്ടോർവാഗൺ എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ത്രിചക്ര വാഹനം ഇപ്പോൾ [[ജർമ്മനി|ജർമ്മനിയിലെ]] [[മ്യൂണിക്ക്|മ്യൂണിക്കിൽ]] സൂക്ഷിച്ചിരിക്കുന്നു. 1886 ജനുവരി 29 നാണ് ബെൻസ് അതിന്റെ ഡിസൈൻ പേറ്റന്റ് സ്വന്തമാക്കുന്നത്. 1888ൽ കാൾ ബെൻസിന്റെ ഭാര്യയും വ്യവസായ പങ്കാളിയുമായ [[ബർത്ത ബെൻസ്|ബെർത്ത ബെൻസ്]] ഈ വാഹനത്തിൽ പര്യടനം നടത്തി ഒരു മോട്ടോർ വാഹനം നീണ്ടദൂരം ഓടിക്കുന്ന ആദ്യ വ്യക്തിയായി. ഈ ഉദ്യമം വഴി ബെൻസ് പേറ്റൻറ്-മോട്ടോർവാഗണിലേയ്ക്ക് ലോക ശ്രദ്ധ മുഴുവൻ ആകർഷിക്കുന്നതിനും കമ്പനിയുടെ ആദ്യവിൽപ്പന നടത്തുന്നതിനും സാധിച്ചിരുന്നു. 1899 ൽ കമ്പനി റേസിങ് കാറുകളുടെ ഒരു പരമ്പര നിർമ്മിച്ചു. 1926-ൽ ബെൻസ് കമ്പനി [[ഗോട്ട്ലിബ് ഡൈമ്‌ലർ|ഡൈംലറുമായി]] ലയിച്ച് [[മെഴ്‌സിഡസ് ബെൻസ്]] വാഹന നിർമ്മാതാക്കളായ ഡൈംലർ-ബെൻസ് രൂപീകരിച്ചു. 1929-ൽ 84 ആം വയസ്സിൽ ജർമ്മനിയിലെ ലാഡൻബുർഗിൽ വച്ച് മരണം. ==അവലംബം== <references /> {{Bio-stub}} [[വർഗ്ഗം:ജർമ്മൻ വ്യവസായികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1844-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:നവംബർ 25-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1929-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഏപ്രിൽ 4-ന് മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:സംരംഭകർ]] sd1mpk6dwqhe483ygleksqgmdornwgo 0 482591 4547046 4099249 2025-07-09T15:09:03Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547046 wikitext text/x-wiki [[File:Kishan Kapoor, Himachal Pradesh.jpg|thumb|കിഷൻ കപൂർ]] {{prettyurl| Kishan Kapoor}} {{Infobox person | name =കിഷൻ കപൂർ | birth_date = {{birth date and age|1952|10|4|df=y}} | birth_place = Khanyara, [[Dharamshala]] | known_for = സാമൂഹ്യപ്രവർത്തനം, മന്ത്രി, ലോകസഭാംഗം | nationality = ഭാർതീയൻ, | occupation = രാഷ്ട്രീയപ്രവർത്തകൻ, വ്യവസായി }} ഇന്ത്യൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനും [[ഭാരതീയ ജനതാ പാർട്ടി]] അംഗവുമാണ് '''കിഷൻ കപൂർ''' . ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ കാൻഗ്ര നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ നിന്നുള്ള ലോക്സഭയിലെ സിറ്റിംഗ് പാർലമെന്റ് അംഗമാണ്. 2019 ലെ പൊതുതെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ റെക്കോർഡ് വോട്ടുകൾക്ക് അദ്ദേഹം സീറ്റ് നേടി. ഇന്ത്യയിലെ രണ്ടാമത്തെ വലിയ വോട്ടിംഗ് ശതമാനത്തിൽ അദ്ദേഹം വിജയിച്ചു. മുമ്പ് ഹിമാചൽ പ്രദേശ് സർക്കാരിൽ ഭക്ഷ്യ, സിവിൽ സപ്ലൈസ്, ഉപഭോക്തൃ കാര്യ മന്ത്രിയായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == എച്ച്പിയിലെ ഭക്ഷ്യ, സിവിൽ സപ്ലൈസ്, ഉപഭോക്തൃകാര്യ, തിരഞ്ഞെടുപ്പ് മന്ത്രിയായിരുന്നു. എന്നാൽ 2019 തെരഞ്ഞെടുപ്പിനു ശേഷം അദ്ദേഹം തന്നെയാണ് [[നിയമസഭാംഗം|നിയമസഭയിൽ]] ധർമശാല നിയമസഭാ മണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് [[നിയമസഭാംഗം|അംഗം]] (എം.എൽ.എ.) . ജയ് റാം താക്കൂറിന്റെ മന്ത്രിസഭയിൽ മൂന്നാം തവണ സേവനമനുഷ്ഠിച്ച അദ്ദേഹം മുമ്പ് പ്രേം കുമാർ ധുമാൽ മന്ത്രിസഭയിൽ വ്യവസായങ്ങൾ, ഗതാഗതം, നഗരം, രാജ്യ ആസൂത്രണം, നഗരവികസനം തുടങ്ങിയ സുപ്രധാന വകുപ്പുകൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ധർമ്മശാല നിയോജകമണ്ഡലത്തിൽ നിന്ന് അഞ്ച് തവണ നിയമസഭാംഗമായ അദ്ദേഹം ഹിമാചൽ പ്രദേശിലെ ഏറ്റവും മുതിർന്ന ബിജെപി നേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്. 2019 ലെ ലോക്‌സഭാ തെരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിച്ച കിഷൻ കപൂർ ഇപ്പോൾ കാൻഗ്ര-ചമ്പ സീറ്റിൽ നിന്ന് ലോകസഭാംഗമാണ്. == വിദ്യാഭ്യാസം == കിസാൻ കപൂർ 1970 ൽ പഞ്ചാബ് സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് സീനിയർ സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം വിജയകരമായി പൂർത്തിയാക്കി == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist|30em}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനേഴാം ലോകസഭയിലെ ബിജെപി അംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:പതിനേഴാം ലോകസഭയിലെ ഹിമാചൽ പ്രദേശിൽ നിന്നുള്ള അംഗങ്ങൾ]] 2uz0d96szh5zcm9owvijavwk3w33v5a 0 486129 4547162 3842278 2025-07-10T08:55:08Z Archangelgambit 183400 /* ഐക്കണോഗ്രഫിയും വികസനവും */ അക്ഷരപിശക് തിരുത്തി 4547162 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|nandaka}} [[പ്രമാണം:Shivas_Kinder_-_0190.jpg|ലഘുചിത്രം| വലതു കൈയ്യിൽ വാൾ പിടിച്ച് വിഷ്ണു. ]] '''നന്ദകം''' (അക്ഷരാർത്ഥത്തിൽ "സന്തോഷത്തിന്റെ ഉറവിടം" <ref name="Daniélou1991">{{Cite book|title=The Myths and Gods of India: The Classic Work on Hindu Polytheism from the Princeton Bollingen Series|url=https://archive.org/details/mythsgodsofindia00dani|last=Alain Daniélou|date=1991|publisher=Inner Traditions / Bear & Co|isbn=978-1-59477-733-2|page=[https://archive.org/details/mythsgodsofindia00dani/page/160 160]|author-link=Alain Daniélou}}</ref> ) അല്ലെങ്കിൽ '''നന്ദകി''' ഹിന്ദു ദൈവമായ [[മഹാവിഷ്‌ണു|മഹാവിഷ്ണുവിന്റെ]] വാളാണ്. ചില വേദഗ്രന്ഥങ്ങൾ വാളിനെ വിഷ്ണുവിന്റെ കൈയിൽ ചിത്രീകരിക്കാൻ ശുപാർശ ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, വിഷ്ണുവിന്റെ (പൊതുവെ നാല് ആയുധങ്ങളുള്ളവരായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന) പ്രതിരൂപത്തിൽ ഇത് ചിത്രീകരിക്കപ്പെടുന്നില്ല, പിന്നീട് ദൈവത്തിന്റെ ശില്പങ്ങളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. നാലിലധികം ആയുധങ്ങളുള്ള വിഷ്ണുവിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങളിലാണ് നന്ദകത്തെ പൊതുവായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നത്. വാളിനെ ഹിന്ദു വേദഗ്രന്ഥങ്ങളിലെ അറിവുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. [[വൈഷ്ണവമതം|വൈഷ്ണവ്]] (വിഷ്ണു ആരാധന വിഭാഗം) വിശുദ്ധന്മാരായ [[അന്നമാചാര്യ]], പേ ആഴ്വാർ എന്നിവരെ നന്ദകത്തിന്റെ അവതാരങ്ങളായി കണക്കാക്കുന്നു. == ഐക്കണോഗ്രഫിയും വികസനവും == [[പ്രമാണം:Nandaka.jpg|ലഘുചിത്രം| വാളുമായി ഒരു യുവാവായി നന്ദക വ്യക്തിപരമായി. ]] കയ്യിലുള്ള നാല് ഗുണങ്ങളുള്ള വിഷ്ണുവിനെ സാധാരണയായി നാല് ആയുധങ്ങളുള്ളവരായി ചിത്രീകരിക്കുന്നു: [[ശംഖ്|ശംഖം]] , [[സുദർശനചക്രം|സുദർശന ചക്രം]], ''പത്മ'' ( [[താമര]] ), [[കൗമോദകി]] ([ഗദ)]. എട്ടോ പതിനാറോ സായുധ ചിത്രങ്ങളിൽ, വാൾ പിടിച്ചിരിക്കുന്നതായി കാണിക്കാം. വിഷ്ണുവിന്റെ ചിത്രീകരണങ്ങളിൽ വാൾ വളരെ അപൂർവമായി മാത്രമേ കാണപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ഗുപ്ത കാലഘട്ടത്തിന്റെ (എ.ഡി 320–550) വിഷ്ണു പ്രതിരൂപത്തിൽ ഇത് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നു. വിഷ്ണു തന്റെ മറ്റ് ആയുധങ്ങൾ എങ്ങനെ നേടി എന്നതിനെക്കുറിച്ചുള്ള വിശദമായ കഥകൾ ഹിന്ദു തിരുവെഴുത്തുകളിൽ വിവരിക്കുമ്പോൾ, വാളിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ല, ഹിന്ദു ഇതിഹാസമായ ''[[രാമായണം|രാമായണത്തിലെ]]'' വിഷ്ണുവിന്റെ അവതാര [[രാമൻ|രാമന്റെ]] വാളിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്നതിനപ്പുറം. <ref name="Krishna2009">{{Cite book|title=The Book of Vishnu|last=Nanditha Krishna|date=July 2009|publisher=Penguin Books India|isbn=978-0-14-306762-7|pages=17, 24–5}}</ref> ''[[ഹരിവംശം]]'' അതുപോലെ ''ബ്രിഹത്ബ്രഹ്മ സംഹിതയും'' വാൾ വിഷ്ണു നാലു സായുധ ചിത്രങ്ങൾ കാണാൻ സംഹിത. ആറ് സായുധനായ വിഷ്ണുവിന്റെ വലതു കൈയിലും ഇടതു കൈയിൽ പത്ത് സായുധ വിഷ്ണുവിലും കാണിക്കാൻ ''സത്വത സംഹിത'' ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. <ref>Desai pp. 14-6</ref> വിഷ്ണു 'അവതാർ [[വാമനൻ]] തന്റെ വലതു കയ്യിൽ നംദക കൈവശം വിവരിക്കുന്നത് ''പാവഘറിലാണ് പുരാണ'', പക്ഷേ അത്തരം ശില്പം കണ്ടെത്തിയില്ല ആണ്. പതിനൊന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഒരു ചിത്രം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ബെൽറ്റിൽ കെട്ടിയിരിക്കുന്ന വാൾ കാണിക്കുന്നു. <ref>Desai pp. 102-3</ref> ''[[വിഷ്ണു സഹസ്രനാമം|വിഷ്ണുവിന്റെ]]'' 1000 ഉപശീർഷകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന വിഷ്ണു സഹസ്രനാമത്തിൽ നന്ദകയെ രണ്ടുതവണ പരാമർശിക്കുന്നു. ഒരു [[മന്ത്രം|മന്ത്രത്തിൽ]] വിഷ്ണുവിനെ ശാർങ്ഗം, (വില്ല്) ശംഖം, നന്ദക, ചക്ര ഗദ എന്നിവധരിച്ചവനായായി പ്രശംസിക്കുന്നു<ref>ശംഖഭൃന്നാന്ദകീ ചക്രീ ശാർങ്ഗധന്വാ ഗദാധരഃ (വിഷ്ണുസഹസ്രനാമം 107) </ref>. വിഷ്ണുവിന്റെ 994-ാമത്തെ പേര് നന്ദകയുള്ളവൻ എന്ന അർത്ഥത്തിൽ "നാന്ദകി" എന്നാണ്. <ref name="Chinmayananda">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=G2EfW1oiVw8C&pg=PA246|title=Vishnusahasranama|last=Swami Chinmayananda|publisher=Chinmaya Mission|isbn=978-81-7597-245-2|pages=11, 246|author-link=Chinmayananda Saraswati}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജനുവരി 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> വിഷ്ണുസഹസ്രനാമത്തിന്റെ അവസാനമുള്ള കീർത്തന ശ്ലോകത്തിലും "വനമാലീ ഗദീ ശാർങ്ഗീ ശംഖീ ചക്രീ ച നന്ദകീ " എന്ന് കാണുന്നു.<ref>വിഷ്ണുസഹസ്രനാമസ്തോത്രം, ശ്രീരാമകൃഷ്നമഠം തൃശ്ശൂർ പേജ് 78</ref> ഗുപ്ത ശേഷസശായീ ''വിഷ്ണു'' പാനലിൽ ഒരു അപൂർവ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ദെയൊഗട്ട് ക്ഷേത്രം, നന്ദക (കാണുക വാൾ കൈവശമുള്ള ഒരു ചെറുപ്പക്കാരൻ ''(അയുധപുരുഷ'' )എന്ന വിഷയമായിട്ടുണ്ട് . മധു, കൈടഭ എന്നീ അസുരന്മാർക്കെതിരെ വിഷ്ണുവിന്റെ മറ്റ് വ്യക്തിഗത ആയുധങ്ങൾ നയിക്കുന്നതായി ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. <ref>{{Cite journal|last=[[C. Sivaramamurti]]|year=1955|title=The Weapons of Vishṇu|journal=[[Artibus Asiae]]|publisher=Artibus Asiae publishers|volume=18|issue=2|page=130|jstor=3248789|doi=10.2307/3248789|first=C.}}</ref> <ref>{{Cite book|title=The Orissa Historical Research Journal|publisher=Superintendent, Research and Museum, Orissa|year=1985|page=88}}</ref> [[മഹാബലിപുരം|മഹാബലിപുരത്തെ]] മഹിഷാസുരമാർദിനി മണ്ഡപത്തിൽ മധു, ''കൈടഭ'' എന്നിവരുടെ രംഗത്തിൽ ''നന്ദകയെ'' ഒരു ''ആയുധപുരുഷനായി'' ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്നു. == പ്രതീകാത്മകത == ''വിഷ്ണു പുരാണത്തിൽ'' നന്ദകം, "ശുദ്ധമായ വാൾ" ''ജ്ഞാനത്തെ'' (അറിവ്)പ്രതിനിധാനം ചെയ്യുന്നു , ഏതണോ സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത് ''വിദ്യ'' (ജ്ഞാനം, അറിവ്, ശാസ്ത്രം, പഠന, സ്കോളർഷിപ്പ്, തത്ത്വചിന്ത പോലെ ) അവിദ്യയാകുന്ന (അജ്ഞത അല്ലെങ്കിൽ മിഥ്യ) ഉറയിൽ ആണ് ''.,'' . <ref name="Daniélou1991"/> അജ്ഞതയുടെ നാശം എന്നാണ് ''വരാഹ പുരാണം'' ഇതിനെ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. <ref name="Dikshitar1999">{{Cite book|title=War in Ancient India|last=V. R. Ramachandra Dikshitar|publisher=Cosmo|year=1999|isbn=978-81-7020-894-5|pages=146–7}}</ref> ''കൃഷ്ണ ഉപനിഷത്ത്'' അതുപോലെ സ്വാമി കാർപത്രി (1907-1982) തന്റെ '''''ശ്രീ വിഷ്ണു തത്ത്വ''''' എന്ന പുസ്തകത്തിൽ ദൈവത്തിനു വാളിനെ [[ശിവൻ|ശിവനോട്]] താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു . മഹാനായ ദൈവം (മഹേശ്വരൻ, ശിവന്റെ ഒരു വിശേഷണം) അറിവിന്റെ ജ്വലിക്കുന്ന വാളിന്റെ രൂപമെടുക്കുന്നു, അത് അജ്ഞതയെ നശിപ്പിക്കുന്നു. വിഷ്ണുവിന്റെ വാളിനെ ''ആകാശ'' (ഈതർ) യുമായി കാർപത്രി ബന്ധപ്പെടുത്തുന്നു. നന്ദകയുടെ കവചം ഇരുട്ടാണെന്നും അദ്ദേഹം ദൈവത്തിന്റെ ഒരു വശമാണെന്നും അദ്ദേഹം പറയുന്നു. <ref name="Daniélou1991"/> == കുറിപ്പുകൾ == {{Reflist|30em}} == പരാമർശങ്ങൾ == * {{Cite book|title=Iconography of Visnu|last=Dr. Kalpana Desai|date=31 December 2013|publisher=Abhinav Publications|id=GGKEY:GSELHU3JH6D}} [[വർഗ്ഗം:ഹിന്ദുപുരാണങ്ങളിലെ വിശിഷ്ടായുധങ്ങൾ]] jcml9hqwxox9m0wzido5fft5hwdt70t 0 487827 4547068 4137632 2025-07-09T16:28:11Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547068 wikitext text/x-wiki [[File:Gregg L. Semenza (cropped).jpg|thumb|ഗ്രെഗ് എൽ. സെമെൻസ]] {{prettyurl|Gregg L. Semenza}} {{Infobox scientist |name = ഗ്രെഗ് എൽ. സെമെൻസ |birth_date = {{bya|1956}} |birth_place = [[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി,]]. [[New York (state)|ന്യൂയോർക്ക്]], U.S. |death_date = |death_place = |education = [[Harvard University|ഹാർവാർഡ് സർവകലാശാല]] {{small|([[Bachelor of Arts|BA]])}}<br>[[University of Pennsylvania]] {{small|([[Doctor of Medicine|MD]], [[Doctor of Philosophy|PhD]])}} |known_for = [[Hypoxia-inducible factors|ഹൈപ്പോക്സിയ-ഇൻഡ്യൂസിബിൾ ഘടകങ്ങൾ]] |awards = [[Lasker Award|ലാസ്കർ അവാർഡ്]] {{small|(2016)}}<br>[[Nobel Prize in Physiology or Medicine|വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം]] {{small|(2019)}} |workplaces = [[Johns Hopkins School of Medicine|ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ]] }} [[Johns Hopkins School of Medicine|ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിനിൽ]] പീഡിയാട്രിക്സ്, റേഡിയേഷൻ ഓങ്കോളജി, ബയോളജിക്കൽ കെമിസ്ട്രി, മെഡിസിൻ, [[അർബുദ ചികിൽസ]] എന്നിവയുടെ പ്രൊഫസറാണ് അമേരിക്കൻ നോബൽ സമ്മാന ജേതാവ് കൂടിയായ '''ഗ്രെഗ് ലിയോനാർഡ് സെമെൻസ''' (ജനനം: 1956). ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സെൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിലെ വാസ്കുലർ പ്രോഗ്രാമിന്റെ ഡയറക്ടറായി അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിരുന്നു.<ref>{{cite web|url=http://www.hopkinsmedicine.org/profiles/results/directory/profile/0800056/gregg-semenza|title=Gregg L. Semenza, M.D., Ph.D.|publisher=}}</ref> അടിസ്ഥാന മെഡിക്കൽ ഗവേഷണത്തിനുള്ള 2016-ലെ [[Lasker Award|ലാസ്കർ അവാർഡിന്]] അദ്ദേഹം അർഹനായി.<ref>{{cite web|url=http://www.laskerfoundation.org/awards/show/oxygen-sensing-essential-process-survival/|title=Oxygen sensing – an essential process for survival - The Lasker Foundation|first=Lasker|last=Foundation|website=The Lasker Foundation}}</ref> [[Hypoxia-inducible factors|എച്ച്ഐഎഫ് -1]] കണ്ടെത്തിയതിലൂടെ അദ്ദേഹം അറിയപ്പെടുന്നു. ഇത് കാൻസർ കോശങ്ങളെ ഓക്സിജൻ കുറവുള്ള അന്തരീക്ഷവുമായി പൊരുത്തപ്പെടാൻ സഹായിക്കുന്നു. വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ 2019-ലെ നൊബേൽ സമ്മാനം ഡാന-ഫാർബർ കാൻസർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിലെ എംഡി [[വില്യം കെയ്‌ലിൻ ജൂനിയർ]], ഓക്സ്ഫോർഡ് സർവകലാശാലയിലെ [[പീറ്റർ ജെ. റാറ്റ്ക്ലിഫ്]] എന്നിവരോടൊപ്പം അദ്ദേഹം പങ്കിട്ടു.<ref name=Nobel>{{cite web|url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2019/summary/|title=The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2019|website=NobelPrize.org|language=en-US|access-date=October 7, 2019}}</ref><ref name="NYT=20191007">{{cite news |last1=Kolata |first1=Gina |last2=Specia |first2=Megan |title=Nobel Prize in Medicine Awarded for Research on How Cells Manage Oxygen - The prize was awarded to William G. Kaelin Jr., Peter J. Ratcliffe and Gregg L. Semenza for discoveries about how cells sense and adapt to oxygen availability. |url=https://www.nytimes.com/2019/10/07/health/nobel-prize-medicine.html |date=October 7, 2019 |work=[[The New York Times]] |accessdate=October 8, 2019 }}</ref> കൊറോണറി ആർട്ടറി രോഗം, ട്യൂമർ വളർച്ച തുടങ്ങിയ അവസ്ഥകളിൽ രക്തത്തിൽ കുറഞ്ഞ ഓക്സിജന്റെ അളവ് മനസ്സിലാക്കുന്നതിനും ചികിത്സിക്കുന്നതിനും സഹായിക്കുന്നതു കൂടാതെ ഈ കണ്ടെത്തലിന് ദൂരവ്യാപകമായ പ്രത്യാഘാതങ്ങളുമുണ്ടെന്നും അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി. ഡോ. സെമെൻസ 1990-ൽ ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ചേർന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.hopkinsmedicine.org/profiles/results/directory/profile/0800056/gregg-semenza|title=Gregg L. Semenza, M.D., Ph.D., Professor of Genetic Medicine|website=Johns Hopkins Medicine|language=en|access-date=2019-10-11}}</ref> == മുൻകാലജീവിതം == 1956-ൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഫ്ലഷിംഗിലാണ് സെമെൻസ ജനിച്ചത്.<ref name="Nobel bio">{{cite web |title=Gregg L. Semenza: Facts |url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2019/semenza/facts/ |website=nobelprize.org |accessdate=October 9, 2019}}</ref> അദ്ദേഹവും നാല് സഹോദരങ്ങളും [[ന്യൂയോർക്ക്|ന്യൂയോർക്കിലെ]] [[Westchester County, New York|വെസ്റ്റ്ചെസ്റ്റർ കൗണ്ടിയിലാണ്]] വളർന്നത്.<ref name="Ahmed">{{cite journal |vauthors=Ahmed, Farooq |date=August 17, 2010 |title=Profile of Gregg L. Semenza |url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC2930469/ |journal=Proceedings of the National Academy of Sciences of the United States of America |volume=107 |issue=33 |pages=14521–14523 |doi=10.1073/pnas.1009481107 |pmc=2930469 |pmid=20679204 |access-date=October 8, 2019 }}</ref> == വിദ്യാഭ്യാസവും കരിയറും == 1974-ൽ സ്ലീപ്പി ഹോളോ ഹൈസ്കൂളിൽ നിന്ന് സെമെൻസ ബിരുദം നേടി.<ref name="Ahmed" /> ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ബിരുദധാരിയായ അദ്ദേഹം മെഡിക്കൽ ജനിതകശാസ്ത്രവും ക്രോമസോം 21 ൽ ജീനുകൾ അടയാളപ്പെടുത്തി.<ref name="Ahmed" /> പെൻ‌സിൽ‌വാനിയ സർവകലാശാലയിലെ പിഎച്ച്ഡിക്ക്, ജനിതക ക്രമക്കേടായ [[Beta thalassemia|ബീറ്റാ തലാസീമിയയുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ട ജീനുകൾ അദ്ദേഹം ക്രമീകരിച്ചു.<ref name="Ahmed" /><ref>{{cite web|url=http://hub.jhu.edu/2016/09/13/gregg-semenza-wins-lasker-award/|title=Johns Hopkins geneticist Gregg Semenza wins Lasker Award for insights into how cells sense oxygen|date=September 13, 2016|publisher=}}</ref> [[ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് സർവകലാശാല|ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ]] പോസ്റ്റ്ഡോക്ടറൽ ഫെലോഷിപ്പ് പൂർത്തിയാക്കുന്നതിന് മുമ്പ് സെമെൻസ ഡ്യൂക്ക് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഹോസ്പിറ്റലിൽ പീഡിയാട്രിക്സ് റെസിഡൻസി പൂർത്തിയാക്കി.<ref>{{cite web|url=https://gairdner.org/award_winners/gregg-l-semenza/|title=Gairdner Award|date=October 7, 2019|publisher=}}</ref> പോസ്റ്റ്-ഡോക്ടറേറ്റിനെത്തുടർന്ന് ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഫോർ സെൽ എഞ്ചിനീയറിംഗിലെ വാസ്കുലർ പ്രോഗ്രാമിന്റെ സ്ഥാപക ഡയറക്ടറായി സെമെൻസ.<ref name="Ahmed" /> == ഗവേഷണം == [[File:HIF Nobel Prize Physiology Medicine 2019 Hegasy ENG.png|thumb|Illustration of how cells sense and adapt to oxygen availability]] സെമെൻസ ജോൺ ഹോപ്കിൻസിലെ ഒരു പോസ്റ്റ്-ഡോക്ടറേറ്റ് ഗവേഷകനായിരിക്കുമ്പോൾ, [[Transgene|ട്രാൻസ്ജെനിക്]] മൃഗങ്ങളിൽ ജീൻ എക്സ്പ്രഷൻ വിലയിരുത്തി. ഇത് ഹൈപ്പോക്സിയയോടോ അല്ലെങ്കിൽ രക്തത്തിൽ ഓക്സിജന്റെ അളവ് കുറയുന്നതിന്റെ കാരണത്താൽ പ്രതികരിക്കാനുള്ള ശരീരത്തിന്റെ ഭാഗമായി അറിയപ്പെടുന്ന എറിത്രോപോയിറ്റിൻ (ഇപിഒ) ഉൽപാദനത്തെ എങ്ങനെ ബാധിച്ചുവെന്ന് നിർണ്ണയിക്കുന്നു.<ref name=":0">{{Cite journal|last=Hurst|first=Jillian H.|date=September 13, 2016|title=William Kaelin, Peter Ratcliffe, and Gregg Semenza receive the 2016 Albert Lasker Basic Medical Research Award|url=https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC5096796/|journal=The Journal of Clinical Investigation|volume=126|issue=10|pages=3628–3638|doi=10.1172/JCI90055|issn=0021-9738|pmc=5096796|pmid=27620538|quote=Further support for an oxygen-sensing mechanism was provided by the discovery of erythropoietin (EPO), a glycoprotein hormone that stimulates [[erythrocyte]] production [...] During the same time period in which Semenza was developing EPO-transgenic mice, Peter Ratcliffe, a physician and kidney specialist, was establishing a laboratory in Oxford University’s Nuffield Department of Medicine to study the regulation of EPO}}</ref> ഹൈപ്പോക്സിയ-ഇൻഡ്യൂസിബിൾ ഘടകങ്ങൾ (എച്ച്ഐഎഫ്) പ്രോട്ടീനുകൾ പ്രകടിപ്പിക്കുന്ന ജീൻ സീക്വൻസുകളെ സെമെൻസ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. എച്ച്ഐഎഫ് പ്രോട്ടീനുകൾക്ക് രണ്ട് ഭാഗങ്ങളാണെന്ന് സെമെൻസയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ തെളിയിച്ചു. മിക്ക അവസ്ഥകളുടെയും സ്ഥിരമായ അടിസ്ഥാനമായ HIF-1β, നാമമാത്രമായ ഓക്സിജന്റെ അളവ് ഉള്ളപ്പോൾ HIF-1α. യുടെ അവസ്ഥ മോശമാകുകയും ചെയ്യുന്നു. പരിശോധനകളിൽ എച്ച്‌ഐ‌എഫ് -1α കുറവുള്ളപ്പോൾ രക്തക്കുഴലുകൾ കേടായതായും ഇപി‌ഒ അളവ് കുറയുന്നതായും കണ്ടെത്തിയതിനാൽ എ‌പി‌ഒ ഉൽ‌പാദന പ്രക്രിയയ്ക്ക് എച്ച്‌ഐ‌എഫ് -1α കൂടുതൽ അനിവാര്യമാണെന്ന് കണ്ടെത്തി. നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങളിൽ മൃഗങ്ങളിൽ ഈ എച്ച്ഐഎഫ് പ്രോട്ടീനുകൾ കണ്ടെത്തി.<ref name=":0"/> എച്ച്ഐഎഫ് -1α അമിത ഉൽപാദനം മറ്റ് വിഷയങ്ങളിൽ ക്യാൻസറിന് കാരണമാകുമെന്ന് സെമെൻസ കണ്ടെത്തി.<ref name=":0"/> കോശങ്ങളിലെ ഓക്സിജൻ കണ്ടെത്തുന്നതിനുള്ള സംവിധാനം നിർണ്ണയിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ചും എച്ച്ഐ‌എഫും മറ്റ് ഘടകങ്ങളും ഇപി‌ഒ ഉൽ‌പാദനം എങ്ങനെ നിയന്ത്രിക്കുന്നുവെന്നും സെമെൻ‌സയുടെ ഗവേഷണം വില്യം കെയ്‌ലിൻ, പീറ്റർ ജെ. റാറ്റ്ക്ലിഫ് എന്നിവരുമായി ചേർന്നു നടത്തി. വിളർച്ച, വൃക്കസംബന്ധമായ പരാജയം എന്നിവയുള്ള രോഗികൾക്ക് ഈ പ്രക്രിയകൾ നിയന്ത്രിക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന മരുന്നുകളുടെ വികാസത്തിലേക്ക് ഇത് നയിച്ചു.<ref name="nature">{{cite web | url = https://www.nature.com/articles/d41586-019-02963-0 | title = Biologists who decoded how cells sense oxygen win medicine Nobel | first1 = Heidi | last1 = Ledford | first2 = Ewen | last2 = Callaway |date = October 7, 2019 | accessdate = October 9, 2019 | work = [[Nature (journal)|Nature]] }}</ref> == സ്വകാര്യ ജീവിതം == ജോൺസ് ഹോപ്കിൻസിൽ വച്ച് കണ്ടുമുട്ടിയ ലോറ കാഷ്-സെമെൻസയെ വിവാഹം കഴിച്ചു. നിലവിൽ സർവകലാശാലയുടെ [[Genotyping|ജനിതക ടൈപ്പിംഗ്]] മേഖലകളിലൊന്നിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നു.<ref name="Ahmed"/> == അവാർഡുകൾ== *1989: മാർക്കി ട്രസ്റ്റിലെ ബയോമെഡിക്കൽ സയൻസിൽ ലൂസിൽ പി. മാർക്കി സ്കോളർ അവാർഡ്<ref>{{cite web|url=https://www.hopkinsmedicine.org/profiles/results/directory/profile/0800056/gregg-semenza |title=Gregg L. Semenza, M.D., Ph.D.| author= | |publisher=Johns Hopkins Medicine |date= |accessdate=October 8, 2019}}</ref> *1995: [[American Society for Clinical Investigation|അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ ക്ലിനിക്കൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷനിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗം]]<ref>{{Cite web|url=https://www.the-asci.org/controllers/asci/AsciProfileController.php?pid=160306|title=Gregg L. Semenza, MD, PhD|website=American Society for Clinical Investigation|access-date=October 7, 2019}}</ref> *2000: അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ ക്ലിനിക്കൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷനിൽ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗം<ref>{{Cite web|url=https://www.aps-spr.org/SPR/Awards/EMJ/PastRecipients.asp|title=E. Mead Johnson Award in Pediatric Research|website=Archived version of American Pediatric Society website|access-date=October 7, 2019|archive-date=2014-12-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20141215105829/https://www.aps-spr.org/SPR/Awards/EMJ/PastRecipients.asp|url-status=bot: unknown}}</ref> *2008: [[National Academy of Sciences|നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ]] തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗം <ref>{{Cite web|url=http://www8.nationalacademies.org/onpinews/newsitem.aspx?RecordID=04292008|title=72 New Members Chosen By Academy|website=nationalacademies.org|access-date=October 7, 2019}}</ref> *2008: [[Association of American Physicians|അസോസിയേഷൻ ഓഫ് അമേരിക്കൻ ഫിസിഷ്യൻസിൽ]] തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗം<ref>{{cite web |url=http://aap-online.org/ |title=2008 Elected Members |author= |4= |publisher=Association of American Physicians |date=December 20, 2019 |accessdate=October 8, 2019 |archive-date=2008-12-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20081220193643/http://aap-online.org/ |url-status=bot: unknown }}</ref><ref>{{cite web|url=https://www.hopkinsmedicine.org/profiles/results/directory/profile/0800056/gregg-semenza |title=Gregg L. Semenza, M.D., Ph.D.| author= | |publisher=Johns Hopkins Medicine |date= |accessdate=October 8, 2019}}</ref> *2010: [[Gairdner Foundation International Award|ഗെയ്‌ഡ്‌നർ ഫൗണ്ടേഷൻ ഇന്റർനാഷണൽ അവാർഡ്]]<ref>{{Cite web|url=https://gairdner.org/nobel-prize-physiology-medicine-awarded-2010-gairdner-laureates//|title=Nobel Prize in Physiology or Medicine awarded to 2010 Gairdner Laureates|website=gairdner.org|access-date=October 7, 2019}}</ref> *2012: [[Institute of Medicine|ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിസിനിലേക്ക്]] തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://nam.edu/two-nam-members-receive-albert-lasker-basic-medical-research-award/|title=Two NAM Members Receive Albert Lasker Basic Medical Research Award|website=nam.edu|access-date=October 7, 2019}}</ref> *2012: [[Grand Prix scientifique de la Fondation Lefoulon-Delalande|ലെഫൗലോൺ-ഡെലാലാൻഡെ ഫൗണ്ടേഷന്റെ ശാസ്ത്രീയ ഗ്രാൻഡ് പ്രൈസ്]]<ref>{{Cite news|url=http://www.grands-prix-institut-de-france.fr/gregg-l-semenza|title=Gregg L. Semenza|date=April 21, 2015|work=Institut de France. Grands Prix des Fondations|access-date=December 12, 2017|archive-date=2017-12-12|archive-url=https://web.archive.org/web/20171212084803/http://www.grands-prix-institut-de-france.fr/gregg-l-semenza|url-status=dead}}</ref> *2012: [[Stanley J. Korsmeyer Award|സ്റ്റാൻലി ജെ. കോർസ്മെയർ അവാർഡ്]], [[American Society for Clinical Investigation|അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ ക്ലിനിക്കൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേഷൻ]]<ref>{{Cite web|url=https://www.the-asci.org/awards/korsmeyer/2012-william-g-kaelin-jr-and-gregg-l-semenza/|title=The 2012 Stanley J. Korsmeyer Award: William G. Kaelin, Jr., MD, and Gregg L. Semenza, MD, PhD|website=www.the-asci.org|access-date=October 7, 2019|archive-date=2017-08-15|archive-url=https://web.archive.org/web/20170815102115/https://www.the-asci.org/awards/korsmeyer/2012-william-g-kaelin-jr-and-gregg-l-semenza/|url-status=dead}}</ref> *2014: [[വൈലി പ്രൈസ്|Wiley Prize]]<ref>{{Cite web|url=https://www.wiley.com/WileyCDA/PressRelease/pressReleaseId-110266.html|title=Wiley: The 13th Annual Wiley Prize in Biomedical Sciences Awarded for Advancements in Oxygen Sensing Systems|website=www.wiley.com|access-date=October 7, 2019}}</ref> *2016: [[Lasker Award|ലാസ്കർ അവാർഡ്]] ([[William Kaelin|വില്യം കെയ്‌ലിൻ]], [[Peter J. Ratcliffe|പീറ്റർ ജെ. റാറ്റ്ക്ലിഫ്]] എന്നിവരോടൊപ്പം)]]<ref name=":0"/><ref>{{Cite web|url=http://www.laskerfoundation.org/awards/show/oxygen-sensing-essential-process-survival/|title=Oxygen sensing – an essential process for survival|last=Foundation|first=Lasker|website=The Lasker Foundation|language=en|access-date=October 7, 2019}}</ref> *2019: [[Nobel Prize in Physiology or Medicine|ഫിസിയോളജി അല്ലെങ്കിൽ മെഡിസിൻ നോബൽ സമ്മാനം]] ([[William Kaelin|വില്യം കെയ്‌ലിൻ]], [[Peter J. Ratcliffe|പീറ്റർ ജെ. റാറ്റ്ക്ലിഫ്]] എന്നിവരോടൊപ്പം), കോശങ്ങൾ ഓക്സിജൻ ലഭ്യതയുമായി എങ്ങനെ പൊരുത്തപ്പെടുന്നുവെന്ന കണ്ടെത്തലുകൾക്ക് നൊബേൽ സമ്മാന സമിതി അവാർഡ് നൽകി.<ref name="NYT=20191007" /><ref>{{Cite news|url=https://www.bbc.com/news/health-49959737|title=How cells sense oxygen wins Nobel prize|last=Gallagher|first=James|date=October 7, 2019|access-date=October 7, 2019|language=en-GB}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2019/summary/|title=The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2019|website=NobelPrize.org|accessdate=October 8, 2019}}</ref> ==അവലംബം== {{Scholia}} {{Reflist}} {{Nobel Prize in Physiology or Medicine}} {{2019 Nobel Prize winners}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1956-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാന ജേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകളിലെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസ് അംഗങ്ങൾ]] b015jy4hyacv9awy5qvmpi2sosxqo1s 0 490483 4547115 4101092 2025-07-10T02:57:17Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547115 wikitext text/x-wiki {{Infobox NBA Player|image=Lebron wizards 2017 (cropped).jpg|caption=James with the [[Cleveland Cavaliers]] in 2017|position=[[Small forward]] / [[Power forward (basketball)|Power forward]]|height_ft=6|height_in=9|weight_lb=250|league=[[National Basketball Association|NBA]]|team=Los Angeles Lakers|number=23|nationality=American|birth_date={{birth date and age|1984|12|30}}|birth_place=[[Akron, Ohio|Akron]], [[Ohio]]|high_school=[[St. Vincent–St. Mary High School|St. Vincent–St. Mary]]<br />(Akron, Ohio)|draft_year=2003|draft_round=1|draft_pick=1|draft_team=[[Cleveland Cavaliers]]|career_start=2003|career_end=|highlights=* 3× [[List of NBA champions|NBA champion]] ([[2012 NBA Finals|2012]], [[2013 NBA Finals|2013]], [[2016 NBA Finals|2016]]) * 3× [[Bill Russell NBA Finals Most Valuable Player Award|NBA Finals MVP]] ([[2012 NBA Finals|2012]], [[2013 NBA Finals|2013]], [[2016 NBA Finals|2016]]) * 4× [[NBA Most Valuable Player Award|NBA Most Valuable Player]] ({{nbay|2008|end}}, {{nbay|2009|end}}, {{nbay|2011|end}}, {{nbay|2012|end}}) * 15× [[List of NBA All-Stars|NBA All-Star]] ({{nasg|2005}}–{{nasg|2019}}) * 3× [[NBA All-Star Game Most Valuable Player Award|NBA All-Star Game MVP]] ([[2006 NBA All-Star Game|2006]], [[2008 NBA All-Star Game|2008]], [[2018 NBA All-Star Game|2018]]) * 12× [[All-NBA Team|All-NBA First Team]] ({{nbay|2005|end}}, {{nbay|2007|end}}–{{nbay|2017|end}}) * 2× [[All-NBA Team|All-NBA Second Team]] ({{nbay|2004|end}}, {{nbay|2006|end}}) * [[All-NBA Team|All-NBA Third Team]] ({{nbay|2018|end}}) * 5× [[NBA All-Defensive Team|NBA All-Defensive First Team]] ({{nbay|2008|end}}–{{nbay|2012|end}}) * [[NBA All-Defensive Team|NBA All-Defensive Second Team]] ({{nbay|2013|end}}) * [[NBA Rookie of the Year Award|NBA Rookie of the Year]] ({{nbay|2003|end}}) *[[NBA All-Rookie First Team]] ({{nbay|2003|end}}) * [[List of National Basketball Association annual scoring leaders|NBA scoring champion]] ({{nbay|2007|end}}) * [[J. Walter Kennedy Citizenship Award]] ({{nbay|2016|end}}) * 3× [[Associated Press Athlete of the Year|AP Athlete of the Year]] (2013, 2016, 2018) * 2× [[Sports Illustrated Sportsperson of the Year|''Sports Illustrated'' Sportsperson of the Year]] (2012, 2016) * [[USA Basketball Male Athlete of the Year]] (2012) * 2× [[Mr. Basketball USA]] (2002, 2003) * [[Naismith Prep Player of the Year Award|Naismith Prep Player of the Year]] (2003) * [[McDonald's All-American Game|McDonald's All-American Game MVP]] ([[2003 McDonald's All-American Boys Game|2003]]) * 3× [[Ohio Mr. Basketball]] (2001–2003)|bbr=jamesle01|profile=lebron_james|medaltemplates={{Medal|Sport|Men's [[basketball]]}} {{Medal|Country|the {{USA}}}} {{Medal|Competition|[[Olympic Games]]}} {{Medal|Gold|[[2008 Summer Olympics|2008 Beijing]]|[[2008 United States men's Olympic basketball team|Team]]}} {{Medal|Gold|[[2012 Summer Olympics|2012 London]]|[[2012 United States men's Olympic basketball team|Team]]}} {{Medal|Bronze|[[2004 Summer Olympics|2004 Athens]]|[[2004 United States men's Olympic basketball team|Team]]}} {{Medal|Competition|[[FIBA World Championship]]}} {{Medal|Bronze|[[2006 FIBA World Championship|2006 Japan]]|}} {{Medal|Competition|[[FIBA Americas Championship]]}} {{Medal|Gold|[[2007 FIBA Americas Championship|2007 Las Vegas]]|}}}} ഒരു അമേരിക്കൻ പ്രൊഫഷണൽ [[ബാസ്ക്കറ്റ്ബോൾ|ബാസ്ക്കറ്റ്ബോൾ]] താരമാണ് '''ലെബ്രോൺ രയ്മൊനെ ജെയിംസ് സീനിയർ''' ( /L ə ബി R ɒ n / ; ജനനം ഡിസംബർ 30, 1984). നിലവിൽ [[നാഷണൽ ബാസ്ക്കറ്റ്ബോൾ അസോസിയേഷൻ|നാഷണൽ ബാസ്ക്കറ്റ്ബോൾ അസോസിയേഷൻ]] (എൻബിഎ)യിൽ ലോസ് ആഞ്ചലസ് ലേക്കേഴ്സ് കളിക്കാരനാണിദ്ദേഹം . എക്കാലത്തെയും മികച്ച ബാസ്കറ്റ്ബോൾ കളിക്കാരനായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന ഇദ്ദേഹം [[മൈക്കെൽ ജോർഡൻ|മൈക്കൽ ജോർദാനുമായി]] നിരന്തരം താരതമ്യപ്പെടുത്തപ്പെടാറുണ്ട് . <ref name="Pelton">{{Cite web|url=https://www.espn.com/nba/story/_/id/23456720/is-lebron-james-michael-jordan-greatest-nba-player-all|title=LeBron or MJ? How the King is settling the GOAT debate|access-date=October 24, 2019|last=Pelton|first=Kevin|date=May 10, 2018|website=[[ESPN]]}}</ref> <ref name="Botkin">{{Cite web|url=https://www.cbssports.com/nba/news/lebron-james-had-at-least-one-thing-right-when-he-declared-himself-the-greatest-player-of-all-time/|title=LeBron James had at least one thing right when he declared himself the greatest player of all time|access-date=October 24, 2019|last=Botkin|first=Brad|date=January 2, 2019|website=[[CBS Sports]]}}</ref> മൂന്ന് എൻ‌ബി‌എ ചാമ്പ്യൻ‌ഷിപ്പുകൾ, നാല് എൻ‌ബി‌എ മോസ്റ്റ് വാല്യൂബിൾ പ്ലെയർ അവാർഡുകൾ, മൂന്ന് എൻ‌ബി‌എ ഫൈനൽ‌സ് എം‌വി‌പി അവാർഡുകൾ, രണ്ട് ഒളിമ്പിക് സ്വർണ്ണ മെഡലുകൾ എന്നിവയാണ് ഇ ദ്ദേഹത്തിന്റെ നേട്ടങ്ങൾ. പതിനഞ്ചു എൻ.ബി.എ. ഓൾ-സ്റ്റാർ ഗെയിംസ് ഇൽ പങ്കെടുത്തിട്ടുള്ള ജെയിംസ് എൻ.ബി.എ. ഓൾ-സ്റ്റാർ എംവിപി മൂന്നു തവണ നേടിയിട്ടുണ്ട് . 2008 ലെ എൻ‌ബി‌എ സ്‌കോറിംഗ് കിരീടം നേടിയ ഇദ്ദേഹം , എക്കാലത്തെയും എൻ‌ബി‌എ പ്ലേ ഓഫ് സ്കോറിംഗ് നേതാവാണ്, കൂടാതെ കരിയറിലെ എക്കാലത്തെയും മികച്ച പോയിന്റുകൾ നേടിയവരിൽ നാലാമതുമാണ്. ഓൾ-എൻ‌ബി‌എ ഫസ്റ്റ് ടീമിലേക്കും പന്ത്രണ്ട് തവണയും ഓൾ-ഡിഫെൻസീവ് ഫസ്റ്റ് ടീമിലേക്കും അഞ്ച് തവണ ഇദ്ദേഹത്തെ വോട്ട് ചെയ്തു തിരഞ്ഞെടുക്കപെട്ടിട്ടുണ്ട് . 2012 ലും 2013 ലും [[മയാമി ഹീറ്റ്|മിയാമി ഹീറ്റിനായി]] കളിക്കുന്നതിനിടെ ജെയിംസ് തന്റെ ആദ്യ രണ്ട് എൻ‌ബി‌എ ചാമ്പ്യൻ‌ഷിപ്പുകൾ നേടി; ഈ രണ്ട് വർഷങ്ങളിലും അദ്ദേഹം ലീഗ് എം‌വി‌പിയും ഫൈനൽ‌സ് എം‌വി‌പിയും നേടി. 2014 ലെ ഹീറ്റുമായുള്ള നാലാം സീസണിനുശേഷം, കവാലിയേഴ്സുമായി വീണ്ടും ഒപ്പിടാനുള്ള കരാർ ജെയിംസ് ഉപേക്ഷിച്ചു. 2016 ൽ എൻ‌ബി‌എ ഫൈനലിൽ‌ ഗോൾഡൻ സ്റ്റേറ്റ് വാരിയേഴ്സിനെതിരായ വിജയത്തിലേക്ക് കവാലിയേഴ്സിനെ നയിച്ചു, ഫ്രാഞ്ചൈസിയുടെ ആദ്യ ചാമ്പ്യൻഷിപ്പ് നൽകുകയും ക്ലീവ്‌ലാൻഡിന്റെ 52 വർഷത്തെ പ്രൊഫഷണൽ സ്പോർട്സ് ടൈറ്റിൽ വരൾച്ച അവസാനിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു . അദ്ദേഹത്തിന്റെ ടീമുകൾ തുടർച്ചയായി എട്ട് സീസണുകളിൽ (2011 മുതൽ 2018 വരെ) എൻ‌ബി‌എ ഫൈനലിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 2018 ൽ ജെയിംസ് കവലിയേഴ്സുമായുള്ള കരാർ ഉപേക്ഷിച്ചു ലേക്കേഴ്സുമായി പുതിയ കരാർ ഒപ്പിട്ടു . കായികത്തിനു പുറത്ത്, നിരവധി കരാറുകളിൽ നിന്ന് ജെയിംസ് അധിക സ്വത്തും പ്രശസ്തിയും നേടിയിട്ടുണ്ട്. അദ്ദേഹത്തിന്റെ പൊതുജീവിതം വളരെയധികം സൂക്ഷ്മപരിശോധനയ്ക്ക് വിധേയമായിട്ടുണ്ട്. അമേരിക്കയിലെ ഏറ്റവും സ്വാധീനമുള്ളതും ജനപ്രിയവുമായ അത്ലറ്റുകളിൽ ഒരാളായി ഇദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകങ്ങൾ, ഡോക്യുമെന്ററികൾ, ടെലിവിഷൻ പരസ്യങ്ങൾ എന്നിവയിൽ ഇദേഹം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് . ESPY അവാർഡുകളും ''സാറ്റർഡേ നൈറ്റ്'' ലൈവും ആതിഥേയത്വം വഹിച്ച അദ്ദേഹം 2015 ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ''ട്രെയിൻറേക്ക് എന്ന'' സിനിമയിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട് . == ആദ്യകാലജീവിതം == 1984 ഡിസംബർ 30 ന് ഒഹായോയിലെ അക്രോണിൽ 16 വയസ്സുള്ള അമ്മ ഗ്ലോറിയ മാരി ജെയിംസിന്റെ മകനായി ജെയിംസ് ജനിച്ചു. ജെയിംസിന്റെ പിതാവ് ആന്റണി മക്ക്ലാൻലാൻഡിന് ക്രിമിനൽ പശ്ചാത്തലമുണ്ടായിരുന്നതിനാൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ജീവിതത്തിൽ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്നില്ല.<ref name="Jones2003">{{cite book |last=Jones |first=Ryan |title=King James: Believe the Hype |year=2003 |publisher=St. Martin's Griffin |location=New York |isbn=978-0-312-34992-9 |url=https://archive.org/details/kingjames00ryan }}</ref>{{rp|22}}<ref>{{cite web|last=Donegan|first=Lawrence|url=https://www.theguardian.com/sport/2003/mar/02/ussport|title=America's most wanted|newspaper=[[The Guardian]]|date=March 2, 2003|access-date=May 29, 2018}}</ref> ജെയിംസ് വളർന്നുവരുമ്പോൾ, ജീവിതം പലപ്പോഴും കുടുംബത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഒരു പോരാട്ടമായിരുന്നു. സ്ഥിരമായ ജോലി കണ്ടെത്താൻ പാടുപെട്ട ഗ്ലോറിയ അക്രോണിന്റെ സീഡ് അയൽ‌പ്രദേശങ്ങളിലുള്ള അപ്പാർട്ട്മെന്റിൽ നിന്ന് മറ്റു അപ്പാർട്ട്മെന്റിലേക്ക് മാറികൊണ്ടേ ഇരിക്കേണ്ടി വന്നു. കൂടുതൽ സുസ്ഥിരമായ ഒരു കുടുംബാന്തരീക്ഷത്തിൽ തന്റെ മകൻ മികച്ചവനാകുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ ഗ്ലോറിയ, പ്രാദേശിക യൂത്ത് ഫുട്ബോൾ പരിശീലകനായ ഫ്രാങ്ക് വാക്കറിന്റെ കുടുംബത്തോടൊപ്പം പോകാൻ ജെയിംസിനെ അനുവദിച്ചു, ഒമ്പത് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ ഇദ്ദേഹം ജെയിംസിനെ ബാസ്കറ്റ്ബോളിന് പരിചയപ്പെടുത്തി.<ref name=jockbio>{{cite web|url=http://www.jockbio.com/Bios/James/James_bio.html|title=LeBron James Biography|website=JockBio.com|access-date=May 23, 2010|archive-date=2016-01-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20160117213500/http://jockbio.com/Bios/James/James_bio.html|url-status=dead}}</ref> == കായികത്തിനു പുറത്ത് == === സ്വകാര്യ ജീവിതം === ജെയിംസിന് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഹൈസ്കൂൾ പ്രണയിനി സാവന്ന ബ്രിൻസണിനൊപ്പം മൂന്ന് മക്കളുണ്ട്,&nbsp;: ലെബ്രോൺ ജെയിംസ് ജൂനിയർ (ജനനം 2004), <ref>{{Cite web|url=http://heavy.com/sports/2015/06/lebron-james-kids-children-family-sons-daughter-savannah-brinson/|title=LeBron James' Kids: 5 Fast Facts You Need to Know|access-date=October 7, 2015|last=Amato|first=Laura|website=Heavy.com|archive-date=2023-02-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20230207151046/https://heavy.com/sports/2015/06/lebron-james-kids-children-family-sons-daughter-savannah-brinson/|url-status=dead}}</ref> ബ്രൈസ് (ജനനം: 2007), സൂരി (ജനനം 2014). <ref>{{Cite web|url=http://edition.cnn.com/2014/07/07/sport/lebron-james-fast-facts/|title=LeBron James Fast Facts|access-date=August 18, 2014|last=CNN Library|publisher=CNN}}</ref> 2011 ഡിസംബർ 31 ന് പുതുവത്സരാഘോഷ തലേന്ന് തന്റെ 27-ാം ജന്മദിനവും ആഘോഷിക്കുന്ന പാർട്ടിയിൽ വെച്ചാണ് ജെയിംസ് ബ്രിൻസണിനോട് വിവാഹാഭ്യർത്ഥന നടത്തിയത് ഇരുവരും 2013 സെപ്റ്റംബർ 14 [[സാൻ ഡിയേഗോ|ന് കാലിഫോർണിയയിലെ സാൻ ഡീഗോയിൽ]] വച്ച് വിവാഹിതരായി. 2015 ആയപ്പോഴേക്കും ജെയിംസിനെ സഹ എൻ‌ബി‌എ കളിക്കാർ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി ആളുകൾ "എൻ‌ബി‌എയുടെ മുഖം" ആയി കണക്കാക്കി. <ref>{{Cite web|url=http://www.cleveland.com/cavs/index.ssf/2015/02/lebron_james_stephen_curry_fac.html|title=LeBron James is the 'face' of the NBA, but is Stephen Curry next?|access-date=February 16, 2015|last=Vardon|first=Joe|publisher=Cleveland.com}}</ref> പ്രധാനപ്പെട്ട ലീഗ് തീരുമാനങ്ങൾ എടുക്കുന്ന ആളുകളിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അഭിപ്രായങ്ങൾ കാര്യമായ സ്വാധീനം ചെലുത്തിയിട്ടുണ്ട്; ഉദാഹരണത്തിന്, 2014 ൽ ഓൾ-സ്റ്റാർ ബ്രേക്കിന്റെ ദൈർഘ്യം വർദ്ധിപ്പിക്കാൻ ഇദ്ദേഹം കമ്മീഷണർ ആദം സിൽവറിനോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു, അടുത്ത സീസണിൽ ഈ അഭ്യർത്ഥന അനുവദിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://probasketballtalk.nbcsports.com/2015/01/30/lebron-james-reportedly-asked-adam-silver-for-longer-all-star-break-fewer-back-to-backs/|title=LeBron James reportedly asked Adam Silver for longer All-Star break, fewer back-to-backs|access-date=February 16, 2015|last=Feldman|first=Dan|publisher=NBC Sports}}</ref> 2015 ഫെബ്രുവരി 13 ന് ദേശീയ ബാസ്കറ്റ്ബോൾ പ്ലേയേഴ്സ് അസോസിയേഷന്റെ (എൻ‌ബി‌പി‌എ) ആദ്യ വൈസ് പ്രസിഡന്റായി ജെയിംസ് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. <ref>{{Cite web|url=http://probasketballtalk.nbcsports.com/2015/02/13/report-lebron-james-elected-vice-resident-of-nba-players-association/|title=Report: LeBron James elected Vice President of NBA Players Association|access-date=February 16, 2015|last=Pollakoff|first=Brett|publisher=NBC Sports}}</ref> 2008 മാർച്ചിൽ, ജെയിംസ് ആദ്യത്തെ കറുത്ത മനുഷ്യനായി റിച്ചാർഡ് ഗെറിനും [[ജോർജ്ജ് ക്ലൂണി|ജോർജ്ജ് ക്ലൂണിക്കും]] ശേഷം മൂന്നാമത്തെ പുരുഷനായി ''വോഗ് മാഗസിന്റെ'' മുഖചിത്രത്തിൽ ഗിസെൽ ബണ്ട്ചെനൊപ്പം പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു . ഇതിന് മറുപടിയായി, പ്രശസ്ത [[ഇഎസ്‌പിഎൻ|ഇ‌എസ്‌പി‌എൻ]] കോളമിസ്റ്റ് ജെമെലെ ഹിൽ ഈ മുഖചിത്രം കുറ്റകരവും "തെറ്റായ കാരണങ്ങളാൽ അവിസ്മരണീയവുമാണ്" എന്ന് വിശേഷിപ്പിച്ചു , ജെയിംസിന്റെയും ബണ്ട്ചെന്റെയും ചിത്രത്തെ കിംഗ് കോംഗ് എന്ന ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ പോസ്റ്ററുമായി താരതമ്യം ചെയ്തു . == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:2008 ബെയ്‌ജിങ്ങ് ഒളിമ്പിക്സിലെ മെഡൽ ജേതാക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1984-ൽ ജനിച്ചവർ]] qs5h6ekgmt7vbb1hxmengymfu27vrmf 0 491074 4547050 4543730 2025-07-09T15:21:42Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547050 wikitext text/x-wiki [[File:Jessel (cropped).jpg|thumb|Jessel (cropped)]] {{Infobox football biography | name = ജസ്സേൽ കാർനൈറോ | image = | image_size = | caption = | fullname = Jessel Allen Carneiro | birth_date = {{Birth date and age|1990|7|14|df=y}} | birth_place = [[Curtorim]], [[Goa]], India | height= {{height|m=1.68}} | currentclub = [[Kerala Blasters]] | clubnumber = 14 | position = [[Defender (association football)|Left Back]] | youthyears1 = | youthclubs1 = [[Dempo S.C.]] | youthyears2 = | youthclubs2 = | years1 = 2012–2014 | clubs1 = [[Dempo S.C.]] | caps1 = 13 | goals1 = 0 | years2 = 2014–2015 | clubs2 = [[Pune FC]] | caps2 = 11 | goals2 = 1 | years3 = 2018–2019 | clubs3 = [[Dempo S.C.]] | caps3 = 19 | goals3 = 2 | years4 = 2019– | clubs4 = [[Kerala Blasters]] | caps4 = 16 | goals4 = 0 | nationalyears1 = | nationalteam1 = | nationalcaps1 = | nationalgoals1 = | club-update = 20 October 2019 | ntupdate = }} '''ജെസ്സെൽ കാർനൈറോ''' (ജനനം 14 ജൂലൈ 1990) [[ഇന്ത്യൻ സൂപ്പർ ലീഗ്|ഇന്ത്യൻ സൂപ്പർ ലീഗിൽ]] [[കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സ്|കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സ് എഫ്സി]] ക്കു വേണ്ടി ഡിഫൻഡർ ആയി കളിക്കുന്ന ഒരു ഇന്ത്യൻഫുട്ബോളർ ആണ് <ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/keralablasters/videos/2413376428907966/|title=Kerala Blasters Signs Defender Jessel Carneiro|website=Facebook}}</ref> == കരിയർ == === കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സ് === 2019–20 ഇന്ത്യൻ സൂപ്പർ ലീഗ് സീസൺ മുതൽ [[കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സ്|കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സിനെ]] പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു.Although he was playing ''many years,he become common for every fans by playing for kerala blasters at the age of 29.The Left back had a magnificent season with them,but the team was not able to qualify for play offs,players like Jessel's perfomance was eye catching.He was tge only player to play all 16 matches completly in the leage season.He was sharp and hardworking and he also provided some assists and his corners and longrange shots are very much helpful for team but a lack of luck was there that he couldn't get a goal in his first season.He made his entry little late into indian football,he was one of the best among indian players in 2019-20 ISL seoson. <ref>https://int.soccerway.com/players/jessel-carneirou/269844/</ref>'' {| class="wikitable" ! rowspan="2" | സീസൺ ! colspan="3" | [[ഇന്ത്യൻ സൂപ്പർ ലീഗ്|ലീഗ്]] ! colspan="2" | [[സൂപ്പർ കപ്പ് (ഇന്ത്യ)|കപ്പ്]] ! colspan="2" | ആകെ |- ! ഡിവിഷൻ ! അപ്ലിക്കേഷനുകൾ ! ലക്ഷ്യങ്ങൾ ! അപ്ലിക്കേഷനുകൾ ! ലക്ഷ്യങ്ങൾ ! അപ്ലിക്കേഷനുകൾ ! ലക്ഷ്യങ്ങൾ |- | 2019–20 | ഇന്ത്യൻ സൂപ്പർ ലീഗ് | 16 | 0 | 0 | 0 | 16 | 0 |- ! colspan="2" | ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സ് ആകെ ! 16 ! 0 ! 0 ! 0 ! 16 ! 0 |} == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ഉറവിടങ്ങൾ == * Jessel Carneiro [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1990-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരള ബ്ലാസ്റ്റേഴ്സ് ഫുട്ബോൾ കളിക്കാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യയിലെ ഫുട്ബോൾ കളിക്കാർ]] p8f6skzwaxtqjs38gb68nf56xq832xg 0 493628 4547043 4286310 2025-07-09T15:06:34Z Indianbeauty 101795 4547043 wikitext text/x-wiki {{Infobox film|name=Parvathy|image=|caption=|director=[[Bharathan]]|producer=Bharathan|writer=[[Kakkanadan]]|screenplay=Kakkanadan|starring=[[Prem Nazir]]<br>[[Latha (actress)|Latha]]<br>[[Sukumari]]<br>[[KPAC Lalitha]]|music=[[Johnson (composer)|Johnson]]|cinematography=Vipin Das|editing=N. P. Suresh|studio=Aiswaryachithra|distributor=Aiswaryachithra|released={{Film date|1981|09|10|df=y}}|country=[[India]]|language=[[Malayalam]]}} ഭാരതൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് നിർമ്മിച്ച 1981 ലെ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] [[മലയാളം]] ഭാഷയാണ് '''''പാർവ്വതി''''' . [[പ്രേംനസീർ|പ്രേം നസീർ]], [[ലത_(നടി)|ലത]], [[സുകുമാരി]], [[കെ.പി.എ.സി. ലളിത|കെപിഎസി ലളിത]] [[സുകുമാരി|എന്നിവരാണ്]] ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നത്. ചിത്രത്തിന് സംഗീത സ്കോർ [[ജോൺസൺ|ജോൺസണാണ്]] . <ref>{{Cite web|url=http://www.malayalachalachithram.com/movie.php?i=1269|title=Parvathy|access-date=2014-10-17|publisher=www.malayalachalachithram.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://malayalasangeetham.info/m.php?4893|title=Parvathy|access-date=2014-10-17|publisher=malayalasangeetham.info}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://spicyonion.com/title/parvathi-malayalam-movie/|title=Parvathi|access-date=2014-10-17|publisher=spicyonion.com|archive-date=2014-10-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20141017163340/http://spicyonion.com/title/parvathi-malayalam-movie/|url-status=dead}}</ref> == അഭിനേതാക്കൾ == * ഉറുമീസായി [[പ്രേംനസീർ|പ്രേം നസീർ]] * പാർവതിയായി [[ലത_(നടി)|ലത]] * സുഭദ്രയായി [[നന്ദിത ബോസ്|നന്ദിത ബോസ്]] * [[സുകുമാരി|ലക്ഷ്മിയായി സുകുമാരി]] * കുഞ്ഞന്നാമ്മയായി [[കെ.പി.എ.സി. ലളിത|കെ പി എ സി ലളിത]] * മഹേന്ദ്ര വർമ്മയായി [[രാജ്കുമാർ സേതുപതി|രാജ്‌കുമാർ]] * [[കാന്തപുരം എ.പി. അബൂബക്കർ മുസ്‌ലിയാർ|അബൂബാക്കർ]] * ബേബി വന്ദന * അമ്മവനായി [[കൊട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായർ| കോട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായർ]] == ശബ്‌ദട്രാക്ക് == [[എം.ഡി. രാജേന്ദ്രൻ|എംഡി രാജേന്ദ്രന്റെ]] വരികൾക്കൊപ്പം [[ജോൺസൺ]] സംഗീതം നൽകി. {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" | '''ഇല്ല.''' | '''ഗാനം''' | '''ഗായകർ''' | '''വരികൾ''' | '''നീളം (m: ss)''' |- | 1 | "കുറുനിരായോ" | [[പി. ജയചന്ദ്രൻ|പി.ജയചന്ദ്രൻ]], [[വാണി ജയറാം]] | എം.ഡി രാജേന്ദ്രൻ | |- | 2 | "നന്ദ സുതവര" | വാണി ജയറാം | എം.ഡി രാജേന്ദ്രൻ | |- | 3 | "താക്ക തിന്തിമി" | വാണി ജയറാം | എം.ഡി രാജേന്ദ്രൻ | |} == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb title|0155946|Parvathi}} {{പ്രേംനസീർ അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:1980-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:1981-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഭരതൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:എം ഡി രാജേന്ദ്രന്റെ ഗാനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജോൺസൺ സംഗീതം പകർന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:എൻ.പി. സുരേഷ് ചിത്രസംയോജനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] [[വർഗ്ഗം:കാക്കനാടൻ കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം രചിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] 4ra9fz79qb99p40nvyg4iwfx076yz2n 4547045 4547043 2025-07-09T15:08:22Z Indianbeauty 101795 /* അഭിനേതാക്കൾ */ 4547045 wikitext text/x-wiki {{Infobox film|name=Parvathy|image=|caption=|director=[[Bharathan]]|producer=Bharathan|writer=[[Kakkanadan]]|screenplay=Kakkanadan|starring=[[Prem Nazir]]<br>[[Latha (actress)|Latha]]<br>[[Sukumari]]<br>[[KPAC Lalitha]]|music=[[Johnson (composer)|Johnson]]|cinematography=Vipin Das|editing=N. P. Suresh|studio=Aiswaryachithra|distributor=Aiswaryachithra|released={{Film date|1981|09|10|df=y}}|country=[[India]]|language=[[Malayalam]]}} ഭാരതൻ സംവിധാനം ചെയ്ത് നിർമ്മിച്ച 1981 ലെ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യൻ]] [[മലയാളം]] ഭാഷയാണ് '''''പാർവ്വതി''''' . [[പ്രേംനസീർ|പ്രേം നസീർ]], [[ലത_(നടി)|ലത]], [[സുകുമാരി]], [[കെ.പി.എ.സി. ലളിത|കെപിഎസി ലളിത]] [[സുകുമാരി|എന്നിവരാണ്]] ചിത്രത്തിൽ അഭിനയിക്കുന്നത്. ചിത്രത്തിന് സംഗീത സ്കോർ [[ജോൺസൺ|ജോൺസണാണ്]] . <ref>{{Cite web|url=http://www.malayalachalachithram.com/movie.php?i=1269|title=Parvathy|access-date=2014-10-17|publisher=www.malayalachalachithram.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://malayalasangeetham.info/m.php?4893|title=Parvathy|access-date=2014-10-17|publisher=malayalasangeetham.info}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://spicyonion.com/title/parvathi-malayalam-movie/|title=Parvathi|access-date=2014-10-17|publisher=spicyonion.com|archive-date=2014-10-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20141017163340/http://spicyonion.com/title/parvathi-malayalam-movie/|url-status=dead}}</ref> == അഭിനേതാക്കൾ == * ഉറുമീസായി [[പ്രേംനസീർ|പ്രേം നസീർ]] * പാർവതിയായി [[ലത_(നടി)|ലത]] * സുഭദ്രയായി [[നന്ദിത ബോസ്|നന്ദിത ബോസ്]] * ലക്ഷ്മിയായി [[സുകുമാരി|സുകുമാരി]] * കുഞ്ഞന്നാമ്മയായി [[കെ.പി.എ.സി. ലളിത|കെ പി എ സി ലളിത]] * മഹേന്ദ്ര വർമ്മയായി [[രാജ്കുമാർ സേതുപതി|രാജ്‌കുമാർ]] * [[കാന്തപുരം എ.പി. അബൂബക്കർ മുസ്‌ലിയാർ|അബൂബാക്കർ]] * ബേബി വന്ദന * അമ്മവനായി [[കൊട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായർ| കോട്ടാരക്കര ശ്രീധരൻ നായർ]] == ശബ്‌ദട്രാക്ക് == [[എം.ഡി. രാജേന്ദ്രൻ|എംഡി രാജേന്ദ്രന്റെ]] വരികൾക്കൊപ്പം [[ജോൺസൺ]] സംഗീതം നൽകി. {| border="2" cellpadding="4" cellspacing="0" style="margin: 1em 1em 1em 0; background: #f9f9f9; border: 1px #aaa solid; border-collapse: collapse; font-size: 95%;" | '''ഇല്ല.''' | '''ഗാനം''' | '''ഗായകർ''' | '''വരികൾ''' | '''നീളം (m: ss)''' |- | 1 | "കുറുനിരായോ" | [[പി. ജയചന്ദ്രൻ|പി.ജയചന്ദ്രൻ]], [[വാണി ജയറാം]] | എം.ഡി രാജേന്ദ്രൻ | |- | 2 | "നന്ദ സുതവര" | വാണി ജയറാം | എം.ഡി രാജേന്ദ്രൻ | |- | 3 | "താക്ക തിന്തിമി" | വാണി ജയറാം | എം.ഡി രാജേന്ദ്രൻ | |} == പരാമർശങ്ങൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb title|0155946|Parvathi}} {{പ്രേംനസീർ അഭിനയിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ}} [[വർഗ്ഗം:1980-കളിൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മലയാളചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:1981-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ഭരതൻ സംവിധാനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:എം ഡി രാജേന്ദ്രന്റെ ഗാനങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജോൺസൺ സംഗീതം പകർന്ന ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:എൻ.പി. സുരേഷ് ചിത്രസംയോജനം ചെയ്ത ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] [[വർഗ്ഗം:കാക്കനാടൻ കഥ, തിരക്കഥ, സംഭാഷണം രചിച്ച ചലച്ചിത്രങ്ങൾ]] 5jbiblybp3p6bzl4bk9kvbm8qknyvg7 0 502784 4547063 3302344 2025-07-09T16:12:10Z JayCubby 204088 ([[c:GR|GR]]) [[File:1971 Instrument of Surrender.jpg]] → [[File:1971 Instrument of Surrender WaPo.jpg]] Full res and uncropped 4547063 wikitext text/x-wiki {{Infobox military person | honorific_prefix = വൈസ് അഡ്മിറൽ | name = നീലകണ്ഠ കൃഷ്ണൻ | honorific_suffix = [[പരമവിശിഷ്ടസേവാ മെഡൽ|PVSM]], [[Distinguished Service Cross (United Kingdom)|DSC]] | native_name = | native_name_lang = | image = Nilakanta Krishnan.jpg | image_size = 150px | alt = | caption = | birth_date = {{birth date|df=yes|1919|6|8}}<ref>{{cite web|title=Admiral Krishnan Takes Over as FOC-in-C Eastern Naval Command|url=http://pibarchive.nic.in/archive/ArchiveSecondPhase/DEFENCE/1971-JAN-AUG-MIN-OF-DEFENCE/PDF/DEF-1971-02-28_096.pdf|website=Press Information Bureau of India - Archive|date=28 February 1971|accessdate=3 February 2020}}</ref> | death_date = {{death date and age|df=yes|1982|1|30|1919|6|8}}<ref name="obit">{{cite web|title=Obituary|url=http://pibarchive.nic.in/archive/ArchiveSecondPhase/DEFENCE/1982-JAN-JUNE-MIN-OF-DEFENCE/PDF/DEF-1982-01-30_064.pdf|website=Press Information Bureau of India - Archive|date=30 January 1982|accessdate=9 February 2020}}</ref> | birth_place = [[നാഗർകോവിൽ]] | death_place = [[ഹൈദരാബാദ്]], [[ആന്ധ്രാപ്രദേശ്‌]]<ref name="obit"/> | placeofburial = | placeofburial_label = | placeofburial_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|display=inline,title}} --> | nickname = | birth_name = | allegiance={{flag|British India}}<br/>{{flag|India}} | branch= {{navy|British India}}<br/>{{navy|India}} | serviceyears = 1938-1947, 1947-1976 |rank= [[File:13-Indian Navy-VADM.svg|20px]] [[Vice Admiral (India)|വൈസ് അഡ്മിറൽ]] | servicenumber = | unit = | commands = [[Eastern Naval Command]]<br/>[[ഐ.എൻ.എസ്. വിക്രാന്ത് (ആർ.11)|ഐ.എൻ.എസ്. വിക്രാന്ത്]]<br/>[[INS Delhi (C74)|INS Delhi]] | battles = | battles_label = | awards = [[പത്മഭൂഷൺ]]<ref name="Padma Awards">{{cite web|url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf |title=Padma Awards |publisher=Ministry of Home Affairs, Government of India |date=2015 |accessdate=21 July 2015 |url-status=dead |archiveurl=https://www.webcitation.org/6U68ulwpb?url=http://mha.nic.in/sites/upload_files/mha/files/LST-PDAWD-2013.pdf |archivedate=15 November 2014 }}</ref><br/>[[പരമവിശിഷ്ടസേവാ മെഡൽ]]<br/> [[Distinguished Service Cross (United Kingdom)|Distinguished Service Cross]] | relations = | laterwork = | signature = | website = }} [[File:1971 Instrument of Surrender WaPo.jpg|thumb|300px|യുദ്ധത്തിൽ കീഴടങ്ങുന്നതായി പാക്കിസ്താനിലെ ലെഫ്റ്റനൻറ് ജനറൽ ഏ.ഏ.കെ. നിയാസി ഇന്ത്യയുടെ ലെഫ്റ്റനൻറ് ജനറൽ ജെ.എസ്. അറോറയുടെ മുമ്പാകെ ഉടമ്പടിയിൽ ഒപ്പുവെക്കുന്നു. പിന്നിലെ വരിയിൽ ഇടതു വശത്തു നിന്നും വൈസ് അഡ്മിറൽ നീലകണ്ഠ കൃഷ്ണൻ, എയർ മാർഷൽ ദേവൻ, ലെഫ്റ്റനൻറ് ജനറൽ സാഗത് സിംഗ്, [[ജെ.ആർ.എഫ്. ജേക്കബ്|മേജർ ജനറൽ ജെ.ആർ.എഫ്. ജേക്കബ്]].‍‍]] '''നീലകണ്ഠ കൃഷ്ണൻ''', [[പരമവിശിഷ്ടസേവാ മെഡൽ|PVSM]], [[Distinguished Service Cross (United Kingdom)|DSC]] (8 ജൂൺ 1919&nbsp;– 30 ജനുവരി 1982) [[ഇന്ത്യൻ നേവി|ഇന്ത്യൻ നേവിയിൽ]] സേവനം അനുഷ്ഠിച്ചിരുന്ന വ്യക്തിയാണ്. [[ഇന്ത്യാ-പാകിസ്താൻ യുദ്ധം 1971|1971 ലെ ഇന്ത്യാ-പാകിസ്താൻ യുദ്ധകാലത്ത്]] ഈസ്റ്റേൺ നേവൽ കമാൻഡിൻറെ കമാൻഡിംഗ് ഇൻ ചീഫ് ഫ്ലാഗ് ഓഫീസറായിരുന്നു. [[ഐ.എൻ.എസ്. വിക്രാന്ത് (ആർ.11)|ഐ.എൻ.എസ്. വിക്രാന്തിനെ]] അപായപ്പെടുത്താനായി പാക്കിസ്താൻ അയച്ച പി.എൻ.എസ്. ഘാസി എന്ന മുങ്ങിക്കപ്പലിനെ തകർക്കാനുള്ള എൻ. കൃഷ്ണൻറെ വ്യൂഹം വിജയിച്ചു. രണ്ടാംലോകമഹായുദ്ധ കാലത്ത് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ഇന്ത്യൻ നേവിയുടെ ഐ.എൻ.എസ്. രജ്പുത് എന്ന കപ്പൽ വിക്രാന്ത് ആണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിപ്പിക്കും വിധം [[വിശാഖപട്ടണം|വിശാഖപട്ടണത്തേക്ക്]] അയച്ച ശേഷം ആ കപ്പലിനെ പിന്തുടർന്ന് അവിടെ എത്തിയ പി.എൻ.എസ്. ഘാസിയെ ആക്രമിച്ചു തകർക്കുകയായിരുന്നു. <Ref>[https://economictimes.indiatimes.com/nation-world/real-story-of-submarine-pns-ghazi-and-the-mystery-behind-its-sinking/looking-back/slideshow/56085883.cms പി.എൻ.എസ്. ഘാസി വിശാഖപട്ടണത്തിൽ വച്ച് തകർക്കപ്പെടുന്നു.]</Ref> ==ആദ്യകാലജീവിതം== [[തിരുവിതാംകൂർ|തിരുവിതാംകൂറിൽ]] എക്സിക്യൂട്ടീവ് എൻജിനീയർ ആയിരുന്ന റാവു ബഹദൂർ മഹാദേവ നീലകണ്ഠ അയ്യരുടെ ഇളയ മകൻ നീലകണ്ഠ കൃഷ്ണൻ 1919 ൽ [[നാഗർകോവിൽ|നാഗർകോവിലിൽ]] ജനിച്ചു.<ref name="MN Ayyar">{{cite book|last=Doyle|first=Patrick|title=Indian engineering, Volume 37|year=1905|location=Calcutta|pages=xii}}</ref><ref name=Autobiographhy>{{cite book|last=Krishnan|first=N|title=A Sailor's story|publisher=Punya Pub.|location=Bangalore|isbn=9788189534141}}</ref> ==നാവിക സേനയിൽ== 1940 സെപ്തംബർ 1ന് റോയൽ ഇന്ത്യൻ നേവിയിൽ സബ് ലെഫ്റ്റനൻറ് ആയി നിയമിതനായി.<ref>{{London Gazette |issue=34960 |date=4 October 1940 |page=5841}}</ref> പിന്നീട് 1941 ഓഗസ്റ്റ് 16ന് ലെഫ്റ്റനൻറ് ആയി പദവിയേറ്റു.<ref>{{cite book |editor-last= |editor-first=|title=The Navy List: June 1944 |publisher=HM Government, UK |date=1944 |pages=1965 |chapter=The Royal Indian Navy |isbn=}}</ref> എച്ച്.എം.ഐ.എസ് ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റർ എന്ന യുദ്ധക്കപ്പൽ പേർഷ്യൻ ഗൾഫിൽ നടത്തിയ സൈനിക നടപടികൾക്ക് നേതൃത്വം വഹിച്ച് ധീരതയോടെയുളള മികച്ച പ്രവർത്തനം കാഴ്ചവച്ചതിന് 1942 ൽ ഡിസ്റ്റിംഗ്യൂഷ്ഡ് സർവീസ് ക്രോസ് (യു.കെ.) പുരസ്കാരം ലഭിച്ചു. <ref>{{cite book |title=Australian Maritime Issues 2010: SPC-A Annual |series=Papers in Australian Maritime Affairs, No. 35 |first=Peter |last=Cannon |chapter=HMAS Yarra and Operation Marmalade |publisher=Sea Power Centre, Australian Department of Defence |year=2011 |page=96 |url=http://www.navy.gov.au/w/images/PIAMA35.pdf |accessdate=2012-04-19 |url-status=dead |archiveurl=https://web.archive.org/web/20120227141238/http://www.navy.gov.au/w/images/PIAMA35.pdf |archivedate=2012-02-27 }}</ref> റോയൽ ഇന്ത്യൻ നേവിയിൽ ആക്ടിംഗ് ലെഫ്റ്റനൻറ് കമാൻഡർ ആയിരുന്ന നീലകണ്ഠ കൃഷ്ണൻ 1947 ൽ ഇന്ത്യ സ്വാതന്ത്ര്യം നേടിയതിനു ശേഷം പുതിയതായീ രൂപീകരിച്ച [[ഇന്ത്യൻ നേവി|ഇന്ത്യൻ നേവിയിൽ]] സേവനം തുടർന്നു. 1949 ഓഗസ്റ്റ് 16ന് അദ്ദേഹം ലെഫ്റ്റനൻറ് കമാൻഡർ ആയി പദവിയേറ്റു.,<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=1171 |date=27 August 1949 |website= |publisher=The Gazette of India}}</ref> and was appointed Director of Naval Plans on 19 December with the acting rank of [[Commander]].<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=1807 |date=31 December 1949 |website= |publisher=The Gazette of India}}</ref> He was promoted to substantive Commander on 30 June 1952.<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=155 |date=19 July 1952 |publisher=The Gazette of India}}</ref> On 15 July 1955, Krishnan was appointed Director of Personnel Services, with the acting rank of [[Captain (naval)|Captain]].<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=60 |date=24 March 1956 |publisher=The Gazette of India}}</ref> He was appointed a deputy military secretary in the Cabinet Secretariat on 9 January 1956,<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=117 |date=9 June 1956 |publisher=The Gazette of India}}</ref> and was promoted to the substantive rank of Captain on 31 December 1957.<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=268 |date=29 November 1958 |publisher=The Gazette of India}}</ref> On 18 March 1958, he was promoted to Commodore 2nd Class,<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=147 |date=28 June 1958 |publisher=The Gazette of India}}</ref> subsequently reverting to his permanent rank of Captain but again being promoted to [[Commodore (rank)|Commodore]] on 1 January 1966.<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=382 |date=25 June 1966 |publisher=The Gazette of India}}</ref> On 12 December 1967, Krishnan was appointed [[Vice Chief of the Naval Staff (India)|Vice Chief of the Naval Staff]] (VCNS) with the acting rank of [[Rear Admiral]] (paid from 18 February 1968).<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=316 |date=13 April 1968 |publisher=The Gazette of India}}</ref> He was promoted to substantive [[Rear Admiral]] on 16 June 1968.<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=259 |date=22 March 1969 |publisher=The Gazette of India}}</ref> On 26 March 1969, the post of VCNS was upgraded to the rank of [[Vice Admiral (India)|Vice Admiral]], with Krishnan being promoted to the acting rank from the same date.<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=440 |date=3 May 1969 |publisher=The Gazette of India}}</ref> He was promoted to substantive [[Vice Admiral (India)|Vice Admiral]] on 1 March 1970.<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=440 |date=4 December 1971 |publisher=The Gazette of India}}</ref> [[ഇന്ത്യാ-പാകിസ്താൻ യുദ്ധം 1971|1971ലെ യുദ്ധകാലത്ത്]] [[ഐ.എൻ.എസ്. വിക്രാന്ത് (ആർ.11)|ഐ.എൻ.എസ്. വിക്രാന്ത് എന്ന മുങ്ങിക്കപ്പലിനെ]] നയിച്ചതിൽ ആ കപ്പലിലെ നാവികർക്ക് രണ്ട് [[മഹാ വീര ചക്രം]], 12 [[വീര ചക്രം]] എന്നിങ്ങനെ വിവിധ സൈനിക പുരസ്കാരങ്ങൾ ലഭിച്ചിട്ടുണ്ട്. ==നാവികസേനയിൽ നിന്നും വിരമിച്ച ശേഷം== അഡ്മിറൽ കൃഷ്ണൻ [[ഇന്ത്യൻ നേവി|ഇന്ത്യൻ നേവിയിൽ]] നിന്നും 1976 ഫെബ്രുവരി 29ന് വിരമിച്ചു.<ref>{{cite news |title=Part I-Section 4: Ministry of Defence (Navy Branch) |page=871 |date=5 July 1975 |publisher=The Gazette of India}}</ref> നീലകണ്ഠ കൃഷ്ണൻറെ ആത്മകഥ, ''A Sailor's Story'', അദ്ദേഹത്തിൻറെ പുത്രൻ അർജ്ജുൻ കൃഷ്ണൻ 2011 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.<ref>{{cite book |title=A Sailor's Story |publisher=Punya Publishing |year=2011 |isbn=978-8189534134 |first=Nilakanta |last=Krishnan |editor-first=Arjun |editor-last=Krishnan}}</ref> 1982 ജനുവരി 30ന് [[ഹൈദരാബാദ്|ഹൈദരാബാദിലെ]] വസതിയിൽ വച്ച് നിര്യാതനായി. ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:1919-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1982-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പരമവിശിഷ്ടസേവാ മെഡൽ നേടിയവർ]] [[വർഗ്ഗം:പത്മഭൂഷൺ പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] 8zc2j2xlqry7ef2lpchse60gewkjfn9 0 507604 4547057 4545490 2025-07-09T15:54:50Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547057 wikitext text/x-wiki [[File:Teeshu.jpg|thumb|തീഷ നിഗം]] {{Infobox person | name = തീഷ നിഗം | image = | birth_date = ഡിസംബർ 21 | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | awards = മിർച്ചി അവാർഡ്, സിനെമാ അവാർഡ് | module = {{Infobox musical artist|embed=yes | occupation = [[ഗായിക]] | background = solo_singer}} | relatives = [[സോനു നിഗം]] (സഹോദരൻ)<br> | spouse = }} '''തീഷ നിഗം''' ഒരു ഇന്ത്യൻ [[പിന്നണി ഗായിക]]യും പ്രശസ്ത ബോളിവുഡ് പിന്നണി ഗായകനായ [[സോനു നിഗം|സോനു നിഗമിന്റെ]] സഹോദരിയുമാണ്.<ref name=":0">{{Cite news|url=https://www.mid-day.com/articles/sonu-nigam-younger-sister-teesha-sings-music-debut-bollywood-news/17673162|title=Sonu Nigam: Teesha Sings Like A Monster|date=10 October 2016|work=Mid-day.com|access-date=6 February 2018}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/Sonus-sis-to-fellow-bro/articleshow/4520949.cms|title=Sonu Sister|date=13 May 2009|work=Times Of India|access-date=7 February 2018|ref=Bro}}</ref> 'മഗധീര' എന്ന സിനിമയിലെ ധീര ധീര എന്ന ഗാനം തീഷയെ പ്രശസ്തിയിൽ എത്തിച്ചു. ഈ ഗാനത്തിന് മികച്ച നവാഗത ഗായികക്കുള്ള മിർച്ചി അവാർഡും മികച്ച പിന്നണി ഗായികയ്ക്കുള്ള സിനെമാ അവാർഡും (CineMaa Award) കരസ്ഥമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. സൂപ്പർ, ബുജ്ജിഗഡു, സലീം, ശ്രീ, പൊളിറ്റിക്കൽ റൗഡി, ഗുണ്ടെ ഝല്ലുമണ്ഡി, ഷിർദ്ദിസായി തുടങ്ങിയ നിരവധി തെലുഗു സിനിമകളിൽ ഗാനങ്ങൾ ആലപിച്ചിട്ടുണ്ട്. അതിനുപുറമേ ബോളിവുഡ് സിനിമകളായ സിംഗ്സാബ് ദി ഗ്രേറ്റ്,<ref name=":22">{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/music/news/Through-my-brother-Sonu-Nigam-Ive-experienced-struggle-and-success-Teesha-Nigam/articleshow/25378718.cms|title=Teesha Interview|date=8 November 2013|work=Times Of India|access-date=7 February 2018|ref=Interview}}</ref> ഷോട്ട്കട്ട്,<ref name="Shortkut Music Review">{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/music/music-review-shortkut/story-4NkHt2po2qLgyPlctB78DN.html|title=Shortkut Music Review|date=9 July 2009|work=Hindustan Times|access-date=7 February 2018|ref=ShortkutHT}}</ref> വാണ്ടഡ്<ref name=":4" /> എന്നിവയിലും പിന്നണി ഗാനാലാപനം നടത്തിയിട്ടുണ്ട്. ==ആദ്യകാലജീവിതം== ഡിസംബർ 21ന് മുംബൈയിൽ പ്രശസ്ത ഗായകൻ അഗം കുമാർ <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/music/news/Teesha-Feel-responsible-as-Ive-great-music-legacy-in-family/articleshow/54808949.cms|title=Teesha Feels Responsible Family Music Legacy|date=17 January 2017|work=Times Of India|access-date=7 February 2018|ref=legacy}}</ref> ഗായിക ശോഭ നിഗമിന്റെയും<ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/tamil/movies/news/Teesha-follows-Sonu-Nigam-to-Mollywood/articleshow/10170712.cms|title=Teesha Follows Family|date=14 January 2017|work=Times Of India|access-date=7 February 2018|ref=Legacy}}</ref> മകളായി ജനിച്ചു. തിഷയുടെ യഥാർത്ഥനാമം നികിത നിഗം എന്നാണ്.<ref name=":22"/> ഗായകൻ സോനു നിഗമിന്റെ ഇളയ സഹോദരിയാണ്.<ref name=":0" /> == ഗാനങ്ങൾ == {| class="wikitable" |+ഡിസ്കോഗ്രഫി !ഗാനം !സിനിമ !വർഷം |- |'ആർസൂ ഹേ പ്യാർ കി' |'കൈസേ കഹേ' |2007 |- |'സച്ചാ പ്യാർ' |[[Marigold (2007 film)|'മാരിഗോൾഡ്']]<ref>{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/stars-the-next-generation/story-y0xjzJYzMPAtqY1yjbnlNP.html|title=Marigold|date=5 June 2009|work=Hindustan Times|access-date=7 February 2018|ref=Marigold}}</ref> |2007 |- |'ലേ ലേ മസാ ലേ' |[[Wanted (2009 film)|'വാണ്ടഡ്']]<ref name=":4">{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/music/music-review-wanted/story-Wm7EPODcqJODjEZNYrCJ9J.html|title=Wanted Music Review|date=16 May 2012|work=Hindustan Times|access-date=7 February 2018|ref=Wanted}}</ref> |2009 |- |'ധീര ധീര' |''[[മഗധീര]]'' |2009 |- |'മരീസീ മൊഹബ്ബത്ത്' |'[[ഷോട്ട്കട്ട്]]'<ref name="Shortkut Music Review"/> |2010 |- |'ബെഹകാ ബെഹകാ' |[[സൂപ്പർ സേ ഊപ്പർ|'സൂപ്പർ സേ ഊപ്പർ’]] |2013 |- |'സിംഘ് സാബ് ദ ഗ്രേറ്റ്' |[[Singh Saab the Great|'സിംഘ് സാബ് ദ ഗ്രേറ്റ്']]<ref name=":22"/> |2013 |- |'ടോട്ടൽ ടാലി' |'[[Loveshhuda|ലവ്ശുദ]]’<ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/bollywood/news/loveshhuda-is-a-fresh-young-take-on-romance/articleshow/49380498.cms|title=Love Shhuda|date=16 October 2015|work=Times Of India|access-date=7 February 2018|ref=LoveShudda}}</ref> |2016 |} {| class="wikitable" |+സിംഗിൾസ് !ഗാനം !വർഷം !വിവരണം |- |കാട്ട്നാ നെയി |2016 |സജ്ജാദ് അലിയുടെ 2008-ലെ കാട്ട്നാ നെയിയുടെ റിമേക്ക് <ref>{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/hindi/music/news/Teesha-Nigam-to-release-her-single/articleshow/54736142.cms|title=Teesha Nigam To Release New Single|date=17 January 2017|work=Times Of India|access-date=6 February 2018}}</ref><ref>{{Cite news|url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/no-pressure-of-being-sonu-nigams-sister-says-teesha-nigam-3078554/|title="No Pressure Of Being Sonu Nigam's Sister" Says Teesha Nigam|date=12 October 2016|work=Indian Express|access-date=6 February 2018}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://www.hindustantimes.com/music/sonu-nigam-s-sister-teesha-set-to-release-new-single-katna-hai/story-sF8Tm2gXtfjJrJjx66y1lJ.html|title=Teesha Nigam To Release New Single Katna Nai|date=12 October 2016|work=Hindustan Times|access-date=6 February 2018}}</ref> |- |മേരി ദുആ ഹേ |2017 |Collaboration With [[Talat Aziz]]<ref name=":3">{{Cite news|url=https://www.mid-day.com/articles/ghazal-singer-lyricist-talat-aziz-teesha-nigam-meri-dua-hai-bollywood-news/17876162|title=Talit Aziz and Teesha Nigam Release New Single 'Meri Dua Hai'|date=2 January 2017|work=Mid-Day.com|access-date=6 February 2018}}</ref> |} ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== {| class="wikitable" |+പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതികളും !പുരസ്കാരം !ഗാനം !മത്സരവിഭാഗം !വർഷം !ഫലം |- |മികച്ച നവാഗത ഗായിക |ധീര ധീര |മിർച്ചി അവാർഡ് |2010 |നേടി<ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.radiomirchi.com/mma2009/telugu/winners.html|title=Radio Mirchi Awards Winners|date=2009|website=Radio Mirchi|access-date=7 February 2018|ref=Mirchi}}</ref> |- |മികച്ച പിന്നണി ഗായിക |ധീര ധീര |CineMAA Awards |2010 |നേടി<ref name=":5">{{Cite web|url=http://www.nettv4u.com/celebrity/hindi/singer/nikita-nigam|title=Nikita Nigam Awards|website=Net4u.tv|access-date=7 February 2018}}</ref> |- |മികച്ച പിന്നണി ഗായിക |ധീര ധീര |[[ഫിലിംഫെയർ പുരസ്കാരം]] |2010 |നാമനിർദ്ദേശം |} ==അവലംബം== {{Reflist}} [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:തെലുഗു ചലച്ചിത്രപിന്നണിഗായകർ]] [[വർഗ്ഗം:ഗായികമാർ]] rwnp9yuurg69uowpyr1f5dwl8iu1q2q 0 520406 4547119 3799875 2025-07-10T03:37:45Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547119 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Local anesthesia}} {{Infobox medical intervention|Name=ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ|image=|caption=|ICD10=|ICD9=|MeshID=D000772|OPS301=|OtherCodes=}} ശരീരത്തിന്റെ ഒരു പ്രത്യേക ഭാഗത്ത് മാത്രമായി മരവിപ്പ് (സംവേദനത്തിന്റെ അഭാവം) ഉണ്ടാക്കുന്നതിനുള്ള സാങ്കേതികതയാണ് '''ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ''' എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്.<ref>[http://medical-dictionary.thefreedictionary.com/local+anesthesia thefreedictionary.com > local anesthesia] In turn citing: Mosby's Medical Dictionary, 8th edition. Copyright 2009</ref> ശരീരത്തിന്റെ ചില ഭാഗങ്ങളിൽ [[വേദന]] ഇല്ലാതാക്കുക എന്നതാണ് ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ എന്നത് കൊണ്ട് ഉദ്ദേശിക്കുന്നത്. വേദനയില്ലാതെ [[ശസ്ത്രക്രിയ]], [[ദന്തവൈദ്യം|ദന്ത]] പ്രക്രിയകൾക്ക് വിധേയരാകാൻ ഇത് രോഗികളെ അനുവദിക്കുന്നു. [[സിസേറിയൻ]] പോലുള്ള പല സാഹചര്യങ്ങളിലും ഇത് സുരക്ഷിതവും, [[General anaesthesia|ജനറൽ അനസ്തീസിയയെക്കാൾ]] മികച്ചതുമാണ്.