Виртуализация

<mediawiki xmlns="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:schemaLocation="http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11/ http://www.mediawiki.org/xml/export-0.11.xsd" version="0.11" xml:lang="ru">
  <siteinfo>
    <sitename>Викиучебник</sitename>
    <dbname>ruwikibooks</dbname>
    <base>https://ru.wikibooks.org/wiki/%D0%97%D0%B0%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%B0%D1%8F_%D1%81%D1%82%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D1%86%D0%B0</base>
    <generator>MediaWiki 1.45.0-wmf.4</generator>
    <case>first-letter</case>
    <namespaces>
      <namespace key="-2" case="first-letter">Медиа</namespace>
      <namespace key="-1" case="first-letter">Служебная</namespace>
      <namespace key="0" case="first-letter" />
      <namespace key="1" case="first-letter">Обсуждение</namespace>
      <namespace key="2" case="first-letter">Участник</namespace>
      <namespace key="3" case="first-letter">Обсуждение участника</namespace>
      <namespace key="4" case="first-letter">Викиучебник</namespace>
      <namespace key="5" case="first-letter">Обсуждение Викиучебника</namespace>
      <namespace key="6" case="first-letter">Файл</namespace>
      <namespace key="7" case="first-letter">Обсуждение файла</namespace>
      <namespace key="8" case="first-letter">MediaWiki</namespace>
      <namespace key="9" case="first-letter">Обсуждение MediaWiki</namespace>
      <namespace key="10" case="first-letter">Шаблон</namespace>
      <namespace key="11" case="first-letter">Обсуждение шаблона</namespace>
      <namespace key="12" case="first-letter">Справка</namespace>
      <namespace key="13" case="first-letter">Обсуждение справки</namespace>
      <namespace key="14" case="first-letter">Категория</namespace>
      <namespace key="15" case="first-letter">Обсуждение категории</namespace>
      <namespace key="100" case="first-letter">Полка</namespace>
      <namespace key="101" case="first-letter">Обсуждение полки</namespace>
      <namespace key="102" case="first-letter">Импортировано</namespace>
      <namespace key="103" case="first-letter">Обсуждение импортированного</namespace>
      <namespace key="104" case="first-letter">Рецепт</namespace>
      <namespace key="105" case="first-letter">Обсуждение рецепта</namespace>
      <namespace key="106" case="first-letter">Задача</namespace>
      <namespace key="107" case="first-letter">Обсуждение задачи</namespace>
      <namespace key="710" case="first-letter">TimedText</namespace>
      <namespace key="711" case="first-letter">TimedText talk</namespace>
      <namespace key="828" case="first-letter">Модуль</namespace>
      <namespace key="829" case="first-letter">Обсуждение модуля</namespace>
    </namespaces>
  </siteinfo>
  <page>
    <title>Виртуализация - изучаем операционные системы</title>
    <ns>0</ns>
    <id>27797</id>
    <revision>
      <id>261215</id>
      <parentid>261205</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:04:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <comment>Добавление информации</comment>
      <origin>261215</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33902" sha1="5zul2s4nsi1elpwqhuf78hdbgjpdwfd" xml:space="preserve">{{Название учебника
|Название = Виртуализация и виртуальные машины
|Лого = Virtualbox logo.svg
|Описание = Книга о работе с программами виртуализации
|Категория = Операционные системы
|Тип = Одностраничный
}}

== Введение ==
[[w:Виртуализация|Виртуализация]] ― это процесс предоставления набора вычислительных ресурсов или их логического объединения, абстрагированное от аппаратной реализации, и обеспечивающее при этом логическую изоляцию друг от друга вычислительных процессов, выполняемых на одном физическом ресурсе. Если простыми словами — эмуляция компьютера в компьютере. Для чего же это нужно?
# '''Знакомство с разными ОС'''. Благодаря использованию программ для виртуализации можно опробовать новые операционные системы, перед непосредственной установкой их на компьютер. Это безусловно важный шаг при, например, переходе c Windows на Linux, так как новичку может быть сложно приспособиться к новой системе.
# '''Безопасность'''. Программы, запущенные на виртуальной машине, теоретически, не могут выбраться за пределы виртуальной операционной системы, благодаря чему можно проверять подозрительные файлы без вреда основной ОС.
# '''Тестирование программ'''. Разработчикам часто приходится проверять работоспособность на какой-то определенной платформе, а виртуализация идеально помогает выполнить тестирование почти на любой возможной платформе.
# '''Оптимизация ресурсов серверов'''. Виртуализацию часто используют для более рационального использования ресурсов серверов.
# '''Запуск старых программ'''. Некоторые старые программы могут не запускаться на более новых операционных системах.
# '''Проведение экспериментов'''. Виртуализация позволит ответить на вопросы по типу «Что будет, если...?» (например: «Что будет, если удалить такой-то файл?») без вреда для основной ОС. Система снимков состояния виртуальной машины позволит легко восстановить её до рабочего состояния.

=== Терминология ===
Мы должны ввести некоторую терминологию, которую будем использовать в данном руководстве.

* '''Хостовая ОС''' ― операционная система, которая запущена на физическом (хостовом) компьютере. В ней запускается программа виртуализации с виртуальной машиной.
* '''Хостовой компьютер''' — физический компьютер, на котором запущена ''хостовая ОС''.

* '''Гостевая ОС''' ― операционная система, которая работает в виртуальной машине.

* '''Виртуальная машина (ВМ)''' ― среда в которой находится гостевая ОС и которая создаётся программой виртуализации.

Проще говоря, в хостовой ОС запускается программа виртуализации, которая, в свою очередь, запускает виртуальную машину с гостевой ОС.

=== Программы виртуализации ===
Со своей целью мы определились. Теперь приступим к выбору программ виртуализации. Вы можете выбрать программы из [[w:Сравнение виртуальных машин|списка наиболее популярных программ виртуализации]]. Мы же в этом учебнике будем использовать наиболее популярную для целей виртуализации программу — '''VirtualBox''' (далее — '''VB'''). Её основное преимущество — простота и функциональность. К тому же, она лицензирована под GPL и является бесплатной. Скачать её можно на [https://www.virtualbox.org/ официальном сайте].  

Также, помимо VirtualBox, есть и другие программы виртуализации. Например, '''VMware'''.  

=== Решение проблем ===

* Если возникнут проблемы с запуском машины ― убедитесь в том, что в BIOS/UEFI хостового компьютера включена виртуализация. Если она отключена, включите её.

* Если не получается запустить только что созданную виртуальную машину (''Kernel driver not installed (rc=-1908)''), то выключите ''Secure Boot'' в BIOS/UEFI.

== Установка и настройка VirtualBox ==
[[Файл:Virtualbox logo.svg|слева|безрамки|103x103пкс|alt=Логотип VirtualBox]]&lt;!-- Также мы установим пакет расширений https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads --&gt;

Итак, давайте настроим наш VB, открыв настройки:

# В общих настройках выберите отдельную удобную папку, где будут храниться все ваши виртуальные машины. Также рекомендуем создать отдельную папку для хранения образов ОС. (Например: на Windows &lt;code&gt;C:\vm\VMs&lt;/code&gt; для виртуальных машин и &lt;code&gt;C:\vm\OSes&lt;/code&gt; для образов ОС.)
# В настройках языка выберите удобный для вас язык интерфейса.

== Немного об образах ОС ==
Операционные системы (или, сокращённо, ''ОС'') обычно поставляются в формате файла образа диска (&lt;code&gt;.iso&lt;/code&gt;). Именно их мы и будем использовать для создания виртуальной (гостевой) ОС. Скачивать эти образы настоятельно рекомендуется с официальных сайтов. Например, скачать официальный образ Windows 10 можно на [https://www.microsoft.com/ru-ru/software-download/windows10ISO этой странице] официального сайта Microsoft.

Также стоит проверить хеш-сумму образа. Это позволит убедиться в том, что образ скачан корректно, а также в его безопасности. Хеш-сумма — это результат работы хеш функции. То есть, при изменении файла, его хеш-сумма будет изменяться и, таким образом, мы сможем проверить: не подменили ли скачанный образ. Обычно хеш-суммы можно найти на официальных сайтах разработчиков образов. Обычно используются алгоритмы шифрования MD5, SHA-256 (наиболее популярен) и другие. Предположим, что разработчик оставил хеш-сумму скачанного образа &lt;code&gt;Linux.iso&lt;/code&gt; &lt;code&gt;966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b&lt;/code&gt;. 

В Linux мы можем запустить вот такую команду для проверки хеш-суммы:

&lt;syntaxhighlight&gt;
sha265sum Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Если образ скачан корректно и не подменён, то получим точно такую же хеш-сумму, что и на сайте разработчика:

&lt;syntaxhighlight&gt;
966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Аналогично в Windows:

&lt;syntaxhighlight&gt;
certutil -hashfile Linux.iso SHA256
&lt;/syntaxhighlight&gt;

== Создание виртуальной машины ==
Итак, теперь давайте приступим к созданию виртуальной машины. Для этого нажмите кнопку «Создать» в верхней части окна. (Кнопка «Добавить» предназначена для импорта уже имеющейся машины.)

=== Выбор ОС и ОЗУ ===

# Выберите желаемое имя. Программа может по названию подобрать сразу тип гостевой ОС, что достаточно удобно.
# Выберите желаемую папку (по умолчанию будет выбираться папка из настроек), где будут хранится файлы нашей виртуальной машины. Обращайте внимание на путь — VirtualBox любит создавать ВМ в общей папке, из-за чего может начаться бардак в ваших файлах в основной ОС.
# Установите (включите) флажок «Пропустить автоматическую установку». Это позволит нам вручную установить ОС, что очень полезно для ознакомления. Пункты выбора версии и типа ОС станут недоступны.
# Выберите объём ОЗУ: ОЗУ (оперативную память) следует выбирать в зависимости от системных требований ОС (на ВМ с Windows 10 должно быть 4 ГБ+), от планируемых программ (+1–2 ГБ) и от того, сколько у вас в хостовом компьютере. В целом, ОЗУ ― параметр изменяемый. Заметим также, что лучше не превышать максимума ОЗУ в вашей системе (на хостовом компьютере), так как ОС начнёт использовать раздел (или файл) подкачки, например — swap, что вызовет значительные лаги в системе.

=== Подготовка жёсткого диска ===
Фактически, программа выделяет на вашем реальном жёстком диске некоторое место, которое становится местом виртуальной машины. При этом это «некоторое место» будет умещаться в один файл, который мы в будущем можем использовать для других виртуальных машин. В меню («Жёсткий диск») мы можем либо не создавать жёсткий диск (что, в целом, бессмысленно), либо создать (мы так и сделаем), либо подключить другой (мы можем использовать диски, которые созданы для других виртуальных машин).

В качестве типа диска мы можем выбрать VDI, если планируем работать только с VirtualBox.

Далее, перед нами стоит выбор — фиксированный или динамический формат хранения. Что это значит?

* При выборе '''динамического''' формата хранения, наш диск будет увеличиваться только по мере необходимости — когда в него будут добавляться файлы. Главное преимущество в том, что если вы изначально задали, например, 100 ГБ в настройках, в действительности он будет занимать гораздо меньший объём (объем, равный объёму реальных файлов этой системы), но учитывайте, что в этом случае система будет работать медленнее, так как будут требоваться ресурсы на его расширение. Если вы просто тестируете ОС и не знаете, сколько вы решите занять места в ходе экспериментов, это идеальный вариант для вас.
* При выборе '''фиксированного''' формата всё будет наоборот: диск займёт выделенные вами 100 ГБ в действительности, но зато наша система будет работать быстрее, так как не будут требоваться ресурсы для его расширения. Данный вариант подойдёт, если вам нужна быстродействующая система и вы приблизительно знаете, сколько места займут ваши файлы.

Заметим, что в общем-то, заметного снижения производительности вы не заметите. Так как цель нашего курса — протестировать ОС, то лучше всего выбрать динамический формат.

Далее нужно указать место, куда будет сохранён файл диска (обычно программа сразу подбирает желаемое место) и размер. Размер зависит от системных требований к выбранной ОС и того, как вы захотите использовать вашу ВМ: обычно выделяют 100 ГБ при динамическом диске. Если вы хотите установить Windows или планируете запускать некоторые внешние программы, то лучше выделить 100–150 ГБ или больше.

== Настройка созданной виртуальной машины ==

Мы создали виртуальную машину, но её ещё надо настроить. Для этого нажмём на кнопку «Настроить». Она находится на панели вверху.

=== Общие ===

* Во вкладке «Основные» показываются те параметры, которые мы использовали при создании ВМ ― можно изменить, если есть желание или необходимость.
** Во вкладке «Дополнительно» есть папка для снимков (она обычно удобно размещена в папке нашей ВМ) функция Drag`n`Drop и общий буфер обмена ― о них мы расскажем позже, при работе с машиной.
** В «Описании» ― описание вашей виртуальной машины (стоит расписать особенности, когда хотите поделиться информацией о машине, но также можно использовать для заметок о машине).
** В «Шифровании» ― можно зашифровать жесткий диск виртуальной машины (для безопасности файлов, расположенных в вашей ВМ).

=== Система ===

* Во вкладке «Материнская плата»: 
** Основная память ― те же настройки ОЗУ, что и при создании ВМ.
** Порядок загрузки ― опция, подобная такой же опции в BIOS. Компоненты будут загружаться в порядке сверху вниз: если при уже установленной операционной системе на ВМ вы решите вставить диск (фактически, ISO-образ) и поставите загрузку оптического диска на первое место, то система перейдёт в установку с диска.
** Чипсет — выбор чипсета (PIIX3 или ICH9). При установке Mac OS X в качестве гостевой ОС выберите ICH9. В остальных случаях оставьте PIIX3.
** TMP — [[w:доверенный платформенный модуль]]. Выберите здесь значение «v2.0», если хотите использовать Windows 11 в качестве гостевой ОС (для неё требуется TMP 2.0). TPM нужен для работы некоторых функций Windows, например, [[w:Windows Hello]].
** Манипулятор курсора — тип устройствв, которое будет управлять курсором мыши в ВМ.
** Дополнительные настройки — другие настройки. Включите некоторые из параметров, если они являются системными требованиями для гостевой ОС. Например, для установки Windows 11 включите флажки «Включить EFI (только специальные ОС)» и «Enable Secure Boot».
* Во вкладке «Процессор»:
** Процессоры — здесь нужно выбрать количество ядер процессора, которые будут выделены для ВМ. Изменяйте этот параметр на основе системных требований для гостевой ОС.
** Предел загрузки ЦПУ — максимальный уровень нагрузки на процессор (в процентах), который будет разрешён ВМ. Рекомендуется оставить этот параметр на «100 %» для лучшей производительности ВМ.
** Дополнительные возможности — другие параметры.
* Во вкладке «Ускорение» — выбор интерфейса пара виртуализации и параметры аппаратной виртуализации.

=== Дисплей ===

* Вкладка «Экран»:
** Видеопамять — объём выделяемой гостевой ОС видеопамяти. Понижение этого значения (особенно сильное) может привести к лагам в ВМ.
** Количество мониторов — кол-во виртуальных мониторов, доступных для ВМ.
** Коэффициент масштабирования — уровень масштабирования изображения на виртуальных мониторах.
** Графический контроллер — тип графического контроллера для ВМ.
** Дополнительные возможности — включение 3D-ускорения.
* Вкладка «Удалённый доступ» — настройка удалённого доступа к ВМ. Нам это не требуется, так что эту вкладку пропускаем.
* Вкладка «Запись» — параметры видеозаписи содержимого экрана ВМ.

=== Носители ===

Этот раздел настроек позволяет управлять дисками, которые подключены к ВМ. Здесь можно подключить, например, диск (ISO-образ диска) с установщиком ОС.

В колонке «Носители» расположено дерево подключённых к ВМ виртуальных дисков. При выделении щелчком ЛКМ по диску, в правой колонке появятся дополнительные параметры диска или контроллера.

=== Аудио ===

Этот раздел настроек позволяет включить звук в ВМ. Рекомендуем оставить флажок «Включить аудио» включённым, чтобы ваша ВМ могла воспроизводить звуки.

&lt;!-- В VB написано именно «Аудио драйвер» без дефиса. --&gt;
* Аудио драйвер — выбор звукового драйвера.
* Аудио контроллер — выбор контроллера звука.
* Дополнительные возможности:
** Включить аудио выход — включить/выключить подачу звука из ВМ на колонки (или другие устройства вывода звука, например, наушники).
** Включить аудио вход — включить/выключить подачу звука с физического микрофона, подключённого к компьютеру, в ВМ.

=== Сеть ===

Здесь можно изменить параметры подключения к Сети (обычно, к Интернету). Можно изменить настройки сетевых адаптеров.

Если вам нужно подключение к Сети в ВМ, оставьте флажок «Включить сетевой адаптер» включённым. Для отключения доступа ВМ к Сети, отключите этот флажок.

=== COM-порты ===

В этом разделе можно управлять последовательными (COM) портами, а также включать/выключать их.

=== USB ===

Этот раздел позволяет управлять доступом ВМ к физическим [[w:USB|USB]]-портам. Чтобы виртуальная машина могла захватывать подключённые к хостовому компьютеру USB-устройства (например, флеш-накопители), нужно включить флажок «Включить контроллер USB» (по умолчанию он уже включён).

Здесь же можно выбрать контроллер USB. Каждая версия USB является обратно совместимой. Поэтому, лучше выбрать пункт «Контроллер USB 3.0 (xHCI)».

Ниже расположены фильтры устройств. Все устройства, добавленные в этот фильтр, не будут захватываться ВМ. Для добавления устройства в список фильтров, необходимо физически подключить к компьютеру добавляемое в фильтры устройство. Чтобы управлять списком фильтров, используйте кнопки справа от белого поля со списком фильтров.

Например, вы можете добавить в фильтры свой внешний жёсткий диск с важными файлами, чтобы ВМ его проигнорировала. Тем самым вы сможете избежать потери данных на этом накопителе.

=== Общие папки ===

Здесь можно управлять общими папками, которые будут доступны ВМ. Для работы этого требуются Дополнения гостевой ОС, о которых мы поговорим позже.

Для управления списком общих папок нужно использовать кнопки справа от поля со списком общих папок.

=== Интерфейс пользователя ===

Здесь можно управлять пунктами меню управления ВМ. Эти пункты будут отображаться в окне с ВМ.

Советуем включить все пункты (в верхней части раздела), чтобы иметь возможность детально управлять ВМ.

Ниже расположены дополнительные опции:

* Визуальный режим — режим отображения окна с ВМ. Рекомендуем выбрать «Полноэкранный». По умолчанию выбран пункт «Оконный». При оконном режиме ВМ отображается в виде окна. В полноэкранном же режиме ВМ будет отображена во весь экран. Это выглядит более приближенно к виду, если бы ОС была запущена на реальном компьютере. Также полноэкранный режим даёт лучшую видимость.
* Мини тулбар — настройки мини-панели инструментов (мини-тулбара).

Снизу отображаются значки состояния ВМ. Их рекомендуем все включить.

----&lt;!-- ← черта для отделения описания пунктов настроек от текста учебника --&gt;

Когда всё будет готово, нажмите «ОК» в правом нижнем углу окна настроек для их сохранения. Если затрудняетесь в некоторых настройках, оставьте значение по умолчанию. Также вы можете нажать кнопку «Справка», расположенную рядом с кнопкой «ОК». На момент написания этого фрагмента текста учебника, вся справка доступна только на английском. Справка открывается в офлайн-режиме через специальный просмотрщик. &lt;!-- Интерфейс окна справки доступен и на русском. Только на английском доступно именно содержимое справки. --&gt;

При необходимости, в будущем вы сможете изменить значения этих параметров. Обратите внимание, что если ВМ включена, то часть параметров будет недоступна. Для изменения недоступных параметров потребуется выключить ВМ.

После применения всех настроек, мы можем перейти к запуску нашей виртуальной машины.

== Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС ==

Давайте запустим нашу ВМ. Попутно мы будем изучать дополнительные аспекты работы с виртуальными машинами в VirtualBox.

Для запуска ВМ нажмите на кнопку «Запустить» со значком в виде зелёной стрелки вправо. Эта кнопка расположена рядом с кнопкой «Настроить». Справа появится сообщение «Включение ВМ...».

Если вы выбрали полноэкранный режим в настройках пользовательского интерфейса, то появится окно с информацией о переключении в полноэкранный режим. Нажмите «Переключить» в этом окне.

При полноэкранном режиме виртуальная машина откроется на весь экран. При оконном — в виде обычного окна, как, например, окно Менеджера VirtualBox.

Как только ВМ запустится, сначала на секунду появится заставка VirtualBox.

