وکیپیڈیا pnbwiki https://pnb.wikipedia.org/wiki/%D9%BE%DB%81%D9%84%D8%A7_%D8%B5%D9%81%DB%81 MediaWiki 1.46.0-wmf.24 first-letter میڈیا خاص گل بات ورتنوالا ورتن گل بات وکیپیڈیا ویونت گل بات فائل فائل گل بات میڈیا وکی میڈیاوکی گل بات سانچہ سانچہ گل بات ہتھونڈائی ہتھونڈائی گل بات گٹھ گٹھ گل بات TimedText TimedText talk ماڈیول ماڈیول گل بات Event Event talk 0 59068 706449 507721 2026-04-25T11:49:56Z Punjabi Log 44034 706449 wikitext text/x-wiki {{Infobox former monarchy | royal_title = نظام الملک | border = | realm = حیدرآباد | coatofarms = Hyderabad Coat of Arms.jpg | coatofarmssize = | coatofarmscaption = کلچنّ | image = | caption = عثمان علی خان | first_monarch = [[قمر الدین خان، آصف جاہ پہلا|قمر-الدین خان]] | last_monarch = [[عثمان علی خان، آصف جاہ ستواں|عثمان علی خان]] | style = | residence = [[چومحلہ محل]] | appointer = | began = 1720 توں | ended = 17 ستمبر1948 | Prince = [[شہزادہ مکرم جاہ]] }}'''حیدرآباد دے نظام-ال-ملک''' ([[اردو]]:نظام الملک حیدرآباد، [[تیلگو بولی|تیلگو]]: నిజాం - ఉల్ - ముల్క్ అఫ్ హైదరాబాద్، [[مراٹھی بولی|مراٹھی]]: निझाम-उल-मुल्क ऑफ हैदराबाद، [[کنڑ بولی|کنڑ]]: ನಿಜ್ಯಮ್ - ಉಲ್ - ಮುಲ್ಕ್ ಆಫ್ ಹೈದರಾಬಾದ್)، [[حیدرآباد ریاست]] دی اک سابق [[راجشاہی]] سی، جسدا پھلار تن حال بھارتی صوبےآں [[آندھرا پردیش]]، [[کرناٹک]] اتے [[مہاراشٹر]] وچ سی۔ نظام-ال-ملک جسنوں اکثر مختصر وچ صرف نظام ہی کیہا جاندا اے اتے جسدا مطلب اردو بولی وچ کھیتر دا مالک ہندا اے، حیدرآباد ریاست دے مقامی خدمختار حاکماں دے عہدے نوں کیہا جاندا سی۔ نظام 1719 توں حیدرآباد ریاست دے حاکم سن اتے [[آصف جاہ شاہی خاندان]] خاندان نال متعلق سن۔ اس شاہی خاندان دا قیام [[قمر الدین خان، آصف جاہ پہلا| قمر-الدین صدیقی]]، نے کیتیا سی جو [[مغل راج]] دے [[دکن]] کھیتر دا صوبیدار سی۔ قمر-ادین صدیقی نے ٹٹویں طور تے 1713 توں 1721 دے وچ حکومت کیتی۔ اتے [[اورنگزیب]] دی موت دے بعد جدوں مغل سامراج کمزور ہو گیا سی اتے 1724 وچ مغل کنٹرول دا انت ہو گیا تاں آصف جاہ نے اپنے آپ نوں خدمختار اعلان کر دتا۔ 1798 توں حیدرآباد، [[برطانوی ہند]] دیاں ریاستاں وچوں اک سی، لیکن اسنے اپنے اندرونی معاملیاں تے اپنا کنٹرول قایم رکھیا سی۔ حیدرآباد دے نظام-ال-ملک جنوبی ہند دی تاریخ وچ اک نہایت اہم مقام رکھدے سن۔ نظام-ال-ملک دا لقب حیدرآباد ریاست دے حاکماں لئی ورتیا جاندا سی، جس دا مطلب “ملک دا انتظام کرن والا” یا “علاقے دا مالک” سمجھیا جاندا اے۔ ایہ ریاست اپنے زمانے وچ بہت وڈی اتے خوشحال ریاستاں وچ شامل سی، جس دا پھیلاؤ آج دے بھارتی صوبے آندھرا پردیش، کرناٹک اتے مہاراشٹر دے کئی حصیاں تک سی۔ نظاماں دا تعلق آصف جاہی خاندان نال سی۔ اس خاندان دی بنیاد قمرالدین صدیقی نے رکھی، جنہاں نوں بعد وچ آصف جاہ اول دے ناں نال جانیا گیا۔ اوہ مغل سلطنت دے دور وچ دکن دے صوبیدار سن۔ جدوں اورنگزیب دی وفات دے بعد مغل سلطنت کمزور ہون لگ پئی، تاں دکن وچ مرکزی حکومت دا زور وی گھٹ گیا۔ ایسے حالات وچ آصف جاہ نے ۱۷۲۴ وچ اپنی خودمختاری دا اعلان کر دتا۔ حیدرآباد ریاست دا قیام سیاسی لحاظ نال بہت اہم سی، کیونکہ ایہ ریاست مغل سلطنت دی کمزوری دے بعد ابھرن والی طاقتور مقامی ریاستاں وچوں اک سی۔ نظاماں نے اپنے علاقے وچ امن، انتظام اتے مالی نظام نوں مضبوط بناؤن دی کوشش کیتی۔ انہاں دی حکومت وچ حیدرآباد شہر سیاسی، ثقافتی اتے تعلیمی مرکز بن گیا۔ ۱۷۹۸ وچ حیدرآباد نے برطانوی حکومت نال اک معاہدہ کیتا، جس دے بعد ایہ برطانوی ہند دی اک ریاست بن گئی۔ اگرچہ برطانوی اثر و رسوخ ریاست تے موجود سی، پر نظام اپنے اندرونی معاملیاں وچ کافی حد تک آزاد رہے۔ دفاع اتے خارجہ پالیسی ورگے اہم معاملے برطانوی حکومت دے زیر اثر آ گئے، پر ریاست دے اندرونی انتظام وچ نظاماں دا اختیار برقرار رہیا۔ نظاماں دے دور وچ حیدرآباد نے علم، ادب، فن تعمیر اتے ثقافت وچ خاصی ترقی کیتی۔ اردو زبان نوں دربار اتے تعلیم وچ اہم مقام حاصل ہویا۔ حیدرآباد شہر وچ کئی شاندار عمارتاں، محلات، مساجد، بازار اتے تعلیمی ادارے قائم کیتے گئے۔ اس دور دی تعمیرات آج وی حیدرآباد دی پہچان سمجھیاں جاندیاں نیں۔ نظاماں دی حکومت وچ ریاست دی معیشت وی کافی مضبوط سی۔ زراعت، تجارت، ہنر مندی اتے مقامی صنعتاں نوں فروغ ملیا۔ حیدرآباد اپنے موتیاں، کپڑے، دستکاری اتے روایتی بازاراں لئی مشہور سی۔ ریاست دی دولت اتے وسائل دی وجہ نال نظام اپنے وقت دے امیر ترین حکمراناں وچ شمار کیتے جاندے سن۔ تعلیم دے میدان وچ وی نظاماں نے کئی اہم قدم چکے۔ عثمانیہ یونیورسٹی دا قیام نظام دور دی اک وڈی علمی کامیابی سی۔ اس یونیورسٹی وچ اردو نوں ذریعہ تعلیم بنایا گیا، جو اس وقت اک منفرد قدم سی۔ اس نال نہ صرف مقامی زبان نوں فروغ ملیا بلکہ علم حاصل کرن دے مواقع وی ودھے۔ حیدرآباد دے نظام مذہبی اتے ثقافتی تنوع والی ریاست تے حکومت کردے سن۔ ریاست وچ مسلمان، ہندو، سکھ، عیسائی اتے ہور کئی قومیں آباد سن۔ نظاماں نے عام طور تے مختلف برادریاں نوں اکٹھے رکھن اتے انتظامی نظام وچ توازن قایم رکھن دی کوشش کیتی۔ اس وجہ نال حیدرآباد دی تہذیب وچ مختلف زبانیں، رسم و رواج اتے ثقافتاں شامل ہو گئیاں۔ برصغیر دی تقسیم دے بعد حیدرآباد ریاست دا معاملہ بہت اہم ہو گیا۔ نظام شروع وچ بھارت یا پاکستان وچ شامل ہون توں گریز کردے سن اتے اپنی ریاست نوں آزاد رکھنا چاہندے سن۔ پر ۱۹۴۸ وچ بھارتی فوجی کارروائی دے بعد حیدرآباد بھارت وچ شامل کر لیا گیا۔ اس طرح نظاماں دی سیاسی حکمرانی دا خاتمہ ہو گیا۔ مجموعی طور تے حیدرآباد دے نظام-ال-ملک جنوبی ایشیا دی تاریخ وچ اک اہم شاہی خاندان دے طور تے یاد کیتے جاندے نیں۔ انہاں دے دور وچ ریاست نے سیاست، معیشت، تعلیم، ادب اتے ثقافت وچ نمایاں ترقی کیتی۔ اگرچہ نظاماں دی حکومت ختم ہو چکی اے، پر حیدرآباد دی تہذیب، عمارتاں، زبان اتے روایات آج وی انہاں دے دور دی یاد تازہ کردیاں نیں۔ == حوالے == {{حوالے}} {{ادھار}} [[گٹھ:بھارتی مسلمان]] [[گٹھ:حیدرآباد]] [[گٹھ:ریاست حیدرآباد]] bwybyg2c928ivvyn2nbog1af9vhqpal 0 95662 706442 657162 2026-04-24T18:00:24Z CommonsDelinker 60 Removing [[:c:File:Emblem_of_New_Power_Party.svg|Emblem_of_New_Power_Party.svg]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Ymblanter|Ymblanter]] because: per [[:c:Commons:Deletion requests/File:Emblem of New Power Party.svg|]]. 706442 wikitext text/x-wiki {{Infobox political party | name = نیو پاور پارٹی | colorcode = #FBBE01 | party_logo = | leader = چن جیاہوا | foundation = January 25, 2015 | ideology = [[آزاد خیالی]]<br />[[Social liberalism]]<br />[[Social democracy]]<br />[[Taiwanese nationalism|Taiwan nationalism]]<br />[[Anti-communism]] | position = [[Centre-left]] | headquarters = [[تائی پے]], Republic of China | national = | international = |seats1_title = [[Legislative Yuan]] |seats1 = {{Infobox political party/seats|3|113|hex=#FBBE01}} |seats2_title= Municipal Mayoralties |seats2= {{Infobox political party/seats|0|6|hex=#FBBE01}} |seats3_title= City Mayoralties and County Magistracies |seats3= {{Infobox political party/seats|0|17|hex=#FBBE01}} |seats4_title= Local Councillors |seats4= {{Infobox political party/seats|11|906|hex=#FBBE01}} |seats5_title= Township Chiefs |seats5= {{Infobox political party/seats|0|211|hex=#FBBE01}} |flag = | website = [https://www.newpowerparty.tw/ newpowerparty.tw/] | country = the Republic of China }} '''نیو پاور پارٹی''' ([[چینی زبان|چینی]] : ۔時代力量) [[تائیوان]] د‏‏ی اک سیاسی جماعت ا‏‏ے۔ پارٹی دا سیاسی رخ "[[وسط کھبے]]" اے ، تے اس دا ہدف "ترقی پسند قدر" ، "کشادگی تے شفافیت" ، تے "تائیوان د‏‏ی قومی حیثیت نو‏‏ں معمول اُتے لانے" د‏‏ی تجویز پیش کردے ہوئے کلیدی اصلاحاندی قوت دا کردار ادا کرنا ا‏‏ے۔ اس وقت د‏‏ی طاقت [[ڈیمو کریٹک پروگریسو پارٹی]] سفارتی تے قومی دفاعی سیاسی تجویزاں د‏‏ی طرح اے ، لیکن سابقہ ​​امید اے کہ ڈی پی پی د‏‏ی موثر نگرانی تے جانچ پڑتال کرے گی ، سیاسی طور اُتے بوہت سارے ترقی پسند معاملات اُتے قائم رہے گی تے تائیوان وچ مقامی کھبے بازو د‏‏ی جماعت بن جائے گی۔<ref>[https://international.thenewslens.com/article/61084 INTERVIEW: Taiwan New Power Party Leader Huang Kuo-chang] ''The News Lens''. 2017.02.09</ref> == حوالے == {{حوالے}} [[گٹھ:2015ء وچ قائم ہونے والی سیاسی جماعتاں]] [[گٹھ:تائیوان د‏‏یاں سیاسی تنظیماں]] [[گٹھ:تائیوان د‏‏یاں سیاسی جماعتاں]] [[گٹھ:تائیوان وچ 2015ء دیاں تاسیساں]] [[گٹھ:کامنز گٹھ جس دا ربط ویکی ڈیٹا اُتے اے ]] [[گٹھ:ایشیا د‏‏یاں قوم پرست جماعتاں]] [[گٹھ:شناختی سیاست]] [[گٹھ:تائیوان]] dk2ekvf6vxsrz2ex7raaa4yyrqix76h 0 103347 706450 583504 2026-04-25T11:53:23Z Punjabi Log 44034 706450 wikitext text/x-wiki {{multiple image | align = left | direction = vertical | width = 300 | header = <div style="width:300px; text-align:center; font-size:95%; background:white; border:1px solid #C8CCD1;"> Reduction<br /> Oxidant + e^– &xrarr; Product<br /> (Electrons '''gained'''; oxidation number '''decreases''')<br /> <br /> Oxidation<br /> Reductant &xrarr; Product + e^–<br /> (Electrons '''lost'''; oxidation number '''increases''') </div><div class="thumbcaption" style="font-weight:normal;">رڈاکس کریا دے دو حصہ</div> | image1 = NaF.gif | width1 = | alt1 = | caption1 = [[سوڈیئم]] اتے [[فلورین]] آئنی (بجلانو) طور اتے اک دوجے نال جڑدے ہوئے۔ سوڈیئم اپنا باہرلا [[بجلانو]] گوا کے اک مستقل [[بجلانو بنتر]] حاصل کر لیندا اے اتے ایہہ بجلانو فلورین ایٹمی کول چلا جاندا اے۔ الٹ چارج والے آئن اک دوجے نوں کھچدے ہن۔ سوڈیئم دا آکسیکرن اتے فلورین دا اناکسیکرن ہو جاندا اے۔ }} '''رڈاکس''' جاں '''رڈاکسیکرن''' ({{Lang-en|Redox}}; '''رڈکشن''' (انااکسیکرن) اتے '''آکسیکرن''' (آکسیکرن) دا سمیل) کریاواں اوہ [[کیمیائی کریا|کیمیائی کریاواں]] ہندیاں ہن جہناں وچ پرمانواں سی [[آکسیکرن آبادی]] بدل جاندی اے؛ عامَ طور اتے، ایہناں کریاواں وچ کیمیائی ذاتیاں وچکار [[بجلانو]]آں دا تبادلہ ہندا اے۔ آکسیکرن اوہ عمل اے جس وچ کوئی مادہ بجلانوآں گنوا دیندا اے۔ جدوں کوئی پرمانو یا آئن اپنے بجلانوآں کھو دیندا اے، تاں اس دی آکسیکرن حالت ودھ جاندی اے۔ مثال دے طور تے لوہے دا زنگ لگنا آکسیکرن دی اک عام مثال اے، جس وچ لوہا آکسیجن نال مل کے آکسائیڈ بنا لیندا اے۔ رڈکشن یا انا آکسیکرن اوہ عمل اے جس وچ کوئی مادہ بجلانوآں حاصل کردا اے۔ جدوں کوئی پرمانو یا آئن بجلانوآں قبول کردا اے، تاں اس دی آکسیکرن حالت گھٹ جاندی اے۔ ایہ عمل ہمیشہ آکسیکرن دے نال نال ہندا اے، کیونکہ جیہڑا مادہ بجلانوآں گنوا رہیا ہندا اے، اوہ کسی دوجے مادے نوں اوہ بجلانو دے رہیا ہندا اے۔ رڈاکس کریاواں وچ دو اہم کردار ہندے نیں: آکسیکرن عامل اتے رڈکشن عامل۔ آکسیکرن عامل اوہ مادہ ہندا اے جو دوجے مادے نوں آکسیدائز کردا اے اتے خود بجلانو لے کے رڈکشن وچ چلا جاندا اے۔ رڈکشن عامل اوہ مادہ ہندا اے جو دوجے مادے نوں بجلانو دے کے خود آکسیدائز ہو جاندا اے۔ روزمرہ زندگی وچ رڈاکس کریاواں دیاں کئی مثالاں ملدیاں نیں۔ سانس لینا اک رڈاکس عمل اے، جس وچ جسم خوراک نوں آکسیجن دی مدد نال توانائی وچ بدلدا اے۔ اسی طرح لکڑی یا ایندھن دا جلنا وی رڈاکس کریا اے، کیونکہ اس وچ کاربن اتے ہائیڈروجن آکسیجن نال مل کے حرارت اتے روشنی پیدا کردے نیں۔ بیٹریاں اتے سیل وی رڈاکس کریاواں دے اصول تے کم کردے نیں۔ بیٹری دے اندر کیمیائی مادے بجلانوآں دا تبادلہ کردے نیں، جس نال بجلی پیدا ہندی اے۔ موبائل فون، گاڑیاں، گھڑیاں اتے کئی ہور آلات وچ ورتیاں جان والیاں بیٹریاں رڈاکس عمل دی عملی مثال نیں۔ دھاتاں دی صنعت وچ وی رڈاکس کریاواں بہت اہم نیں۔ دھاتاں نوں انہاں دے خام معدنی مادیاں توں حاصل کرن لئی اکثر رڈکشن دا عمل ورتیا جاندا اے۔ مثال دے طور تے لوہے نوں اس دے خام مادے توں حاصل کرن لئی کاربن دی مدد نال آکسیجن ہٹائی جاندی اے، جس نال خالص لوہا حاصل ہندا اے۔ رڈاکس کریاواں ماحولیات وچ وی اہم کردار ادا کردیاں نیں۔ پودیاں وچ فوٹو سنتھیسز دا عمل، جس وچ سورج دی روشنی دی مدد نال کاربن ڈائی آکسائیڈ اتے پانی توں خوراک بنائی جاندی اے، رڈاکس عمل نال جڑیا ہویا اے۔ اسی طرح پانی، مٹی اتے ہوا وچ کئی قدرتی تبدیلیاں وی رڈاکس کریاواں دی وجہ نال ہندیاں نیں۔ کیمیا دے طالب علم رڈاکس کریاواں نوں سمجھ کے کئی ہور اہم موضوعات نوں آسانی نال سمجھ سکدے نیں۔ آکسیکرن حالت، بجلانوآں دا تبادلہ، آئنز دی تبدیلی اتے توانائی دی پیداوار ایہ سب رڈاکس دے بنیادی پہلو نیں۔ ایہ علم نہ صرف نظری کیمیا وچ بلکہ عملی زندگی وچ وی بہت فائدہ مند اے۔ مجموعی طور تے رڈاکس کریاواں کیمیا دا بنیادی اتے وسیع موضوع نیں۔ انہاں دا تعلق سانس لینے، خوراک ہضم ہونے، ایندھن جلنے، بیٹریاں چلنے، دھاتاں بنن اتے قدرتی ماحول دی تبدیلیاں نال اے۔ اس لئی رڈاکسیکرن نوں سمجھنا کیمیا نوں سمجھڻ لئی بہت ضروری اے۔{{کامنز|Redox reactions|رڈاکس عوامل}} {{ادھار}} [[گٹھ:کیمیائی عوامل]] 46f7h1teb7ddnccm7zuwyd7w482dcey 0 104789 706439 706322 2026-04-24T12:09:26Z InternetArchiveBot 28598 Rescuing 1 sources and tagging 0 as dead.) #IABot (v2.0.9.5 706439 wikitext text/x-wiki {{خانہ معلومات تنظیم3 |تنظیم دا ناں =مجمع جہانی تقریب بین مذاہب اسلامی |تصویر =مجمع جهانی تقریب بین مذاهب اسلامی.jpg |تصویر دا سائز = |تصویر د‏‏ی وضاحت =عالمی اسمبلی تقریب بین مذاہب اسلامی |مبداء =[[سنہ 1990ء]] |بانی = |تحلیل = |نوعیت = |قانونی حیثیت = |ہدف = [[اسلامی مذاہب]] د‏‏ی باہمی تقریب |ہیڈ کوارٹر = [[تہران]] |شعبہ فعالیت =[[عالم اسلام]] |کارکناں د‏‏ی تعداد = |سرکاری زباناں = |سیکرٹری جنرل =[[حمید شہریاری]] |سربراہ = |نائب سربراہ = |کلیدی افراد = |متعلقہ ادارے = |بجٹ = |نعرہ = |ویب سائٹ = http://www.taghrib.org}} '''مجمع جہانی تقریب بین مذاہب اسلامی''' (عالمی تقریب مذاہب اسمبلی) اک غیر سرکاری ادارہ اے جو عالم [[اسلام]] دے علمائے دین دے ذریعے تشکیل پایا اے تاکہ اسلامی مذاہب دے درمیان تقریب دا کم انجام پا سک‏‏ے۔ ایہ ادارہ [[سنہ 1990ء]] وچ [[آیت اللہ خامنہ ای]] دے حکم تو‏ں تشکیل پایا۔ مجمع تقریب دے تن ستون نيں؛ اک عام اسمبلی اے تے دوسرا ستون، شورائے عالی اے ہور تیسرا ستون، سکریٹری جنرل ا‏‏ے۔ عام اسمبلی دے ارکان، اعلیٰ مشورتی کونسل دا انتخاب کردے نيں؛ ايس‏ے طرح اعلیٰ مشورتی کونسل سکریٹری جنرل نو‏‏ں تجویز کردی اے تے فیر ایران دے رہبر انقلاب د‏‏ی طرف تو‏ں سکریٹری جنرل منصوب ہُندا ا‏‏ے۔ اس ادارے دا مرکزی دفتر، ایران وچ اے تے حمید شہریاری اس دے سکریٹری جنرل نيں۔ == تاسیس == [[سنہ 1990ء]] وچ [[سازمان تبلیغات اسلامی]] د‏‏ی طرف تو‏ں عالم اسلام دے دانشوران دے نال چوتھ‏ی [[وحدت اسلامی کانفرنس]] منعقد ہونے دے بعد، [[انقلاب اسلامی]] دے رہبر معظم آیت اللہ خامنہ ای دے حکم تو‏ں مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی د‏‏ی بنیاد پئی۔<ref>[https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 «دربارہ مجمع»]</ref> == اغراض و مقاصد == # [[اسلامی رہتل]]، [[اسلامی علوم]] دا احیاء، انہاں د‏‏ی توسیع تے [[قرآن کریم]] و [[سنت نبوی]] صلی اللہ علیہ و آلہ و سلم دا دفاع۔ # [[عالم اسلام]] دے مذہبی پیشوا، متفکرین تے [[علماء]] دے درمیان [[اعتقادی]]، [[فقہی]]، اجتماعی تے سیاسی آشنائی و مفاہمت۔ # عالم اسلام دے دانشوراں دے درمیان افکار تقریب د‏‏ی توسیع، عام مسلماناں دے درمیان اس فکر نو‏‏ں پھیلیانا تے انہاں نو‏‏ں دشمناں د‏‏ی تفرقہ انگیز سازشاں تو‏ں آگاہ کرنا۔ # مذاہب اسلامی وچ [[اجتہاد]] و [[استنباط]] نو‏‏ں فروغ دینا تے اسنو‏ں مضبوط کرنا۔ # مسلّم اسلامی اصولاں د‏‏ی بنیاد اُتے دشمنان اسلام د‏‏ی پروپیگنڈا سازشاں تے ثقافتی یلغار دے مقابلے وچ اک منظم محاذ تیار کرنا۔ # اسلامی مذاہب دے مننے والےآں دے درمیان غلط فہمیاں تے شکوک و شبہات نو‏‏ں دور کرنا۔<ref>[https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 «دربارہ مجمع»]</ref> == ڈھانچہ == مجمع تقریب دا بنیادی ڈھانچہ اس طرح تو‏ں اے: === عام اسمبلی === عام اسمبلی دے ارکان، دنیا دے اسلامی مذاہب دے ایداں دے علماء تے دانشوراں دے درمیان تو‏ں ہُندے نيں جو تقریب مذاہب اسلامی دے حامی ہون۔ ایہ ارکان 6 برساں دے لئی شورائے عالی دے ذریعے منتخب ہُندے نيں۔<ref>[https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 «دربارہ مجمع»]</ref> عام کونسل د‏‏ی چند کمیٹیاں نيں: مثلا مسلما‏ن اقلیتاں، پروپیگنڈہ تے تبلیغات، امت اسلامی نو‏‏ں درپیش مشکلات تے مسائل، سوانیاں تے تقریب مذاہب وچ انہاں دا کردار۔<ref>[http://mobahesat.ir/5734 «۱۵۰ سال تلاش برای تقریب مذاہب اسلامی بین‌الملل»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210621215557/http://mobahesat.ir/5734 |date=2021-06-21 }}</ref> === اعلیٰ مشاورتی کونسل === مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی د‏‏ی اعلیٰ مشورتی کونسل دے ارکان، مذاہب اسلامی دے علماء، مفکرین تے شخصیتاں وچو‏ں ہُندے نيں۔ ایہ لوک [[اسلامی جمہوریہ ایران]] دے رہبر انقلاب دے ذریعے 6 سال دے لئی نصب ہُندے نيں۔<ref>[https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 «دربارہ مجمع»]</ref> ==== مشورتی کونسل دے ارکان ==== {{ستون آ|3}} # [[محمد علی تسخیری]] ایران # [[محسن اراکی]] ایران # [[محمد اسحاق مدنی]] ایران # [[محمد واعظ‌ زادہ خراسانی]] (ایران) # [[عبد الہادی آونگ]] ملائیشیا # [[احمد محمد الشامی]] [[یمن]] # [[عبد الکریم بی‌ آزار شیرازی]] ایران # [[سید حسن ربانی]] ایران # [[احمد بن حمد الخلیلی]] عمان # [[عبد الرحیم علی]] سوڈان # [[محمد سلیم العوا]] [[مصر]] # [[محمد آصف محسنی]] [[افغانستان]] # [[محمد حسن اختری]] ایران # [[محمود محمدی عراقی]] ایران # [[سید ساجد علی نقوی]] [[پاکستان]] # [[محمد العاصی]] امریکا (نائب صدر) # [[عباس علی سلیمانی]] ایران # [[سید موسی موسوی]] ایران # [[محسن قمی]] ایران # [[محمد باقر خرمشاد]] ایران # [[نذیر احمد سلامی]] ایران # [[عبد الرحمن خدایی]]<ref>[https://www.irna.ir/news/83607482 «مجمع تقریب مذاہب بنا بہ درخواست شیعیان جہان از رہبری، تشکیل شد»]</ref> {{خاتمہ}} === سکریٹری جنرل === سکریٹری جنرل، مجمع تقریب دا اعلیٰ ترین ذمہ دار اے جو مشورتی کونسل د‏‏ی تجویز تے رہبر معظم دے ذریعہ چار سال دے لئی منصوب ہُندا ا‏‏ے۔ ہن تک سکربٹری جنرل دے عہدے اُتے خدمت کرنے والےآں د‏‏ی کچھ تفصیل اس طرح اے: * [[محمد واعظ زادہ خراسانی]]<ref>[http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=11090 انتصاب شیخ محمد واعظ زادہ بہ سمت دبیرکلی مجمع تقریب بین مذاہب اسلامی] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210421172225/https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=11090 |date=2021-04-21 }}</ref>، [[سنہ 1990ء]] تو‏ں [[سنہ 2001ء]] تک؛ * [[محمد علی تسخیری]]<ref>[http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=18664 انتصاب حجت‌الاسلام‌ والمسلمین‌ تسخیری بہ‌ سمت‌ دبیرکلی مجمع‌ تقریب‌ مذاہب‌ اسلامی] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191120020617/http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=18664 |date=2019-11-20 }}</ref> ، [[سنہ 2001ء]] تو‏ں [[سنہ 2012ء]] تک، * [[محسن اراکی]]<ref>[http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=20403 انتصاب حجت‌الاسلام والمسلمین اراکی بہ سمت دبیرکلی مجمع تقریب مذاہب اسلامی]</ref> ، [[سنہ 2012ء]] تو‏ں [[سنہ 2019ء]] تک؛ * [[حمید شہریاری]] [[15 دسمبر]] [[سنہ 2019ء]] تو‏ں اس عہدے اُتے فائز نيں۔<ref>[http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=44395 انتصاب حجت‌الاسلام حمید شہریاری بہ دبیرکلی مجمع تقریب مذاہب اسلامی]</ref> == سرگرمیاں تے وابستہ ادارے == مجمع تقریب، تعلیمی، تحقیقی موضوعات تے ايس‏ے طرح تقریبی موضوعات د‏‏ی خبر رسانی وچ فعال ا‏‏ے۔ اس د‏ی کچھ سرگرمیاں مندرجہ ذیل نيں: * تقریب دے موضوع اُتے مختلف ملکاں وچ بین الاقوامی کانفرنساں تے سیمینار منعقد کرنا۔<ref>[https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 فعالیت‌ہای معاونت‌ہای مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی-معاونت بین‌الملل]</ref> جداں ہر سال [[ہفتہ وحدت]] د‏‏ی مناسبت تو‏ں 12 تو‏ں [[17 ربیع الاول]] نو‏‏ں بین الاقوامی [[وحدت اسلامی کانفرنس]] منعقد ہُندی اے وحدت کانفرنس وچ ایران دے علاقےآں تے دنیا دے مختلف ملکاں تو‏ں [[شیعہ]] تے [[اہل سنت]] علماء شرکت کردے نيں<ref>[http://mobahesat.ir/5734 «۱۵۰ سال تلاش برای تقریب مذاہب اسلامی بین‌الملل»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210621215557/http://mobahesat.ir/5734 |date=2021-06-21 }}</ref> * مذاہب اسلامی یونیورسٹی: ایہ یونیورسٹی اس لئی تاسیس ہوئی اے تاکہ فقہ و قانون دے تمام مذاہب دے تقابلی مطالعے د‏‏ی تعلیم دتی جا سک‏‏ے<ref>[https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «دانشگاہ مذاہب اسلامی»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240221152208/https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C |date=2024-02-21 }}</ref> اس د‏ی مرکزی عمارت تہران وچ اے تے اس دے شعبے ہن زاہدان، سنندج تے بندر عباس وچ وی نيں۔ * تقریب دا تحقیقا‏تی ادارہ: اس ادارے دے تن تحقیقا‏تی شعبے نيں اک [[فقہ]] و قانون کا، دوسرا [[تریخ]] و [[رجال]] دا تے تیسرا [[قرآن]] و [[حدیث]] کا۔<ref>[https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/category/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%DB%8C «پژوہشگاہ مطالعات تقریبی»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210305202158/https://taghrib.org/fa/world-meeting/category/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%DB%8C |date=2021-03-05 }}</ref> اس تحقیقا‏تی ادارے د‏‏ی دفتری عمارت [[شہر قم]] وچ ا‏‏ے۔ * نشر و اشاعت: رسالۃ التقریب، رسالۃ الاسلام، ثقافۃ التقریب، پیک تقریب تے اندیشہ تقریب جداں رسالے مجمع تقریب د‏‏ی اشاعتاں وچو‏ں نيں۔<ref>{{Cite web |title=«انتشارات مجمع جہانی تقریب» |url=https://www.taghrib.org/fa/books |access-date=2021-05-10 |archive-date=2021-01-23 |archive-url=https://web.archive.org/web/20210123010120/https://www.taghrib.org/fa/books |dead-url=yes }}</ref> ايس‏ے طرح مجمع جہانی تقریب دے سافٹ ویئر وچ 126 عناوین اُتے عربی تے فارسی بولی وچ مجمع تقریب د‏‏ی شائع کردہ کتاباں پیش کيت‏‏ی گئیاں نيں۔<ref>[https://www.noorsoft.org/fa/software/View/14513 «مجموعہ آثار مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی»]</ref> * تقریب د‏‏ی خبر رساں ایجنسی: ایہ خبر رساں ایجنسی، تقریبی معیاراں نو‏‏ں مدنظر رکھدے ہوئے تقریب تو‏ں متعلق موضوعات اُتے عالم اسلام د‏‏ی خبراں نو‏‏ں نشر کردی ا‏‏ے۔<ref>[http://www.taghribnews.com/vsda%5Eln1lkt47,1.k5hk4.html «دربارہ ما»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160419120721/http://www.taghribnews.com/vsda%5Eln1lkt47,1.k5hk4.html |date=2016-04-19 }}</ref> ایہ ایجنسی فارسی، عربی، انگلش، اردو تے فرینچ وچ خبراں تیار تے نشر کردی ا‏‏ے۔<ref>[http://www.taghribnews.com/vsda%5Eln1lkt47,1.k5hk4.html «دربارہ ما»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160419120721/http://www.taghribnews.com/vsda%5Eln1lkt47,1.k5hk4.html |date=2016-04-19 }}</ref> == متعلقہ مضامین == * [[اہل بیت عالمی اسمبلی]] == حوالے == {{حوالے|2}} == مآخذ == {{ستون آ}} * [http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=11090 «انتصاب شیخ محمد واعظ‌زادہ بہ سمت دبیرکلی مجمع تقریب بین مذاہب اسلامی»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210421172225/https://farsi.khamenei.ir/message-content?id=11090 |date=2021-04-21 }}، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌اللہ العظمی خامنہ‌ای، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=18664 «انتصاب حجت‌الاسلام‌ والمسلمین‌ تسخیری بہ‌ سمت‌ دبیرکلی مجمع‌ تقریب‌ مذاہب‌ اسلامی»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20191120020617/http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=18664 |date=2019-11-20 }}، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌اللہ العظمی خامنہ‌ای، درج د‏‏ی تریخ ۳۱ شہریور ۱۳۸۰ش، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=20403 «انتصاب حجت‌الاسلام والمسلمین اراکی بہ سمت دبیرکلی مجمع تقریب مذاہب اسلامی»]، دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آیت‌اللہ العظمی خامنہ‌ای، درج د‏‏ی تریخ ۲{{lang|ur|۴}} تیر ۱۳۹۱ش، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [http://farsi.khamenei.ir/message-content?id=44395 «انتصاب حجت‌الاسلام حمید شہریاری بہ دبیرکلی مجمع تقریب مذاہب اسلامی»]، دفتر حفظ و نشر حضرت آثار آیت‌اللہ العظمی خامنہ‌ای، درج د‏‏ی تریخ ۲{{lang|ur|۴}} آذر ۱۳۹۸ش، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [http://mobahesat.ir/5734 «۱۵۰ سال تلاش برای تقریب مذاہب اسلامی بین‌الملل»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210621215557/http://mobahesat.ir/5734 |date=2021-06-21 }}، مباحثات، درج د‏‏ی تریخ ۲{{lang|ur|۴}} آذر ۱۳۹۳ش، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [http://www.taghribnews.com/vsda%5Eln1lkt47,1.k5hk4.html «دربارہ ما»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160419120721/http://www.taghribnews.com/vsda%5Eln1lkt47,1.k5hk4.html |date=2016-04-19 }}، تقریب خبر رساں ایجنسی، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [https://www.irna.ir/news/83607482 «مجمع تقریب مذاہب بنا بہ درخواست شیعیان جہان از رہبری، تشکیل شد»]، جمہوری اسلامی خبر رساں ایجنسی، درج د‏‏ی تریخ {{lang|ur|۴}} دتی ۱۳۹۸ش، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲{{lang|ur|۶}} آبان ۱۳۹۹ش. * [https://www.noorsoft.org/fa/software/View/14513 «مجموعہ آثار مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی»]، مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی، درج د‏‏ی تریخ ۱ دتی ۱۳۹{{lang|ur|۴}}ش، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [https://www.taghrib.org/fa/books «انتشارات مجمع جہانی تقریب»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210123010120/https://www.taghrib.org/fa/books |date=2021-01-23 }}، مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C «دانشگاہ مذاہب اسلامی»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20240221152208/https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%A7%D9%86%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B0%D8%A7%D9%87%D8%A8-%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%DB%8C |date=2024-02-21 }}، مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی، تقریب ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 «دربارہ مجمع»]، مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/%D9%85%D8%B9%D8%A7%D9%88%D9%86%D8%AA-%D9%87%D8%A7%DB%8C-%D9%85%D8%AC%D9%85%D8%B9 فعالیت‌ہای معاونت‌ہای مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی-معاونت بین‌الملل]، مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. * [https://www.taghrib.org/fa/world-meeting/category/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%DB%8C «پژوہشگاہ مطالعات تقریبی»] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20210305202158/https://taghrib.org/fa/world-meeting/category/%D9%BE%DA%98%D9%88%D9%87%D8%B4%DA%AF%D8%A7%D9%87-%D9%85%D8%B7%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%A7%D8%AA-%D8%AA%D9%82%D8%B1%DB%8C%D8%A8%DB%8C |date=2021-03-05 }}، مجمع جہانی تقریب مذاہب اسلامی، مشاہدہ د‏‏ی تریخ ۲ آذر ۱۳۹۹ش. {{ستون خ}} {{تقریب مذاہب اسلامی}} {{سید علی خامنہ ای}} [[گٹھ:شیعہ سنی روابط]] [[گٹھ:اسلامی ادارے]] [[گٹھ:تقریب مذاہب اسلامی]] [[گٹھ:تہران دے شیعہ مراکز]] aul5wef9589itbg7fn81z8cy6ceb1e4 0 109622 706440 682843 2026-04-24T13:09:42Z ~2026-24927-31 44074 706440 wikitext text/x-wiki [[فائل:Tomb of Hisar baba.jpg|thumb]] == تعارف == حضرت پیر سید محمد ابراہیم شاہ المعروف حصار باباؒ 953ھ بمطابق 1546 عیسوی [[ایران]] دے شہر [[شیراز]] وچ پیدا ہوئے۔ حصار بابا رحمتہ اللہ علیہ دے والد ماجد دا اسم گرامی سید شیر محمد ولی شاہ شیرازی سی۔جو ہمایون بادشاہ دے نال عادل شاہ سوری تو‏ں اپنی حکومت واپس لینے دے لئی شیراز، ایران تو‏ں آئے سن ۔<ref>تذکرۂ علماء کبائر و مشائخ عظام صوبہ سرحد</ref> آپؒ دا شجرۂ نسب مبارک سید ناصر الدین محمود بخاری ابن [[مخدوم جہانیاں جہاں گشت|سید جلال الدین حسین مخدوم جہانیاں جہاں گشت بخاری]] ([[اوچ شریف]]) تو‏ں ہُندا ہويا حضرت امام حسین رضی اللہ تعالیٰ عنہ تک اکتسویں(31) پشت اُتے جا پہنچدا اے ۔آپؒ اک روحانی پیشوا شیخ سلیم چشتی فتح پوری (1478–1572) دے ممتاز شاگرداں تے خُلفاء وچو‏ں سن ۔شیخ سلیم چشتی فتح پوری 891 ہجری نو‏‏ں پیدا ہوئے۔اور 29 رمضان المبارک 979 ہجری نو‏‏ں فتح پور، [[ہندوستان]] وچ رحلت فرمائی۔ان دناں صوفیاء کرام تے مشائخ عظام اپنے خاص شاگرداں، خُلفاء تے دینی طلبہ نو‏‏ں دین د‏‏ی اشاعت تے ترویج دے لئی ملک دے محتلف حصےآں وچ بھیجیا کردے سن ۔انہاں وچو‏ں اک سید محمد ابراہیم شاہ ؒ سن جو 25 سال د‏‏ی عمر وچ مغل بادشاہ جلال الدین محمد اکبر دے عہد ِحکومت (1555–1606) وچ 1571 عیسوی بمطابق 978 ہجری وچ اسلام د‏‏ی اشاعت و تبلیغ دے لئی [[دہلی]] تو‏ں سوات رانیزئی جسنو‏ں اج کل [[مالاکنڈ|مالاکنڈ ایجنسی]] کہندے نيں تشریف لائے۔آپؒ نے موجودہ پنڈ پیر خیل د‏‏ی بنیاد رکھی۔ اس وچ مسجد تے اسلامی تعلیمات د‏‏ی ترویج دے لئی خانقاہ وی بنوایا۔ == شخصیت == آپؒ اک نہایت پرہیزگار تے خداترس انسان سن ۔آپؒ فقہ، حدیث تے قرآن شریف دے بہت وڈے عالم سن ۔قرآن شریف زبانی یاد سی تے اپنے وقت دے وڈے وڈے صوفیائے کرام تے درویشاں وچ شمار ہُندے سن ۔آپ ؒ نہایت ہی نرم خو، صابر تے خوبصورت شخصیت دے مالک سن ۔آپؒ ہمیشہ سادہ زندگی بسر کردے تے اپنی پوری زندگی اللہ تعالیٰ د‏‏ی عبادت تے مخلوقِ خدا د‏‏ی خدمت وچ گزاردے سن ۔آپؒ نے ہزار ناؤ پہاڑ اُتے اک مسجد تے خانقاہ (بابا کوٹہ) وی تعمیر کروائی تھی۔جہاں آپ ؒنے کافی عرصہ دین د‏‏ی اشاعت تے تبلیغ وچ گزاریا۔ [[فائل:Hisar Baba Kota 1.jpg|thumb]] == استاد == میاں عبدالرشید د‏‏ی کتاب تذکرۂ علماء کبائر و مشائخ عظام صوبہ سرحد دے مطابق حصار بابا، سید علی شاہ المعروف پیر باباؒ (بونیر) دے خلفاء تے شاگرداں وچو‏ں سن ۔سید محمد ابراہیم شاہ شیرازی دہلی تو‏ں1571 عیسوی نو‏‏ں جہلم آئے۔اور ایتھ‏ے تو‏ں آپ ؒسوات رانیزئی (موجودہ ملاکنڈ ایجنسی) اپنے پیرو مرشد شیخ سلیم چشتی فتح پوری رحمۃ اللہ علیہ د‏‏ی ہدایت دے مطابق دین د‏‏ی اشاعت دے لئی تشریف لے گئے<ref>تذکرۂ علماء کبائر و مشائخ عظام صوبہ سرحد</ref> == خلفاء و شاگرد == آپؒ نے سب تو‏ں پہلے پیر پیائی، [[نوشہرہ]] وچ کچھ عرصہ دے لئی قیام فرمایا فیر اس دے بعد پیران کلے ملاکنڈ ایجنسی تشریف لے گئے۔آپ ؒکے مریدانِ خاص اٹے بابا (جدامجد اتمان خیل) یوسف بابا، محمدابراہیم حصار بنیر جو ڈیری ملیان تے جد آمجد ہےسلطان بابا، سید بابا تے حضرت خواجہ بابا جنہاں دا تعلق پٹھاناں دے مشہور قبیلہ یوسف زئی تو‏ں سی، نے آپ ؒ نو‏‏ں پیران کلے تو‏ں طوطاکان لے آئے تاکہ آپؒ تو‏ں اسلامی تعلیمات حاصل کر سکن۔آپؒ نے اپنی بے مثال عبادت، سچائی تے دیانت داری تو‏ں لوکاں نو‏‏ں بہت متاثرہ کيتا جس د‏‏ی وجہ تو‏ں بوہت سارے غیر مسلم وی مشرف بہ اسلام ہوئے۔جداں جداں عمر ودھدتی گئی آپؒ دے علم وعرفان وچ وی وادھا ہُندا گیا۔اس اُتے آپؒ دے بشری حسن و جمال تے مردانہ وجاہت وجلال ہر ملنے والے نو‏‏ں مسحور کر دیندا۔ جو شخص اک بار آپؒ د‏‏ی محفل وچ اسيں کلامی تو‏ں مشرف ہو جاندا اوہ ہمیشہ دے لئی آپ ؒکا ہو جاندا۔ایہ آپؒ د‏‏ی صحبت دا اعجاز سی کہ ہر آنے والے دن آپ ؒکے حلقہء احباب وچ وادھا ہُندا گیا۔اور آپؒ د‏‏ی دعوت و تبلیغ تے پند و نصیحت کدی رائیگاں نئيں گئی بلکہ لکھاں راہ گم کردہ مسلماناں نو‏‏ں راہ راست اُتے لیانے تے ہزاراں غیر مسلماں نو‏‏ں اسلام دے نور تو‏ں منور کرنے دا سبب و موجب بنی۔آپ ؒراست گوئی تے حق بیانی وچ کھبی کسی مصلحت دا شکار ہوئے تے نہ ہی کوئی خوف آپؒ نو‏‏ں روک سکا۔ہمیشہ ایہ کوشش رہی کہ کسی د‏‏ی دل آزاری کیتے بغیر مسلک اہل السنت والجماعت دا پرچار تے عشق مصطفٰی د‏‏ی تکرار کردے رہ‏‏ے۔ == شادی و اولاد == لوکاں نو‏‏ں آپؒ دے نال اس قدر لگاؤ سی کہ اک دفعہ اوہ فکر مند ہوئے کہ ایسا نہ ہو کہ سید محمد ابراہیم شاہ باباؒ اپنے ملک واپس چلے جان تاں انہاں نے فیصلہ کيتا کہ آپ ؒکی شادی ایتھ‏ے کيت‏ی جائے تاں آپ ؒایتھ‏ے تو‏ں کدرے نئيں جا سکن گے۔انہاں نے حضرت محمد ابراہیم شاہ باباؒ د‏‏ی شادی اک معزز گھرانے وچ کرادتی۔لوک فیر وی فکر مند رہندے سن کہ آپؒ اپنی رفیقۂ حیات نو‏‏ں کدرے وی لے جاسکدے نيں تاں انہاں نے باہ‏م فیصلہ کيتا کہ حصار بابا نو‏‏ں اپنی جائیداد وچو‏ں پورا حصہ دتا جائے۔تو آپؒ دا ایتھ‏ے تو‏ں جانا مشکل ہو جائے گا لہٰذا انہاں نے آپؒ نو‏‏ں بطور حصہ د ار کافی زمین عطیہ ک‏ر ک‏ے دیدی تے ايس‏ے طرح انہاں نے حصار بابا نو‏‏ں ہمیشہ دے لئی اپنا بنا لیا۔ اک روایت دے مطابق سید محمد ابراہیم شاہ شیرازی سید بہادر باباؒ دے داماد تے سید کستیر گل المقلب شیخ رحمکار کاکا صاحبؒ نوشہرہ دے بہنوئی سن ۔کاکا صاحبؒ 983 ہجری وچ پیدا ہوئے سن تے 1063 ہجری نو‏‏ں رحلت فرمائی۔<ref>تزکرۂ السادات شیرازی از پیرزادہ قاضی سید غلام رحمانی القادری</ref> سید محمد ابراہیم شاہ شیرازی دے چار بیٹے تے تن بیٹیا ں سن۔ وڈے بیٹے دا ناں سید حسن شاہ عرف اسو بابا سی۔جو اپنے والد ماجد دے خلیفہ تے سجادہ نشین سن تے نہایت ہی پرہیزگار تے متقی انسان سن ۔اور ہر وقت قناعت و ریاضت تے عبادت وچ مشغول رہندے سن ۔ دوسرے بیٹے دا ناں سید محمد فتح خان شاہ سی اوہ وی نہایت ہی پرہیزگار تے نیک انسان سن ۔تیسرے بیٹے دا ناں سید محمد ریحان شاہ سی اوہ وی نہایت ہی پرہیزگار تے نیک انسان سن ۔چوتھے بیٹے دا ناں سید محمد رحمان شاہ سی۔جنہاں نے خرقہ ء خلافت اپنے والد ماجد تو‏ں حاصل کيتا سی آپؒ دنیاوی جاہ و جلال تو‏ں بے پرواہ تے مستغرق بہ یاد مولا سن ۔آپؒ نے تمام عمر شادی نئيں کيت‏‏ی ساری عمر مجرد رہ ک‏ے یاد الہٰی وچ گزاری۔ آپ د‏‏ی تن بیٹیاں، بی بی دُرمر جان (زوجہ قطب الدین عر ف شیخ بابا)، بی بی رابعہ عر ف پیر آبئی تے بی بی عائشہ سن۔ آپؒ د‏‏ی تمام اولاد نو‏‏ں بہت عرصہ تک روحانی اقتدار حاصل رہیا۔ آپؒ د‏‏ی اولاد پیر خیل، بٹ خیلہ، باغکنڈی شریف، سفرونہ گلآباد (دیر پاواں) اُغزبانڈہ، لنڈی، باڑہ، کنشئی (بٹگرام) چنارکوٹ، سنگل کوٹ، جلوڑا، بالاکوٹ(مانسہرا) امبیلا (بونیر) ٹوپی، غازی (صوابی) تے تانگیر (کوہستان) وچ آباد نيں۔اور متمول زندگی گزار رہیاں نيں۔اللہ تعالیٰ تو‏ں دُعا اے کہ اوہ سید محمد ابراہیم شاہ شیرازی عرف حصار بابا د‏‏ی اولاد نو‏‏ں دینی، دنیاوی تے اُخروی کامیابیاں و کامرانیاں نصیب فرماواں۔آمین۔ == وصال == حضرت پیر سید محمد ابراہیم شاہ شیرازی المعروف حصار بابا 12 رجب المرجب 1033ھ بمطابق 1624 عیسوی وچ پنڈ پیرخیل وچ وفات پائی، تے آپؒ پنڈ طوطاکان دے قبرستان وچ آسودۂ خاک نيں۔<ref>تزکرۂ السادات شیرازی از سید ولایت شاہ شیرازی</ref> اللہ تعالیٰ آپؒ نو‏‏ں اپنی جوارِ رحمت وچ اعلیٰ ٰمقام عطاء فرمائے۔آمین۔ [[گٹھ:درویش]] 502pc6ja0bkch8a9w7ek069b04nsfre 0 125281 706441 631678 2026-04-24T13:21:53Z ~2026-24927-31 44074 706441 wikitext text/x-wiki {{معلومات-تریخ-اسلام}} <poem>بغداد شریف(باب الشیخ) تو‏ں اپنے جد امجد حضرت سید شیخ عبد القادر جیلانی دے حکم پر " پیران پیر السید الشیخ محی الدین [[عبد القادر جیلانی]] ؒ " کی آل ِ پاک دے روشن ستارے"حضرت السید جلال الدین شاہ گیلانی ؒ " اپنے لخت جگر "سید میاں علی شاہ گیلانی قادری ؒ " کے ہمراہ اس علاقے وچ تشریف لائے۔ جسنو‏ں اج "میانوالی " کہیا جاندا اے ۔ یہ علاقہ [[دریائے سندھ]] دے کنارے واقع سی اس لیے” کچھی “ اکھوایا ۔ سید میاں علی شاہ گیلانی قادری ؒ اس پورے خطے یعنی مغربی پنجاب وچ سلسلہ قادریہ دے بانی و تاجدار نيں۔ آپؒ تے آپؒ دے والد گرامی سید جلال الدین گیلانی ؒ تو‏ں پہلے پورے [[مغربی پنجاب]] وچ کدرے وی [[سلسلہ قادریہ]] دا کوئی مبلغ تے پیشوا نئيں سی ۔ سید میاں علی شاہ گیلانی ؒ نے جداں ہی سلسلہ قادریہ د‏‏ی تعلیمات د‏‏ی اشاعت د‏‏ی ابتدا د‏‏ی لوکاں دا رجحان آپ د‏‏ی نسبت دے حصول د‏‏ی طرف مبزول ہويا حتی ٰ کہ وقت دے اولیا اللہ تے دنیوی حکمران آپ دے سائیہ شفقت د‏‏ی رحمتاں پاندے گئے ۔ آ پ د‏‏ی تعلیمات تو‏ں ایہ علاقہ کفرستان تو‏ں اسلام دا قلعہ بنا تے اس دا ناں سید میاں علی شاہ ؒ دے ناں اُتے "میانوالی" پيا. حضرت سید میاں علی شاہ گیلانی رح دے چار فرزند ہوئے 1_والئ میانوالی حضرت سید سلطان محمد زکریا شاہ گیلانی صاحب (اولاد جاری اے ) 2-حضرت سید ابراہیم شاہ صاحب۔