<ref name="anest">{{Cite journal|last=Sukhminder Jit Singh Bajwa and Ashish Kulshrestha|title=Anaesthesia for laparoscopic surgery: General vs regional anaesthesia|date=2016|journal=J Minim Access Surg|pmid=26917912}}</ref> ഇനിപ്പറയുന്ന പദങ്ങൾ പരസ്പരം മാറിമാറി ഉപയോഗിക്കുന്നു: * ''ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ'', കർശനമായ അർത്ഥത്തിൽ, മോണ അല്ലെങ്കിൽ ചർമ്മത്തിന്റെ ഒരു ചെറിയ ഭാഗത്തിന്റെ [[അനസ്തീസിയ|അനസ്തീസിയയാണ്]]. * ഒരു കാലോ കൈയോ പോലുള്ള ശരീരത്തിന്റെ വലിയൊരു ഭാഗം മരവിപ്പിക്കാനാണ് ''റീജിയണൽ അനസ്തീസിയ'' ഉപയോഗിക്കുന്നത്. * ലോക്കൽ, റീജിയണൽ അനസ്തെറ്റിക് സങ്കേതങ്ങൾ ''കണ്ടക്ഷൻ അനസ്തീസിയയിൽ'' ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. == മെഡിക്കൽ == റിവേഴ്സിബിൾ ലോക്കൽ അനസ്തീസിയയ്ക്കും നോസിസെപ്ഷൻ നഷ്ടപ്പെടുന്നതിനും കാരണമാകുന്ന [[ഔഷധം|മരുന്നാണ്]] [[Local anesthetic|ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക്]] എന്ന് അറിയപ്പെടുന്നത്. നിർദ്ദിഷ്ട നാഡി പാതകളിൽ (നാഡി ബ്ലോക്ക്) ഇത് ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ, [[അനാൽജെസിക്ക്|അനാൾജെസിയ]] ([[വേദന|വേദനയോടുള്ള]] സംവേദനം നഷ്ടപ്പെടുന്നത്), [[തളർവാതം|തളർച്ച]] ([[പേശി|പേശികളുടെ]] ശക്തി നഷ്ടപ്പെടുന്നത്) എന്നിവയുണ്ടാകും. ക്ലിനിക്കൽ ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക്സുകൾ അമിനോഅമൈഡ്, അമിനോസ്റ്റർ ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക്സ് എന്നീ രണ്ട് ക്ലാസുകളിൽ ഒന്നാണ്. സിന്തറ്റിക് ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക്സ് ഘടനാപരമായി [[കൊക്കെയ്ൻ|കൊക്കെയ്നുമായി]] ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. മറ്റ് തരത്തിലുള്ള അനസ്തീസിയയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി, ഒരു സർജന്റെ മുറിയിൽ ചെറിയ നടപടിക്രമമായി ഒരു ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ ഉപയോഗിക്കാം, കാരണം ഇത് ആളുകളെ അബോധാവസ്ഥയിലാക്കില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ആ മുറിയിൽ അണുവിമുക്തമായ അന്തരീക്ഷം ഉണ്ടായിരിക്കണം. ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക്സുകൾക്ക് അവയുടെ [[ഫാർമക്കോളജി|ഫാർമക്കോളജിക്കൽ]] ഗുണങ്ങളിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്. കൂടാതെ അവ ലോക്കൽ അനസ്തീസിയയുടെ വിവിധ സാങ്കേതിക വിദ്യകളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നു: * [[Topical anesthetic|ടോപ്പിക്കൽ അനസ്തീസിയ]]: ഇത് ഉപരിതലം മരവിപ്പിക്കുന്ന രീതിയാണ്. * [[Infiltration (medical)|ഇൻഫിൽട്രേഷൻ]]: അനസ്തെറ്റിക് സൊലൂഷൻ നേരിട്ട് ടെർമിനൽ നാഡി അറ്റങ്ങളുടെ ഭാഗത്തേക്ക് കുത്തിവെക്കുന്ന ലോക്കൽ അനസ്തീസിയ രീതിയാണ് ഇൻഫിൽട്രേഷൻ അനസ്തീസിയ. ഇത് ഇൻഫിൽട്രേഷൻ അനാൾജസിയ എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://medical-dictionary.thefreedictionary.com/infiltration+anesthesia|title=infiltration anesthesia|access-date=2020-10-11}}</ref> * പ്ലെക്സസ് ബ്ലോക്ക് പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക് രീതിയെയും, അത് പ്രയോഗിക്കുന്ന സ്ഥലത്തെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രധാന പ്രതികൂല ഫലങ്ങൾ ഇവയൊക്കെയാണ്: # അണുബാധ, [[Hematoma|ഹെമറ്റോമ]], കുത്തിവയ്പ്പ് സമയത്ത് ഞരമ്പുകളും സപ്പോർട്ട് ടിഷ്യുവും വേർപെടുന്നത് മൂലം സംഭവിക്കുന്ന നീണ്ട് നിൽക്കുന്ന [[അനസ്തീസിയ]] അല്ലെങ്കിൽ [[Paresthesia|പാരസ്തീസിയ]].<ref>{{Cite journal|journal=Risks Associated with Your Anaesthetic|title=Nerve damage associated with peripheral nerve block|volume=Section 12|publisher=The Royal College of Anaesthetists|date=January 2006|url=http://www.rcoa.ac.uk/docs/nerve-peripheral.pdf|accessdate=2007-10-10|archiveurl=https://web.archive.org/web/20071009110706/http://www.rcoa.ac.uk/docs/nerve-peripheral.pdf|archivedate=2007-10-09}}</ref> # ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക് ടോക്സിസിറ്റി മൂലം ഉണ്ടാകുന്ന ഡിപ്രെസ്സ്ഡ് സിഎൻ‌എസ് സിൻഡ്രോം, അലർജി പ്രതിപ്രവർത്തനം, വാസോവാഗൽ എപ്പിസോഡ്, സയനോസിസ് എന്നിവ പോലുള്ള സിസ്റ്റമിക് പ്രതികരണങ്ങൾ. # ഒരു [[പരു|പരുവിൽ]] എന്നപോലെ പഴുപ്പ് കാരണം അനസ്തെറ്റിക് ഫലത്തിന്റെ അഭാവം. == നോൺ-മെഡിക്കൽ ലോക്കൽ അനസ്തെറ്റിക് ടെക്നിക്കുകൾ == [[അനാൽജെസിക്ക്|വേദനസംഹാരിയായ]] മരുന്നുകൾ ഒഴികെയുള്ള മറ്റ് സാങ്കേതിക വിദ്യകൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന ലോക്കൽ വേദന നിയന്ത്രണങ്ങൾ: * [[Transcutaneous electrical nerve stimulation|ട്രാൻസ്‌ക്യുട്ടേനിയസ് ഇലക്ട്രിക്കൽ നാഡി ഉത്തേജനം]] [[Diabetic neuropathy|പ്രമേഹ ന്യൂറോപ്പതിയിൽ]] ഉപയോഗപ്രദമാണ്.<ref name="pmid20042705">{{Cite journal|title=Assessment: efficacy of transcutaneous electric nerve stimulation in the treatment of pain in neurologic disorders (an evidence-based review): report of the Therapeutics and Technology Assessment Subcommittee of the American Academy of Neurology|journal=Neurology|volume=74|issue=2|pages=173–6|date=January 2010|pmid=20042705|doi=10.1212/WNL.0b013e3181c918fc|url=http://www.neurology.org/content/74/2/173.full.pdf}}</ref> * [[Pulsed radiofrequency|പൾസ്ഡ് റേഡിയോ ഫ്രീക്വൻസി]], [[Neuromodulation (medicine)|ന്യൂറോമോഡുലേഷൻ]], മരുന്നുകളുടെ നേരിട്ടുള്ള ഉപയോഗം, നെർവ് അബ്ലേഷൻ എന്നിവ തുടർച്ചയായ നോസിസെപ്ഷന് ഉത്തരവാദികളായ ടിഷ്യു ഘടനകളെയും അവയവങ്ങളെയും/സിസ്റ്റങ്ങളെയും അല്ലെങ്കിൽ വിട്ടുമാറാത്ത വേദനയുടെ ഉറവിടമായി സൂചിപ്പിച്ചിരിക്കുന്ന ഘടനകളിൽ നിന്നുള്ള നോസിസെപ്റ്ററുകളെയും ലക്ഷ്യം വയ്ക്കാൻ ഉപയോഗിച്ചേക്കാം.<ref name="Varrassi G, Paladini A">{{Cite journal|title=Neural modulation by blocks and infusions|journal=Pain Practice|volume=6|issue=1|pages=34–8|year=2006|pmid=17309707|doi=10.1111/j.1533-2500.2006.00056.x}}</ref> <ref name="Meglio M.">{{Cite journal|last=Meglio M|title=Spinal cord stimulation in chronic pain management|journal=Neurosurg. Clin. N. Am.|volume=15|issue=3|pages=297–306|year=2004|pmid=15246338|doi=10.1016/j.nec.2004.02.012}}</ref> <ref>{{Cite journal|title=Motor cortex stimulation for long-term relief of chronic neuropathic pain: a 10 year experience|journal=Pain|volume=121|issue=1–2|pages=43–52|year=2006|pmid=16480828|doi=10.1016/j.pain.2005.12.006}}</ref> <ref name="Romanelli P, Esposito V">{{Cite journal|title=Ablative procedures for chronic pain|journal=Neurosurg. Clin. N. Am.|volume=15|issue=3|pages=335–42|year=2004|pmid=15246341|doi=10.1016/j.nec.2004.02.009}}</ref> ==ഇതും കാണുക== {{Portal|Medicine}} *[[Continuous wound infiltration|കണ്ടിന്യുവസ് വൂണ്ട് ഇൻഫിൽട്രേഷൻ]] == അവലംബം== {{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://www.nysora.com ന്യൂയോർക്ക് സ്കൂൾ ഓഫ് റീജിയണൽ അനസ്തീസിയ] * [http://medical.freeonlinebookstore.org/ShowBook.php?subcategoryid=48 അനസ്തീസിയ ബുക്കുകൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191230204621/http://medical.freeonlinebookstore.org/ShowBook.php?subcategoryid=48 |date=2019-12-30 }} * [http://www.nerveblocks.net പെരിഫറൽ റീജിയണൽ അനസ്‌തീസിയയിലെ പൊതുവായ വിവരങ്ങളും ട്യൂട്ടോറിയലുകളും] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191116033419/http://nerveblocks.net/ |date=2019-11-16 }} * [http://www.worldanaesthesia.org] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080610062910/http://www.worldanaesthesia.org/ |date=2008-06-10 }} റീജിയണൽ അനസ്തീസിയയുടെ സൌജന്യ ഓൺലൈൻ മാനുവൽ- ജോൺ ഹിന്ഡ്മാൻ * [http://www.life-tech.com/anesthesia/educ/neuro.shtml പെരിഫറൽ നാഡി സ്റ്റിമുലേറ്ററുകളുടെയും ന്യൂറോ മസ്കുലർ ജംഗ്ഷന്റെയും ക്ലിനിക്കൽ ഉപയോഗം] * [https://web.archive.org/web/20181201073906/https://esra.kenes.com/ ESRA - യൂറോപ്യൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ റീജിയണൽ അനസ്തീസിയ കോൺഗ്രസ്] [[വർഗ്ഗം:അനസ്തീസിയ]] pi4kr4b1ycrn0oe3qc3q2he629j0dmb 0 527309 4547089 4143023 2025-07-09T19:49:00Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547089 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Rahama Sadau}} {{Infobox person | image = | caption = Sadau as the NYSC Teacher in MTV Shuga<ref name=jjj>{{Citation|title=MTV Shuga Naija: Episode 1|url=https://www.youtube.com/watch?v=wxH7kqyYJvU|language=en|access-date=9 February 2020}}</ref> | name = റഹാമ സഡൗ | birth_date = {{birth date and age|1993|12|7|df=y}} | birth_place = [[കടുന]], നൈജീരിയ | nationality = നൈജീരിയൻ | networth = | education = First degree | alma mater = [[Eastern Mediterranean University|ഈസ്റ്റേൺ മെഡിറ്ററേനിയൻ സർവകലാശാല]] | years_active = 2013–present | occupation = film maker <br> singer <br>dancer | credits = {{unbulleted list |''[[Sons of the Caliphate|സൺസ് ഓഫ് ദി കാലിഫേറ്റ്സ്]]'' |''[[Up North (film)|അപ് നോർത്ത്]]'' |''[[Shuga (TV series)|എംടിവി ഷുഗ]]'' |''ഇഫ് ഐ ആം പ്രസിഡൻ്റ്'' }} | spouse = | relatives = {{unbulleted list|Fatima Sadau (sister)|സൈനബ് സഡൗ (സഹോദരി)|ആയിഷ സഡൗ (സഹോദരി)|അബ്ബ സഡൗ (സഹോദരൻ)|ഹരുണ സഡൗ (sibling)}} | children = | awards = [[#Awards|See below]] | website = {{url|rahamasadau.com}} }} [[നൈജീരിയ]]ൻ നടിയും ഗായികയുമാണ് '''റഹാമ സഡൗ''' (ജനനം: ഡിസംബർ 7, 1993). കടുനയിൽ ജനിച്ച് വളർന്ന അവർ കുട്ടിക്കാലത്തും സ്കൂൾ കാലത്തും നൃത്ത മത്സരങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തു. [[Hausa-language cinema|കന്നിവുഡ്]] ചലച്ചിത്ര ഇൻഡസ്ട്രിയിൽ ചേർന്നതിന് ശേഷം 2013 അവസാനത്തോടെ ഗാനി ഗ വെയ്ൻ എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ പ്രശസ്തിയിലേക്ക് ഉയർന്നു. ഹൗസയിലും ഇംഗ്ലീഷിലും നിരവധി നൈജീരിയൻ സിനിമകളിൽ അഭിനയിക്കുന്ന റഹാമ ഹിന്ദി നന്നായി സംസാരിക്കുന്ന ചുരുക്കം ചില നൈജീരിയൻ അഭിനേതാക്കളിൽ ഒരാളാണ്. 2014 ലും 2015 ലും നടന്ന സിറ്റി പീപ്പിൾ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡിലെ മികച്ച നടിക്കുള്ള (കന്നിവുഡ്) അവാർഡ് അവർ നേടിയിരുന്നു.<ref>{{cite web |url=http://www.premiumtimesng.com/arts-entertainment/hausa-movies-arts-entertainment/188598-kannywood-rahama-sadau-adam-zango-others-win-at-city-people-awards-2015.html |title=Kannywood: Rahama Sadau, Adam Zango, others win at City People awards 2015 – Premium Times Nigeria |author =Premium Times Nigeria |publisher=Mohammed Lere |accessdate=18 August 2015}}</ref><ref>{{cite web |url=http://allafrica.com/stories/201509071367.html |title=Nigeria: Most Influential Northern Entertainers |author =AllAfrica.com |publisher=AllAfrica.com |accessdate=5 September 2015}}</ref> 2015-ലെ ആഫ്രിക്കൻ വോയ്‌സിന്റെ 19-ാമത് ആഫ്രിക്കൻ ചലച്ചിത്ര അവാർഡിലും മികച്ച ആഫ്രിക്കൻ നടിക്കുള്ള പുരസ്കാരം അവർ നേടി.<ref>{{Cite web |url=https://www.pulse.ng/entertainment/movies/rahama-sadau-5-things-you-probably-dont-know-about-kannywood-actress/vt2dfnb |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-24 |archive-date=2020-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201008150901/https://www.pulse.ng/entertainment/movies/rahama-sadau-5-things-you-probably-dont-know-about-kannywood-actress/vt2dfnb |url-status=dead }}</ref> <ref>http://auditions.ng/archives/actor/rahama-sadau{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 2017-ൽ, ഏറ്റവും മികച്ച പത്ത് ഹോട്ടെസ്റ്റ് ഫീമെയ്ൽ നൈജീരിയ സെലിബ്രിറ്റികളിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന ആദ്യത്തെ ഹൗസ സെലിബ്രിറ്റിയായി.<ref>{{cite web |url=http://www.premiumtimesng.com/arts-entertainment/hausa-movies-arts-entertainment/193176-ali-nuhu-adam-zango-others-win-awards-in-london.html |title=Ali Nuhu, Adam Zango, others win awards in London – Premium Times Nigeria |author =Premium Times Nigeria |publisher=Mohammed Lere |accessdate=15 November 2015}}</ref> ഔദ്യോഗിക ജീവിതത്തിലുടനീളം സിനിമയിലും മ്യൂസിക് വീഡിയോകളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്ന തിരക്കേറിയ നടിയാണ് സഡൗ. == ജീവിതവും കരിയറും == വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ നൈജീരിയൻ സംസ്ഥാനവും നൈജീരിയയുടെ മുൻ വടക്കൻ പ്രദേശമായ അൽഹാജി ഇബ്രാഹിം സഡൗവിന്റെ തലസ്ഥാനവുമായ [[Kaduna State|കടുന സംസ്ഥാനത്താണ്]] റഹാമ ഇബ്രാഹിം സഡൗ ജനിച്ചത്. കടുനയിൽ മാതാപിതാക്കളും മൂന്ന് സഹോദരിമാരായ സൈനബ് സഡൗ, ഫാത്തിമ സഡൗ, ആയിഷ സഡൗ, സഹോദരൻ ഹരുണ സഡൗ എന്നിവർക്കൊപ്പം അവർ വളർന്നു.<ref>https://www.manpower.com.ng/people/15996/rahama-sadau</ref>. 2013-ൽ അലി നൂഹുവിലൂടെ സഡൗ കന്നിവുഡ് ചലച്ചിത്രമേഖലയിൽ എത്തിച്ചേർന്നു.<ref>https://www.blueprint.ng/social-media-criticisms-dont-bother-me-rahama-sadau/</ref>കനിവുഡ് നടൻ അലി നൂഹുവിനൊപ്പം ഗാനി ഗ വാനിലെ അഭിനയത്തിലൂടെ പ്രശസ്തി നേടുന്നതിനുമുമ്പ് അവർ കുറച്ച് ചെറിയ വേഷങ്ങൾ ചെയ്തു.<ref>{{cite web |last1=Oguni |first1=Anita |title=Rahama Sadau Biography{{!}}Rahama Sadau Wikipedia{{!}}Rahama Sadau Profile {{!}} Nigerian Celebrity News + Latest Entertainment News |url=https://stargist.com/entertainment/nigerian_celebrity/rahama-sadau-biographyrahama-sadau-wikipediarahama-sadau-profile/ |website=stargist.com |accessdate=20 January 2019 |archive-date=2019-04-18 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190418061726/https://stargist.com/entertainment/nigerian_celebrity/rahama-sadau-biographyrahama-sadau-wikipediarahama-sadau-profile/ |url-status=dead }}</ref>2016 ഒക്ടോബർ 3 ന്, ജോസ് പട്ടണത്തിൽ ജനിച്ച ഗായകൻ ക്ലാസിക്കിനൊപ്പം ഒരു റൊമാന്റിക് മ്യൂസിക് വീഡിയോയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടതിന് കന്നിവുഡിലെ പ്രബലമായ അസോസിയേഷനായ മോഷൻ പിക്ചർ പ്രാക്ടീഷണേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ ഓഫ് നൈജീരിയ (MOPPAN) അവരെ കന്നിവുഡിൽ നിന്ന് സസ്‌പെൻഡ് ചെയ്തു. 2017 ൽ ഒരു വർഷത്തിനുശേഷം, മോപ്പാനോട് ക്ഷമ ചോദിച്ചുകൊണ്ട് അവർ എഴുതി.<ref>{{Cite web |url=https://guardian.ng/saturday-magazine/rahama-sadau-apologises-to-moppan/ |title=ആർക്കൈവ് പകർപ്പ് |access-date=2020-11-24 |archive-date=2020-10-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20201008200247/https://guardian.ng/saturday-magazine/rahama-sadau-apologises-to-moppan/ |url-status=dead }}</ref><ref>https://www.pinterest.com/pin/538883911647535295/?d=t&mt=signup</ref><ref>https://www.theguardian.com/world/2016/oct/19/rahama-sadau-ban-nigeria-religious-divides-rap-video-i-love-you-classiq</ref><ref>https://www.vanguardngr.com/2016/10/ban-immoral-rahama-sadau-highlights-northsouth-split/</ref>കാനോ സംസ്ഥാന ഗവർണർ ഡോ. അബ്ദുല്ലഹി ഗാന്ധുജെയുടെ ഇടപെടലിനെത്തുടർന്ന് 2018 ജനുവരിയിൽ അവർക്ക് ഏർപ്പെടുത്തിയ വിലക്ക് നീക്കി.<ref>https://www.vanguardngr.com/2018/01/kano-actress-banned-romantic-video-pardoned/</ref>. 2016 ആയപ്പോഴേക്കും ആ വർഷം "ഫെയ്സ് ഓഫ് കന്നിവുഡ്" ആയി അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഈ വർഷം ഒക്ടോബറിൽ <ref name=shuga/> എബൊണൈലൈഫ് ടിവിയുടെ ഒരു സിനിമാ സീരീസിൽ സഡൗ അഭിനയിച്ചു. <ref>{{cite web |url=http://www.vanguardngr.com/2016/10/banned-hausa-actress-rahama-sadau-resurfaces-ebonylife-tv-new-drama-series/ |title=Banned Hausa actress, Rahama Sadau resurfaces in EbonyLife TV new drama series |author =Vanguard |publisher=Vanguard |accessdate=18 October 2016}}</ref> 2017-ൽ അവർ സഡൗ പിക്ചേഴ്സ് എന്ന പേരിൽ ഒരു നിർമ്മാണ കമ്പനി രൂപീകരിക്കുകയും [[Ali Nuhu|അലി നുഹു]], [[Sani Musa Danja|സാനി മൂസ ദഞ്ച]], [[Sadiq Sani Sadiq|സാദിക് സാനി സാദിഖ്]], ഫാത്തി വാഷ എന്നിവർ അഭിനയിച്ച തന്റെ ആദ്യ ചിത്രം രാരിയ<ref>{{cite web |url=http://hausafilms.tv/film/rariya |title=Rariya [HausaFilms.TV – Kannywood, Fina-finai, Hausa Movies, TV and Celebrities] |author =HausaFilms.TV |publisher=HausaFilms.TV |accessdate=15 August 2019}}</ref> നിർമ്മിക്കുകയും ചെയ്തു. എംടിവി ഷുഗയിൽ ടീച്ചറായി അഭിനയിക്കാൻ അവർ അഭിനയത്തിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name=shuga>{{Cite web|url=https://www.mtvshuga.com/naija/character/yasmin-mtv-shuga-naija/|title=Yasmin|language=en-GB|access-date=8 February 2020}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിദ്യാഭ്യാസം == നോർത്തേൺ സൈപ്രസിലെ [[Eastern Mediterranean University|ഈസ്റ്റേൺ മെഡിറ്ററേനിയൻ സർവകലാശാലയുടെ]] സ്‌കൂൾ ഓഫ് ബിസിനസ് ആന്റ് ഫിനാൻസിൽ സഡൗ ഹ്യൂമൻ റിസോഴ്‌സ് മാനേജ്‌മെന്റ് പഠിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://ww1.emu.edu.tr/en/news/news/famous-nigerian-actress-rahama-sadau-chooses-emu/1206/pid/2469|title=Famous Nigerian Actress Rahama Sadau Chooses EMU|website=Eastern Mediterranean University (EMU), Cyprus|language=en|access-date=16 February 2018}}</ref> ==അവാർഡുകൾ== {| class="wikitable sortable" |- ! Year ! Award ! Category ! Film ! Result |- ! scope="row" | 2014 | മികച്ച നടി (കന്നിവുഡ്) | [[City People Entertainment Awards|സിറ്റി പീപ്പിൾ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡ്സ്]] | ''[[Kannywood|കന്നിവുഡ്]]'' | {{won}} |- ! scope="row" | 2015 | മികച്ച നടി (കന്നിവുഡ്) | [[City People Entertainment Awards|സിറ്റി പീപ്പിൾ എന്റർടൈൻമെന്റ് അവാർഡ്സ്]] | ''[[Kannywood|കന്നിവുഡ്]]'' | {{won}} |- ! scope="row" | 2017 | മികച്ച ആഫ്രിക്കൻ നടി | African Voice | ''[[Kannywood|കന്നിവുഡ്]]'' | {{won}} |- |} == ഫിലിമോഗ്രാഫി== {| class="wikitable" |- ! Film !! Year |- | സീറോ ഹൗവർ || 2019 |- | അപ് നോർത്ത് || 2018 |- | ഇഫ് ഐ ആം പ്രസിഡൻ്റ് || 2018 |- | അൽജന്നാർ ദുനിയ || N/A |- | ആദം|| 2017 |- | ബാ തബ്ബാസ് || 2017 |- | MTV ഷുഗ നൈജ ||2017 |- | രരിയ|| 2017 |- | TATU || 2017 |- | റുമാന||2017 |- | സൺസ് ഓഫ് ദി കാലിഫേറ്റ് || 2016 |- | ദി അദർ സൈഡ് || 2016 |- | കാസ ടാ || 2015 |- | വുത്താർ ഗബ || 2015 |- | സല്ലാമർ സോ || 2015 |- | വാട്ട തഫിയ || 2015 |- | ഹലാച്ചി|| 2015 |- | ഗിദാൻ ഫാർക്കോ || 2015 |- | അന വാത ഗ വാത || 2015 |- | ആൽക്കലിൻ കൗയേ || 2015 |- | ജിനിൻ ജിക്കി നാ || 2014 |- | ഹുജ|| 2014 |- | ഗാർബതി || 2014 |- | കദ്ദാര കോ ഫാൻസ || 2014 |- | കിസാൻ ഗില്ല || 2014 |- | മാറ്റി ഡാ ലഡോ || 2014 |- | സാബുവാർ സംഗയ || 2014 |- | സിറിൻ ഡാ കെ റെയ്ന || 2014 |- | അതിനാൽ അൽജന്നാർ ദുനിയ || 2014 |- | സുമ മാതാ നെ || 2014 |- | ഫാരിൻ ഡെയർ || 2013 |- | ഗാനി ഗ വാനെ || 2013 |- | ഡാ കൈ സാൻ ഗണ || 2013 |- | മായ് ഫാരിൻ ജിനി || 2013 |- |}<ref>{{cite web |title=Rahama Sadau [HausaFilms.TV – Kannywood, Fina-finai, Hausa Movies, TV and Celebrities] |url=http://hausafilms.tv/actress/rahma_sadau |website=hausafilms.tv |accessdate=20 January 2019}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:നൈജീരിയൻ ചലച്ചിത്രനടികൾ]] [[വർഗ്ഗം:1993-ൽ ജനിച്ചവർ]] 1xts5m6yrp45ze4z0e6wqi1lyy4b171 0 534076 4547137 4501052 2025-07-10T06:01:36Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547137 wikitext text/x-wiki {{PU|Fertilizer}} [[പ്രമാണം:Kunstmestpendelstrooier.jpg|ലഘുചിത്രം| ഒരു വലിയ, ആധുനിക വളം സ്പ്രെഡർ]] സസ്യാദികളെ പോഷിപ്പിക്കുന്നതിനു വേണ്ടി മണ്ണിൽ ചേർക്കുന്ന പ്രകൃതിദത്തമോ കൃത്രിമമോ ആയ വസ്തുക്കളാണ് '''വളം''' എന്നറിയപ്പെടുന്നത്.<ref name="Ullmann1">{{Ullmann|doi=10.1002/14356007.a10_323.pub3|title=Fertilizers, 1. General|last1=Scherer|first1=Heinrich W.|last2=Mengel|first2=Konrad|last3=Kluge|first3=Günter|last4=Severin|first4=Karl}}</ref> ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന പകുതിയിൽ, [[നൈട്രജൻ]] വളങ്ങളുടെ ഉപയോഗം (1961 നും 2019 നും ഇടയിൽ 800% വർദ്ധനവ്) പരമ്പരാഗത ഭക്ഷ്യ സമ്പ്രദായങ്ങളുടെ ഉൽപാദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിച്ചതിൽ നിർണായക ഘടകമാണ് (ആളോഹരി 30%).<ref name=":0">{{Cite book|title={{Harvnb|IPCC SRCCL|2019}}|last=Mbow|first=C.|last2=Rosenzweig|first2=C.|last3=Barioni|first3=L. G.|last4=Benton|first4=T.|last5=Herrero|first5=M.|last6=Krishnapillai|first6=M. V.|year=2019|pages=439–442|chapter=Chapter 5: Food Security|display-authors=4|chapter-url=https://www.ipcc.ch/site/assets/uploads/sites/4/2019/11/08_Chapter-5.pdf}}</ref> [[കാലാവസ്ഥാവ്യതിയാനം|കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെയും]] [[ഭൂമി|ഭൂമിയെയും]] കുറിച്ചുള്ള ഐപിസിസി പ്രത്യേക റിപ്പോർട്ട് അനുസരിച്ച്, ഈ രീതികൾ [[ആഗോളതാപനം|ആഗോളതാപനത്തിന്റെ]] പ്രധാന ഘടകങ്ങളാണ്. == ചരിത്രം == [[പ്രമാണം:Total_fertilizer_production_by_nutrient,_OWID.svg|ലഘുചിത്രം| തരം അനുസരിച്ച് മൊത്തം വളം ഉത്പാദനം.<ref>{{Cite web|url=https://ourworldindata.org/grapher/total-fertilizer-production-by-nutrient-tonnes|title=Total fertilizer production by nutrient|access-date=7 March 2020|website=Our World in Data}}</ref>]] [[പ്രമാണം:World_population_supported_by_synthetic_nitrogen_fertilizers,_OWID.svg|ലഘുചിത്രം| സിന്തറ്റിക് നൈട്രജൻ വളങ്ങൾ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതും അല്ലാത്തതുമായ ലോകജനസംഖ്യ.<ref>{{Cite web|url=https://ourworldindata.org/grapher/world-population-with-and-without-fertilizer|title=World population with and without synthetic nitrogen fertilizers|access-date=5 March 2020|website=Our World in Data}}</ref>]] [[പ്രമാണം:Instalaciones_MIRAT_S.A._Salamanca.JPG|ലഘുചിത്രം| [[സലാമാങ്ക|സ്യാലമെംക]] (സ്പെയിൻ) യിലെ പഴക്കം ചെന്ന വ്യവസായ ബിസിനസ് എന്ന് അവകാശപ്പെടുന്ന ഒന്നാണ് 1812 ൽ സ്ഥാപിച്ച [[മിറാത്ത്]].]] [[മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ടി|മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠത]] കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നത് ആയിരക്കണക്കിനു വർഷങ്ങളായി കർഷകർ ചെയ്തുവരുന്നതാണ്. [[ഈജിപ്റ്റ്‌|ഈജിപ്തുകാർ]], [[റോമൻ റിപ്പബ്ലിക്ക്|റോമാക്കാർ]], [[ബാബിലോണിയ|ബാബിലോണിയക്കാർ]], ആദ്യകാല ജർമ്മൻകാർ എന്നിവരെല്ലാം തങ്ങളുടെ കൃഷിസ്ഥലങ്ങളുടെ ഉൽപാദനക്ഷമത വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നതിന് ധാതുക്കളോ വളമോ ഉപയോഗിച്ചതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="Ullmann1">{{Ullmann|doi=10.1002/14356007.a10_323.pub3|title=Fertilizers, 1. General|last1=Scherer|first1=Heinrich W.|last2=Mengel|first2=Konrad|last3=Kluge|first3=Günter|last4=Severin|first4=Karl}}</ref> സസ്യ പോഷകാഹാരത്തിന്റെ ആധുനിക ശാസ്ത്രം പത്തൊൻപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ ആരംഭിച്ചു. ഇംഗ്ലീഷ് സംരംഭകനായ ജോൺ ബെന്നറ്റ് ലോസ് 1837-ൽ ചട്ടിയിൽ വളരുന്ന സസ്യങ്ങളിൽ വിവിധ വളം ചെലുത്തുന്ന സ്വാധീനം പരീക്ഷിച്ചുതുടങ്ങി, ഒന്നോ രണ്ടോ വർഷത്തിനുശേഷം ഈ പരീക്ഷണങ്ങൾ [[വയൽ|വയലിലെ]] വിളകളിലേക്ക് വ്യാപിപ്പിച്ചു. പിന്നീട് 1842 ൽ അദ്ദേഹം [[സൾഫ്യൂറിക് ആസിഡ്]] ഉപയോഗിച്ച് ഫോസ്ഫേറ്റുകൾ ട്രീറ്റ് ചെയ്ത് രൂപംകൊണ്ട ഒരു വളത്തിന് പേറ്റന്റ് നേടി, അങ്ങനെ കൃത്രിമ വളവ്യവസായം ആദ്യമായി സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്നുള്ള വർഷത്തിൽ അദ്ദേഹം ജോസഫ് ഹെൻറി ഗിൽബെർട്ടിന്റെ സേവനങ്ങൾ ചേർത്തു; അവർ ഒരുമിച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് അറബിൾ ക്രോപ്പ് റിസർച്ചിൽ വിള പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി.<ref>{{EB1911|wstitle=Lawes, Sir John Bennet}}</ref> [[നൈട്രജൻ]] അധിഷ്ഠിത രാസവള ഉൽപാദനത്തിന്റെ തുടക്കം കുറിച്ച വ്യാവസായിക പ്രക്രിയകളിലൊന്നാണ് ബിർക്ക്‌ലാന്റ്-ഐഡ് പ്രക്രിയ.<ref>{{Cite book|title=The development of modern chemistry|url=https://archive.org/details/developmentofmod0000ihde|last=Aaron John Ihde|publisher=Courier Dover Publications|year=1984|isbn=978-0-486-64235-2|page=[https://archive.org/details/developmentofmod0000ihde/page/678 678]}}</ref> അന്തരീക്ഷ [[നൈട്രജൻ]] (N₂) [[നൈട്രിക് അമ്ലം|നൈട്രിക് ആസിഡിലേക്ക്]] (HNO₃) ഫിക്സ് ചെയ്യാൻ ഈ പ്രക്രിയ ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് [[നൈട്രജൻ ഫിക്സേഷൻ]] എന്ന് സാധാരണയായി വിളിക്കപ്പെടുന്ന നിരവധി രാസ പ്രക്രിയകളിലൊന്നാണ്. തത്ഫലമായുണ്ടായ നൈട്രിക് ആസിഡ് പിന്നീട് [[നൈട്രേറ്റ്|നൈട്രേറ്റിന്റെ]] ഉറവിടമായി ഉപയോഗിച്ചു (NO₃^-). ഈ പ്രക്രിയയെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു ഫാക്ടറി നോർവേയിലെ റുജാൻ, നോടോഡൻ എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിർമ്മിച്ചു, ഒപ്പം വലിയ [[ജലവൈദ്യുതി|ജലവൈദ്യുത]] സൗകര്യങ്ങളുടെ നിർമ്മാണവും.<ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/worldsgreatestfi0000leig|title=The world's greatest fix: a history of nitrogen and agriculture|last=G. J. Leigh|publisher=Oxford University Press US|year=2004|isbn=978-0-19-516582-1|pages=[https://archive.org/details/worldsgreatestfi0000leig/page/134 134–139]|url-access=registration}}</ref> 1910 കളിലും 1920 കളിലും [[ഹേബർ പ്രക്രിയ|ഹേബർ പ്രക്രിയയുടെയും]] [[ഓസ്റ്റ് വാൾഡ് പ്രക്രിയ|ഓസ്റ്റ്‌വാൾഡ് പ്രക്രിയയുടെയും]] ഉയർച്ചയ്ക്ക് സാക്ഷ്യം വഹിച്ചു. ഹേബർ പ്രക്രിയ [[മീഥെയ്ൻ]] (CH₄) വാതകം, മോളിക്യുലാർ നൈട്രജൻ (N₂) എന്നിവയിൽ നിന്ന് അമോണിയ (NH₃) ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഹേബർ പ്രക്രിയയിൽ നിന്നുള്ള അമോണിയ [[ഓസ്റ്റ് വാൾഡ് പ്രക്രിയ|ഓസ്റ്റ്‌വാൾഡ് പ്രക്രിയയിൽ]] [[നൈട്രിക് അമ്ലം|നൈട്രിക് ആസിഡായി]] (HNO₃) പരിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite book|title=A short history of twentieth-century technology c. 1900-c. 1950|url=https://archive.org/details/shorthistoryoftw0000will|last=Trevor Illtyd Williams|last2=Thomas Kingston Derry|publisher=Oxford University Press|year=1982|isbn=978-0-19-858159-8|pages=[https://archive.org/details/shorthistoryoftw0000will/page/n157 134]–135}}</ref> സിന്തറ്റിക് നൈട്രജൻ വളങ്ങളുടെ ഉപയോഗം കഴിഞ്ഞ 50 വർഷത്തിനിടയിൽ ക്രമാനുഗതമായി വർദ്ധിച്ചു, ഇത് 20 മടങ്ങ് വർദ്ധിച്ച് പ്രതിവർഷം 100 ദശലക്ഷം [[ടൺ]] നൈട്രജൻ എന്ന നിരക്കിലെത്തി.<ref name="glass">{{Cite journal|last=Glass|first=Anthony|date=September 2003|title=Nitrogen Use Efficiency of Crop Plants: Physiological Constraints upon Nitrogen Absorption|journal=Critical Reviews in Plant Sciences|volume=22|issue=5|doi=10.1080/713989757|pages=453–470}}</ref> സിന്തറ്റിക് നൈട്രജൻ വളത്തിന്റെ വികസനം ആഗോള [[ജനസംഖ്യാവർദ്ധനവ്|ജനസംഖ്യാ വളർച്ചയെ]] ഗണ്യമായി പിന്തുണച്ചിട്ടുണ്ട്- സിന്തറ്റിക് നൈട്രജൻ വളം ഉപയോഗത്തിന്റെ ഫലമായി ഭൂമിയിലെ പകുതിയോളം ആളുകൾക്ക് നിലവിൽ ഭക്ഷണം ലഭ്യമായെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Erisman|first=Jan Willem|last2=MA Sutton, J Galloway, Z Klimont, W Winiwarter|title=How a century of ammonia synthesis changed the world|journal=[[Nature Geoscience]]|pages=636–639|date=October 2008|volume=1|doi=10.1038/ngeo325|url=http://www.physics.ohio-state.edu/~wilkins/energy/Resources/Essays/ngeo325.pdf.xpdf|accessdate=22 October 2010|issue=10|bibcode=2008NatGe...1..636E|archiveurl=https://web.archive.org/web/20100723223052/http://www.physics.ohio-state.edu/~wilkins/energy/Resources/Essays/ngeo325.pdf.xpdf|archivedate=23 July 2010}}</ref> ഫോസ്ഫേറ്റ് വളങ്ങളുടെ ഉപയോഗം 1960 ൽ പ്രതിവർഷം 9 ദശലക്ഷം ടണ്ണിൽ നിന്ന് 2000 ൽ 40 ദശലക്ഷം ടണ്ണായി ഉയർന്നു. ഒരു [[ഹെക്ടേർ|ഹെക്ടറിന്]] 6–9 ടൺ ധാന്യം ({{Cvt|1|ha|acre|1|disp=out}}) ലഭിക്കുന്ന [[ചോളം]] വിളയ്ക്ക് പ്രയോഗിക്കേണ്ട ഫോസ്ഫേറ്റ് വളം {{Convert|31|–|50|kg}}) ആണ്. [[സോയാബീൻ]] വിളകൾക്ക് ഇതിന്റെ പകുതി അതായത് ഹെക്ടറിന് 20-25 കിലോ വേണം.<ref>{{Cite journal|last2=Uhde-Stone & Allan|year=2003|title=Phosphorus acquisition and use: critical adaptations by plants for securing a non renewable resource|url=https://archive.org/details/sim_new-phytologist_2003-03_157_3/page/423|journal=New Phytologist|volume=157|pages=423–447|jstor=1514050|last=Vance, Carroll P|issue=3|doi=10.1046/j.1469-8137.2003.00695.x}}</ref> ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും വലിയ നൈട്രജൻ അധിഷ്ഠിത രാസവള നിർമ്മാതാവാണ് യാര ഇന്റർനാഷണൽ. == മെക്കാനിസം == [[പ്രമാണം:Reuse_of_urine_demonstration_-_fertilised_and_not_fertilised_tomato_plant_experiment_(3617543234).jpg|ലഘുചിത്രം| പോഷകക്കുറവുള്ള മണൽ / കളിമൺ മണ്ണിൽ നൈട്രേറ്റ് വളം ഉപയോഗിച്ചും അല്ലാതെയും വളരുന്ന ആറ് തക്കാളി ചെടികൾ. പോഷക-ദരിദ്ര മണ്ണിലെ സസ്യങ്ങളിലൊന്ന് നശിച്ചു.]] രാസവളങ്ങൾ സസ്യങ്ങളുടെ വളർച്ച വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ഈ ലക്ഷ്യം രണ്ട് തരത്തിൽ പൂർത്തീകരിക്കുന്നു, പരമ്പരാഗതമായത് പോഷകങ്ങൾ നൽകുന്ന അഡിറ്റീവുകളാണ്. ചില രാസവളങ്ങൾ മണ്ണിന്റെ ജലം നിലനിർത്തലും വായുസഞ്ചാരവും പരിഷ്കരിക്കുന്നതിലൂടെ അതിന്റെ ഫലപ്രാപ്തി വർദ്ധിപ്പിക്കും. ഈ ലേഖനം, രാസവളങ്ങളുടെ പോഷക ഘടകത്തിന് പ്രാധാന്യം നൽകുന്നു. രാസവളങ്ങളിൽ താഴെപ്പറയുന്നവ വ്യത്യസ്ത അനുപാതത്തിൽ ഉണ്ട്:<ref name="Ull">{{Ullmann|doi=10.1002/14356007.n10_n01|title=Fertilizers, 2. Types|last1=Dittmar|first1=Heinrich|last2=Drach|first2=Manfred|last3=Vosskamp|first3=Ralf|last4=Trenkel|first4=Martin E.|last5=Gutser|first5=Reinhold|last6=Steffens|first6=Günter}}</ref> * മൂന്ന് പ്രധാന മാക്രോ ന്യൂട്രിയന്റുകൾ: ** [[നൈട്രജൻ]] (N): ഇലകളുടെ വളർച്ച ** [[ഫോസ്ഫറസ്]] (P): വേരുകൾ, പൂക്കൾ, വിത്തുകൾ, ഫലം എന്നിവയുടെ വികസനം; ** [[പൊട്ടാസ്യം]] (K): ശക്തമായ തണ്ട് വളർച്ച, സസ്യങ്ങളിലെ ജലത്തിന്റെ ചലനം, പൂച്ചെടികളുടെയും കായ്കളുടെയും പ്രോത്സാഹനം; * മൂന്ന് ദ്വിതീയ മാക്രോ ന്യൂട്രിയന്റുകൾ: [[കാൽ‌സ്യം]] (Ca), [[മഗ്നീഷ്യം]] (Mg), [[ഗന്ധകം|സൾഫർ]] (S); * സൂക്ഷ്മ പോഷകങ്ങൾ: [[ചെമ്പ്]] (Cu), [[ഇരുമ്പ്]] (Fe), [[മാംഗനീസ്]] (Mn), [[മൊളിബ്ഡിനം|മോളിബ്ഡിനം]] (Mo), [[നാകം|സിങ്ക്]] (Zn), [[ബോറോൺ]] (B). ഇടയ്ക്കിടെ പ്രാധാന്യമുള്ളവ [[സിലിക്കൺ]] (Si), [[കൊബാൾട്ട്]] (Co), [[വനേഡിയം]] (V) എന്നിവയാണ്. ആരോഗ്യകരമായ സസ്യജീവിതത്തിന് ആവശ്യമായ പോഷകങ്ങളെ മൂലകങ്ങൾക്കനുസരിച്ച് തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. പക്ഷേ മൂലകങ്ങൾ മാത്രമായി രാസവളങ്ങളായി ഉപയോഗിക്കുന്നില്ല. പകരം ഈ മൂലകങ്ങൾ അടങ്ങിയ [[സംയുക്തം|സംയുക്തങ്ങളാണ്]] രാസവളങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനം. മാക്രോ-പോഷകങ്ങൾ വലിയ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുകയും സസ്യകോശങ്ങളിൽ 0.15% മുതൽ 6.0% വരെ ഡ്രൈ മാറ്റർ (ഡിഎം) (0% ഈർപ്പം) അടിസ്ഥാനത്തിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. [[ഹൈഡ്രജൻ]], [[ഓക്സിജൻ]], [[കാർബൺ]], [[നൈട്രജൻ]] എന്നീ നാല് പ്രധാന ഘടകങ്ങൾ ചേർന്നതാണ് സസ്യങ്ങൾ. കാർബൺ, ഹൈഡ്രജൻ, ഓക്സിജൻ എന്നിവ ജലമായും കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡായും വ്യാപകമായി ലഭ്യമാണ്. നൈട്രജൻ അന്തരീക്ഷത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ഉൾക്കൊള്ളുന്നുണ്ടെങ്കിലും ഇത് സസ്യങ്ങൾക്ക് ലഭ്യമല്ലാത്ത ഒരു രൂപത്തിലാണ്. [[മാംസ്യം|പ്രോട്ടീൻ]], [[ഡി.എൻ.എ|ഡി‌എൻ‌എ]], മറ്റ് ഘടകങ്ങൾ (ഉദാ. [[ഹരിതകം|ക്ലോറോഫിൽ]] ) എന്നിവയിൽ നൈട്രജൻ [[മാംസ്യം|അടങ്ങിയിരിക്കുന്നതിനാൽ]] നൈട്രജൻ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വളമാണ്. സസ്യങ്ങൾക്ക് പോഷകാഹാരം ലഭിക്കാൻ, നൈട്രജൻ ഒരു "നിശ്ചിത" രൂപത്തിൽ ലഭ്യമാക്കണം. ചില ബാക്ടീരിയകൾക്കും അവയുടെ ഹോസ്റ്റ് സസ്യങ്ങൾക്കും (പ്രത്യേകിച്ച് പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ) മാത്രമേ അന്തരീക്ഷ നൈട്രജൻ (N₂) [[അമോണിയ|അമോണിയയാക്കി]] മാറ്റാൻ കഴിയൂ. കോശങ്ങളിലെ പ്രധാന ഊർജ്ജ വാഹക ഡിഎൻ‌എ, [[അഡിനോസിൻ ട്രൈഫോസ്ഫേറ്റ്|എ‌ടി‌പി]] എന്നിവയുടെ ഉൽ‌പാദനത്തിനും ചില ലിപിഡുകൾ‌ക്കും ഫോസ്ഫേറ്റ് ആവശ്യമാണ്. === മൈക്രോബയോളജിക്കൽ പരിഗണനകൾ === നൈട്രജൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രാസവളങ്ങളുടെ കാര്യക്ഷമതയ്ക്ക് രണ്ട് സെറ്റ് എൻസൈമാറ്റിക് പ്രതികരണങ്ങൾ വളരെ പ്രസക്തമാണ്. ====യൂറിയസ്==== ആദ്യത്തേത് യൂറിയയുടെ ജലവിശ്ലേഷണം (ജലവുമായുള്ള പ്രതികരണം) ആണ്. [[മണ്ണ്|മണ്ണിലെ]] പല ബാക്ടീരിയകളിലും യൂറിയസ് എന്ന എൻസൈം ഉണ്ട്, ഇത് [[ഉൽപ്രേരകം|യൂറിയയെ]] അമോണിയം അയോൺ (NH₄⁺), ബൈകാർബണേറ്റ് അയോൺ (HCO₃^- ) എന്നിവയിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. ====അമോണിയ ഓക്സീകരണം==== ''നൈട്രോസോമോണസ്'' സ്പീഷീസ് പോലുള്ള അമോണിയ-ഓക്സിഡൈസിംഗ് ബാക്ടീരിയ (എഒബി), അമോണിയയെ നൈട്രൈറ്റിലേക്ക് ഓക്സിഡൈസ് ചെയ്യുന്നു, ഈ പ്രക്രിയയെ നൈട്രിഫിക്കേഷൻ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|doi=10.1007/s00374-005-0004-2|title=Availability of urea to autotrophic ammonia-oxidizing bacteria as related to the fate of ¹⁴C- and ¹⁵N-labeled urea added to soil|journal=Biology and Fertility of Soils|volume=42|issue=2|pages=137–145|year=2005|url=https://www.semanticscholar.org/paper/6c538409aebbba6caa3f3a9841f2186601283704}}</ref> നൈട്രൈറ്റ്‌-ഓക്‌സിഡൈസിംഗ് ബാക്ടീരിയകൾ, പ്രത്യേകിച്ച് ''നൈട്രോബാക്റ്റർ'', നൈട്രൈറ്റിനെ നൈട്രേറ്റിലേക്ക് ഓക്സിഡൈസ് ചെയ്യുന്നു, ഇത് [[അമിതപോഷണം|യൂട്രോഫിക്കേഷന്റെ]] പ്രധാന കാരണമാണ്. == വർഗ്ഗീകരണം == രാസവളങ്ങളെ പല തരത്തിൽ തരം തിരിച്ചിരിക്കുന്നു. ഒരൊറ്റ പോഷകങ്ങൾ (ഉദാ. K, P, അല്ലെങ്കിൽ N) നൽകുന്നുണ്ടോ എന്നതിനെ ആശ്രയിച്ച് അവയെ തരംതിരിക്കുന്നു, ഈ സാഹചര്യത്തിൽ അവയെ "നേരായ വളങ്ങൾ" എന്ന് തരംതിരിക്കുന്നു. "മൾട്ടി ന്യൂട്രിയൻറ് രാസവളങ്ങൾ" (അല്ലെങ്കിൽ "സങ്കീർണ്ണമായ വളങ്ങൾ") രണ്ടോ അതിലധികമോ പോഷകങ്ങൾ നൽകുന്നു, ഉദാഹരണത്തിന് N, P. രാസവളങ്ങളെ ചിലപ്പോൾ അജൈവ (ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും) ജൈവ വസ്തുക്കളായി തരംതിരിക്കാം. അസ്ഥിര രാസവളങ്ങൾ യൂറിയ ഒഴികെ കാർബൺ അടങ്ങിയ വസ്തുക്കളെ ഒഴിവാക്കുന്നു. ജൈവ വളങ്ങൾ സാധാരണയായി (പുനരുപയോഗം) സസ്യങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ മൃഗങ്ങളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ വസ്തുക്കളാണ്. അവയുടെ നിർമ്മാണത്തിന് വിവിധ രാസ ചികിത്സകൾ ആവശ്യമുള്ളതിനാൽ അജൈവ വളങ്ങളെ ചിലപ്പോൾ സിന്തറ്റിക് വളങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref>J. Benton Jones, Jr. "Inorganic Chemical Fertilisers and Their Properties" in ''Plant Nutrition and Soil Fertility Manual'', Second Edition. CRC Press, 2012. {{ISBN|978-1-4398-1609-7}}. eBook {{ISBN|978-1-4398-1610-3}}.</ref> === ഒറ്റ പോഷക ("നേരായ") വളങ്ങൾ === നൈട്രജൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒറ്റ പോഷക വളം അമോണിയ അല്ലെങ്കിൽ അതിന്റെ സൊലൂഷൻ ആണ്. [[അമോണിയം നൈട്രേറ്റ്|അമോണിയം നൈട്രേറ്റും]] (NH₄ NO₃) വ്യാപകമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. നൈട്രജന്റെ മറ്റൊരു ജനപ്രിയ ഉറവിടമാണ് [[യൂറിയ]], ഇത് യഥാക്രമം അമോണിയ, അമോണിയം നൈട്രേറ്റ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഖരവും നോൺ- എക്സ്പ്ലോസീവുമാണ്. നൈട്രജൻ വളം വിപണിയുടെ ഏതാനും ശതമാനം (2007 ൽ 4%)<ref name="ETE">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=G9FljcEASycC&pg=PA135|title=Enriching the Earth|last=Smil|first=Vaclav|publisher=[[Massachusetts Institute of Technology]]|year=2004|isbn=978-0-262-69313-4|page=135}}</ref> കാൽസ്യം അമോണിയം നൈട്രേറ്റ് (Ca(NO₃)₂•NH₄10H₂O</sub>). പ്രധാന ഫോസ്ഫേറ്റ് വളങ്ങൾ സൂപ്പർഫോസ്ഫേറ്റുകളാണ്. "സിംഗിൾ സൂപ്പർഫോസ്ഫേറ്റ്" (എസ്എസ്പി) 14–18% P₂O₅, C(H ₂PO₄)₂ രൂപത്തിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഫോസ്ഫോജിപ്സം (Ca SO4 2H2O ) രൂപത്തിലാണ്. ജിപ്സമില്ലാത്ത ട്രിപ്പിൾ സൂപ്പർഫോസ്ഫേറ്റ് (TSP) സാധാരണയായി P₂O₅ ന്റെ 44–48% ഉൾക്കൊള്ളുന്നു. സിംഗിൾ സൂപ്പർഫോസ്ഫേറ്റ്, ട്രിപ്പിൾ സൂപ്പർഫോസ്ഫേറ്റ് എന്നിവയുടെ മിശ്രിതത്തെ ഡബിൾ സൂപ്പർഫോസ്ഫേറ്റ് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. ഒരു സാധാരണ സൂപ്പർഫോസ്ഫേറ്റ് വളത്തിന്റെ 90% ത്തിലധികം വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്നവയാണ്. പ്രധാന പൊട്ടാസ്യം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള നേരായ വളം മുരിയേറ്റ് ഓഫ് പൊട്ടാഷ് (എം‌ഒ‌പി) ആണ്. മ്യൂറിയേറ്റ് ഓഫ് പൊട്ടാഷിൽ 95-99% പൊട്ടാഷ്യം ക്ലോറൈഡ് അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് സാധാരണയായി 0-0-60 അല്ലെങ്കിൽ 0-0-62 വളമായി ലഭ്യമാണ്. === മൾട്ടി ന്യൂട്രിയന്റ് വളങ്ങൾ === ഈ രാസവളങ്ങൾ സാധാരണമാണ്. അവയിൽ രണ്ടോ അതിലധികമോ പോഷക ഘടകങ്ങൾ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ====ബൈനറി (NP, NK, PK) വളങ്ങൾ==== രണ്ട് ഘടകങ്ങളുള്ള പ്രധാന വളങ്ങൾ സസ്യങ്ങൾക്ക് നൈട്രജനും ഫോസ്ഫറസും നൽകുന്നു. ഇവയെ എൻപി വളങ്ങൾ എന്ന് വിളിക്കുന്നു. മോണോഅമോണിയം ഫോസ്ഫേറ്റ് (എം‌എപി), ഡൈഅമോണിയം ഫോസ്ഫേറ്റ് (ഡിഎപി) എന്നിവയാണ് പ്രധാന എൻ‌പി വളങ്ങൾ. MAP- ലെ സജീവ ഘടകം NH₄H₂PO ₄ ആണ്. DAP- ലെ സജീവ ഘടകം (NH₄)₂HPO₄ ആണ്. ഏകദേശം 85% MAP, DAP വളങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്നു. ====NPK വളങ്ങൾ==== നൈട്രജൻ, ഫോസ്ഫറസ്, പൊട്ടാസ്യം എന്നിവ നൽകുന്ന മൂന്ന് ഘടകങ്ങളുള്ള രാസവളങ്ങളാണ് എൻ‌പികെ വളങ്ങൾ. ഒരു വളത്തിലെ നൈട്രജൻ, ഫോസ്ഫറസ്, പൊട്ടാസ്യം എന്നിവയുടെ അളവ് വിവരിക്കുന്ന ഒരു റേറ്റിംഗ് സംവിധാനമാണ് എൻ‌പികെ റേറ്റിംഗ്. രാസവളങ്ങളുടെ രാസ ഉള്ളടക്കത്തെ വിവരിക്കുന്നതിനായി ഡാഷുകൾ (ഉദാ. 10-10-10 അല്ലെങ്കിൽ 16-4-8) കൊണ്ട് വേർതിരിച്ച മൂന്ന് സംഖ്യകളാണ് എൻ‌പി‌കെ റേറ്റിംഗുകളിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നത്.<ref>{{Cite web|url=https://www.fda.gov/ohrms/dockets/dailys/03/dec03/121503/02N-0276_emc-000107-02.pdf|title=Summary of State Fertilizer Laws|access-date=14 March 2013|publisher=EPA}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.michigan.gov/mdard/0,4610,7-125-1569_16993_19405-49343--,00.html|title=Label Requirements of specialty and other bagged fertilizers|access-date=14 March 2013|publisher=Michigan Department of Agriculture and Rural Development}}</ref> ആദ്യ സംഖ്യ ഉൽപ്പന്നത്തിലെ നൈട്രജന്റെ ശതമാനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു; രണ്ടാമത്തെ നമ്പർ, P₂O₅ ആണ്, മൂന്നാമത്തേത് K₂O യും. രാസവളങ്ങളിൽ യഥാർത്ഥത്തിൽ P₂O₅ അല്ലെങ്കിൽ K₂O അടങ്ങിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ ഒരു രാസവളത്തിലെ ഫോസ്ഫറസ് (P) അല്ലെങ്കിൽ പൊട്ടാസ്യം (K) എന്നിവയുടെ അളവിലുള്ള ഒരു പരമ്പരാഗത ചുരുക്കെഴുത്താണ് ഈ സിസ്റ്റം. === സൂക്ഷ്മ പോഷകങ്ങൾ === ചെറിയ അളവിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന മൈക്രോ ന്യൂട്രിയന്റുകൾ പ്ലാന്റ് ടിഷ്യുവിൽ പാർട്ട്സ് പെർ മില്യൺ (പിപിഎം) ക്രമത്തിൽ കാണുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://aesl.ces.uga.edu/publications/plant/Nutrient.asp|title=AESL Plant Analysis Handbook&nbsp;– Nutrient Content of Plant|access-date=11 September 2015|publisher=Aesl.ces.uga.edu}}</ref> <ref name="Mills and Jones, 1996">{{Cite book|title=Plant Analysis Handbook II: A Practical Sampling, Preparation, Analysis, and Interpretation Guide|last=H.A. Mills|last2=J.B. Jones Jr.|year=1996|isbn=978-1-878148-05-6}}</ref> ചെടിയുടെ രാസവിനിമയത്തിന് ആവശ്യമായ എൻസൈമുകൾക്ക് ഈ ഘടകങ്ങൾ പലപ്പോഴും ആവശ്യമാണ്. ബോറോൺ, സിങ്ക്, മോളിബ്ഡിനം, ഇരുമ്പ്, മാംഗനീസ് എന്നിവയാണ് സാധാരണ സൂക്ഷ്മ പോഷകങ്ങൾ. ഈ ഘടകങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്ന ലവണങ്ങളായി നൽകുന്നു. സൂക്ഷ്മ പോഷക ആവശ്യങ്ങൾ സസ്യത്തെയും പരിസ്ഥിതിയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, [[ഷുഗർ ബീറ്റ്|ഷുഗർ ബീറ്റിന്]] [[ബോറോൺ]] ആവശ്യമാണ്, അതേപോലെ പയർ വർഗ്ഗങ്ങൾക്ക് [[കൊബാൾട്ട്|കോബാൾട്ട്]] ആവശ്യമാണ്, ചൂട് അല്ലെങ്കിൽ വരൾച്ച പോലുള്ള പാരിസ്ഥിതിക സാഹചര്യങ്ങൾ സസ്യങ്ങൾക്ക് ബോറോൺ ലഭ്യമാക്കുന്നില്ല. <ref>{{Cite web|url=https://www.aspireboron.com/formula|title=Boron Deficiency|access-date=2021-02-27|archive-date=2019-03-06|archive-url=https://web.archive.org/web/20190306044328/https://www.aspireboron.com/formula|url-status=dead}}</ref> == ഉത്പാദനം == === നൈട്രജൻ വളങ്ങൾ === {| class="wikitable" style="float:right; margin:10px; text-align:right;" |+നൈട്രജൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള വളം ഉപയോഗിക്കുന്നവർ<ref>[ftp://ftp.fao.org/docrep/fao/010/a0701e/a0701e03.pdf '' Livestock's Long Shadow: Environmental Issues and Options'', Table 3.3]. Retrieved 29 June 2009. United Nations [[Food and Agriculture Organization]].</ref> ! രാജ്യം ! ആകെ ഉപയോഗം<br /> ! ഉപയോഗിച്ച അളവ്<br />തീറ്റ / മേച്ചിൽപ്പുറങ്ങൾ |- | ചൈന | 18.7 | 3.0 |- | ഇന്ത്യ | 11.9 | N/a<ref>{{Cite web | url=http://fert.nic.in/page/production-inputs | title=Production & Inputs &#124; Government of India, Department of Fertilizers, Ministry of Chemicals and Fertilizers}}</ref> |- | യുഎസ് | 9.1 | 4.7 |- | ഫ്രാൻസ് | 2.5 | 1.3 |- | ജർമ്മനി | 2.0 | 1.2 |- | [[ബ്രസീൽ]] | 1.7 | 0.7 |- | കാനഡ | 1.6 | 0.9 |- | [[തുർക്കി|ടർക്കി]] | 1.5 | 0.3 |- | യുകെ | 1.3 | 0.9 |- | [[മെക്സിക്കോ]] | 1.3 | 0.3 |- | സ്പെയിൻ | 1.2 | 0.5 |- | [[അർജന്റീന]] | 0.4 | 0.1 |} [[ഹേബർ പ്രക്രിയ|ഹേബർ-ബോഷ് പ്രക്രിയ]] വഴി [[അമോണിയ]] (NH₃) ൽ നിന്നാണ് നൈട്രജൻ വളങ്ങൾ നിർമ്മിക്കുന്നത്.<ref name="ETE"/> ഊർജ്ജ-തീവ്രമായ ഈ പ്രക്രിയയിൽ, ഹൈഡ്രജൻ [[പ്രകൃതിവാതകം|പ്രകൃതിവാതകത്തിൽ]] (CH₄) നിന്നും നൈട്രജൻ (N₂) വായുവിൽ നിന്നുംലഭിക്കുന്നു. [[അമോണിയം നൈട്രേറ്റ്|അൻ‌ഹൈഡ്രസ് അമോണിയം നൈട്രേറ്റ്]] (NH₄NO ₃), [[യൂറിയ]] (CO(NH₂)₂) പോലുള്ള മറ്റെല്ലാ നൈട്രജൻ വളങ്ങൾക്കും ഈ അമോണിയ ഒരു [[അസംസ്കൃതവസ്തു|അസംസ്കൃതവസ്തുവായി]] ഉപയോഗിക്കുന്നു. ചിലിയിലെ അറ്റകാമ മരുഭൂമിയിൽ സോഡിയം നൈട്രേറ്റ് (NaNO₃) (ചിലിയൻ സാൾട്ട്പീറ്റർ) നിക്ഷേപം കാണപ്പെടുന്നു, ഇത് യഥാർത്ഥ (1830) നൈട്രജൻ സമ്പുഷ്ട വളങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.ams.usda.gov/AMSv1.0/getfile?dDocName=STELPRDC5090064|title=Supplemental technical report for sodium nitrate (crops)|access-date=6 July 2014|website=www.ams.usda.gov|archive-date=2014-07-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20140714165048/http://www.ams.usda.gov/AMSv1.0/getfile?dDocName=STELPRDC5090064|url-status=dead}}</ref> ഇത് ഇപ്പോഴും വളത്തിനായി ഖനനം ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=http://www.sqm.com/ACERCADESQM/RecursosNaturales/Caliche.aspx|title=Caliche Ore|access-date=6 July 2014|website=www.sqm.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20140714152959/http://www.sqm.com/ACERCADESQM/RecursosNaturales/Caliche.aspx|archive-date=14 July 2014}}</ref> [[ഓസ്റ്റ് വാൾഡ് പ്രക്രിയ|ഓസ്റ്റ്‌വാൾഡ് പ്രക്രിയയിലൂടെ]] അമോണിയയിൽ നിന്ന് നൈട്രേറ്റുകളും ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. === ഫോസ്ഫേറ്റ് വളങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:Siilinjärvi_Särkijärvi_pit.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| ഫിൻ‌ലാൻ‌ഡിലെ സിലിൻ‌ജോർ‌വിയിലെ ഒരു അപാറ്റൈറ്റ് ഖനി.]] ഫോസ്ഫേറ്റ് പാറയിൽ നിന്ന് വേർതിരിച്ചെടുക്കുന്നതിലൂടെയാണ് ഫോസ്ഫേറ്റ് വളങ്ങൾ ലഭിക്കുന്നത്, അതിൽ ഫ്ലൂറാപറ്റൈറ്റ് Ca₅(PO₄)₃ F (CFA), ഹൈഡ്രോക്സിപറ്റൈറ്റ് Ca₅(PO₄)₃OH എന്നിങ്ങനെ രണ്ട് പ്രധാന ഫോസ്ഫറസ് അടങ്ങിയ ധാതുക്കളുണ്ട്. ഈ ധാതുക്കളെ [[സൾഫ്യൂരിക് അമ്ലം|സൾഫ്യൂറിക്]] (H ₂ SO₄) അല്ലെങ്കിൽ ഫോസ്ഫോറിക് ആസിഡുകൾ (H ₃ PO ₄ ) ഉപയോഗിച്ച് ട്രീറ്റ് ചെയ്ത് വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്ന ഫോസ്ഫേറ്റ് ലവണങ്ങളായി പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു. [[സൾഫ്യൂരിക് അമ്ലം|സൾഫ്യൂറിക് ആസിഡിന്റെ]] വലിയ ഉൽപാദനം പ്രാഥമികമായി ഇതിന് വേണ്ടിയാണ്. നൈട്രോഫോസ്ഫേറ്റ് പ്രക്രിയയിൽ അല്ലെങ്കിൽ ഓഡ്ഡ പ്രക്രിയയിൽ (1927 ൽ കണ്ടുപിടിച്ചത്), 20% ഫോസ്ഫറസ് (P) ഉള്ളടക്കമുള്ള ഫോസ്ഫേറ്റ് പാറയെ [[നൈട്രിക് അമ്ലം|നൈട്രിക് ആസിഡ്]] (HNO₃) ഉപയോഗിച്ച് ലയിപ്പിച്ച് ഫോസ്ഫോറിക് ആസിഡും (H₃PO₄) കാൽസ്യം നൈട്രേറ്റും ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. നൈട്രേറ്റ് (Ca(NO ₃)₂). ഈ മിശ്രിതം ഒരു പൊട്ടാസ്യം വളവുമായി സംയോജിപ്പിച്ച് N, P, K എന്നീ മൂന്ന് മാക്രോ ന്യൂട്രിയന്റുകളുപയോഗിച്ച് ഒരു കോമ്പോണ്ട് വളം ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ കഴിയും.<ref name="EFMA2000">{{Cite web|url=http://www.fertilizerseurope.com/fileadmin/user_upload/publications/tecnical_publications/guidence_techn_documentation/EFMABATNPKN.pdf|title=Best available techniques for pollution prevention and control in the European fertilizer industry. Booklet No. 7 of 8: Production of NPK fertilizers by the nitrophosphate route.|access-date=28 June 2014|last=EFMA|date=2000|website=www.fertilizerseurope.com|publisher=European Fertilizer Manufacturers’ Association|archive-url=https://web.archive.org/web/20140729004328/http://www.fertilizerseurope.com/fileadmin/user_upload/publications/tecnical_publications/guidence_techn_documentation/EFMABATNPKN.pdf|archive-date=29 July 2014}}</ref> === പൊട്ടാസ്യം വളങ്ങൾ === പൊട്ടാസ്യം (രാസ ചിഹ്നം: K) രാസവളങ്ങൾ നിർമ്മിക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്ന പൊട്ടാസ്യം ധാതുക്കളുടെ മിശ്രിതമാണ് പൊട്ടാഷ്. പൊട്ടാഷ് വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്നതിനാൽ അയിരിൽ നിന്ന് ഈ പോഷകങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നതിനുള്ള പ്രധാന ശ്രമത്തിൽ ചില ശുദ്ധീകരണ ഘട്ടങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു; ഉദാ., [[സോഡിയം ക്ലോറൈഡ്]] (NaCl) (സാധാരണ [[ഉപ്പ്]]) നീക്കംചെയ്യാൻ. പൊട്ടാഷ് വളങ്ങൾ സാധാരണയായി [[ഇന്തുപ്പ്|പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡ്]], പൊട്ടാസ്യം സൾഫേറ്റ്, പൊട്ടാസ്യം കാർബണേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ [[പൊട്ടാസ്യം നൈട്രേറ്റ്]] എന്നിവയാണ്.<ref name="FertEncyl">Vasant Gowariker, V. N. Krishnamurthy, Sudha Gowariker, Manik Dhanorkar, Kalyani Paranjape "The Fertilizer Encyclopedia" 2009, John Wiley & Sons. {{ISBN|978-0-470-41034-9}}. Online {{ISBN|978-0-470-43177-1}}. {{Doi|10.1002/9780470431771}}</ref> === സംയുക്ത വളങ്ങൾ === N, P, K എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്ന സംയുക്ത വളങ്ങൾ നേരായ രാസവളങ്ങൾ കലർത്തി ഉത്പാദിപ്പിക്കാം. ചില സന്ദർഭങ്ങളിൽ, രണ്ടോ അതിലധികമോ ഘടകങ്ങൾക്കിടയിൽ രാസപ്രവർത്തനങ്ങൾ നടക്കുന്നു. === ജൈവ വളങ്ങൾ === [[പ്രമാണം:HomeComposting_Roubaix_Fr59.JPG|ലഘുചിത്രം| ജൈവ വളത്തിന്റെ ചെറുകിട ഉൽപാദനത്തിനുള്ള കമ്പോസ്റ്റ് ബിൻ]] [[പ്രമാണം:Krechty_kompostarna.jpg|ലഘുചിത്രം| ഒരു വലിയ വാണിജ്യ കമ്പോസ്റ്റ് പ്രവർത്തനം]] ജീവജാലങ്ങളിൽ നിന്നോ മുൻകാല ജീവികളിൽ നിന്നോ ജൈവികമായി ലഭിച്ച വളങ്ങളാണ് ഓർഗാനിക് അഥവാ ജൈവ വളങ്ങൾ. കൃത്രിമ വളങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഗണ്യമായി പരിമിതപ്പെടുത്തുകയോ കർശനമായി ഒഴിവാക്കുകയോ ചെയ്യുന്ന “[[ജൈവകൃഷി]]”, “പരിസ്ഥിതി സൌഹൃദ” ഉദ്യാനപരിപാലനം എന്നിവയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഉൽപ്പന്നങ്ങളാണ് ഓർഗാനിക് വളങ്ങൾ. “ജൈവ വളം” ഉൽ‌പ്പന്നങ്ങളിൽ സാധാരണയായി ജൈവവസ്തുക്കളും ന്യൂട്രിറ്റീവ് റോക്ക് പൊടികൾ, ഷെല്ലുകൾ (ഞണ്ട്, മുത്തുച്ചിപ്പി മുതലായവ) എന്നിവ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ജൈവ ഉത്ഭവ വളങ്ങളിൽ (ആദ്യത്തെ നിർവചനം) കാഷ്ടം, മൃഗാവശിഷ്ടങ്ങൾ, ചാണകം, കൃഷിയിൽ നിന്നുള്ള സസ്യ മാലിന്യങ്ങൾ, [[കമ്പോസ്റ്റ്]], സംസ്കരിച്ച മലിനജല സ്ലഡ്ജ് (ബയോസോളിഡുകൾ) എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. നിർവചനമോ ഘടനയോ പ്രശ്നമല്ല, ഈ ഉൽപ്പന്നങ്ങളിൽ ഭൂരിഭാഗവും സാന്ദ്രത കുറഞ്ഞ പോഷകങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്നു, മാത്രമല്ല പോഷകങ്ങൾ അത്ര എളുപ്പത്തിൽ കണക്കാക്കാനാകില്ല. അവയ്ക്ക് മണ്ണ് നിർമ്മാണ ഗുണങ്ങൾ വാഗ്ദാനം ചെയ്യാനും അതുപോലെ തന്നെ “സ്വാഭാവിക” കൃഷി / തോട്ടം വളർത്താൻ ശ്രമിക്കുന്നവരെ ആകർഷിക്കാനും കഴിയും.<ref>{{Cite journal|last=Haynes, R.J|first=R. Naidu|date=1998|title=Influence of lime, fertilizer and manure applications on soil organic matter content and soil physical conditions: a review.|journal=Nutrient Cycling in Agroecosystems.|volume=51|issue=2|pages=123–137|doi=10.1023/A:1009738307837}}</ref> == പ്രയോഗം == [[പ്രമാണം:7252_Hand_top-dressing_of_super_phosphate_on_Banks_Peninsula.jpg|ലഘുചിത്രം| സൂപ്പർ ഫോസ്ഫേറ്റ് വളം കൈകൊണ്ട് പ്രയോഗിക്കുന്നു, ന്യൂസിലാന്റ്, 1938]] മണ്ണിന്റെ ഫലഭൂയിഷ്ഠതയെ ആശ്രയിച്ച് ഏതുതരം വിളകൾ വളർത്തുന്നതിനും വളങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കാം. മണ്ണ് പരിശോധന ഏത് വിളയാണ് കൃഷി ചെയ്യുന്നത് എന്നതിയെല്ലാം ആശ്റയിച്ചാണ് വളം ഏതെന്ന് തീരുമാനിക്കുന്നത്. ഉദാഹരണത്തിന് പയർവർഗ്ഗങ്ങൾ അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്ന് നൈട്രജൻ എടുക്കുന്നതിനാൽ അവയ്ക്ക് സാധാരണയായി നൈട്രജൻ വളം ആവശ്യമില്ല. === ലിക്വിഡ്/സോളിഡ് === വളങ്ങൾ വിളകളിൽ ഖരരൂപമായും ദ്രാവകമായും പ്രയോഗിക്കുന്നു. 90% വളങ്ങളും ഖരരൂപമായി പ്രയോഗിക്കുന്നു. [[യൂറിയ]], ഡൈഅമോണിയം ഫോസ്ഫേറ്റ്, പൊട്ടാസ്യം ക്ലോറൈഡ് എന്നിവയാണ് ഏറ്റവും കൂടുതൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഖര അജൈവ വളങ്ങൾ.<ref name="IFA2017">{{Cite web|url=https://www.fertilizer.org/En/Knowledge_Resources/About_Fertilizers/About_Fertilizers_Home_Page.aspx?|title=About Fertilizers Home Page|access-date=19 December 2017|website=www.fertilizer.org|publisher=International Fertilizer Association}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഏപ്രിൽ 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ഖര വളം സാധാരണയായി ഗ്രാനേറ്റഡ് അല്ലെങ്കിൽ പൊടി രൂപത്തിലാണ്. സോളിഡ് ഗ്ലോബൂളായ പ്രില്ലുകളായി പലപ്പോഴും സോളിഡുകൾ ലഭ്യമാണ്. അൺഹൈഡ്രസ് അമോണിയ, അമോണിയയുടെ സൊലൂഷനുകൾ, അമോണിയം നൈട്രേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ യൂറിയയുടെ സൊലൂഷനുകൾ എന്നിവ ദ്രാവക വളങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഈ സാന്ദ്രീകൃത ഉൽ‌പന്നങ്ങൾ വെള്ളത്തിൽ ലയിപ്പിച്ച് ഒരു സാന്ദ്രീകൃത ദ്രാവക വളം (ഉദാ. യു‌എ‌എൻ ) ഉണ്ടാക്കുന്നു. ദ്രാവക വളത്തിന്റെ ഗുണങ്ങൾ അതിന്റെ ദ്രുതഗതിയിലുള്ള ഫലവും എളുപ്പത്തിലുള്ള കവറേജുമാണ്. ജലസേചന വെള്ളത്തിൽ വളം ചേർക്കുന്നതിനെ "[[ഫെർട്ടിഗേഷൻ]]" എന്ന് വിളിക്കുന്നു.<ref name="FertEncyl"/> ==== യൂറിയ ==== യൂറിയ വെള്ളത്തിൽ വളരെയധികം ലയിക്കുന്നതിനാൽ ലായനിയായി (അമോണിയം നൈട്രേറ്റ്: യുഎഎൻ സംയോജിച്ച്) ഉപയോഗിക്കാനും വളരെ അനുയോജ്യമാണ്. യൂറിയയിൽ ഉയർന്ന നൈട്രജൻ സാന്ദ്രത ഉള്ളതിനാൽ, വ്യാപിക്കേണ്ടത് വളരെ പ്രധാനമാണ്. ഒരു സ്പ്രേ ആയി അല്ലെങ്കിൽ ജലസേചന സംവിധാനങ്ങളിലൂടെ യൂറിയ പ്രയോഗിക്കാം. ഇത് അന്തരീക്ഷത്തിൽ നിന്നുള്ള ഈർപ്പം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിനാൽ, യൂറിയ പലപ്പോഴും അടച്ച പാത്രങ്ങളിൽ സൂക്ഷിക്കുന്നു. അമിതമാകുകയോ യൂറിയ വിത്തിന് സമീപം വയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് ദോഷകരമാണ്.<ref>{{Cite journal|title=Biuret in Urea Fertilizers|url=http://forum.ipni.net/ppiweb/bcrops.nsf/$webindex/AFE7446D8AF92F988525732D0038FDCE/$file/07-3p06.pdf|pages=6–7|journal=Better Crops|volume=91|year=2007|issue=3|last=Mikkelsen, R.L.|accessdate=2015-05-02|archiveurl=https://web.archive.org/web/20151222132413/http://forum.ipni.net/ppiweb/bcrops.nsf/$webindex/AFE7446D8AF92F988525732D0038FDCE/$file/07-3p06.pdf|archivedate=2015-12-22}}</ref> === സ്ലോ ആൻഡ് കണ്ട്രോൾഡ് റിലീസ് വളങ്ങൾ === വളം വിപണിയിൽ (1995) 0.15% (562,000 ടൺ) മാത്രമേ സാവധാനത്തിൽ നിയന്ത്രിതമായി വ്യാപിക്കുന്ന സ്ലോ ആൻഡ് കണ്ട്രോൾഡ് റിലീസ് വളങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നുള്ളൂ. ഇവ ഒരു ഷെല്ലിൽ പൊതിഞ്ഞ പരമ്പരാഗത വളങ്ങളാണ്. === ഫോളിയാർ ആപ്ലിക്കേഷൻ === ഫോളിയാർ വളങ്ങൾ ഇലകളിൽ നേരിട്ട് പ്രയോഗിക്കുന്നു. വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കുന്ന നേരായ നൈട്രജൻ വളങ്ങൾ പ്രയോഗിക്കാൻ ഈ രീതി മിക്കവാറും ഉപയോഗിക്കാറുണ്ട്, പ്രത്യേകിച്ചും പഴങ്ങൾ പോലുള്ള ഉയർന്ന മൂല്യമുള്ള വിളകൾക്ക് ഇത് ഉപയോഗിക്കുന്നു. യൂറിയയാണ് ഏറ്റവും സാധാരണമായ ഫോളിയാർ വളം.<ref name="Ull"/> [[പ്രമാണം:Fertilizer-Burn.jpg|ലഘുചിത്രം| ഫെർട്ടിലൈസർ ബേൺ]] === അമിത വളപ്രയോഗം === രാസവളങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വമായ ഉപയോഗം പ്രധാനമാണ്, കാരണം അധിക പോഷകങ്ങൾ വിളയ്ക്ക് ദോഷകരമാണ്.<ref>{{Cite web|url=http://hubcap.clemson.edu/~blpprt/nitrofer.html|title=Nitrogen Fertilization: General Information|access-date=17 June 2012|publisher=Hubcap.clemson.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20120629000817/http://hubcap.clemson.edu/~blpprt/nitrofer.html|archive-date=29 June 2012}}</ref> വളരെയധികം വളം പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ഫെർട്ടിലൈസർ ബേൺ സംഭവിക്കുകയും ചെടിയുടെ കേടുപാടുകൾ അല്ലെങ്കിൽ നാശം സംഭവിക്കുകയും ചെയ്യും. രാസവളങ്ങളുടെ സാൾട്ട് ഇൻഡക്സിന് അനുസൃതമായി ഫെർട്ടിലൈസർ ബേണിൽ വ്യത്യാസമുണ്ട്.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=UEHTAwAAQBAJ&pg=PA55|title=Organic Lawn Care: Growing Grass the Natural Way|last=Garrett|first=Howard|date=2014|publisher=University of Texas Press|isbn=978-0-292-72849-3|pages=55–56}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.soils.wisc.edu/extension/wcmc/2008/ppt/Laboski1.pdf|title=Understanding Salt index of fertilizers|access-date=22 July 2012|archive-url=https://web.archive.org/web/20130528143421/http://www.soils.wisc.edu/extension/wcmc/2008/ppt/Laboski1.pdf|archive-date=28 May 2013}}</ref> == സ്ഥിതിവിവരക്കണക്കുകൾ == നൈട്രജൻ വളങ്ങളുടെ ഏറ്റവും വലിയ ഉൽ‌പാദകരും ഉപഭോക്താവുമാണ് ചൈന.<ref>{{Cite book|title=Making the Modern World: Materials and Dematerialization.|url=https://archive.org/details/makingmodernworl0000smil|last=Smil|first=Vaclav|publisher=John Wiley & Sons|year=2015|isbn=978-1-119-94253-5|location=United Kingdom}}</ref> ആഫ്രിക്കയിൽ നൈട്രജൻ വളങ്ങളെ കാര്യമായി ആശ്രയിക്കുന്നില്ല.<ref>{{Cite book|title=Harvesting the Biosphere: What We Have Taken From Nature.|url=https://archive.org/details/harvestingbiosph0000smil|last=Smil|first=Vaclav|publisher=Massachusetts Institute of Technology|year=2012|isbn=978-0-262-01856-2}}</ref> വളങ്ങളുടെ വ്യാവസായിക ഉപയോഗത്തിൽ കാർഷിക, രാസ ധാതുക്കൾ വളരെ പ്രധാനമാണ്, അതിന്റെ മൂല്യം ഏകദേശം 200 ബില്യൺ ഡോളർ ആണ്.<ref name=":03">{{Cite book|title=Mineral Resources, Economics and the Environment.|last=Kesler and Simon|first=Stephen and Simon|publisher=Cambridge|year=2015|isbn=978-1-107-07491-0}}</ref> ആഗോള ധാതുക്കളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ നൈട്രജന് കാര്യമായ സ്വാധീനമുണ്ട്, അതിനുശേഷം പൊട്ടാഷും ഫോസ്ഫേറ്റും വരുന്നു. 1960 കൾക്കുശേഷം നൈട്രജന്റെ ഉത്പാദനം ഗണ്യമായി വർദ്ധിച്ചു. 1960 മുതൽ ഫോസ്ഫേറ്റിന്റെയും പൊട്ടാഷിന്റെയും വില വർദ്ധിച്ചു, ഇത് ഉപഭോക്തൃ വില സൂചികയേക്കാൾ വലുതാണ്. കാനഡ, റഷ്യ, ബെലാറസ് എന്നിവിടങ്ങളിലെ മാത്രം പൊട്ടാഷ് ഉൽ‌പാദനം ലോക ഉൽ‌പാദനത്തിന്റെ പകുതിയിലധികമാണ്. കാനഡയിലെ പൊട്ടാഷ് ഉത്പാദനം 2017 ലും 2018 ലും 18.6% ഉയർന്നു. വിളവിന്റെ 30 മുതൽ 50% വരെ സ്വാഭാവികമോ കൃത്രിമമോ ആയ വാണിജ്യ വളങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിലൂടെയാണെന്ന് കൺസർവേറ്റീവ് കണക്കുകൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യുന്നു.<ref name="FertEncyl"/><ref name="Stewart et a., 2005">{{Cite journal|last=Stewart|first=W.M.|last2=Dibb|first2=D.W.|last3=Johnston|first3=A.E.|last4=Smyth|first4=T.J.|year=2005|title=The Contribution of Commercial Fertilizer Nutrients to Food Production|journal=Agronomy Journal|volume=97|pages=1–6|doi=10.2134/agronj2005.0001}}</ref> രാസവള ഉപഭോഗം യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലെ കൃഷിസ്ഥലത്തെ മറികടന്നു. [[വിപണി|ആഗോള വിപണി]] മൂല്യം 2019 വരെ 185 ബില്യൺ യുഎസ് ഡോളറായി ഉയരും.<ref>[http://www.ceresana.com/en/market-studies/agriculture/fertilizers-world/ Ceresana, Market Study Fertilizers – World] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20181106220601/http://www.ceresana.com/en/market-studies/agriculture/fertilizers-world/ |date=2018-11-06 }}, May 2013,</ref> യൂറോപ്യൻ വളം വിപണി വളർന്ന് 2018 ൽ ഏകദേശം 15.3 ബില്യൺ ഡോളർ വരുമാനം നേടും. <ref>{{Cite web|url=http://www.ceresana.com/en/market-studies/agriculture/fertilizers-europe/|title=Market Study Fertilizers – Europe|publisher=Ceresana.com|access-date=2021-02-27|archive-date=2016-05-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20160517120816/http://www.ceresana.com/en/market-studies/agriculture/fertilizers-europe/|url-status=dead}}</ref> == പാരിസ്ഥിതിക ഫലങ്ങൾ == [[പ്രമാണം:Runoff_of_soil_&_fertilizer.jpg|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| പെരുമഴയിൽ [[മണ്ണ്|മണ്ണിന്റെയും]] വളത്തിന്റെയും ഒഴുക്ക്]] ചില പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ടെങ്കിലും വളങ്ങളുടെ ഉപയോഗം സസ്യങ്ങൾക്ക് പോഷകങ്ങൾ നൽകുന്നതിൽ ഗുണം ചെയ്യും. രാസവളങ്ങളുടെ വലിയ ഉപഭോഗം മണ്ണിനെയും ഉപരിതല-ഭൂഗർഭ ജലത്തെയും ബാധിക്കും.<ref name=":03"/> [[പ്രമാണം:GypStack.JPG|വലത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|210x210ബിന്ദു| ഫ്ലോറിഡയിലെ ഫോർട്ട് മീഡിനടുത്തുള്ള വലിയ ഫോസ്ഫോജിപ്സം മാലിന്യങ്ങൾ.]] ഫോസ്ഫേറ്റ് പാറയുടെ സംസ്കരണം വഴി ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന ഓരോ ടൺ ഫോസ്ഫോറിക് ആസിഡിനും അഞ്ച് ടൺ മാലിന്യങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഈ മാലിന്യങ്ങൾ ഫോസ്ഫോജിപ്സം എന്നറിയപ്പെടുന്ന അശുദ്ധവും ഉപയോഗശൂന്യവുമായ റേഡിയോ ആക്ടീവ് സോളിഡിന്റെ രൂപമാണ്. ലോകമെമ്പാടും പ്രതിവർഷം 100,000,000 മുതൽ 280,000,000 ടൺ വരെ ഫോസ്ഫോജിപ്സം മാലിന്യങ്ങൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="Taylor">{{Cite journal|doi=10.1016/j.jenvman.2009.03.007|last2=Choura|last5=López-Delgado|first4=Francisco J.|last4=Alguacil|first3=Félix A.|last3=López|first2=Mohamed|first=Hanan|pmid=19406560|last=Tayibi|year=2009|pages=2377–2386|issue=8|volume=90|journal=Journal of Environmental Management|title=Environmental Impact and Management of Phosphogypsum|first5=Aurora}}</ref> === വെള്ളം === [[പ്രമാണം:Aquatic_Dead_Zones.jpg|ലഘുചിത്രം| ഡെഡ് സോണുകളുടെ സ്ഥാനവും വലുപ്പവും ചുവന്ന സർക്കിളുകൾ കാണിക്കുന്നു.]] ഫോസ്ഫറസ്, നൈട്രജൻ വളങ്ങൾ സാധാരണയായി ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ വലിയ പാരിസ്ഥിതിക പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ട്. മഴ മൂലം രാസവളങ്ങൾ ജലപാതകളിലേക്ക് ഒഴുകുന്നത് ആണ് ഒരു കാരണം.<ref>{{Cite web|url=https://www.agric.wa.gov.au/high-rainfall-pastures/environmental-impact-nitrogen-and-phosphorus-fertilisers-high-rainfall-areas|title=Environmental impact of nitrogen and phosphorus fertilisers in high rainfall areas|access-date=2018-04-09|website=www.agric.wa.gov.au|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ശുദ്ധജല വസ്തുക്കളുടെ യൂട്രോഫിക്കേഷന് കാർഷിക റൺ-ഓഫ് വലിയ സംഭാവന നൽകുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, യു‌എസിൽ‌, എല്ലാ തടാകങ്ങളിലും പകുതിയോളം [[അമിതപോഷണം|യൂട്രോഫിക് ആണ്]]. യൂട്രോഫിക്കേഷന്റെ പ്രധാന കാരണം ഫോസ്ഫേറ്റ് ആണ്, ഇതിന്റെ സാന്ദ്രത സയനോബാക്ടീരിയയുടെയും ആൽഗകളുടെയും വളർച്ചയെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു.<ref name="UllmannEnv">Wilfried Werner "Fertilizers, 6. Environmental Aspects" Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry, 2002, Wiley-VCH, Weinheim.{{Doi|10.1002/14356007.n10_n05}}</ref> ഭക്ഷണ ശൃംഖലയിൽ അടിഞ്ഞുകൂടുന്നതും മനുഷ്യർക്ക് ഹാനികരവുമായ ഹാനികരമായ വിഷവസ്തുക്കളെ ഉത്പാദിപ്പിക്കാൻ സയനോബാക്ടീരിയ ബ്ലൂമിന് ('[[പായൽ|ആൽഗൽ ബ്ലൂംസ്]]') കഴിയും.<ref name="toledo">{{Cite web|url=http://www.toledofreepress.com/2014/08/02/do-not-drink-water-advisory-issued-for-city-of-toledo/|title=Archived copy|access-date=5 August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140805005647/http://www.toledofreepress.com/2014/08/02/do-not-drink-water-advisory-issued-for-city-of-toledo/|archive-date=5 August 2014}}</ref><ref>{{Cite journal|pmc=3709275|last2=Shaskus|last6=Boyer|first5=R|last5=Khidekel|first4=C|last4=Oesch|first3=JF|last3=Estenik|first2=M|first=JR|doi=10.3390/toxins5050992|last=Schmidt|pages=992–1009|journal=Toxins (Basel)|year=2013|title=Variations in the microcystin content of different fish species collected from a eutrophic lake|issue=5|volume=5|pmid=23676698|first6=GL}}</ref> വളങ്ങളുടെ ഒഴുക്കിൽ കാണപ്പെടുന്ന നൈട്രജൻ അടങ്ങിയ സംയുക്തങ്ങളാണ് [[സമുദ്രം|സമുദ്രങ്ങളുടെ]] പല ഭാഗങ്ങളിലും, പ്രത്യേകിച്ച് തീരദേശമേഖലകളിലും [[തടാകം|തടാകങ്ങളിലും]] [[നദി|നദികളിലും]] ഓക്സിജൻ കുറയാനുള്ള പ്രധാന കാരണം. തത്ഫലമായുണ്ടാകുന്ന ഓക്സിജന്റെ അഭാവം സമുദ്രത്തിലെ ജന്തുജാലങ്ങളെ നിലനിർത്താനുള്ള കഴിവ് കുറയ്ക്കുന്നു.<ref>[https://www.nytimes.com/2008/08/15/us/15oceans.html "Rapid Growth Found in Oxygen-Starved Ocean ‘Dead Zones’"], NY Times, 14 August 2008</ref> ജനവാസമുള്ള തീരപ്രദേശങ്ങൾക്ക് സമീപമുള്ള സമുദ്രത്തിലെ ഡെഡ് സോണുകളുടെ എണ്ണം വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുകയാണ്.<ref>{{Cite web|url=http://dsc.discovery.com/news/2006/10/20/deadzone_pla.html|title=Discovery Channel :: News&nbsp;– Animals :: U.N.: Ocean 'Dead Zones' Growing|access-date=25 August 2010|last=John Heilprin, Associated Press|publisher=Dsc.discovery.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20100618192917/http://dsc.discovery.com/news/2006/10/20/deadzone_pla.html|archive-date=18 June 2010}}</ref> 2006-ൽ, നൈട്രജൻ വള ഉപയോഗം കൂടുതലായി വടക്കുപടിഞ്ഞാറൻ യൂറോപ്പ്,<ref name="VanGrinsven2012">{{Cite journal|last=Van Grinsven|first=H. J. M.|last2=Ten Berge, H. F. M.; Dalgaard, T.; Fraters, B.; Durand, P.; Hart, A.; ... & Willems, W. J.|title=Management, regulation and environmental impacts of nitrogen fertilization in northwestern Europe under the Nitrates Directive; a benchmark study|journal=Biogeosciences|date=2012|volume=9|issue=12|pages=5143–5160|doi=10.5194/bg-9-5143-2012|bibcode=2012BGeo....9.5143V}}</ref> യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ്<ref>{{Cite web|url=http://www.cals.ncsu.edu/wq/wqp/wqpollutants/nutrients/incentives.html|title=A Farmer's Guide To Agriculture and Water Quality Issues: 3. Environmental Requirements & Incentive Programs For Nutrient Management|access-date=3 July 2014|website=www.cals.ncsu.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20150923200107/http://www.cals.ncsu.edu/wq/wqp/wqpollutants/nutrients/incentives.html|archive-date=23 September 2015}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.epa.gov/sites/production/files/documents/nitgreport.pdf|title=An Urgent Call to Action – Report of the State-EPA Nutrient Innovations Task Group|access-date=3 July 2014|last=State-EPA Nutrient Innovations Task Group|date=2009|website=epa.gov}}</ref> എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിയന്ത്രിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ==== നൈട്രേറ്റ് മലിനീകരണം ==== നൈട്രജൻ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രാസവളങ്ങളുടെ ഒരു ഭാഗം മാത്രമേ സസ്യവസ്തുക്കളാക്കി മാറുന്നുള്ളൂ. ബാക്കിയുള്ളവ മണ്ണിൽ അടിഞ്ഞു കൂടുകയോ അല്ലെങ്കിൽ റൺ-ഓഫ് വഴി നഷ്ടപ്പെടുകയോ ചെയ്യും.<ref name="Nasir">{{Cite book|title=Eutrophication of Lakes|last=Callisto|first=Marcos|last2=Molozzi|first2=Joseline|last3=Barbosa|first3=José Lucena Etham|work=Eutrophication: Causes, Consequences and Control|year=2014|isbn=978-94-007-7813-9|pages=55–71|doi=10.1007/978-94-007-7814-6_5}}</ref> നൈട്രജൻ അടങ്ങിയ വളങ്ങളുടെ അമിത ഉപയോഗം ഉപരിതല ജല മലിനീകരണം, [[ഭൂഗർഭജല മലിനീകരണം]] എന്നിവക്ക് കാരണമാകും.<ref>{{Cite web|url=https://www.extension.umn.edu/garden/yard-garden/lawns/preventing-pollution-problems/|title=Preventing Pollution Problems from Lawn and Garden Fertilizers|access-date=25 August 2010|last=C. J. Rosen|last2=B. P. Horgan|date=9 January 2009|publisher=Extension.umn.edu|archive-url=https://web.archive.org/web/20140310024038/http://www.extension.umn.edu/garden/yard-garden/lawns/preventing-pollution-problems/|archive-date=10 March 2014}}</ref><ref>{{Cite journal|title=Fertilizer-N use efficiency and nitrate pollution of groundwater in developing countries|journal=Journal of Contaminant Hydrology|doi=10.1016/0169-7722(95)00067-4|volume=20|issue=3–4|pages=167–184|bibcode=1995JCHyd..20..167S|year=1995|last=Bijay-Singh|last2=Yadvinder-Singh|last3=Sekhon|first3=G.S.}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.nofa.org/tnf/nitrogen.php|title=NOFA Interstate Council: The Natural Farmer. Ecologically Sound Nitrogen Management. Mark Schonbeck|access-date=25 August 2010|date=25 February 2004|publisher=Nofa.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20040324090920/http://www.nofa.org/tnf/nitrogen.php|archive-date=24 March 2004}}</ref> നൈട്രജൻ അടങ്ങിയ രാസവളങ്ങളുടെ അമിത ഉപയോഗം (സിന്തറ്റിക് അല്ലെങ്കിൽ സ്വാഭാവികം എന്നിങ്ങനെ ഏത് തരമായാലും) ദോഷകരമാണ്, കാരണം സസ്യങ്ങൾ ആഗീരണം ചെയ്യാത്ത നൈട്രജന്റെ ഭൂരിഭാഗവും നൈട്രേറ്റായി രൂപാന്തരപ്പെടുന്നു, പിന്നീട് അത് എളുപ്പത്തിൽ ഒഴുകിപ്പോകും.<ref>{{Cite journal|year=2008|title=Roots, Nitrogen Transformations, and Ecosystem Services|url=https://archive.org/details/sim_annual-review-of-plant-biology_2008_59/page/341|journal=Annual Review of Plant Biology|volume=59|pages=341–363|doi=10.1146/annurev.arplant.59.032607.092932|pmid=18444903|last=Jackson|first=Louise E.|last2=Burger|first2=Martin|last3=Cavagnaro|first3=Timothy R.}}</ref> നൈട്രേറ്റ് അളവ് 10 ന് മുകളിൽ&nbsp;ഭൂഗർഭജലത്തിലെ mg / L (10 ppm) 'ബ്ലൂ ബേബി സിൻഡ്രോം' ന് കാരണമാകും.<ref>{{Cite journal|pmc=1638204|last2=Salna|first5=H|last5=Anderson|first4=J|last4=Postle|first3=A|last3=Hogan|first2=B|first=L|title=Blue Babies and Nitrate-Contaminated Well Water|last=Knobeloch|pages=675–8|journal=Environ. Health Perspect.|year=2000|issue=7|volume=108|pmid=10903623|doi=10.1289/ehp.00108675}}</ref> രാസവളങ്ങളിലെ പോഷകങ്ങൾ, പ്രത്യേകിച്ച് നൈട്രേറ്റുകൾ ജലപാതകളിലേക്ക് ഒഴുകുകയോ മണ്ണിലൂടെ ഭൂഗർഭജലത്തിലേക്ക് എത്തുകയോ ചെയ്താൽ പ്രകൃതിദത്ത ആവാസ വ്യവസ്ഥകൾക്കും മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിനും പ്രശ്‌നമുണ്ടാക്കാം.  === മണ്ണ് === ==== അസിഡിഫിക്കേഷൻ ==== നൈട്രജൻ അടങ്ങിയ രാസവളങ്ങൾ ചേർക്കുമ്പോൾ മണ്ണിന്റെ അസിഡിഫിക്കേഷന് കാരണമാകും.<ref>{{Cite journal|doi=10.1126/science.324_721b|pmid=19423798|bibcode=2009Sci...324..721S|volume=324|issue=5928|title=Eutrophication: More Nitrogen Data Needed|journal=Science|pages=721–722|year=2009|last=Schindler|first=D. W.|last2=Hecky|first2=R. E.}}</ref><ref>{{Cite journal|doi=10.2136/sssaj2007.0071N|volume=72|issue=1|title=Phosphorus Solubility in Response to Acidification of Dairy Manure Amended Soils|journal=Soil Science Society of America Journal|pages=238|bibcode=2008SSASJ..72..238P|year=2008|last=Penn|first=C. J.|last2=Bryant|first2=R. B.}}</ref> ഇത് പോഷകങ്ങളുടെ ലഭ്യത കുറയുന്നതിന് കാരണമായേക്കാം. ==== വിഷ മൂലകങ്ങളുടെ ശേഖരണം ==== ===== കാഡ്മിയം ===== ഫോസ്ഫറസ് അടങ്ങിയ രാസവളങ്ങളിലെ [[കാഡ്മിയം|കാഡ്മിയത്തിന്റെ]] സാന്ദ്രത ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുകയും ചിലപ്പോൾ പ്രശ്നമുണ്ടാക്കുകയും ചെയ്യും.<ref>{{Cite journal|last=McLaughlin|first=M. J.|last2=Tiller|first2=K. G.|last3=Naidu|first3=R.|last4=Stevens|first4=D. P.|title=Review: the behaviour and environmental impact of contaminants in fertilizers|journal=Soil Research|date=1996|volume=34|pages=1–54|doi=10.1071/sr9960001}}</ref> ഉദാഹരണത്തിന്, മോണോ-അമോണിയം ഫോസ്ഫേറ്റ് വളത്തിൽ 0.14 mg / kg മുതൽ 50.9 mg / kg വരെ കാഡ്മിയം അടങ്ങിയിരിക്കാം.<ref name="Lugon2014">{{Cite journal|last=Lugon-Moulin|journal=Agron. Sustain. Dev.|accessdate=27 June 2014|url=http://hal.archives-ouvertes.fr/docs/00/88/63/51/PDF/hal-00886351.pdf|pages=151–155|issue=3|volume=26|date=2006|title=Cadmium content of phosphate fertilizers used for tobacco production|first=N.|first4=L.|last4=Rossi|first3=P.|last3=Donini|first2=L.|last2=Ryan|doi=10.1051/agro:2006010}}</ref> ഇവയുടെ നിർമ്മാണത്തിൽ ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫോസ്ഫേറ്റ് പാറയിൽ 188mg / kg വരെ കാഡ്മിയം അടങ്ങിയിരിക്കാം<ref name="Zapata2004">{{Cite web|url=http://www.fao.org/docrep/007/y5053e/y5053e0d.htm|title=Use of Phosphate Rocks for Sustainable Agriculture: Secondary nutrients, micronutrients, liming effect and hazardous elements associated with phosphate rock use|access-date=27 June 2014|last=Zapata|first=F.|last2=Roy|first2=R.N.|date=2004|website=www.fao.org|publisher=FAO}}</ref> (ഉദാഹരണങ്ങൾ [[നൗറു|നൌറു]]<ref>{{Cite journal|title=Chemical and physical characteristics of phosphate rock materials of varying reactivity|journal=J Sci Food Agric|year=1986|volume=37|pages=1057–1064|doi=10.1002/jsfa.2740371102|issue=11}}</ref>, [[ക്രിസ്തുമസ് ദ്വീപ്|ക്രിസ്മസ് ദ്വീപുകൾ]]<ref>{{Cite journal|last=Trueman NA|title=The phosphate, volcanic and carbonate rocks of Christmas Island (Indian Ocean)|journal=J Geol Soc Aust|year=1965|volume=12|issue=2|pages=261–286|doi=10.1080/00167616508728596|bibcode=1965AuJES..12..261T}}</ref> എന്നിവയിലെ നിക്ഷേപങ്ങളാണ്). ഉയർന്ന-കാഡ്മിയം വളം തുടർച്ചയായി ഉപയോഗിക്കുന്നത് മണ്ണും സസ്യങ്ങളും മലിനമാക്കും.<ref name="taylor">{{Cite journal|last=Taylor MD|title=Accumulation of Cadmium derived from fertilizers in New Zealand soils|journal=Science of the Total Environment|year=1997|volume=208|issue=1–2|pages=123–126|doi=10.1016/S0048-9697(97)00273-8|bibcode=1997ScTEn.208..123T|pmid=9496656}}</ref><ref name="Chaney2012">{{Cite book|title=Food safety issues for mineral and organic fertilizers|last=Chaney|first=R.L.|date=2012|work=Advances in Agronomy|isbn=9780123942784|volume=117|pages=51–99|doi=10.1016/b978-0-12-394278-4.00002-7}}</ref> ഫോസ്ഫേറ്റ് വളങ്ങളുടെ കാഡ്മിയം ഉള്ളടക്കത്തിന്റെ പരിധി നിർണ്ണയിക്കുന്നത് യൂറോപ്യൻ കമ്മീഷൻ പരിഗണിച്ചിരുന്നു. <ref name="Oosterhuis2000">{{Cite web|url=http://ec.europa.eu/environment/enveco/taxation/pdf/cadium.pdf|title=A possible EU wide charge on cadmium in phosphate fertilisers: Economic and environmental implications.|access-date=27 June 2014|last=Oosterhuis|first=F.H.|last2=Brouwer|first2=F.M.|date=2000|website=dare.ubvu.vu.nl|last3=Wijnants|first3=H.J.}}</ref><ref name="FertilizersEurope2014">{{Cite web|url=http://www.fertilizerseurope.com/fileadmin/user_upload/news_assets/FI-458-decadmiation__3_.pdf|title=Putting all the cards on the table|access-date=27 June 2014|last=Fertilizers Europe|date=2014|website=www.fertilizerseurope.com|archive-url=https://web.archive.org/web/20140808082824/http://www.fertilizerseurope.com/fileadmin/user_upload/news_assets/FI-458-decadmiation__3_.pdf|archive-date=8 August 2014}}</ref><ref name="Wates2014">{{Cite web|url=http://www.iatp.org/documents/revision-of-the-eu-fertilizer-regulation-and-cadmium-content-of-fertilisers|title=Revision of the EU fertilizer regulation and cadmium content of fertilisers|access-date=27 June 2014|last=Wates|first=J.