کوماوني ژبه

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ps">
  <siteinfo>
    <sitename>ويکيپېډيا</sitename>
    <dbname>pswiki</dbname>
    <base>https://ps.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%88%D9%85%DA%93%DB%8C_%D9%85%D8%AE</base>
    <generator>MediaWiki 1.46.0-wmf.21</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">رسنۍ</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">ځانگړی</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">کارن</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">د کارن خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">ويکيپېډيا</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">د ويکيپېډيا خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">دوتنه</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">د دوتنې خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">مېډياويکي</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">د مېډياويکي خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">کينډۍ</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">د کينډۍ خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">لارښود</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">د لارښود خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">وېشنيزه</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">د وېشنيزې خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">تانبه</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">د تانبې خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">چلنوال</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">د چلنوال خبرې اترې</namespace>
      <namespace key="1728" case="first-letter">پېښه</namespace>
      <namespace key="1729" case="first-letter">د پېښې خبرې اترې</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>کوماوني ژبه</title>
    <ns>0</ns>
    <id>66840</id>
    <revision>
      <id>362575</id>
      <parentid>360625</parentid>
      <timestamp>2026-03-29T07:25:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Psubhashish</username>
        <id>5433</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ویډیو+</comment>
      <origin>362575</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20205" sha1="0lqo7s17vha6nwnctkjssiynoms9oqw" xml:space="preserve">{{د ژبې مالوماتبکس|date=2011 census|image=Kumaoni written in kumaoni language2019.png|speakers=2.2 million|ethnicity=[[کوماوني وګړي|کوماونيان]]|state=[[هند]]|familycolor=Indo-European|fam2=[[Indo-Iranian languages|اندو-ايراني]]|fam3=[[Indo-Aryan languages|اندو-اريايي]]|fam4=[[Northern Indo-Aryan languages|شمالي]]|fam5=[[Central Pahari languages|مرکزي پهاړي]]|map=Kumaoni Language Speakers in India (2011 Census).png|mapcaption=په [[هند]] کې د کوماوني ژبې د ويونکو سيمه}}
 [[File:OpenSpeaks-kfy-Johari-Surendra Singh Pangtey-SP-Shauka-Myth &amp; History.webm|thumb|سریندر سینګ پانګټي د کموني یوه ژبه په جوهري کې د شوکا خلکو اصلي کیسه بیانوي}}


'''کوماوني''' {{Lang|all|कुमाऊँनी}} ; وينګ [kuːmɑːʊni] ) د [[هندو آریایي ژبې|اندو - آریایي ژبو]] له ډلې ده چې د شمالي هند د [[اتر کنډ|اتراکنډ ایالت]] د کماون سیمې او په لوېدیځ [[نیپال]] کې د دوټي سیمې د دوه ملیون څخه ډېر خلک خبرې کوي.  د 1961 سروې له مخې په هند کې 1,030,254 کوماوني ژبې ويونکي وو. &lt;ref&gt;{{Cite web |title=indianmothertongues1961 |url=http://www.languageinindia.com/aug2002/indianmothertongues1961aug2002.html}}&lt;/ref&gt; په 2011 کې د ویناوالو شمېر 2.2 ملیون ته لوړ شو.

کوماوني له خطر سره مخامخ نه ده، خو د یونیسکو ''د نړۍ د ژبو اتلس په خطر'' کې دا د یوې ''غیر خوندي'' کټګورۍ ژبې په توګه نوموي، پدې مانا چې دا د ساتنې دوامداره هڅو ته اړتیا لري. &lt;ref&gt;{{Cite web |title=UNESCO Interactive Atlas of the World's Languages in Danger |url=http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/en/atlasmap/language-id-1565.html |access-date=3 September 2010 |publisher=[[UNESCO]]}}&lt;/ref&gt;

== ليکدود ==
کوماوني د [[دېوناگري|دیوناګري]] [[ليکدود]] کاروي. &lt;ref&gt;{{Cite book|last=Grierson|first1=George Abraham|author-link=George Abraham Grierson|title=Linguistic Survey Of India, Volume 9.4|url=|place=|publisher=|pages=190|isbn=}}&lt;/ref&gt;

== جغرافیایی وېش او ژبې ==
د کوماون په سیمه کې څو ژبې ویل کیږي. د کوماوني د ژبو د وېشلو لپاره یو واحد منل شوی میتود شتون نلري. په پراخه توګه، کالي (یا مرکزي) کوماوني په المورا او شمالي نینیتال کې ویل کیږي. شمال ختیځ کمونی په پیتوراګر کې خبرې کیږي. سویل ختیځ کمونی په سویل ختیځ نینیتال کې ویل کیږي. لوېدیځ کوماونی د المورا او نینیتال په لویدیځ کې ویل کیږي.

په ځانګړې توګه: &lt;ref name=&quot;more&quot;&gt;{{Cite web |date=2012-03-05 |title=Uttaranchal Dialects and Languages - Uttarakhand Worldwide - Kumaoni and Garhwali - Kumaon and Garhwal Dialects - |url=http://www.uttaranchal.org.uk/dialects.php |archive-url=https://web.archive.org/web/20120305211927/http://www.uttaranchal.org.uk/dialects.php |archive-date=5 March 2012 |access-date=2021-02-08}}&lt;/ref&gt;

* د ملا جوهري او تله جوهر ( میلم ، منشیاری )
* د اسکوټ د اسکوټي
* د هالدواني او رام نګر د بههري &lt;ref name=&quot;more&quot;/&gt;
*
* د دانپور دانپوریا ( باګیشور ، کاپکوټ )
* د ګنګولي ګنګولي - ګنګولي ( کندا ، بیرینګ ، ګنګوليهات )
* د المورا خسپرجیا
* د چمپاوات کمایا
* د پالی پچهاؤ پاچاهی
*
* د پلدکوټ د فلدکوټیا
* روه چوبیانسي، ( نینیتال )
* د سیراکوټ سیرالی ( دیدهات )
* سوریالی د سور ویلی ( پیتوراګر )

د راپورونو له مخې په لوېدیځ [[نیپال]] کې د کوماوني ځینې وینا کونکي هم موندل کیږي. 

== تاریخ ==
[[دوتنه:Flag_of_the_Kumaon_Kingdom.svg|alt=|بټنوک| د کوماون سلطنت بیرغ]]
[[دوتنه:Kumaoni_language_on_copper_inscription_of_989CE._written_using_Devanagari_script.jpg|alt=|بټنوک|220x220px| کوماوني د 989 عیسوي کال راهیسې د [[دېوناگري|دیوناګري]] ليکدود په کارولو سره د مسو په یوه زاړه لیک باندې لیکل شوې.]]
د کوماوني مختلف متنونه د کاټیوري او چاند دورې څخه د معبد په ډبرو او د مسو په تختو کې د لیکلو په توګه رامینځته شوي. &lt;ref&gt;{{Cite book|last=Śarmā|first1=Devīdatta|url=https://books.google.com/books?id=hAIuAAAAMAAJ&amp;q=kumauni+language+history|title=Linguistic History of Uttarākhaṇḍa|date=1983|publisher=Vishveshvaranand Vedic Research Institute|language=en}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite book|last=Miśra|first1=Nityānanda|url=https://books.google.com/books?id=mdxHAAAAMAAJ&amp;q=kumauni+language+history|title=Source Materials of Kumauni History|date=1994|publisher=Shree Almora Book Depot|isbn=978-81-85865-24-9|language=en}}&lt;/ref&gt; کوماوني د کوماون سلطنت رسمي ژبه وه. 

*

== رسمي دریځ ==
د هند د اساسي قانون په اتم شیډول کې د ګاروالي سره د کوماوني د شاملولو غوښتنه شوې ترڅو دا د هند د مهالوېش ژبه جوړه شي. په 2010 کې، د شخصي غړو بل په [[لوک سبها|لوک سبھ]]ا کې د بحث لپاره معرفي شو چې موخه یې د اساسي قانون په اتم شیډول کې ګاروالي او کوماوني شاملول وو. &lt;ref&gt;{{Cite web |date=2012-03-27 |title=Members want inclusion of Kumaoni, Garhwali in 8th schedule |url=http://news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=5410372 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120327075717/http://news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=5410372 |archive-date=2012-03-27 |access-date=2020-01-11}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web |last=Saxena |first=Shivani |date=22 February 2016 |title=Postcards demand official language status for Kumaoni, Garhwali |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/Postcards-demand-official-language-status-for-Kumaoni-Garhwali/articleshow/51096272.cms |access-date=2020-02-12 |website=The Times of India |language=en}}&lt;/ref&gt;

په هرصورت، د ډیسمبر په 2019 کې د مورنیو ژبو د ودې او ساتنې لپاره په یو ګام کې د دولت حکومت د کوماون ډیویژن ښوونځیو د 1-5 ټولګیو زده کونکو لپاره رسمي کوماوني کتابونه معرفي کړل. &lt;ref&gt;{{Cite web |title=CM releases Kumaoni books for school students |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/cm-releases-kumaoni-books-for-school-students/articleshow/73011148.cms |access-date=2020-01-11 |website=The Times of India |language=en}}&lt;/ref&gt;

== کوماونی ادبیات ==
کوماوني ژبه ډېر د پام وړ لیکوالان لري، چې د دوی په منځ کې مشهور دي

* لوکرتنا پنت یا ګوماني پنت (1790-1846)
* ګوری دت پنت &quot;ګوردا&quot; (1872-1939)
* چارو چندر پانډی (۱۹۲۳-۲۰۱۷)
* شیلیش متیانی (۱۹۳۱-۲۰۰۱)
* موهن اوپریتي (۱۹۲۵-۱۹۹۷)
* برجین لال شاه (۱۹۲۸-۱۹۹۸)

== رسنۍ او هنر ==

=== فلمونه ===

* ''میګا آ'' ، (لومړی کمونی فلم). &lt;ref&gt;[http://www.readers-cafe.net/shabdkosh/cinema.php Kumaoni Cinema] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230114094649/http://www.readers-cafe.net/shabdkosh/cinema.php |date=14 January 2023 }} Pahari Shabdkosh.&lt;/ref&gt; ډایرکټر کاکا شرما، پروډکشن ایس ایس بشت، 1987 &lt;ref name=&quot;Aishwarya dhyani&quot;&gt;{{Cite web |title=First Kumaoni Film Of Uttarakhand |url=https://www.youtube.com/watch?v=eNuOZlbJvwg |url-status=bot: unknown |archive-url=https://web.archive.org/web/20210416121557/https://www.youtube.com/watch?v=eNuOZlbJvwg |archive-date=2021-04-16 |access-date=16 April 2021 |website=Youtube }}&lt;/ref&gt;
* ''تیری سون'' ، (لومړی فلم په کوموونی او ګرهوالی دواړو کې)، &lt;ref&gt;[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/45913051.cms The Times of India] Teri Saun, 10 May 2003.&lt;/ref&gt; لیکل شوی، تولید شوی، او د انوج جوشی لخوا لارښود شوی، &lt;ref&gt;[http://nandadevi.prayaga.org/?page_id=52 Film set in 1994 Uttarakhand Movement] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160110211859/http://nandadevi.prayaga.org/?page_id=52 |date=10 January 2016 }} Nandadevi Campaign.&lt;/ref&gt; 2003.
* ''آپون بیران'' (اپنی پری) د شری کارتیکی سینی پروډکشن لخوا. د راجیندر بورا لخوا لیکل شوی ( ''تریبووان ګیر'' ). د ''بهاسکر سینګ راوت'' لخوا تولید شوی. ۲۰۰۷.
* ''مادولي'' د انامیکا فلم لخوا، 2008. &lt;ref&gt;[http://www.uttarakhandandbeyond.com/index.php/Video/kumaoni-film-Madhuli.html Maduhli] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20241130073738/http://www.uttarakhandandbeyond.com/index.php/Video/kumaoni-film-Madhuli.html |date=2024-11-30 }} Kumaoni Films at uttarakhandandbeyond.&lt;/ref&gt;
* ''Aapke'' Liye، د 1985 ټلویزیوني خپرونه چې په دوردرشن کې د شربت سنزر لخوا لارښود شوې او د موهن منرال لخوا وړاندې شوې د کوموني میله &quot;کوتیک&quot; نندارې ته وړاندې کوي.

=== تياتر ===
د کوماوني تیاتر چې د راملیلا ډرامو له لارې یې وده وکړه، &lt;ref&gt;[http://www.iloveindia.com/indian-traditions/theatre.html Indian Traditions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230114094657/https://www.iloveindia.com/indian-traditions/theatre.html |date=2023-01-14 }} Theatre at iloveindia.&lt;/ref&gt; وروسته د تیاتر ستورو لکه موهن اوپریتي ، نعیمه خان اوپریتي او دنیش پانډي، او د &quot;پاروتیا کلا کیندر&quot; په څیر ډلو (موهن لخوا پیل شو) په هڅو سره په عصري تیاتر بڼه بدله شوه. Upreti) او 'پاروتیا لوک کلا منچ'. د لکنو &quot;انخار&quot; د کوموني تیاتر په برخه کې ډیر ښه کار وکړ. انخار یو شمیر کوموني ډرامې لوبولې دي لکه &quot;می یو ګیون، می یو ستکیون&quot; لیکوال نند کمار اوپریتي، د چارو چندر پانډي لخوا &quot;پنټوري&quot;، د ګویند بلاب پنت لخوا &quot;موټر روډ&quot;، &quot;لب ربهدي&quot; لیکوال نند کمار اپریتي، &quot;کګارې&quot; اګ&quot; او &quot;تمهاری لیا&quot; د هیمانشو جوشي لخوا، د کموني ژباړه نوین جوشي او کماوني ڈرامې-جیل تې، ویل پای. &lt;ref&gt;{{Cite web |date=2015-10-07 |title=कुमाउनी नाटक (जैल थै, वील पै) |url=https://navinjoshi1.files.wordpress.com/2014/07/jail-thai-weel-pai.pdf |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20151007071047/https://navinjoshi1.files.wordpress.com/2014/07/jail-thai-weel-pai.pdf |archive-date=2015-10-07 |access-date=2020-07-29}}&lt;/ref&gt;

=== کليواله موسيقي ===
د فولکلوري سندرو ژانرونو کې د مراسمو منډالونه، مارشل panwaras او خندا khuded ، thadya او jhoda شامل دي.

د کوماون په موسيقۍ کې کارول شوي د موسيقۍ الات شامل دي masakbhaja ، turri ransingha dhol damoun daur ، thali ، bhankora او dholki . طبله او هارمونیم هم کارول کیږي، خو تر یوه حده.

ځینې مشهور سندرغاړي دا دي:

* موهن اوپریتي ، د کوموني د لوک موسیقۍ سره تړلی خورا مشهور شخصیت، چې د هغه د نندا دیوی جاګر او راجولا مالو شاهي بالډ لپاره پیژندل شوی. هغه د لوی کموني سندرې بیدو پاکو بارو ماسا لپاره مشهور دی چې د ډیرو کلونو لپاره د اتراکهند د غرونو پیژندنه ده. ویل کیږي چې دا سندره د پنډت جواهر لال نهرو د خوښې وړ وه چې په یوه بانډ مارچ کې یې اوریدلې وه ځکه چې دا سندره هم د مارچ کولو مشهوره سندره ده.
* نعیمه خان اوپریتي - هغه د موهن اپریتي میرمن وه او یوه مشهوره سندرغاړې وه. موهن اوپريټي او نعيما اوپريټي د سندرو په توګه فولکلوريکي سندرې وويلې او دوی د بيدو پاکو او او لالي، او لالي هوشيا په شان سندرې د HMV لومړی ثبت کړي. نعیمه اوپریتي د کماون او ګرهوال سیمې ډیری سندرې راټولې کړې او په څو ځله یې سندرې ویلې.
* ګوپال بابو ګوسوامي - چې په کمون کې د خپل خوږ غږ لپاره افسانه ګڼل کیږي. د وسله والو ځواکونو د غړو او د هغوی د کورنیو د ژوند په اړه د هغه سندرې لکه کیلي باجې مرولي، غوغوتي نه باسا (هیردا کیسټونه) او ډیری نور افسانوي دي، ویل کیږي کله چې دا سندرې په آل انډیا راډیو کې خپرې شوې نو ښځو سره مرسته نشو کولی. مګر کله چې دوی د ګوپال دا روح په زړه پوري غږ واورید لکه څنګه چې هغه په مینه سره ویل شوی و.
* هیرا سینګ رانا - د معاصر شاعر او سندرغاړي په توګه پیژندل شوی چې د غرنۍ ژوند مختلف سیوري یې په ځانګړي توګه د میرمنو حالت ته اشاره کړې. د ښايست، مينې او رومان تر څنګ د ده شاعري دردونه او کړاوونه انځوروي او د سياسي طبقې په طنز کې تېز دي.

د 1990 لسیزې په لومړیو کې د بدلېدونکي ژوند طرز په اړه سندرې په عمده توګه د هغه چا په اړه چې د ښار په لور روان دي په کوم کې چې meri kumau ki gaadi ، hit meri punjaban billo uttarakhand pahara, bwaari tamaaku pija او داسې نور په کومووني ټولنه کې د بدلون په چلند نیوکه کوي. د موهن منرال په مستقیمه توګه د میټروپولیټان کموني ټولنې د بدلون ذهنیت باندې نیوکه کوي چې له خپلو ریښو څخه تیریږي.

=== راډیو ===

* په 1962 کې، د اکاشواني لکنو څخه یو نوی پروګرام معرفي شو - &quot;اتریانا&quot;. دغه پروګرام د چين د سرحدي سيمو لپاره ځانګړی شوی و. جې دیو شرما &quot;کمال&quot; بنشیدار پاټک جیګیاسو او جیت سینګ جارداري دا پروګرام پیل کړ. د نجیب آباد آکاشوانی مرکز دا پروګرام خپور کړ.
* د دې هدف سره چې په اتراکنډ کې د سوپي سیمه ایزو ټولنو لپاره یو ګډ پلیټ فارم رامینځته کړي، TERI [[اتر کنډ|د]] 2010 کال د مارچ په 11 د ټولنې راډیو خدمت 'کوماون واني' پیل کړ. د [[اتر کنډ|اتراکنډ]] والي مارګریټ الوا د ټولنې راډیو سټیشن پرانسته ، چې په ایالت کې لومړی دی. د &quot;کوماون واني&quot; موخه دا ده چې د چاپیریال، کرنې، کلتور، هوا او تعلیم په اړه په محلي ژبو او د ټولنو په فعاله ګډون سره پروګرامونه نشر کړي. د راډیو سټیشن د 10 شعاع پوښي&amp;nbsp;کیلومتره د مختارشور شاوخوا ۲۰۰۰ ځایی خلکو ته رسیږی &lt;ref&gt;{{Cite web |title=Teri launches Kumaon Vani community radio service |url=http://news.oneindia.in/2010/03/13/terilaunches-kumaon-vani-community-radio-service.html |access-date=3 September 2010 |publisher=One India |archive-date=9 March 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120309050153/http://news.oneindia.in/2010/03/13/terilaunches-kumaon-vani-community-radio-service.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
* د اتراکنډ د لوک جینوم ټانک رامینځته کولو لپاره چیرې چې یو څوک کولی شي هر ژانر او فرصتونه د فولکلوري میوزیک په شکل کې ومومي او د همالیا له زړه څخه خوندور لوک په نړیوال سکرین کې راوړي ، د کوماون/ګرهوال/ لومړنۍ انټرنیټ راډیو. جونسر په 2008 کې د نیویارک څخه د غیر میشته اتراکنډي یوې ډلې لخوا په لاره اچول شوی و ، کوم چې په 2010 کې د بیټا نسخه له پیل راهیسې د اوسیدونکو او مهاجرینو ترمینځ د پام وړ شهرت ترلاسه کړی. دا د همالیا د غرونو د یوې خورا مشهورې سندرې، بیدوپاکو باراماسا او ناراین کفال پاکو چیتا بیدوپاکو په نوم نومول شوی &lt;ref&gt;{{Cite web |last=Dr. Shailesh Upreti |date=23 February 2011 |title=First e Radio of Uttarakhand |url=http://www.bedupako.com/eradio.php |access-date=28 June 2008 |website=official |publisher=bedupako |تاريخ الأرشيف=1 May 2011 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php |url-status=dead |خونديځ نېټه=1 May 2011 |خونديځ تړی=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php |خونديځ-تړی=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php |archive-url=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php }}&lt;/ref&gt;

== دا هم وګوره ==

* کوماون
* د کمونی خلک
* د کوماون سلطنت
* په هند کې د اصلي ویونکو د شمیر له مخې د ژبو لیست

== سرچينې ==
{{لړسرچينې}}

== مخ پر وړاندی لوستل ==

* {{Cite book|last=Upreti|first1=Ganga Dutt|title=Proverbs &amp; folklore of Kumaun and Garhwal|url=https://archive.org/stream/cu31924089930774#page/n7/mode/2up|year=1894|publisher=Lodiana Mission Press}}
* ''Dr. Shashi Pandey, Ramesh Ch Pandey, Rama Pandey:'' Uttarakhandi Lokoktiyan (Published 2014, Kumaoni and Garhwali Editions)
* ''Devidatta Sarma''; Linguistic geography of Kumaun Himalayas: A descriptive areal distribution of Kumauni language (Studies in Tibeto-Himalayan languages). Mittal Publications; 1994.  [[ISBN (identifier)|ISBN]]&amp;nbsp;[[Special:BookSources/81-7099-529-9|81-7099-529-9]].
* ''Devidatta Sarma''; The formation of Kumauni language (SILL : series in Indian languages and linguistics). Bahri Publications; 1985.  [[ISBN (identifier)|ISBN]]&amp;nbsp;[[Special:BookSources/81-7034-005-5|81-7034-005-5]]

== بهرنۍ اړیکې ==

* [https://web.archive.org/web/20100901173809/http://www.euttaranchal.com/culture/kumaon/kumaoni.php کوماونی ژبه او ادب]
* [http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/en/atlasmap/language-id-1565.html یونیسکو]
* [https://uttarakhandilokoktiyan.org/ اتراکنډي لوکوتیان (کوماونی سنسکاران)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201127041142/https://uttarakhandilokoktiyan.org/ |date=2020-11-27 }}
{{Navboxes|list={{Kumaon}}
{{Northern Indo-Aryan languages}}
{{Languages of South Asia}}
{{Languages of India}}}}{{Uttarakhand}}
[[وېشنيزه:ژبې]]
[[وېشنيزه:هندو اروپايي ژبې]]
[[وېشنيزه:هندوان]]
[[وېشنيزه:اندو]]
[[وېشنيزه:Pages with unreviewed translations]]</text>
      <sha1>0lqo7s17vha6nwnctkjssiynoms9oqw</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>362576</id>
      <parentid>362575</parentid>
      <timestamp>2026-03-29T07:27:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Psubhashish</username>
        <id>5433</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>ویډیو+</comment>
      <origin>362576</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="20206" sha1="4q0izdqk76zieo01ncf2b1qndvdmtze" xml:space="preserve">
{{د ژبې مالوماتبکس|date=2011 census|image=Kumaoni written in kumaoni language2019.png|speakers=2.2 million|ethnicity=[[کوماوني وګړي|کوماونيان]]|state=[[هند]]|familycolor=Indo-European|fam2=[[Indo-Iranian languages|اندو-ايراني]]|fam3=[[Indo-Aryan languages|اندو-اريايي]]|fam4=[[Northern Indo-Aryan languages|شمالي]]|fam5=[[Central Pahari languages|مرکزي پهاړي]]|map=Kumaoni Language Speakers in India (2011 Census).png|mapcaption=په [[هند]] کې د کوماوني ژبې د ويونکو سيمه}}
[[File:OpenSpeaks-kfy-Johari-Surendra Singh Pangtey-SP-Shauka-Myth &amp; History.webm|thumb|سریندر سینګ پانګټي د کموني یوه ژبه په جوهري کې د شوکا خلکو اصلي کیسه بیانوي]]
 

'''کوماوني''' {{Lang|all|कुमाऊँनी}} ; وينګ [kuːmɑːʊni] ) د [[هندو آریایي ژبې|اندو - آریایي ژبو]] له ډلې ده چې د شمالي هند د [[اتر کنډ|اتراکنډ ایالت]] د کماون سیمې او په لوېدیځ [[نیپال]] کې د دوټي سیمې د دوه ملیون څخه ډېر خلک خبرې کوي.  د 1961 سروې له مخې په هند کې 1,030,254 کوماوني ژبې ويونکي وو. &lt;ref&gt;{{Cite web |title=indianmothertongues1961 |url=http://www.languageinindia.com/aug2002/indianmothertongues1961aug2002.html}}&lt;/ref&gt; په 2011 کې د ویناوالو شمېر 2.2 ملیون ته لوړ شو.

کوماوني له خطر سره مخامخ نه ده، خو د یونیسکو ''د نړۍ د ژبو اتلس په خطر'' کې دا د یوې ''غیر خوندي'' کټګورۍ ژبې په توګه نوموي، پدې مانا چې دا د ساتنې دوامداره هڅو ته اړتیا لري. &lt;ref&gt;{{Cite web |title=UNESCO Interactive Atlas of the World's Languages in Danger |url=http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/en/atlasmap/language-id-1565.html |access-date=3 September 2010 |publisher=[[UNESCO]]}}&lt;/ref&gt;

== ليکدود ==
کوماوني د [[دېوناگري|دیوناګري]] [[ليکدود]] کاروي. &lt;ref&gt;{{Cite book|last=Grierson|first1=George Abraham|author-link=George Abraham Grierson|title=Linguistic Survey Of India, Volume 9.4|url=|place=|publisher=|pages=190|isbn=}}&lt;/ref&gt;

== جغرافیایی وېش او ژبې ==
د کوماون په سیمه کې څو ژبې ویل کیږي. د کوماوني د ژبو د وېشلو لپاره یو واحد منل شوی میتود شتون نلري. په پراخه توګه، کالي (یا مرکزي) کوماوني په المورا او شمالي نینیتال کې ویل کیږي. شمال ختیځ کمونی په پیتوراګر کې خبرې کیږي. سویل ختیځ کمونی په سویل ختیځ نینیتال کې ویل کیږي. لوېدیځ کوماونی د المورا او نینیتال په لویدیځ کې ویل کیږي.

په ځانګړې توګه: &lt;ref name=&quot;more&quot;&gt;{{Cite web |date=2012-03-05 |title=Uttaranchal Dialects and Languages - Uttarakhand Worldwide - Kumaoni and Garhwali - Kumaon and Garhwal Dialects - |url=http://www.uttaranchal.org.uk/dialects.php |archive-url=https://web.archive.org/web/20120305211927/http://www.uttaranchal.org.uk/dialects.php |archive-date=5 March 2012 |access-date=2021-02-08}}&lt;/ref&gt;

* د ملا جوهري او تله جوهر ( میلم ، منشیاری )
* د اسکوټ د اسکوټي
* د هالدواني او رام نګر د بههري &lt;ref name=&quot;more&quot;/&gt;
*
* د دانپور دانپوریا ( باګیشور ، کاپکوټ )
* د ګنګولي ګنګولي - ګنګولي ( کندا ، بیرینګ ، ګنګوليهات )
* د المورا خسپرجیا
* د چمپاوات کمایا
* د پالی پچهاؤ پاچاهی
*
* د پلدکوټ د فلدکوټیا
* روه چوبیانسي، ( نینیتال )
* د سیراکوټ سیرالی ( دیدهات )
* سوریالی د سور ویلی ( پیتوراګر )

د راپورونو له مخې په لوېدیځ [[نیپال]] کې د کوماوني ځینې وینا کونکي هم موندل کیږي. 

