ଉଇକିପିଡ଼ିଆ orwiki https://or.wikipedia.org/wiki/%E0%AC%AA%E0%AD%8D%E0%AC%B0%E0%AC%A7%E0%AC%BE%E0%AC%A8_%E0%AC%AA%E0%AD%83%E0%AC%B7%E0%AD%8D%E0%AC%A0%E0%AC%BE MediaWiki 1.46.0-wmf.22 first-letter ମାଧ୍ୟମ ବିଶେଷ ଆଲୋଚନା ବ୍ୟବହାରକାରୀ ବ୍ୟବହାରକାରୀଙ୍କ ଆଲୋଚନା ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ ଆଲୋଚନା ଫାଇଲ ଫାଇଲ ଆଲୋଚନା ମିଡ଼ିଆଉଇକି ମିଡ଼ିଆଉଇକି ଆଲୋଚନା ଛାଞ୍ଚ ଛାଞ୍ଚ ଆଲୋଚନା ସହଯୋଗ ସହଯୋଗ ଆଲୋଚନା ଶ୍ରେଣୀ ଶ୍ରେଣୀ ଆଲୋଚନା ପୋର୍ଟାଲ ପୋର୍ଟାଲ ଆଲୋଚନା TimedText TimedText talk ମଡ୍ୟୁଲ ମଡ୍ୟୁଲ ଆଲୋଚନା Event Event talk ବିଷୟ 0 11957 593647 586236 2026-04-05T09:59:12Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593647 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Ramjan}} [[ଫାଇଲ:هلال رمضان.jpg|thumb|250px]] ଆରବୀ ଶବ୍ଦ ରମଜାନର ଆକ୍ଷରିକ ଅର୍ଥ ହେଲା ଜଳିଯିବା (ଯେଉଁ ମାସରେ ଧର୍ମ କର୍ମଦ୍ୱାରା ପାପରାଶି ଜଳିଯାଏ)। ଇସଲାମ ଧର୍ମର ହିଜରୀ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସାରେ ରମଜାନ [[ମାସ]] ହେଉଛି ବର୍ଷର ନବମ ମାସ। ଏହା ସାବାନର ପରବର୍ତ୍ତୀ ଓ ସବାଲ୍‌ର ପୂର୍ବବର୍ତ୍ତୀ ମାସ। ଇସଲାମୀୟ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ଏହି ରମଜାନ ମାସ ହିନ୍ଦୁମାନଙ୍କ [[କାର୍ତ୍ତିକ]] ମାସ ଭଳି ସବୁଠାରୁ ପୂଣ୍ୟ ଓ ପବିତ୍ର ମାସ। ଏହି ପବିତ୍ର ମାସସାରା ରୋଜା (ଉପବାସ) ଓ ଏବାଦତ (ବିଶେଷ ପ୍ରାର୍ଥନା) ଏବଂ ତରାବି ନମାଜ ପାଠ କରାଯାଏ । ଇସଲାମ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀଙ୍କ ଅନୁସାରେ ଏହି ମାସରେ ୩୦ ଦିନ ଧରି ରୋଜା ରଖିବା, ଶ୍ରଦ୍ଧାଳୁମାନଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ରକ୍ଷା କବଚ ସଦୃଶ, ଯାହା ସମସ୍ତ ବିପଦ ଆପଦରୁ ଭକ୍ତକୁ ରକ୍ଷା କରେ। ପ୍ରତ୍ୟେକ ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟୋଦୟଠାରୁ ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ନିର୍ଜଳ ଉପବାସ ବ୍ରତ ପାଳନ କରିବା ସହିତ ଚକ୍ଷୁ, କର୍ଣ୍ଣ, ନାସା, ଜିହ୍ୱା ଇତ୍ୟାଦି ଇନ୍ଦ୍ରିୟଗୁଡ଼ିକ ଉପରେ ସଂଯମ ଅବଲମ୍ବନ କରାଯାଇ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ରୋଜା କୁହାଯାଏ। ଏହି ସଂଯମ ବିନା ରୋଜା ଅସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ରହିଥାଏ । ମାସସାରା ଧୈର୍ଯ୍ୟଶୀଳତା, ଆଧ୍ୟାତ୍ମିକତା, ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ପ୍ରତି ବିନୟ ଏବଂ ଅର୍ପଣ ଭାଗ ଇତ୍ୟାଦି ବେଶ କଠୋର ଭାବେ ପାଳନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ । ଇସଲାମୀ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଅନୁଯାୟୀ ୨୯ ବା ୩୦ଦିନ ପରେ ନୂତନ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଖିବା ପରେ ରମଜାନ ମାସ '[[ଇଦ ଉଲ-ଫିତର]]' ଦିନ ଶେଷ ହୋଇଥାଏ। ଇଦ୍ର ଅର୍ଥ ଖୁସି, ଫିତର ଅର୍ଥ ଦାନ। ରମଜାନର ଶେଷ ରାତ୍ରି ଉପବାସ କରିଥିବା ଲୋକମାନଙ୍କ ପାଇଁ ମଗଫିରତ ରାତ୍ରି ଆଟେ । ଏହି ରାତ୍ରିରେ ପ୍ରତ୍ୟେକ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଆଲ୍ଲା ଆଗାମୀବର୍ଷ ପାଇଁ ରୋଜି ଓ ରୋଜଗାର ଦେଇଥାନ୍ତି। ଇଦୁଲ ଫିତର ହେଉଛି ଦାନର ମହୋତ୍ସବ । ଏହି ପବିତ୍ର ଦିନରେ ବର୍ଷସାରା ଯାହା ଆୟ କରିଥିବ ତାର ଅଢ଼େଇ ଭାଗ ଗରୀବ ଓ ନିଃସହାୟ ବ୍ୟକ୍ତିଙ୍କୁ ଦାନ କଲେ ପୂଣ୍ୟ ହୁଏ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି । ରମଜାନ ମାସରେ ସମସ୍ତଙ୍କ ସୁଖ ସମୃଦ୍ଧି ପାଇଁ [[ମୁସଲମାନ]]ମାନେ ଆଲ୍ଲାତଲ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟରେ ଦୁଆ (ପ୍ରାର୍ଥନା) କରିଥାନ୍ତି । ସବେକଦର ଦିନଟି ରମଜାନ ମାସର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦିନ । ଏହି ଦିନ ଇସଲାମ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀମାନେ ରାତ୍ରି ଉଜାଗର ରହି ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିଥାନ୍ତି । <!-- ଈଶ୍ୱରଙ୍କ ସାନିଧ୍ୟ ପାଇଁ ଭକ୍ତ ସତତ ଚେଷ୍ଟାକରେ । ବିଭିନ୍ନ ମାଧ୍ୟମରେ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟତର ହେବାକୁ ସର୍ବଦା ଚେଷ୍ଟା କରେ । ଆହ୍ଲାଙ୍କୁ ଭକ୍ତି କରିବା ପାଇଁ ରୋଜା ଏକ ମାଧ୍ୟମ ଅଟେ । ରମ୍‌ଜାନ୍ ମାସରେ ପଞ୍ଚେନ୍ଦ୍ରିୟକୁ ଆୟତ୍ତରେ ରଖି ଭୋକଶୋଷରେ ରହି ଆହ୍ଲାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କରିବାକୁ ରୋଜା କୁହାଯାଏ । ଇସ୍‌ଲାମୀୟ ପରମ୍ପରା ଅନୁଯାୟୀ ରମ୍‌ଜାନ୍ ମାସ ହେଉଛି ପୁରା ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ପୂଣ୍ୟ ଓ ପବିତ୍ର ମାସ । ଇସ୍‌ଲାମ ଧର୍ମର ହଜରୀ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡରର ଅନୁଯାୟୀ ବର୍ଷର ନବମ ମାସ ହେଉଛି ରମ୍‌ଜାନ୍ ମାସ । ମହମ୍ମଦଙ୍କ ଅନୁସାରେ ୩୦ଦିନ ଧରି ରୋଜା ରଖିବା ହେଉଛି ଭକ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ରକ୍ଷାକବଚ ସଦୃଶ, ଯାହା ସମସ୍ତ ବିପଦ ଆପଦରୁ ଭକ୍ତକୁ ରକ୍ଷା କରେ । ଶରୀର ଏବଂ ଆତ୍ମାକୁ ନେଇ ମଣିଷର ସ୍ଥିତି । ସାଧାରଣ ଦିନମାନଙ୍କରେ ଖାଇବା ପିଇବା ଏବଂ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ମେଣ୍ଟାଇବା ପଛରେ ପଣିଷର ପୂରା ସମୟ ବିତିଯାଏ । କିନ୍ତୁ ଅସଲ ଜିନିଷ ହେଉଛି ଆତ୍ମା । ଶରୀରକୁ ପବିତ୍ର କରିବା ପାଇଁ ଆହ୍ଲା ରମ୍‌ଜାନ ସଂରଚନା କରିଛନ୍ତି । ନିଷ୍ଠାର ସହ ରୋଜା ରଖିଥିବା ଭକ୍ତ ପ୍ରଳୟ ଦିନ ଯଦି ଅନ୍ୟ କୌଣସି କାରଣରୁ ନର୍କଗାମୀ ହୋଇଥାନ୍ତି, କ୍ଷମା ପାଇଁ ରମ୍‌ଜାନ ମାସର ରୋଜା ଆହ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟରେ ନିବେଦନ କରିବ । ୧୨ବର୍ଷରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ବୟସ୍କ ସମସ୍ତ ଇସ୍‌ଲାମୀୟ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀଙ୍କ ପାଇଁ ଏହା ଏକ ପ୍ରକାର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ କହିଲେ ଚଳେ । କାୟ ମନ ବାକ୍ୟରେ ଆହ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟରେ ଏକାକାର ହେବାର ଏହି ପବିତ୍ର ଅବସରକୁ ସଭିଏଁ ଅପେକ୍ଷା କରିଥାନ୍ତି । ମୋଲାନା ଅବ୍‌ଦୁଲ କାସିମ୍ ନୋମାନୀ ରମ୍‌ଜାନର ବିଶେଷତ୍ୱ ବିଷୟରେ କହିଛନ୍ତି ଯେ ଏହି ପବିତ୍ର ମାସରେ ରୋଜା ରଖିଥିବା ଭକ୍ତ ଆହ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟତର ହେବା ପାଇଁ ଭୋକ ଶୋଷ ସମେତ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛାକୁ ଆୟତ୍ତ କରନ୍ତି । ଇସ୍‌ଲାମ୍‌ର ପାଞ୍ଚଟି ବୁନିୟାଦ୍(ମୂଳଦୁଆ)ରେ ରୋଜା ମଧ୍ୟ ସାମିଲ ଅଛି । ରମ୍‌ଜାନ ମାସରେ ଆଶୀର୍ବାଦ ସ୍ୱରୂପ ଆହ୍ଲା କୋରାନ୍ ସରିଫ ପଠାଇଥିଲେ ଏବଂ ସେଥିରେ ରୋଜା ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ ଅଛି । ରମ୍‌ଜାନ ମାସରେ କରିଥିବା ସବୁ ଭଲ କାମରୁ ଅର୍ଜନ କରିଥିବା ପୂଣ୍ୟ ବହୁଗୁଣ ହୁଏ । ଏହି ଦିନମାନଙ୍କରେ ଭଲ କାମ କଲେ ସାଧାରଣ ଦିନ ଅପେକ୍ଷା ୭୦ଗୁଣା ଅଧିକ ପୂଣ୍ୟ ଅର୍ଜନ ହୁଏ । ସାଥିରେ ଏହିମାସରେ ନର୍କ ଦୁଆର ବନ୍ଦ କରିଦିଆଯାଏ । ସାଧାରଣତଃ ଅନ୍ୟ ଦିନମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଦିନ ପାଞ୍ଚଥର ନମାଜ ପଢ଼ାଯାଏ । କିନ୍ତୁ ରମଜାନ୍ ମାସରେ ଈଶା ନମାଜ ପରେ ଏକ ଘଣ୍ଟା ବା ଦୁଇ ଘଣ୍ଟା ଧରି ନମାଜ ପଢ଼ାଯାଏ ତାହାକୁ ତରାବି କହନ୍ତି । ୩୦ଦିନ ବ୍ୟାପୀ ନିଷ୍ଠାର ସହ ରୋଜା ରଖିଥିବା ଭକ୍ତ ଆହ୍ଲାଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦ ପାଆନ୍ତି ଏବଂ ପାପରୁ କ୍ଷମା ପାଆନ୍ତି । ଭକ୍ତଙ୍କ ପାଇଁ ରୋଜା ଏକ ଶକ୍ତି ସଦୃଶ ଯାହା ସେମାନଙ୍କୁ ଦାୟିତ୍ୱବାନ୍ ହେବା ପାଇଁ ଅନୁଭବ କରାଏ। ଅନ୍ତରାତ୍ମାକୁ ଅବଲୋକନ କରିବା ସହ ଖରାପ ଗୁଣରୁ ନିବୃତ ରହିବା ପାଇଁ ଏହା ସୁଯୋଗ ପ୍ରଦାନ କରେ । ଏହି ବସ୍ତୁବାଦୀ ଦୁନିଆରେ ଉଚିତ୍ ମାର୍ଗରେ ଚାଲିବା ଏବଂ ଆହ୍ଲାଙ୍କ ଅନୁଗାମୀ ହେବା ପାଇଁ ମିଥ୍ୟାବଚନ, ଚୁଗୁଲିଖୋର, ସ୍ୱାର୍ଥପରତା, ଖରାପ ନଜର ଆଦିରୁ ନିଜକୁ ଦୂରେଇ ରଖିବା ଉଚିତ୍ । ସମସ୍ତ ପରମ୍ପରାର ବିଭିନ୍ନ ବିଧି ରହିଛି । ତେବେ ପବିତ୍ର ରୋଜାରେ ମଧ୍ୟ ବିଧିବିଧାନ ରହିଛି । ଭକ୍ତମାନେ ରୋଜାରେ ନିୟତ୍ ରଖନ୍ତି । ଏହି ଅନୁଯାୟୀ ପ୍ରାତଃ କାଳରେ ରୋଜା ରଖିବା ବେଳେ ଆହ୍ଲାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି କୁହନ୍ତି- ‘ଆହ୍ଲା...ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ରୋଜା ରଖୁଛି, ମୋ ରୋଜାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ’ ଏବଂ ରୋଜା ଖୋଲିବା ବେଳେ କହନ୍ତି- ‘ ଆହ୍ଲା ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ରୋଜା ରଖିଥିଲି ଏବଂ ତୋରି ଆଶୀର୍ବାଦରୁ ଖୋଲୁଛି’ । ରୋଜା ରଖିବା ପାଇଁ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଇସ୍‌ଲାମୀୟ ପଦ୍ଧତି ଅନୁଯାୟୀ ନିତ୍ୟକର୍ମ ସମ୍ପନ୍ନ କରିବାକୁ ପଡ଼ିଥାଏ । ==ସହେରୀ== ରୋଜା ରଖିବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ମୁସ୍‌ଲିମ୍ ଭାଇ ଓ ଭଉଣୀମାନେ ରାତ୍ରିର ଶେଷ ପ୍ରହରରେ ଯେଉଁ ଭୋଜନ କରନ୍ତି, ତାହାକୁ ସହେରୀ କହାଯାଏ । ଏହି ଭୋଜନ ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ କରିବା ପାଇଁ ମହମ୍ମଦ କହିଛନ୍ତି । ଅତିକମ୍‌ରେ ଗୋଟିଏ ଖଜୁରୀ ଓ ଢୋକେ ପାଣି ପିଇବା ବିଧେୟ । ==ଇଫ୍‌ତାର୍== ରୋଜା ଖୋଲିବା ପାଇଁ ଯେଉଁ ଅଳ୍ପ ଭୋଜନ କରାଯାଏ ତାହାକୁ ଇଫ୍‌ତାର୍ କହାଯାଏ । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତର କିଛି ସମୟ ପରେ ଅଜାନ ପାଠ କରିବା ସମୟ ହିଁ ଇଫ୍‌ତାର୍ର ପ୍ରକୃତ ସମୟ । ଏହି ସମୟରେ ପ୍ରାର୍ଥନା କଲେ ମନସ୍କାମନା ନିଶ୍ଚୟ ପୂରଣ ହେବ ବୋଲି ମହମ୍ମଦ କହିଛନ୍ତି । ==ତରାୱିହ୍== ରମ୍‌ଜାନ୍ ମାସର ବିଶେଷ ନମାଜ ପାଠକୁ ତରାୱିହ କୁହାଯାଏ । ସାଧାରଣତଃ ଦିନକୁ ପାଞ୍ଚଥର ନମାଜ ପଢାଯାଏ । ପ୍ରାତଃକାଳରେ ‘ସୁବ୍‌ହା କି ନମାଜ୍’, ମଧ୍ୟାହ୍ନରେ ‘ଜୋହର କି ନମାଜ’, ଅପରାହ୍ଣରେ ‘ଅସର କି ନମାଜ’, ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ‘ମଗରୀବ କି ନମାଜ’ ଏବଂ ରାତ୍ରିରେ ‘ଈଶା କି ନମାଜ’ ଆଦି ପାଠ କରାଯାଏ । କିନ୍ତୁ ଏସବୁ ବାଦ୍ ରମଜାନ ମାସରେ ପ୍ରତିଦିନ ଈଶା କି ନମାଜ ପରେ ୧ଘଣ୍ଟାରୁ ୨ଘଣ୍ଟା ସମସ୍ତ ତରାୱିହ୍ ନମାଜ ପାଠ କରନ୍ତି । ==ସବେ କଦର୍== ରମ୍‌ଜାନ୍ ମାସର ବିଶେଷ ରାତିରେ ଉଜାଗର ରହି ନମାଜ ପାଠ, କୋରାନ୍ ପାଠ ଓ ଆହ୍ଲାଙ୍କ ନାମଜପ କରିବାକୁ ସବେ କଦର୍ କହନ୍ତି । ଏହିମାସର ୨୧-୨୩-୨୫-୨୭-୨୯ ଦିନମାନଙ୍କରେ ସବେ କଦର୍ କରାଯାଇଥାଏ । ମାତ୍ର ୨୭ରାତିରେ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟକ ଭକ୍ତ ଉଜାଗର ରହନ୍ତି । କାରଣ ଏହି ରାତିରେ ପବିତ୍ର ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ କୋରାନ୍ ଆହ୍ଲାଙ୍କଠାରୁ ଆସିଥିଲା । ଏହି ରାତିରେ ଉଜାଗର ରହି ଆହ୍ଲାଙ୍କ ସ୍ତୁତି କଲେ ହଜାରେ ମାସର ପ୍ରାର୍ଥନା ସହ ସମାନ ପୂଣ୍ୟ ମିଳେ । ==ଏତେକାଫ୍== ରମଜାନ୍ ମାସର ଶେଷ ୧୦ଦିନ କେତେକ ପୁରୁଷଭକ୍ତ ଘର ଛାଡ଼ି ମସଜିଦରେ ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ଘରେ ରହି ଆହ୍ଲାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି । ଏହାକୁ କହନ୍ତି ଏତେକାଫ୍ । ଇଦ୍‌ର ଜହ୍ନ ଦେଖିବା ପରେ ମସଜିଦରେ ଥିବା ପୁରୁଷମାନେ ଘରକୁ ଫେରନ୍ତି ଏବଂ ଘରେ ରହି ଏତେକାଫ୍ ମହିଳାମାନେ ବାହାରକୁ ବାହରନ୍ତି । ରୋଜା ରଖିବା ସମୟରେ ଖାଦ୍ୟ ପାନୀୟ ପରିହାର କରାଯାଏ । ତେବେ ପେଟ ବ୍ୟତୀତ ସମଗ୍ର ଶରୀରର ରୋଜା ହୁଏ । ଯଥା- ଆଖିର ରୋଜା, ମୁଖର ରୋଜା , କାନର ରୋଜା, ହାତର ରୋଜା, ପାଦର ରୋଜା ଇତ୍ୟାଦି । ==ଆଖିର ରୋଜା== ଅର୍ଥାତ୍ ରୋଜା ଅବସରରେ ପରସ୍ତ୍ରୀକୁ ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ସେହିପରି ନାଚ-ଗୀତ ଭଳି ମନୋରଞ୍ଜନଧର୍ମୀ ଦୃଶ୍ୟ, ସିନେମା ଆଦି ଦେଖିବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ==ମୁଖର ରୋଜା== ଅର୍ଥାତ୍ ମୁଖରୁ ମିଥ୍ୟା ବଚନ, ଅପରର ହୃଦୟକୁ ଆଘାତ ଦେବା ଭଳି କଥା, ଗାଳି, କୁମନ୍ତ୍ରଣା, ଚୁଗୁଲି, ଅପର ଦୁଇଜଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ା ଲଗାଇବା ଭଳି କଥା ହେବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ । ==କାନର ରୋଜା== ଅର୍ଥାତ୍ କେହି କାହା ବିରୋଧରେ ଗପୁଥିଲେ ତା’ର ମଜା ନେଇ ଶୁଣିବା କଥା ନୁହେଁ । ସେହିପରି କାହାର ରହସ୍ୟ କଥା ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ ଶୁଣିବା କଥା ନୁହେଁ । ==ହାତର ରୋଜା== ଅର୍ଥାତ୍ ଆମ ହାତ କାହା ପ୍ରତି ହେଉଥିବା ଅନ୍ୟାୟ ପାଇଁ ନଉଠୁ, ଆମହାତ କାହାକୁ ଆଘାତ ନ ପହଞ୍ଚାଉ । ==ପାଦର ରୋଜା== ଅର୍ଥାତ ଆମ ଖରାପ କାମ ପାଇଁ ପାଦ ବଢ଼ିବା ଠିକ୍ ନୁହେଁ । ଏସବୁକୁ ସୁଚାରୁରୂପେ ପାଳନ ନକଲେ ରୋଜା ଭାଙ୍ଗିଯାଏ । ସେହିଭଳି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାରଣରୁ ମଧ୍ୟ ‘ମକ୍ରୁ’ ( ଆହ୍ଲା ଚାହିଁଲେ ଆପଣଙ୍କ ରୋଜା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି କିମ୍ବା ନକରି ପାରନ୍ତି) ହୋଇଯାଏ। ତନ୍ମୟରୁ ବାନ୍ତି ହୋଇଗଲେ, ଶରୀରରୁ ରକ୍ତ ନିର୍ଗତ ହେବା, କାନ-ନାକରେ ଔଷଧ ପକାଇଲେ, ଇଞ୍ଜେକ୍‌ସନ୍ ନେଲେ ରୋଜା ମକ୍ରୁ ହୁଏ । ସାଧାରଣ ଅର୍ଥରେ କହିବାକୁ ଗଲେ ଶାନ୍ତି, ମୈତ୍ରୀ, ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟଭାବ ତଥା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକତାର ସୂତ୍ରରେ ବାନ୍ଧିବା ରୋଜାର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟତା । ଯେଉଁଠି ହିଂସା, ଦ୍ୱେଷ, ପରଶ୍ରୀକାତରର ସ୍ଥାନ ନାହିଁ ।<ref>ସଲ୍‌ମା ପରୱିନ୍, ସୂର୍ଯ୍ୟପ୍ରଭା, ପୃଷ୍ଠା-୮, ଗୁରୁବାର, ୨୬ଜୁଲାଇ ୨୦୧୨</ref> ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} --> ମୁସଲିମ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ ଏହିମାସ ତିନି ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ :* ପ୍ରଥମ ୧୦ଦିନ ଆଲ୍ଲାତଲ୍ଲା ଦୟା କରନ୍ତି :* ୧୧ଦଶରୁ ୨୦ଶ ଦିନ ପାପୀର ପାପକୁ କ୍ଷମା କରିଥାନ୍ତି :* ୨୧ଶରୁ ୩୦ଶ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଦୋଜଖ (ନର୍କ) ନିଆଁରୁ ମୁକ୍ତି ଦେଇଥାନ୍ତି । == ନିତ୍ୟକର୍ମ == ରୋଜା ରଖିବା ପାଇଁ ଭକ୍ତଙ୍କୁ ଇସଲାମୀୟ ପଦ୍ଧତିରେ ଅନୁଯାୟୀ ନିତ୍ୟକର୍ମ ସମ୍ପନ୍ନ କରିଥାନ୍ତି । === ରୋଜା === ୧୨ ବର୍ଷରୁ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱ ବୟସ୍କ ସମସ୍ତ ଇସଲାମୀୟ ଧର୍ମାବଲମ୍ବୀଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ରୋଜା ଏକ ପ୍ରକାର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ କହିଲେ ଚଳେ। ଇସଲାମ ବିଶ୍ୱାସ ଅନୁଯାୟୀ ରମଜାନ ମାସରେ ଭଲ କାମ କଲେ ସାଧାରଣ ଦିନ ଅପେକ୍ଷା ୭୦ ଗୁଣା ଅଧିକ ପୂଣ୍ୟ ଅର୍ଜନ ହୁଏ। ଏହି ମାସରେ ନର୍କର ଦ୍ୱାର ବନ୍ଦ ଥାଏ । ଏହି ମାସରେ ପୈଗମ୍ବର [[ମହମ୍ମଦ]] ଆଶୀର୍ବାଦ ସ୍ୱରୂପ [[ଆଲ୍ଲା]]ଙ୍କ ବାଣୀ (କୋରାନ ସରିଫ) ପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲେ। ଭକ୍ତମାନେ ପରମ୍ପରା ଅନୁସାରେ ପ୍ରାତଃ କାଳରେ ରୋଜା ରଖିବା ବେଳେ ଆଲ୍ଲାଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରି କହନ୍ତି “ଆଲ୍ଲା ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ରୋଜା ରଖୁଛି ମୋ ରୋଜାକୁ ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତୁ”। ସେହିପରି ରୋଜା ଖୋଲିବା ବେଳେ କହନ୍ତି “ଆଲ୍ଲା ମୁଁ ଆପଣଙ୍କ ପାଇଁ ରୋଜା ରଖିଥିଲି ଏବଂ ଆପଣଙ୍କ ଆଶୀର୍ବାଦରୁ ଖୋଲୁଛି”। === ସହେରୀ === ରୋଜା ରଖିବା ନିମନ୍ତେ ମୁସଲମାନମାନେ ରାତ୍ରିର ଶେଷ ପ୍ରହରରେ କରୁଥିବା ଭୋଜନକୁ ସହେରୀ କୁହାଯାଏ। ଏହି ଭୋଜନ ରୋଜା ରଖୁଥିବା ସମସ୍ତ ଭକ୍ତଙ୍କ ନିମନ୍ତେ ବାଧ୍ୟତାମୁଳକ ଅଟେ । === ଇଫତାର === ରୋଜା ଖୋଲିବା ପରେ ଯେଉଁ (ଅଳ୍ପ) ଭୋଜନ କରାଯାଏ ତାହାକୁ ଇଫତାର କୁହାଯାଏ। ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତପରେ ଅଜାନ ପାଠ କରିବା ସମୟ ଇଫତାରର ପ୍ରକୃତ ସମୟ । === ତରାବୀ === ସାଧାରଣ ଦିନମାନଙ୍କରେ ପ୍ରତିଦିନ ପାଞ୍ଚଥର ନିୟମିତ ନମାଜ (ସୁବ୍ହା, ଜୋହର, ଅସର, ମଗରୀବ ଓ ଇଶା) ପଢ଼ାଯାଏ। କିନ୍ତୁ ରମଜାନ ମାସରେ ନିୟମିତ ଇଶା କି ନମାଜ ପରେ ପ୍ରାୟ ଏକଘଣ୍ଟାରୁ ଦୁଇଘଣ୍ଟା ଧରି ସ୍ୱତନ୍ତ୍ର ତରାବି (ତରାୱିହ୍) ନମାଜ ପାଠ କରାଯାଇଥାଏ । === ସବେ କଦର === ରମଜାନ ମାସର ବିଶେଷ ରାତିରେ ଉଜାଗର ରହି ନମାଜ ପାଠ, କୋରାନ ପାଠ ଓ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ନାମଜପ କରିବାକୁ ସବେ କଦର କୁହାଯାଏ। ଏହି ମାସର ୨୧, ୨୩, ୨୫, ୨୭ ଓ ୨୯ତମ ରାତିରେ ସବେ କଦର କରାଯାଏ । ଏଥିମଧ୍ୟରୁ ୨୭ତମ ରାତିରେ ପବିତ୍ର ଧର୍ମଗ୍ରନ୍ଥ କୋରାନ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟରୁ ଆସିଥିବାରୁ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟକ ଭକ୍ତ ଉଜାଗର ରହିଥାନ୍ତି । === ଏତେକାଫ === ରମଜାନ ମାସର ଶେଷ ଦଶଦିନ କିଛି ପୁରୁଷ ଘର ଛାଡ଼ି ମସଜିଦରେ ଓ କିଛି ମହିଳା ଘର ଭିତରେ ରହି ଆଲ୍ଲାଙ୍କୁ ସ୍ତୁତି କରନ୍ତି, ଏହା ଏତେକାଫ ଭାବେ ନାମିତ । ଇଦର ଜହ୍ନ ଦେଖିବା ପରେ ମସଜିଦର ପୁରୁଷମାନେ ଘରକୁ ଫେରନ୍ତି ଓ ଘରେ ଥିବା ମହିଳା ବାହାରକୁ ବାହାରନ୍ତି। === ରୋଜା ମକ୍ରୁ === ମୁସଲମାନମାନେ ରମଜାନ ମାସର ଦିନବେଳେ ଖାଦ୍ୟ ପାନୀୟ ପରିହାର କରିବା ସହ ପୁରା ମାସ ସାରା ସମଗ୍ର ଶରୀରକୁ ହିଂସା, ଦ୍ୱେଷ ଓ ପରଶ୍ରୀକାତର ଭଳି ଖରାପ କାମରୁ ଦୁରେଇ ରଖନ୍ତି । ଏହି ସମୟରେ ନାଚ-ଗୀତ ଭଳି ମନୋରଞ୍ଜନଧର୍ମୀ ଦୃଶ୍ୟ, କଥାଚିତ୍ର ଆଦି ଦେଖିବା ନିଶେଧ। ଏହି ସମୟରେ ଗାଳି, କୁମନ୍ତ୍ରଣା, ମିଥ୍ୟା କହିବାରୁ ଦୁରେଇ ରହନ୍ତି । ପରଚର୍ଚ୍ଚା ଓ ପରର ସମାଲୋଚନାରେ ଭାଗ ନିଅନ୍ତି ନାହିଁ, ଏଥି ସହ, ରହସ୍ୟ କଥା ଓ ସିନେମା ସଙ୍ଗୀତରୁ ଦୁରେଇ ରହନ୍ତି । ନିଜ ହାତ ଓ ଗୋଡ଼କୁ କୌଣସି ଖରାପ କାମ ନିମନ୍ତେ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ନାହିଁ । ଏହି ସବୁ ନୀତି ନିୟମକୁ ପାଳନ କରିନଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିର ରୋଜା ମକ୍ରୁ (ଅସଫଳ) ହୋଇଥାଏ। ଏହା ଛଡ଼ା ଅନ୍ୟାନ୍ୟ କାରଣରୁ ଯଥା ବାନ୍ତି ହେଲେ କିମ୍ବା ଶରୀରରୁ ରକ୍ତ ନିର୍ଗତ ହେଲେ ମଧ୍ୟ ରୋଜା ମକ୍ରୁ ହୁଏ । ସାର ଅର୍ଥରେ କହିବାକୁ ଗଲେ ଏହି ପବିତ୍ର ମାସରେ ରୋଜା ରଖିଥିବା ଭକ୍ତ ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟତର ହେବା ପାଇଁ ପଞ୍ଚେନ୍ଦ୍ରିୟ ସମତେ ଭୋକ ଶୋଷ ଓ ସମସ୍ତ ଇଚ୍ଛାକୁ ଆୟତ୍ତ କରି ଆଲ୍ଲାଙ୍କ ନିକଟତର ହେବା ନିମନ୍ତେ ନିରନ୍ତର ପ୍ରୟାସ ଜାରି ରଖେ। ସାଧାରଣ ଭାବେ ଶାନ୍ତି, ମୈତ୍ରୀ, ସୌହାର୍ଦ୍ଦ୍ୟ ଭାବ ତଥା ସମସ୍ତଙ୍କୁ ଏକତାର ସୂତ୍ରରେ ବାନ୍ଧିବା ରୋଜା ଓ ରମଜାନ ମାସର ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟତା । ଏହି ମାସ ଇଦ ବା ଇଦୁଲ ଫିତର ପର୍ବ ପାଳନ ସହ ସମାପ୍ତ ହୋଇଥାଏ। == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଆଧାର == {{Commons category}} * [http://www.ramadantimetable.co.uk/ Ramadan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120806173230/http://www.ramadantimetable.co.uk/ |date=2012-08-06 }} * [http://aapkaislam.com/ramadan.html Ramadan Articles] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120627042045/http://aapkaislam.com/ramadan.html |date=2012-06-27 }} * [http://www.makkahcalendar.org/en/ramadan-2013.php Ramadan 2013 Start] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20130708230840/http://www.makkahcalendar.org/en/ramadan-2013.php |date=2013-07-08 }} * [http://www.afgclassics.com/ramadan.html/ Ramadan Calendar for 2012] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120816030452/http://www.afgclassics.com/ramadan.html/ |date=2012-08-16 }} * [http://blog.beliefnet.com/cityofbrass/tag/Ramadan City of Brass: Ramadan series] * [http://www.iqrasense.com/islamic-e-books-and-lectures-on-ramadan-and-fasting Ramadan Sources / e-books / lectures] * [http://www.haqislam.org/articles/ramadan Ramadan Articles] * [http://the-deen.co.uk/library/ramadhan/ The Deen: Ramadan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110830181947/http://the-deen.co.uk/library/ramadhan/ |date=2011-08-30 }} * [http://ramadan.ahadith.co.uk Hadith about Ramadan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120729075641/http://ramadan.ahadith.co.uk/ |date=2012-07-29 }} * [http://www.thefirstpost.co.uk/67441,in-pictures,news-in-pictures,ramadan-around-the-world-in-pictures-muslims-islam-fasting-mosque-prayer Ramadan Around the World] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110106035653/http://www.thefirstpost.co.uk/67441,in-pictures,news-in-pictures,ramadan-around-the-world-in-pictures-muslims-islam-fasting-mosque-prayer |date=2011-01-06 }} - slideshow by ''[[The First Post]]'' * [http://presstv.com/Program/141715.html Ramadan] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110723101218/http://presstv.com/Program/141715.html |date=2011-07-23 }} ([[PressTV]] video) * [http://religionresearchinstitute.org/ramadan/roots.htm RAMADAN and its ROOTS - By Dr. Rafat Amari] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120810013249/http://religionresearchinstitute.org/ramadan/roots.htm |date=2012-08-10 }} * [http://atheism.about.com/library/FAQs/islam/blfaq_islam_ramadan.htm Ramadan Muslim Holy Days] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120714073845/http://atheism.about.com/library/FAQs/islam/blfaq_islam_ramadan.htm |date=2012-07-14 }} * [http://dailysmspk.com/category/ramadan-mubarak-sms/ RAMADAN Wishes] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20120715062157/http://dailysmspk.com/category/ramadan-mubarak-sms/ |date=2012-07-15 }} * [http://www.islamfrominside.com/Pages/Articles/Fast%20until%20the%20night%20%28Ramadan%29.html Meanings behind the fast of Ramadan] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଇସଲାମ ଧର୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଇସଲାମ ଧର୍ମର ପର୍ବ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ମୁସଲିମ]] mi0c38qnsblj6dkkgz5vxfd8o5kc493 0 12937 593619 550152 2026-04-05T02:18:46Z ~2026-20809-36 41883 ଯେ ହେତୁ ସ୍ଵରବର୍ଣ୍ଣ ଅନ୍ୟ ଫଳା ବା ମାତ୍ରା ଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି ନାହିଁ, ତେଣୁ ଓ ସହିତ ବ ଫଳା ଯୁକ୍ତ ଅବୈଜ୍ଞାନିକ ଅଟେ। 593619 wikitext text/x-wiki {{Odia alphabet navbox1}} == ବ୍ୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ == ‘କ’ଠରୁ ‘ହ’ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ୩୩ଟି ବର୍ଣ୍ଣକୁ ବ୍ୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ କୁହାଯାଏ <ref> [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାକୋଷ]]</ref>। [[ସ୍ୱର ବର୍ଣ୍ଣ]]ର ବିନା ସାହାଯ୍ୟରେ ଏହି ବର୍ଣ୍ଣମାନେ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୋଇ ପାରନ୍ତି ନାହିଁ । ୩୩ଟି ବ୍ୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ ୩ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ । ଯଥା: ୧. ବର୍ଗ୍ୟ ବା ସ୍ପର୍ଶ ବର୍ଣ୍ଣ, ୨. ଅବର୍ଗ୍ୟ ବା ଅନ୍ତଃସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ୩. ଉଷ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ | === ବର୍ଗ୍ୟ ବା ସ୍ପର୍ଶ ବର୍ଣ୍ଣ === ଏକସ୍ଥାନରୁ ଉଚ୍ଚାରିତ ହେଉଥିବା ପ୍ରଥମ ୨୫ଟି ବର୍ଗ୍ୟ ବା ସ୍ପର୍ଶ ବର୍ଣ୍ଣ । ଉଚ୍ଚାରଣ ଭେଦରେ ଏହା ପାଞ୍ଚଶ୍ରେଣୀରେ ବିଭକ୍ତ ଯଥା: * ‘କ’ ବର୍ଗ: [[କ]], [[ଖ]], [[ଗ]], [[ଘ]], [[ଙ]] * ‘ଚ’ ବର୍ଗ: [[ଚ]], [[ଛ]], [[ଜ]], [[ଝ]], [[ଞ]] * ‘ଟ’ ବର୍ଗ: [[ଟ]], [[ଠ]], [[ଡ]], [[ଢ]], [[ଣ]] * ‘ତ’ ବର୍ଗ: [[ତ]], [[ଥ]], [[ଦ]], [[ଧ]], [[ନ]] * ‘ପ’ ବର୍ଗ: [[ପ]], [[ଫ]], [[ବ]], [[ଭ]], [[ମ]] === ଅବର୍ଗ୍ୟ ବା ଅନ୍ତଃସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣ === * ୪ଟି ଅବର୍ଗ୍ୟ ବା ଅନ୍ତଃସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣ ଯଥା: [[ଯ]], [[ର]], [[ଳ]], [[ବ|ଵ]] === ଉଷ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ === *୪ଟି ଉଷ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ ଯଥା: [[ଶ]], [[ଷ]], [[ସ]], [[ହ]] '''<big>ଅତିରିକ୍ତ</big>''' * ୫ଟି ଅତିରିକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ଯଥା: [[ବ|ଡ଼, ଢ଼, ୟ]], [[ବ|ଲ,]] [[ସ|କ୍ଷ]]<br /> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲିପି]] kby1jhkio18zblfu0w0n25g8xd3vqkh 593621 593619 2026-04-05T03:03:11Z Psubhashish 1749 [[Special:Contributions/~2026-20809-36|~2026-20809-36]] ([[User talk:~2026-20809-36|ଆଲୋଚନା]])ଙ୍କ ଦେଇ କରାଯାଇଥିବା ବଦଳକୁ [[User:Psubhashish|Psubhashish]]ଙ୍କ ଦେଇ କରାଯାଇଥିବା ଶେଷ ବଦଳକୁ ଫେରାଇ ଦିଆଗଲା 520901 wikitext text/x-wiki {{Odia alphabet navbox1}} == ବ୍ୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ == ‘କ’ଠରୁ ‘ହ’ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ୩୩ଟି ବର୍ଣ୍ଣକୁ ବ୍ୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ କୁହାଯାଏ <ref> [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଓଡ଼ିଆ ଭାଷାକୋଷ]]</ref>। [[ସ୍ୱର ବର୍ଣ୍ଣ]]ର ବିନା ସାହାଯ୍ୟରେ ଏହି ବର୍ଣ୍ଣମାନେ ଉଚ୍ଚାରିତ ହୋଇ ପାରନ୍ତି ନାହିଁ । ୩୩ଟି ବ୍ୟଞ୍ଜନ ବର୍ଣ୍ଣ ୩ଭାଗରେ ବିଭକ୍ତ । ଯଥା: ୧. ବର୍ଗ୍ୟ ବା ସ୍ପର୍ଶ ବର୍ଣ୍ଣ, ୨. ଅବର୍ଗ୍ୟ ବା ଅନ୍ତଃସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣ ଓ ୩. ଉଷ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ | === ବର୍ଗ୍ୟ ବା ସ୍ପର୍ଶ ବର୍ଣ୍ଣ === ଏକସ୍ଥାନରୁ ଉଚ୍ଚାରିତ ହେଉଥିବା ପ୍ରଥମ ୨୫ଟି ବର୍ଗ୍ୟ ବା ସ୍ପର୍ଶ ବର୍ଣ୍ଣ । ଉଚ୍ଚାରଣ ଭେଦରେ ଏହା ପାଞ୍ଚଶ୍ରେଣୀରେ ବିଭକ୍ତ ଯଥା: * ‘କ’ ବର୍ଗ: [[କ]], [[ଖ]], [[ଗ]], [[ଘ]], [[ଙ]] * ‘ଚ’ ବର୍ଗ: [[ଚ]], [[ଛ]], [[ଜ]], [[ଝ]], [[ଞ]] * ‘ଟ’ ବର୍ଗ: [[ଟ]], [[ଠ]], [[ଡ]], [[ଢ]], [[ଣ]] * ‘ତ’ ବର୍ଗ: [[ତ]], [[ଥ]], [[ଦ]], [[ଧ]], [[ନ]] * ‘ପ’ ବର୍ଗ: [[ପ]], [[ଫ]], [[ବ]], [[ଭ]], [[ମ]] === ଅବର୍ଗ୍ୟ ବା ଅନ୍ତଃସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣ === * ୪ଟି ଅବର୍ଗ୍ୟ ବା ଅନ୍ତଃସ୍ଥ ବର୍ଣ୍ଣ ଯଥା: [[ଯ]], [[ର]], [[ଳ]], [[ବ|ୱ]] === ଉଷ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ === *୪ଟି ଉଷ୍ଣବର୍ଣ୍ଣ ଯଥା: [[ଶ]], [[ଷ]], [[ସ]], [[ହ]] '''<big>ଅତିରିକ୍ତ</big>''' * ୫ଟି ଅତିରିକ୍ତବର୍ଣ୍ଣ ଯଥା: [[ବ|ଡ଼, ଢ଼, ୟ]], [[ବ|ଲ,]] [[ସ|କ୍ଷ]]<br /> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ବର୍ଣ୍ଣମାଳା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲିପି]] pdgsvdx3guchsfet9r39rxjvgutut9n 0 18231 593635 459749 2026-04-05T06:38:48Z Psubhashish 1749 Psubhashish ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ "[[ସଉରା]]"ରୁ "[[ସଉରା ଜନଜାତି]]"କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ବନାନ ସଂଶୋଧନ 459749 wikitext text/x-wiki {{Unreferenced}} '''ସଉରା''' ଭାରତର ଏକ ପୁରାତନ ଜନଜାତି । ଓଡ଼ିଶାର [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ]], ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି , ଗୁଣପୁର , ରାୟଗଡା ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହିମାନେ ବସ ବାସ କରିଥାନ୍ତି। ସଉରା ଜନ ଜାତି ମୁହଁ ଓସାରିଆ ଏବଂ ନାକ ବଡ଼ ହୋଇ ଥାଏ। ଭ୍ରୂଲତାର ତଳ ହାଡ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶସ୍ତ ହୋଇ ଥାଏ। ମୁଣ୍ଡର ବାଳ କୁଞ୍ଚୁକୁଞ୍ଚିଆ ଏବଂ ଶରୀରର ରଙ୍ଗ କଳା ହୋଇ ଥାଏ। ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଆଦିବାସୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଏମାନଙ୍କ ଶରୀରର ଗଢଣ ମଜବୁତ ତଥା ସୁଷ୍ଠମ । ଏହି ଜାତିର ପୁରୁଷମାନେ ଖୁବ କ୍ଷୀପ୍ର ଗତିରେ ପାହାଡ଼ିଆ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲି ପାରନ୍ତି ।<ref name=rayagadagazetteer>{{cite web|title=ODISHA DISTRICT GAZETTEERS|url=http://gopabandhuacademy.gov.in/sites/default/files/gazetter/Rayagada_Gazetteer.pdf|accessdate=10 May 2017}}</ref> ସଉରା ମହିଳାମାନେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଅଳଙ୍କାର ବ୍ୟବହାର କରି ଥାନ୍ତି। ତା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଡ ବାଲା ଏବଂ କାଠ ତିଆରି ବେକର ହାର ମୁଖ୍ୟ । ଘାସ ଏବଂ ଏଲୁମିନିୟମରୁ ତିଆରି ଅଳଙ୍କାର ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ। ମହିଳାମାନେ ଖୁବ କମ ବୟସରୁ ଦେହରେ ଚିତା କୁଟେଇ ଥାନ୍ତି। ଚିତାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ବୁଝେଇ ଥାଏ। ଯୌବନ ପ୍ରାପ୍ତିଠାରୁ ବିବାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ କୁଟେଇଥିବା ଚିତା ଏହି ସଉରା ଜନ ଜାତିର ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଦର୍ଶାଇ ଥାଏ। ଏହି ଜନ ଜାତି ନିଜର କଳା କୃତି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । ଏମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର କଳା ଇଦିତଳ ନାମରେ ପରିଚିତ। ଗୃହର ଭିତର କାନ୍ଥରେ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟରେ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କି ଥାନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟତଃ ପଶୁ ପକ୍ଷୀ ଙ୍କର ଚିତ୍ର ତଥା ସଉରା ଜନ ଜୀବନ ଏହି ଚିତ୍ରଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ। ସଉରା ଚିତ୍ରକଳାରେ କଳା ଓ ଧଳା ରଙ୍ଗର ବ୍ୟବହାର ଅଧିକଦେଖାଯାଏ । [[ଫାଇଲ:Saura Lady.JPG|thumb|ସଉରା ମହିଳା]] == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] 6l095tjvs7c0ektkc9ews55slb7ew1s 593643 593635 2026-04-05T08:19:55Z Psubhashish 1749 ଇନଫୋବକ୍ସ + 593643 wikitext text/x-wiki {{Unreferenced}} {{Infobox ethnic group | group = Sora | image = Lanjia Saura woman in traditional jewelry.jpg | image_caption = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | image_alt = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | region1 = [[ଓଡ଼ିଶା]] | pop1 = ୭୦୯,୩୪୯ | ref1 = <ref name="Cen2011">{{cite web|title=ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community|url=http://www.censusindia.gov.in/2011census/SCST-Series/ST14.html|website=Census of India|publisher=Ministry of Home Affairs, India|accessdate=15 October 2017}}</ref> | region2 = [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]] | pop2 = ୧୩୯,୪୨୪ | languages = [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରା]] | Script = | religions = [[ଓଝାବାଦ]]{{*}}[[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ|ହିନ୍ଦୁ]]{{*}}[[ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ]] ([[ବାପ୍ଟିଜିମ]] ଓ ଅନ୍ୟ [[ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ]] ଶାଖା)<ref>[https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/11909/download/15022/ST-21-00-014-DDW-2011.XLS "ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community - Odisha]". census.gov.in. Retrieved 5 April 2025</ref> | related = [[ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତିସମୂହ|ମୁଣ୍ଡା]], [[ହୋ ଜନଜାତି|ହୋ]], [[ସାନ୍ତାଳ ଜନଜାତି|ସାନ୍ତାଳ]] ଓ ଅନ୍ୟ ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତି | native_name = | native_name_lang = | regions = {{IND}} }} '''ସଉରା''' ଭାରତର ଏକ ପୁରାତନ ଜନଜାତି । ଓଡ଼ିଶାର [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ]], ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି , ଗୁଣପୁର , ରାୟଗଡା ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହିମାନେ ବସ ବାସ କରିଥାନ୍ତି। ସଉରା ଜନ ଜାତି ମୁହଁ ଓସାରିଆ ଏବଂ ନାକ ବଡ଼ ହୋଇ ଥାଏ। ଭ୍ରୂଲତାର ତଳ ହାଡ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଶସ୍ତ ହୋଇ ଥାଏ। ମୁଣ୍ଡର ବାଳ କୁଞ୍ଚୁକୁଞ୍ଚିଆ ଏବଂ ଶରୀରର ରଙ୍ଗ କଳା ହୋଇ ଥାଏ। ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଆଦିବାସୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ଏମାନଙ୍କ ଶରୀରର ଗଢଣ ମଜବୁତ ତଥା ସୁଷ୍ଠମ । ଏହି ଜାତିର ପୁରୁଷମାନେ ଖୁବ କ୍ଷୀପ୍ର ଗତିରେ ପାହାଡ଼ିଆ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲି ପାରନ୍ତି ।<ref name=rayagadagazetteer>{{cite web|title=ODISHA DISTRICT GAZETTEERS|url=http://gopabandhuacademy.gov.in/sites/default/files/gazetter/Rayagada_Gazetteer.pdf|accessdate=10 May 2017}}</ref> ସଉରା ମହିଳାମାନେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଅଳଙ୍କାର ବ୍ୟବହାର କରି ଥାନ୍ତି। ତା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଡ ବାଲା ଏବଂ କାଠ ତିଆରି ବେକର ହାର ମୁଖ୍ୟ । ଘାସ ଏବଂ ଏଲୁମିନିୟମରୁ ତିଆରି ଅଳଙ୍କାର ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ। ମହିଳାମାନେ ଖୁବ କମ ବୟସରୁ ଦେହରେ ଚିତା କୁଟେଇ ଥାନ୍ତି। ଚିତାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ବୁଝେଇ ଥାଏ। ଯୌବନ ପ୍ରାପ୍ତିଠାରୁ ବିବାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ କୁଟେଇଥିବା ଚିତା ଏହି ସଉରା ଜନ ଜାତିର ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଦର୍ଶାଇ ଥାଏ। ଏହି ଜନ ଜାତି ନିଜର କଳା କୃତି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । ଏମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର କଳା ଇଦିତଳ ନାମରେ ପରିଚିତ। ଗୃହର ଭିତର କାନ୍ଥରେ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟରେ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କି ଥାନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟତଃ ପଶୁ ପକ୍ଷୀ ଙ୍କର ଚିତ୍ର ତଥା ସଉରା ଜନ ଜୀବନ ଏହି ଚିତ୍ରଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ। ସଉରା ଚିତ୍ରକଳାରେ କଳା ଓ ଧଳା ରଙ୍ଗର ବ୍ୟବହାର ଅଧିକଦେଖାଯାଏ । [[ଫାଇଲ:Saura Lady.JPG|thumb|ସଉରା ମହିଳା]] == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] dtmx6tcc8oq2cnjdff3ukktfcdq73e3 593650 593643 2026-04-05T10:30:32Z Psubhashish 1749 ଆଧାର ନଥିବା ଅଂଶ ଲୁଚାଗଲା 593650 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = Sora | image = Lanjia Saura woman in traditional jewelry.jpg | image_caption = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | image_alt = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | region1 = [[ଓଡ଼ିଶା]] | pop1 = ୭୦୯,୩୪୯ | ref1 = <ref name="Cen2011">{{cite web|title=ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community|url=http://www.censusindia.gov.in/2011census/SCST-Series/ST14.html|website=Census of India|publisher=Ministry of Home Affairs, India|accessdate=15 October 2017}}</ref> | region2 = [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]] | pop2 = ୧୩୯,୪୨୪ | languages = [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରା]] | Script = | religions = [[ଓଝାବାଦ]]{{*}}[[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ|ହିନ୍ଦୁ]]{{*}}[[ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ]] ([[ବାପ୍ଟିଜିମ]] ଓ ଅନ୍ୟ [[ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ]] ଶାଖା)<ref>[https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/11909/download/15022/ST-21-00-014-DDW-2011.XLS "ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community - Odisha]". census.gov.in. Retrieved 5 April 2025</ref> | related = [[ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତିସମୂହ|ମୁଣ୍ଡା]], [[ହୋ ଜନଜାତି|ହୋ]], [[ସାନ୍ତାଳ ଜନଜାତି|ସାନ୍ତାଳ]] ଓ ଅନ୍ୟ ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତି | native_name = | native_name_lang = | regions = {{IND}} }} '''ସଉରା''' ଭାରତର ଏକ ପୁରାତନ ଜନଜାତି । ଓଡ଼ିଶାର [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ]], ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି , ଗୁଣପୁର , ରାୟଗଡା ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହିମାନେ ବସ ବାସ କରିଥାନ୍ତି । == ଇତିହାସ == ରାୟଗଡ଼ା ଗ୍ୟାଜେଟିୟରରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି ଯେ ସଉରା ଜନଜାତିର ଲୋକଙ୍କ ମୁହଁ ଓସାରିଆ ଏବଂ ନାକ ବଡ଼, ଭ୍ରୂଲତାର ତଳ ହାଡ଼ ପ୍ରଶସ୍ତ, ମୁଣ୍ଡର ବାଳ କୁଞ୍ଚୁକୁଞ୍ଚିଆ ଏବଂ ଶରୀରର ରଙ୍ଗ କଳା, ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଆଦିବାସୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ସେମାନେ ମଜବୁତ ତଥା ସୁଷ୍ଠମ ଗଢ଼ଣର, ଏବଂ ଏହି ଜାତିର ପୁରୁଷମାନେ ଖୁବ କ୍ଷୀପ୍ର ଗତିରେ ପାହାଡ଼ିଆ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲିପାରନ୍ତି ।<ref name=rayagadagazetteer>{{cite web|title=ODISHA DISTRICT GAZETTEERS|url=http://gopabandhuacademy.gov.in/sites/default/files/gazetter/Rayagada_Gazetteer.pdf|accessdate=10 May 2017}}</ref> <!-- == ସଂସ୍କୃତି == ସଉରା ମହିଳାମାନେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଅଳଙ୍କାର ବ୍ୟବହାର କରି ଥାନ୍ତି। ତା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଡ ବାଲା ଏବଂ କାଠ ତିଆରି ବେକର ହାର ମୁଖ୍ୟ । ଘାସ ଏବଂ ଏଲୁମିନିୟମରୁ ତିଆରି ଅଳଙ୍କାର ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ। ମହିଳାମାନେ ଖୁବ କମ ବୟସରୁ ଦେହରେ ଚିତା କୁଟେଇ ଥାନ୍ତି। ଚିତାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ବୁଝେଇ ଥାଏ। ଯୌବନ ପ୍ରାପ୍ତିଠାରୁ ବିବାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ କୁଟେଇଥିବା ଚିତା ଏହି ସଉରା ଜନ ଜାତିର ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଦର୍ଶାଇ ଥାଏ। ଏହି ଜନ ଜାତି ନିଜର କଳା କୃତି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । ଏମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର କଳା ଇଦିତଳ ନାମରେ ପରିଚିତ। ଗୃହର ଭିତର କାନ୍ଥରେ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟରେ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କି ଥାନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟତଃ ପଶୁ ପକ୍ଷୀ ଙ୍କର ଚିତ୍ର ତଥା ସଉରା ଜନ ଜୀବନ ଏହି ଚିତ୍ରଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ। ସଉରା ଚିତ୍ରକଳାରେ କଳା ଓ ଧଳା ରଙ୍ଗର ବ୍ୟବହାର ଅଧିକଦେଖାଯାଏ ।--> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] 46pqme6p8jqtxip9wnysv1s30ll7ifd 593653 593650 2026-04-05T10:49:35Z Psubhashish 1749 /* ଇତିହାସ */ ଭାଷା + 593653 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = Sora | image = Lanjia Saura woman in traditional jewelry.jpg | image_caption = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | image_alt = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | region1 = [[ଓଡ଼ିଶା]] | pop1 = ୭୦୯,୩୪୯ | ref1 = <ref name="Cen2011">{{cite web|title=ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community|url=http://www.censusindia.gov.in/2011census/SCST-Series/ST14.html|website=Census of India|publisher=Ministry of Home Affairs, India|accessdate=15 October 2017}}</ref> | region2 = [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]] | pop2 = ୧୩୯,୪୨୪ | languages = [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରା]] | Script = | religions = [[ଓଝାବାଦ]]{{*}}[[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ|ହିନ୍ଦୁ]]{{*}}[[ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ]] ([[ବାପ୍ଟିଜିମ]] ଓ ଅନ୍ୟ [[ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ]] ଶାଖା)<ref>[https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/11909/download/15022/ST-21-00-014-DDW-2011.XLS "ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community - Odisha]". census.gov.in. Retrieved 5 April 2025</ref> | related = [[ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତିସମୂହ|ମୁଣ୍ଡା]], [[ହୋ ଜନଜାତି|ହୋ]], [[ସାନ୍ତାଳ ଜନଜାତି|ସାନ୍ତାଳ]] ଓ ଅନ୍ୟ ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତି | native_name = | native_name_lang = | regions = {{IND}} }} '''ସଉରା''' ଭାରତର ଏକ ପୁରାତନ ଜନଜାତି । ଓଡ଼ିଶାର [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ]], ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି , ଗୁଣପୁର , ରାୟଗଡା ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହିମାନେ ବସ ବାସ କରିଥାନ୍ତି । == ଇତିହାସ == ରାୟଗଡ଼ା ଗ୍ୟାଜେଟିୟରରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି ଯେ ସଉରା ଜନଜାତିର ଲୋକଙ୍କ ମୁହଁ ଓସାରିଆ ଏବଂ ନାକ ବଡ଼, ଭ୍ରୂଲତାର ତଳ ହାଡ଼ ପ୍ରଶସ୍ତ, ମୁଣ୍ଡର ବାଳ କୁଞ୍ଚୁକୁଞ୍ଚିଆ ଏବଂ ଶରୀରର ରଙ୍ଗ କଳା, ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଆଦିବାସୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ସେମାନେ ମଜବୁତ ତଥା ସୁଷ୍ଠମ ଗଢ଼ଣର, ଏବଂ ଏହି ଜାତିର ପୁରୁଷମାନେ ଖୁବ କ୍ଷୀପ୍ର ଗତିରେ ପାହାଡ଼ିଆ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲିପାରନ୍ତି ।<ref name=rayagadagazetteer>{{cite web|title=ODISHA DISTRICT GAZETTEERS|url=http://gopabandhuacademy.gov.in/sites/default/files/gazetter/Rayagada_Gazetteer.pdf|accessdate=10 May 2017}}</ref> == ଭାଷା == {{main|ସଉରା ଭାଷା}} [[File:OpenSpeaks-srb-Ramani Dalbehera-OG-Aadhaar Experience 01.webm|thumb|ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ-ସଉରା ଭାଷାଭାଷୀ ବକ୍ତା ୨୦୧୯ରେ [[ଆଧାର]] (ଭାରତୀୟ ଡିଜିଟାଲ ଆଇଡି) ବ୍ୟବହାରର ଅନୁଭବ ବଖାଣୁଛନ୍ତି]] ସଉରା ଲୋକମାନଙ୍କ ମାତୃଭାଷା [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରା]] । ଏହା ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସୀୟ ପରିବାରର ଏକ ଦକ୍ଷିଣ ମୁଣ୍ଡା ଭାଷା ଓ ମୁଖ୍ୟତଃ ଦକ୍ଷିଣ ଓଡ଼ିଶାର [[ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲା|ଗଞ୍ଜାମ]], [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା|ଗଜପତି]]<ref>{{cite web |title=Sora |url=https://livingtongues.org/projects/asia/india/munda-languages/sora/ |website=Living Tongues Institute for Endangered Languages |publisher=[[Living Tongues Institute]] |access-date=4 April 2026 |date=25 June 2014}}</ref> ଏବଂ [[ରାୟଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା]]<ref name="CIIL">{{cite web |title=Bhasha Sanchika |url=https://hdl.handle.net/20.500.14705/12426 |website=sanchika.ciil.org |access-date=4 April 2026}}</ref> ତଥା ଏବଂ ଉତ୍ତର ଉପକୂଳ [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]]ରେ କଥିତ । ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ (ଆଇଏମଏଲଆଇ) ଅନୁଯାୟୀ ଅନେକ ଏକଭାଷୀ ସଉରା ଭାଷାଭାଷୀ ଗଜପତିର ଗୁମ୍ମା ପ୍ରଶାସନିକ ବ୍ଲକରେ ବାସକରନ୍ତି<ref name=":0">Anderson, Gregory D.S (ed). 2008. ''The Munda languages''. Routledge Language Family Series 3.New York: Routledge. {{ISBN|0-415-32890-X}}.</ref> ସଉରା ଅନେକ ଲିପିରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଏବଂ ସେଥିମଧ୍ୟରୁ [[ସୋରାଙ୍ଗ ସୋମପେଙ୍ଗ]] ଲିପି ସହିତ ଲାଟିନ, [[ଓଡ଼ିଆ ଲିପି|ଓଡ଼ିଆ]] ଏବଂ [[ତେଲୁଗୁ ଅକ୍ଷର|ତେଲୁଗୁ ଲିପି]] ମଧ୍ୟ ରହିଛି।<ref name="CIIL"/> ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ସଂସ୍ଥାନ (IMLI) ଅନୁସାରେ ସଉରାକୁ ସଙ୍କଟଗ୍ରସ୍ତ ବୋଲି ଗଣୁଥିଲେ<ref>{{cite news |last1=দেশোয়ারা |first1=মিন্টু |title=হারিয়ে যাচ্ছে সৌরা ভাষা |url=https://www.thedailystar.net/bangla/%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6/%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%9A%E0%A7%8D%E0%A6%9B%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8C%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE-317326 |access-date=21 February 2022 |work=The Daily Star Bangla |date=21 February 2022 |language=en}}</ref> ହେଁ ଏଥନୋଲଗ ଏହାକୁ "ସ୍ଥିର" ଭାବରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିଛି। ସଉରା ସୋମ୍ପେଙ୍ଗ ୧୯୩୬ ମସିହାରେ [[ମାଳିଆ ଗମାଙ୍ଗୋ]]ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭାବିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜ୍ୱାଇଁ [[ମାଙ୍ଗାଇ ଗମାଙ୍ଗୋ]] ବହି ଛାପିବା ପାଇଁ ଏକ ଲେଟରପ୍ରେସ୍ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ।<ref name="CIIL"/> ଓତା ଏବଂ ପଟେଲ (୨୦୨୧) ଅନେକ ସଉରା ଉପଭାଷା ବାବଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଲାଞ୍ଜିୟା-ସଉରା, ଇମାନି, କାନସିଡ଼, କାମ୍ପୁ, ଟେଙ୍କଳା, ସାର୍ଦା, ଏବଂ [[ଜୁରାୟ ଭାଷା|ଜୁରାୟ]] ଅନ୍ୟତମ ।<ref>{{cite journal | vauthors=((Ota, A. B.)), ((Patel, B.)) | journal=Adivasi | title=Status of Saora Languages and its Dialectical Variations | volume=61 | issue=1 | pages=1–15 | publisher=Scheduled Castes and Scheduled Tribes Research and Training Institute (SCSTRTI) | date= June 2021 | url=https://stsc.odisha.gov.in/sites/default/files/2022-02/ADIVASI_Journal_June-2021.pdf | issn=2277-7245}}</ref> ତେବେ ଜାଇଡ଼ (୧୯୮୨) ଜୁରାୟକୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ସଉରା ଭାଷା ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିବାବେଳେ<ref>Anderson & Harrison (2008:299)</ref>, ଗମଙ୍ଗୋ ଏବଂ ଆଣ୍ଡରସନ (୨୦୧୭)ଙ୍କ ଭଳି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟୟନ ଜୁରାୟ ଏବଂ ସଉରା ମଧ୍ୟରେ ଉଭୟ ସାମାଜିକ ଭାଷା ଏବଂ ଢାଞ୍ଚାଗତ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥାଏ ।[14] ଅତୀତରେ ଓତା ଓ ପଟେଲଙ୍କ ଦ୍ବାରା କରାଯାଇଥିବା ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ (୨୦୨୧)ରେ ସଉରା ଭାଷାର ଭୌଗୋଳିକ ବିସ୍ତାର ଏବଂ ଅନ୍ତଃସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରାଯାଇଛି ।<ref>{{cite book|last1=Bapuji|first1=Mendem|last2=Gamango|first2=Opino|last3=Krishna|first3=P. Phani|editor-last1=Dash|editor-first1=Niladri Sekhar Dash|editor-last2=Arulmozi|editor-first2=S.|editor-last3=Ramesh|editor-first3=N.|title=Handbook on Endangered South Asian and Southeast Asian Languages|chapter=Juray: An Endangered Variety of the Sora Group of Lects|publisher=[[Springer Nature]]|date=2025|doi=10.1007/978-3-031-80752-7_9|pages=173–209|isbn=978-303-180-751-0 }}</ref> <!-- == ସଂସ୍କୃତି == ସଉରା ମହିଳାମାନେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଅଳଙ୍କାର ବ୍ୟବହାର କରି ଥାନ୍ତି। ତା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଡ ବାଲା ଏବଂ କାଠ ତିଆରି ବେକର ହାର ମୁଖ୍ୟ । ଘାସ ଏବଂ ଏଲୁମିନିୟମରୁ ତିଆରି ଅଳଙ୍କାର ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ। ମହିଳାମାନେ ଖୁବ କମ ବୟସରୁ ଦେହରେ ଚିତା କୁଟେଇ ଥାନ୍ତି। ଚିତାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ବୁଝେଇ ଥାଏ। ଯୌବନ ପ୍ରାପ୍ତିଠାରୁ ବିବାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ କୁଟେଇଥିବା ଚିତା ଏହି ସଉରା ଜନ ଜାତିର ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଦର୍ଶାଇ ଥାଏ। ଏହି ଜନ ଜାତି ନିଜର କଳା କୃତି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । ଏମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର କଳା ଇଦିତଳ ନାମରେ ପରିଚିତ। ଗୃହର ଭିତର କାନ୍ଥରେ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟରେ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କି ଥାନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟତଃ ପଶୁ ପକ୍ଷୀ ଙ୍କର ଚିତ୍ର ତଥା ସଉରା ଜନ ଜୀବନ ଏହି ଚିତ୍ରଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ। ସଉରା ଚିତ୍ରକଳାରେ କଳା ଓ ଧଳା ରଙ୍ଗର ବ୍ୟବହାର ଅଧିକଦେଖାଯାଏ ।--> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] c5h6uzem3bpc6w9v3i0tryhbefyxpfu 593654 593653 2026-04-05T10:52:12Z Psubhashish 1749 ଭିଡ଼ିଓ ‌+ 593654 wikitext text/x-wiki {{Infobox ethnic group | group = Sora | image = Lanjia Saura woman in traditional jewelry.jpg | image_caption = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | image_alt = ପାରମ୍ପରିକ ଗହଣା ପରିହିତ ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ମହିଳା | region1 = [[ଓଡ଼ିଶା]] | pop1 = ୭୦୯,୩୪୯ | ref1 = <ref name="Cen2011">{{cite web|title=ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community|url=http://www.censusindia.gov.in/2011census/SCST-Series/ST14.html|website=Census of India|publisher=Ministry of Home Affairs, India|accessdate=15 October 2017}}</ref> | region2 = [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]] | pop2 = ୧୩୯,୪୨୪ | languages = [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରା]] | Script = | religions = [[ଓଝାବାଦ]]{{*}}[[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ|ହିନ୍ଦୁ]]{{*}}[[ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ]] ([[ବାପ୍ଟିଜିମ]] ଓ ଅନ୍ୟ [[ପ୍ରୋଟେଷ୍ଟାଣ୍ଟ]] ଶାଖା)<ref>[https://censusindia.gov.in/nada/index.php/catalog/11909/download/15022/ST-21-00-014-DDW-2011.XLS "ST-14 Scheduled Tribe Population By Religious Community - Odisha]". census.gov.in. Retrieved 5 April 2025</ref> | related = [[ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତିସମୂହ|ମୁଣ୍ଡା]], [[ହୋ ଜନଜାତି|ହୋ]], [[ସାନ୍ତାଳ ଜନଜାତି|ସାନ୍ତାଳ]] ଓ ଅନ୍ୟ ମୁଣ୍ଡା ଜନଜାତି | native_name = | native_name_lang = | regions = {{IND}} }} '''ସଉରା''' ଭାରତର ଏକ ପୁରାତନ ଜନଜାତି । ଓଡ଼ିଶାର [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ]], ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି , ଗୁଣପୁର , ରାୟଗଡା ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହିମାନେ ବସ ବାସ କରିଥାନ୍ତି । == ଇତିହାସ == ରାୟଗଡ଼ା ଗ୍ୟାଜେଟିୟରରେ ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି ଯେ ସଉରା ଜନଜାତିର ଲୋକଙ୍କ ମୁହଁ ଓସାରିଆ ଏବଂ ନାକ ବଡ଼, ଭ୍ରୂଲତାର ତଳ ହାଡ଼ ପ୍ରଶସ୍ତ, ମୁଣ୍ଡର ବାଳ କୁଞ୍ଚୁକୁଞ୍ଚିଆ ଏବଂ ଶରୀରର ରଙ୍ଗ କଳା, ଉତ୍ତର ଓଡ଼ିଶାର ଆଦିବାସୀଙ୍କ ତୁଳନାରେ ସେମାନେ ମଜବୁତ ତଥା ସୁଷ୍ଠମ ଗଢ଼ଣର, ଏବଂ ଏହି ଜାତିର ପୁରୁଷମାନେ ଖୁବ କ୍ଷୀପ୍ର ଗତିରେ ପାହାଡ଼ିଆ ରାସ୍ତାରେ ଚାଲିପାରନ୍ତି ।<ref name=rayagadagazetteer>{{cite web|title=ODISHA DISTRICT GAZETTEERS|url=http://gopabandhuacademy.gov.in/sites/default/files/gazetter/Rayagada_Gazetteer.pdf|accessdate=10 May 2017}}</ref> == ଭାଷା == {{main|ସଉରା ଭାଷା}} [[File:OpenSpeaks-srb-Ramani Dalbehera-OG-Aadhaar Experience 01.webm|thumb|ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ-ସଉରା ଭାଷାଭାଷୀ ବକ୍ତା ୨୦୧୯ରେ [[ଆଧାର]] (ଭାରତୀୟ ଡିଜିଟାଲ ଆଇଡି) ବ୍ୟବହାରର ଅନୁଭବ ବଖାଣୁଛନ୍ତି]] ସଉରା ଲୋକମାନଙ୍କ ମାତୃଭାଷା [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରା]] । ଏହା ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସୀୟ ପରିବାରର ଏକ ଦକ୍ଷିଣ ମୁଣ୍ଡା ଭାଷା ଓ ମୁଖ୍ୟତଃ ଦକ୍ଷିଣ ଓଡ଼ିଶାର [[ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲା|ଗଞ୍ଜାମ]], [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା|ଗଜପତି]]<ref>{{cite web |title=Sora |url=https://livingtongues.org/projects/asia/india/munda-languages/sora/ |website=Living Tongues Institute for Endangered Languages |publisher=[[Living Tongues Institute]] |access-date=4 April 2026 |date=25 June 2014}}</ref> ଏବଂ [[ରାୟଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା]]<ref name="CIIL">{{cite web |title=Bhasha Sanchika |url=https://hdl.handle.net/20.500.14705/12426 |website=sanchika.ciil.org |access-date=4 April 2026}}</ref> ତଥା ଏବଂ ଉତ୍ତର ଉପକୂଳ [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]]ରେ କଥିତ । ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ (ଆଇଏମଏଲଆଇ) ଅନୁଯାୟୀ ଅନେକ ଏକଭାଷୀ ସଉରା ଭାଷାଭାଷୀ ଗଜପତିର ଗୁମ୍ମା ପ୍ରଶାସନିକ ବ୍ଲକରେ ବାସକରନ୍ତି<ref name=":0">Anderson, Gregory D.S (ed). 2008. ''The Munda languages''. Routledge Language Family Series 3.New York: Routledge. {{ISBN|0-415-32890-X}}.</ref> ସଉରା ଅନେକ ଲିପିରେ ଲେଖାଯାଇଛି ଏବଂ ସେଥିମଧ୍ୟରୁ [[ସୋରାଙ୍ଗ ସୋମପେଙ୍ଗ]] ଲିପି ସହିତ ଲାଟିନ, [[ଓଡ଼ିଆ ଲିପି|ଓଡ଼ିଆ]] ଏବଂ [[ତେଲୁଗୁ ଅକ୍ଷର|ତେଲୁଗୁ ଲିପି]] ମଧ୍ୟ ରହିଛି।<ref name="CIIL"/> ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ସଂସ୍ଥାନ (IMLI) ଅନୁସାରେ ସଉରାକୁ ସଙ୍କଟଗ୍ରସ୍ତ ବୋଲି ଗଣୁଥିଲେ<ref>{{cite news |last1=দেশোয়ারা |first1=মিন্টু |title=হারিয়ে যাচ্ছে সৌরা ভাষা |url=https://www.thedailystar.net/bangla/%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6/%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%9A%E0%A7%8D%E0%A6%9B%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8C%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE-317326 |access-date=21 February 2022 |work=The Daily Star Bangla |date=21 February 2022 |language=en}}</ref> ହେଁ ଏଥନୋଲଗ ଏହାକୁ "ସ୍ଥିର" ଭାବରେ ତାଲିକାଭୁକ୍ତ କରିଛି। ସଉରା ସୋମ୍ପେଙ୍ଗ ୧୯୩୬ ମସିହାରେ [[ମାଳିଆ ଗମାଙ୍ଗୋ]]ଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ଉଦ୍ଭାବିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ଜ୍ୱାଇଁ [[ମାଙ୍ଗାଇ ଗମାଙ୍ଗୋ]] ବହି ଛାପିବା ପାଇଁ ଏକ ଲେଟରପ୍ରେସ୍ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ।<ref name="CIIL"/> ଓତା ଏବଂ ପଟେଲ (୨୦୨୧) ଅନେକ ସଉରା ଉପଭାଷା ବାବଦରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଏବଂ ସେଥିମଧ୍ୟରୁ ଲାଞ୍ଜିୟା-ସଉରା, ଇମାନି, କାନସିଡ଼, କାମ୍ପୁ, ଟେଙ୍କଳା, ସାର୍ଦା, ଏବଂ [[ଜୁରାୟ ଭାଷା|ଜୁରାୟ]] ଅନ୍ୟତମ ।<ref>{{cite journal | vauthors=((Ota, A. B.)), ((Patel, B.)) | journal=Adivasi | title=Status of Saora Languages and its Dialectical Variations | volume=61 | issue=1 | pages=1–15 | publisher=Scheduled Castes and Scheduled Tribes Research and Training Institute (SCSTRTI) | date= June 2021 | url=https://stsc.odisha.gov.in/sites/default/files/2022-02/ADIVASI_Journal_June-2021.pdf | issn=2277-7245}}</ref> ତେବେ ଜାଇଡ଼ (୧୯୮୨) ଜୁରାୟକୁ ଏକ ଭିନ୍ନ ସଉରା ଭାଷା ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିବାବେଳେ<ref>Anderson & Harrison (2008:299)</ref>, ଗମଙ୍ଗୋ ଏବଂ ଆଣ୍ଡରସନ (୨୦୧୭)ଙ୍କ ଭଳି ପରବର୍ତ୍ତୀ ଅଧ୍ୟୟନ ଜୁରାୟ ଏବଂ ସଉରା ମଧ୍ୟରେ ଉଭୟ ସାମାଜିକ ଭାଷା ଏବଂ ଢାଞ୍ଚାଗତ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱ ଦେଇଥାଏ ।[14] ଅତୀତରେ ଓତା ଓ ପଟେଲଙ୍କ ଦ୍ବାରା କରାଯାଇଥିବା ଏକ ଅଧ୍ୟୟନ (୨୦୨୧)ରେ ସଉରା ଭାଷାର ଭୌଗୋଳିକ ବିସ୍ତାର ଏବଂ ଅନ୍ତଃସମ୍ପର୍କ ଉପରେ ଗୁରୁତ୍ୱାରୋପ କରାଯାଇଛି ।<ref>{{cite book|last1=Bapuji|first1=Mendem|last2=Gamango|first2=Opino|last3=Krishna|first3=P. Phani|editor-last1=Dash|editor-first1=Niladri Sekhar Dash|editor-last2=Arulmozi|editor-first2=S.|editor-last3=Ramesh|editor-first3=N.|title=Handbook on Endangered South Asian and Southeast Asian Languages|chapter=Juray: An Endangered Variety of the Sora Group of Lects|publisher=[[Springer Nature]]|date=2025|doi=10.1007/978-3-031-80752-7_9|pages=173–209|isbn=978-303-180-751-0 }}</ref> <!-- == ସଂସ୍କୃତି == ସଉରା ମହିଳାମାନେ ଅନେକ ପ୍ରକାରର ଅଳଙ୍କାର ବ୍ୟବହାର କରି ଥାନ୍ତି। ତା ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଡ ବାଲା ଏବଂ କାଠ ତିଆରି ବେକର ହାର ମୁଖ୍ୟ । ଘାସ ଏବଂ ଏଲୁମିନିୟମରୁ ତିଆରି ଅଳଙ୍କାର ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ୟବହାର ହୋଇଥାଏ। ମହିଳାମାନେ ଖୁବ କମ ବୟସରୁ ଦେହରେ ଚିତା କୁଟେଇ ଥାନ୍ତି। ଚିତାଗୁଡ଼ିକ ସେମାନଙ୍କ ଜୀବନର ବିଭିନ୍ନ ପର୍ଯ୍ୟାୟକୁ ବୁଝେଇ ଥାଏ। ଯୌବନ ପ୍ରାପ୍ତିଠାରୁ ବିବାହ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ କୁଟେଇଥିବା ଚିତା ଏହି ସଉରା ଜନ ଜାତିର ସାମାଜିକ ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ ଦର୍ଶାଇ ଥାଏ। ଏହି ଜନ ଜାତି ନିଜର କଳା କୃତି ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । ଏମାନଙ୍କର ଚିତ୍ର କଳା ଇଦିତଳ ନାମରେ ପରିଚିତ। ଗୃହର ଭିତର କାନ୍ଥରେ ବିଭିନ୍ନ ବିଷୟରେ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କି ଥାନ୍ତି। ମୁଖ୍ୟତଃ ପଶୁ ପକ୍ଷୀ ଙ୍କର ଚିତ୍ର ତଥା ସଉରା ଜନ ଜୀବନ ଏହି ଚିତ୍ରଦ୍ୱାରା ପ୍ରତିଫଳିତ ହୋଇଥାଏ। ସଉରା ଚିତ୍ରକଳାରେ କଳା ଓ ଧଳା ରଙ୍ଗର ବ୍ୟବହାର ଅଧିକଦେଖାଯାଏ ।--> [[File:OpenSpeaks-srb-Idital-Opino Gomango-Namad Dalbehera-Intro.webm|thumb|ଭାରତୀୟ [[ଇଡ଼ିତାଲ]] ଚିତ୍ରକର ନାମଦ ଦଳବେହେରା ଇଡ଼ିତାଳ ଚିତ୍ରକଳା ବାବଦରେ [[ସଉରା ଭାଷା]]ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଛନ୍ତି]] == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] 5xfkum8z3oz5rwpj8irl8je8jncfghk 0 27798 593640 582821 2026-04-05T07:50:19Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593640 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Massospondylus}} {{Automatic taxobox | name = ''Massospondylus'' | fossil_range = [[Early Jurassic]], {{fossil range|200|183}} | image = Massospondylus BW.jpg | image_caption = Artist's impression of ''Massospondylus'' depicts the animal as bipedal | display_parents = 4 | authority = [[Richard Owen|Owen]], [[1854 in paleontology|1854]] | subdivision_ranks = [[Species]] | subdivision = *[[extinction|†]]'''''M. carinatus''''' <small>Owen, 1854 ([[Type species|type]])</small> *[[extinction|†]]'''''M. kaalae''''' <small>Barrett, [[2009 in paleontology|2009]]</small> | synonyms= *?''Aetonyx'' <small>[[Robert Broom|Broom]], 1911</small> *?''Aristosaurus'' <small>Hoepen, 1920</small> *?''Dromicosaurus'' <small>Hoepen, 1920</small> *?''[[Gyposaurus]]'' <small>Broom, 1911</small> *?''Hortalotarsus'' <small>[[Harry Seeley|Seeley]], 1894</small> *?''[[Ignavusaurus]]'' <small>Knoll, 2010</small> *?''Leptospondylus'' <small>[[Richard Owen|Owen]], 1895</small> *?''Pachyspondylus'' <small>Owen, 1854</small> }} '''{{PAGENAME}}''' ({{lang-en|Massospondylus}};{{IPAc-en|ˌ|m|æ|s|ɵ|ˈ|s|p|ɒ|n|d|ɨ|l|ə|s}} {{respell|mas-oh|SPON|di-ləs}}; from [[Ancient Greek|Greek]], {{lang|grc|[[wikt:μάσσων|μάσσων]]}} (massōn, "longer") and {{lang|grc|[[wikt:σπόνδυλος|σπόνδυλος]]}} (spondylos, "vertebra")) [[ଡାଇନୋସର]] ବଂଶର ଜୀବ ଅଟେ ।<ref>Olshevsky, G. (1995 onwards). [http://www.polychora.com/dinolist.html Dinosaur Genera List] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110715102453/http://www.polychora.com/dinolist.html |date=2011-07-15 }}. Retrieved February 24, 2014.</ref> ଏହି ଜୀବଟି ବର୍ତ୍ତମାନ ବିଲୁପ୍ତ । ଏହାର [[ଜୀବାଶ୍ମ]] ଓ ଅବଶେଷ [[ଆଫ୍ରିକା]]ରୁ ମିଳିଥିଲା ।<ref>{{cite web|last=Dinosaur Jungle|title=African Dinosaurs|url=http://www.dinosaurjungle.com/dinosaur_facts_world_africa.php|accessdate=19 March 2014}}</ref> ଏହି ଡାଇନୋସରଟି [[ଜୁରାସିକ ଯୁଗ]]ରେ ବାସ କରୁଥିଲା । ==ଇତିହାସ== ==ଶ୍ରେଣୀ ବିଭାଗ== {|style="margin-left: 1em;; margin-bottom: 0.5em; width: 248px; border: #99B3FF solid 1px; background-color: #FFFFFF; color: #000000; float: right; " |{{clade|style=font-size:75% |label1=&nbsp;[[Plateosauria]]&nbsp; |1={{clade |label1=&nbsp;[[Plateosauridae]]&nbsp; |1={{clade |1=''[[Unaysaurus]]'' |2=''[[Plateosaurus]]'' }} |label2=&nbsp;[[Massopoda]]&nbsp; |2={{clade |label1=[[Riojasauridae]]&nbsp; |1={{clade |1=''[[Riojasaurus]]'' |2=''[[ୟୁକ୍ନିମାଇସରସ]]'' }} |label2=&nbsp;(unnamed)&nbsp; |2={{clade |label1=&nbsp;[[Massospondylidae]]&nbsp; |1={{clade |1='''''Massospondylus'''''&nbsp; |label2=&nbsp;(unnamed)&nbsp; |2={{clade |1=''[[Coloradisaurus]]''&nbsp; |2=''[[Lufengosaurus]]''&nbsp; }} }} |label2=&nbsp;(unnamed)&nbsp; |2={{clade |1=''[[Jingshanosaurus]]'' |2=[[Anchisauria]] }} }} }} }} }} <center><small>Basal sauropodomorph phylogeny simplified after Yates, 2007.<!--<ref name="Yates">--> In this review, ''Massospondylus'' is shown as closely related to ''Lufengosaurus'' and ''Coloradisaurus''. This is only one of many proposed cladograms for basal sauropodomorphs.</small></center> |} {{clear}} ==ଆହୁରି ଦେଖନ୍ତୁ== ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} === ବହି ଆଧାର === * Walters, M. & J. Paker (1995). ''Dictionary of Prehistoric Life''. Claremont Books. {{ISBN|1-85471-648-4}}. * Weishampel, D.B., P. Dodson & H. Osmólska (eds.) (2004). ''The Dinosauria, Second Edition''. University of California Press. {{ISBN|0-520-24209-2}}. ==ଆହୁରି ପଢନ୍ତୁ== {{Refbegin}} * {{cite journal | last1 = Chinsamy | first1 = A. | year = 1992 | title = Ontogenetic growth of the dinosaurs ''Massospondylus carinatus'' and ''Syntarsus rhodesiensis''". In: ''Abstracts of papers. Society of Vertebrate Paleontology, fifty-second annual meeting''. Royal Ontario Museum Toronto, Ontario | url = | journal = Journal of Vertebrate Paleontology | volume = 12 | issue = 3| page = 23A }} * {{cite journal | last1 = Gow | first1 = C. E. | year = 1990 | title = Morphology and growth of the ''Massospondylus'' braincase (Dinosauria, Prosauropoda) | url = | journal = Palaeontologia Africana | volume = 27 | issue = | pages = 59–75 }} * Hinic, S. (2002). "The cranial anatomy of ''Massospondylus carinatus'' Owen, 1854 and its implications for prosauropod phylogeny". ''Journal of Vertebrate Paleontology''. Abstracts of papers. Society of Vertebrate Paleontology, 22, Supplement to number 3, 65A. * Martínez, R. (1999). "The first South American record of ''Massospondylus'' (Dinosauria: Sauropodomorpha)". ''Journal of Vertebrate Paleontology'', Abstracts of papers. Society of Vertebrate Paleontology, 20–23 October, 19, Suppl. 3, 61A. * Martínez, R.N. (1999). "''Massospondylus'' (Dinosauria: Sauropodomorpha) in northwestern Argentina". ''Abstracts VII International Symposium on Mesozoic Terrestrial Ecosystems, Buenos Aires'', 40. {{Refend}} ==ବାହାର ଲିଙ୍କ== {{Commons category|Massospondylus}} {{Wikispecies|Massospondylus}} {{Wiktionary|Massospondylus}} *[http://brodel.med.utoronto.ca/~heidir/interface.html Locomotion and Ontogeny of ''Massospondylus carinatus''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20110208204043/http://brodel.med.utoronto.ca/~heidir/interface.html |date=2011-02-08 }} from the University of Toronto at Missisauga. *[http://www.palaeos.com/Vertebrates/Units/330Sauropodomorpha/330.100.html#Massospondylidae Massospondylidae] from Palaeos.com (technical). *[http://www.dinodata.org/index.php?option=com_content&task=view&id=4912&Itemid=110 ''Massospondylus''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081012074121/http://www.dinodata.org/index.php?option=com_content&task=view&id=4912&Itemid=110 |date=2008-10-12 }} at DinoData.org. *[http://www.primeorigins.co.za/young_minds/massospondylus.htm ''Massospondylus''] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20081011140556/http://www.primeorigins.co.za/young_minds/massospondylus.htm |date=2008-10-11 }} from PrimeOrigins.co.za (for children). *[http://www.wits.ac.za/geosciences/bpi/embryos.htm "Oldest known dinosaur embryos identified"] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20060923065003/http://www.wits.ac.za/geosciences/bpi/embryos.htm |date=2006-09-23 }} University of the Witwatersrand. *{{waybackdate |site=http://news.nationalgeographic.com/news/2005/07/0728_050728_dinoembryo.html |title="Rare fossil embryos reveal growth"|date=20070503162825}} ''National Geographic''. *[http://www.thescelosaurus.com/sauropodomorpha.htm Sauropodomorpha] on ''Thescelosaurus!'' [[ଶ୍ରେଣୀ:ଡାଇନୋସର]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୁରାସିକ ଡାଇନୋସର]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଆଫ୍ରିକୀୟ ଡାଇନୋସର]] [[ଶ୍ରେଣୀ:Check dino]] {{Dinosaur-stub}} fk9qvnl73e1hu4jvprqiyw9xpryrgq2 0 29229 593638 544938 2026-04-05T06:51:13Z Psubhashish 1749 ସମ୍ପାଦନା କରାଗଲା ହେଲେ ଏବେ ବି ଆଧାର ନାହିଁ 593638 wikitext text/x-wiki '''ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତି''' ଏକ ଭାରତୀୟ ଜନଜାତି ଓ ଏକ [[ସଉରା ଜନଜାତି|ସଉରା]] ଉପଜାତି । ସେମାନେ ମୁଖ୍ୟତଃ [[ଓଡ଼ିଶା]]ର [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା|ଗଜପ‌ତି,]] [[ରାୟଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା|ରାୟଗଡ଼]] ଓ [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲାରେ]] ବସ‌ବାସ କରନ୍ତି । == ଗୃହ ଗଠନ ଶୈଳୀ == ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତିମାନଙ୍କ ପାରମ୍ପାରିକ ଘରକୁ ସଉରା ଭାଷାରେ "ସିହିଂ" ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଏହା ଚାଳ ଛପର ଓ ମାଟିର ବ୍ୟବହାର କରି ଘର ତିଆରି ହୋଇଥାଏ । ଘରର କାନ୍ଥରେ ଗୋବରର ଲେପ ଦିଆଯାଇଥାଏ । ଘରର ଲମ୍ବ ପ୍ରାୟତଃ ୧୫ ଫୁଟ, ପ୍ରସ୍ଥ ୧୦ ଫୁଟ ଓ ଉଚ୍ଚତା ୫ଫୁଟ ହୋଇଥାଏ । ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର କାନ୍ଥର ମଝିଆ ମଝି ରହିଥାଏ । ଝରକାର ବନ୍ଧ କାଠ ବା ବାଁଉଶଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଏହାର ଆକାର ଗୋଲ ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରତି ଘରକୁ ପଶିବା ପାଇଁ ଅଧା ପାହାଚ ରହିଥାଏ । ଘରର ଚାଳ ସାମନା ଭାଗ ନୁଆଁଣିଆ ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟକ ଘରର ବାହାର କାନ୍ଥରେ ଝୋଟି ଚିତ୍ର ଅଙ୍କା ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରାୟତଃ ଏମାନେ ପଦ୍ମ ଓ ସ୍ୱସ୍ତିକ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିଥାନ୍ତି । ଝୋଟି ପକାଇବା ପାଇଁ ଏମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଧଳା ପଥର ଗୁଣ୍ଡ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରର ବାହାର କାନ୍ଥରେ ନାଲି ମାଟିରେ ପାଢ଼ି ତିଆରି ହୋଇଥାଏ । ସାଧାରଣତଃ ଘରର ବାଡିକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଘରର ପଛ ପଟେ କବାଟ ରହେନାହିଁ । କବାଟ ରହିଲେ ତାହା ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରର ପୂରା ସିଧାରେ ରହେ । ପ୍ରତି ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ଛୋଟ ଆଇନା ମଧ୍ୟ ରହିଥାଏ । ଏହି ଆଇନା ସଉରା ନାରୀମାନେ ପ୍ରସାଧାନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଘର ଭିତରେ ଦୁଇ-ତିନିଟି ବଖରା ଓ ରୋଷେଇଶାଳ ଅଲଗା ଥାଏ । ଘରର ଭିତରେ ମାଟି ଛାତ ତିଆରି ହୋଇଥାଏ ଯାହାକୁ "ମେର୍ଦା" କୁହାଯାଇଥାଏ । ଏହାକୁ ସେମାନେ ହାଣ୍ଡି, ମାଣ୍ଡିଆ, ଧାନ ଆଦି ସାଇତି ରଖିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବ‌ହାର କରିଥାନ୍ତି । ରୋଷେଇଶାଳ ଭିତରେ କାଠ ପଟାରେ ଭାଡ଼ି ଗଢ଼ାଯାଇଥାଏ ଓ ଏହାକୁ "ଆଟୁ" କୁହାଯାଏ । ଏହି ଆଟୁରେ ସେମାନେ ଶୁଖିଲା ମକା, ଶୁଖିଲା ମାଂସ, ଶୁଖୁଆ ଆଦି ବ‌ହୁତ ଦିନ ଯାଏ ସାଇତିରଖନ୍ତି । ସେମାନେ ମାଟି ଚୁଲି ବ୍ୟବ‌ହାର କରନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କ ଚୁଲିକୁ "ହିଣ୍ଡା" ବା "କୋଡ଼ା" ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ପ୍ରତି ସଉରା ଘରେ ଏକ ଢିଙ୍କି ଓ ଚକି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ରହିଥାଏ । ଏହା ବିରି, କାନ୍ଦୁଲ, ମାଣ୍ଡିଆ, କୋଳଥ ଆଦି ଚୁରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବ‌ହୃତ ହୋଇଥାଏ । ପିଣ୍ଡାରେ ବଡ଼ ଗାତ କରି କାଠର ଆବରଣ ଦିଆଯାଇଥାଏ । ତା' ଭିତରେ ଏକ ମଜବୁତ୍ କାଠଗଣ୍ଡି ସାହାଯ୍ୟରେ ଧାନ କୁଟାଯାଏ । ଏହି କାଠଗଣ୍ଡିକୁ "ପାରେଳି" ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଦୁଇଟି ଘର ଗୋଟିଏ କାନ୍ଥର ଦୁଇ ପାଖରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ବାହାର ପିଣ୍ଡା ମଝିରେ କୌଣସି କାନ୍ଥ ନ‌ଥାଏ । କେବଳ ସାହିର ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ପିଣ୍ଡାରେ ଦୁଇଟି କାନ୍ଥ ରହିଥାଏ । ==ବିଶ୍ୱାସ,ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଜ୍ଞାନ== ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଘର ତାଙ୍କୁ ଖରା,ବର୍ଷା ଓ ଶୀତରୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ।ବର୍ଷା ପାଣି ଜମି ନ ରହି ସ‌ହଜରେ ଗଡ଼ି ଯିବା ପାଇଁ ଚାଳ ଖୁବ୍ ନୁଆଁଣିଆ ହୋଇଥାଏ।ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରର ଉଚ୍ଚତା ଛୋଟ ହୋଇଥିବାରୁ ବର୍ଷା ପାଣି ଘର ଭିତରକୁ ପଶିପାରେ ନାହିଁ ଏବଂ ଝଡ଼ ବାତ୍ୟାରେ ମଧ୍ୟ ଘର ଭିତରର ଜିନିଷ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ନାଁହି।ଘର ଭିତରେ ତିଆରି ହୋଇଥିବା "ମେର୍ଦା" ସେମାନଙ୍କୁ ଖରା ଦିନରେ ଥଣ୍ଡା ଓ ଥଣ୍ଡା ଦିନରେ ଉଷୁମ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥାଏ।ଏହା ବ୍ୟତୀତ "ମେର୍ଦା" ଥିବା ଫଳରେ ଚାଳରେ ଥିବା ଅପରିଷ୍କାର ଜିନିଷ ଘର ଭିତରେ ପଡିପାରେ ନାଁହି।ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରାମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଘର ଭିତରେ କୌଣସି ଜୀବ ଜନ୍ତୁଙ୍କ ମାଂସ କାଟିଲେ ଅଶୁଭ ଫଳ ମିଳିଥାଏ । ତେଣୁ ଏହି କାମ ସେମାନେ ବାରିରେ କରିଥାନ୍ତି । ଜଦିଓ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଲୋକମାନେ ଶିକ୍ଷା ଓ ଆଧୁନିକତାଠାରୁ ବହୁ ଦୁରରେ ରହିଛନ୍ତି,ତଥାପି ସେମାନଙ୍କ ନିଆରା ଘର ତିଆରି ଶୈଳୀରୁ ଏହା ପ୍ରତୀତ ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ଅତି କୁଶଳୀ ,ପରିଶ୍ରମୀ ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ । ନିଜର ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ମେଣ୍ଟାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତି ମାତା ସେମାନଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଶିକ୍ଷା ଦାନ କରିଛି।ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୃହ ଯେ କେବଳ ଏକ ମୁଣ୍ଡ ଗୁଞ୍ଜିବା ସ୍ଥାନ ତା ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ଏପରି ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଯାହା ତାକୁ ଓ ତା ପରିବାରକୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ପ୍ରତିକୂଳତାରୁ ସବୁ ପରିସ୍ଥିତିରେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଥାଏ। ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜନଜାତି]] 3gnf7cpn4qacpygb4dfkatoxz0dipjh 593642 593638 2026-04-05T08:13:46Z Psubhashish 1749 593642 wikitext text/x-wiki {{Unreferenced}} '''ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତି''' ଏକ ଭାରତୀୟ ଜନଜାତି ଓ ଏକ [[ସଉରା ଜନଜାତି|ସଉରା]] ଉପଜାତି । ସେମାନେ ମୁଖ୍ୟତଃ [[ଓଡ଼ିଶା]]ର [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା|ଗଜପ‌ତି,]] [[ରାୟଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା|ରାୟଗଡ଼]] ଓ [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲାରେ]] ବସ‌ବାସ କରନ୍ତି । == ଗୃହ ଗଠନ ଶୈଳୀ == ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତିମାନଙ୍କ ପାରମ୍ପାରିକ ଘରକୁ ସଉରା ଭାଷାରେ "ସିହିଂ" ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଏହା ଚାଳ ଛପର ଓ ମାଟିର ବ୍ୟବହାର କରି ଘର ତିଆରି ହୋଇଥାଏ । ଘରର କାନ୍ଥରେ ଗୋବରର ଲେପ ଦିଆଯାଇଥାଏ । ଘରର ଲମ୍ବ ପ୍ରାୟତଃ ୧୫ ଫୁଟ, ପ୍ରସ୍ଥ ୧୦ ଫୁଟ ଓ ଉଚ୍ଚତା ୫ଫୁଟ ହୋଇଥାଏ । ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର କାନ୍ଥର ମଝିଆ ମଝି ରହିଥାଏ । ଝରକାର ବନ୍ଧ କାଠ ବା ବାଁଉଶଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଏହାର ଆକାର ଗୋଲ ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରତି ଘରକୁ ପଶିବା ପାଇଁ ଅଧା ପାହାଚ ରହିଥାଏ । ଘରର ଚାଳ ସାମନା ଭାଗ ନୁଆଁଣିଆ ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟକ ଘରର ବାହାର କାନ୍ଥରେ ଝୋଟି ଚିତ୍ର ଅଙ୍କା ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରାୟତଃ ଏମାନେ ପଦ୍ମ ଓ ସ୍ୱସ୍ତିକ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିଥାନ୍ତି । ଝୋଟି ପକାଇବା ପାଇଁ ଏମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଧଳା ପଥର ଗୁଣ୍ଡ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରର ବାହାର କାନ୍ଥରେ ନାଲି ମାଟିରେ ପାଢ଼ି ତିଆରି ହୋଇଥାଏ । ସାଧାରଣତଃ ଘରର ବାଡିକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଘରର ପଛ ପଟେ କବାଟ ରହେନାହିଁ । କବାଟ ରହିଲେ ତାହା ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରର ପୂରା ସିଧାରେ ରହେ । ପ୍ରତି ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ଛୋଟ ଆଇନା ମଧ୍ୟ ରହିଥାଏ । ଏହି ଆଇନା ସଉରା ନାରୀମାନେ ପ୍ରସାଧାନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ଘର ଭିତରେ ଦୁଇ-ତିନିଟି ବଖରା ଓ ରୋଷେଇଶାଳ ଅଲଗା ଥାଏ । ଘରର ଭିତରେ ମାଟି ଛାତ ତିଆରି ହୋଇଥାଏ ଯାହାକୁ "ମେର୍ଦା" କୁହାଯାଇଥାଏ । ଏହାକୁ ସେମାନେ ହାଣ୍ଡି, ମାଣ୍ଡିଆ, ଧାନ ଆଦି ସାଇତି ରଖିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବ‌ହାର କରିଥାନ୍ତି । ରୋଷେଇଶାଳ ଭିତରେ କାଠ ପଟାରେ ଭାଡ଼ି ଗଢ଼ାଯାଇଥାଏ ଓ ଏହାକୁ "ଆଟୁ" କୁହାଯାଏ । ଏହି ଆଟୁରେ ସେମାନେ ଶୁଖିଲା ମକା, ଶୁଖିଲା ମାଂସ, ଶୁଖୁଆ ଆଦି ବ‌ହୁତ ଦିନ ଯାଏ ସାଇତିରଖନ୍ତି । ସେମାନେ ମାଟି ଚୁଲି ବ୍ୟବ‌ହାର କରନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କ ଚୁଲିକୁ "ହିଣ୍ଡା" ବା "କୋଡ଼ା" ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ପ୍ରତି ସଉରା ଘରେ ଏକ ଢିଙ୍କି ଓ ଚକି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ରହିଥାଏ । ଏହା ବିରି, କାନ୍ଦୁଲ, ମାଣ୍ଡିଆ, କୋଳଥ ଆଦି ଚୁରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବ‌ହୃତ ହୋଇଥାଏ । ପିଣ୍ଡାରେ ବଡ଼ ଗାତ କରି କାଠର ଆବରଣ ଦିଆଯାଇଥାଏ । ତା' ଭିତରେ ଏକ ମଜବୁତ୍ କାଠଗଣ୍ଡି ସାହାଯ୍ୟରେ ଧାନ କୁଟାଯାଏ । ଏହି କାଠଗଣ୍ଡିକୁ "ପାରେଳି" ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଦୁଇଟି ଘର ଗୋଟିଏ କାନ୍ଥର ଦୁଇ ପାଖରେ ତିଆରି ହୋଇଥିଲେ ହେଁ ବାହାର ପିଣ୍ଡା ମଝିରେ କୌଣସି କାନ୍ଥ ନ‌ଥାଏ । କେବଳ ସାହିର ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ପିଣ୍ଡାରେ ଦୁଇଟି କାନ୍ଥ ରହିଥାଏ । ==ବିଶ୍ୱାସ,ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଜ୍ଞାନ== ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଘର ତାଙ୍କୁ ଖରା,ବର୍ଷା ଓ ଶୀତରୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ।ବର୍ଷା ପାଣି ଜମି ନ ରହି ସ‌ହଜରେ ଗଡ଼ି ଯିବା ପାଇଁ ଚାଳ ଖୁବ୍ ନୁଆଁଣିଆ ହୋଇଥାଏ।ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରର ଉଚ୍ଚତା ଛୋଟ ହୋଇଥିବାରୁ ବର୍ଷା ପାଣି ଘର ଭିତରକୁ ପଶିପାରେ ନାହିଁ ଏବଂ ଝଡ଼ ବାତ୍ୟାରେ ମଧ୍ୟ ଘର ଭିତରର ଜିନିଷ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ନାଁହି।ଘର ଭିତରେ ତିଆରି ହୋଇଥିବା "ମେର୍ଦା" ସେମାନଙ୍କୁ ଖରା ଦିନରେ ଥଣ୍ଡା ଓ ଥଣ୍ଡା ଦିନରେ ଉଷୁମ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥାଏ।ଏହା ବ୍ୟତୀତ "ମେର୍ଦା" ଥିବା ଫଳରେ ଚାଳରେ ଥିବା ଅପରିଷ୍କାର ଜିନିଷ ଘର ଭିତରେ ପଡିପାରେ ନାଁହି।ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରାମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଘର ଭିତରେ କୌଣସି ଜୀବ ଜନ୍ତୁଙ୍କ ମାଂସ କାଟିଲେ ଅଶୁଭ ଫଳ ମିଳିଥାଏ । ତେଣୁ ଏହି କାମ ସେମାନେ ବାରିରେ କରିଥାନ୍ତି । ଜଦିଓ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଲୋକମାନେ ଶିକ୍ଷା ଓ ଆଧୁନିକତାଠାରୁ ବହୁ ଦୁରରେ ରହିଛନ୍ତି,ତଥାପି ସେମାନଙ୍କ ନିଆରା ଘର ତିଆରି ଶୈଳୀରୁ ଏହା ପ୍ରତୀତ ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ଅତି କୁଶଳୀ ,ପରିଶ୍ରମୀ ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ । ନିଜର ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ମେଣ୍ଟାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତି ମାତା ସେମାନଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଶିକ୍ଷା ଦାନ କରିଛି।ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୃହ ଯେ କେବଳ ଏକ ମୁଣ୍ଡ ଗୁଞ୍ଜିବା ସ୍ଥାନ ତା ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ଏପରି ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଯାହା ତାକୁ ଓ ତା ପରିବାରକୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ପ୍ରତିକୂଳତାରୁ ସବୁ ପରିସ୍ଥିତିରେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଥାଏ। ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜନଜାତି]] 2dvxccd5ikqnbyk0kd73xh76un8g8kp 0 29232 593633 593589 2026-04-05T06:38:28Z Psubhashish 1749 Psubhashish [[ସଉରା ଜନ‌ଜାତି]] ପୃଷ୍ଠାଟି [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତି]]କୁ ଲେଉଟାଇଲେ: ବନାନ ସଂଶୋଧନ: ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରାମାନଙ୍କ ବାବଦରେ, ସମଗ୍ର ସଉରା ଜନଜାତି ବାବଦରେ ନୁହେଁ 593589 wikitext text/x-wiki '''ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା''' ଏକ ଭାରତୀୟ [[ଆଦିବାସୀ]] ଉପଜାତି<ref>{{cite book|title=Ignored Claims: A Focus on Tribal Education in India|url=http://books.google.com/books?id=YUcX6eZsNSMC&pg=PA229|date=1 January 2008|publisher=Gyan Publishing House|isbn=978-81-7835-679-2|pages=229–}}</ref> ଯେଉଁମାନେ [[ସଉରା]] ଜନଜାତିର ମୁଖ୍ୟ ଉପଜାତି । <ref name="Patnaik1983">{{cite book|author=N. Patnaik|title=Souvenir, Adibasi Exhibition, 1983|url=http://books.google.com/books?id=tHtCAAAAYAAJ|year=1983|publisher=Harijan & Tribal Welfare Department, Government of Orissa}}</ref> <ref name="Mann1996">{{cite book|author=Rann Singh Mann|title=Tribes of India: Ongoing Challenges|url=http://books.google.com/books?id=0imWdGRe0UMC&pg=PA170|year=1996|publisher=M.D. Publications Pvt. Ltd.|isbn=978-81-7533-007-8|pages=170–}}</ref> == ନାମକରଣ == ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନଜାତିର ପୁରୁଷମାନଙ୍କ ଲୁଗା ଖଣ୍ଡର ପଛଭାଗ ଲାଞ୍ଜ ପରି ଓହଳିଥିବାରୁ ସେମାନେ ଲାଞ୍ଜିଆ ନାମରେ ପରିଚିତ ।<ref name="TribhuwanFinkenauer2003">{{cite book|author1=Robin D. Tribhuwan|author2=Maike Finkenauer|title=Threads Together: A Comparative Study of Tribal and Pre-historic Rock Paintings|url=http://books.google.com/books?id=lBXdIQVeIS0C&pg=PA64|date=1 January 2003|publisher=Discovery Publishing House|isbn=978-81-7141-644-8|pages=64–}}</ref> ==ସାମାଜିକ ଜୀବନ == ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନଜାତି ମୁଖ୍ୟତଃ ଯୌଥ ପରିବାରରେ ବସବାସ କରିଥାନ୍ତି । ଲାଞ୍ଜିଆ ସମାଜରେ ପ୍ରତି ୧୦୦୦ ମହିଳାରେ ୯୯୦ ପୁରୁଷ ଥିବା ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ । <ref name="Tripathy1999">{{cite book|author=S. N. Tripathy|title=Tribals in transition|url=http://books.google.com/books?id=TnzaAAAAMAAJ|date=1 January 1999|publisher=Discovery Pub. House}}</ref> ଏହି ସମାଜରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟ ସମ୍ବନ୍ଧରେ ଅନେକ ସଚେତନତାର ଅଭାବ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ । ଅନେକ ସମୟରେ ସ୍ୱାସ୍ଥ୍ୟସେବାର ଅଭାବରେ ଖାଦ୍ୟାଭାବ ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ରୋଗାଦିରେ ଲାଞ୍ଜିଆମାନେ ପୀଡ଼ିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ।<ref name="KallaJoshi2004">{{cite book|author1=Aloke Kumar Kalla|author2=P. C. Joshi|title=Tribal Health and Medicines|url=http://books.google.com/books?id=DDdjLiITmUQC&pg=PA47|date=1 January 2004|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-8069-139-3|pages=47–}}</ref> == ପୋଷାକ ପରିଧାନ == ଲାଞ୍ଜିଆ ସମାଜର ପୁରୁଷମାନେ ଏକ ଝିନ ଲୁଗା ପରିଧାନ କରିଥାନ୍ତି ଯାହାର ଦୁଇ ଚିତ୍ରିତ ମୁଣ୍ଡ ଦେହର ଆଗ ଓ ପଛଭାଗକୁ ଆବୃତ କରି ଓହଳିଥାଏ । ପଛଭାଗର ଲୁଗା ଲାଞ୍ଜ ଭଳି ଦିଶୁଥିବାରୁ ଏମାନେ ଲାଞ୍ଜିଆ ନାମରେ ପରିଚିତ । ସେମାନେ ଏକ ପଗଡ଼ି ମଧ୍ୟ ପରିଧାନ କରିଥାନ୍ତି । ମହିଳାମାନଙ୍କ ଲୁଗା କେବଳ ସେମାନଙ୍କ ଅଣ୍ଟା ତଳଭାଗଠାରୁ ଆଣ୍ଠୁ ଉପର ଯାଏଁ ଆବୃତ କରିଥାଏ । ଆଧୁନିକ ସମାଜରେ କିଛି ମହିଳା ନିଜର ସତନ ଆବୃତ କରି ଲୁଗା ପିନ୍ଧିବା ଦେଖାଯାଏ । ନାରୀମାନେ କେବେ ବ୍ଲାଉଜ ପିନ୍ଧିବା ଦେଖାଯାଏ ନାହିଁ । ନାରୀମାନେ ଅଳଙ୍କାର ପ୍ରିୟ ।<ref name="TribhuwanFinkenauer2003"/> ==ଗୃହ ଗଠନ ଶୈଳୀ== "ପ୍ରିମିଟିଭ‌‌‌ ଟ୍ରାଇବ" ବା ଆଦିମ ଜନଜାତି ମଧ୍ୟରୁ ଓଡ଼ିଶାର ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଅନ୍ୟତମ । ଏମାନେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଓଡ଼ିଶାର ଗଜପତି, ରାୟଗଡା ଓ କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲାରେ ବସବାସ କରନ୍ତି । ଏମାନଙ୍କର ଘରକୁ ସଉରା ଭାଷାରେ "ସିହିଂ" ବୋଲି କୁହାଯାଏ।ଏହା ଚାଳ ଛପର ଓ ମାଟିର ବ୍ୟବହାର କରି ଘର ତିଆରି ହୋଇଥାଏ । ଘରର କାନ୍ଥରେ ଗୋବରର ଲେପ ଦିଆଯାଇଥାଏ। ଘରର ଲମ୍ବ ପ୍ରାୟତଃ ୧୫ ଫୁଟ, ପ୍ରସ୍ଥ ୧୦ ଫୁଟ ଓ ଉଚ୍ଚତା ୫ଫୁଟ ହୋଇଥାଏ । ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର କାନ୍ଥର ମଝିଆ ମଝି ରହିଥାଏ । ଝରକାର ବନ୍ଧ କାଠ ବା ବାଉଁଶଦ୍ୱାରା ନିର୍ମିତ ହୋଇଥାଏ ଏବଂ ଏହାର ଆକାର ଗୋଲ ଅଟେ । ପ୍ରତି ଘରକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପାଇଁ ୧/୨ ପାହାଚ ରହିଥାଏ । ଘରର ଚାଳ ସାମନା ଭାଗ ନୁଆଁଣିଆ ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରତ୍ୟକ ଘରର ବାହାର କାନ୍ଥରେ ଝୋଟି ଚିତ୍ର ଅଙ୍କା ହୋଇଥାଏ । ପ୍ରାୟତଃ ଏମାନେ ପଦ୍ମ ଓ ସ୍ୱସ୍ତିକ୍ ଚିତ୍ର ଆଙ୍କିଥାନ୍ତି । ଝୋଟି ପକାଇବା ପାଇଁ ଏମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଧଳା ପଥର ଗୁଣ୍ଡ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି । ପ୍ରତ୍ୟେକ ଘରର ବାହାର କାନ୍ଥରେ ନାଲି ମାଟିରେ ପାଢି ବନା ହୋଇଥାଏ ।ସାଧାରଣତଃ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନଜାତିର ଆଦିବାସୀମାନେ ଘରର ବାଡିକୁ ଯିବା ପାଇଁ ଘରର ପଛ ପଟେ କବାଟ ରଖନ୍ତି ନାହିଁ । ଯଦି କବାଟ ରହିବ ତାହା ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରର ପୂରା ସିଧାରେ ରହିବ । ପ୍ରତି ଘରର ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାର ପାଖରେ ଛୋଟ ଆଇନା ମଧ୍ୟ ରହିଥାଏ । ଏହି ଆଇନା ସଉରା ନାରୀମାନେ ପ୍ରସାଧାନ ପାଇଁ ବ୍ୟବହାର କରନ୍ତି ।ସଉରା ଘର ଭିତରେ ୨/୩ଟି ବଖରା ଓ ରୋଷେଇ ଶାଳ ଅଲଗା ଥାଏ। ଘରର ଭିତର ପାର୍ଶ୍ୱରେ ମାଟିର ଛାତ ତିଆରି ହୋଇଥାଏ ଯାହାକୁ "ମେର୍ଦା" କୁହାଯାଇଥାଏ।ଏହାକୁ ସେମାନେ ହାଣ୍ଡି, ମାଣ୍ଡିଆ,ଧାନ ଆଦି ସାଇତି ରଖିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବ‌ହାର କରିଥାନ୍ତି।ରୋଷେଇଶାଳ ଭିତରେ କାଠ ପଟାରେ ଭାଡି ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଥାଏ,ଏହାକୁ "ଆଟୁ" ବୋଲି କୁହାଯାଏ।ଏହି "ଆଟୁ"ରେ ସେମାନେ ଶୁଖିଲା ମକା, ଶୁଖିଲା ମାଂସ,ଶୁଖୁଆ ଆଦି ବ‌ହୁତ ଦିନ ଯାଏ ସାଇତି ରଖନ୍ତି । ସଉରାମାନେ ମାଟି ଚୁଲି ବ୍ୟବ‌ହାର କରନ୍ତି ଓ ତାଙ୍କ ଚୁଲିକୁ "ହିଣ୍ଡା" ବା "କୋଡା" ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ପ୍ରତି ସଉରା ଘରେ ଏକ ଢିଙ୍କି ଓ ଚକି ନିଶ୍ଚିତ ଭାବରେ ରହିଥାଏ।ଏହା ବିରି,କାନ୍ଦୁଲ,ମାଣ୍ଡିଆ, କୋଳଥ ଆଦି ଚୁରିବା ପାଇଁ ବ୍ୟବ‌ହୃତ ହୋଇଥାଏ।ଆହୁରି ମଧ୍ୟ ପିଣ୍ଡାରେ ବଡ଼ ଗାତ କରି କାଠର ଆବରଣ ଦିଆଯାଇଥାଏ। ତା ଭିତରେ ଏକ ମଜବୁତ୍ କାଠଗଣ୍ଡି ସାହାଯ୍ୟରେ ଧାନ କୁଟାଯାଏ।ଏହି କାଠଗଣ୍ଡିକୁ "ପାରେଳି" ବୋଲି କୁହାଯାଏ। ଯଦିଓ ଦୁଇଟି ଘର ଗୋଟିଏ କାନ୍ଥର ଦୁଇ ପାଖରେ ହିଁ ତିଆରି ହୋଇଥାଏ କିନ୍ତୁ ବାହାର ପିଣ୍ଡା ମଝିରେ କୌଣସି କାନ୍ଥ ନ‌ଥାଏ। କେବଳ ସାହିର ଆରମ୍ଭ ଓ ଶେଷ ପିଣ୍ଡାରେ ଦୁଇଟି କାନ୍ଥ ରହିଥାଏ।ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରାମାନେ ଖୁବ ଠାକୁର ବିଶ୍ୱ୍ୱାସୀ । ପ୍ରତ୍ୟକଙ୍କ ଘରେ ବିଭିନ‌୍ନ ଦେବଦେବୀ ବିଶେଷ ଭାବରେ ଓଡ଼ିଶାର ଆରାଧ୍ୟ ଦେବତା ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କର ଫଟୋ ବା ପ୍ରତିମୂ୍ର୍ତ୍ତି ପୂଜା ପାଇଥାଏ। ==ବିଶ୍ୱାସ, ଅନ୍ଧବିଶ୍ୱାସ ଓ ବିଜ୍ଞାନ== ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଘର ତାଙ୍କୁ ଖରା,ବର୍ଷା ଓ ଶୀତରୁ ରକ୍ଷା କରିଥାଏ।ବର୍ଷା ପାଣି ଜମି ନ ରହି ସ‌ହଜରେ ଗଡ଼ି ଯିବା ପାଇଁ ଚାଳ ଖୁବ ନୁଆଁଣିଆ ହୋଇଥାଏ।ମୁଖ୍ୟ ଦ୍ୱାରର ଉଚ୍ଚତା ଛୋଟ ହୋଇଥିବାରୁ ବର୍ଷା ପାଣି ଘର ଭିତରକୁ ପଶିପାରେ ନାହିଁ ଏବଂ ଝଡ଼ ବାତ୍ୟାରେ ମଧ୍ୟ ଘର ଭିତରର ଜିନିଷ ନଷ୍ଟ ହୁଏ ନାଁହି।ଘର ଭିତରେ ତିଆରି ହୋଇଥିବା "ମେର୍ଦା" ସେମାନଙ୍କୁ ଖରା ଦିନରେ ଥଣ୍ଡା ଓ ଥଣ୍ଡା ଦିନରେ ଉଷୁମ ରଖିବାରେ ସାହାଯ୍ୟ କରିଥାଏ।ଏହା ବ୍ୟତୀତ "ମେର୍ଦା" ଥିବା ଫଳରେ ଚାଳରେ ଥିବା ଅପରିଷ୍କାର ଜିନିଷ ଘର ଭିତରେ ପଡ଼ିପାରେ ନାଁହି।ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରାମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରନ୍ତି ଯେ ଘର ଭିତରେ କୌଣସି ଜୀବ ଜନ୍ତୁଙ୍କ ମାଂସ କାଟିଲେ ଅଶୁଭ ଫଳ ମିଳିଥାଏ । ତେଣୁ ଏହି କାମ ସେମାନେ ବାରିରେ କରିଥାନ୍ତି । ଜଦିଓ ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଲୋକମାନେ ଶିକ୍ଷା ଓ ଆଧୁନିକତାଠାରୁ ବହୁ ଦୂରରେ ରହିଛନ୍ତି,ତଥାପି ସେମାନଙ୍କ ନିଆରା ଘର ତିଆରି ଶୈଳୀରୁ ଏହା ପ୍ରତୀତ ହେଉଛି ଯେ ସେମାନେ ଅତି କୁଶଳୀ ,ପରିଶ୍ରମୀ ଓ ବୁଦ୍ଧିମାନ । ନିଜର ସମସ୍ତ ଆବଶ୍ୟକତାକୁ ମେଣ୍ଟାଇବା ପାଇଁ ପ୍ରକୃତି ମାତା ସେମାନଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ଶିକ୍ଷା ଦାନ କରିଛି।ସେମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଗୃହ ଯେ କେବଳ ଏକ ମୁଣ୍ଡ ଗୁଞ୍ଜିବା ସ୍ଥାନ ତା ନୁହେଁ ବରଂ ଏହା ଏପରି ଏକ ପବିତ୍ର ସ୍ଥାନ ଯାହା ତାକୁ ଓ ତା ପରିବାରକୁ ସମସ୍ତ ପ୍ରକାର ପ୍ରତିକୂଳତାରୁ ସବୁ ପରିସ୍ଥିତିରେ ସୁରକ୍ଷିତ ରଖିଥାଏ ।<ref name="Patnaik1983"/> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{ଓଡ଼ିଶାର ଜନଜାତି}} {{ମୁଣ୍ଡିଆ}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ସଉରା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ଜନଜାତି]] 6t2ogvykaqvrs18iucf31uxxvpqhvo5 14 42168 593628 186201 2026-04-05T05:48:37Z ~2026-20981-37 41886 added [[Category:୨]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 593628 wikitext text/x-wiki {{cat main|ଢଗ ଢମାଳି}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୨]] djm6chw60635uj9jde33lehuleik7j5 0 45422 593655 579226 2026-04-05T10:57:11Z Psubhashish 1749 ଭିଡ଼ିଓ + ବର୍ଣ୍ଣନା ଶୈଳୀ 593655 wikitext text/x-wiki [[File:Idital Wall Painting.jpg|thumb|400px|ଇଡ଼ିତାଲ ଚିତ୍ର]] [[File:OpenSpeaks-srb-Idital-Opino Gomango-Namad Dalbehera-Intro.webm|thumb|ଭାରତୀୟ [[ଇଡ଼ିତାଲ]] ଚିତ୍ରକର ନାମଦ ଦଳବେହେରା ଇଡ଼ିତାଳ ଚିତ୍ରକଳା ବାବଦରେ [[ସଉରା ଭାଷା]]ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଛନ୍ତି]] ''ଇଡ଼ିତାଲ''' ଏକ ଭାରତୀୟ ଚିତ୍ରକଳା ଓ ଏହା [[ସଉରା ଜନଜାତି]] ଦ୍ୱାରା ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବେ ଅଙ୍କାଯାଏ । ଏହା ଏକ ଝୋଟିଚିତ୍ର ଓ ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବେ ସଉରାମାନେ ଏହାକୁ ଘରର କାନ୍ଥରେ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ବପର୍ବାଣୀ ଅବସରରେ ଆଙ୍କିଆସୁଛନ୍ତି । ଏହି ଚିତ୍ରକୁ [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା]]ମାନେ ଇଡିତାଲ କହନ୍ତି । [[ସଉରା ଭାଷା]]ରେ "ଇଡ଼ି"ର ଅର୍ଥ ଚିତ୍ର ଓ "ତାଲ"ର ଅର୍ଥ କାନ୍ଥ । କାନ୍ଥ ଉପରେ ଚିତ୍ର ହୋଇଥିବାରୁ ଏହାର ନାମ ଇଡ଼ିତାଲ । [[ଚନ୍ଦ୍ରଗିରି]] ଅଞ୍ଚଳର [[ସଉରା]]ମାନେ ଏହାକୁ "ଆନିତାଲ" ବୋଲି କହୁଥିବା ବେଳେ ସେଠାକାର କେତେକ ଲୋକ ଏହାକୁ ଇଡ଼ିତାଲ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କହନ୍ତି ।<ref name="samaja">{{cite news|last=ରାଓ|first=ନାଗଭୂଷଣ|title=ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଭାବରେ ସଉରା ଚିତ୍ରକଳା - ଇଡ଼ିତାଲ|url=http://samajaepaper.com/epaper/svww_index1.php|accessdate=30 May 2015|newspaper=ସମାଜ|date=୧୦ ମେ ୨୦୧୫|archive-date=17 April 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140417033149/http://samajaepaper.com/epaper/svww_index1.php|url-status=dead}}</ref> ==ଅଙ୍କନ ବିଧି== ଇଡିତାଲ ହେଉଛି ରେଖା ପ୍ରଧାନ, ଏହାର ସମସ୍ତ ଚିତ୍ରକଳାର ମୌଳିକ ରୂପ ଯେପରି ବିନ୍ଦୁ, ରେଖା ଓ ବୃତ୍ତଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ । ଇଡିତାଲ ସମସ୍ତ ରୂପରେଖକୁ କେତେକ ମୁଖ୍ୟ ନିୟମରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିବାର ଜଣାଯାଏ । ତାହା ହେଉଛି ପରିଧି, ମଣିଷ, ଜୀବଜନ୍ତୁâ, ବୃକ୍ଷଲତା ଓ ବିବିଧ ଚିତ୍ର ଆଦି ମଧ୍ୟରେ ସମାହିତ ହୋଇଥାଏ । ଜୀବଜନ୍ତୁ ମଧ୍ୟରେ [[ହାତୀ]], [[ଘୋଡ଼ା]], [[ମାଙ୍କଡ଼]], [[ଛେଳି]], [[ହରିଣ]], [[ବଳଦ]], [[ଗାଈ]], [[ବାଘ]]ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବିଭିନ୍ନ ପକ୍ଷୀ ଯଥା [[ମୟୂର]], [[ପାରା]], [[ହଂସ]] ସହିତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସରୀସୃପ ପ୍ରାଣୀ ଇତ୍ୟାଦି ଚିତ୍ର ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ, ଏସବୁରେ ରଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ଦିଆଯିବା ସହିତ ଆଧୁନିକତାର ସ୍ପର୍ଶ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ସାଧାରଣତଃ ଗୃହକର୍ତ୍ତା ନୂତନ ଘର ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଥିଲେ "ଫାଲଗୁନ ମାସରୁ ବୈଶାଖ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ଘର ତିଆରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାପରେ କିମ୍ବା ଘରର କୌଣସି ବଖରା ବଢାଇବାକୁ ଥିଲେ ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ନିର୍ମାଣ କରେ । ନୂଆ ଘର କରିଲେ ଘରର କାନ୍ଥରେ ଇଡ଼ିତାଲ କରିବା ବିଧିସଙ୍ଗତ । ଜନଶ୍ରୁତିରୁ ଜଣାଯାଏ ପୂଜକକୁ ପୂର୍ବରାତ୍ରରେ ଯାହା ସ୍ୱପ୍ନରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ହୋଇଥାଏ, ତାହା ସେ କାନ୍ଥ ଉପରେ ଆଙ୍କି ଥାଏ । ପ୍ରଥମେ ସେ କାନ୍ଥ ଉପରେ ଏକ କୋଠି ଆଙ୍କି ତାହା ଭିତରେ ଗଛଲତା, ଜୀବଜନ୍ତୁ, ମଣିଷ ଇତ୍ୟାଦିର ରେଖାଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ କରିଥାଏ । ଚାଉଳର ପିଠଉରେ ସରୁ ବାଉଁଶ କାଠି ସାହାଯ୍ୟରେ ନିଖୁଣ ଚିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ । କାନ୍ଥରେ ଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ ହେଲାପରେ ତାହା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇଥାଏ । ==ଚିତ୍ରକର== [[ସଉରା]] ଗୋଷ୍ଠୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଖ୍ୟ ପୂଜକ(ପୁରୁଷ) ଓ ମହିଳା ପୂଜକଙ୍କୁ କୁଣ୍ଡାବୋଇ କୁହାଯାଇଥାଏ । ଇଡିତାଲ ଆଙ୍କିବା ପାଇଁ କୁଡାଙ୍ଗମ୍ମାର ନିମନ୍ତ୍ରଣ ହୋଇଆସେ । ସେ ଭୂତ,ପ୍ରେତ, ପିଶାଚ ପ୍ରଭୃତି ଅଦୃଶ୍ୟ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଆୟତ୍ତ କରିପାରେ । ଗ୍ରାମରେ ପ୍ରଥମେ କିଏ କେହି ନୂଆ ଘର ନିର୍ମାଣ କଲେ ପୂଜକଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରି ଚିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପରମ୍ପରା ରହିଛି । ==ବିଶ୍ୱାସ== ସଉରାମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ, ପୃଥିବୀର ମଙ୍ଗଳ ନିମନ୍ତେ କିତୁଙ୍ଗ ବା ଭଗବାନ ଜୀବଜନ୍ତୁ, ବୃକ୍ଷଲତା ଇତ୍ୟାଦି ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଲେ ନିଜର ତଥା ଗ୍ରାମର ମଙ୍ଗଳ ହୁଏ । ଚିତ୍ରକଳାରେ ସେମାନେ ନିଜର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଦେବଦେବୀଙ୍କ ଚିତ୍ର ନ ରଖି ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନ ପ୍ରଣାଳୀକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଆଙ୍କି ପରୋକ୍ଷରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆବାହନ କରି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭକ୍ତି ସତ୍ତାର ପରିଚୟ ଦେଇଥାଆନ୍ତି । ===ଦେହ ଅସୁସ୍ଥ ଓ ଦୁର୍ବିପାକ ସମୟରେ=== ଇଡିତାଲର ଅନ୍ୟ ଏକ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ଘରର ଇଷ୍ଟଦେବତା ଭାବେ ପୂଜା ପାଇଥାଏ । କାରଣ ଚିତ୍ରରେ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରର ଜୀବଜନ୍ତୁମାନଙ୍କର ଆକୃତି ପ୍ରକୃତି ଦୃଷ୍ଟି ଗୋଚର ହୁଏ, ସେମାନେ ଘରର ମଙ୍ଗଳକାରକ ଓ ସେମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ଅଦୃଷ୍ଟର ବିଧାନ ଓ ସର୍ବଦା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ହିତକର । ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ରଖି ସେମାନେ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ କାହାରି ଦେହ ଅସୁସ୍ଥ ହେଲେ, ସେ ଚିତ୍ର ପାଖରେ ରୋଗୀକୁ ଶୁଆଇ ଜଣେ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଅଧିଆ ପଡନ୍ତି । ପରିବାରର ଆଉଜଣେ ସ୍ତ୍ରୀ ସଦସ୍ୟ କୁଲାରେ ଚାଉଳ ରଖି ହଳଦୀ ମିଶାଇ ହାତରେ ବୁଲାଇବା ସମୟରେ ଧିରେ ଧିରେ ଆଦିବାସୀ ଗୀତ ବୋଲନ୍ତି । ଏହିଭଳି କରିବାଦ୍ୱାରା ନିଜର ପାରମ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସ, ରୋଗୀ ସୁସ୍ଥ ହେବା ସେମାନଙ୍କ ଅତୁଟ ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି । ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦୁଃଖ, ଦୁର୍ଦିନ ଓ ଦୁର୍ବିପାକର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ଅଲୌକିକ ଶକ୍ତିର କୁପ୍ରଭାବରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାର ବିଶ୍ୱାସ ନେଇ ଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ କରି, ତା' ନିକଟରେ ବଳି ଦେଇଥା'ନ୍ତି ।<ref name="samaja"/> ===ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ=== ଆଦିବାସୀମାନେ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ସମ୍ମାନ ଦେଇଥା'ନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ଧାରଣା ପିତୃପୁରୁଷଗଣ ଅଲୌକିକ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ସହିତ ଏଣେତେଣେ ବିଚରଣ କରିଥା'ନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିଲେ ବା ଚିତ୍ରରେ ସ୍ଥାନିତ କରିଲେ ଘର ଓ ପରିବାରର ମଙ୍ଗଳ ହୁଏ । ତେଣୁ ଇଡିତାଲରେ ସେହି ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଚିତ୍ର ଅଧିକ ଦେଖାଯାଏ । ==ପ୍ରଚଳନ== [[ରାୟଗଡ଼ା]] ଜିଲା [[ଗୁଣପୁର]] ବ୍ଲକ ଅନ୍ତର୍ଗତ [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା]] ବସତି ଅଞ୍ଚଳ ଅର୍ଥାତ ଜଲତାର, ଟଲଣା, ପୁଟାସିଂ, ଶଗଡା, କୁଲୁସିଙ୍ଗ ଓ ଚିନାସାରୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ । ଏକଦା ନିଜର ପରମ୍ପରା ଥିବା ଏହି ଚିତ୍ରକଳା ଏବେ ରାଜଧାନୀଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥାନରେ ଅଙ୍କାଯାଉଛି । ଏହି ନିଆରା ଚିତ୍ରକଳା ସମୟରେ କାଳର କରାଳ ଚକ୍ରରେ ପଡି ବିଲୁପ୍ତ ପ୍ରାୟ ହେବାକୁ ବସିଛି । ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଚଳଣି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତି]] jg71h3pqd755wzstfup03xivbxdsyv8 593657 593655 2026-04-05T11:01:21Z Psubhashish 1749 /* ଅଙ୍କନ ବିଧି */ 593657 wikitext text/x-wiki [[File:Idital Wall Painting.jpg|thumb|400px|ଇଡ଼ିତାଲ ଚିତ୍ର]] [[File:OpenSpeaks-srb-Idital-Opino Gomango-Namad Dalbehera-Intro.webm|thumb|ଭାରତୀୟ [[ଇଡ଼ିତାଲ]] ଚିତ୍ରକର ନାମଦ ଦଳବେହେରା ଇଡ଼ିତାଳ ଚିତ୍ରକଳା ବାବଦରେ [[ସଉରା ଭାଷା]]ରେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଛନ୍ତି]] ''ଇଡ଼ିତାଲ''' ଏକ ଭାରତୀୟ ଚିତ୍ରକଳା ଓ ଏହା [[ସଉରା ଜନଜାତି]] ଦ୍ୱାରା ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବେ ଅଙ୍କାଯାଏ । ଏହା ଏକ ଝୋଟିଚିତ୍ର ଓ ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବେ ସଉରାମାନେ ଏହାକୁ ଘରର କାନ୍ଥରେ ବିଭିନ୍ନ ପର୍ବପର୍ବାଣୀ ଅବସରରେ ଆଙ୍କିଆସୁଛନ୍ତି । ଏହି ଚିତ୍ରକୁ [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା]]ମାନେ ଇଡିତାଲ କହନ୍ତି । [[ସଉରା ଭାଷା]]ରେ "ଇଡ଼ି"ର ଅର୍ଥ ଚିତ୍ର ଓ "ତାଲ"ର ଅର୍ଥ କାନ୍ଥ । କାନ୍ଥ ଉପରେ ଚିତ୍ର ହୋଇଥିବାରୁ ଏହାର ନାମ ଇଡ଼ିତାଲ । [[ଚନ୍ଦ୍ରଗିରି]] ଅଞ୍ଚଳର [[ସଉରା]]ମାନେ ଏହାକୁ "ଆନିତାଲ" ବୋଲି କହୁଥିବା ବେଳେ ସେଠାକାର କେତେକ ଲୋକ ଏହାକୁ ଇଡ଼ିତାଲ ବୋଲି ମଧ୍ୟ କହନ୍ତି ।<ref name="samaja">{{cite news|last=ରାଓ|first=ନାଗଭୂଷଣ|title=ପାଶ୍ଚାତ୍ୟ ସଂସ୍କୃତି ପ୍ରଭାବରେ ସଉରା ଚିତ୍ରକଳା - ଇଡ଼ିତାଲ|url=http://samajaepaper.com/epaper/svww_index1.php|accessdate=30 May 2015|newspaper=ସମାଜ|date=୧୦ ମେ ୨୦୧୫|archive-date=17 April 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140417033149/http://samajaepaper.com/epaper/svww_index1.php|url-status=dead}}</ref> ==ଅଙ୍କନ ବିଧି== ଇଡିତାଲ ହେଉଛି ରେଖା ପ୍ରଧାନ, ଏହାର ସମସ୍ତ ଚିତ୍ରକଳାର ମୌଳିକ ରୂପ ଯେପରି ବିନ୍ଦୁ, ରେଖା ଓ ବୃତ୍ତଦ୍ୱାରା ନିୟନ୍ତ୍ରିତ । ଇଡିତାଲ ସମସ୍ତ ରୂପରେଖକୁ କେତେକ ମୁଖ୍ୟ ନିୟମରେ ବିଭକ୍ତ କରାଯାଇଥିବାର ଜଣାଯାଏ । ତାହା ହେଉଛି ପରିଧି, ମଣିଷ, ଜୀବଜନ୍ତୁ , ବୃକ୍ଷଲତା ଓ ବିବିଧ ଚିତ୍ର ଆଦି ମଧ୍ୟରେ ସମାହିତ ହୋଇଥାଏ । ଜୀବଜନ୍ତୁ ମଧ୍ୟରେ [[ହାତୀ]], [[ଘୋଡ଼ା]], [[ମାଙ୍କଡ଼]], [[ଛେଳି]], [[ହରିଣ]], [[ବଳଦ]], [[ଗାଈ]], [[ବାଘ]]ଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ବିଭିନ୍ନ ପକ୍ଷୀ ଯଥା [[ମୟୂର]], [[ପାରା]], [[ହଂସ]] ସହିତ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସରୀସୃପ ପ୍ରାଣୀ ଇତ୍ୟାଦି ଚିତ୍ର ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ, ଏସବୁରେ ରଙ୍ଗ ମଧ୍ୟ ଦିଆଯିବା ସହିତ ଆଧୁନିକତାର ସ୍ପର୍ଶ ମଧ୍ୟ ଦେଖିବାକୁ ମିଳେ । ସାଧାରଣତଃ ଗୃହକର୍ତ୍ତା ନୂତନ ଘର ଆରମ୍ଭ କରିବାକୁ ଥିଲେ "ଫାଲଗୁନ ମାସରୁ ବୈଶାଖ ମାସ ମଧ୍ୟରେ ଘର ତିଆରି ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ହେବାପରେ କିମ୍ବା ଘରର କୌଣସି ବଖରା ବଢାଇବାକୁ ଥିଲେ ଏହି ସମୟ ମଧ୍ୟରେ ନିର୍ମାଣ କରେ । ନୂଆ ଘର କରିଲେ ଘରର କାନ୍ଥରେ ଇଡ଼ିତାଲ କରିବା ବିଧିସଙ୍ଗତ । ଜନଶ୍ରୁତିରୁ ଜଣାଯାଏ ପୂଜକକୁ ପୂର୍ବରାତ୍ରରେ ଯାହା ସ୍ୱପ୍ନରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶ ହୋଇଥାଏ, ତାହା ସେ କାନ୍ଥ ଉପରେ ଆଙ୍କି ଥାଏ । ପ୍ରଥମେ ସେ କାନ୍ଥ ଉପରେ ଏକ କୋଠି ଆଙ୍କି ତାହା ଭିତରେ ଗଛଲତା, ଜୀବଜନ୍ତୁ, ମଣିଷ ଇତ୍ୟାଦିର ରେଖାଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ କରିଥାଏ । ଚାଉଳର ପିଠଉରେ ସରୁ ବାଉଁଶ କାଠି ସାହାଯ୍ୟରେ ନିଖୁଣ ଚିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ସମ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥାଏ । କାନ୍ଥରେ ଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ ହେଲାପରେ ତାହା ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହୋଇଥାଏ । ==ଚିତ୍ରକର== [[ସଉରା]] ଗୋଷ୍ଠୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ମୁଖ୍ୟ ପୂଜକ(ପୁରୁଷ) ଓ ମହିଳା ପୂଜକଙ୍କୁ କୁଣ୍ଡାବୋଇ କୁହାଯାଇଥାଏ । ଇଡିତାଲ ଆଙ୍କିବା ପାଇଁ କୁଡାଙ୍ଗମ୍ମାର ନିମନ୍ତ୍ରଣ ହୋଇଆସେ । ସେ ଭୂତ,ପ୍ରେତ, ପିଶାଚ ପ୍ରଭୃତି ଅଦୃଶ୍ୟ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କୁ ଆୟତ୍ତ କରିପାରେ । ଗ୍ରାମରେ ପ୍ରଥମେ କିଏ କେହି ନୂଆ ଘର ନିର୍ମାଣ କଲେ ପୂଜକଙ୍କୁ ନିମନ୍ତ୍ରଣ କରି ଚିତ୍ର କାର୍ଯ୍ୟ ଆରମ୍ଭ କରିବା ପରମ୍ପରା ରହିଛି । ==ବିଶ୍ୱାସ== ସଉରାମାନଙ୍କର ବିଶ୍ୱାସ, ପୃଥିବୀର ମଙ୍ଗଳ ନିମନ୍ତେ କିତୁଙ୍ଗ ବା ଭଗବାନ ଜୀବଜନ୍ତୁ, ବୃକ୍ଷଲତା ଇତ୍ୟାଦି ସୃଷ୍ଟି କରିଛନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିଲେ ନିଜର ତଥା ଗ୍ରାମର ମଙ୍ଗଳ ହୁଏ । ଚିତ୍ରକଳାରେ ସେମାନେ ନିଜର ପ୍ରତ୍ୟକ୍ଷ ଦେବଦେବୀଙ୍କ ଚିତ୍ର ନ ରଖି ଦୈନନ୍ଦିନ ଜୀବନ ପ୍ରଣାଳୀକୁ ପ୍ରାୟତଃ ଆଙ୍କି ପରୋକ୍ଷରେ ସେମାନଙ୍କୁ ଆବାହନ କରି ବିଶ୍ୱାସ ଓ ଭକ୍ତି ସତ୍ତାର ପରିଚୟ ଦେଇଥାଆନ୍ତି । ===ଦେହ ଅସୁସ୍ଥ ଓ ଦୁର୍ବିପାକ ସମୟରେ=== ଇଡିତାଲର ଅନ୍ୟ ଏକ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ଘରର ଇଷ୍ଟଦେବତା ଭାବେ ପୂଜା ପାଇଥାଏ । କାରଣ ଚିତ୍ରରେ ଯେଉଁ ପ୍ରକାରର ଜୀବଜନ୍ତୁମାନଙ୍କର ଆକୃତି ପ୍ରକୃତି ଦୃଷ୍ଟି ଗୋଚର ହୁଏ, ସେମାନେ ଘରର ମଙ୍ଗଳକାରକ ଓ ସେମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ଅଦୃଷ୍ଟର ବିଧାନ ଓ ସର୍ବଦା ପରିବାରର ସଦସ୍ୟମାନଙ୍କ ପ୍ରତି ହିତକର । ଏହି ବିଶ୍ୱାସ ରଖି ସେମାନେ ପରିବାର ମଧ୍ୟରେ କାହାରି ଦେହ ଅସୁସ୍ଥ ହେଲେ, ସେ ଚିତ୍ର ପାଖରେ ରୋଗୀକୁ ଶୁଆଇ ଜଣେ ବୟୋଜ୍ୟେଷ୍ଠ ଅଧିଆ ପଡନ୍ତି । ପରିବାରର ଆଉଜଣେ ସ୍ତ୍ରୀ ସଦସ୍ୟ କୁଲାରେ ଚାଉଳ ରଖି ହଳଦୀ ମିଶାଇ ହାତରେ ବୁଲାଇବା ସମୟରେ ଧିରେ ଧିରେ ଆଦିବାସୀ ଗୀତ ବୋଲନ୍ତି । ଏହିଭଳି କରିବାଦ୍ୱାରା ନିଜର ପାରମ୍ପରିକ ବିଶ୍ୱାସ, ରୋଗୀ ସୁସ୍ଥ ହେବା ସେମାନଙ୍କ ଅତୁଟ ବିଶ୍ୱାସ ରହିଛି । ଯେତେବେଳେ ସେମାନେ ଦୁଃଖ, ଦୁର୍ଦିନ ଓ ଦୁର୍ବିପାକର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୁଅନ୍ତି, ସେତେବେଳେ ସେମାନେ ଅଲୌକିକ ଶକ୍ତିର କୁପ୍ରଭାବରୁ ମୁକ୍ତି ପାଇବାର ବିଶ୍ୱାସ ନେଇ ଚିତ୍ର ଅଙ୍କନ କରି, ତା' ନିକଟରେ ବଳି ଦେଇଥା'ନ୍ତି ।<ref name="samaja"/> ===ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ବିଶ୍ୱାସ=== ଆଦିବାସୀମାନେ ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କୁ ଯଥେଷ୍ଟ ସମ୍ମାନ ଦେଇଥା'ନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କ ଧାରଣା ପିତୃପୁରୁଷଗଣ ଅଲୌକିକ ଶକ୍ତିମାନଙ୍କ ସହିତ ଏଣେତେଣେ ବିଚରଣ କରିଥା'ନ୍ତି । ସେମାନଙ୍କୁ ସ୍ମରଣ କରିଲେ ବା ଚିତ୍ରରେ ସ୍ଥାନିତ କରିଲେ ଘର ଓ ପରିବାରର ମଙ୍ଗଳ ହୁଏ । ତେଣୁ ଇଡିତାଲରେ ସେହି ପିତୃପୁରୁଷଙ୍କ ଚିତ୍ର ଅଧିକ ଦେଖାଯାଏ । ==ପ୍ରଚଳନ== [[ରାୟଗଡ଼ା]] ଜିଲା [[ଗୁଣପୁର]] ବ୍ଲକ ଅନ୍ତର୍ଗତ [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା]] ବସତି ଅଞ୍ଚଳ ଅର୍ଥାତ ଜଲତାର, ଟଲଣା, ପୁଟାସିଂ, ଶଗଡା, କୁଲୁସିଙ୍ଗ ଓ ଚିନାସାରୀ ଅଞ୍ଚଳରେ ଦେଖିବାକୁ ମିଳିଥାଏ । ଏକଦା ନିଜର ପରମ୍ପରା ଥିବା ଏହି ଚିତ୍ରକଳା ଏବେ ରାଜଧାନୀଠାରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ଦେଶର ବିଭିନ୍ନ ପ୍ରମୁଖ ସ୍ଥାନରେ ଅଙ୍କାଯାଉଛି । ଏହି ନିଆରା ଚିତ୍ରକଳା ସମୟରେ କାଳର କରାଳ ଚକ୍ରରେ ପଡି ବିଲୁପ୍ତ ପ୍ରାୟ ହେବାକୁ ବସିଛି । ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଚଳଣି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଆଦିବାସୀ ସଂସ୍କୃତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:କଳା ଓ ସଂସ୍କୃତି]] agmcu4fvbqzklbdu7lyup7ndtvzdkeq 0 57315 593624 551776 2026-04-05T04:49:33Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593624 wikitext text/x-wiki {{Infobox settlement|name=ମାହୁର |native_name=माहूर|native_name_lang=mr|settlement_type=town|image_skyline=Renukadevi mahur.JPG|image_caption=Idol of [[Renuka]] goddess in Mahur|nickname=Mahurgad|pushpin_map=India Maharashtra|pushpin_label_position=right|pushpin_map_caption=Location in [[Maharashtra]]|latd=19|latm=50|lats=52|latNS=N|longd=77|longm=55|longs=26|longEW=E|coordinates_display=inline,title|subdivision_type=Country|subdivision_name={{flag|India}}|subdivision_type1=[[States and territories of India|State]]|subdivision_type2=[[List of districts of India|District]]|subdivision_name1=[[Maharashtra]]|subdivision_name2=[[Nanded district|Nanded]]|established_title=<!-- Established -->|unit_pref=Metric|population_density_km2=auto|population_demonym=Mahurkar|demographics_type1=Languages|demographics1_title1=Official|timezone1=[[Indian Standard Time|IST]]|utc_offset1=+5:30|postal_code_type=<!-- [[Postal Index Number|PIN]] -->|registration_plate=MH-|blank1_name_sec1=Nearest city}} '''ମହୁର ବା ମହୁରଗଡ , ''' ଭାରତୀୟ ରାଜ୍ୟ ମହାରାଷ୍ଟ୍ରର ନାନ୍ଦେଡ଼ଠାରେ ଥିବା ଏକ ଧର୍ମସ୍ଥଳୀ । .<ref>https://www.maharashtratourism.gov.in/treasures/temple/mahurgad</ref> ହିନ୍ଦୁ ଦେବତା ଦତ୍ତାତ୍ରେୟଙ୍କ ଜନ୍ମସ୍ଥାନ ହିସାବରେ ଏହାକୁ ଆରାଧନା କରାଯାଇଥାଏ । <ref>{{Cite web |url=http://www.sreedattavaibhavam.org/mahurgud/ |title=ଆର୍କାଇଭ୍ କପି | |access-date=2016-12-15 |archive-date=2023-01-29 |archive-url=https://web.archive.org/web/20230129071854/http://www.sreedattavaibhavam.org/mahurgud/ |url-status=dead }}</ref> ପ୍ରବାଦ କଥା ଅନୁସାରେ ଏଠାରେ ଅଟ୍ରୀ ରୁଷୀୟ ଓ ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀ ସତୀ ଅନସୂୟା ଏଠାରେ ରହୁଥିଲେ । ଥରେ ବ୍ରହ୍ମା , ବିଷ୍ଣୁ ଓ ମହେଶ୍ୱର ଶୁଣିଲେ ଯେ ଅନସୂୟାଙ୍କଠାରୁ ବେଶୀ ପବିତ୍ର ନାରୀ କେହି ନାହାନ୍ତି । ତେବେ ତାଙ୍କୁ ପରିକ୍ଷ୍ୟା କରିବାକୁ ତିନି ଜଣ ଭିକ୍ଷୁ ହିସାବରେ ପହଚି ଅନନ୍ୟ ମାଗିଲେ । ଅନସୂୟା ଅନନ୍ୟ ପ୍ରସ୍ତୁତ କଳା ପରେ ସେମାନେ ସର୍ଟ ରଖିଲେ ବିନା ବସ୍ତ୍ରରେ ସେ ଅନ୍ନ ପରଶିବେ । ଅନସୂୟା ତାଙ୍କୁ ପରିକ୍ଷ୍ୟା କରାଯାଉଛି ବୋଲି ଜାଣି ଦିବ୍ୟ ଶକ୍ତି ବଳରେ ସେ ତିନିଜନଙ୍କୁ ଏକ ତିନିମୁଣ୍ଡା ବିଶିଷ୍ଟ ଶିଶୁରେ ପରିଣତ କରିଦେଲେ । ସେହ ହି ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ବା ସମ୍ମିଳିତ ଭଗବାନ ହେଇ ରହିଲେ ।  ମହୁରଠାରେ 3 ତୀ ପର୍ବତ ରହିଛି । ପ୍ରଥମତି ରେଣୁକା ଦେବୀ ଓ ସେ ପରଶୁରାମଙ୍କ ମାତା । ଅନନ୍ୟ ଦୁଇଟି ଦତ୍ତ ଶିକ୍ଷାର ଓ ଅଟ୍ରୀ ଅନସୂୟା ଶିକ୍ଷାର । ମହୁରଠାରେ ଅନସୂୟାଙ୍କ ମନ୍ଦିର ରହିଛି । ଏହାକୁ ତିନି  ଓ ଅର୍ଦ୍ଧେକ ଶକ୍ତି ପିଠା କୁହାଯାଇଥାଏ । ଏଠାରେ ବିଜୟାଦଶମୀ ଦିନ ଏକ ବୃହତ ମେଳା ଅନୁଷ୍ଠିତ ହେଇଥାଏ ।  ସହସ୍ରର୍ଜୁନ ରେଣୁକାଙ୍କୁ କମଧେନୁ  କୁ ନେବା ପାଇଁ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ । ସେ ଅନନ୍ୟକିଛି ମାଗିଲେ ଦେବୀ ବୋଲି କହିବାରୁ ସହସ୍ରର୍ଜୁନ ତାଙ୍କୁ ଆକ୍ରମଣ କରିଥିଲେ  ଓ ଅନସୂୟାଙ୍କ ପରଲୋକ ହେଇଥିଲା । ପରଶୁରାମ ଏହା ଯାନୀ ତାଣ୍ଡବ ରୂପ ଧାରଣ କରି ଥିଲେ । କିନ୍ତୁ ପରେ ଅନସୂୟାଙ୍କ ଶେଷ କୃତ୍ୟ ଏହି ମହୁରଠାରେ ଦତ୍ତାତ୍ରେୟଙ୍କ ପରିଚାଳନାରେ ଶେଷ କ୍ରିୟା କରିଥିଲେ । ସେଥି ପାଇଁ ଏଠାରେ ରେଣୁକାଙ୍କ ମନ୍ଦିର ହେଇଥିଲା ।  == ଇତିହାସ == ପୁରାଣ ଦେବୀ ଭାଗବତମରେ ମାତୃପୁର ନାମରେ ଏହି ସ୍ଥଳର ଉଲ୍ଲେଖ ରହିଛି  ।<ref>[http://www.sacred-texts.com/hin/db/bk09ch34.htm ''Devi Bhagawatam'', Ninth Book, chapter XXXIV: On the description of the various hells, p. 939] ''[//en.wikipedia.org/wiki/Devi_Bhagawatam Devi Bhagawatam]'', tr. by Swami Vijnanananda, (1921-22).</ref> </ref></blockquote> ଏଠାରେ ମୁସଲିମମାନଙ୍କ ଦରଗାହ ମଧ୍ୟ ରହିଛି ଓ ସେଠାରେ ପ୍ରତି ପଞ୍ଚମ ମାସରେ ଇଉଆରଏସ ପାଳନ କରାଯାଇଥାଏ । ଦେଶର ଭିନ୍ନ ଅଞ୍ଚଳରୁ ମୁସଲିମ ଭକ୍ତମାନେ ମଧ୍ୟ ସେଟାକୁ ଆସନ୍ତି ।  == ରେଣୁକା ଦେବୀ ଶକ୍ତି ପିଠ == [[ଫାଇଲ:Dakshayani.jpg|thumb|Shiva carrying the corpse of Sati Devi]] ଏହା ଶକ୍ତି ପିଠା ହିସାବରେ ବହୁ ଆଦୃତ । ପୁରାଣ ଅନୁସାରେ ରେଣୁକା ଏକ ବରଦ୍ୱାରା .ପୁନର୍ଜନ୍ମ ଲାଭ କରିଥିଲେ ।51 ତୀ ଶକ୍ତି ପିଠ ମଧ୍ୟରୁ ଏହା ଏକତମ ।<ref>{{Cite book|title=The Upanishads, Vol I|last=(Translator)|first=[[Max Müller|F. Max Muller]]|date=June 1, 2004|publisher=Kessinger Publishing, LLC|isbn=1419186418}}</ref><ref>{{Cite book|title=The Upanishads Part II: The Sacred Books of the East Part Fifteen|last=(Translator)|first=[[Max Müller|F. Max Muller]]|date=July 26, 2004|publisher=Kessinger Publishing, LLC|isbn=1417930160}}</ref> [[ଫାଇଲ:Photograph_of_Renuka_Devi.jpg|thumb|Ashwin Navratra Puja of Renuka Devi at a devotee's home]] == ଭୌଗୋଳିକ ଅବସ୍ଥିତି == ଘଞ୍ଚ ଅରଣ୍ୟ ଥିବା ଏହି ଅଞ୍ଚଳର ଭୌଗୋଳିକ ଅବସ୍ଥିତି   19°50′52″N 77°55′26″Eଠାରେ । ଏହାର ଅରଣ୍ୟରେ କଳା ଭାଲୁ , ଚିତାବାଘ , ହରିଣ , ଆଦି ଜୀବଜନ୍ତୁ ରହିଥାନ୍ତି । ଏକ ପର୍ବତରେ ମୁରଦଗଡ ଦୁର୍ଗ ନିର୍ମିତ ହେଇଥିଲା । ବେରର ଶାସନ ସମୟରେ ମାହୁର ଏକ ମୁଖ୍ୟ ସ୍ଥଳ ଥିଲା ।  === ଦେବାଦେବେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର === ଏଠାରେ ମହାନୁଭବ ପନ୍ଥାର ଦେବାଦେବେଶ୍ୱର ମନ୍ଦିର ରହିଛି । ଏହା ମାହୁରଠାରୁ 2 କିଲୋମିଟର ଦୂରରେ ପାହାଡର ଗଡାଣିରେ ଅବସ୍ଥିତ ।  == ଯାତାୟତ == ନାଗପୁର , ଅମରାବତି ନାନ୍ଦେଡ଼ ପରି ଅଞ୍ଚଳରୁ ବସ ବା କାର ଯୋଗେ ଏଠାରେ ପହଞ୍ଚି ହୁଏ । ଟ୍ରେନ ଯୋଗେ ଶେଗାୟନ ଷ୍ଟେସନ ଯାଏ ଆସି ଏଠାରୁ ମଧ୍ୟ ଆସି ହୁଏ ।  == ଆଧାର == {{reflist}} == ଅଫିସିଆଲ ୱେବ ସାଇଟ == http://shrirenukamatamandir.org/ {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20161001222538/http://shrirenukamatamandir.org/ |date=2016-10-01 }} == ବାହାର ଲିଙ୍କ == * [http://www.maharashtra.gov.in/marathi/mahInfo/nanded.php Mahur, in Nanded] [[ମହାରାଷ୍ଟ୍ର|Maharashtra]] Govt. Official website. * [http://www.maharashtratourism.gov.in/MTDC/HTML/MaharashtraTourism/Default.aspx?strpage=../MaharashtraTourism/TouristDelight/Forts/MahurFort.html Mahur Fort] The Official Website of [[ମହାରାଷ୍ଟ୍ର|Maharashtra]] Tourism. * [http://www.shaktipeethas.org/mahur-map-t193.html Mahur map]{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଶକ୍ତି ପୀଠ]] dxwuy9hsurizhwic4c0aoc1x3nuzrf2 2 58501 593603 593569 2026-04-04T16:36:44Z Ssgapu22 7676 /* ସାହିତ୍ୟିକ */ 593603 wikitext text/x-wiki [[File:Sangram Kesari Senapati at Odia Wikipedia 16 anniversary, Bhubaneswar, Odisha, India.jpg|thumb|Sangram Kesari Senapati at Odia Wikipedia 16 anniversary, Bhubaneswar, Odisha, India]] ମୋର ଅବଦାନ ସମୂହ: ==ସ୍ମରଣୀୟ== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ସର୍ବସାଧାରଣ]] # [[ଗୁଣ୍ଡୁଚି ମୂଷା]] # [[ସୋନପରୀ]] # [[ସନ୍ଦୀପ ମାହେଶ୍ୱରୀ]] # [[ରଶ୍ମି ବଂଶଲ]] # [[ଗମେଇ ନଦୀ]] # [[ବାବା ହରଭଜନ ସିଂହ]] # [[ସ୍ୱାତୀ କୁମାରୀ]] # [[ଜାହ୍ନବୀ ଆଚରେକର]] # [[ଅର୍ଣ୍ଣବ ଗୋସ୍ୱାମୀ]] # [[ଭି. ଅନ୍‌ବିଟେବୁଲ୍]] # [[ବୀନିତା ବଳ]] # [[ତେଲେଙ୍ଗାନା ଦିବସ]] # [[ଆନ୍ତର୍ଜାତିକ ଜନସେବା ଦିବସ]] # [[ରମେଶବାବୁ ପ୍ରଜ୍ଞାନନନ୍ଦ]] {{Div col end}} === ଗାନ୍ଧୀ ପରିବାର === {{Div col|colwidth=15em}} # [[ରାମଦାସ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[କାନୁ ଗାନ୍ଧୀ (ବୈଜ୍ଞାନିକ)]] # [[ଦେବଦାସ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ମଗନଲାଲ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀଙ୍କ ପରିବାର]] # [[ଶାମଲଦାସ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ପୁତଲିବାଈ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ହରିଲାଲ ଗାନ୍ଧୀ]] {{Div col end}} === ବୈଜ୍ଞାନିକ === # [[କେ. ଶିବନ]] # [[ଏସ୍. ସୋମନାଥ]] === ବିଜ୍ଞାନ କେନ୍ଦ୍ର === # [[ବିକ୍ରମ ସାରାଭାଇ ସ୍ପେସ୍ ସେଣ୍ଟର]] === ଭାରତୀୟ ସୈନିକ === # [[ବିକ୍ରମ ବାତ୍ରା]] == ପରିବେଶବିତ == {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବିଜୟପାଲ ବଘେଲ]] # [[ଅନିଲ ଅଗ୍ର‌ୱାଲ]] # [[ରମେଶ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଅନନ୍ତ ହେଗଡ଼େ ଅଶିସରା]] # [[ବରୁଣ ଆଦିତ୍ୟ]] # [[ପୀପଲ ବାବା]] # [[ଖମୁ ରାମ ବିଷ୍ଣୋଇ]] # [[ରଣରାମ ବିଷ୍ଣୋଇ]] # [[ଦିଲ୍ଲୀପ କେ. ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ନିଖିଲ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଫ୍ରାନ୍ସିସ ଡି'ବ୍ରିଟୋ]] # [[ବନ୍ଧୁ ଧୋତ୍ରେ]] # [[ଶଙ୍କର କୁମ୍ବି]] # [[ଟି.ଜି.କେ. ମେନନ]] # [[ଏନ୍.କେ. ସୁକୁମାରନ ନାୟାର]] # [[ନରପତ ସିଂହ ରୋଜପୁରୋହିତ]] # [[ଫ୍ରାଉକ କାଦର]] # [[ଦୀପକ ସାରସ୍ୱତ]] # [[ଆଫ୍ରୋଜ ଶାହା]] # [[ବିନୋଦ କୁମାର ଶର୍ମା]] # [[ପ୍ରସିଦ୍ଧି ସିଂହ]] # [[ଏସ୍.ପି. ଉଦୟକୁମାର]] # [[ସୁନ୍ଦରମ ବର୍ମା]] # [[ମରିମୁତୁ ଯୋଗନାଥନ]] {{Div col end}} ===ସମୃଦ୍ଧକରଣ=== # [[ପଣସ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} == ପୁରସ୍କାର ଓ ସମ୍ମାନ == # [[ଗଙ୍ଗାଧର ଜାତୀୟ ସମ୍ମାନ]] # [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] # [[ରାଜଧାନୀ ପୁସ୍ତକମେଳା ପୁରସ୍କାର]] # [[କେନ୍ଦ୍ର ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ଯୁବ ପୁରସ୍କାର]] ==ସୌର ମଣ୍ଡଳ== # [[ଜୁଲାଇ ୨୦୧୮ ଚନ୍ଦ୍ରଗ୍ରହଣ]] ==ଟେକ୍ନୋଲୋଜି== {{Div col|colwidth=15em}} # [[୨ଜି]] # [[ହ୍ୟାକିଂ]] # [[ଲିମ୍ବୋ (ଭିଡ଼ିଓ ଗେମ୍)]] # [[ଥ୍ରେଡ଼ସ୍]] {{Div col end}} ==ଇତିହାସ== # [[ରୁଦ୍ରମା ଦେବୀ]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟବର୍ମନ ୨]] ===ଓଡ଼ିଶା ଇତିହାସ=== # [[ସୋମ ବଂଶ]]{{tick}} ==ଦେବଦେବୀ== # [[ଅରୁଣ]] {{Div col|colwidth=15em}} ===ମନ୍ଦିର=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବଉଳାଶୁଣୀ]]{{tick}} # [[ଅନନ୍ତ ବଳଦେବଜୀଉ ମନ୍ଦିର]] # [[ଦୁର୍ଗା ମନ୍ଦିର, ମୋଟିଆ]] # [[ଆଡ଼ପ ମଣ୍ଡପ]] # [[ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ପରିକ୍ରମା ପ୍ରକଳ୍ପ]] {{Div col end}} ===ପାଳିତ ଯାତ୍ର ବିଶେଷ=== # [[ଛତର ଯାତ୍ରା]] ===ଜଗନ୍ନାଥଙ୍କ ସ‌ହ ଜଡ଼ିତ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବାଟମଙ୍ଗଳା]]{{tick}} # [[ଦାରୁ ଶଗଡ଼ି]]{{tick}} # [[ଦାରୁ]]{{tick}} # [[ଜଗନ୍ନାଥବଲ୍ଲଭ ମଠ]]{{tick}} # [[ମାଣିକପାଟଣା]]{{tick}} # [[ସ୍ଵର୍ଗଦ୍ଵାର]]{{tick}} # [[ରଥଖଳା]]{{tick}} # [[ଶବରପଲ୍ଲୀ]]{{tick}} # [[ନରେନ୍ଦ୍ର ପୁଷ୍କରିଣୀ]]{{tick}} # [[ସାହାଣମେଲା]]{{tick}} # [[ଝାଞ୍ଜପିଟା ମଠ]] # [[ରୋଷଶାଳା]]{{tick}} {{Div col end}} ===ପୁରାଣ=== # [[କପିଳ ପୁରାଣ]] ===ଭୋଗ ଦ୍ରବ୍ୟ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ନଡ଼ିଆ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ଚନ୍ଦନ]]{{tick}} # [[ଅଗର]]{{tick}} # [[କାନିକା]] # [[ଚିତଉ]] # [[ସୋରିଷ]]{{tick}} # [[ଅଟକାଳି]] # [[ଛେନା ମାଣ୍ଡୁଆ]] # [[ଜେନାମଣି]] # [[ଖୁରୁମା]] # [[ରାଧାବଲ୍ଲଭ]] # [[ହଂସକେଳି]] {{Div col end}} ===ଗୀତ/ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର=== # [[ମୃଦଙ୍ଗ]]{{tick}} # [[କେନ୍ଦରା ଗୀତ]]{{tick}} # [[ଘୁଙ୍ଗୁର]] # [[ଗିନି (ବାଦ୍ୟଯନ୍ତ୍ର)]] # [[ଚାମର]] {{Div col end}} === ସାଧୁ/ସନ୍ୟାସୀ === # [[ସ୍ୱରୂପାନନ୍ଦ ସ୍ୱରସ୍ୱତୀ]] # [[ନିଶ୍ଚଳାନନ୍ଦ ସରସ୍ୱତୀ]] # [[ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ପୀଠର ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟଙ୍କ ତାଲିକା]] # [[ଶଙ୍କରାଚାର୍ଯ୍ୟ]] === ପୌରାଣିକ ଚରିତ୍ର === # [[ପୁଷ୍କର]] ===ସମୃଦ୍ଧକରଣ=== # [[ବିରି]] (ସମୃଦ୍ଧକରଣ){{tick}} # [[ଅଙ୍ଗିରା ଆଶ୍ରମ, ପୁରୀ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ହରିଶଙ୍କର ମନ୍ଦିର]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ଭଦ୍ରକାଳୀ ମନ୍ଦିର]] (ସମୃଦ୍ଧି କରଣ){{tick}} # [[ଆଖଣ୍ଡଳମଣି ମନ୍ଦିର]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ବିରଞ୍ଚିନାରାୟଣ ମନ୍ଦିର, ପାଳିଆ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} ==ଗ୍ରାମ/ସ‌ହର/ଅନୁଷ୍ଠାନ== # [[ଫୁରଲିଝରଣ]] ‎(ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ସରକାରୀ ବୈଷୟିକ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ, କଳାହାଣ୍ଡି]] # [[ନିଳୋକ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ ‎]] # [[ମାଛକାନ୍ଦଣା ଜଳପ୍ରପାତ]] # [[ନିଳୋକ]] # [[ଓଡ଼ିଆ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ]] # [[ସରକାରୀ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ଅଙ୍ଗେଶ୍ୱରପଡ଼ା]] # [[ଓଡ଼ିଶା ଆଦର୍ଶ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ପଳାସଗଡ଼ିଆ]] # [[ପ୍ରଧାନପାଟ ଜଳପ୍ରପାତ]] # [[ଜନତା ରଙ୍ଗମଞ୍ଚ]] ==ଆମ ସଂସ୍କୃତି/ପରମ୍ପରା== # [[ଝୋଟି ଚିତା]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ହଳଦୀ କୁମକୁମ]] # [[ଜୀବିତପୁତ୍ରିକା]] #[[ମହାରାଷ୍ଟ୍ର ଦିବସ]] ==ସ୍ମରଣୀୟ ଓଡ଼ିଆ== ===ସାହିତ୍ୟିକ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଶାରଦା ରଥ]] # [[ପ୍ରବୋଧ କୁମାର ମିଶ୍ର]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ନୀଳମଣି ମିଶ୍ର]] # [[ଭି. ପି. ଜୋଗଲେକର]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ମହାନ୍ତି (ଅନୁବାଦକ)]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଚୌଧୁରୀ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ମହାରଣା]] # [[ପ୍ରଦୋଷ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ମନୋଜ ମହାନ୍ତି]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟ ଦେଓ]] # [[ମିଶ୍ର ସତ୍ୟନାରାୟଣ]] # [[ଗୋଲୋକ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ବେଣୁଧର ରାଉତ]] # [[ନୃସିଂହ କୁମାର ରଥ]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ସତ୍ୟ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ମନୋଜ ପଟ୍ଟନାୟକ (ଗୀତିକାର)]] # [[ଗୌରହରି ଦଳାଇ]] # [[ଅଲେଖଚନ୍ଦ୍ର ପଢ଼ିଆରୀ]] # [[ବନବିହାରୀ ପଣ୍ଡା]] # [[ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ମିଶ୍ର]] # [[ବଂଶୀଧର ମହାନ୍ତି]] # [[ଜୟନ୍ତ କୁମାର ବିଶ୍ଵାଳ]] # [[ପ୍ରିୟବ୍ରତ ପାତ୍ର]] # [[ଆନନ୍ଦଚନ୍ଦ୍ର ପହୀ]] # [[ବାସୁଦେବ ସାହୁ]] # [[ମହେଶ୍ୱର ମହାନ୍ତି (ସାହିତ୍ୟିକ)]] # [[ନବୀନ କୁମାର ପରିଡ଼ା]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ନନ୍ଦ (ନାଟ୍ୟକାର)]] # [[ଦୟାନିଧି ଦାସ]] # [[କିଶୋର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[କମଳା ଶତପଥୀ]] # [[ବୀରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଭୂୟାଁ]] # [[ନିର୍ମଳ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ନାୟକ]] # [[କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ବାଦଲ ମହାନ୍ତି]] # [[ଉଦ୍ଧବ ଚରଣ ନାୟକ]] # [[ଡିଲେଶ୍ୱର ରଣା]] # [[ସୁଲଗ୍ନା ମହାନ୍ତି]] # [[ପ୍ରବୀଣ କୁମାର କବି]] # [[ମୌସୁମୀ ଦାସ]] # [[ରାଧାମୋହନ ମହାପାତ୍ର]] # [[ମନୋଜ କୁମାର ମହାପାତ୍ର]] # [[ଦେବକାନ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ସାହୁ (ବୈଜ୍ଞାନିକ)]] # [[ବିନୋଦ ରାଉତରାୟ]] # [[ଆନନ୍ଦ ଶଙ୍କର ଦାସ]] # [[କମଳ ଲୋଚନ ମହାନ୍ତି]] # [[ଦାଶରଥି ମୁଣ୍ଡ]] # [[ପ୍ରମୋଦ କୁମାର ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ହେମେନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ମିହିର କୁମାର ମେହେର]] # [[ଦିଲ୍ଲୀଶ୍ୱର ମହାରଣା]] # [[ଭାସ୍କର ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ସୁଧାକର ନନ୍ଦ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ ଦାସ]] # [[ସୀମନ୍ତ ମହାନ୍ତି]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ନନ୍ଦ]] # [[ସୁଭାଷ ଶତପଥୀ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ପ୍ରହ୍ଲାଦ ପାଣି]] # [[କ୍ଷୀରୋଦ ବିହାରୀ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ଅବିନାଶ ସାହୁ]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସାହୁ]] # [[ଉର୍ମିମାଳା ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଅଭୟ କୁମାର ନାୟକ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ ସୁତାର]] # [[ଗୋପୀନାଥ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ମହାନ୍ତି]] # [[ହରିହର ଶୁକ୍ଳା]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ରନାଥ ସାହୁ]] # [[ନଟବର ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ରମାକାନ୍ତ ନାୟକ]] # [[ସୋମନାଥ ଓଝା]] # [[ନୃସିଂହାନନ୍ଦ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଅଭୟ ଦ୍ୱିବେଦୀ]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ଚନ୍ଦ୍ର ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ବିଦ୍ୟୁତପ୍ରଭା ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ଶିବପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ବ୍ରଜକିଶୋର ପରିଡ଼ା]] # [[ମଣିରାମ ଜେନା]] # [[ଆରତିବାଳା ପୃଷ୍ଟି]] # [[ବେଣୁଧର ସେନାପତି]] # [[ନିରୁପମା କର]] # [[ଶରତ କୁମାର ଦାଶ]] # [[ସୁବ୍ରତ କୁମାର ସେନାପତି]] # [[ନଗେନ ମହାନ୍ତି]] # [[ଶର୍ମିଷ୍ଠା ସାହୁ]] # [[ଦୁର୍ଗା ପ୍ରସାଦ ପଣ୍ଡା]] # [[ଅଜୟ ପ୍ରଧାନ]] # [[ନିରାକାର ଦାସ]] {{Div col end}} === ବହି === # [[ପ୍ରଥମ ପୁରୁଷ]] # [[ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଯୁଗର ସନ୍ଧ୍ୟା]] # [[ଧୂଳିଘର]] === ଫକୀର ମୋହନଙ୍କ ଗଳ୍ପ === # [[ରାଣ୍ଡିପୁଅ ଅନନ୍ତା]] ===ପୁରାତନ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରହରାଜ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ଫକୀର ମୋହନ ସେନାପତି]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ){{tick}} # [[ହୃଷୀକେଶ ପଣ୍ଡା (ଗୀତିକାର)]] # [[ପ୍ରତିଜ୍ଞା ଦେବୀ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[ବଳରାମ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ନୃସିଂହ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ବୀରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ମହାନ୍ତି]] # [[ରାମ ପ୍ରସାଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ରଶ୍ମି ରାଉଳ]] # [[ନିର୍ମଳା ଦେବୀ]] # [[ରଞ୍ଜିତା ନାୟକ]] # [[ସୌଦାମିନୀ ଉଦ୍‌ଗାତା]] # [[ସୁଲୋଚନା ଦାସ]] # [[ପ୍ରଭାତୀ ମିଶ୍ର]] # [[ରଜତ କୁମାର କର]] # [[ସୁଚାରୁ ଦେବୀ]] # [[ପଦ୍ମାବତୀ]] {{Div col end}} ===ନୂତନ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବିସ୍ମୟ ମହାନ୍ତି]]{{tick}} # [[ସୁଶାନ୍ତ ପଟ୍ଟନାୟକ]]{{tick}} # [[ଆରତି ଭୂୟାଁ]] # [[ମନସ୍ୱିନୀ ଦାଶ]] # [[ମନୋଜ କୁମାର ମିଶ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ସାହୁ]] # [[ରଶ୍ମି ରଞ୍ଜନ ପରିଡ଼ା]] {{Div col end}} ===ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବୈଷ୍ଣବଚରଣ ନାୟକ]] # [[ବିଶ୍ୱମ୍ବର ପରିଡ଼ା]] # [[ଭୂବନାନନ୍ଦ ଦାସ]] # [[ଅଲେଖ ପାତ୍ର]] # [[ଜି. ଏସ. ମେଲକୋଟେ]] # [[କିଶନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ସରକାର]] # [[ଦୋଳଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[କିରଣ ଲେଖା ମହାନ୍ତି]] # [[ଗୋପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ (ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ)]] # [[ଦୋହରା ବିଷୋୟୀ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ଚକରା ବିଷୋୟୀ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ରେଣ୍ଡୋ ମାଝି]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ଗୌରାଙ୍ଗ ଚରଣ ଦାସ]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) # [[ବାଞ୍ଛାନିଧି ମହାନ୍ତି]] (ସମୃଦ୍ଧିକରଣ) {{Div col end}} === ଚିତ୍ରକର === {{Div col|colwidth=15em}} # [[ବିଜୟ ବିଶ୍ୱାଳ]] {{Div col end}} === ସ୍ଥାନ/ଘଟଣା === # [[ସ୍ୱାଧୀନ ବାଞ୍ଛାନିଧି ଚକଲା]] == ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା == # [[ବିଶ୍ୱ ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା ସମ୍ମିଳନୀ]] # [[ଫୁଲବାଣୀ ଓଡ଼ିଆ]] # [[ଗଞ୍ଜାମୀ ଓଡ଼ିଆ]] # [[କରଣୀ ଅକ୍ଷର]] # [[ଓଡ଼ିଆ ସଂଖ୍ୟା]] # [[ରେଲି ଭାଷା]] == ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଭାଷା == {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଆଶିଙ୍ଗ ଭାଷା]] # [[ମହାରାଷ୍ଟ୍ରୀ କୋଙ୍କଣୀ]] # [[ସର୍ବଙ୍ଗ ଭାଷା]] # [[ହୁଇଷୁ ଭାଷା]] # [[ବରପେଇଟା]] # [[ତୁସୋମ ଭାଷା]] # [[ଶେଇଖଗାଲ]] # [[ଚମ୍ଫୁଙ୍ଗ ଭାଷା]] # [[କଲାକତଙ୍ଗ ମୋନ୍‌ପା]] # [[ଟିଖିର ଭାଷା]] # [[ସୁଆଁସୁ ଭାଷା]] # [[ରାଠୱାଲି ବୋଲି]] # [[ଶ୍ରୀନଗରିଆ ବୋଲି]] # [[ଗଙ୍ଗାଡ଼ି ବୋଲି]] # [[ଟିହରୀୟାଲି ବୋଲି]] # [[କୁଇ ଭାଷା]] # [[କଚାଇ-ପଦାଙ୍ଗ ଭଷା]] # [[ଖାଙ୍ଗୋଇ ଭାଷା]] # [[ବେରାର-ଡେକାନ ମରାଠୀ]] # [[ଉଇ ଭାଷା]] # [[ମୌଣ୍ଡାଦାନ ଚେଟ୍ଟି ଭାଷା]] # [[ଭୋୟାରି ଭାଷା]] # [[ମାଲାମୁଥାନ ଭାଷା]] # [[ଗୌଡ଼ୀ ପ୍ରାକୃତ]] # [[କାତକରି ଭାଷା]] # [[କର୍ମକାର ଭାଷା]] # [[ପଥିୟା ଭାଷା]] # [[ଲାହୁଲ ଲୋହାର ଭାଷା]] # [[ଖରମ ନାଗା ଭାଷା]] # [[ଖମ୍ବା ଭାଷା]] # [[ନାଃ ବୋଲି]] # [[ବାଙ୍ଗନି-ତଗିନ ଭାଷା]] # [[ଜଙ୍ଗସଙ୍ଗ ଭାଷା]] # [[ମାରିଙ୍ଗ ନାଗା ଭାଷା]] # [[ପୌଲା ଭାଷା]] # [[ଟୁକପା ଭାଷା]] # [[ବିଳାସପୁରୀ ଭାଷା]] # [[ବେଟ୍ଟା କୁରୁମ୍ବା ଭାଷା]] # [[ଦେଓରୀ ଭାଷା]] # [[ବମ ଭାଷା]] # [[ମେୱାତି ଭାଷା]] # [[ବିସ୍ସା ଭାଷା]] {{Div col end}} == ଅଣ-ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟିକ == # [[ସୋହିନୀ ଘୋଷ]] # [[ପଦ୍ମା ଗୋଲେ]] # [[ଅନାମିକା (କବି)]] # [[ପ୍ରତୀକ୍ଷା ବକ୍ସି]] # [[ଉମା ଭଟ୍ଟ]] # [[କେ.ଏସ୍. ଚନ୍ଦ୍ରିକା]] # [[ବିଶାଖା ଦତ୍ତ]] ==ପୁସ୍ତକ== # [[ନିର୍ମଳା (ଉପନ୍ୟାସ)]] == ସମ୍ବାଦପତ୍ର == # [[ଦି ନ୍ୟୁ ଇଣ୍ଡିଆନ ଏକ୍ସପ୍ରେସ]] # [[ଦି ଇଣ୍ଡିଆନ ଏକ୍ସପ୍ରେସ]] ==କଥାଚିତ୍ର/ଅଭିନେତା== ===ଓଡ଼ିଆ ନାଟକ=== * [[ବୟସର ଅନ୍ତେ]] * [[ନବକଳେବର (ଓଡ଼ିଆ ନାଟକ)]] * [[ଦେବଦାସ (ଓଡ଼ିଆ ନାଟକ)]] ===ପ୍ରଯୋଜନା ସଂସ୍ଥା=== * [[ଏସ୍୩ ମୁଭିଜ୍]] ===ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ସୀତା ଲବକୁଶ]] # [[ବ୍ୟାଡ଼୍ ଗାର୍ଲ]] # [[ଚାନ୍ଦ ନା ତମେ ତାରା]]{{tick}} # [[ଲଭ୍ ମାଷ୍ଟର]] # [[ନଈ ସେପାରୀ କନକ ଗୋରୀ]] # [[ଟାର୍ଗେଟ୍]] # [[ପ୍ରେମ ସବୁଠୁ ବଳବାନ]] # [[ଡାହା ବାଳୁଙ୍ଗା]] # [[ତୁ ଆଉ ମୁଁ]] # [[ଡାଡି]] # [[ଗୋଲାପି ଗୋଲାପି]] # [[ଲେଖୁଲେଖୁ ଲେଖିଦେଲି]] # [[ଇସ୍କ ତୁ ହି ତୁ]] # [[ନୂଆ ନୂଆ ପ୍ରେମରେ]] # [[କିଏ ଦବ ଟକ୍କର]] # [[ସୁପର ମିଛୁଆ]]{{tick}} # [[ଆଖି ପଲକରେ ତୁ]] # [[ଆଇନ କାନୁନ]] # [[କେଉଁ ଦୁନିଆରୁ ଆସିଲ ବନ୍ଧୁ]] # [[ଅ ଆ ହର୍ଷେଇ]] # [[ଅଗସ୍ତ୍ୟ]] # [[ଝିଅଟା ବିଗିଡ଼ିଗଲା]] # [[ପିଲାଟା ବିଗିଡ଼ିଗଲା]] # [[କେହି ନୁହେଁ କାହାର]] # [[ଯୁବରାଜ(ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] # [[ରିଭେଞ୍ଜ]] # [[ବାଏ ବାଏ ଦୁବାଇ]] # [[ଚିନି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଲଭ୍ ପାଇଁ କୁଛ୍ ଭି କରେଗା]] # [[ଲଭ୍ ୟୁ ହମେଶା]] # [[ଜଗା ହାତରେ ପଘା (୨୦୧୫)]] # [[ଗପ ହେଲେ ବି ସତ (୨୦୧୫)]]{{tick}} # [[ଭାଇନା, କ'ଣ କଲା ସେ]] # [[ସୁଇଟ୍ ହାର୍ଟ]] # [[ତୋର ଦିନେ କୁ ମୋର ଦିନେ]] # [[ଲଭ୍ ଷ୍ଟେସନ୍]]{{tick}} # [[ଗଳ୍ପ ନୁହେଁ ଅଳ୍ପ ଦିନର]] # [[ବେବି]] # [[ଛାତି ତଳେ ଡିଂ ଡଂ]] # [[ସ୍ମାଇଲ୍ ପ୍ଲିଜ୍]]{{tick}} # [[କଥାଦେଲି ମଥା ଛୁଇଁ]] # [[ସୁନାପିଲା- ଟିକେ ସ୍କୃ ଢିଲା]] # [[ଛାଇ ପରି ରହିଥିବି]] # [[ଦିୱାନା ହେଲି ତୋ ପାଇଁ]] # [[ଦିଲ୍ କା ରାଜା]] # [[ମୀମାଂସା]] # [[କ୍ରାନ୍ତିଧାରା]] # [[ଦିଲ୍ ଦିୱାନା ହେଇଗଲା]] # [[ତୁ ମୋ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଗଡ୍‌ଫାଦର୍]] # [[ଦି ଏଣ୍ଡ୍]] # [[ଆଖି ଖୋଲିଲେ ତୁ ତୁ ହି ତୁ]] # [[ସୀତାରାମଙ୍କ ବାହାଘର କଳିଯୁଗରେ]] # [[ଟପୋରି]] # [[ଅଭୟ]] # [[ରୋମିଓ ଜୁଲିଏଟ]] # [[ସିଷ୍ଟର ଶ୍ରୀଦେବୀ]] # [[ଭକ୍ତ ଓ ଭଗବାନ]] # [[ମିଠା ମିଠା]] # [[ଟିକେ ଖରା ଟିକେ ଛାଇ]] # [[ନିଝୁମ ରାତିର ସାଥୀ (୨୦୧୭)]] # [[ତମକୁ ଦେଖିଲା ପରେ]] # [[ପ୍ରେମର ନିଶା ନିଆରା ନିଆରା]] # [[ଆସିଲୁ ଯେବେ ତୁ ଯାଆନା ଫେରି]] # [[ପ୍ରେମରେ ପ୍ରେମରେ]] # [[ମୁଁ ଗାନ୍ଧୀ ନୁହେଁ]] # [[ହେ ପ୍ରଭୁ ଦେଖା ଦେ]] # [[ଦେଲେ ଧରା କଥା ସରେ]] # [[ଗୁଣ୍ଡା]] # [[ଗୋଟେ ଶୁଆ ଗୋଟେ ଶାରୀ]] # [[ତୁ କହିବୁ ନା ମୁଁ]] # [[ତୁ ଯେ ସେଇ]] # [[ଯୋଉଠି ତୁ ସେଇଠି ମୁଁ]] # [[ସମୟ ବଡ଼ ବଳବାନ (୨୦୧୬ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ହେଲା ମତେ ପ୍ରେମ ଜର]] # [[ଚୁପ୍ ଚୁପ୍ ଚୋରି ଚୋରି]] # [[ଜବରଦସ୍ତ ପ୍ରେମିକ]] # [[ଟାଇଗର (ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] # [[ତୁ ମୋର ସପନ ରାଣୀ]] # [[ଭଉଁରୀ- ଦ ସିଙ୍କିଙ୍ଗ୍ ରିଆଲିଟି]] # [[ସପନର ପଥେ ପଥେ]] # [[କଲେଜ ଟାଇମ]] # [[ହେଲୋ- ଇନ୍ ଲଭ୍]] # [[ଜହ୍ନର ପାହାଡ଼]] # [[ମାୟା]] # [[ମାଇଁ ଫାର୍ଷ୍ଟ ଲଭ୍]] # [[କଳ୍କୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଫ୍ଲାସ୍‌ବ୍ୟାକ]] # [[ଏଇ ଜନମର ସାଥିଟିଏ]] # [[ଜଷ୍ଟ ମୋହବତ୍]] # [[କଥା ନୁହେଁ ଏ କଥା]] # [[ଗଡ୍‌ସ୍ ଓନ୍ ପିପୁଲ୍]] # [[ଲେଖିଚି ନାଁ ତୋର]] # [[ରକ୍‌ଷ୍ଟାର୍]] # [[ଭଲପାଏ ତତେ ୧୦୦ ରୁ ୧୦୦]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ବାବା]] # [[ରଘୁପତି ରାଘବ ରାଜାରାମ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଆଶିକ୍]] # [[ଲଟେରୀ- ଲାଇଫ୍ ଏଗ୍ନେଷ୍ଟ ଫେଟ୍]] # [[ମୁଁ ଖାଣ୍ଟି ଓଡ଼ିଆ ଝିଅ]] # [[ଅଜାତଶତ୍ରୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବିନ୍ଦାସ ରୋମିଓ]] # [[ବଦମାସ୍‌ ଟୋକା]] # [[ମୋ ଦିଲ୍ କହେ ଇଲୁ ଇଲୁ]] # [[ଆପନା ହାତ ଜଗନ୍ନାଥ]] # [[ତୋ ବାଟ ଚାହିଁଚି ରାତି ସାରା]] # [[ପୁଣି ଦେଖା ହବ ଆର ଜନମରେ]] # [[ଖାସ୍ ତୁମରି ପାଇଁ]] # [[ଜୟ ହିନ୍ଦ୍]] # [[ହିରୋ ନଂ ୱାନ୍]] # [[ହରି ବୋଲ ନୁହେଁ ଟଙ୍କା ବୋଲ]] # [[ସାହିତ୍ୟ ଦିଦି]] # [[ସମଥିଙ୍ଗ୍ ସମଥିଙ୍ଗ୍ ୨]] # [[ଭୈରବ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସଙ୍ଗମ]] # [[୨୦୧୪ ଫିଅର ଅଫ ଦ ଇଅର]] # [[ଏମିତି ବି ହେଇପାରେ]] # [[କିଡ୍‌ନାପ୍]] # [[କ୍ରିଷ୍ଣା ଗୋବିନ୍ଦା]] # [[ଆମେ ତ ଟୋକା ଷଣ୍ଢ ମାର୍କା]] # [[କାବୁଲା ବାରବୁଲା]] # [[ଶିବା- ନଟ୍‌ ଆଉଟ୍‌]] # [[ପାଗଳ କରିଚୁ ତୁ]] # [[ମେଣ୍ଟାଲ]] # [[ମୁଁ ତା'ର କିଏ]] # [[ତମେ ଥିଲେ ସାଥିରେ]] # [[ଗଞ୍ଜା ଲଢ଼େଇ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ୱାନ୍ ୱେ ଟ୍ରାଫିକ୍]] # [[ରାସ୍ତା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଓମ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଦୀପାଞ୍ଜଳି]] # [[ସିନ୍ଦୂର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ତୁ ମୋ ହିରୋ]] # [[ଗଡ଼ବଡ଼]] # [[ବଧୂ ନୁହେଁ ମୁଁ ବନ୍ଧୁ]] # [[ମୋ ଦିଲ୍ ତୋ ଦିୱାନା]] # [[ତୁ ମୋ ସୁନା ତୁ ମୋ ହୀରା]] # [[ଲଭ୍ ହେଲା ଏମିତି]] # [[ମୁଁ ଆଶିକ୍ ମୁଁ ଆୱାରା]] # [[ମାଇଁ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଏସିପି ସାଗରିକା]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ଧାମ ପୁରୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଦିୱାନା ଦିୱାନୀ]] # [[ଚଉକା ଛକା]] # [[ରୁମ୍‌କୁ ଝୁମାନା]] # [[ସୁପରଷ୍ଟାର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମୁଁ ଗୋଟେ ଦୁଷ୍ଟ ପିଲା]] # [[ସଲାମ ସିନେମା]] # [[ରୁଦ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସପନର ନାୟିକା]] # [[ସନ୍ଦେହୀ ପ୍ରିୟତମା]] # [[ଅଶୋକ ସମ୍ରାଟ]] # [[ହରି ଓମ ହରି]] # [[ମୁଁ ଦିୱାନା ତୋ' ପାଇଁ]] # [[ଓମ ସାଇ ତୁଝେ ସଲାମ]] # [[ଦୀପୁ ଦ ଡ୍ୟାନ୍ସବୟ]] # [[ବଜରଙ୍ଗୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପ୍ରେମିକା]] # [[କାଉଁରୀ କନ୍ୟା]] # [[ଯୋଗୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବ୍ୟାଚେଲର]] # [[ମିତ ବସିଛି ମୁଁ ଭୂତ ସାଥିରେ]] # [[ଟଙ୍କା ତତେ ସଲାମ]] # [[ମୁଁ ରାଜା ତୁ ରାଣୀ]] # [[ତୁ ମୋ ଦେହର ଛାଇ]] # [[କେହି ଜଣେ ଭଲ ଲାଗେରେ]] # [[ବ୍ଲାକ୍‌ମେଲ୍]] # [[ଗୁଡ୍ ବୟ]] # [[ତୋ ପ୍ରେମରେ ପଡ଼ିଲା ପରେ]] # [[ପର୍ଶୁରାମ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ଟୋକା]] # [[ଜଗୁ ଅଟୋବାଲା]] # [[କ୍ରିଷ୍ଣା- ଷ୍ଟୋରୀ ଅଫ୍ ଏ ଡ୍ୟାନ୍ସର୍]] # [[ମୁଁ]] # [[ଫ୍ୟାମିଲି ନମ୍ବର୍ ୱାନ୍]] # [[ମୁଁ ପ୍ରେମୀ ମୁଁ ପାଗଳ]] # [[କେମିତି ଏ ବନ୍ଧନ]] # [[ମା' ଖୋଜେ ମମତା]] # [[ଡନ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଓନ୍‌ଲି ପ୍ୟାର୍]] # [[ଶୁଭ ବିବାହ]] # [[ତୋ' ଆଖିରେ ମୁଁ]] # [[ମୁଁ କ'ଣ ଏତେ ଖରାପ]] # [[ଦିଲ୍ ତ‌ତେ ଦେଇଚି]] # [[ଆ'ଲୋ ମୋର କଣ୍ଢେଇ]] # [[ପହିଲି ରଜ]] # [[ଭୁଲ୍ ବୁଝିବନି ମତେ]] # [[ଶଶୁରଘର ଜିନ୍ଦାବାଦ]] # [[ତୋ'ର ମୋ'ର ଯୋଡ଼ି ସୁନ୍ଦର]] # [[ଏଇ ମିଳନ ଯୁଗ ଯୁଗର]] # [[ଶକ୍ତି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଟିକେ ଅନାଡ଼ି ପୂରା ଖିଲାଡ଼ି]] # [[ତତେ ଭଲ ପାଉଛି ବୋଲି]] # [[ମେଘ ସବାରୀରେ ଆସିବ ଫେରି]] # [[ପ୍ରେମ ଅଢ଼େଇ ଅକ୍ଷର]] # [[ଦିୱାନା]] # [[ଓଁ ନମଃ ଶିବାୟ (୨୦୧୦ର କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଲୈଲା ଓ ଲୈଲା]] # [[ହାପି ଲକି]] # [[ତୁ ଥାଆ ମୁଁ ଯାଉଚି ରୁଷି]] # [[ଧୀରେ ଧୀରେ ପ୍ରେମ ହେଲା]] # [[ସୁନା ଚଢ଼େଇ ମୋ ରୂପା ଚଢ଼େଇ]] # [[ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଆଇଲାରେ ଓଡ଼ିଆ ପୁଅ]] # [[ଚୁପ୍ କିଏ ଆସୁଛି]] # [[ଆକାଶେ କି ରଙ୍ଗ ଲାଗିଲା]] # [[ରୋମିଓ- ଦ ଲଭର୍ ବୟ]] # [[ଲଭ୍ ଡଟ୍ କମ୍]] # [[ମିତରେ ମିତ]] # [[ତୁମେ ହିଁ ସାଥୀ ମୋର]] # [[ତୁ ମୋରି ପାଇଁ]] # [[ପ୍ରେମ ରୋଗୀ]] # [[ଆ'ରେ ସାଥି ଆ]] # [[ଆ' ଜ‌ହ୍ନରେ ଲେଖିବା ନାଁ]] # [[ପାଗଳ କରିଚି ପାଉଁଜି ତୋର]] # [[ଧନରେ ରଖିବୁ ଶପଥ ମୋର]] # [[ମତେ ତ ଲଭ ହେଲାରେ]] # [[ହସିବ ପୁଣି ମୋ ସୁନା ସଂସାର]] # [[ନନ୍ଦିନୀ ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ]] # [[ମୁନ୍ନା- ଏ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ତୋ ବିନା ଭଲ ଲାଗେନା]] # [[ବନ୍ଦେ ଉତ୍କଳ ଜନନୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମତେ ଆଣିଦେଲ ଲକ୍ଷେ ଫଗୁଣ]] # [[ତୋ ପାଇଁ ନେବି ମୁଁ ଶହେ ଜନମ]] # [[କାଳୀଶଙ୍କର]] # [[ଲାଲ ଟୁକୁ ଟୁକୁ ସାଧବ ବୋହୂ]] # [[ସମୟ ହାତରେ ଡୋରି]] # [[ତୁମକୁ ପାରୁନି ତ ଭୁଲି]] # [[ଅଗ୍ନିଶିଖା]] # [[ମୋ ସୁନା ପୁଅ]] # [[ଏ ମନ ମାନେନା]] # [[ବନ୍ଧୁ (କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମୋନିକା ମାଇଁ ଡାର୍ଲିଙ୍ଗ]] # [[ଫେରିଆ ମୋ ସୁନା ଭଉଣୀ]] # [[ମହାନାୟକ]] # [[ମୁଁ ତତେ ଲଭ୍ କରୁଚି]] # [[ପ୍ରିୟା ମୋ ଆସିବ ଫେରି]] # [[ଗୁଡ୍ଡୁ ଆଣ୍ଡ ଗୁଡ୍ଡି]] # [[ଆମାଜନ୍ ଆଡ୍‌ଭେଞ୍ଚର୍]] # [[ଆଇ ଲଭ୍ ମାଇଁ ଇଣ୍ଡିଆ]] # [[ତୁ ଏକା ଆମ ସାହା ଭରସା]] # [[ରାକ୍ଷୀ ବାନ୍ଧିଲି ମୋ ରଖିବ ମାନ]] # [[ହସିଲା ସଂସାର ଭାଙ୍ଗିଲା କିଏ]] # [[ରକତେ ଲେଖିଚି ନାଁ]] # [[ଦେ ମା ଶକ୍ତି ଦେ]] # [[ତୁ ମୋ ମନର ମିତ]] # [[ପ୍ରିୟା ମୋ ପ୍ରିୟା]] # [[ବାଜି]] # [[ତତେ ମୋ ରାଣ]] # [[ମନର ମାନସୀ]] # [[ଅର୍ଜୁନ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ନାରୀ ଆଖିରେ ନିଆଁ]] # [[ତୋ' ପାଇଁ]] # [[ଓମ୍ ଶାନ୍ତି ଓମ୍]] # [[ନାୟକ ନୁହେଁ ଖଳନାୟକ]] # [[ହତ୍ୟା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଟୋପାଏ ସିନ୍ଦୂର ଦି ଟୋପା ଲୁହ]] # [[ମଥାରେ ଦେଇ ପାଟ ଓଢ଼ଣୀ]] # [[ଓ ମାଇଁ ଲଭ୍]] # [[କଟି ପତଙ୍ଗ]] # [[ପ୍ରେମ୍ କୁମାର]] # [[ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ର ସଲମାନ୍ ଖାନ୍]] # [[ଅଗ୍ନି ପରୀକ୍ଷା]] # [[ଓଲେ ଓଲେ ଦିଲ୍ ବୋଲେ]] # [[ନାୟକର ନାଁ ଦେବଦାସ]] # [[ଜୀବନ ମୃତ୍ୟୁ]] # [[ରହିଚି ରହିବି ତୋରି ପାଇଁ]] # [[ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ]] # [[ସୁନା ସଙ୍ଖାଳୀ]] # [[ରଖିବ ଯଦି ସେ ମାରିବ କିଏ]] # [[ହରିଭାଇ ହାରେନା]] # [[ମା ମଙ୍ଗଳା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଏଇଠି ସ୍ୱର୍ଗ ଏଇଠି ନର୍କ]] # [[ସାବତ ମାଆ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)‌]] # [[ନାରୀ ବି ପିନ୍ଧିପାରେ ରକ୍ତ ସିନ୍ଦୂର]] # [[ପୁଅ ଭାଙ୍ଗିଦେଲା ସୁନା ସଂସାର]] # [[ସମୟ ଚକରେ ସଂସାର ରଥ]] # [[ପୁଅ ମୋର ଜଗତ ଜିତା]] # [[ତୋ ଆଖି ମୋ ଆଇନା]] # [[ଧର୍ମ ଦେବତା]] # [[ସମୟ ଖେଳୁଛି ଚକା ଭଉଁରୀ]] # [[ଧର୍ମ ସ‌ହିଲେ ହେଲା]] # [[ସହର ଜଳୁଚି]] # [[ମା ପରି କିଏ ହେବ]] # [[ମା କାନ୍ଦେ ଆଜି ପୁଅଟେ ପାଇଁ]] # [[ରଙ୍ଗ୍ ନମ୍ବର]] # [[ଧରଣୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[କଳା ମାଣିକ]] # [[ବାବୁ ପର୍ଶୁରାମ]] # [[ତୁଳସୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଧର୍ମ ନିକିତି]] # [[ରାକ୍ଷୀ ଭିଜିଗଲା ଆଖି ଲୁହରେ]] # [[ଏଇ ଆଖି ଆମ ସାକ୍ଷୀ]] # [[କାଳ ଚକ୍ର]] # [[ପରଦେଶୀ ବାବୁ]] # [[ଜୟ ଶ୍ରୀରାମ]] # [[କଥା କହିବ ମୋ ମଥା ସିନ୍ଦୂର]] # [[କଥା ରହିଗଲା କାଳ କାଳକୁ]] # [[ଶାଶୁ ହାତକଡ଼ି ଭାଉଜ ବେଡ଼ି]] # [[ଲଭ୍ ପ୍ରମିଜ୍]] # [[ଯୋଉଠି ଥିଲେ ବି ତୁ ମୋର]] # [[ସରପଞ୍ଚ ବାବୁ]] # [[ଲାଟ୍ ସାହେବ]] # [[ସ୍ତ୍ରୀ (୧୯୯୮ର କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସୁନା ପାଲିଙ୍କି]] # [[ସୌଭାଗ୍ୟବତୀ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀର ଅଭିସାର]] # [[ଅହଲ୍ୟା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଏଇ ସଂଘର୍ଷ]] # [[ଜୀବନସାଥୀ (୧୯୯୭ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ରାମ ଲକ୍ଷ୍ମଣ]] # [[ବାପା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଶେଷ ଦୃଷ୍ଟି]] # [[ନୀଳ ମାଷ୍ଟରାଣୀ]] # [[ମୋକ୍ଷ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବସୁଧା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସୁନା ପୁଅ]] # [[କ୍ଷଣିକା- ଦ ଲସ୍ଟ ଆଇଡିଆ]] # [[ମଣି ନାଗେଶ୍ୱରୀ]] # [[ସୁଭଦ୍ରା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[୪ ଇଡିଅଟସ୍]] # [[ଚମ୍ପିଆନ]] # [[ମୋ ଭାଇ ଜଗା]] # [[ସାଗର ଗଙ୍ଗା]] # [[ପାଚେରୀ ଉଠିଲା ମଝି ଦୁଆରୁ]] # [[ଅକୁହା କଥା]] # [[ନିର୍ବାଚନ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମୁକ୍ତି ମଶାଲ]] # [[ନାଗ ଜ୍ୟୋତି]] # [[ଲୁବେଇଡାକ]] # [[ରଖିଲେ ଶିବ ମାରିବ କିଏ]] # [[ମହୁଆ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଗୋପରେ ବଢ଼ୁଛି କଳା କହ୍ନେଇ]] # [[ଏମିତି ଭାଇ ଜଗତେ ନାହିଁ]] # [[ଗଢ଼ି ଜାଣିଲେ ଘର ସୁନ୍ଦର]] # [[ଦାଦାଗିରି]] # [[ପଥର ଖସୁଚି ବଡ଼ ଦେଉଳୁ]] # [[ଅନୁପମା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସାଡୋଜ୍ ଅଫ୍ ଦ ରେନ୍‌ବୋ]] # [[ଆଶା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମା (୧୯୯୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ନାଗ ପଞ୍ଚମୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଉଦଣ୍ଡୀ ସୀତା]] # [[ମା' ଯାହାର ସାହା]] # [[ଘର ମୋର ସ୍ୱର୍ଗ]] # [[ଅଣ୍ଟି ଛୁରୀ ତଣ୍ଟି କାଟେ]] # [[ପ୍ରୀତିର ଇତି]] # [[ଅରଣ୍ଯ ରୋଦନ]] # [[ସୁଖ ସଂସାର]] # [[ମୁକ୍ତି ତୀର୍ଥ]] # [[ଦୂର ଦିଗନ୍ତ]] # [[କି ହେବ ଶୁଆ ପୋଷିଲେ]] # [[ତୋ ବିନୁ ଅନ୍ୟ ଗତି ନାହିଁ]] # [[ଆମ ଘର ଆମ ସଂସାର]] # [[ବସ୍ତ୍ର ହରଣ]] # [[ପରଦେଶୀ ଚଢ଼େଇ]] # [[ଚକାଡୋଳା କରୁଚି ଲୀଳା]] # [[ହିସାବ କରିବ କାଳିଆ]] # [[କଣ୍ଢେଇ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[କାଳିଆ ଭରସା]] # [[ଅଗ୍ନି ବୀଣା]] # [[ଠାକୁର ଅଛନ୍ତି ଚଉ ବାହାକୁ]] # [[ହସ ଲୁହ ଭରା ଦୁନିଆ]] # [[ଦଇବ ଦଉଡ଼ି]] # [[ଲୁଟ ତରାଜ]] # [[ବିଧିର ବିଧାନ]] # [[ଶାସ୍ତି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପ୍ରତିଶୋଧ ଅପରାଧ ନୁହେଁ]] # [[ଲୋକାଲ ଟୋକା ଲଭ୍ ଚୋଖା]] # [[ମାଇଣ୍ଡ୍‌ଗେମ୍]] # [[ପୁଅ ମୋର କଳା ଠାକୁର]] # [[ଥିଲି ଝିଅ ହେଲି ବୋହୂ]] # [[ପାପ ପୁଣ୍ୟ]] # [[କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସୁନା ଚଢ଼େଇ]] # [[ମା ମତେ ଶକ୍ତି ଦେ]] # [[ଲାଲ ପାନ ବିବି]] # [[ଗୋଲାମଗିରି]] # [[ଚକା ଆଖି ସବୁ ଦେଖୁଛି]] # [[ଅନ୍ୟାୟ ସହିବି ନାହିଁ]] # [[ମାଣିକ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପକା କମ୍ବଳ ପୋତ ଛତା]] # [[ପଳାତକ]] # [[କଣ୍ଢେଇ ଆଖିରେ ଲୁହ]] # [[ସତ ମିଛ]] # [[ତାରା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଆରଣ୍ୟକ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଶେଷ ପ୍ରତୀକ୍ଷା]] # [[ଏକ୍ସକ୍ୟୁଜ ମି]] # [[ମା ଗୋଜବାୟାଣୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପ୍ରେମ ପାଇଁ ମହାଭାରତ]] # [[ସପନ ବଣିକ]] # [[ଗୃହଲକ୍ଷ୍ମୀ]] # [[ଇସ୍କ ପୁଣିଥରେ]] # [[ରାଧା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବସନ୍ତ ରାସ]] # [[ଲଭ୍ ଏକ୍ସପ୍ରେସ୍]] # [[ପ୍ରତିଧ୍ୱନି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଜୀବନ ସଙ୍ଗମ]] # [[ରାଜା ହରିଶ୍ଚନ୍ଦ୍ର]] # [[ରାମ ରହିମ]] # [[ଉଦୟ ଭାନୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସୁବର୍ଣ୍ଣ ସୀତା]] # [[ଭାଇଜାନ୍]] # [[ଅଭିଳାଷ]] # [[ଭକ୍ତ ସାଲବେଗ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[କଲ୍ୟାଣୀ]] # [[ଦେଖ ଖବର ରଖ ନଜର]] # [[ଜ୍ୱାଇଁ ପୁଅ]] # [[ବିଲ୍ୱ ମଙ୍ଗଳ]] # [[ମାନସୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଦେବଯାନୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସତ୍ୟମେବ ଜୟତେ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପଗ୍‌ଲୁ]] # [[ବାଟ ଅବାଟ]] # [[ମନ ଖାଲି ତତେ ଚାହେଁ]] # [[ଅଗ୍ନି ପରୀକ୍ଷା (୧୯୮୦ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଜୟ ମା ମଙ୍ଗଳା]] # [[ଅନୁରାଧା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ରାମ ବଳରାମ]] # [[ଶ୍ରୀ ଜଗନ୍ନାଥ (୧୯୭୯ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସାକ୍ଷୀ ଗୋପୀନାଥ]] # [[ସୁଜାତା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସତୀ ଅନୁସୂୟା]] # [[ପରିବାର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପତି ପତ୍ନୀ]] # [[କବି ସମ୍ରାଟ ଉପେନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ]] # [[ଶ୍ରୀମାନ୍ ସୁର୍‌ଦାସ]] # [[ସନ୍ଧ୍ୟା ତାରା]] # [[ପୁନର୍ମିଳନ]] # [[ସାଥୀ ତୁ ଫେରିଆ]] # [[ତୁ ମୋ ସୁନା ଚଢ଼େଇ]] # [[ମା (୨୦୧୮ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପ୍ରେମୀ ଦିୱାନା]] # [[ପ୍ୟାର ଅଲଗା ପ୍ରକାର]] # [[ତୁ ମୋ ସୁଇଟ୍ ୧୬]] # [[ଜୀବନର ଚଲାପଥେ]] # [[ରହସ୍ୟ]] # [[କୁଳାଙ୍ଗାର]] # [[ମୁଇଁ ଦିୱାନା ତୁଇ ଦିୱାନୀ]] # [[ଏ ଦିଲ୍ ତତେ ଦେଲି]] # [[ବାପା ତମେ ଭାରି ଦୁଷ୍ଟ]] # [[ଚାଲ୍ ଟିକେ ଦୁଷ୍ଟ ହବା]] # [[ଅଜବ ସଞ୍ଜୁର ଗଜବ ଲଭ୍]] # [[ପଞ୍ଜୁରୀ ଭିତରେ ଶାରୀ]] # [[ନିମ୍‌କି]] # [[ପ୍ରେମରେ ରଖିଚି ୧୦୦ରୁ ୧୦୦]] # [[ଗୋଲ୍ ମାଲ୍ ଲଭ୍]] # [[ବୋବାଲ ଟୋକା]] # [[ସେଲଫିସ୍ ଦିଲ୍]] # [[ତୁ ମୋ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ ୨]] # [[ଅଭିମାନ (୨୦୧୯ର କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବୈଶାଳୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ରଙ୍ଗ ବରଷିବ ଟୁପୁରୁ ଟୁପୁରୁ]] # [[ପ୍ରେମ ତୋର ନଟି ନଟି]] # [[ଖୁସି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ତୁ କହିଦେ ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ]] # [[ଛବିରାଣୀ‎]] # [[ଲଭ୍ ଟୁଇଷ୍ଟ]] # [[ଦେଖା ହେଲା ପ୍ରେମ ହେଲା]] # [[ମିଷ୍ଟର ମଜନୁ]] # [[ବାଳ- ଦ ରିଦମ୍ ଅଫ୍ ଲାଇଫ୍]] # [[ଫ୍ରମ୍ ମି ଟୁ ୟୁ]] # [[ମାଲ୍ ମହୁ ଜୀବନ ମାଟି]] # [[ବିଶ୍ୱରୂପ]] # [[ଶଙ୍ଖା ସିନ୍ଦୂର]] # [[କିଏ କାହାର (୧୯୯୭ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମୁଁ ପରଦେଶୀ ଚଢ଼େଇ]] # [[ବାବୁ ଭାଇଜାନ୍]] # [[କୁଇନ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପାଇକ ବିଦ୍ରୋହ (କ୍ଷୁଦ୍ର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] # [[ଆହୁତି]] # [[କାହ୍ନା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସୁନା ସଂସାର (୧୯୯୭ର କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସହିଦ ରଘୁ ସର୍ଦ୍ଦାର]] # [[ଗାଁର ନାଁ ଗାଲୁଆପୁର]] # [[ଚାଲ ଟିକେ ପ୍ରେମ କରିବା]] # [[ମନେ ମନେ ମନ ଖୋଜୁଥିଲା]] # [[ଚକ୍ଷୁବନ୍ଧନ]] # [[ଜଙ୍ଗଲ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଅରୁନ୍ଧତୀ (୨୦୨୧ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମନ ମୋ ନେଇଗଲୁ ରେ]] # [[ପିହୁ]] # [[ବିଜୟିନୀ]] # [[ମିଷ୍ଟର ରୋମିଓ]] # [[୨ ଚକ୍‌ଲେଟ୍]] # [[ଲାଲି ହବ କାହାର]] # [[କଟକ ୱେଡ୍ସ୍ ସମ୍ବଲପୁର]] # [[ବାପା ଆଇସିୟୁରେ ଅଛନ୍ତି]] # [[ଲୁଚେଇ ଦେ ମତେ ଛାତି ଭିତରେ]] # [[ଦୁର୍ଗତିନାସିନୀ ୨]] # [[ଷଷ୍ଠରୁ ନଷ୍ଟ]] # [[ଅର୍ଦ୍ଧ ସତ୍ୟ]] # [[ଚୋରଣୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପାରୋ ହେଟ୍‌ସ୍ ଦେବଦାସ]] # [[ପ୍ରେମିକାୟ ନମ]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ବୋହୂ ୨]] # [[ତୋ' ପାଇଁ ଫେରିବି ବସୁଧା ଚିରି]] # [[ତୁ ମୋର ସାଥୀରେ ୨]] # [[ମା'ର ମମତା]] # [[ରାତି ସରି ସରି ଯାଉଛି]] # [[ଇଏ ବି ଗୋଟେ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[କୋକୋଲି: ଫିସ୍ ଆଉଟ୍ ଅଫ୍ ୱାଟର୍]] # [[ଭୋକ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଚରିତ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସିନ୍ଥିରୁ ସିନ୍ଦୂର ଅଳପ ଦୂର]] # [[ବିଶ୍ୱାସ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରଜାଲ]] # [[ଓଏ ଗୀଟାର]] # [[ପ୍ରତ୍ୟାଘାତ]] # [[ଅର୍ଦ୍ଧାଙ୍ଗିନୀ]] # [[ତୁମେ ମୋ ଶଙ୍ଖା ତୁମେ ମୋ ସିନ୍ଦୂର]] # [[ଚୁମକି ମାଇଁ ଡାର୍ଲିଂ]] # [[ତାଣ୍ଡବ]] # [[ବିସର୍ଜନ]] # [[ରୋଲ୍ ନଂ-୨୭ ସୁଜାତା ସେନାପତି]] # [[ସୁପର୍ ବୟ୍]] # [[ପଲ୍ ପଲ୍ ତତେ ଚାହେଁ]] # [[ତୁ ଭାରି ବିୟୁଟିଫୁଲ୍]] # [[ଶ୍ରୀକ୍ଷେତ୍ର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ରୋମିଓ ରାଜା]] # [[ପାପ]] # [[ହିରୋଗିରି]] # [[ଆଖି ବୁଜିଦେଲେ ତୁ]] # [[ହେଲୋ ରାବଣ]] # [[ସାହାଣୀ ଘର କାହାଣୀ]] # [[ଲଭ୍ ୟୁ ପ୍ରିୟା]] # [[ଶଲା ବୁଢ଼ାର ବଦ୍‌ଲା]] # [[ଟିକେ ଲଭ୍ ଟିକେ ଟ୍ୱିଷ୍ଟ୍]] # [[ତୁ ମୋର ସାଥିରେ]] # [[ଦୁର୍ଗତିନାଶିନୀ]] # [[ପ୍ରେମ ନା' ପାଗଳପଣ]] # [[ଲକିର ଲକ୍‌ଡାଉନ୍ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ମୋ ମମି ପାପାଙ୍କ ବାହାଘର]] # [[ଫେରିଆ]] # [[ମୁଁ ତୁମେ ଲକ୍‌ଡାଉନ୍]] # [[ଭିଜା ମାଟିର ସ୍ୱର୍ଗ]] # [[ମୂଷା ମୋର ରଜନୀକାନ୍ତ]] # [[ଅନାମିକା ନାୟିକା]] # [[ଅନୁ ଦିଦି ନଟ୍ ଆଉଟ୍]] # [[ଗୋଲ୍‌ମାଲ୍]] # [[ଡହରା ଟୋକା]] # [[ଅଙ୍ଗୁରୁ ନମିଳିଲେ ଖଟା]] # [[ଲାଲ୍‌ପାନ ବିବିର ସ୍ମାର୍ଟ୍ ଫ୍ୟାମିଲି]] # [[ହଉ ହଉ ହେଇଗଲାରେ]] # [[ଟ୍ୱିଷ୍ଟବାଲା ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଚିରକୁଟ୍]] # [[ତୋ ବିନା କିଛି ମୁଁ ଚାହେଁନା]] # [[ରଙ୍ଗିଲା ବୋହୂ]] # [[ଝିଅଟା ଅଲଗା ପ୍ରକାର]] # [[କାଳିଆ କରୁଛି ଲୀଳା]] # [[ଫୋର୍]] # [[ସମାପାଜୁର ରଘୁ]] # [[ବନ୍ଧନ (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ଦୃଷ୍ଟିକୋଣ]] # [[କୁକୁଡ଼ା ଚୋର]] # [[ପ୍ରେମ ଏଟିଏମ୍]] # [[ଆଉ ଗୋଟେ ଲଭ୍ ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଭାବେ ସିନା କହିପାରେନା]] # [[କୋଉ ଆକାଶର ଜହ୍ନ ତୁ]] # [[ପ୍ରେମମ୍]] # [[ଡିଟେକ୍ଟିଭ୍ କରନ୍ ଅର୍ଜୁନ]] # [[ଯଥା ରାବଣସ୍ୟ ମନ୍ଦୋଦରୀ]] # [[ଦିଦି ନମସ୍କାର]] # [[ସୁନୟନା]] # [[ପାଣିଗ୍ରହଣ]] # [[ଲଗାମ୍]] # [[ମନ ମୋର କାଗଜ ଗୁଡ଼ି]] # [[ଦିଲ୍ ମୋର ମାନେନା]] # [[ଗୁପ୍‌ଚୁପ୍ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମୋ ପଣତକାନୀରେ ତୁ]] # [[ଚୋରଣୀ ୨]] # [[ଏକା ତୁ ଏକା ମୁଁ]] # [[କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ମିଷ୍ଟର କହ୍ନେୟା]] # [[ଅଧାଲେଖା ଗପ]] # [[କ୍ରେଜି-୪]] # [[ବିଦ୍ୟାରାଣ]] # [[ଲାଗେ ପ୍ରେମ ନଜର]] # [[ପ୍ରତିଜ୍ଞା]] # [[ଆସ୍ତିକ ନାସ୍ତିକ]] # [[ଦିଲ୍‌ରେ ଅଛି ତୋ'ରି ନାଁ]] # [[କହିବିନି ତତେ ଆଇ ଲଭ୍ ୟୁ]] # [[ବାଏ ବାଏ ଦିଲ୍]] # [[ଶେଷ ରାତି]] # [[ବୋଉର ହାତବାକ୍ସ]] # [[ପ୍ରତୀକ୍ଷା]] # [[ହାଏ କୃଷ୍ଣ]] # [[କିଛି କହିବାର ଅଛି]] # [[ଏଇ ରାକ୍ଷୀ ତୋ' ରକ୍ଷା କବଚ]] # [[ମାୟାବୀ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[କିସ୍ ମିସ୍]] # [[ମହାବାହୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଏଡିୟୁ ଗୋଦାର]] # [[ଚୁମ୍‌କି ସେ' ତ ପାଣିରେ ବୁଡ଼ିବ ନାହିଁକି]] # [[ଫେରି ଆସୁଥିବି କୋଳକୁ ତୋ'ର]] # [[ଫେରି ଆସୁଥିବି କୋଳକୁ ତୋ'ର]] # [[ବାଳୀ - ଦ ସେଭିଅର୍]] # [[ତିତ୍‌ଲି]] # [[ମହିଷାସୁର (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ପ୍ରେମରେ ରିସ୍କ ହେଲା ମୋତେ ଇସ୍କ]] # [[ପ୍ରସ୍ଥାନମ୍]] # [[ଓଏ ଅଞ୍ଜଲି]] # [[ତୃଷ୍ଣା (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଅଳ୍ପ ଦିନର ଗଳ୍ପ]] # [[ରୁଦ୍ରାଣୀ]] # [[ପାରିକରିବେ ଭୋଳାଶଙ୍କର]] # [[ତୁ ମୋର ଓକେ]] # [[ଆମେ ତ ମିଡିଲ୍ କ୍ଲାସ୍]] # [[ସହରୀ ବାଘ (୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବିଛାଗ୍ୟାଙ୍ଗ୍]] # [[ପୋଲିସ୍ ବାବୁ]] # [[ଲାଇଫ୍‌ରେ କିଛି ବି ହେଇପାରେ]] # [[ମୁଖା (୨୦୨୨ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଲାଲ ଓଢ଼ଣି]] # [[ତୋ ନା'ର ମାନେ ହଁ]] # [[ଡିଅର୍ ଲଭ୍]] # [[ନଟରାଜ ୦୦୯]] # [[ତୋ'ର ମୋର କଟି]] # [[ଉଡ଼ନ୍ତା ଥାଳିରେ ଆସିଛି ପ୍ରିୟା]] # [[ନିୟତି]] # [[ମାମା ୱେଡ୍‍ସ୍ ପାପା]] # [[ବନ୍ଦିନୀ]] # [[ବ୍ରେକ୍‍ଅପ୍ ବାଲା ଲଭ୍‌ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଫାଲଗୁନ ଚୈତ୍ର]] # [[ବାପା ସୁପର୍‌ମ୍ୟାନ୍]] # [[ବାଜିବଲୋ ସାହାନାଇ]] # [[ବୋହୂ ଆମର ବିଛୁଆତି]] # [[ବିଭ୍ରାନ୍ତ]] # [[କନ୍ୟାଦାନ (୨୦୨୩ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ମନ ମ୍ୟୁଜିଅମ୍]] # [[ମନସ୍କ]] # [[ନାରୀ ନୁହେଁ ତୁ ଅର୍ଦ୍ଧନାରୀ]] # [[ସରଗ ପୁରରୁ ଆସିଚି ପ୍ରିୟା]] # [[ବାହାଘର ଡଟ୍ କମ୍]] # [[ଟିଙ୍ଗା ରାଜୁ]] # [[ପ୍ରେମ୍ ଫର୍ ସେଲ୍]] # [[ଡେଲିଭରି ବୟ]] # [[ପାରିକରିବେ ଭୋଳାଶଙ୍କର ୨]] # [[ଉଷା (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ଛବିର ମଣିଷ]] # [[ଧୀର ପାଣି ପଥର କାଟେ]] # [[ଶତ୍ରୁ ସଂହାର (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ତଦନ୍ତ (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[କବିତା (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ଫଟା କପାଳ]] # [[ତମସା ତୀରେ]] # [[ଭାଗ୍ୟ]] # [[ପୂଜାରିଣୀ]] # [[ଭୁଲ କାହାର]] # [[ମୁଖାଗ୍ନି]] # [[ଧୋ'ରେ ବାବୁ ଧୋ']] # [[ପ୍ରିୟେ ତୁ ମୋ ସିଏ]] # [[ମହାସଂଗ୍ରାମ]] # [[ଶାୟରୀ ଶାୟରୀ]] # [[ପ୍ରେମୀ ନମ୍ବର ୱାନ୍]] # [[ହାପି ଏଣ୍ଡିଂ]] # [[କର୍ତ୍ତବ୍ୟ]] # [[ଆଇପିଏସ୍ ଦୁର୍ଗା]] # [[ପ୍ରିୟାର ପ୍ରି-ୱେଡିଂ ଲଭ୍‌ଷ୍ଟୋରୀ]] # [[ଧୋକା - ଦି ଗେମ୍ ଅଫ୍ ଲଭ୍]] # [[ପ୍ରତିଶୋଧ]] # [[ପୁଷ୍କରା (୨୦୨୩ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଶଙ୍କର (୨୦୨୩ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବୋଉ (ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ପଡ଼ିଗଲି ତୋ ପ୍ରେମରେ]] # [[ପ୍ରୀତି ବନ୍ଧନ]] # [[ଟି]] # [[କସ୍ତୁରୀ (୨୦୨୩ ଟେଲି ଫିଲ୍ମ)]] # [[ସିନ୍ଦୂର (୨୦୨୩ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଟୁ ଲେଟ୍]] # [[ଟୁଇନ୍ସ]] # [[ଲାଗିଲା ରଙ୍ଗ ଗୋଲାପି ଗୋଲାପି]] # [[ସୁକ ଭାଇର ସୋଲେ]] # [[ଲଭ୍ ଇନ୍ ଲଣ୍ଡନ]] # [[ଗୁଡ୍ଡୁ ଗ୍ୟାଙ୍ଗଷ୍ଟାର୍]] # [[କାଇଁଚ ମାଳି]] # [[ମିଛେଇ ଝିଅ]] # [[ପାଖେ ପାଖେ ଥିବି ହର୍‌ପଲ୍]] # [[ତୋ' ପାଇଁ ଫେରିବି ରହିଲା ରାଣ]] # [[ବ୍ୟାସେ ଶୁଣୁଛ]] # [[କର୍ମ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଭାଇ: ଦି ଓପନିଂ ପାର୍ଟ]] # [[ଅପରାହ୍ନର ସୂର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଅନନ୍ତା]] # [[ବୋଉ ବୁଟୁ ଭୂତ]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] {{Div col end}} ===ସମୃଦ୍ଧିକରଣ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ରାଜୁ ଆୱାରା]] # [[ରୂପା ଗାଁ ର ସୁନାକନିଆଁ]] # [[ଇସ୍କ ତୁ ହି ତୁ]] # [[ନାରୀ ନୁହେଁ ତୁ ନାରାୟଣୀ]] # [[ବିଧାତା (୨୦୦୩ର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] # [[କଥାନ୍ତର]] # [[ମାୟା ମିରିଗ]] # [[ମାଟିର ମଣିଷ]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରଧନୁର ଛାଇ]] # [[ଯାହାକୁ ରଖିବେ ଅନନ୍ତ]] # [[ଚୋରି ଚୋରି ମନ ଚୋରି]] # [[ବୋଉ (୧୯୯୮ର କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଧର୍ମର ହେବ ଜୟ]] # [[ସାକ୍ଷୀ ରହିଲା ଏ ସିଂହଦୁଆର]] # [[ଗୋଲାପି ଗୋଲାପି]] # [[ରକତ ଚିହ୍ନିଛି ନିଜର କିଏ]] # [[ଥ୍ୟାଙ୍କ ୟୁ ଭଗବାନ]] # [[ଦୋସ୍ତି]] # [[ଆସୁଛି ମୋ କାଳିଆସୁନା]] # [[ଯଶୋଦା (୧୯୯୬ର ସିନେମା)]] # [[ପିପାସା]] # [[ଅକ୍ଷି ତୃତୀୟା]] # [[ରାମାୟଣ (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ସାବିତ୍ରୀ (୧୯୯୫ର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର)]] # [[ବତାସୀ ଝଡ଼]] # [[ଗଙ୍ଗ ଶିଉଳି (ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ହାକିମ ବାବୁ]] # [[ଟୋପାଏ ସିନ୍ଦୂର ଦି ପଟ ଶଙ୍ଖା]] # [[ପରିଣାମ]] # [[ମଥୁରା ବିଜୟ]] # [[ଭଙ୍ଗା ସିଲଟ]] {{Div col end}} # [[ରାଇମୋହନ ପରିଡ଼ା]] # [[ଜାଗୃତି ରଥ]] ===ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର/ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତା/ଅଭିନେତ୍ରୀ/ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ବବ୍‌ଲି]] # [[ଏଲିନା ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ମୀନକେତନ]] # [[ତମସା ମିଶ୍ର]] # [[ବାଳକୃଷ୍ଣ ନାୟକ]] # [[ସୁସ୍ମିତା ଦାସ]] # [[ଶୀତଲ ପାତ୍ର]] # [[ଲିପି (ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଗାର୍ଗୀ ମହାନ୍ତି]] # [[ଗୁନ୍‌ଗୁନ୍‌]] # [[ଦୀପ୍ତିରେଖା ପାଢ଼ୀ]] # [[ଲିପ୍ସା ମିଶ୍ର]] # [[ଜାଙ୍କଲିନ ପରିଡ଼ା]] # [[ନମ୍ରତା ଦାସ]] # [[ନୈନା ଦାସ]] # [[ଜିନା ସାମଲ]] # [[ତ୍ରିପୁରା ମିଶ୍ର]] # [[ନମ୍ରତା ଥାପା]] # [[ଅନୁଭା ସୌର୍ଯ୍ୟା]] # [[ଗୀତା ରାଓ]] # [[ଭୂମିକା ଦାଶ]] # [[ଝିଲିକ୍ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଦେବଯାନୀ]] # [[ନୀତୁ ସିଂହ (ଓଡ଼ିଆ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଅରୁଣ ମହାନ୍ତି]] # [[ଦେବୀକା ଅରୁନ୍ଧତୀ ସାମଲ]] # [[ଆମେଲି ପଣ୍ଡା]] # [[ସ୍ମରଣୀକା ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ]] # [[ଜ୍ୟୋତି ରଞ୍ଜନ ନାୟକ]] # [[ସୋନିକା ରାୟ]] # [[ଆର୍ଯ୍ୟନ ଦାଶ]] # [[ସମୀର ରିଷୁ ମହାନ୍ତି]] # [[ବିଦୁସ୍ମିତା]] # [[ସୁବ୍ରତ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ମେଘା ଘୋଷ]] # [[ପିଣ୍ଟୁ ନନ୍ଦ]] # [[କୁନା ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[କାଜଲ ମିଶ୍ର]] # [[ବବି ମିଶ୍ର]] # [[ମେଘ୍ନା ମିଶ୍ର]] # [[ସୁନୀଲ କୁମାର]] # [[ରାଲି ନନ୍ଦ]] # [[ସନ୍‌ମିରା ନାଗେଶ]] # [[ବିଶ୍ୱଭୂଷଣ ପଣ୍ଡା]] # [[ତମନ୍ନା ବ୍ୟାସ]] # [[ନିହାରୀକା ଦାଶ]] # [[ସାଜନ୍ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ସମ୍ଭାବନା ମହାନ୍ତି]] # [[ଉତ୍କଣ୍ଠା ପାଢ଼ୀ]] # [[ପୁନମ ମିଶ୍ର]] # [[ସ୍ୱରାଜ ବାରିକ]] # [[ସମ୍ବିତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ନିକିତା ମିଶ୍ର]] # [[ଶଶାଙ୍କ ଶେଖର]] # [[ଅକ୍ଷୟ ବସ୍ତିଆ]] # [[ଦୀପକ ବାରିକ]] # [[ଅମ୍ଳାନ ଦାସ]] # [[ହର ରଥ]] # [[ସସ୍ମିତା ପିୟାଲି ସାହୁ]] # [[ନିକିତା]] # [[ପୁପୁଲ ଭୂୟାଁ]] # [[ସୁଶ୍ରୀ ରଥ]] # [[ଝାନ୍‌ସୀ ରାଣୀ (ଓଡ଼ିଆ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଦୀପକ କୁମାର]] # [[ଶିବାନୀ ସଙ୍ଗୀତା]] # [[ରୁଦ୍ର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ପ୍ରଜ୍ଞା ହୋତା]] # [[ରଜନୀ ରଞ୍ଜନ]] # [[ପ୍ରିୟଙ୍କା ମହାପାତ୍ର]] # [[କୋଏଲ ମିଶ୍ର]] # [[ପିଙ୍କି ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ]] # [[ସଂଗ୍ରାମ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ବିଜୁ ବଡ଼ଜେନା]] # [[ଅର୍ଦ୍ଧେନ୍ଦୁ ସାହୁ]] # [[ସନ୍ତୋଷ ନାରାୟଣ ଦାସ]] # [[ପୁପିନ୍ଦର ସିଂହ]] # [[ଦେବାଶିଷ ପାତ୍ର]] # [[ଆଶୁତୋଷ ମହାପାତ୍ର]] # [[ସୁମନ ମହାରଣା]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟକାନ୍ତ ସାମଲ]] # [[ବ୍ରଜ ସିଂହ]] # [[ପଞ୍ଚାନନ ନାୟକ]] # [[ବୈଶାଳୀ ପରିଡ଼ା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତିହାରୀ]] # [[ଅସୀତ ପତି]] # [[ଲଭ୍‌ଲି]] # [[ସୁଧାକର ବସନ୍ତ]] # [[ସୁବାସ ରାଉତ]] # [[ସଲିଲ ମିତ୍ର]] # [[ରାଧାକାନ୍ତ ନନ୍ଦ]] # [[ତୃପ୍ତି ସିହ୍ନା]] # [[ସୋଫିଆ ଆଲାମ]] # [[ନାଜିଆ ଆଲାମ]] # [[ଅସୀମା ପଣ୍ଡା]] # [[ସ୍ମିତା ମହାନ୍ତି]] # [[ସୋମେଶ ମହାନ୍ତି]] # [[ମୁନ୍ନା ଖାଁ]] # [[ଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା ଦାସ]] # [[ଦୀପା ସାହୁ (୧୯୮୫ ଜନ୍ମ)]] # [[ଦେବେନ ମିଶ୍ର]] # [[ଗାଗାରିନ ମିଶ୍ର]] # [[ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର]] # [[ଶିଶିର ମୋହନ ପତି]] # [[ସୁରେଶ ବଳ]] # [[ମାମା ମିଶ୍ର]] # [[ମାମୁନି ମିଶ୍ର]] # [[ହାଡ଼ୁ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ ବ୍ରହ୍ମା]] # [[ରବି ମିଶ୍ର]] # [[ଶୁଭକାନ୍ତ ସାହୁ]] # [[ଶ୍ରଦ୍ଧା ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମନିଷା ମିଶ୍ର]] # [[ଏଲି ପାଢ଼ୀ]] # [[ଶ୍ୱେତା ମଲ୍ଲିକ]] # [[କିର୍ତ୍ତୀ ମହାନ୍ତି]] # [[କାବ୍ୟା କିରଣ]] # [[ଦିବ୍ୟା ମହାନ୍ତି]] # [[ବିରାଜ ଦାଶ]] # [[ମୀରା ମହାନ୍ତି]] # [[ରାଜେଶ୍ୱରୀ ରାୟ]] # [[ପ୍ରତିଭା ପଣ୍ଡା]] # [[ତିଳୋତ୍ତମା ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ସ୍ୱୟମ ପାଢ଼ୀ]] # [[ପ୍ରଦୀପ ଭୋଳ]] # [[ପାର୍ଥ ସାରଥୀ ରାୟ]] # [[ଶ୍ରୀୟା ଝା]] # [[ସୁବୋଧ ପଟ୍ଟନାୟକ (୧୯୪୭ ଜନ୍ମ)]] # [[ସୁଧାରାଣୀ ଜେନା]] # [[ବର୍ଷା ନାୟକ]] # [[ବିରେନ ଜ୍ୟୋତି ମହାନ୍ତି]] # [[ଶୁଭ୍ରାଂଶୁ ନାୟକ]] # [[ଅସିତ ରଞ୍ଜନ ଦାସ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରମଣି ଲେଙ୍କା]] # [[ସୁଭାଶିଷ ଶର୍ମା]] # [[ତାପସ ସରଘରିଆ]] # [[ମଞ୍ଜୁଳା କୁଅଁର]] # [[ସାତ୍ୟକି ମିଶ୍ର]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରମଣି ବେହେରା]] # [[ଶାନ୍ତିଲତା ବାରିକ]] # [[ବିଜୟ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସୁମିତ ପଣ୍ଡା]] # [[ସମାଜ ପତି]] # [[ଶିଶିର କୁମାର ସାହୁ]] # [[ନଗେନ ସାହୁ]] # [[କୁନି ଛତ୍ରିଆ]] # [[ସରସ୍ୱତୀ ଦେବୀ (ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଲିପନ ସାହୁ]] {{Div col end}} ===କଥାଚିତ୍ର ହଲ୍=== # [[ମିଶ୍ର ଟକିଜ୍]] # [[ମାଧବ ହଲ୍‌]] ===ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତା/ଅଭିନେତ୍ରୀ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ମହେଶ ବାବୁ]] # [[ଜୟଲଳିତାଙ୍କ ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର]]{{tick}} # [[ଅକ୍କିନେନି ନାଗାର୍ଜୁନ]] # [[ଅକ୍କିନେନି ନାଗା ଚୈତନ୍ୟ]] # [[ପ୍ରଣୀତା ସୁବାଷ]] # [[ବେଦୀକା]] # [[ଜାନ‌କୀ ସବେଶ]] # [[ହେମା ସେୟାଦ]] # [[ରାଇ ଲକ୍ଷ୍ମୀ]] # [[ଅମଲା ଅକ୍କିନେନି]] # [[ରକୁଲ ପ୍ରୀତ ସିଂ]] # [[ଶ୍ରୀୟା ରେଡ୍ଡି]] # [[ଉଦୟ ଭାନୁ]] # [[ରାଧିକା ଚୌଧୁରୀ]] # [[ନିଶା ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଲେସ୍‌ଲି ତ୍ରିପାଠୀ]] (ଓଡ଼ିଆ) # [[ଲାବନ୍ୟା ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦୀକ୍ଷା ସେଠ]] # [[ପ୍ରୀତିକା ରାଓ]] # [[ଶ୍ରୀୟା ଶରଣ]] # [[ଜେନେଲିଆ ଡିସୋଜା]] # [[ବିକ୍ରମ (ତାମିଲ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତା)]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ଶିବକୁମାର]] # [[ମଣି ରତ୍ନମ୍]] # [[ବେଣୁ ମାଧବ]] # [[ଏସ. ପି. ବାଲସୁବ୍ରମଣ୍ୟମ]] # [[ପୂନମ କୌର]] # [[ଚାର୍ମି କୌର]] # [[ନିରଞ୍ଜନା ଅନୁପ]] # [[ସିଦ୍ଧାର୍ଥ ଭରତନ]] # [[ଆନନ୍ଦ ବାବୁ]] # [[ଅମିତ ଭାର୍ଗଭ]] # [[ରମେଶ ଭଟ]] # [[ସାଇପ୍ରିୟା ଦେବା]] # [[ଅଶ୍ୱିନ ବାବୁ]] # [[ମାଧୁରୀ ବ୍ରଗାଞ୍ଜା]] # [[ମେଘା ବର୍ମନ]] # [[ମଞ୍ଜୁ ଭାଷିଣୀ]] # [[ଅଶକର ସୌଦାନ]] # [[ଅରୁଣ ଆଲେକ୍‌ଜାଣ୍ଡର୍]] # [[ଅର୍ଚ୍ଚନା (କନ୍ନଡ଼ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ବି. ଧନଞ୍ଜୟ]] # [[ପୁନର୍ନବୀ ଭୂପଲାମ]] # [[ଡିଂଗ୍ରୀ ନାଗରାଜ]] # [[ଗଣେଶକର]] # [[କୁମାର ଗୋବିନ୍ଦ]] # [[ବମ୍ବେ ଜ୍ଞାନମ]] # [[ଅଭିନବ ଗୋମତାମ]] # [[ଗୋକୁଳନାଥ]] # [[ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟା ଦେୱାନ]] # [[ବାଭା ଚେଲ୍ଲାଦୁରାଇ]] # [[କ୍ରିଷ୍ଣେ ଗାୱଡ଼େ]] # [[ଲଳିତା କୁମାରୀ]] # [[ଗୁରୁପ୍ରସାଦ]] # [[ମମିତା ବାଇଜୁ]] # [[ବଳରାଜ]] # [[ଡି. ବାଲଶୁଭ୍ରମଣ୍ୟମ]] # [[ଅରବିନ୍ଦ ବୋଳାର]] # [[ବାସୁ ଇନ୍ତୁରୀ]] # [[ରାଜଲକ୍ଷ୍ମୀ ଜୟରାମ]] # [[ଜେନି (ଅଭିନେତା)]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ ଜୋସ]] # [[ନିବେଦିତା ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଆତ୍ମିକା]] # [[ଦେବଦାସ କନକଲା]] # [[ଟି. କନକମ]] # [[ଦେବୀ ଅଜିତ]] # [[ଅରବିନ୍ଦ ଆକାଶ]] # [[ସାଣ୍ଡ୍ରା ଆମି]] # [[ଜେନିଫର ଆଣ୍ଟୋନି]] # [[ଅର୍ଜୁନ ଅଶୋକନ]] # [[ଚିଟ୍ଟି ବାବୁ]] # [[ପ୍ରସାଦ ବାବୁ]] # [[ରାମାନି ଆମ୍ମାଲ]] # [[ଇରା ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟା ଭାସ୍କରନ୍]] # [[ବେବି ଆମେୟା]] # [[ସବିତା ଆନନ୍ଦ]] # [[ଗୋପିକା ଅନିଲ]] # [[ଅଞ୍ଜୁ (ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ବୀଣା ଆଣ୍ଟୋନି]] # [[ଅନୁମୋଲ]] # [[ଅନୁଶ୍ରୀ (କନ୍ନଡ଼ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଅନୁଶ୍ରୀ (ମାଲାୟାଲମ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଅପର୍ଣ୍ଣା ବାସ୍ତାରେ]] # [[ଅଞ୍ଜୁ ଅରବିନ୍ଦ]] # [[ନୀତା ଅଶୋକ]] # [[ଋତୁ ବର୍ମେଚା]] # [[ମୁସ୍କାନ ସେଠୀ]] # [[କାଇରା ଦତ୍ତ]] # [[ବାଭିତ୍ରା]] # [[ଶିବାନୀ ଭାଇ]] # [[ଭାରତୀ (ତାମିଲ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[କୀର୍ତ୍ତି ଭଟ]] # [[ଭବାନୀ (ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଭୁବନେଶ୍ୱରୀ (ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ହିମା ବିନ୍ଦୁ]] # [[ରେଶ୍ମି ବୋବାନ]] # [[ତିରୁବୀର]] # [[ମାହେଶ୍ୱରୀ ଚାଣକ୍ୟନ]] # [[ସ୍ନିଶା ଚନ୍ଦ୍ରନ]] # [[ଶ୍ରୀଜା ଚନ୍ଦ୍ରନ]] # [[ରବିନା ଦାହା]] # [[ବି. ଜୟମ୍ମା]] # [[ଶ୍ରୀକାନ୍ତ ଅୟଙ୍ଗର]] # [[ଜୀବିତ ରାଜଶେଖର]] # [[ଗିଜୁ ଜନ]] # [[ଜୋମୋଲ]] # [[ପ୍ରମିଳା ଜୋଶାଇ]] # [[କେ. କେ. ସୌନ୍ଦର]] # [[ସିତାରା କୃଷ୍ଣକୁମାର]] # [[ଶ୍ରୀତୁ କୃଷ୍ଣନ]] # [[ଇଲାବାରାସି]] # [[ଆୟେଶା ଜୀନତ]] # [[ବୀନିତା]] # [[ଶ୍ରୀଦେବୀ ବିଜୟକୁମାର]] # [[ବିଜୟାକୁମାରୀ]] # [[ସ୍ମୃତି ଭେଙ୍କଟ]] # [[ବନିତା ବସୁ]] # [[ପଦ୍ମା ବାସନ୍ତି]] # [[ବାଣୀଶ୍ରୀ]] # [[ବୈଷ୍ଣବୀ (ତାମିଲ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ଅକ୍ଷୟ ଉଦୟକୁମାର]] # [[ରିତିକା ତାମିଲ ସେଲ୍‌ଭି]] # [[ସ୍ୱାତିସ୍ତ କ୍ରିଷ୍ଣନ]] # [[ରେମ୍ୟା ସୁରେଶ]] # [[ସୁନେତ୍ରା]] # [[ବିଚିତ୍ରା]] # [[ତଲ୍ଲାବଜ୍ଜୁଲ ସୁନ୍ଦରମ୍]] # [[ସୁନ୍ଦର କୃଷ୍ଣ ଉର୍ସ]] # [[ସୁଜିତା]] # [[ମଙ୍ଗଳଗିରି ଶ୍ରୀରଞ୍ଜନୀ]] # [[ଶ୍ରୀନାଥ ବଶିଷ୍ଠ]] # [[ଅନୀଲା ଶ୍ରୀକୁମାର]] # [[ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ସୁନ୍ଦରରାଜନ]] # [[ଶନ୍‌ମୁଖ ଶ୍ରୀନିବାସ]] # [[ଏମ୍. ରାମକୃଷ୍ଣ]] # [[ବ୍ରିଗିଡ଼ା ସାଗା]] # [[ନିଗ୍ରୋ ଜନି]] # [[ଅସ୍ମିତା ନୀଲମେଗମ]] # [[ରିୟା ବିଶ୍ୱନାଥନ]] # [[ଭେଙ୍କଟ ରଙ୍ଗନାଥନ]] # [[ପଲ୍ଲବୀ ରମିଶେଟ୍ଟି]] # [[ଅକ୍ଷତା ଦେଶପାଣ୍ଡେ]] # [[ସାଲୁ ମେନନ]] # [[ବ୍ଲେସି କୁରିଏନ]] # [[ରିତିକା ନାୟକ]] # [[ବିପିନ ଜୋସ]] # [[ମଦନ ଜୈନ]] # [[ସୁସାନ ଜର୍ଜ]] # [[ଦର୍ଶାନା ଦାସ]] {{Div col end}} ===ହିନ୍ଦୀ ଅଭିନେତା/ଅଭିନେତ୍ରୀ/କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀ=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଦିବ୍ୟା ଭାରତୀ]] # [[ସାରିକା ଠାକୁର]] # [[ଅକ୍ଷରା ହାସନ]] # [[ପୂଜା ବେଦୀ]] # [[ଗୌହର ଖାନ]] # [[ନିଗାର ଖାନ]] # [[ପ୍ରିୟଙ୍କା ଚୋପ୍ରା]] # [[ପରିଣୀତି ଚୋପ୍ରା]] # [[ମୀରା ଚୋପ୍ରା]] # [[ମୌନୀ ରାୟ]] # [[ମନ୍ନାରା ଚୋପ୍ରା]] # [[କ୍ରୀତି ସନନ]] # [[ବିଦ୍ୟା ବଲାନ]] # [[ଆଲିଆ ଭଟ୍ଟ]] # [[ଦୀପିକା ପାଦୁକୋନ]] # [[କଙ୍ଗନା ରାଣାବତ]] # [[ପୂଜା ଭଟ୍ଟ]] # [[ସୋନାଲୀ ବେନ୍ଦ୍ରେ]] # [[ସୋନମ କପୁର]] # [[ଶ୍ରଦ୍ଧା କପୁର]] # [[ତବୁ]] # [[ଟ୍ୱିଙ୍କଲ ଖାନ୍ନା]] # [[ତାପସୀ ପନ୍ନୁ]] # [[ୟାମି ଗୌତମ]] # [[ଭୂମିକା ଚାୱଲା]] # [[ରିମି ସେନ]] # [[ପୂଜା ହେଗଡ଼େ]] # [[ଆତିୟା ସେଟ୍ଟି]] # [[ରିତିକା ସିଂହ]] # [[ଭୂମି ପେଦନେକର]] # [[ବାଣୀ କପୁର]] # [[ଆୟେଶା ଟକିଆ]] # [[ଅସିନ]] # [[ଦିଶା ପଟାନୀ]] # [[ସାୟେଶା ସୈଗଲ]] # [[ସୈୟାମି ଖେର]] # [[ହୁମା କୁରୈଶୀ]] # [[ହଂସିକା ମୋଟୱାନୀ]] # [[ଜରୀନ ଖାନ]] # [[ଶମିତା ସେଟ୍ଟି]] # [[ମଲାଇକା ଆରୋରା]] # [[ଅମ୍ରିତା ରାଓ]] # [[ଇଶା ଗୁପ୍ତା]] # [[ଚିତ୍ରଙ୍ଗଦା ସିଂହ]] # [[ଡାଏନା ପେଣ୍ଟୀ]] # [[ଡେଜି ଶାହା]] # [[ସାନା ଖାନ]] # [[ହୁମାଇମା ମଲିକ]] # [[ରୀମା ଲାଗୁ]] # [[ନେହା ଶର୍ମା]] # [[ଦିଶା ବକାନୀ]] # [[କ୍ରିଷ୍ଟୀନା