Далее начнётся загрузка установщика гостевой ОС. По завершению загрузки откроется сам установщик. Для каждой ОС он разный. Приведём пример установки [[w:Windows 8.1|Windows 8.1]] (32 бита).

# Выбираем язык устанавливаемой ОС, формат времени и денежных единиц и метод ввода.
# Нажимаем «Далее» в правом нижнем углу окна установки.
# Нажимаем «Установить» в центре экрана.
# Появится надпись «Начало установки» внизу экрана. Ждём начала установки. Далее следуем инструкциям на экране (в окне ВМ) (шаги 5+).
# Вводим ключ активации продукта.
# Выбираем редакцию Windows: «Windows 8.1 Профессиональная».
# В окне с Лицензионным соглашением читаем его, далее ставим флажок «Я принимаю условия лицензии» и нажимаем «Далее».
# В вариантах установки выбираем «Выборочная».
# В окне с выбором диска для установки («Где вы хотите установить Windows?») у нас уже будет выделен единственный раздел — «Незанятое место на диске 0». Так как мы хотим просто установить Windows для тестов, просто нажимаем «Далее». У нас будет только раздел «C:», размер которого будет равен размеру виртуального диска.
# Начнётся процесс установки Windows. Будет выполнено копирование файлов, подготовка файлов для установки, установка компонентов, установка обновлений и завершение (установки).
# После установки обновлений будет выполнена перезагрузка ВМ. Установщик будет ждать 15 секунд, но также можно нажать «Перезагрузить сейчас» в правом нижнем углу для выполнения досрочной перезагрузки без ожидания.
# После перезагрузки появится сообщение «&lt;kbd&gt;Press any key to boot from CD or DVD...&lt;/kbd&gt;». Это сообщение означает, что для загрузки с CD или DVD (точнее, с ISO-образа) нужно нажать любую клавишу на клавиатуре. Нам нужно продолжить установку, поэтому ничего не нажимаем и просто ждём — через некоторое время начнётся запуск Windows (установщика).
# Дожидаемся окончания завершения установки.

&lt;!-- Дописать --&gt;</text>
      <sha1>5zul2s4nsi1elpwqhuf78hdbgjpdwfd</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261217</id>
      <parentid>261215</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:05:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <comment>/* Система */Исправление ссылок на Википедию</comment>
      <origin>261217</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33977" sha1="awd0fmf2bbaw0g8n074et6gcd5wrasx" xml:space="preserve">{{Название учебника
|Название = Виртуализация и виртуальные машины
|Лого = Virtualbox logo.svg
|Описание = Книга о работе с программами виртуализации
|Категория = Операционные системы
|Тип = Одностраничный
}}

== Введение ==
[[w:Виртуализация|Виртуализация]] ― это процесс предоставления набора вычислительных ресурсов или их логического объединения, абстрагированное от аппаратной реализации, и обеспечивающее при этом логическую изоляцию друг от друга вычислительных процессов, выполняемых на одном физическом ресурсе. Если простыми словами — эмуляция компьютера в компьютере. Для чего же это нужно?
# '''Знакомство с разными ОС'''. Благодаря использованию программ для виртуализации можно опробовать новые операционные системы, перед непосредственной установкой их на компьютер. Это безусловно важный шаг при, например, переходе c Windows на Linux, так как новичку может быть сложно приспособиться к новой системе.
# '''Безопасность'''. Программы, запущенные на виртуальной машине, теоретически, не могут выбраться за пределы виртуальной операционной системы, благодаря чему можно проверять подозрительные файлы без вреда основной ОС.
# '''Тестирование программ'''. Разработчикам часто приходится проверять работоспособность на какой-то определенной платформе, а виртуализация идеально помогает выполнить тестирование почти на любой возможной платформе.
# '''Оптимизация ресурсов серверов'''. Виртуализацию часто используют для более рационального использования ресурсов серверов.
# '''Запуск старых программ'''. Некоторые старые программы могут не запускаться на более новых операционных системах.
# '''Проведение экспериментов'''. Виртуализация позволит ответить на вопросы по типу «Что будет, если...?» (например: «Что будет, если удалить такой-то файл?») без вреда для основной ОС. Система снимков состояния виртуальной машины позволит легко восстановить её до рабочего состояния.

=== Терминология ===
Мы должны ввести некоторую терминологию, которую будем использовать в данном руководстве.

* '''Хостовая ОС''' ― операционная система, которая запущена на физическом (хостовом) компьютере. В ней запускается программа виртуализации с виртуальной машиной.
* '''Хостовой компьютер''' — физический компьютер, на котором запущена ''хостовая ОС''.

* '''Гостевая ОС''' ― операционная система, которая работает в виртуальной машине.

* '''Виртуальная машина (ВМ)''' ― среда в которой находится гостевая ОС и которая создаётся программой виртуализации.

Проще говоря, в хостовой ОС запускается программа виртуализации, которая, в свою очередь, запускает виртуальную машину с гостевой ОС.

=== Программы виртуализации ===
Со своей целью мы определились. Теперь приступим к выбору программ виртуализации. Вы можете выбрать программы из [[w:Сравнение виртуальных машин|списка наиболее популярных программ виртуализации]]. Мы же в этом учебнике будем использовать наиболее популярную для целей виртуализации программу — '''VirtualBox''' (далее — '''VB'''). Её основное преимущество — простота и функциональность. К тому же, она лицензирована под GPL и является бесплатной. Скачать её можно на [https://www.virtualbox.org/ официальном сайте].  

Также, помимо VirtualBox, есть и другие программы виртуализации. Например, '''VMware'''.  

=== Решение проблем ===

* Если возникнут проблемы с запуском машины ― убедитесь в том, что в BIOS/UEFI хостового компьютера включена виртуализация. Если она отключена, включите её.

* Если не получается запустить только что созданную виртуальную машину (''Kernel driver not installed (rc=-1908)''), то выключите ''Secure Boot'' в BIOS/UEFI.

== Установка и настройка VirtualBox ==
[[Файл:Virtualbox logo.svg|слева|безрамки|103x103пкс|alt=Логотип VirtualBox]]&lt;!-- Также мы установим пакет расширений https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads --&gt;

Итак, давайте настроим наш VB, открыв настройки:

# В общих настройках выберите отдельную удобную папку, где будут храниться все ваши виртуальные машины. Также рекомендуем создать отдельную папку для хранения образов ОС. (Например: на Windows &lt;code&gt;C:\vm\VMs&lt;/code&gt; для виртуальных машин и &lt;code&gt;C:\vm\OSes&lt;/code&gt; для образов ОС.)
# В настройках языка выберите удобный для вас язык интерфейса.

== Немного об образах ОС ==
Операционные системы (или, сокращённо, ''ОС'') обычно поставляются в формате файла образа диска (&lt;code&gt;.iso&lt;/code&gt;). Именно их мы и будем использовать для создания виртуальной (гостевой) ОС. Скачивать эти образы настоятельно рекомендуется с официальных сайтов. Например, скачать официальный образ Windows 10 можно на [https://www.microsoft.com/ru-ru/software-download/windows10ISO этой странице] официального сайта Microsoft.

Также стоит проверить хеш-сумму образа. Это позволит убедиться в том, что образ скачан корректно, а также в его безопасности. Хеш-сумма — это результат работы хеш функции. То есть, при изменении файла, его хеш-сумма будет изменяться и, таким образом, мы сможем проверить: не подменили ли скачанный образ. Обычно хеш-суммы можно найти на официальных сайтах разработчиков образов. Обычно используются алгоритмы шифрования MD5, SHA-256 (наиболее популярен) и другие. Предположим, что разработчик оставил хеш-сумму скачанного образа &lt;code&gt;Linux.iso&lt;/code&gt; &lt;code&gt;966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b&lt;/code&gt;. 

В Linux мы можем запустить вот такую команду для проверки хеш-суммы:

&lt;syntaxhighlight&gt;
sha265sum Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Если образ скачан корректно и не подменён, то получим точно такую же хеш-сумму, что и на сайте разработчика:

&lt;syntaxhighlight&gt;
966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Аналогично в Windows:

&lt;syntaxhighlight&gt;
certutil -hashfile Linux.iso SHA256
&lt;/syntaxhighlight&gt;

== Создание виртуальной машины ==
Итак, теперь давайте приступим к созданию виртуальной машины. Для этого нажмите кнопку «Создать» в верхней части окна. (Кнопка «Добавить» предназначена для импорта уже имеющейся машины.)

=== Выбор ОС и ОЗУ ===

# Выберите желаемое имя. Программа может по названию подобрать сразу тип гостевой ОС, что достаточно удобно.
# Выберите желаемую папку (по умолчанию будет выбираться папка из настроек), где будут хранится файлы нашей виртуальной машины. Обращайте внимание на путь — VirtualBox любит создавать ВМ в общей папке, из-за чего может начаться бардак в ваших файлах в основной ОС.
# Установите (включите) флажок «Пропустить автоматическую установку». Это позволит нам вручную установить ОС, что очень полезно для ознакомления. Пункты выбора версии и типа ОС станут недоступны.
# Выберите объём ОЗУ: ОЗУ (оперативную память) следует выбирать в зависимости от системных требований ОС (на ВМ с Windows 10 должно быть 4 ГБ+), от планируемых программ (+1–2 ГБ) и от того, сколько у вас в хостовом компьютере. В целом, ОЗУ ― параметр изменяемый. Заметим также, что лучше не превышать максимума ОЗУ в вашей системе (на хостовом компьютере), так как ОС начнёт использовать раздел (или файл) подкачки, например — swap, что вызовет значительные лаги в системе.

=== Подготовка жёсткого диска ===
Фактически, программа выделяет на вашем реальном жёстком диске некоторое место, которое становится местом виртуальной машины. При этом это «некоторое место» будет умещаться в один файл, который мы в будущем можем использовать для других виртуальных машин. В меню («Жёсткий диск») мы можем либо не создавать жёсткий диск (что, в целом, бессмысленно), либо создать (мы так и сделаем), либо подключить другой (мы можем использовать диски, которые созданы для других виртуальных машин).

В качестве типа диска мы можем выбрать VDI, если планируем работать только с VirtualBox.

Далее, перед нами стоит выбор — фиксированный или динамический формат хранения. Что это значит?

* При выборе '''динамического''' формата хранения, наш диск будет увеличиваться только по мере необходимости — когда в него будут добавляться файлы. Главное преимущество в том, что если вы изначально задали, например, 100 ГБ в настройках, в действительности он будет занимать гораздо меньший объём (объем, равный объёму реальных файлов этой системы), но учитывайте, что в этом случае система будет работать медленнее, так как будут требоваться ресурсы на его расширение. Если вы просто тестируете ОС и не знаете, сколько вы решите занять места в ходе экспериментов, это идеальный вариант для вас.
* При выборе '''фиксированного''' формата всё будет наоборот: диск займёт выделенные вами 100 ГБ в действительности, но зато наша система будет работать быстрее, так как не будут требоваться ресурсы для его расширения. Данный вариант подойдёт, если вам нужна быстродействующая система и вы приблизительно знаете, сколько места займут ваши файлы.

Заметим, что в общем-то, заметного снижения производительности вы не заметите. Так как цель нашего курса — протестировать ОС, то лучше всего выбрать динамический формат.

Далее нужно указать место, куда будет сохранён файл диска (обычно программа сразу подбирает желаемое место) и размер. Размер зависит от системных требований к выбранной ОС и того, как вы захотите использовать вашу ВМ: обычно выделяют 100 ГБ при динамическом диске. Если вы хотите установить Windows или планируете запускать некоторые внешние программы, то лучше выделить 100–150 ГБ или больше.

== Настройка созданной виртуальной машины ==

Мы создали виртуальную машину, но её ещё надо настроить. Для этого нажмём на кнопку «Настроить». Она находится на панели вверху.

=== Общие ===

* Во вкладке «Основные» показываются те параметры, которые мы использовали при создании ВМ ― можно изменить, если есть желание или необходимость.
** Во вкладке «Дополнительно» есть папка для снимков (она обычно удобно размещена в папке нашей ВМ) функция Drag`n`Drop и общий буфер обмена ― о них мы расскажем позже, при работе с машиной.
** В «Описании» ― описание вашей виртуальной машины (стоит расписать особенности, когда хотите поделиться информацией о машине, но также можно использовать для заметок о машине).
** В «Шифровании» ― можно зашифровать жесткий диск виртуальной машины (для безопасности файлов, расположенных в вашей ВМ).

=== Система ===

* Во вкладке «Материнская плата»: 
** Основная память ― те же настройки ОЗУ, что и при создании ВМ.
** Порядок загрузки ― опция, подобная такой же опции в BIOS. Компоненты будут загружаться в порядке сверху вниз: если при уже установленной операционной системе на ВМ вы решите вставить диск (фактически, ISO-образ) и поставите загрузку оптического диска на первое место, то система перейдёт в установку с диска.
** Чипсет — выбор чипсета (PIIX3 или ICH9). При установке Mac OS X в качестве гостевой ОС выберите ICH9. В остальных случаях оставьте PIIX3.
** TMP — [[w:доверенный платформенный модуль|доверенный платформенный модуль]]. Выберите здесь значение «v2.0», если хотите использовать Windows 11 в качестве гостевой ОС (для неё требуется TMP 2.0). TPM нужен для работы некоторых функций Windows, например, [[w:Windows Hello|Windows Hello]].
** Манипулятор курсора — тип устройствв, которое будет управлять курсором мыши в ВМ.
** Дополнительные настройки — другие настройки. Включите некоторые из параметров, если они являются системными требованиями для гостевой ОС. Например, для установки Windows 11 включите флажки «Включить EFI (только специальные ОС)» и «Enable Secure Boot».
* Во вкладке «Процессор»:
** Процессоры — здесь нужно выбрать количество ядер процессора, которые будут выделены для ВМ. Изменяйте этот параметр на основе системных требований для гостевой ОС.
** Предел загрузки ЦПУ — максимальный уровень нагрузки на процессор (в процентах), который будет разрешён ВМ. Рекомендуется оставить этот параметр на «100 %» для лучшей производительности ВМ.
** Дополнительные возможности — другие параметры.
* Во вкладке «Ускорение» — выбор интерфейса пара виртуализации и параметры аппаратной виртуализации.

=== Дисплей ===

* Вкладка «Экран»:
** Видеопамять — объём выделяемой гостевой ОС видеопамяти. Понижение этого значения (особенно сильное) может привести к лагам в ВМ.
** Количество мониторов — кол-во виртуальных мониторов, доступных для ВМ.
** Коэффициент масштабирования — уровень масштабирования изображения на виртуальных мониторах.
** Графический контроллер — тип графического контроллера для ВМ.
** Дополнительные возможности — включение 3D-ускорения.
* Вкладка «Удалённый доступ» — настройка удалённого доступа к ВМ. Нам это не требуется, так что эту вкладку пропускаем.
* Вкладка «Запись» — параметры видеозаписи содержимого экрана ВМ.

=== Носители ===

Этот раздел настроек позволяет управлять дисками, которые подключены к ВМ. Здесь можно подключить, например, диск (ISO-образ диска) с установщиком ОС.

В колонке «Носители» расположено дерево подключённых к ВМ виртуальных дисков. При выделении щелчком ЛКМ по диску, в правой колонке появятся дополнительные параметры диска или контроллера.

=== Аудио ===

Этот раздел настроек позволяет включить звук в ВМ. Рекомендуем оставить флажок «Включить аудио» включённым, чтобы ваша ВМ могла воспроизводить звуки.

&lt;!-- В VB написано именно «Аудио драйвер» без дефиса. --&gt;
* Аудио драйвер — выбор звукового драйвера.
* Аудио контроллер — выбор контроллера звука.
* Дополнительные возможности:
** Включить аудио выход — включить/выключить подачу звука из ВМ на колонки (или другие устройства вывода звука, например, наушники).
** Включить аудио вход — включить/выключить подачу звука с физического микрофона, подключённого к компьютеру, в ВМ.

=== Сеть ===

Здесь можно изменить параметры подключения к Сети (обычно, к Интернету). Можно изменить настройки сетевых адаптеров.

Если вам нужно подключение к Сети в ВМ, оставьте флажок «Включить сетевой адаптер» включённым. Для отключения доступа ВМ к Сети, отключите этот флажок.

=== COM-порты ===

В этом разделе можно управлять последовательными (COM) портами, а также включать/выключать их.

=== USB ===

Этот раздел позволяет управлять доступом ВМ к физическим [[w:USB|USB]]-портам. Чтобы виртуальная машина могла захватывать подключённые к хостовому компьютеру USB-устройства (например, флеш-накопители), нужно включить флажок «Включить контроллер USB» (по умолчанию он уже включён).

Здесь же можно выбрать контроллер USB. Каждая версия USB является обратно совместимой. Поэтому, лучше выбрать пункт «Контроллер USB 3.0 (xHCI)».

Ниже расположены фильтры устройств. Все устройства, добавленные в этот фильтр, не будут захватываться ВМ. Для добавления устройства в список фильтров, необходимо физически подключить к компьютеру добавляемое в фильтры устройство. Чтобы управлять списком фильтров, используйте кнопки справа от белого поля со списком фильтров.

Например, вы можете добавить в фильтры свой внешний жёсткий диск с важными файлами, чтобы ВМ его проигнорировала. Тем самым вы сможете избежать потери данных на этом накопителе.

=== Общие папки ===

Здесь можно управлять общими папками, которые будут доступны ВМ. Для работы этого требуются Дополнения гостевой ОС, о которых мы поговорим позже.

Для управления списком общих папок нужно использовать кнопки справа от поля со списком общих папок.

=== Интерфейс пользователя ===

Здесь можно управлять пунктами меню управления ВМ. Эти пункты будут отображаться в окне с ВМ.

Советуем включить все пункты (в верхней части раздела), чтобы иметь возможность детально управлять ВМ.

Ниже расположены дополнительные опции:

* Визуальный режим — режим отображения окна с ВМ. Рекомендуем выбрать «Полноэкранный». По умолчанию выбран пункт «Оконный». При оконном режиме ВМ отображается в виде окна. В полноэкранном же режиме ВМ будет отображена во весь экран. Это выглядит более приближенно к виду, если бы ОС была запущена на реальном компьютере. Также полноэкранный режим даёт лучшую видимость.
* Мини тулбар — настройки мини-панели инструментов (мини-тулбара).

Снизу отображаются значки состояния ВМ. Их рекомендуем все включить.

----&lt;!-- ← черта для отделения описания пунктов настроек от текста учебника --&gt;

Когда всё будет готово, нажмите «ОК» в правом нижнем углу окна настроек для их сохранения. Если затрудняетесь в некоторых настройках, оставьте значение по умолчанию. Также вы можете нажать кнопку «Справка», расположенную рядом с кнопкой «ОК». На момент написания этого фрагмента текста учебника, вся справка доступна только на английском. Справка открывается в офлайн-режиме через специальный просмотрщик. &lt;!-- Интерфейс окна справки доступен и на русском. Только на английском доступно именно содержимое справки. --&gt;

При необходимости, в будущем вы сможете изменить значения этих параметров. Обратите внимание, что если ВМ включена, то часть параметров будет недоступна. Для изменения недоступных параметров потребуется выключить ВМ.

После применения всех настроек, мы можем перейти к запуску нашей виртуальной машины.

== Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС ==

Давайте запустим нашу ВМ. Попутно мы будем изучать дополнительные аспекты работы с виртуальными машинами в VirtualBox.

Для запуска ВМ нажмите на кнопку «Запустить» со значком в виде зелёной стрелки вправо. Эта кнопка расположена рядом с кнопкой «Настроить». Справа появится сообщение «Включение ВМ...».

Если вы выбрали полноэкранный режим в настройках пользовательского интерфейса, то появится окно с информацией о переключении в полноэкранный режим. Нажмите «Переключить» в этом окне.

При полноэкранном режиме виртуальная машина откроется на весь экран. При оконном — в виде обычного окна, как, например, окно Менеджера VirtualBox.

Как только ВМ запустится, сначала на секунду появится заставка VirtualBox.

Далее начнётся загрузка установщика гостевой ОС. По завершению загрузки откроется сам установщик. Для каждой ОС он разный. Приведём пример установки [[w:Windows 8.1|Windows 8.1]] (32 бита).