|date=2014|website=www.iatp.org}}</ref> ഫോസ്ഫറസ് അടങ്ങിയ രാസവളങ്ങളുടെ നിർമ്മാതാക്കൾ ഇപ്പോൾ കാഡ്മിയം ഉള്ളടക്കത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഫോസ്ഫേറ്റ് പാറ തിരഞ്ഞെടുക്കുന്നത്.<ref name="UllmannEnv">Wilfried Werner "Fertilizers, 6. Environmental Aspects" Ullmann's Encyclopedia of Industrial Chemistry, 2002, Wiley-VCH, Weinheim.{{Doi|10.1002/14356007.n10_n05}}</ref> ===== ഫ്ലൂറൈഡ് ===== ഫോസ്ഫേറ്റ് പാറകളിൽ ഉയർന്ന അളവിൽ ഫ്ലൂറൈഡ് അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. തൽഫലമായി, ഫോസ്ഫേറ്റ് രാസവളങ്ങളുടെ വ്യാപകമായ ഉപയോഗം മണ്ണിന്റെ ഫ്ലൂറൈഡ് സാന്ദ്രത വർദ്ധിപ്പിച്ചു.<ref name="Chaney2012"/> സസ്യങ്ങൾ മണ്ണിൽ നിന്ന് ചെറിയ അളവിൽ മാത്രം ഫ്ലൂറൈഡ് വലിച്ചെടുക്കുന്നതിനാൽ രാസവളത്തിൽ നിന്നുള്ള ഭക്ഷ്യ മലിനീകരണം കാര്യമല്ലെന്ന് കണ്ടെത്തിയിട്ടുണ്ട് പക്ഷെ, മലിനമായ മണ്ണ് കഴിക്കുന്ന കന്നുകാലികൾക്ക് ഫ്ലൂറൈഡ് വിഷാംശം ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കൂടുതലാണ്.<ref name="Loganathan2008">{{Cite book|title=Pasture soils contaminated with fertilizer-derived cadmium and fluorine: livestock effects.|last=Loganathan|first=P.|last2=Hedley|first2=M.J.|last3=Grace|first3=N.D.|date=2008|work=Reviews of Environmental Contamination and Toxicology|isbn=978-0-387-71723-4|volume=192|pages=29–66|doi=10.1007/978-0-387-71724-1_2|pmid=18020303}}</ref><ref name="Cronin2000">{{Cite journal|last=Cronin|first=S. J.|last2=Manoharan|first2=V.|last3=Hedley|first3=M. J.|last4=Loganathan|first4=P.|title=Fluoride: A review of its fate, bioavailability, and risks of fluorosis in grazed‐pasture systems in New Zealand|journal=New Zealand Journal of Agricultural Research|date=2000|volume=43|issue=3|pages=295–3214|doi=10.1080/00288233.2000.9513430}}</ref> മണ്ണിന്റെ സൂക്ഷ്മാണുക്കളിലും ഫ്ലൂറൈഡിന്റെ ഫലം ഉണ്ടാകാം.<ref name="Wilke1987">{{Cite journal|last=Wilke|first=B.M.|title=Fluoride-induced changes in chemical properties and microbial activity of mull, moder and mor soils|journal=Biology and Fertility of Soils|date=1987|volume=5|pages=49–55|doi=10.1007/BF00264346}}</ref> ===== റേഡിയോ ആക്ടീവ് ഘടകങ്ങൾ ===== രാസവളങ്ങളുടെ റേഡിയോ ആക്ടീവ് ഉള്ളടക്കം മാതൃ ധാതുക്കളിലെ സാന്ദ്രതയെയും രാസവള ഉൽപാദന പ്രക്രിയയെയും ആശ്രയിച്ച് ഗണ്യമായി വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു.<ref name="Chaney2012"/><ref name="Mortvedt2014">{{Cite web|url=http://www.scopenvironment.org/downloadpubs/scope54/6mortvedt.htm|title=Heavy Metal and Radionuclide Contaminants in Phosphate Fertilizers|access-date=16 July 2014|last=Mortvedt|first=JJ|last2=Beaton|first2=JD|archive-url=https://web.archive.org/web/20140726193234/http://www.scopenvironment.org/downloadpubs/scope54/6mortvedt.htm|archive-date=26 July 2014}}</ref> യുറേനിയം -238 സാന്ദ്രത ഫോസ്ഫേറ്റ് പാറയിൽ 7 മുതൽ 100 pCi / g വരെയും<ref name="EPA2016">{{Cite web|url=https://www.epa.gov/radiation/tenorm-fertilizer-and-fertilizer-production-wastes|title=TENORM: Fertilizer and Fertilizer Production Wastes|access-date=30 August 2017|date=2016|publisher=US EPA}}</ref> ഫോസ്ഫേറ്റ് വളങ്ങളിൽ 1 മുതൽ 67 pCi / g വരെയുമാണ്.<ref name="Khater2008">{{Cite web|url=http://www.radioecology.info/Bergen2008/proceedings/26.%20Khater%20Uranium%20P.pdf|title=Uranium and heavy metals in phosphate fertilizers|access-date=17 July 2014|last=Khater|first=A. E. M.|date=2008|website=www.radioecology.info|archive-url=https://web.archive.org/web/20140724225807/http://www.radioecology.info/Bergen2008/proceedings/26.%20Khater%20Uranium%20P.pdf|archive-date=24 July 2014}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Hussein EM|title=Radioactivity of phosphate ore, superphosphate, and phosphogypsum in Abu-zaabal phosphate|journal=Health Physics|year=1994|volume=67|pages=280–282|doi=10.1097/00004032-199409000-00010|pmid=8056596|issue=3}}</ref> ഫോസ്ഫറസ് വളത്തിന്റെ ഉയർന്ന വാർഷിക ഉപയോഗം ഉള്ളയിടത്ത്, ഇത് മണ്ണിലും ഡ്രെയിനേജ് വെള്ളത്തിലും യുറേനിയം -238 സാന്ദ്രത ഉണ്ടാക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|title=Radium and uranium in phosphate fertilizers and their impact on the radioactivity of waters|url=https://archive.org/details/sim_water-research_1992-05_26_5/page/607|journal=Water Research|year=1992|volume=26|pages=607–611|doi=10.1016/0043-1354(92)90234-U|issue=5}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, ഭക്ഷണങ്ങളുടെ റാഡിനൂക്ലൈഡ് മലിനീകരണത്തിൽ നിന്ന് മനുഷ്യന്റെ ആരോഗ്യത്തിന് ഉണ്ടാകുന്ന അപകടസാധ്യത വളരെ ചെറുതാണ് (0.05 മീറ്റർ Sv / y ൽ താഴെ).<ref name="Hanlon2012">{{Cite web|url=http://edis.ifas.ufl.edu/ss441|title=Naturally Occurring Radionuclides in Agricultural Products|access-date=17 July 2014|last=Hanlon|first=E. A.|date=2012|website=edis.ifas.ufl.edu|publisher=University of Florida|archive-date=2014-07-25|archive-url=https://web.archive.org/web/20140725171240/http://edis.ifas.ufl.edu/ss441|url-status=dead}}</ref><ref name="Sharpley1987">{{Cite book|title=The impact of soil and fertilizer phosphorus on the environment|last=Sharpley|first=A. N.|last2=Menzel|first2=R. G.|date=1987|work=Advances in Agronomy|isbn=9780120007417|volume=41|pages=297–324|doi=10.1016/s0065-2113(08)60807-x}}</ref> ===== മറ്റ് ലോഹങ്ങൾ ===== ഉരുക്ക് വ്യവസായ മാലിന്യങ്ങൾ, ഉയർന്ന അളവിലുള്ള [[നാകം|സിങ്ക്]] (സസ്യവളർച്ചയ്ക്ക് അത്യാവശ്യമാണ്) കാരണം രാസവളങ്ങളിലേക്ക് പുനരുപയോഗം ചെയ്യുന്നു. ആ മാലിന്യങ്ങളിൽ ഇനിപ്പറയുന്ന വിഷ ലോഹങ്ങൾ ഉൾപ്പെടാം: [[ലെഡ്]]<ref name="community.seattletimes.nwsource.com">{{Cite web|url=http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=19970703&slug=2547772|title=Business &#124; Fear In The Fields&nbsp;– How Hazardous Wastes Become Fertilizer&nbsp;– Spreading Heavy Metals On Farmland Is Perfectly Legal, But Little Research Has Been Done To Find Out Whether It's Safe &#124; Seattle Times Newspaper|access-date=25 August 2010|last=Wilson|first=Duff|date=3 July 1997|publisher=Community.seattletimes.nwsource.com|archive-date=2010-11-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20101118013539/http://community.seattletimes.nwsource.com/archive/?date=19970703&slug=2547772|url-status=dead}}</ref> [[ആർസെനിക്]], [[കാഡ്മിയം]], [[ക്രോമിയം]], [[നിക്കൽ]]. ഇത്തരത്തിലുള്ള രാസവളത്തിലെ ഏറ്റവും സാധാരണമായ വിഷ ഘടകങ്ങൾ [[മെർക്കുറി]], [[ഈയം]], [[ആർസെനിക്]] എന്നിവയാണ്.<ref name="pirg.org">{{Cite web|url=http://www.pirg.org/toxics/reports/wastelands/|title=Waste Lands: The Threat Of Toxic Fertilizer|access-date=25 August 2010|date=3 July 1997|publisher=Pirg.org|archive-date=2010-11-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20101126211622/http://www.pirg.org/toxics/reports/wastelands/|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.mindfully.org/Farm/Toxic-Waste-Fertilizers.htm|title=Waste Lands: The Threat of Toxic Fertilizer Released by PIRG Toxic Wastes Found in Fertilizers Cat Lazaroff / ENS 7may01|access-date=25 August 2010|last=mindfully.org|publisher=Mindfully.org|archive-url=https://web.archive.org/web/20020111124358/http://www.mindfully.org/Farm/Toxic-Waste-Fertilizers.htm|archive-date=11 January 2002}}</ref> ഹാനികരമായ ഈ മാലിന്യങ്ങൾ നീക്കംചെയ്യാം എന്നാൽ ഇത് ചെലവ് ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. ==== ധാതുക്കളുടെ അപചയം ==== കഴിഞ്ഞ 50-60 വർഷങ്ങളിൽ പല ഭക്ഷണങ്ങളിലും ഇരുമ്പ്, സിങ്ക്, ചെമ്പ്, മഗ്നീഷ്യം തുടങ്ങിയ മൂലകങ്ങളുടെ സാന്ദ്രത കുറയുന്നത് ശ്രദ്ധയിൽ പെട്ടിട്ടുണ്ട്.<ref name="Davis2004">{{Cite journal|last=Davis|first=D.R.|last2=Epp|first2=M.D.|last3=Riordan|first3=H.D.|title=Changes in USDA Food Composition Data for 43 Garden Crops, 1950 to 1999|journal=Journal of the American College of Nutrition|date=2004|volume=23|issue=6|pages=669–682|doi=10.1080/07315724.2004.10719409|pmid=15637215}}</ref><ref name="Thomas2007">{{Cite journal|last=Thomas|first=D.|title=The mineral depletion of foods available to us as a nation (1940–2002) – A Review of the 6th Edition of McCance and Widdowson|journal=Nutrition and Health|date=2007|volume=19|issue=1–2|pages=21–55|doi=10.1177/026010600701900205|pmid=18309763}}</ref> കൃത്രിമ രാസവളങ്ങളുടെ ഉപയോഗം ഉൾപ്പെടെയുള്ള [[കടുംകൃഷി|തീവ്രമായ കാർഷിക]] രീതികൾ ഈ ഇടിവിന് കാരണമായി പറയപ്പെടുന്നു, ജൈവകൃഷി പലപ്പോഴും ഇതിന് പരിഹാരമായി നിർദ്ദേശിക്കപ്പെടുന്നു. എൻ‌പി‌കെ രാസവളങ്ങളുടെ ഫലമായുണ്ടായ മെച്ചപ്പെട്ട വിളവ് സസ്യങ്ങളിലെ മറ്റ് പോഷകങ്ങളുടെ സാന്ദ്രതയെ നേർപ്പിക്കുന്നതായി അറിയാമെങ്കിലും,<ref name="Jarrell1981">{{Cite book|title=The Dilution Effect in Plant Nutrition Studies|last=Jarrell|first=W.M.|last2=Beverly|first2=R.B.|date=1981|work=Advances in Agronomy|isbn=9780120007349|volume=34|pages=197–224|doi=10.1016/s0065-2113(08)60887-1}}</ref> അളന്ന ഇടിവിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും ക്രമാനുഗതമായി ഉയർന്ന വിളവ് ലഭിക്കുന്ന വിള ഇനങ്ങളുടെ ഉപയോഗം മൂലമാണ്.<ref name="Fan2008">{{Cite journal|last=Fan|first6=S. P.|doi=10.1016/j.jtemb.2008.07.002|pages=315–324|issue=4|volume=22|date=2008|journal=[[Journal of Trace Elements in Medicine and Biology]]|title=Evidence of decreasing mineral density in wheat grain over the last 160 years.|last6=McGrath|first=M. S.|first5=S. J.|last5=Dunham|first4=P. R.|last4=Poulton|first3=S. J.|last3=Fairweather-Tait|first2=F. J.|last2=Zhao|pmid=19013359}}</ref><ref name="Zhao2009">{{Cite journal|last=Zhao|first6=S. P.|pages=290–295|issue=2|volume=49|date=2009|journal=Journal of Cereal Science|title=Variation in mineral micronutrient concentrations in grain of wheat lines of diverse origin.|first7=P. R.|last7=Shewry|last6=McGrath|first=F. J.|first5=Z.|last5=Bedo|first4=M.|last4=Rakszegi|first3=S. J.|last3=Dunham|first2=Y. H.|last2=Su|doi=10.1016/j.jcs.2008.11.007}}</ref> അതിനാൽ, ജൈവകൃഷി അല്ലെങ്കിൽ രാസവളങ്ങളുടെ ഉപയോഗം കുറച്ചാൽ പ്രശ്നം പരിഹരിക്കപ്പെടാൻ സാധ്യതയില്ല, പകരം ഉയർന്ന പോഷക സാന്ദ്രത ഉള്ള പഴയതും കുറഞ്ഞ വിളവ് നൽകുന്നതുമായ ഇനങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുകയോ അല്ലെങ്കിൽ ഉയർന്ന വിളവ് നൽകുന്നതും പോഷകങ്ങൾ ഉള്ളതുമായ ഇനങ്ങൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുകയോ ചെയ്യേണ്ടതാണ്.<ref name="Saltzman2013">{{Cite journal|last=Saltzman|first6=Y.|pages=9–17|volume=2|date=2013|journal=Global Food Security|title=Biofortification: progress toward a more nourishing future|first7=W. H.|last7=Pfeiffer|last6=Islam|first=A.|first5=F.F.|last5=De Moura|first4=E.|last4=Boy|first3=H. E.|last3=Bouis|first2=E.|last2=Birol|doi=10.1016/j.gfs.2012.12.003}}</ref> ==== മണ്ണിന്റെ ജൈവിക മാറ്റങ്ങൾ ==== ഉയർന്ന അളവിലുള്ള വളം ചെടിയുടെ വേരുകളും [[മൈക്കോറൈസ|മൈകോറൈസൽ ഫംഗസും]] തമ്മിലുള്ള [[സഹജീവനം|സഹജമായ ബന്ധത്തെ]] തകർക്കാൻ കാരണമായേക്കാം.<ref>{{Cite book|title=Ecology for Gardeners|url=https://archive.org/details/ecologyforgarden0000carr|last=Carroll and Salt|first=Steven B. and Steven D.|publisher=Timber Press|year=2004|isbn=978-0-88192-611-8|location=Cambridge}}</ref> === ഊർജ്ജ ഉപഭോഗവും സുസ്ഥിരതയും === 2004 ൽ യുഎസിൽ 317 ബില്യൺ ഘനയടി പ്രകൃതിവാതകം അമോണിയയുടെ വ്യാവസായിക ഉൽപാദനത്തിന് ആയി ഉപയോഗിച്ചു, ഇത് മൊത്തം യുഎസ് വാർഷിക പ്രകൃതിവാതക ഉപഭോഗത്തിന്റെ 1.5% ൽ താഴെയാണ്.<ref name="Abram">{{Cite journal|title=A Primer on Ammonia, Nitrogen Fertilizers, and Natural Gas Markets|last=Aleksander Abram|last2=D. Lynn Forster|publisher=Department of Agricultural, Environmental, and Development Economics, Ohio State University|year=2005|page=38}}</ref> 2002 ലെ ഒരു റിപ്പോർട്ട് സൂചിപ്പിക്കുന്നത് അമോണിയ ഉൽപാദനം ആഗോള പ്രകൃതിവാതക ഉപഭോഗത്തിന്റെ 5% വരുമെന്നാണ്, ഇത് ലോക ഊർജ്ജ ഉൽപാദനത്തിന്റെ 2% ത്തിൽ താഴെ വരും.<ref name="ifa">[http://www.fertilizer.org/ifa/statistics/indicators/ind_reserves.asp IFA&nbsp;– Statistics&nbsp;– Fertilizer Indicators&nbsp;– Details&nbsp;– Raw material reserves, (2002–10)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080424083111/http://www.fertilizer.org/ifa/statistics/indicators/ind_reserves.asp|date=24 April 2008}}</ref> [[പ്രകൃതിവാതകം|പ്രകൃതിവാതകത്തിൽ]] നിന്നും വായുവിൽ നിന്നുമാണ് അമോണിയ ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നത്. പ്രകൃതിവാതകത്തിന്റെ വില അമോണിയ ഉത്പാദനത്തിന്റെ ചിലവിന്റെ 90% വരും.<ref name="Sawyer2001">{{Cite journal|last=Sawyer JE|title=Natural gas prices affect nitrogen fertilizer costs|journal=IC-486|volume=1|page=8|year=2001|url=http://www.ipm.iastate.edu/ipm/icm/2001/1-29-2001/natgasfert.html|archive-date=2017-07-25|access-date=2021-02-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20170725101213/http://www.ipm.iastate.edu/ipm/icm/2001/1-29-2001/natgasfert.html|url-status=dead}}</ref> കഴിഞ്ഞ ദശകത്തിൽ പ്രകൃതിവാതകങ്ങളുടെ വിലയിലുണ്ടായ വർധനയും ഡിമാൻഡ് വർദ്ധിക്കുന്നത് പോലുള്ള മറ്റ് ഘടകങ്ങളും വളത്തിന്റെ വില വർദ്ധിക്കാൻ കാരണമായി. ==== കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിനുള്ള സംഭാവന ==== ഹരിതഗൃഹ വാതകങ്ങളായ [[കാർബൺ ഡയോക്സൈഡ്|കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ്]], [[മീഥെയ്ൻ]], [[നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്]] എന്നിവ [[ഹേബർ പ്രക്രിയ]] വഴി നൈട്രജൻ വളം നിർമ്മിക്കുമ്പോൾ ഉത്പാദിപ്പിക്കപ്പെടുന്നു. ഇഫക്റ്റുകൾ കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന് ഇക്വലന്റ് അളവിൽ സൂചിപ്പ്പിക്കാം. പ്രക്രിയയുടെ കാര്യക്ഷമത അനുസരിച്ച് ഇത് വ്യത്യാസപ്പെടുന്നു. യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡത്തിന്റെ കണക്ക് ഓരോ കിലോഗ്രാം അമോണിയം നൈട്രേറ്റിനും തുല്യമായി 2 കിലോഗ്രാം കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡ് ആണ്.<ref name="Wood and Annette Cowie">{{Cite journal|title=A Review of Greenhouse Gas Emission Factors for Fertiliser Production|last=Sam Wood|last2=Annette Cowie|publisher=IEA Bioenergy IEA Bioenergy|year=2004}}</ref> നൈട്രജൻ വളം മണ്ണിന്റെ ബാക്ടീരിയകളാൽ [[നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്]] എന്ന ഹരിതഗൃഹ വാതകമാക്കി മാറ്റാം. === അന്തരീക്ഷം === [[പ്രമാണം:AtmosphericMethane.png|ലഘുചിത്രം| 2005 ലെ ആഗോള [[മീഥെയ്ൻ]] സാന്ദ്രത (ഉപരിതലവും അന്തരീക്ഷവും); വ്യത്യസ്തമായ പ്ലൂമുകൾ ശ്രദ്ധിക്കുക]] 2012 ൽ പ്രതിവർഷം 110 ദശലക്ഷം ടൺ എന്ന തോതിൽ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന നൈട്രജൻ വളത്തിന്റെ വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന ഉപയോഗത്തിലൂടെ,<ref>{{Cite journal|doi=10.1038/nature06592|bibcode=2008Natur.451..293G|volume=451|issue=7176|title=An Earth-system perspective of the global nitrogen cycle|journal=Nature|pages=293–296|pmid=18202647|last=Gruber|first=N|last2=Galloway|first2=JN|year=2008}}</ref> ഇതിനകം നിലവിലുള്ള റിയാക്ടീവ് നൈട്രജനോട് ചേർന്ന്, [[നൈട്രസ് ഓക്സൈഡ്]] (N₂O)) കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിനും മീഥെയ്നും ശേഷം ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട മൂന്നാമത്തെ ഹരിതഗൃഹ വാതകമായി മാറി. കാർബൺ ഡൈ ഓക്സൈഡിന്റെ തുല്യ പിണ്ഡത്തേക്കാൾ 296 മടങ്ങ് വലുപ്പമുള്ള ആഗോളതാപന ശേഷി ഇതിന് ഉണ്ട്, ഇത് സ്ട്രാറ്റോസ്ഫെറിക് ഓസോൺ കുറയാനും കാരണമാകുന്നു. പ്രക്രിയകളും നടപടിക്രമങ്ങളും മാറ്റുന്നതിലൂടെ, ചില [[ആഗോളതാപനം|കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തെ]] ലഘൂകരിക്കാൻ കഴിയും, പക്ഷേ എല്ലാം പൂർണ്ണമായി ഒഴിവാക്കാൻ കഴിയില്ല.<ref name="Roy2002">{{Cite journal|last=Roy|issue=2|archiveurl=https://web.archive.org/web/20150924074035/http://www.planta.cn/forum/files_planta/decreasing_reliance_on_mineral_nitrogenyet_more_food_364.pdf|accessdate=3 July 2014|url=http://www.planta.cn/forum/files_planta/decreasing_reliance_on_mineral_nitrogenyet_more_food_364.pdf|pmid=12078007|doi=10.1579/0044-7447-31.2.177|pages=177–183|volume=31|first=R. N.|date=2002|journal=AMBIO: A Journal of the Human Environment|title=Decreasing reliance on mineral nitrogen-yet more food|first3=A.|last3=Montanez|first2=R. V.|last2=Misra|archivedate=24 September 2015}}</ref> വിളനിലങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള മീഥെയ്ൻ ഉദ്‌വമനം (പ്രത്യേകിച്ച് നെൽവയലുകൾ) അമോണിയം അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള രാസവളങ്ങൾ വർദ്ധിപ്പിക്കുന്നു. മീഥെയ്ൻ ഒരു ഹരിതഗൃഹ വാതകമായതിനാൽ ഈ ഉദ്‌വമനം ആഗോള കാലാവസ്ഥാ വ്യതിയാനത്തിന് കാരണമാകുന്നു.<ref name="Stimulation by ammonium-based fertilizers of methane oxidation in soil around rice roots">{{Cite journal|last=Bodelier|first=Paul, L.E.|last2=Peter Roslev3, Thilo Henckel1 & Peter Frenzel1|date=November 1999|title=Stimulation by ammonium-based fertilizers of methane oxidation in soil around rice roots|journal=Nature|volume=403|pages=421–424|pmid=10667792|issue=6768|doi=10.1038/35000193|bibcode=2000Natur.403..421B}}</ref><ref name="Banger2012">{{Cite journal|last=Banger|first=K.|last2=Tian|first2=H.|last3=Lu|first3=C.|title=Do nitrogen fertilizers stimulate or inhibit methane emissions from rice fields?|journal=Global Change Biology|date=2012|volume=18|issue=10|pages=3259–3267|doi=10.1111/j.1365-2486.2012.02762.x|pmid=28741830|bibcode=2012GCBio..18.3259B}}</ref> == അവലംബം == {{Reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [http://shakahara.com/nitrogen.shtml നമ്മുടെ ഭക്ഷണത്തിന് നൈട്രജൻ, അതിന്റെ ഭൗതിക ഉത്ഭവം, ഹേബർ പ്രക്രിയ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170111090254/http://shakahara.com/nitrogen.shtml |date=2017-01-11 }} * [http://www.fertilizer.org ഇന്റർനാഷണൽ ഫെർട്ടിലൈസർ ഇൻഡസ്ട്രി അസോസിയേഷൻ (IFA)] * [https://web.archive.org/web/20111006151731/http://www.agricultureguide.org/a-complete-guide-to-fertilization-and-choosing-best-fertilizers/ അഗ്രികൾച്ചർ ഗൈഡ്] [[വർഗ്ഗം:വളങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:Pages with unreviewed translations]] [[വർഗ്ഗം:കൃഷി]] slbo0tzzxcfsbjp07urgwwh5oqd8iyo 0 537040 4547060 3909946 2025-07-09T15:59:53Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547060 wikitext text/x-wiki [[File:Carolyn Merchant 2017 IMG 8486.jpg|thumb|കരോലിൻ മർച്ചന്റ് 2017 ഇൽ]] {{prettyurl|Carolyn Merchant}} {{Infobox person | name = കരോലിൻ മർച്ചന്റ് | image = <!-- filename only, no "File:" or "Image:" prefix, and no enclosing [[brackets]] --> | alt = <!-- descriptive text for use by speech synthesis (text-to-speech) software --> | caption = | birth_name = <!-- only use if different from name --> | birth_date = {{Birth date and age|1936|07|12}} | birth_place = [[Rochester, New York|റോച്ചസ്റ്റർ]], ന്യൂയോർക്ക് | death_date = <!-- {{Death date and age|YYYY|MM|DD|YYYY|MM|DD}} (DEATH date then BIRTH date) --> | death_place = | nationality = USA | other_names = | education = M.A. and Ph.D. in the History of Science | alma_mater = [[University of Wisconsin–Madison|യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് വിസ്കോൺസിൻ-മാഡിസൺ]] | occupation = [[Ecofeminist|ഇക്കോഫെമിനിസ്റ്റ്]] തത്ത്വചിന്തകൻ, ശാസ്ത്രചരിത്രകാരൻ, [[UC Berkeley|യുസി ബെർക്ക്‌ലിയിലെ]] എൻവയോൺമെന്റൽ ഹിസ്റ്ററി, ഫിലോസഫി, എത്തിക്സ് എന്നിവയുടെ പ്രൊഫസർ എമെറിറ്റ | years_active = | known_for = | notable_works = Author of [[The Death of Nature]] }} ഒരു [[അമേരിക്ക]]ൻ [[വാസസ്ഥലം|പരിസ്ഥിതി]] ഫെമിനിസ്റ്റ് തത്ത്വചിന്തകയും ശാസ്ത്രചരിത്രകാരിയുമാണ്<ref>[https://books.google.com/books?id=7oojAQAAIAAJ&q=%22Carolyn+Merchant%22++1936&dq=%22Carolyn+Merchant%22++1936&cd=4 American political thought] Kenneth M. Dolbeare - 1998 - Page 523</ref> '''കരോലിൻ മർച്ചന്റ്''' (ജനനം: ജൂലൈ 12, 1936) പാരിസ്ഥിതിക ചരിത്രത്തിന്റെയും ശാസ്ത്രചരിത്രത്തിന്റെയും വികാസത്തിൽ അവരുടെ കൃതികൾ പ്രധാനമാണ്. <ref>[http://ecnr.berkeley.edu/facPage/dispFP.php?I=617 Carolyn Merchant] {{webarchive |url=https://web.archive.org/web/20070621170436/http://ecnr.berkeley.edu/facPage/dispFP.php?I=617 |date=June 21, 2007 }} Berkeley</ref><ref>[http://www.mindfully.org/Sustainability/Carolyn-Merchant-ConversationJun02.htm A conversation with Carolyn Merchant (2002)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20041204062334/http://www.mindfully.org/Sustainability/Carolyn-Merchant-ConversationJun02.htm |date=2004-12-04 }} RUSSELL SCHOCH / California Monthly* v.112, n.6, Jun02</ref>കരോലിൻ [[യൂണിവേർസിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, ബെർക്കിലി|ബെർക്കിലിയിലെ കാലിഫോർണിയ യൂണിവേർസിറ്റിയിലെ]] [https://ourenvironment.berkeley.edu/people/carolyn-merchant പ്രൊഫസർ എമെറിറ്റ ഓഫ് എൻവയോൺമെന്റൽ ഹിസ്റ്ററി, ഫിലോസഫി ആന്റ് എത്തിക്സ്] ആണ്. == വിദ്യാഭ്യാസവും കരിയറും == 1954 ൽ, ഒരു ഹൈസ്കൂൾ സീനിയർ എന്ന നിലയിൽ, വെസ്റ്റിംഗ്ഹൗസ് സയൻസ് ടാലന്റ് സെർച്ചിന്റെ മികച്ച പത്ത് ഫൈനലിസ്റ്റുകളിൽ മർച്ചന്റ് ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref>{{Cite news|url=https://student.societyforscience.org/science-talent-search-1954|title=Science Talent Search 1954|date=2016-06-28|work=Student Science|access-date=2017-04-18|language=en|archive-date=2019-06-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20190624035343/https://student.societyforscience.org/science-talent-search-1954|url-status=dead}}</ref> അവർ 1958 ൽ വാസർ കോളേജിൽ നിന്ന് [[രസതന്ത്രം|രസതന്ത്രത്തിൽ]] ബിരുദം നേടി. <ref>{{Cite web|url=https://vq.vassar.edu/issues/2008/02/beyond-vassar/mixed-media.html|title=Mixed Media – Vassar|website=Vassar Quarterly, the Alumnae/i Quarterly|language=en |date=February 2008 |access-date=2017-04-18}}</ref> തുടർന്ന് അവർ എംഎയും പിഎച്ച്‌ഡിയും നേടാൻ വിസ്കോൺസിൻ-മാഡിസൺ സർവകലാശാലയിൽ പോയി. ശാസ്ത്ര ചരിത്രത്തിൽ അവിടെ, സ്ത്രീകൾക്ക് പ്രൊഫഷണൽ മേഖലകളിൽ കാര്യമായ സംഭാവനകൾ നൽകാൻ കഴിയുമെന്ന് തെളിയിക്കാൻ ഇ.ബി. ഫ്രെഡ് ഫെലോഷിപ്പ് ലഭിച്ച ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായിരുന്ന അവർക്ക് സാധിച്ചു. 1963-ൽ, 114 അപേക്ഷകരിൽ നിന്ന് മറ്റ് 13 സ്ത്രീകളോടൊപ്പം മർച്ചന്റിന് ഫീൽഡ് നോൺ-സ്പെസിഫിക് ബിരുദ ഗവേഷണത്തിന് ധനസഹായം നൽകുന്നതിന് മൂന്ന് വർഷത്തെ ഗ്രാന്റ് ലഭിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=https://pubs.wisc.edu/home/archives/gopher/education93/00000052.html|title=Graduate: Fellowships|website=pubs.wisc.edu|access-date=2017-04-18}}</ref> 1969 മുതൽ 1974 വരെ സാൻഫ്രാൻസിസ്കോ സർവകലാശാലയിലെ സയൻസ് ഹിസ്റ്ററി, ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് ഫിസിക്‌സ് ആൻഡ് നാച്ചുറൽ സയൻസസ് ഇന്റർ ഡിസിപ്ലിനറി പ്രോഗ്രാമിൽ ലക്ചറർ, 1974-76 മുതൽ അസിസ്റ്റന്റ് പ്രൊഫസർ, 1976-78 മുതൽ അസോസിയേറ്റ് പ്രൊഫസർ എന്നിവയായിരുന്നു. 1969-ൽ ഒറിഗോൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സയൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിലും ജനറൽ സയൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിലും വിസിറ്റിംഗ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു.<ref name="CV.html">{{Cite web|url=http://nature.berkeley.edu/departments/espm/env-hist/cv.html|title=CV.html|website=nature.berkeley.edu|access-date=2017-04-18}}</ref><ref>{{Cite web|title=CV.html|url=https://nature.berkeley.edu/departments/espm/env-hist/cv.html|access-date=2021-03-02|website=nature.berkeley.edu}}</ref> 1962 മുതൽ മർച്ചന്റ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സയൻസ് സൊസൈറ്റിയിൽ അംഗമാണ്. 1971-1972 വരെ അവർ വെസ്റ്റ് കോസ്റ്റ് ഹിസ്റ്ററി ഓഫ് സയൻസ് സൊസൈറ്റിയുടെ സഹപ്രസിഡന്റായിരുന്നു. 1973-1974 കാലഘട്ടത്തിൽ വിമൻ ഓഫ് സയൻസ് കമ്മിറ്റിയുടെ ചെയർമാനായും 1992-1994 വരെ കോ-ചെയർ ആയും പ്രവർത്തിച്ചു. 1980 മുതൽ അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ എൻവയോൺമെന്റൽ ഹിസ്റ്ററി അംഗമാണ്, കൂടാതെ എൻവയോൺമെന്റൽ റിവ്യൂവിന്റെ അസോസിയേറ്റ് എഡിറ്ററായും മികച്ച പ്രബന്ധത്തിനുള്ള റേച്ചൽ കാർസൺ പ്രൈസ് കമ്മിറ്റി അംഗമായും സേവനമനുഷ്ഠിക്കുന്നതിന് പുറമെ വൈസ് പ്രസിഡന്റ്, പ്രസിഡന്റ് തുടങ്ങിയ സ്ഥാനങ്ങൾ വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="CV.html" /> ==അവലംബം== {{Reflist}} ==കൂടുതൽ വായനയ്ക്ക്== * {{Cite journal|last=Park|first=Katharine|date=2006|title=Women, Gender, and Utopia: The Death of Nature and the Historiography of Early Modern Science|jstor=508078|journal=[[Isis (journal)|Isis]]|volume=97|issue=3|page=492|doi=10.1086/508078|url=http://nrs.harvard.edu/urn-3:HUL.InstRepos:3209547}} *Carolyn Merchant’s [https://ourenvironment.berkeley.edu/people/carolyn-merchant webpage]. *Paula Findlen, [https://www.publicbooks.org/science-turned-upside-down-carolyn-merchants-vision-of-nature-40-year-later/ “Science Turned Upside Down: Carolyn Merchant’s Vision of Nature, 40 Years Latter.”] Public Books, January 22, 2021. ==പുറംകണ്ണികൾ== *[http://www.uctv.tv/search-details.aspx?showID=19243 "Environmentalism: From the Control of Nature to Partnership"], video lecture {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1936-ൽ ജനിച്ചവർ]] jadiyikv5qz99krrip9al9vk1084sdv 4 537664 4547122 4542146 2025-07-10T04:54:42Z ListeriaBot 105900 Wikidata list updated [V2] 4547122 wikitext text/x-wiki __NOTOC__ <div style="width: 99%; color: ##FFE5B4; {{box-shadow|0|0|6px|rgba(0, 0, 0, 0.40)}} {{border-radius|2px}}"> {| width="100%" cellpadding="5" cellspacing="10" style="background:#ffffff; border-style:solid; border-width:4px; border-color:#F99273" | width="55%" style="vertical-align:top;padding: 0; margin:0;" | <div style="clear:both; width:100%"> {{Vaccination header}} Welcome to the event page of the vaccination edit-a-thon! The Vaccination edit-a-thon is a month long event to create content related to vaccination on Wikipedia. The event spans from 8 to 31 May, 2021. The World Health Organization has named vaccine hesitancy, or anti-vaccination, as one of the top ten threats to global health in 2019. At the same time, the spread of health-related misinformation has fuelled concerns about the potential dangers or inefficacy of vaccines. Wikipedia is an important resource for up-to-date, accurate vaccine information, and it is currently one of the most frequently visited sites for healthcare information worldwide. Malayalam Wikimedians are now conducting a month-long edit-a-thon to expand Malayalam Wikipedia’s vaccine-related content. The partners in this initiative are [https://newsq.net/2020/09/30/newsq-know-science-addressing-vaccine-hesitancy/ NewsQ’s KNoW Science initiative], WHO’s [https://www.vaccinesafetynet.org/ Vaccine Safety Net], [https://wikimediadc.org/wiki/Home Wikimedia DC], [https://infoclinic.in/ Infoclinic] and [https://cis-india.org/ Centre for Internet and Society]. The event will be open to anyone interested in promoting accurate vaccine information online. Training will be provided in Malayalam and English- so no experience is necessary to join the event! ==Inaugural event== <span style="font-size:120%;">When</span> :'''8 May 2021''' 18:00 to 21:00 IST <span style="font-size:150%;">Register</span> :'''''<span style="font-size:120%;">[https://www.eventbrite.com/e/malayalam-vaccine-safety-wikipedia-edit-a-thon-tickets-150765306089 Register via Eventbrite]</span>''''' <span style="font-size:120%;">Agenda</span> : * Welcome * KNoW Science Overview : Andrea Bras (2 min) * Wikimedia DC Introduction (2 min) * CIS-A2K Introduction: Tito Dutta (2 min) * Infoclinic Introduction: Dr. Arun M.A (2 min) * Inauguration event ** The event will be inaugurated by Dr. Ajay Balachandran, Professor, Amrita Institute of Medical Sciences, Kerala by making the first edit. (4 min) * Introduction to event page and editing training ** Introduction in English : [https://wikimediadc.org/wiki/Ariel_Cetrone Ariel Cetrone], Wikimedia DC ** Introduction in Malayalam : Ranjith Siji, Administrator, Malayalam Wikipedia * Editing time {{-}} </div> </div> * * ==Participants== If you are participating in the edit-a-thon in English, please add your name below:Ashtamoorthy T S * --[[User:Netha Hussain|<font color="navy">നത</font>]] [[User talk:Netha Hussain|<font color="purple">(സംവാദം)</font>]] 18:32, 4 ഏപ്രിൽ 2021 (UTC) * [[ഉപയോക്താവ്:Econterms|Econterms]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Econterms|സംവാദം]]) 16:17, 7 മേയ് 2021 (UTC) * == Wikimedia policies, quick tips and related resources== {{columns-list|colwidth=20em| '''Policies''' * [https://wikimediadc.org/wiki/Safe_space_policy Wikimedia DC's Safe Space Policy] * [[w:en:Wikipedia:Five pillars]] * [[w:en:Wikipedia:Core content policies]] * [[w:en:Wikipedia:General notability guideline]] * [[w:en:Wikipedia:Notability (organizations and companies)]] * [[w:en:Wikipedia:Verifiability]] * [[w:en:Wikipedia:Conflict of interest]] * [[w:en:Wikipedia:Identifying reliable sources]] * [[w:en:Wikipedia:No original research]] [[w:en:Wikipedia:No original research/Examples|(Examples of Original Research)]] * [[w:en:Wikipedia:Citing sources]] * [[w:en:Wikipedia:Identifying and using primary sources]] * [[w:en:Wikipedia: Quality control]] * [[w:en:Wikipedia: Patrols]] * [[w:en:Wikipedia:Admin]] '''Your first article''' * [[w:en:Help:Getting started]] * [[w:en:Wikipedia:Your first article]] * [[w:en:Help:Referencing for beginners]] '''Tips''' * [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Redirect#Using_VisualEditor Creating Redirects with Visual Editor] * [https://en.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Redirect#Editing_the_source_directly Creating Redirector with Source Editor] * [[w:en:Help:Category| Using categories]] * [[w:en:Help:Cheatsheet|Cheatsheet for Wiki markup]] * [https://dashboard.wikiedu.org/training/students Wiki Ed Foundation's online training modules] * [https://commons.wikimedia.org/wiki/Main_Page Wikicommons] * [[w:en:Wikipedia:Manual of Style]] '''Wikimedia and other related projects''' * [https://www.wikidata.org/wiki/Wikidata:Main_Page Wikidata] * [https://wikiedu.org Wiki Education Foundation] * [[w:en:Wikipedia:Meetup/NYC/SureWeCan3|Covid-oriented ediathon on Sept 6]] '''Tools, Resources''' * [https://tools.wmflabs.org/pageviews Track Wikipedia Page Views] * [https://stats.wikimedia.org Wikimedia Statistics] * [https://archive.org/ Internet Archive Wayback Machine] '''Medicine, health, and Wikimedia''' * [[m:Wiki Project Med]] * [[w:en:Wikipedia:WikiProject Medicine]] }} ==Task list== If you are interested in a task list curated specifically for beginner, intermediate and advanced editors, please go to the Vaccine Safety portal's [[w:en:Wikipedia:Vaccine_safety/Task_list|task list]] here. If you are interested in writing India-specific articles in English, some suggestions are as follows: ===Articles for cleanup and expansion=== * [[w:en:Pulse Polio]] * [[w:en:Universal Immunisation Programme]] * [[w:en:Accredited Social Health Activist]] * [[w:en:Green card scheme in Odisha]] * [[w:en:Deen Dayal Antyoday Upchar Yojna]] * [[w:en:District Programme Manager]] * [[w:en:National TB Elimination Program (India)]] * [[w:en:Tobacco cessation clinics in India]] * [[w:en:District AIDS Prevention and Control Unit]] * [[w:en:Swasth Jeevan Sewa Guarantee Yojana]] ===Articles for creation=== '''Select a blue link below to start your article''' ====Public health programs in India==== {{colbegin}} * [[w:en:National Leprosy Eradication Program]] * [[w:en:National Vector Borne Disease Control Program]] * [[w:en:Revised National Tuberculosis Control Program]] * [[w:en:National AIDS Control Program]] * [[w:en:Universal Immunization Program]] * [[w:en:Yaws Control Program]] * [[w:en:Integrated Disease Surveillance Program]] * [[w:en:National Guinea Worm Eradication Program]] * [[w:en:National Cancer Control Program]] * [[w:en:National Mental Health Program]] * [[w:en:National Diabetes Control Program]] * [[w:en:National Program for Control and Treatment of Occupational Diseases]] * [[w:en:National Program for Control of Blindness]] * [[w:en:National Program for Control of Diabetes, Cardiovascular diseases and Stroke]] * [[w:en:National Program for Prevention and Control of Deafness]] * [[w:en:Integrated Child Development Services Scheme]] * [[w:en:Midday Meal Scheme]] * [[w:en:Special Nutrition Program]] * [[w:en:National Nutritional Anemia Prophylaxis Program]] * [[w:en:National Iodine Deficiency Disorders Control Program]] * [[w:en:20 Points Program]] * [[w:en:National Water Supply and Sanitation Program]] * [[w:en:National Rural Health Mission]] * [[w:en:Reproductive and Child Health Program]] * [[w:en:National Health Policy 2002]] * [[w:en:National Population Policy 2000]] * [[w:en:National Blood Policy]] * [[w:en:National AIDS Control and Prevention Policy]] * [[w:en:National Policy for Empowerment of Women 2001]] * [[w:en:National Charter for Children]] * [[w:en:National Youth Policy]] * [[w:en:National Nutrition Policy]] * [[w:en:Balwadi Nutrition Programme]] * [[w:en:Family planning in India]] * [[w:en:Health campaigns in Kerala]] ([https://kerala.gov.in/health-campaigns Link]) {{colend}} ====Institutes in India==== {{Wikidata list |sparql=SELECT ?item WHERE { ?item wdt:P31 wd:Q494230. ?item wdt:P17 wd:Q668. } |section= |columns=label:Article |thumb=128 |min_section=2 }} {| class='wikitable sortable' ! Article |- | [[ഡോ. സമ്പൂർണാനന്ദ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഡോ. സോമർവെൽ മെമ്മോറിയൽ സിഎസ്ഐ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഹൽദ്വാനി]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജു് & ഹോസ്പിറ്റൽ, നാഗ്പൂർ]] |- | [[ഗ്രാന്റ് ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഐപിജിഎംഇആർ ആൻഡ് എസ്എസ്കെഎം ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[ഇന്ദിരാഗാന്ധി മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ബനാറസ് ഹിന്ദു യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- | [[കിംഗ് എഡ്വേർഡ് മെമ്മോറിയൽ ഹോസ്പിറ്റൽ ആന്റ് സേത്ത് ഗോർഡന്ദാസ് സുന്ദർദാസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഡോ. വി.എം. ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അകോല|സർക്കാർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് (അകോല)]] |- | [[ജിപ്മെർ]] |- | [[ക്രിസ്ത്യൻ മെഡിക്കൽ കോളേജ് & ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[ആംഡ് ഫോഴ്സസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[പട്‌ന മെഡിക്കൽ കോളജ് ആന്റ് ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | ''[[:d:Q7165491|People's College of Medical Sciences and Research]]'' |- | [[പോസ്റ്റ്ഗ്രാജുവേറ്റ്ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ എഡ്യൂക്കേഷൻ ആൻഡ് റിസർച്ച്]] |- | [[പണ്ഡിറ്റ് ഭഗവത് ദയാൽ ശർമ്മ പോസ്റ്റ് ഗ്രാജുവേറ്റ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ആർ.സി.എസ്.എം. ഗവൺമെന്റ് കോളജ് ആന്റ് സി.പി.ആർ ഹോസ്പിറ്റൽ, കോലാപ്പൂർ]] |- | [[രാജേന്ദ്ര ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ശ്രീകാകുളം|ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ശ്രീകാകുളം]] |- | ''[[:d:Q7387852|S. S. Institute of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q7392844|SRM Institute of Science and Technology]]'' |- | ''[[:d:Q7395054|SUT Academy of Medical Sciences]]'' |- | [[ഷേർ-ഇ-കശ്മീർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ശ്രീ വസന്തറാവു നായിക് ഗവണ്മെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q4671517|അക്കാദമി ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹൈജീൻ ആൻഡ് പബ്ലിക് ഹെൽത്ത്]] |- | [[അമൃത ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[കൊൽക്കത്ത സ്കൂൾ ഓഫ് ട്രോപ്പിക്കൽ മെഡിസിൻ]] |- | ''[[:d:Q5146788|കോളേജ് ഓഫ് നഴ്സിങ്, തിരുവനന്തപുരം]]'' |- | [[ജവഹർലാൽ നെഹ്റു മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഭഗൽപൂർ]] |- | [[കെ.എസ്. ഹെഗ്ഡെ മെഡിക്കൽ അക്കാദമി]] |- | ''[[:d:Q6374846|Kasturba Medical College, Mangalore]]'' |- | [[കസ്തൂർബ മെഡിക്കൽ കോളേജ്|കസ്തൂർബ മെഡിക്കൽ കോളേജ്, മണിപ്പാൽ]] |- | [[കെമ്പഗൗഡ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ലാല ലജ്പത് റായ് മെമ്മോറിയൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[മഹർഷി മാർക്കണ്ഡേശ്വർ സർവകലാശാല, മുല്ലാന]] |- | [[മാൾഡ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[എൻആർഐ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, രജൗരി|ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, രജൗരി]] |- | [[ഓട്ടോണമസ് സ്റ്റേറ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ബസ്തി]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, രാജ്കോട്ട്]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, വിജയ്പൂർ]] |- | ''[[:d:Q109561766|Santiniketan Medical College]]'' |- | ''[[:d:Q115631919|Himalayan Institute of Medical Sciences, Dehradun]]'' |- | ''[[:d:Q115801984|Government Medical College, Alibag]]'' |- | ''[[:d:Q115802202|Government Medical College, Sindhudurg]]'' |- | ''[[:d:Q118383178|Nalbari Medical College and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q119285956|Amrita Schools of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q127393424|All India Institute of Medical Sciences, Darbhanga]]'' |- | ''[[:d:Q7917918|Vedanta University]]'' |- | [[വൈദേഹി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്റർ]] |- | ''[[:d:Q14957044|Saveetha Institute of Medical And Technical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q14957046|Smt. NHL Municipal Medical College, Ahmedabad]]'' |- | [[ഇഎസ്ഐസി മെഡിക്കൽ കോളേജ്, കൊൽക്കത്ത]] |- | [[കോളേജ് ഓഫ് മെഡിസിൻ & സാഗോർ ദത്ത ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ന്യൂഡൽഹി]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഭോപ്പാൽ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, ജോധ്പൂർ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഋഷികേശ്]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസ്, ഭുവനേശ്വർ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് പട്‌ന]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, റായ്പൂർ]] |- | [[ബാബ രാഘവ് ദാസ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഭഗത് ഫൂൽ സിങ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ശ്രീനഗർ]] |- | [[മമത മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[മഹാരാജാ അഗ്രസെൻ മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അഗ്രോഹ]] |- | [[ഗവണ്മെന്റ് ടി ഡി മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ആലപ്പുഴ|ഗവണ്മെന്റ് ടി ഡി മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[സോറാം മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ശ്രീ ഗുരു ഗോവിന്ദ് സിംഗ് ട്രൈസെന്റനറി യൂണിവേഴ്സിറ്റി]] |- | [[ഗവണ്മെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, കൊല്ലം]] |- | [[കൽപന ചൗള ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[രുക്ഷ്മണിബെൻ ദീപ്ചന്ദ് ഗാർഡി മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q22080288|All India Institute of Medical Sciences Delhi Extension, Jhajjar]]'' |- | [[ഉത്തർപ്രദേശ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[എം.എസ് രാമയ്യ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q28173184|Dr. D. Y. Patil Medical College, Hospital & Research Centre]]'' |- | [[ഡോ. പഞ്ചബ്രാവു ദേശ്മുഖ് മെമ്മോറിയൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q28173195|Swami Ramanand Teerth Rural Medical College]]'' |- | ''[[:d:Q30260701|Smt. Kashibai Navale Medical College and General hospital]]'' |- | ''[[:d:Q30261219|മഹാത്മാഗാന്ധി മിഷൻ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]]'' |- | ''[[:d:Q30280709|Sinhgad Dental College and Hospital]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, കല്ല്യാണി]] |- | ''[[:d:Q39046585|The Calcutta Homoeopathic Medical College & Hospital]]'' |- | [[ശ്രീ വെങ്കടേശ്വര മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[മാണ്ഡ്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] |- | [[സിസിഎം മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ദുർഗ്]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ദേവ്ഘർ]] |- | [[ഡോ. ബി.സി. റോയ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്|ഡോ ബിസി റോയ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, മംഗളഗിരി]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, നാഗ്പൂർ]] |- | ''[[:d:Q61800918|അഹല്യാ സ്കൂൾ ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61800921|അൽ ഷിഫ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61800944|അമൃത സ്കൂൾ ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801020|കെമിസ്റ്റ്സ് കോള‍ജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് ആന്റ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801158|കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801160|കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801161|കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, ഗവൺമെന്റ് ടി.ഡി.മെഡിക്കൽ കോളേജ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801162|കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി - കണ്ണൂർ മെഡിക്കൽ കോളജ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801166|ക്രസന്റ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, കണ്ണൂർ]]'' |- | ''[[:d:Q61801183|ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, മഹാത്മാ ഗാന്ധി യൂനിവേഴ്സിറ്റി, ചെറുവണ്ണൂ‍ ക്യാമ്പസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801185|ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്, റീജിയണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801195|ദേവകി അമ്മ മെമ്മോറിയൽ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801197|ഡി.എം വിംസ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801200|ഡോ. ജോസഫ് മാർ തോമ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801204|എലിംസ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801330|ഗവൺമെന്റ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801355|ഗ്രേസ് കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801411|ജാമിയ സലഫിയ ഫാർമസി കോളേജ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801414|ജെഡിടി ഇസ്ലാം കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801427|കെ.ടി.എൻ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801428|കെ.വി.എം. കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801430|കരുണ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801455|കെഎംസിടി കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61801537|മാലിക് ദീനാർ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801609|മാർ ഡയോസ്‌കോറസ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801731|മൂകാമ്പിക കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് ആൻഡ് റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801734|മൗലാന കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801743|മൌണ്ട് സിയോൺ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61801772|നാഷണൽ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801781|നസ്രെത്ത് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801791|നെഹ്രു കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801809|നിർമ്മല കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി, മൂവാറ്റുപുഴ]]'' |- | ''[[:d:Q61801846|പ്രൈം കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801870|പുഷ്പഗിരി കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801894|രാജീവ് ഗാന്ധി ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61801935|സാൻജോ കോളജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സ്റ്റഡീസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61802076|സെന്റ.ജെയിംസ് കോളജ് ഓഫ് ഫ്ർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസ്]]'' |- | ''[[:d:Q61802087|സെന്റ് ജോസഫ്സ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി]]'' |- | ''[[:d:Q61802096|സെന്റ് ജോൺസ് കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസ്യൂട്ടിക്കൽ സയൻസസ് & റിസർച്ച്]]'' |- | ''[[:d:Q61802125|ദി ഡേൽ വ്യൂ കോളേജ് ഓഫ് ഫാർമസി & റിസർച്ച് സെന്റർ]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഗോരഖ്പൂർ]] |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, റായ്ബറേലി]] |- | ''[[:d:Q65284623|All India Institute of Medical Sciences, Madurai]]'' |- | ''[[:d:Q77977463|ഈസ്റ്റ് പോയിന്റ് കോളേജ് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]]'' |- | ''[[:d:Q84013922|Aditya College of Nursing]]'' |- | ''[[:d:Q84014322|Sapthagiri College of Nursing]]'' |- | ''[[:d:Q84014484|Vivekananda College of Pharmacy]]'' |- | ''[[:d:Q84014490|Vydehi Institute of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q84014820|SS Institute of Nursing Sciences]]'' |- | [[മധുബനി മെഡിക്കൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]] |- | ''[[:d:Q91774495|Aditya College of Nursing, Kakinada]]'' |- | ''[[:d:Q91774872|Guntur Medical College, Guntur]]'' |- | ''[[:d:Q91775902|Andhra Medical College, Visakhapatnam]]'' |- | [[ബി.കെ.എൽ. വലവൽക്കർ റൂറൽ മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | [[ബുന്ദേൽഖണ്ഡ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്]] |- | ''[[:d:Q96376588|Dr. D Y Patil Medical College, Kolhapur]]'' |- | ''[[:d:Q96376589|Dr. D Y Patil Medical College, Navi Mumbai]]'' |- | [[ഡോ. വസന്തറാവു പവാർ മെഡിക്കൽ കോളേജ് ഹോസ്പിറ്റൽ ആൻഡ് റിസർച്ച് സെന്റർ]] |- | ''[[:d:Q96378970|GMERS Medical College and Hospital, Sola]]'' |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അനന്ത്നാഗ്|ഗവൺമെൻ്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, അനന്ത്നാഗ്]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഗോണ്ടിയ]] |- | [[ഗവൺമെന്റ് മെഡിക്കൽ കോളേജ്, ഷാഹ്ദോൾ]] |- | ''[[:d:Q96384042|Jagannath Gupta Institute of Medical Sciences and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q96384259|ജവഹർലാൽ നെഹ്‌റു മെമ്മോറിയൽ കോളേജ്, വാർദ്ധ]]'' |- | ''[[:d:Q96398475|Parul Institute of Medical Science and Research]]'' |- | ''[[:d:Q97256936|Maharajah Institute of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298695|Aligarh Muslim University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298698|Aligarh Muslim University Faculty of Unani Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298699|Annamalai University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298700|Annamalai University Rajah Muthaiah Medical College]]'' |- | ''[[:d:Q99298701|KLE University's Shri B M Kankanawadi Ayurveda Mahavidyalaya]]'' |- | ''[[:d:Q99298703|Siksha O Anusandhan University Institute of Medical Sciences and SUM Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q99298704|Saveetha University Saveetha Medical College and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q99298706|Baba Farid University of Health Sciences Guru Gobind Singh Medical College and Hospital]]'' |- | ''[[:d:Q99298707|Galgotias University School of Medical and Allied Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298708|Sharda University School of Medical Sciences and Research]]'' |- | ''[[:d:Q99298710|SRM University College of Medicine and Health Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298711|Aliah University Faculty of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298713|Mahatma Gandhi University School of Medical Education]]'' |- | ''[[:d:Q99298714|Desh Bhagat University School of Ayurveda]]'' |- | ''[[:d:Q99298715|University of Delhi Faculty of Ayurvedic and Unami Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298716|University of Delhi Faculty of Homeopathic Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298718|University of Delhi Faculty of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99298720|Punjabi University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298721|Vinayaka Missions University Faculty of Homoeopathy]]'' |- | ''[[:d:Q99298723|Vinayaka Missions University Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q99298724|Assam University Susruta School of Medical and Paramedical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q99517923|All India Institute of Medical Sciences, Madurai]]'' |- | ''[[:d:Q99518028|All India Institute of Medical Sciences, Bilaspur]]'' |- | [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ഗുവാഹത്തി]] |- | ''[[:d:Q100993109|SRM University - Ramapuram Campus]]'' |- | ''[[:d:Q101003387|പഞ്ചാബ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഫാക്കൽട്ടി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസെസ്]]'' |- | ''[[:d:Q101003456|HIHT University]]'' |- | ''[[:d:Q101003565|Amity University Haryana Medical Program]]'' |- | ''[[:d:Q101003572|Shree Guru Gobind Singh Tricentenary University Faculty of Medicine and Health Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q101003679|University of Jammu Faculty of Medicine]]'' |- | ''[[:d:Q101003709|Rama University Faculty of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q101003925|Central University of Haryana School of Medical Sciences]]'' |- | ''[[:d:Q101003976|ഭാരതി വിദ്യാപീഠ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഡെൻ്റൽ കോളേജ് ആൻഡ് ഹോസ്പിറ്റൽ]]'' |} {{Wikidata list end}} You are welcome to write about topics that are not included in this list. For more vaccine related articles needing creation, please visit the [[w:en:Wikipedia:Vaccine_safety/Task_list|task list]] on the [[w:en:Wikipedia:Vaccine_safety|Vaccine Safety Project]]. {{-}} </div> ilpztzx6q8q35hjrn7l3ii7vmwr8l3j 0 540873 4547078 4535140 2025-07-09T17:33:05Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547078 wikitext text/x-wiki {{Infobox scientist | name = രമേശ് വെങ്കട സോണ്ടി | image = | image_size = | caption = | birth_date = {{birth date and age|1960|05|24|df=yes}} | birth_place = [[ആന്ധ്രപ്രദേശ്]], ഇന്ത്യ | nationality = [[File:Flag of India.svg|20px]] ഇന്ത്യക്കാരൻ | field = [[Biology]] | work_institution = [[Centre for Cellular and Molecular Biology]] (CCMB) [[National Institute of Plant Genome Research]] (NIPGR) [[Indian Institute of Science Education and Research, Tirupati]] (IISER, Tirupati) | alma_mater = [[University of Hyderabad|ഹൈദരാബദ് സർവ്വകലാശാല]]<br>[[University of Utah|ഉട്ടാ സർവ്വകലാശാല]]<br>[[Massachusetts Institute of Technology|മസാചുസെറ്റിസ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി]] | known_for = Improved Samba Mahsuri | footnotes = }} ഒരു ഇന്ത്യൻ സസ്യജനിതകശാസ്ത്രജ്ഞനാണ് '''രമേശ് വെങ്കട സോണ്ടി'''. <ref>{{cite news|website=insaindia.org|url=http://www.insaindia.org/pdf/fel-brochure09.pdf|title=Fellows Elected-2009|access-date=2012-08-21|archive-date=2013-09-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20130927030337/http://www.insaindia.org/pdf/fel-brochure09.pdf|url-status=dead}}</ref>[[ഹൈദ്രാബാദ് കേന്ദ്ര സർവകലാശാല|ഹൈദരാബാദ് സർവകലാശാലയിൽ]] നിന്ന് ലൈഫ് സയൻസസിൽ എംഫിൽ ചെയ്തു. യൂട്ടാ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ നിന്ന് ബാക്ടീരിയ ജനിതകത്തിൽ [[ഡോക്ടറേറ്റ്|ഡോക്ടർ ഓഫ് ഫിലോസഫി]] നേടിയിട്ടുണ്ട് [[മസ്സാചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി|, കൂടാതെ മസാച്ചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിൽ]] നിന്ന് പ്ലാന്റ് ജനിതകത്തിൽ പോസ്റ്റ് ഡോക്ടറൽ പരിശീലനവും നൽകി.  [[ഹൈദരാബാദ്|ഹൈദരാബാദിലെ]] [[സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജി, ഹൈദരാബാദ്|സെന്റർ ഫോർ സെല്ലുലാർ ആന്റ് മോളിക്യുലർ ബയോളജിയിൽ]] സീനിയർ സയന്റിസ്റ്റായി. 2004 ജൂണിൽ ബയോളജിക്കൽ സയൻസസ് വിഭാഗത്തിൽ [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയിലെ]] പരമോന്നത ശാസ്ത്ര പുരസ്കാരമായ [[ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നാഗർ പുരസ്കാരം|ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നഗർ സയൻസ് ആൻഡ് ടെക്നോളജി അവാർഡ് നേടി.]] == സമ്മാനങ്ങളും ബഹുമതികളും == * [[ഭാരത സർക്കാർ|ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ]] ബയോടെക്നോളജി വകുപ്പിന്റെ കരിയർ വികസനത്തിനുള്ള ദേശീയ ബയോസയൻസ് അവാർഡ് .  * ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നഗർ 2004 ലെ [[ശാന്തി സ്വരൂപ് ഭട്നാഗർ പുരസ്കാരം|ശാസ്ത്ര സാങ്കേതിക വിദ്യയ്ക്കുള്ള സമ്മാനം.]]  == ഗവേഷണ ഹൈലൈറ്റുകൾ == * നെൽച്ചെടിയുടെ പ്രധാന ബാക്ടീരിയ ഇല വരൾച്ച രോഗകാരിയുടെ വൈറലൻസ് സംവിധാനങ്ങൾ. * വാണിജ്യപരമായി പ്രാധാന്യമുള്ളതും എന്നാൽ രോഗബാധിതവുമായ അരി ഇനങ്ങളുടെ പശ്ചാത്തലത്തിലേക്ക് ബാക്ടീരിയ ഇല വരൾച്ച പ്രതിരോധ സവിശേഷതകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്നു. == അവലംബം == {{Reflist}} {{SSBPST recipients in Biological Science}} {{N-BIOS Laureates 1999–2009}} {{authority control}} {{DEFAULTSORT:Sonti, Ramesh Venkata}} [[വർഗ്ഗം:തെലുഗു ജനത]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ജനിതകശാസ്ത്രജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:1960-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മസ്സാചുസെറ്റ്സ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജിയിലെ പൂർവ്വ വിദ്യാർത്ഥികൾ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] dskduz865cw6uk86pvd19yz5erwou82 0 541249 4547071 3931084 2025-07-09T16:33:17Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547071 wikitext text/x-wiki [[File:Charles Rice, 2020 Nobel Laureate in Medicine (cropped).jpg|thumb|Charles Rice, 2020 Nobel Laureate in Medicine (cropped)]] {{prettyurl|Charles M. Rice}} {{Infobox scientist | image = | caption = | birth_name = ചാൾസ് മോയെൻ റൈസ് | birth_date = {{birth date and age|1952|8|25}} | birth_place = [[സാക്രമെന്റോ]], [[കാലിഫോർണിയ]], യു.എസ്. | death_date = | death_place = | workplaces = {{Plainlist| * [[വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ]] * [[റോക്ക്ഫെല്ലർ സർവ്വകലാശാല]] *[[കോർണൽ സർവ്വകലാശാല]] }} | thesis_title = Studies on the Structural Proteins of ''Sindbis'' Virus | thesis_url = https://resolver.caltech.edu/CaltechETD:etd-10112005-110000 | thesis_year = 1981 | doctoral_advisor = [[James H. Strauss Jr.|ജയിംസ് സ്ട്രൌസ്]] | academic_advisors = | doctoral_students = | notable_students = | awards = {{Plainlist| * [[റോബർട്ട് കോച്ച് പ്രൈസ്]] (2015) * [[ലാസ്കർ-ഡിബെക്ലി ക്ലിനിക്കൽ മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് അവാർഡ്]] (2016) * [[വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിനുള്ള നോബൽ സമ്മാനം]] (2020) }} | website = {{Official URL}} | education = {{Plainlist| * [[University of California, Davis]] ([[Bachelor of Science|BS]]) * [[കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി]] ([[Master of Science|MS]], [[Doctor of Philosophy|PhD]]) }} }} '''ചാൾസ് മോയെൻ റൈസ്''' (ജനനം: ഓഗസ്റ്റ് 25, 1952) ഒരു അമേരിക്കൻ വൈറോളജിസ്റ്റും നോബൽ സമ്മാന ജേതാവുമാണ്. [[ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ്-സി|ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് സി]] വൈറസിനെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനമാണ് അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാന ഗവേഷണ മേഖല. [[ന്യൂയോർക്ക് നഗരം|ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ]] റോക്ക്ഫെല്ലർ സർവകലാശാലയിൽ വൈറോളജി വിഭാഗം പ്രൊഫസറായ അദ്ദേഹം കോർണൽ സർവ്വകലാശാല, വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സ്‌കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ എന്നിവയിലെ ഒരു അനുബന്ധ പ്രൊഫസറുംകൂടിയാണ്. അമേരിക്കൻ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ദി അഡ്വാൻസ്മെന്റ് ഓഫ് സയൻസിലെ അംഗമായ ചാൾസ് റൈസ്, നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലേയും അംഗവും 2002 മുതൽ 2003 വരെയുള്ള കാലത്ത് അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ വൈറോളജിയുടെ പ്രസിഡന്റുമായിരുന്നു. റാൽഫ് എഫ്. ഡബ്ല്യു. ബാർട്ടൻ‌സ്‌ക്ലാഗർ, മൈക്കൽ ജെ. സോഫിയ എന്നിവരോടൊപ്പം സംയുക്തമായി 2016 ൽ ലാസ്കർ-ഡിബാക്കി ക്ലിനിക്കൽ മെഡിക്കൽ റിസർച്ച് അവാർഡ് അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചിരുന്നു.<ref name="rockefeller">{{cite web|url=http://www.rockefeller.edu/research/faculty/labheads/CharlesRice/#content|title=The Rockefeller University &raquo; Scientists & Research|access-date=November 16, 2016|publisher=rockefeller.edu}}</ref><ref>{{cite web|url=http://www.laskerfoundation.org/awards/show/hepatitis-c-replicon-system-and-drug-development/|title=2016 Lasker~DeBakey Clinical Medical Research Award: Hepatitis C replicon system and drug development|access-date=November 18, 2016|year=2016|publisher=The Lasker Foundation}}</ref> മൈക്കൽ ഹൌട്ടൺ, ഹാർവി ജെ. ആൾട്ടർ എന്നിവർക്കൊപ്പം 2020 ലെ ഫിസിയോളജി അല്ലെങ്കിൽ മെഡിസിൻ നൊബൽ സമ്മാനം ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് സി വൈറസ് കണ്ടെത്തിയതിന്റെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു. == ആദ്യകാലവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 1952 ഓഗസ്റ്റ് 25 ന് [[കാലിഫോർണിയ|കാലിഫോർണിയയിലെ]] [[സാക്രമെന്റോ|സാക്രമെന്റോയിലാണ്]] ചാൾസ് മോയെൻ റൈസ് ജനിച്ചത്.<ref name="DW2">{{cite web|url=https://www.dw.com/de/nobelpreis-f%C3%BCr-medizin-geht-an-hepatitis-c-entdecker/a-52571151|title=Nobelpreis für Medizin geht an Hepatitis-C-Entdecker|access-date=October 5, 2020|last=Freund|first=Alexander|date=October 5, 2020|website=Deutsche Welle}}</ref><ref name="pmid21502493">{{cite journal|last1=Nair|first1=P.|date=April 18, 2011|title=Profile of Charles M. Rice|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences|volume=108|issue=21|pages=8541–8543|doi=10.1073/pnas.1105050108|pmc=3102406|pmid=21502493|bibcode=2011PNAS..108.8541N}}</ref> 1974 ൽ [[ഡേവിസ്|ഡേവിസിലെ]] കാലിഫോർണിയ സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് [[ജന്തുശാസ്ത്രം|സുവോളജിയിൽ]] ബി.എസ്. ബിരുദം നേടിയചാൾസ് റൈസ് ഫൈ ബീറ്റ കപ്പ ഓണററി സൊസൈറ്റിയിലെ<ref>{{Cite web|url=https://twitter.com/phibetakappa/status/1313189953678041089|title=Congratulations to #PBKmember Charles M. Rice on being awarded the 2020 #NobelPrize in Physiology or Medicine! Dr. Rice was inducted at @ucdavis in 1974. #PBKPride|access-date=October 6, 2020|last=@PhiBetaKappa [<nowiki />[[Phi Beta Kappa]]]|date=October 5, 2020|website=Twitter|language=en}}</ref> ഒരു അംഗമായിരുന്നു. 1981 ൽ [[കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി|കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽ]] നിന്ന് [[ജൈവരസതന്ത്രം|ജൈവരസതന്ത്രത്തിൽ]] പി.എച്ച്.ഡി. നേടി. അവിടെ ജെയിംസ് സ്ട്രോസിന്റെ ലബോറട്ടറിയിലാണ് [[ആർ. എൻ. എ.|ആർ‌.എൻ‌.എ.]] വൈറസുകളെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം പഠനം നടത്തിയത്.<ref name="thesis-rice-1981">{{cite thesis|url=https://resolver.caltech.edu/CaltechETD:etd-10112005-110000|title=Studies on the Structural Proteins of Sindbis Virus|date=1981|institution=California Institute of Technology|degree=Ph.D.|last=Rice|first=Charles Moen, III|id={{ProQuest|303097358}}|oclc=437056699}}</ref> പോസ്റ്റ്ഡോക്ടറൽ ഗവേഷണം നടത്താനായി അദ്ദേഹം നാലുവർഷക്കാലം [[കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി|കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിൽത്തന്നെ]] തുടർന്നു.<ref name="CV">{{Cite web|url=http://www.fondsbailletlatour.com:80/media/misc_media/2016-CV_RiceC.pdf|title=Curriculum Vitae: Charles M. Rice|access-date=October 6, 2020|last=Rice|first=Charles M.|date=January 31, 2016|website=Fonds Baillet Latour|archive-url=https://web.archive.org/web/20190214192857/http://www.fondsbailletlatour.com/media/misc_media/2016-CV_RiceC.pdf|archive-date=2019-02-14|url-status=dead}}</ref><ref name="Lasker">{{Cite web|url=https://www.rockefeller.edu/news/11983-charles-m-rice-wins-lasker-award-for-groundbreaking-work-on-the-hepatitis-c-virus/|title=Charles M. Rice wins Lasker Award for groundbreaking work on the hepatitis C virus|access-date=April 20, 2018|date=September 13, 2016|website=The Rockefeller University}}</ref> == ഔദ്യോഗികരംഗം == പോസ്റ്റ്ഡോക്ടറൽ ജോലികൾക്ക് ശേഷം, റൈസ് തന്റെ ഗവേഷണ സംഘത്തോടൊപ്പം 1986 ൽ വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിനിലേക്ക് മാറുകയും, അവിടെ 2001 വരെ തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name=":1">{{cite web|url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2020/press-release/|title=Press release: The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2020|access-date=October 5, 2020|publisher=Nobel Foundation}}</ref> റൈസ് 2001 മുതൽ റോക്ക്ഫെല്ലർ സർവകലാശാലയിലെ മൗറീസ് ആർ., കോറിൻ പി. ഗ്രീൻബെർഗ് പ്രൊഫസറാണ്. വാഷിംഗ്‌ടൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സ്‌കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ, കോർണെൽ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി എന്നിവിടങ്ങളിലെ ഒരു അനുബന്ധ പ്രൊഫസറാണ് അദ്ദേഹം. ഫുഡ് ആൻഡ് ഡ്രഗ് അഡ്മിനിസ്ട്രേഷൻ, നാഷണൽ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഹെൽത്ത്, ലോകാരോഗ്യ സംഘടന എന്നിവയുടെ കമ്മിറ്റികളിലും അദ്ദേഹം സേവനമനുഷ്ഠിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref name="CV2">{{Cite web|url=http://www.fondsbailletlatour.com:80/media/misc_media/2016-CV_RiceC.pdf|title=Curriculum Vitae: Charles M. Rice|access-date=October 6, 2020|last=Rice|first=Charles M.|date=January 31, 2016|website=Fonds Baillet Latour|archive-url=https://web.archive.org/web/20190214192857/http://www.fondsbailletlatour.com/media/misc_media/2016-CV_RiceC.pdf|archive-date=2019-02-14|url-status=dead}}</ref> 2003 മുതൽ 2007 വരെ ജേണൽ ഓഫ് എക്സ്പിരിമെന്റൽ മെഡിസിൻ, 2003 മുതൽ 2008 വരെ ജേണൽ ഓഫ് വൈറോളജി, 2005 മുതൽ ഇതുവരെ PLoS പതോജൻസ് എന്നിവയുടെ പത്രാധിപരായിരുന്നു റൈസ്. 400-ലധികം പണ്ഡിതോചിത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളുടെ രചയിതാവുകൂടിയാണ് അദ്ദേഹം.<ref name="CV3">{{Cite web|url=http://www.fondsbailletlatour.com:80/media/misc_media/2016-CV_RiceC.pdf|title=Curriculum Vitae: Charles M. Rice|access-date=October 6, 2020|last=Rice|first=Charles M.|date=January 31, 2016|website=Fonds Baillet Latour|archive-url=https://web.archive.org/web/20190214192857/http://www.fondsbailletlatour.com/media/misc_media/2016-CV_RiceC.pdf|archive-date=2019-02-14|url-status=dead}}</ref> == ഗവേഷണം == കാലിഫോർണിയ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്‌നോളജിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ സിൻഡ്ബിസ് വൈറസിന്റെ ജീനോം ഗവേഷണം ചെയ്യുന്നതിലും ഫ്ലാവിവൈറസുകളെ അവയുടെ സ്വന്തം വൈറസ് കുടുബത്തിലേയ്ക്ക് സ്ഥാപിക്കുന്നതിലും അദ്ദേഹം ഏർപ്പെട്ടിരുന്നു. ഈ ജോലിക്കായി അദ്ദേഹം ഉപയോഗിച്ച മഞ്ഞപ്പനി വൈറസിന്റെ സ്ട്രെയിൻ ക്രമേണ മഞ്ഞപ്പനി വാക്സിൻ വികസിപ്പിക്കുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കപ്പെട്ടു. സെന്റ് ലൂയിസിലെ വാഷിംഗ്ടൺ സർവ്വകലാശാലയിൽ സിൻഡ്ബിസ് വൈറസ് പര്യവേക്ഷണം ചെയ്യുന്നതിനിടയിൽ, 1989 ൽ ദി ന്യൂ ബയോളജിസ്റ്റിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഒരു പ്രബന്ധത്തിൽ ലബോറട്ടറിയിൽ സാംക്രമിക ഫ്ലാവിവൈറസ് ആർ‌എൻ‌എ എങ്ങനെ നിർമ്മിച്ചുവെന്ന് റൈസ് വിവരിച്ചു. ഈ പ്രബന്ധം ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് സി വൈറസിനേക്കുറിച്ച് ഗവേഷണം നടത്തുന്ന സ്റ്റീഫൻ ഫെയ്ൻ‌സ്റ്റോണിന്റെ ശ്രദ്ധ ആകർഷിക്കുകയും ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് സിയ്ക്കുവേണ്ടി ഒരു വാക്സിൻ വികസിപ്പിക്കുന്നതിന് റൈസ് ഈ സാങ്കേതികത ഉപയോഗിക്കണമെന്ന് നിർദ്ദേശിക്കുകയും ചെയ്തു. 1997 ൽ, പ്രാദേശികമായി ഈ വൈറസിന്റെ സാന്നിദ്ധ്യം കാണപ്പെട്ടിരുന്ന ചിമ്പാൻസികളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളിൽ ഉപയോഗിക്കുന്നതിനായി ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് സി വൈറസിന്റെ ആദ്യത്തെ രോഗകാരിയായ ഡി.എൻ.എ.യുടെ തനിപ്പകർപ്പ് റൈസ് സംസ്ക്കരിച്ചെടുത്തു. ഹെപ്പറ്റൈറ്റിസ് സി ഗവേഷണത്തിലെ റൈസിന്റെ സംഭാവന അദ്ദേഹത്തിന് നിരവധി അവാർഡുകൾ നേടിക്കൊടുത്തു.<ref name="pmid215024932">{{cite journal|last1=Nair|first1=P.|date=April 18, 2011|title=Profile of Charles M. Rice|journal=Proceedings of the National Academy of Sciences|volume=108|issue=21|pages=8541–8543|doi=10.1073/pnas.1105050108|pmc=3102406|pmid=21502493|bibcode=2011PNAS..108.8541N}}</ref> == അവാർഡുകൾ == 1986 ൽ പ്യൂ ചാരിറ്റബിൾ ട്രസ്റ്റ് സ്കോളർഷിപ്പ്.<ref>{{cite web|url=https://www.pewtrusts.org/en/projects/pew-biomedical-scholars/directory-of-pew-scholars/1986/charles-rice|title=Charles M. Rice, Ph.D.|access-date=October 6, 2020|publisher=Pew Trusts}}</ref>    2004 അമേരിക്കൻ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ദി അഡ്വാൻസ്മെന്റ് ഓഫ് സയൻസിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗം.<ref>{{cite web|url=https://www.aaas.org/fellows/listing?field_last_name_value=&name_combine=&field_institutional_affiliation_value=&field_address_city=&field_address_administrative_area=All&field_address_country_code=All&field_year_elected=&field_primary_aaas_section=&field_status_value=All&field_year_status_changed_value=&page=254|title=Elected Fellows|access-date=October 6, 2020|publisher=AAAS.org}}</ref>    2005 നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗം.<ref>{{cite web|url=http://www.nasonline.org/member-directory/members/20010030.html|title=Charles Rice|publisher=[[National Academy of Science]]}}</ref>    2005 അമേരിക്കൻ അക്കാദമി ഓഫ് മൈക്രോബയോളജിയിലെ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ട അംഗം.<ref>{{cite web|url=https://asm.org/Articles/2020/October/Nobel-Prize-Awarded-to-Power-Trio-of-ASM-Contribut|title=Nobel Prize Awarded to Power Trio of ASM Contributors|access-date=October 6, 2020|date=October 5, 2020|publisher=ASM.org}}</ref>    2007 M.W. ബീജറിങ്ക് വൈറോളജി പ്രൈസ്.<ref>{{cite web|url=https://www.knaw.nl/en/awards/laureates/beijerinck-virology-prize/beijerinck-virologie-prijs-2007-voor-charles-rice?set_language=en|title=CHARLES RICE|access-date=October 6, 2020|publisher=KNAW|archive-date=2020-07-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20200726175831/https://www.knaw.nl/en/awards/laureates/beijerinck-virology-prize/beijerinck-virologie-prijs-2007-voor-charles-rice?set_language=en|url-status=dead}}</ref>    2015 റോബർട്ട് കോച്ച് പ്രൈസ്.<ref>{{cite web|url=https://www.robert-koch-stiftung.de/index.php?article_id=15&clang=0|title=Robert-Koch-Preis|access-date=October 6, 2020|publisher=Robert Koch Stiftung|archive-date=2017-11-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20171113070814/https://www.robert-koch-stiftung.de/index.php?article_id=15&clang=0|url-status=dead}}</ref>    2016 അർട്ടോയിസ്-ബെയ്‌ലറ്റ് ലറ്റൂർ ഹെൽത്ത് പ്രൈസ്.<ref>{{Cite web|url=http://www.fnrs.be/docs/Prix/FRS-FNRS_Historical_Baillet_Latour_health_prize.pdf|title=THE BAILLET LATOUR HEALTH PRIZE - 2018 HISTORICAL BACKGROUND|access-date=December 11, 2017|publisher=FRNS}}</ref>    2016 ലാസ്കർ അവാർഡ്.<ref name="Lasker2">{{Cite web|url=https://www.rockefeller.edu/news/11983-charles-m-rice-wins-lasker-award-for-groundbreaking-work-on-the-hepatitis-c-virus/|title=Charles M. Rice wins Lasker Award for groundbreaking work on the hepatitis C virus|access-date=April 20, 2018|date=September 13, 2016|website=The Rockefeller University}}</ref>    2020 ലെ ഫിസിയോളജി അല്ലെങ്കിൽ മെഡിസിൻ നൊബൽ സമ്മാനം.