ଅଖିବା]] # [[ସୋନାଲ ଚୌହାନ]] # [[ଅଦା ଶର୍ମା]] # [[ଏବଲିନ ଶର୍ମା]] # [[କିଆରା ଆଡଭାନୀ]] # [[ଶାଜାନ ପଦ୍ମସୀ]] # [[ନିଧି ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ମଧୁରିମା ତୁଲୀ]] # [[ଅଦିତି ରାଓ ହୈଦରୀ]] # [[ସୌମ୍ୟା ଟଣ୍ଡନ]] # [[ନିହାରିକା ସିଂହ]] # [[ରିଆ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[କରୀନା କପୁର]] # [[ଅନୁଷ୍କା ଶର୍ମା]] # [[ରାଣୀ ମୁଖାର୍ଜୀ]] # [[କାଜଲ]] # [[ରଣବୀର କପୁର]] # [[ଶାହିଦ କପୁର]] # [[ରିୟା ସେନ]] # [[ରଣଦୀପ ହୁଡ୍ଡା]] # [[ଅନୁରାଗ କଶ୍ୟପ]] # [[ସତ୍ୟଜିତ ରାୟ]] # [[ଇମ୍ରାନ ଖାଁ]] # [[ଆର୍. ମାଧବନ୍]] # [[ପ୍ରୀତି ଜିଣ୍ଟା]] # [[ଫରହାନ ଅଖତାର]] # [[ଆୟେଶା ଝୁଲ୍କା]] # [[ସାରା ଅଲ୍ଲୀ ଖାନ୍]] # [[ଦିବ୍ୟଙ୍କା ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଲାରା ଦତ୍ତ]] # [[ମାନୁଷି ଛିଲ୍ଲର]] # [[ଉର୍ବଶୀ ରାଉତେଲା]] # [[ସୁମନ ରାଓ]] # [[ସୁଶାନ୍ତ ସିଂହ ରାଜପୁତ]] (ଉନ୍ନତ) # [[ନୀତିଶ ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ନାୟକ]] # [[ଅରବିନ୍ଦ ତ୍ରିବେଦୀ]] # [[ରାଜୁ ଶ୍ରୀବାସ୍ତବ]] # [[ମନପ୍ରୀତ ଅଖତାର]] # [[ମୁକ୍ତିୟାର୍ ଅଲ୍ଲୀ]] # [[ସଞ୍ଚିତା ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଅନୁପମା ଦେଶପାଣ୍ଡେ]] # [[ସତିଶ କୌଶିକ]] # [[ସୁନୀଲ ପାଲ୍]] # [[ନାଜିଆ ହାସନ]] # [[ତରୁଣ ବୋଷ]] # [[ରାମଜି ଗୁଲାଟି]] # [[ମାୟା ଅଲଗ]] # [[ଦିତ୍ୟା ଭାନ୍ଦେ]] # [[ଅଲ୍ଲୀ ଅସଗର]] # [[ଗୌରବ ବଜାଜ]] # [[ଅକ୍ଷୟ ଆନନ୍ଦ]] # [[ରାଜେଶ୍ୱରୀ ଦତ୍ତ]] # [[ସୋନୁ ଚନ୍ଦ୍ରପାଲ]] # [[ଶ୍ୱେତା ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ସାଇ ଲୋକୁର]] # [[ରାକେଶ ଦିୱାନ]] # [[ଅନିରୁଦ୍ଧ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଜୋୟା ହୁସେନ]] # [[ଅନୀଲ ଚରଣଜିତ]] # [[ସ୍ନିଗ୍ଧା ଆକୋଲକର]] # [[ଆଣ୍ଡ୍ରିଆ ଡି'ସୋଜା]] # [[ସୁରଭି ଚୋକସି]] # [[ରେଶମୀ ଘୋଷ]] # [[ଦତ୍ତାତ୍ରେୟ ଦାମୋଦର ଦବକେ]] # [[ଗୋପାଳ ଦତ୍ତ]] # [[ବାଲ ଧୁରୀ]] # [[ଦିନିୟାର କଣ୍ଟ୍ରାକ୍ଟର]] # [[ଆକାଶ ଦାଭାଡ଼େ]] # [[ଇହାନ ଭଟ୍ଟ]] # [[ବୈଷ୍ଣବୀ ଗନାତ୍ରା]] # [[ସୁରୀଲୀ ଗୌତମ]] # [[କେଶବରାଓ ଦାତେ]] # [[ନୟନତାରା (ମରାଠୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ମେହେକ ମନୱାନୀ]] # [[ସୁହାନି ଧାଙ୍କି]] # [[ସୌରଭ ଦୁବେ]] # [[ଅମିନ ଗାଜି]] # [[ବେଞ୍ଜାମିନ ଗିଲାନି]] # [[ରବି ଗୋସାଇଁ]] # [[ଅର୍ଚ୍ଚନା ଗୁପ୍ତା]] # [[ପୋନୀ ବର୍ମା]] # [[ଗୌତମ ଗୁପ୍ତା]] # [[ପୂଜା ଗୁପ୍ତା]] # [[ପୂଜା ଗୁପ୍ତା (୧୯୮୭ ଜନ୍ମ)]] # [[ରମଣ ଗୁପ୍ତା]] # [[ଅଶ୍ୱିନ ଚିତଳେ]] # [[ଉଜ୍ୱଳ ଚୋପ୍ରା]] # [[ରୁଚା ଇନାମଦାର]] # [[ଅନୱର ହୁସେନ]] # [[ଇକବାଲ ଆଜାଦ]] # [[ବିକ୍ରାନ୍ତ ଚତୁର୍ବେଦୀ]] # [[ନିକୋଲେଟ ବାର୍ଡ଼]] # [[କନ୍ନନ ଅୟର]] # [[ଆରଧନା ଜଗୋଟା]] # [[ଚିରାଗ ଜାନି]] # [[କିରଣ ଜନଜାନି]] # [[ଦୀପକ ଜେଠୀ]] # [[ଜିଲ୍ଲୂ]] # [[ରାଜେଶ ଯୋଶୀ]] # [[ୱହୀଦା ରହମାନ]] # [[ସନୋବର କବୀର]] # [[କାମିନୀ କଦମ]] # [[ମେହୁଲ କାଜାରିଆ]] # [[ମୁସ୍ତାକ କାକ]] # [[ଶୀତଲ କାଲେ]] # [[କମଲ ରାୟ]] # [[ଦୁର୍ଗାବାଇ କାମତ]] # [[ଅକ୍ଷୟ କପୁର]] # [[ନମିତା ଦୁବେ]] # [[ଅଞ୍ଜଳି ଆନନ୍ଦ]] # [[ନୂପୁର ସନନ]] # [[ଗାୟତ୍ରୀ ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ଲିନ ଲୈଶରାମ]] # [[ଦିନେଶ ଫଡନିସ୍]] # [[ଐଶର୍ଯ୍ୟା ଅର୍ଜୁନ]] # [[ଜାଫର କରାଚିୱାଲା]] # [[ନିମ୍ରତ କୌର ଆଲୁୱାଲିଆ]] # [[ଶାଗୁଫ୍ତା ଅଲ୍ଲୀ]] # [[ଚନ୍ଦନ ଆନନ୍ଦ]] # [[ସାହିଲ ଆନନ୍ଦ]] # [[ଆଶିଷ କୁମାର]] # [[ରାମ ଆୱାନା]] # [[କବିତା ଚୌଧୁରୀ]] # [[ରାଣୀ ହଜାରିକା]] # [[ଆସମା ବଦର]] # [[ଅଞ୍ଜଳି ଆବ୍ରୋଲ]] # [[ଅଦିତି ଗୌତମ]] # [[ଅନନ୍ୟା ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ରୀନା ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ରତି ଅଗ୍ନିହୋତ୍ରୀ]] # [[ଡଲି ଆହଲୁୱାଲିଆ]] # [[ୱାସନା ଅହମ୍ମଦ]] # [[ରିଚା ଆହୁଜା]] # [[ଶୁଭି ଆହୁଜା]] # [[କ୍ରିସେଲ୍ଲେ ଆଲମେଇଦା]] # [[ଅଞ୍ଜୋରି ଅଲଗ]] # [[ମୋନା ଅମ୍ବେଗାଓଁକର]] # [[ଅଲକା ଅମିନ]] # [[ଦୀପିକା ଅମିନ]] # [[ପ୍ରୀତି ଅମିନ]] # [[ଶମତା ଆଞ୍ଚନ]] # [[ଅପୂର୍ବା ଅରୋଡ଼ା]] # [[ଜୟଶ୍ରୀ ଅରୋଡ଼ା]] # [[ରୋମା ଅରୋଡ଼ା]] # [[ଶାଲିନୀ ଅରୋଡ଼ା]] # [[ବିନି ଅରୋଡ଼ା]] # [[ଓଜସ୍ୱୀ ଅରୋଡ଼ା]] # [[ଚାରୁ ଅସୋପା]] # [[ଅବନ୍ତିକା ହୁଣ୍ଡାଲ]] # [[କାଞ୍ଚନ ଅବସ୍ତି]] # [[ଅୟେନ୍ଦ୍ରୀ ଲୱନିୟା ରାୟ]] # [[ଫରିନା ଆଜାଦ]] # [[ନୀଳିମା ଆଜୀମ]] # [[ତନବୀ ଆଜମୀ]] # [[ପୋନାମ୍ମା ବାବୁ]] # [[ପ୍ରିୟା ବଦଲାନି]] # [[ଶୀନା ବଜାଜ]] # [[ସ୍ୱାତୀ ବାଜପେୟୀ]] # [[ସୋନିଆ ବଲାନୀ]] # [[ନେହା ବାମ୍]] # [[ନେହା ବମ୍ବ]] # [[ଶ୍ୱେତା ବାନ୍ଦେକର]] # [[ସୁଚିତ୍ରା ବାନ୍ଦେକର]] # [[ବୀଣା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ପୂଜା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ପ୍ରତ୍ୟୁଷା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ପୂଜା ବାନାର୍ଜୀ (୧୯୮୭ ଜନ୍ମ)]] # [[ପ୍ରାଚୀ ବଂଶଲ]] # [[ସ୍ମିତା ବଂଶଲ]] # [[ଉତ୍ତରା ବାଓକର]] # [[ଶୃତି ବାପନା]] # [[କ୍ରିଷ୍ଣାନ୍ନ ବାରେଟ୍ଟୋ]] # [[ଭକ୍ତି ବାରଭେ]] # [[ପ୍ରିୟଙ୍କା ବସ୍ସି]] # [[ପ୍ରିୟା ବାଥିଜା]] # [[ସମୀକ୍ଷା ଭଟନାଗର]] # [[ପଲ୍ଲବୀ ବାତ୍ରା]] # [[ସୁପ୍ରିୟା କୁମାରୀ]] # [[ଏକରୂପା ବେଦି]] # [[ରିଚା ଭଦ୍ରା]] # [[ସୋନାରିକା ଭଦୋରିଆ]] # [[ଚାନ୍ଦନୀ ଭଗୱାନନି]] # [[ନତାଶା ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[କିରଣ ଭାର୍ଗବ]] # [[ଅଦିତି ଭାଟିଆ]] # [[ତନ୍ୱୀ ଭାଟିଆ]] # [[ଦିବ୍ୟା ଭଟନାଗର]] # [[ଧରତୀ ଭଟ୍ଟ]] # [[ବିମି ଭଟ୍ଟ]] # [[ଜୟା ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଯୋଗିତା ବିହାନୀ]] # [[ଡଲି ବିନ୍ଦ୍ରା]] # [[ଶୃତି ବିଷ୍ଟ]] # [[ସୋନମ ବିଷ୍ଟ]] # [[ଅନଂଶା ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ନବିନା ବୋଲେ]] # [[ଦେବିନା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ରିବା ବବର୍]] # [[ପ୍ଲବିତା ବଡ଼ଠାକୁର]] # [[ଗୌରବ ଶର୍ମା]] # [[ରୋଞ୍ଜିନୀ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ଡୋନାଲ ବିଷ୍ଟ]] # [[ସୁମୋନା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ରିଷିକା ସିଂହ ଚନ୍ଦେଲ]] # [[ସୁରଭି ଚନ୍ଦନା]] # [[ଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା ଚନ୍ଦୋଲା]] # [[ଶାଲିନୀ ଚନ୍ଦ୍ରନ]] # [[ରୁହି ଚତୁର୍ବେଦୀ]] # [[ପାରୁଲ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଚାର୍ଲି ଚୌହାନ]] # [[ନେହା ଚୌହାନ]] # [[ପାର୍ନିଟ ଚୌହାନ]] # [[ସଙ୍ଗୀତା ଚୌହାନ]] # [[ହେମାନୀ ଚାୱଲା]] # [[ପ୍ରୀତିକା ଚାୱାଲା]] # [[ନୀନା ଚୀମା]] # [[ବିଭା ଚିବ୍ବେର]] # [[ଦିୟା ଚୋପ୍ରା]] # [[ରୋଷଣୀ ଚୋପ୍ରା]] # [[ତ୍ରିଧା ଚୌଧୁରୀ]] # [[ମନୁଲ ଚୁଡ଼ସାମା]] # [[ନୌହୀଦ ସେରୁସୀ]] # [[ବେନାଫ ଦାଦାଚାନ୍ଦଜି]] # [[ଫିରଦୌସ ଦାଦି]] # [[ସୁମନା ଦାସ]] # [[ରିୟା ଦୀପ୍ସି]] # [[ଶାଳ୍ମଳୀ‌ ଦେଶାଇ]] # [[ଟିନା ଦେଶାଇ]] # [[ଜାଲାକ ଦେଶାଇ]] # [[ଅଶୀତା ଧବନ]] # [[ଦିବ୍ୟା ସେଠ]] # [[ଶାଇନି ଦୀକ୍ଷିତ]] # [[ଅପର୍ଣ୍ଣା ଦୀକ୍ଷିତ]] # [[ତନ୍ୱୀ ଡୋଗରା]] # [[ବାହବିଜ ଦୋରାବଜୀ]] # [[କିରଣ ଦୁବେ]] # [[ରଶ୍ମି ଅଗଡ଼େକର]] # [[ଐଶ୍ୱର୍ଯ୍ୟା ସୁସ୍ମିତା]] # [[ସ୍ମିତା ଜୟକର]] # [[ଆସୱାରି ଯୋଶୀ]] # [[ସୁଧୀର ଯୋଶୀ]] # [[ବ୍ରଜେନ୍ଦ୍ର କାଲା]] # [[ସୋନିଆ କପୁର]] # [[ଶାମା ଦୁଲାରୀ]] # [[ଅନୀତା କନ୍ୱଲ]] # [[ସୁରଭି ଜାଭେରୀ ବ୍ୟାସ]] # [[ବନ୍ଦନା ବିଠଲାନୀ]] # [[ବନମାଳା ପାୱାର]] # [[ନିମିଶା ବଖାରିଆ]] # [[ପ୍ରାଚୀ ବୈଷ୍ଣବ]] # [[ନୀଲୁ ବଘେଲା]] # [[ଶୃତି ଉଲଫତ]] # [[କନିକା ତିୱାରୀ]] # [[ଡଲି ଠାକୁର]] # [[ଶିବାନୀ ଟଙ୍କଶାଳେ]] # [[ରୁକ୍ସାନା ତବସୁମ]] # [[ରାଜୁ ତାଲିକୋଟେ]] # [[ସୁନ୍ଦର ସିଂହ]] # [[ଏକତା ସୋହିନୀ]] # [[ରିଶବ ସିହ୍ନା]] # [[ପ୍ରତିଭା ସିହ୍ନା]] # [[ପ୍ରାଚୀ ସିହ୍ନା]] # [[ପୁନମ ସିହ୍ନା]] # [[ଲଭ୍ ସିହ୍ନା]] # [[ଯାମିନୀ ସିଂହ]] # [[ସିମୋନ ସିଂହ]] # [[ବିଶାଲ ଓମ ପ୍ରକାଶ]] # [[ବିନୋଦ କୁମାର ଶର୍ମା (ଅଭିନେତା)]] # [[ନେୟହା ଶର୍ମା]] # [[ମୃଣାଳିନୀ ଶର୍ମା]] # [[ଦାନିଶ ଅଖତାର ସୈଫି]] # [[ଆରତୀ ପୁରି]] # [[କୋଏଲ ପୁରି]] # [[ବିନୟ ନାଦକର୍ଣ୍ଣି]] # [[ଗିନ୍ନି ବିରଦୀ]] # [[ହର୍ଷ ଖୁରାନା]] # [[ବିକି ବାତ୍ରା]] # [[ଲାବଣ୍ୟ ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ସୁମିତ ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ଆଦେଶ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଚାୱଲା]] # [[ସୋଲୋନି ଡାଇନି]] # [[ଯୀଶୁ ଦାଶଗୁପ୍ତା]] # [[ଗୌରବ ୱଧ୍ୱା]] # [[ଗୁଞ୍ଜନ ବିଜୟା]] # [[ବିଜୟ ବିକ୍ରମ ସିଂହ]] # [[ଅଳକା ବର୍ମା]] # [[ସଚଳ ତ୍ୟାଗୀ]] # [[ସୁରଭି ତିୱାରୀ]] # [[କମଲିକା ଗୁହା ଠାକୁରତା]] # [[ରାଖି ବିଜନ]] # [[ଅର୍ଚ୍ଚନା ତାଇଡେ]] # [[ରିଚା ସୋନି]] # [[ଇରା ସୋନି]] # [[ହେମା ସିଂହ]] # [[ଗରିମା ବିକ୍ରାନ୍ତ ସିଂହ]] # [[ଅନୁଷ୍କା ସିଂହ]] # [[ଅଲିଶା ସିଂହ]] # [[ଶିପସି ରଣା]] # [[ଶିବ କୁମାର ସୁବ୍ରମଣ୍ୟମ]] # [[ମୋନିକା ଶର୍ମା]] # [[ଇଶାନୀ ଶର୍ମା]] # [[ସମୀର ଶାହ]] # [[କରିନା ଶାହ]] # [[ପପିୟା ସେନଗୁପ୍ତା]] # [[ନାଜିଆ ହାସନ ସୟଦ]] # [[ଦିବଜୋତ ସବରୱାଲ]] # [[ରୋଷଣୀ ରସ୍ତୋଗୀ]] # [[ଭବାନୀ ପୁରୋହିତ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ପୁଞ୍ଜ]] # [[ପ୍ରିୟଙ୍କା ବୋରା]] # [[ସନାୟା ପିଠାୱାଲା]] # [[ରାଜୀବ ପଲ]] # [[ପ୍ରତିଭା ପଲ]] # [[ଜାହିଦା ପାରବୀନ]] # [[ଆର୍ଯ୍ୟନ ପଣ୍ଡିତ]] # [[ସୋନଲ ପ୍ରତିହାର]] # [[ସଞ୍ଜୀବ ପାଣ୍ଡେ]] # [[ମେଲିସା ପାଇସ]] # [[ସୁହାସ ପଳଶୀକର]] # [[ନଳିନୀ ନେଗି]] # [[ପୂନମ ନାରୁଲା]] # [[ୱସିମ ମୁସ୍ତାକ]] # [[ଶ୍ରୀତମା ମୁଖାର୍ଜୀ]] # [[ଅମୃତା ମୁଖାର୍ଜୀ]] # [[ନୀଲ ମୋଟୱାନୀ]] # [[ତପସ୍ୱୀ ମେହଟା]] # [[ଅମିତ ମେହରା]] # [[ମେହେରଜାନ ମାଜଦା]] # [[ଶୀତଲ ମୌଲିକ]] # [[ଅଭିଶେକ ମହେନ୍ଦ୍ରୁ]] # [[ପାରସ ମଦାନ]] # [[କପିଲ ସିଂହ ଲାବଣୀ]] # [[ସୁନିଲ ଲହରୀ]] # [[ବିଜୟେନ୍ଦ୍ର କୁମେରିୟା]] # [[ଭାବନା ଖତ୍ରି]] # [[ଶାଲିନୀ ଖାନ୍ନା]] # [[ତନୁ ଖାନ]] # [[ସାରା ଆଫ୍ରୀନ ଖାନ]] # [[ଅଲିଜା ଖାନ୍]] # [[ଆଲମ ଖାନ୍]] # [[ଆଫାନ ଖାନ୍]] # [[ପରବୀନ କୌର]] # [[ପ୍ରୀତ କୌର ନାୟକ]] # [[ପ୍ରତିମା କାଜମି]] # [[ନେହା କଉଲ]] # [[କେତନ କରାଣ୍ଡେ]] # [[ଅନୁପ୍ରିୟା କପୁର]] # [[ଅକ୍ଷିତା କପୁର]] # [[ବୀନିତ କକ୍କଡ଼]] # [[ସୋନାଲିକା ଜୋଶୀ]] # [[ମଦନ ଜୈନ]] # [[ଅଞ୍ଜୁ ଯାଦବ]] # [[ବୀନତି ଇଦନାନୀ]] # [[ବିପୁଳ ଗୁପ୍ତା]] # [[ମେଘା ଗୁପ୍ତା]] # [[କୃଷ୍ଣକାନ୍ତ ଗୋସ୍ୱାମୀ]] # [[ପ୍ରାଜକ୍ତା ଦୁସାନେ]] # [[ପୌଲମି ଦାସ]] # [[ବିବେକ ଦହିୟା]] # [[ଅଜୟ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଶୈଳ ଚତୁର୍ବେଦୀ]] # [[ମନୋଜ ଚନ୍ଦିଲା]] # [[ରୋହିତ ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ସମୃଦ୍ଧ ବାୱା]] # [[ସଞ୍ଜୟ ବାତ୍ରା]] # [[ସନ୍ଦୀପ ବସ୍ୱନା]] # [[ଗୌରବ ଏସ୍ ବଜାଜ]] # [[ଅଭିଶେକ ଅବସ୍ଥି]] # [[ଜୁହି ଅସଲମ]] # [[ରିତ୍ୱିକ ଅରୋରା]] # [[ପାରସ ଅରୋରା]] # [[ଆୟୂଷ ଆନନ୍ଦ]] # [[ଫାହାଦ ଅଲ୍ଲୀ]] # [[ନିକି ଅନେଜା ୱାଲିଆ]] # [[ଅଜୟ ୱଢାବକର]] # [[ସଲମାନ ଅଲୀ]] {{Div col end}} === ବଙ୍ଗାଳୀ ଅଭିନେତା/ଅଭିନେତ୍ରୀ === {{Div col|colwidth=10em}} # [[ସୋନାଲୀ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ସମିତ ଭଞ୍ଜ]] # [[ଅନୁବ୍ରତ ବସୁ]] # [[ସବ୍ୟସାଚୀ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଜନ୍ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ତୁହିନା ଦାସ]] # [[କଲ୍ୟାଣ ଚାଟାର୍ଜୀ]] # [[କାବେରୀ ବୋଷ]] # [[ତିତାସ ଭୌମିକ]] # [[ତୁଳସୀ ଲାହିରି]] # [[ବିପ୍ଳବ ଚାଟାର୍ଜୀ]] # [[ତପେନ ଚାଟାର୍ଜୀ]] # [[ସାହେବ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ପଲ୍ଲବୀ ଦେ]] # [[ନିମୁ ଭୌମିକ]] # [[ପପିୟା ଅଧିକାରୀ]] # [[ଜୟଶ୍ରୀ ଅରୋଡ଼ା]] # [[କମଲିକା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ମୁନମୁନ ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ରୋହିଣୀ ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ସାୟନ୍ତିକା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ସୋମା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ପାରମା ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ସୌମିଲି ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ଅନିନ୍ଦିତା ବୋଷ]] # [[ମିଠୁ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ଅନାମିକା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ବିଦିପ୍ତା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ମେଘା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ରୀତା ଦତ୍ତ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ସୁଦୀପ୍ତା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ଦେବଲୀନା ଚାଟାର୍ଜୀ]] # [[ଲକେଟ ଚାଟାର୍ଜୀ]] # [[ସୋନାଲି ଚୋଧୁରୀ]] # [[ମିଶ୍ମୀ ଦାସ]] # [[ସମତା ଦାସ]] # [[ଶୃତି ଦାସ]] # [[ସମାପିକା ଦେବନାଥ]] # [[ଲିଲି ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] # [[ଶ୍ରେୟାଶ୍ରୀ ରାୟ]] # [[ସଂଘମିତ୍ରା ତାଲୁକଦାର]] # [[ଆୟୂଷୀ ତାଲୁକଦାର]] # [[ଭୋଲା ତମାଙ୍ଗ]] # [[ମିସ୍ ଶେଫାଳି]] # [[ରିତ୍ତିକା ସେନ]] # [[ଅନାମିକା ଶାହା]] # [[ନବନୀତା ମାଲାକାର]] # [[ତିୟାଶା ଲେପ୍ଚା]] # [[ଟୁମ୍ପା ଘୋଷ]] {{Div col end}} === ମରଠୀ କଳାକାର === {{Div col|colwidth=10em}} # [[ସଂସ୍କୃତି ବାଲଗୁଡେ]] # [[ଉମା ଭେଣ୍ଡେ]] # [[ଦେବିକା ଦଫ୍ତରଦାର]] # [[ପ୍ରସାଦ ଜୱାଦେ]] # [[ଅଂଶୁମାନ ଜୋଶୀ]] # [[ରସିକା ଯୋଶୀ]] # [[ଅନନ୍ତ ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ମରାଠେ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ କୋହ୍ଲଟକର]] # [[ଭାରତୀ ଆଚରେକର]] # [[ସୁରୁଚି ଅଦରକର]] # [[ଶିବାନୀ ବାଓକର]] # [[ଅଦିତି ଭାଗବତ]] # [[ଅଭିଜ୍ଞା ଭାବେ]] # [[ତୃପ୍ତି ଭୋୟାର]] # [[ରୂପାଲି ଭୋସଲେ]] # [[ଅମୃତା ଦେଶମୁଖ]] # [[ଗୌତମୀ ଦେଶପାଣ୍ଡେ]] # [[ଇଶା ଦେ]] # [[ମେଘା ଧାଡ଼େ]] # [[ମିତାଲୀ ଜଗତାପ ବରାଡ଼କର]] # [[ସ୍ୱାନନ୍ଦୀ ଟିକେକର]] # [[ପ୍ରଦୀପ ପଟବର୍ଦ୍ଧନ]] # [[ମାନସୀ ନାଏକ]] # [[ବାଳ କର୍ବେ]] {{Div col end}} ===ଓଡ଼ିଆ ଯାତ୍ରା କଳାକାର=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଅନିରୁଦ୍ଧ ପାଢ଼ୀ]] # [[ଦୀପକ ଜେନା]] # [[ଗୁରୁପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ଭିକୁ ସେଠ୍]] # [[କିଶୋର ମହାପାତ୍ର]] # [[ରବି ଶତପଥୀ]] # [[ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ମହାପାତ୍ର (ଯାତ୍ରା କଳାକାର)]] # [[ପୀୟୂଷ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦେବୀ ପ୍ରସାଦ ରଥ]] {{Div col end}} === ଅନ୍ୟାନ୍ୟ === {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଆଶା ବରଦଳାଇ]] # [[ପୁଷ୍କର ଭାନ]] # [[ରାଜ୍ ବ୍ରାର୍]] # [[ଅଳଙ୍କୃତା ବୋରା]] # [[ଅମୃତା ଗୋଗୋଇ]] # [[ମଳୟା ଗୋସ୍ୱାମୀ]] # [[ଜିନାଲ ବେଲାନି]] # [[ବର୍ଷାରାଣୀ ବିଷୟା]] # [[ଉର୍ବଶୀ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଦୀପିକା ଯୋଶୀ-ଶାହ]] # [[ନିହାରିକା କାରିର]] # [[ପୂଜା ବର୍ମା]] # [[ରାଧିକା ବାଜ]] # [[ଆୟୁଷୀ ତିୱାରୀ]] # [[ମୋନା ଥିବା]] # [[ତାରା (ଆସାମର ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[କୌସର ପାଦାମସି]] # [[ରାମାୟାନାମ ସର୍ବେଶ୍ୱର ଶାସ୍ତ୍ରୀ]] # [[ଖାନ ମସ୍ତାନା]] # [[ମନୀଷ କୌଶିକ]] # [[ଅଦନାନ ସାଜିଦ ଖାନ୍]] # [[ଶୁଭି ଶର୍ମା]] # [[ସ୍ୱାତି ନନ୍ଦ]] # [[ଶିଶିର କଶ୍ୟପ]] # [[ପୂଜା ଜୋଶୀ]] {{Div col end}} == ଲୋକ କଥା/ଗୀତ/ସଙ୍ଗୀତ ଶିଳ୍ପୀ == {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଅଲ୍ଲାଃ ଜିଲାଇ ବାଇ]] # [[ଅମର ଆର୍ଷୀ]] # [[ବାମ୍ବା ବାକ୍ୟା]] # [[ସର୍ବେଶ୍ୱର ଭୋଇ]] # [[ହେମାଙ୍ଗ ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ବିନ୍ଧ୍ୟବାସିନୀ ଦେବୀ]] # [[ବିଞ୍ଜମୁରି ସୀତାଦେବୀ]] # [[ଗୌରୀ ଦେବୀ]] # [[ହେମୁ ଗଦାଭି]] # [[ଡଲି ଗୁଲେରିଆ]] # [[ମଧୁ ମଂସୁରୀ ହସମୁଖ]] # [[ଅଭ୍ୟା ହିରଣମୟୀ]] # [[ଜଗଜିତ କୌର]] # [[ଜଗମୋହନ କୌର]] # [[ରଞ୍ଜିତ କୌର]] # [[ଡପୁ ଖାଁ]] # [[ବେଲ୍ଲି ଲଳିତା]] # [[ସ୍ୱର୍ଣ୍ଣ ଲତା (ଗାୟିକା)]] # [[ହିଲଦାମିତ ଲେପଚା]] # [[ମାଳବଲ୍ଲୀ ମହାଦେବସ୍ୱାମୀ]] # [[ଲୋପାମୁଦ୍ରା ମିତ୍ର]] # [[ନିଜାମୀ ବନ୍ଧୁ]] # [[ଦେଶରାଜ ପଟେରିୟା]] # [[ପିଙ୍ଗଳଶୀ ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ଗଢ଼ବୀ]] # [[ମୀନା ରଣା]] # [[ବି. କେ. ସାମନ୍ତ]] # [[ତଞ୍ଜାଇ ସେଲଭି]] # [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ସିନ୍ଧେ]] # [[ପ୍ରିୟଙ୍କା ସିଂହ]] # [[ବଙ୍ଗପାଣ୍ଡୁ ଉଷା]] # [[ବିଞ୍ଜମୁରି ଅନସୂୟା ଦେବୀ]] # [[ବିମଳାକ୍କା]] # [[କାଶୀନାଥ ଯାଦବ]] # [[ପୂଙ୍ଗାନି]] # [[ବରୁଣ ଆହୁଜା]] # [[ଦିପାଳୀ ବଡ଼ଠାକୁର]] # [[ମାଧୁରୀ ବଡ଼ଥୱାଲ]] # [[ବତୂଲ ବେଗମ]] # [[କଳିକା ପ୍ରସାଦ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଦିୱାଲିବେନ ଭିଲ]] # [[ଆଦିତ୍ୟ ଗାଦଭି]] # [[ଦାଦୁଦାନ ଗାଦଭି]] # [[ଟରାସ କୋମ୍ପାନିଚେଙ୍କୋ]] # [[ଦିଲ୍‌ଶାଦ ଅଖତାର]] # [[ସେନ୍ଥିଲ ଗଣେଶ]] # [[ରତନ କାହାର]] # [[ମଧୁ କମ୍ବିକାର]] # [[କୁଟଲେ ଖାନ]] # [[ଅରବିନ୍ଦ ବେଗଦା]] # [[ବାଦ୍ଦେପାଲ୍ଲି ଶ୍ରୀନିବାସ]] # [[ନବନୀତ ଆଦିତ୍ୟ ୱାଇବା]] # [[ଭିକାରୀ ଠାକୁର]] # [[କବୀର କଳା ମଞ୍ଚ]] # [[ସକିନୀ ରାମଚନ୍ଦ୍ରୈଃ]] # [[ଚନ୍ଦର ସିଂହ ରାହି]] # [[ରଜନୀଗନ୍ଧା ଶେଖାୱତ]] # [[ପୁଷ୍ପବତୀ ପୋୟପାଦଠୁ]] # [[କୁତବି ବ୍ରଦର୍ସ]] # [[ପେଞ୍ଚାଲ ଦାସ]] {{Div col end}} ==କ୍ରୀଡ଼ାବିତ୍== {{Div col|colwidth=15em}} # [[କୁମାର ସାଙ୍ଗାକାରା]] # [[ଏକତା ବିଷ୍ଟ]] # [[ମିନତି ଦାଶ]] # [[ଅଂଶୁମାନ ରଥ]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର]] # [[ହାମିଦା ବାନୁ]] {{Div col end}} === ଷ୍ଟାଡିଅମ === # [[ମେଜର ଧ୍ୟାନ ଚାନ୍ଦ ଜାତୀୟ ଷ୍ଟାଡିଅମ]] ==ଏସିଆ ମାସ ଗଣ ସମ୍ପାଦନା== ===ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ସ୍ଥାନ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଆରବ ଘାଟି]]{{tick}} # [[ଆରବ ସାଗର]]{{tick}} # [[ବାଗାକଇଁ ହ୍ରଦ]]{{tick}} # [[ଦୁର୍ଗା ସାଗର]]{{tick}} # [[ଧାନମୋଣ୍ଡି ହ୍ରଦ]]{{tick}} # [[ବୁଦ୍ଧ ଧାତୁ ଯାଦି]]{{tick}} # [[ଭବାନୀପୁର ଶକ୍ତିପୀଠ]]{{tick}} # [[ପଞ୍ଚରତ୍ନ ଗୋବିନ୍ଦ ମନ୍ଦିର]]{{tick}} # [[ପଞ୍ଚରତ୍ନ ଶିବ ମନ୍ଦିର]]{{tick}} # [[ମାଧବପୁର ହ୍ରଦ]] # [[ଇମ୍‌ଜା ହ୍ରଦ]] # [[ଗଜେଡ଼ି ତାଳ]] # [[ଛୋଟ ଶିବ ମନ୍ଦିର, ବଙ୍ଗଳାଦେଶ]] {{Div col end}} ===ବଙ୍ଗଳାଦେଶର ଅଭିନେତ୍ରୀ=== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ତାନିଆ ଅହମଦ]] # [[ସାଇନା ଅମିନ]] # [[ଦିଲରୁବା ଯସ୍ମିନ ରୁହୀ]] # [[ସାରିକା ସବ୍ରିନ]] # [[ବିପାଶା ହାୟାତ]] # [[ଅଲିଶା ପ୍ରଧାନ]] # [[ଡଲି ଅନବର]] # [[କବୋରୀ ସରୱର]] # [[ସାହାରା (ବଙ୍ଗଳାଦେଶୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ବିଦ୍ୟା ସିହ୍ନା ସାହା ମିମ୍]] # [[ସୋମି କୈସର]] # [[ଜୟା ଆହସାନ]] # [[ଆଫିଆ ନୁସରାତ ବର୍ଷା]] # [[ଆଉପୀ କରିମ୍]] # [[ଶାବନୁର୍‎]] # [[ମୋଜେଜା ଅଶରଫ୍ ମୋନାଲିସା]] # [[ଜନ୍ନାତୁଲ ଫିରଦୋସ୍ ପେୟା]] # [[ବନ୍ନା ମିର୍ଜା]] # [[ପରି ମଣି]] # [[ସୁବର୍ଣ୍ଣା ମୁସ୍ତଫା]] # [[ନୱସୀନ ନହରୀନ ମୋଉ]] # [[ନାଇଲା ନାୟେମ]] # [[ଦିଲାରା ହନିଫ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] # [[ପୂଜା ଚେରୀ ରାୟ]] # [[ଶବନମ]] # [[ଅନିକା କବୀର ଶୋକ]] # [[ମେହେର ଅଫରୋଜ ଶାଓନ]] # [[ସୁଚନ୍ଦା]] # [[ସୁଲତାନା ଜମାନ]] # [[ନୁସରତ ଇମରୋଜ ଟିଶା]] # [[ତାଂଜିନ ଟିଶା]] # [[ପ୍ରସୂନ ଆଜାଦ]] # [[ଅଫସାନା ଆରା ବିନ୍ଦୁ]] # [[ଅପୁ ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ଫରିଦା ଅଖତାର]] # [[ଗୁଲଶାନ ଆରା ଅଖତାର]] # [[ସୁମିତା ଦେବୀ]] # [[ପାରବୀନ ସୁଲତାନା ଦିତି]] # [[ତାରାନା ହାଲିମ]] # [[ମୌସୁମୀ ହମିଦ]] # [[ତମାଳିକା କର୍ମାକର]] # [[ମାହିୟା ମାହି]] # [[ନୁସରତ ଫରିୟା ମଜହାର]] # [[ରୋକେୟା ପ୍ରାଚୀ]] # [[ହୋସନେ ଆରା ପୁତୁଲ]] # [[କାଜି ନସ୍ୱାବ ଅହମ୍ମଦ]] # [[ସୋହାନା ସାବା]] # [[ରୋଜୀ ଆଫସାରୀ]] # [[ନିପୁନ୍ ଅକ୍ତର]] # [[ଆଖି ଆଲମଗିର]] # [[ଆଜମେରୀ ହକ୍ ବଧନ]] # [[ଅନ୍ୱରା ବେଗମ]] # [[ଇଆମିନ୍ ହକ୍ ବବି]] # [[ଇଶ୍ରାତ୍ ଜାହାଁ ଚୈତି]] # [[ପ୍ରାର୍ଥନା ଫରଦିନ ଦିଘି]] # [[ତାରୀନ ଜାହାଁ]] # [[ରୱଶନ ଜାମିଲ]] # [[ଜାକିୟା ବାରୀ ମମ]] # [[କୁସୁମ ଶିକଦାର]] # [[ଶମ୍ପା ରେଜା]] # [[ତାନଭିନ ସୁଇଟି]] # [[ଆଇରିନ ସୁଲତାନା]] # [[ସଲମା ବେଗମ ସୁଜାତା]] # [[ରାଫାଃ ନାନଜେବା ତୋରସା]] # [[ବିଜରୀ ବର୍କତୁଲ୍ଲାଃ]] # [[ସବନମ ବବ୍‌ଲି]] # [[ଅଞ୍ଜୁ ଘୋଷ]] # [[ମୁନିଆ ଇସଲାମ]] # [[ରୁନା ଖାନ୍]] # [[ଆଫସାନା ମିମି]] # [[ସାଦିୟା ଇସଲାମ ମୌ]] # [[ସାଦିକା ପାରଭିନ ପପି]] # [[ଅହନା ରହମାନ ଲାକି]] # [[ଫାରଜାନା ରିକ୍ତା]] # [[ନଫିସା ଜାହାଁ ଆଞ୍ଚଲ]] # [[ମୁନମୁନ ଅହମଦ]] # [[ଶର୍ମିଲି ଅହମଦ]] # [[ଶିଲା ଅହମଦ]] # [[ନର୍ଗିସ ଅଖତାର]] # [[ଖଲିଦା ଅକ୍ତର କଳ୍ପନା]] # [[ଆୟେଶା ଆଖତାର]] # [[ସାବେରି ଆଲମ]] # [[ଅନ୍ତରା (ବଙ୍ଗଳାଦେଶୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ନାଜମା ଅନୱର]] # [[ରଓଶନ ଆରା]] # [[ବେବୀ ବିନ୍ଦୀ]] # [[ବିନ୍ଦିୟା କବିର]] # [[ଶାକିବା ବିଣ୍ଟେ ଅଲୀ]] # [[ଅରୁଣା ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ମୌଟୁସୀ ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ତାନିଆ ବୃଷ୍ଟି]] # [[ମେହବୁବା ମାହନୂର ଚାନ୍ଦନୀ]] # [[ଫରଜାନା ଛବି]] # [[ନାଜନୀନ ହାସନ ଚୁମକି]] # [[ଆଶନା ହବିବ ଭାବନା]] # [[ଏକା (ବଙ୍ଗଳାଦେଶୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ)]] # [[ମାୟା ଘୋଷ]] # [[ଇଲୋରା ଗହର]] # [[ଲୁସି ତୃପ୍ତି ଗୋମେଜ]] # [[ଚିତ୍ରଲେଖା ଗୁହ]] # [[ଲୈଲା ହାସନ]] # [[ଲିସା ଗାଜୀ]] # [[ଅଲିଭିୟା ଗୋମେଜ]] # [[ଅପର୍ଣ୍ଣା ଘୋଷ]] # [[ହୁମାଇରା ହିମୁ]] # [[ଶାନ୍ତା ଇସଲାମ]] # [[ଜିନାତ]] # [[ମିଷ୍ଟି ଜାନ୍ନାତ]] # [[ସାଦିୟା ଆୟମାନ]] # [[ଫେରଦୌସୀ ମଜୁମଦାର]] # [[ଜ୍ୟୋତିକା ଜ୍ୟୋତି]] # [[ରିଚି ସୋଲାୟମାନ]] # [[ମନିରା ମିଠୁ]] # [[ଫାଲ୍ଗୁନି ରହମାନ ଜଲି]] # [[ନିଝୁମ ରୁବିନା]] # [[ନୁସରତ ଜାହାଁ ଡାୟନା]] # [[ସୁବର୍ଣ୍ଣା ଶିରୀନ]] # [[ମିତା ନୂର]] # [[ନାଜିଫା ତୁଶି]] # [[ମୌସୁମୀ ନାଗ]] # [[ଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ରେହାନା ଜଲି]] # [[ଅଧରା ଖାନ୍]] # [[ସାମସୁନ ନାହାର ସିମଲା]] # [[ସବ୍ରିନା ସୁଲତାନା କେୟା]] # [[ନାଦିୟା ଆଫରିନ ମିମ]] # [[ଜାହାନାରା ଅହମ୍ମଦ]] # [[ସାମରୋଜ ଆଜମି ଆଲଭୀ]] # [[ରୁମାନା ଖାନ୍]] # [[ଜିନାତ ସାନୁ ସ୍ୱାଗତା]] # [[ସାନଜିଦା ପ୍ରୀତି]] # [[କାଜି ମିସବାହୁନ ନାହାର]] # [[ରୁମାନା ରଶୀଦ ଈଶିତା]] # [[ସାବରିନ ଶାକା ମୀମ]] # [[ଶର୍ମିମାଳା]] {{Div col end}} ==ବିଦେଶୀ ଲୋକ== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଟୋରୀ ବର୍ଚ]] # [[ମିଆ ଖଲିଫା]] # [[ନୀନା ଦାବୁଲୁରୀ]] # [[ମାୟା ଏଞ୍ଜେଲୋ]] # [[ମେରୀ ସେଲୀ]] # [[ଲେଡି ଗାଗା]] # [[କେଶା]] # [[ଆଞ୍ଜେଲିନା ଜୋଲି]] # [[ନିକୋଲାଇ ବଇକଭ]] # [[ଅରୂପ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ]] {{Div col end}} ==ଅନ୍ୟାନ୍ୟ== {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଫେସନ (୨୦୦୮ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଶିବାଜୀ (କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ବର୍ଫି]] # [[ଦୁକୁଡ଼ୁ]] # [[୧: ନେନ୍ଓକ୍କାଡ଼ିନେ]] # [[ବିଜିନେସମ୍ୟାନ]] # [[ଆଗାଡ଼ୁ]] # [[ଡିମ୍ବାଣୁ]] # [[ଗୌରହରି ଦସ୍ତାନ]] # [[ମନମ୍ (ତେଲୁଗୁ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଜୟ ହୋ (ଗୀତ)]] # [[ସନ୍ ଅଫ୍ ସତ୍ୟମୂର୍ତ୍ତି]] # [[ଧୁମ୍ ୨]] # [[ଶ୍ରୀମନ୍ଥୁଡ଼ୁ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ରେଡ୍ଡି]] # [[ଭୁବନ ବାମ୍]] # [[ଅବଳା ବୋଷ]] # [[ସରୋଜ ନଳିନୀ ଦତ୍ତ]] # [[ନିଲ୍ ମୋହନ]] # [[ନେପାଳର ରାଜା]] # [[ବଦନାମ ଗଳି]] # [[ରଜନୀ ବକ୍ସି]] # [[ଆର୍କ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ]] # [[ପି. ଚନ୍ଦ୍ର ରେଡ୍ଡୀ]] # [[ରକ୍ଷା ବନ୍ଧନ (ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର)|ରକ୍ଷା ବନ୍ଧନ (ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର)]] # [[ଲାଷ୍ଟ୍ ଡ୍ରପ୍]] # [[ମନୋଜ ମିଶ୍ର (ବିଚାରପତି)]] {{Div col end}} == ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ == {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଅପ୍ପାନ୍ନଗୌଡ଼ା ପାଟିଲ]] # [[ବୁଧୁ ଭଗତ]] # [[ଗୌରୀରାମ ଗୁପ୍ତା]] # [[ବିଠଲଭାଇ ଜାଭେରୀ]] # [[ଅଶୋକା ଗୁପ୍ତା]] # [[ରଘୁନାଥ ମାହାତୋ]] # [[ଦୀନଦୟାଲ ଗୁପ୍ତା]] # [[ରାମ ଚରଣ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ପ୍ୟାରୀ ଦେବୀ ଅଗ୍ରହାରୀ]] # [[ଧନ୍ୱନ୍ତରୀ]] # [[ସୁରେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର]] # [[କାମଦା କିଙ୍କର ମୁଖାର୍ଜୀ]] # [[ପ୍ୟାରେଲାଲ ନାୟାର]] # [[ଏଡ଼ତାତା ନାରାୟଣନ]] # [[ଦେଓ ନାରାୟଣନ ଯାଦବ]] # [[ମୁକୁନ୍ଦରାଓ ପେଡଗାଓଁକର]] # [[ଆନ୍ନେ ଅଞ୍ଜାଇଆଃ]] # [[ବତକ ମିଆଁ]] # [[ଚୱାରା ପରମେଶ୍ୱରନ]] # [[ଶଙ୍କରରାଓ ଦେଓ]] # [[ଦାଦା ଧର୍ମାଧିକାରୀ]] # [[ନାଥୁ ଧୋବି]] # [[ଅସଲମବିକାଇ]] # [[ଆଶା ଦେବୀ ଆର୍ଯ୍ୟନାୟକମ]] # [[ମୋତିଲାଲ ବର୍ମା]] # [[ଚୁନିଲାଲ ବୈଦ୍ୟ]] {{Div col end}} ==ରାଜନୀତିଜ୍ଞ== # [[ଭାରତର ସଂସଦ]] === ଅଣ ଓଡ଼ିଆ === {{Div col|colwidth=15em}} # [[ସୁଭାସିନୀ ଅଲୀ]]{{tick}} # [[ଏମ୍. କରୁଣାନିଧି]] # [[ସନ୍ତୋଷ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଭି. ମୋହିନୀ ଗିରି]] # [[ଗୁଲାବ କୌର]] # [[ବିଶାର ଆଲ-ଖାସାଓନେହ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ ବୈଷ୍ଣବ]] # [[ଡେଲା ଗଡଫ୍ରେ]] # [[ମୁଲାୟମ ସିଂହ ଯାଦବ]] # [[ଚିନ୍ତା ଅନୁରାଧା]] # [[ଜାମିଦା ବିବି]] # [[ଶ୍ରୀରୂପା ମିତ୍ର ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଲୀଳା ରାମକୁମାର ଭାର୍ଗବ]] # [[ବ୍ରଜଲାଲ ବିୟାନୀ]] # [[ରଘୁବର ଦାସ]] # [[ଭି. କାର୍ତ୍ତିକେୟ ପାଣ୍ଡିଆନ]] # [[ସୁରେଖା କଦମ]] # [[ହରିଶ ବୀରାନ]] # [[ବେବି ଦେବୀ]] # [[ସୁଦର୍ଶନ ଦାସ]] # [[ସୁକୁମାର ଦେ]] # [[ଦାମୋଦର ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ବ୍ରଜମୋହନ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ସଜଦା ଅହମ୍ମଦ]] # [[ଅଜେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଲୋଧି]] # [[ଆନନ୍ଦ କୁମାର ଗଣ୍ଡ]] # [[କାଥିର ଆନନ୍ଦ]] # [[ଲଭ୍‌ଲି ଆନନ୍ଦ]] # [[ଆନ୍ନାଦୁରାଇ ସି ଏନ୍]] # [[ଅପ୍ପଲନାଇଡ଼ୁ କାଲିସେଟ୍ଟି]] # [[ରମେଶ ଅବସ୍ଥି]] # [[ଏମ୍. ମଲ୍ଲେଶ ବାବୁ]] # [[ବଜରଙ୍ଗ ମନୋହର ସୋନୱାନେ]] # [[ଅନିଲ ବଲୁନି]] # [[ନିମୁବେନ ବମ୍ଭାନିୟା]] # [[ଅରୂପ ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ (ଭାରତୀୟ ରାଜନେତା)]] # [[ଯୋଗେନ୍ଦ୍ର ଚନ୍ଦୋଲିୟା]] # [[ଶୋଭାବେନ ବରୈୟା]] # [[ରାହୁଲ ଲୋଧି]] # [[କଳାନିଧି ବୀରସ୍ୱାମୀ]] # [[ଗଜେନ୍ଦ୍ର ପଟେଲ]] # [[ହରିଭାଇ ପଟେଲ]] # [[ମନୋଜ କୁମାର (ରାଜନେତା)]] # [[କୁନ୍ଦୁରୁ ରଘୁବୀର]] # [[ଡିନ୍ କୁରିଆକୋସ]] # [[ଜି. ଲକ୍ଷ୍ମୀନାରାୟଣ]] # [[ଜ୍ୟୋତ୍ସ୍ନା ମହାନ୍ତ]] # [[ପୁନମବେନ୍ ମାଡାମ୍]] # [[ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟ ସିଂହ ମହତୋ]] # [[ସୁକାନ୍ତ ମଜୁମଦାର]] # [[ଦିନେଶ ମକୱାନା]] # [[ଅସିତ କୁମାର ମଲ]] # [[ହର୍ଷ ମାଲହୋତ୍ରା]] # [[ଅଜୟ କୁମାର ମଣ୍ଡଳ]] # [[ଧୈର୍ଯ୍ୟଶୀଳ ମାନେ]] # [[ଭି. ଏସ୍. ମାଥେସ୍ୱରନ]] # [[ବିଜୁଳି କଲିତା ମେଧି]] # [[ମୁରାରି ଲାଲ ମୀନା]] # [[ମହିମା କୁମାରୀ ମେୱାର]] # [[ନରେଶ ମହାସ୍କେ]] # [[ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ମିଶ୍ର]] # [[ରାଜେଶ ମିଶ୍ର]] # [[ମିତାଲି ବାଗ]] # [[ଭାସ୍କର ଭାଗାରେ]] # [[ପ୍ରତିମା ମଣ୍ଡଳ]] # [[ଭୋଜରାଜ ନାଗ]] # [[ରୋଦମାଳ ନାଗର]] # [[ଜି କୁମାର ନାଏକ]] # [[ନାମଦେଓ କିର୍ସାନ]] # [[ରାମଭୁଆଲ ନିଶାଦ]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ ୟାଦାଓରାଓ ପାଡୋଲେ]] # [[ସନାତନ ପାଣ୍ଡେ]] # [[ସନ୍ତୋଷ ପାଣ୍ଡେ]] # [[ସାନ୍ତୋକବେନ ଆରେଥିୟା]] # [[ଚାକାତ ଆବୋହ]] # [[ପୁସପତି ଅଦିତୀ ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ]] # [[ଅପରୂପା ପୋଦାର]] # [[ସରୋଜିନୀ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରମା ଦେବୀ ଅଗ୍ରହରି]] # [[ମଞ୍ଜୁ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ସନ୍ତୋଷ ଆଃଲାବତ]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ର କୌର ଆଃଲୁୱାଲିଆ]] # [[ଆଲିଫା ଅହମ୍ମଦ]] # [[କେ. ଅଲଗୁବେଲୁ]] # [[ନୀସତ ଆଲମ]] # [[ବୀଣା ଆନନ୍ଦ]] # [[ଅଲେଟି ଅନ୍ନପୂର୍ଣ୍ଣା ଦେବୀ]] # [[ମନୀଷା ଅନୁରାଗୀ]] # [[ଅଳକା ସିଂହ ଅର୍କବଂଶୀ]] # [[ଲତା ଅତିୟାମାନ]] # [[ସଙ୍ଗୀତା ଆଜାଦ୍]] # [[ତାଜଦାର ବାବର]] # [[ହର୍ଷିତା ସ୍ୱାମୀ ବଘେଲ]] # [[ରଞ୍ଜନା ବଘେଲ]] # [[ସାରିକା ଦେବେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ବଘେଲ]] # [[ଚିରଣଜିତ କୌର ବାଜୱା]] # [[ସ୍ମିତା ବକ୍ସି]] # [[କେ. ବାଳଭାରତୀ]] # [[ସଙ୍ଗୀତା ବଳବନ୍ତ]] # [[ଜୟଶ୍ରୀ ବାନାର୍ଜୀ]] # [[ବୈଶାଳୀ ବାଙ୍କର]] # [[ତସନୀମ ବାନୋ]] # [[ସୁରଜିତ କୌର ବରନାଲ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବାରୁପାଲ]] # [[କମଳି ବସୁମାତାରି]] # [[ଚନ୍ଦନା ବାଉରି]] # [[ସନ୍ଧ୍ୟା ବାଉରି]] # [[ସୁସ୍ମିତା ବାଉରି]] # [[ଉମାପଦ ବାଉରି]] # [[ଶିମଲା ବାୱରି]] # [[ଫିରୋଜା ବେଗମ]] # [[ଫିରଦୌସୀ ବେଗମ]] # [[ଗୁଲ ଅଖତରା ବେଗମ]] # [[ମହମୁଦା ବେଗମ]] # [[ମମତାଜ ବେଗମ]] # [[ନର୍ଗିସ ବେଗମ]] # [[ସାହିନା ମମତାଜ ବେଗମ]] # [[ରାୟମୁନି ଭଗତ]] # [[ସୁମନ ଲତା ଭଗତ]] # [[କେ. ପ୍ରତିଭା ଭାରତୀ]] # [[ବୀଣା ଭରଦ୍ୱାଜ]] # [[ସଂଯୁକ୍ତା ଭାଟିଆ]] # [[ଏମ୍. ଏସ୍. କେ. ଭାବାନୀ ରାଜେନ୍ତିରାନ]] # [[ମମତା ଭୁନିଆ]] # [[ନିର୍ମଳା ଭୁରିଆ]] # [[ଫିରୋଜା ବିବି]] # [[ବିନ୍ଦୁ କୃଷ୍ଣା]] # [[ରେଣୁକା ବିଷ୍ଣୋଇ]] # [[ଭାବନା ବୋହରା]] {{Div col end}} === ସମୃଦ୍ଧକରଣ === * [[ଜୟଶ୍ରୀ ରାଇଜି]] ===ଓଡ଼ିଆ=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[ଅର୍ଜୁନ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ସାମଲ]] # [[ପିନାକୀ ମିଶ୍ର]] # [[କାମାକ୍ଷା ପ୍ରସାଦ ସିଂହଦେଓ]] # [[ଇଲା ପଣ୍ଡା]] # [[ରବିନାରାୟଣ ମହାପାତ୍ର]] # [[ବିଷ୍ଣୁ ଚରଣ ଦାସ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ବୀର କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[ବଲବୀର ପୁଞ୍ଜ]] # [[ସନ୍ତୋଷ କୁମାର ସାହୁ]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ଲେଙ୍କା]] # [[ନରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[କଳ୍ପତରୁ ଦାସ]] # [[ଛତ୍ରପାଳ ସିଂହ ଲୋଧା]] # [[ଏ ଭି ସ୍ୱାମୀ]] # [[ପ୍ରତାପ କେଶରୀ ଦେବ]] # [[ପ୍ରତାପ କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ମହାପାତ୍ର]] # [[ମଙ୍ଗଳା କିଶାନ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ଲାଠ]] # [[ଜୟରାମ ପାଙ୍ଗୀ]] # [[ହରିହର ସୋରେନ]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ରନାଥ ନାୟକ]] # [[ଅନାଦି ଚରଣ ଦାସ]] # [[ବନମାଳୀ ବାବୁ]] # [[ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ପଣ୍ଡା]] # [[ଭଜମନ ବେହେରା]] # [[କୃପାସିନ୍ଧୁ ଭୋଇ]] # [[ଅର୍କ କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[ବିକ୍ରମ କେଶରୀ ଦେଓ]] # [[କଳିକେଶ ନାରାୟଣ ସିଂହଦେଓ]] # [[ଧରଣୀଧର ଜେନା]] # [[ଗୋପୀନାଥ ଗଜପତି]] # [[ଗୁରୁଚରଣ ନାଏକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ହାଁସଦା]] # [[ଝିନ୍ନ ହିକ୍‌କା]] # [[ମୋହନ ଜେନା]] # [[ରବିନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଜେନା]] # [[ଚୈତନ୍ୟ ପ୍ରସାଦ ମାଝୀ]] # [[ଶ୍ରୀକାନ୍ତ କୁମାର ଜେନା]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ଜେନା]] # [[ସମରେନ୍ଦ୍ର କୁଣ୍ଡୁ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକେଶ୍ୱର ପାତ୍ର]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ମାଝୀ]] # [[ଭର୍ତ୍ତୃହରି ମହତାବ]] # [[ବଳଭଦ୍ର ମାଝୀ]] # [[ଲଡ଼ୁ କିଶୋର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ମଙ୍ଗରାଜ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୁଦାମ ମାରାଣ୍ଡି]] # [[ବାଲଗୋପାଲ ମିଶ୍ର]] # [[କିରଣ ଲେଖା ମହାନ୍ତି]] # [[ଇନ୍ଦୁରାଣୀ ମହାପାତ୍ର]] # [[ପ୍ରମିଳା ମଲ୍ଲିକ]] # [[ମମତା ମାଢ଼ୀ]] # [[ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା]] # [[ସ୍ନେହାଙ୍ଗିନୀ ଛୁରିଆ]] # [[ସୁଷମା ପଟେଲ]] # [[ବିଷ୍ଣୁପ୍ରିୟା ବେହେରା]] # [[ରୀତା ସାହୁ]] # [[ମନ୍ଦାକିନୀ ବେହେରା]] # [[ରୋଷନୀ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ରାସେଶ୍ୱରୀ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ପରମା ପୂଜାରୀ]] # [[ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସିପ୍ରା ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସଞ୍ଚିତା ମହାନ୍ତି]] # [[ଅଜୟନ୍ତୀ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଉଷା ଦେବୀ]] # [[ଅଞ୍ଜଳି ବେହେରା]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରମା ଶାନ୍ତା]] # [[ଶୈରିନ୍ଦ୍ରୀ ନାୟକ]] # [[ସୁରମା ପାଢ଼ୀ]] # [[କିଶୋରୀମଣି ସିଂହ]] # [[ପ୍ରମିଳା ଗିରି]] # [[ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ ସାହୁ]] # [[ଫୁଲମଣି ଶାନ୍ତା]] # [[ଭଗବତୀ ପୂଜାରୀ]] # [[ଉମାରାଣୀ ପାତ୍ର]] # [[କମଳା ଦାସ]] # [[ସୁଧାଂଶୁମାଳିନୀ ରାୟ]] # [[ଆନନ୍ଦ ମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ରାସମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ରତ୍ନା ମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ପଟ୍ଟ ନାୟକ]] # [[ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ନନ୍ଦିନୀ ଦେବୀ]] # [[ଶାନ୍ତି ଦେବୀ (ଓଡ଼ିଆ ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)]] # [[ବାସନ୍ତୀ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୀମାରାଣୀ ନାୟକ]] # [[ଟୁକୁନି ସାହୁ]] # [[ପ୍ରିୟମ୍ବଦା ଦେବୀ]] # [[ରଥ ଦାସ]] # [[ଅନନ୍ତ ସେଠୀ]] # [[ମୂରଲୀଧର ଜେନା]] # [[କୁମାର ଶ୍ରୀ ଚିରଞ୍ଜୀବି]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ଜେନା (ରାଜନେତା)]] # [[ପଞ୍ଚାନନ ମଣ୍ଡଳ]] # [[ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ସେଠୀ]] # [[କପିଳ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ବୈରାଗୀ ଜେନା]] # [[ବିଜୟ ନାୟକ]] # [[ନେତ୍ରାନନ୍ଦ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ବିଷ୍ଣୁ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ଦାସ]] # [[ମନମୋହନ ଦାସ]] # [[ନନ୍ଦକିଶୋର ଜେନା]] # [[ଚକ୍ରଧର ବେହେରା]] # [[ସତ୍ୟଭାମା ଦେଇ]] # [[ହୃଦାନନ୍ଦ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ବେଦ ପ୍ରକାଶ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ରାଉତ]] # [[ମାନସ ରଞ୍ଜନ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଦାସ]] (chk) # [[ମନମୋହନ ସାମଲ]] # [[ଶୈଳେନ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଭଗୀରଥ ଦାସ]] # [[ଉତ୍ସବ ଚରଣ ଜେନା]] # [[ଗୋପୀନାଥ ଦାସ]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ପଦ୍ମ ଲୋଚନ ପଣ୍ଡା]] # [[ଜ୍ୟୋତି ପ୍ରକାଶ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମହମ୍ମଦ ହନିଫ]] # [[ବଳରାମ ସାହୁ]] # [[ଯୁଗଳ କିଶୋର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବିରେନ ପଲେଇ]] # [[ନରେନ ପଲେଇ]] # [[ରତ୍ନାକର ମହାନ୍ତି]] # [[ଚୈତନ୍ୟ ପ୍ରସାଦ ସେଠୀ]] # [[କରୁଣାକର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ହରପ୍ରସାଦ ମହାପାତ୍ର]] # [[ପୀତାମ୍ବର ପଣ୍ଡା]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ଧଡ଼ା]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସାଦ ପରମାଣିକ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଭାଗବତ ସାହୁ]] # [[ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ଶ୍ୟାମସୁନ୍ଦର ମହାପାତ୍ର]] # [[ଖାରବେଳ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଦାସ]] # [[ବିଜୟ କୃଷ୍ଣ ଦେ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ଦାସ]] # [[ପ୍ରିୟନାଥ ନନ୍ଦି]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ]] # [[ପ୍ରତାପ ଚନ୍ଦ୍ର ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ]] # [[ଗୋପନାରାୟଣ ଦାସ]] # [[ଜୀବନ ପ୍ରଦୀପ ଦାଶ]] # [[ଅରୁଣ ଦେ]] # [[ନୀଳାମ୍ବର ଦାସ]] # [[ବନମାଳି ଦାସ]] # [[ସୁକୁମାର ନାୟକ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଚନ୍ଦ୍ର ମର୍ଦ୍ଦରାଜ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ]] # [[ପ୍ରଦିପ୍ତ ପଣ୍ଡା]] # [[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ସୁକାନ୍ତ କୁମାର ନାୟକ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)]] # [[ସୁଦର୍ଶନ ଜେନା]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ପାଳ]] # [[ଗଦାଧର ଗିରି]] # [[ଯୁଧିଷ୍ଠିର ଜେନା]] # [[ଜୟନାରାୟଣ ମହାନ୍ତି]] # [[ଦେବୀ ପ୍ରସନ୍ନ ଚଣ୍ଡ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ପାତ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ସେନାପତି]] # [[ଅକ୍ଷୟ ନାରାୟଣ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ଚିନ୍ତାମଣି ଜେନା (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)]] # [[ମହେଶ୍ୱର ବାଗ]] # [[ଭୂପାଳ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ନିତ୍ୟ‍ାନନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ପ୍ରେମଲତା ମହାପାତ୍ର]] # [[ରଘୁନାଥ ମହାନ୍ତି (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)]] # [[ଶଶିକାନ୍ତ ଭଞ୍ଜ]] # [[ପ୍ୟାରୀମୋହନ ଦାସ]] # [[ସୁଶାନ୍ତ ଚାନ୍ଦ]] # [[ଅନନ୍ତ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଭାଇଗା ସେଠୀ]] # [[ଜନାର୍ଦନ ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ବୀରକିଶୋର ଜେନା]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ର ଜେନା]] # [[ମକର ସେଠୀ]] # [[ଭୁବନାନନ୍ଦ ଜେନା]] # [[ଦାଶରଥୀ ଜେନା]] # [[ମାୟାଧର ଜେନା]] # [[ଭାଗିରଥୀ ସେଠୀ]] # [[ଜୟଦେବ ଜେନା]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ସୁବର୍ଣ୍ଣ ନାଏକ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ମୁଣ୍ଡା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣ ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[କୁମାର ମାଝୀ]] # [[ଛୋଟରାୟ ମାଝୀ]] # [[ଯୋଗେନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[ମୋହନ ଚରଣ ମାଝୀ]] # [[ଅଭିରାମ ନାଏକ]] # [[ବେଦବ୍ୟାସ ନାୟକ]] # [[ପ୍ରେମାନନ୍ଦ ନାୟକ]] # [[ପ୍ରାଣ ବଲ୍ଲଭ ନାଏକ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରସେନ ନାଏକ]] # [[ନୀଳାଦ୍ରି ନାୟକ]] # [[ରାଜ ବଲ୍ଲଭ ମିଶ୍ର]] # [[ରାମରାୟ ମୁଣ୍ଡା]] # [[ମହେଶ୍ୱର ମାଝି]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ନାଏକ]] # [[ଗୌରହରି ନାଏକ]] # [[ହୃଷିକେଶ ନାଏକ]] # [[କ୍ଷେତ୍ର ମୋହନ ନାୟକ]] # [[ଧନୁର୍ଜୟ ଲାଗୁରୀ]] # [[ଜିତୁ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଧନୁର୍ଜୟ ସିଦୁ]] # [[ଗୁରୁ ଚରଣ ନାଏକ]] # [[ସନାତନ ମହାକୁଡ଼]] # [[ସହରାଇ ଓରାମ]] # [[ବଦ୍ରିନାରାୟଣ ପାତ୍ର]] # [[କ୍ଷୀରୋଦ ପ୍ରସାଦ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ମୂରଲୀଧର କୁଅଁର]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଟୁଡୁ]] # [[ସାଲଖାନ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଅଜେନ ମୁର୍ମୁ]] # [[ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ନାଏକ]] # [[କାଙ୍ଗୋଇ ସିଂହ]] # [[ରୁଦ୍ର ମୋହନ ଦାସ]] # [[ରାଧାମୋହନ ନାୟକ]] # [[ଇଶ୍ୱର ନାଏକ]] # [[ଇଶ୍ୱର ଚନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[ଯାଦବ ମାଝୀ]] # [[ମନମୋହନ ଟୁଡୁ]] # [[ରାବଣେଶ୍ୱର ମଢ଼େଇ]] # [[ବୀରଭଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ରୋହିଦାସ ସୋରେନ]] # [[ଶ୍ରୀନାଥ ସୋରେନ]] # [[ଗୋଲକ ବିହାରୀ ନାଏକ]] # [[ଭାସ୍କର ମଢ଼େଇ]] # [[ନଳିନୀ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ପ୍ରଭାକର ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ଦାସ]] # [[କରୁଣାକର ନାଏକ]] # [[ଅଜିତ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ପଦ୍ମ ଚରଣ ହଇବୁରୁ]] # [[ରଘୁନାଥ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ନାୟକ]] # [[ବାସନ୍ତି ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ଗିରିଶ ଚନ୍ଦ୍ର ରାୟ]] # [[ହରିହର ମହାନ୍ତି]] # [[ସମଲ ମାଝି]] # [[ପ୍ରମୋଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ଛତିଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଧଳ]] # [[କିଶୋର ଦାଶ]] # [[ବିମଳ ଲୋଚନ ଦାସ]] # [[ସାନନ୍ଦ ମାରାଣ୍ଡି]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ଦାଶ]] # [[ରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ହାଁସଦା]] # [[ଭାଦବ ହାଁସଦା]] # [[ବୁଧନ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଦୁର୍ଗା ଚରଣ ନାୟକ]] # [[ଲାଲ ମୋହନ ନାୟକ]] # [[ମୋଚିରାମ ତିରିୟା]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[କାହ୍ନୁରାମ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ସୁନ୍ଦର ମୋହନ ମାଝି]] # [[କମଳାକାନ୍ତ ନାୟକ]] # [[ଭାନୁଚରଣ ନାଏକ]] # [[ଶମ୍ଭୁନାଥ ନାଏକ]] # [[ମଙ୍ଗଳ ସିଂ ମୁଦି]] # [[ଗଣେଶ ରାମ ସିଂ ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ହରଦେବ ତିରିୟା]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ସିଂହ]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ଚନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ସିଦ୍ଧଲାଲ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ମାଝି]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମାଝି]] # [[ଶ୍ୟାମ ଚରଣ ହାଁସଦା]] # [[ଶଇବ ସୁଶୀଳ କୁମାର ହାଁସଦା]] # [[ନବ ଚରଣ ମାଝି]] # [[ରାଜକିଶୋର ଦାସ]] # [[ପ୍ରବୀଣ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଦେଓ]] # [[ସକିଲା ସୋରେନ]] # [[ପ୍ରୀତିରଞ୍ଜନ ଘଡ଼ାଇ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଚନ୍ଦ୍ର ଘଡ଼ାଇ]] # [[ଶରତ ରାଉତ]] # [[ସନାତନ ଦେଓ]] # [[ବାଇଧର ସିଂହ]] # [[ନାରାୟଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପତି]] # [[ପୀତାମ୍ବର ଭୂପତି ହରିଚନ୍ଦନ ମହାପାତ୍ର]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ଦାସ]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ଜେନା]] # [[ପରମେଶ୍ୱର ସେଠୀ]] # [[ପ୍ରଣବ ପ୍ରକାଶ ଦାସ]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟମଣୀ ଜେନା]] # [[ମଦନ ମୋହନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଶାନ୍ତନୁ କୁମାର ଦାସ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ଅନାଦୀ ଚରଣ ଦାସ]] # [[ଅଞ୍ଚଳ ଦାସ]] # [[ବାଇଧର ବେହେରା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀଧର ଜେନା]] # [[ପରମାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ମାୟାଧର ସିଂହ]] # [[ଗଦାଧର ଦତ୍ତ]] # [[ପ୍ରଣବ ବଳବନ୍ତରାୟ]] # [[ରବି ଦାଶ]] # [[କାଙ୍ଗାଳି ଚରଣ ପଣ୍ଡା]] # [[ଗୁରୁଚରଣ ଟିକାୟତ]] # [[ଯଦୁମଣି ମଙ୍ଗରାଜ]] # [[ଧନଞ୍ଜୟ ଲେଙ୍କା]] # [[ଦୁଃଶାସନ ଜେନା]] # [[ଅମର ପ୍ରସାଦ ଶତପଥୀ]] # [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ମଲ୍ଲିକ]] # [[କୁଳମଣି ରାଉତ]] # [[ଚିନ୍ମୟ ପ୍ରସାଦ ବେହୁରା]] # [[ଦେବାଶିଷ ନାୟକ]] # [[ସୁନନ୍ଦା ଦାସ]] # [[ପଦ୍ମନାଭ ରାୟ]] # [[ନବକିଶୋର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ନାଏକ]] # [[ବୈଷ୍ଣବ ଚରଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପବିତ୍ର ମୋହନ ଜେନା]] # [[ପ୍ରଭାତ କୁମାର ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ଦୀନବନ୍ଧୁ ସାହୁ]] # [[ଧୃବ ଚରଣ ସାହୁ]] # [[ସରୋଜକାନ୍ତ କାନୁନଗୋ]] # [[ଇନ୍ଦ୍ରମଣି ରାଉତ]] # [[ଉତ୍କଳ କେଶରୀ ପରିଡ଼ା]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ତରାଇ]] # [[ଶଶି ଭୂଷଣ ବେହେରା]] # [[ଭାଗବତ ପ୍ରସାଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣାନନ୍ଦ ସାମଲ]] # [[ଦୈତାରୀ ବେହେରା]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ପ୍ରଦୀପ୍ତ କିଶୋର ଦାସ]] # [[ବଟକୃଷ୍ଣ ଜେନା]] # [[ମାୟାଧର ସେଠୀ]] # [[ରବିନ୍ଦ୍ର କୁମାର ବେହେରା]] # [[କାଳନ୍ଦୀ ଚରଣ ବେହେରା]] # [[ଜଗବନ୍ଧୁ ଦାସ]] # [[ମଧୁସୂଦନ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ବିଜୟଶ୍ରୀ ରାଉତରାୟ]] # [[ବିଷ୍ଣୁବ୍ରତ ରାଉତରାୟ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ସାରଥୀ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରକାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଭାତ ରଞ୍ଜନ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ସଂଗ୍ରାମ କେଶରୀ ମହାପାତ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ କାନୁନଗୋ]] # [[ସୁର ସେଠୀ]] # [[ଶୁକଦେବ ଜେନା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରାଜକୃଷ୍ଣ ବୋଷ]] # [[ଆକୁଳାନନ୍ଦ ବେହେରା]] # [[ମିନାକ୍ଷୀ ମହନ୍ତ]] # [[ପଦ୍ମିନୀ ଦିଆନ]] # [[ଲତିକା ପ୍ରଧାନ]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟମଣି ବୈଦ୍ୟ]] # [[ଧର୍ମାନନ୍ଦ ବେହେରା]] # [[ବିଧୁ ଭୂଷଣ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ରାଜ କିଶୋର ରାମ]] # [[ରସାନନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ରସମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ପବିତ୍ର ମୋହନ ପ୍ରଧାନ]] # [[ରମେଶ ରାଉତ]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ସାହୁ]] # [[ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ଯୋଗେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ]] # [[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ପ୍ରଭାତ କୁମାର ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦେବୀ ରଞ୍ଜନ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦେବାଶିଷ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବୀର ସିପ୍‌କା]] # [[ପ୍ରମୋଦ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ଦେବୀ ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ମାନସିଂହ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[କନକଲତା ଦେବୀ]] # [[ବିଦ୍ୟାଧର ନାଏକ]] # [[ପ୍ରତାପ ଚନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସମୀର କୁମାର ରାଉତରାୟ]] # [[ଲଳିତ ମୋହନ ମହାନ୍ତି]] # [[ଦେବାଶିଷ ସାମନ୍ତରାୟ (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ)]] # [[ମହମ୍ମଦ ମୋକିମ୍]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ପଣ୍ଡିତ]] # [[ଶ୍ରୀକାନ୍ତ ପଣ୍ଡା]] # [[ସୟଦ ମୁସ୍ତାଫିଜ ଅହମଦ]] # [[ସମୀର ଦେ]] # [[ପ୍ରତାପ ଜେନା]] # [[ବିକ୍ରମ କେଶରୀ ବର୍ମା]] # [[ମହମ୍ମଦ ଅତାହାର]] # [[ବିରଜା ପ୍ରସାଦ ରାୟ]] # [[ଶରତ କୁମାର କର]] # [[ଶେଖ ମତଲୁବ ଅଲ୍ଲୀ]] # [[ସାବିତ୍ରୀ ଅଗ୍ରୱାଲ]] # [[ରାଜକିଶୋର ନାୟକ]] # [[ଅତନୁ ସବ୍ୟସାଚୀ ନାୟକ]] # [[ବିଜୟ ମହାପାତ୍ର]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ବେହେରା]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଶର୍ମା]] # [[ଦିବାକରନାଥ ଶର୍ମା]] # [[ଶରତ କୁମାର ଦେବ]] # [[ଦୋଳଗୋବିନ୍ଦ ନାୟକ]] # [[ଶୈଳେନ୍ଦ୍ର ନାରାୟଣ ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ସରସ୍ୱତୀ ଦେବୀ]] # [[ଅନନ୍ତ ଚରଣ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ପଦ୍ମ ଚରଣ ନାଏକ]] # [[ଅଲେଖ କୁମାର ଜେନା]] # [[ଅଂଶୁମାନ ମହାନ୍ତି]] # [[ଧ୍ରୁବ ଚରଣ ସାହୁ]] # [[ହରିହର ସିଂହ ମର୍ଦ୍ଦରାଜ ଭ୍ରମରବର ରାୟ]] # [[ବଂଶୀଧର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସତ୍ୟସୁନ୍ଦର ମିଶ୍ର]] # [[ବିଭୁତି ଭୂଷଣ ସିଂହ ମର୍ଦ୍ଦରାଜ]] # [[ଅରୁଣ କୁମାର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସିଦ୍ଧାର୍ଥ ଶେଖର ସିଂହ]] # [[ଅନୁଭବ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ସାହୁ]] # [[ରାମ ଚନ୍ଦ୍ର ରାମ]] # [[ବି. ଏସ. ବି. ନରେନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ରମାକାନ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର]] # [[ସତ୍ୟନାରାୟଣ ପ୍ରଧାନ]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ଭଞ୍ଜଦେଓ]] # [[ସାହେବ ନାଏକ]] # [[ଭାବଗ୍ରାହୀ ନାୟକ]] # [[ଶ୍ରୀଧର ନାଏକ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ଦେଓ ଭଞ୍ଜ]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[କାଶୀନାଥ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରୁଦ୍ର ମାଧବ ରାୟ]] # [[ହରିହର କରଣ]] # [[ଅରୁଣ କୁମାର ସାହୁ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ମାନ୍ଧାତା]] # [[ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ସୀତାକାନ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ବଂଶୀଧର ସାହୁ]] # [[ଭାଗବତ ବେହେରା]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ପାଇକରାୟ]] # [[ସତ୍ୟାନନ୍ଦ ଚମ୍ପତିରାୟ]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ହରିହର ସାହୁ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ମିଶ୍ର]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ଜଗଦେବ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ସାହୁ]] # [[ବିଶ୍ୱ ଭୂଷଣ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ନାଥ ମାନସିଂହ]] # [[ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[ରଘୁନାଥ ସାହୁ]] # [[ଅଶୋକ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ସୁଶାନ୍ତ କୁମାର ରାଉତ]] # [[ପ୍ରିୟଦର୍ଶୀ ମିଶ୍ର]] # [[ଭାଗୀରଥି ବଡ଼ଜେନା]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇକରାୟ]] # [[ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ବଳବନ୍ତରାୟ]] # [[ସୁରେଶ କୁମାର ରାଉତରାୟ]] # [[ସତ୍ୟପ୍ରିୟ ମହାନ୍ତି]] # [[ମାଧବ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତରାୟ]] # [[ଜ୍ୟୋତିନ୍ଦ୍ର ନାଥ ମିତ୍ର]] # [[ବୀରକିଶୋର ଦେବ]] # [[ଦିଲ୍ଲୀପ ଶ୍ରୀଚନ୍ଦନ]] # [[ସୁଦର୍ଶନ ମହାନ୍ତି]] # [[ବନମାଳି ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଜୟକୃଷ୍ଣ ମହାନ୍ତି]] # [[ଗୋପୀନାଥ ଭୋଇ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ ରଣସିଂହ]] # [[ଯୁଧିଷ୍ଠିର ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ବିପିନ ବିହାରୀ ଦାଶ]] # [[ପ୍ରଦୀପ ମହାରଥୀ]] # [[ହରିହର ଭୋଇ]] # [[ହୃଷିକେଶ ନାୟକ]] # [[ରାଘବ ଚରଣ ସେଠୀ]] # [[ମଦନ ମୋହନ ଦତ୍ତ]] # [[ବସନ୍ତ ବେହେରା]] # [[ହୃଷିକେଶ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ନରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ନାୟକ]] # [[କୁମୁଦ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ଦେବରାଜ ସାହୁ]] # [[ସନ୍ତୋଷ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ମିଶ୍ର]] # [[ରମେଶ ଜେନା]] # [[ରଜନୀ କାନ୍ତ ସିଂହ]] # [[ଅଦ୍ୱୈତ ପ୍ରସାଦ ସିଂହ]] # [[ଦୁତିଅ ରାଉଳ]] # [[କ୍ଷେତ୍ର ମୋହନ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ରାଜକିଶୋର ପ୍ରଧାନ]] # [[ବାଳକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସାଇ]] # [[ସଞ୍ଜୀବ କୁମାର ସାହୁ]] # [[ଅମରନାଥ ପ୍ରଧାନ]] # [[ନଗେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ପଦ ନାଏକ]] # [[ନବଘନ ନାୟକ]] # [[ଖଗେଶ୍ୱର ବେହେରା]] # [[ସୁଶାନ୍ତ କୁମାର ବେହେରା]] # [[ମଦନ ମୋହନ ପ୍ରଧାନ]] # [[କୁମାର ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ବ୍ରଜ କିଶୋର ପ୍ରଧାନ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ବେହେରା]] # [[ମୁକେଶ କୁମାର ପାଳ]] # [[ଧରଣୀଧର ପ୍ରଧାନ]] # [[ମୃତ୍ୟୁଞ୍ଜୟ ପାଳ]] # [[ମହେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସୁବାହୁ ସିଂହ]] # [[ବାଇଧର ନାଏକ]] # [[ରବି ନାରାୟଣ ପାଣି]] # [[ନୃସିଂହ ଚରଣ ସାହୁ]] # [[ବିଭୁଧେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତାପ ଦାସ]] # [[ବେଣୁଧର ବଳିଆରସିଂହ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ତ୍ରିପାଠୀ (ରାଜନେତା)]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବ୍ରହ୍ମାନନ୍ଦ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୁଧୀର କୁମାର ସାମଲ]] # [[ସରୋଜ କୁମାର ସାମଲ]] # [[ନବୀନ ନନ୍ଦ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପାତ୍ର]] # [[ନବୀନ ଚନ୍ଦ୍ର ନାରାୟଣ ଦାସ]] # [[କାଳିଆ ଦେହୁରୀ]] # [[ମଦନ ଦେହୁରୀ]] # [[ଶଙ୍କର ପ୍ରତାପ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ରତ୍ନପ୍ରଭା ଦେବୀ]] # [[ମହେଶ୍ୱର ନାଏକ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ନାଏକ]] # [[ଅରକ୍ଷିତ ନାଏକ]] # [[ରବିନାରାୟଣ ନାଏକ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ନାଏକ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[କହ୍ନେଇ ସିଂହ]] # [[ଜଗତେଶ୍ୱର ମିର୍ଦ୍ଧା]] # [[ପାଣୁ ଚନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଛତ୍ରିଆ]] # [[ରବିନାରାୟଣ ନାଏକ (୧୯୬୯ ଜନ୍ମ)]] # [[ସଞ୍ଜୀବ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରମେଶ ପଟୁଆ]] # [[ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ଗରଡ଼ିଆ]] # [[ନାଉରୀ ନାୟକ]] # [[ଦୁର୍ଗା ଶଙ୍କର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ଭିକାରୀ ଘାସି]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ଗୁରୁ]] # [[ଝସକେତନ ସାହୁ]] # [[ଶ୍ରୀବଲ୍ଲଭ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ଜୟନାରାୟଣ ମିଶ୍ର]] # [[ରୋହିତ ପୂଜାରୀ]] # [[ସନାତନ ବିଶି]] # [[ଭିକାରୀ ସୁନା]] # [[ବସନ୍ତ କୁମାର ମହାନନ୍ଦ]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ କୁମାର]] # [[ଭାନୁଗଙ୍ଗ ତ୍ରିଭୂବନ ଦେବ]] # [[ଜୟଦେବ ଠାକୁର]] # [[ଜ୍ୟୋତିମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ବେହେରା]] # [[ସଞ୍ଜିବ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ପ୍ରଦୀପ୍ତ ଗଙ୍ଗଦେବ]] # [[ସୁବାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ମାଝି]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ବଳ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ମାଝୀ]] # [[ଦିଲିପ କୁମାର ରାୟ]] # [[ରଞ୍ଜିତ ଭିତ୍ରିଆ]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ପ୍ରଧାନ (ରାଜନେତା)]] # [[ଇଗ୍ନେସ ମାଝୀ]] # [[ଗଜଧର ମାଝୀ]] # [[ପ୍ରେମାନନ୍ଦ କାଲୋ]] # [[ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋଦାସ ଲୁଗୁନ]] # [[ଜୁନାସ ବିଲୁଙ୍ଗ]] # [[ରେମିସ କେରକେଟା]] # [[ସତ୍ୟ ନାରାୟଣ ପ୍ରଧାନ]] # [[ନିହାର ସୁରିନ]] # [[ଶଙ୍କର ଓରାମ]] # [[ଜର୍ଜ ତିର୍କୀ]] # [[ପ୍ରେମଚାନ୍ଦ ଭଗତ]] # [[ଶାନ୍ତି ପ୍ରକାଶ ଓରାମ]] # [[ରଙ୍ଗବଲ୍ଲଭ ଅମାତ]] # [[ବ୍ରଜମୋହନ କିଷାନ]] # [[ମୁଖରମ ନାଏକ]] # [[ଗ୍ରେଗୋରୀ ମିଞ୍ଜ]] # [[ରାଜେନ ଏକ୍କା]] # [[ଖ୍ରୀଷ୍ଟୋଫର ଏକ୍କା]] # [[ଆଗାପିଲ୍‍ ଲାକ୍ରା]] # [[ନେଲସନ ସୋରେଙ୍ଗ]] # [[ମନସିଦ ଏକ୍କା]] # [[ହଳୁ ମୁଣ୍ଡାରୀ]] # [[ସୁବ୍ରତ ତରାଇ]] # [[ରବି ଦେହୁରୀ]] # [[ରାଜକିଶୋର ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ଧନଞ୍ଜୟ ମହାନ୍ତି]] # [[ବ୍ରଜକିଶୋର ମହାନ୍ତି]] # [[ଗୁରୁପଦ ନନ୍ଦ]] # [[ପ୍ରଭାତ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଅଜିତ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଶାରଦା ପ୍ରସାଦ ନାୟକ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମୁଣ୍ଡା]] # [[ନୀଳମଣି ସିଂହ ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ନରହରି ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ନାଏକ]] # [[ହେମେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସାଦ ମହାପାତ୍ର]] # [[ବେଣୁଧର ନାଏକ]] # [[ହେମନ୍ତ କୁମାର ସିଂହ ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ଦୟାନିଧି କିଷାନ]] # [[ଭୀମସେନ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ବସନ୍ତ କୁମାର ସିଂହ ଦଣ୍ଡପାଟ]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ସାହୁ]] # [[ଭି. ସୀତାରାମୟା]] # [[ଯତିରାଜ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ପର୍ଶୁରାମ ପଣ୍ଡା]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ନାଗି ରେଡ୍ଡୀ ନାରାୟଣ ରେଡ୍ଡୀ]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଆଦିକନ୍ଦ ସେଠୀ]] # [[ସୁବାସ ଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ପ୍ରିୟାଂଶୁ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ମହାପାତ୍ର]] # [[ରାଘବ ପରିଡ଼ା]] # [[ସରୋଜ କୁମାର ପାଢ଼ୀ]] # [[ଦେବରାଜ ମହାନ୍ତି]] # [[ହରିହର ଦାସ (୧୯୧୩ ଜନ୍ମ)]] # [[ହରିହର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଦ୍ୱିତିକୃଷ୍ଣ ପଣ୍ଡା]] # [[ଉଷାରାଣୀ ପଣ୍ଡା]] # [[ମୋହନ ନାଏକ]] # [[ରଘୁନାଥ ମହାପାତ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଅନଙ୍ଗ ମଞ୍ଜରୀ ଦେବୀ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ବେହେରା]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟ ନାରାୟଣ ପାତ୍ର]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମୋହନ ନାୟକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଲିଙ୍ଗରାଜ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ଦଣ୍ଡପାଣି ଦାସ]] # [[ଶିଶିର କୁମାର ନରେନ୍ଦ୍ର ଦେବ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଶିବ ଶଙ୍କର ସାହାଣୀ]] # [[ବିନାୟକ ମହାପାତ୍ର]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଚ୍ୟାଉ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ବିକ୍ରମ କୁମାର ପଣ୍ଡା]] # [[ଶ୍ରୀକାନ୍ତ ସାହୁ]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ପ୍ରଧାନ]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ନାରାୟଣ ସାହୁ (୧୯୨୮ ଜନ୍ମ)]] # [[ତ୍ରିନାଥ ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମର୍ଦ୍ଦରାଜ ଦେଓ]] # [[ଦଣ୍ଡପାଣି ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ତାରିଣୀ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସଦାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ରାଧାଗୋବିନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[ବିକ୍ରମ କେଶରୀ ଆରୁଖ]] # [[ସୁମା ନାଏକ]] # [[ମାଗୁଣି ଚରଣ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଜାମି ସୁବାରାଓ ପୃଷ୍ଟି]] # [[ଉମାକାନ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ରାମକୃଷ୍ଣ ଗୌଡ଼]] # [[ଦୀନବନ୍ଧୁ ବେହେରା]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଚିନ୍ତାମଣି ଦ୍ୟାନ ସାମନ୍ତରା]] # [[ଦିବାକର ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ଦେଓ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ପତି]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଜେନା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ନାଏକ (୨୦୧୭ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ଗନ୍ତାୟତ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ଅନନ୍ତ ନାରାୟଣ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ହରିହର ସାହୁ (୧୯୪୪ ଜନ୍ମ)]] # [[ଉଦୟ ନାଥ ନାୟକ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ନାୟକ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ରଥ]] # [[ଲଳିତେନ୍ଦୁ ବିଦ୍ୟାଧର ମହାପାତ୍ର]] # [[ସଞ୍ଜୟ କୁମାର ଦାସ ବର୍ମା]] # [[ସିଦ୍ଧେଶ୍ୱର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ପରିଡ଼ା]] # [[ପଦ୍ମ ଚରଣ ସାମନ୍ତସିଂହାର]] # [[ଅଜୟ କୁମାର ଜେନା]] # [[ଗୋପବନ୍ଧୁ ପାତ୍ର]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ମହାପାତ୍ର]] # [[ବ୍ରଜ ମୋହନ ମହାନ୍ତି]] # [[ବ୍ରଜ କିଶୋର ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ହରିହର ବାହିନୀପତି]] # [[ଫକୀର ଚରଣ ଦାସ]] # [[ଭଗବାନ ପ୍ରତିହାରୀ]] # [[ଗଦାଧର ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଜୟନ୍ତ କୁମାର ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ]] # [[ତୁଷାରକାନ୍ତି ବେହେରା]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ରବି ମଲ୍ଲିକ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ପାତ୍ର]] # [[ଗତିକୃଷ୍ଣ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ବୈକୁଣ୍ଠ ନାଥ ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଭରତ ଦାସ]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି]] # [[ମୋହନ ଦାସ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ନାଥ ନାଏକ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର କୁମାର ସେଠୀ]] # [[ନୀଳମଣି ସିଂହ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ବାଇଧର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସମୀର ରଞ୍ଜନ ଦାଶ]] # [[ବେଣୁଧର ସେଠୀ]] # [[ଉମାକାନ୍ତ ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ରମାରଞ୍ଜନ ବଳିଆରସିଂହ]] # [[ରାଜରାଜ ଦେବ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର କୁମାର ଦାସ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ମାଧବ ମିଶ୍ର]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର ଶତପଥୀ]] # [[ସହୁରା ମଲ୍ଲିକ]] # [[ନରେଶ ପ୍ରଧାନ]] # [[କରେନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ରାଜୀବ ପାତ୍ର]] # [[ଚକ୍ରମଣି କହଁର]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର କହଁର]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମୀକାନ୍ତ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସଦାନନ୍ଦ କହଁର]] # [[ଦୁବର ପୋଡ୍ରା]] # [[ଲୋକନାଥ ପାତ୍ର]] # [[ଯାଦବ ପାଦ୍ର]] # [[ଭଗବାନ କହଁର]] # [[ମହୀଧର ରଣା]] # [[ଅଙ୍ଗଦ କହଁର]] # [[ଡୁଗୁନି କହଁର]] # [[ଦେବେନ୍ଦ୍ର କହଁର]] # [[ଦାଶରଥୀ ବେହେରା]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ ବେହେରା]] # [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ବେହେରା]] # [[ଜଗଦୀଶ ଜାନୀ]] # [[ବରଦା ପ୍ରସନ୍ନ କହଁର]] # [[ବାଳକୃଷ୍ଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସଦାନନ୍ଦ ସାହୁ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ବେହେରା]] # [[ହିମାଂଶୁ ଶେଖର ପାଢ଼ୀ]] # [[ପଦ୍ମନାଭ ବେହେରା]] # [[ଅନିରୁଦ୍ଧ ଦୀପ]] # [[ସାରଙ୍ଗଧର ପ୍ରଧାନ]] # [[ସାଲୁଗା ପ୍ରଧାନ]] # [[ମନୋଜ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଜାକବ୍ ପ୍ରଧାନ]] # [[ରଞ୍ଜିତ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଗୋପାଳ ପ୍ରଧାନ]] # [[ନାଗାର୍ଜୁନ ପ୍ରଧାନ]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ଅମାତ]] # [[ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ଦଲାଲ]] # [[ନଟବର ପ୍ରଧାନ]] # [[ସୁଜିତ କୁମାର ପାଢ଼ୀ]] # [[ଅଜିତ ଦାସ (୧୯୪୪ ଜନ୍ମ)]] # [[ଦୁଷ୍ମନ୍ତ ନାଏକ]] # [[ଅନାମ ନାଏକ]] # [[ଜଗମୋହନ ନାୟକ]] # [[କରୁଣାକର ଭୋଇ]] # [[ଯୋଗେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଅଞ୍ଚଳ ମାଝି]] # [[ଦୟାନିଧି ନାଏକ]] # [[ଭକ୍ତ ଚରଣ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଜନାର୍ଦନ ମାଝି]] # [[ଲୋଚନ ଧାଙ୍ଗଡ଼ା ମାଝି]] # [[ଗଜାନନ ନାୟକ]] # [[ପୁଷ୍ପେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ମୁକୁନ୍ଦ ନାଏକ]] # [[ଯୁଗରାମ ବେହେରା]] # [[ଭାରତ ଭୂଷଣ ବେମାଲ]] # [[ମୌସଧି ବାଗ]] # [[କୁମରମଣି ଶବର]] # [[ତେଜରାଜ ମାଝି]] # [[ବଳଭଦ୍ର ମାଝି]] # [[ଧନେଶ୍ୱର ମାଝି]] # [[କିରଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ନଗେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଭଗବାନ ଭୋଇ]] # [[ଶିବାଜୀ ମାଝି]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ଦିଶାରୀ]] # [[ଦିବ୍ୟଶଙ୍କର ମିଶ୍ର]] # [[ହିମାଂଶୁ ଶେଖର ମେହେର]] # [[ମହେଶ୍ୱର ବରାଡ଼]] # [[ମହେଶ୍ୱର ନାଏକ (୧୯୧୮ ଜନ୍ମ)]] # [[ତ୍ରିନାଥ ସରାବ]] # [[ଉଦିତ ପ୍ରତାପ ଦେଓ]] # [[ଗୋବର୍ଦ୍ଧନ ଦାଶ]] # [[ହିତେଶ କୁମାର ବଗର୍ତ୍ତି]] # [[କପିଳ ନାରାୟଣ ତିୱାରୀ]] # [[ଅଧିରାଜ ମୋହନ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ଦୁର୍ଯ୍ୟୋଧନ ମାଝି]] # [[ଅନୁପ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଘାସିରାମ ମାଝି]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ଢୋଲକିଆ]] # [[ଭାନୁପ୍ରକାଶ ଯୋଶୀ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଓଁକାର ସିଂହ ମାଝି]] # [[ଚୈତନ ମାଝି]] # [[କୃପାନିଧି ନାଏକ]] # [[ଉଦିତ ପ୍ରତାପ ଶେଖର ଦେଓ]] # [[ଦ୍ୱାରିକାନାଥ କୁସୁମ]] # [[ହରିହର ପଟେଲ]] # [[ଦିବ୍ୟଲୋଚନ ଶେଖର ଦେଓ]] # [[ଭରତେନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ଦେଓ]] # [[ଶଙ୍କର୍ଷଣ ନାଏକ]] # [[ଯୋଗେଶ କୁମାର ସିଂହ]] # [[କୁସୁମ ଟେଟେ]] # [[କିଶୋର ଚନ୍ଦ୍ର ପଟେଲ]] # [[ରାମ ଚରଣ ପଟେଲ]] # [[ଶିବ ନାରାୟଣ ସିଂହ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଏଲ.ଏମ.ଏସ. ବରିହା]] # [[ଅନିରୁଦ୍ଧ ମିଶ୍ର]] # [[ପ୍ରଦୀପ ପୁରୋହିତ]] # [[ଲାଲ ରଞ୍ଜିତ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ବୀର ବିକ୍ରମାଦିତ୍ୟ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ସତ୍ୟଭୂଷଣ ସାହୁ]] # [[ବିଜୟ ରଞ୍ଜନ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ଦଳଗଞ୍ଜନ ଛୁରିଆ]] # [[ବିପିନ ବିହାରୀ ଦାସ (୨୦୦୬ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ନିହାର ରଞ୍ଜନ ମହାନନ୍ଦ]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ରିପୁନାଥ ସେଠ]] # [[ରାଜୀବ ଲୋଚନ ହୋତା]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ଗଡ଼ତିଆ]] # [[ତ୍ରିବିକ୍ରମ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୁବଳ ସାହୁ]] # [[ନିକୁଞ୍ଜ ବିହାରୀ ସିଂହ]] # [[ଗଣନାଥ ପ୍ରଧାନ]] # [[ମୋହନ ନାଗ]] # [[ବିମ୍ବାଧର କୁଅଁର]] # [[ସୁଶାନ୍ତ ସିଂହ]] # [[କୁମର ବେହେରା]] # [[କୁଞ୍ଜ ବିହାରୀ ନାଏକ]] # [[ନଟବର ବଞ୍ଛୋର]] # [[ଅନୁପ କୁମାର ସାଏ]] # [[ଉପେନ୍ଦ୍ର ଦୀକ୍ଷିତ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ପଣ୍ଡା]] # [[କିଶୋର କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ବୀରେନ୍ଦ୍ର ପାଣ୍ଡେ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ପାଣି]] # [[ନବ କିଶୋର ଦାସ]] # [[ମୂରାରୀ ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ବିନୋଦ ବିହାରୀ ସିଂହ ବରିହା]] # [[ମନୋହର ସିଂହ ନାଏକ]] # [[ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ମହାକୁଡ଼]] # [[କାର୍ତ୍ତିକ ପ୍ରସାଦ ତରିଆ]] # [[ରବିନାରାୟଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ହୃଷିକେଶ ହୋତା]] # [[ଦଉଲତ ଗଣ୍ଡ]] # [[ନୀଳାମ୍ବର ରାୟଗୁରୁ]] # [[କୁନ୍ଦୁରୁ କୁଶାଳ]] # [[ଅଚ୍ୟୁତ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ବିନୋଦ ପାତ୍ର]] # [[ଧନେଶ୍ୱର କୁମ୍ଭାର]] # [[ଦେବରାଜ ସେଠ]] # [[ଦୌଲତ ବାଘ]] # [[ଅନନ୍ତରାମ ନନ୍ଦ]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ପୂଜାରୀ]] # [[ଯୋଗେନ୍ଦ୍ର ବେହେରା]] # [[ନନ୍ଦ କିଶୋର ମିଶ୍ର]] # [[ରାମ ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[ରମାକାନ୍ତ ସେଠ]] # [[ରାମ ରାଜ କୁମାରୀ]] # [[ନବକୁମାରୀ ଦେବୀ]] # [[ରତ୍ନମାଳୀ ଜେମା]] # [[ସୁଭଦ୍ରା ମହତାବ]] # [[ମମତା ମହନ୍ତ]] # [[ଏ. ଲକ୍ଷ୍ମୀ ବାଈ]] # [[ଆନେ କ୍ୟାଥରିନ ମନ୍‍ରୁ]] # [[ମୁକେଶ ମହାଲିଙ୍ଗ]] # [[ସରୋଜ କୁମାର ମେହେର]] # [[ସୁଶିଳ କୁମାର ପୃଷ୍ଟି]] # [[ବ୍ରଜମୋହନ ଠାକୁର]] # [[ଆଶାରାମ ଭୋଇ]] # [[ଅର୍ଜୁନ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଗଣେଶ ରାମ ବରିହା]] # [[କନକ ବର୍ଦ୍ଧନ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ବିବେକାନନ୍ଦ ମେହେର]] # [[ଅଇଁଠୁ ସାହୁ]] # [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଭୋଇ]] # [[ମୁରଲୀଧର ପଣ୍ଡା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାନନ୍ଦ]] # [[ତପି ଜାଲ]] # [[ଲଳିତ ମୋହନ ଗାନ୍ଧୀ]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ ଭୋଇ]] # [[ରୁଦ୍ର ପ୍ରତାପ ମହାରଥୀ]] # [[ଅଚ୍ୟୁତାନନ୍ଦ ମହାନନ୍ଦ]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ପାଳ (୧୯୪୬ ଜନ୍ମ)]] # [[ସନ୍ତୋଷ ସିଂହ ସାଲୁଜା]] # [[ହାଜି ମହମ୍ମଦ ଆୟୁବ ଖାଁ]] # [[ଲୋକନାଥ ରାୟ]] # [[ଚୈତନ୍ୟ ପ୍ରଧାନ]] # [[ମୂରଲୀଧର ଗୁରୁ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ର ଶେଖର ସିଂହ ଭୋଇ]] # [[ମହମ୍ମଦ ମୁଜାଫର ହୁସେନ ଖାନ]] # [[ଯଜ୍ଞେଶ୍ୱର ବାବୁ]] # [[ରାଧାକାନ୍ତ ପଣ୍ଡା]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] # [[ସୁବାସ ଚନ୍ଦ୍ର ବାଗ]] # [[ମହାନନ୍ଦ ବାହାଦୁର]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ମାଝୀ]] # [[ତୀର୍ଥବାସୀ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଭରତ ଚନ୍ଦ୍ର ହୋତା]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ କର]] # [[ସାଧୁ ନେପାକ]] # [[ନବୀନ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଯଦୁମଣି ପ୍ରଧାନ]] # [[ଦେବେଶ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ଆନନ୍ଦ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ରଘୁନାଥ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ଶବର ଡୁମ୍ବା]] # [[ସନ୍ୟାସୀ ଚରଣ ପିଦିକା]] # [[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ନରସିଂହ ପାତ୍ର]] # [[ରାମମୂର୍ତ୍ତି ମୁତିକା]] # [[ରାମମୂର୍ତ୍ତି ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ଭାଗିରଥୀ ଗମାଙ୍ଗ (୧୯୯୫ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ଶ୍ୟାମଘନ ଉଲାକା]] # [[ପ୍ରସକା ଶ୍ରୀପତି]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ସାରଙ୍ଗଧର କାଡ୍ରାକା]] # [[ଡମ୍ବରୁଧର ଉଲାକା]] # [[ମକରନ୍ଦ ମୁଦୁଲି]] # [[ହିମିରିକା ରଘୁନାଥ]] # [[କାମାୟା ମଣ୍ଡାଙ୍ଗୀ]] # [[ଅନନ୍ତରାମ ମାଝି]] # [[ପ୍ରଭୁ ଜାନି]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର କୁଳେଶିକା]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ବିଭିଷଣ ମାଝି]] # [[ଅଖିଳ ସାଉଁଣ୍ଟା]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ପାଙ୍ଗୀ]] # [[ପିତମ ପାଢ଼ୀ]] # [[ମୁସୁରୀ ଶାନ୍ତା ପାଙ୍ଗୀ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର କଦମ]] # [[ମୁଳୁ ଶାନ୍ତା]] # [[ଦିଶାରୀ ସାନୁ]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ମାଝି]] # [[ସଦନ ନାଏକ]] # [[ଧନସାୟୀ ରଣଧୀର]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟ ନାରାୟଣ ମାଝି]] # [[ମହାଦେବ ବକ୍ରିଆ]] # [[ବାସୁଦେବ ମାଝି]] # [[ଗଙ୍ଗା ମୁଦୁଲି]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ପୂଜାରୀ]] # [[କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ସଗରିଆ]] # [[ନୃସିଂହ ନନ୍ଦ ବ୍ରହ୍ମା]] # [[ରଘୁରାମ ପଦାଳ]] # [[ଗୁପ୍ତ ପ୍ରସାଦ ଦାସ]] # [[ତୋୟକ ସଙ୍ଗଣା]] # [[ତାରା ପ୍ରସାଦ ବାହିନିପତି]] # [[ରବି ନାରାୟଣ ନନ୍ଦ]] # [[ପ୍ରତାପ ନାରାୟଣ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଲାଇଚନ ନାଏକ]] # [[ହରିହର ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଏନ. ରାମଶସେୟା]] # [[ରଘୁନାଥ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ରବି ସିଂହ ମାଝି]] # [[ଗୁରୁବରୁ ମାଝି]] # [[ଧର୍ମୁ ଗଣ୍ଡ]] # [[ଜଗବନ୍ଧୁ ମାଝି]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ଗଣ୍ଡ]] # [[ସୁବାସ ଗଣ୍ଡ]] # [[ପ୍ରକାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମାଝି]] # [[ସଦାଶିବ ପ୍ରଧାନୀ]] # [[ହରିଜନ ମୀରୁ]] # [[ମୁଡ଼ି ନାଏକୋ]] # [[ହବିବୁଲ୍ଲା ଖାଁ]] # [[ମନୋହର ରନ୍ଧାରୀ]] # [[ଭୁଜବଳ ମାଝି]] # [[ଶ୍ୟାମଘନ ମାଝି]] # [[ଯାଦବ ମାଝି]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଡମ୍ବରୁ ମାଝି]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ବାକା]] # [[ଡମ୍ବରୁ ଶିଶା]] # [[ପ୍ରହ୍ଲାଦ ଦୋରା]] # [[ଗଙ୍ଗାଧର ମାଢ଼ୀ]] # [[ଆଦିତ୍ୟ ମାଢ଼ୀ]] # [[ମାନସ ମାଡକାମୀ]] # [[ମୁକୁନ୍ଦ ସୋଡ଼ୀ]] # [[ନିମାଇ ଚନ୍ଦ୍ର ସର୍କାର]] # [[ନାକା ଲକ୍ଷ୍ମୟା]] # [[ନଦିଆବସୀ ବିଶ୍ୱାସ]] # [[ମାଡକାମୀ ଗୁରୁ]] # [[ଗୁରୁ ନାୟକ]] # [[ନାକା କାନାୟା]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ଗୌଡ଼]] # [[ଗଣେଶ୍ୱର ମହାପାତ୍ର]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ନାଏକ]] # [[ସମ୍ବିତ ରାଉତରାୟ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପ୍ରିୟନାଥ ଦେ]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ନୀଳମଣି ପ୍ରଧାନ]] # [[ଚିରଞ୍ଜୀବ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ପ୍ରଶାନ୍ତ କୁମାର ମୁଦୁଲି]] # [[କଣ୍ଡୁରୀ ଚରଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ରଘୁନନ୍ଦନ ଦାସ]] # [[ଦାମୋଦର ରାଉତ]] # [[କୃଷ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ଗୌରୀଶ୍ୟାମ ନାୟକ]] # [[ବିପିନ ବିହାରୀ ଦାସ (୧୯୭୫ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ଜ୍ୟୋତିଷ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ବୈକୁଣ୍ଠ ନାଥ ମହାନ୍ତି]] # [[ବାସୁଦେବ ମହାପାତ୍ର]] # [[ଉମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ନାରାୟଣ ବୀରବର ସାମନ୍ତ]] # [[ଲୋକନାଥ ଚୌଧୁରୀ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର ନାଥ ଭୋଇ]] # [[ନିତ୍ୟାନନ୍ଦ ସାମନ୍ତରାୟ]] # [[ବସନ୍ତ କୁମାର ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ନିଶାମଣି ଖୁଣ୍ଟିଆ]] # [[ସୌଭିକ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ବିଜୟ ଶଙ୍କର ଦାସ]] # [[ସ୍ୱରୂପ କୁମାର ଦାସ]] # [[କେଙ୍ଗମ ସୂର୍ଯ୍ୟ ରାଓ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ଜେନା (ରାଜନେତା)]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ମିଶ୍ର]] # [[ଅପନା ଦୋରା ବିଶ୍ୱାସରାୟ]] # [[କୋଦୁରୁ ନାରାୟଣ ରାଓ]] # [[ବ୍ୟୋମକେଶ ରାୟ]] # [[ଅନନ୍ତ ନାରାୟଣ ଜେନା]] # [[ଦାଶରଥୀ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ପ୍ରକାଶ ସୋରେନ]] # [[ସନାତନ ବିଜୁଳି]] # [[ସୁଧାଂଶୁ ଶେଖର ପରିଡ଼ା]] # [[ଦରପୁ ଲଚନା ନାଇଡ଼ୁ]] # [[ତ୍ରିନାଥ ସାହୁ]] # [[ନାଲା କୁର୍ମୁ ନାୟକଲୁ ଦୋରା]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ମନୋରଞ୍ଜନ ସେଠୀ]] # [[ଗଣେଶ୍ୱର ପାତ୍ର]] # [[ଉଦୟ ନାରାୟଣ ଦେବ]] # [[ଭୀମସେନ ମଣ୍ଡଳ]] # [[ତାରିଣୀ ସର୍ଦ୍ଦାର]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ନାୟକ (ରାଜନେତା)]] # [[ଚକ୍ରଧର ପାଇକ]] # [[ଶରତ କୁମାର ଜେନା]] # [[ସୀତାକାନ୍ତ ମହାପାତ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ସଦନ ନାୟକ]] # [[ରବିନ୍ଦ୍ର କୁମାର ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପ୍ରହଲ୍ଲାଦ ପୂର୍ତ୍ତି]] # [[ମହମ୍ମଦ ରଫିକ୍]] # [[ଭରତ ପାଇକ]] # [[ବୈଷ୍ଣବ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଦୂର୍ଯ୍ୟୋଧନ ସୋହେଲ]] # [[କାନ୍ଦରା ସୋରେନ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ସୋରେନ]] # [[ସୀମାଞ୍ଚଳ ବେହେରା]] # [[ତାପସ କୁମାର ଦାସ]] # [[ହଳଧର କାର୍ଜୀ]] # [[ପ୍ରକାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଦେବତା]] # [[ଗଣେଶ୍ୱର ବେହେରା]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର (୧୯୪୮ ଜନ୍ମ)]] # [[ଖେଲାରାମ ମହାଲିି]] # [[ପୃଥୁନାଥ କିସ୍କୁ]] # [[ଲଲାଟେନ୍ଦୁ ମହାପାତ୍ର (୧୯୬୨ ଜନ୍ମ)]] # [[ଅର୍ଜୁନ ଦାସ (୧୯୫୭ ଜନ୍ମ)]] # [[ଜନାର୍ଦ୍ଦନ ଦେହୁରୀ]] # [[କେଶବ ସାହୁ]] # [[ଅନନ୍ତ ଚରଣ ମାଝି]] # [[ସୁରେନ୍ଦ୍ର ପାଟଯୋଶୀ]] # [[କାହ୍ନୁ ସୋରେନ]] # [[ମୁରାରି ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର (୧୯୩୪ ଜନ୍ମ)]] # [[ଉମା ବଲ୍ଲଭ ରଥ]] # [[ପଞ୍ଚାନନ ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ବିରାମ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[ଡମ୍ବରୁଧର ସେଠୀ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ କୁମାର ଭଞ୍ଜ]] # [[ରାଜକିଶୋର ପ୍ରଧାନ (୧୯୫୬ ଜନ୍ମ)]] # [[ରାସ ବିହାରୀ ବେହେରା]] # [[ବିଶ୍ୱନାଥ ମଲ୍ଲିକ]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ନାୟକ]] # [[କୁଆଁରିଆ ମାଝି]] # [[ଗୋରସାଙ୍ଗ ଶବର]] # [[ହଳଧର ମିଶ୍ର]] # [[ଶ୍ରୀବତ୍ସ ନାୟକ (୧୯୧୯ ଜନ୍ମ)]] # [[ରମେଶ ସୋରେନ]] # [[ରାମକୃଷ୍ଣ ପତି]] # [[ପ୍ରଦୀପ ହୋତା]] # [[ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମି ପ୍ରଧାନ]] # [[ନିରଞ୍ଜନ ହେମ୍ବ୍ରମ]] # [[ପରିକ୍ଷୀତ କରଣ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର କିସ୍କୁ]] # [[ବୀରେନ୍ଦ୍ର କୁମାର ସାହୁ]] # [[ଉଦୟନାଥ ନାଏକ]] # [[ରାମେଶ୍ୱର ସିଂହ ନାଏକ]] # [[ସୋନାରାମ ସୋରେନ]] # [[ରାଧାମୋହନ ମିଶ୍ର]] # [[ଶଶୀ ଭୂଷଣ ମାରାଣ୍ଡି]] # [[ନାରାୟଣ ସାହୁ (୧୯୩୮ ଜନ୍ମ)]] # [[ଶ୍ରୀବତ୍ସ ନାୟକ (୧୯୨୪ ଜନ୍ମ)]] # [[ସୋମ୍ବରୁ ମାଝି]] # [[ଚନ୍ଦ୍ରଭାନୁ ସିଂହ ଦେଓ]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ରଘୁନାଥ ମିଶ୍ର]] # [[ନରସିଂହ ଚରଣ ମିଶ୍ର]] # [[ରଘୁନାଥ ପ୍ରହରାଜ]] # [[ଚିନ୍ତାମଣି ଜେନା (ରାଜନୀତିଜ୍ଞ, ଜନ୍ମ ୧୯୪୦)]] # [[କୁଲନ ବାଗେ]] # [[ପୂର୍ଣ୍ଣ ଚନ୍ଦ୍ର ମ୍ରିଗାନ]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରହରାଜ]] # [[ତାଡ଼ିଙ୍ଗ ଯୋଗୀ]] # [[ରାମକୃଷ୍ଣ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ହରଚାନ୍ଦ ହାଁସଦା]] # [[ଅର୍ଜୁନ ସିଂହ]] # [[ବିଡିକା ମାଲନା]] # [[କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[ମୁରଲୀଧର କାନୁନ୍‍ଗୋ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ (୧୯୧୧ ଜନ୍ମ)]] # [[ଲାଲ ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ଝିତ୍ରୁ ନାଏକ]] # [[ବନମାଳୀ ମହାରଣା]] # [[ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ଦାସ]] # [[ଲୋକନାଥ ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା, ୧୯୦୯ ଜନ୍ମ)]] # [[ଅର୍ଜୁନ ପାତ୍ର]] # [[ବିଷ୍ଣୁ ପ୍ରସାଦ ମିଶ୍ର]] # [[କରୁଣାକର ପ୍ରଧାନ]] # [[ସଚ୍ଚିଦାନନ୍ଦ ପାଢ଼ୀ]] # [[ତ୍ରିଲୋଚନ ଜାନି]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଭୋୟା]] # [[ପି. ଭେଙ୍କଟ ଜଗନ୍ନାଥ ରାଓ]] # [[ଲୋକନାଥ ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା, ୧୯୬୭ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ଲୋକନାଥ ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା, ୧୯୦୫ ଜନ୍ମ)]] # [[ଲୋକନାଥ ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା, ୧୯୭୯ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[ବିଭୁ ପ୍ରସାଦ ତରାଇ]] # [[ନରସିଂହ ନାରାୟଣ ଭଞ୍ଜ ଦେଓ]] # [[ହରିହର ଦାସ (୧୯୨୨ ଜନ୍ମ)]] # [[ଅବଦୁର ରହମାନ]] # [[ଦୁର୍ଗା ଶଙ୍କର ଦାସ]] # [[ମାଣିକରାୟ ନାଏକ]] # [[ପୁରୁଷୋତ୍ତମ ପଣ୍ଡା]] # [[ସୁନ୍ଦର ମୋହନ ହେମ୍ରମ]] # [[ପଞ୍ଚାନନ ଦାସ]] # [[ବର୍ଷା ସିଂହ ବରିହା]] # [[ଅଳକା ମହାନ୍ତି]] # [[ଦୀପାଳି ଦାସ]] # [[ସୂର୍ଯ୍ୟବଂଶୀ ସୂରଜ]] # [[ଲାଲ ମୋହନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ପ୍ରଭାସ କୁମାର ସିଂହ]] # [[ହେମେନ୍ଦ୍ର ଚନ୍ଦ୍ର ସିଂହ]] # [[ସଞ୍ଜୟ ଭୋଇ]] # [[ଲିଙ୍ଗରାଜ ମିଶ୍ର]] # [[ବିଶି ବେହେରା]] # [[ଆନନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ରାଉତ]] # [[ଅଟଳ ବିହାରୀ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ବାହାଦୁର ସୟଦ ଅହମଦ ବକ୍ସି ଖାଁ]] # [[ବିଶି ଗଣ୍ଡ]] # [[ବ୍ରଜନାଥ ମିଶ୍ର]] # [[ବ୍ରଜ ସୁନ୍ଦର ଦାସ]] # [[ଚାରୁ ଚନ୍ଦ୍ର ରାୟ]] # [[ଫକୀର ବେହେରା]] # [[ଗିରିଜା ଭୂଷଣ ଦତ୍ତ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ପ୍ରସାଦ ସିଂହ]] # [[ଗୋରାଚାନ୍ଦ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଗୋବିନ୍ଦ ଚନ୍ଦ୍ର ଥାଟ୍ଟରାଜ]] # [[ହରିପାଣି ଜେନ୍ନା]] # [[ଜଗବନ୍ଧୁ ସିହ୍ନା]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ମିଶ୍ର (ରାଜନେତା)]] # [[କିଣେଇ ସାମଲ]] # [[କୃପାସିନ୍ଧୁ ଭୁକ୍ତା]] # [[ଏମ୍‍. ଆରାବଲୁ ଆପଲାସ୍ୱାମୀ ନାଇଡ଼ୁ]] # [[ଅବଦୁସ୍‍ ଶୋଭନ ଖାଁ]] # [[ନିଧି ଦାସ]] # [[ନୃପଲାଲ୍‍ ସିଂହ]] # [[ପ୍ରହ୍ଲାଦରାୟ ଲାଠ]] # [[ପ୍ରେମାନନ୍ଦ ମହାନ୍ତି]] # [[ପୁନିଆ ନାଇକ]] # [[ପ୍ୟାରୀ ଶଙ୍କର ରାୟ]] # [[ରାଧାମୋହନ ପଣ୍ଡା]] # [[କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ମାନସିଂହ ହରିଚନ୍ଦନ ମର୍ଦ୍ଦରାଜ ଭ୍ରମରବର ରାୟ]] # [[ରାଜେନ୍ଦ୍ର ନାରାୟଣ ଭଞ୍ଜଦେଓ ବାହାଦୁର]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ର ଦେବ]] # [[ରଙ୍ଗଲାଲ ମୋଦି]] # [[ଇ.