== تاریخ ==
[[دوتنه:Flag_of_the_Kumaon_Kingdom.svg|alt=|بټنوک| د کوماون سلطنت بیرغ]]
[[دوتنه:Kumaoni_language_on_copper_inscription_of_989CE._written_using_Devanagari_script.jpg|alt=|بټنوک|220x220px| کوماوني د 989 عیسوي کال راهیسې د [[دېوناگري|دیوناګري]] ليکدود په کارولو سره د مسو په یوه زاړه لیک باندې لیکل شوې.]]
د کوماوني مختلف متنونه د کاټیوري او چاند دورې څخه د معبد په ډبرو او د مسو په تختو کې د لیکلو په توګه رامینځته شوي. &lt;ref&gt;{{Cite book|last=Śarmā|first1=Devīdatta|url=https://books.google.com/books?id=hAIuAAAAMAAJ&amp;q=kumauni+language+history|title=Linguistic History of Uttarākhaṇḍa|date=1983|publisher=Vishveshvaranand Vedic Research Institute|language=en}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite book|last=Miśra|first1=Nityānanda|url=https://books.google.com/books?id=mdxHAAAAMAAJ&amp;q=kumauni+language+history|title=Source Materials of Kumauni History|date=1994|publisher=Shree Almora Book Depot|isbn=978-81-85865-24-9|language=en}}&lt;/ref&gt; کوماوني د کوماون سلطنت رسمي ژبه وه. 

*

== رسمي دریځ ==
د هند د اساسي قانون په اتم شیډول کې د ګاروالي سره د کوماوني د شاملولو غوښتنه شوې ترڅو دا د هند د مهالوېش ژبه جوړه شي. په 2010 کې، د شخصي غړو بل په [[لوک سبها|لوک سبھ]]ا کې د بحث لپاره معرفي شو چې موخه یې د اساسي قانون په اتم شیډول کې ګاروالي او کوماوني شاملول وو. &lt;ref&gt;{{Cite web |date=2012-03-27 |title=Members want inclusion of Kumaoni, Garhwali in 8th schedule |url=http://news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=5410372 |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20120327075717/http://news.in.msn.com/national/article.aspx?cp-documentid=5410372 |archive-date=2012-03-27 |access-date=2020-01-11}}&lt;/ref&gt; &lt;ref&gt;{{Cite web |last=Saxena |first=Shivani |date=22 February 2016 |title=Postcards demand official language status for Kumaoni, Garhwali |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/Postcards-demand-official-language-status-for-Kumaoni-Garhwali/articleshow/51096272.cms |access-date=2020-02-12 |website=The Times of India |language=en}}&lt;/ref&gt;

په هرصورت، د ډیسمبر په 2019 کې د مورنیو ژبو د ودې او ساتنې لپاره په یو ګام کې د دولت حکومت د کوماون ډیویژن ښوونځیو د 1-5 ټولګیو زده کونکو لپاره رسمي کوماوني کتابونه معرفي کړل. &lt;ref&gt;{{Cite web |title=CM releases Kumaoni books for school students |url=https://timesofindia.indiatimes.com/city/dehradun/cm-releases-kumaoni-books-for-school-students/articleshow/73011148.cms |access-date=2020-01-11 |website=The Times of India |language=en}}&lt;/ref&gt;

== کوماونی ادبیات ==
کوماوني ژبه ډېر د پام وړ لیکوالان لري، چې د دوی په منځ کې مشهور دي

* لوکرتنا پنت یا ګوماني پنت (1790-1846)
* ګوری دت پنت &quot;ګوردا&quot; (1872-1939)
* چارو چندر پانډی (۱۹۲۳-۲۰۱۷)
* شیلیش متیانی (۱۹۳۱-۲۰۰۱)
* موهن اوپریتي (۱۹۲۵-۱۹۹۷)
* برجین لال شاه (۱۹۲۸-۱۹۹۸)

== رسنۍ او هنر ==

=== فلمونه ===

* ''میګا آ'' ، (لومړی کمونی فلم). &lt;ref&gt;[http://www.readers-cafe.net/shabdkosh/cinema.php Kumaoni Cinema] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230114094649/http://www.readers-cafe.net/shabdkosh/cinema.php |date=14 January 2023 }} Pahari Shabdkosh.&lt;/ref&gt; ډایرکټر کاکا شرما، پروډکشن ایس ایس بشت، 1987 &lt;ref name=&quot;Aishwarya dhyani&quot;&gt;{{Cite web |title=First Kumaoni Film Of Uttarakhand |url=https://www.youtube.com/watch?v=eNuOZlbJvwg |url-status=bot: unknown |archive-url=https://web.archive.org/web/20210416121557/https://www.youtube.com/watch?v=eNuOZlbJvwg |archive-date=2021-04-16 |access-date=16 April 2021 |website=Youtube }}&lt;/ref&gt;
* ''تیری سون'' ، (لومړی فلم په کوموونی او ګرهوالی دواړو کې)، &lt;ref&gt;[http://timesofindia.indiatimes.com/articleshow/45913051.cms The Times of India] Teri Saun, 10 May 2003.&lt;/ref&gt; لیکل شوی، تولید شوی، او د انوج جوشی لخوا لارښود شوی، &lt;ref&gt;[http://nandadevi.prayaga.org/?page_id=52 Film set in 1994 Uttarakhand Movement] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20160110211859/http://nandadevi.prayaga.org/?page_id=52 |date=10 January 2016 }} Nandadevi Campaign.&lt;/ref&gt; 2003.
* ''آپون بیران'' (اپنی پری) د شری کارتیکی سینی پروډکشن لخوا. د راجیندر بورا لخوا لیکل شوی ( ''تریبووان ګیر'' ). د ''بهاسکر سینګ راوت'' لخوا تولید شوی. ۲۰۰۷.
* ''مادولي'' د انامیکا فلم لخوا، 2008. &lt;ref&gt;[http://www.uttarakhandandbeyond.com/index.php/Video/kumaoni-film-Madhuli.html Maduhli] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20241130073738/http://www.uttarakhandandbeyond.com/index.php/Video/kumaoni-film-Madhuli.html |date=2024-11-30 }} Kumaoni Films at uttarakhandandbeyond.&lt;/ref&gt;
* ''Aapke'' Liye، د 1985 ټلویزیوني خپرونه چې په دوردرشن کې د شربت سنزر لخوا لارښود شوې او د موهن منرال لخوا وړاندې شوې د کوموني میله &quot;کوتیک&quot; نندارې ته وړاندې کوي.

=== تياتر ===
د کوماوني تیاتر چې د راملیلا ډرامو له لارې یې وده وکړه، &lt;ref&gt;[http://www.iloveindia.com/indian-traditions/theatre.html Indian Traditions] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20230114094657/https://www.iloveindia.com/indian-traditions/theatre.html |date=2023-01-14 }} Theatre at iloveindia.&lt;/ref&gt; وروسته د تیاتر ستورو لکه موهن اوپریتي ، نعیمه خان اوپریتي او دنیش پانډي، او د &quot;پاروتیا کلا کیندر&quot; په څیر ډلو (موهن لخوا پیل شو) په هڅو سره په عصري تیاتر بڼه بدله شوه. Upreti) او 'پاروتیا لوک کلا منچ'. د لکنو &quot;انخار&quot; د کوموني تیاتر په برخه کې ډیر ښه کار وکړ. انخار یو شمیر کوموني ډرامې لوبولې دي لکه &quot;می یو ګیون، می یو ستکیون&quot; لیکوال نند کمار اوپریتي، د چارو چندر پانډي لخوا &quot;پنټوري&quot;، د ګویند بلاب پنت لخوا &quot;موټر روډ&quot;، &quot;لب ربهدي&quot; لیکوال نند کمار اپریتي، &quot;کګارې&quot; اګ&quot; او &quot;تمهاری لیا&quot; د هیمانشو جوشي لخوا، د کموني ژباړه نوین جوشي او کماوني ڈرامې-جیل تې، ویل پای. &lt;ref&gt;{{Cite web |date=2015-10-07 |title=कुमाउनी नाटक (जैल थै, वील पै) |url=https://navinjoshi1.files.wordpress.com/2014/07/jail-thai-weel-pai.pdf |url-status=dead |archive-url=https://web.archive.org/web/20151007071047/https://navinjoshi1.files.wordpress.com/2014/07/jail-thai-weel-pai.pdf |archive-date=2015-10-07 |access-date=2020-07-29}}&lt;/ref&gt;

=== کليواله موسيقي ===
د فولکلوري سندرو ژانرونو کې د مراسمو منډالونه، مارشل panwaras او خندا khuded ، thadya او jhoda شامل دي.

د کوماون په موسيقۍ کې کارول شوي د موسيقۍ الات شامل دي masakbhaja ، turri ransingha dhol damoun daur ، thali ، bhankora او dholki . طبله او هارمونیم هم کارول کیږي، خو تر یوه حده.

ځینې مشهور سندرغاړي دا دي:

* موهن اوپریتي ، د کوموني د لوک موسیقۍ سره تړلی خورا مشهور شخصیت، چې د هغه د نندا دیوی جاګر او راجولا مالو شاهي بالډ لپاره پیژندل شوی. هغه د لوی کموني سندرې بیدو پاکو بارو ماسا لپاره مشهور دی چې د ډیرو کلونو لپاره د اتراکهند د غرونو پیژندنه ده. ویل کیږي چې دا سندره د پنډت جواهر لال نهرو د خوښې وړ وه چې په یوه بانډ مارچ کې یې اوریدلې وه ځکه چې دا سندره هم د مارچ کولو مشهوره سندره ده.
* نعیمه خان اوپریتي - هغه د موهن اپریتي میرمن وه او یوه مشهوره سندرغاړې وه. موهن اوپريټي او نعيما اوپريټي د سندرو په توګه فولکلوريکي سندرې وويلې او دوی د بيدو پاکو او او لالي، او لالي هوشيا په شان سندرې د HMV لومړی ثبت کړي. نعیمه اوپریتي د کماون او ګرهوال سیمې ډیری سندرې راټولې کړې او په څو ځله یې سندرې ویلې.
* ګوپال بابو ګوسوامي - چې په کمون کې د خپل خوږ غږ لپاره افسانه ګڼل کیږي. د وسله والو ځواکونو د غړو او د هغوی د کورنیو د ژوند په اړه د هغه سندرې لکه کیلي باجې مرولي، غوغوتي نه باسا (هیردا کیسټونه) او ډیری نور افسانوي دي، ویل کیږي کله چې دا سندرې په آل انډیا راډیو کې خپرې شوې نو ښځو سره مرسته نشو کولی. مګر کله چې دوی د ګوپال دا روح په زړه پوري غږ واورید لکه څنګه چې هغه په مینه سره ویل شوی و.
* هیرا سینګ رانا - د معاصر شاعر او سندرغاړي په توګه پیژندل شوی چې د غرنۍ ژوند مختلف سیوري یې په ځانګړي توګه د میرمنو حالت ته اشاره کړې. د ښايست، مينې او رومان تر څنګ د ده شاعري دردونه او کړاوونه انځوروي او د سياسي طبقې په طنز کې تېز دي.

د 1990 لسیزې په لومړیو کې د بدلېدونکي ژوند طرز په اړه سندرې په عمده توګه د هغه چا په اړه چې د ښار په لور روان دي په کوم کې چې meri kumau ki gaadi ، hit meri punjaban billo uttarakhand pahara, bwaari tamaaku pija او داسې نور په کومووني ټولنه کې د بدلون په چلند نیوکه کوي. د موهن منرال په مستقیمه توګه د میټروپولیټان کموني ټولنې د بدلون ذهنیت باندې نیوکه کوي چې له خپلو ریښو څخه تیریږي.

=== راډیو ===

* په 1962 کې، د اکاشواني لکنو څخه یو نوی پروګرام معرفي شو - &quot;اتریانا&quot;. دغه پروګرام د چين د سرحدي سيمو لپاره ځانګړی شوی و. جې دیو شرما &quot;کمال&quot; بنشیدار پاټک جیګیاسو او جیت سینګ جارداري دا پروګرام پیل کړ. د نجیب آباد آکاشوانی مرکز دا پروګرام خپور کړ.
* د دې هدف سره چې په اتراکنډ کې د سوپي سیمه ایزو ټولنو لپاره یو ګډ پلیټ فارم رامینځته کړي، TERI [[اتر کنډ|د]] 2010 کال د مارچ په 11 د ټولنې راډیو خدمت 'کوماون واني' پیل کړ. د [[اتر کنډ|اتراکنډ]] والي مارګریټ الوا د ټولنې راډیو سټیشن پرانسته ، چې په ایالت کې لومړی دی. د &quot;کوماون واني&quot; موخه دا ده چې د چاپیریال، کرنې، کلتور، هوا او تعلیم په اړه په محلي ژبو او د ټولنو په فعاله ګډون سره پروګرامونه نشر کړي. د راډیو سټیشن د 10 شعاع پوښي&amp;nbsp;کیلومتره د مختارشور شاوخوا ۲۰۰۰ ځایی خلکو ته رسیږی &lt;ref&gt;{{Cite web |title=Teri launches Kumaon Vani community radio service |url=http://news.oneindia.in/2010/03/13/terilaunches-kumaon-vani-community-radio-service.html |access-date=3 September 2010 |publisher=One India |archive-date=9 March 2012 |archive-url=https://web.archive.org/web/20120309050153/http://news.oneindia.in/2010/03/13/terilaunches-kumaon-vani-community-radio-service.html |url-status=dead }}&lt;/ref&gt;
* د اتراکنډ د لوک جینوم ټانک رامینځته کولو لپاره چیرې چې یو څوک کولی شي هر ژانر او فرصتونه د فولکلوري میوزیک په شکل کې ومومي او د همالیا له زړه څخه خوندور لوک په نړیوال سکرین کې راوړي ، د کوماون/ګرهوال/ لومړنۍ انټرنیټ راډیو. جونسر په 2008 کې د نیویارک څخه د غیر میشته اتراکنډي یوې ډلې لخوا په لاره اچول شوی و ، کوم چې په 2010 کې د بیټا نسخه له پیل راهیسې د اوسیدونکو او مهاجرینو ترمینځ د پام وړ شهرت ترلاسه کړی. دا د همالیا د غرونو د یوې خورا مشهورې سندرې، بیدوپاکو باراماسا او ناراین کفال پاکو چیتا بیدوپاکو په نوم نومول شوی &lt;ref&gt;{{Cite web |last=Dr. Shailesh Upreti |date=23 February 2011 |title=First e Radio of Uttarakhand |url=http://www.bedupako.com/eradio.php |access-date=28 June 2008 |website=official |publisher=bedupako |تاريخ الأرشيف=1 May 2011 |مسار الأرشيف=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php |url-status=dead |خونديځ نېټه=1 May 2011 |خونديځ تړی=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php |خونديځ-تړی=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php |archive-url=https://web.archive.org/web/20110501132011/http://bedupako.com/eradio.php }}&lt;/ref&gt;

== دا هم وګوره ==

* کوماون
* د کمونی خلک
* د کوماون سلطنت
* په هند کې د اصلي ویونکو د شمیر له مخې د ژبو لیست

== سرچينې ==
{{لړسرچينې}}

== مخ پر وړاندی لوستل ==

* {{Cite book|last=Upreti|first1=Ganga Dutt|title=Proverbs &amp; folklore of Kumaun and Garhwal|url=https://archive.org/stream/cu31924089930774#page/n7/mode/2up|year=1894|publisher=Lodiana Mission Press}}
* ''Dr. Shashi Pandey, Ramesh Ch Pandey, Rama Pandey:'' Uttarakhandi Lokoktiyan (Published 2014, Kumaoni and Garhwali Editions)
* ''Devidatta Sarma''; Linguistic geography of Kumaun Himalayas: A descriptive areal distribution of Kumauni language (Studies in Tibeto-Himalayan languages). Mittal Publications; 1994.  [[ISBN (identifier)|ISBN]]&amp;nbsp;[[Special:BookSources/81-7099-529-9|81-7099-529-9]].
* ''Devidatta Sarma''; The formation of Kumauni language (SILL : series in Indian languages and linguistics). Bahri Publications; 1985.  [[ISBN (identifier)|ISBN]]&amp;nbsp;[[Special:BookSources/81-7034-005-5|81-7034-005-5]]

== بهرنۍ اړیکې ==

* [https://web.archive.org/web/20100901173809/http://www.euttaranchal.com/culture/kumaon/kumaoni.php کوماونی ژبه او ادب]
* [http://www.unesco.org/culture/languages-atlas/en/atlasmap/language-id-1565.html یونیسکو]
* [https://uttarakhandilokoktiyan.org/ اتراکنډي لوکوتیان (کوماونی سنسکاران)] {{Webarchive|url=https://web.archive.org/web/20201127041142/https://uttarakhandilokoktiyan.org/ |date=2020-11-27 }}
{{Navboxes|list={{Kumaon}}
{{Northern Indo-Aryan languages}}
{{Languages of South Asia}}
{{Languages of India}}}}{{Uttarakhand}}
[[وېشنيزه:ژبې]]
[[وېشنيزه:هندو اروپايي ژبې]]
[[وېشنيزه:هندوان]]
[[وېشنيزه:اندو]]
[[وېشنيزه:Pages with unreviewed translations]]</text>
      <sha1>4q0izdqk76zieo01ncf2b1qndvdmtze</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>کارن:Shahnawaz Zwak</title>
    <ns>2</ns>
    <id>67516</id>
    <revision>
      <id>362579</id>
      <parentid>291626</parentid>
      <timestamp>2026-03-29T10:08:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-19355-26</username>
        <id>39143</id>
      </contributor>
      <comment>شهنواز ځواک د افغانستان ختیځ ولایت ننګرهار (غني خیل) ولسوالۍ کې زیږیدلی دی نوموړي خپلې ابتدایي او ثانوي زده کړې په غني خیل الفتح لیسه کې په 2013 م کال ترسره کړې او لیسانس زده کړې يې ننګرهار پوهنتون ادبیاتو پوهنځي انګلیسي څانګه په 2019م کال کې بشپړې کړې دي .  مسلک یې په د ښوونځي دورې څخه وروسته برق انجینري وه وروسته د انګلیسي او کمپیوټر ښوونکی پاتی شوی .</comment>
      <origin>362579</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="645" sha1="abo5qz1d578k8a8yoq8s0nkv38sujoa" xml:space="preserve">شهنواز ځواک د افغانستان ختیځ ولایت ننګرهار (غني خیل) ولسوالۍ کې زیږیدلی دی نوموړي خپلې ابتدایي او ثانوي زده کړې په غني خیل '''الفتح لیسه''' کې په '''2013 م''' کال ترسره کړې او لیسانس زده کړې يې ننګرهار پوهنتون ادبیاتو پوهنځي انګلیسي څانګه په '''2019م''' کال کې بشپړې کړې دي .

مسلک یې په د ښوونځي دورې څخه وروسته برق انجینري وه وروسته د انګلیسي او کمپیوټر ښوونکی پاتی شوی .</text>
      <sha1>abo5qz1d578k8a8yoq8s0nkv38sujoa</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>362580</id>
      <parentid>362579</parentid>
      <timestamp>2026-03-29T10:13:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>~2026-19355-26</username>
        <id>39143</id>
      </contributor>
      <comment>Shahnawaz Zwak was born in Ghani Khel district of Nangarhar province in eastern Afghanistan. He completed his primary and secondary education at Al-Fatah High School in Ghani Khel in 2013. He then earned his bachelor’s degree from the Faculty of Literature, English Department, at Nangarhar University in 2019.  After finishing school, his professional field was electrical engineering; later, he worked as an English and computer teacher.</comment>
      <origin>362580</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1109" sha1="f7xw8r0pooeqq0hn4oc1h66xb2n78dm" xml:space="preserve">شهنواز ځواک د افغانستان ختیځ ولایت ننګرهار (غني خیل) ولسوالۍ کې زیږیدلی دی نوموړي خپلې ابتدایي او ثانوي زده کړې په غني خیل '''الفتح لیسه''' کې په '''2013 م''' کال ترسره کړې او لیسانس زده کړې يې ننګرهار پوهنتون ادبیاتو پوهنځي انګلیسي څانګه په '''2019م''' کال کې بشپړې کړې دي .

مسلک یې په د ښوونځي دورې څخه وروسته برق انجینري وه وروسته د انګلیسي او کمپیوټر ښوونکی پاتی شوی .

* '''Shahnawaz Zwak''' was born in Ghani Khel district of Nangarhar province in eastern Afghanistan. He completed his primary and secondary education at '''Al-Fatah High School in Ghani Khel in 2013'''. He then earned his bachelor’s degree from the Faculty of Literature, English Department, at '''Nangarhar University in 2019'''.
* After finishing school, his professional field was electrical engineering; later, he worked as an English and computer teacher.</text>
      <sha1>f7xw8r0pooeqq0hn4oc1h66xb2n78dm</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د دليپ کومار کور</title>
    <ns>0</ns>
    <id>82154</id>
    <revision>
      <id>362583</id>
      <parentid>347612</parentid>
      <timestamp>2026-03-29T11:16:05Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>CommonsDelinker</username>
        <id>161</id>
      </contributor>
      <comment>Removing [[:c:File:Ali-peter-dilip-kumar-745x699.jpg|Ali-peter-dilip-kumar-745x699.jpg]], it has been deleted from Commons by [[:c:User:Túrelio|Túrelio]] because: [[:c:COM:L|Copyright violation]]: https://www.filmfare.com/interviews/im-not-aware-if-big-b-</comment>
      <origin>362583</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9472" sha1="ouzv3i58w3umytpyzzl2mtagw6h7sd7" xml:space="preserve">د دليپ کومار د کور څخه موخه د هندي فلمونو د يوه وتلې نوميالۍ څېرې [[دليپ کمار|دليپ کومار]] يا '''محمد يوسف''' کور دی چې د ۱۹۲۲ ز کال د دېسمبر مياشتې په ۱۱ مه په [[پېښور]] کې زېږېدلی وو&lt;ref&gt;
{{cite web
|author      = &lt;!-- not stated --&gt;
|date        = ۲۰۱۴ اګست ۵ مه
|title       = د دلیپ کمار کور دې یو تاریخي میراث وګرځول شي
|url         = https://www.mashaalradio.com/a/26514789.html
|website     = مشال راډيو.کام
}}
&lt;/ref&gt;
، او د ۱۹۳۰ لسيزې په وروستيو کې له خپلې کورنۍ سره [[ممبای]] ته لاړ.
دا کور د ۲۰۱۴ ز کال د جولای په ۱۳ مه د هغه وخت پاکستاني [[لومړی وزیر|لومړي وزير]] [[نواز شريف]] له خوا د ملي ميراث ځای په توګه ونومول شو.&lt;ref name=&quot;ibn&quot;&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar's ancestral home declared national heritage in Pakistan|url=http://ibnlive.in.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-declared-national-heritage-in-pakistan/485697-8-66.html|date=13 July 2014|work=IBN Live|accessdate=14 July 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715134003/http://ibnlive.in.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-declared-national-heritage-in-pakistan/485697-8-66.html|archivedate=15 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;express&quot;&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar'sancestral home in Pakistan declared national heritage|url=http://www.financialexpress.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-in-pakistan-declared-national-heritage/1269577|date=13 July 2014|work=Financial Express|accessdate=14 July 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715005348/http://www.financialexpress.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-in-pakistan-declared-national-heritage/1269577|archivedate=15 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;{{مالومات}}
دليپ کومار يو ځل بيا دې کورته راغلی دی، او کله يې چې له خپل کور نه ليدنه کوله، نو په احساساتي ډول يې د دې کور خاورې ښکل کړې.&lt;ref&gt;[https://www.youtube.com/watch?v=8znY6bidn5E Dilip Kumar house in Peshawar on 11 December 2011, Yem Tv]&lt;/ref&gt; په ۱۹۸۸ ز کال کې کله چې هغه پېښور ته راغی، نو په پي سي هوټل کې يې د يوې مرکې پرمهال د خپل ماشومتوب او لويېدو وخت په ډېره مينه ياداوه، او وخت ناوخت يې په [[اېنکو ژبه|هندکو]] او [[پښتو|پښتو ژبه]] خلکو ته د هغې يادونه وکړه.&lt;ref&gt;[https://www.youtube.com/watch?v=Yszq5SmuwKQ Dilip Kumar interview in PC Hotel Peshawar, April 1988 Part 1, Prof Dr Rashid Iqbal], 24 August 2014.&lt;/ref&gt; په ۱۹۹۷ ز کال کې چې کله هغه ته د پاکستان تر ټولو لويې جايزې [[نشان امتياز]] جايزه ورکړل شوه، نو هغه د ډېرې ګڼې ګوڼې له کبله د خپل کور ليدنه ونشو، کړای. &lt;ref&gt;[https://www.youtube.com/watch?v=ns9L_7TYUxw &quot;Save Dilip Kumar's dilapidated house in Peshawar&quot;], ''The Express Tribune'', 11 December 2012; accessed 15 October 2017.&lt;/ref&gt; حکومت هڅه کوله چې رسماً دا کور استملاک کړي او د تاريخي لرغونځی په توګه يې خوندي کړي.&lt;ref&gt;[https://www.youtube.com/watch?v=ns9L_7TYUxw &quot;Save Dilip Kumar's dilapidated house in Peshawar&quot;], ''The Express Tribune'', 11 December 2012; accessed 15 October 2017.&lt;/ref&gt;
== موقعيت ==
دا کور د [[خېبر پښتونخوا|خيبر پښتونخوا ايالت]] د [[پېښور]] په قصه خوانۍ بازار په خداداد کوڅه کې موقعيت لري.&lt;ref name=&quot;express&quot;/&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar’s Pakistan home declared heritage site|url=http://www.saudigazette.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&amp;contentid=20140713211427|date=July 13, 2014|work=Saudi Gazette|accessdate=July 14, 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715101820/http://www.saudigazette.com.sa/index.cfm?method=home.regcon&amp;contentid=20140713211427|archivedate=July 15, 2014|url-status=live}}&lt;/ref&gt;
د دلیپ کمار کور د قصه خوانۍ بازار په خدایداد محله کې دی او ټول مساحت یې هم څلور مرلې بلل کېږي.
دغه جایداد کې وداني له ۱۰۷۷ مربع فوټه ډېره ده.&lt;ref&gt;
{{cite web
|author      = &lt;!-- not stated --&gt;
|date        = ۲۰۲۱ جون ۲ مه
|title       = پېښور کې د دلیپ کمار او راج کپور کورونو واک حکومت خپل کړ
|url         = https://www.bbc.com/pashto/pakhtunkhwa-57326064
|website     = بي بي سي.کام/پښتو
}}
&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;
{{cite web
|author      = &lt;!-- not stated --&gt;
|date        = ۲۰۱۴ اګست ۵ مه
|title       = د دلیپ کمار کور دې یو تاریخي میراث وګرځول شي
|url         = https://www.mashaalradio.com/a/26514789.html
|website     = مشال راډيو.کام
}}
&lt;/ref&gt;