# Выбираем язык устанавливаемой ОС, формат времени и денежных единиц и метод ввода.
# Нажимаем «Далее» в правом нижнем углу окна установки.
# Нажимаем «Установить» в центре экрана.
# Появится надпись «Начало установки» внизу экрана. Ждём начала установки. Далее следуем инструкциям на экране (в окне ВМ) (шаги 5+).
# Вводим ключ активации продукта.
# Выбираем редакцию Windows: «Windows 8.1 Профессиональная».
# В окне с Лицензионным соглашением читаем его, далее ставим флажок «Я принимаю условия лицензии» и нажимаем «Далее».
# В вариантах установки выбираем «Выборочная».
# В окне с выбором диска для установки («Где вы хотите установить Windows?») у нас уже будет выделен единственный раздел — «Незанятое место на диске 0». Так как мы хотим просто установить Windows для тестов, просто нажимаем «Далее». У нас будет только раздел «C:», размер которого будет равен размеру виртуального диска.
# Начнётся процесс установки Windows. Будет выполнено копирование файлов, подготовка файлов для установки, установка компонентов, установка обновлений и завершение (установки).
# После установки обновлений будет выполнена перезагрузка ВМ. Установщик будет ждать 15 секунд, но также можно нажать «Перезагрузить сейчас» в правом нижнем углу для выполнения досрочной перезагрузки без ожидания.
# После перезагрузки появится сообщение «&lt;kbd&gt;Press any key to boot from CD or DVD...&lt;/kbd&gt;». Это сообщение означает, что для загрузки с CD или DVD (точнее, с ISO-образа) нужно нажать любую клавишу на клавиатуре. Нам нужно продолжить установку, поэтому ничего не нажимаем и просто ждём — через некоторое время начнётся запуск Windows (установщика).
# Дожидаемся окончания завершения установки.

&lt;!-- Дописать --&gt;</text>
      <sha1>awd0fmf2bbaw0g8n074et6gcd5wrasx</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261218</id>
      <parentid>261217</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:06:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <comment>/* Система */</comment>
      <origin>261218</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33920" sha1="ij5fu5s7qtii7a3c88mvyxj4euatton" xml:space="preserve">{{Название учебника
|Название = Виртуализация и виртуальные машины
|Лого = Virtualbox logo.svg
|Описание = Книга о работе с программами виртуализации
|Категория = Операционные системы
|Тип = Одностраничный
}}

== Введение ==
[[w:Виртуализация|Виртуализация]] ― это процесс предоставления набора вычислительных ресурсов или их логического объединения, абстрагированное от аппаратной реализации, и обеспечивающее при этом логическую изоляцию друг от друга вычислительных процессов, выполняемых на одном физическом ресурсе. Если простыми словами — эмуляция компьютера в компьютере. Для чего же это нужно?
# '''Знакомство с разными ОС'''. Благодаря использованию программ для виртуализации можно опробовать новые операционные системы, перед непосредственной установкой их на компьютер. Это безусловно важный шаг при, например, переходе c Windows на Linux, так как новичку может быть сложно приспособиться к новой системе.
# '''Безопасность'''. Программы, запущенные на виртуальной машине, теоретически, не могут выбраться за пределы виртуальной операционной системы, благодаря чему можно проверять подозрительные файлы без вреда основной ОС.
# '''Тестирование программ'''. Разработчикам часто приходится проверять работоспособность на какой-то определенной платформе, а виртуализация идеально помогает выполнить тестирование почти на любой возможной платформе.
# '''Оптимизация ресурсов серверов'''. Виртуализацию часто используют для более рационального использования ресурсов серверов.
# '''Запуск старых программ'''. Некоторые старые программы могут не запускаться на более новых операционных системах.
# '''Проведение экспериментов'''. Виртуализация позволит ответить на вопросы по типу «Что будет, если...?» (например: «Что будет, если удалить такой-то файл?») без вреда для основной ОС. Система снимков состояния виртуальной машины позволит легко восстановить её до рабочего состояния.

=== Терминология ===
Мы должны ввести некоторую терминологию, которую будем использовать в данном руководстве.

* '''Хостовая ОС''' ― операционная система, которая запущена на физическом (хостовом) компьютере. В ней запускается программа виртуализации с виртуальной машиной.
* '''Хостовой компьютер''' — физический компьютер, на котором запущена ''хостовая ОС''.

* '''Гостевая ОС''' ― операционная система, которая работает в виртуальной машине.

* '''Виртуальная машина (ВМ)''' ― среда в которой находится гостевая ОС и которая создаётся программой виртуализации.

Проще говоря, в хостовой ОС запускается программа виртуализации, которая, в свою очередь, запускает виртуальную машину с гостевой ОС.

=== Программы виртуализации ===
Со своей целью мы определились. Теперь приступим к выбору программ виртуализации. Вы можете выбрать программы из [[w:Сравнение виртуальных машин|списка наиболее популярных программ виртуализации]]. Мы же в этом учебнике будем использовать наиболее популярную для целей виртуализации программу — '''VirtualBox''' (далее — '''VB'''). Её основное преимущество — простота и функциональность. К тому же, она лицензирована под GPL и является бесплатной. Скачать её можно на [https://www.virtualbox.org/ официальном сайте].  

Также, помимо VirtualBox, есть и другие программы виртуализации. Например, '''VMware'''.  

=== Решение проблем ===

* Если возникнут проблемы с запуском машины ― убедитесь в том, что в BIOS/UEFI хостового компьютера включена виртуализация. Если она отключена, включите её.

* Если не получается запустить только что созданную виртуальную машину (''Kernel driver not installed (rc=-1908)''), то выключите ''Secure Boot'' в BIOS/UEFI.

== Установка и настройка VirtualBox ==
[[Файл:Virtualbox logo.svg|слева|безрамки|103x103пкс|alt=Логотип VirtualBox]]&lt;!-- Также мы установим пакет расширений https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads --&gt;

Итак, давайте настроим наш VB, открыв настройки:

# В общих настройках выберите отдельную удобную папку, где будут храниться все ваши виртуальные машины. Также рекомендуем создать отдельную папку для хранения образов ОС. (Например: на Windows &lt;code&gt;C:\vm\VMs&lt;/code&gt; для виртуальных машин и &lt;code&gt;C:\vm\OSes&lt;/code&gt; для образов ОС.)
# В настройках языка выберите удобный для вас язык интерфейса.

== Немного об образах ОС ==
Операционные системы (или, сокращённо, ''ОС'') обычно поставляются в формате файла образа диска (&lt;code&gt;.iso&lt;/code&gt;). Именно их мы и будем использовать для создания виртуальной (гостевой) ОС. Скачивать эти образы настоятельно рекомендуется с официальных сайтов. Например, скачать официальный образ Windows 10 можно на [https://www.microsoft.com/ru-ru/software-download/windows10ISO этой странице] официального сайта Microsoft.

Также стоит проверить хеш-сумму образа. Это позволит убедиться в том, что образ скачан корректно, а также в его безопасности. Хеш-сумма — это результат работы хеш функции. То есть, при изменении файла, его хеш-сумма будет изменяться и, таким образом, мы сможем проверить: не подменили ли скачанный образ. Обычно хеш-суммы можно найти на официальных сайтах разработчиков образов. Обычно используются алгоритмы шифрования MD5, SHA-256 (наиболее популярен) и другие. Предположим, что разработчик оставил хеш-сумму скачанного образа &lt;code&gt;Linux.iso&lt;/code&gt; &lt;code&gt;966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b&lt;/code&gt;. 

В Linux мы можем запустить вот такую команду для проверки хеш-суммы:

&lt;syntaxhighlight&gt;
sha265sum Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Если образ скачан корректно и не подменён, то получим точно такую же хеш-сумму, что и на сайте разработчика:

&lt;syntaxhighlight&gt;
966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Аналогично в Windows:

&lt;syntaxhighlight&gt;
certutil -hashfile Linux.iso SHA256
&lt;/syntaxhighlight&gt;

== Создание виртуальной машины ==
Итак, теперь давайте приступим к созданию виртуальной машины. Для этого нажмите кнопку «Создать» в верхней части окна. (Кнопка «Добавить» предназначена для импорта уже имеющейся машины.)

=== Выбор ОС и ОЗУ ===

# Выберите желаемое имя. Программа может по названию подобрать сразу тип гостевой ОС, что достаточно удобно.
# Выберите желаемую папку (по умолчанию будет выбираться папка из настроек), где будут хранится файлы нашей виртуальной машины. Обращайте внимание на путь — VirtualBox любит создавать ВМ в общей папке, из-за чего может начаться бардак в ваших файлах в основной ОС.
# Установите (включите) флажок «Пропустить автоматическую установку». Это позволит нам вручную установить ОС, что очень полезно для ознакомления. Пункты выбора версии и типа ОС станут недоступны.
# Выберите объём ОЗУ: ОЗУ (оперативную память) следует выбирать в зависимости от системных требований ОС (на ВМ с Windows 10 должно быть 4 ГБ+), от планируемых программ (+1–2 ГБ) и от того, сколько у вас в хостовом компьютере. В целом, ОЗУ ― параметр изменяемый. Заметим также, что лучше не превышать максимума ОЗУ в вашей системе (на хостовом компьютере), так как ОС начнёт использовать раздел (или файл) подкачки, например — swap, что вызовет значительные лаги в системе.

=== Подготовка жёсткого диска ===
Фактически, программа выделяет на вашем реальном жёстком диске некоторое место, которое становится местом виртуальной машины. При этом это «некоторое место» будет умещаться в один файл, который мы в будущем можем использовать для других виртуальных машин. В меню («Жёсткий диск») мы можем либо не создавать жёсткий диск (что, в целом, бессмысленно), либо создать (мы так и сделаем), либо подключить другой (мы можем использовать диски, которые созданы для других виртуальных машин).

В качестве типа диска мы можем выбрать VDI, если планируем работать только с VirtualBox.

Далее, перед нами стоит выбор — фиксированный или динамический формат хранения. Что это значит?

* При выборе '''динамического''' формата хранения, наш диск будет увеличиваться только по мере необходимости — когда в него будут добавляться файлы. Главное преимущество в том, что если вы изначально задали, например, 100 ГБ в настройках, в действительности он будет занимать гораздо меньший объём (объем, равный объёму реальных файлов этой системы), но учитывайте, что в этом случае система будет работать медленнее, так как будут требоваться ресурсы на его расширение. Если вы просто тестируете ОС и не знаете, сколько вы решите занять места в ходе экспериментов, это идеальный вариант для вас.
* При выборе '''фиксированного''' формата всё будет наоборот: диск займёт выделенные вами 100 ГБ в действительности, но зато наша система будет работать быстрее, так как не будут требоваться ресурсы для его расширения. Данный вариант подойдёт, если вам нужна быстродействующая система и вы приблизительно знаете, сколько места займут ваши файлы.

Заметим, что в общем-то, заметного снижения производительности вы не заметите. Так как цель нашего курса — протестировать ОС, то лучше всего выбрать динамический формат.

Далее нужно указать место, куда будет сохранён файл диска (обычно программа сразу подбирает желаемое место) и размер. Размер зависит от системных требований к выбранной ОС и того, как вы захотите использовать вашу ВМ: обычно выделяют 100 ГБ при динамическом диске. Если вы хотите установить Windows или планируете запускать некоторые внешние программы, то лучше выделить 100–150 ГБ или больше.

== Настройка созданной виртуальной машины ==

Мы создали виртуальную машину, но её ещё надо настроить. Для этого нажмём на кнопку «Настроить». Она находится на панели вверху.

=== Общие ===

* Во вкладке «Основные» показываются те параметры, которые мы использовали при создании ВМ ― можно изменить, если есть желание или необходимость.
** Во вкладке «Дополнительно» есть папка для снимков (она обычно удобно размещена в папке нашей ВМ) функция Drag`n`Drop и общий буфер обмена ― о них мы расскажем позже, при работе с машиной.
** В «Описании» ― описание вашей виртуальной машины (стоит расписать особенности, когда хотите поделиться информацией о машине, но также можно использовать для заметок о машине).
** В «Шифровании» ― можно зашифровать жесткий диск виртуальной машины (для безопасности файлов, расположенных в вашей ВМ).

=== Система ===

* Во вкладке «Материнская плата»: 
** Основная память ― те же настройки ОЗУ, что и при создании ВМ.
** Порядок загрузки ― опция, подобная такой же опции в BIOS. Компоненты будут загружаться в порядке сверху вниз: если при уже установленной операционной системе на ВМ вы решите вставить диск (фактически, ISO-образ) и поставите загрузку оптического диска на первое место, то система перейдёт в установку с диска.
** Чипсет — выбор чипсета (PIIX3 или ICH9). При установке Mac OS X в качестве гостевой ОС выберите ICH9. В остальных случаях оставьте PIIX3.
** TPM — [[w:TPM|доверенный платформенный модуль]]. Выберите здесь значение «v2.0», если хотите использовать Windows 11 в качестве гостевой ОС (для неё требуется TMP 2.0). TPM нужен для работы некоторых функций Windows, например, [[w:Windows Hello|Windows Hello]].
** Манипулятор курсора — тип устройствв, которое будет управлять курсором мыши в ВМ.
** Дополнительные настройки — другие настройки. Включите некоторые из параметров, если они являются системными требованиями для гостевой ОС. Например, для установки Windows 11 включите флажки «Включить EFI (только специальные ОС)» и «Enable Secure Boot».
* Во вкладке «Процессор»:
** Процессоры — здесь нужно выбрать количество ядер процессора, которые будут выделены для ВМ. Изменяйте этот параметр на основе системных требований для гостевой ОС.
** Предел загрузки ЦПУ — максимальный уровень нагрузки на процессор (в процентах), который будет разрешён ВМ. Рекомендуется оставить этот параметр на «100 %» для лучшей производительности ВМ.
** Дополнительные возможности — другие параметры.
* Во вкладке «Ускорение» — выбор интерфейса пара виртуализации и параметры аппаратной виртуализации.

=== Дисплей ===

* Вкладка «Экран»:
** Видеопамять — объём выделяемой гостевой ОС видеопамяти. Понижение этого значения (особенно сильное) может привести к лагам в ВМ.
** Количество мониторов — кол-во виртуальных мониторов, доступных для ВМ.
** Коэффициент масштабирования — уровень масштабирования изображения на виртуальных мониторах.
** Графический контроллер — тип графического контроллера для ВМ.
** Дополнительные возможности — включение 3D-ускорения.
* Вкладка «Удалённый доступ» — настройка удалённого доступа к ВМ. Нам это не требуется, так что эту вкладку пропускаем.
* Вкладка «Запись» — параметры видеозаписи содержимого экрана ВМ.

=== Носители ===

Этот раздел настроек позволяет управлять дисками, которые подключены к ВМ. Здесь можно подключить, например, диск (ISO-образ диска) с установщиком ОС.

В колонке «Носители» расположено дерево подключённых к ВМ виртуальных дисков. При выделении щелчком ЛКМ по диску, в правой колонке появятся дополнительные параметры диска или контроллера.

=== Аудио ===

Этот раздел настроек позволяет включить звук в ВМ. Рекомендуем оставить флажок «Включить аудио» включённым, чтобы ваша ВМ могла воспроизводить звуки.

&lt;!-- В VB написано именно «Аудио драйвер» без дефиса. --&gt;
* Аудио драйвер — выбор звукового драйвера.
* Аудио контроллер — выбор контроллера звука.
* Дополнительные возможности:
** Включить аудио выход — включить/выключить подачу звука из ВМ на колонки (или другие устройства вывода звука, например, наушники).
** Включить аудио вход — включить/выключить подачу звука с физического микрофона, подключённого к компьютеру, в ВМ.

=== Сеть ===

Здесь можно изменить параметры подключения к Сети (обычно, к Интернету). Можно изменить настройки сетевых адаптеров.

Если вам нужно подключение к Сети в ВМ, оставьте флажок «Включить сетевой адаптер» включённым. Для отключения доступа ВМ к Сети, отключите этот флажок.

=== COM-порты ===

В этом разделе можно управлять последовательными (COM) портами, а также включать/выключать их.

=== USB ===

Этот раздел позволяет управлять доступом ВМ к физическим [[w:USB|USB]]-портам. Чтобы виртуальная машина могла захватывать подключённые к хостовому компьютеру USB-устройства (например, флеш-накопители), нужно включить флажок «Включить контроллер USB» (по умолчанию он уже включён).

Здесь же можно выбрать контроллер USB. Каждая версия USB является обратно совместимой. Поэтому, лучше выбрать пункт «Контроллер USB 3.0 (xHCI)».

Ниже расположены фильтры устройств. Все устройства, добавленные в этот фильтр, не будут захватываться ВМ. Для добавления устройства в список фильтров, необходимо физически подключить к компьютеру добавляемое в фильтры устройство. Чтобы управлять списком фильтров, используйте кнопки справа от белого поля со списком фильтров.

Например, вы можете добавить в фильтры свой внешний жёсткий диск с важными файлами, чтобы ВМ его проигнорировала. Тем самым вы сможете избежать потери данных на этом накопителе.

=== Общие папки ===

Здесь можно управлять общими папками, которые будут доступны ВМ. Для работы этого требуются Дополнения гостевой ОС, о которых мы поговорим позже.

Для управления списком общих папок нужно использовать кнопки справа от поля со списком общих папок.

=== Интерфейс пользователя ===

Здесь можно управлять пунктами меню управления ВМ. Эти пункты будут отображаться в окне с ВМ.

Советуем включить все пункты (в верхней части раздела), чтобы иметь возможность детально управлять ВМ.

Ниже расположены дополнительные опции:

* Визуальный режим — режим отображения окна с ВМ. Рекомендуем выбрать «Полноэкранный». По умолчанию выбран пункт «Оконный». При оконном режиме ВМ отображается в виде окна. В полноэкранном же режиме ВМ будет отображена во весь экран. Это выглядит более приближенно к виду, если бы ОС была запущена на реальном компьютере. Также полноэкранный режим даёт лучшую видимость.
* Мини тулбар — настройки мини-панели инструментов (мини-тулбара).

Снизу отображаются значки состояния ВМ. Их рекомендуем все включить.

----&lt;!-- ← черта для отделения описания пунктов настроек от текста учебника --&gt;

Когда всё будет готово, нажмите «ОК» в правом нижнем углу окна настроек для их сохранения. Если затрудняетесь в некоторых настройках, оставьте значение по умолчанию. Также вы можете нажать кнопку «Справка», расположенную рядом с кнопкой «ОК». На момент написания этого фрагмента текста учебника, вся справка доступна только на английском. Справка открывается в офлайн-режиме через специальный просмотрщик. &lt;!-- Интерфейс окна справки доступен и на русском. Только на английском доступно именно содержимое справки. --&gt;

При необходимости, в будущем вы сможете изменить значения этих параметров. Обратите внимание, что если ВМ включена, то часть параметров будет недоступна. Для изменения недоступных параметров потребуется выключить ВМ.

После применения всех настроек, мы можем перейти к запуску нашей виртуальной машины.

== Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС ==

Давайте запустим нашу ВМ. Попутно мы будем изучать дополнительные аспекты работы с виртуальными машинами в VirtualBox.

Для запуска ВМ нажмите на кнопку «Запустить» со значком в виде зелёной стрелки вправо. Эта кнопка расположена рядом с кнопкой «Настроить». Справа появится сообщение «Включение ВМ...».

Если вы выбрали полноэкранный режим в настройках пользовательского интерфейса, то появится окно с информацией о переключении в полноэкранный режим. Нажмите «Переключить» в этом окне.

При полноэкранном режиме виртуальная машина откроется на весь экран. При оконном — в виде обычного окна, как, например, окно Менеджера VirtualBox.

Как только ВМ запустится, сначала на секунду появится заставка VirtualBox.

Далее начнётся загрузка установщика гостевой ОС. По завершению загрузки откроется сам установщик. Для каждой ОС он разный. Приведём пример установки [[w:Windows 8.1|Windows 8.1]] (32 бита).

# Выбираем язык устанавливаемой ОС, формат времени и денежных единиц и метод ввода.
# Нажимаем «Далее» в правом нижнем углу окна установки.
# Нажимаем «Установить» в центре экрана.
# Появится надпись «Начало установки» внизу экрана. Ждём начала установки. Далее следуем инструкциям на экране (в окне ВМ) (шаги 5+).
# Вводим ключ активации продукта.
# Выбираем редакцию Windows: «Windows 8.1 Профессиональная».
# В окне с Лицензионным соглашением читаем его, далее ставим флажок «Я принимаю условия лицензии» и нажимаем «Далее».
# В вариантах установки выбираем «Выборочная».
# В окне с выбором диска для установки («Где вы хотите установить Windows?») у нас уже будет выделен единственный раздел — «Незанятое место на диске 0». Так как мы хотим просто установить Windows для тестов, просто нажимаем «Далее». У нас будет только раздел «C:», размер которого будет равен размеру виртуального диска.
# Начнётся процесс установки Windows. Будет выполнено копирование файлов, подготовка файлов для установки, установка компонентов, установка обновлений и завершение (установки).
# После установки обновлений будет выполнена перезагрузка ВМ. Установщик будет ждать 15 секунд, но также можно нажать «Перезагрузить сейчас» в правом нижнем углу для выполнения досрочной перезагрузки без ожидания.
# После перезагрузки появится сообщение «&lt;kbd&gt;Press any key to boot from CD or DVD...&lt;/kbd&gt;». Это сообщение означает, что для загрузки с CD или DVD (точнее, с ISO-образа) нужно нажать любую клавишу на клавиатуре. Нам нужно продолжить установку, поэтому ничего не нажимаем и просто ждём — через некоторое время начнётся запуск Windows (установщика).
# Дожидаемся окончания завершения установки.