ଏମ୍‍. ଇଭାନ୍‍ସ୍‍]] # [[ସାଧୁଚରଣ ଦାସ]] # [[ବୈଶ୍ୟରାଜ କାଶୀବିଶ୍ୱନାଥ ରାଜୁ]] # [[ଅନ୍ତର୍ଯ୍ୟାମୀ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ବୈଦ୍ୟନାଥ ରଥ]] # [[ଦଶରଥ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଦିବାକର ବୋହିଦାର]] # [[ଗୋଦାବରଥି ରାମଦାସ]] # [[ଗୋପୀନାଥ ନାଏକ]] # [[ହରିଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ଜଗନ୍ନାଥ ମିଶ୍ର (୨୦୦୪ ମୃତ୍ୟୁ)]] # [[କୈଳାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି]] # [[କାଳିପ୍ରସାଦ ବାବୁ]] # [[କାହ୍ନୁ ଚରଣ ଦାସ]] # [[କପିଳେଶ୍ୱର ପ୍ରସାଦ ନନ୍ଦ]] # [[କପୁରଚାନ୍ଦ ନାଏକ]] # [[ନିମାଇଁ ଚରଣ ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ଲାଲ ମୋହନ ପତି]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ମାନଗୋବିନ୍ଦ ପତି]] # [[ଶିରୀଶ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ଉତ୍ସବାନନ୍ଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[ଥଟ୍ଟରାଜ ରୁଦ୍ରପ୍ରତାପ ସିଂହଦେଓ]] # [[ଶ୍ରୀଧର ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ମାଣିକରାମ ମହାନ୍ତ]] # [[ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ମହାନ୍ତି]] # [[କୀର୍ତ୍ତନ ବିହାରୀ ମହାନ୍ତି]] # [[ମୋହନ ମିଶ୍ର]] # [[ଶଶିଭୂଷଣ ପ୍ରଧାନ]] # [[ସଂତୃପ୍ତ ମିଶ୍ର]] # [[ଘନଶ୍ୟାମ ଦାସ ଥିରାନି]] # [[ଅନନ୍ତ ତ୍ରିପାଠୀ ଶର୍ମା]] # [[ଲତିଫୁର ରହମନ]] # [[ଦ୍ୱାରକାନାଥ ଦାସ]] # [[ବୋଧରାମ ଦୁବେ]] # [[ସହଦେବ ଦାସ]] # [[ସତ୍ୟବାଦୀ ନନ୍ଦ]] # [[ବୃନ୍ଦାବନ ଦାସ (ରାଜେନତା)|ବୃନ୍ଦାବନ ଦାସ]] # [[ମଧୁସୂଦନ ମହାପାତ୍ର]] # [[ସୋମନାଥ ପଣ୍ଡା]] # [[ନାରାୟଣ ମୂର୍ତ୍ତିଗାଡ଼େ]] # [[ନାରାୟଣ ପାତ୍ର]] # [[ରାଧାମୋହନ ସାହୁ]] # [[ନାରାୟଣ ପଣ୍ଡା (ରାଜେନତା)|ନାରାୟଣ ପଣ୍ଡା]] # [[ମହମ୍ମଦ ଇଉସୁଫ]] # [[ସୟଦ ଫୈଜଲ ହକ୍]] # [[ମହମ୍ମଦ ଖାଁ]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ ସେଠୀ]] # [[ଅନନ୍ତ ନାୟକ]] # [[ରବୀନ୍ଦ୍ର ନାରାୟଣ ବେହେରା]] # [[ରୁଦ୍ର ନାରାୟଣ ପାଣି]] # [[ସୁକାନ୍ତ କୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମାଳବିକା ଦେବୀ]] # [[ଅନୀତା ଶୁଭଦର୍ଶିନୀ]] # [[ସମ୍ବିତ ପାତ୍ର]] # [[ମାନସ କୁମାର ଦତ୍ତ]] # [[ସୀତାଂଶୁ ଶେଖର ମହାପାତ୍ର]] # [[ଉପାସନା ମହାପାତ୍ର]] # [[ସଞ୍ଜଳୀ ମୁର୍ମୁ]] # [[ଲକ୍ଷ୍ମଣ ବାଗ]] # [[ସୁବାସିନୀ ଜେନା]] # [[ମନୋରମା ମହାନ୍ତି]] # [[ସୁଜାତା ସାହୁ]] # [[ସାଗର ଚରଣ ଦାସ]] # [[ପୃଥ୍ୱୀରାଜ ହରିଚନ୍ଦନ]] # [[ଗୌତମବୁଦ୍ଧ ଦାସ]] # [[ସନତ କୁମାର ଗଡ଼ତିଆ]] # [[ଅଶ୍ୱିନୀ କୁମାର ଷଡ଼ଙ୍ଗୀ]] # [[ଟଙ୍କଧର ତ୍ରିପାଠୀ]] # [[ଦୁର୍ଗା ପ୍ରସନ ନାୟକ]] # [[ଇରାଶିଷ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] # [[ବିଶ୍ୱ ରଞ୍ଜନ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପ୍ରଫୁଲ୍ଲ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ସତ୍ୟଜୀତ ଗମାଙ୍ଗ]] # [[ନୀଳମାଧବ ହିକ୍କା]] # [[କାଡ୍ରାକ ଆପଲ ସ୍ୱାମୀ]] # [[ପବିତ୍ର ସାଉଣ୍ଟା]] # [[ମଙ୍ଗୁ ଖିଲ]] # [[ମନୋରଞ୍ଜନ ଦ୍ୟାନ ସାମନ୍ତରା]] # [[ରୁପୁ ଭତ୍ରା]] # [[ରଘୁରାମ ମାଛ]] # [[ନରସିଂହ ମାଡ଼କାମି]] # [[ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ଜେନା]] # [[କେ. ଅନୀଲ କୁମାର]] # [[ନୀଳମଣି ବିଷୋୟୀ]] # [[କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[ପ୍ରତାପ ଚନ୍ଦ୍ର ନାୟକ]] # [[ଗୋକୁଳାନନ୍ଦ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ କୁମାର ନାୟକ]] # [[ଦୁଷ୍ମନ୍ତ କୁମାର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ବାବୁ ସିଂହ]] # [[ଆଶ୍ରିତ ପଟ୍ଟନାୟକ]] # [[ଓମ ପ୍ରକାଶ ମିଶ୍ର]] # [[ଅମରେନ୍ଦ୍ର ଦାସ]] # [[ସମ୍ପଦ ଚନ୍ଦ୍ର ସ୍ୱାଇଁ]] # [[ପ୍ରକାଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସେଠୀ]] # [[ଛବି ମଲିକ]] # [[ସରୋଜ କୁମାର ପ୍ରଧାନ]] # [[କହ୍ନାଇ ଚରଣ ଦଙ୍ଗ]] # [[ଉମା ଚରଣ ମଲ୍ଲିକ]] # [[ସୁଧୀର ରଞ୍ଜନ ପାଟଯୋଶୀ]] # [[ଗୌରୀ ଶଙ୍କର ମାଝି]] # [[ନରସିଂହ ଭତ୍ରା]] # [[ନବୀନ କୁମାର ଜୈନ]] # [[ରଘୁନାଥ ଜଗଦଲ]] # [[ଅଗସ୍ତି ବେହେରା]] # [[ପ୍ରତାପ ଚନ୍ଦ୍ର ପ୍ରଧାନ]] # [[ଅଶୋକ ମହାନ୍ତି]] # [[ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ପ୍ରଧାନ (ରାଜନେତା)]] # [[ଶତୃଘ୍ନ ଜେନା]] # [[ପ୍ରଦୀପ ବଳ ସାମନ୍ତ]] # [[ଅମର କୁମାର ନାୟକ]] # [[ସନ୍ତୋଷ ଖଟୁଆ]] # [[କୃଷ୍ଣଚନ୍ଦ୍ର ମହାପାତ୍ର]] # [[ଜଲେନ ନାଏକ]] # [[ଅଖିଳ ଚନ୍ଦ୍ର ନାଏକ]] # [[ଫକୀର ମୋହନ ନାଏକ]] # [[ଦୁର୍ଗା ଚରଣ ତନ୍ତୀ]] # [[ସାରଦା ପ୍ରସନ୍ନ ଜେନା]] # [[ସୁନିଲ କୁମାର ମହାନ୍ତି]] # [[ନବ କିଶୋର ମଲ୍ଲିକ (ରାଜନେତା)]] # [[ପ୍ରଦୀପ କୁମାର ସାହୁ]] # [[ରମାକାନ୍ତ ଭୋଇ]] # [[ନଳିନୀକାନ୍ତ ପ୍ରଧାନ]] # [[ରୁପେଶ କୁମାର ପାଣିଗ୍ରାହୀ]] # [[ମାଧବ ଧଡ଼ା]] # [[ଅଭିମନ୍ୟୁ ସେଠୀ (ବିଧାୟକ)]] # [[ରୋମାଞ୍ଚ ରଞ୍ଜନ ବିଶ୍ୱାଳ]] # [[ସୁଦର୍ଶନ ହରିପାଲ]] # [[ରୋହିତ ଜୋଶେଫ ତିର୍କୀ]] # [[ସାରଦା ପ୍ରସାଦ ପ୍ରଧାନ]] # [[ବିଜୟ କୁମାର ଦଳବେହେରା]] # [[ହିମାଂଶୁ ଶେଖର ସାହୁ]] # [[ଅଶୋକ କୁମାର ଦାସ (ରାଜନେତା)]] # [[ନିର୍ମଳ ମୁଣ୍ଡା]] # [[ଦିବାକର ନାୟକ]] {{Div col end}} ===ଲୋକ ସଭା=== {{Div col|colwidth=10em}} # [[୧ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୨ୟ ଲୋକ ସଭା]] # [[୩ୟ ଲୋକ ସଭା]] # [[୪ର୍ଥ ଲୋକ ସଭା]] # [[୫ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୬ଷ୍ଠ ଲୋକ ସଭା]] # [[୭ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୮ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୯ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୦ମ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୧ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୨ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୩ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୪ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୫ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୬ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୭ଶ ଲୋକ ସଭା]] # [[୧୮ଶ ଲୋକ ସଭା]] {{Div col end}} ===ବିଧାନ ସଭା=== # [[୧ମ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] # [[ରାମଚନ୍ଦ୍ରପୁର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ବାଲିପାଟଣା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ବନ୍ତ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[କିଶୋର ନଗର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[କେସିଙ୍ଗା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ସଇଁତଳା (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ପାଡ଼ୁଆ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)]] # [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ବାଚସ୍ପତିଙ୍କ ତାଲିକା]] # [[୧୭ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] # [[ମୋହନ ଚରଣ ମାଝୀ ମନ୍ତ୍ରୀମଣ୍ଡଳ]] == ବିମାନ ବନ୍ଦର == # [[ଓଡ଼ିଶାରେ ଥିବା ବିମାନ ବନ୍ଦରର ତାଲିକା]] == ଉଇକିପିଡ଼ିଆ == # [[ବଙ୍ଗାଳୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ପଞ୍ଜାବୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଅହମିୟା ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଭୋଜପୁରୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଗୁଜରାଟୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[କନ୍ନଡ଼ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[କାଶ୍ମୀରୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ନେପାଳୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ତାମିଲ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ତାତାର ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ସିନ୍ଧି ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ବାମବାରା ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଜର୍ଜୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଅଙ୍ଗିକା ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଆରୋମାନୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଆମହାରୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଆମୀୟ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଅବଧି ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଆୟମାରା ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ବଞ୍ଜାର ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ବନ୍ୟୁମାସାନ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଟାରାଣ୍ଟିନୋ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ବିଷ୍ଣୁପ୍ରିୟା ମଣିପୁରୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ବିସଲାମା ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ବୁଗୀ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ବୁରିୟାତ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଚେଚେନ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଗୋରୋନ୍ତାଲୋ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] # [[ଦୁସୁନ ଉଇକିପିଡ଼ିଆ]] == ପ୍ରସଙ୍ଗ ଛାଞ୍ଚ == {{Div col|colwidth=15em}} # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ବିଧାନ ସୌଧ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସଂସଦ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଛପନ ଭୋଗ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଶଙ୍କର ମଠ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ଗ୍ରାଣ୍ଡମାଷ୍ଟର]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ମହିଳା ଗ୍ରାଣ୍ଡମାଷ୍ଟର]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଗୁରୁ କେଳୁଚରଣ ମହାପାତ୍ର ସମ୍ମାନ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ବାଚସ୍ପତି]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଲୋକ ସଭାର ବାଚସ୍ପତି]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଲୋକ ସଭାର ଉପ-ବାଚସ୍ପତି]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୧୨ଶ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୧୧ଶ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୧୦ମ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୯ମ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୮ମ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୭ମ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୬ଷ୍ଠ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୫ମ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୪ର୍ଥ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୩ୟ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୨ୟ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୧ମ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ରାଜ୍ୟପାଳ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଶାର ୧୮ଶ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:କେନ୍ଦ୍ର ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ଯୁବ ପୁରସ୍କାର]] {{Div col end}} ==ପ୍ରକଳ୍ପ/ଗଣସମ୍ପାଦନା (ଛାଞ୍ଚ)== ===ପ୍ରକଳ୍ପ=== # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକିପ୍ରକଳ୍ପ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକିପ୍ରକଳ୍ପ ଓଡ଼ିଶାର ରାଜନୀତି]] ===ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା=== {{Div col|colwidth=20em}} # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ପ୍ରୋଜେକ୍ଟ ଟାଇଗର ଲିଖନ ପ୍ରତିଯୋଗିତା/୨୦୧୯]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୦ ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୧ ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୨]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଲିଟେରେଚର୍ ୨୦୨୨]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୨]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଓଡ଼ିଶାର ପର୍ଯ୍ୟଟନସ୍ଥଳୀ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୨]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ପରମ ବୀର ଚକ୍ର ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଭାରତୀୟ ନିର୍ବାଚନ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:୨୫ ତମ ଜନ୍ମତିଥି/ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୬]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକି ଭାଷାକୁ ଭଲପାଏ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୬]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୬]] {{Div col end}} ===ଛାଞ୍ଚ=== {{Div col|colwidth=20em}} # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୮]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯ ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:୨୦୧୮ ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା‎]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୧୯‎]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୦]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ଦିବସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୦]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଓମେନ୍ ସାଉଥ୍ ଏସିଆ ୨୦୨୧]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଛାଞ୍ଚ:Festive Season edit-a-thon]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୨]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମହିଳା ମାସ ୨୦୨୨ କ୍ଷୁଦ୍ର ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଉଇକି ଲଭ୍‌ସ୍ ଲିଟେରେଚର୍ ୨୦୨୨]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଜୁନ ମାସ ଉତ୍ସବ ୨୦୨୨ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୨]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଇଣ୍ଡିକ୍ ଉଇକି ଇମ୍ପ୍ରୁଭ୍-ଏ-ଥନ୍ ୨୦୨୨]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩ ସାଧୁବାଦ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩ ସାଧୁବାଦ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩ ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ହେଡର୍]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩ ସାଧୁବାଦ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ପରମ ବୀର ଚକ୍ର ଗଣସମ୍ପାଦନା]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ପରମ ବୀର ଚକ୍ର ଗଣସମ୍ପାଦନା ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ନିର୍ବାଚନ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୪ ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ହେଡର୍]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ରଥଯାତ୍ରା ଗଣସମ୍ପାଦନା ହେଡର୍]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଭାରତୀୟ ସ୍ୱାଧୀନତା ଦିବସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ହେଡର୍‌]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫ ନିମନ୍ତ୍ରଣ]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣ ସମ୍ପାଦନା ହେଡର୍]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ମହାତ୍ମା ଗାନ୍ଧୀ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୧]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୬]] # [[ଛାଞ୍ଚ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୬]] {{Div col end}} == କର୍ମଶାଳା/କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ == # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକିମାନିଆ ଭୁବନେଶ୍ୱର ୨୦୨୨]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ନାରୀବାଦ ଓ ଲୋକକଥା ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୩/କର୍ମଶାଳା]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଉଇକିଡାଟା/ଜନ୍ମତିଥି ୧୧]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:ଏସିଆ ମାସ ଗଣସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୫/ମେଳଣ]] # [[ଉଇକିପିଡ଼ିଆ:୨୫ ତମ ଜନ୍ମତିଥି]] == ପରିଚୟ == {{Div col|colwidth=10em}} * କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି * ଆଶୁତୋଷ ପରିଡ଼ା * ବାସୁଦେବ ସୁନାନୀ * ଅମରେଶ ପଟ୍ଟନାୟକ * ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି * ନିର୍ମଳ ନାୟକ * ପ୍ରତୀକ୍ଷା ଜେନା * ସୁପ୍ରିୟା ପଣ୍ଡା * ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ନାୟକ * ନରେନ୍ଦ୍ର ଭୋଇ * ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ଦାସ * ଫନୀ ମହାନ୍ତି * ନିଖିଳେଶ ମିଶ୍ର * ପବିତ୍ର ପାଣିଗ୍ରାହୀ * ହୃଦାନନ୍ଦ ପାଣିଗ୍ରାହୀ * ରଜନୀକାନ୍ତ ମହାନ୍ତି * ଅପୂର୍ବ ରଞ୍ଜନ ରାୟ * ଅରୁଣ ମନ୍ତ୍ରୀ * ବାଦଲ ମହାନ୍ତି * ଶୁଭଶ୍ରୀ ଲେଙ୍କା * ବିରେନ୍ଦ୍ର ପାଣି * ବିଷ୍ଣୁ ସେଠୀ * ଚିନ୍ତାମଣି ବିଶ୍ୱାଳ * ଚୂଡ଼ାମଣି ଦାସ * ଧୀରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ମଲ୍ଲିକ * ସୂର୍ଯ୍ୟଦେଓ * ଅନ୍ତରା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ * କୁଳଦୀପ ପଟ୍ଟନାୟକ * ପ୍ରଭୁପାଦ ମହାନ୍ତି * ପଞ୍ଚାନନ ନାୟକ * ପ୍ରକାଶ ମହାପାତ୍ର * ସଞ୍ଜିବ କୁମାର ମଲ୍ଲିକ * ମଞ୍ଜୁଲତା ମଣ୍ଡଳ * ଶରତ ନାୟକ * ସରୋଜ ବଳ * ଓମପ୍ରକାଶ ମହାନ୍ତି * ରାମଚନ୍ଦ୍ର ବେହେରା * କଇଳାଶ ପଟ୍ଟନାୟକ * ଗିରିବାଳା ମହାନ୍ତି * ସେନାପତି ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ କେଶରୀ * ପ୍ରବୀଣ କୁମାର କବି * ପ୍ରଜ୍ଞା ପ୍ରବର୍ତ୍ତିକା ଦାଶ * ଅମରେଶ ବିଶ୍ୱାଳ * ସୁଚିତ୍ରା ପାଣିଗ୍ରାହୀ * ସୁମିତ ପଣ୍ଡା * ଦେବବ୍ରତ ଦାସ * ସରସ୍ୱତୀ ଦେବୀ (ଅଭିନେତ୍ରୀ) * ଲାଲା ବୀରେନ ରାୟ * ତୃପ୍ତି ରଞ୍ଜନ ଦାସ * ସୁବ୍ରତ କୁମାର ସେନାପତି * ଦୀପ୍ତିରେଖା ପାଢ଼ୀ * ପ୍ରହ୍ଲାଦ ପାଣି {{Div col end}} i33ymjfgs6r7vevspkrvgg8z22ggmf9 0 60100 593661 562740 2026-04-05T11:08:01Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593661 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Reema Lagoo}} {{Infobox person | name = ରୀମା ଲାଗୁ <br/> | image = Reema Lagoo.jpg | caption = | birth_name = ଗୁରିନ୍ଦର ଭଦଭଦେ | birth_date = {{Birth date|1958|6|21|df=yes}} | birth_place = [[ବମ୍ବେ]], [[ଭାରତ]] | nationality = ଭାରତୀୟ | occupation = ଅଭିନେତ୍ରୀ, ମଡେଲ | death_date = {{death date and age|2017|05|18|1958|6|21|df=yes}} | death_place = [[ମୁମ୍ବାଇ]], ଭାରତ | yearsactive = ୧୯୫୮–୨୦୧୭ | othername = }} '''ରୀମା ଲାଗୁ''' (୨୧ ଜୁନ ୧୯୫୮<ref>{{cite web|last1=Chaturvedi|first1=Vinita|title=Birthday celebrations make Reema Lagoo awkward|url=http://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/Birthday-celebrations-make-Reema-Lagoo-awkward/articleshow/47743577.cms|work=The Times of India|accessdate=18 May 2017}}</ref>- ୧୮ ମଇ ୨୦୧୭<ref>http://www.loksatta.com/mumbai-news/veteran-actress-reema-lagoo-passes-away-1474985/</ref>) ଜଣେ ଭାରତୀୟ କଥାଚିତ୍ର ଏବଂ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଥିଲେ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ ଏବଂ ମରାଠୀ କଥାଚିତ୍ରମାନଙ୍କରେ ମାଆ ଭୂମିକାରେ ଅନେକ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଦୀର୍ଘ ଚାରି ଦିଶନ୍ଧି ଧରି ସେ ପ୍ରାୟତଃ ମରାଠୀ ମଞ୍ଚ ଅଭିନୟରେ ସକ୍ରିୟ ଥିଲେ । ମରାଠୀ ଧାରାବାହିକ ତୁଜା ମଜା ଜାମେନରେ ସେ ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ମୈନେ ପ୍ୟାର କିୟ, ଆଶିକ୍, ସାଜନ୍, ହମ୍ ଆପ୍‌କେ ହୈ କୌନ୍, ବାସ୍ତବ, [[କୁଛ୍ କୁଛ୍ ହୋତା ହୈ]], ହମ୍ ଆପ୍‌କେ ହୈ କୌନ୍ ଭଳି ଅନେକ ସଫଳ ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ରରେ ସେ ମାଆ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଦୂରଦର୍ଶନରେ ମଧ୍ୟ ସେ ଅନେକ ଅଭିନୟ କରିଛନ୍ତି । ==ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ== ରୀମା ଲାଗୁ ୧୯୫୮ ମସିହାରେ ବମ୍ବେରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ପିଲାଦିନେ ତାଙ୍କ ନାଁ ଥିଲା ଗୁନିନ୍ଦର ଭଦଭଦେ ।<ref name="ରୀମା">{{cite news|title=Reema Lagoo dead after cardiac arrest|url=http://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/reema-lagoo-dead-after-cardiac-arrest-reema-lagoo-dead-4661509/|accessdate=18 May 2017|work=The Indian Express|date=18 May 2017}}</ref> ତାଙ୍କ ମାଆ ମନ୍ଦାକିନୀ ଭଦଭଦେ ଜନେ ମରାଠୀ ମଞ୍ଚ ଅଭିନେତ୍ରୀ । ତାଙ୍କ ମାଆଙ୍କର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଅଭିନୀତ ନାଟକ ଲେକର୍ ଉଡାନ୍ଦ ଜାହାଲୀ ।<ref>{{cite web |url=http://www.esakal.com/esakal/20110503/5127431983414063320.htm |title=ज्येष्ठ अभिनेत्री मंदाकिनी भडभडे यांचे निधन |publisher=eSakal.com |quote=''ज्येष्ठ अभिनेत्री रिमा लागू यांच्या त्या मातोश्री होत.'' |date=3 May 2011 |accessdate=18 May 2017 |archive-date=20 December 2011 |archive-url=https://web.archive.org/web/20111220162859/http://esakal.com/esakal/20110503/5127431983414063320.htm |url-status=dead }}</ref> ରୀମା ପୁଣେର ଏକ ବିଦ୍ୟାଳୟରେ ପଢ଼ୁଥିବାବେଳେ ନାଟକ ପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ହୋଇଥିଲେ । ପରେ ସେ ବିଦ୍ୟାଳୟ ଶିକ୍ଷା ଶେଷ କରିବା ପରେ ମରାଠୀ ମଞ୍ଚ ନାଟକରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ==ଅଭିନୟ ଜୀବନ== ୧୯୭୦ ଦଶକର ଶେଷ ଏବଂ ୮୦ଦଶକର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ସେ ହିନ୍ଦୀ ଏବଂ ମରାଠୀ କଥାଚିତ୍ର ଜଗତରେ ଅଭିନୟ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ଜଣେ ମରାଠୀ ଅଭିନେତା ବିବେକ ଲାଗୁଙ୍କୁ ବିବାହ କରିବା ପରେ ତାଙ୍କ ନାମ ରୀମା ଲାଗୁକୁ ପରିବର୍ତ୍ତୀତ ହୋଇଥିଲା । ମାତ୍ର ବିବାହର କିଛି ବର୍ଷ ପରେ ଉଭୟ ଦମ୍ପତି ଅଲଗା ହୋଇଯାଇଥିଲେ । ତାଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଝିଅ ଅଛି ମୃନ୍ମୟୀ, ଯିଏକି ମଞ୍ଚ ଏବଂ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଅଭିନୟ କରିବା ସ‌ହ ଟିଏଟରର ନିର୍ଦ୍ଦେଶିକା ଭାବରେ କାମ କରୁଛନ୍ତି ।<ref>{{cite web |url=http://www.indianweekender.co.nz/Pages/ArticleDetails/16/869/Bollywood/Hello-Direction |title=Hello Direction! |accessdate=18 May 2017 |archive-date=16 August 2016 |archive-url=https://web.archive.org/web/20160816193529/http://www.indianweekender.co.nz/Pages/ArticleDetails/16/869/Bollywood/Hello-Direction |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite web|url=http://bollywoodstarkids.blogspot.in/2008/11/reema-lagoos-daughter-mrunmayee-turns.html |title=Reema Lagoo's Daughter, Mrunmayee Turns Theatre Director |accessdate=18 May 2017}}</ref> ରୀମା ଅନେକ ସଫଳ ହନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ରରେ ସ‌ହକାରୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରିଛନ୍ତି । ଦୂରଦର୍ଶନ ଧାରାବାହିକରୁ ଆରମ୍ଭ କରି ସେ ୧୯୮୮ରେ [[ଅମିର ଖାଁ]]ଙ୍କ ପ୍ରଥମ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର କୋୟାମତ୍ ସେ କୋୟାମତ୍ ତକ୍‌ରେ [[ଜୁହି ଚାୱଲା]]ଙ୍କ ମାଆ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ପରେ ପରେ ସେ ୧୯୮୯ରେ ମୈନେ ପ୍ୟାର କିୟା, ୧୯୯୧ରେ ସାଜନ୍ ଆଦି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ [[ସଲମାନ ଖାଁ]]ଙ୍କ ମାଆ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ୧୯୯୩ରେ ଗୁମଃରାରେ ଶ୍ରୀଦେବୀଙ୍କ ମାଆ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ୧୯୯୪ରେ ଜୟ ଜିଷନ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ [[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର]]ଙ୍କ ମାଆ ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ସଫଳତମ ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ହମ୍ ଆପ୍‌କେ ହୈ କୌନ୍, ୟେଃ ଦିଲାଗି, ଦିଲ୍‌ୱାଲେ, ଯୁଡ଼ୁୱା, ପଥର୍ କେ ଫୁଲ୍, କୁଛ୍ କୁଛ୍ ହୋତା ହୈ, କଲ୍ ହୋ ନା ହୋ, ହମ୍ ସାଥ୍ ସାଥ୍ ହୈ ଆଦିରେ ସେ ମାଆ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ପ୍ରାରମ୍ଭରୁ ସେ ଜଣେ ନର୍ତ୍ତକୀ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କଥାଚିତ୍ରରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ୧୯୮୦ରେ ସେ ଆକ୍ରୋଷ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଜଣେ ନର୍ତ୍ତକୀ ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ପରେ ପରେ ମଧ୍ୟବୟସରେ ସେ ମାଆ ଭାବରେ ଅଭିନୟ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ୧୯୯୦ରେ ସେ ସୁପ୍ରିୟା ପିଲ୍ଗାଓନ‌କର୍‌ଙ୍କ ସ‌ହ ତୁ ତୁ ମେଁ ମେଁ ଧାରାବାହିକ, ଶ୍ରୀମାନ ଶ୍ରୀମତୀ ଆଦିରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ୧୯୯୯ରେ ବାସ୍ତବ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ସେ ଅଭିନେତା [[ସଞ୍ଜୟ ଦତ୍ତ]]ଙ୍କର ମାଆ ଭାବରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ସେ ନିଜ ହାତରେ ତାଙ୍କର ପୁଅକୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ । ୧୯୯୭ରେ ସେ ପଙ୍କଜ କପୁର ଏବଂ ରଘୁବୀର ଯାଦବଙ୍କ ସ‌ହ ରୁଇ କା ଭୋଜ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ଏକ ମରାଠୀ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ମାଞ୍ଚା ମୁଜୁରରେ ରୀମା ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ମରାଠୀ ଲୋକମାଙ୍କୁ ସମ୍ମାନ ଦିଆଯାଇଥାଏ ।<ref>[http://www.indiafm.com/news/2005/7/9/5460/index.html Nana to open personal life in Marathi]</ref> ଏହି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମଟି ଆମେରିକାର ରେଡ଼ିଓ ଏବଂ ଟିଭି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ଦିସ୍ ଇଜ୍ ଇୟୋର ଲାଇଫ୍ ଭଳି ହୋଇଥିଲା । ସେ ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଧାରାବାହିକରେ ମଧ୍ୟ ଅନେକ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିବା ଧାରାବାହିକ ନାମକରଣରେ ସେ ଅଭିନୟ କରୁଥିଲେ । ==ମୃତ୍ୟୁ== ୧୭ ମଇ ୨୦୧୭ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ରୀମାଙ୍କ ଛାତିରେ ହଠାତ୍ ଯନ୍ତ୍ରଣା ଅନୁଭବ ହେବା ପରେ ତାଙ୍କୁ ମୁମ୍ବାଇର କୋକିଲାବେନ୍ ଧିରୁଭାଇ ଅମ୍ବାନୀ ହସ୍ପାତାଳରେ ଭର୍ତ୍ତୀ କରାଯାଇଥିଲା । ୧୮ ମଇ ୨୦୧୭ ରାତି ୩ଟା ୧୫ ମିନିଟ୍ ସମୟରେ ସେ ୫୯ବର୍ଷ ବୟସରେ ହୃଦଘାତ କାରଣରୁ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="ରୀମା"/><ref>{{cite news|title='बॉलीवुड की मां' रीमा लागू नहीं रहीं, ओशिवारा में दी जाएगी अंतिम विदाई|url=http://hindi.news18.com/news/entertainment/veteran-actor-reema-lagoo-passes-away-992941.html|accessdate=18 May 2017|newspaper=News 18 Hindi|date=18 May 2017|archive-date=22 May 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170522195220/http://hindi.news18.com/news/entertainment/veteran-actor-reema-lagoo-passes-away-992941.html|url-status=dead}}</ref><ref>{{cite news|first=Biswajeet|title=Veteran actress Reema Lagoo passes away|url=http://odishasuntimes.com/2017/05/18/veteran-actress-reema-lagoo-passes-away/|accessdate=18 May 2017|newspaper=Odisha Sun Times|date=18 May 2017|archive-date=18 May 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170518065224/http://odishasuntimes.com/2017/05/18/veteran-actress-reema-lagoo-passes-away/|url-status=dead}}</ref> ==ପୁରସ୍କାର ଏବଂ ସମ୍ମାନ== * ୧୯୯୦: ଫିଲ୍ମ‌ଫେୟାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ‌ହକାରୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ (ମୈନେ ପ୍ୟାର କିୟା) * ୧୯୯୧: ଫିଲ୍ମ‌ଫେୟାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ‌ହକାରୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ (ଆଶିକ୍) * ୧୯୯୫: ଫିଲ୍ମ‌ଫେୟାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ‌ହକାରୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ (ହମ୍ ଆପ୍‌କେ ହୈ କୌନ୍) * ୨୦୦୦: ଫିଲ୍ମ‌ଫେୟାର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ସ‌ହକାରୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ (ବାସ୍ତବ) ==ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର== {{Div col|3}} * ୧୯୮୦: କଳିଯୁଗ * ୧୯୮୦: ଆକ୍ରୋଷ * ୧୯୮୫: ନଷୂର୍ * ୧୯୮୮: ହମାରା ଖଣ୍ଡନ * ୧୯୮୮: କୋୟାମତ୍‌ ସେ କୋୟାମତ୍ ତକ୍ * ୧୯୮୮: ରିହାଇ * ୧୯୮୯: ମୈନେ ପ୍ୟାର କିୟା * ୧୯୯୦: ପୋଲିସ୍ ପବ୍ଲିକ୍ * ୧୯୯୦: ଆଶିକ୍ * ୧୯୯୦: ପ୍ରତିବନ୍ଧ * ୧୯୯୧: ପ୍ୟାର ଭରା ଦିଲ୍ * ୧୯୯୧: ପଥର୍ କେ ଫୁଲ୍ * ୧୯୯୧: ଫାଷ୍ଟ ଲଭ୍ ଲେଟର୍ * ୧୯୯୧: ହେନା * ୧୯୯୧: ସାଜନ୍ * ୧୯୯୨: ସପ୍ନେ ସାଜନ୍ କେ * ୧୯୯୨: ପ୍ରେମ୍ ଦିୱାନେ * ୧୯୯୨: ଜିୱାଲାଗା * ୧୯୯୨: ଜୀନା ମର୍‌ନା ତେରେ ସଙ୍ଗ୍ * ୧୯୯୨: ସୋଲା ଔର୍ ସାବନମ୍ * ୧୯୯୨: କ୍ୱାଇଦ୍ ମୈ ହେ ବୁଲ୍‌ବୁଲ୍ * ୧୯୯୨: ଦୋ ହସ୍ନୋଁ କା ଯୋଡ଼ା * ୧୯୯୨: ନିଶ୍ଚୟ * ୧୯୯୨: ଶୁଭମଙ୍ଗଳ ସାବଧାନ * ୧୯୯୩: ଶ୍ରୀମାନ ଆଶିକ୍ * ୧୯୯୩: ସଂଗ୍ରାମ * ୧୯୯୩: ମହାକାଳ * ୧୯୯୩: ଆଜ୍ କେ ଔରତ୍ * ୧୯୯୩: ଗୁମଃରା * ୧୯୯୩: ଦିଲ୍ ହୈ ବେତାବ୍ * ୧୯୯୩: ପ୍ୟାର କା ତାରନା * ୧୯୯୪: ଦିଲ୍‌ୱାଲେ * ୧୯୯୪: ପଥ୍ରୀଲା ରାସ୍ତା * ୧୯୯୪: ହମ୍ ଆପ୍‌କେ ହୈ କୌନ୍ * ୧୯୯୫: ରଙ୍ଗିଲା * ୧୯୯୬: ଅପ୍‌ନେ ଦମ୍ ପର୍ * ୧୯୯୬: ବିଜେତା * ୧୯୯୬: ପାପା କୈହେତେ ହେଁ * ୧୯୯୬: ପ୍ରେମ ଗ୍ରନ୍ଥ * ୧୯୯୬: ମାହିର୍ * ୧୯୯୬: ଦିଲ୍ ତେରା ଦିୱାନା * ୧୯୯୭: ଉଫ୍!!! ୟେ ହୈ ମୋହବତେ * ୧୯୯୭: ରୁଇ କା ବୋଝ୍ * ୧୯୯୭: ଜୁଡ଼ୁୱା * ୧୯୯୭: ୟେସ୍ ବସ୍ * ୧୯୯୭: ବେତାବୀ * ୧୯୯୭: ଦିୱାନା ମସ୍ତାନା * ୧୯୯୮: ତିର୍ଚି ଟୋପିବାଲେ * ୧୯୯୮: ପ୍ୟାର୍ ତୋ ହୋନା ହି ଥା * ୧୯୯୮: ମେରେ ଦୋ ଅନ୍ମୋଲ ରତନ୍ * ୧୯୯୮: ଦିୱାନା ହୁଁ ପାଗଲ୍ ନେହିଁ * ୧୯୯୮: ଆଣ୍ଟି ନଂ ୧ * ୧୯୯୮: କୁଛ୍ କୁଛ୍ ହୋତା ହୈ * ୧୯୯୮: ଝୁଟ୍ ବୋଲେ କୱା କାଟେ * ୧୯୯୯: ହମ୍ ସାଥ୍ ସାଥ୍ ହୈ * ୧୯୯୯: ବିନ୍ଦାସ୍ତ * ୧୯୯୯: ଅର୍ଜୋ * ୧୯୯୯: ବାସ୍ତବ * ୧୯୯୯: ଦିଲାଗୀ * ୨୦୦୦: କ୍ୟା କେହେନା * ୨୦୦୦: ନିଦାନ୍ * ୨୦୦୦: ଦିୱାନେ * ୨୦୦୦: ଜିସ୍ ଦେଶ୍ ମେଁ ଗଙ୍ଗା ରେହେତା ହେଁ * ୨୦୦୦: କ‌ହିଁ ପ୍ୟାର ନା ହୋ ଯାଏ * ୨୦୦୧: ହମ୍ ଦିୱାନେ ପ୍ୟାର୍ କେ * ୨୦୦୧: ସେନ୍‌ସର୍ * ୨୦୦୧: ଇଣ୍ଡିଆନ୍ * ୨୦୦୧: ତେରା ମେରା ସାଥ୍ ରେହେନା * ୨୦୦୨: ହତିଆର୍ * ୨୦୦୩: କବ୍‌ତ୍ୟା ମହାକାଲ୍ * ୨୦୦୩: ପ୍ରାଣ୍ ଯାଏ ପର ଶାନ୍ ନ ଯାଏ * ୨୦୦୩: ମେଁ ପ୍ରେମ୍‌କି ଦିୱାନୀ ହୁଁ * ୨୦୦୩: ଚୁପ୍‌କେ ସେ * ୨୦୦୩: କଲ୍‌ ହୋ ନା ହୋ * ୨୦୦୪: ହତ୍ୟା * ୨୦୦୫: କୋଇ ମେରେ ଦିଲ୍‌ ମେଁ ହୈ * ୨୦୦୫: ହମ୍ ତୁମ୍ ଔର୍ ମମ୍ * ୨୦୦୫: ଶାଦି କର୍‌କେ ଫସ୍ ଗେୟା ୟାର୍ * ୨୦୦୫: ସ୍ୟାଣ୍ଡଉଇଚ୍ * ୨୦୦୫: ଡିଭର୍ସ * ୨୦୦୬: ଆଇ ଶପଥ୍ * ୨୦୦୮: ସୁପରଷ୍ଟାର * ୨୦୦୮: ମେହବୁବା * ୨୦୦୮: କିଡ୍‌ନାପ୍ * ୨୦୦୯: ଆମ୍‌ରସ୍ * ୨୦୧୦: ମିତ୍ତଲ୍ ଭର୍ସେସ୍ ମିତ୍ତଲ୍ * ୨୦୧୧: ମୁମ୍ବାଇ କଟିଙ୍ଗ୍ * ୨୦୧୩: ୪୯୮ଏ- ଦ ୱେଡିଙ୍ଗ୍ ଗିଫ୍ଟ * ୨୦୧୫: ମେଁ ହୁଁ ରଜନୀକାନ୍ତ * ୨୦୧୫: କତ୍ୟାର୍ କଲ୍‌ଜାଟ୍ ଘୁଷାଲି {{Div col end}} ==ଦୂରଦର୍ଶନ== * ୧୯୮୫: ଖଣ୍ଡନ * ୧୯୯୪: ଶ୍ରୀମାନ ଶ୍ରୀମତୀ * ୧୯୯୪-୨୦୦୦: ତୁ ତୁ ମେଁ ମେଁ * ୧୯୯୭: ଦୋ ଔର୍ ଦୋ ପଞ୍ଚ୍ * ୨୦୦୨-୨୦୦୩: ଧଡ଼କନ୍ * ୨୦୦୬: କଡ଼୍‌ବି, ଖଟି, ମିଠି * ୨୦୦୯: ଦୋ ହନ୍ସୋକା ଯୋଡ଼ା * ୨୦୧୩: ତୁଜା ମଜା ଜମେନା * ୨୦୧୬-୧୭: ନାମକରଣ ==ଆଧାର== {{Reflist|30em}} ==ଅଧିକ ତ‌ଥ୍ୟ== * {{IMDb name|0481363}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୫୮ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୭ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ଅଭିନେତ୍ରୀ]] tqvqftql1cqgr5x4rabqt7yz6dz8ngb 0 61225 593666 576774 2026-04-05T11:42:41Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 2 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593666 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Lekhichi Na Tora}} {{Infobox film | name = ଲେଖିଚି ନାଁ ତୋର | image = | image size = | alt = | caption = | director = ଦିଲ୍ଲୀପ ପଣ୍ଡା | producer = [[ରବିନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା]] | writer = ଚିନ୍ମୟ ଦାସ ପଟ୍ଟନାୟକ | screenplay = ଦିଲ୍ଲୀପ ପଣ୍ଡା | story = ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ ପଣ୍ଡା | based on = | narrator = | starring = [[ସମ୍ବିତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]]<br>[[ପିଙ୍କି ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ]]<br>[[ହରିହର ମହାପାତ୍ର (ଅଭିନେତା)|ହରିହର ମହାପାତ୍ର]]<br>[[ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଲେଙ୍କା]] | music = ବୈଦ୍ୟନାଥ ଦାଶ | cinematography = | editing = | studio = | distributor = | released = ୮ ମଇ ୨୦୧୫ | runtime = | country = {{flag|ଭାରତ}} | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | budget = | gross = }} '''ଲେଖିଚି ନାଁ ତୋର''', ୨୦୧୫ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] କଥାଚିତ୍ର ।<ref>{{cite news|last=ମିଶ୍ର|first=ରୋଜାଲିନ|title=ଓଲିଉଡ୍ @୨୦୧୫|url=http://odishareporter.in/entertainment/ollywood-2015-round-up/|accessdate=20 August 2017|newspaper=Odisha Reporter|date=29 December 2015|archive-date=23 August 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170823061043/http://odishareporter.in/entertainment/ollywood-2015-round-up/|url-status=dead}}</ref> ରବିନ୍ଦ୍ର ପଣ୍ଡା ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ । ଏକ୍ସେଲ ମୁଭିଜ୍ ବ୍ୟାନରରେ ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରଟି ନିର୍ମିତ ହୋଇଥିଲେ । ଏହି ବ୍ୟାନରର ଏହା ଥିଲା ୫ମ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ।<ref>{{cite web|title=Lekhichi Naa Tora (ଲେଖିଛି ନାଁ ତୋର) - 2015 Romantic Odia Film|url=http://ollywood.odiaportal.in/2015/05/Lekhichi-Naa-Tora-2015-Odia-Film.html|publisher=ଓଡ଼ିଆପୋର୍ଟଲ.ଇନ୍|accessdate=20 August 2017}}</ref> ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର କାହାଣୀ ଲେଖିଥିଲେ ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ ପଣ୍ଡା ।<ref>{{cite news|last=Mohapatra|first=Mrudu M.|title=Lekhichi na Tora Odia Film|url=https://odialive.com/lekhichi-na-tora-odia-film/|accessdate=20 August 2017|newspaper=Odia Live|date=1 April 2015}}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ଦିଲ୍ଲୀପ ପଣ୍ଡା ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title=ପୁଣି ପରଦାରେ ଦେଖା ଦେବେ ଏହି ଓଲିଉଡ ଯୋଡି {{!}} Sambad |url=http://sambad.in/entertainment/again-jyoti-elina-pair-109968/ |accessdate=2 September 2018 |work=Sambad |date=27 March 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20180831122026/http://sambad.in/entertainment/again-jyoti-elina-pair-109968/ |archivedate=31 August 2018 |location=ଓଡ଼ିଶା |language=Odia |url-status=dead }}</ref> ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ନାୟକ [[ସମ୍ବିତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]]<ref>{{cite news|title=‘ଛାତି ତଳେ ଡିଂ ଡଙ୍ଗ୍‌’ରେ ସମ୍ବିତ୍‌|url=http://sambad.in/news/entertainment/sambit-in-chhati-tale-dingdong/6941.html|accessdate=20 August 2017|newspaper=ସମ୍ବାଦ|date=22 September 2016|archive-date=23 August 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20170823032404/http://sambad.in/news/entertainment/sambit-in-chhati-tale-dingdong/6941.html|url-status=dead}}</ref> ଏବଂ ନାୟିକା [[ପିଙ୍କି ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ]] ।<ref>{{cite news|last=Mohapatra|first=Mrudu M.|title=Lekhichi naa Tora Odia film cast and crew|url=https://odialive.com/lekhichi-naa-tora-odia-film-cast-and-crew/|accessdate=20 August 2017|newspaper=Odia Live|date=2 April 2015}}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> କ୍ରିଷ୍ଣା କର, [[ହରିହର ମହାପାତ୍ର (ଅଭିନେତା)|ହରିହର ମହାପାତ୍ର]], [[ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଲେଙ୍କା]] ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ । ==ଅଭିନୟ== * [[ସମ୍ବିତ ଆଚାର୍ଯ୍ୟ]] * [[ପିଙ୍କି ପ୍ରିୟଦର୍ଶିନୀ]] * [[କ୍ରିଷ୍ଣା କର]] * [[ହରିହର ମହାପାତ୍ର (ଅଭିନେତା)|ହରିହର ମହାପାତ୍ର]] * ପ୍ରଦ୍ୟୁମ୍ନ ଲେଙ୍କା ==କାହାଣୀ== ==ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ== ବୈଦ୍ୟନାଥ ଦାଶ ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ । ===ଗୀତ=== {{Track listing | all_writing = | extra_column = ଗାୟକ | title1= ଛପନ ଇଞ୍ଚ୍ ଛାତି | lyrics1 = | length1= | extra1= | title2= ହାଏରେ ହାଏ | lyrics2 = | length2= | extra2= | title3= ଲେଖିଲୁ ଯଦି ନାଁଟି ତୋର | lyrics3 = | length3= | extra3= | title4= ଲେଖିଚି ନାଁ ତୋର | lyrics4 = | length4= | extra4= | title5= ଦିଲ୍ ମୋର ଡାର୍ଟି ଡାର୍ଟି | lyrics5 = | length5= | extra5= | title6= ଯବାନୀ ମୋର | lyrics6 = | length6= | extra6= | title7= ଅଗିରେ ପକେଇଲୁ ଘିଅ | lyrics7 = | length7= | extra7= }} ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} ==ବାହାର ଆଧାର== * {{Imdb title|4691512}} {{ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୫ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର]] tipk0z2klyp3ezzy7fn941s2x4bo3r8 0 61823 593665 590442 2026-04-05T11:28:27Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593665 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Love Hela Emiti}} {{Infobox film | name = ଲଭ୍ ହେଲା ଏମିତି | image = | image size = | alt = | caption = | director = ଲଳିତ୍ କୁମାର ତ୍ରିପାଠୀ | producer = ଏସ୍. ଏମ୍. ଅଗ୍ର‌ୱାଲ | writer = ଡଃ ନିର୍ମଳ ନାୟକ | screenplay = ଲଳିତ୍ କୁମାର ତ୍ରିପାଠୀ | story = ଏସ୍. ଅଗ୍ର‌ୱାଲ | based on = | narrator = | starring = ଇଲୁ ବାନାର୍ଜୀ, ଅଶୋକ ଦାସ, ଡିମ୍ପଲ, ସୋମେଶ ମହାନ୍ତି | music = ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର | cinematography = | editing = | studio = | distributor = | released = ୧ ଫେବୃଆରୀ ୨୦୧୩<ref name="LHE">{{cite news|title=Love Hela Emiti Reviews|url=https://odialive.com/love-hela-emiti-reviews/|accessdate=8 October 2017|newspaper=Odia Live|date=2 February 2013}}{{Dead link|date=March 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref>{{cite news|title=Love Hela Emiti releases today|url=http://incredibleorissa.com/oriyafilms/love-hela-emiti-released/|accessdate=8 October 2017|newspaper=Incredible Orissa|date=1 February 2013|archive-date=11 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171011044503/http://incredibleorissa.com/oriyafilms/love-hela-emiti-released/|url-status=dead}}</ref> | runtime = | country = {{flag|ଭାରତ}} | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | budget = | gross = }} '''ଲଭ୍ ହେଲା ଏମିତି''', ୨୦୧୩ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ।<ref>{{cite web|title=Odia Film Calender 2013|url=https://odialive.com/odia-film-in-2013/|publisher=Odia Live|accessdate=8 October 2017}}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ଏସ୍. ଏମ୍. ଅଗ୍ର‌ୱାଲ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ଏବଂ କାହାଣୀ ରଚନା କରିଥିଲେ ।<ref name="Love Hela Emiti">{{cite news|title=Love Emiti Hela new oriya movie|url=http://incredibleorissa.com/oriyafilms/love-emiti-hela-oriya-movie/|accessdate=8 October 2017|newspaper=Incredible Orissa|date=30 September 2012|archive-date=11 October 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171011044458/http://incredibleorissa.com/oriyafilms/love-emiti-hela-oriya-movie/|url-status=dead}}</ref> ଡଃ ନିର୍ମଳ ନାୟକ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଲଳିତ୍ କୁମାର ତ୍ରିପାଠୀ କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିବା ସ‌ହ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ । ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ [[ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର]] ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସ୍ୱର ସଂଯୋଜନା କରିଥିଲେ । ଇଲୁ ବାନାର୍ଜୀ, ଅଶୋକ ଦାସ, ସୋମେଶ ମହାନ୍ତି, ଡିମ୍ପଲ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।<ref name="LHE"/> ==ଅଭିନୟ== * ଇଲୁ ବାନାର୍ଜୀ * ଅଶୋକ ଦାସ * ଡିମ୍ପଲ * ସୋମେଶ ମହାନ୍ତି ==କାହାଣୀ== ==ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ== ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ [[ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର]] । [[ନିର୍ମଳ ନାୟକ]] କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ରଚନା କରିଥିଲେ ।<ref name="Love Hela Emiti"/> ===ଗୀତ=== {{Track listing | all_writing = | extra_column = ଗାୟକ | title1= ଭଅଁର ପାଇଁ ମୁଁ | lyrics1 = | length1= | extra1= | title2= ହେ ଇଶ୍ୱର | lyrics2 = | length2= | extra2= | title3= ମହୁଲ ଫୁଲ | lyrics3 = | length3= | extra3= | title4= ନ‌ଦୀକୁ କେତେ ସାଗର | lyrics4 = | length4= | extra4= | title5= ସୁନା ଚଢ଼େଇର | lyrics5 = | length5= | extra5= | title6= ତୋ ପାଇଁ ନିଦ ଗଲା | lyrics6 = | length6= | extra6= }} ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} ==ବାହାର ଆଧାର== * {{Imdb title|2941900}} {{ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୩ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର]] hgxv8q9ncf0qmxsd3hjjbnpby1xz6sg 0 61971 593662 569525 2026-04-05T11:08:30Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593662 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Rudra (Odia Film)}} {{Infobox film | name = ରୁଦ୍ର | image = | image size = | alt = | caption = | director = ଜିତୁ ରାଉତ | producer = ରୁଦ୍ରନାରାୟଣ ମିଶ୍ର<br>[[ନିମାଇଁ ଚରଣ ବିଶ୍ୱାଳ]] | writer = [[ହୃଦାନନ୍ଦ ସାହୁ]] | screenplay = ଜିତୁ ରାଉତ | story = ରୁଦ୍ରନାରାୟଣ ମିଶ୍ର | based on = | narrator = | starring = ଅନନ୍ତ<br>ସୃଷ୍ଟି<br>[[ବାବୁ ପ୍ରଧାନ]]<br>[[ସଲିଲ ମିତ୍ର]]<br>[[ବ୍ରଜ ସିଂହ]] | music = [[ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର]] | cinematography = ସତ୍ୟବ୍ରତ ମହାରଣା | editing = ପିତାମ୍ବର ସିଂ | studio = | distributor = | released = ୧୭ ମଇ ୨୦୧୩<ref name="Rudra">{{cite web|title=Odia Film Calender 2013|url=https://odialive.com/odia-film-in-2013/|publisher=Odia Live|accessdate=20 October 2017}}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> | runtime = | country = {{flag|ଭାରତ}} | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | budget = | gross = }} '''ରୁଦ୍ର''', ୨୦୧୩ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ରୁଦ୍ରନାରାୟଣ ମିଶ୍ର ଏବଂ ନିମାଇଁ ଚରଣ ବିଶ୍ୱାଳ ।<ref name="Rudra"/> ରୁଦ୍ରନାରାୟଣ ମିଶ୍ର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର କାହାଣୀ ଲେଖିଥିଲେ ଏବଂ ହୃଦାନନ୍ଦ ସାହୁ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଜିତୁ ରାଉତ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ଏବଂ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ।<ref name="Rudra Movie">{{cite news|title=Oriya Films 2013|url=http://incredibleorissa.com/oriyafilms/oriya-films-2013-oriya-movies-2013-odia-films-2013-odia-movies/|accessdate=20 October 2017|newspaper=Incredible Orissa|date=28 January 2013|archive-date=20 November 2017|archive-url=https://web.archive.org/web/20171120094206/http://incredibleorissa.com/oriyafilms/oriya-films-2013-oriya-movies-2013-odia-films-2013-odia-movies/|url-status=dead}}</ref> ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସ୍ୱର ସଂଯୋଜନା କରିଥିଲେ । ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ଅନନ୍ତ ଏବଂ ସୃଷ୍ଟି ।<ref name="Rudra"/> ବାବୁ ପ୍ରଧାନ, ସଲିଲ ମିତ୍ର, ବ୍ରଜ ସିଂହ, ଜନ୍, ବିଷ୍ଣୁ, ପ‌‌ପୁ, ପିଣ୍ଟୁ, ଚିଣ୍ଟୁ, ନାନୁ, ପ୍ରିତୀ, ଶୁଭଶ୍ରୀ, ଅଞ୍ଜନା, କୁସୁମ, ରାଜେଶ, ନିମାଇଁ, ରାଜା, ବାପୁନି ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।<ref name="Rudra Movie"/> ==ଅଭିନୟ== {{Div col|2}} * ଅନନ୍ତ * ସୃଷ୍ଟି * [[ବାବୁ ପ୍ରଧାନ]] * [[ସଲିଲ ମିତ୍ର]] * [[ବ୍ରଜ ସିଂହ]] * ଜନ୍ * ବିଷ୍ଣୁ * ପ‌‌ପୁ * ପିଣ୍ଟୁ * ଚିଣ୍ଟୁ * ନାନୁ * ପ୍ରିତୀ * ଶୁଭଶ୍ରୀ * ଅଞ୍ଜନା * କୁସୁମ * ରାଜେଶ * ନିମାଇଁ * ରାଜା * ବାପୁନି {{Div col end}} ==କାହାଣୀ== ==ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ== ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ [[ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର]] । ଗୀତିକାର [[ନିର୍ମଳ ନାୟକ]]<ref name="Rudra"/> ଏବଂ [[ନିଜାମ୍]] ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତ ରଚନା କରିଥିଲେ । ଅଭିଜିତ ମଜୁମଦାର, କୁମାର ଲୁଲୁ, ସାଇନୀ ମିଶ୍ର, ଅମ୍ରିତା, [[ବିଷ୍ଣୁମୋହ‌ନ କବି]], ସସ୍ମିତା ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ଗାଇଥିଲେ । ===ଗୀତ=== {{Track listing | all_writing = | extra_column = ଗାୟକ | title1= ରୁଦ୍ର | lyrics1 = | length1= | extra1= | title2= ଦିଲ୍‌ଜାନୀ ଦିଲ୍‌ଜାନୀ | lyrics2 = | length2= | extra2= | title3= ହୋଲି ହୋଲି | lyrics3 = | length3= | extra3= | title4= ସୁକ୍ରିୟା ସୁକ୍ରିୟା | lyrics4 = | length4= | extra4= | title5= ଯାଦୁ ମଲମ | lyrics5 = | length5= | extra5= }} ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} ==ବାହାର ଆଧାର== * {{Imdb title|2927658}} {{ଓଡ଼ିଆ ସିନେମା}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୩ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର]] 1wkt0sohmlvdh9205mfrhfizxczurl4 0 66399 593597 567651 2026-04-04T16:05:42Z Ssgapu22 7676 /* ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର */ 593597 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Saroj Bal}} {{Infobox person | name = ସରୋଜ ବଳ | image = Saroj Bal at Salandi Book Fair, Bhadrak.jpg | image_size = 250px | alt = Saroj Bal at Salandi Book Fair, Bhadrak | caption = ଭଦ୍ରକର ସାଳନ୍ଦୀ ପୁସ୍ତକ ମେଳା ଅବସରରେ ଓଡ଼ିଆ କବି ତଥା ଲେଖକ ସରୋଜ ବଳ । | birth_name = | birth_date = {{Birthdate and age|df=y|1976|2|2}} | birth_place = ଅର୍ଜୁନବିନ୍ଧା,[[ଭଦ୍ରକ ଜିଲ୍ଲା|ଭଦ୍ରକ]] | death_date = | death_place = | death_cause = | body_discovered = | resting_place = | resting_place_coordinates = | monuments = | residence = | nationality = ଭାରତୀୟ | other_names = | citizenship = | education = ସ୍ନାତକୋତ୍ତର(ଓଡ଼ିଆ) | alma_mater = [[ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ]] | occupation = | years_active = | employer = | organization = | agent = | known_for = | notable_works = | style = | influences = | influenced = | home_town = | parents = | spouse = | children = | relatives = | callsign = | awards = | signature = | signature_alt = | signature_size = | website = | footnotes = | box_width = }} '''ସରୋଜ ବଳ''', (ଜନ୍ମ: ୨ ଫେବୃଆରୀ ୧୯୭୬) ଜଣେ [[ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ|ଓଡ଼ିଆ]] ସାହିତ୍ୟିକ<ref name="Akademi2005">{{cite book|author=Sahitya Akademi|title=Annual Report|url=https://books.google.com/books?id=80QLAQAAMAAJ|year=2005|publisher=Sahitya Akademi}}</ref>, ସମ୍ପାଦକ ଏବଂ ପ୍ରକାଶକ ।<ref>https://www.telegraphindia.com/1160311/jsp/odisha/story_73850.jsp</ref> "ଟାଇମପାସ" ନାମରେ ତାଙ୍କର ଏକ ପ୍ରକାଶନ ସଂସ୍ଥା ରହିଛି । ସାହିତ୍ୟ ସଂଗଠକ ଭାବରେ ସେ "ମୁକ୍ତ ସାହିତ୍ୟ ମଞ୍ଚ",<ref>{{Cite web |url=http://www.odiasahitya.com/odia-literature-news/purskara-pherainela-ekademi/ |title=ଆର୍କାଇଭ୍ କପି | |access-date=2018-08-04 |archive-date=2021-12-03 |archive-url=https://web.archive.org/web/20211203223818/https://www.odiasahitya.com/odia-literature-news/purskara-pherainela-ekademi/ |url-status=dead }}</ref> "ଜଗଦୀଶ ମହାନ୍ତି ଟ୍ରଷ୍ଟ", "ସମ୍ବାଦ ସାହିତ୍ୟ ଘର" ଆଦି ସାହିତ୍ୟ ଅନୁଷ୍ଠାନ ସହିତ ଜଡ଼ିତ ରହିଆସିଛନ୍ତି ।<ref>http://sambad.in/metro/bhubanswer-sambad-sahitya-house-special-work-75764/</ref> ସରୋଜ ୧୯୭୬ ମସିହା ଫେବୃଆରୀମାସ ୨ତାରିଖ ଦିନ ଭଦ୍ରକ ଜିଲ୍ଲାର(ସେତେବେଳେ ଅବିଭକ୍ତ ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲା) ଅର୍ଜୁନବିନ୍ଧାଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite web |title=ସର୍ଜନଶୀଳତାର କିଛି ନିର୍ଦ୍ଧାରିତ ଫର୍ମୁଲା ନାହିଁ |url=https://sambadepaper.com/epaperimages/23052021/23052021-md-hr-6/23558599.jpg |publisher=ସମ୍ବାଦ |accessdate=23 May 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210523005428/https://sambadepaper.com/epaperimages/23052021/23052021-md-hr-6/23558599.jpg |archivedate=୨୩ ମଇ ୨୦୨୧ |page=୬ |date=୨୩ ମଇ ୨୦୨୧}}</ref> ପିଲାଦିନ ଗ୍ରାମପରିବେଶରେ କଟିଥିଲା । ପିଲାଦିନରୁ ସେ ସାହିତ୍ୟପ୍ରତି ଆକର୍ଷିତ ଥିଲେ । ଅନ୍ୟ ସାହିତ୍ୟକୁ ନକଲ କରି, ତାକୁ ନିଜ ରୂପଦେବାକୁ ଚେଷ୍ଟାରୁ ତାଙ୍କର ସୃଜନ କ୍ରିୟା ଆରମ୍ଭ ହୋଇଥିଲା । ରଫ୍ ଖାତାରୁ ପେପର ଚିରି, ସେଥିରେ ହାତ ଲେଖା ପତ୍ରିକା ପ୍ରସ୍ତୁତ କରି ସେ ସାଙ୍ଗମାନଙ୍କୁ ବାଣ୍ଟୁଥିଲେ । +୩ ପଢିଲାବେଳେ, ସେ ମୌଳିକ ସାହିତ୍ୟ ରଚନା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ଓ 'ସିନ୍ଦୁରା' ନାମରେ ଏକ ହସ୍ତଲିଖିତ ପତ୍ରିକା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ । ସେବେଠାରୁ ସେ ମୌଳିକ ସାହିତ୍ୟ ରଚନା, ସମ୍ପାଦନା ଓ ପ୍ରକାଶନାରେ ବ୍ରତୀ ରହିଛନ୍ତି । == ରଚନାବଳୀ == {{Col-begin}} {{Col-break}} === କବିତା ସଂକଳନ === * ବାସରାତି - ୨୦୦୧ (ଇଂକ ଓଡ଼ିଶା) * ଦେହ - ୨୦୦୧ (ଇଂକ ଓଡ଼ିଶା) * ସମ୍ପର୍କର କିଛି ରଙ୍ଗ ନାହିଁ - ୨୦୦୪ (ଇଂକ ଓଡ଼ିଶା) * ଗୋଡ଼ ଖସିଯିବ ସମୟର - ୨୦୦୫ (ଇଂକ ଓଡ଼ିଶା) * ଜୀବନଯୋଗ - ୨୦୦୬( ଟାଇମ ପାସ) * ଚୁପଚାପ - ୨୦୦୭ (କ୍ଲାସିକ) * ଶୁଭ ଓଁ ଲାଭ - ୨୦୦୮ (ସ୍ମଲ ସ୍ନେକ) * ନାନୋ କବିତା - ୨୦୦୯ (ଟାଇମ ପାସ) * ଛଳନାର ଛତା ଘୋଡ଼ି - ୨୦୦୮ (ଟାଇମ ପାସ) * ଛାଇ - ୨୦୧୧ (ପକ୍ଷୀଘର) * ତୁ ମରୀଚିକା ମୁଁ ମରୁଭୂମୀ -୨୦୧୨ (ଟାଇମ ପାସ) * ଜନପଥରେ ଖରା - ୨୦୧୨ (ଟାଇମ ପାସ) * ଇନା ମିନା ଡିକା === ଉପନ୍ୟାସ === * ବାହାରେ ବର୍ଷା - ୨୦୦୪ (ଇଂକ ଓଡ଼ିଶା) * ଅସ୍ତ୍ର {{Col-break}} === କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ ସଂକଳନ === * ଶିଉଳି - ୨୦୦୧ (ଇଂକ ଓଡ଼ିଶା) * ପାୱାରକଟ - ୨୦୧୦( ଟାଇମ ପାସ) * ମିରର ଇମେଜ - ୨୦୦୯(ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟି ଏକାଡେମୀ) * ସାତଦିନରେ ଗୋରାପଣ - ୨୦୧୨ (ଟାଇମ ପାସ) === ସମ୍ପାଦନା (ପତ୍ରିକା) === * ସିନ୍ଦୂରା (ହାତଲେଖା ପତ୍ରିକା) * ଭୋର (ତାଳପଦେଶ୍ୱରୀ ସାହିତ୍ୟ ଆସରର ମୁଖପତ୍ର) * ରେବତୀ (କଥାସାହିତ୍ୟକୁ ନେଇ ପତ୍ରିକା) * ମତ (ସମାଲୋଚନା ପତ୍ରିକା) * ଗଳ୍ପପତ୍ରିକା (କଥାସାହିତ୍ୟକୁ ନେଇ ପତ୍ରିକା) * ପୁସ୍ତକମେଳା ହାଲଚାଲ * ସାମ୍ନା (ବାର୍ଷିକ ବିଷୟଭିତ୍ତିକ ସାହିତ୍ୟ ପତ୍ରିକା) {{Col-end}} == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * ସୁବ୍ରତ ରଥ ସ୍ମାରକୀ ପୁରସ୍କାର - ୨୦୧୯ (ଶ୍ରୀ ଗଂଗାଧର ରଥ ଫାଉଣ୍ଡେସନଦ୍ୱାରା ପ୍ରଦତ୍ତ)<ref>{{cite news |title=ସାହିତ୍ୟରେ ଉତ୍କର୍ଷତା ନାହିଁ, ଅଛି ନିରନ୍ତର ସାଧନା |url=http://sambadepaper.com/Details.aspx?id=584039&boxid=22233225 |accessdate=18 March 2019 |issue=ସମ୍ବାଦ ୧୮/୦୩/୨୦୧୯ ଭୁବନେଶ୍ୱର ସଂସ୍କରଣ ପୃଷ୍ଠା ୧୨ |publisher=ସମ୍ବାଦ }}{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> * କଥା ନବପ୍ରତିଭା ସମ୍ମାନ - ୧୯୯୭<ref>http://www.hindisamay.com/writer/%E0%A4%B8%E0%A4%B0%E0%A5%8B%E0%A4%9C-%E0%A4%AC%E0%A4%B2-Saroj-Bal.cspx?id=2789</ref> * ଚନ୍ଦ୍ରକୁମାର ମହାନ୍ତି କବିତା ପୁରସ୍କାର - ୨୦୧୮<ref>{{cite news |last1=କ୍ରାନ୍ତିଧାରା |title=ସୃଜନଧାରା <!-- |accessdate=10 October 2018 --> |date=୦୮ ଅକ୍ଟୋବର ୨୦୧୮}}</ref> * ରାଜ୍ୟ ଯୁବ ସମ୍ମାନ * ରବି ପଟ୍ଟନାୟକ ସ୍ମୃତି ପୁରସ୍କାର - ୨୦୦୮ * କାଦମ୍ବିନୀ ଫିଚର ପୁରସ୍କାର - ୨୦୧୨ * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୩ == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} {{Authority control}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୭୬ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭଦ୍ରକ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟିକ]] in9gdrla77sff5kgo1guizm31vyr37l 0 67290 593641 587045 2026-04-05T07:56:09Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593641 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Jadunath Das Mohapatra}} {{Infobox person | name = ଯଦୁନାଥ ଦାସ ମହାପାତ୍ର | image = | image_size = 250px | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = {{Birth date|df=yes|1929|03|01}} | birth_place = କୁଡେଇ (ସୋରୋ, ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲା) | death_date = {{death date and age|2018|8|21|1929|03|01|df=y}} | death_place = | death_cause = | body_discovered = | resting_place = | resting_place_coordinates = | monuments = | residence = | nationality = ଭାରତୀୟ | other_names = | citizenship = | education = | alma_mater = | occupation = ଓକିଲାତି, ରାଜନୀତି, ସାହିତ୍ୟ | years_active = | employer = | organization = | agent = | known_for = | notable_works = | style = | influences = | influenced = | home_town = | parents = ରାଜନାରାୟଣ ଦାସ ମହାପାତ୍ର | spouse = ଲକ୍ଷ୍ମୀପ୍ରିୟା ଦାସ | children = | relatives = | callsign = | awards = | signature = | signature_alt = | signature_size = | website = | footnotes = | box_width = }} '''ଯଦୁନାଥ ଦାସ ମହାପାତ୍ର'''(୦୧ ମାର୍ଚ୍ଚ ୧୯୨୯-୨୧ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୧୮) ଜଣେ [[ଓଡ଼ିଶା|ଓଡ଼ିଆ]] ସାହିତ୍ୟିକ<ref>{{cite book|title=Wings of the Past: Poems|url=https://books.google.com/books?id=CtgSAAAAMAAJ|year=1976|publisher=Rajasree Prakasani}}</ref> ଓ ରାଜନେତା ଥିଲେ ।<ref>{{cite book|title=Socialist India|url=https://books.google.com/books?id=z8xoJo-GQUIC&pg=PA192|year=1973|publisher=Indian National Congress. All India Congress Committee.|pages=192–}}</ref> [[ସୋର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)| ସୋରରୁ]] ସେ ୩ଥର ବିଧାନ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ଓ ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ସାହିତ୍ୟରେ ଅବଦାନ ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର ସମେତ ଅନେକ ପୁରସ୍କାରପ୍ରାପ୍ତ ହୋଇଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=ପୂର୍ବତ୍ତନ ଶିକ୍ଷାମନ୍ତ୍ରୀ ଯଦୁନାଥ ଦାସ ମହାପାତ୍ରଙ୍କ ପରଲୋକ |url=https://www.prameyanews7.com/former-education-minister-jadunath-das-mahapatra-no-more/ |accessdate=3 October 2018 }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ବାଲ୍ୟଜୀବନ == ଯଦୁନାଥ , ୧୯୨୯ମସିହାରେ [[ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲା|ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲାର]] କୋଡେଇଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ପିତାଙ୍କ ନାମ ଥିଲା ରାଜନାରାୟଣ ଦାସ ମହାପାତ୍ର । == ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ == ଛାତ୍ରଜୀବନରୁ ଯଦୁନାଥ ରାଜନୀତିରେ ସକ୍ରିୟ ଥିଲେ । [[କଲିକତା]]ରେ ପଢୁଥିବା ସମୟରେ ସେ "କଲିକତା ଉତ୍କଳ ଛାତ୍ରସଂଘ"ର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଥିଲେ । ୧୯୬୨ମସିହାରେ ସେ କଂଗ୍ରେସ ଦଳରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ । ୧୯୬୪-୬୭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ସେ ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲା କଂଗ୍ରେସ କମିଟିର ସମ୍ପାଦକ ଓ ୧୯୬୭ରେ ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ୧୯୭୧, ୧୯୭୪ ଓ ୧୯୮୫ ନିର୍ବାଚନରେ ସେ ସୋର ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ କଂଗ୍ରେସ ପ୍ରାଥୀଭାବରେ ବିଭାନସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title=Former Odisha minister Jadunath Das Mohapatra dead |url=https://odishasuntimes.com/former-odisha-minister-jadunath-das-mohapatra-dead/ |accessdate=3 October 2018 }}{{Dead link|date=February 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ବିଭିନ୍ନ ସମୟରେ ସେ ଓଡ଼ିଶାର ଅର୍ଥ, ସଂସ୍କୃତି, ପର୍ଯ୍ୟଟନ, ଶିକ୍ଷା ଓ ପର୍ଯ୍ୟଟନ ବିଭାଗର ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବେ ଦାୟିତ୍ୱ ସମ୍ପାଦନ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite web |title=Jadunath Das Mohapatra |2=MLA Profile |url=http://naveenpatnaik.com/MLA-Jadunath-Das-Mohapatra-of-SORO-constituency-568.html |website=naveenpatnaik.com |accessdate=3 October 2018 |archive-date=8 May 2019 |archive-url=https://web.archive.org/web/20190508183621/http://naveenpatnaik.com/MLA-Jadunath-Das-Mohapatra-of-SORO-constituency-568.html |url-status=dead }}</ref> == ରଚନାବଳୀ == ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟର ବିଭିନ୍ନ ବିଭାଗରେ ଯଦୁନାଥ ଲେଖନୀ ଚାଳନା କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କର ୬୦ରୁ ଅଧିକ ବହି ଛପାଯାଇଛି । ସେଥିମଧ୍ୟରେ ୧୨ଟି ନାଟକ, ୭ଟି ଗଳ୍ପ ସଂକଳନ, ୧୦ଟି କବିତା, ୮ଟି ଶିଶୁ ସାହିତ୍ୟ, ୧୫ଟି ଉପନ୍ୟାସ, ୬ଟି ଏକାଙ୍କିକା, ୨ଟି ପ୍ରବନ୍ଧ ଓ ୨ଟି ଅନୁବାଦ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ । ତାଙ୍କ ନାଟକ "ଭୁଲି ହୁଏନା"କୁ ନେଇ ଏକ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ମଧ୍ୟ ନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି ।<ref>{{cite news |title=Ex-minister, noted writer Jadunath Das Mohapatra passes away |url=http://pragativadi.com/ex-minister-noted-writer-jadunath-das-mohapatra-passes-away/ |accessdate=3 October 2018}}</ref> {{Col-begin}} {{Col-break}} === ନାଟକ === * ଭୁଲି ହୁଏନା * ରାତ୍ରିଗୋ ତୁମେ କଥା କୁହ * ଅଥବା ଅନ୍ଧାର<ref name="Datta1987">{{cite book|author=Amaresh Datta|title=Encyclopaedia of Indian Literature: A-Devo|url=https://books.google.com/books?id=ObFCT5_taSgC&pg=PA305|year=1987|publisher=Sahitya Akademi|isbn=978-81-260-1803-1|pages=305–}}</ref> * କଂସ * ବନ୍ଦୀ ବେଗମ୍ ବାଦଶାହା * ଭୁଲି ହୁଏନା === କବିତା === * ସାର୍ଥକ କବିତା * ଯନ୍ତ୍ରଣାର ଅନ୍ୟନାମ * ହେ ଜୀବନ! * ହେ ଦୂରନ୍ତ ଝଡ଼ * ନିଜ ଚିତାଗ୍ନିରେ ନିଜେ {{Col-break}} === ଉପନ୍ୟାସ === * ମାଘଶେଷ ମେଘ ଶେଷ === ଅନ୍ୟାନ୍ୟ === * ଗ୍ରାମ୍ୟ ନଦୀର ତୀରେ * ବିଭୀଷିକା * ପରଶମଣି * ସୂର୍ଯ୍ୟ ମନ୍ଦିର * ସଂଗ୍ରାମ * କ୍ଷମା କରିବେକି * ସେତୁବନ୍ଧ<ref>{{cite news |title=ଯଦୁନାଥ ଦାସ ମହାପାତ୍ରଙ୍କ ପରଲୋକ |url=http://www.dharitri.com/main/news/65106 |accessdate=3 October 2018}}</ref> {{Col-end}} == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର - ୧୯୭୬(ଅଥବା ଅନ୍ଧାର ପାଇଁ)<ref>http://odishasahityaakademi.org/sahitya-award2.php</ref> * ଝଙ୍କାର କବିତା ପୁରସ୍କାର - ୧୯୭୪ * ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର ନାଟକ ସମ୍ମାନ, ୨୦୦୨ (ଉତ୍କଳ ସାହିତ୍ୟ ସମାଜ ପ୍ରଦତ୍ତ) * ଭୁବନେଶ୍ୱର ପୁସ୍ତକମେଳା ସମ୍ମାନ - ୨୦୦୪ * କୋଣାର୍କ ଜାତୀୟ ନାଟ୍ୟ ସମ୍ମାନ - ୨୦୦୬ ==ମୃତ୍ୟୁ== ୨୦୧୮ ଅଗଷ୍ଟ ୨୧ତାରିଖରେ ଯଦୁନାଥ, ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title=Former Odisha Minister Jadunath Das Mohapatra passes away |url=https://www.business-standard.com/article/pti-stories/former-odisha-minister-jadunath-das-mohapatra-passes-away-118082101314_1.html |accessdate=3 October 2018}}</ref> == ଆଧାର == {{Reflist|30em}} {{ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର (ନାଟକ ଏକାଙ୍କିକା)}} {{ରାମଚନ୍ଦ୍ର ମିଶ୍ର ନାଟକ ସମ୍ମାନ}} {{Authority control}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୨୯ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୮ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶା ସାହିତ୍ୟ ଏକାଡେମୀ ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୫ମ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୬ଷ୍ଠ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୯ମ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବାଲେଶ୍ୱର ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ନାଟ୍ୟକାର]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟିକ]] 0l2ipvr39l8wxoukpraiwazub8rffby 0 69030 593648 510940 2026-04-05T10:08:06Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593648 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Rahasya}} {{Infobox film | name = ରହସ୍ୟ | image = | image size = | alt = | caption = | director = ବିଘ୍ନେଶ୍ୱର ପଣ୍ଡା | producer = ନାରାୟଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସାହୁ<br>ସନ୍ତୋଷ କୁମାର ସାଇ | writer = ବି. ଚନ୍ଦନ କୁମାର | screenplay = [[ସୌମ୍ୟ ରଞ୍ଜନ ସାହୁ]] | story = ସୌମ୍ୟ ରଞ୍ଜନ ସାହୁ | based on = | narrator = | starring = ତୁଷାର ସିହ୍ନା<br>ବିଘ୍ନେଶ୍ୱର ପଣ୍ଡା<br>[[କାବ୍ୟା କିରଣ]]<br>ଅବକାଶ ମିଶ୍ର<br>[[ଅଙ୍କିତା ମହାନ୍ତି]] | music = ନିହାର<br>ଶାନ୍ତନୁ | cinematography = | editing = | studio = | distributor = | released = ୧୪ ଡିସେମ୍ବର ୨୦୧୮ | runtime = | country = {{flag|ଭାରତ}} | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | budget = | gross = }} '''ରହସ୍ୟ''', ୨୦୧୮ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ।<ref>{{cite news |title=ଜାଣନ୍ତୁ , ୨୦୧୮ରେ ଏଯାଏଁ କେତୋଟି ଓଡ଼ିଆ ସିନେମା ରିଲିଜ୍‌ ହେଲା |url=http://sambad.in/entertainment/2018-odia-movies-list-274827/ |accessdate=29 December 2018 |work=Sambad.in |date=29 December 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20201022233923/https://sambad.in/entertainment/2018-odia-movies-list-274827/ |archivedate=22 October 2020 |location=ଓଡ଼ିଶା |language=ଓଡ଼ିଆ |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite news |title=Promotion of Upcoming Odia Film “Rahasya” in Breakfast Odisha |url=http://www.prameyanews7.com/promotion-of-upcoming-odia-film-rahasya-in-breakfast-odisha/ |accessdate=29 December 2018 |work=Prameya News7 |date=11 May 2018 }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଯୋଜନା କରିଥିଲେ ନାରାୟଣ ଚନ୍ଦ୍ର ସାହୁ ଓ ସନ୍ତୋଷ କୁମାର ସାଇ ।<ref name="Rahashya"/> ସୌମ୍ୟ ରଞ୍ଜନ ସାହୁ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର କାହାଣୀ ଓ ଚିତ୍ରନାଟ୍ୟ ରଚନା କରିଥିଲେ ।<ref name="ରହସ୍ୟ କଥା"/> ବି. ଚନ୍ଦନ କୁମାର ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଂଳାପ ରଚନା କରିଥିଲେ ।<ref name="Rahashya"/> ବିଘ୍ନେଶ୍ୱର ପଣ୍ଡା ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ।<ref name="ରହସ୍ୟ"/> ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଓଡ଼ିଶା ସମେତ ବାଙ୍ଗାଲୋରେ ଓ ସୁରାଟରେ ମଧ୍ୟ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।<ref name="Rahashya">{{cite news |title=Be Prepared To Be Thrilled Soon By 'Rahasya' |url=http://www.mycitylinks.in/be-prepared-to-be-thrilled-soon-by-rahasy |accessdate=29 December 2018 |work=Mycitylinks- Bhubaneswar {{!}} Cuttack {{!}} Puri |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190110023050/http://www.mycitylinks.in/be-prepared-to-be-thrilled-soon-by-rahasy |archivedate=10 January 2019 |language=en |url-status=dead }}</ref> ତୁଷାର ସିହ୍ନା, ବିଘ୍ନେଶ୍ୱର ପଣ୍ଡା, କାବ୍ୟା କିରଣ, ଅବକାଶ ମିଶ୍ର, ଅଙ୍କିତା ମହାନ୍ତି, ଅଭିଶେକ ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ବିଭିନ୍ନ ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।<ref name="ରହସ୍ୟ">{{cite news |title=ଆଜି ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିବ ଓଲିଉଡ୍‌ର ପ୍ରଥମ ହରର୍‌ ୩ଡି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ‘ରହସ୍ୟ’ |url=http://sambad.in/metro/today-release-ollywood-fast-3d-film-265010/ |accessdate=29 December 2018 |work=Sambad.in |date=14 December 2018 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190101083838/http://sambad.in/metro/today-release-ollywood-fast-3d-film-265010/ |archivedate=1 January 2019 |url-status=dead }}</ref> ଅଭିନେତା ତୁଷାର ସିହ୍ନା ଏହି କଥାଚିତ୍ର ଜରିଆରେ ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର ଜଗତରେ ଅଭିନୟ କରିବା ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ ।<ref name="Rahashya"/> ==ଅଭିନୟ== * ତୁଷାର ସିହ୍ନା * ବିଘ୍ନେଶ୍ୱର ପଣ୍ଡା * [[କାବ୍ୟା କିରଣ]] * ଅବକାଶ ମିଶ୍ର * [[ଅଙ୍କିତା ମହାନ୍ତି]] * ଅଭିଶେକ ==ସୁଟିଂ== ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରଟିର ସମସ୍ତ ସୁଟିଂ ନରସିଂପୁର କୋଠି, ଗୋପାଳପୁର ସମୁଦ୍ରକୂଳ, ଚିଲିକା, କଟକ ଓ ଭୁବନେଶ୍ବରର ବିଭିନ୍ନ ସ୍ଥାନ‌ରେ ହୋଇଛି ।<ref name="ରହସ୍ୟ"/> ==କାହାଣୀ== ଫିଲ୍ମ ଇଂଷ୍ଟିଚ୍ୟୁଟରେ ପଢୁଥିବା କିଛି ୫ ଜଣ ଚରିତ୍ରକୁ ନେଇ ଏହି ସିନେମାର କାହାଣୀ ଗତିଶୀଳ ହୋଇଛି । ଦେବ, ସୃତି, ଅଲ୍ଲି, ରିଧିମା, ଏବଂ ଲାଲା । ଏମାନେ ଏକାଠି ମିଶି ଏକ ସିନେମା ବନାଇବା ପାଇଁ ଚିନ୍ତା କରନ୍ତି । ଦେବ ନିଜ ସ୍ୱପ୍ନରେ ଦେଖୁଥିବା ଏକ କାହାଣୀକୁ ନେଇ ସିନେମା ବନାଇବା ପାଇଁ ଏକ ପୁରୁଣା ବଙ୍ଘଳାକୁ ଯାଆନ୍ତି । ଆଉ ସେହି ସ୍ଥାନକୁ ଦେବ ତାର ସ୍ୱପ୍ନରେ ସବୁବେଳେ ଦେଖୁଥାଏ । ସେଠାରେ ପହଁଚିବା ପରେ ଏମାନଙ୍କ ସହ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ ଅଦ୍ଭୁତ ଏବଂ ରହସ୍ୟମୟ ଦୁର୍ଘଟଣା ।<ref name="ରହସ୍ୟ କଥା">{{cite news |title=ଭୌତିକ କାହାଣୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ‘ରହସ୍ୟ’ - EnewsOdia.Com |url=https://enewsodia.com/upcoming-odia-thriller-movie-rahasya/ |accessdate=29 December 2018 |work=E News ଓଡ଼ିଆ |date=9 May 2018}}</ref> ==ଗୀତ ଏବଂ ସଙ୍ଗୀତ== ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ନିହାର ଓ ଶାନ୍ତନୁ ।<ref name="ରହସ୍ୟ"/><ref name="ରହସ୍ୟ କଥା"/> ଅନ୍ତରା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ, ଶାନ୍ତନୁ କୁମାର ସାଇ, ଶୁଭେଚ୍ଛା ମହାନ୍ତି, ଜି. ତବୁ, ସାଇ ସୁଚିତ୍ରା ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite web |title=Rahasya |url=https://odiamoviedb.blogspot.com/2018/12/rahasya.html |website=OMDb |publisher=Odia Movie Database |accessdate=29 December 2018}}</ref> ===ଗୀତ=== {{Track listing | all_writing = | extra_column = ଗାୟକ | title1 = ଅନ୍ଧର ରାଣୀ | lyrics1 = | length1 = | extra1 = ଅନ୍ତରା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ | title2 = ଓଃ ଜାନିୟା | lyrics2 = | length2 = | extra2 = ଶାନ୍ତନୁ କୁମାର ସାଇ, ଅନ୍ତରା ଚକ୍ରବର୍ତ୍ତୀ | title3 = ଲେଟସ୍ ମୁଭ୍ ଅନ୍ | lyrics3 = | length3 = | extra3 = ଶାନ୍ତନୁ କୁମାର ସାଇ, ଶୁଭେଚ୍ଛା ମହାନ୍ତି | title4 = ରହସ୍ୟ | lyrics4 = | length4 = | extra4 = ଶାନ୍ତନୁ କୁମାର ସାଇ, ଜି. ତବୁ, ଶୁଭେଚ୍ଛା ମହାନ୍ତି | title5 = ମୋତେ ଆଜି | lyrics5 = | length5 = | extra5 = ଜି. ତବୁ, ସୁଚିତ୍ରା }} ==ଆଧାର== {{ଆଧାର}} ==ବାହାର ଆଧାର== * {{Imdb title|{{#property:P345}}}} {{ଓଡ଼ିଆ ସିନେମା}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୮ର ଓଡ଼ିଆ କଥାଚିତ୍ର]] r1vj7aoy4kemjevy12lui4l7hmcg01a 0 69543 593652 577188 2026-04-05T10:41:35Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593652 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Radharani Panda}} {{Infobox Indian politician | image = {{#property:P18}} | name = ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା | caption = | birth_date = {{birth date|1961|6|21|df=yes}} | birth_place = | residence = | death_date = <!--{{death date and age|1997|5|11|1926|01|01|df=yes}}--> | office1 = ବିଧାୟିକା: [[୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] | constituency1 = [[ବ୍ରଜରାଜନଗର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବ୍ରଜରାଜନଗର]] | salary1 = | term_start1 = ୨୦୧୪ | term_end1 = ୨୦୧୯ | predecessor1 = [[ଅନୁପ କୁମାର ସାଏ]] | successor1 = କେ. କୁମାର ମହାନ୍ତି | office2 = ସାଂସଦ: ପଞ୍ଚଦଶଲୋକସଭା | constituency2 = ବରଗଡ଼ | term_start2 = ୨୦୦୯ | term_end2 = ୨୦୧୪ | predecessor2 = ପୂର୍ବରୁ ଆସନଟି ନଥିଲା, (ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା ବରଗଡ଼ର ପ୍ରଥମ ସାଂସଦ) | successor2 = ପ୍ରଭାସ କୁମାର ସିଂ | party = [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]] | otherparty = [[ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ]] | religion = ହିନ୍ଦୁ | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = ଭାରତୀୟ | occupation = ରାଜନୀତିଜ୍ଞ | parents = ଜୟକୃଷ୍ଣ ପଣ୍ଡା (ବାପା) | spouse = ସୁଧାଂଶୁ ପୁରୋହିତ | children = ୧ ଝିଅ | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା''' (ଜନ୍ମ: ୨୧ ଜୁନ ୧୯୬୧) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ ରାଜନୀତିଜ୍ଞ ।<ref name="ରାଧା ପଣ୍ଡା">{{cite web |title=Smt. Radharani Panda |url=https://odishaassembly.nic.in/memberprofile.aspx?img=1364 |website=odishaassembly.nic.in |accessdate=19 February 2019}}</ref> ସେ [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]]<nowiki/>ର ଜଣେ ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ [[ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା]]<nowiki/>ର [[ବ୍ରଜରାଜନଗର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବ୍ରଜରାଜନଗର ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ]]<nowiki/>ରୁ [[୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ । ସେ ବରଗଡ଼ ଲୋକସଭା ଆସନରୁ ୨୦୦୯ ରେ ସାଂସଦ ଭାବେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/bhubaneswar/Every-third-MLA-in-house-is-tainted/articleshow/35371972.cms|title=Every third MLA in house is 'tainted' - Times of India|website=The Times of India|access-date=2019-02-19}}</ref> ସେ ରାଜ୍ୟ [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି|ବିଜେପି]]<nowiki/>ର ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ସଭାପତି ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । == ଜନ୍ମ, ପରିବାର ଓ ଶିକ୍ଷା == ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା ୧୯୬୧ ମସିହାର ଜୁନ ମାସ ୨୧ ତାରିଖରେ ଓଡ଼ିଶାର ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="ରାଧା ପଣ୍ଡା" /> ତାଙ୍କ ବାପା ଥିଲେ ଜୟକୃଷ୍ଣ ପଣ୍ଡା । ରାଧାରାଣୀ କଳାରେ ସ୍ନାତକ କରିବାପରେ ଓକିଲାତି ପଢ଼ିଥିଲେ ।<ref name="ରାଧା ପଣ୍ଡା" /> ରାଧାରାଣୀ ସୁଧାଂଶୁ ପୁରୋହିତଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=http://www.myneta.info/odisha2014/candidate.php?candidate_id=81|title=Radharani Panda(Bharatiya Janata Party(BJP)):Constituency- BRAJARAJNAGAR(JHARSUGUDA) - Affidavit Information of Candidate:|website=www.myneta.info|access-date=2019-02-19}}</ref> ଏହି ଦମ୍ପତିଙ୍କର ଗୋଟିଏ ଝିଅ ଅଛି । ରାଧାରାଣୀ ପେଶାରେ ଜଣେ ଓକିଲ ।<ref name="ରାଧା ପଣ୍ଡା" /> == ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ == ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]]<nowiki/>ର ଜଣେ ସଦସ୍ୟା ଭାବରେ [[ଓଡ଼ିଶା]] ରାଜନୀତିରେ ସକ୍ରିୟ ଥିଲେ । ସେ ୨୦୦୯ ରେ ଲୋକସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ବରଗଡ଼ ଲୋକସଭା ଆସନରୁ ସାଂସଦ ଭାବେ ନିର୍ବାଚିତ ହେଇଥିଲେ । ୨୦୦୯ ରେ ବରଗଡ଼ ନୂଆ କରି ପ୍ରତିଷ୍ଠା ହେଇଥିଲା , ଅତଏବ ପଣ୍ଡା ହେଉଛନ୍ତି ପ୍ରଥମ ସାଂସଦ । ସେ ୨୦୦୯ ରେ ବିଜେପିର ଏକମାତ୍ର ଓଡ଼ିଆ ସାଂସଦ ଥିଲେ । ସେ [[କ|୨୦୧୪ ରେ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନସଭା ନିର୍ବାଚନ]]<nowiki/>ରେ [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]]<nowiki/>ର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ବ୍ରଜରାଜନଗର ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=http://odishahelpline.com/Profile-of-Ms-Radharani-Panda-of-BRAJARAJNAGAR-constituency-1364.html|title=MLA Ms. Radharani Panda Profile {{!}} BRAJARAJNAGAR Constituency|website=odishahelpline.com|access-date=2019-02-19}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସେ ବିଜୟୀ ହୋଇ [[୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=http://www.elections.in/orissa/assembly-constituencies/brajarajnagar.html|title=Brajarajnagar Elections Results 2014, Current MLA, Candidate List of Assembly Elections in Brajarajnagar, Orissa|website=www.elections.in|access-date=2019-02-19}}</ref> ରାଧାରାଣୀ [[ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ]]<nowiki/>ର ପ୍ରତିନିଧି [[ଅନୁପ କୁମାର ସାଏ]]<nowiki/>ଙ୍କୁ ହରାଇଥିଲେ ।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://odishasuntimes.com/odisha-bjp-ponders-poor-show/|title=Odisha BJP ponders what went wrong {{!}} OdishaSunTimes.com|last=Bureau|first=Odisha Sun Times|language=en-US|access-date=2019-02-19}}{{Dead link|date=February 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ଅନୁପ ପୂର୍ବରୁ ଚାରିଥର [[ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ|କଂଗ୍ରେସ]] ଦଳର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ବ୍ରଜରାଜନଗର ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ । ସେ [[ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ|କଂଗ୍ରେସ]] ଦଳ ପରିତ୍ୟାଗ କରି ବିଜୁ ଜନତା ଦଳରେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ ଏବଂ ବ୍ରଜରାଜନଗର ଆସନରୁ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ, ମାତ୍ର ପରାଜିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref name=":0" /> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ରାଧାରାଣୀଙ୍କୁ ସମୁଦାୟ ୫୦୭୩୬ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇଥିଲେ<ref>{{Cite web|url=https://resultuniversity.com/election/brajarajnagar-odisha-assembly-constituency|title=Brajarajnagar Assembly Constituency Election Result - Legislative Assembly Constituency|website=resultuniversity.com|access-date=2019-02-19}}</ref> ଏବଂ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପ୍ରତିନିଧି ଅନୁପ ସମୁଦାୟ ୪୩୯୪୬ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://www.electionsinindia.com/odisha/brajarajnagar-assembly-vidhan-sabha-constituency-elections|title=Elections in India - A Comparative Analysis of Parliamentary (Lok Sabha) & State Assembly (Vidhan Sabha) Election.|website=www.electionsinindia.com|access-date=2019-02-19}}{{Dead link|date=October 2023 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟିର ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ସଭାପତି ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://odishareporter.in/odisha/bjp-zilla-president-62425|title=ବିଜେପି ଜିଲ୍ଲା ସଭାପତିଙ୍କ ନାଁ ଘୋଷଣା: ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା ସଭାପତି|date=2016-01-10|website=Odisha Reporter|language=en-US|access-date=2019-02-19|archive-date=2020-08-13|archive-url=https://web.archive.org/web/20200813032357/https://odishareporter.in/odisha/bjp-zilla-president-62425|url-status=dead}}</ref> ରାଧାରାଣୀ ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା ଖଣିଜ ଉନ୍ନୟନ ପାଣ୍ଠି କମିଟିର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ ।<ref name=":1">{{Cite web|url=http://www.prameyanews7.com/radharani-panda-resigned-from-industrial-development-fund-committe/|title=ଝାରସୁଗୁଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା ଖଣିଜ ଉନ୍ନୟନ ପାଣ୍ଠି କମିଟିର ସଦସ୍ୟ ପଦରୁ ଇସ୍ତପା ଦେଲେ ବ୍ରଜରାଜନଗର ବିଜେପି ବିଧାୟିକା ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡା|date=2019-01-18|website=Prameya News7|language=en-US|access-date=2019-02-19}}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ଜିଲ୍ଲା ଖଣିଜ ଉନ୍ନୟନ ପାଣ୍ଠିକୁ ଜିଲ୍ଲା ପ୍ରଶାସନ ଏବଂ ରାଜ୍ୟ ପ୍ରଶାସନ ବ୍ୟର୍ଥ ଉପଯୋଗ କରୁଥିବା କଥା ଅଭିଯୋଗ କରି ରାଧାରାଣୀ ଏହି ପଦରୁ ଇସ୍ତଫା ଦେଇଥିଲେ ।<ref name=":1" /> ୨୦୧୫ ମସିହାର ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ବିଧାୟକ [[ରଣେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରତାପ ସିଂହ]] ରାଧାରାଣୀ ପଣ୍ଡାଙ୍କୁ ବିଧାନ ସଭାର ଶୂନ୍ୟକାଳରେ "ରାଧେ ମାଆ" ବୋଲି ସମ୍ବୋଧନ କରିଥିଲେ, ଫଳରେ ବିବାଦ ଉପୁଜିଥିଲା ।<ref name=":2">{{Cite web|url=https://www.firstpost.com/politics/bjd-mlas-idea-of-insult-address-opposition-bjp-mla-radharani-panda-as-radhe-maa-2411386.html|title=BJD MLA’s idea of insult: Address opposition BJP MLA Radharani Panda as ‘Radhe Maa’|website=Firstpost|access-date=2019-02-20}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://zeenews.india.com/news/odisha/bjd-legislator-in-odisha-calls-bjp-woman-mla-radhe-maa_1655821.html|title=BJD legislator in Odisha calls BJP woman MLA Radhe Maa|date=2015-08-27|website=Zee News|language=en|access-date=2019-02-20}}</ref> ରଣେନ୍ଦ୍ରଙ୍କର ଏହି ମନ୍ତବ୍ୟ ଉପରେ ରାଧାରାଣୀ ଅଭିଯୋଗ କରିବାପରେ ଗୃହର ବିରୋଧୀ ଦଳ(କଂଗ୍ରେସ)ର ନେତା [[ନରସିଂହ ମିଶ୍ର]], ବିଜେଡିର ବରିଷ୍ଠ ବିଧାୟକ ଶଶୀଭୂଷଣ ବେହେରା, ବିଧାୟିକା ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ ଆଦି ରାଧାରାଣୀଙ୍କୁ ସମର୍ଥନ କରିବା ସହ ରଣେନ୍ଦ୍ରଙ୍କୁ ଭୁଲ ମାଗି ଏହାର ସମାଧାନ କରିବାକୁ ଅନୁରୋଧ କରିଥିଲେ ।<ref name=":2" /> ୨୦୨୪ ରେ ସେ ବିଜେଡି ରେ ଯୋଗ ଦେଲେ । == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୧ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] 0baaaac8tb43cw6a7tf1adbd4oepwnh 0 69614 593660 575990 2026-04-05T11:05:41Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593660 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Rita Sahu}} {{Infobox Indian politician | image = Rita Sahu.jpg | name = ରୀତା ସାହୁ | caption = ୨୦୧୯ର ବିଜେପୁର ଉପ-ନିର୍ବାଚନ ପ୍ରଚାର ସମୟରେ ରୀତା | birth_date = {{birth date and age|1971|6|16|df=yes}} | birth_place = | residence = | death_date = <!--{{death date and age|1997|5|11|1926|01|01|df=yes}}--> | office1 = ବିଧାୟିକା: [[୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା|୧୫ଶ]], [[୧୬ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] | constituency1 = [[ବିଜେପୁର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବିଜେପୁର]] ଉପ ନିର୍ବାଚନ | salary1 = | term_start1 = ୨୦୧୮ | term_end1 = ଏବେଯାଏଁ | predecessor1 = [[ସୁବଳ ସାହୁ]] | successor1 = | party = [[ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ]] | otherparty = | religion = | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = ଭାରତୀୟ | occupation = ରାଜନୀତିଜ୍ଞ | parents = ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣ ମହାରଣା (ବାପା)<ref name="np">{{Cite web |title=Rita Sahu MLA BIJEPUR CONSTITUENCY |url=https://naveenpatnaik.com/MLA-Rita-Sahu-of-BIJEPUR-constituency-1419.html |access-date=2024-01-08 |website=naveenpatnaik.com |archive-date=2024-01-08 |archive-url=https://web.archive.org/web/20240108071645/https://naveenpatnaik.com/MLA-Rita-Sahu-of-BIJEPUR-constituency-1419.html |url-status=dead }}</ref> | spouse = [[ସୁବଳ ସାହୁ]] | children = ୨ ପୁଅ | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''ରୀତା ସାହୁ''' (ଜନ୍ମ: ୧୬ ଜୁନ ୧୯୭୧) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ ରାଜନୀତିଜ୍ଞ । ସେ ୨୦୧୮ ମସିହାର [[ବିଜେପୁର]] ସାଧାରଣ ନିର୍ବାଚନରେ [[ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ]]<nowiki/>ର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>ର ୧୫ଶ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/madhya-pradesh-and-odisha-by-elections-results-live-updates-counting-of-votes-1818045?q_id=17|title=Live Blog: BJD wins Odisha's Bijepur bypoll by nearly 42,000 votesIn Odisha's Bijepur, BJD's Rita Sahu wins by a margin of 41,933 votes. She defeated her nearest BJP candidate Ashok Panigrahi. he by-poll for Bijepur Assembly seat was held on February 24. The by-poll was necessitated due to the death of Congress MLA Subal Sahu in August, 2017.