==ترلاسه کول==
د ۲۰۱۳ ز کال د جولای په ۱۳ مه د پاکستان لومړي وزير نواز شريف د ملي لرغونځايونو ادارې ته امر وکړ، چې ياد کور په تاريخي لرغونځايونو کې رسماً شامل کړي، د امر پرځای کولو لپاره رسماً د پاکستان هنرونو شورا(PNCA) عمومي رئيس ته وړاندې شو.
د رسنيو په وينا دا اقدام د هند او پاکستان د کلتوري اړيکو د ټينګښت په موخه ترسره شو.&lt;ref name=&quot;ibn&quot;&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar's ancestral home declared national heritage in Pakistan|url=http://ibnlive.in.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-declared-national-heritage-in-pakistan/485697-8-66.html|date=13 July 2014|work=IBN Live|accessdate=14 July 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715134003/http://ibnlive.in.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-declared-national-heritage-in-pakistan/485697-8-66.html|archivedate=15 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;express&quot;&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar'sancestral home in Pakistan declared national heritage|url=http://www.financialexpress.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-in-pakistan-declared-national-heritage/1269577|date=13 July 2014|work=Financial Express|accessdate=14 July 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715005348/http://www.financialexpress.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-in-pakistan-declared-national-heritage/1269577|archivedate=15 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
==پر موزيم بدلول==
د پاکستان حکومت پلان درلود چې ياد کور تر استملاک وروسته د ځانګړو مراسمو په لړ کې په ميوزيم بدل کړي، د دليپ کومار د کورنۍ نورو غړو رابللو لپاره هم پلان جوړ شوی وو.&lt;ref name=&quot;ibn&quot;&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar's ancestral home declared national heritage in Pakistan|url=http://ibnlive.in.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-declared-national-heritage-in-pakistan/485697-8-66.html|date=13 July 2014|work=IBN Live|accessdate=14 July 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715134003/http://ibnlive.in.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-declared-national-heritage-in-pakistan/485697-8-66.html|archivedate=15 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref name=&quot;express&quot;&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar'sancestral home in Pakistan declared national heritage|url=http://www.financialexpress.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-in-pakistan-declared-national-heritage/1269577|date=13 July 2014|work=Financial Express|accessdate=14 July 2014|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140715005348/http://www.financialexpress.com/news/dilip-kumars-ancestral-home-in-pakistan-declared-national-heritage/1269577|archivedate=15 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;&lt;ref&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar's house declared national heritage by Pakistan|url=http://timesofindia.indiatimes.com/india/Dilip-Kumars-house-declared-national-heritage-by-Pakistan/articleshow/38337082.cms|date=14 July 2014|work=[[The Times of India]]|accessdate=15 October 2017|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140716002823/http://timesofindia.indiatimes.com/india/Dilip-Kumars-house-declared-national-heritage-by-Pakistan/articleshow/38337082.cms|archivedate=16 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
بالاخره د ۲۰۱۴ ز کال د جولای په ۲۶ مه ياد کور د پاکستان د ۱۹۹۷ ز کال د لرغونو اثارو قانون له مخې د '''خوندي يادګار '''په توګه اعلان شو.&lt;ref&gt;{{cite news|title=Dilip Kumar’s house now a protected building|url=http://www.dawn.com/news/1121713|date=26 July 2014|work=Dawn|accessdate=15 October 2017|archiveurl=https://web.archive.org/web/20140727013447/http://www.dawn.com/news/1121713|archivedate=27 July 2014|url-status=dead}}&lt;/ref&gt;
== د دليپ کومار د کور انځورونه ==
&lt;gallery widths=&quot;190px&quot; heights=&quot;150px&quot;&gt;
دوتنه:House of Dilip Kumar, Peshawar.jpg|کور منځنۍ ننداره
دوتنه:Inside remains of house of Dilip Kumar.jpg|د دليپ کومار د کور انګړ اکر
دوتنه:House of Dilip Kumar gate.jpg|بټنوک|د دليپ کومار کور تانبه(ور)
&lt;/gallery&gt;
== سرچينې ==
{{لړسرچينې}}</text>
      <sha1>ouzv3i58w3umytpyzzl2mtagw6h7sd7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>کاريال پلورنځی</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86763</id>
    <revision>
      <id>362566</id>
      <parentid>362288</parentid>
      <timestamp>2026-03-29T01:12:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>شاه زمان پټان</username>
        <id>26102</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>شاه زمان پټان د [[اپ سټور]] مخ [[کاريال پلورنځی]] ته ولېږداوه</comment>
      <origin>362288</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5171" sha1="gyowxac7u5am0420zeokrwiresjll1h" xml:space="preserve">'''اپ سټور''' ({{Lang-en|App Store}}) یو ډیجیټل پلیټ فارم او د '''کاریالونو''' د وېش او پلور  مرکز دی چې کاروونکو ته اجازه ورکوي ترڅو د خپلو الکترونیکي وسایلو لکه سمارټ فونونو، ټابلیټونو او کمپیوټرونو لپاره بېلابېل سافټویرونه یا اپلیکیشنونه وپلټي، ډاونلوډ کړي او نصب یې کړي. که څه هم دا اصطلاح په عمومي ډول د هر ډول اپلیکیشن پلورنځي لپاره کارول کېږي، خو په ځانګړي ډول د [[ایپل]] شرکت له خوا په [[۲۰۰۸]] کال کې د آی فون کاروونکو لپاره د یوې خوندي سرچینې په توګه معرفي شوه. په [[ټیکنالوژي]] کې د اپ سټور رامنځته کېدل د سافټویر د وېش په برخه کې یو لوی انقلاب و، ځکه چې پراختیا ورکوونکو ته یې اجازه ورکړه چې خپل محصولات په مستقیم ډول د نړۍ په کچه ملیونونو کاروونکو ته وړاندې کړي.
د اپ سټور عملیاتي بڼه پر یو داسې سیسټم ولاړه ده چې پکې هر وړاندې شوی کاریال د کیفیت، امنیت او محرمیت له پلوه په کلکه څېړل کېږي. په [[بشري علوم]] او ټولنیزو اړیکو کې دې پلیټ فارمونو د انسانانو ورځنی ژوند، کاري بڼه او حتی د زده کړې میتودونه بدل کړي دي، ځکه چې اوس د ژوند د هرې اړتیا لپاره یو ځانګړی اپلیکیشن شتون لري. له تخنیکي پلوه، اپ سټورونه لکه &quot;ګوګل پلی سټور&quot; د انډرایډ لپاره او &quot;اپل اپ سټور&quot; د آی او ایس لپاره، د کلاوډ کمپیوټینګ (Cloud Computing) له لارې کار کوي چې په کې د کاروونکي ډیټا او اپلیکیشنونه په بېلابېلو وسایلو کې په همغږۍ سره کارول کېدای شي. په [[اقتصاد]] کې د اپ سټورونو اغېزه خورا پراخه ده، چې د &quot;ایپ اقتصاد&quot; (App Economy) تر نامه لاندې یې د کارموندنې او عاید د تولید یو نوی نړیوال بازار رامنځته کړی دی.
د اپ سټورونو یو له مهمو ځانګړتیاو څخه د &quot;درېیمې ډلې&quot; (Third-party) پراختیا ورکوونکو ملاتړ دی، چې له امله یې کوچني شرکتونه او انفرادي پروګرامران هم کولای شي د لویو کمپنیو ترڅنګ خپلې مفکورې په نړیوال سټېج کې وړاندې کړي. په [[ارواپوهنه]] کې د اپ سټورونو ډیزاین، د درجه بندۍ سیسټم (Ratings) او د کاروونکو تبصرې د پېرودونکو پر پرېکړو او د سافټویر پر شهرت ژوره اغېزه لري. سربېره پر دې، دا پلیټ فارمونه د اتوماتیک تازه معلوماتو (Updates) له لارې ډاډ ترلاسه کوي چې کاروونکي تل د سافټویر له وروستیو او خوندي نسخو څخه ګټه اخلي. په پای کې دا ویلای شو چې اپ سټور یوازې یو پلورنځی نه دی، بلکې یو پراخ ایکوسیستم دی چې د معاصرې ډیجیټل نړۍ د پرمختګ او ثبات لپاره د یو بنسټیز پایې په توګه کار کوي.
== د اپ سټورونو اساسي دندې او ګټې ==
د امنیت او ډاډ چمتو کول د اپ سټورونو لومړنۍ دنده ده، ځکه چې ټول اپلیکیشنونه له ویروسونو او جاسوسي کوډونو څخه پاک ساتل کېږي. د پراختیا ورکوونکو لپاره نړیوال بازار ته لاسرسی دی، چې هغوی ته اجازه ورکوي پرته له فزیکي محدودیتونو خپل خدمات په ټوله نړۍ کې وپلوري. د کاروونکي اسانتیا د اپلیکیشنونو په اسانه لټون، نصب او د تادیاتو په خوندي سیسټم کې نغښتې ده چې د وخت د سپما لامل ګرځي. د کیفیت کنټرول د کاروونکو د نظریاتو او سټارونو (Stars) پر بنسټ ترسره کېږي چې د اپلیکیشنونو ترمنځ سالم رقابت رامنځته کوي او د غوره خدماتو وړاندې کولو ته لاره هواروي.
== سرچینې ==
[https://www.apple.com/app-store/ Apple App Store - Official Platform and Developer Guidelines]
[https://play.google.com/store/ Google Play Store - Android Application Ecosystem and Safety]
[https://www.statista.com/ Statista - Global Mobile App Distribution and Market Revenue]
[https://www.theverge.com/ The Verge - Technology Trends and the Evolution of Digital Marketplaces]
[[وېشنيزه:ټیکنالوژي]] [[وېشنيزه:انټرنیټ]] [[وېشنيزه:سافټویر]] [[وېشنيزه:اقتصاد]]</text>
      <sha1>gyowxac7u5am0420zeokrwiresjll1h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>حاجي ملا محمد حسن اخند</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86789</id>
    <revision>
      <id>362568</id>
      <parentid>362335</parentid>
      <timestamp>2026-03-29T01:20:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>شاه زمان پټان</username>
        <id>26102</id>
      </contributor>
      <origin>362568</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5647" sha1="btihf76bqdj664z4ylt2pm4t2oslhcv" xml:space="preserve">{{توپير|محمد حسن اخوند}}
الحاج ملامحمدحسن آخند د کندهار ولایت د ډنډ ولسوالۍ د لوی کارېزک په کلي کې، په ۱۲۶۹ هجري شمسي کال کې، په یوه علمي کورنۍ کې دې نړۍ ته سترګې وغړولې. د ده ټول اسلاف آخندزاده خېل وو، او لوی نیکه یې مولوي صالح محمد د احمدشاه بابا همعصر، سلاکار او د خپل وخت له لویو علماوو څخه و.

نوموړی د پنځو میاشتو په عمر کې د پلار له شفقت څخه بې برخې (یتیم) شو. یوازې یوه بېوزله مور او دوه کاله مشره یوه یتیمه خور یې پاتې وه. وروسته له اوو کلونو، د هغه خور هم وفات شوه، او نوموړی له خپلې کونډې مور سره په ډېر غربت کې ژوند کاوه.

د نوموړي په وینا، کله چې دی ۱۶ کلن شو، مور یې هم د اجل داعي ته لبیک ووایه. له همدې امله، نوموړي د ماشومتوب له دورې څخه د دیني زده کړو ته ځانګړې توجه وکړه، او د خپل کلي او شاوخوا سیمو کې یې د ابتدایي دیني تعلیماتو په زده کړه پیل وکړ.

کله چې ۲۰ کلن شو، له یو شمېر ملګرو طالبانو سره یوځای د زده کړو لپاره د پاکستان هېواد کوټې ښار ته ولاړ، چې هغه وخت تر انګریزانو لاندې و. هلته یې د هغه وخت له مشهورو علماوو څخه مروجه علوم زده کړل.

د هغه په وینا، په دې وخت کې د مولانا اشرف علي تهانوي رحمه الله علمي فعالیتونه په ټول هند او پاکستان کې مشهور وو.

نوموړی ډېره موده د کوټې ښار اړوند د چشمو په سیمه کې د مولانا محمد عارف صاحب له مدرسې سره تړلی و. دغه عالم په دې عادت و، چې د مني او ژمي شپږ میاشتې به په کراچۍ کې تېرولې، او هلته به یې د مدرسې تدریس ته دوام ورکاوه. ټول طالبان او د مدرسې وسایل به هم ورسره ولېږدول کېدل. د پسرلي په رارسېدو سره به بېرته د چشمو سیمې ته ستنېدل، او د کال پاتې شپږ میاشتې به یې هلته تدریس کاوه.

په ۱۲۹۸ هجري شمسي کال کې، ملامحمدحسن آخند له دیني زده کړو فارغ شو او خپل پلرني ټاټوبي کندهار ته راستون شو. هلته یې د تدریس او امامت دنده پیل کړه، او په همدې موده کې یې ګڼ شمېر شاګردان وروزل.

کله چې نوموړی له کوټې څخه کندهار ته راستون شو، نو په خپل تدریس او امامت بوخت شو. په همدې دوره کې یې ګڼ شمېر شاګردان وروزل، چې تر ننه یې اغېز پاتې دی.

یوه مهمه خبره دا ده چې د ده د وړکتوب د فارسياتو یو لوی استاد، ملا شیرمحمد آخند، چې په ملا آغا مشهور و، د کندهار ولایت د دوهمې ناحیې د سیدانو کوڅه کې خپل مسجد درلود. کله چې هغه خبر شو چې ملامحمدحسن آخند فارغ شوی دی، نو یې خپله لور په نکاح ورکړه، ځکه د نوموړي استعداد او ښه اخلاق ورته معلوم وو.

د نوموړي اولادونه په دې ډول دي:

۱. صالح محمد (چې په دوه کلنۍ کې وفات شوی دی) ۲. حاجي عبدالعزیز ۳. صالح محمد (زما پلار، چې تقریباً ۲۳ کاله مخکې وفات شوی دی) ۴. حاجي محمد ظاهر ۵. حاجي ملا محمد طاهر ۶. حاجي ملا عبدالبصیر (چې تقریباً ۴ کاله مخکې وفات شوی دی) ۷. رشید احمد

همدارنګه دوه لوڼې یې هم درلودې، چې کشره یې په کوچنيوالي کې وفات شوې ده.

الحاج ملامحمدحسن آخند یو صابر او خاموش شخصیت و. د هغه فکري قوه ډېره پیاوړې وه، او زیات وخت به یې په فکر تېراوه. بې ضرورته خبرې به یې نه کولې، او د همدې ځانګړتیا له امله یې د زړه رازونه په خپلو اشعارو کې بیان کړي دي. د ده اشعار د ټولنې او د خلکو د حالاتو انځور وړاندې کوي.

د نوموړي زیاتره اشعار صوفيانه او اصلاحي بڼه لري، ځکه چې هغه د فخرالمشائخ عبدالباقي جان آغا سره په طریقت کې بیعت کړی و.

خو له بده مرغه، نوموړي خپلو زامنو ته اجازه نه ورکوله چې د ده اشعار چاپ کړي، او ویل به یې چې: &quot;کله چې زه وفات شم، بیا یې چاپ کړئ.&quot; له همدې امله د ده زیاتره اشعار له لاسه وتلي او تیت او پرک شوي دي.

په پای کې، نوموړی د ۱۳۸۱ هجري لمریز کال د جدی په ۳۰ مه (مطابق د ۱۴۲۳ هجري قمري کال د رمضان ۱۷ مه) د شپې په ۱۱ بجو، د ۱۱۲ کلونو په عمر، له دې فاني نړۍ څخه رخصت شو او د ابدي سفر (دارالبقا) ته ولاړ.</text>
      <sha1>btihf76bqdj664z4ylt2pm4t2oslhcv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د کارن خبرې اترې:Thelinguist2024</title>
    <ns>3</ns>
    <id>86891</id>
    <revision>
      <id>362561</id>
      <timestamp>2026-03-28T14:29:28Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ښه راغلاست پیغام ورکوونکی</username>
        <id>11444</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>د يوه نوي کارن د خبرواترو مخ کې د [[ښه راغلئ|ښه راغلاست پيغام]] ورگډوي</comment>
      <origin>362561</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="493" sha1="fqm5pllw34jvkhdjlu98lzrl9p4rjox" xml:space="preserve">{{ښه راغلئ|realName=|name=Thelinguist2024}}

-- &lt;span style=&quot;font-family: MCS Quds SU normal; font-size: 15px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt; '''[[کارن:Af420|&lt;font color=&quot;black&quot;&gt;'''Af420''']]''' &lt;/span&gt; &lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;MCS Quds SU normal&quot; size=&quot;3&quot;&gt;'''[[د کارن خبرې اترې:Af420|&lt;font color=&quot;#69 69 69&quot;&gt;'''اړیکه''']] '''&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; ۲۸ مارچ ۲۰۲۶، گړۍ ۱۴:۲۹ ([[همغږي نړیوال وخت|‌‌‌‌'''نړۍ‌وال ‌وخت''']])</text>
      <sha1>fqm5pllw34jvkhdjlu98lzrl9p4rjox</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د کارن خبرې اترې:Younas829</title>
    <ns>3</ns>
    <id>86892</id>
    <revision>
      <id>362562</id>
      <timestamp>2026-03-28T15:38:31Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ښه راغلاست پیغام ورکوونکی</username>
        <id>11444</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>د يوه نوي کارن د خبرواترو مخ کې د [[ښه راغلئ|ښه راغلاست پيغام]] ورگډوي</comment>
      <origin>362562</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="487" sha1="h03xijd3gp6zfla52kk3psvwvi0dxy4" xml:space="preserve">{{ښه راغلئ|realName=|name=Younas829}}

-- &lt;span style=&quot;font-family: MCS Quds SU normal; font-size: 15px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt; '''[[کارن:Af420|&lt;font color=&quot;black&quot;&gt;'''Af420''']]''' &lt;/span&gt; &lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;MCS Quds SU normal&quot; size=&quot;3&quot;&gt;'''[[د کارن خبرې اترې:Af420|&lt;font color=&quot;#69 69 69&quot;&gt;'''اړیکه''']] '''&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; ۲۸ مارچ ۲۰۲۶، گړۍ ۱۵:۳۸ ([[همغږي نړیوال وخت|‌‌‌‌'''نړۍ‌وال ‌وخت''']])</text>
      <sha1>h03xijd3gp6zfla52kk3psvwvi0dxy4</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د کارن خبرې اترې:Habibullah miakhel</title>
    <ns>3</ns>
    <id>86893</id>
    <revision>
      <id>362563</id>
      <timestamp>2026-03-28T15:39:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ښه راغلاست پیغام ورکوونکی</username>
        <id>11444</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>د يوه نوي کارن د خبرواترو مخ کې د [[ښه راغلئ|ښه راغلاست پيغام]] ورگډوي</comment>
      <origin>362563</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="496" sha1="eft3spu1ww7cfqlg10tddw3tx0f4qoc" xml:space="preserve">{{ښه راغلئ|realName=|name=Habibullah miakhel}}

-- &lt;span style=&quot;font-family: MCS Quds SU normal; font-size: 15px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt; '''[[کارن:Af420|&lt;font color=&quot;black&quot;&gt;'''Af420''']]''' &lt;/span&gt; &lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;MCS Quds SU normal&quot; size=&quot;3&quot;&gt;'''[[د کارن خبرې اترې:Af420|&lt;font color=&quot;#69 69 69&quot;&gt;'''اړیکه''']] '''&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; ۲۸ مارچ ۲۰۲۶، گړۍ ۱۵:۳۹ ([[همغږي نړیوال وخت|‌‌‌‌'''نړۍ‌وال ‌وخت''']])</text>
      <sha1>eft3spu1ww7cfqlg10tddw3tx0f4qoc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>احمد سنجر</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86894</id>
    <revision>
      <id>362564</id>
      <timestamp>2026-03-28T15:46:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:ur:Special:Redirect/revision/9462524|احمد سنجر]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362564</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5067" sha1="95p0j3cpj6fzy8c4fuib369614dweuf" xml:space="preserve"> 
{| class=&quot;wikitable&quot; style=&quot;width:300px; float:left; margin:10px; text-align:right; font-size:90%;&quot;
! colspan=&quot;2&quot; style=&quot;background:#c8b6e2; font-size:120%;&quot; |احمد سنجر
|-
| colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center;&quot; |[[دوتنه:Ahmad_Sanjar.jpg|250x250پېکسل]]
|-
| colspan=&quot;2&quot; style=&quot;text-align:center;&quot; |د سلجوقي سترواکۍ سلطان
|-
!د واک موده
|۱۱۱۸ – ۱۱۵۷
|-
!مخکینی
|محمد اول تپر
|-
!بلواکمن (شریک)
|محمود (۱۱۱۸–۱۱۳۱)، داود (۱۱۳۱–۱۱۳۲)، طغرل دوم (۱۱۳۲–۱۱۳۴)، مسعود (۱۱۳۴–۱۱۵۲)
|-
!زېږېدنه
|۶ نومبر ۱۰۸۶، سنجار
|-
!مړینه
|۸ می ۱۱۵۷ (۷۰ کلن)، مرو
|-
!مېرمنې
|ترکـان خاتون، رسودان ابخازیه خاتون
|-
!اولاد
|ماهي ملک خاتون، امیر ستي خاتون، عمیره خاتون، ګوهر خاتون
|-
!کورنۍ
|سلجوقي
|-
!پلار
|ملک شاه اول
|-
!مور
|تاج صفریه خاتون
|-
!دین
|سني اسلام
|}
'''سلطان احمد سنجر''' [[د سلجوقیانو سترواکي|د سلجوق سلطنت]] د ستر پاچا و. د سلجوق د کورنۍ شپږم سلطان معزالدین احمد سنجر بن ملک شاه بن الپ ارسلان سلجوق سلطان دی. هغه د سلجوق د کورنۍ شپږم سلطان و او د هغه نومونه ابو الحارث، سنجر بن ملک شاه اول، بن الپ ارسلان بن داود بن میکائل بن سلجوق بن دقاق وو. د هغه مور یوه خدمتګاره وه او د هغې نوم تاج الدین میرمن صفریا وه.

== امپراتورۍ ==
ملک شاه د سلجوقي کورنۍ دریم زوی وو. د هغه سلطنت تر خراسان، غزني، خوارزم او ټرانس آکسیانا پورې وغځاوه. د هغه نوم په ایران، ارمنستان، اذربایجان، موصل، دیاربیعه، دیاربکر او حرمین ته په خطبو کې یاد شو. په ۱۰۹۲ کال کې، هغه خراسان فتح کړ او وروسته د فارس د پاچا په توګه وپیژندل شو. سلطان سنجر د غزنوي کورنۍ پاچا بهرام شاه ته د هغه یوه برخه ورکړه. د غور پاچا علاؤالدین بهرام شاه ته ماتې ورکړه او غزني یې ونیوه. او دا علاؤالدین هم د سلطان سنجر تابع شو.

== د سلطان احمد سنجر ښځه او اولاد ==
هغه د میرمن تورنا بن امیر التمبر سره واده وکړ. هغه چې د شلمزار والي وه او په خپلو ټولو سفرونو او جګړو کې د خپل خاوند سره تللې وه، دوه ځله زندانې شوه کله چې سلطان د قطوان جګړه وګټله، نو هغه یې د پنځو میلیونو دینارونو په ورکولو سره خلاص کړه دوهم ځل، هغه د سلطان سنجر سره بیا ونیول شوه کله چې سلطان غز ته ماتې ورکړه او سلطان سنجر د خپلې ټولې کورنۍ سره وفادار و، خو د غز له بند څخه د وتلو هڅه یې ونه کړه چې درې کاله یې په بند کې پاتې شوه او په همدې حالت کې یې په 551 کې مړ شو. تاریخ کې د سلطان احمد سنجر د یوې لور یادونه شوې چې وروسته یې عباسي خلیفه مسترشد بالله په 518 کې واده وکړ او د سلطان احمدي سنجر د لور لپاره یې د دريځ په غاړه یو ښکلی کور جوړ کړ.

== سلطان اعظم ==
سلطان سنجر په اسلامي نړۍ کې ډېر لوړ مقام ترلاسه کړ او د هغه د عظمتږ له کبله د &quot;عظمى سلطان&quot; لقب ورکړل شو.

== مړینې ==
سلطان سنجر د ۱۱۵۷ کال د مۍ په ۸ مه مړ شو، چې د سلجوقي کورنۍ پای ته ورسېده. سلطان سنجر په مرو کې ښخ شوی دی..

== حوالې ==
{{لړسرچينې|^ ا ب جی این ڈی آئی ڈی: https://d-nb.info/gnd/11893712X — اخذ شدہ بتاریخ: 2 جنوری 2025
 تاریخ ابن خلکان، جلد 1 صفحہ 217
 تاریخ اسلام، شاہ معین الدین احمد ندوی، حصہ چہارم صفحہ173}}

# ^ &lt;sup&gt;'''ا'''&lt;/sup&gt; &lt;sup&gt;'''ب'''&lt;/sup&gt; جی این ڈی آئی ڈی: &lt;nowiki&gt;https://d-nb.info/gnd/11893712X&lt;/nowiki&gt; — اخذ شدہ بتاریخ: 2 جنوری 2025
# تاریخ ابن خلکان، جلد 1 صفحه217
# تاریخ اسلام، شاہ معین الدین احمد ندوی، حصہ چہارم صفحہ173
#
{{Start box}}
{{S-bef|before=[[محمد اول تپار]]}}
{{S-ttl|title=[[سلطان]] [[سلجوقی سلطنت]]|years=[[1118ء]]— [[1153ء]]}}
{{S-aft|after=[[سلجوقی سلطنت]] منقسم}}
{{End}}
[[وېشنيزه:ويکيډاټا سرچينې لرونکي مخونه]]</text>
      <sha1>95p0j3cpj6fzy8c4fuib369614dweuf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د کارن خبرې اترې:Tomboy357221</title>
    <ns>3</ns>
    <id>86895</id>
    <revision>
      <id>362565</id>
      <timestamp>2026-03-28T20:31:33Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ښه راغلاست پیغام ورکوونکی</username>
        <id>11444</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>د يوه نوي کارن د خبرواترو مخ کې د [[ښه راغلئ|ښه راغلاست پيغام]] ورگډوي</comment>
      <origin>362565</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="490" sha1="rfr4esi7dwx83v8dvvscd8agpxjb7tv" xml:space="preserve">{{ښه راغلئ|realName=|name=Tomboy357221}}

-- &lt;span style=&quot;font-family: MCS Quds SU normal; font-size: 15px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt; '''[[کارن:Af420|&lt;font color=&quot;black&quot;&gt;'''Af420''']]''' &lt;/span&gt; &lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;MCS Quds SU normal&quot; size=&quot;3&quot;&gt;'''[[د کارن خبرې اترې:Af420|&lt;font color=&quot;#69 69 69&quot;&gt;'''اړیکه''']] '''&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; ۲۸ مارچ ۲۰۲۶، گړۍ ۲۰:۳۱ ([[همغږي نړیوال وخت|‌‌‌‌'''نړۍ‌وال ‌وخت''']])</text>
      <sha1>rfr4esi7dwx83v8dvvscd8agpxjb7tv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>اپ سټور</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86896</id>
    <redirect title="کاريال پلورنځی" />
    <revision>
      <id>362567</id>
      <timestamp>2026-03-29T01:12:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>شاه زمان پټان</username>
        <id>26102</id>
      </contributor>
      <comment>شاه زمان پټان د [[اپ سټور]] مخ [[کاريال پلورنځی]] ته ولېږداوه</comment>
      <origin>362567</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="43" sha1="3od7lf0vhl98lfo9m40otb1xl14ez2h" xml:space="preserve">#مخګرځ [[کاريال پلورنځی]]</text>
      <sha1>3od7lf0vhl98lfo9m40otb1xl14ez2h</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د بازنطیني منګول اتحاد</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86897</id>
    <revision>
      <id>362569</id>
      <timestamp>2026-03-29T02:56:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:tr:Special:Redirect/revision/35681133|Bizans-Moğol İttifakı]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362569</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10668" sha1="b0ofdf9l95kxpvotzzqswylrv03yy5o" xml:space="preserve">[[دوتنه:ShepherdByzempire1265.jpg|بټنوک|[[د مغولو امپراتوري|د مغول امپراتوري]] د ۱۲۶۵ کال په شاوخوا کې د څو لسیزو لپاره د [[د بیزانس سترواکي|بازنطیني امپراتورۍ]] ګاونډی و ]]
'''د بازنطیي منګول اتحاد''' د ۱۳مې پیړۍ په وروستیو او د ۱۴مې پیړۍ په لومړیو کې [[د بیزانس سترواکي|د بازنطین امپراتورۍ]] او [[د مغولو امپراتوري|مغول امپراتورۍ]] ترمنځ جوړ شو. {{Sfn|Sicker|2000}} {{Efn|&quot;…Bizans-Moğol (İran) ittifakının uzatılması konusunda anlaştılar.&quot;{{sfn|Dagron|Mondrain|Deroche|Cheynet|2001|p=309}}}} {{Efn|&quot;1273'ten itibaren Mihail, Nogay'la ittifak kurarak ona gayri meşru bir kız çocuğu verdi ve onu Bulgaristan'a baskı yapmak için bir araç olarak kullandı.&quot;{{sfn|Jackson|2005|pp=202–203}}}} بازنطین هڅه وکړه چې د طلایي لښکر او ایلخانیت دواړو سره دوستانه اړیکې وساتي او د دواړو ترمنځ د مخ په زیاتیدونکي شخړې په مینځ کې راګیر نه شي.  په دې اتحاد کې د ډالیو ډیری تبادلې، نظامي همکارۍ او د واده اړیکې شاملې وې، مګر دا د 14 پیړۍ په نیمایي کې منحل شوه..