&lt;!-- Дописать --&gt;</text>
      <sha1>ij5fu5s7qtii7a3c88mvyxj4euatton</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261220</id>
      <parentid>261218</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:07:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <comment>/* Система */Поправка ссылки</comment>
      <origin>261220</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33947" sha1="bzb6scawoayid2c98uo29mvsx95jwor" xml:space="preserve">{{Название учебника
|Название = Виртуализация и виртуальные машины
|Лого = Virtualbox logo.svg
|Описание = Книга о работе с программами виртуализации
|Категория = Операционные системы
|Тип = Одностраничный
}}

== Введение ==
[[w:Виртуализация|Виртуализация]] ― это процесс предоставления набора вычислительных ресурсов или их логического объединения, абстрагированное от аппаратной реализации, и обеспечивающее при этом логическую изоляцию друг от друга вычислительных процессов, выполняемых на одном физическом ресурсе. Если простыми словами — эмуляция компьютера в компьютере. Для чего же это нужно?
# '''Знакомство с разными ОС'''. Благодаря использованию программ для виртуализации можно опробовать новые операционные системы, перед непосредственной установкой их на компьютер. Это безусловно важный шаг при, например, переходе c Windows на Linux, так как новичку может быть сложно приспособиться к новой системе.
# '''Безопасность'''. Программы, запущенные на виртуальной машине, теоретически, не могут выбраться за пределы виртуальной операционной системы, благодаря чему можно проверять подозрительные файлы без вреда основной ОС.
# '''Тестирование программ'''. Разработчикам часто приходится проверять работоспособность на какой-то определенной платформе, а виртуализация идеально помогает выполнить тестирование почти на любой возможной платформе.
# '''Оптимизация ресурсов серверов'''. Виртуализацию часто используют для более рационального использования ресурсов серверов.
# '''Запуск старых программ'''. Некоторые старые программы могут не запускаться на более новых операционных системах.
# '''Проведение экспериментов'''. Виртуализация позволит ответить на вопросы по типу «Что будет, если...?» (например: «Что будет, если удалить такой-то файл?») без вреда для основной ОС. Система снимков состояния виртуальной машины позволит легко восстановить её до рабочего состояния.

=== Терминология ===
Мы должны ввести некоторую терминологию, которую будем использовать в данном руководстве.

* '''Хостовая ОС''' ― операционная система, которая запущена на физическом (хостовом) компьютере. В ней запускается программа виртуализации с виртуальной машиной.
* '''Хостовой компьютер''' — физический компьютер, на котором запущена ''хостовая ОС''.

* '''Гостевая ОС''' ― операционная система, которая работает в виртуальной машине.

* '''Виртуальная машина (ВМ)''' ― среда в которой находится гостевая ОС и которая создаётся программой виртуализации.

Проще говоря, в хостовой ОС запускается программа виртуализации, которая, в свою очередь, запускает виртуальную машину с гостевой ОС.

=== Программы виртуализации ===
Со своей целью мы определились. Теперь приступим к выбору программ виртуализации. Вы можете выбрать программы из [[w:Сравнение виртуальных машин|списка наиболее популярных программ виртуализации]]. Мы же в этом учебнике будем использовать наиболее популярную для целей виртуализации программу — '''VirtualBox''' (далее — '''VB'''). Её основное преимущество — простота и функциональность. К тому же, она лицензирована под GPL и является бесплатной. Скачать её можно на [https://www.virtualbox.org/ официальном сайте].  

Также, помимо VirtualBox, есть и другие программы виртуализации. Например, '''VMware'''.  

=== Решение проблем ===

* Если возникнут проблемы с запуском машины ― убедитесь в том, что в BIOS/UEFI хостового компьютера включена виртуализация. Если она отключена, включите её.

* Если не получается запустить только что созданную виртуальную машину (''Kernel driver not installed (rc=-1908)''), то выключите ''Secure Boot'' в BIOS/UEFI.

== Установка и настройка VirtualBox ==
[[Файл:Virtualbox logo.svg|слева|безрамки|103x103пкс|alt=Логотип VirtualBox]]&lt;!-- Также мы установим пакет расширений https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads --&gt;

Итак, давайте настроим наш VB, открыв настройки:

# В общих настройках выберите отдельную удобную папку, где будут храниться все ваши виртуальные машины. Также рекомендуем создать отдельную папку для хранения образов ОС. (Например: на Windows &lt;code&gt;C:\vm\VMs&lt;/code&gt; для виртуальных машин и &lt;code&gt;C:\vm\OSes&lt;/code&gt; для образов ОС.)
# В настройках языка выберите удобный для вас язык интерфейса.

== Немного об образах ОС ==
Операционные системы (или, сокращённо, ''ОС'') обычно поставляются в формате файла образа диска (&lt;code&gt;.iso&lt;/code&gt;). Именно их мы и будем использовать для создания виртуальной (гостевой) ОС. Скачивать эти образы настоятельно рекомендуется с официальных сайтов. Например, скачать официальный образ Windows 10 можно на [https://www.microsoft.com/ru-ru/software-download/windows10ISO этой странице] официального сайта Microsoft.

Также стоит проверить хеш-сумму образа. Это позволит убедиться в том, что образ скачан корректно, а также в его безопасности. Хеш-сумма — это результат работы хеш функции. То есть, при изменении файла, его хеш-сумма будет изменяться и, таким образом, мы сможем проверить: не подменили ли скачанный образ. Обычно хеш-суммы можно найти на официальных сайтах разработчиков образов. Обычно используются алгоритмы шифрования MD5, SHA-256 (наиболее популярен) и другие. Предположим, что разработчик оставил хеш-сумму скачанного образа &lt;code&gt;Linux.iso&lt;/code&gt; &lt;code&gt;966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b&lt;/code&gt;. 

В Linux мы можем запустить вот такую команду для проверки хеш-суммы:

&lt;syntaxhighlight&gt;
sha265sum Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Если образ скачан корректно и не подменён, то получим точно такую же хеш-сумму, что и на сайте разработчика:

&lt;syntaxhighlight&gt;
966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Аналогично в Windows:

&lt;syntaxhighlight&gt;
certutil -hashfile Linux.iso SHA256
&lt;/syntaxhighlight&gt;

== Создание виртуальной машины ==
Итак, теперь давайте приступим к созданию виртуальной машины. Для этого нажмите кнопку «Создать» в верхней части окна. (Кнопка «Добавить» предназначена для импорта уже имеющейся машины.)

=== Выбор ОС и ОЗУ ===

# Выберите желаемое имя. Программа может по названию подобрать сразу тип гостевой ОС, что достаточно удобно.
# Выберите желаемую папку (по умолчанию будет выбираться папка из настроек), где будут хранится файлы нашей виртуальной машины. Обращайте внимание на путь — VirtualBox любит создавать ВМ в общей папке, из-за чего может начаться бардак в ваших файлах в основной ОС.
# Установите (включите) флажок «Пропустить автоматическую установку». Это позволит нам вручную установить ОС, что очень полезно для ознакомления. Пункты выбора версии и типа ОС станут недоступны.
# Выберите объём ОЗУ: ОЗУ (оперативную память) следует выбирать в зависимости от системных требований ОС (на ВМ с Windows 10 должно быть 4 ГБ+), от планируемых программ (+1–2 ГБ) и от того, сколько у вас в хостовом компьютере. В целом, ОЗУ ― параметр изменяемый. Заметим также, что лучше не превышать максимума ОЗУ в вашей системе (на хостовом компьютере), так как ОС начнёт использовать раздел (или файл) подкачки, например — swap, что вызовет значительные лаги в системе.

=== Подготовка жёсткого диска ===
Фактически, программа выделяет на вашем реальном жёстком диске некоторое место, которое становится местом виртуальной машины. При этом это «некоторое место» будет умещаться в один файл, который мы в будущем можем использовать для других виртуальных машин. В меню («Жёсткий диск») мы можем либо не создавать жёсткий диск (что, в целом, бессмысленно), либо создать (мы так и сделаем), либо подключить другой (мы можем использовать диски, которые созданы для других виртуальных машин).

В качестве типа диска мы можем выбрать VDI, если планируем работать только с VirtualBox.

Далее, перед нами стоит выбор — фиксированный или динамический формат хранения. Что это значит?

* При выборе '''динамического''' формата хранения, наш диск будет увеличиваться только по мере необходимости — когда в него будут добавляться файлы. Главное преимущество в том, что если вы изначально задали, например, 100 ГБ в настройках, в действительности он будет занимать гораздо меньший объём (объем, равный объёму реальных файлов этой системы), но учитывайте, что в этом случае система будет работать медленнее, так как будут требоваться ресурсы на его расширение. Если вы просто тестируете ОС и не знаете, сколько вы решите занять места в ходе экспериментов, это идеальный вариант для вас.
* При выборе '''фиксированного''' формата всё будет наоборот: диск займёт выделенные вами 100 ГБ в действительности, но зато наша система будет работать быстрее, так как не будут требоваться ресурсы для его расширения. Данный вариант подойдёт, если вам нужна быстродействующая система и вы приблизительно знаете, сколько места займут ваши файлы.

Заметим, что в общем-то, заметного снижения производительности вы не заметите. Так как цель нашего курса — протестировать ОС, то лучше всего выбрать динамический формат.

Далее нужно указать место, куда будет сохранён файл диска (обычно программа сразу подбирает желаемое место) и размер. Размер зависит от системных требований к выбранной ОС и того, как вы захотите использовать вашу ВМ: обычно выделяют 100 ГБ при динамическом диске. Если вы хотите установить Windows или планируете запускать некоторые внешние программы, то лучше выделить 100–150 ГБ или больше.

== Настройка созданной виртуальной машины ==

Мы создали виртуальную машину, но её ещё надо настроить. Для этого нажмём на кнопку «Настроить». Она находится на панели вверху.

=== Общие ===

* Во вкладке «Основные» показываются те параметры, которые мы использовали при создании ВМ ― можно изменить, если есть желание или необходимость.
** Во вкладке «Дополнительно» есть папка для снимков (она обычно удобно размещена в папке нашей ВМ) функция Drag`n`Drop и общий буфер обмена ― о них мы расскажем позже, при работе с машиной.
** В «Описании» ― описание вашей виртуальной машины (стоит расписать особенности, когда хотите поделиться информацией о машине, но также можно использовать для заметок о машине).
** В «Шифровании» ― можно зашифровать жесткий диск виртуальной машины (для безопасности файлов, расположенных в вашей ВМ).

=== Система ===

* Во вкладке «Материнская плата»: 
** Основная память ― те же настройки ОЗУ, что и при создании ВМ.
** Порядок загрузки ― опция, подобная такой же опции в BIOS. Компоненты будут загружаться в порядке сверху вниз: если при уже установленной операционной системе на ВМ вы решите вставить диск (фактически, ISO-образ) и поставите загрузку оптического диска на первое место, то система перейдёт в установку с диска.
** Чипсет — выбор чипсета (PIIX3 или ICH9). При установке Mac OS X в качестве гостевой ОС выберите ICH9. В остальных случаях оставьте PIIX3.
** TPM — [[w:TPM (спецификация)|доверенный платформенный модуль]]. Выберите здесь значение «v2.0», если хотите использовать Windows 11 в качестве гостевой ОС (для неё требуется TMP 2.0). TPM нужен для работы некоторых функций Windows, например, [[w:Windows Hello|Windows Hello]].
** Манипулятор курсора — тип устройствв, которое будет управлять курсором мыши в ВМ.
** Дополнительные настройки — другие настройки. Включите некоторые из параметров, если они являются системными требованиями для гостевой ОС. Например, для установки Windows 11 включите флажки «Включить EFI (только специальные ОС)» и «Enable Secure Boot».
* Во вкладке «Процессор»:
** Процессоры — здесь нужно выбрать количество ядер процессора, которые будут выделены для ВМ. Изменяйте этот параметр на основе системных требований для гостевой ОС.
** Предел загрузки ЦПУ — максимальный уровень нагрузки на процессор (в процентах), который будет разрешён ВМ. Рекомендуется оставить этот параметр на «100 %» для лучшей производительности ВМ.
** Дополнительные возможности — другие параметры.
* Во вкладке «Ускорение» — выбор интерфейса пара виртуализации и параметры аппаратной виртуализации.

=== Дисплей ===

* Вкладка «Экран»:
** Видеопамять — объём выделяемой гостевой ОС видеопамяти. Понижение этого значения (особенно сильное) может привести к лагам в ВМ.
** Количество мониторов — кол-во виртуальных мониторов, доступных для ВМ.
** Коэффициент масштабирования — уровень масштабирования изображения на виртуальных мониторах.
** Графический контроллер — тип графического контроллера для ВМ.
** Дополнительные возможности — включение 3D-ускорения.
* Вкладка «Удалённый доступ» — настройка удалённого доступа к ВМ. Нам это не требуется, так что эту вкладку пропускаем.
* Вкладка «Запись» — параметры видеозаписи содержимого экрана ВМ.

=== Носители ===

Этот раздел настроек позволяет управлять дисками, которые подключены к ВМ. Здесь можно подключить, например, диск (ISO-образ диска) с установщиком ОС.

В колонке «Носители» расположено дерево подключённых к ВМ виртуальных дисков. При выделении щелчком ЛКМ по диску, в правой колонке появятся дополнительные параметры диска или контроллера.

=== Аудио ===

Этот раздел настроек позволяет включить звук в ВМ. Рекомендуем оставить флажок «Включить аудио» включённым, чтобы ваша ВМ могла воспроизводить звуки.

&lt;!-- В VB написано именно «Аудио драйвер» без дефиса. --&gt;
* Аудио драйвер — выбор звукового драйвера.
* Аудио контроллер — выбор контроллера звука.
* Дополнительные возможности:
** Включить аудио выход — включить/выключить подачу звука из ВМ на колонки (или другие устройства вывода звука, например, наушники).
** Включить аудио вход — включить/выключить подачу звука с физического микрофона, подключённого к компьютеру, в ВМ.

=== Сеть ===

Здесь можно изменить параметры подключения к Сети (обычно, к Интернету). Можно изменить настройки сетевых адаптеров.

Если вам нужно подключение к Сети в ВМ, оставьте флажок «Включить сетевой адаптер» включённым. Для отключения доступа ВМ к Сети, отключите этот флажок.

=== COM-порты ===

В этом разделе можно управлять последовательными (COM) портами, а также включать/выключать их.

=== USB ===

Этот раздел позволяет управлять доступом ВМ к физическим [[w:USB|USB]]-портам. Чтобы виртуальная машина могла захватывать подключённые к хостовому компьютеру USB-устройства (например, флеш-накопители), нужно включить флажок «Включить контроллер USB» (по умолчанию он уже включён).

Здесь же можно выбрать контроллер USB. Каждая версия USB является обратно совместимой. Поэтому, лучше выбрать пункт «Контроллер USB 3.0 (xHCI)».

Ниже расположены фильтры устройств. Все устройства, добавленные в этот фильтр, не будут захватываться ВМ. Для добавления устройства в список фильтров, необходимо физически подключить к компьютеру добавляемое в фильтры устройство. Чтобы управлять списком фильтров, используйте кнопки справа от белого поля со списком фильтров.

Например, вы можете добавить в фильтры свой внешний жёсткий диск с важными файлами, чтобы ВМ его проигнорировала. Тем самым вы сможете избежать потери данных на этом накопителе.

=== Общие папки ===

Здесь можно управлять общими папками, которые будут доступны ВМ. Для работы этого требуются Дополнения гостевой ОС, о которых мы поговорим позже.

Для управления списком общих папок нужно использовать кнопки справа от поля со списком общих папок.

=== Интерфейс пользователя ===

Здесь можно управлять пунктами меню управления ВМ. Эти пункты будут отображаться в окне с ВМ.

Советуем включить все пункты (в верхней части раздела), чтобы иметь возможность детально управлять ВМ.

Ниже расположены дополнительные опции:

* Визуальный режим — режим отображения окна с ВМ. Рекомендуем выбрать «Полноэкранный». По умолчанию выбран пункт «Оконный». При оконном режиме ВМ отображается в виде окна. В полноэкранном же режиме ВМ будет отображена во весь экран. Это выглядит более приближенно к виду, если бы ОС была запущена на реальном компьютере. Также полноэкранный режим даёт лучшую видимость.
* Мини тулбар — настройки мини-панели инструментов (мини-тулбара).

Снизу отображаются значки состояния ВМ. Их рекомендуем все включить.

----&lt;!-- ← черта для отделения описания пунктов настроек от текста учебника --&gt;

Когда всё будет готово, нажмите «ОК» в правом нижнем углу окна настроек для их сохранения. Если затрудняетесь в некоторых настройках, оставьте значение по умолчанию. Также вы можете нажать кнопку «Справка», расположенную рядом с кнопкой «ОК». На момент написания этого фрагмента текста учебника, вся справка доступна только на английском. Справка открывается в офлайн-режиме через специальный просмотрщик. &lt;!-- Интерфейс окна справки доступен и на русском. Только на английском доступно именно содержимое справки. --&gt;

При необходимости, в будущем вы сможете изменить значения этих параметров. Обратите внимание, что если ВМ включена, то часть параметров будет недоступна. Для изменения недоступных параметров потребуется выключить ВМ.

После применения всех настроек, мы можем перейти к запуску нашей виртуальной машины.

== Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС ==

Давайте запустим нашу ВМ. Попутно мы будем изучать дополнительные аспекты работы с виртуальными машинами в VirtualBox.

Для запуска ВМ нажмите на кнопку «Запустить» со значком в виде зелёной стрелки вправо. Эта кнопка расположена рядом с кнопкой «Настроить». Справа появится сообщение «Включение ВМ...».

Если вы выбрали полноэкранный режим в настройках пользовательского интерфейса, то появится окно с информацией о переключении в полноэкранный режим. Нажмите «Переключить» в этом окне.

При полноэкранном режиме виртуальная машина откроется на весь экран. При оконном — в виде обычного окна, как, например, окно Менеджера VirtualBox.

Как только ВМ запустится, сначала на секунду появится заставка VirtualBox.

Далее начнётся загрузка установщика гостевой ОС. По завершению загрузки откроется сам установщик. Для каждой ОС он разный. Приведём пример установки [[w:Windows 8.1|Windows 8.1]] (32 бита).

# Выбираем язык устанавливаемой ОС, формат времени и денежных единиц и метод ввода.
# Нажимаем «Далее» в правом нижнем углу окна установки.
# Нажимаем «Установить» в центре экрана.
# Появится надпись «Начало установки» внизу экрана. Ждём начала установки. Далее следуем инструкциям на экране (в окне ВМ) (шаги 5+).
# Вводим ключ активации продукта.
# Выбираем редакцию Windows: «Windows 8.1 Профессиональная».
# В окне с Лицензионным соглашением читаем его, далее ставим флажок «Я принимаю условия лицензии» и нажимаем «Далее».
# В вариантах установки выбираем «Выборочная».
# В окне с выбором диска для установки («Где вы хотите установить Windows?») у нас уже будет выделен единственный раздел — «Незанятое место на диске 0». Так как мы хотим просто установить Windows для тестов, просто нажимаем «Далее». У нас будет только раздел «C:», размер которого будет равен размеру виртуального диска.
# Начнётся процесс установки Windows. Будет выполнено копирование файлов, подготовка файлов для установки, установка компонентов, установка обновлений и завершение (установки).
# После установки обновлений будет выполнена перезагрузка ВМ. Установщик будет ждать 15 секунд, но также можно нажать «Перезагрузить сейчас» в правом нижнем углу для выполнения досрочной перезагрузки без ожидания.
# После перезагрузки появится сообщение «&lt;kbd&gt;Press any key to boot from CD or DVD...&lt;/kbd&gt;». Это сообщение означает, что для загрузки с CD или DVD (точнее, с ISO-образа) нужно нажать любую клавишу на клавиатуре. Нам нужно продолжить установку, поэтому ничего не нажимаем и просто ждём — через некоторое время начнётся запуск Windows (установщика).
# Дожидаемся окончания завершения установки.