|website=NDTV.com|access-date=2019-02-23}}</ref><ref>{{Cite news|url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/by-poll-win-would-impact-2019-elections-naveen-patnaik/articleshow/63111305.cms|title=By-poll win would impact 2019 elections: Naveen Patnaik|date=2018-02-28|work=The Economic Times|access-date=2019-02-23}}</ref> [[ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ]]<nowiki/>ର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ [[ବିଜେପୁର (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ବିଜେପୁର ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ]]<nowiki/>ର ବିଧାୟକ ଥିବା ତାଙ୍କ ପତି [[ସୁବଳ ସାହୁ]]<nowiki/>ଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ପରେ ସେଠାରେ ଉପ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସେ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପାର୍ଥୀ ଭାବରେ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ି ବିଜୟୀ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://www.news18.com/news/politics/bjds-rita-sahu-defeats-bjp-rival-by-over-40000-votes-in-bijepur-bypoll-1675153.html|title=BJD Wins Big in Bijepur Bypoll, Naveen Patnaik Says Sign of Things to Come in 2019|website=News18|access-date=2019-02-23}}</ref> ଏହାପରେ ୨୦୧୯ ମସିହାର ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ବିଜେପୁରରୁ ନିର୍ବାଚିତ ବିଧାୟକ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କର ଇସ୍ତଫା ପରେ ହୋଇଥିବା ଉପ-ନିର୍ବାଚନରେ ରୀତାସାହୁ ପୁଣିଥରେ ବିଜେପୁର ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ [[୧୬ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{cite news |last1=Mohammad |first1=Suffian |title=Bijepur bypoll result: BJD's Rita Sahu registers landslide victory with record margin |url=https://www.indiatoday.in/india/story/bijepur-bypoll-result-bjd-s-rita-sahu-registers-landslide-victory-with-record-margin-1612539-2019-10-24 |accessdate=7 November 2019 |work=India Today |language=en}}</ref> ଏହି ଉପ-ନିର୍ବାଚନରେ ରୀତା ସାହୁ ୯୭,୯୯୦ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ବ୍ୟବଧାନରେ ବିଜୟୀ ହୋଇଥିଲେ, ଯାହାକି ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ଇତିହାସରେ ସର୍ବାଧିକ ଭୋଟ ବ୍ୟବଧାନ ଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=Odisha Bypoll Results 2019 : BJD Wins Bijepur Seat With Highest Ever Margin in History of State's Assembly Elections |url=https://www.news18.com/news/india/odisha-bypoll-results-2019-bjd-wins-bijepur-seat-by-over-97000-votes-2360447.html |accessdate=7 November 2019 |work=News18 |date=24 October 2019}}</ref> == ଜନ୍ମ ଓ ପରିବାର == ରୀତା ସାହୁ ୧୯୭୧ ମସିହାର ଜୁନ ମାସ ୧୬ ତାରିଖରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|title=Smt. Rita Sahu| url=https://odishaassembly.nic.in/memberprofile.aspx?img=1419|website=odishaassembly.nic.in|access-date=2019-02-23}}</ref> ତାଙ୍କ ବାପାଙ୍କ ନାମ ଲକ୍ଷ୍ମୀ ନାରାୟଣ ମହାରଣା ।<ref name="np" /> ସେ [[ସୁବଳ ସାହୁ]]ଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ।<ref name=":0">{{Cite web|title=Late Subal Sahu |url=https://odishaassembly.nic.in/memberprofile.aspx?img=1261|website=odishaassembly.nic.in|access-date=2019-02-23}}</ref> ସୁବଳ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସର ଜଣେ ସକ୍ରିୟ ନେତା ଭାବରେ ଓଡ଼ିଶା ରାଜନୀତିରେ ଥିଲେ । ସେ [[୧୩ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା|୧୩ଶ]], [[୧୪ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା|୧୪ଶ]] ଓ [[୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ବିଜେପୁର ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇ ବିଧାୟକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।<ref name=":0" /> == ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ == ରୀତା ସାହୁଙ୍କର ପତି ସୁବଳ ସାହୁ ୨୦୧୭ ମସିହା ଅଗଷ୍ଟ ମାସ ୨୨ ତାରିଖରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/madhya-pradesh-and-odisha-by-elections-results-live-updates-counting-of-votes-1818045?q_id=16|title=Live Blog: BJD candidate Rita Sahu is the widow of Congress MLA Subal Sahu who died in August 2017, necessitating by-polls in Bijepur|website=NDTV.com|access-date=2019-02-23}}</ref> ତାଙ୍କ ପତି ସୁବଳଙ୍କର ମୃତ୍ୟୁ ହେବାପରେ ବିଜେପୁର ବିଧାନ ସଭା ମଣ୍ଡଳୀର ବିଧାୟକ ଆସନ ଖାଲି ପଡ଼ିଥିଲା, ଫଳରେ ୨୦୧୮ ମସିହାରେ ସେଠାରେ ଉପ ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା ।<ref>{{Cite web|url=https://www.india.com/news/india/bijepur-by-election-results-2018-live-updates-counting-of-votes-for-odisha-assembly-seat-bypoll-election-commission-winner-bjp-congress-bjd-2918520/|title=Bijepur Bye-Election 2018 Result Updates: BJD Candidate Rita Sahu Wins Against BJP, Congress|last=Desk|first=India com News|date=2018-02-28|website=India.com|language=en|access-date=2019-02-23}}</ref> ଏହି ଉପ ନିର୍ବାଚନ ଜରିଆରେ ରୀତା ରାଜନୀତିରେ ଯୋଗ ଦେଲେ ଏବଂ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ସେ ଏହି ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/odishas-bijepur-bypoll-voting-on-february-24-security-beefed-up-1816502|title=Odisha's Bijepur Bypoll: Voting On February 24, Security Beefed Up|website=NDTV.com|access-date=2019-02-23}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ, [[ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି]] ଓ କଂଗ୍ରେସ ମଧ୍ୟରେ ବଡ଼ ଧରଣର ଲଢ଼େଇ ହୋଇଥିଲା । ନିର୍ବାଚନ ପ୍ରଚାରରେ ଥିବା ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ତଥା ଓଡ଼ିଶା ମୁଖ୍ୟମନ୍ତ୍ରୀ [[ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ]]<nowiki/>ଙ୍କ ଉପରକୁ ଜୋତା ମାଡ଼ କରାଯାଇଥିଲା ।<ref>{{Cite web|url=https://odishatv.in/odisha/body-slider/shoes-hurled-at-cm-naveen-patnaik-277594|title=Shoes hurled at CM Naveen Patnaik|date=2018-02-20|language=en-US|access-date=2019-02-23|archive-date=2018-08-04|archive-url=https://web.archive.org/web/20180804132426/http://odishatv.in/odisha/body-slider/shoes-hurled-at-cm-naveen-patnaik-277594|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/shoes-hurled-at-odisha-cm-naveen-patnaik-during-bijepur-bypoll-campaign/story-ZrI2Sb9bU7MhK3ttsjqJXL.html|title=Shoes hurled at Odisha CM Naveen Patnaik during Bijepur bypoll campaign|date=2018-02-20|website=www.hindustantimes.com/|language=en|access-date=2019-02-23}}</ref> ନିର୍ବାଚନ ପାଇଁ ବାହାର ରାଜ୍ୟରୁ ଟଙ୍କା ଆସିବା କଥା ମଧ୍ୟ ଅଭିଯୋଗ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ କଳାଧନ ଆକାରରେ କିଛି ଗାଡ଼ିରୁ ମଧ୍ୟ ଟଙ୍କା ଜବଦ କରାଯାଇଥିଲା ।<ref>{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/pti-feed/story/2-held-for-carrying-cash-in-poll-bound-bijepur-1172489-2018-02-18|title=2 held for carrying cash in poll-bound Bijepur|last=February 18|first=P. T. I.|last2=February 18|first2=2018UPDATED:|website=India Today|language=en|access-date=2019-02-23|last3=Ist|first3=2018 22:25}}</ref> ପ୍ରାୟ ସବୁ ପ୍ରଚାର ସଭାରେ ରାଜନୈତିକ ଦଳମାନେ ଅନ୍ୟକୁ ଦୋଷାରପ କରାଇଥିଲେ ଏବଂ ୨୮୧ଟି ନିର୍ବାଚନ କେନ୍ଦ୍ରରେ ଭୋଟ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଥିରୁ ୧୫୧ଟି କେନ୍ଦ୍ରରେ ଅଧିକ ସତର୍କତା ଅବଲମ୍ବନ କରାଯାଇଥିଲା ।<ref name=":1">{{Cite web|url=https://www.indiatoday.in/pti-feed/story/campaigning-ends-for-by-poll-in-bijepur-assembly-seat-1175792-2018-02-22|title=Campaigning ends for by-poll in Bijepur Assembly seat|last=February 22|first=P. T. I.|last2=February 22|first2=2018UPDATED:|website=India Today|language=en|access-date=2019-02-23|last3=Ist|first3=2018 22:50}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସମୁଦାୟ ୧୪ ଜଣ ପ୍ରାର୍ଥୀ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ ।<ref name=":1" /><ref>{{Cite web|url=https://www.firstpost.com/politics/following-bargarh-cash-seizure-bjp-bjd-accuse-each-other-of-luring-voters-for-odishas-bijepur-bypoll-4356825.html|title=Following Bargarh cash seizure, BJP, BJD accuse each other of luring voters for Odisha's Bijepur bypoll|website=Firstpost|access-date=2019-02-23}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସମୁଦାୟ ୮୨.୧୭ ପ୍ରତିଶତ ମତଦାନ ହୋଇଥିଲା,<ref>{{Cite web|url=https://www.financialexpress.com/india-news/bijepur-by-election-result-live-news-update-counting-begins-in-odisha-tomorrow/1081363/|title=Bijepur by-election result Highlights: BJD’s Rita Sahu wins with huge margin, BJP second, Congress bites dust|date=2018-02-27|website=The Financial Express|access-date=2019-02-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.hindustantimes.com/india-news/odisha-bypoll-big-win-for-bjd-in-bijepur-bjp-comes-second/story-gRKNyBRtKqsx7614Phvu9M.html|title=BJD wins crucial Bijepur bypoll, CM Patnaik says result would impact 2019 polls|date=2018-02-28|website=www.hindustantimes.com/|language=en|access-date=2019-02-23}}</ref> ଯେଉଁଥିରୁ ରୀତା ତାଙ୍କର ନିକଟତମ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀ ଅଶୋକ ପାଣିଗ୍ରାହୀଙ୍କୁ ୪୧,୯୩୩ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟରେ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://odishatv.in/odisha/body-slider/bijepur-bypoll-2018-live-news-updates-279079|title=Bijepur bypoll 2018 result: LIVE UPDATES! 19 Rounds Vote Count Complete|date=2018-02-28|language=en-US|access-date=2019-02-23|archive-date=2018-07-05|archive-url=https://web.archive.org/web/20180705025504/http://odishatv.in/odisha/body-slider/bijepur-bypoll-2018-live-news-updates-279079|url-status=dead}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/bhubaneswar/bypoll-win-would-impact-2019-elections-naveen-patnaik/articleshow/63111398.cms|title=Bypoll win would impact 2019 elections: Naveen Patnaik - Times of India|website=The Times of India|access-date=2019-02-23}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ ସମୁଦାୟ ୧,୦୨,୮୭୧ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇଥିଲା ଏବଂ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି ଓ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ ଯଥାକ୍ରମେ ୬୯,୯୩୮ ଖଣ୍ଡ ଓ ୧୦,୨୭୪ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title=ବିକାଶ ତରାଜୁରେ ବିଜେପୁର |url=http://www.sambadepaper.com/Details.aspx?id=576630&boxid=3106774 |accessdate=8 March 2019 |work=ସମ୍ବାଦ |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190304121201/http://www.sambadepaper.com/Details.aspx?id=576630&boxid=3106774 |archivedate=4 March 2019 |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web|url=https://www.ndtv.com/india-news/madhya-pradesh-and-odisha-by-elections-results-live-updates-counting-of-votes-1818045?q_id=20|title=Live Blog: In Odisha's Bijepur bypolls BJD's Rita Sahu got 1,02,871 votes while BJP candidate got 60,938 votes. Congress' Pranay Sahu bagged only 10,274. The seat was earlier held Congress.|website=NDTV.com|access-date=2019-02-23}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନ ଫଳାଫଳ [[୨୦୧୯ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ|୨୦୧୯ ଓଡ଼ିଶା ସାଧାରଣ ନିର୍ବାଚନ]] ଉପରେ ପ୍ରଭାବ ପକାଇବ ବୋଲି ରାଜନୈତିକ ସମୀକ୍ଷକ ଏବଂ [[ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ]] ମତ ଦେଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=https://www.timesnownews.com/india/article/bijepur-assembly-bypoll-bjd-win-odisha-chief-minister-naveen-patnaik-rita-sahu-2019-lok-sabha-election-commission-bjp/203512|title=BJD defeats BJP in Bijepur Assembly bypoll; Odisha CM Patnaik says results will impact 2019 Lok Sabha polls {{!}} India News|website=www.timesnownews.com|language=en-GB|access-date=2019-02-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://thewire.in/politics/in-2019-will-naveen-patnaik-be-able-to-stop-the-bjp-in-odisha|title=In 2019, Will Naveen Patnaik Be Able to Stop the BJP in Odisha?|website=The Wire|access-date=2019-02-23}}</ref><ref>{{Cite web|url=https://indianexpress.com/article/india/bijepur-bypoll-bjd-secures-landslide-victory-naveen-patnaik-says-verdict-will-impact-2019-odisha-elections-5081684/|title=Bijepur bypolls: BJD secures landslide victory, Patnaik says verdict will impact 2019 Odisha elections|date=2018-02-28|website=The Indian Express|language=en-IN|access-date=2019-02-23}}</ref> ୨୦୧୯ ମସିହାର ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ବିଜେପୁର ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ ବିଜୟୀ ପ୍ରାର୍ଥୀ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ ଏହି ଆସନରୁ ଇସ୍ତଫା ଦେଇଥିଲେ । ଏହାପରେ ଏହି ଆସନ ପାଇଁ ୨୧ ଅକ୍ଟୋବର ୨୦୧୯ରେ ଉପ-ନିର୍ବାଚନ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୋଇଥିଲା । ଏହି ଉପନିର୍ବାଚନରେ ପୁଣିଥରେ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପ୍ରାର୍ଥୀ ଭାବରେ ରୀତା ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title=Rita Sahu BJD candidate Bijepur by-poll – prameyanews.com |url=http://www.prameyanews.com/rita-sahu-bjd-candidate-bijepur-by-poll/ |accessdate=7 November 2019 }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସେ ସମୁଦାୟ ୧,୩୫,୯୫୭ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title=Odisha By-Election Result 2019: Biju Janata Dal (BJD) Wins Bijepur Seat By Record Margin |url=https://www.ndtv.com/india-news/odisha-by-election-result-2019-bjd-candidate-rita-sahu-wins-bijepur-seat-by-record-margin-2122126 |accessdate=7 November 2019 |work=NDTV.com}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ରୀତା ତାଙ୍କର ନିକଟତମ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀ ବିଜେପି ପ୍ରାର୍ଥୀ ସନତଙ୍କୁ ୯୭,୯୯୦ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟରେ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite news |last1=Das |first1=Prafulla |title=BJD’s Rita Sahu secures impressive victory in Bijepur bypoll |url=https://www.thehindu.com/news/national/other-states/bjd-wins-bijepur-bypoll-in-odisha-by-over-97000-votes/article29785135.ece |accessdate=7 November 2019 |work=The Hindu |date=24 October 2019 |language=en-IN}}</ref><ref>{{cite news |title=BJD wins Bijepur by-poll in Odisha by over 97,000 votes |url=https://economictimes.indiatimes.com/news/politics-and-nation/bjd-wins-bijepur-by-poll-in-odisha-by-over-97000-votes/articleshow/71740318.cms |accessdate=7 November 2019 |work=The Economic Times |date=24 October 2019}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{Commons cat|Rita Sahu|ରୀତା ସାହୁ}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୭୧ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ ରାଜନେତା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୬ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ ରାଜନେତା]] 1achcff6rkql3bcgy9jtil7121h1pjg 0 69888 593649 559275 2026-04-05T10:19:21Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593649 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Rajashree Mallick}} {{Infobox Indian politician |image = Rajashree Mallick.jpg |name = ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ |caption = |birth_date = <!--{{birth date and age|1948|11|9|df=yes}}--> |birth_place = |residence = |death_date = <!--{{death date and age|2007|5|27|1928|11|25|df=yes}}--> |office1 = ବିଧାୟିକା: [[୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] |constituency1 = [[ତିର୍ତ୍ତୋଲ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ତିର୍ତ୍ତୋଲ]] |salary1 = |term_start1 = ୨୦୧୪ |term_end1 = ୨୦୧୯ |predecessor1 = [[ରବୀନ୍ଦ୍ର ନାଥ ଭୋଇ]] |successor1 = |office2 = ସାଂସଦ: [[୧୭ଶ ଲୋକ ସଭା]] |constituency2 = [[ଜଗତସିଂହପୁର (ଲୋକ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ଜଗତସିଂହପୁର]] |salary2 = |term_start2 = ୨୦୧୯ |term_end2 = ୨୦୨୪ |predecessor2 = [[କୁଳମଣି ସାମଲ]] |successor2 = |party = [[ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ]] |otherparty = |religion = |nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] |citizenship = ଭାରତୀୟ |occupation = ରାଜନୀତିଜ୍ଞ |parents = |spouse = ଆଶୁତୋଷ ମଲ୍ଲିକ |children = |website = |footnotes = |date = |year = |source = }} '''ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ ରାଜନୀତିଜ୍ଞ ।<ref>{{Cite web|url=http://sambad.in/state/tirtol-mla-injured-29882/|title=ଗୋଡ଼ ଖସି ଯିବାରୁ ବିଧାୟିକା ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ ଗୁରୁତର, ଏସ୍‌ସିବି ସ୍ଥାନାନ୍ତର|date=2017-11-18|website=Sambad|language=en-US|access-date=2019-03-24}}</ref> ସେ ଓଡ଼ିଶା ରାଜନୀତିରେ [[ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ]]<nowiki/>ର କର୍ମକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ସକ୍ରିୟ ଅଛନ୍ତି । ରାଜଶ୍ରୀ [[ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>ରେ ଜଣେ ସଭ୍ୟା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ।<ref>{{Cite web|url=https://nocorruption.in/politician/rajashree-mallick/|title=Rajashree Mallick MLA of TIRTOL Odisha contact address & email|website=nocorruption.in|language=en|access-date=2019-03-24}}</ref> ସେ ୨୦୧୪ ମସିହାରେ ହୋଇଥିବା ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ [[ତିର୍ତ୍ତୋଲ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ତିର୍ତ୍ତୋଲ ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ]]<nowiki/>ରୁ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ି ୩୫,୪୪୮ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟରେ ବିଜୟୀ ହୋଇ [[୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref name=":0">{{cite web|title=Constituency Wise odisha Assembly Election result 2014|url=http://leadtech.in/infoelection/index.php/odisha/2604-constituency-wise-odisha-assembly-election-result.html|publisher=Leadtech.in|accessdate=15 July 2014|archive-date=18 August 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140818230907/http://leadtech.in/infoelection/index.php/odisha/2604-constituency-wise-odisha-assembly-election-result.html|url-status=dead}}</ref> [[୨୦୧୯ ଭାରତୀୟ ସାଧାରଣ ନିର୍ବାଚନ|୨୦୧୯ ସାଧାରାଣ ନିର୍ବାଚନ]]<nowiki/>ରେ ସେ ବିଜେପିର ବିଭୁ ପ୍ରସାଦ ତରାଇଙ୍କୁ ୨,୭୧,୬୫୫ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟରେ ହରାଇ [[ଜଗତସିଂହପୁର (ଲୋକ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ଜଗତସିଂହପୁର ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ]]<nowiki/>ରୁ [[୧୭ଶ ଲୋକ ସଭା]]<nowiki/>କୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=http://results.eci.gov.in/pc/en/trends/statewiseS181.htm|title=General Election 2019 - Election Commission of India|website=results.eci.gov.in|access-date=2019-05-25}}</ref> == ପରିବାର == ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ ଆଶୁତୋଷ ମଲ୍ଲିକଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=http://www.myneta.info/odisha2014/candidate.php?candidate_id=1323|title=Rajashree Mallick(BJD):Constituency- TIRTOL(JAGATSINGHPUR) - Affidavit Information of Candidate:|website=www.myneta.info|access-date=2019-03-24}}</ref> == ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ == ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ ଓଡ଼ିଶା ରାଜନୀତିରେ ବିଜୁ ଜନତାର କର୍ମକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ସକ୍ରିୟ ଅଛନ୍ତି । ସେ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାରେ ଜଣେ ସଭ୍ୟା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଛନ୍ତି ।<ref>{{Cite web|url=http://sambad.in/state/mla-rajashree-mallick-admitted-in-scb-medical-college-30073/|title=ବିଧାୟିକା ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ ଆହତ, କଟକ ବଡ଼ ମେଡିକାଲ୍‌ରେ ଭର୍ତ୍ତି|date=2017-11-18|website=Sambad|language=en-US|access-date=2019-03-24}}</ref> ରାଜଶ୍ରୀ ୨୦୧୪ ମସିହରେ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ । ୨୦୧୪ ମସିହାରେ ହୋଇଥିବା ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାରେ ନିର୍ବାଚନରେ ରାଜଶ୍ରୀ ତିର୍ତ୍ତୋଲ ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପ୍ରତିନିଧି ଭାବରେ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ ।<ref name="Rajashree Mallick">{{cite web |title=Ms. Rajashree Mallick |url=https://odishaassembly.nic.in/memberprofile.aspx?img=1416 |website=odishaassembly.nic.in |publisher=Odisha Assembly |accessdate=21 March 2019}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସମୁଦାୟ ୭୫.୪୮ ପ୍ରତିଶତ ମତଦାନ ହୋଇଥିଲା ।<ref name=":1">{{cite web|url=http://www.empoweringindia.org/new/constituency.aspx?eid=998&cid=102|title=Orissa Assembly Election 2014, Constituency: Tirtol (102)|publisher=EmpoweringIndia.org|accessdate=15 July 2014|archive-date=17 July 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140717053511/http://www.empoweringindia.org/new/constituency.aspx?eid=998&cid=102|url-status=dead}}</ref> ମିଳିଥିବା ସମୁଦାୟ ୧,୬୧,୬୩୫ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟରୁ ରାଜଶ୍ରୀ ୮୮,୯୫୩ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇଁ ବିଜୟୀ ହୋଇଥିଲେ ।<ref name=":2">{{cite web|url=http://eciresults.nic.in/AC/ConstituencywiseS18102.htm?ac=102|title=Odisha - Tirtol|publisher=Election Commission of India|accessdate=15 July 2014|archive-date=20 July 2014|archive-url=https://web.archive.org/web/20140720054450/http://eciresults.nic.in/AC/ConstituencywiseS18102.htm?ac=102|url-status=dead}}</ref><ref name=":1" /> ସେ ତାଙ୍କର ନିକଟତମ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀ ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସର ପ୍ରତିନିଧି ରାଜକିଶୋର ବେହେରାଙ୍କୁ ୩୫,୪୪୮ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ବ୍ୟବଧାନରେ ପରାସ୍ତ କରିଥିଲେ ।<ref name=":0" /><ref name=":3">{{Cite web|url=https://odisha.live/2019/02/09/tirtol-assembly-segment-too-many-candidates/|title=ତିର୍ତ୍ତୋଲ : ଏଣେ କନ୍ଦଳ, ତେଣେ ପ୍ରାର୍ଥୀ ମାଳମାଳ|last=Bureau|first=OdishaLIVE|date=2019-02-09|website=OdishaLIVE|language=en-US|access-date=2019-03-24}}</ref> ରାଜ କିଶୋର ବେହେରା ସମୁଦାୟ ୫୩,୫୦୫ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇଥିଲେ ।<ref name=":2" /> [[୨୦୨୪ ଭାରତୀୟ ସାଧାରଣ ନିର୍ବାଚନ]]<nowiki/>ରେ, ସେ ଜଗତସିଂହପୁର ଲୋକ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ ବିଜେଡିର ପ୍ରାର୍ଥୀ ଭାବରେ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ । ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ, ସେ ସମୁଦାୟ ୫,୪୮,୩୯୭ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇ ୨ୟ ସ୍ଥାନରେ ଥିଲେ ଏବଂ ବିଜେପି ପ୍ରାର୍ଥୀ [[ବିଭୁ ପ୍ରସାଦ ତରାଇ]]<nowiki/>ଙ୍କଠାରୁ ୪୦,୬୯୬ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟରେ ପରାସ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{cite web |title=2024 Indian General Election Results: Jagatsinghpur (Odisha) |url=https://results.eci.gov.in/PcResultGenJune2024/candidateswise-S1816.htm |access-date=6 June 2024 |website=Election Commission of India}}</ref> == ବିବାଦ == ୨୦୧୬ ମସିହାରେ ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ ଦଳ ବିରୋଧୀ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିବା ଅଭିଯୋଗ ଆଣିଥିଲେ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ନେତା [[ବିଷ୍ଣୁ ଦାସ]] । ସେ ଏହି ଅଭିଯୋଗ ସିଧାସଳଖ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କୁ ଜଣାଇଥିଲେ ଏବଂ ଏହାପରେ ଉଭୟଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ବିବାଦର ସୂତ୍ରପାତ ହୋଇଥିଲା ।<ref name=":3" /> ୨୦୧୯ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ରାଜଶ୍ରୀ ବିରୋଧ କରି ଆସୁଥିବା ଦଳୀୟ କର୍ମୀମାନେ ବିଭିନ୍ନ ପଞ୍ଚାୟତମାନଙ୍କରେ ତାଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ସଭା କରିବା ସହ ସେ ପରିଦର୍ଶନରେ କିମ୍ବା କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମରେ ଯୋଗ ଦେବାକୁ ଯିବାବଳକୁ ଧାରଣରେ ବସୁଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=http://www.prameyanews7.com/controversy-between-bishnu-das-and-rajashree-mallick/|title=ଦାମ-ବିଷ୍ଣୁ ପରେ ଏବେ ବିଷ୍ଣୁ-ରାଜଶ୍ରୀ ବିବାଦ : ବିଜେଡିରେ ବିଷ୍ଣୁ ଦାସଙ୍କର ଅଖା ନାହିଁକି ବିରି ନାହିଁ କହିଲେ ରାଜଶ୍ରୀ|date=2018-12-13|website=Prameya News7|language=en-US|access-date=2019-03-24}}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ୨୦୧୮ ମସିହାର ଅଗଷ୍ଟ ମାସରେ ରାଜଶ୍ରୀ ବିଷ୍ଣୁ ଦାସଙ୍କୁ ରାଜନୀତିରୁ ସନ୍ୟାସ ନେବାକୁ ପରାମର୍ଶ ଦେଇ କଟାକ୍ଷ କରିଥିଲେ, ଫଳରେ ବିବାଦ ବଢ଼ିଥିଲା ଏବଂ ରାଜଶ୍ରୀଙ୍କ ସପକ୍ଷରେ [[ଦମୋଦର ରାଉତ]] ବିଷ୍ଣୁ ଦାସଙ୍କୁ ସମାଲୋଚନା କରିବାପରେ ଏହି ଝଗଡ଼ା ଅଧିକ ବଢ଼ିଥିଲା ।<ref>{{Cite web|url=http://kanaknews.com/jagatsinghpur-politics/|title=ଜଗତସିଂହପୁରର ତିନି ନେତାଙ୍କ କାହାଣୀ ।|date=2018-08-13|website=Kanak News|language=en-US|access-date=2019-03-24}}</ref> ସେହି ଅଗଷ୍ଟ ମାସରେ ରାଜଶ୍ରୀ ଜଗତସିଂହପୁର ଜିଲ୍ଲାରେ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ଜିଲ୍ଲା ମହିଳା ସଭାନେତ୍ରୀ ଥିବାବେଳ ଜଗତସିଂହପୁର ବ୍ଲକ, ପୌରାଞ୍ଜଳ, ନାଉଗାଁ ବ୍ଲକ୍‌ରେ ତିନି ଜଣ ମହିଳାଙ୍କୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ, ମାତ୍ର ଏହାକୁ ବିଷ୍ଣୁ ଦାସଙ୍କର ସମର୍ଥକମାନେ ବିରୋଧ କରିବା ସହ ନିଯୁକ୍ତ ମହିଳାମାନେ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର କର୍ମୀ ନୁହନ୍ତି ବୋଲି ଦାବି କରିଥିଲେ<ref>{{Cite web|url=http://m.dailyhunt.in/news/india/oriya/kanaknews-epaper-kanak/bishnu+dasa+rajanitiru+sanyasa+nele+bijedi+pain+bhala+rajashri+mallika+jagatasinhapura+bijedire+bidroha-newsid-94524955|title=ବିଷ୍ଣୁ ଦାସ ରାଜନୀତିରୁ ସନ୍ୟାସ ନେଲେ ବିଜେଡି ପାଇଁ ଭଲ : ରାଜଶ୍ରୀ ମଲ୍ଲିକ । ଜଗତସିଂହପୁର ବିଜେଡିରେ ବିଦ୍ରୋହ - Kanaknews|website=Dailyhunt|language=en|access-date=2019-03-24}}</ref> ଓ ବିଷ୍ଣୁ ଦାସ ଏହି କଥା ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକଙ୍କ ଆଗରେ ଅଭିଯୋଗ କରିଥିଲେ, ଫଳରେ ପରେ ନବୀନ ପଟ୍ଟନାୟକ ଅନ୍ୟ ତିନି ଜଣ ମହିଳାଙ୍କୁ ସେହି ପଦରେ ନିଯୁକ୍ତ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web|url=http://m.dailyhunt.in/news/india/oriya/kanaknews-epaper-kanak/puni+rajashri+bishnu+kali+jagatasinhapurare+blaka+sabhapati+niyuktiku+nei+bibada-newsid-95291161|title=ପୁଣି ରାଜଶ୍ରୀ-ବିଷ୍ଣୁ କଳି ! ଜଗତସିଂହପୁରରେ ବ୍ଲକ ସଭାପତି ନିଯୁକ୍ତିକୁ ନେଇ ବିବାଦ । - Kanaknews|website=Dailyhunt|language=en|access-date=2019-03-24}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{ଓଡ଼ିଶାର ୧୭ତମ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୫ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ ରାଜନେତା]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜଗତସିଂହପୁର ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୭ଶ ଲୋକ ସଭା ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ମହିଳା ରାଜନୀତିଜ୍ଞ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ଲୋକ ସଭା ସଦସ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ ରାଜନେତା]] dy68wmvj2xmqftv4qr4n7xdiyn0k6pt 0 74059 593613 493808 2026-04-04T17:30:12Z ~2026-20995-88 41880 593613 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Sarat Chandra Paikaray}} {{Infobox Indian politician | image = {{#property:P18}} | name = ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇକରାୟ | caption = | birth_date = {{Birth date |1955|5|6}} | birth_place = | residence = | death_date = {{Death date and age |2015|4|10|1955|5|6}} | office1 = ବିଧାୟକ: [[୧୦ମ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] | constituency1 = [[ଜଟଣୀ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ଜଟଣୀ]] | salary1 = | term_start1 = ୧୯୯୦ | term_end1 = ୧୯୯୫ | predecessor1 = [[ସୁରେଶ କୁମାର ରାଉତରାୟ]] | successor1 = ସୁରେଶ କୁମାର ରାଉତରାୟ | office2 = ବିଧାୟକ: [[୧୩ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା]] | constituency2 = [[ଜଟଣୀ]] | salary2 = | term_start2 = ୨୦୦୪ | term_end2 = ୨୦୦୯ | predecessor2 = ସୁରେଶ କୁମାର ରାଉତରାୟ | successor2 = [[ବିଭୂତି ଭୂଷଣ ବଳବନ୍ତରାୟ]] | party = [[ବିଜୁ ଜନତା ଦଳ]] | otherparty = ଜନତା ଦଳ | religion = [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ|ହିନ୍ଦୁ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | occupation = ରାଜନୀତିଜ୍ଞ | parents = ବାଉରୀ ବନ୍ଧୁ ପାଇକରାୟ (ବାପା) | spouse = କାଜଲ ପାଇକରାୟ | children = | relatives = | website = | footnotes = | date = | year = | source = }} '''ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇକରାୟ''' (୬ ମଇ ୧୯୫୫ - ୧୦ ଅପ୍ରେଲ ୨୦୧୫) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ ରାଜନୀତିଜ୍ଞ ଥିଲେ । ସେ ଓଡ଼ିଶା ରାଜନୀତିରେ ଜନତା ଦଳ ଓ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର କର୍ମକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ । ଶରତ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାରେ ଜଣେ ବିଧାୟକ ଭାବରେ ଦୁଇଥର କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ୧୯୯୦ ଓ ୨୦୦୪ ମସିହାରେ ଓଡ଼ିଶାରେ ହୋଇଥିବା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ସେ ଜଟଣୀ ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀରୁ ଯଥାକ୍ରମେ ୧୦ମ ଓ ୧୩ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref name="Sarat Chandra Paikaray">{{cite web|url=https://odishaassembly.nic.in/memberprofile.aspx?img=220 |title=Shri Sarat Chandra Paikaray |website=odishaassembly.nic.in|publisher=Odisha Assembly|accessdate=27 May 2020}}</ref> == ଜନ୍ମ, ପରିବାର ଓ ଶିକ୍ଷା == ଶରତ ପାଇକରାୟ ୧୯୫୫ ମସିହାର ମଇ ମାସ ୬ ତାରିଖରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Sarat Chandra Paikaray"/> ତାଙ୍କ ବାପାଙ୍କ ନାମ ବାଉରୀ ବନ୍ଧୁ ପାଇକରାୟ ଏବଂ ପତ୍ନୀଙ୍କ ନାମ କାଜଲ ପାଇକରାୟ ।<ref name="Sarat Chandra Paikaray"/> ଶରତଙ୍କ ଶିକ୍ଷାଗତ ଯୋଗ୍ୟତା ଥିଲା କଳାରେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର ଏବଂ ପରେ ସେ ଓକିଲାତି ପଢ଼ିଥିଲେ ।<ref name="Sarat Chandra Paikaray"/> == ରାଜନୈତିକ ଜୀବନ == ଶରତ ଓଡ଼ିଶା ରାଜନୀତିରେ ଜନତା ଦଳ ଓ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର କର୍ମକର୍ତ୍ତା ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ ।<ref name="Sarat Chandra Paikaray"/> ସେ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାରେ ଜଣେ ବିଧାୟକ ଭାବରେ ଦୁଇଥର କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।<ref name="Sarat Chandra Paikaray"/> <!-- ୨୦୦୪ ମସିହାର ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନରେ ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇକରାୟ ବିଜୁ ଜନତା ଦଳର ପ୍ରାର୍ଥୀ ଭାବରେ [[ଚୌଦ୍ୱାର-କଟକ (ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ)|ଚୌଦ୍ୱାର-କଟକ ବିଧାନ ସଭା ନିର୍ବାଚନ ମଣ୍ଡଳୀ]]<nowiki/>ରୁ ନିର୍ବାଚନ ଲଢ଼ିଥିଲେ । ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସେ ସମୁଦାୟ ୩୧,୧୧୪ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟ ପାଇ ୧୦ମ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାକୁ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref name=":0">{{Cite web|url=https://eci.gov.in/files/file/3626-orissa-1990/|title=Orissa 1990|website=Election Commission of India|language=en-IN|access-date=2019-06-27}}</ref> ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ସେ ତାଙ୍କର ନିକଟତମ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦୀ ପ୍ରସନ୍ନ କୁମାର ଦାଶଙ୍କୁ ୫୭୭୯ ଖଣ୍ଡ ଭୋଟରେ ପରାସ୍ତ କରି।<ref name=":0" /> ଏହି ବିଧାନ ସଭାରେ ସେ ୨୦୦୪ ମସିହାରୁ ୨୦୦୪ ମସିହାଯାଏଁ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । --> == ମୃତ୍ୟୁ == ଶରତ ଚନ୍ଦ୍ର ପାଇକରାୟ ୨୦୧୫ ମସିହାର ଅପ୍ରେଲ ମାସ ୧୦ ତାରିଖରେ ମୃତ୍ୟୁବରଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Sarat Chandra Paikaray"/> ମୃତ୍ୟୁ ବେଳକୁ ତାଙ୍କୁ ୫୯ ବର୍ଷ ବୟସ ହୋଇଥିଲା । == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୫୫ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୫ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଖୋର୍ଦ୍ଧା ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୦ମ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୩ଶ ଓଡ଼ିଶା ବିଧାନ ସଭାର ସଭ୍ୟ]] p6rxteke9f23fkiu28fefgh84u0d7jv 0 78368 593651 477362 2026-04-05T10:39:08Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593651 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Radhamohan}} {{Infobox person | name = ପ୍ରଫେସର ରାଧାମୋହନ | image = | imagesize = | caption = | birth_date = {{Birth date |df=y|1943|01|30}} | birth_place = [[ରଙ୍ଗଣିପାଟଣା]], [[ନୟାଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା|ନୟାଗଡ଼]] | birth_name = ରାଧାମୋହନ ମହାପାତ୍ର | death_date = {{Death date and age |df=y|2021|06|11|1943|01|30}} | death_place = [[ଭୁବନେଶ୍ୱର]] | death_cause = [[କରୋନାଭୂତାଣୁ ରୋଗ ୨୦୧୯]] | occupation = ସମାଜସେବୀ, ପରିବେଶବିତ | years_active = | spouse = ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ | children = [[ସାବରମତୀ]], ବିଶ୍ୱଭାରତୀ ଓ ଅମରାବଦୀ | parents = | education = ସ୍ନାତକୋତ୍ତର (ଆପ୍ଲାଏଡ୍‌ ଇକନୋମିକ୍ସ) |alma_mater = [[ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ]], [[ସାମନ୍ତ ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ]] | relatives = | awards = | website = }} [[ଫାଇଲ:Professor Radhamohan being awarded Padmashree posthumously by President Kovind.jpg|thumb|ରାଧାମୋହନଙ୍କୁ ମରଣତ୍ତୋର ପଦ୍ମଶ୍ରୀ ପୁରସ୍କାର ପ୍ରଦାନ କରାଯାଉଥିବା ଅବସରରେ]] '''ରାଧାମୋହନ''' (୩୦ ଜାନୁଆରୀ ୧୯୪୩ - ୧୧ ଜୁନ ୨୦୨୧) ଜଣେ ଗାନ୍ଧୀବାଦୀ ସମାଜସେବୀ, ପରିବେଶବିତ ଓ ଜୈବିକ କୃଷି ପ୍ରବର୍ତ୍ତନ କର୍ମୀ ଥିଲେ । ଜୈବିକ କୃଷି ପଦ୍ଧତିର ପ୍ରସାର ପାଇଁ ସେ ୧୯୯୦ ମସିହାରେ ''ସମ୍ଭବ'' ନାମକ ଏକ ଏନଜିଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite web |title=Organic Firms |url=http://ofai.org/wp-content/uploads/2011/04/Orissa.pdf |website=ofai.org/ |publisher=Organic Farming Association of India |accessdate=6 February 2020}}</ref> ପରିବେଶ ସୁରକ୍ଷା ଓ ସଂରକ୍ଷଣ ଦିଗରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିବାରୁ ୨୦୨୦ ମସିହାରେ ତାଙ୍କୁ ଓ ତାଙ୍କ କନ୍ୟା [[ସାବରମତୀ]]ଙ୍କୁ ଯୁଗ୍ମଭାବରେ [[ପଦ୍ମଶ୍ରୀ]] ପୁରସ୍କାରରେ ସମ୍ମାନୀତ କରାଯାଇଥିଲା ।<ref>{{cite web |title=Padma Shri For Father-Daughter Who Transformed Wasteland Into A Forest |url=https://www.ndtv.com/offbeat/padma-shri-for-father-daughter-radha-mohan-and-sabarmatee-who-transformed-wasteland-into-a-forest-2175441 |website=www.ndtv.com/ |publisher=ndtv |accessdate=6 February 2020}}</ref> ସେ [[ଓଡ଼ିଶା]]ର ସୂଚନା କମିଶନର ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite web |title=Odisha: Padma Shri Professor Radhamohan passes away at 78 |url=https://kalingatv.com/state/odisha-padma-shri-professor-radha-mohan-passes-away-at-78/ |website=www.kalingatv.com |publisher=kalinga tv |accessdate=11 June 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210611052314/https://kalingatv.com/state/odisha-padma-shri-professor-radha-mohan-passes-away-at-78/ |archivedate=11 June 2021}}</ref> == ସମ୍ଭବ == ରାଧାମୋହନ ୧୯୯୦ ମସିହାରେ ''ସମ୍ଭବ'' ନାମକ ଏକ ଏନଜିଓ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ । ଲକ୍ଷ ଥିଲା ପଡ଼ିଆ ଜମିକୁ ଜୈବିକ କୃଷି ମାଧ୍ୟମରେ ଉର୍ବର କରି ଚାଷ କରିବା ।<ref>{{cite book|title=Orissa Society of Americas 37th Annual Convention Souvenir: For Annual Convention Held in 2006 at Columbia, Maryland|url=https://books.google.com/books?id=ZPqADwAAQBAJ&pg=PA65-IA11|publisher=Odisha Society of the Americas|pages=65–|id=GGKEY:8G2ZU2ASK4Z}}</ref> ଏଥିପାଇଁ ସେମାନେ ନୟାଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାର ଓଡ଼ଗାଁ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏକ ଜମି ବାଛିଥିଲେ । କିଟନାଷକ ଓ ରାସାୟନିକ ସାର ପ୍ରୟୋଗ ବିନା କେବଳ ଜୈବିକ ସାର ପ୍ରୟୋଗ କରି ଏହି ଜମିକୁ ସେମାନେ ଚାଷ ଅନୁକୂଳ କରି ପାରିଥିଲେ । ଏକଦା ଚାଷ ପାଇଁ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଅନୁପଯୁକ୍ତ ୩୬ ହେକ୍ଟର ପରିମିତ ସେ ଜମିରେ ବାପଝିଅ ମିଶି ଦୁର୍ଲଭ କିସମର କ୍ଲୋଭ ବିନ, ଜ୍ୟାକ ବିନ, ସୋର୍ଡ଼ ବିନ, କଳା ଚାଉଳ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପନିପରିବା ଚାଷ କରିବାରେ ସମର୍ଥ ହେଇଥିଲେ । ଓଡ଼ଗାଁରେ ସେମାନଙ୍କଦ୍ୱାରା ବିକଶିତ ଜଙ୍ଗଲରେ ୧୦୦୦ଟି ବିଭିନ୍ନ କିସମର ବୃକ୍ଷ ଓ ୫୦୦ କିସମର ଧାନ ଓ ୭୦୦ କିସମର ବିହନ ଉତ୍ପାଦ କରାଯାଏ ।<ref>{{cite web |title=Father, daughter duo gets Padma Shri for 30-year-long conservation experiment |url=https://www.thehindu.com/news/national/other-states/father-daughter-duo-gets-padma-shri-for-30-year-long-conservation-experiment/article30661226.ece |website=www.thehindu.com |publisher=The Hindu |accessdate=4 February 2020}}</ref> ସବୁ ଜଳବାୟୁରେ ବଞ୍ଚିପାରୁଥିବା ବିଭିନ୍ନ ବିହନର ସଂଗ୍ରହ ଓ ସଂରକ୍ଷଣ ସମ୍ଭବଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥାଏ । "ଆଡପ୍ଟ ଏ ସିଡ଼" କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ମାଧ୍ୟମରେ ଚାଷୀମାନଙ୍କୁ ତାଙ୍କ ଅଞ୍ଚଳରେ ଉଧେଇ ପାରୁଥିବା ଉନ୍ନତ ବିହନ ମାଗେଣାରେ ଯୋଗେଇ ଦିଆଯାଇଥାଏ ଓ ସେହି ବିହନର ପୃଷ୍ଠପୋଷକ ହେବାକୁ ଚାଷୀମାନଙ୍କୁ ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରାଯାଏ । ଏହାଦ୍ୱାରା ଚାଷୀମାନେ ସେହି ବିହନର ଉପଯୋଗ, ସଂରକ୍ଷଣ ଓ ବ୍ୟାପକ ପ୍ରଚାର ଦିଗରେ ସାହାଯ୍ୟ କରନ୍ତି ।<ref>{{cite web |title=Father-Daughter Duo From Odisha Awarded Padma Shri |url=https://sambadenglish.com/father-daughter-duo-from-odisha-awarded-padma-shri/ |website=sambadenglish.com |publisher=sambad english |accessdate=7 February 2020}}</ref> == ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ == ରାଧାମୋହନ ୧୯୪୩ ମସିହା ଜାନୁଆରୀ ୩୦ ତାରିଖରେ ନୟାଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାର ରଙ୍ଗଣିପାଟଣାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ଓଡ଼ଗାଁରେ ସ୍କୁଲ ଶିକ୍ଷା ଓ [[ପୁରୀ]]ର [[ସାମନ୍ତ ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ]]ରୁ ଅର୍ଥନୀତି ସମ୍ମାନ ସହ ସ୍ନାତକ ଶିକ୍ଷା ଲାଭ କରିଥିଲେ । ୧୯୬୫ ମସିହାରେ [[ଉତ୍କଳ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ]]ରୁ ସେ ଆପ୍ଲାଏଡ୍‌ ଇକନୋମିକ୍ସରେ ସ୍ନାତକତ୍ତୋର ଶିକ୍ଷା ଲାଭ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ନାମ ବିଜୟଲକ୍ଷ୍ମୀ । ତାଙ୍କର ତିନି ଝିଅଙ୍କ ନାମ ସାବରମତୀ, ବିଶ୍ୱଭାରତୀ ଓ ଅମରାବଦୀ ।<ref>{{cite web |title=ଆଉ ନାହାନ୍ତି ଗାନ୍ଧୀମଣିଷ ରାଧାମୋହନ |url=https://tathya.in/%E0%AC%86%E0%AC%89-%E0%AC%A8%E0%AC%BE%E0%AC%B9%E0%AC%BE%E0%AC%A8%E0%AD%8D%E0%AC%A4%E0%AC%BF-%E0%AC%97%E0%AC%BE%E0%AC%A8%E0%AD%8D%E0%AC%A7%E0%AD%80%E0%AC%AE%E0%AC%A3%E0%AC%BF%E0%AC%B7-%E0%AC%B0/?utm_source=rss&utm_medium=rss&utm_campaign=%25e0%25ac%2586%25e0%25ac%2589-%25e0%25ac%25a8%25e0%25ac%25be%25e0%25ac%25b9%25e0%25ac%25be%25e0%25ac%25a8%25e0%25ad%258d%25e0%25ac%25a4%25e0%25ac%25bf-%25e0%25ac%2597%25e0%25ac%25be%25e0%25ac%25a8%25e0%25ad%258d%25e0%25ac%25a7%25e0%25ad%2580%25e0%25ac%25ae%25e0%25ac%25a3%25e0%25ac%25bf%25e0%25ac%25b7-%25e0%25ac%25b0 |website=www.tathya.in |publisher=tathya.in |accessdate=11 June 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210611110102/https://tathya.in/%E0%AC%86%E0%AC%89-%E0%AC%A8%E0%AC%BE%E0%AC%B9%E0%AC%BE%E0%AC%A8%E0%AD%8D%E0%AC%A4%E0%AC%BF-%E0%AC%97%E0%AC%BE%E0%AC%A8%E0%AD%8D%E0%AC%A7%E0%AD%80%E0%AC%AE%E0%AC%A3%E0%AC%BF%E0%AC%B7-%E0%AC%B0/ |archivedate=11 June 2021}}</ref> [[କରୋନାଭୂତାଣୁ ରୋଗ ୨୦୧୯|କରୋନାରେ]]ପିଡ଼ିତ ହୋଇ ୨୦୨୧ ଜୁନ ମାସ ୧୧ ତାରିଖରେ ରାଧାମୋହନଙ୍କର ପରଲୋକ ଘଟିଥିଲା ।<ref>{{cite web |title=Padma Shri Prof Radhamohan Passes Away |url=https://odishatv.in/news/miscellaneous/padma-shri-prof-radhamohan-passes-away-49209 |website=www.odishatv.in |publisher=ଓଡ଼ିଶା ଟେଲିଭିଜନ |accessdate=11 June 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20210611052544/https://odishatv.in/news/miscellaneous/padma-shri-prof-radhamohan-passes-away-49209 |archivedate=11 June 2021}}</ref> == ବୃତ୍ତିଗତ ଜୀବନ == ବୃତ୍ତିରେ ସେ ଜଣେ ଅଧ୍ୟାପକ ଥିଲେ ଓ [[ଓଡ଼ିଶା]]ର ବିଭିନ୍ନ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଶିକ୍ଷାଦାନ କରି ୨୦୦୧ ମସିହାରେ ସାମନ୍ତ ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବରେ ଅବସର ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ଏହା ବ୍ୟତିତ ସେ ରାଜ୍ୟ ସରକାରଙ୍କ ଅଧୀନରେ ବିଜ୍ଞାନ, ସୂଚନା ଓ ପରିବେଶ, ଶିକ୍ଷା ଓ ଯୁବ ସେବ ଏବଂ ଗ୍ରାମ୍ୟ ଉନ୍ନୟନ ଆଦି ବିଭାଗରେ ବିଭିନ୍ନ ପଦବୀରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ । ସେ ରାଜ୍ୟ ଯୋଜନା ବୋର୍ଡ଼ର ସଦସ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ଜଳଛାୟା ମିଶନର ଉପଦେଷ୍ଟା କମିଟି ସଦସ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ଶିକ୍ଷା ଟାସ୍କଫୋର୍ସର ସଦସ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ବନ୍ୟପ୍ରାଣୀ ପରାମର୍ଶଦାତା କମିଟିର ସଦସ୍ୟ, ଏନ୍‌ଏସ୍ଏସ୍‌ ପରାମର୍ଶଦାତା, ଯୁଗ୍ମ ଜଙ୍ଗଲ ପରିଚାଳନା ଷ୍ଟିୟରିଂ କମିଟିର ସଦସ୍ୟ, କେନ୍ଦ୍ର ସରକାରଙ୍କ ଏନ୍ଏସ୍ଏସ୍‌ ପରିବେଶ କମିଟିର ସଦସ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ପ୍ରଦୂଷଣ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ବୋର୍ଡ଼ର ସଦସ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ପ୍ରୌଢ଼ଶିକ୍ଷା ସାଧନ କେନ୍ଦ୍ର ଗଭର୍ଣିଂ ବଡ଼ିର ସଦସ୍ୟ, ରାଜ୍ୟ ସାଧନ କେନ୍ଦ୍ରର ଉପଦେଷ୍ଟା, ହାଇଦ୍ରାବାଦସ୍ଥିତ ସେଣ୍ଟର ଫର ୱର୍ଲ୍‌ଡ ସଲିଡାରିଟିର ଉପଦେଷ୍ଟା, ଗୌହାଟୀସ୍ଥିତ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ଗ୍ରାମୀଣ ବିକାଶ ନିଧିର ଉପଦେଷ୍ଟା ଓ [[ଆକାଶବାଣୀ (ରେଡ଼ିଓ ପ୍ରସାରଣ ସେବା)|ଆକାଶବାଣୀର]] କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପରାମର୍ଶଦାତା କମିଟିର ସଦସ୍ୟ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite web |title=BIODATA OF PROF. RADHAMOHAN STATE INFORMATION COMMISSIONER |url=http://magazines.odisha.gov.in/Orissareview/Feb-March2006/engpdf/biodata_of_Prof_%20Radhamohan.pdf |website=www.magazines.odisha.gov.in/ |publisher=Govt of Odisha |accessdate=11 June 2021 |archiveurl=https://web.archive.org/web/20190214072612/http://magazines.odisha.gov.in/Orissareview/Feb-March2006/engpdf/biodata_of_Prof_%20Radhamohan.pdf |archivedate=14 Feb 2019}}</ref> == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * ପଦ୍ମଶ୍ରୀ - ୨୦୨୦ * ଗ୍ଲୋବାଲ ରୋଲ୍‌ ଅଫ୍‌ ଅନର୍‌ (ୟୁଏନଇପି) * ଉତ୍କଳ ସେବା ସମ୍ମାନ - ଓଡ଼ିଶା ସରକାର<ref>{{cite web |title=ପରଲୋକରେ ପଦ୍ମଶ୍ରୀ ପ୍ରଫେସର ରାଧାମୋହନ, କରୋନାରେ ଆକ୍ରାନ୍ତ ହେବା ପରେ ଚାଲିଥିଲା ଚିକିତ୍ସା |url=http://www.prameyanews7.com/radhamohan-passes-away/ |website=www.prameyanews7.com/ |publisher=ପ୍ରମେୟ |accessdate=11 June 2021 |archive-date=11 June 2021 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210611110749/http://www.prameyanews7.com/radhamohan-passes-away/ |url-status=dead }}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{Authority control}} {{ଓଡ଼ିଶାର ପଦ୍ମ ବିଜେତା}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ପଦ୍ମଶ୍ରୀ ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୪୩ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୧ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ନୟାଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତରେ କୋଭିଡ-୧୯ ମହାମାରୀ ଯୋଗୁ ମୃତ୍ୟୁ]] tcc0f0whsavnl9damf25ag23ow4oyrt 0 88845 593667 516111 2026-04-05T11:57:55Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593667 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Sarat Mishra (Journalist)}} {{Infobox person | name = ଶରତ ମିଶ୍ର | image = | image_size = | alt = | caption = | birth_name = | birth_date = ୧୯୩୬ | birth_place = ସୋରଡ଼ା, ଗଞ୍ଜାମା | death_date = ୦୨ ନଭେମ୍ବର ୨୦୨୩ | death_place = ଭୁବନେଶ୍ୱର | death_cause = | residence = | nationality = ଭାରତୀୟ | other_names = | citizenship = | education = | alma_mater = | occupation = | years_active = | employer = | organization = | agent = | known_for = | notable_works = | style = | home_town = | spouse = ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟୀ ମିଶ୍ର | children = ସଙ୍ଗୀତା ଓ ସୌମ୍ୟା | parents = | relatives = | callsign = | awards = ରାଜା ରାମ ମୋହନ ରାୟ ସମ୍ମାନ | signature = | signature_alt = | signature_size = | website = | footnotes = }} '''ଶରତ ମିଶ୍ର''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ ସାମ୍ବାଦିକ ଓ ସମ୍ପାଦକ ଥିଲେ ।<ref name="Indian Newspaper Society 2007 p. ">{{cite book | author=Indian Newspaper Society | title=The Indian Newspaper Society Press Handbook | publisher=S. Bhushan Jain | year=2007 | url=https://books.google.co.in/books?id=-L5IAQAAIAAJ | access-date=4 November 2023 | page=}}</ref> ସେ [[ସମାଜ (ଖବରକାଗଜ)|ସମାଜର]] ସମ୍ପାଦକ ଓ [[ବ୍ରହ୍ମପୁର]]ରୁ ପ୍ରକାଶିତ [[ଅନୁପମ ଭାରତ]]ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ସମ୍ପାଦକ ଥିଲେ ।<ref name="News7 2023 i333">{{cite web | last=News7 | first=Prameya | title=Sharat Mishra passes away today- prameyanews7 | website=Prameya News7 | date=2 November 2023 | url=https://www.prameyanews7.com/veteran-journalist-mr-sharat-mishra-passes-away-today/ | access-date=4 November 2023 }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref><ref name="The Sakala DPM 2023 b836">{{cite web | author=The Sakala DPM | title=ପରଲୋକରେ ବର୍ଷିଆନ ସାମ୍ବାଦିକ ଶରତ ମିଶ୍ର | website=The Sakala | date=2 November 2023 | url=https://thesakala.in/veteran-journalist-sharat-mishra-has-passed-away/ | access-date=4 November 2023}}</ref> == ସଂକ୍ଷିପ୍ତ ଜୀବନୀ == ଶରତ ମିଶ୍ର [[ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲା]]ର [[ସୋରଡ଼ା|ସୋରଡ଼ାଠାରେ]] ୧୯୩୬ ମସିହାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ଇଂରାଜୀ, ଓଡ଼ିଆ ଏବଂ ବଙ୍ଗଳା ଭାଷାରେ ତାଙ୍କର ପାରଦର୍ଶିତା ରହିଥିଲା ।<ref name="Sahu 2023 q444">{{cite web | last=Sahu | first=Mahendra | title=ବର୍ଷୀୟାନ ସାମ୍ବାଦିକ ଶରତ ମିଶ୍ରଙ୍କ ୮୭ ବର୍ଷ ବୟସରେ ପରଲୋକ | website=Sambad | date=2 November 2023 | url=https://sambad.in/state/noted-journalist-sarat-mishra-no-more-1087479/ | access-date=4 November 2023}}</ref> ସେ ''ଇଷ୍ଟର୍ଣ୍ଣ ଟାଇମ୍‌ସ''ରୁ କର୍ମମୟ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ କରି ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ବଙ୍ଗଳା ଖବରକାଗଜ ''ଅମୃତବଜାର ପତ୍ରିକା'' ଓ [[ସମ୍ବାଦ]]ରେ ବାର୍ତ୍ତା ସମ୍ପାଦକ ଭାବେ ସେ କାମ କରିଥିଲେ । ସମାଜ, ଅନୁପମ ଭାରତ ଓ ଆମ ସମୟର ପ୍ରତିନିଧି ଆଦି ଖବରକାଗଜରେ ସେ ସମ୍ପାଦନା କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ପତ୍ନୀଙ୍କ ନାମ ଜ୍ୟୋତିର୍ମୟୀ ମିଶ୍ର । ତାଙ୍କର ସଙ୍ଗୀତା ଓ ସୌମ୍ୟା ନାମରେ ଦୁଇ କନ୍ୟା ଅଛନ୍ତି । ୨୦୨୩ ମସିହା ନଭେମ୍ବର ୨ ତାରିଖରେ [[ଭୁବନେଶ୍ୱର]]ଠାରେ ଚିକିତ୍ସାଧିନ ଅବସ୍ଥାରେ ତାଙ୍କର ପରଲୋକ ଘଟିଥିଲା । ମୃତ୍ୟୁବେଳକୁ ତାଙ୍କୁ ୮୭ ବର୍ଷ ବୟସ ହୋଇଥିଲା ।<ref name="(RM) 2023 g648">{{cite web | last=(RM) | first=Samaja Digital | title=‘ସମାଜ’ର ପୂର୍ବତନ ସମ୍ପାଦକ ଶରତ ମିଶ୍ରଙ୍କ ପରଲୋକ | website=Samaja Live | date=2 November 2023 | url=https://samajalive.in/former-editor-of-the-samaja-sarat-mishra-no-more-989/509628.html | access-date=4 November 2023}}</ref> == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * ରାଜା ରାମ ମୋହନ ରାୟ ସମ୍ମାନ (ପ୍ରେସ କାଉନସିଲ) - ୨୦୧୭<ref name="Anon. v155">{{cite web | title= | url=https://www.presscouncil.nic.in/Pdf/NAEJAwardees2017.pdf | access-date=4 November 2023}}</ref><ref name="India Today 2017 o417">{{cite web | title=Sam Rajappa, Sarat Mishra to get Raja Ram Mohan Roy Award | website=India Today | date=31 October 2017 | url=https://www.indiatoday.in/pti-feed/story/sam-rajappa-sarat-mishra-to-get-raja-ram-mohan-roy-award-1078805-2017-10-31 | access-date=4 November 2023}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} {{Authority control}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୩୬ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୨୩ ମୃତ୍ୟୁ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ସାମ୍ବାଦିକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ସମାଜ ଖବରକାଗଜର ସମ୍ପାଦକ]] 85t0bbi4g23nym934834mczoggdguvv 0 88994 593646 518599 2026-04-05T09:39:44Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593646 wikitext text/x-wiki '''ରଣଧୀର ଦାସ''' (୨୩ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୯୩୮, କଟକ - ୭ ଫେବୃୟାରୀ ୨୦୨୨, କଟକ) ଜଣେ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା]]ର ସାମ୍ବାଦିକ ଏବଂ କଥାଚିତ୍ର ପ୍ରଯୋଜକ ତଥା ଅଭିନେତା ଥିଲେ । ୪୫ ବର୍ଷ ଧରି [[ଜୀବନରଙ୍ଗ]] ପତ୍ରିକାର ସେ ସମ୍ପାଦକ ଥିଲେ। ତାଙ୍କ ପିତା ଥିଲେ ନରେନ୍ଦ୍ର ପ୍ରସାଦ ଦାସ ଓ ମାତା କଲ୍ୟାଣୀ ଦେବୀ । ରେଭେନ୍‍ସା କଲେଜିଏଟ ସ୍କୁଲରେ ଅଧ୍ୟୟନ ସାରିବା ପରେ ରେଭେନ୍‍ସା କଲେଜରେ ସ୍ନାତକ ଶିକ୍ଷା ...<ref>{{Cite web |title=ରଣଧୀର ଦାସ |url=https://ova.gov.in/Author?aid=w8wKN%20cl7E4= |access-date=2023-11-23 |website=ova.gov.in}}</ref> ରଣଧୀର ଦାସ ୧୯୩୮ମସିହା ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୨୩ତାରିଖରେ ଡଗରପଡ଼ାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ରେଭେନ୍‌ସା କଲିଜିଏଟରୁ ମାଟ୍ରିକ୍ ପାସ୍ କରିବା ପରେ ରେଭେନ୍‌ସା କଲେଜରେ ଉଚ୍ଚଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ। ପରେ ସେ ମାନ୍ଦ୍ରାଜ୍‌ରେ ସିଭିଲ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ଶିକ୍ଷା ସମାପ୍ତ କରି ବ୍ୟବସାୟ‌ରେ ପାଦ ଦେଇଥିଲେ। ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେ କଟକ ଡଗରପଡ଼ା ଘରେ ‘ଜାତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଓ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ଗଢ଼ି ବହୁ ଓଡ଼ିଆ ଯୁବକଯୁବତୀଙ୍କୁ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ପ୍ରଦାନ କରିଥିଲେ। ଶ୍ରୀ ଦାସ ‘ଜୀବନରଙ୍ଗ’ ନାମକ ଏକ ଓଡ଼ିଆ ପତ୍ରିକା ପ୍ରକାଶନ କରି ଦୀର୍ଘ ୪୫ବର୍ଷ ଧରି ତାହାର ସଂପାଦନା କରୁଥିଲେ। ‘ମଥୁରା ବିଜୟ’, ‘ମାଂସର ବିଳାପ ଭଳି ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପ୍ରଯୋଜନା କରିବା ସହିତ ‘କଥା କହିବ ମୋ ମଥା ସିନ୍ଦୂର’ ଓ ‘ପୁଅ ଭାଙ୍ଗିଦେଲା ସୁନା ସଂସାର ଭଳି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ସେ ଅଭିନୟ ମଧ୍ୟ କରିଥିଲେ। ଶ୍ରୀ ଦାସ ‘ଗୋଟିଏ କେନ୍ଦ୍ର ଦୁଇଟି ବୃତ୍ତ’, ‘ଲୋହିତ ସନ୍ଧ୍ୟା’, ‘ଗଳ୍ପ ଆଜି ଓ କାଲି’, ‘ଝଡ଼ ଓ ଝଙ୍କାର’, ‘ଶେଷ ପାହାଚ’ ଭଳି କଥା ସାହିତ୍ୟ ରଚନା କରି ‌ସ୍ବତନ୍ତ୍ର ପାଠକୀୟ ଶ୍ରଦ୍ଧା ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ। ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ସମୀକ୍ଷା ଓ ସାରସ୍ବତ ସାଧନା ପାଇଁ ସେ ଅନେକ ଅନୁଷ୍ଠାନ ପକ୍ଷରୁ ସମ୍ମାନ ଓ ସମ୍ବର୍ଦ୍ଧନା ଲାଭ କରିଛନ୍ତି।<ref>{{Cite web |date=2021-02-08 |title=ସିନେ ସମୀକ୍ଷକ ରଣଧୀର ଦାସଙ୍କ ପରଲୋକ |url=https://sambad.in/state/cine-critic-randhir-das-passes-away-623983/ |access-date=2023-11-23 |website=Sambad |language=en-US}}</ref> କଟକ ଡଗରପଡାସ୍ଥିତ ତାଙ୍କ ଘରେ ସେ ଜାତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଓ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ ନାମରେ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରଥମ ସିନେମା ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ସ୍କୁଲ ଖୋଲିଥିଲେ। ଆଜିର ବହୁ ସିନେ ଓ ଟେଲି କଳାକାର ତାଙ୍କ ସ୍କୁଲରୁ ହିଁ ଅଭିନୟ ଶିକ୍ଷା ଗ୍ରହଣ କରି ଆଜି ପ୍ରତିଷ୍ଠିତ ହୋଇପାରିଛନ୍ତି।<ref>{{Cite web |last=admin |date=2021-02-07 |title=ଓଡ଼ିଶା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ସଂଘର ପ୍ରାଣ ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା ରଣଧୀର ଦାସଙ୍କ ପରଲୋକ |url=https://www.prameyanews7.com/randhir-das-pass-away/ |access-date=2023-11-23 |website=Prameya News7 |language=en-US }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ରଣଧୀରବାବୁ ବାବୁଲାଲ୍ ଯୋଶୀଙ୍କୁ କହିଲେ ଯେ ପ୍ରଥମେ ସୁଶୀଲ ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କୁ ତାଙ୍କର ପ୍ରାପ୍ୟ ଦିଆଯାଇ କଲିକତା ଫେରିଯିବାକୁ କୁହାଯାଉ। ତାଙ୍କରି ପରାମର୍ଶରେ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ସୁଶୀଲ ମୁଖାର୍ଜୀଙ୍କୁ ଚୁକ୍ତିବଦ୍ଧ ହୋଇଥିବା ଟଙ୍କା ଦିଆଗଲା ଓ ସେ କଲିକତା ଚାଲିଗଲେ। ହେଲେ ‘ମଥୁରା ବିଜୟ’ର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେବେ କିଏ। ସେହି ସମୟରେ ମାଡ୍ରାସର ପ୍ରଖ୍ୟାତ ନାମା ପ୍ରଯୋଜକ ଏଲ୍ ଭି ପ୍ରସାଦଙ୍କ ପୁତୁରା ଏ ସଞ୍ଜୀବ ‘ସତୀ ଅନସୂୟା’ ନାମରେ ଏକ ଓଡ଼ିଆ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇ ଓଡ଼ିଶାରେ ବେଶ୍ ନାଆଁ କରିସାରିଥିଲେ। ତାଙ୍କୁ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦାୟିତ୍ୱ ଦେବା ଉଦ୍ଦେଶ୍ୟରେ ପ୍ରଯୋଜକ ବାବୁଲାଲ ଯୋଶୀ ଓ ରଣଧୀର ଦାସ ମାଡ୍ରାସ ଯାଇ ଏ ସଞ୍ଜୀବଙ୍କ ସହିତ କଥାବାର୍ତ୍ତା ହୋଇଥିଲେ। ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ଏ ସଞ୍ଜୀବ ପ୍ରଥମ ସର୍ତ୍ତ ରଖିଥିଲେ ଯେ ସେ ନିଜର ପୁରା ୟୁନିଟ୍ ଦେଇ କଟକ ଯିବେ ଓ ଫିଲ୍ମର ସୁଟିଂ କରିବେ।<ref>{{Cite web |last=Bureau |first=OdishaLIVE |date=2018-05-01 |title=‘ମଥୁରା ବିଜୟ’ ଫିଲ୍ମ ସୁଟିଂ ସମୟର କିଛି ଅଭୁଲା କଥା ଜାଣନ୍ତି କି? |url=https://odisha.live/2018/05/01/know-the-unknown-facts-on-odia-film-mathura-bijaya-shooting/ |access-date=2023-11-23 |website=OdishaLIVE |language=en-US}}</ref> 1qixce18x07ual052042k50uzjwp1n8 0 91575 593656 531707 2026-04-05T11:00:57Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593656 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Ritu Badaik}} {{Infobox person | name = ରିତୁ ବଡ଼ାଇକ |image = |image_size = |alt = |birth_name = ରିତୁ ବଡ଼ାଇକ |birth_date = ମଇ ୨୦୧୧ |birth_place = ବାନିଗୁନୀ,[[ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା|ସୁନ୍ଦରଗଡ଼]] |death_date = |death_place = |death_cause = |resting_place = |resting_place_coordinates = <!-- {{Coord|LAT|LONG|display=inline,title}} --> |nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] |other_names = |education = |alma_mater = |employer = |known_for = ଫୁଟବଲ ଖେଳାଳି |religion = |spouse = |children = |parents = ବିଜୟ ବଡ଼ାଇକ |relatives = |awards = |website = |signature = |footnotes = |box_width = }} '''ରିତୁ ବଡ଼ାଇକ''' ଜଣେ ମହିଳା ଫୁଟବଲ ଖେଳାଳି ।<ref name="Official Website of All India Football Federation 2024 k219">{{cite web | title=Know Your Young Tigresses in SAFF U16 Women's Championship: Unity in Diversity | website=Official Website of All India Football Federation | date=28 February 2024 | url=https://www.the-aiff.com/article/know-your-young-tigresses-in-saff-u16-womens-championship-unity-in-diversity | access-date=7 March 2024}}</ref> ସେ ୧୬ ବର୍ଷରୁ କମ ଭାରତୀୟ ମହିଳା ଫୁଟବଲ ଦଳର ଜଣେ ସଦସ୍ୟା ଓ ଜଣେ ମିଡ଼ଫିଲ୍ଡର ଭାବରେ ଏହି ଦଳରେ ଖେଳନ୍ତି ।<ref name="Latest Odisha Breaking News-Prameya News 2024 a297">{{cite web | title=Odisha's Rupashree, Ritu in Indian U16 women's team | website=Latest Odisha Breaking News-Prameya News | date=29 February 2024 | url=https://www.prameyanews.com/odishas-rupashree-ritu-in-indian-u16-womens-team | access-date=7 March 2024 | archive-date=24 April 2024 | archive-url=https://web.archive.org/web/20240424084904/https://www.prameyanews.com/odishas-rupashree-ritu-in-indian-u16-womens-team | url-status=dead }}</ref> == ଜୀବନୀ == ରିତୁ ୨୦୧୧ ମସିହା ମେ ମାସରେ [[ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲା]]ର ବାନିଗୁନୀ ଗ୍ରାମରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ତାଙ୍କ ପିତା ବିଜୟ ବଡ଼ାଇକ ନିଜେ ଜଣେ ଫୁଟବଲ ଖେଳାଳି ଥିଲେ କିନ୍ତୁ ପରିସ୍ଥିତି ଚାପରେ ସେ ନିଜ ଖେଳକୁ ଆଗକୁ ବଢ଼ାଇ ପାରିନଥିଲେ । ପିତା ବିଜୟ ରିତୁଙ୍କୁ ଫୁଟବଲ ଖେଳିବା ପାଇଁ ପ୍ରବର୍ତ୍ତାଇ ଥିଲେ ଓ ସେ ହିଁ ଥିଲେ ରିତୁଙ୍କର ଆଦ୍ୟ ଗୁରୁ । ଫୁଟବଳ ଖେଳରେ ଉନ୍ନତି ଆସିବା ପରେ ସେ କୁଆରମୁଣ୍ଡାର ୟଙ୍ଗ ଆସୋସିଏସନ୍ ମହିଳା ଫୁଟବଲ କ୍ଲବରେ ସିଥୋ ମହାକୁଳଙ୍କଠାରୁ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଗ୍ରହଣ କରି ନିଜ କୌଶଳକୁ ଆହୁରି ଶାଣିତ କରିଥିଲେ । ପରେ ସେ ନୀତା ଫୁଟବଲ ଏକାଡେମିରେ ଯୋଗଦେଇ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।<ref name="Pani 2024 k641">{{cite web | last=Pani | first=Sanatan | title=News | website=orisports.com | date=1 March 2024 | url=https://www.orisports.com/NewsDetails.aspx?nId=ODA5Mw== | access-date=7 March 2024}}</ref> ଏଠାରେ ତାଙ୍କର ଖେଳରେ ଅଧିକ ଉନ୍ନତି ଆସିଥିଲା ଓ ସେ ରାଜ୍ୟ ଉପକନିଷ୍ଠ ସ୍ତରରେ ଓଡ଼ିଶାର ପ୍ରତିନିଧିତ୍ବ କରିବାର ସୁଯୋଗ ପାଇଥିଲେ । ଏହି ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ସେ ସମୁଦାୟ ୭ଟି ଗୋଲ ଦେଇଥିଲେ ଓ ଚଣ୍ଡିଗଡ଼ ବିପକ୍ଷରେ ଏକାକୀ ଚାରିଟି ଗୋଲ ସ୍କୋର କରିଥିଲେ । ଏହି ପ୍ରଦର୍ଶନ ପରେ ତାଙ୍କୁ ଭାରତୀୟ ଦଳର ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଶିବିର ଲାଗି ଡାକରା ଆସିଥିଲା । ଗୋଆରେ ଆୟୋଜିତ ପ୍ରଶିକ୍ଷଣ ଶିବିରରେ ତାଙ୍କର ଉନ୍ନତ ପ୍ରଦର୍ଶନକରି ସେ ଭାରତୀୟ ୨୩ଜଣିଆ ଦଳରେ ସ୍ଥାନ ପାଇଥିଲେ । ୨୦୨୪ ମାର୍ଚ୍ଚ ମାସରେ [[ନେପାଳ]]ର [[କାଠମାଣ୍ଡୁ]]ଠରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ୧୬ ବର୍ଷରୁ କମ ସାଫ ଚାମ୍ପିଅନସିପରେ ସେ ଭାରତୀୟ ଦଳରେ ଖେଳିଥିଲେ ।<ref name="Deccan Herald 2024 a249">{{cite web | title=India announces 23-member squad for SAFF U-16 Women's Championships | website=Deccan Herald | date=26 February 2024 | url=https://www.deccanherald.com/sports/other-sports/india-announces-23-member-squad-for-saff-u-16-womens-championships-2910232 | access-date=7 March 2024}}</ref><ref name="Bureau 2024 f150">{{cite web | last=Bureau | first=Sambad | title=କୁଆରମୁଣ୍ଡାରୁ କାଠମାଣ୍ଡୁ: ଫୁଟ୍‌ବଲ୍ ପଡ଼ିଆରେ ରିତୁଙ୍କ ଲମ୍ବା ଲମ୍ଫ | website=Sambad | date=7 March 2024 | url=https://sambad.in/sports/ritus-long-jump-on-the-football-field-ss-1129942/ | access-date=7 March 2024}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଖେଳାଳି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ସୁନ୍ଦରଗଡ଼ ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୨୦୧୧ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଫୁଟବଲ ଖେଳାଳି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ମହିଳା ଖେଳାଳି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଖେଳାଳି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାର ମହିଳା ଖେଳାଳି]] n4wcztd6slvr1czpk2b7kp9n57oorw8 0 93987 593644 547783 2026-04-05T09:28:48Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593644 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Raksha Bandhan (Hindi film)}} {{Infobox film | name = ରକ୍ଷା ବନ୍ଧନ | image = | caption = | director = [[ଆନନ୍ଦ ଏଲ୍. ରାଏ]] | producer = {{ubl|ଅଲ୍‌କା ହିରାନନ୍ଦାନୀ|ଆନନ୍ଦ ଏଲ୍. ରାଏ|ହିମାଂଶୁ ଶର୍ମା|}} | writer = {{ubl|ହିମାଂଶୁ ଶର୍ମା|କନିକା ଢିଲୋନ୍}} | narrator = ସାଦିଆ ଖତୀବ | starring = {{ubl|[[ଅକ୍ଷୟ କୁମାର]]|[[ଭୂମି ପେଦନେକର]]|[[ସାଦିଆ ଖତୀବ]]|ସାହେଜମୀନ କୌର|ସ୍ମୃତି ଶ୍ରୀକାନ୍ତ|ଦୀପିକା ଖାନ୍ନା}} | music = '''ସ୍କୋର୍:'''<br/>ଇଶାନ ଛବରା<br/>'''ଗୀତ:'''<br/>ହିମେଶ ରସୈମିୟା | cinematography = କେ. ୟୁ. ମୋହନାନ | editing = ହେମଲ କୋଠାରୀ | studio = {{ubl|କେପ୍ ଅଫ୍ ଗୁଡ୍ ଫିଲ୍ମସ୍|କଲର୍ ୟେଲୋ ପ୍ରଡ଼କ୍ସନ୍}} | distributor = ଜୀ ଷ୍ଟୁଡ଼ିଓ | released = ୧୧ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୨୨ | runtime = ୧୦୮ ମିନିଟ୍<ref name="Raksha Bandhan">{{cite web|url=https://www.bbfc.co.uk/release/raksha-bandhan-q29sbgvjdglvbjpwwc0xmda2ndqz|title=Raksha Bandhan|website=[[British Board of Film Classification]]|access-date=2 August 2022}}</ref> | country = [[ଭାରତ]] | budget = ୭୦ କୋଟି<ref>{{cite web|title=Slow start for 'Laal Singh Chaddha,' 'Raksha Bandhan', experts bank on word-of-mouth|url=https://www.businesstoday.in/trending/entertainment/story/slow-start-for-laal-singh-chaddha-raksha-bandhan-experts-bank-on-word-of-mouth-344390-2022-08-11|website=[[Business Today (India)|Business Today]]|date=11 August 2022 |access-date=12 August 2022}}</ref> | language = [[ହିନ୍ଦୀ]] | gross = ୬୧.୬୧ କୋଟି<ref name="bo">{{cite web |date=12 August 2022|title=RAKSHA BANDHAN BOX OFFICE|url=https://www.bollywoodhungama.com/movie/raksha-bandhan-3/box-office/|access-date=12 August 2022|website=[[Bollywood Hungama]]}}</ref> }} '''''ରକ୍ଷା ବନ୍ଧନ''''' ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିବା ଏକ ଭାରତୀୟ ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର । ଏହି କଥାଚିତ୍ରର ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ଆନନ୍ଦ ଏଲ୍. ରାଏ । ହିମାଂଶୁ ଶର୍ମା ଓ କନିକା ଢିଲୋନ୍ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର କାହାଣୀ ରଚନା କରିଥିଲେ ।<ref name="The Indian Express">{{cite news|url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/akshay-kumar-bhumi-pednekars-rakshabandhan-is-himanshu-sharma-kanika-dhillons-first-collaboration-7353784|title=Akshay Kumar-Bhumi Pednekar's Rakshabandhan is writers Himanshu Sharma-Kanika Dhillon's first collaboration|work=The Indian Express|date=11 June 2021|access-date=21 June 2021}}</ref> ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ ଅକ୍ଷୟ କୁମାର, ଭୂମି ପେଦନେକର ସାଦିଆ ଖତୀବ, ସାହେଜମୀନ କୌର, ସ୍ମୃତି ଶ୍ରୀକାନ୍ତ, ଦୀପିକା ଖାନ୍ନା ଆଦି କଳାକାରମାନେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ ।<ref name="Raksha Bandhan">{{cite web|url=https://www.bbfc.co.uk/release/raksha-bandhan-q29sbgvjdglvbjpwwc0xmda2ndqz|title=Raksha Bandhan|website=[[British Board of Film Classification]]|access-date=2 August 2022}}</ref><ref name="Bollywood Hungama">{{Cite web|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/zee-studios-comes-board-akshay-kumar-starrer-raksha-bandhan-directed-aanand-l-rai/|title=Zee Studios comes on board for Akshay Kumar starrer Raksha Bandhan directed by Aanand L Rai|work=Bollywood Hungama|access-date=13 April 2021 |date=21 June 2021}}</ref> ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟି ୨୦୨୨ ମସିହାର ଅଗଷ୍ଟ ୧୧ ତାରିଖରେ ପ୍ରେକ୍ଷାଳୟରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।<ref name="Akshay Kumar and Bhumi Pednekar sta">{{cite news|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/akshay-kumar-bhumi-pednekar-starrer-raksha-bandhan-goes-floors-today/|title=Akshay Kumar and Bhumi Pednekar starrer Raksha Bandhan goes on floors today|work=Bollywood Hungama|date=21 June 2021|access-date=21 June 2021}}</ref><ref>{{Cite web |date=26 September 2021|title=Akshay Kumar and Bhumi Pednekar starrer Raksha Bandhan to release on August 11, 2022|url=https://www.bollywoodhungama.com/news/bollywood/akshay-kumar-bhumi-pednekar-starrer-raksha-bandhan-release-august-11-2022/|access-date=26 September 2021 |work=Bollywood Hungama}}</ref> == ଅଭିନୀତ କଳାକାର == * ଅକ୍ଷୟ କୁମାର - କେଦାରନାଥ ଅଗ୍ରୱାଲ * [[ଭୂମି ପେଦନେକର]] - ସପ୍ନା ଗୁପ୍ତା * ସାଦିଆ ଖତୀବ - ଗାୟତ୍ରୀ ଅଗ୍ରୱାଲ/ମିଶ୍ର * ସାହେଜମୀନ କୌର - ସରସ୍ୱତୀ ଅଗ୍ରୱାଲ * ସ୍ମୃତି ଶ୍ରୀକାନ୍ତ - ଲକ୍ଷ୍ମୀ ଅଗ୍ରୱାଲ/ବର୍ମା * ଦୀପିକା ଖାନ୍ନା - ଦୁର୍ଗା ଅଗ୍ରୱାଲ * ସୀମା ପହୱା - ଶାନୂ ଶର୍ମା * ନୀରଜ ସୁଦ୍ - ହରିଶଙ୍କର ଗୁପ୍ତା * ସାହିଲ ମେହଟା - ଗଫର୍ * ଅଭିଳାଶ ଥପଲିୟାଲ - ସ୍ୱପ୍ନିଲ ବର୍ମା * ମନୁ ରିଶି - ମାମୁଁ * କରଣ ପୁରି - ସୁନୀଲ ମିଶ୍ର * ସଲିମ ସିଦ୍ଦିକ୍ - ନୀଲୁର ସ୍ୱାମୀ == ଗୀତ ଓ ସଙ୍ଗୀତ == {{Infobox album | name = ରକ୍ଷା ବନ୍ଧନ | type = ଗୀତ | artist = ହିମେଶ ରସୈମିୟା | released = ୬ ଅଗଷ୍ଟ ୨୦୨୨<ref>{{cite web |url=https://www.jiosaavn.com/album/raksha-bandhan/8dBFvXI4PLY_|title=Raksha Bandhan – Original Motion Picture Soundtrack |date=6 August 2022|publisher=Jiosaavn}}</ref> | genre = ଫିଚର୍ ଫିଲ୍ମ ଗୀତ | length = ୪୮:୫୫ | language = ହିନ୍ଦୀ<!--Do not link per WP:OL--> | label = ଜୀ ମ୍ୟୁଜିକ୍ କମ୍ପାନୀ | producer = ହିମେଶ ରସୈମିୟା | prev_title = ''ରାଧେ'' | prev_year = ୨୦୨୧ | year = ୨୦୨୨ | next_title = ''ମିଡିଲ୍ କ୍ଲାସ୍ ଲଭ୍'' | next_year = ୨୦୨୨ | misc = }} ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ସଙ୍ଗୀତ ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା ଦେଇଥିଲେ ହିମେଶ ରସୈମିୟା । ଇର୍ଷାଦ କମିଲ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ଗୀତଗୁଡ଼ିକ ରଚନା କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title=Akshay on 'Raksha Bandhan', 'Laal Singh Chadha' face-off: Hope both films have a good run |url=https://theprint.in/features/akshay-on-raksha-bandhan-laal-singh-chadha-face-off-hope-both-films-have-a-good-run/1006470/ |access-date=21 June 2022 |work=ThePrint |date=21 June 2022}}</ref> ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିର ପ୍ରଥମ ଗୀତଟି ୨୯ ଜୁନ ୨୦୨୨ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=Raksha Bandhan song Tere Saath Hoon Main: Akshay Kumar shows the tender bond between brother and sister. |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/akshay-kumar-s-film-raksha-bandhan-s-song-tere-saath-hoon-main-out-now-101656504471193.html |access-date=29 June 2022 |work=Hindustan Times}}</ref> ୨ୟ ଗୀତଟି ୬ ଜୁଲାଇ ୨୦୨୨ରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରିଥିଲା ।<ref>{{cite news |title=Raksha Bandhan song Kangan Ruby: Akshay Kumar, Bhumi Pednekar groove to Himesh Reshammiya's wedding song |url=https://www.hindustantimes.com/entertainment/bollywood/raksha-bandhan-song-kangan-ruby-akshay-grooves-to-himesh-reshammiya-s-music-101657015687998.html |access-date=6 July 2022 |work=Hindustan Times |date=5 July 2022}}</ref> ନବରାଜ ହଂସ, [[ଶ୍ରେୟା ଘୋଷାଲ]], ଅରିଜିତ ସିଂହ ଆଦି କଣ୍ଠଶିଳ୍ପୀମାନେ ଏହି କଥାଚିତ୍ରଟିରେ କଣ୍ଠଦାନ କରିଥିଲେ ।<ref>{{cite news |title='Done Kar Do' to make Akshay Kumar and Aanand L Rai's Raksha Bandhan the first Indian movie to have an international song release |url=https://www.bollywoodhungama.com/news/features/done-kar-make-akshay-kumar-aanand-l-rais-raksha-bandhan-first-indian-movie-international-song-release/ |access-date=20 July 2022 |work=Bollywood Hungama |date=19 July 2022}}</ref><ref>{{cite news |title=Raksha Bandhan का नया गाना 'Dhaagon Se Baandhaa' रिलीज, दिल छू जाएगा अक्षय कुमार का इमोशनल अंदाज |url=https://hindi.news18.com/news/entertainment/bollywood-akshay-kumar-bhumi-pednekar-film-raksha-bandhan-new-song-dhaagon-se-baandhaa-out-4425304.html |access-date=3 August 2022 |work=News18 हिंदी |language=hi-IN }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{IMDb title|12834962}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର]] 1gmdi8h1js64bf7mo63ie4nciebgx3g 0 94275 593639 584732 2026-04-05T07:03:37Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593639 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Mishmee Das}} {{Infobox person | name = ମିଶ୍ମୀ ଦାସ | birth_date = ୧୩ ନଭେମ୍ବର | birth_place = କଲିକତା, ଭାରତ | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = ମହାଦେବୀ ବିର୍ଲା ୱାର୍ଲ୍ଡ ଏକାଡେମୀ | occupation = {{hlist|ଅଭିନେତ୍ରୀ|ମଡେଲ}} | years_active = ୨୦୧୩–ଏବେଯାଏଁ | notable_works = ''ରାଜକୋଟ''<br>''ପରେମେର ଫାନ୍ଦେ'' }} '''ମିଶ୍ମୀ ଦାସ''' ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ ଓ ମଡେଲ । ସେ ମୁଖ୍ୟତଃ ହିନ୍ଦୀ ଓ ବଙ୍ଗଳା କଥାଚିତ୍ର ଓ ଦୂରଦର୍ଶନ ଧାରାବାହିକରେ କାମ କରନ୍ତି । ସେ ''ରାଜକୋଟ'', ''ପ୍ରେମେର ଫାନ୍ଦେ'', ''ଗଚକୌତୋ'', ''ବୁରୋ ସାଧୁ'', ''ଜିୟନ ଖଟି'' ଆଦିରେ ଅଭିନୟ ପାଇଁ ଜଣାଶୁଣା । == ଅଭିନୀତ ଧାରାବାହିକ == {| class="wikitable" |+ !ବର୍ଷ !କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ/ଧାରାବାହିକ !ଚେନାଲ୍ !ମନ୍ତବ୍ୟ !ଭୂମିକା !ଭାଷା |- |୨୦୧୪-୨୦୧୬ |''ରାଜକୋଟ'' | rowspan="2" |ଜୀ ବାଂଲା |ବର୍ଣ୍ଣିତା/ବନୀ<ref>{{Cite news |date=2018-05-03 |title=TV Actress Mishmee Das stuns everyone in a ssree; see pic |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/tv-actress-mishmee-das-stuns-everyone-in-a-saree-see-pic/articleshow/64015373.cms |access-date=2023-10-28 |issn=0971-8257}}</ref> | rowspan="3" |ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକା | rowspan="5" |[[ବଙ୍ଗଳା ଭାଷା|ବଙ୍ଗଳା]] |- |୨୦୧୬ |''ପ୍ରେମେର ଫାନ୍ଦେ'' |ମୋହୋର/ପ୍ରିୟଙ୍କା<ref>{{Cite web |title=Rishi to express his love to Mohor in Zee Bangla's Premer Phande |url=http://www.tellychakkar.com/tv/tv-news/rishi-express-his-love-mohor-zee-banglas-premer-phande-160607 |access-date=2023-10-28 |website= |language=en}}</ref> |- |୨୦୧୭ |''ଗଚକୌତୋ'' |କଲର୍ସ ବାଂଲା |ମୋହୋର<ref>{{Cite web |date=2017-06-27 |title=Two new shows will spice up Colors Bangla's evening prime time: Best Media Info |url=https://bestmediainfo.com/2017/06/two-new-shows-will-spice-up-colors-bangla-s-evening-prime-time |access-date=2023-10-28 |website=www.bestmediainfo.com}}</ref> |- | rowspan="2" |୨୦୧୮ |''କ୍ରିଷ୍ଣାକୋଲି'' |ଜୀ ବାଂଲା |ସୁନୈନା<ref>{{Cite web |date=2021-02-01 |title=Krishnakoli: How Mishmee Das aka Sunaina's presence in the show makes it a far more interesting watch - Zee5 News |url=https://www.zee5.com/zee5news/krishnakoli-how-mishmee-das-aka-sunainas-presence-in-the-show-makes-it-a-far-more-interesting-watch |access-date=2023-10-28 |website=ZEE5 |language=en}}</ref> | rowspan="6" |ପାର୍ଶ୍ୱ ଅଭିନେତ୍ରୀ |- |''ଫଗୁନ ବୋଉ'' |ଷ୍ଟାର୍ ଜଲ୍‌ସା |ରୁମଝୁମ<ref>{{Cite news |date=2018-08-11 |title=Mishmee Das is happy to work with Team Phagun Bou |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/mishmee-das-is-happy-to-work-with-team-phagun-bou/articleshow/65366048.cms |access-date=2023-10-30 |issn=0971-8257}}</ref> |- |୨୦୧୮-୨୦୧୯ |''ଡାୟନ'' |ଆଣ୍ଡ୍ ଟିଭି |ତାନ୍ୟା ଶର୍ମା<ref>{{Cite news |date=2018-12-10 |title=Bengali actress Mishmee Das bags vital role in Hindi TV show Daayan |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/news/bengali/bengali-actress-mishmee-das-vital-role-in-hindi-tv-show-daayan/articleshow/67021870.cms |access-date=2023-10-28 |issn=0971-8257}}</ref> | rowspan="2" |ହିନ୍ଦୀ |- | rowspan="2" |୨୦୧୯ |''[[Silsila Badalte Rishton Ka]]'' |କଲର୍ସ ବାଂଲା |ତାନି<ref>{{Cite news |title=Indrani Halder to Suman Dey: Did you know these Bengali actors featured in Hindi serials too? |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/indrani-halder-to-suman-dey-did-you-know-these-bengali-actors-featured-in-hindi-serials-too/photostory/80590584.cms?from=mdr |access-date=2023-10-29 |issn=0971-8257}}</ref> |- |''Simana Periye'' | rowspan="2" |ସନ୍ ବାଂଲା |କୁମ୍‌କୁମ୍<ref>{{Cite web |date=2019-06-14 |title=ভারতের গুপ্তচরই হবে বাংলাদেশের বউ! আগামী সপ্তাহে আসছে চমক |url=https://bengali.indianexpress.com/entertainment/spy-thriller-bengali-serial-simana-periye-new-twist-112220/ |access-date=2023-10-29 |website=Indian Express Bangla |language=bn}}</ref> | rowspan="3" |ବଙ୍ଗଳା |- |୨୦୧୯-୨୦୨୧ |''[[Jiyon Kathi]]'' |ରୋଶ୍ନୀ<ref>{{Cite web |date=2019-10-16 |title=কোনও চরিত্রই সাদা বা কালো নয়, সব চরিত্রই ধূসর: মিশমী |url=https://bengali.indianexpress.com/entertainment/actress-mishmee-das-speaking-on-her-new-character-roshni-in-sun-bangla-serial-jiyonkathi-150609/ |access-date=2023-10-29 |website=Indian Express Bangla |language=bn}}</ref> |- |୨୦୨୦ |''[[Mahapeeth Tarapeeth]]'' |ଷ୍ଟାର୍ ଜଲ୍‌ସା |ଚନ୍ଦନା/ଚନ୍ଦ୍ରଶେଖର<ref>{{Cite news |date=2020-10-03 |title=Actress Mishmee Das is happy to break her 'modern girl' image |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/actress-mishmee-das-is-happy-to-break-her-modern-girl-image/articleshow/78458580.cms |access-date=2023-10-29 |issn=0971-8257}}</ref> | |- |୨୦୨୧-୨୦୨୨ |''[[Rishton Ka Manjha]]'' |ଜୀ ଟିଭି |ଟିନା ସିଂଘଲ<ref>{{Cite web |title=Rishton Ka Manjha Cast |url=https://www.indiaforums.com/show/rishton-ka-manjha_6702/cast |access-date=2023-10-29 |website=India Forums |language=en}}</ref> | rowspan="6" |ପାର୍ଶ୍ୱ ଅଭିନେତ୍ରୀ |ହିନ୍ଦୀ |- |୨୦୨୧-୨୦୨୨ |''[[Amader Ei Poth Jodi Na Sesh Hoy]]'' |ଜୀ ବାଂଲା |ରିନିତା ରକ୍ଷିତ<ref>{{Cite web |date=2022-01-26 |title='এই পথ যদি না শেষ হয়'তে দেখা যাবে না রিনিকে,অভিনয় কেরিয়ারে ইতি 'ক্লান্ত' মিশমির? |url=https://bangla.hindustantimes.com/entertainment/ei-poth-jodi-na-sesh-hoi-fame-mishmee-das-takes-a-break-acting-to-start-a-new-chapter-of-her-life-31643173152277.html |access-date=2023-10-29 |website=Hindustantimes Bangla |language=bn |archive-date=2022-01-26 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220126053426/https://bangla.hindustantimes.com/entertainment/ei-poth-jodi-na-sesh-hoi-fame-mishmee-das-takes-a-break-acting-to-start-a-new-chapter-of-her-life-31643173152277.html |url-status=dead }}</ref> | rowspan="6" |ବଙ୍ଗଳା |- |୨୦୨୨ |''Mou Er Bari'' |କଲର୍ସ ବାଂଲା |ଓଲିଭିଆ ମିତ୍ର<ref>{{Cite news |date=2022-05-11 |title=Actress Mishmee Das joins the cast of 'Mou Er Bari' |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/actress-mishmee-das-joins-the-cast-of-mou-er-bari/articleshow/91487203.cms |access-date=2023-10-30 |issn=0971-8257}}</ref> |- |୨୦୨୨-୨୦୨୩ |''[[Khelna Bari]]'' |ଜୀ ବାଂଲା |ଅନ୍ତରା ଲାହିରୀ ଓ ଅନାମିକା ଲାହିରୀ<ref>{{Cite news |date=2022-12-23 |title=Biswajit Ghosh-Mishmee Das team up again for 'Khelna Bari' |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/biswajit-ghosh-mishmee-das-team-up-again-for-khelna-bari/articleshow/96449825.cms |access-date=2023-10-29 |issn=0971-8257}}</ref> |- |୨୦୨୩-୨୦୨୪ |''Tunte'' |ଷ୍ଟାର୍ ଜଲ୍‌ସା |ପ୍ରିୟଙ୍କା<ref>{{Cite news |date=2023-08-07 |title=Actress Mishmee Das replaces Devlina Kumar in 'Tunte' |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/actress-mishmee-das-replaces-devlina-kumar-in-tunte/articleshow/102494273.cms |access-date=2023-10-29 |issn=0971-8257}}</ref> |- |୨୦୨୩–ଏବେଯାଏଁ |''[[Kon Gopone Mon Bheseche]]'' | rowspan="2" |ଜୀ ବାଂଲା |ରୋହିଣୀ ମଲ୍ଲିକ |- |୨୦୨୪–ଏବେଯାଏଁ |''ନୀମ ଫୁଲେର ମଧୁ'' | | |} == ଅଭିନୀତ କଥାଚିତ୍ର == {| class="wikitable" |+ !