== ډیپلوماتیک نوښتونه ==
د ۱۲۴۲ کال په پسرلي کې، د نیکیا امپراتور جان دریم د تیسالونیکي امپراتورۍ پر وړاندې کمپاین پیل کړ او د هغې پلازمینه، تیسالونیکي یې محاصره کړه. لږ وروسته، مغولو د اناتولیا د سلجوق سلطنت برید باندي وکړ، چې جان یې اړ کړ چې خپل کمپاین له وخته مخکې پای ته ورسوي.  په ۱۲۴۳ کال کې د کوسیداګ له جګړې لږ وروسته، د تریبیزونډ امپراتورۍ د مغول امپراتورۍ ته تسلیم شوه، او د نیکیا دربار خپلې کلاګانې بیا تنظیم کړې. د ۱۲۵۰ لسیزې په لومړیو کې، د لاتیني امپراتور بودوین دوهم، چې په قسطنطنیه کې میشت و، د نایټ بودوین ډی هینوت په حضور کې منګولیا ته سفارت واستاوه، او د بیرته راستنیدو سره یې د روبرک له ولیم سره ولیدل، چې قسطنطنیه یې پریښوده.د روبرک ولیم دا هم ثبتوي چې شاوخوا ۱۲۵۳ کال کې هغه د مونګی خان په دربار کې د نیکیا امپراتور جان دریم له استازي سره ولیدل.

وروسته له هغه چې د اناتوليا سلجوقي دولت د مغولو لخوا په ختيځ کې د منګول پلوه څلورم کليج ارسلان او په لوېديځ کې د دوهم نيسين پلوه عزالدین کیکاوس ترمنځ ووېشل شو، د نيسيا امپراتور [[دوهم تیودور لاسکاریس|دوهم]] [[دوهم تیودور لاسکاریس|تيوډور]] د ايلخانيانو سره په فعاله ډيپلوماسۍ بوخت شو او په ۱۲۵۷ کال کې يې د منګول سفير ترلاسه کړ. د تيوډور د چالاکۍ له لارې، سفير قانع شو چې نيسيا يو لوی او ځواکمن دولت دی، چې يو قوي پوځ لري او په بشپړه توګه د غرونو لخوا محاصره شوی، چې د منګولانو لپاره يې فتح کول ډېر ستونزمن کړي دي. له همدې امله، د منګول استازي خوښ وو چې نيسيا به د منګول ساتنې لاندې د روم د پېژندلو په بدل کې خپلواک پاتې شي. سفارت د دواړو واکمنانو ترمنځ د واده د اتحاد لپاره د خبرو اترو لامل هم شو، خو تيوډور په ۱۲۵۸ کال کې د اتحاد د نهايي کېدو دمخه مړ شو. 

== د مایکل اتم د واکمنۍ پر مهال اتحاد (۱۲۶۳-۱۲۸۲) ==
په ۱۲۶۶ کال کې، میخایل د کیپچاکس (طلايي لښکر) د مغول خان [1] سره یو تړون لاسلیک کړ او خپلې دوه لوڼې یې د خپلې معشوقې څخه، چې د ډیپلواتازینا کورنۍ پورې اړه لري، د منګول پاچاهانو سره واده کړې: یوفروسین پالایولوجینا، چې د ګولايي لښکر د نوګای خان سره یې واده وکړ، او ماریا پالایولوجینا، چې د ایلخانیټږت فارس د اباقاخان سره یې واده وکړ.. 

د پاپ کلیمنټ څلورم د ویټربو د ۱۲۶۷ کال د لیک له مخې، اباقاموافقه کړې وه چې د خپل خسر مایکل اتم سره یوځای شي ترڅو د اتمې صلیبي جګړې (د نهم لویس دوهم) لپاره د چمتووالي لپاره په مقدس ځمکه کې د لاتینیانو سره مرسته وکړي:{{Blockquote|د فرانسې او ناوار پاچاهان، چې د مقدسې ځمکې وضعیت په جدي توګه نیسي او د مقدس صلیب سره سینګار شوي دي، د صلیب په دښمنانو د برید لپاره چمتووالی نیسي. تاسو موږ ته لیکلي چې تاسو غواړئ د خپل خسر (یوناني امپراتور مایکل اتم) سره د لاتینیانو سره د مرستې لپاره یوځای شئ. موږ د دې لپاره ستاسو ډیره ستاینه کوو، مګر موږ لاهم تاسو ته نشو ویلای چې واکمنان د دوی له پوښتنې پرته د کوم عمل پلان لري. موږ به ستاسو مشوره دوی ته ورسوو، په دې توګه د دوی خبرې اترې روښانه کړو، او ستاسو جلالتمآب ته به د یو خوندي پیغام له لارې خبر ورکړو چې څه پریکړه شوې ده.|د پاپ کلیمنټ څلورم لیک چې اباکا ته په ۱۲۶۷ کال کې لیکل شوی دی &lt;ref&gt; په ګروسیټ کې نقل شوی، مخ ۶۴۴.&lt;/ref&gt;}}د ۱۲۶۳ کال په دوبي کې، د مملوک استازي د قسطنطنیه له لارې د طلایي لښکر ته روان وو. د مایکل ویره وه چې د دوی د تیریدو اجازه به د ایلخاني مشر غوسه کړي. هغه یې دې ته اړ کړ چې دوی بیرته مصر ته واستوي. په ځواب کې، د سرو زرو لښکر پوځ په نیکایا برید وکړ، د سلجوقي پخواني سلطان عزالدین کیکاوس II یې آزاد کړ، چې د مغولانو څخه د تیښتې او بغاوت وروسته په نیکایا کې بندي شوی و. شخړه هغه وخت پای ته ورسیده کله چې مملوکانو د سرو زرو لښکر قانع کړ چې د بازنطین له خاورې څخه ووځي، او بازنطینیانو د مملوک استازو ته اجازه ورکړه چې د طلایي ته لاړ شي.. {{Sfn|Morton|2022}}{{Notelist}}

== سرچینه ==
{{لړسرچينې}}

* لیپارډ بي. منګول او بازنطین ۱۲۴۳-۱۳۴۱. د دوکتورا تیزس. انډیانا، ۱۹۸۴.
* {{کتابي سرچينه |last=Angelov |first=Dimiter |url=https://www.cambridge.org/core/books/byzantine-hellene/A11E1F6A3A1B091C373368EAD8AA7D4F |title=The Byzantine Hellene: The Life of Emperor Theodore Laskaris and Byzantium in the Thirteenth Century |publisher=[[Cambridge University Press]] |year=2019 |isbn=978-1-108-48071-0}}
* {{کتابي سرچينه |last=Dagron |first=Gilbert |url=https://archive.org/details/preactes0000inte |title=XXe Congrès international des études Byzantines: Collège de France - Sorbonne, 19 - 25 août 2001: pré-actes: XXe Congrès international des études Byzantines, Collège de France-Sorbonne, 19-25 août 2001 |last2=Mondrain |first2=Brigitte |last3=Deroche |first3=Vincent |last4=Cheynet |first4=Jean-Claude |publisher=Comité d'organization du XXe Congrès international des études Byzantines, Collège de France |year=2001 |isbn=2-9517158-0-3}}
* هیت، ایان او مکبرایډ، انګس. ''د بازنطیني پوځونه: د 1118-1461 میلادي کال'' . د اوسپري خپرونه، 1995، {{ISBN|1-85532-347-8}} .
* Nicol, Donald M. (۱۹۹۳). د بازنطین وروستۍ پیړۍ، ۱۲۶۱-۱۴۵۳ (انګلیسي) (دوهم چاپ). لندن: روپرټ هارټ-ډیوس لمیټډ. ISBN ۰-۲۴۶-۱۰۵۵۹-۳ . 
* Alexander Kazhdan ، (ایډ.) (۱۹۹۱). د بازنطین د اکسفورډ قاموس (انګلیسي). اکسفورډ او نیویارک: اکسفورډ پوهنتون پریس . ISBN ۰-۱۹-۵۰۴۶۵۲-۸ . 
* شینټ، ژان کلاډ او وینیر، ژان فرانسوا. &quot;Les premiers Paléologues&quot;. ''Etudes prosopographiques'' د لا سوربون خپرونې، 1986، {{ISBN|2-85944-110-7}} .
* ریچارډ، جین. ''Histoire des Croisades'' [د صلیبیانو تاریخ]. پاریس: ایډیشن فیارډ، ۱۹۹۶.
* {{کتابي سرچينه |last=Jackson |first=Peter |url=https://archive.org/details/mongolswest122110000jack |title=The Mongols and the West, 1221-1410 |publisher=Pearson Longman |year=2005 |isbn=0-582-36896-0}}
* لوزیټو، فریډریک. ''Arméniens &amp; autres Chrétiens d'Orient sous la domination Mongole'' (په فرانسوي کې). Librairie Orientalist Paul Geuthner SA, 2007, {{ISBN|978-2-7053-3791-9}} .
* {{کتابي سرچينه |last=Sicker |first=Martin |url=https://archive.org/details/islamicworldinas0000sick |title=The Islamic World in Ascendancy: From the Arab Conquests to the Siege of Vienna |publisher=Greenwood Publishing Group |year=2000 |isbn=0-275-96892-8}}
* کانال، ډینس-ارمند او رنسیمن، سټیون. ''Histoire des Croisades'' [د صلیبیانو تاریخ]. داګورنو نسخه، 1998، {{ISBN|2-910019-45-4}} .
* {{کتابي سرچينه |last=Morton |first=Nicholas |url=https://archive.org/details/mongolstormmakin0000mort |title=The Mongol Storm: Making and Breaking Empires in the Medieval Near East |publisher=[[Basic Books]] |year=2022 |isbn=9781541616301}}
* {{کتابي سرچينه |last=Treadgold |first=Warren |url=https://archive.org/details/historyofbyzanti0000trea |title=A History of the Byzantine State and Society |publisher=[[Stanford University Press]] |year=1997 |isbn=0-8047-2421-0}}</text>
      <sha1>b0ofdf9l95kxpvotzzqswylrv03yy5o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>اردوي زرین</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86898</id>
    <revision>
      <id>362570</id>
      <timestamp>2026-03-29T03:51:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:fa:Special:Redirect/revision/43524263|اردوی زرین]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362570</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44889" sha1="1ep4xfu1iuog0p1z4whu9xs2eg21edd" xml:space="preserve">'''اردوي زرین''' ( [[مغولي ژبه|منګولیایی]] : Алтан Орд, Altan Ord, [[تاتاري ژبه|Tatar]] : Алтын Урда, Altın Urda) (پښتو د سرو زرو لښکر)  یا قیپچاق خگنات  چې ځان ته '''الغ الوس''' (د لوی دولت لپاره ترکي ) وايي  ، [[د مغولو امپراتوري|د منګولیا]] د پاچا خان د بریالیتوب [[چنگېز خان|د زوی پاچا خان]] د واکمنۍ یوه برخه وه. جوچي {{Efn|به همین دلیل به این قسمت امپراتوری مغول '''جوچی اولوس''' هم می‌گفتند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=خانات کریمه و لهستان-لیتوانی: دیپلماسی بین المللی پیرامون اروپا (قرن ۱۵ تا ۱۸). مطالعه معاهدات صلح به وسیله اسناد مشروح، ص ۱۴}}&lt;/ref&gt;}}

د خپل اوج په وخت کې، د سرو زرو اردوي زرین د [[ختيځه اروپا|ختیځې اروپا]] ډیره برخه، [[آرال سمندرګی|د خوارزم جهيل]] څخه د نیپر سیند ختیځو غاړو (په عصري اوکراین کې) او له ختیځ څخه تر سویل لویدیز سایبریا پورې پوښلې وه. په جنوب کې، د اردوي زرین پولې [[تور سمندر|تور سمندرګي]] ، د قفقاز غرونو او [[د ایلخانانو واکمني|ایلخانیت]] پورې محدودې وې. 

دا دولت د اوومې هجري پېړۍ له دوهمې نیمایي څخه د نهمې هجري پېړۍ تر نیمایي پورې دوام وکړ، او بیا په کوچنیو ایالتونو وویشل شو، او بالاخره یې ټول ملکیتونه د روسیې د تزاري حکومت لاس ته ورغلل، او اوس د روسیې د خاورې یوه برخه ده، چې له هغې څخه څو جمهوریتونه راڅرګند شوي دي. د سرو زرو لښکر امپراتورۍ د ترکانو-منګولي دولت و  هغه خانان چې د سرو زرو لښکر یې واکمني کوله په پیل کې د شمنیزم پیروان وو، خو وروسته یې [[اسلام]] قبول کړ او [[مسلمان|مسلمانان]] شول.

== د نوم په اړه یې ==
د ګولډن هارډ ( ''الټان اوردو'' ) نوم اصل نامعلوم دی. ځینې پوهان په دې باور دي چې د دې نوم د باتو خان او د قبیلو د راتلونکو واکمنانو خیمې ته اشاره کوي. په منګولیا کې، الټان اوردو د طلایي [[اردو ژبه|لښکر]] ( خیمه یا ماڼۍ ) معنی لري. (منګولیا: Алтан Ордон, الټان اوردون = طلایي ماڼۍ). الټان (طلايي) د مغول امپراتورۍ نښان ته هم اشاره کوي. نورې سرچینې یادونه کوي چې باتو د سرو زرو خیمه درلوده (د هغې بنسټونه د [[سره زر|سرو زرو]] څخه جوړ شوي وو) او طلايي لښکر خپل نوم له هغې څخه واخیست.

التین اردو یو ترکي مرکب دی  او په منګولیا کې یې معادل سیر اردو دی، په فارسي کې یې اوردو زرین دی، او په روسي کې یې &quot;زولوتایا اردو&quot; دی. لویدیځ تاریخ پوهان (د اسلام په انسایکلوپیډیا کې هم شامل دي) د دې نوم اساس روسانو ته منسوبوي او دا د دې ایالت د پاچاهانو او خانانو د کمپونو او خرګاه د سینګار له امله ګڼي چې د سرو زرو پاڼو او تختو سره یې درلود. [[ابن بطوطه|ابن بطوطه،]] د سلطان ازبک د دربار تشریح کوي، چې د التین اردو یو له لویو خانانو څخه دی، لیکي: چې د جمعې په ورځ به د لمانځه وروسته هغه په یوه ګنبد کې ناست و چې د سرو زرو ګنبد نومیږي، او دا ګنبد د لرګیو څانګو څخه جوړ شوی و چې د سرو زرو پاڼو پوښل شوی و (مخ 332). شاید دا هم وي ځکه چې د دوی خیمې او کمپونه ژیړ وو، کوم چې [[منځنۍ آسيا|د منځنۍ آسیا]] د خلکو سمبول ګڼل کیده. دا هم ممکنه ده چې دوی د خپل عظمت ښودلو لپاره ځان ته دا ډول نوم ورکړی وي، مګر د &quot;سر اردو&quot; اصطلاح ظاهرا د منګولیا څخه راځي او له روسي څخه نه ده  ژباړل شوې.

== تاریخ ==
په تاریخ کې د طلايي لښکر د جوچي زوی (د چنګیز مشر زوی) او د هغه د ځای ناستو د باتو د پراخې امپراتورۍ په نوم یادیږي، چې په ختیځ او سویل ختیځ کې د آق اردو سیمو او په جنوب ختیځ کې د کسپین سمندرګي شمالي او شمال لویدیځ څنډو پورې، تریک سیند پورې (چې له لویدیځ څخه ختیځ ته په [[ګرجستان]] او قفقاز کې بهیږي او کسپین سمندر ته بهیږي)، تور سمندر ته، او هغو هیوادونو ته چې نن ورځ په لویدیځ کې د ختیځې اروپا په نوم پیژندل کیږي، محدود وو.

د طلايي لښکر د خانانو لخوا اداره کیدونکې سیمې غوره او جامع توضیحات د اتمې او نهمې پیړۍ هجري قمري کال / ۱۴مې او ۱۵مې پیړۍ د عرب لیکوالانو او جغرافیه پوهانو څخه راځي، ځکه چې د طلايي لښکر د خانانو او د مصر د مملوک حکومت ترمنځ خورا نږدې او دوستانه سیاسي او اقتصادي اړیکې شتون درلودې، او د مصري سلطانانو سفیرانو د طلايي لښکر او د هغې د سیمو په اړه جامع او دقیق معلومات ترلاسه کړي وو. دا معلومات د قلشقندي (۴/۴۵۳-۴۶۹) لخوا لنډیز شوي دي. هغه په خپل کتاب &quot;مسالک الابصار&quot; کې د شیخ علاء الدوله بن نعمان الخوارزمي څخه نقل کوي، او د التین-اوردو سیمې سرحدونه، یا په خپلو الفاظو، &quot;خوارزمي او قبچک&quot; په لاندې ډول لیکي: &quot;د دې هیواد اوږدوالی د استانبول بحر (یعنې تور سمندر) څخه تر عریس سیند (په [[سویلي قزاقستان ولایت|ترکستان]] کې یو سیند چې له ختیځ څخه لویدیځ ته بهیږي او [[سیر سیند|سر دریا]] یا سیحون ته بهیږي) پورې د شپږو میاشتو سفر واټن دی، او د بلغار (په ولګا کې) څخه تر باب الحدید (باب العواب یا دربند ) پورې یې پلنوالی شاوخوا څلور میاشتې سفر دی. د دې هیواد ټوله ساحه د خوارزمي د ورات (په سمه توګه: درغان) څخه تر ختیځ څخه تر بشقارد پورې، او له خوارزمي څخه د سر ځمکو پای ته ده، کوم چې د شمالي ځمکو پای دي&quot; (۴/۴۵۲). قلقاشندي د مسالک الابصار څخه دا هم نقلوي چې &quot;د ابن مملوک د پلنوالي پیل د دیر قای (؟) څخه دی، کوم چې د سکندر له ودانیو څخه یو دی او له لرغونو وختونو راهیسې په هغې کې د اوسپنې دروازه وه، د بغرا ځمکې پورې، او اوږدوالی یې د اب عیریس څخه دی، د خطا ځمکې څخه تر استانبول پورې، یعنې قسطنطنیه، او دا اوږدوالی د &quot;کامخ&quot; په نوم ځمکې څخه یو څه ډیر دی چې د روسانو او فارسیانو ترمنځ شریکه ده.&quot;

هغه دیر قیو چې ابن نعمان ویلي دي د &quot;دیمیر قاپو&quot; یوه تعدیل شوې او تحریف شوې نسخه ده، چې په ترکي ژبه کې د اوسپنې دروازه یا باب الحدید معنی لري، او معنی یې د دربند یا باب الابواب سره ورته ده. &quot;بغر&quot; د بلغاریه او برغر بله بڼه ده، چې په ولګا کې موقعیت درلود. د کاماخ ځمکه، چې د روسانو او فرانکس لخوا شریکه شوې ده، د کمانیانو ورته ځمکه ده (کاماخ د کمان تحریف دی)، چې لومړی د قبچک میدان ترکانو ته تطبیق شوه، او د باتو لخوا د دوی له ماتې او هنګري او هنګري ته د دوی له الوتنې وروسته، دا د هنګري یوې برخې ته تطبیق شوه. قلقاشندي دا هم وايي: &quot;د حسن رومي، سوداګر مسافر څخه روایت شوی چې د دې هیواد اوږدوالی د باکو ښار څخه چې د باب الحدید په نوم پیژندل کیږي، د خطه (شمالي چین) د ځمکې تر پولو پورې دی، او دا د کاروان لارې له لارې پنځه میاشتې سفر دی، او پلنوالی یې د جیحون څخه تونا (دانوب) ته دی&quot; (۴/۴۵۲-۴۵۳). له هغې وروسته، قلقاشندي د دې پراخې سیمې مختلف هیوادونه په لاندې ډول حسابوي: ۱. خوارزم؛ ۲. د قبچک میدان؛ ۳. د کیسپین ځمکه چې مرکز یې بالنجر دی؛ ۴. کریمیا (د کریمیا ټاپووزمه) چې مرکز یې سولغات دی او د اوکاک، سداق او کافه ښارونه لري؛ ۵. د ازاق ځمکه (ازوف) د کرچ ښارونو سره (کرچ، د تور سمندر او ازوف سمندر ترمنځ د کرچ تنګي کې موقعیت لري)؛ ۶. د سرکاسیان ځمکه؛ ۷. د بلغارانو ځمکه (د ولګا په اوږدو کې)؛ ۸. د اوالوکیانو ځمکه (افلخ یا والاچیا)؛ ۹. د عاص (ع) ځمکه؛ ۱۰. د روس ځمکه.
[[دوتنه:Batu.gif|چپ|بټنوک|428x428پېکسل|باتو خان]]
د سرو زرو لښکرو فتحې، په اروپایي برخه کې، د روسیې سلطنتونه شامل وو، په شمول د کیف، مسکو، ریاضان، چرنیګوف، سوزدال، سمولینسک، ولادیمیر، او نور. د دې ولایتونو ډیری برخه د اوګاتای قان د واکمنۍ پرمهال فتحه شوه، او د اوګاتای، چوغتای او جوچي زامنو، او همدارنګه د لوی منګولیایي جنرال سبتای یا سبادای، په دې جګړو کې برخه اخیستې وه، مګر ظاهرا د دې پراخو ځواکونو قوماندان باتو و، چې د جوچي مشر زوی و. دا لوی پوځ د بوزین په کال کې د جمادي الثاني په ۶۳۳ هجري / د ۱۲۳۶ کال د فبروري په میاشت کې د روسیې او اروپا لپاره روان شو. د رشید الدین فضل الله (جامع التواریخ، د کوشه بلوشه لخوا، ۲/۴۳) په وینا، باتو د پولو (پولینډ) او باشګورډ لپاره د پوځ سره روان شو. &quot;پولوس یوه لویه قبیله وه او د عیسوي قوم پورې اړه درلوده، او د دوی د ولایت پوله د فارنګ سره تړلې وه.&quot; د پولنډ له فتح کولو وروسته، دوی اس او بلغاریان ونیول. د ۶۳۴ هجري قمري کال / ۱۲۳۷ میلادي کال په مني کې، دوی د ریاضان ښار محاصره کړ او د ۳ ورځو وروسته یې ونیول. باتو د کیف ښار د دوو میاشتو لپاره محاصره کړ او بالاخره، د قادان او بوري په مرسته، هغه ښار هم ونیول شو، او دوی د مسکو ښار هم په پنځو ورځو کې ونیو (هامو، ۲/۴۵-۴۶). د ګروس په وینا، د مسکو نیول د ۶۳۵ هجري قمري کال د رجب په میاشت کې / د ۱۲۳۸ میلادي کال د فبروري په میاشت کې ترسره شو. مغولو د سوزدال ښار وسوځاوه او د ولادیمیر ښار خلک یې ووژل (مخونه ۴۳۴-۴۳۵).


قلقاشندي د طلايي لښکر د &quot;عقلیم&quot; په اړه خپل وضاحت د خوارزم سره پیل کوي، یا لکه څنګه چې هغه یې وايي، &quot; [[خوارزم]] او قباچک&quot;، او که څه هم د هغه د وخت څخه ډیر مخکې، خوارزم د طلايي لښکر څخه جلا شوی و او د تیمور او د هغه د اولادونو لاسونو ته ولوېد، هغه د باتو، برکه (برکايي) او ازبک وخت بیانوي. ابن بطوطه، چې د اتمې هجري پیړۍ په لومړۍ نیمایي / د ۱۴مې پیړۍ په لومړۍ نیمایي کې د محمد ازبک (۷۱۲-۷۴۱ هجري / ۱۳۱۲-۱۳۴۰ عیسوي) د واکمنۍ پرمهال خوارزم ته سفر وکړ، د خوارزم امیر قتلو-دامیر، د ازبک د تره زوی او د هغه تر ټولو لوی امیر بولي (مخ ۳۶۱). له هغې وروسته، قلقاشندي د قباچاق میدان او د سرای ښار (سرای، پلازمینه، د سرو زرو لښکر) تشریح کوي او بیا د خزر قریمي (کریمیا ټاپووزمه) د ځمکې په اړه خبرې کوي چې مرکز یې په سولغات (نن ستوري قریمي) کې دی. هغه د کریمیا د ښارونو په منځ کې د یوکاک یادونه کوي، مګر دلته (په خپل تقویم البلدان کې د ابو الفدا په تعقیب) هغه غلطي کوي او وايي: یوکاک د ایتل (= [[ولګا]] ) په غاړه او د سرای او بولار ترمنځ موقعیت لري. له هغې وروسته، هغه وايي چې یوکاک د سداق شمال ختیځ او د کافاس شمال لویدیز کې موقعیت لري (۴/۴۶۰). که اکیک د ولګا سیند په غاړه وي، نو دا د کریمیا څخه نه دی، او که دا د سوداق او کافا ته نږدې وي، نو دا د کریمیا څخه دی، مګر دا د ولګا په غاړه نشي کیدی. په هرصورت، لکه څنګه چې یول [[مارکو پولو|د مارکو پولو]] د سفرنامې په اړه په خپله تبصره کې یادونه وکړه (ګیب، ۳۵۷)، اکیک د ولګا په غاړه موقعیت درلود (د التین اردو په ځمکه کې هم) او له سراټوف څخه ۶ میله لرې. په هرصورت، اکیک کرم یو کوچنی ځای و چې په زړو سمندري چارټونو کې د لوکاکي یا لوکاګ په نوم یاد شوی، او دا د ازوف سمندر په ساحل کې موقعیت درلود. دا هماغه ښار دی چې ابن بطوطه لیدلی و او د هغې او د سرای ښار ترمنځ واټن یې د لسو ورځو سفر ګڼلی و (مخ ۳۴۴؛ ګیب، ۳۵۷).
[[دوتنه:Basqaq.jpg|بټنوک|340x340پېکسل|د روسیې په یوه ښار کې د سرو زرو لښکر قوماندان]]
قلقاشندي (۴/۴۵۷) له [[مسالک‌الابصار|مسالق]] الابصار څخه روایت کوي چې: د سرای ښار په مالګینه ځمکه کې جوړ شوی او هیڅ دیوال نلري. د هغې شاهي ماڼۍ یوه لویه ماڼۍ ده چې په سر کې یې د سرو زرو یوه سپوږمۍ ده چې دوه کوینټل وزن لري. د ماڼۍ شاوخوا یوه دیوال ده او په هغې کې برجونه دي چیرې چې امیران ناست دي او دا د دوی د ژمي استوګنځی دی. سرای یو لوی ښار دی چې بازارونه، حمامونه او خیریه ودانۍ لري. د ښار په مینځ کې یو حوض دی چې اوبه یې د کارولو (مینځلو) لپاره دي، مګر د څښاک اوبه د سیند څخه دي چې په څرخونو کې په جارو کې وړل کیږي او ښار ته د پلور لپاره راوړل کیږي. له دې ښار څخه خوارزم ته واټن یو نیم میاشت دی.

