ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ml">
  <siteinfo>
    <sitename>വിക്കിഗ്രന്ഥശാല</sitename>
    <dbname>mlwikisource</dbname>
    <base>https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A7%E0%B4%BE%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE</base>
    <generator>MediaWiki 1.46.0-wmf.26</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">മീഡിയ</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">പ്രത്യേകം</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">സംവാദം</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">ഉപയോക്താവ്</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">വിക്കിഗ്രന്ഥശാല</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സംവാദം</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">പ്രമാണം</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">പ്രമാണത്തിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">മീഡിയവിക്കി</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">മീഡിയവിക്കി സംവാദം</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">ഫലകം</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">സഹായം</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">സഹായത്തിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">വർഗ്ഗം</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">രചയിതാവ്</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">രചയിതാവിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">കവാടം</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">കവാടത്തിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">സൂചിക</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">സൂചികയുടെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">താൾ</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">താളിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="114" case="first-letter">പരിഭാഷ</namespace>
      <namespace key="115" case="first-letter">പരിഭാഷയുടെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">ഘടകം</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">ഘടകത്തിന്റെ സംവാദം</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">Event</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">Event talk</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk</title>
    <ns>3</ns>
    <id>6499</id>
    <revision>
      <id>239986</id>
      <parentid>239781</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T10:52:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-26239-16</username>
        <id>13281</id>
      </contributor>
      <comment>/* Appmalayalam */ പുതിയ ഉപവിഭാഗം</comment>
      <origin>239986</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="289897" sha1="hip8ie6i5mryr1m8f7huuoj0tcqyf1j" xml:space="preserve">{{Usertalkback|you=watched|me=watched|small=no|runon=no|icon=lang}}
'''നമസ്കാരം {{BASEPAGENAME}} !''', 
[[ചിത്രം:Lipi.png‎|thumb|250px|right| മൊഴി കീ മാപ്പിങ്ങ് പട്ടിക കാണാൻ ഇവിടെ ഞെക്കുക]]
വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് സ്വാഗതം. താങ്കളുടെ അംഗത്വത്തിന് നന്ദി. താങ്കൾക്ക്‌ ഈ സ്ഥലം ഇഷ്ടമായെന്നും ഇവിടെ തുടർന്നും ചെലവഴിക്കുമെന്നും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. പകർപ്പവകാശകാലാവധി കഴിഞ്ഞ നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട പുസ്തകങ്ങൾ സൂക്ഷിക്കുവാനുള്ള ഇവിടം താങ്കളുടെ കൂടി സഹായത്താൽ വളരുമെന്ന് കരുതട്ടെ. 

താങ്കൾക്ക് ഉപയോഗപ്പെടാവുന്ന ചില താളുകൾ താഴെ കൊടുക്കുന്നു.

*[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ]]
*[[Help:എഡിറ്റിംഗ്‌ വഴികാട്ടി|ഒരു താൾ തിരുത്തിയെഴുതുന്നത് എങ്ങനെ]]
&lt;!-- *[[Help:ഉള്ളടക്കം|സഹായ താളുകൾ]]
*[[Help:ചിത്ര സഹായി|ചിത്ര സഹായി]]
*[[Help:കീഴ്‌വഴക്കം|കീഴ്‌വഴക്കങ്ങൾ‍]] 
*[[വിക്കിപീഡിയ:Sandbox|എഴുത്തുകളരി]]
*[[സഹായം:ടൈപ്പിംഗ്‌|മലയാളത്തിലെഴുതാൻ]] --&gt;

&lt;!-- താങ്കൾ [[വിക്കിപീഡിയ:പുതുമുഖം|പുതുമുഖങ്ങൾക്കായുള്ള താൾ‍‍]] പരിശോധിച്ചിട്ടില്ലങ്കിൽ ദയവായി അപ്രകാരം ചെയ്യാൻ താത്പര്യപ്പെടുന്നു. --&gt;

'''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല''' സം‌രംഭത്തിലെ പ്രവർത്തകരിലൊരാളായി ഇവിടെ തിരുത്തലുകൾ നടത്തുന്നത് താങ്കൾ ആസ്വദിക്കുമെന്ന് ഞങ്ങൾ കരുതുന്നു. താങ്കളെപ്പറ്റിയുള്ള വിവരങ്ങൾ [[user:Manojk|ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ]] നൽകാവുന്നതാണ്‌. സംവാദ താളുകളിൽ ഒപ്പ് വെക്കുവാനായി നാല് &quot;ടിൽഡ&quot; &lt;nowiki&gt;(~~~~)&lt;/nowiki&gt;ചിഹ്നങ്ങൾ ഉപയോഗിക്കുക. സ്വന്തം പേരും തീയതിയും സമയവും താനേ വന്നുകൊള്ളും. എന്നാൽ ലേഖനങ്ങളിൽ അപ്രകാരം ഒപ്പുവെക്കാതിരിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കുക. മറ്റ് ഉപയോക്താക്കളോട് സം‌വദിക്കാൻ അവരുടെ സം‌വാദത്താളിൽ താങ്കളുടെ സന്ദേശം എഴുതാവുന്നതാണ്. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ എന്തെങ്കിലും സഹായം ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ എന്റെ സംവാദ താളിൽ ഒരു കുറിപ്പ് ഇടൂ, അല്ലെങ്കിൽ താങ്കളുടെ സംവാദ താളിൽ '''&lt;nowiki&gt;{{helpme}}&lt;/nowiki&gt;''' എന്ന് ചേർക്കൂ, ആരെങ്കിലും ഉടനെ തന്നെ താങ്കളെ സഹായിക്കാൻ ശ്രമിക്കും. താങ്കൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നല്ല ഒരു പങ്കാളിയായി തുടരുമെന്നും നമ്മുടെ ഭാഷയ്ക്കു മുതൽകൂട്ടാകാൻ പോകുന്ന ഈ വിക്കിയിൽ വളരെയധികം സംഭാവനകൾ നൽകുമെന്നും ഞങ്ങൾ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. 


-- [[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 08:17, 28 മേയ് 2010 (UTC)


''തീർച്ചയായും ! എന്നെകൊണ്ടു കഴിയുന്ന സംഭാവനകൾനൽകൻ ശ്രമിക്കുന്നതാണ് !''
--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 19:35, 28 മേയ് 2010 (UTC)

&lt;nowiki&gt;:&lt;/nowiki&gt;) ആശ്ചര്യം [[ഫലകം:welcome|ഫലകത്തിനാത്തുള്ളതാണ്‌]]. ഞാൻ ഉത്തരവാദിയല്ല:) മറുപടി, ലഭിക്കേണ്ട ഉപയോക്താവിന്റെ സം‌വാദത്താളിലിടാൻ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. സഹായം ചോദിക്കാൻ മടിക്കണ്ട--[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 06:16, 29 മേയ് 2010 (UTC)

== ശ്രീനാരായണഗുരു ==
കൃതികളുടെ ഫോർമാറ്റിങ് പൂർത്തിയാകാഞ്ഞതാണ്‌ ഒരു കാരണം.

രണ്ടാമത്തെ കാരണം:
::ഗ്രന്ഥശാലയുടെ പ്രധാനതാൾ മാറ്റാതെ ഒന്നരവർഷത്തോളമായി. വിക്കിഗ്രന്ഥപാലകരുടെ കുറവുമൂലമൂലമുള്ള മന്ദതയാണ്‌. നിലവിൽ ഗ്രന്ഥശാലയിലുള്ള ഉള്ളടക്കം‌ കണക്കിലെടുത്ത് പ്രധാനതാളിന്റെ ഘടന ആകെപ്പാടേ പൊളിച്ചുകെട്ടേണ്ടുന്നു. നിലവിലുള്ള താളിൽ ഉദാത്തരചനകൾ എന്ന ഭാഗത്തിൽ ശ്രീനാരായണഗുരുവിനെയും ചേർക്കുന്നതുകൊണ്ട് കാര്യമില്ല എന്നാണ്‌ എന്റെ അഭിപ്രായം (അങ്ങനെ വേണമെങ്കിൽ ആവാം).

പ്രധാന താളിന്‌ വൈകാതെതന്നെ മാറ്റംവരുത്തുന്നതാണ്‌. മനോജ്, മറുപടി വൈകിയതിൽ ക്ഷമിക്കുമല്ലോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 15:59, 5 ജൂൺ 2010 (UTC)
== മയൂഖമാല ==
മനോജ്, പറഞ്ഞത് മൊത്തം ഉദ്ധരിക്കേണ്ടതില്ല, മറുപടിമാത്രം എഴുതിയാൽ മതി.

ചങ്ങമ്പുഴയുടെ വിവർത്തനങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതിൽ പ്രശ്നമൊന്നുമില്ല. അവയെല്ലാം പഴയ കവികളുടേതാണ്‌. അല്ലെങ്കിലും പ്രശ്നമൊന്നുമില്ല. ലീലാങ്കണം, തുടിക്കുന്ന താളുകൾ എന്നീ മരണാനന്തരകൃതികൾ യഥാർത്ഥത്തിൽ ഇന്ത്യൻ പകർപ്പവകാശനിയമത്തിനുകീഴിൽ വരുന്നവയാണ്‌. ഞാൻ അദ്ദേഹത്തിന്റെ പിന്മുറക്കാരനായ ഹരികുമാർ എന്ന വ്യക്തിയോട് അനുവാദം വാങ്ങിയിരുന്നു (ശരിക്കും പകർപ്പവകാശം പ്രസാധകർക്കായിരിക്കണം. അവരോട്  അനുവാദം വാങ്ങാൻ പറ്റിയിട്ടില്ല).

പിന്നെ,താങ്കൾ എങ്ങനെയാണ്‌ പാഠം തയ്യാറാക്കുന്നത്? ടൈപ്പുചെയ്താണോ --[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 04:19, 6 ജൂൺ 2010 (UTC)

==പുസ്തകം  PDF ഡൗൺലോഡ്==
{{helpme}} 
വിക്കി ഗ്രന്ഥശാലയിൽ നിന്ന്  PDF ആയി പുസ്തകം ഡൗൺലോഡ് ചെയ്തത് വായിക്കാൻ പറ്റുന്നില്ല ! എല്ലാം അക്ഷരങ്ങളും പിരിഞ്ഞ് ആണ് കാണുന്നത് !
ഉദാ: സ്പന്ദിക്കുന്ന അസ്ഥിമാടം = സ് പന് ദിക് കുന് ന അസ് ഥിമാടം !
ഇതു എന്താ ഇങ്ങനെ ?
(ഉപയോഗിക്കുന്ന OS  : ഉബുണ്ടു 10 .04 )
--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:52, 8 ജൂൺ 2010 (UTC)

:മനോജ്, അതു് വിക്കിയിലെ PDF എഞ്ചിന്റെ പ്രശ്നമാണു്. പരിഹരിക്കാനുള്ള ശ്രമം സന്തോഷും ഞാനും കൂടെ തുടങ്ങിയിട്ടുണ്ടു്. 1-2 മാസത്തിനുള്ളിൽ പരിഹാരം പ്രതീക്ഷിക്കാം. --[[ഉപയോക്താവ്:Shijualex|Shijualex]] 15:06, 8 ജൂൺ 2010 (UTC)
ഇത്ര വേഗത്തിൽ ഉത്തരം തന്നതിൽ നന്ദി .--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 15:10, 8 ജൂൺ 2010 (UTC)

== ഐതിഹ്യമാല ==
ഐതിഹ്യമാല ഇപ്പോൾ ധാരാളം പേർ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ട്. മെനക്കെടുന്നത് ബുദ്ധിയല്ല (ചെയ്തത് ഏതായാലും ചേർക്കൂ). ചെറുകിട പ്രസാധകരുമായി ഇടപെട്ടാൽ സോഫ്റ്റ് കോപ്പി നൽകാൻ തയ്യാറായേക്കും. അവർ ഏറ്റെടുക്കാത്ത/അടുത്തെങ്ങും ഇടയില്ലാത്ത കൃതികൾ മാത്രം ടൈപ്പുചെയ്താൽ മതി. എ.ആറിന്റെ [[മലയാളശാകുന്തളം]] മൂന്നുപേർ ചേർന്ന് തുടങ്ങിയിരുന്നു. താങ്കൾക്ക് സഹായിക്കാനാകുമോ? (പഴയ പ്രതികൾ ധാരാളം കിട്ടാനുണ്ട്. ഇല്ലെങ്കിൽ സ്കാൻ തരാം).&lt;br /&gt;
N.B.: വരിക വരിക സഹജരേ നീക്കിയിട്ടുണ്ട്. സംവാദത്താൾ ആവശ്യമെങ്കിൽ വീണ്ടെടുക്കാം--[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 10:59, 20 ഓഗസ്റ്റ് 2010 (UTC)

[[ചെമ്പകശ്ശേരിരാജാവ്]] എന്ന അധ്യായം ആണ് ഞാൻ ഇൻസ്ക്രിപ്റ്റ് പഠിക്കാൻ വേണ്ടി പരീക്ഷണ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ടൈപ്പ് ചെയ്തത് . [[മലയാളശാകുന്തളം]] പഴയ പ്രതി കിട്ടുമോ എന്ന് നോക്കട്ടെ.  ഇപ്പോൾ സമയം അധികം കയ്യിൽ ഇല്ല.എന്നിരുന്നാലും ഒഴിവു കിട്ടുന്നതിനനുസരിച്ച് ചേർക്കാൻ ശ്രമിക്കാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 00:26, 21 ഓഗസ്റ്റ് 2010 (UTC)

==പഞ്ചതന്ത്രം മലയാളം – മഹാകവി കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ==
http://malayalamebooks.wordpress.com/2010/11/03/panchatantram_malayalam/ 
ഈ ഗ്രന്ഥം സൈറ്റിന്റെ admin എനിക്ക് അയച്ചു തന്നിട്ടുണ്ട്. ഇതു എവിടെ ആണ് ചേർക്കേണ്ടത് ?
പഞ്ചതന്ത്രം എന്ന താളിൽ പറ്റുമോ ? കുഞ്ചൻ നമ്പ്യാർ എഴുതിയ തർജ്ജമ ആണ് 


==കാര്യനിർവാഹകൻ==
മലയാളം വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സമൂഹത്തിന്റെ തീരുമാനം അനുസരിച്ച് മനോജ് ഇന്ന് മുതൽ വിക്കിഗ്രന്ഥശാ‍ലയിലെ കാര്യനിർവാഹകനാണ്. മനോജിനു എല്ലാ അഭിനന്ദനങ്ങളും. മലയാളം വിക്കി ഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് കൂടുതൽ സംഭാവനകൾ നൽകാൻ ഈ പദവി മനോജിനെ പ്രാപ്തനാക്കും എന്ന് കരുതുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Shijualex|Shijualex]] 11:41, 18 മേയ് 2011 (UTC)
: അഭിനന്ദനങ്ങൾ --[[ഉപയോക്താവ്:Sidharthan|സിദ്ധാർത്ഥൻ]] 12:30, 18 മേയ് 2011 (UTC)
::പിന്തുണച്ച എല്ലാവർക്കും നന്ദി. എന്നെകൊണ്ട് ചെയ്യാൻ പറ്റുന്ന കാര്യങ്ങൾ തുടർന്നും ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നതായിരിക്കും. കാര്യനിർവാഹകൻ ശ്രദ്ധിക്കേണ്ട പ്രധാന കാര്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ഒന്നു പറഞ്ഞു തരുമോ ? ലിങ്ക് തപ്പീട്ട്  ഞാൻ നോക്കീട്ട് ഒന്നും കണ്ടില്ല. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 13:56, 18 മേയ് 2011 (UTC)
== ഐതിഹ്യമാല ==
പ്രിയ മനോജ് താങ്കൾ എന്റെ സംവാദതാളിൽ ഉദ്ദേശിച്ചത് എന്തെന്ന് മനസ്സിലായില്ല, 76 മുതലുള്ള അധ്യായങ്ങൽ താങ്കൾ ചെയ്തുകൊള്ളാം എന്നാണോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|Kiran Gopi]] 18:01, 29 മേയ് 2011 (UTC)
:ഏതെങ്കിലും അധ്യായം വിക്കിയിൽ ചേർക്കാൻ സഹായം ആവശ്യമുണ്ടങ്കിൽ അറിയിക്കാൻ മടിക്കല്ലെ :) --[[ഉപയോക്താവ്:Kiran Gopi|Kiran Gopi]] 18:11, 29 മേയ് 2011 (UTC)

== ഗായത്രിമന്ത്രം ==

മനോജ്, 'ഗായത്രിമന്ത്രം' എന്ന പേരിലെ ഒരു പുസ്തകം അല്ല ഞാൻ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ ചേർത്തത്. പകരം വിവിധങ്ങളായ ഗായത്രിമന്ത്രങ്ങളെ ഒരു കൂരയ്ക്ക് കീഴിൽ കൊണ്ടുവന്നു എന്നു മാത്രം. ഇവ പലതും പലയിടത്താണ് പതിപാദിച്ച് കാണുന്നതും. സൂര്യഗായത്രി എന്നതൊഴിച്ച് ബാക്കിയുള്ള പേരുകളിൽ ഒരു ഗ്രന്ഥം വരാനുള്ള സാധ്യത തുലോം വിരളമാണ്. അതിനാൽ ഇവയെ ഉപതാളാക്കി കൊടൂക്കുന്നതിനോട് വിയോജിക്കുന്നു. -[[ഉ:Akhilsunnithan|അഖിലൻ]]

== Javascript ==
finally it was faster than I thought. For the footer thing you need to copy [[user:Phe/vector.js]] in [[മീഡിയവിക്കി:Common.js]] but translate the sentence 'Return to the top of the page. (to translate)' first, then copy [[user:Phe/vector.css]] to [[മീഡിയവിക്കി:Common.js]]. If you have trouble ping me on IRC. [[ഉപയോക്താവ്:Phe|Phe]] 19:38, 17 ജൂൺ 2011 (UTC)
== ലിങ്ക് ആക്ടീവ് അല്ല ==
ഈ ഉപഭോക്ത താളിലെ മലയാളം വിക്കീപീഡിയയിൽ എന്ന ലിങ്ക് ആക്ടീവ് അല്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Zuhairali|Zuhairali]] 01:18, 21 ജൂൺ 2011 (UTC)

== Collaboration ==

[[en:WS:CotW|Collaboration of the Week]] പദ്ധതിയെ മാതൃകയാക്കി [[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:സമാഹരണം|സമാഹരണം]] എന്നൊരു പദ്ധതിയുണ്ട്. പൊടിതട്ടിയെടുത്താൽപ്പോരേ? മറ്റൊരു പദ്ധതിയുടെ ആവശ്യമുണ്ടോ? ചട്ടമ്പിസ്വാമികളെ ഈ മാസത്തെ പദ്ധതിയിൽ കൊണ്ടുവരികയും ചെയ്യാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 06:57, 3 ജൂലൈ 2011 (UTC)
:ഒറ്റക്കൃതികൾ കൈകാര്യം ചെയ്യാനുള്ളതല്ല സമാഹരണം പദ്ധതി. [[en:WS:CotW]] നോക്കിയാൽ മനസ്സിലാകും. ഒറ്റക്കൃതികൾക്ക് അങ്ങനെയൊരു പദ്ധതി ആവശ്യമുണ്ടെന്നു തോന്നുന്നില്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 07:18, 3 ജൂലൈ 2011 (UTC)

== പൂമുഖം ==

പൂമുഖരൂപകല്പനയ്ക്ക് [[WS:REDESIGN|ഈ പദ്ധതി]] കണ്ടിരിക്കുമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 07:04, 3 ജൂലൈ 2011 (UTC)

പ്രധാനതാളിലെ ഫലകങ്ങൾ [[W:en:Wikipedia:Protection_policy#Cascading_protection|കാസ്കേഡിങ് പ്രൊട്ടെക്ഷനിലാണ്]]. അവ വീണ്ടും സംരക്ഷിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 07:34, 3 ജൂലൈ 2011 (UTC)

==ചലച്ചിത്ര ഗാനം==
ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങൾ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്കു ചേർക്കാൻ പറ്റുമൊ.ഏതെങ്കിലും header അനുയോജ്യമായതുണ്ടോ?[[ഉപയോക്താവ്:Nijilravipp|Nijilravipp]] 05:39, 22 ജൂലൈ 2011 (UTC)

ചലച്ചിത്ര ഗാനങ്ങളുടെ audio അല്ലാതെ വരികൾക്കും copyright ഉണ്ടോ? സാധാരണ headerൽ ചലച്ചിത്രത്തിന്റെ പേര് ,സംഗീത സംവിധായകൻ തുടങ്ങിയവ ചേർക്കാൻ കഴിയുമൊ?{{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|Nijilravipp}}

== ഉള്ളടക്കത്തിൽ (കണ്ടന്റ്) ഉപയോക്താവിന്റെ പേര് ==

സംവാദം താളുകൾ അതുപോലുള്ള അഭിപ്രായ പ്രകടനത്തിനായി പ്രത്യേകം നീക്കിവെച്ച താളുകൾ (ഉദാ: പഞ്ചായത്ത്) ഒഴികെയുള്ള ഉള്ളടക്കം (കണ്ടന്റ്) താളുകളിൽ ഉപയോക്താവിന്റെ പേര് ചേർക്കുന്നത് അനുവദിക്കപ്പെടാവുന്നതല്ല. അത് എല്ലാ വിക്കിമീഡിയ സംരംഭങ്ങൾക്കും ബാധകമാണ്. താളിന്റെ നാൾവഴിയിൽ നിന്ന് അതിലേക്ക് സംഭാവന നടത്തിയവരുടെ സംഭാവനകളെക്കുറിച്ചറിയാവുന്നതാണ്. ഒപ്പ് ചേർക്കാനുള്ള സൗകര്യം ഏർപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നത് അത് ഉപയോക്തക്കൾക്ക് അവരുടെ അഭിപ്രായത്തെ തിരിച്ചറിയപ്പെടുന്നതിന് വേണ്ടിയാണ്. --[[ഉപയോക്താവ്:Junaidpv|Junaidpv]] 04:10, 8 ഓഗസ്റ്റ് 2011 (UTC)

:പലയിടത്തും ഉൾപ്പെടുത്തി കണ്ടപ്പോൾ ഹിഡൺ ആയി ചേർക്കുന്നത് കൊണ്ട് തെറ്റില്ലെന്ന് തോന്നിയതാണ്. എന്തായാലും പ്രത്യേകമായി ചേർക്കേണ്ടകാര്യമില്ല. പുതിയ സംവിധാനത്തിൽ അത് യാന്ത്രികമായി തന്നെ പേജിന്റെ തുടക്കത്തിൽ ചേർക്കപ്പെടുന്നുണ്ട്.&lt;nowiki&gt;&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Viswaprabha&quot; /&gt;&lt;div class=&quot;pagetext&quot;&gt;&lt;/nowiki&gt;(ഇപ്പോഴാണ് കണ്ടുപിടിച്ചത്). അപ്പോൾ നിലവിൽ ചേർത്തതൊക്കെ നീക്കം ചെയ്യാം.

ആ പേജുകളിൽ എന്റെ സിഗ്നേച്ചർ ചേർത്തതു് ഞാൻ തന്നെയാണു്. ഒരു പേജ് എഡിറ്റുചെയ്യാനെടുക്കുന്നതിനുമുമ്പ് അതിൽ ഞാൻ വർക്കുചെയ്യുന്നുണ്ടെന്നു കാണിക്കാനുള്ള ഒരു ഇൻഡിക്കേറ്റർ മാത്രമായി (അര മണിക്കൂർ നേരത്തെക്കുള്ള ഒരു ഡ്രാഫ്റ്റ്) ആയിട്ടാണു് അങ്ങനെ ചേർത്തതു്. പേജ് ക്ലീൻ അപ് ചെയ്യുമ്പോൾ ആ സിഗ്നേച്ചറും നീക്കും/നീക്കണം

:ഈ സംവിധാനത്തിൽ ഇതുവരെ ചെയ്ത് പരിചയമില്ലാത്തതിന്റെ ആശയക്കുഴപ്പമായിരുന്നു. ഒപ്പ് വയ്ക്കേണ്ടതില്ല. അത് തനിയെ പേജ് ഉണ്ടാക്കുമ്പോൾ തന്നെ വരുന്നുണ്ട്. ഈ പരിപാടി കൊള്ളാംട്ടാ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:30, 8 ഓഗസ്റ്റ് 2011 (UTC)

== കുറിപ്പ് (റെഫെറൻസ് ടാഗ് വഴി) ==

രണ്ടിടത്തും പ്രദർശിപ്പിക്കുന്നതിനു വേണ്ടിയാണ് ഇപ്പോൾ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. noinclude ടാഗ് ഉൾപ്പെടുത്തലിൽ നിന്ന് സംരക്ഷിച്ചു കൊള്ളും. --[[ഉപയോക്താവ്:Junaidpv|Junaidpv]] 04:31, 8 ഓഗസ്റ്റ് 2011 (UTC)

അതെനിക്ക് അറിയില്ലായിരുന്നു. മൂന്ന് താളിലേത് ഞാൻ തിരുത്തിയിട്ടുണ്ട്. ഞാൻ തന്നെ തിരിച്ച് അതേപടി ആക്കിക്കൊള്ളാം.
പിന്നെ ഈ [http://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE:Chakravaka_Sandesam.djvu/7&amp;curid=8714&amp;diff=28201&amp;oldid=28194 തിരുത്ത്] ഒന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 04:37, 8 ഓഗസ്റ്റ് 2011 (UTC)


==WCI 2011==
'''Call for participation''' is now open, please submit your entries '''[[m:WikiConference India 2011/Call for Participation|here]]'''. (last date for submission is 30 August 2011) --04:17, 12 ഓഗസ്റ്റ് 2011 (UTC)
==Invite to WikiConference India 2011 == 

&lt;div style=&quot;margin: 0.5em; border: 2px black solid; padding: 1em;background-color:#E3F0F4&quot; &gt;
{| style=&quot;border:1px black solid; padding:2em; border-collapse:collapse; width:100%;&quot;
|-
[[File:WCI_banner.png|800px|center|link=:meta:WikiConference_India_2011]]&lt;br/&gt;
|- 
! style=&quot;background-color:#FAFAFA; color:#1C2069; padding-left:2em; padding-top:.5em;&quot; align=left |Hi {{BASEPAGENAME}},
&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
The First WikiConference India is being organized in Mumbai and will take place on 18-20 November 2011.&lt;br&gt; You can see our [http://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2011  Official website], the [http://www.facebook.com/event.php?eid=183138458406482  Facebook event] and our [https://spreadsheets.google.com/spreadsheet/viewform?hl=en_US&amp;formkey=dGNxSzAxUndoOHRGamdDSTFMVGNrd3c6MA#gid=0 Scholarship form].(last date for submission is 15 August 2011)

But the activities start now with the  [http://meta.wikimedia.org/wiki/WikiConference_India_2011/Wiki_Outreach 100 day long WikiOutreach].

'''Call for participation''' is now open, please submit your entries '''[[m:WikiConference India 2011/Call for Participation|here]]'''. (last date for submission is 30 August 2011)
&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
As you are part of [http://wikimedia.in/ Wikimedia India community] we invite you to be there for conference and share your experience. Thank you for [[Special:Contributions/{{ {{{|safesubst:}}}PAGENAME}}|your contributions]].

We look forward to see you at Mumbai on 18-20 November 2011   
|}&lt;/div&gt;

== ധർമ്മരാജ/അദ്ധ്യായം ഒന്ന് ==

[http://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%A7%E0%B5%BC%E0%B4%AE%E0%B5%8D%E0%B4%AE%E0%B4%B0%E0%B4%BE%E0%B4%9C%E0%B4%BE/%E0%B4%85%E0%B4%A6%E0%B5%8D%E0%B4%A7%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%BE%E0%B4%AF%E0%B4%82_%E0%B4%92%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8%E0%B5%8D&amp;action=edit അദ്ധ്യായം ഒന്ന്] ഉള്ളത് പകർത്തിയിട്ടുണ്ട്. ടൈപ്പ് ചെയ്യുകയല്ല. സമയം പോലെ തിരുത്തുകയാണ് ചെയ്തത്.--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] 05:00, 3 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)

== ഭാഷാഭാരതം ==

മനോജ്, 
കൊടുങ്ങല്ലൂർ കുഞ്ഞിക്കുട്ടൻ തമ്പുരാന്റെ  മഹാഭാരത വിവർത്തനമായ ഭാഷാഭാരതം  വിക്കി ഗ്രന്ഥശാലയിൽ ചേർക്കാനാണ് എന്റെ ശ്രമം. ഒന്നേകാൽ ലക്ഷത്തിലധികം ശ്ലോകങ്ങളുള്ള മഹാഭാരതം വിക്കിയിൽ പ്രസിദ്ധീകരിക്കുക എന്നത് ഒരു ഹീമാലയൻ കൃത്യമാ​ണെന്നറിയാം. 2012 ജനുവരിയോടെ പദ്ധതി പൂർത്തീകരിക്കാനാണ് ലക്ഷ്യം വയ്ക്കുന്നത്. വിശദാംശങ്ങൾ പിന്നാലെ. [[ഉപയോക്താവ്:Sreejithkoiloth|Sreejithkoiloth]] 06:57, 3 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)

== ചെറുചിത്രങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചുള്ള ഫലകങ്ങൾ ==

{{ഫ|പഴയ-ഈ}} എന്നൊരു ഫലകമുണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ശ്രദ്ധിക്കുക. അഭിപ്രായം പറയുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 17:17, 4 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)
:ലിപിയിലില്ലാത്ത ചിഹ്നങ്ങൾ ഇതുപോലെ ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ടോ? ഉണ്ടെങ്കിൽ അവയെല്ലാം ഒരു വർഗ്ഗത്തിലേക്കുൾക്കൊള്ളിക്കുന്നത്, ഭാവിയിൽ ഉപകരിക്കും. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 00:17, 5 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)

ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. [[പ്രാചീനമലയാളം 2]] വേണ്ടി ഒരക്ഷരം ഇതുപോലെ ചെയ്തിരുന്നു. [[:വർഗ്ഗം:ലിപിയില്ലാത്ത അക്ഷരങ്ങൾ]] എന്ന വർഗ്ഗത്തിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 02:55, 5 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC).
:അതുതന്നെയല്ലേ ഇത്?അല്ലെങ്കിൽ ഇതുതന്നെയല്ലേ അത്? ഈ എന്നതിന് ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന പഴയ രൂപം {{പഴയ-ഈ}} എന്നായിരുന്നു. {{പ്രാചീനമലയാളം 2/പോറ്റി/അക്ഷരം X}} എവിടുന്നുള്ളതാണെന്ന് അറിയുന്നില്ല.എന്തായാലും യൂണീകോഡന്മാരെക്കൊണ്ട് ആറ്റംബോബുണ്ടാക്കിക്കുന്നവർ ഇതു വിട്ടുപോയെന്നു തോന്നുന്നു. :) --[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 07:56, 5 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)
::[[വർഗ്ഗത്തിന്റെ സംവാദം:ലിപിയില്ലാത്ത അക്ഷരങ്ങൾ]] കാണുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 07:22, 6 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)

-----
{{award2|color=#e9f9ff|image=Tireless_Contributor_Barnstar_Hires.gif|size=150px|thumb|topic=അധ്വാന താരകം|text=മലയാളം വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലെ ഏറ്റവും ഊർജ്ജസ്വലനായ ഉപയോക്താവിന് സ്നേഹപൂർവ്വം സമ്മാനിക്കുന്നു --[[user:akhilsunnithan|അഖിലൻ]] 12:43, 12 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)
}}
==ബ്യൂറോക്രാറ്റ്==
മലയാളം വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സമൂഹത്തിന്റെ തീരുമാനം അനുസരിച്ച് മനോജ് ഇന്ന് മുതൽ വിക്കിഗ്രന്ഥശാ‍ലയിലെ ബ്യൂറോക്രാറ്റാണ്. മനോജിനു എല്ലാ അഭിനന്ദനങ്ങളും. മലയാളം വിക്കി ഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് കൂടുതൽ സംഭാവനകൾ നൽകാൻ ഈ പദവി മനോജിനെ പ്രാപ്തനാക്കും എന്ന് കരുതുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Shijualex|Shijualex]] 20:43, 13 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)

== കള്ളവാക്കുകൾ ==

ഗ്രന്ഥശാലയെ സംബന്ധിച്ച് അത് അനാവശ്യമായ തിരിച്ചുവിടലാണ്. അതാണ് മായിച്ചത്. കാര്യം അറിയില്ലായിരുന്നു. പുനഃസ്ഥാപിക്കാവുന്നതാണ്. എന്നാലും അതിലെന്തെങ്കിലും പ്രശ്നമുണ്ടോ? അതിന്റെ വാർത്താമൂല്യമൊക്കെ തീർന്നില്ലേ. പുറത്ത് പങ്കിട്ടുവെന്ന് കരുതി, തെറ്റായ ഒരു കണ്ണി  നിലനിർത്തുന്ന കീഴ്വഴക്കം വരുത്തണോ? zwnj എന്ന പിടികിട്ടാപ്പുള്ളി മഹാകുഴപ്പക്കാരനാണ്. അകറ്റിനിർത്തിയാൽ നന്ന് :) --[[ഉപയോക്താവ്:Thachan.makan|തച്ചന്റെ മകൻ]] 18:43, 14 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)
==അഭിനന്ദനങ്ങൾ==
{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|rowspan=&quot;2&quot; style=&quot;vertical-align: middle; padding: 5px;&quot; | [[File:Schnittblumenstrauss.jpg|100px]]
|style=&quot;font-size: x-large; padding: 3px 3px 0 3px; height: 1.5em;&quot; | '''ഒരു പൂച്ചെണ്ട്'''
|-
|style=&quot;vertical-align: middle; padding: 3px;&quot; | പുതിയ ബ്യൂറോക്രാറ്റിന് അഭിനന്ദനങ്ങൾ. -- [[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] 01:55, 15 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)

ആദ്യം ഇവിടെ ഒരു {{കൈ}} --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 12:22, 8 നവംബർ 2011 (UTC)
|}
:നന്ദി. :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 04:41, 15 ഒക്ടോബർ 2011 (UTC)
== ഭൂമിശാസ്ത്രം ==
[[സൂചിക:Geography textbook 4th std tranvancore 1936.djvu|ഇതിന്റെ]] എഴുത്ത് പൂർത്തിയായി. ഇനി പ്രധാന നെയിംസ്പേസിൽ ഇട്ടൂടേ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 12:22, 8 നവംബർ 2011 (UTC)
:[[തിരുവിതാംകൂർ_ഭൂമിശാസ്ത്രം]] താൾ നിർമ്മിച്ചു. അല്ലറചില്ലറ ഫോർമാറ്റിങ്ങും ഭൂപടങ്ങളുടെ ചിത്രങ്ങളും ചേർക്കണം.പ്രധാനതാളിലെ പുതിയ പുസ്തകങ്ങൾ എന്ന വിഭാഗത്തിൽ പുതുക്കിയിട്ടുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:56, 8 നവംബർ 2011 (UTC)

==കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ==
[[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ]] നിലവിൽ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ ഉണ്ടല്ലോ... അത് പ്രൂഫ് നോക്കി ചിട്ടപ്പെടുത്തിയിട്ടില്ല.  അത് ചെയ്താൽ പോരേ..? --[[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/117.206.23.60|117.206.23.60]] 08:18, 11 നവംബർ 2011 (UTC)

നിലവിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്ന കമ്മ്യൂ. മാനിഫെസ്റ്റോ [[സൂചിക:Communist_Manifesto_(ml).djvu]] ലെ ഓരോ താളുകളിലേയ്ക്ക് കോപ്പി പേസ്റ്റ്  ചെയ്ത് പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്യണം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 08:31, 11 നവംബർ 2011 (UTC)

മനസ്സിലായി.... കൂടെ ആളെ കൂട്ടാമോ എന്ന് നോക്കട്ടേ.. [[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] 03:51, 12 നവംബർ 2011 (UTC)

പക്ഷേ, അത്തരം ഒരു വർക്കാണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് [[സൂചിക:Communist_Manifesto_(ml).djvu]] വിൽ നിന്ന് മനസ്സിലാകുന്നില്ലല്ലോ... ആളുകൾ വെറുതേ ടൈപ്പ് ചെയ്ത് സമയം കളയില്ലേ..?  ടൈപ്പ് ചെയ്ത താളുകൾ ([[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ]] ) അവിടെ കൊടുക്കാൻ വകുപ്പുണ്ടോ..?[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] 03:56, 12 നവംബർ 2011 (UTC)

:സമയം കിട്ടുന്നതിനനുസരിച്ച് ചെയ്താൽ മതി. 19 താളുകൾ ഞാൻ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. നിലവിൽ കൃതി ഗ്രന്ഥശാലയിലുള്ളത് കൊണ്ട് ഇതിന് അത്ര പ്രാധാന്യമില്ല. നോക്കിയപ്പോൾ സ്കാൻ ലഭ്യമാണെന്ന് കണ്ടു. അതിനെ ഈ രീതിയിൽ ക്രമീകരിച്ചു എന്നു മാത്രം. കൃത്യമായി പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്ത് തെറ്റുകൾ കുറയ്ക്കാൻ ഇത് സഹായിക്കും.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 10:59, 12 നവംബർ 2011 (UTC)
ഒകെ. പിടികിട്ടി. അതിൽ എനിക്കൊരു സംശയം ഇതിന്റെ അടിക്കുറിപ്പുകളും വിശദീകരണക്കുറിപ്പുകളും എങ്ങനെ ചേർക്കും എന്നതാണ്. രണ്ടും രണ്ടാണ്. അവയിൽ എഡിറ്ററുടെ / എംഗത്സിന്റെ വിശദീകരണക്കുറിപ്പുകൾ പുസ്തകത്തിന്റെ അവസാനം &quot;കുറിപ്പുകൾ&quot; എന്നും അടിക്കുറിപ്പുകൾ * ഇട്ട് പേജുകൾക്കു താഴെയും നൽകിയിരിക്കുന്നു...

പിന്നെ വ്യക്തിപരമായി മാനിഫെസ്റ്റോ അതിന്റെ പുസ്ത മാതൃകയിൽ നമ്മളും ചേർക്കുന്നതിനോട് എനിക്ക് യോജിപ്പില്ല. കാരണം വ്യത്യ പതിപ്പുകളുടെ മുഖവുരകൾ അതിന്റ അവിഭാജ്യ ഘടകമാണെങ്കിലും അവ അത്യന്തം ബോറുമാണ്. (അവ കൃത്യമായി മനസ്സിലാക്കണമെങ്കിൽ അതതു കാലത്തെ ചരിത്ര - രാഷ്ട്രീയ സാഹചര്യങ്ങളോട് പരിചയം അനിവാര്യം ) അതിമനോഹരവും ശക്തവും ലളിതവുമായ മാനിഫെസ്റ്റോയുടെ ആദ്യ ഭാഗത്ത് ചേർത്തിരിക്കുന്ന ഈ മുഖവുരകൾ വായിച്ചിട്ട് മാർക്സിനേയും മാർക്സിസത്തേയും തന്നെ വെറുത്തുപോകുന്നവർ ധാരാളമാണ്.... അതു കൊണ്ട് ആ പാറ്റേൺ ഒഴിവാക്കണമെന്നാണ് എന്റെ അഭിപ്രായം. അത്തരത്തിലാണ് നിലവിൽ നാം ടൈപ്പ് ചെയ്തിട്ടിരിക്കുന്നത്.... --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] 16:22, 12 നവംബർ 2011 (UTC)

:അത് അവിടെ തന്നെ ഉണ്ടല്ലോ. * മാറ്റി &lt;nowiki&gt;&lt;ref&gt;&lt;/nowiki&gt; ആണ് കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. [[കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ്_മാനിഫെസ്റ്റോ/ഒന്ന്]] നോക്കുക. ചില കുറിപ്പുകൾ മുഴുവനാക്കാനുള്ളതായി കണ്ടു.

നിലവിൽ ക്രമീകരിച്ചിരിക്കുന്ന രീതി എനിക്ക് പ്രശ്നമൊന്നും തോന്നുന്നില്ല. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 16:38, 12 നവംബർ 2011 (UTC)

== വൃത്താന്ത പത്രപ്രവർത്തനം ==
സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ളയുടെ വൃത്താന്തപത്രപ്രവർത്തനം മലയാളത്തിലെ ആദ്യത്തെ ജേർണലിസം പാഠപുസ്തകമാണ്. ഇത് ഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നുകൂടെ? NBS ആണ് പ്രസിദ്ധികരിച്ചിരിക്കുന്നത് എന്നാണോർമ്മ.{{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|Shajiarikkad}}

:തീർച്ചയായും ചേർക്കാവുന്നതാണ്. സ്കാൻ ചെയ്ത് ലഭിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഗ്രന്ഥശാലയിൽ സൂചികാരീതിയിൽ ചേർത്ത് ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്യാം. അല്ലെങ്കിൽ പുസ്തകമുള്ളവർ ഇരുന്ന്  ടൈപ്പ് ചെയ്ത് ചേർക്കണം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 12:33, 27 നവംബർ 2011 (UTC)

പകർപ്പവകാശത്തെ കുറിച്ച് അറിയണ്ടേ? പുസ്തകം എന്റെ കൈവശമില്ല. കിട്ടുമോ എന്നു നോക്കട്ടെ.Shajiarikkad 16:56, 28 നവംബർ 2011 (UTC)

[[W:സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ള|സ്വദേശാഭിമാനി രാമകൃഷ്ണപിള്ള]] 1916 മാർച്ച് 28ന് മരിച്ചു എന്നാണ് കാണുന്നത്. രചയിതാവ് മരിച്ച് 60 വർഷം കഴിഞ്ഞാൽ അത് സ്വാഭാവികമായും പൊതുസഞ്ചയത്തിലാകും. പിന്നെ മരിച്ച് കഴിഞ്ഞാണ് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് എങ്കിൽ അത് 1951ന് ശേഷമാണെങ്കിൽ മാത്രമേ പ്രശ്നമുള്ളൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 17:12, 28 നവംബർ 2011 (UTC)

== കർണ്ണഭൂഷണം ==
പ്രിയ മനോജ്,
കർണ്ണഭൂഷണം എന്ന ഉള്ളൂരിന്റെ ഒരു പഴയ കൃതി, കൈവശം ഉണ്ട് അതിന്റെ 33 മതു എഡിഷൻ ആണ്.  പകർപ്പവകാശം തിർന്ന കൃതിയാണെന്നു തൊനുന്നു.  അതിന്റെ ആമുഖം എഴുതിയിട്ടുള്ളതു ഉള്ളൂർ തന്നെ. അത് 1 / 1 / 1104 (മലയാളവർഷം) ആണ്.  അതു നമുക്കു വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ ചേർക്കുന്നതിനെപ്പറ്റി അഭിപ്രായം അറിയിക്കുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Babug|Babug]] 12:10, 16 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

:ഉള്ളൂരിന്റെ കൃതികളുടെ പകർപ്പാവകാശം 2009ൽ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്[[w:en:Copyright_law_of_India#Duration_of_copyright|(1949+60)]]. [[കർണ്ണഭൂഷണം]] ചേർക്കാവുന്നതാണ്. ഏകദേശം എത്ര പേജുണ്ടെന്ന് പറയാമോ ? 30 പേജിൽ അധികമുണ്ടെങ്കിൽ ലൈബ്രറിയിൽ നിന്ന് പുസ്തകം സംഘടിപ്പിച്ച് സ്കാൻ ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 12:43, 16 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

::പുസ്തകത്തിന് ആകെ 103 പേജുണ്ട്.  അതിൽ രണ്ടു പേജുകൾ മുഖവുരയാണ്.  47 പേജുകൾ കവിത ബാക്കിപേജുകൾ സഞ്ജയൻ എഴുതിയ ടിപ്പണിയാണ്.  അതിൽ കവിതയും മുഖവുരയും മാത്രം എടുത്താൽ മതിയാകുമല്ലോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Babug|Babug]] 14:06, 16 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

:മതിയാകും. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:22, 16 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

== നന്ദി ==

താരകങ്ങൾ എന്നും പ്രജോതനങ്ങൾ തന്നെ, വീണ്ടും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. :) --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 04:56, 18 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

== സാധുകരിച്ചവ ==

സാധുത തളിയുക്കുന്നത് തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞ് ഇത്ര നാൾകൾ(നിശ്ചിത നാളുകൾ) എന്നോ മറ്റോ ആണോ? അതിന്റെ പിന്നിലെ സൂത്രം എന്താണ്? --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 05:00, 18 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

:ഞാൻ മനസ്സിലാക്കിയിടത്തോളം [[:വർഗ്ഗം:സാധുകരിച്ചവ|സാധുകരിച്ചവ]] എന്ന് പറഞ്ഞാൽ ഇരട്ട പ്രൂഫ് റീഡിങ്ങ് കഴിഞ്ഞവയാണ്. ഒരാൾ ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നു. മറ്റൊരാൾ പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്യുന്നു. മൂന്നാമതൊരാൾ കൂടി പരിശോധിച്ച് കഴിഞ്ഞാൽ അവ സാധൂകരിച്ചവയായി.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 05:45, 18 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

അപ്പോൾ തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞത് എന്ന രേഖപ്പെടുത്തിയ ഒരാൾക്ക് അതേ താളിൽ സാധുത തളിയുക്കുന്നതിനുള്ള ഓപ്ഷൻ ഉണ്ടാവില്ല അല്ലേ ? മറ്റൊരാൾ വേണ്ടിവരും ! --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 05:49, 18 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

:അതെ. അങ്ങനെയാണ്. [[സഹായം:Page_Status]] കാണുക.
:ചൂടൻ പൂച്ച എത്തി അല്ലേ ഞാൻ ചോദിക്കാനിരിക്കുകയായിരുന്നു {{കൊള്ളാം}}--[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 14:28, 19 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
::അതെ. അതില്ലാതെ നല്ല കഷ്ടപ്പാടായിരുന്നു. ഇപ്പൊ ഓക്കെയായി.നിർദ്ദേശങ്ങൾ തന്ന് സഹായിച്ച അനൂപന് നന്ദി പറയുന്നു. :) --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:30, 19 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

== ഉദ്ധരണി ==

[[ഫലകം:ഉദ്ധരണി]] ഒരു പേജിൽ മാത്രമേ ഉപയോഗിക്കാൻ കഴിയുകയുള്ളൂ, ഉദ്ധരണി തുടങ്ങുന്നത് ഒരു പേജിലും തീരുന്നത് അടുത്തതിലുമാണെങ്കിൽ കഷ്ടമാകുമോ? ഉദ്ധരണി ആദ്യ പേജിൽ തുടങ്ങി രണ്ടാമത്തെ പേജിൽ അവസാനിപ്പിച്ചാൻ തിരുത്തൽ താളിൽ റോ ടെക്സ്റ്റായി കാണിക്കും, മുഴുവൻ ഒന്നിച്ച് വയനാപേജിൽ വരുമ്പോൾ ശരിയാകുമോ? പരീക്ഷിക്കണോ ? അതോ [[ഫലകം:ഉദ്ധരണി]] ഉപയോഗിക്കേണ്ടതില്ലേ? [[ഫലകം:ഉദ്ധരണി]] യിൽ മാറ്റം വരുത്തണോ? &lt;nowiki&gt;{{ഉദ്ധരണി|ഒന്നാം ഭാഗം(ക്ലോസ് ക്വാട്ട് ഇല്ല)}} {{ഉദ്ധരണി|രണ്ടാം ഭാഗം(ഓപ്പൺ ക്വാട്ട് ഇല്ല)}}&lt;/nowiki&gt; ഇങ്ങനെ വല്ലതും. ആദ്യത്തെ രീതിയിൽ വന്നാൽ നന്നായിരുന്നു.--[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 15:08, 19 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
:[[ഘോഷയാത്ര]] 15 നോക്കുമല്ലോ --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 15:09, 19 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
::ഇതുപോലുള്ള സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഞാൻ ചെയ്തുവരുന്ന ഒരു &lt; !--കുറീപ്പിടുകയാണ്--&gt; .വേറെ മാർഗ്ഗം വല്ലതുമുണ്ടോ എന്ന് നോക്കട്ടെ. മുമ്പ് തിരഞ്ഞിട്ട് പറ്റിയ ഒന്ന് കിട്ടിയിട്ടില്ല.പ്രസ്തുത ഉള്ളടക്കം ഒരു പേജിലേക്ക് മാറ്റുകയേ വഴിയുള്ളൂ എന്ന് തോന്നുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 18:14, 19 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

== സമീപകാല മാറ്റങ്ങൾ ==

സമീപകാല മാറ്റങ്ങൾക്ക് മുകളിൽ വിക്കിയിലുള്ളപോലെ സഹോദര സംരംഭങ്ങൾ എങ്കിലും കൊണ്ടുവരാമോ സ്വിച്ചിങ്ങ് എളുപ്പമാവുമായിരുന്നു. --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 16:08, 19 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
:[[ഉപയോക്താവ്:Manojk/Lab/Recent_changes]] ഈ താൾ ഒന്ന് ശരിയാക്കിയെടുക്കാൻ സഹായിക്കൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 18:26, 19 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
::ചില മാറ്റങ്ങൾ അതിൽ വരുത്തിയിട്ടുണ്ട് ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. [[w:വിക്കിപീഡിയ:മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റ്]] പകർത്തണ്ടേ? [[ഫലകം:Click]] ശരിയാക്കിയിട്ടും നേരേ ഒരു വരിയിൽ വരുന്നില്ല. [[ഫലകം:Click-inline]] ഇറക്കി നോക്ക്, ചിലപ്പോൾ ശരിയാകും. --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 03:01, 20 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
:Click-inline ഇറക്കി. മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റ് താൾ തുടങ്ങിയുട്ടുണ്ട്. സമീപകാലമാറ്റങ്ങളിലെ മെയിലിങ്ങ് ലിസ്റ്റിന്റെ ഭാഗം എന്തോ ശരിയായിട്ടില്ല. ഫലകം:Click‎ ൽ വരുത്തിയ മാറ്റം ഒന്ന് തിരസ്കരിച്ച് നോക്കിയിട്ടുണ്ട്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 04:30, 20 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
:പരുവപ്പെടുത്തി. --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 06:01, 20 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
::നന്ദി. സമീപകാലമാറ്റങ്ങളിൽ പുതുക്കിയിട്ടുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 06:35, 20 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

== കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനവിജയം ==

കാർത്തവീര്യാർജ്ജുനവിജയത്തിന്റെ സോഴ്സിൽ പല കുറിപ്പുകളും '''*''' ൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നു, എന്നാൽ അത് സ്കാനിൽ ഉൾപ്പെടുത്തുകയോ മറ്റോ ചെയ്തിട്ടില്ല, ഇവ ശരിയാണോ ഗ്രന്ഥം അതേപടിയല്ലേ പകർത്തേണ്ടത് ?--[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 06:16, 20 ഡിസംബർ 2011 (UTC)
:കുറിപ്പുകൾ അതാത് പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ ചേർക്കുന്നതാണ്. അതുകൊണ്ട് '''*''' ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 06:29, 20 ഡിസംബർ 2011 (UTC)

== ഉദ്ധരണി അല്ലെങ്കിലും ==

{{tl|Block center}} ഈ സാധനം പലതാളുകളിലെ ഉദ്ധരണി പോലെ ഉപയോഗിക്കാം എന്നു തോന്നുന്നു.  [[:en:Template:Block center]] നോക്കൂ. --[[ഉ:Ezhuttukari|എഴുത്തുകാരി]] &lt;small&gt;[[User talk:Ezhuttukari|സംവാദം]]&lt;/small&gt; 15:44, 3 ജനുവരി 2012 (UTC)
:പലയിടത്തും ഉപയോഗിക്കാവുന്നതാണ്. പ്രത്യേകിച്ച് ഘോഷയാത്ര തുള്ളലിൽ ഇത് മതിയാകുമെന്ന് തോന്നുന്നു. Cquote എല്ലായിടത്തും ആവശ്യമില്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 16:14, 3 ജനുവരി 2012 (UTC)

== ശാരദ ==
{{tb|സംവാദം:ശാരദ}} [[ഉപയോക്താവ്:Bipinkdas|സമാധാനം]] 09:36, 18 ജനുവരി 2012 (UTC)

==ശാരദ - തിരുത്തൽവായന==
താങ്കൾക്ക് ശാരദ യുടെ സൂചികാ സംവാദത്തിൽ ഒരു സന്ദേശം ഉണ്ട് [[ഉപയോക്താവ്:Bipinkdas|സമാധാനം]] 11:37, 19 ജനുവരി 2012 (UTC)

== തിരുത്തൽ ==

ഇനിയൊരു പരിശോധന കൂടിയില്ലേ?--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] 07:17, 26 ജനുവരി 2012 (UTC)

== ധർമ്മരാജ - സാധൂകരണം ==

[[താളിന്റെ സംവാദം:Dharmaraja.djvu/9]] കാണുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 12:45, 29 ജനുവരി 2012 (UTC)

== അലിയാസ് ==

Wikisource, ws തുടങ്ങിയവക്ക് പദ്ധതി നാമമേഖലയിലേക്ക് അലിയാസുകൾ ഉണ്ടാക്കിയിടുന്നത് നന്നായിരിക്കും. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 09:25, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
:ഗൂഗിളിൽ തിരഞ്ഞിട്ട് ഇതെങ്ങനെ ചെയ്യണമെന്ന് വ്യക്തമായി കിട്ടിയില്ല. ഒരു മാതൃക സഹിതം കാണിച്ച് തരാമോ ?--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 09:45, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
::ഇതിന് ബഗ്സിലയിൽ ബഗ്ഗിടണം. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 09:47, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
:::ശ്രമിച്ചുനോക്കട്ടെ. :) --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 09:52, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
::അങ്ങനെ ബഗ്സില്ലേല് എന്റെ [https://bugzilla.wikimedia.org/show_bug.cgi?id=34183#c0 ആദ്യത്തെ ബഗ്] ഇട്ടു. ഒന്ന് നോക്കിയേക്കണേ--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 10:08, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
:::{{കൈ}} --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 12:35, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
::ബഗ്ഗ് ഫിക്സ്ഡ് {{done}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:33, 9 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
:::prettyurl ചേർക്കുമ്പോൾ പുതിയൊരു പ്രശ്നം. [http://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B4%BF%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BF%E0%B4%97%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A5%E0%B4%B6%E0%B4%BE%E0%B4%B2:%E0%B4%95%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B3_%E0%B4%B8%E0%B4%BE%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF_%E0%B4%85%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B4%BE%E0%B4%A6%E0%B4%AE%E0%B4%BF&amp;oldid=42192|ഇതിലെ] prettyurl നോക്കുക. എവിടെയാവും പ്രശ്നം. ഫലകം മലയാളം വിക്കിയിൽ നിന്ന് ഇറക്കുമതി ചെയ്തതാണെന്ന് തോന്നുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:45, 9 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
ഈ പ്രശ്നം പുതിയതല്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. അതിലെ വിക്കിപീഡിയ കണ്ണികൾ ഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് തിരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ശരിയായല്ലോ അല്ലേ? --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 15:48, 9 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)

== TUSC token b17f3488933105da785085271b847dfb ==

I am now proud owner of a [http://tools.wikimedia.de/~magnus/tusc.php TUSC] account!

== ഒ.സി.ആർ. ==

[http://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE:Dharmaraja.djvu/34&amp;oldid=39002 ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒ.സി.ആർ. ഔട്ട്പുട്ട്] തിരുത്തിയെടുക്കുന്നതിലും എളുപ്പം, ഫ്രെഷ് ആയി ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നതല്ലേ? (എനിക്ക് അതാണ് എളുപ്പമായി തോന്നിയത്). --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 15:51, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
:അതെ. ഇത് ഒസിആർ അല്ല. ആസ്കിയിൽ നിന്ന് കൺവേർട്ട് ചെയ്തെടുത്തതാണ്.(ഒരുമാതിരി ഫോണ്ട് ആയിരുന്നു.:P) എളുപ്പം നടക്കുമെന്ന് വിചാരിച്ച് എല്ലാ പേജിലേക്കും കോപ്പി പേസ്റ്റ് അടിച്ചതാണ്. അത് പാഴ്ജോലിയായി. പുതിയതായി ടൈപ്പി ചെയ്യുന്നത് തന്നെയാണ് കൂടുതൽ എളുപ്പം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 15:56, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
::{{പുഞ്ചിരി}} --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] 16:14, 3 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)

==Help==
Can you suggest me some of the extenshan that we can propose at the start of Marathi wiki source.

Thanks
Rahul Deshmukh

[[:mr:user:rahuldeshmukh101]]

== രാമരാജബഹദൂർ ==

[http://www.mediafire.com/?p12axi97g6ph097 ഇതൊന്നു] പരിശോധിക്കുക. ഈ വിധമാണോ എന്നു വ്യക്തമല്ല. --[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] 06:41, 7 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
:മുഴുവനാക്കി [http://www.mediafire.com/?de229oe8rk6rgm2 ഇവിടെ] നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒന്നു കൂടി പരിശോധിക്കുക. ആദ്യത്തേതിൽ നിന്നും ഫയൽസൈസ് ഒരുപാടു കുറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ക്ലാരിറ്റിയിലും ചെറിയ കുറവുണ്ട്. വിലയിരുത്തുമല്ലോ,--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] 18:56, 7 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)
::പി.ഡി.എഫ്. ഫയൽ [http://www.mediafire.com/?ohed9kb7pc01949 ഇവിടെയുണ്ട്] --[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] 04:47, 8 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)

== Username rename request: White Cat -&gt; とある白い猫 ==

I'd like to have my username renamed per SUL. Thanks. --&lt;small&gt; [[User:White Cat|Cat]]&lt;/small&gt; &lt;sup&gt;[[User talk:White Cat|chi?]]&lt;/sup&gt; 09:32, 19 ഫെബ്രുവരി 2012 (UTC)

== സംവാദം:വൃത്താന്തപത്രപ്രവർത്തനം ==

[[സംവാദം:വൃത്താന്തപത്രപ്രവർത്തനം|കാണുക]] --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vssun|സംവാദം]]) 03:04, 28 മാർച്ച് 2012 (UTC)

വീണ്ടും കാണുക. --[[ഉപയോക്താവ്:Vssun|Vssun]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Vssun|സംവാദം]]) 06:52, 29 മാർച്ച് 2012 (UTC)

==വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ലേക്ക് സ്വാഗതം == 
&lt;div style=&quot;background-color:#FAFAFA; color:#1C2069&quot;&gt;
If you are not able to read the below message, please click [[w:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സ്വാഗതം/en|here for the English version]]
&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;margin: 0.5em; border: 2px #800000 solid; padding: 1em;background-color:#FFFFFF&quot; &gt;
{| style=&quot;border:2px #FFA500 solid; padding:2em; border-collapse:collapse; width:100%;&quot;
|-
[[File:Wikisangamolsavam-logo.png|750px|center|link=w:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012]]&lt;br/&gt;
|- 
! style=&quot;background-color:#FAFAFA; color:#1C2069; padding-left:2em; padding-top:.5em;&quot; align=left |നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}},
&lt;span class=&quot;plainlinks&quot;&gt;
മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കൾ അഥവാ എഴുത്തുകാർ, വിവിധ വിക്കി പദ്ധതികളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന സോഫ്റ്റ്‌വെയർ വിദഗ്ധർ, വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവർ തുടങ്ങിയവരുടെ വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ വിക്കിസംഗമോത്സവം 2012 ഏപ്രിൽ 28, 29 തീയതികളിൽ   [[w:കൊല്ലം|കൊല്ലം]] ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് ഹാളിൽ വെച്ച് നടക്കുന്നു.&lt;br&gt; ഇതിന്റെ കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്‌ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam  കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2012/Registration ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക.

വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ 60 ദിവസ പ്രചരണത്തിന്റെ ഭാഗമായുള്ള [[w:വിക്കിപീഡിയ:മലയാളം_വിക്കിമീഡിയയെ_സ്നേഹിക്കുന്നു-2|'''മലയാളം വിക്കിമീഡിയയെ സ്നേഹിക്കുന്നു''']] എന്ന പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളെ ക്ഷണിക്കുന്നു. വിക്കിമീഡിയ സമൂഹത്തിന്റെ ഭാഗമായ താങ്കൾക്ക് വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാനും പ്രബന്ധങ്ങൾ അവതരിപ്പിക്കുവാനും അവസരമുണ്ടാകും. അതിനായുള്ള അപേക്ഷ സമർപ്പിക്കാൻ [[w:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/അപേക്ഷകൾ|'''അപേക്ഷാതാൾ''']] കാണുക
&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&lt;br&gt;
വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെയ്ക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Manojk|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു.

താങ്കളെ 2012 ഏപ്രിൽ 28,29 -ന് കൊല്ലത്ത് കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ...

|}&lt;/div&gt;
--'''[[w:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2012/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:VsBot|VsBot]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:VsBot|സംവാദം - talk]]) 16:17, 29 മാർച്ച് 2012 (UTC)

==ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ/ക്രിസ്തുമതനിരൂപണം==
[[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|S.മനു]] 14:12, 4 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC) താങ്കൾ ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ/ക്രിസ്തുമതനിരൂപണം/കൃത്യനിമിത്തം താളിന്റെ പണിപ്പുരയിൽ ആണെന്ന് സമാഹരണം/ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ താളിൽ പറയുന്നു. പക്ഷെ അത് ജൂലൈ 2011 ലെ വാര്ത്തയാനെന്നും കാണുന്നു. ആ താൾ ഞാൻ നിർമ്മിച്ച്‌ കൊള്ളട്ടെയോ?
:തീർച്ചയായും. കുറച്ച് തിരക്കിലായി പോയി. തിരുത്തുന്നത് കണ്ടിരിരുന്നു. ചെയ്യാൻ ആളില്ലാത്തതുകൊണ്ടും സ്കാൻ ചെയ്ത കൃതി ഇല്ലാത്തതുകൊണ്ടും മുന്നോട്ടുപോകാത്ത പദ്ധതിയാണിത്. ഏറ്റെടുത്തതിൽ വളരെ സന്തോഷം. എത്രയും പെട്ടെന്ന് കൂടെ ചേരുന്നതാണ്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:20, 4 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)
::[[സൂചിക:Kristumata_Nirupanam.djvu]] എന്ന് താളിലെ പേജിലേക്ക് നിലവിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്ന കണ്ടന്റ് കോപ്പി പേസ്റ്റ് ചെയ്യാൻ ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്യാനും മറ്റും അതാണ് സൗകര്യം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:25, 4 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)
:::പല താളുകളും ഒറ്റ കണ്ടന്റ് ആയിട്ടാണ് നിലവിൽ ചേർത്തിരിക്കുന്നത്. ഞാൻ അവസാനം ചേർത്ത താളുകൾ djvu രീതിയിൽ താൾ താളായി ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. പണിതീർന്ന താളുകൾ വീണ്ടും റീ-അറേഞ്ച് ചെയ്യണം. ഞാൻ അവസാനമായി ബാക്കിയുള്ള രണ്ടു അധ്യാങ്ങൾക്ക് ശേഷം പഴയ താളുകൾ ശേരിയാക്കാം... ശലഭ പുരസ്കാരത്തിന് നന്ദി സുഹൃത്തേ... :) [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|S.മനു]] 15:51, 7 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)

== സ്വതേ റോന്തുചുറ്റൽ ==

നന്ദി--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 11:03, 5 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)

നന്ദി :) :) -[[ഉപയോക്താവ്:Hrishikesh.kb|Hrishikesh.kb]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Hrishikesh.kb|സംവാദം]]) 04:57, 18 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)

== നിജാനന്ദവിലാസം ==

{{tb|ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker#നിജാനന്ദവിലാസം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|S.മനു]] 06:30, 13 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)

== പ്രശ്നം ==

[[താളിന്റെ സംവാദം:Ramarajabahadoor.djvu/382|കാണുക]] --[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 05:08, 25 ഏപ്രിൽ 2012 (UTC)

== സംവാദം:കുറ്റിപ്പുറം പാലം ==
മനോജേട്ടാ, [[സംവാദം:കുറ്റിപ്പുറം പാലം]] ഈ താൾ നീക്കം ചെയ്യേണ്ടതല്ലേ? :- എന്ന് സ്വന്തം -  [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|സംവാദം]])  04:53, 20 ജൂൺ 2012 (UTC)
:നീക്കം ചെയ്ത താളിന്റെ സംവാദം താൾ ശേഖരിക്കണം എന്നാണ് മലയാളം വിക്കിപീഡീയയിലെ നയം. [[W:ml:വിക്കിപീഡിയ:നീക്കം_ചെയ്ത_ലേഖനങ്ങളുടെ_സംവാദം]] കാണുക. ഈ രീതിയിൽ ഇവിടെയും ശേഖരിക്കാമെന്ന് തോന്നുന്നു. ചൂണ്ടിക്കാണിച്ചതിന് നന്ദി.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:13, 20 ജൂൺ 2012 (UTC)
എന്നെ ചേട്ടായൊന്നും സംബോധ ചെയ്യേണ്ടതില്ലട്ടോ.ഉപയോക്തതാൾ കണ്ടിട്ട് മനുവിന് എന്നേക്കാൾ പ്രായമുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ;) 90-മോഡൽ ആണിത്--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:17, 20 ജൂൺ 2012 (UTC)
: ചേട്ടാ എന്നു ഒരു ഒഴുക്കിനു വിളിച്ചതാ... ;)... മനോജേന്നുവിളിക്കുന്നതിനേക്കാൾ കുറച്ചൂടെ ഒരൊഴുക്കുണ്ടതിന്. സാരമില്ല &quot;മനോജേ&quot;.. പോരേ...;)... :- എന്ന് സ്വന്തം -  [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|സംവാദം]])  04:58, 21 ജൂൺ 2012 (UTC)

::{{done}} [[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:നീക്കം_ചെയ്ത_താളിന്റെ_സംവാദം/കുറ്റിപ്പുറം_പാലം]] എന്ന താളിലേക്ക് മാറ്റി പ്രതിഷ്ഠിച്ചു--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 14:27, 20 ജൂൺ 2012 (UTC)
::: നമ്മൾ നീക്കം ചെയ്യുന്ന പലതാളിന്റെയും സംവാദം നഷ്ടപ്പെട്ടു പോയിട്ടുണ്ടെന്നാണെന്റെയോർമ്മ. ഈ 'സംവാദ ശേഖരണം' ശരിയായി പാലിക്കുന്നുണ്ടോയെന്നു പരിശോധിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും വഴിയുണ്ടോ? :- എന്ന് സ്വന്തം -  [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|സംവാദം]])  04:58, 21 ജൂൺ 2012 (UTC)
::കുറച്ച് താളുകൾ ഞാൻ മുമ്പെ മായ്ചിട്ടുണ്ട്. ഇനി ഈ രീതിയിൽ സംരക്ഷിക്കാൻ ശ്രദ്ധിക്കണം. പഴയത് സമയം കിട്ടുമ്പോൾ ചികഞ്ഞ് നോക്കാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 13:30, 21 ജൂൺ 2012 (UTC)
----
Hello. I'm sorry if this is not the right place to request it, but I request renaming my following accounts:
* محمد الجداوي → Avocato
* GedawyBot → AvocatoBot
* Confirmation link: [http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User_talk%3A%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%AF%D8%A7%D9%88%D9%8A&amp;diff=3902291&amp;oldid=3488161]
* Reason: Privacy reasons
'''Please''', delete all my userpages and talk pages of these accounts before renaming and I will create them later .Thanks in advance.--[[User:محمد الجداوي|M.Gedawy]] 12:49, 15 ജൂലൈ 2012 (UTC)


{{done}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 18:30, 15 ജൂലൈ 2012 (UTC)
== സ്വതേ റോന്തുചുറ്റുന്നവർ ==

പ്രിയപ്പെട്ട മനോജ്,
എന്നെ 'സ്വതേ റോന്തുചുറ്റുന്നവർ' എന്ന സംഘത്തിൽ ചേർത്തതിന് നന്ദി. പക്ഷേ ഞാൻ എന്റെ ഉപഭോക്തൃ താളിൽ &quot;{{Autopatrolled&quot;}} എന്നു കൊടുത്തിട്ടും അതിനുള്ള യൂസർബോക്സ് വരുന്നില്ല. അതുപോലെ എനിക് ഇന്നലെ ഒരു ഈ-മെയിൽ വന്നു. ഉള്ളടക്കം ഇതായിരുന്നു

  വിക്കിഗ്രന്ഥശാല
  സം‌രംഭത്തിലെ
  ഉപയോക്താവ്:Balasankarc എന്ന താൾ
  15 ജൂലൈ 2012-ൽ Manojk എന്ന ഉപയോക്താവ്
  സൃഷ്ടിച്ചു, ഇപ്പോഴുള്ള
  പതിപ്പിനായി
  http://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B5%8D:Balasankarc
  കാണുക.
  ഇതൊരു പുതിയ താളാണ്‌
  തിരുത്തിയയാൾ നൽകിയ
  സം‌ഗ്രഹം:  -
  തിരുത്തിയയാളെ
  ബന്ധപ്പെടുക:
  മെയിൽ:
 http://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B4%82:%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B5%83%E0%B4%87%E0%B4%AE%E0%B5%86%E0%B4%AF%E0%B4%BF%E0%B5%BD/Manojk
  വിക്കി:
  http://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%89%E0%B4%AA%E0%B4%AF%E0%B5%8B%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B5%E0%B5%8D:Manojk  
  താങ്കൾ ഈ താൾ
  സന്ദർശിക്കുന്നില്ലങ്കിൽ
  മറ്റ് അറിയിപ്പുകൾ
  ഒന്നുമുണ്ടാകുന്നതല്ല.
  ശ്രദ്ധിക്കുന്ന താളുകളുടെ
  പട്ടിക സന്ദർശിച്ചും
  ഉൾപ്പെട്ട താളുകളിലെ
  അറിയിപ്പ് മുദ്രകൾ
  താങ്കൾക്ക്
  പുനഃക്രമീകരിക്കാവുന്നതാണ്‌.
  താങ്കളുടെ
  വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സുഹൃദ്
  അറിയിപ്പ് സജ്ജീകരണം


പക്ഷേ എന്റെ ഉപയോക്തൃ താൾ ഞാൻ നേരത്തേ ഉണ്ടാക്കിയതാണ്. പിന്നെന്താ ഇങ്ങനെ?

സഹായിക്കുമല്ലോ,

ബാലു

:ആദ്യത്തെ പ്രശ്നം മാറി... പക്ഷേ ആ ഈ-മെയിൽ എങ്ങനെ വന്നു?
-ബാലു
::::ഉപയോക്തതാളിൽ ഓട്ടോപട്രോൾ യൂസർബോക്സ് ചേർക്കാൻ  &lt;nowiki&gt;{{BoxTop}} {{User wikisource/autopatrolled}}{{BoxBottom}}&lt;/nowiki&gt; എന്നുചേർക്കുക. ഇ മെയിൽ വരുന്നത് നമ്മൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്ന താളിൽ മാറ്റങ്ങൾ വന്നാൽ അത് ഇമെയിൽ മുഖേന അറിയ്ക്കണം എന്ന് ക്രമീകരണങ്ങളിൽ കൊടുത്തതുകൊണ്ടാണ്. ഏറ്റവും മുകൾ ഭാഗത്ത് വലത് വശത്തുള്ള എന്റെ ക്രമീകരണങ്ങൾ എന്ന ഓപ്ഷനിൽ ക്ലിക്ക് ചെയ്ത് അഹം എന്ന ടാബിലുള്ളതിൽ '''എന്റെ സം‌വാദം താളിനു മാറ്റം സംഭവിച്ചാൽ ഇമെയിൽ അയക്കുക''' എന്ന ഭാഗത്ത് ശരിചിഹ്നമുണ്ടോ എന്ന് പരിശോധിയ്ക്കുക. മാറ്റങ്ങൾ വരുമ്പോൾ/സംവാദം താളിൽ പ്രതികരിക്കുമ്പോൾ ഒരു അലേർട്ട് പോലെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒരു സംവിധാനമാണിത്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 18:06, 15 ജൂലൈ 2012 (UTC)

== ML-TT Karthika to AnjaliOldLipi ==
നമസ്കാരം,
എന്റെ കയ്യിൽ ML-TT Karthika ഫോണ്ടിൽ ഉള്ള കുറച്ചു കൃതികൾ ഉണ്ട്. അവയെ  AnjaliOldLipi ഫോണ്ടിലേക്ക് എങ്ങനെ മാറ്റാം? ഇവിടെ ML-TT Karthika ഫോണ്ടിൽ ഉള്ളത് ഇട്ടിട്ട് ശരിയാകുന്നില്ല. അത് യൂണിക്കോഡ് അല്ലാത്തത് കൊണ്ടായിരിക്കും.{{unsigned|Balasankarc}}
:തല്കാലം  ഓൺലൈൻ ടൂൾ ആയ [http://silpa.org.in/ASCII2Unicode ശില്പയിലെ എൻകോഡിങ്] കൺവേർട്ടറോ http://www.aksharangal.com എന്ന സേവനമോ ഉപയോഗിച്ച് ശരിയാകുന്നുണ്ടോ എന്ന് നോക്കുക. കൂടാതെ [http://www.softpedia.com/get/Office-tools/Text-editors/Typeit.shtml ടൈപ്പ് ഇറ്റ്] എന്ന സോഫ്റ്റ് വെയറിൽ (വിന്റോസിൽ മാത്രമേ  പ്രവർത്തിക്കൂ) ഇങ്ങനെ ഒരു സേവനം കണ്ടതായി ഓർക്കുന്നുണ്ട്.  ഒന്നും ശരിയായില്ലെങ്കിൽ നമുക്ക് ഇതിനുവേണ്ടി കസ്റ്റ്മൈസ്ഡ് ascii-unicode മാപ്പ് ചെയ്യേണ്ടിവരും. കുറച്ച് സമയമെടുക്കുന്ന ജോലിയാണ്. അത്രയ്ക്കധികം കണ്ടന്റ് ഉണ്ടെങ്കിലേ ചെയ്യുന്നതിന് കാര്യമുള്ളൂ. [[ഐതിഹ്യമാല]] അങ്ങനെ മാപ്പ് ചെയ്താണ് ഭൂരിഭാഗവും ചേർത്തിട്ടുള്ളത്. [[പ്രത്യേകം:ഉപയോക്തൃഇമെയിൽ/Manojk|ഇതിലേക്ക് ഒരു ഇമെയിൽ]] അയക്കൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 16:52, 18 ജൂലൈ 2012 (UTC)
::സാരമില്ല. കണ്ടന്റ് കുറവാണ്. ഞാൻ അടിച്ചു കയറ്റിക്കോളാം. അതിനുള്ളതേ ഉള്ളൂ. നന്ദി.{{unsigned|Balasankarc}}
:മുകളിൽ പറഞ്ഞ രണ്ട് ഓൺലൈൻ ടൂളുകളും പരീക്ഷിച്ച് നോക്കൂ. ചക്രം വീണ്ടും കണ്ടുപിടിയ്ക്കുന്നത് സമയനഷ്ടമാണ്. കൺവേർട്ട് ചെയ്തെടുത്താൽ ഒന്ന് പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്യുകയല്ലേ വേണ്ടു. ചെയ്തിട്ട് ശരിയാകുന്നില്ലെങ്കിൽ, കണ്ടന്റ് ഒരു text ഫയലായി  അയച്ച് തന്നാൽ ഞാൻ ശ്രമിക്കാം. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] 17:28, 18 ജൂലൈ 2012 (UTC)

== സഹായം താളിനായുള്ള പ്രമാണം. ==

നമസ്കാരം മനോജ്, സഹായം താളിലേക്കുള്ള ഉപയോഗത്തിനായി [http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/Incomplete.png ഈ] മാതൃകയിൽ ഒരു പ്രമാണം ആവശ്യമുണ്ട്. [[മലയാളം-ഇംഗ്ലിഷ്_നിഘണ്ടു(ഹെർമൻ_ഗുണ്ടർട്ട്)|മലയാളം ഇംഗ്ലിഷ് നിഘണ്ടുവിൽ]] നിന്നെടുക്കാം എന്നാണ് കരുതുന്നത്. നിഘണ്ടുന്റെ താളിൽ &lt;nowiki&gt;{{അപൂർണ്ണം}}&lt;/nowiki&gt; ഫലകം ചേർക്കുന്നതിൽ തെറ്റുണ്ടോ? ആ താൾ തിരുത്താൻ ശ്രമിക്കുമ്പോൾ 'പിഴവ്:സൂചികവേണം' എന്നു കാണിക്കുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Deepu|ദീപു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Deepu|സംവാദം]]) 16:15, 24 ജൂലൈ 2012 (UTC)
: ആക്കാണിച്ച പോലെയുള്ള ഫലകമല്ലേ &lt;nowiki&gt;{{അപൂർണ്ണം}}&lt;/nowiki&gt; എന്താണ് അവിടെ കൊടുത്തപ്പോഴുള്ള പ്രശ്നം? ഞാൻ ചേർത്തുനോക്കി, പക്ഷേ ഒന്നും കണ്ടില്ല. &lt;small style=&quot;color:blue&quot;&gt;:- എന്ന് സ്വന്തം - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]]&lt;small style=&quot;background-color:Orange;&quot;&gt;[[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker| സംവാദം]]&lt;/small&gt; 06:11, 25 ജൂലൈ 2012 (UTC)
:മനോജേ, ഫലകം:അപൂർണ്ണം തന്നെയല്ലേ ഈ incomplete പിന്നെയും ഒരു ഫലകം കൂടി വേണോ? &lt;small style=&quot;color:blue&quot;&gt;:- എന്ന് സ്വന്തം - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]]&lt;small style=&quot;background-color:Orange;&quot;&gt;[[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker| സംവാദം]]&lt;/small&gt; 06:13, 25 ജൂലൈ 2012 (UTC)
::നന്ദി മനു, ഇപ്പോൾ ശരിയായി. ഞാൻ തിരുത്തിയതിലുള്ള പ്രശ്നമായിരിക്കും.നിങ്ങളെല്ലാം സഹായം താളുകൾ പരിശോധിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ അല്ലേ? ഇംഗ്ലീഷ് സഹായം താളിന്റെ മലയാളീകരണമാണ്(തർജ്ജിമയല്ല)നടത്തിയത്. മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തേണ്ടവയുണ്ടാകാം, ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ :)--[[ഉപയോക്താവ്:Deepu|ദീപു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Deepu|സംവാദം]]) 06:20, 25 ജൂലൈ 2012 (UTC)
:::മാറ്റം വരുത്തുമ്പോൾ, തൽസമമായ ആംഗലേയ താളിലേക്കു കണ്ണിചേർക്കാൻ മറക്കല്ലേ, അപ്പോൾ നോക്കാൻ എളുപ്പമാണ്. &lt;small style=&quot;color:blue&quot;&gt;:- എന്ന് സ്വന്തം - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]]&lt;small style=&quot;background-color:Orange;&quot;&gt;[[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker| സംവാദം]]&lt;/small&gt; 07:03, 25 ജൂലൈ 2012 (UTC)
::::: രാവിലെ തിടുക്കത്തിൽ ഇറക്കിനോക്കിയതാണ്. ഒരേ ആവശ്യത്തിന് രണ്ട് ഫലകം ആവശ്യമില്ല. Incomplete നെ അപൂർണ്ണത്തിലോട്ട് തിരിച്ചുവിട്ടുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:49, 25 ജൂലൈ 2012 (UTC)

== പകർപ്പവകാശം   ==
പുസ്തകങ്ങളുടെ പകർപ്പവകാശം നിലവിലുണ്ടോ എന്നറിയാൻ എന്താണ് വഴി ? നൂറ്റാണ്ട് മുമ്പിൽ ഉള്ള കഥകൾ ഇന്നു പലരും പുനപ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നുണ്ടല്ലോ, ഈ വിഷയം എങ്ങനെ തീരുമാനിക്കാം  ?--{{unsigned|Arun.arunb}}
:[[W:പകർപ്പവകാശ_നിയമം,_1957_(ഇന്ത്യ)]] അനുസരിച്ച് രചയിതാവ് മരിച്ച് കഴിഞ്ഞ് 60 വർഷത്തിന് ശേഷമാണ് പകർപ്പാവകാശവിമുക്തമാകുക. തർജ്ജമകൾക്ക് ഇത് പ്രത്യേകം കണക്കാക്കുമെന്നാണ് തോന്നുന്നത്. ഏതു വിധത്തിലുള്ള പുസ്തകമാണ് ഉദ്ദ്യേശിക്കുന്നതെന്ന് കൃത്യമായി പറയാമോ ?--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:36, 27 ജൂലൈ 2012 (UTC)
മലയാളത്തിലെ ചെറുകഥകൾ ആണ് ഞാൻ ഉദ്ദേശിച്ചത്. നന്ദി. മൂർക്കോത്ത് കുമാരൻ, എം.ആർ.കെ.സി, സി.എസ്.ഗോപാലപ്പപ്പണിക്കർ മുതലായവരുടെ ചില രചനകൾ (നരിയെ കൊന്ന വെടി. കന്നിപ്പറമ്പിലെ കൊലപാതകൻ മുതലായവ  കൈവശമുണ്ട്. ഞാൻ ചേർക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന എം.സുകുമാരന്റെ '''കൂനിയുടെ ചികിത്സ''' ഇപോഴും നിയമത്തിനകത്തായിരിക്കും. [[ഉപയോക്താവ്:Arun.arunb|അരുൺ. ബി ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Arun.arunb|സംവാദം]]) 17:46, 27 ജൂലൈ 2012 (UTC)

== ദേജാവൂ ==

നമസ്കാരം,&lt;br&gt;
ഞാൻ നോക്കിയപ്പോൾ ചങ്ങമ്പുഴയുടെ &quot;കല്ലോലമാല&quot; എന്ന കവിതാസമാഹാരം ഗ്രന്ഥശാലയിൽ ഇല്ല. എന്റെ കയ്യിൽ ആ പുസ്തകം ഉണ്ട്. ദേജാവൂ ആക്കിക്കഴിഞാൽ എങ്ങനെയാണ് ഇവിടെ ഇടുന്നതെന്ന് എനിക്കറിയില്ല. അതൊന്ന് പറഞ്ഞ് തരാമോ?&lt;br&gt; - [[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 05:44, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)
:[[പ്രത്യേകം:അപ്‌ലോഡ്]] എന്ന ഉപകരണം വച്ച് അപ്പോഡ് ചെയ്താൽ മതിയാകും.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 05:47, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)
::ബാലു, പേജുകളായി ചെയ്യാതെ ഒരു പുസ്തകം മുഴുവനായി ചെയ്യാമോ. ഞാൻ ചെയ്യുന്നത് ആദ്യം സ്കാൻ/ഫോട്ടോ എടുത്തശേഷം JPEG -&gt; പിഡിഎഫിലേക്ക് മാറ്റും. പിന്നീട് പിഡിഎഫ് താളുകൾ മെർജ്ജ് ചെയ്ത് ഒറ്റഫയലാക്കി ഏതെങ്കിലും [http://any2djvu.djvuzone.org/ ഓൺലൈൻ]/ [http://en.wikisource.org/wiki/Help:DjVu_files#Method_3_-_pdf2djvu ഓഫ്ലൈൻ_ടൂൾ] ഉപയോഗിച്ച് djvu നിർമ്മിക്കും. ഇവയെല്ലാം ഒറ്റകമാന്റിൽ ചെയ്യാനുള്ള സ്ക്രിപ്റ്റുകൾ ഗ്നൂ ലിനക്സിൽ ലഭ്യമണ്. കൂടാതെ [http://scantailor.sourceforge.net/ സ്കാൻ_ടൈലർ] എന്നൊരു സ്വതന്ത്രമായ പോസ്റ്റ് പ്രോസസിങ്ങ്  ടൂൾ ഉണ്ട്. അധികം ഉപയോഗിച്ച് പരിചയമില്ല. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:22, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)
:മുഴുവനും കയറ്റിയിട്ടുണ്ട് - [[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 09:39, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)

== [[പിള്ളത്താലോലിപ്പ് |പിള്ളത്താലോലിപ്പ് (താരാട്ടുപാട്ട്)]] ==

ഇതു സ്വാമികളുടെ കവിതകളുടെ കൂടെ അല്ലെ വരേണ്ടത്, [[കവിതകൾ (ചട്ടമ്പിസ്വാമികൾ)/പിള്ളത്താലോലിപ്പ്]] ഇതിൽ ഉള്ളടക്കവും, [[പിള്ളത്താലോലിപ്പ് |പിള്ളത്താലോലിപ്പ് (താരാട്ടുപാട്ട്)]] ഇതു തിരിച്ചുവിടൽ താളും അല്ലേ വരേണ്ടത്? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 07:10, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)
:തലക്കെട്ടിൽ രണ്ട് വലയം കണ്ടപ്പൊ ഒരു സുഖമില്ല. ആവശ്യമെങ്കിൽ മാത്രമേ ഉപതാളുകളാക്കേണ്ടതുള്ളൂ.(ഉദാ: ഒരു നോവലിലെ അദ്ധ്യായങ്ങൾ) കണ്ടപ്പോൾ സ്വന്തമായി നിൽക്കാനുള്ളതുണ്ടെന്ന് തോന്നി. ഉപതാളായി മാറ്റണമെങ്കിൽ ചെയ്തോളൂ. തിരിച്ചുവിടലുകൾ വെച്ചുമാറിയാൽ മതിയാകും.  --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:14, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)
:: തലക്കെട്ടിലെ വലയം എനിക്കും പിടിച്ചിട്ടില്ല, ഈ ചട്ടമ്പി സ്വാമികളുടെ കവിതകൾ എന്നൊരു പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ഈ കൃതി അതിലെ ഒരു താളാണെങ്കിൽ അങ്ങനെ മതിയെല്ലോ, അല്ലേ? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 07:19, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)
:::മതിയാകും. അതിലെ താരാട്ടുപാട്ടെങ്കിലും ഒഴിവാക്കിയാൽ നന്നായിരിക്കും. താളിലെ ഹെഡ്ഡർ ഫലകത്തിൽ മാത്രം അത് സൂചിപ്പിച്ചാൽ പോരെ ?--‌‌[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:26, 29 ജൂലൈ 2012 (UTC)

== കിരണാവലി ==

മനോജേട്ടാ,
കിരണാവലിയിലെ - [[താൾ:കിരണാവലി.djvu/32]] എന്ന പേജ് ചേട്ടൻ തുടങ്ങിയത് കണ്ടു. പകുതി വച്ച് നിർത്തിയിരീക്കുകയാണ്. മറന്നു പോയതായിരിക്കും. ഞാൻ മുഴുമിപ്പിച്ചു കൊള്ളട്ടേ??? -[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 18:15, 5 ഓഗസ്റ്റ് 2012 (UTC)
:ടൈപ്പ്ചെയ്യാൻ ഇരിക്കാനുള്ള സമയവും ക്ഷമയും കിട്ടുന്നില്ല. ബാലു പൂർത്തിയാക്കിക്കോളൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 18:22, 5 ഓഗസ്റ്റ് 2012 (UTC)
:മനുവേട്ടൻ പൂർത്തിയാക്കി. -[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 11:36, 6 ഓഗസ്റ്റ് 2012 (UTC)

== പ്രമാണം:ദ്വാരക ==

{{tb|ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akhilan#പ്രമാണം:ദ്വാരക}} --[[user:akhilsunnithan|അഖിലൻ]] 18:13, 8 ഓഗസ്റ്റ് 2012 (UTC)

== [[സംവാദം:കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ/കുറിപ്പുകൾ]] ==

[[സംവാദം:കമ്മ്യൂണിസ്റ്റ് മാനിഫെസ്റ്റോ/കുറിപ്പുകൾ]] ഇവിടേക്ക് എന്തെങ്കിലും IDEA ഉണ്ടോ?--&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker| എസ്.മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 12:01, 13 ഓഗസ്റ്റ് 2012 (UTC)


==സൈറ്റ് നോട്ടീസ്==

പത്താം വാർഷികത്തിന്റെ സൈറ്റ് നോട്ടീസ് പരിപാടി കഴിഞ്ഞതിനാൽ മാറ്റിക്കൂടെ? ഒപ്പം ഞാൻ കഴിഞ്ഞ വർഷം ബ്യൂറോക്രാറ്റ് / കാര്യനിർവാഹക സ്ഥാനം ഒഴിഞ്ഞിരുന്നല്ലോ. ഇപ്പോൾ ഞാൻ തിരിച്ചു സജീവമാകാൻ തീരുമാനിച്ച സ്ഥിതിക്ക് അതിലെ സിസോപ്പ് പദവി തിരിച്ചിടാമോ? സ്വയം ഒഴിഞ്ഞതിനാൽ അതിനു ഇനിയും വോട്ടെടുപ്പിന്റെ ആവശ്യമില്ല. --[[ഉപയോക്താവ്:Shijualex|Shijualex]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shijualex|സംവാദം]]) 16:13, 28 ഡിസംബർ 2012 (UTC)
:മൂന്ന് മാസം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന ആഘോഷങ്ങളായതുകൊണ്ട് സൈറ്റ് നോട്ട് മാറ്റാതിരുന്നതാണ്. എന്തായാലും വിക്കിപീഡിയയിൽ നീക്കിയ സ്ഥിതിക്ക് ഇവിടെയും നീക്കി. 
കാര്യനിർവ്വഹജോലിയിലേക്ക് വീണ്ടും സ്വാഗതം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:30, 28 ഡിസംബർ 2012 (UTC)

നന്ദി. --[[ഉപയോക്താവ്:Shijualex|Shijualex]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shijualex|സംവാദം]]) 16:32, 28 ഡിസംബർ 2012 (UTC)

== വായിച്ചാലും വായിച്ചാലും തീരാത്ത പുസ്തകം ==

വായിച്ചാലും വായിച്ചാലും തീരാത്ത പുസ്തകം ദേജാവൂ ചേർത്തിട്ടുണ്ട്. പകർപ്പവകാശം തിരഞ്ഞെടുത്തിട്ടില്ല. അടിയന്തിര ശ്രദ്ധ വേണം . [http://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%82:Vayichalum_vayichalum_theeratha_pusthakam.djvu പ്രമാണം:Vayichalum vayichalum theeratha pusthakam.djvu.] എന്തെങ്കിലും പോരായ്മയുണ്ടെങ്കിൽ അറിയിക്കുക --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|സംവാദം]]) 11:01, 8 ജനുവരി 2013 (UTC)
:ഇത് കോമൺസിലേക്ക് അപ്ലോഡ് ചെയ്യണം. ഗ്രന്ഥശാലയിൽ OTRS പരിശോധിയ്ക്കാനുള്ള സൗകര്യമില്ല. കൂടാതെ TIFF പേജുകൾ നേരെ DJVU വിലേക്ക് കൺവേർട്ട് ചെയ്യാൻ ബാലുവിന്റെ [https://github.com/balasankarc/tiff2djvu ഈ സ്ക്രിപ്റ്റ്] ഉപയോഗിക്കാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 11:20, 8 ജനുവരി 2013 (UTC)
:: ഫയല് കോമൺസിലാക്കിയിട്ടുണ്ട്. [http://commons.wikimedia.org/wiki/File:Vayichalum_vayichalum_theeratha_pusthakam.djvu ലിങ്ക്] . OTRS പറഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. ഡിലീറ്റാകാതെ നോക്കണം. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|സംവാദം]]) 11:39, 8 ജനുവരി 2013 (UTC)

== സൗന്ദര്യനിരീക്ഷണൻ ==

മനോജേട്ടാ,
ഓഫീസിലെ ഫയലുകൾ ഇപ്പോഴുമുണ്ട് [[താൾ:സൗന്ദര്യനിരീക്ഷണം.djvu/38|ഇവിടെ]]--[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 02:49, 28 ജനുവരി 2013 (UTC)
:സെർവ്വറിൽ പുതുക്കാൻ ചിലപ്പോൾ സമയമെടുത്തേക്കും. [[:പ്രമാണം:സൗന്ദര്യനിരീക്ഷണം.djvu|സൗന്ദര്യനിരീക്ഷണം.djvu യും]] [http://upload.wikimedia.org/wikisource/ml/thumb/b/b8/%E0%B4%B8%E0%B5%97%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%B0%E0%B5%80%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B7%E0%B4%A3%E0%B4%82.djvu/page38-1302px-%E0%B4%B8%E0%B5%97%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B4%B0%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B4%A8%E0%B4%BF%E0%B4%B0%E0%B5%80%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%B7%E0%B4%A3%E0%B4%82.djvu.jpg ഇതും] കാണുക.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 02:56, 28 ജനുവരി 2013 (UTC)

== കാര്യനിർവാഹകൻ ==

ഇടവേളയ്ക്കു ശേഷം വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ സജീവമാകാൻ തീരുമാനിച്ച സ്ഥിതിയ്ക്ക് രാജിവെച്ച കാര്യനിർവാഹകസ്ഥാനം തിരിച്ചു നല്കാൻ ബുദ്ധിമുട്ടുണ്ടോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Sidharthan|സിദ്ധാർത്ഥൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sidharthan|സംവാദം]]) 03:19, 8 ഫെബ്രുവരി 2013 (UTC)
:{{കൈ}} തീർച്ചയായും. കാര്യനിർവ്വഹപദവി നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ആശംസകൾ--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:25, 8 ഫെബ്രുവരി 2013 (UTC)

:: തൂപ്പുകരണങ്ങൾ തിരിച്ചുതന്നതിന് നന്ദി. :-) --[[ഉപയോക്താവ്:Sidharthan|സിദ്ധാർത്ഥൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sidharthan|സംവാദം]]) 07:42, 8 ഫെബ്രുവരി 2013 (UTC)

ഈ മഹത്തായ സംരംഭത്തിന്റെ ഭാഗഭാക്കാകാൻ അവസരം സിദ്ധിച്ചതിൽ എന്റെ ഹൃദയംഗമമായ നന്ദി......{{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|‎Anuspanicker}}

== User Merging ==

Hi,
I would like to merge my usernames in wikisource - sreerag with sreeragk

I want Sreeragk to be active..

Both are my accounts. So that I can use this for unified login.