ବର୍ଷ !କଥାଚିତ୍ର !ଭାଷା !ମନ୍ତବ୍ୟ |- |୨୦୧୭ |''କିଚୁ ନା ବୋଲା କୋଥା'' | rowspan="3" |ବଙ୍ଗଳା |<ref>{{Cite web |title=হাসপাতাল থেকে ফিরলেন Mishmee Das, কী হয়েছিল অভিনেত্রীর? |url=https://eisamay.com/entertainment/tv-news/mishmee-das-hospitalized-after-tested-covid-positive/articleshow/92876488.cms |access-date=2023-10-31 |website=Eisamay |language=bn}}</ref> |- |୨୦୧୯ |''ବୁରୋ ସାଧୁ'' |<ref>{{Cite web |date=2019-11-12 |title=Buro Sadhu movie review: Debutant director Vik proves he's a fine craftsman with this richly detailed triumph |url=https://www.firstpost.com/entertainment/buro-sadhu-movie-review-debutant-director-vik-proves-hes-a-fine-craftsman-with-this-richly-detailed-triumph-7635041.html |access-date=2023-10-30 |website=Firstpost |language=en}}</ref> |- |୨୦୨୨ |''ବଲୋଟ୍ଟିଂ ପେପର୍'' |<ref>{{Cite web |title=Movie Details of 29th Kolkata International Film Festival |url=https://kiff.in/archive/2021/official-selection/competition-on-indian-short-films/1222 |access-date=2023-10-31 |website=kiff.in |language=en }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> |} === ଅଭିନୀତ ୱେବ୍ ସିରିଜ୍ === {| class="wikitable" |+ !ବର୍ଷ !ସିରିଜ୍ !ପ୍ଲାଟଫର୍ମ !ମନ୍ତବ୍ୟ |- | rowspan="2" |୨୦୧୯ |''ଅଡ୍‌ଭୁଟୁରେ'' | rowspan="2" |ହୋଇଚୋଇ |<ref>{{Cite web |date=2019-10-31 |title=সত্যিই কি ভূত দেখেছিলেন সৌরভ? গা ছমছমে গল্প শোনালেন অভিনেতা |url=https://bengali.indianexpress.com/entertainment/oddbhuturey-web-series-actor-saurav-das-shares-a-spooky-experience-on-halloween-155821/ |access-date=2023-11-01 |website=Indian Express Bangla |language=bn}}</ref> |- |''ପାପ୍'' |<ref>{{Cite web |title=Paap: Antim Pawrbo trailer - Puja Banerjee is back to take revenge |url=https://www.ottplay.com/news/paap-antim-pawrbo-trailer-puja-banerjee-is-back-to-take-revenge/437 |access-date=2023-11-01 |website=OTTPlay |language=en}}</ref> |} == ରିଆଲିଟି ଶୋ == {| class="wikitable" |+ !ବର୍ଷ !କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ !ଚ୍ୟାନେଲ୍ !ମନ୍ତବ୍ୟ |- |୨୦୨୩ |''ଦିଦି ନଂ ୧'' |ଜୀ ବାଂଲା |<ref>{{Cite news |title=From Mishmee Das revealing the effects of playing a vamp to Adrija Darry Roy's appearance on Bengali TV after a brief break; all you need to know about Didi No1's special episode |work=The Times of India |url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/bengali/from-mishmee-das-revealing-the-effects-of-playing-a-vamp-to-adrija-darry-roys-appearance-on-bengali-tv-after-a-brief-break-all-you-need-to-know-about-didi-no1s-special-episode/etphotostory/102308928.cms?from=mdr |access-date=2023-11-01 |issn=0971-8257}}</ref> |} == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ବଙ୍ଗଳା ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ହିନ୍ଦୀ ଦୂରଦର୍ଶନ ଅଭିନେତ୍ରୀ]] 2jzun398xphw0ylpg89emfi5erpe48l 0 94823 593620 593578 2026-04-05T02:26:08Z CommonsDelinker 65 Replacing OpenSpeaks-srb-Ramani_Dalbehera-OpenSpeaks-srb-Idital-OG-Aadhaar_Experience_01.webm with [[File:OpenSpeaks-srb-Ramani_Dalbehera-OG-Aadhaar_Experience_01.webm]] (by [[:c:User:CommonsDelinker|CommonsDelinker]] because: [[:c:COM:FR|File renamed]]: 593620 wikitext text/x-wiki {{Infobox Language |name=ସଉରା |altname=ସବର |nativename={{lang|srb-Sora|𑃐𑃚𑃝}}, {{lang|srb-Orya|ସଉରା}} |region=[[ଭାରତ]] |ethnicity=[[ସଉରା ଜନଜାତି|ସଉରା]] |image=[[File:Sora language.png|250px]] |imagecaption=[[ସୋରାଙ୍ଗ ସମ୍ପେଙ୍ଗ]]ରେ "ସଉରା" |speakers=୪୦୯,୫୪୯, ଜନସଂଖ୍ୟାର ୬୧% ଭାଗ |date=୨୦୧୧ ଜନଗଣନା |ref=<ref>{{Cite web|url=http://www.censusindia.gov.in/2011Census/Language_MTs.html|title=Statement 1: Abstract of speakers' strength of languages and mother tongues - 2011|publisher=Office of the Registrar General & Census Commissioner, India|website=www.censusindia.gov.in|access-date=2018-07-07}}</ref> |familycolor=ଅଷ୍ଟ୍ରୋଏସୀୟ |fam2=[[ମୁଣ୍ଡା ଭାଷାଗୋଷ୍ଠୀ|ମୁଣ୍ଡା]] |fam3=ଦକ୍ଷିଣ |fam4=ସଉରା-ଗୋରୁମ |iso3=srb |glotto=sora1254 |glottorefname=Sora |script=[[ସୋରାଙ୍ଗ ସମ୍ପେଙ୍ଗ]], [[ଓଡ଼ିଆ ଅକ୍ଷର|ଓଡ଼ିଆ]], [[ଲାଟିନ ଅକ୍ଷର|ଲାଟିନ]], [[ତେଲୁଗୁ ଅକ୍ଷର|ତେଲୁଗୁ]] }} [[File:OpenSpeaks-srb-Ramani Dalbehera-OG-Aadhaar Experience 01.webm|thumb|ଜଣେ ଲାଞ୍ଜିଆ-ସଉରା ଭାଷାଭାଷୀ ବକ୍ତା ଆଧାର (ଭାରତୀୟ ଡିଜିଟାଲ ଆଇଡି) ବ୍ୟବହାରର ଅନୁଭବ ବଖାଣୁଛନ୍ତି]] '''ସଉରା''' (({{Audio|Pronunciation of "Sora".wav|ଉଚ୍ଚାରଣ}}) ଅଷ୍ଟ୍ରୋ-ଏସୀୟ ଭାଷା ଅନ୍ତର୍ଗତ ଏକ ଦକ୍ଷିଣ [[ମୁଣ୍ଡା ଭାଷାସମୂହ|ମୁଣ୍ଡା]] ଭାଷା ଓ ମୁଖ୍ୟତଃ ପୂର୍ବ [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] [[ଓଡ଼ିଶା]] ଏବଂ [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]] ରାଜ୍ୟମାନଙ୍କରେ ବସବାସ କରୁଥିବା ସଉରା ଲୋକଙ୍କ କଥିତ । ସଉରାରେ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସାହିତ୍ୟ କମ ରହିଥିବା ବେଳେ ବିଭିନ୍ନ ଲୋକକଥା ଏବଂ ପରମ୍ପରା ରହିଛି । ପିଢ଼ି ପରେ ପିଢ଼ିକୁ ଅଧିକାଂଶ ଜ୍ଞାନ ମୌଖିକ ଭାବେ ପ୍ରସାରିତ ହୋଇଛି । ପୂର୍ବ ଭାରତର ଅନେକ ଆଦିବାସୀ ଭାଷା ପରି ଏହା ଯୁନେସ୍କୋଦ୍ୱାରା "ବିଲୁପ୍ତ ହେବାର ଆଶଙ୍କା" ଶ୍ରେଣୀଭୁକ୍ତ | ଆନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ମାତୃଭାଷା ପ୍ରତିଷ୍ଠାନ (ଆଇ. ଏମ. ଏଲ. ଆଇ.) ଅନୁସାରେ ଏହି ଭାଷା ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ ।<ref>{{Cite news|url=https://www.thedailystar.net/bangla/%E0%A6%B8%E0%A6%82%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%A6/%E0%A6%AC%E0%A6%BE%E0%A6%82%E0%A6%B2%E0%A6%BE%E0%A6%A6%E0%A7%87%E0%A6%B6/%E0%A6%B9%E0%A6%BE%E0%A6%B0%E0%A6%BF%E0%A7%9F%E0%A7%87-%E0%A6%AF%E0%A6%BE%E0%A6%9A%E0%A7%8D%E0%A6%9B%E0%A7%87-%E0%A6%B8%E0%A7%8C%E0%A6%B0%E0%A6%BE-%E0%A6%AD%E0%A6%BE%E0%A6%B7%E0%A6%BE-317326|title=হারিয়ে যাচ্ছে সৌরা ভাষা|last=দেশোয়ারা|first=মিন্টু|date=21 February 2022|work=The Daily Star Bangla|access-date=21 February 2022|language=en}}</ref> == ବିତରଣ == ସଉରା ବକ୍ତାମାନେ ମୁଖ୍ୟତଃ [[ଗଞ୍ଜାମ ଜିଲ୍ଲା|ଗଞ୍ଜାମ]], [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା|ଗଜପତି]] (କେନ୍ଦ୍ରୀୟ ଗୁମ୍ମା ପାହାଡ଼ ଅଞ୍ଚଳ<ref name=":0">Anderson, Gregory D.S (ed).</ref> ଏବଂ ଗୁମ୍ମା ବ୍ଲକ), [[ରାୟଗଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା|ରାୟଗଡ଼ା]], [[କୋରାପୁଟ ଜିଲ୍ଲା|କୋରାପୁଟ]] ଏବଂ [[ଫୁଲବାଣୀ|ଫୁଲବାଣୀ ଜିଲ୍ଲାରେ]] ତଥା ଆଖପାଖ ଅଞ୍ଚଳରେ ବସବାସ କରନ୍ତି । ଅନ୍ୟ ବକ୍ତାମାନେ ଉତ୍ତର [[ଆନ୍ଧ୍ର ପ୍ରଦେଶ]] ([[ବିଜୟନଗରମ ଜିଲ୍ଲା|ବିଜୟନଗରମ]] , [[ପାର୍ବତୀପୁରମ ମନ୍ୟମ ଜିଲ୍ଲା|ପାର୍ବତୀପୁରମ ମନ୍ୟମ]] ଏବଂ [[ଶ୍ରୀକାକୁଲମ ଜିଲ୍ଲା]])ରେ ରହନ୍ତି | == ଗଣମାଧ୍ୟମ ପ୍ରସାରଣ == ଆଇରନବାଉଣ୍ଡ ଫିଲ୍ମସର ୨୦୦୮ ଆମେରିକୀୟ ବୃତ୍ତଚ୍ଚିତ୍ର ''[[ଦି ଲିଙ୍ଗୁଇଷ୍ଟସ]]''ର ସଉରା ଅନ୍ୟତମ ବିଷୟ ଥିଲା । ସେଥିରେ ଦୁଇଜଣ ଭାଷାବିଜ୍ଞାନୀ ଅନେକ ମୃତପ୍ରାୟ ଭାଷାଗୁଡ଼ିକ ଅଭିଲେଖ କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ । == ଅଧିକ ପଠନ == * Hammarström, Harald; Forkel, Robert; Haspelmath, Martin; Bank, Sebastian, eds. (2016). [http://glottolog.org/resource/languoid/id/sora1254 "Sora"]. ''[[Glottolog|Glottolog 2.7]]''. Jena: Max Planck Institute for the Science of Human History. * Ramamurti, R. S. (1931). ''A Manual of the Sora (Savara) Language. Delhi: Mittal Publication.'' * Veṅkaṭarāmamūrti, G. (1986). ''Sora–English dictionary''. Delhi: Mittal Publication. == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ == * [https://web.archive.org/web/20080704112703/http://ling.lll.hawaii.edu/faculty/stampe/aa.html Austroasiatic Languages: Munda and Mon–Khmer] {{incubator|srb}} {{ଭାରତର ଭାଷା}} {{Austro-Asiatic languages}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ବିପନ୍ନ ଭାଷାସମୂହ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ମୁଣ୍ଡା ଭାଷାସମୂହ]] hjf58ti7y6cf5o2dksykt812xpkpdz9 0 95771 593645 568753 2026-04-05T09:33:21Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593645 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Raghubir Dash}} '''ରଘୁବୀର ଦାସ''' ଜଣେ ଭାରତୀୟ ବିଚାରପତି ତଥା [[ଓଡ଼ିଶା ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ]]<nowiki/>ର ପ୍ରାକ୍ତନ ବିଚାରପତି ।<ref name=":0">{{Cite web |last=National Informatics Centre (NIC, Orissa) |title=Former Judges {{!}} Orissa High Court, Cuttack |url=https://www.orissahighcourt.nic.in/judges/former-judges/ |access-date=2025-02-01 |website=www.orissahighcourt.nic.in |language=en}}</ref> == ଶିକ୍ଷା ଓ ପେଶା == ଜଷ୍ଟିସ୍‌ ଦାସ ଓଡ଼ିଶାର [[ବରଗଡ଼]]<nowiki/>ରେ ୧୪ ଫେବୃୟାରୀ ୧୯୫୪ ଦିନ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ପିତା ଥିଲେ ହାରାଧନ ଦାଶ ଏବଂ ମାତା ସୁଶୀଳା ଦାଶ । ୧୯୬୯ ମସିହାରେ ବରଗଡ଼ ଜର୍ଜ ହାଇସ୍କୁଲ୍ ରୁ ସେ ମାଟ୍ରିକ୍ ପାସ୍ କରିଥିଲେ । ପରେ ୧୯୭୪ ମସିହାରେ ସମ୍ବଲପୁରର ଜିଏମ୍ ସାନ୍ଧ୍ୟ କଲେଜରୁ ସ୍ନାତକ ଡିଗ୍ରୀ ଲାଭ କରିଥିଲେ । ୧୯୭୭ ମସିହାରେ ସମ୍ବଲପୁରର ଲାଲା ଲଜପତ ରାୟ ଆଇନ କଲେଜ୍ ରୁ ଆଇନରେ ସ୍ନାତକ ଡିଗ୍ରୀ ହାସଲ କରିଥିଲେ । ୧ ଅଗଷ୍ଟ ୧୯୮୦ ରେ ଓଡ଼ିଶା ନ୍ୟାୟିକ ସେବାରେ ଏକ ମୁନ୍ସିଫ୍ ଭାବେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ । ୨୦୦୧ ମସିହାରେ ଜିଲ୍ଲା ନ୍ୟାୟାଧୀଶ ଭାବେ ପଦୋନ୍ନତି ପାଇ ପୁରୀର ଅଧିକ ଅତିରିକ୍ତ ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ସତ୍ର ନ୍ୟାୟାଧୀଶ ଭାବେ ଯୋଗ ଦେଇଥିଲେ । ପରବର୍ତ୍ତୀ ସମୟରେ ସେ [[ପାରଳାଖେମୁଣ୍ଡି]]<nowiki/>ର ଅତିରିକ୍ତ ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ସତ୍ର ନ୍ୟାୟାଧୀଶ; ୯ ଫେବୃୟାରୀ ୨୦୦୭ରୁ ୧୪ ମେ ୨୦୦୮ ଅବଧିରେ କନ୍ଧମାଳର ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ସତ୍ର ନ୍ୟାୟାଧୀଶ<ref>{{Cite web |title=Former Judges {{!}} District Court,Kandhamal,Phulbani, Email ID-dj.kandhamal-od@gov.in . {{!}} India |url=https://kandhamal.dcourts.gov.in/former-judges/ |access-date=2025-02-01 |language=en-US }}{{Dead link|date=May 2025 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref>; ୧୮ ଡିସେମ୍ବର ୨୦୦୯ରୁ to ୨୧ ଜୁନ ୨୦୧୦ ଅବଧିରେ ଗଞ୍ଜାମ-ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା ଏବଂ ସତ୍ର ନ୍ୟାୟାଧୀଶ<ref>{{Cite web |title=Former Judges {{!}} District and Sessions Court, Ganjam at Berhampur {{!}} India |url=https://ganjam.dcourts.gov.in/former-judges/ |access-date=2025-02-01 |language=en-US |archive-date=2024-12-21 |archive-url=https://web.archive.org/web/20241221041655/https://ganjam.dcourts.gov.in/former-judges/ |url-status=dead }}</ref>, କଟକର ବିକ୍ରୟ କର ଅପିଲ୍ ଅଦାଲତର ନ୍ୟାୟିକ ସଦସ୍ୟ;କଟକର ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ଅଦାଲତର ସ୍ଵତନ୍ତ୍ର ନ୍ୟାୟାଧୀଶ ଏବଂ ଭୁବନେଶ୍ୱର ଉଦ୍ୟୋଗ ଆଦାଲତର ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟଭାର ସମ୍ଭାଳିଥିଲେ । ୪ ଜାନୁଆରୀ ୨୦୧୩ ରୁ ୧୩ ଫେବୃୟାରୀ ୨୦୧୬ ମଧ୍ୟରେ ସେ [[ଓଡ଼ିଶା ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟ]]<nowiki/>ର ବିଚାରପତି ଭାବେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ ।<ref name=":0" /> ଅବସର ପରେ ୧୬.୦୫.୨୦୧୯- ୦୩.୦୯.୨୦୧୯ ଅବଧିରେ ସେ [[ଓଡ଼ିଶା ମାନବ ଅଧିକାର ଆୟୋଗ]]<nowiki/>ର କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ଅଧ୍ୟକ୍ଷ ଭାବେ ଦାୟୀତ୍ଵ ସମ୍ଭଳିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web |title=Odisha Human Rights Commission{{!}} Incumbency Chart |url=https://ohrc.nic.in/incumbency-chart/ |access-date=2025-02-01 |website=ohrc.nic.in}}</ref> [[ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର]] ଚାବି ହଜିବା ପ୍ରସଙ୍ଗରେ ଓଡ଼ିଶା ସରକାରଙ୍କ ଦ୍ଵାରା ସେ ଜଣିକିଆ କମିଶନ ଭାବେ ନିଯୁକ୍ତ ହୋଇଥିଲେ ।<ref>{{Cite web |date=2018-08-07 |title=ରତ୍ନଭଣ୍ଡାର ଚାବି ହଜିବା ପ୍ରସଙ୍ଗ: ସତ୍ୟପାଠ ଦାଖଲ କଲେ ଜିଲ୍ଲାପାଳ ଓ ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ପ୍ରଶାସକ |url=https://odishasambad.in/justice-raghubir-dash-commission/ |access-date=2025-02-01 |website=Odisha Sambad |language=en-US}}</ref><ref>{{Cite web |title=ଶ୍ରୀମନ୍ଦିର ରତ୍ନଭଣ୍ଡାର ଚାବି ହଜିବା ପ୍ରସଙ୍ଗ ; ରିପୋର୍ଟ ଦାଖଲ କଲେ ଜଷ୍ଟିସ୍ ରଘୁବୀର ଦାସ କମିଶନ |url=https://www.prameyanews7.com/justice-raghubir-das-commission-submits-report-on-missing-srimandir-ratna-bhandar-key |access-date=2025-02-01 |website=prameyanews7.com |language=or }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ଆଧାର == {{ମୁଣ୍ଡିଆ}}{{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୫୪ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶା ଉଚ୍ଚ ନ୍ୟାୟାଳୟର ପୂର୍ବତନ ବିଚାରପତି]] 3cfc4fchypng9o8vpi8on1y1lxgth27 0 96327 593625 565876 2026-04-05T05:13:32Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593625 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Madhav Theatre}} {{Infobox building | name = ମାଧବ ଥିଏଟର୍ | native_name = ମାଧବ ହଲ୍<br>ମାଧବ ସିନେମା ହଲ୍ | former_names = | alternate_names = | image = | alt = | caption = | map_type = | map_alt = | map_caption = | altitude = | building_type = | architectural_style = | structural_system = | cost = | client = | owner = | current_tenants = | landlord = | location = | address = [[ରାନ୍ଦିଆ, ଭଦ୍ରକ]] | location_town = [[ଭଦ୍ରକ]], [[ଓଡ଼ିଶା]] | location_country = [[ଭାରତ]] | coordinates = | start_date = | completion_date = | inauguration_date = | renovation_date = | demolition_date = | destruction_date = | height = | diameter = | floor_count = | floor_area = | main_contractor = | architect = | architecture_firm = | structural_engineer = | services_engineer = | civil_engineer = | awards = | url = | references = }} '''ମାଧବ ଥିଏଟର୍''' ଓଡ଼ିଶାରେ ଥିବା ଏକ ସିନେମା ହଲ୍, ଯାହାକି ଭଦ୍ରକ ଜିଲ୍ଲାର ଏକମାତ୍ର ସକ୍ରିୟ ଥିବା ପ୍ରେକ୍ଷାଳୟ ଅଟେ ।<ref>{{Cite web |title=ଶୁଭମୁକ୍ତି କଲା ମୁଣ୍ଡପୋତା କେଳାଙ୍କ ଜୀବନୀ ଉପରେ ଆଧାରିତ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ‘ଅପରାହ୍ନର ସୂର୍ଯ୍ୟ’ |url=https://www.prameyanews7.com/aparanha-ra-surya-film-screenplay-based-on-the-life-of-mundapota-kela |access-date=2025-04-07 |website=www.prameyanews7.com |language=or }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> == ଇତିହାସ ଓ ବର୍ତ୍ତମାନର ସ୍ଥିତି == ଏହି ସିନେମା ହଲ୍‌ଟି ଭଦ୍ରକ ସଦର ମହକୁମା ଠାରୁ ୪ କିଲୋମିଟର ଦୂର ରାନ୍ଦିଆ ଠାରେ ଅବସ୍ଥିତ । ଏହି ସିନେମା ହଲ୍‌ରେ ମୁଖ୍ୟତଃ ଓଡ଼ିଆ ଓ ହିନ୍ଦୀ କଥାଚିତ୍ର ନିୟମିତ ଭାବରେ ମୁକ୍ତିଲାଭ କରୁଛି । == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଶାରେ ଥିବା ସିନେମା ହଲ୍]] 8rlkgzjjwd731p569igdwccq8nb40q6 0 96776 593627 584133 2026-04-05T05:28:10Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593627 wikitext text/x-wiki {{Short description|ବଙ୍ଗାଳୀ ହିନ୍ଦୁ ଉନ୍ନତ ଜାତି}} {{pp-semi-indef|small=yes}} {{Use Indian English|date=April 2024}} {{use dmy dates|date=April 2024}} {{Infobox ethnic group | group = ମାହିଷ୍ୟ | image = | caption = | region1 = ପ୍ରେସିଡେନ୍ସି ଡିଭିଜନ୍ (ସେତେବେଳେ [[ଖୁଲଣା ଡିଭିଜନ୍]] ସହିତ) • [[ବର୍ଦ୍ଧମାନ ଡିଭିଜନ୍]] ([[ମେଦିନୀପୁର ଡିଭିଜନ୍]] ସହିତ) • [[ରାଜଶାହୀ ଡିଭିଜନ୍]] ([[ମାଲଦା ଡିଭିଜନ୍]] ସହିତ) • [[ଢାକା ଡିଭିଜନ୍]] | pop1 = ~୨.୩୮ ମିଲିୟନ୍ (ପ୍ରଦେଶର ହିନ୍ଦୁ ଜନସଂଖ୍ୟାର ପ୍ରାୟ ଏକ ଚତୁର୍ଥାଂଶ {{circa|1931}}) | langs = [[ବଙ୍ଗଳା ଭାଷା|ବଙ୍ଗଳା]] | rels = [[image:Om symbol.svg|15px]] [[ହିନ୍ଦୁ ଧର୍ମ]] }} '''ମାହିଷ୍ୟ''' ଏକ [[ବଙ୍ଗାଳୀ ହିନ୍ଦୁ]] ପାରମ୍ପାରିକ [[କୃଷି ସମାଜ|କୃଷକ]] ଏବଂ ଐତିହାସିକ ଭାବରେ ଯୋଦ୍ଧା [[ଜାତି]] ଅଟେ,<ref>{{Cite book|last=Society|first=Indian Anthropological|url=https://books.google.com/books?id=nlqBAAAAMAAJ&q=mahishya|title=Journal of the Indian Anthropological Society|date=2005|publisher=The Society|pages=187–191|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|url=https://books.google.com/books?id=Cd6ZAAAAIAAJ&q=mahishyas|title=Man and Life|date=1992|publisher=Institute of Social Research and Applied Anthropology|language=en}}</ref><ref name=":0">{{Cite book|last=Ray|first=Niharranjan|url=https://books.google.com/books?id=sEBuAAAAMAAJ&q=kaivarta|title=History of the Bengali People: Ancient Period|date=1994|publisher=Orient Longman|isbn=978-0-86311-378-9|pages=179|language=en}}</ref><ref name=":9">{{Cite book |last=Thapar |first=Romila |url=https://books.google.com/books?id=-5irrXX0apQC&dq=kaivarta+revolt&pg=PA410 |title=Early India: From the Origins to AD 1300 |date=February 2004 |publisher=University of California Press |isbn=978-0-520-24225-8 |pages=410 |language=en}}</ref><ref name=":10">{{Cite book |last=Majumdar |first=Ramesh Chandra |url=https://books.google.com/books?id=XNxiN5tzKOgC&q=kaivarta |title=Ancient India |date=1977 |publisher=Motilal Banarsidass Publ. |isbn=978-81-208-0436-4 |pages=318 to 319 |language=en}}</ref> ଏବଂ ଅବିଭକ୍ତ [[ବଙ୍ଗଳା]]ରେ ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଜାତି ଥିଲା।<ref>{{Cite book|last=Sarma|first=Jyotirmoyee|url=https://books.google.com/books?id=hfE_AAAAMAAJ&q=Mahishyas|title=Caste Dynamics Among the Bengali Hindus|date=1980|publisher=Firma KLM|isbn=978-0-8364-0633-7|pages=119|language=en}}</ref> ମାହିଷ୍ୟମାନେ ଭୌତିକ ଅବସ୍ଥା ଏବଂ ସାମାଜିକ ସ୍ତର ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସମସ୍ତ ସମ୍ଭାବ୍ୟ ଶ୍ରେଣୀର ଏକ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବିବିଧ ଜାତି ଥିଲେ ଏବଂ ଏବେ ମଧ୍ୟ ଅଛନ୍ତି।<ref>{{Cite book|last1=Pfeffer|first1=Georg|url=https://books.google.com/books?id=2j9LAAAAYAAJ&q=mahishya|title=Contemporary Society: Developmental issues, transition, and change|last2=Behera|first2=Deepak Kumar|date=1997|publisher=Concept Publishing Company|isbn=978-81-7022-642-0|language=en}}</ref><ref name=":6">{{Cite journal |last=Bandyopadhyay |first=Sekhar |date=2023-07-12 |title=Caste and politics in (West) Bengal |url=https://www.tandfonline.com/doi/abs/10.1080/09584935.2023.2229751?journalCode=ccsa20 |journal=Contemporary South Asia |pages=4|doi=10.1080/09584935.2023.2229751 |s2cid=259862847 }}</ref> ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ବଙ୍ଗଳାରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ କୃଷି, ଆର୍ଥିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ପ୍ରଭାବର ଇତିହାସ ରହିଛି। ==ଉତ୍ପତ୍ତି, ଅଭିଲେଖ ଏବଂ ଗ୍ରନ୍ଥସମୂହ== ଖ୍ରୀଷ୍ଟାବ୍ଦ ୪୪୦ର କଳାଇକୁରି-ସୁଲତାନପୁର ତାମ୍ରପତ୍ର ଅଭିଲେଖ [[ଗୁପ୍ତ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ]] ସମୟର [[ବରେନ୍ଦ୍ର]]ରେ ସ୍ଥାନୀୟ ସଭା (ଅଧିକରଣ)ରେ ଜଣେ ବ୍ରାହ୍ମଣ କୁଟୁମ୍ବୀ (କୃଷକ ଜମି ମାଲିକ) କୈବର୍ତ୍ତଶର୍ମନଙ୍କ ଉପସ୍ଥିତି ଉପରେ ଆଲୋକପାତ କରେ।<ref>{{Cite book |last=Bhattacharya |first=Swapna |url=https://books.google.com/books?id=ut4dAAAAMAAJ&q=Kaivarta%C5%9Barman |title=Landschenkungen und staatliche Entwicklung im frühmittelalterlichen Bengalen (5. bis 13. Jh. n. Chr.) |date=1985 |publisher=F. Steiner Verlag Wiesbaden |isbn=978-3-515-04534-6 |pages=59, 166 |language=de}}</ref><ref>{{Cite book |last=Furui |first=Ryosuke |url=https://books.google.com/books?id=lM6gDwAAQBAJ&q=Land+and+society |title=Land and Society in Early South Asia: Eastern India 400–1250 AD |year=2019 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-1-000-08480-1 |pages=49 |language=en}}</ref> ===ସ୍ମୃତି, ପୁରାଣ ଏବଂ ମଧ୍ୟଯୁଗୀୟ ଗ୍ରନ୍ଥସମୂହ=== [[ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ ସ୍ମୃତି]] ଏବଂ [[ଗୌତମ ଧର୍ମସୂତ୍ର]] ପରି କିଛି ହିନ୍ଦୁ ଶାସ୍ତ୍ର ଅନୁସାରେ, ମାହିଷ୍ୟମାନେ ଜଣେ [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]] ପିତା ଏବଂ ଜଣେ [[ବୈଶ୍ୟ]] ମାତାଙ୍କ ମିଳନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ହୋଇଥିବା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ଗ୍ରନ୍ଥମାନଙ୍କରେ ପ୍ରାୟତଃ ଏକ ଅନୁକୂଳ ବଂଶ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଏ।<ref>{{cite book|last1=Agarwalla|first1=Shyam. S.|title=Religion and Caste Politics|date=1998|publisher=Rawat Publications|page=133|isbn=9788170334682|url=https://books.google.com/books?id=MOJ4AAAAMAAJ&q=mahishya+varna}}</ref><ref>{{cite book|last1=Kumar|first1=Sangeet|title=Changing Role of the Caste System: A Critique|date=2005|publisher=Rawat Publications|location=Jaipur, India|isbn=8170338816|page=48|url=https://books.google.com/books?id=guhtAAAAMAAJ&q=mahishya}}</ref> ବିଭିନ୍ନ ମିଶ୍ରିତ ଜାତିଗୁଡ଼ିକୁ ବର୍ଣ୍ଣନା କରୁଥିବା [[ବ୍ରହ୍ମବୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣ]] ମଧ୍ୟ କୃଷି କରୁଥିବା କୈବର୍ତ୍ତମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଏକ ସମାନ ଉତ୍ପତ୍ତି (କ୍ଷତ୍ରିୟ ପିତା ଏବଂ ବୈଶ୍ୟ ମାତା) ନିର୍ଦ୍ଧିଷ୍ଟ କରିଛି,<ref>{{Cite book |last=Sur |first=Atul |title=Bangalir Nritatwik Porichoy |publisher=Jiggassa Agencies Ltd |location=Kolkata |pages=38–39 |language=Bengali}}</ref><ref>{{Cite book |last=Hazra |first=Rajendra Chandra |url=https://books.google.com/books?id=Jar4V3piCeQC |title=Studies in the Purāṇic Records on Hindu Rites and Customs |date=1975 |publisher=Motilal Banarsidass Publishe |isbn=978-81-208-0422-7 |pages=166–67 |language=en}}</ref> ଯାହା ଐତିହାସିକ ଭାବରେ ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସହିତ ଜଡିତ। ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ ଉଚ୍ଚ ବର୍ଣ୍ଣର ପିତାମାତାଙ୍କୁ ଜଡିତ କରୁଥିବା ଏହି ବଂଶ, ଗ୍ରନ୍ଥମାନଙ୍କରେ ବର୍ଣ୍ଣିତ ଅନ୍ୟ ମିଶ୍ରିତ ଉତ୍ପତ୍ତିମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଅଟେ। 'ମାହିଷ୍ୟ' ଶବ୍ଦ ଏହି ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉତ୍ପତ୍ତି ସହିତ ଜଡିତ, ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟକୁ [[ଜଳିଆ କୈବର୍ତ୍ତ]] ପରି ଗୋଷ୍ଠୀମାନଙ୍କଠାରୁ ପୃଥକ କରେ, ଯେଉଁମାନେ ବିଭିନ୍ନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଏବଂ ବୃତ୍ତି ସହିତ ଜଡିତ ଏବଂ ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ ମାଛଧରା କାର୍ଯ୍ୟରେ ନିୟୋଜିତ।<ref>{{cite book|last1=Agarwalla|first1=Shyam. S.|title=Religion and Caste Politics|date=1998|publisher=Rawat Publications|page=133|isbn=9788170334682|url=https://books.google.com/books?id=MOJ4AAAAMAAJ&q=mahishya+varna}}</ref><ref>{{cite book|last1=Kumar|first1=Sangeet|title=Changing Role of the Caste System: A Critique|date=2005|publisher=Rawat Publications|location=Jaipur, India|isbn=8170338816|page=48|url=https://books.google.com/books?id=guhtAAAAMAAJ&q=mahishya}}</ref><ref>{{Cite book|last=MAJUMDAR|first=R. C.|url=http://archive.org/details/dli.bengal.10689.13287|title=HISTORY OF ANCIENT BENGAL|date=1971|publisher=G. BHARADWAJ, CALCUTTA|pages=422}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sur |first=Atul |title=Bangalir Nritatwik Porichoy |publisher=Jiggassa Agencies Ltd |location=Kolkata |pages=38–39 |language=Bengali}}</ref> ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗର ଗ୍ରନ୍ଥ [[ଚଣ୍ଡୀମଙ୍ଗଳ]]ରେ ଏକ ପ୍ରକାର ଦାସମାନଙ୍କୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁମାନେ କୃଷକ ଥିଲେ।<ref>{{Cite book |last=Naskar |first=Sanat Kumar |title=Kavikankan-Chandi (Kalketu-pala) |publisher=Ratnabali |year=2009 |location=Kolkata |pages=299}}</ref> 'ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ' ଶବ୍ଦ ପ୍ରଥମ ଥର ପାଇଁ [[ଭାରତଚନ୍ଦ୍ର ରାୟ]]ଙ୍କ [[ଅନ୍ନଦା ମଙ୍ଗଳ]] (୧୭୫୩)ରେ ଦେଖାଯାଇଥିଲା।<ref>{{Cite book |last=Sanyal |first=Hiteshranjan |title=Social Mobility in Bengal |publisher=Papyrus |year=1981 |location=Kolkata |pages=41}}</ref> ==ଇତିହାସ== ବର୍ତ୍ତମାନ ମାହିଷ୍ୟ ଭାବରେ ଜଣାଶୁଣା ଗୋଷ୍ଠୀକୁ ମୂଳତଃ କୈବର୍ତ୍ତ ବା କୈବର୍ତ୍ତା ଭାବରେ ଜଣାଯାଉଥିଲା। ଅଷ୍ଟମରୁ ତ୍ରୟୋଦଶ ଶତାବ୍ଦୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ପ୍ରଶାସକ ଏବଂ ଆଇନ ଅଧିକାରୀ ପଦରେ କୈବର୍ତ୍ତମାନଙ୍କର ଉପସ୍ଥିତିର ଅନେକ ଉଦାହରଣ ଅଛି।<ref>{{Cite book|last=Ray|first=Niharranjan|url=https://books.google.com/books?id=sEBuAAAAMAAJ&q=kaivarta|title=History of the Bengali People: Ancient Period|date=1994|publisher=Orient Longman|isbn=978-0-86311-378-9|pages=207|language=en}}</ref> [[ପାଳ ସାମ୍ରାଜ୍ୟ]] ସମୟରେ, ଅନେକ କୈବର୍ତ୍ତ, ଅନେକ ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ସହିତ ମିଶି, ରାଜକୀୟ ଦରବାରରେ ମନ୍ତ୍ରୀ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରୁଥିଲେ।<ref>{{Cite book |last=Sarma |first=Jyotirmoyee |url=https://books.google.com/books?id=hfE_AAAAMAAJ |title=Caste Dynamics Among the Bengali Hindus |date=1980 |publisher=Firma KLM |isbn=978-0-8364-0633-7 |pages=7 |language=en}}</ref> ଏକାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ, ଏକ ବିଦ୍ରୋହୀ ଶତ୍ରୁତାରେ, ମୂଳତଃ ଜଣେ ସାମନ୍ତ ମୁଖ୍ୟ [[ଦିବ୍ୟ]], [[ମହିପାଳ ଦ୍ୱିତୀୟ]]ଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିଥିଲେ, [[ବରେନ୍ଦ୍ର ବିଦ୍ରୋହ|ବରେନ୍ଦ୍ର]] ଅଧିକାର କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେଠାରେ ଏକ ଶାସନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ସ୍ୱଳ୍ପ ସମୟ ପାଇଁ ବରେନ୍ଦ୍ର ତିନିଜଣ କୈବର୍ତ୍ତ ରାଜା - ଦିବ୍ୟ, ରୁଦୋକ ଏବଂ ଭୀମଙ୍କ ସର୍ବୋଚ୍ଚତାରେ ନଇଁଥିଲା।<ref name=":0" /><ref>{{Cite book|last1=Sur|first1=Atul Krishna|url=https://books.google.com/books?id=kb09AAAAIAAJ&q=Kaivarta|title=History and Culture of Bengal|last2=Sur|first2=Atul Kumar|date=1963|publisher=Chuckervertti, Chatterjee|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=MAJUMDAR|first=R. C.|url=http://archive.org/details/dli.bengal.10689.13287|title=HISTORY OF ANCIENT BENGAL|date=1971|publisher=G. BHARADWAJ, CALCUTTA}}</ref> ଐତିହାସିକ [[ରୋମିଲା ଥାପର]]ଙ୍କ ଅନୁଯାୟୀ, ଏହା ହୁଏତ ଭାରତୀୟ ଇତିହାସର ପ୍ରଥମ କୃଷକ ବିଦ୍ରୋହ ଅଟେ।<ref>{{Cite book|last=Thapar|first=Romila|url=https://books.google.com/books?id=aei9AAAAQBAJ&pg=PA501|title=The Past Before Us|date=2013-10-14|publisher=Harvard University Press|isbn=978-0-674-72651-2|language=en}}</ref><ref name=":9" /><ref name=":10" /><ref>{{Cite book|last1=Sharma|first1=R. S.|url=https://books.google.com/books?id=i_sIE1sO5kwC&q=kaivarta|title=Early Medieval Indian Society (pb)|last2=Sharma|first2=Ram Sharan|date=2003|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-2523-8|pages=221–226|language=en}}</ref> ତାଙ୍କ ଶାସନରେ ଭୀମ ବ୍ରାହ୍ମଣବାଦୀ ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ହିତାଧିକାରୀମାନଙ୍କୁ ବିସ୍ଥାପିତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ସେମାନଙ୍କଠାରୁ କର ଆଦାୟ କରିଥିଲେ, ଏବଂ କୃଷକମାନଙ୍କ ସ୍ୱାର୍ଥକୁ ପ୍ରାଥମିକତା ଦେଇଥିଲେ।<ref>{{Cite book|last1=Sharma|first1=R. S.|url=https://books.google.com/books?id=i_sIE1sO5kwC&q=Bhima|title=Early Medieval Indian Society (pb)|last2=Sharma|first2=Ram Sharan|date=2003|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-81-250-2523-8|pages=224|language=en}}</ref> ଏକାଦଶ ଏବଂ ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀରେ କେତେକ କୈବର୍ତ୍ତ [[ସଂସ୍କୃତ]]ରେ ପାରଙ୍ଗମ ଥିଲେ ଏବଂ [[କବିତା]] ରଚନା କରିଥିଲେ।<ref name=":0" /> ୧୯ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷରେ, ବଙ୍ଗଳା ସମାଜରେ ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ସ୍ତର ଉପରେ ପଣ୍ଡିତମାନେ ମତଭେଦ କରୁଥିବା ଦେଖାଗଲା। ସଂସ୍କୃତଜ୍ଞ ତଥା ପ୍ରତ୍ନତତ୍ତ୍ୱବିତ୍ ରାଜେନ୍ଦ୍ରଲାଲ ମିତ୍ର ପରାମର୍ଶ ଦେଇଥିଲେ ଯେ ମାହିଷ୍ୟମାନେ ଆଧୁନିକ ଶିକ୍ଷା ପାଇ ନ ଥିବା କ୍ଷୁଦ୍ର ଚାଷୀମାନଙ୍କର ଏକ ଜାତି ହୋଇପାରନ୍ତି। ତେବେ, ନଦିଆ ପଣ୍ଡିତ କଲେଜର ସଭାପତି ତଥା ୧୮୯୬ର ମୁଖ୍ୟ କୃତି "ହିନ୍ଦୁ କାଷ୍ଟସ୍ ଏଣ୍ଡ ସେକ୍ଟସ୍"ର ଲେଖକ ଯୋଗେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଭଟ୍ଟାଚାର୍ଯ୍ୟ ଉଲ୍ଲେଖ କରିଛନ୍ତି ଯେ ମେଦିନୀପୁରର [[ତାମଲୁକ ଉପବିଭାଗ|ତାମଲୁକ]] ଏବଂ [[କଣ୍ଟାଇ ଉପବିଭାଗ|କଣ୍ଟାଇ]] ଉପବିଭାଗରେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନଙ୍କ ସଂଖ୍ୟା ଅଧିକ ଥିଲା ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ଜାତିର ଜନସଂଖ୍ୟା କମ୍ ଥିଲା, କୈବର୍ତ୍ତମାନଙ୍କୁ ସ୍ଥାନୀୟ ଅଭିଜାତ୍ୟ ମଧ୍ୟରେ ଗଣାଯାଇପାରିବ, ଏବଂ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଜିଲ୍ଲାଗୁଡ଼ିକରେ ସେମାନଙ୍କ ସ୍ଥାନ କାୟସ୍ଥମାନଙ୍କ ଠାରୁ ଠିକ୍ ତଳେ ଥିଲା।<ref>{{Cite book |last=Sengupta |first=Saswati |url=https://books.google.com/books?id=VKkPEAAAQBAJ |title=Mutating Goddesses: Bengal's Laukika Hinduism and Gender Rights |date=2020-11-30 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-099325-2 |pages=109 |language=en}}</ref> ଉନବିଂଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ ମାହିଷ୍ୟ ଆନ୍ଦୋଳନ ବାଣିଜ୍ୟ, ଶିକ୍ଷା ଏବଂ ବୃତ୍ତିରେ ନୂତନ ସୁଯୋଗର ଲାଭ ଉଠାଇଥିବା ସଫଳ ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପରିଚାଳିତ ହୋଇଥିଲା, ଯାହା ପାରମ୍ପାରିକ ସମାଜପତି (ଭୂମିଧାରୀ ସାମାଜିକ ନେତା)ମାନଙ୍କଠାରୁ ଭିନ୍ନ ଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ବେଳେବେଳେ ଆନ୍ଦୋଳନକୁ ବିରୋଧ କରୁଥିଲେ।<ref name=":7">{{Cite book |last1=Ray |first1=Rajat Kanta |url=https://books.google.com/books?id=K15uAAAAMAAJ&q=kaivartas |title=Social Conflict and Political Unrest in Bengal, 1875-1927 |last2=Ray |first2=Professor and Head of the Department of History Rajat Kanta |date=1984 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-561654-5 |pages=75, 76 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Ahir |first=Rajiv |url=https://books.google.com/books?id=HBziwQEACAAJ&q=a+brief+history+of+modern+india |title=A Brief History of Modern India |date=2018 |publisher=Spectrum Books (P) Limited |isbn=978-81-7930-688-8 |pages=839 |language=en}}</ref> ସେତେବେଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ, ଏହି ବିଭିନ୍ନ ବ୍ୟକ୍ତିମାନେ ସାଧାରଣତଃ ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ ଭାବରେ ପରିଚିତ ଥିଲେ। ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ ଜନସଂଖ୍ୟା, ବିଶେଷକରି [[ମେଦିନୀପୁର ଜିଲ୍ଲା]]ର ପୂର୍ବ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗରେ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ, ଜମି ଉଦ୍ଧାର କରି, [[ବଙ୍ଗଳାର ଜମିଦାର|ଜମିଦାର]] ଏବଂ [[ଯୋତଦାର]] ଠାରୁ କ୍ଷୁଦ୍ର ଚାଷୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବିଭିନ୍ନ ସ୍ତର ଅଧିକାର କରି କୃଷି ଅର୍ଥନୀତିରେ ଏକ ଶକ୍ତିଶାଳୀ ସ୍ଥାନ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। [[ମେଦିନୀପୁର ଡିଭିଜନ୍]]ର ଅନେକ ପ୍ରମୁଖ ଅର୍ଦ୍ଧ-ରାଜକୀୟ ପରିବାର, ଯେଉଁଥିରେ [[ତାମଲୁକ ରାଜପରିବାର|ତାମଲୁକ ରାଜ ପରିବାର]], [[କାଜଲାଗଡ଼]] ରାଜ ପରିବାର, ଏବଂ [[ବାହୁବଳିନ୍ଦ୍ର ରାଜପରିବାର|ମୟନା ରାଜ ପରିବାର]] ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ, ନିଜକୁ ମାହିଷ୍ୟ ଭାବରେ ପରିଚୟ ଦିଅନ୍ତି।<ref name=":8">{{Cite book |last=Das |first=Bishnupada |url=https://books.google.com/books?id=wuLZAAAAMAAJ |title=Some Aspects of Socio-economic Changes in South Western Frontier Bengal Since Introduction of Neo-Vaiṣṇavism |date=1996 |publisher=Firma KLM Private Limited |isbn=978-81-7102-049-2 |pages=23, 157, 225 |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |last=Bhowmik |first=Arindam |title=MEDINIPUR {{!}} মেদিনীপুর {{!}} मेदिनीपुर {{!}} MIDNAPUR {{!}} MIDNAPORE {{!}} JHARGRAM |url=https://www.midnapore.in/ |access-date=2024-10-01 |website=www.midnapore.in |language=en}}</ref> [[ଢାକା ଜିଲ୍ଲା|ଢାକା]] ପରି ଜିଲ୍ଲାଗୁଡ଼ିକରେ, ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ମଧ୍ୟମ ଶ୍ରେଣୀ (ଯେଉଁମାନେ ପରାଶର ଦାସ ବା ହାଲିକ ଦାସ ଭାବରେ ମଧ୍ୟ ଜଣାଶୁଣା) ମୁସଲମାନ ଶାସନ ସମୟରୁ ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ଜମିଦାର ଏବଂ ଯଥେଷ୍ଟ ଜମି ମାଲିକ ଥିଲେ। [[ବର୍ଦ୍ଧମାନ]], [[ହୁଗୁଳି ଜିଲ୍ଲା|ହୁଗୁଳି]], [[ନଦିଆ]], [[୨୪ ପରଗଣା]], ଏବଂ [[ଫରିଦପୁର ଜିଲ୍ଲା|ଫରିଦପୁର]] ପରି ପୂର୍ବ ଅଞ୍ଚଳରେ, ସେମାନେ କୃଷିରେ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥାନ ଅଧିକାର କରିଥିଲେ, ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ କେତେକ ଯଥେଷ୍ଟ ଜମି ମାଲିକ, ଶସ୍ୟ ବ୍ୟବସାୟୀ ଏବଂ କୃଷକ-ମାଲିକ ଥିଲେ।<ref>{{Cite book |last=Bandyopādhyāẏa |first=Śekhara |url=https://books.google.com/books?id=8UNuAAAAMAAJ |title=Caste, Politics, and the Raj: Bengal, 1872-1937 |date=1990 |publisher=K.P. Bagchi & Company |isbn=978-81-7074-066-7 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Bhaumik |first=Sudarshana |url=https://books.google.com/books?id=bKh4EAAAQBAJ |title=The Changing World of Caste and Hierarchy in Bengal: Depiction from the Mangalkavyas c. 1700–1931 |date=2022-08-26 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-1-000-64143-1 |pages=37–38 |language=en}}</ref> [[କଲିକତା]]ର ପ୍ରମୁଖ ଜମିଦାର ପରିବାର ଯଥା [[ଜନବଜାର]]ର ମାର ପରିବାର ଏବଂ [[ବାଓଲି]]ର [[ବାଓଲି ରାଜ|ମଣ୍ଡଳ ପରିବାର]] ମଧ୍ୟ ମାହିଷ୍ୟ ଥିଲେ।<ref name=":2">{{Cite web |title=Mahisyas and the new caste question in West Bengal politics |url=https://www.indiatoday.in/elections/west-bengal-assembly-polls-2021/story/mahisyas-and-the-new-caste-question-in-west-bengal-politics-1780517-2021-03-17 |access-date=2021-11-13 |website=India Today |date=18 March 2021 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Basu |first=Debashis |url=https://books.google.com/books?id=33MbAAAAIAAJ |title=Kalakātāra purākathā |date=1990 |publisher=Pustaka Bipaṇi |isbn=978-81-85471-01-3 |location=Kolkata |pages=71, 78 |language=bn}}</ref> ସହରାଞ୍ଚଳରେ, ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ମାହିଷ୍ୟ ଗୋଷ୍ଠୀ ବାଣିଜ୍ୟ, ଉତ୍ପାଦନ ଏବଂ ଆଇନ ପରି ବୃତ୍ତିରେ ନିୟୋଜିତ ଥିଲେ।<ref>{{Cite book|last=Chakrabarty|first=Bidyut|url=https://books.google.com/books?id=B2tuAAAAMAAJ&q=Mahishya|title=Local Politics and Indian Nationalism, Midnapur, 1919-1944|date=1997|publisher=Manohar Publishers & Distributors|isbn=978-81-7304-158-7|language=en}}</ref><ref name=":7" /> ଅନେକ ମାହିଷ୍ୟ ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ପାରମ୍ପାରିକ କାମରେ ନିୟୋଜିତ ଥିଲେ ମଧ୍ୟ, ଗୋଟିଏ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ, [[ହାବଡ଼ା]] ଏବଂ [[କୋଲକାତା]]ର ସହରାଞ୍ଚଳରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ କୃଷି ଛାଡ଼ି ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ଏବଂ ଦକ୍ଷ ଶ୍ରମକୁ ଆପଣେଇଲେ। ହାବଡ଼ାରେ, ମାହିଷ୍ୟମାନେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟକ ଏବଂ ସଫଳ ବ୍ୟବସାୟୀ ଅଟନ୍ତି। ୨୦ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ, ଅଧିକାଂଶ ଜମି ଏବଂ କାରଖାନା [[କାୟସ୍ଥ]]ମାନଙ୍କ ମାଲିକାନାରେ ଥିଲା; କିନ୍ତୁ ୧୯୬୭ ସୁଦ୍ଧା, [[ମାହିଷ୍ୟ]] ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜିଲ୍ଲାର ୬୭ ପ୍ରତିଶତ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ବ୍ୟବସାୟର ମାଲିକାନା ଲାଭ କଲା।<ref name="Vaishyas">{{cite journal | author = Lessinger, Johanna M. | title = ''The New Vaishyas''. | journal = Economic Development and Cultural Change | year = 1982 | volume = 30 | issue = 4 | pages = 920–924 | url= | doi = 10.1086/452603 }} </ref><ref>{{Cite book|last=Timberg|first=Thomas A.|url=https://books.google.com/books?id=a_UVAQAAMAAJ&q=Mahishya|title=The Marwaris, from Traders to Industrialists|date=1978|publisher=Vikas|isbn=978-0-7069-0528-1|language=en}}</ref><ref>{{Cite book|last=Others|url=https://books.google.com/books?id=fEwOQh41NZMC&dq=mahisya&pg=PA243|title=Reader In Urban Sociology|date=1991|publisher=Orient Blackswan|isbn=978-0-86311-152-5|language=en}}</ref> ==ସ୍ୱାଧୀନତା ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଭୂମିକା== [[ନଦିଆ ଜିଲ୍ଲା]]ର କ୍ଷୁଦ୍ର ଜମିଦାର ଓ ମହାଜନ ଦିଗମ୍ବର ବିଶ୍ୱାସ ଏବଂ ବିଷ୍ଣୁ ଚରଣ ବିଶ୍ୱାସ ନଦିଆ ଓ [[ଯଶୋର ଜିଲ୍ଲା|ଯଶୋର]]ର କୃଷକମାନଙ୍କୁ ସଂଗଠିତ କରି 'ଲାଠିୟାଲ' ଓ ବର୍ଚ୍ଛାଧାରୀଙ୍କ ଏକ ସେନା ଗଠନ କରିଥିଲେ। ସେମାନେ ଏହି ଅଞ୍ଚଳରେ [[ନୀଳ ବିଦ୍ରୋହ]]ର ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ ଓ ବିଦ୍ରୋହ ପରେ ଚାଷୀମାନଙ୍କର ଋଣ ପରିଶୋଧ କରିଥିଲେ। ନୀଳ କାରଖାନାର ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ପୂର୍ବତନ କର୍ମଚାରୀ, ଗ୍ରାମ ମୁଖିଆ (ମଣ୍ଡଳ), ଓ କିଛି ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଚାଷୀ ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ସଦସ୍ୟମାନେ ଇଉରୋପୀୟ ବଗିଚା ମାଲିକଙ୍କ ବିରୁଦ୍ଧରେ ହୋଇଥିବା ଏହି ବିଦ୍ରୋହରେ ବହୁଳ ଭାବରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite book |last=Kling |first=Blair B. |url=https://www.jstor.org/stable/j.ctv513101 |title=The Blue Mutiny: The Indigo Disturbances in Bengal, 1859-1962 |date=1966 |publisher=University of Pennsylvania Press |isbn=978-1-5128-0349-5 |pages=84–86, 95|jstor=j.ctv513101 }}</ref><ref>{{Cite journal |last=Bhattacharya |first=Subhas |date=1977 |title=The Indigo Revolt of Bengal |url=https://www.jstor.org/stable/3516809 |journal=Social Scientist |volume=5 |issue=12 |pages=16–18 |doi=10.2307/3516809 |jstor=3516809 |issn=0970-0293}}</ref> ମାହିଷ୍ୟମାନେ ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନରେ ଏକ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite book|last=Chakrabarty|first=Bidyut|url=https://books.google.com/books?id=B2tuAAAAMAAJ&q=Mahishyas|title=Local Politics and Indian Nationalism, Midnapur, 1919-1944|date=1997|publisher=Manohar Publishers & Distributors|isbn=978-81-7304-158-7|language=en}}</ref> 'ଦେଶପ୍ରାଣ' [[ବୀରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଶାସମଲ]]<ref>{{Cite web|title=.:: Legacy of Midnapore(Medinipur, Midnapur, Purba Medinipur, Paschim Medinipur, East Midnapore, West Midnapore)::.|url=https://www.midnapore.in/bi.html|access-date=2021-09-29|website=www.midnapore.in}}</ref> ୧୯୧୯ରେ ୟୁନିଅନ୍ ବୋର୍ଡ଼ ଟିକସ ବିରୁଦ୍ଧରେ ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ନେତୃତ୍ୱ ନେଇଥିଲେ ଯାହା ପରେ ମେଦିନୀପୁରରେ [[ଅସହଯୋଗ ଆନ୍ଦୋଳନ (୧୯୧୯–୨୨)|ଅସହଯୋଗ ଆନ୍ଦୋଳନ]]ରେ ମିଶିଯାଇଥିଲା।<ref>{{Cite book |last=Bandyopādhyāẏa |first=Śekhara |url=https://books.google.com/books?id=0oVra0ulQ3QC&q=from+plassey+to+partition |title=From Plassey to Partition: A History of Modern India |date=2004 |publisher=Orient Blackswan |isbn=978-81-250-2596-2 |pages=307–308 |language=en}}</ref> [[ଅସହଯୋଗ ଆନ୍ଦୋଳନ]] ସମୟରେ ମାହିଷ୍ୟମାନେ ଭବିଷ୍ୟତ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ପାଇଁ ପଥ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରିଥିଲେ ଯାହା ତାମଲୁକ ଓ [[କଣ୍ଟାଇ]] ଅଞ୍ଚଳରେ ବ୍ରିଟିଶ ପ୍ରଶାସନର ପ୍ରାୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବରେ ପତନ ଘଟାଇଥିଲା।<ref>{{Cite book|last1=Dasgupta|first1=Tapati|url=https://books.google.com/books?id=VShFAAAAYAAJ&q=Mahishyas|title=Rural Development in India: A Socio-historic Approach|last2=Chattopadhyay|first2=R. N.|date=1999|publisher=National Book Organisation|isbn=978-81-85135-98-4|language=en}}</ref><ref>{{Cite web |last=Mahotsav |first=Amrit |title=Mahishya peasant movement |url=https://amritmahotsav.nic.in/district-reopsitory-detail.htm?19511 |access-date=2023-08-12 |website=Azadi Ka Amrit Mahotsav, Ministry of Culture, Government of India |language=English}}</ref> ୧୯୪୦ ଦଶକ ସୁଦ୍ଧା, ମାହିଷ୍ୟମାନେ ମେଦିନୀପୁର ଓ ସମଗ୍ର [[ଦକ୍ଷିଣ ବଙ୍ଗଳା]]ରେ [[ଭାରତୀୟ ଜାତୀୟ କଂଗ୍ରେସ]] ନେତୃତ୍ୱାଧୀନ ସାମରିକ ରାଷ୍ଟ୍ରବାଦୀ ଆନ୍ଦୋଳନର ମେରୁଦଣ୍ଡ ଥିଲେ। ବାସ୍ତବରେ, ମେଦିନୀପୁରରେ [[ଭାରତ ଛାଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନ]]ର ଅଧିକାଂଶ ନେତା ଓ କର୍ମୀ ମାହିଷ୍ୟ ଥିଲେ। ସେମାନେ [[ତାମଲୁକ]]ରେ ପ୍ରାୟ ଦୁଇ ବର୍ଷ (୧୯୪୨-୪୪) ପାଇଁ ଏକ ସମାନ୍ତରାଳ ସରକାର [[ତାମ୍ରଲିପ୍ତ ଜାତୀୟ ସରକାର]]<ref>{{Cite book|last=Sarkar|first=Sumit|url=https://books.google.com/books?id=kOawCwAAQBAJ&pg=PA401|title=Modern India 1885–1947|date=1989-01-24|publisher=Springer|isbn=978-1-349-19712-5|language=en}}</ref> ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ। ଏହାର ନିଜସ୍ୱ ସେନା, ନ୍ୟାୟପାଳିକା ଏବଂ ଅର୍ଥ ବିଭାଗ ଥିଲା। ମେଦିନୀପୁରରେ ସମାନ୍ତରାଳ ରାଷ୍ଟ୍ରୀୟ ସରକାରର ମୁଖପତ୍ର 'ବିପ୍ଲବୀ' ପରେ ଇଂରାଜୀରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଥିଲା।<ref name=":2" /><ref>{{Cite book|url=https://archive.org/details/dli.bengal.10689.13237|quote=tamralipta jatiya sarkar.|title=Sarbadhinayak: life story of Sri Satis Chandra Samanta, first Sarbadhinayak of Tamralipta Jatiya Sarkar|date=1982|publisher=Tamralipta Swadhinata Sangram Itihas Committee|language=en}}</ref> [[ମାତଙ୍ଗିନୀ ହାଜରା]], ଯାହାଙ୍କର ବିବାହ ପୂର୍ବର ଉପାଧି 'ମାଇତି' ଥିଲା ଏବଂ ଯିଏ ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲେ, ସେ ଭାରତ ଛାଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନର ଏକ ପ୍ରମୁଖ ଶହୀଦ ଥିଲେ।<ref name=":3">{{Cite book |last=Ghosh |first=G. K. |url=https://books.google.com/books?id=z6eBAAAAMAAJ |title=Legends of Origin of the Castes and Tribes of Eastern India |date=2000 |publisher=Firma KLM |isbn=978-81-7102-046-1 |pages=49 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Ghosh |first=Chitra |url=https://books.google.com/books?id=4BMqAAAAYAAJ |title=Women Movement Politics in Bengal |date=1991 |publisher=Chatterjee Publisher |isbn=978-81-85089-04-1 |pages=72 |language=en}}</ref> ==ବର୍ଣ୍ଣ ସ୍ଥିତି== ବଙ୍ଗଳାରେ ପାରମ୍ପାରିକ [[ବର୍ଣ୍ଣ]] ବ୍ୟବସ୍ଥାକୁ କେତେକ ସମୟରେ ବ୍ରାହ୍ମଣ ଏବଂ ଅଣ-ବ୍ରାହ୍ମଣଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଏକ ପ୍ରାଥମିକ ବିଭାଜନ ଦ୍ୱାରା ଚିତ୍ରିତ କରାଯାଇଛି, ଯେଉଁଥିରେ ଐତିହାସିକ ଭାବରେ [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]] ଏବଂ [[ବୈଶ୍ୟ]] ସ୍ଥିତିର ଦାବି କରୁଥିବା ଲୋକଙ୍କ ସହିତ ଅନେକ ଅଣ-ବ୍ରାହ୍ମଣ ଗୋଷ୍ଠୀକୁ କେତେକ ବର୍ଗୀକରଣରେ ସାଧାରଣତଃ [[ଶୂଦ୍ର]] ଶ୍ରେଣୀରେ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ କରାଯାଇଛି।<ref>{{Cite book |last=SIRCAR |first=D. C. |url=http://archive.org/details/dli.bengal.10689.12965 |title=STUDIES IN THE SOCIETY AND ADMINISTRATION OF ANCIENT AND MEDIEVAL INDIA VOL. 1 |date=1959 |publisher=FIRMA K. L. MUKHOPADHYAY, CALCUTTA |pages=115}}</ref> ଏହି ପ୍ରସଙ୍ଗରେ, ଏହା ଉଲ୍ଲେଖ କରିବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଯେ ବଙ୍ଗାଳୀ ଜାତି ବ୍ୟବସ୍ଥା ପ୍ରାୟତଃ ବ୍ରାହ୍ମଣମାନଙ୍କୁ 'ଉତ୍ତମ ବର୍ଣ୍ଣ' ଏବଂ ଅନ୍ୟ ସମସ୍ତଙ୍କୁ 'ଶୂଦ୍ର' ଭାବରେ ବିବେଚନା କରୁଥିଲା, ଯେଉଁଥିରେ ବୈଶ୍ୟ ଏବଂ କ୍ଷତ୍ରିୟମାନେ ମଧ୍ୟ ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ ଥିଲେ। ତେବେ, ମାହିଷ୍ୟମାନେ ନିରନ୍ତର ଏକ ଭିନ୍ନ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ସ୍ଥିତି ଦାବି କରିଛନ୍ତି। ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଭାବରେ, ଉପରୋକ୍ତ ଅନୁଯାୟୀ, [[ଯାଜ୍ଞବଲ୍କ୍ୟ ସ୍ମୃତି]], [[ଗୌତମ ଧର୍ମସୂତ୍ର]], ଏବଂ [[ବ୍ରହ୍ମବୈବର୍ତ୍ତ ପୁରାଣ]] ପରି ଗ୍ରନ୍ଥଗୁଡ଼ିକ ମାହିଷ୍ୟ (ବା କୈବର୍ତ୍ତ, ଐତିହାସିକ ଭାବରେ ଗୋଷ୍ଠୀ ସହିତ ଜଡିତ)ଙ୍କୁ ଜଣେ କ୍ଷତ୍ରିୟ ପିତା ଏବଂ ଜଣେ ବୈଶ୍ୟ ମାତାଙ୍କ ମିଳନରୁ ଉତ୍ପନ୍ନ ବୋଲି ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଛନ୍ତି।<ref>{{cite book|last1=Agarwalla|first1=Shyam. S.|title=Religion and Caste Politics|date=1998|publisher=Rawat Publications|page=133|isbn=9788170334682|url=https://books.google.com/books?id=MOJ4AAAAMAAJ&q=mahishya+varna}}</ref><ref>{{cite book|last1=Kumar|first1=Sangeet|title=Changing Role of the Caste System: A Critique|date=2005|publisher=Rawat Publications|location=Jaipur, India|isbn=8170338816|page=48|url=https://books.google.com/books?id=guhtAAAAMAAJ&q=mahishya}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sur |first=Atul |title=Bangalir Nritatwik Porichoy |publisher=Jiggassa Agencies Ltd |location=Kolkata |pages=38–39 |language=Bengali}}</ref> ଐତିହାସିକ ଭାବରେ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଏହି ଉତ୍ପତ୍ତି ଅନୁରୂପ ମାନ୍ୟତା ପାଇଁ ସକ୍ରିୟ ଭାବରେ ପ୍ରୟାସ କରିଥିଲା, ୧୯୦୧ ଜନଗଣନାରେ [[ବୈଶ୍ୟ]] ସ୍ଥିତି ଏବଂ ୧୯୩୧ ଜନଗଣନାରେ [[କ୍ଷତ୍ରିୟ]] ବା ମାହିଷ୍ୟ କ୍ଷତ୍ରିୟ ସ୍ଥିତି ଦାବି କରିଥିଲା।<ref>{{Cite book |last=Dasgupta |first=Swapan |url=https://books.google.co.in/books/about/Local_Politics_in_Bengal.html?id=tRNJMwEACAAJ&redir_esc=y |title=Local Politics in Bengal: Midnapur District 1907-1934 |publisher=University of London, School of Oriental and African Studies |location=[[London]] |pages=58 |language=en|quotation=The Mahishyas claimed their origin from the union of a Kshatriya male and a Vaishya female. Although in neighbouring Orissa they were regarded as Kshatriyas and had once formed the bulk of the peasant militia, the rigid Kulinism of Bengal forced them into the category of Sudras.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Bandyopādhyāẏa |first=Śekhara |url=https://books.google.co.in/books/about/Caste_Politics_and_the_Raj.html?id=qj4gAAAAIAAJ&redir_esc=y |title=Caste, Politics, and the Raj: Bengal, 1872-1937 |date=1990 |publisher=K.P. Bagchi & Company |isbn=978-81-7074-066-7 |pages=103 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Bhaumik |first=Sudarshana |url=https://www.google.co.in/books/edition/The_Changing_World_of_Caste_and_Hierarch/bKh4EAAAQBAJ?hl=en |title=The Changing World of Caste and Hierarchy in Bengal: Depiction from the Mangalkavyas c. 1700–1931 |date=2022-08-26 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-1-000-64143-1 |language=en|quotation=The Khandaits were quasi military castes of Orissa. They formed the Paik militia forces of the local rajas and zamindars of Mayurbhanj and enjoyed rent-free lands as jagir. Abul Fazl describes Khandaits as “zamindars of the district of Midnapur.(P46); The Chasi Kaivartas were also a dominant ruling class in Midnapore.The kingdom of Tamralipta (Tamluk) ruled from time immemorial by Maurya dynasty and was seized by the Kaivarta house of Bhuiya Rays who became the zamindars of Tamluk. Ain-i-Akbari mentions that during the time of Akbar it was a zamindari held by khandait family.(P170)}}</ref> [[ସ୍ୱପନ ଦାସଗୁପ୍ତା]] ପରି ବିଦ୍ୱାନମାନେ ସେମାନଙ୍କର କ୍ଷତ୍ରିୟ ପୃଷ୍ଠଭୂମିର ଦାବିକୁ ସମର୍ଥନ କରନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ସେମାନଙ୍କର କୃଷକ-ମିଲିସିଆ ଇତିହାସକୁ ଧ୍ୟାନ ଦିଆଯାଏ, ଓଡ଼ିଶାର ଖଣ୍ଡାୟତ ପରି ଗୋଷ୍ଠୀମାନଙ୍କ ସହିତ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇ।<ref>{{Cite book |last=Dasgupta |first=Swapan |url=https://books.google.co.in/books/about/Local_Politics_in_Bengal.html?id=tRNJMwEACAAJ&redir_esc=y |title=Local Politics in Bengal: Midnapur District 1907-1934 |publisher=University of London, School of Oriental and African Studies |location=[[London]] |pages=58 |language=en|quotation=The Mahishyas claimed their origin from the union of a Kshatriya male and a Vaishya female. Although in neighbouring Orissa they were regarded as Kshatriyas and had once formed the bulk of the peasant militia, the rigid Kulinism of Bengal forced them into the category of Sudras.}}</ref><ref>{{Cite book |last=Bhaumik |first=Sudarshana |url=https://www.google.co.in/books/edition/The_Changing_World_of_Caste_and_Hierarch/bKh4EAAAQBAJ?hl=en |title=The Changing World of Caste and Hierarchy in Bengal: Depiction from the Mangalkavyas c. 1700–1931 |date=2022-08-26 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-1-000-64143-1 |language=en|quotation=The Khandaits were quasi military castes of Orissa. They formed the Paik militia forces of the local rajas and zamindars of Mayurbhanj and enjoyed rent-free lands as jagir. Abul Fazl describes Khandaits as “zamindars of the district of Midnapur.(P46); The Chasi Kaivartas were also a dominant ruling class in Midnapore.The kingdom of Tamralipta (Tamluk) ruled from time immemorial by Maurya dynasty and was seized by the Kaivarta house of Bhuiya Rays who became the zamindars of Tamluk. Ain-i-Akbari mentions that during the time of Akbar it was a zamindari held by khandait family.(P170)}}</ref> ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ନିର୍ଦ୍ଦିଷ୍ଟ [[ବର୍ଣ୍ଣ]] ସ୍ଥିତି ବିଦ୍ୱାନଙ୍କ ଆଲୋଚନାର ବିଷୟ ରହିଆସିଛି।<ref>{{Cite book |last=Sarma |first=Jyotirmoyee |url=https://books.google.com/books?id=hfE_AAAAMAAJ |title=Caste Dynamics Among the Bengali Hindus |date=1980 |publisher=Firma KLM |isbn=978-0-8364-0633-7 |pages=118–120 |language=en}}</ref> ଏହା ଧ୍ୟାନ ଦେବା ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ଯେ ମାହିଷ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ [[ଜଳିଆ କୈବର୍ତ୍ତ]] ଗୋଷ୍ଠୀଠାରୁ ଭିନ୍ନ, ଯେଉଁମାନେ ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ ମାଛଧରା ସହିତ ଜଡିତ ଏବଂ ପୃଥକ ଭାବରେ ବର୍ଗୀକୃତ।<ref>{{Cite book|last=MAJUMDAR|first=R. C.|url=http://archive.org/details/dli.bengal.10689.13287|title=HISTORY OF ANCIENT BENGAL|date=1971|publisher=G. BHARADWAJ, CALCUTTA|pages=422}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sur |first=Atul |title=Bangalir Nritatwik Porichoy |publisher=Jiggassa Agencies Ltd |location=Kolkata |pages=38–39 |language=Bengali}}</ref> ସେମାନଙ୍କର ଐତିହାସିକ ମହତ୍ତ୍ୱ ଏବଂ ଉଚ୍ଚ ବର୍ଣ୍ଣ ସହିତ ଆତ୍ମ-ପରିଚୟ ସତ୍ତ୍ୱେ, ଔପନିବେଶିକ ପ୍ରଶାସନ ଦ୍ୱାରା କରାଯାଇଥିବା କେତେକ ବର୍ଗୀକରଣ, ଯଥା ୧୯୨୧ର "ଅବସାଦଗ୍ରସ୍ତ ଶ୍ରେଣୀ" ତାଲିକାରେ 'ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ'କୁ ସାମିଲ କରିବା, ସମ୍ପ୍ରଦାୟର ଧନୀ ଏବଂ ଉର୍ଦ୍ଧ୍ୱଗାମୀ ବର୍ଗ ଦ୍ୱାରା ଦୃଢ଼ ଭାବରେ ପ୍ରତ୍ୟାଖ୍ୟାନ କରାଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁମାନେ ଏପରି ବର୍ଗୀକରଣକୁ ସେମାନଙ୍କର "ଉଚ୍ଚ ଜାତି ହିନ୍ଦୁ" ସ୍ଥିତିର ଦାବି ପାଇଁ କ୍ଷତିକାରକ ଭାବରେ ଦେଖିଥିଲେ।<ref name=":2" /><ref name=":1">{{Cite web |date=2021-04-05 |title=In Bengal, the battle for Mahishya vote and the politics of turning OBC |url=https://www.hindustantimes.com/elections/west-bengal-assembly-election/in-bengal-the-battle-for-mahishya-vote-and-the-politics-of-turning-obc-101617600433681.html |access-date=2021-11-13 |website=Hindustan Times |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last1=Chandra |first1=Uday |url=https://books.google.com/books?id=7qXbCgAAQBAJ |title=The Politics of Caste in West Bengal |last2=Heierstad |first2=Geir |last3=Nielsen |first3=Kenneth Bo |date=2015-09-25 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-41477-3 |pages=35 |language=en}}</ref> ପରେ, ୧୯୪୬ରେ, ଅନୁଭୂତ ଅସୁବିଧାର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇ, ଏକ ଜାତି ସଂଗଠନ "ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ ଏବଂ ଅବସାଦଗ୍ରସ୍ତ" ଜାତି ଭାବରେ ପରିଚୟ ଦେଇ ବିଶେଷ ସୁବିଧା ଖୋଜିଥିଲା, ସୁଯୋଗରୁ ସେମାନଙ୍କର ବାଦକୁ ଉଜାଗର କରି, ଏହା ସାଧାରଣ ଭାବରେ ନିମ୍ନ ସ୍ଥିତିର ସ୍ୱୀକୃତି ଅପେକ୍ଷା ଏକ ରଣନୈତିକ ରାଜନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମକୁ ପ୍ରତିଫଳିତ କରେ।<ref>{{Cite book |last=Bhaumik |first=Sudarshana |url=https://books.google.com/books?id=bKh4EAAAQBAJ&q=sudarshana+bhaumik |title=The Changing World of Caste and Hierarchy in Bengal: Depiction from the Mangalkavyas c. 1700–1931 |date=2022-08-26 |publisher=Taylor & Francis |isbn=978-1-000-64143-1 |pages=253 |language=en}}</ref> ଆଧୁନିକ ପରିପ୍ରେକ୍ଷୀରେ, ଯଦିଓ [[ମଣ୍ଡଳ କମିଶନ]] ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ୧୭୭ "ପଛୁଆ ଶ୍ରେଣୀ" ତାଲିକାରେ ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ ଏବଂ ମାହିଷ୍ୟ ଉଭୟଙ୍କୁ ସାମିଲ କରିଥିଲା, ସ୍ଥିତି ଜଟିଳ ରହିଛି। ସେନ କମିଶନ 'ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ' (ପଛୁଆ ଭାବରେ ଚିହ୍ନଟ ହୋଇଥିବା) ଏବଂ 'ମାହିଷ୍ୟ' (ପଛୁଆ ଭାବରେ ଚିହ୍ନଟ ନ ହୋଇଥିବା) ମଧ୍ୟରେ ପାର୍ଥକ୍ୟ ଦର୍ଶାଇଥିଲା। ବର୍ତ୍ତମାନ, [[ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଛୁଆ ବର୍ଗ|ଓବିସି]] ସ୍ଥିତି 'ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ' ଭାବରେ ଦଲିଲଭୁକ୍ତ ହୋଇଥିବା ବ୍ୟକ୍ତିମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଉପଲବ୍ଧ। ମାହିଷ୍ୟ ଗୋଷ୍ଠୀ ସମଗ୍ର ଭାବରେ [[ସାଧାରଣ ଜାତି|ସାଧାରଣ]] ଶ୍ରେଣୀରେ ରହିଛି,<ref>{{Cite web |title=National Commission for Backward Classes |url=http://www.ncbc.nic.in/user_panel/GazetteResolution.aspx?Value=mPICjsL1aLsuCuiz9sxodXx6rFC7RUTUuP8uuQ4DdwcJR73toyBDjMzv/hn6ilCP |access-date=2022-10-15 |website=www.ncbc.nic.in}}</ref><ref name=":2" /><ref name=":1" /></ref><ref>{{Cite journal |title=Seventh Report |url=http://wbcbc.gov.in/advice/7th-rpt.pdf |journal= |access-date=29 May 2025 |archive-date=2 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231202182021/http://wbcbc.gov.in/advice/7th-rpt.pdf |url-status=dead }}</ref> ଏବଂ [[ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ]]ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଜାତି ଗଠନ କରୁଛି।<ref name=":1" /> ସେମାନଙ୍କର ଶାସ୍ତ୍ରୀୟ ଉତ୍ପତ୍ତି, ଶାସକ ଏବଂ ଭୂମିଧାରକ ଭାବରେ ଐତିହାସିକ ପ୍ରମୁଖତା, କୃଷି ଏବଂ ଶିଳ୍ପ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଆର୍ଥିକ ସଫଳତା, ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ ରାଜନୈତିକ ପ୍ରଭାବ, ସାମାଜିକ ସ୍ଥିତି, ଏବଂ ଆଧୁନିକ ବର୍ଗୀକରଣ ମୁଖ୍ୟତଃ ସାଧାରଣ ଶ୍ରେଣୀ ମଧ୍ୟରେ ରହିବା ଆଧାରରେ, ମାହିଷ୍ୟମାନେ ବଙ୍ଗାଳୀ ହିନ୍ଦୁ ସାମାଜିକ ପଦାନୁକ୍ରମରେ ଏକ ଉଚ୍ଚ-ମଧ୍ୟମ ଜାତି ଭାବରେ ବ୍ୟାପକ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରାଯାଆନ୍ତି।<ref>{{Cite book |last=Chatterjee |first=Partha |url=https://books.google.com/books?id=OjhuAAAAMAAJ&q=Mahishya |title=The Present History of West Bengal: Essays in Political Criticism |date=1997 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-563945-2 |pages=73, 75 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=W5oiAAAAMAAJ&q=dominant+caste |title=Tropical Man |date=1972 |publisher=E.J. Brill |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last1=Beech |first1=Robert Paul |url=https://books.google.com/books?id=OT1tAAAAMAAJ&q=mahisya+dominant |title=South Asia Series Occasional Paper |last2=Beech |first2=Mary Jane |date=1969 |publisher=Asian Studies Center, Michigan State University |pages=107 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Chatterjee |first=Gouripada |url=https://books.google.com/books?id=75-a8FSPmvQC&dq=mahisyas&pg=PA157 |title=Midnapore, the Forerunner of India's Freedom Struggle |date=1986 |publisher=Mittal Publications |pages=158 |language=en}}</ref><ref name=":1"/> ==ସାମାଜିକ-ଆର୍ଥିକ ଅବସ୍ଥା== ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଅନେକେ ଏବେ ମଧ୍ୟ ପାରମ୍ପାରିକ କାମରେ ନିୟୋଜିତ ଥିବାବେଳେ, ଗୋଟିଏ ପିଢ଼ି ମଧ୍ୟରେ ମାହିଷ୍ୟମାନେ [[ହାବଡ଼ା]] ଓ [[କୋଲକାତା]]ର ସହରାଞ୍ଚଳରେ ବହୁ ସଂଖ୍ୟାରେ କୃଷି ଛାଡ଼ି ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ଓ ଦକ୍ଷ ଶ୍ରମକୁ ଆପଣେଇଲେ। ହାବଡ଼ାରେ, ମାହିଷ୍ୟମାନେ ସବୁଠାରୁ ଅଧିକ ସଂଖ୍ୟକ ଓ ସଫଳ ବ୍ୟବସାୟୀ ଅଟନ୍ତି। ୨୦ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଆରମ୍ଭରେ, ଅଧିକାଂଶ ଜମି ଓ କାରଖାନା [[କାୟସ୍ଥ]]ମାନଙ୍କ ମାଲିକାନାରେ ଥିଲା; କିନ୍ତୁ ୧୯୬୭ ସୁଦ୍ଧା, [[ମାହିଷ୍ୟ]] ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଜିଲ୍ଲାର ୬୭ ପ୍ରତିଶତ ଇଞ୍ଜିନିୟରିଂ ବ୍ୟବସାୟର ମାଲିକାନା ଲାଭ କଲା।<ref name="Vaishyas"/> ଉଦାହରଣ ସ୍ୱରୂପ, ଯେତେବେଳେ [[ସୁଭାଷ ଚନ୍ଦ୍ର ବୋଷ]] ଓ [[ବୀରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଶାସମଲ]]ଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ [[କଲିକତା ମ୍ୟୁନିସିପାଲ କର୍ପୋରେସନ୍]]ର ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟନିର୍ବାହୀ ଅଧିକାରୀ ପଦ ପାଇଁ ପ୍ରତିଦ୍ୱନ୍ଦ୍ୱିତା ହେଲା, ଯାହା ସେତେବେଳେ ବଙ୍ଗଳାର ରାଜନୈତିକ ଜୀବନରେ ପ୍ରଭାବ ବିସ୍ତାର କରିଥିଲା, ସେତେବେଳେ ବୋଷ ଚତୁରତାର ସହ ବିଜୟୀ ହେଲେ।<ref name="Freedom">{{cite book | last = Maity | first = Sachindra | year = 1975 | title = Freedom Movement in Midnapore | publisher = Firma, K.L. | location = Calcutta | pages = }}</ref> ଯଦିଓ [[ଚିତ୍ତରଞ୍ଜନ ଦାସ]] ମୂଳତଃ ଶାସମଲଙ୍କ ସେବା ପାଇଁ ତାଙ୍କୁ ଏହି ଚାକିରି ପ୍ରଦାନ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦେଇଥିଲେ, ସହରର କାୟସ୍ଥ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏହି ନିର୍ବାଚନରେ ବିରୋଧ କରିବେ ବୋଲି ଜାଣିବା ପରେ ସେ ଶୀଘ୍ର ନିଜ ପ୍ରସ୍ତାବରୁ ଓହରି ଯାଇଥିଲେ। ସେମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ ଏପରି ମନ୍ତବ୍ୟ ଦେଇଥିଲେ: 'ମେଦିନୀପୁରରୁ ଜଣେ କେୱଟ ଆସି କଲିକତାରେ ଶାସନ କରିବ କି?'{{Efn|Refer {{Cite book|last=Mohanty|first=Nivedita |title=Oriya Nationalism Quest for a United Orissa 1866-1956|publisher=Prafulla|year=2005}} Page 263: "In 1924, when Birendranath Sasmal claimed the post of Chief Executive Officer of Calcutta corporation an untoward situation occurred. A newspaper reported that he was greeted with derogatory slogans because of his Oriya origin and his claim for the post was overruled."}} ଶାସମଲ ବଙ୍ଗଳା ପ୍ରାଦେଶିକ କଂଗ୍ରେସ କମିଟି (BPCC)ର ଏକ ବୈଠକରେ ନିଜ ଗୁରୁ ଦାସଙ୍କୁ ଦୁଇଟି ପ୍ରଶ୍ନ ପଚାରିଥିଲେ: '(୧) ସୁଭାଷ ବୋଷ ସ୍ୱରାଜ ଦଳ ଦ୍ୱାରା କଲିକତା କର୍ପୋରେସନର ସଦସ୍ୟ ଏବଂ ତାଙ୍କ ଭାଇ ଶରତ ବୋଷ ଆଲଡରମ୍ୟାନ୍ ଭାବରେ ନିର୍ବାଚିତ ହୋଇଥିଲେ। କାହିଁକି BPCC କର୍ପୋରେସନ୍ ଉପରେ ଗୋଟିଏ ପରିବାରର କର୍ତ୍ତୃତ୍ୱ ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିବାକୁ ଲାଗିପଡ଼ିଥିଲା? (୨) କର୍ପୋରେସନର ସର୍ବୋଚ୍ଚ କାର୍ଯ୍ୟନିର୍ବାହୀ ପଦରେ ତାଙ୍କୁ ଅତିକ୍ରମ କରି ଅନ୍ୟ ଜଣକୁ ନିଯୁକ୍ତ କରିବାକୁ ପ୍ରସ୍ତାବ ଦିଆଯାଉଥିଲା। ଏହା ତାଙ୍କର ନିମ୍ନ ଜାତି ହେତୁ ତାଙ୍କୁ ଅବଜ୍ଞା କରାଯାଉଥିଲା କି?' ଦାସ ପ୍ରଥମ ପ୍ରଶ୍ନରେ ବିରକ୍ତି ପ୍ରକାଶ କରିଥିଲେ ଓ ଦ୍ୱିତୀୟ ପ୍ରଶ୍ନର ଅପର୍ଯ୍ୟାପ୍ତ ଉତ୍ତର ଦେଇଥିଲେ ଯାହା ଶାସମଲଙ୍କୁ ସନ୍ତୁଷ୍ଟ କରିନଥିଲା। ଶାସମଲ ଅତ୍ୟନ୍ତ ଅପମାନ ଓ କ୍ରୋଧରେ BPCC ଛାଡ଼ି ନିଜ ଆଇନ ବ୍ୟବସାୟ ଓ [[କଣ୍ଟାଇ ଉପବିଭାଗ|କଣ୍ଟାଇ]] ଓ [[ମେଦିନୀପୁର]]ରେ ସ୍ଥାନୀୟ ରାଜନୀତିରେ ନିଜ ନିୟନ୍ତ୍ରଣ ଉପରେ ଧ୍ୟାନ ଦେଇଥିଲେ।<ref>{{Cite book |last=Ray |first=Rajat Kanta |url=https://books.google.com/books?id=K15uAAAAMAAJ |title=Social Conflict and Political Unrest in Bengal, 1875-1927 |date=1984 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-561654-5 |pages=330–331 |language=en}}</ref> ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କର ଆର୍ଥିକ, ସାମାଜିକ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ ସଫଳତା ସତ୍ତ୍ୱେ, ସେମାନେ ବେଳେବେଳେ ସାମାଜିକ ଚ୍ୟାଲେଞ୍ଜର ସମ୍ମୁଖୀନ ହୋଇଛନ୍ତି। ଐତିହାସିକ ଭାବରେ କୃଷିଗତ ମୂଳ ସହିତ ଜଡିତ ଥିବାରୁ, ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ଶାରୀରିକ ଶ୍ରମ କରିବାକୁ କୁଣ୍ଠାବୋଧ କରିନାହିଁ, ଯାହାକୁ ପାରମ୍ପାରିକ ଭାବରେ "ଉଚ୍ଚ ଜାତି"ର କିଛି ଅଂଶ ଭିନ୍ନ ଭାବରେ ଦେଖନ୍ତି। ଏହି ଗତିଶୀଳତାକୁ ପୂର୍ବରୁ ଅନ୍ୟ ଗୋଷ୍ଠୀ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରାଧାନ୍ୟ ଥିବା ସହରାଞ୍ଚଳ ଏବଂ ରାଜନୈତିକ କ୍ଷେତ୍ରରେ ଯାତ୍ରା କରୁଥିବା ପ୍ରମୁଖ ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ସାମ୍ନା କରାଯାଇଥିବା ପ୍ରତିରୋଧର ଉଦାହରଣ ଦ୍ୱାରା ବର୍ଣ୍ଣନା କରାଯାଇଛି।<ref name="Vaishyas"/><ref>{{Cite book |last=Ray |first=Rajat Kanta |url=https://books.google.com/books?id=K15uAAAAMAAJ |title=Social Conflict and Political Unrest in Bengal, 1875-1927 |date=1984 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-561654-5 |pages=330–331 |language=en}}</ref> ୧୯୮୦ ଦଶକରେ, ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ସରକାରଙ୍କ ପାଖରେ ରାଜ୍ୟରେ ପଛୁଆ ଜାତିମାନଙ୍କୁ ଚିହ୍ନଟ କରିବା ପାଇଁ ରାଜନୈତିକ ଇଚ୍ଛାଶକ୍ତିର ଅଭାବ ଥିଲା।<ref name=":6" /> [[ମଣ୍ଡଳ କମିଶନ]] ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ ରାଜ୍ୟ ପାଇଁ ୧୭୭ଟି "ପଛୁଆ ଶ୍ରେଣୀ" ତାଲିକାରେ ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ ଏବଂ ମାହିଷ୍ୟ ଉଭୟଙ୍କୁ ସାମିଲ କରିଥିଲା। ୧୯୮୯ ପରଠାରୁ, କମିଶନର ପ୍ରସ୍ତାବଗୁଡ଼ିକ କାର୍ଯ୍ୟକାରୀ ହେବା ପରେ, ନିମ୍ନ ମଧ୍ୟବିତ୍ତ ଏବଂ ନିମ୍ନ ଶ୍ରେଣୀର ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଏକ ଅଂଶ [[ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ପଛୁଆ ବର୍ଗ|ଓବିସି]] ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଏକ ନିମ୍ନ ତୀବ୍ରତା ବିଶିଷ୍ଟ ଅଭିଯାନ ଚଳାଇଲେ। ତେବେ, ଏହାକୁ କିଛି ଧନୀ ବର୍ଗର ବ୍ୟକ୍ତି ବିରୋଧ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁମାନେ ଏହି ପଦକ୍ଷେପ ବିରୁଦ୍ଧରେ ଅଦାଲତକୁ ମଧ୍ୟ ଯାଇଥିଲେ। ୧୯୯୦ ଦଶକର ଶେଷ ଭାଗରେ, ସେନ କମିଶନ ଏହି ସିଦ୍ଧାନ୍ତରେ ପହଞ୍ଚିଥିଲା ଯେ ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ ଏକ ପଛୁଆ ଶ୍ରେଣୀ ଗଠନ କରନ୍ତି ଏବଂ ମାହିଷ୍ୟ ରାଜ୍ୟରେ ଏକ ପଛୁଆ ଶ୍ରେଣୀ ନୁହଁନ୍ତି। ୨୦୦୦ ଦଶକର ଆରମ୍ଭ ସୁଦ୍ଧା, ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତମାନଙ୍କୁ ଓବିସି ସ୍ଥିତି ପ୍ରଦାନ କରାଗଲା। ଯିଏ ଦଲିଲ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରମାଣ କରିପାରୁଥିଲେ ଯେ ସେମାନେ ଚାସୀ-କୈବର୍ତ୍ତ ଜାତିର, ସେମାନେ ଓବିସି ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଯୋଗ୍ୟ ଥିଲେ। ୨୦୧୦ ଦଶକର ଆରମ୍ଭରୁ, ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଧନୀ ବର୍ଗ ମଧ୍ୟ ସମଗ୍ର ଜାତି ପାଇଁ ଓବିସି ସ୍ଥିତି ପାଇଁ ଅଭିଯାନ ଚଳାଇଛନ୍ତି, କିନ୍ତୁ ମାହିଷ୍ୟ ନାମକ ଗୋଷ୍ଠୀ ଏବେ ମଧ୍ୟ [[ସାଧାରଣ ଜାତି|ସାଧାରଣ]] ଶ୍ରେଣୀରେ ରହିଛି ଏବଂ [[ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ]]ର ସବୁଠାରୁ ବଡ଼ ଜାତି ଗଠନ କରୁଛି।<ref>{{Cite journal |title=Seventh Report |url=http://wbcbc.gov.in/advice/7th-rpt.pdf |journal= |access-date=29 May 2025 |archive-date=2 December 2023 |archive-url=https://web.archive.org/web/20231202182021/http://wbcbc.gov.in/advice/7th-rpt.pdf |url-status=dead }}</ref><ref>{{Cite web |title=National Commission for Backward Classes |url=http://www.ncbc.nic.in/user_panel/GazetteResolution.aspx?Value=mPICjsL1aLsuCuiz9sxodXx6rFC7RUTUuP8uuQ4DdwcJR73toyBDjMzv/hn6ilCP |access-date=2022-10-15 |website=www.ncbc.nic.in}}</ref><ref name=":2" /><ref name=":1" /><ref>{{Cite web |date=2010-01-10 |title=Bengal govt wary of implementing Mandal report, says OBC group |url=https://indianexpress.com/article/cities/kolkata/bengal-govt-wary-of-implementing-mandal-report-says-obc-group/ |access-date=2023-05-21 |website=The Indian Express |language=en}}</ref> ଦ୍ୱାଦଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ ଭାଗରେ, ପାର୍ଥ ଚାଟାର୍ଜୀ ମାହିଷ୍ୟମାନଙ୍କୁ ଦକ୍ଷିଣ-ପଶ୍ଚିମ ବଙ୍ଗଳାରେ ଏକମାତ୍ର ସବୁଠାରୁ ଗୁରୁତ୍ୱପୂର୍ଣ୍ଣ 'ମଧ୍ୟବର୍ତ୍ତୀ-ଜାତି' ଗୋଷ୍ଠୀ ଭାବରେ ବିବେଚନା କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ସେମାନେ ଅତ୍ୟନ୍ତ ବହୁଳ ସଂଖ୍ୟକ ଅଟନ୍ତି, ଯେଉଁଥିରେ ମେଦିନୀପୁର, ୨୪ ପରଗଣା, ହୁଗୁଳି, ହାବଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା ଅନ୍ତର୍ଭୁକ୍ତ; ଯେତେବେଳେ କି ବିଚ୍ ଏବଂ ବିଚ୍ ପୂର୍ବରୁ ଥିବା ଦୁଇଟି ଜିଲ୍ଲାର ଦକ୍ଷିଣ ଭାଗରେ ସେମାନଙ୍କୁ [[ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଜାତି]] ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତି ଦେଇଥିଲେ। ନଦିଆ ଏବଂ [[ମୁର୍ଶିଦାବାଦ]] ଅନ୍ୟ ଦୁଇଟି ଜିଲ୍ଲା ଅଟନ୍ତି ଯେଉଁଠାରେ ମାହିଷ୍ୟମାନେ ସଂଖ୍ୟା ଦୃଷ୍ଟିରୁ ସବୁଠାରୁ ପ୍ରଭାବଶାଳୀ ଜାତି ଅଟନ୍ତି।<ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=W5oiAAAAMAAJ&q=dominant+caste |title=Tropical Man |date=1972 |publisher=E.J. Brill |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last1=Beech |first1=Robert Paul |url=https://books.google.com/books?id=OT1tAAAAMAAJ&q=mahisya+dominant |title=South Asia Series Occasional Paper |last2=Beech |first2=Mary Jane |date=1969 |publisher=Asian Studies Center, Michigan State University |pages=107 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Chatterjee |first=Gouripada |url=https://books.google.com/books?id=75-a8FSPmvQC&dq=mahisyas&pg=PA157 |title=Midnapore, the Forerunner of India's Freedom Struggle |date=1986 |publisher=Mittal Publications |pages=158 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Chatterjee |first=Partha |url=https://books.google.com/books?id=OjhuAAAAMAAJ&q=Mahishya |title=The Present History of West Bengal: Essays in Political Criticism |date=1997 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-563945-2 |pages=73, 75 |language=en}}</ref> ==ଉଲ୍ଲେଖନୀୟ ବ୍ୟକ୍ତିତ୍ୱ== [[ରାନୀ ରାସମଣି]], ଭାରତୀୟ [[ଜମିଦାର]], ବ୍ୟବସାୟୀ, ପରୋପକାରୀ, [[ଦକ୍ଷିଣେଶ୍ୱର କାଳୀ ମନ୍ଦିର]]ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା<ref>{{Cite book |last=Sarkar |first=Sumit |url=https://books.google.com/books?id=jyxuAAAAMAAJ |title=Writing Social History |date=1997 |publisher=New York |isbn=978-0-19-564024-3 |pages=226 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last1=Pathak |first1=Dr Indu Prabha |url=https://books.google.com/books?id=nwmYEAAAQBAJ |title=Glass Ceiling: Impact on Women |last2=Khurana |first2=Dr Payal |publisher=Shanlax Publications |isbn=978-93-94899-94-0 |pages=38 |language=en}}</ref> [[ଦିୱାନ ମୋହନଲାଲ]], ହିନ୍ଦୁ ରାଜା ଏବଂ ନବାବ [[ସିରାଜୁଦ୍ଦୌଲା]]ଙ୍କର ଜଣେ ମୁଖ୍ୟ ସେନାପତି<ref>{{Cite book |last=Halder |first=Narottam |title=Gangaridi: Alochona o Parjalochona |publisher=Dey book store |year=1988 |location=Kolkata |pages=51, 52 |language=Bengali}}</ref> [[ବୀରେନ୍ଦ୍ରନାଥ ଶାସମଲ]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, [[ବାରିଷ୍ଟର]] ଏବଂ ରାଜନେତା, ଲୋକପ୍ରିୟ ଭାବରେ 'ଦେଶପ୍ରାଣ' ଭାବରେ ପରିଚିତ<ref>{{Cite book |last=Ray |first=Rajat Kanta |url=https://books.google.com/books?id=K15uAAAAMAAJ |title=Social Conflict and Political Unrest in Bengal, 1875-1927 |date=1984 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-561654-5 |pages=290 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last=Hardiman |first=David |url=https://books.google.com/books?id=uX4fEAAAQBAJ |title=Noncooperation in India: Nonviolent Strategy and Protest, 1920-22 |date=2021-03-01 |publisher=Oxford University Press |isbn=978-0-19-758056-1 |pages=165 |language=en}}</ref> [[ହେମଚନ୍ଦ୍ର କାନୁନଗୋ]], ବୋମା ତିଆରି ଶିଖିବା ପାଇଁ ବିଦେଶ ଯାଇଥିବା ପ୍ରଥମ ବିପ୍ଳବୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, ଭାରତର [[କଲିକତା ପତାକା|ପ୍ରଥମ ଅନୌପଚାରିକ ପତାକା]]ର ସହ-ସ୍ରଷ୍ଟା<ref name=":5">{{Cite book |last=Maiti |first=Sisirkumar |title=Kichu mat, kichu path |publisher=Asavari Publication |year=1988 |pages=83 |language=Bengali}}</ref> [[ବସନ୍ତ କୁମାର ବିଶ୍ୱାସ]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, କମ୍ ବୟସର ଶହୀଦମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, [[ଚାର୍ଲସ୍ ହାର୍ଡିଂ, ପେନ୍ସହର୍ଷ୍ଟର ପ୍ରଥମ ବାରନ୍|ଲର୍ଡ଼ ହାର୍ଡିଂ]]ଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବାକୁ ପ୍ରୟାସ କରିଥିଲେ<ref>{{Cite book |last=Sengupta |first=Subodh Chandra |title=Sansad Bangali Charitabhidhan |publisher=Sahitya Sansad |year=1960 |location=Kolkata |pages=329 |language=Bengali}}</ref><ref>{{Cite book |last=Sen |first=Bankim Chandra |title=Lokmata Rani Rashmoni |publisher=Bhavna prakasana |year=1973 |location=Kolkata |pages=55 |language=Bengali}}</ref> [[ମାତଙ୍ଗିନୀ ହାଜରା]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, [[ଭାରତ ଛାଡ଼ ଆନ୍ଦୋଳନ]] ସମୟର ଶହୀଦ, ଲୋକପ୍ରିୟ ଭାବରେ "ଲେଡି ଗାନ୍ଧୀ" ଭାବରେ ପରିଚିତ। ତାଙ୍କର ବିବାହ ପୂର୍ବର ଉପାଧି 'ମାଇତି' କିମ୍ବା 'ମୈତି' ଥିଲା ଏବଂ ସେ ଏହି ମାହିଷ୍ୟ ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସହିତ ଜଡିତ ଥିଲେ।<ref name=":3" /> [[ସତୀଶ ଚନ୍ଦ୍ର ସାମନ୍ତ]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, ସମର୍ପିତ [[ଗାନ୍ଧୀବାଦୀ]], [[ବ୍ରିଟିଶ ରାଜ]] ସମୟରେ [[ତାମଲୁକ]]ରେ [[ତାମ୍ରଲିପ୍ତ ଜାତୀୟ ସରକାର|ସମାନ୍ତରାଳ ସରକାର]] ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।<ref name=":3" /><ref name=":4">{{Cite book |last=Basu |first=Sajal |url=https://books.google.com/books?id=LTZuAAAAMAAJ |title=Factions, Ideology, and Politics: Coalition Politics in Bengal |date=1990 |publisher=Minerva Associates (Publications) |isbn=978-81-85195-26-1 |pages=20 |language=en}}</ref> [[ସୁଶୀଳ କୁମାର ଧାରା]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, [[ବ୍ରିଟିଶ ରାଜ]] ସମୟରେ [[ତାମଲୁକ]]ରେ [[ତାମ୍ରଲିପ୍ତ ଜାତୀୟ ସରକାର|ସମାନ୍ତରାଳ ସରକାର]] ପ୍ରତିଷ୍ଠା କରିଥିଲେ।<ref name=":3" /><ref name=":4" /> [[ବସନ୍ତ କୁମାର ଦାସ (ଭାରତୀୟ ରାଜନେତା)|ବସନ୍ତ କୁମାର ଦାସ]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, ସ୍ୱାଧୀନତା କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା, ରାଜନେତା, [[ଭାରତୀୟ ସମ୍ବିଧାନ ସଭା]]ର ସଦସ୍ୟ<ref>{{Cite web |last=Bhowmik |first=Arindam |title=বসন্তকুমার ও সতীশচন্দ্র: অপূর্ব মেলবন্ধন {{!}} Satish Chandra Samanta & Basanta Kumar Das: Tale of two friends |url=https://www.midnapore.in/article/Freedomfighter_Satishchandrasamanta_Basantakumardas.html |access-date=2025-03-25 |website=www.midnapore.in |language=en}}</ref><ref>{{Cite web |title=The Bengal contingent at the Constituent Assembly |url=https://www.getbengal.com/details/the-bengal-contingent-at-the-constituent-assembly |access-date=2025-03-25 |website=Get Bengal |language=en}}</ref> [[ଅନାଥ ବନ୍ଧୁ ପଞ୍ଜା]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, [[ବଙ୍ଗଳା ସ୍ୱେଚ୍ଛାସେବୀ]]ଙ୍କର ସଦସ୍ୟ, [[ଜିଲ୍ଲା ମାଜିଷ୍ଟ୍ରେଟ୍]] ବର୍ନାର୍ଡ ଇ. ଜେ. ବର୍ଜଙ୍କୁ ହତ୍ୟା କରିବା ପରେ ଶହୀଦ ହୋଇଥିଲେ।