<ref name=":12">{{cite web|url=https://www.nobelprize.org/prizes/medicine/2020/press-release/|title=Press release: The Nobel Prize in Physiology or Medicine 2020|access-date=October 5, 2020|publisher=Nobel Foundation}}</ref> == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:1952-ൽ ജനിച്ചവർ]] m2w0knlz0szr2qnrba81xjkq0sa2acb 0 542122 4547110 4545885 2025-07-10T01:26:10Z Akbarali 17542 4547110 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{Infobox officeholder | name =എൻ. കണ്ണൻ | birth_date = {{Birth date and age|1955|10|12}} | birth_place = [[Malappuram district|Malappuram]], [[Kerala]], [[India]] | office = [[Member of Legislative Assembly]], [[Kerala]] | termstart = 1996 | termend = 2001 | constituency = [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ]] | predecessor = [[പന്തളം സുധാകരൻ]] | successor = [[എ.പി. അനിൽകുമാർ]] | party = [[കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഒഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി പി എം]] | image = | width = 220 px }} '''എൻ. കണ്ണൻ''' [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂരിലെ]] മുൻ നിയമസഭാംഗമായിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.elections.in/kerala/assembly-constituencies/1996-election-results.html|title=കേരള നിയമസഭ 1996 -ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ: വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം |access-date=2021-05-20|website=www.elections.in}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm|title=Members - Kerala Legislature|access-date=2020-05-09|website=www.niyamasabha.org}}</ref> പത്താമത് കേരള നിയമസഭയിൽ 1996-2001 വരെ [[വണ്ടൂർ|വണ്ടൂർ നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.]] [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂരിൽ]] വിജയം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഏക കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവാണ് അദ്ദേഹം. കോൺഗ്രസ് പാർട്ടി നിയമസഭാംഗമായിരുന്ന [[പന്തളം സുധാകരൻ|പന്തളം സുധാകരനെ]] ആണ് അന്ന് പരാജയപ്പെടുത്തിയത്. == ജീവിതം == എൻ. കണ്ണൻ 1955 ഒക്ടോബർ 12 ന് എൻ. ചാത്തനും പി കാളിക്കും ജനിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm|title=Members - Kerala Legislature|access-date=2020-05-09|website=www.niyamasabha.org}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm "Members - Kerala Legislature"]. ''www.niyamasabha.org''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2020-05-09</span></span>.</cite></ref> അജിത ഇക്കാഡെനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അർജുൻ, അഭിനവ് എന്നീ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ട്. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == കേരള സ്റ്റേറ്റ് യൂത്ത് ഫെഡറേഷന്റെ (കെ‌എസ്‌വൈ‌എഫ്) സജീവമായ ഇടപെടൽ കണ്ണനെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനാക്കി. [[ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ|ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ]] മുന്നോടിയാണ് കെ.എസ്.വൈ.എഫ്. കെ.എസ്.വൈ.എഫിന്റെ പഞ്ചായത്ത് ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കേരള സംസ്ഥാന കർഷക തോഴിലാലി യൂണിയൻ (കെഎസ്കെടിയു) അഫിലിയേറ്റഡ് അല്ലെങ്കിൽ കേരള അഗ്രികൾച്ചറൽ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയനിലേക്ക് മാറി. കെ.എസ്.കെ.ടി.യുവിലെ [[തൃക്കലങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തൃക്കലങ്ങോട്]] യൂണിറ്റിന്റെ പഞ്ചായത്ത് സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന അദ്ദേഹം പിന്നീട് വണ്ടൂർ യൂണിറ്റിന്റെ ഏരിയ സെക്രട്ടറിയായി. കെ.എസ്.കെ.ടി.യു മുൻ മലപ്പുറം ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ് കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. നിലവിൽ കേരള സംസ്ഥാന കർഷക തോഴിലാലി യൂണിയന്റെ സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമാണ്. കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ (എം) യുടെ ദലിത് സംഘടനയായ പട്ടികജതി ക്ഷേമ സമിതിയുടെ (പി.കെ.എസ്) ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ് പദവി വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ പി.കെ.എസിന്റെ സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമാണ്. [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|വണ്ടൂരിലെ സി.പി.ഐ (എം)]] യുടെ ഏരിയ സെക്രട്ടറിയും മലപ്പുറം കമ്മിറ്റി ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അംഗവുമാണ്. 1988 ൽ എൻ കണ്ണൻ [[തൃക്കലങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്]]" അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990 ൽ വണ്ടൂർ ഡിവിഷനിൽ നിന്ന് മലപ്പുറം ജില്ലാ കൗൺസിലിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1995-2000 വരെ [[തൃക്കലങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തൃക്കലങ്ങോട്]] ഡിവിഷനിൽ [[മലപ്പുറം ജില്ല|നിന്ന് മലപ്പുറം ജില്ലാ പഞ്ചായത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.]] <ref>{{Cite web|url=http://malappuramdistrictpanchayath.kerala.gov.in/core/history.htm|title=Malappuram District Panchayat|access-date=2020-05-09|website=malappuramdistrictpanchayath.kerala.gov.in|archive-date=2020-06-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20200605113108/http://malappuramdistrictpanchayath.kerala.gov.in/core/history.htm|url-status=dead}}</ref> 1996 ൽ വണ്ടൂരിൽ നിന്ന് [[കേരള നിയമസഭ|കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.]] <ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm|title=Members - Kerala Legislature|access-date=2020-05-09|website=www.niyamasabha.org}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm "Members - Kerala Legislature"]. ''www.niyamasabha.org''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2020-05-09</span></span>.</cite></ref> 2001ൽ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ [[എ.പി. അനിൽകുമാർ|എ പി അനിൽ കുമാറിനോട്]] പരാജയപ്പെട്ടു. 2005-10 മുതൽ [[തിരുവാലി]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. നിലവിൽ നിലമ്പൂർ ലാൻഡ് ബോർഡിലും <ref>{{Cite web|url=http://kja.gov.in/data/pdf/state%20land%20board%20offices.pdf|title=LAND TRIBUBALS|access-date=9 May 2020|last=|first=|date=|website=The Kerala Judicial Academy|archive-url=https://web.archive.org/web/20210521180522/http://kja.gov.in/data/pdf/state%20land%20board%20offices.pdf|archive-date=2021-05-21|url-status=dead}}</ref> മലപ്പുറം ജില്ലാ പട്ടികജാതി, എസ്ടി ക്ഷേമ സമിതിയിലും അംഗമാണ്. {| class="sortable wikitable" !ഇല്ല. ! വർഷം ! നിയോജകമണ്ഡലം ! വിജയി ! വോട്ടുകൾ ! രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ! റണ്ണർ അപ്പ് ! വോട്ടുകൾ ! രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ! മാർജിൻ |- style="vertical-align: middle; text-align: center;" | 1 | 1996 <ref>[http://keralaassembly.org/kapoll.php4?year=1996&no=31] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220814150942/http://keralaassembly.org/kapoll.php4?year=1996&no=31 |date=2022-08-14 }} കേരള നിയമസഭ 1996 -ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ: വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം ശേഖരിച്ച തീയതി 21 മെയ് 2021</ref> | [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ (സംസ്ഥാന നിയമസഭാ മണ്ഡലം)]] | എൻ. കണ്ണൻ | 55399 | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ (എം)]] | [[പന്തളം സുധാകരൻ|പാണ്ഡലം സുധാകരൻ]] | 51198 | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | 4201 |- style="vertical-align: middle; text-align: center;" | 2 | 2001 | [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ (സംസ്ഥാന നിയമസഭാ മണ്ഡലം)]] | [[എ.പി. അനിൽകുമാർ|എ.പി.അനിൽകുമാർ]] | 80059 | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | എൻ കൃഷ്ണൻ | 51834 | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ (എം)]] | 28225 |} == പരാമർശങ്ങൾ == <references /> [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1955-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 12-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പത്താം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]] iamp7kyk7g62kt5087c3zt2g0utqzo6 4547112 4547110 2025-07-10T01:27:07Z Akbarali 17542 /* രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം */ 4547112 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{Infobox officeholder | name =എൻ. കണ്ണൻ | birth_date = {{Birth date and age|1955|10|12}} | birth_place = [[Malappuram district|Malappuram]], [[Kerala]], [[India]] | office = [[Member of Legislative Assembly]], [[Kerala]] | termstart = 1996 | termend = 2001 | constituency = [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ]] | predecessor = [[പന്തളം സുധാകരൻ]] | successor = [[എ.പി. അനിൽകുമാർ]] | party = [[കമ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഒഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി പി എം]] | image = | width = 220 px }} '''എൻ. കണ്ണൻ''' [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂരിലെ]] മുൻ നിയമസഭാംഗമായിരുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://www.elections.in/kerala/assembly-constituencies/1996-election-results.html|title=കേരള നിയമസഭ 1996 -ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ: വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം |access-date=2021-05-20|website=www.elections.in}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm|title=Members - Kerala Legislature|access-date=2020-05-09|website=www.niyamasabha.org}}</ref> പത്താമത് കേരള നിയമസഭയിൽ 1996-2001 വരെ [[വണ്ടൂർ|വണ്ടൂർ നിയോജകമണ്ഡലത്തെ പ്രതിനിധീകരിച്ചു.]] [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂരിൽ]] വിജയം അടയാളപ്പെടുത്തിയ ഏക കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് നേതാവാണ് അദ്ദേഹം. കോൺഗ്രസ് പാർട്ടി നിയമസഭാംഗമായിരുന്ന [[പന്തളം സുധാകരൻ|പന്തളം സുധാകരനെ]] ആണ് അന്ന് പരാജയപ്പെടുത്തിയത്. == ജീവിതം == എൻ. കണ്ണൻ 1955 ഒക്ടോബർ 12 ന് എൻ. ചാത്തനും പി കാളിക്കും ജനിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm|title=Members - Kerala Legislature|access-date=2020-05-09|website=www.niyamasabha.org}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm "Members - Kerala Legislature"]. ''www.niyamasabha.org''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2020-05-09</span></span>.</cite></ref> അജിത ഇക്കാഡെനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അർജുൻ, അഭിനവ് എന്നീ രണ്ട് ആൺമക്കളുണ്ട്. == രാഷ്ട്രീയ ജീവിതം == കേരള സ്റ്റേറ്റ് യൂത്ത് ഫെഡറേഷന്റെ (കെ‌എസ്‌വൈ‌എഫ്) സജീവമായ ഇടപെടൽ കണ്ണനെ രാഷ്ട്രീയ പ്രവർത്തകനാക്കി. [[ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യ|ഡെമോക്രാറ്റിക് യൂത്ത് ഫെഡറേഷൻ ഓഫ് ഇന്ത്യയുടെ]] മുന്നോടിയാണ് കെ.എസ്.വൈ.എഫ്. കെ.എസ്.വൈ.എഫിന്റെ പഞ്ചായത്ത് ജോയിന്റ് സെക്രട്ടറിയായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം കേരള സംസ്ഥാന കർഷക തോഴിലാലി യൂണിയൻ (കെഎസ്കെടിയു) അഫിലിയേറ്റഡ് അല്ലെങ്കിൽ കേരള അഗ്രികൾച്ചറൽ വർക്കേഴ്സ് യൂണിയനിലേക്ക് മാറി. കെ.എസ്.കെ.ടി.യുവിലെ [[തൃക്കലങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തൃക്കലങ്ങോട്]] യൂണിറ്റിന്റെ പഞ്ചായത്ത് സെക്രട്ടറിയായിരുന്ന അദ്ദേഹം പിന്നീട് വണ്ടൂർ യൂണിറ്റിന്റെ ഏരിയ സെക്രട്ടറിയായി. കെ.എസ്.കെ.ടി.യു മുൻ മലപ്പുറം ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ് കൂടിയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. കേരള സംസ്ഥാന കർഷക തോഴിലാലി യൂണിയന്റെ സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമായും പ്രവർത്തിച്ചു. കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ (എം) യുടെ ദലിത് സംഘടനയായ പട്ടികജതി ക്ഷേമ സമിതിയുടെ (പി.കെ.എസ്) ജില്ലാ പ്രസിഡന്റ് പദവി വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇപ്പോൾ പി.കെ.എസിന്റെ സംസ്ഥാന കമ്മിറ്റി അംഗമാണ്. [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|വണ്ടൂരിലെ സി.പി.ഐ (എം)]] യുടെ ഏരിയ സെക്രട്ടറിയും മലപ്പുറം കമ്മിറ്റി ജില്ലാ കമ്മിറ്റി അംഗവുമാണ്. 1988 ൽ എൻ കണ്ണൻ [[തൃക്കലങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്]]" അംഗമായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1990 ൽ വണ്ടൂർ ഡിവിഷനിൽ നിന്ന് മലപ്പുറം ജില്ലാ കൗൺസിലിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. 1995-2000 വരെ [[തൃക്കലങ്ങോട് ഗ്രാമപഞ്ചായത്ത്|തൃക്കലങ്ങോട്]] ഡിവിഷനിൽ [[മലപ്പുറം ജില്ല|നിന്ന് മലപ്പുറം ജില്ലാ പഞ്ചായത്തിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.]] <ref>{{Cite web|url=http://malappuramdistrictpanchayath.kerala.gov.in/core/history.htm|title=Malappuram District Panchayat|access-date=2020-05-09|website=malappuramdistrictpanchayath.kerala.gov.in|archive-date=2020-06-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20200605113108/http://malappuramdistrictpanchayath.kerala.gov.in/core/history.htm|url-status=dead}}</ref> 1996 ൽ വണ്ടൂരിൽ നിന്ന് [[കേരള നിയമസഭ|കേരള നിയമസഭയിലേക്ക് തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു.]] <ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm|title=Members - Kerala Legislature|access-date=2020-05-09|website=www.niyamasabha.org}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[http://www.niyamasabha.org/codes/members/m278.htm "Members - Kerala Legislature"]. ''www.niyamasabha.org''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2020-05-09</span></span>.</cite></ref> 2001ൽ ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസിലെ [[എ.പി. അനിൽകുമാർ|എ പി അനിൽ കുമാറിനോട്]] പരാജയപ്പെട്ടു. 2005-10 മുതൽ [[തിരുവാലി]] ഗ്രാമപഞ്ചായത്തിന്റെ പ്രസിഡന്റായി തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. നിലവിൽ നിലമ്പൂർ ലാൻഡ് ബോർഡിലും <ref>{{Cite web|url=http://kja.gov.in/data/pdf/state%20land%20board%20offices.pdf|title=LAND TRIBUBALS|access-date=9 May 2020|last=|first=|date=|website=The Kerala Judicial Academy|archive-url=https://web.archive.org/web/20210521180522/http://kja.gov.in/data/pdf/state%20land%20board%20offices.pdf|archive-date=2021-05-21|url-status=dead}}</ref> മലപ്പുറം ജില്ലാ പട്ടികജാതി, എസ്ടി ക്ഷേമ സമിതിയിലും അംഗമാണ്. {| class="sortable wikitable" !ഇല്ല. ! വർഷം ! നിയോജകമണ്ഡലം ! വിജയി ! വോട്ടുകൾ ! രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ! റണ്ണർ അപ്പ് ! വോട്ടുകൾ ! രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടി ! മാർജിൻ |- style="vertical-align: middle; text-align: center;" | 1 | 1996 <ref>[http://keralaassembly.org/kapoll.php4?year=1996&no=31] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220814150942/http://keralaassembly.org/kapoll.php4?year=1996&no=31 |date=2022-08-14 }} കേരള നിയമസഭ 1996 -ലെ തിരഞ്ഞെടുപ്പ് ഫലങ്ങൾ: വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം ശേഖരിച്ച തീയതി 21 മെയ് 2021</ref> | [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ (സംസ്ഥാന നിയമസഭാ മണ്ഡലം)]] | എൻ. കണ്ണൻ | 55399 | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ (എം)]] | [[പന്തളം സുധാകരൻ|പാണ്ഡലം സുധാകരൻ]] | 51198 | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | 4201 |- style="vertical-align: middle; text-align: center;" | 2 | 2001 | [[വണ്ടൂർ നിയമസഭാമണ്ഡലം|വണ്ടൂർ (സംസ്ഥാന നിയമസഭാ മണ്ഡലം)]] | [[എ.പി. അനിൽകുമാർ|എ.പി.അനിൽകുമാർ]] | 80059 | [[ഇന്ത്യൻ നാഷണൽ കോൺഗ്രസ്]] | എൻ കൃഷ്ണൻ | 51834 | [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് പാർട്ടി ഓഫ് ഇന്ത്യ (മാർക്സിസ്റ്റ്)|സി.പി.ഐ (എം)]] | 28225 |} == പരാമർശങ്ങൾ == <references /> [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1955-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഒക്ടോബർ 12-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലപ്പുറം ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പത്താം കേരള നിയമസഭാംഗങ്ങൾ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ സി.പി.ഐ.എം. പ്രവർത്തകർ]] t8ikedjf9ii1eedd2iddhwgen29u04m 0 542281 4547103 4546080 2025-07-10T00:11:14Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547103 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} {{Infobox person | name = ലളിത് കുമാർ<br> Lalit Kumar <!-- Commented out because image was deleted: | image = LalitKumar.jp g -->| image_size = | caption = | other_names = | birth_date = | birth_place = India | death_date = | death_place = | resting_place = | resting_place_coordinates = | alma_mater = [[Sarojini Naidu Medical College|Sarojini Naidu Medical College, Agra]]<br /> [[Adyar Cancer Institute|Adyar Cancer Institute, Chennai]]<br /> [[Royal Postgraduate Medical School]] | occupation = Medical Oncologist | years_active = | spouse = | partner = | children = | parents = | awards = [[Padma Shri]] <br> [[B. C. Roy Award]] <br> [[Indian Council of Medical Research|ICMR]] Award <br> [[Ranbaxy Laboratories|Ranbaxy Science Foundation]] Award <br> [[Fulbright]] fellowship | website = | influences = | influenced = }} ഒരു ഇന്ത്യൻ [[അർബുദ ചികിൽസ|ഒങ്കോളജിസ്റ്റ്]] ആണ് '''ലളിത് കുമാർ'''. ചെലവുകുറഞ്ഞ മെഡിക്കൽ സൗകര്യങ്ങൾ [[ഡെൽഹി|ഡൽഹിയിൽ]] വികസിപ്പിക്കാൻ പരിശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. <ref name="Drug Today">{{Cite web|url=http://www.drugtodayonline.com/nation/619-seven-delhi-doctors-among-padma-awardees.html|title=Drug Today|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=Drug Today|archive-url=https://archive.today/20141104171912/http://www.drugtodayonline.com/nation/619-seven-delhi-doctors-among-padma-awardees.html|archive-date=2014-11-04}}</ref> വൈദ്യശാസ്ത്രരംഗത്തെ സമഗ്ര സംഭാവനകളെ മാനിച്ച് 2014-ൽ [[ഭാരത സർക്കാർ|ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ്]] [[പത്മശ്രീ|അദ്ദേഹത്തെ പത്മശ്രീ ബഹുമതി നൽകി ആദരിച്ചു.]] <ref name="Padma 2014">{{Cite web|url=http://www.pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=102735|title=Padma 2014|access-date=October 28, 2014|date=25 January 2014|publisher=Press Information Bureau, Government of India|archive-url=https://www.webcitation.org/6NEu2cjx3?url=http://www.pib.nic.in/newsite/PrintRelease.aspx?relid=102735|archive-date=8 February 2014}}</ref> == ജീവചരിത്രം == {{Quote box|''Cancer cells grow everyday and very fast. So, loss of even a day is a great loss,'' says Dr. Lalit Kumar.<ref name="Cancer Care India">{{cite web | url=http://www.cancercareindia.net/personal.php | title=Reminiscences of a Cancer Patient | publisher=Cancer Care India | date=2014 | access-date=November 4, 2014 | archive-date=2016-03-04 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304025612/http://www.cancercareindia.net/personal.php | url-status=dead }}</ref> | align = right | width = 21em }}ആഗ്രയിലെ സരോജിനി നായിഡു മെഡിക്കൽ കോളേജിൽ നിന്ന് മെഡിസിൻ ബിരുദധാരിയാണ് കുമാർ. <ref name="Cure Panel">{{Cite web|url=http://curepanel.carefeed.net/cu/pub/profile/114/|title=Cure Panel|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=Cure Panel}}</ref> [[അഡയാർ കാൻസർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്|ചെന്നൈയിലെ അഡയാർ ക്യാൻസർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ]] ഉന്നത പഠനം (ഡിഎം) നടത്തിയ അദ്ദേഹം ലണ്ടനിലെ ഹാമർസ്മിത്ത് ഹോസ്പിറ്റലിലെ റോയൽ പോസ്റ്റ് ഗ്രാജുവേറ്റ് മെഡിക്കൽ സ്കൂളിൽ പോസ്റ്റ് ഡോക്ടറൽ ഫെലോഷിപ്പ് നേടി. കുമാർ, ഒരു [[ഫുൾബ്രൈറ്റ് സ്കോളർഷിപ്പ്|ഫുൾബ്രൈറ്റ്]] പണ്ഡിതനും, ''ഡോ അംബേദ്കർ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് റോട്ടറി കാൻസർ ആശുപത്രിയിൽ'' മെഡിക്കൽ ഓങ്കോളജി വകുപ്പ് പ്രൊഫസറും തലവനും ആണ്.<ref name="Increb">{{Cite web|url=http://www.incredb.org/investigator.php?incredb_id=114|title=Increb|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=Increb|archive-date=2024-04-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20240416035953/http://incredb.org/investigator.php?incredb_id=114|url-status=dead}}</ref> [[ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്, ന്യൂഡൽഹി|മെഡിക്കൽ സയൻസസ് ഓൾ ഇന്ത്യ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് (എയിംസ്)]] ന്യൂഡൽഹി, <ref name="Drug Today"/> <ref name="AIIMS listing">{{Cite web|url=http://www.aiims.edu/aiims/current_faculty_list.pdf|title=AIIMS listing|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=AIIMS}}</ref> അവിടെ അദ്ദേഹം മൾട്ടിപ്പിൾ മൈലോമ, ഗൈനക്കോളജിക്കൽ കാൻസർ എന്നിവയിൽ ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കുന്നു. എയിംസിലെ തന്റെ ഭരണകാലത്ത്, അസ്ഥിമജ്ജയ്ക്കും സ്റ്റെം സെൽ ട്രാൻസ്പ്ലാൻറേഷനുമായി കുമാർ ചെലവ് കുറഞ്ഞ ചികിത്സാ പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ വികസിപ്പിച്ചതായി അറിയപ്പെടുന്നു. [[ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസ് (ബാംഗ്ളുർ)|കുമാറിനെ ഇന്ത്യൻ അക്കാദമി ഓഫ് സയൻസസും]] (എഫ്എഎസ്സി) [[നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് മെഡിക്കൽ സയൻസസ്]] ഓഫ് ഇന്ത്യയും (എഫ്എഎംഎസ്) ഫെലോഷിപ്പുകൾ നൽകി ആദരിച്ചു. <ref name="Cure Panel"/> <ref name="Increb"/> [[ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് മെഡിക്കൽ റിസർച്ച്]] (ഐസിഎംആർ) അവാർഡും റാൻബാക്സി സയൻസ് ഫൗണ്ടേഷൻ അവാർഡും അദ്ദേഹം നേടിയിട്ടുണ്ട്. 2008 ൽ [[ഭാരത സർക്കാർ|ഇന്ത്യൻ]] സർക്കാർ മെഡിക്കൽ വിഭാഗത്തിൽ [[ഭാരത സർക്കാർ|ഇന്ത്യൻ സർക്കാർ]] നൽകിയ പരമോന്നത പുരസ്കാരമായ [[ബിദാൻ ചന്ദ്ര റോയ് അവാർഡ്|ഡോ. ബിസി റോയ് അവാർഡ്]] നൽകി ആദരിച്ചു, <ref name="BC Roy">{{Cite web|url=http://www.outlookindia.com/news/article/Patil-gives-away-B-C-Roy-national-awards-for-medicine/584921|title=BC Roy|access-date=November 4, 2014|date=2008|publisher=Outlook}}</ref> [[പത്മശ്രീ]] 2014 ലും അദ്ദേഹത്തിനു ലഭിച്ചു. <ref name="Padma 2014"/> ഇന്തോ ബ്രിട്ടീഷ് ഹെൽത്ത് ഇനിഷ്യേറ്റീവിലെ (ഐബി‌എച്ച്‌ഐ) അംഗമാണ് കുമാർ, <ref name="IBHI">{{Cite web|url=http://ibhi.in/about-ibhi/background-history/|title=IBHI|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=IBHI}}</ref> [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുകെയും]] [[ഇന്ത്യ|ഇന്ത്യയും]] തമ്മിലുള്ള ആരോഗ്യ സംരക്ഷണവുമായി ശാസ്ത്രീയ സഹകരണം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്ന ഒരു ഫൗണ്ടേഷൻ. <ref name="IBHI Member">{{Cite web|url=http://ibhi.in/oncology_summit/indian-representation/|title=IBHI Member|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=IBHI|archive-date=2017-08-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20170823163130/http://ibhi.in/oncology_summit/indian-representation/|url-status=dead}}</ref> ഗൈനക്കോളജിക്കൽ ഓങ്കോളജി മേഖലയിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ് ഓഫ് ലണ്ടനിലെ (യു‌സി‌എൽ) ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് വിമൻസ് ഹെൽത്ത് (ഇഫ്‌ഡബ്ല്യുഎച്ച്) യുമായുള്ള അന്തർ സ്ഥാപന സഹകരണ സംരംഭത്തിൽ അദ്ദേഹം എയിംസിനെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു. <ref name="University College of London">{{Cite web|url=http://www.ucl.ac.uk/instituteforwomenshealth/iwh_news/20100729a|title=University College of London|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=University College of London|archive-date=2016-04-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20160404135620/http://www.ucl.ac.uk/instituteforwomenshealth/iwh_news/20100729a/|url-status=dead}}</ref> ക്ലിനിക്കൽ പരീക്ഷണങ്ങളിൽ സംഭവിക്കുന്ന മരണങ്ങളുടെ ''ഗുരുതരമായ പ്രതികൂല സംഭവങ്ങൾ'' (SAE) പരിശോധിക്കുന്നതിനുള്ള വിദഗ്ദ്ധ സമിതിയിലെ അംഗം കൂടിയാണ് അദ്ദേഹം. <ref name="ISCR">{{Cite web|url=http://www.iscr.org/pdf/pdfnew/panel.pdf|title=ISCR|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=ISCR|archive-date=2016-03-03|archive-url=https://web.archive.org/web/20160303220726/http://www.iscr.org/pdf/pdfnew/panel.pdf|url-status=dead}}</ref> കുമാറിന്റെ ഗവേഷണങ്ങൾ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref name="CTRI">{{Cite web|url=http://www.ctri.nic.in/Clinicaltrials/pmaindet2.php?trialid=3190|title=CTRI|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=CTRI}}</ref> [[പബ്മെഡ്]] ശാസ്ത്രീയ വിവരങ്ങളുള്ള ഒരു വിജ്ഞാന ശേഖരണമായ പബ്ഫാക്റ്റ്സ് ഡോ. ലളിത് കുമാറിന്റെ 50 ലധികം ലേഖനങ്ങൾ പട്ടികപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. <ref name="Pub Facts">{{Cite web|url=http://www.pubfacts.com/author/Lalit+Kumar|title=List of Articles on Pub Facts|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=Pub Facts}}</ref> അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മേളനങ്ങളിലും അദ്ദേഹം സ്ഥിരമായി പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്. <ref name="Ranbaxy">{{Cite web|url=http://www.ranbaxy.com/eminent-oncologists-and-scientists-unravel-correlation-between-lifestyle-and-cancer-at-the-conference-organised-by-ranbaxy-science-foundation/|title=Ranbaxy|access-date=November 4, 2014|date=2014|publisher=Ranbaxy|archive-date=2014-12-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20141217142438/http://www.ranbaxy.com/eminent-oncologists-and-scientists-unravel-correlation-between-lifestyle-and-cancer-at-the-conference-organised-by-ranbaxy-science-foundation/|url-status=dead}}</ref> == ഇതും കാണുക == {{reflist|colwidth=30em}} ==പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ== * {{cite web | url=http://www.cancercareindia.net/personal.php | title=Reminiscences of a Cancer Patient | publisher=Cancer Care India | date=2014 | access-date=November 4, 2014 | archive-date=2016-03-04 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304025612/http://www.cancercareindia.net/personal.php | url-status=dead }} * {{cite web | url=http://trialx.com/curetalk/2013/03/myeloma-in-india-curetalk-in-conversation-with-dr-lalit-kumar-professor-of-medical-oncology-all-india-institute-of-medical-sciences-aiims-delhi-india/ | title=Interview | publisher=Trailx | date=2014 | access-date=November 4, 2014 | archive-date=2016-03-04 | archive-url=https://web.archive.org/web/20160304025329/http://trialx.com/curetalk/2013/03/myeloma-in-india-curetalk-in-conversation-with-dr-lalit-kumar-professor-of-medical-oncology-all-india-institute-of-medical-sciences-aiims-delhi-india/ | url-status=dead }} * {{cite web | url=http://www.pubfacts.com/author/Lalit+Kumar | title=List of Articles on Pub Facts | publisher=Pub Facts | date=2014 | access-date=November 4, 2014}} {{authority control}} {{Padma Shri Award Recipients in Medicine}} [[വർഗ്ഗം:ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഇന്ത്യൻ മെഡിക്കൽ ഡോക്ടർമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] inzkcnpbvh9trfvq0d0vm71afofhrgi 0 555046 4547121 4433397 2025-07-10T04:13:55Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547121 wikitext text/x-wiki {{PU |Vajira Chitrasena}} {{Infobox person | name = വജിറ ചിത്രസേന | birth_date = {{birth date and age|1932|03|15|df=y}} | birth_place = | death_date = | nationality = ശ്രീലങ്കൻ | education = [[Methodist College, Colombo]] | alma_mater = | occupation = [[dancer]], dance teacher | organization = Chitrasena-Vajira Dance Foundation | known_for = first Sri Lankan female [[Kandyan dance|Kandyan dancer]] | spouse = [[Chitrasena]] (m. 1951 &ndash; 2004) | awards = [[പത്മശ്രീ]] (2020) }} ദേശമാന്യ '''വജിറ ചിത്രസേന''' (ജനനം 15 മാർച്ച് 1932) ഒരു മുതിർന്ന ശ്രീലങ്കൻ പരമ്പരാഗത നർത്തകിയും നൃത്തസംവിധായികയും ഗുരുവുമാണ്. <ref>{{Cite web|url=https://medium.com/@udithadevapriya/vajira-62f3c6797542|title=Vajira|access-date=2020-05-11|last=Devapriya|first=Uditha|date=2020-02-05|website=Medium|language=en|archive-date=2020-06-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20200617211055/https://medium.com/@udithadevapriya/vajira-62f3c6797542|url-status=dead}}</ref> ശ്രീലങ്കയിലെ ആദ്യത്തെ പ്രൈമ ബാലെരിനയായി വാജിറയെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. പരമ്പരാഗതമായി പുരുഷന്മാർ മാത്രം നടത്തുന്ന പരമ്പരാഗത കണ്ട്യൻ നൃത്തം പരിശീലിച്ച ആദ്യ ശ്രീലങ്കൻ വനിതയാണ് അവർ. <ref>{{Cite web|url=http://www.sundayobserver.lk/2019/03/10/arts/vajira-chitrasena-story-peerless-elegance|title=Vajira Chitrasena: A story of peerless elegance|access-date=2020-05-11|date=2019-03-08|website=Sunday Observer|language=en}}</ref> കണ്ടിയൻ നൃത്തത്തിന്റെ സ്ത്രീ ശൈലിക്ക് തനത് രൂപം സൃഷ്ടിച്ചതിനും സ്ത്രീകൾക്ക് ആചാര നർത്തകരാകുന്നതിനുള്ള അവസരം സജ്ജമാക്കിയതിനും വജിറ ഉത്തരവാദിയാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://www.dailynews.lk/2018/03/15/local/145599/life-dedicated-dance|title=A life dedicated to dance|access-date=2020-05-11|website=Daily News|language=en}}</ref> പ്രശസ്ത ഐതിഹാസിക നർത്തകനും നൃത്ത ഗുരുവുമായിരുന്ന ചിത്രസേനനെയാണ് അവൾ വിവാഹം കഴിച്ചത്. <ref>{{Cite web|url=https://www.asianage.com/life/more-features/260819/sri-lankan-dance-legend-chitrasena-a-contemporary-of-uday-shankar.html|title=Sri Lankan dance legend Chitrasena: A contemporary of Uday Shankar|access-date=2020-05-11|last=Kothari|first=Sunil|date=2019-08-26|website=The Asian Age}}</ref> 26 ജനുവരി 2020 ന്, [[റിപ്പബ്ലിക് ദിനം (ഇന്ത്യ)|ഇന്ത്യയുടെ 71 -ാമത് റിപ്പബ്ലിക് ദിനത്തോടനുബന്ധിച്ച്]] അന്തരിച്ച പ്രൊഫസർ ഇന്ദ്ര ദസ്സനായകയ്‌ക്കൊപ്പം അവർക്ക് ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും ഉയർന്ന നാലാമത്തെ സിവിലിയൻ അവാർഡായ[[പത്മശ്രീ]] [[റിപ്പബ്ലിക് ദിനം (ഇന്ത്യ)|അവാർഡ് ലഭിച്ചു]]. <ref>{{Cite web|url=https://colombogazette.com/2020/01/26/chitrasena-dassanayake-awarded-highest-civilian-award-in-india/|title=Chitrasena, Dassanayake awarded highest civilian award in India {{!}} Colombo Gazette|access-date=2020-05-11|last=admin|date=2020-01-26|language=en-GB}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://newsin.asia/lankans-vajira-chitrasena-and-the-late-prof-indra-dassanayake-get-indias-padma-shri-award/|title=Lankans, Vajira Chitrasena and the Late Prof.Indra Dassanayake, get India's Padma Shri award|access-date=2020-05-11|last=says|first=Laleenie Hulangamuwa|date=2020-01-26|website=NewsIn.Asia|language=en-US|archive-date=2020-06-16|archive-url=https://web.archive.org/web/20200616150638/https://newsin.asia/lankans-vajira-chitrasena-and-the-late-prof-indra-dassanayake-get-indias-padma-shri-award/|url-status=dead}}</ref> == ജീവചരിത്രം == 1932 മാർച്ച് 15 ന് ജനിച്ച വജിറയെ വളരെ ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ അവരുടെ മാതാപിതാക്കൾ കലാരംഗത്തെത്തിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.artra.lk/articles/performance-art/of-spirited-legacy|title=ARTRA {{!}} Sri Lanka's Art & Design Magazine {{!}} OF SPIRITED LEGACY|access-date=2020-05-11|website=www.artra.lk|archive-date=2021-09-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20210926092126/https://www.artra.lk/articles/performance-art/of-spirited-legacy|url-status=dead}}</ref> കൊളംബോയിലെ മെത്തഡിസ്റ്റ് കോളേജിൽ നിന്ന് അവർ പ്രാഥമിക, സെക്കൻഡറി വിദ്യാഭ്യാസം പൂർത്തിയാക്കി. 1951 ൽ പതിനെട്ടാമത്തെ വയസ്സിൽ അവർ നൃത്ത പങ്കാളിയായ പരേതനായ ചിത്രസേനനെ വിവാഹം കഴിച്ചു. അവരുടെ ഭർത്താവ് ചിത്രസേന 1943 ൽ ചിത്രസേന നൃത്ത കമ്പനി സ്ഥാപിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.island.lk/index.php?page_cat=article-details&page=article-details&code_title=141859|title=Vajira Chitrasena|access-date=2020-05-11|website=www.island.lk}}</ref> == കരിയർ == അവരുടെടെ ആദ്യത്തെ ആഭ്യന്തര ഏകാംഗ പ്രകടനം 1943 -ൽ കലത്തറ ടൗൺ ഹാളിൽ അരങ്ങിലെത്തി. അവരും ഭർത്താവ് ചിത്രസേനയും ചേർന്ന് 1944-ൽ ചിത്രസേന-വാജിറ ഡാൻസ് ഫൗണ്ടേഷൻ സ്ഥാപിച്ചു, 1959-നും 1998-നും ഇടയിൽ ഇരുവരും വിവിധ മേഖലകളിൽ നിന്നുള്ള കലാകാരന്മാരുമായി സഹകരിച്ച് നിരവധി തവണ ഇന്ത്യയിൽ പര്യടനം നടത്തി. <ref>{{Cite web|url=https://ceylontoday.lk/print-more/50628|title=Two Lankans conferred Padma Shri Awards|access-date=2020-05-11|website=CeylonToday|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> വാജിറയും ചിത്രസേനയും ഇന്ത്യയുമായുള്ള അടുത്ത ബന്ധത്തിനും കലാരംഗത്ത് ഇരുരാജ്യങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ശക്തിപ്പെടുത്തുന്നതിനും നൽകിയ സംഭാവനകൾക്കും പേരുകേട്ടതാണ്. <ref>{{Cite web|url=http://www.themorning.lk/brunch-page-3-padma-shri-award/|title=What's the story behind the accolade?|access-date=2020-05-11|date=2 February 2020|website=www.themorning.lk|archive-date=2020-02-02|archive-url=https://web.archive.org/web/20200202170544/http://www.themorning.lk/brunch-page-3-padma-shri-award/|url-status=dead}}</ref> 1952 ൽ 'ചണ്ഡാലി' എന്ന ബാലെയിലെ പ്രകൃതിയുടെ വേഷത്തിൽ സോളോയിസ്റ്റായി അവർ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. അധ്യാപകനായും അവതാരകയായും നൃത്തസംവിധായകനായുമൊക്കെയുള്ള അചഞ്ചലമായ അച്ചടക്കവും അർപ്പണബോധവും വഴി അവരുടെ ഉയർച്ചയോടൊപ്പം, അവർ ഭർത്താവിന്റെ കരിയറും പ്രകാശിപ്പിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://menafn.com/1099605436/Sri-Lanka-Chitrasena-Dassanayake-awarded-highest-civilian-award-in-India|title=Sri Lanka- Chitrasena, Dassanayake awarded highest civilian award in India|access-date=2020-05-11|last=MENAFN|website=menafn.com}}</ref> നിരവധി പ്രശംസനീയമായ പ്രൊഡക്ഷനുകൾക്ക് കൊറിയോഗ്രാഫി ചെയ്തിട്ടുള്ള അവർ 60 വർഷത്തിലേറെയായി വിദ്യാർത്ഥികളെ നൃത്തം പഠിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവർ നിൽമിനി ടെന്നകൂൻ, ജീവ റാണി കുരുകുല സൂര്യ എന്നിവരെ പോലെ ഏതാനും പ്രമുഖ നടിമാരെയും പഠിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. == ബഹുമതികൾ == കലയ്ക്ക് നൽകിയ മികച്ച സംഭാവനകൾക്കായി 2004 ൽ ഈജിൾ ഇൻഷുറൻസ് ഈജിൾ അവാർഡ് ഓഫ് എക്സലൻസ് ദമ്പതികൾക്ക് നൽകി. <ref>{{Cite web|url=http://www.businesstoday.lk/article.php?article=6932|title=BUSINESS TODAY -Eagle Insurance honors Chitrasena and Vajira|access-date=2020-05-11|website=www.businesstoday.lk|archive-date=2021-09-26|archive-url=https://web.archive.org/web/20210926092144/https://www.businesstoday.lk/article.php?article=6932|url-status=dead}}</ref> 2013 മാർച്ച് 15 ന് 81-ാം ജന്മദിനത്തിൽ ഇന്ത്യൻ ഹൈക്കമ്മീഷൻ അവരെ ആദരിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=http://www.asiantribune.com/node/61985|title=Felicitation of Dr. Vajira Chitrasena by the High Commission of India {{!}} Asian Tribune|access-date=2020-05-11|website=www.asiantribune.com|archive-date=2013-03-18|archive-url=https://web.archive.org/web/20130318002848/http://www.asiantribune.com/node/61985|url-status=dead}}</ref> [[നരേന്ദ്ര മോദി|2020 ജനുവരിയിൽ ഇന്ത്യൻ പ്രധാനമന്ത്രി നരേന്ദ്ര മോദി,]] കലയിലെ നേട്ടത്തിന് ഇന്ത്യയുടെ നാലാാമത്തെ ഉയർന്ന സിവിലിയൻ അവാർഡായ പത്മശ്രീ അവാർഡ് നൽകി അവരെ ആദരിക്കും. <ref>{{Cite web|url=http://www.asiantribune.com/node/93353|title=India honours Deshabandhu Dr. Vajira Chitrasena and Late Prof. Indra Dassanayake from Sri Lanka with Padma Shri Awards {{!}} Asian Tribune|access-date=2020-05-11|website=www.asiantribune.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.ft.lk/entertainment-sectors/India-honours-Deshabandu-Dr--Vajira-Chitrasena-and late-Prof--Indra-Dassanayake/10405-694720|title=India honours Deshabandu Dr. Vajira Chitrasena and late Prof. Indra Dassanayake{{!}} Daily FT|access-date=2020-05-11|website=www.ft.lk|language=en}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഒക്‌ടോബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> 2002 ന് ശേഷം ഒരു ശ്രീലങ്കക്കാരന് പത്മശ്രീ പുരസ്കാരം നൽകുന്ന ആദ്യ സംഭവം കൂടിയാണിത്. <ref>{{Cite web|url=http://newsonair.com/Main-News-Details.aspx?id=379353|title=Two Sri Lankan women receive Padma awards|access-date=2020-05-11|website=newsonair.com|archive-date=2020-01-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20200127140450/http://newsonair.com/Main-News-Details.aspx?id=379353|url-status=dead}}</ref> == അവലംബം == {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:നൃത്താദ്ധ്യാപകർ]] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:1932-ൽ ജനിച്ചവർ]] 0v3sv4wo5rwkac8jgtubvpdqm9t8qjb 0 557656 4547066 4105732 2025-07-09T16:24:17Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547066 wikitext text/x-wiki [[File:Connie chiume 2022.jpg|thumb|കോന്നി ചിയൂമെ 2022]] {{prettyurl|Connie Chiume}} {{Infobox person | name = Connie Chiume | other_names = | image = | image_size = | alt = | caption = | birth_date = {{Birth date and age|1952|6|5|mf=yes}} | birth_name = Connie Temweka Gabisile Chiume | birth_place = [[Welkom]], South Africa | death_date = | death_place = | resting_place = | resting_place_coordinates = <!-- {{coord|LAT|LONG|display=inline,title}} --> | nationality = [[South Africa]]n<br>[[Malawi]]an | alma_mater = | education = | height = | years_active = 1977–2024 | television = Rhythm City, Black Panther, Gomora MzansiMagic | party = | spouse = 1 | children = 4 | awards = | father = Wright Tadeyo Chiume | mother = MaNdlovu Chiume | relatives = | signature = | website = | footnotes = | occupation = Actress, producer }} മലാവി വംശജയായ ഒരു [[ദക്ഷിണാഫ്രിക്ക]]ൻ അഭിനേത്രിയാണ് '''കോന്നി ടെംവെക ഗാബിസിൽ ചിയൂമെ''' (ജനനം 5 ജൂൺ 1952 2024 ഓഗസ്റ്റ് 6-ന് മരിച്ചു). ബ്ലാക്ക് പാന്തർ, ബ്ലാക്ക് ഈസ് കിംഗ്, ബ്ലെസേഴ്‌സ് എന്നീ ചിത്രങ്ങളിലെയും ടെലിവിഷനിലെ സോൺ 14, റിഥം സിറ്റി എന്നിവയിലെയും വേഷങ്ങളിലൂടെയാണ് അവർ കൂടുതൽ അറിയപ്പെടുന്നത്. ഗോമോറ എന്ന മസാൻസി മാജിക്കിൽ ഒരു ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ സോപ്പിയിലും കോന്നി അഭിനയിക്കുന്നു. == മുൻകാലജീവിതം == 1952 ജൂൺ 5-ന് ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ വെൽകോമിലാണ് അവർ ജനിച്ചത്.<ref name= briefly>{{cite web | url=https://briefly.co.za/37398-connie-chiume-biography-age-date-birth-nationality-husband-parents-nominations-awards-tv-shows-movies-instagram-contact-details.html| title=Connie Chiume biography | publisher=briefly | access-date=8 November 2020}}</ref> അവരുടെ പിതാവ്, റൈറ്റ് ടാഡിയോ ചിയുമെ, മലാവിയിലെ ഉസിസിയ, ൻഖാത ബേയിൽ നിന്നുള്ളയാളായിരുന്നു. അമ്മ മണ്ട്‌ലോവു ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിലെ ക്വാസുലു-നതാലിൽ നിന്നാണ്. അവരുടെ അച്ഛൻ 1983-ൽ മലാവിയിൽ മരിച്ചു. അവർ തന്റെ ആദ്യകാലങ്ങൾ വെൽകോമിൽ ചെലവഴിച്ചു, അവിടെ അവർ സ്കൂളിലും പഠിച്ചു. മെട്രിക് പൂർത്തിയാക്കാൻ അവർ ഈസ്റ്റേൺ കേപ്പിലേക്ക് മാറി. എന്നിരുന്നാലും, അധ്യാപികയായി പരിശീലനം നേടാൻ ആഗ്രഹിച്ചതിനാൽ അവർ നഴ്‌സിംഗ് കോഴ്‌സ് പൂർത്തിയാക്കിയില്ല. ആ അഭിനിവേശത്തോടെ അവർ 1976-ൽ അധ്യാപനത്തിൽ ബിരുദം നേടി. ഏതാനും വർഷത്തെ അധ്യാപനത്തിനു ശേഷം അവർ ജോലി രാജിവച്ച് ഇസ്രായേലിലേക്ക് യാത്രയായി. പിന്നീട് അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിക്കുന്നതിനായി അവർ ഗ്രീസിലേക്ക് മാറി. <ref name= briefly />അവരുടെ അമ്മ 2020 മാർച്ചിൽ മരിച്ചു. <ref>{{cite web | url=https://www.news24.com/drum/celebs/former-rhythm-city-actress-connie-chiume-mourns-her-mother-20200318| title=Former 'Rhythm City' actress Connie Chiume mourns the death of mother| publisher=news24 | access-date=8 November 2020}}</ref> അവരുടെ കസിൻ, എഫ്രേം എംഗൻഡ ചിയുമെ ഒരു മലാവിയൻ രാഷ്ട്രീയക്കാരനാണ്. 1985-ൽ വിവാഹിതയായ കോണി 2004-ൽ വിവാഹമോചനം നേടി. അവർ നാല് കുട്ടികളുടെ അമ്മയാണ്: രണ്ട് ആൺമക്കളും രണ്ട് പെൺമക്കളും.<ref name= studentroom>{{cite web | url=https://www.studentroom.co.za/wiki/connie-chiume/| title=Connie Chiume career | publisher=studentroom | access-date=8 November 2020}}</ref> == കരിയർ == 1977-ൽ ഗ്രീസിലേക്ക് താമസം മാറിയ ശേഷം, പോർഗി ആൻഡ് ബെസ്, ഐപി എൻടോംബി, ലിറ്റിൽ ഷോപ്പ് ഓഫ് ഹൊറേഴ്സ് തുടങ്ങിയ ആദ്യകാല ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കാൻ തുടങ്ങി.<ref name= studentroom /> 1989-ൽ, ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ ശേഷം അവർ ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയായ ഇൻകോം എഡ്‌ല യോദ്വയിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ആ പരമ്പരയിൽ 'തേമ്പി' എന്ന കഥാപാത്രത്തെയാണ് അവർ അവതരിപ്പിച്ചത്. പരമ്പരയുടെ വിജയത്തിനുശേഷം, 1990-ൽ വാരിയേഴ്‌സ് ഫ്രം ഹെൽ എന്ന സിനിമയിൽ അഭിനയിക്കാൻ അവരെ ക്ഷണിച്ചു. അത് അവരുടെ കന്നി സിനിമാ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. 2000-ൽ, സൗത്ത് ആഫ്രിക്കൻ ഫിലിം ആൻഡ് ടെലിവിഷൻ അവാർഡ്‌സ് (SAFTA) ഫെസ്റ്റിവലിൽ ഒരു നാടക പരമ്പരയിലെ മികച്ച നടിക്കുള്ള കോന്നി ദി അവന്തി അവാർഡ് അവർ നേടി.<ref name= briefly /> 2005-ൽ, സോൺ 14 എന്ന SABC1 നാടക പരമ്പരയിലെ 'സ്റ്റെല്ല മൊളോയ്' എന്ന കഥാപാത്രത്തെ അവർ അവതരിപ്പിച്ചു. അവിടെ അവർക്ക് ഗോൾഡൻ ഹോൺ അവാർഡ് ലഭിച്ചു. സീരിയൽ വളരെ ജനപ്രിയമായതോടെ, 2010 വരെ അവർ പ്രധാന വേഷത്തിൽ തുടർന്നു.<ref name= studentroom /> മൂന്നാം SAFTA സമയത്ത് ഒരു നാടകത്തിലെ മികച്ച സഹനടിക്കുള്ള അവാർഡും അവർക്ക് ലഭിച്ചു. 2015-ൽ റിഥം സിറ്റി എന്ന സോപ്പ് ഓപ്പറയിൽ 'മാമോകെറ്റെ ഖുസെ' എന്ന മാതൃ വേഷം അവർ അവതരിപ്പിച്ചു. ഈ ഷോ ദക്ഷിണാഫ്രിക്കയിൽ വളരെ ജനപ്രിയമായി.<ref name= briefly /> 2006-ൽ, യു സ്ട്രൈക്ക് ദി വുമൺ, യു സ്ട്രൈക്ക് ദി റോക്ക് തുടങ്ങിയ സ്റ്റേജ് നാടകങ്ങളിൽ അവർ പ്രധാന വേഷം ചെയ്തു.<ref name= studentroom /> 2020-ൽ ഗൊമോറ എന്ന ടെലിവിഷൻ നാടക പരമ്പരയിൽ 'മാം സോന്റോ മോളെഫ്' എന്ന വേഷത്തിൽ അഭിനയിച്ചു. അതേ വർഷം തന്നെ ബ്ലാക്ക് ഈസ് കിംഗ് എന്ന മറ്റൊരു ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിലും അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. പരമ്പരയിൽ, അവർ ഒരു തിരക്കുകൂട്ടുന്ന അമ്മയായി അഭിനയിച്ചു.<ref>{{cite web | url=https://www.news24.com/drum/celebs/news/connie-chiume-on-black-is-king-and-her-role-as-a-fussy-mother-in-netflixs-seriously-single-20200807| title=Connie Chiume on Black is King and her role as a fussy mother in Netflix's Seriously Single | publisher=news24 | access-date=8 November 2020}}</ref> 2020 ഒക്ടോബറിൽ, ആദ്യത്തെ ഫെതർ അവാർഡ് നോമിനേഷൻ നൽകി അവരെ ആദരിച്ചു.<ref>{{cite web | url=https://www.news24.com/citypress/trending/actress-connie-chiume-honoured-with-first-feather-award-nomination-20201015| title=Actress Connie Chiume honoured with first Feather Award nomination| publisher=news24 | access-date=8 November 2020}}</ref> 2018-ൽ, ഹോളിവുഡ് ബ്ലോക്ക്ബസ്റ്റർ ചിത്രമായ ബ്ലാക്ക് പാന്തറിൽ പ്രശസ്ത ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ നടൻ ജോൺ കാണിയിൽ അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.<ref>{{cite web | url=https://www.news24.com/channel/movies/news/south-africas-film-industry-needs-to-reach-for-the-stars-20180106| title=South Africa’s film industry needs to reach for the stars| publisher=news24 | access-date=8 November 2020}}</ref> അവർ ചിത്രത്തിൽ മൈനിംഗ് ട്രൈബ് മൂപ്പന്റെ വേഷം ചെയ്തു.<ref>{{cite web | url=https://www.news24.com/channel/movies/news/local-actress-connie-chiume-ready-to-meet-co-stars-at-black-panther-premiere-20180103| title=Local actress Connie Chiume 'ready to meet co-stars’ at Black Panther premiere| publisher=news24 | access-date=8 November 2020}}</ref> ==അവലംബം== {{reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== * {{IMDb name|nm0158448}} * [https://times.mw/filmmakers-actors-seek-solutions-to-grow-industry/ Filmmakers, actors seek solutions to grow industry] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211031115043/https://times.mw/filmmakers-actors-seek-solutions-to-grow-industry/ |date=2021-10-31 }} * [https://times.mw/ashukile-mwakisulu-engages-connie-chiume-on-film-industry/ Ashukile Mwakisulu engages Connie Chiume on film industry] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20211031232049/https://times.mw/ashukile-mwakisulu-engages-connie-chiume-on-film-industry/ |date=2021-10-31 }} {{authority control}} [[വർഗ്ഗം:ദക്ഷിണാഫ്രിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1952-ൽ ജനിച്ചവർ]] 1zgs2at3c6xv5m5w66zc0trp57kxz5v 0 558960 4547091 4546198 2025-07-09T20:11:24Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20250709sim)) #IABot (v2.0.9.5) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4547091 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Fourteen Points}} ഒന്നാം ലോകയുദ്ധം നടക്കുമ്പോൾ തന്നെ സമാധാനത്തിനുള്ള ശ്രമങ്ങളും ആരംഭിച്ചിരുന്നു. അമേരിക്കൻ പ്രസിഡന്റായിരുന്ന [[വുഡ്രൊ വിൽസൺ|വുഡ്രോ വിൽസൻ]] തയ്യാറാക്കിയ പതിനാലിനപരിപാടി (Fourteen points) അതിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. യുദ്ധാവസാനം 1919-ൽ പാരീസിൽ വച്ച് ഒരു സമാധാനസമ്മേളനം വിളിച്ചു കൂട്ടി. ഇംഗ്ലണ്ട്, ഫ്രാൻസ്, അമേരിക്ക, ഇറ്റലി എന്നീ രാജ്യങ്ങളാണ് ഈ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തത്. പരാജിതരാഷ്ട്രങ്ങളെ ഈ സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുപ്പിച്ചില്ല. വൻശക്തികളായ ഈ നാലു രാജ്യങ്ങളും ചേർന്ന് അവരുടെ താല്പര്യത്തിനനുസരിച്ചുണ്ടാക്കിയ ഉടമ്പടികളാണ് പിന്നീട് പല രാജ്യങ്ങളുടെമേലും അടിച്ചേൽപ്പിച്ചത്. അതിൽ പ്രധാനപ്പെട്ടവ താഴെ നൽകിയിരിക്കുന്നു .<ref>https://en.wikipedia.org/wiki/Fourteen_Points</ref> [[file:President Woodrow Wilson (1913).jpg|thumb|അമേരിക്കൻ പ്രസിഡൻ്റ് [[വുഡ്രൊ വിൽസൺ|വുഡ്രോ വിൽസൺ]]]] ==പ്രധാന വ്യവസ്ഥകൾ== [[File:Original Fourteen Point Speech page1.pdf|right|thumb|വുഡ്രോവിൽസൻ്റെ 14 ഇനപരിപാടിയുടെ യഥാർഥ പതിപ്പ്]] 1. രഹസ്യക്കരാറുകൾ പാടില്ല. 2. സമുദ്രങ്ങളിൽ യുദ്ധസമയത്തും സമാധാനകാലത്തും സ്വതന്ത്രസഞ്ചാരസ്വാതന്ത്ര്യം. 3. രാജ്യങ്ങൾ തമ്മിൽ സ്വതന്ത്രവ്യാപാരം. 4. എല്ലാ രാജ്യങ്ങളും നിരായുധീകരണത്തിനായി യത്നിക്കണം. 5. കോളനികൾക്ക് അവരുടെ ഭാവിയെപ്പറ്റി തീരുമാനിക്കുന്നതിനുള്ള അധികാരം. 6. ജർമ്മൻ സൈന്യം റഷ്യയിൽ നിന്ന് പിന്മാറണം. 7. ബൽജിയത്തിനു സ്വാതന്ത്ര്യം. 8. ഫ്രാൻസിന് അൽ സെയ്സ് ലോറൈൻ തിരിച്ചു കിട്ടും. 9. ആസ്ട്രിയയും ഇറ്റലിയും തമ്മിലുള്ള അതിരുകൾ പുനഃക്രമീകരണം. 10. കിഴക്കൻ യൂറോപ്പിലെ ജനങ്ങൾക്ക് സ്വയം നിർണയാവകാശം. 11. സെർബിയയ്ക്ക് സമുദ്രത്തിലേക്കുള്ള പ്രവേശന സ്വാതന്ത്ര്യം. 12. തുർക്കി സാമ്രാജ്യത്തിലെ ജനങ്ങൾക്ക് സ്വയംഭരണാവകാശം. 13. പോളണ്ട് സമുദ്രാതിർത്തിയുള്ള സ്വതന്ത്രരാജ്യമാകും. 14. സർവ്വരാഷ്ട്രസഖ്യം രൂപീകരിക്കും. ==കുറിപ്പുകൾ== {{reflist}} ==അവലംബങ്ങൾ== *{{cite book |last1=Best |first1=Anthony |last2=Hanhimaki |first2=Jussi |last3=Maiolo |first3=Joseph A. |last4=Schulze |first4=Kirsten E. |title=International History of the Twentieth Century |date=2003 |publisher=Routledge |location=London |isbn=9780415207409}} *{{cite book |last1=Botman |first1=Selma |title=Egypt From Independence To Revolution, 1919–1952 |date=1991 |publisher=Syracuse University Press |location=Syracuse |isbn=9780815625315}} *{{cite book |last1=Carroll|first1=Alison |title=The Return of Alsace to France, 1918–1939 |date=2018 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |isbn=9780198803911}} *{{cite book|last1=Chae|first1=Grace|pages=180–194|chapter=The Korean War and its politics|title=Routledge Handbook of Modern Korean History|location=London|publisher=Routledge|date=2016|isbn=9781317811497}} *{{cite book |last=Clements |first=Jonathan |title=Makers of the Modern World: Wellington Koo |location=London |publisher=Haus Publishing |date=2008 |isbn=978-1905791699}} *{{cite book|last1=Cooper|first1=John Milton|chapter=A Friend in Power? Woodrow Wilson and Armenia|pages=103–112|title=America and the Armenian Genocide of 1915|editor=Jay Winter|date=2004|location=Cambridge|publisher=Cambridge University Press|isbn= 9780521829588}} *{{cite book |last1=Cooper |first1=John Milton|title=Woodrow Wilson A Biography |date=2011 |publisher=Alfred Knopf |location=New York |isbn=9780307277909}} *{{cite book |last1=Easton-Calabria |first1=Evan |title=Refugees, Self-Reliance, Development A Critical History |date=2022 |publisher=Bristol University Press |location=Bristol |isbn=9781529219111}} *{{cite book |last=Frie |first=Ewald |chapter=The End of the German Empire |pages=529–540 |title=The End of Empires |editor1=Michael Gehler |editor2=Philipp Strobl |editor3=Robert Rollinger |date=2022 |publisher=Springer Fachmedien Wiesbaden |location=Wisbaden |isbn=9783658368760}} *{{cite book |last1=Goldstein |first1=Erik |title=The First World War Peace Settlements, 1919–1925 |date=2013 |publisher=Taylor & Francis |location=London |isbn=9781317883678}} *{{cite book |last=Grigg |first=John | author-link =John Grigg |title=Lloyd George: War Leader |year=2002 |location=London |publisher=Allen Lane |isbn=0-7139-9343-X}} *{{cite book |title=Woodrow Wilson |first=August |last=Heckscher |author-link=August Heckscher II |publisher=[[Easton Press]] |year=1991 |isbn=0-6841-9312-4 |url=https://archive.org/details/woodrowwilson00heck}} *{{cite book |last1=Kallis |first1=Aristotle |title=Fascist Ideology Territory and Expansionism in Italy and Germany, 1922–1945 |date=2000 |publisher=Routledge |location=London |isbn=9781134606580}} *{{cite book |last1=Kirisci |first1=Kemal |last2=Winrow |first2=Gareth M |title=The Kurdish Question and Turkey An Example of a Trans-state Ethnic Conflict |date=1997 |publisher=Taylor & Francis |location=London |isbn=9781135217709}} *{{cite book |last1=Laderman |first1=Charlie |title=Sharing the Burden The Armenian Question, Humanitarian Intervention, and Anglo-American Visions of Global Order |date=2019 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |isbn=9780190618605}} *{{cite book |last1=Mack Smith |first1=Denis |title=Italy and Its Monarchy |date=1989 |publisher=Yale University Press |location=New Haven |isbn=9780300051322}} *{{cite book |last=MacMillan |first=Margaret |author-link=Margaret MacMillan |title=Paris 1919 |year=2001 |publisher=Random House |isbn=0-375-76052-0 }} *{{cite book |last1=Overy |first1=Richard |last2=Wheatcroft |first2=Andrew |title=The Road to War |date=1989 |publisher=Penguin Books |location=London |isbn=9781845951306}} * {{cite book|last=Pipes|first=Richard|title=Russia Under the Bolshevik Regime|location=New York|publisher=Alfred Knopf|year=1993}} *{{cite book |last1=Peukert |first1=Detlev |title=The Weimar Republic The Crisis of Classical Modernity |date=1993 |publisher=Farrar, Straus and Giroux |location=New York |isbn=9780809015566}} *{{cite book |last1=Pohl |first1=Karl-Heinrich |title=Gustav Stresemann The Crossover Artist |date=2019 |publisher=Berghahn Books |location=London |isbn=9781789202182}} *{{cite book|last=Sharp|first=Alan|chapter=The Versailles Settlement: The Start of the Road to the Second World War|pages=15–33|title=Origins of the Second World War An International Perpsective|editor=Frank McDonough|location=London|date=2011|publisher=Continuum}} *{{cite book |last1=Rothwell |first1=Victor |title=The Origins of the Second World War |date=2001 |publisher=Manchester University Press |location=Manchester |isbn=9780719059582}} *{{cite book |last1=Quested |first1=R.K.I. |title=Sino-Russian Relations A Short History |date=2014 |publisher=Taylor & Francis |location=London |isbn=9781136575259}} *{{cite journal |title=Wilson on Germany and the Fourteen Points |url=https://archive.org/details/sim_journal-of-modern-history_1954-12_26_4/page/n54 |first=John L. |last=Snell |journal=[[Journal of Modern History]] |volume=26 |issue=4 |year=1954 |pages=364–369 |doi=10.1086/237737 |jstor=1876113 |s2cid=143980616 }} *{{cite book |last=Wandycz |first=Piotr |chapter=Poland and the Origins of the Second World War |pages=374–395 |title=Origins of the Second World War An International Perpsective |editor=Frank McDonough |location=London |date=2011 |publisher=Continuum}} *{{cite book |last1=Weinberg |first1=Gerhard |title=Germany, Hitler, and World War II Essays in Modern German and World History |date=1996 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=9780521566261}} *{{cite book |last1=Weinberg |first1=Gerhard |title=A World at Arms A Global History of World War II |date=2004 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=9780521618267}} *{{cite book |last1=Wilson |first1=Tim |title=Frontiers of Violence Conflict and Identity in Ulster and Upper Silesia 1918–1922 |date=2010 |publisher=Oxford University Press |location=Oxford |isbn=9780199583713}} *{{cite book |last1=Xu |first1=Guoqi |title=China and the Great War China's Pursuit of a New National Identity and Internationalization |date=2005 |publisher=Cambridge University Press |location=Cambridge |isbn=9780521842129}} ==പുറം കണ്ണികൾ== * [https://catalog.hathitrust.org/Record/000440597 Text of Wilson's message to Congress outlining 14 points January 8, 1918] * [http://www.ourdocuments.gov/doc.php?flash=true&doc=62 Text and commentary] from ourdocuments.gov * [http://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/doc31.htm Interpretation of President Wilson's Fourteen Points] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110307020247/http://www.mtholyoke.edu/acad/intrel/doc31.htm |date=2011-03-07 }} by [[Edward M. House]] * [http://wwi.lib.byu.edu/index.php/President_Wilson's_Fourteen_Points "President Wilson's Fourteen Points" from the World War I Document Archive] *[https://www.loc.gov/exhibits/treasures/trm053.html Wilson's shorthand notes] from the [[Library of Congress]] *[http://www.firstworldwar.com/source/fourteenpoints_balfour.htm Arthur Balfour's speech on the Fourteen Points to Parliament, on 27 February 1918 – firstworldwar.com] *[https://www.loc.gov/rr/rarebook/coll/263.html Woodrow Wilson Library] Wilson's Nobel Peace Prize is digitized. From the [[Library of Congress]] {{Woodrow Wilson}} {{First World War treaties}} {{US history}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:ഒന്നാം ലോകമഹായുദ്ധം]] [[വർഗ്ഗം:ഉടമ്പടികൾ]] 994zduqo2m75ggf200vnawc2lxqvwox 0 566232 4547140 3720474 2025-07-10T07:02:36Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547140 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Vasyl Slipak}} {{Infobox person |name = Vasyl Slipak |image = Wassyl Slipak 24 août 2014.jpg |caption = On [[Independence Day of Ukraine]] (August 24) 2014 in Paris |native_name = Василь Ярославович Сліпак |native_name_lang = uk |birth_date = December 20, 1974 |birth_place = [[Lviv]], Ukraine |death_date = June 29, 2016 (aged 41) |death_place = [[Luhanske]], Ukraine |occupation = Opera singer |years_active = 1994–2016 |website = {{URL|http://www.wassylslipak.com}} }}ഒരു [[ഉക്രൈനിയൻ ഭാഷ|ഉക്രേനിയൻ]] ബാരിറ്റോൺ ഓപ്പറ ഗായകനായിരുന്നു '''വാസിൽ യാരോസ്ലാവോവിച്ച് സ്ലിപാക്''' (ഉക്രേനിയൻ: Василь Ярославович Сліпак, 20 ഡിസംബർ 1974 - 29 ജൂൺ 2016) . 1994 മുതൽ ഫ്രാൻസിൽ പാരീസ് ഓപ്പറ, ഓപ്പറ ബാസ്റ്റില്ലെ തുടങ്ങിയ വേദികളിൽ അദ്ദേഹം പതിവായി അവതരിപ്പിച്ചു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഓപ്പറ പ്രകടനത്തിന്, [[Toreador Song|ടോറെഡോർ ഗാനത്തിനുള്ള]]<ref name=rbc/> "മികച്ച പുരുഷ പ്രകടനം" ഉൾപ്പെടെ നിരവധി അവാർഡുകൾ സ്ലിപാക്കിന് ലഭിച്ചു.<ref name="rbc">[https://112.international/ukraine-top-news/zelensky-begins-his-speech-at-unga-with-story-about-deceased-opera-singer-vasyl-slipak-43907.html Zelensky begins his speech at UNGA with story about deceased opera singer Vasyl Slipak], [[112 Ukraine]] (25 September 2019)<br />{{cite web|url=https://www.rbc.ua/styler/zhizn/vasiliy-slipak-biografiya-opernogo-pevtsa-1467203589.html|title=Василий Слипак: биография оперного певца, который погиб за Украину|trans-title=Vasyl Slipak: biography of opera singer, who died for Ukraine|publisher=[[RBC Information Systems|RBC]]|language=ru|date=29 June 2016|accessdate=29 March 2018}}</ref> ഉക്രേനിയൻ സൈന്യത്തിലെ സന്നദ്ധപ്രവർത്തകനായ സ്ലിപാക്ക്, ഡോൺബാസിൽ യുദ്ധത്തിനിടെ ബഖ്മുട്ട് മേഖലയിലെ ലുഹാൻസ്‌കെ ഗ്രാമത്തിന് സമീപം ഒരു റഷ്യൻ സ്‌നൈപ്പറാൽ കൊല്ലപ്പെട്ടു.<ref>{{Cite web|url=https://kharkivobserver.com/kharkiv-commemorated-world-famous-opera-singer-killed-on-donbas/|title=Kharkiv Commemorated World Famous Opera Singer Killed on Donbas|language=en-US|access-date=2019-12-27|archive-date=2019-12-27|archive-url=https://web.archive.org/web/20191227182238/https://kharkivobserver.com/kharkiv-commemorated-world-famous-opera-singer-killed-on-donbas/|url-status=dead}}</ref> ഓപ്പറ കൂടാതെ, ഒരു സന്നദ്ധ സൈനികനെന്ന നിലയിലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രവർത്തനത്തിന് മരണാനന്തരം ഉക്രെയ്നിലെ ഹീറോ എന്ന പദവി അദ്ദേഹത്തിന് ലഭിച്ചു.<ref name=hero/> == മരണം == സ്ലിപാക്ക് ഉക്രെയ്നിലേക്ക് മടങ്ങി, 2014-ൽ യൂറോമൈദാനിൽ പങ്കെടുത്തു.<ref name=rbc/> 2015 ൽ, റൈറ്റ് സെക്ടറിലെ വോളണ്ടിയർ ഉക്രേനിയൻ കോർപ്സിന്റെ ഏഴാമത്തെ ബറ്റാലിയനിൽ അംഗമായി റഷ്യൻ അനുകൂല വിഘടനവാദികൾക്കെതിരായ പോരാട്ടങ്ങളിൽ സ്ലിപാക്ക് ചേർന്നു. അദ്ദേഹം മിഫ് എന്ന മിലിട്ടറി കോൾ ചിഹ്നം എടുത്തു, ഫോസ്റ്റ് എന്ന ഓപ്പറയിൽ നിന്ന് മെഫിസ്റ്റോഫെലിസിന്റെ തന്റെ പ്രിയപ്പെട്ട ഏരിയയെ പരാമർശിച്ചു (അദ്ദേഹത്തിന്റെ അനൗപചാരിക കോൾ ചിഹ്നം മിത്ത്<ref name=Myth8418/>).<ref name=rbc/> ഡോൺബാസിലെ യുദ്ധത്തിനുശേഷം, പാരീസിൽ തന്റെ കരിയർ തുടരാൻ സ്ലിപാക്ക് പദ്ധതിയിട്ടു. 2016 ജൂൺ 29-ന്, ഏകദേശം 6 മണിക്ക്, ലുഹാൻസ്‌കെയ്ക്ക് സമീപം സ്‌നിപ്പർ വെടിയേറ്റ് സ്ലിപാക്ക് കൊല്ലപ്പെട്ടു.<ref name=rbc/> 2018-ൽ പുറത്തിറങ്ങിയ മിത്ത് എന്ന ഡോക്യുമെന്ററിയുടെ വിഷയമായിരുന്നു സ്ലിപാക്കിന്റെ ജീവിതം.<ref name=Myth8418>{{cite web|url=https://www.ukrinform.net/rubric-society/2387937-film-about-vasyl-slipak-released-in-ukraine.html|title=Film about Vasyl Slipak released in Ukraine|publisher=[[Ukrinform]]|date=23 January 2018|accessdate=8 April 2018}}</ref> ഉക്രേനിയൻ പ്രസിഡന്റ് പെട്രോ പൊറോഷെങ്കോ മരണാനന്തരം സ്ലിപാക്കിന് ഉക്രെയ്നിലെ ഹീറോ എന്ന പദവി നൽകി. <ref name=hero>{{cite web|url=http://risu.org.ua/en/index/all_news/community/66136/|title=Paris opera singer, Ukrainian Vasyl Slipak awarded Hero of Ukraine title posthumously|publisher=risu|date=20 February 2017|accessdate=29 March 2018}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== {{commons category|Wassyl Slipak}} {{wikiquote}} *{{Official|http://www.wassylslipak.com}} *{{facebook|wassyl.slipak|Василь Сліпак}} *{{facebook|wassylslipakfoundation|Wassyl Slipak Foundation}} *{{YouTube|ZNrROFlxQxA|Як оперний співак з Парижа став добровольцем на Донбасі}} *{{YouTube|user=basilevs|Вокальні виступи В.&nbsp;Я.&nbsp;Сліпака}} *[http://composersukraine.org/index.php?id=1755 НСКУ "П"ЄРО МЕРТВОПЕТЛЮЄ" Камерна кантата. – В.СЛІПАК (контртенор)] {{Portal bar|Biography|Ukraine|France|European Union|Society|Music|Theatre|Opera|Arts}} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1974-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:2016-ൽ മരിച്ചവർ]] tp54azdji5lf9qnzpcfo6u2dbl34c48 0 570017 4547069 4423798 2025-07-09T16:28:54Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547069 wikitext text/x-wiki [[File:Gloria Majiga-Kamoto at US Embassy in 2019 (sq cropped).jpg|thumb|Gloria Majiga-Kamoto at US Embassy in 2019 (sq cropped)]] {{prettyurl|Gloria Majiga-Kamoto}}{{Infobox person | name = Gloria Majiga–Kamoto | image = | image_size = | caption = | honorific_prefix = | birth_date = {{Birth year and age|1991}} | birth_place = [[Malawi]] | death_date = | death_place = | education = '''[[University of Malawi]]'''<br/>{{small|([[Bachelor of Science]])}}<br/>'''[[University of London]]'''<br/>{{small|([[Master of Laws]])}} |occupation = | years_active = 2015–present | nationality = Malawian | citizenship = Malawi | known_for = | children = 1 | networth = | title =Program Manager at ''Centre for Environmental Policy and Advocacy'' (CEPA), Blantyre, Malawi. | spouse = }} മലാവിയൻ കമ്മ്യൂണിറ്റി ഡെവലപ്‌മെന്റ് ഓഫീസറും പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകയുമാണ് '''ഗ്ലോറിയ മജിഗ-കമോട്ടോ (ജനനം: 1991).''' 2019-ൽ മലാവിയിൽ ഒറ്റത്തവണ ഉപയോഗിക്കാവുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക്കുകൾ ഇറക്കുമതി ചെയ്യുന്നതിനും നിർമ്മിക്കുന്നതിനും വിതരണം ചെയ്യുന്നതിനുമുള്ള ദേശീയ നിരോധനം നടപ്പാക്കുന്നതിന് വേണ്ടി വാദിച്ച അവളുടെ പ്രവർത്തനത്തിനുള്ള അംഗീകാരമായി ആഫ്രിക്കയ്‌ക്കുള്ള 2021 [[ഗോൾഡ്‌മാൻ പാരിസ്ഥിതിക സമ്മാനം]] അവർക്ക് ലഭിച്ചു. <ref name="1R">{{cite web| work=[[Cable News Network]] |date=15 June 2021 |url=https://edition.cnn.com/2021/06/15/africa/malawi-landscape-plastic-pollution-cmd-intl/index.html |title=Malawi's landscape is clogged with plastic waste that could linger for 100 years. One woman has taken on plastic companies and won | author=Nimi Princewill |access-date=5 July 2021}}</ref><ref name="2R">{{cite web |url=https://www.afrik21.africa/en/malawi-majiga-kamoto-receives-goldman-prize-for-her-commitment-against-plastic/ |title=Malawi: Majiga-Kamoto receives Goldman Prize for her commitment against plastic |work=Afrik21.africa |date=25 June 2021 |author=Inès Magoum |access-date=5 July 2021 |place=Paris, France |archive-date=2021-07-09 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210709183813/https://www.afrik21.africa/en/malawi-majiga-kamoto-receives-goldman-prize-for-her-commitment-against-plastic/ |url-status=dead }}</ref> == പശ്ചാത്തലവും വിദ്യാഭ്യാസവും == ഏകദേശം 1991-ൽ മലാവിയിലാണ് ഗ്ലോറിയ ജനിച്ചത്. അവൾ മലാവിയൻ എലിമെന്ററി, സെക്കൻഡറി സ്കൂളുകളിൽ പഠിച്ചു. അവർ മലാവി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. കാനൻ കോളിൻസ് എജ്യുക്കേഷണൽ & ലീഗൽ അസിസ്റ്റൻസ് ട്രസ്റ്റിൽ നിന്നുള്ള സ്കോളർഷിപ്പിൽ ലണ്ടൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ മാസ്റ്റർ ഓഫ് ലോസ് ഡിഗ്രി പ്രോഗ്രാമിൽ അവർ ചേർന്നു.<ref name="3R">{{cite web| date=July 2021 | url=https://www.canoncollins.org/people/gloria-majiga-kamoto/ | title=Gloria Majiga-Kamoto: Biography |work=Canon Collins Educational & Legal Assistance Trust |access-date=5 July 2021 |author=Canon Collins Trust |location=London, United Kingdom}}</ref> == കരിയർ == ബിരുദാനന്തര ബിരുദ പഠനത്തിന് ശേഷം, ഗ്ലോറിയയെ [[മലാവി]]യുടെ സാമ്പത്തിക തലസ്ഥാനമായ ബ്ലാന്ടയറിന്റെ പ്രാന്തപ്രദേശമായ ലിംബെ ആസ്ഥാനമായുള്ള ഒരു സർക്കാരിതര സ്ഥാപനമായ സെന്റർ ഫോർ എൻവയോൺമെന്റൽ പോളിസി ആൻഡ് അഡ്വക്കസി (സിഇപിഎ) നിയമിച്ചു.<ref name="4R">{{cite web| work=[[Quartz Africa]] | url=https://qz.com/africa/2022249/goldman-winner-gloria-majiga-kamoto-and-malawis-plastic-problem/ |title=How goats helped a Malawian activist win a ban on single-use plastics |date=22 June 2021 |author=Tim McDonnell |access-date=5 July 2021 | location=New York City}}</ref> ആടുകൾക്കും മറ്റ് കന്നുകാലികൾക്കുമായി ഒരു "പാസ്-ഓൺ" പ്രോഗ്രാം ഉൾപ്പെടുന്ന "സുസ്ഥിര കാർഷിക ലീഡ് ഫാർമർ പ്രോജക്റ്റിന്റെ" ചുമതല അവളെ ഏൽപ്പിച്ചു. പരിപാടി ഒരു കർഷകന് ഒരു പെൺ ആടിനെ സമ്മാനിച്ചു. ആ പെൺ ആട് ഒരു ആട്ടിൻകുട്ടിയെ പ്രസവിച്ചാൽ, കർഷകർ ആടിനെ അടുത്ത കർഷകന് കൈമാറും. കൂട്ടത്തിലെ എല്ലാ കർഷകർക്കും ആടുകൾ ഉണ്ടാകുന്നതുവരെ.<ref name="4R"/> എന്നാൽ, ആസൂത്രണം ചെയ്തതുപോലെ പരിപാടി പുരോഗമിക്കുന്നില്ല. മലാവിയൻ നാട്ടിൻപുറങ്ങളിൽ ചിതറിക്കിടക്കുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക് മാലിന്യം അകത്താക്കിയതിനാൽ ചില കർഷകർക്ക് അവരുടെ ആടുകളെ നഷ്ടപ്പെട്ടു.<ref name="2R"/><ref name="4R"/> == ആക്ടിവിസം == ഒറ്റത്തവണ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാവുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക്കിന്റെ ഇറക്കുമതി, നിർമ്മാണം, വിതരണം എന്നിവ നിരോധിക്കുന്ന നിയമം മലാവിയിൽ 2015-ൽ പാസാക്കിയിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ, നിയമം നടപ്പാക്കിയില്ല. മലാവിയിലെ പ്ലാസ്റ്റിക് നിർമ്മാതാക്കളുമായി സിവിൽ സംഭാഷണം നടത്താൻ ഗ്ലോറിയയും അവളുടെ സഹ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരും നടത്തിയ ശ്രമങ്ങൾ നിരസിക്കപ്പെട്ടു. 2016 ലെ കണക്കനുസരിച്ച്, മലാവിയൻ പ്ലാസ്റ്റിക് നിർമ്മാതാക്കൾ പ്രതിവർഷം 75,000 ടൺ പ്ലാസ്റ്റിക് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു. ഇതിൽ 80 ശതമാനവും ഒറ്റത്തവണ ഉപയോഗമായിരുന്നു. അത് പുനരുപയോഗം ചെയ്യാൻ പ്രയാസമാണ്. പ്ലാസ്റ്റിക് മാലിന്യങ്ങൾ ജലപാതകൾ അടഞ്ഞുകിടക്കുന്നതിനാൽ കന്നുകാലികൾ തിന്നുതീർക്കുമ്പോൾ ചില മൃഗങ്ങൾ ചത്തൊടുങ്ങുന്നു.<ref name="1R"/><ref name="4R"/> ഒറ്റത്തവണ മാത്രം ഉപയോഗിക്കാവുന്ന പ്ലാസ്റ്റിക്കിന്റെ നിരോധനത്തെ ചോദ്യം ചെയ്ത് പ്ലാസ്റ്റിക് നിർമ്മാതാക്കളുടെ സംഘടന സർക്കാരിനെതിരെ കേസെടുത്തു. കീഴ്ക്കോടതികളിൽ അവർ വിജയിച്ചുവെങ്കിലും കേസ് രാജ്യത്തെ സുപ്രീം കോടതിയിൽ അപ്പീൽ ചെയ്തു. രാജ്യത്തെ "പ്ലാസ്റ്റിക് പ്രശ്നം" ഉയർത്തിക്കാട്ടുന്നതിനായി ഗ്ലോറിയയും അവളുടെ സഹ പരിസ്ഥിതി പ്രവർത്തകരും പൊതു പ്രകടനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിച്ചു. മലാവി ഗവൺമെന്റ് നിയോഗിച്ച ഒരു പഠനം, സബ്-സഹാറൻ ആഫ്രിക്കയിലെ മറ്റേതൊരു രാജ്യത്തേക്കാളും പ്രതിശീർഷ പ്ലാസ്റ്റിക് മാലിന്യങ്ങൾ രാജ്യത്ത് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നതായി രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="1R"/><ref name="4R"/> അഞ്ച് വർഷത്തിനിടെ, കോടതി കേസ് മലാവിയിലെ സുപ്രീം കോടതിയിലെത്തി. സിംഗിൾ യൂസ് പ്ലാസ്റ്റിക്കിന്റെ (60 മൈക്രോണുകളോ അതിൽ കുറവോ) നിർമ്മാണം, വിപണനം, വിൽപ്പന, ഉപയോഗം എന്നിവ മലാവിയിൽ നിയമവിരുദ്ധമാണെന്ന് 2019 ജൂലൈയിൽ സുപ്രീം കോടതി വിധിച്ചു. 2019 മുതൽ, മൂന്ന് ഫാക്ടറികൾ അടച്ചുപൂട്ടുകയും നാലാമത്തേത് അതിന്റെ നിർമ്മാണ ഉപകരണങ്ങൾ കണ്ടുകെട്ടുകയും ചെയ്തു.<ref name="1R"/><ref name="4R"/> == കുടുംബം == ഗ്ലോറിയ മജിഗ–കമോട്ടോ ഒരു മകന്റെ അമ്മയാണ്. ==അവലംബം== {{Reflist}} ==പുറംകണ്ണികൾ== *[https://africabriefing.org/2021/06/goldman-prize-2021-gloria-majiga-kamoto-battled-against-single-use-plastic-in-malawi-and-won/ Goldman Prize 2021: Gloria Majiga-Kamoto battled against single use plastic in Malawi and won] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210730050519/https://africabriefing.org/2021/06/goldman-prize-2021-gloria-majiga-kamoto-battled-against-single-use-plastic-in-malawi-and-won/ |date=2021-07-30 }} As of 15 June 2021. * [https://www.goldmanprize.org/pressroom/2021-press-resources/ Winners of the Goldman Environmental Prize In 2021] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220313073303/https://www.goldmanprize.org/pressroom/2021-press-resources/ |date=2022-03-13 }} {{Authority control}} [[വർഗ്ഗം:1991-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:പരിസ്ഥിതിപ്രവർത്തകർ]] 39ti5ovwluohvcmly5thoz2ay9uhohn 0 570300 4547127 3808353 2025-07-10T05:27:13Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547127 wikitext text/x-wiki {{Speciesbox |image = Starr_030405-0044_Paspalum_scrobiculatum.jpg |image2 = Kodo Millet in Chhattisgarh.jpg |genus = Paspalum |species = scrobiculatum |authority = L. |synonyms = ''Panicum frumentaceum'' <small>Rottb.</small> }} സാധാരണയായി '''കോഡോ മില്ലറ്റ്''' അല്ലെങ്കിൽ '''കോഡാ മില്ലറ്റ്''' എന്ന് വിളിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു മില്ലറ്റ് ആണ് '''വരക്''' ('''''Paspalum scrobiculatum).'''''<ref name="nature1898">A. E. Grant (1898), "Poisonous Koda millet". Letter to ''Nature'', volume 57, page 271.</ref> <ref name="us1917">Harry Nelson Vinall(1917), ''Foxtail Millet: Its Culture and Utilization in the United States''. Issue 793 of ''Farmers' bulletin'', U.S. Department of Agriculture. 28 pages.</ref> <ref name="sab2009">{{Cite journal|last=Sabelli|first=Paolo A.|last2=Larkins|first2=Brian A.|title=The Development of Endosperm in Grasses|journal=Plant Physiology|publisher=American Society of Plant Biologists (ASPB)|volume=149|issue=1|year=2009|issn=0032-0889|doi=10.1104/pp.108.129437|pages=14–26|pmid=19126691|pmc=2613697}}</ref> ഇത് പ്രധാനമായും നേപ്പാളിൽ വളരുന്ന ഒരു വാർഷിക ധാന്യമാണ്. ('''[[മുത്താറി|കോഡോ]]''' (ഫിംഗർ മില്ലറ്റ്, ''[[മുത്താറി|എല്യൂസിൻ കൊറക്കാന]]''-യുമാറി മാറിപ്പോകരുത് ) <ref>{{Cite journal|last=Bastola|date=2015-06-25|doi=10.3126/ijasbt.v3i2.12413|pages=285–290|issue=2|volume=3|journal=International Journal of Applied Sciences and Biotechnology|url=https://www.nepjol.info/index.php/IJASBT/article/view/12413|title=Phenotypic Diversity of Nepalese Finger Millet (Eleusine coracana (L.) Gaertn.) Accessions at IAAS, Rampur, Nepal|first5=K.|first=Biswash Raj|last5=Baral|first4=S.K.|last4=Ghimire|first3=B.R.|last3=Ojha|first2=M.P.|last2=Pandey|issn=2091-2609}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.bioversityinternational.org/fileadmin/user_upload/Released_and_promising_crop_varieties.pdf|title=Released and promising crop varieties for mountain agriculture in Nepal|last=LI-BIRD|date=2017}}</ref> ഇന്ത്യ, ഫിലിപ്പീൻസ്, ഇന്തോനേഷ്യ, വിയറ്റ്നാം, തായ്‌ലൻഡ്, പശ്ചിമാഫ്രിക്ക തുടങ്ങി ഇത് ഉത്ഭവിച്ച സ്ഥലങ്ങളിലും കൃഷി ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഒരു പ്രധാന ഭക്ഷ്യ സ്രോതസ്സായി വളർത്തുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഡെക്കാൻ പീഠഭൂമി ഒഴികെയുള്ള മിക്ക പ്രദേശങ്ങളിലും ഇത് ഒരു ചെറിയ വിളയായാണ് വളരുന്നത്.