Wikipedia pflwiki https://pfl.wikipedia.org/wiki/Wikipedia:Haubdsaid MediaWiki 1.46.0-wmf.21 first-letter Medium Schbezial Babble Middawaida Middawaida Dischbediere Wikipedia Wikipedia Dischbediere Dadai Dadai Dischbediere MediaWiki MediaWiki Dischbediere Vorlach Vorlach Dischbediere Hilf Hilf Dischbediere Sachgrubb Sachgrubb Dischbediere Portal Portal Diskussion Buch Buch Dischbediere Wort Wort Dischbediere Text Text Dischbediere Spruch Spruch Dischbediere Nochricht Nochricht Dischbediere TimedText TimedText talk Modul Modul Diskussion Veranstaltung Veranstaltung Diskussion Selektive Argumentation 0 8961 93360 93338 2026-03-29T06:56:48Z Manuae 53 /* Baischbiel */ 93360 wikitext text/x-wiki {{Dialegd|Uff=Speyerisch}}{{DISPLAYTITLE:Selegdiv Agumendadzjon}} Die '''Selegdiv Agumendadzjon''' (a „Sondafall“ odda „Ausnohmefall“ ) ischn [[Informaler Fehlschluss|informale Fehlschluss]], wu jemond [[Ausnahme|Ausnohme]] z. B. zuna allg'moine [[Regel|Reschel]] geldnd machd, s'dod'fir awwa kä schdischhaldischi [[Begrundung|B'grindung]] hodd.<ref name=":0">{{cite web |url=https://en.oxforddictionaries.com/definition/special_pleading |archive-url=https://web.archive.org/web/20190523231048/https://en.oxforddictionaries.com/definition/special_pleading |url-status=dead |archive-date=22.März 2026 |title=special pleading |website=English Oxford Living Dictionaries |publisher=Oxford University Press |accessdate=23 May 2019 |quote=Argument in which the speaker deliberately ignores aspects that are unfavourable to their point of view.}}</ref><ref name="Damer2009">T. Edward Damer, [https://openlibrary.org/books/OL23117119M/Attacking_faulty_reasoning Attacking faulty reasoning : a practical guide to fallacy-free arguments], 13. Januar 2012, Wadsworth, Cengage Learning, Boston, MA, ISBN: 978-1-133-04998-2, 7. Edition</ref><ref name="Engel1994">S. Morris Engel, [https://books.google.com/books?id=jue4i6VVly0C&pg=PA102 Fallacies and Pitfalls of Language: The Language Trap], 1994, Courier Dover Publications, ISBN: 978-0-486-28274-9, S. 102</ref> De [[Argument|Agumendierende]] weschd soi [[Prinzip|Brinzibije]] uff, onschdadse [[Konsequenz|konsequend]] ozuwende. Des allg'moine Brinzib gild alla nedd fa schbezjelle Siduazjone.<ref name=":2">{{cite web |url=https://www.iep.utm.edu/fallacy/#SpecialPleading |title=Special Pleading |last=Dowden |first=Bradley |website=Internet Encyclopedia of Philosophy |publisher=California State University, Sacramento |accessdate=22 March 2026}}</ref> Die Agumendadzjon sedzd a än Dobbl[[Standard|schdondad]] odda ä [[Doppelmoral|Dobblmoral]] oi.<ref>{{cite web |url=https://carm.org/logical-fallacies-or-fallacies-in-argumentation |title=Logical fallacies or fallacies in argumentation |last=Slick |first=Matt |date=18 May 2008 |website=Christian Apologetics and Research Ministry |accessdate=22. März 2026}}</ref> == Form == De Druchschluss hodd die Form {{Schlusstabelle | P1 = Wonn '''P''' donn '''Q'''. | P2 = Awwa bloß wonn nedd '''R'''. | S = Druchschluss: | K = '''P''' unn deswesche zwa schun '''Q''', awwa a '''R''' unn deswesche nedd '''Q'''. }} odda {{Schlusstabelle | P1 = Alle '''x''' sinn '''P'''. | P2 = S'hodd awwa '''x''', wu '''R''' sinn. | S = Druchschluss: | K = Die '''x''', wu '''R''' sinn, sinn kä '''P'''. }} == Baischbiel == Efache Baischbiel sinn * „Jeda hod die [[Pflicht|Pflischd]], die [[Polizei|Bolizai]] baide [[Arbeit|Erwed]] zu unnaschdidze, egal, wer de [[Verdacht|Vadeschdische]] isch. Wonnse awwa on moi [[Tür|Der]] klobben, unn wolln was iwwa moin [[Nachbar|Nachba]] weschede [[Einbruch|Oibrisch]] ihm Wohnblogg wisse, weeß isch nadirlisch nix. Isch varod doch kenna.“<ref name=":2" /> * „Ja, alle b'drung'gene Fahra solldn schun bschdrofd werre, awwa Herr Rischda, des isch doch moin Sohn! Des ischn guude [[Junge|Bu]], wu hald moln Fehla g'machd hodd!<ref>{{cite web |url=https://www.logicallyfallacious.com/logicalfallacies/Special-Pleading |title=Special Pleading |website=Logically Fallacious |publisher=Logically Fallacious.com |accessdate=22 März 2026}}</ref> * Ja, [[Ehebruch]] isch vawerflisch, awwa bai Männa isch des was onnares / awwa Frauwe kenne due wase wolln. == Gugschd a uff == * [[Rosinenpicken|Rosinepigge]] * [[Courtier's Reply]] == Vawais == <references /> [[Sachgrubb:Informaler Fehlschluss]] [[Sachgrubb:Rhetorik]] [[Sachgrubb:Propaganda]] r7bqamkao3292lb22s9ds2674xvp3bt Idem per idem 0 8965 93361 93356 2026-03-29T07:31:05Z Manuae 53 93361 wikitext text/x-wiki {{Dialegd|Uff=Speyerisch}} '''Idem per idem''' ([[Latein|latoinisch]] fa „desselwe dursch desselwe“) a [[Zirkeldefinition|Zirgldefinidzjon]] ischn [[Logik|Logische]] [[Fehler]] unnen [[Formaler Fehlschluss|formala Fehlschluss]], wu die [[Definition|Definidzjon]] vunnem [[Begriff (Philosophie)|Begriff]] im zu definierendem Ausrugg uffdridd. Deswesche werd ''idem per idem'' a [[Synonym|sinonim]] midd [[Tautologie (Sprache)|Tautologie]] gsedzd.<ref>Z. B. [[Rudolf Eisler (Philosoph)|Rudolf Eisler]]: Wörterbuch der philosophischen Begriffe. 2. Aufl. Berlin 1904: „Tautologie […] oder Fehler des ''idem per idem'', d.&nbsp;h. der Cirkeldefinition […]“ (Bd. 2, S.&nbsp;484).</ref><ref>Auch [[Heinrich Schmidt (Philosoph)|Heinrich Schmidt]] (Philosophisches Wörterbuch. Begründet v. Heinrich Schmidt. 14.&nbsp;Aufl., durchgesehen u. ergänzt u. hrsg. v. Georgi Schischkoff. Stuttgart 1957.) vermerkt: „Tautologie ist auch die Zirkeldefinition“ (S. 589), die er (unter ''Diallele'') definiert als „jede Definition, die das zu Erklärende in offener oder versteckter Weise in die Erklärung aufnimmt“ (s. 111).</ref> Baide Ausdrigg, {{laS|idem}} unn [[Griechisch|τό αυτό]] werren midd ''dasselbe'' iwwasedzd. Werd nedd än B'griff dursch sisch selwa bschdimmd, sondan än Sadz dursch sisch selwa b;wiese, isches nedd ''idem per idem'', sondan än [[Zirkelschluss|Zirglschluss]]. Baide sinn Spezialfell vunde [[Petitio Principii]]. == Baischbiel == Baischbiel sinn<ref>G. S. Ogden, [https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/030908929201705307 Idem Per Idem: Its Use and Meaning], Sage Journals, Journal for the Study of the Old Testament 17(53), 1992</ref><ref>Jack R. Lundbom, [https://www.jstor.org/stable/1509615 God’s Use of the Idem per Idem to Terminate Debate], Harvard Theological Review 71(3–4), 1978</ref><ref>Aaron Valdizan, [https://tms.edu/wp-content/uploads/2024/06/TMSJ-Volume-35-Number-1.pdf The significance of the divine nameE: An analysis of exodus], The Master's Seminary Journal 35(1), 2004</ref> * Alsde [[Moses]] [[Gott|Godd]] nochm Nome frochd, krischda die Ondword: „Isch bin, wer isch bin.