== സംവാദം:ശ്രീ നാരായണ ഗുരു/അനുബന്ധം: 1090 മുതൽ മഹാസമാധി വരെ ==

[[സംവാദം:ശ്രീ നാരായണ ഗുരു/അനുബന്ധം: 1090 മുതൽ മഹാസമാധി വരെ]] ഇതിനായി നമുക്കെന്തു ചെയ്യാൻ സാധിക്കും? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 13:04, 26 ഫെബ്രുവരി 2013 (UTC)

== തിരിച്ചെത്തിയോ? ==

ഒരിടവേളക്ക് ശേഷം ഇന്ദുചൂഡൻ തിരിച്ചെത്തിയോ??? പുതിയ കളികൾ പഠിക്കാനും, ചിലത് പഠിപ്പിക്കാനും?? {{ചിരി}} --[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 12:22, 12 ഏപ്രിൽ 2013 (UTC)
:ചെയ്തുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പ്രൊജക്റ്റ് ഒക്കെ തീരാറായഡേയ്. അടുത്ത പണിയാകുന്ന വരെ ഇവിടെയൊക്കെ കാണും. :) പെട്ടെന്നുള്ള എഡിറ്റുകൾക്ക് കാരണം [[:W:വിക്കിപീഡിയ:U.C._College_Wikipedia_Academy|യു.സി  കോളേജിലെ വിക്കിപഠനശിബിരമാണ്]] വിക്കിഗ്രന്ഥശാലാ സെഷൻ പെട്ടെന്ന് പ്ലാൻ ചെയ്തതിനാൽ കുറച്ചധികം തെറ്റുകൾ പറ്റിയിട്ടുണ്ട്. ശരിയാക്കി എടുക്കണം. djvu ഫയൽ അടക്കം റീപ്ലേസണം :P--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 16:42, 12 ഏപ്രിൽ 2013 (UTC)
{{tb|Vssun}}
==യുക്തിഭാഷ 294 )ം  പേജ് ചെയ്തു. അങ്ങനെ മതിയോ[[ഉപയോക്താവ്:Sujanika|Sujanika]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sujanika|സംവാദം]]) 13:07, 30 ഏപ്രിൽ 2013 (UTC)

== യുക്തിഭാഷ  ==

യുക്തിഭാഷ 294 )ം  പേജ് ചെയ്തു. അങ്ങനെ മതിയോ. വളരെ സവിശേഷമായ ഒരു കൃതി. ഒന്നും  മനസ്സിലാവില്ല താനും  ! [[ഉപയോക്താവ്:Sujanika|Sujanika]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sujanika|സംവാദം]]) 13:07, 30 ഏപ്രിൽ 2013 (UTC)

== രേഫ ബിന്ദു ==

എങ്ങനെയാണ്`..  ഞാൻ ചെയ്തതിൽ 'വർഗ്ഗം  ' എന്നേ ഉള്ളൂ. മാറ്റാം. [[ഉപയോക്താവ്:Sujanika|Sujanika]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sujanika|സംവാദം]]) 16:39, 30 ഏപ്രിൽ 2013 (UTC)
:രേഫബിന്ദു ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ [[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌_വഴികാട്ടി#രേഫബിന്ദു]] കാണുക.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:06, 30 ഏപ്രിൽ 2013 (UTC)

== [[m:Special:MyLanguage/Single User Login finalisation announcement|Forced user renames coming soon for SUL]] ==

&lt;div class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Hi, sorry for writing in English. I'm writing to ask you, as a bureaucrat of this wiki, to [//meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Single+User+Login+finalisation+announcement%2FPersonal+announcement&amp;filter=&amp;action=page translate and review the notification] that will be sent to all users, also on this wiki, who will be forced to change their user name on May 27 and will probably need your help with renames.
You may also want to help with the pages [[m:Rename practices]] and [[m:Global rename policy]].
Thank you, [[m:User:Nemo_bis|Nemo]] 16:53, 3 മേയ് 2013 (UTC)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- EdwardsBot 0441 --&gt;

== [[m:Special:MyLanguage/Single User Login finalisation announcement|Forced user renames coming soon for SUL]] ==

&lt;div class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Hi, sorry for writing in English. I'm writing to ask you, as a bureaucrat of this wiki, to [//meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Special:Translate&amp;group=page-Single+User+Login+finalisation+announcement%2FPersonal+announcement&amp;filter=&amp;action=page translate and review the notification] that will be sent to all users, also on this wiki, who will be forced to change their user name on May 27 and will probably need your help with renames.
You may also want to help with the pages [[m:Rename practices]] and [[m:Global rename policy]].
Thank you, [[m:User:Nemo_bis|Nemo]] 16:53, 3 മേയ് 2013 (UTC)
&lt;/div&gt;
&lt;!-- EdwardsBot 0441 --&gt;

== ഉപയോക്തൃതാൾ ==

യുട്യൂബും ഫ്ലിക്കറും തമ്മിൽ തിരിഞ്ഞു പോയല്ലോ {{ചെറുചിരി}} --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 13:57, 14 മേയ് 2013 (UTC)
:നന്ദി. യൂസർപേജ് പരീക്ഷണഓട്ടത്തിലാണ്. നല്ലൊരു പേജ് ഡിസൈൻ ചെയ്യണം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 14:23, 14 മേയ് 2013 (UTC)


{{tb|വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:വിക്കി_പഞ്ചായത്ത്_(സാങ്കേതികം)}}

== പ്രഹ്ലാദചരിതം ==

മനോജേ, കൃതിതാളുകളിലെ ആദ്യ രണ്ടെണ്ണത്തിലെ block centre ഞാൻ മാറ്റി നോക്കി, ആ താളുകൾ കൃതിയുടെ താളിൽ ഒരേ നിരയിലാണ് വരുന്നത്. അതേ സമയം ആ ഫലകം കൊടുത്ത താളുകൾ പലരീതിയിൽ വരുന്നു. മനോജ് കുത്തിയിരുന്ന് കൊടുത്തതാണെന്നു തോന്നി. എന്തിനാണെന്നു മനസ്സിലായില്ല. അതു വേണോ?{{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|‎Manuspanicker}}
:ഇപ്പോഴത്തെ പ്രശ്നമെന്തെന്ന് വച്ചാൽ അതിലെ വരികൾ ലെഫ്റ്റ് അലൈൻഡ് ആണ്. കൃതിയിലെ സ്കാൻ നോക്കുമ്പോൾ സെന്റർ അലൈൻഡും. സാധാരണ [[ഫലകം:center]] ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ ശരിയാകാത്തത് കൊണ്ടാണ് ബ്ലോക്ക് സെന്റർ ഉപയോഗിച്ചത്. ഞാൻ ഒന്നുകൂടെ പരിശോധിക്കട്ടെ. ചില പേജുകളിൽ (ഒന്നോ രണ്ടോ അക്ഷരം വിടവിൽ) നിരതെറ്റിയിരിക്കുന്നതായി  ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 12:20, 25 മേയ് 2013 (UTC)
::എനിക്ക് ഇങ്ങനെയാണ് കാണുന്നത്. http://awesomescreenshot.com/0061bgm6bf നേരത്തെയുണ്ടായിരുന്ന രീതി മതിയെന്നാണ് അഭിപ്രായമെങ്കിൽ പറഞ്ഞേക്കൂ. ഞാൻ തന്നെ റിവർട്ടിയേക്കാം :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 12:34, 25 മേയ് 2013 (UTC)
::: മനോജേ, എനിക്കു തോന്നിയിരുന്നു നടുക്കായി അടുക്കാൻ നോക്കിയതായിരിക്കുമെന്നു. പക്ഷേ ഒരു കാര്യത്തിൽ മാത്രമേ എനിക്കു ഒരു കല്ലുകടി അനുഭവപ്പെട്ടുള്ളൂ. പലതാളുകളുടെയും വരികൾ പല നിരയിലാണ് തുടങ്ങുന്നത്. കൃതി മൊത്തം നോക്കുമ്പോൾ ഒരേ നിരയിലല്ല വരികളുടെ തുടക്കം. അതുകൊണ്ടു ചോദിച്ചതാ... മനോജിന്റെ പടത്തിലും അതേപ്രശ്നമാണ് എനിക്കു കാണാവുന്നത്. --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 19:30, 25 മേയ് 2013 (UTC)
::::അതെ. ഞാനത് ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നു. എല്ലാം പഴയതിലേക്ക് റിവേർട്ടിയിട്ടുണ്ട് --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:33, 25 മേയ് 2013 (UTC)

== ഉമാകേരളം ==

മനോജേ, ഉമാകേരളത്തിലെ ഒരു കൂട്ടം താളുകൾ തിരുത്തുന്നു എന്നടയാളപ്പെടുത്തിയത്, വല്ലതും ആയോ? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ.സു.മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 18:26, 28 മേയ് 2013 (UTC)
:ആർക്കൊക്കയോ എടുത്ത് കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. നോക്കിയിട്ട് അവസ്ഥ പുതുക്കാം. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 18:29, 28 മേയ് 2013 (UTC)
::20-30 പേജുകളായിരുന്നു ഞാനന്ന് റിസർവ്വ് ചെയ്തിരുന്നത്. അവസാന മൂന്ന് പേജുകളൊഴിച്ച് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യാനുണ്ട്. ഓഫ്ലൈൻ ആയി ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ വാങ്ങിച്ചവർ തിരിച്ചു തന്നിട്ടില്ല. പിന്നെ അതങ്ങ് വിട്ടുപോയതാണ്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 18:52, 28 മേയ് 2013 (UTC)
:വാങ്ങിയവരുടെ റിപ്ലെ ഇല്ല. തൽക്കാലം എടുത്തിരിക്കുന്ന പേജുകൾ മായ്ചു. സമയം കിട്ടുമ്പോൾ ടൈപ്പ് ചെയ്യാൻ ശ്രമിക്കുന്നുണ്ട്  --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 09:19, 2 ജൂൺ 2013 (UTC)

== ഗുണ്ടർട്ട് നിഘണ്ടു ==

{{tb|വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:വിക്കി_പഞ്ചായത്ത്_(സാങ്കേതികം)}}

== പൂമുഖം ==

[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc/പൂമുഖം|ഇതൊന്ന്]] ചുമ്മാ നോക്കിയേക്ക്--[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 17:41, 31 മേയ് 2013 (UTC)
:{{കൊള്ളാം}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:48, 31 മേയ് 2013 (UTC)

== എന്റെ നാടുകടത്തൽ ==

{{tb|സംവാദം:എന്റെ നാടുകടത്തൽ#പകർപ്പവകാശം}}

== വൈരുധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം ==
* [[താൾ:VairudhyatmakaBhowthikaVadam.djvu/61]] - [[താൾ:VairudhyatmakaBhowthikaVadam.djvu/63]]
* [[താൾ:VairudhyatmakaBhowthikaVadam.djvu/62]] - [[താൾ:VairudhyatmakaBhowthikaVadam.djvu/64]]
ഈ താളുകൾ ഇരട്ടിപ്പാണ് --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 04:12, 10 ജൂൺ 2013 (UTC)
:സോഴ്സ് ഫയൽ പരിശോധിച്ച് വൈകീട്ട് തന്നെ പുതുക്കാം. {{പുഞ്ചിരി}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:12, 10 ജൂൺ 2013 (UTC)

* വൈരുധ്യാത്മക ഭൗതികവാദം‎ : ഇതെന്താ പൂർണ്ണ കൃതിയല്ലേ? അതോ ഇവിടെ പൂർണ്ണമായും ചേർത്തില്ല എന്നതുകൊണ്ടാണോ? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 10:43, 25 ജൂൺ 2013 (UTC)
::അതെ. തീർന്നിട്ട് ചേർത്താൽ മതിയല്ലോ. ഈ പോക്ക് പോകുകയാണെങ്കിൽ രണ്ടുമൂന്ന് ദിവസത്തിനകം തീരും {{ചിരി}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 10:47, 25 ജൂൺ 2013 (UTC)

: [[:വർഗ്ഗം:തിരുത്തൽ ഫലകം ചേർത്തിട്ടുള്ള താളുകൾ]] തീർന്നിട്ടില്ലല്ലോ! --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 11:46, 30 ജൂൺ 2013 (UTC)
::അത് ചെക്ക് ചെയ്തിരുന്നില്ല. ഇന്ന് തന്നെ തീർത്തേയ്ക്കാം. :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 12:27, 30 ജൂൺ 2013 (UTC)
:രണ്ട് ദിവസം വൈകിയെങ്കിലും തീർത്ത്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 20:02, 2 ജൂലൈ 2013 (UTC)
:{{പുഞ്ചിരി}}{{കൈ}} &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 06:05, 3 ജൂലൈ 2013 (UTC)
::പുസ്തകത്തിന്റെ കോപ്പിറൈറ്റിന്റെ കാര്യം ഇതുവരെ OTRS-ടീം അംഗീകരിച്ചിട്ടില്ല. രചയിതാവിന്റെ ഒരു ഇ-മെയിൽ മാത്രം പോര എന്നാണ് പറയുന്നത്. ഈ ആഴ്ച തന്നെ ശരിയാക്കാൻ നോക്കാം. ഇപ്പോൾ യാത്രയിലാണ്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 08:19, 3 ജൂലൈ 2013 (UTC)
::: ഇദെന്താപ്പോ ഇങ്ങനേ? ഇത് നമ്മൾ നടപടിക്രമമനുസരിച്ചുതന്നല്ലേ ചെയ്തത്? അവരുടെ രീതിക്ക് ഇനിയെന്തുവേണം? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 08:50, 3 ജൂലൈ 2013 (UTC)
::കുറച്ച് കോപ്ലിക്കേഷനുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. ഡോക്യുമെന്റ്സ് എല്ലാം ശരിയായിട്ട് മാത്രം പൂർത്തിയായി എന്ന് അറിയ്പ്പ് കൊടുത്താൽ മതി. അതിന് കുറച്ച് ദിവസം കൂടി എടുക്കും. തൃശ്ശൂരെത്തിയിട്ടെ എന്തെങ്കിലും ചെയ്യാൻ സാധിക്കൂ. {{പുഞ്ചിരി}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 13:57, 3 ജൂലൈ 2013 (UTC)
:{{done}} സംഗതി എല്ലാം [http://commons.wikimedia.org/w/index.php?title=File%3AVairudhyatmakaBhowthikaVadam.djvu&amp;diff=99422506&amp;oldid=98693003 ഓക്കെ] ആയിട്ടോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:05, 4 ജൂലൈ 2013 (UTC)
: {{കൈ}} എന്തായിരുന്നൂ പ്രശ്നം? എങ്ങനെ ഒതുക്കി? {{ചെറുചിരി}} --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 09:09, 4 ജൂലൈ 2013 (UTC)
::പബ്ലിഷറുമായുള്ള കോണ്ട്രാക്റ്റ് ലെറ്റർ പോലുള്ള രേഖകൾ തെളിവിനായി ഹാജരാക്കാൻ പറഞ്ഞിരുന്നു.പരിഹരിക്കാനായി ഒരു മുദ്രപത്രമൊക്കെ വാങ്ങി ഒപ്പ് വാങ്ങിക്കണോ എന്ന ആലോചനയിലായിരുന്നു ഞാൻ. കിരൺ ഓക്കെയാക്കി. :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 09:43, 4 ജൂലൈ 2013 (UTC)

== വായിച്ചാലും വായിച്ചാലും തീരാത്ത പുസ്തകം ==

OTRS രണ്ടു ദിവസത്തിനകം തന്നേക്കാം. അതിന്റെ ഫോർമാറ്റ് എനിക്കയയ്കുക. പകർപ്പവകാശം ആർക്കെന്നത് നോക്കിയിരിക്കുമല്ലോ... പുസ്തകത്തിന്റെത് ശിവദാസ് മാഷിനായിരിക്കും. ചിത്രങ്ങളുടേത് ചിത്രകാരനും. ഇവിടെ ചിത്രം പരിഷത്ത് പണംകൊടുത്ത് വരപ്പിച്ചിട്ടുള്ളതിനാൽ പരിഷത്തിന് വരാനാണ് സാദ്ധ്യത. അതിൽ പ്രത്യേകമായ എന്തെങ്കിലും ഉണ്ടോ എന്ന് നോക്കിയിരുന്നോ? --[[ഉപയോക്താവ്:Adv.tksujith|Adv.tksujith]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adv.tksujith|സംവാദം]]) 02:03, 28 ജൂൺ 2013 (UTC)

== യു.എൽ.എസ് ==
[[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:വിക്കി പഞ്ചായത്ത് (സാങ്കേതികം)#യു.എൽ.എസ്]] ഒന്നു നോക്കിയേ! &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 09:43, 4 ജൂലൈ 2013 (UTC)

== IRC cloak request ==
Hello Manojk.  You recently applied for a Wikimedia IRC cloak, but it looks like you forgot to register your nickname first.  Could you please log on to IRC and do:
:&lt;code&gt;/msg NickServ REGISTER &lt;password&gt; &lt;email&gt;&lt;/code&gt;
where &lt;password&gt; is a password of your choice and &lt;email&gt; is your e-mail address?  After you do that, please follow the instructions that are e-mailed to you to confirm your e-mail address.  When you're done with that, I just need you to confirm your cloak request:
:&lt;code&gt;/msg MemoServ send wmfgc IRC cloak request&lt;/code&gt;
After you finish all of that, I'd be happy to get you a cloak. &lt;tt&gt;:-)&lt;/tt&gt; If you have any questions, feel free to ask me on [[m:user talk:Barras|my Meta talk page]]. [[ഉപയോക്താവ്:Barras|Barras]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Barras|സംവാദം]]) 15:25, 27 ജൂലൈ 2013 (UTC)

==  ജ്യോതിഷവും ജ്യോതിശ്ശാസ്ത്രവും ==

ഇതെന്താ ഇങ്ങനെ, [[:പ്രമാണം:JyothishamPaappotti.djvu]] [[:പ്രമാണം:Jyothishavum Jyothisasthravum.djvu]] രണ്ടെണ്ണം ?&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 06:06, 26 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
:ഒരെണ്ണം സാമ്പിളാ, വേറെ ഒരു ആവശ്യത്തിന്. ഇന്ന് തന്നെ ഡെലിറ്റ് ചെയ്യാം :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:28, 26 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
: [[താൾ:Jyothishavum Jyothisasthravum.djvu/3]] ഇതിന്റെയും [[താൾ:Jyothishavum Jyothisasthravum.djvu/4]] ഇതിന്റെയും ഇടക്കു എന്തോ മിസ്സിംഗാണല്ലോ!&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 14:29, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
::നോക്കിയിട്ട് പറയാം. സോഴ്സ് ഫയൽ കൈയ്യിലില്ല. ഞാനല്ല സ്കാൻ ചെയ്തത്.പോസ്റ്റ് പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ സഹായിച്ചു  എന്നെയുള്ളൂ. മിസ്സിങ്ങ് ആണെങ്കിൽ സ്കാൻ ചെയ്യിക്കണം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:40, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
: മനോജേ, [[താൾ:Jyothishavum Jyothisasthravum.djvu/101|101]]നും [[താൾ:Jyothishavum Jyothisasthravum.djvu/103|103]]നും ഇടയിൽ മറ്റെവിടെ നിന്നോ വന്നതാണ് [[താൾ:Jyothishavum Jyothisasthravum.djvu/102|102]]. പുസ്തകം ഒന്നു കൂടി മൊത്തം പരിശോധിക്കണം. &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 12:31, 31 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)
: മനോജേ ആ പുസ്തകം വീണ്ടും അഴിച്ചു കുത്തിക്കെട്ടണം. താളുകളൊന്നും അടുക്കിയിട്ടല്ല. കുറേ പ്രശ്നമുണ്ട്. &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 10:59, 10 നവംബർ 2013 (UTC)
::ഇത്‍മ്മെ ഇരിക്കാൻ സമയവും ക്ഷമയും കിട്ടുമെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ഞാനതാണ് മുമ്പത്തെ മെയിലിന് മറുപടി തരാതെ മടിച്ച് നിന്നത്. :| ഞാൻ ഇതുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് എനിക്ക് കിട്ടിയ ഫയലുകളടങ്ങിയ ഫോൾഡർ ഗൂഗിൾ ഡോക്കിൽ നമ്മുടെ ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് ഷെയർ ചെയ്ത് തരാം. സമയമുള്ളവർ ഒന്ന് റീഓഡർ ചെയ്യാമോ. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 12:51, 10 നവംബർ 2013 (UTC)
: ശരി, ഞാനും ഒരു കൈ നോക്കാം. എന്റെ കൈയിൽ വേണ്ട ആയുധങ്ങളില്ലെന്നാണെന്റെ ഓർമ്മ. നോക്കട്ടെ, ആ ഗൂഗിളിന്റെ എന്തോ പണിയായുധം കണ്ടപോലൊരോർമ്മ. എന്തായാലും തന്നേരെ. ഞാൻ ഇതിനെ തന്നെ എടുത്ത് അഴിച്ചു പണിയാമോന്നും ഒന്നു നോക്കട്ടെ. &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 10:19, 11 നവംബർ 2013 (UTC)
::സിസ്റ്റത്തിൽ കാണുന്നില്ല മനു.ഗൂഗിൾ ഡ്രൈവിൽ ബാക്കപ്പ് ചെയ്യാറുള്ളത് തിരക്കിനിടയിൽ ചെയ്തിട്ടില്ല. ഹാർഡ് ഡിസ്ക് കൂടി അരിച്ച് പെറുക്കി കിട്ടിയില്ലെങ്കിൽ വീണ്ടും പരിഷത്ത് ഓഫീസിൽ പോയി കളക്റ്റ് ചെയ്യണം. :|--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:43, 12 നവംബർ 2013 (UTC)
:ഫോൾഡർ ഗൂഗിൾ ഗ്രൂപ്പിലേക്ക് ഷെയർ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 15:33, 14 നവംബർ 2013 (UTC)
:: ഞാൻ ഇപ്പോ നോക്കിയപ്പോ, വളരെ ചെറിയ ഒരു കൈപിഴയാണ്. താളുകളുടെ പേര് 1,2,3..9,10,11,..19,20,...99,100,101,..190 അങ്ങനെയാ, പക്ഷേ താളുകൾ അടുക്കുമ്പോൾ, 1,10,100,11,12.. അങ്ങനല്ലേ വരൂ... അതാ മൊത്തം താളും കുളമായത്. അതിനെ വെറുതേ രണ്ടു for loop ഓടിച്ചാൽ മതി. 
* for /L %i in (10,1,99) do @ ren %i.tif 0%i.tif
* for /L %i in (2,1,9) do @ ren %i.tif 00%i.tif
വിൻഡോസിലെ പേരുമാറ്റൽ! &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 19:53, 14 നവംബർ 2013 (UTC)
::ഇതിന് pyrename എന്നൊരു അപ്ലിക്കേഷനാണ് ഗ്നുലിനക്സിൽ ഞാൻ ഉപയോഗിക്കുന്നത്. djvu ജെനറേറ്റ് ചെയ്യാൻ djvubind എന്ന കമാന്റും. ഇത് എന്താ പറ്റിയതെന്ന് വച്ചാൽ പരിഷത്തിന്റെ ഓഫീസിലിരുന്ന് അവരുടെ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ തിരക്ക് പിടിച്ച് ചെയ്തതാണ്.ബാക്കപ്പ് എടുത്തിരുന്നതും നഷ്ടപ്പെട്ടു. അബദ്ധം ഇനി ആവർത്തിയ്ക്കാതെ നോക്കാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 20:09, 14 നവംബർ 2013 (UTC)
: എല്ലാം അടുക്കി, പക്ഷേ കുത്തിക്കെട്ടാൻ പറ്റുന്നില്ല, എന്റെ കമ്പ്യൂട്ടറിൽ ആപ്പ് ഒന്നും ഡൗൺലോഡാൻ പോലും പറ്റുന്നില്ല, പെട്ടെന്നു പറ്റുമെങ്കിൽ ഒന്നു കൈവെക്കാമോ?--&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 20:18, 14 നവംബർ 2013 (UTC)
::ബാന്റ്വിഡ്ത്ത് പ്രശ്നമുണ്ടോ ? അടുക്കിപ്പെറുക്കിയത് തിരിച്ച് ഷെയർ ചെയ്ത് തന്നാൽ രണ്ട് മിനിറ്റോണ്ട് djvu ജെനറേറ്റ് ചെയ്യാനാകും.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 20:20, 14 നവംബർ 2013 (UTC)
: ഞാൻ അപ്ലോഡാൻ നോക്കുന്നുണ്ട്. ബാൻഡ് വിഡ്തായിരിക്കില്ല, ഇതു ഓഫീസിലെ ലാപ്പാ, നേരേ ചൊവ്വേ ഒന്നും നടക്കില്ല, ങ്ങടെ കയ്യിൽ ലിനക്സല്ലേ പുള്ളേ? രണ്ട് ഫോർ ലൂപ്പോടിച്ചാപ്പോരേ ഞാനിതിവിടുന്നു ങ്ങക്കയക്കുന്നതിനേക്കാൽ പെട്ടന്ന് കാര്യം നടക്കൂല്ലേ? {{ചെറുചിരി}} &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 20:32, 14 നവംബർ 2013 (UTC)
::ആഹ്. നല്ല മടിയനാ ;പി. ഞാനിതുവരെ അത് ഡൗൺലോഡുപോലും ചെയ്തില്ല. ശരിയാക്കാം :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 20:53, 14 നവംബർ 2013 (UTC)
::ഇതു് ശരിയാക്കിയോ?? ഇല്ലെങ്കിൽ ഞാൻ ശരിയാക്കാം. {{ചെറുചിരി}} -[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 13:37, 15 നവംബർ 2013 (UTC)
:::ഏറ്റെടുക്കുകയാണെങ്കിൽ വളരെ നന്നായിരുന്നു. ഞാൻ മറ്റുചില തിരക്കുകളിലാണ്. djvu ഉണ്ടാക്കി പുതിയ ഒരു പേരിൽ അപ്ലോഡ് ചെയ്യുക. ശേഷം താളുകൾ ഓരോന്നായി കൃത്യമായി തലക്കെട്ട് മാറ്റുക. അവസാനം സൂചികാ താളും പുതിയ താളിന്റെ സൂചികയായി ലയിപ്പിക്കുക. ഇങ്ങനെയാണ് ചെയ്യേണ്ടതെന്നാണ് എന്റെ ഒരു ധാരണ --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 14:08, 15 നവംബർ 2013 (UTC)
::ഓക്കെ... ഇന്നു് രാത്രി ഒന്നു് കൈ വെച്ചു നോക്കാം. [[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 14:11, 15 നവംബർ 2013 (UTC)

:{{done}} കഴിഞ്ഞു എന്നു് വിശ്വസിക്കുന്നു. സമയം പോലെ പരിശോധിക്കുമല്ലോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 11:21, 16 നവംബർ 2013 (UTC)
::{{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 11:57, 16 നവംബർ 2013 (UTC)

==ആൾമാറാട്ടം==
മറുപടി വിട്ടു.--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 17:18, 29 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)

== സംക്ഷെപവെദാൎത്ഥം ==

[[സംക്ഷെപവെദാൎത്ഥം]] താളിലെന്താ എഡിറ്റ് ഫലകം ([[ഫലകം:തിരുത്തുന്നു]]) കിടക്കുന്നത്?--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 09:28, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
:[[താൾ:Samkshepavedartham 1772.pdf/10]] എന്ന താളിൽ ഫലകം ചേർത്തത് കൊണ്ടാണ്. ടൈപ്പിങ്ങ് പൂർത്തിയാൽ നീക്കം ചെയ്യാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 09:33, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
::{{ശരി}}--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 09:45, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
:[[താൾ:Samkshepavedartham 1772.pdf/9|ഇതിലെ]] ടെക്‌സ്‌റ്റിനെ പടത്തിലെപ്പോലെ നടുക്കാക്കി നിർത്തണോ?--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 10:02, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
::ആദ്യഭാഗം നടുക്കിലേയ്ക്ക് മാറ്റേണ്ടിവരുമെന്ന് തോന്നുന്നു. പൊതുവായി ഇതിനൊരു ധാരണയുണ്ടാവേണ്ടതുണ്ട്. ഡിജിറ്റൈസേഷൻ കടുപ്പമാണ്. എനിക്ക് പല അക്ഷരങ്ങളും ഡീക്കോഡ് ചെയ്യാൻ പറ്റുന്നില്ല. :) --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 10:11, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
:തലപെരുക്കുക എന്നും പറയാം.--[[ഉപയോക്താവ്:Rojypala|റോജി പാലാ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Rojypala|സംവാദം]]) 10:46, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
::{{കൈ}} സത്യം :-/ --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 10:49, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)

ഇപ്പോൾ കുറച്ചു നാളായി ഇതുമാതിരിയുള്ള ഡോക്കുമെന്റുകൾ മാത്രം കാണുന്നതിനാൽ എനിക്ക് വായിച്ചെടുക്കൽ പ്രശ്നമായി തോന്നുന്നില്ല. പക്ഷെ ടൈപ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ യാന്ത്രികമായി സ്പെസ് ബാർ ഞെക്കുന്നതും, മീത്തൽ ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നതും ഒക്കെ ആണ് എനിക്ക് പ്രശ്നമായി തോന്നുന്നത്. എന്തയാലും ഡീകൊഡ് ചെയ്യാൻ സഹായം വേണ്ടത് ചോദിക്കൂ.മിക്കവാറുമൊക്കെ എനിക്ക് വായിക്കാൻ പറ്റുന്നൂണ്ട്.  --[[ഉപയോക്താവ്:Shijualex|Shijualex]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Shijualex|സംവാദം]]) 11:11, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)
::{{കൈ}} കൂടുതൽ ശ്രദ്ധയോടെ ഇരുന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്യാനുള്ള സമയം കിട്ടുന്നില്ല. അതാണ്. ശ്രദ്ധിയ്ക്കാം --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:31, 30 ഓഗസ്റ്റ് 2013 (UTC)

== മൈക്ക് ടെസ്റ്റിംങ് ==

ഫയങ്കരം തന്നെ കെട്ടാ... {{ചെറുചിരി}}&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 06:19, 23 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)

==ഭാഷാഭൂഷണം==
തൽക്കാലം പുസ്തകം മുഴുവൻ ടൈപ്പു ചെയ്തു ചേർക്കാം. അച്ചടിച്ച പതിപ്പിലുള്ള പേജുകൾ സൂചിപ്പിക്കാൻ രണ്ടു തിരച്ഛീന രേഖകൾ കൊടുക്കുന്നു. ഓരോ പേജിലുമുള്ള ടിപ്പണി വരകൾക്കിടയിലായി ചേർക്കുന്നു. പിന്നീട് പേജ് തിരിക്കുന്നതിനെ പറ്റി ചിന്തിക്കാം. ടൈപ്പ് ചെയ്തു കഴിഞ്ഞാൽ കോപ്പി പേസ്റ്റ് ചെയ്തു പേജ് തിരിക്കാൻ ഒരു പേജിന് 5 മിനുട്ടേ എടുക്കുന്നുള്ളൂ.   [[ഉപയോക്താവ്:Jose Arukatty|ജോസ് ആറുകാട്ടി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jose Arukatty|സംവാദം]]) 08:14, 23 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)

== സുനിൽജി ==

സുനിൽജിയുടെ കാര്യനിർവ്വാഹക പദവി തിരിച്ചിടണം എന്നു വിചാരിക്കുന്നു. ഇവിടെ പറഞ്ഞാൽ മതിയോ അതോ പഞ്ചായത്തിൽ ഇടണോ? &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 09:07, 29 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)
:ഇതിന്റെ നടപടിക്രമമെങ്ങനെയാണെന്നറിയില്ല. വീണ്ടും സജീവമായതുകൊണ്ട് അഡ്മിൻ റൈറ്റ് തിരിച്ചുകൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. വീണ്ടും തിരഞ്ഞെടുപ്പിന്റെ ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. സുനിൽജിക്കും എതിർപ്പുണ്ടാകില്ലെന്ന് കരുതുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 09:18, 29 ഒക്ടോബർ 2013 (UTC)

==വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013 ലേക്ക് സ്വാഗതം == 
&lt;div style=&quot;background-color:#dfdfdf; color:#333; font-size:11px; text-align:right; line-height:14px; height:14px; padding:5px &quot;&gt;
If you are not able to read the below message, please click [[W:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/സ്വാഗതം/en|here for the English version]]
&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;padding:5px; background-color:#f1f1f1;&quot;&gt;
&lt;div style=&quot;padding:5px; background-color:#efefef;&quot;&gt;
  &lt;div style=&quot;border:none; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); background: #ddd; background: -moz-linear-gradient(top, #f4f4f4 0%, #f1f1f1 100%); background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0%,#E7FFFF), color-stop(100%,#7db9e8)); background: -webkit-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -o-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -ms-linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); background: linear-gradient(top, #E7FFFF 0%,#7db9e8 100%); -moz-border-radius: 7px; -webkit-border-radius: 7px; border-radius: 7px;&quot;&gt;
&lt;table width=&quot;100%&quot; cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; valign=&quot;top&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;background:transparent; &quot;&gt;
&lt;tr&gt;
{| style=&quot;border:1px #FFA500 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;&quot;
|-
[[File:Wikisangamolsavam-logo-2013.png|500px|center|link=W:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013]]&lt;br/&gt;&lt;/div&gt;
|- 
! 
&lt;div  style=&quot;font-weight:400; color:#333; margin:15px; text-align:left&quot; &gt;
&lt;div style=&quot;padding:5px; background:#333; color:#fff; border-radius:5px;  font-size:16px&quot;&gt;നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;padding:5px;&quot;&gt;
മലയാളം വിക്കിമീഡിയ പദ്ധതികളിലെ ഉപയോക്താക്കളുടേയും വിക്കിപദ്ധതികളിൽ താല്പര്യമുള്ളവരുടേയും വാർഷിക ഒത്തുചേരലായ [[:W:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013|വിക്കിസംഗമോത്സവം 2013]], ഡിസംബർ 21, 22, 23 തീയ്യതികളിൽ   [[:W:ആലപ്പുഴ|ആലപ്പുഴയിൽ]] വെച്ച് നടക്കുന്നു.&lt;br&gt; കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്കായി വിക്കിസംഗമോത്സവത്തിന്റെ [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013 ഔദ്യോഗിക താൾ] കാണുക. സാമൂഹ്യ മാദ്ധ്യമമായ ഫേസ്‌ബുക്കിലും [http://www.facebook.com/wikisangamolsavam  കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾ] ലഭ്യമാണ്. സംഗമോത്സവത്തിൽ പങ്കെടുക്കുവാൻ താങ്കളുടെ പേര് [http://ml.wikipedia.org/wiki/വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം_-_2013/Registration ഇവിടെ] രജിസ്റ്റർ ചെയ്യുക.

പതിനാലോളം ഇന്ത്യൻ ഭാഷാസമൂഹങ്ങളിൽ നിന്നുമുള്ള വിക്കിമീഡിയ പ്രതിനിധികളുടെ പങ്കാളിത്തം, വിക്കിപീഡിയ ലേഖനങ്ങൾ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിനായുള്ള [[:W:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/തിരുത്തൽ യജ്ഞം|വിക്കിസംഗമോത്സവ തിരുത്തൽ യജ്ഞം]]  ''വിക്കിവിദ്യാർത്ഥിസംഗമം'', ''വിക്കിയുവസംഗമം'', ''ഭിന്നശേഷി ഉപയോക്താക്കൾക്കു വേണ്ടിയുള്ള കമ്പ്യൂട്ടർ പരിശീലനം'', ''തണ്ണീർത്തടങ്ങളുടെ വിവരശേഖരണവും ഡിജിറ്റൈസേഷനും'', ''[[:W:WP:WS2013/WWE|വിക്കി ജലയാത്ര]]'' എന്നീ പരിപാടികളും സംഗമത്തിന്റെ ഭാഗമായി സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.

വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013 ന്റെ ഭാഗമാകുവാനും, താങ്കളുടെ അനുഭവങ്ങൾ പങ്കുവെക്കുവാനും മലയാളം വിക്കിസമൂഹത്തെ ശക്തിപ്പെടുത്തുവാനും വിക്കിസമൂഹത്തിന്റെ പേരിൽ ഹാർദ്ദമായി സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നു. വിക്കിപീഡിയയിലെ താങ്കളുടെ [[Special:Contributions/Manojk|സംഭാവനകൾക്ക് ]] നന്ദി പറഞ്ഞുകൊള്ളുന്നു.

2013 ഡിസംബർ 21 മുതൽ 23 വരെ ആലപ്പുഴയിൽ കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ...&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;

|}&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;--'''[[:W:വിക്കിപീഡിയ:വിക്കിസംഗമോത്സവം - 2013/സമിതികൾ#സംഘാടക സമിതി|വിക്കിസംഗമോത്സവം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]] [[ഉപയോക്താവ്:MkBot|MkBot]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MkBot|സംവാദം]]) 17:57, 17 നവംബർ 2013 (UTC)

== പ്രപഞ്ചവും മനുഷ്യനും ==

പുസ്തകത്തിലെ പേജ് നമ്പർ ക്രമത്തിൽ താളുകൾ പുനക്രമീകരിച്ചാൽ നന്നായിരുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Jayachandran1976|ജയചന്ദ്രൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jayachandran1976|സംവാദം]]) 20:46, 21 ഡിസംബർ 2013 (UTC)

== First edited by ==

{{tb|ഫലകത്തിന്റെ സംവാദം:First edited by}}--&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 09:32, 2 ജനുവരി 2014 (UTC)

== സഞ്ജയനേക്കൂടി ==

[[സൂചിക:സഞ്‌ജയന്റെ കവിതകൾ.pdf]] ഇതും കൂടി ഉൾപ്പെടുത്തിക്കൂടേ? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 11:30, 2 ജനുവരി 2014 (UTC)
:{{കൈ}} ചേർത്തു. സ്കാനുകൾ പുതിയതാണ് എന്നൊരു പ്രശ്നമുണ്ട്. സാരമില്ല. അതുടെ കിടക്കട്ടെ --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 11:36, 2 ജനുവരി 2014 (UTC)
* [[സൂചിക:Bhashabharatham Vol1.pdf]] ഇതും നല്ലൊരെണ്ണമാ... നോക്കണോ?--&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 08:05, 3 ജനുവരി 2014 (UTC)
:ഭാഷാ ഭാരതം വേണ്ട. അതിന്റെ ടൈപ്പിങ്ങ് കഴിഞ്ഞതാണ്. സഞ്ജയന്റെ കൃതികളിൽ കുറച്ച് പ്രശ്നങ്ങൾ കണ്ടതുകൊണ്ട് ലിസ്റ്റിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കി --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 08:17, 3 ജനുവരി 2014 (UTC)

* [[താൾ:A Grammer of Malayalam 1863.pdf/124]]ഇതും [[താൾ:A Grammer of Malayalam 1863.pdf/125]]ഇതും എന്തു ചെയ്യും?--&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 13:30, 3 ജനുവരി 2014 (UTC)
:പട്ടികയായി കൊടുത്തൂടെ ? അക്കങ്ങൾ എൻകോഡ് ചെയ്തിട്ടില്ലെങ്കിൽ ചിത്രങ്ങളുപയൊഗിക്കാം --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 14:07, 3 ജനുവരി 2014 (UTC)
:: ൰(10\), ൱(100\), ൲(1000\) ഇത്രയും ഇവിടെ ഉണ്ട്. --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 06:15, 16 ജനുവരി 2014 (UTC)

== HELP  ==

ഗൂഗിൾ ഇന്പുട്ട് രീതി ഉപയോഗിച്ച് ടൈപ്പ് ചെയിതത്തിനു ശേഷം അതിനെ ഇൻസ്ക്രിപ്റ്റ് രീതിയിലെക്കി മാറ്റാനുള്ള വഴി പറഞ്ഞു തരുമോ ? typeit ഉപയോഗിച്ച് ഇൻസ്ക്രിപ്റ്റ് ആക്കി മാറ്റാൻ കഴിയുമോ ? ഗൂഗിൾ ഇന്പുട്ട് ആണ് എനിക്ക് ഏറ്റവും വേഗം കിട്ടുന്നത് ...
നന്ദി..{{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|Deepeshdkurup}}

:എനിക്ക് അപ്പോൾ google ime  ഉപയോഗിച്ച് നേരിട്ട് ടൈപ്പ് ചെയാവുന്നതാണ് അല്ലെ ..... 
അപ്പൊ പിന്നെ ഞാൻ ഏറ്റു ...
നന്ദി സുഹൃത്തേ - {{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|Deepeshdkurup}}
::{{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 06:04, 5 ജനുവരി 2014 (UTC)

== DC2014 ഫലകം ==

സൂചിക ചേർക്കുമ്പോൾ [https://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%B8%E0%B5%82%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%95%3ADiwan_Sangunni_menon_1922.pdf&amp;diff=93068&amp;oldid=92636 ഇങ്ങനെ] ചേർക്കണേ--&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 13:28, 5 ജനുവരി 2014 (UTC)
:{{കൈ}}ഓക്കേയ്. മാറ്റങ്ങൾ ശ്രദ്ധിച്ചിരുന്നില്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:03, 5 ജനുവരി 2014 (UTC)

== അവ്യക്തമായ അക്ഷരങ്ങൾ ==

അക്ഷരം വ്യക്തമല്ലാത്തയിടങ്ങളിൽ അതെങ്ങിയാണ് ചെയ്യേണ്ടത്?--[[ഉപയോക്താവ്:shajiarikkad|ഷാജി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:shajiarikkad|സംവാദം]])02:25, 7 ജനുവരി 2014 (UTC)
:നോക്കിയിട്ട് പറയാം. പെട്ടെന്ന് ഒന്നും മനസ്സിലേക്ക് ഓടിവന്നില്ല. സെർച്ചിയിട്ട് ഒന്നും കിട്ടിയുമില്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 03:54, 7 ജനുവരി 2014 (UTC)

== മലയാളം അക്കങ്ങൾ ==
മലയാളം അക്കങ്ങൾ ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പറഞ്ഞുതരാമോ?{{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|Salinishine}}
:{{കൈ}} സംവാദം താളിൽ മറുപടിയിട്ടിട്ടുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 05:25, 7 ജനുവരി 2014 (UTC)

== ചില്ലക്ഷരം ==

മനോജെ, ചില്ലക്ഷരത്തേക്കുറിച്ച് ഒരു സംശയം എന്റെ സംവാദതാളിൽ നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒന്നു നോക്കുക.--[[ഉപയോക്താവ്:Sugeesh|സുഗീഷ് &amp;#124;sugeesh]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sugeesh|സംവാദം]]) 06:58, 7 ജനുവരി 2014 (UTC)
:{{ശരി}} --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:12, 7 ജനുവരി 2014 (UTC)

== സൂചിക:RAS 02 05-150dpi.djvu ==

[[സൂചിക:RAS 02 05-150dpi.djvu]] ഇതെന്തേ വിട്ടത്? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 14:56, 9 ജനുവരി 2014 (UTC)
:തിരക്കിനിടയ്ക്ക് കണ്ടില്ല. :) വീണ്ടും ചേർത്തിട്ടുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 15:06, 9 ജനുവരി 2014 (UTC)

== താളുകൾ ആവർത്തിച്ചുവരുന്നു ==

വിക്കിഗ്രന്ഥശാല മത്സരത്തിൽ പങ്കെടുത്തപ്പോൾ [https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%B8%E0%B5%82%E0%B4%9A%E0%B4%BF%E0%B4%95:Malayalam_New_Testament_complete_Gundert_1868.pdf ഈ ഗ്രന്ഥത്തിലെ] 626, 627 എന്നീ താളുകൾ യഥാക്രമം 624, 625 എന്നീ താളുകളുടെ ആവർത്തനമാണ് എന്ന് കണ്ട് പ്രശനമുള്ളവ എന്ന ഗണത്തിൽ പെടുത്തിയിട്ടുണ്ട്. വേഗം പരിഹരിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|991joseph]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:991joseph|സംവാദം]]) 05:54, 10 ജനുവരി 2014 (UTC)
:{{കൈ}} നമുക്ക് ശരിയാക്കാം. അതിന്റെ സംവാദം താളിലും ഒരു കുറിപ്പിട്ടോളൂ. ഇതുപോലുള്ളവ കണ്ടാൽ ഇനിയും പ്രശനമുള്ളവ എന്ന ഗണത്തിലേക്ക് മാർക്ക് ചെയ്ത് താളുണ്ടാക്കിയിട്ടോളൂ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 06:25, 10 ജനുവരി 2014 (UTC)

== സംക്ഷേപവെദാർത്ഥം ==

ഇതിൽ ആളുകൾ കൂടുതൽ കേറിപ്പിടിക്കുന്നില്ലല്ലോ?......... അക്ഷരങ്ങൾ ലേശം കട്ടിതന്നെയാല്ലേ!...... {{ചെറുചിരി}} --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 07:59, 10 ജനുവരി 2014 (UTC)

== കണക്കു ശരിയല്ല ==

ഞാൻ 26 താളുകൾ മത്സരത്തിന്റെ ഭാഗമായി സൃഷ്ടിച്ചിരുന്നു. എന്നാൽ ഇന്നു [http://balasankarc.in/ProofreadingContest/index.htmlhttp://balasankarc.in/ProofreadingContest/index.html കണക്ക്] നോക്കുമ്പോൾ 22 എന്നാണു കൊടുത്തിരിക്കുന്നത്. ഇന്നലെ ശരിയായ കണക്കുകൾ ലഭിച്ചിരുന്നു. ഇന്നു രാവിലെ മുതല്ക്കാണു പ്രശ്നം. അപ്ഡേറ്റാവത്തതുകൊണ്ടായിരിക്കുമല്ലേ?--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|991joseph]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:991joseph|സംവാദം]]) 08:15, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)
:അവന്റെ സെർവ്വറിൽ പ്രോസസ്സ് ചെയ്യാൻ ലോഡ് കൂടുതലെടുക്കുന്നു എന്ന് പറഞ്ഞ് സ്കോർ പുതുക്കുന്ന ഇടവേള അരമണിക്കൂർ ആയി കൂട്ടിയിട്ടുണ്ട് എന്ന് പറഞ്ഞിരുന്നു. ഇതൊരു താല്കാലിക സ്കോർബോർഡ് ആണ്. പേജിന്റെ അക്ഷരത്തെറ്റിന്റെ ക്വോളിറ്റി അടക്കമുള്ള കാര്യങ്ങൾ ചേർത്ത് വിശദമായ ഒരെണ്ണം തയ്യാറാകുന്നുണ്ട്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 10:38, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)

== സമ്മാനങ്ങൾ ==

വിക്കിഗ്രന്ഥശാല മത്സരത്തിൽ ഏതൊക്കെ സ്ഥാനക്കാർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിക്കും എന്നു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നെങ്കിൽ നന്നായിരുന്നു! മത്സരാർത്ഥികൾക്ക് ഒരു ആവേശം പകരാൻ സഹായകരമാകും. പങ്കെടുക്കന്ന എല്ലാവർക്കും സമ്മാനങ്ങൾ ലഭിക്കുമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|991joseph]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:991joseph|സംവാദം]]) 12:09, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)
:എല്ലാവർക്കും സമ്മാനങ്ങളില്ല.പങ്കാളിത്ത സർട്ടിഫിക്കറ്റുകൾ കിട്ടിയാൽ കൊള്ളാമെന്ന് ചിലർ പറയുന്നുണ്ടായിരുന്നു. അത് ആലോചിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. നിലവിൽ ഒന്നാം സ്ഥാനം നേടുന്നവർക്ക് CIS,ബാഗ്ലൂർ നൽകുന്ന ഇബുക്ക് റീഡർ ആണ് സമ്മാനം. കൂടുതൽ സമ്മാനങ്ങൾക്കായി സ്പോൺസർഷിപ്പിന് പലരേയും സമീപിയ്ക്കുന്നുണ്ട്. ആരും ഒരു ഉറപ്പ് പറയാത്തത് കൊണ്ടാണ് പൊതുവായി പ്രഖ്യാപിയ്ക്കാത്തത്. 15ാം തിയ്യതിയോടെ ഒരു രൂപമാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു. :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 13:22, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)
::[[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014/സമ്മാനങ്ങൾ]] കാണുക. ഇതുവരെയുള്ള ധാരണകൾ അവിടെയുണ്ട്. കൂടുതൽ പേർക്ക് സമ്മാനങ്ങൾ കൊടുക്കണമെന്നാണ് ആഗ്രഹം. എന്റെ കോണ്ടാക്റ്റുകൾ ഉപയോഗിച്ച് പരമാവധി ശ്രമിക്കുന്നു. സഹായിക്കാൻ പറ്റുമെങ്കിൽ ബന്ധപ്പെടുമല്ലോ.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 13:25, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)

== രേഫ ബിന്ദു ==
രേഫ ബിന്ദുവിനു പകരം പുതിയ രീതി ഉപയോഗിച്ചാൽ തെറ്റായി പരിഗണിക്കുമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|991joseph]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:991joseph|സംവാദം]]) 14:04, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)
:അത് തെറ്റ് തന്നെയാണ്. r# എന്നുപയോഗിച്ചാൽ വിക്കിയിലെ ലിപ്യന്തരനത്തിൽ രേഫബിന്ദു കിട്ടും. മത്സരത്തിന്റെ ഭാഗമായി സ്ട്രിക്റ്റ് ആയി ഇതൊക്കെ വാല്യുവേഷൻ നടത്താനാകുമോ എന്ന് സംശയമാണ്. കൂടുതൽ ചർച്ചകൾ [[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സംവാദം:ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014/നിയമാവലി]]. പരമാവധി കുത്തുരേഫം ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നതിനെ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നു. മത്സരത്തേക്കാളുപരി കൂടുതൽ താളുകൾ കോണ്ട്രിബ്യൂട്ട് ചെയ്യപ്പെടാനുള്ള ഒരു പദ്ധതി എന്ന നിലയിൽ കണ്ടാൽ മതി. പരീക്ഷണമെന്ന നിലയിൽ തുടങ്ങിയത് ഇത്രയ്ക്ക് പ്രതികരണമുണ്ടാകുമെന്ന് വിചാരിച്ചിരുന്നില്ല. നല്ലൊരു മോഡൽ ഉണ്ടാക്കിയെടുക്കണം ഇതിൽ നിന്ന്. ഇങ്ങനെയൊരു പദ്ധതി തന്നെ ആദ്യമാണെന്ന്(ഇന്ത്യയിൽ ?) തോന്നുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 14:52, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)
::മനോജേട്ടാ, കൂടുതൽ പങ്കാളിത്തത്തിനൊരു കാരണം സമ്മാനങ്ങളാണെന്നു സംശയം ഇല്ല! നല്ല സ്പോൻസർമാരെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കുമെങ്കിൽ ഇതൊരു വൻ വിജയമാക്കി തീർക്കാൻ സാധിക്കും!! ഒരു നിർദേശം കൂടിയുണ്ട്. ഒരേ താൾ ഒരേ സമയം രണ്ടു പേർ എഴുതുന്നത്‌ തടയാൻ വല്ല വഴിയുമുണ്ടോ? ഒരാൾ എഴുതുമ്പോൾ ആ താളിൽ മറ്റാരും എഴുതാതിരിക്കാൻ എന്തെങ്കിലും അടയാളം ഇടാൻ പറ്റിയിരുന്നെങ്കിൽ നന്നായിരുന്നു! ഇത് പറയാൻ കാരണം ഞാൻ എഴുതിക്കൊണ്ടിരുന്നപ്പോൾത്തന്നെ മറ്റൊരാളും അതിൽ എഴുതി. സേവ് ചെയ്യന്ന സമയത്ത് എഡിറ്റ്‌ കോൺഫ്ലിറ്റ് ആയി! അറിയാതെ വരുന്നതാണിത്. പിന്നെ, രേഫ ബിന്ദു ഇടുന്നത് വ്യക്തമായി ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരാമോ? ഞാൻ നോക്കിയിട്ട് ശരിയായില്ല!--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|991joseph]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:991joseph|സംവാദം]]) 17:29, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)
:::&lt;s&gt;ഒരേ താൾ ഒരേ സമയം രണ്ടു പേർ എഴുതുന്നത്‌ തടയാൻ വല്ല വഴിയുമുണ്ടോ&lt;/s&gt; ടൈപ്പ് ചെയ്യാനുള്ള പേജ് അപ്പൊ തന്നെ ഒരു വരി ടൈപ്പ് ചെയ്ത് സേവ് ചെയ്യുക. വേണമെങ്കിൽ [[ഫലകം:തിരുത്തുന്നു‍‍]] ഉം ചേർത്തോളൂ.
:::&lt;s&gt;പിന്നെ, രേഫ ബിന്ദു ഇടുന്നത് വ്യക്തമായി ഒന്ന് പറഞ്ഞു തരാമോ?&lt;/s&gt; [[സഹായം:തിരുത്തൽ#രേഫബിന്ദു]] കാണുക.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 18:26, 11 ജനുവരി 2014 (UTC)
::::ഉവ്വ്, ഞാൻ അത് നോക്കിയിരുന്നു. എന്നിട്ടും ശരിയായില്ല. ഒരു ഉദാഹരണം കാണിച്ചു തരാമോ?--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|991joseph]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:991joseph|സംവാദം]]) 04:34, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
:::::കാൎത്തിക, വാൎത്ത, കൎത്തവ്യം ഇതൊക്കെ വായിക്കാൻ പറ്റുന്നുണ്ടോ ? ത്തയുടെ മുകളിലെ കുത്ത് ! ഇല്ലെങ്കിൽ ഇവിടെനിന്ന് http://wiki.smc.org.in/Fonts പുതിയ മീര ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്ത് നോക്കൂ. ULSലെ വെബ്ഫോണ്ട് ഓൺചെയ്താലും വായിക്കാൻ പറ്റേണ്ടതാണ്.  --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 04:58, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
::::::വായിക്കാൻ പറ്റുന്നുണ്ട്. പക്ഷേ r# ഉപയോഗിക്കുമ്പോൾ അങ്ങനെ തന്നെയാണ് വരുന്നത്! ബിന്ദു വരുന്നില്ല! പ്രോസീചർ ഒന്ന് വിശദമായി പറഞ്ഞു തരാമോ? വേറൊരു സംശയം കൂടിയുണ്ട്. വിക്കീപീഡിയയിൽ  ഫോണ്ട് മാറ്റുന്നതെങ്ങനെയാണ്? HTML ഉപയോഗിച്ചാൽ മതിയോ?--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|991joseph]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:991joseph|സംവാദം]]) 06:20, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
:::::::[https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE:Malayalam_New_Testament_complete_Gundert_1868.pdf/605 ഇതൊന്നു] നോക്കാമോ? പുതിയ മീര ഫോണ്ട് ഇൻസ്റ്റാൾ ചെയ്ത ശേഷം ഇതിൽ '''ദർശനവിചാരം''' എന്ന് ബിന്ദു രേഫം ഉപയോഗിച്ചു ടൈപ്പ് ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. എന്നിട്ടും മാറ്റമില്ല!--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 07:10, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
:::::::[:വിക്കിയിലെ ലിപ്യന്തരകീബോർഡ് തിരഞ്ഞെടുത്ത ശേഷം, ദൎശനവിചാരം | dar#Sanavicharam എന്ന് ടൈപ്പ് ചെയ്ത് നോക്കൂ. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:15, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
::::::::{{ശരി}} '''കലക്കി'''! &lt;big&gt;ബിന്ദു&lt;/big&gt; കീഴടങ്ങീട്ടോ...ഇതാ കിടക്കുന്നു...'''കൎത്താവ്''', '''സ്വൎഗ്ഗം'''....ഒരുപാട് നന്ദി ചേട്ടാ..!--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 07:39, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
:::::::::{{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:57, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
::::::::::രേഫബിന്ദു  സെറ്റ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത് തെറ്റാണോ എന്നൊരു സംശയം...കാരണം പഴയ പുസ്തകത്തിൽ '''വാർത്ത''' എന്നു എഴുതിയിരിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്: &lt;big&gt;&lt;big&gt;'''വാത്തൎ'''&lt;/big&gt;&lt;/big&gt; എന്നാൽ നമ്മൾ ടൈപ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ ഇങ്ങനെയും:&lt;big&gt;'''&lt;big&gt;വാൎത്ത&lt;/big&gt;'''&lt;/big&gt; ഞാൻ പറഞ്ഞു വന്നത് ബിന്ദു ഇടുമ്പോൾ യതാർത്ഥത്തിൽ തോട്ടപ്പറത്തുള്ള അക്ഷരത്തിന്റെ മുകളിലല്ലേ വരേണ്ടത്? പക്ഷേ വരുന്നത് പിന്നിലുള്ള അക്ഷരത്തിന്റെ മുകളിലും! മാത്രവുമല്ല, ബിന്ദുവിന് വലിപ്പം പറ്റെ കുറവാണെന്ന് തോന്നുന്നു. &lt;small&gt;ബിന്ദു&lt;/small&gt; ഉണ്ടോ എന്നു പോലും സംശയം തോന്നും!--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 09:28, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
:::::::::::ർ ന് പകരമാണ് രേഫബിന്ദു ഉപയോഗിക്കുന്നത്. എഴുതുന്ന ലോജിക്ക് അല്ല നോക്കുന്നത്. :) ൊ എന്ന് എഴുതുമ്പോൾ െ എന്നാണോ ആദ്യമെഴുതുന്നത് ? വാർത്ത എന്നത് വാൎത്ത എന്നെഴുതുമ്പോൾ തൊട്ടപ്പുറത്തേയ്ക്കുള്ള അക്ഷരത്തിലേക്കല്ലേ പോകുന്നത്. വലിപ്പം കുറവുള്ളത് കൂടുതൽ നല്ല ഫോണ്ട് വരുമ്പൊ പരിഹരിക്കപ്പെടുമെന്ന് കരുതാം. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 09:54, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)

== കൂടുതൽ അറിയാൻ ==
{{custom rule|c|6|sp|40|do|7|fy1|40|do|7|sp|40|c|6}} മുകളിലുള്ള കോഡിനെക്കുറിച്ച് കൂടുതൽ അറിയാൻ ആഗ്രഹമുണ്ട്....എന്താണൊരു വഴി? ഒരു കാര്യം കൂടിയുണ്ടേ...എന്റെ കയ്യിൽ എന്റെ അപ്പച്ചൻ അഞ്ചാം ക്ലാസ്സിൽ പഠിച്ച മലയാളം ഉപപാഠപുസ്തകമുണ്ട്. 1971-ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതാണിത്. 'കണ്ണീർമുത്തുകൾ' എന്നാണ് പേര്. 30 പേജുള്ള ഒരു ചെറുനോവൽ. രചയിതാവിനെക്കുറിച്ചൊന്നും ഇതിൽ പറയുന്നില്ല. അപ്പച്ചനോട് ചോദിച്ചിട്ട് ഓർമ്മയില്ലെന്നാണ് പറഞ്ഞത്. ഇത് വായിച്ചാൽ ആരുടേയും കണ്ണിൽനിന്നു കണ്ണീർമുത്തുകൾ വീഴും! തമാശ പറഞ്ഞതല്ല, അത്ര നല്ല കഥയാണത്. എല്ലാവർക്കും ഇഷ്ടപ്പെടും എന്നു തീർച്ച. വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലേക്ക് ഇത് ഉപകാരപ്പെടുമോ? ഇതിന്റെ കോപ്പിറൈറ്റിനെകുറിച്ചു അറിയില്ല. സർക്കാർ പുസ്തകമായതുകൊണ്ട് പ്രശ്നമില്ലായിരിക്കും അല്ലെ?. പുസ്തകത്തിന്റെ ഒരു പടം ഞാൻ ഇതിന്റെ ഒപ്പം കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്! വേറെയും പുസ്തകങ്ങൾ ഉണ്ട്‌. അതിനെ കുറിച്ചു നാളെ പറയാം...
&lt;gallery&gt;
പ്രമാണം:Kanneermutthukal.jpg|കണ്ണീർമുത്തുകൾ
&lt;/gallery&gt;
--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 16:11, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
:കൂടുതൽ അതുപോലുള്ള ഫലകങ്ങൾ [[സഹായം:ഫലകങ്ങൾ]]. ഡോക്യുമെന്റേഷൻ https://en.wikisource.org/wiki/Template:Custom_rule. 
::വളരെ നന്ദീട്ടോ...--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 03:11, 13 ജനുവരി 2014 (UTC)
:രചയിതാവ് മരിച്ച് 60 വർഷം പൂർത്തിയായാൽ മാത്രമേ അത് പൊതുസഞ്ചയത്തിലാകൂ. ജോസഫ് പറഞ്ഞത് വച്ച് 71ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത് അങ്ങനെയുള്ളതാകാൻ വഴിയില്ല. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 02:32, 13 ജനുവരി 2014 (UTC)
::

== വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014  ==

RAS 02 05 പൂർത്തിയായില്ലല്ലോ. രേഫം ടൈപ്പ് ചെയ്യുന്നത് അപ്പോൾ ശരിയായികാണുന്നുണ്ടെങ്കിലും പിന്നീട് തൊട്ടുമുൻപിലത്തെ അക്ഷരത്തിനു മുകളിലേക്ക് മാറിയാണ് കാണുന്നത്. ചിലതെല്ലാം ഞാൻ പുതിയ ലിപിയിലേക്ക് മാറ്റി. മത്സരത്തെക്കാൾ ഉപരി ആളുകൾക്ക് വായിക്കാൻ പറ്റണമല്ലോ എന്ന് കരുതി. ഏതു രീതി തുടരണം. മത്സരം കണക്കാക്കേണ്ട.  പൊതുവായി എങ്ങനെ ചെയ്യുന്നതാണ് നാളത്തേയ്ക്കു കൂടി നല്ലത്?--[[ഉപയോക്താവ്:Jayachandran1976|ജയചന്ദ്രൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jayachandran1976|സംവാദം]]) 18:24, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
: ഗ്രന്ഥശാലയിലെ രീതിയനുസരിച്ച് ഒരു പ്രസിദ്ധീകൃതമായ പ്രിന്റ് പതിപ്പിന്റെ ഈച്ചയടിച്ചാം കോപ്പി, വള്ളി പുള്ളി സഹിതം, തെറ്റും ശരിയും അതേപ്പോലെ അക്ഷരങ്ങളും വരേണ്ടതാണ്. ഒന്നും മാറ്റേണ്ടതില്ല. ഇടക്കു രേഫം ഇട്ടിട്ടും ഇടത്തേ അക്ഷരത്തിന്റെ മുകളിൽ ആണ് കാണിക്കുന്നതെങ്കിലും, അതു ഉപയോഗിക്കുന്ന ഫോണ്ടിന്റെ പ്രശ്നമാണ്. ശരിയായ ഫോണ്ടിൽ താനേ ശരിയായിക്കൊള്ളും. ഒന്നും മാറ്റണ്ടാ. അക്ഷരങ്ങൾ നമുക്കു ലഭ്യമല്ലെങ്കിൽ അതൊക്കെ ചിത്രങ്ങളായി ചേർക്കുകയാണ് രീതി. {{പഴയ-ഈ}} ഇതൊരു ഉദാഹരണമാണ്. &lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 19:34, 12 ജനുവരി 2014 (UTC)
::രേഫമെന്നത് ഫോണ്ടിൽ വരേണ്ട ഒരു കാര്യമായിരുന്നു. പുതിയ ലിപി ഫോണ്ടിൽ ർ എന്നും പഴയലിപി ഫോണ്ടിൽ കുത്തുരേഫവും ആയി ചെയ്യുന്നതിന് പകരം പുതിയതായി എൻകോഡ് ചെയ്തു. അത് പ്രശ്നമൊന്നുമില്ല. ഇനി വരുന്ന ഫോണ്ടുകളിൽ ഇതുകൂടി ശ്രദ്ധിയ്ക്കേണ്ടിവരും. രേഫം രേഫമായി തന്നെ എൻകോഡ് ചെയ്യുക എന്നതാണ് നല്ലത്. വായിക്കാനും സെർച്ചിലും കിട്ടില്ലെങ്കിലും ദീർഘദൃഷ്ടിയിൽ അതിന് തന്നെ ശൂപാർശ ചെയ്യുന്നു. ലിപ്യന്തരണത്തിൽ r# ടൈപ്പ് ചെയ്താൽ രേഫം കിട്ടും. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 02:37, 13 ജനുവരി 2014 (UTC)
::&lt;s&gt;:രേഫമെന്നത് ഫോണ്ടിൽ വരേണ്ട ഒരു കാര്യമായിരുന്നു. പുതിയ ലിപി ഫോണ്ടിൽ ർ എന്നും പഴയലിപി ഫോണ്ടിൽ കുത്തുരേഫവും ആയി ചെയ്യുന്നതിന് പകരം പുതിയതായി എൻകോഡ് ചെയ്തു.&lt;/s&gt; ഈ പ്രസ്താവന തിരുത്തിക്കോളൂ. {{പുഞ്ചിരി}} [[user:viswaprabha| വിശ്വപ്രഭ'''ViswaPrabha''']][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha|സംവാദം]]15:16, 15 ജനുവരി 2014 (UTC)

== സ്പോൺസർഷിപ്പ് ==

മനോജേട്ടാ, ഇത് മലയാളത്തിലെ പ്രമുഖ കമ്പ്യൂട്ടർ മാഗസിനായ ഇൻഫോ കൈരളിയുടെ ഫോൺ നമ്പരും [http://www.infokairali.com/ വെബ്‌സൈറ്റുമാണ്]: 04829-243663, 9447124390 സ്പോൺസർഷിപ്പിനു ഇവരെ ഒന്നു കോൺടാക്റ്റ്‌ ചെയ്തു നോക്കൂ. അതുപോലെ തന്നെ [https://ml.wikipedia.org/wiki/%E0%B4%95%E0%B5%87%E0%B4%B0%E0%B4%B3_%E0%B4%AD%E0%B4%BE%E0%B4%B7%E0%B4%BE_%E0%B4%87%E0%B5%BB%E0%B4%B8%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B4%BF%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%B1%E0%B5%8D%E0%B4%AF%E0%B5%82%E0%B4%9F%E0%B5%8D%E0%B4%9F%E0%B5%8D കേരള ഭാഷാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ടുമായും] ഒന്നു ബന്ധപ്പെട്ടു നോക്കൂ. ഫോൺ നമ്പർ:0471-2316306, 2314768, 2317238, 2313856, [http://www.keralabhashainstitute.org വെബ്‌സൈറ്റ്], ഇ-മെയിൽ: keralabhashatvm@gmail.com--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 03:46, 13 ജനുവരി 2014 (UTC)

== ലേഖനങ്ങളിലെ ഒപ്പ് ==

ക്ഷമിക്കണം അറിയാതെ ഞാൻ ലേഖനങ്ങളിൽ ഒപ്പു വച്ചുപോയി. ഇനിമുതൽ ശ്രദ്ധിച്ചു കൊള്ളാം. ഒപ്പുവച്ച ലേഖനങ്ങളിലെ എന്റെ ഒപ്പുകൾ എടുത്തുകളയണമെങ്കിൽ, എങ്ങിനെയാണ് അത് ചെയ്യേണ്ടതെന്ന് അറിയിച്ചാൽ നന്നായിരുന്നു.

== വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം 2014 ==

പുതിയ താളുകൾ ടൈപ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ എണ്ണപ്പെടുന്നില്ലല്ലോ?--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 10:25, 13 ജനുവരി 2014 (UTC)

പുസ്തകത്തിലുള്ളത് അതുപോലെ ചെയ്യണം എന്നല്ലേ പറഞ്ഞിരുന്നത്. ഇതൊന്നു നോക്കൂ. https://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE:RAS_02_06-150dpi.djvu/2&amp;action=history --[[ഉപയോക്താവ്:Jayachandran1976|ജയചന്ദ്രൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jayachandran1976|സംവാദം]]) 18:08, 1 ഫെബ്രുവരി 2014 (UTC)
:അത് മതിയല്ലോ. ഹെഡ്ഡർ മുകളിലേക്ക് മാറ്റുന്നത് നല്ലതാണ്.എഡിറ്റ് ബോക്സിലെ തെറ്റുതിരുത്തൽ വായനോപകരണങ്ങളെ ആക്ടിവേറ്റ് ചെയ്ത് ചെയ്താലേ അത് ഹെഡ്ഡർ കോളം കാണാൻ പറ്റു.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 18:14, 1 ഫെബ്രുവരി 2014 (UTC)

ഉള്ളടക്കത്തിൽ Epameer വരുത്തിയിരിക്കുന്ന തിരുത്തലുകളെ പറ്റിയാണ് ഞാൻ പറഞ്ഞത്--[[ഉപയോക്താവ്:Jayachandran1976|ജയചന്ദ്രൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jayachandran1976|സംവാദം]]) 18:30, 1 ഫെബ്രുവരി 2014 (UTC)

:കോപ്ലിക്കേറ്റഡ് ആണ്. ചില തെറ്റുകൾ തിരുത്തുകയും ചില തെറ്റുകൾ (ംരം) പുതുതായി വരുത്തുകയും ചെയ്തിട്ടുണ്ട്. :-/ ആ കക്ഷിയുമായി സംവദിയ്ക്കുകയേ രക്ഷയുള്ളൂ. വിക്കിയിൽ ഒരാളുണ്ടാക്കിയ പേജ് മറ്റൊരാൾ തിരുത്തണ്ട എന്ന് പറയാൻ ആരോടും പറയാൻ പറ്റില്ലല്ലോ. മത്സരമാകുമ്പൊ ഇതൊക്കെ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യണമെന്നത് ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്. മാർക്കിടൽ ചെയ്യുന്നവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ ഇത് പെടുത്താൻ ശ്രമിക്കാം. പ്രധാനമായും ഉള്ളടക്കം തന്നെയാണ് പ്രധാന ഘടകം. അക്ഷരതെറ്റുകൾക്ക് ചെറിയ വെയിറ്റേജേ ഉണ്ടാകുള്ളൂ. അതുകൊണ്ട് ഇതിൽ ആശങ്കയൊന്നും വേണ്ട. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 18:52, 1 ഫെബ്രുവരി 2014 (UTC)

താളുമായി ഒത്തുനോക്കിയാൽ നല്ല് എന്നത് ‘നല്ല’ എന്നതാക്കിയതൊഴിച്ചാൽ മറ്റുള്ളവ അക്കാല രീതിയിൽ നിന്നും സമകാലിക അച്ചടിഭാഷയിലേക്ക് മാറ്റിയതായി കാണാം--[[ഉപയോക്താവ്:Jayachandran1976|ജയചന്ദ്രൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Jayachandran1976|സംവാദം]]) 19:11, 1 ഫെബ്രുവരി 2014 (UTC)
::ഉപയോക്താവിന് അറിയാതെയാണ്. സമയമുണ്ടെങ്കിൽ സംവാദം താളിൽ കുറിപ്പിട്ട് നോക്കൂ. അല്ലെങ്കിൽ വഴിയേ ശരിയാക്കാം. എല്ലാ താളുകളിലും കേറി ഇറങ്ങേണ്ടതുണ്ട്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:14, 1 ഫെബ്രുവരി 2014 (UTC)

==നീണ്ട പോകുന്ന വരി==
സംക്ഷേപവേദാർത്ഥം ശരിക്കും വാക്കുകൾ ഇടവിടാതെയാണുള്ളത്. അങ്ങനെ ടൈപ്പ് ചെയ്യുമ്പോൾ വരി മുറിയാതെ നീണ്ടുപോകുന്നു. എന്താ പരിഹാരം? [[ഉപയോക്താവ്:shajiarikkad|ഷാജി]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:shajiarikkad|സംവാദം]]) 09:50, 14 ജനുവരി 2014 (UTC)

== TEST ==

TEST -[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 08:44, 15 ജനുവരി 2014 (UTC)
==ചർച്ചകൾ പൊതുസ്ഥലത്തേക്കു മാറ്റൂ==
(Test)
{{പുഞ്ചിരി}}  [[user:viswaprabha| വിശ്വപ്രഭ'''ViswaPrabha''']][ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Viswaprabha|സംവാദം]]09:40, 15 ജനുവരി 2014 (UTC)
:ചെയ്യാം വിശ്വേട്ടാ. സമയം തരൂ. :)--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:52, 15 ജനുവരി 2014 (UTC)

==എഴുത്തുപകരണം==

എഴുത്തുപകരണം ശെരിയായി , നന്ദി മനോജ്‌ :){{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|Vibitha vijay}}

== മാർഗ്ഗരേഖകൾ ? ==

https://ml.wikisource.org/wiki/താൾ:Sheelam_1914.pdf/11 സന്ദർശിക്കൂ. See how the header has been manually typed into it. Is that how it's supposed to be done? Can you please edit the http://ml.wikisource.org/wiki/വർഗ്ഗം:വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയുടെ_നയങ്ങളും_മാർഗ്ഗരേഖകളും{{ഒപ്പുവെക്കാത്തവ|Asdofindia}}

:ഈ [https://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE%3ASheelam_1914.pdf%2F11&amp;diff=104826&amp;oldid=104649 മാറ്റം] ഒന്ന് നോക്കാമോ.വാല്യുവേഷനും മറ്റുമൊക്കെയായി മാർഗ്ഗ രേഖകൾ കുറച്ചധികം തിരുത്താനുണ്ട്. ഫലകങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കാര്യങ്ങൾ മിക്കതും ഗ്രന്ഥശാലയിൽ തന്നെ സഹായം താളുകളിലുണ്ട്. സഹായങ്ങൾ ആവശ്യമെങ്കിൽ ചോദിയ്ക്കാൻ മടിയ്ക്കരുത്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:38, 24 ജനുവരി 2014 (UTC)

== സഹായം ==

--[[ഉപയോക്താവ്:40501SOMGTHSK|40501SOMGTHSK]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:40501SOMGTHSK|സംവാദം]]) 06:47, 31 ജനുവരി 2014 (UTC) സർ, എങ്ങനെയാണ് മറ്റുള്ളവരുടെ സംവാദതാളിൽ സന്ദേശം നൽകാൻ കഴിയുന്നത്?
സർ ഞാൻ ഈ കഴിഞ്ഞ ആ‌ഴ്ചകളിൽ മലയാളം ടൈപ്പിംഗിനായി ചെലവഴിച്ച സമയം,,കണക്കിലെടുത്താൽ..സമ്മാനാർഹനാണെന്ന് തോന്നുന്നു.കൈവിടില്ലെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ..നജാം..മുകളിലെ സംശയം മാറിവരുന്നുണ്ട്.  നന്ദിയോടെ SOMGTHSK

== പഴഞ്ചൊല്ലുകൾ ==
മനോജേ, ഈ മലയാളം പഴഞ്ചൊല്ലുകൾക്കൊപ്പമുള്ള ആംഗലേയ കുറിപ്പുകൾ ചേർക്കേണ്ടേ? അത് അവലംബം ചേർക്കുന്നപോലെ ചേർത്താൽ നല്ലതായിരിക്കില്ലേ?--&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 05:40, 2 ഏപ്രിൽ 2014 (UTC)
:പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്തെടുക്കുമ്പോൾ ശ്രദ്ധിയ്ക്കണം. എളുപ്പം പുനരുപയോഗിക്കാൻ പാകത്തിനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം കണ്ടുപിടിയ്ക്കണം. സമാന്തരമായി ടെൿൽ ടൈപ്പ് സെറ്റ് ചെയ്ത്ടുക്കാനുള്ള ഒരു ശ്രമവും നടത്തുന്നുണ്ട്.ഇപ്പൊ  ഫോർമാറ്റിങ്ങ് വൃത്തിയാക്കൽ മാത്രമേ നോക്കുന്നുള്ളൂ.  --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 07:55, 2 ഏപ്രിൽ 2014 (UTC)

== Wikisource meetup at Wikimania 2014 ==

[https://wikimania2014.wikimedia.org Wikimania 2014] will be held in London this August and it will be a great opportunity to discuss how to use the recently created [[meta:Wikisource Community User Group|Wikisource Community User Group]] to coordinate and to better promote Wikisource. We would like to invite the participants of each Wikisource language community to showcase the projects has been working in the past year and, of course, learn from each other experiences. See you there? Sign up in the [https://wikimania2014.wikimedia.org/wiki/Wikisource_Meetup meeting page].&lt;br/&gt;
&lt;small&gt;&amp;mdash;''The preceding [[meta:MassMessage|MassMessage]] was sent by [[w:ca:User:Micru|Micru]] to the members of the [[meta:Wikisource Community User Group|Wikisource Community User Group]] according to [[meta:Global message delivery/Targets/Wikisource Community User Group participants|this delivery list]] (sorry the duplication if you already received the message through the ws mailing list)&lt;/small&gt;.--[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 09:55, 13 മേയ് 2014 (UTC)
&lt;!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikisource_Community_User_Group_participants&amp;oldid=8504486 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Micru@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

മനോജേട്ടാ,

ഞാൻ നേരത്തെ എഴുതിയ സന്ദേശം വായിച്ചു കാണുമല്ലോ. 
ഒന്ന് ശ്രമിച്ചു നോക്കുന്നതിനായി ഞാൻ ഒരു പുതിയ താൾ ഉണ്ടാക്കി.

https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE:Oru_Maha_Sathyam_adhava_Kooniyude_Kusruthi.pdf/3

ഇതിലെ തെറ്റുകൾ പറഞ്ഞു തരിക. ഞാൻ തിരുത്തിക്കൊള്ളാം.

സംശയങ്ങൾ :

മുകളിലെ ലിങ്കിൽ മന്ഥര , ഒന്നാം കുട്ടി എന്നിവർ പറയുമ്പോൾ , മന്ഥര അടിവരയിട്ടതും, &quot; ഒന്നാംകുട്ടി: &quot;   എന്നെഴുതിയതും ശ്രധിക്കുമല്ലൊ. എതാണു നല്ല്തു? 

വർത്തമാനം എങ്ങനെ പഴയ ലിപിയിൽ എഴുതും? അതായത്, ത്ത യുടെ മുകളിൽ എങ്ങനെ ഒരു കുത്ത് ഇടും?


തെറ്റുകൾ പറഞ്ഞുതരുമല്ലൊ....

നന്ദി.

==വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം സമാപനച്ചടങ്ങ് == 

  &lt;div style=&quot;border:none; -moz-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); -webkit-box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); box-shadow: 0 1px 3px rgba(0, 0, 0, 0.35); background: #ddd; background: -moz-linear-gradient(top, #f4f4f4 0%, #f1f1f1 100%); background: -webkit-gradient(linear, left top, left bottom, color-stop(0%,#EEFFFF), color-stop(100%,#7db9e8)); background: -webkit-linear-gradient(top, #EEFFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -o-linear-gradient(top, #EEFFFF 0%,#7db9e8 100%); background: -ms-linear-gradient(top, #EEFFFF 0%,#7db9e8 100%); background: linear-gradient(top, #EEFFFF 0%,#7db9e8 100%); -moz-border-radius: 7px; -webkit-border-radius: 7px; border-radius: 7px;&quot;&gt;
&lt;table width=&quot;100%&quot; cellspacing=&quot;0&quot; cellpadding=&quot;0&quot; valign=&quot;top&quot; border=&quot;0&quot; style=&quot;background:transparent; &quot;&gt;
&lt;tr&gt;
{| style=&quot;border:1px #FFA500 solid; padding:1em; border-collapse:collapse; width:100%;&quot;
|-
! 
&lt;div  style=&quot;font-weight:400; color:#444; margin:15px; text-align:left&quot; &gt;
&lt;div style=&quot;padding:5px; background:#444; color:#fff; border-radius:5px;  font-size:16px&quot;&gt;നമസ്കാരം! {{BASEPAGENAME}}&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;padding:5px;&quot;&gt;
വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയുടെ പത്താം വാർഷികത്തിനോടനുബന്ധിച്ച് നടത്തിയ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം വിജയകരമായി പൂർത്തിയായത് അറിഞ്ഞ് കാണുമല്ലോ. ഉപയോക്താക്കളും സ്കൂൾ വിദ്യാർത്ഥികളും ചേർന്ന് പന്തീരായിരത്തിൽപ്പരം താളുകളാണ് ഗ്രന്ഥശാലയിലെത്തിച്ചത്. മത്സരത്തിന്റെ സമാപനച്ചടങ്ങ് തൃശ്ശൂർ കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയിൽ വച്ച് ജൂൺ 28 ശനിയാഴ്ച നടത്തുവാൻ തീരുമാനിച്ചിരിക്കുന്നു. വ്യക്തിഗതമത്സരത്തിലേയും, സ്കൂളുകൾക്കായുള്ള മത്സരത്തിലേയും വിജയികൾക്കുള്ള സമ്മാനങ്ങൾ തദവസരത്തിൽ വിതരണം ചെയ്യുന്നതായിരിക്കും. രാവിലെ ഒമ്പതരയോട് കൂടി ആരംഭിക്കുന്ന സമ്മാനദാനച്ചടങ്ങിനു് ശേഷം, വിക്കിസംരംഭങ്ങളേയും പ്രവർത്തനങ്ങളേയും പൊതുജനങ്ങൾക്ക് പരിചയപ്പെടുത്തുന്നതിനായി ഒരു വിക്കിപഠനശിബിരവും സംഘടിപ്പിക്കുന്നുണ്ട്.
===വിവരങ്ങൾ===
&lt;poem&gt;
സ്ഥലം : കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമി, തൃശ്ശൂർ
ദിവസം : 28 ജൂൺ, ശനിയാഴ്ച
സമയം : രാവിലെ ഒമ്പതരക്ക് സമ്മാനദാനം. ശേഷം വിക്കിപഠനശിബിരം.
&lt;/poem&gt;
കൂടുതൽ വിവരങ്ങൾക്ക് [[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:ഡിജിറ്റൈസേഷൻ_മത്സരം_2014/പൊതുപരിപാടി|ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം സമ്മാനദാനം]] കാണുക.
&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
|}--'''വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഡിജിറ്റൈസേഷൻ മത്സരം സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി [[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc|ബാലു]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Balasankarc|സംവാദം]]) 12:39, 25 ജൂൺ 2014 (UTC)
&lt;/div&gt;

== An important message about renaming users ==

&lt;div class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Dear Manojk,
''My aplogies for writing in English. Please translate or have this translated for you if it will help.''
I am cross-posting this message to many places to make sure everyone who is a Wikimedia Foundation project bureaucrat receives a copy. If you are a bureaucrat on more than one wiki, you will receive this message on each wiki where you are a bureaucrat.

As you may have seen, work to perform the Wikimedia cluster-wide [[mw:SUL finalisation|single-user login finalisation]] (SUL finalisation) is taking place. This may potentially effect your work as a local bureaucrat, so please read this message carefully.

Why is this happening? As currently stated at [[m:Global rename policy|the global rename policy]], a global account is a name linked to a single user across all Wikimedia wikis, with local accounts unified into a global collection. Previously, the only way to rename a unified user was to individually rename every local account. This was an extremely difficult and time-consuming task, both for stewards and for the users who had to initiate discussions with local bureaucrats (who perform local renames to date) on every wiki with available bureaucrats. The process took a very long time, since it's difficult to coordinate crosswiki renames among the projects and bureaucrats involved in individual projects. 

The SUL finalisation will be taking place in stages, and one of the first stages will be to turn off Special:RenameUser locally. This needs to be done as soon as possible, on advice and input from Stewards and engineers for the project, so that no more accounts that are unified globally are broken by a local rename to usurp the global account name. Once this is done, the process of global name unification can begin. The date that has been chosen to turn off local renaming and shift over to entirely global renaming is 15 September 2014, or three weeks time from now. In place of local renames is a new tool, hosted on Meta, that allows for global renames on all wikis where the name is not registered will be deployed. 

Your help is greatly needed during this process and going forward in the future if, as a bureaucrat, renaming users is something that you do or have an interest in participating in. The Wikimedia Stewards have set up, and are in charge of, a new community usergroup on Meta in order to share knowledge and work together on renaming accounts globally, called [[m:Global renamers|Global renamers]]. Stewards are in the process of creating documentation to help global renamers to get used to and learn more about global accounts and tools and Meta in general as well as the application format. As transparency is a valuable thing in our movement, the Stewards would like to have at least a brief public application period. If you are an experienced renamer as a local bureaucrat, the process of becoming a part of this group could take as little as 24 hours to complete. You, as a bureaucrat, should be able to apply for the global renamer right on Meta by the [[m:SRGP|requests for global permissions]] page on 1 September, a week from now.

In the meantime please update your local page where users request renames to reflect this move to global renaming, and if there is a rename request and the user has edited more than one wiki with the name, please send them to [[:m:SRUC|the request page for a global rename]].

Stewards greatly appreciate the trust local communities have in you and want to make this transition as easy as possible so that the two groups can start working together to ensure everyone has a unique login identity across Wikimedia projects. Completing this project will allow for long-desired universal tools like a global watchlist, global notifications and many, many more features to make work easier.

If you have any questions, comments or concerns about the SUL finalisation, read over the [[m:SUL|Help:Unified login]] page on Meta and leave a note on the talk page there, or on the talk page for [[m:Talk:Global renamers|global renamers]]. You can also contact me on [[m:User talk:Keegan (WMF)|my talk page on meta]] if you would like. I'm working as a bridge between Wikimedia Foundation Engineering and Product Development, Wikimedia Stewards, and you to assure that SUL finalisation goes as smoothly as possible; this is a community-driven process and I encourage you to work with the Stewards for our communities.

Thank you for your time.
-- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] [[m:User talk:Keegan (WMF)|talk]] 18:24, 25 ഓഗസ്റ്റ് 2014 (UTC)

&lt;small&gt;--This message was sent using [[m:MassMessage|MassMessage]]. Was there an error? [[m:Talk:MassMessage|Report it!]]&lt;/small&gt;
&lt;/div&gt;
&lt;!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/MassMessage/Crats&amp;oldid=9637985 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Keegan (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== {{int:right-upload}}, [[commons:Special:MyLanguage/Commons:Upload Wizard|{{int:uploadwizard}}]]? ==

[[Image:Commons-logo.svg|right|100px|alt=Wikimedia Commons logo]]
Hello! Sorry for writing in English. As you're an administrator here, please check the message I left on [[MediaWiki talk:Licenses]] and the village pump. Thanks, [[m:User:Nemo_bis|Nemo]] 19:22, 18 സെപ്റ്റംബർ 2014 (UTC)
&lt;!-- http://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User_talk:Nemo_bis/Unused_local_uploads&amp;oldid=9923284 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Nemo bis@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== Keycombination of രേഫം ==

രേഫത്തിന്റെ കീ കോമ്പിനേഷൻ ഇൻസ്ക്രിപ്റ്റില് അറിയാമോ? ഇത് ഏത്ഫോണ്ടിൽ കിട്ടും. --[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Ranjithsiji|സംവാദം]]) 15:41, 19 ജനുവരി 2015 (UTC)

@[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] [[സഹായം:എഡിറ്റിംഗ്‌_വഴികാട്ടി#രേഫബിന്ദു]] കാണുക--‌‌‌‌[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 15:48, 19 ജനുവരി 2015 (UTC)
== പ്രപഞ്ചവും മനുഷ്യനും ==
[[സൂചികയുടെ സംവാദം:പ്രപഞ്ചവും മനുഷ്യനും.djvu|കാണുക]] --[[ഉപയോക്താവ്:Harshanh|Harshanh]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Harshanh|സംവാദം]]) 01:49, 30 ജൂലൈ 2015 (UTC)
:ditto --[[ഉപയോക്താവ്:Harshanh|Harshanh]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Harshanh|സംവാദം]]) 01:32, 31 ജൂലൈ 2015 (UTC)

== മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ==

മനോജ്, മാർത്താണ്ഡവർമ്മ ചെയ്തുകഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. തെറ്റു തിരുത്താനുണ്ട്. അത് പിന്നാലെ ചെയ്യാം.
1. ch 25ൽ നിന്ന് ഇരുപത്തിനാല് ഞെക്കുമ്പോൾ പുതിയ അദ്ധ്യായം സൃഷ്ടിക്കുന്നു എന്നു വരുന്നു. അതേസമയം ഇൻഡക്സിൽ ഞെക്കിയാൽ കൃത്യമായി കിട്ടുന്നുണ്ട്.
2. ഇടയ്ക്കിടെ ch 25 ഹെഡർ ഇല്ലാത്തതു പോലെ കാണപ്പെടുന്നുണ്ട്. ആ പ്രശ്നം ഇപ്പോഴും ഉണ്ട്
3. രണ്ടു പേരുകൾ, ശരിയായവ അറിയില്ല, കൂടി ചെയ്തവരുടെ പേജിൽ ചേർക്കാനുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു. മനോജിൻറെ എഫ്ബി പോസ്റ്റിൽ കമൻറായി ഞാൻ പേരുകൾ ചേർത്തിരുന്നു. ഒന്ന് ഒരു സ്കൂൾ ആണ് എന്നു തോന്നുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:Sriletha Pillai|Sriletha Pillai]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sriletha Pillai|സംവാദം]]) 13:30, 25 ഫെബ്രുവരി 2016 (UTC)
കുറിപ്പുകൾ:

തിരുത്തലുകൾ തുടങ്ങിയിരുന്നു. 1, 2 chapters ലെ കുറിപ്പുകൾ നോക്കണം. അതുപോലെ തന്നെ ബാക്കി  chapters ലും ചേർക്കാമെന്ന് കരുതുന്നു. വേണ്ടെങ്കിൽ പറയണേ.
--[[ഉപയോക്താവ്:Sriletha Pillai|Sriletha Pillai]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Sriletha Pillai|സംവാദം]]) 13:30, 25 ഫെബ്രുവരി 2016 (UTC)

== താളു തെറ്റി... ==

[[താൾ:Jyothsnika Vishavaidyam 1927.pdf/37]] ഇതു വേറേ ഏതോ പുസ്തകമല്ലേ? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 07:27, 28 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
:സാഹിത്യ അക്കാദമി റിലീസ് ചെയ്ത പുസ്തകത്തിലേതാണ്. ഞാൻ അത്രയ്ക്ക് ശ്രദ്ധിച്ചിട്ടില്ല.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:08, 28 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC)
::അവിടെ ചെല്ലുമ്പോൾ റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാം. സോഴ്സ് അവരല്ലേ റീലീസ് ചെയ്തിരിക്കുന്നത്.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 15:46, 1 നവംബർ 2016 (UTC)
സർ, ജ്യോത്സ്നികാ വിഷവൈദ്യം1927.pdf/55 എന്ന പേജിൽ ഏതാനും അക്ഷരങ്ങൾ തെളിഞ്ഞിട്ടില്ല. അതുപോലെ രണ്ട് 'ഷ' അടുപ്പിച്ചെഴുതാനും അറിയില്ല.അതൊന്നു ശരിയാക്കുമോ ? ([[ഉപയോക്താവ്:Gkdeepasulekha|Gkdeepasulekha]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Gkdeepasulekha|സംവാദം]]) 06:40, 30 ഒക്ടോബർ 2016 (UTC))
:::തെളിച്ചക്കുറവ് പ്രിന്റിന്റേയും ആകാം. കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയാണ് സ്കാൻ ചെയ്തിരിക്കുന്നത്. പ്രശ്നം അവരോട് സൂചിപ്പിക്കാം. ഷയുടെ ഇരട്ടിപ്പ് ആദ്യമായിട്ടാണ് കാണുന്നത്. ഷ്ഷാ എന്ന് തൽക്കാലം ഉപയോഗിച്ചാൽ മതി. ഇത് ഫോണ്ടിൽ വരേണ്ട മാറ്റമാണ്. രചനയിലോ മീരയിലോ ഇത് അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്യാൻ ബഗ്ഗ് റിപ്പോർട്ട് ചെയ്യാം. കുറച്ചുസമയം കഴിഞ്ഞാൽ അത് കാണാനാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷ. {{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 15:46, 1 നവംബർ 2016 (UTC)

{{കൈ}}([[ഉപയോക്താവ്:Gkdeepasulekha|Gkdeepasulekha]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Gkdeepasulekha|സംവാദം]]) 15:52, 1 നവംബർ 2016 (UTC))

സർ,  'യ '  യുടെ അടിയിൽ  'വ' വരുന്ന വിധത്തിൽ എഴുതുന്നതെങ്ങനെയാണ്..? ഇൻസ്ക്രിപ്റ്റാണ് ഉപയോഗിക്കുന്നത്.([[ഉപയോക്താവ്:Gkdeepasulekha|Gkdeepasulekha]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Gkdeepasulekha|സംവാദം]]) 13:33, 4 നവംബർ 2016 (UTC))
:യ+്+വ =യ്വ തന്നെയല്ലേ അത് ? എവിടെയാണ് ഇത് കണ്ടത് ?--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 14:03, 4 നവംബർ 2016 (UTC)


മിക്കവാറും താളുകളിൽ കാണാറുണ്ട്.യ +വ=യ്വ  എന്നാ വരുന്നത്.പക്ഷേ വരികളിൽ അത് 'യ' യുടെ അടിയിലാണ് 'വ'  .  ജ്യോത്സ്നികാ വിഷ വൈദ്യത്തിൽ pdf/67 ൽ 63 ാം മത്തെ വരിയിലുണ്ട്.([[ഉപയോക്താവ്:Gkdeepasulekha|Gkdeepasulekha]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Gkdeepasulekha|സംവാദം]]) 17:25, 4 നവംബർ 2016 (UTC))

== എന്തുപറ്റി? ==

അതു പരീക്ഷണമാണോ? --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 14:28, 8 നവംബർ 2016 (UTC)
:ഒരു കൂട്ടര് ചെയ്യുന്നുണ്ട്. ഓൺലൈക്കാൻ പറഞ്ഞിട്ട് കേൾക്കുന്നില്ല ^_^ --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:33, 8 നവംബർ 2016 (UTC)

== ബഗ് വേണം ==

# [[സംവാദം:ഞാനെന്തുകൊണ്ടാണ് നാസ്തികനായിരിക്കുന്നത്?]] - [[en:Translation:Letters to Friends]] en:Translation - പരിഭാഷ - എന്നൊരു നേംസ്പേസ് വേണം.  എനിക്കിതിന്റെ നൂലാമാലകൾ പഠിക്കാൻ ഒരു താല്പര്യം വരുന്നില്ല. {{പുഞ്ചിരി}}
# [https://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%B6%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B5%80_%E0%B4%AE%E0%B4%AF%E0%B5%82%E0%B4%B0%E0%B4%B8%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A6%E0%B5%87%E0%B4%B6%E0%B4%82_%E0%B4%AE%E0%B4%A3%E0%B4%BF%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%B5%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B4%82&amp;curid=43885&amp;diff=150061&amp;oldid=150057 ഇതെന്താ]? പുസ്തകത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം വഴിഞ്ഞൊഴുകട്ടെ എന്നാണോ? 
# [[ഉ:Manuspanicker]] ഇങ്ങനെ എഴുതിയിട്ടും എനിക്കു നോട്ടിഫിക്കേഷൻ വരുന്നില്ല. --&lt;small&gt;:- എന്ന് - &lt;/small&gt; [[ഉപയോക്താവ്:Manuspanicker|അരയശ്ശേരിൽ സുബ്രഹ്മണ്യപ്പണിക്കർ മനു]][[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manuspanicker|&lt;span style=&quot;font-size:30px&quot;&gt;✆&lt;/span&gt;]] 08:23, 14 ഡിസംബർ 2016 (UTC)
::::::::തിരക്കുകളിൽ മുങ്ങിപ്പോകുന്നതിനാൽ ഇവിടെ വരാൻ സമയം കുറവേ കിട്ടുന്നുള്ളു. നേം പ്ലേസ്സിനുള്ള ബഗ്ഗ് റിക്വസ്റ്റിടാൻ നോക്കാം. കൂടുതൽ നൂലാമാലകൾ മനസ്സിലായിട്ടില്ല. ഫോർമാറ്റിങ് ചിലത് പൊട്ടുന്നത് കണ്ടപ്പോഴാണ് മയൂരസന്ദേശത്തിന്റെ പേജിൽ ആ മാറ്റം വരുത്തിയത്. ഒന്നുകൂടി നോക്കണം. മധുമാഷ് അക്ഷരതെറ്റുകൾ തിരുത്തുന്നുണ്ട്. ഫോർമാറ്റിങ് ഞാൻ നോക്കിക്കോളാമെന്നാണ് പറഞ്ഞിരിക്കുന്നത്. നോട്ടിഫിക്കേഷന്റെ കാര്യത്തിൽ എനിക്കും ചിലപ്പൊ പ്രശ്നങ്ങളുണ്ട്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:22, 20 ഡിസംബർ 2016 (UTC)

==ഗിരിജാകല്യാണം==
https://ml.wikisource.org/wiki/%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE:Girija_Kalyanam_1925.pdf/111 , ഈ പേജിലെ കുറച്ചുവാക്കുകൾ വായിക്കാൻ തീരെ പറ്റുന്നില്ല. ആ വാക്കുകളറിയാൻ എന്തെങ്കിലും മാർഗ്ഗമുണ്ടോ ?([[ഉപയോക്താവ്:Gkdeepasulekha|Gkdeepasulekha]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Gkdeepasulekha|സംവാദം]]) 12:41, 13 മേയ് 2017 (UTC))
:@ [[ഉപയോക്താവ്:Gkdeepasulekha|Gkdeepasulekha]] കേരള സാഹിത്യ അക്കാദമിയിലെ ആർക്കേവിൽ നിന്നുള്ള പുസ്തകങ്ങളാണ്. അവിടെ ഫിസിക്കലായി പോകാൻ എപ്പോഴെങ്കിലും സാധിക്കുമെങ്കിൽ അതിനുള്ള സാധ്യതയുണ്ട്. അക്കാദമിയിലെ ജീവനക്കാരെയും ഇവിടേയ്ക്ക് എത്തിയ്ക്കാൻ മുമ്പ് ശ്രമിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ നമുക്ക് ജോലികൾ എളുപ്പമാവും. തൽക്കാലം പേജിന്റെ [https://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B5%BE%3AGirija_Kalyanam_1925.pdf%2F111&amp;type=revision&amp;diff=152056&amp;oldid=152049 സ്റ്റാറ്റസ് പ്രശ്നമുള്ളവയിലേയ്ക്ക്] മാറ്റിയിട്ടുണ്ട്. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 05:28, 14 മേയ് 2017 (UTC)


==ഗിരിജാകല്യാണം==

https://ml.wikisource.org/w/index.php?title=താൾ:Girija_Kalyanam_1925.pdf/120
ഈ പേജിലും പ്രശ്നമുള്ളതായിക്കാണുന്നു([[ഉപയോക്താവ്:Gkdeepasulekha|Gkdeepasulekha]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Gkdeepasulekha|സംവാദം]]) 12:31, 28 മേയ് 2017 (UTC))

== bot rights request ==

Can you, please, handle [[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:Embassy#Bot_rights_for_User:Wikisource-bot|this bot right request]]?

== ഈമെയിലിൽ സന്ദേശങ്ങളുണ്ട് ==

താങ്കളുടെ ഈമെയിലിൽ ഞാൻ ഒരു സന്ദേശം അയച്ചിട്ടുണ്ട്. താങ്കൾ അത് കണ്ടാൽ ഈ സന്ദേശം ഒഴിവാക്കാവുന്നതാണ്.[[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 07:27, 29 ഡിസംബർ 2018 (UTC)
:@[[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997]] മറുപടികളിട്ടിട്ടുണ്ടേ.. {{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 17:22, 23 ജനുവരി 2019 (UTC)

== ചില അപേക്ഷകൾ  ==

1)താങ്കളുടെ ഉപയോക്താവിന്റെ താളിൽ Silpa - Swathanthra Indian Language Computing Project എന്ന കണ്ണിയും Malayalam LaTeX typesetting എന്ന നാമമുള്ള കണ്ണിയും നിലവിൽ പ്രവർത്തനരഹിതമാണെന്ന് തോനുന്നു. താങ്കൾക്ക് വേണമെങ്കിൽ അവ ഒഴിവാക്കാം(ഒരു ഇൻഫർമേഷൻ പറഞ്ഞെന്നെ ഉള്ളു).
:2)[[താൾ:Yukthibhasa.djvu/402]] എന്ന താളിൽ താങ്കൾ തലക്കെട്ട് ചേർത്തതായി കണ്ടു. അതിൽ കൊടുത്ത header ഒഴിവാക്കണോ? ഇംഗ്ലീഷ് വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിൽ നോക്കിയപ്പോൾ അവർ താളിന്റെ സംഖ്യയും തലക്കെട്ടും ഉൾപ്പെടുത്തുന്നത് header വിഭാഗത്തിൽ ആണെന്ന് കണ്ടു. എന്തെങ്കിലും തോനുന്നുണ്ടെങ്കിൽ മാറ്റാം.
:3)മലയാളം വിക്കിപീഡിയയിൽ ഞാൻ കൂടുതലും മാറ്റം വരുത്തിയിട്ടുള്ളത് ഫലകങ്ങളിലാണ്. ആവശ്യമുള്ള ഫലകങ്ങൾ എന്ന പ്രത്യേക താളിൽ കാണുന്ന ചുവന്ന കണ്ണികൾ സൃഷ്ടിക്കാവുന്നതാണോ?പ്രധാനമായും എനിക്ക് അറിയേണ്ടത് ആ ഫലകങ്ങളുടെ നാമങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ തന്നെ പോരെ എന്നതാ. കാരണം അവ മലയാളത്തിൽ ആക്കിയാൽ പല ഘടകങ്ങളിലും അവ മാറ്റം വരുത്താം. അതാ ഒരു സംശയം. 90 ശതമാനവും പ്രശ്നങ്ങളുണ്ടാവില്ല അവ മലയാളത്തിൽ ആക്കിയാൽ. എന്നാൽ ബാക്കി 10 ശതമാനം എനിക്ക് ഉറപ്പ് പറയാൻ പറ്റില്ല. അവ അപ്ഡേറ്റ് ചെയ്‌താൽ മാത്രമേ പറയാൻ പറ്റുകയുള്ളു.
:4)താങ്കൾ ഞാൻ നടത്തിയ [[https://ml.wikisource.org/w/index.php?title=%E0%B4%B5%E0%B5%BC%E0%B4%97%E0%B5%8D%E0%B4%97%E0%B4%82:%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%A3%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%BF%E0%B4%B2%E0%B5%87%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%81%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E0%B4%B3_%E0%B4%AA%E0%B5%8D%E0%B4%B0%E0%B4%B5%E0%B5%BC%E0%B4%A4%E0%B5%8D%E0%B4%A4%E0%B4%A8%E0%B4%B0%E0%B4%B9%E0%B4%BF%E0%B4%A4%E0%B4%AE%E0%B4%BE%E0%B4%AF_%E0%B4%95%E0%B4%A3%E0%B5%8D%E0%B4%A3%E0%B4%BF_%E0%B4%89%E0%B5%BE%E0%B4%95%E0%B5%8D%E0%B4%95%E0%B5%8A%E0%B4%B3%E0%B5%8D%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%A8%E0%B5%8D%E0%B4%A8_%E0%B4%A4%E0%B4%BE%E0%B4%B3%E0%B5%81%E0%B4%95%E0%B5%BE&amp;type=revision&amp;diff=202383&amp;oldid=202284&amp;diffmode=source ഈ]] തിരിച്ചുവിടൽ ഒഴിവാക്കിയതായി കണ്ടു. യഥാർത്ഥത്തിൽ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയിലെ പല വർഗ്ഗങ്ങളും നിലവിൽ ഇംഗ്ലീഷ് നാമത്തിലാണ് താളുകളിൽ ഉള്ളത്. [[രചയിതാവ്:ഇടപ്പള്ളി രാഘവൻ പിള്ള]] എന്ന താൾ നോക്കിയാൽ കാണുവാൻ സാധിക്കും. താളുകളിൽ ഇംഗ്ലീഷ് നാമത്തിലുള്ള വർഗ്ഗങ്ങൾ ഉള്ളതുകൊണ്ടാണ് വർഗ്ഗങ്ങൾ ഇംഗ്ലീഷിൽ നിർമിക്കാൻ ഞാൻ നിർബന്ധിതനായത്. യാഥാർത്ഥത്തിൽ അവ താളുകളിൽ മാറ്റം വരുത്തേണ്ടതുണ്ടോ? അതോ ഇംഗ്ലീഷ് നാമത്തിൽ ഉള്ള വർഗ്ഗ താളുകൾ സൃഷ്ടിച്ച് അവ മലയാള നാമമുള്ള വർഗ്ഗത്തിലേക്ക് തിരിച്ചുവിട്ടാൽ മതിയോ? 
:കുറച്ച് സംശയങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ട്. അവ ഞാൻ പിന്നീട് ചോദിക്കാം.[[ഉപയോക്താവ്:Adithyak1997|Adithyak1997]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Adithyak1997|സംവാദം]]) 17:04, 24 ജനുവരി 2019 (UTC)

== ''Wikisource:News'' (en): April 2019 edition ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;[[File:Wikisource Community Logo globe notext.svg|100px|left]] ''English Wikisource's monthly newsletter;'' [[s:en:Wikisource:News|Wikisource:News]]'', which seeks to inform all about Wikimedia's multilingual Wikisource.''&lt;/div&gt;
&lt;div style=&quot;-moz-column-count:2; -webkit-column-count:2; column-count:2;&quot;&gt;
* [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Wikisource:News is back!|From the Editors: Volume 3 confirmed]]
* [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Administrator nomination and confirmations|Xover nominated to be admin]]
* [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Administrator nomination and confirmations#Administrator_confirmations_for_April_2019|Administrator confirmations for April 2019]]
* [[s:en:Wikisource:News/2019-04/Wikisource faces potential rebranding|Wikisource — A Wikipedia project]]
* [[s:en:Wikisource:News/2019-04/WikiProject Validate reaches five members|WikiProject Spotlight: WikiProject Validate]]
&lt;/div&gt;

&lt;div style=&quot;margin-top:10px; font-size:90%; padding-left:5px; font-family:Georgia, Palatino, Palatino Linotype, Times, Times New Roman, serif;&quot;&gt;'''[[s:en:Wikisource:News|Read this issue of ''Wikisource:News'']]''' · [[s:en:Wikisource talk:News|Discussion]] · [[m:Global message delivery/Targets/Wikisource News (en)|Subscribe/Unsubscribe]] · [[m:Global message delivery|Global message delivery]] 23:43, 31 March 2019 (UTC)
&lt;br /&gt;Noting that thus is one-off delivery to those listed at [[m:Global message delivery/Targets/Wikisource Community User Group participants|Wikisource Community User Group participants]], and those wishing to receive further editions of the newsletter should subscribe as described in the above instructions.&lt;!--request to post at [[m:special:permalink/19000040]]--&gt;&lt;/div&gt;&lt;/div&gt;
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Global_message_delivery/Targets/Wikisource_Community_User_Group_participants&amp;oldid=18946592 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Billinghurst@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

==  ഉപയോക്താവിനുള്ള താൾ ==

നമസ്കാരം മനോജ്
ഉപയോക്താവിനുള്ള താളിൽ എന്തെല്ലാം വിവരങ്ങളാണ് ചേർക്കേണ്ടത്?
([[ഉപയോക്താവ്:മനയിലാൻ|മനയിലാൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:മനയിലാൻ|സംവാദം]]) 11:44, 3 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC))

ഉപയോക്താവിൻ്റെ താൾ നിർമിച്ചിരിക്കുന്നു. വളരെ ചെറിയ കുറിപ്പു ചേർത്തു. 
([[ഉപയോക്താവ്:മനയിലാൻ|മനയിലാൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:മനയിലാൻ|സംവാദം]]) 11:52, 3 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC))
::@[[ഉപയോക്താവ്:മനയിലാൻ|മനയിലാൻ]] {{കൈ}}--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 13:51, 3 സെപ്റ്റംബർ 2019 (UTC)

== Indic Wikisource Proofreadthon ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello,

As '''[[:m:COVID-19|COVID-19]]''' has forced the Wikimedia communities to stay at home and like many other affiliates, CIS-A2K has decided to suspend all offline activities till 15th September 2020 (or till further notice). I present to you for an online training session for future coming months. The CIS-A2K have conducted a [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some classical literature your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Book list|event page book list]].