<ref>|"Millets". Earth360. (2010-13). http://earth360.in/web/Millets.html {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140209154135/http://www.earth360.in/web/Millets.html |date=2014-02-09 }}</ref> വരൾച്ചയെ അതിജീവിക്കാൻ ശേഷിയുള്ളതും മറ്റ് വിളകൾ നിലനിൽക്കാത്തതുമായ നാമമാത്രമായ മണ്ണിൽ അതിജീവിക്കാൻ കഴിയുന്നതും ഹെക്ടറിൽ 450-900 കിലോഗ്രാം വരെ ഉൽപ്പാദനം ലഭിക്കുന്നതുമായ വളരെ കാഠിന്യമുള്ള വിളയാണിത്.<ref name="fao"/> ആഫ്രിക്കയിലെയും മറ്റിടങ്ങളിലെയും ഉപജീവന കർഷകർക്ക് പോഷകം ലഭിക്കുന്ന ഭക്ഷണം നൽകാൻ കോഡോ മില്ലറ്റിന് വലിയ കഴിവുണ്ട്. [[തെലുഗു ഭാഷ|തെലുഗു ഭാഷയിൽ]] ''അരികേളു'' എന്നും [[തമിഴ്|തമിഴിൽ]] ''വരക്'' എന്നും [[മലയാളം|മലയാളത്തിൽ]] ''വരക്'' എന്നും [[കന്നഡ|കന്നഡയിൽ]] ''അർക്ക'' എന്നും [[ഹിന്ദി|ഹിന്ദിയിൽ]] ''കോദ്ര'' എന്നും [[പഞ്ചാബി ഭാഷ|പഞ്ചാബിയിൽ]] ''ബജ്ര'' എന്നും അറിയപ്പെടുന്നു. == വിവരണം == കോഡോ മില്ലറ്റ് ഏകദേശം നാലടി ഉയരത്തിൽ വളരുന്നു.<ref>"Kodomillet". United States Department of Agriculture. (No date given, accessed November 11, 2013). http://plants.usda.gov/core/profile?symbol=Pasc6</ref> ഇതിന് ഒരു പൂങ്കുലയുണ്ട്, അത് 4-9 വരെ 4-6 [[റെസീം|റസീമുകൾ]] ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്നു&nbsp;സെ.മീ. അതിന്റെ നേർത്ത, ഇളം പച്ച ഇലകൾ 20 മുതൽ 40 സെന്റീമീറ്റർ വരെ നീളത്തിൽ വളരുന്നു. ഇത് ഉത്പാദിപ്പിക്കുന്ന വിത്തുകൾ വളരെ ചെറുതും ദീർഘവൃത്താകൃതിയിലുള്ളതുമാണ്, ഏകദേശം 1.5 മില്ലീമീറ്റർ വീതിയും 2 മില്ലീമീറ്റർ നീളവും ഇതിനുണ്ട്. വിത്തിന്റെ നിറം ഇളം തവിട്ട് മുതൽ ഇരുണ്ട ചാരനിറം വരെയാണ്. കോഡോ മില്ലറ്റിന് ആഴം കുറഞ്ഞ വേരുകളാണ് ഉള്ളത്. ഇത് ഇടവിളകൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്. <ref name="fao"/> == ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം == [[പ്രമാണം:Paspalum_commersonii_at_Peradeniya_Royal_Botanical_Garden.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം| പെരഡെനിയ റോയൽ ബൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡനിൽ]] ''പാസ്പാലം scrobiculatum var. scrobiculatum'' ഇന്ത്യയിൽ ഒരു പ്രധാന വിളയായി വളരുന്നു, അതേസമയം ''Paspalum scrobiculatum var.'' ''commersonii'' ആഫ്രിക്കയിലെ തദ്ദേശീയമായ വന്യ ഇനമാണ്. <ref name="fao"/> പശുപ്പുല്ല്, നെല്ല് പുല്ല്, ഡിച്ച് മില്ലറ്റ്, നേറ്റീവ് പാസ്പാലം അല്ലെങ്കിൽ ഇന്ത്യൻ ക്രൗൺ ഗ്രാസ് എന്നിങ്ങനെ അറിയപ്പെടുന്ന കോഡോ മില്ലറ്റ് ഉഷ്ണമേഖലാ ആഫ്രിക്കയിൽ നിന്നാണ് ഉത്ഭവിക്കുന്നത്, ഇത് 3000 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പ് ഇന്ത്യയിൽ വളർത്തിയെടുത്തതാണെന്ന് കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു.<ref>"Kodo millet". International Crop Research Institute for the Semi-Arid Tropics. (December 4, 2013). http://www.icrisat.org/crop-kodomillet.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131211223005/http://www.icrisat.org/crop-kodomillet.htm|date=2013-12-11}}</ref> ഇതിന്റെ സ്വദേശിവത്കരണ പ്രക്രിയ ഇപ്പോഴും തുടരുകയാണ്. ദക്ഷിണേന്ത്യയിൽ ഇതിനെ വരക് അല്ലെങ്കിൽ കൂവരക് എന്ന് വിളിക്കുന്നു. കൊഡോ എന്നത് ചെടിയുടെ ഹിന്ദി നാമമായ കൊദ്രയുടെ ഒരു കൃത്യമല്ലാത്ത പേരാണ്. ഇത് വാർഷികമായി വളരുന്നു. പല ഏഷ്യൻ രാജ്യങ്ങളിലും, പ്രാഥമികമായി ഇന്ത്യയിൽ ചില പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് വളരെ പ്രാധാന്യമുള്ള ഒരു ചെറിയ ഭക്ഷ്യവിളയാണ്. ആഫ്രിക്കയുടെ പടിഞ്ഞാറൻ ഭാഗത്ത് ഇത് ഒരു ബഹുവർഷസസ്യമായി വളരുന്നു, അവിടെ ഇത് ക്ഷാമകാലത്ത് ഭക്ഷണമായി ഉപയോഗിക്കുന്നു. <ref name="nrc">Board on Science and Technology for International Development, Office of International Affairs, National Research Council. "Kodo Millet". Lost Crops of Africa; Volume 1: Grains. (1996). http://books.nap.edu/openbook.php?record_id=2305&page=249</ref> പലപ്പോഴും ഇത് നെൽപ്പാടങ്ങളിൽ ഒരു കളയായിട്ടാണ് വളരുന്നത്. പല കർഷകരും അത് കാര്യമാക്കുന്നില്ല, കാരണം അവരുടെ പ്രാഥമിക വിളകൾ പരാജയപ്പെട്ടാൽ ഒരു ബദൽ വിളയായി ഇതിനെ വിളവെടുക്കാം. <ref name="nrc" /> തെക്കൻ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിലും ഹവായിയിലും ഇതിനെ ഒരു ദോഷകരമായ കളയായി കണക്കാക്കുന്നു. <ref name="issg">"Paspalum scrobiculatum (grass)." Global Invasive Species Database. (2010). http://www.issg.org/database/species/ecology.asp?si=1423&lang=EN {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131214071654/http://www.issg.org/database/species/ecology.asp?si=1423&lang=EN |date=2013-12-14 }}</ref> == വളരുന്ന വ്യവസ്ഥകൾ == കോഡോ മില്ലറ്റ് വിത്തിൽ നിന്നാണ് നട്ടുവളർത്തുന്നത്, വിതയ്ക്കുന്നതിനുപകരം വരി നടുന്ന രീതിയാണ് നല്ലത്. വളരെ ഫലഭൂയിഷ്ഠമായ, കളിമണ്ണ് അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള മണ്ണാണ് ഇതിന്റെ ഇഷ്ടപ്പെട്ട മണ്ണ്. <ref>"Agroclimatic Zones". Production Estimates and Crop Assessment Division Foreign Agricultural Service. (2013). http://www.fas.usda.gov/pecad2/highlights/2002/10/ethiopia/baseline/Eth_Agroeco_Zones.htm {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20131214041557/http://www.fas.usda.gov/pecad2/highlights/2002/10/ethiopia/baseline/Eth_Agroeco_Zones.htm|date=2013-12-14}}</ref> <ref name="fao"/> പോഷകങ്ങൾക്കായി മറ്റ് സസ്യങ്ങളിൽ നിന്നോ കളകളിൽ നിന്നോ വളരെ കുറഞ്ഞ മത്സരം ഉള്ളതിനാൽ, പോഷകമില്ലാത്ത മണ്ണിൽ ഇത് നന്നായി വളരും. എന്നിരുന്നാലും, ഒരു പൊതു വളം നൽകുന്നമണ്ണ് ഇതിന് മികവു നൽകുന്നു.<ref name="fao" /> <ref name="de wet">J. M. J. de Wet, K. E. Prasada Rao, M. H. Mengesha and D. E. Brink. "Diversity in Kodo Millet". New York Botanical Garden Press. (1983). {{JSTOR|4254476}}</ref> വളർച്ചയ്ക്ക് അനുയോജ്യമായ താപനില 25-27 °C ആണ്. പാകമാകുന്നതിനും വിളവെടുക്കുന്നതിനും നാല് മാസം ആവശ്യമാണ്. <ref name="fao" /> == മറ്റ് കാർഷിക പ്രശ്നങ്ങൾ == കോഡോ മില്ലറ്റ് പാകമാകുമ്പോൾ ലോഡ്ജിങ്ങിന് സാധ്യതയുണ്ട്, ഇത് ധാന്യം നഷ്‌ടപ്പെടുത്തുന്നു. <ref name="de wet">J. M. J. de Wet, K. E. Prasada Rao, M. H. Mengesha and D. E. Brink. "Diversity in Kodo Millet". New York Botanical Garden Press. (1983). {{JSTOR|4254476}}</ref> ഇത് തടയുന്നതിന്, പരിമിതമായ ബീജസങ്കലനം ശുപാർശ ചെയ്യുന്നു. ധാരാളം വളങ്ങൾ വിളവ് ഗണ്യമായി മെച്ചപ്പെടുത്തുമ്പോൾ, ശക്തമായ വളർച്ചയ്‌ക്കൊപ്പം കാലതാമസമെന്ന അപകടസാധ്യതയുണ്ട്. ഒരു നല്ല ബാലൻസ് 14-22 കി.ഗ്രാം നൈട്രജൻ നൽകലാണ്. കനത്ത മഴ കാരണവും താമസം ഉണ്ടായേക്കാം. <ref>Johns, M. "Millet for Forage Use: Frequently asked Questions". Alberta Agriculture and Rural Development. (2007). http://www1.agric.gov.ab.ca/$department/deptdocs.nsf/all/faq8355</ref> പുല്ലിന്റെ തണ്ട് മുറിച്ച് ഒന്നോ രണ്ടോ ദിവസം വെയിലത്ത് ഉണങ്ങാൻ അനുവദിച്ചാണ് കൊഡോ മില്ലറ്റ് വിളവെടുക്കുന്നത്. പിന്നീട് തൊണ്ട് നീക്കം ചെയ്യാൻ ഇത് പൊടിക്കുന്നു. ശരിയായ വിളവെടുപ്പും സംഭരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട ഒരു പ്രധാന പ്രശ്നമാണ് കാലാവസ്ഥാ ആശ്രിതത്വം. കൂടാതെ, റോഡുകളിൽ മെതിക്കുന്നത് ധാന്യങ്ങൾക്ക് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുന്നു, കൂടാതെ തൊണ്ടയിടുന്നത് വളരെ സമയമെടുക്കുന്ന പ്രക്രിയയാണ്. കൊഡോ മില്ലറ്റുകൾ തൊണ്ട് നീക്കം ചെയ്യാൻ ഏറ്റവും കഠിനമായ ധാന്യമാണെന്ന് കർഷകർ വിശ്വസിക്കുന്നു. <ref>"Report on Survey of Post-Harvest Technology and Constraints Faced by Women Farmers related to Small Millets and Associated Crops". DHAN Foundation. (2011). http://www.dhan.org/smallmillets/docs/report/PHT_final_report.pdf</ref> == സമ്മർദ്ദ സഹിഷ്ണുത == കോഡോ മില്ലറ്റിന് അരികുവൽക്കൃതമണ്ണിൽ നന്നായി നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. ഇതിനു വളരുന്നതിന് വളരെ കുറച്ച് വെള്ളം മാത്രമേ ആവശ്യമുള്ളൂ, അതിനാൽ നല്ല വരൾച്ച സഹിഷ്ണുതയുണ്ട്. <ref name="fao">Heuzé V., Tran G., Giger-Reverdin S., 2015. Scrobic (Paspalum scrobiculatum) forage and grain. Feedipedia, a programme by INRA, CIRAD, AFZ and FAO. https://www.feedipedia.org/node/401 Last updated on October 6, 2015, 12:07</ref> ജലസേചന സംവിധാനമില്ലാതെ കൃഷി ചെയ്യാം. വളം ചേർക്കുന്ന കാര്യത്തിൽ കൃഷിയിടത്തിലെ വളങ്ങൾ മതിയായ പോഷകങ്ങൾ നൽകുന്നു, പക്ഷേ കോഡോ മില്ലറ്റുകൾക്ക് പോഷകം കുറഞ്ഞ മണ്ണിൽ ഇപ്പോഴും നിലനിൽക്കാൻ കഴിയും. വന്യമായ ഇനം ഈർപ്പമുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമാണ്, കൂടാതെ വെള്ളപ്പൊക്കമുള്ള പ്രദേശങ്ങളും ചതുപ്പുനിലങ്ങളും സഹിക്കാൻ കഴിയും. <ref name="fao" /> == പ്രധാന കളകൾ, കീടങ്ങൾ, രോഗങ്ങൾ == ''പാസ്പാലം എർഗോട്ട്'' ഒരു ഫംഗസ് രോഗമാണ്. <ref name="fao"/> ഈ കോംപാക്ട് ഫംഗസ് വളർച്ചകളിൽ ഒരു രാസ സംയുക്തം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്, അത് മനുഷ്യർക്കും കന്നുകാലികൾക്കും വിഷലിപ്തമായതും മാരകമായേക്കാവുന്നതുമാണ്. ഇത് കേന്ദ്ര നാഡീവ്യൂഹത്തിന് കേടുപാടുകൾ വരുത്തുകയും മൃഗങ്ങളിൽ ആവേശം ഉണ്ടാക്കുകയും ഒടുവിൽ പേശികളുടെ നിയന്ത്രണം നഷ്ടപ്പെടുകയും ചെയ്യുന്നു. രോഗലക്ഷണങ്ങൾ നേരത്തെ കണ്ടെത്തുകയും രോഗബാധിതമായ ഭക്ഷണത്തിൽ നിന്ന് മൃഗങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യുകയും ചെയ്താൽ, അവയ്ക്ക് സുഖം പ്രാപിക്കാൻ നല്ല സാധ്യതയുണ്ട്. സംഭരണത്തിന് മുമ്പ് വിത്ത് വൃത്തിയാക്കിയാൽ കുമിൾ ബീജങ്ങളെ നീക്കം ചെയ്യാം. <ref name="fao" /> പ്രാണികീടങ്ങളിൽ ഇവ ഉൾപ്പെടുന്നു: <ref name="Kalaisekar">{{Cite book|title=Insect pests of millets: systematics, bionomics, and management|last=Kalaisekar|first=A|publisher=Elsevier|year=2017|isbn=978-0-12-804243-4|publication-place=London|oclc=967265246}}</ref> ; വേരും തണ്ടും തിന്നുന്നവർ * ഷൂട്ട് ഫ്ലൈ ''ആതറിഗോണ സിംപ്ലക്സ്'' (കോഡോ മില്ലറ്റ് ഷൂട്ട് ഫ്ലൈ <ref name="InsectPests">{{Cite book|url=https://www.sciencedirect.com/book/9780128042434/insect-pests-of-millets|title=Insect Pests of Millets: Systematics, Bionomics, and Management|last=Kalaisekar|first=A.|last2=Padmaja|first2=P.G.|last3=Bhagwat|first3=V.R.|last4=Patil|first4=J.V.|publisher=Academic Press|year=2017|isbn=978-0-12-804243-4}}</ref> ) * ''അഥെരിഗോണ പുല്ല'', ''അഥെറിഗോണ'' ഒറിസെ, ''ആതറിഗോണ സോക്കാറ്റ'' * പിങ്ക് തുരപ്പൻ ''സെസാമിയ ഇൻഫെറൻസ്'' ; ഇലതിന്നുന്നവർ * ഇലചുരുട്ടി''Cnaphalocrocis patnalis'' * ''പുഴു ഹൈഡ്രേലിയ ഫിലിപ്പിന'' * പട്ടാളപ്പുഴുകളായ ''[[കതിർവെട്ടിപ്പുഴു|മൈതിംന സെപ്പറേറ്റ]]'', ''സ്‌പോഡോപ്റ്റെറ മൗറീഷ്യ'' * സ്‌കിപ്പർ ബട്ടർഫ്ലൈ ''[[ചെറുവരയൻ ശരശലഭം|പെലോപിഡാസ് മത്തിയാസ്]]'' * ഇലപ്പേന ''സ്റ്റെൻചാറ്റോത്രിപ്സ് ബൈഫോർമിസ്'' * വെട്ടുക്കിളി ''അക്രിഡ എക്സൽറ്റാറ്റ'' ; നീരൂറ്റികുടിക്കുന്ന കീടങ്ങൾ * മീലി ബഗ് ''ബ്രെവെനിയ റെഹി'' * ''നെഫോട്ടെറ്റിക്സ് നിഗ്രോപിക്റ്റസ്'' ; പൂക്കുലക്കീടങ്ങൾ * പച്ച ബഗ് ''നെസാര'' വിരിദുല, ''ഡോളികോറിസ് ഇൻഡിക്കസ്'' * earhead bug ''Leptocorisa acuta'' * gall midge ''Orseolia'' spp. == ഉപഭോഗവും ഉപയോഗവും == ഇന്ത്യയിൽ, കോഡോ മില്ലറ്റ് പൊടിച്ച് മാവ് ഉണ്ടാക്കി പുഡ്ഡിംഗ് ഉണ്ടാക്കാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നു. <ref name="fao"/> ആഫ്രിക്കയിൽ ഇത് അരി പോലെയാണ് പാകം ചെയ്യുന്നത്. കന്നുകാലികൾ, ആട്, പന്നികൾ, ചെമ്മരിയാടുകൾ, കോഴികൾ എന്നിവയ്ക്കുള്ള മൃഗങ്ങളുടെ കാലിത്തീറ്റയ്ക്കും ഇത് നല്ലൊരു ധാന്യമാണ്. <ref name="issg"/> ഹവായിയിൽ, മറ്റ് പുല്ലുകൾ തഴച്ചുവളരാത്ത മലഞ്ചെരിവുകളിൽ നന്നായി വളരുന്നതായി കാണപ്പെടുന്നു. മലയോരത്തെ കൃഷിയിടങ്ങളിൽ ഭക്ഷ്യസ്രോതസ്സായി വളർത്താൻ ഇതിന് സാധ്യതയുണ്ട്.<ref name="issg" /> മണ്ണൊലിപ്പ് തടയുന്നതിന് മലയോരത്തെ പ്ലോട്ടുകളിൽ പുല്ല് കെട്ടുകളായി ഉപയോഗിക്കാനും ദ്വിതീയ ആവശ്യമെന്ന നിലയിൽ ക്ഷാമകാലത്ത് ഭക്ഷണം നൽകാനും ഇതിന് സാധ്യതയുണ്ട്. ഇത് ഒരു നല്ല കവർ വിള ഉണ്ടാക്കുന്നു എന്ന് ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. <ref name="fao" /> == പോഷകവിവരങ്ങൾ == കോഡോ മില്ലറ്റ് ഒരു പോഷകസമൃദ്ധമായ ധാന്യമാണ്, അരിക്കോ ഗോതമ്പിനോ ഉള്ള നല്ലൊരു പകരക്കാരനാണ്. ധാന്യത്തിൽ 11% പ്രോട്ടീൻ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, ഇത് 9 ഗ്രാം / 100 ഗ്രാം നൽകുന്നു. <ref name="swaraj.org">"Millets: Future of Food & Farming". Millet Network of India. (No date given, accessed November 13th 2013.) http://www.swaraj.org/shikshantar/millets.pdf {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130412115512/http://www.swaraj.org/shikshantar/millets.pdf |date=2013-04-12 }}</ref> 0.2/100 ഗ്രാം നൽകുന്ന അരി, 1.2/100 ഗ്രാം നൽകുന്ന ഗോതമ്പ് എന്നിവയിൽ നിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി ഇത് 10 ഗ്രാം (37-38%) നാരുകളുടെ മികച്ച ഉറവിടമാണ്. മതിയായ ഫൈബർ ഉറവിടം വിശപ്പിനെ ചെറുക്കാൻ സഹായിക്കുന്നു. കോഡോ മില്ലറ്റിൽ 66.6 ഗ്രാം കാർബോഹൈഡ്രേറ്റും 100 ഗ്രാം ധാന്യത്തിൽ 353 കിലോ കലോറിയും അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു, തിനാൽ ഇതിനെ മറ്റ് തിനകളുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്താവുന്നതാണ്. 100 ഗ്രാമിൽ 3.6 ഗ്രാം കൊഴുപ്പും അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. ഇത് കുറച്ച് ഇരുമ്പും നൽകുന്നു, 0.5/100&nbsp;മില്ലിഗ്രാം, കൂടാതെ ഇതിൽ കുറഞ്ഞ അളവിൽ കാൽസ്യം, 27/100&nbsp;മില്ലിഗ്രാം അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്. <ref name="swaraj.org" /> കോഡോ മില്ലറ്റിൽ ഉയർന്ന അളവിൽ ഒരു ആന്റിഓക്‌സിഡന്റ് സംയുക്തമായ പോളിഫെനോൾ അടങ്ങിയിട്ടുണ്ട്.<ref name="hedge">{{Cite journal|last=Hedge|first=P.S.|last2=Chandra|first2=T.S.|year=2005|title=ESR spectroscopic study reveals higher free radical quenching potential in kodo millet (Paspalum scrobiculatum) compared to other millets|journal=Food Chemistry|volume=92|pages=177–182|doi=10.1016/j.foodchem.2004.08.002}}</ref> == പ്രായോഗികവിവരങ്ങൾ == വളം ലഭ്യമാണെങ്കിൽ, പരിമിതമായ അളവിൽ നൈട്രജനും ഫോസ്ഫറസും അധികമായി നൽകുന്നത് വിളവ് ഗണ്യമായി വർദ്ധിപ്പിക്കും. വളം പ്രയോഗിക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, മണ്ണിന്റെ പിഎച്ച് പരിശോധനകൾ ശരിയായ പോഷകങ്ങൾ സ്വീകരിക്കുന്നതിന് അനുയോജ്യമാണെന്ന് ഉറപ്പാക്കണം. ഫീൽഡുകളിലുടനീളം pH ലെവലുകൾ വ്യത്യാസപ്പെടാമെങ്കിലും, ചിലർക്ക് ഒരു ഏകദേശ ഊഹം ഉചിതമാക്കാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും. പിഎച്ച് അളവ് അനുയോജ്യമല്ലെങ്കിൽ, വളം ചെടികൾക്ക് എടുക്കാൻ കഴിയില്ല, മാത്രമല്ല അത് പാഴായിപ്പോകുകയും ചെയ്യും. വിത്ത് പ്രക്ഷേപണം ചെയ്യുന്നതിനുപകരം കോഡോ മില്ലറ്റ് വരിവരിയായി നടുന്നത് വിളവ് വർദ്ധിപ്പിക്കുകയും കളനിയന്ത്രണം എളുപ്പമാക്കുകയും ചെയ്യും. കോഡോ മില്ലറ്റ് നാമമാത്രമായ മണ്ണിൽ വളരും, പക്ഷേ കളകളോട് മത്സരമില്ലെങ്കിൽ മാത്രം. <ref name="hedge"/> കാറ്റ് വീശി വിത്തുകൾ ശരിയായി വൃത്തിയാക്കുന്നത്, ഫംഗസ് രോഗങ്ങളുടെ സ്ക്ലിറോട്ടിയ ആകസ്മികമായി വളരുന്നത് തടയാൻ സഹായിക്കും. <ref name="fao"/> കോഡോ മില്ലറ്റ് വിത്തുകൾ അർദ്ധ-വരണ്ട ഉഷ്ണമേഖലാ പ്രദേശങ്ങൾക്കായുള്ള ഇന്റർനാഷണൽ ക്രോപ്പ് റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടിൽ നിന്ന് ലഭിക്കും <ref>{{Cite web|url=http://www.icrisat.org/gene-bank-home.htm|title=Archived copy|access-date=2013-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20131211223054/http://www.icrisat.org/gene-bank-home.htm|archive-date=2013-12-11}}</ref> == അവലംബം == == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == {{WestAfricanPlants|Paspalum scrobiculatum}} {{Taxonbar}} [[വർഗ്ഗം:മില്ലറ്റുകൾ]] 3detfq6dstrmxcwhnsa31djhhf68lyu 0 570588 4547134 4546526 2025-07-10T05:36:25Z ANANTHULAL 206543 ഹരിജനം ഗിരി ജനം എന്നത് തിരുത്തി ദളിത് ആദിവാസി എന്നാക്കി 4547134 wikitext text/x-wiki {{Needs Image}} 1957 ൽ ഇ.എം.എസിൻറെ നേതൃത്വത്തിൽ നിലവിൽ വന്ന കേരളത്തിലെ ആദ്യമന്ത്രിസഭ ഭൂപരിഷ്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് സത്വരനടപടികൾ സ്വികരിക്കുകയുണ്ടായി.1957ഡിസംബറിൽ കേരള സംസ്ഥാനത്തെ മുഴുവൻ പ്രദേശങ്ങൾക്കും ബാധകമാകുന്ന വിധത്തിൽ ഒഴിപ്പിക്കൽ നിരോധനനിയമം (The Kerala Stay of Eviction Proceedings Act, 1957) നടപ്പാക്കി. ഭൂപരിഷ്കരണനിയമം കൊണ്ടുവരുന്നതിൻറെ മുന്നോടിയായാണ് എല്ലാതരം ഒഴിപ്പിക്കലുകളും തടഞ്ഞുകൊണ്ടുള്ള ആദ്യ നിയമം മുൻകൂട്ടിതന്നെ പാസാക്കിയത്. കാർഷികബന്ധനിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതിനു മുമ്പായി, കഴിയുന്നേടത്തോളം കുടിയാൻമാരെ ഒഴിപ്പിച്ച് ഭൂമി നേരിട്ട് കൈവശപ്പെടുത്തുവാനുള്ള ജന്മിമാരുടെ അടവിനെ പരാജയപ്പെടുത്തുകയായിരുന്നു ഇതിൻറെ ലക്ഷ്യം.നിയമത്തിലെ ഭൂപരിധി സംബന്ധിച്ചും, ഉടമാവകാശം കുടിയാൻ വാങ്ങുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചും, ഉള്ള വകുപ്പുകൾ ഒഴികെ മറ്റെല്ലാവകുപ്പുകളും 1961ഫെബ്രുവരി 15 ആം തിയ്യതി പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു .ഇതിൻറെ ഫലമായി ബില്ലിലെ 41മുതൽ 56വരെയും, 61മുതൽ 71 വരെയും ഉള്ള വകുപ്പുകൾ കൂടാതെ 59, 8 എന്നീ വകുപ്പുകളുമാണ് നടപ്പിലാകാതെ വന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ മൂലനിയമത്തിൽ ഭേദഗതി വരുത്തിയതിന്റെ ഫലമായി പല ന്യൂനതകളും നിയമത്തിലുണ്ടായി. പരിധിനിർണയം ചെയ്യുന്ന വകുപ്പിൽ വരുത്തിയ മാറ്റത്തിലൂടെ ബില്ലിന്റെ ലക്ഷ്യം തന്നെ തിരുത്തപ്പെട്ടു. തോട്ടം എന്ന പദത്തിന് മുൻകാലപ്രാബല്യത്തോടെ കൊടുത്ത നിർവ്വചനവും പ്രധാന തടസ്സമായി. നിയമം മുന്നിൽക്കണ്ട് സ്വത്ത് കൈമാറ്റരേഖകൾ മുൻകൂറുണ്ടാക്കുന്നത് തടയാനായിരുന്നു മൂലനിയമത്തിന് 1957 ഡിസംബർ 18 ആം തിയ്യതി മുതൽ പൂർവ്വകാല പ്രാബല്യം കൊടുത്തിരുന്നത്. എന്നാൽ ഭേദഗതി ചെയ്യപ്പെട്ട നിയമത്തിൽ 1960 ജൂലായ് 27ആം തിയതി മുതൽക്കുള്ള രേഖകൾ മാത്രമേ അസാധുവാകുന്നുള്ളൂ. അതുമൂലം അതുവരെയുള്ള കൈമാറ്റ രേഖകൾക്കെല്ലാം നിയമപ്രാബല്യം കിട്ടി .ഭേദഗതി ചെയ്യപ്പെട്ട കാലയളവിൽ മാത്രം കേരളത്തിൽ 18ലക്ഷത്തോളം പ്രമാണങ്ങൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രസ്തുത ന്യൂനതകൾക്കുപുറമെ ട്രൈബൂണലുകളുടെ ഘടനയിൽ വരുത്തിയ മാറ്റത്തിന്റെ ഫലമായി കേസുകൾ എളുപ്പത്തിൽ തീരാതെയുമായി. കാർഷിക ബന്ധനിയമം ഭരണഘടനയുടെ 9 ആം പട്ടികയിൽപെടുത്തി സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് കർഷകസംഘടനകൾ നിരന്തരം ആവശ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, കോടതിയിലുള്ള കേസ്സുകൾ കഴിയുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുക എന്ന നയമാണ് കേന്ദ്രഗവൺമെൻറ് അനുവർത്തിച്ചത്. തത്ഫലമായി കാർഷികബന്ധനിയമത്തിലെ പല വകുപ്പുകളും കേരള ഹൈക്കോടതിയും സുപ്രിംകോടതിയും റദ്ദ്ചെയ്തു. ഇപ്രകാരം പല ന്യുനതകളും നിയമത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കാർഷികപരിഷ്കരണം മുമ്പോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നതിനും കേരളത്തിലെ കൃഷിക്കാരുടെ ഐക്യബോധവും പ്രത്യാശയും വളർത്തുന്നതിലും ചരിത്രപ്രധാനമായ പങ്കാണ് കേരള കാർഷികബന്ധനിയമം നിർവ്വഹിച്ചത്. ഐക്യ കേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഭൂപരിഷ്കരണനിയമം 1959 ജൂൺ 10-ആം തിയതിയിണ് കേരളനിയമസഭ പാസാക്കിയത്. കേരള കാർഷികബന്ധബിൽ (kerala Agrarian Relations Bill, 1957) എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഈ ബില്ലിൽ[7] കൈവശഭൂമിക്ക് പരിധി നിശ്ചയിക്കുക, പാട്ടവ്യവസ്ഥകൾ റദ്ദാക്കുക, എല്ലാ കുടിയാൻമർക്കും കുടിയായ്മ അവകാശവും സ്ഥിരാവകാശവും നൽകുക, ഒഴിപ്പിക്കൽ പൂർണ്ണമായി തടയുക, കുടിയാന്റെ കൈവശഭൂമിയുടെ ജന്മാവകാശം വാങ്ങുന്നതിന് കുടിയാന് അവകാശം ലഭ്യമാക്കുക, ഭൂമിയില്ലാത്ത കർഷകതൊഴിലാളികൾക്കും ദളിത് ആദിവാസി വിഭാഗങ്ങൾക്കും മിച്ചഭൂമി വിതരണം ചെയ്യുക, ജന്മിത്തം അവസാനിപ്പിക്കുക തുടങ്ങിയ പ്രധാന വകുപ്പുകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1957 ഡിസംബറിൽ പ്രസിദ്ധപ്പെടുത്തിയ ഈ ബില്ലിൽ ഒരു അഞ്ചംഗ കുടുംബത്തിന് 15 ഏക്കർ ഇരുപ്പൂ നിലമോ 22.5 ഏക്കർ ഒരുപ്പൂ നിലമോ 15 ഏക്കർ പറമ്പോ 30 ഏക്കർ തരിശുഭൂമിയോ ആണ് കൈവശം വെക്കാൻ അനുവദിച്ചിരുന്നത്. കുടുംബത്തിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം അഞ്ചിൽ കൂടുതലാണെങ്കിൽ, ആകെ ഭൂമി 25 ഏക്കർ കവിയാത്ത വിധത്തിൽ, കൂടുതലുള്ള ഓരോ അംഗത്തിനായും ഓരോ ഏക്കർ ഭൂമി കൈവശം വയ്ക്കുകയും ചെയ്യാം. മേൽപരിധികളിലും കൂടുതലാണ് ഭൂമിയെങ്കിൽ സർക്കാർ നഷ്ടപരിഹാരം നൽകി അധികമുള്ള ഭൂമി ഏറ്റെടുത്ത് അർഹരായവർക്ക് വിതരണം ചെയ്യും. തോട്ടങ്ങളെ ബില്ലിൽ നിന്നും ഒഴിവാക്കിയിരുന്നു. ബിൽ നിയമസഭ പാസ്സാക്കി ബിൽ രാഷ്ട്രപതിക്കയച്ചെങ്കിലും 1959 ലെ വിമോചന സമരത്തെത്തുടർന്ന് മന്ത്രിസഭയെ പിരിച്ചുവിട്ട് രാഷ്ട്രപതിഭരണം ഏർപ്പെടുത്തി .1960 ൽ ഇടക്കാല തിരഞ്ഞെടുപ്പിനെത്തുടർന്ന് 1960ഫെബ്രുവരി 22-ആം തിയ്യതി, കോൺഗ്രസ്സിന്റെ പിൻതുണയോടെ പട്ടം താണുപ്പിള്ളയുടെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള മന്ത്രിസഭ അധികാരത്തിൽ വന്നു. പട്ടം മന്ത്രിസഭ അധികാരത്തിലിരിക്കെയാണ്, 1960 ജൂലായ് 27 ന് കേരള കാർഷികബന്ധനിയമത്തിന് ചില പ്രധാന ഭേദഗതികൾ നിർദ്ദേശിച്ചുകൊണ്ട് രാഷ്ട്രപതി കേരള കാർഷികബന്ധ ബിൽ കേരള അസംബ്ളിക്ക് തിരിച്ചത്. രാഷ്ട്രപതി നിർദ്ദേശിച്ച ഭേദഗതികൾ കൃഷിക്കാരുടെ തൽപര്യങ്ങൾക്ക് എതിരായിരുന്നു. അത്തരം ഭേദഗതികൾക്കെതിരായി കേരളത്തിലുടനീളം കൃഷിക്കാരുടെ വമ്പിച്ച പ്രക്ഷോഭം അലയടിച്ചുയർന്നു. ഇതിനെത്തുടർന്ന്, രാഷ്ട്രപതി നിർദ്ദേശിച്ച ഭേദഗതികൾ നിയമസഭ അതേപടി പാസാക്കിയില്ല. രാഷ്ട്രപതിയുടെ നിർദ്ദേശത്തിന് പല ഭേദഗതികളും വരുത്തിയതിനുശേഷമാണ് കേരള നിയമസഭ അത് അംഗീകരിച്ചത്. അപ്രകാരം ഭേദഗതി ചെയ്യപ്പെട്ട കാർഷികബന്ധനിയമം രാഷ്ട്രപതിയുടെ ഒപ്പോടുകൂടി 1961ജനുവരി 21ആം തിയ്യതി നിയമമായി. ഇതാണ് ഐക്യകേരളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം.നിയമത്തിലെ ഭൂപരിധി സംബന്ധിച്ചും, ഉടമാവകാശം കുടിയാൻ വാങ്ങുന്നതിനെ സംബന്ധിച്ചും, ഉള്ള വകുപ്പുകൾ ഒഴികെ മറ്റെല്ലാവകുപ്പുകളും 1961ഫെബ്രുവരി 15 ആം തിയ്യതി പ്രാബല്യത്തിൽ വന്നു .ഇതിൻറെ ഫലമായി ബില്ലിലെ 41മുതൽ 56വരെയും, 61മുതൽ 71 വരെയും ഉള്ള വകുപ്പുകൾ കൂടാതെ 59, 8 എന്നീ വകുപ്പുകളുമാണ് നടപ്പിലാകാതെ വന്നത്. ഇത്തരത്തിൽ മൂലനിയമത്തിൽ ഭേദഗതി വരുത്തിയതിന്റെ ഫലമായി പല ന്യൂനതകളും നിയമത്തിലുണ്ടായി. പരിധിനിർണയം ചെയ്യുന്ന വകുപ്പിൽ വരുത്തിയ മാറ്റത്തിലൂടെ ബില്ലിന്റെ ലക്ഷ്യം തന്നെ തിരുത്തപ്പെട്ടു. തോട്ടം എന്ന പദത്തിന് മുൻകാലപ്രാബല്യത്തോടെ കൊടുത്ത നിർവ്വചനവും പ്രധാന തടസ്സമായി. നിയമം മുന്നിൽക്കണ്ട് സ്വത്ത് കൈമാറ്റരേഖകൾ മുൻകൂറുണ്ടാക്കുന്നത് തടയാനായിരുന്നു മൂലനിയമത്തിന് 1957 ഡിസംബർ 18 ആം തിയ്യതി മുതൽ പൂർവ്വകാല പ്രാബല്യം കൊടുത്തിരുന്നത്. എന്നാൽ ഭേദഗതി ചെയ്യപ്പെട്ട നിയമത്തിൽ 1960 ജൂലായ് 27ആം തിയതി മുതൽക്കുള്ള രേഖകൾ മാത്രമേ അസാധുവാകുന്നുള്ളൂ. അതുമൂലം അതുവരെയുള്ള കൈമാറ്റ രേഖകൾക്കെല്ലാം നിയമപ്രാബല്യം കിട്ടി .ഭേദഗതി ചെയ്യപ്പെട്ട കാലയളവിൽ മാത്രം കേരളത്തിൽ 18ലക്ഷത്തോളം പ്രമാണങ്ങൾ രജിസ്റ്റർ ചെയ്യപ്പെട്ടിരുന്നു. പ്രസ്തുത ന്യൂനതകൾക്കുപുറമെ ട്രൈബൂണലുകളുടെ ഘടനയിൽ വരുത്തിയ മാറ്റത്തിന്റെ ഫലമായി കേസുകൾ എളുപ്പത്തിൽ തീരാതെയുമായി. കാർഷിക ബന്ധനിയമം ഭരണഘടനയുടെ 9 ആം പട്ടികയിൽപെടുത്തി സംരക്ഷിക്കണമെന്ന് കർഷകസംഘടനകൾ നിരന്തരം ആവശ്യപ്പെട്ടുവെങ്കിലും, കോടതിയിലുള്ള കേസ്സുകൾ കഴിയുന്നതുവരെ കാത്തിരിക്കുക എന്ന നയമാണ് കേന്ദ്രഗവൺമെൻറ് അനുവർത്തിച്ചത്. തത്ഫലമായി കാർഷികബന്ധനിയമത്തിലെ പല വകുപ്പുകളും കേരള ഹൈക്കോടതിയും സുപ്രിംകോടതിയും റദ്ദ്ചെയ്തു. ഇപ്രകാരം പല ന്യുനതകളും നിയമത്തിൽ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, കാർഷികപരിഷ്കരണം മുമ്പോട്ടു കൊണ്ടുപോകുന്നതിനും കേരളത്തിലെ കൃഷിക്കാരുടെ ഐക്യബോധവും പ്രത്യാശയും വളർത്തുന്നതിലും ചരിത്രപ്രധാനമായ പങ്കാണ് കേരള കാർഷികബന്ധനിയമം നിർവ്വഹിച്ചത്.1961ഡിസംബറിൽ സുപ്രിംകോടതി ഒരു വിധിപ്രകാരം, കാസർക്കോട് ഹോസ്ദുർഗ് താലൂക്കുകൾ റയത്ത് വാരി പ്രദേശങ്ങളായതുകൊണ്ട് കേരള കാർഷികബന്ധനിയമം അവിടെ അസാധുവാണെന്ന് പ്രഖ്യാപച്ചു. അതിനെതുടർന്നുളവായ പരിത;സ്ഥിതിയെ നേരിടുന്നതിന്, കേരള കാർഷികബമന്ധനിയമത്തിലെ കുടിയായ്മ സ്ഥിരത, മര്യാദപാട്ടം പാട്ടബാക്കി തുടങ്ങിയ വകുപ്പുകൾ ഉൾക്കൊള്ളുന്ന ഒരു ഓർഡിനൻസ്, ആ ഭാഗങ്ങളിലേക്ക് മാത്രം ബാധകമാക്കികൊണ്ട് കേരള ഗവൺമെൻറ് പുറപ്പെടുവിച്ചു. പ്രസ്തുത ഓർഡിനൻസ് (Kerala Ryotwari tenants and Kudikidappukars ordinance) പിന്നീട് 1962 ഡിസംബറിൽ കേരളനിയമസഭ അംഗീകരിക്കുകയും നിയമമാക്കുകയും ചെയ്തു. മലബാറിൽ നിന്നുള്ള ചില ഭൂവുടമകൾ കേരള ഹൈകോടതിയിൽ സമർപ്പിച്ചിരുന്ന റിട്ട് ഹർജികളിൻമേൽ ഹൈക്കോടതിയുടെ പൂർണ ബഞ്ച് 1962 നവംബർ 5-ന് പുറപ്പെടുവിച്ച വിധിപ്രകാരം, മലബാരിൽ നിലവിലുള്ളത് റയട്ടുവാരി സമ്പ്രദായമാണെന്നും അതുകൊണ്ട് കേരളകാർഷികബന്ധനിയമം മലബാറിൽ അസാധുവാണെന്നും ഉത്തരവിട്ടു. ഇതു ഗുരുതരമായൊരു പ്രതിസന്ധി കേരളത്തിൽ സൃഷ്ടച്ചു. ഈ പ്രതിസന്ധി നേരിടുന്നതിന് കേരള കുടിയാൻ സംരക്ഷണ ഓർഡിനൻസ് (Kerala tenants and kudikidappukars protection Ordinance) എന്ന മറ്റൊരു ഓർഡിനൻസും കേരള ഗവൺമെന്റ് പുറപ്പെടുവിച്ചു.കാർഷികബന്ധനിയമം റദ്ദാക്കിയതിനെ തുടർന്നുണ്ടായ വമ്പിച്ച പ്രതിഷേധത്തെത്തുടർന്ന്, 1963-ൽ ആർ. ശങ്കർ മന്ത്രിസഭയുടെ കാലത്ത്, കാർഷികബന്ധനിയമത്തിന് പകരം, പുതിയ പല മാറ്റങ്ങളും ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട്, കേരള ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം (Kerala Land Reforms Act, 1963) എന്ന പേരിൽ കേരള നിയമസഭ ഒരു പുതിയ നിയമം പാസാക്കി. 1964-ലെ 1-ആം നിയമം എന്നു പറയുന്ന പ്രസ്തുത നിയമം, 1964-ലെ 17-ആം ഭരണഘടനാ ഭേദഗതി മുഖേന ഭരണഘടനയുടെ 9 ആം പട്ടികയിൽപ്പെടുത്തി സംരക്ഷിക്കുകയും ചെയ്തു. കൃഷിക്കാരുടെ താൽപര്യത്തിനെതിരായ പല വകുപ്പുകളും പ്രസ്തുത നിയമത്തിൽ ഉണ്ടെങ്കിലും, മൊത്തത്തിൽ അത് കേരളത്തിൽ ഒരു, സാമൂഹ്യ സാമ്പത്തിക വിപ്ലവത്തിന്റെ നാന്ദിയായിരുന്നു. പുതിയ ഭൂപരിഷ്കരണനിയമത്തിലെ അദ്ധ്യായങ്ങളും മറ്റും പഴയ കാർഷിക ബന്ധനിയമത്തിന്, സമാനമാണെന്ന് ആവകാശപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും, ഉള്ളടക്കത്തിൽ രണ്ടുനിയമങ്ങളും വലിയ അന്തരമുണ്ട്. കുടിയായ്മയുടെ സ്ഥിരാവകാശം, മര്യാദപാട്ടം, പാട്ടബാക്കികാര്യം, ഒഴിപ്പിക്കൽ ഉടമാവകാശം വാങ്ങുന്നതിന് കുടിയാൻ കൊടുക്കേണ്ടതായ പ്രതിഫലം, കുടികിടപ്പവകാശം, പരിധി നിർ‌ണയം തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങളിലെല്ലാം പുതിയനിയമം പഴയതിൽ നിന്ന് പുറകോട്ട് പോയിട്ടുണ്ട്. കാർഷികബന്ധനിയമം പ്രാബല്യത്തിൽ വരുന്നതിന് മുമ്പുണ്ടായിരുന്ന ചില സംരക്ഷണനടപടികളും വലിയ ഒരു വിഭാഗം കുടിയാൻമാർക്ക് പുതിയ നിയമം മൂലം നഷ്ടമായി. 1967‑ലെ സപ്തകക്ഷി മുന്നണി സർക്കാർ മിനിമം പരിപാടിയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ അധികാരമേറ്റു. മിനിമം പരിപാടിയിലെ ഒരു പ്രധാന ഇനമായിരുന്നു ഭൂപരിഷ്കരണം. ഈ മന്ത്രിസഭ അധികാരത്തിൽ വന്ന് 18 മാസം കഴിഞ്ഞ് ഭൂപരിഷ്കരണ ഭേദഗതി ബിൽ നിയമസഭയിൽ അവതരിപ്പിച്ചു. വീണ്ടും ഒരു വർഷം കഴിഞ്ഞാണ് സെലക്ട് കമ്മിറ്റി റിപ്പോർട്ട് വന്നത്. 32 മാസം ഭരണത്തിലിരുന്ന സപ്തകക്ഷി മുന്നണി സർക്കാർ രാജിവെക്കുന്നതിന് ഏതാനും ദിവസങ്ങൾക്കു മുമ്പ് മാത്രമാണ് ബിൽ നിയമസഭ പാസാക്കിയത്. അതിനുശേഷം 1969 നവംബർ ഒന്നിന് കോൺഗ്രസ് പിന്തുണയോടെ അധികാരത്തിൽ വന്ന സി അച്യുത മേനോന്റെ നേതൃത്തതിലുള്ള മന്ത്രിസഭയുടെ കാലത്താണ് 1970 ജനുവരി ഒന്നിന്, കേരളം ഏറെ പ്രതീക്ഷയോടെ കാത്തിരുന്ന ഭൂപരിഷ്കരണ ഭേദഗതി നിയമത്തിന് പ്രസിഡന്റിന്റെ അനുമതി നേടിയെടുക്കാൻ സാധിച്ചത്. ഇത് കേരള നിയമ നിർമ്മാണ ചരിത്രത്തിലെ ഏറ്റവും തിളക്കമേറിയ അദ്ധ്യായമാണ്. നിയമത്തിന്റെ എല്ലാ വകുപ്പുകളും 1970 ജനുവരി ഒന്നിന് നിലവിൽവന്നു.1969‑ലെ ഭേദഗതിയിൽ സംസ്ഥാനത്തെ കാർഷിക ബന്ധങ്ങളിൽ ദൂരവ്യാപകമായ മാറ്റങ്ങളുണ്ടായി. ഒന്നാമതായി കുടികിടപ്പുകാർക്ക് പഞ്ചായത്തുകളിൽ പത്ത് സെന്റ്, മുനിസിപ്പാലിറ്റിയിൽ അഞ്ച് സെന്റ്, കോർപ്പറേഷനുകളിൽ 3 സെന്റ്എന്നിങ്ങനെ അവരുടെ കുടികിടപ്പുഭൂമിയിൽ ഉടമസ്ഥാവകാശം നൽകി. രണ്ടാമതായി, സംസ്ഥാനത്ത് ജന്മിത്ത സമ്പ്രദായം പൂർണമായും അവസാനിപ്പിച്ചു. ഭൂമിയുടെ ഉടമസ്ഥാവകാശം കർഷകർക്ക് ലഭിക്കുകയും ചെയ്തു. മൂന്നാമതായി, കൈവശ ഭൂമിക്ക് പരിധി നിർണയം വരികയും അധിക ഭൂമി അഥവാ മിച്ചഭൂമി ഭൂരഹിതരായ കൃഷിക്കാർക്കും കർഷകത്തൊഴിലാളികൾക്കും ലഭ്യമാക്കി. ഈ നിയമം നിലവിൽ വന്ന ജനുവരി ഒന്നാം തീയതി കേരളത്തിലെ 25.36 ലക്ഷം കുടിയാന്മാരാണ് അവർ കൃഷി ചെയ്തിരുന്ന ഭൂമിയുടെ ഉടമകളായി മാറിയത്. 10 വർഷത്തിനുള്ളിൽ 5 ലക്ഷം കുടികിടപ്പുകാരും സ്വന്തം ഭൂമിയുടെ ഉടമകളായി മാറി. 1970 ജനുവരി ഇരുപതിന് ഒരു ഓർഡിനൻസിലൂടെ ഒരു രൂപ പ്രതിഫലം നൽകാതെ കണ്ണൻ ദേവൻ കമ്പനി കൈവശം വെച്ചിരുന്ന 1,32,000 ഏക്കർ ഭൂമി സർക്കാർ ഏറ്റെടുത്തു. ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം നടപ്പിലാക്കുന്നതിലും ധാരാളം വെല്ലുവിളികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് 1957‑ൽ മിച്ചഭൂമി 1,75,000 ഏക്കറായാണ് കണക്കാക്കിയിരുന്നതെങ്കിൽ 1967‑ൽ അത് 1,50, 000 ആയും 1970‑ൽ ഒരു ലക്ഷത്തിൽ താഴെയായും മാറി. സർക്കാരിന് മിച്ചഭൂമി കണ്ടെത്താനുള്ള രേഖകൾ പലയിടത്തും അപര്യാപ്തമായിരുന്നു. എങ്കിലും ഇത്തരത്തിലുള്ള നിയമപരവും പ്രായോഗികവുമായ എല്ലാ കടമ്പകളും തരണം ചെയ്ത് ആ സർക്കാർ ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം നടപ്പിലാക്കി. ഭൂപരിഷ്കരണവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് രണ്ട് സുപ്രധാന നിയമങ്ങൾകൂടി ഐക്യമുന്നണി മന്ത്രിസഭ നടപ്പിലാക്കി.1972‑ലെ കേരള ഭൂപരിഷ്കരണ (ഭേദഗതി) ആക്ടും 1974‑ലെ കേരള കർഷകത്തൊഴിലാളി നിയമവും. രാഷ്ട്രീയ ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ഒരു സർക്കാർ എങ്ങനെ ഒരു പുരോഗമനപരമായ നിയമനിർമ്മാണത്തിന് എതിരെ ഉയരുന്ന നിയമപരമായതും പ്രായോഗിക തലത്തിലുള്ളതുമായ വെല്ലുവിളികൾ നേരിടും എന്നതിന് ഉദാഹരണമായിരുന്നു ആ മന്ത്രിസഭ. 1974‑ലെ കേരള കർഷക തൊഴിലാളി നിയമം കേരളത്തിലെ കർഷക തൊഴിലാളികളുടെ ”മാഗ്നാകാർട്ട” തന്നെയായിരുന്നു. ജോലി സമയം നിജപ്പെടുത്തുവാനും ജോലി ഭദ്രത ഉറപ്പു വരുത്തുവാനും പ്രോവിഡന്റ് ഫണ്ട് നടപ്പിലാക്കുവാനും അധിക ജോലിക്ക് അധിക വേതനം ഉറപ്പു വരുത്തുവാനും ആ നിയമംവഴി സാധിച്ചു. മറ്റൊരു വിപഌവകരമായ കാൽവെയ്പായിരുന്നു ലക്ഷംവീട് പദ്ധതി. ഭവനരഹിതരായ പാവപ്പെട്ടവർക്ക് ഒരുലക്ഷം വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചു നൽകാനായി സഖാവ് എം എൻ ഗോവിന്ദൻ നായർ നേതൃത്വം നൽകി നടപ്പിലാക്കിയ പദ്ധതി മാർച്ച് 1976‑ലെ കണക്കനുസരിച്ച് 57,000 വീടുകൾ നിർമ്മിച്ചു നൽകി. ഇതേ കാലത്തെ കണക്കുകൾ പറയുന്നത് 12,93,137 ജന്മാവകാശത്തിനുള്ള അപേക്ഷകളും 3,60, 431 കുടികിടപ്പിനുള്ള അപേക്ഷകളും തീർപ്പാക്കി എന്നാണ്. കുടികിടപ്പിനുള്ള പതിനായിരം അപേക്ഷകൾ മാത്രമേ അന്ന് ബാക്കിയുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം !! നിയമം !! പ്രദേശം |- | 1865 || പാട്ടവിളംബരം || തിരുവിതാംകൂർ |- | 1867 || ജന്മി കുടിയാൻ നിയമം || തിരുവിതാംകൂർ |- | 1896 || ജന്മി കുടിയാൻ നിയമം || തിരുവിതാംകൂർ |- | 1915 || കുടിയാൻ നിയമം || കൊച്ചി |- | 1930 || കുടിയാൻ നിയമം || കൊച്ചി |- | 1950 || കുടിയാഴ്മ ഒഴിപ്പിക്കൽ നിരോധന നിയമം || തിരു - കൊച്ചി |- | 1954 || മലബാർ കുടിയാഴ്മ ഭേദഗതി നിയമം || മലബാർ |- | 1954 || ഭൂവുടമസ്ഥ - കൈവശാവകാശ നിയന്ത്രണ നിയമം || തിരു - കൊച്ചി |- | 1955 || കാണം കുടിയാൻ നിയമം || തിരു - കൊച്ചി |- | 1959 || കാർഷികബന്ധ നിയമം || കേരളം |- | 1963 || ഭൂപരിഷ്കരണ നിയമം|| കേരളം |- | 1969 || ഭൂപരിഷ്കരണ ഭേദഗതി നിയമം || കേരളം |} '''ഐക്യകേരളപ്പിറവിക്കു മുൻപും പിൻപുമായി ഭുവുടമസ്ഥതയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് നടപ്പാക്കിയ നിയമങ്ങൾ''' '''ഭൂപരിഷ്ക്കരണവും മലബാറിലെ പൗരാണിക ക്ഷേത്ര ദേവസ്വം ദാനസ്വത്തുക്കളും'''<ref>{{Cite book |title=Survey Settlement Register 1904 & 1934 |publisher=Government of Madras |year=1904 |location=Mangalore |trans-title=ലാൻഡ് സെറ്റിൽമെന്റ് രജിസ്റ്റർ}}</ref> '''ഭൂപരിഷ്ക്കകരണവും മൗലീകാവകാശംങ്ങളും'''<ref>{{Cite book |title=The Constitution of India |location=New Delhi |trans-title=ഇന്ത്യൻ ഭരണഘടന}}</ref> [[വർഗ്ഗം:നിയമങ്ങൾ]] gclgsp3suds1nqogcmzf1ruzsb4bbbx 2 576878 4547035 4142665 2025-07-09T14:41:55Z CommonsDelinker 756 "Zakariya_Kottikulam_Abdulla.jpg" നീക്കം ചെയ്യുന്നു, [[c:User:Explicit|Explicit]] എന്ന കാര്യനിർവ്വാഹകൻ അത് കോമൺസിൽ നിന്നും നീക്കം ചെയ്തിരിക്കുന്നു. കാരണം: [[:c:COM:WEBHOST|Personal photo]] by non-contributors ([[:c:COM:CSD#F10|F10]]). 4547035 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Zakariya K. Abdulla}} {{Infobox person | name = സക്കരിയ കെ. അബ്ദുള്ള | birth_date = {{Birth date and age|2001|12|17|df=yes}} | image = | image_size = | caption = | birth_place = [[കോട്ടിക്കുളം]], [[കാസർഗോഡ്]] ,[[കേരളം]], [[ഇന്ത്യ]] | nationality = {{IND}} | occupation = അഭിനേതാവ്, ഫാഷൻ മോഡൽ | nickname = Zakku, Zak, Zak Dzeko | years_active = | awards = }} '''സക്കരിയ കെ. അബ്ദുള്ള''' (ജനനം 17 ഡിസംബർ 2001) കേരളത്തിൽ നിന്നുള്ള '''ഇൻസ്റ്റാഗ്രാം റീൽസ് അഭിനേതാവും ഫാഷൻ മോഡലുമാണ്''. ഭാവിയിൽ മലയാള സിനിമയിൽ നല്ലൊരു ''''ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടൻ'' ആകുക എന്നതാണ് അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ സ്വപ്നം. ഇദ്ദേഹം സ്വന്തമായി സംവിധാനം ചെയ്ത ഒരു ഷോർട്ട് ഫിലിമിലാണ് ഇദ്ദേഹം ആദ്യമായി ഫിലിം അഭിനയിച്ചത്. ഒരു ദിവസം കൊണ്ട് സ്വന്തമായി ഒരു ഷോർട്ട് ഫിലിം സംവിധാനം ചെയ്ത്, പ്രേക്ഷകരെ അത്ഭുതപെടുത്തുകയും, ഇദ്ദേഹത്തിന് ഇത് നിസ്സാരമെന്ന് തെളിയിച്ചു [[കാസർഗോഡ്]] ജില്ലയിലെ [[ഉദുമ]] പഞ്ചായത്തിലെ [[കോട്ടിക്കുളം]] ആണ് ഇദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ജന്മസ്ഥലം. പത്താം ക്ലാസിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ, സ്‌കൂളിൽ ഒരു വാർഷിക ദിനത്തിൽ നടക്കുന്ന ഒരു പ്രോഗ്രാമിന് വേണ്ടിയായിരുന്നു [[ആട് 2|ആട്]] എന്ന സിനിമയിലെ ''അറക്കൽ അബു'' കഥാപാത്രത്തിൻ്റെ സംഭാഷണം റീമേക്ക് ചെയ്യാൻ സഹപാഠികൾ ആവശ്യപ്പെട്ടത്. എന്നാൽ പരിപാടി ഗംഭീരമാണെന്ന് പ്രേക്ഷകരും സുഹൃത്തുക്കളും അധ്യാപകരും പറഞ്ഞു. അതിനു ശേഷമാണ് അഭിനയം ഇഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയത്. 2024 ഒക്ടോബറിൽ, ഇദ്ദേഹവും ഇദ്ദേഹത്തിന്റെ സുഹൃത്തുക്കളും ചേർന്ന് 24 മണിക്കൂർ കൊണ്ട് ഒരു ഷോർട്ട് ഫിലിം നിർമ്മിക്കുകയും അത് അവരുടെ ഫ്രണ്ട്സ് യൂട്യൂബ് ചാനലായ അമിഗോസ് വ്ലോഗിൽ അപ്‌ലോഡ് ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == സക്കരിയ കെ അബ്ദുല്ല 2001 ഡിസംബർ 17 ന് [[കാസർഗോഡ്|കാസറഗോഡിലെ]], [[കോട്ടിക്കുളം|കോട്ടിക്കുളത്തെ]], അബ്ദുള്ള കെ എം, ഖദീജ ടി കെ എന്നിവരുടെ മകനായി ഏറ്റവും ഇളയ കുട്ടിയായി ജനിച്ചു. ഹൈദരലി കെ അബ്ദുല്ല, ഹസീന കെ അബ്ദുല്ല, ഷുഹൈബ് കെ അബ്ദുല്ല, അഫീഫ കെ അബ്ദുല്ല, മുഹമ്മദ് കെ അബ്ദുല്ല എന്നിവരാണ് സഹോദരങ്ങൾ. ===വിദ്യാലയങ്ങൾ=== {| class="wikitable sortable" |- ! ക്ലാസ്സ്‌ || വിദ്യാലയം |- | 1 to 4 || ജിയുപിഎസ്, കോട്ടിക്കുളം <ref>https://www.google.com/maps/place/003-93-GUPS+KOTTIKULAM/@12.4222096,75.0196392,17.09z/data=!4m6!3m5!1s0x3ba481ce6d8fc0cb:0x992d7ed5be79e6d7!8m2!3d12.4220801!4d75.0222438!16s%2Fg%2F11h3cl_9lz?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI0MTEyNC4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D</ref> | |- | 5 || നൂറുൽ ഹുദ ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം സ്കൂൾ, കോട്ടിക്കുളം <ref>https://www.google.com/maps/place/Noorul+Hudha+English+Medium+School/@12.4179489,75.0179073,17z/data=!3m1!4b1!4m6!3m5!1s0x3ba480fa1967b939:0x164a4cb3425f1a44!8m2!3d12.4179489!4d75.0204822!16s%2Fg%2F11c0xczcvr?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI0MTEyNC4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D</ref> | |- | 6 || മുഹിമ്മാത്ത് ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ, പുത്തിഗെ <ref>https://www.google.com/maps/place/Muhimmath+HSS+Puthige/@12.613022,75.0105366,15z/data=!4m6!3m5!1s0x3ba49dac10289f13:0xb90324195ea0d9b2!8m2!3d12.613022!4d75.0105366!16s%2Fg%2F11f2_nmb7_?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI0MTEyNC4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D</ref> | |- | 7 || ജിഎംയുപിഎസ്, കല്ലിങ്കാൽ <ref>https://www.google.com/maps/place/Government+UP+School,+Kallingal/@12.3831673,75.0454889,17z/data=!3m1!4b1!4m6!3m5!1s0x3ba47e1d226aaaab:0x81e35b7d78872ca3!8m2!3d12.3831673!4d75.0480638!16s%2Fg%2F11tg6tc97m?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI0MTEyNC4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D</ref> | |- | 8 to 10 || ഹിദായത്ത് ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം ഹൈ സ്കൂൾ, പാപ്പിനിശ്ശേരി <ref>https://www.google.com/maps/place/Hidayath+english+medium+high+school/@11.9428357,75.347388,17z/data=!3m1!4b1!4m6!3m5!1s0x3ba43df83b649883:0x2e7a9e36b2e6c22c!8m2!3d11.9428357!4d75.3499629!16s%2Fg%2F11h4vlmd14?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI0MTEyNC4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D</ref> | |- | +1, +2 || ഗവ. ഹയർ സെക്കന്ററി സ്കൂൾ, ഹോസ്ദുർഗ് <ref>https://www.google.com/maps/place/Govt+HSS+Hosdurg/@12.3029462,75.0854895,15z/data=!4m10!1m2!2m1!1sgovernment+school+hosdurg!3m6!1s0x3ba47c70eaaaaaab:0x53742219c51fcd15!8m2!3d12.31268!4d75.0924743!15sChlnb3Zlcm5tZW50IHNjaG9vbCBob3NkdXJnkgERZ292ZXJubWVudF9zY2hvb2zgAQA!16s%2Fg%2F11c2k2zh_r?entry=ttu&g_ep=EgoyMDI0MTEyNC4xIKXMDSoASAFQAw%3D%3D</ref> | |- |} ===ഷോർട്ട് ഫിലിം=== {| class="wikitable sortable" |- ! വർഷം!! സിനിമയുടെ പേര് !! കഥാപാത്രം !! കുറിപ്പുകൾ |- | 2024 || ''പുതിയ തലമുറ'' || സക്കരിയ || <ref>https://www.youtube.com/watch?v=Ch1scD6GPmQ</ref> |} == അവലംബം == {{Reflist}} {{Commons category|Zakariya K Abdulla}} == External links == *{{Instagram|zak.bin.abdulla}} *{{Facebook|Zak.Dzeko786}} {{DEFAULTSORT:Kottikulam, Zakariya, Zak Bin Abdulla, Zakariya K Abdulla, Zakariya Kottikulam Abdulla}} [[:വർഗ്ഗം:2001-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[:വർഗ്ഗം:ഡിസംബർ 17-ന് ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളചലച്ചിത്രനടന്മാർ]] 4ol5ffw07clkif1vzapdcdhhkri1bq7 0 577228 4547118 4146291 2025-07-10T03:13:53Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547118 wikitext text/x-wiki {{pu|Lichenology}} [[പ്രമാണം:Rhizocarpon_geographicum_on_quartz.jpg|കണ്ണി=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/4/47/Rhizocarpon_geographicum_on_quartz.jpg/220px-Rhizocarpon_geographicum_on_quartz.jpg|ലഘുചിത്രം| ലൈക്കൺ]] [[പൂപ്പൽ|കുമിൾ]] ജീവിവർഗ്ഗവും [[ആൽഗ|പായൽ]] ജീവിവർഗ്ഗവും [[സഹജീവനം|ഒന്നിച്ചുജീവിക്കുന്ന]] ജീവിതക്രമമായ [[കൽപായൽ]] അഥവാ ലൈക്കനുകളെക്കുറിച്ചു പഠിക്കുന്ന [[മൈക്കോളജി|മൈക്കോളജിയുടെ]] ശാഖയാണ് '''ലൈക്കനോളജി'''. ലൈക്കണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം [[മൈക്കോളജി]], [[ഫൈക്കോളജി]], [[സൂക്ഷ്മജീവശാസ്ത്രം|മൈക്രോബയോളജി]], [[സസ്യശാസ്ത്രം|ബോട്ടണി]] എന്നിങ്ങനെ നിരവധി വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. ലൈക്കനോളജിയിൽ വിദഗ്ദ്ധരായവർ ലൈക്കനോളജിസ്റ്റുകൾ എന്നാണ് അറിയപ്പെടുന്നത്. == ചരിത്രം == === തുടക്കങ്ങൾ === മനുഷ്യരും ചില ജീവജാലങ്ങളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം ആദ്യകാലം മുതൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിട്ടുണ്ടെങ്കിലും സസ്യശാസ്ത്രത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ക്ലാസിക്കൽ ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ ഒരു ഗ്രൂപ്പെന്ന നിലയിൽ ലൈക്കണുകൾക്ക് മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളെ അപേക്ഷിച്ച് ശ്രദ്ധ കുറവാണ്. പഠനങ്ങൾ വളരെ ആഴത്തിലുള്ളതല്ലെങ്കിലും [[പെഡാനിയസ് ഡയസ്ക്കോറിഡ്സ്|ഡയോസ്കോറൈഡ്സ്]], [[പ്ലീനി|പ്ലിനി ദി എൽഡർ]], [[തിയോഫ്രാസ്റ്റസ്]] എന്നിവരുടെ കൃതികളിൽ നിരവധി സ്പീഷീസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള വിവരണങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. ആധുനിക യുഗത്തിന്റെ ആദ്യ നൂറ്റാണ്ടുകളിൽ, [[സ്വതഃജനനം|സ്വതഃജനനത്തിൻ്റെ]] ഉദാഹരണങ്ങളായി അവയെ സാധാരണയായി അവതരിപ്പിക്കപ്പെടുകയും അവയുടെ പ്രത്യുത്പാദന സംവിധാനങ്ങൾ പൂർണ്ണമായും അവഗണിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു.<ref>Lauder Lindsay, William (1856). ''A Popular History of British Lichens'' p. 22</ref> നൂറ്റാണ്ടുകളായി പ്രകൃതിശാസ്ത്രജ്ഞർ ലൈക്കണുകളെ വിവിധ ഗ്രൂപ്പുകളായി ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു, പതിനെട്ടാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു ഫ്രഞ്ച് ഗവേഷകനായ ജോസഫ് പിറ്റൺ ഡി ടൂർണെഫോർട്ട് തന്റെ ''ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂഷനുകളിൽ റെയ് ഹെർബാരിയേ'' ലൈക്കണുകളെ അവയുടെ സ്വന്തം ജനുസ്സിലേക്ക് തരംതിരിച്ചു. തിയോഫ്രാസ്റ്റസിൽ നിന്ന് പ്ലിനി ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന ലൈക്കൺ എന്ന ലാറ്റിൻ പദമാണ് അദ്ദേഹം സ്വീകരിച്ചത്, എന്നാൽ അതുവരെ ഈ പദം വ്യാപകമായി ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല.<ref>Lauder Lindsay, William (1856). ''A Popular History of British Lichens'' p. 23</ref> എന്നിരുന്നാലും λειχήν (ലൈക്കൺ) എന്ന ഗ്രീക്ക് പദത്തിന്റെ യഥാർത്ഥ അർത്ഥം [[ശേവാലം|മോസ്]] എന്നായിരുന്നു, ഇത് ജീവജാലങ്ങൾക്ക് വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്യാനുള്ള കഴിവിനെ സൂചിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രീക്ക് ക്രിയയായ λείχω (ലൈക്കൊ) യിൽ നിന്ന് ആണ് ഉത്ഭവിച്ചത്. അതിന്റെ യഥാർത്ഥ ഉപയോഗത്തിൽ ആ പദം അന്ന് [[ശേവാലം|മോസസ്]], [[ലിവർവേർട്ട്|ലിവർവോർട്ട്സ്]], [[കൽപ്പായൽ|ലൈക്കണുകൾ]] എന്നിവയെ ആണ് സൂചിപ്പിച്ചിരുന്നത്. ഏകദേശം നാൽപ്പത് വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷം ഡിലേനിയസ് തന്റെ ''ഹിസ്റ്റോറിയ മസ്‌കോറം'' എന്ന ഗ്രന്ഥത്തിൽ, ലൈക്കൺ തല്ലസിന്റെ രൂപശാസ്ത്രപരമായ സ്വഭാവസവിശേഷതകളോട് പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് ഉപകുടുംബങ്ങളായ ഉസ്‌നിയ, [[കൽപ്പായൽ|കോറലോയിഡ്‌സ്]] {{Efn|"mostly [[Clavarieae]]", according to [[George Claridge Druce|Druce]].<ref>{{cite web |url=http://www.mobot.org/mobot/latindict/keyDetail.aspx?keyWord=coralloides |title=A Grammatical Dictionary of Botanical Latin: coralloides |first=P. M. |last=Eckel |website=[[Missouri Botanical Garden]] |date=2010–2021 |access-date=19 August 2021}}</ref>}}, ലൈക്കൻസ് എന്നിവയെ വേർപെടുത്തിക്കൊണ്ട് ടൂർൺഫോർട്ട് സൃഷ്ടിച്ച ഗ്രൂപ്പിന്റെ ആദ്യ ഡിവിഷൻ ഉണ്ടാക്കി.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=2BkOAAAAQAAJ&q=%22Tournefort%22+%22Institutiones+rei+Herbariae%22|title=Institutiones rei herbariae|last=Joseph Pitton de Tournefort|year=1700|volume=1|language=la|trans-title=Institutions of botany}}</ref> [[ജൈവവർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രം|ജൈവവർഗ്ഗീകരണത്തിലെ]] വിപ്ലവത്തിന് ശേഷം [[കാൾ ലിനേയസ്|ലിനേയസ്]] കൊണ്ടുവന്ന വർഗ്ഗീകരണം സസ്യരാജ്യത്തിൽ നിലനിർത്തി, താലസിന്റെ രൂപഘടനയനുസരിച്ച് ഗ്രൂപ്പിനുള്ളിൽ എട്ട് ഡിവിഷനുകളുള്ള ഒരൊറ്റ ഗ്രൂപ്പായ ലൈക്കൺ രൂപീകരിച്ചു.<ref>Lauder Lindsay, William (1856). </ref> [[സ്വീഡൻ|സ്വീഡിഷ്]] സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ [[എറിക് അകാറിയസ്|എറിക് അചാരിയസ്]] (1757-1819) ആണ് ലൈക്കണുകളുടെ [[ജൈവവർഗ്ഗീകരണശാസ്ത്രം|വർഗ്ഗീകരണം]] ആദ്യമായി തീവ്രമായി അന്വേഷിച്ചത്, അതിനാൽ അദ്ദേഹത്തെ ചിലപ്പോൾ "ലൈക്കനോളജിയുടെ പിതാവ്" എന്ന് വിളിക്കുന്നു. [[കാൾ ലിനേയസ്|കാൾ ലിന്നേയസിന്റെ]] വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു ആചാരിയസ്. ഒരു അച്ചടക്കമെന്ന നിലയിൽ ലൈക്കനോളജിയുടെ തുടക്കം കുറിക്കുന്ന ഈ വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ പ്രധാനപ്പെട്ട ചില കൃതികൾ ഇവയാണ്: * ''ലൈക്കനോഗ്രാഫിയ സൂസിയ പ്രോഡ്രോമസ്'' (1798) * ''മെത്തഡസ് ലൈക്കനം'' (1803) * ''ലൈക്കനോഗ്രാഫിയ യൂണിവേഴ്‌സലിസ്'' (1810) * ''സംഗ്രഹം മെത്തേഡിക്ക ലൈക്കനം'' (1814) [[പ്രമാണം:Flechte_auf_Fels.jpg|കണ്ണി=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/2/2b/Flechte_auf_Fels.jpg/220px-Flechte_auf_Fels.jpg|ലഘുചിത്രം| പാറകളിൽ ലൈക്കൺ]] [[പ്രമാണം:Lichen_foliacé2..JPG|കണ്ണി=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/8/8a/Lichen_foliac%C3%A92..JPG/220px-Lichen_foliac%C3%A92..JPG|ലഘുചിത്രം| ''Evernia punastri'', ഓക്ക്മോസ്]] പിൽക്കാല ലൈക്കനോളജിസ്റ്റുകളിൽ അമേരിക്കൻ ശാസ്ത്രജ്ഞരായ വെർനൺ അഹമ്മദ്ജിയാൻ, എഡ്വേർഡ് ടക്കർമാൻ, [[റഷ്യ|റഷ്യൻ]] പരിണാമ ജീവശാസ്ത്രജ്ഞൻ [[കോൺസ്റ്റാന്റിൻ മിരിഷ്കോവ്സ്കി]] എന്നിവരും ലൂയിസ കോളിംഗ്സിനെപ്പോലുള്ള അമച്വർമാരും ഉൾപ്പെടുന്നു. വർഷങ്ങൾ നീണ്ട ഗവേഷണങ്ങൾ അപ്പോഴും സസ്യങ്ങളായി വർഗ്ഗീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ഈ ജീവികളുടെ സ്വഭാവത്തിലേക്ക് പുതിയ വെളിച്ചം കൊണ്ടുവന്നു. 19-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ ആരംഭം മുതൽ ലൈക്കണുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള ഒരു വിവാദ വിഷയം അവയുടെ പുനരുൽപാദനമാണ്. ഈ വർഷങ്ങളിൽ ലിനേയസിന്റെ തത്വങ്ങളോട് വിശ്വസ്തരായ ഒരു കൂട്ടം ഗവേഷകർ ലൈക്കണുകൾക്ക് ലൈംഗിക പ്രത്യുത്പാദന അവയവങ്ങൾ ഉള്ളതായി കണക്കാക്കുകയും ചെയ്തു. മറ്റ് ഗവേഷകർ പ്രൊപാഗുൾസ് വഴിയുള്ള അലൈംഗിക പുനരുൽപാദനം മാത്രമാണ് പരിഗണിച്ചത്.<ref>Lauder Lindsay, William. </ref> === 19-ആം നൂറ്റാണ്ട് === 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ ലിനേയസിന്റെ ശിഷ്യനും ഇന്ന് ലൈക്കനോളജിയുടെ പിതാവായി കണക്കാക്കപ്പെടുന്ന സ്വീഡിഷ് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞനായ [[എറിക് അകാറിയസ്]] സ്വീഡിഷ് ലൈക്കണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പ്രമുഖമായ പഠനങ്ങൾ നടത്തി.<ref>{{Cite book|title=Synopsis Methodica Lichenum: Systens omnes hujus ordinis naturalis detectas|url=https://archive.org/details/synopsismethodi00achagoog|last=Acharius|first=Erik|date=1814|publisher=Svanborg|language=la|trans-title=Synopsis of lichen Methods, systems of this natural order detected}}</ref> ഈ പഠനങ്ങളും വർഗ്ഗീകരണങ്ങളുമാണ് തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണങ്ങളുടെ ആണിക്കല്ല്. പുതിയതായി വന്ന ഈ ജീവശാസ്ത്ര മേഖലയുടെ ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ നിരവധി ശ്രദ്ധേയ പഠനങ്ങൾ വന്നു. 1831-ൽ എലിയാസ് ഫ്രൈസ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ''ലൈക്കനോഗ്രാഫിയ യൂറോപ്പിയ റിഫോർമറ്റ'', 1850 ൽ ജർമ്മനിയിലെ ലുഡ്‌വിഗ് സ്‌ചേറർ<ref>{{Cite web|url=https://plants.jstor.org/stable/history/10.5555/al.ap.person.bm000391348|title=Edit History: Schaerer, Ludwig Emanuel (Louis-Emmanuel) (1785-1853) on JSTOR|website=plants.jstor.org}}</ref> എഴുതിയ ''എന്യൂമറേഷ്യോ ക്രിറ്റിക്കോ ലിചെനം യൂറോപ്പോറം'' പോലുള്ള മികച്ച ശാസ്ത്രീയ പ്രാധാന്യമുള്ള വിവിധ കൃതികൾ 19 ആം നൂറ്റാണ്ടിൽ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു.<ref>Lauder Lindsay, William (1856). </ref> [[പ്രമാണം:Erik_Acharius.jpg|കണ്ണി=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/fb/Erik_Acharius.jpg/220px-Erik_Acharius.jpg|ലഘുചിത്രം| എറിക് അക്കാരിയസ് (1757-1819), സ്വീഡിഷ് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ, ലൈക്കനോളജിയുടെ പിതാവ്]] എന്നാൽ ഈ കൃതികൾ ഉപരിപ്ലവവും കൂടുതൽ ഫിസിയോളജിക്കൽ പഠനങ്ങളില്ലാതെ സ്പീഷിസുകളുടെ വെറും പട്ടികകളുമായിരുന്നു എന്നതാണ് വലിയ പോരായ്മ.<ref>{{Cite journal|last=Schneider|first=Albert|year=1895|title=The Biological Status of Lichens|journal=Bulletin of the Torrey Botanical Club|volume=22|issue=5|pages=189–198|doi=10.2307/2478161|jstor=2478161}}</ref> ബയോകെമിക്കൽ, ഫിസിയോളജിക്കൽ രീതികൾ ഉപയോഗിച്ച് ഗവേഷണം നേടുന്നതിന് 19-ആം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ പകുതി വരെ എടുത്തു. ജർമ്മനിയിൽ {{Illm|Hermann Itzigsohn|de}} <ref>{{Cite web|url=http://kiki.huh.harvard.edu/databases/botanist_search.php?id=3942|title=Harvard University Herbaria & Libraries}}</ref> ഒപ്പം Johann Bayrhoffer, <ref>{{Cite web|url=http://kiki.huh.harvard.edu/databases/botanist_search.php?mode=details&botanistid=1617|title=Harvard University Herbaria & Libraries}}</ref> ഫ്രാൻസിൽ എഡ്മമണ്ട് തുലാസ്നെയും ക്യാമിലെ മൊണ്ടാഗ്നെയും, റഷ്യയിൽ ഫെഡോർ ബുസെ, <ref>{{Cite web|url=http://kiki.huh.harvard.edu/databases/botanist_search.php?id=63245|title=Harvard University Herbaria & Libraries}}</ref> ഇംഗ്ലണ്ടിൽ വില്യം ആൽപോർട്ട് ലൈട്ടൻ, യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ എഡ്വേഡ് ടക്കർമാൻ എന്നിവർ വലിയ ശാസ്ത്രീയ പ്രാധാന്യമുള്ള കൃതികൾ പ്രസിദ്ധീകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. ലൈക്കണുകളെക്കുറിച്ചുള്ള അജ്ഞാതമായ പല വസ്തുതകളും ശാസ്ത്രീയ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ പരിഹരിച്ചു. 1852-ലെ ഫ്രഞ്ച് പ്രസിദ്ധീകരണമായ അന്നലെസ് ഡെസ് സയൻസസ് നേച്ചർലെസിൽ, എഡ്മണ്ട് തുലാസ്‌നെ എഴുതിയ "മെമ്മോറി പോർ സെർവിർ എ എൽ ഹിസ്റ്റോയർ ഡെസ് ലൈക്കൻസ് ഓർഗാനോഗ്രാഫിക് എറ്റ് ഫിസിയോളജിക്" എന്ന ലേഖനത്തിൽ ലൈക്കണുകളുടെ പ്രത്യുത്പാദന അവയവങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ അപ്പോത്തീസിയ തിരിച്ചറിഞ്ഞു.<ref>{{Cite journal|last=Williams|first=Thomas A.|year=1856|title=The Status of the Algo-Lichen Hypothesis|journal=The American Naturalist|volume=23|issue=265|pages=1–8|doi=10.1086/274846}}</ref> <ref>Lauder Lindsay, William (1856). </ref> ഈ പുതിയ കണ്ടുപിടുത്തങ്ങൾ ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് കൂടുതൽ വൈരുദ്ധ്യമായി മാറുകയായിരുന്നു. അപ്പോത്തീസിയം പ്രത്യുത്പാദന അവയവം [[പൂപ്പൽ|ഫംഗസുകൾക്ക്]] മാത്രമുള്ളതാണ്, എന്നാൽ മറ്റ് [[പ്രകാശസംശ്ലേഷണം|ഫോട്ടോസിന്തറ്റിക്]] ജീവികളിൽ ഇത് ഇല്ല. മൈക്രോസ്കോപ്പിയിലെ മെച്ചപ്പെടുത്തലുകളോടെ, ലൈക്കൺ ഘടനയിൽ [[ആൽഗ|ആൽഗകളെ]] തിരിച്ചറിഞ്ഞു, ഇത് കൂടുതൽ വൈരുദ്ധ്യങ്ങൾ ഉയർത്തി. നനഞ്ഞ അവസ്ഥയിൽ സാമ്പിളുകൾ ശേഖരിക്കുന്നത് മൂലമുള്ള മലിനീകരണം മൂലമാണ് ആൽഗകളുടെ സാന്നിധ്യം ഉണ്ടായതെന്നാണ് ആദ്യം കണക്കാക്കിയത്, തല്ലസിന്റെ ഫംഗസ് ഭാഗവുമായി അവ [[സഹജീവനം|സഹജീവി]] ബന്ധത്തിലാണെന്ന് ആദ്യമൊന്നും കണക്കാക്കിയിരുന്നില്ല. ആൽഗകൾ പെരുകുന്നത് തുടരുന്നത് അവ വെറും മലിനീകരണമല്ലെന്ന് കാണിച്ചു. 1865-ൽ [[സസ്യരോഗശാസ്ത്രം|ഫൈറ്റോപത്തോളജിയിൽ]] വൈദഗ്ദ്ധ്യം നേടിയ ജർമ്മൻ [[മൈക്കോളജി|മൈക്കോളജിസ്റ്റായ]] ആന്റൺ ഡി ബാരിയാണ് ലൈക്കണുകൾ [[നോസ്റ്റോക്ക്]] തരം ആൽഗകളും മറ്റുള്ളവയും അസ്‌കോമൈസെറ്റസ് ഗ്രൂപ്പിലെ വിവിധ ഫംഗസുകളും തമ്മിലുള്ള പാരാസൈറ്റിസത്തിന്റെ ഫലമാണെന്ന് ആദ്യമായി നിർദ്ദേശിച്ചത്. 1867-ൽ ആന്ദ്രേ ഫാമിൻസിനും ബാരനെറ്റ്‌സ്‌കിയും<ref>{{Cite web|url=http://kiki.huh.harvard.edu/databases/botanist_search.php?mode=details&id=70084|title=Harvard University Herbaria & Libraries}}</ref> നടത്തിയതുപോലുള്ള തുടർച്ചയായ പഠനങ്ങൾ ലൈക്കൺ താലസിനെ ആൽഗൽ ഘടകത്തെ ആശ്രയിക്കുന്നില്ലെന്നും പായൽ ഘടകത്തിന് താലസിൽ നിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി ജീവിക്കാൻ കഴിയുമെന്നും കാണിച്ചു.<ref>{{Cite journal|last=Fink|first=Bruce|year=1913|title=The Nature and Classification of Lichens: II. The Lichen and its Algal Host|url=https://archive.org/details/sim_mycologia_1913-05_5_3/page/97|doi=10.2307/3753090|journal=Mycologia|volume=5|issue=3|pages=97–166|jstor=3753090}}</ref> 1869-ൽ സൈമൺ ഷ്വെൻഡനർ, എല്ലാ ലൈക്കണുകളും ആൽഗൽ കോശങ്ങളുടെ കോശങ്ങളിലെ ഫംഗസ് ആക്രമണത്തിന്റെ ഫലമാണെന്നും ഈ ആൽഗകളെല്ലാം പ്രകൃതിയിൽ സ്വതന്ത്രമായി നിലനിൽക്കുന്നുണ്ടെന്നും തെളിയിച്ചു. ഫംഗസ് ഘടകം ആൽഗൽ ഘടകം പിടിച്ചെടുക്കുന്നതിന്റെ ഫലമായി ലൈക്കണുകളുടെ ഇരട്ട സ്വഭാവം ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത് ഈ ഗവേഷകനാണ്.<ref>{{Cite journal|last=Honegger|first=Rosmarie|year=2000|title=Simon Schwendener (1829–1919) and The Dual Hypothesis of Lichens|url=https://archive.org/details/sim_bryologist_summer-2000_103_2/page/307|doi=10.1639/0007-2745(2000)103[0307:ssatdh]2.0.co;2|journal=The Bryologist|volume=103|issue=2|pages=307–313}}</ref> 1873-ൽ ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ് എഡ്വാർഡ് ബോർനെറ്റ്, പലതരം ലൈക്കൺ സ്പീഷിസുകളെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനം നടത്തി ഫംഗസുകളും ആൽഗകളും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം പൂർണ്ണമായും [[സഹജീവനം|സഹവർത്തിത്വമുള്ളതാണെന്ന്]] വെളിപ്പെടുത്തി. വ്യത്യസ്ത ലൈക്കൺ ഫിനോടൈപ്പുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുന്നതിന് ആൽഗകൾക്ക് വ്യത്യസ്ത ഫംഗസുകളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്താൻ കഴിയുമെന്നും സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. [[പ്രമാണം:Édouard_Bornet.jpg|കണ്ണി=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/9/95/%C3%89douard_Bornet.jpg|ലഘുചിത്രം| ഫ്രഞ്ച് സസ്യശാസ്ത്രജ്ഞൻ (ജീൻ-ബാപ്റ്റിസ്റ്റ്) എഡ്വാർഡ് ബോർനെറ്റ് (1828-1911)]] === 20-ാം നൂറ്റാണ്ട് === 1909-ൽ റഷ്യൻ ലൈക്കനോളജിസ്റ്റ് [[കോൺസ്റ്റാന്റിൻ മിരിഷ്കോവ്സ്കി|കോൺസ്റ്റാന്റിൻ മെറെഷ്‌കോവ്‌സ്‌കി]] "The Theory of two Plasms as the basis of Symbiogenesis, A new study on the Origin of Organisms (രണ്ട് പ്ലാസ്മുകളുടെ സിദ്ധാന്തം [[Symbiogenesis |സിംബയോജെനിസിസിന്റെ]] അടിസ്ഥാനമായി, ജീവികളുടെ ഉത്ഭവത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പുതിയ പഠനം)" എന്ന ഒരു ഗവേഷണ പ്രബന്ധം അവതരിപ്പിച്ചു, ഇത് ലൈക്കണുകളും മറ്റ് ജീവജാലങ്ങളും ചേർന്ന് സിംബയോജെനിസിസിന്റെ ഒരു പുതിയ സിദ്ധാന്തം വിശദീകരിക്കാൻ ലക്ഷ്യമിടുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആദ്യ കൃതി "Nature and Origin of Chromatophores in the Plant Kingdom (സസ്യരാജ്യത്തിലെ [[Chromatophores|ക്രോമാറ്റോഫോറുകളുടെ]] പ്രകൃതിയും ഉത്ഭവവും)" ആണ്. ഈ പുതിയ ആശയങ്ങൾ ഇന്ന് എൻഡോസിംബയോസിസ് സിദ്ധാന്തം എന്ന പേരിൽ പഠിക്കാവുന്നതാണ്.<ref>{{Cite journal|last=Cavalier-Smith|first=T|year=2003|title=Microbial Muddles|url=https://archive.org/details/sim_bioscience_2003-10_53_10/page/1008|doi=10.1641/0006-3568(2003)053[1008:mm]2.0.co;2|journal=BioScience|volume=53|issue=10|pages=1008}}</ref> മേൽപ്പറഞ്ഞ പഠനങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നിട്ടും, 1939-ൽ സ്വിസ് ഗവേഷകനായ യൂജെൻ എ തോമസിന്<ref>[[species:Eugen A. Thomas|Species:Eugen A. Thomas]]</ref> <ref>{{Cite web|url=http://www.voyageurcountry.com/htmls/floweringplants/plants/pixiecups.html|title=Pixie Cups (Cladonia pyxidata)|access-date=2022-09-23|archive-date=2022-09-23|archive-url=https://web.archive.org/web/20220923082637/http://voyageurcountry.com/htmls/floweringplants/plants/pixiecups.html|url-status=dead}}</ref> ''ക്ലഡോനിയ പിക്‌സിഡാറ്റ'' എന്ന ലൈക്കണിന്റെ ഫിനോടൈപ്പ് പുനർനിർമ്മിക്കാൻ കഴിയുന്നത് വരെ ലൈക്കണുകളുടെ ഇരട്ട സ്വഭാവം ഒരു സിദ്ധാന്തം മാത്രമായിരുന്നു. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൽ സസ്യശാസ്ത്രവും മൈക്കോളജിയും ലൈക്കണുകളെ ചുറ്റിപ്പറ്റിയുള്ള രണ്ട് പ്രധാന പ്രശ്നങ്ങൾ പരിഹരിക്കാൻ ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നു. ഒരു വശത്ത് ലൈക്കണുകളുടെ നിർവചനവും മറുവശത്ത് രണ്ട് സഹജീവികൾ തമ്മിലുള്ള ബന്ധവും സസ്യ, ഫംഗസ് കിങ്ഡത്തിനുള്ളിൽ ഈ ജീവികളുടെ ടാക്സോണമിക് സ്ഥാനവും. ലൈക്കനോളജി മേഖലയിൽ ഹെൻറി നിക്കോളോൺ ഡെസ് അബ്ബായീസ്, വില്യം ആൽഫ്രഡ് വെബർ, അന്റോണിന ജോർജീവ്ന ബോറിസോവ, ഇർവിൻ എം. ബ്രോഡോ, ജോർജ്ജ് ആൽബർട്ട് ലാനോ തുടങ്ങിയ നിരവധി പ്രശസ്ത ഗവേഷകർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. ലൈക്കനോളജിക്ക് [[ജീവശാസ്ത്രം|ബയോളജിക്ക്]] അപ്പുറത്തുള്ള പ്രയോഗങ്ങൾ ഉണ്ട്. ഭൂഗർഭ ശാസ്ത്രത്തിൽ ലൈക്കനോമെട്രി എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു സാങ്കേതികത ഉപയോഗിച്ച് വളരുന്ന ലൈക്കണുകളുടെ പ്രായം പഠിച്ച് തുറന്ന പ്രതലത്തിന്റെ പ്രായം കണ്ടെത്താനാകും. ഈ വിധത്തിലുള്ള പ്രായപരിധി സമ്പൂർണ്ണമോ ആപേക്ഷികമോ ആകാം, കാരണം ഈ ജീവികളുടെ വളർച്ച വിവിധ വ്യവസ്ഥകളിൽ അറസ്റ്റ് ചെയ്യപ്പെടാം. പഠിക്കുന്ന മാധ്യമത്തിന്റെ ഏറ്റവും കുറഞ്ഞ പ്രായം നൽകുന്ന പഴയ വ്യക്തിഗത ലൈക്കണുകളുടെ ശരാശരി പ്രായം ഈ സാങ്കേതികവിദ്യ നൽകുന്നു.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=r_LQ70GnOnoC&q=lichenometry&pg=RA1-PA327|title=Procesos biofísicos actuales en medios fríos: estudios recientes|date=1998|publisher=Edicions Universitat Barcelona|isbn=9788447519231|editor-last=Antonio Gómez Ortiz|language=es|trans-title=Current biophysical processes in cold environments: recent studies}}</ref> 1950-ൽ റോളണ്ട് ബെഷെൽ <ref>{{Cite web|url=http://www.geomorphology.org.uk/assets/publications/subsections/pdfs/OnsitePublicationSubsection/91/4.2.7_lichenometry.pdf|title=Archived copy|access-date=2014-01-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20140203072554/http://www.geomorphology.org.uk/assets/publications/subsections/pdfs/OnsitePublicationSubsection/91/4.2.7_lichenometry.pdf|archive-date=2014-02-03}}</ref> നടത്തിയ പഠനങ്ങളിൽ കണ്ടതുപോലെ, വളരുന്ന എപ്പിലിത്തിക് ലൈക്കണിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ തല്ലസിന്റെ പരമാവധി വ്യാസം, പരിസ്ഥിതിയുമായി ആദ്യം എക്സ്പോഷർ ചെയ്യുന്ന സമയത്തിന് നേരിട്ട് ആനുപാതികമാണ് എന്ന വസ്തുതയെ ലൈക്കനോമെട്രി ആശ്രയിക്കുന്നു. 1000 വർഷത്തിൽ താഴെയുള്ള പ്രദേശങ്ങളിൽ ഇത് പ്രത്യേകിച്ചും ഉപയോഗപ്രദമാണ്. ആദ്യത്തെ 20 മുതൽ 100 വരെ വർഷങ്ങളിൽ വളർച്ച ഏറ്റവും വലുതാണ്&nbsp;പ്രതിവർഷം 15-50 മില്ലീമീറ്റർ വളർച്ചയും തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ വളർച്ച കുറഞ്ഞു ശരാശരി 2-4 മി.മീ. വളർച്ച/പ്രതിവർഷം എത്തും. <ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=xASdKCoT6McC&q=lichenometry&pg=PA562|title=Soils Genesis & Geomorphology|last=Schaetzl Randall|first=J|last2=Sharon Anderson|publisher=Cambridge University Press|year=2005|isbn=978-0521812016|page=562}}</ref> ലൈക്കണോളജിസ്റ്റുകൾ ലൈക്കണുകളുടെ ഇരട്ട സ്വഭാവം ആദ്യമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞത് മുതൽ അറിയപ്പെടുന്ന എല്ലാ ലൈക്കണുകൾക്കും ബാധകമായ ഒരു നിർവചനം നൽകുന്നതിനുള്ള ബുദ്ധിമുട്ട് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 1982-ൽ ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ലൈക്കനോളജി ഒരു കമ്മറ്റിയുടെ നിർദ്ദേശങ്ങളിൽ ലൈക്കൺ ഡ്രോയിംഗിന്റെ ഒരൊറ്റ നിർവചനം സ്വീകരിക്കാൻ ഒരു യോഗം വിളിച്ചു. വിഖ്യാത ഗവേഷകനായ വെർണൺ അഹമ്മദ്ജിയാൻ ആയിരുന്നു ഈ സമിതിയുടെ ചെയർമാൻ. നിർദ്ദിഷ്ട ഘടനയുള്ള ഒരു തല്ലസ് ഉണ്ടാക്കുന്ന ഒരു ഫംഗസും ഫോട്ടോസിന്തറ്റിക് സിംബിയന്റും തമ്മിലുള്ള ബന്ധമായി ലൈക്കണിനെ കണക്കാക്കാമെന്നാണ് ഒടുവിൽ സ്വീകരിച്ച നിർവചനം.<ref name="Hawksworth 1989">David L. Hawksworth (1989) "Interactions Fungus and Alga in Lichen Symbiosis liquenoides" ''Annals of the Botanical Garden of Madrid'' (46).</ref> അത്തരമൊരു ലളിതമായ [[അനുഭവ നിരപേക്ഷം, അനുഭവ സാപേക്ഷം|ഒരു മുൻകൂർ]] നിർവചനം താമസിയാതെ വിവിധ ലൈക്കനോളജിസ്റ്റുകളിൽ നിന്ന് വിമർശനത്തിന് ഇടയാക്കി, താമസിയാതെ ഭേദഗതികൾക്കായുള്ള അവലോകനങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും ഉയർന്നുവന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്, ഒരു പ്രത്യേക ഘടനയുള്ള ഒരു തല്ലസ് എന്താണെന്ന് നിർണ്ണയിക്കാൻ കഴിയില്ല എന്നതിനാൽ ഡേവിഡ് എൽ. ഹോക്‌സ്‌വർത്ത് ഈ നിർവചനം അപൂർണ്ണമാണെന്ന് കണക്കാക്കുന്നു. ലൈക്കണുകൾ ഒരു പ്രത്യേക തരം ജീവിയായതിനാൽ അവയ്ക്ക് ഒരൊറ്റ നിർവചനം നൽകുന്നത് അസാധ്യമാണെന്ന് കരുതുന്ന ലൈക്കനോളജിസ്റ്റുകൾക്കിടയിലെ പ്രധാന പ്രവണതകളിലൊന്നാണ് ഈ ഗവേഷകൻ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത്. <ref name="Hawksworth 1989" /> ഇന്ന് ലൈക്കനോളജിയിലെ പഠനങ്ങൾ ലൈക്കണുകളുടെ വിവരണത്തിലും വർഗ്ഗീകരണത്തിലും മാത്രമായി പരിമിതപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല. ഇതിന് വിവിധ ശാസ്ത്ര മേഖലകളിൽ പ്രയോഗമുണ്ട്. ലൈക്കണുകൾ അവയുടെ പരിസ്ഥിതിയുമായി ഇടപഴകുന്നതിലൂടെ നിർമ്മിച്ച പാരിസ്ഥിതിക ഗുണനിലവാരത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പഠനങ്ങൾ പ്രത്യേകിച്ചും പ്രധാനമാണ്. വിവിധ വായു മലിനീകരണങ്ങളോട് ലൈക്കൺ വളരെ സെൻസിറ്റീവ് ആണ്, പ്രത്യേകിച്ച് [[സൾഫർ ഡയോക്‌സൈഡ്|സൾഫർ ഡയോക്സൈഡിനോട്]], ഇത് [[അമ്ലമഴ|ആസിഡ് മഴയ്ക്ക്]] കാരണമാകുകയും വെള്ളം ആഗിരണം ചെയ്യുന്നത് തടയുകയും ചെയ്യുന്നു. [[പ്രമാണം:Merezhkovsky_K_S.jpg|കണ്ണി=//upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/9/93/Merezhkovsky_K_S.jpg/220px-Merezhkovsky_K_S.jpg|ലഘുചിത്രം| റഷ്യൻ ലൈക്കനോളജിസ്റ്റ് കെ എസ് മെറെഷ്കോവ്സ്കി (1855-1921)]] == ലൈക്കണുകൾ ഫാർമക്കോളജിയിൽ == [[നാട്ടുവൈദ്യം|പരമ്പരാഗത വൈദ്യശാസ്ത്രത്തിൽ]] നിരവധി ഇനം ലൈക്കണുകൾ ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിലാണ് ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തിന് അവയിൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായത്. ലൈക്കൺ താലിയിൽ [[ആന്റിബയോട്ടിക്ക്|ആൻറി ബാക്ടീരിയൽ]] പ്രവർത്തനമുള്ള വിവിധ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ കണ്ടെത്തലിനെ തുടർന്നാണ് ആധുനിക [[വൈദ്യം|വൈദ്യശാസ്ത്രം]] ഈ ജീവികളുടെ പ്രാധാന്യത്തെക്കുറിച്ച് ബോധവാന്മാരാകാൻ തുടങ്ങിയത്. <ref>http://lichens.science.oregonstate.edu/antibiotics/lichen_antibiotics.htm Mike Crockett, Stacie Kageyama, Delfina Homen, Carrie Lewis, Jane Osborn, Logan Sander (2003). </ref> 1940-കൾ മുതൽ പ്രസിദ്ധ [[മൈക്രോബയോളജിസ്റ്റ്]] റൂഫസ് പോൾ ബർഖോൾഡറുടെ വിവിധ കൃതികൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു, അദ്ദേഹം ''ബാസിലസ്'' ''സബ്റ്റിലിസിനും സാർസിന ല്യൂട്ടിയയ്ക്കും'' എതിരെ ''ഉസ്നിയ'' ജനുസ്സിലെ ലൈക്കണുകളുടെ ആൻറി ബാക്ടീരിയൽ പ്രവർത്തനം വിവരിച്ചു.<ref>{{Cite web|url=http://modmedmicrobes.wikispaces.com/Sarcina+Lutea|title=Wikispaces|access-date=2022-09-23|archive-date=2018-07-19|archive-url=https://web.archive.org/web/20180719111131/https://modmedmicrobes.wikispaces.com/Sarcina+Lutea|url-status=dead}}</ref> ബാക്ടീരിയയുടെ വളർച്ചയെ തടയുന്ന പദാർത്ഥം ഉസ്നിക് ആസിഡ് ആണെന്ന് പിൽക്കാല പഠനങ്ങൾ തെളിയിച്ചിട്ടുണ്ട്. ''രാമലിന റെറ്റിക്യുലേറ്റ'' എന്ന ലൈക്കണിൽ നിന്നു നിർമ്മിക്കുന്ന സമന്വയിപ്പിച്ച രാമെലിന എന്ന പദാർത്ഥത്തിന് സമാനമായ ചിലത് പിൽക്കാലത്ത് കണ്ടെത്തി.<ref>{{Cite journal|doi=10.1126/science.106.2756.394|pmid=17750561|title=Antibiotic Compound Isolated from the Lichen Ramalina reticulata|url=https://archive.org/details/sim_science_1947-10-24_106_2756/page/n16|journal=Science|volume=106|issue=2756|pages=394–395|year=1947|last=Marshak|first=A.|last2=Barry|first2=G. T.|last3=Craig|first3=L. C.|bibcode=1947Sci...106..394M}}</ref> എന്നിരുന്നാലും, ''[[എഷെറിക്കീയ കോളി ബാക്റ്റീരിയ]]'', ''സ്യൂഡോമോണസ്'' തുടങ്ങിയ [[ഗ്രാം-നെഗറ്റീവ് ബാക്റ്റീരിയ|ഗ്രാം നെഗറ്റീവ് ബാക്ടീരിയകൾക്കെതിരെ]] ഈ പദാർത്ഥങ്ങൾ ഫലപ്രദമല്ലെന്ന് തെളിഞ്ഞു. തുടർന്നുള്ള അന്വേഷണങ്ങളിലൂടെ ലൈക്കണുകൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന ആൻറി ബാക്ടീരിയൽ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ എണ്ണവും സാധ്യമായ മരുന്നുകളും (എർഗോസ്റ്റെറോൾ, <ref>Bustinza, Francisco (1948) "Contribution to the Study of Antibiotics Produced by Lichens". </ref> ആസിഡ് മുതലായവ) വർദ്ധിച്ചു. [[രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധം|രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധത്തിന്റെ]] അവസാനത്തോടെ എല്ലാ [[ആന്റിബയോട്ടിക്ക്|ആൻറിബയോട്ടിക്]] പദാർത്ഥങ്ങളിലുമുള്ള വർദ്ധിച്ചുവരുന്ന താൽപ്പര്യത്തോടൊപ്പം ലൈക്കണുകൾ നിന്ന് ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന പദാർത്ഥങ്ങളുടെ സാധ്യതകളിലുള്ള താൽപ്പര്യവും വർദ്ധിച്ചു. 1947-ൽ സെട്രാരിയ ''ഐലൻഡിക്കയുടെ'' സത്തിൽ ആൻറി ബാക്ടീരിയൽ പ്രവർത്തനം കണ്ടെത്തി, ബാക്ടീരിയയെ തടയുന്നതിന് കാരണമായി തിരിച്ചറിഞ്ഞ സംയുക്തങ്ങൾ ഡി-പ്രോട്ടോലിക്കോസ്റ്റെറിക് ആസിഡും ഡി-1- ഉസ്നിക് ആസിഡും ആണെന്ന് തെളിയിക്കപ്പെട്ടു.<ref>Bustinza, Francisco (1951) "Contribution to the Study of Antibacterial Activity in ''Cetraria islandica''". </ref> കൂടുതൽ അന്വേഷണങ്ങളിൽ പുതിയ ആൻറി ബാക്ടീരിയൽ പദാർത്ഥങ്ങളായ അലെക്ടോസാർമെന്റിൻ<ref>{{Cite journal|pmid=7964789|year=1994|last=Gollapudi|first=S. R.|title=Alectosarmentin, a new antimicrobial dibenzofuranoid lactol from the lichen, Alectoria sarmentosa|journal=Journal of Natural Products|volume=57|issue=7|pages=934–8|last2=Telikepalli|first2=H|last3=Jampani|first3=H. B.|last4=Mirhom|first4=Y. W.|last5=Drake|first5=S. D.|last6=Bhattiprolu|first6=K. R.|last7=Vander Velde|first7=D|last8=Mitscher|first8=L. A.|doi=10.1021/np50109a009}}</ref> അല്ലെങ്കിൽ അട്രാനോറിൻ കണ്ടെത്തി.<ref>{{Cite journal|url=http://nora.nerc.ac.uk/17588/|doi=10.1016/S0022-2860(02)00626-9|title=Molecular structural studies of lichen substances II: Atranorin, gyrophoric acid, fumarprotocetraric acid, rhizocarpic acid, calycin, pulvinic dilactone and usnic acid|journal=Journal of Molecular Structure|volume=651-653|pages=27–37|year=2003|last=Edwards|first=Howell G.M.|last2=Newton|first2=Emma M.|last3=Wynn-Williams|first3=David D.|bibcode=2003JMoSt.651...27E}}</ref> ലൈക്കണുകൾ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്ന പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ആൻറി ബാക്ടീരിയൽ പ്രവർത്തനം ബാക്ടീരിയൽ [[മാംസ്യം|പ്രോട്ടീനുകളെ]] തടസ്സപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു, തുടർന്ന് ബാക്ടീരിയയുടെ [[ഉപാപചയം|ഉപാപചയ]] ശേഷി നഷ്ടപ്പെടുന്നു. ഉസ്നിക് ആസിഡ് ഡെറിവേറ്റീവുകൾ പോലെയുള്ള ലൈക്കൺ ഫിനോളിക്സിന്റെ പ്രവർത്തനം മൂലമാണ് ഇത് സാധ്യമാകുന്നത്.<ref>Neli Kika Honda & Wagner Vilegas (1998) "The Chemistry of Lichens" (Port) Química Nova 22(1) ISSN 0100-4042</ref> 1950 മുതൽ, ലൈക്കൺ ഉൽപന്നമായ ഉസ്നിക് ആസിഡ് മിക്ക [[കീമോതെറാപ്പി|ആന്റിട്യൂമർ]] ഗവേഷണങ്ങളുടെയും ലക്ഷ്യം ആയിരുന്നു. ''പെൽറ്റിഗേര ല്യൂക്കോഫ്ലെബിയ, കോളെമ ഫ്ലാസിഡം'' എന്നീ രണ്ട് സാധാരണ ലൈക്കണുകളിൽ നിന്ന് ഉരുത്തിരിഞ്ഞ പദാർത്ഥങ്ങളുടെ ഇൻ വിട്രോ പഠനങ്ങൾ അവയുടെ ആന്റിട്യൂമർ പ്രവർത്തനം വെളിപ്പെടുത്തി.<ref>{{Cite web|url=http://www.ebi.ac.uk/ebisearch/search.ebi?db=allebi&t=%22Collema+flaccidum%22|title=EBI Search}}</ref> പ്രായോഗിക [[ജൈവരസതന്ത്രം|ബയോകെമിസ്ട്രി]] മേഖലയിലെ സമീപകാല പ്രവർത്തനങ്ങൾ ചില ലൈക്കൺ പദാർഥങ്ങൾക്ക് ചില ആൻറിവൈറൽ പ്രവർത്തനം കാണിക്കുന്നു. 1989-ൽ കെ ഹീരാബയാഷി<ref>{{Cite journal|pmid=2575016|year=1989|last=Hirabayashi|first=K|title=Inhibitory effect of a lichen polysaccharide sulfate, GE-3-S, on the replication of human immunodeficiency virus (HIV) in vitro|journal=Chemical & Pharmaceutical Bulletin|volume=37|issue=9|pages=2410–2|last2=Iwata|first2=S|last3=Ito|first3=M|last4=Shigeta|first4=S|last5=Narui|first5=T|last6=Mori|first6=T|last7=Shibata|first7=S|doi=10.1248/cpb.37.2410}}</ref> [[എച്ച്.ഐ.വി.]] അണുബാധയിലെ ഇൻഹിബിറ്ററി ലൈക്കൺ പോളിസാക്രറൈഡുകളെക്കുറിച്ചുള്ള തന്റെ അന്വേഷണങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു.<ref>Francisco Javier Toledo Marante, Ana Garcia Costellano, Francisco Leon Oyola and Jaime Bermejo Barrera "Ecologia Quimica en Hongos y Liquenes" (Spa) ''Columbian Academy of Science'' 28 ISSN 0370-3908 pp. 509–528 </ref> == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * "Protocols in Lichenology: Culturing, Biochemistry, Ecophysiology and Use in Biomonitoring (ലൈക്കനോളജിയിലെ പ്രോട്ടോക്കോളുകൾ: കൾച്ചറിംഗ്, ബയോകെമിസ്ട്രി, ഇക്കോഫിസിയോളജി, ബയോമോണിറ്ററിംഗിലെ ഉപയോഗം)" (സ്പ്രിംഗർ ലാബ് മാനുവലുകൾ, ക്രാനർ, ഇൽസെ, ബെക്കറ്റ്, റിച്ചാർഡ് ആൻഡ് വർമ്മ, അജിത് (28 നവംബർ 2001) * ''Lichenology in the British Isles (ബ്രിട്ടീഷ് ദ്വീപുകളിലെ ലൈക്കനോളജി), 1568-1975: ഒരു ചരിത്രപരവും ജീവചരിത്രപരവുമായ സർവേ'', ഡിഎൽ ഹോക്സ്വർത്തും എംആർഡി സീവാർഡും (ഡിസം 1977) * "Lichenology: Progress and Problems (ലൈക്കനോളജി: പുരോഗതിയും പ്രശ്നങ്ങളും)" (പ്രത്യേക വാല്യങ്ങൾ/സിസ്റ്റമാറ്റിക്സ് അസോസിയേഷൻ) ഡെനിസ് ഹണ്ടർ ബ്രൗൺ et al. (10 മെയ് 1976) * ''Lichenology in Indian Subcontinent (ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ലൈക്കനോളജി)'', ധരണി ധർ അവസ്തി (1 ജനുവരി 2000) * ''Lichenology in Indian Subcontinent (ഇന്ത്യൻ ഉപഭൂഖണ്ഡത്തിലെ ലൈക്കനോളജി) 1966-1977'', അജയ് സിംഗ് (1980) * ''CRC ഹാൻഡ്ബുക്ക് ഓഫ് ലൈക്കനോളജി'', വാല്യം II: v.2, മാർഗലിത്ത് ഗലുൻ (30 സെപ്തംബർ 1988) * ''A Textbook of General Lichenology (ജനറൽ ലൈക്കനോളജിയുടെ ഒരു പാഠപുസ്തകം)'', ആൽബർട്ട് ഷ്നൈഡർ (24 മെയ് 2013) * ''ഹൊറൈസൺസ് ഇൻ ലൈക്കനോളജി'' ഡിഎച്ച് ഡാൽബി (1988) * ''Bibliography of Irish Lichenology (ഐറിഷ് ലൈക്കനോളജിയുടെ ഗ്രന്ഥസൂചിക)'', ME മിച്ചൽ (നവംബർ 1972) * ''ഡിക്യോനാരിയോ ഡി ലിക്വെനോളജിയ/ലൈക്കനോളജിയുടെ നിഘണ്ടു'', കെന്നത്ത് അലൻ ഹോർനാക്ക് (1998) * "Progress and Problems in Lichenology in the Eighties: Proceedings (എൺപതുകളിലെ ലൈക്കനോളജിയിലെ പുരോഗതിയും പ്രശ്‌നങ്ങളും: നടപടിക്രമങ്ങൾ)" (''ബിബ്ലിയോതെക്ക ലൈക്കനോളോജിക്ക''), എലിസബത്ത് പെവലിംഗ് (1987) * ''A Textbook of General Lichenology with Descriptions and Figures of the Genera Occurring in the North Eastern United States (നോർത്ത് ഈസ്റ്റേൺ യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സിൽ സംഭവിക്കുന്ന ജനുസ്സുകളുടെ വിവരണങ്ങളും കണക്കുകളും അടങ്ങിയ ജനറൽ ലൈക്കനോളജിയുടെ ഒരു പാഠപുസ്തകം)'', ആൽബർട്ട് ഷ്നൈഡർ (മാർച്ച് 2010) * ''The Present Status and Potentialities of the Lichenology in China (ചൈനയിലെ ലൈക്കനോളജിയുടെ ഇന്നത്തെ നിലയും സാധ്യതകളും)'', ലിയു ഹുവാ ജി (1 ജനുവരി 2000) * ''ലൈക്കൺസ് ടു ബയോമോണിറ്റർ ദി എൻവയോൺമെന്റ്'', ശുക്ല, ഡി കെ വെർട്ടിക, ഉപ്രേതി, ബാജ്പേയ്, രാജേഷ് (ഓഗസ്റ്റ് 2013) * ''Lichenology and Bryology in the Galapagos Islands with Checklists of the Lichens and Bryophytes thus far Reported (ഇതുവരെ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ട ലൈക്കണുകളുടെയും ബ്രയോഫൈറ്റുകളുടെയും ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റുകളുള്ള ഗാലപാഗോസ് ദ്വീപുകളിലെ ലൈക്കനോളജിയും ബ്രയോളജിയും)'', വില്യം എ. വെബർ (1966) * ''Flechten Follmann: Gerhard Follmann'', Gerhard Follmann, FJA Daniels, Margot Schultz, Jorge Peine (1995) എന്നിവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ലൈക്കനോളജിയിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾ * ''എൻവയോൺമെന്റൽ ലൈക്കനോളജി: ബയോമോണിറ്ററിംഗ് ട്രേസ് എലമെന്റ് എയർ പൊല്യൂഷൻ'', ജോയ്സ് ഇ. സ്ലൂഫ് (1993) * ''ഹട്ടോറി ബൊട്ടാണിക്കൽ ലബോറട്ടറിയുടെ ജേണൽ: ബ്രയോളജി ആൻഡ് ലൈക്കനോളജിക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്'', സെനോസുകെ ഇവാറ്റ്സുകി (1983) * ''Contemporary Lichenology and Lichens of Western Oregon (വെസ്റ്റേൺ ഒറിഗോണിലെ സമകാലിക ലൈക്കനോളജിയും ലൈക്കണുകളും)'', ഡബ്ല്യു. ക്ലേട്ടൺ ഫ്രേസർ (1968) * ''ഐറിഷ് ലൈക്കനോളജി 1858–1880: ഐസക് കരോളിന്റെ തിരഞ്ഞെടുത്ത കത്തുകൾ, തിയോബാൾഡ് ജോൺസ്, ചാൾസ് ലാർബലെസ്റ്റിയർ'' (1996) * ''Lichens from West of Hudson's Bay (വെസ്റ്റ് ഓഫ് ഹഡ്സൺസ് ബേയിൽ നിന്നുള്ള'' ലൈക്കണുകൾ) (''ലൈക്കൻസ് ഓഫ് ആർട്ടിക് അമേരിക്ക'' വാല്യം 1), ജോൺ ഡബ്ല്യു. തോംസൺ (1953) * ''ലെസ് ലൈക്കൻസ് - മോർഫോളജി, ബയോളജി, സിസ്റ്റമാറ്റിക്'', ഫെർണാണ്ട് മോറോ (1927) * "Eric Acharius and his Influence on English Lichenology (എറിക് അകാരിയസും ഇംഗ്ലീഷ് ലൈക്കനോളജിയിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ സ്വാധീനവും)" (''ബോട്ടണി ബുള്ളറ്റിൻസ്''), ഡേവിഡ് ജെ. ഗാലോവേ (ജൂലൈ 1988) * "ലൈക്കനോഗ്രാഫിയ തോംസോണിയാന: നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ലൈക്കനോളജി ഇൻ ഹോണർ ഓഫ് ജോൺ ഡബ്ല്യു. തോംപ്സൺ", എം ജി ഗ്ലീൻ (മേയ് 1998) * "മോണിറ്ററിംഗ് വിത്ത് ലൈക്കൺസ്-പ്രൊസീഡിംഗ്സ് ഓഫ് ദി നാറ്റോ അഡ്വാൻസ്ഡ് റിസർച്ച് വർക്ക്ഷോപ്പ്", നിമിസ്, പിയർ ലൂയിഗി, ഷീഡെഗർ, ക്രിസ്റ്റോഫ് ആൻഡ് വോൾസെലി, പട്രീഷ്യ (ഡിസം 2001) * ''Contributions to Lichenology: In Honour of A. Henssen (ലൈക്കനോളജിയിലേക്കുള്ള സംഭാവനകൾ: എ. ഹെൻസൻ)'', എച്ച്.