“ == Vawais == <references /> [[Sachgrubb:Formaler Fehlschluss]] [[Sachgrubb:Rhetorik]] [[Sachgrubb:Propaganda]] [[Sachgrubb:Philosophie]] [[Sachgrubb:Lateinische Phrase]] caa7tsyxc5mviegytgemc8varkzfl3y 93362 93361 2026-03-29T07:35:26Z Manuae 53 93362 wikitext text/x-wiki {{Dialegd|Uff=Speyerisch}} '''Idem per idem''' ([[Latein|latoinisch]] fa „desselwe dursch desselwe“) a [[Zirkeldefinition|Zirgldefinidzjon]] ischn [[Logik|Logische]] [[Fehler]] unnen [[Formaler Fehlschluss|formala Fehlschluss]], wu die [[Definition|Definidzjon]] vunnem [[Begriff (Philosophie)|Begriff]] im zu definierendem Ausrugg uffdridd. Deswesche werd ''idem per idem'' a [[Synonym|sinonim]] midd [[Tautologie (Sprache)|Tautologie]] gsedzd.<ref>Z. B. [[Rudolf Eisler (Philosoph)|Rudolf Eisler]]: Wörterbuch der philosophischen Begriffe. 2. Aufl. Berlin 1904: „Tautologie […] oder Fehler des ''idem per idem'', d.&nbsp;h. der Cirkeldefinition […]“ (Bd. 2, S.&nbsp;484).</ref><ref>Auch [[Heinrich Schmidt (Philosoph)|Heinrich Schmidt]] (Philosophisches Wörterbuch. Begründet v. Heinrich Schmidt. 14.&nbsp;Aufl., durchgesehen u. ergänzt u. hrsg. v. Georgi Schischkoff. Stuttgart 1957.) vermerkt: „Tautologie ist auch die Zirkeldefinition“ (S. 589), die er (unter ''Diallele'') definiert als „jede Definition, die das zu Erklärende in offener oder versteckter Weise in die Erklärung aufnimmt“ (s. 111).</ref> Baide Ausdrigg, {{laS|idem}} unn [[Griechisch|τό αυτό]] werren midd ''dasselbe'' iwwasedzd. Werd nedd än B'griff dursch sisch selwa bschdimmd, sondan än Sadz dursch sisch selwa b;wiese, isches nedd ''idem per idem'', sondan än [[Zirkelschluss|Zirglschluss]]. Baide sinn Spezialfell vunde [[Petitio Principii]]. == Baischbiel == Baischbiel sinn<ref>G. S. Ogden, [https://journals.sagepub.com/doi/10.1177/030908929201705307 Idem Per Idem: Its Use and Meaning], Sage Journals, Journal for the Study of the Old Testament 17(53), 1992</ref><ref>Jack R. Lundbom, [https://www.jstor.org/stable/1509615 God’s Use of the Idem per Idem to Terminate Debate], Harvard Theological Review 71(3–4), 1978</ref><ref>Aaron Valdizan, [https://tms.edu/wp-content/uploads/2024/06/TMSJ-Volume-35-Number-1.pdf The significance of the divine nameE: An analysis of exodus], The Master's Seminary Journal 35(1), 2004</ref><ref>Timothy Willis, [https://digitalcommons.pepperdine.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=2220&context=leaven The Name of God and the Exodus from Egypt], Leaven 21(2), Article 4.</ref> * Alsde [[Moses]] [[Gott|Godd]] nochm Nome frochd, krischda die Ondword: „Isch bin, wer isch bin.“ == Vawais == <references /> [[Sachgrubb:Formaler Fehlschluss]] [[Sachgrubb:Rhetorik]] [[Sachgrubb:Propaganda]] [[Sachgrubb:Philosophie]] [[Sachgrubb:Lateinische Phrase]] 5d1dvn6eeedk9syedxz1zfojykk1wyl