&lt;!-- Дописать --&gt;</text>
      <sha1>bzb6scawoayid2c98uo29mvsx95jwor</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261221</id>
      <parentid>261220</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:08:48Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <comment>/* Система */Статьи в Википедии нет. Удаление ссылки.</comment>
      <origin>261221</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33927" sha1="9g19soxnd2fqdxks183yk6iedoy91jo" xml:space="preserve">{{Название учебника
|Название = Виртуализация и виртуальные машины
|Лого = Virtualbox logo.svg
|Описание = Книга о работе с программами виртуализации
|Категория = Операционные системы
|Тип = Одностраничный
}}

== Введение ==
[[w:Виртуализация|Виртуализация]] ― это процесс предоставления набора вычислительных ресурсов или их логического объединения, абстрагированное от аппаратной реализации, и обеспечивающее при этом логическую изоляцию друг от друга вычислительных процессов, выполняемых на одном физическом ресурсе. Если простыми словами — эмуляция компьютера в компьютере. Для чего же это нужно?
# '''Знакомство с разными ОС'''. Благодаря использованию программ для виртуализации можно опробовать новые операционные системы, перед непосредственной установкой их на компьютер. Это безусловно важный шаг при, например, переходе c Windows на Linux, так как новичку может быть сложно приспособиться к новой системе.
# '''Безопасность'''. Программы, запущенные на виртуальной машине, теоретически, не могут выбраться за пределы виртуальной операционной системы, благодаря чему можно проверять подозрительные файлы без вреда основной ОС.
# '''Тестирование программ'''. Разработчикам часто приходится проверять работоспособность на какой-то определенной платформе, а виртуализация идеально помогает выполнить тестирование почти на любой возможной платформе.
# '''Оптимизация ресурсов серверов'''. Виртуализацию часто используют для более рационального использования ресурсов серверов.
# '''Запуск старых программ'''. Некоторые старые программы могут не запускаться на более новых операционных системах.
# '''Проведение экспериментов'''. Виртуализация позволит ответить на вопросы по типу «Что будет, если...?» (например: «Что будет, если удалить такой-то файл?») без вреда для основной ОС. Система снимков состояния виртуальной машины позволит легко восстановить её до рабочего состояния.

=== Терминология ===
Мы должны ввести некоторую терминологию, которую будем использовать в данном руководстве.

* '''Хостовая ОС''' ― операционная система, которая запущена на физическом (хостовом) компьютере. В ней запускается программа виртуализации с виртуальной машиной.
* '''Хостовой компьютер''' — физический компьютер, на котором запущена ''хостовая ОС''.

* '''Гостевая ОС''' ― операционная система, которая работает в виртуальной машине.

* '''Виртуальная машина (ВМ)''' ― среда в которой находится гостевая ОС и которая создаётся программой виртуализации.

Проще говоря, в хостовой ОС запускается программа виртуализации, которая, в свою очередь, запускает виртуальную машину с гостевой ОС.

=== Программы виртуализации ===
Со своей целью мы определились. Теперь приступим к выбору программ виртуализации. Вы можете выбрать программы из [[w:Сравнение виртуальных машин|списка наиболее популярных программ виртуализации]]. Мы же в этом учебнике будем использовать наиболее популярную для целей виртуализации программу — '''VirtualBox''' (далее — '''VB'''). Её основное преимущество — простота и функциональность. К тому же, она лицензирована под GPL и является бесплатной. Скачать её можно на [https://www.virtualbox.org/ официальном сайте].  

Также, помимо VirtualBox, есть и другие программы виртуализации. Например, '''VMware'''.  

=== Решение проблем ===

* Если возникнут проблемы с запуском машины ― убедитесь в том, что в BIOS/UEFI хостового компьютера включена виртуализация. Если она отключена, включите её.

* Если не получается запустить только что созданную виртуальную машину (''Kernel driver not installed (rc=-1908)''), то выключите ''Secure Boot'' в BIOS/UEFI.

== Установка и настройка VirtualBox ==
[[Файл:Virtualbox logo.svg|слева|безрамки|103x103пкс|alt=Логотип VirtualBox]]&lt;!-- Также мы установим пакет расширений https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads --&gt;

Итак, давайте настроим наш VB, открыв настройки:

# В общих настройках выберите отдельную удобную папку, где будут храниться все ваши виртуальные машины. Также рекомендуем создать отдельную папку для хранения образов ОС. (Например: на Windows &lt;code&gt;C:\vm\VMs&lt;/code&gt; для виртуальных машин и &lt;code&gt;C:\vm\OSes&lt;/code&gt; для образов ОС.)
# В настройках языка выберите удобный для вас язык интерфейса.

== Немного об образах ОС ==
Операционные системы (или, сокращённо, ''ОС'') обычно поставляются в формате файла образа диска (&lt;code&gt;.iso&lt;/code&gt;). Именно их мы и будем использовать для создания виртуальной (гостевой) ОС. Скачивать эти образы настоятельно рекомендуется с официальных сайтов. Например, скачать официальный образ Windows 10 можно на [https://www.microsoft.com/ru-ru/software-download/windows10ISO этой странице] официального сайта Microsoft.

Также стоит проверить хеш-сумму образа. Это позволит убедиться в том, что образ скачан корректно, а также в его безопасности. Хеш-сумма — это результат работы хеш функции. То есть, при изменении файла, его хеш-сумма будет изменяться и, таким образом, мы сможем проверить: не подменили ли скачанный образ. Обычно хеш-суммы можно найти на официальных сайтах разработчиков образов. Обычно используются алгоритмы шифрования MD5, SHA-256 (наиболее популярен) и другие. Предположим, что разработчик оставил хеш-сумму скачанного образа &lt;code&gt;Linux.iso&lt;/code&gt; &lt;code&gt;966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b&lt;/code&gt;. 

В Linux мы можем запустить вот такую команду для проверки хеш-суммы:

&lt;syntaxhighlight&gt;
sha265sum Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Если образ скачан корректно и не подменён, то получим точно такую же хеш-сумму, что и на сайте разработчика:

&lt;syntaxhighlight&gt;
966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Аналогично в Windows:

&lt;syntaxhighlight&gt;
certutil -hashfile Linux.iso SHA256
&lt;/syntaxhighlight&gt;

== Создание виртуальной машины ==
Итак, теперь давайте приступим к созданию виртуальной машины. Для этого нажмите кнопку «Создать» в верхней части окна. (Кнопка «Добавить» предназначена для импорта уже имеющейся машины.)

=== Выбор ОС и ОЗУ ===

# Выберите желаемое имя. Программа может по названию подобрать сразу тип гостевой ОС, что достаточно удобно.
# Выберите желаемую папку (по умолчанию будет выбираться папка из настроек), где будут хранится файлы нашей виртуальной машины. Обращайте внимание на путь — VirtualBox любит создавать ВМ в общей папке, из-за чего может начаться бардак в ваших файлах в основной ОС.
# Установите (включите) флажок «Пропустить автоматическую установку». Это позволит нам вручную установить ОС, что очень полезно для ознакомления. Пункты выбора версии и типа ОС станут недоступны.
# Выберите объём ОЗУ: ОЗУ (оперативную память) следует выбирать в зависимости от системных требований ОС (на ВМ с Windows 10 должно быть 4 ГБ+), от планируемых программ (+1–2 ГБ) и от того, сколько у вас в хостовом компьютере. В целом, ОЗУ ― параметр изменяемый. Заметим также, что лучше не превышать максимума ОЗУ в вашей системе (на хостовом компьютере), так как ОС начнёт использовать раздел (или файл) подкачки, например — swap, что вызовет значительные лаги в системе.

=== Подготовка жёсткого диска ===
Фактически, программа выделяет на вашем реальном жёстком диске некоторое место, которое становится местом виртуальной машины. При этом это «некоторое место» будет умещаться в один файл, который мы в будущем можем использовать для других виртуальных машин. В меню («Жёсткий диск») мы можем либо не создавать жёсткий диск (что, в целом, бессмысленно), либо создать (мы так и сделаем), либо подключить другой (мы можем использовать диски, которые созданы для других виртуальных машин).

В качестве типа диска мы можем выбрать VDI, если планируем работать только с VirtualBox.

Далее, перед нами стоит выбор — фиксированный или динамический формат хранения. Что это значит?

* При выборе '''динамического''' формата хранения, наш диск будет увеличиваться только по мере необходимости — когда в него будут добавляться файлы. Главное преимущество в том, что если вы изначально задали, например, 100 ГБ в настройках, в действительности он будет занимать гораздо меньший объём (объем, равный объёму реальных файлов этой системы), но учитывайте, что в этом случае система будет работать медленнее, так как будут требоваться ресурсы на его расширение. Если вы просто тестируете ОС и не знаете, сколько вы решите занять места в ходе экспериментов, это идеальный вариант для вас.
* При выборе '''фиксированного''' формата всё будет наоборот: диск займёт выделенные вами 100 ГБ в действительности, но зато наша система будет работать быстрее, так как не будут требоваться ресурсы для его расширения. Данный вариант подойдёт, если вам нужна быстродействующая система и вы приблизительно знаете, сколько места займут ваши файлы.

Заметим, что в общем-то, заметного снижения производительности вы не заметите. Так как цель нашего курса — протестировать ОС, то лучше всего выбрать динамический формат.

Далее нужно указать место, куда будет сохранён файл диска (обычно программа сразу подбирает желаемое место) и размер. Размер зависит от системных требований к выбранной ОС и того, как вы захотите использовать вашу ВМ: обычно выделяют 100 ГБ при динамическом диске. Если вы хотите установить Windows или планируете запускать некоторые внешние программы, то лучше выделить 100–150 ГБ или больше.

== Настройка созданной виртуальной машины ==

Мы создали виртуальную машину, но её ещё надо настроить. Для этого нажмём на кнопку «Настроить». Она находится на панели вверху.

=== Общие ===

* Во вкладке «Основные» показываются те параметры, которые мы использовали при создании ВМ ― можно изменить, если есть желание или необходимость.
** Во вкладке «Дополнительно» есть папка для снимков (она обычно удобно размещена в папке нашей ВМ) функция Drag`n`Drop и общий буфер обмена ― о них мы расскажем позже, при работе с машиной.
** В «Описании» ― описание вашей виртуальной машины (стоит расписать особенности, когда хотите поделиться информацией о машине, но также можно использовать для заметок о машине).
** В «Шифровании» ― можно зашифровать жесткий диск виртуальной машины (для безопасности файлов, расположенных в вашей ВМ).

=== Система ===

* Во вкладке «Материнская плата»: 
** Основная память ― те же настройки ОЗУ, что и при создании ВМ.
** Порядок загрузки ― опция, подобная такой же опции в BIOS. Компоненты будут загружаться в порядке сверху вниз: если при уже установленной операционной системе на ВМ вы решите вставить диск (фактически, ISO-образ) и поставите загрузку оптического диска на первое место, то система перейдёт в установку с диска.
** Чипсет — выбор чипсета (PIIX3 или ICH9). При установке Mac OS X в качестве гостевой ОС выберите ICH9. В остальных случаях оставьте PIIX3.
** TPM — [[w:TPM (спецификация)|доверенный платформенный модуль]]. Выберите здесь значение «v2.0», если хотите использовать Windows 11 в качестве гостевой ОС (для неё требуется TMP 2.0). TPM нужен для работы некоторых функций Windows, например, Windows Hello.
** Манипулятор курсора — тип устройствв, которое будет управлять курсором мыши в ВМ.
** Дополнительные настройки — другие настройки. Включите некоторые из параметров, если они являются системными требованиями для гостевой ОС. Например, для установки Windows 11 включите флажки «Включить EFI (только специальные ОС)» и «Enable Secure Boot».
* Во вкладке «Процессор»:
** Процессоры — здесь нужно выбрать количество ядер процессора, которые будут выделены для ВМ. Изменяйте этот параметр на основе системных требований для гостевой ОС.
** Предел загрузки ЦПУ — максимальный уровень нагрузки на процессор (в процентах), который будет разрешён ВМ. Рекомендуется оставить этот параметр на «100 %» для лучшей производительности ВМ.
** Дополнительные возможности — другие параметры.
* Во вкладке «Ускорение» — выбор интерфейса пара виртуализации и параметры аппаратной виртуализации.

=== Дисплей ===

* Вкладка «Экран»:
** Видеопамять — объём выделяемой гостевой ОС видеопамяти. Понижение этого значения (особенно сильное) может привести к лагам в ВМ.
** Количество мониторов — кол-во виртуальных мониторов, доступных для ВМ.
** Коэффициент масштабирования — уровень масштабирования изображения на виртуальных мониторах.
** Графический контроллер — тип графического контроллера для ВМ.
** Дополнительные возможности — включение 3D-ускорения.
* Вкладка «Удалённый доступ» — настройка удалённого доступа к ВМ. Нам это не требуется, так что эту вкладку пропускаем.
* Вкладка «Запись» — параметры видеозаписи содержимого экрана ВМ.

=== Носители ===

Этот раздел настроек позволяет управлять дисками, которые подключены к ВМ. Здесь можно подключить, например, диск (ISO-образ диска) с установщиком ОС.

В колонке «Носители» расположено дерево подключённых к ВМ виртуальных дисков. При выделении щелчком ЛКМ по диску, в правой колонке появятся дополнительные параметры диска или контроллера.

=== Аудио ===

Этот раздел настроек позволяет включить звук в ВМ. Рекомендуем оставить флажок «Включить аудио» включённым, чтобы ваша ВМ могла воспроизводить звуки.

&lt;!-- В VB написано именно «Аудио драйвер» без дефиса. --&gt;
* Аудио драйвер — выбор звукового драйвера.
* Аудио контроллер — выбор контроллера звука.
* Дополнительные возможности:
** Включить аудио выход — включить/выключить подачу звука из ВМ на колонки (или другие устройства вывода звука, например, наушники).
** Включить аудио вход — включить/выключить подачу звука с физического микрофона, подключённого к компьютеру, в ВМ.

=== Сеть ===

Здесь можно изменить параметры подключения к Сети (обычно, к Интернету). Можно изменить настройки сетевых адаптеров.

Если вам нужно подключение к Сети в ВМ, оставьте флажок «Включить сетевой адаптер» включённым. Для отключения доступа ВМ к Сети, отключите этот флажок.

=== COM-порты ===

В этом разделе можно управлять последовательными (COM) портами, а также включать/выключать их.

=== USB ===

Этот раздел позволяет управлять доступом ВМ к физическим [[w:USB|USB]]-портам. Чтобы виртуальная машина могла захватывать подключённые к хостовому компьютеру USB-устройства (например, флеш-накопители), нужно включить флажок «Включить контроллер USB» (по умолчанию он уже включён).

Здесь же можно выбрать контроллер USB. Каждая версия USB является обратно совместимой. Поэтому, лучше выбрать пункт «Контроллер USB 3.0 (xHCI)».

Ниже расположены фильтры устройств. Все устройства, добавленные в этот фильтр, не будут захватываться ВМ. Для добавления устройства в список фильтров, необходимо физически подключить к компьютеру добавляемое в фильтры устройство. Чтобы управлять списком фильтров, используйте кнопки справа от белого поля со списком фильтров.

Например, вы можете добавить в фильтры свой внешний жёсткий диск с важными файлами, чтобы ВМ его проигнорировала. Тем самым вы сможете избежать потери данных на этом накопителе.

=== Общие папки ===

Здесь можно управлять общими папками, которые будут доступны ВМ. Для работы этого требуются Дополнения гостевой ОС, о которых мы поговорим позже.

Для управления списком общих папок нужно использовать кнопки справа от поля со списком общих папок.

=== Интерфейс пользователя ===

Здесь можно управлять пунктами меню управления ВМ. Эти пункты будут отображаться в окне с ВМ.

Советуем включить все пункты (в верхней части раздела), чтобы иметь возможность детально управлять ВМ.

Ниже расположены дополнительные опции:

* Визуальный режим — режим отображения окна с ВМ. Рекомендуем выбрать «Полноэкранный». По умолчанию выбран пункт «Оконный». При оконном режиме ВМ отображается в виде окна. В полноэкранном же режиме ВМ будет отображена во весь экран. Это выглядит более приближенно к виду, если бы ОС была запущена на реальном компьютере. Также полноэкранный режим даёт лучшую видимость.
* Мини тулбар — настройки мини-панели инструментов (мини-тулбара).

Снизу отображаются значки состояния ВМ. Их рекомендуем все включить.

----&lt;!-- ← черта для отделения описания пунктов настроек от текста учебника --&gt;

Когда всё будет готово, нажмите «ОК» в правом нижнем углу окна настроек для их сохранения. Если затрудняетесь в некоторых настройках, оставьте значение по умолчанию. Также вы можете нажать кнопку «Справка», расположенную рядом с кнопкой «ОК». На момент написания этого фрагмента текста учебника, вся справка доступна только на английском. Справка открывается в офлайн-режиме через специальный просмотрщик. &lt;!-- Интерфейс окна справки доступен и на русском. Только на английском доступно именно содержимое справки. --&gt;

При необходимости, в будущем вы сможете изменить значения этих параметров. Обратите внимание, что если ВМ включена, то часть параметров будет недоступна. Для изменения недоступных параметров потребуется выключить ВМ.

После применения всех настроек, мы можем перейти к запуску нашей виртуальной машины.

== Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС ==

Давайте запустим нашу ВМ. Попутно мы будем изучать дополнительные аспекты работы с виртуальными машинами в VirtualBox.

Для запуска ВМ нажмите на кнопку «Запустить» со значком в виде зелёной стрелки вправо. Эта кнопка расположена рядом с кнопкой «Настроить». Справа появится сообщение «Включение ВМ...».

Если вы выбрали полноэкранный режим в настройках пользовательского интерфейса, то появится окно с информацией о переключении в полноэкранный режим. Нажмите «Переключить» в этом окне.

При полноэкранном режиме виртуальная машина откроется на весь экран. При оконном — в виде обычного окна, как, например, окно Менеджера VirtualBox.

Как только ВМ запустится, сначала на секунду появится заставка VirtualBox.

Далее начнётся загрузка установщика гостевой ОС. По завершению загрузки откроется сам установщик. Для каждой ОС он разный. Приведём пример установки [[w:Windows 8.1|Windows 8.1]] (32 бита).

# Выбираем язык устанавливаемой ОС, формат времени и денежных единиц и метод ввода.
# Нажимаем «Далее» в правом нижнем углу окна установки.
# Нажимаем «Установить» в центре экрана.
# Появится надпись «Начало установки» внизу экрана. Ждём начала установки. Далее следуем инструкциям на экране (в окне ВМ) (шаги 5+).
# Вводим ключ активации продукта.
# Выбираем редакцию Windows: «Windows 8.1 Профессиональная».
# В окне с Лицензионным соглашением читаем его, далее ставим флажок «Я принимаю условия лицензии» и нажимаем «Далее».
# В вариантах установки выбираем «Выборочная».
# В окне с выбором диска для установки («Где вы хотите установить Windows?») у нас уже будет выделен единственный раздел — «Незанятое место на диске 0». Так как мы хотим просто установить Windows для тестов, просто нажимаем «Далее». У нас будет только раздел «C:», размер которого будет равен размеру виртуального диска.
# Начнётся процесс установки Windows. Будет выполнено копирование файлов, подготовка файлов для установки, установка компонентов, установка обновлений и завершение (установки).
# После установки обновлений будет выполнена перезагрузка ВМ. Установщик будет ждать 15 секунд, но также можно нажать «Перезагрузить сейчас» в правом нижнем углу для выполнения досрочной перезагрузки без ожидания.
# После перезагрузки появится сообщение «&lt;kbd&gt;Press any key to boot from CD or DVD...&lt;/kbd&gt;». Это сообщение означает, что для загрузки с CD или DVD (точнее, с ISO-образа) нужно нажать любую клавишу на клавиатуре. Нам нужно продолжить установку, поэтому ничего не нажимаем и просто ждём — через некоторое время начнётся запуск Windows (установщика).
# Дожидаемся окончания завершения установки.

&lt;!-- Дописать --&gt;</text>
      <sha1>9g19soxnd2fqdxks183yk6iedoy91jo</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261224</id>
      <parentid>261221</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:15:15Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <comment>/* Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС */</comment>
      <origin>261224</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="33972" sha1="51g5rdogndxynjgt9jskciev2j1jvb4" xml:space="preserve">{{Название учебника
|Название = Виртуализация и виртуальные машины
|Лого = Virtualbox logo.svg
|Описание = Книга о работе с программами виртуализации
|Категория = Операционные системы
|Тип = Одностраничный
}}

== Введение ==
[[w:Виртуализация|Виртуализация]] ― это процесс предоставления набора вычислительных ресурсов или их логического объединения, абстрагированное от аппаратной реализации, и обеспечивающее при этом логическую изоляцию друг от друга вычислительных процессов, выполняемых на одном физическом ресурсе. Если простыми словами — эмуляция компьютера в компьютере. Для чего же это нужно?
# '''Знакомство с разными ОС'''. Благодаря использованию программ для виртуализации можно опробовать новые операционные системы, перед непосредственной установкой их на компьютер. Это безусловно важный шаг при, например, переходе c Windows на Linux, так как новичку может быть сложно приспособиться к новой системе.
# '''Безопасность'''. Программы, запущенные на виртуальной машине, теоретически, не могут выбраться за пределы виртуальной операционной системы, благодаря чему можно проверять подозрительные файлы без вреда основной ОС.
# '''Тестирование программ'''. Разработчикам часто приходится проверять работоспособность на какой-то определенной платформе, а виртуализация идеально помогает выполнить тестирование почти на любой возможной платформе.
# '''Оптимизация ресурсов серверов'''. Виртуализацию часто используют для более рационального использования ресурсов серверов.
# '''Запуск старых программ'''. Некоторые старые программы могут не запускаться на более новых операционных системах.
# '''Проведение экспериментов'''. Виртуализация позволит ответить на вопросы по типу «Что будет, если...?» (например: «Что будет, если удалить такой-то файл?») без вреда для основной ОС. Система снимков состояния виртуальной машины позволит легко восстановить её до рабочего состояния.