<ref>{{Cite web |title=.:: Legacy of Midnapore - Freedom Fighter - Anath Bandhu Panja ::. |url=https://www.midnapore.in/freedomfighters/anathbandhu_panja.html |access-date=2024-11-05 |website=www.midnapore.in}}</ref><ref>{{Cite web |last=Bharat |first=E. T. V. |date=2020-08-21 |title=গুলি করে পালিয়ে যাননি, অনাথবন্ধু চড়ে বসেছিলেন ইংরেজ অফিসারের বুকে |url=https://www.etvbharat.com/bengali/west-bengal/state/paschim-medinipur/freedom-fighter-anath-bandhu-panja/wb20200821193217633 |access-date=2024-11-05 |website=ETV Bharat News |language=bn}}</ref> [[ଚାରୁ ଚନ୍ଦ୍ର ଭଣ୍ଡାରୀ]], ସ୍ୱାଧୀନତା କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା, [[ଗାନ୍ଧୀବାଦୀ]] ରାଜନେତା, [[ଓକିଲ]] ଏବଂ [[ବଙ୍ଗଳା]]ରେ [[ସର୍ବୋଦୟ ଆନ୍ଦୋଳନ]]ର ପ୍ରମୁଖ ନେତା<ref>{{Cite book |last=Senapati and Das |first=Uma and Dulal Krishna |title=মাহিষ্য রত্নাবলী জীবনী শতক |publisher=Tuhina Publications |year=2018 |isbn=9788194434641 |edition=2nd |location=[[କୋଲକାତା]] |publication-date=2020 |pages=74 to 75 |language=Bengali |trans-title=Mahishya Ratnavali Biographical Century}}</ref><ref>{{Cite web |date=2023-06-24 |title=Freedom fighter Charuchandra Bhandari : স্বাধীনতা সংগ্রামী চারুচন্দ্র ভান্ডারির প্রয়াণ দিবসে উঠল খadi মন্দির সংস্কারের দাবি |url=https://bengali.news18.com/news/south-24-parganas/on-the-death-anniversary-of-freedom-fighter-charuchandra-bhandari-the-demand-for-renovation-of-khadi-temple-was-raised-l18-1159758.html |access-date=2025-04-16 |website=bengali.news18.com |language=bn }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> [[ଆଲୋମୋହନ ଦାସ]], ଅଗ୍ରଣୀ [[ଶିଳ୍ପପତି]] ଏବଂ ଇଣ୍ଡିଆ ମେସିନାରୀ କୋ.ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା, ଯାହାଙ୍କ ନାମରେ [[ଦାସନଗର ରେଳ ଷ୍ଟେସନ]] ନାମିତ<ref>{{Cite book |last=Bandyopadhyay |first=Ritajyoti |url=https://books.google.com/books?id=GeZ3EAAAQBAJ |title=Streets in Motion: The Making of Infrastructure, Property, and Political Culture in Twentieth-century Calcutta |date=2022-11-10 |publisher=Cambridge University Press |isbn=978-1-009-27674-0 |pages=22 |language=en}}</ref><ref>{{Cite book |last1=Mitra |first1=Iman Kumar |url=https://books.google.com/books?id=WKrCDAAAQBAJ |title=Accumulation in Post-Colonial Capitalism |last2=Samaddar |first2=Ranabir |last3=Sen |first3=Samita |date=2016-07-29 |publisher=Springer |isbn=978-981-10-1037-8 |pages=193 |language=en}}</ref> [[ଶରତ କୁମାର ରାୟ]], [[ଭାରତୀୟ ଆମେରିକୀୟ]] [[ଭୂବିଜ୍ଞାନୀ]] ଏବଂ ଦୁଃସାହସୀ। [[ଉତ୍ତର ମେରୁ]]କୁ ଏକ ଅଭିଯାନରେ ଯାଇଥିବା ଭାରତୀୟ ବଂଶୋଦ୍ଭବ ପ୍ରଥମ ବ୍ୟକ୍ତି<ref>{{Cite journal |last=Biswas |first=Lokesh Chandra |title=Forgotten Bengali Scientist |journal=Krishti |pages=41, 44}}</ref> [[ପ୍ରବୋଧ କୁମାର ଭୌମିକ]], ପ୍ରଫେସର, ଲେଖକ, [[କଲିକତା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ]]ରେ [[ମାନବ ବିଜ୍ଞାନ]]ର ପୂର୍ବତନ [[ଡିନ୍]], [[ଲୋଧା ଜନଜାତି|ଲୋଧା ଜନଜାତି]] ଉପରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |last=Manna |first=Professor Samita |date=2024-02-06 |title=Legacy Of a Legendary Field Anthropologist |url=https://www.anthropologyindiaforum.org/post/legacy-of-a-legendary-field-anthropologist#_ftn1 |access-date=2025-04-30 |website=UIAF |language=en |archive-date=13 May 2025 |archive-url=https://web.archive.org/web/20250513233602/https://www.anthropologyindiaforum.org/post/legacy-of-a-legendary-field-anthropologist#_ftn1 |url-status=dead }}</ref> [[ସୌରେନ୍ଦ୍ର ମୋହନ ସରକାର]], ମହାନ ଭାରତୀୟ ଉଦ୍ଭିଦ ବିଜ୍ଞାନୀମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ। ସେ [[ଇଣ୍ଡିଆନ ସାଇନ୍ସ କଂଗ୍ରେସ ଆସୋସିଏସନ|ISCA]]ର ସାଧାରଣ ସଭାପତି ମଧ୍ୟ ଥିଲେ।<ref>{{Cite journal |date=2001 |title=Sourindra Mohan Sircar |journal=Dishari |pages=100, 101}}</ref> [[ତାରକ ଚନ୍ଦ୍ର ଦାସ]], ମାନବ ବିଜ୍ଞାନୀ, ଲେଖକ, [[କଲିକତା ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ]]ରେ [[ମାନବ ବିଜ୍ଞାନ]]ର ପ୍ରଥମ [[ପ୍ରଫେସର]]<ref>{{Cite book |last=Senapati and Das |first=Uma and Dulal Krishna |title=মাহিষ্য রত্নাবলী-জীবনী শতক |publisher=Tuhina Publications |year=2018 |isbn=9788194434641 |edition=2nd |location=Kolkata |publication-date=2020 |pages=81 to 82 |language=Bengali |trans-title=Mahishya Ratnavali-Biographical Century}}</ref> *[[ସୁନୀଲ ଜନାହ]], ବାମପନ୍ଥୀ ଫଟୋ ସାମ୍ବାଦିକ ଏବଂ ଡକ୍ୟୁମେଣ୍ଟାରୀ ଫଟୋଗ୍ରାଫର, [[କଲିକତା ଫିଲ୍ମ ସୋସାଇଟି]]ର ସହ-ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା<ref name=":2" /> *[[କାନନ ଦେବୀ]], "[[ବଙ୍ଗଳା ସିନେମା (ଭାରତ)|ବଙ୍ଗଳା ସିନେମା]]ର ପ୍ରଥମ ମହିଳା" ଭାବରେ ସ୍ୱୀକୃତିପ୍ରାପ୍ତ, ୧୯୭୬ରେ [[ଦାଦାସାହେବ ଫାଲକେ ପୁରସ୍କାର]]ରେ ସମ୍ମାନିତ<ref>{{Cite book |last=Senapati and Das |first=Uma and Dulal Krishna |title=মাহিষ্য রত্নাবলী-জীবনী শতক |date= |publisher=Tuhina Publications |year=2018 |isbn=9788194434641 |edition=2nd |location=Kolkata |publication-date=2020 |pages=44 to 46 |language=Bengali |trans-title=Mahishya Ratnavali-Biographical Century}}</ref><ref>{{Cite web |date=2014-05-24 |title=Obituary: Kanan Devi - People - News - The Independent |url=http://www.independent.co.uk/news/people/obituary-kanan-devi-1534655.html |access-date=2024-12-24 |website=web.archive.org |archive-date=24 May 2014 |archive-url=https://web.archive.org/web/20140524004341/http://www.independent.co.uk/news/people/obituary-kanan-devi-1534655.html |url-status=bot: unknown }}</ref> *[[ନିର୍ମଳେନ୍ଦୁ ଚୌଧୁରୀ]], ଉଚ୍ଚ ପ୍ରଶଂସିତ [[ସଙ୍ଗୀତଜ୍ଞ]], [[ସଙ୍ଗୀତ ରଚନାକାର]] ଏବଂ [[ଗାୟକ]], [[ପୂର୍ବ ଭାରତ]]ର [[ଲୋକ ସଙ୍ଗୀତ]]ରେ ବହୁଳ ଅବଦାନ<ref>{{Cite book |last=Das |first=Pyarimohan |url=https://archive.org/details/in.ernet.dli.2015.316785/page/n49/mode/1up?view=theater |title=Itibritta-tattwa |date=1915 |pages=39 to 40}}</ref><ref>{{Cite web |title=নির্মলেন্দু চৌধুরী : লোকগানে বিশ্বলোকে – কালি ও কলম |url=https://www.kaliokalam.com/%E0%A6%A8%E0%A6%BF%E0%A6%B0%E0%A7%8D%E0%A6%AE%E0%A6%B2%E0%A7%87%E0%A6%A8%E0%A7%8D%E0%A6%A6%E0%A7%81-%E0%A6%9A%E0%A7%8C%E0%A6%A7%E0%A7%81%E0%A6%B0%E0%A7%80-%E0%A6%B2%E0%A7%8B%E0%A6%95%E0%A6%97/ |access-date=2025-03-31 |language=en-US}}</ref> [[ମଣି ଲାଲ ଭୌମିକ]], [[ଭାରତୀୟ ଆମେରିକୀୟ]] ପଦାର୍ଥବିଜ୍ଞାନୀ, [[ଉଦ୍ୟୋଗପତି]], ଜଣେ ଅନ୍ତର୍ଜାତୀୟ ବେଷ୍ଟସେଲିଂ ଲେଖକ ଏବଂ ପରୋପକାରୀ<ref>{{Cite book |last=Bandyopadhyay |first=Ranjan |title=Manikanchan |publisher=Ananda Publishers Pvt Ltd |location=Kolkata |pages=3, 5 |language=Bengali}}</ref> [[ଅନିଲ କୁମାର ଗୈନ]], ଭାରତୀୟ ଗଣିତଜ୍ଞ ଏବଂ [[ସଂଖ୍ୟାବିଜ୍ଞାନୀ]], [[ବିଦ୍ୟାସାଗର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟ]]ର ପ୍ରତିଷ୍ଠାତା<ref>{{Cite journal |last=Guha |first=Abhijit |date=2013-04-01 |title=Vidyasagar viswavidyalayer bismrita prothistata |url=https://www.academia.edu/7375855 |journal=Vidyasagar Viswavidyalayer Bismrita Prothistata |volume=4 |issue=12 |pages=13}}</ref> [[ସୁରେଶ ବିଶ୍ୱାସ|କ୍ୟାପ୍ଟେନ୍ ସୁରେଶ ବିଶ୍ୱାସ]], ଭାରତୀୟ ଦୁଃସାହସୀ, [[ସର୍କସ ରିଙ୍ଗମାଷ୍ଟର|ରିଙ୍ଗମାଷ୍ଟର]] ଭାବରେ ଖ୍ୟାତି ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ, [[ବ୍ରାଜିଲ ନୌସେନା ବିଦ୍ରୋହ]] ଦମନରେ ମୁଖ୍ୟ ଭୂମିକା ଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |last=Sen |first=Paromita |date=17 November 2018 |title=The Royal Bengal Lion-tamer |url=http://www.telegraphindia.com |access-date=January 10, 2024 |website=telegraphindia.com}}</ref> [[ପବିତ୍ର ସରକାର]], ଭାରତୀୟ [[ଭାଷାବିଜ୍ଞାନୀ]], [[ଲେଖକ]] ଏବଂ [[ଶିକ୍ଷାବିତ୍]], [[ଜାପାନ ସରକାର]]ଙ୍କ ଠାରୁ [[ଅର୍ଡର ଅଫ ଦ ରାଇଜିଂ ସନ]] ପୁରସ୍କାର ଲାଭ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite book |last=Roy |first=Nibedita |title=Kaibarta Jatibarner Itihas |date=2022 |publisher=Tangan Prakashan |location=Rajshahi |pages=204 to 208 |language=Bengali}}</ref> [[ଦୀନେଶ ଦାସ]], ବଙ୍ଗାଳୀ [[କବି]], ସ୍ୱାଧୀନତା କାର୍ଯ୍ୟକର୍ତ୍ତା, [[ମାର୍କ୍ସବାଦ|ମାର୍କ୍ସବାଦୀ]] ଲେଖକ<ref name=":5" /><ref>{{Cite book |last=Ray |first=Sudhir |url=https://books.google.com/books?id=loYOAQAAMAAJ |title=Marxist Parties of West Bengal in Opposition and in Government, 1947-2001 |date=2007 |publisher=Progressive Publishers |isbn=978-81-8064-135-0 |pages=255 |language=en}}</ref> [[ଅନିଲ ଘୋରାଇ]], ଭାରତୀୟ [[କବି]], [[ଉପନ୍ୟାସିକ]] ଏବଂ କ୍ଷୁଦ୍ରଗଳ୍ପ ଲେଖକ, ୨୦୧୦ରେ [[ବଙ୍କିମ ପୁରସ୍କାର]] ଲାଭ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite book |last=Senapati and Das |first=Uma and Dulal Krishna |title=মাহিষ্য রত্নাবলী-জীবনী শতক |publisher=Tuhina Publications |year=2018 |isbn=9788194434641 |edition=2nd |location=Kolkata |publication-date=2020 |pages=31 to 32 |language=Bengali |trans-title=Mahishya Ratnavali-Biographical Century}}</ref><ref>{{Cite web |last=sray1707 |date=2014-12-14 |title=কথা ও কাহিনির মধ্যে ভূমিতেই বিলগ্ন ছিলেন তিনি, আজীবন |url=https://eisamay.com/editorial/post-editorial/editorial-on-late-author-anil-ghorai/45511627.cms |access-date=2024-12-30 |website=Eisamay Online |language=bn}}</ref> [[ଅନିଲ ବିଶ୍ୱାସ (ରାଜନେତା)|ଅନିଲ ବିଶ୍ୱାସ]], ଭାରତୀୟ [[ରାଜନେତା]], ପ୍ରମୁଖ [[ମାର୍କ୍ସବାଦ|ମାର୍କ୍ସବାଦୀ]] ନେତାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରୁ ଜଣେ, [[ଭାରତୀୟ କମ୍ୟୁନିଷ୍ଟ ପାର୍ଟି (ମାର୍କ୍ସବାଦୀ)ର ପଲିଟବ୍ୟୁରୋ|CPIMର ପଲିଟବ୍ୟୁରୋ]]ର ପୂର୍ବତନ ସଦସ୍ୟ।<ref>{{Cite book |last=Senapati and Das |first=Uma and Dulal Krishna |title=মাহিষ্য রত্নাবলী জীবনী শতক |publisher=Tuhina Publications |year=2018 |isbn=9788194434641 |edition=2nd |location=[[କୋଲକାତା]] |publication-date=2020 |pages=33 to 35 |language=Bengali |trans-title=Mahishya Ratnavali Biographical Century}}</ref> [[ଆଭା ମାଇତି]], ସ୍ୱାଧୀନତା ସଂଗ୍ରାମୀ, ରାଜନେତା, [[ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗ]]ର ଶରଣାର୍ଥୀ ରିଲିଫ୍ ଏବଂ ପୁନର୍ବାସ ମନ୍ତ୍ରୀ (୧୯୬୨-୧୯୬୭), ୧୯୭୭ରୁ ୧୯୭୯ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ [[ଭାରତ ସରକାର]]ଙ୍କ ଶିଳ୍ପ ରାଜ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରୀ।<ref>{{Cite book |last=Senapati and Das |first=Uma and Dulal Krishna |title=মাহিষ্য রত্নাবলী জীবনী শতক |publisher=Tuhina Publications |year=2018 |isbn=9788194434641 |edition=2nd |location=Kolkata |publication-date=2020 |pages=36 to 37 |language=Bengali |trans-title=Mahishya Ratnavali Biographical Century}}</ref><ref>{{Cite book |url=https://books.google.com/books?id=Pf8nAAAAMAAJ |title=Enlite |date=1968 |publisher=Light Publications. |pages=8 |language=en}}</ref> *[[ଶୈଲେନ ମାନ୍ନା]], ଭାରତୀୟ ଫୁଟବଲର, ୧୯୫୩ରେ [[ଇଂରାଜୀ ଏଫଏ]] ଦ୍ୱାରା ବିଶ୍ୱର ଶ୍ରେଷ୍ଠ ଦଶ କ୍ୟାପ୍ଟେନ୍ଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ନାମିତ ହୋଇଥିବା ଏକମାତ୍ର ଏସୀୟ ଫୁଟବଲର<ref>{{Cite journal |last=Jana |first=Madhusudan |date=2019 |title=Bharatiya Footballer Samrat Sailen Manna |journal=Tuhina |pages=215}}</ref> ==ଆଧାର== {{reflist}} {{Bengali Hindu people}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ବଙ୍ଗାଳୀ ହିନ୍ଦୁ ଜାତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତୀୟ ଜାତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଭାରତର ଜନସାଂଖ୍ୟିକ ଇତିହାସ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ପଶ୍ଚିମବଙ୍ଗର ସାମାଜିକ ଗୋଷ୍ଠୀ]] m8l6b8296a89wnzewqqpa3pz7rdxpl1 0 100197 593623 590407 2026-04-05T04:46:12Z InternetArchiveBot 28148 Rescuing 0 sources and tagging 1 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 593623 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Mahima Chaudhry}} {{Infobox person | name = ମହିମା ଚୌଧୁରୀ | birth_name = Ritu Chaudhry | image = Mahima Chaudhry snapped at the premiere of Tanvi The Great (cropped).jpg | caption = Chaudhry in 2025 | image size = | birth_date = {{Birth date and age|df=yes|1973|09|13}} | birth_place = [[Darjeeling]], [[West Bengal]], India<ref name="hills smile">{{Cite news |title=Hills smile to conquer 'camera' & hearts |last=Chhetri |first=Vivek |newspaper=The Telegraph |date=21 December 2011 |access-date=15 July 2016 |url=http://www.telegraphindia.com/1111221/jsp/siliguri/story_14908019.jsp#.V4gEoqKs-W4 |archive-date=12 June 2018 |archive-url=https://web.archive.org/web/20180612163313/https://www.telegraphindia.com/1111221/jsp/siliguri/story_14908019.jsp#.V4gEoqKs-W4}}</ref> | death_date = | death_place = | occupation = Actress | years_active = 1997–present | spouse = {{marriage|Bobby Mukherji|2006|2013|reason=divorced}} | children = 1 | partner = | website = }} '''ମହିମା ଚୌଧୁରୀ''' (ଜନ୍ମ ନାମ: ରିତୁ ଚୌଧୁରୀ; ୧୩ ସେପ୍ଟେମ୍ବର ୧୯୭୩)<ref>{{Cite web |title=Mahima Chaudhry Birthday 2024: journey from Pardes to Emergency |url=https://www.mid-day.com/entertainment/bollywood-news/photo/mahima-chaudhry-birthday-2024-journey-from-pardes-to-emergency-102187/1 |access-date=2026-03-25 |website=Mid-day |language=en}}</ref> ଜଣେ ଭାରତୀୟ ଅଭିନେତ୍ରୀ, ଯିଏ ପ୍ରଧାନତଃ ହିନ୍ଦୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ କାମ କରନ୍ତି। ଚୌଧୁରୀ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଜଗତକୁ ପ୍ରବେଶ କରିବା ପୂର୍ବରୁ କିଛି ମଡେଲିଂ କାର୍ଯ୍ୟ ଏବଂ ଟେଲିଭିଜନ ବିଜ୍ଞାପନରେ କାମ କରିଥିଲେ। ୧୯୯୭ ମସିହାର ରୋମାଣ୍ଟିକ ଡ୍ରାମା ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ''ପରଦେସ'' ଦ୍ୱାରା ସେ ଅଭିନୟ ଜୀବନ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ, ଯାହା ପାଇଁ ସେ ''ଫିଲ୍ମଫେୟାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ନବାଗତ ଅଭିନେତ୍ରୀ ପୁରସ୍କାର'' ଅର୍ଜନ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |date=2012-10-30 |title=20 best films of Shah Rukh Khan |url=https://www.indiatoday.in/entertainment/photo/shah-rukh-khan-best-films-368556-2012-10-30 |access-date=2026-03-25 |website=India Today |language=en}}</ref> ସେ ''ଦାଗ'' (୧୯୯୯), ''ଧଡ଼କନ'' (୨୦୦୦), ଏବଂ ''କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର'' (୨୦୦୦) ସହିତ ଅନେକ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ମୁଖ୍ୟ ନାୟିକା ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ। ''ଦିଲ କ୍ୟା କରେ'' (୧୯୯୯), ''ଲଜ୍ଜା'' (୨୦୦୧) ଏବଂ ''ଦୋବାରା'' (୨୦୦୪) ରେ ତାଙ୍କ ଅଭିନୟ ପାଇଁ ସେ ସମାଲୋଚକମାନଙ୍କ ଦ୍ୱାରା ପ୍ରଶଂସିତ ହୋଇଥିଲେ ଏବଂ ''ଦିଲ କ୍ୟା କରେ'' ଓ ''ଧଡ଼କନ'' ପାଇଁ ସର୍ବୋତ୍ତମ ସହାୟକ ଅଭିନେତ୍ରୀ ପୁରସ୍କାରରେ ନାମାଙ୍କନ ପାଇଥିଲେ। ପରେ ସେ କିଛି ସମୟ ପାଇଁ ବିରତି ନେଇ ମଧ୍ୟମଧ୍ୟରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ। == ପ୍ରାରମ୍ଭିକ ଜୀବନ == ମହିମା ଚୌଧୁରୀଙ୍କ ଜନ୍ମ ଭାରତର ଦାର୍ଜିଲିଙ୍ଗରେ ହୋଇଥିଲା।<ref>{{Citation|last=IBN24 News Network|title=Actress महिमा चौधरी बोली मैं जाट हूँ, करनाल पहुंचकर Sunny Singh के Make-up Master में हुई तैयार|date=2021-04-10|url=https://www.youtube.com/watch?v=jC6ApodhlR4|access-date=2026-03-25}}</ref> ତାଙ୍କ ପିତା ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶର ବାଘପତ ଜିଲ୍ଲାର ଜାଟ ଏବଂ ମାତା ନେପାଳୀ ମୂଳର।<ref>{{Cite web |last=Vaishali |date=2021-12-27 |title=Mahima Chaudhry Beautiful And Cute Daughter Is The New Internet Sensation |url=https://www.postoast.com/mahima-chaudhry-daughter-ariana/ |access-date=2026-03-25 |language=en-US}}</ref> ସେ କୁର୍ସିଓଙ୍ଗର ''ଡାଉ ହିଲ୍ ସ୍କୁଲ''ରେ ଦଶମ ଶ୍ରେଣୀ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପଢ଼ିଥିଲେ ଏବଂ ପରେ ଦାର୍ଜିଲିଙ୍ଗର ''ଲୋରେଟୋ କନଭେଣ୍ଟ''କୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତର ହୋଇଥିଲେ। ଦାର୍ଜିଲିଙ୍ଗ ପାହାଡ଼ ଅଞ୍ଚଳରେ ବଢ଼ିଉଠିବାରୁ ସେ ହିନ୍ଦୀ ଓ ନେପାଳୀ ଭାଷାରେ ପାରଦର୍ଶୀ। ସେ ଏକ ସ୍ଥାନୀୟ ସୁନ୍ଦରୀ ପ୍ରତିଯୋଗିତାରେ ‘ମିସ୍ ଦାର୍ଜିଲିଙ୍ଗ’ ଖିତାବ ଜିତିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |last=Bureau |first=ABP News |title=This Actress, Who Made Her Debut With A Superstar, Underwent Surgery After Horrific Accident |url=https://news.abplive.com/entertainment/celebrities/this-actress-who-made-her-debut-with-a-superstar-underwent-surgery-after-a-fatal-accident-also-battled-cancer-mahima-choudhary-1685851 |access-date=2026-03-25 |website=ABP Live |language=en}}</ref> ''ପରଦେସ'' ମୁକ୍ତି ପୂର୍ବରୁ ତାଙ୍କ ନିର୍ଦ୍ଦେଶକ ସୁଭାଷ ଘଇଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ ସେ ତାଙ୍କ ନାମକୁ ରିତୁ ଚୌଧୁରୀରୁ ମହିମା ଚୌଧୁରୀ କରିଥିଲେ, କାରଣ ସେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ‘M’ ଅକ୍ଷର ତାଙ୍କ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରର ନାୟିକାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଶୁଭ।<ref name=":0">{{Cite news|url=https://timesofindia.indiatimes.com/tv/news/hindi/the-kapil-sharma-show-mahima-chaudhary-thanks-kapil-sharma-for-helping-her-recover-from-cancer-says-in-my-sickness-your-show-helped-me-a-lot-to-recover/articleshow/99524026.cms?from=mdr|title=The Kapil Sharma Show: Mahima Chaudhary thanks Kapil Sharma for helping her recover from cancer; says 'In my sickness, your show helped me a lot to recover'|date=2023-04-16|work=The Times of India|access-date=2026-03-25|issn=0971-8257}}</ref> == ପେଶାଜୀବନ == ଚୌଧୁରୀ ତାଙ୍କ ପେଶାଜୀବନ ଏକ ଭିଡିଓ ଜକି (VJ) ଭାବେ ଆରମ୍ଭ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |date=2023-09-15 |title=67 glass pieces had to be taken out of Mahima Chaudhry’s face, actor broke down when she was called scarface |url=https://indianexpress.com/article/entertainment/bollywood/67-glass-pieces-had-to-be-taken-out-of-mahima-chaudhrys-face-actor-broke-down-when-she-was-called-scarface-8940001/ |access-date=2026-03-25 |website=The Indian Express |language=en}}</ref> ୧୯୯୭ ମସିହାରେ ''ପରଦେସ'' ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଦ୍ୱାରା ସେ ଅଭିନୟ ଜଗତରେ ପ୍ରବେଶ କରିଥିଲେ। ଏହି ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ସେ ଶାହରୁଖ ଖାନଙ୍କ ବିପରୀତ ଏକ ଗ୍ରାମୀଣ ଝିଅର ଭୂମିକାରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |title=Pardes - Movie - Box Office India |url=https://boxofficeindia.com/movie.php?movieid=2660 |access-date=2026-03-25 |website=boxofficeindia.com}}</ref> ଏହା ବିଶ୍ୱସ୍ତରରେ ବହୁତ ବ୍ୟାପାରିକ ସଫଳତା ଲାଭ କରିଥିଲା।<ref>{{Cite web |title=Boxoffice |url=http://boxofficeindia.com/Years/year_world_total/1997#.VbrjPp5Viko |access-date=2026-03-25 |website=boxofficeindia.com }}{{Dead link|date=April 2026 |bot=InternetArchiveBot |fix-attempted=yes }}</ref> ତାଙ୍କ ଅଭିନୟ ପାଇଁ ସେ ''ଫିଲ୍ମଫେୟାର ସର୍ବୋତ୍ତମ ନବାଗତ ଅଭିନେତ୍ରୀ ପୁରସ୍କାର'' ଜିତିଥିଲେ ଏବଂ ସର୍ବୋତ୍ତମ ଅଭିନେତ୍ରୀ ପାଇଁ ମଧ୍ୟ ନାମାଙ୍କନ ପାଇଥିଲେ।<ref>{{Cite web |title=The Nominations - 1997- The 51st Filmfare Awards |url=http://filmfareawards.indiatimes.com/articleshow/articleshow/368659.cms |access-date=2026-03-25 |website=filmfareawards.indiatimes.com |archive-date=2007-07-06 |archive-url=https://web.archive.org/web/20070706172521/http://filmfareawards.indiatimes.com/articleshow/articleshow/368659.cms |url-status=dead }}</ref> ତାଙ୍କ ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଭୂମିକାମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ''ଦାଗ: ଦ ଫାୟାର'' (୧୯୯୯)ରେ ଦ୍ୱିତୀୟ ଭୂମିକା; ''ପ୍ୟାର କୋଇ ଖେଲ ନହିଁ'' (୧୯୯୯)ରେ ଜଣେ ବିଧବା; ''ଧଡ଼କନ'' (୨୦୦୦)ରେ ପ୍ରେମମୟୀ ସଖୀ; ''ଦିୱାନେ''ରେ ଗାୟିକା; ''କୁରୁକ୍ଷେତ୍ର''ରେ ପୋଲିସ ଅଧିକାରୀଙ୍କ ଜିଦ୍ଧୀ ପତ୍ନୀ; ''ଲଜ୍ଜା''ରେ ଦହେଜ ବିରୋଧରେ ଲଢ଼ୁଥିବା ବଧୂ; ''ଯେ ତେରା ଘର ଯେ ମେରା ଘର'' (୨୦୦୧)ରେ ଜିଦ୍ଧୀ ଭଡ଼ାଟିଆ; ''ଓମ ଜୟ ଜଗଦୀଶ''ରେ ଗୃହଲକ୍ଷ୍ମୀ; ''ଦିଲ ହୈ ତୁମହାରା'' (୨୦୦୨)ରେ ଭଉଣୀ ପାଇଁ ତ୍ୟାଗୀ ନାରୀ; ''ଦୋବାରା''ରେ ଅସନ୍ତୁଷ୍ଟ ଗୃହିଣୀ; ''ଦ ଫିଲ୍ମ''ରେ ସଂଘର୍ଷଶୀଳ ଲେଖିକା; ''ଜମୀର: ଦ ଫାୟାର ଉଇଥିନ''ରେ ଅଙ୍ଗଭଙ୍ଗ ନୃତ୍ୟଶିଳ୍ପୀ; ''ଫିଲ୍ମ ଷ୍ଟାର''ରେ ଅହଂକାରୀ ଅଭିନେତ୍ରୀ; ''ହୋମ ଡିଲିଭେରି'' (୨୦୦୫)ରେ ଦକ୍ଷିଣ ଭାରତୀୟ ସୁପରଷ୍ଟାର; ଏବଂ ''ସୌତେନ: ଦ ଅଦର ଉମେନ'' (୨୦୦୬)ରେ ଗୃହିଣୀ ଭୂମିକା ରହିଛି। ୨୦୧୦ ମସିହାରେ ସେ ''ପୁଶର'' ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ, ଯାହାକୁ ଆସାଦ ରାଜା ନିର୍ଦ୍ଦେଶନା କରିଥିଲେ। ସେ ''ମୁମ୍ଭାଇ - ଦ ଗ୍ୟାଙ୍ଗଷ୍ଟର'' ଥ୍ରିଲର ଚଳଚ୍ଚିତ୍ରରେ ଓମ ପୁରୀ ଓ ସଞ୍ଜୟ କପୁରଙ୍କ ସହ ଅଭିନୟ କରିଥିଲେ। == ରାଜନୈତିକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ == ୨୦୨୧ ମସିହାର ପଶ୍ଚିମ ବଙ୍ଗ ନିର୍ବାଚନରେ ଚୌଧୁରୀ ଭାରତୀୟ ଜନତା ପାର୍ଟି (ବିଜେପି) ଓ ତୃଣମୂଳ କଂଗ୍ରେସର କିଛି ପ୍ରାର୍ଥୀଙ୍କ ପକ୍ଷରେ ପ୍ରଚାର କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |last=Rajaram |first=Prema |date=2021-04-12 |title=Bengal polls: Days after roadshow for TMC, Mahima Chaudhry campaigns for BJP |url=https://www.indiatoday.in/elections/west-bengal-assembly-polls-2021/story/mahima-chaudhry-bjp-campaign-tmc-1789969-2021-04-12 |access-date=2026-03-25 |website=India Today |language=en}}</ref> ୨୦୨୩ ମସିହାରେ ମଧ୍ୟ ପ୍ରଦେଶ ନିର୍ବାଚନ ପୂର୍ବରୁ ସେ ବିଜେପିରେ ଯୋଗ ଦେବେ ବୋଲି ଅନୁମାନ ହୋଇଥିଲା, କାରଣ ସେ ରାଜ୍ୟ ମନ୍ତ୍ରୀ ବିଶ୍ୱାସ ସାରଙ୍ଗଙ୍କ ସହିତ ସାକ୍ଷାତ କରିଥିଲେ ଏବଂ ବିଜେପି ସରକାରଙ୍କୁ ପ୍ରଶଂସା କରିଥିଲେ।<ref>{{Cite web |title=Bhopal: Bollywood Actress Mahima Chaudhary Meets Minister Vishvas Sarang, Triggers Speculation Of Joining BJP Ahead Of Elections |url=https://www.freepressjournal.in/bhopal/bhopal-bollywood-actress-mahima-chaudhary-meets-minister-vishvas-sarang-triggers-speculation-of-joining-bjp-ahead-of-elections |access-date=2026-03-25 |website=Free Press Journal |language=en}}</ref> ୨୦୨୪ ମସିହାରେ ସେ ପ୍ରଧାନମନ୍ତ୍ରୀ ନରେନ୍ଦ୍ର ମୋଦୀଙ୍କ ସମର୍ଥନରେ କଥାହେବା ସହ ତାଙ୍କୁ ପ୍ରେରଣାଦାୟକ ବ୍ୟକ୍ତି ଭାବେ ବର୍ଣ୍ଣନା କରିଥିଲେ।<ref>{{Citation|last=OTV News English|title=PM Modi Is An Inspiration, Under Him India's Respect Has Increased In World: Actress Mahima Chaudhry|date=2024-03-17|url=https://www.youtube.com/watch?v=P6VHuo61wak|access-date=2026-03-25}}</ref> == ବ୍ୟକ୍ତିଗତ ଜୀବନ == ୧୯୯୯ ମସିହାରେ ''ଦିଲ କ୍ୟା କରେ'' ଚଳଚ୍ଚିତ୍ର ଶୁଟିଂ ସମୟରେ ଚୌଧୁରୀ ଏକ କାର ଦୁର୍ଘଟଣାରେ ପଡ଼ିଥିଲେ; ବେଙ୍ଗାଲୁରୁରେ ତାଙ୍କ କାର ଏକ ଟ୍ରକ ସହିତ ଧକ୍କା ଖାଇଥିଲା ଏବଂ ତାଙ୍କ ମୁହଁରୁ କାଚର ଅନେକ ଖଣ୍ଡ କାଢ଼ିବାକୁ ପଡ଼ିଥିଲା।<ref>{{Cite web |date=2021-09-13 |title=When 67 glass pieces had to be removed from Mahima Chaudhary's face after she met with an accident |url=https://www.zoomtventertainment.com/bollywood/article/when-67-glass-pieces-had-to-be-removed-from-mahima-chaudharys-face-after-she-met-with-an-accident/811064 |access-date=2026-03-25 |website=www.zoomtventertainment.com |language=en}}</ref> ୨୦୦୬ ମସିହାରେ ସେ ନିର୍ମାତା ବବି ମୁଖର୍ଜୀଙ୍କୁ ବିବାହ କରିଥିଲେ। ୨୦୦୭ ମସିହାରେ ତାଙ୍କର ଜଣେ କନ୍ୟା ସନ୍ତାନ ଜନ୍ମ ହୋଇଥିଲା,<ref>{{Cite web |date=2020-06-09 |title=Mahima on being a single mom: ‘It takes an entire village to raise one’ |url=https://www.hindustantimes.com/bollywood/mahima-chaudhry-on-challenges-she-has-faced-in-life-being-a-single-parent/story-msgahPWcPgwtCYrgLalaoN.html |access-date=2026-03-25 |website=Hindustan Times |language=en}}</ref> ଏବଂ ୨୦୧୩ ମସିହାରେ ସେମାନେ ପୃଥକ ହୋଇଥିଲେ।[2] ୨୦୨୨ ମସିହାରେ ଚୌଧୁରୀଙ୍କୁ ସ୍ତନ କ୍ୟାନ୍ସର ରୋଗ ହୋଇଥିଲା ଏବଂ ସେ ସଫଳ ଚିକିତ୍ସା ପାଇଥିଲେ।[20] ସେ କହିଥିଲେ ଯେ ''କପିଲ ଶର୍ମା ଶୋ'' ପରି କମେଡି କାର୍ଯ୍ୟକ୍ରମ ତାଙ୍କ ଚିକିତ୍ସା ସମୟରେ ସହାୟକ ହୋଇଥିଲା।<ref name=":0" /> == ଆଧାର == {{ଅଧାଗଢ଼ା}}{{ଆଧାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୭୩ ଜନ୍ମ]] es620zcob9n0l0i3n8ydjvwvilbkgv0 0 100379 593609 593396 2026-04-04T16:39:26Z Ssgapu22 7676 added [[Category:ଓଡ଼ିଆ କବି]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 593609 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Sharmistha Sahu}} {{Infobox writer | name = ଶର୍ମିଷ୍ଠା ସାହୁ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବୀ | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ଶର୍ମିଷ୍ଠା ସାହୁ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବୀ । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ''କ୍ରାନ୍ତିଧାରା'', ''ଚିତ୍ରା'' ଆଦି ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କର ତିନୋଟି କବିତା ପୁସ୍ତକ ''ସୁଖସବୁ'', ''ପବନର ପାଚେରୀ'' ଓ ''ଝଡ଼ପକ୍ଷୀର ଗୀତ'' ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{cite news|url=https://scontent.fjga1-2.fna.fbcdn.net/v/t1.6435-9/89860639_2807916562656983_6908046779233599488_n.jpg?_nc_cat=107&ccb=1-7&_nc_sid=13d280&_nc_ohc=SXjAs0aXX30Q7kNvwGqRE-v&_nc_oc=AdrotGTG8dsPREuGuckB-F5QGC1iysiEmKuIOLgcV7lT_I4FT5Sw8ubeNoaMttCasb8klDVw1FUp8yQjaHjWgqWO&_nc_zt=23&_nc_ht=scontent.fjga1-2.fna&_nc_gid=cKweI4CHYOAPL-dO5CxU8Q&_nc_ss=7a3a8&oh=00_Af0Vx5_Ym3NilF3O66CjloVH7IyyKXJNAjgiFIz7hhWLBw&oe=69F479E3|title=କାବ୍ୟ ସମୀକ୍ଷା: କବି ଶର୍ମିଷ୍ଠା ସାହୁଙ୍କ କବିତାର ସ୍ୱର ଓ ସ୍ୱରୂପ|author1=ସୌଭାଗ୍ୟବନ୍ତ ମହାରଣା|work=ସେଇଠୁ ଆରମ୍ଭ|access-date=1 April 2026|language=ଓଡ଼ିଆ|author1-link=ସୌଭାଗ୍ୟବନ୍ତ ମହାରଣା}}</ref> == ରଚନାବଳୀ == === କବିତା ପୁସ୍ତକ === * ''ସୁଖସବୁ'' * ''ପବନର ପାଚେରୀ'' * ''ଝଡ଼ପକ୍ଷୀର ଗୀତ'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୬<ref>{{cite web |title=Sharmishtha, Shakti to get Muduli Kabita award |url=https://www.dailypioneer.com/2016/state-editions/2016-10-20-150604.html |accessdate=17 April 2021 |website=dailypioneer.com |archive-date=2022-09-20 |archive-url=https://web.archive.org/web/20220920163323/https://www.dailypioneer.com/2016/state-editions/2016-10-20-150604.html |url-status=dead }}</ref><ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|sharmistha.sahu.5}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] em2u2sb8iz2zvjwjzjjs6bc0afr5mkd 0 100389 593608 593397 2026-04-04T16:39:20Z Ssgapu22 7676 added [[Category:ଓଡ଼ିଆ କବି]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 593608 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Durga Prasad Panda}} {{Infobox writer | name = ଦୁର୍ଗା ପ୍ରସାଦ ପଣ୍ଡା | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1970|01|22}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି, ଅନୁବାଦକ | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ଦୁର୍ଗା ପ୍ରସାଦ ପଣ୍ଡା''' (ଜନ୍ମ: ୨୨ ଜାନୁଆରୀ ୧୯୭୦) ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି, ଅନୁବାଦକ । ସେ ଓଡ଼ିଆ ଓ ଇଂରାଜୀ ଭାଷାରେ କବିତା ରଚନା କରନ୍ତି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ''ରେବତୀ'', ''ସକାଳ'', ''ନିତିଦିନ'', ''ସେଇଠୁ ଆରମ୍ଭ'' ଆଦି ଓଡ଼ିଆ ଖବରକାଗଜ ସହିତ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ସେହିଭଳି, ''ଆଉଟ୍‌ଲୁକ୍'', ''ହାକାରା'', ''ସ୍ପିକ୍'' ଭଳି ୱେବ୍‌ସାଇଟ୍ ତଥା ଇଂରାଜୀ ସମ୍ବାଦପତ୍ରରେ ତାଙ୍କ ରଚିତ ଇଂରାଜୀ କବିତାମାନ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ''ନିଆଁ ଭିତରେ ହାତ'', ''ପୋଷ୍ଟକାର୍ଡ଼ କବିତା'', ''ରାତି ଆଉଟିକେ ଗାଢ଼ ହେଲେ'', ''ପ୍ରେମ ଏକ ବିଲୁପ୍ତ ପକ୍ଷୀର ନାଁ'' ଆଦି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{Cite web |last=ବଳ |first=ସରୋଜ |date=22 January 2021 |title=ସତେ ଯେପରି କବିକୁ କଲବଲ କରିବା ଛଡ଼ା କବିତାର ଆଉ କିଛି କାମ ନାହିଁ: ଦୁର୍ଗାପ୍ରସାଦ ପଣ୍ଡା |url=https://odishasambad.in/interview-durgaprasadpanda/ |url-status=live |access-date=2 April 2026 |website=Odisha Sambad |language=Odia|author1-link=ସରୋଜ ବଳ}}</ref> == ଜନ୍ମ ଓ ଶିକ୍ଷା == ସେ ୧୯୭୦ ମସିହାର ଜାନୁଆରୀ ୨୨ ତାରିଖରେ [[ସମ୍ବଲପୁର]] ଠାରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ ।<ref>{{Cite web |title=DNB, Katalog der Deutschen Nationalbibliothek |url=https://portal.dnb.de/opac.htm?method=simpleSearch&cqlMode=true&query=nid=1146061390 |access-date=2026-04-02 |website=portal.dnb.de}}</ref> ସେ ସରକାରୀ ଉଚ୍ଚ ବିଦ୍ୟାଳୟ, ବୁର୍ଲାରୁ ହାଇସ୍କୁଲ ପାଠ ଶେଷ କରି ସମ୍ବଲପୁର ସ୍ଥିତ ଗଙ୍ଗାଧର ମେହେର ମହାବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଏବଂ ପରେ ଦିଲ୍ଲୀ ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ଅଧ୍ୟୟନ କରିଥିଲେ । == ରଚନାବଳୀ == * ''ପ୍ରେମ ଏକ ବିଲୁପ୍ତ ପକ୍ଷୀର ନାଁ'' (୨୦୨୩) * ''ନିଆଁ ଭିତରେ ହାତ'' * ''ପୋଷ୍ଟକାର୍ଡ଼ କବିତା'' * ''ରାତି ଆଉଟିକେ ଗାଢ଼ ହେଲେ'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୨<ref>{{cite book |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |edition=୧ |language=ଓଡ଼ିଆ |access-date=2 April 2026}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|durga.p.panda.7}} {{Authority control}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୭୦ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] 4cml2oo2k0ahr5m27o4076xr7am65w5 0 100397 593626 593508 2026-04-05T05:17:58Z EmausBot 1446 Fixing double redirect from [[ରମେଶଚନ୍ଦ୍ର ପରିଡ଼ା]] to [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ପରିଡ଼ା]] 593626 wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ରମେଶ ଚନ୍ଦ୍ର ପରିଡ଼ା]] rjnm4wkvyrwiyyhqptkomin83tit6ep 0 100409 593594 2026-04-04T15:17:47Z Aliva Sahoo 10694 "କୁପାଲା ରାତି ( କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା ; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały , ବେଲାରୁଷୀୟ : Купа́лле : Kupalle , ଋଷୀୟ : Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala , Купала: Kupala , ୟୁକ୍ରେନୀୟ : Іван Купало: Ivan Kupalo ) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍..." ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ 593594 wikitext text/x-wiki କୁପାଲା ରାତି ( କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା ; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały , ବେଲାରୁଷୀୟ : Купа́лле : Kupalle , ଋଷୀୟ : Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala , Купала: Kupala , ୟୁକ୍ରେନୀୟ : Іван Купало: Ivan Kupalo ) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ [ 1 ] ପ୍ରମୁଖ ଲୋକ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ [ 2 ] ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ [ 1 ] ଏବଂ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ [ 1 ] [ 2 ] ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 [ 3 ] [ 4 ] କିମ୍ବା 23-24 [ 2 ] ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ , ପୋଲାଣ୍ଡ , ସ୍ଲୋଭାକିଆ , ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା। [ 5 ] ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି , ଏହା ବେଲାରୁଷ , ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଛୁଟିଦିନର ନାମ ଶେଷରେ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ଶବ୍ଦ * kǫpati ରୁ ଆସିଛି , ଯାହାର ଅର୍ଥ "ସ୍ନାନ କରିବା"। ni7hjkv5tapb10veu1yaweunp1ckylx 593595 593594 2026-04-04T15:26:37Z Aliva Sahoo 10694 593595 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି , ଏହା ବେଲାରୁଷ , ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଛୁଟିଦିନର ନାମ ଶେଷରେ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ଶବ୍ଦ * kǫpati ରୁ ଆସିଛି , ଯାହାର ଅର୍ଥ "ସ୍ନାନ କରିବା"। ett9lrg5tl868vmgp1cx9iksrqnowh8 593596 593595 2026-04-04T15:34:39Z Aliva Sahoo 10694 593596 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି , ଏହା ବେଲାରୁଷ , ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଛୁଟିଦିନର ନାମ ଶେଷରେ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ଶବ୍ଦ * kǫpati ରୁ ଆସିଛି , ଯାହାର ଅର୍ଥ "ସ୍ନାନ କରିବା"। କୁପାଲା ରାତି ସହିତ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ରୀତିନୀତି ଜଡିତ, ଯେପରିକି ଔଷଧି ଏବଂ ଫୁଲ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ତାହା ସହିତ ଲୋକ, ପଶୁ ଏବଂ ଘର ସଜାଇବା; ପାଣିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା, ସ୍ନାନ କରିବା, କିମ୍ବା ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା ଏବଂ ପାଣିରେ ମାଳ ପଠାଇବା; ନିଆଁ ଜାଳିବା, ନାଚିବା, ଗୀତ ଗାଇବା ଏବଂ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁବା; ଏବଂ ଡାଏନି ଶିକାର କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ କରିବା। ଏହା ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଖେଳନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଘଟେ। [ 1 ] ଉତ୍ସବଗୁଡ଼ିକ ପାଣି ନିକଟରେ, ପାହାଡ଼ ଉପରେ, ସେହି [ ସ୍ପଷ୍ଟୀକରଣ ଆବଶ୍ୟକ ] ଚାରିପାଖରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ ; ମୁଖ୍ୟତଃ, ଯୁବକ ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ଏହି ଲୋକକଥା ପରମ୍ପରାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। [ 2 ] ଛୁଟିଦିନର ରୀତିନୀତି ଏବଂ ପ୍ରତୀକ ଏହାର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସୂଚାଇପାରେ। qbmhks2jwtgepyxcmd8lnl29v2k0xg9 593611 593596 2026-04-04T16:52:00Z Aliva Sahoo 10694 593611 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି , ଏହା ବେଲାରୁଷ , ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଛୁଟିଦିନର ନାମ ଶେଷରେ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ଶବ୍ଦ * kǫpati ରୁ ଆସିଛି , ଯାହାର ଅର୍ଥ "ସ୍ନାନ କରିବା"। କୁପାଲା ରାତି ସହିତ ଅନେକ କାର୍ଯ୍ୟକଳାପ ଏବଂ ରୀତିନୀତି ଜଡିତ, ଯେପରିକି ଔଷଧି ଏବଂ ଫୁଲ ସଂଗ୍ରହ କରିବା ଏବଂ ତାହା ସହିତ ଲୋକ, ପଶୁ ଏବଂ ଘର ସଜାଇବା; ପାଣିରେ ପ୍ରବେଶ କରିବା, ସ୍ନାନ କରିବା, କିମ୍ବା ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା ଏବଂ ପାଣିରେ ମାଳ ପଠାଇବା; ନିଆଁ ଜାଳିବା, ନାଚିବା, ଗୀତ ଗାଇବା ଏବଂ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁବା; ଏବଂ ଡାଏନି ଶିକାର କରିବା ଏବଂ ସେମାନଙ୍କୁ ଭୟଭୀତ କରିବା। ଏହା ମଧ୍ୟ ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିନ ସୂର୍ଯ୍ୟ ଖେଳନ୍ତି ଏବଂ ପ୍ରକୃତିର ଅନ୍ୟାନ୍ୟ ଆଶ୍ଚର୍ଯ୍ୟ ଘଟେ। ଉତ୍ସବଗୁଡ଼ିକ ପାଣି ନିକଟରେ, ପାହାଡ଼ ଉପରେ, ସେହି ଚାରିପାଖରେ ଅନୁଷ୍ଠିତ ହୁଏ ; ମୁଖ୍ୟତଃ, ଯୁବକ ଏବଂ ମହିଳାମାନେ ଏହି ଲୋକକଥା ପରମ୍ପରାରେ ଅଂଶଗ୍ରହଣ କରନ୍ତି। ଛୁଟିଦିନର ରୀତିନୀତି ଏବଂ ପ୍ରତୀକ ଏହାର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟୀୟ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସୂଚାଇପାରେ। ru1wdv29o0mckif2wsz0lpafp2gbvnn 593612 593611 2026-04-04T16:58:49Z Aliva Sahoo 10694 593612 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି , ଏହା ବେଲାରୁଷ , ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ଛୁଟିଦିନର ନାମ ଶେଷରେ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ଶବ୍ଦ *kǫpatiରୁ ଆସିଛି , ଯାହାର ଅର୍ଥ "ସ୍ନାନ କରିବା"। p48151ej3jqx721dqnv4x5o5yfiawo2 593616 593612 2026-04-05T00:23:42Z Aliva Sahoo 10694 593616 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ): • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ [ 15 ] • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ [ 16 ] [ 1 ] • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ [ 15 ] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ। [ 17 ] ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।" [ 18 ] ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ [ 19 ] ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । [ 20 ] ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" [ 21 ] ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା । [ 2 ] ଏହି ନାମଟି ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ ଭାଷା ପର୍ଯ୍ୟାୟରେ ଦେଖାଯାଏ। ଇଜମେଲ ସ୍ରେଜନେଭସ୍କି , ତାଙ୍କର ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ ଭାଷାର ଅଭିଧାନ ପାଇଁ ସାମଗ୍ରୀରେ , ଏହି ପ୍ରବେଶଗୁଡ଼ିକ ଦେଇଛନ୍ତି: kupalija "ସନ୍ତ ଜନଙ୍କ ପୂର୍ବାବସ୍ଥା" [ 6 ] ( 1262 ମସିହା ତଳେ ହାଇପାଟିଆନ୍ କୋଡେକ୍ସରେ : Litva že izŭgnaša Ezdovŭ na kanunŭ i Ivanę dn:i. na samaję kupalĭję [ 22 ] [ 6 ] ), kupalo "ବାପ୍ତିଷ୍ଟ" [ 23 ] (କୌଣସି ଉଦାହରଣ ନାହିଁ), kupaly pl. " ସନ୍ତ ଜନଙ୍କ ଦିବସ " [ 7 ] ( a mirŭ otŭ Pokrova Bogorodicy do Ivana dne do Kupalŭ, a otŭ Ivana dne za dva lětŭ [ 7 ] )। ୧୧ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଶେଷ - ୧୨ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭରେ ଲିଖିତ ଭେଲିକି ନୋଭଗୋରୋଡର ପବିତ୍ର ଜ୍ଞାନର କ୍ୟାଥେଡ୍ରାଲ୍‌ରେ ଲେଖା ନମ୍ବର ୭୮ରେ ନା କୁପାଲିଏ ଲେଖା ରହିଛି । [ ୨୪ ] ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲା ହେଉଛି ଏକ ପରବର୍ତ୍ତୀ ନାମ ଯାହା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଦେଖାଯାଇଥିଲା ଯେତେବେଳେ ଏହି ଛୁଟିଦିନ ଯୋହନ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଦିନ ସହିତ ମିଶିଥିଲା। [ ୨୫ ] ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ , (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ [ 26 ] ( cf. Ukr. Ivan Khrestytel' ) ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । [ 27 ] ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି [ 27 ] "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", [ 27 ] ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। [ 27 ] କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ * kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି। [ 27 ] [ 28 ] ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo [ 29 ] ( cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିପାରେ , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । [ 30 ] ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ, [ 29 ] ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ। [ 14 ] 0ss7dhluvvqns6dyhk4pqc99zkpcy8h 593617 593616 2026-04-05T01:29:03Z Aliva Sahoo 10694 593617 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ): • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ [ 15 ] • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ [ 16 ] [ 1 ] • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ [ 15 ] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ। [ 17 ] ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।" [ 18 ] ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ [ 19 ] ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । [ 20 ] ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" [ 21 ] ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା । [ 2 ] ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ [ 26 ] ( cf. Ukr. Ivan Khrestytel' ) ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । [ 27 ] ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି [ 27 ] "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", [ 27 ] ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। [ 27 ] କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି। [ 27 ] [ 28 ] ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo [ 29 ] ( cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । [ 30 ] ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ, [ 29 ] ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। [ 14 ] osj5fd9qdau7f67hc0i2p3oxmk6mwj0 593618 593617 2026-04-05T01:37:24Z Aliva Sahoo 10694 593618 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ। [ 17 ] ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।" [ 18 ] ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ [ 19 ] ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । [ 20 ] ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" [ 21 ] ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା । [ 2 ] ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ [ 26 ] ( cf. Ukr. Ivan Khrestytel' ) ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । [ 27 ] ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି [ 27 ] "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", [ 27 ] ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। [ 27 ] କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି। [ 27 ] [ 28 ] ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo [ 29 ] ( cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । [ 30 ] ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ, [ 29 ] ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। [ 14 ] gvhat5qsde0tulm3suxxrafgazgln86 593622 593618 2026-04-05T04:31:45Z Aliva Sahoo 10694 /* ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି */ 593622 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ [ 26 ] ( cf. Ukr. Ivan Khrestytel' ) ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । [ 27 ] ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି [ 27 ] "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", [ 27 ] ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। [ 27 ] କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି। [ 27 ] [ 28 ] ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo [ 29 ] ( cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । [ 30 ] ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ, [ 29 ] ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। [ 14 ] ilgua9lbn5hkx4ebga0w870u6t6jeup 593629 593622 2026-04-05T05:51:21Z Aliva Sahoo 10694 /* ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି */ 593629 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} 32eap8ojcmjwi04wqpkzm020e3z4mps 593630 593629 2026-04-05T06:01:32Z Aliva Sahoo 10694 593630 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} ==ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ== [[File:Stamp of Ukraine s146.jpg|thumb|Ivan Kupała, [[fern flower]]. (Ukraine stamp), 1997]] ଏହି ଦିନ, ଜୁନ୍ 24 ରେ, ମୁଣ୍ଡବିନ୍ଧା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋହନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା। [ 31 ] [[File:Ivan Kupala Day in 2011 08.JPG|thumb|ବେଲଗୋରୋଡ ଓବ୍ଲାଷ୍ଟରେ ଇଭାନ କୁପାଲାଙ୍କ ଉତ୍ସବ , ୨୦୧୧]] କୁପାଲା ରାତି ଜଳ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଔଷଧି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୂଜାପାଠରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅଧିକାଂଶ କୁପାଲା ପୂଜାପାଠ ରାତିରେ ହୁଏ। [ 32 ] ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା: ଉତ୍ତରରେ, ରୁଷୀୟମାନେ ବାନିଆରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ନଦୀ ଏବଂ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଥିଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିକଟରେ, ଉଚ୍ଚ ଭୂମିରେ କିମ୍ବା ନଦୀ ନିକଟରେ, ଅଗ୍ନି ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ, ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟରେ - ଘର୍ଷଣ କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। ବେଲାରୁଷ [ 33 ] ଏବଂ ଭୋଲିନ୍ ପୋଲିସିଆର କିଛି ସ୍ଥାନରେ , ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ନିଆଁ ଜାଳିବାର ଏହି ପୁରାତନ ଉପାୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲା। [ 34 ] ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏହି ଛୁଟିକୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ "ପ୍ରାଚୀନ" ରୂପରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି । କୁପାଲା ଅଗ୍ନିର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏକ ଖୁଣ୍ଟି ରଖୁଥିଲେ ଯାହା ଉପରେ ଏକ ଚକ ଲାଗିଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ ଏକ ଘୋଡାର ଖପୁରୀ, ଯାହାକୁ vidʹma କୁହାଯାଏ , ଚକ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଜଳୁଥିଲା, ତା'ପରେ ଯୁବକମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଖେଳୁଥିଲେ, ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ନାଚୁଥିଲେ। [ 35 ] ବେଲାରୁଷରେ, ଗ୍ରାମର ପଛପଟରୁ ପୁରୁଣା, ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ବାଛିଥିବା ସ୍ଥାନ (ଏକ ଗ୍ଲେଡ୍, ଏକ ଉଚ୍ଚ ନଦୀକୂଳ) କୁ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା। [ 36 ] ୟୁକ୍ରେନୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ। ରୁଷୀୟମାନେ କୁପାଲା ସମାରୋହର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲିଗଲେ କିମ୍ବା ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ୟ ଛୁଟିଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କଲେ । [ 11 ] ହଷ୍ଟିନ୍ କ୍ରୋନିକଲ୍ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ) ରେ କୁପାଲା ରାତି ପାଳନ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି : ଏହି କୁପାଲା... ବାପ୍ତିଜକ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ...: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ସାଧାରଣ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ବିଷାକ୍ତ ଔଷଧି କିମ୍ବା ମୂଳର ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନେ ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ଏକ ସବୁଜ ଡାଳ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ନାଚନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଗୀତ ଗାଇଥାନ୍ତି... ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁପଡ଼ନ୍ତି... [ 37 ] ୟୁକ୍ରେନୀୟ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ପରମ୍ପରାର କିଛି ଅଂଶରେ, କୁପାଲା ପରେ ହିଁ ଭେସନିଆଙ୍କି ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା। [ 43 ] ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବେରି ଖାଇବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା । [ 44 ] ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ପୂର୍ବରୁ ମହିଳାମାନେ ବେରି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ମରିଯିବେ। [ 45 ] କୁପାଲା ରାତିରେ (ବସନ୍ତରେ ଜର୍ଜ ଦିବସ ଏବଂ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଦିବସ ମଧ୍ୟ) ସାର୍ବଜନୀନ ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସର ପ୍ରଥା ସୁପରିଚିତ। ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ନିନ୍ଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଜସ୍ୱ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ନିନ୍ଦା ୟୁକ୍ରେନିଆନ୍ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ଗୀତରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ରହିଛି। ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟନ୍ତ୍ରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। [ 46 ] ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ଭେସେଲୋଭସ୍କି , କୁପାଲା ରାତିର ସ୍ଲାଭିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନର ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଥା (ଏଲିଜା ଦି ଗଣ୍ଡରର) ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି। [ 48 ] =====ଆଚାର ବ୍ୟଞ୍ଜନ===== ffgrpzyd1rgwzrl5agtlg9poz169b22 593631 593630 2026-04-05T06:09:14Z Aliva Sahoo 10694 /* ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ */ 593631 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} ==ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ== [[File:Stamp of Ukraine s146.jpg|thumb|Ivan Kupała, [[fern flower]]. (Ukraine stamp), 1997]] ଏହି ଦିନ, ଜୁନ୍ 24 ରେ, ମୁଣ୍ଡବିନ୍ଧା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋହନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା। {{sfn|Kotovich|Kruk|2010|p=196}} [[File:Ivan Kupala Day in 2011 08.JPG|thumb|ବେଲଗୋରୋଡ ଓବ୍ଲାଷ୍ଟରେ ଇଭାନ କୁପାଲାଙ୍କ ଉତ୍ସବ , ୨୦୧୧]] କୁପାଲା ରାତି ଜଳ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଔଷଧି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୂଜାପାଠରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅଧିକାଂଶ କୁପାଲା ପୂଜାପାଠ ରାତିରେ ହୁଏ।<ref>{{cite web|archive-date=2014-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20140717002936/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальская ночь|url=https://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା: ଉତ୍ତରରେ, ରୁଷୀୟମାନେ ବାନିଆରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ନଦୀ ଏବଂ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଥିଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିକଟରେ, ଉଚ୍ଚ ଭୂମିରେ କିମ୍ବା ନଦୀ ନିକଟରେ, ଅଗ୍ନି ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ, ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟରେ - ଘର୍ଷଣ କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। ବେଲାରୁଷ {{sfn|Bessonov|1871|p=62}} ଏବଂ ଭୋଲିନ୍ ପୋଲିସିଆର କିଛି ସ୍ଥାନରେ , ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ନିଆଁ ଜାଳିବାର ଏହି ପୁରାତନ ଉପାୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲା ।{{sfn|Sokolova|1979|p=234}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏହି ଛୁଟିକୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ "ପ୍ରାଚୀନ" ରୂପରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି । କୁପାଲା ଅଗ୍ନିର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏକ ଖୁଣ୍ଟି ରଖୁଥିଲେ ଯାହା ଉପରେ ଏକ ଚକ ଲାଗିଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ ଏକ ଘୋଡାର ଖପୁରୀ, ଯାହାକୁ vidʹma କୁହାଯାଏ , ଚକ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଜଳୁଥିଲା, ତା'ପରେ ଯୁବକମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଖେଳୁଥିଲେ, ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ନାଚୁଥିଲେ।{{sfn|Tolstaya|2005|p=406}} ବେଲାରୁଷରେ, ଗ୍ରାମର ପଛପଟରୁ ପୁରୁଣା, ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ବାଛିଥିବା ସ୍ଥାନ (ଏକ ଗ୍ଲେଡ୍, ଏକ ଉଚ୍ଚ ନଦୀକୂଳ) କୁ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା।{{sfn|Vasilyevich|1992|p=576}} ୟୁକ୍ରେନୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ। ରୁଷୀୟମାନେ କୁପାଲା ସମାରୋହର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲିଗଲେ କିମ୍ବା ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ୟ ଛୁଟିଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କଲେ ।{{sfn|Sokolova|1979|p=230}} ହଷ୍ଟିନ୍ କ୍ରୋନିକଲ୍ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ) ରେ କୁପାଲା ରାତି ପାଳନ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି : <blockquote style="margin-right:1em; margin-left:1em; border-left:solid 4px rgba(205,0,0); padding:1.0em"> <poem> ଏହି କୁପାଲା... ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ...: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ସାଧାରଣ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ବିଷାକ୍ତ ଔଷଧି କିମ୍ବା ମୂଳର ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନେ ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ଏକ ସବୁଜ ଡାଳ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ନାଚନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଗୀତ ଗାଇଥାନ୍ତି... ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁପଡ଼ନ୍ତି... {{sfn|Galkovsky|1913|p=297}} </poem> </blockquote> ୟୁକ୍ରେନୀୟ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ପରମ୍ପରାର କିଛି ଅଂଶରେ, କୁପାଲା ପରେ ହିଁ ଭେସନିଆଙ୍କି ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା। {{sfn|Agapkina|1995|p=352}} ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବେରି ଖାଇବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା ।{{sfn|Agapkina|2002|p=316}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ପୂର୍ବରୁ ମହିଳାମାନେ ବେରି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ମରିଯିବେ। {{sfn|Nekrylova|2007|p=323}} କୁପାଲା ରାତିରେ (ବସନ୍ତରେ ଜର୍ଜ ଦିବସ ଏବଂ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଦିବସ ମଧ୍ୟ) ସାର୍ବଜନୀନ ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସର ପ୍ରଥା ସୁପରିଚିତ। ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ନିନ୍ଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଜସ୍ୱ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ନିନ୍ଦା ୟୁକ୍ରେନିଆନ୍ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ଗୀତରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ରହିଛି। ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟନ୍ତ୍ରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। {{sfn|Agapkina|1995|p=349–350}} ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ଭେସେଲୋଭସ୍କି , କୁପାଲା ରାତିର ସ୍ଲାଭିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନର ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଥା (ଏଲିଜା ଦି ଗଣ୍ଡରର) ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।{{sfn|Veselovsky|2009|p=205}} =====ଆଚାର ବ୍ୟଞ୍ଜନ===== tt8zd1awff5xrk8982q90x216osia0r 593632 593631 2026-04-05T06:18:46Z Aliva Sahoo 10694 /* ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ */ 593632 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} ==ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ== [[File:Stamp of Ukraine s146.jpg|thumb|Ivan Kupała, [[fern flower]]. (Ukraine stamp), 1997]] ଏହି ଦିନ, ଜୁନ୍ 24 ରେ, ମୁଣ୍ଡବିନ୍ଧା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋହନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା। {{sfn|Kotovich|Kruk|2010|p=196}} [[File:Ivan Kupala Day in 2011 08.JPG|thumb|ବେଲଗୋରୋଡ ଓବ୍ଲାଷ୍ଟରେ ଇଭାନ କୁପାଲାଙ୍କ ଉତ୍ସବ , ୨୦୧୧]] କୁପାଲା ରାତି ଜଳ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଔଷଧି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୂଜାପାଠରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅଧିକାଂଶ କୁପାଲା ପୂଜାପାଠ ରାତିରେ ହୁଏ।<ref>{{cite web|archive-date=2014-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20140717002936/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальская ночь|url=https://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା: ଉତ୍ତରରେ, ରୁଷୀୟମାନେ ବାନିଆରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ନଦୀ ଏବଂ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଥିଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିକଟରେ, ଉଚ୍ଚ ଭୂମିରେ କିମ୍ବା ନଦୀ ନିକଟରେ, ଅଗ୍ନି ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ, ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟରେ - ଘର୍ଷଣ କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। ବେଲାରୁଷ {{sfn|Bessonov|1871|p=62}} ଏବଂ ଭୋଲିନ୍ ପୋଲିସିଆର କିଛି ସ୍ଥାନରେ , ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ନିଆଁ ଜାଳିବାର ଏହି ପୁରାତନ ଉପାୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲା ।{{sfn|Sokolova|1979|p=234}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏହି ଛୁଟିକୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ "ପ୍ରାଚୀନ" ରୂପରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି । କୁପାଲା ଅଗ୍ନିର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏକ ଖୁଣ୍ଟି ରଖୁଥିଲେ ଯାହା ଉପରେ ଏକ ଚକ ଲାଗିଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ ଏକ ଘୋଡାର ଖପୁରୀ, ଯାହାକୁ vidʹma କୁହାଯାଏ , ଚକ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଜଳୁଥିଲା, ତା'ପରେ ଯୁବକମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଖେଳୁଥିଲେ, ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ନାଚୁଥିଲେ।{{sfn|Tolstaya|2005|p=406}} ବେଲାରୁଷରେ, ଗ୍ରାମର ପଛପଟରୁ ପୁରୁଣା, ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ବାଛିଥିବା ସ୍ଥାନ (ଏକ ଗ୍ଲେଡ୍, ଏକ ଉଚ୍ଚ ନଦୀକୂଳ) କୁ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା।{{sfn|Vasilyevich|1992|p=576}} ୟୁକ୍ରେନୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ। ରୁଷୀୟମାନେ କୁପାଲା ସମାରୋହର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲିଗଲେ କିମ୍ବା ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ୟ ଛୁଟିଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କଲେ ।{{sfn|Sokolova|1979|p=230}} ହଷ୍ଟିନ୍ କ୍ରୋନିକଲ୍ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ) ରେ କୁପାଲା ରାତି ପାଳନ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି : <blockquote style="margin-right:1em; margin-left:1em; border-left:solid 4px rgba(205,0,0); padding:1.0em"> <poem> ଏହି କୁପାଲା... ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ...: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ସାଧାରଣ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ବିଷାକ୍ତ ଔଷଧି କିମ୍ବା ମୂଳର ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନେ ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ଏକ ସବୁଜ ଡାଳ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ନାଚନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଗୀତ ଗାଇଥାନ୍ତି... ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁପଡ଼ନ୍ତି... {{sfn|Galkovsky|1913|p=297}} </poem> </blockquote> ୟୁକ୍ରେନୀୟ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ପରମ୍ପରାର କିଛି ଅଂଶରେ, କୁପାଲା ପରେ ହିଁ ଭେସନିଆଙ୍କି ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା। {{sfn|Agapkina|1995|p=352}} ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବେରି ଖାଇବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା ।{{sfn|Agapkina|2002|p=316}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ପୂର୍ବରୁ ମହିଳାମାନେ ବେରି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ମରିଯିବେ। {{sfn|Nekrylova|2007|p=323}} କୁପାଲା ରାତିରେ (ବସନ୍ତରେ ଜର୍ଜ ଦିବସ ଏବଂ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଦିବସ ମଧ୍ୟ) ସାର୍ବଜନୀନ ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସର ପ୍ରଥା ସୁପରିଚିତ। ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ନିନ୍ଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଜସ୍ୱ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ନିନ୍ଦା ୟୁକ୍ରେନିଆନ୍ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ଗୀତରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ରହିଛି। ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟନ୍ତ୍ରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। {{sfn|Agapkina|1995|p=349–350}} ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ଭେସେଲୋଭସ୍କି , କୁପାଲା ରାତିର ସ୍ଲାଭିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନର ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଥା (ଏଲିଜା ଦି ଗଣ୍ଡରର) ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।{{sfn|Veselovsky|2009|p=205}} =====ପାଣି===== [[File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 50.jpg|thumb|ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ଉପରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ]] ଏହି ଦିନର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରଥା ଥିଲା ସାମୂହିକ ସ୍ନାନ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିନ ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା ​​ନଦୀ ଛାଡ଼ିଯିବେ, ତେଣୁ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଁରିବା ନିରାପଦ ଥିଲା ।{{sfn|Titovets|Fursova|Tyapkova|2014|p=217}} ଏହା ସହିତ, କୁପାଲା ରାତିର ଜଳ ପୁନର୍ଜୀବନ ଏବଂ ଯାଦୁକରୀ ଗୁଣରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। {{sfn|Vinogradova. Вода|1999|p=387}} ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନଥିଲା, ସେମାନେ "ପବିତ୍ର ଝରଣା"ରେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ। ରୁଷର ଉତ୍ତରରେ , କୁପାଲା ରାତିର ପୂର୍ବ ଦିନ, ସେଣ୍ଟ ଆଗ୍ରିପିନା ଦିବସରେ,{{sfn|Korinfsky|1901|p=313}} ସ୍ନାନାଗାର ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଲୋକମାନେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ, ସେହି ଦିନ ସଂଗୃହୀତ ଔଷଧିକୁ ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା। <ref name="zioła">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204533/http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Ивановские травы|url=http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ଏହି ପର୍ବରେ, ଏକ ସାଧାରଣ ସଙ୍କେତ ଅନୁସାରେ, ପାଣି ଅଗ୍ନି ସହିତ "ମିତ୍ର" କରିପାରିବ। ଏହି ମିଳନର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା ନଦୀ କୂଳରେ ଜଳୁଥିବା ଏକ ଅଗ୍ନି <ref name="ognisko">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204955/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальский костёр|url=http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> । କୁପାଲା ରାତିରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା: {{sfn|Vinogradova|1981|p=25}} ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଣି ଉପରେ ଭାସି ଯାଉଥିଲା, ତେବେ ଏହାର ଅର୍ଥ ସୌଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ କିମ୍ବା ବିବାହ। {{sfn|Baranova|Zimina|Madlevska|Ostrovsky|2001|p=207}} ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ ରୁଷୀୟ ଲେଖକ ଟୋବିଆସ୍ ଙ୍କ ପୁରୁଣା ନିୟମର କିମ୍ବଦନ୍ତୀକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ନାମ (କୁପାଲନିକା) ଏବଂ ଏହାର ଆରୋଗ୍ୟ ଶକ୍ତି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସେ ଯେପରି ଲେଖିଛନ୍ତି, ଏହି ଦିନ ଟୋବିଆସ୍ ଟାଇଗ୍ରୀସ୍ ରେ ସ୍ନାନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଖ୍ୟଦୂତ ରାଫେଲଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ, ସେ ଏକ ମାଛ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ଯାହାର ଅନ୍ତନଳୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନ୍ଧତ୍ୱକୁ ଦୂର କରିଥିଲା।{{sfn|Sokolov|1890|p=137–138}} =====ବନଫାୟାର===== 1hw13q4ev4yozd7ujikhofxyng6tx48 593658 593632 2026-04-05T11:02:09Z Aliva Sahoo 10694 /* ବନଫାୟାର */ 593658 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} ==ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ== [[File:Stamp of Ukraine s146.jpg|thumb|Ivan Kupała, [[fern flower]]. (Ukraine stamp), 1997]] ଏହି ଦିନ, ଜୁନ୍ 24 ରେ, ମୁଣ୍ଡବିନ୍ଧା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋହନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା। {{sfn|Kotovich|Kruk|2010|p=196}} [[File:Ivan Kupala Day in 2011 08.JPG|thumb|ବେଲଗୋରୋଡ ଓବ୍ଲାଷ୍ଟରେ ଇଭାନ କୁପାଲାଙ୍କ ଉତ୍ସବ , ୨୦୧୧]] କୁପାଲା ରାତି ଜଳ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଔଷଧି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୂଜାପାଠରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅଧିକାଂଶ କୁପାଲା ପୂଜାପାଠ ରାତିରେ ହୁଏ।<ref>{{cite web|archive-date=2014-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20140717002936/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальская ночь|url=https://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା: ଉତ୍ତରରେ, ରୁଷୀୟମାନେ ବାନିଆରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ନଦୀ ଏବଂ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଥିଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିକଟରେ, ଉଚ୍ଚ ଭୂମିରେ କିମ୍ବା ନଦୀ ନିକଟରେ, ଅଗ୍ନି ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ, ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟରେ - ଘର୍ଷଣ କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। ବେଲାରୁଷ {{sfn|Bessonov|1871|p=62}} ଏବଂ ଭୋଲିନ୍ ପୋଲିସିଆର କିଛି ସ୍ଥାନରେ , ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ନିଆଁ ଜାଳିବାର ଏହି ପୁରାତନ ଉପାୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲା ।{{sfn|Sokolova|1979|p=234}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏହି ଛୁଟିକୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ "ପ୍ରାଚୀନ" ରୂପରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି । କୁପାଲା ଅଗ୍ନିର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏକ ଖୁଣ୍ଟି ରଖୁଥିଲେ ଯାହା ଉପରେ ଏକ ଚକ ଲାଗିଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ ଏକ ଘୋଡାର ଖପୁରୀ, ଯାହାକୁ vidʹma କୁହାଯାଏ , ଚକ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଜଳୁଥିଲା, ତା'ପରେ ଯୁବକମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଖେଳୁଥିଲେ, ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ନାଚୁଥିଲେ।{{sfn|Tolstaya|2005|p=406}} ବେଲାରୁଷରେ, ଗ୍ରାମର ପଛପଟରୁ ପୁରୁଣା, ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ବାଛିଥିବା ସ୍ଥାନ (ଏକ ଗ୍ଲେଡ୍, ଏକ ଉଚ୍ଚ ନଦୀକୂଳ) କୁ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା।{{sfn|Vasilyevich|1992|p=576}} ୟୁକ୍ରେନୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ। ରୁଷୀୟମାନେ କୁପାଲା ସମାରୋହର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲିଗଲେ କିମ୍ବା ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ୟ ଛୁଟିଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କଲେ ।{{sfn|Sokolova|1979|p=230}} ହଷ୍ଟିନ୍ କ୍ରୋନିକଲ୍ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ) ରେ କୁପାଲା ରାତି ପାଳନ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି : <blockquote style="margin-right:1em; margin-left:1em; border-left:solid 4px rgba(205,0,0); padding:1.0em"> <poem> ଏହି କୁପାଲା... ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ...: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ସାଧାରଣ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ବିଷାକ୍ତ ଔଷଧି କିମ୍ବା ମୂଳର ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନେ ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ଏକ ସବୁଜ ଡାଳ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ନାଚନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଗୀତ ଗାଇଥାନ୍ତି... ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁପଡ଼ନ୍ତି... {{sfn|Galkovsky|1913|p=297}} </poem> </blockquote> ୟୁକ୍ରେନୀୟ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ପରମ୍ପରାର କିଛି ଅଂଶରେ, କୁପାଲା ପରେ ହିଁ ଭେସନିଆଙ୍କି ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା। {{sfn|Agapkina|1995|p=352}} ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବେରି ଖାଇବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା ।{{sfn|Agapkina|2002|p=316}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ପୂର୍ବରୁ ମହିଳାମାନେ ବେରି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ମରିଯିବେ। {{sfn|Nekrylova|2007|p=323}} କୁପାଲା ରାତିରେ (ବସନ୍ତରେ ଜର୍ଜ ଦିବସ ଏବଂ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଦିବସ ମଧ୍ୟ) ସାର୍ବଜନୀନ ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସର ପ୍ରଥା ସୁପରିଚିତ। ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ନିନ୍ଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଜସ୍ୱ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ନିନ୍ଦା ୟୁକ୍ରେନିଆନ୍ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ଗୀତରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ରହିଛି। ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟନ୍ତ୍ରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। {{sfn|Agapkina|1995|p=349–350}} ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ଭେସେଲୋଭସ୍କି , କୁପାଲା ରାତିର ସ୍ଲାଭିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନର ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଥା (ଏଲିଜା ଦି ଗଣ୍ଡରର) ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।{{sfn|Veselovsky|2009|p=205}} =====ପାଣି===== [[File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 50.jpg|thumb|ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ଉପରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ]] ଏହି ଦିନର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରଥା ଥିଲା ସାମୂହିକ ସ୍ନାନ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିନ ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା ​​ନଦୀ ଛାଡ଼ିଯିବେ, ତେଣୁ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଁରିବା ନିରାପଦ ଥିଲା ।{{sfn|Titovets|Fursova|Tyapkova|2014|p=217}} ଏହା ସହିତ, କୁପାଲା ରାତିର ଜଳ ପୁନର୍ଜୀବନ ଏବଂ ଯାଦୁକରୀ ଗୁଣରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। {{sfn|Vinogradova. Вода|1999|p=387}} ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନଥିଲା, ସେମାନେ "ପବିତ୍ର ଝରଣା"ରେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ। ରୁଷର ଉତ୍ତରରେ , କୁପାଲା ରାତିର ପୂର୍ବ ଦିନ, ସେଣ୍ଟ ଆଗ୍ରିପିନା ଦିବସରେ,{{sfn|Korinfsky|1901|p=313}} ସ୍ନାନାଗାର ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଲୋକମାନେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ, ସେହି ଦିନ ସଂଗୃହୀତ ଔଷଧିକୁ ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା। <ref name="zioła">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204533/http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Ивановские травы|url=http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ଏହି ପର୍ବରେ, ଏକ ସାଧାରଣ ସଙ୍କେତ ଅନୁସାରେ, ପାଣି ଅଗ୍ନି ସହିତ "ମିତ୍ର" କରିପାରିବ। ଏହି ମିଳନର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା ନଦୀ କୂଳରେ ଜଳୁଥିବା ଏକ ଅଗ୍ନି <ref name="ognisko">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204955/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальский костёр|url=http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> । କୁପାଲା ରାତିରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା: {{sfn|Vinogradova|1981|p=25}} ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଣି ଉପରେ ଭାସି ଯାଉଥିଲା, ତେବେ ଏହାର ଅର୍ଥ ସୌଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ କିମ୍ବା ବିବାହ। {{sfn|Baranova|Zimina|Madlevska|Ostrovsky|2001|p=207}} ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ ରୁଷୀୟ ଲେଖକ ଟୋବିଆସ୍ ଙ୍କ ପୁରୁଣା ନିୟମର କିମ୍ବଦନ୍ତୀକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ନାମ (କୁପାଲନିକା) ଏବଂ ଏହାର ଆରୋଗ୍ୟ ଶକ୍ତି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସେ ଯେପରି ଲେଖିଛନ୍ତି, ଏହି ଦିନ ଟୋବିଆସ୍ ଟାଇଗ୍ରୀସ୍ ରେ ସ୍ନାନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଖ୍ୟଦୂତ ରାଫେଲଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ, ସେ ଏକ ମାଛ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ଯାହାର ଅନ୍ତନଳୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନ୍ଧତ୍ୱକୁ ଦୂର କରିଥିଲା।{{sfn|Sokolov|1890|p=137–138}} =====ବନଫାୟାର===== କୁପାଲା ରାତିର ମୁଖ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ପବିତ୍ରତା ଓ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ପାଇଁ ଅଗ୍ନି ଜ୍ୱାଳାଇବା। ଯୁବକମାନେ ସମଗ୍ର ଗାଁରୁ ବହୁ ପରିମାଣର କାଠ ଓ ଝାଡ଼ ଆଣି ଏକ ଉଚ୍ଚ ପିରାମିଡ୍ ଆକୃତିର ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ତିଆରି କରୁଥିଲେ। ଏହାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏକ ଖମ୍ବ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥାଏ, ଯାହା ଉପରେ ଚକ, ପିତଳର ପାତ୍ର, କିମ୍ବା ଘୋଡ଼ା ଅଥବା ଗାଈର ଖପୁରୀ ରଖାଯାଉଥିଲା। ପୋଲେସିଆ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ପ୍ରଥା ବିଶେଷ ଭାବେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା। ଗବେଷକ Tatyana Agapkina ଓ Lyudmila Vinogradovaଙ୍କ ମତାନୁସାରେ, ଚକ ସହିତ ଏହି ଉଚ୍ଚ ଖମ୍ବଟି ୱାର୍ଲ୍ଡ ଟ୍ରିର ସାମ୍ବଳିକ ଚିତ୍ରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲା। ସାଧାରଣତଃ ବିଳମ୍ବିତ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହି ଅଗ୍ନି ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା ଏବଂ ସକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଳି ରହୁଥିଲା। ବହୁ ପରମ୍ପରାରେ ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନି—ଯାହାକୁ Need-fire କୁହାଯାଏ—ଦ୍ୱାରା କୁପାଲା ଅଗ୍ନି ଜାଳାଇବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ମନାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଘରୋଇ ଅଗ୍ନିକୁ ମଧ୍ୟ ମାଟିରେ ଆଣି ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା। ଗାଁର ସମସ୍ତ ମହିଳାଙ୍କୁ ଏହି ଅଗ୍ନି ପାଖକୁ ଆସିବାକୁ ପଡୁଥିଲା; ଯେମାନେ ଆସୁନଥିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ Witchcraft ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ବୋଲି ସନ୍ଦେହ କରାଯାଉଥିଲା। ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ଚାରିପାଖରେ Khorovod ନୃତ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା, ଲୋକମାନେ କୁପାଲା ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ ଯିଏ ଅଧିକ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ସଫଳତାର ସହ ଡେଇଁ ପାରିବ, ସେ ବର୍ଷଟିରେ ଅଧିକ ସୁଖୀ ହେବ। ଝିଅମାନେ ନିଜକୁ ପବିତ୍ର କରିବା, ରୋଗ, ଅଶୁଭ ଶକ୍ତି ଓ ମନ୍ତ୍ରତନ୍ତ୍ରରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା Rusalka ମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣରୁ ସୁରକ୍ଷା ମିଳିବ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା। ଯେଉଁ ଝିଅ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁନଥିଲା, କେତେକ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭ ଓ ପୋଲାଣ୍ଡ ଅଞ୍ଚଳରେ ତାକୁ ଡାଇନୀ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପାଣି ଢାଳାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ବିଛୁଆତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବେ ସ୍ପର୍ଶ କରାଯାଉଥିଲା, କାରଣ ସେମାନେ ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇନଥିବା ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲେ। Kiev Governorateର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ କୁମାରୀତ୍ୱ ହରାଇଥିବା ଝିଅମାନେ କୁପାଲା ରାତିରେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପାରୁନଥିଲେ, କାରଣ ଏହାକୁ ଅପବିତ୍ର ମନାଯାଉଥିଲା। Ukraine ଓ Belarusରେ ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ହାତଧରି ଯୁଗଳ ଭାବେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ଯଦି ଡେଇଁବା ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କର ହାତ ଛୁଟୁନଥିଲା, ତେବେ ଏହାକୁ ଭବିଷ୍ୟତ ବିବାହର ଶୁଭ ସଙ୍କେତ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଅଗ୍ନି ସହିତ ଚକ କିମ୍ବା ଟାର ଭରା ବ୍ୟାରେଲକୁ ମଧ୍ୟ ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଇ ପାହାଡ଼ ତଳକୁ ଗଡ଼ାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯାହା ସୂର୍ଯ୍ୟର ଗତି ଓ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ବୁଝାଯାଉଥିଲା। Galiciaର ପୋଲ ଏବଂ Carpathian Mountains ଅଞ୍ଚଳର Slovaksମାନେ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପରମ୍ପରାରେ ଏହି ବାପ୍ଟିସ୍ମାଳ ବୋନଫାୟାରକୁ ସୋବୋଟକି ବୋଲି କୁହୁଥିଲେ। nt7oq00wx4081ooj8nx3jhq4qx4ifz2 593659 593658 2026-04-05T11:04:34Z Aliva Sahoo 10694 593659 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} ==ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ== [[File:Stamp of Ukraine s146.jpg|thumb|Ivan Kupała, [[fern flower]]. (Ukraine stamp), 1997]] ଏହି ଦିନ, ଜୁନ୍ 24 ରେ, ମୁଣ୍ଡବିନ୍ଧା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋହନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା। {{sfn|Kotovich|Kruk|2010|p=196}} [[File:Ivan Kupala Day in 2011 08.JPG|thumb|ବେଲଗୋରୋଡ ଓବ୍ଲାଷ୍ଟରେ ଇଭାନ କୁପାଲାଙ୍କ ଉତ୍ସବ , ୨୦୧୧]] କୁପାଲା ରାତି ଜଳ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଔଷଧି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୂଜାପାଠରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅଧିକାଂଶ କୁପାଲା ପୂଜାପାଠ ରାତିରେ ହୁଏ।