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community member, please spread the news to all social media channel, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 May 2020 00.01  to 10 May 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
'''[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]] 17:40, 17 ഏപ്രിൽ 2020 (UTC)'''&lt;br/&gt;
''Wikisource Advisor, CIS-A2K''

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlist&amp;oldid=19991757 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== ഗ്രന്ഥശാലയ്ക്കനുയോജ്യമായ താൾ ==

[[ആൽഫബെത്തും ഗ്രന്ഥാണിക്കോ മലബാറിക്കം]] ഈ താൾ ഗ്രന്ഥശാലയേക്കാൾ വിക്കിപീഡിയക്കല്ലേ അനുയോജ്യമായത്? അങ്ങനെയാണെയാണെങ്കിൽ ഇതു നീക്കം ചെയ്യാമോ?
നന്ദി

[[ഉപയോക്താവ്:ചെങ്കുട്ടുവൻ|ചെങ്കുട്ടുവൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:ചെങ്കുട്ടുവൻ|സംവാദം]]) 09:32, 24 ഏപ്രിൽ 2020 (UTC)

:@[[ഉപയോക്താവ്:ചെങ്കുട്ടുവൻ|ചെങ്കുട്ടുവൻ]]  ആ താൾ മലയാളം വിക്കിയിൽനിന്ന് പകർത്തിയൊട്ടിച്ച ഒന്നല്ലേ.. ഡെലിഷൻ ടാഗിട്ടു. പിഡിഎഫ് കോമൺസിൽ കിടപ്പുണ്ട്. താൾ നീക്കം ചെയ്യുന്നില്ല. ആരെങ്കിലു‌ം പരിശ്രമിച്ചാൽ ഡിജിറ്റൈസ് ചെയ്തിവിടെ എത്തിക്കാവുന്നതെയുള്ളൂവെന്ന് തോന്നുന്നു. ലാറ്റിൻ ഭാഷ കൂടി വശം വേണമെന്ന് തോന്നുന്നു. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 19:01, 24 ഏപ്രിൽ 2020 (UTC)
::@[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] വളരെ നന്ദി [[ഉപയോക്താവ്:ചെങ്കുട്ടുവൻ|ചെങ്കുട്ടുവൻ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:ചെങ്കുട്ടുവൻ|സംവാദം]]) 11:25, 25 ഏപ്രിൽ 2020 (UTC)

== EPUB, MOBI ==

[[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:സഹായമേശ#EPUB%2C_MOBI_ഫോർമാറ്റുകളിൽ_കൂടി_ഡൗൺലോഡ്_ചെയ്യാൻ_സൗകര്യം_വേണം|ഇവിടേക്ക്]] ശ്രദ്ധ ക്ഷണിക്കുന്നു.--[[ഉപയോക്താവ്:991joseph|&lt;font color=&quot;green&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;ജോ&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;font color=&quot;purple&quot;&gt;&lt;font face=&quot;Karumbi&quot;&gt;സഫ്&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;]] 11:36, 19 ഓഗസ്റ്റ് 2020 (UTC)

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Hello Proofreader,

After successfull first [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon|Online Indic Wikisource Proofreadthon]] hosted and organised by CIS-A2K in May 2020, again we are planning to conduct one more [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Indic Wikisource Proofreadthon II]].I would request to you, please submit your opinion about the dates of contest and help us to fix the dates. Please vote for your choice below.

{{Clickable button 2|Click here to Submit Your Vote|class=mw-ui-progressive|url=https://strawpoll.com/jf8p2sf79}}

'''Last date of submit of your vote on 24th September 2020, 11:59 PM'''

I really hope many Indic Wikisource proofreader will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-A&amp;oldid=20459409 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
== Indic Wikisource Proofreadthon II ==

{{clear}}
''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''
&lt;div style=&quot;align:center; width:90%;float:left;{{#ifeq:{{#titleparts:{{FULLPAGENAME}}|2}}||background:#F9ED94;|}}border:0.5em solid #000000; padding:1em;&quot;&gt;
&lt;div class=&quot;plainlinks mw-content-ltr&quot; lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot;&gt;

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

[[File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 Poll result with Valid Vote.svg|frameless|right|125px|Valid Vote share]]

Hello Proofreader,

Thank you for participating at [https://strawpoll.com/jf8p2sf79/r Pool] for date selection. But Unfortunately out of 130 votes [[:File:Indic Wikisource Proofreadthon 2020 - with Valid Vote.png|69 vote is invalid]] due to the below reason either the User ID was invalid or User contribution at Page: namespace less than 200.
{| class=&quot;wikitable&quot;
! Dates slot !! Valid Vote !! %
|-
| 1 Oct - 15 Oct 2020 || 26 || 34.21%
|-
| 16 Oct - 31 Oct 2020 || 8 || 10.53%
|-
| 1 Nov - 15 Nov 2020 || 30 || 39.47%
|-
| 16 Nov - 30 Nov 2020 || 12 || 15.79%
|}

After 61 valid votes counted, the majority vote sharing for 1st November to 15 November 2020. So we have decided to conduct the contest from  '''1st November to 15 November 2020'''.&lt;br/&gt;

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available in any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. Before adding the books, please check the pagination order and other stuff are ok in all respect. 

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' This time we have decided to give the award up to 10 participants in each language group.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://wscontest.toolforge.org/ Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from '''01 November 2020 00.01  to 15 November 2020 23.59'''

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisource proofread will be present in this contest too.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Advisor, CIS-A2K

&lt;/div&gt;
&lt;/div&gt;
{{clear}}
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistSept2020-A&amp;oldid=20459409 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== Indic Wikisource Proofreadthon II 2020 - Collect your book ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it''

{| style=&quot;background-color: #fdffe7; border: 1px solid #fceb92;&quot;
|-
|[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},

Thank you and congratulation to you for your participation and support of our 1st Proofreadthon.The CIS-A2K has conducted again 2nd [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020|Online Indic Wikisource Proofreadthon 2020 II]] to enrich our Indian classic literature in digital format in this festive season.

'''WHAT DO YOU NEED'''

* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some book your language. The book should not be available on any third party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline describes [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create Pagelist.

*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants|Participants]] section if you wish to participate this event.

*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.

* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince it your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.

* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.

* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]

* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 01 Nov 2020 00.01  to 15 Nov 2020 23.59

* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon 2020/Rules|here]]

* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic_Wikisource_Proofreadthon 2020/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this year at-home lockdown.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K

|}
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Helpdesk/ActiveUserlistOct2020&amp;oldid=20484797 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== അഭിപ്രായങ്ങൾക്കുള്ള അപേക്ഷ-Proofreadthon ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
പ്രിയ {{BASEPAGENAME}},

ഞാൻ [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Indic Wikisource Proofreadthon|ഇവിടെ]] ഒരു ചർച്ചയും അഭിപ്രായങ്ങൾക്ക് ഉള്ള അപേക്ഷയും തുടങ്ങിവച്ചിട്ടുണ്ട്. കഴിഞ്ഞ വർഷം നമ്മൾ രണ്ട് Proofread-Edithon മത്സങ്ങൾ നടത്തിയിരുന്നു. ഇൻഡിക് ഭാഷകളിലെ ഗ്രന്ഥശാലകളുടെ ഭാവി തീരുമാനിക്കാൻ താങ്കളുടെ അഭിപ്രായങ്ങളും നിർദ്ദേശങ്ങളും വളരെയധികം ആവശ്യമുണ്ട്. ഇംഗ്ലീഷ് ആണ് എല്ലാവർക്കും മനസ്സിലാകുന്ന ഭാഷ എങ്കിലും താങ്കളുടെ മാതൃഭാഷയിൽ സംസാരിക്കാൻ മടിക്കേണ്ടതില്ല.

ഇൻഡിക് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സമൂഹത്തിനു വേണ്ടി

ജയന്ത നാഥ് 07:53, 15 ജനുവരി 2021 (UTC)
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/mlActiveUser&amp;oldid=20963730 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== Requests for comments : Indic wikisource community 2021 ==

(Sorry for writing this message in English - feel free to help us translating it)&lt;br&gt;

Dear Wiki-librarian,&lt;br&gt;
 
Coming two years CIS-A2K will focus on the Indic languages Wikisource project. To design the programs based on the needs of the community and volunteers, we invite your valuable suggestions/opinion and thoughts to [[:m:Indic Wikisource Community/Requests for comment/Needs assessment 2021|Requests for comments]]. We would like to improve our working continuously taking into consideration the responses/feedback about the events conducted previously. We request you to go through the various sections in the RfC and respond. Your response will help us to decide to plan accordingly your needs.&lt;br&gt;
 
Please write in detail, and avoid brief comments without explanations.&lt;br&gt;
 
Jayanta Nath&lt;br&gt;
On behalf&lt;br&gt;
Centre for Internet &amp; Society's Access to Knowledge Programme (CIS-A2K)
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/mlActiveUser&amp;oldid=20963730 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== ഇൻഡിക് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല തെറ്റുതിരുത്തൽ യജ്ഞം ആഗസ്ത് 2021 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

പ്രിയ {{BASEPAGENAME}},

കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ പരിപാടികൾക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ പിന്തുണയ്ക്കും  പങ്കാളിത്തത്തിനും നന്ദി അറിയിക്കട്ടേ.  നമ്മുടെ ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക് സാഹിത്യത്തെ ഡിജിറ്റൽ ഫോർമാറ്റിൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിൻറെ ഭാഗമായി സിഐഎസ്-എ 2 കെയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഈ വർഷവും ഓൺലൈൻ ഇൻഡിക് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല തെറ്റുതിരുത്തൽ യജ്ഞം 2021 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ നടത്തുന്നു.

'''ഇതിനെന്തൊക്കെ വേണം'''

* '''ബുക്ക്‌ലിസ്റ്റ്:''' പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്യേണ്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം. നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് പുസ്തകം കണ്ടെത്താൻ ദയവായി ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുക. യൂണിക്കോഡ് ഫോർമാറ്റ് ചെയ്ത വാചകം ഉള്ള ഏതെങ്കിലും മൂന്നാം കക്ഷി വെബ്‌സൈറ്റിലെ പുസ്തകമാവരുത്.. ദയവായി പുസ്തകങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ഇവന്റ് പേജിൽ പുസ്തക പട്ടിക ചേർക്കുമല്ലോ. ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പകർപ്പവകാശ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പാലിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. പുസ്തകം കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകൾ  &lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt; എന്ന രീതിയിൽ പരിശോധിച്ച് സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതാണ്.

*'''പങ്കെടുക്കുന്നവർ:''' ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ  പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വിഭാഗത്തിൽ ദയവായി നിങ്ങളുടെ പേര് [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants|Participants]] ചേർക്കുക.
*'''നിരൂപകൻ:''' ദയവായി ഈ തെറ്റ്തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൻറെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ/റിവ്യൂവർ എന്ന നിലയിൽ സ്വയം ഉത്തരവാദിത്തമേറ്റെടുത്ത് നിങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശം [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Participants#Administrator/Reviewer|ഇവിടെ]] ചേർക്കുക. അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ / അവലോകകർ എന്നിവർക്കും  ഈ തെറ്റ്തിരുത്ത യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാം.
*'''സമൂഹ മാധ്യമങ്ങളിലെ പ്രചാരണം:''' ദയവായി എല്ലാ സോഷ്യൽ മീഡിയ ചാനലുകളിലേക്കും ഈ പരിപാടിയെ സംബന്ധിച്ച വാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ എല്ലാ ഇന്ത്യൻ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളോടും ഞാൻ വിനീതമായി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഗ്രന്ഥശാല സൈറ്റ് അറിയിപ്പും ഉപയോഗിക്കുമല്ലോ.

*'''അവാർഡുകൾ:''' ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി ചില സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാനും CIS-A2K ആലോചിക്കുന്നു.
*'''സാധൂകരിച്ചതും തെറ്റുതിരുത്തിയ പേജുകളും എണ്ണാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം:''' ഇൻഡിക് വിക്കിസോഴ്‌സ് മത്സര ഉപകരണങ്ങൾ [https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]
*'''സമയം:''' 2021ഓഗസ്റ്റ് 15 മുതൽ  2021 ഓഗസ്റ്റ് 31 വരെ 23.59 (IST)
*'''നിയമങ്ങളും മാർ‌ഗ്ഗനിർ‌ദ്ദേശങ്ങളും:''' അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളും മാർ‌ഗ്ഗരേഖകളും [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Rules|ഇവിടെ]] വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
*'''സ്കോറിംഗ്:''' വിശദാംശങ്ങൾ സ്കോറിംഗ് രീതി [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon August 2021/Rules#Scoring_system|ഇവിടെ ]] വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ വർഷം നിരവധി ഇൻഡിക് വിക്കിസ്രോതസ്സുകൾ വീട്ടിൽ ലോക്ക്ഡൗൺ ആയിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ശരിക്കും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഈ വർഷം വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഉള്ളടക്കം കൂടുതൽ സമ്പുഷ്ടമാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ,&lt;br/&gt;

[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]&lt;br/&gt;

വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പ്രോഗ്രാം ഓഫീസർ, CIS-A2K
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/mlActiveUser&amp;oldid=21804050 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== How we will see unregistered users ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
&lt;section begin=content/&gt;
Hi!

You get this message because you are an admin on a Wikimedia wiki.

When someone edits a Wikimedia wiki without being logged in today, we show their IP address. As you may already know, we will not be able to do this in the future. This is a decision by the Wikimedia Foundation Legal department, because norms and regulations for privacy online have changed.

Instead of the IP we will show a masked identity. You as an admin '''will still be able to access the IP'''. There will also be a new user right for those who need to see the full IPs of unregistered users to fight vandalism, harassment and spam without being admins. Patrollers will also see part of the IP even without this user right. We are also working on [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation/Improving tools|better tools]] to help.

If you have not seen it before, you can [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|read more on Meta]]. If you want to make sure you don’t miss technical changes on the Wikimedia wikis, you can [[m:Global message delivery/Targets/Tech ambassadors|subscribe]] to [[m:Tech/News|the weekly technical newsletter]].

We have [[m:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation#IP Masking Implementation Approaches (FAQ)|two suggested ways]] this identity could work. '''We would appreciate your feedback''' on which way you think would work best for you and your wiki, now and in the future. You can [[m:Talk:IP Editing: Privacy Enhancement and Abuse Mitigation|let us know on the talk page]]. You can write in your language. The suggestions were posted in October and we will decide after 17 January.

Thank you. 
/[[m:User:Johan (WMF)|Johan (WMF)]]&lt;section end=content/&gt;
&lt;/div&gt;

18:18, 4 ജനുവരി 2022 (UTC)
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Johan_(WMF)/Target_lists/Admins2022(5)&amp;oldid=22532651 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Johan (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== ഇൻഡിക് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല തെറ്റുതിരുത്തൽ യജ്ഞം മാർച്ച് മാസം 2022 ==

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]

പ്രിയ {{BASEPAGENAME}},

കഴിഞ്ഞ വർഷത്തെ പരിപാടികൾക്ക് താങ്കൾ നൽകിയ പിന്തുണയ്ക്കും  പങ്കാളിത്തത്തിനും നന്ദി അറിയിക്കട്ടേ.  നമ്മുടെ ഇന്ത്യൻ ക്ലാസിക് സാഹിത്യത്തെ ഡിജിറ്റൽ ഫോർമാറ്റിൽ സമ്പുഷ്ടമാക്കുന്നതിൻറെ ഭാഗമായി സിഐഎസ്-എ 2 കെയുടെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ ഈ വർഷവും ഓൺലൈൻ ഇൻഡിക് വിക്കിഗ്രന്ഥശാല തെറ്റുതിരുത്തൽ മാർച്ച് മാസം 2022 ഓഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ നടത്തുന്നു.

'''ഇതിനെന്തൊക്കെ വേണം'''

* '''ബുക്ക്‌ലിസ്റ്റ്:''' പ്രൂഫ് റീഡ് ചെയ്യേണ്ട പുസ്തകങ്ങളുടെ ഒരു ശേഖരം. നിങ്ങളുടെ ഭാഷയിൽ നിന്ന് കുറച്ച് പുസ്തകം കണ്ടെത്താൻ ദയവായി ഞങ്ങളെ സഹായിക്കുക. യൂണിക്കോഡ് ഫോർമാറ്റ് ചെയ്ത വാചകം ഉള്ള ഏതെങ്കിലും മൂന്നാം കക്ഷി വെബ്‌സൈറ്റിലെ പുസ്തകമാവരുത്.. ദയവായി പുസ്തകങ്ങൾ ശേഖരിച്ച് ഞങ്ങളുടെ ഇവന്റ് പേജിൽ പുസ്തക പട്ടിക ചേർക്കുമല്ലോ. ഇവിടെ വിവരിച്ചിരിക്കുന്ന പകർപ്പവകാശ മാർഗ്ഗനിർദ്ദേശം പാലിക്കാൻ പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കുമല്ലോ. പുസ്തകം കണ്ടെത്തിയ ശേഷം, പുസ്തകത്തിന്റെ പേജുകൾ  &lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt; എന്ന രീതിയിൽ പരിശോധിച്ച് സൃഷ്ടിക്കേണ്ടതാണ്.

*'''പങ്കെടുക്കുന്നവർ:''' ഈ പരിപാടിയിൽ പങ്കെടുക്കാൻ  പങ്കെടുക്കുന്നവരുടെ വിഭാഗത്തിൽ ദയവായി നിങ്ങളുടെ പേര് [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants|Participants]] ചേർക്കുക.
*'''നിരൂപകൻ:''' ദയവായി ഈ തെറ്റ്തിരുത്തൽ യജ്ഞത്തിൻറെ അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ/റിവ്യൂവർ എന്ന നിലയിൽ സ്വയം ഉത്തരവാദിത്തമേറ്റെടുത്ത് നിങ്ങളുടെ നിർദ്ദേശം [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Participants#Administrator/Reviewer|ഇവിടെ]] ചേർക്കുക. അഡ്മിനിസ്ട്രേറ്റർ / അവലോകകർ എന്നിവർക്കും  ഈ തെറ്റ്തിരുത്ത യജ്ഞത്തിൽ പങ്കെടുക്കാം.
*'''സമൂഹ മാധ്യമങ്ങളിലെ പ്രചാരണം:''' ദയവായി എല്ലാ സോഷ്യൽ മീഡിയ ചാനലുകളിലേക്കും ഈ പരിപാടിയെ സംബന്ധിച്ച വാർത്തകൾ പ്രചരിപ്പിക്കാൻ എല്ലാ ഇന്ത്യൻ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല കമ്മ്യൂണിറ്റി അംഗങ്ങളോടും ഞാൻ വിനീതമായി അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു, കൂടാതെ നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ഗ്രന്ഥശാല സൈറ്റ് അറിയിപ്പും ഉപയോഗിക്കുമല്ലോ.

*'''അവാർഡുകൾ:''' ഈ പരിപാടിയുടെ ഭാഗമായി ചില സമ്മാനങ്ങൾ നൽകാനും CIS-A2K ആലോചിക്കുന്നു.
*'''സാധൂകരിച്ചതും തെറ്റുതിരുത്തിയ പേജുകളും എണ്ണാനുള്ള ഒരു മാർഗ്ഗം:''' ഇൻഡിക് വിക്കിസോഴ്‌സ് മത്സര ഉപകരണങ്ങൾ [https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]
*'''സമയം:''' 2022 01 മാർച്ച് മാസം - 2022 16 മാർച്ച് മാസം 23.59 (IST)
*'''നിയമങ്ങളും മാർ‌ഗ്ഗനിർ‌ദ്ദേശങ്ങളും:''' അടിസ്ഥാന നിയമങ്ങളും മാർ‌ഗ്ഗരേഖകളും [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Rules|ഇവിടെ]] വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.
*'''സ്കോറിംഗ്:''' വിശദാംശങ്ങൾ സ്കോറിംഗ് രീതി [[:m:Indic Wikisource Proofreadthon March 2022/Rules#Scoring_system|ഇവിടെ ]] വിവരിച്ചിരിക്കുന്നു.

ഈ വർഷം നിരവധി ഇൻഡിക് വിക്കിസ്രോതസ്സുകൾ വീട്ടിൽ ലോക്ക്ഡൗൺ ആയിരിക്കുമെന്ന് ഞാൻ ശരിക്കും പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

ഈ വർഷം വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഉള്ളടക്കം കൂടുതൽ സമ്പുഷ്ടമാകുമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ,&lt;br/&gt;

[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]. 16:39, 11 ഫെബ്രുവരി 2022 (UTC)&lt;br/&gt;

വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പ്രോഗ്രാം ഓഫീസർ, CIS-A2K
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/mlActiveUser&amp;oldid=22817247 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== [[:വർഗ്ഗം:വേഗത്തിൽ_നീക്കം_ചെയ്യപ്പെടേണ്ട_ലേഖനങ്ങൾ]] ==

Hi, could you please review the deletion requests in the category above? '''[[User:Rschen7754|Rs]][[User talk:Rschen7754|chen]][[Special:Contributions/Rschen7754|7754]]''' 16:34, 16 ജൂലൈ 2022 (UTC)
::@[[User:Rschen7754]] Thanks for notifying. Did a quick cleanup. --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 18:57, 16 ജൂലൈ 2022 (UTC)

== Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022 ==

''Sorry for writing this message in English - feel free to help us translate it''

[[File:Wikisource-logo-with-text.svg|frameless|right|100px]]
Dear {{BASEPAGENAME}},&lt;br&gt;
Thank you and congratulation to you for your participation and support last year. The CIS-A2K has been conducted again this year [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022|Online Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022]] to enrich our Indian classic literature in digital format.

&lt;u&gt;'''WHAT DO YOU NEED'''&lt;/u&gt;
* '''Booklist:''' a collection of books to be proofread. Kindly help us to find some books in your language. The book should not be available on any third-party website with Unicode formatted text. Please collect the books and add our [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|event page book list]]. You should follow the copyright guideline described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Book list|here]]. After finding the book, you should check the pages of the book and create [[:m:Wikisource Pagelist Widget|&lt;nowiki&gt;&lt;pagelist/&gt;&lt;/nowiki&gt;]].
*'''Participants:''' Kindly sign your name at [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants|Participants]] section if you wish to participate in this event.
*'''Reviewer:''' Kindly promote yourself as administrator/reviewer of this proofreadthon and add your proposal [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Participants#Administrator/Reviewer|here]]. The administrator/reviewers could participate in this Proofreadthon.
* '''Some social media coverage:''' I would request to all Indic Wikisource community members, please spread the news to all social media channels, we always try to convince your Wikipedia/Wikisource to use their SiteNotice. Of course, you must also use your own Wikisource site notice.
* '''Some awards:''' There may be some award/prize given by CIS-A2K.
* '''A way to count validated and proofread pages''':[https://indic-wscontest.toolforge.org/ Indic Wikisource Contest Tools]
* '''Time ''': Proofreadthon will run: from 14 November 2022 00.01  to 30 Novemeber 2022 23.59 (IST)
* '''Rules and guidelines:''' The basic rules and guideline have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules|here]]
* '''Scoring''': The details scoring method have described [[:m:Indic Wikisource proofread-a-thon November 2022/Rules#Scoring_system|here]]
I really hope many Indic Wikisources will be present this time.

Thanks for your attention&lt;br/&gt;
[[User:Jayanta (CIS-A2K)|Jayanta (CIS-A2K)]]- 9 November 2022 (UTC)&lt;br/&gt;
Wikisource Program officer, CIS-A2K
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=Indic_Wikisource_Community/mlActiveUser&amp;oldid=22817247 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Jayantanth@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== Interface admin request  ==

I would like to become interface admin in ml.wikisource.org so that it will be helpful for me to integrate JavaScript uploading and Wikidata integration.Kindly do the needful. [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|Akbarali]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Akbarali|സംവാദം]]) 07:18, 23 നവംബർ 2023 (UTC)

:@ [[ഉപയോക്താവ്:Akbarali|Akbarali]]  Can you specifically mention what all scripts you planning to edit ?  --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 20:13, 2 ഡിസംബർ 2023 (UTC)

:: I think you thinking to implement https://www.mediawiki.org/wiki/Wikidata_-_Wikisource_Integration_Modules Its media wiki level scripts, configuring modules, may need more expertise who know more in mediawiki engineering side.  @[[ഉപയോക്താവ്:Balasankarc]], @[[ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji]] tagging some peoples who runs media wiki platforms.--[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 20:25, 2 ഡിസംബർ 2023 (UTC)
:::Please Start Discussion with more details and application for interface admin, incudle your technical skil with mediawiki at ml-wikisource village pump (tech)  [[വിക്കിഗ്രന്ഥശാല:വിക്കി പഞ്ചായത്ത് (സാങ്കേതികം)]] --[[ഉപയോക്താവ്:Manojk|മനോജ്‌ .കെ]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:Manojk|സംവാദം]]) 20:32, 2 ഡിസംബർ 2023 (UTC)

== വിക്കിഗ്രന്ഥശാല വാർഷിക സംഗമം 2026 ==

വിക്കിഗ്രന്ഥശാല സമൂഹത്തിൻ്റെ വാർഷിക സംഗമം ഈ വരുന്ന ഏപ്രിൽ 17,18 തിയ്യതികളിൽ ആയി കോഴിക്കോട് സർവ്വകലാശാലയിൽ വച്ച് നടക്കുകയാണ്. മാർച്ചിൽ വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയുടെ ഇരുപതാം പിറന്നാളിൻ്റെ ഭാഗമായി നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചിരുന്ന വിക്കിസോഴ്സ് സമ്മിറ്റ് 2026, ഇലക്ഷൻ്റെ പ്രഖ്യാപനത്തിൽ മാറ്റിവെക്കേണ്ടിവന്നു. ഡിജിറ്റൈസേഷൻ, ഓപ്പൺ ആക്സസ്സ്, ട്രാൻസ്ക്രൈബിങ്, ആർക്കേവിങ്, സ്വതന്ത്ര പ്രസാധനം എന്നിവയിൽ താല്പര്യമുള്ള ആളാണ് നിങ്ങളെങ്കിൽ നെറ്റ്വർക്ക് ചെയ്യാനും വിക്കിഗ്രന്ഥശാലയുടെ മുന്നോട്ട് പോകിനെക്കുറിച്ച് ചർച്ച ചെയ്യുന്നതിന് പറ്റിയ ഒരു വേദിയാണിത്. കോഴിക്കോട് സർവ്വകലാശാലയിലെ സി.എച്ച് ലൈബ്രറി എന്ന സെൻട്രൽ ലൈബ്രറി ആണ് നമ്മുടെ രണ്ട് ദിവസത്തെ പരിപാടിയ്ക്ക് വേദിയായി അനുവദിച്ചിരിക്കുന്നത്. നവാഗതർക്കുള്ള ശില്പശാലയും വിക്കിഗ്രന്ഥശാല പ്രവർത്തക സംഗമവും വിക്കിഡാറ്റയുമായുള്ള കൂട്ടിച്ചേർക്കലുകളും ഒക്കെ അടങ്ങുന്ന ഈ പരിപാടിയിലേക്ക് നിങ്ങളെയും ക്ഷണിക്കുന്നു.

രജിസ്റ്റർ ചെയ്യാൻ : https://makemypass.com/event/wikisource-summit-2026

കൂടുതൽ വിശദാംശങ്ങൾ : [[m:Wikisource_Summit_2026|Wikisource Summit 2026]]

താമസം യാത്ര എന്നിവയ്ക്ക് നിങ്ങൾക്ക് സപ്പോർട്ട് ആവശ്യമാണെങ്കിൽ നിങ്ങളുടെ വിക്കിഗ്രന്ഥശാല ഇടപെടലുകൾ അടക്കം രജിസ്ട്രേഷൻ ഫോമിൽ മറ്റ് ആവശ്യങ്ങൾ ചേർക്കാനുള്ള ഭാഗത്ത് രേഖപ്പെടുത്തുക. പ്രവർത്തക സംഗമത്തിൽ കാണാമെന്ന പ്രതീക്ഷയോടെ 

- [[m:Wikisource_Summit_2026#Team|സംഘാടകസമിതിക്കുവേണ്ടി]], [[m:User:Ranjithsiji|Ranjithsiji]] ([[m:User talk:Ranjithsiji|talk]]) --[[ഉപയോക്താവ്:MediaWiki message delivery|MediaWiki message delivery]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:MediaWiki message delivery|സംവാദം]]) 07:12, 12 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Ranjithsiji/mass/Malayalam_Wikisource&amp;oldid=30395293 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Ranjithsiji@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== You may be an eligible candidate for the U4C election ==

&lt;div lang=&quot;en&quot; dir=&quot;ltr&quot; class=&quot;mw-content-ltr&quot;&gt;
Greetings,

The [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee|Universal Code of Conduct Coordinating Committee (U4C)]] seeks candidates for the 2026 election. The U4C is the global committee responsible for overseeing enforcement of the [[foundation:Special:MyLanguage/Policy:Universal Code of Conduct|Universal Code of Conduct]]. Elections are held annually, if elected a committee member serves for two years.

This year the U4C requires candidates to hold administrator rights on at least one wiki, which is why you are being contacted as you appear to hold this right. There are other requirements, such as candidates must be at least 18 years old and may not be employed by the Wikimedia Foundation or other related chapters and affiliates. You can find more information in the [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026#Call_for_Candidates|call for candidates on Meta-wiki]]. Additionally, the committee's working language is English; some ability to communicate in English is required.

The election opens on 18 May, if you are eligible and interested you have until 10 May to submit your candidacy. There will be a week in between for candidates to answer questions from the community. Voting takes place privately in [[m:Special:MyLanguage/SecurePoll|SecurePoll]], successful candidates must receive at least 60% support. More information is available on [[m:Special:MyLanguage/Universal_Code_of_Conduct/Coordinating_Committee/Election/2026|the 2026 Elections page]], including timelines and other candidacy information. If you read over the material and consider yourself qualified, please consider submitting your name to run for the committee. If you think someone else in your community might be interested and qualified, please encourage them to run.

In partnership with the U4C -- [[m:User:Keegan (WMF)|Keegan (WMF)]] ([[m:User_talk:Keegan (WMF)|talk]]) 20:06, 28 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC) &lt;/div&gt;
&lt;!-- https://meta.wikimedia.org/w/index.php?title=User:Keegan_(WMF)/test&amp;oldid=30472432 എന്ന പട്ടിക ഉപയോഗിച്ച് ഉപയോക്താവ്:Keegan (WMF)@metawiki അയച്ച സന്ദേശം  --&gt;

== Appmalayalam ==

Ezuthuvanalayalam [[പ്രത്യേകം:സംഭാവനകൾ/&amp;#126;2026-26239-16|&amp;#126;2026-26239-16]] ([[ഉപയോക്താവിന്റെ സംവാദം:&amp;#126;2026-26239-16|talk]]) 10:52, 30 ഏപ്രിൽ 2026 (UTC)</text>
      <sha1>hip8ie6i5mryr1m8f7huuoj0tcqyf1j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>ഉപയോക്താവ്:James500</title>
    <ns>2</ns>
    <id>75880</id>
    <revision>
      <id>239976</id>
      <parentid>216963</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:57:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>James500</username>
        <id>11653</id>
      </contributor>
      <comment>/* */ Remove template</comment>
      <origin>239976</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="57" sha1="pckdk894w9us80x57drcgtzqzbtsvbk" xml:space="preserve">{{Userpage}}
{{ബാബേൽ|en}}

[[en:User:James500]]</text>
      <sha1>pckdk894w9us80x57drcgtzqzbtsvbk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:KKT2-L41-950.pdf/51</title>
    <ns>106</ns>
    <id>79655</id>
    <revision>
      <id>239951</id>
      <parentid>225738</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T04:48:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239951</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1974" sha1="jgce8is05zh6fd66qmh57p0qxhuaqpq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Anjalirnambiar&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ആത്മബോധം

ഉള്ളത്തിൽതന്നെ താനും നശിച്ചീടും
വെള്ളത്തിലിട്ട തേറ്റാമ്പരൽപോലെ ,
രാഗദേഷാദിമിശ്രമാം സംസാര -
യോഗം കേവലം  സ്വപ്നത്തിനെപ്പോലെ
ഉള്ളനേരത്തു സത്യമായതൊന്നു -
മുള്ളത്തിൽ ബോധം വീണാലസാദ്ധ്യമാം
ശുദ്ധബ്രഹ്മമൊരാലംബമായ്ക്കാണും
സിദ്ധജ്ഞാനം ജനിക്കും വരേക്കുമേ.
മുത്തശ്ശിപ്പിയിൽ വെള്ളിഭ്രമംപോലെ
സത്തുതാൻ ജഗത്തെന്നായ് ഭ്രമംതോന്നും.
ലോകമെല്ലാമുപാദാനകാരണ -
മാകുമാധാരബ്രഹ്മത്തിൽ കേവലം
പൊള്ളയായുണ്ടാം നിൽക്കും നശിച്ചീടും
വെള്ളത്തിന്നുള്ളിൽ പോളകളെപ്പോലെ,
സച്ചിദാത്മാവായെന്നുമെങ്ങും ചേർന്നോ -
രീശ്വരൻതന്നിൽ നാനാപദാർത്ഥങ്ങൾ
ഒന്നുപോലെല്ലാം കല്പിച്ചുകാണുന്നു
പൊന്നുതന്നിൽ മലയാളിയെപ്പോലെ.
നാനോപാധിശരീരഗൻ തൽഭേദാൽ
ആകാശംപോലെ ഭേദകം പോകുമ്പോ -
ളേകാത്മാ വിഭുവൊന്നാഹൃഷീകേശൻ
ജാതിയും പേരുമാശ്രമവുമെന്നീ -
രീതിഭേദമുപാധിഭേദങ്ങളാൽ,
23&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jgce8is05zh6fd66qmh57p0qxhuaqpq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/189</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80955</id>
    <revision>
      <id>239982</id>
      <parentid>239632</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T08:12:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239982</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2225" sha1="98z8yjlzqcw3t8gi5vl4ugaxxm751if" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Hardika Kunju&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;== ജനകീയ ==
==ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം==

====ഡോ.എം.പി.പരമേശ്വരൻ====

“ഇതേവരെ ശാസ്ത്രത്തെ ബഹുജന ശത്രുക്കളാണ് ഉപയോഗിച്ചത്.... ഇത് തിരുത്താനുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന് എന്ന ആശയപ്രചാരണം. ശൈശവദശയിൽതന്നെ കൈവിട്ടുപോയ
ശാസ്ത്രത്തെ അതിന്റെ ശരിയായ രക്ഷിതാക്കളുടെ-അധ്വാനിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തിന്റെ-പക്കൽ തിരിച്ചേൽപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു... ജനങ്ങളെ എന്നുപറഞ്ഞാൽ അവരുടെ സമസ്ത പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും ബഹുജന സംഘടനകളെയും ശാസ്ത്രാഭിമുഖ്യമുള്ളവരാക്കുക, ശാസ്ത്രീയ ചിന്താഗതിയിലേക്കു നയിക്കുക എന്ന താത്കാലിക കടമയാണ് അതിനുള്ളത്. ഈ “താത്കാലികഘട്ടം കുറെ ദശകങ്ങളെങ്കിലും നീണ്ടുനിൽക്കാനാണ് സാധ്യത&quot;.

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നാലരപ്പതിറ്റാണ്ടുകാലത്തെ വളർച്ചയുടെയും വികാസത്തിന്റെയും ചരിത്രം വിശ്ലേഷണാത്മകമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥമാണിത്.

=====കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്=====
₹:100.00
ISBN:978-81-7690-177-2&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>98z8yjlzqcw3t8gi5vl4ugaxxm751if</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239983</id>
      <parentid>239982</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T08:13:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239983</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2225" sha1="bzvxo8umgbsfsqopq063b4lsptt9exw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Hardika Kunju&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;== ജനകീയ ==
==ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം==

====ഡോ.എം.പി.പരമേശ്വരൻ====

“ഇതേവരെ ശാസ്ത്രത്തെ ബഹുജന ശത്രുക്കളാണ് ഉപയോഗിച്ചത്.... ഇത് തിരുത്താനുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന് എന്ന ആശയപ്രചാരണം. ശൈശവദശയിൽതന്നെ കൈവിട്ടുപോയ
ശാസ്ത്രത്തെ അതിന്റെ ശരിയായ രക്ഷിതാക്കളുടെ-അധ്വാനിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തിന്റെ-പക്കൽ തിരിച്ചേൽപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു... ജനങ്ങളെ എന്നുപറഞ്ഞാൽ അവരുടെ സമസ്ത പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും ബഹുജന സംഘടനകളെയും ശാസ്ത്രാഭിമുഖ്യമുള്ളവരാക്കുക, ശാസ്ത്രീയ ചിന്താഗതിയിലേക്കു നയിക്കുക എന്ന താത്കാലിക കടമയാണ് അതിനുള്ളത്. ഈ  'താത്കാലികഘട്ടം' കുറെ ദശകങ്ങളെങ്കിലും നീണ്ടുനിൽക്കാനാണ് സാധ്യത&quot;.

ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും വലിയ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ നാലരപ്പതിറ്റാണ്ടുകാലത്തെ വളർച്ചയുടെയും വികാസത്തിന്റെയും ചരിത്രം വിശ്ലേഷണാത്മകമായി അവതരിപ്പിക്കുന്ന ഗ്രന്ഥമാണിത്.

=====കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്=====
₹:100.00
ISBN:978-81-7690-177-2&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bzvxo8umgbsfsqopq063b4lsptt9exw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/80</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80962</id>
    <revision>
      <id>239892</id>
      <parentid>239811</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:53:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239892</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3519" sha1="b9j83o0kxnidnzeg9cga41hepestjs3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|7}}}}

{{c|{{xxx-larger|കലാജാഥ:&lt;br&gt;
ആശയവിനിമയത്തിന് പുതിയൊരു മാധ്യമം}}}}

1977ലെ ശാസ്ത്രസാംസ്കാരിക ജാഥയുടെ അനുഭവപാഠം പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരുടെ മനസ്സിൽ ഒളിഞ്ഞുകിടപ്പുണ്ടായിരുന്നു. അടുത്ത രണ്ടുമൂന്നു കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ മറ്റു പല അനുഭവങ്ങൾ കൂടി ഉണ്ടായി. ഇവയെല്ലാം ചേർത്താണ് ''ശാസ്ത്രകലാജാഥ'' എന്ന ആശയത്തിന് രൂപം നൽകിയത്. 1980ലെ ജാഥയിൽ ഏറ്റവും അധികം പേരെ ആകർഷിച്ച 'ഓഫീസ്' എന്ന നാടകത്തിന്റെ ബീജം രൂപംകൊണ്ടത് വാഴയൂർ സർവേയുടെ ഭാഗമായി നടന്ന സായാഹ്ന സദസ്സുകളിൽ നിന്നാണ്. ജാഥയെന്ന ആശയം തന്നെ രൂപം കൊണ്ടത് കർണാടകയിലെ ''സമുദായ'' എന്ന സംഘത്തിന്റെ അനുഭവങ്ങളിൽ നിന്നാണ്. എന്നാൽ കേരളത്തിൽ അത്തരമൊരു പരിപാടി നടത്താനുള്ള ആത്മവിശ്വാസവും ആവേശവും ലഭിച്ചത്, 1979ൽ നടന്ന തെരഞ്ഞടുപ്പുകാലത്ത് പ്രചാരണത്തിനായി ബ്രെഹ്‍തിന്റെ 'അമ്മ' എന്ന നാടകത്തിലെ ഗാനങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ചതിലൂടെ ലഭിച്ച അനുഭവത്തിൽ നിന്നാണ്. ഒപ്പം തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ ആനാപ്പുഴയിലെ പുരുഷന്മാരുടെ ഓണക്കളി, കുളനടയിലെ വില്ലടിച്ചാൻ പാട്ട് എന്നിവയുടെ അനുഭവങ്ങളും നക്സൽ പ്രസ്ഥാനക്കാർ നടത്തിയിരുന്ന തെരുവു നാടകങ്ങളുടെ അനുഭവങ്ങളും. ഇങ്ങനെ വ്യത്യസ്തങ്ങളായ നിരവധി അനുഭവങ്ങൾ കൂട്ടിച്ചേർത്താണ് ശാസ്ത്രകലാജാഥ ആവിഷ്കരിക്കപ്പെട്ടത്. കേരളത്തിനും ഭാരതത്തിനും പരിഷത്ത് നൽകിയ മികവുറ്റ ഒരു സംഘാടന ഉപാധിയും ശക്തമായ ഒരു ആശയവിനിമയമാധ്യമവും ആണ് കലാജാഥ. ഇന്ന് ഇന്ത്യയിൽ നിലനിൽക്കുന്ന ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗം ഘടകങ്ങളും രൂപംകൊണ്ടത് കലാജാഥകളിലൂടെയാണ്. ഒന്നേകാൽ കോടിയിലധികം സന്നദ്ധ പ്രവർത്ത&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b9j83o0kxnidnzeg9cga41hepestjs3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/150</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80966</id>
    <revision>
      <id>239918</id>
      <parentid>239089</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:36:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239918</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5842" sha1="90odsvuix8ssqkap8jh9u626s66weaz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ള്ളവയുടെ വ്യാപ്തി താരതമ്യേന കുറവാണ്.

3. പഞ്ചാബിലെയും ഹരിയാനയിലെയും സംഘടനകൾ AIPSN അംഗങ്ങളാണെങ്കിലും ഏറിയ പങ്കും അതത് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ മാത്രമായി പ്രവർത്തിക്കുന്നവയാണ്. ഛത്തിസ്ഗഢ് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി സംഘടനാപരമായ പ്രശ്നത്തിൽപ്പെട്ടുകിടക്കയാണ്. ഗുജറാത്ത്, രാജസ്ഥാൻ, ഒറീസ്സ,
മഹാരാഷ്ട്ര എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതികൾക്ക് ഇനിയും സമൂഹത്തിൽ വേണ്ടത്ര വേരോട്ടം കിട്ടിയിട്ടില്ല, ദേശീയ നേതൃത്വം
ഒട്ടേറെ സമയം ഇവയ്ക്കുവേണ്ടി ചെലവഴിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിലും.

4. അരുണാചൽ പ്രദേശ്, മണിപ്പൂർ, മേഘാലയ, ജമ്മു-കാശ്മീർ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ചെറിയ കോർ ഗ്രൂപ്പുകൾ ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. ഗോവ, നാഗാലാൻഡ്, മിസോറാം, ആൻഡമാൻസ് എന്നിവയിൽ ഇപ്പോഴും ഒരു ബന്ധവുമില്ല.

ശാസ്ത്രസാങ്കേതികവിദഗ്ധരുടെ പങ്കാളിത്തം, ഭൂമിശാസ്ത്രപരമായ വ്യാപനം, ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണം, ബന്ധപ്പെടുന്ന വിഷയങ്ങളുടെ വ്യാപ്തിയും സമഗ്രതയും, സംഘടനയുടെ കെട്ടുറപ്പ് എന്നിവകൊണ്ടെല്ലാം കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിനൊപ്പം നിൽക്കുന്ന പ്രസ്ഥാനമാണ് ഹിമാചൽ ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി. പോണ്ടിച്ചേരി സയൻസ് ഫോറത്തിനെപ്പറ്റിയും ഇതു പറയാം. ഊഹിക്കാനാകാത്തത്ര വൈരുധ്യങ്ങൾ നിറഞ്ഞതാണ് ബീഹാർ. പഴമയുടെയും ജാതിവൈരങ്ങളുടെയും കേന്ദ്രമാണത്. ഒപ്പംതന്നെ വിപ്ലവചിന്തകൾ നീറിപ്പുകയുന്ന പ്രദേശവുമാണത്. എട്ടു കോടിയിലധികം ജനങ്ങൾ ജീവിക്കുന്ന ബീഹാർ ഇന്ത്യയിലെ ഏറ്റവും പിന്നോക്കമായ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നാണ്. അതേ സമയം വർഷാവർഷം നടക്കുന്ന ഐ.എ.എസ്. ആദി പരീക്ഷകളിൽ ഏറ്റവും അധികം ആളുകൾ തെരഞ്ഞടുക്കപ്പെടുന്നതും ഈ സംസ്ഥാനത്തുനിന്നുതന്നെയാണ്. ഏറ്റവും പ്രതികൂലമായ സാഹചര്യങ്ങളോട് മല്ലടിച്ചു വളർന്ന സംഘടനയാണ് ബീഹാർ ഗ്യാൻവിഗ്യാൻ സമിതി. സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനത്തെ അവിടത്തെ ഗ്രാമവാസികൾ യഥാർഥ വിപ്ലവപ്രവർത്തനമായി അംഗീകരിക്കുന്നു. ആയിരക്കണക്കിന് പഞ്ചായത്തംഗങ്ങളെയും നൂറുക്കണക്കിന് മുഖ്യന്മാരെയും അവർ ഈ പ്രവർത്തകരിൽനിന്ന് തെരഞ്ഞെടുത്തു. അവരെ സാക്ഷരതാപാർട്ടിക്കാർ എന്നു വിളിച്ചു. അടിസ്ഥാനവർഗങ്ങളുടെയും സ്ത്രീകളുടെയും ഉയർന്ന പങ്കാളിത്തമുള്ള സംസ്ഥാനമാണ് ബീഹാർ. മേൽപ്പറഞ്ഞതെല്ലാം, മുമ്പ് ബീഹാറിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നതും ഇപ്പോൾ പ്രത്യേകം സംസ്ഥാനമായതുമായ ഝാർഖണ്ഡിനും ബാധകമാണ്. എന്നാൽ ബൗദ്ധിക നേതൃത്വത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഇവ രണ്ടിനും പോരായ്മകൾ ഉണ്ട്. വേണ്ടത്ര വിദഗ്ധരെ ആകർഷിക്കാൻ അവയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഏത് അഖിലേന്ത്യാ പ്രസ്ഥാനത്തെപ്പറ്റി പറയുമ്പോഴും ഒരു കാര്യം ഓർക്കേണ്ടതുണ്ട്. വളരെയേറെ വൈവിധ്യമുള്ള ഒരു നാടാണ് ഇന്ത്യ. വടക്കെ ഇന്ത്യക്കാർ, തെക്കെ ഇന്ത്യക്കാർ എന്നിങ്ങനെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>90odsvuix8ssqkap8jh9u626s66weaz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/188</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80971</id>
    <revision>
      <id>239981</id>
      <parentid>239280</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T08:09:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239981</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2308" sha1="747vjsp6zyvg5p7jn65fgf2169xklzl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സി.എസ്.ഐ.ആർ. - സെന്റർ ഫോർ സയന്റിഫിൿ ആന്റ് ഇൻഡസ്ടിയൽ റിസർച്ച്

ബി.ഡി.ഒ - ബ്ലോക്ക് ഡവലപ്പ്‌മെന്റ് ഓഫീസർ

എൻ.സി.എസ്.ടി.സി - നാഷണൽ കൗൺസിൽ ഫോർ സയൻസ്, ടെക്നോളജി ആന്റ് കമ്യൂണിക്കേഷൻ

സി.ഡി.എസ് - സെന്റർ ഫോർ ഡവലപ്പ്‌മെന്റ് സ്റ്റഡീസ്

ഐ.ഐ.ടി - ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ടെക്നോളജി

ഐ.ഐ.എം - ഇന്ത്യൻ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് മാനേജ്മെന്റ്

ഡി.പി.ഇ.പി - ഡിസ്‌ട്രിക് പ്രൈമറി എഡ്യുക്കേഷൻ പ്രോഗ്രാം. 

എസ്.എ.ഇ.പി - സ്റ്റേറ്റ് അഡൽട്ട് എഡ്യുക്കേഷൻ പ്രോഗ്രാം. 

എൻ.എ.ഇ.പി - നാഷണൽ അഡൽട്ട് എഡ്യൂക്കേഷൻ പ്രോഗ്രാം 

എഫ്.സി.ആർ.എ - ഫോറിൻ കറൻസി റെഗുലേഷൻ ആക്ട്

പി.എൽ.ഡി.പി - പാർട്ടിസിപെറ്ററി ലോക്കൽ ഡവലപ്പ്മെന്റ് പ്രോഗ്രാം

ഗാലസ (ജി.എ.എൽ.എ.എസ്.എ) - ഗ്രൂപ്പ് അപ്രോച്ച് ഫോർ ലോക്കലി അഡാപ്റ്റബിൾ ആന്റ് സസ്റ്റൈനബിൾ അഗ്രികൾച്ചർ

എച്ച്.എം.ടി. - ഹിന്ദുസ്ഥാൻ മിഷൻ ടൂൾസ്

പി.ബി.വി.എം. - പശ്ചിമബംഗാൾ വിജ്ഞാൻമഞ്ച്

ബി.ജി.വി.എസ്. - ഭാരത് ഗ്യാൻ വിജ്ഞാൻ സമിതി

എൻ.ജി.ഒ. - നോൺ ഗവർമ്മെണ്ടൽ ഓർഗനൈസേഷൻ

സി.എഫ്.എൽ. - കോംപാക്റ്റ് ഫ്ളൂറസെന്റ് ലാംബ്&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>747vjsp6zyvg5p7jn65fgf2169xklzl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/133</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80972</id>
    <revision>
      <id>239894</id>
      <parentid>239249</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:01:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239894</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5676" sha1="t4jpykbz1u4oa3qe1d8meoot8ji92u1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;നിയന്ത്രിത താപനിലയിൽ കത്തിച്ച ഉമിച്ചാരം രാസപരമായി സക്രിയമായ
സിലിക്കയാണ്. അതും കുമ്മായവും കൂട്ടി ബാൾ മില്ലിൽ ഇട്ട് സൂക്ഷ്മമായി
പൊടിക്കുമ്പോൾ ഒരു തരം സിമന്റ് ഉണ്ടാകുന്നു. ഇതിനാണ് ആഷ്‍മോഹ്
സിമന്റ് എന്നു പറയുന്നത്.

പട്ടുനൂൽപ്പുഴു വളർത്തൽ: ഇതിന് ഉത്തരവാദപ്പെടുത്തിയിരുന്ന ശാസ്ത്രജ്ഞർക്ക് ഒരു കൃഷിക്കാരന്റെ ശ്രദ്ധയും ശാസ്ത്രജ്ഞന്റെ സൂക്ഷ്മതയും രണ്ടും ആവശ്യമായിരുന്നു. അതിൽ പോരായ്മകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു.

ചെലവുകുറഞ്ഞ കെട്ടിടനിർമാണവിദ്യകൾ നേരത്തെ ലാറി ബേക്കർ
വളർത്തിയെടുത്തവതന്നെയാണ്. IRTC യ്ക്കകത്തെ കെട്ടിടങ്ങളിൽ അവ
പ്രയോഗിച്ചു. എന്നാൽ സൂക്ഷ്മമായ ഡോക്കുമെന്റേഷൻ നടത്തിയില്ല. അതു
കൊണ്ട് വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പക്ഷെ IRTCയിലൂടെ
പരിശീലനം നേടിയ പലരും സ്വന്തമായ കെട്ടിടനിർമാണ സംഘങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽത്തന്നെ അത് സമൂഹത്തിൽ ചലനമുണ്ടാക്കിയി
ട്ടുമുണ്ട്.

അടുപ്പുഗവേഷണത്തിന്റെ മുഖ്യ ഭാഗം IRTC ഉണ്ടാകുന്നതിനു മുമ്പുചെയ്തതാണ്. അന്നത്തെ പരീക്ഷണങ്ങൾ ഉയർന്ന ശാസ്ത്രീയസൂക്ഷ്മതയോടെ ചെയ്തവയായിരുന്നു. ശരിയായി ഡോക്കുമെന്റു ചെയ്യുകയും ചെയ്തു. അങ്ങനെയാണ് അവ പ്രചരിച്ചത്. ഒരടുപ്പ് ഒരു കൊല്ലം ഒരു ടൺ വിറക് ലാഭിക്കുമെന്ന അടിസ്ഥാനത്തിൽ പ്രതിവർഷം 34 ലക്ഷം ടൺ വിറകെങ്കിലും ഇന്ന് കേരളം ലാഭിക്കുന്നുണ്ട്. ഇതിന്റെ വില 60-70 കോടി രൂപ വരും. ഇതിനു പുറമേയാണ് അന്തരീക്ഷത്തിലേക്കു വിടുന്ന കാർബണിൽ
വന്ന കുറവു കൊണ്ടുള്ള നേട്ടം. ഈ അടുപ്പിനെ മെച്ചപ്പെടുത്താനാണ് IRTC
ശ്രമിക്കുന്നത്.

പഞ്ചായത്ത്തല വിഭവ ഭൂപടനിർമാണ പ്രോജക്റ്റ് IRTCയുടെ പേരിലാണ്
അപേക്ഷ നൽകിയിരുന്നതെങ്കിലും കേരളവ്യാപകമായി അത് ഏറ്റെടുക്കപ്പെട്ടേക്കാം എന്ന സാധ്യത മുന്നിൽ കണ്ട് അത് CESS നെ എൽപ്പിക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. CESSലെ ശാസ്ത്രജ്ഞരും പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരും കൂടിച്ചേർന്ന് വളരെ നിഷ്കർഷയോടെയും ശാസ്ത്രീയ സൂക്ഷ്മതയോടെയും നടത്തിയ ഈ പദ്ധതി ഏത് കാഴ്ചപ്പാടിലൂടെ നോക്കിയാലും മെച്ചപ്പെട്ട ഒന്നായിരുന്നു. പിന്നീടത് ഗവൺമെന്റുതന്നെ ഏറ്റെടുത്തു. ഇപ്പോഴും നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കയാണ്.

IRTC ഏറ്റെടുത്തതിൽ വച്ച് ഏറ്റവും വലിയ പ്രോജക്റ്റായിരുന്നു PLDP.
അഞ്ചുകൊല്ലം നീണ്ടുനിന്ന അതിന്റെ മൊത്തം ബഡ്ജറ്റ് 90 ലക്ഷം രൂപ
ആയിരുന്നു. IRTCയുടെ ഉദ്ദേശലക്ഷ്യങ്ങളോടു യോജിക്കുന്നതും, സൂക്ഷ്മതയോടെ ചെയ്തതുമായ ആ പദ്ധതി കേരളത്തിന്റെ സാമ്പത്തികാസൂത്രണത്തിന് ഗണ്യമായ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ന് കേരളത്തിൽ ഒട്ടാകെ നടക്കുന്ന വാട്ടർഷെഡ് മാപ്പിങ്ങിന്റെ രീതി വികസിപ്പിച്ചത് ഈ പ്രോജക്റ്റിന്റെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t4jpykbz1u4oa3qe1d8meoot8ji92u1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/152</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80973</id>
    <revision>
      <id>239921</id>
      <parentid>239097</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:45:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239921</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5078" sha1="dc56o8keprit4yir65kzbvzusm0ed6x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ക്കം. ഇവർക്ക് തുടർച്ചയായി സഹായം നൽകുന്നതിനായി ബ്ലോക്കുതലത്തിലും സന്നദ്ധ വിദഗ്ധസംഘങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കുന്നു. ഇപ്പോൾ 14 സംസ്ഥാനങ്ങളിലായി 1500 പഞ്ചായത്തുകളിലാണ് ഈ പരിശീലനം നൽകുന്നത്. വരും വർഷങ്ങളിൽ 20,000 പഞ്ചായത്തുകളിലേക്ക് ഇത് വ്യാപിപ്പിക്കാനാണ് ലക്ഷ്യമിട്ടിരിക്കുന്നത്. 1000-1500 ബ്ലോക്ക്തല സന്നദ്ധ വിദഗ്ധസംഘങ്ങളും. കേരളത്തിലും പശ്ചിമബംഗാളിലും നടന്നതരത്തിലുള്ള അധികാരവികേന്ദ്രീകരണത്തിന് താഴെനിന്ന് സമ്മർദം വളർത്തിക്കൊണ്ടുവരികയും, അധികാരം കയ്യാളാനുള്ള പ്രാപ്തി അവർക്ക് ഉണ്ടാക്കുകയുമാണ് ആത്യന്തിക ലക്ഷ്യം. പഞ്ചായത്ത് രാജ്, ഗ്രാമവികസനം, വിദ്യാഭ്യാസം, എന്നീ മന്ത്രാലയങ്ങൾക്കും പ്ലാനിങ് കമ്മീഷനും ഒക്കെ വൻതോതിലുള്ള ശേഷിവികസന (Capacity building) പരിപാടികളുണ്ട്. ഇതിനുമാത്രമായി ഓരോ ജില്ലയ്ക്കും ഒന്നൊന്നര കോടി രൂപ വരെ വിവിധ സ്കീമുകളിലൂടെ ലഭിക്കുന്നതാണ്. ഈ സന്ദർഭങ്ങൾ പരമാവധി ഉപയോഗിക്കുകയെന്നതാണ് അഖിലേന്ത്യാതലത്തിൽ ഇട്ടിട്ടുള്ള ലക്ഷ്യം. ഇതിനൊക്കെ ആവശ്യമായ ദേശീയതല സംസ്ഥാനതല പ്രവർത്തകരെ കണ്ടെത്തുകയും അവരുടെ വൈദഗ്ധ്യതലം തുടർച്ചയായി വികസിപ്പിക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ് അഖിലേന്ത്യാതലത്തിൽ (ചുരുക്കം ചില സംസ്ഥാനങ്ങളൊഴികെ) ബി.ജി.വി.എസ് സ്വയം മുന്നോട്ടുവെച്ചിട്ടുള്ള ആസന്ന ലക്ഷ്യം.

അങ്ങനെ ഇന്ന് തന്നെ ഇന്ത്യയിൽ വലുതായ ഒരു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനമുണ്ട്. 300ഓളം ജില്ലകളിൽ അതിന് കമ്മിറ്റികളുണ്ട്. വേറെ നൂറോളം ജില്ലകളിൽ അതിനു സമ്പർക്കമുണ്ട്. ആയിരത്തോളം ബ്ലോക്കുകളിലും പതിനായിരത്തോളം ഗ്രാമങ്ങളിലും അതിന്റെ സാന്നിധ്യമുണ്ട്. മൂന്നുലക്ഷത്തിന്റെയും നാലു ലക്ഷത്തിന്റെയും ഇടയിൽ അംഗങ്ങളുണ്ട്. താഴെ തട്ടുകളിൽ AIPSN, BGVS എന്നീ ലേബലുകൾക്ക് പ്രസക്തിയില്ല. എല്ലാം തന്നെ PSM- ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം ആണ്.

വടക്കെ ഇന്ത്യയിൽ ഇത്രയധികം സമ്പർക്കമുള്ള മറ്റൊരു ജനകീയ പ്രസ്ഥാനമില്ല. എങ്ങനെ ഈ വൻശക്തിയെ, ദരിദ്രവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഉന്നമനത്തിനായി, സമൂഹത്തിൽ വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തനം നടത്തുന്നതിനായി ഉപയോഗിക്കാം? പൊതുവിൽ സ്വീകാര്യതയുള്ള ഒരു പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തിന്റെ, ഒരു ലോകവീക്ഷണത്തിന്റെ പിൻബലം കൂടി ഇതിന് ആവശ്യമാണ്. പരിഷത്തിന്റെയും ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെയും കാഴ്ചപ്പാട്, പ്രത്യയശാസ്ത്രം എന്താണ്?&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dc56o8keprit4yir65kzbvzusm0ed6x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/81</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80974</id>
    <revision>
      <id>239917</id>
      <parentid>239812</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:36:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239917</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5138" sha1="o376bcpa9gav7d3i2eqxlz4zfdi33jo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;കരെ സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനത്തിലേക്കാകർഷിക്കുന്നതിലും കലാജാഥ ശക്തമായ പങ്കു വഹിച്ചിട്ടുണ്ട്. കലാജാഥയുടെ സവിശേഷതകൾ താഴെ പറയുന്നവയാണ്.

i){{gap|1em}}രൂപങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം&lt;br&gt;
ii){{gap|1em}} പ്രമേയങ്ങളുടെ വൈവിധ്യം&lt;br&gt;
iii) {{gap|1em}} ഓരോ ഇനത്തിന്റെയും കുറഞ്ഞ ദൈർഘ്യം - 10-20 മിനിറ്റ്&lt;br&gt;
iv) {{gap|1em}} ആനുകാലികത&lt;br&gt;
v) {{gap|1em}} മറ്റു പ്രവർത്തനങ്ങളുമായുള്ള അനുപൂരകത്വം&lt;br&gt;
vi) {{gap|1em}} ലളിതമായ വേഷവിധാനം, ലളിതമായ സംഗീതാവിഷ്കാരങ്ങൾ, സ്റ്റേജ് ഉപകരണങ്ങൾ - ശരീരഭാഷയുടെ പരമാവധി ഉപയോഗം&lt;br&gt;
vii) {{gap|1em}} പ്രൊഫഷണൽ കലാകാരന്മാരുടെ അഭാവം - പ്രവർത്തകർ തന്നെ കലാകാരന്മാരായി മാറുന്നു&lt;br&gt;
viii) {{gap|1em}} കലാകാരന്മാർക്കും കലാകാരികൾക്കും പ്രമേയത്തോടുള്ള തന്മയീഭാവവും അത് സൃഷ്ടിക്കുന്ന വിശ്വസനീയതയും&lt;br&gt;
ix) {{gap|1em}} എവിടെയും അവതരിപ്പിക്കാവുന്ന തരത്തിലുള്ള സംവിധാനം

ആദ്യത്തെ കലാജാഥ ആസൂത്രണം ചെയ്യുമ്പോൾ ഒരു മുൻ അനുഭവവും ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. 37 ദിവസം തുടർച്ചയായി അവതരിപ്പിക്കുക. ഓരോ ദിവസം 40-50 മിനിറ്റ് വീതം നീണ്ടുനിൽക്കുന്ന 5-6 പരിപാടികൾ. പ്രവർത്തകർക്ക് ഇത്രയും താങ്ങാനാകുമോ? അതിനുള്ള സ്റ്റാമിന ഉണ്ടാകുമോ? ശബ്ദം നഷ്ടപ്പെടുമോ? ഇടയ്ക്ക് രോഗം വന്നാൽ എന്തുചെയ്യും? പലതും ആലോചിച്ചേയില്ല. ആലോചിച്ചാൽ ചിലപ്പോൾ ധൈര്യപ്പെട്ടു എന്നു വരില്ല. ഇത് കലാജാഥയുടെ കാര്യത്തിൽ മാത്രമല്ല. ചെയ്യണമെന്നാഗ്രഹിക്കുന്ന ചെയ്യേണ്ട കാര്യങ്ങൾ പ്രായോഗികമാണോ എന്ന് മുൻ അനുഭവങ്ങളുടെ വെളിച്ചത്തിൽമാത്രം ആലോചിച്ചാൽ, 'അപ്രായോഗികം' എന്നു പറഞ്ഞ് പിൻവാങ്ങിയേക്കാം. എറണാകുളം ജില്ലയിൽ മാത്രം 20000 വളണ്ടിയർമാരെ സംഘടിപ്പിക്കാൻ സാധിക്കുമോ എന്ന ചോദ്യത്തിന് ആർക്കും ഉത്തരമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അഥവാ, ദുസ്സാധ്യം, അസാധ്യം എന്ന ഉത്തരമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളു. മുൻ അനുഭവങ്ങളോടുകൂടി 'ഇച്ഛാശക്തി' എന്ന ഘടകം കൂടി ചേർക്കുമ്പോഴാണ് അസാധ്യമായത് സാധ്യമാകുന്നത്. പരിഷത്തിന്റെ ഉത്തമ സുഹൃത്തായിരുന്ന ഡോ.പി.ആർ.പിഷാരോടി തന്റെ വിദ്യാർഥി ജീവിതകാലത്തെ അനുഭവം പറയുമായിരുന്നു. സി.വി.രാമന്റെ കൂടെ X-റേ മേഖലയിലാണ് അന്നദ്ദേഹം ഗവേഷണം നടത്തിയിരുന്നത്. രാമന്റെ ലാബറട്ടറിയിൽ 1 KW X-റേ മെഷീനാണുണ്ടായിരുന്നത്. ഇംഗ്ലണ്ടിൽ അന്ന് 5KW യന്ത്രമുപയോഗിച്ചാണ് ഭൗതികജ്ഞർ ഗവേഷണം നടത്തിയിരുന്നത്. തന്റെ യന്ത്രത്തിന്റെ പോരായ്മ ചൂണ്ടിക്കാണിച്ച പിഷാരടിയോട് സി.വി.രാമൻ പറഞ്ഞുവത്രേ:&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o376bcpa9gav7d3i2eqxlz4zfdi33jo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/154</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80975</id>
    <revision>
      <id>239924</id>
      <parentid>239102</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:49:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239924</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4020" sha1="sglhvy1p44zpkpl3lrc8kt5rys23n94" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''16&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; പരിഷത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം '''}}}}

പരിഷത്ത് ഒരു രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടിയല്ല. ഭരണാധികാരം അതിന്റെ അജണ്ടയിലില്ല. തെരഞ്ഞെടുപ്പ് അതിന്റെ അജണ്ടയിലില്ല. ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യ വിപ്ലവത്തിന് എന്ന മുദ്രാവാക്യം സ്വീകരിച്ചപ്പോൾ രാഷ്ട്രീയവിപ്ലവം നടത്തുന്നതിന്റെ ഉത്തരവാദിത്ത്വം ഏറ്റെടുത്തിട്ടില്ല. ഇതെല്ലാം സംശയമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളായിരുന്നു. സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കത്തെപ്പറ്റി കുറെയൊക്കെ ധാരണകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. രീതിയെപ്പറ്റി അത്രതന്നെ വ്യക്തമായ ധാരണയില്ലെങ്കിലും. പക്ഷേ, ശാസ്ത്രത്തിന്, ശാസ്ത്രീയ വിജ്ഞാനത്തിനും ലോകവീക്ഷണത്തിനും സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിൽ നിർണായകമായ ഒരു പങ്കു വഹിക്കാനുണ്ട് എന്ന ബോധ്യം ഉണ്ടായിരുന്നു. പരിസ്ഥിതിയെ കണക്കിലെടുക്കാതെ, ഭാവിതലമുറകളുടെ അവകാശങ്ങൾ അംഗീകരിക്കാതെ നടത്തുന്ന വിപ്ലവത്തോട് പരിഷത്തിന് താൽപ്പര്യമില്ലായിരുന്നു. ഭാവി സമൂഹത്തിന്പരിഷത്ത് ഒരു പേരും കൊടുത്തിരുന്നില്ല. എന്നാൽ, പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരിലെ നല്ലൊരു ശതമാനം പേർ തങ്ങളുടെ മനസ്സിൽ അതിനെ സോഷ്യലിസം
എന്നു വിളിച്ചിരുന്നു. പരിഷത്തിന്റെ പത്താം വാർഷികത്തിൽ ഭാവിയെപ്പറ്റി
പല സ്വപ്നങ്ങളും കണ്ടിരുന്നു. അന്ന് ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന് എന്ന മുദ്രാവാക്യം അംഗീകരിച്ചു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലായിരുന്നു. മുദ്രാവാക്യം അംഗീകരിച്ചിട്ടും അതിന്റെ പൊരുൾ മനസ്സിൽ വേരോടാൻ പിന്നെയും കൊല്ലങ്ങൾ പിടിച്ചു.

1978ൽ നടന്ന ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ അഖിലേന്ത്യാ കൺവൻഷനെ വിലയിരുത്തിക്കൊണ്ട് ബംഗ്ലാദേശിൽനിന്നുള്ള മുഹമ്മദ് അനിസുർ റഹ്മാൻ സമർപ്പിച്ച &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന പ്രബന്ധത്തിൽ പരിഷത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രത്തെ വിലയിരുത്താൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തുകയുണ്ടായി. അതുവരെ പരിഷത്ത് അങ്ങനെ സ്വന്തം പ്രത്യയശാ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>sglhvy1p44zpkpl3lrc8kt5rys23n94</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/157</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80976</id>
    <revision>
      <id>239931</id>
      <parentid>239109</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T17:09:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239931</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5104" sha1="svgks5b85jhpivjqvmxiqrdv5nmvkrg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ചൂഷണം ചെയ്യാനുള്ള ഉപകരണമായാണ് വർത്തിക്കുന്നത്.

(iii) ഈ ആയുധം ഇല്ലാത്ത ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ കയ്യിൽ അത് എത്തിക്കുകയെന്നതാണ് പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.

(iv) സന്ദർഭം ആവശ്യപ്പെടുമ്പോൾ ചൂഷണത്തിനും പീഡനത്തിനും എതിരായി ദരിദ്രവൽക്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂരിപക്ഷം നടത്തുന്ന സമരത്തിൽ അസന്ദിഗ്ധമായി അവരുടെ പക്ഷത്ത് നിൽക്കണം പ്രസ്ഥാനം.

1981 ലെ പ്രവർത്തക പരിശീലന രേഖയിൽ ഇങ്ങനെ പറയുന്നു.
“ബോധന പ്രവർത്തനം മാത്രം പോര വ്യവസ്ഥിതി മാറ്റാൻ ജനങ്ങൾ നടത്തുന്ന പ്രക്ഷോഭസമരങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം കൊടുക്കണം എന്ന് പരിഷത്ത് വിചാരിക്കുകയാണെങ്കിൽ ഇതേവരെയുള്ള പരിഷത്തിന്റെ ഘടനയും പ്രവർത്തനശൈലിയും മാറ്റേണ്ടി വരും. ബോധന പ്രവർത്തനത്തിന് പറ്റിയ ഇന്നത്തെ പ്രവർത്തകരെ മാറ്റി പുതിയ ലക്ഷ്യം വച്ചു പ്രവർത്തിക്കാൻ അനുയോജ്യരായവരെ പ്രവർത്തനം ഏൽപ്പിക്കേണ്ടിവരും. അതോടെ പരിഷത്ത് പരിഷത്തല്ലാതാകും.... ജനങ്ങളുടെ പ്രക്ഷോഭസമരങ്ങൾക്ക് നേതൃത്വം നൽകുന്ന നിരവധി പ്രസ്ഥാനങ്ങളും സംഘടനകളും ഇവിടെയുണ്ട്... എന്നാൽ പരിഷത്ത്
ഇതേവരെ നടത്തിവരുന്ന തരത്തിലുള്ള പ്രവർത്തനം നടത്താൻ പരിഷത്തിനേ കഴിയൂ.

മറ്റൊരിടത്ത് പറയുന്നു:
“ഇതേവരെ ശാസ്ത്രത്തെ ബഹുജന ശത്രുക്കൾ മാത്രമാണ് ഉപയോഗിച്ചത്... ഇത് തിരുത്താനുള്ള പ്രവർത്തനമാണ് ശാസ്ത്രം സാമൂഹവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന ആശയ പ്രചാരണം. ശൈശവദശയിൽ തന്നെ കൈവിട്ടുപോയ ശാസ്ത്രത്തെ അതിന്റെ ശരിയായ രക്ഷിതാക്കളുടെ - അധ്വാനിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തിന്റെ - പക്കൽ തിരിച്ചേൽപ്പിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യവും അതിൽ അടങ്ങിയിരിക്കുന്നു..... ജനങ്ങളെ - എന്നു പറഞ്ഞാൽ അവരുടെ സമസ്തപ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും ബഹുജന സംഘടനകളെയും ശാസ്ത്രാഭിമുഖ്യമുള്ളവരാക്കുക, ശാസ്ത്രീയ ചിന്താഗതിയിലേക്കു നയിക്കുക എന്ന താൽക്കാലിക കടമയാണ് അതിനുള്ളത്. ഈ &quot;താൽക്കാലിക ഘട്ടം' കുറെ ദശകങ്ങളെങ്കിലും നീണ്ടു നിൽക്കാനാണ് സാധ്യത.”

പരിഷത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെയും ലക്ഷ്യത്തെയും കുറിച്ച് വ്യക്തമായ ധാരണ അന്നുണ്ടായിരുന്നു. ശാസ്ത്രം എന്ന പദം ചിലപ്പോൾ ആശയക്കുഴപ്പമുണ്ടാക്കാറുണ്ട്. സാധാരണഗതിയിൽ പ്രകൃതിശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് മാത്രമാണ് ആ പദം ഉപയോഗിക്കാറ്. സാമൂഹ്യശാസ്ത്രങ്ങൾക്ക് ഉപയോഗിക്കാറില്ല. എന്തിന് ഭൂമിശാസ്ത്രത്തെപ്പോലും മാനവിക വിഷയങ്ങളുടെ (humanities) വകുപ്പിലാണ് പെടുത്താറ്. ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണം എന്നു പറഞ്ഞാൽ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>svgks5b85jhpivjqvmxiqrdv5nmvkrg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/187</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80981</id>
    <revision>
      <id>239980</id>
      <parentid>239270</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T08:07:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239980</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1813" sha1="js061ojascvaw6khy5bsazh8cgilgmq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം VI'''

'''ചുരുക്കെഴുത്തുക്കളുടെ പൂർണരൂപം'''

എ.പി.സി - എ.പി.ചന്ദ്രൻ

സി.ജി - സി.ജി.ശാന്തകുമാർ

സി.പി - സി.പി.നാരായണൻ

എം.പി - എം.പി.പരമേശ്വരൻ

എൻ.വി - എൻ.വി.കൃഷ്ണവാര്യർ

പി.ടി.ബി - പി.ടി.ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ

എം.എൻ.എസ് - എം.എൻ.സുബ്രഹ്മണ്യൻ

വി.കെ.ഡി. - വി.കെ.ദാമോദരൻ

കെ.കെ. - കെ.കെ.കൃഷ്ണകുമാർ

എം.കെ.പി - എം.കെ.പ്രസാദ്

പി.എസ്.എം. - പീപ്പിൾസ് സയൻസ് മൂവ്മെന്റ്

ഡി.എസ്.ടി - ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റ് ഓഫ് സയൻസ് &amp; ടെക്നോളജി

എ.ഐ.പി.എസ്.എൻ - ആൾ ഇന്ത്യ പീപ്പിൾസ് സയൻസ് നെറ്റ് വർക്ക്

ആർ.ഇ.സി - റീജനൽ എഞ്ചിനീയറിംഗ് കോളേജ്

സി.എഫ്.ടി.ആർ.ഐ - സെൻട്രൽ ഫുഡ് ടെക്നോളജി റിസർച്ച് ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട്

ബി.എ.ആർ.സി - ഭാഭ ആറ്റോമിക് റിസർച്ച് സെന്റർ

ടി.ഐ.എഫ്.ആർ - ടാറ്റാ ഇൻസ്റ്റിറ്റ്യൂട്ട് ഓഫ് ഫണ്ടമെന്റൽ റിസർച്ച്

എസ്.ഡബ്ളിയു.എഫ്. - സെൽഫ് വർക്കേഴ്സ് ഫോറം&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>js061ojascvaw6khy5bsazh8cgilgmq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/158</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80983</id>
    <revision>
      <id>239932</id>
      <parentid>239112</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T17:53:52Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239932</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5624" sha1="2nse7tg2xlf75cg9ddc4r4worbkujgn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പലപ്പോഴും ഭൗതികവാദം, അതും യാന്ത്രിക ഭൗതികവാദം, ആയാണ് പലരും കാണുന്നത്. ഈശ്വര നിഷേധമാണതെന്നുപോലും പലരും ഉപബോധ മനസ്സിലെങ്കിലും ധരിച്ചു വെച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിഷത്ത് ശാസ്ത്രമെന്ന പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നത് ഇതൊന്നുമല്ലെന്ന് പലവുരു വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും അർഥശാസ്ത്രവും മനഃശാസ്ത്രവും നാട്യശാസ്ത്രവും സംഗീതശാസ്ത്രവും ഒക്കെ, എല്ലാ അറിവുകളും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരും. ഉള്ളടക്കമല്ല, രീതിയാണ് ശാസ്ത്രീയം എന്ന പദത്തിന് ആധാരം. പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരുടെ കേഡർ ക്യാമ്പുകളിലും സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കുള്ള ക്ലാസുകളിലും ഒക്കെ ഇത് വ്യക്തമാക്കാൻ പരിഷത്ത് മറക്കാറില്ല.

അറിവിന്റെ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ, തുടക്കം പ്രവർത്തനമാണ്. അനുഭവങ്ങളെ സാമാന്യവത്ക്കരിക്കുന്നു, അമൂർത്തവത്ക്കരിക്കുന്നു, സിദ്ധാന്തവത്ക്കരിക്കുന്നു. സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഇനിയും ചെയ്യാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നൽകിയേക്കാവുന്ന അനുഭവം മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കുന്നു. ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു. യഥാർഥ അനുഭവങ്ങളും പ്രവചിത അനുഭവങ്ങളും തമ്മിൽ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പുതിയ സാമാന്യവത്ക്കരണങ്ങളും സിദ്ധാന്തവത്ക്കരണങ്ങളും നടത്തുന്നു. അങ്ങനെ അറിവ്, ശാസ്ത്രം, വികസിക്കുന്നു. പ്രാകൃത മനുഷ്യൻ ആഹാര സമ്പാദനത്തിലൂടെയും ആയുധ നിർമാണത്തിലൂടെയും വേട്ടയിലൂടെയും ഒക്കെ നേടിയ ജീവിതാനുഭവങ്ങളാണ് സസ്യശാസ്ത്രം, ജന്തുശാസ്ത്രം, ആരോഗ്യശാസ്ത്രം, പദാർഥ ഗുണധർമശാസ്ത്രം, ചലനതന്ത്രം മുതലായ പിൽക്കാല ശാസ്ത്രശാഖകളുടെ ഉറവിടം. പ്രകൃതി, സമൂഹം, ശാസ്ത്രം, നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകം മുതലായ ഒട്ടനവധി പ്രഭാഷണ പരമ്പരകളിലൂടെയും കേഡർ ക്യാമ്പുകളിലൂടെയും ശാസ്ത്രത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഈ വീക്ഷണം വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിഷത്ത് ശാസ്ത്രം എന്ന വാക്കിനെ സാങ്കേതികവിദ്യക്കും മാനവിക വിഷയങ്ങൾക്കും ഒക്കെ കൂടി നിൽക്കുന്ന ഒരു പദമായാണ് കാണുന്നത്. അങ്ങനെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഭാവത്തെ ഇങ്ങനെ നിർവചിക്കാം:
ഒന്ന്: ബാഹ്യലോകവുമായി ഇടപെടുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അനുഭവമാണ് അറിവിന്റെ, ശാത്രത്തിന്റെ, അടിത്തറ.
രണ്ട്: ഈ അനുഭവം ഒറ്റപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടേത് മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന്റെ ആകെയാണ്.
മൂന്ന്: അങ്ങനെ ആകണമെങ്കിൽ ശാത്രജ്ഞാനം മറ്റുള്ളവർക്ക് പകർന്നു കൊടുക്കാൻ കഴിയുന്നതാകണം.
നാല്: ചരിത്രപരമായി അനുഭവങ്ങൾ ഈട്ടം കൂടുന്ന മുറയ്ക്ക് അറിവ്, ശാസ്ത്രം, വളർന്നു വരുന്നു, വികസിക്കുന്നു.
അങ്ങനെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നാലു സവിശേഷതകൾ പ്രായോഗികത, സാമൂഹികത, വിനിമേയത, ചരിത്രപരത എന്നിവയാണെന്നു പറയാം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2nse7tg2xlf75cg9ddc4r4worbkujgn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239933</id>
      <parentid>239932</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T17:54:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239933</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5629" sha1="b6zwi5verwkzf3bz8tb72a0ndo4p3ec" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പലപ്പോഴും ഭൗതികവാദം, അതും യാന്ത്രിക ഭൗതികവാദം, ആയാണ് പലരും കാണുന്നത്. ഈശ്വര നിഷേധമാണതെന്നുപോലും പലരും ഉപബോധ മനസ്സിലെങ്കിലും ധരിച്ചു വെച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിഷത്ത് ശാസ്ത്രമെന്ന പദം കൊണ്ട് വിവക്ഷിക്കുന്നത് ഇതൊന്നുമല്ലെന്ന് പലവുരു വ്യക്തമാക്കിയിട്ടുണ്ട്. ചരിത്രവും ഭൂമിശാസ്ത്രവും അർഥശാസ്ത്രവും മനഃശാസ്ത്രവും നാട്യശാസ്ത്രവും സംഗീതശാസ്ത്രവും ഒക്കെ, എല്ലാ അറിവുകളും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പരിധിയിൽ വരും. ഉള്ളടക്കമല്ല, രീതിയാണ് ശാസ്ത്രീയം എന്ന പദത്തിന് ആധാരം. പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരുടെ കേഡർ ക്യാമ്പുകളിലും സാധാരണ ജനങ്ങൾക്കുള്ള ക്ലാസുകളിലും ഒക്കെ ഇത് വ്യക്തമാക്കാൻ പരിഷത്ത് മറക്കാറില്ല.

അറിവിന്റെ, ശാസ്ത്രത്തിന്റെ, തുടക്കം പ്രവർത്തനമാണ്. അനുഭവങ്ങളെ സാമാന്യവത്ക്കരിക്കുന്നു, അമൂർത്തവത്ക്കരിക്കുന്നു, സിദ്ധാന്തവത്ക്കരിക്കുന്നു. സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ഇനിയും ചെയ്യാത്ത പ്രവർത്തനങ്ങൾ നൽകിയേക്കാവുന്ന അനുഭവം മുൻകൂട്ടി പ്രവചിക്കുന്നു. ആ പ്രവൃത്തി ചെയ്യുന്നു. യഥാർഥ അനുഭവങ്ങളും പ്രവചിത അനുഭവങ്ങളും തമ്മിൽ താരതമ്യപ്പെടുത്തുന്നു. പുതിയ സാമാന്യവത്ക്കരണങ്ങളും സിദ്ധാന്തവത്ക്കരണങ്ങളും നടത്തുന്നു. അങ്ങനെ അറിവ്, ശാസ്ത്രം, വികസിക്കുന്നു. പ്രാകൃത മനുഷ്യൻ ആഹാര സമ്പാദനത്തിലൂടെയും ആയുധ നിർമാണത്തിലൂടെയും വേട്ടയിലൂടെയും ഒക്കെ നേടിയ ജീവിതാനുഭവങ്ങളാണ് സസ്യശാസ്ത്രം, ജന്തുശാസ്ത്രം, ആരോഗ്യശാസ്ത്രം, പദാർഥ ഗുണധർമശാസ്ത്രം, ചലനതന്ത്രം മുതലായ പിൽക്കാല ശാസ്ത്രശാഖകളുടെ ഉറവിടം. പ്രകൃതി, സമൂഹം, ശാസ്ത്രം, നാം ജീവിക്കുന്ന ലോകം മുതലായ ഒട്ടനവധി പ്രഭാഷണ പരമ്പരകളിലൂടെയും കേഡർ ക്യാമ്പുകളിലൂടെയും ശാസ്ത്രത്തെപ്പറ്റിയുള്ള ഈ വീക്ഷണം വ്യക്തമാക്കാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. പരിഷത്ത് ശാസ്ത്രം എന്ന വാക്കിനെ സാങ്കേതികവിദ്യക്കും മാനവിക വിഷയങ്ങൾക്കും ഒക്കെ കൂടി നിൽക്കുന്ന ഒരു പദമായാണ് കാണുന്നത്. അങ്ങനെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ അടിസ്ഥാന ഭാവത്തെ ഇങ്ങനെ നിർവചിക്കാം:

ഒന്ന്: ബാഹ്യലോകവുമായി ഇടപെടുന്നതിലൂടെ ലഭിക്കുന്ന അനുഭവമാണ് അറിവിന്റെ, ശാത്രത്തിന്റെ, അടിത്തറ.

രണ്ട്: ഈ അനുഭവം ഒറ്റപ്പെട്ട വ്യക്തിയുടേത് മാത്രമല്ല, സമൂഹത്തിന്റെ ആകെയാണ്.

മൂന്ന്: അങ്ങനെ ആകണമെങ്കിൽ ശാത്രജ്ഞാനം മറ്റുള്ളവർക്ക് പകർന്നു കൊടുക്കാൻ കഴിയുന്നതാകണം.

നാല്: ചരിത്രപരമായി അനുഭവങ്ങൾ ഈട്ടം കൂടുന്ന മുറയ്ക്ക് അറിവ്, ശാസ്ത്രം, വളർന്നു വരുന്നു, വികസിക്കുന്നു.

അങ്ങനെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ നാലു സവിശേഷതകൾ പ്രായോഗികത, സാമൂഹികത, വിനിമേയത, ചരിത്രപരത എന്നിവയാണെന്നു പറയാം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>b6zwi5verwkzf3bz8tb72a0ndo4p3ec</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/129</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80989</id>
    <revision>
      <id>239882</id>
      <parentid>239128</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:22:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239882</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6013" sha1="bmd44jilz07whkmfxmhlzjeujivpacz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പ്പിച്ച റിപ്പോർട്ട് ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വകുപ്പിൽ നല്ല അഭിപ്രായം ഉണ്ടാക്കി.
അങ്ങനെയിരിക്കെയാണ് സ്വന്തമായ ചില പഠനങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനായി
DSTയുടെ സഹായം ലഭിക്കുമോ എന്ന് അന്വേഷിക്കാൻ ഞാൻ പ്രൊഫ. എം.ജി.കെ. മേനോനെ ചെന്നു കാണുന്നത്. അന്നദ്ദേഹം ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക വകുപ്പിൽ സഹമന്ത്രി ആയിരുന്നു. എനിക്കദ്ദേഹത്തെ 1966 മുതൽ, നേരിട്ടു പരിചയമുണ്ടായിരുന്നു. അദ്ദേഹമാണ് പ്രോജക്റ്റുകൾ തയ്യാറാക്കുന്നതിൽ സഹായിക്കുന്നതിന് ഡോ. ജോസഫിനെയും സി.ജെ. ജോണിയേയും
കാണാൻ പറഞ്ഞത്. അന്നവരെ കാണാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. ആയിടക്ക് DST
സംസ്ഥാന ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക കൗൺസിലുകളുടെ ഒരു വർക്ക്ഷോപ്പ്
തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ച് നടത്തി. അതിനായി വന്ന ഡോ.ഉപൻ ത്രിവേദിയാണ്, പരിഷത്ത് നേരിട്ട് DSTക്ക് ഒരു പ്രോജക്റ്റ് സമർപ്പിക്കണമെന്ന നിർദേശം മുന്നോട്ടുവച്ചത്. ദക്ഷത കൂടിയ അടുപ്പുകളിൽ കഴിഞ്ഞ രണ്ടു മൂന്നു കൊല്ലമായി പരിഷത്ത് പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തി വരികയായിരുന്നു. 1981ൽ ആലുവ HMTയിൽ വച്ചു നടന്ന പ്രവർത്തക ക്യാമ്പിൽ എ.പി.ചന്ദ്രൻ അതേവരെ ചെയ്തിരുന്ന പ്രവർത്തന ഫലങ്ങൾ അവതരിപ്പിച്ചു. വേണ്ടത്ര കൃത്യതയോടെ നടത്തിയ പരീക്ഷണങ്ങളല്ലെങ്കിലും പ്രയോജനകരമായ ഒരു മേഖലയാണതെന്നു ബോധ്യപ്പെടുത്താൻ എ.പി.സി.ക്ക് കഴിഞ്ഞു. അങ്ങനെയാണ് 1982ൽ അടുപ്പു ഗവേഷണ പദ്ധതി DSTക്ക് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടത്. അതേവരെ ഉപയോഗിച്ചിരുന്ന വാഴപ്പിണ്ടി മോൾഡുകൾക്കു പകരം കളിമണ്ണിൽ ചുട്ടെടുത്ത സ്ഥിരം മോൾഡുകൾ ഉപയോഗിച്ച് നിർമാണത്തെ പ്രമാണവത്കരിക്കുക, 400 വീടുകളിൽ അടുപ്പുകൾ സ്ഥാപിച്ച് ഫീൽഡ് അനുഭവങ്ങൾ പകർത്തുക, അതനുസരിച്ച് വേണ്ട മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തുക എന്നതായിരുന്നു പ്രോജക്റ്റ്. പ്രോജക്റ്റ് ഡയറക്ടർ രാമഭദ്രൻ നായർ ആയിരുന്നു. പ്രധാന സഹായി ജനാർദനനും. പരീക്ഷണം വിചാരിച്ചതിലും കൂടുതൽ വിജയപ്രദമായിരുന്നു. പരിഷത്ത് അടുപ്പ് സ്ഥിരപ്രതിഷ്ഠ നേടി. കഴിഞ്ഞ 20-22 വർഷത്തിനുള്ളിൽ 5 ലക്ഷത്തോളം അടുപ്പുകൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. പകുതിയിലധികം ഇന്ധനം ലാഭിക്കാം; അടുക്കളയിൽ പുകയില്ല. മറ്റു മോഡലുകളിലേതിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമായി സ്ഥാപിച്ചവരിൽ 70-80 ശതമാനം പേരും തുടർന്ന് ഉപയോഗിക്കുന്നു. പഴയതരം അടുപ്പിലേക്ക് തിരിച്ചുപോയിട്ടില്ല. അങ്ങനെയിരിക്കെ, 1986ലോ മറ്റോ ആണ്, സി.ജെ.ജോണി ഒരു നിർദേശം മുന്നോട്ടുവച്ചു. സ്ഥിരമായി പ്രോജക്റ്റുകൾ തയ്യാറാക്കുകയും ഏറ്റെടുത്ത് ചെയ്യുകയും വേണമെങ്കിൽ അതിന് ഒരു സ്ഥിരം സംവിധാനം വേണം. തെരഞ്ഞെടുത്ത സന്നദ്ധ സംഘടനകൾക്ക് കോർസഹായം നൽകുക എന്നൊരു പദ്ധതി DSTക്കുണ്ട്. ഏതാനും ഫുൾടൈം പ്രവർത്തകരുടെ ശമ്പളം, മറ്റു ചെലവുകൾ എന്നിവയ്ക്കായി ഒരു നിശ്ചിതതുക - ഏതാനും ലക്ഷം രൂപ - DST പ്രതിവർഷം നൽകുന്നതായിരിക്കും. കോർ സപ്പോർട്ടിനുവേണ്ടി പരിഷത്തിന് ഒരു പ്രോജോക്സ് തയ്യാറാക്കിക്കൂ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>bmd44jilz07whkmfxmhlzjeujivpacz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/134</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80990</id>
    <revision>
      <id>239895</id>
      <parentid>239140</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:06:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239895</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5118" sha1="d7od157ye36b9ihvty8g00k2ntkvomd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ഭാഗമായി ഒഞ്ചിയം പഞ്ചായത്തിൽ വച്ചാണ്. വളരെ ചെലവു കുറഞ്ഞ, നൂതനമായ ഒരു രീതി ഇതിനുവേണ്ടി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഈ പഞ്ചായത്തുകളുടെ സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക വികസനത്തിന് ഈ പദ്ധതിയിലൂടെ ഉണ്ടാക്കാൻ പറ്റുമായിരുന്ന നേട്ടങ്ങളിൽ ചെറിയൊരു ശതമാനമേ കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. ഓരോ പഞ്ചായത്തിലും ഓരോരോ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ പഞ്ചായത്തുകൾക്കും പൊതുവായ ഒരു കാരണമുണ്ട്. വ്യത്യസ്ത ലക്ഷ്യങ്ങളോടുകൂടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന, വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സങ്കലിത ശക്തി പൂജ്യമായി മാറുന്നു എന്ന അവസ്ഥ.
ഈ രണ്ടു പ്രോജക്റ്റുകളെയും കുറിച്ച് ഏറെ അപവാദ പ്രചരണങ്ങൾ
നടന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അവയെല്ലാം തന്നെ രാഷ്ട്രീയപ്രേരിതമായ കുപ
ചാരണങ്ങളാണ്.
ഊർജരംഗത്ത് നടന്ന DEFENDUS പഠനം, ലൈൻ നഷ്ട പഠനം, CFL
ഹാർമോണിക്സ് പഠനം, ചൂടാറാപ്പെട്ടി മുതലായവയും ഉയർന്ന നിലവാരം
പുലർത്തിയവയാണ്, പ്രയോഗത്തിൽ വന്നവയാണ്. സോപ്പുനിർമാണം, പന്നി
വളർത്തൽ, കൂൺ കൃഷി, പോട്ടറി, അലങ്കാര മത്സ്യം മുതലായി ചെറുസം
രംഭകരെ ഉദ്ദേശിച്ച് തേച്ചുമിനുക്കിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾക്ക് പ്രചാരമുണ്ട്,
ആവശ്യക്കാരുമുണ്ട്.
IRTCക്ക് നിർണായകമായ മേൽക്കൈ നേടിക്കൊടുത്ത മറ്റൊന്ന് ഏറോ
ബിക് കമ്പോസ്റ്റിങ്ങിലൂടെ നടത്തുന്ന മാലിന്യസംസ്കരണമാണ്. ചാലക്കു
ടിയിലെ 2 ടൺ പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞ 7-8 കൊല്ലമായി പ്രവർത്തിച്ചു വരികയാണ്.
പാലക്കാട് മുൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ 10 ടൺ ദിനം ശേഷിയുള്ള പ്ലാന്റിന്റെ സാങ്കേ
തിക ഡിസൈൻ IRTC നൽകിയതാണ്. ഗുരുവായൂരിൽ 10 ടൺ /ദിനം ശേഷി
യുള്ള ഒരു പ്ലാന്റിന്റെ ചുമതല IRTCയെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കയാണ്. ഒട്ടേറെ
പഞ്ചായത്തുകളിൽനിന്ന് ഡിമാന്റ് വന്നു കിടപ്പുണ്ട്.
കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വർഷങ്ങളായി പഞ്ചായത്തുകൾക്ക് നീർത്തടാടിസ്ഥാ
നത്തിലുള്ള മാസ്റ്റർ പ്ലാനുകൾ ജനപങ്കാളിത്തത്തോടെ തയ്യാറാക്കിക്കൊടു
ക്കുകയെന്നത് IRTCയുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രവർത്തനമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു.
എന്നാൽ ജല മാനേജ്മെന്റിനും മണ്ണ് സംരക്ഷണത്തിനുമുള്ള എൻജിനീയ
റിങ്ങ് പ്ലാൻ ഉണ്ടാക്കാനല്ലാതെ സമഗ്ര വികസനത്തിനുള്ള രൂപരേഖ ഉണ്ടാ
ക്കാൻ IRTCക്ക് ഇതേവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. അതിനാവശ്യമായ മാനവവിഭവ
ങ്ങൾ IRTCയിൽ ഇല്ല.
ഇന്ന് IRTCയിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെ മുഖ്യമായി അഞ്ചുമേഖല
കൾ ആയി തരംതിരിക്കാം.
(i) നീർത്തടാധിഷ്ഠിത വികസനം
(ii) ഖരമാലിന്യസംസ്കരണം
135&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d7od157ye36b9ihvty8g00k2ntkvomd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239896</id>
      <parentid>239895</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:10:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239896</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5116" sha1="8ooo3vk8k5lv0cen7pb55uzp32luudl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ഭാഗമായി ഒഞ്ചിയം പഞ്ചായത്തിൽ വച്ചാണ്. വളരെ ചെലവു കുറഞ്ഞ, നൂതനമായ ഒരു രീതി ഇതിനുവേണ്ടി വികസിപ്പിച്ചെടുത്തു. ഈ പഞ്ചായത്തുകളുടെ സാമ്പത്തിക സാമൂഹിക വികസനത്തിന് ഈ പദ്ധതിയിലൂടെ ഉണ്ടാക്കാൻ പറ്റുമായിരുന്ന നേട്ടങ്ങളിൽ ചെറിയൊരു ശതമാനമേ കൈവരിക്കാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുള്ളൂ. ഓരോ പഞ്ചായത്തിലും ഓരോരോ കാരണങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. എല്ലാ പഞ്ചായത്തുകൾക്കും പൊതുവായ ഒരു കാരണമുണ്ട്. വ്യത്യസ്ത ലക്ഷ്യങ്ങളോടുകൂടി പ്രവർത്തിക്കുന്ന, വ്യത്യസ്ത രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികളുടെയും ഗ്രൂപ്പുകളുടെയും സങ്കലിത ശക്തി പൂജ്യമായി മാറുന്നു എന്ന അവസ്ഥ.