എം. ജാൻസ്, എ. ഹെൻസൻ എന്നിവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം (1990) * ''Studies in Lichenology with Emphasis on Chemotaxonomy, Geography and Phytochemistry (കീമോടാക്സോണമി, ജ്യോഗ്രഫി, ഫൈറ്റോകെമിസ്ട്രി എന്നിവയിൽ ഊന്നൽ നൽകുന്ന ലൈക്കനോളജിയിലെ പഠനങ്ങൾ)'': ഫെസ്റ്റ്‌സ്‌ക്രിഫ്റ്റ് ക്രിസ്റ്റ്യൻ ലൂക്കർട്ട്, ജോഹന്നാസ് ഗുന്തർ നോഫ്, കുനിഗുണ്ട ഷ്രൂഫർ, ഹാരി ജെഎം സിപ്മാൻ (1995) * ''സ്വീഡിഷ് ലൈക്കനോളജി: റോളണ്ട് മൊബെർഗ്'', ജാൻ എറിക് മാറ്റ്സൺ, മാറ്റ്സ് വെഡിൻ, ഇംഗ ഹെഡ്ബെർഗ് എന്നിവർക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത് (സെപ്തംബർ 1999) * ''Index of Collectors in Knowles the Lichens of Ireland (1929) and Porter's Supplement: with a Conspectus of Lichen'' (നോൾസ് ദ ലൈക്കൺസ് ഓഫ് അയർലണ്ടിലെ (1929) കളക്ടർമാരുടെ സൂചികയും പോർട്ടേഴ്സ് സപ്ലിമെന്റും): എംഇ മിച്ചൽ, മട്ടിൽഡ സി. നോൾസ്, ലിലിയൻ പോർട്ടർ (1998) * ''Biodeterioration of Stone Surfaces: Lichens and Biofilms as Weathering Agents of Rocks and Cultural Heritage സ്റ്റോൺ സർഫേസുകളുടെ ബയോഡീറ്റീരിയറേഷൻ: ലൈക്കണുകളും ബയോഫിലിമുകളും, പാറകളുടെയും സാംസ്കാരിക പൈതൃകത്തിന്റെയും കാലാവസ്ഥാ ഏജന്റുമാരായി'', ലാറി സെന്റ് ക്ലെയർ ആൻഡ് മാർക്ക് സീവാർഡ് (ഒക്ടോബർ 2011) * ''ലൈക്കൺ സിംബയോസിസ്'', വെർനോൺ അഹമ്മദ്ജിയാൻ (ഓഗസ്റ്റ് 1993) * ''ലൈക്കൺ ബയോളജി'', തോമസ് എച്ച്. നാഷ് (ജനുവരി 2008) * ''ഫോർട്ട്‌സ്‌ക്രിറ്റ് ഡെർ കെമി ഓർഗനൈസർ നാച്ചുർസ്റ്റോഫ്/ ഓർഗാനിക് നാച്ചുറൽ പ്രൊഡക്‌ട്‌സിന്റെ രസതന്ത്രത്തിൽ പുരോഗതി'', എസ്. ഹുനെക് (ഒക്‌ടോബർ 2013) == ശ്രദ്ധേയരായ ലൈക്കനോളജിസ്റ്റുകൾ == *[[Henry Nicollon des Abbayes|ഹെൻറി നിക്കോളൻ ഡെസ് അബയെസ്]] *[[Erik Acharius|എറിക് അകാറിയസ്]] *[[Vernon Ahmadjian|വെർണൻ അഹമ്മദിജൻ]] *[[André Aptroot|ആന്ദ്രേ അപ്ട്രൂട്ട്]] *[[Johannes Müller Argoviensis|ജോഹാൻസ് മുളളർ അർഗോവിൻസിസ്]] *[[Ferdinand Christian Gustav Arnold|ഫെർഡിനൻഡ് ക്രിസ്ത്യൻ ഗുസ്താവ് അർണോൾഡ്]] *[[Heinrich Anton de Bary|ഹെൻറിച്ച് ആൻ്റൺ ഡി ബാറി]] *[[Friedrich August Georg Bitter|ഫെഡ്രിച്ച് അഗസ്ത് ജോർജ് ബിറ്റർ]] *[[Alphonse Boistel|അൽഫോൺസ് ബോസ്റ്റൽ]] *[[Antonina Borissova|അൻ്റോണിയ ബോറിസ്സോവ]] *[[Jean-Baptiste Édouard Bornet|ഴാൻ - ബാപ്പിസ്റ്റ് എഡ്വേഡ് ബോർനെ]] *[[Irwin M. Brodo| ഇർവിൻ എം. ബ്രോഡോ]] *[[François Fulgis Chevallier|ഫ്രാങ്കോയിസ് ഫുൾഗിസ് ഷെവലിയർ]] *[[Louisa Collings|ലൂയിസ കോളിങ്ങ്സ്]] *[[Chicita F. Culberson|ചിസിറ്റ എഫ്. കൾബർസൺ]] *[[William Louis Culberson|വില്യം ലൂയിസ് കൾബർസൺ]] *[[Johann Jacob Dillenius|ജോഹൻ ജേക്കബ് ഡില്ലെനിയസ്]] *[[Alexander Elenkin|അലക്സാണ്ടർ എലൻകിൻ]] *[[Andrei Famintsyn|ആൻഡ്രേ ഫാമിൻസിൻ]] *[[Elias Magnus Fries|ഏലിയാസ് മാഗ്നസ് ഫ്രൈസ്]] *[[Nina Golubkova|നിന ഗോലുബ്കോവ]] *[[Carolyn Wilson Harris|കരോളിൻ വിൽസൺ ഹാരിസ്]] (1849–1910) *[[David Leslie Hawksworth|ഡേവിഡ് ലെസ്ലി ഹോക്സ്വർത്ത്]] *[[Georg Franz Hoffmann|ജോർജ് ഫ്രാൻസ് ഹോഫ്മാൻ]] *[[Peter Wilfred James|പീറ്റർ വിൽഫ്രഡ് ജെയിംസ്]] *[[August von Krempelhuber|അഗസ്ത്ത്ത്ത് വോൺ ക്രെമ്പെൽഹൂബർ]] *[[Georgij Karlovich Kreyer|ജോർഗിജ് കാർലോവിച്ച് ക്രയർ]] *[[Syo Kurokawa|സ്യോ കുറോകവ]] *[[William Allport Leighton|വില്യം ആൾപോർട്ട് ലൈട്ടൺ]] *[[Konstantin Mereschkowski|കോൺസ്റ്റൻ്റിൻ മിറസ്കോവിസ്കി]] *[[Camille Montagne|കാമിലെ മൊണ്ടാഗ്നെ]] *[[Sanjeeva Nayaka|സഞ്ജീവ നായക]] *[[William Nylander (botanist)|വില്യം നൈലാണ്ടർ]] *[[Charles Christian Plitt|ചാൾസ് ക്രിസ്ത്യൻ പ്ലിറ്റ്]] *[[Francis Rose|ഫ്രാൻസിസ് റോസ്]] *[[Rolf Santesson|റോൾഫ് സാൻ്റസ്സൺ]] *[[Simon Schwendener|സൈമൺ ഷ്യെൻഡെനർ]] *[[Joseph Pitton de Tournefort|ജോസഫ് പിറ്റൺ ഡി ടൂർനെഫോർട്ട്]] *[[Edward Tuckerman|എഡ്വേഡ് ടക്കർമാൻ]] *[[Edmond Tulasne|എഡ്മണ്ട് ടുലസ്നെ]] *[[Dalip Kumar Upreti|ദലിപ് കുമാർ ഉപ്റെറ്റി]] *[[Edvard August Vainio|എഡ്‌വേഡ് അഗസ്ത് വൈനിയോ]] *[[Erna Walter|എർന വാൾട്ടർ]] *[[Heinrich Walter|ഹെൻറിച്ച് വാൾട്ടർ]] *[[William Alfred Weber|വില്യം ആൽഫ്രഡ് വെബർ]] *[[Francis Wilson (lichenologist)|ഫ്രാൻസിസ് വിൽസൺ]] *[[Alexander Zahlbruckner|അലക്സാണ്ടർ സഹ്ൽബ്രക്നർ]] == ലൈക്കൺ ശേഖരങ്ങൾ == * ബ്രിട്ടീഷ് ലൈക്കൺ സൊസൈറ്റി <ref>{{Cite web|url=https://www.britishlichensociety.org.uk/resources/herbaria|title=Herbaria &#124; The British Lichen Society|website=www.britishlichensociety.org.uk}}</ref> * ബൊട്ടാനിഷെ സ്റ്റാറ്റ്‌സംലുങ് മൺചെൻ <ref>{{Cite web|url=http://www.botanischestaatssammlung.de/DatabaseClients/BSMlichenscoll/About.html|title=The Lichen Collection at the Botanische Staatssammlung München|website=www.botanischestaatssammlung.de}}</ref> * കനേഡിയൻ മ്യൂസിയം ഓഫ് നേച്ചർ <ref>{{Cite web|url=https://nature.ca/en/research-collections/collections|title=Collections &#124; Canadian Museum of Nature|website=nature.ca}}</ref> * സെൻട്രൽബ്യൂറോ വൂർ ഷിമ്മൽകൾച്ചേഴ്സ് * നാഷണൽ ബൊട്ടാണിക്കൽ റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് (CSIR), ഇന്ത്യ <ref>{{Cite web|url=http://www.nbri.res.in/research.php|title=:: Welcome to NBRI ::|website=www.nbri.res.in|archive-url=https://web.archive.org/web/20150114211032/http://www.nbri.res.in/research.php|archive-date=2015-01-14}}</ref> * അയോവ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി, അഡ ഹെയ്ഡൻ ഹെർബേറിയം, അമേസ്, അയോവ <ref>{{Cite web|url=http://www.public.iastate.edu/~herbarium/|title=Herbarium: Iowa State University|access-date=2014-01-24|archive-url=https://web.archive.org/web/20131004170453/http://www.public.iastate.edu/%7Eherbarium/|archive-date=2013-10-04}}</ref> * നാഷണൽ മ്യൂസിയം കാർഡിഫ് <ref>{{Cite web|url=http://www.museumwales.ac.uk/en/3099/|title=Fungi & Lichens &#124; National Museum Wales|access-date=2014-01-24|archive-url=https://archive.today/20140124124855/http://www.museumwales.ac.uk/en/3099/|archive-date=2014-01-24}}</ref> * [[നാച്ചുറൽ ഹിസ്റ്ററി മ്യൂസിയം, ലണ്ടൻ]] <ref>{{Cite web|url=https://www.nhm.ac.uk/our-science/collections/botany-collections.html|title=Botany collections &#124; Natural History Museum|website=www.nhm.ac.uk}}</ref> * ന്യൂയോർക്ക് ബൊട്ടാണിക്കൽ ഗാർഡൻ <ref>{{Cite web|url=http://sweetgum.nybg.org/science/collections/lichens/|title=Lichens - The William & Lynda Steere Herbarium|website=sweetgum.nybg.org}}</ref> * [[റോയൽ ബൊട്ടാണിക് ഗാർഡൻ, എഡിൻബർഗ്]] <ref>{{Cite web|url=http://rbg-web2.rbge.org.uk/lichen/taxonomy/taxonomy_front_page.html|title=RBGE Lichen Taxonomy|date=February 1, 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140201181300/http://rbg-web2.rbge.org.uk/lichen/taxonomy/taxonomy_front_page.html|archive-date=2014-02-01}}</ref> * റോയൽ ബൊട്ടാണിക് ഗാർഡൻസ്, ക്യൂ, ലണ്ടൻ <ref>{{Cite web|url=http://www.kew.org/collections/fungi.html|title=Royal Botanic Gardens, Kew: Science and Horticulture: Sending specimens to Kew|date=April 6, 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130406054911/http://www.kew.org/collections/fungi.html|archive-date=2013-04-06}}</ref> * യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് മിഷിഗൺ ഹെർബേറിയം, ആൻ അർബർ, മിഷിഗൺ <ref>{{Cite web|url=http://www.lsa.umich.edu/herb/collections/default.asp|title=University of Michigan Herbarium - Collections|date=February 2, 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140202125850/http://www.lsa.umich.edu/herb/collections/default.asp|archive-date=2014-02-02}}</ref> * അൾസ്റ്റർ മ്യൂസിയം, ബെൽഫാസ്റ്റ് <ref>{{Cite web|url=https://www.nmni.com/|title=National Museums NI|website=www.nmni.com}}</ref> == അടിക്കുറിപ്പുകൾ == {{notelist}} == അവലംബം == {{reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [http://www.abls.org/ അമേരിക്കൻ ബ്രയോളജിക്കൽ ആൻഡ് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി] * [http://www.lichenology.info/cgi-bin/baseportal.pl?htx=atlas ബെൽജിയം, ലക്സംബർഗ്, വടക്കൻ ഫ്രാൻസ്, ലൈക്കണുകൾ] * [http://www.britishlichensociety.org.uk/ ബ്രിട്ടീഷ് ലൈക്കൺ സൊസൈറ്റി] * [http://www.blam-hp.eu/ സെൻട്രൽ യൂറോപ്യൻ ബ്രയോളജിക്കൽ ആൻഡ് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (Ger)] * [https://web.archive.org/web/20140203122902/http://www.biologie.uni-hamburg.de/checklists/lichens/portalpages/portalpage_checklists_switch.htm ലൈക്കണുകളുടെയും ലൈക്കനോലസ് ഫംഗസിന്റെയും ചെക്ക്‌ലിസ്റ്റുകൾ] * [http://www.chilebosque.cl/lich.html ചിലിയൻ ലൈക്കൺസ് (സ്പാ)]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=നവംബർ 2022 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://botanika.bf.jcu.cz/bls/ ചെക്ക് ബ്രയോളജിക്കൽ ആൻഡ് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (Cze)] * [https://web.archive.org/web/20131230232033/http://www2.ac-lille.fr/myconord/afl.htm ഫ്രഞ്ച് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (ഫ്രീ)] * [http://www.apis.ac.uk/guide-using-lichen-based-index-assess-nitrogen-air-quality നൈട്രജൻ വായുവിന്റെ ഗുണനിലവാരം വിലയിരുത്തുന്നതിന് ലൈക്കൺ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള സൂചിക ഉപയോഗിക്കുന്നതിനുള്ള ഗൈഡ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20140202103139/http://www.apis.ac.uk/guide-using-lichen-based-index-assess-nitrogen-air-quality |date=2014-02-02 }} * [https://web.archive.org/web/20131209205902/http://www.huh.harvard.edu/collections/lichens/guide/guidetoliterature.html നോർത്ത് അമേരിക്കൻ ലൈക്കണുകളെ തിരിച്ചറിയുന്നത് സാഹിത്യത്തിലേക്കുള്ള ഒരു വഴികാട്ടി] * [http://www.lichenology.org/ ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ ലൈക്കനോളജി] * [http://www.lichens.ie/ ഐറിഷ് ലൈക്കൺസ്] വേബാക്ക് {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141220043751/http://www.lichens.ie/|date=2014-12-20}} ചെയ്തു * [http://www.lichenologia.eu/ ഇറ്റാലിയൻ ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (ഇറ്റ)] * [http://home.hiroshima-u.ac.jp/lichen/lsj-e.html ജാപ്പനീസ് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (ഇംഗ്ലീഷ്)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180720052313/http://home.hiroshima-u.ac.jp/lichen/lsj-e.html |date=2018-07-20 }} * [http://www.lichenology-jp.org/index.php/en/ ജാപ്പനീസ് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (ഇംഗ്ലീഷ്)] * [http://www.lichenfield.com/ ലൈക്കനോളജിക്കൽ റിസോഴ്സസ് (റസ്)] * [http://nhm2.uio.no/lav/web/index.html ഓസ്ലോയിലെ ലൈക്കൻ ഹെർബേറിയം യൂണിവേഴ്സിറ്റി] * [https://web.archive.org/web/20150423080749/http://ocid.nacse.org/lichenland/ ലൈക്കൻലാൻഡ് ഒറിഗോൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി] * [http://www2.hawaii.edu/~cliff/hmpage.html ലൈക്കണുകളിലേക്കും ലൈക്കനോളജിസ്റ്റുകളിലേക്കുമുള്ള ലിങ്കുകൾ] * [http://www.lichens.ie/ ലൈക്കൺസ് ഓഫ് അയർലൻഡ് പ്രോജക്റ്റ്] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20141220043751/http://www.lichens.ie/|date=2014-12-20}} ചെയ്തു * [http://www.flechtenmikroskopie.de/ ലൈക്കണുകളുടെ സൂക്ഷ്മദർശിനി (Ger)]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഡിസംബർ 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} * [http://www.blwg.nl/ നെതർലാൻഡ്സ് ബ്രയോളജിക്കൽ ആൻഡ് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (nl)] * [https://web.archive.org/web/20140203020137/https://data.nbn.org.uk/Search?q=lichens ദേശീയ ജൈവവൈവിധ്യ ഗേറ്റ്‌വേ] * [http://nhm2.uio.no/lichens/nordiclichensociety/ നോർഡിക് ലൈക്കൻ സൊസൈറ്റി (ഇംഗ്ലീഷ്)] * [http://www.lichen.com/ വടക്കേ അമേരിക്കൻ ലൈക്കണുകൾ] * [http://www.palaeo-lichenology.de/ പാലിയോ-ലൈക്കനോളജി (Ger)] * [http://www.ecosystema.ru/08nature/lich/index.htm റഷ്യൻ ലൈക്കണുകൾ (റസ്)] * [https://web.archive.org/web/20171012023000/http://www.snh.gov.uk/about-scotlands-nature/species/lichens/ സ്കോട്ടിഷ് ലൈക്കണുകൾ] * [http://www.stridvall.se/la/index_lichens.php സ്വീഡിഷ് ലൈക്കൻസ് ലൈഫ് & അനിത സ്ട്രിഡ്വാൾ] * [http://www.bryolich.ch/index_de.html സ്വിസ് ബ്രയോളജിക്കൽ ആൻഡ് ലൈക്കനോളജിക്കൽ സൊസൈറ്റി (Ger)] * [http://www.tropicallichens.net/ ഉഷ്ണമേഖലാ ലൈക്കണുകൾ] * [http://www.uklichens.co.uk/index.html യുകെ ലൈക്കണുകൾ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20220129050608/http://uklichens.co.uk/index.html |date=2022-01-29 }} {{Fungus}} {{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:ജീവശാസ്ത്രശാഖകൾ]] [[വർഗ്ഗം:ലൈക്കനോളജി]] peivi6hy3tteps72701r3qalu9055zt 3 578531 4547064 3798636 2025-07-09T16:18:54Z XXBlackburnXx 115768 [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Tristanhartadip]] എന്ന താൾ [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Renamed user 8ba257745982aba375bd373f461a211b]] എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ XXBlackburnXx മാറ്റി: "[[Special:CentralAuth/Tristanhartadip|Tristanhartadip]]" എന്ന ഉപയോക്താവിനെ "[[Special:CentralAuth/Renamed user 8ba257745982aba375bd373f461a211b|Renamed user 8ba257745982aba375bd373f461a211b]]" എന്നു പേരുമാറ്റിയപ്പോൾ താൾ കൂടെ സ്വയം മാറിയിട്ടുണ്ട്. 3798636 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Tristanhartadip | Tristanhartadip | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 15:19, 13 ഒക്ടോബർ 2022 (UTC) c05ilx9swkjdzgdfc2i3d2af3o5thyu 0 580769 4547047 4544399 2025-07-09T15:11:17Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547047 wikitext text/x-wiki [[File:Krithi Shetty in 2024 2 (cropped).jpg|thumb|കൃതി ഷെട്ടി]] {{Infobox person | name = കൃതി ഷെട്ടി | image = | caption = കൃതി ഷെട്ടി 2021ൽ | birth_date = {{Birth date and age|2003|09|21|df=y}}<ref>{{Cite web|date=2020-09-21|title=Krithi Shetty Birthday Special: Unseen Photos of the 'Uppena' actress|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/telugu/movies/news/krithi-shetty-birthday-special-unseen-photos-of-the-uppena-actress/photostory/78232654.cms|access-date=2021-02-24|website=The Times of India}}</ref> | birth_place = [[മുംബൈ]], [[മഹാരാഷ്ട്ര]], ഇന്ത്യ | occupation = {{hlist|സിനിമ [[നടൻ|നടി]]}} | years_active = 2021-ഇന്ന് വരെ }} ''''''കൃതി ഷെട്ടി''''' ; ജനനം 21 സെപ്റ്റംബർ 2003) ഒരു ഇന്ത്യൻ അഭിനേത്രിയാണ്. [[തെലുഗു ഭാഷ|തെലുങ്ക്]], [[തമിഴ്]], [[മലയാളം]] ഭാഷകളിലെ ചലച്ചിത്രങ്ങളിൽ അഭിനയിച്ചിട്ടുണ്ട്. വാണിജ്യപരമായി വിജയിച്ച ''ഉപ്പേന'' (2021) എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെയാണ് അവർ അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചത്. <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/telugu/movies/box-office/uppena-mints-rs-70-crore-in-first-week-vaishnav-tej-and-vijay-sethupathi-starrer-is-unstoppable/articleshow/81106896.cms|title='Uppena' mints Rs 70 crore in first week: Vaishnav Tej and Vijay Sethupathi starrer is unstoppable|access-date=2021-12-25|website=The Times of India|language=en}}</ref> 2024-ൽ [[അജയൻ്റെ രണ്ടാം മോഷണം]] എന്ന ചിത്രത്തിലൂടെ മലയാളത്തിലും അരങ്ങേറ്റം കുറിച്ചു. == മുൻകാലജീവിതം == 2003 സെപ്റ്റംബർ 21 ന് [[മുംബൈ|മുംബൈയിൽ]] <ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.sakshi.com/telugu-news/movies/day-everyone-cried-set-uppena-krithi-shetty-1343110|title=నాకూ ఫ్యాన్స్‌ ఉంటారని ఊహించలేదు|access-date=2021-07-16|date=2021-02-10|website=[[Sakshi (newspaper)|Sakshi]]|language=te}}</ref> [[കർണാടക|കർണാടകയിലെ]] [[മംഗളൂരു|മംഗലാപുരത്ത്]] നിന്നുള്ള ഒരു കുടുംബത്തിലാണ് കീർത്തി ഷെട്ടി ജനിച്ചത്. <ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/entertainment/telugu/movies/news/mangalore-belle-krithi-shetty-to-debut-opposite-panja-vaisshnav-tej-in-uppena/articleshow/69387578.cms|title=Mangalore belle Krithi Shetty to debut opposite Panja Vaisshnav Tej in 'Uppena' - Times of India|access-date=2021-02-24|website=The Times of India|language=en}}</ref> <ref name="aj" /> മാതൃഭാഷ [[തുളു ഭാഷ|തുളു ആണ്]] . അച്ഛൻ ഒരു ബിസിനസുകാരനും അമ്മ ഒരു ഫാഷൻ ഡിസൈനറുമാണ്. <ref name=":0" /> മുംബൈയിൽ വളർന്ന കീർത്തി, [[:ta:திறந்தவெளி_பல்கலைக்கழகம்|ഓപ്പൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ]] മനഃശാസ്ത്രം പഠിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://www.indiaglitz.com/that-day-everyone-cried-on-set-of-uppena-krithi-shetty-telugu-news-280101|title=That day, everyone cried on set of 'Uppena': Krithi Shetty - Telugu News|access-date=2021-02-24|date=2021-02-09|website=IndiaGlitz.com}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://www.ragalahari.com/interviews/1531/interview-of-krithi-shetty-on-uppena.aspx|title=Interview of Krithi Shetty on 'Uppena'|access-date=2021-02-24|website=www.ragalahari.com|language=en}}</ref> പഠിക്കുമ്പോൾ തന്നെ പരസ്യചിത്രങ്ങളിലും പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടിരുന്നു. <ref name="aj">{{Cite web|url=https://www.andhrajyothy.com/telugunews/kruthi-shetty-fans-did-not-expect-20210210121731|title=అభిమానుల్ని ఊహించలేదు! కృతి శెట్టి|access-date=1 July 2021|date=10 February 2021|website=[[Andhra Jyothi]]|language=te|archive-date=2021-02-10|archive-url=https://web.archive.org/web/20210210030736/https://www.andhrajyothy.com/telugunews/kruthi-shetty-fans-did-not-expect-20210210121731|url-status=dead}}</ref> == തെളിവുകൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * {{IMDb name|nm9598771}} {{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] [[വർഗ്ഗം:തെലുഗു ചലച്ചിത്രനടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:ഇന്ത്യൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:2003-ൽ ജനിച്ചവർ]] jyudvln56qvmv7mj1dijarajh1nyv5q 0 585105 4547049 4546371 2025-07-09T15:20:24Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547049 wikitext text/x-wiki [[File:Dr.Judith Aberg, NIH Record.jpg|thumb|ജൂഡിത്ത് അബർഗ്]] {{Infobox scientist | name = ജൂഡിത്ത് അബർഗ് | workplaces = ബെല്ലെവ്യൂ ഹോസ്പിറ്റൽ <br> ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഗ്രോസ്മാൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ <br> മൗണ്ട് സിനായിയിലെ ഇക്കാൻ സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ <br> യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഓഫ് കാലിഫോർണിയ, സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോ <br> വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ | alma_mater = പെൻസിൽവാനിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി<br> ക്ലീവ്ലാൻഡ് ക്ലിനിക്<br> വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്സിറ്റി സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിൻ }} [[Category:Articles with hCards]] മൗണ്ട് സിനായ് ഹോസ്പിറ്റലിലെ ജോർജ്ജ് ബെഹർ ക്ലിനിക്കൽ മെഡിസിൻ പ്രൊഫസറായ ഒരു അമേരിക്കൻ ഫിസിഷ്യനാണ് '''ജൂഡിത്ത് അബർഗ്''' . മൗണ്ട് സീനായിയിലെ ഇക്കാൻ സ്കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിനിൽ ക്ലിനിക്കൽ സയൻസസിനായുള്ള സിസ്റ്റം ഓപ്പറേഷൻസ് ഡീനായി അവർ നിയമിതയായി. അവരുടെ ഗവേഷണം [[എയ്‌ഡ്‌സ്‌|എച്ച്ഐവി/എയ്ഡ്സ്]], [[കോവിഡ്-19]] എന്നിവയുൾപ്പെടെയുള്ള പകർച്ചവ്യാധികൾ പരിഗണിച്ചു. == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 14-ാം വയസ്സിൽ, അബെർഗിന്റെ പിതാവിന് മുതുകിൽ ഒരു ഓപ്പറേഷൻ കഴിഞ്ഞ് [[തളർവാതം|പക്ഷാഘാതം]] വന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://infectiousdiseases.wustl.edu/prior-id-fellow-dr-judy-aberg-honored-by-the-idsa-foundation-women-in-id/|title=Prior ID Fellow, Dr. Judy Aberg, Honored by the IDSA Foundation, Women in ID|access-date=2022-12-04|last=Susan|date=2018-12-18|website=Division of Infectious Diseases|language=en-US}}</ref> ആശുപത്രിയിലെ അനുഭവമാണ് മെഡിസിൻ പഠിക്കാനുള്ള പ്രേരണയായി അവർ കണക്കാക്കുന്നത്. കൗമാരപ്രായത്തിൽ അവൾക്ക് വളരെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിട്ടു, അവൾ ഗർഭിണിയായപ്പോൾ കൗമാരപ്രായത്തിൽ അവളുടെ കുടുംബ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കപ്പെട്ടു. യൂണിവേഴ്സിറ്റിക്ക് ആവശ്യമായ പണം സമ്പാദിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ, അവൾ ഒരു അമ്യൂസ്മെന്റ് പാർക്കിൽ ഉൾപ്പെടെ നിരവധി വ്യത്യസ്ത ജോലികൾ ചെയ്തു, ഒരു ഷെഫ്, ഒരു പുൽത്തകിടി വെട്ടുകാരി, ലാബ് ടെക്നീഷ്യൻ എന്നിങ്ങനെ പല ജോലികൾ അവർ ചെയ്തു. അവരുടെ പങ്കാളി ഒരു ദന്തഡോക്ടറായി ജോലി ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോൾ, അബർഗിന് മെഡിക്കൽ സ്കൂളിൽ ചേരാൻ കഴിഞ്ഞു. പെൻസിൽവാനിയ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ മെഡിസിനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദ വിദ്യാർത്ഥിയായിരുന്നു അബർഗ്. <ref>{{Cite web|url=https://labs.icahn.mssm.edu/aberglab/meet-the-team/|title=Meet the Team {{!}} Aberg Lab|access-date=2022-12-04|date=2015-07-16|website=Aberg Lab {{!}}}}</ref> അവൾ ചീഫ് റെസിഡന്റായിരുന്ന ക്ലീവ്‌ലാൻഡ് ക്ലിനിക്കിൽ മെഡിക്കൽ റെസിഡൻസി പൂർത്തിയാക്കി.  അവളുടെ മെഡിക്കൽ പരിശീലനം പൂർത്തിയാക്കിയ ശേഷം, വാഷിംഗ്ടൺ യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സ്‌കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിനിൽ സാംക്രമിക രോഗങ്ങളിൽ അബെർഗിനെ അംഗമാക്കി. തന്റെ പ്രായത്തിലുള്ള ചെറുപ്പക്കാർ [[എയ്‌ഡ്‌സ്‌|എയ്ഡ്സ്]] ബാധിച്ച് മരിക്കുന്നുണ്ടെന്ന് അവർ കൂടുതൽ മനസ്സിലാക്കി, [[എയ്‌ഡ്‌സ്‌|എച്ച്ഐവി/എയ്ഡ്സിൽ]] ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിക്കാൻ തീരുമാനിച്ചു. എച്ച്‌ഐവി (പിഎൽഡബ്ല്യുഎച്ച്എ) ബാധിതരുടെ ആരോഗ്യ ഫലങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിനായി [[William Powderly|വില്യം]] പൗഡർലിയാണ് തനിക്ക് മാർഗദർശനം നൽകിയതെന്ന് അവർ പറഞ്ഞു.  == ഗവേഷണവും കരിയറും == സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിലെ കാലിഫോർണിയാ സർവകലാശാലയിലെ ഫാക്കൽറ്റിയിൽ അബർഗ് ജോലി ചെയ്തു. അവിടെ അവർ എയ്ഡ്സ് ക്ലിനിക്കൽ ട്രയൽ യൂണിറ്റിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://cfar.ucsf.edu/people/judith-aberg|title=Judith Aberg, MD {{!}} UCSF-Gladstone Center for AIDS Research (CFAR)|access-date=2022-12-04|website=cfar.ucsf.edu|language=en}}</ref> സാൻ ഫ്രാൻസിസ്കോയിൽ, അവൾ പരമ്പരാഗത രീതികളെ വെല്ലുവിളിക്കാൻ തുടങ്ങി, ഉദാഹരണത്തിന്, അവർ വൈറസിനുള്ള പ്രതിരോധശേഷി വീണ്ടെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ PLWHA-യെ മൈകോബാക്ടീരിയം ഏവിയം കോംപ്ലക്സ് ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിക്കുന്നത് തുടരണം എന്നുള്ളത് . <ref>{{Cite web|url=https://infectiousdiseases.wustl.edu/prior-id-fellow-dr-judy-aberg-honored-by-the-idsa-foundation-women-in-id/|title=Prior ID Fellow, Dr. Judy Aberg, Honored by the IDSA Foundation, Women in ID|access-date=2022-12-04|last=Susan|date=2018-12-18|website=Division of Infectious Diseases|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSusan2018">Susan (2018-12-18). [https://infectiousdiseases.wustl.edu/prior-id-fellow-dr-judy-aberg-honored-by-the-idsa-foundation-women-in-id/ "Prior ID Fellow, Dr. Judy Aberg, Honored by the IDSA Foundation, Women in ID"]. ''Division of Infectious Diseases''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2022-12-04</span></span>.</cite></ref> <ref>{{Cite journal|last=Aberg|first=Judith A.|last2=Williams|first2=Paige L.|last3=Liu|first3=Tun|last4=Lederman|first4=Howard M.|last5=Hafner|first5=Richard|last6=Torriani|first6=Francesca J.|last7=Lennox|first7=Jeffrey L.|last8=Dube|first8=Michael P.|last9=MacGregor|first9=Rob Roy|date=2003-04-01|title=A study of discontinuing maintenance therapy in human immunodeficiency virus-infected subjects with disseminated Mycobacterium avium complex: AIDS Clinical Trial Group 393 Study Team|url=https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/12660918|journal=The Journal of Infectious Diseases|volume=187|issue=7|pages=1046–1052|doi=10.1086/368413|issn=0022-1899|pmid=12660918}}</ref> ഈ ചികിത്സകൾ ആളുകളെ രോഗിയാക്കുകയും അവരുടെ ജീവിത നിലവാരത്തെ ബാധിക്കുകയും ചെയ്തു. അവർ ചികിത്സാ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ മാറ്റി, പ്രാഥമിക പരിചരണം വികസിപ്പിക്കുന്നതിലേക്ക് അവരുടെ ശ്രദ്ധ മാറ്റി. ഹൃദയ സംബന്ധമായ പ്രശ്നങ്ങൾ, വീക്കത്തിന്റെ രോഗകാരി എന്നിവ ഉൾപ്പെടെ എച്ച്ഐവിയുമായി ബന്ധപ്പെട്ട സങ്കീർണതകൾ അബർഗ് അന്വേഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. <ref>{{Cite web|url=https://labs.icahn.mssm.edu/aberglab/|title=Aberg Lab|access-date=2022-12-04|date=2015-07-16|website=Aberg Lab {{!}}}}</ref> 2004-ൽ, ന്യൂയോർക്ക് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി ഗ്രോസ്മാൻ സ്‌കൂൾ ഓഫ് മെഡിസിനിലും ബെല്ലെവ്യൂ ഹോസ്പിറ്റലിലും അബർഗ് ഫാക്കൽറ്റിയിൽ ചേർന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://idsa.confex.com/idsa/2012/webprogram/Paper33459.html|title=Abstract: How to Advocate for Your Patients (IDWeek 2012 Meeting)|access-date=2022-12-04|website=idsa.confex.com|archive-date=2022-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20221204204911/https://idsa.confex.com/idsa/2012/webprogram/Paper33459.html|url-status=dead}}</ref> അബർഗ് വൈറോളജി ഡയറക്ടറായും എയ്ഡ്സ് ക്ലിനിക്കൽ ട്രയൽസ് യൂണിറ്റിന്റെ ലീഡറായും സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു. PLWHA യുടെ ഫലങ്ങൾ മെച്ചപ്പെടുത്താൻ അവർ പ്രവർത്തിക്കുകയും തീരുമാനമെടുക്കുന്നതിൽ തെളിവുകൾ ഉപയോഗിക്കാൻ വാദിക്കുകയും ചെയ്തു. <ref>{{Cite web|url=https://quality.aidsinstituteny.org/QOCPgm/QOCPgm/laubensteinAwards|title=- The New York State HIV Quality of Care Program|access-date=2022-12-04|website=quality.aidsinstituteny.org}}</ref> 2014-ലാണ് അബർഗ് മൗണ്ട് സിനായ് ഹെൽത്ത് സിസ്റ്റത്തിൽ ചേർന്നത്.  ''ദി ജേർണൽ ഓഫ് ഇൻഫെക്ഷ്യസ്'' ഡിസീസസിന്റെ ഒരു ലേഖനത്തിൽ, ചരിത്രപരമായി ഒഴിവാക്കപ്പെട്ട മറ്റ് ഗ്രൂപ്പുകളിൽ നിന്നുള്ള സ്ത്രീകളും ആളുകളും നഷ്ടപരിഹാരം നൽകാത്ത സ്ഥാപന സേവനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ബാധ്യസ്ഥരാണെന്ന് അബർഗ് പറഞ്ഞു. <ref>{{Cite web|url=https://www.healio.com/news/infectious-disease/20180718/women-in-id-push-against-glass-ceiling|title=Women in ID push against glass ceiling|access-date=2022-12-04|website=www.healio.com|language=en}}</ref> ഈ ഭാരത്തെ "സാംസ്കാരിക നികുതി" എന്ന് അവർ വിളിച്ചു, ഈ നികുതിയ്‌ക്കൊപ്പം, ലിംഗാധിഷ്ഠിത ശമ്പള വ്യത്യാസങ്ങളും ഗണ്യമായി ഉണ്ടെന്നും അവർ കുറിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://academic.oup.com/jid/article/216/suppl_5/S606/4160395|title=Diversity in the US Infectious Diseases Workforce: Challenges for Women and Underrepresented Minorities|access-date=2022-12-04|website=academic.oup.com}}</ref> [[കോവിഡ്-19 ആഗോള മഹാമാരി|COVID-19 പാൻഡെമിക്]] സമയത്ത്, COVID-19 ഉള്ള ആളുകൾക്കുള്ള ചികിത്സാ തന്ത്രങ്ങളിൽ [[കോവിഡ്-19|അബർഗ്]] പ്രവർത്തിക്കാൻ തുടങ്ങി. അവൾ സുഖപ്പെടുത്തുന്ന പ്ലാസ്മയുടെ ഫലപ്രാപ്തി പഠിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://www.crainsnewyork.com/awards/notable-health-care-2020-judith-aberg-md|title=Notable in Health Care - Judith Aberg, MD|access-date=2022-12-04|date=2020-07-28|website=Crain's New York Business|language=en}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://variety.com/2020/biz/news/coronavirus-plasma-treatment-judith-aberg-nicole-bouvier-ania-wajnberg-1234628446/|title=Meet Three Doctors Who Are Pioneering a Plasma Program for Coronavirus Treatment|access-date=2022-12-04|last=Nichols|first=Mackenzie|date=2020-06-09|website=Variety|language=en-US}}</ref> <ref>{{Cite web|url=https://admin.aspenideasfestival.production.a17.io/podcasts/the-race-to-develop-a-covid-19-vaccine|title=The Race to Develop a Covid-19 Vaccine {{!}} Aspen Ideas|access-date=2022-12-04|website=Aspen Ideas Festival|language=en-US}}</ref> NIH കോവിഡ്-19 ചികിത്സാ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കുന്ന പാനലിലെ അംഗമാണ് അവർ. <ref>{{Cite web|url=https://nihrecord.nih.gov/2020/08/21/aberg-offers-clinical-lessons-nyc-frontlines|title=Aberg Offers Clinical Lessons from NYC Frontlines|access-date=2022-12-06|last=McManus|first=Rich|date=2020-08-21|website=NIH Record|language=EN}}</ref> == പുരസ്കാരങ്ങളും ബഹുമതികളും == * 2008 [[ന്യൂയോർക്ക്]] ലിൻഡ ലോബൻസ്റ്റീൻ അവാർഡ് <ref>{{Cite web|url=https://quality.aidsinstituteny.org/QOCPgm/QOCPgm/laubensteinAwards|title=- The New York State HIV Quality of Care Program|access-date=2022-12-04|website=quality.aidsinstituteny.org}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true">[https://quality.aidsinstituteny.org/QOCPgm/QOCPgm/laubensteinAwards "- The New York State HIV Quality of Care Program"]. ''quality.aidsinstituteny.org''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2022-12-04</span></span>.</cite></ref> * 2014 ജോർജ്ജ് ബെഹർ ക്ലിനിക്കൽ മെഡിസിൻ പ്രൊഫസർഷിപ്പ് നൽകി <ref>{{Cite web|url=https://forumresearch.org/partner-news/1097-aberg-endowed-chair|title=Dr. Judith Aberg receives Dr. George Baehr Endowed Professorship of Clinical Medicine - Forum for Collaborative Research|access-date=2022-12-04|website=forumresearch.org|archive-date=2022-12-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20221204204909/https://forumresearch.org/partner-news/1097-aberg-endowed-chair|url-status=dead}}</ref> * 2018 ലെ ഇൻഫെക്ഷ്യസ് ഡിസീസസ് സൊസൈറ്റി ഓഫ് അമേരിക്ക ലൈഫ് ടൈം അച്ചീവ്‌മെന്റ് അവാർഡ് <ref>{{Cite web|url=https://infectiousdiseases.wustl.edu/prior-id-fellow-dr-judy-aberg-honored-by-the-idsa-foundation-women-in-id/|title=Prior ID Fellow, Dr. Judy Aberg, Honored by the IDSA Foundation, Women in ID|access-date=2022-12-04|last=Susan|date=2018-12-18|website=Division of Infectious Diseases|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSusan2018">Susan (2018-12-18). [https://infectiousdiseases.wustl.edu/prior-id-fellow-dr-judy-aberg-honored-by-the-idsa-foundation-women-in-id/ "Prior ID Fellow, Dr. Judy Aberg, Honored by the IDSA Foundation, Women in ID"]. ''Division of Infectious Diseases''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2022-12-04</span></span>.</cite></ref> * 2021 ജേക്കബ് മെഡാലിയൻ <ref>{{Cite web|url=https://alumni.icahn.mssm.edu/s/1819/17/events.aspx?sid=1819&gid=2&pgid=504|title=Jacobi Medallion Ceremony|access-date=2022-12-04|website=alumni.icahn.mssm.edu|language=en|archive-date=2022-10-28|archive-url=https://web.archive.org/web/20221028222542/https://alumni.icahn.mssm.edu/s/1819/17/events.aspx?sid=1819&gid=2&pgid=504|url-status=dead}}</ref> == തിരഞ്ഞെടുത്ത പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ == * {{Cite Q|Q37773748}} * {{Cite Q|Q34289633}} * {{Cite Q|Q101050468}} == സ്വകാര്യ ജീവിതം == മെഡിക്കൽ സ്‌കൂളിൽ പഠിക്കുമ്പോൾ അബെർഗ് ഭർത്താവിനെ ഉപേക്ഷിച്ചു. <ref>{{Cite web|url=https://infectiousdiseases.wustl.edu/prior-id-fellow-dr-judy-aberg-honored-by-the-idsa-foundation-women-in-id/|title=Prior ID Fellow, Dr. Judy Aberg, Honored by the IDSA Foundation, Women in ID|access-date=2022-12-04|last=Susan|date=2018-12-18|website=Division of Infectious Diseases|language=en-US}}<cite class="citation web cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSusan2018">Susan (2018-12-18). [https://infectiousdiseases.wustl.edu/prior-id-fellow-dr-judy-aberg-honored-by-the-idsa-foundation-women-in-id/ "Prior ID Fellow, Dr. Judy Aberg, Honored by the IDSA Foundation, Women in ID"]. ''Division of Infectious Diseases''<span class="reference-accessdate">. Retrieved <span class="nowrap">2022-12-04</span></span>.</cite></ref> അദ്ദേഹം [[സൗദി അറേബ്യ|സൗദി അറേബ്യയിലേക്ക്]] താമസം മാറി, അവർ ഒറ്റയ്ക്കാണ് കുട്ടിയെ വളർത്തിയത്. == റഫറൻസുകൾ == {{Reflist}} == ബാഹ്യ ലിങ്കുകൾ == * [https://pubmed.ncbi.nlm.nih.gov/?term=Aberg+J&cauthor_id=32212519 ജൂഡിത്ത് അബർഗിനായി പബ്മെഡ് തിരയൽ] [[വർഗ്ഗം:ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവർ]] nhkevkw6fox5084ebsukwm7c3w5e0fq 0 585229 4547163 4120682 2025-07-10T08:55:33Z Anupa.anchor 85134 4547163 wikitext text/x-wiki {{prettyurl/wikidata}}{{Infobox medical condition (new) | name = Hyperandrogenism | synonyms = Androgen excess | image = File:Testosteron.svg | alt = | caption = High levels of testosterone cause hyperandrogenism | synonym = | pronounce = {{IPAc-en|ˌ|h|aɪ|p|ər|æ|n|'|d|r|ɒ|dʒ|ə|n|ɪ|z|əm}} {{respell|HY|pər|an|DROJ|ə|niz|əm}} | field = [[Endocrinology]] | symptoms = [[Acne]], [[pattern hair loss|hair loss on scalp]], [[hirsutism|increased body or facial hair]], [[hypertension]], infrequent or absent [[menstruation]]<ref name=Pe2013/><ref name=Cur2014/> | complications = | onset = | duration = | types = | causes = [[Polycystic ovary syndrome]], [[adrenal hyperplasia]], [[Cushing's disease]], [[cancer]]<ref name=Pe2013/><ref name=Cat2012/> | risks = | diagnosis = Blood tests, [[ultrasound]]<ref name=Pe2013/><ref name=Carl2004/> | differential = | prevention = | treatment = [[Birth control pills]], [[cyproterone acetate]], [[spironolactone]], [[antiandrogen]]<ref name=Pe2013/> | medication = | prognosis = | frequency = 5% in reproductive age women<ref name=Cur2014/> | deaths = }}ഉയർന്ന അളവിൽ [[ആൻഡ്രൊജൻ|ആൻഡ്രോജൻ]] കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മെഡിക്കൽ അവസ്ഥയാണ് '''ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസം'''. പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്ത്രീകളിൽ ഇത് സാധാരണമാണ്. <ref name=Carl2004>{{cite book | vauthors = Carlson KJ, Eisenstat SA |title=The New Harvard Guide to Women's Health |date=2004 |publisher=Harvard University Press |isbn=978-0-674-01282-0 |page=[https://archive.org/details/newharvardguidet00carl/page/286 286] |url=https://archive.org/details/newharvardguidet00carl |url-access=registration |language=en}}</ref> ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമോ അല്ലാതെയോ [[മുഖക്കുരു]], സെബോറിയ (വീർത്ത ചർമ്മം), [[കഷണ്ടി]], തലയോട്ടിയിലെ മുടി കൊഴിച്ചിൽ, ശരീരത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ മുഖത്തെ മുടി വർദ്ധനവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടാം.<ref name="Pe2013">{{cite journal|vauthors=Peigné M, Villers-Capelle A, Robin G, Dewailly D|date=2013|title=[Hyperandrogenism in women]|journal=Presse Médicale|volume=42|issue=11|pages=1487–99|doi=10.1016/j.lpm.2013.07.016|pmid=24184282|s2cid=28921380 }}</ref><ref name="Cur2014">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=w2AGBAAAQBAJ&pg=PA39|title=Glass' Office Gynecology|vauthors=Curtis M, Antoniewicz L, Linares ST|date=2014|publisher=Lippincott Williams & Wilkins|isbn=978-1-60831-820-9|page=39|language=en}}</ref> സങ്കീർണതകളിൽ രക്തത്തിലെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള [[കൊളസ്ട്രോൾ|കൊളസ്ട്രോളും]] [[പ്രമേഹം|പ്രമേഹവും]] ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം.<ref name=Carl2004/> പ്രത്യുൽപാദന പ്രായത്തിലെ സ്ത്രീകളിൽ ഏകദേശം 5% പേർക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. <ref name="Cur2014" /> [[പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം]] 70% ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസം കേസുകളിൽ കണക്കാക്കുന്നു. <ref name=Pe2013/>അഡ്രീനൽ ഹൈപ്പർപ്ലാസിയ, ഹിർസുട്ടിസം, ഇൻസുലിൻ റെസിസ്റ്റൻസ്, ഹൈപ്പർപ്രാക്റ്റിനെമിയ, കുഷിംഗ് രോഗം, ചിലതരം ക്യാൻസറുകൾ, ചില മരുന്നുകൾ എന്നിവയാണ് മറ്റ് കാരണങ്ങൾ. <ref name="Carl2004" /><ref name=Pe2013/><ref name=Cat2012>{{cite journal | vauthors = Catteau-Jonard S, Cortet-Rudelli C, Richard-Proust C, Dewailly D | title = Hyperandrogenism in adolescent girls | journal = Endocrine Development | volume = 22 | pages = 181–193 | date = 2012 | pmid = 22846529 | doi = 10.1159/000326688 | isbn = 978-3-8055-9336-6 }}</ref> രോഗനിർണയത്തിൽ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ, 17-ഹൈഡ്രോക്സിപ്രോഗെസ്റ്ററോൺ, പ്രോലാക്റ്റിൻ, എന്നിവയ്ക്കുള്ള രക്തപരിശോധന പെൽവിക് അൾട്രാസൗണ്ടു എന്നിവ രോഗനിർണയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref name=Pe2013/><ref name=Carl2004/> ചികിത്സ അടിസ്ഥാന കാരണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref name=Carl2004/> ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ജനന നിയന്ത്രണ ഗുളികകൾ അല്ലെങ്കിൽ സൈപ്രോട്ടറോൺ അസറ്റേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സ്പിറോനോലക്റ്റോൺ പോലുള്ള ആന്റിആൻഡ്രോജൻ ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിക്കാം. <ref name="Pe2013" /><ref name="Carl2004" /> മറ്റ് നടപടികളിൽ മുടി നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള സാങ്കേതികതകൾ ഉൾപ്പെടാം. <ref name="Cat2012" /> ഈ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല വിവരണം ഹിപ്പോക്രാറ്റസിൻറെതാണ്. <ref>{{cite book | vauthors = Banker M |title=Nova IVI Textbook of Infertility & Assisted Reproductive Technology |date=2019 |publisher=JP Medical Ltd |isbn=978-9-3889-5884-4 |page=237 |url=https://books.google.com/books?id=dXKSDwAAQBAJ&pg=PA237 |language=en}}</ref><ref>{{cite book |title=Pathobiology of Human Disease: A Dynamic Encyclopedia of Disease Mechanisms |date=2014 |publisher=Elsevier |isbn=978-0-12-386457-4 |page=1385 |url=https://books.google.com/books?id=uQB0AwAAQBAJ&pg=PA1385 |language=en}}</ref> 2011 ൽ, ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് അത്ലറ്റിക്സ് ഫെഡറേഷനും (ഇപ്പോൾ ലോക അത്ലറ്റിക്സ്), ഐഒസിയും (ഇന്റർനാഷണൽ ഒളിമ്പിക് കമ്മിറ്റി)<ref>{{cite web|date=2011|title=IOC addresses eligibility of female athletes with hyperandrogenism|url=https://www.olympic.org/news/ioc-addresses-eligibility-of-female-athletes-with-hyperandrogenism|url-status=live|work=International Olympic Committee}}</ref> ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജനിസത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക വികാസത്തിലെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഫലമായോ (ഡിഎസ്ഡി) ഉയർന്ന ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ ഉള്ള വനിതാ അത്‌ലറ്റുകളുടെ യോഗ്യത പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസ്താവനകൾ പുറത്തിറക്കി. == അവലംബം== {{Reflist}} == External links == {{Medical resources | ICD10 = {{ICD10|E25}}, {{ICD10|E28.1}} | ICD9 = {{ICD9|255.2}} | ICDO = | OMIM = | DiseasesDB = | MedlinePlus = 001165 | eMedicineSubj = article | eMedicineTopic = 273153 | MeSH = | GeneReviewsNBK = | GeneReviewsName = | Orphanet = }} {{Gonadal disorder}} kohtjilfsjs2e4egdnsu4zy44c54ip8 4547164 4547163 2025-07-10T08:55:55Z Anupa.anchor 85134 4547164 wikitext text/x-wiki {{prettyurl/wikidata}}{{Infobox medical condition (new) | name = ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസം | synonyms = Androgen excess | image = File:Testosteron.svg | alt = | caption = High levels of testosterone cause hyperandrogenism | synonym = | pronounce = {{IPAc-en|ˌ|h|aɪ|p|ər|æ|n|'|d|r|ɒ|dʒ|ə|n|ɪ|z|əm}} {{respell|HY|pər|an|DROJ|ə|niz|əm}} | field = [[Endocrinology]] | symptoms = [[Acne]], [[pattern hair loss|hair loss on scalp]], [[hirsutism|increased body or facial hair]], [[hypertension]], infrequent or absent [[menstruation]]<ref name=Pe2013/><ref name=Cur2014/> | complications = | onset = | duration = | types = | causes = [[Polycystic ovary syndrome]], [[adrenal hyperplasia]], [[Cushing's disease]], [[cancer]]<ref name=Pe2013/><ref name=Cat2012/> | risks = | diagnosis = Blood tests, [[ultrasound]]<ref name=Pe2013/><ref name=Carl2004/> | differential = | prevention = | treatment = [[Birth control pills]], [[cyproterone acetate]], [[spironolactone]], [[antiandrogen]]<ref name=Pe2013/> | medication = | prognosis = | frequency = 5% in reproductive age women<ref name=Cur2014/> | deaths = }} ഉയർന്ന അളവിൽ [[ആൻഡ്രൊജൻ|ആൻഡ്രോജൻ]] കാണപ്പെടുന്ന ഒരു മെഡിക്കൽ അവസ്ഥയാണ് '''ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസം'''. പുരുഷന്മാരേക്കാൾ സ്ത്രീകളിൽ ഇത് സാധാരണമാണ്. <ref name=Carl2004>{{cite book | vauthors = Carlson KJ, Eisenstat SA |title=The New Harvard Guide to Women's Health |date=2004 |publisher=Harvard University Press |isbn=978-0-674-01282-0 |page=[https://archive.org/details/newharvardguidet00carl/page/286 286] |url=https://archive.org/details/newharvardguidet00carl |url-access=registration |language=en}}</ref> ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങളിൽ അപൂർവ്വമോ അല്ലാതെയോ [[മുഖക്കുരു]], സെബോറിയ (വീർത്ത ചർമ്മം), [[കഷണ്ടി]], തലയോട്ടിയിലെ മുടി കൊഴിച്ചിൽ, ശരീരത്തിലോ അല്ലെങ്കിൽ മുഖത്തെ മുടി വർദ്ധനവ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടാം.<ref name="Pe2013">{{cite journal|vauthors=Peigné M, Villers-Capelle A, Robin G, Dewailly D|date=2013|title=[Hyperandrogenism in women]|journal=Presse Médicale|volume=42|issue=11|pages=1487–99|doi=10.1016/j.lpm.2013.07.016|pmid=24184282|s2cid=28921380 }}</ref><ref name="Cur2014">{{cite book|url=https://books.google.com/books?id=w2AGBAAAQBAJ&pg=PA39|title=Glass' Office Gynecology|vauthors=Curtis M, Antoniewicz L, Linares ST|date=2014|publisher=Lippincott Williams & Wilkins|isbn=978-1-60831-820-9|page=39|language=en}}</ref> സങ്കീർണതകളിൽ രക്തത്തിലെ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള [[കൊളസ്ട്രോൾ|കൊളസ്ട്രോളും]] [[പ്രമേഹം|പ്രമേഹവും]] ഉൾപ്പെട്ടേക്കാം.<ref name=Carl2004/> പ്രത്യുൽപാദന പ്രായത്തിലെ സ്ത്രീകളിൽ ഏകദേശം 5% പേർക്ക് ഇത് സംഭവിക്കുന്നു. <ref name="Cur2014" /> [[പോളിസിസ്റ്റിക് ഓവറി സിൻഡ്രോം]] 70% ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസം കേസുകളിൽ കണക്കാക്കുന്നു. <ref name=Pe2013/>അഡ്രീനൽ ഹൈപ്പർപ്ലാസിയ, ഹിർസുട്ടിസം, ഇൻസുലിൻ റെസിസ്റ്റൻസ്, ഹൈപ്പർപ്രാക്റ്റിനെമിയ, കുഷിംഗ് രോഗം, ചിലതരം ക്യാൻസറുകൾ, ചില മരുന്നുകൾ എന്നിവയാണ് മറ്റ് കാരണങ്ങൾ. <ref name="Carl2004" /><ref name=Pe2013/><ref name=Cat2012>{{cite journal | vauthors = Catteau-Jonard S, Cortet-Rudelli C, Richard-Proust C, Dewailly D | title = Hyperandrogenism in adolescent girls | journal = Endocrine Development | volume = 22 | pages = 181–193 | date = 2012 | pmid = 22846529 | doi = 10.1159/000326688 | isbn = 978-3-8055-9336-6 }}</ref> രോഗനിർണയത്തിൽ ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ, 17-ഹൈഡ്രോക്സിപ്രോഗെസ്റ്ററോൺ, പ്രോലാക്റ്റിൻ, എന്നിവയ്ക്കുള്ള രക്തപരിശോധന പെൽവിക് അൾട്രാസൗണ്ടു എന്നിവ രോഗനിർണയത്തിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു. <ref name=Pe2013/><ref name=Carl2004/> ചികിത്സ അടിസ്ഥാന കാരണത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു.<ref name=Carl2004/> ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജെനിസത്തിന്റെ ലക്ഷണങ്ങൾ ജനന നിയന്ത്രണ ഗുളികകൾ അല്ലെങ്കിൽ സൈപ്രോട്ടറോൺ അസറ്റേറ്റ് അല്ലെങ്കിൽ സ്പിറോനോലക്റ്റോൺ പോലുള്ള ആന്റിആൻഡ്രോജൻ ഉപയോഗിച്ച് ചികിത്സിക്കാം. <ref name="Pe2013" /><ref name="Carl2004" /> മറ്റ് നടപടികളിൽ മുടി നീക്കം ചെയ്യാനുള്ള സാങ്കേതികതകൾ ഉൾപ്പെടാം. <ref name="Cat2012" /> ഈ അവസ്ഥയെക്കുറിച്ചുള്ള ആദ്യകാല വിവരണം ഹിപ്പോക്രാറ്റസിൻറെതാണ്. <ref>{{cite book | vauthors = Banker M |title=Nova IVI Textbook of Infertility & Assisted Reproductive Technology |date=2019 |publisher=JP Medical Ltd |isbn=978-9-3889-5884-4 |page=237 |url=https://books.google.com/books?id=dXKSDwAAQBAJ&pg=PA237 |language=en}}</ref><ref>{{cite book |title=Pathobiology of Human Disease: A Dynamic Encyclopedia of Disease Mechanisms |date=2014 |publisher=Elsevier |isbn=978-0-12-386457-4 |page=1385 |url=https://books.google.com/books?id=uQB0AwAAQBAJ&pg=PA1385 |language=en}}</ref> 2011 ൽ, ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഓഫ് അത്ലറ്റിക്സ് ഫെഡറേഷനും (ഇപ്പോൾ ലോക അത്ലറ്റിക്സ്), ഐഒസിയും (ഇന്റർനാഷണൽ ഒളിമ്പിക് കമ്മിറ്റി)<ref>{{cite web|date=2011|title=IOC addresses eligibility of female athletes with hyperandrogenism|url=https://www.olympic.org/news/ioc-addresses-eligibility-of-female-athletes-with-hyperandrogenism|url-status=live|work=International Olympic Committee}}</ref> ഹൈപ്പർആൻഡ്രോജനിസത്തിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ ലൈംഗിക വികാസത്തിലെ വ്യത്യാസത്തിന്റെ ഫലമായോ (ഡിഎസ്ഡി) ഉയർന്ന ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ ഉള്ള വനിതാ അത്‌ലറ്റുകളുടെ യോഗ്യത പരിമിതപ്പെടുത്തുന്ന പ്രസ്താവനകൾ പുറത്തിറക്കി. == അവലംബം== {{Reflist}} == External links == {{Medical resources | ICD10 = {{ICD10|E25}}, {{ICD10|E28.1}} | ICD9 = {{ICD9|255.2}} | ICDO = | OMIM = | DiseasesDB = | MedlinePlus = 001165 | eMedicineSubj = article | eMedicineTopic = 273153 | MeSH = | GeneReviewsNBK = | GeneReviewsName = | Orphanet = }} {{Gonadal disorder}} kkuf0f5hwvbwmrxde2i3d6owu4i5tzs 0 585383 4547058 3970637 2025-07-09T15:55:43Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547058 wikitext text/x-wiki [[File:Teresa Ratto.jpg|thumb|തെരേസ റാട്ടോ]] {{prettyurl/wikidata}}{{Infobox person | name = തെരേസ റാട്ടോ | image = | imagesize = | caption = | birthname = | birth_date = | birth_place = | death_date = | death_place = | othername = | occupation = | years_active = | spouse = | alma_mater = | signature = | website = }}[[അർജന്റീന]]യിലെ രണ്ടാമത്തെ വനിതാ ഡോക്ടറും എൻട്രി റിയോസ് പ്രവിശ്യയിൽ നിന്നുള്ള ആദ്യ വനിതയും ആയിരുന്നു '''തെരേസ റാട്ടോ''' (1877-1906) .<ref name="autogenerated1">{{cite web|url=http://hsl.lib.unc.edu/specialcollections/bios/ratto |title=Teresa Ratto (1877-1906) &#124; UNC Health Sciences Library |publisher=Hsl.lib.unc.edu |date= |accessdate=2015-09-06}}</ref> കൊളീജിയോ ഡെൽ ഉറുഗ്വേയിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ട ആദ്യത്തെ വനിതയായിരുന്നു അവർ. 1895-ൽ അവിടെ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയ ആദ്യ വനിതയുമായിരുന്നു.<ref name="autogenerated1"/> 1903-ൽ യൂണിവേഴ്‌സിഡാഡ് നാഷനൽ ഡി ബ്യൂണസ് ഐറിസിൽ നിന്ന് അവർ വൈദ്യശാസ്ത്ര ബിരുദം നേടി.<ref name="autogenerated1"/> അവിടെ പഠിക്കുമ്പോൾ അവർ അർജന്റീനയിലെ ആദ്യത്തെ ഫെമിനിസ്റ്റ് സംഘടനയായ സെൻട്രോ ഡി യൂണിവേഴ്‌സിറ്റി സിറ്റേറിയസ് ആരംഭിച്ചു.<ref name="autogenerated1"/>ഒരു ഡോക്ടറെന്ന നിലയിൽ അവർ ബ്യൂണസ് അയേഴ്സിലെ അസിസ്റ്റൻഷ്യ പബ്ലിക്കയിൽ വാക്സിനേഷൻ മേധാവിയായിത്തീർന്നു. പിന്നീട് അവിടെ വൈദ്യപരിശീലനത്തിനായി കോൺസെപ്സിയോൺ ഡെൽ ഉറുഗ്വേയിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="autogenerated1"/> ഒരു ഡോക്ടർ എന്നതിലുപരി അവർ ഒരു ഹൈസ്കൂൾ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്ററായിരുന്നു.<ref>''Revista Interamericana'', Volume 4, Inter American University Press, 1974, page 146</ref> ഡോ. തെരേസ റാട്ടോയോടുള്ള ആദരസൂചകമായി ചേംബർ ഓഫ് ഡെപ്യൂട്ടീസ് ഓഫ് അർജന്റീന 2006 പ്രഖ്യാപിച്ചു.<ref name="Spanish">{{cite web|url=http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=3097-D-2006|title=H.Cámara de Diputados de la Nación, PROYECTO DE DECLARACIÓN|accessdate=2015-09-06|archive-date=2013-03-06|archive-url=https://archive.today/20130306023816/http://www1.hcdn.gov.ar/proyxml/expediente.asp?fundamentos=si&numexp=3097-D-2006|url-status=dead}}</ref> ==അവലംബം== {{Reflist}} {{Feminism}} [[വർഗ്ഗം:1877-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:അർജന്റീന ഫെമിനിസ്റ്റുകൾ]] ahz7kibnkz6m95awba0kv8djz4ajc95 0 585823 4547095 3837763 2025-07-09T22:00:35Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 2 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547095 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|Ronald E. Asher}} {{Infobox playwright|image=|caption=|birth_name=|pseudonym=|birth_date={{birth date|df=yes|1926|07|23}}|birth_place=[[Gringley-on-the-Hill]], England|death_date={{death date and age|df=yes|2022|12|26|1926|07|23}}|death_place=|occupation=Linguist, educator|nationality=British|alma_mater=|period=|genre=|awards=[[List of Sahitya Akademi fellows|Sahitya Akademi Honorary fellowship]] (2007)}} '''റൊണാൾഡ് ഈറ്റൺ ആഷർ''' (23 ജൂലൈ 1926 - 26 ഡിസംബർ 2022) ഒരു ബ്രിട്ടീഷ് ഭാഷാപണ്ഡിതനും [[ദ്രാവിഡ ഭാഷകൾ|ദ്രാവിഡ ഭാഷകളിൽ]] പ്രാവീണ്യമുള്ള എഴുത്തുകാരനുമായിരുന്നു. [[റോയൽ ഏഷ്യാറ്റിക് സൊസൈറ്റി|റോയൽ ഏഷ്യാറ്റിക് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടൻ ആൻഡ് അയർലൻഡ്]] (1964)യുടെ ഫെല്ലോ, റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് എഡിൻബർഗ് (1991) ന്റെ ഫെല്ലോ, [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി|സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്|ഓണററി ഫെലോ]] എന്നിവയായിരുന്നു അദ്ദേഹം. == സ്വകാര്യ ജീവിതം == റൊണാൾഡ് ഇ. ആഷർ ഇംഗ്ലണ്ടിലെ നോട്ടിംഗ്ഹാംഷെയറിലെ ഗ്രിംഗ്ലി-ഓൺ-ദി-ഹില്ലിൽ ഏണസ്റ്റിന്റെയും ഡോറിസിന്റെയും (ഹർസ്റ്റ്) ആഷറിന്റെ മകനായി 1926 ജൂലൈ 23-ന് ജനിച്ചു. നോട്ടിംഗ്ഹാംഷെയറിലെ റെറ്റ്ഫോർഡിലുള്ള കിംഗ് എഡ്വേർഡ് ആറാമൻ ഗ്രാമർ സ്കൂളിൽ പഠിക്കാൻ സ്കോളർഷിപ്പ് നേടി. ആഷർ 1950-ൽ തന്റെ ബാച്ചിലർ ഓഫ് ആർട്സ് പൂർത്തിയാക്കി, 1951-ൽ ലണ്ടനിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ നിന്ന് ഫൊണറ്റിക്സ് ഫ്രഞ്ചിൽ സർട്ടിഫിക്കേഷൻ നേടി. പതിനാറാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ഫ്രഞ്ച് സാഹിത്യത്തിൽ ഡോക്ടറൽ ഗവേഷണം നടത്തിയ അദ്ദേഹം 1955-ൽ ലണ്ടനിലെ യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജിൽ നിന്ന് [[ഡോക്ടറേറ്റ്|പിഎച്ച്.ഡി]] നേടി. <ref name="SAF">{{Cite web|url=http://sahitya-akademi.gov.in/sahitya-akademi/library/fellowship_pdf/ronald_e_asher.pdf|title=Sahitya Akademi Fellowship: Ronald E. Asher|access-date=17 March 2017|publisher=Sahitya Akademi|format=PDF}}</ref> 2022 ഡിസംബർ 26-ന് 96 ആം വയസ്സിൽ ആഷർ അന്തരിച്ചു. == പദവികൾ == ആഷറിന് പിഎച്ച്.ഡി ലഭിച്ചതിന് ശേഷം, ലണ്ടൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിലെ സ്കൂൾ ഓഫ് ഓറിയന്റൽ ആൻഡ് ആഫ്രിക്കൻ സ്റ്റഡീസിൽ (SOAS), ൽ അദ്ദേഹം ചേർന്നു.ഭാഷാശാസ്ത്ര വകുപ്പിന് കീഴിലുള്ള ''സ്‌കൂൾ ഡിപ്പാർട്ട്‌മെന്റ് ഓഫ് ഇന്ത്യ, പാകിസ്ഥാൻ, സിലോൺ (ശ്രീലങ്ക)'' -ക്ക് കീഴിൽ [[തമിഴ്|തമിഴ് ഭാഷയിൽ]] ഭാഷാപരമായ സൈദ്ധാന്തിക ഗവേഷണം നടത്തി. <ref name="SAF"/> ആഷർ 1965 [[എഡിൻബർഗ് സർവ്വകലാശാല|-ൽ എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാലയിൽ]] പൊതു ഭാഷാശാസ്ത്ര വിഭാഗത്തിൽ ചേർന്നു. 1977 മുതൽ ലിംഗ്വിസ്റ്റിക്‌സ് പ്രൊഫസറായ അദ്ദേഹം 1986 മുതൽ 1989 വരെ ആർട്ട്സ് ഫാക്കൽറ്റിയുടെ ഡീൻ ആയിരുന്നു, <ref name="edngh">{{Cite web|url=http://www.lel.ed.ac.uk/aboutus/people/rea.html|title=Ronald E. Asher profile|access-date=24 March 2017|publisher=The University of Edinburgh}}</ref> 1993ൽ വൈസ് പ്രിൻസിപ്പലായി വിരമിച്ചു. 1983 മുതൽ 1990 വരെ ഇന്റർനാഷണൽ അസോസിയേഷൻ ഫോർ തമിഴ് റിസർച്ചിന്റെ പ്രസിഡന്റായി സേവനമനുഷ്ഠിച്ചു.<ref name="SAF" /> ആഷർ [[യൂണിവേഴ്സിറ്റി ഓഫ് ഷിക്കാഗോ|ചിക്കാഗോ സർവകലാശാലയിൽ]] തമിഴ് വിസിറ്റിംഗ് പ്രൊഫസറായിരുന്നു (1961-62). കൂടാതെ അർബാന-ചാമ്പെയ്‌നിലെ ഇല്ലിനോയിസ് സർവകലാശാലയിൽ ഭാഷാശാസ്ത്ര വിഭാഗം (1967), മിഷിഗൺ സ്റ്റേറ്റ് യൂണിവേഴ്‌സിറ്റിയിലെ മലയാളം തമിഴ് വിഭാഗം(1968), ഡോക്ടർ [[ആർ.പി. സേതു പിള്ളൈ|ആർ.പി. സേതു]] . [[മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാല|മദ്രാസ് സർവ്വകലാശാലയിൽ]] [[ആർ.പി. സേതു പിള്ളൈ|പിള്ള]] രജതജൂബിലി എൻഡോവ്‌മെന്റ് (1968), [[മിന്നെസോട്ട സർവ്വകലാശാല|മിനസോട്ട യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ]] ഭാഷാശാസ്ത്ര വിഭാഗം (1969), പാരീസിലെ കൊളേജ് ഡി ഫ്രാൻസ് (1970), ടോക്കിയോയിലെ ഇന്റർനാഷണൽ ക്രിസ്ത്യൻ യൂണിവേഴ്സിറ്റിയിൽ ഭാഷാശാസ്ത്ര അന്തർദ്ദേശീയ ആശയവിനിമയ വിഭാഗം(1994-95) ), 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിലെ മലയാള സാഹിത്യവിഭാഗം [[മഹാത്മാഗാന്ധി സർവ്വകലാശാല]], [[കോട്ടയം]], (1995-96) എന്നിയിടങ്ങളിലും വിസിറ്റിങ്ങ് പ്രൊഫസറായി പ്രവർത്തിച്ചു. <ref name="SAF"/> == സാഹിത്യ കൃതികൾ == തമിഴ് പണ്ഡിതൻ [[മു. വരദരാജൻ]] ആഷറിനെ [[സംഘസാഹിത്യം|സംഘസാഹിത്യത്തിലേക്കും]] തമിഴ് എഴുത്തുകാരായ [[സുബ്രഹ്മണ്യ ഭാരതി]], [[ഭാരതിദാസൻ]], [[അകിലൻ|അഖിലൻ]] എന്നിവരുടെ കൃതികളിലേക്കും പരിചയപ്പെടുത്തി. * 1971 - ''A Tamil Prose Reade''r'','' ആർ. രാധാകൃഷ്ണനൊപ്പം എഴുതി. * 1973 -Some Landmark in the History of Tamil Prose <ref name="SAF"/> * ''National Myths in Renaissance France: Francus, Samothes and the Druids'' (1993), * Studies on Malayalam Language and Literature (1997), * ''Malayalam'' (1998) ടി സി കുമാരി, * ''വി എം ബഷീർ: സ്വാതന്ത്ര്യസമര'' കഥകൾ (വിഎം ബഷീർ: സ്റ്റോറീസ് ഓഫ്). * ദി ഫ്രീഡം മൂവ്‌മെന്റ്, 1998), * ''ബഷീർ: മലയാളത്തിന്റെ സർഗവിസ്മയം'' (വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ നോവലുകളെയും കഥകളെയും കുറിച്ചുള്ള വിമർശനാത്മക ലേഖനങ്ങൾ, 1999), * ''Colloquial Tamil:''The Complete Course for Beginners(1992), ഇ. അണ്ണാമലൈയ്‌ക്കൊപ്പം, * ''Wind Flowers: Contemporary Malayalam Short Fiction:'' വി. അബ്ദുള്ളയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള ''ഫിക്ഷൻ'' (2004). <ref name="SAF" /> <ref name="edngh"/> ==== '''വിവർത്തനങ്ങൾ''' ==== * [[മലയാളം|മലയാള]] നോവലിസ്റ്റ് [[തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ള|തകഴി ശിവശങ്കരപ്പിള്ളയുടെ]] 1947-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച * ''തോട്ടിയുടെ മകൻ'' ''എന്ന'' കൃതി 1975-ൽ ആഷർ പരിഭാഷപ്പെടുത്തി. * 1980-ൽ അദ്ദേഹം പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ''Me Grandad'ad an Elephant: Three Stories of Muslim Life in South India'', അത് മറ്റൊരു മലയാളം നോവലിസ്റ്റ് [[വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീർ|വൈക്കം മുഹമ്മദ് ബഷീറിന്റെ]] മൂന്ന് കൃതികൾ ഒരുമിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്തു; ''[[ബാല്യകാലസഖി]]'' (Childhood Friend, 1944), ''[[ന്റുപ്പൂപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാർന്ന്|ന്റുപ്പുപ്പാക്കൊരാനേണ്ടാന്നു]]'' (My Grandad Had an Elephant, 1951), ''[[പാത്തുമ്മായുടെ ആട്|പാത്തുമ്മയുടെ ആട്]]'' (പാത്തുമ്മയുടെ ആട്, 1959). <ref name="SAF"/> ബഷീറിന്റെയും തകഴിയുടെയും കൃതികളുടെ വിവർത്തനം അവരുടെ "അസാധാരണമായ" ശൈലിയും ഉള്ളടക്കവും കാരണം വെല്ലുവിളി നിറഞ്ഞതാണെന്ന് ആഷർ പരാമർശിച്ചു. * 2000-ൽ അദ്ദേഹം ''Atlas of the World's Languages'' (1994) ജാപ്പനീസ് ''ഭാഷയിലേക്ക്'' ekai Minzoku Gengo Chizu എന്ന പേരിൽ വിവർത്തനം ചെയ്തു. * 1993-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച മലയാള നോവലിസ്റ്റും ചെറുകഥാകൃത്തുമായ [[കെ.പി. രാമനുണ്ണി|കെ.പി. രാമനുണ്ണിയുടെ]] ആദ്യ നോവൽ ''സൂഫി പറഞ്ഞ കഥ'' ''2002'' -ൽ ആഷർ വിവർത്തനം ചെയ്തു. <ref name="edngh"/> ==== '''എഡിറ്റർ എന്ന നിലയിൽ''' ==== * ''[[എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ലാംഗ്വേജ് ആൻഡ് ലിംഗ്വിസ്റ്റിക്സ്|എൻസൈക്ലോപീഡിയ ഓഫ് ലാംഗ്വേജ് ആൻഡ് ലിംഗ്വിസ്റ്റിക്‌സ്]]'' (1994), * ക്രിസ്റ്റഫർ മോസ്‌ലിയ്‌ക്കൊപ്പം ''അറ്റ്‌ലസ് ഓഫ് ദി വേൾഡ്സ് ലാംഗ്വേജസ്'' (1994), * Concise History of the Language Sciences from the Sumerians to the Cognitivists ''ഇഎഫ്‌കെ'' കോർണർ-നൊപ്പം (1995), * and Linguisticoliterary: A Festschrift for Professor D.S. Dwivedi ''പ്രൊഫ.'' റോയ് ഹാരിസിനൊപ്പം . <ref name="SAF"/> <ref name="edngh"/> == അവാർഡുകൾ == * 1964-ൽ, [[റോയൽ ഏഷ്യാറ്റിക് സൊസൈറ്റി|റോയൽ ഏഷ്യാറ്റിക് സൊസൈറ്റി ഓഫ് ഗ്രേറ്റ് ബ്രിട്ടന്റെയും അയർലണ്ടിലെയും]] അംഗമായി ആഷർ തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. * 1983-ൽ മലയാളത്തിലെ "വിശിഷ്‌ട സേവനങ്ങൾക്ക്" [[കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി|കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയുടെ]] സ്വർണ്ണ മെഡൽ ആഷറിന് ലഭിച്ചു. <ref name="SAF"/> * 1991 <ref>{{Cite web|url=https://rse.org.uk/fellowship/professor-ronald-asher/|title=Professor Ronald Eaton Asher FRSE|access-date=24 March 2017|publisher=The Royal Society of Edinburgh}}</ref> ൽ റോയൽ സൊസൈറ്റി ഓഫ് എഡിൻബർഗിന്റെ ഫെല്ലോ ആയി അദ്ദേഹം തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. * 2007-ൽ, [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി|സാഹിത്യ അക്കാദമി]], ഇന്ത്യയുടെ നാഷണൽ അക്കാദമി ഓഫ് ലെറ്റേഴ്‌സ്, ആഷറിനെ [[കേന്ദ്ര സാഹിത്യ അക്കാദമി ഫെല്ലോഷിപ്പ്|ഓണററി ഫെലോ]] ആയി തിരഞ്ഞെടുത്തു. <ref name="SAF" /> * 2018-ൽ, ആഷറിന് ഭാഷാശാസ്ത്രത്തിന് നൽകിയ സംഭാവനകളെ മാനിച്ച് എഡിൻബർഗ് സർവകലാശാല ഓണററി ഡോക്ടറേറ്റ് നൽകി ആദരിച്ചു. == അവലംബങ്ങൾ == * [https://www.academia.edu/4399904/Professor_R._E_Asher_The_Ambassador_of_Tamil_and_Malayalam_to_the_World https://www.academia.edu/4399904/Professor_R.] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230112044102/https://www.academia.edu/4399904/Professor_R._E_Asher_The_Ambassador_of_Tamil_and_Malayalam_to_the_World |date=2023-01-12 }} [https://www.academia.edu/4399904/Professor_R._E_Asher_The_Ambassador_of_Tamil_and_Malayalam_to_the_World _ഇ_ആഷർ_തമിഴിന്റെയും_മലയാളത്തിന്റെയും_ലോകത്തിലേക്കുള്ള_അംബാസഡർ] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230112044102/https://www.academia.edu/4399904/Professor_R._E_Asher_The_Ambassador_of_Tamil_and_Malayalam_to_the_World |date=2023-01-12 }} {{Reflist|30em}} [[വർഗ്ഗം:2022-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1926-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:ഭാഷാ ശാസ്ത്രജ്ഞർ]] [[വർഗ്ഗം:വിവർത്തകർ]] 2yg4m2a3pi0kbphvwza4s6ntd58n5mh 0 588058 4547104 3907500 2025-07-10T00:41:28Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 7 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547104 wikitext text/x-wiki {{pu|Lamaze technique}} '''സൈക്കോപ്രോഫൈലക്‌റ്റിക് മെത്തേഡ്''' അല്ലെങ്കിൽ '''ലാമേസ്''' എന്നും അറിയപ്പെടുന്ന '''ലാമേസ് ടെക്‌നിക്''', ഒരു പ്രസവ വിദ്യയായാണ് ആരംഭിച്ചത്. [[പ്രസവം|പ്രസവസമയത്ത്]] മെഡിക്കൽ ഇടപെടലിന് ബദലായി, 1950 കളിൽ [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രഞ്ച്]] [[ഒബ്സ്റ്റട്രിക്ക്‌സ്|പ്രസവചികിത്സകനായ]] ഡോ. ഫെർണാണ്ട് ലാമസെ [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനിൽ]] നടത്തിയ നിരീക്ഷണങ്ങളെ അടിസ്ഥാനമാക്കി ഇത് ജനകീയമാക്കി. പ്രസവിക്കാനുള്ള കഴിവിൽ അമ്മയുടെ ആത്മവിശ്വാസം വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതാണ് ലമേസിന്റെ ലക്ഷ്യം. പ്രസവം സുഗമമാക്കുകയും വിശ്രമിക്കുന്ന രീതികൾ, ചലനം, മസാജ് എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള ആശ്വാസം പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്ന തരത്തിൽ വേദനയെ എങ്ങനെ നേരിടാമെന്ന് ഗർഭിണികളെ മനസ്സിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്ന ക്ലാസുകൾ ഗർഭിണികൾക്ക് നൽകുന്നു. <ref name="MayoClinic">{{Cite web|url=https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/pregnancy-week-by-week/in-depth/pregnancy/art-20044568|title=Childbirth education: Get ready for labor and delivery - Mayo Clinic|access-date=2022-12-23|date=2019-04-29|website=web.archive.org|archive-date=2019-04-29|archive-url=https://web.archive.org/web/20190429082025/https://www.mayoclinic.org/healthy-lifestyle/pregnancy-week-by-week/in-depth/pregnancy/art-20044568|url-status=bot: unknown}}</ref> പ്രാക്ടീഷണർമാർക്ക് ഒരു പരിശീലനവും സർട്ടിഫിക്കേഷൻ പ്രോഗ്രാമും ലഭ്യമാണ്, ഇത് Lamaze Certified Childbirth Educator (LCCE) പദവിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു. <ref>{{Cite web|url=http://www.lamazeinternational.org/CertificationExam|title=Certification Exam|access-date=July 27, 2015|website=Lamaze International Certifying Exam}}</ref> == ചരിത്രം == ''"മോണിട്രൈസ്"'' അല്ലെങ്കിൽ [[വയറ്റാട്ടി|മിഡ്‌വൈഫിന്റെ]] മേൽനോട്ടത്തിൽ ശ്വസിക്കുന്നതും വിശ്രമിക്കുന്നതുമായ വിദ്യകൾ ഉൾപ്പെട്ടിരുന്ന [[സോവിയറ്റ് യൂണിയൻ|സോവിയറ്റ് യൂണിയനിലെ]] പ്രസവ സമ്പ്രദായങ്ങൾ ഡോ. ലാമസിനെ സ്വാധീനിച്ചു. മർജോറി കാർമെൽ തന്റെ 1959-ലെ തന്റെ പുസ്തകമായ ''Thank You, Dr. Lamaze'' ലും എലിസബത്ത് ബിംഗിന്റെ ''Six Practical Lessons for an Easier Childbirth എന്ന'' പുസ്തകത്തിലും (1960) തന്റെ അനുഭവങ്ങളെക്കുറിച്ച് എഴുതിയതിന് ശേഷം ലാമേസ് രീതി അമേരിക്കയിൽ പ്രചാരം നേടി. കാർമലും ബിംഗും പിന്നീട് 1960-ൽ ഒബ്‌സ്റ്റട്രിക്‌സിൽ അമേരിക്കൻ സൊസൈറ്റി ഫോർ സൈക്കോപ്രൊഫൈലാക്സിസ് ആരംഭിച്ചു, പിന്നീട് ലാമേസ് ഇന്റർനാഷണൽ എന്ന് ഇത് പുനർനാമകരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു. <ref name="Barrow2015">{{Cite web|url=https://www.nytimes.com/2015/05/17/health/elisabeth-bing-mother-of-lamaze-dies-at-100.html|title=Elisabeth Bing, 'Mother of Lamaze,' Dies at 100|access-date=17 May 2015|date=17 May 2015|website=New York Times}}</ref> == പ്രാക്ടീസ് == ലാമേസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ അടിസ്ഥാന വിശ്വാസങ്ങൾ "ആറു ആരോഗ്യകരമായ ജനന രീതികൾ" എന്ന പേരിൽ ഒരു പട്ടികയിൽ സംഗ്രഹിച്ചിരിക്കുന്നു: # പ്രസവം സ്വയം ആരംഭിക്കട്ടെ. <ref>[http://www.lamaze.org/HBP1 Let labor begin on its own] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180312152629/https://www.lamaze.org/HBP1 |date=2018-03-12 }} www.lamaze.org, Retrieved 27 July 2015</ref> # പ്രസവത്തിലുടനീളം നടക്കുക, ചുറ്റി സഞ്ചരിക്കുക, സ്ഥാനങ്ങൾ മാറ്റുക. <ref>[http://www.lamaze.org/HBP2 Walk, move around and change positions throughout labor] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170803091901/http://www.lamaze.org/HBP2 |date=2017-08-03 }} www.lamaze.org, Retrieved 27 July 2015</ref> # തുടർച്ചയായ പിന്തുണയ്‌ക്കായി പ്രിയപ്പെട്ട ഒരാളെയോ സുഹൃത്തിനെയോ ഡൗലയെയോ കൊണ്ടുവരിക. <ref>[http://www.lamaze.org/HBP3 Bring a loved one, friend or doula for continuous support] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170803091905/http://www.lamaze.org/HBP3 |date=2017-08-03 }} www.lamaze.org, Retrieved 27 July 2015</ref> # വൈദ്യശാസ്ത്രപരമായി ആവശ്യമില്ലാത്ത ഇടപെടലുകൾ ഒഴിവാക്കുക. <ref>[http://www.lamaze.org/HBP4 Avoid interventions that are not medically necessary] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170803091911/http://www.lamaze.org/HBP4 |date=2017-08-03 }} www.lamaze.org, Retrieved 27 July 2015</ref> # നിങ്ങളുടെ പുറകിൽ പ്രസവിക്കുന്നത് ഒഴിവാക്കുക, തള്ളാനുള്ള നിങ്ങളുടെ ശരീരത്തിന്റെ പ്രേരണകൾ പിന്തുടരുക. <ref>[http://www.lamaze.org/HBP5 Avoid giving birth on your back and follow your body's urges to push] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170803091933/http://www.lamaze.org/HBP5 |date=2017-08-03 }} www.lamaze.org, Retrieved 27 July 2015</ref> # അമ്മയെയും കുഞ്ഞിനെയും ഒരുമിച്ചു നിർത്തുക - ഇത് അമ്മയ്ക്കും കുഞ്ഞിനും മുലയൂട്ടലിനും ഉത്തമമാണ്. <ref>[http://www.lamaze.org/HBP6 Keep mother and baby together – It's best for mother, baby and breastfeeding] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170715054532/http://www.lamaze.org/HBP6 |date=2017-07-15 }} www.lamaze.org, Retrieved 27 July 2015</ref> ഓരോ പരിശീലനത്തിലും ഒരു വീഡിയോ, ഒരു രോഗിയുടെ ഹാൻഡ്ഔട്ട്, മെഡിക്കൽ ഉദ്യോഗസ്ഥർക്കുള്ള പ്രൊഫഷണൽ റഫറൻസുകൾ എന്നിവ ഉൾപ്പെടുന്നു. ഇംഗ്ലീഷ്, മന്ദാരിൻ, റഷ്യൻ, സ്പാനിഷ്, പോർച്ചുഗീസ്, ചെക്ക്, പോളിഷ്, റൊമാനിയൻ, ഗ്രീക്ക്, അറബിക്, ഹീബ്രു എന്നിങ്ങനെ പതിനൊന്ന് ഭാഷകളിൽ ലാമെയ്‌സ് ഹെൽത്തി ബർത്ത് പ്രാക്ടീസുകൾ ലഭ്യമാണ്. <ref>[http://www.lamaze.org/p/cm/ld/fid=139 Eleven languages] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20180312152738/https://www.lamaze.org/p/cm/ld/fid=139 |date=2018-03-12 }} www.lamaze.org, Retrieved 27 July 2015</ref> == വിമർശനം == അമിതമായ അച്ചടക്കവും സ്ത്രീവിരുദ്ധവും ആയതിന് ലാമസ് തന്നെ വിമർശിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. 1950-കളിൽ ഒരു പാരീസ് ക്ലിനിക്കിൽ ജോലി ചെയ്തിരുന്ന സമയത്ത് നാച്ചുറൽ ചൈൾഡ് ബർത്ത് പ്രസവ പ്രവർത്തകയായ ഷീല കിറ്റ്‌സിംഗറിന്റെ വിവരണം, പ്രസവത്തോടുള്ള ലാമസിന്റെ സമീപനത്തിന്റെ "അച്ചടക്ക സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച്" ആശങ്ക പ്രകടിപ്പിക്കുന്നു. കിറ്റ്‌സിംഗർ പറയുന്നതനുസരിച്ച്, പ്രസവത്തിലെ സ്ത്രീകളുടെ പ്രകടനത്തെ അവരുടെ "വിശ്രമമില്ലായ്മയുടെയും അലർച്ചയുടെയും" അടിസ്ഥാനത്തിൽ, "മികച്ചത്" മുതൽ "പൂർണ്ണ പരാജയം" വരെയായി ലാമസ് സ്ഥിരമായി റാങ്ക് ചെയ്തു. "പരാജയപ്പെട്ടവർ", "സംശയം ഉള്ളതുകൊണ്ടോ വേണ്ടത്ര പരിശീലിക്കാത്തതുകൊണ്ടോ അതിന് അവർ സ്വയം ഉത്തരവാദികളാണ്" എന്നു പറയുന്ന അദ്ദേഹം, കൂടാതെ "വളരെയധികം ചോദ്യങ്ങൾ ചോദിക്കുന്ന" "ബൗദ്ധിക" സ്ത്രീകളെയാണ് ഏറ്റവും "പരാജയപ്പെടുന്നവർ" എന്നു ലാമെസ് കണക്കാക്കിയത്. <ref>{{Cite journal|last=Jones|first=Jane Clare|title=Idealized and Industrialized Labor: Anatomy of a Feminist Controversy|journal=[[Hypatia (journal)|Hypatia]]|date=February 2012|volume=27|issue=1|pages=99–117|doi=10.1111/j.1527-2001.2011.01217.x}}{{Open access}}</ref> ലാമേസ് സാങ്കേതികത ഫലപ്രദമല്ലെന്നുള്ള രീതിയിലും വിമർശിക്കപ്പെട്ടു. <ref name="Michaels2014">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=WdjQAgAAQBAJ&pg=PA87|title=Lamaze: An International History|last=Paula A. Michael s|date=March 2014|publisher=Oxford University Press|isbn=978-0-19-973864-9|pages=87–}}</ref> <ref name="Wolf2011">{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=C8dZ4pwoLSAC&pg=PA157|title=Deliver Me from Pain: Anesthesia and Birth in America|last=Jacqueline H. Wolf|date=7 January 2011|publisher=JHU Press|isbn=978-1-4214-0323-6|pages=157–}}</ref> == ഇതും കാണുക == * [[സ്വാഭാവിക പ്രസവം]] * [[ലാമേസ് ഇന്റർനാഷണൽ]] == അവലംബം == {{Reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [http://www.lamaze.org ലാമേസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ഔദ്യോഗിക സൈറ്റ്] * [https://www.ncbi.nlm.nih.gov/pmc/articles/PMC1595054/ ശരിക്കും ടീച്ചിംഗ് ലാമസ്: എവിഡൻസ്-ബേസ്ഡ് പ്രാക്ടീസ്] * [http://nrs.harvard.edu/urn-3:RAD.SCHL:sch01409 ലാമേസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ റെക്കോർഡുകൾ.] [http://radcliffe.harvard.edu/schlesinger-library ഷ്ലെസിംഗർ ലൈബ്രറി], റാഡ്ക്ലിഫ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. * [http://nrs.harvard.edu/urn-3:RAD.SCHL:sch01473 ലാമേസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ ഓഡിയോടേപ്പ് ശേഖരം.] [http://radcliffe.harvard.edu/schlesinger-library ഷ്ലെസിംഗർ ലൈബ്രറി], റാഡ്ക്ലിഫ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. * [http://nrs.harvard.edu/urn-3:RAD.SCHL:sch01437 ലാമേസ് ഇന്റർനാഷണലിന്റെ മൂവിംഗ് ഇമേജ് ശേഖരം.] [http://radcliffe.harvard.edu/schlesinger-library ഷ്ലെസിംഗർ ലൈബ്രറി], റാഡ്ക്ലിഫ് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്, ഹാർവാർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി. {{Pregnancy|state=collapsed}}{{Authority Control}} [[വർഗ്ഗം:പ്രസവം]] lzi3fmd0nx4zoqu8pdpn2ubi8d3m2f0 0 598431 4547102 4535117 2025-07-09T23:28:28Z InternetArchiveBot 146798 Bluelink 1 book for [[വിക്കിപീഡിയ:പരിശോധനായോഗ്യത|പരിശോധനായോഗ്യത]] (20250709sim)) #IABot (v2.0.9.5) ([[User:GreenC bot|GreenC bot]] 4547102 wikitext text/x-wiki {{PU|Tracey Ullman}} {{Infobox person | name = | image = Tracy Ullman by John Mathew Smith.jpg | caption = Ullman at a book signing in 1998 | birth_name = ട്രേസ് ഉൾമാൻ | birth_date = {{birth date and age|df=y|1959|12|30}} | birth_place = [[സ്ലോവ്]], [[ബെർക്ക്‌ഷയർ]], ഇംഗ്ലണ്ട് | citizenship = {{hlist|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡം|അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ}} | alma_mater = [[ഇറ്റാലിയ കോണ്ടി അക്കാദമി ഓഫ് തിയേറ്റർ ആർട്സ്]] | occupation = {{hlist|നടി|ഹാസ്യനടി|ഗായിക|എഴുത്തുകാരി|നിർമ്മാതാവ്|സംവിധായിക}} | years_active = 1976–ഇതുവരെ | works = [[Tracey Ullman on screen and stage|Full list]] | spouse = അലൻ മക്‌കൗൺ | children = 2 | awards = [[List of awards and nominations received by Tracey Ullman|Full list]] | website = | module = {{Infobox comedian|embed=yes | genre = {{hlist|[[Sketch comedy]]|[[social commentary]]|[[satire]]|[[character comedy]]|[[parody]]}} | medium = {{hlist|Television|film|theatre|books}} }} | module2 = {{Infobox musical artist|embed=yes | background = solo_singer | genre = {{hlist|[[Pop music|Pop]]|[[Rock music|rock]]|[[doo-wop]]|[[synthpop]]}} | instrument = [[Singing|Vocals]] | years_active = 1983–1985 | label = [[Stiff Records|Stiff]] | associated_acts = }} }} '''ട്രേസി ഉൾമാൻ''' (ജനനം: ട്രേസ് ഉൽമാൻ; 30 ഡിസംബർ 1959) ഒരു ബ്രിട്ടീഷ്-അമേരിക്കൻ നടി, ഹാസ്യനടി, ഗായിക, രചയിതാവ്, നിർമ്മാതാവ്, സംവിധായിക എന്നീ നിലകളിൽ പ്രശസ്തയായ വനിതയാണ്. ''എ കിക്ക് അപ്പ് ദ എയ്റ്റീസ്'' ([[റിക് മായൽ]], [[മിറിയം മാർഗോളീസ്]] എന്നിവരോടൊപ്പം), ''ത്രീ ഓഫ് എ കൈൻഡ്'' ([[ലെന്നി ഹെൻറി]], ഡേവിഡ് കോപ്പർഫീൽഡ് എന്നിവരോടൊപ്പം) എന്നീ ബ്രിട്ടീഷ് ടെലിവിഷൻ സ്കെച്ച് കോമഡി ഷോകളിലൂടെയാണ് അവർ അഭിനയരംഗത്ത് ചുവടുറപ്പിച്ചത്. ഒരു ഹ്രസ്വകാലം സംഗീതാലാപന രംഗത്ത് പ്രവർത്തിച്ചശേഷം [[ഡോൺ ഫ്രെഞ്ച്]], ജെന്നിഫർ സോണ്ടേഴ്‌സ് എന്നിവരോടൊപ്പം ''ഗേൾസ് ഓൺ ടോപ്പ്'' എന്ന ബ്രിട്ടീഷ് ടെലിവിഷൻ പരമ്പരയിൽ കാൻഡിസ് വാലന്റൈൻ എന്ന കഥാപാത്രമായി അവർ പ്രത്യക്ഷപ്പെട്ടു. == ആദ്യകാലജീവിതം == ബ്രിട്ടീഷ്, റോമ വംശജയായ<ref>{{harvnb|Ullman|1998|p=98}}</ref> ഡോറീൻ (മുമ്പ്, ക്ലീവർ; 1929–2015), റോമൻ കത്തോലിക്കാ വിശ്വാസിയും<ref>{{cite book |url=https://books.google.com/books?id=wwXjAAAAMAAJ |title=The International Who's Who 2004 |publisher=Psychology Press |year=2003 |isbn=9781857430813 |page=1712}}</ref> പോളണ്ടുകാരനുമായ ആന്റണി ജോൺ ഉൽമാൻ (1917–1966) എന്നിവരുടെ രണ്ട് പെൺമക്കളിൽ<ref name="prodigal2">{{cite web|url=https://www.telegraph.co.uk/culture/4709481/Return-of-the-prodigal-daughter.html|title=Return of the Prodigal Daughter|access-date=29 August 2018|date=5 July 1997|work=[[The Daily Telegraph]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20160226080757/http://www.telegraph.co.uk/culture/4709481/Return-of-the-prodigal-daughter.html|archive-date=26 February 2016|url-status=dead}}</ref> ഇളയവളായി ബക്കിംഗ്ഹാംഷെയറിലെ (ഇപ്പോൾ ബെർക്ക്‌ഷെയർ)<ref name="queenofparody3">{{cite web|url=http://www.people.com/people/archive/article/0,,20089118,00.html|title=Tracey Ullman Is Sitting Pretty as the Queen of Parody and Pops|access-date=10 June 2015|last=Graustark|first=Barbara|date=12 November 1984|work=[[People (magazine)|People]]|archive-url=https://web.archive.org/web/20150610211834/http://www.people.com/people/archive/article/0,,20089118,00.html|archive-date=10 June 2015|url-status=dead}}</ref> സ്ലോയിൽ ട്രേസി ഉൽമാൻ ജനിച്ചു. പിതാവ് ആന്റണി പോളിഷ് സൈന്യത്തിൽ സേവനമനുഷ്ഠിക്കുകയും രണ്ടാം ലോകമഹായുദ്ധസമയത്ത് ഡൺകിർക്ക് യുദ്ധത്തിൽ പങ്കെടുക്കുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1996-02-07-ca-33095-story.html|title=Tracey Takes Charge : Ullman's at Home Behind the Scenes and in Front of the Camera|access-date=28 February 2021|last=Michaelson|first=Judith|date=7 February 1996|work=[[Los Angeles Times]]}}</ref> ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് കുടിയേറി വിവാഹം കഴിച്ച ശേഷം, അദ്ദേഹം ഒരു സോളിസിറ്റർ, ഫർണിച്ചർ വിൽപ്പനക്കാരൻ, ട്രാവൽ ഏജന്റ് എന്നീ നിലകളിൽ ജോലി ചെയ്തു. കുടിയേറ്റ പോളിഷ് സമൂഹത്തിനിടയിൽ വിവാഹങ്ങൾക്ക് ഇടനിലക്കാരനാകുകയും വിവർത്തന ജോലികൾ ചെയ്യുകയും ചെയ്തു.