ابن بطوطه، چې د ازبک خان په وخت کې سرای ته سفر کړی و، د هغې په اړه داسې وايي: &quot;موږ سرای ته ورسیدو، چې د سرای برکا په نوم مشهور دی. سرای یو له خورا ښکلي ښارونو څخه دی، ډیر لوی او هوار دی، او د ډیری خلکو لپاره یې ځای تنگ دی. دا ښکلي بازارونه او پراخې لارې لري. یوه ورځ، موږ د ځینو مشرانو سره د ښار د اندازې د لیدلو لپاره ګرځېدو ته لاړو. زموږ کور د ښار په څنډه کې و. موږ سهار له هغه ځایه په موټر کې سپاره شو او په ماسپښین کې د هغې پای ته ورسیدو. موږ د ماسپښین لمونځ ادا کړ، خواړه مو وخوړل، بیرته راستانه شول او ماښام خپل کور ته ورسیدو. یوه ورځ، موږ د ښار په اوږدو کې ګرځېدو، او په هغه کې هیڅ کنډواله یا باغونه نشته. په ښار کې د جمعې د لمانځه لپاره ۱۳ جوماتونه شتون لري، چې یو یې د شافعیانو لپاره دی. د جمعې د جوماتونو پرته ډیری جوماتونه شتون لري. په ښار کې مختلف قبیلې شتون لري چې د اشع په ښار کې ژوند کوي چې مسلمانان دي. قبچک (قبچاق ترک)، سرکاسیان، روسیان او رومیان عیسویان دي. هره قبیله (ملیتونه) په یوه جلا ګاونډ کې ژوند کوي چیرې چې دوی خپل بازارونه لري. سوداګر او بهرنيان د عراق، سوریې او نورو څخه په یوه ځانګړي ګاونډ کې ژوند کوي چې شاوخوا یې دیوال دی، کوم چې د سوداګرو د ملکیت د ساتنې او امنیت لپاره دی. د سلطان ماڼۍ ته التاش ویل کیږي، چې معنی یې &quot;طلایی ډبره&quot; ده (مخونه 356-357). دا لومړی ځل دی چې &quot;التین&quot; یا &quot;التون&quot; معنی لري چې سره زر د التین-اردو د طلایی ماڼۍ لپاره په سرچینه کې لیدل کیږي؛ او دا دوه شیان په ګوته کوي: یو د ترکي ژبې او عناصرو تسلط او د ترکي خلکو د منګولیایي ژبې او په هغه دولت کې خلکو باندې چې په اصل کې منګولیایی و، او بل د طلایی ماڼۍ او طلایی ډبرې اړیکه د طلایی پوځ نوم سره ده. په طبیعي ډول، ماڼۍ طلایی نه شي کیدی، او د التین-تاش نوم د طلایی پوځ یا طلایی پوځ د زاړه نومونې یوه نښه وه، کوم چې یا د اردو د قیمتي ښودلو لپاره یا د هغې د طلایی رنګ لپاره و. البته، د &quot;دوه مصري کوینټل وزن لرونکي طلایی هلال&quot; شتون له ښايي مسالک الابصار هم په دې نومونې اغیزه درلوده.

=== د سرو زرو لښکر د خانانو او د مصر د مملوکانو ترمنځ اړیکې ===
د هلاکو سره د سرو زرو د پوځ اړیکې ترینګلې شوې. د هلاکو سره د ترینګلو اړیکو څخه مخکې، برکه خان د مصریانو په وړاندې په جګړه کې د هلاکو سره د مرستې لپاره یوه ډله لیږلې وه (د عین الجلوت پیښه، 658 هجري / 1260 میلادي کال). مصریانو د دې تاتارانو یا منګولانو څخه ځینې یې ونیول ځکه چې دوی هڅه کوله دمشق پریږدي او مصر ته لاړ شي. له هغې وروسته، په 661 هجري / 1263 میلادي کال کې، د هلاکو او برکه ترمنځ جګړه پیل شوه، چې په کې هلاکو لومړی بریالی شو او بیا برکه. د برکه ځواکونو د 661 هجري / 1263 میلادي کال د جنوري په میاشت کې د ترک سیند په غاړه کې د هلاکو پوځ ته سخته ماتې ورکړه، او کله چې دا خبر مصر ته ورسید، د مصر سلطان، الملک الظاهر، او همدارنګه د مصر خلکو خوشحاله شول چې هلاکو په بل ځای کې ښکیل شو او له سوریې او دمشق څخه یې لاس واخیست. الظاهر خپلو نائبانو ته یو لیک ولیکه ترڅو د هغو تاتاریانو درناوی او هرکلی وکړي چې د برکه په امر نیول شوي وو او مصر ته تللي وو (مقریزي، ۴۷۳-۴۷۵). په هرصورت، لکه څنګه چې ځینې تاریخي سرچینې ښیي، د هلاکو د پوځ له ماتې دمخه د تاتاریانو هرکلی سخت و، مګر لا تر اوسه یې جګړه نه وه کړې، ځکه چې د رشید الدین (۳/۸۹) په وینا، جګړه د ۶۶۱ هجري قمري کال د ربیع الاول/جنوري ۱۲۶۳ میلادي کال کې شوې وه (جامع التواریخ، د علیزاده لخوا ایډیټ شوی، ۳/۸۹)، پداسې حال کې چې د برکه پوځ په ۶۶۰ هجري قمري کال/۱۲۶۲ میلادي کال کې مصر ته رسیدلی و، او د مصر سلطان، د دوو مغولي دولتونو ترمنځ د شخړې څخه خبر و، د برکه ملاتړ یې غوښت. د محرم په نهمه نیټه، د ۶۶۱ هجري کال/ د ۱۲۶۲ کال د نومبر په ۲۳مه، د مصر د سلطان لخوا ټاکل شوی عباسي خلیفه بامرالله د جمعې په لمانځه کې خطبه ورکړه چې پکې د برکه عسکر هم حاضر وو. بیا د برکه د راضي کولو او جهاد ته د هغه د هڅولو لپاره یو لیک ولیکل شو. بیا د مصر سلطان برکه ته یو لیک ولیکه، چې هغه یې د هلاکو سره د جګړې لپاره وهڅوه (مقریزي، ۱/(۲) ۴۷۷-۴۷۹).

د رجب په لومړۍ نېټه ۶۶۱ هجري/ د ۱۲۶۳ م کال د مۍ په ۱۱مه، برکه د مصر سلطان ته یو لیک ولیکه چې پکې یې هغه ته د خپل اسلام او د هغه د خلکو د اسلام په اړه معلومات ورکړل او د مصر له سلطان څخه یې وغوښتل چې د هلاکو په وړاندې په جګړه کې ورسره مرسته وکړي. د شعبان په ۱۶ مه، د ۶۶۱ هجري/ د جولای په ۲۵ مه، واکمن خلیفه بامرالله د برکه د استازو په حضور کې د جمعې لمونځ وکړ او د لمانځه په خطبه کې یې د سلطان او برکه خان لپاره دعا وکړه. د همدې کال په رمضان/جولای کې، د برکه استازي د جبل قاهرې په کلا کې راڅرګند شول او خلیفه هغوی ته جامې واغوستې، او سلطان د برکه لپاره ډېرې ډالۍ چمتو کړې، چې جزئیات یې د ابن واصل لخوا لیکل شوي کتاب مفرج الکرب او د نهج السدید په کتاب (مقرزي، ۴۹۷، حاشیه) کې ذکر شوي دي. دا لیک په بغدادي خط کې په ۷۰ پاڼو لیکل شوی و او سلطان پکې برکه وهڅوله چې د هلاکو پر وړاندې جهاد وکړي.
[[دوتنه:Tuhaj_Bej.jpg|چپ|بټنوک|436x436پېکسل|د سرو زرو د پوځ د قوماندان انځور]]
کله چې دا ډالۍ د قسطنطنیه په سفیرانو سره راورسېدې، د بازنطینی امپراتور، مایکل اتم پالیولوګس، سفیران د برکه په لور د تګ څخه منع کړل، ځکه چې په ورته وخت کې، د هلاکو استازي د بازنطینی دربار ته رسیدلي وو، او امپراتور، ویره درلوده چې د هلاکو استازي به د مصر د سلطان څخه د سفیرانو د راتګ په اړه پوه شي، دوی یې د حرکت څخه منع کړل. دې کار ظاهري پاچا په غوسه کړ، او بالاخره امپراتور اړ شو چې سفیران خوشې کړي او د قبچک میدان ته یې واستوي. د النج السدید کتاب د برکا خان دربار ته د مصري سفیرانو د راتګ په اړه یو مهم توضیحات لري، چې پکې د مغولانو د اخلاقو او چلند او د برکه د لباس او ظاهري بڼې مفصل توضیحات ورکړل شوي دي (مقریزي، 514، حاشیه). برکه په ۶۳ هجري / ۱۲۶۵ میلادي کال کې مړ شو (رشیدالدین، جامع التواریخ، د کوش علیزاده لخوا، ۳/۱۰۴) د اران په وړاندې د مبارزې په جریان کې د کور سیند په غاړه کې مړ شو، او &quot;د هغه تابوت د باتو ماڼۍ ته یوړل شو،&quot; او منکوتمار، د توقان زوی (طغان)، د باتو زوی، په ۶۶۴ هجري / ۱۲۶۶ میلادي کال کې د هغه ځای ناستی شو.

منکوتمار مسلمان نه وو، خو د مصر له مملوکانو سره یې ښې اړیکې درلودې. د رشید الدین (جامع التواریخ، د کوشه بلوشا لخوا، ۲/۱۴۲) په وینا، هغه په ۶۸۱ هجري قمري کال/۱۲۸۲ میلادي کال کې مړ شو، او د توقان دریم زوی، تودا منکا (تودامینکو، تودان مینکو) یې ځای ناستی شو. په ۶۸۲ هجري قمري کال/۱۲۸۳ میلادي کال کې، هغه د مصر سلطان ته په منګولیایي رسم الخط کې یو لیک ولیکه چې هغه ته یې د اسلام منلو خبر ورکړ (مقریزي، ۱ (۳)/۷۱۶).

په ۶۸۶ هجري/۱۲۸۷ میلادي کال کې، د مصر سلطان، ملک منصور سیف الدین قلاون الفي، دشت قبچاق (التین اردو) ته یو لیک ولیکه او ... د قرم د لوی جومات د ترمیم لپاره یې دوه دینار واستول او امر یې وکړ چې د سلطان لقبونه په هغه باندې ولیکل شي. په همدې کال کې، تدان منکو د طلايي لښکر له تخت څخه استعفا ورکړه او د تقوا او انزوا لاره یې غوره کړه، او غوښتنه یې وکړه چې د هغه ورور طالابغا، د منکوتمار زوی، په تخت کېښودل شي (مقریزي، ۷۳۸). رشید الدین (جامع التواریخ، د کشه بلوشه لخوا، ۲/۱۴۲) وايي چې د منکوتمار زامنو او د تارتو زامنو تدان منکو د لیوني په توګه له تخت څخه لرې کړ او پخپله یې د پنځو کلونو لپاره په ملګرتیا کې حکومت وکړ. له هغې وروسته، د رشید الدین لخوا چمتو شوي جزئیاتو سره سم، د منکوتمار زوی توقتا د نقی په مرسته د سرو زرو لښکر پاچا شو. رشید الدین د نقی سره د توقتا د جګړو او د نقی د وژنې توضیحات وړاندې کوي (ابتداء، ۱۴۵-۱۵۰).

د مصري مملوکانو او التین اردو اړیکې د ازبک خان د واکمنۍ پر مهال د سرو زرو لښکر (۷۱۲-شوال ۷۴۲ هجري/۱۳۱۳-مارچ ۱۳۴۲ عیسوي) او د ملک ناصر محمد بن قلاون د واکمنۍ پر مهال (دریم واکمني: شوال ۷۰۹-۲۱ ذوالحجه ۷۴۱ هجري/مارچ ۱۳۱۰-۷ جون ۱۳۴۱ عیسوي) خپل اوج ته ورسېدې. ملک ناصر قلاون د مصر یو له سترو مملوک سلطانانو څخه و، او دا هغه و چې په ۷۰۲ هجري/۱۳۰۳ عیسوي کال کې یې د خپلې دوهمې واکمنۍ پر مهال د شفهاب په مشهوره جګړه کې د غزن پوځ ته سخته ماتې ورکړه. خو سلطان (محمد) ازبک، د طغرلجه زوی، د منکوتمار زوی، چې ملک مظفر غیاث الدین نومیږي، د التین اردو د جوچي کورنۍ ترټولو لوی پاچا هم و، چې د اماش توقطا (د عرب تاریخ پوهانو توقطا) له مړینې وروسته په رمضان ۷۱۲ هجري / جنوري ۱۳۱۳ میلادي کال کې په سرای کې تخت ته پورته شو. هغه یو مسلمان و او د مسلمان کیدو په اړه یې سخت متعصب و. هغه ډیری بخشي (منګولي عالمان) او جادوګران ووژل او د سلطان الملک النصیر سره یې ډیرې نږدې اړیکې جوړې کړې. د هغه په وخت کې، د دواړو خواوو سفیران د یو بل دربار ته راتلل او تلل، لکه څنګه چې یو وخت د مصر د سلطان دربار ته د ازبک سفیرانو شمیر ۱۷۴ کسانو ته ورسید (مقریزي، ۲/۱۳۲، حاشیه د النحج السدید څخه نقل شوې). پاچا ناصر د جوچي کورنۍ د یوې لور وړاندیز سلطان ازبک ته وکړ، خو ناصر په پیل کې د ازبکانو د درنې مهر غوښتنې له امله رد کړ، او بیا ازبکانو د جوچي کورنۍ څخه د تولینبای یا ډولینبای په نوم یوه نجلۍ په ډېر شان او شوکت سره واستوله، چې جزئیات یې د هغه وخت د مصري تاریخ پوهانو په کتابونو کې ذکر شوي دي. پاچا ناصر دا نجلۍ نه خوښوله او یو څه وخت وروسته یې هغه طلاقه کړه او له خپل یوه امیر سره یې واده وکړ. بالاخره، دا ښځه په [[قاهره]] کې له څو ځله واده کولو وروسته مړه شوه، چې د دواړو هېوادونو ترمنځ د اړیکو د سړېدو لامل شوه، چې وروسته ښه شوه (د جزیاتو لپاره، المقریزي، 2/203، 204، 205، 298 وګورئ).

یوه بله مسله چې د ازبک خان او الملک النصیر ترمنځ د کرکې سرچینه شوه د ازبک خان لخوا په ایلخانیت بریدونه وو. ازبک خان تمه درلوده چې الملک النصیر به په دې بریدونو کې ورسره مرسته وکړي. د واصف (مخونه 635-638) په وینا، د سلطان ابو سعید بهادر د واکمنۍ پرمهال، چې په ایران کې وروستی لوی مغولي ایلخان و، ازبک خان د 718 هجري قمري کال / 1319 میلادي کال د &quot;ژمي په زړه&quot; کې په اران باندې برید وکړ او د کور سیند ته ورسید، بیا پرته له جګړې بیرته راستون شو، ځکه چې هغه ته ویل شوي وو چې شپون امیر ، سردة ابو سعید، د 10 اردو قوماندانانو (100,000 سړي) سره په هغه برید کړی دی. سمرقندي دا بیرته راستنیدل یوه ماتې ګڼي (مخ 33). یو ځل بیا په 725 هجري قمري کال / 1325 میلادي کال کې، شپون امیر د ابو سعید په استازیتوب د ازبک خاورې ته یو لښکر رهبري کړ او د تیریک سیند ته یې پرمختګ وکړ (حمو، 59). په ۷۳۶ هجري قمري کال / ۱۳۳۶ میلادي کال کې، سلطان ابو سعید د ازبک خان د برید د مخنیوي لپاره اران او شیروان ته لاړ او هلته مړ شو (هامو، ۹۸-۹۹).

د رمزي (۱/۵۲۸) په وینا، ازبک خان د سلطان ابو سعید پر وړاندې په جګړه کې له ملک ناصر څخه د مرستې غوښتنه وکړه، خو ملک ناصر دې غوښتنې ته ځواب ورنه کړ ځکه چې ابو سعید او امیر چوپان ادعا کړې وه چې له ملک ناصر څخه د پخلاینې غوښتنه کړې وه، او ملک ناصر ابو سعید ته د ازبکانو د ارادې په اړه خبر ورکړ چې په اران او آذربایجان برید وکړي، او امیر چوپان د دې لپاره له هغه څخه مننه وکړه او ملک ناصر ته یې د ۵۰۰۰۰ تومانونو په ارزښت ډالۍ واستولې. دا موضوع د ازبک خان لپاره ډیره ستونزمنه وه، او هغه ملک ناصر ته د ملامتۍ لیک واستاوه. ناصر ځان په دې سره بخښنه وغوښته چې دا د اسلام د مراسمو د ترسره کولو بلنې ته ځواب دی او هغه نشي کولی چې سرغړونه یې وکړي.

المقريزي د ۷۱۷ هجري / ۱۳۱۸ میلادي کال د پیښو په یادولو سره وايي چې په دې کال کې د اسماعیل بن محمد بن یاقوت السلامي یو لیک الملک النصیر ته ورسید چې پکې ویل شوي وو چې ابو سعید بن الالجیتو (یعنې سلطان محمد خدابنده) او د هغه وزیر خواجه علي شاه او امیر چوپان او د مغول لویو امیرانو (د مصر له سلطان سره) سوله کړې ده، او دا لیک د خواجه رشید الدین له خوا ډالۍ سره مل و. د مصر سلطان لخوا سلطان ابو سعید ته (۲/۱۷۵۹) یوه لویه ډالۍ واستول شوه. دا بیان ښیي چې د ابو سعید لیک د هغه د واکمنۍ په پیل کې او د رشید الدین له وژنې دمخه لیکل شوی و. دا هم ښیي چې د ابو سعید د دربار پالیسي (ځکه چې ابو سعید پخپله هغه وخت کې ځوان و) په بشپړه توګه بدله شوې وه او د هغه دربار غوښتل چې د مصر د سلطان او التین اردو اتحاد په هره طریقه مات کړي او په دې کې بریالی هم شو. شاید د دې ترټولو لوی دلیل د ایلخان د دربار عمومي مایوسي وه چې په خپل زاړه هدف کې وه، یعنې سوریې ته ننوتل، او له همدې امله دوی غوښتل چې د مصر د مملوکانو سره سوله وکړي او خپلې هڅې په شمالي دښمن، یعنې التین اردو متمرکزې کړي.

=== د روسیې د امیرانو سره د التین اوردو اړیکې ===
په [[مسکو]] او نورو ښارونو کې د روسیې امیران د التین اوردو د خانانو تابع او مالیه راټولونکي وو. الکساندر نیوفسکي (۶۱۶-۶۶۱ هجري قمري کال/۱۲۲۰-۱۲۶۳ م)، لوی روسی امیر چې په لویدیځ کې یې الان ، سویډني او لیتوانیایانو ته ماتې ورکړې وه او د نیوا سیند په اوږدو کې د سویډنيانو د ماتولو لپاره د نیوفسکي په نوم پیژندل کیده (په ۶۳۷ هجري قمري کال/۱۲۴۰ م کال کې)، په ختیځ او سویل کې د مغولانو، د التین اوردو د خانانو په وړاندې د تسلیمیدو او اطاعت پالیسي غوره کړه، او د مغول فرمان یې ومانه چې د روسیې څخه د مالیاتو راټولولو لپاره سرشمیرنه ترسره کړي. باتو هغه د خپل ورور اندري سره په ۶۴۰ هجري قمري کال/۱۲۴۲ م کال کې د اوګاتای لوی خان ته قراقرم ته واستاوه. الکساندر نیوفسکي په ۶۶۱ هجري قمري کال/۱۲۶۳ م کال کې د التین اوردو د دربار څخه د راستنیدو پرمهال مړ شو.
[[دوتنه:Grand_Duke_Mikhail_Yaroslavich_Being_Murdered_at_Golden_Horde.jpeg|چپ|بټنوک|282x282پېکسل|یو روسی شهزاده په طلایی لښکر کې سزا ورکول کیږي.]]

=== د التین اردو حکومت زوال ===
توختمیش خان د التین اردو د لویو پاچاهانو څخه یو و، خو د هغه په وخت کې، امیر تیمور دوه ځله د قبچک په دښته برید وکړ او د سرای ښار یې لوټ او قتل عام کړ. توختمیش خان په خپل ټول ځواک سره د هغه له خوا مات شو او نور یې نشو کولی چې په خپلو پښو ودریږي. بالاخره، د ډیرو کلونو جلاوطنۍ وروسته، هغه په ۸۰۷ هجري قمري کال / ۱۴۰۴ میلادي کال کې د تولسا په سیمه کې مړ شو.

په ۷۹۳ هـ ق/۱۳۹۱ میلادي کال کې [[ګوډ تيمور|تیمور]] د قبایلو په میدان باندې د خپل لومړي برید په ترڅ کې د تیمور ملک زوی تیمور قطلغ او د بلتی چک زوی ایدي ګو (یدي ګو) خپل حضور ته راوبلل. قبیله تیمور د جوچي قبیلې قطلوغ (د اق-اردو څانګې څخه) حاکم وټاکه او د اوغلان قویري جاق (یا کویجا) د هغه سره خپل موقف شریک کړ او اډی ګو یې هم له ځانه سره یووړه. تیمور قتالغ او ایدي ګو د تیمور خدمت ته دوام ورکولو څخه انکار وکړ او د اوغلان قویری جاق د هغه په خدمت کې پاتې شو. دوهم ځل چې تیمور توختامیش ته ماتې ورکړه (۷۹۷ هـ ق/۱۳۹۵ هـ ق) یې قویری جاق راوغوښت او د التین اوردو قبیلې یې حاکم وټاکه. قویري جاق، چې د عروس خان د آق اردو څانګې څخه و، په ۷۹۷ هجري قمري کال کې د التین اردو تخت ته پورته شو (منجم باشي، لاسوند) او په ۸۱۱ هجري قمري کال کې مړ شو. د منجوم باشي په وینا، تیمور قتالغ، چې د تیمور سره د وفادارۍ له امله یې تیښته کړې وه، په ۷۹۷ هجري قمري کال کې د توختمیش خان سره ۱۵ جګړې وکړې. تیمور قتالغ په ۸۰۲ هجري قمري کال کې مړ شو، او له هغه وروسته د هغه زوی شادي بیګ، فولاد خان، دوه کاله حکومت وکړ، او له هغه وروسته د تیمور سلطان، د تیمور قتالغ زوی، تخت ته پورته شو، او بیا د هغه او ایدي ګو ترمنځ شخړه وشوه، تر دې چې بالاخره د توختمیش خان زامن واک ته ورسېدل، او دوی هم هیڅ شی ترلاسه نه کړ، او التین اردو په بربادۍ او تجزیه کې ولوېد.

که څه هم ایدي ګو د خپلې واکمنۍ پر مهال د خان لقب نه درلود، خو د سرو زرو لښکر اصلي واکمن و او دا هغه و چې په ۸۰۱ هجري قمري کال / ۱۳۹۹ میلادي کال کې یې په ورسکلا کې لیتوانیانو ته ماتې ورکړه او په ۸۱۰ هجري قمري کال / ۱۴۰۷ میلادي کال کې د مسکو د لوی شهزاده واسیلي اول د واکمنۍ پر مهال یې ښار محاصره کړ او د خراج او خراج راټولولو وروسته بیرته راستون شو.

د التین اوردو وروستی پیژندل شوی پاچا محمد سلطان و، چې د &quot;کوچک محمد خان&quot; په نوم پیژندل شوی و، د تیمور سلطان زوی، د تیمور قطولغ زوی، چې د منجم باشي په وینا، په 830 هجري قمري کال / 1427 میلادي کال کې تخت ته پورته شو او د مسکو او روسیې د امیرانو په وړاندې یې جګړه وکړه، له هغوی څخه یې مالیه واخیسته او له خلکو سره یې په عدالت او انصاف چلند وکړ. منجم باشي هغه د کریمیا د پاچاهانو نیکه ګڼي.

== سرچینې ==

* [http://www.iranicaonline.org/articles/golden-horde GOLDEN HORDE - Encyclopædia Iranica | Articles]
* [https://web.archive.org/web/20101218080422/http://cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&amp;avaid=403 آلتین اردو، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]
* [https://web.archive.org/web/20121214194840/http://www.cgie.org.ir/shavadn.asp?id=391&amp;avaid=2679]
* ؛
* ابن بطوطه، محمد بن ابراهیم، ​​رحله، بیروت، دار الصدر، ۱۳۸۴ هـ ش؛ ابن طغري بردي، يوسف، النجم الزهره، قاهره، د کلتور وزارت او شدال القومي، 8/155-285، 9/Jm؛  ابن حجر عسقلاني، احمد بن علي، انباء الغم له بني العمر سره، د عبدالامید خان په هڅو، حیدر آباد دکن، دایر المؤمنین، ۱۳۸۸ هـ ش، ټوک.  بریتانیکا، (د ایوان اول، واسیلي لاندې)؛  جویني، اتمالیک، د نړۍ د فاتح تاریخ، د محمد بن عبدالوهاب قزویني لخوا تصحیح شوی، لیډن، بریل، ۱۳۲۹ هـ ش، ۱/ شاخص، د «بطو بن توشمي بن چنګیز» تر عنوان لاندې؛  د اسلام انسایکلوپیډیا؛  د ماڼۍ لاندې، آق کرمان، باتو، باتویان؛  رشیدالدین فضل الله، جامع التوارخ، د ادګر بلوڅ له خوا تصحیح، ۱۳۲۹ هـ.  همدغه شان، د عبدالکریم علیوغلي علیزاده په هڅو، باکو، ۱۹۵۷؛  رمزي، م.م، تلفظ الاخبار، اورینبرګ، ۱۹۰۸، مخ. ۳۶۴;  سمرقندي، عبدالرزاق، موتال سعدین او د بحرین مجلس، د عبدالحسین ناوي په مرسته، تهران، طهوري، ۱۹۷۴؛  غفاري، قاضي احمد، د نړیوالو جګړو تاریخ، د حسن رقي تصحیح، تهران، حافظ، ۱۹۶۴ مخ. ۲۳۶ ;  قطبی احری، ابوبکر، تاریخ شیخ اویس، تدوین کوش بن فان لون، دی هاګ، ۱۳۷۳ هـ ش، ۱۴۱، ۱۴۲، ۱۴۷، ۱۵۲ مخونه؛  القلقندي، احمد بن علي، سبحان العاشي، قاهره، د کلتور او ملي لارښود وزارت، کاشاني؛  ابوالقاسم، د الجیتو تاریخ، د ماهین اسماعیلي تصنیف، ۱۳۴۸ ل.  ګروسیټ، رینی، د کوچیانو امپراتوري، د عبدالحسین مقده لخوا ژباړل شوی، تهران، د کتاب ژباړه او خپرندویه شرکت، ۱۹۷۴؛  مصطفي، حمدالله، غوره شوی تاریخ، د عبدالحسین نوایي لخوا ایډیټ شوی، تهران، امیر کبیر، ۱۹۸۳، مخ ۵۱۷؛  المقرزي، احمد بن علي، السلوک، د محمد مصطفی زیاده لخوا ایډیټ شوی، قاهره، د تالیف، ژباړې او خپرونې کمیټه، ۱۹۵۶؛  منجمبشي، احمد افندي، جامع الدوله، لاسوند، د جوجي د اولادې لاندې؛  نتنزي، معین الدین، منتقبت التوارخ، د زن ایوین له خوا تصحیح، تهران، ۱۹۵۳؛  واصف، تاریخ، لیکوال محمد مهدي اصفهاني، تهران، ابن سینا، ۱۹۵۳؛
* Barthold, W. , histoire des Turks d'Asie Centrale, Paris, 1945, Passim; Gibb, H. A. R. , Ibn Battuta, Travels in Asia and Africa, Translated and selscted with an Introduction and notes, London, 1939;
* Spuler, B. Geschichte Mittelasiens (Handbuch der Orientalistik), Leiden, 1966; id, the Muslim world, Part II, the Mongol period, Leiden, 1969.
[[وېشنيزه:هغه مخونه چې د ژباړې بياکتنه يې نه ده شوې]]</text>
      <sha1>1ep4xfu1iuog0p1z4whu9xs2eg21edd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د سرو زرو لښکر</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86899</id>
    <revision>
      <id>362571</id>
      <timestamp>2026-03-29T03:57:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:fa:Special:Redirect/revision/43524263|اردوی زرین]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362571</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="44972" sha1="epn3i8wcthdyzmbjgj3bhdwoo0g7q5e" xml:space="preserve">'''د سرو زرو لښکر''' ( [[مغولي ژبه|منګولیایی]] : Алтан Орд, Altan Ord, [[تاتاري ژبه|Tatar]] : Алтын Урда, Altın Urda) فارسي اردوی زرین) پښتو د سرو زرو لښکر)  یا قیپچاق خگنات  چې ځان ته '''الغ الوس''' (د لوی دولت لپاره ترکي ) وايي  ، [[د مغولو امپراتوري|د منګولیا]] د پاچا خان د بریالیتوب [[چنگېز خان|د زوی پاچا خان]] د واکمنۍ یوه برخه وه. جوچي {{Efn|به همین دلیل به این قسمت امپراتوری مغول '''جوچی اولوس''' هم می‌گفتند.&lt;ref&gt;{{یادکرد کتاب|عنوان=خانات کریمه و لهستان-لیتوانی: دیپلماسی بین المللی پیرامون اروپا (قرن ۱۵ تا ۱۸). مطالعه معاهدات صلح به وسیله اسناد مشروح، ص ۱۴}}&lt;/ref&gt;}}


واصف، تاریخ، لیکوال محمد مهدي اصفهاني، تهران، ابن سینا، ۱۹۵۳؛ قد [[ختيځه اروپا|ختیځې اروپا]] ډیره برخه، [[آرال سمندرګی|د خوارزم جهيل]] څخه د نیپر سیند ختیځو غاړو (په عصري اوکراین کې) او له ختیځ څخه تر سویل لویدیز سایبریا پورې پوښلې وه. په جنوب کې، د اردوي زرین پولې [[تور سمندر|تور سمندرګي]] ، د قفقاز غرونو او [[د ایلخانانو واکمني|ایلخانیت]] پورې محدودې وې. 