=== Терминология ===
Мы должны ввести некоторую терминологию, которую будем использовать в данном руководстве.

* '''Хостовая ОС''' ― операционная система, которая запущена на физическом (хостовом) компьютере. В ней запускается программа виртуализации с виртуальной машиной.
* '''Хостовой компьютер''' — физический компьютер, на котором запущена ''хостовая ОС''.

* '''Гостевая ОС''' ― операционная система, которая работает в виртуальной машине.

* '''Виртуальная машина (ВМ)''' ― среда в которой находится гостевая ОС и которая создаётся программой виртуализации.

Проще говоря, в хостовой ОС запускается программа виртуализации, которая, в свою очередь, запускает виртуальную машину с гостевой ОС.

=== Программы виртуализации ===
Со своей целью мы определились. Теперь приступим к выбору программ виртуализации. Вы можете выбрать программы из [[w:Сравнение виртуальных машин|списка наиболее популярных программ виртуализации]]. Мы же в этом учебнике будем использовать наиболее популярную для целей виртуализации программу — '''VirtualBox''' (далее — '''VB'''). Её основное преимущество — простота и функциональность. К тому же, она лицензирована под GPL и является бесплатной. Скачать её можно на [https://www.virtualbox.org/ официальном сайте].  

Также, помимо VirtualBox, есть и другие программы виртуализации. Например, '''VMware'''.  

=== Решение проблем ===

* Если возникнут проблемы с запуском машины ― убедитесь в том, что в BIOS/UEFI хостового компьютера включена виртуализация. Если она отключена, включите её.

* Если не получается запустить только что созданную виртуальную машину (''Kernel driver not installed (rc=-1908)''), то выключите ''Secure Boot'' в BIOS/UEFI.

== Установка и настройка VirtualBox ==
[[Файл:Virtualbox logo.svg|слева|безрамки|103x103пкс|alt=Логотип VirtualBox]]&lt;!-- Также мы установим пакет расширений https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads --&gt;

Итак, давайте настроим наш VB, открыв настройки:

# В общих настройках выберите отдельную удобную папку, где будут храниться все ваши виртуальные машины. Также рекомендуем создать отдельную папку для хранения образов ОС. (Например: на Windows &lt;code&gt;C:\vm\VMs&lt;/code&gt; для виртуальных машин и &lt;code&gt;C:\vm\OSes&lt;/code&gt; для образов ОС.)
# В настройках языка выберите удобный для вас язык интерфейса.

== Немного об образах ОС ==
Операционные системы (или, сокращённо, ''ОС'') обычно поставляются в формате файла образа диска (&lt;code&gt;.iso&lt;/code&gt;). Именно их мы и будем использовать для создания виртуальной (гостевой) ОС. Скачивать эти образы настоятельно рекомендуется с официальных сайтов. Например, скачать официальный образ Windows 10 можно на [https://www.microsoft.com/ru-ru/software-download/windows10ISO этой странице] официального сайта Microsoft.

Также стоит проверить хеш-сумму образа. Это позволит убедиться в том, что образ скачан корректно, а также в его безопасности. Хеш-сумма — это результат работы хеш функции. То есть, при изменении файла, его хеш-сумма будет изменяться и, таким образом, мы сможем проверить: не подменили ли скачанный образ. Обычно хеш-суммы можно найти на официальных сайтах разработчиков образов. Обычно используются алгоритмы шифрования MD5, SHA-256 (наиболее популярен) и другие. Предположим, что разработчик оставил хеш-сумму скачанного образа &lt;code&gt;Linux.iso&lt;/code&gt; &lt;code&gt;966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b&lt;/code&gt;. 

В Linux мы можем запустить вот такую команду для проверки хеш-суммы:

&lt;syntaxhighlight&gt;
sha265sum Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Если образ скачан корректно и не подменён, то получим точно такую же хеш-сумму, что и на сайте разработчика:

&lt;syntaxhighlight&gt;
966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Аналогично в Windows:

&lt;syntaxhighlight&gt;
certutil -hashfile Linux.iso SHA256
&lt;/syntaxhighlight&gt;

== Создание виртуальной машины ==
Итак, теперь давайте приступим к созданию виртуальной машины. Для этого нажмите кнопку «Создать» в верхней части окна. (Кнопка «Добавить» предназначена для импорта уже имеющейся машины.)

=== Выбор ОС и ОЗУ ===

# Выберите желаемое имя. Программа может по названию подобрать сразу тип гостевой ОС, что достаточно удобно.
# Выберите желаемую папку (по умолчанию будет выбираться папка из настроек), где будут хранится файлы нашей виртуальной машины. Обращайте внимание на путь — VirtualBox любит создавать ВМ в общей папке, из-за чего может начаться бардак в ваших файлах в основной ОС.
# Установите (включите) флажок «Пропустить автоматическую установку». Это позволит нам вручную установить ОС, что очень полезно для ознакомления. Пункты выбора версии и типа ОС станут недоступны.
# Выберите объём ОЗУ: ОЗУ (оперативную память) следует выбирать в зависимости от системных требований ОС (на ВМ с Windows 10 должно быть 4 ГБ+), от планируемых программ (+1–2 ГБ) и от того, сколько у вас в хостовом компьютере. В целом, ОЗУ ― параметр изменяемый. Заметим также, что лучше не превышать максимума ОЗУ в вашей системе (на хостовом компьютере), так как ОС начнёт использовать раздел (или файл) подкачки, например — swap, что вызовет значительные лаги в системе.

=== Подготовка жёсткого диска ===
Фактически, программа выделяет на вашем реальном жёстком диске некоторое место, которое становится местом виртуальной машины. При этом это «некоторое место» будет умещаться в один файл, который мы в будущем можем использовать для других виртуальных машин. В меню («Жёсткий диск») мы можем либо не создавать жёсткий диск (что, в целом, бессмысленно), либо создать (мы так и сделаем), либо подключить другой (мы можем использовать диски, которые созданы для других виртуальных машин).

В качестве типа диска мы можем выбрать VDI, если планируем работать только с VirtualBox.

Далее, перед нами стоит выбор — фиксированный или динамический формат хранения. Что это значит?

* При выборе '''динамического''' формата хранения, наш диск будет увеличиваться только по мере необходимости — когда в него будут добавляться файлы. Главное преимущество в том, что если вы изначально задали, например, 100 ГБ в настройках, в действительности он будет занимать гораздо меньший объём (объем, равный объёму реальных файлов этой системы), но учитывайте, что в этом случае система будет работать медленнее, так как будут требоваться ресурсы на его расширение. Если вы просто тестируете ОС и не знаете, сколько вы решите занять места в ходе экспериментов, это идеальный вариант для вас.
* При выборе '''фиксированного''' формата всё будет наоборот: диск займёт выделенные вами 100 ГБ в действительности, но зато наша система будет работать быстрее, так как не будут требоваться ресурсы для его расширения. Данный вариант подойдёт, если вам нужна быстродействующая система и вы приблизительно знаете, сколько места займут ваши файлы.

Заметим, что в общем-то, заметного снижения производительности вы не заметите. Так как цель нашего курса — протестировать ОС, то лучше всего выбрать динамический формат.

Далее нужно указать место, куда будет сохранён файл диска (обычно программа сразу подбирает желаемое место) и размер. Размер зависит от системных требований к выбранной ОС и того, как вы захотите использовать вашу ВМ: обычно выделяют 100 ГБ при динамическом диске. Если вы хотите установить Windows или планируете запускать некоторые внешние программы, то лучше выделить 100–150 ГБ или больше.

== Настройка созданной виртуальной машины ==

Мы создали виртуальную машину, но её ещё надо настроить. Для этого нажмём на кнопку «Настроить». Она находится на панели вверху.

=== Общие ===

* Во вкладке «Основные» показываются те параметры, которые мы использовали при создании ВМ ― можно изменить, если есть желание или необходимость.
** Во вкладке «Дополнительно» есть папка для снимков (она обычно удобно размещена в папке нашей ВМ) функция Drag`n`Drop и общий буфер обмена ― о них мы расскажем позже, при работе с машиной.
** В «Описании» ― описание вашей виртуальной машины (стоит расписать особенности, когда хотите поделиться информацией о машине, но также можно использовать для заметок о машине).
** В «Шифровании» ― можно зашифровать жесткий диск виртуальной машины (для безопасности файлов, расположенных в вашей ВМ).

=== Система ===

* Во вкладке «Материнская плата»: 
** Основная память ― те же настройки ОЗУ, что и при создании ВМ.
** Порядок загрузки ― опция, подобная такой же опции в BIOS. Компоненты будут загружаться в порядке сверху вниз: если при уже установленной операционной системе на ВМ вы решите вставить диск (фактически, ISO-образ) и поставите загрузку оптического диска на первое место, то система перейдёт в установку с диска.
** Чипсет — выбор чипсета (PIIX3 или ICH9). При установке Mac OS X в качестве гостевой ОС выберите ICH9. В остальных случаях оставьте PIIX3.
** TPM — [[w:TPM (спецификация)|доверенный платформенный модуль]]. Выберите здесь значение «v2.0», если хотите использовать Windows 11 в качестве гостевой ОС (для неё требуется TMP 2.0). TPM нужен для работы некоторых функций Windows, например, Windows Hello.
** Манипулятор курсора — тип устройствв, которое будет управлять курсором мыши в ВМ.
** Дополнительные настройки — другие настройки. Включите некоторые из параметров, если они являются системными требованиями для гостевой ОС. Например, для установки Windows 11 включите флажки «Включить EFI (только специальные ОС)» и «Enable Secure Boot».
* Во вкладке «Процессор»:
** Процессоры — здесь нужно выбрать количество ядер процессора, которые будут выделены для ВМ. Изменяйте этот параметр на основе системных требований для гостевой ОС.
** Предел загрузки ЦПУ — максимальный уровень нагрузки на процессор (в процентах), который будет разрешён ВМ. Рекомендуется оставить этот параметр на «100 %» для лучшей производительности ВМ.
** Дополнительные возможности — другие параметры.
* Во вкладке «Ускорение» — выбор интерфейса пара виртуализации и параметры аппаратной виртуализации.

=== Дисплей ===

* Вкладка «Экран»:
** Видеопамять — объём выделяемой гостевой ОС видеопамяти. Понижение этого значения (особенно сильное) может привести к лагам в ВМ.
** Количество мониторов — кол-во виртуальных мониторов, доступных для ВМ.
** Коэффициент масштабирования — уровень масштабирования изображения на виртуальных мониторах.
** Графический контроллер — тип графического контроллера для ВМ.
** Дополнительные возможности — включение 3D-ускорения.
* Вкладка «Удалённый доступ» — настройка удалённого доступа к ВМ. Нам это не требуется, так что эту вкладку пропускаем.
* Вкладка «Запись» — параметры видеозаписи содержимого экрана ВМ.

=== Носители ===

Этот раздел настроек позволяет управлять дисками, которые подключены к ВМ. Здесь можно подключить, например, диск (ISO-образ диска) с установщиком ОС.

В колонке «Носители» расположено дерево подключённых к ВМ виртуальных дисков. При выделении щелчком ЛКМ по диску, в правой колонке появятся дополнительные параметры диска или контроллера.

=== Аудио ===

Этот раздел настроек позволяет включить звук в ВМ. Рекомендуем оставить флажок «Включить аудио» включённым, чтобы ваша ВМ могла воспроизводить звуки.

&lt;!-- В VB написано именно «Аудио драйвер» без дефиса. --&gt;
* Аудио драйвер — выбор звукового драйвера.
* Аудио контроллер — выбор контроллера звука.
* Дополнительные возможности:
** Включить аудио выход — включить/выключить подачу звука из ВМ на колонки (или другие устройства вывода звука, например, наушники).
** Включить аудио вход — включить/выключить подачу звука с физического микрофона, подключённого к компьютеру, в ВМ.

=== Сеть ===

Здесь можно изменить параметры подключения к Сети (обычно, к Интернету). Можно изменить настройки сетевых адаптеров.

Если вам нужно подключение к Сети в ВМ, оставьте флажок «Включить сетевой адаптер» включённым. Для отключения доступа ВМ к Сети, отключите этот флажок.

=== COM-порты ===

В этом разделе можно управлять последовательными (COM) портами, а также включать/выключать их.

=== USB ===

Этот раздел позволяет управлять доступом ВМ к физическим [[w:USB|USB]]-портам. Чтобы виртуальная машина могла захватывать подключённые к хостовому компьютеру USB-устройства (например, флеш-накопители), нужно включить флажок «Включить контроллер USB» (по умолчанию он уже включён).

Здесь же можно выбрать контроллер USB. Каждая версия USB является обратно совместимой. Поэтому, лучше выбрать пункт «Контроллер USB 3.0 (xHCI)».

Ниже расположены фильтры устройств. Все устройства, добавленные в этот фильтр, не будут захватываться ВМ. Для добавления устройства в список фильтров, необходимо физически подключить к компьютеру добавляемое в фильтры устройство. Чтобы управлять списком фильтров, используйте кнопки справа от белого поля со списком фильтров.

Например, вы можете добавить в фильтры свой внешний жёсткий диск с важными файлами, чтобы ВМ его проигнорировала. Тем самым вы сможете избежать потери данных на этом накопителе.

=== Общие папки ===

Здесь можно управлять общими папками, которые будут доступны ВМ. Для работы этого требуются Дополнения гостевой ОС, о которых мы поговорим позже.

Для управления списком общих папок нужно использовать кнопки справа от поля со списком общих папок.

=== Интерфейс пользователя ===

Здесь можно управлять пунктами меню управления ВМ. Эти пункты будут отображаться в окне с ВМ.

Советуем включить все пункты (в верхней части раздела), чтобы иметь возможность детально управлять ВМ.

Ниже расположены дополнительные опции:

* Визуальный режим — режим отображения окна с ВМ. Рекомендуем выбрать «Полноэкранный». По умолчанию выбран пункт «Оконный». При оконном режиме ВМ отображается в виде окна. В полноэкранном же режиме ВМ будет отображена во весь экран. Это выглядит более приближенно к виду, если бы ОС была запущена на реальном компьютере. Также полноэкранный режим даёт лучшую видимость.
* Мини тулбар — настройки мини-панели инструментов (мини-тулбара).

Снизу отображаются значки состояния ВМ. Их рекомендуем все включить.

----&lt;!-- ← черта для отделения описания пунктов настроек от текста учебника --&gt;

Когда всё будет готово, нажмите «ОК» в правом нижнем углу окна настроек для их сохранения. Если затрудняетесь в некоторых настройках, оставьте значение по умолчанию. Также вы можете нажать кнопку «Справка», расположенную рядом с кнопкой «ОК». На момент написания этого фрагмента текста учебника, вся справка доступна только на английском. Справка открывается в офлайн-режиме через специальный просмотрщик. &lt;!-- Интерфейс окна справки доступен и на русском. Только на английском доступно именно содержимое справки. --&gt;

При необходимости, в будущем вы сможете изменить значения этих параметров. Обратите внимание, что если ВМ включена, то часть параметров будет недоступна. Для изменения недоступных параметров потребуется выключить ВМ.

После применения всех настроек, мы можем перейти к запуску нашей виртуальной машины.

== Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС ==

Давайте запустим нашу ВМ. Попутно мы будем изучать дополнительные аспекты работы с виртуальными машинами в VirtualBox.

Для запуска ВМ нажмите на кнопку «Запустить» со значком в виде зелёной стрелки вправо. Эта кнопка расположена рядом с кнопкой «Настроить». Справа появится сообщение «Включение ВМ...».

Если вы выбрали полноэкранный режим в настройках пользовательского интерфейса, то появится окно с информацией о переключении в полноэкранный режим. Нажмите «Переключить» в этом окне.

При полноэкранном режиме виртуальная машина откроется на весь экран. При оконном — в виде обычного окна, как, например, окно Менеджера VirtualBox.

Как только ВМ запустится, сначала на секунду появится заставка VirtualBox.

Далее начнётся загрузка установщика гостевой ОС. По завершению загрузки откроется сам установщик. Для каждой ОС он разный. Приведём пример установки [[w:Windows 8.1|Windows 8.1]] (32 бита).

# Выбираем язык устанавливаемой ОС, формат времени и денежных единиц и метод ввода.
# Нажимаем «Далее» в правом нижнем углу окна установки.
# Нажимаем «Установить» в центре экрана.
# Появится надпись «Начало установки» внизу экрана. Ждём начала установки. Далее следуем инструкциям на экране (в окне ВМ) (шаги 5+).
# Вводим ключ активации продукта.
# Выбираем редакцию Windows: «Windows 8.1 Профессиональная».
# В окне с Лицензионным соглашением читаем его, далее ставим флажок «Я принимаю условия лицензии» и нажимаем «Далее».
# В вариантах установки выбираем «Выборочная».
# В окне с выбором диска для установки («Где вы хотите установить Windows?») у нас уже будет выделен единственный раздел — «Незанятое место на диске 0». Так как мы хотим просто установить Windows для тестов, просто нажимаем «Далее». У нас будет только раздел «C:», размер которого будет равен размеру виртуального диска.
# Начнётся процесс установки Windows. Будет выполнено копирование файлов, подготовка файлов для установки, установка компонентов, установка обновлений и завершение (установки).
# После установки обновлений будет выполнена перезагрузка ВМ. Установщик будет ждать 15 секунд, но также можно нажать «Перезагрузить сейчас» в правом нижнем углу для выполнения досрочной перезагрузки без ожидания.
# После перезагрузки появится сообщение «&lt;kbd&gt;Press any key to boot from CD or DVD...&lt;/kbd&gt;». Это сообщение означает, что для загрузки с CD или DVD (точнее, с ISO-образа) нужно нажать любую клавишу на клавиатуре. Нам нужно продолжить установку, поэтому ничего не нажимаем и просто ждём — через некоторое время начнётся запуск Windows (установщика) и установка продолжится.
# Дожидаемся окончания завершения установки.

&lt;!-- Дописать --&gt;</text>
      <sha1>51g5rdogndxynjgt9jskciev2j1jvb4</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261230</id>
      <parentid>261224</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:24:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <comment>/* Настройка созданной виртуальной машины */</comment>
      <origin>261230</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="34140" sha1="pp4xskuk15qgfr0vyxdfjcljrw758bh" xml:space="preserve">{{Название учебника
|Название = Виртуализация и виртуальные машины
|Лого = Virtualbox logo.svg
|Описание = Книга о работе с программами виртуализации
|Категория = Операционные системы
|Тип = Одностраничный
}}

== Введение ==
[[w:Виртуализация|Виртуализация]] ― это процесс предоставления набора вычислительных ресурсов или их логического объединения, абстрагированное от аппаратной реализации, и обеспечивающее при этом логическую изоляцию друг от друга вычислительных процессов, выполняемых на одном физическом ресурсе. Если простыми словами — эмуляция компьютера в компьютере. Для чего же это нужно?
# '''Знакомство с разными ОС'''. Благодаря использованию программ для виртуализации можно опробовать новые операционные системы, перед непосредственной установкой их на компьютер. Это безусловно важный шаг при, например, переходе c Windows на Linux, так как новичку может быть сложно приспособиться к новой системе.
# '''Безопасность'''. Программы, запущенные на виртуальной машине, теоретически, не могут выбраться за пределы виртуальной операционной системы, благодаря чему можно проверять подозрительные файлы без вреда основной ОС.
# '''Тестирование программ'''. Разработчикам часто приходится проверять работоспособность на какой-то определенной платформе, а виртуализация идеально помогает выполнить тестирование почти на любой возможной платформе.
# '''Оптимизация ресурсов серверов'''. Виртуализацию часто используют для более рационального использования ресурсов серверов.
# '''Запуск старых программ'''. Некоторые старые программы могут не запускаться на более новых операционных системах.
# '''Проведение экспериментов'''. Виртуализация позволит ответить на вопросы по типу «Что будет, если...?» (например: «Что будет, если удалить такой-то файл?») без вреда для основной ОС. Система снимков состояния виртуальной машины позволит легко восстановить её до рабочего состояния.