<ref name="skitcom">{{cite web|url=https://www.latimes.com/archives/la-xpm-1988-04-17-tm-2236-story.html|title=Queen of the Skitcom: Tracey Ullman Has Lost Her Prized Anonymity, but Her Ratings Have Fox Grinning|access-date=10 June 2015|last=Rosenberg|first=Howard|date=17 April 1988|work=Los Angeles Times}}</ref> അവൾക്ക് ആറ് വയസ്സുള്ളപ്പോൾ, ഹൃദയ ശസ്ത്രക്രിയയിൽ നിന്ന് സുഖം പ്രാപിച്ചുകൊണ്ടിരുന്ന അച്ഛൻ അവളുടെ കൺമുന്നിൽവച്ച് ഹൃദയാഘാതം മൂലം മരിച്ചു..<ref name="npr-state">{{cite web|url=https://www.npr.org/templates/story/story.php?storyId=89037585|title=Tracy Ullman Takes on the 'State of the Union'|access-date=10 June 2015|date=25 March 2008|work=[[NPR]]|publisher=NPR}}</ref><ref name="vanityfair-88">{{cite magazine|last=Kaplan|first=James|date=March 1991|title=Amazing Trace|url=https://archive.org/details/sim_vanity-fair_1991-03_54_3/page/n89|magazine=Vanity Fair|publisher=Condé Nast Publications Inc.|volume=54|issue=3|pages=88}}</ref> പിന്നീട് കുടുംബം തെക്കുപടിഞ്ഞാറൻ ലണ്ടനിലെ ഹാക്ക്ബ്രിഡ്ജിലേക്ക് താമസം മാറ്റി. പിതാവിന്റെ വരുമാനമില്ലാതെ അവളുടെ അമ്മ ജീവിതം മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുപോകാൻ പാടുപെട്ടു.<ref name="shemadeit">{{cite web|url=http://www.shemadeit.org/meet/biography.aspx?m=83|title=The Paley Center for Media &#124; She Made It &#124; Tracey Ullman|access-date=17 March 2014|date=30 December 1959|publisher=She Made It|archive-url=https://web.archive.org/web/20140317140929/http://www.shemadeit.org/meet/biography.aspx?m=83|archive-date=17 March 2014|url-status=dead}}</ref> കുടുംബത്തെ സന്തോഷിപ്പിക്കുന്നതിനായി, ഉൽമാനും സഹോദരി പാറ്റിയും അമ്മയുടെ കിടപ്പുമുറിയിലെ ജനൽപ്പടിയിൽ രാത്രികാല നാടകങ്ങൾ സൃഷ്ടിച്ച് അവതരിപ്പിച്ചിരുന്നു. അമ്മ പുനർവിവാഹം ചെയ്തതിനുശേഷം, കുടുംബം രാജ്യമെമ്പാടും സഞ്ചരിക്കാൻ തുടങ്ങുകയും, ഉൽമാൻ നിരവധി സംസ്ഥാന സ്കൂളുകളിൽ പഠിക്കുകയും, അവിടെ അവർ സ്കൂൾ നാടകങ്ങൾ എഴുതുകയും അവതരിപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{cite journal |date=16 February 1984 |title=The Tracey Ullman Show |url=http://41.media.tumblr.com/10173329d75001ab79fdb6810b83168b/tumblr_nky5r4PyEW1upi75eo1_1280.jpg |journal=Smash Hits |pages=38}}</ref> ഒരു ഹെഡ്മാസ്റ്ററുടെ ശ്രദ്ധ പിടിച്ചുപറ്റിയ അവർക്ക് ഒടുവിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ശുപാർശയോടെ ഒരു പെർഫോമിംഗ് ആർട്സ് സ്കൂളിൽ ചേരാൻ സാധിച്ചു. . പന്ത്രണ്ടാം വയസ്സിൽ അവൾ ഇറ്റാലിയ കോണ്ടി അക്കാദമിയിലേക്ക് പൂർണ്ണ സ്കോളർഷിപ്പ് നേടി.<ref name="liveandexposed">{{cite video|people=Ullman, Tracey|date=2005|title=Tracey Ullman: Live and Exposed|medium=DVD|publisher=HBO Video}}</ref> പതിനാറാം വയസ്സിൽ, സ്കാർബറോയിലെ വേനൽക്കാല സീസണിനായി അപേക്ഷിക്കുകയാണെന്ന് തെറ്റിദ്ധരിച്ച് ഒരു നൃത്ത ഓഡിഷനിൽ പങ്കെടുത്തു.<ref>{{cite journal |last=Furness |first=Adrian |date=27 March 1982 |title=Two Little Words Made Her a Star |journal=TVTimes Magazine |pages=75}}</ref> ഓഡിഷന്റെ ഫലമായി ബെർലിനിൽ ''ജിജി'' എന്ന സംഗീത നാടകത്തിന്റെ പുനരുജ്ജീവനത്തിനായി ഒരു ജർമ്മൻ ബാലെ കമ്പനിയുമായി ഒരു കരാർ ലഭിച്ചു.<ref name="TVNYT">{{cite news|last=O'Connor|first=John J.|title=Television Review – A Case of Multiple Personalities|url=https://www.nytimes.com/1996/01/24/arts/television-review-a-case-of-multiple-personalities.html|work=The New York Times|date=24 January 1996|access-date=15 December 2015}}</ref> ഇംഗ്ലണ്ടിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ ലണ്ടൻ, ബ്ലാക്ക്പൂൾ, ലിവർപൂൾ എന്നിവിടങ്ങളിൽ പ്രകടനം നടത്തിക്കൊണ്ടിരുന്ന സെക്കൻഡ് ജനറേഷൻ നൃത്ത സംഘത്തോടൊപ്പം ചേർന്നു.<ref>[http://www.dareland.com/emulsionalproblems/ullman.htm Tracking Tracey]{{webarchive|url=https://web.archive.org/web/20100921223706/http://dareland.com/emulsionalproblems/ullman.htm|date=21 September 2010}}. Retrieved 1 April 2007.</ref> സംഗീത നാടകരംഗത്തേക്ക് പ്രവേശിച്ച അവർ ''ഗ്രീസ്'', ''എൽവിസ് ദി മ്യൂസിക്കൽ'', ''ദി റോക്കി ഹൊറർ ഷോ'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി വെസ്റ്റ് എൻഡ് സംഗീത നാടകങ്ങളിൽ അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="vanityfair-882">{{cite magazine|last=Kaplan|first=James|date=March 1991|title=Amazing Trace|magazine=Vanity Fair|publisher=Condé Nast Publications Inc.|volume=54|issue=3|pages=88}}</ref><ref>[https://web.archive.org/web/20040212073207/http://www.rockyhorror.org/faq/faqframe/m-hrhs.html History Of The RHPS]. Retrieved 1 April 2007.</ref> == അവലംബം == [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ ചലച്ചിത്ര നടിമാർ]] [[വർഗ്ഗം:1959-ൽ ജനിച്ചവർ]] oicbxwid0xa2qp32xz2bx93fxn3ib7d 0 613168 4547105 4535656 2025-07-10T00:44:01Z 80.46.141.217 4547105 wikitext text/x-wiki സ്ത്രീകളുടെ [[ലൈംഗികബന്ധം|ലൈംഗികതയിലെ]] ഒരു പ്രധാന ഘട്ടമാണ് ആർത്തവവിരാമവും അതിന് ശേഷമുള്ള കാലവും. [[ആർത്തവവിരാമം]] '''അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause)''' എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഓവറി നീക്കം ചെയ്താലും സമാനമായ അവസ്ഥ ഉണ്ടാകാം. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രൊജസ്സ്റ്ററോൺ, [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്നിവയുടെ ഉത്പാദനം കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. മിക്കവർക്കും 45 മുതൽ 55 വയസ്സിനുള്ളിൽ ആർത്തവം നിലയ്ക്കാം. അപൂർവം ചിലർക്ക് 55 വയസിനു മുകളിലും 40 വയസിന് മുൻപും ആർത്തവ വിരാമം സംഭവിക്കാം. (അതോടെ ഒരു സ്ത്രീ സ്വാഭാവികമായി ഗർഭം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത പൂർണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു) ആർത്തവവിരാമമോ, ഗർഭപാത്രം നീക്കം ചെയ്യലോ സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുടെ അവസാനമാണ് എന്നൊരു ധാരണ പലരിലും കാണാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് ശരിയല്ല. ധാരാളം സ്ത്രീകൾ ജീവിതാവസാനം വരെ സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാറുണ്ട് എന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷം ഗർഭധാരണം ഉണ്ടാകുന്നില്ല എന്നതും ഇതിന് ഒരു കാരണമായി പറയുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചില മാറ്റങ്ങളും തുടർന്ന് ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പല സ്ത്രീ ലൈംഗികതയെ സാരമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയമായ ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവം തന്നെയാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വഷളാകാൻ പ്രധാന കാരണം. ഇതുമായി ബന്ധപെട്ടു പലവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. 45 അല്ലെങ്കിൽ 55 വയസിന് ശേഷം ആർത്തവം നിലയ്ക്കുന്നതോടെ സ്ത്രീ ശരീരത്തിലെ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകളുടെ അളവ് താഴുന്നു. തന്മൂലം [[യോനി]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം കുറയുക, ബർത്തോലിൻ ഗ്രൻഥിയുടെ പ്രവർത്തന മാന്ദ്യം, അതുമൂലം യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയിൽ നനവ് (ലൂബ്രിക്കേഷൻ) നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ ഉത്പാദനം കുറയുക, അതുമൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുക (വാജിനൽ ഡ്രൈനസ്), [[യോനി]] ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ നല്ലൊരു ശതമാനം സ്ത്രീകളിലും ഉണ്ടാകാം. ഇക്കാരണത്താൽ [[ലൈംഗികബന്ധം]] അസഹനീയമായ വേദനയോ ബുദ്ധിമുട്ടോ ഉള്ളതും, യോനിയിൽ ചെറിയ മുറിവുകൾ, പോറലുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] ഇല്ലാതാകാനും കാരണമാകാം. തന്മൂലം പല സ്ത്രീകളും സംഭോഗത്തോട് വെറുപ്പും വിരക്തിയും കാണിക്കാറുണ്ട്. [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] മൂലം തങ്ങളുടെ ലൈംഗികജീവിതം അവസാനിച്ചു എന്ന് സ്ത്രീകളും, സ്ത്രീകളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മനസിലാക്കാതെ അവർ തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നില്ലെന്ന് പങ്കാളി കരുതുന്നതും സാധാരണയാണ്. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് ഉണ്ടാകാം. മാത്രമല്ല, ശരീരത്തിലെ അമിതമായ ചൂട്, കോപം, വിഷാദം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും ലൈംഗികതയോടും പങ്കാളിയോടും അകൽച്ച ഉണ്ടാക്കും. മടിയോ ലജ്ജയോ വിചാരിച്ചു ഇക്കാര്യങ്ങൾ ആരോഗ്യ വിദഗ്ദരോട് പോലും ചർച്ച ചെയ്യാതെ മറച്ചു വെക്കുന്നതും പരിഹാര മാർഗങ്ങൾ തേടാതിരിക്കുന്നതും പലരുടെയും കുടുംബ ജീവിതത്തെ മോശമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. യോനിയിലെ അണുബാധ, [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]], വൾവോഡയനിയ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, പ്രമേഹം, മലബന്ധം തുടങ്ങിയവ ഉള്ളവർക്കും ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കടുത്ത വേദന ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളതിനാൽ ഇവയൊന്നും ഇല്ല എന്ന്‌ ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടു പരിശോധിച്ച് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്. [[പ്രമേഹം]] ഈ പ്രശ്നത്തെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇത് വാജിനിസ്മസ് അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]] എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ശരിയായ ലൈംഗികത ശാരീരിക മാനസിക [[ആരോഗ്യം]] വർധിപ്പിക്കുകയും ആർത്തവ വിരാമത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9TXiKRlQYMrnw53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310552/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2ffor-women%2fsexual-health-menopause-online%2feffective-treatments-for-sexual-problems%2fsex-therapy-and-counseling/RK=2/RS=Y23IOiMbOtiDRAkkewdXLENHXjo-|title=Sex Therapy and Counseling - North American Menopause Society|access-date=15-01-2024|website=www.menopause.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9QRi6RltN0puaN3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzgEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311121/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.womenshealth.gov%2fmenopause%2fmenopause-and-sexuality/RK=2/RS=Pf4CR0xyAkzUhn7GffkfiIZ2TVk-|title=Menopause and sexuality {{!}} Office on Women's Health|website=www.womenshealth.gov}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPNC5jKRl_psrABt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311546/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fpainful-sex-menopause/RK=2/RS=wJdzfP3WY05LUWDPELC5AkKL7rg-|title=Painful Sex During Menopause: What to Know - WebMD|website=www.webmd.com}}</ref> == ചികിത്സ == ആർത്തവവിരാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് പല തരത്തിലുള്ള ലളിതമായ ചികിത്സകൾ ലഭ്യമാണ്. 45, 50 അല്ലെങ്കിൽ 55 വയസ് പിന്നിട്ട [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾ ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കഴിവതും ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] അഥവാ [[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ [[യോനീ വരൾച്ച]]യും, വേദനയും പരിഹരിക്കുക മാത്രമല്ല സുഖകരമായ സംഭോഗത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഒരു പരിധിവരെ ലൈംഗിക വിരക്തി പരിഹരിക്കുന്നു. [[ഫാർമസി]]കളിലും സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകളിലും ഓൺലൈൻ വഴിയും ഇന്ന് ഗുണമേന്മയുള്ള ലുബ്രിക്കന്റുകൾ ലഭ്യമാണ് (ഉദാ: കെവൈ ജെല്ലി, ഡ്യൂറെക്സ്, മൂഡ്സ് തുടങ്ങിയവ). മാത്രമല്ല, ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം [[ഈസ്ട്രജൻ]] അടങ്ങിയ ജൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[ആർത്തവവിരാമം]] കഴിഞ്ഞവർക്കുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. നിങ്ങളുടെ ഡോക്ടറോടോ ഫാർമസിസ്റ്റിനോടോ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാവുന്നതാണ്. ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം കൃത്രിമ ലൂബ്രിക്കേഷന് വേണ്ടി സസ്യ എണ്ണകൾ, വാസലിൻ, ബേബി ഓയിൽ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ ഒഴിവാക്കണം. യീസ്റ്റ്, ഫംഗൽ ഇൻഫെക്ഷൻ തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളവർ വെളിച്ചെണ്ണ തുടങ്ങിയ സസ്യ എണ്ണകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതാവും ഉചിതം. മറ്റൊന്ന്, ദീർഘനേരം ആമുഖലീലകൾ ([[ബാഹ്യകേളി]]) അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ (Foreplay) ശരിയായ ഉത്തേജനത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. യോനിയിലെ അണുബാധ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, മലബന്ധം, [[പ്രമേഹം]], അമിത കോളെസ്ട്രോൾ തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകും എന്നതിനാൽ അത്തരം രോഗങ്ങൾ ഇല്ല, ഉണ്ടെങ്കിൽ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്താൻ ആവശ്യമായ പരിശോധനകളും സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി (HRT) മേനോപോസിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ അകറ്റും. ലൈംഗികബന്ധം, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] എന്നിവ യോനിയുടെ ആകൃതിയും ഈർപ്പവും നിലനിർത്തുകയും, വസ്തി പ്രദേശത്തെ മസിലുകളുടെ ബലവും രക്തയോട്ടവും വർധിപ്പിക്കുകയും അജിതേന്ദ്രിയം ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNxmPiaRl15Up2ZB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310736/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fmenopause-vaginal-dryness/RK=2/RS=5sJPOZje.pUK9n6xPKG.YzHGk2U-|title=Menopause and Vaginal Dryness: Understanding the Connection|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.QsSpi6Rlbp4qloJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311273/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fcan-a-woman-have-an-orgasm-after-menopause/RK=2/RS=esjw6OEACJg8PDZvyV9i05CfWbE-|title=Yes, You Can Have an Orgasm After Menopause: 19 Tips - Healthline|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.QsSpi6Rlbp4qnYJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311273/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2ffor-women%2fsexual-health-menopause-online%2fsexual-problems-at-midlife%2fdecreased-desire/RK=2/RS=FA3nuEx7l.hCMn9JiylcxEIsFw4-|title=Decreased Desire, Sexual Side Effects of Menopause|website=www.menopause.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPNC5jKRl_psr_hp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311546/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fvaginal-atrophy%2fsymptoms-causes%2fsyc-20352288/RK=2/RS=tf6hk0m5Wb673.qdpbXRSUzjPVg-|title=Vaginal atrophy - Symptoms & causes - Mayo Clinic|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിവിധ ഘടകങ്ങൾ == ആമുഖലീലകളുടെ കുറവ്, [[വിഷാദരോഗം]], പ്രായമായി എന്ന തോന്നൽ‌, ആവർത്തനവിരസത, പാപബോധം, ലൈംഗികജീവിതം ചെറുപ്പക്കാർക്ക് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ് എന്നൊക്കെയുള്ള തെറ്റായ ധാരണകൾ തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ പലർക്കും ഉണ്ടാവാറുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ലൈംഗികത കുറേകൂടി പക്വമായ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് എത്തുകയാണ് എന്നതാണ് വിദഗ്ദമതം.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9Q4iqRlrVUq_253Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310905/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fhealthy-lifestyle%2fsexual-health%2fbasics%2fsex-and-aging%2fhlv-20049432/RK=2/RS=Gxcbi49oaa05VPTbKd0bXaf6wEI-|title=Sexual health Sex and aging - Mayo Clinic|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ഗുണങ്ങൾ == സംതൃപ്തമായ ലൈംഗികജീവിതം ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ചുറുചുറുക്ക് നിലനിർത്തുകയും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9SSiqRlA6cqPEp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310995/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.medicalnewstoday.com%2farticles%2f316954/RK=2/RS=.sIIl79jwCqlpiWQlEWeiKvNdfo-|title=Health benefits of sex: Research, findings, and cautions|website=www.medicalnewstoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ഇതും കാണുക == <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിസലിലം]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനീ വരൾച്ച]] <nowiki>*</nowiki>[[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനീസങ്കോചം]] <nowiki>*</nowiki>[[ബാഹ്യകേളി]] <nowiki>*</nowiki>[[പ്രമേഹവും ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങളും]] <nowiki>*</nowiki>[[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]] == അവലംബം == kou84uhrverrjge5ryalobewryvu6nu 4547109 4547105 2025-07-10T01:21:54Z 80.46.141.217 4547109 wikitext text/x-wiki സ്ത്രീകളുടെ [[ലൈംഗികബന്ധം|ലൈംഗികതയിൽ]] ചില ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ അനുഭവപ്പെടുന്ന ഒരു ഘട്ടമാണ് ആർത്തവവിരാമവും അതിന് ശേഷമുള്ള കാലവും. എന്നാൽ പലർക്കും ഇതേപറ്റി ശാസ്ത്രീയമായ അറിവില്ല. [[ആർത്തവവിരാമം]] '''അഥവാ മെനോപോസ് (Menopause)''' എന്നത് ഒരു സ്ത്രീയുടെ ആർത്തവ പ്രക്രിയ നിലയ്ക്കുന്നതിനെയാണ്‌ സൂചിപ്പിക്കുന്നത്. ഓവറി നീക്കം ചെയ്താലും സമാനമായ അവസ്ഥ ഉണ്ടാകാം. സ്ത്രീ ഹോർമോണുകളായ [[ഈസ്ട്രജൻ]], പ്രൊജസ്സ്റ്ററോൺ, [[ടെസ്റ്റോസ്റ്റിറോൺ]] എന്നിവയുടെ ഉത്പാദനം കുറയുന്നതാണ് ഇതിന്റെ പ്രധാന കാരണം. മിക്കവർക്കും 45 മുതൽ 55 വയസ്സിനുള്ളിൽ ആർത്തവം നിലയ്ക്കാം. അപൂർവം ചിലർക്ക് 55 വയസിനു മുകളിലും 40 വയസിന് മുൻപും ആർത്തവ വിരാമം സംഭവിക്കാം. (അതോടെ ഒരു സ്ത്രീ സ്വാഭാവികമായി ഗർഭം ധരിക്കാനുള്ള സാധ്യത പൂർണമായും ഇല്ലാതാകുന്നു) ആർത്തവവിരാമമോ, ഗർഭപാത്രം നീക്കം ചെയ്യലോ സ്ത്രീ ലൈംഗികതയുടെ അവസാനമാണ് എന്നൊരു ധാരണ പലരിലും കാണാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഇത് ശരിയല്ല. ധാരാളം സ്ത്രീകൾ ജീവിതാവസാനം വരെ സന്തോഷകരമായ ലൈംഗികജീവിതം നയിക്കാറുണ്ട് എന്ന് പഠനങ്ങൾ തെളിയിക്കുന്നു. ആർത്തവവിരാമത്തിന് ശേഷം ഗർഭധാരണം ഉണ്ടാകുന്നില്ല എന്നതും ഇതിന് ഒരു കാരണമായി പറയുന്നു. എന്നാൽ ഈ കാലഘട്ടത്തിൽ ഉണ്ടാകുന്ന ചില മാറ്റങ്ങളും തുടർന്ന് ഉണ്ടാകാനിടയുള്ള ബുദ്ധിമുട്ടുകളും പല സ്ത്രീ ലൈംഗികതയെ സാരമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. ശാസ്ത്രീയമായ ലൈംഗികാരോഗ്യ വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ അഭാവം തന്നെയാണ് ഇത്തരം പ്രശ്നങ്ങൾ വഷളാകാൻ പ്രധാന കാരണം. ഇതുമായി ബന്ധപെട്ടു പലവിധ പ്രശ്നങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നുണ്ട്. 45 അല്ലെങ്കിൽ 55 വയസിന് ശേഷം ആർത്തവം നിലയ്ക്കുന്നതോടെ സ്ത്രീ ശരീരത്തിലെ ഈസ്ട്രജൻ, പ്രൊജസ്റ്റിറോൺ, ടെസ്‌റ്റോസ്റ്റിറോൺ തുടങ്ങിയ ഹോർമോണുകളുടെ അളവ് താഴുന്നു. തന്മൂലം [[യോനി]] ഭാഗത്തേക്കുള്ള രക്തയോട്ടം കുറയുക, ബർത്തോലിൻ ഗ്രൻഥിയുടെ പ്രവർത്തന മാന്ദ്യം, അതുമൂലം യോനിയുടെ ഉൾതൊലിയിൽ നനവ് (ലൂബ്രിക്കേഷൻ) നൽകുന്ന സ്നേഹദ്രവത്തിന്റെ ഉത്പാദനം കുറയുക, അതുമൂലം [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുക (വാജിനൽ ഡ്രൈനസ്), [[യോനി]] ചർമ്മത്തിന്റെ കട്ടി കുറയുക തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ നല്ലൊരു ശതമാനം സ്ത്രീകളിലും ഉണ്ടാകാം. ഇക്കാരണത്താൽ [[ലൈംഗികബന്ധം]] അസഹനീയമായ വേദനയോ ബുദ്ധിമുട്ടോ ഉള്ളതും, യോനിയിൽ ചെറിയ മുറിവുകൾ, പോറലുകൾ എന്നിവ ഉണ്ടാകാനും, [[രതിമൂർച്ഛ]] ഇല്ലാതാകാനും കാരണമാകാം. തന്മൂലം പല സ്ത്രീകളും സംഭോഗത്തോട് വെറുപ്പും വിരക്തിയും കാണിക്കാറുണ്ട്. [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] മൂലം തങ്ങളുടെ ലൈംഗികജീവിതം അവസാനിച്ചു എന്ന് സ്ത്രീകളും, സ്ത്രീകളുടെ ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ മനസിലാക്കാതെ അവർ തന്നെ പരിഗണിക്കുന്നില്ലെന്ന് പങ്കാളി കരുതുന്നതും സാധാരണയാണ്. ഹോർമോൺ കുറവ് മൂലം ലൈംഗിക താല്പര്യക്കുറവ് ഉണ്ടാകാം. മാത്രമല്ല, ശരീരത്തിലെ അമിതമായ ചൂട്, കോപം, വിഷാദം തുടങ്ങിയ മാനസിക പ്രശ്നങ്ങൾ തുടങ്ങിയവയും ലൈംഗികതയോടും പങ്കാളിയോടും അകൽച്ച ഉണ്ടാക്കും. മടിയോ ലജ്ജയോ വിചാരിച്ചു ഇക്കാര്യങ്ങൾ ആരോഗ്യ വിദഗ്ദരോട് പോലും ചർച്ച ചെയ്യാതെ മറച്ചു വെക്കുന്നതും പരിഹാര മാർഗങ്ങൾ തേടാതിരിക്കുന്നതും പലരുടെയും കുടുംബ ജീവിതത്തെ മോശമായി ബാധിക്കാറുണ്ട്. യോനിയിലെ അണുബാധ, [[വജൈനിസ്മസ്]] അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]], വൾവോഡയനിയ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, പ്രമേഹം, മലബന്ധം തുടങ്ങിയവ ഉള്ളവർക്കും ലൈംഗികമായി ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കടുത്ത വേദന ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളതിനാൽ ഇവയൊന്നും ഇല്ല എന്ന്‌ ഒരു ഡോക്ടറെ കണ്ടു പരിശോധിച്ച് ഉറപ്പ് വരുത്തേണ്ടതാണ്. [[പ്രമേഹം]] ഈ പ്രശ്നത്തെ കൂടുതൽ വഷളാക്കുന്നു. ചിലപ്പോൾ ഇത് വാജിനിസ്മസ് അഥവാ [[യോനീസങ്കോചം]] എന്ന അവസ്ഥയിലേക്ക് നയിച്ചേക്കാം. ശരിയായ ലൈംഗികത ശാരീരിക മാനസിക [[ആരോഗ്യം]] വർധിപ്പിക്കുകയും ആർത്തവ വിരാമത്തിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ കുറയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9TXiKRlQYMrnw53Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzEEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310552/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2ffor-women%2fsexual-health-menopause-online%2feffective-treatments-for-sexual-problems%2fsex-therapy-and-counseling/RK=2/RS=Y23IOiMbOtiDRAkkewdXLENHXjo-|title=Sex Therapy and Counseling - North American Menopause Society|access-date=15-01-2024|website=www.menopause.org}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9QRi6RltN0puaN3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzgEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311121/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.womenshealth.gov%2fmenopause%2fmenopause-and-sexuality/RK=2/RS=Pf4CR0xyAkzUhn7GffkfiIZ2TVk-|title=Menopause and sexuality {{!}} Office on Women's Health|website=www.womenshealth.gov}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPNC5jKRl_psrABt3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzUEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311546/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.webmd.com%2fmenopause%2fpainful-sex-menopause/RK=2/RS=wJdzfP3WY05LUWDPELC5AkKL7rg-|title=Painful Sex During Menopause: What to Know - WebMD|website=www.webmd.com}}</ref> == ചികിത്സ == ആർത്തവവിരാമവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട പ്രശ്നങ്ങൾക്ക് ഇന്ന് പല തരത്തിലുള്ള ലളിതമായ ചികിത്സകൾ ലഭ്യമാണ്. 45, 50 അല്ലെങ്കിൽ 55 വയസ് പിന്നിട്ട [[യോനീ വരൾച്ച]] അനുഭവപ്പെടുന്ന സ്ത്രീകൾ ബന്ധപ്പെടുമ്പോൾ കഴിവതും ഏതെങ്കിലും മികച്ച [[ലൂബ്രിക്കന്റ് ജെല്ലി]] അഥവാ [[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] ഉപയോഗിക്കണം. ഇവ [[യോനീ വരൾച്ച]]യും, വേദനയും പരിഹരിക്കുക മാത്രമല്ല സുഖകരമായ സംഭോഗത്തിന് സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. ഇത് ഒരു പരിധിവരെ ലൈംഗിക വിരക്തി പരിഹരിക്കുന്നു. [[ഫാർമസി]]കളിലും സൂപ്പർമാർക്കറ്റുകളിലും ഓൺലൈൻ വഴിയും ഇന്ന് ഗുണമേന്മയുള്ള ലുബ്രിക്കന്റുകൾ ലഭ്യമാണ് (ഉദാ: കെവൈ ജെല്ലി, ഡ്യൂറെക്സ്, മൂഡ്സ് തുടങ്ങിയവ). മാത്രമല്ല, ഒരു ഡോക്ടറുടെ നിർദേശപ്രകാരം [[ഈസ്ട്രജൻ]] അടങ്ങിയ ജൽ അല്ലെങ്കിൽ ക്രീം ഉപയോഗിക്കുന്നത് [[ആർത്തവവിരാമം]] കഴിഞ്ഞവർക്കുള്ള ഏറ്റവും ഫലപ്രദമായ ചികിത്സ ആണ്. ഇതിനെ 'വാജിനൽ ഈസ്ട്രജൻ തെറാപ്പി' എന്ന് പറയുന്നു. അതുവഴി ചെറിയ അളവിൽ ഈസ്ട്രജൻ ഹോർമോൺ യോനിഭാഗത്ത്‌ ലഭ്യമാകുന്നു. ഇത് യോനീചർമത്തിന്റെ കട്ടി വർധിക്കാനും, യോനിയുടെ സ്വഭാവികമായ ഈർപ്പം നിലനിർത്താനും, ഇടയ്ക്ക് ഉണ്ടാകുന്ന അണുബാധ തടയുവാനും, രതിമൂർച്ഛ അനുഭവപ്പെടാനും ഗുണകരമാണ്. നിങ്ങളുടെ ഡോക്ടറോടോ ഫാർമസിസ്റ്റിനോടോ ഇക്കാര്യങ്ങൾ ചോദിച്ചു മനസിലാക്കാവുന്നതാണ്. ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട കാര്യം കൃത്രിമ ലൂബ്രിക്കേഷന് വേണ്ടി സസ്യ എണ്ണകൾ, വാസലിൻ, ബേബി ഓയിൽ തുടങ്ങിയവ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അണുബാധയ്ക്കുള്ള സാധ്യത വർധിപ്പിക്കും എന്നതിനാൽ ഒഴിവാക്കണം. യീസ്റ്റ്, ഫംഗൽ ഇൻഫെക്ഷൻ തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകാൻ സാധ്യത ഉള്ളവർ വെളിച്ചെണ്ണ തുടങ്ങിയ സസ്യ എണ്ണകൾ ഒഴിവാക്കുന്നതാവും ഉചിതം. മറ്റൊന്ന്, ദീർഘനേരം ആമുഖലീലകൾ ([[ബാഹ്യകേളി]]) അഥവാ ഫോർപ്ലേയിൽ (Foreplay) ശരിയായ ഉത്തേജനത്തിന് അനിവാര്യമാണ്. യോനിയിലെ അണുബാധ, [[എൻഡോമെട്രിയോസിസ്]], ഗർഭാശയ മുഴകൾ, ഗർഭാശയ കാൻസർ, മലബന്ധം, [[പ്രമേഹം]], അമിത കോളെസ്ട്രോൾ തുടങ്ങിയ പ്രശ്നങ്ങൾ ഉള്ളവർക്ക് ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങൾ അല്ലെങ്കിൽ [[വേദനാജനകമായ ലൈംഗികബന്ധം]] തുടങ്ങിയവ ഉണ്ടാകും എന്നതിനാൽ അത്തരം രോഗങ്ങൾ ഇല്ല, ഉണ്ടെങ്കിൽ നിയന്ത്രണത്തിലാണ് എന്ന് ഉറപ്പ് വരുത്താൻ ആവശ്യമായ പരിശോധനകളും സ്വീകരിക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഒരു ഗൈനക്കോളജിസ്റ്റിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഹോർമോൺ റീപ്ലേസ്‌മെന്റ് തെറാപ്പി (HRT) മേനോപോസിന്റെ ബുദ്ധിമുട്ടുകളെ അകറ്റും. ലൈംഗികബന്ധം, [[കെഗൽ വ്യായാമം]] എന്നിവ യോനിയുടെ ആകൃതിയും ഈർപ്പവും നിലനിർത്തുകയും, വസ്തി പ്രദേശത്തെ മസിലുകളുടെ ബലവും രക്തയോട്ടവും വർധിപ്പിക്കുകയും അജിതേന്ദ്രിയം ഉണ്ടാകാനുള്ള സാധ്യത കുറക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. <ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkNxmPiaRl15Up2ZB3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310736/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fmenopause-vaginal-dryness/RK=2/RS=5sJPOZje.pUK9n6xPKG.YzHGk2U-|title=Menopause and Vaginal Dryness: Understanding the Connection|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.QsSpi6Rlbp4qloJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzMEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311273/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.healthline.com%2fhealth%2fmenopause%2fcan-a-woman-have-an-orgasm-after-menopause/RK=2/RS=esjw6OEACJg8PDZvyV9i05CfWbE-|title=Yes, You Can Have an Orgasm After Menopause: 19 Tips - Healthline|website=www.healthline.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=Awr.QsSpi6Rlbp4qnYJ3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzcEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311273/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.menopause.org%2ffor-women%2fsexual-health-menopause-online%2fsexual-problems-at-midlife%2fdecreased-desire/RK=2/RS=FA3nuEx7l.hCMn9JiylcxEIsFw4-|title=Decreased Desire, Sexual Side Effects of Menopause|website=www.menopause.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrkPNC5jKRl_psr_hp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705311546/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fdiseases-conditions%2fvaginal-atrophy%2fsymptoms-causes%2fsyc-20352288/RK=2/RS=tf6hk0m5Wb673.qdpbXRSUzjPVg-|title=Vaginal atrophy - Symptoms & causes - Mayo Clinic|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == വിവിധ ഘടകങ്ങൾ == ആമുഖലീലകളുടെ കുറവ്, [[വിഷാദരോഗം]], പ്രായമായി എന്ന തോന്നൽ‌, ആവർത്തനവിരസത, പാപബോധം, ലൈംഗികജീവിതം ചെറുപ്പക്കാർക്ക് വേണ്ടി മാത്രമുള്ളതാണ് എന്നൊക്കെയുള്ള തെറ്റായ ധാരണകൾ തുടങ്ങിയവ ഈ ഘട്ടത്തിൽ പലർക്കും ഉണ്ടാവാറുണ്ട്. യഥാർത്ഥത്തിൽ ആർത്തവവിരാമത്തോടെ ലൈംഗികത കുറേകൂടി പക്വമായ മറ്റൊരു തലത്തിലേക്ക് എത്തുകയാണ് എന്നതാണ് വിദഗ്ദമതം.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9Q4iqRlrVUq_253Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzIEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310905/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.mayoclinic.org%2fhealthy-lifestyle%2fsexual-health%2fbasics%2fsex-and-aging%2fhlv-20049432/RK=2/RS=Gxcbi49oaa05VPTbKd0bXaf6wEI-|title=Sexual health Sex and aging - Mayo Clinic|website=www.mayoclinic.org}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ഗുണങ്ങൾ == സംതൃപ്തമായ ലൈംഗികജീവിതം ശാരീരിക മാനസിക ആരോഗ്യം വർധിപ്പിക്കുകയും, ഹൃദയാരോഗ്യം മെച്ചപ്പെടുത്തുകയും, ചുറുചുറുക്ക് നിലനിർത്തുകയും, പങ്കാളികൾ തമ്മിലുള്ള ഐക്യം വർധിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://r.search.yahoo.com/_ylt=AwrIe9SSiqRlA6cqPEp3Bwx.;_ylu=Y29sbwMEcG9zAzQEdnRpZAMEc2VjA3Ny/RV=2/RE=1705310995/RO=10/RU=https%3a%2f%2fwww.medicalnewstoday.com%2farticles%2f316954/RK=2/RS=.sIIl79jwCqlpiWQlEWeiKvNdfo-|title=Health benefits of sex: Research, findings, and cautions|website=www.medicalnewstoday.com}}{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ഫെബ്രുവരി 2024 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ഇതും കാണുക == <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിമൂർച്ഛയില്ലായ്മ]] <nowiki>*</nowiki>[[രതിസലിലം]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനീ വരൾച്ച]] <nowiki>*</nowiki>[[കൃത്രിമ സ്നേഹകങ്ങൾ]] <nowiki>*</nowiki>[[യോനീസങ്കോചം]] <nowiki>*</nowiki>[[ബാഹ്യകേളി]] <nowiki>*</nowiki>[[പ്രമേഹവും ലൈംഗിക പ്രശ്നങ്ങളും]] <nowiki>*</nowiki>[[സ്ത്രീ ലൈംഗിക ഉത്തേജന വൈകല്യം]] == അവലംബം == 5li103799yhjlsyvxr8g9wcybpavtg0 0 620882 4547009 4102933 2025-07-09T12:43:55Z Vinayaraj 25055 /* ജീവിതരേഖ */ 4547009 wikitext text/x-wiki [[കേരള സംഗീതനാടക അക്കാദമി|കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ]] 2023 ലെ പുരസ്കാരം നേടിയ കഥകളി കലാകാരനാണ് '''കലാമണ്ഡലം കൃഷ്ണകുമാർ'''(ജനനം : 7 ജനുവരി 1962).<ref>/web/20240721171928/https://keralakaumudi.com/news/news.php?id=1322954&u=sangeetha-nadaka-academy</ref><ref>http://keralasangeethanatakaakademi.in/wp-content/uploads/2024/07/notification17072024-1.pdf</ref> ==ജീവിതരേഖ== അച്ഛൻ അമ്പാടത്ത് അച്യുതൻ നായരും അമ്മ മാണിക്കത്ത് ഗൗരി അമ്മയുമാണ്. കഥകളിയിൽ ഡിപ്ലോമയും (6 വർഷം) കഥകളിയിൽ രണ്ടുവർഷത്തെ പ്രത്യേക പരിശീലനവും സർക്കാരിന്റെ സാംസ്‌കാരിക വകുപ്പിന്റെ സ്‌കോളർഷിപ്പും നേടിയിട്ടുണ്ട്. മദ്രാസിലെ അഡയാറിലെ [[കലാക്ഷേത്ര, അഡയാർ|കലാക്ഷേത്രയിൽ]] നിന്ന് [[ഭരതനാട്യം|ഭരതനാട്യത്തിൽ]] രണ്ടുവർഷത്തെ പരിശീലനവും. [[മടവൂർ വാസുദേവൻ നായർ|മടവൂർ വാസുദേവൻ നായരുടെ]] കളരിയിൽ ആരംഭിച്ച പഠനം, പിന്നീട് വടക്കൻ കളരിയിലേക്കു മാറി. [[വാഴേങ്കട വിജയൻ]], [[കലാമണ്ഡലം ഗോപി]] എന്നിവരുടേ കളരിയിൽ അഭ്യസിച്ചു. [[കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻ നായർ|കലാമണ്ഡലം പത്മനാഭൻ‌നായരുടെ]] കളരിയിൽ 8 വർഷത്തോളം അഭ്യസിച്ചു. 13 കൊല്ലം കഥകളി അഭ്യസിച്ചു. 1984 മുതൽ പ്രൊഫഷണൽ കഥകളി കലാകാരനാണ് അദ്ദേഹം. [[കേരളകലാമണ്ഡലം|കേരള കലാമണ്ഡലത്തിലെ]] കഥകളിയിൽ സീനിയർ ഇൻസ്ട്രക്ടറും 1990 മുതൽ കേരള കലാമണ്ഡലത്തിൽ കഥകളി വേഷം പരിശീലകനായും പ്രവർത്തിക്കുന്നു. യുഎസ്എ, കാനഡ, യുകെ, യുഎസ്എസ്ആർ, മൗറീഷ്യസ്, മെക്സിക്കോ, പനാമ, എന്നിവിടങ്ങളിലും കഥകളി അവതരിപ്പിച്ചിട്ടുണ്ട്. പെറു, ഇറാൻ, ഫ്രാൻസ്, ഇറ്റലി, തായ്‌ലൻഡ്, തായ്‌വാൻ. നിരവധി ദേശീയ അന്തർദേശീയ നൃത്ത നാടകോത്സവങ്ങളിലും പങ്കെടുത്തിട്ടുണ്ട്. ==പുരസ്കാരങ്ങൾ== * [[കേരള സംഗീതനാടക അക്കാദമി|കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമിയുടെ]] 2023 ലെ പുരസ്കാരം * കെ. വി. കൊച്ചനിയൻ പുരസ്കാരം * മുകുന്ദരാജ അവാർഡ്‌ * ലയൻസ് അവാർഡ്‌ * നാട്യ നിപുണ അവാർഡ്‌ * കുമ്മിണി അവാർഡ്‌ ==കുടുംബം== ഭാര്യ സ്മിത മകൻ ഹരികൃഷ്ണൻ, മകൾ ശ്രീലക്ഷ്മി. ==അവലംബം== <references/> [[വർഗ്ഗം:കഥകളി കലാകാരന്മാർ]] [[വർഗ്ഗം:കഥകളിക്കുള്ള കേരള സംഗീത നാടക അക്കാദമി പുരസ്കാരം ലഭിച്ചവർ]] 1wq7lvdln9r69d972xdivwo3c413j2z 0 628400 4547138 4135131 2025-07-10T06:41:24Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 4 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547138 wikitext text/x-wiki {| class="infobox ib-chembox" |+ id="5" |വാന്റബ്ലാക്ക് <ref><cite class="citation web cs1"><span class="cx-segment" data-segmentid="235">[https://www.surreynanosystems.com/assets/media/70-07-00001-safety-data-sheet-s-vis-s-ir-approved-a.pdf "Safety Data Sheet Vantablack S-VIS and S-IR"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240817192435/https://www.surreynanosystems.com/assets/media/70-07-00001-safety-data-sheet-s-vis-s-ir-approved-a.pdf |date=2024-08-17 }} <span class="cs1-format">(PDF)</span>. </span><span class="cx-segment" data-segmentid="236">Surrey NanoSystems. </span><span class="cx-segment" data-segmentid="237">27 February 2018<span class="reference-accessdate">. </span></span><span class="cx-segment" data-segmentid="238"><span class="reference-accessdate">Retrieved <span class="nowrap">16 September</span> 2019</span>.</span></cite></ref><ref><templatestyles src="Module:Citation/CS1/styles.css"></templatestyles><cite class="citation web cs1">[https://echa.europa.eu/substance-information/-/substanceinfo/100.028.321 "CAS 7440-44-0"]. </cite></ref> ! colspan="2" style="background: #f8eaba; text-align: center;" |പേരുകൾ |- | colspan="2" style="text-align:left;" |മറ്റ് പേരുകൾ<div style="max-width:22em; word-wrap:break-word; padding-left:1.7em;"><templatestyles src="Plainlist/styles.css"></templatestyles><div class="plainlist"> * വാന്റബ്ലാക്ക് എസ്-വിഐഎസ് * വാന്റബ്ലാക്ക് എസ്-ഐആർ </div></div> |- ! colspan="2" style="background: #f8eaba; text-align: center;" |തിരിച്ചറിയുന്നവ |- |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">[[സി.എ.എസ് റജിസ്ട്രി നമ്പർ|സിഎഎസ് നമ്പർ]]</div> |<templatestyles src="Plainlist/styles.css"></templatestyles><div class="plainlist"> * <span title="commonchemistry.cas.org">[https://commonchemistry.cas.org/detail?cas_rn=308068-56-6 308068-56-6]</span> </div> |- ! colspan="2" style="background: #f8eaba; text-align: center;" |സവിശേഷതകൾ |- |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">[[രാസസൂത്രം|രാസ സൂത്രവാക്യം]]</div> |സി.&#x20; |- |പ്രത്യക്ഷത |സോളിഡ് ബ്ലാക്ക് കോട്ടിംഗ് |- |[[സാന്ദ്രത|സാന്ദ്രത.]] |2. 5 mg/cm³&nbsp; |- |[[ദ്രവണാങ്കം|ഉരുകുന്ന പോയിന്റ്]] |> 3000 °C (5,430 °F) 3,270 K&nbsp;&nbsp;&nbsp; |- |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">[[അക്വേയസ് സൊല്യൂഷൻ|വെള്ളത്തിൽ ലയിക്കൽ]]</div> |ലയിക്കാത്തവ |- ! colspan="2" style="background: #f8eaba; text-align: center;" |അപകടങ്ങൾ |- | colspan="2" style="text-align:left; background-color:#eaeaea;" |ജിഎച്ച്എസ് ലേബലിംഗ്ഃ |- | style="padding-left:1em;" |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">[[ജിഎച്ച്എസ് അപകട സൂചകചിത്രം|ചിത്രലിപികൾ]]</div> |[[പ്രമാണം:GHS-pictogram-exclam.svg|50x50ബിന്ദു|GHS07: Exclamation mark]] |- | style="padding-left:1em;" |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">സിഗ്നൽ വാക്ക്</div> |'''മുന്നറിയിപ്പ്''' |- | style="padding-left:1em;" |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">അപകടകരമായ പ്രസ്താവനകൾ</div> |<abbr class="abbr" title=" H319: Causes serious eye irritation">H319</abbr>, H335<abbr class="abbr" title=" H335: May cause respiratory irritation">എച്ച് 335</abbr> |- | style="padding-left:1em;" |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">മുൻകരുതൽ പ്രസ്താവനകൾ</div> |<abbr class="abbr" title=" P261: Avoid breathing dust/fume/gas/mist/vapours/spray.">പി261</abbr>,<abbr class="abbr" title=" P281: Use personal protective equipment as required.">പി 281</abbr>, <abbr class="abbr" title=" P305+P351+P338: IF IN EYES: Rinse continuously with water for several minutes. Remove contact lenses if present and easy to do. Continue rinsing.">P305 + P351 + P338</abbr> |- | colspan="2" style="text-align:left; background-color:#eaeaea;" |NIOSH (US Health Exposure Limits) |- | style="padding-left:1em;" |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">REL (ശുപാർശ ചെയ്യപ്പെട്ടത്) </div> |<1 μg/m³ 8 മണിക്കൂർ TWA യിൽ |- |സുരക്ഷാ ഡാറ്റ ഷീറ്റ് (എസ്. ഡി. എസ്.) |[https://www.surreynanosystems.com/assets/media/70-07-00001-safety-data-sheet-s-vis-s-ir-approved-a.pdf CAS 308068-56-6]{{പ്രവർത്തിക്കാത്ത കണ്ണി|date=ജൂലൈ 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} |- | colspan="2" style="text-align:left; background:#f8eaba; border:1px solid #a2a9b1;" |<div style="display: inline-block; line-height: 1.2em; padding: .1em 0; ">മറ്റുവിധത്തിൽ സൂചിപ്പിച്ചില്ലെങ്കിൽ, വസ്തുക്കൾക്ക് അവയുടെ സ്റ്റാൻഡേർഡ് അവസ്ഥയിൽ (25 ° C [77 ° F], 100 kPa) ഡാറ്റ നൽകുന്നു.&nbsp;&nbsp;&nbsp;</div><div style="margin-top: 0.3em;"></div><div style="margin-top: 0.3em; text-align: center;">ഇൻഫോബോക്സ് പരാമർശങ്ങൾ</div> |} [[പ്രമാണം:Vantablack_01.JPG|ലഘുചിത്രം|ചുളിവുകളുള്ള അലുമിനിയം ഫോയിൽ. ഇതിന്റെ ഒരു ഭാഗത്ത് വാന്റബ്ലാക്ക് നിറം നല്കിയിരിക്കുന്നു <ref>{{Cite web|url=https://www.youtube.com/watch?v=PGjJLl2JYpE|title=Video showing both sides of aluminium foil|access-date=2020-08-04|date=2016-02-29|publisher=YouTube.com}}</ref>]] ടോട്ടൽ ഹെമിസ്ഫെറിക്കൽ റിഫ്ലക്ടൻസ് (THR) 1% ൽ താഴെവരുന്ന സൂപ്പർ-ബ്ലാക്ക് കോട്ടിംഗുകളുടെ ഒരു വിഭാഗമാണ് '''വാന്റബ്ലാക്ക്'''.<ref>{{Cite web|url=https://www.surreynanosystems.com/about/vantablack|title=About Vantablack {{!}} Surrey NanoSystems|access-date=2023-04-14|website=www.surreynanosystems.com|archive-date=2023-04-14|archive-url=https://web.archive.org/web/20230414104326/https://www.surreynanosystems.com/about/vantablack|url-status=dead}}</ref> വാന്റബ്ലാക്ക് എന്ന പദം വെർട്ടിക്കലി അറേഞ്ച്ഡ് നാനോട്യൂബ് അറേസ് എന്നതിന്റെ ചുരുക്കരൂപമായ വാന്റ, കറുപ്പ് എന്നതിന്റെ ഇംഗ്ലീഷ് ആയ ബ്ലാക്ക് എന്നിവ ചേർന്നതാണ്.<ref name="PubsAcsOrg">{{Cite journal|last=Jackson|first=Jeremy J.|last2=Puretzky|first2=Alex A.|last3=More|first3=Karren L.|authorlink3=Karren More|last4=Rouleau|first4=Christopher M.|last5=Eres|first5=Gyula|last6=Geohegan|first6=David B.|date=3 Dec 2010|title=Pulsed Growth of Vertically Aligned Nanotube Arrays with Variable Density|url=https://figshare.com/articles/journal_contribution/2702191|journal=Nano|volume=4|issue=12|pages=7573–7581|doi=10.1021/nn102029y|pmid=21128670}}</ref> ഒരു കെമിക്കൽ വേപ്പർ ഡെപ്പോസിഷൻ പ്രക്രിയ (സി. വി. ഡി.) വഴി നിർമ്മിക്കുന്ന, ദൃശ്യപ്രകാശത്തിന്റെ 99.965% വരെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന യഥാർത്ഥ വാന്റബ്ലാക്ക് കോട്ടിംഗ് അത് അവതരിപ്പിച്ച സമയത്ത് "ലോകത്തിലെ ഏറ്റവും ഇരുണ്ട വസ്തു" ആണെന്ന് അവകാശപ്പെട്ടിരുന്നു.<ref name="NBCNews">{{Cite web|url=http://www.nbcnews.com/science/science-news/vantablack-u-k-firm-shows-worlds-darkest-material-n155581|title=Vantablack: U.K. Firm Shows Off 'World's Darkest Material'|access-date=19 July 2014|date=15 July 2014|website=NBCNews.com}}</ref> അവ സൂപ്പർ-ബ്ലാക്ക് കോട്ടിംഗുകൾ ആയതിനാൽ മിക്കവാറും എല്ലാ കാഴ്ച കോണുകളിൽ നിന്നും ഒരേ വെളിച്ച ആഗിരണം നിലനിർത്തുന്നു. സമാനമായ ഒപ്റ്റിക്കൽ പ്രകടനം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്ന വാന്റബ്ലാക്ക് സ്പ്രേ കോട്ടിംഗുകൾ വന്നതോടെ യഥാർത്ഥ സിവിഡി വാന്റബ്ലാക്ക് വാണിജ്യപരമായ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾക്കായി നിർമ്മിക്കുന്നില്ല.<ref>{{Cite web|url=https://www.surreynanosystems.com/about|title=About &#124; Surrey NanoSystems|website=www.surreynanosystems.com|access-date=2024-11-03|archive-date=2024-10-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20241004092705/https://www.surreynanosystems.com/about|url-status=dead}}</ref> == ചരിത്രം == സറേ നാനോ സിസ്റ്റംസ് സ്ഥാപകനും സിടിഒയുമായ ബെൻ ജെൻസൺ കണ്ടുപിടിച്ച ഈ കോട്ടിംഗുകൾ 2014 ജൂലൈയിൽ പരസ്യമായി അനാച്ഛാദനം ചെയ്യുകയും, ഒടുവിൽ സറേ നാനോസിസ്റ്റത്തിൽ നിന്നുള്ള ശാസ്ത്ര സംഘം വാണിജ്യവൽക്കരിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite web|url=https://www.gq-magazine.co.uk/article/vantablack-anish-kapoor|title=Who's behind art's dark little secret, Vantablack?|access-date=2022-04-25|date=2017-08-04|website=British GQ|language=en-GB}}</ref> യുകെയിലെ നാഷണൽ ഫിസിക്കൽ ലബോറട്ടറിയിലാണ് ഇത്തരത്തിലുള്ള വസ്തുവിന്റെ ആദ്യകാല വികസനം നടന്നത്.<ref>{{Cite journal|last=Theocharous|first=E.|last2=Deshpande|first2=R.|last3=Dillon|first3=A. C.|last4=Lehman|first4=J.|year=2006|title=Evaluation of a pyroelectric detector with a carbon multiwalled nanotube black coating in the infrared|journal=Applied Optics|volume=45|issue=6|pages=1093–7|bibcode=2006ApOpt..45.1093T|doi=10.1364/AO.45.001093|pmid=16523768}}</ref><ref>{{Cite journal|last=Theocharous|first=S.P.|last2=Theocharous|first2=E.|last3=Lehman|first3=J.H.|year=2012|title=The evaluation of the performance of two pyroelectric detectors with vertically aligned multi-walled carbon nanotube coatings|journal=Infrared Physics & Technology|volume=55|issue=4|pages=299–305|bibcode=2012InPhT..55..299T|doi=10.1016/j.infrared.2012.03.006}}</ref> "വാന്റബ്ലാക്ക്" എന്ന പേര് സറേ നാനോ സിസ്റ്റംസ് ലിമിറ്റഡ് വ്യാപാരമുദ്രയാണ്, ഇത് യുണൈറ്റഡ് സ്റ്റേറ്റ്സ് പേറ്റന്റ് ആൻഡ് ട്രേഡ്മാർക്ക് ഓഫീസിൽ രജിസ്റ്റർ ചെയ്തിട്ടുള്ള മൂന്ന് പേറ്റന്റുകളിൽ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നു.<ref name="auto">{{Cite web|url=https://trademarks.justia.com/791/56/vantablack-79156544.html|title=VantaBlack Trademark of Surrey NanoSystems Limited - Registration Number 4783953 - Serial Number 79156544 :: Justia Trademarks|access-date=2017-03-31|website=trademarks.justia.com|language=en}}</ref><ref>[http://patft.uspto.gov/netacgi/nph-Parser?Sect1=PTO2&Sect2=HITOFF&p=1&u=%2Fnetahtml%2FPTO%2Fsearch-bool.html&r=0&f=S&l=50&TERM1=Vantablack&FIELD1=&co1=AND&TERM2=&FIELD2=&d=PTXT "Results of Search in US Patent Collection db for: Vantablack: 3 patents."] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20170418002455/http://patft.uspto.gov/netacgi/nph-Parser?Sect1=PTO2&Sect2=HITOFF&p=1&u=/netahtml/PTO/search-bool.html&r=0&f=S&l=50&TERM1=Vantablack&FIELD1=&co1=AND&TERM2=&FIELD2=&d=PTXT|date=2017-04-18}}. </ref> സറേ നാനോ സിസ്റ്റംസ് യുകെയിലെ അതിന്റെ സൈറ്റിൽ ഉപഭോക്തൃ ആവശ്യപ്രകാരം വാന്റബ്ലാക്ക് കോട്ട് ചെയ്യുന്നു, വാണിജ്യപരമായ പ്രയോഗത്തിനായി ഒരു പെയിന്റും അവർ പുറത്തിറക്കിയിട്ടുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.surreynanosystems.com/purchasing|title=Purchasing|access-date=21 April 2022|last=|date=|website=Surrey NanoSystems|archive-date=2024-11-07|archive-url=https://web.archive.org/web/20241107062440/https://www.surreynanosystems.com/purchasing|url-status=dead}}</ref> നാനോ ലാബ്, സാന്താ ബാർബറ ഇൻഫ്രാറെഡ് തുടങ്ങി നിരവധി സ്ഥാപനങ്ങളും വെർട്ടിക്കലി അറേഞ്ച്ഡ് നാനോട്യൂബ് അറെകൾ വിതരണം ചെയ്യുന്നുണ്ട്.<ref>{{Cite web|url=https://www.nano-lab.com/|title=NanoLab multiwalled carbon nanotubes, aligned carbon nanotube arrays, nanoparticles, nanotube paper,dispersant, nanowires|access-date=2017-03-31|website=www.nano-lab.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=http://www.sbir.com/Prod_Std_VANTABlack-S.asp|title=Vantablack-S|access-date=2017-03-31|website=SBIR|publisher=Santa Barbara Infrared Inc.|archive-date=2018-01-31|archive-url=https://web.archive.org/web/20180131021938/http://www.sbir.com/Prod_Std_VANTABlack-S.asp|url-status=dead}}</ref> === വാണിജ്യ ഉൽപ്പാദനം === 2014 ജൂലൈയിലാണ് ആദ്യ ഓർഡറുകൾ വിതരണം ചെയ്തത്. 2015ൽ എയ്റോസ്പേസ്, പ്രതിരോധ മേഖലകളിലെ ആവശ്യം നിറവേറ്റുന്നതിനായി ഉൽപ്പാദനം വർദ്ധിപ്പിച്ചു. === വിവാദങ്ങൾ === വാന്റബ്ലാക്കിന്റെ കലാപരമായ ഉപയോഗത്തിനുള്ള പ്രത്യേക അവകാശം സറേ നാനോസിസ്റ്റംസ് അനീഷ് കപൂറിന് നൽകിയതു വിവാദമായിരുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Ball|first=Philip|date=May 2016|title=None more black|url=https://www.nature.com/articles/nmat4633|journal=Nature Materials|language=en|volume=15|issue=5|pages=500|doi=10.1038/nmat4633|pmid=27113978|issn=1476-4660}}</ref> പല കലാകാരന്മാരും ഈ പദാർത്ഥത്തിന്മേലുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ കുത്തകയ്ക്കെതിരെ ശബ്ദമുയർത്തി.<ref>{{Cite web|url=https://www.artforum.com/news/artists-angered-as-anish-kapoor-receives-exclusive-rights-to-vantablack-58410|title=Artists Angered as Anish Kapoor Receives Exclusive Rights to Vantablack|access-date=2023-04-27|date=2016-02-28|website=www.artforum.com|language=en-US}}</ref> മറുപടിയായി, മസാച്യുസെറ്റ്സ് ആസ്ഥാനമായുള്ള കാർബൺ നാനോട്യൂബ് നിർമ്മാതാവായ വാൽത്താം, [[ബോസ്റ്റൺ (മാസച്ച്യൂസെറ്റ്സ്)|ബോസ്റ്റൺ]] ആർട്ടിസ്റ്റ് ജേസൺ ചേസുമായി ചേർന്ന് സിംഗുലാരിറ്റി ബ്ലാക്ക് എന്ന നാനോട്യൂബിൽ അധിഷ്ഠിതമായ കറുത്ത പെയിന്റ് പുറത്തിറക്കി. == ദൃശ്യപരമായ സവിശേഷതകൾ == അസാധാരണമായ ഉയർന്ന അളവിലുള്ള ദൃശ്യപ്രകാശം ആഗിരണം ചെയ്യുന്ന കാർബൺ നാനോട്യൂബുകൾ ചേർന്നതാണ് വാന്റബ്ലാക്ക് എന്നതിനാൽ, സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ട ഏറ്റവും ഇരുണ്ട പിഗ്മെന്റുകളിലൊന്നായി ഇത് പരക്കെ കണക്കാക്കപ്പെടുന്നു. ത്രിമാന വസ്തുക്കളിൽ പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ, വാന്റബ്ലാക്ക് ഒരു ദ്വിമാന ഉപരിതലത്തിന്റെയോ ശൂന്യമായ സ്ഥലത്തിന്റെയോ രൂപം സൃഷ്ടിക്കുന്നു.<ref>{{Cite journal|last=Michael|first=Mike|date=November 2018|title=On "Aesthetic Publics": The Case of VANTAblack®|url=http://journals.sagepub.com/doi/10.1177/0162243918775217|journal=Science, Technology, & Human Values|language=en|volume=43|issue=6|pages=1098–1121|doi=10.1177/0162243918775217|issn=0162-2439}}</ref> == സവിശേഷതകൾ == [[പ്രമാണം:Vantablack_02.JPG|ലഘുചിത്രം| വാന്റബ്ലാക്ക് നിറം പതിച്ച ലോഹ ഫോയിൽ ]] ലംബ കാർബൺ നാനോട്യൂബുകൾ ചേർന്നതാണ് സിവിഡി വാന്റബ്ലാക്ക്. പ്രകാശം പതിക്കുമ്പോൾ പ്രതിഫലിക്കുന്നതിന് പകരം, അത് ട്യൂബുകൾക്കിടയിൽ കുടുങ്ങുകയും ആഗിരണം ചെയ്യുകയും ഒടുവിൽ ചൂടായി ഇല്ലാതാകുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="SCFP">{{Cite web|url=http://www.scmp.com/news/world/article/1554903/vantablack-worlds-darkest-material-unveiled-uk-firm|title=Vantablack, the world's darkest material, is unveiled by UK|access-date=19 July 2014|date=15 July 2014|website=South China Morning Post - World}}</ref> അക്കാലത്ത് വികസിപ്പിച്ച സമാനമായ പദാർത്ഥങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് സി. വി. ഡി വാന്റബ്ലാക്ക് ഒരു മെച്ചപ്പെടുത്തലായിരുന്നു. ഇത് ദൃശ്യപ്രകാശത്തിന്റെ 99.965% വരെ ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു. ഇതിലും ഇരുണ്ട വസ്തുക്കൾ സാധ്യമാണ്. 2019 ൽ, എംഐടി എഞ്ചിനീയർമാർ ഒരു സി. വി. ഡി മെറ്റീരിയൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു, ഇത് വാന്റബ്ലാക്ക് പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്ന പ്രകാശത്തിന്റെ പത്തിലൊന്ന് മാത്രമേ പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നുളളൂ.<ref>{{Cite web|url=https://news.mit.edu/2019/blackest-black-material-cnt-0913|title=MIT engineers develop "blackest black" material to date &#124; MIT News|access-date=2020-08-04|date=2019-09-12|publisher=News.mit.edu}}</ref> വാന്റബ്ലാക്ക് മെക്കാനിക്കൽ വൈബ്രേഷനെ പ്രതിരോധിക്കുകയും താപ സ്ഥിരത പ്രകടിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു.<ref name="YahooCa">{{Cite web|url=https://ca.news.yahoo.com/scientists-developed-black-deep-makes-3d-objects-look-233004466.html?pt=Array|title=Scientists have developed a black so deep it makes 3D objects look flat|access-date=19 July 2014|last=Kuittinen, Tero|date=14 July 2014|website=Yahoo! News Canada}}</ref> == പ്രയോഗങ്ങൾ == വളരെ ഇരുണ്ട വസ്തുക്കളിലൊന്നായതിനാൽ, പുറത്തു നിന്നുള്ള അനാവശ്യ പ്രകാശം ദൂരദർശിനികളിൽ പ്രവേശിക്കുന്നതു തടയുക, ഭൂമിയിലും ബഹിരാകാശത്തും ഉള്ള ഇൻഫ്രാറെഡ് ക്യാമറകളുടെ പ്രകടനം മെച്ചപ്പെടുത്തുക തുടങ്ങി നിരവധി പ്രയോഗങ്ങൾ വാന്റബ്ലാക്കിന് ഉണ്ട്. വാന്റബ്ലാക്ക് പൊതിഞ്ഞ ഉപരിതലങ്ങൾ ബ്ലാക്ക് ബോഡി വികിരണം പുറപ്പെടുവിക്കുന്നതിനും ആഗിരണം ചെയ്യുന്നതിനും വളരെ അനുയോജ്യമാണ്. വാക്വം, എയർ ആപ്ലിക്കേഷനുകൾ പോലുള്ള വൈവിധ്യമാർന്ന താപനില ശ്രേണികളിൽ നന്നായി പ്രവർത്തിക്കാൻ കഴിയുന്നതിനാൽ, ഒപ്റ്റിക്കൽ കോൺഫിഗറേഷനുകളിൽ വാന്റബ്ലാക്ക് കോട്ടിംഗുകൾ ഉപയോഗിക്കുന്നത് അവയുടെ മൊത്തത്തിലുള്ള പ്രകടനം വർദ്ധിപ്പിക്കും.<ref>{{Cite book|title=Infrared Imaging Systems: Design, Analysis, Modeling, and Testing XXX|last=Adams|first=Arnold|last2=Nicol|first2=Fred|last3=McHugh|first3=Steve|last4=Moore|first4=John|last5=Matis|first5=Gregory|last6=Amparan|first6=Gabriel A.|date=2019-05-14|publisher=SPIE|isbn=9781510626676|editor-last=Krapels|editor-first=Keith A.|volume=11001|pages=329–339|chapter=Vantablack properties in commercial thermal infrared imaging systems|bibcode=2019SPIE11001E..0WA|doi=10.1117/12.2518768|editor-last2=Holst|editor-first2=Gerald C.|chapter-url=https://www.spiedigitallibrary.org/conference-proceedings-of-spie/11001/110010W/Vantablack-properties-in-commercial-thermal-infrared-imaging-systems/10.1117/12.2518768.full}}</ref> യഥാർഥ വാന്റബ്ലാക്കിൽ നിന്നു വിഭിന്നമായി, റാൻഡം ഓറിയന്റഡ് നാനോട്യൂബുകളുള്ള സ്പ്രേ പെയിന്റു രൂപത്തിലും വാന്റബ്ലാക്ക് നിർമ്മിക്കുന്നു, ഇത്തരം രണ്ടെണ്ണം ആയ വാന്റബ്ലാക് എസ്-വിഐഎസ്, വാന്റബ്ലാക്ക് എസ്-ഐആർ എന്നിവ മുൻപത്തേതിനേക്കാൾ മികച്ച രീതിയിൽ ഇൻഫ്രാറെഡ് ആഗിരണം ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.surreynanosystems.com/super-black-coatings/vantablack-s-ir|title=Vantablack S-IR|access-date=2018-02-07|website=Surrey NanoSystems|language=en|archive-url=https://web.archive.org/web/20190720185916/https://www.surreynanosystems.com/super-black-coatings/vantablack-s-ir|archive-date=2019-07-20}}</ref> &nbsp;പ്രയോഗിക്കാൻ എളുപ്പമുള്ള വാന്റബ്ലാക്ക് വിബിഎക്സ് എന്നറിയപ്പെടുന്ന നാനോ ട്യൂബ് അല്ലാത്ത സ്പ്രേ ചെയ്യാവുന്ന പെയിന്റുകളുടെ ഒരു നിരയും സറേ നാനോ സിസ്റ്റംസ് വിപണനം ചെയ്യുന്നു.<ref>{{Cite web|url=https://www.surreynanosystems.com/super-black-coatings/vbx-coatings|title=Vantablack VBx Coatings|website=Surrey NanoSystems|language=en|access-date=2024-11-03|archive-date=2019-07-21|archive-url=https://web.archive.org/web/20190721064343/https://www.surreynanosystems.com/super-black-coatings/vbx-coatings|url-status=dead}}</ref> വാന്റബ്ലാക്ക് ക്യാമറകളിലും സെൻസറുകളിലും ഉപയോഗിക്കുന്നതിലും ശാസ്ത്ര സമൂഹത്തിൽ താൽപര്യം ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അതിന്റെ സവിശേഷതകൾ ഇത് സിനിമ പ്രൊജക്ടറുകൾ, ലെൻസുകൾ, ആഡംബര ഉൽപ്പന്നങ്ങൾ, ഡിസൈൻ ഇനങ്ങൾ എന്നിവയ്ക്ക് അഭികാമ്യമായ ഒരു മെറ്റീരിയലാക്കുന്നു. കൂടാതെ, സൌരോർജ്ജ പാനലുകളുടെയും സെല്ലുകളുടെയും കാര്യക്ഷമത മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള കഴിവ് അതിന് ഉണ്ട്.<ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=uCzRDwAAQBAJ&pg=PA72|title=Conservation of Modern Oil Paintings|last=Berg|first=Klaas Jan van den|last2=Bonaduce|first2=Ilaria|last3=Burnstock|first3=Aviva|last4=Ormsby|first4=Bronwyn|last5=Scharff|first5=Mikkel|last6=Carlyle|first6=Leslie|last7=Heydenreich|first7=Gunnar|last8=Keune|first8=Katrien|date=2020-02-17|publisher=Springer Nature|isbn=978-3-030-19254-9|language=en}}</ref> == ഇതും കാണുക == * {{Annotated link|Eigengrau}} * {{Annotated link|International Klein Blue}} * {{Annotated link|Super black}} == അവലംബം == {{reflist}} == പുറം കണ്ണികൾ == * [https://www.youtube.com/channel/UCcstydRR1-x4hLyFcqigu4w സറേ നാനോ സിസ്റ്റംസ്], [[യൂട്യൂബ്]] {{Shades of black}} {{Anish Kapoor}} [[വർഗ്ഗം:ബ്രിട്ടീഷ് കണ്ടെത്തലുകൾ]] bm7annbiokvbrdi7e2kx3l5uf97ytxo 0 641726 4547054 4424003 2025-07-09T15:26:30Z Sneha Forestry 184179 #WPWPINKL #WPWP 4547054 wikitext text/x-wiki [[File:Danish Taimoor.jpg|thumb|Danish Taimoor in 2023]] {{rough translation|1=ഇംഗ്ലീഷ്|listed=yes|date=2025 ജനുവരി}} {{Infobox person | name = ഡാനിഷ് തൈമൂർ | birth_date = [[ഫെബ്രുവരി 16]] | birth_place = കറാച്ചി , സിന്ധ് , പാകിസ്ഥാൻ | occupation = നടൻ | yearsactive = 2005-ഇന്ന് വരെ | spouse = ആയിസ ഖാൻ | children = 2 }} '''ഡാനിഷ് തൈമൂർ''' ( ഉറുദു : دانش تیمور ; ജനനം 16 ഫെബ്രുവരി 1983)<ref>{{cite news|url=https://jang.com.pk/en/news/1159-danish-taimoor-celebrates-birthday-with-wife-ayeza-khan-and-kids|title=Danish Taimoor celebrates birthday with wife Ayeza Khan and kids|date=14 February 2021|access-date=15 January 2022|work=[[Daily Jang]] (newspaper)}}</ref> ഒരു പാകിസ്ഥാൻ നടനും നിർമ്മാതാവും അവതാരകനും മുൻ ഫാഷൻ മോഡലുമാണ്.<ref>{{cite web|title=Biography of Taimoor and casts in dramas|url=http://www.tv.com.pk/celebrity/Danish-Taimoor/207|publisher=tv.com.pk|access-date=19 January 2013|archive-date=15 January 2013|archive-url=https://web.archive.org/web/20130115031109/http://www.tv.com.pk/celebrity/Danish-Taimoor/207|url-status=live}}</ref> 2005-ൽ തൻ്റെ അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ച തൈമൂർ ഉർദു ടെലിവിഷൻ പരമ്പരകളിലെ വിഷലിപ്തമായ പുരുഷത്വത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന വേഷങ്ങൾക്ക് പേരുകേട്ടതാണ് , പ്രത്യേകിച്ചും 2018-2019 നാടകമായ ''അബ് ദേഖ് ഖുദാ ക്യാ കർത്താ ഹേയ്‌ക്കൊപ്പമുള്ള'' ആൻ്റിഹീറോ അവതാർ മുതൽ .  അദ്ദേഹം സിനിമയിലും പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ട്.<ref>{{cite web|url=http://www.hipinpakistan.com/news/1150755/yasir-nawaz-signs-danish-taimoor-sana-javed-for-his-upcoming-film|title=Yasir Nawaz signs Danish Taimoor, Sana Javed for his upcoming film|work=hipinpakistan.com|access-date=25 September 2016|archive-date=26 September 2016|archive-url=https://web.archive.org/web/20160926082624/http://www.hipinpakistan.com/news/1150755/yasir-nawaz-signs-danish-taimoor-sana-javed-for-his-upcoming-film|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|website=[[The News International|The News]]|url=https://www.thenews.com.pk/print/899411-lux-style-awards-2021-winners-geo-drama-deewangi-actor-danish-taimoor-bags-best-actor-award|title=Lux Style Awards 2021 winners: Geo drama 'Deewangi' actor Danish Taimoor bags best actor award|author=Muhammad Nasir|date=11 October 2021|access-date=6 February 2022}}</ref> ''രെഹായ്'' (2013),<ref>{{cite web|title=ARY Film Awards 2014 AFA14 Pictures and Winners|url=http://style.pk/ary-films-awards-2014-afa14-pictures-and-winners/|publisher=Style Pakistan|date=28 April 2014|access-date=26 May 2014|archive-date=25 June 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180625185316/https://style.pk/ary-films-awards-2014-afa14-pictures-and-winners/|url-status=live}}</ref><ref>{{cite web|url=http://tribune.com.pk/story/650404/yasir-jaswal-offers-first-glimpse-into-his-jalaibee/|title=Yasir Jaswal offers first glimpse into his 'Jalaibee'|work=The Express Tribune|date=25 December 2013 |access-date=29 October 2014|archive-date=6 March 2015|archive-url=https://web.archive.org/web/20150306034310/http://tribune.com.pk/story/650404/yasir-jaswal-offers-first-glimpse-into-his-jalaibee/|url-status=live}}</ref> ''അബ് ദേഖ് ഖുദാ ക്യാ കർത്താ ഹേ'' (2018-2019), ''ദീവാംഗി'' (2019-2020), ''ഇഷ്ക് ഹേ'' (2021), ''കൈസി തേരി ഖുദ്ഗർസി'' (2022) എന്നിവ അദ്ദേഹത്തിൻ്റെ ശ്രദ്ധേയമായ നാടകങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുന്നു .<ref name="Ab Dekh Khuda Kya Karta">{{Citation|url=https://www.thenews.com.pk/magazine/instep-today/350117-danish-taimoor-to-play-an-anti-hero-in-his-next|title=Danish Taimoor to play an anti-hero in his next "Ab Dekh Khuda Kya Karta Hai"|publisher=TheNews|access-date=2018-08-04|archive-date=5 August 2018|archive-url=https://web.archive.org/web/20180805075204/https://www.thenews.com.pk/magazine/instep-today/350117-danish-taimoor-to-play-an-anti-hero-in-his-next|url-status=live}}</ref><ref name="Mera Rab Waris">{{Cite web|url=https://images.dawn.com/news/1181922|title=Danish Taimoor and Madiha Imam will highlight infidelity post marriage in new drama|last=Haq|first=Irfan Ul|date=2019-02-22|website=[[Dawn (newspaper)|DAWN]]|language=en|access-date=2019-03-07|archive-date=10 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190410141328/https://images.dawn.com/news/1181922|url-status=live}}</ref> == ആദ്യകാല ജീവിതവും വിദ്യാഭ്യാസവും == 1983 ഫെബ്രുവരി 16 ന് കറാച്ചിയിൽ ജനിച്ച തൈമൂർ കറാച്ചി സർവകലാശാലയിൽ നിന്ന് എംബിഎ നേടി .<ref name=":0">{{Cite web |date=28 January 2013 |title=Hottie of the week: Danish Taimoor |url=https://tribune.com.pk/story/498580/hottie-of-the-week-danish-taimoor |archive-url=https://web.archive.org/web/20240106195004/https://tribune.com.pk/story/498580/hottie-of-the-week-danish-taimoor |archive-date=6 January 2024 |website=[[The Express Tribune]]}}</ref> == കരിയർ == === നടൻ === നടനാകുന്നതിന് മുമ്പ് തൈമൂർ ഒരു ഫാഷൻ മോഡലായിരുന്നു.<ref name="Rubaru Tha Ishq">{{cite news |last1=Haq |first1=Irfan Ul |title=TNI Communications next is Mega Serial starring Danish Taimoor,Ushna Shah along with Sanam Chaudhary as Antagonist titled as Rubaru Tha Ishq |url=https://celebdhaba.com/danish-taimoor-ushna-shah-starrer-drama-titled-ru-baru-tha-ishq |work=Celeb Dhaba |access-date=10 April 2019 |archive-date=10 April 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190410142211/https://celebdhaba.com/danish-taimoor-ushna-shah-starrer-drama-titled-ru-baru-tha-ishq/ |url-status=live }}</ref> 2005-ൽ ഇൻഡസ് വിഷനിൽ സംപ്രേഷണം ചെയ്ത ''ദോ സാൽ ബാദ്'' , ''ഡ്രാക്കുള'' എന്നീ രണ്ട് എപ്പിസോഡുകൾ അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഹൊറർ നാടകമായ ''മിസ്റ്ററി സീരീസിലൂടെയാണ്'' അദ്ദേഹം ടെലിവിഷനിൽ തൻ്റെ അഭിനയ ജീവിതം ആരംഭിച്ചത് .  പിന്നീട് അദ്ദേഹം നിരവധി ടെലിവിഷൻ സീരിയലുകളിലും ടെലിഫിലിമുകളിലും അഭിനയിച്ചു.<ref>{{Cite web |last=Arif |first=Mubeen |date=20 February 2022 |title=Danish Taimoor: an actor Avant-Garde |url=https://www.bolnews.com/entertainment/2022/02/danish-taimoor-an-actor-avant-garde/ |archive-url=https://web.archive.org/web/20240106195421/https://www.bolnews.com/entertainment/2022/02/danish-taimoor-an-actor-avant-garde/ |archive-date=6 January 2024 |website=[[BOL News]]}}</ref> 2015-ൽ യാസിർ ജസ്വാളിൻ്റെ ''ജലാബീ എന്ന'' ത്രില്ലറിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം തൻ്റെ സിനിമാ അരങ്ങേറ്റം നടത്തിയത്.<ref>{{cite web |author=Nida Zaidi |title=Danish Taimoor will make his film Debut with upcoming movie 'Jalaibee' |date=18 November 2013 |url=http://reviewit.pk/danish-taimoor-will-make-his-film-debut-with-upcoming-movie-jalaibee/ |url-status=live |archive-url=https://web.archive.org/web/20131226035147/http://reviewit.pk/danish-taimoor-will-make-his-film-debut-with-upcoming-movie-jalaibee/ |archive-date=26 December 2013 |access-date=31 December 2013 |publisher=Reviewit}}</ref> === നിർമ്മാതാവ് === ''2016-ൽ തൈമൂർ തൻ്റെ ഭാര്യ ആയിസ അഭിനയിച്ച ഷെഹർനാസ് എന്ന'' നാടകം നിർമ്മിച്ചു .<ref>{{Cite web |last=Khan |first=Saira |date=4 October 2016 |title=Teasers of Shehrnaz show Ayeza Khan in an uber glam role |url=https://www.hipinpakistan.com/news/1150838 |website=Hip in Pakistan |quote=The teasers for the drama serial, which is co produced by her famous husband Danish Taimoor (...) |access-date=2025-01-12 |archive-date=2024-01-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240106210118/https://www.hipinpakistan.com/news/1150838 |url-status=dead }}</ref> 2018 ൽ അദ്ദേഹം ''ഹാര ദിൽ'' നിർമ്മിക്കുകയും അഭിനയിക്കുകയും ചെയ്തു .<ref>{{Cite web |last=Digital |first=ARY |date= |title=Maang Ary Digital |url=https://arydigital.tv/maangarydigital/ |access-date=November 10, 2022 |website=ARY Digital}}</ref><ref name="Haara Dil">{{Cite news|url=https://images.dawn.com/news/1179714|title=Danish Taimoor turns actor-producer for upcoming drama Haara Dil|last=Haq|first=Irfan Ul|date=2018-03-24|work=Images|access-date=2018-07-30|language=en-US|archive-date=10 April 2019|archive-url=https://web.archive.org/web/20190410142434/https://images.dawn.com/news/1179714|url-status=live}}</ref> == വ്യക്തിപരമായ ജീവിതം == 2014 ഓഗസ്റ്റ് 8 ന് അദ്ദേഹം നടി ആയിസ ഖാനെ വിവാഹം കഴിച്ചു .<ref>{{cite web|title=Ayeza Khan gets married to Danish Taimoor|url=http://www.brecorder.com/arts-a-leisure/44-arts/187894-ayeza-khan-gets-married-to-danish-taimoor.html|website=Business Recorder|date=11 August 2014 |access-date=14 August 2014|archive-date=14 August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140814181826/http://www.brecorder.com/arts-a-leisure/44-arts/187894-ayeza-khan-gets-married-to-danish-taimoor.html|url-status=live}}</ref> ==അവലംബം== <references/> == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == *[https://www.imdb.com/name/nm3858710/ ഡാനിഷ് തൈമൂർ IMDB ൽ] {{Commons category|Danish Taimoor}} {{Authority control}} dp7i9h2jxjfwltdz8zqx57bde304wdt 0 653176 4547135 4504974 2025-07-10T05:38:03Z InternetArchiveBot 146798 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 4547135 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | name = വറഖ ഇബ്നു നൌഫൽ | image = | death_date = 610 CE | mother = ഹിന്ദ് ബിൻത് അബി കാതിർ | father = നൌഫൽ ഇബിൻ അസദ് | relatives = [[ഖദീജ]] (കസിൻ) | family = [[ബനു അസദ് ]] ([[Quraysh]]) }} മക്കയിൽ പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ കാലത്ത് ജീവിച്ച ഒരു ക്രിസ്ത്യൻ അറേബ്യൻ സന്യാസിയായിരുന്നു '''വറഖ ഇബ്‌നു നൗഫൽ ഇബ്ൻ അസദ് ഇബ്ൻ അബ്ദുൽ-ഉസ്സ ഇബ്ൻ ഖുസൈയ് അൽ ഖുറാഷി''' ( [[അറബി ഭാഷ|അറബിക്]] {{Lang|ar|ورقه بن نوفل بن أسد بن عبد العزّى بن قصي القرشي}} ) .പ്രവാചകൻ മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ഭാര്യ [[ഖദീജ|ഖദീജ ബിൻത് ഖുവൈലിദിന്റെ]] പിതൃസഹോദരനും. ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള അറേബ്യയിൽ [[ഏകദൈവവിശ്വാസം|ഏകദൈവ വിശ്വാസത്തിന്റെ]] ശുദ്ധമായ രൂപം പിന്തുടർന്നിരുന്ന ഒരു ''ഹനീഫായിട്ടാണ്'' അദ്ദേഹത്തെ കണക്കാക്കിയിരുന്നത്. 610 [[കോമൺ ഇറ|-]] ൽ മുഹമ്മദിന് ആദ്യ വെളിപാട് ലഭിച്ചതായി പറയപ്പെടുന്നതിന് തൊട്ടുപിന്നാലെയാണ് വറഖ മരിച്ചത്. <ref>{{Cite web|url=http://hadithcollection.com/sahihbukhari/sahih-bukhari-book-01-revelation/sahih-bukhari-volume-001-book-001-hadith-number-003.html|title=Sahih Bukhari|date=10 January 2009|quote='Anyone (man) who came with something similar to what you have brought was treated with hostility; and if I should remain alive till the day when you will be turned out then I would support you strongly.' But after a few days Waraqah died[...]}}</ref> വറഖയും ഖദീജയും മുഹമ്മദിന്റെ ബന്ധുക്കളായിരുന്നു: അവരുടെ പിതൃപിതാവ് അസദ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ-ഉസ്സ മുഹമ്മദിന്റെ മാതൃപരമ്പരയിലുള്ള മുതുമുത്തച്ഛനായിരുന്നു. മറ്റൊരു കണക്കനുസരിച്ച്, വറക മുഹമ്മദിന്റെ മൂന്നാമത്തെ കസിൻ ആയിരുന്നു: അസദ് ഇബ്നു അബ്ദുൽ-ഉസ്സ മുഹമ്മദിന്റെ പിതൃപരമ്പരയിലെ മുതുമുത്തച്ഛൻ ഖുസൈ ഇബ്നു കിലാബിന്റെ ചെറുമകനായിരുന്നു. നൗഫൽ എന്നു പേരുള്ള ഒരാളുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാര്യയായ അബീ കത്തീറിന്റെ മകളായ ഹിന്ദിന്റെയും മകനായിരുന്നു വറഖ. <ref>{{Cite book |last=Robinson |first=C. F. |url=http://fulla.augustana.edu:2177/entries/encyclopaedia-of-islam-2/waraka-b-nawfal-SIM_7863?s.num=0&s.f.s2_parent=s.f.book.encyclopaedia-of-islam-2&s.q=Waraka |title=Encyclopedia of Islam |date=2012 |publisher=Brill |isbn=9789004161214 |edition=Second |archive-date=2021-03-11 |access-date=2025-03-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210311041005/https://proxy.augustana.edu/login?qurl=http%3A%2F%2Faustincollege.worldcat.org%2Fentries%2Fencyclopaedia-of-islam-2%2Fwaraka-b-nawfal-SIM_7863%3Fs.num%3D0%26s.f.s2_parent%3Ds.f.book.encyclopaedia-of-islam-2%26s.q%3DWaraka |url-status=dead }}</ref> മുഹമ്മദ് നബിയുടെ പ്രവചനത്തിൽ വിശ്വസിച്ച ആദ്യ ''ഹാനിഫുകളിൽ'' ഒരാളായിരുന്നു വറഖ. അതുകൊണ്ടു തന്നെ ഇസ്ലാമിക പാരമ്പര്യത്തിൽ വറഖയെ സമൂഹം ആദരിക്കുന്നു. മുഹമ്മദിൻ്റെ ജീവചരിത്രത്തിലെ മറ്റ് പ്രമുഖ ക്രിസ്ത്യൻ ഹനീഫുകളിൽ ബഹീറയും ഖുസ് ഇബ്നു സൈദ അൽ ഇയാദിയും ഉൾപ്പെടുന്നു. == ഹദീസ് പാരമ്പര്യങ്ങൾ == {{Muhammad}} === മുഹമ്മദിന് സാക്ഷി. === പ്രവാചകന് ആദ്യ വഹ് യ് വന്ന് കിടപ്പിലായപ്പോൾ ഖദീജ, തന്റെ കുടുംബക്കാരനായ വറഖയെ പോയി കണ്ടു. ഇദ്ദേഹമാണ് അത് പ്രവാചകത്വത്തിന്റെ അടയാളമാണെന്ന് ഖദീജയെ അറിയിച്ചത് ഇദ്ദേഹമായിരുന്നു. മുഹമ്മദിന്റെ ആദ്യ വെളിപാടിനെക്കുറിച്ച് (സൂറ 96:1-5 ) പറഞ്ഞപ്പോൾ, പ്രവചനത്തിലേക്കുള്ള തന്റെ ക്ഷണം ആധികാരികമാണെന്ന് വറഖ പറഞ്ഞു. പാരമ്പര്യം വറഖയെ ഇങ്ങനെ വിവരിക്കുന്നു: " [[മോശ|മോശയ്ക്ക്]] ലഭിച്ച ഏറ്റവും മഹത്തായ നിയമം അദ്ദേഹത്തിന് വന്നിരിക്കുന്നു; തീർച്ചയായും അദ്ദേഹം ഈ ജനതയുടെ പ്രവാചകനാണ്". [[ആഇശ|ആയിഷയിൽ]] നിന്നുള്ള രണ്ട് വ്യത്യസ്ത ഹദീസുകൾ ഈ വിശദാംശങ്ങൾ നൽകുന്നു. {{Blockquote|ആയിഷ പറഞ്ഞു: "ഖദീജയുടെ ഹൃദയം വേഗത്തിൽ മിടിക്കുന്ന സമയത്ത് പ്രവാചകൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ അടുത്തേക്ക് മടങ്ങി. അവർ അദ്ദേഹത്തെ വറഖ ബിൻ നൗഫലിന്റെ അടുത്തേക്ക് കൊണ്ടുപോയി. അദ്ദേഹം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നു, അറബിയിൽ സുവിശേഷം വായിച്ചിരുന്നു. വറഖ ചോദിച്ചു, 'നീ എന്താണ് കാണുന്നത്?' അദ്ദേഹം അത് പറഞ്ഞപ്പോൾ, വറഖ പറഞ്ഞു, 'അല്ലാഹു പ്രവാചകനായ മോശയുടെ അടുത്തേക്ക് അയച്ച അതേ [[മാലാഖ]] തന്നെയാണിത്. നിങ്ങൾക്ക് ദൈവിക സന്ദേശം ലഭിക്കുന്നതുവരെ ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കണമെങ്കിൽ, ഞാൻ നിങ്ങളെ ശക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കും.'"<ref>ബുഖാരി 4:55:605.</ref>}}{{Blockquote|തുടർന്ന് ഖദീജ അദ്ദേഹത്തോടൊപ്പം തന്റെ ബന്ധുവായ വറഖ ബിൻ നൗഫിൽ ബിൻ അസദ് ബിൻ അബ്ദുൽ ഉസ്സയുടെ അടുത്തേക്ക് പോയി. ഇസ്ലാമിന് മുമ്പുള്ള കാലഘട്ടത്തിൽ അദ്ദേഹം ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായി മാറുകയും "അറബി അക്ഷരങ്ങളിൽ എഴുത്ത്" എഴുതുകയും ചെയ്തിരുന്നു. ദൈവം ആഗ്രഹിക്കുന്നത്രയും അദ്ദേഹം "സുവിശേഷത്തിൽ നിന്ന് അറബിയിൽ നിന്ന്" എഴുതുമായിരുന്നു. അദ്ദേഹം ഒരു വൃദ്ധനായിരുന്നു, കാഴ്ചശക്തി നഷ്ടപ്പെട്ടിരുന്നു. ഖദീജ വറഖയോട് പറഞ്ഞു, "നിങ്ങളുടെ അനന്തരവന്റെ കഥ കേൾക്കൂ, എന്റെ സഹോദരീ!" വറഖ ചോദിച്ചു, "ഓ എന്റെ അനന്തരവനേ! നീ എന്താണ് കണ്ടത്?" ദൈവത്തിന്റെ അപ്പോസ്തലൻ താൻ കണ്ടതെല്ലാം വിവരിച്ചു. വറഖ പറഞ്ഞു, "അല്ലാഹു മോശയ്ക്ക് ([[ഗബ്രിയേൽ|ദൂതൻ ഗബ്രിയേൽ]]) അയച്ച രഹസ്യങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുന്ന അതേ ആളായിരുന്നു അദ്ദേഹം. ഞാൻ ചെറുപ്പമായിരുന്നെങ്കിൽ, നിങ്ങളുടെ ആളുകൾ നിങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്ന സമയം വരെ ജീവിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിരുന്നെങ്കിൽ എന്ന് ഞാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു." ദൈവത്തിന്റെ അപ്പോസ്തലൻ ചോദിച്ചു, "അവർ എന്നെ പുറത്താക്കുമോ?" "താങ്കൾ കൊണ്ടുവന്നതിന് സമാനമായ എന്തെങ്കിലും കൊണ്ടുവന്ന ആരോടും (മനുഷ്യനോട്) ശത്രുത പുലർത്തിയിരുന്നു; നിങ്ങളെ പുറത്താക്കുന്ന ദിവസം വരെ ഞാൻ ജീവിച്ചിരിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഞാൻ നിങ്ങളെ ശക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കും" എന്ന് വറഖ മറുപടി നൽകി. എന്നാൽ കുറച്ച് ദിവസങ്ങൾക്ക് ശേഷം വറഖ മരിച്ചു, ദൈവിക പ്രചോദനവും കുറച്ചു കാലത്തേക്ക് നിർത്തിവച്ചു. <ref>ബുഖാരി 1:1:3. ബുഖാരി 4:55:605; ബുഖാരി 9:87:111; മുസ്ലിം 1:301 എന്നിവയും കാണുക.</ref>}} == കവിതകൾ == വറഖ തന്റെ കൂട്ടുകാരൻ സൈദ് ഇബ്നു അംറ് ബിൻ നുഫൈലിനു വേണ്ടി ചില കവിതകൾ രചിച്ചതായി റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്. {{Blockquote|''നീ പൂർണമായും ശരിയായ പാതയിലായിരുന്നു, ഇബ്‌നു അംറ്;'' ''നീ നരകത്തിലെ കത്തുന്ന തീയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെട്ടു'' ''ഏക ദൈവത്തെ സേവിച്ചുകൊണ്ട്'' ''വ്യർത്ഥമായ വിഗ്രഹങ്ങളെ ഉപേക്ഷിച്ചുകൊണ്ട്...'' ''ദൈവത്തിന്റെ കാരുണ്യം മനുഷ്യരിലേക്ക് എത്തുന്നു'' ''ഭൂമിക്ക് താഴെ എഴുപത് താഴ്‌വരകൾ ആഴത്തിലാണെങ്കിലും.''<ref>മുഹമ്മദ് ഇബ്‌നു ഇസ്ഹാഖ്. ''സിറത്ത് റസൂൽ അല്ലാഹ്''. ഗില്ലൂം, എ. വിവർത്തനം ചെയ്തത് (1955). ''മുഹമ്മദിന്റെ ജീവിതം''. ഓക്സ്ഫോർഡ്: ഓക്സ്ഫോർഡ് യൂണിവേഴ്സിറ്റി പ്രസ്സ്.{{പേജ് ആവശ്യമാണ്|തീയതി=നവംബർ 2024}}</ref><br />}} === ബിലാലിന്റെ പീഡനം === ഒരിക്കൽ വെയിലിന്റെ ചൂടിൽ വറഖ ഒരു തുറന്ന താഴ്‌വരയിലൂടെ കടന്നുപോയി. അവിടെ ഉമയ്യ ഇബ്‌നു ഖലഫ് തന്റെ അടിമയായ [[ബിലാൽ ഇബ്നു റബാഹ്|ബിലാൽ ഇബ്‌നു റബാഹിനെ]] നെഞ്ചിൽ ഒരു വലിയ പാറയുമായി കിടത്താൻ നിർബന്ധിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം തന്റെ വിശ്വാസം നിഷേധിച്ച് [[അല്ലത്|അൽ-ലാത്തിനെയും]] [[അൽ ഉസ്സ|അൽ-ഉസ്സയെയും]] ആരാധിച്ചു. ബിലാൽ പറഞ്ഞുകൊണ്ടിരുന്നു, "ഒന്ന്, ഒന്ന്!" അതായത്, ഒരു ദൈവമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. "ഒന്ന്, ഒന്ന്, ദൈവത്താൽ, ബിലാൽ!" എന്ന് വറഖയും ചേർന്നു. തുടർന്ന് അദ്ദേഹം ഉമയ്യയോടും കുടുംബത്തോടും അധിക്ഷേപത്തിനെതിരെ പ്രതിഷേധിച്ചു: "ഇങ്ങനെ നിങ്ങൾ അവനെ കൊന്നാൽ, ഞാൻ അവന്റെ ശവകുടീരം ഒരു ആരാധനാലയമാക്കുമെന്ന് ഞാൻ ദൈവത്താൽ സത്യം ചെയ്യുന്നു." ഉമയ്യ അതൊന്നും ശ്രദ്ധിച്ചില്ല. വറഖയുടെ മരണത്തിന് ഏതാനും വർഷങ്ങൾക്ക് ശേഷമാണ് മുസ്ലീങ്ങൾക്കെതിരായ പീഡനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചതെന്ന് [[ഇബ്‌നു കഥീർ|ഇബ്നു കഥീർ]] സംശയിക്കുന്നു. പൂർവ്വികമായി അബിസീനിയക്കാരനായ ബിലാൽ മുസ്ലീമാകുന്നതിന് മുമ്പ് ക്രിസ്ത്യാനിയായിരുന്നിരിക്കാമെന്ന് സ്പ്രെംഗർ ചൂണ്ടിക്കാട്ടുന്നു, പക്ഷെ ബിലാലിനെ ചെറുപ്പത്തിൽത്തന്നെ മാതാപിതാക്കളിൽ നിന്ന് എടുത്തുകളഞ്ഞു. 610-ന് മുമ്പ് ഈ കാരണത്താൽ ഉമയ്യ അദ്ദേഹത്തെ പീഡിപ്പിച്ചിരിക്കാൻ സാധ്യതയുണ്ട്. അങ്ങനെയെങ്കിൽ, വറഖ തന്റെ സഹ-മതവിശ്വാസിയെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിച്ചു എന്ന കഥ ശരിയായിരിക്കാം. മറുവശത്ത്, ബിലാലിനെ ഒരു ക്രിസ്ത്യാനിയായി തിരിച്ചറിയുന്ന ഒരു സ്രോതസ്സുകളും ഇല്ല, മറിച്ച്, [[മുസ്‌ലിം|മുസ്ലീമാകുന്നതിന്]] മുമ്പ് അദ്ദേഹം തന്റെ വിഗ്രഹാരാധന ഉപേക്ഷിച്ചു, ഇസ്ലാമിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ് ബിലാൽ ഒരു ബഹുദൈവാരാധകനായിരുന്നുവെന്ന് സൂചന നൽകി. <ref>{{Cite book |last=Saad |first=Ibn |title=At Tabaqat Al Kubra |pages=VIII/ pp. 256}}</ref> <ref>{{Cite book |last=Sodiq |first=Yushau |title=Janeh, Sabarr. Learning from the Life of Prophet Muhammad: Peace and Blessing of God Be upon Him, 2010. pp. 235-238 |date=30 December 2010 |publisher=Trafford |isbn=978-1466924161 |pages=23}}</ref> <ref>{{Cite book |title=Sodiq, Yushau. Insider's Guide to Islam. Bloomington, Indiana: Trafford, 2011. Print.