دا دولت د اوومې هجري پېړۍ له دوهمې نیمایي څخه د نهمې هجري پېړۍ تر نیمایي پورې دوام وکړ، او بیا په کوچنیو ایالتونو وویشل شو، او بالاخره یې ټول ملکیتونه د روسیې د تزاري حکومت لاس ته ورغلل، او اوس د روسیې د خاورې یوه برخه ده، چې له هغې څخه څو جمهوریتونه راڅرګند شوي دي. د سرو زرو لښکر امپراتورۍ د ترکانو-منګولي دولت و  هغه خانان چې د سرو زرو لښکر یې واکمني کوله په پیل کې د شمنیزم پیروان وو، خو وروسته یې [[اسلام]] قبول کړ او [[مسلمان|مسلمانان]] شول.

== د نوم په اړه یې ==
د ګولډن هارډ ( ''الټان اوردو'' ) نوم اصل نامعلوم دی. ځینې پوهان په دې باور دي چې د دې نوم د باتو خان او د قبیلو د راتلونکو واکمنانو خیمې ته اشاره کوي. په منګولیا کې، الټان اوردو د طلایي [[اردو ژبه|لښکر]] ( خیمه یا ماڼۍ ) معنی لري. (منګولیا: Алтан Ордон, الټان اوردون = طلایي ماڼۍ). الټان (طلايي) د مغول امپراتورۍ نښان ته هم اشاره کوي. نورې سرچینې یادونه کوي چې باتو د سرو زرو خیمه درلوده (د هغې بنسټونه د [[سره زر|سرو زرو]] څخه جوړ شوي وو) او طلايي لښکر خپل نوم له هغې څخه واخیست.

التین اردو یو ترکي مرکب دی  او په منګولیا کې یې معادل سیر اردو دی، په فارسي کې یې اوردو زرین دی، او په روسي کې یې &quot;زولوتایا اردو&quot; دی. لویدیځ تاریخ پوهان (د اسلام په انسایکلوپیډیا کې هم شامل دي) د دې نوم اساس روسانو ته منسوبوي او دا د دې ایالت د پاچاهانو او خانانو د کمپونو او خرګاه د سینګار له امله ګڼي چې د سرو زرو پاڼو او تختو سره یې درلود. [[ابن بطوطه|ابن بطوطه،]] د سلطان ازبک د دربار تشریح کوي، چې د التین اردو یو له لویو خانانو څخه دی، لیکي: چې د جمعې په ورځ به د لمانځه وروسته هغه په یوه ګنبد کې ناست و چې د سرو زرو ګنبد نومیږي، او دا ګنبد د لرګیو څانګو څخه جوړ شوی و چې د سرو زرو پاڼو پوښل شوی و (مخ 332). شاید دا هم وي ځکه چې د دوی خیمې او کمپونه ژیړ وو، کوم چې [[منځنۍ آسيا|د منځنۍ آسیا]] د خلکو سمبول ګڼل کیده. دا هم ممکنه ده چې دوی د خپل عظمت ښودلو لپاره ځان ته دا ډول نوم ورکړی وي، مګر د &quot;سر اردو&quot; اصطلاح ظاهرا د منګولیا څخه راځي او له روسي څخه نه ده  ژباړل شوې.

== تاریخ ==
په تاریخ کې د طلايي لښکر د جوچي زوی (د چنګیز مشر زوی) او د هغه د ځای ناستو د باتو د پراخې امپراتورۍ په نوم یادیږي، چې په ختیځ او سویل ختیځ کې د آق اردو سیمو او په جنوب ختیځ کې د کسپین سمندرګي شمالي او شمال لویدیځ څنډو پورې، تریک سیند پورې (چې له لویدیځ څخه ختیځ ته په [[ګرجستان]] او قفقاز کې بهیږي او کسپین سمندر ته بهیږي)، تور سمندر ته، او هغو هیوادونو ته چې نن ورځ په لویدیځ کې د ختیځې اروپا په نوم پیژندل کیږي، محدود وو.

د طلايي لښکر د خانانو لخوا اداره کیدونکې سیمې غوره او جامع توضیحات د اتمې او نهمې پیړۍ هجري قمري کال / ۱۴مې او ۱۵مې پیړۍ د عرب لیکوالانو او جغرافیه پوهانو څخه راځي، ځکه چې د طلايي لښکر د خانانو او د مصر د مملوک حکومت ترمنځ خورا نږدې او دوستانه سیاسي او اقتصادي اړیکې شتون درلودې، او د مصري سلطانانو سفیرانو د طلايي لښکر او د هغې د سیمو په اړه جامع او دقیق معلومات ترلاسه کړي وو. دا معلومات د قلشقندي (۴/۴۵۳-۴۶۹) لخوا لنډیز شوي دي. هغه په خپل کتاب &quot;مسالک الابصار&quot; کې د شیخ علاء الدوله بن نعمان الخوارزمي څخه نقل کوي، او د التین-اوردو سیمې سرحدونه، یا په خپلو الفاظو، &quot;خوارزمي او قبچک&quot; په لاندې ډول لیکي: &quot;د دې هیواد اوږدوالی د استانبول بحر (یعنې تور سمندر) څخه تر عریس سیند (په [[سویلي قزاقستان ولایت|ترکستان]] کې یو سیند چې له ختیځ څخه لویدیځ ته بهیږي او [[سیر سیند|سر دریا]] یا سیحون ته بهیږي) پورې د شپږو میاشتو سفر واټن دی، او د بلغار (په ولګا کې) څخه تر باب الحدید (باب العواب یا دربند ) پورې یې پلنوالی شاوخوا څلور میاشتې سفر دی. د دې هیواد ټوله ساحه د خوارزمي د ورات (په سمه توګه: درغان) څخه تر ختیځ څخه تر بشقارد پورې، او له خوارزمي څخه د سر ځمکو پای ته ده، کوم چې د شمالي ځمکو پای دي&quot; (۴/۴۵۲). قلقاشندي د مسالک الابصار څخه دا هم نقلوي چې &quot;د ابن مملوک د پلنوالي پیل د دیر قای (؟) څخه دی، کوم چې د سکندر له ودانیو څخه یو دی او له لرغونو وختونو راهیسې په هغې کې د اوسپنې دروازه وه، د بغرا ځمکې پورې، او اوږدوالی یې د اب عیریس څخه دی، د خطا ځمکې څخه تر استانبول پورې، یعنې قسطنطنیه، او دا اوږدوالی د &quot;کامخ&quot; په نوم ځمکې څخه یو څه ډیر دی چې د روسانو او فارسیانو ترمنځ شریکه ده.&quot;

هغه دیر قیو چې ابن نعمان ویلي دي د &quot;دیمیر قاپو&quot; یوه تعدیل شوې او تحریف شوې نسخه ده، چې په ترکي ژبه کې د اوسپنې دروازه یا باب الحدید معنی لري، او معنی یې د دربند یا باب الابواب سره ورته ده. &quot;بغر&quot; د بلغاریه او برغر بله بڼه ده، چې په ولګا کې موقعیت درلود. د کاماخ ځمکه، چې د روسانو او فرانکس لخوا شریکه شوې ده، د کمانیانو ورته ځمکه ده (کاماخ د کمان تحریف دی)، چې لومړی د قبچک میدان ترکانو ته تطبیق شوه، او د باتو لخوا د دوی له ماتې او هنګري او هنګري ته د دوی له الوتنې وروسته، دا د هنګري یوې برخې ته تطبیق شوه. قلقاشندي دا هم وايي: &quot;د حسن رومي، سوداګر مسافر څخه روایت شوی چې د دې هیواد اوږدوالی د باکو ښار څخه چې د باب الحدید په نوم پیژندل کیږي، د خطه (شمالي چین) د ځمکې تر پولو پورې دی، او دا د کاروان لارې له لارې پنځه میاشتې سفر دی، او پلنوالی یې د جیحون څخه تونا (دانوب) ته دی&quot; (۴/۴۵۲-۴۵۳). له هغې وروسته، قلقاشندي د دې پراخې سیمې مختلف هیوادونه په لاندې ډول حسابوي: ۱. خوارزم؛ ۲. د قبچک میدان؛ ۳. د کیسپین ځمکه چې مرکز یې بالنجر دی؛ ۴. کریمیا (د کریمیا ټاپووزمه) چې مرکز یې سولغات دی او د اوکاک، سداق او کافه ښارونه لري؛ ۵. د ازاق ځمکه (ازوف) د کرچ ښارونو سره (کرچ، د تور سمندر او ازوف سمندر ترمنځ د کرچ تنګي کې موقعیت لري)؛ ۶. د سرکاسیان ځمکه؛ ۷. د بلغارانو ځمکه (د ولګا په اوږدو کې)؛ ۸. د اوالوکیانو ځمکه (افلخ یا والاچیا)؛ ۹. د عاص (ع) ځمکه؛ ۱۰. د روس ځمکه.
[[دوتنه:Batu.gif|چپ|بټنوک|428x428پېکسل|باتو خان]]
د سرو زرو لښکرو فتحې، په اروپایي برخه کې، د روسیې سلطنتونه شامل وو، په شمول د کیف، مسکو، ریاضان، چرنیګوف، سوزدال، سمولینسک، ولادیمیر، او نور. د دې ولایتونو ډیری برخه د اوګاتای قان د واکمنۍ پرمهال فتحه شوه، او د اوګاتای، چوغتای او جوچي زامنو، او همدارنګه د لوی منګولیایي جنرال سبتای یا سبادای، په دې جګړو کې برخه اخیستې وه، مګر ظاهرا د دې پراخو ځواکونو قوماندان باتو و، چې د جوچي مشر زوی و. دا لوی پوځ د بوزین په کال کې د جمادي الثاني په ۶۳۳ هجري / د ۱۲۳۶ کال د فبروري په میاشت کې د روسیې او اروپا لپاره روان شو. د رشید الدین فضل الله (جامع التواریخ، د کوشه بلوشه لخوا، ۲/۴۳) په وینا، باتو د پولو (پولینډ) او باشګورډ لپاره د پوځ سره روان شو. &quot;پولوس یوه لویه قبیله وه او د عیسوي قوم پورې اړه درلوده، او د دوی د ولایت پوله د فارنګ سره تړلې وه.&quot; د پولنډ له فتح کولو وروسته، دوی اس او بلغاریان ونیول. د ۶۳۴ هجري قمري کال / ۱۲۳۷ میلادي کال په مني کې، دوی د ریاضان ښار محاصره کړ او د ۳ ورځو وروسته یې ونیول. باتو د کیف ښار د دوو میاشتو لپاره محاصره کړ او بالاخره، د قادان او بوري په مرسته، هغه ښار هم ونیول شو، او دوی د مسکو ښار هم په پنځو ورځو کې ونیو (هامو، ۲/۴۵-۴۶). د ګروس په وینا، د مسکو نیول د ۶۳۵ هجري قمري کال د رجب په میاشت کې / د ۱۲۳۸ میلادي کال د فبروري په میاشت کې ترسره شو. مغولو د سوزدال ښار وسوځاوه او د ولادیمیر ښار خلک یې ووژل (مخونه ۴۳۴-۴۳۵).

قلقاشندي د طلايي لښکر د &quot;عقلیم&quot; په اړه خپل وضاحت د خوارزم سره پیل کوي، یا لکه څنګه چې هغه یې وايي، &quot; [[خوارزم]] او قباچک&quot;، او که څه هم د هغه د وخت څخه ډیر مخکې، خوارزم د طلايي لښکر څخه جلا شوی و او د تیمور او د هغه د اولادونو لاسونو ته ولوېد، هغه د باتو، برکه (برکايي) او ازبک وخت بیانوي. ابن بطوطه، چې د اتمې هجري پیړۍ په لومړۍ نیمایي / د ۱۴مې پیړۍ په لومړۍ نیمایي کې د محمد ازبک (۷۱۲-۷۴۱ هجري / ۱۳۱۲-۱۳۴۰ عیسوي) د واکمنۍ پرمهال خوارزم ته سفر وکړ، د خوارزم امیر قتلو-دامیر، د ازبک د تره زوی او د هغه تر ټولو لوی امیر بولي (مخ ۳۶۱). له هغې وروسته، قلقاشندي د قباچاق میدان او د سرای ښار (سرای، پلازمینه، د سرو زرو لښکر) تشریح کوي او بیا د خزر قریمي (کریمیا ټاپووزمه) د ځمکې په اړه خبرې کوي چې مرکز یې په سولغات (نن ستوري قریمي) کې دی. هغه د کریمیا د ښارونو په منځ کې د یوکاک یادونه کوي، مګر دلته (په خپل تقویم البلدان کې د ابو الفدا په تعقیب) هغه غلطي کوي او وايي: یوکاک د ایتل (= [[ولګا]] ) په غاړه او د سرای او بولار ترمنځ موقعیت لري. له هغې وروسته، هغه وايي چې یوکاک د سداق شمال ختیځ او د کافاس شمال لویدیز کې موقعیت لري (۴/۴۶۰). که اکیک د ولګا سیند په غاړه وي، نو دا د کریمیا څخه نه دی، او که دا د سوداق او کافا ته نږدې وي، نو دا د کریمیا څخه دی، مګر دا د ولګا په غاړه نشي کیدی. په هرصورت، لکه څنګه چې یول [[مارکو پولو|د مارکو پولو]] د سفرنامې په اړه په خپله تبصره کې یادونه وکړه (ګیب، ۳۵۷)، اکیک د ولګا په غاړه موقعیت درلود (د التین اردو په ځمکه کې هم) او له سراټوف څخه ۶ میله لرې. په هرصورت، اکیک کرم یو کوچنی ځای و چې په زړو سمندري چارټونو کې د لوکاکي یا لوکاګ په نوم یاد شوی، او دا د ازوف سمندر په ساحل کې موقعیت درلود. دا هماغه ښار دی چې ابن بطوطه لیدلی و او د هغې او د سرای ښار ترمنځ واټن یې د لسو ورځو سفر ګڼلی و (مخ ۳۴۴؛ ګیب، ۳۵۷).

قلقاشندي (۴/۴۵۷) له [[مسالک‌الابصار|مسالق]] الابصار څخه روایت کوي چې: د سرای ښار په مالګینه ځمکه کې جوړ شوی او هیڅ دیوال نلري. د هغې شاهي ماڼۍ یوه لویه ماڼۍ ده چې په سر کې یې د سرو زرو یوه سپوږمۍ ده چې دوه کوینټل وزن لري. د ماڼۍ شاوخوا یوه دیوال ده او په هغې کې برجونه دي چیرې چې امیران ناست دي او دا د دوی د ژمي استوګنځی دی. سرای یو لوی ښار دی چې بازارونه، حمامونه او خیریه ودانۍ لري. د ښار په مینځ کې یو حوض دی چې اوبه یې د کارولو (مینځلو) لپاره دي، مګر د څښاک اوبه د سیند څخه دي چې په څرخونو کې په جارو کې وړل کیږي او ښار ته د پلور لپاره راوړل کیږي. له دې ښار څخه خوارزم ته واټن یو نیم میاشت دی.

د رجب په لومړۍ نېټه ۶۶۱ هجري/ د ۱۲۶۳ م کال د مۍ په ۱۱مه، برکه د مصر سلطان ته یو لیک ولیکه چې پکې یې هغه ته د خپل اسلام او د هغه د خلکو د اسلام په اړه معلومات ورکړل او د مصر له سلطان څخه یې وغوښتل چې د هلاکو په وړاندې په جګړه کې ورسره مرسته وکړي. د شعبان په ۱۶ مه، د ۶۶۱ هجري/ د جولای په ۲۵ مه، واکمن خلیفه بامرالله د برکه د استازو په حضور کې د جمعې لمونځ وکړ او د لمانځه په خطبه کې یې د سلطان او برکه خان لپاره دعا وکړه. د همدې کال په رمضان/جولای کې، د برکه استازي د جبل قاهرې په کلا کې راڅرګند شول او خلیفه هغوی ته جامې واغوستې، او سلطان د برکه لپاره ډېرې ډالۍ چمتو کړې، چې جزئیات یې د ابن واصل لخوا لیکل شوي کتاب مفرج الکرب او د نهج السدید په کتاب (مقرزي، ۴۹۷، حاشیه) کې ذکر شوي دي. دا لیک په بغدادي خط کې په ۷۰ پاڼو لیکل شوی و او سلطان پکې برکه وهڅوله چې د هلاکو پر وړاندې جهاد وکړي.

ابن بطوطه، چې د ازبک خان په وخت کې سرای ته سفر کړی و، د هغې په اړه داسې وايي: &quot;موږ سرای ته ورسیدو، چې د سرای برکا په نوم مشهور دی. سرای یو له خورا ښکلي ښارونو څخه دی، ډیر لوی او هوار دی، او د ډیری خلکو لپاره یې ځای تنگ دی. دا ښکلي بازارونه او پراخې لارې لري. یوه ورځ، موږ د ځینو مشرانو سره د ښار د اندازې د لیدلو لپاره ګرځېدو ته لاړو. زموږ کور د ښار په څنډه کې و. موږ سهار له هغه ځایه په موټر کې سپاره شو او په ماسپښین کې د هغې پای ته ورسیدو. موږ د ماسپښین لمونځ ادا کړ، خواړه مو وخوړل، بیرته راستانه شول او ماښام خپل کور ته ورسیدو. یوه ورځ، موږ د ښار په اوږدو کې ګرځېدو، او په هغه کې هیڅ کنډواله یا باغونه نشته. په ښار کې د جمعې د لمانځه لپاره ۱۳ جوماتونه شتون لري، چې یو یې د شافعیانو لپاره دی. د جمعې د جوماتونو پرته ډیری جوماتونه شتون لري. په ښار کې مختلف قبیلې شتون لري چې د اشع په ښار کې ژوند کوي چې مسلمانان دي. قبچک (قبچاق ترک)، سرکاسیان، روسیان او رومیان عیسویان دي. هره قبیله (ملیتونه) په یوه جلا ګاونډ کې ژوند کوي چیرې چې دوی خپل بازارونه لري. سوداګر او بهرنيان د عراق، سوریې او نورو څخه په یوه ځانګړي ګاونډ کې ژوند کوي چې شاوخوا یې دیوال دی، کوم چې د سوداګرو د ملکیت د ساتنې او امنیت لپاره دی. د سلطان ماڼۍ ته التاش ویل کیږي، چې معنی یې &quot;طلایی ډبره&quot; ده (مخونه 356-357). دا لومړی ځل دی چې &quot;التین&quot; یا &quot;التون&quot; معنی لري چې سره زر د التین-اردو د طلایی ماڼۍ لپاره په سرچینه کې لیدل کیږي؛ او دا دوه شیان په ګوته کوي: یو د ترکي ژبې او عناصرو تسلط او د ترکي خلکو د منګولیایي ژبې او په هغه دولت کې خلکو باندې چې په اصل کې منګولیایی و، او بل د طلایی ماڼۍ او طلایی ډبرې اړیکه د طلایی پوځ نوم سره ده. په طبیعي ډول، ماڼۍ طلایی نه شي کیدی، او د التین-تاش نوم د طلایی پوځ یا طلایی پوځ د زاړه نومونې یوه نښه وه، کوم چې یا د اردو د قیمتي ښودلو لپاره یا د هغې د طلایی رنګ لپاره و. البته، د &quot;دوه مصري کوینټل وزن لرونکي طلایی هلال&quot; شتون له ښايي مسالک الابصار هم په دې نومونې اغیزه درلوده.

توختمیش خان د التین اردو د لویو پاچاهانو څخه یو و، خو د هغه په وخت کې، امیر تیمور دوه ځله د قبچک په دښته برید وکړ او د سرای ښار یې لوټ او قتل عام کړ. توختمیش خان په خپل ټول ځواک سره د هغه له خوا مات شو او نور یې نشو کولی چې په خپلو پښو ودریږي. بالاخره، د ډیرو کلونو جلاوطنۍ وروسته، هغه په ۸۰۷ هجري قمري کال / ۱۴۰۴ میلادي کال کې د تولسا په سیمه کې مړ شو.

د مصري مملوکانو او التین اردو اړیکې د ازبک خان د واکمنۍ پر مهال د سرو زرو لښکر (۷۱۲-شوال ۷۴۲ هجري/۱۳۱۳-مارچ ۱۳۴۲ عیسوي) او د ملک ناصر محمد بن قلاون د واکمنۍ پر مهال (دریم واکمني: شوال ۷۰۹-۲۱ ذوالحجه ۷۴۱ هجري/مارچ ۱۳۱۰-۷ جون ۱۳۴۱ عیسوي) خپل اوج ته ورسېدې. ملک ناصر قلاون د مصر یو له سترو مملوک سلطانانو څخه و، او دا هغه و چې په ۷۰۲ هجري/۱۳۰۳ عیسوي کال کې یې د خپلې دوهمې واکمنۍ پر مهال د شفهاب په مشهوره جګړه کې د غزن پوځ ته سخته ماتې ورکړه. خو سلطان (محمد) ازبک، د طغرلجه زوی، د منکوتمار زوی، چې ملک مظفر غیاث الدین نومیږي، د التین اردو د جوچي کورنۍ ترټولو لوی پاچا هم و، چې د اماش توقطا (د عرب تاریخ پوهانو توقطا) له مړینې وروسته په رمضان ۷۱۲ هجري / جنوري ۱۳۱۳ میلادي کال کې په سرای کې تخت ته پورته شو. هغه یو مسلمان و او د مسلمان کیدو په اړه یې سخت متعصب و. هغه ډیری بخشي (منګولي عالمان) او جادوګران ووژل او د سلطان الملک النصیر سره یې ډیرې نږدې اړیکې جوړې کړې. د هغه په وخت کې، د دواړو خواوو سفیران د یو بل دربار ته راتلل او تلل، لکه څنګه چې یو وخت د مصر د سلطان دربار ته د ازبک سفیرانو شمیر ۱۷۴ کسانو ته ورسید (مقریزي، ۲/۱۳۲، حاشیه د النحج السدید څخه نقل شوې). پاچا ناصر د جوچي کورنۍ د یوې لور وړاندیز سلطان ازبک ته وکړ، خو ناصر په پیل کې د ازبکانو د درنې مهر غوښتنې له امله رد کړ، او بیا ازبکانو د جوچي کورنۍ څخه د تولینبای یا ډولینبای په نوم یوه نجلۍ په ډېر شان او شوکت سره واستوله، چې جزئیات یې د هغه وخت د مصري تاریخ پوهانو په کتابونو کې ذکر شوي دي. پاچا ناصر دا نجلۍ نه خوښوله او یو څه وخت وروسته یې هغه طلاقه کړه او له خپل یوه امیر سره یې واده وکړ. بالاخره، دا ښځه په [[قاهره]] کې له څو ځله واده کولو وروسته مړه شوه، چې د دواړو هېوادونو ترمنځ د اړیکو د سړېدو لامل شوه، چې وروسته ښه شوه (د جزیاتو لپاره، المقریزي، 2/203، 204، 205، 298 وګورئ).

په ۷۹۳ هـ ق/۱۳۹۱ میلادي کال کې [[ګوډ تيمور|تیمور]] د قبایلو په میدان باندې د خپل لومړي برید په ترڅ کې د تیمور ملک زوی تیمور قطلغ او د بلتی چک زوی ایدي ګو (یدي ګو) خپل حضور ته راوبلل. قبیله تیمور د جوچي قبیلې قطلوغ (د اق-اردو څانګې څخه) حاکم وټاکه او د اوغلان قویري جاق (یا کویجا) د هغه سره خپل موقف شریک کړ او اډی ګو یې هم له ځانه سره یووړه. تیمور قتالغ او ایدي ګو د تیمور خدمت ته دوام ورکولو څخه انکار وکړ او د اوغلان قویری جاق د هغه په خدمت کې پاتې شو. دوهم ځل چې تیمور توختامیش ته ماتې ورکړه (۷۹۷ هـ ق/۱۳۹۵ هـ ق) یې قویری جاق راوغوښت او د التین اوردو قبیلې یې حاکم وټاکه. قویري جاق، چې د عروس خان د آق اردو څانګې څخه و، په ۷۹۷ هجري قمري کال کې د التین اردو تخت ته پورته شو (منجم باشي، لاسوند) او په ۸۱۱ هجري قمري کال کې مړ شو. د منجوم باشي په وینا، تیمور قتالغ، چې د تیمور سره د وفادارۍ له امله یې تیښته کړې وه، په ۷۹۷ هجري قمري کال کې د توختمیش خان سره ۱۵ جګړې وکړې. تیمور قتالغ په ۸۰۲ هجري قمري کال کې مړ شو، او له هغه وروسته د هغه زوی شادي بیګ، فولاد خان، دوه کاله حکومت وکړ، او له هغه وروسته د تیمور سلطان، د تیمور قتالغ زوی، تخت ته پورته شو، او بیا د هغه او ایدي ګو ترمنځ شخړه وشوه، تر دې چې بالاخره د توختمیش خان زامن واک ته ورسېدل، او دوی هم هیڅ شی ترلاسه نه کړ، او التین اردو په بربادۍ او تجزیه کې ولوېد.