ഈ രണ്ടു പ്രോജക്റ്റുകളെയും കുറിച്ച് ഏറെ അപവാദ പ്രചരണങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. എന്നാൽ അവയെല്ലാം തന്നെ രാഷ്ട്രീയപ്രേരിതമായ കുപ്രചാരണങ്ങളാണ്.
ഊർജരംഗത്ത് നടന്ന DEFENDUS പഠനം, ലൈൻ നഷ്ട പഠനം, CFL
ഹാർമോണിക്സ് പഠനം, ചൂടാറാപ്പെട്ടി മുതലായവയും ഉയർന്ന നിലവാരം
പുലർത്തിയവയാണ്, പ്രയോഗത്തിൽ വന്നവയാണ്. സോപ്പുനിർമാണം, പന്നി
വളർത്തൽ, കൂൺ കൃഷി, പോട്ടറി, അലങ്കാര മത്സ്യം മുതലായി ചെറുസംരംഭകരെ ഉദ്ദേശിച്ച് തേച്ചുമിനുക്കിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകൾക്ക് പ്രചാരമുണ്ട്, ആവശ്യക്കാരുമുണ്ട്.

IRTCക്ക് നിർണായകമായ മേൽക്കൈ നേടിക്കൊടുത്ത മറ്റൊന്ന് ഏറോബിക് കമ്പോസ്റ്റിങ്ങിലൂടെ നടത്തുന്ന മാലിന്യസംസ്കരണമാണ്. ചാലക്കുടിയിലെ 2 ടൺ പ്ലാന്റ് കഴിഞ്ഞ 7-8 കൊല്ലമായി പ്രവർത്തിച്ചു വരികയാണ്. പാലക്കാട് മുൻസിപ്പാലിറ്റിയുടെ 10 ടൺ ദിനം ശേഷിയുള്ള പ്ലാന്റിന്റെ സാങ്കേതിക ഡിസൈൻ IRTC നൽകിയതാണ്. ഗുരുവായൂരിൽ 10 ടൺ /ദിനം ശേഷിയുള്ള ഒരു പ്ലാന്റിന്റെ ചുമതല IRTCയെ ഏൽപ്പിച്ചിരിക്കയാണ്. ഒട്ടേറെ പഞ്ചായത്തുകളിൽനിന്ന് ഡിമാന്റ് വന്നു കിടപ്പുണ്ട്.

കഴിഞ്ഞ ഏതാനും വർഷങ്ങളായി പഞ്ചായത്തുകൾക്ക് നീർത്തടാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള മാസ്റ്റർ പ്ലാനുകൾ ജനപങ്കാളിത്തത്തോടെ തയ്യാറാക്കിക്കൊടുക്കുകയെന്നത് IRTCയുടെ ഒരു പ്രധാന പ്രവർത്തനമായി ത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. എന്നാൽ ജല മാനേജ്മെന്റിനും മണ്ണ് സംരക്ഷണത്തിനുമുള്ള എൻജിനീയറിങ്ങ് പ്ലാൻ ഉണ്ടാക്കാനല്ലാതെ സമഗ്ര വികസനത്തിനുള്ള രൂപരേഖ ഉണ്ടാക്കാൻ IRTCക്ക് ഇതേവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. അതിനാവശ്യമായ മാനവവിഭവ
ങ്ങൾ IRTCയിൽ ഇല്ല.

ഇന്ന് IRTCയിൽ നടക്കുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങളെ മുഖ്യമായി അഞ്ചുമേഖലകൾ ആയി തരംതിരിക്കാം.

(i) നീർത്തടാധിഷ്ഠിത വികസനം

(ii) ഖരമാലിന്യസംസ്കരണം&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8ooo3vk8k5lv0cen7pb55uzp32luudl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/146</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80994</id>
    <revision>
      <id>239912</id>
      <parentid>239681</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:13:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239912</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3655" sha1="gd4garsyuqdh3pu83ebx9akb5ol4vkw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
{{ന|{{xx-larger|'''15&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;മുന്നൂറിൽപരം ജില്ലകൾ 
'''മൂന്നുലക്ഷത്തിലധികം അംഗങ്ങൾ'''}}}}

1987 ലെ ഭാരത ജന വിജ്ഞാന ജാഥയ്ക്കുശേഷമുള്ള രണ്ടു പതിറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിനുണ്ടായ വളർച്ച ചെറുതല്ല. പ്രധാനപ്പെട്ട എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും അതിന് സംസ്ഥാനതലത്തിലും ജില്ലാ ബ്ലോക്ക് തലങ്ങളിലും പലയിടത്തും പഞ്ചായത്ത് തലങ്ങളിലും സംഘടനാ സംവിധാനങ്ങളുണ്ട്. നേരത്തെ പറഞ്ഞപോലെ, ചുരുക്കം ചിലവ, DSF, ഏകലവ്യ തുടങ്ങിയവ മാത്രമാണ് ബഹുജന സംഘടനകളല്ലാത്തവ. ഹിമാചൽ, ബീഹാർ എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ആയിരക്കണക്കിന് അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങളുണ്ട്. അമ്പതിനായിരത്തിലധികം അംഗങ്ങളും ഉണ്ട്. മറ്റു പലസംസ്ഥാനങ്ങളിലും ആയിരക്കണക്കിനും പതിനായിരക്കണക്കിനും അംഗങ്ങളുണ്ട്. തെക്കെ ഇന്ത്യയിലെയും ബംഗാളിലെയും സംഘടനകൾ ഉൽപ്പത്തികൊണ്ടും അംഗത്വചേരുവകൊണ്ടും വടക്കെ ഇന്ത്യയിലെ സംഘടനകളിൽനിന്ന് വ്യത്യസ്തമാണ്. ശാസ്ത്രപ്രചാരണത്തിലൂടെയാണ് ഇവ
രൂപംകൊണ്ടത്. അതിനാൽ തന്നെ അവയുടെ നേതൃത്വത്തിലും അണികളിലും അധ്യാപകർ, ഡോക്ടർമാർ, എൻജിനീയർമാർ, മുതലായ പ്രൊഫഷണലുകളുടെയും മധ്യവർഗത്തിൽനിന്നു വന്ന മറ്റുള്ളവരുടെയും പ്രാചുര്യം കാണാം. ഉദാഹരണത്തിന്, ആന്ധ്രയിലെ ''ജനവിജ്ഞാന വേദികയിൽ'' 150ൽപ്പരം ഡോക്ടർമാർ അംഗങ്ങളായും നേതൃത്വത്തിലുമുണ്ട്. തമിഴ്‌നാട്ടിലെ തമിഴ്‌നാട് സയൻസ് ഫോറത്തിലും കേരളത്തിലെ ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിലും കർണാടകത്തിലെ കന്നഡ രാജ്യ വിജ്ഞാന പരിഷത്തിലും ഇത് കാണാം. പശ്ചിമബംഗവിജ്ഞാൻ മഞ്ചിന്റെയും സ്വഭാവം ഇതുതന്നെ ആണ്. കർണാടകയിലെ ഭാരത ജ്ഞാന വിജ്ഞാന സമിതിയുടെസ്വഭാവം വ്യത്യസ്തമാണ്. അതിന്റെയും വടക്കെ ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു സംഘ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gd4garsyuqdh3pu83ebx9akb5ol4vkw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/172</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80995</id>
    <revision>
      <id>239985</id>
      <parentid>239132</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T10:52:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <origin>239985</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5260" sha1="nht1sui68ntew1tqnwyx3zh47xqza34" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;അനുബന്ധം II

കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് വാർഷിക സമ്മേളനങ്ങൾ


{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ Caption text
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| 
 ||പരിഷത്ത് രൂപീകരണ സമ്മേളനം 1962 ഏപ്രിൽ 8, ഇംപീരിയൽ ഹോട്ടൽ, കോഴിക്കോട് || ഡോ.കെ.ഭാസ്കരൻ നായർ  || ഡോ.കെ.ജി.അടിയോടി
|-
| 1 || 1963 നവംബർ 24, കോഴിക്കോട് ||ഡോ.കെ.ഭാസ്കരൻ നായർ ||ഡോ.കെ.ജി.അടിയോടി 
|-
| 2 || 1965 മാർച്ച്, കോഴിക്കോട് || ഡോ.എസ്.ശാന്തകുമാർ || പി.ടി.ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ
|-
| 3|| 1906 മേയ്, ഒലവക്കോട്|| ഡോ.എസ്.ശാന്തകുമാർ|| പി.ടി.ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
| നമ്പർ || സ്ഥലം || പ്രസിഡണ്ട് || ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|}

4
1967 മേയ് 13, തൃശ്ശൂർ
ഡോ.എസ്.ശാന്തകുമാർ
ഡോ.എ.അച്യുതൻ
5
1967 സെപ്തംബർ 14,15, തിരുവനന്തപുരം
പി.ടി.ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ
ഡോ.എ.അച്യുതൻ
6
1969 ജൂൺ 15, ടൗൺ ഹാൾ, കോഴിക്കോട്
പി.ടി.ഭാസ്കരപ്പണിക്കർ ഡോ.എ.അച്യുതൻ
7
1969 ഡിസംബർ 26,27,28, ഷൊർണൂർ
ഡോ.എ.അച്യുതൻ
പ്രൊഫ.വി.കെ.ദാമോദരൻ
8
1970 ഡിസംബർ 19,20, എറണാകുളം
ഡോ.കെ.മാധവൻകുട്ടി
പ്രൊഫ.വി.കെ.ദാമോദരൻ
9
10
1972 ജനുവരി 6,7,8, മാർത്തോമ കോളേജ്, തിരുവല്ല
1973 ജനുവരി 12,13,14, ടൗൺഹാൾ, കോഴിക്കോട്
ഡോ.കെ.മാധവൻകുട്ടി
ഡോ.എം.പി.പരമേശ്വരൻ
ഡോ.സി.കെ.രാമചന്ദ്രൻ
ആർ.ഗോപാലകൃഷ്ണൻ
11
1973 ഡിസംബർ 8,9, യൂണിവേഴ്സിറ്റി കോളേജ്,
തിരുവനന്തപുരം
ഡോ.സി.കെ.രാമചന്ദ്രൻ
പ്രൊഫ.വി.എം.എൻ.നമ്പൂതിരി
പ്പാട്
12
1974 ഡിസംബർ 14,15, ഭാരതീയ വിദ്യാഭവൻ,
പ്രൊഫ.എ.ജി.ജി.മേനോൻ സി.ജി.ശാന്തകുമാർ
എറണാകുളം
13
1976 മാർച്ച്, 6,7, കണ്ണൂർ
ഡോ.കെ.കെ.രാഹുലൻ
14
1977 ഫെബ്രുവരി, 11,12,13 കൊല്ലം
ഡോ.കെ.കെ.രാഹുലൻ
സി.ജി.ശാന്തകുമാർ
വി.കെ.ശശിധരൻ
175
അനുബന്ധങ്ങൾ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nht1sui68ntew1tqnwyx3zh47xqza34</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/82</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80996</id>
    <revision>
      <id>239920</id>
      <parentid>239770</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:44:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239920</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5918" sha1="808qm7p7cxo5yp5bful7q8eejqvhoww" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;{{right|വികാസം}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;&quot;Pisharody, put a 5KW brain behind it&quot; പിഷാരോടി, നിങ്ങളുടെ ഒരു കിലോവാട്ട് യന്ത്രത്തിനോടൊപ്പം 5 കിലോവാട്ട് ബുദ്ധി പ്രയോഗിക്കൂ! അതേ, പരിഷത്ത് കലാജാഥയ്ക്ക് പിന്നിലും പുസ്തക പ്രസാധനത്തിനു പിന്നിലും സാക്ഷരതയ്ക്ക് പിന്നിലും ജനകീയാസൂത്രണത്തിനു പിന്നിലും ഒക്കെ ഒട്ടനവധി കിലോവാട്ട് ഇച്ഛാശക്തി പ്രയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഇച്ഛാശക്തി, പ്രതിബദ്ധത, പ്രവർത്തനം നൽകുന്ന ആനന്ദം ഇതാണ് പരിഷത്തിനെ മുന്നോട്ടു വലിക്കുന്ന കുതിരകൾ.

കലാജാഥയുടെ സംഘാടനം, വിശദാംശങ്ങളോടുകൂടി ആസൂത്രണത്തിനു പരിശീലനം നൽകി. ഭക്ഷണം, കുടിക്കാനുള്ള വെള്ളം, താമസിക്കാനുള്ള ഇടം, സ്റ്റേജിന്റെ വലുപ്പം, തയ്യാറെടുപ്പു പ്രവർത്തനങ്ങൾ, പുസ്തകവിൽപ്പന, ജാഥാ റൂട്ട് ആസൂത്രണം.... എല്ലാം മുൻകൂട്ടി കാണേണ്ട കാര്യങ്ങളാണ്. ജാഥയോടനുബന്ധിച്ചു നടത്തുന്ന പുസ്തകപ്രചാരണം പരിഷത്തിന്റെ ഒരു തനത് ശൈലിയാണ്. തുടക്കജാഥയിൽ ഒരു കേന്ദ്രം 500 രൂപയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ പ്രചരിപ്പിക്കണമെന്നാണ് നിബന്ധനപ്പെടുത്തിയത്. സമാപന കേന്ദ്രങ്ങളിൽ കൂടുതൽ. അന്നത്തെ പ്രസിദ്ധീകരണ സമിതി കൺവീനർ ആയ വി.കെ.ശശിധരനാണ് പ്രാദേശിക ജാഥാ സംഘാടക സമിതി പുസ്തകം പ്രചരിപ്പിച്ച് കിട്ടുന്ന തുക നൽകി ജാഥയെ സ്വീകരിക്കുക എന്ന ആശയം മുന്നോട്ട് വച്ചത്. ഒരു ദിവസം 3000-4000 രൂപയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ. അടുത്ത ജാഥ മുതൽ ഓരോ ദിവസവും നടത്തുന്ന പരിപാടികളുടെ എണ്ണം 3-4 ആയി കുറച്ചു. എന്നാൽ 2006ലെ ജാഥയ്ക്ക് ഒരു ദിവസം പ്രചരിപ്പിക്കുന്ന പുസ്തകങ്ങളുടെ വിലയായി ഒരു ലക്ഷം രൂപയാണ് നിർദേശിച്ചിരുന്നത്. ശരാശരി 70000 രൂപയുടെ പുസ്തകങ്ങൾ വിൽക്കുകയുണ്ടായി! കലാജാഥ പുസ്തകപ്രചാരണത്തിനുള്ള ഒരു ഉപാധി കൂടി ആയി മാറി. 

നേരത്തെ പറഞ്ഞപോലെ അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സുഘടിതമായ ഒരു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം വളർത്തുന്നതിൽ കലാജാഥ നിസ്സാരമല്ലാത്ത ഒരു പങ്കാണ് വഹിച്ചത്. തമിഴ്നാട്ടിലെ സുഹൃത്തുക്കളുമായി സഹകരിച്ച് 1983ലും 1984ലും നടത്തിയ കലാജാഥകൾ, ഒരു ചെറിയ ഗ്രൂപ്പായി മദ്രാസിൽ രൂപം കൊണ്ടിരുന്ന തമിഴ്നാട് സയൻസ് ഫോറത്തിനെ ഒരു പ്രസ്ഥാനമാക്കി വളർത്തുന്നതിൽ സഹായിച്ചു. കർണാടക രാജ്യവിജ്ഞാൻ പരിഷത്തിന്റെ ബീജാവാപം അതിനുമുമ്പുതന്നെ നടന്നിരുന്നു. 1982ൽ അത് ഔപചാരികമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. 1985ൽ, യൂണിയൻ കാർബൈഡ് കമ്പനി ഭോപ്പാലിൽ നടത്തിയ കൂട്ടക്കൊലയിൽ പ്രതിഷേധിക്കാനായി സംഘടിപ്പിച്ച ജാഥ ബാംഗ്ലൂരിൽ നിന്നാണ് പുറപ്പെട്ടത്. അതിലെ പങ്കാളിത്തം കെ.ആർ.വി.പിയെ ശക്തിപ്പെടുത്തി. അന്ന് ആന്ധ്രയിലെ ജനവിജ്ഞാനവേദിക രൂപപ്പെട്ടിട്ടില്ല. മധ്യപ്രദേശിൽ മധ്യപ്രദേശ് വിഗ്യാൻ സഭ രൂപീകരിക്കുന്നത് ഭോപ്പാൽ ജാഥയുമായി ബന്ധപ്പെട്ടാണ്. ഇവയുടെയെല്ലാം അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് 1987ലെ ഭാരത് ജ്ഞാൻ വിജ്ഞാൻ ജാഥ ആസൂ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>808qm7p7cxo5yp5bful7q8eejqvhoww</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/173</title>
    <ns>106</ns>
    <id>80999</id>
    <revision>
      <id>239987</id>
      <parentid>239136</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T10:55:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <origin>239987</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3489" sha1="es25rk7pbwpnqrsqfunkbx3u8vtlatj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ Caption text
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
176
വർഷം, സ്ഥലം
പ്രസിഡന്റ്
ജനറൽ സെക്രട്ടറി
നമ്പർ
15
1978 ഫെബ്രുവരി, 10,11,12, സി.എം.എസ് കോളേജ് പ്രൊഫ.വി.കെ.ദാമോദരൻ
കോട്ടയം
വി.കെ.ശശിധരൻ
ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം
16
1979 ഫെബ്രുവരി, 9,10,11, ടൗൺഹാൾ, തൊടുപുഴ: പ്രൊഫ.വി.കെ.ദാമോദരൻ
കെ.വി.രാഘവൻ നമ്പ്യാർ
17
18
1980 ഫെബ്രുവരി29, മാർച്ച് 1,2, ടൗൺഹാൾ, തൃശ്ശൂർ
1981 ഫെബ്രുവരി 13,14,15, പാലക്കാട്
പ്രൊഫ.എം.കെ.പ്രസാദ്
പ്രൊഫ.സി.ജെ.ശിവശങ്കരൻ
പ്രൊഫ.എം.കെ.പ്രസാദ്
പ്രൊഫ.സി.ജെ.ശിവശങ്കരൻ
19
1982 ഫെബ്രുവരി 11,12, ലക്ഷ്മി ഓഡിറ്റോറിയം
സി.ജി.ശാന്തകുമാർ
കെ.കെ.കൃഷ്ണകുമാർ
മഞ്ചേരി
20
1983 ഫെബ്രുവരി 9,10,11,12 സെൻട്രൽ
സി.ജി.ശാന്തകുമാർ
കെ.കെ.കൃഷ്ണകുമാർ
ഹൈസ്കൂൾ, തിരുവനന്തപുരം
21
221
1984 ഫെബ്രുവരി 10,11,12, എസ്.ഡി.വി.ഗേൾസ്
ഡോ.ബി.ഇക്ബാൽ
കൊടക്കാട് ശ്രീധരൻ
ഹൈസ്കൂൾ, ആലപ്പുഴ
22
1985 ഫെബ്രുവരി 8,9,10, ദേവഗിരി കോളേജ്
ഡോ.ബി.ഇക്ബാൽ
കൊടക്കാട് ശ്രീധരൻ
23
24
25
25
കോഴിക്കോട്
എറണാകുളം
1987 ഫെബ്രുവരി 12,13,14,15, ഗവ.ബോയ്സ്
ഹൈസ്കൂൾ, കൊല്ലം
1988 ഫെബ്രുവരി 11,12,13,14, കണ്ണൂർ
1986 ഫെബ്രുവരി 21,22,23, മഹാരാജാസ് കോളേജ്
പ്രൊഫ.സി.ജെ.ശിവശങ്കരൻ കെ.ടി.രാധാകൃഷ്ണൻ
പ്രൊഫ.സി.ജെ.ശിവശങ്കരൻ കെ.ടി.രാധാകൃഷ്ണൻ
കെ.കെ.കൃഷ്ണകുമാർ ടി.ഗംഗാധരൻ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>es25rk7pbwpnqrsqfunkbx3u8vtlatj</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/83</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81002</id>
    <revision>
      <id>239923</id>
      <parentid>239771</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:48:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239923</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4251" sha1="t6w9y7uzbffqoziug4jxj15gufh2qou" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;ത്രണം ചെയ്യപ്പെട്ടത്. അതിനായി തിരുവനന്തപുരത്ത് വേളി ഹോസ്റ്റലിൽ വച്ച് നടന്ന ഒരു മാസം നീണ്ടുനിന്ന തർജമ/പ്രൊഡക്ഷൻ ക്യാമ്പ് ശരിക്കും ഒരു അഖിലേന്ത്യാ സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിച്ചു. അഞ്ചു ജാഥകൾ - ഇന്ത്യയുടെ അഞ്ച് മൂലകളിൽനിന്ന് 37 ദിവസം സഞ്ചരിച്ച് നവംബർ 7ന് ഭോപ്പാലിലെ ആവേശോജ്ജ്വലമായ സമാപനം. ഈ അഞ്ചു ജാഥയിലും പരിഷത്തിലെ അനുഭവസമ്പത്തുള്ള കലാകാരന്മാരുണ്ടായിരുന്നു. അഞ്ചു ജാഥയുടെയും മാനേജർമാരും പരിഷത്തിൽ നിന്നായിരുന്നു. തുടർന്ന് 1988 ഫെബ്രുവരിയിൽ കണ്ണൂരിൽവച്ചു നടന്ന ഒന്നാം ജനകീയ ശാസ്ത്രകോൺഗ്രസ്സിൽ വച്ച് അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രനെറ്റ്‍വർക്ക് - AIPSN -ഔപചാരികമായി രൂപപ്പെട്ടു. പക്ഷേ, വടക്കെ ഇന്ത്യയിൽ രാജസ്ഥാൻ, ഹരിയാന, പഞ്ചാബ്, യു.പി, ബീഹാർ, ആസ്സാം, ഒറീസ്സ മുതലായ സംസ്ഥാനങ്ങളിലെ സംഘടനകൾ തുലോം ദുർബലങ്ങളായിരുന്നു. പിന്നീട് 1990ൽ സാക്ഷരതയ്ക്കായി നടന്ന ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥയിലൂടെ പുതിയ സംഘടനകൾ രൂപംകൊണ്ടു -സംസ്ഥാനതല ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതികൾ. 1989-ഓടുകൂടി ആരംഭിച്ച സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ യജ്ഞങ്ങളിൽ, കാടിളക്കാനും പ്രവർത്തകരെ കണ്ടുപിടിക്കാനും അവർക്ക് പ്രചോദനം നൽകാനും സാക്ഷരത ആവശ്യപ്പെടുന്ന ഒരു സമൂഹത്തെ സൃഷ്ടിക്കാനും കലാജാഥകൾ മർമപ്രധാനമായ പങ്കു വഹിക്കുകയുണ്ടായി. അക്ഷരാർഥത്തിൽ തന്നെ പതിനായിരക്കണക്കിന് ജാഥാ ടീമുകൾ രൂപപ്പെട്ടു. അവയിൽ പലതും പരിഷത്തിന്റേതിനേക്കാൾ എത്രയോ ഉയർന്ന നിലവാരം ഉള്ളവയായിരുന്നു. ജനകീയകലകൾ ഇന്നും ശക്തമായി നിലനിൽക്കുന്നത് വടക്കെ ഇന്ത്യയിലാണ്. മധ്യവത്കൃതകേരളത്തിൽ രംഗകലയേ ഉള്ളൂ, ജനകീയ കലയില്ല. കലാജാഥയുടെ പ്രഭാവം മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കേരളത്തിലേതിനേക്കാൾ എത്രയോ കൂടുതലായിരുന്നു. അങ്ങനെ കലാജാഥ ആശയവിനിമയോപാധി എന്നതിനുപുറമേ സംഘടനാനിർമാണ ഉപാധികൂടി ആയിരുന്നു. ഇന്ത്യയിലെ പൗരസമൂഹത്തിനുള്ള കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ് കലാജാഥ.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t6w9y7uzbffqoziug4jxj15gufh2qou</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/135</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81004</id>
    <revision>
      <id>239897</id>
      <parentid>239147</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:17:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239897</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1508" sha1="m2du10dh23nhqi8fg27hpt4w2ru1c9i" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;(iii) സോപ്പ്, കൂൺ, പന്നി, പോട്ടറി, അലങ്കാരമത്സ്യം എന്നിവയിൽ ഭാവി സംരംഭകർക്കുള്ള പരിശീലനം

(iv) KILAയുമായി കൂടിച്ചേർന്ന് പഞ്ചായത്തിലെ ജനപ്രതിനിധികൾക്ക് പരിശീലനം

(v) ഊർജമേഖലയിലെ കൺസൾട്ടൻസി

IRTCക്ക് തുടക്കം മുതലേ ഉണ്ടായിരുന്ന ഒരു ദൗർബല്യം അത് ഒരു സ്ഥിരം സംവിധാനമല്ലെന്നത് ഇപ്പോഴും അതിനെ ശക്തമായി അലട്ടിക്കൊണ്ടിരിക്കുക യാണ്. അതിനാൽ അക്കാദമിക നേതൃത്വം നൽകാൻ കഴിവുള്ളവരെ ആകർഷിക്കാൻ പറ്റുന്നില്ല. IRTCയുടെ മേലുള്ള ഡിമാന്റ് വർധിച്ചു വരികയാണ്. സപ്ലൈ ചെയ്യാനുള്ള കഴിവ് പരിമിതമായിത്തന്നെ തുടരുന്നു. പുതിയ മാനങ്ങളിലേക്കുള്ള ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന് അത് തയ്യാറെടുത്തുവരികയാണ്.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m2du10dh23nhqi8fg27hpt4w2ru1c9i</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/84</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81005</id>
    <revision>
      <id>239925</id>
      <parentid>239813</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:51:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239925</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3886" sha1="3vzcou06abt8wt4o5kr374n74qn703g" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|8}}}}
{{c|{{xxx-larger|ജെൻഡർ}}}}

ഇന്ന് പരിഷത്തിന്റെ അജണ്ടയിൽപ്പെടാത്തതായി ഒന്നുമില്ല. എന്നാൽ 1980കളുടെ തുടക്കത്തിൽ, സ്ത്രീകളുടെ പങ്കാളിത്തം കുറവാണെന്നു മാത്രമേ പരിഷത്തിന്റെ ഉത്കണ്ഠയായിരുന്നുള്ളൂ. കൂടുതൽ വിശാലമായ ലിംഗനീതി പ്രശ്നം - ജെൻഡർ പ്രശ്നം - നമ്മുടെ ബോധമണ്ഡലത്തിൽ കയറിയിരുന്നില്ല. 1981 ഫെബ്രുവരി 13, 14, 15 തിയതികളിൽ പാലക്കാട് വച്ചു നടന്ന 18-ാം വാർഷിക സമ്മേളനം ഓരോ ജില്ലയിലും 20 വനിതകൾ വീതമുള്ള 5 യൂണിറ്റുകൾ സ്ഥാപിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യമിട്ടപ്പോൾ, അംഗസംഖ്യ കൂട്ടുക എന്നതല്ലാതെ അടിസ്ഥാനപ്രശ്നങ്ങൾ മനസ്സിൽപ്പോലും കണ്ടിരുന്നില്ല. 1987ൽ ആണ് ഇതിനൊരു മാറ്റമുണ്ടായത്. ജൂലായ് 24, 25, 26 തിയ്യതികളിലായി തൃശ്ശൂർ ജില്ലയിലെ വലപ്പാടുവച്ച് ഒരു വനിതാ ശിബിരം സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. രണ്ടു കാരണങ്ങളെക്കൊണ്ട് ഈ ക്യാമ്പ് ഒരു വഴിത്തിരിവായിരുന്നു. ഒന്ന് മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിലേപ്പോലെയോ അതിൽ കൂടുതലായോ കേരളത്തിലെ സ്ത്രീകൾ വിമോചനത്തിന് തയ്യാറാവുന്നുണ്ട് എന്ന തിരിച്ചറിവ്. രണ്ട്: ഒട്ടേറെ ആഴത്തിലുള്ള പഠനങ്ങൾ ആവശ്യമാണ് ലിംഗനീതി പ്രശ്നം മനസ്സിലാക്കാൻ പോലും എന്ന തിരിച്ചറിവ്. എന്നാൽ അതിലേറെ പ്രധാനം, പരിഷത്തിലെ സീനിയർ പ്രവർത്തകർക്കിടയിൽ തന്നെ, ജെൻഡർ പ്രശ്നത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ തികച്ചും വ്യത്യസ്തങ്ങളായ ധാരണകളാണുള്ളത് എന്ന തിരിച്ചറിവ് ആയിരുന്നു. പ്രസ്തുത ശിബിരത്തിന്റെ ചർച്ചയ്ക്കാധാരമായ രേഖ തയ്യാറാക്കാൻ സി.ജി.ശാന്തകുമാറിനെയാണ് ഏൽപ്പിച്ചിരുന്നത്. സി.ജി.തയ്യാറാക്കിയ രേഖ പരിഷത്ത് നേതൃത്വതലത്തിൽ ഒരു വിഭാഗത്തിന്റെ കടുത്ത വിമർശനത്തിന് വിധേയമായി. ആ രേഖ പിൻവലിക്കണമെന്ന് അവർ ആവശ്യപ്പെട്ടു. അവസാനം പിൻവലിക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ ആ പിൻവലിക്കലിൽ ഒരർഥവുമില്ലായിരുന്നു. അതിന്റെ ഉള്ളടക്കം&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3vzcou06abt8wt4o5kr374n74qn703g</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/136</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81006</id>
    <revision>
      <id>239898</id>
      <parentid>239149</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:19:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239898</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="121" sha1="byqbio7rzircxjjbs4gq5spr7raf4ib" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;


{{ന|{{xx-larger|'''ഭാഗം മൂന്ന്&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; വ്യാപനം '''}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>byqbio7rzircxjjbs4gq5spr7raf4ib</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/137</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81010</id>
    <revision>
      <id>239899</id>
      <parentid>239253</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:24:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239899</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3581" sha1="9v6wkoih6pa06ij6ev8ecwgnpq715wd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''14&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; അഖിലേന്ത്യാതലത്തിലേക്ക് '''}}}}


                   കേരളം വളരുന്നു പശ്ചിമഘട്ടങ്ങളെ
              കേറിയും കടന്നും കൊണ്ടന്യമാം ദേശങ്ങളിൽ

   പാലാ നാരായണൻ നായരുടെ ഈ വരികളെ പലവിധത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. പ്രവാസികളിലൂടെ കേരളം വളരുകയാണ്, അന്യസംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ഗൾഫു നാടുകളിൽ അന്യ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഒക്കെ ഉപജീവനവും പണവും തേടി മലയാളികൾ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. കടലു താണ്ടാനും മലമറിയാനും മലയാളികൾ നിർബന്ധിതരായിട്ടുണ്ട്. തദ്ദേശ ജനസംഖ്യയുടെ ഇത്രയും വലിയൊരംശം പ്രവാസി ജനസംഖ്യയുള്ള മറ്റൊരു സമൂഹത്തെ കാണാൻ പ്രയാസമാണ്. പക്ഷേ, ഉദര പൂരണത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഈ വളർച്ചയല്ല ഇവിടെ പരിശോധിക്കുന്നത്. കേരളം മനുഷ്യരെ മാത്രമല്ല ആശയങ്ങളെയും ബാഹ്യലോകത്തിന് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഏതൊരു പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമെടുത്താലും അതിൽ സജീവ പ്രവർത്തകരായ ഒട്ടേറെ മലയാളികളെ കാണാം. ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനമാകട്ടെ പൂർണമായും കേരളത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ്. 1966ൽ ബോംബെയിൽ മറ്റു ഭാഷകളിൽ ശാസ്ത്രസാഹിത്യപ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നതിനും FILSA (Federation of Indian Language Science Associations) രൂപീകരിക്കുന്നതിനും
മുൻകൈ എടുത്തത് മലയാളികളാണ്. 1973 മുതൽ പരിഷത്ത് മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളി ലുള്ള പലരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ 1978ൽ മാത്രമാണ് ശരിക്കും അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ജനകീയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന് രൂപം നൽകാൻ പരിഷത്തിന് കഴിഞ്ഞത്. പിന്നീട് 1980ൽ തൃശ്ശൂരിൽ വച്ചു നടന്ന 17-ാം വാർഷികത്തിലും കേരളത്തിനു പുറമേനിന്ന് ഒട്ടേറെ പ്രവർത്തകർ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1983ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന 20-ാം വാർഷിക സമ്മേളനത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് ജന&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9v6wkoih6pa06ij6ev8ecwgnpq715wd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239900</id>
      <parentid>239899</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:24:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239900</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3580" sha1="nd9li6c2n7px4fnbuy95hodafmg2osn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''14&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; അഖിലേന്ത്യാതലത്തിലേക്ക് '''}}}}


                   കേരളം വളരുന്നു പശ്ചിമഘട്ടങ്ങളെ
              കേറിയും കടന്നും കൊണ്ടന്യമാം ദേശങ്ങളിൽ
   പാലാ നാരായണൻ നായരുടെ ഈ വരികളെ പലവിധത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. പ്രവാസികളിലൂടെ കേരളം വളരുകയാണ്, അന്യസംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ഗൾഫു നാടുകളിൽ അന്യ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഒക്കെ ഉപജീവനവും പണവും തേടി മലയാളികൾ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. കടലു താണ്ടാനും മലമറിയാനും മലയാളികൾ നിർബന്ധിതരായിട്ടുണ്ട്. തദ്ദേശ ജനസംഖ്യയുടെ ഇത്രയും വലിയൊരംശം പ്രവാസി ജനസംഖ്യയുള്ള മറ്റൊരു സമൂഹത്തെ കാണാൻ പ്രയാസമാണ്. പക്ഷേ, ഉദര പൂരണത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഈ വളർച്ചയല്ല ഇവിടെ പരിശോധിക്കുന്നത്. കേരളം മനുഷ്യരെ മാത്രമല്ല ആശയങ്ങളെയും ബാഹ്യലോകത്തിന് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഏതൊരു പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമെടുത്താലും അതിൽ സജീവ പ്രവർത്തകരായ ഒട്ടേറെ മലയാളികളെ കാണാം. ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനമാകട്ടെ പൂർണമായും കേരളത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ്. 1966ൽ ബോംബെയിൽ മറ്റു ഭാഷകളിൽ ശാസ്ത്രസാഹിത്യപ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നതിനും FILSA (Federation of Indian Language Science Associations) രൂപീകരിക്കുന്നതിനും
മുൻകൈ എടുത്തത് മലയാളികളാണ്. 1973 മുതൽ പരിഷത്ത് മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളി ലുള്ള പലരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ 1978ൽ മാത്രമാണ് ശരിക്കും അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ജനകീയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന് രൂപം നൽകാൻ പരിഷത്തിന് കഴിഞ്ഞത്. പിന്നീട് 1980ൽ തൃശ്ശൂരിൽ വച്ചു നടന്ന 17-ാം വാർഷികത്തിലും കേരളത്തിനു പുറമേനിന്ന് ഒട്ടേറെ പ്രവർത്തകർ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1983ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന 20-ാം വാർഷിക സമ്മേളനത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് ജന&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nd9li6c2n7px4fnbuy95hodafmg2osn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239901</id>
      <parentid>239900</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:25:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239901</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3546" sha1="5tejqgrjb8d8ustvq0p0ru0wtx8aeez" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''14&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; അഖിലേന്ത്യാതലത്തിലേക്ക് '''}}}}

കേരളം വളരുന്നു പശ്ചിമഘട്ടങ്ങളെ
കേറിയും കടന്നും കൊണ്ടന്യമാം ദേശങ്ങളിൽ
   പാലാ നാരായണൻ നായരുടെ ഈ വരികളെ പലവിധത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. പ്രവാസികളിലൂടെ കേരളം വളരുകയാണ്, അന്യസംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ഗൾഫു നാടുകളിൽ അന്യ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഒക്കെ ഉപജീവനവും പണവും തേടി മലയാളികൾ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. കടലു താണ്ടാനും മലമറിയാനും മലയാളികൾ നിർബന്ധിതരായിട്ടുണ്ട്. തദ്ദേശ ജനസംഖ്യയുടെ ഇത്രയും വലിയൊരംശം പ്രവാസി ജനസംഖ്യയുള്ള മറ്റൊരു സമൂഹത്തെ കാണാൻ പ്രയാസമാണ്. പക്ഷേ, ഉദര പൂരണത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഈ വളർച്ചയല്ല ഇവിടെ പരിശോധിക്കുന്നത്. കേരളം മനുഷ്യരെ മാത്രമല്ല ആശയങ്ങളെയും ബാഹ്യലോകത്തിന് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഏതൊരു പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമെടുത്താലും അതിൽ സജീവ പ്രവർത്തകരായ ഒട്ടേറെ മലയാളികളെ കാണാം. ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനമാകട്ടെ പൂർണമായും കേരളത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ്. 1966ൽ ബോംബെയിൽ മറ്റു ഭാഷകളിൽ ശാസ്ത്രസാഹിത്യപ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നതിനും FILSA (Federation of Indian Language Science Associations) രൂപീകരിക്കുന്നതിനും
മുൻകൈ എടുത്തത് മലയാളികളാണ്. 1973 മുതൽ പരിഷത്ത് മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളി ലുള്ള പലരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ 1978ൽ മാത്രമാണ് ശരിക്കും അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ജനകീയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന് രൂപം നൽകാൻ പരിഷത്തിന് കഴിഞ്ഞത്. പിന്നീട് 1980ൽ തൃശ്ശൂരിൽ വച്ചു നടന്ന 17-ാം വാർഷികത്തിലും കേരളത്തിനു പുറമേനിന്ന് ഒട്ടേറെ പ്രവർത്തകർ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1983ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന 20-ാം വാർഷിക സമ്മേളനത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് ജന&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5tejqgrjb8d8ustvq0p0ru0wtx8aeez</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239902</id>
      <parentid>239901</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:26:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239902</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3544" sha1="21662x9xbklyzj1vt1hif53836cduvf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''14&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; അഖിലേന്ത്യാതലത്തിലേക്ക് '''}}}}

കേരളം വളരുന്നു പശ്ചിമഘട്ടങ്ങളെ
കേറിയും കടന്നും കൊണ്ടന്യമാം ദേശങ്ങളിൽ

പാലാ നാരായണൻ നായരുടെ ഈ വരികളെ പലവിധത്തിൽ വ്യാഖ്യാനിക്കാം. പ്രവാസികളിലൂടെ കേരളം വളരുകയാണ്, അന്യസംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, ഗൾഫു നാടുകളിൽ അന്യ ഭൂഖണ്ഡങ്ങളിൽ ഒക്കെ ഉപജീവനവും പണവും തേടി മലയാളികൾ എത്തിയിട്ടുണ്ട്. കടലു താണ്ടാനും മലമറിയാനും മലയാളികൾ നിർബന്ധിതരായിട്ടുണ്ട്. തദ്ദേശ ജനസംഖ്യയുടെ ഇത്രയും വലിയൊരംശം പ്രവാസി ജനസംഖ്യയുള്ള മറ്റൊരു സമൂഹത്തെ കാണാൻ പ്രയാസമാണ്. പക്ഷേ, ഉദര പൂരണത്തിനു വേണ്ടിയുള്ള ഈ വളർച്ചയല്ല ഇവിടെ പരിശോധിക്കുന്നത്. കേരളം മനുഷ്യരെ മാത്രമല്ല ആശയങ്ങളെയും ബാഹ്യലോകത്തിന് നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഇന്ത്യയിലെ ഏതൊരു പുരോഗമന പ്രസ്ഥാനമെടുത്താലും അതിൽ സജീവ പ്രവർത്തകരായ ഒട്ടേറെ മലയാളികളെ കാണാം. ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനമാകട്ടെ പൂർണമായും കേരളത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ്. 1966ൽ ബോംബെയിൽ മറ്റു ഭാഷകളിൽ ശാസ്ത്രസാഹിത്യപ്രസ്ഥാനം ആരംഭിക്കുന്നതിനും FILSA (Federation of Indian Language Science Associations) രൂപീകരിക്കുന്നതിനും
മുൻകൈ എടുത്തത് മലയാളികളാണ്. 1973 മുതൽ പരിഷത്ത് മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളി ലുള്ള പലരുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ 1978ൽ മാത്രമാണ് ശരിക്കും അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു ജനകീയശാസ്ത്ര പ്രസ്ഥാനത്തിന് രൂപം നൽകാൻ പരിഷത്തിന് കഴിഞ്ഞത്. പിന്നീട് 1980ൽ തൃശ്ശൂരിൽ വച്ചു നടന്ന 17-ാം വാർഷികത്തിലും കേരളത്തിനു പുറമേനിന്ന് ഒട്ടേറെ പ്രവർത്തകർ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ 1983ൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന 20-ാം വാർഷിക സമ്മേളനത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് ജന&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>21662x9xbklyzj1vt1hif53836cduvf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/126</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81013</id>
    <revision>
      <id>239875</id>
      <parentid>239162</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:03:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239875</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3479" sha1="iotoo3m5l2jrwiga5jigbktgka6gcsa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''13&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; പരിഷത്ത് ഗവേഷണരംഗത്ത് '''}}}}

'''ഗ്രാമീണ അക്കാദമി'''

ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതി പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് പരിഷത്തിൽ ഗവേഷണം ഒരു അജണ്ടയായിത്തീരുന്നത്. ഉൽപ്പാദനരംഗത്താണ്, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിക്കും തമ്മിലുള്ള ഇടതലത്തിലാണ് ശാസ്ത്രം ജീവത്തായിരിക്കുന്നത്; കൃഷിയിലും വ്യവസായത്തിലും.

കേരളത്തിലെ കാർഷികമേഖലയിൽ ഒരു ഹെക്ടറിൽ ഒരു വർഷം, ഇവിടത്തെ മണ്ണും കാലാവസ്ഥയും വച്ചു നോക്കുമ്പോൾ, സാധ്യമായ ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്നുപോലും നാം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നില്ല എന്ന് പരിഷത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിളയായ തെങ്ങിന്റെ (മൊത്തം കൃഷി ഭൂമിയുടെ 40 ശതമാനം വരും ഇത് ഉൽപ്പാദനക്ഷമത തമിഴ്നാട്ടിലേതിന്റെ പകുതി മാത്രമാണ്. ഈ അവസ്ഥക്ക് പല കാരണങ്ങളുമുണ്ട്.

(i) ഭൂപരിഷ്കരണവും തുടർന്നുള്ള ഭാഗം വെക്കലുകളും കാരണം കൃഷി ഭൂമിയുടെ - പാടത്തിന്റെയും പറമ്പിന്റെയും- ഉടമസ്ഥതാവകാശം അത്യന്തം തുണ്ടവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 80 ശതമാനത്തോളം കൃഷിഭൂമിയും കാർഷികേതര വൃത്തികൊണ്ട് ജീവിതം കഴിക്കുന്നവരുടെ കയ്യിലാണ്. അവർക്ക് കൃഷിയിൽ താൽപ്പര്യമില്ല.

(ii) കൃഷിപ്പണിക്ക് ആളെക്കിട്ടാനുമില്ല. ചെറുപ്പക്കാരായ കർഷകത്തൊഴിലാളികളെ കാണാൻ വിഷമം. നാം നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസം അവരെ മണ്ണിൽനിന്ന് അകറ്റുന്നു; കായികാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു.

(iii) കൂടുതൽ അധ്വാനം ചെലുത്തി ഉൽപ്പാദനം വർധിപ്പിക്കുന്നത് ലാഭകരമല്ല. കൂലിച്ചെലവ് കണ്ടമാനം കൂടുന്നു; ഉൽപ്പന്നവിലയിൽ സ്ഥിരതയില്ല താനും. കൃഷി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചൂതുകളിയുടെ സ്വഭാവം കൈവരിക്കുകയാണ്.&lt;noinclude&gt;127&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>iotoo3m5l2jrwiga5jigbktgka6gcsa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239876</id>
      <parentid>239875</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:03:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239876</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3480" sha1="dk0dk50e5kmpr7hg47dmxdqmse5a6il" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''13&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; പരിഷത്ത് ഗവേഷണരംഗത്ത് '''}}}}

'''ഗ്രാമീണ അക്കാദമി'''

ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതി പ്രവർത്തനത്തിലൂടെയാണ് പരിഷത്തിൽ ഗവേഷണം ഒരു അജണ്ടയായിത്തീരുന്നത്. ഉൽപ്പാദനരംഗത്താണ്, മനുഷ്യനും പ്രകൃതിക്കും തമ്മിലുള്ള ഇടതലത്തിലാണ് ശാസ്ത്രം ജീവത്തായിരിക്കുന്നത്; കൃഷിയിലും വ്യവസായത്തിലും.

കേരളത്തിലെ കാർഷികമേഖലയിൽ ഒരു ഹെക്ടറിൽ ഒരു വർഷം, ഇവിടത്തെ മണ്ണും കാലാവസ്ഥയും വച്ചു നോക്കുമ്പോൾ, സാധ്യമായ ഉൽപ്പാദനത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്നുപോലും നാം ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കുന്നില്ല എന്ന് പരിഷത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞു. ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട വിളയായ തെങ്ങിന്റെ (മൊത്തം കൃഷി ഭൂമിയുടെ 40 ശതമാനം വരും ഇത്) ഉൽപ്പാദനക്ഷമത തമിഴ്നാട്ടിലേതിന്റെ പകുതി മാത്രമാണ്. ഈ അവസ്ഥക്ക് പല കാരണങ്ങളുമുണ്ട്.

(i) ഭൂപരിഷ്കരണവും തുടർന്നുള്ള ഭാഗം വെക്കലുകളും കാരണം കൃഷി ഭൂമിയുടെ - പാടത്തിന്റെയും പറമ്പിന്റെയും- ഉടമസ്ഥതാവകാശം അത്യന്തം തുണ്ടവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. 80 ശതമാനത്തോളം കൃഷിഭൂമിയും കാർഷികേതര വൃത്തികൊണ്ട് ജീവിതം കഴിക്കുന്നവരുടെ കയ്യിലാണ്. അവർക്ക് കൃഷിയിൽ താൽപ്പര്യമില്ല.

(ii) കൃഷിപ്പണിക്ക് ആളെക്കിട്ടാനുമില്ല. ചെറുപ്പക്കാരായ കർഷകത്തൊഴിലാളികളെ കാണാൻ വിഷമം. നാം നൽകുന്ന വിദ്യാഭ്യാസം അവരെ മണ്ണിൽനിന്ന് അകറ്റുന്നു; കായികാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് അകറ്റുന്നു.

(iii) കൂടുതൽ അധ്വാനം ചെലുത്തി ഉൽപ്പാദനം വർധിപ്പിക്കുന്നത് ലാഭകരമല്ല. കൂലിച്ചെലവ് കണ്ടമാനം കൂടുന്നു; ഉൽപ്പന്നവിലയിൽ സ്ഥിരതയില്ല താനും. കൃഷി, കൂടുതൽ കൂടുതൽ ചൂതുകളിയുടെ സ്വഭാവം കൈവരിക്കുകയാണ്.&lt;noinclude&gt;127&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dk0dk50e5kmpr7hg47dmxdqmse5a6il</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/174</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81018</id>
    <revision>
      <id>239988</id>
      <parentid>239169</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T10:56:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <origin>239988</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3490" sha1="gfpznvxaj0r1o3nm3ctxgnxj2f50b1j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ Caption text
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
നമ്പർ
26
26
1989 ഫെബ്രുവരി 10,11,12 എസ്.കെ.എം.ജെ.
പ്രൊഫ.കെ.ശ്രീധരൻ
ടി.ഗംഗാധരൻ
ഹൈസ്കൂൾ, കൽപ്പറ്റ
27
22
1990 ഫെബ്രുവരി 9,10,11 അടൂർ
പ്രൊഫ.കെ.ശ്രീധരൻ
പ്രൊഫ.കാവുമ്പായി ബാല
കൃഷ്ണൻ
28
1991 മാർച്ച് 8,9,10 ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക സർവ
കൊടക്കാട് ശ്രീധരൻ
പ്രൊഫ.കാവുമ്പായി ബാല
കലാശാല, കൊച്ചി
കൃഷ്ണൻ
29
30
22
1992 ഫെബ്രുവരി 8,9, സി.എം.എസ്.കോളേജ്, കോട്ടയം
കൊടക്കാട് ശ്രീധരൻ
എൻ.ജഗജീവൻ
1993 ഫെബ്രുവരി 19,20,21, ശ്രീ കേരളവർമ
പ്രൊഫ.കെ.ആർ.ജനാർദനൻ എൻ.ജഗജീവൻ
31
കോളേജ്, തൃശ്ശൂർ
ഹൈസ്കൂൾ, പാലക്കാട്
1994 ഫെബ്രുവരി 11,12,13, ഗവ.മോയൻസ് ഗേൾസ്
പ്രൊഫ.കെ.ആർ.ജനാർദനൻ സി.രാമകൃഷ്ണൻ
32
1995 മാർച്ച് 10,11,12, തവനൂർ, മലപ്പുറം
പ്രൊഫ.പി.കെ.രവീന്ദ്രൻ
സി.രാമകൃഷ്ണൻ
33
1996 ഫെബ്രുവരി 23,24,25, തൊടുപുഴ
പ്രൊഫ.പി.കെ.രവീന്ദ്രൻ
പ്രൊഫ.ഇ.കെ.നാരായണൻ
34
35
37
36
1997 ഫെബ്രുവരി 7,8,9 മോഡൽ ഹൈസ്കൂൾ,
തിരുവനന്തപുരം
1998 ജനുവരി31, ഫെബ്രു,ഗവ.ടി.ടി.ഐ. ഇടപ്പള്ളി
1999 ഫെബ്രു 12,13,14 കയ്യൂർ, കാസർഗോഡ്
2000 ഫെബ്രുവരി 11,12,13 എസ്.ഡി കോളേജ്,
ആലപ്പുഴ
ആർ.രാധാകൃഷ്ണൻ
പ്രൊഫ.ഇ.കെ.നാരായണൻ
ആർ.രാധാകൃഷ്ണൻ
ഡോ.ആർ.വി.ജി.മേനോൻ
ഡോ.ആർ.വി.ജി.മേനോൻ
പ്രൊഫ.ടി.പി.കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ
പ്രൊഫ.ടി.പി.കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ
കെ.കെ.ജനാർദനൻ
177&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gfpznvxaj0r1o3nm3ctxgnxj2f50b1j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/175</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81019</id>
    <revision>
      <id>239989</id>
      <parentid>239170</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T10:56:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <origin>239989</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3501" sha1="orpxvt92u533q7g855jondqcpel8yy3" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ Caption text
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
! ക്രമനമ്പർ !! വർഷം, സ്ഥലം !! പ്രസിഡന്റ് !! ജനറൽ സെക്രട്ടറി
|-
178


38
40
2001 ഫെബ്രുവരി 9,10,11 ആർട്സ് &amp;സയൻസ്
കോളേജ്, കോഴിക്കോട്
39
2002 ഫെബ്രുവരി 8,9,10, ഡി.ബി.കോളേജ്,
ശാസ്താംകോട്ട
2003 ഫെബ്രുവരി 7,8,9, എ.കെ.ജി. മെമ്മോറിയൽ
ഹയർസെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ, പെരളശ്ശേരി
ടി.രാധാമണി
കെ.കെ.ജനാർദനൻ
ടി.രാധാമണി
ഡോ.എൻ.കെ.ശശിധരൻ
പിള്ള
പ്രൊഫ.കെ.പാപ്പൂട്ടി
ഡോ.എൻ.കെ.ശശിധരൻ
പിള്ള
41
2004 ഫെബ്രുവരി 27,28,29 ഗവ.ഹൈസ്കൂൾ
മാനന്തവാടി
പ്രൊഫ.കെ.പാപ്പൂട്ടി
വി.ജി.ഗോപിനാഥൻ
42
2005 ഫെബ്രുവരി 11,12,13, മാർത്തോമ
ഡോ.കെ.എൻ.ഗണേഷ്
വി.ജി.ഗോപിനാഥൻ
ഹൈസ്കൂൾ, പത്തനംതിട്ട
43
2006 ഫെബ്രുവരി 10,11,12 എസ്.എൻ.ഹയർ
ഡോ.കെ.എൻ.ഗണേഷ്
സി.എം.മുരളീധരൻ
സെക്കണ്ടറി, പറവൂർ, എറണാകുളം
44
45
2008 ഫെബ്രുവരി 8,9,10, ശ്രീ കേരള വർമ
കോളേജ്, തൃശ്ശൂർ
46
47
47.
48.
2007 ഫെബ്രുവരി 16,17,18 സി.എം.എസ് കോളേജ്, കോട്ടയം - പ്രൊഫ.ടി.പി.കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ സി.എം.മുരളീധരൻ
2009 ഫെബ്രുവരി 13, 14, 15
ഗവ. വിക്ടോറിയ കോളേജ്, പാലക്കാട്
2010 ഫെബ്രുവരി 12, 13, 14
ഗവ. ഗേൾസ് ഹയർ സെക്കണ്ടറി സ്കൂൾ മലപ്പുറം
2011 ഫെബ്രുവരി 25, 26, 27 ഐ ആർ ടി സി മുണ്ടൂർ
പ്രൊഫ.ടി.പി.കുഞ്ഞിക്കണ്ണൻ വി.വിനോദ്
ഡോ. കാവുമ്പായി ബാലകൃഷ്ണൻ | വി വിനോദ്
ഡോ. കാവുമ്പായി ബാലകൃഷ്ണൻ ടി പി ശ്രീശങ്കർ
കെ. ടി. രാധാകൃഷ്ണൻ
ടി പി ശ്രീശങ്കർ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>orpxvt92u533q7g855jondqcpel8yy3</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/176</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81020</id>
    <revision>
      <id>239964</id>
      <parentid>239171</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:59:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239964</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2249" sha1="hizqf6dpwh6jupoan92c9tn962kx382" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം III'''

'''പരിഷത്ത് ഡയറി'''

1962 ഏപ്രിൽ 8 : ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള ആദ്യയോഗം (ഹോട്ടൽ ഇംപീരിയൽ, കോഴിക്കോട്)
1962 സെപ്തംബർ 10 : പരിഷത്തിന്റെ ഔപചാരികമായ ഉദ്ഘാടനം (സെന്റ് ജോസഫസ് കോളേജ് ദേവഗിരി, കോഴിക്കോട്)
1966 നവംബർ 28 : ശാസ്ത്രഗതിയുടെ പ്രകാശനം
1967 ജൂലായ് 14 : സൊസൈറ്റീസ് ആക്ട് പ്രകാരം പരിഷത്ത് രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു
1969 ജൂൺ 1 : ശാസ്ത്രകേരളം പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചു
1970 ജൂൺ 1 : യുറീക്ക പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചു.
1971 ആഗസ്റ്റ് 29 : പരിഷത്ത് എംബ്ലം അംഗീകരിച്ചു
1973 ഡിസംബർ 9 : &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന മുദ്രാവാക്യം അംഗീകരിച്ചു
1975 മെയ് 9-11 : പ്രഥമ പ്രവർത്തകക്യാമ്പ് പീച്ചിയിൽ
1976 ജനുവരി 1-31 : &quot;പ്രകൃതി, സമൂഹം, ശാസ്ത്രം' ക്ലാസുകൾ
1977 ജനുവരി 1-11 : ശാസ്ത്രപുസ്തകങ്ങൾ അടങ്ങിയ സമ്മാനപ്പെട്ടി പ്രകാശനം
1977 ജനുവരി 26 : 'ഗ്രാമശാസ്ത്ര സമിതി ബുള്ളറ്റിൻ' പ്രകാശനം
1977 ഒക്ടോ 2 നവംബർ : ശാസ്ത്രസാംസ്കാരിക ജാഥ - കൂവേരി മുതൽ പൂവച്ചൽ വരെ
1978 ഒക്ടോബർ 10 : 'സൈലന്റ് വാലി പ്രമേയം' കേന്ദ്രനിർവാഹക&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>hizqf6dpwh6jupoan92c9tn962kx382</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239965</id>
      <parentid>239964</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:00:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239965</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2262" sha1="pxq4o6go7lp2oc2o64v8qgeutklx05j" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം III'''

'''പരിഷത്ത് ഡയറി'''

1962 ഏപ്രിൽ 8 : ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ രൂപീകരണത്തിനുള്ള ആദ്യയോഗം (ഹോട്ടൽ ഇംപീരിയൽ, കോഴിക്കോട്)

1962 സെപ്തംബർ 10 : പരിഷത്തിന്റെ ഔപചാരികമായ ഉദ്ഘാടനം (സെന്റ് ജോസഫസ് കോളേജ് ദേവഗിരി, കോഴിക്കോട്)

1966 നവംബർ 28 : ശാസ്ത്രഗതിയുടെ പ്രകാശനം

1967 ജൂലായ് 14 : സൊസൈറ്റീസ് ആക്ട് പ്രകാരം പരിഷത്ത് രജിസ്റ്റർ ചെയ്തു

1969 ജൂൺ 1 : ശാസ്ത്രകേരളം പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചു

1970 ജൂൺ 1 : യുറീക്ക പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചു.

1971 ആഗസ്റ്റ് 29 : പരിഷത്ത് എംബ്ലം അംഗീകരിച്ചു

1973 ഡിസംബർ 9 : &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന മുദ്രാവാക്യം അംഗീകരിച്ചു

1975 മെയ് 9-11 : പ്രഥമ പ്രവർത്തകക്യാമ്പ് പീച്ചിയിൽ

1976 ജനുവരി 1-31 : &quot;പ്രകൃതി, സമൂഹം, ശാസ്ത്രം' ക്ലാസുകൾ

1977 ജനുവരി 1-11 : ശാസ്ത്രപുസ്തകങ്ങൾ അടങ്ങിയ സമ്മാനപ്പെട്ടി പ്രകാശനം

1977 ജനുവരി 26 : 'ഗ്രാമശാസ്ത്ര സമിതി ബുള്ളറ്റിൻ' പ്രകാശനം

1977 ഒക്ടോ 2 നവംബർ : ശാസ്ത്രസാംസ്കാരിക ജാഥ - കൂവേരി മുതൽ പൂവച്ചൽ വരെ

1978 ഒക്ടോബർ 10 : 'സൈലന്റ് വാലി പ്രമേയം' കേന്ദ്രനിർവാഹക&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pxq4o6go7lp2oc2o64v8qgeutklx05j</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/177</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81022</id>
    <revision>
      <id>239966</id>
      <parentid>239173</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:16:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239966</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3247" sha1="fg6qyu8y1bqmcyi3ycmtjzjud5opsoc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സമിതി പാസ്സാക്കി

1978 നവംബർ 10-12 : ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒന്നാം അഖിലേന്ത്യാ സമ്മേളനം തിരുവനന്തപുരം സി.ഡി.എസ്സിൽ

1979 ജനുവരി : &quot;ബാലശാസ്ത്രം' ചുമർപത്രം പ്രകാശനം

1980 ഒക്ടോ 2 നവംബർ 7 : ശാസ്ത്രകലാജാഥ കാരക്കോണം മുതൽ കാസർഗോഡു വരെ

1980 നവംബർ 2 : സയൻസ് സെന്റർ ശിലാസ്ഥാപനം - കോഴിക്കോട്ട്

1981 : യുറീക്ക, ബാലവേദികൾ കൈപ്പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു

1982 ഫെബ്രുവരി 11,12 : വിദ്യാഭ്യാസ രേഖയുടെ പ്രകാശനം മഞ്ചേരിയിൽ

1982 നവംബർ 7 : ചെറായി ബാലവേദി സംഗമം

1983 : വിക്രം സാരാഭായ് അവാർഡ് പരിഷത്തിന് ലഭിച്ചു.

1984 : ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതി പ്രവർത്തനം നിർത്തിവെച്ചു

1984 ജൂലായ് 2 : മുണ്ടേരി വനസംരക്ഷണ മാർച്ച്

1984 ജൂലായ് 17-29 : വിദ്യാഭ്യാസ രംഗത്തെ അഴിമതിക്കും അശാസ്ത്രീയതക്കുമെതിരെ പരസ്യ തെളിവെടുപ്പ്.

1984 ഡിസംബർ : ഭോപ്പാൽ കൂട്ടക്കൊലക്കെതിരെ പ്രതിഷേധ പ്രകടനം

1985 ഏപ്രിൽ 17 : &quot;എവറെഡി ബാറ്ററി ബഹിഷ്കരണാഹ്വാനം

1986 ജനുവരി 1 ഏപ്രിൽ 7 : ഹാലിധൂമകേതുവിന് സ്വാഗതമരുളി

1987 ജൂലായ് 10 : ആരോഗ്യ സർവേ

1987 ജൂലായ് 24-26 : വലപ്പാട് വനിതാ ശിബിരം

1937 ഒക്ടോ 2 നവംബർ 7 : ഭാരത ജനവിജ്ഞാന ജാഥ

1987 നവംബർ 22 : IRTCയുടെ പ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു.

1987 ഡിസംബർ 19-24 : അഖിലേന്ത്യാ ബാലോത്സവം-തൃശ്ശൂർ

1987 : വൃക്ഷമിത്ര അവാർഡ് ലഭിച്ചു

1988 ഫെബ്രുവരി 11 : AIPSN രൂപീകരിച്ചു - കണ്ണൂരിൽ

1989 ജനു 26 എറണാകുളം : സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ പരിപാടി ഉദ്ഘാടനം

1989 ജൂൺ 5 – 29 : കലാജാഥ മാലിദ്വീപിൽ

1990 ഫെബ്രുവരി 4 : എറണാകുളം സമ്പൂർണ സാക്ഷര ജില്ലയായി പ്രഖ്യാപിച്ചു.

1990 ജൂൺ 5 : ഗ്ലോബൽ - 500 റോൾ ഓഫ് ഓണർ ലഭിച്ചു.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fg6qyu8y1bqmcyi3ycmtjzjud5opsoc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/179</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81023</id>
    <revision>
      <id>239968</id>
      <parentid>239175</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:39:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239968</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3430" sha1="qq3svbricbqdsopticbm7ew9f2n4t9n" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ഷന്റെ ജവഹരിലാൽ നെഹ്റു പ്രൈസ്

2003 ഫെബ്രുവരി : ബഹുരാഷ്ട്ര കുത്തക കമ്പനികളുടെ ലഘുപാനീയങ്ങൾ, സോപ്പ്, തേയില, പേസ്റ്റ് എന്നിവ ഉപയോഗിക്കുകയില്ലെന്ന പ്രതിജ്ഞ

2003 ആഗസ്റ്റ് 11 : &quot;കേരളം എങ്ങനെ ചിന്തിക്കുന്നു, എങ്ങനെ ജീവിക്കുന്നു' എന്ന കേരള പഠനത്തിന്റെ ചോദ്യാവലി രൂപപ്പെടുത്തൽ

2003 സെപ്ത് 13 - ഒക്ടോ 2 : ഐക്യം, സമാധാനം, പരമാധികാരം എന്നീ മുദ്രാവാക്യം ഉയർത്തി അഖിലേന്ത്യാ കലാജാഥ

2003 നവംബർ 8,9 : ജലം, ജനസഭ-കോഴിക്കോട്

2003 : പാഠം മാസികാ പ്രവർത്തകർക്കെതിരെ കേസ്

2004 മേയ് 22-26 : കുട്ടികളുടെ ദേശീയ സർഗോത്സവം, ആലപ്പുഴ

2005 മാർച്ച് 11-14 : പേറ്റന്റ് നിയമ ഭേദഗതിക്ക് എതിരെ 3 ജാഥകൾ

2006 മേയ് : സംഘടനാ പുനർനിർനാണ് ചർച്ചകൾക്ക് തുടക്കം.

2006 ജൂൺ 5 : സംസ്ഥാന പരിസ്ഥിതി സംഗമം, തിരുനാവായ

2006 സെപ്തംബർ 21 : 'കേരള പഠനം' പുസ്തകം പ്രകാശനം

2007 മേയ് 1-4 : സ്ത്രീ പദവി പഠനം, സംസ്ഥാന ശിൽപശാല, ഐ.ആർ.ടി.സി

2007 സെപ്തംബർ 1,2,3 : “കേരളത്തെ അറിയുക, കേരളത്തെ മാറ്റുക'- മേഖലകൾ നടത്തിയ പഠന റിപ്പോർട്ടുകൾ വിലയിരുത്തൽ - വെള്ളൂർ, കണ്ണൂർ

2007 സെപ്തംബർ : പാഠം മാസിക കേസ് വിധി

2007 സെപ്തംബർ, ഒക്ടോ : സംസ്ഥാന പരിസ്ഥിതി പഠന കോഴ്സ്, പരിസരകേന്ദ്രം, തൃശ്ശൂർ

2007 നവംബർ 9,10,11 : സംസ്ഥാന യുവസംഗമം, മലപ്പുറം

2008 മാർച്ച് : സ്ത്രീ പദവി പഠനം സർവേ

2008 നവംബർ-ഡിസംബർ : ശാസ്ത്ര സാംസ്കാരികോത്സവം

2009 ജൂൺ-ഡിസംബർ : ശാസ്ത്രവർഷം- ശാസ്ത്രക്ലാസ്സുകൾ, കേരളീയശാസ്ത്ര പ്രതിഭകൾ അനുസ്മരണ സെമിനാറുകൾ

2009 ഒക്ടോബർ : ശാസ്ത്രവണ്ടി

2009 ഡിസംബർ 2010 ജനുവരി : ഗലീലിയോ നാടകയാത്ര

2010 ഡിസംബർ 2011 ജനുവരി : പെൺപിറവി നാടകയാത്ര

2011 ജൂൺ : രസതന്ത്രവർഷം ശാസ്ത്രക്ലാസ്സുകൾ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>qq3svbricbqdsopticbm7ew9f2n4t9n</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/180</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81024</id>
    <revision>
      <id>239990</id>
      <parentid>239177</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T11:00:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <origin>239990</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1462" sha1="p3xn9db921sqdoad7if7tpm6k4v9r6v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;അനുബന്ധം IV
അംഗത്വം 1962 മുതൽ
{| class=&quot;wikitable&quot;
|+ Caption text
|-
! വർഷം !! യൂണിറ്റുകൾ !! ആകെ !! സ്ത്രീ
|-
| വർഷം  || യൂണിറ്റുകൾ  || ആകെ  || സ്ത്രീ
|-
| വർഷം  || യൂണിറ്റുകൾ  || ആകെ  || സ്ത്രീ
|-
| വർഷം  || യൂണിറ്റുകൾ  || ആകെ  || സ്ത്രീ
|-
| വർഷം  || യൂണിറ്റുകൾ  || ആകെ  || സ്ത്രീ
|-
| വർഷം  || യൂണിറ്റുകൾ  || ആകെ  || സ്ത്രീ
|-
| വർഷം  || യൂണിറ്റുകൾ  || ആകെ  || സ്ത്രീ
|-
|}
വർഷം
യൂണിറ്റുകൾ
ആകെ
62-67
67-72
40
200
72-75
700
75-77
1200
77-78
1800
78-79
2500
79-80
170
3635
300
80-81
181
4016
306
81-82
309
6163
82-83
365
7319
566
83-84
455
9136
84-85
525
11745
85-86
658
18013
804
86-87
831
22542
1392
87-88
1059
32217
2295
88-89
1195
37653
3416
89-90
1142
40443
4501
90-91
1764
57323
9068
91-92
2190
66093
12275
92-93
2125
63313
11606
93-94
2059
60007
11229
94-95
1948
62157
10408
95-96
1671
48376
7308
96-97
1567
44035
97-98
1505
42842
7738
98-99
1513
41957
7037
99-2000
1503
42705
7516
2000-01
1477
45051
9024
01-02
1541
45913
10130
02-03
1445
41325
7847
03-04
1376
35342
6866
04-05
1335
36421
6807
05-06
1282
34400
06-07
1196
32926
5994
07-08
1230
32666
7258
183&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p3xn9db921sqdoad7if7tpm6k4v9r6v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/85</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81025</id>
    <revision>
      <id>239926</id>
      <parentid>239814</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:55:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239926</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5995" sha1="1embua7klntmvy2asq6dkyvfk8kb4oo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. നേതൃത്വത്തിന്റെ ഇടയിലെ ഈ അഭിപ്രായവ്യത്യാസം അവിടെയും പ്രതിഫലിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്താണ് വിമർശനവിധേയമായ കാര്യം? സി.ജി. തന്റെ രേഖയിൽ, ഗാർഹികരംഗത്തും പൊതുരംഗത്തും സ്ത്രീകൾക്ക് നേരിടേണ്ടി വരുന്ന വിവേചനങ്ങളും അധിക്ഷേപങ്ങളും, കേരളത്തിൽ ഇപ്പോഴും ശക്തമായി നിൽക്കുന്ന ഫ്യൂഡൽ സംസ്കാരത്തിന്റെ ഫലമാണെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടിരുന്നു. വളർന്നു വരുന്ന മുതലാളിത്ത സംസ്കാരത്തെയും സാമ്രാജ്യത്വത്തെയുമല്ല, അവശേഷിക്കുന്ന ഫ്യൂഡൽ സംസ്കാരത്തെയാണ് സ്ത്രീകളുടെ മുഖ്യശത്രുവായി കണ്ടത്. ഇതിനോടാണ് ശക്തമായ വിയോജിപ്പുണ്ടായത്. ഒന്നാം പ്രതി മുതലാളിത്തവും സാമ്രാജ്യത്വവും തന്നെയാണ്. അതങ്ങനെതന്നെ പറയണം. ഒപ്പം ഫെമിനിസം എന്ന പദം കേൾക്കുമ്പോൾ തന്നെ നടത്തുന്ന ഋണാത്മകമായ വിലയിരുത്തലുകൾ. എന്നിരുന്നാലും സാധാരണ വനിതാപ്രവർത്തകർ ആവേശഭരിതരായാണ് ക്യാമ്പിൽനിന്ന് പിരിഞ്ഞുപോയത്. എന്നാൽ, പല കാരണങ്ങളാലും ക്യാമ്പിന് മുമ്പും അതിനു തൊട്ടുശേഷവുമായി നടത്തിയ പഠന പ്രവർത്തനങ്ങൾ മുന്നോട്ടുകൊണ്ടുപോവുകയുണ്ടായില്ല. ജെൻഡർ പ്രശ്നത്തിലെ ദാർശനിക സൈദ്ധാന്തികവശങ്ങൾ കൂടുതൽ ആഴത്തിൽ പഠിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല.

1993ൽ അഖിലേന്ത്യാടിസ്ഥാനത്തിൽ നടന്ന സമതാ ജാഥ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഏറെ ഉത്സാഹം ഉണ്ടാക്കി. സമത - സ്ത്രീപുരുഷ സമത്വം - ഒരു അഖിലേന്ത്യാ വേദി ആയി വളർന്നു. രാജ്യത്തിന്റെ വിവിധങ്ങളായ വനിതാപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ ഒരു വേദിയാക്കണം അതിനെ എന്ന ആഗ്രഹം സഫലീകരിച്ചില്ല. സാക്ഷരതാ പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പഠിതാക്കളായിട്ടും വളണ്ടിയർമാരായിട്ടും പങ്കെടുത്തവരിൽ മൂന്നിൽ രണ്ടുഭാഗവും സ്ത്രീകളായിരുന്നല്ലോ. സമത അവർക്ക് ആവേശമായി മാറി. കന്യാകുമാരി ജില്ലയിലെ സ്ത്രീകളാണ് സ്വയംസഹായ സംഘങ്ങളിലൂടെ - MALAR മലർ - ഇതിന് മുൻകൈ എടുത്തത്. ഉത്തരേന്ത്യൻ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ, പ്രത്യേകിച്ചും ബീഹാർ, ഝാർഖണ്ഡ്, മധ്യപ്രദേശ്, ഹിമാചൽ പ്രദേശ് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ സമതാ പ്രസ്ഥാനം അതീവ ശക്തമാണ്. സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനത്തിലൂടെ വളർന്ന ആയിരക്കണക്കിന് സ്ത്രീകൾ പഞ്ചായത്തംഗങ്ങളും പ്രസിഡണ്ടുമാരും, ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് - ജില്ലാ പഞ്ചായത്ത് തലങ്ങളിലും എത്തിയിട്ടുണ്ട്. ബീഹാറിൽ റെക്കോർഡ് ഭൂരിപക്ഷത്തോടെ എം.എൽ.സി. തിരഞ്ഞെടുപ്പിൽ വിജയിച്ച ഉഷാകുമാരി, ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിലൂടെയാണ് വളർന്നുവന്നത്. ഇന്ന് ബീഹാറിൽ, തെരഞ്ഞെടുപ്പുകളിൽ മത്സരിക്കുന്ന ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രവർത്തകരെയൊക്കെ സാക്ഷരതാപാർട്ടിക്കാർ എന്നാണ് മാധ്യമങ്ങൾ വിശേഷിപ്പിക്കുന്നത്. ഇവിടെ സ്ത്രീകൾ, സ്ത്രീകളാണ് എന്നതുകൊണ്ടുമാത്രം അനുഭവിക്കേണ്ടിവരുന്ന പീഡനങ്ങൾക്കോ, വിവേചനങ്ങൾക്കോ, അവഹേളനങ്ങൾക്കോ പ്രകടമായ കുറവ് വന്നു എന്നു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1embua7klntmvy2asq6dkyvfk8kb4oo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/182</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81027</id>
    <revision>
      <id>239969</id>
      <parentid>239180</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:47:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239969</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2309" sha1="179xrslmiaazvlquca5v2zlbbjanprw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം VI'''

'''പരിഷത്തിനെതേടിയെത്തിയ അവാർഡുകൾ'''

1983 : ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസ് റിസർച്ചി (ICSSR)ന്റെ വിക്രം സാരാഭായ് അവാർഡ്

1989 : കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ ഇന്ദിരാഗാന്ധി പര്യാവരൺ പുരസ്കാർ, വൃക്ഷമിത്ര പുരസ്കാർ

1990 : യു.എൻ.ഇ.പി.യുടെ ഗ്ലോബൽ 500 റോൾ ഓഫ് ഓണർ

1990 : യുനെസ്കോയുടെ കിങ് ജോങ്ങ് സാക്ഷരതാ അവാർഡ്

1996 : ബദൽ നൊബേൽ സമ്മാനമെന്നറിയപ്പെടുന്ന റൈറ്റ് ലൈവ്ലി ഹുഡ് അവാർഡ്

1998 : ദുബായിലെ 'ദല' യുടെ പുരസ്കാരം

2003 : ഇന്ത്യൻ സയൻസ് കോൺഗ്രസ്സ് അസോസിയേഷന്റെ ജവഹരിലാൽ നെഹ്റു പ്രൈസ്

  INDIAN COUNCIL OF SOCIAL SCIENCE RESEARCH FOURTH VIKRAM SARABHAI MEMORIAL AWARD TO KERALA SASTRA SAHITHYA PARISHAD.

 CITATION

 Kerala SastraSahitya Parishad is a voluntary, non-governmental organization, striving for the popularisation of science and promotion of scientific temper among all sectors of the people. As an idea it is 25 years old, as a body of individuals it is 20 years old, as an organisation it is 15 years old and as a People's Movement it is just 10 years old. During these years, the KSSP has continuously tried to interact with the society around it with the aim of both learning from the environment and redefining its objectives and influencing society in the best tradition of science.

 The KSSP was initiated over two decades ago, by a group of individuals with a view to promoting science. The organisation then had before it a set of simple objectives essentially communicating scientific information to the people in their mother tongues. This was done through seminars and publications. Though this may look simple, at that time, even such an idea was considered 'unusual.'&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>179xrslmiaazvlquca5v2zlbbjanprw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239970</id>
      <parentid>239969</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:48:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239970</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2307" sha1="nz8vvnz2zcr1h1ziiiwzfjldq3x1vuf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം VI'''

'''പരിഷത്തിനെതേടിയെത്തിയ അവാർഡുകൾ'''

1983 : ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസ് റിസർച്ചി (ICSSR)ന്റെ വിക്രം സാരാഭായ് അവാർഡ്

1989 : കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ ഇന്ദിരാഗാന്ധി പര്യാവരൺ പുരസ്കാർ, വൃക്ഷമിത്ര പുരസ്കാർ

1990 : യു.എൻ.ഇ.പി.യുടെ ഗ്ലോബൽ 500 റോൾ ഓഫ് ഓണർ

1990 : യുനെസ്കോയുടെ കിങ് ജോങ്ങ് സാക്ഷരതാ അവാർഡ്

1996 : ബദൽ നൊബേൽ സമ്മാനമെന്നറിയപ്പെടുന്ന റൈറ്റ് ലൈവ്ലി ഹുഡ് അവാർഡ്

1998 : ദുബായിലെ 'ദല' യുടെ പുരസ്കാരം

2003 : ഇന്ത്യൻ സയൻസ് കോൺഗ്രസ്സ് അസോസിയേഷന്റെ ജവഹരിലാൽ നെഹ്റു പ്രൈസ്

  INDIAN COUNCIL OF SOCIAL SCIENCE RESEARCH FOURTH VIKRAM SARABHAI MEMORIAL AWARD TO KERALA SASTRA SAHITHYA PARISHAD.
 CITATION

 Kerala SastraSahitya Parishad is a voluntary, non-governmental organization, striving for the popularisation of science and promotion of scientific temper among all sectors of the people. As an idea it is 25 years old, as a body of individuals it is 20 years old, as an organisation it is 15 years old and as a People's Movement it is just 10 years old. During these years, the KSSP has continuously tried to interact with the society around it with the aim of both learning from the environment and redefining its objectives and influencing society in the best tradition of science.
 The KSSP was initiated over two decades ago, by a group of individuals with a view to promoting science. The organisation then had before it a set of simple objectives essentially communicating scientific information to the people in their mother tongues. This was done through seminars and publications. Though this may look simple, at that time, even such an idea was considered 'unusual.'&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nz8vvnz2zcr1h1ziiiwzfjldq3x1vuf</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239971</id>
      <parentid>239970</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:48:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239971</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2306" sha1="mbh1bj3r2ds0nl5i04y1kfq835qtjnc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം VI'''

'''പരിഷത്തിനെതേടിയെത്തിയ അവാർഡുകൾ'''

1983 : ഇന്ത്യൻ കൗൺസിൽ ഓഫ് സോഷ്യൽ സയൻസ് റിസർച്ചി (ICSSR)ന്റെ വിക്രം സാരാഭായ് അവാർഡ്

1989 : കേന്ദ്ര സർക്കാരിന്റെ ഇന്ദിരാഗാന്ധി പര്യാവരൺ പുരസ്കാർ, വൃക്ഷമിത്ര പുരസ്കാർ

1990 : യു.എൻ.ഇ.പി.യുടെ ഗ്ലോബൽ 500 റോൾ ഓഫ് ഓണർ

1990 : യുനെസ്കോയുടെ കിങ് ജോങ്ങ് സാക്ഷരതാ അവാർഡ്

1996 : ബദൽ നൊബേൽ സമ്മാനമെന്നറിയപ്പെടുന്ന റൈറ്റ് ലൈവ്ലി ഹുഡ് അവാർഡ്

1998 : ദുബായിലെ 'ദല' യുടെ പുരസ്കാരം

2003 : ഇന്ത്യൻ സയൻസ് കോൺഗ്രസ്സ് അസോസിയേഷന്റെ ജവഹരിലാൽ നെഹ്റു പ്രൈസ്

  INDIAN COUNCIL OF SOCIAL SCIENCE RESEARCH FOURTH VIKRAM SARABHAI MEMORIAL AWARD TO KERALA SASTRA SAHITHYA PARISHAD.
 CITATION
 Kerala SastraSahitya Parishad is a voluntary, non-governmental organization, striving for the popularisation of science and promotion of scientific temper among all sectors of the people. As an idea it is 25 years old, as a body of individuals it is 20 years old, as an organisation it is 15 years old and as a People's Movement it is just 10 years old. During these years, the KSSP has continuously tried to interact with the society around it with the aim of both learning from the environment and redefining its objectives and influencing society in the best tradition of science.
 The KSSP was initiated over two decades ago, by a group of individuals with a view to promoting science. The organisation then had before it a set of simple objectives essentially communicating scientific information to the people in their mother tongues. This was done through seminars and publications. Though this may look simple, at that time, even such an idea was considered 'unusual.'&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mbh1bj3r2ds0nl5i04y1kfq835qtjnc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/183</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81030</id>
    <revision>
      <id>239972</id>
      <parentid>239183</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:54:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239972</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2466" sha1="9d2facg2z1e6w6einesht5rsrn5bilq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; Through its formative years, the KSSP slowly evolved into a much larger organisational structure-now comprising of more than a few hundred activists, over ten thousand members, and many more friends and sympathisers, spread all over the State in over 500 units. The membership too is not confined to only the science based academics - with people from all walks joining in.
The activity spectrum too has undergone a rapid transformation. There are science popularisation programmes in schools; every January the KSSP plans a science week organising thousands of lectures on important themes across the state, science quizzes, talent tests etc. What is important is that through all these activities an attempt has been made to generate a concern about science as a method and as a way of life among the people.
Recognising the social orientation of science, the KSSP launched a major new programme of extensive mass contacts by using campaigns and jathas. It is through this process that the people have been involved in discussions of key issues and problems confronting them. These are issues related to the environment pollution, deforestation etc. Unscientific planning and management of development projects; campaigns against expensive curatively-oriented medicine and rapacious drug companies etc. This has also resulted in shift from relying exclusively on the printed medium to the use of discussion groups and informal chit-chats i.e. from propagation to dialogue.
The KSSP represents a critical, innovative organisational efforts addressing itself not only to some of the most crucial questions of social transformation facing our country its unique contribution lies in its basic assumption which it has so successfully put into practice, that science is not a specialised elite activity - that the common citizen is capable of both comprehending the general principles of science, and under appropriate circumstances, practice the principles. It is the efforts to build a mass movement of the people through discussions on various issues of science and technology affecting their daily lives and the advocacy of science as a value system that have brought to focus the interface between science and society. It is in this task of 'conscientization' that the KSSP has done and continues to do a signal service to our nation. The Vikram Sarabhai Foundation and ICSSR are priveleged to confer this honour.
Dr.D.D.Narula
Member Secretary  18th October 1983&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9d2facg2z1e6w6einesht5rsrn5bilq</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239973</id>
      <parentid>239972</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:55:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239973</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2468" sha1="da8lbddp5zfjqhrq0q1n1zdvkt21pl2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; Through its formative years, the KSSP slowly evolved into a much larger organisational structure-now comprising of more than a few hundred activists, over ten thousand members, and many more friends and sympathisers, spread all over the State in over 500 units. The membership too is not confined to only the science based academics - with people from all walks joining in.
The activity spectrum too has undergone a rapid transformation. There are science popularisation programmes in schools; every January the KSSP plans a science week organising thousands of lectures on important themes across the state, science quizzes, talent tests etc. What is important is that through all these activities an attempt has been made to generate a concern about science as a method and as a way of life among the people.
Recognising the social orientation of science, the KSSP launched a major new programme of extensive mass contacts by using campaigns and jathas. It is through this process that the people have been involved in discussions of key issues and problems confronting them. These are issues related to the environment pollution, deforestation etc. Unscientific planning and management of development projects; campaigns against expensive curatively-oriented medicine and rapacious drug companies etc. This has also resulted in shift from relying exclusively on the printed medium to the use of discussion groups and informal chit-chats i.e. from propagation to dialogue.
The KSSP represents a critical, innovative organisational efforts addressing itself not only to some of the most crucial questions of social transformation facing our country its unique contribution lies in its basic assumption which it has so successfully put into practice, that science is not a specialised elite activity - that the common citizen is capable of both comprehending the general principles of science, and under appropriate circumstances, practice the principles. It is the efforts to build a mass movement of the people through discussions on various issues of science and technology affecting their daily lives and the advocacy of science as a value system that have brought to focus the interface between science and society. It is in this task of 'conscientization' that the KSSP has done and continues to do a signal service to our nation. The Vikram Sarabhai Foundation and ICSSR are priveleged to confer this honour.

Dr.D.D.Narula

Member Secretary  18th October 1983&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>da8lbddp5zfjqhrq0q1n1zdvkt21pl2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239974</id>
      <parentid>239973</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:56:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239974</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2467" sha1="kg8wrl9l02djzz3cqx15a3e3cqq19rp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; Through its formative years, the KSSP slowly evolved into a much larger organisational structure-now comprising of more than a few hundred activists, over ten thousand members, and many more friends and sympathisers, spread all over the State in over 500 units. The membership too is not confined to only the science based academics - with people from all walks joining in.
The activity spectrum too has undergone a rapid transformation. There are science popularisation programmes in schools; every January the KSSP plans a science week organising thousands of lectures on important themes across the state, science quizzes, talent tests etc. What is important is that through all these activities an attempt has been made to generate a concern about science as a method and as a way of life among the people.
Recognising the social orientation of science, the KSSP launched a major new programme of extensive mass contacts by using campaigns and jathas. It is through this process that the people have been involved in discussions of key issues and problems confronting them. These are issues related to the environment pollution, deforestation etc. Unscientific planning and management of development projects; campaigns against expensive curatively-oriented medicine and rapacious drug companies etc. This has also resulted in shift from relying exclusively on the printed medium to the use of discussion groups and informal chit-chats i.e. from propagation to dialogue.
The KSSP represents a critical, innovative organisational efforts addressing itself not only to some of the most crucial questions of social transformation facing our country its unique contribution lies in its basic assumption which it has so successfully put into practice, that science is not a specialised elite activity - that the common citizen is capable of both comprehending the general principles of science, and under appropriate circumstances, practice the principles. It is the efforts to build a mass movement of the people through discussions on various issues of science and technology affecting their daily lives and the advocacy of science as a value system that have brought to focus the interface between science and society. It is in this task of 'conscientization' that the KSSP has done and continues to do a signal service to our nation. The Vikram Sarabhai Foundation and ICSSR are priveleged to confer this honour.

Dr.D.D.Narula

Member Secretary
18th October 1983&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>kg8wrl9l02djzz3cqx15a3e3cqq19rp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239975</id>
      <parentid>239974</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:56:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239975</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2468" sha1="cynxsl8ikd3p5jocs3whd8dqdci8909" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; Through its formative years, the KSSP slowly evolved into a much larger organisational structure-now comprising of more than a few hundred activists, over ten thousand members, and many more friends and sympathisers, spread all over the State in over 500 units. The membership too is not confined to only the science based academics - with people from all walks joining in.
The activity spectrum too has undergone a rapid transformation. There are science popularisation programmes in schools; every January the KSSP plans a science week organising thousands of lectures on important themes across the state, science quizzes, talent tests etc. What is important is that through all these activities an attempt has been made to generate a concern about science as a method and as a way of life among the people.
Recognising the social orientation of science, the KSSP launched a major new programme of extensive mass contacts by using campaigns and jathas. It is through this process that the people have been involved in discussions of key issues and problems confronting them. These are issues related to the environment pollution, deforestation etc. Unscientific planning and management of development projects; campaigns against expensive curatively-oriented medicine and rapacious drug companies etc. This has also resulted in shift from relying exclusively on the printed medium to the use of discussion groups and informal chit-chats i.e. from propagation to dialogue.
The KSSP represents a critical, innovative organisational efforts addressing itself not only to some of the most crucial questions of social transformation facing our country its unique contribution lies in its basic assumption which it has so successfully put into practice, that science is not a specialised elite activity - that the common citizen is capable of both comprehending the general principles of science, and under appropriate circumstances, practice the principles. It is the efforts to build a mass movement of the people through discussions on various issues of science and technology affecting their daily lives and the advocacy of science as a value system that have brought to focus the interface between science and society. It is in this task of 'conscientization' that the KSSP has done and continues to do a signal service to our nation. The Vikram Sarabhai Foundation and ICSSR are priveleged to confer this honour.

Dr.D.D.Narula

Member Secretary

18th October 1983&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cynxsl8ikd3p5jocs3whd8dqdci8909</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/184</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81031</id>
    <revision>
      <id>239977</id>
      <parentid>239337</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T08:01:17Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239977</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1687" sha1="auu64hojkgkkgubckvhux7zau8tqq5q" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''UNESCO, KING SEJONG LITERACY PRIZE FOR 1990'''

 Having examined twenty-three nominations submitted by governments and five by non-governmental organizations and in compliance with the stipulations and criteria of the General Rules governing the Award of Prizes for Meritorious Work in Literacy. THE JURY has unanimously decided to award:

The King Sejong Literacy Prize to KERALA SASTRA SAHITHYA PARISHAD (KSSP) Trivandrum, (SCIENCE POPULARISATION MOVEMENT) INDIA for (1) having been actively involved since its inception in 1962 as a science popularization movement, in science communication, environmental and health education and in the application of science, technology and education to development; (2) conducting far reaching campaigns and using popular communication tools, such as theatre, puppetry and regular publications, brochures, etc. to inform the public and create positive attitudes and stimulate action; having made a signifacant impact on science movements in other States and prompted the organization of a campaign known as the 'All India People's Science March'. followed by the establishment of the 'All India People's Science Network',(3) launching in 1986 a broad five-year action programme to make the entire State fully literate and on the basis of the 1989 'lead kindly light' literacy campaign in the district of Ernakulam which made all the 3 million people of the district, literate leading the Prime Minister to declare Ernakulam as the first fully literate district of India in this International Literacy Year.

Members of THE JURY

Mr.Malcom S. Adiseshaiah

Mr.Paulo Freire

Mr.I.E.I.Shibly

Mr.GN.Filonov

Mrs.Martha M.Mvungi

Mr. Thomas G.Sticht&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>auu64hojkgkkgubckvhux7zau8tqq5q</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239978</id>
      <parentid>239977</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T08:01:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239978</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1687" sha1="62sjdl7itzg2rx64um9c5igjkb9uhnz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; '''UNESCO, KING SEJONG LITERACY PRIZE FOR 1990'''

Having examined twenty-three nominations submitted by governments and five by non-governmental organizations and in compliance with the stipulations and criteria of the General Rules governing the Award of Prizes for Meritorious Work in Literacy. THE JURY has unanimously decided to award:

The King Sejong Literacy Prize to KERALA SASTRA SAHITHYA PARISHAD (KSSP) Trivandrum, (SCIENCE POPULARISATION MOVEMENT) INDIA for (1) having been actively involved since its inception in 1962 as a science popularization movement, in science communication, environmental and health education and in the application of science, technology and education to development; (2) conducting far reaching campaigns and using popular communication tools, such as theatre, puppetry and regular publications, brochures, etc. to inform the public and create positive attitudes and stimulate action; having made a signifacant impact on science movements in other States and prompted the organization of a campaign known as the 'All India People's Science March'. followed by the establishment of the 'All India People's Science Network',(3) launching in 1986 a broad five-year action programme to make the entire State fully literate and on the basis of the 1989 'lead kindly light' literacy campaign in the district of Ernakulam which made all the 3 million people of the district, literate leading the Prime Minister to declare Ernakulam as the first fully literate district of India in this International Literacy Year.

Members of THE JURY

Mr.Malcom S. Adiseshaiah

Mr.Paulo Freire

Mr.I.E.I.Shibly

Mr.GN.Filonov

Mrs.Martha M.Mvungi

Mr. Thomas G.Sticht&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>62sjdl7itzg2rx64um9c5igjkb9uhnz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/108</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81036</id>
    <revision>
      <id>239849</id>
      <parentid>239189</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:06:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239849</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5799" sha1="gvblliop0igsebmc2jrpbswj42b6cho" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ലെത്തിയ കുട്ടികൾ കൂടുതൽ സജ്ജമാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ടല്ലേ?

പ്രയോഗത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ മാത്രം പോരെന്നു കണ്ട് പരിഷത്തിന്റെ
ERU - Educational Research Unit - പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെയും ബോധന
രീതിയുടെയും സൈദ്ധാന്തിക വശങ്ങൾ ക്രോഡീകരിക്കാനായി ഒരു ശ്രമം
നടത്തി. അതിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ് 'വിദ്യാഭ്യാസ പരിവർത്തനത്തിന് ഒരു
ആമുഖം' എന്ന പുസ്തകം.

ഹയർ സെക്കണ്ടറി, സർവകലാശാലാ, പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസരംഗങ്ങളിൽ ഇതേവരെ പരിഷത്തിന് കാര്യമായ സംഭാവനകളൊന്നും നൽകാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഹയർസെക്കണ്ടറിയെ ഗണ്യമായ തോതിൽ തൊഴിലധിഷ്ഠിതമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള പരിശീലനവും പഠനവും ഇതിനാവശ്യമാണ്. സർവകലാശാലാ വിദ്യാഭ്യാസം നൂറുശതമാനവും പ്രൊഫഷണലൈസ് ചെയ്യണമെന്നാണ് പരിഷത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നാലു പ്രൊഫഷണൽ രംഗങ്ങളാണുള്ളത്; ഉൽപ്പാദനപ്രവർത്തനം; ഭരണവും മാനേജ്മെന്റും; അധ്യാപനം; ഗവേഷണം. ഈ നാലു മേഖലകളിലേക്കല്ലാതെ എന്തിനും പറ്റുന്ന, അതായത് ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത ജനറലിസ്റ്റുകളെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കലാകരുത് ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം; ഡിഗ്രി, പി.ജി കോഴ്സുകൾ ഉദ്ഗ്രഥിച്ച് പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സുകളാക്കാം; ഇന്നത്തെയും ഭാവിയിലെയും കേരളത്തിലെ മാനവവിഭവ ആവശ്യങ്ങളും കയറ്റുമതി (വിദേശജോലി) സാധ്യതയും കണക്കിലെടുത്തായിരിക്കണം ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം
ആസൂത്രണം ചെയ്യേണ്ടത്; അത് സാർവത്രികമാക്കാൻ കഴിയില്ല; ഉയർന്ന
ചലനാത്മകത (mobility) സാധ്യമാക്കണം.... മുതലായ ആശയങ്ങളാണ് പരിഷത്ത് ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴായി മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുള്ളത്. എന്നാൽ പ്രൈമറിതലത്തിൽ നേടിയ തരത്തിലുള്ള അനുഭവസമ്പത്ത് ആർജിക്കാൻ പരിഷത്തിന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ കേരളത്തിലെ എന്നല്ല, ഇന്ത്യയിലെതന്നെ ഒരു സർവകലാശാലക്കും അതിനു കഴിഞ്ഞി
ട്ടില്ല.
അഞ്ചു വയസ്സിനു മുമ്പേയുള്ള ശിശുപരിപാലനത്തെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും പറ്റി, പരിഷത്ത് ഏറെ ഉത്കണ്ഠാകുലമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ വരേണ്യരുടെയും മധ്യവർഗത്തിന്റെയും ഇടയിൽ മാത്രം പ്രചരിച്ചിരുന്ന മമ്മിഡാഡി ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം നഴ്സറി സ്കൂളുകൾ അധഃസ്ഥിത വിഭാഗങ്ങൾക്കും മാതൃകയാകാൻ തുടങ്ങി. ശിശുവിന്റെ മാനസികവും ബൗദ്ധികവും ആയ വളർച്ചയെ, എന്തിന് ശാരീരികമായ വളർച്ചയെപ്പോലും വികലമാക്കുന്ന ഒരു പ്രീ സ്കൂൾ സംസ്കാരം കേരളത്തിൽ വളർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. വർധിച്ച തോതിൽ കുട്ടികൾക്ക് 'കുട്ടിക്കാലം' നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കുട്ടിക്കാലം നഷ്ടപ്പെട്ട കുട്ടികൾ വലുതാകുമ്പോൾ അവർക്ക് പലതരത്തിലുള്ള മാനസികവൈകല്യങ്ങളും ഉണ്ടായി വരുന്നു. മാനസികാരോഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു തലമുറ വളർന്നു വരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും അധികം മനോ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gvblliop0igsebmc2jrpbswj42b6cho</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239850</id>
      <parentid>239849</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:07:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239850</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5799" sha1="c3nvtsxt5xvhyqneblkdf3e44ccfl0a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ലെത്തിയ കുട്ടികൾ കൂടുതൽ സജ്ജമാക്കപ്പെട്ടിരുന്നതുകൊണ്ടല്ലേ?

പ്രയോഗത്തിലെ അനുഭവങ്ങൾ മാത്രം പോരെന്നു കണ്ട് പരിഷത്തിന്റെ
ERU - Educational Research Unit - പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെയും ബോധന
രീതിയുടെയും സൈദ്ധാന്തിക വശങ്ങൾ ക്രോഡീകരിക്കാനായി ഒരു ശ്രമം
നടത്തി. അതിന്റെ ഉൽപ്പന്നമാണ് 'വിദ്യാഭ്യാസ പരിവർത്തനത്തിന് ഒരു
ആമുഖം' എന്ന പുസ്തകം.