}}</ref> കൂടാതെ, ഇസ്ലാം സ്വീകരിച്ച ആദ്യ വ്യക്തികളിൽ ഒരാളായിരുന്നു ബിലാൽ. === പൈതൃകം === വറഖയെക്കുറിച്ച് മുഹമ്മദ് പറഞ്ഞു: " ''വറഖ ഇബ്നു നൗഫലിനെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തരുത്, കാരണം അദ്ദേഹത്തിന് സ്വർഗത്തിൽ ഒന്നോ രണ്ടോ പൂന്തോപ്പുകൾ ഉണ്ടാകുമെന്ന് ഞാൻ കണ്ടിട്ടുണ്ട്'' ." ഖദീജ മുഹമ്മദിനോട് പറഞ്ഞു, വറഖ "നിന്നിൽ വിശ്വസിച്ചു, പക്ഷേ നീ വരുന്നതിനു മുമ്പ് അവൻ മരിച്ചു." മുഹമ്മദ് കൂട്ടിച്ചേർത്തു: "ഞാൻ അദ്ദേഹത്തെ ഒരു സ്വപ്നത്തിൽ കണ്ടു, അദ്ദേഹത്തിന്റെ മേൽ വെള്ള വസ്ത്രങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹം നരകവാസികളുടെ കൂട്ടത്തിലായിരുന്നെങ്കിൽ അദ്ദേഹം ഇതല്ലാത്തത് ധരിക്കുമായിരുന്നു." == ജനപ്രിയ സംസ്കാരത്തിൽ == * [[ഉമർ (ടെലിവിഷൻ പരമ്പര)|ദി ഒമർ സീരീസിൽ]] വാരഖ ബിൻ നൗഫലിന്റെ വേഷം സിറിയൻ നടൻ റഫീഖ് സുബായ് അവതരിപ്പിച്ചു. == അവലംബം == {{കവാടം|Islam}}{{Reflist}} == പുറത്തേക്കുള്ള കണ്ണികൾ == * [http://hajj.al-islam.com/display.asp?lang=eng&sub=7&fname=kasas/6 ആദ്യ വെളിപ്പെടുത്തലിന്റെയും ഉടനടി സംഭവിച്ച സംഭവങ്ങളുടെയും ഒരു ചെറിയ വിവരണം] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20080210143821/http://hajj.al-islam.com/display.asp?lang=eng&sub=7&fname=kasas%2F6 |date=2008-02-10 }} * [http://www.islamic-awareness.org/Quran/Sources/BBwaraqa.html ഇസ്ലാമിക അവബോധം - വറഖ ഇബ്നു നൗഫൽ പ്രവാചകനെ പഠിപ്പിച്ചോ?] {{Muhammad footer}}{{Authority Control}}{{DEFAULTSORT:Nawfal, Waraqah ibn}} [[വർഗ്ഗം:മുഹമ്മദ് നബിയുടെ ബന്ധുക്കൾ]] [[വർഗ്ഗം:ക്രിസ്തുമതത്തിലേക്ക് പരിവർത്തനം ചെയ്തവർ]] 5ir561kxdi6bqvh19zj9e7brgn5hdlw 3 656687 4547116 4535772 2025-07-10T03:00:51Z XXBlackburnXx 115768 [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:OaExist]] എന്ന താൾ [[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Renamed user 7bb30293d02f6af57ce5a553229b8ca1]] എന്ന തലക്കെട്ടിലേയ്ക്ക് തിരിച്ചുവിടലില്ലാതെ XXBlackburnXx മാറ്റി: "[[Special:CentralAuth/OaExist|OaExist]]" എന്ന ഉപയോക്താവിനെ "[[Special:CentralAuth/Renamed user 7bb30293d02f6af57ce5a553229b8ca1|Renamed user 7bb30293d02f6af57ce5a553229b8ca1]]" എന്നു പേരുമാറ്റിയപ്പോൾ താൾ കൂടെ സ്വയം മാറിയിട്ടുണ്ട്. 4535772 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: OaExist | OaExist | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 09:47, 23 ജൂൺ 2025 (UTC) aszg8akikzrcws4ibtgns63jchn8vlg 3 657412 4547002 2025-07-09T12:32:15Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547002 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Pklhariz | Pklhariz | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 12:32, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) s2fgb054x1rld73afdecrmtoo11dvj4 3 657413 4547020 2025-07-09T13:27:12Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[Template:Welcome|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547020 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: ARJUN AJIKUMAR 1307 | ARJUN AJIKUMAR 1307 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 13:27, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) 5uijgd1vmir2v7apj67wnesnp73dq5z 3 657414 4547024 2025-07-09T13:45:32Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547024 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Wildflower | Wildflower | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 13:45, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) kor2lgonn2qkxum1afyhxksy8k3d8yp 3 657415 4547028 2025-07-09T14:08:07Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[Template:Welcome|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547028 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Ahilanair | Ahilanair | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 14:08, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) bg0dbxe9rieqys8bplgok4lklont4ha 3 657416 4547038 2025-07-09T14:47:10Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547038 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Banatsu | Banatsu | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 14:47, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) kb6p2lyrvgo8bxg99d0d9o8condf571 3 657417 4547074 2025-07-09T16:49:01Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547074 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Komiksm | Komiksm | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 16:49, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) shv4s9iflwcqm2lyp2d4fwl2jbfivpi 3 657418 4547079 2025-07-09T17:52:16Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547079 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Virohi | Virohi | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 17:52, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) 45tb90ef3ox6ydbyeh7xbb9h9flhxsd 3 657419 4547080 2025-07-09T18:10:57Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547080 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Ahktovr | Ahktovr | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 18:10, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) axrny7tm029vpnf0smt3xlvszdcuccb 3 657420 4547081 2025-07-09T18:32:25Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547081 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Lekshmi Pushpa | Lekshmi Pushpa | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 18:32, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) tgdai3fgafs0okzeoubhjzqmqak4p4p 3 657421 4547085 2025-07-09T19:28:59Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547085 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Prehistoric Park 2005 | Prehistoric Park 2005 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 19:28, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) dw1bq3dolo0aebwbpd4s1noddsmdr7a 3 657422 4547088 2025-07-09T19:46:10Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547088 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Inavaneeth31 | Inavaneeth31 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 19:46, 9 ജൂലൈ 2025 (UTC) kgts91bzu2k893m4kmilbrlcuvo049o 3 657423 4547107 2025-07-10T00:54:56Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547107 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Marchiba | Marchiba | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 00:54, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) t2vyuomw1nedflsawqf4o29gmgpf2zf 3 657424 4547125 2025-07-10T05:23:50Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547125 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Shihabmangadan | Shihabmangadan | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 05:23, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) 2s2hj5gdts16lxxld7n68b8l4ucp2gz 3 657425 4547128 2025-07-10T05:31:05Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[Template:Welcome|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547128 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: ANANTHULAL | ANANTHULAL | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 05:31, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) o4v7hs5u7l8dmodofdhzisc30jj7a5x 0 657426 4547131 2025-07-10T05:32:05Z Rajeshodayanchal 11605 [[മലപ്പണ്ടാരം]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4547131 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[മലപ്പണ്ടാരം]] cjrfrxcy7yhxjox5g6o4u0f2ip088ya 0 657427 4547132 2025-07-10T05:33:55Z Rajeshodayanchal 11605 [[മലപ്പണ്ടാരം]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4547132 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[മലപ്പണ്ടാരം]] cjrfrxcy7yhxjox5g6o4u0f2ip088ya 0 657428 4547133 2025-07-10T05:34:42Z Rajeshodayanchal 11605 [[മലപ്പണ്ടാരം]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4547133 wikitext text/x-wiki #തിരിച്ചുവിടുക [[മലപ്പണ്ടാരം]] cjrfrxcy7yhxjox5g6o4u0f2ip088ya 3 657429 4547136 2025-07-10T05:52:50Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547136 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: AD.J.KER'ZASUSOFMOAZT | AD.J.KER'ZASUSOFMOAZT | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 05:52, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) jbq147whb8lphba21jolbgx6vxgnyxg 0 657430 4547139 2025-07-10T07:01:19Z Vicharam 9387 'എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4547139 wikitext text/x-wiki എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} fn03zhrthpecrt2ydivnmptuhbyu2ee 4547141 4547139 2025-07-10T07:02:53Z Vicharam 9387 [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4547141 wikitext text/x-wiki എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] 3ryn2w8yq8ickjfpljbhp8s1dp2mkgd 4547142 4547141 2025-07-10T07:04:20Z Vicharam 9387 [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4547142 wikitext text/x-wiki എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] 4dxsmg1oemz2e8usig58a9k2afl2bab 4547145 4547142 2025-07-10T07:14:37Z Vicharam 9387 4547145 wikitext text/x-wiki എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] byf0fdb29eb4hjjw1gv3vizfqi4meqv 4547146 4547145 2025-07-10T07:15:02Z Vicharam 9387 [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4547146 wikitext text/x-wiki എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] puhomqis7v2esa3z4ccss3cnq6lv082 4547147 4547146 2025-07-10T07:15:34Z Vicharam 9387 [[വർഗ്ഗം:1978-ൽ ജനിച്ചവർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4547147 wikitext text/x-wiki എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1978-ൽ ജനിച്ചവർ]] etoxsshp6uaej8es31ss22drvhck79f 4547148 4547147 2025-07-10T07:23:49Z Vicharam 9387 4547148 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|C.Dawud}} എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്'''. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1978-ൽ ജനിച്ചവർ]] smmzp305obp8gnmji6w1cspe4n0bvw0 4547150 4547148 2025-07-10T07:26:15Z Vicharam 9387 4547150 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|C.Dawud}} എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്''' എന്ന ചാലിക്കൽ ദാവൂദ്. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1978-ൽ ജനിച്ചവർ]] tkwwagbp5wnjvufydqxyingpdc1cpzs 4547175 4547150 2025-07-10T10:14:18Z Vicharam 9387 [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പത്രപ്രവർത്തകർ]] ചേർത്തു [[വിക്കിപീഡിയ:ഹോട്ട്കാറ്റ്|ഹോട്ട്ക്യാറ്റ്]] ഉപയോഗിച്ച് 4547175 wikitext text/x-wiki {{prettyurl|C.Dawud}} എഴുത്തുകാരനും പ്രഭാഷകനും ദ്ര്യശ്യ മാധ്യപ്രവർത്തകനുമാണ് '''സി ദാവൂദ്''' എന്ന ചാലിക്കൽ ദാവൂദ്. നിലവിൽ [[മീഡിയാവൺ ടിവി|മീഡിയാവൺ ടിവിയുടെ]] മാനേജിങ് എഡിറ്ററായി പ്രവർത്തിക്കുന്നു. 'ഔട്ട്-ഓഫ് ഫോക്കസ്' എന്ന മീഡിയവൺ പരിപാടിയിലൂടെ ദാവൂദ് ശ്രദ്ധനേടി. ജമാഅത്തെ ഇസ്‌ലാമി കേരള സംസ്ഥാന കൂടിയാലോചന സമിതിയംഗമാണ്.<Ref>jihkerala.org/leadership/cdavood/</ref> സാമൂഹ്യ രാഷ്ട്രീയ, മത വിഷയങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് മലയാളത്തിലെ മുൻനിര ഡിജിറ്റൽ, പ്രിൻറ് ആനുകാലികങ്ങളിൽ നിലപാടുകൾ എഴുതാറുണ്ട്<ref>https://theaidem.com/author/c-dawood/</ref ><ref>https://www.madhyamam.com/cdawood</ref> ചാനൽചർച്ചകളിലും സാഹിത്യ-പുസ്തകോത്സവങ്ങളുടെ ചർച്ചാ പരിപാടികളിലും പങ്കെടുക്കാറുണ്ട്.<ref>https://www.mathrubhumi.com/special-pages/mbifl-2025/article/mbifl-2025-discussions-speakers-1.10291508</ref> ==ജീവിതരേഖ== 1978 ജനുവരി 1 ന് കോഴിക്കോട് ജില്ലയിലെ നരിപ്പറ്റയിൽ മൂസ – മാമി ദമ്പതികളുടെ മകനായി ജനിച്ചു. മാസ് കമ്മ്യൂണിക്കേഷനിൽ ബിരുദാനന്തര ബിരുദം നേടിയിട്ടുണ്ട്. ഗസ്സ പോരാളികളുടെ പറുദീസ, അറബ് വസന്തം- ഭാവിയുടെ രാഷ്ട്രീയം എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾ രചിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഭാര്യ: മുഫീദ. മക്കൾ: ഫിദൽ, സനൽ, ഇശൽ, റിമൽ ==അവലംബം== {{reflist}} [[വർഗ്ഗം:മലയാള ദൃശ്യമാദ്ധ്യമ പ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:മലയാളം പത്രപ്രവർത്തകർ]] [[വർഗ്ഗം:കോഴിക്കോട് ജില്ലയിൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1978-ൽ ജനിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:കേരളത്തിലെ പത്രപ്രവർത്തകർ]] 5mddwo5vgvihmkd2c8nzkcbd1nzu4ms 3 657431 4547143 2025-07-10T07:10:45Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547143 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: 을지로3가역 | 을지로3가역 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 07:10, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) 2mtr8dwt1izega2t7gpx2wicmllx4sv 0 657432 4547149 2025-07-10T07:24:27Z Vicharam 9387 [[സി. ദാവൂദ്]] എന്ന താളിലേക്ക് തിരിച്ചുവിടുന്നു 4547149 wikitext text/x-wiki #redirect[[സി. ദാവൂദ്]] 3yu2eh13n432pa4alw5tupbptr5py1g 1 657433 4547156 2025-07-10T08:41:04Z Vicharam 9387 'വർഗ്ഗ വിഭജനവും വർഗീയ വിഭജനവും രണ്ടും രണ്ടായാണ് ഇന്ത്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്. വർഗീയത അല്ലങ്കിൽ വർഗീയ വിഭജനം എന്നത് പ്രധാനമായും മാതപരമായ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു 4547156 wikitext text/x-wiki വർഗ്ഗ വിഭജനവും വർഗീയ വിഭജനവും രണ്ടും രണ്ടായാണ് ഇന്ത്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്. വർഗീയത അല്ലങ്കിൽ വർഗീയ വിഭജനം എന്നത് പ്രധാനമായും മാതപരമായും ജാതീയമായും ഉള്ള വിഭജനവും വേർതിരിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലേ [[ഉപയോക്താവ്:Vicharam|വിചാരം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vicharam|സംവാദം]]) 08:41, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) 6suoblfqky48zfo5ab8rwntf2rni55d 4547158 4547156 2025-07-10T08:43:03Z Vicharam 9387 4547158 wikitext text/x-wiki വർഗ്ഗവിവേചനവും വർഗീയവിവേചനവും രണ്ടും രണ്ടായാണ് ഇന്ത്യൻ പശ്ചാത്തലത്തിൽ മനസ്സിലാക്കപ്പെടുന്നത്. വർഗീയത അല്ലങ്കിൽ വർഗീയ വിവേചനം എന്നത് പ്രധാനമായും മാതപരമായും ജാതീയമായും ഉള്ള വിഭജനവും വേർതിരിവുമായി ബന്ധപ്പെട്ടതല്ലേ [[ഉപയോക്താവ്:Vicharam|വിചാരം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vicharam|സംവാദം]]) 08:41, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) 8odec74cbsqxwpxjcb1bxm2qaxx4sha 3 657434 4547167 2025-07-10T09:11:23Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547167 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Selk810 | Selk810 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 09:11, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) owkj4g7b9fv3fsbmo64ased68sb7yzq 0 657435 4547168 2025-07-10T09:55:49Z Anupa.anchor 85134 "[[:en:Special:Redirect/revision/1299108523|Jean Webster]]" എന്ന താൾ പരിഭാഷപ്പെടുത്തിയത്. 4547168 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ പുസ്തകങ്ങൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ഒട്ടേറെ ആസ്വദിക്കപ്പെട്ടു. == ബാല്യം. == യു.എസിലെ ന്യൂയോർക്ക് സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനും ആയിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ കുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.് അദ്ദേഹം ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് പഠിച്ചു പലയിടത്തും വിവരിപ്പെടുന്നുണ്ട് . സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ സ്കൂളിൻറെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് നോവലിൽ ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. ആംഗലേയത്തിലും സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ അവർ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥി യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചു, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ഒരു ആഴ്ചതോറുമുള്ള കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിന് അധികാരിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, ഫ്രാൻസും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും സന്ദർശിച്ച. എന്നാൽ ഇറ്റലിയെ അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ പാരീസിൽ വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടി, അവർ ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയായിരുന്നു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "വില്ല ജിയാനിനി" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ അത് ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ് എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമുണ്ടായിരുന്നു-മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും മദ്യപാനത്തിലൂടെയും പതിവായി രക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ്-അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഒരു ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി. സിറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്, റോച്ചസ്റ്റർ, ന്യൂയോർക്, ഇൻഡ്യാനപൊളിസ്, ഇന്ത്യാന, ചിക്കാഗോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയം അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുകയും 1914 ഒക്ടോബറിൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതു കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. , വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് അവർ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ഡിയർ എനിമി പുസ്തകങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ആത്യന്തികമായി "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച 'ശാസ്ത്രീയ സത്യം' എന്ന ആശയമെന്ന നിലയിൽ സുജനനശാസ്ത്രം നോവലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] oqyorjp5jm54vwrzwfaq1ga3uahk1x2 4547169 4547168 2025-07-10T09:59:03Z Anupa.anchor 85134 4547169 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു '''ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ''' (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു സാഹിത്യലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ കൃതികൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. == ബാല്യം. == യു.എസിലെ ന്യൂയോർക്ക് സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനും ആയിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ കുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.് അദ്ദേഹം ആത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് പഠിച്ചു പലയിടത്തും വിവരിപ്പെടുന്നുണ്ട് . സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ സ്കൂളിൻറെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് നോവലിൽ ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. ആംഗലേയത്തിലും സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ അവർ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥി യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചു, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ഒരു ആഴ്ചതോറുമുള്ള കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിന് അധികാരിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, ഫ്രാൻസും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും സന്ദർശിച്ച. എന്നാൽ ഇറ്റലിയെ അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ പാരീസിൽ വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടി, അവർ ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയായിരുന്നു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "വില്ല ജിയാനിനി" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ അത് ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ് എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമുണ്ടായിരുന്നു-മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും മദ്യപാനത്തിലൂടെയും പതിവായി രക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ്-അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഒരു ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി. സിറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്, റോച്ചസ്റ്റർ, ന്യൂയോർക്, ഇൻഡ്യാനപൊളിസ്, ഇന്ത്യാന, ചിക്കാഗോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയം അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുകയും 1914 ഒക്ടോബറിൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതു കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. , വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് അവർ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ഡിയർ എനിമി പുസ്തകങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ആത്യന്തികമായി "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച 'ശാസ്ത്രീയ സത്യം' എന്ന ആശയമെന്ന നിലയിൽ സുജനനശാസ്ത്രം നോവലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] n4mmgvyvpjm7cntvigs8rs67e0ifvnm 4547170 4547169 2025-07-10T10:02:13Z Anupa.anchor 85134 4547170 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു '''ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ''' (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു സാഹിത്യലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ കൃതികൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. == ബാല്യം. == [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യു.എസിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക്]] സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[മാർക് ട്വയിൻ|മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ]] അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനുമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ സകുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അക്കാലത്ത് അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് ദീർഘകാല അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി മാതൃനഗരമായ ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് പഠിച്ചു പലയിടത്തും വിവരിപ്പെടുന്നുണ്ട് . സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ സ്കൂളിൻറെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് നോവലിൽ ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. ആംഗലേയത്തിലും സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവ ഉൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ അവർ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥി യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചു, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ഒരു ആഴ്ചതോറുമുള്ള കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിന് അധികാരിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, ഫ്രാൻസും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും സന്ദർശിച്ച. എന്നാൽ ഇറ്റലിയെ അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ പാരീസിൽ വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടി, അവർ ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയായിരുന്നു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "വില്ല ജിയാനിനി" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ അത് ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ് എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമുണ്ടായിരുന്നു-മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും മദ്യപാനത്തിലൂടെയും പതിവായി രക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ്-അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഒരു ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി. സിറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്, റോച്ചസ്റ്റർ, ന്യൂയോർക്, ഇൻഡ്യാനപൊളിസ്, ഇന്ത്യാന, ചിക്കാഗോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയം അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുകയും 1914 ഒക്ടോബറിൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതു കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. , വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് അവർ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ഡിയർ എനിമി പുസ്തകങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ആത്യന്തികമായി "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച 'ശാസ്ത്രീയ സത്യം' എന്ന ആശയമെന്ന നിലയിൽ സുജനനശാസ്ത്രം നോവലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] 1blnl1gcq43qlyd6lrx36isne9i6vv4 4547171 4547170 2025-07-10T10:06:10Z Anupa.anchor 85134 4547171 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു '''ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ''' (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു സാഹിത്യലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ കൃതികൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. == ബാല്യം. == [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യു.എസിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക്]] സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[മാർക് ട്വയിൻ|മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ]] അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനുമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ സകുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അക്കാലത്ത് അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് ദീർഘകാല അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി മാതൃനഗരമായ ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് അഭ്യസിച്ചു. സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിദ്യാലയത്തിന്റെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് തൂലികാ നാമമായി ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ആംഗലേയത്തിലും]] [[സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം|സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും]] പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവയുൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് പഠനത്തിനായി എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥി യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചു, എന്നിരുന്നാലും സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നു. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്നു അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ഒരു ആഴ്ചതോറുമുള്ള കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിന് അധികാരിയോട് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, ഫ്രാൻസും യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും സന്ദർശിച്ച. എന്നാൽ ഇറ്റലിയെ അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്ക് സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ പാരീസിൽ വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടി, അവർ ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയായിരുന്നു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "വില്ല ജിയാനിനി" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ അത് ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ് എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമുണ്ടായിരുന്നു-മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും മദ്യപാനത്തിലൂടെയും പതിവായി രക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ്-അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഒരു ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി. സിറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്, റോച്ചസ്റ്റർ, ന്യൂയോർക്, ഇൻഡ്യാനപൊളിസ്, ഇന്ത്യാന, ചിക്കാഗോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയം അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുകയും 1914 ഒക്ടോബറിൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതു കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. , വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് അവർ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ഡിയർ എനിമി പുസ്തകങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ആത്യന്തികമായി "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച 'ശാസ്ത്രീയ സത്യം' എന്ന ആശയമെന്ന നിലയിൽ സുജനനശാസ്ത്രം നോവലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] ivmb5ldpdzzuznld3ednlm7h6ja3eco 4547172 4547171 2025-07-10T10:10:03Z Anupa.anchor 85134 /* കോളേജ് വർഷങ്ങൾ */ 4547172 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു '''ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ''' (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു സാഹിത്യലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ കൃതികൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. == ബാല്യം. == [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യു.എസിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക്]] സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[മാർക് ട്വയിൻ|മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ]] അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനുമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ സകുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അക്കാലത്ത് അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് ദീർഘകാല അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി മാതൃനഗരമായ ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് അഭ്യസിച്ചു. സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിദ്യാലയത്തിന്റെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് തൂലികാ നാമമായി ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ആംഗലേയത്തിലും]] [[സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം|സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും]] പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവയുൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് പഠനത്തിനായി എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ യു.എസ്. പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്ന യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചുവെങ്കിലും, സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നില്ല. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്ന അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ആഴ്ചതോറുമുള്ള ഒരു കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസും]] [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും]] സന്ദർശിച്ചു. എന്നാൽ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയെ]] അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ [[പാരിസ്|പാരീസിൽ]] വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടുകയും, ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "വില്ല ജിയാനിനി" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വസ്തുക്കൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ അത് ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ് എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമുണ്ടായിരുന്നു-മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും മദ്യപാനത്തിലൂടെയും പതിവായി രക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ്-അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഒരു ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി. സിറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്, റോച്ചസ്റ്റർ, ന്യൂയോർക്, ഇൻഡ്യാനപൊളിസ്, ഇന്ത്യാന, ചിക്കാഗോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയം അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുകയും 1914 ഒക്ടോബറിൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതു കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. , വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് അവർ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ഡിയർ എനിമി പുസ്തകങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ആത്യന്തികമായി "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച 'ശാസ്ത്രീയ സത്യം' എന്ന ആശയമെന്ന നിലയിൽ സുജനനശാസ്ത്രം നോവലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] eij0azaf8yt9utp7v7hhl7qntrjib3b 4547173 4547172 2025-07-10T10:11:08Z Anupa.anchor 85134 /* കോളേജ് വർഷങ്ങൾ */ 4547173 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു '''ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ''' (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു സാഹിത്യലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ കൃതികൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. == ബാല്യം. == [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യു.എസിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക്]] സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[മാർക് ട്വയിൻ|മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ]] അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനുമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ സകുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അക്കാലത്ത് അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് ദീർഘകാല അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി മാതൃനഗരമായ ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് അഭ്യസിച്ചു. സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിദ്യാലയത്തിന്റെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് തൂലികാ നാമമായി ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ആംഗലേയത്തിലും]] [[സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം|സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും]] പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവയുൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് പഠനത്തിനായി എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ യു.എസ്. പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്ന യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചുവെങ്കിലും, സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നില്ല. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്ന അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ആഴ്ചതോറുമുള്ള ഒരു കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസും]] [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും]] സന്ദർശിച്ചു. എന്നാൽ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയെ]] അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ [[പാരിസ്|പാരീസിൽ]] വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടുകയും, ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "''ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം''" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "''വില്ല ജിയാനിനി''" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വിഷയങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ അത് ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ് എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്ക് അനുസൃതമായി ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമുണ്ടായിരുന്നു-മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും മദ്യപാനത്തിലൂടെയും പതിവായി രക്ഷപ്പെടുന്നതിലൂടെയാണ്-അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിച്ചു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞു, എന്നാൽ വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്തപ്പോൾ അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഒരു ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി. സിറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്, റോച്ചസ്റ്റർ, ന്യൂയോർക്, ഇൻഡ്യാനപൊളിസ്, ഇന്ത്യാന, ചിക്കാഗോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയം അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുകയും 1914 ഒക്ടോബറിൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതു കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. , വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് അവർ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ഡിയർ എനിമി പുസ്തകങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ആത്യന്തികമായി "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച 'ശാസ്ത്രീയ സത്യം' എന്ന ആശയമെന്ന നിലയിൽ സുജനനശാസ്ത്രം നോവലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] 0744dtqo8i3rqrqedikblcguaspnnvg 4547176 4547173 2025-07-10T10:15:59Z Anupa.anchor 85134 /* കോളേജ് വർഷങ്ങൾ */ 4547176 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു '''ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ''' (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു സാഹിത്യലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ കൃതികൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. == ബാല്യം. == [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യു.എസിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക്]] സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[മാർക് ട്വയിൻ|മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ]] അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനുമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ സകുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അക്കാലത്ത് അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് ദീർഘകാല അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി മാതൃനഗരമായ ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് അഭ്യസിച്ചു. സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിദ്യാലയത്തിന്റെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് തൂലികാ നാമമായി ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ആംഗലേയത്തിലും]] [[സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം|സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും]] പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവയുൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് പഠനത്തിനായി എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ യു.എസ്. പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്ന യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചുവെങ്കിലും, സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നില്ല. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്ന അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ആഴ്ചതോറുമുള്ള ഒരു കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസും]] [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും]] സന്ദർശിച്ചു. എന്നാൽ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയെ]] അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ [[പാരിസ്|പാരീസിൽ]] വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടുകയും, ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "''ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം''" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "''വില്ല ജിയാനിനി''" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വിഷയങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ ഈ ചെറുകഥ ''ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്കൊത്ത് ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമായിരുന്നു മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങൾ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും പതിവായ മദ്യപാനത്തിലൂടെയുമായിരുന്ന. അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞുവെങ്കിലും, വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്ത കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഒരു ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി. സിറാക്കൂസ്, ന്യൂയോർക്ക്, റോച്ചസ്റ്റർ, ന്യൂയോർക്, ഇൻഡ്യാനപൊളിസ്, ഇന്ത്യാന, ചിക്കാഗോ എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയം അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് മറയ്ക്കപ്പെടുകയും 1914 ഒക്ടോബറിൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുകയും ചെയ്തു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽ അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം ക്ഷണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതു കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. , വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് അവർ ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ഡിയർ എനിമി പുസ്തകങ്ങളെ ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു, എന്നിരുന്നാലും അവരുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ആത്യന്തികമായി "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു, കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിലാണ് വളർത്തുന്നത്. എന്നിരുന്നാലും, അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ച 'ശാസ്ത്രീയ സത്യം' എന്ന ആശയമെന്ന നിലയിൽ സുജനനശാസ്ത്രം നോവലിലൂടെ കടന്നുപോകുന്നു. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] fx1cixyqdx9gkfeck8s3381yon3rfz1 4547180 4547176 2025-07-10T10:25:45Z Anupa.anchor 85134 /* പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ */ 4547180 wikitext text/x-wiki {{Infobox playwright|name=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|image=Jean Webster.jpg|imagesize=200px|pseudonym=ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ|birth_name=ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡലർ വെബ്‌സ്റ്റർ|birth_date=ജൂലൈ 24, 1876|birth_place=[[ഫ്രെഡോണിയ, ന്യൂയോർക്ക്]], യു.എസ്.|death_date={{Death date and age|1916|06|11|1876|07|24}}|death_place=[[ന്യൂയോർക്ക് സിറ്റി]], യു.എസ്.|occupation=നോവലിസ്റ്റ്, നാടകകൃത്ത്|nationality=അമേരിക്കൻ|period=1899–1916|genre=ഫിക്ഷൻ}} ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'', ''ഡിയർ എനിമി'' എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി ജനപ്രിയ രചനകൾ നടത്തിയ പ്രശസ്ത അമേരിക്കൻ എഴുത്തുകാരിയായിരുന്നു '''ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ''' (ജൂലൈ 24,1876-ജൂൺ 11,1916). അവർ '''ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ''' എന്ന തൂലികാനാമത്തിലായിരുന്നു സാഹിത്യലോകത്ത് അറിയപ്പെട്ടത്. ബുദ്ധിപരമായും ധാർമ്മികമായും സാമൂഹികമായും പക്വമായ, എന്നാൽ വേണ്ടത്ര നർമ്മവും ചടുലമായ സംഭാഷണവും സൌമ്യയും നിശിതവുമായ സാമൂഹിക വ്യാഖ്യാനവും ഉൾക്കൊള്ളുന്ന അവരുടെ കൃതികൾ സമകാലിക വായനക്കാർക്കിടയിൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടവയാണ്. == ബാല്യം. == [[അമേരിക്കൻ ഐക്യനാടുകൾ|യു.എസിലെ]] [[ന്യൂയോർക്ക്]] സംസ്ഥാനത്തെ ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലാണ് ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്റർ ജനിച്ചത്. ആനി മോഫെറ്റ് വെബ്സ്റ്റർ, ചാൾസ് ലൂഥർ വെബ്സ്റ്റർ ദമ്പതികളുടെ സീമന്ത പുത്രിയായിരുന്നു അവർ. മുത്തശ്ശി, മുതുമുത്തശ്ശി, അമ്മ എന്നിവർക്കൊപ്പം ഒരു കൂരയ്ക്കുള്ളിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ശക്തവും മാതൃകാപരവും കർമ്മോന്മുഖവുമായ ഒരു പശ്ചാത്തലത്തിലാണ് അവർ ബാല്യകാലം കഴിച്ചുകൂട്ടിയത്. അവരുടെ മുതുമുത്തശ്ശി സമത്വത്തിനുവേണ്ടിയും മുത്തശ്ശി സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തിനും വേണ്ടിയും പ്രവർത്തിച്ച വനിതകളായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ആലീസ് ജെയ്ൻ ചാൻഡ്ലർ വെബ്സ്റ്ററുടെ അമ്മ പ്രശസ്ത സാഹിത്യകാരൻ [[മാർക് ട്വയിൻ|മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ]] അനന്തരവളായിരുന്നപ്പോൾ പിതാവ് മാർക്ക് ട്വൈനിന്റെ ബിസിനസ് മാനേജരും പിന്നീട് 1884 ൽ സ്ഥാപിതമായ ചാൾസ് എൽ. വെബ്സ്റ്റർ ആൻഡ് കമ്പനിയുടെ പേരിൽ അദ്ദേഹത്തിന്റെ നിരവധി പുസ്തകങ്ങളുടെ പ്രസാധകനുമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ, പിതാവിന്റെ ബിസിനസ്സ് വിജയകരമായിരുന്നതോടെ ആലീസിന് അഞ്ച് വയസ് പ്രായമുള്ളപ്പോൾ സകുടുംബം ന്യൂയോർക്കിലേയ്ക്ക് താമസം മാറി. ന്യൂയോർക്കിനു സമീപമുള്ള ലോംഗ് ഐലൻഡിൽ അക്കാലത്ത് അവർക്ക് ഒരു വേനൽക്കാല വസതിയുമുണ്ടായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസിദ്ധീകരണ കമ്പനി സാമ്പത്തിക ബുദ്ധിമുട്ടുകൾ നേരിടുകയും മാർക്ക് ട്വൈനുമായുള്ള പിതാവിന്റെ ബന്ധം വഷളാവുകയും ചെയ്തു. 1888-ൽ, പിതാവിന് തകർച്ചയുണ്ടായതോടെ അദ്ദേഹം ബിസിനസിൽനിന്ന് ദീർഘകാല അവധിയെടുക്കുകയും കുടുംബവുമായി മാതൃനഗരമായ ഫ്രെഡോണിയയിലേക്ക് മടങ്ങിപ്പോകുകയും ചെയ്തു. 1891ൽ അമിതമായി മയക്കുമരുന്ന് കഴിച്ച അദ്ദേഹം അത്മഹത്യ ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഫ്രെഡോണിയ നഗരത്തിലെ നോർമൽ സ്കൂളിൽ പഠനത്തിന് ചേർന്ന ആലീസ് 1894ൽ ചൈന പെയിന്റിംഗിൽ അവിടെനിന്ന് ബിരുദം നേടി.1894 മുതൽ 1896 വരെയുള്ള കാലത്ത് അവർ ബിംഗ്ഹാമ്ടണിലെ 269 കോർട്ട് സ്ട്രീറ്റിലെ ലേഡി ജെയ്ൻ ഗ്രേ സ്കൂളിലെ ബോർഡിംഗ് താമസിച്ച് പഠിച്ചു. സ്കൂളിന്റെ നിർദ്ദിഷ്ട വിലാസം ഒരു രഹസ്യമാണ്.<ref>{{Cite web|url=https://www.facebook.com/BinghamtonNY/posts/172220129596804|title=Facebook|access-date=February 8, 2024|website=www.facebook.com}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ebooksread.com/authors-eng/binghamton-ny-chamber-of-commerce/the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454/page-13-the-valley-of-opportunity-year-book-1920-binghamton-endicott-johnson-city--454.shtml|title=Read the eBook The valley of opportunity; year book, 1920. Binghamton, Endicott, Johnson City, Port Dickinson, Union .. by Binghamton (N.Y.). Chamber of Commerce online for free (page 13 of 19)|access-date=February 8, 2024|website=www.ebooksread.com}}</ref> അവിടെയുണ്ടായിരുന്ന സമയത്ത്, 20 ഓളം പെൺകുട്ടികളോടൊപ്പം അക്കാദമിക്, സംഗീതം, കല, അക്ഷരവിന്യാസം, പെരുമാറ്റം എന്നിവ സ്കൂളിൽനിന്ന് അഭ്യസിച്ചു. സ്കൂളിൻറെ ലേഔട്ട്, മുറികളുടെ പേരുകൾ (സ്കൈ പാർലർ, പാരഡൈസ് അല്ലെയ്), യൂണിഫോം, പെൺകുട്ടികളുടെ ദൈനംദിന ഷെഡ്യൂൾ, അധ്യാപകർ എന്നിവയുൾപ്പെടെ വിദ്യാലയത്തിന്റെ നിരവധി വിശദാംശങ്ങൾ വെബ്സ്റ്ററിൻറെ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന നോവലിന് പ്രചോദകമായിട്ടുണ്ട്. സ്കൂളിൽ വച്ചാണ് ആലീസ് തൂലികാ നാമമായി ജീൻ എന്നറിയപ്പെട്ടത്. അവളുടെ റൂംമേറ്റിന്റെ പേരും ആലീസ് എന്നായിരുന്നതിനാൽ മറ്റൊരു പേര് ഉപയോഗിക്കാമോ എന്ന് സ്കൂൾ അധികൃതർ ആരാഞ്ഞിരുന്നു. അവൾ തന്റെ മധ്യനാമത്തിൽ ഒരു വ്യതിയാനമായ "ജീൻ" പേരായി തിരഞ്ഞെടുത്തു. 1896 ജൂണിൽ സ്കൂളിൽ നിന്ന് ബിരുദം നേടിയശേഷം ഒരു വർഷത്തെ കോളേജ് പഠനത്തിനായി ഫ്രെഡോണിയ നോർമൽ സ്കൂളിലേക്ക് മടങ്ങി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == കോളേജ് വർഷങ്ങൾ == 1901ലെ ക്ലാസ് അംഗമെന്ന നിലയിൽ 1897ൽ വെബ്സ്റ്റർ വാസ്സർ കോളേജിൽ പ്രവേശം നേടി. [[ഇംഗ്ലീഷ് ഭാഷ|ആംഗലേയത്തിലും]] [[സാമ്പത്തികശാസ്ത്രം|സാമ്പത്തികശാസ്ത്രത്തിലും]] പ്രാവീണ്യം നേടിയ അവർ ക്ഷേമം, ശിക്ഷാ പരിഷ്കരണം എന്നിവയുൾപ്പെട്ട ഒരു കോഴ്സ് പഠനത്തിനായി എടുക്കുകയും സാമൂഹിക വിഷയങ്ങളിൽ താൽപര്യം കാണിക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തന്റെ കോഴ്സിന്റെ ഭാഗമായി അവർ "കൗമാര കുറ്റവാളികളും അഗതികളുമായ കുട്ടികൾക്കുള്ള" ചില സ്ഥാപനങ്ങൾ സന്ദർശിച്ചു.<ref name="intro">{{Cite book |last=Jean |first=Webster |title=Daddy-Long-Legs |publisher=Grosset and Dunlap |year=1940 |location=New York, NY |pages="Introduction: Jean Webster" pages 11–19 |id=ASIN: B000GQOF3G}}</ref> ന്യൂയോർക്കിലെ ദരിദ്ര സമൂഹങ്ങളെ സേവിക്കുന്ന കോളേജ് സെറ്റിൽമെന്റ് ഹൌസുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിച്ച അവർ ഈ താൽപ്പര്യം ജീവിതത്തിലുടനീളം നിലനിർത്തിയിരുന്നു. വാസ്സറിലെ അവരുടെ അനുഭവങ്ങൾ ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'', ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്നീ പുസ്തകങ്ങൾക്ക് സംഭാവനകൾ നൽകി. പിൽക്കാലത്ത് കവിയായി മാറിയ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സിയുമായി വെബ്സ്റ്റർ അടുത്ത സൌഹൃദം ആരംഭിക്കുകയും 1914-ൽ ക്രാപ്സി മരിക്കുന്നതുവരെ സുഹൃത്തുക്കളായി തുടരുകയും ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> [[പ്രമാണം:Vassar_College_ca_1862.jpg|ഇടത്ത്‌|ലഘുചിത്രം|1862 ലെ വാസ്സർ കോളേജ്]] എഴുത്ത്, നാടകം, രാഷ്ട്രീയം എന്നിവയുൾപ്പെടെ നിരവധി പാഠ്യേതര പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ അവർ ക്രാപ്‌സിക്കൊപ്പം പങ്കെടുത്തു. 1900-ലെ യു.എസ്. പ്രസിഡന്റ് തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വെബ്‌സ്റ്ററും ക്രാപ്‌സിയും സോഷ്യലിസ്റ്റ് സ്ഥാനാർത്ഥിയായിരുന്ന യൂജിൻ വി. ഡെബ്‌സിനെ പിന്തുണച്ചുവെങ്കിലും, സ്ത്രീകൾ എന്ന നിലയിൽ അവർക്ക് വോട്ടുചെയ്യാൻ അനുവാദമില്ലായിരുന്നില്ല. വാസ്സർ മിസല്ലനിയിൽ കഥകൾ എഴുതുന്ന ഒരു വ്യക്തിയായിരുന്ന അവർ, രണ്ടാം വർഷ ഇംഗ്ലീഷ് ക്ലാസിന്റെ ഭാഗമായി, പോഫ്‌കീപ്‌സി സൺ‌ഡേ കൊറിയറിനായി വാസർ വാർത്തകളുടെയും കഥകളുടെയും ആഴ്ചതോറുമുള്ള ഒരു കോളം എഴുതാൻ തുടങ്ങി. അവർ "ഇംഗ്ലീഷിലെ ഒരു സ്രാവ്" ആണെന്ന് വെബ്‌സ്റ്റർ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു, പക്ഷേ അവരുടെ അക്ഷരവിന്യാസം വളരെ വിചിത്രമായിരുന്നുവെന്ന് റിപ്പോർട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിഭ്രാന്തയായ അധ്യാപിക അക്ഷരവിന്യാസ പിശകിനെക്കുറിച്ച് ചോദിച്ചപ്പോൾ, അതേ പേരിലുള്ള നിഘണ്ടുവിന്റെ പേരിലുള്ള നാടകമായ "വെബ്‌സ്റ്റർ" എന്ന് അവർ മറുപടി നൽകി. തന്റെ ജൂനിയർ വർഷത്തിൽ ഒരു സെമസ്റ്റർ യൂറോപ്പിൽ ചെലവഴിച്ച വെബ്സ്റ്റർ, [[ഫ്രാൻസ്|ഫ്രാൻസും]] [[യുണൈറ്റഡ് കിങ്ഡം|യുണൈറ്റഡ് കിംഗ്ഡവും]] സന്ദർശിച്ചു. എന്നാൽ [[ഇറ്റലി|ഇറ്റലിയെ]] അവരുടെ പ്രധാന ലക്ഷ്യസ്ഥാനമാക്കിയ അവർ, [[റോം]], [[നാപ്പൊളി|നേപ്പിൾസ്]], [[വെനീസ്]], [[ഫ്ലോറൻസ്]] എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കും സന്ദർശനങ്ങൾ നടത്തി. രണ്ട് സഹ വസ്സർ വിദ്യാർത്ഥികളോടൊപ്പം യാത്ര ചെയ്ത അവർ [[പാരിസ്|പാരീസിൽ]] വച്ച് എഥെലിൻ മക്കിന്നിയെയും ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈനെയും കണ്ടുമുട്ടുകയും, ആജീവനാന്ത സുഹൃത്തുക്കളായി മാറുകയും ചെയ്തു. ഇറ്റലിയിൽ ആയിരിക്കുമ്പോൾ, വെബ്സ്റ്റർ തന്റെ മുതിർന്ന സാമ്പത്തികശാസ്ത്ര പ്രബന്ധമായ "''ഇറ്റലിയിലെ ദാരിദ്ര്യവാദം''" ഗവേഷണം നടത്തി. പൌഗ്കീപ്സി സൺഡേ കൊറിയറിനായി തന്റെ യാത്രകളെക്കുറിച്ച് കോളങ്ങൾ എഴുതുകയും 1901 ൽ വസ്സർ മിസെല്ലാനിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച "''വില്ല ജിയാനിനി''" എന്ന ചെറുകഥയ്ക്കായി വിഷയങ്ങൾ ശേഖരിക്കുകയും ചെയ്തു. പിന്നീട് അവർ ഈ ചെറുകഥ ''ദ വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന നോവലായി വികസിപ്പിച്ചു. സീനിയർ വർഷത്തേക്ക് വസ്സറിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ അവർ തന്റെ ക്ലാസ് ഇയർബുക്കിന്റെ സാഹിത്യ എഡിറ്ററായിരുന്നു, 1901 ജൂണിൽ ബിരുദം നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == പ്രായപൂർത്തി വർഷങ്ങൾ == ഫ്രെഡോണിയയിൽ തിരിച്ചെത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ വനിതകളുടെ സമകാലിക കോളേജ് ജീവിതത്തെ ചിത്രീകരിക്കുന്ന ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ്റ് ടു കോളേജ്'' എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ രചനയിലേർപ്പെട്ടു. ഈ പുസ്തകത്തിനായി ഒരു പ്രസാധകനെ കണ്ടെത്താനുള്ള ചില പോരാട്ടങ്ങൾക്ക് ശേഷം, 1903 മാർച്ചിൽ മികച്ച അവലോകനങ്ങളോടെ ഈ പുസ്തകം പുറത്തിറങ്ങി. ചെറുകഥകൾ എഴുതാൻ തുടങ്ങിയ വെബ്സ്റ്റർ, ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനയും നിർവ്വഹിച്ചു. 1903-1904 ലെ ശൈത്യകാലത്ത് അമ്മയോടൊപ്പം അവർ ഇറ്റലി സന്ദർശിച്ചു. പാലസ്ട്രിനയിലെ ഒരു കോൺവെന്റിൽ ആറ് ആഴ്ചത്തെ താമസവും ഉൾപ്പെടുന്ന ഇക്കാലത്ത് അവർ ''വീറ്റ് പ്രിൻസസ്'' എന്ന കൃതിയുടെ രചനിയിൽ മുഴുകി. 1905 ൽ ഇത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു .<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> തുടർന്നുള്ള വർഷങ്ങളിൽ ഇറ്റലിയിലേക്കുള്ള ഒരു യാത്രയും എഥലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റീൻ, മറ്റ് രണ്ട് പേർ എന്നിവരോടൊപ്പം ഈജിപ്ത്, ഇന്ത്യ, ബർമ്മ, ശ്രീലങ്ക, ഇന്തോനേഷ്യ, ഹോങ്കോംഗ്, ചൈന, ജപ്പാൻ എന്നിവിടങ്ങളിലേക്കുള്ള എട്ട് മാസത്തെ ലോക പര്യടനവും നടത്തിയ വെബ്സ്റ്റർ ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907), ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) എന്നീ കൃതികളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണവും ഇതിനിടെ നടത്തി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> എഥെലിൻ മക്കിന്നിയുടെ സഹോദരൻ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയുമായി ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരു പ്രേമബന്ധം ആരംഭിച്ചു. ഒരു അഭിഭാഷകനായിരുന്ന അദ്ദേഹം തൻറെ സമ്പന്നനായ പിതാവിൻറെ പ്രതീക്ഷകൾക്കൊത്ത് ജീവിക്കാൻ പാടുപെടുകയായിരുന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് ഭാര്യ മാനസികരോഗവുമായി മല്ലിടുന്നതിനാൽ അസന്തുഷ്ടമായ ഒരു വിവാഹമായിരുന്നു മക്കിന്നിയുടേത്. ഭാര്യ അന്നെറ്റ് റെയ്നൌഡ് [[ബൈപോളാർ ഡിസോർഡർ|മാനിക്-ഡിപ്രഷൻ]] കാരണം ഇടയ്ക്കിടെ ആശുപത്രിയിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതിയിലെ ചില അദ്ധ്യായങ്ങൾക്ക് ഈ സംഭവങ്ങൾ വിഷയമായി. മക്കിന്നിയുടെ മകനായ ജോണും മാനസിക അസ്ഥിരതയുടെ ലക്ഷണങ്ങൾ കാണിച്ചിരുന്നു. മക്കിന്നി ഈ സമ്മർദ്ദങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചത് വേട്ടയാടലിലും യാച്ചിംഗ് യാത്രകളിലും പതിവായ മദ്യപാനത്തിലൂടെയുമായിരുന്ന. അതിന്റെ ഫലമായി അദ്ദേഹം നിരവധി അവസരങ്ങളിൽ ആരോഗ്യകേന്ദ്രങ്ങളിൽ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. 1909-ൽ മക്കിന്നികൾ വേർപിരിഞ്ഞുവെങ്കിലും, വിവാഹമോചനം അസാധാരണവും നേടാൻ പ്രയാസമുള്ളതുമായ ഒരു കാലഘട്ടത്തിൽ, 1915 വരെ അവർ വിവാഹമോചനം നേടിയില്ല. വേർപിരിഞ്ഞതിനുശേഷം, മക്കിന്നി മദ്യപാനവുമായി മല്ലിടുന്നത് തുടർന്നെങ്കിലും 1912-ലെ വേനൽക്കാലത്ത് വെബ്സ്റ്റർ, എഥെലിൻ മക്കിന്നി, ലെന വെയ്ൻസ്റ്റൈൻ എന്നിവരോടൊപ്പം അയർലൻഡിലേക്ക് യാത്ര ചെയ്ത കാലത്ത് അദ്ദേഹത്തിന്റെ ആസക്തി നിയന്ത്രണത്തിലായി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> ഈ കാലയളവിൽ, വെബ്സ്റ്റർ ചെറുകഥകൾ എഴുതുന്നത് തുടരുകയും ചില പുസ്തകങ്ങളുടെ നാടകരൂപം ചമയ്ക്കുകയും ചെയ്തു. 1911-ൽ ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും [[മസാച്യുസെറ്റ്സ്|മസാച്യുസെറ്റ്സിലെ]] ടൈറിംഗാമിലെ ഒരു പഴയ ഫാം ഹൌസിൽ താമസിച്ചുകൊണ്ട് ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' എന്ന നോവൽ എഴുതാൻ തുടങ്ങുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ ഏറ്റവും പ്രശസ്തമായ ഈ കൃതി യഥാർത്ഥത്തിൽ ലേഡീസ് ഹോം ജേണലിൽ ഖണ്ഡശ്ശയായി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജെറുഷ അബോട്ട് എന്ന അനാഥയായ ഒരു പെൺകുട്ടിയുടെ കഥ പറയുന്നു. ഒരു ആമുഖ അധ്യായത്തിന് പുറമെ, പ്രത്യേക ശൈലിയിൽ തന്റെ ഗുണഭോക്താവിന് എഴുതിയ കത്തുകളുടെ രൂപത്തിലായിരുന്നു നോവൽ. 1912 ഒക്ടോബറിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഈ ചിത്രം ജനപ്രിയതയോടൊപ്പം നിരൂപക പ്രശംസയും നേടി.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> 1913 ൽ വെബ്സ്റ്റർ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിനെ നാടക രൂപത്തിലേയ്ക്ക് മാറ്റുകയും 1914 ൽ ജൂഡി എന്ന കഥാപാത്രമായി ഒരു യുവനടി [[റൂത്ത് ചാറ്റർട്ടൺ]] അഭിനയിച്ച നാടകത്തോടൊപ്പം നാല് മാസം പര്യടനം നടത്തുകയും ചെയ്തു. അറ്റ്ലാന്റിക് സിറ്റി, [[വാഷിങ്ടൺ, ഡി.സി.|വാഷിംഗ്ടൺ, ഡി. സി.]], [[സിറാക്കൂസ്]],[[റോച്ചസ്റ്റർ]], ഇന്ത്യാനപൊളിസ്, [[ഷിക്കാഗോ]] എന്നിവിടങ്ങളിലെ പരിശീലനങ്ങൾക്ക് ശേഷം 1914 സെപ്റ്റംബറിൽ ന്യൂയോർക്ക് നഗരത്തിലെ ഗെയ്റ്റി തിയേറ്ററിൽ അരങ്ങേറിയ ഈ നാടകം 1915 മെയ് വരെ അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. പുസ്തകവും നാടകവും ജീവകാരുണ്യ പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുള്ള ശ്രമങ്ങളുടെ കേന്ദ്രമായി മാറുകയും അനാഥരെ കുടുംബങ്ങളിലേക്ക് ദത്തെടുക്കുന്നതിന് പണം സ്വരൂപിക്കുന്നതിനായി "ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്" പാവകൾ ഇക്കാലത്ത് വിൽക്കപ്പെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ കോളേജ് സുഹൃത്തായ അഡ്ലെയ്ഡ് ക്രാപ്സി [[ക്ഷയം|ക്ഷയരോഗം]] ബാധിച്ചതിനെ തുടർന്ന് 1914 ഒക്ടോബറിൽ മരണമടഞ്ഞത് വെബ്സ്റ്ററിൻ്റെ വിജയത്തിനു മേൽ നിഴൽ വിരിച്ചു. 1915 ജൂണിൽ ഗ്ലെൻ ഫോർഡ് മക്കിന്നിയ്ക്ക് വിവാഹമോചനം ലഭിക്കുകയും സെപ്റ്റംബറിൽ കണക്റ്റിക്കട്ടിലെ വാഷിംഗ്ടണിൽ നടന്ന ഒരു നിശബ്ദ ചടങ്ങിൽവച്ച് അദ്ദേഹവും വെബ്സ്റ്ററും വിവാഹിതരാകുകയും ചെയ്തു. കാനഡയിലെ ക്യൂബെക്ക് നഗരത്തിനടുത്തുള്ള മക്കിന്നിയുടെ ക്യാമ്പിൽ അവർ ഹണിമൂൺ ആഘോഷിക്കുകയും മുൻ പ്രസിഡന്റ് [[തിയോഡോർ റൂസ്‌വെൽറ്റ്|തിയോഡോർ റൂസ്വെൽറ്റ്]] അവരെ സന്ദർശിക്കുകയും, "എനിക്ക് എല്ലായ്പ്പോഴും ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിനെ കാണാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ക്യാബിനിൽ ഒരു പാർട്ടീഷൻ സ്ഥാപിക്കാം" എന്ന് സ്വയം പറയുകയും ചെയ്തു.<ref>{{Cite book |last=Roosevelt |first=Theodore |url=http://www.bartleby.com/57/11.html |title=A Book-Lover's Holidays in the Open |publisher=Charles Scribner’s sons |year=1916 |location=New York}}</ref><ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}<cite class="citation book cs1" data-ve-ignore="true" id="CITEREFSimpsonSimpsonConnor1984">Simpson, Alan; Simpson, Mary; Connor, Ralph (1984). ''Jean Webster: Storyteller''. Poughkeepsie: Tymor Associates. Library of Congress Catalog Number 84–50869.</cite></ref> യുഎസിലേക്ക് മടങ്ങിയെത്തിയ നവദമ്പതികൾ ന്യൂയോർക്കിലെ ഡച്ചസ് കൌണ്ടിയിലെ സെൻട്രൽ പാർക്കിനും മക്കിന്നിയുടെ ടൈമർ ഫാമിനും അഭിമുഖമായി സ്ഥിതിചെയ്യുുന്ന വെബ്സ്റ്ററിന്റെ അപ്പാർട്ട്മെന്റ് പങ്കിട്ടു. 1915 നവംബറിൽ ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സിന്റെ തുടർച്ചയായ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെടുകയും അത് ബെസ്റ്റ് സെല്ലറാവുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> ജൂഡി വളർന്ന അനാഥാലയത്തിന്റെ സൂപ്രണ്ടായി മാറുന്ന ജൂഡിയുടെ ഒരു കോളേജ് സുഹൃത്തിന്റെ സാഹസികതകളെ ഇത് വിവരിക്കുന്ന ഇതും കത്തിന്റെ രൂപത്തിലുള്ളതായിരുന്നു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> വെബ്സ്റ്റർ ഗർഭിണിയാവുകയും കുടുംബ പാരമ്പര്യമനുസരിച്ച് അവളുടെ ഗർഭം അപകടകരമാകുമെന്ന് മുന്നറിയിപ്പ് നൽകുകയും ചെയ്തു. മോണിംഗ് സിക്ക്നെസ് മൂലം അവർ കഠിനമായി കഷ്ടപ്പെട്ടു, പക്ഷേ 1916 ഫെബ്രുവരിയോടെ സുഖം പ്രാപിക്കുകയും സാമൂഹിക പരിപാടികൾ, ജയിൽ സന്ദർശനങ്ങൾ, അനാഥാലയങ്ങളുടെ പരിഷ്കരണത്തെക്കുറിച്ചുള്ള യോഗങ്ങൾ, സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശം തുടങ്ങി നിരവധി പ്രവർത്തനങ്ങളിലേക്ക് മടങ്ങാൻ കഴിയുകയും ചെയ്തു. [[ശ്രീലങ്ക]] പശ്ചാത്തലമാക്കി അവർ ഒരു പുസ്തകവും നാടകവും എഴുതുവാൻ ആരംഭിച്ചു. അവളെ സന്തോഷവതിയായി കണ്ടിട്ടില്ലെന്ന് അവളുടെ സുഹൃത്തുക്കൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്തു.<ref name="simpson" /> == മരണം. == 1916 ജൂൺ 10 ന് ഉച്ചതിരിഞ്ഞ് ന്യൂയോർക്കിലെ വനിതകൾക്കുള്ള സ്ലോൺ ഹോസ്പിറ്റൽ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ പ്രവേശിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്റർ പ്രസവിക്കുന്നതിന് 90 മിനിറ്റ് മുമ്പ് ഗ്ലെൻ മക്കിന്നി ആശിപത്രിയിലെത്തുകയും വൈകുന്നേരം 10:30 ന്, ആറര പൌണ്ട് ഭാരമുള്ള ഒരു മകൾക്ക് ജന്മം നൽകുകയും ചെയ്തു. തുടക്കത്തിൽ എല്ലാം ശരിയായ നിലയിലായിരുന്നുവെങ്കിലും, രോഗബാധിതയായ ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ 1916 ജൂൺ 11 ന് രാവിലെ 7:30 ന് [[പോസ്റ്റ്‌പാർട്ടം അണുബാധകൾ|പ്രസവത്തെത്തുടർന്നുള്ള പനി]] ബാധിച്ച് മരിച്ചു. അവരുടെ മകൾക്ക് അവരുടെ ബഹുമാനാർത്ഥം ജീൻ (ലിറ്റിൽ ജീൻ) എന്ന് പേരിട്ടു.<ref name="simpson">{{Cite book |last=Simpson |first=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}}</ref> == വിഷയങ്ങൾ == ഒരു സജീവ രാഷ്ട്രീയ സാമൂഹിക പ്രവർത്തകയായിരുന്ന ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ, പലപ്പോഴും തന്റെ പുസ്തകങ്ങളിൽ സാമൂഹിക-രാഷ്ട്രീയ താൽപ്പര്യമുള്ള വിഷയങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുത്തിയിരുന്നു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> === യൂജെനിക്സും പാരമ്പര്യവും === ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ അവരുടെ നോവലുകൾ എഴുതുമ്പോൾ യൂജെനിക്സ് പ്രസ്ഥാനം ഒരു ചൂടുള്ള വിഷയമായിരുന്നു. പ്രത്യേകിച്ചും, ജൂക്സ് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള റിച്ചാർഡ് എൽ. ഡഗ്ഡേലിന്റെ 1877-ലെ പുസ്തകവും കല്ലികാക് കുടുംബത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഹെൻറി ഗോഡ്ഡാർഡിന്റെ 1912-ലെ പഠനവും അക്കാലത്ത് വ്യാപകമായി വായിക്കപ്പെട്ടു. വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ''ഡിയർ എനിമി'' എന്ന കൃതി ഇത് ഒരു പരിധിവരെ അംഗീകരിക്കുകയും സംഗ്രഹിക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. കുട്ടികളെ പരിപോഷിപ്പിക്കുന്ന അന്തരീക്ഷത്തിൽ വളർത്തിയാൽ, "പാരമ്പര്യത്തിൽ ഒരു കാര്യമുണ്ടെന്ന് താൻ വിശ്വസിക്കുന്നില്ല" എന്ന് അവളുടെ നായിക സാലി മക്ബ്രൈഡ് ഒടുവിൽ പ്രഖ്യാപിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, 'ശാസ്ത്രീയ സത്യ'ത്തിന്റെ ഒരു ആശയമെന്ന നിലയിൽ യൂജെനിക്സ് - അക്കാലത്തെ ബുദ്ധിജീവികൾ പൊതുവെ അംഗീകരിച്ചത് - നോവലിൽ കടന്നുവരുന്നുണ്ട്. === സ്ഥാപന പരിഷ്ക്കരണം === കോളേജ് പഠന കാലം മുതൽ, വെബ്സ്റ്റർ പരിഷ്കരണ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് പ്രവർത്തിക്കുകയു, കൂടാതെ അനാഥാലയങ്ങൾ സന്ദർശിക്കുക, അനാഥ കുട്ടികൾക്കായി ധനസമാഹരണം നടത്തുക, [[ദത്ത്|ദത്തെടുക്കൽ]] ക്രമീകരിക്കുക എന്നിവ ഉൾപ്പെടെയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ വ്യാപൃതയാകുകയും സ്റ്റേറ്റ് ചാരിറ്റീസ് എയ്ഡ് അസോസിയേഷനിൽ ഒരു അംഗമായിരിക്കുകയും ചെയ്തു. വെബ്സ്റ്റർ സന്ദർശിച്ച കോട്ടേജ് അധിഷ്ഠിത അനാഥാലയമായ പ്ലെസന്റ്വില്ലെ കോട്ടേജ് സ്കൂളിനെ അവർ ഡിയർ എനിമി എന്ന കൃതിയിൽ ഒരു മോഡലായി അവതരിപ്പിച്ചു. === സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ === സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെയും സ്ത്രീകളുടെ വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും ജീൻ വെബ്സ്റ്റർ ഒരുപോലെ പിന്തുണച്ചു. സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വോട്ടിനെ പിന്തുണച്ചുകൊണ്ട് അവർ മാർച്ചുകളിൽ പങ്കെടുക്കുകയും വാസറിലെ വിദ്യാഭ്യാസത്തിൽ നിന്ന് പ്രയോജനം നേടിയ അവർ തുടർന്നും കോളേജിൽ സജീവമായി ഇടപെടുകയും ചെയ്തു. അവരുടെ നോവലുകൾ സ്ത്രീകൾക്കുള്ള വിദ്യാഭ്യാസം എന്ന ആശയത്തെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുകയും അവരുടെ പ്രധാന കഥാപാത്രങ്ങൾ സ്ത്രീകളുടെ വോട്ടവകാശത്തെ വ്യക്തമായി പിന്തുണയ്ക്കുകയും ചെയ്തു.<ref name="keely">{{Cite journal |last=Keely |first=Karen |date=Sep 2004 |title=Teaching Eugenics to Children:Heredity and Reform in Jean Webster's ''Daddy-Long-Legs'' and ''Dear Enemy'' |journal=The Lion and the Unicorn |volume=28 |issue=3 |pages=363–389 |doi=10.1353/uni.2004.0032 |s2cid=143332948}}</ref> == ''വെൻ പാറ്റി വെന്റ് ടു കോളേജ്'' == {{Infobox book|italic title=no|name=When Patty Went to College|title_orig=|translator=|image=|caption=|author=Jean Webster|illustrator=|cover_artist=|country=United States|language=English|subject=|genre=|publisher=[[The Century Company]]|release_date=1903|english_release_date=|media_type=Print (hardback & paperback)|oclc=2185725|preceded_by=|followed_by=}} 1903ൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ട ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ ആദ്യ നോവലാണ് ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്''. ഇരുപതാം നൂറ്റാണ്ടിൻറെ തുടക്കത്തിൽ ഒരു വനിതാ കോളേജ് ജീവിതത്തെക്കുറിച്ചുള്ള രസകരമായ ഒരു പുസ്തകമായിരുന്നു ഇത്. ഈ കഥയിലെ നായികയായ പാറ്റി വ്യാറ്റ്, അനുകരിക്കാൻ ഇഷ്ടപ്പെടാത്ത, പ്രതിഭയുള്ള, നർമ്മബോധമുള്ള, അക്ഷോഭ്യയായ ഒരു യുവതിയാണ്. കോളേജിലെ സീനിയർ വർഷത്തിൽ അവർ കാമ്പസിൽ നിന്ന് പലതവണ പലായനം ചെയ്തതിനെക്കുറിച്ച് പുസ്തകം വിവരിക്കുന്നു. പാറ്റി കാമ്പസിലെ ജീവിതം ആസ്വദിക്കുകയും തൻ്റെ ഊർജ്ജം തൻ്റെയും തൻ്റെ സുഹൃത്തുക്കളുടെയും വിനോദത്തിനായി കോപ്രാട്ടികൾ കാട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബുദ്ധിയുള്ള ഒരു യുവതിയായ അവർ തനിക്ക് ആവശ്യമെന്ന് തോന്നുന്നത്ര മാത്രം പഠിക്കാൻ സൃഷ്ടിപരമായ രീതികൾ ഉപയോഗിക്കുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, പാറ്റി കാര്യകാരണങ്ങളിൽ വിശ്വസിക്കുന്നവളും ദുർബലരുടെ പോരാളിയുമാണ്. പരീക്ഷയിൽ മൂന്ന് വിഷയങ്ങളിൽ പരാജയപ്പെട്ടാൽ വീട്ടിലേക്ക് അയക്കപ്പെടുമെന്ന് വിശ്വസിക്കുന്ന ഗൃഹാതുരത്വമുള്ള പുതുമുഖമായ ഒലിവിയ കോപ്ലാന്റിനെ സഹായിക്കാൻ അവൾ തന്റേതായി വഴികൾ തേടുന്നു. കോളേജിന് ശേഷമുള്ള അവളുടെ ജീവിതം എങ്ങനെയായിരിക്കുമെന്ന് പാറ്റി പ്രതിഫലിപ്പിക്കുന്നത് പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ കാണാം. അവൾ ഒരു ബിഷപ്പിനെ കണ്ടുമുട്ടുകയും ചെയ്യുന്നു. ബിഷപ്പുമായുള്ള ഒരു ചാറ്റിൽ, ചെറുപ്പത്തിൽ തന്നെ നിരുത്തരവാദപരവും ഒഴിഞ്ഞുമാറുന്നതുമായിരിക്കുന്നത് ഒരു മുതിർന്ന വ്യക്തിയെന്ന നിലയിൽ തൻ്റെ സ്വഭാവത്തെ പ്രതികൂലമായി ബാധിക്കുമെന്ന് മനസ്സിലാക്കിയ പാറ്റി കൂടുതൽ ഉത്തരവാദിത്തമുള്ള വ്യക്തിയാകാൻ തീരുമാനിക്കുന്നു. 1915ൽ ഹോഡറും സ്റ്റൌട്ടണും ചേർന്ന് ''പാറ്റി & പ്രിസ്കില്ല'' എന്ന പേരിൽ യുകെയിൽ ഈ നോവൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. == ഗ്രന്ഥസൂചിക == * ''വെൻ പാറ്റി വെൻറ് ടു കോളേജ്'' (1903) * ''[[Wheat Princess|വീറ്റ് പ്രിൻസസ്]]'' (1905) * ''ജെറി ജൂനിയർ'' (1907) * ''ദി ഫോർ പൂൾസ് മിസ്റ്ററി'' (1908) * ''മച്ച് അഡോ എബൌട്ട് പീറ്റർ'' * ''ജസ്റ്റ് പാറ്റി'' (1911) * ''ഡാഡി-ലോംഗ്-ലെഗ്സ്'' (1912) * ''ഡിയർ എനിമി'' (1915) == ജീവചരിത്രം == * {{cite journal |last=Boewe |first=Mary |year=2007 |title=Bewildered, Bothered, and Bewitched: Mark Twain's View of Three Women Writers |journal=Mark Twain Journal |volume=45 |issue=1 |pages=17–24}} * {{cite book |last1=Simpson |first1=Alan |title=Jean Webster: Storyteller |last2=Simpson |first2=Mary |last3=Connor |first3=Ralph |publisher=Tymor Associates |year=1984 |location=Poughkeepsie |id=Library of Congress Catalog Number 84–50869}} * [IT] Sara Staffolani, ''C'è sempre il sole dietro le nuvole. Vita e opere di Jean Webster'', flower-ed 2018. ISBN ebook 978-88-85628-23-6 ISBN cartaceo 978-88-85628-24-3 * Sara Staffolani, ''Every Cloud Has Its Silver Lining. Life and Works of Jean Webster'', flower-ed 2021. <nowiki>ISBN 978-88-85628-85-4</nowiki> * == പരാമർശങ്ങൾ == '''ഉറവിടങ്ങൾ''' * {{Gutenberg author|id=99|name=Jean Webster}} * [https://www.overdrive.com/search?q=jean%20webster&page=1 ഓവർഡ്രൈവിനെക്കുറിച്ച് ജീൻ വെബ്സ്റ്ററിന്റെ കൃതികൾ] * {{FadedPage}} * {{Internet Archive author}} * {{Librivox author}} [[വർഗ്ഗം:അമേരിക്കൻ വനിതാ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ വനിതാ എഴുത്തുകാർ]] [[വർഗ്ഗം:20-ആം നൂറ്റാണ്ടിലെ അമേരിക്കൻ നോവലിസ്റ്റുകൾ]] [[വർഗ്ഗം:1916-ൽ മരിച്ചവർ]] [[വർഗ്ഗം:1876-ൽ ജനിച്ചവർ]] nj42joky9032gc5fp2ibzekee6yn4ea 1 657436 4547178 2025-07-10T10:19:51Z Vicharam 9387 /* തലക്കെട്ട് */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം 4547178 wikitext text/x-wiki == തലക്കെട്ട് == നൂറുൽ ഉലമ എന്നത് ലേഖനത്തിലെ പരാമൃഷ്‌ട വ്യക്തിയെ അണികൾ ബഹുമാനത്തോടെ വിളിക്കുന്ന പേരാണ്. ശരിക്കുള്ള പേര് എം എ അബ്ദുൽ ഖാദിർ മുസ്ലിയാർ എന്നാണല്ലോ. വിക്കി ശൈലി പ്രകാരം ശരിക്കുള്ള പേരാണ് തലക്കെട്ടായി ഉപയോഗിക്കേണ്ടത് [[ഉപയോക്താവ്:Vicharam|വിചാരം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vicharam|സംവാദം]]) 10:19, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) ou33o87fp6x25oie6gb2t3c0bk24jtd 3 657437 4547181 2025-07-10T11:44:48Z സ്വാഗതസംഘം 39256 ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം താളിൽ [[ബദൽ:സ്വാഗതം|സ്വാഗത സന്ദേശം]] ചേർക്കുന്നു 4547181 wikitext text/x-wiki '''നമസ്കാരം {{#if: Akhilesh.as08 | Akhilesh.as08 | {{BASEPAGENAME}} }} !''', [[മലയാളം വിക്കിപീഡിയ|മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിലേക്ക്‌]] [[വിക്കിപീഡിയ:ആമുഖം|സ്വാഗതം]]. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ അൽപസമയം ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു. [[File:Lipi ml.png|thumb|350px|right|[[സഹായം:എഴുത്ത്|ലിപിമാറ്റ രീതിയിൽ മലയാളം ടൈപ്പ് ചെയ്യുവാൻ]] ഉപയോഗിക്കാവുന്ന മൊഴി സ്കീമിന്റെ ചിത്രം]] * [[സഹായം:Tutorial|വീഡിയോ പരിശീലനം]] * [[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] * [[സഹായം:തിരുത്തൽ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ?]] * [[സഹായം:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]] * [[സഹായം:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]] * [[സഹായം:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:എഴുത്തുകളരി|എഴുത്തുകളരി]] * [[വിക്കിപീഡിയ:പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ‎|വിക്കിപീഡിയയുടെ പഞ്ചസ്തംഭങ്ങൾ]] * [[വിക്കിപീഡിയ:നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും|വിക്കിപീഡിയിലെ നയങ്ങളും മാർഗ്ഗരേഖകളും.]] താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. [[വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിപീഡിയർ|വിക്കിപീഡിയരിൽ]] ഒരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞാൻ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ‍ [[പ്രത്യേകം:Mypage|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് "ടിൽഡ" (<nowiki>~~~~</nowiki>) ഉപയോഗിക്കുകയോ, ടൂൾബാറിലെ [[File:Insert-signature.png]] ബട്ടൻ ഉപയോഗിക്കുകയോ ചെയ്യുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിപീഡിയയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''<nowiki>{{helpme}}</nowiki>''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. ഒരു നല്ല വിക്കിപീഡിയ അനുഭവം ആശംസിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയയുടെ മലയാളം പദ്ധതികൾക്കായി ഒരു [https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l മെയിലിങ് ലിസ്റ്റ് നിലവിലുണ്ട്]. ആ ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വം എടുത്ത് താങ്കൾക്ക് വിക്കിപീഡിയയെക്കുറിച്ചുള്ള അഭിപ്രായങ്ങളും, സംശയങ്ങളും, വിക്കിപീഡിയ മെച്ചപ്പെടുത്താനുള്ള വഴികളും ഒക്കെ അവിടെ ഉന്നയിക്കാവുന്നതാണ്‌. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുക്കാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക https://lists.wikimedia.org/mailman/listinfo/wikiml-l. ലിസ്റ്റിൽ അംഗത്വമെടുത്തതിനു ശേഷം''' wikiml-l@lists.wikimedia.org''' എന്ന ഇമെയിൽ വിലാസത്തിലേക്കു ഇമെയിൽ അയച്ചാൽ മറ്റുള്ള വിക്കിപീഡിയർ നിങ്ങളെ സഹായിക്കും. ഇനിയും ബുദ്ധിമുട്ട് തോന്നുന്നുവെങ്കിൽ വിക്കിപീഡിയരോട് നേരിട്ട് സംശയം ചോദിക്കാൻ [[സഹായം:ഐ.ആർ.സി.|ചാറ്റ് ചെയ്യാം]]. ഇതിനായി [http://webchat.freenode.net/?channels=wikipedia-ml ഇവിടെ ഞെക്കുക]. ആരെങ്കിലും ചാറ്റ്റൂമിലുണ്ടെങ്കിൽ അവർ തീർച്ചയായും താങ്കളെ സഹായിക്കുന്നതാണ്. -- [[ഉപയോക്താവ്:സ്വാഗതസംഘം|സ്വാഗതസംഘം]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:സ്വാഗതസംഘം|സംവാദം]]) 11:44, 10 ജൂലൈ 2025 (UTC) 0wnter91bs85r1kcbjr72api76pknnu