د رمزي (۱/۵۲۸) په وینا، ازبک خان د سلطان ابو سعید پر وړاندې په جګړه کې له ملک ناصر څخه د مرستې غوښتنه وکړه، خو ملک ناصر دې غوښتنې ته ځواب ورنه کړ ځکه چې ابو سعید او امیر چوپان ادعا کړې وه چې له ملک ناصر څخه د پخلاینې غوښتنه کړې وه، او ملک ناصر ابو سعید ته د ازبکانو د ارادې په اړه خبر ورکړ چې په اران او آذربایجان برید وکړي، او امیر چوپان د دې لپاره له هغه څخه مننه وکړه او ملک ناصر ته یې د ۵۰۰۰۰ تومانونو په ارزښت ډالۍ واستولې. دا موضوع د ازبک خان لپاره ډیره ستونزمنه وه، او هغه ملک ناصر ته د ملامتۍ لیک واستاوه. ناصر ځان په دې سره بخښنه وغوښته چې دا د اسلام د مراسمو د ترسره کولو بلنې ته ځواب دی او هغه نشي کولی چې سرغړونه یې وکړي.
[[دوتنه:Basqaq.jpg|بټنوک|340x340پېکسل|د روسیې په یوه ښار کې د سرو زرو لښکر قوماندان]]
که څه هم ایدي ګو د خپلې واکمنۍ پر مهال د خان لقب نه درلود، خو د سرو زرو لښکر اصلي واکمن و او دا هغه و چې په ۸۰۱ هجري قمري کال / ۱۳۹۹ میلادي کال کې یې په ورسکلا کې لیتوانیانو ته ماتې ورکړه او په ۸۱۰ هجري قمري کال / ۱۴۰۷ میلادي کال کې د مسکو د لوی شهزاده واسیلي اول د واکمنۍ پر مهال یې ښار محاصره کړ او د خراج او خراج راټولولو وروسته بیرته راستون شو.

په ۶۸۶ هجري/۱۲۸۷ میلادي کال کې، د مصر سلطان، ملک منصور سیف الدین قلاون الفي، دشت قبچاق (التین اردو) ته یو لیک ولیکه او ... د قرم د لوی جومات د ترمیم لپاره یې دوه دینار واستول او امر یې وکړ چې د سلطان لقبونه په هغه باندې ولیکل شي. په همدې کال کې، تدان منکو د طلايي لښکر له تخت څخه استعفا ورکړه او د تقوا او انزوا لاره یې غوره کړه، او غوښتنه یې وکړه چې د هغه ورور طالابغا، د منکوتمار زوی، په تخت کېښودل شي (مقریزي، ۷۳۸). رشید الدین (جامع التواریخ، د کشه بلوشه لخوا، ۲/۱۴۲) وايي چې د منکوتمار زامنو او د تارتو زامنو تدان منکو د لیوني په توګه له تخت څخه لرې کړ او پخپله یې د پنځو کلونو لپاره په ملګرتیا کې حکومت وکړ. له هغې وروسته، د رشید الدین لخوا چمتو شوي جزئیاتو سره سم، د منکوتمار زوی توقتا د نقی په مرسته د سرو زرو لښکر پاچا شو. رشید الدین د نقی سره د توقتا د جګړو او د نقی د وژنې توضیحات وړاندې کوي (ابتداء، ۱۴۵-۱۵۰).

په [[مسکو]] او نورو ښارونو کې د روسیې امیران د التین اوردو د خانانو تابع او مالیه راټولونکي وو. الکساندر نیوفسکي (۶۱۶-۶۶۱ هجري قمري کال/۱۲۲۰-۱۲۶۳ م)، لوی روسی امیر چې په لویدیځ کې یې الان ، سویډني او لیتوانیایانو ته ماتې ورکړې وه او د نیوا سیند په اوږدو کې د سویډنيانو د ماتولو لپاره د نیوفسکي په نوم پیژندل کیده (په ۶۳۷ هجري قمري کال/۱۲۴۰ م کال کې)، په ختیځ او سویل کې د مغولانو، د التین اوردو د خانانو په وړاندې د تسلیمیدو او اطاعت پالیسي غوره کړه، او د مغول فرمان یې ومانه چې د روسیې څخه د مالیاتو راټولولو لپاره سرشمیرنه ترسره کړي. باتو هغه د خپل ورور اندري سره په ۶۴۰ هجري قمري کال/۱۲۴۲ م کال کې د اوګاتای لوی خان ته قراقرم ته واستاوه. الکساندر نیوفسکي په ۶۶۱ هجري قمري کال/۱۲۶۳ م کال کې د التین اوردو د دربار څخه د راستنیدو پرمهال مړ شو.

یوه بله مسله چې د ازبک خان او الملک النصیر ترمنځ د کرکې سرچینه شوه د ازبک خان لخوا په ایلخانیت بریدونه وو. ازبک خان تمه درلوده چې الملک النصیر به په دې بریدونو کې ورسره مرسته وکړي. د واصف (مخونه 635-638) په وینا، د سلطان ابو سعید بهادر د واکمنۍ پرمهال، چې په ایران کې وروستی لوی مغولي ایلخان و، ازبک خان د 718 هجري قمري کال / 1319 میلادي کال د &quot;ژمي په زړه&quot; کې په اران باندې برید وکړ او د کور سیند ته ورسید، بیا پرته له جګړې بیرته راستون شو، ځکه چې هغه ته ویل شوي وو چې شپون امیر ، سردة ابو سعید، د 10 اردو قوماندانانو (100,000 سړي) سره په هغه برید کړی دی. سمرقندي دا بیرته راستنیدل یوه ماتې ګڼي (مخ 33). یو ځل بیا په 725 هجري قمري کال / 1325 میلادي کال کې، شپون امیر د ابو سعید په استازیتوب د ازبک خاورې ته یو لښکر رهبري کړ او د تیریک سیند ته یې پرمختګ وکړ (حمو، 59). په ۷۳۶ هجري قمري کال / ۱۳۳۶ میلادي کال کې، سلطان ابو سعید د ازبک خان د برید د مخنیوي لپاره اران او شیروان ته لاړ او هلته مړ شو (هامو، ۹۸-۹۹).

کله چې دا ډالۍ د قسطنطنیه په سفیرانو سره راورسېدې، د بازنطینی امپراتور، مایکل اتم پالیولوګس، سفیران د برکه په لور د تګ څخه منع کړل، ځکه چې په ورته وخت کې، د هلاکو استازي د بازنطینی دربار ته رسیدلي وو، او امپراتور، ویره درلوده چې د هلاکو استازي به د مصر د سلطان څخه د سفیرانو د راتګ په اړه پوه شي، دوی یې د حرکت څخه منع کړل. دې کار ظاهري پاچا په غوسه کړ، او بالاخره امپراتور اړ شو چې سفیران خوشې کړي او د قبچک میدان ته یې واستوي. د النج السدید کتاب د برکا خان دربار ته د مصري سفیرانو د راتګ په اړه یو مهم توضیحات لري، چې پکې د مغولانو د اخلاقو او چلند او د برکه د لباس او ظاهري بڼې مفصل توضیحات ورکړل شوي دي (مقریزي، 514، حاشیه). برکه په ۶۳ هجري / ۱۲۶۵ میلادي کال کې مړ شو (رشیدالدین، جامع التواریخ، د کوش علیزاده لخوا، ۳/۱۰۴) د اران په وړاندې د مبارزې په جریان کې د کور سیند په غاړه کې مړ شو، او &quot;د هغه تابوت د باتو ماڼۍ ته یوړل شو،&quot; او منکوتمار، د توقان زوی (طغان)، د باتو زوی، په ۶۶۴ هجري / ۱۲۶۶ میلادي کال کې د هغه ځای ناستی شو.

=== د سرو زرو لښکر د خانانو او د مصر د مملوکانو ترمنځ اړیکې ===
د التین اوردو وروستی پیژندل شوی پاچا محمد سلطان و، چې د &quot;کوچک محمد خان&quot; په نوم پیژندل شوی و، د تیمور سلطان زوی، د تیمور قطولغ زوی، چې د منجم باشي په وینا، په 830 هجري قمري کال / 1427 میلادي کال کې تخت ته پورته شو او د مسکو او روسیې د امیرانو په وړاندې یې جګړه وکړه، له هغوی څخه یې مالیه واخیسته او له خلکو سره یې په عدالت او انصاف چلند وکړ. منجم باشي هغه د کریمیا د پاچاهانو نیکه ګڼي.

[[دوتنه:Tuhaj_Bej.jpg|چپ|بټنوک|436x436پېکسل|د سرو زرو د پوځ د قوماندان انځور]]
منکوتمار مسلمان نه وو، خو د مصر له مملوکانو سره یې ښې اړیکې درلودې. د رشید الدین (جامع التواریخ، د کوشه بلوشا لخوا، ۲/۱۴۲) په وینا، هغه په ۶۸۱ هجري قمري کال/۱۲۸۲ میلادي کال کې مړ شو، او د توقان دریم زوی، تودا منکا (تودامینکو، تودان مینکو) یې ځای ناستی شو. په ۶۸۲ هجري قمري کال/۱۲۸۳ میلادي کال کې، هغه د مصر سلطان ته په منګولیایي رسم الخط کې یو لیک ولیکه چې هغه ته یې د اسلام منلو خبر ورکړ (مقریزي، ۱ (۳)/۷۱۶).

د هلاکو سره د سرو زرو د پوځ اړیکې ترینګلې شوې. د هلاکو سره د ترینګلو اړیکو څخه مخکې، برکه خان د مصریانو په وړاندې په جګړه کې د هلاکو سره د مرستې لپاره یوه ډله لیږلې وه (د عین الجلوت پیښه، 658 هجري / 1260 میلادي کال). مصریانو د دې تاتارانو یا منګولانو څخه ځینې یې ونیول ځکه چې دوی هڅه کوله دمشق پریږدي او مصر ته لاړ شي. له هغې وروسته، په 661 هجري / 1263 میلادي کال کې، د هلاکو او برکه ترمنځ جګړه پیل شوه، چې په کې هلاکو لومړی بریالی شو او بیا برکه. د برکه ځواکونو د 661 هجري / 1263 میلادي کال د جنوري په میاشت کې د ترک سیند په غاړه کې د هلاکو پوځ ته سخته ماتې ورکړه، او کله چې دا خبر مصر ته ورسید، د مصر سلطان، الملک الظاهر، او همدارنګه د مصر خلکو خوشحاله شول چې هلاکو په بل ځای کې ښکیل شو او له سوریې او دمشق څخه یې لاس واخیست. الظاهر خپلو نائبانو ته یو لیک ولیکه ترڅو د هغو تاتاریانو درناوی او هرکلی وکړي چې د برکه په امر نیول شوي وو او مصر ته تللي وو (مقریزي، ۴۷۳-۴۷۵). په هرصورت، لکه څنګه چې ځینې تاریخي سرچینې ښیي، د هلاکو د پوځ له ماتې دمخه د تاتاریانو هرکلی سخت و، مګر لا تر اوسه یې جګړه نه وه کړې، ځکه چې د رشید الدین (۳/۸۹) په وینا، جګړه د ۶۶۱ هجري قمري کال د ربیع الاول/جنوري ۱۲۶۳ میلادي کال کې شوې وه (جامع التواریخ، د علیزاده لخوا ایډیټ شوی، ۳/۸۹)، پداسې حال کې چې د برکه پوځ په ۶۶۰ هجري قمري کال/۱۲۶۲ میلادي کال کې مصر ته رسیدلی و، او د مصر سلطان، د دوو مغولي دولتونو ترمنځ د شخړې څخه خبر و، د برکه ملاتړ یې غوښت. د محرم په نهمه نیټه، د ۶۶۱ هجري کال/ د ۱۲۶۲ کال د نومبر په ۲۳مه، د مصر د سلطان لخوا ټاکل شوی عباسي خلیفه بامرالله د جمعې په لمانځه کې خطبه ورکړه چې پکې د برکه عسکر هم حاضر وو. بیا د برکه د راضي کولو او جهاد ته د هغه د هڅولو لپاره یو لیک ولیکل شو. بیا د مصر سلطان برکه ته یو لیک ولیکه، چې هغه یې د هلاکو سره د جګړې لپاره وهڅوه (مقریزي، ۱/(۲) ۴۷۷-۴۷۹).

المقريزي د ۷۱۷ هجري / ۱۳۱۸ میلادي کال د پیښو په یادولو سره وايي چې په دې کال کې د اسماعیل بن محمد بن یاقوت السلامي یو لیک الملک النصیر ته ورسید چې پکې ویل شوي وو چې ابو سعید بن الالجیتو (یعنې سلطان محمد خدابنده) او د هغه وزیر خواجه علي شاه او امیر چوپان او د مغول لویو امیرانو (د مصر له سلطان سره) سوله کړې ده، او دا لیک د خواجه رشید الدین له خوا ډالۍ سره مل و. د مصر سلطان لخوا سلطان ابو سعید ته (۲/۱۷۵۹) یوه لویه ډالۍ واستول شوه. دا بیان ښیي چې د ابو سعید لیک د هغه د واکمنۍ په پیل کې او د رشید الدین له وژنې دمخه لیکل شوی و. دا هم ښیي چې د ابو سعید د دربار پالیسي (ځکه چې ابو سعید پخپله هغه وخت کې ځوان و) په بشپړه توګه بدله شوې وه او د هغه دربار غوښتل چې د مصر د سلطان او التین اردو اتحاد په هره طریقه مات کړي او په دې کې بریالی هم شو. شاید د دې ترټولو لوی دلیل د ایلخان د دربار عمومي مایوسي وه چې په خپل زاړه هدف کې وه، یعنې سوریې ته ننوتل، او له همدې امله دوی غوښتل چې د مصر د مملوکانو سره سوله وکړي او خپلې هڅې په شمالي دښمن، یعنې التین اردو متمرکزې کړي.

=== د روسیې د امیرانو سره د التین اوردو اړیکې ===
[[دوتنه:Grand_Duke_Mikhail_Yaroslavich_Being_Murdered_at_Golden_Horde.jpeg|چپ|بټنوک|282x282پېکسل|یو روسی شهزاده په طلایی لښکر کې سزا ورکول کیږي.]]

=== د التین اردو حکومت زوال ===

== سرچینې ==

* [http://www.iranicaonline.org/articles/golden-horde GOLDEN HORDE - Encyclopædia Iranica | Articles]
* [https://web.archive.org/web/20101218080422/http://cgie.org.ir/shavad.asp?id=123&amp;avaid=403 آلتین اردو، دائرةالمعارف بزرگ اسلامی]
* [https://web.archive.org/web/20121214194840/http://www.cgie.org.ir/shavadn.asp?id=391&amp;avaid=2679]
* ؛
* ابن بطوطه، محمد بن ابراهیم، ​​رحله، بیروت، دار الصدر، ۱۳۸۴ هـ ش؛ ابن طغري بردي، يوسف، النجم الزهره، قاهره، د کلتور وزارت او شدال القومي، 8/155-285، 9/Jm؛  ابن حجر عسقلاني، احمد بن علي، انباء الغم له بني العمر سره، د عبدالامید خان په هڅو، حیدر آباد دکن، دایر المؤمنین، ۱۳۸۸ هـ ش، ټوک.  بریتانیکا، (د ایوان اول، واسیلي لاندې)؛  جویني، اتمالیک، د نړۍ د فاتح تاریخ، د محمد بن عبدالوهاب قزویني لخوا تصحیح شوی، لیډن، بریل، ۱۳۲۹ هـ ش، ۱/ شاخص، د «بطو بن توشمي بن چنګیز» تر عنوان لاندې؛  د اسلام انسایکلوپیډیا؛  د ماڼۍ لاندې، آق کرمان، باتو، باتویان؛  رشیدالدین فضل الله، جامع التوارخ، د ادګر بلوڅ له خوا تصحیح، ۱۳۲۹ هـ.  همدغه شان، د عبدالکریم علیوغلي علیزاده په هڅو، باکو، ۱۹۵۷؛  رمزي، م.م، تلفظ الاخبار، اورینبرګ، ۱۹۰۸، مخ. ۳۶۴;  سمرقندي، عبدالرزاق، موتال سعدین او د بحرین مجلس، د عبدالحسین ناوي په مرسته، تهران، طهوري، ۱۹۷۴؛  غفاري، قاضي احمد، د نړیوالو جګړو تاریخ، د حسن رقي تصحیح، تهران، حافظ، ۱۹۶۴ مخ. ۲۳۶ ;  قطبی احری، ابوبکر، تاریخ شیخ اویس، تدوین کوش بن فان لون، دی هاګ، ۱۳۷۳ هـ ش، ۱۴۱، ۱۴۲، ۱۴۷، ۱۵۲ مخونه؛  القلقندي، احمد بن علي، سبحان العاشي، قاهره، د کلتور او ملي لارښود وزارت، کاشاني؛  ابوالقاسم، د الجیتو تاریخ، د ماهین اسماعیلي تصنیف، ۱۳۴۸ ل.  ګروسیټ، رینی، د کوچیانو امپراتوري، د عبدالحسین مقده لخوا ژباړل شوی، تهران، د کتاب ژباړه او خپرندویه شرکت، ۱۹۷۴؛  مصطفي، حمدالله، غوره شوی تاریخ، د عبدالحسین نوایي لخوا ایډیټ شوی، تهران، امیر کبیر، ۱۹۸۳، مخ ۵۱۷؛  المقرزي، احمد بن علي، السلوک، د محمد مصطفی زیاده لخوا ایډیټ شوی، قاهره، د تالیف، ژباړې او خپرونې کمیټه، ۱۹۵۶؛  منجمبشي، احمد افندي، جامع الدوله، لاسوند، د جوجي د اولادې لاندې؛  نتنزي، معین الدین، منتقبت التوارخ، د زن ایوین له خوا تصحیح، تهران، ۱۹۵۳؛  واصف، تاریخ، لیکوال محمد مهدي اصفهاني، تهران، ابن سینا، ۱۹۵۳؛
* Barthold, W. , histoire des Turks d'Asie Centrale, Paris, 1945, Passim; Gibb, H. A. R. , Ibn Battuta, Travels in Asia and Africa, Translated and selscted with an Introduction and notes, London, 1939;
* Spuler, B. Geschichte Mittelasiens (Handbuch der Orientalistik), Leiden, 1966; id, the Muslim world, Part II, the Mongol period, Leiden, 1969.
[[وېشنيزه:هغه مخونه چې د ژباړې بياکتنه يې نه ده شوې]]</text>
      <sha1>epn3i8wcthdyzmbjgj3bhdwoo0g7q5e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د صوفیانو سلسله</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86900</id>
    <revision>
      <id>362572</id>
      <timestamp>2026-03-29T06:48:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:fa:Special:Redirect/revision/40155704|سلسله صوفیان]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362572</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6251" sha1="gssjycc6ypxgm675l0r9sqfvri761mt" xml:space="preserve">'''د صوفيانو سلسله''' د ترک-منګولي کورنۍ نوم و  چې په [[خوارزم]] یې حکومت کاوه. که څه هم د کورنۍ خپلواکي لنډمهاله وه،  صوفیانو د تیموریانو د غلامانو په توګه په سیمه کې حکومت کاوه تر هغه چې د خوارزم شیبانیانو ته سقوط ورکړ. د خوارزم د پخوانیو واکمنانو برخلاف، صوفیانو هیڅکله د خوارزمشاه لقب نه دی کارولی. &lt;ref name=&quot;Bosworth, p. 1064&quot; /&gt;

== تاریخ ==

=== حسین صوفي ===
د ۱۳ پیړۍ په لومړیو کې [[خوارزم|د خوارزم]] [[د ایلخانانو واکمني|د مغول امپراتورۍ]] سره د یوځای کیدو وروسته، دا سیمه په دوو جلا برخو ویشل شوه. شمالي برخه یې [[اردوی سفید|سپینې اردو]] ته او جنوبي برخه یې چغتای خانیت ته لاړه. دا ویش تر ۱۳۵۰ پورې دوام وکړ، کله چې صوفیانو په خوارزم کې واک ترلاسه کړ. 

لومړنی صوفي واکمن د قنقرات قبیلې [[حسین صوفی|حسین صوفي]] وو. هغه ګورګنج او ټول شمالي خوارزم فتح کړ. په ۱۳۶۴ میلادي کال کې یې په دې خاوره کې په خپل نوم سکې وغځولې. هغه [[ماوراءالنهر|د فارسیانو]] له ستونزو څخه هم ګټه پورته کړه ترڅو خیوا او کات فتح کړي، کوم چې د چغتای خانیت برخه وه. 

په هغو ځمکو کې چې د اوکټا د ځمکې په برخه کې پیژندل شوي وو، د تیمور سره د جګړې څخه د خوارزم د مخنیوي لپاره ناگزیر و. د کث او خوه په نیولو کې، فرادود واکمن و، خو په ۱۳۶۹ کې تیمور فرادود متحد کړ. تیمور چې د اوګټا خان لوبغاړی یې و، دومره پیاوړی احساس وکړ چې په 1370 کې یې د حسین صوفي څخه د کوټې او کوټې بیرته اخیستلو غوښتنه وکړه.

د حسین صوفي د جنوبي خوارزم د بیرته ستنیدو څخه ډډه په ۱۳۷۲ کال کې تیمور سره د هغه سره د سیالۍ لپاره وهڅوله. د کث په چټکۍ سره سقوط وکړ، حسین صوفي پریکړه وکړه چې ګرګانج قوي کړي او هلته ژوند وکړي. ګرګنج د تیمور ځواکونو محاصره وکړه او په ورته وخت کې حسین صوفي هم ورسره مخ شو.

=== یوسف صوفي ===
د خپلواکۍ له لاسه ورکولو وروسته، صوفیانو د تیمور په امپراتورۍ کې اغیزمن رول لوبولی. په څوارلسمه پیړۍ کې د تیمور په پوځ کې د لوړ پوړي صوفي یعقوب یادونه وشوه چې احتمال یې د خوارزم صوفیانو نسل دی.

د یوسف صوفي د یرغلونو دوام په ۱۳۷۹ کال کې د تیمور پر خاوره د یو بل پوځ د یرغل سبب شو. دا ځل ګرانج محاصره شوه او یوسف صوفي په محاصره کې مړ شو. تیمور د ښار ساتونکو ته د دې د پرانیستلو غوښتنه وکړه. د تیمور د ښار خلکو د غوښتنې رد کړه او د تیمور پوځ لخوا د ښار پرانیستل وروسته ، لوی عامه قتل وشو او ښار یې وسوځول. 

=== سلیمان صوفي ===
د تیمور لخوا د صوفیانو ماتې د خوارزم د واکمنۍ لپاره د دوی غوښتنې ته هیڅ زلزلې نه وه ورکړې. [[سلیمان صوفی|سلیمان صوفي]] د زرې ارودو خان سره متحد شو، چې د هغه په ټاکنو کې یې د خان په ملګرتیا کې په ۱۳۸۷ کال کې د هغه په ګډون د هغه په وړاندې بغاوت وکړ. تیمور په چټکۍ سره د سلیمان په وړاندې عمل وکړ، خوارزم ته یې سپکاوی وکړ او پاڅون یې ځپلی.

=== وروستي صوفیانو ===
سره له دې چې خپلواکي یې له لاسه ورکړه، صوفیانو د تیموریانو په امپراتورۍ کې اغیزمن رول لوبولو ته دوام ورکړ. د څوارلسمې پیړۍ په وروستیو کې، د یعقو په نوم یو صوفي د تیموریانو په پوځ کې د لوړ مقام په توګه یاد شوی، او داسې انګیرل کیږي چې د خوارزم د صوفیانو له اولادې څخه و. 

په پنځلسمه پیړۍ کې، خوارزم تر ډیره د تیموریانو لخوا اداره کیده، که څه هم ځینې قضیې د طلایی لښکر خانانو، لکه ازبکانو لاس ته ورغلې. په دې وخت کې، صوفیانو په ځینو سیمو کې واک ساتلی و. په ۱۴۶۴ کې، عثمان محمد صوفي یادونه وشوه. په ۱۵۰۵ کې، صوفی چین د واک په سر کې و، مګر په همدې کال کې، محمد شیباني په خوارزم برید وکړ او خوارزم یې په خپله واکمنۍ پورې وتړ..

== سرچینې ==
{{Ltr}}
* Ashrafyan, K.Z. &quot;Central Asia under Timur from 1370 to the early fifteenth century.&quot; ''History of civilizations of Central Asia'', Volume IV Part 1. Ed. M.S. Asimov and C.E. Bosworth. New Delhi, India: Motilal Banarsidass Publishers, 1999. {{ISBN|81-208-1595-5|en}}
* Bosworth, Clifford Edmund. &quot;Khwarazm.&quot; ''The Encyclopedia of Islam'', Volume IV. New Ed. Leiden: E. J. Brill, 1978. {{ISBN|90-04-05745-5|en}}
* DeWeese, Devin A. ''Islamization and Native Religion in the Golden Horde''. Pennsylvania State University Press, 1994. {{ISBN|0-271-01073-8|en}}
* Hildinger, Erik. ''Warriors of the Steppe: A Military History of Central Asia, 500 B.C. to 1700 A.D. '' United States: Da Capo Press, 1997.
* Manz, Beatrice Forbes. ''The Rise and Rule of Tamberlane. '' Cambridge University Press: Cambridge, 1989. {{ISBN|0-521-63384-2|en}}

{{پای}}
[[وېشنيزه:تصوف]]</text>
      <sha1>gssjycc6ypxgm675l0r9sqfvri761mt</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د کارن خبرې اترې:Hatethenewdesign</title>
    <ns>3</ns>
    <id>86901</id>
    <revision>
      <id>362573</id>
      <timestamp>2026-03-29T06:59:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ښه راغلاست پیغام ورکوونکی</username>
        <id>11444</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>د يوه نوي کارن د خبرواترو مخ کې د [[ښه راغلئ|ښه راغلاست پيغام]] ورگډوي</comment>
      <origin>362573</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="494" sha1="3n3cs3ws779qytaqd6jeezet5ckg31t" xml:space="preserve">{{ښه راغلئ|realName=|name=Hatethenewdesign}}

-- &lt;span style=&quot;font-family: MCS Quds SU normal; font-size: 15px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt; '''[[کارن:Af420|&lt;font color=&quot;black&quot;&gt;'''Af420''']]''' &lt;/span&gt; &lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;MCS Quds SU normal&quot; size=&quot;3&quot;&gt;'''[[د کارن خبرې اترې:Af420|&lt;font color=&quot;#69 69 69&quot;&gt;'''اړیکه''']] '''&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; ۲۹ مارچ ۲۰۲۶، گړۍ ۰۶:۵۹ ([[همغږي نړیوال وخت|‌‌‌‌'''نړۍ‌وال ‌وخت''']])</text>
      <sha1>3n3cs3ws779qytaqd6jeezet5ckg31t</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>دیمیتري دونسکوی</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86902</id>
    <revision>
      <id>362574</id>
      <timestamp>2026-03-29T07:14:23Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:fa:Special:Redirect/revision/43523331|دیمیتری دونسکی]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362574</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4769" sha1="inwtowf6fser96r8z3mvkvvzal6egd7" xml:space="preserve">{{Infobox royalty|image=File:RusStamp1995RusVelKneze1.jpg}}سینټ دیمیتري ایوانویچ ډنسکی (د [[روسیه]]: Дмитрий Донской) (د اکتوبر ۱۲، ۱۳۵۰ [[مسکو|مسکو کې]]- د می ۹، ۱۳۸۹ مسکو) د مسکو لوی شهزاده په توګه له ۱۳۵۹ څخه تر خپل ژوند پورې د [[ولادمیر|ولادیمیر]] لوی دوک په توګه واکمني وکړه. هغه د مسکو لومړی شهزاده و چې په روښانه توګه د [[روسي ژبه|روسيې]] د [[تاتار]] مشرانو ته د جګړې غوښتنه وکړه. د هغه د ډنسکي نوم (چې د ډنډ معنی لري) د کولېکو په جګړه کې د تاتارو په وړاندې د هغه د ستر بریا په اړه اشاره کوي (1380).