ഹയർ സെക്കണ്ടറി, സർവകലാശാലാ, പ്രൊഫഷണൽ വിദ്യാഭ്യാസരംഗങ്ങളിൽ ഇതേവരെ പരിഷത്തിന് കാര്യമായ സംഭാവനകളൊന്നും നൽകാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. ഹയർസെക്കണ്ടറിയെ ഗണ്യമായ തോതിൽ തൊഴിലധിഷ്ഠിതമാക്കേണ്ടതുണ്ട്. ഉയർന്ന നിലവാരത്തിലുള്ള പരിശീലനവും പഠനവും ഇതിനാവശ്യമാണ്. സർവകലാശാലാ വിദ്യാഭ്യാസം നൂറുശതമാനവും പ്രൊഫഷണലൈസ് ചെയ്യണമെന്നാണ് പരിഷത്ത് ആഗ്രഹിക്കുന്നത്. നാലു പ്രൊഫഷണൽ രംഗങ്ങളാണുള്ളത്; ഉൽപ്പാദനപ്രവർത്തനം; ഭരണവും മാനേജ്മെന്റും; അധ്യാപനം; ഗവേഷണം. ഈ നാലു മേഖലകളിലേക്കല്ലാതെ എന്തിനും പറ്റുന്ന, അതായത് ഒന്നിനും കൊള്ളാത്ത ജനറലിസ്റ്റുകളെ ഉൽപ്പാദിപ്പിക്കലാകരുത് ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം; ഡിഗ്രി, പി.ജി കോഴ്സുകൾ ഉദ്ഗ്രഥിച്ച് പ്രൊഫഷണൽ കോഴ്സുകളാക്കാം; ഇന്നത്തെയും ഭാവിയിലെയും കേരളത്തിലെ മാനവവിഭവ ആവശ്യങ്ങളും കയറ്റുമതി (വിദേശജോലി) സാധ്യതയും കണക്കിലെടുത്തായിരിക്കണം ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസം
ആസൂത്രണം ചെയ്യേണ്ടത്; അത് സാർവത്രികമാക്കാൻ കഴിയില്ല; ഉയർന്ന
ചലനാത്മകത (mobility) സാധ്യമാക്കണം.... മുതലായ ആശയങ്ങളാണ് പരിഷത്ത് ഉന്നതവിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് പലപ്പോഴായി മുന്നോട്ടുവച്ചിട്ടുള്ളത്. എന്നാൽ പ്രൈമറിതലത്തിൽ നേടിയ തരത്തിലുള്ള അനുഭവസമ്പത്ത് ആർജിക്കാൻ പരിഷത്തിന് കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. നിർഭാഗ്യവശാൽ കേരളത്തിലെ എന്നല്ല, ഇന്ത്യയിലെതന്നെ ഒരു സർവകലാശാലക്കും അതിനു കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

അഞ്ചു വയസ്സിനു മുമ്പേയുള്ള ശിശുപരിപാലനത്തെയും വിദ്യാഭ്യാസത്തെയും പറ്റി, പരിഷത്ത് ഏറെ ഉത്കണ്ഠാകുലമായിരുന്നു. തുടക്കത്തിൽ വരേണ്യരുടെയും മധ്യവർഗത്തിന്റെയും ഇടയിൽ മാത്രം പ്രചരിച്ചിരുന്ന മമ്മിഡാഡി ഇംഗ്ലീഷ് മീഡിയം നഴ്സറി സ്കൂളുകൾ അധഃസ്ഥിത വിഭാഗങ്ങൾക്കും മാതൃകയാകാൻ തുടങ്ങി. ശിശുവിന്റെ മാനസികവും ബൗദ്ധികവും ആയ വളർച്ചയെ, എന്തിന് ശാരീരികമായ വളർച്ചയെപ്പോലും വികലമാക്കുന്ന ഒരു പ്രീ സ്കൂൾ സംസ്കാരം കേരളത്തിൽ വളർന്നുവരാൻ തുടങ്ങി. വർധിച്ച തോതിൽ കുട്ടികൾക്ക് 'കുട്ടിക്കാലം' നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കുട്ടിക്കാലം നഷ്ടപ്പെട്ട കുട്ടികൾ വലുതാകുമ്പോൾ അവർക്ക് പലതരത്തിലുള്ള മാനസികവൈകല്യങ്ങളും ഉണ്ടായി വരുന്നു. മാനസികാരോഗ്യം നഷ്ടപ്പെട്ട ഒരു തലമുറ വളർന്നു വരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ ഏറ്റവും അധികം മനോ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c3nvtsxt5xvhyqneblkdf3e44ccfl0a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/110</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81037</id>
    <revision>
      <id>239852</id>
      <parentid>239190</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:14:50Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239852</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3573" sha1="2ta7kd4n4xrgcgzlxcueueta4a4lyyl" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;11
സമ്പൂർണ സാക്ഷരത

ഇന്ത്യയിൽ സമ്പൂർണ സാക്ഷരമായി ഒരു സംസ്ഥാനമേയുള്ളൂ -കേരളം,
ഒരു സമൂഹത്തിലെ 80 ശതമാനത്തിലധികംപേർ നന്നായി എഴുതാനും വായിക്കാനും കഴിവുള്ളവരായാൽ ആ സമൂഹത്തെ പ്രായോഗിക സാക്ഷര (functionally literate) സമൂഹമായി കരുതുന്നു. വികസിതരാജ്യങ്ങളിൽപ്പോലും പ്രായോഗിക സാക്ഷരത 80 ശതമാനമേയുള്ളൂ. കേരളത്തിലും അത്രയേ വരു. പേരെഴുതാനും ഒപ്പിടാനും അത്യാവശ്യം വായിക്കാനും മാത്രം കഴിയുന്നവരെ 'നാമമാത്ര സാക്ഷരർ' എന്നു വിളിക്കുന്നു. വികസിത സമൂഹങ്ങളിൽ ഇവരടക്കം മൊത്തം സാക്ഷരത 99 ശതമാനം വരുമ്പോൾ കേരളത്തിൽ അത് 94 ശതമാനം വരുന്നുണ്ട്. മറ്റെല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും 80 ശതമാനത്തിനുതാഴെയാണ് നാമമാത്രസാക്ഷരത പോലും. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകത്തിൽ ഭാരതം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ ബഹുജനപ്രവർത്തനമാണ് സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനം. ഇതിന് തുടക്കം കുറിച്ചതും നേതൃത്വം നൽകിയതും ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്താണെന്ന് അഭിമാനപൂർവം പറയാം.

സാക്ഷരത പരിഷത്തിന്റെ അജണ്ടയിൽപ്പെടുന്നത് 1970കളുടെ അവസാനത്തിലാണ്. ഏതാണ്ട് നൂറുശതമാനം എൻറോൾമെന്റുള്ള കേരളത്തിൽ അവശിഷ്ട നിരക്ഷരത കാലക്രമത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടി മൂന്നു പതിറ്റാണ്ട് കഴിഞ്ഞിട്ടും ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പകുതിയിലധികം പേർ നിരക്ഷരർ ആണെന്നത് പ്രത്യേകമായ ഇടപെടൽ ആവശ്യമാക്കുന്നു. ജനാധിപത്യമാണ് ഏറ്റവും നല്ല സ്വയംഭരണ സംവിധാനമെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്. ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ജനങ്ങൾ തന്നെ നടത്തുന്ന ഭരണമാണ് ജനാധിപത്യം. ജനങ്ങൾ പൂർണ പങ്കാളികളായിരിക്കണം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2ta7kd4n4xrgcgzlxcueueta4a4lyyl</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239853</id>
      <parentid>239852</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:18:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239853</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3615" sha1="ab6hq55sdksg7d0iz0qriu2erc4x57v" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''11&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; സമ്പൂർണ സാക്ഷരത '''}}}}


ഇന്ത്യയിൽ സമ്പൂർണ സാക്ഷരമായി ഒരു സംസ്ഥാനമേയുള്ളൂ -കേരളം,
ഒരു സമൂഹത്തിലെ 80 ശതമാനത്തിലധികംപേർ നന്നായി എഴുതാനും വായിക്കാനും കഴിവുള്ളവരായാൽ ആ സമൂഹത്തെ പ്രായോഗിക സാക്ഷര (functionally literate) സമൂഹമായി കരുതുന്നു. വികസിതരാജ്യങ്ങളിൽപ്പോലും പ്രായോഗിക സാക്ഷരത 80 ശതമാനമേയുള്ളൂ. കേരളത്തിലും അത്രയേ വരു. പേരെഴുതാനും ഒപ്പിടാനും അത്യാവശ്യം വായിക്കാനും മാത്രം കഴിയുന്നവരെ 'നാമമാത്ര സാക്ഷരർ' എന്നു വിളിക്കുന്നു. വികസിത സമൂഹങ്ങളിൽ ഇവരടക്കം മൊത്തം സാക്ഷരത 99 ശതമാനം വരുമ്പോൾ കേരളത്തിൽ അത് 94 ശതമാനം വരുന്നുണ്ട്. മറ്റെല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും 80 ശതമാനത്തിനുതാഴെയാണ് നാമമാത്രസാക്ഷരത പോലും. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ അവസാന ദശകത്തിൽ ഭാരതം കണ്ട ഏറ്റവും വലിയ ബഹുജനപ്രവർത്തനമാണ് സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനം. ഇതിന് തുടക്കം കുറിച്ചതും നേതൃത്വം നൽകിയതും ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്താണെന്ന് അഭിമാനപൂർവം പറയാം.

സാക്ഷരത പരിഷത്തിന്റെ അജണ്ടയിൽപ്പെടുന്നത് 1970കളുടെ അവസാനത്തിലാണ്. ഏതാണ്ട് നൂറുശതമാനം എൻറോൾമെന്റുള്ള കേരളത്തിൽ അവശിഷ്ട നിരക്ഷരത കാലക്രമത്തിൽ അപ്രത്യക്ഷമാകുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിക്കാവുന്നതേയുള്ളൂ. എന്നാൽ സ്വാതന്ത്ര്യം കിട്ടി മൂന്നു പതിറ്റാണ്ട് കഴിഞ്ഞിട്ടും ഇന്ത്യയിലെ മിക്ക സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പകുതിയിലധികം പേർ നിരക്ഷരർ ആണെന്നത് പ്രത്യേകമായ ഇടപെടൽ ആവശ്യമാക്കുന്നു. ജനാധിപത്യമാണ് ഏറ്റവും നല്ല സ്വയംഭരണ സംവിധാനമെന്ന് പരക്കെ അംഗീകരിക്കപ്പെടുന്ന ഒരു കാര്യമാണ്. ജനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി ജനങ്ങൾ തന്നെ നടത്തുന്ന ഭരണമാണ് ജനാധിപത്യം. ജനങ്ങൾ പൂർണ പങ്കാളികളായിരിക്കണം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ab6hq55sdksg7d0iz0qriu2erc4x57v</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/111</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81038</id>
    <revision>
      <id>239855</id>
      <parentid>239191</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:27:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239855</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5596" sha1="8r4s258ffkcvplkqdqdnwt5ksfa6fpo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;അവർക്കതിന് കഴിവുണ്ടായിരിക്കണം. നിരക്ഷര സമൂഹത്തിന് ഈ കഴിവ് ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. ശാസ്ത്രസാങ്കേതികവിദ്യകളിൽ നിരക്ഷരരായ ഒരു സമുഹത്തിനും ഇതിന് കഴിയില്ല. വിഭവങ്ങളെപ്പറ്റിയും വികസനത്തെപ്പറ്റിയും ശരിയായ ധാരണകൾ ഇല്ലാത്ത ഒരു സമൂഹത്തിനും ഇതിനു കഴിയില്ല. അക്ഷരസാക്ഷരത, ശാസ്ത്രസാക്ഷരത, വിഭവസാക്ഷരത ഇവയെല്ലാം പരിഷത്തിന്റെ അജണ്ടയിൽപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾ തന്നെയാണ്.

സ്വാതന്ത്ര്യസമരകാലത്തും അതിനുശേഷവും സാക്ഷരത സമൂഹത്തിന്റെ
അവഗണിക്കപ്പെട്ട അജണ്ടകളിൽ ഒന്നായിരുന്നു. 1965 ഓടുകൂടി പതിനാലു
വയസ്സുവരെയുള്ള 8 വർഷത്തെ വിദ്യാഭ്യാസം സാർവത്രികമാക്കുക എന്ന
ലക്ഷ്യം നിറവേറ്റപ്പെട്ടിരുന്നെങ്കിൽ പതുക്കെപ്പതുക്കെ നിരക്ഷരതാ ശതമാനം
കുറഞ്ഞു വരുമായിരുന്നു. എന്നാൽ, എൻറോൾമെന്റുപോലും 50 ശതമാനത്തിൽ താഴെ ആയിരുന്നു. പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലും പത്തുപതിനഞ്ച് ശതമാനം പേർ മാത്രമായിരുന്നു യഥാർഥത്തിൽ സാക്ഷരരായവർ. ഭാരതത്തിന്റെമേലുള്ള ഒരു തീരാകളങ്കമായി മാറി നിരക്ഷരത. എന്തെങ്കിലും ചെയ്തേ പറ്റൂ എന്ന തോന്നൽ വളരാൻ തുടങ്ങി. ഇതിനോടുള്ള പ്രതികരണമായാണ് ദേശീയ വയോജന വിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടി (National Adult Education Programme) ആരംഭിച്ചത്. സ്വാഭാവികമായും, സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെയാണത് നടപ്പാക്കപ്പെടുക. അങ്ങനെ കേരളത്തിലും ഒരു സംസ്ഥാന വയോജനവിദ്യാഭ്യാസ പരിപാടി -SAEP- ആരംഭിച്ചു. അതിന്റെ മേൽനോട്ടം വഹിക്കാനായി ഒരു സംസ്ഥാന വയോജനവിദ്യാഭ്യാസ കൗൺസിലും -
SAEC - ഉണ്ടാക്കി. അതിൽ പരിഷത്തിന്റെ പ്രതിനിധി ആയി ഉണ്ടായിരുന്നത്
സി.പി.നാരായണനായിരുന്നു. രണ്ടുതരത്തിലുള്ള പരിപാടിയാണ് വിഭാവനം
ചെയ്തിരുന്നത്. ഒന്ന്: &quot;ഒരാൾ ഒരാളെ പഠിപ്പിക്കുക' (Each One Teach One), രണ്ട്: “ഒരാൾ 30 പേരെ പഠിപ്പിക്കുക'. രണ്ടാമത്തേതിലെ വളണ്ടിയർക്ക് പ്രതിമാസം 100 രൂപ ഓണറേറിയം, കൂടാതെ പഠിതാക്കൾക്ക് സ്ലേറ്റ്, പെൻസിൽ, കേന്ദ്രത്തിന് വിളക്ക്, മറ്റു സാമഗ്രികൾ മുതലായവയ്ക്ക് വേറെ പണവും. സംസ്ഥാന വയോജനവിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിനു പുറമേ സന്നദ്ധ സംഘടനകൾക്കും പദ്ധതികൾ ഏറ്റെടുക്കാം.

പുതിയ ദേശീയ വയോജനവിദ്യാഭ്യാസ പദ്ധതി (NAEP) രൂപപ്പെടുന്നതിനു മുമ്പുതന്നെ പരിഷത്ത് സാക്ഷരതയെ മുഖ്യലക്ഷ്യമല്ലെങ്കിലും ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യമായി അംഗീകരിച്ചിരുന്നു. 1977 ഒക്ടോബർ-നവംബറിലെ ആദ്യത്തെ ശാസ്ത്രസാംസ്കാരിക ജാഥയുടെ മുദ്രാവാക്യങ്ങളിലൊന്ന് “സാക്ഷരതയെ ഒരു ബഹുജനപ്രസ്ഥാനമാക്കുക&quot; എന്നതായിരുന്നു. ആ പേരിലുള്ള ഒരു ലഘുലേഖയിൽ സി.ജി എഴുതി:
“ജനപിന്തുണയില്ലാതെ ഒരു പരിപാടിയും വിജയിക്കില്ല പഞ്ചായത്ത്
റോഡായാലും ശരി, പഞ്ചവത്സരപദ്ധതി ആയാലും ശരി. സമ്പൂർണ സാക്ഷ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8r4s258ffkcvplkqdqdnwt5ksfa6fpo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/112</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81039</id>
    <revision>
      <id>239856</id>
      <parentid>239200</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:32:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239856</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4873" sha1="tczo656c7sk7nao2iz99hs90o3vkodq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;രത കൈവരിച്ച എല്ലാ രാജ്യങ്ങളിലും മുഴുവൻ ജനങ്ങളുടെയും പിന്തുണ പ്രസ്ഥാനത്തിന് ഉണ്ടായിരുന്നതായി കാണാം. ഇന്ത്യയിലെ സാക്ഷരതാ പദ്ധതികൾ വിജയിക്കാത്തതിനു കാരണം ജനങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധയും പിന്തുണയും ആർജിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു എന്നതാണ്.''

1977 ഡിസംബറിൽ ചേർന്ന പരിഷത്തിന്റെ വിദ്യാഭ്യാസ സബ്കമ്മിറ്റി അടുത്ത അഞ്ചുവർഷത്തിനുള്ളിൽ മുഴുവൻ കേരളീയരെയും സാക്ഷരർ ആക്കുക എന്നത് ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ ഒരു മുഖ്യപരിപാടിയാക്കണം എന്നു നിർദേശിച്ചു. 1978 ജനുവരി അവസാനിക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ ഒ.ആർ. രാമന്റെ നേതൃത്വത്തിലുള്ള കമ്മിറ്റി അതിനായി ഒരു പദ്ധതിരേഖ തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്തു. അതിന്റെ രത്നച്ചുരുക്കം ഇതാണ്.

മൊത്തം നിരക്ഷരുടെ എണ്ണം (മതിപ്പ്) ഏതാണ്ട് 30 ലക്ഷം
പഞ്ചായത്തിൽ - പത്തുവീതം ആയിരം പഞ്ചായത്തിൽ 10,000 സാക്ഷരതാ കേന്ദ്രങ്ങൾ
പട്ടണങ്ങളിൽ - 1000 കേന്ദ്രങ്ങൾ
ഒരു കേന്ദ്രത്തിൽ - 25 - 40 പഠിതാക്കൾ
പഠനകാലം - 6 മാസം
എഴുത്തിനും വായനയ്ക്കും ഒപ്പം പഠിക്കുന്ന വിഷയങ്ങൾ; നമ്മുടെ രാജ്യം 6 മണിക്കൂർ; മനുഷ്യന്റെ കഥ 12 മണിക്കൂർ; കൃഷി 12 മണിക്കൂർ; വളർത്തുമൃഗങ്ങൾ 6 മണിക്കൂർ; ആരോഗ്യം 12 മണിക്കൂർ; കണക്ക് 24 മണിക്കൂർ; എഴുത്ത് 48 മണിക്കൂർ; ചരിത്രം, ഭൂമിശാസ്ത്രം, രാഷ്ട്രീയം, കല.....30 മണിക്കൂർ. എല്ലാം കൂടി 150 മണിക്കൂർ.
ഒരു കേന്ദ്രത്തിൽ 10 കോഴ്സ് x 30 പേർ = 300 പേർ
മൊത്തം 20000 വളണ്ടിയർ ഇൻസ്ട്രക്ടർമാർ
മൊത്തം ചെലവ് ഏതാണ്ട് 11 കോടി രൂപ.
വരുമാനമാർഗം : ഗവൺമെന്റ്, പ്രാദേശിക സമാഹരണം, പഞ്ചായത്തുകൾ, ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികൾ (ശ്രമദാനത്തിലൂടെ).

NAEP നടപ്പാക്കപ്പെടുകയും കേരള ഗവൺമെന്റ് SAEP രൂപീകരിക്കുകയും
ചെയ്തപ്പോൾ പരിഷത്ത് വലിയൊരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കി സമർപ്പിച്ചു.
നന്നാലു ബ്ലോക്കുകൾ വീതം അടങ്ങുന്ന അഞ്ചുക്ലസ്റ്ററുകളിൽ സമ്പൂർണ
സാക്ഷരത നടപ്പാക്കുക. മൊത്തം 20 ബ്ലോക്കുകൾ, 142 പഞ്ചായത്തുകൾ,
ഓരോ പഞ്ചായത്തിലും തുടക്കത്തിൽ നാലു കേന്ദ്രങ്ങൾ (ആകെ 568) ഇതാ
യിരുന്നു പദ്ധതിയുടെ ഘടന.
എന്നാൽ സംസ്ഥാനം ഈ പദ്ധതി കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് അയച്ചില്ല. NAEPക്ക്
വന്നുകൊണ്ടിരുന്ന ജീർണനം കാണുക മൂലം പരിഷത്തിന്റെ താൽപ്പര്യവും കുറയാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. കാരണം, അപ്പോഴേയ്ക്കും ഇത്തരം പദ്ധതികളിൽനിന്ന് പണം കൈപ്പറ്റാനായി മാത്രം പുതിയ NGO കൾ കൂണു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tczo656c7sk7nao2iz99hs90o3vkodq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/86</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81041</id>
    <revision>
      <id>239927</id>
      <parentid>239779</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:57:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239927</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2463" sha1="h4gaym6iocnd9ztcour5mt5w88ekbtd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;{{right|വികാസം}}
{{rule}}&lt;/noinclude&gt;പറയാൻ പറ്റില്ലെങ്കിലും അവരിൽ പ്രകടമായ ഒരു ഉണർവ് കാണുന്നുണ്ട്. ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കൂടി സംഭാവനയാണത്. മറ്റെല്ലാ മേഖലകളിലും ഏറിയതോ കുറഞ്ഞതോ ആയ തോതിൽ സംഭാവന നൽകിയിട്ടുള്ള പരിഷത്തിന് ജെൻഡർ പ്രശ്നത്തിൽ കാര്യമായ സംഭാവനയൊന്നും നൽകാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. സ്ത്രീകൾ അനുഭവിക്കുന്ന സവിശേഷമായ പരാധീനതകൾക്ക് കാരണം മുതലാളിത്തം മാത്രമല്ല, വാസ്തവത്തിൽ അതിനേക്കാളുപരി സമൂഹത്തിൽ ശക്തമായി ഇപ്പോഴും 
നിലകൊള്ളുന്ന ഫ്യൂഡൽ സംസ്കാരമാണ് എന്ന് ഇന്ന് മിക്കവരും അംഗീകരിക്കുന്നു. 

ഇതേ ചോദ്യങ്ങൾക്ക് ഉത്തരം കണ്ടുപിടിക്കാനും ഫലപ്രദമായ പരിഹാര നടപടികൾ ആവിഷ്കരിക്കാനും വിപുലമായ ഒരു സ്ത്രീപഠന പരിപാടി നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കയാണ്. 

അഖിലേന്ത്യാതലത്തിൽ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ മണ്ണ് സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തകരും പ്രവർത്തനവുമാണ്. അതിൽ മൂന്നിൽ രണ്ടു ഭാഗം സ്ത്രീകളാണെങ്കിലും നേതൃത്വനിരയിൽ, കേരളത്തിലെന്നപോലെ അവിടെയും, അവരുടെ സാന്നിധ്യം  പരിമിതമാണ്. എങ്കിലും തുടർച്ചയായി പ്രവർത്തനം നടന്നുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ഒരു മേഖലയാണത്.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h4gaym6iocnd9ztcour5mt5w88ekbtd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/166</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81042</id>
    <revision>
      <id>239954</id>
      <parentid>239197</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:08:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239954</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3500" sha1="2wih83ehul42u50li2akmtmwegks90h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കടമയാണ്. വളർച്ചയും വികസനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കാണാൻ ഇടതുപക്ഷ പാർട്ടികൾക്കുപോലും കഴിയുന്നില്ല. അതി നഗരവത്കരണത്തിന്റെയും അസീമിതമായ ഉപഭോഗ വളർച്ചയുടെയും പാതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. റഷ്യയും പഴയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങളും ചൈനയും വിയത്‍നാമും, കൊറിയയും, കുറെയൊക്കെ ക്യൂബയും എല്ലാം ഈ പാത പിൻതുടരുമ്പോൾ, മറ്റൊരു പാതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈ പാതയിലൂടെ പോയാൽ ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ തന്നെ മാനവരാശിയാകെ ഒരു പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിവിപ്ലവത്തിന്റെ (ecological counter revolution) നീർച്ചുഴിയിൽ പതിക്കും എന്നാണ് പല പഠനങ്ങളും കാണിക്കുന്നത്.

എറെ ഒച്ചപ്പാടുണ്ടാക്കിയതും ഇടതുപക്ഷത്തെയും വലതുപക്ഷത്തെയും സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരേ പോലെ വിമർശിച്ചതുമാണ് ക്ലബ് ഓഫ് റോമിന്റെ വളർച്ചയുടെ പരിമിതി (1972), എന്ന പുസ്തകം. അതുവരെ പിന്തുടർന്നുവന്ന പാതയിലൂടെ തന്നെ മാനവരാശി അതിന്റെ പ്രയാണം തുടരുകയാണെങ്കിൽ അത് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കും എന്നാണവർ പറഞ്ഞത്. സോഷ്യലിസം ഇതിനു പരിഹാരമാകും എന്നതായിരുന്നു ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ നിലപാട്. സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ അനുഭവങ്ങൾ ഇതിനെ സാധുകരിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, സോഷ്യലിസം തന്നെ തകരുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഡോണല്ല മെഡോസും ഡെന്നീസ് മെഡോസും 1992ൽ അതേ പഠനങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ, കൂടുതൽ കറുത്ത ഭാവിയുടെതായ ഒരു
ചിത്രമാണ് അവർക്ക് ലഭിച്ചത്. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രം നോക്കുക.
Material standard of living

life expectancy
consumer goods/ person
services/ person
food/ person
1900
2000
2100&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2wih83ehul42u50li2akmtmwegks90h</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239955</id>
      <parentid>239954</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:09:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239955</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3507" sha1="ph5vu28kfnnx477nn9igcb1bdi2n922" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ കടമയാണ്. വളർച്ചയും വികസനവും തമ്മിലുള്ള വ്യത്യാസം കാണാൻ ഇടതുപക്ഷ പാർട്ടികൾക്കുപോലും കഴിയുന്നില്ല. അതി നഗരവത്കരണത്തിന്റെയും അസീമിതമായ ഉപഭോഗ വളർച്ചയുടെയും പാതയല്ലാതെ മറ്റൊന്നിനെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. റഷ്യയും പഴയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാഷ്ട്രങ്ങളും ചൈനയും വിയത്‍നാമും, കൊറിയയും, കുറെയൊക്കെ ക്യൂബയും എല്ലാം ഈ പാത പിൻതുടരുമ്പോൾ, മറ്റൊരു പാതയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാൻ കഴിയുന്നില്ല. എന്നാൽ ഈ പാതയിലൂടെ പോയാൽ ഈ നൂറ്റാണ്ടിന്റെ മധ്യത്തിൽ തന്നെ മാനവരാശിയാകെ ഒരു പാരിസ്ഥിതിക പ്രതിവിപ്ലവത്തിന്റെ (ecological counter revolution) നീർച്ചുഴിയിൽ പതിക്കും എന്നാണ് പല പഠനങ്ങളും കാണിക്കുന്നത്.

എറെ ഒച്ചപ്പാടുണ്ടാക്കിയതും ഇടതുപക്ഷത്തെയും വലതുപക്ഷത്തെയും സാമൂഹ്യ ശാസ്ത്രജ്ഞർ ഒരേ പോലെ വിമർശിച്ചതുമാണ് ക്ലബ് ഓഫ് റോമിന്റെ വളർച്ചയുടെ പരിമിതി (1972), എന്ന പുസ്തകം. അതുവരെ പിന്തുടർന്നുവന്ന പാതയിലൂടെ തന്നെ മാനവരാശി അതിന്റെ പ്രയാണം തുടരുകയാണെങ്കിൽ അത് ദുരന്തത്തിലേക്ക് നയിക്കും എന്നാണവർ പറഞ്ഞത്. സോഷ്യലിസം ഇതിനു പരിഹാരമാകും എന്നതായിരുന്നു ഇടതുപക്ഷത്തിന്റെ നിലപാട്. സോഷ്യലിസ്റ്റ് രാജ്യങ്ങളിലെ അനുഭവങ്ങൾ ഇതിനെ സാധുകരിക്കുന്നില്ല. മാത്രമല്ല, സോഷ്യലിസം തന്നെ തകരുകയും ചെയ്തിരിക്കുന്നു. ഡോണല്ല മെഡോസും ഡെന്നീസ് മെഡോസും 1992ൽ അതേ പഠനങ്ങൾ ആവർത്തിച്ചപ്പോൾ, കൂടുതൽ കറുത്ത ഭാവിയുടെതായ ഒരു
ചിത്രമാണ് അവർക്ക് ലഭിച്ചത്. താഴെ കൊടുത്തിരിക്കുന്ന ചിത്രം നോക്കുക.

Material standard of living

life expectancy

consumer goods/ person

services/ person

food/ person

1900

2000

2100&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ph5vu28kfnnx477nn9igcb1bdi2n922</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/162</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81043</id>
    <revision>
      <id>239939</id>
      <parentid>239639</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:15:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239939</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5617" sha1="2aves2z4eznzc9mlif8yiyfbaq6slyd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;''പുതിയൊരു ലോകം, പുതിയൊരു ഇന്ത്യ.'' എന്നാൽ, നിർഭാഗ്യമെന്നു പറയട്ടെ, അങ്ങനെയുള്ള കൂട്ടായ ഒരന്വേഷണത്തിന് തുടക്കം കുറിയ്ക്കുന്നതിൽ അത് പരാജയപ്പെട്ടു. അതിലെ ആശയങ്ങൾ അപക്വങ്ങളായിരുന്നു; എങ്കിലും ചർച്ചചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയായിരുന്നു.

ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ രൂപീകരണഘട്ടം മുതൽക്കുതന്നെ ഭാവി
സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകൾ, തുടക്കത്തിൽ അവ്യക്തവും അമൂർത്തവും, പതുക്കെപ്പതുക്കെ കൂടുതൽ തെളിഞ്ഞതും ആയ ധാരണകൾ, പരിഷത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ വളരാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അവയെ ഒരു തീസിസിന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ വേണ്ട സൈദ്ധാന്തിക വ്യക്തത അപ്പോഴും കൈവന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഇപ്പോഴും അതിനുള്ള കഴിവില്ല. എങ്കിലും കാലം ചെല്ലുംതോറും ചിത്രത്തിന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തത വരാൻ തുടങ്ങി. ''കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്ത്, &quot;വിദ്യാഭ്യാസരേഖ', ''8-ാം പദ്ധതി: ചർച്ചകൾക്കൊരാമുഖം'' തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങളിലും 1985, 1986, 1987 വർഷങ്ങളിലെ വാർഷിക സുവനീറുകളിലും ഒക്കെ ഇത് കാണാം. ഇവയുടെ ഒക്കെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, 30-ാം വാർഷികത്തിലെ പരിപ്രേക്ഷ്യരേഖയിൽ പരിഷത്ത് വരും കാലത്ത് എറ്റെടുക്കേണ്ട കർമപരിപാടികൾ ഇങ്ങനെ ക്രോഡീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

# 1 ജനങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രബോധവും വിമർശനാത്മകമായ സാമൂഹ്യബോധവും സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുക.
# 2 തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനാവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുവേണ്ട ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വിജ്ഞാനം ജനങ്ങളിൽ എത്തിക്കുകയും പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുക.
# 3 ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ജനവിരുദ്ധപ്രയോഗങ്ങൾക്കും അന്ധ

    '''ആർക്കൊക്കെ നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരാകാം'''

 കത്തുകൾക്ക് മറുപടി അയയ്ക്കാത്തവർ, കണക്ക് സൂക്ഷിക്കാത്തവർ, ഏറ്റ പണി നടത്താത്തവർ, ഏൽപ്പിച്ച പണിയിൽ നിന്ന് ഒഴിയുന്നവർ, തന്റെ പ്രവർത്തനവും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണാത്തവർ, സർഗാത്മക വിമർശനത്തിന് പകരം പരാതിയിലും പരദൂഷണത്തിലും ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്നവർ, പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സ്വാംശീകരിക്കാത്തവർ, മനുഷ്യനിലും അവന്റെ കഴിവിലും വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ ഇവർക്കാർക്കും നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരാകുവാൻ പറ്റുന്നതല്ല. മാത്രമല്ല, ഒരു കൊല്ലത്തിൽ ഒരു വൈജ്ഞാനിക ഗ്രന്ഥമെങ്കിലും വായിക്കാത്തവർ, വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എത്തിക്കാൻ ഒരു പ്രയത്നവും നടത്താത്തവർ, സംഘടനായോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവർ, സംഘടനാപ്രവർത്തനത്തിന് കൊല്ലത്തിൽ 10 - 12 മണിക്കൂറെങ്കിലും ചെലവഴിക്കാൻ തയ്യാറല്ലാത്തവർ ഇവരാരും നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരല്ല. അനുഭാവികൾ ആയിരിക്കാം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2aves2z4eznzc9mlif8yiyfbaq6slyd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239940</id>
      <parentid>239939</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:15:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239940</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5616" sha1="nb7hwhc03eaqgbk8wkewgdff71iwxf2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;''പുതിയൊരു ലോകം, പുതിയൊരു ഇന്ത്യ.'' എന്നാൽ, നിർഭാഗ്യമെന്നു പറയട്ടെ, അങ്ങനെയുള്ള കൂട്ടായ ഒരന്വേഷണത്തിന് തുടക്കം കുറിയ്ക്കുന്നതിൽ അത് പരാജയപ്പെട്ടു. അതിലെ ആശയങ്ങൾ അപക്വങ്ങളായിരുന്നു; എങ്കിലും ചർച്ചചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയായിരുന്നു.

ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ രൂപീകരണഘട്ടം മുതൽക്കുതന്നെ ഭാവി
സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകൾ, തുടക്കത്തിൽ അവ്യക്തവും അമൂർത്തവും, പതുക്കെപ്പതുക്കെ കൂടുതൽ തെളിഞ്ഞതും ആയ ധാരണകൾ, പരിഷത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ വളരാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അവയെ ഒരു തീസിസിന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ വേണ്ട സൈദ്ധാന്തിക വ്യക്തത അപ്പോഴും കൈവന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഇപ്പോഴും അതിനുള്ള കഴിവില്ല. എങ്കിലും കാലം ചെല്ലുംതോറും ചിത്രത്തിന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തത വരാൻ തുടങ്ങി. ''കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്ത്, &quot;വിദ്യാഭ്യാസരേഖ', ''8-ാം പദ്ധതി: ചർച്ചകൾക്കൊരാമുഖം'' തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങളിലും 1985, 1986, 1987 വർഷങ്ങളിലെ വാർഷിക സുവനീറുകളിലും ഒക്കെ ഇത് കാണാം. ഇവയുടെ ഒക്കെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, 30-ാം വാർഷികത്തിലെ പരിപ്രേക്ഷ്യരേഖയിൽ പരിഷത്ത് വരും കാലത്ത് എറ്റെടുക്കേണ്ട കർമപരിപാടികൾ ഇങ്ങനെ ക്രോഡീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

# 1 ജനങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രബോധവും വിമർശനാത്മകമായ സാമൂഹ്യബോധവും സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുക.
# 2 തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനാവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുവേണ്ട ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വിജ്ഞാനം ജനങ്ങളിൽ എത്തിക്കുകയും പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുക.
# 3 ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ജനവിരുദ്ധപ്രയോഗങ്ങൾക്കും അന്ധ

    '''ആർക്കൊക്കെ നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരാകാം'''
 കത്തുകൾക്ക് മറുപടി അയയ്ക്കാത്തവർ, കണക്ക് സൂക്ഷിക്കാത്തവർ, ഏറ്റ പണി നടത്താത്തവർ, ഏൽപ്പിച്ച പണിയിൽ നിന്ന് ഒഴിയുന്നവർ, തന്റെ പ്രവർത്തനവും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണാത്തവർ, സർഗാത്മക വിമർശനത്തിന് പകരം പരാതിയിലും പരദൂഷണത്തിലും ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്നവർ, പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സ്വാംശീകരിക്കാത്തവർ, മനുഷ്യനിലും അവന്റെ കഴിവിലും വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ ഇവർക്കാർക്കും നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരാകുവാൻ പറ്റുന്നതല്ല. മാത്രമല്ല, ഒരു കൊല്ലത്തിൽ ഒരു വൈജ്ഞാനിക ഗ്രന്ഥമെങ്കിലും വായിക്കാത്തവർ, വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എത്തിക്കാൻ ഒരു പ്രയത്നവും നടത്താത്തവർ, സംഘടനായോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവർ, സംഘടനാപ്രവർത്തനത്തിന് കൊല്ലത്തിൽ 10 - 12 മണിക്കൂറെങ്കിലും ചെലവഴിക്കാൻ തയ്യാറല്ലാത്തവർ ഇവരാരും നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരല്ല. അനുഭാവികൾ ആയിരിക്കാം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nb7hwhc03eaqgbk8wkewgdff71iwxf2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239941</id>
      <parentid>239940</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:16:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239941</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5610" sha1="joylrflpqvbok9t3wzp6arkufhk05xq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;''പുതിയൊരു ലോകം, പുതിയൊരു ഇന്ത്യ.'' എന്നാൽ, നിർഭാഗ്യമെന്നു പറയട്ടെ, അങ്ങനെയുള്ള കൂട്ടായ ഒരന്വേഷണത്തിന് തുടക്കം കുറിയ്ക്കുന്നതിൽ അത് പരാജയപ്പെട്ടു. അതിലെ ആശയങ്ങൾ അപക്വങ്ങളായിരുന്നു; എങ്കിലും ചർച്ചചെയ്യപ്പെടേണ്ടവയായിരുന്നു.

ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ രൂപീകരണഘട്ടം മുതൽക്കുതന്നെ ഭാവി
സമൂഹത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ധാരണകൾ, തുടക്കത്തിൽ അവ്യക്തവും അമൂർത്തവും, പതുക്കെപ്പതുക്കെ കൂടുതൽ തെളിഞ്ഞതും ആയ ധാരണകൾ, പരിഷത്തിന്റെ ഉള്ളിൽ വളരാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അവയെ ഒരു തീസിസിന്റെ രൂപത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ വേണ്ട സൈദ്ധാന്തിക വ്യക്തത അപ്പോഴും കൈവന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടുകൾക്ക് ശേഷം ഇപ്പോഴും അതിനുള്ള കഴിവില്ല. എങ്കിലും കാലം ചെല്ലുംതോറും ചിത്രത്തിന് കൂടുതൽ കൂടുതൽ വ്യക്തത വരാൻ തുടങ്ങി. ''കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്ത്, &quot;വിദ്യാഭ്യാസരേഖ', ''8-ാം പദ്ധതി: ചർച്ചകൾക്കൊരാമുഖം'' തുടങ്ങിയ പുസ്തകങ്ങളിലും 1985, 1986, 1987 വർഷങ്ങളിലെ വാർഷിക സുവനീറുകളിലും ഒക്കെ ഇത് കാണാം. ഇവയുടെ ഒക്കെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ, 30-ാം വാർഷികത്തിലെ പരിപ്രേക്ഷ്യരേഖയിൽ പരിഷത്ത് വരും കാലത്ത് എറ്റെടുക്കേണ്ട കർമപരിപാടികൾ ഇങ്ങനെ ക്രോഡീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

# ജനങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രബോധവും വിമർശനാത്മകമായ സാമൂഹ്യബോധവും സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കാൻ പരിശ്രമിക്കുക.
# തങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനാവശ്യങ്ങൾ നിറവേറ്റുന്നതിനുവേണ്ട ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വിജ്ഞാനം ജനങ്ങളിൽ എത്തിക്കുകയും പുതിയവ സൃഷ്ടിക്കുകയും ചെയ്യുക.
# ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വിദ്യകളുടെ ജനവിരുദ്ധപ്രയോഗങ്ങൾക്കും അന്ധ

    '''ആർക്കൊക്കെ നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരാകാം'''
 കത്തുകൾക്ക് മറുപടി അയയ്ക്കാത്തവർ, കണക്ക് സൂക്ഷിക്കാത്തവർ, ഏറ്റ പണി നടത്താത്തവർ, ഏൽപ്പിച്ച പണിയിൽ നിന്ന് ഒഴിയുന്നവർ, തന്റെ പ്രവർത്തനവും മറ്റുള്ളവരുടെ പ്രവർത്തനവും തമ്മിലുള്ള ബന്ധം കാണാത്തവർ, സർഗാത്മക വിമർശനത്തിന് പകരം പരാതിയിലും പരദൂഷണത്തിലും ഒതുങ്ങി നിൽക്കുന്നവർ, പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യത്തെ സ്വാംശീകരിക്കാത്തവർ, മനുഷ്യനിലും അവന്റെ കഴിവിലും വിശ്വാസമില്ലാത്തവർ ഇവർക്കാർക്കും നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരാകുവാൻ പറ്റുന്നതല്ല. മാത്രമല്ല, ഒരു കൊല്ലത്തിൽ ഒരു വൈജ്ഞാനിക ഗ്രന്ഥമെങ്കിലും വായിക്കാത്തവർ, വൈജ്ഞാനിക സാഹിത്യം ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ എത്തിക്കാൻ ഒരു പ്രയത്നവും നടത്താത്തവർ, സംഘടനായോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുക്കാത്തവർ, സംഘടനാപ്രവർത്തനത്തിന് കൊല്ലത്തിൽ 10 - 12 മണിക്കൂറെങ്കിലും ചെലവഴിക്കാൻ തയ്യാറല്ലാത്തവർ ഇവരാരും നല്ല പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരല്ല. അനുഭാവികൾ ആയിരിക്കാം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>joylrflpqvbok9t3wzp6arkufhk05xq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/113</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81044</id>
    <revision>
      <id>239857</id>
      <parentid>239202</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:37:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239857</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5881" sha1="raoi5rks23v0um79lje25yxwyx7g3hr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പോലെ മുളച്ചു പൊന്താൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. പരിഷത്ത് തയ്യാറാക്കിയ പദ്ധതി
അയച്ചുകൊടുക്കാൻ തയ്യാറായില്ലെങ്കിലും ഇവർ തയ്യാറാക്കിയ പദ്ധതികളെല്ലാം
കേന്ദ്രത്തിലേക്ക് അയച്ചുകൊടുക്കാൻ കേരള ഗവൺമെന്റ് തയ്യാറായി.
ആയിടക്ക്, സയൻസ് ക്രീം പുസ്തകങ്ങൾക്ക് കൺസഷൻ നിരക്കിലുള്ള
അച്ചടിക്കടലാസ്സിന് അനുവാദം വാങ്ങാനായി ദില്ലിയിൽ വിദ്യാഭ്യാസ വകുപ്പിലെ ജോയന്റ് സെക്രട്ടറി ആയിരുന്ന അനിൽ ബോർദിയയെ ചെന്നു കാണേണ്ടിവന്നു. അദ്ദേഹത്തിന് പരിഷത്തിനെ നല്ല പോലെ അറിയാമായിരുന്നു. NAEPയുടെ ഉത്തരവാദിത്ത്വം അദ്ദേഹത്തിനായിരുന്നു. സാക്ഷരതയ്ക്ക് വേണ്ടി അരങ്ങിലെത്തിയിട്ടുള്ള NGOകളിൽ പലതും സംശയാസ്പദങ്ങളാണെന്ന ഭയം അദ്ദേഹത്തെ അറിയിച്ചു. കേരളത്തിൽനിന്ന് അയച്ചുകിട്ടിയ പദ്ധതികളുടെ ലിസ്റ്റ് തന്ന് ഇവയിൽ പരിഷത്തിന് സംശയാസ്പദമായവ ഏവ എന്നദ്ദേഹം ചോദിച്ചു. ചിലവ പറഞ്ഞുകൊടുത്തു. അവയെപ്പറ്റി ഒന്നുകൂടി അന്വേഷിച്ച് വീണ്ടും ശുപാർശ ചെയ്യണമെന്ന് അദ്ദേഹം കേരള ഗവൺമെന്റിന് എഴുതി. മിക്കവയും അവിടെ അവസാനിച്ചു. തമിഴ്നാട് അയച്ചു കൊടുത്ത ലിസ്റ്റും പുനഃപരിശോധനയ്ക്കായി അയച്ചുകൊടുത്തു. പകുതിയിലധികം തിരിച്ചു വന്നില്ലെന്ന് പിന്നീടൊരിക്കൽ കണ്ടപ്പോൾ അനിൽ ബോർദിയ പറഞ്ഞു. NAEP ജനിച്ച് ഏറെ താമസിയാതെതന്നെ രോഗാണു
ബാധിതമായി എന്ന് വ്യക്തമായി. രോഗബാധ ഏൽക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ
അതിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ പരിഷത്ത് തീരുമാനിച്ചു. ആദ്യഗഡുവായിക്കിട്ടിയ ഏതാനും ആയിരം രൂപകൊണ്ട് പ്രോജക്റ്റ് അവസാനിപ്പിച്ചു. ഗവൺമെന്റ് സഹായമില്ലാതെതന്നെ സ്വന്തം ചെലവിൽ പരിഷത്ത് ഒരു കൊല്ലത്തേക്കു കൂടി സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനം നടത്തി. അതിന്റെ ഭാഗമായി വളണ്ടിയർമാർക്കുവേണ്ടി ഭൂമിശാസ്ത്രം, ചരിത്രം, മൃഗപരിപാലനം മുതലായ വിഷയങ്ങളിൽ സംവാദങ്ങൾ നടത്തുന്നതിന് പരിശീലനം നൽകുകയുണ്ടായി. ഒന്നാം സംവാദത്തിലെ മർമപദങ്ങൾ കൃഷി, ഭൂമി, പണി എന്നിവയായിരുന്നു. മണ്ണ്, ദിനരാത്രങ്ങൾ, കാലാവസ്ഥ, കാറ്റ്, ലോകം, ഇന്ത്യ, കേരളം... ഇങ്ങനെ പോകുന്നു സംവാദവിഷയങ്ങൾ. എന്നാൽ 1979-80 അവസാനത്തോടുകൂടി ഈ ക്ലാസ്സുകളെല്ലാം അവസാനിച്ചു. 1977ലെ ജാഥയിൽ പരിഷത്ത് സാക്ഷരതയെ ഒരു ബഹുജനപ്രവർത്തനമാക്കുക എന്ന ഒരു മുദ്രാവാക്യം
ഉന്നയിച്ചിരുന്നല്ലോ. ഒരു ഉത്സവാന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിച്ചല്ലാതെ, ഒരു ക്യാമ്പയിനിലൂടെ അല്ലാതെ സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനം വിജയിക്കില്ലെന്ന് സംഘടനയുടെ ഉപബോധത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. വരും കാല അനുഭവങ്ങൾ ഇത്
തെളിയിക്കാൻ ഇരിക്കുന്നതേയുള്ളു.

ഏതായാലും, 1980കളുടെ തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ പുതിയ ആവേശം കെട്ടടങ്ങിയിരുന്നു. അഞ്ചുവർഷംകൊണ്ട് കേരളത്തെ പൂർണ സാക്ഷരമാക്കുക എന്നത് ഒരു സ്വപ്നമായി മാത്രം അവശേഷിച്ചു. 1986 ഫെബ്രുവരിയിൽ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>raoi5rks23v0um79lje25yxwyx7g3hr</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/114</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81045</id>
    <revision>
      <id>239858</id>
      <parentid>239203</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:43:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239858</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5802" sha1="c6mk0860n6lbq5yh65obrw8elxue6oo" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;എറണാകുളത്ത് വച്ചുനടന്ന 23-ാം വാർഷികത്തിൽ, അഞ്ചുകൊല്ലംകൊണ്ട്
കേരളത്തെ സമ്പൂർണ സാക്ഷരമാക്കും എന്ന് പരിഷത്ത് പ്രതിജ്ഞയെടുത്തു. യുദ്ധകാലാടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമായിരിക്കണമിതെന്നും,
യുദ്ധത്തിലെന്നപോലെ സ്ഥലകാലതന്ത്രങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കണമെന്നും
എം.കെ.പി. വളണ്ടറി റിട്ടയർമെന്റ് എടുത്ത് ഈ സേനയുടെ സർവസൈന്യാധിപത്യം വഹിക്കണമെന്നും ഫീൽഡ് മാർഷൽ ആയി സി.ജി.യെ നിയോഗിക്കണമെന്നും മലപ്പുറം ജില്ലയിലെ ഒരു പഞ്ചായത്തിനെ ആദ്യത്തെ വെടി പൊട്ടിക്കുന്നതിനുള്ള വേദിയാക്കണമെന്നും ഇതിന് ഡോ. ബി.ഇക്ബാലിന്റെ പ്രത്യേക സഹായം ഉണ്ടായിരിക്കണമെന്നും ഒക്കെ നിർദേശിക്കപ്പെട്ടു. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു പഞ്ചവത്സരപദ്ധതിക്ക് രൂപം നൽകി കേന്ദ്രത്തിലെ വിദ്യാഭ്യാസ സെക്രട്ടറിക്ക് അയക്കുകയും ചെയ്തു. എന്നാൽ സാക്ഷരതാ മിഷനൊന്നും അന്നുണ്ടായിരുന്നില്ല. ആ പദ്ധതി നടപ്പാക്കാൻ അവർക്ക് പരിപാടികളോ വകുപ്പുകളോ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല. പിന്നീടൊരിക്കൽ കണ്ടപ്പോൾ ബോർദിയ ചോദിക്കുകയുണ്ടായി. യുദ്ധത്തിന്റെ ഭാഷയാണോ സാക്ഷരതയ്ക്ക് നല്ലത്? സമാധാനത്തിന്റെ ഭാഷയല്ലേ? നിരക്ഷരതയോടുള്ള എതിർപ്പിൽ നിന്നുളവാകുന്ന വികാരവും അവശ്യംവേണ്ട അഡ്രിനാലിൻ സ്രവണവും ഉണ്ടായാലേ ഇത്തരമൊരു പദ്ധതി നടപ്പാകൂ എന്ന തോന്നലായിരുന്നു ഉണ്ടായിരുന്നത്.

1988ൽ ആണ് സാക്ഷരതാ മിഷൻ രൂപീകരിക്കപ്പെടുന്നത്. അതിന്റെ
എക്സിക്യൂട്ടുവ് കൗൺസിലിൽ ഞാൻ അംഗമായിരുന്നു. പരിഷത്തിന്റെ
മുൻ വൈസ് പ്രസിഡണ്ടായിരുന്ന ശ്രീ. കെ.ആർ.രാജൻ അന്ന് എറണാകുളം ജില്ലാ കളക്ടറായിരുന്നു. പുതിയ സാക്ഷരതാ മിഷന്റെ കീഴിൽ ഒരൊറ്റ കൊല്ലം കൊണ്ട് എറണാകുളം ജില്ലയെ സമ്പൂർണ സാക്ഷരമാക്കാൻ ഒരു പദ്ധതി തയ്യാറാക്കിക്കൂടെ എന്ന് കെ.ആർ. രാജനോട് ചോദിച്ചു. എന്നോടും പറഞ്ഞു. രാജൻ ഉത്സാഹഭരിതനായി. ഒരു ദിവസം തിരുവനന്തപുരത്ത് പാറ്റൂരുള്ള പരിഷത്ത് ഓഫിസിൽ വന്നു. ഒരു കരട് പദ്ധതിക്ക് അവിടെവച്ച് രൂപം കൊടുത്തു. ഏതാണ്ട് ഒരു കോടി രൂപയോളം ചെലവ് വന്നേക്കാവുന്ന ഒന്ന്. കിട്ടാവുന്ന സെക്കണ്ടറി വിവരങ്ങൾ വച്ചുകൊണ്ട് പദ്ധതിയുടെ സൂക്ഷ്മാംശങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാമെന്ന് ഏറ്റ് രാജൻ പോയി.
അടുത്ത തവണ ഡെൽഹിയിൽ ചെന്നപ്പോൾ ശ്രി.ബോർദിയയോട് ഇതേപ്പറ്റി സംസാരിച്ചു. അത്ര വലിയ പദ്ധതികളൊന്നും അതേവരെ അവരുടെ
പരിഗണനയിലോ കാഴ്ചപ്പാടിലോ ഇല്ലായിരുന്നു. എങ്കിലും &quot;ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് അങ്ങനെ ഒരു പദ്ധതി സമർപ്പിക്കുകയാണെങ്കിൽ അത് പരിഗണിക്കുന്നതാണ്. കളക്ടർക്ക് നേരിട്ട് പണം കൊടുക്കാൻ വകുപ്പില്ല&quot; - ബോർദിയ പറഞ്ഞു. പദ്ധതിയുടെ വിശദാംശങ്ങൾ തയ്യാറാക്കാൻ തന്റെ കീഴുദ്യോഗസ്ഥരുടെ സേവനം കളക്ടർ വിട്ടുതന്നു. അങ്ങനെ ഒരു പദ്ധതി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c6mk0860n6lbq5yh65obrw8elxue6oo</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/87</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81046</id>
    <revision>
      <id>239952</id>
      <parentid>239815</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T05:51:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239952</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3838" sha1="01yztxb4als98ybwed1s5b5azdzdp83" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{c|{{xxx-larger|9}}}}
{{c|{{xxx-larger|ബാലവേദികൾ}}}}

വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന് വ്യാപ്തിയും ആഴവും വർധിപ്പിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന മറ്റൊരു മേഖലയാണ് ബാലോത്സവങ്ങളും (പഠനം പാൽപ്പായസം) ബാലവേദികളും (Bal Manch). അതും കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ സംഭാവനയാണ്. 1987ൽ തൃശ്ശൂരിൽ നടന്ന അഖിലേന്ത്യാ ബാലോത്സവത്തിൽ വച്ചാണ് കേരളം ഈ ഉപകരണത്തെ അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന് സമർപ്പിക്കുന്നത്. എന്നാൽ പരിഷത്തിന് ഇത് കിട്ടിയത് ''അന്തർ ഭാരതി'' എന്ന സംഘടനയിലുടെയും അതിന്റെ ദക്ഷിണേന്ത്യൻ സംഘാടകനായ അബ്ദുൾഭായിയിലുടെയുമാണ്. 1983ൽ ആണ് അബ്ദുൾ ഭായ് തിരുവനന്തപുരത്ത് വന്ന് പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരെ കാണുകയും മധുരയിൽ വച്ചു നടത്താൻ പോകുന്ന ബാലോത്സവത്തിൽ - മറ്റെന്തോ പേരാണ് അദ്ദേഹം പറഞ്ഞത് - കുട്ടികളെ പങ്കെടുപ്പിക്കണമെന്ന് അഭ്യർഥിക്കുകയും ചെയ്തത്. അതനുസരിച്ച് വി.കെ.ശശിധരൻ, അപ്പുക്കുട്ടൻ നായർ (അപ്പു അണ്ണൻ), എഴുകോൺ മുരളി എന്നിവരുടെ നേതൃത്വത്തിൽ ഒരു സംഘം കുട്ടികളെ മധുരയ്ക്ക് അയയ്ക്കുകയുണ്ടായി. ആറുദിവസത്തെ ക്യാമ്പായിരുന്നു അത്. പുറമെനിന്നു വന്ന കുട്ടികൾ മധുരയിൽ നിന്നുള്ള ആതിഥേയരായ കുട്ടികളുടെ വീടുകളിൽ, അവിടത്തെ അംഗം പോലെ താമസിച്ചു. ആതിഥേയ കുട്ടികളുടെ അച്ഛനമ്മമാർ അതിഥിക്കുട്ടികളുടെയും അച്ഛനമ്മമാരായി ഒരാഴ്ചത്തേക്ക്. പ്രാതൽ കഴിപ്പിച്ച് ഉച്ചഭക്ഷണപ്പൊതിയുമായി അവർ രണ്ടുകൂട്ടരെയും ഉത്സവസ്ഥലത്തേക്ക് - ഒരു സ്കൂൾ - എത്തിക്കുന്നു. അവിടെ ഉത്സവം തന്നെ. അലങ്കാരങ്ങൾ. സ്വാതന്ത്ര്യം.. ഒരു മുറിയിൽ പെയിന്റ്, ബ്രഷ്, കടലാസ്, മറ്റൊന്നിൽ കളിമണ്ണ് കുഴച്ചത്, ഇനിയൊന്നിൽ പപ്പറ്റുകൾ ഉണ്ടാക്കാൻ വേണ്ട പൾപ്പ് മുതലായവ, മറ്റൊന്നിൽ പാട്ട്, വേറൊന്നിൽ നാടകം... ഏതു കുട്ടിക്കും&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>01yztxb4als98ybwed1s5b5azdzdp83</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/115</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81047</id>
    <revision>
      <id>239859</id>
      <parentid>239205</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:48:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239859</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5194" sha1="7dg2puchg1obh43nle1vwnn0yxynadk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;യുണ്ടായി. ഏതാണ്ട് 80 ലക്ഷം രൂപ ചെലവു വരുന്ന ഒന്ന്. പദ്ധതി ഔപചാരികമായി സമർപ്പിക്കേണ്ടത് ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്താണ്. അതിന്റെ സംസ്ഥാന നിർവാഹക സമിതി തീരുമാനമെടുക്കണം. ഇതിനായി എറണാകുളത്ത് ഒരു പ്രത്യേക നിർവാഹക സമിതി യോഗം ചേർന്നു. ബഹുഭൂരിപക്ഷം പേർക്കും ഇത്ര വലിയ ഒരു പ്രോജക്റ്റ് എടുക്കുന്നതിനോട് യോജിപ്പില്ലായിരുന്നു. കാരണങ്ങൾ പലതാണ്. പ്രോജക്റ്റിന്റെ വലുപ്പം, ഗവൺമെന്റുമായുള്ള സഹകരണത്തിലെ ഭയം, മുൻഗണനാക്രമം..... ഇങ്ങനെ പലതും. എന്നാൽ പ്രോജക്റ്റിൽനിന്ന് പിന്മാറുക എന്നു പറഞ്ഞാൽ, ഗവൺമെന്റ് സംവിധാനത്തിന്റെ പൂർണ പിന്തുണ ഉണ്ടായിട്ടും ആവശ്യമായ വിഭവങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കിയിട്ടും പരിഷത്ത് ഉത്തരവാദിത്ത്വം ഏറ്റെടുക്കാൻ തയ്യാറല്ല, വിമർശിക്കാനേ തയ്യാറുള്ളു എന്നാണ് അർഥം. അവസാനം പദ്ധതി സമർപ്പിക്കാൻ നിർവാഹകസമിതി തീരുമാനിച്ചു. ഞാനാണ് പരിഷത്തിനുവേണ്ടി
ഗ്രാന്റ് ഇൻഎയ്ഡ് കമ്മിറ്റിയിൽ പ്രോജക്റ്റ് അവതരിപ്പിച്ചത്. സെക്രട്ടറി അട
ക്കമുള്ള ഉയർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കൂടി ആവശ്യമായതിനാൽ ഒരു തടസ്സവും
കൂടാതെ പദ്ധതിക്ക് അനുവാദം കിട്ടി.

പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എറണാകുളം സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനം മറക്കാനാവാത്ത ഒരു കാലഘട്ടമാണ്. പിൽക്കാലത്ത് ഇന്ത്യയിൽ ആകെ വ്യാപിച്ച സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ ക്യാമ്പെയിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ എല്ലാം രൂപപ്പെട്ടത് എറണാകുളത്തായിരുന്നു. അതിനാൽതന്നെ എറണാകുളം മോഡൽ (കേരള മോഡലിനെപ്പോലെ) എന്ന ഒരു പ്രയോഗശൈലി കൂടി സംജാതമായി. എന്താണ് ഈ എറണാകുളം മാതൃകയുടെ സവിശേഷതകൾ ?
1 പദ്ധതിയെ ഒരു ജനകീയ ഉത്സവമാക്കി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി.
2 ഉദ്യോഗസ്ഥരും സന്നദ്ധ പ്രവർത്തകരും തോളോടുതോൾ ചേർന്ന്
പ്രവർത്തിച്ചു.
3 ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദവും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അകലം ബോധപൂർവം കുറച്ചു
4 ജില്ലാ-ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് വാർഡുതല കമ്മിറ്റികൾ രൂപീകരിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് പൗരന്മാരെ പങ്കാളികളാക്കി.
5 24 മണിക്കൂറും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒന്നായി സാക്ഷരതാ ഓഫീസിനെ മാറ്റി
പുറത്തുനിന്ന് പുട്ടാതാക്കി.
6 പഠനസാമഗ്രികൾ, പ്രൈമറുകൾ, വളണ്ടിയർമാർക്ക് അധികവായനാ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എല്ലാം സസൂക്ഷ്മം തയ്യാറാക്കി.

1990 ഫെബ്രുവരി 4ന് എറണാകുളം സമ്പൂർണ സാക്ഷര ജില്ല ആയി
പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. എറണാകുളത്തുനിന്ന് കൊളുത്തിയ ദീപശിഖ മുഖ്യമന്ത്രി നായനാർക്ക് കൈമാറിക്കൊണ്ടാണ് പ്രധാനമന്ത്രി വി.പി.സിങ്ങ് ഈ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7dg2puchg1obh43nle1vwnn0yxynadk</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239860</id>
      <parentid>239859</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:49:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239860</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5200" sha1="lwtagnyprzuiz8b9mv0rofo5aca9z8x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;യുണ്ടായി. ഏതാണ്ട് 80 ലക്ഷം രൂപ ചെലവു വരുന്ന ഒന്ന്. പദ്ധതി ഔപചാരികമായി സമർപ്പിക്കേണ്ടത് ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്താണ്. അതിന്റെ സംസ്ഥാന നിർവാഹക സമിതി തീരുമാനമെടുക്കണം. ഇതിനായി എറണാകുളത്ത് ഒരു പ്രത്യേക നിർവാഹക സമിതി യോഗം ചേർന്നു. ബഹുഭൂരിപക്ഷം പേർക്കും ഇത്ര വലിയ ഒരു പ്രോജക്റ്റ് എടുക്കുന്നതിനോട് യോജിപ്പില്ലായിരുന്നു. കാരണങ്ങൾ പലതാണ്. പ്രോജക്റ്റിന്റെ വലുപ്പം, ഗവൺമെന്റുമായുള്ള സഹകരണത്തിലെ ഭയം, മുൻഗണനാക്രമം..... ഇങ്ങനെ പലതും. എന്നാൽ പ്രോജക്റ്റിൽനിന്ന് പിന്മാറുക എന്നു പറഞ്ഞാൽ, ഗവൺമെന്റ് സംവിധാനത്തിന്റെ പൂർണ പിന്തുണ ഉണ്ടായിട്ടും ആവശ്യമായ വിഭവങ്ങൾ ലഭ്യമാക്കിയിട്ടും പരിഷത്ത് ഉത്തരവാദിത്ത്വം ഏറ്റെടുക്കാൻ തയ്യാറല്ല, വിമർശിക്കാനേ തയ്യാറുള്ളു എന്നാണ് അർഥം. അവസാനം പദ്ധതി സമർപ്പിക്കാൻ നിർവാഹകസമിതി തീരുമാനിച്ചു. ഞാനാണ് പരിഷത്തിനുവേണ്ടി
ഗ്രാന്റ് ഇൻഎയ്ഡ് കമ്മിറ്റിയിൽ പ്രോജക്റ്റ് അവതരിപ്പിച്ചത്. സെക്രട്ടറി അട
ക്കമുള്ള ഉയർന്ന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ കൂടി ആവശ്യമായതിനാൽ ഒരു തടസ്സവും
കൂടാതെ പദ്ധതിക്ക് അനുവാദം കിട്ടി.

പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം എറണാകുളം സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനം മറക്കാനാവാത്ത ഒരു കാലഘട്ടമാണ്. പിൽക്കാലത്ത് ഇന്ത്യയിൽ ആകെ വ്യാപിച്ച സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ ക്യാമ്പെയിന്റെ അടിസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ എല്ലാം രൂപപ്പെട്ടത് എറണാകുളത്തായിരുന്നു. അതിനാൽതന്നെ എറണാകുളം മോഡൽ (കേരള മോഡലിനെപ്പോലെ) എന്ന ഒരു പ്രയോഗശൈലി കൂടി സംജാതമായി. എന്താണ് ഈ എറണാകുളം മാതൃകയുടെ സവിശേഷതകൾ ?

1 പദ്ധതിയെ ഒരു ജനകീയ ഉത്സവമാക്കി രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി.

2 ഉദ്യോഗസ്ഥരും സന്നദ്ധ പ്രവർത്തകരും തോളോടുതോൾ ചേർന്ന്
പ്രവർത്തിച്ചു.

3 ഉദ്യോഗസ്ഥവൃന്ദവും ജനങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അകലം ബോധപൂർവം കുറച്ചു

4 ജില്ലാ-ബ്ലോക്ക് പഞ്ചായത്ത് വാർഡുതല കമ്മിറ്റികൾ രൂപീകരിച്ച് ആയിരക്കണക്കിന് പൗരന്മാരെ പങ്കാളികളാക്കി.

5 24 മണിക്കൂറും പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഒന്നായി സാക്ഷരതാ ഓഫീസിനെ മാറ്റി
പുറത്തുനിന്ന് പുട്ടാതാക്കി.

6 പഠനസാമഗ്രികൾ, പ്രൈമറുകൾ, വളണ്ടിയർമാർക്ക് അധികവായനാ ഗ്രന്ഥങ്ങൾ എല്ലാം സസൂക്ഷ്മം തയ്യാറാക്കി.

1990 ഫെബ്രുവരി 4ന് എറണാകുളം സമ്പൂർണ സാക്ഷര ജില്ല ആയി
പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. എറണാകുളത്തുനിന്ന് കൊളുത്തിയ ദീപശിഖ മുഖ്യമന്ത്രി നായനാർക്ക് കൈമാറിക്കൊണ്ടാണ് പ്രധാനമന്ത്രി വി.പി.സിങ്ങ് ഈ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lwtagnyprzuiz8b9mv0rofo5aca9z8x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/116</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81049</id>
    <revision>
      <id>239861</id>
      <parentid>239207</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:54:54Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239861</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5849" sha1="56yl69irhj35r36wqyb77n25kkckubc" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പ്രഖ്യാപനം നടത്തിയത്. അത് ഒരേ സമയം കേരള സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ യജ്ഞത്തിന്റെ ഉദ്ഘാടനവും ആയിരുന്നു. നാലഞ്ച് മാസം മുമ്പുതന്നെ
കേരളത്തിലെ അവശേഷിക്കുന്ന 13 ജില്ലകളിലും സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ
യജ്ഞം തുടങ്ങാനുള്ള പദ്ധതി തയ്യാറാക്കിയിരുന്നു. അതിനു മുൻകൈ എടുത്തതും പരിഷത്തുതന്നെ. കേരള ഗവൺമെന്റിനു വേണ്ടി പദ്ധതി സാക്ഷരതാമിഷന്റെ എക്സിക്യൂട്ടീവ് കമ്മറ്റിയിൽ അവതരിപ്പിച്ചത് ഈ ലേഖകൻ തന്നെ ആയിരുന്നു. പദ്ധതി നടത്തിപ്പിന് ചുക്കാൻ പിടിച്ചവരിൽ പ്രധാനികൾ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരായ കെ.കെ, ജഗ്ജീവൻ, സി.ജി, പി.കെ. രവീന്ദ്രൻ, ഇ.കെ. നാരായണൻ തുടങ്ങിയ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരും എൻ.എ. കരീം, ഗോപാലൻ തുടങ്ങിയവരും ആയിരുന്നു. മിഷൻ ഡയറക്ടർ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകനായിരുന്ന, ശ്രീ.പി.കെ.ശിവാനന്ദൻ ഐ.എ.എസ് ആയിരുന്നു. 1991 ഏപ്രിൽ 19ന് കേരളം സമ്പൂർണ സാക്ഷര സംസ്ഥാനമായി
പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. 1986ൽ എറണാകുളത്ത് വച്ച് പരിഷത്ത് എടുത്ത പ്രതിജ്ഞ നിറവേറ്റപ്പെട്ടു. അപ്പോഴേയ്ക്കും മറ്റു പല സംസ്ഥാനങ്ങളിലുമായി 30ൽപ്പരം ജില്ലകളിൽ സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനം ആരംഭിച്ചു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. മാൽകം എസ്. ആദിശേഷയ്യ ചെയർപേഴ്സനും ഈ ലേഖകൻ സെക്രട്ടറിയുമായ ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി രൂപീകരിച്ചിരുന്നു. 300ൽപ്പരം ജില്ലകളിലായി 40,000ത്തിൽപ്പരം ഗ്രാമങ്ങളുമായി സമ്പർക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ട് ഒന്നാമത്തെ ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥ നടന്നു. എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും (പശ്ചിമബംഗാളൊഴികെ) ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതിയുടെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. ശരിക്കും അഖിലേന്ത്യാതലത്തിൽ ജീവത്തായ ഒരു ജനകീയ സാക്ഷരതാ പ്രസ്ഥാനം രൂപം കൊണ്ടു കഴിഞ്ഞിരുന്നു.

ഇതെല്ലാം കഴിഞ്ഞിട്ട് ഒന്നര പതിറ്റാണ്ടായി. 1990കളുടെ മധ്യമായപ്പോഴേയ്ക്കുംതന്നെ സാക്ഷരതാമിഷന്റെ &quot;മിഷനും വിഷനും' നഷ്ടപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. സാക്ഷരതയുടെ ജനകീയ സ്വഭാവം കൈമോശം വരാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. ഉദ്യോഗസ്ഥവൽക്കരിക്കപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു; സാക്ഷരതാ പ്രസ്ഥാനവും ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതിയും ഇടതുപക്ഷത്തിന്റേതാണ് എന്ന ധാരണ ഉദ്യോഗസ്ഥരിൽ ഉറയ്ക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. BGVS അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ മറ്റു മേഖലകളിലേക്ക്, പ്രാഥമിക വിദ്യാഭ്യാസം, കുടിനീർ, വാട്ടർഷെഡ്, ഗ്രാമവികസനം മുതലായ മേഖലകളിലേക്ക്, വ്യാപിപ്പിച്ചു. 2000-മാണ്ടിൽ ബി.ജെ.പി. ഗവൺമെന്റ് അധികാരത്തിൽ വന്നതോടുകൂടി ഗവൺമെന്റുമായുള്ള ബന്ധം തീരെ അറ്റുപോയി.

കേരളത്തിലാകട്ടെ 1991ലെ തെരഞ്ഞെടുപ്പിലൂടെ അധികാരത്തിൽ വന്ന യു.ഡി.എഫ്. ഗവൺമെന്റ് സാക്ഷരതാപ്രവർത്തനം തികച്ചും ബോഗസ് ആയ ഒന്നായിരുന്നു, ഒരു പഠനവും നടന്നിട്ടില്ല, ആരും സാക്ഷരരായിട്ടിട്ടില്ല. പണം മുഴുവൻ പരിഷത്തിലൂടെ സി.പി.ഐ.(എം.)ലേക്ക് പ്രവഹിക്കു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>56yl69irhj35r36wqyb77n25kkckubc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/117</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81050</id>
    <revision>
      <id>239862</id>
      <parentid>239212</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:57:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239862</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1211" sha1="t0l8jxepkk1tq5h4yza2n5iplc76dyw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;കയാണുണ്ടായത് മുതലായ ആരോപണങ്ങളിലൂടെയാണ് ഭരണം ആരംഭിച്ചത്. എന്നാൽ, പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരുടെ ഉത്സാഹം കെടുത്താനും വരാനിരിക്കുന്ന വർഷങ്ങളിലെ സാക്ഷരതാസംബന്ധിയായ തുടർപ്രവർത്തനങ്ങൾ ദുർബലപ്പെടുത്താനും അവർക്കു കഴിഞ്ഞു എന്നല്ലാതെ പരിഷത്തിനെ തകർക്കാനൊന്നും അവർക്ക് കഴിഞ്ഞില്ല. അഞ്ചുവർഷത്തിനുശേഷം പരിഷത്തിന് ലഭിച്ച സമാന്തര നൊബേൽ സമ്മാനമായ റൈറ്റ് ലൈവ്‍ലിഹുഡ് അവാർഡ്, സാക്ഷരതാരംഗത്തും വികസനരംഗത്തും പരിഷത്ത് നൽകിയ സംഭാവനകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയായിരുന്നു.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t0l8jxepkk1tq5h4yza2n5iplc76dyw</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/118</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81053</id>
    <revision>
      <id>239863</id>
      <parentid>239213</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:59:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239863</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3675" sha1="6z4vxd05qmo2ahuwox9ykicb4p36imj" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''12&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; വികസനം'''}}}}

സമഗ്രമായ വികസനത്തിന്റെ അടിത്തറ ആയാണ് പരിഷത്ത് സാക്ഷ
രതാ പ്രവർത്തനത്തെ കണ്ടത്. അക്ഷര സാക്ഷരത മാത്രം പോര, വിഭവ
സാക്ഷരത, ശാസ്ത്രസാക്ഷരത മുതലായവയും ആവശ്യമാണെന്ന് പരിഷ
ത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പരിഷത്ത് രൂപീ
കരിക്കപ്പെട്ടതുതന്നെ. തുടക്കത്തിൽ ശാസ്ത്രസാക്ഷരതയിലാണ് ഊന്നിയി
രുന്നതെന്നു മാത്രം. ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ രൂപീകരണത്തോടെയാണ്
വിഭവസാക്ഷരത ഒരു പ്രധാന അജണ്ടയായിത്തീരുന്നത്.
1979-81 കാലത്തുതന്നെ പഞ്ചായത്ത് പ്രതിനിധികളുമായി തദ്ദേശവിക
സനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തുകയുണ്ടായി.
അത് ഭാഗികമായേ വിജയിച്ചു. ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ പ്രവർത്ത
നം മന്ദഗതിയിലാവുകയും അവസാനം അവയെല്ലാംതന്നെ പരിഷത്തായി
മാറുകയും ചെയ്തു. 1985ൽ ആണ് വികസനം വീണ്ടും ഗൗരവമായ പഠന
ത്തിന് വിധേയമാകുന്നത്. 22-ാം വാർഷികത്തിൽ വച്ച്, ഡോ. കെ.എൻ. രാജ്
അടക്കം പല വിദഗ്ധരും പങ്കെടുത്ത ഒരു സെമിനാർ അതിനോടനുബന്ധിച്ചു
നടത്തുകയുണ്ടായി. പ്രാഥമികമേഖലയിലെ വികസനമായിരുന്നു ആ സെമി
നാറിൽ ഊന്നിയത്. 1986ൽ എറണാകുളം വാർഷികത്തിൽ വച്ച് നടന്ന സെമി
നാറിൽ ആധുനിക വ്യവസായവും 1987ൽ കൊല്ലത്ത് വച്ച് പരമ്പരാഗതവ്യ
വസായവും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇവയെല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർത്താണ് പരിഷത്തിന്റെ
25-ാം വാർഷികത്തിന്റെ ഭാഗമായി “കേരളത്തിന്റെ 8-ാം പദ്ധതി: ചർച്ച
കൾക്കൊരാമുഖം' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. അതിന്റെ തുടർച്ച
യായിരുന്നു 1989ലെ വികസന ജാഥ.
തെരഞ്ഞെടുത്ത പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ടുമാർക്കായി കോഴിക്കോട് ജില്ല
യിലെ അത്തോളി പഞ്ചായത്തിൽ വച്ച് ഒരു പഠനശിബിരം സംഘടിപ്പിക്കു
119&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6z4vxd05qmo2ahuwox9ykicb4p36imj</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239864</id>
      <parentid>239863</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:02:00Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239864</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3662" sha1="spbhh7y1c95alba0q9e8h6h86sm42tv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''12&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; വികസനം'''}}}}

സമഗ്രമായ വികസനത്തിന്റെ അടിത്തറ ആയാണ് പരിഷത്ത് സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനത്തെ കണ്ടത്. അക്ഷര സാക്ഷരത മാത്രം പോര, വിഭവ സാക്ഷരത, ശാസ്ത്രസാക്ഷരത മുതലായവയും ആവശ്യമാണെന്ന് പരിഷത്തിന് അറിയാമായിരുന്നു. അതിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് പരിഷത്ത് രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടതുതന്നെ. തുടക്കത്തിൽ ശാസ്ത്രസാക്ഷരതയിലാണ് ഊന്നിയിരുന്നതെന്നു മാത്രം. ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ രൂപീകരണത്തോടെയാണ്
വിഭവസാക്ഷരത ഒരു പ്രധാന അജണ്ടയായിത്തീരുന്നത്.

1979-81 കാലത്തുതന്നെ പഞ്ചായത്ത് പ്രതിനിധികളുമായി തദ്ദേശ വികസനത്തിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്യാൻ ഒരു ശ്രമം നടത്തുകയുണ്ടായി. അത് ഭാഗികമായേ വിജയിച്ചു. ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികളുടെ പ്രവർത്തനം മന്ദഗതിയിലാവുകയും അവസാനം അവയെല്ലാംതന്നെ പരിഷത്തായി മാറുകയും ചെയ്തു. 1985ൽ ആണ് വികസനം വീണ്ടും ഗൗരവമായ പഠനത്തിന് വിധേയമാകുന്നത്. 22-ാം വാർഷികത്തിൽ വച്ച്, ഡോ. കെ.എൻ. രാജ് അടക്കം പല വിദഗ്ധരും പങ്കെടുത്ത ഒരു സെമിനാർ അതിനോടനുബന്ധിച്ചു നടത്തുകയുണ്ടായി. പ്രാഥമികമേഖലയിലെ വികസനമായിരുന്നു ആ സെമിനാറിൽ ഊന്നിയത്. 1986ൽ എറണാകുളം വാർഷികത്തിൽ വച്ച് നടന്ന സെമിനാറിൽ ആധുനിക വ്യവസായവും 1987ൽ കൊല്ലത്ത് വച്ച് പരമ്പരാഗതവ്യവസായവും ചർച്ച ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഇവയെല്ലാം കൂട്ടിച്ചേർത്താണ് പരിഷത്തിന്റെ 25-ാം വാർഷികത്തിന്റെ ഭാഗമായി “കേരളത്തിന്റെ 8-ാം പദ്ധതി: ചർച്ചകൾക്കൊരാമുഖം' എന്ന പുസ്തകം പ്രസിദ്ധീകരിക്കുന്നത്. അതിന്റെ തുടർച്ചയായിരുന്നു 1989ലെ വികസന ജാഥ.

തെരഞ്ഞെടുത്ത പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ടുമാർക്കായി കോഴിക്കോട് ജില്ല
യിലെ അത്തോളി പഞ്ചായത്തിൽ വച്ച് ഒരു പഠനശിബിരം സംഘടിപ്പിക്കു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>spbhh7y1c95alba0q9e8h6h86sm42tv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/92</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81061</id>
    <revision>
      <id>239854</id>
      <parentid>239823</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:20:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239854</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3733" sha1="57ql1u9sz5ubrxiuqu7k3n0t2krkjp2" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''10&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; വിദ്യാഭ്യാസം '''}}}}

പരിഷത്ത് ഉണ്ടാക്കിയത് തന്നെ ബഹുജന വിദ്യാഭ്യാസത്തിനുവേണ്ടി ആയിരുന്നു. ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ ശാസ്ത്രവിജ്ഞാനവും ശാസ്ത്രബോധവും പ്രചരിപ്പിക്കാൻ വേണ്ടിയായിരുന്നു. സ്ഥാപക അംഗങ്ങളിലും പിൽക്കാലത്ത് വന്ന പ്രവർത്തകരിലും ഏറ്റവും പ്രബലമായ വിഭാഗം അധ്യാപകരുടേതായിരുന്നു. ഇതൊക്കെക്കൊണ്ടുതന്നെയാണ് തുടക്കം മുതലേ വിദ്യാഭ്യാസം പരിഷത്തിന്റെ പ്രധാന അജണ്ടയായിത്തീർന്നതും.
1966ൽ NCERT പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതി ആവിഷ്കരിച്ചപ്പോൾ അതിനോടു പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ടാണ് പരിഷത്ത് ഔപചാരിക വിദ്യാഭ്യാസമേഖലയിൽ
പ്രവേശിക്കുന്നത്. എന്നാൽ, നാമമാത്രമായ ഒരു പ്രവർത്തനമായിരുന്നു അത്.
1967ൽ ഭരണഘടന അംഗീകരിക്കുകയും വ്യക്തമായ കർമപരിപാടികൾ
ആസൂത്രണം ചെയ്യുകയും വളരാൻ തീരുമാനിക്കുകയും ചെയ്തതോടുകൂടി
മാത്രമാണ് പരിഷത്ത് ഒരു സംഘടനപോലും ആയിത്തീരുന്നത്. 1969 സമ്മർ
വെക്കേഷൻ കാലത്ത് പരീക്ഷണാർഥം തൃശ്ശൂരിൽ വച്ചു നടത്തിയ ശാസ്ത്ര പോഷണ ക്ലാസ്സുകൾ ആയിരുന്നു വിദ്യാഭ്യാസമേഖലയിലെ തുടക്കപരിപാടി. അതിനെ ബ്രിഡ്ജ് കോഴ്സ്, പി ടേസ്റ്റിങ് ക്ലാസ്സുകൾ എന്നൊക്കെ വിളിച്ചിരുന്നു. പത്താം ക്ലാസ്സ് പരീക്ഷ എഴുതിയ കുട്ടികൾക്ക്, പ്രീഡിഗ്രിയിലെ ശാസ്ത്രപാഠങ്ങൾ മുൻകൂട്ടി പരിചയപ്പെടുത്തുക, സ്കൂൾ-കോളേജ് ഷോക്ക് മയപ്പെടുത്തുക, താൻ പഠിക്കുന്ന പാഠഭാഗങ്ങൾ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ചക്രവാളങ്ങളുമായും സമൂഹത്തിന്റെ നിലനിൽപ്പുമായും എങ്ങനെയൊക്കെ ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു എന്ന് തിരിച്ചറിവുണ്ടാക്കുക - ഇതൊക്കെ ആയിരുന്നു ലക്ഷ്യങ്ങൾ.
തൃശ്ശൂരിലെ സർക്കാർ ബോയ്സ് സ്കൂളിൽ വച്ചായിരുന്നു 10 ദിവസം നീണ്ടുനിന്ന ഈ കോഴ്സ് നടന്നത്. ഒരു ദിവസം സെന്റ് തോമസ് കോളേ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>57ql1u9sz5ubrxiuqu7k3n0t2krkjp2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/127</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81063</id>
    <revision>
      <id>239878</id>
      <parentid>239231</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:09:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239878</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6001" sha1="26l1mdv5cnhi5jpajucm3tspx7c1o13" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;
  ഈ പരിമിതികൾ മറികടക്കണമെങ്കിൽ കൃഷിയുടെ സംഘാടനത്തിൽ
അടിമുടി മാറ്റം വരുത്തണം. ഉടമസ്ഥാവകാശം തുണ്ടവൽതമായിരിക്കെ
തന്നെ കാർഷിക പ്രവർത്തനങ്ങളെ ഏകീകരിക്കണം. എങ്കിൽ മാത്രമേ ഫലപ്രദമായ വിധത്തിൽ ജലനിയന്ത്രണവും രോഗാണു, കീടനിയന്ത്രണവും
ഒക്കെ സാധ്യമാകൂ. ഇതിനുള്ള ഒരു പരീക്ഷണമായിരുന്നു ഗ്രൂപ്പ് ഫാമിങ്ങിന്റെ
തുടർച്ചയായി പരിഷത്ത് വിഭാവനം ചെയ്ത ഗാലസ (GALASA - Group
Approach to Locally Adapted and Sustainable Agriculture) 1976 ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച “കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്ത്' എന്ന പുസ്തകത്തിൽ തന്നെ ഇതിന്റെയൊക്കെ സൂചനകളുണ്ടായിരുന്നു.

കേരകൃഷിയുടെ സാധ്യതകളും സാക്ഷാത്കാരവും തമ്മിലുള്ള വിടവുകൾ ചൂണ്ടിക്കാണിക്കുന്ന കരിയുന്ന കല്പവൃക്ഷം' എന്ന മറ്റൊരു പുസ്തകവും ഇക്കാലത്ത് പരിഷത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി. കേരളത്തിന്റെ സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിൽ ഗുണപരമായ മാറ്റം വരുത്തുന്നതിന് ശാസ്ത്രസാങ്കേതികനയത്തിലും വ്യവസായനയത്തിലും മൗലികമായ മാറ്റങ്ങൾ വരുത്തണമെന്ന് 1970 കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പറയാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. 70 കളുടെ രണ്ടാം പകുതി ആയപ്പോഴേയ്ക്കും ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികൾ പരിഷത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖലയായി മാറിയിരുന്നു. ആധുനിക ശാസ്ത്രത്തെയും സാങ്കേതികവിദ്യകളെയും ഗ്രാമീണ ഉൽപ്പാദനരംഗത്ത് ലഭ്യമാക്കുക, ഇതിനായി ഗ്രാമത്തിൽ തന്നെയുള്ള വൈദഗ്ധ്യം ഉപയോഗിക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടിയാണ് ഗ്രാമശാസ്ത്ര സമിതികൾ രൂപീകരിച്ചത്. നമ്മുടെ ഗ്രാമങ്ങളിൽ നമ്മുടെ പരമ്പരാഗത വിജ്ഞാനം കുടികൊള്ളുന്നു, ജീവിക്കുന്നു. അന്യദേശക്കാരുടെ, അന്യവിഭാഗക്കാരുടെ അനുഭവ
ജ്ഞാനത്തെ ഇതിനോട് ഉൾച്ചേർക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. കേരളത്തിലോ, ഇന്ത്യയിലോ ഉള്ള ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതികസ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഒരു പരിമിതിയുണ്ട്. അവർക്കും ഗ്രാമങ്ങൾക്കും ഇടയ്ക്ക് കടുത്ത ഒരു മതിലുണ്ട്. കൃഷി, പരമ്പരാഗത വ്യവസായങ്ങൾ, കുടിൽ വ്യവസായങ്ങൾ എന്നിവയിലേക്ക്, അനുയോജ്യമായ വിധത്തിൽ ആധുനിക വിജ്ഞാനം ഉൾച്ചേർക്കേണ്ടത് എങ്ങനെ എന്ന് അവർക്കറിഞ്ഞുകൂടായിരുന്നു. പരിഷത്തിലെ ശാസ്ത്രപ്രചാരകർക്കും അറിഞ്ഞു കൂടായിരുന്നു. ഇതിന് എന്തെങ്കിലും പ്രത്യേകമായ സംവിധാനം വേണം. ആധുനിക ശാസ്ത്ര-സാങ്കേതിക വിജ്ഞാനത്തെ നിലവിലുള്ള ഉൽപ്പാദന പ്രവർത്തനങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്ന വിധത്തിലും എളുപ്പത്തിൽ ഉൾച്ചേർക്കാൻ കഴിയുന്ന വിധത്തിലും പരുവപ്പെടുത്തിയെടുക്കുകയെന്നത് ഒരു തപസ്യ എന്ന നിലയിൽ ചെയ്യേണ്ട പണിയാണ്. ഒഴിവുസമയത്ത് ഒരു ഹോബി എന്ന നിലയ്ക്ക് ചെയ്യാവുന്ന പണിയല്ല. ഈ ബോധം പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരുടെ, പ്രത്യേകിച്ചും ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതി പ്രവർത്തകരുടെ മനസ്സിൽ രൂപപ്പെട്ടുവരികയായിരുന്നു. കണ്ണൂർ ജില്ലയിലായിരുന്നു
അക്കാലത്ത് ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതി പ്രവർത്തനം ഏറ്റവും സജീവമായിരു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>26l1mdv5cnhi5jpajucm3tspx7c1o13</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/140</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81065</id>
    <revision>
      <id>239905</id>
      <parentid>239333</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:44:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239905</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5405" sha1="ep32ificwzpqgps91yz5pnbl4o6kyqb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;നായി അനുവദിച്ചു. 26 സംഘടനകൾ കൂടിച്ചേർന്നൊരു ദേശീയ സംഘാടക സമിതിക്ക് (National Organizing Committee- NOC) രൂപം നൽകി. മറാഠി വിജ്ഞാൻ പരിഷത്തിലെ പ്രൊഫ. ഉദ്ഗാവോങ്കർ ആയിരുന്നു അതിന്റെ ചെയർമാൻ; ഞാൻ സെക്രട്ടറിയും. DSFന്റെ ഡി. രഘുനന്ദൻ ആയിരുന്നു ഓർഗനൈസിങ്ങ് സെക്രട്ടറി. NOC രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ഒരു സംഘടനയല്ല. അതിനാൽ NOCക്ക് വേണ്ടി DSF ഗ്രാന്റ് സ്വീകരിച്ചു. ജാഥ ഒരു വൻ വിജയമായിരുന്നു. വ്യാപകമായ മീഡിയാ കവറേജ് കിട്ടി. നവംബർ 7ന് ഭോപ്പാലിൽ നടന്ന സമാപനത്തിൽ പങ്കെടുക്കാൻ ചാർട്ടർ ചെയ്ത ഒരു പ്രത്യേക തീവണ്ടി നിറയെ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകർ പോയി. ഭോപ്പാൽ പരിപാടിയും
ഗംഭീരമായി. NOC പുറമെ ഓരോ സംസ്ഥാനത്തിലും സംസ്ഥാന സംഘാടക സമിതിയും (SOC) പിന്നെ ജില്ലാ സംഘാടക സമിതിയും (DOC District Organizing Committee) പ്രാദേശിക സംഘാടക സമിതിയും (LOC- Local Organizing Committee) ഉണ്ടാക്കിയിരുന്നു. നേരത്തെതന്നെ സംഘടന ഉണ്ടായിരുന്ന 8-10 സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അതത് സംഘടനയാണ് SOCക്ക് നേതൃത്വം നൽകിയത്. മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അഡ്ഹോക് സമിതികൾ ഉണ്ടാക്കുകയാണ് ചെയ്തത്. ജാഥ കഴിഞ്ഞപ്പോഴേയ്ക്കും അവയ്ക്കൊക്കെ നിയതമായ സംഘടനാസ്വഭാവം കൈവന്നു.

1988 ഫെബ്രുവരിയിൽ പരിഷത്തിന്റെ 25-ാം വാർഷികത്തിന്റെ ഭാഗമായി കണ്ണൂരിൽ വച്ചു ചേർന്ന അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രകോൺഗ്രസിൽ വച്ച് ഈ സംഘടനകൾ ഫെഡറേറ്റ് ചെയ്ത് ഔപചാരികമായി ഒരു All India People's Science Network - AIPSN രൂപീകരിച്ചു. ചെയർപേഴ്സനായി പ്രൊ.ഉദ്ഗാവോങ്കറും സെക്രട്ടറിയായി ഞാനും തെരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടു. അങ്ങനെ അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒരു സംഘടനാരൂപം കൈവന്നു. പക്ഷേ, അത് ഔപചാരികമായി രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ഒരു സംഘടന ആകാൻ പിന്നെയും രണ്ടുകൊല്ലം പിടിച്ചു. പ്രകൃതി, സമൂഹം, ശാസ്ത്രം എന്ന ക്ലാസ്സുകൾ എടുക്കുക എന്നതായിരുന്നു ഈ സംഘടനയുടെ ആദ്യത്തെ പരിപാടി. 50 സ്ലൈഡുകൾ വീതമുള്ള 5 ക്ലാസ്സുകളായാണ് ഇത് വിഭാവനം ചെയ്തത്. അവ തയ്യാറാക്കുന്നതിനായി 1988 മെയിൽ ഹൈദരാബാദിലെ NGRI (National Geophysical Research Institute)യിൽ വച്ചു നടന്ന 4 ദിവസത്തെ ക്യാമ്പ് അത്യന്തം ഉത്സാഹജനകമായിരുന്നു. പ്രവർത്തകരുടെ ഇടയിൽ സുഖകരമായ ഒരു സാഹോദര്യം സൃഷ്ടിക്കുവാൻ അതിനു
കഴിഞ്ഞു. NGRI ഡയറക്ടർ ഡോ. വിനോദ് കൗർ പരിഷത്തിന്റെ നല്ലൊരു
സുഹൃത്തായിരുന്നു (പരിഷത്തിന് ഉന്നത സ്ഥാനങ്ങളിലിരിക്കുന്ന കുറെയേറെ സുഹൃത്തുക്കൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അനിൽ ബോർദിയ, ഡോ.എൽ.സി. ജെയിൻ, ഡോ. എ.കെ.എൻ. റെഡ്ഡി, ഡോ. മാൽകം എസ്. ആദിശേഷയ്യ, ഡോ. വസന്ത് ഗവാരിക്കർ, പ്രൊ. എം.ജി.കെ. മേനോൻ, പ്രൊ. യശ്പാൽ, ശ്രീ. കെ.ആർ. നാരായണൻ, ശ്രീ. കൃഷ്ണകാന്ത്.... ഇങ്ങ് നാട്ടിൽ ഡോ. കെ.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ep32ificwzpqgps91yz5pnbl4o6kyqb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/155</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81071</id>
    <revision>
      <id>239928</id>
      <parentid>239244</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:59:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239928</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5428" sha1="k3eyi20iu4q71ws950cm5hwxj0399wb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സ്ത്രത്തെ നേർക്കുനേർ നോക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല, കൃത്യമായ സംവർഗങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല. റഹ്മാൻ തന്റെ പ്രബന്ധത്തിൽ പറയുന്നു: “രാഷ്ട്രീയസംഘടനാ പ്രവർത്തകർ ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യമുണ്ട് &quot;ഇത്തരം' ഒരു സംഘടനയ്ക്ക് ഏത് തരം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിനാണ് പ്രചോദനം നൽകാൻ ആവുക?” അദ്ദേഹം തുടർന്നു.
“ചൂഷണത്തിനെതിരായി ദരിദ്രജനവിഭാഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന സമരത്തിൽ
ഇത്തരം സംരംഭങ്ങളുടെ പ്രസക്തി എന്ത്?' ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം
കാണേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അതേപോലെ തങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന
പ്രദേശത്തെ ഉൽപ്പാദനശക്തികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ രാഷ്ട്രീയസം
ഘടനകൾ എത്രത്തോളം ബോധപൂർവം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന മറുചോദ്യവും ഉണ്ട്. രണ്ടു ചോദ്യത്തിനും ഉത്തരം കാണേണ്ടതുണ്ട്. രണ്ടും സങ്കീർണമായ ചോദ്യങ്ങളാണ്.

'''ഏത് തരം വിപ്ലവം?'''

“സംഘടിത രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുള്ള ദീർഘകാല സമരങ്ങളുടെ ഫലമായി ഒട്ടനവധി പരിഷ്കാരങ്ങൾ കേരളത്തിൽ ഇതിനകം നടപ്പാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഫ്യൂഡൽ-അർധഡൽ ഉൽപ്പാദന ബന്ധങ്ങളിൽനിന്ന് മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളിലേക്കുള്ള മാറ്റം കുറെയേറെ പുരോഗമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു സന്ദർഭത്തിലാണ് &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യ വിപ്ലവത്തിന്' എന്ന മുദ്രാവാക്യം
ഉയർത്തുന്നത്. ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവത്തിന് സമൂഹം തയ്യാറായിട്ടില്ല. സാമൂഹ്യബന്ധങ്ങളിൽ പുതിയൊരു മാറ്റം ഉണ്ടാകാതെതന്നെ നിലവിലുള്ള ഉൽപ്പാദനശക്തികൾക്ക് കുറെക്കാലത്തേക്കുകൂടി വികസിക്കാനാകും... ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള അന്തരം കേരളത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു കുറവുമാണ്. അങ്ങനെ കേരളത്തിൽ നിലവിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ
ശാസ്ത്രീയമായ അർഥത്തിൽ വിപ്ലവാത്മകം അല്ല. രാഷ്ട്രീയസമരത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാത്ത ഒരു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന് സംസ്ഥാനത്തെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അനുകൂലമായ പ്രതികരണം ഉളവാക്കാൻ കഴിയുന്നതിന്റെ കാരണം എന്താണ്? പുതുതായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരുന്ന മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥിതിയുമായി ഇണങ്ങിപ്പോകാൻ മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജനങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹ നിവൃത്തിക്ക് ആവശ്യമായ അറിവുകളും കഴിവുകളും എളുപ്പത്തിൽ
നേടുന്നതിന് സഹായകരമായ ഒരു മാർഗമായി ഈ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തെ കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വരുമോ!

പരിഷത്തിന്റെ ഉപബോധത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അവ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങൾക്കും ചോദ്യങ്ങൾക്കും മൂർച്ചയുള്ള വ്യക്തത നൽകി റഹ്മാന്റെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>k3eyi20iu4q71ws950cm5hwxj0399wb</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239929</id>
      <parentid>239928</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T17:00:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239929</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5431" sha1="mjv9mj6cj21vccmfzsw7nes7y4skz15" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സ്ത്രത്തെ നേർക്കുനേർ നോക്കാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല, കൃത്യമായ സംവർഗങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിശകലനം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചിരുന്നില്ല. റഹ്മാൻ തന്റെ പ്രബന്ധത്തിൽ പറയുന്നു: “രാഷ്ട്രീയസംഘടനാ പ്രവർത്തകർ ചോദിക്കുന്ന ഒരു ചോദ്യമുണ്ട് &quot;ഇത്തരം' ഒരു സംഘടനയ്ക്ക് ഏത് തരം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിനാണ് പ്രചോദനം നൽകാൻ ആവുക?” അദ്ദേഹം തുടർന്നു.
“ചൂഷണത്തിനെതിരായി ദരിദ്രജനവിഭാഗങ്ങൾ നടത്തുന്ന സമരത്തിൽ
ഇത്തരം സംരംഭങ്ങളുടെ പ്രസക്തി എന്ത്?' ഈ ചോദ്യത്തിന് ഉത്തരം
കാണേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അതേപോലെ തങ്ങൾ പ്രവർത്തിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന
പ്രദേശത്തെ ഉൽപ്പാദനശക്തികൾ വികസിപ്പിച്ചെടുക്കുന്നതിൽ രാഷ്ട്രീയസം
ഘടനകൾ എത്രത്തോളം ബോധപൂർവം പ്രവർത്തിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന മറുചോദ്യവും ഉണ്ട്. രണ്ടു ചോദ്യത്തിനും ഉത്തരം കാണേണ്ടതുണ്ട്. രണ്ടും സങ്കീർണമായ ചോദ്യങ്ങളാണ്.

'''ഏത് തരം വിപ്ലവം?'''

“സംഘടിത രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ നടത്തിയിട്ടുള്ള ദീർഘകാല സമരങ്ങളുടെ ഫലമായി ഒട്ടനവധി പരിഷ്കാരങ്ങൾ കേരളത്തിൽ ഇതിനകം നടപ്പാക്കപ്പെട്ടിരുന്നു. ഫ്യൂഡൽ-അർധഡൽ ഉൽപ്പാദന ബന്ധങ്ങളിൽനിന്ന് മുതലാളിത്ത ബന്ധങ്ങളിലേക്കുള്ള മാറ്റം കുറെയേറെ പുരോഗമിച്ചിരിക്കുന്നു. ഇങ്ങനെയുള്ള ഒരു സന്ദർഭത്തിലാണ് &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യ വിപ്ലവത്തിന്' എന്ന മുദ്രാവാക്യം
ഉയർത്തുന്നത്. ഒരു സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവത്തിന് സമൂഹം തയ്യാറായിട്ടില്ല. സാമൂഹ്യബന്ധങ്ങളിൽ പുതിയൊരു മാറ്റം ഉണ്ടാകാതെതന്നെ നിലവിലുള്ള ഉൽപ്പാദനശക്തികൾക്ക് കുറെക്കാലത്തേക്കുകൂടി വികസിക്കാനാകും... ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള അന്തരം കേരളത്തിൽ ഇന്ത്യയിലെ മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ചു കുറവുമാണ്. അങ്ങനെ കേരളത്തിൽ നിലവിലുള്ള സാഹചര്യങ്ങൾ
ശാസ്ത്രീയമായ അർഥത്തിൽ വിപ്ലവാത്മകം അല്ല. രാഷ്ട്രീയസമരത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ ഉൾക്കൊള്ളാത്ത ഒരു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന് സംസ്ഥാനത്തെ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ അനുകൂലമായ പ്രതികരണം ഉളവാക്കാൻ കഴിയുന്നതിന്റെ കാരണം എന്താണ്? പുതുതായി ഉരുത്തിരിഞ്ഞുവരുന്ന മുതലാളിത്ത വ്യവസ്ഥിതിയുമായി ഇണങ്ങിപ്പോകാൻ മാത്രം ആഗ്രഹിക്കുന്ന ജനങ്ങൾ, തങ്ങളുടെ ആഗ്രഹ നിവൃത്തിക്ക് ആവശ്യമായ അറിവുകളും കഴിവുകളും എളുപ്പത്തിൽ
നേടുന്നതിന് സഹായകരമായ ഒരു മാർഗമായി ഈ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തെ കണക്കാക്കുന്നുണ്ടെന്ന് വരുമോ!”