=== Терминология ===
Мы должны ввести некоторую терминологию, которую будем использовать в данном руководстве.

* '''Хостовая ОС''' ― операционная система, которая запущена на физическом (хостовом) компьютере. В ней запускается программа виртуализации с виртуальной машиной.
* '''Хостовой компьютер''' — физический компьютер, на котором запущена ''хостовая ОС''.

* '''Гостевая ОС''' ― операционная система, которая работает в виртуальной машине.

* '''Виртуальная машина (ВМ)''' ― среда в которой находится гостевая ОС и которая создаётся программой виртуализации.

Проще говоря, в хостовой ОС запускается программа виртуализации, которая, в свою очередь, запускает виртуальную машину с гостевой ОС.

=== Программы виртуализации ===
Со своей целью мы определились. Теперь приступим к выбору программ виртуализации. Вы можете выбрать программы из [[w:Сравнение виртуальных машин|списка наиболее популярных программ виртуализации]]. Мы же в этом учебнике будем использовать наиболее популярную для целей виртуализации программу — '''VirtualBox''' (далее — '''VB'''). Её основное преимущество — простота и функциональность. К тому же, она лицензирована под GPL и является бесплатной. Скачать её можно на [https://www.virtualbox.org/ официальном сайте].  

Также, помимо VirtualBox, есть и другие программы виртуализации. Например, '''VMware'''.  

=== Решение проблем ===

* Если возникнут проблемы с запуском машины ― убедитесь в том, что в BIOS/UEFI хостового компьютера включена виртуализация. Если она отключена, включите её.

* Если не получается запустить только что созданную виртуальную машину (''Kernel driver not installed (rc=-1908)''), то выключите ''Secure Boot'' в BIOS/UEFI.

== Установка и настройка VirtualBox ==
[[Файл:Virtualbox logo.svg|слева|безрамки|103x103пкс|alt=Логотип VirtualBox]]&lt;!-- Также мы установим пакет расширений https://www.virtualbox.org/wiki/Downloads --&gt;

Итак, давайте настроим наш VB, открыв настройки:

# В общих настройках выберите отдельную удобную папку, где будут храниться все ваши виртуальные машины. Также рекомендуем создать отдельную папку для хранения образов ОС. (Например: на Windows &lt;code&gt;C:\vm\VMs&lt;/code&gt; для виртуальных машин и &lt;code&gt;C:\vm\OSes&lt;/code&gt; для образов ОС.)
# В настройках языка выберите удобный для вас язык интерфейса.

== Немного об образах ОС ==
Операционные системы (или, сокращённо, ''ОС'') обычно поставляются в формате файла образа диска (&lt;code&gt;.iso&lt;/code&gt;). Именно их мы и будем использовать для создания виртуальной (гостевой) ОС. Скачивать эти образы настоятельно рекомендуется с официальных сайтов. Например, скачать официальный образ Windows 10 можно на [https://www.microsoft.com/ru-ru/software-download/windows10ISO этой странице] официального сайта Microsoft.

Также стоит проверить хеш-сумму образа. Это позволит убедиться в том, что образ скачан корректно, а также в его безопасности. Хеш-сумма — это результат работы хеш функции. То есть, при изменении файла, его хеш-сумма будет изменяться и, таким образом, мы сможем проверить: не подменили ли скачанный образ. Обычно хеш-суммы можно найти на официальных сайтах разработчиков образов. Обычно используются алгоритмы шифрования MD5, SHA-256 (наиболее популярен) и другие. Предположим, что разработчик оставил хеш-сумму скачанного образа &lt;code&gt;Linux.iso&lt;/code&gt; &lt;code&gt;966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b&lt;/code&gt;. 

В Linux мы можем запустить вот такую команду для проверки хеш-суммы:

&lt;syntaxhighlight&gt;
sha265sum Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Если образ скачан корректно и не подменён, то получим точно такую же хеш-сумму, что и на сайте разработчика:

&lt;syntaxhighlight&gt;
966fead51235cb4f0cd023506d538df1eeecedf1b06971e12eac4b92c862fa2b Linux.iso
&lt;/syntaxhighlight&gt;

Аналогично в Windows:

&lt;syntaxhighlight&gt;
certutil -hashfile Linux.iso SHA256
&lt;/syntaxhighlight&gt;

== Создание виртуальной машины ==
Итак, теперь давайте приступим к созданию виртуальной машины. Для этого нажмите кнопку «Создать» в верхней части окна. (Кнопка «Добавить» предназначена для импорта уже имеющейся машины.)

=== Выбор ОС и ОЗУ ===

# Выберите желаемое имя. Программа может по названию подобрать сразу тип гостевой ОС, что достаточно удобно.
# Выберите желаемую папку (по умолчанию будет выбираться папка из настроек), где будут хранится файлы нашей виртуальной машины. Обращайте внимание на путь — VirtualBox любит создавать ВМ в общей папке, из-за чего может начаться бардак в ваших файлах в основной ОС.
# Установите (включите) флажок «Пропустить автоматическую установку». Это позволит нам вручную установить ОС, что очень полезно для ознакомления. Пункты выбора версии и типа ОС станут недоступны.
# Выберите объём ОЗУ: ОЗУ (оперативную память) следует выбирать в зависимости от системных требований ОС (на ВМ с Windows 10 должно быть 4 ГБ+), от планируемых программ (+1–2 ГБ) и от того, сколько у вас в хостовом компьютере. В целом, ОЗУ ― параметр изменяемый. Заметим также, что лучше не превышать максимума ОЗУ в вашей системе (на хостовом компьютере), так как ОС начнёт использовать раздел (или файл) подкачки, например — swap, что вызовет значительные лаги в системе.

=== Подготовка жёсткого диска ===
Фактически, программа выделяет на вашем реальном жёстком диске некоторое место, которое становится местом виртуальной машины. При этом это «некоторое место» будет умещаться в один файл, который мы в будущем можем использовать для других виртуальных машин. В меню («Жёсткий диск») мы можем либо не создавать жёсткий диск (что, в целом, бессмысленно), либо создать (мы так и сделаем), либо подключить другой (мы можем использовать диски, которые созданы для других виртуальных машин).

В качестве типа диска мы можем выбрать VDI, если планируем работать только с VirtualBox.

Далее, перед нами стоит выбор — фиксированный или динамический формат хранения. Что это значит?

* При выборе '''динамического''' формата хранения, наш диск будет увеличиваться только по мере необходимости — когда в него будут добавляться файлы. Главное преимущество в том, что если вы изначально задали, например, 100 ГБ в настройках, в действительности он будет занимать гораздо меньший объём (объем, равный объёму реальных файлов этой системы), но учитывайте, что в этом случае система будет работать медленнее, так как будут требоваться ресурсы на его расширение. Если вы просто тестируете ОС и не знаете, сколько вы решите занять места в ходе экспериментов, это идеальный вариант для вас.
* При выборе '''фиксированного''' формата всё будет наоборот: диск займёт выделенные вами 100 ГБ в действительности, но зато наша система будет работать быстрее, так как не будут требоваться ресурсы для его расширения. Данный вариант подойдёт, если вам нужна быстродействующая система и вы приблизительно знаете, сколько места займут ваши файлы.

Заметим, что в общем-то, заметного снижения производительности вы не заметите. Так как цель нашего курса — протестировать ОС, то лучше всего выбрать динамический формат.

Далее нужно указать место, куда будет сохранён файл диска (обычно программа сразу подбирает желаемое место) и размер. Размер зависит от системных требований к выбранной ОС и того, как вы захотите использовать вашу ВМ: обычно выделяют 100 ГБ при динамическом диске. Если вы хотите установить Windows или планируете запускать некоторые внешние программы, то лучше выделить 100–150 ГБ или больше.

== Настройка созданной виртуальной машины ==

Мы создали виртуальную машину, но её ещё надо настроить. Для этого нажмём на кнопку «Настроить». Она находится на панели вверху.

=== Общие ===

* Во вкладке «Основные» показываются те параметры, которые мы использовали при создании ВМ ― можно изменить, если есть желание или необходимость.
** Во вкладке «Дополнительно» есть папка для снимков (она обычно удобно размещена в папке нашей ВМ) функция Drag`n`Drop и общий буфер обмена ― о них мы расскажем позже, при работе с машиной.
** В «Описании» ― описание вашей виртуальной машины (стоит расписать особенности, когда хотите поделиться информацией о машине, но также можно использовать для заметок о машине).
** В «Шифровании» ― можно зашифровать жесткий диск виртуальной машины (для безопасности файлов, расположенных в вашей ВМ).

=== Система ===

* Во вкладке «Материнская плата»: 
** Основная память ― те же настройки ОЗУ, что и при создании ВМ.
** Порядок загрузки ― опция, подобная такой же опции в BIOS. Компоненты будут загружаться в порядке сверху вниз: если при уже установленной операционной системе на ВМ вы решите вставить диск (фактически, ISO-образ) и поставите загрузку оптического диска на первое место, то система перейдёт в установку с диска.
** Чипсет — выбор чипсета (PIIX3 или ICH9). При установке Mac OS X в качестве гостевой ОС выберите ICH9. В остальных случаях оставьте PIIX3.
** TPM — [[w:TPM (спецификация)|доверенный платформенный модуль]]. Выберите здесь значение «v2.0», если хотите использовать Windows 11 в качестве гостевой ОС (для неё требуется TMP 2.0). TPM нужен для работы некоторых функций Windows, например, Windows Hello.
** Манипулятор курсора — тип устройствв, которое будет управлять курсором мыши в ВМ.
** Дополнительные настройки — другие настройки. Включите некоторые из параметров, если они являются системными требованиями для гостевой ОС. Например, для установки Windows 11 включите флажки «Включить EFI (только специальные ОС)» и «Enable Secure Boot».
* Во вкладке «Процессор»:
** Процессоры — здесь нужно выбрать количество ядер процессора, которые будут выделены для ВМ. Изменяйте этот параметр на основе системных требований для гостевой ОС.
** Предел загрузки ЦПУ — максимальный уровень нагрузки на процессор (в процентах), который будет разрешён ВМ. Рекомендуется оставить этот параметр на «100 %» для лучшей производительности ВМ.
** Дополнительные возможности — другие параметры.
* Во вкладке «Ускорение» — выбор интерфейса пара виртуализации и параметры аппаратной виртуализации.

=== Дисплей ===

* Вкладка «Экран»:
** Видеопамять — объём выделяемой гостевой ОС видеопамяти. Понижение этого значения (особенно сильное) может привести к лагам в ВМ.
** Количество мониторов — кол-во виртуальных мониторов, доступных для ВМ.
** Коэффициент масштабирования — уровень масштабирования изображения на виртуальных мониторах.
** Графический контроллер — тип графического контроллера для ВМ.
** Дополнительные возможности — включение 3D-ускорения.
* Вкладка «Удалённый доступ» — настройка удалённого доступа к ВМ. Нам это не требуется, так что эту вкладку пропускаем.
* Вкладка «Запись» — параметры видеозаписи содержимого экрана ВМ.

=== Носители ===

Этот раздел настроек позволяет управлять дисками, которые подключены к ВМ. Здесь можно подключить, например, диск (ISO-образ диска) с установщиком ОС.

В колонке «Носители» расположено дерево подключённых к ВМ виртуальных дисков. При выделении щелчком ЛКМ по диску, в правой колонке появятся дополнительные параметры диска или контроллера.

=== Аудио ===

Этот раздел настроек позволяет включить звук в ВМ. Рекомендуем оставить флажок «Включить аудио» включённым, чтобы ваша ВМ могла воспроизводить звуки.

&lt;!-- В VB написано именно «Аудио драйвер» без дефиса. --&gt;
* Аудио драйвер — выбор звукового драйвера.
* Аудио контроллер — выбор контроллера звука.
* Дополнительные возможности:
** Включить аудио выход — включить/выключить подачу звука из ВМ на колонки (или другие устройства вывода звука, например, наушники).
** Включить аудио вход — включить/выключить подачу звука с физического микрофона, подключённого к компьютеру, в ВМ.

=== Сеть ===

Здесь можно изменить параметры подключения к Сети (обычно, к Интернету). Можно изменить настройки сетевых адаптеров.

Если вам нужно подключение к Сети в ВМ, оставьте флажок «Включить сетевой адаптер» включённым. Для отключения доступа ВМ к Сети, отключите этот флажок.

=== COM-порты ===

В этом разделе можно управлять последовательными (COM) портами, а также включать/выключать их.

=== USB ===

Этот раздел позволяет управлять доступом ВМ к физическим [[w:USB|USB]]-портам. Чтобы виртуальная машина могла захватывать подключённые к хостовому компьютеру USB-устройства (например, флеш-накопители), нужно включить флажок «Включить контроллер USB» (по умолчанию он уже включён).

Здесь же можно выбрать контроллер USB. Каждая версия USB является обратно совместимой. Поэтому, лучше выбрать пункт «Контроллер USB 3.0 (xHCI)».

Ниже расположены фильтры устройств. Все устройства, добавленные в этот фильтр, не будут захватываться ВМ. Для добавления устройства в список фильтров, необходимо физически подключить к компьютеру добавляемое в фильтры устройство. Чтобы управлять списком фильтров, используйте кнопки справа от белого поля со списком фильтров.

Например, вы можете добавить в фильтры свой внешний жёсткий диск с важными файлами, чтобы ВМ его проигнорировала. Тем самым вы сможете избежать потери данных на этом накопителе.

=== Общие папки ===

Здесь можно управлять общими папками, которые будут доступны ВМ. Для работы этого требуются Дополнения гостевой ОС, о которых мы поговорим позже.

Для управления списком общих папок нужно использовать кнопки справа от поля со списком общих папок.

=== Интерфейс пользователя ===

Здесь можно управлять пунктами меню управления ВМ. Эти пункты будут отображаться в окне с ВМ.

Советуем включить все пункты (в верхней части раздела), чтобы иметь возможность детально управлять ВМ.

Ниже расположены дополнительные опции:

* Визуальный режим — режим отображения окна с ВМ. Рекомендуем выбрать «Полноэкранный». По умолчанию выбран пункт «Оконный». При оконном режиме ВМ отображается в виде окна. В полноэкранном же режиме ВМ будет отображена во весь экран. Это выглядит более приближенно к виду, если бы ОС была запущена на реальном компьютере. Также полноэкранный режим даёт лучшую видимость.
* Мини тулбар — настройки мини-панели инструментов (мини-тулбара).

Снизу отображаются значки состояния ВМ. Их рекомендуем все включить.

----&lt;!-- ← черта для отделения описания пунктов настроек от текста учебника --&gt;

Когда всё будет готово, нажмите «ОК» в правом нижнем углу окна настроек для их сохранения. Если затрудняетесь в некоторых настройках, оставьте значение по умолчанию. Также вы можете нажать кнопку «Справка», расположенную рядом с кнопкой «ОК». На момент написания этого фрагмента текста учебника, вся справка доступна только на английском. Справка открывается в офлайн-режиме через специальный просмотрщик.&lt;!-- Интерфейс окна справки доступен и на русском. Только на английском доступно именно содержимое справки. --&gt; Также при наведении курсора мыши на пункт настроек, появится краткое описание этого пункта.

При необходимости, в будущем вы сможете изменить значения этих параметров. Обратите внимание, что если ВМ включена, то часть параметров будет недоступна. Для изменения недоступных параметров потребуется выключить ВМ.

После применения всех настроек, мы можем перейти к запуску нашей виртуальной машины.

== Запуск виртуальной машины и установка гостевой ОС ==

Давайте запустим нашу ВМ. Попутно мы будем изучать дополнительные аспекты работы с виртуальными машинами в VirtualBox.

Для запуска ВМ нажмите на кнопку «Запустить» со значком в виде зелёной стрелки вправо. Эта кнопка расположена рядом с кнопкой «Настроить». Справа появится сообщение «Включение ВМ...».

Если вы выбрали полноэкранный режим в настройках пользовательского интерфейса, то появится окно с информацией о переключении в полноэкранный режим. Нажмите «Переключить» в этом окне.

При полноэкранном режиме виртуальная машина откроется на весь экран. При оконном — в виде обычного окна, как, например, окно Менеджера VirtualBox.

Как только ВМ запустится, сначала на секунду появится заставка VirtualBox.

Далее начнётся загрузка установщика гостевой ОС. По завершению загрузки откроется сам установщик. Для каждой ОС он разный. Приведём пример установки [[w:Windows 8.1|Windows 8.1]] (32 бита).

# Выбираем язык устанавливаемой ОС, формат времени и денежных единиц и метод ввода.
# Нажимаем «Далее» в правом нижнем углу окна установки.
# Нажимаем «Установить» в центре экрана.
# Появится надпись «Начало установки» внизу экрана. Ждём начала установки. Далее следуем инструкциям на экране (в окне ВМ) (шаги 5+).
# Вводим ключ активации продукта.
# Выбираем редакцию Windows: «Windows 8.1 Профессиональная».
# В окне с Лицензионным соглашением читаем его, далее ставим флажок «Я принимаю условия лицензии» и нажимаем «Далее».
# В вариантах установки выбираем «Выборочная».
# В окне с выбором диска для установки («Где вы хотите установить Windows?») у нас уже будет выделен единственный раздел — «Незанятое место на диске 0». Так как мы хотим просто установить Windows для тестов, просто нажимаем «Далее». У нас будет только раздел «C:», размер которого будет равен размеру виртуального диска.
# Начнётся процесс установки Windows. Будет выполнено копирование файлов, подготовка файлов для установки, установка компонентов, установка обновлений и завершение (установки).
# После установки обновлений будет выполнена перезагрузка ВМ. Установщик будет ждать 15 секунд, но также можно нажать «Перезагрузить сейчас» в правом нижнем углу для выполнения досрочной перезагрузки без ожидания.
# После перезагрузки появится сообщение «&lt;kbd&gt;Press any key to boot from CD or DVD...&lt;/kbd&gt;». Это сообщение означает, что для загрузки с CD или DVD (точнее, с ISO-образа) нужно нажать любую клавишу на клавиатуре. Нам нужно продолжить установку, поэтому ничего не нажимаем и просто ждём — через некоторое время начнётся запуск Windows (установщика) и установка продолжится.
# Дожидаемся окончания завершения установки.

&lt;!-- Дописать --&gt;</text>
      <sha1>pp4xskuk15qgfr0vyxdfjcljrw758bh</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Шаблон:Название учебника/doc</title>
    <ns>10</ns>
    <id>28239</id>
    <revision>
      <id>261235</id>
      <parentid>259527</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:31:49Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <origin>261235</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="2868" sha1="acl505eqg25bm9em58zx4lz7cw73sxv" xml:space="preserve">{{docpage}}
Шаблон используется для создания плашки на главной странице Викиучебника. Также, выполняет роль категоризатора: содержит в себе шаблон {{tl|BookCat}}, который создает категорию учебника только если есть подстраницы у учебника (зависит от параметра Тип), {{tl|По алфавиту}} - добавляет учебник в категорию по алфавиту согласно 1-ой букве, а также добавляет на различные полки на основе параметра Категория, заменяя ранее использовавшеюся {{tl|Темы}}. Позволяет указать авторство и факт перевода.


Параметры:

''Название'' — название книги (необязательный, стандартный - название страницы, на которой размещен шаблон)

'' Категория '' - добавляет ваш учебник в соответствующую категорию (обязательный, стандартный — [[:Категория:Некатегоризированные учебники]])

''Лого'' — логотип вашей книги (необязательный, стандартный — лого викиучебника) 

''Описание'' — краткое описание вашей книги (необязательный)

''Перевод'' — позволяет указать источник перевода вашего викиучебника (необязательный). Вводится только название учебника на другом языке, без ссылки.