<ref>{{cite web|archive-date=2014-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20140717002936/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальская ночь|url=https://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା: ଉତ୍ତରରେ, ରୁଷୀୟମାନେ ବାନିଆରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ନଦୀ ଏବଂ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଥିଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିକଟରେ, ଉଚ୍ଚ ଭୂମିରେ କିମ୍ବା ନଦୀ ନିକଟରେ, ଅଗ୍ନି ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ, ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟରେ - ଘର୍ଷଣ କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। ବେଲାରୁଷ {{sfn|Bessonov|1871|p=62}} ଏବଂ ଭୋଲିନ୍ ପୋଲିସିଆର କିଛି ସ୍ଥାନରେ , ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ନିଆଁ ଜାଳିବାର ଏହି ପୁରାତନ ଉପାୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲା ।{{sfn|Sokolova|1979|p=234}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏହି ଛୁଟିକୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ "ପ୍ରାଚୀନ" ରୂପରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି । କୁପାଲା ଅଗ୍ନିର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏକ ଖୁଣ୍ଟି ରଖୁଥିଲେ ଯାହା ଉପରେ ଏକ ଚକ ଲାଗିଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ ଏକ ଘୋଡାର ଖପୁରୀ, ଯାହାକୁ vidʹma କୁହାଯାଏ , ଚକ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଜଳୁଥିଲା, ତା'ପରେ ଯୁବକମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଖେଳୁଥିଲେ, ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ନାଚୁଥିଲେ।{{sfn|Tolstaya|2005|p=406}} ବେଲାରୁଷରେ, ଗ୍ରାମର ପଛପଟରୁ ପୁରୁଣା, ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ବାଛିଥିବା ସ୍ଥାନ (ଏକ ଗ୍ଲେଡ୍, ଏକ ଉଚ୍ଚ ନଦୀକୂଳ) କୁ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା।{{sfn|Vasilyevich|1992|p=576}} ୟୁକ୍ରେନୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ। ରୁଷୀୟମାନେ କୁପାଲା ସମାରୋହର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲିଗଲେ କିମ୍ବା ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ୟ ଛୁଟିଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କଲେ ।{{sfn|Sokolova|1979|p=230}} ହଷ୍ଟିନ୍ କ୍ରୋନିକଲ୍ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ) ରେ କୁପାଲା ରାତି ପାଳନ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି : <blockquote style="margin-right:1em; margin-left:1em; border-left:solid 4px rgba(205,0,0); padding:1.0em"> <poem> ଏହି କୁପାଲା... ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ...: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ସାଧାରଣ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ବିଷାକ୍ତ ଔଷଧି କିମ୍ବା ମୂଳର ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନେ ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ଏକ ସବୁଜ ଡାଳ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ନାଚନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଗୀତ ଗାଇଥାନ୍ତି... ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁପଡ଼ନ୍ତି... {{sfn|Galkovsky|1913|p=297}} </poem> </blockquote> ୟୁକ୍ରେନୀୟ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ପରମ୍ପରାର କିଛି ଅଂଶରେ, କୁପାଲା ପରେ ହିଁ ଭେସନିଆଙ୍କି ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା। {{sfn|Agapkina|1995|p=352}} ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବେରି ଖାଇବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା ।{{sfn|Agapkina|2002|p=316}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ପୂର୍ବରୁ ମହିଳାମାନେ ବେରି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ମରିଯିବେ। {{sfn|Nekrylova|2007|p=323}} କୁପାଲା ରାତିରେ (ବସନ୍ତରେ ଜର୍ଜ ଦିବସ ଏବଂ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଦିବସ ମଧ୍ୟ) ସାର୍ବଜନୀନ ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସର ପ୍ରଥା ସୁପରିଚିତ। ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ନିନ୍ଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଜସ୍ୱ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ନିନ୍ଦା ୟୁକ୍ରେନିଆନ୍ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ଗୀତରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ରହିଛି। ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟନ୍ତ୍ରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। {{sfn|Agapkina|1995|p=349–350}} ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ଭେସେଲୋଭସ୍କି , କୁପାଲା ରାତିର ସ୍ଲାଭିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନର ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଥା (ଏଲିଜା ଦି ଗଣ୍ଡରର) ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।{{sfn|Veselovsky|2009|p=205}} =====ପାଣି===== [[File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 50.jpg|thumb|ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ଉପରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ]] ଏହି ଦିନର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରଥା ଥିଲା ସାମୂହିକ ସ୍ନାନ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିନ ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା ​​ନଦୀ ଛାଡ଼ିଯିବେ, ତେଣୁ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଁରିବା ନିରାପଦ ଥିଲା ।{{sfn|Titovets|Fursova|Tyapkova|2014|p=217}} ଏହା ସହିତ, କୁପାଲା ରାତିର ଜଳ ପୁନର୍ଜୀବନ ଏବଂ ଯାଦୁକରୀ ଗୁଣରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। {{sfn|Vinogradova. Вода|1999|p=387}} ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନଥିଲା, ସେମାନେ "ପବିତ୍ର ଝରଣା"ରେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ। ରୁଷର ଉତ୍ତରରେ , କୁପାଲା ରାତିର ପୂର୍ବ ଦିନ, ସେଣ୍ଟ ଆଗ୍ରିପିନା ଦିବସରେ,{{sfn|Korinfsky|1901|p=313}} ସ୍ନାନାଗାର ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଲୋକମାନେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ, ସେହି ଦିନ ସଂଗୃହୀତ ଔଷଧିକୁ ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା। <ref name="zioła">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204533/http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Ивановские травы|url=http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ଏହି ପର୍ବରେ, ଏକ ସାଧାରଣ ସଙ୍କେତ ଅନୁସାରେ, ପାଣି ଅଗ୍ନି ସହିତ "ମିତ୍ର" କରିପାରିବ। ଏହି ମିଳନର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା ନଦୀ କୂଳରେ ଜଳୁଥିବା ଏକ ଅଗ୍ନି <ref name="ognisko">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204955/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальский костёр|url=http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> । କୁପାଲା ରାତିରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା: {{sfn|Vinogradova|1981|p=25}} ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଣି ଉପରେ ଭାସି ଯାଉଥିଲା, ତେବେ ଏହାର ଅର୍ଥ ସୌଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ କିମ୍ବା ବିବାହ। {{sfn|Baranova|Zimina|Madlevska|Ostrovsky|2001|p=207}} ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ ରୁଷୀୟ ଲେଖକ ଟୋବିଆସ୍ ଙ୍କ ପୁରୁଣା ନିୟମର କିମ୍ବଦନ୍ତୀକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ନାମ (କୁପାଲନିକା) ଏବଂ ଏହାର ଆରୋଗ୍ୟ ଶକ୍ତି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସେ ଯେପରି ଲେଖିଛନ୍ତି, ଏହି ଦିନ ଟୋବିଆସ୍ ଟାଇଗ୍ରୀସ୍ ରେ ସ୍ନାନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଖ୍ୟଦୂତ ରାଫେଲଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ, ସେ ଏକ ମାଛ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ଯାହାର ଅନ୍ତନଳୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନ୍ଧତ୍ୱକୁ ଦୂର କରିଥିଲା।{{sfn|Sokolov|1890|p=137–138}} =====ବନଫାୟାର===== କୁପାଲା ରାତିର ମୁଖ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ପବିତ୍ରତା ଓ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ପାଇଁ ଅଗ୍ନି ଜଳାଇବା। ଯୁବକମାନେ ସମଗ୍ର ଗାଁରୁ ବହୁ ପରିମାଣର କାଠ ଓ ଝାଡ଼ ଆଣି ଏକ ଉଚ୍ଚ ପିରାମିଡ୍ ଆକୃତିର ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ତିଆରି କରୁଥିଲେ। ଏହାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏକ ଖମ୍ବ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥାଏ, ଯାହା ଉପରେ ଚକ, ପିତଳର ପାତ୍ର, କିମ୍ବା ଘୋଡ଼ା ଅଥବା ଗାଈର ଖପୁରୀ ରଖାଯାଉଥିଲା। ପୋଲେସିଆ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ପ୍ରଥା ବିଶେଷ ଭାବେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା। ଗବେଷକ Tatyana Agapkina ଓ Lyudmila Vinogradovaଙ୍କ ମତାନୁସାରେ, ଚକ ସହିତ ଏହି ଉଚ୍ଚ ଖମ୍ବଟି ୱାର୍ଲ୍ଡ ଟ୍ରିର ସାମ୍ବଳିକ ଚିତ୍ରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲା। ସାଧାରଣତଃ ବିଳମ୍ବିତ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହି ଅଗ୍ନି ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା ଏବଂ ସକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଜଳି ରହୁଥିଲା। ବହୁ ପରମ୍ପରାରେ ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନି—ଯାହାକୁ Need-fire କୁହାଯାଏ—ଦ୍ୱାରା କୁପାଲା ଅଗ୍ନି ଜାଳାଇବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ମନାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଘରୋଇ ଅଗ୍ନିକୁ ମଧ୍ୟ ମାଟିରେ ଆଣି ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା। ଗାଁର ସମସ୍ତ ମହିଳାଙ୍କୁ ଏହି ଅଗ୍ନି ପାଖକୁ ଆସିବାକୁ ପଡୁଥିଲା; ଯେମାନେ ଆସୁନଥିଲେ ସେମାନଙ୍କୁ Witchcraft ସହିତ ସମ୍ପର୍କିତ ବୋଲି ସନ୍ଦେହ କରାଯାଉଥିଲା। ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ଚାରିପାଖରେ Khorovod ନୃତ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା, ଲୋକମାନେ କୁପାଲା ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ ଯିଏ ଅଧିକ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ସଫଳତାର ସହ ଡେଇଁ ପାରିବ, ସେ ବର୍ଷଟିରେ ଅଧିକ ସୁଖୀ ହେବ। ଝିଅମାନେ ନିଜକୁ ପବିତ୍ର କରିବା, ରୋଗ, ଅଶୁଭ ଶକ୍ତି ଓ ମନ୍ତ୍ରତନ୍ତ୍ରରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା Rusalka ମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣରୁ ସୁରକ୍ଷା ମିଳିବ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା। ଯେଉଁ ଝିଅ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁନଥିଲା, କେତେକ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭ ଓ ପୋଲାଣ୍ଡ ଅଞ୍ଚଳରେ ତାକୁ ଡାଇନୀ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପାଣି ଢାଳାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ବିଛୁଆତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବେ ସ୍ପର୍ଶ କରାଯାଉଥିଲା, କାରଣ ସେମାନେ ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇନଥିବା ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲେ। Kiev Governorateର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ କୁମାରୀତ୍ୱ ହରାଇଥିବା ଝିଅମାନେ କୁପାଲା ରାତିରେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପାରୁନଥିଲେ, କାରଣ ଏହାକୁ ଅପବିତ୍ର ମନାଯାଉଥିଲା। Ukraine ଓ Belarusରେ ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ହାତଧରି ଯୁଗଳ ଭାବେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ଯଦି ଡେଇଁବା ସମୟରେ ସେମାନଙ୍କର ହାତ ଛୁଟୁନଥିଲା, ତେବେ ଏହାକୁ ଭବିଷ୍ୟତ ବିବାହର ଶୁଭ ସଙ୍କେତ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଅଗ୍ନି ସହିତ ଚକ କିମ୍ବା ଟାର ଭରା ବ୍ୟାରେଲକୁ ମଧ୍ୟ ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଇ ପାହାଡ଼ ତଳକୁ ଗଡ଼ାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯାହା ସୂର୍ଯ୍ୟର ଗତି ଓ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ବୁଝାଯାଉଥିଲା। Galiciaର ପୋଲ ଏବଂ Carpathian Mountains ଅଞ୍ଚଳର Slovaksମାନେ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପରମ୍ପରାରେ ଏହି ବାପ୍ଟିସ୍ମାଳ ବୋନଫାୟାରକୁ ସୋବୋଟକି ବୋଲି କୁହୁଥିଲେ। <gallery> File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 67.jpg|thumb|Kupala bonfire File:Kupala v Pyrohovi 2015.jpg|thumb|Couple jumping over a bonfire in Pyrohiv, Ukraine File:Фольклорні події. Народні традиції (2).jpg|thumb|Kupala Night bonfire in [[Ternopil Oblast|Ternopil]], 2008 </gallery> cmozv86kqu7j16hlhvu1ca1qlkuzo4m 593663 593659 2026-04-05T11:15:57Z Aliva Sahoo 10694 593663 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} ==ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ== [[File:Stamp of Ukraine s146.jpg|thumb|Ivan Kupała, [[fern flower]]. (Ukraine stamp), 1997]] ଏହି ଦିନ, ଜୁନ୍ 24 ରେ, ମୁଣ୍ଡବିନ୍ଧା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋହନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା। {{sfn|Kotovich|Kruk|2010|p=196}} [[File:Ivan Kupala Day in 2011 08.JPG|thumb|ବେଲଗୋରୋଡ ଓବ୍ଲାଷ୍ଟରେ ଇଭାନ କୁପାଲାଙ୍କ ଉତ୍ସବ , ୨୦୧୧]] କୁପାଲା ରାତି ଜଳ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଔଷଧି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୂଜାପାଠରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅଧିକାଂଶ କୁପାଲା ପୂଜାପାଠ ରାତିରେ ହୁଏ।<ref>{{cite web|archive-date=2014-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20140717002936/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальская ночь|url=https://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା: ଉତ୍ତରରେ, ରୁଷୀୟମାନେ ବାନିଆରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ନଦୀ ଏବଂ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଥିଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିକଟରେ, ଉଚ୍ଚ ଭୂମିରେ କିମ୍ବା ନଦୀ ନିକଟରେ, ଅଗ୍ନି ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ, ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟରେ - ଘର୍ଷଣ କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। ବେଲାରୁଷ {{sfn|Bessonov|1871|p=62}} ଏବଂ ଭୋଲିନ୍ ପୋଲିସିଆର କିଛି ସ୍ଥାନରେ , ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ନିଆଁ ଜାଳିବାର ଏହି ପୁରାତନ ଉପାୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲା ।{{sfn|Sokolova|1979|p=234}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏହି ଛୁଟିକୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ "ପ୍ରାଚୀନ" ରୂପରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି । କୁପାଲା ଅଗ୍ନିର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏକ ଖୁଣ୍ଟି ରଖୁଥିଲେ ଯାହା ଉପରେ ଏକ ଚକ ଲାଗିଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ ଏକ ଘୋଡାର ଖପୁରୀ, ଯାହାକୁ vidʹma କୁହାଯାଏ , ଚକ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଜଳୁଥିଲା, ତା'ପରେ ଯୁବକମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଖେଳୁଥିଲେ, ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ନାଚୁଥିଲେ।{{sfn|Tolstaya|2005|p=406}} ବେଲାରୁଷରେ, ଗ୍ରାମର ପଛପଟରୁ ପୁରୁଣା, ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ବାଛିଥିବା ସ୍ଥାନ (ଏକ ଗ୍ଲେଡ୍, ଏକ ଉଚ୍ଚ ନଦୀକୂଳ) କୁ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା।{{sfn|Vasilyevich|1992|p=576}} ୟୁକ୍ରେନୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ। ରୁଷୀୟମାନେ କୁପାଲା ସମାରୋହର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲିଗଲେ କିମ୍ବା ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ୟ ଛୁଟିଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କଲେ ।{{sfn|Sokolova|1979|p=230}} ହଷ୍ଟିନ୍ କ୍ରୋନିକଲ୍ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ) ରେ କୁପାଲା ରାତି ପାଳନ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି : <blockquote style="margin-right:1em; margin-left:1em; border-left:solid 4px rgba(205,0,0); padding:1.0em"> <poem> ଏହି କୁପାଲା... ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ...: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ସାଧାରଣ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ବିଷାକ୍ତ ଔଷଧି କିମ୍ବା ମୂଳର ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନେ ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ଏକ ସବୁଜ ଡାଳ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ନାଚନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଗୀତ ଗାଇଥାନ୍ତି... ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁପଡ଼ନ୍ତି... {{sfn|Galkovsky|1913|p=297}} </poem> </blockquote> ୟୁକ୍ରେନୀୟ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ପରମ୍ପରାର କିଛି ଅଂଶରେ, କୁପାଲା ପରେ ହିଁ ଭେସନିଆଙ୍କି ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା। {{sfn|Agapkina|1995|p=352}} ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବେରି ଖାଇବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା ।{{sfn|Agapkina|2002|p=316}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ପୂର୍ବରୁ ମହିଳାମାନେ ବେରି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ମରିଯିବେ। {{sfn|Nekrylova|2007|p=323}} କୁପାଲା ରାତିରେ (ବସନ୍ତରେ ଜର୍ଜ ଦିବସ ଏବଂ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଦିବସ ମଧ୍ୟ) ସାର୍ବଜନୀନ ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସର ପ୍ରଥା ସୁପରିଚିତ। ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ନିନ୍ଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଜସ୍ୱ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ନିନ୍ଦା ୟୁକ୍ରେନିଆନ୍ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ଗୀତରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ରହିଛି। ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟନ୍ତ୍ରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। {{sfn|Agapkina|1995|p=349–350}} ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ଭେସେଲୋଭସ୍କି , କୁପାଲା ରାତିର ସ୍ଲାଭିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନର ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଥା (ଏଲିଜା ଦି ଗଣ୍ଡରର) ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।{{sfn|Veselovsky|2009|p=205}} =====ପାଣି===== [[File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 50.jpg|thumb|ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ଉପରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ]] ଏହି ଦିନର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରଥା ଥିଲା ସାମୂହିକ ସ୍ନାନ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିନ ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା ​​ନଦୀ ଛାଡ଼ିଯିବେ, ତେଣୁ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଁରିବା ନିରାପଦ ଥିଲା ।{{sfn|Titovets|Fursova|Tyapkova|2014|p=217}} ଏହା ସହିତ, କୁପାଲା ରାତିର ଜଳ ପୁନର୍ଜୀବନ ଏବଂ ଯାଦୁକରୀ ଗୁଣରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। {{sfn|Vinogradova. Вода|1999|p=387}} ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନଥିଲା, ସେମାନେ "ପବିତ୍ର ଝରଣା"ରେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ। ରୁଷର ଉତ୍ତରରେ , କୁପାଲା ରାତିର ପୂର୍ବ ଦିନ, ସେଣ୍ଟ ଆଗ୍ରିପିନା ଦିବସରେ,{{sfn|Korinfsky|1901|p=313}} ସ୍ନାନାଗାର ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଲୋକମାନେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ, ସେହି ଦିନ ସଂଗୃହୀତ ଔଷଧିକୁ ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା। <ref name="zioła">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204533/http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Ивановские травы|url=http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ଏହି ପର୍ବରେ, ଏକ ସାଧାରଣ ସଙ୍କେତ ଅନୁସାରେ, ପାଣି ଅଗ୍ନି ସହିତ "ମିତ୍ର" କରିପାରିବ। ଏହି ମିଳନର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା ନଦୀ କୂଳରେ ଜଳୁଥିବା ଏକ ଅଗ୍ନି <ref name="ognisko">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204955/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальский костёр|url=http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> । କୁପାଲା ରାତିରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା: {{sfn|Vinogradova|1981|p=25}} ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଣି ଉପରେ ଭାସି ଯାଉଥିଲା, ତେବେ ଏହାର ଅର୍ଥ ସୌଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ କିମ୍ବା ବିବାହ। {{sfn|Baranova|Zimina|Madlevska|Ostrovsky|2001|p=207}} ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ ରୁଷୀୟ ଲେଖକ ଟୋବିଆସ୍ ଙ୍କ ପୁରୁଣା ନିୟମର କିମ୍ବଦନ୍ତୀକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ନାମ (କୁପାଲନିକା) ଏବଂ ଏହାର ଆରୋଗ୍ୟ ଶକ୍ତି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସେ ଯେପରି ଲେଖିଛନ୍ତି, ଏହି ଦିନ ଟୋବିଆସ୍ ଟାଇଗ୍ରୀସ୍ ରେ ସ୍ନାନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଖ୍ୟଦୂତ ରାଫେଲଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ, ସେ ଏକ ମାଛ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ଯାହାର ଅନ୍ତନଳୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନ୍ଧତ୍ୱକୁ ଦୂର କରିଥିଲା।{{sfn|Sokolov|1890|p=137–138}} =====ବନଫାୟାର===== କୁପାଲା ରାତିର ମୁଖ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ପବିତ୍ରତା ଓ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ପାଇଁ ଅଗ୍ନି ଜଳାଇବା। ଯୁବକମାନେ ସମଗ୍ର ଗାଁରୁ ବହୁ ପରିମାଣର କାଠ ଓ ଝାଡ଼ ଆଣି ଏକ ଉଚ୍ଚ ପିରାମିଡ୍ ଆକୃତିର ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ତିଆରି କରୁଥିଲେ। ଏହାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏକ ଖମ୍ବ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥାଏ, ଯାହା ଉପରେ ଚକ, ପିତଳର ପାତ୍ର, କିମ୍ବା ଘୋଡ଼ା ଅଥବା ଗାଈର ଖପୁରୀ ରଖାଯାଉଥିଲା। ପୋଲେସିଆ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ପ୍ରଥା ବିଶେଷ ଭାବେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା। ଗବେଷକ Tatyana Agapkina ଓ Lyudmila Vinogradovaଙ୍କ ମତାନୁସାରେ, ଚକ ସହିତ ଏହି ଉଚ୍ଚ ଖମ୍ବଟି ୱାର୍ଲ୍ଡ ଟ୍ରିର ସାମ୍ବଳିକ ଚିତ୍ରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲା। ସାଧାରଣତଃ ବିଳମ୍ବିତ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହି ଅଗ୍ନି ଜଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା ଏବଂ ସକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଜଳି ରହୁଥିଲା। ବହୁ ପରମ୍ପରାରେ ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା କୁପାଲା ଅଗ୍ନି ଜାଳାଇବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ମନାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଘରୋଇ ଅଗ୍ନିକୁ ମଧ୍ୟ ମାଟିରେ ଆଣି ଜଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା। ଗାଁର ସମସ୍ତ ମହିଳାଙ୍କୁ ଏହି ଅଗ୍ନି ପାଖକୁ ଆସିବାକୁ ପଡୁଥିଲା । ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ଚାରିପାଖରେ ଖୋରୋଭୋଡ଼ ନୃତ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା, ଲୋକମାନେ କୁପାଲା ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ ଯିଏ ଅଧିକ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ସଫଳତାର ସହ ଡେଇଁ ପାରିବ, ସେ ବର୍ଷଟିରେ ଅଧିକ ସୁଖୀ ହେବ। ଝିଅମାନେ ନିଜକୁ ପବିତ୍ର କରିବା, ରୋଗ, ଅଶୁଭ ଶକ୍ତି ଓ ମନ୍ତ୍ରତନ୍ତ୍ରରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ରୁସାଲ୍କା ମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣରୁ ସୁରକ୍ଷା ମିଳିବ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା। ଯେଉଁ ଝିଅ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପାରୁନଥିଲା, କେତେକ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭ ଓ ପୋଲାଣ୍ଡ ଅଞ୍ଚଳରେ ତାକୁ ଡାୟେନ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପାଣି ଢଳାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ବିଛୁଆତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବେ ସ୍ପର୍ଶ କରାଯାଉଥିଲା, କାରଣ ସେମାନେ ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇନଥିବା ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲେ। Kiev Governorateର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ କୁମାରୀତ୍ୱ ହରାଇଥିବା ଝିଅମାନେ କୁପାଲା ରାତିରେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପାରୁନଥିଲେ, କାରଣ ଏହାକୁ ଅପବିତ୍ର ମନାଯାଉଥିଲା। ୟୁକ୍ରେନ ଓ ବେଲାରୁସରେ ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ହାତଧରି ଯୁଗଳ ଭାବେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ଯଦି ଡେଇଁବା ସମୟରେ ସେମାନେ ନିଜର ହାତ ଛାଡୁନଥିଲେ, ତେବେ ଏହାକୁ ଭବିଷ୍ୟତ ବିବାହର ଶୁଭ ସଙ୍କେତ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଅଗ୍ନି ସହିତ ଚକ କିମ୍ବା ଟାୟାର ଭରା ବ୍ୟାରେଲକୁ ମଧ୍ୟ ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଇ ପାହାଡ଼ ତଳକୁ ଗଡ଼ାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯାହା ସୂର୍ଯ୍ୟର ଗତି ଓ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ବୁଝାଯାଉଥିଲା। ଗାଲିସିଆର ପୋଲ ଏବଂ ଲ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପରମ୍ପରାରେ ଏହି ବାପ୍ଟିସ୍ମାଳ ବୋନଫାୟାରକୁ ସୋବୋଟକି ବୋଲି କୁହୁଥିଲେ। <gallery> File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 67.jpg|thumb|Kupala bonfire File:Kupala v Pyrohovi 2015.jpg|thumb|Couple jumping over a bonfire in Pyrohiv, Ukraine File:Фольклорні події. Народні традиції (2).jpg|thumb|Kupala Night bonfire in [[Ternopil Oblast|Ternopil]], 2008 </gallery> lf58b0l91tcyckaterrg1hws6jv06sl 593664 593663 2026-04-05T11:17:59Z Aliva Sahoo 10694 593664 wikitext text/x-wiki {{Infobox holiday | holiday_name = Kupala Night | type = ethnic | image = Иван Купала.Гадание на венках.2008.Доска,масло150х85 см.jpeg | imagesize = | caption = ''Ivan Kupala. Fortunetelling on the wreaths'', by [[Simon Kozhin]], 2009 | official_name = | nickname = Kupala's Night, Kupala | observedby = [[Slavs]] | litcolor = | longtype = | significance = celebration relates to the summer solstice | date = * 21–22 June or 23–24 June (Poles and Ukrainians) * 6–7 July (Belarusians and Russians) | celebrations = | relatedto = [[Summer Solstice]], [[Saint John's Eve]], [[Nativity of St. John the Baptist]] | frequency = Annual }} କୁପାଲା ରାତି (କୁପାଲାଙ୍କ ରାତି କିମ୍ବା କେବଳ କୁପାଲା; ପୋଲିଶ୍ : Noc Kupały, ବେଲାରୁଷୀୟ: Купа́лле: Kupalle, ଋଷୀୟ: Ива́н Купа́ла: Ivan Kupala, Купала: Kupala, ୟୁକ୍ରେନୀୟ: Іван Купало: Ivan Kupalo) ହେଉଛି କିଛି ସ୍ଲାଭିକ୍ ଦେଶରେ{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}} ପ୍ରମୁଖ ଛୁଟିଦିନ ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ଯାହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କ ଜନ୍ମର ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ପର୍ବ ଏବଂ ଏହା ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ ଇଭ୍ ର ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ପର୍ବ ସହିତ ମେଳ ଖାଏ । ଲୋକ ପରମ୍ପରାରେ, ଏହାକୁ ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସଲଷ୍ଟିସ୍ ଭାବରେ ସମ୍ମାନିତ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ମୂଳତଃ ଏହାକୁ ବର୍ଷର ସବୁଠାରୁ ଛୋଟ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଯାହା 21-22 <ref>Aleksander Gieysztor: Mitologia Słowian. Warszawa: Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego, 2006. ISBN 978-83-235-0234-0, s. 244</ref><ref>Native Polish Church https://rkp.org.pl/swieta</ref> କିମ୍ବା 23-24 ଜୁନ୍ ମାସର ଚେକିଆ, ପୋଲାଣ୍ଡ, ସ୍ଲୋଭାକିଆ, ବୁଲଗେରିଆ (ଯେଉଁଠାରେ ଏହାକୁ ଏନୋଭଡେନ୍ କୁହାଯାଏ) ରେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା, ଏବଂ 2023 ରୁ ୟୁକ୍ରେନରେ ଗ୍ରହଣ କରାଯାଇଥିଲା।<ref>https://apostrophe.ua/ua/news/society/2023-06-08/novyiy-kalendar-ptsu-kogda-v-2023-godu-budem-otmechat-ivana-kupala-i-drugie-letnie-prazdniki/298591. Новий календар ПЦУ: коли в 2023 році відзначатимем Івана Купала та інші "літні" свята</ref> ଜୁଲିଆନ୍ କ୍ୟାଲେଣ୍ଡର ଅନୁସରଣ କରି, ଏହା ବେଲାରୁଷ, ଋଷ ଏବଂ ୟୁକ୍ରେନର କିଛି ଅଂଶରେ 6 ରୁ 7 ଜୁଲାଇ ମଧ୍ୟରେ ରାତିରେ ପାଳନ କରାଯାଏ । ==ଇତିହାସ ଏବଂ ବ୍ୟୁତ୍ପତ୍ତି== [[File:Icon multipart XVII b crop2.jpg|thumb|upright=1.24||ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁର ପ୍ରତୀକ ସ୍ୱରୂପ ଏକ ଋଷୀୟ ଆଇକନର ଏକ ଖଣ୍ଡ (ବାମରୁ ଡାହାଣକୁ):<br /> • ଜର୍ଜ ଦି ଭିକ୍ଟୋରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଆରମ୍ଭ ହୁଏ {{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}<br /> • ଜନ୍ ଦି ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ମକର ସଂକ୍ରାନ୍ତି ପାଳନ କରାଯାଏ{{sfn|RTK|1998|p=77}}{{sfn|Vinogradova|Tolstaya|1999|p=363}}<br /> • ଥେସାଲୋନିକିର ଡେମେଟ୍ରିଅସ୍ , ଯାହାଙ୍କ ଦିନ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ଋତୁ ଶେଷ ହୁଏ{{sfn|Agapkina. Дмитрия св. день|1999|p=93}}]] ଅନେକ ଗବେଷକଙ୍କ ମତରେ, କୁପାଲା ରାତି ହେଉଛି ଗ୍ରୀଷ୍ମକାଳୀନ ସୋଲଷ୍ଟିସର ଏକ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନକୃତ ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ କିମ୍ବା ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକ୍ ଉତ୍ସବ।{{sfn|Strzelczyk|1998|p=103}} ନିକୋଲାୟ ଗାଲ'କୋଭସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "କୁପାଲା ରାତି ଦୁଇଟି ଉପାଦାନକୁ ମିଶ୍ରଣ କରିଥିଲା: ମୂର୍ତ୍ତିପୂଜକ ଏବଂ ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ।"{{sfn|Galkovsky|1916|p=40}} ଏହି ଛୁଟିର ପ୍ରାକ-ଖ୍ରୀଷ୍ଟିଆନ ଉତ୍ପତ୍ତି ଉପରେ ଦୃଷ୍ଟିକୋଣକୁ ଇତିହାସକାର ଭ୍ଲାଦିମିର ପେଟ୍ରୁଖିନ {{sfn|Petrukhin|2011|p=201–202}} ଏବଂ ଜାତିବିଜ୍ଞାନୀ ଆଲେକଜାଣ୍ଡର ଷ୍ଟ୍ରାଖଭ ସମାଲୋଚନା କରିଛନ୍ତି । {{sfn|Strakhov|2003|p=28}} ଯେଉଁଠାରେ, ଆଣ୍ଡ୍ରେଜ କେମ୍ପିନସ୍କିଙ୍କ ମତରେ, "ଦୃଷ୍ଟିହୀନତା (ପୁରୁଷ-ମହିଳା, ଅଗ୍ନି-କାଠ, ଆଲୋକ-ଅନ୍ଧକାର) ଏକ ଦ୍ୱୈତ ସମାଜର ବିରୋଧାଭାସକୁ ଦୂର କରିବା ପାଇଁ ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନ ଉତ୍ପତ୍ତିକୁ ସାକ୍ଷ୍ୟ ଦେଉଛି।" {{sfn|Kempiński|1993|p=242}} ହୋଲୋବୁଟସ୍କି ଏବଂ କାରାଡୋବ୍ରିଙ୍କ ମତରେ, ଛୁଟିର ପ୍ରାଚୀନତା ପାଇଁ ଯୁକ୍ତି ମଧ୍ୟରୁ ଗୋଟିଏ ହେଉଛି ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଅଗ୍ନି ଉତ୍ପାଦନ କରିବା ।{{sfn|Holobuts’ky|Karadobri|2009|p=499}} ମ୍ୟାକ୍ସ ଭାସମରଙ୍କ ଅନୁସାରେ, (ଇଭାନ) କୁପାଲା / କୁପାଲୋ ନାମଟି (ଜୋନ ଦି) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ {{sfn|Vasmer|1986|p=419}} (cf. Ukr. Ivan Khrestytel') ନାମର ଏକ ପ୍ରକାର ଏବଂ ଏହା ପ୍ରାଚୀନ ଗ୍ରୀକ୍ ସମକକ୍ଷ (Iōánnēs ho) ବାପ୍ଟିଷ୍ଟଙ୍କୁ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ବୋଲି କୁହାଯାଏ । ଗ୍ରୀକ୍ ବାପ୍ଟିଷ୍ଟର "ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ" ବାପ୍ଟିଜୋ କ୍ରିୟାରୁ ଆସିଛି "ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା; ଧୋଇବା; ସ୍ନାନ କରିବା; ବାପ୍ଟିସମ ଫଣ୍ଟରେ ବାପ୍ଟିସମ, ପବିତ୍ର କରିବା, ବୁଡ଼ାଇ ଦେବା", ଯାହାକୁ ପ୍ରାଚୀନ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭିକରେ ମୂଳତଃ kǫpati / kupati "ସ୍ନାନ କରିବା" ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ଅନୁବାଦ କରାଯାଇଥିଲା , ପରେ krĭstiti "ବାପ୍ଟିସ କରିବା" ଦ୍ୱାରା ବିସ୍ଥାପିତ କରାଯାଇଥିଲା। କ୍ରିୟାର ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ ରୂପକୁ kǫpati " ପାଣିରେ ବୁଡ଼ାଇବା, ସ୍ନାନ କରିବା" ଭାବରେ ପୁନଃନିର୍ମାଣ କରାଯାଇଛି{{sfn|ESSJa. kǫpati|1985|p=60}}{{sfn|Boryś|2005|p=226}} ମେଲ'ନିଚୁକ୍‌ଙ୍କ ଅନୁସାରେ, କୁପାଲୋ ଶବ୍ଦଟି ପ୍ରୋଟୋ-ସ୍ଲାଭିକ୍ *kǫpadlo {{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} (cf. OCz. kupadlo , SCr. kùpalo , LSrb ., USrb . kupadło "ସ୍ନାନ ସ୍ଥାନ") ରୁ ଆସିଛି , ଯାହା ଆଲୋଚିତ କ୍ରିୟା *kǫpati ଏବଂ ପ୍ରତ୍ୟାୟ *-dlo ରୁ ଗଠିତ । {{sfn|ESSJa. kǫpadlo|1985|p=58}} ଛୁଟିଦିନର ନାମ କୁପାଲା ରାତିରେ ପ୍ରଥମ ଆନୁଷ୍ଠାନିକ ସ୍ନାନ କରାଯାଇଥିବା ସହିତ ଜଡିତ,{{sfn|Mel’nychuk|1989|p=145}} ଏବଂ ବାପ୍ତିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ସହିତ ସଂଯୋଗ ଗୌଣ ଅଟେ। {{sfn|Sławski|1969|p=376}} ==ରୀତିନୀତି ଏବଂ ବିଶ୍ୱାସ== [[File:Stamp of Ukraine s146.jpg|thumb|Ivan Kupała, [[fern flower]]. (Ukraine stamp), 1997]] ଏହି ଦିନ, ଜୁନ୍ 24 ରେ, ମୁଣ୍ଡବିନ୍ଧା ଏବଂ ପିଲାମାନଙ୍କ ପାଇଁ ଯୋହନଙ୍କୁ ପ୍ରାର୍ଥନା କରିବାର ପରମ୍ପରା ଥିଲା। {{sfn|Kotovich|Kruk|2010|p=196}} [[File:Ivan Kupala Day in 2011 08.JPG|thumb|ବେଲଗୋରୋଡ ଓବ୍ଲାଷ୍ଟରେ ଇଭାନ କୁପାଲାଙ୍କ ଉତ୍ସବ , ୨୦୧୧]] କୁପାଲା ରାତି ଜଳ, ଅଗ୍ନି ଏବଂ ଔଷଧି ସମ୍ବନ୍ଧୀୟ ପୂଜାପାଠରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ। ଅଧିକାଂଶ କୁପାଲା ପୂଜାପାଠ ରାତିରେ ହୁଏ।<ref>{{cite web|archive-date=2014-07-17|archive-url=https://web.archive.org/web/20140717002936/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальская ночь|url=https://www.ethnomuseum.ru/kupalskaya-noch}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ପୂର୍ବରୁ ସ୍ନାନ କରିବା ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିଲା: ଉତ୍ତରରେ, ରୁଷୀୟମାନେ ବାନିଆରେ ଏବଂ ଦକ୍ଷିଣରେ ନଦୀ ଏବଂ ହ୍ରଦରେ ସ୍ନାନ କରିବାର ସମ୍ଭାବନା ଅଧିକ ଥିଲା । ସୂର୍ଯ୍ୟାସ୍ତ ନିକଟରେ, ଉଚ୍ଚ ଭୂମିରେ କିମ୍ବା ନଦୀ ନିକଟରେ, ଅଗ୍ନି ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ, ପାରମ୍ପରିକ ଉପାୟରେ - ଘର୍ଷଣ କାଠ ଦ୍ୱାରା ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଆଯାଉଥିଲା। ବେଲାରୁଷ {{sfn|Bessonov|1871|p=62}} ଏବଂ ଭୋଲିନ୍ ପୋଲିସିଆର କିଛି ସ୍ଥାନରେ , ଛୁଟିଦିନ ପାଇଁ ନିଆଁ ଜାଳିବାର ଏହି ପୁରାତନ ଉପାୟ 20 ଶତାବ୍ଦୀର ପ୍ରାରମ୍ଭ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ବଞ୍ଚି ରହିଥିଲା ।{{sfn|Sokolova|1979|p=234}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ, ଭେରା ସୋକୋଲୋଭାଙ୍କ ଅନୁସାରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏହି ଛୁଟିକୁ ଏହାର ସବୁଠାରୁ "ପ୍ରାଚୀନ" ରୂପରେ ସଂରକ୍ଷିତ ରଖିଛନ୍ତି । କୁପାଲା ଅଗ୍ନିର କେନ୍ଦ୍ରରେ, ବେଲାରୁଷୀୟମାନେ ଏକ ଖୁଣ୍ଟି ରଖୁଥିଲେ ଯାହା ଉପରେ ଏକ ଚକ ଲାଗିଥିଲା। କେତେକ ସମୟରେ ଏକ ଘୋଡାର ଖପୁରୀ, ଯାହାକୁ vidʹma କୁହାଯାଏ , ଚକ ଉପରେ ରଖାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ନିଆଁରେ ଫିଙ୍ଗି ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ଏହା ଜଳୁଥିଲା, ତା'ପରେ ଯୁବକମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ଖେଳୁଥିଲେ, ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ନାଚୁଥିଲେ।{{sfn|Tolstaya|2005|p=406}} ବେଲାରୁଷରେ, ଗ୍ରାମର ପଛପଟରୁ ପୁରୁଣା, ଅନାବଶ୍ୟକ ଜିନିଷ ସଂଗ୍ରହ କରାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ଉତ୍ସବ ପାଇଁ ବାଛିଥିବା ସ୍ଥାନ (ଏକ ଗ୍ଲେଡ୍, ଏକ ଉଚ୍ଚ ନଦୀକୂଳ) କୁ ନିଆଯାଇଥିଲା, ଯେଉଁଠାରେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ପୋଡ଼ି ଦିଆଯାଉଥିଲା।{{sfn|Vasilyevich|1992|p=576}} ୟୁକ୍ରେନୀୟମାନେ ମଧ୍ୟ ମୁଖ୍ୟ ପ୍ରାଚୀନ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ସଂରକ୍ଷଣ କରିଥିଲେ, କିନ୍ତୁ 19 ଶତାବ୍ଦୀରେ ସେମାନଙ୍କର ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଅର୍ଥ ପରିବର୍ତ୍ତନ କରିଥିଲେ। ରୁଷୀୟମାନେ କୁପାଲା ସମାରୋହର ମୁଖ୍ୟ ଉପାଦାନଗୁଡ଼ିକୁ ଭୁଲିଗଲେ କିମ୍ବା ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଅନ୍ୟ ଛୁଟିଦିନଗୁଡ଼ିକୁ ସ୍ଥାନାନ୍ତରିତ କଲେ ।{{sfn|Sokolova|1979|p=230}} ହଷ୍ଟିନ୍ କ୍ରୋନିକଲ୍ (୧୭ଶ ଶତାବ୍ଦୀ) ରେ କୁପାଲା ରାତି ପାଳନ ବିଷୟରେ ଉଲ୍ଲେଖ କରାଯାଇଛି : <blockquote style="margin-right:1em; margin-left:1em; border-left:solid 4px rgba(205,0,0); padding:1.0em"> <poem> ଏହି କୁପାଲା... ବାପ୍ଟିଷ୍ଟ ଯୋହନଙ୍କ ଜନ୍ମ ପୂର୍ବ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହିପରି ପାଳନ କରାଯାଏ...: ସନ୍ଧ୍ୟାରେ, ଉଭୟ ଲିଙ୍ଗର ସାଧାରଣ ପିଲାମାନେ ଏକାଠି ହୋଇ ବିଷାକ୍ତ ଔଷଧି କିମ୍ବା ମୂଳର ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ତିଆରି କରନ୍ତି, ଏବଂ ଯେଉଁମାନେ ସେମାନଙ୍କ ପୋଷାକରେ ଆଚ୍ଛାଦିତ ହୋଇଥାନ୍ତି ସେମାନେ ନିଆଁ ଜାଳି ଦିଅନ୍ତି, ଏବଂ ତା'ପରେ ସେମାନେ ଏକ ସବୁଜ ଡାଳ ରଖନ୍ତି, ଏବଂ ସେମାନଙ୍କ ହାତ ଧରି ସେମାନେ ନିଆଁ ଚାରିପାଖରେ ନାଚନ୍ତି, ସେମାନଙ୍କର ଗୀତ ଗାଇଥାନ୍ତି... ତା'ପରେ ସେମାନେ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁପଡ଼ନ୍ତି... {{sfn|Galkovsky|1913|p=297}} </poem> </blockquote> ୟୁକ୍ରେନୀୟ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ପରମ୍ପରାର କିଛି ଅଂଶରେ, କୁପାଲା ପରେ ହିଁ ଭେସନିଆଙ୍କି ଗାନ କରାଯାଉଥିଲା। {{sfn|Agapkina|1995|p=352}} ପୂର୍ବ ଏବଂ ପଶ୍ଚିମ ସ୍ଲାଭମାନଙ୍କୁ ସେହି ଦିନ ପୂର୍ବରୁ ବେରି ଖାଇବାକୁ ବାରଣ କରାଯାଇଥିଲା ।{{sfn|Agapkina|2002|p=316}} ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭମାନେ ବିଶ୍ୱାସ କରୁଥିଲେ ଯେ ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ପୂର୍ବରୁ ମହିଳାମାନେ ବେରି ଖାଇବା ଉଚିତ୍ ନୁହେଁ, ନଚେତ୍ ସେମାନଙ୍କର ଛୋଟ ପିଲାମାନେ ମରିଯିବେ। {{sfn|Nekrylova|2007|p=323}} କୁପାଲା ରାତିରେ (ବସନ୍ତରେ ଜର୍ଜ ଦିବସ ଏବଂ ତ୍ରିମୂର୍ତ୍ତି ଦିବସ ମଧ୍ୟ) ସାର୍ବଜନୀନ ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସର ପ୍ରଥା ସୁପରିଚିତ। ସମାଲୋଚନା ଏବଂ ନିନ୍ଦା ସାଧାରଣତଃ ନିଜସ୍ୱ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ପ୍ରତି ନିର୍ଦ୍ଦେଶିତ ହୋଇଥାଏ ଯେଉଁମାନେ ଗତ ବର୍ଷ ମଧ୍ୟରେ ସାମାଜିକ ଏବଂ ନୈତିକ ମାନଦଣ୍ଡ ଉଲ୍ଲଂଘନ କରିଛନ୍ତି। ଏହି ସାମାଜିକ ନିନ୍ଦା ୟୁକ୍ରେନିଆନ୍ ଏବଂ ବେଲାରୁଷୀୟ ଗୀତରେ ଶୁଣିବାକୁ ମିଳେ, ଯେଉଁଥିରେ ଝିଅ ଏବଂ ପୁଅ କିମ୍ବା ପଡ଼ୋଶୀ ଗ୍ରାମର ବାସିନ୍ଦାଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ଝଗଡ଼ାର ବିଷୟବସ୍ତୁ ରହିଛି। ନିନ୍ଦା ଏବଂ ଉପହାସ ସାର୍ବଜନୀନ ଭାବରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଏ ଏବଂ ସାମାଜିକ ସମ୍ପର୍କର ଏକ ନିୟନ୍ତ୍ରକ ଭାବରେ କାର୍ଯ୍ୟ କରେ। {{sfn|Agapkina|1995|p=349–350}} ଆଲେକଜାଣ୍ଡାର ଭେସେଲୋଭସ୍କି , କୁପାଲା ରାତିର ସ୍ଲାଭିକ ପ୍ରଥା ଏବଂ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନର ଗ୍ରୀକ୍ ପ୍ରଥା (ଏଲିଜା ଦି ଗଣ୍ଡରର) ମଧ୍ୟରେ ସମାନତା ଦର୍ଶାଇଛନ୍ତି।{{sfn|Veselovsky|2009|p=205}} =====ପାଣି===== [[File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 50.jpg|thumb|ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ଉପରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ]] ଏହି ଦିନର ବାଧ୍ୟତାମୂଳକ ପ୍ରଥା ଥିଲା ସାମୂହିକ ସ୍ନାନ। ବିଶ୍ୱାସ କରାଯାଉଥିଲା ଯେ ଏହି ଦିନ ସମସ୍ତ ଦୁଷ୍ଟ ଆତ୍ମା ​​ନଦୀ ଛାଡ଼ିଯିବେ, ତେଣୁ ଏଲିଜାଙ୍କ ଦିନ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ପହଁରିବା ନିରାପଦ ଥିଲା ।{{sfn|Titovets|Fursova|Tyapkova|2014|p=217}} ଏହା ସହିତ, କୁପାଲା ରାତିର ଜଳ ପୁନର୍ଜୀବନ ଏବଂ ଯାଦୁକରୀ ଗୁଣରେ ପରିପୂର୍ଣ୍ଣ ଥିଲା। {{sfn|Vinogradova. Вода|1999|p=387}} ଯେଉଁ ସ୍ଥାନରେ ଲୋକମାନଙ୍କୁ ନଦୀରେ ସ୍ନାନ କରିବାକୁ ଅନୁମତି ନଥିଲା, ସେମାନେ "ପବିତ୍ର ଝରଣା"ରେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ। ରୁଷର ଉତ୍ତରରେ , କୁପାଲା ରାତିର ପୂର୍ବ ଦିନ, ସେଣ୍ଟ ଆଗ୍ରିପିନା ଦିବସରେ,{{sfn|Korinfsky|1901|p=313}} ସ୍ନାନାଗାର ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା ଯେଉଁଥିରେ ଲୋକମାନେ ସ୍ନାନ କରୁଥିଲେ, ସେହି ଦିନ ସଂଗୃହୀତ ଔଷଧିକୁ ଗରମ କରାଯାଉଥିଲା। <ref name="zioła">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204533/http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Ивановские травы|url=http://www.ethnomuseum.ru/ivanovskie-travy}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> ଏହି ପର୍ବରେ, ଏକ ସାଧାରଣ ସଙ୍କେତ ଅନୁସାରେ, ପାଣି ଅଗ୍ନି ସହିତ "ମିତ୍ର" କରିପାରିବ। ଏହି ମିଳନର ପ୍ରତୀକ ଥିଲା ନଦୀ କୂଳରେ ଜଳୁଥିବା ଏକ ଅଗ୍ନି <ref name="ognisko">{{cite web|archive-date=2014-09-20|archive-url=https://web.archive.org/web/20140920204955/http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster|language=ru|publisher=[[Russian Museum of Ethnography]]|title=Купальский костёр|url=http://www.ethnomuseum.ru/kupalskiy-koster}}<!-- auto-translated by Module:CS1 translator --></ref> । କୁପାଲା ରାତିରେ ଭବିଷ୍ୟତବାଣୀ ପାଇଁ ପ୍ରାୟତଃ ପୁଷ୍ପମାଲ୍ୟ ବ୍ୟବହାର କରାଯାଉଥିଲା: {{sfn|Vinogradova|1981|p=25}} ଯଦି ସେଗୁଡ଼ିକ ପାଣି ଉପରେ ଭାସି ଯାଉଥିଲା, ତେବେ ଏହାର ଅର୍ଥ ସୌଭାଗ୍ୟ ଏବଂ ଦୀର୍ଘ ଜୀବନ କିମ୍ବା ବିବାହ। {{sfn|Baranova|Zimina|Madlevska|Ostrovsky|2001|p=207}} ଷୋଡ଼ଶ ଶତାବ୍ଦୀର ଜଣେ ରୁଷୀୟ ଲେଖକ ଟୋବିଆସ୍ ଙ୍କ ପୁରୁଣା ନିୟମର କିମ୍ବଦନ୍ତୀକୁ ଉଲ୍ଲେଖ କରି ସେଣ୍ଟ ଜନ୍ସ ଡେ ନାମ (କୁପାଲନିକା) ଏବଂ ଏହାର ଆରୋଗ୍ୟ ଶକ୍ତି ବ୍ୟାଖ୍ୟା କରିବାକୁ ଚେଷ୍ଟା କରିଥିଲେ। ସେ ଯେପରି ଲେଖିଛନ୍ତି, ଏହି ଦିନ ଟୋବିଆସ୍ ଟାଇଗ୍ରୀସ୍ ରେ ସ୍ନାନ କରିଥିଲେ, ଯେଉଁଠାରେ ମୁଖ୍ୟଦୂତ ରାଫେଲଙ୍କ ପରାମର୍ଶରେ, ସେ ଏକ ମାଛ ଆବିଷ୍କାର କରିଥିଲେ ଯାହାର ଅନ୍ତନଳୀ ତାଙ୍କ ପିତାଙ୍କ ଅନ୍ଧତ୍ୱକୁ ଦୂର କରିଥିଲା।{{sfn|Sokolov|1890|p=137–138}} =====ବନଫାୟାର===== କୁପାଲା ରାତିର ମୁଖ୍ୟ ବୈଶିଷ୍ଟ୍ୟ ହେଉଛି ପବିତ୍ରତା ଓ ଶୁଦ୍ଧିକରଣ ପାଇଁ ଅଗ୍ନି ଜଳାଇବା। ଯୁବକମାନେ ସମଗ୍ର ଗାଁରୁ ବହୁ ପରିମାଣର କାଠ ଓ ଝାଡ଼ ଆଣି ଏକ ଉଚ୍ଚ ପିରାମିଡ୍ ଆକୃତିର ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ତିଆରି କରୁଥିଲେ। ଏହାର ମଧ୍ୟଭାଗରେ ଏକ ଖମ୍ବ ସ୍ଥାପିତ ହୋଇଥାଏ, ଯାହା ଉପରେ ଚକ, ପିତଳର ପାତ୍ର, କିମ୍ବା ଘୋଡ଼ା ଅଥବା ଗାଈର ଖପୁରୀ ରଖାଯାଉଥିଲା। ପୋଲେସିଆ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ପ୍ରଥା ବିଶେଷ ଭାବେ ପାଳନ କରାଯାଉଥିଲା। ଗବେଷକ Tatyana Agapkina ଓ Lyudmila Vinogradovaଙ୍କ ମତାନୁସାରେ, ଚକ ସହିତ ଏହି ଉଚ୍ଚ ଖମ୍ବଟି ୱାର୍ଲ୍ଡ ଟ୍ରିର ସାମ୍ବଳିକ ଚିତ୍ରକୁ ପ୍ରତିନିଧିତ୍ୱ କରୁଥିଲା। ସାଧାରଣତଃ ବିଳମ୍ବିତ ସନ୍ଧ୍ୟାରେ ଏହି ଅଗ୍ନି ଜଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା ଏବଂ ସକାଳ ପର୍ଯ୍ୟନ୍ତ ଏହା ଜଳି ରହୁଥିଲା। ବହୁ ପରମ୍ପରାରେ ଘର୍ଷଣ ଦ୍ୱାରା ଉତ୍ପନ୍ନ ପବିତ୍ର ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା କୁପାଲା ଅଗ୍ନି ଜାଳାଇବାକୁ ଆବଶ୍ୟକ ମନାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଘରୋଇ ଅଗ୍ନିକୁ ମଧ୍ୟ ମାଟିରେ ଆଣି ଜଳାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା। ଗାଁର ସମସ୍ତ ମହିଳାଙ୍କୁ ଏହି ଅଗ୍ନି ପାଖକୁ ଆସିବାକୁ ପଡୁଥିଲା । ଅଗ୍ନିକୁଣ୍ଡ ଚାରିପାଖରେ ଖୋରୋଭୋଡ଼ ନୃତ୍ୟ କରାଯାଉଥିଲା, ଲୋକମାନେ କୁପାଲା ଗୀତ ଗାଉଥିଲେ ଏବଂ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା ଯେ ଯିଏ ଅଧିକ ଉଚ୍ଚ ଏବଂ ସଫଳତାର ସହ ଡେଇଁ ପାରିବ, ସେ ବର୍ଷଟିରେ ଅଧିକ ସୁଖୀ ହେବ। ଝିଅମାନେ ନିଜକୁ ପବିତ୍ର କରିବା, ରୋଗ, ଅଶୁଭ ଶକ୍ତି ଓ ମନ୍ତ୍ରତନ୍ତ୍ରରୁ ରକ୍ଷା ପାଇବା ପାଇଁ ନିଆଁ ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ, ଯାହାଦ୍ୱାରା ରୁସାଲ୍କା ମାନଙ୍କ ଆକ୍ରମଣରୁ ସୁରକ୍ଷା ମିଳିବ ବୋଲି ବିଶ୍ୱାସ ଥିଲା। ଯେଉଁ ଝିଅ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପାରୁନଥିଲା, କେତେକ ପୂର୍ବ ସ୍ଲାଭ ଓ ପୋଲାଣ୍ଡ ଅଞ୍ଚଳରେ ତାକୁ ଡାୟେନ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। ସେମାନଙ୍କ ଉପରେ ପାଣି ଢଳାଯାଉଥିଲା ଏବଂ ବିଛୁଆତି ଦ୍ୱାରା ପ୍ରତୀକାତ୍ମକ ଭାବେ ସ୍ପର୍ଶ କରାଯାଉଥିଲା, କାରଣ ସେମାନେ ଅଗ୍ନି ଦ୍ୱାରା ପବିତ୍ର ହୋଇନଥିବା ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲେ। Kiev Governorateର କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ବିବାହ ପୂର୍ବରୁ କୁମାରୀତ୍ୱ ହରାଇଥିବା ଝିଅମାନେ କୁପାଲା ରାତିରେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପାରୁନଥିଲେ, କାରଣ ଏହାକୁ ଅପବିତ୍ର ମନାଯାଉଥିଲା। ୟୁକ୍ରେନ ଓ ବେଲାରୁସରେ ପୁଅ ଓ ଝିଅମାନେ ହାତଧରି ଯୁଗଳ ଭାବେ ଅଗ୍ନି ଉପରେ ଡେଇଁ ପଡୁଥିଲେ। ଯଦି ଡେଇଁବା ସମୟରେ ସେମାନେ ନିଜର ହାତ ଛାଡୁନଥିଲେ, ତେବେ ଏହାକୁ ଭବିଷ୍ୟତ ବିବାହର ଶୁଭ ସଙ୍କେତ ବୋଲି ଧରାଯାଉଥିଲା। କେତେକ ସ୍ଥାନରେ ଅଗ୍ନି ସହିତ ଚକ କିମ୍ବା ଟାୟାର ଭରା ବ୍ୟାରେଲକୁ ମଧ୍ୟ ଜ୍ୱାଳାଇ ଦିଆଯାଇ ପାହାଡ଼ ତଳକୁ ଗଡ଼ାଇ ଦିଆଯାଉଥିଲା, ଯାହା ସୂର୍ଯ୍ୟର ଗତି ଓ ଗ୍ରୀଷ୍ମ ସଂକ୍ରାନ୍ତିର ପ୍ରତୀକ ଭାବେ ବୁଝାଯାଉଥିଲା। <gallery> File:Ivan Kupala Day in Serebryany bor 2017 67.jpg|thumb|Kupala bonfire File:Kupala v Pyrohovi 2015.jpg|thumb|Couple jumping over a bonfire in Pyrohiv, Ukraine File:Фольклорні події. Народні традиції (2).jpg|thumb|Kupala Night bonfire in [[Ternopil Oblast|Ternopil]], 2008 </gallery> q1ztlll0pfyjhdfeh3bmeydlfcf7hgm 0 100410 593598 2026-04-04T16:20:54Z Ssgapu22 7676 ଓଡ଼ିଆ କବି ନିରାକାର ଦାସ ଆରମ୍ଭ କରାଗଲା । 593598 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|06|06|1963}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । == ରଚନାବଳୀ == == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] oh3d3pisn5tpxitwdeul2von66upc0w 593600 593598 2026-04-04T16:21:33Z Ssgapu22 7676 593600 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1963|06|06}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । == ରଚନାବଳୀ == == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] 0f9gc2l5nfqc79ywu47q0pxwmczvaq2 593601 593600 2026-04-04T16:35:53Z Ssgapu22 7676 /* ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର */ 593601 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1963|06|06}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'', ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'', ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'', ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'', ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'', ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'', ''ସ୍ୱର ସମୟର'' ଆଦି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{Cite web |last=Dharitri |last2=Pattnaik |first2=Sagarika |date=2024-12-29 |title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ - Dharitri |url=https://www.dharitri.com/i-paid-off-my-fathers-debt-and-buy-book-said-writer-nirakar-das/ |access-date=2026-04-04 |website=Dharitri Odia News |language=en-US}}</ref> == ଜୀବନୀ == ଦାସ ୧୯୬୩ ମସିହାର ଜୁନ ୬ ତାରିଖ, [[ଦେବସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] ଦିନ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଗଣ ଯୋଗାଯୋଗ ବିଭାଗରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ଓ ପରେ ଇଂରାଜୀରେ ଏମ୍‌.ଏ. କରିଥିଲେ । ସେ ଭାରତୀୟ ରେଳପଥର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ରେଳପଥ ଜୋନାଲ୍‌ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କଲିକତାସ୍ଥ ଗାର୍ଡେନ ରିଚ୍‌ରେ ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରସାର ନିରୀକ୍ଷକ ଭାବରେ ଚାକିରୀ କରୁଥିଲେ ।<ref>{{cite news|url=https://dharitriepaper.in/viewmap/519577.jpg|title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ|date=29 December 2024|work=ଧରିତ୍ରୀ (ଛୁଟିଦିନ)|access-date=4 April 2026|page=10|language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ରଚନାବଳୀ == * ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'' * ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'' * ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'' * ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'' * ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'' * ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'' * ''ସ୍ୱର ସମୟର'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> * ଜାତୀୟ କବି ବାଞ୍ଛାନିଧି ସ୍ମାରକୀ ସମ୍ମାନ - ୨୦୨୫<ref>{{Cite web |last=Service |first=IW News |date=2025-04-15 |title=Eminent Poet Nirakar Das to get Banchanidhi Memorial Award |url=https://indiawhispers.com/2025/04/15/eminent-poet-nirakar-das-to-get-banchanidhi-memorial-award/ |access-date=2026-04-04 |website=India Whispers |language=en-US}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] rqk4lby6hpts8atpynk5jx6lznw1197 593602 593601 2026-04-04T16:36:04Z Ssgapu22 7676 added [[Category:୧୯୬୩ ଜନ୍ମ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 593602 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1963|06|06}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'', ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'', ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'', ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'', ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'', ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'', ''ସ୍ୱର ସମୟର'' ଆଦି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{Cite web |last=Dharitri |last2=Pattnaik |first2=Sagarika |date=2024-12-29 |title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ - Dharitri |url=https://www.dharitri.com/i-paid-off-my-fathers-debt-and-buy-book-said-writer-nirakar-das/ |access-date=2026-04-04 |website=Dharitri Odia News |language=en-US}}</ref> == ଜୀବନୀ == ଦାସ ୧୯୬୩ ମସିହାର ଜୁନ ୬ ତାରିଖ, [[ଦେବସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] ଦିନ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଗଣ ଯୋଗାଯୋଗ ବିଭାଗରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ଓ ପରେ ଇଂରାଜୀରେ ଏମ୍‌.ଏ. କରିଥିଲେ । ସେ ଭାରତୀୟ ରେଳପଥର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ରେଳପଥ ଜୋନାଲ୍‌ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କଲିକତାସ୍ଥ ଗାର୍ଡେନ ରିଚ୍‌ରେ ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରସାର ନିରୀକ୍ଷକ ଭାବରେ ଚାକିରୀ କରୁଥିଲେ ।<ref>{{cite news|url=https://dharitriepaper.in/viewmap/519577.jpg|title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ|date=29 December 2024|work=ଧରିତ୍ରୀ (ଛୁଟିଦିନ)|access-date=4 April 2026|page=10|language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ରଚନାବଳୀ == * ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'' * ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'' * ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'' * ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'' * ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'' * ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'' * ''ସ୍ୱର ସମୟର'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> * ଜାତୀୟ କବି ବାଞ୍ଛାନିଧି ସ୍ମାରକୀ ସମ୍ମାନ - ୨୦୨୫<ref>{{Cite web |last=Service |first=IW News |date=2025-04-15 |title=Eminent Poet Nirakar Das to get Banchanidhi Memorial Award |url=https://indiawhispers.com/2025/04/15/eminent-poet-nirakar-das-to-get-banchanidhi-memorial-award/ |access-date=2026-04-04 |website=India Whispers |language=en-US}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୩ ଜନ୍ମ]] 8bf3joxe1228g7b7z8yjelxmonumuhm 593604 593602 2026-04-04T16:37:27Z Ssgapu22 7676 /* ଜୀବନୀ */ 593604 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1963|06|06}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'', ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'', ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'', ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'', ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'', ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'', ''ସ୍ୱର ସମୟର'' ଆଦି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{Cite web |last=Dharitri |last2=Pattnaik |first2=Sagarika |date=2024-12-29 |title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ - Dharitri |url=https://www.dharitri.com/i-paid-off-my-fathers-debt-and-buy-book-said-writer-nirakar-das/ |access-date=2026-04-04 |website=Dharitri Odia News |language=en-US}}</ref> == ଜୀବନୀ == ଦାସ ୧୯୬୩ ମସିହାର ଜୁନ ୬ ତାରିଖ, [[ଦେବସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] ଦିନ [[କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା]]<nowiki/>ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଗଣ ଯୋଗାଯୋଗ ବିଭାଗରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ଓ ପରେ ଇଂରାଜୀରେ ଏମ୍‌.ଏ. କରିଥିଲେ । ସେ ଭାରତୀୟ ରେଳପଥର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ରେଳପଥ ଜୋନାଲ୍‌ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କଲିକତାସ୍ଥ ଗାର୍ଡେନ ରିଚ୍‌ରେ ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରସାର ନିରୀକ୍ଷକ ଭାବରେ ଚାକିରୀ କରୁଥିଲେ ।<ref>{{cite news|url=https://dharitriepaper.in/viewmap/519577.jpg|title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ|date=29 December 2024|work=ଧରିତ୍ରୀ (ଛୁଟିଦିନ)|access-date=4 April 2026|page=10|language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ରଚନାବଳୀ == * ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'' * ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'' * ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'' * ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'' * ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'' * ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'' * ''ସ୍ୱର ସମୟର'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> * ଜାତୀୟ କବି ବାଞ୍ଛାନିଧି ସ୍ମାରକୀ ସମ୍ମାନ - ୨୦୨୫<ref>{{Cite web |last=Service |first=IW News |date=2025-04-15 |title=Eminent Poet Nirakar Das to get Banchanidhi Memorial Award |url=https://indiawhispers.com/2025/04/15/eminent-poet-nirakar-das-to-get-banchanidhi-memorial-award/ |access-date=2026-04-04 |website=India Whispers |language=en-US}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୩ ଜନ୍ମ]] 6o1nckmskf4onwoseqyuseu47f9ol74 593605 593604 2026-04-04T16:38:39Z Ssgapu22 7676 added [[Category:କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 593605 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1963|06|06}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'', ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'', ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'', ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'', ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'', ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'', ''ସ୍ୱର ସମୟର'' ଆଦି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{Cite web |last=Dharitri |last2=Pattnaik |first2=Sagarika |date=2024-12-29 |title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ - Dharitri |url=https://www.dharitri.com/i-paid-off-my-fathers-debt-and-buy-book-said-writer-nirakar-das/ |access-date=2026-04-04 |website=Dharitri Odia News |language=en-US}}</ref> == ଜୀବନୀ == ଦାସ ୧୯୬୩ ମସିହାର ଜୁନ ୬ ତାରିଖ, [[ଦେବସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] ଦିନ [[କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା]]<nowiki/>ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଗଣ ଯୋଗାଯୋଗ ବିଭାଗରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ଓ ପରେ ଇଂରାଜୀରେ ଏମ୍‌.ଏ. କରିଥିଲେ । ସେ ଭାରତୀୟ ରେଳପଥର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ରେଳପଥ ଜୋନାଲ୍‌ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କଲିକତାସ୍ଥ ଗାର୍ଡେନ ରିଚ୍‌ରେ ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରସାର ନିରୀକ୍ଷକ ଭାବରେ ଚାକିରୀ କରୁଥିଲେ ।<ref>{{cite news|url=https://dharitriepaper.in/viewmap/519577.jpg|title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ|date=29 December 2024|work=ଧରିତ୍ରୀ (ଛୁଟିଦିନ)|access-date=4 April 2026|page=10|language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ରଚନାବଳୀ == * ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'' * ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'' * ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'' * ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'' * ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'' * ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'' * ''ସ୍ୱର ସମୟର'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> * ଜାତୀୟ କବି ବାଞ୍ଛାନିଧି ସ୍ମାରକୀ ସମ୍ମାନ - ୨୦୨୫<ref>{{Cite web |last=Service |first=IW News |date=2025-04-15 |title=Eminent Poet Nirakar Das to get Banchanidhi Memorial Award |url=https://indiawhispers.com/2025/04/15/eminent-poet-nirakar-das-to-get-banchanidhi-memorial-award/ |access-date=2026-04-04 |website=India Whispers |language=en-US}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୩ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] 8mr6rsyszosjhnd03e6suqmvgkwe9xr 593607 593605 2026-04-04T16:39:05Z Ssgapu22 7676 added [[Category:ଓଡ଼ିଆ କବି]] using [[Help:Gadget-HotCat|HotCat]] 593607 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1963|06|06}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'', ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'', ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'', ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'', ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'', ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'', ''ସ୍ୱର ସମୟର'' ଆଦି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{Cite web |last=Dharitri |last2=Pattnaik |first2=Sagarika |date=2024-12-29 |title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ - Dharitri |url=https://www.dharitri.com/i-paid-off-my-fathers-debt-and-buy-book-said-writer-nirakar-das/ |access-date=2026-04-04 |website=Dharitri Odia News |language=en-US}}</ref> == ଜୀବନୀ == ଦାସ ୧୯୬୩ ମସିହାର ଜୁନ ୬ ତାରିଖ, [[ଦେବସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] ଦିନ [[କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା]]<nowiki/>ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଗଣ ଯୋଗାଯୋଗ ବିଭାଗରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ଓ ପରେ ଇଂରାଜୀରେ ଏମ୍‌.ଏ. କରିଥିଲେ । ସେ ଭାରତୀୟ ରେଳପଥର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ରେଳପଥ ଜୋନାଲ୍‌ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କଲିକତାସ୍ଥ ଗାର୍ଡେନ ରିଚ୍‌ରେ ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରସାର ନିରୀକ୍ଷକ ଭାବରେ ଚାକିରୀ କରୁଥିଲେ ।<ref>{{cite news|url=https://dharitriepaper.in/viewmap/519577.jpg|title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ|date=29 December 2024|work=ଧରିତ୍ରୀ (ଛୁଟିଦିନ)|access-date=4 April 2026|page=10|language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ରଚନାବଳୀ == * ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'' * ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'' * ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'' * ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'' * ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'' * ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'' * ''ସ୍ୱର ସମୟର'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> * ଜାତୀୟ କବି ବାଞ୍ଛାନିଧି ସ୍ମାରକୀ ସମ୍ମାନ - ୨୦୨୫<ref>{{Cite web |last=Service |first=IW News |date=2025-04-15 |title=Eminent Poet Nirakar Das to get Banchanidhi Memorial Award |url=https://indiawhispers.com/2025/04/15/eminent-poet-nirakar-das-to-get-banchanidhi-memorial-award/ |access-date=2026-04-04 |website=India Whispers |language=en-US}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୩ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] 7mrkemmm1xpaghj0i664puq9hbojihj 593610 593607 2026-04-04T16:41:14Z Ssgapu22 7676 /* ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର */ 593610 wikitext text/x-wiki {{ଛୋଟ|Nirakar Das}} {{Infobox writer | name = ନିରାକାର ଦାସ | image = | imagesize = | alt = | caption = | pseudonym = | birth_name = | birth_date = {{Birth date and age |df=y|1963|06|06}} | birth_place = | death_date = | death_place = | resting_place = | occupation = କବି | language = [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] | nationality = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | citizenship = [[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] | education = | alma_mater = କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ସ୍ୱୟଂଶାସିତ ମହାବିଦ୍ୟାଳୟ | period = | genre = | subject = | movement = | notableworks = | spouse = | partner = | children = | relatives = | awards = [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] – ୨୦୧୧ | signature = | signature_alt = | website = | portaldisp = }} '''ନିରାକାର ଦାସ''' ଜଣେ ଓଡ଼ିଆ କବି । ତାଙ୍କ ରଚିତ କବିତା ଓ ପ୍ରବନ୍ଧ ''ସମାଲୋଚନା'', ''ଧରିତ୍ରୀ'', ''ରେବତୀ'', ''ସମ୍ବାଦ'', ''ସତୀର୍ଥ'', ''ମଧୁଧାରା'' ଆଦି ଖବର କାଗଜ ଓ ପତ୍ରିକାରେ ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି । ତାଙ୍କ ରଚିତ ପୁସ୍ତକ ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'', ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'', ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'', ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'', ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'', ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'', ''ସ୍ୱର ସମୟର'' ଆଦି ପ୍ରକାଶିତ ହୋଇଛି ।<ref>{{Cite web |last=Dharitri |last2=Pattnaik |first2=Sagarika |date=2024-12-29 |title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ - Dharitri |url=https://www.dharitri.com/i-paid-off-my-fathers-debt-and-buy-book-said-writer-nirakar-das/ |access-date=2026-04-04 |website=Dharitri Odia News |language=en-US}}</ref> == ଜୀବନୀ == ଦାସ ୧୯୬୩ ମସିହାର ଜୁନ ୬ ତାରିଖ, [[ଦେବସ୍ନାନ ପୂର୍ଣ୍ଣିମା]] ଦିନ [[କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲା]]<nowiki/>ରେ ଜନ୍ମଗ୍ରହଣ କରିଥିଲେ । ସେ ୧୯୮୯ ମସିହାରେ ବ୍ରହ୍ମପୁର ବିଶ୍ୱବିଦ୍ୟାଳୟରେ ସାମ୍ବାଦିକତା ଓ ଗଣ ଯୋଗାଯୋଗ ବିଭାଗରେ ପଢ଼ିଥିଲେ ଓ ପରେ ଇଂରାଜୀରେ ଏମ୍‌.ଏ. କରିଥିଲେ । ସେ ଭାରତୀୟ ରେଳପଥର ଦକ୍ଷିଣ-ପୂର୍ବ ରେଳପଥ ଜୋନାଲ୍‌ ମୁଖ୍ୟ କାର୍ଯ୍ୟାଳୟ କଲିକତାସ୍ଥ ଗାର୍ଡେନ ରିଚ୍‌ରେ ବରିଷ୍ଠ ପ୍ରସାର ନିରୀକ୍ଷକ ଭାବରେ ଚାକିରୀ କରୁଥିଲେ ।<ref>{{cite news|url=https://dharitriepaper.in/viewmap/519577.jpg|title=ବହି କିଣିବା ସହ ବାପାଙ୍କ କରଜ ଶୁଝିଥିଲି: ଲେଖକ ନିରାକାର ଦାସ|date=29 December 2024|work=ଧରିତ୍ରୀ (ଛୁଟିଦିନ)|access-date=4 April 2026|page=10|language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> == ରଚନାବଳୀ == * ''ଭିନ୍ନ ଇଲାକାର ସ୍ୱର'' * ''ମହରଗ ପାଦେ ମାଟିର ସ୍ୱପ୍ନ'' * ''ଏ ଯୁଦ୍ଧ ନୁହେଁ ତୁମର'' * ''ଅସରନ୍ତି ଯାତ୍ରା'' * ''ବିଭିନ୍ନ ବସୁଧା'' * ''ମୁଁ ସର୍ବହରା କବି'' * ''ସ୍ୱର ସମୟର'' == ସମ୍ମାନ ଓ ପୁରସ୍କାର == * [[ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର]] - ୨୦୧୧<ref>{{cite book |editor1-last=ମହାନ୍ତି |editor1-first=କୃଷ୍ଣ କୁମାର |editor1-link=କୃଷ୍ଣ କୁମାର ମହାନ୍ତି |title=ଚିହ୍ନା ଚାଳିଶ |date=6 December 2025 |publisher=ଟାଇମ୍‌ପାସ୍ |isbn=9789360730345 |edition=୧ |url=https://www.amazon.in/dp/B0GB2J23WC |access-date=2 April 2026 |language=ଓଡ଼ିଆ}}</ref> * ଜାତୀୟ କବି ବାଞ୍ଛାନିଧି ସ୍ମାରକୀ ସମ୍ମାନ - ୨୦୨୫<ref>{{Cite web |last=Service |first=IW News |date=2025-04-15 |title=Eminent Poet Nirakar Das to get Banchanidhi Memorial Award |url=https://indiawhispers.com/2025/04/15/eminent-poet-nirakar-das-to-get-banchanidhi-memorial-award/ |access-date=2026-04-04 |website=India Whispers |language=en-US}}</ref> * ଗୋକର୍ଣ୍ଣିକା ସାହିତ୍ୟ ସମ୍ମାନ - ୨୦୧୯ == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ୍ == * {{Facebook|nirakar.das.902}} {{ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର}} [[ଶ୍ରେଣୀ:ଜୀବିତ ବ୍ୟକ୍ତି]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ବସନ୍ତ ମୁଦୁଲି କବିତା ପୁରସ୍କାର ସମ୍ମାନିତ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:୧୯୬୩ ଜନ୍ମ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:କେନ୍ଦ୍ରାପଡ଼ା ଜିଲ୍ଲାର ଲୋକ]] [[ଶ୍ରେଣୀ:ଓଡ଼ିଆ କବି]] a54c6g66ov3rl8mjzr6yhfpt2bh0lgz 0 100411 593599 2026-04-04T16:21:06Z Ssgapu22 7676 ପୃଷ୍ଠାଟି [[ନିରାକାର ଦାସ]]‌କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଦିଆଗଲା 593599 wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ନିରାକାର ଦାସ]] rxqmq143zgxp7hizi5yhcguem6zbk7y 1 100412 593606 2026-04-04T16:38:46Z Ssgapu22 7676 "{{ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୬}}" ନାଆଁରେ ପୃଷ୍ଠାଟିଏ ତିଆରିକଲେ 593606 wikitext text/x-wiki {{ଓଡ଼ିଆ ସାହିତ୍ୟ ଗଣ-ସମ୍ପାଦନା ୨୦୨୬}} h8vh91qobig9i8ysdfzbthjg1kh86p0 0 100413 593614 2026-04-04T18:30:17Z Psubhashish 1749 Created by translating the page "[[:en:Special:Redirect/revision/1347018844|Juray language]]" 593614 wikitext text/x-wiki {{Infobox Language|name=ଜୁରାୟ|nativename={{lang|juy-Orya|ଜୁରାୟ}}|image=OpenSpeaks-Juy-Juray-Manjula Bhuyan-Opino Gomango-Aadhaar and Information Access.webm|imagealt=୨୦୧୯ରେ ଜୁରାୟ ଭାଷାରେ ଜଣେ ମାତୃଭାଷୀ ଆଧାରର ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ସୂଚନା ଉପଲବ୍ଧତା ବାବଦରେ ଆଲୋଚନା କରୁଛନ୍ତି|imagecaption=୨୦୧୯ରେ ଜୁରାୟ ଭାଷାରେ ଜଣେ ମାତୃଭାଷୀ [[ଆଧାର]]ର ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ସୂଚନା ଉପଲବ୍ଧତା ବାବଦରେ ଆଲୋଚନା କରୁଛନ୍ତି|pronunciation={{IPA|juy|ˈdʒuɾaj|pron|OpenSpeaks-juy-Juray-Opino Gomango-Pronunciation Juray 01.wav}}<small>(ଜୁରାୟ)</small><br>|region=[[ଓଡ଼ିଶା]]|states=[[ଭାରତ]]|speakers=୨୫,୦୦୦|date=2016|ref=e25|familycolor=Austro-Asiatic|fam2=[[ମୁଣ୍ଡା ଭାଷାଗୋଷ୍ଠୀ|ମୁଣ୍ଡା]]|fam3=ଦକ୍ଷିଣ|fam4=ସୋରା-ଗୋରୁମ|iso3=juy|glotto=jura1242|glottorefname=Juray}} ଜୁରାୟ ({{IPA|juy|ˈdʒuɾaj|ଉଚ୍ଚାରଣ|OpenSpeaks-juy-Juray-Opino Gomango-Pronunciation Juray 01.wav}}) ଏକ[[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] [[ମୁଣ୍ଡା ଭାଷାସମୂହ|ମୁଣ୍ଡା ଭାଷା]] ଓ ଦକ୍ଷିଣ [[ଓଡ଼ିଶା|ଓଡ଼ିଶାର]] [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା|ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲାରେ]] କଥିତ । ଏହା [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରାର]] ଅତି ନିକଟତର ହୋଇଥିବାରୁ ଗ୍ରେଗରୀ ଆଣ୍ଡରସନ୍ (୨୦୦୮:୨୯୯) ଜୁରାୟକୁ ଏକ ସଉରା ଉପଭାଷା ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା ଗୁରୁତର ବିପଦମୁଖରେ । == ସ୍ଥିତି == ଜୁରାୟ ଏକ ଜଟିଳ ଆନ୍ତଃସଂଲଗ୍ନ ଭାଷାଗତ କ୍ରମର ନିମ୍ନରେ ରହିଛି । ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲାର ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଜୁରାୟକୁ ସଉରାର ବିଭିନ୍ନ ଉପଭାଷା ତୁଳନାରେ କମ ସମ୍ମାନଜନକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିବା ବେଳେ ସହରାଞ୍ଚଳରେ ସଉରାକୁ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] ଏବଂ ତେଲୁଗୁ ତୁଳନାରେ କମ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ । ଏଣୁ ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ବକ୍ତାମାନେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଭବିଷ୍ୟତ ପିଢ଼ିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସାର କରିବାରୁ ବିମୁଖ । ଫଳରେ ଏହି ଭାଷାସବୁ ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ । କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଜୁରାୟ କହିବା ବନ୍ଦ କରି ସ୍ଥାନୀୟ ଓଡ଼ିଆ ଉପଭାଷା କହିବା ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଭାଷାଗତ ବିପଦ ସକାଶେ ଅଧିକାଂଶ ଭାଷାର ମୌଳିକ ଶବ୍ଦଭାଣ୍ଡାର ଓଡ଼ିଆ ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ବଦଳିଯାଇଛି।<ref name="Anderson">{{Cite journal|last=Anderson|first=Gregory|last2=Gomango|first2=Opino|title=On the current status and state of Juray in the Sora-Juray cluster|url=https://www.researchgate.net/publication/311970283|journal=FEL 20|pages=103–109}}</ref> == ସନ୍ଦର୍ଭ == == ଉତ୍ସ == * Anderson, Gregory D.S (ed). 2008. ''The Munda languages''. Routledge Language Family Series 3.New York: Routledge. {{ISBN|0-415-32890-X}}[[ISBN (identifier)|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/0-415-32890-X|<bdi>0-415-32890-X</bdi>]]. * {{Cite book |last=Bapuji |first=Mendem |title=Handbook on Endangered South Asian and Southeast Asian Languages |last2=Gamango |first2=Opino |last3=Krishna |first3=P. Phani |date=2025 |publisher=[[Springer Nature]] |isbn=978-303-180-751-0 |editor-last=Dash |editor-first=Niladri Sekhar Dash |pages=173–209 |chapter=Juray: An Endangered Variety of the Sora Group of Lects |doi=10.1007/978-3-031-80752-7_9 |editor-last2=Arulmozi |editor-first2=S. |editor-last3=Ramesh |editor-first3=N.}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ == {{Commons-inline}}{{Austro-Asiatic languages}}{{Munda languages|state=expanded}} [[ଶ୍ରେଣୀ:Pages including recorded pronunciations]] 1dgv49m95mznlrih9uyohqymgon798b 593615 593614 2026-04-04T18:35:30Z Psubhashish 1749 593615 wikitext text/x-wiki {{Infobox Language |name=ଜୁରାୟ |nativename={{lang|juy-Orya|ଜୁରାୟ}} |image=OpenSpeaks-Juy-Juray-Manjula Bhuyan-Opino Gomango-Aadhaar and Information Access.webm |imagealt=୨୦୧୯ରେ ଜୁରାୟ ଭାଷାରେ ଜଣେ ମାତୃଭାଷୀ ଆଧାରର ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ସୂଚନା ଉପଲବ୍ଧତା ବାବଦରେ ଆଲୋଚନା କରୁଛନ୍ତି |imagecaption=୨୦୧୯ରେ ଜୁରାୟ ଭାଷାରେ ଜଣେ ମାତୃଭାଷୀ [[ଆଧାର]]ର ବ୍ୟବହାର ଏବଂ ସାର୍ବଜନୀନ ସୂଚନା ଉପଲବ୍ଧତା ବାବଦରେ ଆଲୋଚନା କରୁଛନ୍ତି |pronunciation={{IPA|juy|ˈdʒuɾaj|pron|OpenSpeaks-juy-Juray-Opino Gomango-Pronunciation Juray 01.wav}}<small>(ଜୁରାୟ)</small><br> |region=[[ଓଡ଼ିଶା]] |states =[[ଭାରତ]] |speakers=୨୫,୦୦୦ |date=2016 |ref=e25 |familycolor=Austro-Asiatic |fam2=[[ମୁଣ୍ଡା ଭାଷାଗୋଷ୍ଠୀ|ମୁଣ୍ଡା]] |fam3=ଦକ୍ଷିଣ |fam4=ସୋରା-ଗୋରୁମ |iso3=juy |glotto=jura1242 |glottorefname=Juray }} ଜୁରାୟ ({{IPA|juy|ˈdʒuɾaj|ଉଚ୍ଚାରଣ|OpenSpeaks-juy-Juray-Opino Gomango-Pronunciation Juray 01.wav}}) ଏକ[[ଭାରତ|ଭାରତୀୟ]] [[ମୁଣ୍ଡା ଭାଷାସମୂହ|ମୁଣ୍ଡା ଭାଷା]] ଓ ଦକ୍ଷିଣ [[ଓଡ଼ିଶା|ଓଡ଼ିଶାର]] [[ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲା|ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲାରେ]] କଥିତ । ଏହା [[ସଉରା ଭାଷା|ସଉରାର]] ଅତି ନିକଟତର ହୋଇଥିବାରୁ ଗ୍ରେଗରୀ ଆଣ୍ଡରସନ୍ (୨୦୦୮:୨୯୯) ଜୁରାୟକୁ ଏକ ସଉରା ଉପଭାଷା ବୋଲି ବିବେଚନା କରନ୍ତି । ବର୍ତ୍ତମାନ ଏହା ଗୁରୁତର ବିପଦମୁଖରେ । == ସ୍ଥିତି == ଜୁରାୟ ଏକ ଜଟିଳ ଆନ୍ତଃସଂଲଗ୍ନ ଭାଷାଗତ କ୍ରମର ନିମ୍ନରେ ରହିଛି । ଗଜପତି ଜିଲ୍ଲାର ଗ୍ରାମାଞ୍ଚଳରେ ଜୁରାୟକୁ ସଉରାର ବିଭିନ୍ନ ଉପଭାଷା ତୁଳନାରେ କମ ସମ୍ମାନଜନକ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଉଥିବା ବେଳେ ସହରାଞ୍ଚଳରେ ସଉରାକୁ [[ଓଡ଼ିଆ ଭାଷା|ଓଡ଼ିଆ]] ଏବଂ ତେଲୁଗୁ ତୁଳନାରେ କମ ବୋଲି ବିବେଚନା କରାଯାଏ । ଏଣୁ ଏହି ଭାଷାଗୁଡ଼ିକର ବକ୍ତାମାନେ ସେଗୁଡ଼ିକୁ ଭବିଷ୍ୟତ ପିଢ଼ିଙ୍କ ମଧ୍ୟରେ ପ୍ରସାର କରିବାରୁ ବିମୁଖ । ଫଳରେ ଏହି ଭାଷାସବୁ ବିପଦଗ୍ରସ୍ତ । କେତେକ ଅଞ୍ଚଳରେ ଏହି ସମ୍ପ୍ରଦାୟ ସମ୍ପୂର୍ଣ୍ଣ ଭାବେ ଜୁରାୟ କହିବା ବନ୍ଦ କରି ସ୍ଥାନୀୟ ଓଡ଼ିଆ ଉପଭାଷା କହିବା ଆରମ୍ଭ କରିଛନ୍ତି । ଏହି ଭାଷାଗତ ବିପଦ ସକାଶେ ଅଧିକାଂଶ ଭାଷାର ମୌଳିକ ଶବ୍ଦଭାଣ୍ଡାର ଓଡ଼ିଆ ଶବ୍ଦ ଦ୍ୱାରା ବଦଳିଯାଇଛି।<ref name="Anderson">{{Cite journal|last=Anderson|first=Gregory|last2=Gomango|first2=Opino|title=On the current status and state of Juray in the Sora-Juray cluster|url=https://www.researchgate.net/publication/311970283|journal=FEL 20|pages=103–109}}</ref> == ଆଧାର == {{ଆଧାର}} == ଅଧିକ ପଠନ == * Anderson, Gregory D.S (ed). 2008. ''The Munda languages''. Routledge Language Family Series 3.New York: Routledge. {{ISBN|0-415-32890-X}}[[ISBN (identifier)|ISBN]]&nbsp;[[Special:BookSources/0-415-32890-X|<bdi>0-415-32890-X</bdi>]]. * {{Cite book |last=Bapuji |first=Mendem |title=Handbook on Endangered South Asian and Southeast Asian Languages |last2=Gamango |first2=Opino |last3=Krishna |first3=P. Phani |date=2025 |publisher=[[Springer Nature]] |isbn=978-303-180-751-0 |editor-last=Dash |editor-first=Niladri Sekhar Dash |pages=173–209 |chapter=Juray: An Endangered Variety of the Sora Group of Lects |doi=10.1007/978-3-031-80752-7_9 |editor-last2=Arulmozi |editor-first2=S. |editor-last3=Ramesh |editor-first3=N.}} == ବାହାର ଲିଙ୍କ == {{Commons-inline}}{{Austro-Asiatic languages}}{{Munda languages|state=expanded}} [[ଶ୍ରେଣୀ:Pages including recorded pronunciations]] elxo3mfsyv8gklicadz0y8wuo2yoq9m 0 100414 593634 2026-04-05T06:38:28Z Psubhashish 1749 Psubhashish [[ସଉରା ଜନ‌ଜାତି]] ପୃଷ୍ଠାଟି [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତି]]କୁ ଲେଉଟାଇଲେ: ବନାନ ସଂଶୋଧନ: ପ୍ରସଙ୍ଗଟି ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରାମାନଙ୍କ ବାବଦରେ, ସମଗ୍ର ସଉରା ଜନଜାତି ବାବଦରେ ନୁହେଁ 593634 wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତି]] t77t0ee8m4n5a8gc67jynpz8pko0g7n 593637 593634 2026-04-05T06:39:40Z Psubhashish 1749 Changed redirect target from [[ଲାଞ୍ଜିଆ ସଉରା ଜନ‌ଜାତି]] to [[ସଉରା ଜନଜାତି]] 593637 wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ସଉରା ଜନଜାତି]] 9622le6qp5olne45w6pkkimdbddryz0 0 100415 593636 2026-04-05T06:38:48Z Psubhashish 1749 Psubhashish ପୃଷ୍ଠାଟିକୁ "[[ସଉରା]]"ରୁ "[[ସଉରା ଜନଜାତି]]"କୁ ଘୁଞ୍ଚାଇଲେ: ବନାନ ସଂଶୋଧନ 593636 wikitext text/x-wiki #ଲେଉଟାଣି [[ସଉରା ଜନଜାତି]] 9622le6qp5olne45w6pkkimdbddryz0