പരിഷത്തിന്റെ ഉപബോധത്തിൽ ഉണ്ടായിരുന്ന അവ്യക്തമായ ചിത്രങ്ങൾക്കും ചോദ്യങ്ങൾക്കും മൂർച്ചയുള്ള വ്യക്തത നൽകി റഹ്മാന്റെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mjv9mj6cj21vccmfzsw7nes7y4skz15</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/185</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81074</id>
    <revision>
      <id>239979</id>
      <parentid>239255</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T08:03:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239979</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="234" sha1="o3ew27d8xsujthnjhvhifr04fkcs7b9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; '''THE RIGHT LIVELIHOOD AWARD'''

for vision and work forming an essential contribution to making life more whole, healing our planet and uplifting humanity is presented to Kerala Sastra Sahithya Parishath, Stockholm December 9, 1996&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o3ew27d8xsujthnjhvhifr04fkcs7b9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/164</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81075</id>
    <revision>
      <id>239945</id>
      <parentid>239257</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:29:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239945</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5061" sha1="mphc13jvbmtwc289exs3xmtqmk6ccrx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;തുറകളിൽ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തിച്ചു വരുന്നു. ഭൂരിപക്ഷത്തിന് അനുകൂലമായ ബദലുകൾ നിർദേശിക്കുകയും ചെറുപരീക്ഷണങ്ങളിലൂടെ ഈ ബദലുകളുടെ സ്വഭാവവും മേന്മയും ജനങ്ങളെ ബോധ്യപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യാൻ പരിഷത്ത് ശ്രമിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു.&quot;

“ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികൾ, പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ, ക്യാമ്പയിൻ ക്ലാസ്സുകൾ, ബദൽ നിർദേശങ്ങൾ, വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തെ പരീക്ഷണങ്ങൾ, സാക്ഷരത, വിഭവഭൂപട നിർമാണം, അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾ....... ഇവയെല്ലാം തന്നെ, പരിഷത്ത് വിഭാവനം ചെയ്ത സാമൂഹ്യ വിപ്ലവം യാഥാർഥ്യമാക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു. പക്ഷേ, ഒരു കാര്യം പരിഷത്തിന് ബോധ്യമായിരുന്നു. അതിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഇപ്പോഴും വളരെ പരിമിതമാണ്. സമൂഹത്തിന്റെ മുഖ്യ സാമ്പത്തിക-രാഷ്ട്രീയ ധാരകളെ അത് സ്വാധീനിക്കുന്നില്ല. അങ്ങനെ സ്വാധിനിക്കാൻ എന്നു കഴിയുന്നുവോ, അന്നു മാത്രമേ പരിഷത്ത് വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന സാമൂഹിക വിപ്ലവം നടക്കുകയുള്ളൂ. പക്ഷേ, അതോടൊപ്പം മറ്റൊരു കാര്യം കൂടി ബോധ്യമായിരിക്കുന്നു. പ്രഥമദൃഷ്ടിയിൽ ഒറ്റപ്പെട്ടതും, ചെറുതുമായ ഈ നിരവധി പരീക്ഷണങ്ങൾ ഒരു ഘട്ടത്തിൽ ഒരു സമഗ്രവീക്ഷണത്തിന്റെ ഭാഗങ്ങളായി ജനങ്ങൾക്ക് അനുഭവപ്പെടുകയും അങ്ങനെ അളവിൽ വരുന്ന മാറ്റം ഗുണപരമായ ഒരു മാറ്റ'ത്തിലേക്ക് വഴിവെക്കുകയും ചെയ്യും&quot;.

ഇവയിലൂടെയെല്ലാം ഭാവിസമൂഹത്തിന്റെ പല സവിശേഷതകളും അവിടെ എത്താനുള്ള ചില കർമ പരിപാടികളും തെളിഞ്ഞു വരുന്നത് കാണാം. ഇതേ രേഖയിൽ തന്നെ പറയുന്നു.

“വിഭവങ്ങളിൽ സാമൂഹിക നിയന്ത്രണം ഏർപ്പെടുത്തിയും അസമത്വങ്ങൾ പരിമിതപ്പെടുത്തിയുമാണ് പുതിയ സമൂഹ നിർമാണം ത്വരിതപ്പെടുത്തേണ്ടത്. സ്വകാര്യ സ്വത്തവകാശം പൂർണമായി അവസാനിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും ഉൽപ്പാദന ഉപാധികളുടെ സാമൂഹികവൽക്കരണം ഉറപ്പുവരുത്തണം. ഉൽപ്പാദനവ്യവസ്ഥ സാമൂഹിക ആവശ്യങ്ങളോട് പ്രതികരിച്ചുകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കണം. മനുഷ്യശക്തി വിനിയോഗത്തിന് ഊന്നൽ നൽകണം. വസ്തുനിഷ്ഠമായി അത് വികേന്ദ്രീകരണ
രാഷ്ട്രീയ സംവിധാനത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കണം.&quot;

അങ്ങനെ,

-ഭാവിസമൂഹം: തികച്ചും ജനാധിപത്യപരമായിരിക്കണം. എല്ലാ ജനങ്ങളുടെയും സർഗാത്മകമായ പങ്കാളിത്തം ഇതിനാവശ്യമാണ്. കേന്ദ്രീകൃതവ്യവസ്ഥയിൽ ഇത് സാധ്യമല്ല.

-സമൂഹത്തിന്റെ ചെറുഘടകങ്ങൾക്ക് സാമ്പത്തികവും രാഷ്ട്രീയവും ആയ സ്വാതന്ത്ര്യം ഉണ്ടായിരിക്കണം&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mphc13jvbmtwc289exs3xmtqmk6ccrx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/138</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81078</id>
    <revision>
      <id>239903</id>
      <parentid>239287</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:32:37Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239903</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5950" sha1="ca3ggvjtptectvx9sk78tvy45qt9a1r" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;കീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ യഥാർഥത്തിലുള്ള രണ്ടാം സമ്മേളനം നടക്കുന്നത്. കർണാടകം, തമിഴ്‌നാട്, മഹാരാഷ്ട്ര, പശ്ചിമബംഗാൾ, മധ്യപ്രദേശ്, യു.പി, ഡൽഹി, രാജസ്ഥാൻ, കേരളം എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നായി 31 സംഘടനകൾ അതിൽ പങ്കെടുത്തു. പ്രൊഫ. എം.ജി.കെ. മേനോനാണ് സമ്മേളനം ഉദ്ഘാടനം ചെയ്തത്. ഡോ.കെ.എൻ. രാജ് അടക്കം CDSൽ നിന്നുള്ള ഒട്ടനവധി പേർ അതിൽ പങ്കെടുത്തു. ശ്രീലങ്ക, ഫിലിപ്പീൻസ്,തായ്‍ലന്റ് എന്നിവിടങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള സൗഹാർദ പ്രതിനിധികളും സമ്മേളനത്തിൽ പങ്കെടുത്തു. അഖിലേന്ത്യാതലത്തിൽ ഏകോപിതമായ ഒന്നു രണ്ടു പ്രവർത്തനങ്ങളെങ്കിലും ഏറ്റെടുക്കണം എന്ന് അന്ന് ധാരണ വന്നു. ആരോഗ്യം, പരിസ്ഥിതി എന്നീ മേഖലകളിലാണ് ഏറ്റവും അധികം അഭിപ്രായ ഐക്യം ഉള്ളത് എന്നതിനാലും ഏറ്റവും അധികം സംഘടനകൾ
പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്നതിനാലും ആ മേഖലകളിൽ ഏകോപിത പ്രവർത്തനം നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ കൃത്യമായ പ്രവർത്തന രൂപരേഖയൊന്നും അന്നുണ്ടാക്കിയില്ല. അതിന് ഒരു കാരണമുണ്ടായിരുന്നു. മറ്റു സംഘടനകളെ അപേക്ഷിച്ച് പരിഷത്ത് പല മടങ്ങു വലുതാണ്. പരിഷത്തിന്റെ പങ്കാളിത്തം അതിനെ അഖിലേന്ത്യാ നേതൃത്വത്തിലേക്ക് നയിക്കുമോ? അതാഗ്രഹിക്കുന്ന ചില സംഘടനകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. പരിഷത്തിനെ അന്ന് ഏറ്റവും സംശയദൃഷ്ടിയോടെ വീക്ഷിച്ചിരുന്നത് മെഡിക്കോസ് ഫ്രൻഡ്സ് സർക്കിൾ എന്ന സംഘടനയും അതിന്റെ നേതാവായ ഡോ. ആനന്ദ് ഫ്രഡ്കെയുമായിരുന്നു. അതിനാൽ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകരുടെ ഉത്സാഹം സ്വൽപ്പം തണുത്തു. അങ്ങനെ, വിവിധ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങൾ തമ്മിലുള്ള ആശയവിനിമയം മെച്ചപ്പെടുത്തുന്നതിന്റെ ഭാഗമായി ഇംഗ്ലീഷിലുള്ള ഒരു ബുള്ളറ്റിൻ പരിഷത്ത് മുൻകൈ എടുത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കണമെന്ന് തീരുമാനിച്ചെങ്കിലും അതുപോലും നടപ്പായില്ല. പരിസ്ഥിതി രംഗത്ത് ഒരു തരത്തിലുള്ള ഏകോപിത പ്രവർത്തനവും നടന്നില്ല. ആരോഗ്യരംഗത്ത് ഒരു ആൾ ഇന്ത്യാ ഡ്രഗ് ആക്ഷൻ നെറ്റ്‌വർക്ക്(AIDAN) ഉണ്ടാക്കി. ഔഷധവ്യവസായത്തിലെ കുത്തകകൾക്കെതിരെയുള്ള സമരം കുറച്ചൊക്കെ വ്യാപകമായി നടന്നു. നിരോധിച്ച മരുന്നുകൾ, നിരോധിക്കേണ്ട
മരുന്നുകൾ' എന്ന പുസ്തകവും ഡ്രഗ്ഇൻഫർമേഷൻ പാക്കറ്റും ഇതിന്റെ
ഭാഗമായാണുണ്ടാക്കിയത്.

യഥാർഥത്തിലുള്ള ഒരു അഖിലേന്ത്യാ പ്രസ്ഥാനം രൂപം കൊള്ളാൻ
പിന്നെയും മൂന്നുനാലു കൊല്ലമെടുത്തു. അതിന് വേണ്ട മണ്ണിളക്കിയത്
ശാസ്ത്രകലാജാഥകളായിരുന്നു. 1985ലാണ് ശാസ്ത്രകലയുടെ ആദ്യത്തെ
ഭാരതയാത്ര തുടങ്ങുന്നത്. ഭോപ്പാൽ ദുരന്തത്തിനിരയായവരോട് അനുഭാവ
ദാർഢ്യം പ്രകടിപ്പിച്ചുകൊണ്ടുള്ള ജാഥ. കേരളത്തിൽ നിന്നും കർണാടകം,
തമിഴ്‌നാട് ആന്ധ്രപ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ് എന്നീ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽനിന്നും ഉള്ള
അംഗങ്ങൾ അടങ്ങുന്ന ഒന്നായിരുന്നു അത്. ബാംഗ്ലൂരിൽനിന്ന് ആരംഭിച്ച്&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ca3ggvjtptectvx9sk78tvy45qt9a1r</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/65</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81080</id>
    <revision>
      <id>239881</id>
      <parentid>239796</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:19:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239881</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5620" sha1="3yunz38iguu59qmg3bny2d1ww2acfc9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ങ്ങൾ സമൂഹത്തിന്റെ ലോകവീക്ഷണത്തിൽ പൊതുവിലും മൂർത്തമായ
പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ചുള്ള കാഴ്ചപ്പാടിൽ വിശേഷിച്ചും മാറ്റമുണ്ടാക്കാനും അതനുസരിച്ചു കർമങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നതിൽ അവരെ പ്രേരിപ്പിക്കാനും ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളവയാണ്. നിരവധി പ്രശ്നങ്ങൾ - വിദ്യാഭ്യാസം, സംസ്കാരം, ലോക വീക്ഷണം, പരിസരമലിനീകരണം, വനം, പരിസ്ഥിതി, ആരോഗ്യം, സ്ത്രീകളുടെ പ്രശ്നങ്ങൾ, വികസനം, ഊർജം, കൃഷി, ജലസേചനം, കുട്ടികളുടെ വികാസം, വികേന്ദ്രീകരണം, ആസൂത്രണം, ഗവേഷണം, സാക്ഷരത, എന്നിങ്ങനെ പല പ്രശ്നങ്ങളും - പരിഷത്ത് കൈകാര്യം ചെയ്തിട്ടുണ്ട്, ചെയ്യുന്നുമുണ്ട്. ഇവ കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ പല മാധ്യമങ്ങളും പരിഷത്ത് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്; ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ക്ലാസ്സുകൾ, പ്രഭാഷണങ്ങൾ, പാട്ടുകൾ, മുദ്രാഗീതങ്ങൾ, റേഡിയോ പ്രഭാഷണങ്ങൾ, ആദിയായ ശ്രവ്യമാധ്യമങ്ങളും, മാസിക, പുസ്തകം, പോസ്റ്റർ, സ്റ്റിക്കർ, പോസ്റ്റ്കാർഡ്, എക്സിബിഷനുകൾ തുടങ്ങിയ ദൃശ്യമാധ്യമങ്ങളും കലാജാഥ, സ്ലൈഡ് ഷോ, ടി.വി, വീഡിയോ മുതലായ ദൃശ്യശ്രവ്യ മാധ്യമങ്ങളും പരിഷത്ത് ഉപയോഗിച്ചിട്ടുണ്ട്.

ഇവയിൽ പ്രധാനം ക്ലാസ്സുകൾ (1,000, 3,000, 10,000... ക്ലാസ്സുകൾ, ശാസ്ത്രപോഷണ ക്ലാസ്സുകൾ) മാസികകളും പുസ്തകങ്ങളും, കലാജാഥ എന്നിവയാണ്. ശാസ്ത്രസഹവാസം, ബാലോത്സവക്യാമ്പുകൾ തുടങ്ങിയവ ബഹുമാധ്യമ പ്രവർത്തനങ്ങളാണ്.

1962 മുതൽ ഇന്നുവരെ ഓരോരോ കാലത്തായി പരിഷത്ത് ഏറ്റെടുത്ത
പ്രശ്നങ്ങളും അവ ബഹുജനസമക്ഷത്തിൽ അവതരിപ്പിക്കാൻ പരിഷത്ത്
സ്വീകരിച്ച മാധ്യമങ്ങളും പരിശോധിക്കാം. നൂറു ശതമാനം പൂർവാസൂത്രിതമായ ഒരു പദ്ധതിയുമായല്ല പരിഷത്ത് മുന്നോട്ടു പോയിട്ടുള്ളത്. പല പ്രശ്നങ്ങളും പ്രഥമദൃഷ്ടിയിൽ, തികച്ചും യാദൃച്ഛികമായാണ് പരിഷത്തിന്റെ അജണ്ടയിൽ വന്നതെന്നു കാണാം. എന്നാൽ, അവയുടെ കാര്യത്തിലും സവിശേഷമായ ഒരു ആന്തരിക യുക്തി കാണാം.

1962 മുതൽ 1967 വരെയുള്ള കാലത്തെ &quot;പരിഷത്തിന്റെ രൂപീകരണഘട്ടം&quot; എന്നു വിളിക്കാം. മുഖ്യമായും പരിഷത്തിനന്ന് പകരാനുണ്ടായിരുന്നത് &quot;ശാസ്ത്രവിവരങ്ങൾ&quot; (Scientific information) ആയിരുന്നു. ശാസ്ത്രീയമായ കാഴ്ചപ്പാട്, ലോകവീക്ഷണം തുടങ്ങിയവയൊക്കെ ഉപബോധത്തിൽ മാത്രമേ അന്നുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. വിരലിൽ എണ്ണാവുന്ന ചില പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളും, ഒന്നു രണ്ട് എക്സിബിഷനുകളും, പുതിയ സ്കൂൾ സിലബസനുസരിച്ച് ചെറിയ തോതിലുള്ള പരിശീലനങ്ങളും രണ്ടു മൂന്നു സിമ്പോസിയങ്ങളും മാത്രമാണ് അന്നു നടത്തിയത്.

1967 മുതൽ ഏതാണ്ട് 1972 വരെയുള്ള അഞ്ചു വർഷത്തെ 'സംഘടനാ ഘട്ടം' എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കാം. അക്കാലത്താണ് പരിഷത്ത് സംസ്ഥാനവ്യാപകമായ ഒരു സംഘടനയായിത്തീർന്നത്. പരിഷത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ ക്യാമ്പെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3yunz38iguu59qmg3bny2d1ww2acfc9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/139</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81088</id>
    <revision>
      <id>239904</id>
      <parentid>239299</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:38:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239904</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5855" sha1="4cw0h50ch74a1344s6v0owacuuhsy71" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;കർണാടകം, മഹാരാഷ്ട്ര, ആന്ധ്രപ്രദേശ്, മധ്യപ്രദേശ്, രാജസ്ഥാൻ എന്നീ
സംസ്ഥാനങ്ങളിലൂടെ ദില്ലിയിൽ എത്തി ആ ജാഥ സമാപിച്ചു. ഒന്നാമത്തെ
ശാസ്ത്രകലാജാഥയുടെ കർശനക്കാരനായ മാനേജർ ആയിരുന്ന, പി.ജി. പത്മനാഭൻ തന്നെ ആയിരുന്നു ഈ ജാഥയുടെയും മാനേജരായി നിയോഗിക്കപ്പെട്ടത്. അതിന്റെ സംഘാടനത്തോടനുബന്ധിച്ചാണ് മധ്യപ്രദേശ് വിജ്ഞാന സ്വരൂപം കൊണ്ടത്. മറാഠി വിജ്ഞാൻ പരിഷത്ത് 1966ൽ തന്നെ രൂപപ്പെട്ടിരുന്നല്ലോ. കർണാടകത്തിലും തമിഴ്നാട്ടിലും ആന്ധ്രപ്രദേശിലും ഇത്തരം
സംഘടനകൾ രൂപീകരിക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകർ ലഭിക്കുന്ന സന്ദർഭങ്ങളെല്ലാം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നു. അങ്ങനെ 1982 നവംബറിൽ തന്നെ കന്നട രാജ്യ വിജ്ഞാൻ പരിഷത്ത് ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.
തമിഴ്‍നാട് സയൻസ് ഫോറത്തിന്റെയും ഇന്നത്തെ ജനവിജ്ഞാൻ വേദികയുടെ പൂർവഗാമിയായ തെലുഗു വിജ്ഞാൻ സഭയുടെയും കോർ ഗ്രൂപ്പുകളും അതിനകം രൂപപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരുന്നു. ഡെൽഹി സയൻസ് ഫോറം 1975 മുതൽ സജീവമായിരുന്നു. പശ്ചിമബംഗാൾ വിജ്ഞാൻ മഞ്ച് അന്നു രൂപപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. ബംഗ വിജ്ഞാൻ പരിഷത്ത്, സയൻസ് വർക്കേഴ്സ് ഫോറം, ഈസ്റ്റേൺ ഇന്ത്യ സയൻസ് ക്ലബ് അസോസിയേഷൻസ് എന്നിവയാണ് രംഗത്തുണ്ടായിരുന്നത്. ഉത്തരപ്രദേശിൽ പരിമിതമായ തോതിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്ന ഡൂൺ സയൻസ് ഫോറവും. ഭോപ്പാൽ ജാഥയുടെ ഫലമായി ജയ്‍പ്പൂരും ഒരു ചെറിയ സംഘമുണ്ടായി. 1986ൽ പരിഷത്ത് ഗുജറാത്തിലേക്ക് ഒരു ശാസ്ത്രകലാജാഥയെ അയച്ചു. അതിന്റെ സംഘാടനത്തിലൂടെ ഗുജറാത്ത് വിജ്ഞാനസഭയും, പ്രാഗ്രൂപത്തിൽ, രൂപീകൃതമായി. പിൽക്കാലത്ത് തീരെ വേരുപിടിക്കാതെ പോയവയിൽ അതും പെടും. രാജസ്ഥാനിലും ആദ്യ ഗ്രൂപ്പിന് വേരുപിടിക്കാൻ കഴിഞ്ഞില്ല. പശ്ചിമബംഗാളിൽ എല്ലാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും കൂട്ടിച്ചേർത്തുകൊണ്ട് PBVM നിലവിൽ വന്നു. ഇന്ത്യ ആകെ വ്യാപിക്കുന്നതിന് സമയം പക്വമായി വരികയായിരുന്നു. പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകർ ഊരുചുറ്റുന്ന ശാസ്ത്രദൂതന്മാർ (സയൻസ്
അംബാസിഡർമാർ) ആയിരുന്നു. 1986 അവസാനമാകുമ്പോഴേയ്ക്കും വളരെ
വലിയ ഒരു സംരംഭത്തിനുള്ള കളം തയ്യാറായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. NCSTC (National Council for Science and Technology Communication) അതിൽ കൂട്ടുചേരുന്നതിൽ ആഗ്രഹം പ്രകടിപ്പിച്ചു. അതിന്റെ മേധാവി ഡോ.നരേന്ദ്ര സഹ്ഗൾ എന്നെപ്പോലെ, നേരത്തെ BARCയിൽ പ്രവർത്തിച്ചിരുന്ന ആളായിരുന്നു. DST സെക്രട്ടറി എന്റെ പഴയ സുഹൃത്ത് പ്രൊ. യശ്പാലും. അദ്ദേഹമാണ് 1985ലെ ഭോപ്പാൽ ജാഥയ്ക്ക് 45000 രൂപ ധനസഹായം നൽകിയത്. ഇത്തവണത്തേത് അതിന്റെ അനേകം മടങ്ങ് വലുതായിരുന്നു. ഇന്ത്യയിൽ 5 കോണുകളിൽ നിന്നായി അഞ്ചു ജാഥകൾ 1987 ഒക്ടോബർ രണ്ടിന് ആരംഭിക്കുകയും 1987 നവംബർ 7ന് ഭോപ്പാലിൽ സമാപിക്കുകയും ചെയ്യുന്നതരത്തിലുള്ള ഒരു പരിപാടിക്ക് രൂപം നൽകി. 64 ലക്ഷം രൂപ NCSTC അതി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4cw0h50ch74a1344s6v0owacuuhsy71</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/171</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81095</id>
    <revision>
      <id>239960</id>
      <parentid>239297</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:36:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239960</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1184" sha1="js91m8zdgxfp38xrqs7g25ep8t091sv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;{{ന|{{xx-larger|'''അനുബന്ധം I&lt;br /&gt;

1962 ഏപ്രിൽ 8ന് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്
രൂപീകരണത്തിന് യോഗം വിളിച്ചു ചേർത്തവർ
1. സി.കെ.ഡി.പണിക്കർ, 2. കെ.ജി.അടിയോടി,
3. കോന്നിയൂർ നരേന്ദ്രനാഥ്, 4. ഡോ.കെ.കെ.നായർ,
5. കെ.കെ.പി.മേനോൻ
1962 ഏപ്രിൽ 8ന് രൂപം കൊണ്ട് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ
പരിഷത്തിന്റെ പ്രഥമ നിർവാഹക സമിതി
ഡോ.കെ.ഭാസ്കരൻ നായർ (അധ്യക്ഷൻ)
ഡോ.കെ.കെ. നായർ (ഉപാധ്യക്ഷൻ)
കെ.ജി. അടിയോടി (കാര്യദർശി)
എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ (ഖജാൻജി)
ഡോ. എസ്.പരമേശ്വരൻ, ഡോ.എസ്.ശാന്തകുമാർ
ഡോ.കെ.ജോർജ് (നിർവാഹക സമിതി അംഗങ്ങൾ)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>js91m8zdgxfp38xrqs7g25ep8t091sv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239961</id>
      <parentid>239960</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:37:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239961</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1166" sha1="m2lowyr6v95m38otqvb2tv5h5j4zp12" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം I&lt;br /&gt;

1962 ഏപ്രിൽ 8ന് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്
രൂപീകരണത്തിന് യോഗം വിളിച്ചു ചേർത്തവർ
1. സി.കെ.ഡി.പണിക്കർ, 2. കെ.ജി.അടിയോടി,
3. കോന്നിയൂർ നരേന്ദ്രനാഥ്, 4. ഡോ.കെ.കെ.നായർ,
5. കെ.കെ.പി.മേനോൻ
1962 ഏപ്രിൽ 8ന് രൂപം കൊണ്ട് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ
പരിഷത്തിന്റെ പ്രഥമ നിർവാഹക സമിതി
ഡോ.കെ.ഭാസ്കരൻ നായർ (അധ്യക്ഷൻ)
ഡോ.കെ.കെ. നായർ (ഉപാധ്യക്ഷൻ)
കെ.ജി. അടിയോടി (കാര്യദർശി)
എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ (ഖജാൻജി)
ഡോ. എസ്.പരമേശ്വരൻ, ഡോ.എസ്.ശാന്തകുമാർ
ഡോ.കെ.ജോർജ് (നിർവാഹക സമിതി അംഗങ്ങൾ)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>m2lowyr6v95m38otqvb2tv5h5j4zp12</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239962</id>
      <parentid>239961</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:38:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239962</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1182" sha1="8kb9u8itxhujm93k91lbeuwp6hsasiv" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം I&lt;br /&gt;

'''1962 ഏപ്രിൽ 8ന് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത്
രൂപീകരണത്തിന് യോഗം വിളിച്ചു ചേർത്തവർ'''

1. സി.കെ.ഡി. പണിക്കർ, 2. കെ.ജി.അടിയോടി,
3. കോന്നിയൂർ നരേന്ദ്രനാഥ്, 4. ഡോ.കെ.കെ.നായർ,
5. കെ.കെ.പി.മേനോൻ

'''1962 ഏപ്രിൽ 8ന് രൂപം കൊണ്ട് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ
പരിഷത്തിന്റെ പ്രഥമ നിർവാഹക സമിതി'''

ഡോ.കെ.ഭാസ്കരൻ നായർ (അധ്യക്ഷൻ)
ഡോ.കെ.കെ. നായർ (ഉപാധ്യക്ഷൻ)
കെ.ജി. അടിയോടി (കാര്യദർശി)
എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ (ഖജാൻജി)
ഡോ. എസ്.പരമേശ്വരൻ, ഡോ.എസ്.ശാന്തകുമാർ
ഡോ.കെ.ജോർജ് (നിർവാഹക സമിതി അംഗങ്ങൾ)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8kb9u8itxhujm93k91lbeuwp6hsasiv</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239963</id>
      <parentid>239962</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:39:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239963</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1182" sha1="50gwgrlno50ojebrxj1n3phld6o30l1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''അനുബന്ധം I&lt;br /&gt;

'''1962 ഏപ്രിൽ 8ന് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് രൂപീകരണത്തിന് യോഗം വിളിച്ചു ചേർത്തവർ'''

1. സി.കെ.ഡി. പണിക്കർ, 2. കെ.ജി.അടിയോടി,
3. കോന്നിയൂർ നരേന്ദ്രനാഥ്, 4. ഡോ.കെ.കെ.നായർ,
5. കെ.കെ.പി.മേനോൻ

'''1962 ഏപ്രിൽ 8ന് രൂപം കൊണ്ട് കേരള ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്തിന്റെ പ്രഥമ നിർവാഹക സമിതി'''

ഡോ.കെ.ഭാസ്കരൻ നായർ (അധ്യക്ഷൻ)
ഡോ.കെ.കെ. നായർ (ഉപാധ്യക്ഷൻ)
കെ.ജി. അടിയോടി (കാര്യദർശി)
എൻ. വി. കൃഷ്ണവാര്യർ (ഖജാൻജി)
ഡോ. എസ്.പരമേശ്വരൻ, ഡോ.എസ്.ശാന്തകുമാർ
ഡോ.കെ.ജോർജ് (നിർവാഹക സമിതി അംഗങ്ങൾ)&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>50gwgrlno50ojebrxj1n3phld6o30l1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/170</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81097</id>
    <revision>
      <id>239959</id>
      <parentid>239303</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:34:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239959</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3081" sha1="eev7yclm3lcfzn7f3xjbvyiho3s445d" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;30-ാം വാർഷികത്തിന്റെ പരിപ്രേക്ഷ്യരേഖയിൽത്തന്നെ കരടുരൂപത്തിൽ ഇവ
ക്രോഡീകരിക്കപ്പെട്ടിട്ടുണ്ട്.

ആസന്നഭാവിയിൽ നാം കാണുന്നത്. പണ്ടു നാം സ്വപ്നം കണ്ടിരുന്ന വിപ്ലവമല്ല, അതിഭീകരമായ ഒരു തകർച്ചയാണ്. മാനവരാശിയെതന്നെ നാമാവശേഷമാക്കി യേക്കാവുന്ന ഒരു തകർച്ച. അതിൽനിന്ന് രക്ഷപ്പെടുകയെന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. ഇതിനായി സ്വീകരിക്കുന്ന മാർഗങ്ങൾ നാം സ്വപ്നംകണ്ട സമൂഹം പിന്നീട് അസാധ്യമാക്കുന്ന വിധത്തിൽ ആയിരിക്കരുത് എന്നു മാത്രം. ആഗോള സമ്പദ് വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് പൊക്കിൾകൊടി മുറിച്ച (de-linked) പ്രാദേശിക സമ്പദ് വ്യവസ്ഥകൾ എന്ന സങ്കൽപ്പനം അതിജീവനത്തിനും പിന്നീട് സ്ഥായിയായ മാനവവികാസത്തിനും ഒരുപോലെ അനുയോജ്യമാണ്. പരമാവധി ലഭ്യമായേക്കാവുന്ന മൂന്നുനാലു പതിറ്റാണ്ടിനുള്ളിൽ ലോകത്തെമ്പാടുമായി കഴിയാവുന്നത്ര സ്വയംപര്യാപ്തമായ തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളെ വളർത്തിക്കൊണ്ടു വരികയെന്നത് ആസന്ന കടമയാണ്. മാനവരാശി ഇതേവരെ കൈവരിച്ചിട്ടുള്ള ശാസ്ത്രസാങ്കേതികനേട്ടങ്ങൾ - അറിവുകളും കൗശലങ്ങളും - വൻതകർച്ചയുടെ ഘട്ടത്തിൽ നഷ്ടമാകാതിരിക്കുന്നതിനായി, ഈ തദ്ദേശീയ സമൂഹങ്ങളിലൂടെ അവയെ സംരക്ഷിക്കുന്നതിന് ബോധപൂർവം ശ്രമിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു. അങ്ങനെ,

&quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന മുദ്രാവാക്യം, ഒരു വേള ഇങ്ങനെ പുതുക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

ശാസ്ത്രം മാനവജാതിയുടെ അതിജീവനത്തിന്
Science for the Survival of Human Species&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eev7yclm3lcfzn7f3xjbvyiho3s445d</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/123</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81101</id>
    <revision>
      <id>239869</id>
      <parentid>239316</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:51:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239869</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5971" sha1="d6a8mb15l26rgnluta0oshp717qrrbf" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പ്രതിവർഷം ഒന്നരകോടി രൂപയോളം കേരളത്തിലെ മറ്റു ഗവേഷകർക്ക്
ലഭിക്കും. പരിഷത്തിനാകട്ടെ വിഭവഭൂപടനിർമാണത്തിന്റെയും കല്യാശ്ശേരി
യിലെ ആസുത്രണത്തിന്റെയും അനുഭവങ്ങൾ വികസിപ്പിക്കേണ്ടിയിരുന്നു,
സ്ഥിരീകരിക്കേണ്ടിയിരുന്നു.

1987ൽ പരിഷത്ത് കേന്ദ്ര ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വകുപ്പിന്റെ സഹായത്തോടെ സ്ഥാപിച്ച IRTC ഇതിനകം അറിയപ്പെട്ട ഒരു സ്ഥാപനമായിക്കഴിഞ്ഞിരുന്നു. വിഭവഭൂപടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയ 25 പഞ്ചായത്തുകളിലും കല്യാശ്ശേരി മാതൃകയിലുള്ള വികസനാസൂത്രണം നടത്തണം. അതിന് ധനസഹായം കൂടാതെ കഴിയില്ല. 1995 ജൂലായ്-ആഗസ്റ്റ് മാസത്തിൽ ഇതിനായി ബൃഹത്തായ ഒരു പദ്ധതി എഴുതി തയ്യാറാക്കി. സപ്തംബറിൽ കൊല്ലത്ത് പരവൂരിൽ നടന്ന പ്രവർത്തകക്യാമ്പിൽ വച്ചാണ് വിശദമായ ചർച്ചകൾക്കുശേഷം പ്രോജക്റ്റ് ധനസഹായത്തിനായി സമർപ്പിക്കാമെന്ന് തീരുമാനിച്ചത്. ഈ പ്ലാൻ അവതരിപ്പിച്ചുകൊണ്ട് ഒക്ടോബർ 2, 3 തിയതികളിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ച് ഒരു സെമിനാർ നടത്തി. സെമിനാറിൽ എ.കെ.ആന്റണി, ഇ.എം.എസ്. നമ്പൂതിരിപ്പാട്, ഡോ. കെ.എൻ.രാജ്, ഡോ.ഐ.എസ്. ഗുലാത്തി മുതലായി നിരവധി പ്രശസ്തർ പങ്കെടുത്തിരുന്നു. ഈ ദിശയിലുള്ള നീക്കത്തെ എല്ലാവരും ശ്ലാഘിക്കുകയും ചെയ്തു. അടുത്ത ഒരു മാസം ജില്ലകൾ തോറും നടന്ന വിശദീകരണ യോഗങ്ങളായിരുന്നു. CDSൽ നിന്നും
പ്ലാനിങ് ബോർഡിൽ നിന്നുമൊക്കെയുള്ള പല വിദഗ്ധരും ഈ വിശദീകരണ യോഗങ്ങളിൽ പങ്കെടുത്തിരുന്നു.

പ്രോജക്റ്റ് ഔപചാരികമായി തുടങ്ങിയത് 1996 ഏപ്രിൽ ഒന്നിനായിരുന്നു. ആഗസ്റ്റ് ആയപ്പോഴേയ്ക്കും ജനകീയാസൂത്രണം അരങ്ങ് കയ്യടക്കി. അതിന്റെ ചട്ടക്കൂടിനുള്ളിൽ വരേണ്ടിവന്നു പ്രോജക്റ്റിന്റെ ബാക്കി പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക്. രണ്ടു കൊല്ലമായിരുന്നു പ്രോജക്റ്റിന്റെ കാലാവധി. പരിപാടിയുടെ പുരോഗതി വിലയിരുത്താൻ നിയുക്തമായ കമ്മിറ്റിയിൽ ഡോ. എൽ.സി. ജെയിൻ, ഡോ. എ.കെ.എൻ. റെഡ്ഡി മുതലായ പ്രശസ്ത വ്യക്തികളുണ്ടായിരുന്നു. ഗവൺമെന്റിൽനിന്ന് സ്വതന്ത്രമായി, ജനങ്ങളുടെ മുൻകയ്യോടെ നടപ്പാക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്ന ഒരു ആക്ഷൻ റിസർച്ച് പ്രോജക്റ്റായിരുന്നു ഇത്. നിലവിലുള്ള സ്ഥിതി പരിശോധിക്കുകമാത്രമല്ല. പുതിയ ഘടനകൾ രൂപീകരിക്കുകയും പ്രവർത്തിപ്പിക്കുകയും ഫലം പരിശോധിക്കുകയും കൂടി
ചെയ്യേണ്ട ഇത്തരം പഠനപ്രവർത്തനത്തിന് രണ്ടു കൊല്ലം മതിയാകില്ലെന്നും
മൂന്നു കൊല്ലത്തേക്കുകൂടി പ്രോജക്റ്റ് തുടരണമെന്നും കമ്മിറ്റി ശൂപാർശ
ചെയ്തു. അങ്ങനെ 2001 ഏപ്രിൽ വരെ പ്രോജക്റ്റിന്റെ കാലാവധി നീട്ടി.

ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ വേരുകൾ അന്വേഷിച്ചുപോയാൽ ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതി മുതൽ ഇങ്ങോട്ടുള്ള പരിഷത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങളിലും അവ കാണാം; 1957ൽ അധികാരത്തിൽ വന്ന ആദ്യത്തെ കമ്യൂണിസ്റ്റ് മന്ത്രിസഭയിലും കാണാം. സി.പി.ഐ(എം)ന്റെ രാഷ്ട്രീയ തീരുമാനവും പരിഷത്തിന്റെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>d6a8mb15l26rgnluta0oshp717qrrbf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/178</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81107</id>
    <revision>
      <id>239967</id>
      <parentid>239322</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T07:27:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239967</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3034" sha1="pbl5h8gf3xjb8tirbepxz5inaths5e9" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;1990 : യുനെസ്കോയുടെ കിങ്ങ് സെജോങ്ങ് - സാക്ഷjതാ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.

1990 മെയ് 20-22 : &quot;ജലം സംരക്ഷിക്കൂ, ജീവൻ രക്ഷിക്കൂ' - ജലസംരക്ഷണ ജാഥ

1991 : പഞ്ചായത്ത് വിഭവഭൂപട സർവ

1992 മാർച്ച് 3 : 'Health and Development in Rural Kerala' പ്രകാശനം (ആരോഗ്യസർവെയുടെ ഫലം)

1992 ആഗസ്റ്റ് 2 : സ്വാശ്രയസമിതി രൂപീകരണം

1993 മാർച്ച് 8 ഏപ്രിൽ 8 : അഖിലേന്ത്യാ സമതാ ജാഥകൾ

1993 ഒക്ടോ 2 നവംബർ 7 : പയ്യന്നൂർ - കന്യാകുമാരി സ്വാശ്രയ ജാഥ

1994 ഏപ്രിൽ 15 : ഗാട്ട് കരാറിനെതിരെ കരിദിനം

1994 : കല്യാശ്ശേരിയിൽ നടന്ന വികസന സംബന്ധിയായ മുഴുവൻ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെയും രൂപരേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1995 ഏപ്രിൽ മെയ് : പഞ്ചായത്തീരാജ് ക്ലാസുകൾ

1995 ആഗസ്റ്റ് 8 - 22 : പഞ്ചായത്തീരാജ് ജാഥകൾ

1995 ഒക്ടോബർ 2,3 : പ്രാദേശികാസൂത്രണം - സെമിനാർ - കല്യാശ്ശേരി പരീക്ഷണങ്ങളുടെ വിലയിരുത്തൽ

1995 നവംബർ 18 : ജനകീയ വിദ്യാഭ്യാസക്കമ്മീഷന്റെ പ്രഖ്യാപനം

1996 ഡിസംബർ 9 : റൈറ്റ് ലൈവ്ലിഹുഡ് (ബദൽ നൊബേൽ സമ്മാനം) അവാർഡ് ലഭിച്ചു.

1998 മെയ് 29 : ദുബായ് ആർട്ട് ലൗവേഴ്സ് അസോസിയേഷൻ അവാർഡ് ലഭിച്ചു.

1998 ജൂൺ 13 : ഇ.എം.എസ് അനുസ്മരണം - 14 സെമിനാറുകൾ സംഘടിപ്പിച്ചു.

1999 ഡിസംബർ 8,9 : മുപ്പതുമണിക്കൂർ ഉപവാസം - കണ്ണൂരിൽ സ്നേഹസംഗമം

1999 : പി.പി.സി റജിസ്റ്റർ ചെയ്തു

2000 നവം 30 ഡിസംബർ 1 : കൊൽക്കത്തയിൽ ജനസ്വാസ്ത്യ സഭ

2000 ഡിസംബർ 4-8 : ജനാരോഗ്യസഭ - ഡാക്ക

2001 ഒക്ടോബർ 20 : വികസന കൺവെൻഷൻ - തിരുവനന്തപുരം

2002 ഡിസംബർ 26 - 29 : കേരള സംഗമം

2003 ജനുവരി : ഇന്ത്യൻ സയൻസ് കോൺഗ്രസ്സ് അസോസിയേ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pbl5h8gf3xjb8tirbepxz5inaths5e9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/122</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81109</id>
    <revision>
      <id>239868</id>
      <parentid>239340</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:45:43Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239868</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5990" sha1="ro3ufss6vgtq0ra4g2qignthno893fk" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;വികാസം&lt;/noinclude&gt;വും. പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ട് എം.പി.നാരായണൻ നമ്പ്യാരും മറ്റംഗങ്ങളും ഉത്സാഹത്തോടുകൂടി പരിപാടി ഏറ്റെടുത്തു.

സാമൂഹ്യസാമ്പത്തിക സർവേക്ക് വിശദമായ ഒരു ചോദ്യാവലി തയ്യാറാക്കി. 200ഓളം വളണ്ടിയർമാരെ പരിശീലിപ്പിച്ചു. ഒരാഴ്ചകൊണ്ട് സർവേ പൂർത്തിയാക്കി. വീണ്ടും ഒരാഴ്ച എല്ലാവരും ഒരുമിച്ചിരുന്ന് ക്യാമ്പ് രീതിയിൽ വിവരങ്ങൾ അപഗ്രഥനം ചെയ്തു. പട്ടികകൾ തയ്യാറാക്കി, മുഖ്യവികസന സാധ്യതകൾ തിരിച്ചറിഞ്ഞു. അവ നടപ്പാക്കുന്നതിനു പദ്ധതികൾ ഉണ്ടാക്കി; കൂടുതൽ ജനകീയമാക്കുന്നതിനുവേണ്ടി അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾക്കും പഞ്ചായത്ത് വികസന സമിതിക്കും രൂപം കൊടുത്തു. അടുത്തടുത്ത് നിലകൊള്ളുന്ന 25-30 വീടുകളാണ് ഒരയൽക്കൂട്ടം. പഞ്ചായത്തിൽ ആകെ 150ഓളം അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഓരോന്നിൽ നിന്നും ചർച്ചകളിലൂടെ തെരഞ്ഞെടുത്ത ഓരോ പുരുഷ പ്രതിനിധിയും സ്ത്രീ പ്രതിനിധിയും കൂടിയതാണ് പഞ്ചായത്ത് വികസന സമിതി. ഈ പ്രതിനിധികളെ എപ്പോൾ വേണമെങ്കിലും അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾക്ക് തിരിച്ചു വിളിക്കാം. പുതിയവരെ നിയോഗിക്കാം. കേരള പഞ്ചായത്ത് നിയമം പാസ്സാക്കിയിരുന്നില്ല; അന്ന് ഗ്രാമസഭകൾ ഉണ്ടായിരുന്നില്ല, വാർഡ് അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള കേരളത്തിലെ ഗ്രാമസഭകൾ വളരെ വലുതാണ്. 1000-1500 വോട്ടർമാർ വരും. ഒരു ഗ്രാമസഭയിലും വിശദമായ ചർച്ചകൾ നടക്കില്ല. വാർഡുതലത്തിൽപ്പോലും നേർക്കുനേർ ജനാധിപത്യം അപ്രായോഗികമായിരിക്കും. ഇതിനൊക്കെ പരിഹാരമായാണ് അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾ വിഭാവനം ചെയ്തത്. അവ പുതിയതരം കൂട്ടുകുടുംബങ്ങളാണ്. ആലപ്പുഴ ജില്ലയിലെ കഞ്ഞിപ്പാടത്ത്, ഡി.പങ്കജാക്ഷക്കുറുപ്പ് നടത്തിയിരുന്ന അയൽക്കൂട്ട പരീക്ഷണങ്ങളിൽ നിന്നാണ് പരിഷത്ത് ഈ ആശയം സ്വീകരിച്ചത്. കൂട്ടുകുടുംബത്തിനു പുറമെ ഔപചാരിക ജനാധിപത്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനഘടകമായിക്കൂടി അതിനെ കണ്ടിരുന്നു.

വിഭവഭൂപടനിർമാണ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ തുടർച്ചയായി കല്യാശ്ശേരി പഞ്ചായത്തിന് വിശദമായ ഒരു ആക്ഷൻ പ്ലാൻ ഉണ്ടാക്കി. 1994ൽ ആയിരുന്നു ഇത്. അക്കാലത്താണ് CDS ഉം ഡച്ചുഗവൺമെന്റും തമ്മിൽ ഗവേഷണരംഗത്തെ സഹകരണത്തിനുള്ള ചർച്ചകൾ നടന്നിരുന്നത്. കേരളത്തിലെ അധ്യാപകരുടെയും ഗവേഷകരുടെയും ഗവേഷണശേഷി വർധിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു സഹകരണത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം. മുഖ്യമായും രണ്ടു മേഖലകളിൽ ഊന്നിയിട്ടുള്ള ഒരു ഗവേഷണ പരിപാടിയിലാണ് അന്നവർ എത്തിച്ചേർന്നത്. തദ്ദേശീയ വികസനാസൂത്രണവും വിദ്യാഭ്യാസവും. കേരളത്തിലെ വിവിധങ്ങളായ ഗവേഷണ വികസന സ്ഥാപനങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിക്കുന്നവർക്ക് അവരവർ തെരഞ്ഞെടുക്കുന്ന മേഖലയിൽ ഗവേഷണത്തിനു സഹായം നൽകാനായി പ്രതിവർഷം ഏതാണ്ട് 2 കോടി രൂപയുടെ ഗ്രാന്റ് CDSന് ഡച്ച് ഗവൺമെന്റിൽ നിന്ന് ലഭിക്കുന്നു. അതിൽ 20-25 ശതമാനത്തിൽ കൂടുതൽ CDS നേരിട്ടുചെയ്യുന്ന ഗവേഷണങ്ങൾക്കുപയോഗിച്ചുകൂട. അങ്ങനെ&lt;noinclude&gt;123&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ro3ufss6vgtq0ra4g2qignthno893fk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/132</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81110</id>
    <revision>
      <id>239893</id>
      <parentid>239328</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:56:45Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239893</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4910" sha1="gqh0ql6qcmrzyvrfjrseu8r9rmz3vyg" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;-ഏറ്റെടുക്കുന്ന പ്രോജക്റ്റുകളിൽനിന്ന് ലഭിക്കുന്ന ഓവർ ഹെഡ്സ് 10 - 15 ശതമാനം അതിന്റെ നടത്തിപ്പിന് ഒട്ടും മതിയാകില്ല.

- പരിമിതമായ ഫണ്ടുപയോഗിച്ച് മാർക്കറ്റ് നിലവാരത്തിൽ വേതനം നൽകാൻ കഴിയില്ല.

-പരിചയസമ്പന്നരായ വിദഗ്ധരെ ഡെപ്യൂട്ടേഷനിൽ എടുക്കാൻ പോലും
പ്രയാസമാണ്.

-ആളുകൾ ചേർന്നും പിരിഞ്ഞും പോയിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്നതിനാൽ ഗവേഷണ വികസനപ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് വേണ്ടത്ര തുടർച്ച ലഭിക്കുന്നില്ല.

-ഇതുകൊണ്ടൊക്കെ ഒരു ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക ഗവേഷണ സ്ഥാപനത്തിൽ
ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ജിജ്ഞാസയുടെയും അറിയലിൽ നിന്നുള്ള ആനന്ദത്തിന്റേയും സർഗാത്മകതയുടെയും ആയ അന്തരീക്ഷം സൃഷ്ടിക്കാൻ ഇതേവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല.

ഈ പരിമിതികൾക്കുള്ളിൽ വച്ചാണെങ്കിലും കഴിഞ്ഞ 20 കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ IRTC പല നേട്ടങ്ങളും കൈവരിച്ചിട്ടുണ്ട്. ഊർജം, ആസൂത്രണം, സോപ്പ്, കൂൺ, പന്നി വളർത്തൽ, അലങ്കാരമത്സ്യം വളർത്തൽ മുതലായ മേഖലകളിലെ വികാസങ്ങൾ നിസ്സാരങ്ങളല്ല. തുടക്കത്തിൽ IRTCയിൽ സജീവമായിരുന്നത് അടുപ്പ്, ചെലവു കുറഞ്ഞ കെട്ടിടനിർമാണം, പട്ടുനൂൽപ്പുഴു വളർത്തൽ മുതലായ പദ്ധതികളായിരുന്നു.
കഴിഞ്ഞ 20 വർഷത്തിനുള്ളിൽ IRTC 111 പ്രോജക്റ്റുകൾ ഏറ്റെടുത്ത്
പൂർത്തിയാക്കിയിട്ടുണ്ട്. 16 പ്രോജക്റ്റുകൾ ഇപ്പോഴും നടക്കുന്നു. പൂർത്തിയാക്കിയ പ്രോജക്റ്റുകൾ മൂന്നു പരിഗണനകളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ വിലയിരുത്തപ്പെടുകയുണ്ടായി.

(i) IRTCയുടെ പ്രഖ്യാപിതലക്ഷ്യങ്ങളുടെ അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള അവയുടെ
പ്രസക്തി.

(ii) ചെയ്ത പ്രവൃത്തിയുടെ, പഠനത്തിന്റെ ശാസ്ത്രീയതയും സൂക്ഷ്മതയും

(iii) പഠനഫലങ്ങൾ സമൂഹത്തിൽ ഉണ്ടാക്കിയ ചലനങ്ങൾ

സ്വാഭാവികമായും എല്ലാ പ്രോജക്റ്റുകളും ഒരേപോലെ വിജയിക്കില്ല. കാരണങ്ങൾ പലതായിരിക്കും. ഇതെന്താണെന്ന് ഒരു വാക്യത്തിൽ പറയണം. ഉദാഹരണത്തിന് IRTC സ്ഥാപിക്കുന്നതിനു മുമ്പ് ആംരഭിച്ച ആഷ്‍മോഹ് സിമന്റ് പ്രോജക്റ്റ് വിജയിക്കാതെ പോയതിന് മൂന്നു മുഖ്യകാരണങ്ങളാണുള്ളത്:

(i) തെരഞ്ഞെടുത്ത സാങ്കേതികവിദ്യ വേണ്ടത്ര തെളിയിക്കപ്പെട്ടതായിരുന്നില്ല.

(ii) പ്ലാന്റിലെ മോട്ടോർ പ്രവർത്തിപ്പിക്കാൻ ആവശ്യമായ വോൾടത ഒരിക്കലും കിട്ടിയിരുന്നില്ല.

(iii) ഉമിച്ചാരത്തിനു പകരം ഉമിതന്നെ അസംസ്കൃതവസ്തു ആക്കേണ്ടിവന്നപ്പോൾ സാമ്പത്തികമായി നഷ്ടത്തിലാകുമെന്നു വന്നു.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gqh0ql6qcmrzyvrfjrseu8r9rmz3vyg</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/143</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81111</id>
    <revision>
      <id>239908</id>
      <parentid>239547</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:02:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239908</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5581" sha1="c6r5h17tfus293sgni8oszaydp36dnw" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;        '''AIPSNന് ഒരു കുറിപ്പ്'''
1989 ജൂലായ് 1, 2 തിയതികളിൽ പോണ്ടിച്ചേരിയിൽവച്ചു നടന്ന AIPSN നിർവാഹക സമിതി യോഗത്തിൽ ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥ (BGVJ) സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ AIPSN സജീവമായി പങ്കെടുക്കണമെന്നു തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ എണ്ണം ചുരുക്കണം, എവിടെയൊക്കെ നമുക്ക് തുടർന്ന് സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ പറ്റുമോ അവിടെ മാത്രം മതി എന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. മുഖ്യമായും തെക്കെ ഇന്ത്യയിൽ. അതല്ലാ, എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും വേണമെന്ന് മറ്റൊരു വിഭാഗം വാദിച്ചു. അവസാനം അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിൽതന്നെ നടത്താമെന്ന ധാരണയിലെത്തി. പല ഹിന്ദി സംസ്ഥാനങ്ങളിലും AIPSN അംഗങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, മറ്റുള്ള സംഘടനകളുടെ സഹായം തേടേണ്ടിവരും എന്ന ധാരണയിലെത്തി.
ഈ യോഗത്തിലും പിന്നീടും നടന്ന പല തരം ചർച്ചകൾ, BGVJയുടെ പല ഘടകങ്ങളും കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കി. അതിൽ ചില കാര്യങ്ങളാണ് ഈ കുറിപ്പിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്.

I. BGVJ കൊണ്ട് സാക്ഷരതയ്ക്ക് യഥാർഥത്തിൽ എന്തു ഗുണമാണുണ്ടാകുക?
എത്തരം തുടർ പ്രവർത്തനമാണ് വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്?

II. BGVJയും സാക്ഷരതാ ക്യാമ്പെയിനും നടത്തുന്നതിന് AIPSN ആണോ ഏറ്റവും
അനുയോജ്യമായ സംഘടന?

III. AIPSN അംഗസംഘടനകൾക്ക് BGVJകൊണ്ട് എന്തു നേട്ടം (അഥവാ കോട്ടം
ആണുണ്ടാകുക?

'''BGVJയും സാക്ഷരതയും'''

a) ഇന്ത്യയിൽ സാർവത്രികസാക്ഷരത കൈവരിക്കുന്നതിന് പ്രവർത്തിക്കുന്നവരോ അതിനാഗ്രഹിക്കുന്നവരോ ആയ എല്ലാ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാനും അവയെ ഒരു മഹാധാരയിലേക്ക് കൊണ്ടു വരാനും BGVJ സഹായിക്കും.

b) BGVJ മനസ്സാക്ഷി ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ബോധവത്കരണ പരിപാടിയാണ്.
അതിന്റെ വലുപ്പം കൊണ്ടുതന്നെ സാക്ഷരതയെ ജനങ്ങളുടെയും ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രധാന അജണ്ടയാക്കി മാറ്റാനും അതിന് സാധിക്കും.
ഗവൺമെന്റിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും ദൃഷ്ടിയിൽ അടിയന്തര പരിഹാരം ആവ
ശ്യമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നമായി അതിനെ കാണണം.

c) നേരിട്ട് അക്ഷരം പഠിപ്പിക്കുകയല്ല BGVJയുടെ ലക്ഷ്യം. പക്ഷേ, ജാഥയുടെ ഫലമായി രൂപപ്പെടുന്ന സാക്ഷരതാപദ്ധതികൾ നടപ്പാക്കാൻ പറ്റുന്നിടത്തെല്ലാം നമ്മൾ സഹായിക്കേണ്ടതാണ്. മറ്റിടങ്ങളിൽ എങ്ങനെ മുന്നോട്ടുപോകാമെന്നതിന് മൂർത്തമായ നിർദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതാണ്.

(d) കഴിഞ്ഞ 40 വർഷമായി ഗവൺമെന്റും സന്നദ്ധസംഘങ്ങളും അവിടവിടെയായി
നടത്തുന്ന സാക്ഷരതാക്ലാസ്സുകൾ കേവലമായിത്തന്നെ വർധിച്ചുവരുന്ന നിരക്ഷരതയിൽ ഒട്ടും തന്നെ കുറവു വരുത്താൻ സഹായിച്ചിട്ടില്ല. നമുക്ക് വേണ്ടത് നിരക്ഷരത പൂർണമായും നിർമാർജനം ചെയ്യുന്നതിനായുള്ള ദേശവ്യാപകവും സുഘ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c6r5h17tfus293sgni8oszaydp36dnw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239909</id>
      <parentid>239908</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:03:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239909</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5582" sha1="p99iezmarnfazjozr69alz0d55h9p3s" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;        '''AIPSNന് ഒരു കുറിപ്പ്'''

1989 ജൂലായ് 1, 2 തിയതികളിൽ പോണ്ടിച്ചേരിയിൽവച്ചു നടന്ന AIPSN നിർവാഹക സമിതി യോഗത്തിൽ ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥ (BGVJ) സംഘടിപ്പിക്കുന്നതിൽ AIPSN സജീവമായി പങ്കെടുക്കണമെന്നു തീരുമാനിച്ചു. എന്നാൽ കേന്ദ്രങ്ങളുടെ എണ്ണം ചുരുക്കണം, എവിടെയൊക്കെ നമുക്ക് തുടർന്ന് സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനം നടത്താൻ പറ്റുമോ അവിടെ മാത്രം മതി എന്ന് ചിലർ അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. മുഖ്യമായും തെക്കെ ഇന്ത്യയിൽ. അതല്ലാ, എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും വേണമെന്ന് മറ്റൊരു വിഭാഗം വാദിച്ചു. അവസാനം അഖിലേന്ത്യാ അടിസ്ഥാനത്തിൽതന്നെ നടത്താമെന്ന ധാരണയിലെത്തി. പല ഹിന്ദി സംസ്ഥാനങ്ങളിലും AIPSN അംഗങ്ങൾ ഇല്ലാത്തതിനാൽ, മറ്റുള്ള സംഘടനകളുടെ സഹായം തേടേണ്ടിവരും എന്ന ധാരണയിലെത്തി.
ഈ യോഗത്തിലും പിന്നീടും നടന്ന പല തരം ചർച്ചകൾ, BGVJയുടെ പല ഘടകങ്ങളും കൂടുതൽ വിശദീകരിക്കേണ്ടതുണ്ടെന്ന് വ്യക്തമാക്കി. അതിൽ ചില കാര്യങ്ങളാണ് ഈ കുറിപ്പിൽ വിശദീകരിക്കുന്നത്.

I. BGVJ കൊണ്ട് സാക്ഷരതയ്ക്ക് യഥാർഥത്തിൽ എന്തു ഗുണമാണുണ്ടാകുക?
എത്തരം തുടർ പ്രവർത്തനമാണ് വിഭാവനം ചെയ്യുന്നത്?

II. BGVJയും സാക്ഷരതാ ക്യാമ്പെയിനും നടത്തുന്നതിന് AIPSN ആണോ ഏറ്റവും
അനുയോജ്യമായ സംഘടന?

III. AIPSN അംഗസംഘടനകൾക്ക് BGVJകൊണ്ട് എന്തു നേട്ടം (അഥവാ കോട്ടം
ആണുണ്ടാകുക?

'''BGVJയും സാക്ഷരതയും'''

a) ഇന്ത്യയിൽ സാർവത്രികസാക്ഷരത കൈവരിക്കുന്നതിന് പ്രവർത്തിക്കുന്നവരോ അതിനാഗ്രഹിക്കുന്നവരോ ആയ എല്ലാ ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടാനും അവയെ ഒരു മഹാധാരയിലേക്ക് കൊണ്ടു വരാനും BGVJ സഹായിക്കും.

b) BGVJ മനസ്സാക്ഷി ഉണർത്തുന്നതിനുള്ള ഒരു ബോധവത്കരണ പരിപാടിയാണ്.
അതിന്റെ വലുപ്പം കൊണ്ടുതന്നെ സാക്ഷരതയെ ജനങ്ങളുടെയും ജനാധിപത്യ പ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെയും ഒരു പ്രധാന അജണ്ടയാക്കി മാറ്റാനും അതിന് സാധിക്കും.
ഗവൺമെന്റിന്റെയും ജനങ്ങളുടെയും ദൃഷ്ടിയിൽ അടിയന്തര പരിഹാരം ആവ
ശ്യമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രീയ പ്രശ്നമായി അതിനെ കാണണം.

c) നേരിട്ട് അക്ഷരം പഠിപ്പിക്കുകയല്ല BGVJയുടെ ലക്ഷ്യം. പക്ഷേ, ജാഥയുടെ ഫലമായി രൂപപ്പെടുന്ന സാക്ഷരതാപദ്ധതികൾ നടപ്പാക്കാൻ പറ്റുന്നിടത്തെല്ലാം നമ്മൾ സഹായിക്കേണ്ടതാണ്. മറ്റിടങ്ങളിൽ എങ്ങനെ മുന്നോട്ടുപോകാമെന്നതിന് മൂർത്തമായ നിർദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതാണ്.

(d) കഴിഞ്ഞ 40 വർഷമായി ഗവൺമെന്റും സന്നദ്ധസംഘങ്ങളും അവിടവിടെയായി
നടത്തുന്ന സാക്ഷരതാക്ലാസ്സുകൾ കേവലമായിത്തന്നെ വർധിച്ചുവരുന്ന നിരക്ഷരതയിൽ ഒട്ടും തന്നെ കുറവു വരുത്താൻ സഹായിച്ചിട്ടില്ല. നമുക്ക് വേണ്ടത് നിരക്ഷരത പൂർണമായും നിർമാർജനം ചെയ്യുന്നതിനായുള്ള ദേശവ്യാപകവും സുഘ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p99iezmarnfazjozr69alz0d55h9p3s</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/120</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81112</id>
    <revision>
      <id>239866</id>
      <parentid>239357</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:36:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239866</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5301" sha1="4h4sacvc06g4ggbnqs1pdui1ggamyri" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ന്നതിനും സഹായകരമായ പ്രക്ഷോഭ പരിപാടികൾ സംഘടിപ്പിക്കുക.

3. പഞ്ചായത്ത്തല പദ്ധതികൾ രൂപപ്പെടുത്തുമ്പോൾ അവ പരമാവധി ജനകീയവും ഫലപ്രദവും ആക്കുന്നതിനുള്ള ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക കഴിവുകൾ പഞ്ചായത്ത് നേതൃത്വത്തിലേക്കും വികസന ഉദ്യോഗസ്ഥരിലേക്കും എത്തിക്കുക.

ഗ്രാമപാർലമെന്റ്, വാർഡുതല ചർച്ചകൾ, സെമിനാർ, സർവേകൾ മുതലായവയിലൂടെ ജനങ്ങളിൽ ഉണർവുണ്ടാക്കാനും ജാഥയുടെ തുടർപ്രവർത്തനമെന്ന നിലയ്ക്ക്, ഓരോ പഞ്ചായത്തിലും ഓരോ വികസന സമിതി രൂപീകരിക്കാനും ലക്ഷ്യമുണ്ടായിരുന്നു. ഇടക്കുവച്ചു നിന്നുപോയ ഗ്രാമശാസ്ത്ര സമിതികളുടെയും സന്നദ്ധ സാങ്കേതികസേനയുടെയും പുനരുജ്ജീവനമാണ് ഇതുകൊണ്ട് ലക്ഷ്യമിട്ടിരുന്നത്. 

രാജീവ്ഗാന്ധിയുടെ ഗവൺമെന്റ് പാർലമെന്റിൽ അവതരിപ്പിച്ച 64-ാം ഭരണഘടനാ ഭേദഗതി ബില്ലിന്മേൽ ചർച്ചകൾ നടക്കുന്ന കാലമായിരുന്നു അത്. ബില്ലിൽ അഭിലഷണീയവും സ്വീകാര്യവും ആയ പല ഘടകങ്ങളും ഉണ്ടായിരുന്നു. അതേപോലെ അനഭിലഷണീയങ്ങളായവയും. അവയെല്ലാം ചർച്ചചെയ്യാനും അഭിപ്രായങ്ങൾ രൂപീകരിക്കാനും ഈ ചർച്ചകൾ പ്രയോജനപ്പെട്ടു. തിരിഞ്ഞുനോക്കുമ്പോൾ ഈ പ്രതീക്ഷകൾ അമിതമായിരുന്നു എന്നുതോന്നാം. എന്നാൽ, വാസ്തവത്തിൽ ആയിരുന്നില്ല. പരിഷത്തിന്റെ ജനിതകമായ ഒരു ദൗർബല്യമാണ് തുടർച്ചയായി, പിടിവിടാതെ, ഒരു പ്രവർത്തനം
നടത്തിക്കൊണ്ടുപോകാനുള്ള, കഴിവില്ലായ്മ. വലിയ വലിയ ക്യാമ്പയിനുകൾ നടത്താൻ കഴിയും. എന്നാൽ തുടർ പ്രവർത്തനത്തിൽ വീഴ്ചവരുത്തും. മണ്ണ് ഇളക്കിമറിക്കും, കൃഷി ആസൂത്രണം ചെയ്യും. എന്നാൽ വിള നട്ട് പരിചരിച്ച്, വളർത്താനുള്ള ക്ഷമ കാണില്ല. വിദ്യാഭ്യാസം, ഊർജം മുതലായ രംഗങ്ങളിൽ ഈ ദൗർബല്യം പരിഹരിക്കാനായുള്ള ശ്രമങ്ങൾ നടന്നിട്ടുണ്ട്. കുറച്ചൊക്കെ വിജയിച്ചിട്ടുമുണ്ട്.

CESS (Centre for Earth Science Studies) ഇതിനിടക്ക്, കേരളത്തിന്റെ ഒരു വിഭവഭൂപട അറ്റ്ലസ് (Resource Atlas of Kerala) പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നു. ആ മാതൃകയിൽ കേരളത്തിലെ ഓരോ പഞ്ചായത്തിനും ഒരു റിസോഴ്സ് അറ്റ്ലസ് -വിഭവഭൂപട പുസ്തകം - തയ്യാറാക്കുന്നത് നന്നായിരിക്കും എന്നൊരു ആശയം പൊന്തിവന്നു. CESS ഡയറക്ടർ സുബ്രതോസിഹ്ന പ്രിൻസിപ്പൽ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്റർ ആയും എം.കെ.പി. സഹ ഇൻവെസ്റ്റിഗേറ്ററായും ഒരു പ്രോജക്ട് റിപ്പോർട്ട് തയ്യാറാക്കി. തെരഞ്ഞെടുത്ത 25 പഞ്ചായത്തുകളുടെ വിഭവഭൂപടങ്ങൾ തയ്യാറാക്കുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. കേന്ദ്രഗവൺമെന്റിന്റെ ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വകുപ്പിലെ NRDMS (Natural Resources Data Management System) ഡിവിഷനിലേക്കാണ് പ്രോജക്റ്റ്&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>4h4sacvc06g4ggbnqs1pdui1ggamyri</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/165</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81113</id>
    <revision>
      <id>239953</id>
      <parentid>239355</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:03:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239953</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5564" sha1="cjzhg3m6rui46gtp6jn8u8d6369rm1p" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;- തദ്ദേശ സ്വയംഭരണം, തങ്ങളുടെ ഭാവിഭാഗധേയം നിർണയിക്കുന്നതിൽ ജനങ്ങൾക്കുള്ള അവകാശവും ശക്തിയും വളരണം.

- ഗ്രാമങ്ങളും നഗരങ്ങളും തമ്മിലുള്ള അന്തരം ഇല്ലാതാകണം. കൃഷിയും വ്യവസായവും ഇടകലരണം. ജനവാസം നഗരത്തിൽ കേന്ദ്രീകരിക്കരുത്.

- സമത്വം, സ്ഥായിത്വം, ജീവിതഗുണതയിലുള്ള തുടർച്ചയായ വർധനവ് 

ഇതൊക്കെയായിരിക്കും ഭാവി സമൂഹത്തിന്റെ മുഖമുദ്രകൾ.

ഇത്തരത്തിലുള്ള സമൂഹമാതൃകകൾ, ഭാഗികമായിട്ടാണെങ്കിലും, അങ്ങിങ്ങായി വളർത്തിക്കൊണ്ടുവരണം. പുതിയ സമൂഹം പഴയതിന്റെ പൂർണനാശത്തിനുശേഷം രൂപപ്പെടേണ്ട ഒന്നല്ല, അതിനുള്ളിൽ തന്നെ രൂപപ്പെടേണ്ട ഒന്നാണ്. ഈ ലക്ഷ്യത്തോടുകൂടിയ സർഗാത്മക പ്രവർത്തനത്തെ വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തോ, ആരോഗ്യരംഗത്തോ, ഊർജരംഗത്തോ, കൃഷിരംഗത്തോ, ഏതിലായാലും വേണ്ടില്ല, സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിനായുള്ള ഒരു പ്രവർത്തനമാക്കി മാറ്റാം; സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്നെതിരായ ഒരു ചെറുത്തുനിൽപ്പുസമരമായി അതിനെ മാറ്റാം.

കേരളത്തിലെയും ഇന്ത്യയിലെയും സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തിക പരിതസ്ഥിതി വിപ്ലവാത്മകമായ ഒന്നല്ല, മുതലാളിത്തത്തിലേക്ക് പ്രവേശിച്ചിട്ടേയുള്ളു, ഇനിയും വളരാനുള്ള സാധ്യതകളുണ്ട് എന്ന ഒരു വിലയിരുത്തലാണല്ലോ 20 കൊല്ലം മുമ്പ് അനീസുർ റഹ്മാൻ നടത്തിയത്. അതേ, മുതലാളിത്തം അതിവേഗം വളരുകയാണ്. പ്രത്യേകിച്ചും കഴിഞ്ഞ ഒരു പതിറ്റാണ്ടിൽ. ഇന്ത്യൻ സമൂഹത്തിലെ ഒരു ന്യൂനപക്ഷം (ശതമാനക്കണക്കിൽ ന്യൂനപക്ഷമെങ്കിലും അംഗസംഖ്യയിൽ ഏതാണ്ട് അമേരിക്കയോളം വരും!) ലോകമുതലാളിത്തത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗമായി തീർന്നിരിക്കയാണ്. ഇന്ത്യയിലെ നഗരങ്ങൾ ഒന്നൊന്നായി &quot;ലോകനിലവാരം' ഉള്ളവയായി മാറാൻ വെമ്പിക്കൊണ്ടിരിക്കയാണ്. ബഹുനിലമാളികകൾ, വിശാലമായ റോഡുകൾ, ആഡംബരവാഹനങ്ങൾ, മെട്രോകൾ, മാളുകൾ, ഭ്രാന്തുപിടിച്ച ഉപഭോഗം.... എല്ലാ ലക്ഷണങ്ങളും കാണാം. കേരളം ആകെ ഒരൊറ്റ ഗ്രാമമാണ് എന്നു പണ്ട് പറയാറുണ്ടായിരുന്നു. ഇന്നത് ഒരൊറ്റ നഗരമായി മാറിക്കൊണ്ടിരിക്കയാണ്. കൊച്ചി മുതലായ നഗരങ്ങളുടെ ചക്രവാളരേഖതന്നെ തിരിച്ചറിയാത്ത വിധം മാറിയിരിക്കുന്നു. നഗരങ്ങളുടെ ശാപങ്ങളായ ട്രാഫിക് ജാം, മാലിന്യം കുന്നുകൂടൽ, വെള്ളം, വൈദ്യുതി എന്നിവയുടെ വിതരണപ്രശ്നങ്ങൾ എല്ലാം ജനങ്ങൾ അനുഭവിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരിക്കുന്നു. ഭരണത്തിലിരിക്കുന്നവരെ
പഴിപറഞ്ഞതു കൊണ്ടുമാത്രം ഇവയ്ക്കു പരിഹാരമാകില്ല, ധൂർത്തവും ഉത്തരവാദിത്വരഹിതവും അശാസ്ത്രീയവും ആയ തങ്ങളുടെ ജീവിതരീതി തുടരുന്നിടത്തോളം കാലം ഈവക പ്രശ്നങ്ങൾ കൂടുതൽ മൂർച്ഛിക്കുകയേയുള്ളൂ എന്നവർ തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. ഈ തിരിച്ചറിവ് ഉണ്ടാക്കുക എന്നത് ഒരു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cjzhg3m6rui46gtp6jn8u8d6369rm1p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/142</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81115</id>
    <revision>
      <id>239907</id>
      <parentid>239378</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:56:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239907</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5838" sha1="p1ll98goc086ahf6dxbhfh3hnuays0x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ത്തിൽ തന്നെ പ്രകടമായിരുന്നു. ഇന്നും അതിന്റെ അവശിഷ്ടങ്ങൾ കാണാം.

AIPSN രൂപീകരിച്ച് ഒരു കൊല്ലം കഴിയുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ സാക്ഷരത രാഷ്ട്രത്തിന്റെ അജണ്ടയായി മാറി. ഒരു വശത്ത് എറണാകുളത്തെ സമ്പൂർണ സാക്ഷരത, മറുവശത്ത് 1990ലേക്ക് വിഭാവനം ചെയ്യുന്ന ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥ. ഇത് രണ്ടിനോടും യോജിക്കാത്ത പലരും AIPSNൽ ഉണ്ടായിരുന്നു. 1989ൽ പോണ്ടിച്ചേരിയിൽ വച്ചു നടന്ന AIPSN യോഗത്തിൽ ഇതിനെപ്പറ്റി വലിയ തർക്കം ഉണ്ടായി. അവസാനം ജാഥ നടത്താൻ തീരുമാനിച്ചപ്പോൾ അതിന്റെ വിശദമായ പ്രോജക്റ്റ് ഉണ്ടാക്കാൻ ഏറ്റവും അധികം സഹായിച്ചത് ഡോ.ടി.സുന്ദർരാമൻ (പോണ്ടിച്ചേരി സയൻസ് ഫോറം) ആണ്. 1989 ഫെബ്രുവരിയിൽ പ്രോജക്റ്റ് സമർപ്പിക്കപ്പെട്ടു, മാർച്ചിൽ അംഗീകരിക്കപ്പെട്ടു. അനിൽ ബോർദിയ, ലക്ഷ്മീധർ മിശ്ര, അനിതാ കൗൾ മുതലായ ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെയും സാം പിത്രോദ, ജയരാം രമേഷ് മുതലായ ഉന്നതരുടെയും പൂർണമായ പിന്തുണ ഉണ്ടായിരുന്നു. ആഗസ്റ്റോടുകുടി BGVS രൂപീകരിക്കുകയും പ്രവർത്തനം ആരംഭിക്കുകയും ചെയ്തു. പ്രസിഡണ്ടായിരിക്കാൻ മാൽകം എസ്. ആദിശേഷയ്യ സമ്മതിച്ചത് രണ്ടു നിബന്ധന പ്രകാരമായിരുന്നു. ഒന്ന് ഞാൻ സെക്രട്ടറി ആയിരിക്കണം, പരിഷത്തിന്റെ പൂർണപിന്തുണ വേണം. രണ്ട്: ഔപചാരിക യോഗങ്ങൾ മദ്രാസിലോ
ഡൽഹിയിലോ വയ്ക്കണം. മറ്റിടങ്ങളിലേക്ക് യാത്രചെയ്യാൻ ആരോഗ്യം
സമ്മതിക്കില്ല. രണ്ടും അംഗീകരിച്ചു. അങ്ങനെ അദ്ദേഹം അധ്യക്ഷനായും
ഞാൻ സെക്രട്ടറിയായും E.K. നാരായണൻ ട്രഷറർ ആയും BGVS രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. 1989 ഡിസംബർ 22 ന് ഔപചാരികമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു. ഒരു കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ, ആദ്യം ജാഥ നടത്തുന്നതിനും പിന്നീട് സാക്ഷരത നടത്തുന്നതിനുമായി എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും BGVS സംസ്ഥാന ഘടകങ്ങൾ രൂപീകരിക്കപ്പെട്ടു. ശക്തമായ PSM യൂണിറ്റുകളുള്ള ഇടങ്ങളിൽ അവയുടെ നിയന്ത്രണത്തിൽ. അല്ലാത്തിടത്ത് പ്രത്യേകമായി. അങ്ങനെ മധ്യപ്രദേശ്, മഹാരാഷ്ട്ര, ഒറീസ്സ, രാജസ്ഥാൻ, ഗുജറാത്ത്, യു.പി, ഹരിയാന, പഞ്ചാബ്, ഹിമാചൽ, അസം, ത്രിപുര, ബീഹാർ എന്നിവിടങ്ങളിലൊക്കെ BGVS ഘടകം രൂപീകരിച്ചു. പശ്ചിമബംഗാളിൽ BGVS രൂപീകരിച്ചില്ല. PBVM സാക്ഷരതയിൽ ഏർപ്പെട്ടതുമില്ല. അവിടെ സാക്ഷരതയ്ക്കായി മുഖ്യമന്ത്രി ജ്യോതിബസുവിന്റെ അധ്യക്ഷതയിൽ BSPS -ബംഗീയ സാക്ഷരതാ പ്രചാർ സമിതി എന്ന സംഘടന നേരത്തെ തന്നെ ഉണ്ടായിരുന്നു. മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ BGVS അതിവേഗം വ്യാപിച്ചു. സംസ്ഥാനതലത്തിൽനിന്ന് ജില്ലാതലത്തിലേക്കും താഴോട്ടും. പൂർണമായും കേന്ദ്രഗവൺമെന്റിന്റെ ധനസഹായത്തോടെയാണത് പ്രവർത്തിച്ചിരുന്നത്. അതിന് പ്രത്യേകമായ ഒരുകീഴ്മേൽ ക്രമം ഉണ്ടായിരുന്നു. AIPSN ആകട്ടെ തികച്ചും ഫെഡറൽ. ഫണ്ടില്ലതാനും. രണ്ടുമൂന്നു കൊല്ലം ഞാൻ BGVS സെക്രട്ടറിയും AIPSN പ്രസിഡണ്ടും ആയി തുടർന്നു.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>p1ll98goc086ahf6dxbhfh3hnuays0x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/163</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81117</id>
    <revision>
      <id>239942</id>
      <parentid>239678</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:21:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239942</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5046" sha1="ibz50k78z7mt9jfiaikgsxkndo92g3b" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;  വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അശാസ്ത്രീയതകൾക്കും എതിരെ പ്രതികരിക്കുകയും ബദലുകൾ നിർദേശിക്കുകയും ചെയ്യുക.

 4. അധികാരവികേന്ദ്രീകരണം, പ്രാദേശികതല ആസൂത്രണം, ജനപങ്കാളിത്ത ത്തോടെയുള്ള വികസനം തുടങ്ങിയവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജനാധിപത്യ ക്രമത്തിനുവേണ്ടി പോരാടുക.

 5. സാമ്രാജ്യത്വവിരുദ്ധവും വർഗീയവിരുദ്ധവുമായ നിലപാടുകൾക്കുവേണ്ടി
ബോധവൽക്കരണം നടത്തുകയും പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.

 6. സ്വാശ്രയത്വത്തിലൂന്നിയ, പരിസ്ഥിതിക്ക് ക്ഷതമേൽപ്പിക്കാത്ത സ്ഥായിയായ വികസനതന്ത്രങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ബദലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക. ജനങ്ങളിൽ സാങ്കേതികവൈദഗ്ധ്യം വളർത്താനുതകുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പരിശീലനങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകുക.

 7. സാക്ഷരത, സമൂലമായ വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്കാരം, ശാസ്ത്രീയ ജലമാനേജ്മെന്റ്, സ്ത്രീ സമത്വം തുടങ്ങിയവയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനവും ബോധവൽക്കരണവും നടത്തുക.

 8. മുൻപറഞ്ഞ രംഗങ്ങളിലെല്ലാം ആവശ്യമായിടത്ത് മറ്റു പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ചേർന്നുകൊണ്ടുള്ള പൊതുവേദികൾ രൂപീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

 9. ഉപഭോക്‌തൃസംസ്കാരത്തിനും വരേണ്യവർഗഭ്രമങ്ങൾക്കും സംസ്കാര വ്യവസായങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിനും എതിരെ ആശയസമരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുക. ജനങ്ങളുമായി സംവദിയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ലളിതമായ പുതിയ മാധ്യമങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക.

 10. ഇന്ത്യയിൽ മുഴുവനുമുള്ള മറ്റു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളോടും ശാസ്ത്രസംഘടനകളോടും ചേർന്നുകൊണ്ട് ഇന്ത്യൻ ജനതയെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആയുധമണിയിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ മുഴുകുക.

 35-ാം വാർഷികത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പരിപ്രേക്ഷ്യരേഖയിൽ ഇങ്ങനെ
എഴുതിയിരുന്നു:

 ''കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഭൂപരിഷ്കരണം, മിനിമംകൂലി എന്നീ കാര്യങ്ങളിൽ മുന്നോട്ടു പോയിട്ടുണ്ട്. ബാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാകട്ടെ വിപുലമായ തോതിൽ വികേന്ദ്രീകരണവും ജനപങ്കാളിത്തവും ആവശ്യപ്പെടുന്നവയാണ്..... ഏതാനും പേരുടെ അറിവും കഴിവും മാത്രം ഉണ്ടായാൽ പോരാ. ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ പങ്കാളിത്തം ആവശ്യമാണ്...... 1974 മുതലുള്ള കഴിഞ്ഞ 23 കൊല്ലത്തെ പരിഷത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുൻനിർത്തിക്കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. ആരോഗ്യം, പരിസ്ഥിതി, വിദ്യാഭ്യാസം, വികസനം, ഊർജം.... തുടങ്ങി വിവിധ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ibz50k78z7mt9jfiaikgsxkndo92g3b</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239943</id>
      <parentid>239942</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:22:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239943</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5044" sha1="ny02bocvsx1h7uwgy7q2zlrwib3o7zr" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അശാസ്ത്രീയതകൾക്കും എതിരെ പ്രതികരിക്കുകയും ബദലുകൾ നിർദേശിക്കുകയും ചെയ്യുക.

 4. അധികാരവികേന്ദ്രീകരണം, പ്രാദേശികതല ആസൂത്രണം, ജനപങ്കാളിത്തത്തോടെയുള്ള വികസനം തുടങ്ങിയവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജനാധിപത്യ ക്രമത്തിനുവേണ്ടി പോരാടുക.

 5. സാമ്രാജ്യത്വവിരുദ്ധവും വർഗീയവിരുദ്ധവുമായ നിലപാടുകൾക്കുവേണ്ടി ബോധവൽക്കരണം നടത്തുകയും പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.

 6. സ്വാശ്രയത്വത്തിലൂന്നിയ, പരിസ്ഥിതിക്ക് ക്ഷതമേൽപ്പിക്കാത്ത സ്ഥായിയായ വികസനതന്ത്രങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ബദലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക. ജനങ്ങളിൽ സാങ്കേതികവൈദഗ്ധ്യം വളർത്താനുതകുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പരിശീലനങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകുക.

 7. സാക്ഷരത, സമൂലമായ വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്കാരം, ശാസ്ത്രീയ ജലമാനേജ്മെന്റ്, സ്ത്രീ സമത്വം തുടങ്ങിയവയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനവും ബോധവൽക്കരണവും നടത്തുക.

 8. മുൻപറഞ്ഞ രംഗങ്ങളിലെല്ലാം ആവശ്യമായിടത്ത് മറ്റു പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ചേർന്നുകൊണ്ടുള്ള പൊതുവേദികൾ രൂപീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

 9. ഉപഭോക്‌തൃസംസ്കാരത്തിനും വരേണ്യവർഗഭ്രമങ്ങൾക്കും സംസ്കാര വ്യവസായങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിനും എതിരെ ആശയസമരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുക. ജനങ്ങളുമായി സംവദിയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ലളിതമായ പുതിയ മാധ്യമങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക.

 10. ഇന്ത്യയിൽ മുഴുവനുമുള്ള മറ്റു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളോടും ശാസ്ത്രസംഘടനകളോടും ചേർന്നുകൊണ്ട് ഇന്ത്യൻ ജനതയെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആയുധമണിയിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ മുഴുകുക.

 35-ാം വാർഷികത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പരിപ്രേക്ഷ്യരേഖയിൽ ഇങ്ങനെ
എഴുതിയിരുന്നു:

 ''കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഭൂപരിഷ്കരണം, മിനിമംകൂലി എന്നീ കാര്യങ്ങളിൽ മുന്നോട്ടു പോയിട്ടുണ്ട്. ബാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാകട്ടെ വിപുലമായ തോതിൽ വികേന്ദ്രീകരണവും ജനപങ്കാളിത്തവും ആവശ്യപ്പെടുന്നവയാണ്..... ഏതാനും പേരുടെ അറിവും കഴിവും മാത്രം ഉണ്ടായാൽ പോരാ. ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ പങ്കാളിത്തം ആവശ്യമാണ്...... 1974 മുതലുള്ള കഴിഞ്ഞ 23 കൊല്ലത്തെ പരിഷത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുൻനിർത്തിക്കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. ആരോഗ്യം, പരിസ്ഥിതി, വിദ്യാഭ്യാസം, വികസനം, ഊർജം.... തുടങ്ങി വിവിധ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ny02bocvsx1h7uwgy7q2zlrwib3o7zr</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239944</id>
      <parentid>239943</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:23:57Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239944</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5046" sha1="8mwuil06o2upl28kfhjo3yua2w33x0y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; 
 വിശ്വാസങ്ങൾക്കും അശാസ്ത്രീയതകൾക്കും എതിരെ പ്രതികരിക്കുകയും ബദലുകൾ നിർദേശിക്കുകയും ചെയ്യുക.

 4. അധികാരവികേന്ദ്രീകരണം, പ്രാദേശികതല ആസൂത്രണം, ജനപങ്കാളിത്തത്തോടെയുള്ള വികസനം തുടങ്ങിയവ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ജനാധിപത്യ ക്രമത്തിനുവേണ്ടി പോരാടുക.

 5. സാമ്രാജ്യത്വവിരുദ്ധവും വർഗീയവിരുദ്ധവുമായ നിലപാടുകൾക്കുവേണ്ടി ബോധവൽക്കരണം നടത്തുകയും പ്രക്ഷോഭങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുകയും ചെയ്യുക.

 6. സ്വാശ്രയത്വത്തിലൂന്നിയ, പരിസ്ഥിതിക്ക് ക്ഷതമേൽപ്പിക്കാത്ത സ്ഥായിയായ വികസനതന്ത്രങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രക്ഷോഭങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുകയും ബദലുകൾ രൂപപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്യുക. ജനങ്ങളിൽ സാങ്കേതികവൈദഗ്ധ്യം വളർത്താനുതകുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കും പരിശീലനങ്ങൾക്കും നേതൃത്വം നൽകുക.

 7. സാക്ഷരത, സമൂലമായ വിദ്യാഭ്യാസ പരിഷ്കാരം, ശാസ്ത്രീയ ജലമാനേജ്മെന്റ്, സ്ത്രീ സമത്വം തുടങ്ങിയവയ്ക്കുവേണ്ടിയുള്ള നിരന്തരമായ പ്രവർത്തനവും ബോധവൽക്കരണവും നടത്തുക.

 8. മുൻപറഞ്ഞ രംഗങ്ങളിലെല്ലാം ആവശ്യമായിടത്ത് മറ്റു പ്രസ്ഥാനങ്ങളുമായി ചേർന്നുകൊണ്ടുള്ള പൊതുവേദികൾ രൂപീകരിച്ച് പ്രവർത്തിക്കുക.

 9. ഉപഭോക്‌തൃസംസ്കാരത്തിനും വരേണ്യവർഗഭ്രമങ്ങൾക്കും സംസ്കാര വ്യവസായങ്ങളുടെ ആക്രമണത്തിനും എതിരെ ആശയസമരങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുക. ജനങ്ങളുമായി സംവദിയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ലളിതമായ പുതിയ മാധ്യമങ്ങൾ കണ്ടെത്തുക.

 10. ഇന്ത്യയിൽ മുഴുവനുമുള്ള മറ്റു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളോടും ശാസ്ത്രസംഘടനകളോടും ചേർന്നുകൊണ്ട് ഇന്ത്യൻ ജനതയെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആയുധമണിയിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ മുഴുകുക.

 35-ാം വാർഷികത്തിൽ അവതരിപ്പിച്ച പരിപ്രേക്ഷ്യരേഖയിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരുന്നു:

 ''കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം ഭൂപരിഷ്കരണം, മിനിമംകൂലി എന്നീ കാര്യങ്ങളിൽ മുന്നോട്ടു പോയിട്ടുണ്ട്. ബാക്കിയുള്ള പ്രവർത്തനങ്ങളാകട്ടെ വിപുലമായ തോതിൽ വികേന്ദ്രീകരണവും ജനപങ്കാളിത്തവും ആവശ്യപ്പെടുന്നവയാണ്..... ഏതാനും പേരുടെ അറിവും കഴിവും മാത്രം ഉണ്ടായാൽ പോരാ. ഭൂരിപക്ഷം വരുന്ന സാധാരണ ജനങ്ങളുടെ ബോധപൂർവമായ പങ്കാളിത്തം ആവശ്യമാണ്...... 1974 മുതലുള്ള കഴിഞ്ഞ 23 കൊല്ലത്തെ പരിഷത്തിന്റെ പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ മുൻനിർത്തിക്കൊണ്ടുള്ളതായിരുന്നു. ആരോഗ്യം, പരിസ്ഥിതി, വിദ്യാഭ്യാസം, വികസനം, ഊർജം.... തുടങ്ങി വിവിധ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8mwuil06o2upl28kfhjo3yua2w33x0y</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/141</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81118</id>
    <revision>
      <id>239906</id>
      <parentid>239346</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T15:50:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239906</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5727" sha1="o8rmuvwj64swjt9nulfakbqc3x9wipx" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;എൻ.രാജ്, ഡോ. എ.വൈദ്യനാഥൻ, ഡോ. ഐ.എസ്. ഗുലാത്തി ...... അങ്ങനെ
ഒട്ടേറെ പേർ). വിനോദ്കർ NERI ഗസ്റ്റ് ഹൗസ് പൂർണമായും നാലുദിവസത്തേക്ക് ഒരു വാടകയും കൂടാതെ AIPSNന് വിട്ടുതന്നു. കുറേയേറെ ക്ലാസ്സുകൾ നടന്നു. എന്നാൽ വിചാരിച്ചത്ര നടന്നില്ല.

AIPSN തികച്ചും അഖിലേന്ത്യാസ്വഭാവമുള്ള ഒരു സംഘടനയായിരുന്നു. മേഘാലയ, മണിപ്പൂർ, മിസോറാം, നാഗാലാന്റ്, അരുണാചൽ പ്രദേശ്, ഗോവ, ജമ്മു കാശ്മീർ എന്നിവ ഒഴിച്ചുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അതിന് ഘടകങ്ങളുണ്ടായിരുന്നു. ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ ഒന്നിലധികവും. ഈ ഘടകങ്ങളുടെ സ്വഭാവത്തിൽ വളരെയേറെ വ്യത്യാസമുണ്ടായിരുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന് FMRAI (Federation of Medical Representatives Associations of India) മുഖ്യമായും ഒരു ട്രേഡ് യൂണിയൻ സംഘടനയായിരുന്നു. മിക്കവാറും അതുപോലൊന്നായിരുന്നു Confederation of Officer's Association of Public Sector Undertakings. അതിലെ അശോക്റാവൂ, FMRAIയിലെ ഗ്യാൻ മജുംദാർ തുടങ്ങിയ ഒറ്റപ്പെട്ട വ്യക്തികൾക്കു മാത്രമേ PSMൽ താൽപ്പര്യമുണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. ഘടനാപരമായിത്തന്നെ തീരെ ബഹുജനാടിത്തറ ഇല്ലാത്തവയായിരുന്നു ചിലത്. മഹാരാഷ്ട്രയിലെ ആരോഗ്യ ദക്ഷതാമണ്ഡൽ, മധ്യപ്രദേശിലെ ഏകലവ്യ, ഡെൽഹിയിലെ DSF മുതലായവ അക്കൂട്ടത്തിൽപ്പെടും. മഹാരാഷ്ട്രയിലെതന്നെ ലോക് വിദ്ന്യാൻ സംഘടന അയവില്ലാത്ത സമീപനങ്ങളുടെ ഫലമായി ഏറെത്താമസിയാതെ നിഷ്‍ക്രിയമായി. മറാഠി വിദ്യാൻ പരിഷത്തും കന്നഡ രാജ്യ വിഗ്യാൻ പരിഷത്തും തുടക്കം മുതലേ ഗവൺമെന്റ്
ഫണ്ടിങ്ങ് ഉള്ള സംഘടനകളായിരുന്നു. ഉന്നതരായ ശാസ്ത്രജ്ഞർ അവയുടെ നേതൃത്വം വഹിച്ചു. പരിഷത്ത് കാണും പോലെയല്ല. അവർ സമൂഹത്തെ കണ്ടത്. പക്ഷപാതരാഹിത്യത്തിലൂടെ ഫലത്തിൽ അവർ ന്യൂനപക്ഷത്തിന്റെ ബന്ധുക്കളായിത്തീർന്നു. ഗുജറാത്തിലെ സവിശേഷമായ ബനിയാ മണ്ണിൽ പരിഷത്ത്പോലുള്ള ഒരു സംഘടനയ്ക്ക് വേരു പിടിക്കാൻ പ്രയാസമായിരുന്നു. ഗുജറാത്ത് വിജ്ഞാൻ സഭയ്ക്കോ പിന്നീട് രൂപീകരിച്ച ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സഭക്കോ ഇടക്കിടെ ഒരു കൂമ്പു വരുമെങ്കിലും ഉടൻതന്നെ അത് കരിയുകയും ചെയ്തിരുന്നു. മേൽപ്പറഞ്ഞ സംഘടനകളിൽ DSF ഒഴികെ മറ്റൊന്നും ഇന്ന് സജീവമായി ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിൽ ഇല്ല. ബാക്കിയെല്ലാവരും ഒട്ടൊക്കെ ഏകസമാനമായ കാഴ്ചപ്പാടുള്ളവയായിരുന്നു. അതിൽ DSFലെ ചില പ്രമുഖ നേതാക്കൾക്ക്, പരിഷത്ത് സൈലന്റ് വാലി പ്രക്ഷോഭത്തിലും ആണവകേന്ദ്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിലും എടുത്ത നിലപാടിനോട് യോജിപ്പില്ലായിരുന്നു. അവർ തികഞ്ഞ ടെക്നോളജി ഭക്തന്മാരായിരുന്നു. സാധാരണ ജനങ്ങൾക്ക് പ്രാമുഖ്യമുള്ള പരിഷത്തിനെപ്പോലുള്ള സംഘടനകൾക്ക് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ആധികാരികമായി എന്തെങ്കിലും പറയാൻ അവകാശമുണ്ടെന്ന് അവർ അംഗീകരിച്ചിരുന്നില്ല. ഈ ടെൻഷൻ 1988ലെ കണ്ണൂരിലെ രൂപീകരണ യോഗ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>o8rmuvwj64swjt9nulfakbqc3x9wipx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/125</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81119</id>
    <revision>
      <id>239874</id>
      <parentid>239344</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:58:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239874</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1060" sha1="gs9fypvmvwjglwgm8jfdmvunepinwom" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം&lt;/noinclude&gt;ഇത്തരത്തിലുള്ള വികസനം സുസ്ഥിരമായിരിക്കണം; അത് ഭാവിതലമുറയുടെ ജീവിതഗുണതയെയോ ജീവിതത്തെതന്നെയോ അപകടപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ടാവരുത്.

കേരളത്തെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കൃഷിയിലും മറ്റു പ്രാഥമിക മേഖലകളിലും പരമ്പരാഗത വ്യവസായങ്ങളിലും ഇടപെട്ട്, അവയെ വളർത്തിക്കൊണ്ട് മേൽപ്പറഞ്ഞ ലക്ഷ്യങ്ങൾ നേടാൻ കഴിയു.