== د سلطنت پیل ==
دیمیتري په نهه کلنۍ کې د مسکو د سلطنت تخت ته پورته شو. د ماشومتوب په جریان کې، حکومت په مؤثره توګه د روسیې د زار الیکسیس لخوا اداره کیده. په ۱۳۶۰ کال کې، د روسیې د شهزادګانو تر منځ تر ټولو لوړ رتبه، د ولادیمیر لوی ډیوک، د یو منګولیایی خان لخوا د نزني نوګوروډ دیمیتري کونستانتینوویچ ته لیږدول شوی و. په ۱۳۶۳ کال کې، کله چې هغه شهزاده له دندې ګوښه شو، ایوانویچ بالاخره په ولادیمیر کې تاج په سر شو. درې کاله وروسته، هغه د دیمیتري کونستانتینوویچ سره سوله وکړه او د هغه لور یودوکسیا سره یې واده وکړ. په ۱۳۷۶ کال کې، د دوی ګډ پوځ ولګا بلغاریا ویجاړه کړه. د هغه د واکمنۍ ترټولو مهمه پیښه د کرملین د لومړۍ ډبرې ایښودل وو، چې په ۱۳۶۷ کال کې بشپړه شوه. نوې کلا ښار ته اجازه ورکړه چې په ۱۳۶۸ او ۱۳۷۰ کې د لاتویا الګیرداس لخوا د دوو محاصرو سره مقاومت وکړ دیمیتري پریکړه وکړه چې د ټور خپله جګړه په خپله خوښه ترسره کړي. نورو شمالي روسي شهزادګانو د هغه برتري ومنله او خپل سرتیري یې په هغه جګړه کې د ګډون لپاره واستول چې د منګولیانو په وړاندې پیل کیده..

== د مغلو سره مبارزه ==
د دیمیتري د ۳۰ کلن حکومت د مغلو او د ماسکو پر نیشن شهزاده د سرو زرو اردو واکمني پای ته ورسوله. مغلو د کورنۍ جګړو او قومي سیالۍ له امله کمزورې شوي وو. دمتري د خپل ځان په ګټه د دې موقع څخه استفاده وکړه او د مغلو د مشر سره یې په ښکاره توګه د مبارزې لپاره پیل وکړه.

که څه هم هغه د ټولې روسیې څخه د مالیاتو راټولولو لپاره د خانات امتیاز ساتلی و، هغه د منګولانو د ماتولو لپاره د لومړي روسي پوځ د رهبري کولو لپاره مشهور دی. په ۱۳۷۸ کال کې، د منګول افسر او د تخت ادعا کوونکی، مامای، د هغه د ځواک د پراخولو د هڅو لپاره د سزا ورکولو لپاره یو پوځ واستاوه، کوم چې د دیمیتري لخوا شاته وغورځول شو. دوه کاله وروسته، مامای پخپله د مسکو په وړاندې د یوې لویې قوې مشري وکړه، کوم چې دیمیتري د کولیکوو په جګړه کې مات کړ.

ماتې خوړلی مامايي ډېر ژر د هغه د سیاسي سیال توختامیش لخوا له واکه وغورځول شو، چې یو ځل بیا یې د روسیې په ځمکو کې د سرو زرو لښکر د برتری ادعا وکړه، او هغه مسکو ته لابي وکړه چې د مامايي په وړاندې د دیمیتري ملاتړ ترلاسه کړي. دیمیتري توختامیش او منګولیایي پوځ ته خپله وفاداري ژمنه وکړه، او د منګولیایي مالیې راټولونکي او د ولادیمیر لوی ډیوک په توګه خپل پخواني مقام ته راستون شو.

د دیمیتري تاهنګام په ۱۳۸۹ کال کې مړ شو او هغه لومړی لوی دوک و چې د خان پرته یې ټول سرلیکونه د خپل زوی واسیلي ته ورسپارل.

== سرچینې ==
{{لړسرچينې}}
http://en.wikipedia.org/wiki/Dmitry_Donskoy</text>
      <sha1>inwtowf6fser96r8z3mvkvvzal6egd7</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>برزین</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86903</id>
    <revision>
      <id>362577</id>
      <timestamp>2026-03-29T08:29:40Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:fa:Special:Redirect/revision/37090611|ایلیا نیکالایویچ برزین]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362577</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10099" sha1="8gguiv2z3mtk7ci5a1eydfcjijyzs1b" xml:space="preserve">{| class=&quot;infobox biography vcard&quot;
! colspan=&quot;2&quot; class=&quot;infobox-above&quot; |&lt;div class=&quot;fn&quot;&gt;ایلیا نیکلاویچ د برزین په اړه&lt;/div&gt;
|-
| colspan=&quot;2&quot; class=&quot;infobox-image&quot; |[[پرونده:Berezin_IN.jpg|198x198پېکسل]]
|-
! class=&quot;infobox-label&quot; scope=&quot;row&quot; |د زیږون په وخت کې نوم
| class=&quot;infobox-data&quot; |&lt;span class=&quot;nickname&quot;&gt;د ایلیا نیکولایویچ بیریزین&lt;/span&gt;
|-
! class=&quot;infobox-label&quot; scope=&quot;row&quot; |د زوی په توګه
| class=&quot;infobox-data&quot; |د جولای په ۳۰، ۱۸۱۸ یوګ، پرمسکي اوزډ، پرم ګوګورنت، د روسیې امپراتورۍ&lt;br /&gt;&lt;div class=&quot;birthplace&quot; style=&quot;display:inline&quot;&gt;یوګ،[[Permsky Uyezd|د پرمسکي اوزډ]] د پرم ګوګورنت،[[امپراتوری روسیه|د روسیې امپراتورۍ]]&lt;/div&gt;
|-
! class=&quot;infobox-label&quot; scope=&quot;row&quot; |هغه مړ شو.
| class=&quot;infobox-data&quot; |د اپریل په ۳، ۱۸۹۶ (۷۷) سن پیټرزبورګ، روسی امپراتورۍ&amp;nbsp;&lt;br /&gt;&lt;div class=&quot;deathplace&quot; style=&quot;display:inline&quot;&gt;[[سن پترزبورگ|سین پیټرزبورګ]] د روسیې امپراتورۍ&lt;/div&gt;
|-
! class=&quot;infobox-label&quot; scope=&quot;row&quot; |په مخ کې
| class=&quot;infobox-data role&quot; |تاریخ پوه، فیلوالوجس، شرقي پوه، ښوونکی
|}
هغه د جولای په ۱۹مه، ۱۸۱۸ کال کې د روسیې په پرم ښار کې زیږیدلی و. په خپل ټاټوبي کې یې د لومړنیو او ثانوي زده کړو له بشپړولو وروسته، په ۱۸۳۴ کال کې د کازان پوهنتون د ختیځو مطالعاتو په پوهنځي کې د ختیځ او منځني ختیځ ژبې زده کړې وکړې، او بیا یې د ۱۸۳۷ او ۱۸۴۱ کلونو ترمنځ د ختیځو ادبیاتو په برخه کې خپلې زده کړې بشپړې کړې، چې د پروفیسور مقام ته ورسید. په ۱۸۴۲ کال کې، برزین د کازان پوهنتون په استازیتوب د څیړنې لپاره کریمیا، قفقاز، ایران، میسوپوټامیا، مصر، سوریې او ترکیې ته سفر وکړ. له راستنیدو وروسته، هغه خپلې مشاهدې په ختیځ کې د سفرونو په نوم کتاب کې خپرې کړې. هغه ځان د ختیځو کتابونو راټولولو او خپرولو ته هم وقف کړ، او همدارنګه یې د ختیځ د تاریخ پوهانو کتابتون په نوم یو کتابتون جوړ کړ، چې په روسیه کې د ختیځ د تاریخ لیکونکو او تاریخ لیکونکو د کارونو راټولولو، تفسیر کولو او خپرولو لومړۍ هڅه وه. په هرصورت، د هغه د څیړنې اصلي ساحه د مغولانو تاریخ او لویدیځ ته د دوی کمپاینونه دي. په دې اړه، هغه د خواجه رشید الدین فضل الله (۶۴۵-۷۱۸) لخوا لیکل شوی د جامع التواریخ یا تاریخ رشیدي د مغول تاریخ برخه په روسي ژبه وژباړه.

== فعالیتونه ==

=== په دې اړه خبرې کول ===
برزین د ایراني ژبو په برخه کې څیړنې کړي، چې په کې ګیلکي، تاتی، تالشی، مازندراني، لاهيجاني، کردي او ⁇ ګبری ⁇ (د بدینانو ژبه • د ایراني زرتشتیانو ژبه) شاملې ده، چې لومړني څلور ژبې یې په سینټ پیټرزبورګ پوهنتون کې هم تدریس کړې دي. هغه د رومي ادب او شعرونو ته هم پاملرنه وکړه او د پروینسل (د رومي ژبو یو له لامل د لاتین ژبې څخه) په ادب کې د لومړنیو روسیې څیړونکو څخه و.

=== څېړنې ===
برزین په تدریجي ډول د منځني ختیځ لرغونپوهنې ته خپل فعالیتونه متمرکز کړل او د هغه د څیړنو پایلې، په ځانګړې توګه د اسلام، عیسویت، یزیدیت، او کوچین قبایل او د عثماني حکومت اداري سازمان په اړه، په ورځپاڼو او علمي او ټولنیزو مجلو کې خپاره کړې.

== دنده ==
هغه د ۱۸۴۶ کال راهیسې د ګازان پوهنتون د ترکي ژبې استاد و او په ۱۸۵۵ کال کې یې د دې پوهنتون د ختیځو ژبو د تدریس څانګه سینټ پیټرزبورګ ته انتقال کړه. د برزین ځینې نور کارونه شامل وو: د قزین چاپ ختیځ کتابونو څارنه (1849-1855) ، د روسیې د لوی پوهنې ادارې ختیځې برخې مدیر (1861-1863) او د ختیځ مسکوټ څانګې رییس او د دولت مشاور (د 1865 راهیسې). هغه په ۱۸۵۸ کال کې اروپا ته سفر وکړ او د آسیا ټولنې غړی شو. د ۱۸۷۰ لسیزې له نیمایي راهیسې، هغه د دولت دندې ډیرې ترسره کولې او په علمي حلقو کې یې لږ فعالیت وکړ. په هرصورت، هغه په فلورنس کې د څلورم ختیځ پوهانو غونډه کې برخه واخیسته (1878).

== مړینه ==
برزین په سن پیټرزبورګ کې د مارچ په 22 ، 1896 م م م مړ شو. د هغه له مړینې وروسته، ځینې څیړونکو د هغه په اړه مقالې لیکلي.

== د نورو په نظر کې ==
د برزین د مسلکي کارونو او فعالیتونو په اړه مختلف نظرونه شتون لري؛ ځینې یې د هغه مسلکي لاسته راوړنې او څیړنې ستاینه کړې، او ځینې یې د اسلامي نړۍ په اړه د هغه نظرونه منفي ګڼې.

== آثار یې ==
د برزين شاوخوا درې سوه دورنمونه او د اوسېدونکو ځایونو نقاشي او څلویښت ښارونو او قلعه نقشه پاتې دي چې په جلا توګه خپاره شوي. هغه لومړی د تهران نقشه په 1269/1852 کې جوړه کړه. د برزین څخه د منځني ختیځ د هیوادونو د ژبپوهنې، تاریخ، فلسفې او لرغونپوهنې په اړه آثار پاتې دي، په شمول:

* د مسلمانانو لهجه په اړه څېړنې، په دوو جوملو کې: ۱) د ترکیې لهجه سیستم (قازان ۱۸۴۸) ۲) د ایراني لهجه په هکله څېړنه (قازانی ۱۸۵۳) 
** ۱) د ترکیې لهجه نظام (ازان ۱۸۴۸) 
** د ایراني تلفظ په اړه څېړنې (قازان ۱۸۵۳) 
* د ختیځ تاریخ لیبریري (ازان ۱۸۴۹-۱۸۵۴) 
* په ختیځ کې سفر په دوو برخو کې: ۱) په داغستان کې سفر او د قفقاز له پخوا څخه (قازان ۱۸۵۰) ۲) په شمالي ایران کې سیاحت (قازانی ۱۸۵۲) (د دې کتاب د سفرنامې نه زیات دی، د ایران په ادبیاتو کې د دقیق مطالعې پر بنسټ د زړه پورې علمي اثر دی او د خطي کتاب ژباړه او د دروازې، ماڼیو، جوماتونو او د تهران او تبریز دیوالونو لیکلي متنونه دي) 
** د غزني او د قفقاز په لور سفر (قازان ۱۸۵۰) 
** ۲) په شمالي ایران کې سیاحت (قازان ۱۸۵۲) (دا کتاب د سفرنامې نه یوازې دی، بلکې د ایران په ادبیاتو کې د دقت مطالعې او د خطي کتاب ژباړې او د دروازې، ماڼیو، جوماتونو او د تهران او تبریز د دیوالونو د لیکلو نقل پر بنسټ یو زړه راښکونکي علمي اثر دی) 
* فرامینخان، په څلورو جلدونو کې (قازان او سن پیټرزبورګ 1850-1865) 
* د [[پارسي ژبه|فارسي ژبه]] روسي ژبه (قازان 1853) (د فارسي ژبي څخه روسیې ته د لومړي لاس لیک ژباړل شوی) 
* د وولګا بلغاریان (ازان 1853) 
* د ترکانو د قبایلو متلونه (سن پیټرزبورګ، ۱۸۵۶) 
* د الټاریخ د ټول ټول کتاب ژباړه (په اوو جلدونو کې د حواشي برزین او د ژوکفسکي له خوا د هغه د لیکلو سره خپره شوې ده او د دې کار یوه نادر نسخه ده) 
* د نصرت نامه د ټاکل شوې تاریخ ژباړه (د محمد شیبانی خان او بدیه نشین ازبکانو په اړه) له ترکیې څخه روسیې ته.

== د سرچینو لیست ==
۱) ولادیمیر بارټولډ، په روسیه او اروپا کې د ختیځپوهان، حمزه سرادور ژباړه، تهران ۱۳۵۱  (۲) یحیی ذکاء او محمدحسن سمسار، تهران په انځور کې، تهران ۱۳۶۹.  (۳) رشیدالدین فضل الله، جامع التاریخ، چاپ آ رومسکویچ، لی آ اتاخوروف، او ع ع ع علی زاده، مسکو ۱۹۶۵  (۴) شجاع الدین شفا، د ایران د نړۍ علمي، (تهران ۱۳۴۸ز)  ۵- د ریښتیني نجیب، مشرقی، قاهره ۱۹۸۰- ۱۹۸۱  (۶) د بولشایا سوسیټسکیا اتسکوپډیا ۲، (موسکو) ۱۹۴۹-۵۸؛  (۷) د ایرانیکا انسکرپټ، sv &quot;بیریزین&quot; (د ژان کالمرډ لخوا) ؛  (۸) J D Pearson، Index Islamicus: ۱۹۰۶-۱۹۵۵، لندن ۱۹۵۸، index، sv &quot;Berezin&quot;;  (۹) TDVIA، sv &quot;Berezin&quot; (د فيرمن کرام له خوا)  د ازبک سوسیټ انسیکلوپیډیا ⁇ ، II، تاشکند 1972{{سر د کرښې}}{{سر د کرښې}}{{سر د کرښې}}{{سر د کرښې}}{{سر د کرښې}}{{سر د کرښې}} {{سر د کرښې}}{{سر د کرښې}} {{سر د کرښې}}{{سر د کرښې}}
[[وېشنيزه:1818 زېږېدنې]]
[[وېشنيزه:1896 مړينې]]</text>
      <sha1>8gguiv2z3mtk7ci5a1eydfcjijyzs1b</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د ټولې روسیې واکمن</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86904</id>
    <revision>
      <id>362578</id>
      <timestamp>2026-03-29T08:39:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:fa:Special:Redirect/revision/41343140|فرمانروای تمام روس]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362578</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7050" sha1="b8qftfad2raarhbkvzd6cnrr9irvdbk" xml:space="preserve">د ټول  لوی شهزاده او پاچا (په روسي ژبه کې: ) یا د ټول روسی پاچا په لنډه توګه ، د مسکو لوی شهزادګانو رسمي لقبونه له 1446 څخه تر 1547 پورې وو. دا سرلیک وروسته د ټولې روسیې د چارواکو لخوا ځای په ځای شو.

== مخ په وړاندې ==
د مسکو دوره د واکمنانو په توګه د ټول روسیې اصطلاح په لومړي سر کې د ټولې پخوانۍ روسیې خاورې د یوځای کولو ادعا نه وه؛ بلکه دا یوازې د نورو روسي شاهزادهانو په وړاندې د خپلو ملکیتونو د برتری ادعا وه. د لیتوانیا د لوی دوکان تر واک لاندې ځمکو بیرته اخیستلو ته تمایل تر 90-1480 کلونو پورې نه و لیدل شوی او د دریمې کورنۍ په وخت کې چې د دولتونو ترمنځ د شخړو سره مخ شوی و. د لیتوانیا سره په اختلافاتو کې، د مسکو شهزادګانو د روسیانو د میراث د ځمکې ادعا په توګه د ټول روسیې په اړه خپل باور پیل کړ.{{Sfn|Филюшкин|2006}}

== تاریخ په اړه ==
[[دوتنه:Оттиск_монеты_Дмитрия_Шемяки_&quot;Осподарь_всея_Земли_Русской&quot;.jpg|بټنوک|150x150پېکسل|د ديمتري شيمياکا د يوه سکې تر شا د ټول روسي افراطي (ospodar vseya rusii) په نامه ليکل شوي]]
د 1446 کال راهیسې د شمیرې د نوم نوم د ⁇ فرمانروا ⁇ (په  ژبه: ارباب) دی. د دې نوم نوم یې د خپل سکه لپاره ضرب کړ. وروسته له هغه چې د هغه ورور وسيلي II موسکو ته راستون شو او [[شاهزاده بزرگ مسکو|د مسکو لوی شهزاده]] په توګه خپل مقام بیرته ترلاسه کړ، هغه هم په رسمي ډول د واکمنۍ په توګه تصویب شو او د سکې په ډزو یې پیل وکړ.{{Sfn|Alef|1986}}

دریم ایوان، چې ځان یې د پخواني کیوان روس د ټولو ځمکو وارث ګڼل، خپله سیمه پراخه کړه او په ۱۴۹۳ کال کې یې له صوفیا پالیولوګس سره واده وکړ، د &quot;ټولې روسیې واکمن&quot; لقب یې واخیست (روسي: Государь всея Руси) او د کیوان روس ټولې ځمکې یې دعوه کړې، په شمول د لیتوانیا تر کنټرول لاندې ځمکې. [6][7] د هغه بشپړ شاهي لقب دا و: &quot;ایوان، د خدای په فضل، د ټولې روسیې واکمن او د ولادیمیر، مسکو، نوګورود، پسکوف، ټور، اوزګورود، پرم، بلغاریا او نورو ځمکو لوی شهزاده&quot;. [8] په ډیپلوماټیک لیکونو کې، د هغه د لقب لاتیني بڼه &quot;د ټولې روسیې څښتن&quot; (لاتین: dominus totius Russiae) وه..{{Sfn|Sashalmi|2022}}

د هغه د واکمنۍ په وخت کې د  د خاورې یووالي او په روسیه کې د مغولي یوګ د پای ته رسیدو په وخت کې، د مسکو لوی شهزاده کې د ټولې روسیې د واکمن په توګه د امپریالیستي رول احساس وده وکړه. ایوان سوم د خپل بهرني مکتبونو کې د زار (په روسیې کې Tsar) نوم هم کارولی دی. د ایوان وروسته، د هغه ځایناستی واسیلي III د دې لقب ترلاسه کړ. [[څلورم ایوان (وېروونکی ایوان)|د څلورم کور]] په لومړنیو پیسو کې د هغه وروسته د لوی شهزاده ایوان واسیلوویچ، د ټول روسیې پاچا، هم ویل شوي. د چارواکو رسمي سرلیکونو معرفي کیدو وروسته ، د شاهي زادۍ او بیا د روسیې د واکمنانو په بشپړ سرلیکونو کې یادونه وشوه ، مګر هیڅکله یې د روسیې په بشپړ ډول سره نه وه. له هغه وروسته، د ټولې روسیې د چارواکو په توګه، یوازې د چارواکي کلمه د دې کلمې په وړاندې یاد شوه.

== د تړلو لټونونه ==
{{تانبه|تاریخ|روسیه}}

== سرچینې ==
{{Ltr}}
* {{کتابي سرچينه |last=Alef |first=Gustave |title=The origins of Muscovite autocracy: the age of Ivan III |date=1986 |publisher=Harrassowitz |isbn=978-3-447-02606-2 |location=Wiesbaden |language=en}}
* {{کتابي سرچينه |last=Filyushkin |first=A. |title=Титулы русских государей |date=2006 |publisher=Альянс-Архео |isbn=9785988740117 |location=Moscow |language=ru}}
* {{کتابي سرچينه |last=Филюшкин |first=А. И. |title=Титулы русских государей |date=2006 |publisher=СПб |isbn= |location=Москва |language=ru}}
* {{کتابي سرچينه |last=Hartog |first=Leo de |url=https://archive.org/details/russiamongolyoke0000hart |title=Russia and the Mongol yoke: the history of the Russian principalities and the Golden Horde, 1221–1502 |date=1996 |publisher=British Academic Press |isbn=978-1-85043-961-5 |location=London |language=en}}
* {{کتابي سرچينه |last=Kidner |first=Frank L. |title=Making Europe: the story of the West |date=2014 |publisher=Wadsworth, Cengage Learning |isbn=978-1-111-84131-7 |edition=2. complete |location=Boston, MA |language=en}}
* {{کتابي سرچينه |last=Kort |first=Michael |url=https://archive.org/details/briefhistoryofru0000kort_a7y6 |title=A brief history of Russia |date=2008 |publisher=Facts On File |isbn=978-1-4381-0829-2 |location=New York |language=en}}
* {{کتابي سرچينه |last=Madariaga |first=Isabel de |title=Politics and culture in eighteenth-century Russia: collected essays |date=2014 |publisher=Routledge |isbn=978-1-317-88190-2 |location=Abingdon, Oxon |language=en}}
* {{کتابي سرچينه |last=Payne |first=Robert |url=https://archive.org/details/ivanterrible0000robe |title=Ivan the Terrible |date=2002 |publisher=Cooper Square Press |isbn=978-0-8154-1229-8 |edition=1st Cooper Square Press |location=New York |language=en}}
* {{کتابي سرچينه |last=Riasanovsky |first=Nicholas |url=https://www.amazon.ca/History-Russia-Combined-Riasanovsky-Steinberg/dp/B00BTM4U4A/ref=sr_1_5?s=books&amp;ie=UTF8&amp;qid=1387442486&amp;sr=1-5&amp;keywords=a+history+of+russia+riasanovsky |title=A History of Russia |last2=Steinberg |first2=Mark D. |publisher=Oxford University Press |year=2005 |isbn=978-0-19-515394-1 |edition=7th |location=New York |language=en}}
* {{کتابي سرچينه |last=Sashalmi |first=Endre |title=Russian notions of power and state in a European perspective, 1462-1725: assessing the significance of Peter's reign |date=2022 |isbn=978-1-64469-419-0 |location=Boston |language=en}}
{{پای}}</text>
      <sha1>b8qftfad2raarhbkvzd6cnrr9irvdbk</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>فانکوني انیمیا</title>
    <ns>0</ns>
    <id>86905</id>
    <revision>
      <id>362581</id>
      <timestamp>2026-03-29T10:50:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Manzoorahamd123</username>
        <id>39060</id>
      </contributor>
      <comment>&quot;[[:fa:Special:Redirect/revision/39896441|آنمی فانکونی]]&quot; مخ د ژباړلو له مخې جوړ شوی</comment>
      <origin>362581</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="3080" sha1="t4cmm7oakgpvqa5xutky8r26kpfb611" xml:space="preserve">'''فانکوني انیمیا'''   (انګلسيFancono anemia   کې   یوه جینیاتي ناروغي ده. د اتوسومال ریسیسیو ناروغي چې په 350,000 زیږونونو کې 1 ده، د سویلي افریقا په اشکنازي یهودیانو او افریقایانو کې لوړه خپریږي. فانکوني انیمیا د پروټینونو په یوه څانګه کې د نیمګړتیا له امله رامینځته کیږي چې [[ډي آکسي رايبونيوکليک اسيد|د DNA]] ترمیم لپاره مسؤل دی. په پایله کې، د سرطان ډیری ناروغان (چې تر ټولو عام یې اکثرا [[حاد مايلوييد ليوکېمي|حاد مایلوجینس لیوکیمیا]]  وده کوي   او د هډوکي مغز ناکامي په 90 سلنه قضیو کې پیښیږي. 

== کلینیکي نښې نښانې ==
تر ټولو عام غیر معمولي حالت د پوستکي هایپرپیګمینټیشن (د پوستکي تیاره کیدل) په تنې، غاړه او د غاړې په برخو کې دی [1]، او همدارنګه د کافې-او-لایټ داغونه او ویټیلیګو، یوازې یا د پورته ذکر شویو سره یوځای. د ودې هورمون د غیر معمولي سرایت په پایله کې، ډیری ناروغان په قد کې لنډ وي. د ګوتو یا دوه ګوتو ګوتو نشتوالی خورا عام دی. په دې ناروغانو کې د پښو نیمګړتیاوې او د حوصلې زیږونیز بې ځایه کیدل لیدل کیږي. په نارینه وو کې، ممکن تناسل وده ونکړي یا سړی ممکن غیر ښکته یا اتروفیک خصیان، هایپوسپادیاس، یا فیموسس ولري. په ښځو کې، د اندام، رحم، یا تخمدان غیر معمولي حالت رامینځته کیدی شي. ډیری ناروغان د مخ غیر معمولي حالتونه لري پشمول د مایکروسیفالي، کوچنۍ سترګې، د ایپیکانټل فولډونه، غیر معمولي شکل، اندازه، او د غوږونو موقعیت، او یو کوچنی زنې. په 10٪ قضیو کې، دا ناروغان ذهني وروسته پاتې والی لري. په عکس العمل کې، ایکټوپیک یا د معدې اضافي پښتورګي، د حوصلې پښتورګي، د اسونو د نخاعي پښتورګي موندل کیدی شي.. 

== د لابراتوار موندنې ==
د هډوکي د مغز ناکامي اکثرا د ژوند په لومړۍ لسیزه کې پیښیږي. په پیل کې، د پلیټلیټ شمیر کې کمښت راځي، بیا په ګرانولوسایټونو کې، او په پای کې، [[آنمی ماکروسیتبک|میکروسایټیک انیمیا]] رامنځته کیږي.

== تشخیص ==
دا د وینې معایناتو او په بدن کې د فزیکي غیر معمولي پایلو لخوا مشخص کیږي. 

== سرچینې ==
{{لړسرچينې}}.

#
#
#
#</text>
      <sha1>t4cmm7oakgpvqa5xutky8r26kpfb611</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>د کارن خبرې اترې:Itsik Adani1</title>
    <ns>3</ns>
    <id>86906</id>
    <revision>
      <id>362582</id>
      <timestamp>2026-03-29T11:00:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>ښه راغلاست پیغام ورکوونکی</username>
        <id>11444</id>
      </contributor>
      <minor />
      <comment>د يوه نوي کارن د خبرواترو مخ کې د [[ښه راغلئ|ښه راغلاست پيغام]] ورگډوي</comment>
      <origin>362582</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="490" sha1="qwc5wsdg2ccxja6vpatfr6gic58170u" xml:space="preserve">{{ښه راغلئ|realName=|name=Itsik Adani1}}

-- &lt;span style=&quot;font-family: MCS Quds SU normal; font-size: 15px; text-shadow: silver 0.2em 0.2em 0.1em;&quot;&gt; '''[[کارن:Af420|&lt;font color=&quot;black&quot;&gt;'''Af420''']]''' &lt;/span&gt; &lt;sup&gt;&lt;font face=&quot;MCS Quds SU normal&quot; size=&quot;3&quot;&gt;'''[[د کارن خبرې اترې:Af420|&lt;font color=&quot;#69 69 69&quot;&gt;'''اړیکه''']] '''&lt;/font&gt;&lt;/sup&gt; ۲۹ مارچ ۲۰۲۶، گړۍ ۱۱:۰۰ ([[همغږي نړیوال وخت|‌‌‌‌'''نړۍ‌وال ‌وخت''']])</text>
      <sha1>qwc5wsdg2ccxja6vpatfr6gic58170u</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>