(اولاد جاری اے )اولاد تے آباد حصار بنیر 3-حضرت سید اسحاق شاہ صاحب(اولاد جاری اے ) 4-حضرت سید سلیمان شاہ صاحب (لاولد) یعنی چاراں بیٹےآں دے ناں انبیا کرام دے ناواں اُتے رکھے گئے۔ آپ دے نور نظر بیٹے حضرت سید میاں سلطان محمد زکریا شاہ الگیلانی القادری ؒ نے اس علاقے نو‏‏ں سلسلہ قادریہ دا مرکز بنا دتا تے آپؒ دے دست مبارک اُتے افغانستان دے شاہی جوڑے بیعت کرکے سلسلہ عالیہ قادریہ وچ داخل ہوئےاس طرح آپ دا حلقہ ارادت کابل و قندھار تک جا پہنچیا ۔ ایہی وجہ اے کہ"حضرت سید میاں علی شاہ گیلانی ؒ " نے جس علاقے د‏‏ی نیہہ رکھی اوہ دراصل آپ دے پسر سید میاں سلطان [[محمد زکریا]] شاہ گیلانی الحسنی القادری ؒسے منسوب ہو گیا تے آپ د‏‏ی تعلیمات تو‏ں پورے مغربی پنجاب وچ انقلاب ِ قادریت برپا ہويا۔یعنی کہ آپ دے والد گرامی(میاں علیؒ) دے ناں اُتے بننے والے خطے د‏‏ی اصل پہچان آپؒ (سید سلطان محمد زکریاؒ) بنے اس لئی میانوالی نو‏‏ں "سید سلطان زکریا ؒ "کی نگری کہیا جاندا اے ۔آپؒ دے واحد فرزند دا ناں حضرت سید میاں علی محمد گیلانی ؒ اے جو سلسلہ قادریہ دے عظیم پیشوا گزرے نيں۔سید میاں علی محمد محمدشاہ گیلانی ؒ دے تن فرزند ہوئے اول۔سید میاں چراغ ِ علی شاہ گیلانی ؒدوم۔ سید میاں مراد علی المعروف مراد وند شاہ گیلانیؒ سوم۔سید میاں غوث علی المعروف غوث الزماں گیلانیؒ وڈے پسر(شاہ چراغ علی )اپنے وقت دے عظیم صاحب بصیرت و مدبر رئیس ِ علاقہ ہوئے۔فرزند متوسط( سید مراد وندؒ) عظیم مبلغ تے ولی ساز ہستی گزرے ۔ آپ نے کئی بھٹکے ہوواں نو‏‏ں صاحب ِ ولایت کيتا فرزند ِ اصغر ( حضرت میاں غوث علیؒ ) صاحب ِ مقام غوثیت ہوئے سادات گیلانیہ دا ایہ خاندان اج وی حضرت سلطان زکریا صاحب تے پیران پیر محی الدین عبد القادر گیلانی ؒ دے فیضان دا قاسم و امین ا‏‏ے۔ اور پورے علاقے دے پیر خانہ دے طور اُتے جانیا جاندا اے ۔چند مشہور آستاناں وچ تھلے لکھے شام‏ل نيں۔ 1-آستانہ کریانوالے سادات (حضرت سید میاں اکرم شاہ گیلانی) 2-آستانہ چاہ میانہ شریف (اولاد حضرت سید میاں مراد وند شاہ گیلانی ) 3-آستانہ ٹبی شریف(اولاد حضرت سید میاں غوث علی شاہ گیلانی ) 4-آستانہ حضرت سید حاجی محمد امیر شاہ گیلانی</poem> ==حوالے== 1-<poem>تریخ میانوالی(از ڈاکٹر لیاقت علی خان) 2_تریخ میانوالی (از اکبر عبد اللہ روکھڑی) 3-تریخ نیازی قبیلے (از اقبال خان تاجہ خیل ) 4-مراتب سلطانی (پیر سید میاں عالمگیر شاہ گیلانی ) 5_سرزمین اولیائے کرام(ازطارق مسعود کاظمی) 6-امپیرئیل گزٹیئر آف انڈیا (والیم 26 صفحہ 326) 7-انسائیکلو پیڈیا سلسلہ قادریہ (از صاحبزادہ مقصود صابری) 8-پاکستان د‏‏ی مقتدر ہستیاں دا تعارف (از شبیر وارثی ) 9- قلمی شجرہ نسب والئ میانوالی حضرت سید میاں سلطان محمد زکریا شاہ الحسنی الحسینی الگیلانی</poem> [[گٹھ:تریخ]] 7c3zzthge7gxn04z8dts0frxyf611q3 0 140159 706443 687136 2026-04-24T20:29:23Z Andre Engels 653 صفحے نوں [[نیتھن بریکن]] ول ریڈائرکٹ کیتا 706443 wikitext text/x-wiki #REDIRECT [[نیتھن بریکن]] eip15mbo1y4mdirx4kz246lvnbrd6sw 0 148930 706444 2026-04-25T04:32:44Z Harvinder Chandigarh 13098 "'''فیلڈ ورک اِن یوکرینی سیکس''' ([[یوکرینی]]: Польові дослідження з українського сексу)[[ یوکرینی]] مصنفہ [[اوکسانا زبوزکو]] دا 1996 وچ شائع ہون والا اک اہم ناول اے، جیہڑا جدید یوکرینی ادب وچ نمایاں حیثیت رکھدا اے۔ ایہ ناول ناقدین تے قارئین وچ خاصی بحث تے تنازع...؜" نال صفحہ بنایا گیا۔ 706444 wikitext text/x-wiki '''فیلڈ ورک اِن یوکرینی سیکس''' ([[یوکرینی]]: Польові дослідження з українського сексу)[[ یوکرینی]] مصنفہ [[اوکسانا زبوزکو]] دا 1996 وچ شائع ہون والا اک اہم ناول اے، جیہڑا جدید یوکرینی ادب وچ نمایاں حیثیت رکھدا اے۔ ایہ ناول ناقدین تے قارئین وچ خاصی بحث تے تنازع دا باعث بنیا۔ ایہ جدت بھری تے پیچیدہ نسوانی تحریر یوکرینی قارئین تے علمی برادری لئی اک نواں تجربہ سی۔ 2006 دے اک سروے وچ اس ناول نوں یوکرین دی آزادی دے پہلے پندرہ سالاں وچ معاشرے اُتے سب توں وڈا اثر پاون والی کتاب قرار دِتا گیا۔ اس دا انگریزی ترجمہ ہالینا ہرین نے کیتا تے 2011 وچ شائع ہویا۔ اج ایہ جدید یوکرینی نثر دا سب توں زیادہ ترجمہ ہون والا کام اے، جیہڑا دنیا دیاں 15 زباناں وچ دستیاب اے۔ ایہ اکثر مطالعاتی فہرستاں وچ شامل ہوندا اے تے مشرقی یورپی ادب دا اک جدید کلاسک سمجھیا جاندا اے۔<ref>{{Cite journal |last1=Hrycak |first1=Alexandra |last2=Rewakowicz |first2=Maria G. |date=2009 |title=Feminism, intellectuals and the formation of micro-publics in postcommunist Ukraine |url=https://www.jstor.org/stable/40646240 |journal=Studies in East European Thought |volume=61 |issue=4 |pages=309–333 |doi=10.1007/s11212-009-9092-0 |jstor=40646240 |s2cid=10653280 |issn=0925-9392|url-access=subscription }}</ref> == تعارف== ایہ ناول اپنی اشاعت دے وقت خاصی توجہ دا مرکز بنیا، کیونکہ اس وچ عورت دی شناخت، ذاتی آزادی تے قومی شعور نوں کھلے تے بے باک انداز وچ بیان کیتا گیا اے۔ ایہ تخلیق بعد از سوویت دور دے یوکرینی ادب دی نمائندہ مثال سمجھي جاندی اے۔ == کہانی دا خلاصہ== ناول دی کہانی اک یوکرینی خاتون شاعرہ دے گرد گھومدی اے، جو اپنی زندگی، محبت تے تعلقات بارے خود کلامی دے انداز وچ بیان کردی اے۔ اوہ اپنے عاشق نال پیچیدہ تعلق دی یاداں نوں دہراوندی اے، جتھے جذباتی کشمکش، ذہنی دباؤ تے طاقت دے توازن دے مسائل سامنے آندے نیں۔ کہانی وچ مرکزی کردار اپنی ذاتی تکلیفاں دے نال نال قومی شناخت تے ثقافتی پس منظر اُتے وی غور کردا اے۔ اوہ بیرونِ ملک رہائش دے دوران تنہائی تے اجنبیت محسوس کردی اے، جیہڑی اوہدی خودی دی تلاش نوں ہور گہرا کر دیندی اے۔ == کہانی تے پلاٹ== کہانی دے مرکز وچ یوکرینی شاعرہ اوکسانا تے اوہدا عاشق، اک یوکرینی مصور تے مجسمہ ساز، جیہڑا "میکولا K." دے ناں نال جانیا جاندا اے، شامل نیں۔ اوکسانا اپنے تے میکولا دے تعلق دی کہانی بیان کردی اے، جس وچ اوہ اپنے خاندان تے دوستاں دی زندگی دے واقعات وی شامل کردی اے۔ کدی کدی اوہ نئی یوکرینی تاریخ، محبت تے جذبے دی حقیقت، یوکرینی شناخت تے خاص طور اُتے [[یوکرینی عورتاں]] بارے وی گل کردی اے۔ اوکسانا دی ملاقات میکولا نال [[لوتسک]] وچ اک فیسٹیول دوران ہوندی اے۔ اوہ اوکسانا نوں مقامی عمارتاں دکھان دی پیشکش کردا اے، پر اوکسانا شروع وچ اوہنوں "سستا بندہ" سمجھ کے انکار کردی اے۔ اس دے باوجود، خراب احساس ہون دے باوجُود اوہ میکولا دے نال چلی جاندی اے۔ دونوں آرٹسٹ دے سٹوڈیو وچ رات گزاردے نیں۔ ایہ اوہناں دے تعلق دی شروعات ہندی اے، جو پورے خزاں تک جاری رہندا اے۔ ایہ نواں تعلق اکثر اوکسانا لئی تکلیف دا باعث بندا اے، کیونکہ میکولا دی لاپروائی، سخت الفاظ تے دوری اوہنوں پریشان کردے نیں۔ اس دے باوجود، اوہ اوکسانا دا پہلا پیار ہندا اے، جو بہترین یوکرینی بولدا اے تے جس دے نال اوہدی دلچسپیاں وی سانجھی ہندیاں نیں۔ تین مہینے بعد اوکسانا نوں [[ |کیمبرج، امریکہ]] وچ پڑھان دی دعوت ملدی اے۔ جدوں اوہ ایہ خبر میکولا نوں سناندی اے، تھوڑی دیر بعد اوہناں دے گھر وچ آگ لگ جاندی اے جتھے اوہ اپنے دوستاں نال سی۔ اوکسانا نوں شک ہوندا اے کہ ایہ آگ میکولا نے لائی اے تے اوہنوں امریکہ نال چلن دی پیشکش کردی اے، پر اوہ انکار کر دیندا اے۔ بیرونِ ملک اوکسانا نوں تنہائی محسوس ہندی اے تے اوہ ایہ خیال توں پریشان رہندی اے کہ میکولا کسے کار حادثے وچ مر نہ جاوے (جیہڑا کئی واری تقریباً ہو چکیا سی)۔ اوہ منفی سوچاں توں بچن لئی سوئمنگ پول تے لائبریری جانا شروع کردی اے، پر کوئی خاص فائدہ نہیں ہندا۔ سردیاں دے آخر وچ اوکسانا نوں اپنے دوست توں پتا لگدا اے کہ اوہناں دا اک مشترکہ دوست حادثے وچ مر گیا اے۔ ایہ گل اوہنوں بڑھاپے بارے سوچن اُتے مجبور کردی اے تے اوہ اپنے وچ وی عمر دے آثار محسوس کرنا شروع کردی اے، حالانکہ اوہ صرف 34 سال دی ہندی اے۔ لمبے غور و فکر توں بعد اوکسانا میکولا نال فون اُتے رابطہ کرن وچ کامیاب ہندی اے۔ پتا لگدا اے کہ اوہ وی حادثے وچ زخمی ہویا اے تے اوہ دیاں پسلیاں ٹُٹ گئیاں نیں۔ اوکسانا دا دوست مارک پیشکش کردا اے کہ اوہ میکولا نوں امریکہ لے آوے تے اوہنوں اک ورکشاپ دلواوے۔ اگرچہ اوکسانا تے میکولا آخرکار ساریاں مشکلات دے باوجود دوبارہ مل پئے، پر امریکہ وچ اوہناں دی زندگی زیادہ لمبی نہ رہی۔ اوہ مسلسل جھگڑدے رہندے نیں، تے آخرکار میکولا، جو مالی طور اُتے کمزور ہو چکیا سی، اوکسانا نوں چھوڑ کے چلا جاندا اے۔ آخر وچ اوکسانا ایہ تسلیم کردی اے کہ میکولا لئی اوہدا پیار تکلیف دے باوجود قیمتی سی، کیونکہ صرف آزاد لوک ہی سچا پیار کر سکدے نیں، تے پیار خوف نوں ختم کردا اے۔ اوہدی امریکی سہیلی ڈونا اوہدی کہانی سن کے کہندی اے کہ "مشرقی یورپ دے مرد واقعی سخت ہندے نیں، پر اوہناں وچ جذبہ ہوندا اے—ساڈے وچ کی اے؟" == طرزِ تحریر (Writing style)== زَبُژکو نے اس ناول نوں خود نوشت انداز دے طور اُتے بیان کردیاں آکھیا کہ ایہ اک اصولی ادبی مؤقف اے: اوہ اپنے کردار نوں اپنا ناں تے سوانح کیوں دیندی اے—اس دا مطلب اے کہ بطور مصنف اوہ اس تجربے دی سچائی دی ذمہ دار اے جو اس تخلیق وچ ظاہر ہوندا اے۔ اوہ قاری نوں کہندی اے کہ اس نوں سنجیدگی نال سمجھے، کیونکہ اوہ خود وی [[یوکرینی ادب]] دی پیداوار اے، اس دے سارے تربیتی اثرات دے نال، تے اوہنے کوشش کیتی کہ اپنے اندر موجود پابندیاں توڑ سکے تے اوہ گلّاں وی بیان کرے جیہڑیاں پہلے کدی نہیں کہیاں گئیاں۔ ناول وچ زَبُژکو دا اندازِ تحریر زیادہ تر راوی دے اک طویل داخلی ''مونولاگ (خود کلامی)'' اُتے مشتمل اے، جس وچ عام بول چال دی زبان، کدی کدی سخت یا عامیانہ الفاظ، تے شاعرانہ زبان اکٹھے استعمال ہندے نیں۔ اس تخلیق وچ زَبُژکو تے ہور یوکرینی شعراں دیاں نظمیاں دے حصے وی شامل نیں۔ کدی کدی ایہ طویل خود کلامی اک خیالی سامعین، مثلاً "خواتین و حضرات"، نال مخاطب ہون نال ٹُٹدی اے۔ مرکزی کردار دی زبان دی خاصیت لمبے، پیچیدہ جملے نیں، جیہڑے کئی ذیلی خیالات تے رموزِ اوقاف نال بھرے ہندے نیں۔ بعض جملے اک پورے صفحے یا اس توں وی ودھ تک پھیل جاندے نیں۔ ناول دے مونولاگ اس طرح ترتیب دِتے گئے نیں کہ راوی کدی پہلی، کدی دوجی تے کدی تیسری شخص وچ ظاہر ہوندا اے۔ == موضوعات == مصنفہ خاص طور اُتے دو مرکزی موضوعاں وچ دلچسپی رکھدی اے: عورت دی شناخت تے قومی شناخت۔ ناول وچ یوکرینی قومی شعور اُتے زور دِتا گیا اے، تے اس گل اُتے وی غور کیتا گیا اے کہ یوکرینی ادب دی پڑھت کٹ اے تے یوکرینی عوام وچ اس دی پوری پہچان نہیں ہو سکی۔ اوکسانا اپنے کردار دی آواز وچ ایہ گل تسلیم کردی اے کہ جے اوہ روسی یا انگریزی وچ لکھدی، تاں اوہدیاں کتاباں [[کیئو]] دیاں دکاناں دیاں الماریاں وچ سالاں تک نہ پئیاں رہندیاں۔ بعد از نوآبادیاتی معاشرے وچ انسان خوف محسوس کردا اے، تے "جسم دی نمائش" اس خوف توں آزادی دا اک ذریعہ اے۔ اوکسانا زَبُژکو عورت دی جنسیت تے شخصیت دا اک نواں تصور پیش کردی اے، جیہڑا نسوانی نظریات اُتے مبنی اے۔ اس دی تخلیق وچ اک نواں نسوانی کردار سامنے آندا اے—اک ذہین، خودمختار تے خود کفیل عورت، جیہڑی مختلف صنفی مسائل دا سامنا کردیاں اپنی آواز اُٹھان دی صلاحیت رکھدی اے۔ ==تبصرے (Reviews)== * بریانا بربنیوئک نے زَبُژکو دے ناول اُتے تنقیدی جائزہ پیش کیتا، جس وچ اس نوں بعد از سوویت تجربے تے انسانی یادداشت نال جوڑیا گیا۔ * ادبی جریدہ [[نوميرو سینق]] (Numéro Cinq) وچ وی اس ناول اُتے تفصیلی تبصرہ شائع ہویا، جتھے اس دی فکری گہرائی تے اسلوبی جدت اُتے روشنی پائی گئی۔ == اسلوب تے انداز== ایہ ناول زیادہ تر داخلی مکالمے (monologue) دی صورت وچ لکھیا گیا اے، جتھے راوی اپنے خیالات، یاداں تے احساسات نوں مسلسل بیان کردی اے۔ زبان شاعرانہ، جذباتی تے بعض اوقات سخت اظہار نال بھرپور اے۔ حقیقت تے تخیل دا ملاپ اس دی نمایاں خصوصیت اے۔ == موضوعات== * عورت دی شناخت تے خودمختاری * محبت تے طاقت دا تعلق * قومی شناخت تے ثقافتی اثرات * بعد از نوآبادیاتی شعور * ذاتی آزادی تے سماجی دباؤ ناول وچ عورت نوں اک خودمختار تے سوچن والی شخصیت دے طور اُتے پیش کیتا گیا اے، جیہڑی اپنے تجربیاں راہیں معاشرتی بندشاں نوں چیلنج کردی اے۔ == ادبی اہمیت== ''فیلڈ ورک اِن یوکرینی سیکس'' نوں جدید یوکرینی ادب وچ اک سنگِ میل سمجھیا جاندا اے۔ ایہ ناول نہ صرف ادبی لحاظ نال اہم اے بلکہ اس نے سماجی تے فکری بحثاں نوں وی جنم دِتا۔ اس تخلیق نے یوکرینی ادب وچ نئی آواز تے نواں زاویہ متعارف کروایا۔ == اشاعت== ایہ ناول پہلی واری 1996 وچ شائع ہویا تے بعد وچ کئی زباناں وچ ترجمہ ہویا۔ اج ایہ یوکرینی ادب دی اہم تے اثر انگیز کتاباں وچ شمار ہوندا اے۔ == حوالے == {{حوالے }] 0ws7hjmqbpa5y0mxa24dvpgtqhuz5pu 706445 706444 2026-04-25T04:34:56Z Harvinder Chandigarh 13098 /* کہانی تے پلاٹ */ 706445 wikitext text/x-wiki '''فیلڈ ورک اِن یوکرینی سیکس''' ([[یوکرینی]]: Польові дослідження з українського сексу)[[ یوکرینی]] مصنفہ [[اوکسانا زبوزکو]] دا 1996 وچ شائع ہون والا اک اہم ناول اے، جیہڑا جدید یوکرینی ادب وچ نمایاں حیثیت رکھدا اے۔ ایہ ناول ناقدین تے قارئین وچ خاصی بحث تے تنازع دا باعث بنیا۔ ایہ جدت بھری تے پیچیدہ نسوانی تحریر یوکرینی قارئین تے علمی برادری لئی اک نواں تجربہ سی۔ 2006 دے اک سروے وچ اس ناول نوں یوکرین دی آزادی دے پہلے پندرہ سالاں وچ معاشرے اُتے سب توں وڈا اثر پاون والی کتاب قرار دِتا گیا۔ اس دا انگریزی ترجمہ ہالینا ہرین نے کیتا تے 2011 وچ شائع ہویا۔ اج ایہ جدید یوکرینی نثر دا سب توں زیادہ ترجمہ ہون والا کام اے، جیہڑا دنیا دیاں 15 زباناں وچ دستیاب اے۔ ایہ اکثر مطالعاتی فہرستاں وچ شامل ہوندا اے تے مشرقی یورپی ادب دا اک جدید کلاسک سمجھیا جاندا اے۔<ref>{{Cite journal |last1=Hrycak |first1=Alexandra |last2=Rewakowicz |first2=Maria G. |date=2009 |title=Feminism, intellectuals and the formation of micro-publics in postcommunist Ukraine |url=https://www.jstor.org/stable/40646240 |journal=Studies in East European Thought |volume=61 |issue=4 |pages=309–333 |doi=10.1007/s11212-009-9092-0 |jstor=40646240 |s2cid=10653280 |issn=0925-9392|url-access=subscription }}</ref> == تعارف== ایہ ناول اپنی اشاعت دے وقت خاصی توجہ دا مرکز بنیا، کیونکہ اس وچ عورت دی شناخت، ذاتی آزادی تے قومی شعور نوں کھلے تے بے باک انداز وچ بیان کیتا گیا اے۔ ایہ تخلیق بعد از سوویت دور دے یوکرینی ادب دی نمائندہ مثال سمجھي جاندی اے۔ == کہانی دا خلاصہ== ناول دی کہانی اک یوکرینی خاتون شاعرہ دے گرد گھومدی اے، جو اپنی زندگی، محبت تے تعلقات بارے خود کلامی دے انداز وچ بیان کردی اے۔ اوہ اپنے عاشق نال پیچیدہ تعلق دی یاداں نوں دہراوندی اے، جتھے جذباتی کشمکش، ذہنی دباؤ تے طاقت دے توازن دے مسائل سامنے آندے نیں۔ کہانی وچ مرکزی کردار اپنی ذاتی تکلیفاں دے نال نال قومی شناخت تے ثقافتی پس منظر اُتے وی غور کردا اے۔ اوہ بیرونِ ملک رہائش دے دوران تنہائی تے اجنبیت محسوس کردی اے، جیہڑی اوہدی خودی دی تلاش نوں ہور گہرا کر دیندی اے۔ == کہانی تے پلاٹ== کہانی دے مرکز وچ یوکرینی شاعرہ اوکسانا تے اوہدا عاشق، اک یوکرینی مصور تے مجسمہ ساز، جیہڑا "میکولا K." دے ناں نال جانیا جاندا اے، شامل نیں۔ اوکسانا اپنے تے میکولا دے تعلق دی کہانی بیان کردی اے، جس وچ اوہ اپنے خاندان تے دوستاں دی زندگی دے واقعات وی شامل کردی اے۔ کدی کدی اوہ نئی یوکرینی تاریخ، محبت تے جذبے دی حقیقت، یوکرینی شناخت تے خاص طور اُتے [[یوکرینی عورتاں]] بارے وی گل کردی اے۔ اوکسانا دی ملاقات میکولا نال [[لوتسک]] وچ اک فیسٹیول دوران ہوندی اے۔ اوہ اوکسانا نوں مقامی عمارتاں دکھان دی پیشکش کردا اے، پر اوکسانا شروع وچ اوہنوں "سستا بندہ" سمجھ کے انکار کردی اے۔ اس دے باوجود، خراب احساس ہون دے باوجُود اوہ میکولا دے نال چلی جاندی اے۔ دونوں آرٹسٹ دے سٹوڈیو وچ رات گزاردے نیں۔ ایہ اوہناں دے تعلق دی شروعات ہندی اے، جو پورے خزاں تک جاری رہندا اے۔ ایہ نواں تعلق اکثر اوکسانا لئی تکلیف دا باعث بندا اے، کیونکہ میکولا دی لاپروائی، سخت الفاظ تے دوری اوہنوں پریشان کردے نیں۔ اس دے باوجود، اوہ اوکسانا دا پہلا پیار ہندا اے، جو بہترین یوکرینی بولدا اے تے جس دے نال اوہدی دلچسپیاں وی سانجھی ہندیاں نیں۔ تین مہینے بعد اوکسانا نوں [[کیمبرج، امریکہ]] وچ پڑھان دی دعوت ملدی اے۔ جدوں اوہ ایہ خبر میکولا نوں سناندی اے، تھوڑی دیر بعد اوہناں دے گھر وچ آگ لگ جاندی اے جتھے اوہ اپنے دوستاں نال سی۔ اوکسانا نوں شک ہوندا اے کہ ایہ آگ میکولا نے لائی اے تے اوہنوں امریکہ نال چلن دی پیشکش کردی اے، پر اوہ انکار کر دیندا اے۔ بیرونِ ملک اوکسانا نوں تنہائی محسوس ہندی اے تے اوہ ایہ خیال توں پریشان رہندی اے کہ میکولا کسے کار حادثے وچ مر نہ جاوے (جیہڑا کئی واری تقریباً ہو چکیا سی)۔ اوہ منفی سوچاں توں بچن لئی سوئمنگ پول تے لائبریری جانا شروع کردی اے، پر کوئی خاص فائدہ نہیں ہندا۔ سردیاں دے آخر وچ اوکسانا نوں اپنے دوست توں پتا لگدا اے کہ اوہناں دا اک مشترکہ دوست حادثے وچ مر گیا اے۔ ایہ گل اوہنوں بڑھاپے بارے سوچن اُتے مجبور کردی اے تے اوہ اپنے وچ وی عمر دے آثار محسوس کرنا شروع کردی اے، حالانکہ اوہ صرف 34 سال دی ہندی اے۔ لمبے غور و فکر توں بعد اوکسانا میکولا نال فون اُتے رابطہ کرن وچ کامیاب ہندی اے۔ پتا لگدا اے کہ اوہ وی حادثے وچ زخمی ہویا اے تے اوہ دیاں پسلیاں ٹُٹ گئیاں نیں۔ اوکسانا دا دوست مارک پیشکش کردا اے کہ اوہ میکولا نوں امریکہ لے آوے تے اوہنوں اک ورکشاپ دلواوے۔ اگرچہ اوکسانا تے میکولا آخرکار ساریاں مشکلات دے باوجود دوبارہ مل پئے، پر امریکہ وچ اوہناں دی زندگی زیادہ لمبی نہ رہی۔ اوہ مسلسل جھگڑدے رہندے نیں، تے آخرکار میکولا، جو مالی طور اُتے کمزور ہو چکیا سی، اوکسانا نوں چھوڑ کے چلا جاندا اے۔ آخر وچ اوکسانا ایہ تسلیم کردی اے کہ میکولا لئی اوہدا پیار تکلیف دے باوجود قیمتی سی، کیونکہ صرف آزاد لوک ہی سچا پیار کر سکدے نیں، تے پیار خوف نوں ختم کردا اے۔ اوہدی امریکی سہیلی ڈونا اوہدی کہانی سن کے کہندی اے کہ "مشرقی یورپ دے مرد واقعی سخت ہندے نیں، پر اوہناں وچ جذبہ ہوندا اے—ساڈے وچ کی اے؟" == طرزِ تحریر (Writing style)== زَبُژکو نے اس ناول نوں خود نوشت انداز دے طور اُتے بیان کردیاں آکھیا کہ ایہ اک اصولی ادبی مؤقف اے: اوہ اپنے کردار نوں اپنا ناں تے سوانح کیوں دیندی اے—اس دا مطلب اے کہ بطور مصنف اوہ اس تجربے دی سچائی دی ذمہ دار اے جو اس تخلیق وچ ظاہر ہوندا اے۔ اوہ قاری نوں کہندی اے کہ اس نوں سنجیدگی نال سمجھے، کیونکہ اوہ خود وی [[یوکرینی ادب]] دی پیداوار اے، اس دے سارے تربیتی اثرات دے نال، تے اوہنے کوشش کیتی کہ اپنے اندر موجود پابندیاں توڑ سکے تے اوہ گلّاں وی بیان کرے جیہڑیاں پہلے کدی نہیں کہیاں گئیاں۔ ناول وچ زَبُژکو دا اندازِ تحریر زیادہ تر راوی دے اک طویل داخلی ''مونولاگ (خود کلامی)'' اُتے مشتمل اے، جس وچ عام بول چال دی زبان، کدی کدی سخت یا عامیانہ الفاظ، تے شاعرانہ زبان اکٹھے استعمال ہندے نیں۔ اس تخلیق وچ زَبُژکو تے ہور یوکرینی شعراں دیاں نظمیاں دے حصے وی شامل نیں۔ کدی کدی ایہ طویل خود کلامی اک خیالی سامعین، مثلاً "خواتین و حضرات"، نال مخاطب ہون نال ٹُٹدی اے۔ مرکزی کردار دی زبان دی خاصیت لمبے، پیچیدہ جملے نیں، جیہڑے کئی ذیلی خیالات تے رموزِ اوقاف نال بھرے ہندے نیں۔ بعض جملے اک پورے صفحے یا اس توں وی ودھ تک پھیل جاندے نیں۔ ناول دے مونولاگ اس طرح ترتیب دِتے گئے نیں کہ راوی کدی پہلی، کدی دوجی تے کدی تیسری شخص وچ ظاہر ہوندا اے۔ == موضوعات == مصنفہ خاص طور اُتے دو مرکزی موضوعاں وچ دلچسپی رکھدی اے: عورت دی شناخت تے قومی شناخت۔ ناول وچ یوکرینی قومی شعور اُتے زور دِتا گیا اے، تے اس گل اُتے وی غور کیتا گیا اے کہ یوکرینی ادب دی پڑھت کٹ اے تے یوکرینی عوام وچ اس دی پوری پہچان نہیں ہو سکی۔ اوکسانا اپنے کردار دی آواز وچ ایہ گل تسلیم کردی اے کہ جے اوہ روسی یا انگریزی وچ لکھدی، تاں اوہدیاں کتاباں [[کیئو]] دیاں دکاناں دیاں الماریاں وچ سالاں تک نہ پئیاں رہندیاں۔ بعد از نوآبادیاتی معاشرے وچ انسان خوف محسوس کردا اے، تے "جسم دی نمائش" اس خوف توں آزادی دا اک ذریعہ اے۔ اوکسانا زَبُژکو عورت دی جنسیت تے شخصیت دا اک نواں تصور پیش کردی اے، جیہڑا نسوانی نظریات اُتے مبنی اے۔ اس دی تخلیق وچ اک نواں نسوانی کردار سامنے آندا اے—اک ذہین، خودمختار تے خود کفیل عورت، جیہڑی مختلف صنفی مسائل دا سامنا کردیاں اپنی آواز اُٹھان دی صلاحیت رکھدی اے۔ ==تبصرے (Reviews)== * بریانا بربنیوئک نے زَبُژکو دے ناول اُتے تنقیدی جائزہ پیش کیتا، جس وچ اس نوں بعد از سوویت تجربے تے انسانی یادداشت نال جوڑیا گیا۔ * ادبی جریدہ [[نوميرو سینق]] (Numéro Cinq) وچ وی اس ناول اُتے تفصیلی تبصرہ شائع ہویا، جتھے اس دی فکری گہرائی تے اسلوبی جدت اُتے روشنی پائی گئی۔ == اسلوب تے انداز== ایہ ناول زیادہ تر داخلی مکالمے (monologue) دی صورت وچ لکھیا گیا اے، جتھے راوی اپنے خیالات، یاداں تے احساسات نوں مسلسل بیان کردی اے۔ زبان شاعرانہ، جذباتی تے بعض اوقات سخت اظہار نال بھرپور اے۔ حقیقت تے تخیل دا ملاپ اس دی نمایاں خصوصیت اے۔ == موضوعات== * عورت دی شناخت تے خودمختاری * محبت تے طاقت دا تعلق * قومی شناخت تے ثقافتی اثرات * بعد از نوآبادیاتی شعور * ذاتی آزادی تے سماجی دباؤ ناول وچ عورت نوں اک خودمختار تے سوچن والی شخصیت دے طور اُتے پیش کیتا گیا اے، جیہڑی اپنے تجربیاں راہیں معاشرتی بندشاں نوں چیلنج کردی اے۔ == ادبی اہمیت== ''فیلڈ ورک اِن یوکرینی سیکس'' نوں جدید یوکرینی ادب وچ اک سنگِ میل سمجھیا جاندا اے۔ ایہ ناول نہ صرف ادبی لحاظ نال اہم اے بلکہ اس نے سماجی تے فکری بحثاں نوں وی جنم دِتا۔ اس تخلیق نے یوکرینی ادب وچ نئی آواز تے نواں زاویہ متعارف کروایا۔ == اشاعت== ایہ ناول پہلی واری 1996 وچ شائع ہویا تے بعد وچ کئی زباناں وچ ترجمہ ہویا۔ اج ایہ یوکرینی ادب دی اہم تے اثر انگیز کتاباں وچ شمار ہوندا اے۔ == حوالے == {{حوالے }] mlh780we0nkxvpcbk0fy01ksa9itcjn 0 148931 706446 2026-04-25T07:18:50Z Harvinder Chandigarh 13098 "{{Infobox person | نام = ایوان سویتلچنیی | اصل_نام = Іван Світличний | اصل_نام_زبان = [[یوکرینی]] | تصویر = Shistdesyatnyky - Ivan Svitlichny Stamps of Ukraine 2019.jpg | کیپشن = 2019 دے یوکرینی ٹکٹ اُتے سویتلچنیی | تاریخ_پیدائش = 20 ستمبر 1929 | جائے_پیدائش = ، یوکرینی ا...؜" نال صفحہ بنایا گیا۔ 706446 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | نام = ایوان سویتلچنیی | اصل_نام = Іван Світличний | اصل_نام_زبان = [[یوکرینی]] | تصویر = Shistdesyatnyky - Ivan Svitlichny Stamps of Ukraine 2019.jpg | کیپشن = 2019 دے یوکرینی ٹکٹ اُتے سویتلچنیی | تاریخ_پیدائش = 20 ستمبر 1929 | جائے_پیدائش = ، یوکرینی ایس ایس آر، سوویت یونین | تاریخ_وفات = 25 اکتوبر 1992 | جائے_وفات = یوکرین | مادر_جامعہ = [[وی این کارازین خارکیف نیشنل یونیورسٹی]] | پیشہ = ادبی نقاد، مترجم، مدیر | فعال_سال = | معروف_برائے = سوویت اختلافی دانشور | نمایاں_تصانیف = | تحریک = [[ِکسٹییرس]] | شریک_حیات = [[لیونیدا سویتلچنا]] | رشتہ_دار = [[ناديا سڤيتليتشنا]] (بہن) }} ``` ''ایوان اولیکسیووِچ سویتلچنیی'' ([[یوکرینی]]: Іван Олексійович Світличний) یوکرین دا اک نمایاں شاعر، ادبی نقاد تے سوویت دور دا اختلافی دانشور سی، جیہڑا 1960 دیاں دہائیاں وچ یوکرینی ثقافتی تحریک دے اہم کرداراں وچ شامل رہیا۔<ref name=":0">{{Cite web|url=https://www.independent.co.uk/news/people/obituary-ivan-svetlichny-1564841.html|title=Obituary: Ivan Svetlichny|date=1992-12-21|website=The Independent|language=en-GB|access-date=2016-06-09}}</ref> == ابتدائی زندگی تے تعلیم== ایوان سویتلچنیی دی پیدائش 20 ستمبر 1929 نوں یوکرین دے علاقے لُوہانسک وچ ہوئی۔ اوہنے اپنی ابتدائی تعلیم مقامی سطح اُتے حاصل کیتی تے بعد وچ اعلیٰ تعلیم لئی [[کیئو یونیورسٹی]] وچ داخلہ لیا، جتھے اوہنے یوکرینی زبان تے ادب وچ مہارت حاصل کیتی۔ 1952 وچ اوہنے خارکیو یونیورسٹی دے فلالوجی فیکلٹی توں گریجویشن کیتی۔ 1954 وچ اوہنے کیئو وچ شیوچینکو انسٹیٹیوٹ آف لٹریچر توں پی ایچ ڈی حاصل کیتی۔ 1954 توں 1965 تک اوہ ادبی رسالہ ''دنیپر'' وچ بطور ایڈیٹر کم کردا رہیا۔ سویتلچنیی دا تعلق [[واسیل سیموننکو]] (Vasyl Symonenko) نال قریبی ہو گیا تے اوہنے اوہ دیاں نظماں نوں سامیزدات (ٹائپ شدہ غیر سرکاری ادب) تے میگنیٹیزدات (غیر رسمی آڈیو ریکارڈنگاں) دے ذریعے پھیلاؤن وچ مدد کیتی۔ بعد وچ سویتلچنیی دی شاعری نوں روسی زبان وچ اختلافی ادیب [[ياولى دانيل]] (Yuli Daniel ) نے ترجمہ کیتا۔ 1960 دیاں ابتدائی دہائیاں وچ سویتلچنیی کیئو وچ قائم ہون والے "کلب آف کریئیٹو یوتھ" دے بانی ممبراں وچ شامل سی۔ یوکرینی بائیں بازو دے دانشوراں دے اس کلب اُتے یوکرینی کے جی بی دی گہری نظر رہندی سی۔ اگست 1965 وچ اوہنوں اس کلب نال وابستگی دی وجہ توں گرفتار کر لیا گیا تے اک سال لئی مزدوری کیمپ وچ قید رکھیا گیا۔ جنوری 1971 وچ سویتلچنیی نوں ہور 18 افراد دے نال [[یاروسلاو دوبوش]] (Yaroslav Dobosh ) دے کیس نال متعلق گرفتار کیتا گیا۔ دوبوش اک 24 سالہ بیلجین شہری سی، جس دیاں جڑاں یوکرین نال جڑیاں سن، تے اوہنوں اک یوکرینی قوم پرست تنظیم نے یوکرین وچ کمیونسٹ مخالف ادب تقسیم کرن لئی بھیجیا سی۔ سویتلچنیی اوہ دے اہم رابطیاں وچوں اک سی۔ اوہنوں سات سال دی جبری مشقت تے پنج سال دی جلاوطنی دی سزا سنائی گئی۔ اوہنے اپنی سزا پرم-35 مزدوری کیمپ وچ پوری کیتی۔ == ادبی تے فکری سرگرمیاں== سویتلچنیی 1960 دیاں دہائیاں وچ ابھرن والی یوکرینی دانشور تحریک نال گہرا تعلق رکھدا سی، جیہڑی سوویت سنسرشپ تے ثقافتی دباؤ دے خلاف آواز اُٹھاندی سی۔ اوہ ادبی تنقید وچ اپنی گہری بصیرت تے آزاد خیالات دی وجہ نال مشہور ہویا۔ اوہنے "سامیزدات" (غیر سرکاری اشاعت) دے ذریعے یوکرینی ادب تے فکری تحریراں نوں پھیلاؤن وچ اہم کردار ادا کیتا۔ اوہدی تحریر وچ آزادی، قومی شناخت تے ثقافتی خودمختاری دے موضوعات نمایاں ہندے نیں۔ == گرفتاری تے جلاوطنی== سوویت حکومت دے خلاف اوہدی سرگرمیاں دی وجہ توں اوہ کئی واری حکومتی دباؤ دا شکار ہویا۔ 1965 وچ اوہنوں گرفتار کیتا گیا، تے بعد وچ 1972 وچ دوبارہ گرفتاری توں بعد اوہنوں سخت سزا سنائی گئی۔ اوہنوں جبری مشقت دے کیمپاں تے جلاوطنی وچ رکھیا گیا، جتھے اوہدی صحت بری طرح متاثر ہوئی۔ == شاعری تے تنقید== ایوان سویتلچنیی دی شاعری سادہ مگر گہری معنویت رکھدی اے۔ اوہدی تحریر وچ انسانی وقار، آزادی دی خواہش تے ظلم دے خلاف مزاحمت دے موضوعات نمایاں نیں۔ بطور ادبی نقاد، اوہ یوکرینی ادب دی نئی نسل نوں رہنمائی فراہم کردا رہیا۔ == ورثہ تے اہمیت== ایوان سویتلچنیی نوں یوکرین وچ اک اہم ادبی تے فکری شخصیت دے طور اُتے یاد کیتا جاندا اے۔ اوہدی جدوجہد نے نہ صرف یوکرینی ادب بلکہ انسانی حقوق دی تحریک نوں وی تقویت دِتی۔ اوہ سوویت دور دے ان دانشوراں وچ شامل اے جنہاں نے آزادیِ اظہار لئی قربانیاں دِتیاں۔ == وفات== ایوان سویتلچنیی دی وفات 25 اکتوبر 1992 نوں ہوئی۔ اوہ اج وی یوکرینی ادب تے قومی شعور دی تاریخ وچ اک اہم مقام رکھدا اے۔ == حوالہ جات== {{حوالہ جات}} f9ppwyaznq6xw01szxpj11vakpqw61k 0 148932 706447 2026-04-25T08:18:38Z Harvinder Chandigarh 13098 "{{Infobox person | honorific_prefix = [[اعزازی پیش لاحقہ: ہیرو آف یوکرین ]] | name = پاولو زاہریبیلنی | native_name = Павло Загребельний | native_name_lang = [[یوکرینی]] | image = P.A. Zahrebelnyi.jpg | caption = پاولو زاہریبیلنی | birth_date = {{Birth date|1924|08|25|df=y}} | birth_place = [[Soloshyne]], Po...؜" نال صفحہ بنایا گیا۔ 706447 wikitext text/x-wiki {{Infobox person | honorific_prefix = [[اعزازی پیش لاحقہ: ہیرو آف یوکرین ]] | name = پاولو زاہریبیلنی | native_name = Павло Загребельний | native_name_lang = [[یوکرینی]] | image = P.A. Zahrebelnyi.jpg | caption = پاولو زاہریبیلنی | birth_date = {{Birth date|1924|08|25|df=y}} | birth_place = [[Soloshyne]], [[Poltava Governorate]], Soviet Union | death_date = {{Death date and age|2009|02|03|1924|08|25|df=y}} | death_place = [[کییف]]، [[یوکرین]] | other_names = | known_for = | occupation = ادیب | awards = ہیرو آف یوکرین، شیوچینکو قومی انعام | signature = Pavlo Zahrebelnyi Signature 1969.png }} '''پاوٗلو زاہرِبِیلنیی'' ([[یوکرینی]]: Павло Загребельний) اک معروف سوویت تے یوکرینی ناول نگار، صحافی تے ادبی شخصیت سی، جیہڑا 20ویں صدی دے یوکرینی ادب وچ نمایاں مقام رکھدا اے۔ اوہ اپنی تاریخی ناولاں تے گہری سماجی موضوعات دی عکاسی لئی مشہور سی۔ == ابتدائی زندگی تے تعلیم== پاوٗلو زاہرِبِیلنیی دی پیدائش 25 اگست 1924 نوں یوکرین وچ ہوئی۔ اوہنے اپنی ابتدائی تعلیم مقامی سطح اُتے حاصل کیتی۔ دوسری عالمی جنگ دوران اوہ سوویت فوج وچ شامل ہویا تے جنگی حالات دا سامنا کیتا، جیہڑا بعد وچ اوہدی تحریراں اُتے گہرا اثر چھوڑ گیا۔ جنگ توں بعد اوہنے اعلیٰ تعلیم حاصل کیتی تے صحافت تے ادب دے میدان وچ قدم رکھیا۔ اوہ 1941 وچ ثانوی سکول توں فارغ التحصیل ہویا۔ اوہی سال جدوں جرمنی نے سوویت یونین اُتے حملہ کیتا، اوہ ریڈ آرمی وچ شامل ہو گیا، **کیئو دی لڑائی** وچ حصہ لیا تے شدید زخمی ہویا۔ صحت یاب ہون توں بعد اوہنوں دوبارہ فوجی خدمت وچ بھیج دِتا گیا تے اگست 1942 وچ اوہنوں اک ہور سنگین زخم آیا۔ اس موقع اُتے اوہ گرفتار ہو گیا تے فروری 1945 تک نازی قیدی کیمپ وچ رہیا۔ رہائی توں بعد اوہ مغربی جرمنی وچ سوویت فوجی مشن لئی کم کردا رہیا، پھر اک اجتماعی کھیت (کولخوز) وچ صحافی دے طور اُتے خدمت انجام دِتی۔ 1951 وچ اوہنے دنیپروپیٹروفسک ریاستی یونیورسٹی وچ فلالوجی دی تعلیم شروع کیتی۔ اس توں بعد اوہ کئی اداراتی عہدیاں اُتے فائز رہیا؛ خاص طور اُتے جریدہ *ویچِیزنا* وچ نائب مدیرِ اعلیٰ دے طور اُتے۔ 1961 توں 1963 تک اوہ *لیتراتورنا اوکرائینا* دا مدیرِ اعلیٰ رہیا، تے ایس دوران اوہنے ناول لکھنے شروع کیتے۔ 1973 توں 1986 تک اوہ یوکرین دی قومی مصنفین یونین وچ مختلف عہدیاں اُتے فائز رہیا، تے آخرکار فرسٹ سیکرٹری بن گیا، حالانکہ شاعر Borys Oliynyk نے اوہنوں اس عہدے توں روکّن دی کوشش کیتی۔ اوہنوں 1974 وچ شیوچینکو قومی انعام تے 1980 وچ یو ایس ایس آر ریاستی انعام دِتا گیا۔ 25 اگست 2004 نوں اوہنوں اپنی ادبی خدمات اُتے "ہیرو آف یوکرین" دا اعزاز وی دِتا گیا۔ اوہدی مشہور ترین ناولاں وچوں اک *روکسولانا* (1980) اے، جیہڑا اناستاسیا لیسوفسکا دی زندگی اُتے مبنی اے—اک روتھینی لڑکی جو گالیشیا توں تعلق رکھدی سی، جو بعد وچ سلطان Suleiman the Magnificent دی بیوی بنی تے سولہویں صدی دے عثمانی سلطنت وچ اہم کردار ادا کیتا۔ 5 فروری 2009 نوں صدر Viktor Yushchenko نے زاہرِبِیلنیی نوں آخری خراجِ عقیدت پیش کیتا۔ دسمبر 2022 وچ کیئو وچ نکولائے رایوسکی سٹریٹ دا ناں بدل کے پاوٗلو زاہرِبِیلنیی سٹریٹ رکھیا گیا۔ زاہرِبِیلنیی دیاں کتاباں دنیا دیاں 23 زباناں وچ ترجمہ ہو چکیاں نیں۔ == ادبی کیریئر== پاوٗلو زاہرِبِیلنیی نے متعدد ناول، کہانیاں تے مضامین لکھے۔ اوہ خاص طور اُتے تاریخی ناولاں لئی جانیا جاندا اے، جیہڑے یوکرین دی تاریخ، ثقافت تے قومی شناخت نوں اجاگر کردے نیں۔ اوہدی مشہور تصانیف وچ شامل نیں: *راکسولانا *دیوا *یا، بوہدھان (میں، بوہدان) اوہدی تحریر وچ کردار سازی، تاریخی تحقیق تے نفسیاتی گہرائی نمایاں ہندی اے۔ اوہنے ماضی دے واقعات نوں جدید تناظر وچ پیش کیتا، جیہڑا قاری نوں تاریخ تے حال دے وچ ربط سمجھاؤن وچ مدد دیندا اے۔ == ادبی اسلوب== زاہرِبِیلنیی دا اسلوب حقیقت پسندی، تاریخی شعور تے فکری گہرائی اُتے مبنی سی۔ اوہدی تحریر وچ قومی شناخت، طاقت، سیاست تے انسانی جذبات دے پیچیدہ پہلوؤں دی عکاسی ملدی اے۔ == خدمات تے عہدے== اوہ صرف ادیب ہی نہیں بلکہ اک سرگرم صحافی وی سی۔ اوہ مختلف ادبی اداریاں تے رسالیاں نال وابستہ رہیا تے یوکرینی ادب دی ترقی وچ اہم کردار ادا کیتا۔ == اعزازات== پاوٗلو زاہرِبِیلنیی نوں اوہدی ادبی خدمات اُتے کئی قومی اعزازات دِتے گئے۔ اوہ یوکرین دے نمایاں ادیباں وچ شمار ہوندا اے۔ == وفات== اوہدی وفات 3 فروری 2009 نوں ہوئی۔ اوہ اپنے پیچھے اک وسیع ادبی ورثہ چھوڑ گیا، جیہڑا آج وی یوکرینی ادب وچ اہمیت رکھدا اے۔ ==کتابیات (Bibliography)== زاہرِبِیلنیی دیاں تخلیقاں وچ ناول تے کہانیاں شامل نیں: <!--♦♦♦ فہرست نوں زمانی ترتیب وچ رکھیا جائے ♦♦♦--> {{div col}} {| class="wikitable" ! انگریزی عنوان !! شاہ مُکھی عنوان |- | "Thinking About Eternity" (1957) || "ابدیت بارے سوچ" |- | "Europe-45" (1958) || "یورپ-45" |- | "Heat" (1960) || "گرمی" |- | "Europe West" (1961) || "مغربی یورپ" |- | "A Day For a Future" (1964) || "مستقبل لئی اک دن" |- | "Whisper" (1966) || "سرگوشی" |- | "Kind Devil" (1967) || "مہربان شیطان" |- | "Wonder" (1968) || "معجزہ" |- | "From the Point of Eternity" (1970) || "ابدیت دے نقطے توں" |- | "Let's Come to Love" (1971) || "آؤ محبت کریے" |- | "First Bridge" (1972) || "پہلا پل" |- | "Death in Kyiv" (1973) || "کیئو وچ موت" |- | "Lathered Grass" (1974) || "جھاگ والی گھاس" |- | "Eupraksia" (1975) || "یوپراکسیا" |- | "Lion's Heart" (1978) || "شیر دا دل" |- | "Acceleration" (1978) || "تیزی" |- | "Clarinets of Tenderness" (1978) || "نرمی دے کلارنیٹ" |- | "Roksolana" (1980) || "روکسولانا" |- | "I am Bohdan" (1983) || "میں بوہدان ہاں" |- | "Southern Comfort" (1984) || "جنوبی سکون" |- | "Expulsion from Eden" (1985) || "جنت توں نکال" |- | "The Sixth Day" (1985) || "چھٹا دن" |- | "Traceless Lucas" (1989) || "بے نشان لوکاس" |- | "Naked Soul" (1992) || "ننگی روح" |- | "Angel Flesh" (1993) || "فرشتہ دا جسم" |- | "Thousand-Year-Old Nikolai" (1994) || "ہزار سالہ نکولائی" |- | "Ashes of Dreams" (1995) || "خواباں دی راکھ" |- | "The Long Dreams Valley" (1995) || "لمبے خواباں دی وادی" |- | "Heat Haze" (1995) || "گرمی دی دھند" |- | "Special Security Zone" (1999) || "خصوصی سکیورٹی علاقہ" |- | "Julia" (2000) || "جولیا" |} {{div col end}} ``` == ورثہ== پاوٗلو زاہرِبِیلنیی نوں یوکرین دے اہم ناول نگاراں وچ شمار کیتا جاندا اے۔ اوہدی تخلیقاں نے نہ صرف ادبی دنیا نوں متاثر کیتا بلکہ یوکرینی قومی شعور نوں وی مضبوط کیتا۔ --- {{اختتام}} rgvi274zuuqkqxk55r6jbcyo1k28zoj 0 148933 706448 2026-04-25T10:22:28Z Harvinder Chandigarh 13098 "'''اولیہ سینتسوف''' ([[یوکرینی]]: Олег Сенцов) اک یوکرینی فلم ساز، لکھاری تے سماجی کارکن اے، جو اپنی فنکارانہ خدمات دے نال نال سیاسی جدوجہد کرکے وی عالمی سطح تے جانے جاندے نیں۔ == ابتدائی زندگی == اولیہ سینتسوف 13 جولائی 1976 نوں [[سیمفروپول]]، [[کریمیہ]] (اس وقت س...؜" نال صفحہ بنایا گیا۔ 706448 wikitext text/x-wiki '''اولیہ سینتسوف''' ([[یوکرینی]]: Олег Сенцов) اک یوکرینی فلم ساز، لکھاری تے سماجی کارکن اے، جو اپنی فنکارانہ خدمات دے نال نال سیاسی جدوجہد کرکے وی عالمی سطح تے جانے جاندے نیں۔ == ابتدائی زندگی == اولیہ سینتسوف 13 جولائی 1976 نوں [[سیمفروپول]]، [[کریمیہ]] (اس وقت سوویت یونین دا حصہ) وچ پیدا ہوئے۔ اوہناں نے معاشیات دی تعلیم حاصل کیتی، پر بعد وچ فلم سازی تے ادبی سرگرمیاں ول راغب ہو گئے۔ سینتسوف 13 جولائی 1976 نوں سیمفروپول، کریمین اوبلاست، یوکرینی ایس ایس آر وچ پیدا ہوئے۔ اوہ نسلی طور تے روسی نیں۔ 1993 توں 1998 تک اوہ کییف وچ معاشیات دے طالب علم رہے۔ اوہناں دیاں پہلیاں دو مختصر فلماناں (A Perfect Day for Bananafish) [[ کیلا مچھلی لئی اک مکمل دن 2008]]) تے[[بیل دا سینگ (2009)]] The Horn of a Bull (2009)) سن۔ اوہناں دی پہلی فیچر فلم (Gamer) [[ گیمر]] وچ روٹرڈیم انٹرنیشنل فلم فیسٹیول وچ پیش کیتی گئی۔ اس فلم دی کامیابی نے، ہور میلےاں دے نال، اوہناں نوں فلم (راینو) لئی فنڈ حاصل کرن وچ مدد دتی۔ ایہ فلم 2014 دیاں گرمیوں وچ شروع ہونی سی، پر اوہناں دی **آٹو مائدان** تے **یورو مائدان** احتجاجی تحریکاں وچ شرکت دی وجہ توں اس دی پروڈکشن ملتوی کر دتی گئی۔ == فلمی کیریئر == سینتسوف نے یوکرینی فلمی صنعت وچ اپنی پہچان ایک ہونہار ہدایتکار دے طور تے بنائی۔ اوہناں دی پہلی نمایاں فلم ''"گیمر "'' (2011) سی، جو ایک نوجوان ویڈیو گیم کھلاڑی دی زندگی تے مبنی سی۔ ایہ فلم بین الاقوامی فلمی میلےاں وچ پیش کیتی گئی تے خوب سراہنا حاصل کیتی۔ == سیاسی سرگرمیاں تے گرفتاری == 2014 وچ [[یوکرین بحران]] دے دوران، سینتسوف نے [[روسی الحاقِ کریمیہ]] دی مخالفت کیتی۔ اس دے بعد روسی حکام نے اوہناں نوں دہشت گردی دے الزامات تحت گرفتار کر لیا۔ 2015 وچ اک متنازعہ مقدمے توں بعد اوہناں نوں 20 سال قید دی سزا سنائی گئی۔ == عالمی ردعمل == سینتسوف دی گرفتاری تے سزا نوں عالمی سطح تے تنقید دا سامنا کرنا پیا۔ [[یورپی یونین]]، [[ایمنسٹی انٹرنیشنل]] تے کئی انسانی حقوق دیاں تنظیماں نے اوہناں دی رہائی دی مانگ کیتی۔ 2018 وچ اوہناں نے جیل وچ طویل بھوک ہڑتال وی کیتی۔ == رہائی == ستمبر 2019 وچ، یوکرین تے روس دے وچ قیدیوں دے تبادلے دے نتیجے وچ اولیہ سینتسوف نوں رہا کر دتا گیا۔ رہائی توں بعد اوہناں نے اپنی تخلیقی سرگرمیاں تے انسانی حقوق دے لئی آواز اٹھانی جاری رکھی۔ == ادبی کام == فلم سازی دے علاوہ، سینتسوف اک لکھاری وی نیں۔ اوہناں دیاں تحریراں وچ قید دے تجربات تے انسانی آزادی دے موضوعات نمایاں ہن۔ == ورثہ == اولیہ سینتسوف نوں یوکرین وچ مزاحمت تے آزادی دی علامت سمجھیا جاندا اے۔ اوہناں دی زندگی تے جدوجہد نے دنیا بھر وچ انسانی حقوق بارے شعور پیدا کیتا اے۔ == حوالہ جات == {{حوالہ جات}} 9ggcaj2ntfv1wdunahas2mi0j6ha20v