വൈദ്യുതി പ്രധാനങ്ങളോ ജലമലിനീകാരകങ്ങളോ ആയ വ്യവസായങ്ങൾ കേരളത്തിന് അനുയോജ്യമല്ല.&lt;noinclude&gt;126&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gs9fypvmvwjglwgm8jfdmvunepinwom</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/169</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81121</id>
    <revision>
      <id>239958</id>
      <parentid>239347</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:31:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239958</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5828" sha1="dcwzpxw1n3v32bgyq9wzsb59dktqdkd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ദൂരമായ കാലത്തൊന്നുമല്ല. ഇന്ന് ജീവിച്ചിരിക്കുന്ന യുവാക്കളും കുട്ടികളും നിശ്ചയമായും നേരിടേണ്ടിവരുന്ന ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്. ഈ വെല്ലുവിളി നേരിടാൻ അവരെ സഹായിക്കുന്നതിന് പരിഷത്തിന്, ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് എന്തുചെയ്യാൻ കഴിയും? മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടുമുമ്പെ പരിഷത്ത് സ്വയം ഏറ്റെടുത്ത ഒരു ദൗത്യമുണ്ട്. തുടർച്ചയായി ദരിദ്രവൽക്കരിക്കപ്പെടുകയും അതിനെതിരായി പോരാടുകയും ചെയ്യുന്നവരുടെ കയ്യിൽ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ, ശാസ്ത്രീയരീതിയുടെ ആയുധം എത്തിക്കുകയെന്നത്. ഈ ദൗത്യം പുനർനിർവചിക്കേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

അതിവിദൂരമല്ലാത്ത ഭാവിയിൽ, വരുന്ന 40-50 കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽത്തന്നെ
സംഭവിച്ചേക്കാവുന്ന, പുരോഗതിയിൽ നിന്ന് പെട്ടെന്ന് അധോഗതിയിലേക്കുള്ള
പതനത്തെ അതിജീവിക്കാനും സ്പീഷീസിനെ സർവനാശത്തിൽനിന്ന് രക്ഷിക്കാനും ഇന്നത്തെ യുവ ബാല തലമുറകൾക്ക് അറിവിന്റെ ആയുധം പകരുക എന്നത് നമ്മുടെ ലക്ഷ്യമാണ്. ആപത്ത് മുൻകൂട്ടിക്കാണുന്നത് ഒരു ഭാഗമേ ആകുന്നുള്ളൂ. അതിനെ അതിജീവിക്കാനുള്ള തന്ത്രം മെനഞ്ഞെടുക്കണം. പ്രളയത്തെ അതിജീവിക്കാനുള്ള നോഹയുടെ പേടകം നേരത്തെ തന്നെ തയ്യാറാക്കണം. അതായത് നിലവിലുള്ള സമൂഹത്തിനുള്ളിൽ തന്നെ ഭാവി സമൂഹത്തിന്റെ ബീജം വളർത്തണം (വളരുകയല്ല, വളർത്തുകയാണ് വേണ്ടത്. സ്വാഭാവികമായി വളരാൻ വേണ്ട സമയമില്ല). ഈ ബിജത്തെ - പ്രാദേശിക സമൂഹത്തെ - വൻ തകർച്ചയുടെ ആഘാതത്തിൽനിന്ന് രക്ഷിക്കാൻ കഴിയണമെങ്കിൽ അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ് ആഗോളബന്ധങ്ങളെ ആശ്രയിച്ചാകരുത്. പ്രാദേശികസമൂഹങ്ങളും ആഗോള സമൂഹവും (ആഗോള മുതലാളിത്തവും) തമ്മിൽ ആഹാര-വസ്ത്ര- പാർപ്പിടാദി കളിലോ, അതിജീവനത്തിനാവശ്യമായ മറ്റു കാര്യങ്ങളിലോ ആശ്രിതത്വപരമായ ബന്ധം - പൊക്കിൾ കൊടിബന്ധം - ഇല്ലാതാക്കണം. ഈ അർഥത്തിൽ മാത്രം പ്രാദേശികസമ്പദ്‍വ്യവസ്ഥയെ ആഗോള സമ്പദ്‍വ്യവസ്ഥയിൽ നിന്ന് വേർപെടുത്തണം (de link). ലോകത്തിന്റെ വിവിധരാജ്യങ്ങളിൽ അങ്ങിങ്ങായി രൂപപ്പെടുന്ന ഇത്തരം പ്രാദേശിക സമൂഹങ്ങളാണ് വരാൻ പോകുന്ന വൻതകർച്ചയെ, മാനവരാശി അതിജീവിക്കുമെന്നതിന് ഗ്യാരണ്ടി. യുവതലമുറയ്ക്കും വളർന്നു വരുന്ന തലമുറയ്ക്കും ഈ അതിജീവനക്ഷമത ആർജിക്കുന്നതിന് ആവശ്യമായ സഹായം നൽകുക എന്നതായിരിക്കണം ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ, പരിഷത്തിന്റെയും, ഉത്തരവാദിത്ത്വം. ഗ്രാമശാസ്ത്ര സമിതികളുടെ രൂപീകരണം മുതൽ വിഭവരംഗത്തെ ഇടപെടൽ, സാക്ഷരത, വിഭവഭൂപട നിർമാണം, കല്യാശ്ശേരി പഞ്ചായത്തിലെ പരീക്ഷണം, പ്രാദേശികാസൂത്രണം, സൂക്ഷ്മ നീർത്തട വികസനം, അയൽക്കൂട്ടങ്ങൾ, പഞ്ചായത്ത് വികസന സമിതികൾ, സ്വയം സഹായസംഘങ്ങൾ, ജനകീയാസൂത്രണം മുതലായ
പ്രവർത്തനങ്ങളിലെല്ലാം, ഈ ശാക്തീകരണത്തിന്റെ അംശങ്ങൾ കാണാം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dcwzpxw1n3v32bgyq9wzsb59dktqdkd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/168</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81122</id>
    <revision>
      <id>239957</id>
      <parentid>239348</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:22:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239957</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5399" sha1="a2ea8th8picsq2qw2ls4g6qch84fd6f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പരിമിതി' മുതലായ പുസ്തകങ്ങളെ അദ്ദേഹം അതിനിശിതമായി വിമർശിക്കുന്നു. ലെസ്റ്റർ ബ്രൗൺ, ഹെർമൻ ഡലി, ഡെന്നീസ് മെഡോസ്, റെയ്‍ചൽ കാഴ്‍സൺ എല്ലാവരെയും അദ്ദേഹം കടുത്ത ഭാഷയിൽ വിമർശിച്ചിട്ടുണ്ട്. അവർ അറിഞ്ഞോ അറിയാതെയോ അസത്യം പറയുന്നവരും ബോധപൂർവം ഭീതി പരത്തുന്നവരുമാണെന്ന് അധിക്ഷേപിച്ചിട്ടുണ്ട്. രണ്ടുകോളത്തിൽ 350ൽ പരം പേജുകളുള്ള ആ പുസ്തകത്തിൽ 2800ൽ പരം റഫറൻസുകൾ കൊടുത്തിട്ടുണ്ട്. സാമാന്യ വായനക്കാരാരും ആ റഫറൻസുകളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെല്ലാൻ തുനിയില്ല. അതിന് വലിയ ഒരു ടീം തന്നെ വേണ്ടിവരും. അതിനാൽ അവർ പുസ്തകത്തിന്റെ നിഗമനത്തിലേക്ക് തങ്ങളുടെ ശ്രദ്ധ ചെലുത്തുന്നു. ലോംബോർഗ് തന്റെ പുസ്തകം അവസാനിപ്പിക്കുന്നത് ഇങ്ങനെയാണ്:

“അങ്ങനെ ഈ പുസ്തകത്തിന്റെ സന്ദേശം ഇതാണ്. ഇന്നും നാളെയുമൊക്കെ പിറക്കുന്ന കുട്ടികൾ, വികസിതരാജ്യങ്ങളിലെയും വികസ്വരരാജ്യങ്ങളിലെയും കുട്ടികൾ; കൂടുതൽ ദീർഘായുസ്സുക്കളായിരിക്കും; കൂടുതൽ ആരോഗ്യമുള്ളവരായിരിക്കും; അവർക്ക് കൂടുതൽ ഭക്ഷണം ലഭിക്കും; കൂടുതൽ നല്ല വിദ്യാഭ്യാസം കിട്ടും; അവരുടെ ജീവിത നിലവാരം കൂടുതൽ ഉയർന്നിരിക്കും, കൂടുതൽ വിശ്രമവേള ലഭിക്കും; അവർക്ക് കൂടുതൽ ജീവിതസാധ്യതകൾ ഉണ്ടായിരിക്കും. ആഗോള പരിസ്ഥിതിക്ക് ഒരു നാശവും സംഭവിക്കുന്നതല്ല. അതൊരു സുന്ദരലോകമായിരിക്കും.&quot;

സംശയമില്ല, അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഭാവനയിൽ അതൊരു മുതലാളിത്തലോകം തന്നെ ആയിരിക്കും. മുതലാളിത്തത്തിന് ശേഷം എന്ത് എന്ന ചോദ്യം ഉദിക്കുന്നതേയില്ല. മുതലാളിത്തത്തിന് ശേഷം' ഇല്ല. ഇതിനപ്പുറം മാനവവികാസമില്ല.

ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള അന്തരം വർധിക്കുകയല്ല, കുറയുകയാണ് ചെയ്തിരിക്കുന്നതെന്ന് അദ്ദേഹം സ്ഥാപിക്കുന്നു. ക്ലബ് ഓഫ് റോം വക്രങ്ങളുടെ ഇടതു പകുതി, ഉയരുന്ന പകുതിയിലാണ് അദ്ദേഹം ഊന്നുന്നത്. അതങ്ങനെതന്നെ തുടരുമെന്നും, വനവിസ്തീർണവും ശുദ്ധജലലഭ്യതയും ഭക്ഷ്യലഭ്യതയും ഒക്കെ കൂടിക്കൊണ്ട് വരികയാണെന്നും ഒന്നുകൊണ്ടും ഭയപ്പെടേണ്ടതില്ലെന്നും, മുതലാളിത്തത്തെ ഇങ്ങനെ തന്നെ വളരാൻ അനുവദിച്ചാൽ മതിയെന്നും അദ്ദേഹം വാദിക്കുന്നു.

ഇത്തരത്തിലുള്ള വാദങ്ങളുടെ നിജസ്ഥിതി തുറന്നു കാണിക്കേണ്ടത് പരി ഷത്തു പോലുള്ള ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ കടമയാണ്. കപടശാസ്ത്രങ്ങളെപ്പോലെ ശാസ്ത്രകാപട്യങ്ങളുമുണ്ട്. ഇന്നത്തെ പാതയിലൂടെ മുതലാളിത്തത്തിന്റെ പാതയിലൂടെ, സഞ്ചാരം തുടരുകയാണെങ്കിൽ, ഭീകരമായ ഒരു പാരിസ്ഥിതിക ദുരന്തം തീർച്ചയായും പ്രതീക്ഷിക്കാം. അതിവി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a2ea8th8picsq2qw2ls4g6qch84fd6f</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/167</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81123</id>
    <revision>
      <id>239956</id>
      <parentid>239349</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T06:16:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239956</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5791" sha1="7v2bhfpjea4eq63i81tuxqws3lecd5x" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ലോക സമൂഹം ചരിത്രപരമായി അത് പിൻതുടർന്നിരുന്ന പാതയിലൂടെ തന്നെ മുന്നോട്ടുപോവുമെന്ന ധാരണയുടെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ലോകജനസംഖ്യ, വിഭവങ്ങൾ വ്യാവസായിക ഉൽപ്പാദനം, ഭൽപ്പാദനം, മലിനീകരണം എന്നിവയിൽ വരുന്ന ഒരു നൂറ്റാണ്ട് കാലത്ത് വയ്ക്കാവുന്ന മാറ്റങ്ങളാണ് അതിൽ ചിത്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളത്. ജനസംഖ്യ വർധിക്കുന്നു; വിഭവങ്ങൾ അതിവേഗം കുറയുന്നു; മാലിന്യം കുന്നുകൂടുന്നു, ഭക്ഷ്യോൽപ്പാദനവും വ്യാവസായിക ഉൽപ്പാദനവും കുറയുന്നു. ഒരു ഘട്ടമെത്തുമ്പോൾ 2030-2040 ആകുമ്പോഴേയ്ക്കും ഗതി തുടരാനാകാതെ എല്ലാം തകരുന്നു. ജനസംഖ്യയിലും ജീവിതദൈർഘ്യത്തിലും കുറഞ്ഞ സമയത്തിനുള്ളിൽ
ഭീകരമായ ഇടിവുണ്ടാകുന്നു. ഒരു 'പ്രതിവിപ്ലവം' നടക്കുന്നു. മാനവസമൂഹം
നിരവധി നൂറ്റാണ്ടുകൾ പിൻതള്ളപ്പെടുന്നു. 20-ാം നൂറ്റാണ്ടിന്റെ തുടക്കത്തിൽത്തന്നെ, പ്രസിദ്ധ വിപ്ലവകാരി ആയിരുന്ന, റോസാ ലക്സംബുർഗ് പറയുകയുണ്ടായി. മുതലാളിത്തത്തിനുശേഷം അനിവാര്യമായും സോഷ്യലിസം വന്നു കൊള്ളണമെന്നില്ല, കാടത്തമാകാനും സാധ്യതയുണ്ട്. ഈ സാധ്യത ഇന്ന് യാഥാർഥ്യമായിക്കൊണ്ട് വരികയാണ്. വിഭവലഭ്യത കുറയുമ്പോൾ മുതലാളിത്തം എന്തൊക്കെയാണ് കാട്ടിക്കൂട്ടുക എന്നതിന്റെ ഉദാഹരണം അഫ്ഗാനിസ്ഥാനിലും ഇറാക്കിലും നാം കണ്ടതാണ്; അതിനുമുമ്പും ശേഷവും കണ്ടതാണ്. ഇന്നും കാണുന്നതാണ്. ഭക്ഷ്യോൽപ്പാദനത്തിൽ വന്ന കുറവു മാത്രമേ വളർച്ചയുടെ പരിമിതിയുടെ കർത്താക്കൾ പരിഗണിക്കുന്നുള്ളു. യുദ്ധം കൊണ്ടുണ്ടായേക്കാവുന്ന കെടുതികൾ അവർ കണക്കിലെടുത്തിട്ടില്ല. പതനത്തിന്റെ വക്കത്തെത്തുമ്പോൾ ജന്തുസഹജമായ അതിജീവനശീലങ്ങൾ മനുഷ്യരിലും തലപൊക്കും. അതിജീവനത്തിനും അധിനായകത്വത്തിനും മനുഷ്യവർഗത്തെ സഹായിച്ച കുടുംബം, സമൂഹം മുതലായ വ്യവസ്ഥകൾ തകരും. കാടത്തത്തിൽനിന്ന് വംശനാശത്തിലേക്കു തന്നെ സ്പീഷീസ് നീങ്ങാനുള്ള സാധ്യതകൾ തള്ളിക്കളയാനാകില്ല.

ഈ നിഗമനത്തെ ശക്തമായി ചോദ്യം ചെയ്യുന്ന ഒരു വിഭാഗം ശാസ്ത്രജ്ഞരുണ്ട്. ജോർജ് ബുഷ് അച്ഛനും മകനും അവരെ ഉദ്ധരിച്ചുകൊണ്ട് ആഗോളതാപനം, വിഭവ ശോഷണം, ഭക്ഷ്യദൗർലഭ്യം മുതലായവയൊക്കെ കപട ഭീഷണികളാണെന്നു കുറെക്കാലം വാദിച്ചു നോക്കി. എന്നാൽ അന്താരാഷ്ട്ര സമ്മർദങ്ങൾക്ക് വിധേയമായി, പരിസ്ഥിതി ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സത്യസന്ധത ചോദ്യം ചെയ്യുന്നത് കുറച്ചു. ആ പണി മറ്റു ശാസ്ത്രജ്ഞരെ ഏല്പിച്ചു. അവരിൽ ഒരാളായ ബോൺ ലോംബോർഗ് ഡെൻമാർക്കിലെ ആറസ് സർവകലാശാലയിൽ പൊളിറ്റിക്കൽ സയൻസ് ഡിപ്പാർട്ട്മെന്റിലെ സ്റ്റാറ്റിസ്റ്റിക്സ് പ്രൊഫസറാണ് അദ്ദേഹം. - &quot;സംശയാലുവായ പരിസ്ഥിതി വാദി' (Skeptical Environmentalist) എന്ന ഒരു പുസ്തകം എഴുതിയിട്ടുണ്ട്. 1998ൽ ആണ് അത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. 'നിശ്ശബ്ദവസന്തം', 'വളർച്ചയുടെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>7v2bhfpjea4eq63i81tuxqws3lecd5x</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/131</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81124</id>
    <revision>
      <id>239886</id>
      <parentid>239350</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:38:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239886</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5350" sha1="pec6h54ewtl6ueo7ncsjol20rofngts" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം&lt;/noinclude&gt;- നമ്മുടെ ഗവേഷണ വികസന സ്ഥാപനങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പുതിയ
സാങ്കേതികവിദ്യകളെ ഫീൽഡ് പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുക.

ആദ്യത്തെ പരിപാടികളായി വിഭാവനം ചെയ്തത് താഴെ പറയുന്നവയാണ്.
a) ദക്ഷത കൂടിയ വീട്ടടുപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുക.
b) എല്ലാ ഗാർഹികാവശിഷ്ടങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്ന ബയോഗ്യാസ് പ്ലാന്റുകൾ വികസിപ്പിക്കുക.
c) ഒരു ബ്ലോക്കിലെങ്കിലും സമ്പൂർണ ജലമാനേജ്മെന്റ് നടപ്പിലാക്കുക.
d) തദ്ദേശീയ ആവിഷ്കാരങ്ങൾക്കും ടെക്നിക്കുകൾക്കും വികസനസൗകര്യം കൊടുക്കുക.

1987 ആദ്യത്തിൽതന്നെ DSTയുടെ ആദ്യഗഡു പണം കിട്ടി. സ്ഥലം വാങ്ങി.
ലാറി ബേക്കറെയും കൊണ്ട് സ്ഥലത്ത് പോയി. അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥലം നല്ല
പോലെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവിടെവച്ചുതന്നെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്ലാൻ, വിശ
ദാംശങ്ങളോടുകൂടി, വെറും കൈകൊണ്ടുവരച്ചുതന്നു. വേറെ വരപ്പൊന്നും
ഉണ്ടായില്ല. അതുവച്ചാണ് കൊട്ടിയം രാജേന്ദ്രനും സംഘവും ബെന്നി കുരിയാക്കോസിന്റെയും വിശ്വനാഥൻ മാഷിന്റെയും മേൽനോട്ടത്തിൽ കെട്ടിടം
പണി ആരംഭിച്ചത്. പണി അതിവേഗത്തിൽ പുരോഗമിച്ചു. ഇപ്പോൾ നാലു
കെട്ട് എന്നു വിളിക്കുന്ന കെട്ടിടമായിരുന്നു അത്. അതിന് തൊട്ട് അടുപ്പു
പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി ഓലമേഞ്ഞ ഒരു കെട്ടിടവും. ഓരോന്നിനും ഏതാണ്ട്
100 ച.മീ വലുപ്പം. ഇതാണ് IRTCയുടെ തുടക്കം. 1987 നവംബർ 22ന് |RTC
ഔപചാരികമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

2007 നവംബറിൽ 20 കൊല്ലം കഴിഞ്ഞു. ഈ കാലത്തിനിടക്ക് അത്
ഗണ്യമായി വളർന്നിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ ഭൂമി വാങ്ങി. ഇപ്പോൾ ഏകദേശം 10
ഏക്കർ ഉണ്ട്. 200 ച.മി. കെട്ടിട വിസ്തീർണം 4,000 ച.മി. ൽ കൂടുതലായി.
തുടക്കത്തിൽ 10പേരിൽ കുറവു മാത്രമായിരുന്ന സ്റ്റാഫ് എൺപതോളമായി
വർധിച്ചു. പരിഷത്തിൽനിന്ന് ഔപചാരികമായി വേർപെടുത്തി IRTCക്ക് അതിന്റേതായ ജനറൽ കൗൺസിലും എക്സിക്യൂട്ടീവും ഉണ്ടാക്കി. IRTCയുടെ
ആഭിമുഖ്യത്തിൽ തന്നെ, എന്നാൽ വേറിട്ടായി പരിഷത്ത് പ്രൊഡക്ഷൻ
സെന്റർ, സമതാ പ്രൊഡക്ഷൻ സെന്റർ എന്നിവ ആരംഭിച്ചു. സംഭവ ബഹുലമായിരുന്നു IRTCയുടെ കഴിഞ്ഞ 20 വർഷങ്ങൾ. എന്നാൽ, ഇക്കാലത്തിനുള്ളിൽ നേടാൻ കഴിഞ്ഞതെന്ത് ? കഴിയാത്തതെന്ത് ? ഇനി
ചെയ്യേണ്ടതെന്ത് എന്ന് ആലോചിക്കേണ്ട സന്ദർഭമാണിത്.

'''പരിമിതികൾ'''
IRTCക്ക് തുടക്കം മുതലേ ചില പരിമിതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവ ഇന്നും
നിലനിൽക്കുന്നു.
- IRTC ഒരു സ്ഥിരം സ്ഥാപനമല്ല, അതിന് സ്വതന്ത്രമായ വരുമാനമില്ല.
ഒരു പ്രോജക്റ്റ് ആണത്. DSTയിൽ നിന്നും, പിന്നിട് STEC ൽ നിന്നും
ഉള്ള ഗ്രാന്റിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ്.&lt;noinclude&gt;132&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>pec6h54ewtl6ueo7ncsjol20rofngts</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239888</id>
      <parentid>239886</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:39:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239888</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5355" sha1="tuxz8pelrv7hch1jxoitk4c7vh76y1y" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം&lt;/noinclude&gt;- നമ്മുടെ ഗവേഷണ വികസന സ്ഥാപനങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പുതിയ
സാങ്കേതികവിദ്യകളെ ഫീൽഡ് പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുക.

ആദ്യത്തെ പരിപാടികളായി വിഭാവനം ചെയ്തത് താഴെ പറയുന്നവയാണ്.

a) ദക്ഷത കൂടിയ വീട്ടടുപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുക.

b) എല്ലാ ഗാർഹികാവശിഷ്ടങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്ന ബയോഗ്യാസ് പ്ലാന്റുകൾ വികസിപ്പിക്കുക.

c) ഒരു ബ്ലോക്കിലെങ്കിലും സമ്പൂർണ ജലമാനേജ്മെന്റ് നടപ്പിലാക്കുക.

d) തദ്ദേശീയ ആവിഷ്കാരങ്ങൾക്കും ടെക്നിക്കുകൾക്കും വികസനസൗകര്യം കൊടുക്കുക.

1987 ആദ്യത്തിൽതന്നെ DSTയുടെ ആദ്യഗഡു പണം കിട്ടി. സ്ഥലം വാങ്ങി.
ലാറി ബേക്കറെയും കൊണ്ട് സ്ഥലത്ത് പോയി. അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥലം നല്ല
പോലെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവിടെവച്ചുതന്നെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്ലാൻ, വിശ
ദാംശങ്ങളോടുകൂടി, വെറും കൈകൊണ്ടുവരച്ചുതന്നു. വേറെ വരപ്പൊന്നും
ഉണ്ടായില്ല. അതുവച്ചാണ് കൊട്ടിയം രാജേന്ദ്രനും സംഘവും ബെന്നി കുരിയാക്കോസിന്റെയും വിശ്വനാഥൻ മാഷിന്റെയും മേൽനോട്ടത്തിൽ കെട്ടിടം
പണി ആരംഭിച്ചത്. പണി അതിവേഗത്തിൽ പുരോഗമിച്ചു. ഇപ്പോൾ നാലു
കെട്ട് എന്നു വിളിക്കുന്ന കെട്ടിടമായിരുന്നു അത്. അതിന് തൊട്ട് അടുപ്പു
പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി ഓലമേഞ്ഞ ഒരു കെട്ടിടവും. ഓരോന്നിനും ഏതാണ്ട്
100 ച.മീ വലുപ്പം. ഇതാണ് IRTCയുടെ തുടക്കം. 1987 നവംബർ 22ന് |RTC
ഔപചാരികമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

2007 നവംബറിൽ 20 കൊല്ലം കഴിഞ്ഞു. ഈ കാലത്തിനിടക്ക് അത്
ഗണ്യമായി വളർന്നിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ ഭൂമി വാങ്ങി. ഇപ്പോൾ ഏകദേശം 10
ഏക്കർ ഉണ്ട്. 200 ച.മി. കെട്ടിട വിസ്തീർണം 4,000 ച.മി. ൽ കൂടുതലായി.
തുടക്കത്തിൽ 10പേരിൽ കുറവു മാത്രമായിരുന്ന സ്റ്റാഫ് എൺപതോളമായി
വർധിച്ചു. പരിഷത്തിൽനിന്ന് ഔപചാരികമായി വേർപെടുത്തി IRTCക്ക് അതിന്റേതായ ജനറൽ കൗൺസിലും എക്സിക്യൂട്ടീവും ഉണ്ടാക്കി. IRTCയുടെ
ആഭിമുഖ്യത്തിൽ തന്നെ, എന്നാൽ വേറിട്ടായി പരിഷത്ത് പ്രൊഡക്ഷൻ
സെന്റർ, സമതാ പ്രൊഡക്ഷൻ സെന്റർ എന്നിവ ആരംഭിച്ചു. സംഭവ ബഹുലമായിരുന്നു IRTCയുടെ കഴിഞ്ഞ 20 വർഷങ്ങൾ. എന്നാൽ, ഇക്കാലത്തിനുള്ളിൽ നേടാൻ കഴിഞ്ഞതെന്ത് ? കഴിയാത്തതെന്ത് ? ഇനി
ചെയ്യേണ്ടതെന്ത് എന്ന് ആലോചിക്കേണ്ട സന്ദർഭമാണിത്.

'''പരിമിതികൾ'''
IRTCക്ക് തുടക്കം മുതലേ ചില പരിമിതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവ ഇന്നും
നിലനിൽക്കുന്നു.

- IRTC ഒരു സ്ഥിരം സ്ഥാപനമല്ല, അതിന് സ്വതന്ത്രമായ വരുമാനമില്ല.
ഒരു പ്രോജക്റ്റ് ആണത്. DSTയിൽ നിന്നും, പിന്നിട് STEC ൽ നിന്നും
ഉള്ള ഗ്രാന്റിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ്.&lt;noinclude&gt;132&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tuxz8pelrv7hch1jxoitk4c7vh76y1y</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239889</id>
      <parentid>239888</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:39:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239889</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5356" sha1="2jyyoz1f27z0yrqwvww8def7w81h887" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം&lt;/noinclude&gt;- നമ്മുടെ ഗവേഷണ വികസന സ്ഥാപനങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത പുതിയ
സാങ്കേതികവിദ്യകളെ ഫീൽഡ് പരീക്ഷണങ്ങൾക്ക് വിധേയമാക്കുക.

ആദ്യത്തെ പരിപാടികളായി വിഭാവനം ചെയ്തത് താഴെ പറയുന്നവയാണ്.

a) ദക്ഷത കൂടിയ വീട്ടടുപ്പുകൾ പ്രചരിപ്പിക്കുക.

b) എല്ലാ ഗാർഹികാവശിഷ്ടങ്ങളും സ്വീകരിക്കുന്ന ബയോഗ്യാസ് പ്ലാന്റുകൾ വികസിപ്പിക്കുക.

c) ഒരു ബ്ലോക്കിലെങ്കിലും സമ്പൂർണ ജലമാനേജ്മെന്റ് നടപ്പിലാക്കുക.

d) തദ്ദേശീയ ആവിഷ്കാരങ്ങൾക്കും ടെക്നിക്കുകൾക്കും വികസനസൗകര്യം കൊടുക്കുക.

1987 ആദ്യത്തിൽതന്നെ DSTയുടെ ആദ്യഗഡു പണം കിട്ടി. സ്ഥലം വാങ്ങി.
ലാറി ബേക്കറെയും കൊണ്ട് സ്ഥലത്ത് പോയി. അദ്ദേഹത്തിന് സ്ഥലം നല്ല
പോലെ ഇഷ്ടപ്പെട്ടു. അവിടെവച്ചുതന്നെ ഒരു കെട്ടിടത്തിന്റെ പ്ലാൻ, വിശ
ദാംശങ്ങളോടുകൂടി, വെറും കൈകൊണ്ടുവരച്ചുതന്നു. വേറെ വരപ്പൊന്നും
ഉണ്ടായില്ല. അതുവച്ചാണ് കൊട്ടിയം രാജേന്ദ്രനും സംഘവും ബെന്നി കുരിയാക്കോസിന്റെയും വിശ്വനാഥൻ മാഷിന്റെയും മേൽനോട്ടത്തിൽ കെട്ടിടം
പണി ആരംഭിച്ചത്. പണി അതിവേഗത്തിൽ പുരോഗമിച്ചു. ഇപ്പോൾ നാലു
കെട്ട് എന്നു വിളിക്കുന്ന കെട്ടിടമായിരുന്നു അത്. അതിന് തൊട്ട് അടുപ്പു
പരീക്ഷണങ്ങൾക്കായി ഓലമേഞ്ഞ ഒരു കെട്ടിടവും. ഓരോന്നിനും ഏതാണ്ട്
100 ച.മീ വലുപ്പം. ഇതാണ് IRTCയുടെ തുടക്കം. 1987 നവംബർ 22ന് |RTC
ഔപചാരികമായി ഉദ്ഘാടനം ചെയ്യപ്പെട്ടു.

2007 നവംബറിൽ 20 കൊല്ലം കഴിഞ്ഞു. ഈ കാലത്തിനിടക്ക് അത്
ഗണ്യമായി വളർന്നിട്ടുണ്ട്. കൂടുതൽ ഭൂമി വാങ്ങി. ഇപ്പോൾ ഏകദേശം 10
ഏക്കർ ഉണ്ട്. 200 ച.മി. കെട്ടിട വിസ്തീർണം 4,000 ച.മി. ൽ കൂടുതലായി.
തുടക്കത്തിൽ 10പേരിൽ കുറവു മാത്രമായിരുന്ന സ്റ്റാഫ് എൺപതോളമായി
വർധിച്ചു. പരിഷത്തിൽനിന്ന് ഔപചാരികമായി വേർപെടുത്തി IRTCക്ക് അതിന്റേതായ ജനറൽ കൗൺസിലും എക്സിക്യൂട്ടീവും ഉണ്ടാക്കി. IRTCയുടെ
ആഭിമുഖ്യത്തിൽ തന്നെ, എന്നാൽ വേറിട്ടായി പരിഷത്ത് പ്രൊഡക്ഷൻ
സെന്റർ, സമതാ പ്രൊഡക്ഷൻ സെന്റർ എന്നിവ ആരംഭിച്ചു. സംഭവ ബഹുലമായിരുന്നു IRTCയുടെ കഴിഞ്ഞ 20 വർഷങ്ങൾ. എന്നാൽ, ഇക്കാലത്തിനുള്ളിൽ നേടാൻ കഴിഞ്ഞതെന്ത് ? കഴിയാത്തതെന്ത് ? ഇനി
ചെയ്യേണ്ടതെന്ത് എന്ന് ആലോചിക്കേണ്ട സന്ദർഭമാണിത്.

'''പരിമിതികൾ'''

IRTCക്ക് തുടക്കം മുതലേ ചില പരിമിതികൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. അവ ഇന്നും
നിലനിൽക്കുന്നു.

- IRTC ഒരു സ്ഥിരം സ്ഥാപനമല്ല, അതിന് സ്വതന്ത്രമായ വരുമാനമില്ല.
ഒരു പ്രോജക്റ്റ് ആണത്. DSTയിൽ നിന്നും, പിന്നിട് STEC ൽ നിന്നും
ഉള്ള ഗ്രാന്റിനെ ആശ്രയിച്ചാണ് അതിന്റെ നിലനിൽപ്പ്.&lt;noinclude&gt;132&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>2jyyoz1f27z0yrqwvww8def7w81h887</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/144</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81126</id>
    <revision>
      <id>239910</id>
      <parentid>239680</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:09:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239910</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5634" sha1="c0lixuq7wovokru5mhk1ekilqlapb0c" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ടിതവും ഇടതടവില്ലാത്തതും ആയ ഒരു ക്യാമ്പെയിനാണ്. നിരക്ഷരതാ നിർമാർജനം. രാഷ്ട്രജീവിതത്തിൽ അതിപ്രധാനമായ പങ്ക് വഹിക്കുന്നു എന്ന ബോധ്യത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലായിരിക്കണം ക്യാമ്പയിൻ നടത്തേണ്ടത്. രാജ്യത്തെ സാമൂഹ്യ സാമ്പത്തിക നേതൃത്വമാണ് ഇത് സംഘടിപ്പിക്കേണ്ടത്. കേന്ദ്ര- സംസ്ഥാന-തദ്ദേശീയ ഗവൺമെന്റുകളും എല്ലാ ഗവൺമെന്റ് സ്ഥാപനങ്ങളും എല്ലാ സന്നദ്ധ സംഘടനകളും എല്ലാ വിദ്വാഭ്യാസ സ്ഥാപനങ്ങളും രാജ്യത്തെ അഭ്യസ്തവിദ്യരായ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും എല്ലാം ഇതിൽ പങ്കാളികളായിരിക്കണം. അതിനാവശ്യമായ ആവേശം ഉണ്ടാക്കാനും ആവേശം വളർത്താനും ഇത് വേണം.

e) ഇത് സാധ്യമാണ് എന്ന് എറണാകുളം ജില്ലാ സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാപരിപാടി തെളിയിച്ചിരിക്കുന്നു.... കേരള സംസ്ഥാനത്താകെ തന്നെ ഇത്തരമൊരു ക്യാമ്പെയിൻ ആസൂത്രണം ചെയ്തു വരികയാണ്....

f) BGVJയുടെ സംഘാടന പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു ഭാഗം ജില്ല അടിസ്ഥാനത്തിലുള്ള സാക്ഷരതാ പദ്ധതികൾക്ക് രൂപം നൽകുക എന്നതായിരിക്കും.

g) എല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിലും ചുരുങ്ങിയത് ഒരു ജില്ലയിലെങ്കിലും, ചില സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കൂടുതലും സമ്പൂർണ സാക്ഷരതാ പദ്ധതികൾ ജാഥ കഴിയുമ്പോഴേയ്ക്കും തുടങ്ങിയിരിക്കും.

h) ജാഥയുടെ ഈ രണ്ടാം ഘട്ടത്തിന്റെ വിജയത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ ഇന്ത്യയിൽ നിന്ന് നിരക്ഷരത 'നിർമാർജനം' ചെയ്യുന്നതിന് ഒരു പരിപാടി ഉണ്ടാക്കാം.

i) നിരക്ഷരതാ നിർമാർജനത്തിന് വേറെ ഒരു വഴിയും ഇല്ല. ഈ മാതൃക മാത്രമെ ഉള്ളു എന്ന് ഇപ്പോൾ പറയാൻ പറ്റില്ല. പക്ഷേ, ചില സാമാന്യവൽക്കരണങ്ങൾ നടത്താം:

* ഏതൊരു സാക്ഷരതാ പരിപാടിയും വിജയമാക്കണമെങ്കിൽ അത് ഒരു ബഹുജന
ക്യാമ്പയിൻ ആയിത്തീരണം.
* എല്ലാ ജനങ്ങളും എല്ലാ സംഘടനകളും ജാതി, മത, കക്ഷി രാഷ്ട്രീയ ഭേദമെന്യെ
അതിൽ പങ്കെടുക്കണം.
* വെറും ധാർമിക പിന്തുണ മാത്രം പോര, പ്രയത്നവും അതിനാവശ്വമായ സംഘടനാ സംവിധാനങ്ങളും വേണം, വിഭവങ്ങളും വേണം.
* ഗവൺമെന്റിന്റെ പൂർണമായ പങ്കാളിത്തം വേണം.
* പ്രതിബദ്ധതയുള്ള ഒരു കോർ ടീം ഉണ്ടാകണം, പ്രയത്നത്തിന്റെ ഭൂരിഭാഗവും
സന്നദ്ധപ്രവർത്തനമാകണം, പ്രതിഫലത്തിനുവേണ്ടിയാകരുത്.
* ജില്ലാ സാക്ഷരതാ ക്യാമ്പെയിനിനോടൊപ്പം സമ്പൂർണ പ്രൈമറി വിദ്യാദ്യാസ ക്യാമ്പയിനും നടത്തണം. ഇല്ലെങ്കിൽ ചെയ്തതെല്ലാം വെറുതെ ആകും.

j) ഇന്ത്യയിലെ പല ജില്ലകളും ഇത്തരം ഒരു കുതിച്ചുചാട്ടത്തിന് പക്വമാണ്. എന്നാൽ
ഹിന്ദി മേഖല വളരെ പിന്നോക്കമാണ്. നേതൃത്വം നൽകാൻ കഴിയുന്ന, പ്രതിബദ്ധ
തയും കഴിവുമുള്ള, സന്നദ്ധപ്രവർത്തകരുടെ ഒരു കോർ ടീം ഇന്നവിടങ്ങളിൽ
ഇല്ല. BGVJയുടെ ഒരു പ്രധാന ലക്ഷ്യം ഇത്തരമൊരു ടീമിനെ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതാണ്.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>c0lixuq7wovokru5mhk1ekilqlapb0c</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/124</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81127</id>
    <revision>
      <id>239870</id>
      <parentid>239353</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:55:55Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239870</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4970" sha1="odp3dq7dn72buszs4mzajcb7osineu6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പ്രായോഗികാനുഭവവും കൂടിച്ചേർന്നപ്പോഴാണ് അത് സാധ്യമായത്. ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ ആവിർഭാവം പഞ്ചായത്തുകൾക്ക് ഇത്തരം പ്രവർത്തങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തി. മയ്യിൽ (കണ്ണൂർ), ഒഞ്ചിയം
(കോഴിക്കോട്), മാടക്കത്തറ (തൃശ്ശൂർ), കുമരകം (കോട്ടയം), മെഴുവേലി
(പത്തനംതിട്ട) എന്നീ അഞ്ചു പഞ്ചായത്തുകളിലാണ് PLDP പ്രവർത്തനം
നടന്നത്. ഒട്ടേറെ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ടറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.

*പഞ്ചായത്ത് ഭരണസമിതിക്കകത്തെ ഭരണപക്ഷ പ്രതിപക്ഷ സ്പർധ
*ഭരണപക്ഷത്തിലെതന്നെ ഒരു പക്ഷെ മറുപക്ഷ സ്പർധ
*പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ടിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയോ, താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയോ,
രണ്ടുമോ
*ഭരണകക്ഷിയുടെ പാർലമെന്ററി വിഭാഗവും സംഘടനാവിഭാഗവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം
*ഗ്രാമസഭകൾ ആനുകൂല്യവിതരണസംവിധാനങ്ങൾ മാത്രമായി അധഃപതിച്ചത്
*വലിയ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണാനുള്ള ഭയം.
*പഞ്ചായത്തിന്റെ മൊത്തം സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്ലാൻ ഫണ്ട്
നിസ്സാരമാണ് എന്ന വസ്തുത.
*സമ്പദ്‍വ്യവസ്ഥയിലും വികസനത്തിലും സ്വകാര്യമേഖല വഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പങ്കിനെ അവഗണിച്ചത്.

ഈ പരിമിതികൾ തിരിച്ചറിയാനോ മറികടക്കാനോ കഴിയാത്തതിനാലാകണം ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഗുണപരമായ ഒരു എടുത്തുചാട്ടം ഇതേവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു എടുത്തുചാട്ടത്തിന് സഹായകമാകുമാറ് കേരളത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വികസനത്തിന് മൗലികമായ സംഭാവനയെന്തെങ്കിലും നൽകാൻ പരിഷത്തിനും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പക്ഷേ, കഴിഞ്ഞ മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടിലെ പ്രവർത്തനാനുഭവങ്ങളിലൂടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുവായും കേരളത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായും ചില പൊതുധാരണകളിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ലോകമാകെ, കേരളവും, ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും ആയി വിഭജിക്കപ്പെ
ട്ടുകൊണ്ടിരിക്കയാണ്, അവർ തമ്മിലുള്ള അന്തരം വർധിച്ചു വരികയാണ്,
എന്ന് 70കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പരിഷത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞതാണ്. ഇതി
നെതിരായ ആഹ്വാനമായിരുന്നു &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന
മുദ്രാവാക്യം തന്നെ. അതുകൊണ്ട് വികസനമെന്നാൽ,
• ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും
ബൗദ്ധികവും ആയ വിടവ് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരിക എന്നാണർഥം.
* ഭൂരിഭാഗം വരുന്ന അധഃസ്ഥിതരുടെ ജീവിതഗുണത തുടർച്ചയായി വർധി
പ്പിക്കുക എന്നാണ് അർഥം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>odp3dq7dn72buszs4mzajcb7osineu6</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239872</id>
      <parentid>239870</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:56:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239872</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4967" sha1="g478exyn4r3jqto73qmz0aktc35ynva" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പ്രായോഗികാനുഭവവും കൂടിച്ചേർന്നപ്പോഴാണ് അത് സാധ്യമായത്. ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ ആവിർഭാവം പഞ്ചായത്തുകൾക്ക് ഇത്തരം പ്രവർത്തങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തി. മയ്യിൽ (കണ്ണൂർ), ഒഞ്ചിയം
(കോഴിക്കോട്), മാടക്കത്തറ (തൃശ്ശൂർ), കുമരകം (കോട്ടയം), മെഴുവേലി
(പത്തനംതിട്ട) എന്നീ അഞ്ചു പഞ്ചായത്തുകളിലാണ് PLDP പ്രവർത്തനം
നടന്നത്. ഒട്ടേറെ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ടറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.

*പഞ്ചായത്ത് ഭരണസമിതിക്കകത്തെ ഭരണപക്ഷ പ്രതിപക്ഷ സ്പർധ
*ഭരണപക്ഷത്തിലെതന്നെ ഒരു പക്ഷെ മറുപക്ഷ സ്പർധ
*പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ടിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയോ, താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയോ,
രണ്ടുമോ
*ഭരണകക്ഷിയുടെ പാർലമെന്ററി വിഭാഗവും സംഘടനാവിഭാഗവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം
*ഗ്രാമസഭകൾ ആനുകൂല്യവിതരണസംവിധാനങ്ങൾ മാത്രമായി അധഃപതിച്ചത്
*വലിയ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണാനുള്ള ഭയം.
*പഞ്ചായത്തിന്റെ മൊത്തം സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്ലാൻ ഫണ്ട്
നിസ്സാരമാണ് എന്ന വസ്തുത.
*സമ്പദ്‍വ്യവസ്ഥയിലും വികസനത്തിലും സ്വകാര്യമേഖല വഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പങ്കിനെ അവഗണിച്ചത്.

ഈ പരിമിതികൾ തിരിച്ചറിയാനോ മറികടക്കാനോ കഴിയാത്തതിനാലാകണം ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഗുണപരമായ ഒരു എടുത്തുചാട്ടം ഇതേവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു എടുത്തുചാട്ടത്തിന് സഹായകമാകുമാറ് കേരളത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വികസനത്തിന് മൗലികമായ സംഭാവനയെന്തെങ്കിലും നൽകാൻ പരിഷത്തിനും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പക്ഷേ, കഴിഞ്ഞ മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടിലെ പ്രവർത്തനാനുഭവങ്ങളിലൂടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുവായും കേരളത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായും ചില പൊതുധാരണകളിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ലോകമാകെ, കേരളവും, ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും ആയി വിഭജിക്കപ്പെ
ട്ടുകൊണ്ടിരിക്കയാണ്, അവർ തമ്മിലുള്ള അന്തരം വർധിച്ചു വരികയാണ്,
എന്ന് 70കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പരിഷത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞതാണ്. ഇതി
നെതിരായ ആഹ്വാനമായിരുന്നു &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന
മുദ്രാവാക്യം തന്നെ. അതുകൊണ്ട് വികസനമെന്നാൽ,
* ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും
ബൗദ്ധികവും ആയ വിടവ് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരിക എന്നാണർഥം.
* ഭൂരിഭാഗം വരുന്ന അധഃസ്ഥിതരുടെ ജീവിതഗുണത തുടർച്ചയായി വർധിപ്പിക്കുക എന്നാണ് അർഥം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>g478exyn4r3jqto73qmz0aktc35ynva</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239873</id>
      <parentid>239872</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:57:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239873</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4967" sha1="q7du97norqx15xj9f7dwlyd03nq57aq" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;പ്രായോഗികാനുഭവവും കൂടിച്ചേർന്നപ്പോഴാണ് അത് സാധ്യമായത്. ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ ആവിർഭാവം പഞ്ചായത്തുകൾക്ക് ഇത്തരം പ്രവർത്തങ്ങളോടുള്ള മനോഭാവത്തിൽ മാറ്റം വരുത്തി. മയ്യിൽ (കണ്ണൂർ), ഒഞ്ചിയം
(കോഴിക്കോട്), മാടക്കത്തറ (തൃശ്ശൂർ), കുമരകം (കോട്ടയം), മെഴുവേലി
(പത്തനംതിട്ട) എന്നീ അഞ്ചു പഞ്ചായത്തുകളിലാണ് PLDP പ്രവർത്തനം
നടന്നത്. ഒട്ടേറെ പ്രശ്നങ്ങൾ നേരിട്ടറിയാൻ കഴിഞ്ഞു.

*പഞ്ചായത്ത് ഭരണസമിതിക്കകത്തെ ഭരണപക്ഷ പ്രതിപക്ഷ സ്പർധ
*ഭരണപക്ഷത്തിലെതന്നെ ഒരു പക്ഷെ മറുപക്ഷ സ്പർധ
*പഞ്ചായത്ത് പ്രസിഡണ്ടിന്റെ കഴിവില്ലായ്മയോ, താൽപ്പര്യമില്ലായ്മയോ,
രണ്ടുമോ
*ഭരണകക്ഷിയുടെ പാർലമെന്ററി വിഭാഗവും സംഘടനാവിഭാഗവും തമ്മിലുള്ള തർക്കം
*ഗ്രാമസഭകൾ ആനുകൂല്യവിതരണസംവിധാനങ്ങൾ മാത്രമായി അധഃപതിച്ചത്
*വലിയ സ്വപ്നങ്ങൾ കാണാനുള്ള ഭയം.
*പഞ്ചായത്തിന്റെ മൊത്തം സാമ്പത്തിക പ്രവർത്തനത്തിൽ പ്ലാൻ ഫണ്ട്
നിസ്സാരമാണ് എന്ന വസ്തുത.
*സമ്പദ്‍വ്യവസ്ഥയിലും വികസനത്തിലും സ്വകാര്യമേഖല വഹിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന പങ്കിനെ അവഗണിച്ചത്.

ഈ പരിമിതികൾ തിരിച്ചറിയാനോ മറികടക്കാനോ കഴിയാത്തതിനാലാകണം ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ ഗുണപരമായ ഒരു എടുത്തുചാട്ടം ഇതേവരെ ഉണ്ടായിട്ടില്ല. അത്തരത്തിലുള്ള ഒരു എടുത്തുചാട്ടത്തിന് സഹായകമാകുമാറ് കേരളത്തിന്റെ സമഗ്രമായ വികസനത്തിന് മൗലികമായ സംഭാവനയെന്തെങ്കിലും നൽകാൻ പരിഷത്തിനും കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. പക്ഷേ, കഴിഞ്ഞ മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടിലെ പ്രവർത്തനാനുഭവങ്ങളിലൂടെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് പൊതുവായും കേരളത്തിന്റെ വികസനത്തെക്കുറിച്ച് പ്രത്യേകമായും ചില പൊതുധാരണകളിൽ എത്താൻ കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്.

ലോകമാകെ, കേരളവും, ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും ആയി വിഭജിക്കപ്പെ
ട്ടുകൊണ്ടിരിക്കയാണ്, അവർ തമ്മിലുള്ള അന്തരം വർധിച്ചു വരികയാണ്,
എന്ന് 70കളുടെ തുടക്കത്തിൽ തന്നെ പരിഷത്ത് തിരിച്ചറിഞ്ഞതാണ്. ഇതി
നെതിരായ ആഹ്വാനമായിരുന്നു &quot;ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്' എന്ന
മുദ്രാവാക്യം തന്നെ. അതുകൊണ്ട് വികസനമെന്നാൽ,
* ഉള്ളവരും ഇല്ലാത്തവരും തമ്മിലുള്ള സാമ്പത്തികവും സാമൂഹികവും ബൗദ്ധികവും ആയ വിടവ് കുറച്ചുകൊണ്ടുവരിക എന്നാണർഥം.
* ഭൂരിഭാഗം വരുന്ന അധഃസ്ഥിതരുടെ ജീവിതഗുണത തുടർച്ചയായി വർധിപ്പിക്കുക എന്നാണ് അർഥം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q7du97norqx15xj9f7dwlyd03nq57aq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/145</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81128</id>
    <revision>
      <id>239911</id>
      <parentid>239358</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:10:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239911</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1409" sha1="se6c0xv09y4do0xvdkfm92skoqbl9f1" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;k) ഇന്ത്യയെ നിരക്ഷരതയിൽനിന്ന് മോചിപ്പിക്കാൻ കഴിയുമെന്ന ഒരു ശുഭാപ്തി വിശ്വാസം ജനങ്ങളിൽ ഈ ക്യാമ്പെയിനിലൂടെ വളർത്തിക്കൊണ്ടുവരാൻ കഴിഞ്ഞേക്കും. ഗവൺമെന്റിനെ വിമർശിച്ചുകൊണ്ടിരുന്നാൽ മാത്രം പോര, സാമൂഹ്യ വിപ്ലവത്തിനു ശേഷമാകാമെന്നു പറഞ്ഞു കാത്തിരിക്കാനും കഴിയില്ല. ഇപ്പോൾ തന്നെ ഇടപെടേണ്ടിയിരിക്കുന്നു.

*ഈ കുറിപ്പിൽ രണ്ടും മൂന്നും ചോദ്യങ്ങൾ ചർച്ചചെയ്തിട്ടില്ല. പക്ഷെ അനുഭവം ഒന്നു വ്യക്തമാക്കി. AIPSN എന്ന സംഘടനാരൂപം അനുയോജ്യമല്ല. അതിനാൽ BGVS എന്ന സംഘടന ഉണ്ടാക്കി. ജനകീയശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം പലമടങ്ങ് വലുതാക്കുന്നതിനും അത് സഹായിച്ചു.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>se6c0xv09y4do0xvdkfm92skoqbl9f1</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/78</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81129</id>
    <revision>
      <id>239890</id>
      <parentid>239809</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:42:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239890</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5657" sha1="t6c1j9hv8m7wt1z57npkcfbrtreq3a6" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ന്ധം സ്ഥാപിച്ചു. ഡോ.ബി.ഇക്ബാൽ ആണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്.
1985 നവംബറിൽ നടത്തിയ 'A Decade After Hathi Committee' എന്ന
അഖിലേന്ത്യാ സെമിനാർ ഏറെ ശ്രദ്ധേയമായി. ഹാത്തി കമ്മിറ്റി റിപ്പോർട്ട്
ഇംഗ്ലീഷിലും മലയാളത്തിലും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു.

1975ൽ ഇന്ത്യൻ പാർലമെന്റ്, ഇന്ത്യയിലെ ഔഷധനയത്തെക്കുറിച്ച് പഠിക്കുന്നതിനുവേണ്ടി നിയമിച്ച ഹാത്തി കമ്മിറ്റി 1977ൽ റിപ്പോർട്ട് സമർപ്പിച്ചുവെങ്കിലും 10 വർഷത്തിനുശേഷവും പ്രസ്തുത റിപ്പോർട്ട് വെളിച്ചം കണ്ടില്ല. ഈ സാഹചര്യത്തിലാണ് ഈ രേഖയിലെ നിർദേശങ്ങളും അത് സംബന്ധിച്ചുള്ള പഠനങ്ങളും പരിഷത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഇത് വഴി ഔഷധരംഗത്തെ അശാസ്ത്രീയതകൾക്കെതിരായി പരിഷത്ത് നടത്തുന്ന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കേരളത്തിനകത്തും പുറത്തും കൂടുതൽ ശ്രദ്ധിക്കപ്പെട്ടു.

1988ൽ ലോക ആരോഗ്യദിനം ആഘോഷിക്കാൻ തുടങ്ങി. 1986ൽ ''നിരോധിച്ച മരുന്നുകൾ, നിരോധിക്കേണ്ട മരുന്നുകൾ, അവശ്യമരുന്നുകൾ'' എന്ന പുസ്തകവും ഡോക്ടർമാർക്കായി ഒരു ''ഡ്രഗ് ഇൻഫർമേഷൻ പാക്കറ്റും'' പ്രസിദ്ധീകരിക്കപ്പെട്ടു. ഡോക്ടർമാരുടെ സമൂഹത്തിൽ കുറെ കൊല്ലത്തേക്ക് ഇവയുടെ പ്രഭാവം നിലനിന്നു. രോഗാതുരതയും മരണവും ഏറെ കുറയ്ക്കാൻ കഴിയുന്ന ഒ.ആർ.ടി (Oral Rehydration Therapy), പ്രഥമ ശുശ്രൂഷ എന്നിവ വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു.

ഔഷധവ്യവസായരംഗത്തെ ഇടപെടലിൽ കൂടിയാണ് സാമ്രാജ്യത്വവിരുദ്ധ പ്രചാരണം ആരംഭിച്ചത്. ബഹുരാഷ്ട്രകുത്തകകൾ ഔഷധരംഗത്തും മറ്റു രംഗങ്ങളിലും നടത്തുന്ന ചൂഷണം ജനങ്ങൾക്ക് വ്യക്തമാക്കിക്കൊടുത്തു. സാമ്രാജ്യത്വത്തിന്റെ സാമ്പത്തിക നയങ്ങൾ വ്യക്തമാക്കിക്കൊടുക്കുന്നതിൽ ഏറെ സമർഥനായിരുന്നു ഡോ.ബി.ഇക്ബാൽ. ഗവൺമെന്റിന്റെ, പ്രത്യേകിച്ചും കേന്ദ്രഗവൺമെന്റിന്റെ ജനവിരുദ്ധ ഔഷധനയങ്ങൾക്കെതിരായി പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലൂടെയും പ്രസംഗങ്ങളിലൂടെയും കലാജാഥയിലൂടെയും ആയി ഒട്ടേറെ ഇടപെടലുകൾ പരിഷത്ത് നടത്തുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ, 1987ൽ പരിഷത്ത് നടത്തിയ ആരോഗ്യ സർവേ തികച്ചും നൂതനമായ ഒരു പ്രവർത്തനമായിരുന്നു. അതിനുമുമ്പെ 1970 കളുടെ അവസാനത്തിൽ പ്ലാനിങ്ങ് ബോർഡ് നടത്തിയ ഒരു ബൃഹത് സർവേയിൽ, സേവിംഗ്സ് ആൻഡ് ഇൻവെസ്റ്റ്മെന്റ് സർവേയിൽ, പരിഷത്തും പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായിട്ടുണ്ട്. പ്ലാനിങ് ബോർഡ് പ്രതിഫലം പറ്റുന്ന എന്യൂമറേറ്റർമാരുടെ സഹായത്തോടെയും പരിഷത്ത്, അതിന്റെ പ്രവർത്തകരിലൂടെയും 4000 വീടുകൾ വീതം സർവേ ചെയ്തു. പ്രൊ. കെ.ആർ.ജനാർദനന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ 300ൽ അധികം വരുന്ന ബിരുദബിരുദാനന്തര വിദ്യാർഥികളുടെ ഒരു സംഘമാണ് അത് ചെയ്തത്. പരിഷത്ത് സർവേയുടെ ഗുണനിലവാരം വളരെ കൂടുതൽ ഉയർന്നതായിരുന്നു. ഈ അനുഭവത്തിന്റെ ധൈര്യത്തിലാണ് പുതിയ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>t6c1j9hv8m7wt1z57npkcfbrtreq3a6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/79</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81130</id>
    <revision>
      <id>239891</id>
      <parentid>239810</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:48:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239891</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3385" sha1="42eyum07erucrvuvfzlwae85q7bubbt" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ആരോഗ്യസർവേയ്ക്ക് പരിഷത്ത് തുനിഞ്ഞത്. ഡോ.കെ.പി. അരവിന്ദൻ,
ഡോ.കെ.ആർ. തങ്കപ്പൻ, ഡോ.കെ.പി.കണ്ണൻ, ഡോ.രാജ് മോഹൻ, ഡോ.
രാമൻകുട്ടി, ഡോ.ബി.ഇക്ബാൽ തുടങ്ങിയവരാണ് ഇതിന് നേതൃത്വം നൽകിയത്. കേരളത്തിന് ഒരു ആരോഗ്യനയം രൂപീകരിക്കാനാവശ്യമായ അടിസ്ഥാനവിവരങ്ങൾ ശേഖരിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. സാമൂഹ്യ-സാമ്പത്തികഘടകങ്ങളുമായി ബന്ധപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് കേരളീയരുടെ ആരോഗ്യശീലങ്ങളും ആരോഗ്യപ്രശ്നങ്ങളും സംബന്ധിച്ച വിവരങ്ങൾ ജനകീയമായി ശേഖരിച്ചു എന്നതാണ് ഈ സർവേയുടെ പ്രത്യേകത. സാമ്പിളുകളുടെ വലുപ്പം കൊണ്ടും ശേഖരിച്ച വിവരങ്ങളുടെ കൃത്യതകൊണ്ടും സർവേ പൂർത്തിയാക്കുന്നതിലുള്ള വേഗത കൊണ്ടും ഒക്കെ 1987ലെ ആരോഗ്യസർവേ താരതമ്യമില്ലാത്ത ഒന്നായിരുന്നു. ജൂലായ് 1 മുതൽ 10 വരെ ഗാർഹിക സർവേയും 11 മുതൽ 20 വരെ സ്ഥാപനസർവേയും ആണ് നടന്നത്. സാമ്പത്തികവും സാങ്കേതികവുമായ ചില കാരണങ്ങളാൽ വിവരങ്ങൾ പ്രോസസ്
ചെയ്യുന്നതിനും നിഗമനങ്ങളിലെത്തിച്ചേരുന്നതിനും മൂന്നു വർഷത്തിലധികം
സമയമെടുക്കേണ്ടി വന്നു.

ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റിന്റെ പുതിയ ഔഷധനയത്തിന്റെ ഫലമായി പല
മരുന്നുകളുടെയും വില പല മടങ്ങായി വർധിച്ചു. വില നിജപ്പെടുത്തിയ പല
അവശ്യമരുന്നുകളും വിപണിയിൽനിന്ന് അപ്രത്യക്ഷമായി. ഇതിനെതിരെ
ശക്തമായ പ്രതിഷേധപ്രകടനങ്ങളും പ്രചാരണവും നടന്നു.

2000-മാണ്ടിൽ ഡാക്കയിൽ വച്ചു നടന്ന പീപ്പിൾസ് ഹെൽത്ത് അസംബ്ലിയിലും അതിനു മുന്നോടിയായി കൽക്കത്തയിൽ വച്ചു നടന്ന പീപ്പിൾസ് ഹെൽത്ത് പാർലമെന്റിലും പരിഷത്ത് പ്രവർത്തകർ പങ്കെടുക്കുകയുണ്ടായി.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>42eyum07erucrvuvfzlwae85q7bubbt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/63</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81134</id>
    <revision>
      <id>239877</id>
      <parentid>239793</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:06:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239877</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5959" sha1="340mj523d5bo0utuciz8d69qip6bjcd" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;അതിനിടയ്ക്കാണ് പുതിയൊരു സാഹചര്യം സൃഷ്ടിക്കപ്പെട്ടത്. ഒന്നര
പതിറ്റാണ്ടുകാലത്തെ ഇടവേളയ്ക്കുശേഷം കേരളത്തിലെ രണ്ടാമത്തെ
പഞ്ചായത്ത് - മുനിസിപ്പൽ തെരഞ്ഞെടുപ്പ് - 1979ൽ പ്രഖ്യാപിച്ചു. പരിഷത്ത് അതിന്റെ വികസന കാഴ്ച്ചപ്പാട് പൊതുപ്രവർത്തകരിലും ജനപ്രതിനിധികളിലും എത്തിക്കാനുള്ള സന്ദർഭമായി അതിനെ ഉപയോഗിച്ചു. ''കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്തി''നെയും മറ്റനവധി ലേഖനങ്ങളെയും അടിസ്ഥാനമാക്കി കേരളവികസനത്തിന് ഒരു രൂപരേഖ തയ്യാറാക്കി ''ഗ്രാമശാസ്ത്ര''ത്തിന്റെ 40-ാം ലക്കത്തിൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു. തെരഞ്ഞെടുപ്പിനുമുമ്പ് സ്ഥാനാർഥികൾക്കും ശേഷം വിജയികൾക്കും സ്വീകരണം നൽകുക, അവരുടെ മുമ്പിൽ വികസനരേഖ അവതരിപ്പിക്കുക, പ്രതികരണം ആവശ്യപ്പെടുക - ഇതാണ് സ്വീകരിച്ച രീതി. പഞ്ചായത്ത് വികസനത്തിൽ കക്ഷിരാഷ്ട്രീയത്തിന് അതീതമായ കൂട്ടായ്മ ആവശ്യമാണെന്ന കാഴ്ചപ്പാടിന്റെ സൂചന ഇതിൽ കാണാം. ഒരു വശത്ത് മാവൂർ റയോൺസ് സൃഷ്ടിക്കുന്ന ജലമലിനീകരണത്തിന്റെയും മറുവശത്ത് തദ്ദേശവികസനത്തിന്റെയും കാഴ്‍ചപ്പാടിൽ വാഴയൂർ ഗ്രാമത്തിൽ ഒരു ജനകീയ ഗ്രാമവികസന സർവേ നടത്തുകയുണ്ടായി. ഇതാണ് പിന്നീട് 10 കൊല്ലത്തിനുശേഷം നടന്ന പഞ്ചായത്ത് വിഭവ ഭൂപട നിർമാണത്തിനും അതിനുശേഷം ഉണ്ടായ കല്യാശ്ശേരി പരീക്ഷണത്തിനും തുടർന്നുവന്ന പി.എൽ.ഡി.പി.ക്കും ജനകീയാസൂത്രണത്തിനും ഒക്കെ തുടക്കം കുറിക്കാൻ ഇടയായ ഘടകങ്ങളിൽ ഒന്ന്.

വാഴയൂർ സർവേ നടന്നത് 1980ൽ ആയിരുന്നു. 1981ൽ പരിഷത്ത് ചെറിയൊരു ലഘുലേഖ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചു: &quot;ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികൾ; അനൗപചാരിക പഞ്ചായത്ത്തല ആസൂത്രണസമിതികൾ&quot; ഇതായിരുന്നു തലക്കെട്ട്.
ഈ ആശയം പിന്നീട്, 1990ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ''കേരളം: വികസന പരിപ്രേക്ഷ്യം'' എന്ന ലഘുലേഖയിൽ (ഗ്രാമശാസ്ത്രസമിതികൾ 1983-84 കാലത്തുതന്നെ പരിഷത്ത് യൂണിറ്റുകളായി രൂപാന്തരണം ചെയ്യപ്പെട്ടു കഴിഞ്ഞിരുന്നു) ആവർത്തിക്കപ്പെട്ടു. തങ്ങളുടെ സമയത്തിൽ ഒരു നിശ്ചിത ശതമാനമെങ്കിലും ഗ്രാമതല പ്രവർത്തനങ്ങൾക്കുവേണ്ടി വിനിയോഗിക്കാൻ നിവൃത്തിയുള്ള വിദഗ്ധരുടെ ഒരു സന്നദ്ധ സാങ്കേതികസേന എന്ന ആശയം ഇതിലാണ് മുന്നോട്ട് വച്ചത്. നാട്ടിൻപുറങ്ങളിലെ കോളേജ് അധ്യാപകർ, എൻജിനീയർമാർ, അധ്യാപകർ, ഡോക്ടർമാർ, മറ്റു സാങ്കേതിക വിദഗ്ധർ തുടങ്ങി സർവീസിലുള്ളവരും റിട്ടയർ ചെയ്തവരുമായവരുടെ സേവനം സന്നദ്ധപ്രവർത്തനാടിസ്ഥാനത്തിൽ പഞ്ചായത്തുകൾക്ക് ലഭ്യമാക്കണം. ഇവരെ കണ്ടെത്തി പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഏകോപിപ്പിക്കുന്നതിന് പഞ്ചായത്ത് മുൻകൈ എടുക്കണം. ഇതേ ലഘുലേഖയിൽ തന്നെ പഞ്ചായത്തുകൾക്ക് കൂടുതൽ സാമ്പത്തികാധികാരവും ഭരണാധികാരവും നൽകേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യത്തെപ്പറ്റിയും സവിസ്തരം പ്രതിപാദിച്ചിട്ടുണ്ട്. വരാനിരിക്കുന്ന ജനകീയാസൂത്രണത്തിന്റെ പല ഘടകങ്ങളും ഇവയിലെല്ലാം കാണാം.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>340mj523d5bo0utuciz8d69qip6bjcd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/64</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81135</id>
    <revision>
      <id>239879</id>
      <parentid>239794</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:14:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239879</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5670" sha1="lzc4duzehmcq0761hs4qur540xemvef" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;'''ആശയ പ്രചാരണം'''

ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് ആരംഭിച്ചത് ശാസ്ത്രസാഹിത്യകാരന്മാരുടെ സംഘടനയായി ആണല്ലോ. ആശയങ്ങൾ വിനിമയം ചെയ്യുക, പ്രചരിപ്പിക്കുക എന്നതായിരുന്നു ലക്ഷ്യം. പേർ സൂചിപ്പിക്കുന്നപോലെ അവർ അതിനായി സ്വീകരിച്ച മുഖ്യ മാധ്യമം വരമൊഴിയായിരുന്നു. ആശയങ്ങൾ വിനിമയം ചെയ്യുന്നതിൽ വരമൊഴി അതിശക്തമായ ഒരായുധം (മാധ്യമം) തന്നെയാണ്. എന്നാൽ വരമൊഴിയുടെ ആവിർഭാവത്തിനുമുമ്പുതന്നെ മനുഷ്യർ ആശയങ്ങൾ, ശാസ്ത്രീയസ്വഭാവമുള്ള ആശയങ്ങൾപോലും, തമ്മിൽ തമ്മിൽ വിനിമയം ചെയ്തിരുന്നു. സംസാരഭാഷയ്ക്ക് - വാമൊഴിക്ക് - പുറമേ, ചിത്രങ്ങളും (നിശ്ചലം) ചലനങ്ങളും (നൃത്താദികൾ) ഇതിനായി ഉപകരിച്ചു. ഇവയെല്ലാം ഇന്നും ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെയും സാങ്കേതികവി
ദ്യയുടെയും വികാസം ഇവയ്ക്കൊക്കെ പുതിയ മാനങ്ങൾ നൽകിയിട്ടുമുണ്ട്. പൊതുവേ പറഞ്ഞാൽ ഈ മാധ്യമങ്ങളെ ദൃശ്യം, ശ്രവ്യം, ദൃശ്യശ്രവ്യം എന്നിങ്ങനെ മൂന്നായി തരംതിരിക്കാം. പുസ്തകങ്ങൾ, ചിത്രങ്ങൾ, കൊത്തുവേലകൾ, വാസ്തുശിൽപ്പങ്ങൾ തുടങ്ങിയവ ശുദ്ധ ദൃശ്യങ്ങളാണ്. റേഡിയോവിലൂടെയും മൈക്കിൽക്കൂടെയും അതല്ലാതെയും, ശബ്ദം മാത്രം ശ്രവിക്കുമ്പോൾ അത് ശുദ്ധ ശ്രവ്യമായിത്തീരുന്നു. മിക്കവാറും എല്ലാ കലാരൂപങ്ങളും ദൃശ്യ-ശ്രവ്യങ്ങളാണ്. അവയിൽ ദൃശ്യപ്രധാനങ്ങളുണ്ട്. ശ്രവ്യ പ്രധാനങ്ങളുമുണ്ട്. മുഖത്തോടുമുഖം നോക്കിയുള്ള സംഭാഷണത്തിൽ പോലും ഗണ്യമായ തോതിലുള്ള ദൃശ്യമുണ്ട്. 

ശാസ്ത്രസാഹിത്യകാരന്മാരുടെ - വരമൊഴി - ദൃശ്യത്തെ ആശയവിനിമയ മാധ്യമമായി ഉപയോഗിക്കുന്നവരുടെ - സംഘടനയായിത്തുടങ്ങിയ പരിഷത്ത് കാലക്രമത്തിൽ എല്ലാ മാധ്യമങ്ങളും ഉപയോഗിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഏത് സന്ദർഭത്തിൽ ഏത് മാധ്യമം, അതിന്റെ ഏത് രൂപം, സ്വീകരിക്കണമെന്നത് ഒട്ടൊക്കെ വിനിമയം ചെയ്യേണ്ടുന്ന ആശയത്തിന്റെ സ്വഭാവമനുസരിച്ചിരിക്കും. അതായത് രൂപം കുറെയൊക്കെ ഉള്ളടക്കത്തെ ആശ്രയിച്ചിരിക്കും എന്ന്.
പൊതുവിൽ രണ്ടുതലത്തിൽ ആശയവിനിമയം നടക്കുന്നതായി കരുതാം
-ബൗദ്ധിക (വിചാരത്തിന്റെ) തലത്തിലും മാനസിക (വികാരത്തിന്റെ) തലത്തിലും - ഇവ പൂർണമായും പരസ്പര സ്വതന്ത്രങ്ങളല്ല. ആശയവിനിമയത്തിന്റെ -communicationന്റെ- ഉദ്ദേശ്യം സ്വീകർത്താവിന്റെ (വ്യക്തിയാകാം, സമൂഹമാകാം) കാഴ്ചപ്പാടിലും ചെയ്തികളിലും പെരുമാറ്റത്തിലും മാറ്റം വരുത്തുകയെന്നതാണ്. ഒരു നിലയ്ക്കു പറയുകയാണെങ്കിൽ വൈകാരിക തലത്തിലുള്ള സംവേദനം സ്വീകർത്താവിനെ കർമോന്മുഖനാക്കുന്നു എന്നും വിചാരതലത്തിലുള്ള സംവേദനം കർമത്തെ നിർദിഷ്ട ഫലപ്രദായിയാക്കുന്നുവെന്നും കരുതാം.

ശാസ്ത്രസാഹിത്യ പരിഷത്ത് നടത്തുന്ന ആശയവിനിമയ പ്രവർത്തന&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>lzc4duzehmcq0761hs4qur540xemvef</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/66</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81137</id>
    <revision>
      <id>239883</id>
      <parentid>239798</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:27:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239883</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5757" sha1="fegctbq3ylczom55gxblid2sugi4san" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;യിൻ പ്രവർത്തനങ്ങൾ നടന്നതും അക്കാലത്തുതന്നെ. വിദ്യാഭ്യാസം, ജനങ്ങൾക്കിടയിലെ ശാസ്ത്രപ്രചാരണം, ശാസ്ത്രബോധവൽക്കരണം എന്നിവയായിരുന്നു പ്രധാന പ്രവർത്തന മേഖലകൾ. 1969ൽ നടന്ന ശാസ്ത്രപോഷണ ക്ലാസ്സും, 1970ലും (എറണാകുളം സമ്മേളനം) 1971ലും (തിരുവല്ല സമ്മേളനം) നടന്ന ശാസ്ത്രജാഥകളും അതിലെ മുദ്രാവാക്യങ്ങളും, 1973 ജനുവരിയിലെ 'ആയിരം ശാസ്ത്ര ക്ലാസ്സുകളും'. അവസാനത്തേത് ബോധപൂർവം കാഴ്ചപ്പാട് സൃഷ്ടിക്കാൻ ഉദ്ദേശിച്ചുള്ളതായിരുന്നു. ''വാനരനിൽനിന്ന് നരനിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിൽ അധ്വാനത്തിന്റെ പങ്ക്'' എന്ന പുസ്തകം പുതുതായി തർജമ ചെയ്തു പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതും ഇക്കാലത്താണ്. ''ശാസ്ത്രഗതി, ശാസ്ത്രകേരളം, യുറീക്ക'' - മൂന്നിന്റെയും പ്രസിദ്ധീകരണം ആരംഭിച്ചതും ഇക്കാലത്തുതന്നെ.

'ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണം'- പ്രധാനമായ ഒരു അജണ്ടയായിത്തീർന്നു. ക്ലാസ്സുകൾ (ശ്രവ്യം), പുസ്തകങ്ങൾ (ദൃശ്യം) എന്നീ രണ്ടു മാധ്യമങ്ങളും പരിഷത്ത് ഉപയോഗിച്ചു. മുദ്രാവാക്യങ്ങൾ കലാജാഥയുടെ മുന്നോടിയായിരുന്നു. ഈ മാധ്യമങ്ങൾ ഇന്നും ഉപയോഗപ്രദങ്ങളായി തുടരുന്നു. ക്ലാസ്സുകളും പുസ്തകാദികളും പൊതുവിൽ മൂന്നു തരത്തിൽപ്പെടുന്നതായി കണക്കാക്കാം. വിവരപ്രദായകങ്ങൾ (informative) ബോധവൽകാരകങ്ങൾ (outlook creative) പ്രവർത്തന പ്രേരകങ്ങൾ (action prompting) എന്നിങ്ങനെ മൂന്നു തരത്തിൽ. ഊന്നലിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിൽ മാത്രമുള്ള ഒരു വർഗീകരണമാണിത്. എല്ലാറ്റിലും ഈ മൂന്നിന്റെയും അംശങ്ങൾ ഉണ്ടായിരിക്കും.

1973-1978 കാലഘട്ടത്തിൽ, സംഘടനാ വ്യാപനവും പ്രവർത്തന മേഖലാ
വ്യാപനവും: വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്തുള്ള താൽപ്പര്യം നിലനിൽക്കവെതന്നെ, പരിസര മലിനീകരണം, ആരോഗ്യം, വികസനം, ഗ്രാമതലപ്രവർത്തനം, ഊർജാസൂത്രണം എന്നിങ്ങനെ പരിഷത്തിന്റെ ഇന്നത്തെ പ്രധാനപ്രവർത്തന മേഖലകളെല്ലാം രൂപപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. എന്നാൽ ഇക്കാലത്തെ ഏറ്റവും പ്രധാനപ്പെട്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ സ്കൂൾ സയൻസ് ക്ലബ്ബുകളുടെ വികാസം, പ്രകൃതി-ശാസ്ത്രം-സമൂഹം ക്ലാസ്സുകൾ, കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്ത് എന്ന പുസ്തകത്തിന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണം എന്നിവയാണ്. ഈ കാലഘട്ടത്തിൽതന്നെയാണ് പരിഷത്തിന്റെ മുദ്രാവാക്യം ''ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്&quot; ആദ്യമായി ഉയർത്തപ്പെട്ടതും. 1973ലെ 1000 ക്ലാസ്സുകൾ 1976ലെ 3000 (12,000) ക്ലാസ്സുകൾ 76-77ലെ കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്ത്, 77-78ലെ കൃഷി ക്ലാസ്സുകൾ എന്നിവ പരിഷത്തിന്റെ ആദ്യത്തെ മുഖ്യ ക്യാമ്പയിനുകൾ ആയിരുന്നു. പുസ്തകങ്ങളോടൊപ്പം പ്രഭാഷണം - ക്ലാസ്സ് - ഒരു പ്രധാന ആശയ വിനിമയോപാധി ആയിത്തീർന്നത് ഈ കാലത്താണ്. ആശയവിനിമയോപാധി എന്ന നിലയ്ക്ക് ഈ ജനകീയ ക്ലാസ്സുകൾക്ക് ഒരു സവിശേഷതയുണ്ടായിരുന്നു. പൊതു പ്രസംഗങ്ങളിൽ നിന്നും സ്കൂൾ ക്ലാസ്‍മുറികളിലേതിൽനിന്നും വിഭി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>fegctbq3ylczom55gxblid2sugi4san</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/67</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81139</id>
    <revision>
      <id>239884</id>
      <parentid>239799</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:32:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239884</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5368" sha1="jm5466d40rtl4ctue3exqxs39xl8du4" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Peemurali&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ന്നമായി ജനങ്ങളോട് സംസാരിക്കാനും അവരുമായി സംവദിക്കാനുമുള്ള
ഒരു സവിശേഷ ശൈലി - ഇതിനെ വേണമെങ്കിൽ &quot;പരിഷത്ത് ശൈലി&quot;
എന്നു തന്നെ വിളിക്കാം - ഈ ക്ലാസ്സുകളിലൂടെ രൂപം കൊണ്ടു.

1976ൽ ആണ് പരിഷത്ത് വൻതോതിൽ പുസ്തക പ്രസാധനം ആരംഭിച്ചത്. അതുവരെയുള്ള കാലത്ത് 10ൽ താഴെ പുസ്തകങ്ങളെ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചിരുന്നുള്ളൂ. അതിനുശേഷമുള്ള 30 കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ 700ൽപ്പരം പുസ്തകങ്ങൾ പരിഷത്ത് പ്രസിദ്ധീകരിക്കുകയുണ്ടായി. ഏതാണ്ട് 500 ലഘുലേഖകളും. ഗ്രന്ഥങ്ങളിൽ (ലഘുലേഖകൾ ഒഴികെ) 25 ശതമാനം മാത്രമാണ് ബോധവൽകാരക - പ്രവർത്തന പ്രേരക വിഭാഗത്തിൽപ്പെടുന്നത്. മുക്കാൽപങ്കും വിവരപ്രദായകങ്ങളാണ്. ബോധവൽകാരക പ്രക്രിയയിൽ വിവരങ്ങൾക്ക് പങ്കു വഹിക്കാനുണ്ടെങ്കിലും അതിനായി ബോധപൂർവം എഴുതാത്തവയാകയാൽ പരിമിതമായ പങ്കേ അവ ഇക്കാര്യത്തിൽ വഹിക്കുന്നുള്ളു. ലഘുലേഖകൾ ഏതാണ്ട് പൂർണമായും ബോധവൽകാരകങ്ങളും പ്രവർത്തന പ്രേരകങ്ങളുമായിരുന്നു.

1977ൽ ആണ് 'ജാഥ' ഒരു ആശയ പ്രചാരണോപാധിയായി രൂപം കൊണ്ടത്. ശാസ്ത്രസാംസ്കാരിക ജാഥ, അതിലെ മുദ്രാഗീതങ്ങളും അവ ഏറ്റുപാടിക്കുന്ന ശൈലിയുമാണ് 'കലാജാഥ' എന്ന മാധ്യമത്തിന് ജന്മം നൽകിയത്. കർണാടകയിലെ സമുദായ ഗ്രൂപ്പിന്റെ അനുഭവവും പരിഷത്തിനെ ഇതിന് സഹായിച്ചു.

1978ൽ പരിഷത്ത് കുട്ടനാടിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ പഠിക്കാനായി വിവിധ ശാസ്ത്രശാഖകളിൽ നിന്നുള്ള വിദഗ്ധരുടേതായ ഒരു സംഘത്തെ നിയോഗിക്കുകയും ഇനി എന്തുചെയ്യണം എന്നതിന് ഒരു റിപ്പോർട്ട് സമർപ്പിക്കുകയും ചെയ്തു. 1978ൽ തന്നെയാണ് സൈലന്റ് വാലി പ്രശ്നത്തിൽ പരിഷത്ത് ആദ്യമായി ഇടപെടാൻ തുടങ്ങിയതും ശാസ്ത്രപ്രചാരണം നടത്തുന്ന ഇന്ത്യയിലെ ഇതര സംഘടനകളുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങിയതും. 'ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം' എന്ന സങ്കൽപ്പത്തിന് രൂപം കൊടുത്തതും 1978ൽ തന്നെയാണ്. അങ്ങനെ 1978 പരിഷത്തിന്റെ ചരിത്രത്തിൽ ഒരു സുപ്രധാന നാഴികക്കല്ലായിത്തീർന്നു.

1978 -88 കാലത്ത് പരിഷത്തിന്റെ പ്രവർത്തനമേഖലകൾ സമൂഹജീവിതത്തിന്റെ എല്ലാ തുറകളിലേക്കും വ്യാപിച്ചു. സ്ത്രീകളുടെ ഇടയിലും കുട്ടികളുടെ ഇടയിലും പ്രത്യേക പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആരംഭിച്ചു. മറ്റു മേഖലകളിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ മാനങ്ങൾ പ്രത്യക്ഷപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. വാർഷികങ്ങൾ, ജാഥകൾ, ക്യാമ്പുകൾ തുടങ്ങിയ സന്ദർഭങ്ങളിൽ അച്ചടിക്കുന്ന പോസ്റ്ററുകളും സുവ്യക്ത സന്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നതിനുവേണ്ടി ബോധപൂർവം ഉപയോഗിക്കുന്നുണ്ട്. എന്നാൽ ആശയപ്രചാരണത്തിനുള്ള ഒരു സുശക്ത മാധ്യമം എന്ന നിലയ്ക്ക് പോസ്റ്ററുകൾ ഇനിയും വ്യാപകമായി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jm5466d40rtl4ctue3exqxs39xl8du4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/147</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81144</id>
    <revision>
      <id>239913</id>
      <parentid>239398</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:19:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239913</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5717" sha1="jp5wdr1bx8gxot9a4anku9ibb1rqj6u" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ടനകളുടെയും ഉൽപ്പത്തി സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനത്തിൽ നിന്നാണ്. സാക്ഷരതാ യജ്ഞങ്ങൾ നടത്തുന്നതിനും അവയ്ക്ക് മേൽനോട്ടം വഹിക്കുന്നതിനുമായാണ് ഇവിടങ്ങളിലെ ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതികൾ (എല്ലാം തന്നെ പ്രത്യേകം പ്രത്യേകം രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത സംസ്ഥാന ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതികളാണ്) എല്ലാംതന്നെ രൂപം കൊണ്ടത്. അതിനു നേതൃത്വം നൽകിയത് സാമൂഹ്യപ്രവർത്തകരായിരുന്നു. പ്രൊഫഷണലുകളായിരുന്നില്ല. അതിൽ പങ്കെടുത്തത് നിരക്ഷരരായിരുന്നു. അതിൽത്തന്നെ ഭൂരിഭാഗം സ്ത്രീകളും. സാക്ഷരതാ വളണ്ടിയർമാരും സംഘാടകരുമായി ഗ്രാമ ബ്ലോക്ക് തലങ്ങളിൽ പ്രവർത്തിച്ചവരും ഏറിയ പങ്കും പത്താം ക്ലാസ്സോ അതിൽ താഴെയോ മാത്രം വിദ്യാഭ്യാസം ലഭിച്ചവരായിരുന്നു; ആദ്യ വർഷങ്ങളിൽ അവർ സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനത്തിൽ മാത്രം വ്യാപൃതരായിരുന്നു. എങ്കിലും പതുക്കെപ്പതുക്കെ അവരും ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ധാരയിലേയ്ക്ക് വരാൻ തുടങ്ങി. 1990ൽ നടന്ന ഭാരത് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥയിലൂടെയാണ് ഇവയിൽ ഭൂരിഭാഗവും രൂപം കൊണ്ടത്. 1987ലെ ജനവിജ്ഞാനജാഥയിലൂടെ രൂപംകൊണ്ട് സംഘങ്ങളിൽ ഏറിയ പങ്കും, മധ്യപ്രദേശ് വിജ്ഞാൻ സഭ, ബീഹാർ വിജ്ഞാൻ മഞ്ച്, ഹരിയാന വിജ്ഞാൻ സഭ മുതലായവ, ഇതിന്റെ ഭാഗമാകാതെ വേറിട്ടുതന്നെ നിലകൊണ്ടു.

ഇവിടെ മറ്റൊരു സംഭവവികാസം കൂടി സൂചിപ്പിക്കേണ്ടതുണ്ട്. 1987ലെ ഭാരത ജന വിജ്ഞാന ജാഥയ്ക്ക് ധനസഹായം നൽകിയത് NCSTC ആണെന്നു പറഞ്ഞല്ലോ. അതിന്റെ ഡയറക്ടറായിരുന്ന ഡോ. നരേന്ദ്ര സെഹ്ഗളിന് ജാഥയുടെ ഉള്ളടക്കം എന്തായിരിക്കണമെന്നതിനെക്കുറിച്ച് സ്വന്തം ചില ധാരണകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. വെറും ഫണ്ടിങ്ങ് ഏജൻസി മാത്രമല്ല, ജാഥയുടെ സഹസംഘാടകർ കൂടി ആണ് തങ്ങൾ എന്ന ധാരണ ഉണ്ടായിരുന്നു. എന്നാൽ ദേശീയ സംഘാടക സമിതിയുടെയും അദ്ദേഹത്തിന്റെയും ആശയങ്ങൾ അൽപ്പസ്വൽപ്പം വ്യത്യസ്തങ്ങളായിരുന്നു. ഈ വ്യത്യാസം വളർന്നു വന്നു. അവസാനം NCSTC, അതിന്റെ തനത് നേതൃത്വത്തിൽ അഖിലേന്ത്യാതലത്തിലുള്ള ഒരു ശാസ്ത്രപ്രചാരണ സംഘം രൂപീകരിക്കുന്നതിലേക്ക് അത് നയിച്ചു. ഭാരത് ജൻ വിഗ്യാൻ ജാഥ (BJVJ) എന്നാണ് രജിസ്റ്റർ ചെയ്ത ആ സംഘത്തിന്റെ പേര്. AIPSNലെ ഏതാനും അംഗങ്ങൾ അതിലും അംഗങ്ങളാണ്. എന്നാൽ അതിലെ ഭൂരിപക്ഷം അംഗങ്ങളും ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ തനിമയായ ദരിദ്രപക്ഷപാതിത്തം അംഗീകരിക്കാത്തവരാണ്. പലരും മതത്തിന് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആവരണം നൽകാൻ ശ്രമിക്കുന്നവരാണ്.

1992ൽ ബി.ജി.വി.എസ് രണ്ടാമതൊരു അഖിലേന്ത്യാ ജാഥയ്ക്ക് രൂപം
നൽകുകയായിരുന്നു. അതേ സമയം BJVJ യും ഒരു ജാഥക്കു വട്ടം കൂട്ടി.
അതിന്റെ നേതൃത്വം പ്രൊഫ. യശ്പാലിനായിരുന്നു. ഈ രണ്ടു പരിപാടികൾ തമ്മിൽ ക്ലാഷ് ചെയ്യും എന്ന അവസ്ഥ വന്നു. അവസാനം രണ്ടുംകൂട്ടി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>jp5wdr1bx8gxot9a4anku9ibb1rqj6u</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/161</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81147</id>
    <revision>
      <id>239935</id>
      <parentid>239393</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:07:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239935</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5498" sha1="8wvtx9polr0y7a8d1pl71upnm1b86u7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; * പരിഷത്തിന് ഉദാത്തമായ ഒരു മാനവിക വീക്ഷണമുണ്ട്. അസമത്വങ്ങളില്ലാത്ത,
കൂട്ടായ്മയിലധിഷ്ഠിതമായ, സഹിഷ്ണുതയുള്ള, വരും തലമുറകളോട് നീതി പാലിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
 * ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സമൂഹസൃഷ്ടിക്ക് പുതിയ അറിവുകളും പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ആവശ്യമാണ്. അവ സൃഷ്ടിക്കുകയെന്നതാണ് പരിഷത്തിന്റെ ഗവേഷണ ലക്ഷ്യം.
 * ഇന്നത്തേക്കാൾ നല്ലൊരു നാളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തങ്ങൾക്കു കഴിയുമെന്ന ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ജനങ്ങളിൽ വളർത്തുകയെന്നതാണ് വിജ്ഞാന വ്യാപനത്തിന്റെയും വീക്ഷണ വികാസത്തിന്റെയും ആത്യന്തക ലക്ഷ്യം.
 * അന്ധവിശ്വാസങ്ങളേക്കാൾ അപകടകരം അവയിലേക്കു മനുഷ്വരെ തള്ളിവിടുന്ന
സാഹചര്യങ്ങളാണ്; ആ സാഹചര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയലാണ് ശാസ്ത്രീയമായ ശുഭാ
പ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭം.

കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവർ, അതേപ്പറ്റി എഴുതിയിരുന്നു. 1990ന് ശേഷം വളരെ അധികം പേർ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ പതനത്തെയും ഭാവിയെയും പറ്റി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അനേകം പേർ സോഷ്യലിസത്തിനെന്തുപറ്റി? എങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി. പരിഷത്തിനകത്തും ഈ ചോദ്യം
ഉയർത്തപ്പെടുകയുണ്ടായി. 1992 സപ്തംബർ 19-21 തിയതികളിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന പ്രവർത്തകക്യാമ്പിൽ &quot;പരിപ്രേക്ഷ്യചർച്ചയ്ക്ക് ഒരു ആമുഖം' എന്ന ഒരു രേഖ അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അതിൽ പറയുന്നു.

“എന്തുകൊണ്ടാണ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചേരി തകർന്നത്? അതിന്റെ ആഭ്യന്തര വൈരുധ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെ ആയിരുന്നു? ഇക്കാര്യങ്ങൾ നാം ഇതേവരെ ചർച്ചചെയ്യാൻ മുതിർന്നിട്ടില്ല. ഇനിയും അത് ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് ആത്മഹത്യാപരമാണ്. നാം മുന്നിൽ കാണുന്ന സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്റെ രൂപമെന്താണ്? അത് നേടാനുള്ള മാർഗമെന്താണ്? ആ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന എന്തായിരിക്കണം? ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾക്ക് തികച്ചും പൂർവനിശ്ചിതരൂപങ്ങൾ സാധ്യമല്ലെങ്കിൽപ്പോലും അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള കടമ ഇനിയും രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് മാത്രം വിട്ടുകൊടുത്തുകൊണ്ട് നാം, ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന് എന്ന മന്ത്രം ഉരുവിട്ടിരുന്നാൽ മതിയോ? ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ നമുക്കും പങ്കുചേരേണ്ടെ?”

ഈ ശ്രമത്തിൽ നാം എത്രകണ്ട് പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്? പരിഷത്ത് പ്രവർത്ത
കർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നത്ര ആഴത്തിലുള്ള അന്വേഷണമോ അപഗ്രഥനമോ
നടന്നില്ല എന്നു വേണം പറയാൻ. അങ്ങനെ ഒരു അന്വേഷണം, കൂട്ടായ ഒരന്വേഷണം തുടങ്ങാനുള്ള ഒരു ഉപകരണം എന്ന നിലയിൽ ഈ ലേഖകൻ
എഴുതിയതും പരിഷത്ത് 1994ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഒരു പുസ്തകമാണ്&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8wvtx9polr0y7a8d1pl71upnm1b86u7</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239936</id>
      <parentid>239935</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:08:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239936</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5498" sha1="dypyw4zylwvl639haxi2nqx8pcqlstu" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; * പരിഷത്തിന് ഉദാത്തമായ ഒരു മാനവിക വീക്ഷണമുണ്ട്. അസമത്വങ്ങളില്ലാത്ത, കൂട്ടായ്മയിലധിഷ്ഠിതമായ, സഹിഷ്ണുതയുള്ള, വരും തലമുറകളോട് നീതി പാലിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
 * ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സമൂഹസൃഷ്ടിക്ക് പുതിയ അറിവുകളും പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ആവശ്യമാണ്. അവ സൃഷ്ടിക്കുകയെന്നതാണ് പരിഷത്തിന്റെ ഗവേഷണ ലക്ഷ്യം.
 * ഇന്നത്തേക്കാൾ നല്ലൊരു നാളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തങ്ങൾക്കു കഴിയുമെന്ന ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ജനങ്ങളിൽ വളർത്തുകയെന്നതാണ് വിജ്ഞാന വ്യാപനത്തിന്റെയും വീക്ഷണ വികാസത്തിന്റെയും ആത്യന്തക ലക്ഷ്യം.
 * അന്ധവിശ്വാസങ്ങളേക്കാൾ അപകടകരം അവയിലേക്കു മനുഷ്വരെ തള്ളിവിടുന്ന
സാഹചര്യങ്ങളാണ്; ആ സാഹചര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയലാണ് ശാസ്ത്രീയമായ ശുഭാ
പ്തിവിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭം.

കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവർ, അതേപ്പറ്റി എഴുതിയിരുന്നു. 1990ന് ശേഷം വളരെ അധികം പേർ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ പതനത്തെയും ഭാവിയെയും പറ്റി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അനേകം പേർ സോഷ്യലിസത്തിനെന്തുപറ്റി? എങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി. പരിഷത്തിനകത്തും ഈ ചോദ്യം
ഉയർത്തപ്പെടുകയുണ്ടായി. 1992 സപ്തംബർ 19-21 തിയതികളിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന പ്രവർത്തകക്യാമ്പിൽ &quot;പരിപ്രേക്ഷ്യചർച്ചയ്ക്ക് ഒരു ആമുഖം' എന്ന ഒരു രേഖ അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അതിൽ പറയുന്നു.

“എന്തുകൊണ്ടാണ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചേരി തകർന്നത്? അതിന്റെ ആഭ്യന്തര വൈരുധ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെ ആയിരുന്നു? ഇക്കാര്യങ്ങൾ നാം ഇതേവരെ ചർച്ചചെയ്യാൻ മുതിർന്നിട്ടില്ല. ഇനിയും അത് ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് ആത്മഹത്യാപരമാണ്. നാം മുന്നിൽ കാണുന്ന സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്റെ രൂപമെന്താണ്? അത് നേടാനുള്ള മാർഗമെന്താണ്? ആ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന എന്തായിരിക്കണം? ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾക്ക് തികച്ചും പൂർവനിശ്ചിതരൂപങ്ങൾ സാധ്യമല്ലെങ്കിൽപ്പോലും അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള കടമ ഇനിയും രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് മാത്രം വിട്ടുകൊടുത്തുകൊണ്ട് നാം, ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന് എന്ന മന്ത്രം ഉരുവിട്ടിരുന്നാൽ മതിയോ? ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ നമുക്കും പങ്കുചേരേണ്ടെ?”

ഈ ശ്രമത്തിൽ നാം എത്രകണ്ട് പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്? പരിഷത്ത് പ്രവർത്ത
കർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നത്ര ആഴത്തിലുള്ള അന്വേഷണമോ അപഗ്രഥനമോ
നടന്നില്ല എന്നു വേണം പറയാൻ. അങ്ങനെ ഒരു അന്വേഷണം, കൂട്ടായ ഒരന്വേഷണം തുടങ്ങാനുള്ള ഒരു ഉപകരണം എന്ന നിലയിൽ ഈ ലേഖകൻ
എഴുതിയതും പരിഷത്ത് 1994ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഒരു പുസ്തകമാണ്&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>dypyw4zylwvl639haxi2nqx8pcqlstu</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239937</id>
      <parentid>239936</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:08:51Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239937</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5498" sha1="co1a41kp2a6jm6rzqap8zzrgk7gubkp" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; * പരിഷത്തിന് ഉദാത്തമായ ഒരു മാനവിക വീക്ഷണമുണ്ട്. അസമത്വങ്ങളില്ലാത്ത, കൂട്ടായ്മയിലധിഷ്ഠിതമായ, സഹിഷ്ണുതയുള്ള, വരും തലമുറകളോട് നീതി പാലിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
 * ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സമൂഹസൃഷ്ടിക്ക് പുതിയ അറിവുകളും പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ആവശ്യമാണ്. അവ സൃഷ്ടിക്കുകയെന്നതാണ് പരിഷത്തിന്റെ ഗവേഷണ ലക്ഷ്യം.
 * ഇന്നത്തേക്കാൾ നല്ലൊരു നാളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തങ്ങൾക്കു കഴിയുമെന്ന ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ജനങ്ങളിൽ വളർത്തുകയെന്നതാണ് വിജ്ഞാന വ്യാപനത്തിന്റെയും വീക്ഷണ വികാസത്തിന്റെയും ആത്യന്തക ലക്ഷ്യം.
 * അന്ധവിശ്വാസങ്ങളേക്കാൾ അപകടകരം അവയിലേക്കു മനുഷ്വരെ തള്ളിവിടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളാണ്; ആ സാഹചര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയലാണ് ശാസ്ത്രീയമായ ശുഭാപ്തി വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭം.

കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവർ, അതേപ്പറ്റി എഴുതിയിരുന്നു. 1990ന് ശേഷം വളരെ അധികം പേർ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ പതനത്തെയും ഭാവിയെയും പറ്റി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അനേകം പേർ സോഷ്യലിസത്തിനെന്തുപറ്റി? എങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി. പരിഷത്തിനകത്തും ഈ ചോദ്യം
ഉയർത്തപ്പെടുകയുണ്ടായി. 1992 സപ്തംബർ 19-21 തിയതികളിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന പ്രവർത്തകക്യാമ്പിൽ &quot;പരിപ്രേക്ഷ്യചർച്ചയ്ക്ക് ഒരു ആമുഖം' എന്ന ഒരു രേഖ അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അതിൽ പറയുന്നു.

“എന്തുകൊണ്ടാണ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചേരി തകർന്നത്? അതിന്റെ ആഭ്യന്തര വൈരുധ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെ ആയിരുന്നു? ഇക്കാര്യങ്ങൾ നാം ഇതേവരെ ചർച്ചചെയ്യാൻ മുതിർന്നിട്ടില്ല. ഇനിയും അത് ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് ആത്മഹത്യാപരമാണ്. നാം മുന്നിൽ കാണുന്ന സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്റെ രൂപമെന്താണ്? അത് നേടാനുള്ള മാർഗമെന്താണ്? ആ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന എന്തായിരിക്കണം? ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾക്ക് തികച്ചും പൂർവനിശ്ചിതരൂപങ്ങൾ സാധ്യമല്ലെങ്കിൽപ്പോലും അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള കടമ ഇനിയും രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് മാത്രം വിട്ടുകൊടുത്തുകൊണ്ട് നാം, ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന് എന്ന മന്ത്രം ഉരുവിട്ടിരുന്നാൽ മതിയോ? ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ നമുക്കും പങ്കുചേരേണ്ടെ?”

ഈ ശ്രമത്തിൽ നാം എത്രകണ്ട് പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്? പരിഷത്ത് പ്രവർത്ത
കർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നത്ര ആഴത്തിലുള്ള അന്വേഷണമോ അപഗ്രഥനമോ
നടന്നില്ല എന്നു വേണം പറയാൻ. അങ്ങനെ ഒരു അന്വേഷണം, കൂട്ടായ ഒരന്വേഷണം തുടങ്ങാനുള്ള ഒരു ഉപകരണം എന്ന നിലയിൽ ഈ ലേഖകൻ
എഴുതിയതും പരിഷത്ത് 1994ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഒരു പുസ്തകമാണ്&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>co1a41kp2a6jm6rzqap8zzrgk7gubkp</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239938</id>
      <parentid>239937</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:09:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239938</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5500" sha1="tvwsginf92xgex3gkialqkh054jeuk7" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt; 
 * പരിഷത്തിന് ഉദാത്തമായ ഒരു മാനവിക വീക്ഷണമുണ്ട്. അസമത്വങ്ങളില്ലാത്ത, കൂട്ടായ്മയിലധിഷ്ഠിതമായ, സഹിഷ്ണുതയുള്ള, വരും തലമുറകളോട് നീതി പാലിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹമാണ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യം.
 * ഇത്തരത്തിലുള്ള ഒരു സമൂഹസൃഷ്ടിക്ക് പുതിയ അറിവുകളും പുതിയ സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ആവശ്യമാണ്. അവ സൃഷ്ടിക്കുകയെന്നതാണ് പരിഷത്തിന്റെ ഗവേഷണ ലക്ഷ്യം.
 * ഇന്നത്തേക്കാൾ നല്ലൊരു നാളെ സൃഷ്ടിക്കാൻ തങ്ങൾക്കു കഴിയുമെന്ന ശുഭാപ്തിവിശ്വാസം ജനങ്ങളിൽ വളർത്തുകയെന്നതാണ് വിജ്ഞാന വ്യാപനത്തിന്റെയും വീക്ഷണ വികാസത്തിന്റെയും ആത്യന്തക ലക്ഷ്യം.
 * അന്ധവിശ്വാസങ്ങളേക്കാൾ അപകടകരം അവയിലേക്കു മനുഷ്വരെ തള്ളിവിടുന്ന സാഹചര്യങ്ങളാണ്; ആ സാഹചര്യങ്ങൾ തിരിച്ചറിയലാണ് ശാസ്ത്രീയമായ ശുഭാപ്തി വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രാരംഭം.

കഴിഞ്ഞിരുന്നു. അവർ, അതേപ്പറ്റി എഴുതിയിരുന്നു. 1990ന് ശേഷം വളരെ അധികം പേർ സോഷ്യലിസത്തിന്റെ പതനത്തെയും ഭാവിയെയും പറ്റി ചിന്തിക്കാൻ തുടങ്ങിയിരുന്നു. അനേകം പേർ സോഷ്യലിസത്തിനെന്തുപറ്റി? എങ്ങനെ എന്ന ചോദ്യം ഉയർത്താൻ തുടങ്ങി. പരിഷത്തിനകത്തും ഈ ചോദ്യം
ഉയർത്തപ്പെടുകയുണ്ടായി. 1992 സപ്തംബർ 19-21 തിയതികളിൽ തിരുവനന്തപുരത്ത് വച്ചു നടന്ന പ്രവർത്തകക്യാമ്പിൽ &quot;പരിപ്രേക്ഷ്യചർച്ചയ്ക്ക് ഒരു ആമുഖം' എന്ന ഒരു രേഖ അവതരിപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. അതിൽ പറയുന്നു.

“എന്തുകൊണ്ടാണ് സോഷ്യലിസ്റ്റ് ചേരി തകർന്നത്? അതിന്റെ ആഭ്യന്തര വൈരുധ്യങ്ങൾ എന്തൊക്കെ ആയിരുന്നു? ഇക്കാര്യങ്ങൾ നാം ഇതേവരെ ചർച്ചചെയ്യാൻ മുതിർന്നിട്ടില്ല. ഇനിയും അത് ചെയ്യാതിരിക്കുന്നത് ആത്മഹത്യാപരമാണ്. നാം മുന്നിൽ കാണുന്ന സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന്റെ രൂപമെന്താണ്? അത് നേടാനുള്ള മാർഗമെന്താണ്? ആ സമൂഹത്തിന്റെ ഘടന എന്തായിരിക്കണം? ഇത്തരം കാര്യങ്ങൾക്ക് തികച്ചും പൂർവനിശ്ചിതരൂപങ്ങൾ സാധ്യമല്ലെങ്കിൽപ്പോലും അവയെക്കുറിച്ച് ചിന്തിക്കാനുള്ള കടമ ഇനിയും രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങൾക്ക് മാത്രം വിട്ടുകൊടുത്തുകൊണ്ട് നാം, ശാസ്ത്രം സാമൂഹ്യവിപ്ലവത്തിന് എന്ന മന്ത്രം ഉരുവിട്ടിരുന്നാൽ മതിയോ? ഈ ലക്ഷ്യങ്ങൾ വ്യക്തമായി നിർവചിക്കാനുള്ള ശ്രമത്തിൽ നമുക്കും പങ്കുചേരേണ്ടെ?”

ഈ ശ്രമത്തിൽ നാം എത്രകണ്ട് പങ്കുചേർന്നിട്ടുണ്ട്? പരിഷത്ത് പ്രവർത്ത
കർക്ക് കഴിയുമായിരുന്നത്ര ആഴത്തിലുള്ള അന്വേഷണമോ അപഗ്രഥനമോ
നടന്നില്ല എന്നു വേണം പറയാൻ. അങ്ങനെ ഒരു അന്വേഷണം, കൂട്ടായ ഒരന്വേഷണം തുടങ്ങാനുള്ള ഒരു ഉപകരണം എന്ന നിലയിൽ ഈ ലേഖകൻ
എഴുതിയതും പരിഷത്ത് 1994ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ചതുമായ ഒരു പുസ്തകമാണ്&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>tvwsginf92xgex3gkialqkh054jeuk7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/121</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81154</id>
    <revision>
      <id>239867</id>
      <parentid>239396</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:42:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239867</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5698" sha1="olgwif17m7x6271i442fmsfjy1ikoak" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;നൽകിയത്. CESSലെ ഒട്ടേറെ ശാസ്ത്രജ്ഞരുടെ സഹായം വേണ്ടിവരുമെന്നതിനാൽ പ്രോജക്റ്റ് പരിഷത്ത് ഏറ്റെടുക്കുന്നതിനു പകരം CESS തന്നെ ഏറ്റെടുത്തു. ഇതാണ് പഞ്ചായത്ത്തല വിഭവഭൂപട നിർമാണം, പങ്കാളിത്ത വിഭവഭൂപട നിർമാണം (PRM) എന്നൊക്കെ പറയുന്നത്. ഭൂപടനിർമിതിയിൽ ജനകീയമായ ഒരു ഭാഗവും ശാസ്ത്രീയമായ ഒരു ഭാഗവും ഉണ്ടായിരുന്നു. വാഴയൂർ സർവേയുടെ അനുഭവങ്ങളാണ് ജനകീയതലത്തിന് അടിത്തറയായി വർത്തിച്ചത്. സർവേ നമ്പറുകൾ വേർതിരിച്ചുകാണിക്കുന്ന വില്ലേജ് മാപ്പുകളാണ് അടിസ്ഥാനമായി എടുത്തത്. അതിൽ അടയാളപ്പെടുത്തിയ പ്ലോട്ടുകൾ ഒരു ഗ്രാഫ് പേപ്പറിലെ കള്ളികളുടെ ധർമം നിർവഹിക്കുന്നു. സർവേ നടത്തുന്ന ടീമിന് സർവേ നമ്പറുകളുടെയും റോഡുകൾ മുതലായവയുടെയും സഹായത്തോടെ സ്വസ്ഥാനനിർണയം സാധ്യമാകുന്നു. ഭൂതലപ്രകൃതി, മനുഷ്യനിർമിതികൾ, കാർഷികവിളകൾ, ഭൂഗർഭഘടന, ജലലഭ്യത, പാരിസ്ഥിതികമായി ദുർബലമായ സ്ഥലങ്ങൾ, ഇടപെടൽ നിർദേശങ്ങൾ എന്നിങ്ങനെ 7 ഭൂപടങ്ങളാണ് ഓരോ പഞ്ചായത്ത് അറ്റ്ലസ്സിലും ഉൾക്കൊള്ളിച്ചിട്ടുള്ളത്. പിന്നീട് വിഭവഭൂപട നിർമാണം
ഗവൺമെന്റിന്റെതന്നെ ഒരു പരിപാടിയായി മാറി. പതുക്കെയാണ് നീങ്ങുന്നതെങ്കിലും കേരളത്തിലെ പകുതിയിലധികം പഞ്ചായത്തുകളുടെ വിഭവ ഭൂപടങ്ങൾ തയ്യാറായിട്ടുണ്ട്.

വിഭവഭൂപടങ്ങൾ ഉണ്ടാക്കിയത് സി.ഐ.എ.ക്ക് കൈമാറാനാണ് എന്നതാണ് ഇന്ന് ഉയർന്ന് കേൾക്കുന്ന ഒരു ആരോപണം. എന്നാൽ കേരളത്തിന്റെ ഏതു പ്രദേശത്തിന്റെയും സൂക്ഷ്മാംശങ്ങൾ നൽകുന്ന ചിത്രങ്ങൾ വിഭവഭൂപടത്തേക്കാൾ വ്യക്തമായി കാണിക്കുന്ന ചിത്രങ്ങൾ - ഇന്റർനെറ്റിൽ ആർക്കും ലഭ്യമാണ്. സാറ്റലൈറ്റുകൾ എടുത്ത ചിത്രങ്ങൾ. ജനപങ്കാളിത്തത്തോടുകൂടിയുള്ള സർവേയുടെ ലക്ഷ്യം തദ്ദേശീയാസൂത്രണത്തിന് ജനങ്ങളെ പരിശീലിപ്പിക്കുകയും തയ്യാറാക്കുകയും ചെയ്യുക എന്നതാണ്.

വിഭവ ഭൂപടങ്ങൾ ഉപയോഗിച്ച് വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ ആസൂത്രണം
ചെയ്യാൻ തുടങ്ങിയപ്പോഴാണ് ഒരു കാര്യം വ്യക്തമായത്. വിഭവങ്ങളുടെ വിവരം മാത്രം പോര, വിഭവങ്ങളും മനുഷ്യരും തമ്മിൽ നിലവിലുള്ള ബന്ധങ്ങൾകൂടി അറിഞ്ഞിരിക്കണം. അതായത് സാമൂഹ്യസാമ്പത്തിക വിവരങ്ങൾ കൂടി വേണം. ആ വിവരശേഖരണം പ്രോജക്റ്റിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നില്ല. എങ്കിലും ഒരു പഞ്ചായത്തിൽ എല്ലാ വിവരങ്ങളും ശേഖരിച്ച്, വ്യാപകമായി ജനങ്ങളെ പങ്കെടുപ്പിച്ചുകൊണ്ട് വികസനപ്രവർത്തനങ്ങൾ വിശദമായി ആസൂത്രണം ചെയ്യാൻ പരിഷത്ത് തീരുമാനിച്ചു. ഇതിനായി തെരഞ്ഞെടുത്തത് കണ്ണൂർ ജില്ലയിലെ കല്യാശ്ശേരി പഞ്ചായത്താണ്. അതിനു മുഖ്യകാരണം പരിഷത്തിന്റെ പ്രധാന പ്രവർത്തകരിലൊരാളായ ടി. ഗംഗാധരൻ - ടി.ജി - അവിടെയാണ് താമസം, കൂടാതെ പഞ്ചായത്ത് ഭരണസമിതി അംഗ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>olgwif17m7x6271i442fmsfjy1ikoak</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/160</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81174</id>
    <revision>
      <id>239984</id>
      <parentid>239434</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T10:22:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Peemurali</username>
        <id>12614</id>
      </contributor>
      <origin>239984</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5709" sha1="nfjj337sdqochiflu9uy27n9osaj1zm" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Ranjithsiji&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;എന്തല്ല പരിഷത്ത്
പരിഷത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം
പരിഷത്ത് ഒരു രാഷ്ട്രീയ പാർട്ടിയല്ല, എന്നാൽ പരിഷത്ത് പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ
പലതും എല്ലാ രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികൾക്കും ഏറിയതോ കുറഞ്ഞതോ ആയ തോതിൽ
ഉപകരിക്കുന്നതായിരിക്കും. പക്ഷെ, രാഷ്ട്രീയപ്പാർട്ടികൾക്ക് ഉപകരിക്കുമാറാകുക
എന്നതല്ല പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം.
പരിഷത്ത് ഒരു കേവല ക്ഷേമപ്രവർത്തന സംഘടനയല്ല. ആരോഗ്യപരിപാലനം,
മെഡിക്കൽ ക്യാമ്പുകൾ, ചെലവ് കുറഞ്ഞ വീടുകളുടെ നിർമാണം, അടുപ്പ് സ്ഥാപി
ക്കൽ, ചെറുകിട വ്യവസായങ്ങൾ തുടങ്ങിയ പല തുറകളിലും പ്രവർത്തിക്കുന്നു
ണ്ടെങ്കിലും പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അത് മാത്രമല്ല.
- പരിഷത്ത് കേവല സാംസ്കാരിക സംഘടനയല്ല. കലാപരിപാടികൾ, പൊതുയോ
ഗങ്ങൾ, മത്സരങ്ങൾ, ജാഥകൾ തുടങ്ങിയ പല സാംസ്കാരിക പ്രവർത്തനങ്ങളിലും
ഏർപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അത് മാത്രമല്ല,
പരിഷത്ത് ഒരു കേവല വിദ്യാഭ്യാസ സംഘടനയല്ല. കുട്ടികൾക്കും അധ്യാപകർക്കും
നാട്ടുകാർക്കും ക്ലാസ്സുകൾ നടത്തുക, വിജ്ഞാന പരീക്ഷകളും മറ്റ് മത്സരങ്ങളും
നടത്തുക, സയൻസ് ക്ലബ്, സയൻസ് കോർണർ പ്രവർത്തനങ്ങൾ സംഘടിപ്പിക്കുക
തുടങ്ങിയ ഔപചാരികവും അനൗപചാരികവുമായ ഒട്ടേറെ വിദ്യാഭ്യാസ പ്രവർത്ത
നങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അത് മാത്രമല്ല.
പരിഷത്ത് ഒരു കേവല ഗവേഷക സംഘടനയല്ല. കുട്ടനാടിന്റെ പ്രശ്നങ്ങൾ, നാടിന്
ചേർന്ന സാങ്കേതികവിദ്യ, ബയോഗ്യാസ്, കേരളത്തിന്റെ സമ്പത്ത്, പരിസര മലിനീ
കരണം, പരിസ്ഥിതി സംരക്ഷണം തുടങ്ങിയ പല തുറകളിലും ഗവേഷണ, വിക
സന പ്രവർത്തനങ്ങളിൽ ഏർപ്പെടുന്നുണ്ടെങ്കിലും പരിഷത്തിന്റെ ലക്ഷ്യം അത്
മാത്രമല്ല.
പരിഷത്ത് ഒരു കേവല വിജ്ഞാന വ്യാപന സംഘടനയല്ല. ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക
രംഗങ്ങളിലുണ്ടാകുന്ന മുന്നേറ്റങ്ങളും ശാസ്ത്രസത്യങ്ങളും ജനങ്ങളുടെ ദൈനം
ദിന പ്രവർത്തനങ്ങൾക്ക് ഉപകരിക്കുന്ന വിവരങ്ങളും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വ്യാപി
പിക്കുന്നതിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നുണ്ടെങ്കിലും പരിഷത്തിന്റെ പ്രവർത്തനം അത്
പരിഷത്ത് ഒരു കേവല യുക്തിവാദി സംഘടനയല്ല. ശാസ്ത്രീയമായ ജീവിതവി
ക്ഷണം വളർത്തുവാനായി പരിഷത്ത് പരിശ്രമിക്കുന്നു. എന്നാൽ കാരണത്തെ വിട്ട്
കാര്യത്തിൽ ഒതുങ്ങി നിൽക്കുക എന്നത് പരിഷത്തിന്റെ രീതിയല്ല.
(82 ലെ പ്രവർത്തക പരിശീലന രേഖയിൽ നിന്ന്
യഥാർഥത്തിൽ പരിഷത്ത് ഇതെല്ലാമാണ്. മറ്റു പലതും കൂടിയാണ്. പരിഷത്തിന്
രാഷ്ട്രീയമുണ്ട്. ദരിദ്രവത്കരിക്കപ്പെടുന്ന ഭൂരിപക്ഷത്തോടുള്ള പക്ഷപാതിത്തമാണ്
അതിന്റെ രാഷ്ട്രീയം.
- ഉൽപാദനവർധനവ് അതിന്റെ ലക്ഷ്യമാണ്. പക്ഷെ എന്തിന്റെ ഉൽപാദനം എന്ന
ചോദ്യം അത് ചോദിക്കുന്നു.
163&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>nfjj337sdqochiflu9uy27n9osaj1zm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:KKT2-L41-950.pdf/141</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81188</id>
    <revision>
      <id>239949</id>
      <parentid>239473</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T04:19:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */</comment>
      <origin>239949</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1905" sha1="1j3bwp5naz69c7wjljbg8h0xq1ztjex" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Atheenasiji&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സീതാസ്വയംബരം

113
ല്ലാവരുടേയും വിനയാദിഗുണങ്ങളുടെ തികവും പറവാ
നില്ല.
ഇവിടുന്നു വരുന്നകണ്ടനേര -
ത്തിവിടെഗ്ഗോപുരപാലകാദിലോകo
ജയമോടു വണങ്ങി വിട്ടു മാറി -
സ്സവിശേഷം തൊഴുതങ്ങു നിന്നിടുന്നു.
20
രാമ - അതിനെന്താണത്ഭുതം? മഹാവിനയശാലിയായ ജ
നകരാജാവിന്റെ അടുക്കൽനിന്നല്ലേ ഇവർ കണ്ടുപ
ഠിച്ചിരിക്കുന്നത് ?
[അനന്തരം അർഘ്യപാദ്യാദികളോടും മുമ്പിൽ നടക്ക
ന്ന ശതാനന്ദനോടും പരിവാരങ്ങളോടുംകൂടി ജനകരാജാവു പ്രവേശിക്കുന്നു].
ജനകൻ - സാക്ഷാൽ ശ്രീമുനിപുംഗവൻ കുശികജൻ
വന്നെത്തിയെന്നുള്ളൊരാ -
സ്സൂക്ഷ്മം കിട്ടുകകൊണ്ടു വേഗമെതിരേ -
ററീടാൻ നടന്നീടണം;
വിക്ഷോഭം കലരാതെ ഭൂമിപദം
കൈവിട്ടു വിപ്രർഷിയാ -
യക്ഷീണപ്രഭനാകുമാമഹിതനെ -
ക്കാണ്മോൻ കൊതിയ്ക്കുന്നു ഞാൻ.
21
ശതാനന്ദൻ... ഇനിയ്ക്ക് അതുതന്നെയല്ലാ, വിശ്വാമിത്രമ
ഹർഷിയെ മുമ്പു കണ്ടിട്ടുണ്ടല്ലോ,
19 *&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>1j3bwp5naz69c7wjljbg8h0xq1ztjex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:KKT2-L41-950.pdf/142</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81189</id>
    <revision>
      <id>239950</id>
      <parentid>239474</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T04:32:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <origin>239950</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1816" sha1="gdwbk4cjv8cxul1le73m50000yoho7a" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Atheenasiji&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;114
സീതാസ്വയംബരം 

ശ്രീരാമനെന്നുമിഹ, ലക്ഷ്മണനെന്നുമുള്ള
പേരാലുമംഗമത്തിനാലുമൊളിച്ചു താനേ
നാരായണന്റെ വരവുണ്ടതു കാണ്മതിന്നായ് -
പ്പാരാതെ ചേതസി പരിഭ്രമമേറിടുന്നു.
22
(അടുത്തുചെന്നിട്ട് എല്ലാവരും തമ്മിൽ ഉപചാര
ങ്ങൾ ചെയ്യുന്നു).
ജനകൻ ഭാഗ്യമെന്നുടയ മന്ദിരമററം
യോഗ്യമായി വേദാഗമമൂലം,
ശ്ലാഘ്യരാകിയൊരു നിങ്ങളെ നേരേ
നോക്കിയാൽ സുകൃതിയായിതു ഞാനും.
(വിശ്വാമിത്രനോടായിട്ട്)
നിന്തിരുവടിയെഴുനെള്ളുകി -
ലന്തരത്തിലേററമുണ്ടു സന്തോഷം;
എന്തോ ചൊല്ലുവതിവരെയും
മന്ത്രികമതിലാനയിച്ചതോക്കുമ്പോൾ.
ശ്രീരാമനെ തൊട്ടു തലോടിക്കൊണ്ട്)
23
25
രാമചന്ദ്ര! തവ താതനേററവും
ക്ഷേമമല്ലി? സൂതരായ നിങ്ങളെ
ഓമനിച്ചു സുഖമാർന്നിടുന്നിതോ
ഭൂമിതന്നുടയൊരകനായകൻ ?
ഉണ്ണിരാഘവ! ഭവാനെയേറ്റവും
പുണ്യപൂരമതുകൊണ്ടു കണ്ടു ഞാൻ
25&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>gdwbk4cjv8cxul1le73m50000yoho7a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/119</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81212</id>
    <revision>
      <id>239865</id>
      <parentid>239501</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T13:27:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239865</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5577" sha1="ddbqmziamc6fd05db0gflqmjxis0zsy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;കയുണ്ടായി. പ്ലാനിങ് ബോർഡ് വൈസ് ചെയർമാൻ ഐ.എസ്. ഗുലാത്തി
ഡോ.എ.എം. സലിം മുതലായി കേരളത്തിൽ കിട്ടാവുന്ന ഏറ്റവും നല്ല വിദഗ്ധരെ അതിൽ പങ്കെടുപ്പിക്കുകയുണ്ടായി. എന്നാൽ പല കാരണങ്ങൾ കൊണ്ടും പരിപാടി മുന്നോട്ടുപോയില്ല. വികസന ഉദ്യോഗസ്ഥരുടെ ചർച്ചകൾ കാര്യമായൊന്നും നടന്നില്ല.

എറണാകുളം സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തനത്തിന്റെ ഒപ്പം നടന്ന ഒരു പ്രധാന
പ്രവർത്തനമായിരുന്നു 1989 ആഗസ്റ്റ് 17 മുതൽ 27 വരെ നടത്തിയ വികസന
ജാഥ. ആസൂത്രണവും വികസന പ്രവർത്തനങ്ങളും വികേന്ദ്രീകരിക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകതയെ കേരളത്തിന്റെ സവിശേഷ സാഹചര്യവുമായി
ബന്ധപ്പെടുത്തിക്കൊണ്ട് ജനങ്ങളുടെ മുമ്പാകെ അവതരിപ്പിക്കുകയും അവരെ അതിന് സജ്ജമാക്കുകയുമെന്നതായിരുന്നു ജാഥയുടെ ലക്ഷ്യം. ജാഥയുടെ മുദ്രാവാക്യം തന്നെ അധികാരം ജനങ്ങൾക്ക്' എന്നതായിരുന്നു. ജാഥയ്ക്ക് മുമ്പുതന്നെ പഞ്ചായത്ത് രാജ് സംവിധാനവും വികേന്ദ്രീകതാസൂത്രണ പ്രക്രിയയും ഫലപ്രദമായി നടപ്പിലാക്കിക്കൊണ്ടിരിക്കുന്ന പശ്ചിമബംഗാളിലെയും കർണാടകത്തിലെയും പ്രവർത്തനങ്ങൾ നേരിൽ കണ്ടു മനസ്സിലാക്കാൻ പരിഷത്ത് പഠനസംഘങ്ങൾ പ്രസ്തുത സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ പര്യടനം നടത്തിയിരുന്നു. ഏതാനും വികസന ഗീതങ്ങൾ, ഒരു സ്കിറ്റ്, ഒന്നോ രണ്ടോ ലഘു പ്രസംഗം ഇതായിരുന്നു ജാഥയുടെ രൂപം. ആകെ 47 ജാഥകൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഏറിയ പങ്കും ഗ്രാമങ്ങളെ കേന്ദ്രീകരിച്ചായിരുന്നു ജാഥ നടത്തിയത്. 925 പഞ്ചായത്തുകളിലും ഒരു ടൗൺഷിപ്പിലുമായി 1604 കേന്ദ്രങ്ങളിൽ ജാഥയെത്തിച്ചേരുകയുണ്ടായി. 700 പ്രവർത്തകർ ജാഥയിൽ മുഴുവൻ ദൂരം സഞ്ചരിച്ചു. ജാഥയുടെ മുന്നോടിയായി പത്തു ജില്ലകളിൽ ഡോ. തോമസ് ഐസക് പ്രവർത്തകർക്ക് ക്ലാസ്സുകൾ എടുക്കുകയുണ്ടായി. താൻ പ്ലാനിങ് ബോർഡ് അംഗമാകുമെന്നോ, മന്ത്രിയാകുമെന്നോ പ്രസംഗിച്ച കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വലിയ തോതിൽ പിന്നീട് നടപ്പിലാക്കാൻ പറ്റിയേക്കുമെന്നോ അതിന് ബാധ്യസ്ഥനാകുമെന്നോ അന്ന് ഐസക് വിചാരിച്ചു കാണില്ല.

വികസന ജാഥയോടനുബന്ധിച്ച് പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ലഘുലേഖയിൽ ജാഥ
യുടെ ലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെ വിവരിച്ചിരുന്നു.

1. കേരളത്തിന്റെ വികസനം, വികേന്ദ്രീകൃതാസൂത്രണം, പഞ്ചായത്തീരാജ്
എന്നിവയെക്കുറിച്ചുള്ള ശാസ്ത്രീയ കാഴ്ചപ്പാട് ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പ്രചരിപ്പിക്കുകയും ഗൗരവമേറിയ വികസന പ്രവർത്തനങ്ങൾ കണ്ടെത്താനും പഠിക്കാനും ജനങ്ങളെ സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുക.

2. അധികാരവികേന്ദ്രീകരണം ഫലപ്രദമായി നടപ്പാക്കുന്നതിന് പദ്ധതികളുടെ രൂപീകരണത്തിലും നിർവഹണത്തിലും ജനപങ്കാളിത്തം വർധിപ്പിക്കുന്നതിനും ശരിയായ വികസനരീതി നടപ്പാക്കുമെന്ന് ഉറപ്പുവരുത്തു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>ddbqmziamc6fd05db0gflqmjxis0zsy</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/107</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81213</id>
    <revision>
      <id>239846</id>
      <parentid>239502</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T11:59:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239846</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5661" sha1="mr9dtx17rfj86flprx97csu0sx6oo3f" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;- ആവർത്തനവും മനഃപാഠമാക്കലുമാണ് ഏറ്റവും നല്ല ബോധനരീതി.

- ഞാനസൃഷ്ടിവാദവും മറ്റും സാമ്രാജ്യത്വസിദ്ധാന്തങ്ങളാണ്.

- തദ്ദേശ സ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തം നൽകുന്നതിലൂടെ
ഗവൺമെന്റ് സ്വന്തം ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിയുകയാണ് (പഞ്ചാ
യത്തുകൾ തദ്ദേശസ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങളോ പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളോ
അല്ല, സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളാണ് എന്ന് വ്യംഗ്യം. പഞ്ചായത്തുകളെ
ഏൽപ്പിക്കുന്നത് സ്വകാര്യവൽക്കരണമാണ് എന്ന തരത്തിൽ മറ്റു സന്ദർഭ
ങ്ങളിലും അഭിപ്രായങ്ങൾ പൊന്തിവന്നിട്ടുണ്ട്).

- വികേന്ദ്രീകരണം ഉത്തരവാദിത്ത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറലാണ്.

- പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തെ തകർക്കുകയെന്നതാണ് DPEPയുടെയും പുതിയ
പാഠ്യപദ്ധതിയുടെയും ലക്ഷ്യം. അതുകൊണ്ടാണ് സർക്കാർ എയ്ഡഡ്
സ്കൂളുകൾക്കുമാത്രം ബാധകമാക്കുന്നത് (ഇത് മൊത്തം വിദ്യാലയങ്ങ
ളുടെ 85 ശതമാനം വരും!).

- നോം ചോംസ്കി, പൗലോ ഫ്രെയർ മുതലായവർ പോലും CIA ഏജന്റുമാരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

- പ്രവർത്തനാധിഷ്ഠിത ബോധനം ഒരു ലോകബാങ്ക് നിർദേശമാണ്.

പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ കടുത്ത വിമർശനമാണ് എ.ഐ.ഡി.എസ്.ഒ
1998ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡി.പി.ഇ.പി എന്ത്? എന്തിന്?' എന്ന ലഘുലേഖ.
പാഠപുസ്തക വിമർശനം മഞ്ഞപ്പത്ര ശൈലിയിലാണ്. പരിഷത്തിനെയും
ഈ ലേഖകനെയും അതിൽ കണക്കറ്റ് ഭർത്സിക്കുന്നുണ്ട്. പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ശാസ്ത്രീയത ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും അതിനെതിരായുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ ചെറുക്കാനും അന്നു പരിഷത്ത് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ അച്ഛനമ്മമാർക്ക് തങ്ങളുടെ കുട്ടികളിൽ വന്ന, നല്ലതിലേക്കുള്ള മാറ്റം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കുട്ടികൾക്ക് ഭാഷാസ്വാധീനം വർധിച്ചു; ആത്മവിശ്വാസം വർധിച്ചു, കൂടുതൽ പഠനപ്രവർത്തനനിരതരായി; സ്കൂളിൽ പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം വർധിച്ചു. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ തന്നെ മാറ്റം വന്നു. അങ്ങനെ ജനങ്ങളെ ഇളക്കിവിടാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു. ഉള്ളിൽനിന്ന് അതിന്റെ സത്ത ചോർത്തിക്കളയാൻ പിന്നീടുവന്ന യു.ഡി.എഫ്. സർക്കാർ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അതും
പൂർണമായി വിജയിച്ചില്ല. കാരണം, അതിനകം പുതിയ ബോധനരീതിയുടെ
മേന്മ വ്യക്തമായും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. 1997 മുതൽ 2007 വരെയുള്ള 10
കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ എസ്.എസ്.എൽ.സി. പരീക്ഷാഫലം 45 - 50 ശതമാന
ത്തിൽനിന്ന് 82 ശതമാനമായി ഉയർന്നത് എല്ലാവരും കണ്ടതാണ്. പാഠ്യപ
ദ്ധതി സമീപനത്തോട് യോജിക്കാത്ത തരത്തിൽ എസ്.എസ്.എൽ.സി.
വിദ്യാർഥികൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രത്യേക ട്യൂഷൻ കൊണ്ടാണ് ഈ നേട്ടമുണ്ടാക്കിയതെന്ന ആരോപണമുണ്ട്. എന്നാൽ മുമ്പൊരിക്കലും നേടാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഈ വിജയം ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ നേടാൻ കഴിഞ്ഞു? പത്തി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>mr9dtx17rfj86flprx97csu0sx6oo3f</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239847</id>
      <parentid>239846</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:00:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239847</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5659" sha1="5lh20tw0x9scl175xigguj9r4npwqcy" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;- ആവർത്തനവും മനഃപാഠമാക്കലുമാണ് ഏറ്റവും നല്ല ബോധനരീതി.

- ഞാനസൃഷ്ടിവാദവും മറ്റും സാമ്രാജ്യത്വസിദ്ധാന്തങ്ങളാണ്.

- തദ്ദേശ സ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തം നൽകുന്നതിലൂടെ
ഗവൺമെന്റ് സ്വന്തം ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിയുകയാണ് (പഞ്ചായത്തുകൾ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങളോ പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളോ അല്ല, സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളാണ് എന്ന് വ്യംഗ്യം. പഞ്ചായത്തുകളെ ഏൽപ്പിക്കുന്നത് സ്വകാര്യവൽക്കരണമാണ് എന്ന തരത്തിൽ മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിലും അഭിപ്രായങ്ങൾ പൊന്തിവന്നിട്ടുണ്ട്).

- വികേന്ദ്രീകരണം ഉത്തരവാദിത്ത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറലാണ്.

- പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തെ തകർക്കുകയെന്നതാണ് DPEPയുടെയും പുതിയ
പാഠ്യപദ്ധതിയുടെയും ലക്ഷ്യം. അതുകൊണ്ടാണ് സർക്കാർ എയ്ഡഡ് സ്കൂളുകൾക്കുമാത്രം ബാധകമാക്കുന്നത് (ഇത് മൊത്തം വിദ്യാലയങ്ങളുടെ 85 ശതമാനം വരും!).

- നോം ചോംസ്കി, പൗലോ ഫ്രെയർ മുതലായവർ പോലും CIA ഏജന്റുമാരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

- പ്രവർത്തനാധിഷ്ഠിത ബോധനം ഒരു ലോകബാങ്ക് നിർദേശമാണ്.

പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ കടുത്ത വിമർശനമാണ് എ.ഐ.ഡി.എസ്.ഒ
1998ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡി.പി.ഇ.പി എന്ത്? എന്തിന്?' എന്ന ലഘുലേഖ.
പാഠപുസ്തക വിമർശനം മഞ്ഞപ്പത്ര ശൈലിയിലാണ്. പരിഷത്തിനെയും
ഈ ലേഖകനെയും അതിൽ കണക്കറ്റ് ഭർത്സിക്കുന്നുണ്ട്. പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ശാസ്ത്രീയത ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും അതിനെതിരായുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ ചെറുക്കാനും അന്നു പരിഷത്ത് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ അച്ഛനമ്മമാർക്ക് തങ്ങളുടെ കുട്ടികളിൽ വന്ന, നല്ലതിലേക്കുള്ള മാറ്റം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കുട്ടികൾക്ക് ഭാഷാസ്വാധീനം വർധിച്ചു; ആത്മവിശ്വാസം വർധിച്ചു, കൂടുതൽ പഠനപ്രവർത്തനനിരതരായി; സ്കൂളിൽ പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം വർധിച്ചു. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ തന്നെ മാറ്റം വന്നു. അങ്ങനെ ജനങ്ങളെ ഇളക്കിവിടാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു. ഉള്ളിൽനിന്ന് അതിന്റെ സത്ത ചോർത്തിക്കളയാൻ പിന്നീടുവന്ന യു.ഡി.എഫ്. സർക്കാർ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അതും
പൂർണമായി വിജയിച്ചില്ല. കാരണം, അതിനകം പുതിയ ബോധനരീതിയുടെ
മേന്മ വ്യക്തമായും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. 1997 മുതൽ 2007 വരെയുള്ള 10
കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ എസ്.എസ്.എൽ.സി. പരീക്ഷാഫലം 45 - 50 ശതമാന
ത്തിൽനിന്ന് 82 ശതമാനമായി ഉയർന്നത് എല്ലാവരും കണ്ടതാണ്. പാഠ്യപ
ദ്ധതി സമീപനത്തോട് യോജിക്കാത്ത തരത്തിൽ എസ്.എസ്.എൽ.സി.
വിദ്യാർഥികൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രത്യേക ട്യൂഷൻ കൊണ്ടാണ് ഈ നേട്ടമുണ്ടാക്കിയതെന്ന ആരോപണമുണ്ട്. എന്നാൽ മുമ്പൊരിക്കലും നേടാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഈ വിജയം ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ നേടാൻ കഴിഞ്ഞു? പത്തി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>5lh20tw0x9scl175xigguj9r4npwqcy</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239848</id>
      <parentid>239847</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:01:09Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239848</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5660" sha1="9uxii26537vv8lyxnp5wuc40q2zpqi8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;- ആവർത്തനവും മനഃപാഠമാക്കലുമാണ് ഏറ്റവും നല്ല ബോധനരീതി.

- ഞാനസൃഷ്ടിവാദവും മറ്റും സാമ്രാജ്യത്വസിദ്ധാന്തങ്ങളാണ്.

- തദ്ദേശ സ്വയംഭരണസ്ഥാപനങ്ങൾക്ക് ഉത്തരവാദിത്തം നൽകുന്നതിലൂടെ
ഗവൺമെന്റ് സ്വന്തം ഉത്തരവാദിത്തത്തിൽ നിന്ന് ഒഴിയുകയാണ് (പഞ്ചായത്തുകൾ തദ്ദേശ സ്വയംഭരണ സ്ഥാപനങ്ങളോ പൊതുസ്ഥാപനങ്ങളോ അല്ല, സ്വകാര്യ സ്ഥാപനങ്ങളാണ് എന്ന് വ്യംഗ്യം. പഞ്ചായത്തുകളെ ഏൽപ്പിക്കുന്നത് സ്വകാര്യവൽക്കരണമാണ് എന്ന തരത്തിൽ മറ്റു സന്ദർഭങ്ങളിലും അഭിപ്രായങ്ങൾ പൊന്തിവന്നിട്ടുണ്ട്).

- വികേന്ദ്രീകരണം ഉത്തരവാദിത്ത്വത്തിൽനിന്ന് ഒഴിഞ്ഞുമാറലാണ്.

- പൊതുവിദ്യാഭ്യാസത്തെ തകർക്കുകയെന്നതാണ് DPEPയുടെയും പുതിയ
പാഠ്യപദ്ധതിയുടെയും ലക്ഷ്യം. അതുകൊണ്ടാണ് സർക്കാർ എയ്ഡഡ് സ്കൂളുകൾക്കുമാത്രം ബാധകമാക്കുന്നത് (ഇത് മൊത്തം വിദ്യാലയങ്ങളുടെ 85 ശതമാനം വരും!).

- നോം ചോംസ്കി, പൗലോ ഫ്രെയർ മുതലായവർ പോലും CIA ഏജന്റുമാരാകാൻ സാധ്യതയുണ്ട്.

- പ്രവർത്തനാധിഷ്ഠിത ബോധനം ഒരു ലോകബാങ്ക് നിർദേശമാണ്.

പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ കടുത്ത വിമർശനമാണ് എ.ഐ.ഡി.എസ്.ഒ
1998ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച ഡി.പി.ഇ.പി എന്ത്? എന്തിന്?' എന്ന ലഘുലേഖ.
പാഠപുസ്തക വിമർശനം മഞ്ഞപ്പത്ര ശൈലിയിലാണ്. പരിഷത്തിനെയും
ഈ ലേഖകനെയും അതിൽ കണക്കറ്റ് ഭർത്സിക്കുന്നുണ്ട്. പുതിയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ശാസ്ത്രീയത ഉയർത്തിപ്പിടിക്കാനും അതിനെതിരായുള്ള ആക്രമണങ്ങൾ ചെറുക്കാനും അന്നു പരിഷത്ത് മാത്രമേ ഉണ്ടായിരുന്നുള്ളൂ. എന്നാൽ ഏതാനും മാസങ്ങൾക്കുള്ളിൽ തന്നെ അച്ഛനമ്മമാർക്ക് തങ്ങളുടെ കുട്ടികളിൽ വന്ന, നല്ലതിലേക്കുള്ള മാറ്റം അനുഭവപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കുട്ടികൾക്ക് ഭാഷാസ്വാധീനം വർധിച്ചു; ആത്മവിശ്വാസം വർധിച്ചു, കൂടുതൽ പഠനപ്രവർത്തനനിരതരായി; സ്കൂളിൽ പോകാനുള്ള ആഗ്രഹം വർധിച്ചു. അവരുടെ പെരുമാറ്റത്തിൽ തന്നെ മാറ്റം വന്നു. അങ്ങനെ ജനങ്ങളെ ഇളക്കിവിടാനുള്ള ശ്രമം പരാജയപ്പെട്ടു. ഉള്ളിൽനിന്ന് അതിന്റെ സത്ത ചോർത്തിക്കളയാൻ പിന്നീടുവന്ന യു.ഡി.എഫ്. സർക്കാർ ശ്രമിച്ചെങ്കിലും അതും
പൂർണമായി വിജയിച്ചില്ല. കാരണം, അതിനകം പുതിയ ബോധനരീതിയുടെ
മേന്മ വ്യക്തമായും മനസ്സിലാക്കിയിരുന്നു. 1997 മുതൽ 2007 വരെയുള്ള 10
കൊല്ലത്തിനുള്ളിൽ എസ്.എസ്.എൽ.സി. പരീക്ഷാഫലം 45 - 50 ശതമാന
ത്തിൽനിന്ന് 82 ശതമാനമായി ഉയർന്നത് എല്ലാവരും കണ്ടതാണ്. പാഠ്യപ
ദ്ധതി സമീപനത്തോട് യോജിക്കാത്ത തരത്തിൽ എസ്.എസ്.എൽ.സി.
വിദ്യാർഥികൾക്ക് നൽകുന്ന പ്രത്യേക ട്യൂഷൻ കൊണ്ടാണ് ഈ നേട്ടമുണ്ടാക്കിയതെന്ന ആരോപണമുണ്ട്. എന്നാൽ മുമ്പൊരിക്കലും നേടാൻ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ലാത്ത ഈ വിജയം ഇപ്പോൾ എങ്ങനെ നേടാൻ കഴിഞ്ഞു? പത്തി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>9uxii26537vv8lyxnp5wuc40q2zpqi8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/109</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81214</id>
    <revision>
      <id>239851</id>
      <parentid>239503</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T12:11:35Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239851</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5131" sha1="8qv0gg5649xaqvz0nq3stgefc0y9d7h" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;രോഗികളുള്ള, ഏറ്റവും കൂടുതൽ ആത്മഹത്യകൾ നടക്കുന്ന സംസ്ഥാനമായി കേരളം മാറിയതിൽ ശൈശവത്തിൽ തന്നെ കുട്ടികളുടെ മേൽ ചെലുത്തുന്ന സമ്മർദങ്ങൾക്ക് കാര്യമായ പങ്കുണ്ട്. രണ്ടു പതിറ്റാണ്ടിലധികം മുമ്പുതന്നെ പരിഷത്ത് ഇതിനെയൊക്കെപ്പറ്റി ബോധവത്തായിരുന്നു. 1981ലെ പതിനെട്ടാം വാർഷിക റിപ്പോർട്ടിൽ ഇങ്ങനെ എഴുതിയിരിക്കുന്നു.

“നഴ്സറി വിദ്യാഭ്യാസത്തെക്കുറിച്ച് വ്യാപകമായ തെറ്റിദ്ധാരണകൾ ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പടർന്നു പിടിക്കുന്നുണ്ട്. ചില സംഘടനകൾ പിഞ്ചുകുട്ടികളെ ബ്രയിൻ വാഷ് ചെയ്യുന്നതിനുള്ള പരിപാടിയായി ഇതിനെ ഉപയോഗിക്കുന്നു. ഈ പ്രവണത തടയുന്നതിനും പ്രീ പ്രൈമറി വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ ഉള്ളടക്കം, പ്രവർത്തനരീതി എന്നിവയെക്കുറിച്ച് പരിഷത്തിനുള്ള കാഴ്ചപ്പാട് വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കുന്നതിനും വേണ്ട പ്രവർത്തനങ്ങൾ ഈ വർഷം ആരംഭിച്ചിട്ടുണ്ട്.&quot;

ഇതിന്റെ ഭാഗമായാണ് ഡോ.കെ. ഉണ്ണികൃഷ്ണന്റെ &quot;നഴ്സറി വിദ്യാഭ്യാസം എന്ത് എന്തിന്?' എന്ന പുസ്തകവും സി.ജി.യുടെ 'വിദ്യാഭ്യാസം അഞ്ചുവയസ്സിനുമുമ്പ്' എന്ന പുസ്തകവും പ്രസിദ്ധീകരിച്ചത്. ഗവൺമെന്റ് തയ്യാറാക്കിയ നഴ്സറി വിദ്യാഭ്യാസ ബില്ലിനോട് ക്രിയാത്മകമായി പ്രതികരിക്കാനും, ഒരു മാതൃകാ ശിശുകേന്ദ്രം എങ്ങനെയിരിക്കണമെന്നു നിർവചിക്കാനും, പ്രവർത്തിക്കുന്ന മാതൃകകൾ ഉണ്ടാക്കാനും പരിഷത്ത് ശ്രമിക്കുകയുണ്ടായി. പരിഷത്തിന്റെ കാഴ്ചപ്പാടുകളെ പൂർണമായും ശരിവയ്ക്കുന്നതായിരുന്നു “പ്രൈമറിതലത്തിലെ പഠനഭാരം ലഘൂകരിക്കുന്നതിനായി
പ്രൊ. യശ്പാലിന്റെ നേതൃത്വത്തിൽ ഇന്ത്യാ ഗവൺമെന്റ് നിയോഗിച്ച കമ്മിറ്റിയുടെ റിപ്പോർട്ടും 2005ൽ പ്രസിദ്ധീകരിച്ച പുതിയ ദേശീയ പാഠ്യപദ്ധതിയുടെ ചട്ടക്കൂടും.

അങ്ങനെ, മൂന്നു പതിറ്റാണ്ടിലധികം കാലമായി വിദ്യാഭ്യാസമേഖലയിൽ പല രീതിയിലും ഇടപെട്ടിട്ടുണ്ടെങ്കിലും അതിന്റെ സ്ഥായിയായ ഗതിയിൽ മാറ്റമൊന്നും ഉണ്ടാക്കാൻ ഇതേവരെ കഴിഞ്ഞിട്ടില്ല. സാമ്പത്തിക-സാമൂഹിക വിടവുകൾ വർധിപ്പിക്കുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, അത് വർധിപ്പിക്കുമെന്നറിഞ്ഞിട്ടും ആഗോള വിപണിയെ ആലിംഗനം ചെയ്യുന്ന ഒരു സമൂഹത്തിൽ, വിദ്യാഭ്യാസത്തിന്റെ മുഖ്യധാരയുടെ ദിശയിൽ മാറ്റം വരുത്താൻ ഏറെ പ്രയാസമാണ്, അസാധ്യമാണ്. ആഗോളവൽക്കരണത്തിന്നെതിരായ പ്രാദേശികമായ പ്രതിരോധത്തിന്റെ ഭാഗമായി വിദ്യാഭ്യാസരംഗത്ത് ഇനിയും പരീക്ഷണങ്ങൾ നടത്തേണ്ടതുണ്ട്.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>8qv0gg5649xaqvz0nq3stgefc0y9d7h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/148</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81215</id>
    <revision>
      <id>239914</id>
      <parentid>239504</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:24:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239914</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5522" sha1="h9i9ak09mg4qabriuppaejy8fu5rvas" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ചേർത്ത് ഭാരത് ജൻ ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥ BJGV) എന്ന പേരിൽ ഇത് നടത്തപ്പെട്ടു. സാക്ഷരതയ്ക്ക് പുറമേ ശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾകൂടി ഈ ജാഥയിൽ ചർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമായി. 1993ൽ BGVSന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ വനിതകളുടെതായ ഒരു അഖിലേന്ത്യാജാഥ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അഞ്ചു ജാഥകൾ, ചരിത്രവനിതയായ ഝാൻസി റാണിയുടെ ഝാൻസിയിൽ സമാപിച്ചു. സമതാപ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് ഇതാണ്. ഇന്ന് അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒരു വിഭാഗമാണ് സമത

1994ൽ നടത്തിയ ഹമാരാദേശ് ജാഥയിലൂടെയാണ് വടക്കെ ഇന്ത്യയിലെ
PSM ഘടകങ്ങൾ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ശരിക്കും ഉപനയിക്കപ്പെട്ടത്. BGVSഉം
AIPSNഉം കൂടിച്ചേർന്നു നടത്തിയ ഒന്നായിരുന്നു അത്. “നമ്മുടെ സമൂഹം',
&quot;അധികാരം ജനങ്ങൾക്ക്' എന്നു തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി ലഘുലേഖകൾ ഇതിന്റെ
ഭാഗമായി രചിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. ഫെബ്രുവരിയിൽ ഹൈദരാബാദിൽ വച്ചു
നടന്ന ആറാം അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രസദസ്സ് (All India People s
Science Congress) ഈ ഉപനയന പ്രക്രിയയിൽ ഗണ്യമായ പങ്കു വഹിച്ചു.
അവിടെ അവതരിപ്പിച്ച് രണ്ടു നിർദേശങ്ങളായിരുന്നു കോസ്മിക് വോയേജ്, ജോയ് ഓഫ് ലേണിങ് എന്നിവ. 1995 ഒക്ടോബറിൽ വരാനിരിക്കുന്ന പൂർണ സൂര്യഗ്രഹണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യാപകമായ തോതിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രഭാഷണങ്ങൾ (1985ൽ ഹാലി ധൂമകേതുവിനെ വരവേൽക്കാൻ പരിഷത്ത് ചെയ്ത് തരത്തിലുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ), ഗ്രഹണം വീക്ഷിക്കുന്നതിനായുള്ള സോളാർ കണ്ണടകളുടെ പ്രചാരണം, സമ്പൂർണഗ്രഹണ ദൃശ്യപഥത്തിൽ ഗ്രഹണത്തിന്റെ ദർശനോത്സവങ്ങൾ, കോസ്മിക് ക്ലബുകൾ - ഇങ്ങനെ വിവിധങ്ങളായ പരിപാടികൾ നടന്നു. സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തകർ ശുദ്ധശാസ്ത്രവിഷയങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ലക്ഷക്കണക്കിനാളുകൾ 2000 കിലോമീറ്ററോളം വരുന്ന ഗ്രഹണപഥത്തിൽ അങ്ങിങ്ങായി സമ്മേളിച്ച് സമ്പൂർണ സൂര്യഗ്രഹണത്തിന് ദൃൿസാക്ഷികളായി. ഭാവനയിൽ കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരനുഭവമായിരുന്നു അത്. ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒട്ടേറെ പുതിയ പ്രവർത്തകരെ അത് നേടിക്കൊടുത്തു. 1985ലെ നക്ഷത്ര ക്ലാസ്സുകൾ പരിഷത്തിന് നേടിക്കൊടുത്തപോലെ.

1994 ഡിസംബറിൽ ഡെൽഹിയിൽ നടത്തിയ അഖിലേന്ത്യാ ബാലോത്സവം മറ്റൊരു നാഴികക്കല്ലായിരുന്നു. 1987ൽ തൃശ്ശൂരിൽ വച്ചു നടന്ന ബാലോത്സവത്തിന്റെ അനുഭവമുള്ള സംഘടനകൾ വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ കുറവായിരുന്നു. ബി.ജി.വി.എസിന്റെ ഘടകങ്ങൾക്കെല്ലാം അത് പുതിയ ഒരനുഭവമായിരുന്നു. ഹൈദരാബാദ് കോൺഗ്രസിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്രബന്ധത്തിന്റെ പേർ ജോയ് ഓഫ് ലേണിങ്ങ് (Joy of Learning) എന്നായിരുന്നു. അതിന്റെ ചുരുക്കപ്പേരായ - JOL - ജോൽ എന്ന പേരിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ചെറുതും&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>h9i9ak09mg4qabriuppaejy8fu5rvas</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239915</id>
      <parentid>239914</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:25:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <origin>239915</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5522" sha1="6ve219z0gqf5a05e13z78jxhzmmmahb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ചേർത്ത് ഭാരത് ജൻ ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ ജാഥ BJGVJ എന്ന പേരിൽ ഇത് നടത്തപ്പെട്ടു. സാക്ഷരതയ്ക്ക് പുറമേ ശാസ്ത്രവുമായി ബന്ധപ്പെട്ട വിഷയങ്ങൾകൂടി ഈ ജാഥയിൽ ചർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമായി. 1993ൽ BGVSന്റെ ആഭിമുഖ്യത്തിൽ വനിതകളുടെതായ ഒരു അഖിലേന്ത്യാജാഥ സംഘടിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. അഞ്ചു ജാഥകൾ, ചരിത്രവനിതയായ ഝാൻസി റാണിയുടെ ഝാൻസിയിൽ സമാപിച്ചു. സമതാപ്രസ്ഥാനത്തിന് തുടക്കം കുറിച്ചത് ഇതാണ്. ഇന്ന് അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ ശക്തമായ ഒരു വിഭാഗമാണ് സമത

1994ൽ നടത്തിയ ഹമാരാദേശ് ജാഥയിലൂടെയാണ് വടക്കെ ഇന്ത്യയിലെ
PSM ഘടകങ്ങൾ ശാസ്ത്രത്തിലേക്ക് ശരിക്കും ഉപനയിക്കപ്പെട്ടത്. BGVSഉം
AIPSNഉം കൂടിച്ചേർന്നു നടത്തിയ ഒന്നായിരുന്നു അത്. “നമ്മുടെ സമൂഹം',
&quot;അധികാരം ജനങ്ങൾക്ക്' എന്നു തുടങ്ങി ഒട്ടനവധി ലഘുലേഖകൾ ഇതിന്റെ
ഭാഗമായി രചിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. ഫെബ്രുവരിയിൽ ഹൈദരാബാദിൽ വച്ചു
നടന്ന ആറാം അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രസദസ്സ് (All India People s
Science Congress) ഈ ഉപനയന പ്രക്രിയയിൽ ഗണ്യമായ പങ്കു വഹിച്ചു.
അവിടെ അവതരിപ്പിച്ച് രണ്ടു നിർദേശങ്ങളായിരുന്നു കോസ്മിക് വോയേജ്, ജോയ് ഓഫ് ലേണിങ് എന്നിവ. 1995 ഒക്ടോബറിൽ വരാനിരിക്കുന്ന പൂർണ സൂര്യഗ്രഹണത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കി വ്യാപകമായ തോതിൽ ജ്യോതിശാസ്ത്ര പ്രഭാഷണങ്ങൾ (1985ൽ ഹാലി ധൂമകേതുവിനെ വരവേൽക്കാൻ പരിഷത്ത് ചെയ്ത് തരത്തിലുള്ള പ്രഭാഷണങ്ങൾ), ഗ്രഹണം വീക്ഷിക്കുന്നതിനായുള്ള സോളാർ കണ്ണടകളുടെ പ്രചാരണം, സമ്പൂർണഗ്രഹണ ദൃശ്യപഥത്തിൽ ഗ്രഹണത്തിന്റെ ദർശനോത്സവങ്ങൾ, കോസ്മിക് ക്ലബുകൾ - ഇങ്ങനെ വിവിധങ്ങളായ പരിപാടികൾ നടന്നു. സാക്ഷരതാ പ്രവർത്തകർ ശുദ്ധശാസ്ത്രവിഷയങ്ങളുമായി പരിചയപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. ലക്ഷക്കണക്കിനാളുകൾ 2000 കിലോമീറ്ററോളം വരുന്ന ഗ്രഹണപഥത്തിൽ അങ്ങിങ്ങായി സമ്മേളിച്ച് സമ്പൂർണ സൂര്യഗ്രഹണത്തിന് ദൃൿസാക്ഷികളായി. ഭാവനയിൽ കാണാൻ കഴിയാത്ത ഒരനുഭവമായിരുന്നു അത്. ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനത്തിന് ഒട്ടേറെ പുതിയ പ്രവർത്തകരെ അത് നേടിക്കൊടുത്തു. 1985ലെ നക്ഷത്ര ക്ലാസ്സുകൾ പരിഷത്തിന് നേടിക്കൊടുത്തപോലെ.

1994 ഡിസംബറിൽ ഡെൽഹിയിൽ നടത്തിയ അഖിലേന്ത്യാ ബാലോത്സവം മറ്റൊരു നാഴികക്കല്ലായിരുന്നു. 1987ൽ തൃശ്ശൂരിൽ വച്ചു നടന്ന ബാലോത്സവത്തിന്റെ അനുഭവമുള്ള സംഘടനകൾ വടക്കേ ഇന്ത്യയിൽ കുറവായിരുന്നു. ബി.ജി.വി.എസിന്റെ ഘടകങ്ങൾക്കെല്ലാം അത് പുതിയ ഒരനുഭവമായിരുന്നു. ഹൈദരാബാദ് കോൺഗ്രസിൽ അവതരിപ്പിച്ച പ്രബന്ധത്തിന്റെ പേർ ജോയ് ഓഫ് ലേണിങ്ങ് (Joy of Learning) എന്നായിരുന്നു. അതിന്റെ ചുരുക്കപ്പേരായ - JOL - ജോൽ എന്ന പേരിൽ ആയിരക്കണക്കിന് ചെറുതും&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6ve219z0gqf5a05e13z78jxhzmmmahb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/149</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81216</id>
    <revision>
      <id>239916</id>
      <parentid>239505</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:31:53Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239916</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5671" sha1="i1y87yg6jguyfrxv2mei5i6zrdbbuwa" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;വലുതുമായ, പ്രാദേശികവും ദേശീയവുമായ ബാലമേളകൾ വിവിധ സംസ്ഥാനങ്ങളിലായി സംഘടിപ്പിക്കപ്പെടുകയുണ്ടായി. ബാലവേദികൾക്ക് സമാനമായി പലയിടത്തും ബാൽമഞ്ചുകളും തത്തുല്യസംവിധാനങ്ങളും രൂപപ്പെട്ടുവന്നു.

1995-96 ആയപ്പോഴേക്കും സാക്ഷരതാപ്രസ്ഥാനത്തിന്റെ സ്വഭാവം മാറി.
പഴയ ഉദ്യോഗസ്ഥന്മാർ റിട്ടയർ ചെയ്തു. പുതിയവർക്ക് ക്യാമ്പെയിൻ സ്പിരിറ്റില്ലായിരുന്നു. പ്രവർത്തനമാകെ ഉദ്യോഗസ്ഥവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടു. ബി.ജി.വി.എസ് സംഘടനകൾ പുതിയ പ്രവർത്തനമേഖലകൾ കണ്ടെത്തി. പഞ്ചായത്ത് വികസനം, നീർത്തടാധിഷ്ഠിത വികസനം, വിഭവഭൂപട നിർമാണം എന്നിങ്ങനെ പല മേഖലകളിലും. എന്നാൽ, പരിഷത്തിലെന്നപോലെ അഖിലേന്ത്യാ തലത്തിലും സാമൂഹ്യശാസ്ത്രങ്ങളിലായിരുന്നു ഊന്നൽ. പതുക്കെപ്പതുക്കെ വിവിധ സംഘടനകളിലെ പ്രവർത്തകർ തമ്മിൽ ആത്മബന്ധങ്ങൾ വളർന്നു വന്നു. ജീവത്തായ ഒരു അഖിലേന്ത്യാ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം രൂപം കൊണ്ടു.

കേരളത്തിനു പുറത്തുള്ള ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളെ സാമാന്യമായി അഞ്ച് കാറ്റഗറികളായി വിഭജിക്കാവുന്നതാണ്.

1. ഗ്രാമങ്ങളിലേക്ക് ഇറങ്ങിച്ചെന്നിട്ടുള്ളവ. ഇവ പൂർണമായും ബഹുജന
സംഘടനകളായി വളർന്നിരിക്കുന്നു. ഹിമാചൽ ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി,
ബിഹാർ ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി, ഝാർഖണ്ഡ് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി
എന്നിവയാണ് ഇവയിൽ പ്രധാനം. അതത് സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ അവ ജന
സമ്മിതിയുള്ള സംഘടനകളാണ്. സ്റ്റേറ്റ് ഗവൺമെന്റുകൾക്കോ, ജില്ലാ
പഞ്ചായത്തുകൾക്കോ അവയെ അവഗണിക്കാൻ പറ്റില്ല. ഒരു തരത്തിൽ,
മുഖ്യധാരാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളായി അവ വളർന്നിരിക്കുന്നു. പഞ്ചായത്ത്-ബ്ലോക്ക്
തലങ്ങളിൽ ഒട്ടേറെ ജനപ്രതിനിധികളെ സംഭാവന ചെയ്യാൻ അവയ്ക്ക് കഴിഞ്ഞിട്ടുണ്ട്. സംസ്ഥാനത്തിന്റെ സാമൂഹ്യരാഷ്ട്രീയജീവിതത്തിൽ അവ പരിഗണിക്കേണ്ട ശക്തിയായി വളർന്നിരിക്കുന്നു. ഈ മൂന്നു സംഘടനകളിലും
കൂടി മൊത്തം ഒരു ലക്ഷത്തിലധികം അംഗങ്ങളുണ്ട്.

2. ഈ തലത്തിലേക്ക് വളർന്നിട്ടില്ലെങ്കിലും ഗണ്യമായ ബഹുജനാടിത്തറയുള്ള സംഘടനകളാണ് മധ്യപ്രദേശ് ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി, അസം ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി, ആന്ധ്രപ്രദേശിലെ ജനവിജ്ഞാനവേദിക എന്നിവ. മൂന്നിലും കൂടി മുക്കാൽ ലക്ഷത്തോളം അംഗങ്ങളുണ്ട്. 90 ശതമാനം ജില്ലകളിലും സംഘടനാ ഘടകങ്ങളുണ്ട്. തമിഴ്‍നാട് സയൻ ഫോറം, പോണ്ടിച്ചേരി സയൻസ് ഫോറം, കർണാടകയിലെ കന്നട രാജ്യവിജ്ഞാന പരിഷത്തും ജ്ഞാന വിജ്ഞാന സമിതിയും, ത്രിപുര ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ സമിതി, പശ്ചിമബംഗവിജ്ഞാൻ മഞ്ച് എന്നിവയും ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ വേരുകളുള്ള സംഘടനകളാണ്. ഇവയിൽ പശ്ചിമബംഗവിജ്ഞാൻ പരിഷത്തിനും തമിഴ്‍നാട് സയൻസ് ഫോറത്തിനും കൂടി മുക്കാൽ ലക്ഷത്തോളം അംഗങ്ങളുണ്ട്. മറ്റു&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>i1y87yg6jguyfrxv2mei5i6zrdbbuwa</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/151</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81217</id>
    <revision>
      <id>239919</id>
      <parentid>239506</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:41:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239919</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5925" sha1="psqi85bfgxgb5sfd8vxy18b9idy3kz8" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സാമാന്യമായി പറയാറുണ്ട്. എന്നാൽ ഒരു വശത്ത് ഹിമാചലും ഉത്തരാഞ്ചലും മറുവശത്ത് ഹരിയാനയും ബീഹാറും തമ്മിൽ ഭൂപ്രകൃതിയിലും ജനപ്രകൃതിയിലും അജഗജാന്തരമുണ്ട്. നാഗാലാന്റും മിസോറാമും എവിടെക്കിടക്കുന്നു? ഗോവയും ദാമനും ദിയുവും എവിടെ കിടക്കുന്നു? ആന്ധ്രയിലെ തെലുങ്കാന പ്രദേശങ്ങളും കേരളവും തമ്മിൽ എത്ര വ്യത്യാസമുണ്ട്? ഇടതുപക്ഷത്തിന് നിർണായക സ്വാധീനമുള്ള കേരളവും ബംഗാളും സാമൂഹ്യമായും രാഷ്ട്രീയമായും ഇന്ത്യയിലെ മറ്റെല്ലാ സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ നിന്നും വ്യത്യസ്തമാണ്.

അഖിലേന്ത്യാതലത്തിൽ - എന്നു പറഞ്ഞാൽ പശ്ചിമബംഗാളും കേര
ളവും ഒഴികെയുള്ള സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ - ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനം
കഴിഞ്ഞ രണ്ടു മൂന്നു കൊല്ലമായി ശ്രദ്ധ കേന്ദ്രീകരിച്ചിട്ടുള്ളത് രണ്ടു പ്രധാന
മേഖലകളിലാണ്. വിദ്യാഭ്യാസവും പഞ്ചായത്തുതല ശേഷിവികസനവും.
വിദ്യാഭ്യാസത്തെ സാമൂഹ്യ പരിവർത്തനത്തിനുള്ള (വിപ്ലവത്തിനുള്ള)
ഏജന്റാക്കുക എന്ന ലക്ഷ്യത്തോടെ അധ്യാപകർക്ക് പരിശീലനവും പുനഃ
പരിശീലനവും നൽകുകയെന്നതാണ് വിദ്യാഭ്യാസമേഖലയിൽ ചെയ്യുന്നത്.
തദ്ദേശസമൂഹങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്ന ഗ്യാൻ വിഗ്യാൻ വിദ്യാലയങ്ങളിലെയും,
സംസ്ഥാന സർക്കാർ പുതുതായി സ്ഥാപിക്കുന്ന SSA സ്കൂളുകളിലെയും
അധ്യാപകർക്കാണ് മുഖ്യമായും പരിശീലനം നൽകുന്നത്. പത്തു സംസ്ഥാ
നങ്ങളിലാണ് ഇത് നടക്കുന്നത്.

ഗ്രാമപ്രദേശങ്ങളിലെ ദരിദ്രജനവിഭാഗങ്ങളെ ലക്ഷ്യമിട്ടുകൊണ്ട് കേന്ദ്ര
ഗവൺമെന്റും സംസ്ഥാന ഗവൺമെന്റും ഒട്ടനവധി പദ്ധതികൾ നടപ്പാക്കുന്നുണ്ട്. ഓരോ ജില്ലയ്ക്കും ശരാശരി 200-300 കോടി രൂപ ഇതിനായി വകയിരിത്തിയിട്ടുണ്ടെന്നാണ് ഒരു കണക്ക്. എന്നാൽ അവ എത്തേണ്ടവർക്ക്
എത്തുന്നില്ല എന്നത് പരസ്യമാണ്. ഒരു രൂപയിൽ 90 പൈസയും വഴിക്കു വച്ചു നഷ്ടമാകുന്നു എന്നു പറയപ്പെടുന്നു. NREG, NRHM, SSA.... തുടങ്ങി എന്തെല്ലാം സ്കീമുകളുണ്ട്? എത്ര രൂപയാണ് ഇതിന് വകയിരുത്തിയിട്ടുള്ളത്? എന്തെല്ലാമാണ് അതിന്റെ ചട്ടവട്ടങ്ങൾ ഇവയൊന്നും ഗുണഭോക്താക്കൾക്കറിയില്ല. ഓരോ പഞ്ചായത്തിലും ദരിദ്രപക്ഷത്തുനിന്ന് ചിന്തിക്കുന്ന, ഇക്കാര്യങ്ങളെല്ലാം പഠിച്ചിട്ടുള്ള, നടപ്പാക്കാൻ ഉത്തരവാദപ്പെട്ട പഞ്ചായത്തുകൾക്കുപോലും മാർഗദർശനം നൽകാൻ കഴിയുന്ന ഒരു സന്നദ്ധസാങ്കേതികസംഘത്തെ വളർത്തിയെടുക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. ഓരോ പഞ്ചായത്തിൽനിന്നും നാലു പുരുഷന്മാരും നാലു സ്ത്രീകളും അടങ്ങുന്ന ഒരുസംഘത്തിന് രണ്ടു ഘട്ടങ്ങളിലായി 12 ദിവസത്തെ പരിശീലനം നൽകുകയും സാക്ഷരത, തുടർ സാക്ഷരത, തൊഴിൽ ഗ്യാരണ്ടി, ആരോഗ്യ സുരക്ഷ,
സ്വയംസഹായസംഘങ്ങളുടെ നടത്തിപ്പ് തുടങ്ങിയ വിഷയങ്ങളിൽ അതത് പ്രദേശങ്ങൾക്ക് അനുയോജ്യമായ പദ്ധതികൾ തയ്യാറാക്കാൻ അവരെ
സഹായിക്കുകയും ചെയ്യുക ഇതൊക്കെയാണ് പരിശീലനങ്ങളുടെ ഉള്ളട&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>psqi85bfgxgb5sfd8vxy18b9idy3kz8</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/153</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81218</id>
    <revision>
      <id>239922</id>
      <parentid>239507</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T16:46:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239922</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="151" sha1="q1nc2coxq3pfgn4boduxoojdp375gg0" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;

{{ന|{{xx-larger|'''ഭാഗം നാല്&lt;br /&gt;&lt;br /&gt; പരിഷത്തിന്റെ പ്രത്യയശാസ്ത്രം '''}}}}&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>q1nc2coxq3pfgn4boduxoojdp375gg0</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/128</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81219</id>
    <revision>
      <id>239880</id>
      <parentid>239508</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:15:59Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239880</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5864" sha1="a79a1u33by9oay7bpvzou0nz1yqcwmb" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ന്നത്. കൂവേരി മാധവൻ മാസ്റ്റർ, കെ.വി. രഘുനാഥൻ മുതലായി അനേകം
പ്രവർത്തകരുണ്ടായിരുന്നു. 1976ൽ നടന്ന 13-ാം വാർഷികത്തിൽ കുറച്ച്
പണം മിച്ചം വന്നു. അത് എങ്ങനെ വിനിയോഗിക്കണമെന്ന ചർച്ചയിൽ നിന്നാണ് ഒരു ഗ്രാമീണ അക്കാദമി സ്ഥാപിക്കുകയെന്ന ആശയം രൂപംകൊണ്ടത്. 1977ൽ കാലടിയിൽ വച്ചുചേർന്ന പ്രവർത്തക ക്യാമ്പിൽ ഈ നിർദേശം അവതരിപ്പിക്കപ്പെട്ടു. എന്നാൽ ഒരു ലക്ഷം രൂപ പോലും ബഡ്ജറ്റില്ലാത്ത, ഫുൾടൈം പ്രവർത്തകരില്ലാത്ത ആ നിർദേശം ഗ്രാമീണ അക്കാദമിയുടെ ഒരു ധർമവും നിർവഹിക്കാൻ കഴിയാത്തതായിരുന്നു. പ്രവർത്തനക്ഷമമായ ഒരു സ്ഥാപനം ഉണ്ടാക്കാൻ സ്ഥലം, കെട്ടിടം, ഫർണിച്ചർ, ലൈബ്രറി മുതലായവയ്ക്കായി ഏതാനും ലക്ഷം രൂപ വേണ്ടിവരും. പിന്നെ വർഷാവർഷം വേണ്ടിവരുന്ന നടത്തിപ്പു ചെലവും. ആ തോതിൽ ചിന്തിക്കാൻ അന്ന് ധൈര്യപ്പെട്ടിരുന്നില്ല. അഥവാ എവിടെ നിന്നെങ്കിലും ആവശ്യമുള്ള വിഭവങ്ങൾ സമാഹരിക്കാൻ പറ്റുകയാണെങ്കിൽപ്പോലും ആർ നേതൃത്വം വഹിക്കും? ആർ കൊണ്ടു നടത്തും? കണ്ണൂരിൽ അത്തരം ചുമതല ഏറ്റെടുക്കാൻ കഴിവുള്ള പ്രവർത്തകർ ആരുമുണ്ടായിരുന്നില്ല. അവസാനം കണ്ണൂർ-
തളിപ്പറമ്പ് റൂട്ടിൽ ഏതാനും സെന്റ് സ്ഥലം വാങ്ങിയിട്ടതല്ലാതെ മറ്റൊന്നും
ചെയ്യാൻ പറ്റിയില്ല.

1978ലെ ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ സമ്മേളനത്തിനുശേഷം ഡെൽഹി ആസ്ഥാനമായ ഡെൽഹി സയൻസ് ഫോറവും (DSF) പരിഷത്തും തമ്മിൽ കൂടുതൽ ബന്ധപ്പെടാൻ തുടങ്ങി. കേന്ദ്ര ശാസ്ത്രസാങ്കേതിക വകുപ്പിലെ സയൻസ് ആൻഡ് സൊസൈറ്റി ഡിവിഷനിൽ നിന്ന് DSF ഒരു അഖിലേന്ത്യാ പ്രോജക്റ്റ് എടുത്തിരുന്നു. ആശാരി, മൂശാരി, കൊല്ലൻ, കരുവാൻ, തട്ടാൻ തുടങ്ങിയ ഗ്രാമീണ കൈവേലക്കാരുടെ സ്ഥലീയ വിതരണവും അവരുടെ വ്യാപനവും പഠിക്കുന്നതിനുള്ള ഒന്നായിരുന്നു അത്. കേരളത്തിലെ പഠനം നടത്താൻ പരിഷത്തിനോട് അവർ അപേക്ഷിച്ചു. പരിഷത്ത് അതംഗീകരിച്ചു. എ.പി.ചന്ദ്രനും (എ.പി.എസ്) എസ്. പ്രഭാകരൻ നായരു (എസ്.പി.എൻ)മായിരുന്നു പഠനം നടത്തിയത്. അവരത് നന്നായി നടത്തി. മറ്റു സംസ്ഥാനങ്ങളിൽ കാണുന്നതരത്തിലുള്ള ആർടിസാൻ കേന്ദ്രീകരണം കേരളത്തിൽ കാണുന്നില്ല. കാരണം, വടക്കെ ഇന്ത്യയിൽ മൗര്യന്മാരുടെ കാലം മുതൽക്കേ ഉണ്ടായിരുന്നു ജനപദസമ്പ്രദായം. ആറേഴ് ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങൾ, നടുവിൽ ഒരു വലിയ ഗ്രാമം, ഇങ്ങനെയുള്ള ആറേഴു കൂട്ടങ്ങൾക്കു നടുവിൽ ഒരു നഗരം, ഇത്തരം ആറേഴ് നഗരങ്ങൾക്ക് നടുവിൽ ഒരു മഹാനഗരം എന്ന സമ്പ്രദായം കേരളത്തിൽ എന്നെ ഇല്ലാതായിരുന്നു. നഗര ഗ്രാമ വ്യത്യാസങ്ങൾ അലിഞ്ഞുപോയിരുന്നു. ഏറ്റവും ചെറിയ ഗ്രാമങ്ങൾ പോലും മഹാ
നഗരവുമായി നേരിട്ട് ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.

ഈ പഠനത്തിൽ നിന്നാണ് പിന്നീട് അഷ്‍മോഹ് സിമന്റ്, പുകയില്ലാത്ത അടുപ്പ് മുതലായ പ്രോജക്റ്റുൾ രൂപം കൊള്ളുന്നത്. പരിഷത്ത് അവതരി&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>a79a1u33by9oay7bpvzou0nz1yqcwmb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/130</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81220</id>
    <revision>
      <id>239885</id>
      <parentid>239519</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T14:33:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239885</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5556" sha1="6tucxp74res44osjvb3p60uazhhmqpz" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ടെ? അങ്ങനെയാണ് IRTC എന്ന സങ്കൽപ്പം രൂപം കൊണ്ടത്.

'''IRTC -Integrated Rural Technology Centre'''

DSTയിൽ നിന്നുള്ള ഈ സൂചന ലഭിച്ചപ്പോൾ ഗ്രാമീണ അക്കാദമി എന്ന പഴയ സ്വപ്നം വീണ്ടും തളിർത്തു. അന്ന് എന്തൊക്കെ ആഗ്രഹിച്ചിരുന്നുവോ അതെല്ലാം ചെയ്യാനുള്ള ഒരു സന്ദർഭമാണ് കൈവന്നിരിക്കുന്നത്. കോർ സപ്പോർട്, സ്ഥലം വാങ്ങുന്നതിനും കെട്ടിടം വയ്ക്കുന്നതിനും ഉപയോഗിക്കാമോ? ആദ്യത്തെ സംശയം അതായിരുന്നു. സാധാരണ നിലയിൽ അനുവദിക്കാറില്ല. എന്നാൽ പരിഷത്തിന്റെ കാര്യത്തിൽ പ്രത്യേക പരിഗണന നൽകാം. കാരണം പരിഷത്ത് അങ്ങനെ ഒരു കേന്ദ്രം സ്ഥാപിക്കുകയെന്നത് DSTയുടെ കൂടി ആവശ്യമാണ്, ജോണി പറഞ്ഞു. അപ്പോൾ ആ പ്രശ്നം തീർന്നു. ഇനി, എവിടെയാണത് സ്ഥാപിക്കേണ്ടത്? സ്വാഭാവികമായും കണ്ണൂരിലേക്ക് ശ്രദ്ധ തിരിഞ്ഞു. പക്ഷേ, ആർ ഉത്തരവാദിത്ത്വമെടുക്കും? ആർ ഡയറക്ടർ സ്ഥാനം ഏറ്റെടുക്കും? അതൊരു സാങ്കേതികവിദഗ്ധൻ തന്നെ ആയിരിക്കണം. കണ്ണൂരിൽ നിന്ന് ഒരൊറ്റ ആളെപ്പോലും കിട്ടിയില്ല. പരിഷത്തിൽ സജീവമായിരുന്ന എൻജിനീയർമാരെ ഓരോരുത്തരെയായി സമീപിക്കാൻ തുടങ്ങി. പാലക്കാട് എൻജിനീയറിങ് കോളേജിൽ മെക്കാനിക്കൽ പ്രൊഫസറായിരുന്ന കെ.വിശ്വനാഥൻ മാത്രമാണ് അതിനു തയ്യാറായി മുന്നോട്ടു വന്നത്. പാലക്കാട്ടാണെങ്കിൽ മാത്രമേ അദ്ദേഹവും തയ്യാറായിരുന്നുള്ളൂ. അങ്ങനെ പാലക്കാട്ടെന്ന് തീരുമാനിച്ചു. സൗജന്യമായി സ്ഥലം കിട്ടുമോ എന്നായി അന്വേഷണം. എം.എൽ.എ. ആയിരുന്ന സ. ഇ. പത്മനാഭനെയാണ് അന്വേഷണത്തിന് ഏൽപ്പിച്ചിരുന്നത്. അദ്ദേഹവും മുണ്ടൂരിലെ സ. ശിവരാമാമദാസും കൂടിയാണ് ഇപ്പോഴത്തെ സ്ഥലം കണ്ടുപിടിച്ചത്. സൗജന്യമല്ല. പക്ഷേ, നിസാര വില. ഏക്കറിന് 15,000 രൂപ മാത്രം. നാലര ഏക്കർ സ്ഥലമുണ്ട് അത് മതിയെന്നു തീരുമാനിച്ചു. 1986ൽ തന്നെ DSTക്ക് ഔപചാരികമായി
പ്രോജക്റ്റ് റിപ്പോർട്ട് സമർപ്പിച്ചിരുന്നു. Integrated Rural Technology Centre എന്നാണ് പേരു കൊടുത്തത്. അതിനു കാരണമുണ്ട്. ഉദ്ഗ്രഥിത ഗ്രാമ വികസനത്തെ സഹായിക്കുക എന്നതാണ് ലക്ഷ്യം. അതിന് സാങ്കേതിക ശാസ്ത്രങ്ങൾ മാത്രം പോര, സാമൂഹ്യശാസ്ത്രങ്ങളും വേണം. പദ്ധതി രേഖയിൽ IRTCയുടെ ഉദ്ദേശലക്ഷ്യങ്ങൾ ഇങ്ങനെ, ക്രോഡീകരിച്ചിരിക്കുന്നു.

-തദ്ദേശീയമായ ആവിഷ്കാര പ്രതിഭകളെ കണ്ടുപിടിക്കുകയും വളർത്തിക്കൊണ്ടു വരികയും ചെയ്യുക.

-മറ്റു പ്രദേശങ്ങളിൽ വികസിപ്പിച്ചെടുത്ത സാങ്കേതികവിദ്യകളെ നമ്മുടെ
സമൂഹങ്ങൾക്കു അനുയോജ്യമാക്കിയെടുക്കുക.

-ജനങ്ങൾക്കിടയിൽ പുതിയ പ്രവർത്തന രീതികളും സാങ്കേതിക വിദ്യകളും ശാസ്ത്രസംസ്കാരവും വ്യാപകമായി പ്രചരിപ്പിക്കുക.

-പഞ്ചായത്ത്-ബ്ലോക്ക് തല വികസന പദ്ധതികൾക്ക് രൂപം നൽകുക.&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>6tucxp74res44osjvb3p60uazhhmqpz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/159</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81221</id>
    <revision>
      <id>239934</id>
      <parentid>239515</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T18:00:04Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന കഴിഞ്ഞവ */</comment>
      <origin>239934</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5869" sha1="s53hkomc7n8ght9hjiv3ojq7lrfip6w" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;3&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;ഈ ചട്ടക്കൂടിന്റെ സഹായത്തോടെ തങ്ങളുടെ ആസന്ന സമൂഹത്തിലും ആഗോള സമൂഹത്തിലും നടന്നതും നടക്കുന്നതുമായ സംഭവങ്ങളെ അപഗ്രഥിക്കാനും അമൂർത്തവത്കരിക്കാനും സിദ്ധാന്തങ്ങൾ ആവിഷ്കരിക്കാനും
കർമപദ്ധതികൾ ആസൂത്രണം ചെയ്യാനും, ദരിദ്രവൽക്കരിക്കപ്പെട്ടുകൊണ്ടിരിക്കുന്ന ജനവിഭാഗത്തെയും അവരുടെ എല്ലാ പ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും, കഴിവുള്ളവരാക്കുക, അതിലവയെ സഹായിക്കുക - ഇതാണ് പരിഷത്തിന്റെ കടമ എന്ന ഏകദേശ ധാരണയിൽ എത്തിച്ചേരുകയുണ്ടായി.

“ഏകദേശ ധാരണ' എന്നു പറയുന്നതിന് കാരണമുണ്ട്. പരിഷത്ത് വലുതാകുന്ന മുറയ്ക്ക്, അതിലെ അംഗങ്ങളുടെ എണ്ണം വർധിക്കുന്ന മുറയ്ക്ക്, അംഗത്വചേരുവയിലും വ്യത്യാസം വരാൻ തുടങ്ങി. സാക്ഷരതായജ്ഞത്തിനുശേഷമാകട്ടെ അടിസ്ഥാന വർഗങ്ങളിൽനിന്നുള്ളവരെ വൻതോതിൽ പരിഷത്തിലേയ്ക്കാകർഷിക്കുക എന്നത് ബോധപൂർവമുള്ള ഒരു നയമായിത്തന്നെ സ്വീകരിച്ചു. സാക്ഷരതാ വളണ്ടിയർമാർ, നവസാക്ഷരർ തുടങ്ങിയവരെ വൻതോതിൽ പരിഷത്തിൽ ചേർത്തു. സാക്ഷരതയ്ക്കുമുമ്പുതന്നെ പരിഷത്തിനുള്ളിൽ ചൂടുപിടിച്ച ചർച്ചയ്ക്ക് വിധേയമായിരുന്ന ഒരു ചോദ്യമാണ് “പരിഷത്ത് ഒരു കേഡർ സംഘടനയോ ഒരു ബഹുജന സംഘടനയോ?&quot;
തൃശ്ശൂർ പൂങ്കുന്നം സ്കൂളിൽ, 1980ൽ ചേർന്ന ഒരു നിർവാഹക സമിതിയോഗത്തിന്റെ പ്രധാന അജണ്ടതന്നെ ഇതായിരുന്നു. പരിഷത്തിൽ കൂടുതൽ കൂടുതൽ അംഗങ്ങളെ ചേർക്കണം, അതേസമയം അതിന്റെ കേഡർ സ്വഭാവം നിലനിർത്തണം -ഇതായിരുന്നു അവസാനമെത്തിയ നിഗമനം. വ്യാപകമായ അംഗത്വവും കേഡർ സ്വഭാവവും ഒത്തുകൊണ്ടുപോകുകയെന്നത് അത്യന്തം ശ്രമകരമായ ഒരു ഉത്തരവാദിത്ത്വമാണ്. കാരണം കേഡർ സ്വഭാവം എന്നു പറഞ്ഞാൽ സാമാന്യജനങ്ങളെയും അവരുടെ സമസ്തപ്രസ്ഥാനങ്ങളെയും ശാസ്ത്രീയ വീക്ഷണത്തിന്റേയും ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രീതിയുടേയുമായ ആയുധങ്ങൾ അണിയിക്കാൻ വേണ്ട കഴിവ് സ്വയം ആർജിക്കുക എന്നതാണ്; ശാസ്ത്രത്തിന്റെ സ്വഭാവത്തെക്കുറിച്ച് തങ്ങൾക്ക് ഓരോരുത്തർക്കും ശരിയായ തിരിച്ചറിവ് ഉണ്ടാക്കുക എന്നതാണ്.

പരിഷത്ത് ഒരു NGO അല്ല, രാഷ്ട്രീയപാർട്ടിയുമല്ല, അത് ഒരു ജനകീയ ശാസ്ത്രപ്രസ്ഥാനമാണ് എന്ന് ആവർത്തിച്ചാവർത്തിച്ചു പറയുമെങ്കിലും കാലക്രമേണ അത് പതിവിൻപടിയുള്ള ബഹുജനപ്രസ്ഥാനങ്ങളെ അനുകരിക്കാൻ തുടങ്ങി. അംഗത്വചേരുവയിൽ വന്ന മാറ്റം മാത്രമല്ല ഇതിനു കാരണം. 1980കളുടെ അവസാനത്തോടുകൂടി സാർവദേശീയ സോഷ്യലിസ്റ്റ് പ്രസ്ഥാനത്തിൽ പ്രകടമാകാൻ തുടങ്ങിയ തകർച്ച പരിഷത്തിന്റെ ആണിക്കല്ലുകളെപ്പോലും ഇളക്കി. ഒരു സുപ്രഭാതത്തിൽ സാമൂഹ്യവിപ്ലവം' എന്ന പദത്തിനുണ്ടായിരുന്ന അർഥവ്യക്തത നഷ്ടമായപോലെ. ലോകത്തെമ്പാടുമുള്ള ഇടതുപക്ഷ പുരോഗമന ചിന്താഗതിക്കാർ ഇടിവെട്ടേറ്റ പോലെ സ്തബ്ധരായി. എല്ലാവരുമല്ല. ചിലർക്ക് ഈ അവസ്ഥ മുൻകൂട്ടി കാണാൻ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>s53hkomc7n8ght9hjiv3ojq7lrfip6w</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:Janakeeyasasthra prastanam.pdf/156</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81222</id>
    <revision>
      <id>239930</id>
      <parentid>239523</parentid>
      <timestamp>2026-04-29T17:04:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Radhan K Moolad</username>
        <id>13275</id>
      </contributor>
      <comment>/* സാധൂകരിച്ചവ */</comment>
      <origin>239930</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5436" sha1="akoc2g21fz4x997la7ojgqcst2f8ngn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;4&quot; user=&quot;Radhan K Moolad&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;അപഗ്രഥനം. ഏത് തരം വിപ്ലവത്തെയാണ് പരിഷത്ത് വസ്തുനിഷ്ഠമായി
സഹായിക്കുന്നത്? ബൂർഷ്വാ വിപ്ലവത്തിന്റെ പൂർത്തീകരണത്തെയോ?
സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവത്തെയോ? സോഷ്യലിസ്റ്റ് വിപ്ലവം രാഷ്ട്രീയപ്രസ്ഥാനങ്ങളുടെ അജണ്ടയിലുണ്ടോ? ഈ ചോദ്യത്തിന് കൃത്യമായ ഒരു ഉത്തരം നൽകാൻ പരിഷത്തിന് അന്നു കഴിഞ്ഞിരുന്നില്ല. പിന്നീട് 1981ൽ തയ്യാറാക്കിയ പ്രവർത്തക പരിശീലനരേഖയിൽ ഈ ചോദ്യം കൈകാര്യം ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചിട്ടുണ്ട്. റഹ്മാൻ തന്നെ പരിഷത്തിനെപ്പോലുള്ള ശാസ്ത്ര സംഘടനകളുടെ പങ്കിനെ ഇങ്ങനെ വിലയിരുത്തുന്നുണ്ട് എന്ന് അതിൽ പറയുന്നു.

“ഒരു സാമൂഹ്യവിപ്ലവം സൃഷ്ടിക്കുന്നതിന് ജനങ്ങളെ പ്രാപ്തരാക്കുന്നതിൽ ശാസ്ത്രത്തിനുള്ള പങ്ക് നിർണായകമാണ്. ശാസ്ത്രത്തിന്റെ പ്രഥമവും പ്രധാനവുമായ കർത്തവ്യം ജനങ്ങളിൽ ശാസ്ത്രീയമനോഭാവവും ശാസ്ത്രീയാന്വേഷണത്വരയുടെതായ പുതിയൊരു സംസ്കാരവും സൃഷ്ടിച്ചെടുക്കുക എന്നതാണ്. അതുവഴി ജനങ്ങളെ
അവരുടെ സാമൂഹ്യാനുഭവങ്ങളുടെ ഐന്ദ്രിയ സംവേദനങ്ങളിൽനിന്ന് വ്യക്തമായ ധാരണകളിലേക്കും അപഗ്രഥന മനോഭാവത്തിലേക്കും അതുപോലെ വിധിവിശ്വാസത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായ മുൻവിധികളിൽനിന്ന് സാമൂഹ്യ യാഥാർഥ്യങ്ങളെ സ്വന്തം താൽപ്പര്യങ്ങൾക്കനുസൃതമായി മാറ്റിമറിക്കാൻ തങ്ങൾക്ക് കഴിവുണ്ട് എന്ന ആത്മവിശ്വാസത്തിലേക്കും നയിക്കണം; സ്വന്തം പ്രശ്നങ്ങളെക്കുറിച്ച് ശാസ്ത്രീയമായി പഠിക്കാനും സ്വന്തം അനുഭവങ്ങൾ ഉദ്ഗ്രഥിക്കാനും മറ്റു
പോംവഴികളെക്കുറിച്ച് വ്യവസ്ഥാപിതമായി ചിന്തിക്കാനും അവരെ പ്രാപ്തരാക്കണം. സ്വന്തം ചുറ്റുപാടുകൾ, തങ്ങൾക്ക് അത്രയധികം പരിചിതമല്ലാത്ത കൂടുതൽ വിശാലമായ ഒരു സമൂഹഘടനയുടെ സജിവ ഘടകമാണെന്ന് മനസ്സിലാക്കാനും വിശാലമായ ആ സാമൂഹ്യഘടനയെക്കുറിച്ചുള്ള വ്യവസ്ഥാപിതമായ അറിവ് ആർജിക്കാനും ജനങ്ങളെ സഹായിക്കണം. ഇതാണ് ശാസ്ത്രത്തിന്റെ രണ്ടാമത്തെ മുഖ്യകർത്തവ്യം”

ഏതാണ്ടിതൊക്കെത്തന്നെയാണ് ശാസ്ത്രീയ ലോകവീക്ഷണം' എന്ന പദംകൊണ്ട് പരിഷത്ത് ഉദ്ദേശിച്ചിരുന്നത്. സമൂഹത്തിന്റെ വിപ്ലവകരമായ പരിവർത്തനത്തിന് ജനങ്ങളെ ശാസ്ത്രത്തിന്റെ ആയുധം അണിയിക്കുക. അപ്പോഴും പരിവർത്തിത സമൂഹത്തെ “സോഷ്യലിസ്റ്റ്' എന്ന ഔപചാരികമായി വിളിച്ചിരുന്നില്ല. 1978ൽ പരിഷത്തിനുണ്ടായിരുന്ന ധാരണകളെ ഇങ്ങനെ ക്രോഡീകരിക്കാം.

(i) പ്രകൃതിയിലെയും സമൂഹത്തിലെയും നിയമങ്ങളെപ്പറ്റിയുള്ള അറിവ് മാനവ
പുരോഗതിക്ക് ഉപകരിക്കും, ആവശ്യവുമാണ്.

(ii) ഇന്ന് ഈ അറിവ് - ശാസ്ത്രം - ഒരു ന്യൂനപക്ഷത്തിന് ഭൂരിപക്ഷത്തെ&lt;noinclude&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>akoc2g21fz4x997la7ojgqcst2f8ngn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:KKT2-L41-950.pdf/105</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81272</id>
    <revision>
      <id>239871</id>
      <timestamp>2026-04-29T13:56:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '         സീതാസ്വയംബരം  സൂത്ര - എന്ത് ?  നടുവധരണിദേവൻ തൊട്ട വിദ്വജ്ജനത്തിൻ- നടുവിലരിയ കുഞ്ഞിക്കുട്ടഭ്രപൃഷ്ഠനാഥൻ വടിവിലിതൊരുനാളിൽ തൻകവിത്വത്തിലുള്ളോ- രടവൊടു കൃതി...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു</comment>
      <origin>239871</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1938" sha1="eq1yu7ffwfqvf2w3gqr3y6ud90fuzah" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Anjalirnambiar&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;         സീതാസ്വയംബരം

സൂത്ര - എന്ത് ?

നടുവധരണിദേവൻ തൊട്ട വിദ്വജ്ജനത്തിൻ-
നടുവിലരിയ കുഞ്ഞിക്കുട്ടഭ്രപൃഷ്ഠനാഥൻ
വടിവിലിതൊരുനാളിൽ തൻകവിത്വത്തിലുള്ളോ-
രടവൊടു കൃതിചെയ്യെന്നങ്ങറിഞ്ഞില്ലയെന്നോ?
77
6
നടൻ - ശിവ , ശിവ! അതെനിക്കു നല്ല ത്രപമുണ്ട്. പക്ഷേ
തല്ക്കാലം തോന്നിയില്ലെന്നേയുള്ളു. എന്നല്ല,
സീതാസ്വയംബരാഖ്യം
ജാതിത്തം കൃതിയിലുള്ളൊരാക്കാവ്യം
സ്ഫീതരസത്തൊടുമാടീ-
ട്ടേതും ദോഷംവരാതെശീലിച്ചു.

അതുകൊണ്ട് ഈ നാടകമാണാടുന്നതെന്നുവെച്ചാൽ
ആട്ടക്കാക്കു വേഷംകെട്ടി പുറപ്പെട്ടാൽ മതി.

സൂത്ര - എന്നാൽ ചെല്ലു. വേഷക്കാരെ പുറപ്പെടുവിക്കും
നടൻ - അങ്ങിനെതന്നെ. (എന്നു പോയി)
സൂത്ര - നാലുപുറത്തും നോക്കീട്ട് -അമ്പ ! കാലത്തിന്റെ ഒ
രു ഗുണം.
കാളീടും കാന്തിയോടും ബത! കുളർ മതിയെ -
ച്ചേക്കുവാനായിദാനീം
ലാളിത്യത്തോടു ലക്ഷ്മീഗൃഫമതിനുടയോ-
നക്കനാത്താരവാദം
13
*&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>eq1yu7ffwfqvf2w3gqr3y6ud90fuzah</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:KKT2-L41-950.pdf/106</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81273</id>
    <revision>
      <id>239887</id>
      <timestamp>2026-04-29T14:38:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '78 സീതാസ്വയംബരം പാളീടും തൻകരൌഘം ക്രമമൊടിഹ ചുരു- കുന്നിതസ്മാചലത്തിൻ മോളിൽ കെമന്നുവെന്നല്ലൊരു ഗുഹയിലൊളി- ക്കുന്നു ചിക്കന്നു നന്നായ്. എന്നുതന്നെയല്ല, വിരവിനൊ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു</comment>
      <origin>239887</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1587" sha1="3oe09y7jbc4mvck6loe865qp89vvlas" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Anjalirnambiar&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;78
സീതാസ്വയംബരം
പാളീടും തൻകരൌഘം ക്രമമൊടിഹ ചുരു-
കുന്നിതസ്മാചലത്തിൻ
മോളിൽ കെമന്നുവെന്നല്ലൊരു ഗുഹയിലൊളി-
ക്കുന്നു ചിക്കന്നു നന്നായ്.
എന്നുതന്നെയല്ല,
വിരവിനൊടു വസന്തമിന്ദുശോഭാ-
ഭരമതിനൊന്നു സഹായിയെന്നപോലെ
ധരണിയിലുടയോക്കടച്ചു പൊൽത്താർ-
ശരവരലീലയിലാശ നൽകിടുന്നു.
(അണിയറയിൽ)
കാമാദിബാധയൊരുലേശവുമില്ല പിന്നെ -
ക്കാമാനുകൂലതരമായ തപസ്സമ്മേമം,
ശ്രീമാന്യനാം കുശികനന്ദനനെന്നിരിയേക്ക
-കാഴ്മാൻ ഗമിച്ചിടുവതെന്തിനു ഭ്രപപാശ്വോ
00
9
10
സൂത്ര-(കേട്ടിട്ട്) എന്താണിത് ? (വിചാരിച്ചിട്ട്) ശരി,
ശരി.
-
കള്ളംവിട്ടൊരു കൌശികന്റെ സൂതനെ-
പോലുള്ള ശിഷ്യേന്ദ്രനം-
യുള്ളംചേർന്നൊരു ശുദ്ധനാകിയ ശുന -
ശ്ശേഫദ്വിജശ്രേഷുനും&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>3oe09y7jbc4mvck6loe865qp89vvlas</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:KKT2-L41-950.pdf/107</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81274</id>
    <revision>
      <id>239946</id>
      <timestamp>2026-04-30T03:49:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ 'സീതാസ്വയംബരം ഭള്ളേതും കലരാത്ത മാമുനി വസിഷ്ഠൻ താനുമായൊത്തു ചേർ- ന്നുള്ളോരപ്രചുരപ്രമോദകരമാം സല്ലാപമായീടണം. 79 11 അതുകൊണ്ടിനി ശേഷം ചെയ്യേണ്ടതു നടത്താൻ ചോകതന്...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു</comment>
      <origin>239946</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1783" sha1="cum6zsrzxs7q7x76d4j30haakhbo2vn" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Anjalirnambiar&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സീതാസ്വയംബരം
ഭള്ളേതും കലരാത്ത മാമുനി വസിഷ്ഠൻ
താനുമായൊത്തു ചേർ-
ന്നുള്ളോരപ്രചുരപ്രമോദകരമാം
സല്ലാപമായീടണം.
79
11
അതുകൊണ്ടിനി ശേഷം ചെയ്യേണ്ടതു നടത്താൻ
ചോകതന്നെ.(എന്നു പോയി)
പ്രസ്താവന കഴിഞ്ഞു.
അനന്തരം ശുനശ്ശേഫനും വസിഷ്ഠമഹർഷിയും പ്ര
വേശിക്കുന്നു.
വസി -'കാമാദിബാധ' എന്നുള്ള ശ്ലോകം ചൊല്ലുന്നു.
ശുന - വിനയത്തോടുകൂടി,
ഗുരുനാഥനതായ കൗശികൻതാ -
നൊരു യാഗത്തിനൊരുമ്പെടുന്നനേരം
തരമായ് ച്ചില രാക്ഷസാളി വിഘ്നം
വരുമാമണ്ടു കലമ്പൽ കൂട്ടിടുന്നു.
വസി - ചണ്ഡാളത്വം ഭവിച്ചീടിലുമുരുതപസാ
ശങ്കകൂടാതെ താനേ
വിണ്ണോർനാടൊന്നു സൃഷ്ടിച്ചതിനെതിരാസാ-
ലാത്രിശങ്കുക്ഷിതിന്ദ്രൻ
തിണ്ണന്നെന്നും വസിക്കുന്നതിനു നിജപദ-
ത്തിങ്കൽ വന്ദിയക്കമൂലം
ദണ്ഡംകൂടാതെ നൽകീടിന മുനിവരനോ
രാക്ഷസോപദ്രവങ്ങൾ?
12
13&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cum6zsrzxs7q7x76d4j30haakhbo2vn</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>239947</id>
      <parentid>239946</parentid>
      <timestamp>2026-04-30T03:50:10Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>239947</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1784" sha1="cv7rudncz6novjx5j1poctx8b0emc60" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Anjalirnambiar&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;സീതാസ്വയംബരം

ഭള്ളേതും കലരാത്ത മാമുനി വസിഷ്ഠൻ
താനുമായൊത്തു ചേർ-
ന്നുള്ളോരപ്രചുരപ്രമോദകരമാം
സല്ലാപമായീടണം.
79
11
അതുകൊണ്ടിനി ശേഷം ചെയ്യേണ്ടതു നടത്താൻ
ചോകതന്നെ.(എന്നു പോയി)
പ്രസ്താവന കഴിഞ്ഞു.
അനന്തരം ശുനശ്ശേഫനും വസിഷ്ഠമഹർഷിയും പ്ര
വേശിക്കുന്നു.
വസി -'കാമാദിബാധ' എന്നുള്ള ശ്ലോകം ചൊല്ലുന്നു.
ശുന - വിനയത്തോടുകൂടി,
ഗുരുനാഥനതായ കൗശികൻതാ -
നൊരു യാഗത്തിനൊരുമ്പെടുന്നനേരം
തരമായ് ച്ചില രാക്ഷസാളി വിഘ്നം
വരുമാമണ്ടു കലമ്പൽ കൂട്ടിടുന്നു.
വസി - ചണ്ഡാളത്വം ഭവിച്ചീടിലുമുരുതപസാ
ശങ്കകൂടാതെ താനേ
വിണ്ണോർനാടൊന്നു സൃഷ്ടിച്ചതിനെതിരാസാ-
ലാത്രിശങ്കുക്ഷിതിന്ദ്രൻ
തിണ്ണന്നെന്നും വസിക്കുന്നതിനു നിജപദ-
ത്തിങ്കൽ വന്ദിയക്കമൂലം
ദണ്ഡംകൂടാതെ നൽകീടിന മുനിവരനോ
രാക്ഷസോപദ്രവങ്ങൾ?
12
13&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>cv7rudncz6novjx5j1poctx8b0emc60</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>താൾ:KKT2-L41-950.pdf/138</title>
    <ns>106</ns>
    <id>81275</id>
    <revision>
      <id>239948</id>
      <timestamp>2026-04-30T04:03:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Anjalirnambiar</username>
        <id>13267</id>
      </contributor>
      <comment>/* തെറ്റുതിരുത്തൽ വായന നടന്നിട്ടില്ലാത്തവ */ '110 സീതാസ്വയംബരം  ഗൌ....എന്തിനാണ് വിശ്വാമിത്രൻ രാമനെ മിഥിലാപ രിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നത് ? (വിചാരിച്ചിട്ട്) ഭൂമിജയായിസ്സീതാ- നാമം കൈക്കൊണ്ട ലക്ഷ്മിയേ വേൾപ്പാൻ...' താൾ സൃഷ്ടിച്ചിരിക്കുന്നു</comment>
      <origin>239948</origin>
      <model>proofread-page</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1598" sha1="rpwkkndokkvgb4dpe5u3ufz37l3lv7o" xml:space="preserve">&lt;noinclude&gt;&lt;pagequality level=&quot;1&quot; user=&quot;Anjalirnambiar&quot; /&gt;&lt;/noinclude&gt;110
സീതാസ്വയംബരം

ഗൌ....എന്തിനാണ് വിശ്വാമിത്രൻ രാമനെ മിഥിലാപ
രിയിലേക്കു കൊണ്ടുപോകുന്നത് ?
(വിചാരിച്ചിട്ട്)
ഭൂമിജയായിസ്സീതാ-
നാമം കൈക്കൊണ്ട ലക്ഷ്മിയേ വേൾപ്പാൻ
മാമുനി രാമനെയധിക -
പ്രേമത്താൽ കൊണ്ടുപോകയാകേണം.
അഹ - കൊണ്ടാടും മിഥിലേശ്വരൻ്റെo നഗര-
ത്തിങ്കൽ ശതാനന്ദനി -
ന്നുണ്ടല്ലോ മമ നന്ദനൻ ഗുരുപദം
കൈക്കൊണ്ടു പാക്കുന്നവൻ;
കുണ്ടാമണ്ടിയെനിക്കു തീർത്തതറിയു -
ന്നേരത്തിലേററം മനം -
കൊണ്ടാബ്ബാലകനും രസിച്ചിഹ വിവാ -
ഹത്തിൽ സഹായിച്ചിടും.
12
13
ഗൌ..അതും ശരിയാണ്. ആട്ടെ, നമുക്കാശ്രമത്തിന്റെ
അകത്തേയ്ക്കു പോവുക.
(എന്നു രണ്ടാളും പോയി)
(വിഷ്ണുംഭം കഴിഞ്ഞു)
അനന്തരം രാമലക്ഷ്മണന്മാരും വിശ്വാമിത്രനും പ്രവേ
ശിക്കുന്നു.&lt;noinclude&gt;&lt;references/&gt;&lt;/noinclude&gt;</text>
      <sha1>rpwkkndokkvgb4dpe5u3ufz37l3lv7o</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>