''Язык'' — язык с которого был сделан перевод (необязательный, стандартный — en)
&lt;includeonly&gt;[[Категория:Шаблоны:Оформление]]&lt;/includeonly&gt;

''Автор'' — позволяет указать автора учебника (необязательный). Пример как правильно указывать: &lt;nowiki&gt;[[Участник:Kylaix|Kylaix]]&lt;/nowiki&gt;

''Тип'' — указывает на тип учебника (Многостраничный или Одностраничный). [[Участник:Kylaixbot|Kylaixbot]] автоматически его ставит. Многостраничные учебники — те, у кого есть как минимум одна подстраница, а одностраничные — у которых ни одной. (Необязательный, но бот за вас поставит).</text>
      <sha1>acl505eqg25bm9em58zx4lz7cw73sxv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29768</id>
    <revision>
      <id>261212</id>
      <parentid>261203</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T18:53:56Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>Адаптировал список страниц учебника под навигацию. Теперь - не по алфавиту...:-(</comment>
      <origin>261212</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10820" sha1="i6zz7m7am2tk84d2ffoozp4nggwcmn2" xml:space="preserve">[[Файл:Pinchuk Viktor Valerievich.jpg|thumb|350px| «В полной готовности» ([[/Автопортрет|автопортрет]], 2009 г.)]]
{{Название учебника
|Лого = Logo (fine art photography).gif
|Описание = Методическое пособие по выбору жанра, стиля, направления, включающее описание способов реализации.
|Автор = [[Бомж-туризм/Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]]
|Категория = Фотография
|Готовность = 100%
|Тип = Многостраничный
}}
Учебник адресован тем, кто делает первые шаги в фотоискусстве. Автор — скорее практик, чем теоретик; помимо того — путешественник и сторонник [[Бомж-туризм|бомж-туризма]], где, к слову, дорогостоящая и громоздкая фотоаппаратура крайне нежелательна. Но данный постулат относится не только к [[:Категория: Маршруты, пройденные современными путешественниками|длительным экспедициям, включающим несколько заокеанских стран]]; дорогостоящая техника — враг начинающего фотографа: вы ведь ставите перед собой цель создать концептуальные художественные работы, а не похвастаться профессиональной аппаратурой перед знакомыми, не так ли?

Отличие этого учебника от множества подобных — в том, что он не [[wikt:парить мозги|нагружает читателя больши́м количеством информации и сложных терминов]]: главная мысль каждой статьи сконцентрирована в двух-трёх абзацах, а предполагаемый результат можно увидеть на прилагающихся к статьям работах автора. Опыт придёт со временем, понадобится лишь совершенствовать его постоянной практикой. Если ваша цель — обрести заработки при помощи овладения искусством фотосъемки, просто закройте страницу: нам не по пути.

Создатель учебника — фотограф/фотохудожник, автор [[:Категория:Персональные выставки автора учебника «Азы фотоискусства»|12-и персональных выставок]] и арт-альбома «[[/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]]».

{{Содержание
| width = 100%
|
: [[/Абстрактная фотография, создание работ|Абстрактная фотография, создание работ]]
: [[/Автопортрет|Автопортрет|]]
: [[/Археологическая фотография, создание работ|Археологическая фотография, создание работ]]
: [[/Съёмка бездомных|Съёмка бездомных]]
: [[/Создание работ в высоком ключе|Создание работ в высоком ключе]]
: [[/Создание работ в жанре гуманистической фотографии|Создание работ в жанре гуманистической фотографии]]
: [[/Документальная фотография|Документальная фотография]]
: [[/Создание работ в жанровой фотографии|Создание работ в жанровой фотографии]]
: [[/Интерьерная фотография в бомж-турах|Интерьерная фотография в бомж-турах]]
: [[/Концептуальная фотография, создание работ|Концептуальная фотография, создание работ]] 
: [[/Макросъёмка|Макросъемка]]
: [[/Создание работ в жанре некрофото|Создание работ в жанре некрофото]]
: [[/Минимализм, создание работ|Минимализм, создание работ]]
: [[/Создание работ в жанре неосюрреализм|Создание работ в жанре неосюрреализм]]
: [[/Создание работ в низком ключе|Создание работ в низком ключе]]
: [[/Ночная съёмка|Ночная съёмка]]
: [[/Создание работ и съёмка в жанре ню|Создание работ и съёмка в жанре ню]]
: [[/Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ‎|Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ]] ‎
: [[/Панорамная съёмка|Панорамная съёмка]]
: [[/Создание работ в пейзажном жанре|Создание работ в пейзажном жанре]]
: [[/Пикториализм, создание работ|Пикториализм, создание работ]]
: [[/Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии|Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии]]
: [[/Портретная съёмка|Портретная съёмка]]
: [[/Постановочная съёмка|Постановочная съёмка]]
: [[/Прямая (достоверная) фотография, создание работ|Прямая (достоверная) фотография, создание работ]]
: [[/Реализм, создание работ|Реализм, создание работ]]
: [[/Репортажная съёмка|Репортажная съёмка]]
: [[/Создание стилизованных ретро-работ|Создание стилизованных ретро-работ]]
: [[/Съёмка руин|Съёмка руин]]
: [[/Создание работ в жанре туристической фотографии|Создание работ в жанре туристической фотографии]]
: [[/Создание работ в жанре уличной фотографии|Создание работ в жанре уличной фотографии]]
: [[/Фотоарт, создание работ|Фотоарт, создание работ]]
: [[/Фотосъёмка экзотических блюд|Фотосъёмка экзотических блюд]]
: [[/Экспериментальная фотография, создание работ|Экспериментальная фотография, создание работ]]
: [[/Этнографическая съёмка|Этнографическая съёмка]]

== Дополнительная информация ==
: [[/Фотохудожник|Фотохудожник]] — кто он, чем отличается от фотографа; как стать таковым, и нужно ли это делать.
: [[/Как организовать персональную фотовыставку|Как организовать персональную фотовыставку]] — советы фотографу, накопившему некоторое количество достойных фоторабот.
: [[/Виртуальная фотовыставка|Виртуальная (цифровая) фотовыставка]] — что это? Её плюсы и минусы.

== Персональные выставки автора учебника ==
: [[/Египет и египтяне|Египет и египтяне]] — Дом художника, Симферополь — 2005, июнь
: [[/Египет и египтяне (II)|Египет и египтяне (II)]] — Симферопольский художественный музей — 2006, февраль
: [[/Огни Москвы|Огни Москвы]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2006, июнь
: [[/Эфиопия глазами путешественника|Эфиопия глазами путешественника]]  — Дом художника, Симферополь — 2006, октябрь
: [[/Дорогами Индии|Дорогами Индии]]  — Дом художника, Симферополь — 2007, апрель
: [[/14 дней в Монголии|14 дней в Монголии]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2007, октябрь
: [[/Уганда: племена и цивилизация|Уганда: племена и цивилизация]] — Дом художника, Симферополь — 2008, июнь
: [[/Племена Кении|Племена Кении]] — Центральный музей Тавриды, Симферополь — 2012, март
: [[/Египет и египтяне (III)|Египет и египтяне (III)]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2012, сентябрь
: [[/Январь в Японии|Январь в Японии]] — Центральный музей Тавриды, Симферополь — 2013, октябрь
: [[/Автостопом по Судану|Автостопом по Судану]] — Музей истории Симферополя — 2014, июль
: [[/Афганистан, год 2008-й|Афганистан, год 2008-й]] — Крымский этнографический музей — 2023, февраль

== Официальные издания автора учебника ==
: [[/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]] — арт-альбом, включающий 100 художественных работ и текстовое вступление.
}}
[[Категория:Учебники российского путешественника Виктора Пинчука]]</text>
      <sha1>i6zz7m7am2tk84d2ffoozp4nggwcmn2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261213</id>
      <parentid>261212</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T18:55:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261213</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10819" sha1="ewrjjuozfprp6oyoatlvwofjscckiff" xml:space="preserve">[[Файл:Pinchuk Viktor Valerievich.jpg|thumb|350px| «В полной готовности» ([[/Автопортрет|автопортрет]], 2009 г.)]]
{{Название учебника
|Лого = Logo (fine art photography).gif
|Описание = Методическое пособие по выбору жанра, стиля, направления, включающее описание способов реализации.
|Автор = [[Бомж-туризм/Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]]
|Категория = Фотография
|Готовность = 100%
|Тип = Многостраничный
}}
Учебник адресован тем, кто делает первые шаги в фотоискусстве. Автор — скорее практик, чем теоретик; помимо того — путешественник и сторонник [[Бомж-туризм|бомж-туризма]], где, к слову, дорогостоящая и громоздкая фотоаппаратура крайне нежелательна. Но данный постулат относится не только к [[:Категория: Маршруты, пройденные современными путешественниками|длительным экспедициям, включающим несколько заокеанских стран]]; дорогостоящая техника — враг начинающего фотографа: вы ведь ставите перед собой цель создать концептуальные художественные работы, а не похвастаться профессиональной аппаратурой перед знакомыми, не так ли?

Отличие этого учебника от множества подобных — в том, что он не [[wikt:парить мозги|нагружает читателя больши́м количеством информации и сложных терминов]]: главная мысль каждой статьи сконцентрирована в двух-трёх абзацах, а предполагаемый результат можно увидеть на прилагающихся к статьям работах автора. Опыт придёт со временем, понадобится лишь совершенствовать его постоянной практикой. Если ваша цель — обрести заработки при помощи овладения искусством фотосъемки, просто закройте страницу: нам не по пути.

Создатель учебника — фотограф/фотохудожник, автор [[:Категория:Персональные выставки автора учебника «Азы фотоискусства»|12-и персональных выставок]] и арт-альбома «[[/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]]».

{{Содержание
| width = 100%
|
: [[/Абстрактная фотография, создание работ|Абстрактная фотография, создание работ]]
: [[/Автопортрет|Автопортрет]]
: [[/Археологическая фотография, создание работ|Археологическая фотография, создание работ]]
: [[/Съёмка бездомных|Съёмка бездомных]]
: [[/Создание работ в высоком ключе|Создание работ в высоком ключе]]
: [[/Создание работ в жанре гуманистической фотографии|Создание работ в жанре гуманистической фотографии]]
: [[/Документальная фотография|Документальная фотография]]
: [[/Создание работ в жанровой фотографии|Создание работ в жанровой фотографии]]
: [[/Интерьерная фотография в бомж-турах|Интерьерная фотография в бомж-турах]]
: [[/Концептуальная фотография, создание работ|Концептуальная фотография, создание работ]] 
: [[/Макросъёмка|Макросъемка]]
: [[/Создание работ в жанре некрофото|Создание работ в жанре некрофото]]
: [[/Минимализм, создание работ|Минимализм, создание работ]]
: [[/Создание работ в жанре неосюрреализм|Создание работ в жанре неосюрреализм]]
: [[/Создание работ в низком ключе|Создание работ в низком ключе]]
: [[/Ночная съёмка|Ночная съёмка]]
: [[/Создание работ и съёмка в жанре ню|Создание работ и съёмка в жанре ню]]
: [[/Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ‎|Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ]] ‎
: [[/Панорамная съёмка|Панорамная съёмка]]
: [[/Создание работ в пейзажном жанре|Создание работ в пейзажном жанре]]
: [[/Пикториализм, создание работ|Пикториализм, создание работ]]
: [[/Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии|Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии]]
: [[/Портретная съёмка|Портретная съёмка]]
: [[/Постановочная съёмка|Постановочная съёмка]]
: [[/Прямая (достоверная) фотография, создание работ|Прямая (достоверная) фотография, создание работ]]
: [[/Реализм, создание работ|Реализм, создание работ]]
: [[/Репортажная съёмка|Репортажная съёмка]]
: [[/Создание стилизованных ретро-работ|Создание стилизованных ретро-работ]]
: [[/Съёмка руин|Съёмка руин]]
: [[/Создание работ в жанре туристической фотографии|Создание работ в жанре туристической фотографии]]
: [[/Создание работ в жанре уличной фотографии|Создание работ в жанре уличной фотографии]]
: [[/Фотоарт, создание работ|Фотоарт, создание работ]]
: [[/Фотосъёмка экзотических блюд|Фотосъёмка экзотических блюд]]
: [[/Экспериментальная фотография, создание работ|Экспериментальная фотография, создание работ]]
: [[/Этнографическая съёмка|Этнографическая съёмка]]

== Дополнительная информация ==
: [[/Фотохудожник|Фотохудожник]] — кто он, чем отличается от фотографа; как стать таковым, и нужно ли это делать.
: [[/Как организовать персональную фотовыставку|Как организовать персональную фотовыставку]] — советы фотографу, накопившему некоторое количество достойных фоторабот.
: [[/Виртуальная фотовыставка|Виртуальная (цифровая) фотовыставка]] — что это? Её плюсы и минусы.

== Персональные выставки автора учебника ==
: [[/Египет и египтяне|Египет и египтяне]] — Дом художника, Симферополь — 2005, июнь
: [[/Египет и египтяне (II)|Египет и египтяне (II)]] — Симферопольский художественный музей — 2006, февраль
: [[/Огни Москвы|Огни Москвы]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2006, июнь
: [[/Эфиопия глазами путешественника|Эфиопия глазами путешественника]]  — Дом художника, Симферополь — 2006, октябрь
: [[/Дорогами Индии|Дорогами Индии]]  — Дом художника, Симферополь — 2007, апрель
: [[/14 дней в Монголии|14 дней в Монголии]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2007, октябрь
: [[/Уганда: племена и цивилизация|Уганда: племена и цивилизация]] — Дом художника, Симферополь — 2008, июнь
: [[/Племена Кении|Племена Кении]] — Центральный музей Тавриды, Симферополь — 2012, март
: [[/Египет и египтяне (III)|Египет и египтяне (III)]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2012, сентябрь
: [[/Январь в Японии|Январь в Японии]] — Центральный музей Тавриды, Симферополь — 2013, октябрь
: [[/Автостопом по Судану|Автостопом по Судану]] — Музей истории Симферополя — 2014, июль
: [[/Афганистан, год 2008-й|Афганистан, год 2008-й]] — Крымский этнографический музей — 2023, февраль

== Официальные издания автора учебника ==
: [[/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]] — арт-альбом, включающий 100 художественных работ и текстовое вступление.
}}
[[Категория:Учебники российского путешественника Виктора Пинчука]]</text>
      <sha1>ewrjjuozfprp6oyoatlvwofjscckiff</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261227</id>
      <parentid>261213</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:18:08Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261227</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10819" sha1="0cz2z7nf4ymkvcjnqp0lqg9bple7iyq" xml:space="preserve">[[Файл:Pinchuk Viktor Valerievich.jpg|thumb|350px| «В полной готовности» ([[/Автопортрет|автопортрет]], 2009 г.)]]
{{Название учебника
|Лого = Logo (fine art photography).gif
|Описание = Методическое пособие по выбору жанра, стиля, направления, включающее описание способов реализации.
|Автор = [[Бомж-туризм/Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]]
|Категория = Фотография
|Готовность = 100%
|Тип = Многостраничный
}}
Учебник адресован тем, кто делает первые шаги в фотоискусстве. Автор — скорее практик, чем теоретик; помимо того — путешественник и сторонник [[Бомж-туризм|бомж-туризма]], где, к слову, дорогостоящая и громоздкая фотоаппаратура крайне нежелательна. Но данный постулат относится не только к [[:Категория: Маршруты, пройденные современными путешественниками|длительным экспедициям, включающим несколько заокеанских стран]]; дорогостоящая техника — враг начинающего фотографа: вы ведь ставите перед собой цель создать концептуальные художественные работы, а не похвастаться профессиональной аппаратурой перед знакомыми, не так ли?

Отличие этого учебника от множества подобных — в том, что он не [[wikt:парить мозги|нагружает читателя больши́м количеством информации и сложных терминов]]: главная мысль каждой статьи сконцентрирована в двух-трёх абзацах, а предполагаемый результат можно увидеть на прилагающихся к статьям работах автора. Опыт придёт со временем, понадобится лишь совершенствовать его постоянной практикой. Если ваша цель — обрести заработки при помощи овладения искусством фотосъемки, просто закройте страницу: нам не по пути.

Создатель учебника — фотограф/фотохудожник, автор [[:Категория:Персональные выставки автора учебника «Азы фотоискусства»|12-и персональных выставок]] и арт-альбома «[[/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]]».

{{Содержание
| width = 100%
|
: [[/Абстрактная фотография, создание работ|Абстрактная фотография, создание работ]]
: [[/Автопортрет|Автопортрет]]
: [[/Археологическая фотография, создание работ|Археологическая фотография, создание работ]]
: [[/Съёмка бездомных|Съёмка бездомных]]
: [[/Создание работ в высоком ключе|Создание работ в высоком ключе]]
: [[/Создание работ в жанре гуманистической фотографии|Создание работ в жанре гуманистической фотографии]]
: [[/Документальная фотография|Документальная фотография]]
: [[/Создание работ в жанровой фотографии|Создание работ в жанровой фотографии]]
: [[/Интерьерная фотография в бомж-турах|Интерьерная фотография в бомж-турах]]
: [[/Концептуальная фотография, создание работ|Концептуальная фотография, создание работ]] 
: [[/Макросъёмка|Макросъёмка]]
: [[/Создание работ в жанре некрофото|Создание работ в жанре некрофото]]
: [[/Минимализм, создание работ|Минимализм, создание работ]]
: [[/Создание работ в жанре неосюрреализм|Создание работ в жанре неосюрреализм]]
: [[/Создание работ в низком ключе|Создание работ в низком ключе]]
: [[/Ночная съёмка|Ночная съёмка]]
: [[/Создание работ и съёмка в жанре ню|Создание работ и съёмка в жанре ню]]
: [[/Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ‎|Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ]] ‎
: [[/Панорамная съёмка|Панорамная съёмка]]
: [[/Создание работ в пейзажном жанре|Создание работ в пейзажном жанре]]
: [[/Пикториализм, создание работ|Пикториализм, создание работ]]
: [[/Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии|Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии]]
: [[/Портретная съёмка|Портретная съёмка]]
: [[/Постановочная съёмка|Постановочная съёмка]]
: [[/Прямая (достоверная) фотография, создание работ|Прямая (достоверная) фотография, создание работ]]
: [[/Реализм, создание работ|Реализм, создание работ]]
: [[/Репортажная съёмка|Репортажная съёмка]]
: [[/Создание стилизованных ретро-работ|Создание стилизованных ретро-работ]]
: [[/Съёмка руин|Съёмка руин]]
: [[/Создание работ в жанре туристической фотографии|Создание работ в жанре туристической фотографии]]
: [[/Создание работ в жанре уличной фотографии|Создание работ в жанре уличной фотографии]]
: [[/Фотоарт, создание работ|Фотоарт, создание работ]]
: [[/Фотосъёмка экзотических блюд|Фотосъёмка экзотических блюд]]
: [[/Экспериментальная фотография, создание работ|Экспериментальная фотография, создание работ]]
: [[/Этнографическая съёмка|Этнографическая съёмка]]

== Дополнительная информация ==
: [[/Фотохудожник|Фотохудожник]] — кто он, чем отличается от фотографа; как стать таковым, и нужно ли это делать.
: [[/Как организовать персональную фотовыставку|Как организовать персональную фотовыставку]] — советы фотографу, накопившему некоторое количество достойных фоторабот.
: [[/Виртуальная фотовыставка|Виртуальная (цифровая) фотовыставка]] — что это? Её плюсы и минусы.

== Персональные выставки автора учебника ==
: [[/Египет и египтяне|Египет и египтяне]] — Дом художника, Симферополь — 2005, июнь
: [[/Египет и египтяне (II)|Египет и египтяне (II)]] — Симферопольский художественный музей — 2006, февраль
: [[/Огни Москвы|Огни Москвы]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2006, июнь
: [[/Эфиопия глазами путешественника|Эфиопия глазами путешественника]]  — Дом художника, Симферополь — 2006, октябрь
: [[/Дорогами Индии|Дорогами Индии]]  — Дом художника, Симферополь — 2007, апрель
: [[/14 дней в Монголии|14 дней в Монголии]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2007, октябрь
: [[/Уганда: племена и цивилизация|Уганда: племена и цивилизация]] — Дом художника, Симферополь — 2008, июнь
: [[/Племена Кении|Племена Кении]] — Центральный музей Тавриды, Симферополь — 2012, март
: [[/Египет и египтяне (III)|Египет и египтяне (III)]] — Русский культурный центр, Симферополь — 2012, сентябрь
: [[/Январь в Японии|Январь в Японии]] — Центральный музей Тавриды, Симферополь — 2013, октябрь
: [[/Автостопом по Судану|Автостопом по Судану]] — Музей истории Симферополя — 2014, июль
: [[/Афганистан, год 2008-й|Афганистан, год 2008-й]] — Крымский этнографический музей — 2023, февраль

== Официальные издания автора учебника ==
: [[/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]] — арт-альбом, включающий 100 художественных работ и текстовое вступление.
}}
[[Категория:Учебники российского путешественника Виктора Пинчука]]</text>
      <sha1>0cz2z7nf4ymkvcjnqp0lqg9bple7iyq</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29770</id>
    <revision>
      <id>261253</id>
      <parentid>251214</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:28:46Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261253</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4920" sha1="rsb03zjg3fz6zhiomcz2fepffdht0xv" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл: To each his own.jpg|thumb|400px|[[Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]] «Каждому своё» (Сан-Паулу, Бразилия)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции автора]]]]

'''Уличная фотография''' — жанр фотографического искусства, где объектом съёмки служат случайные события, инциденты, сцены из жизни и т. д..&lt;br&gt; Вопреки первому слову, содержащемуся в названии жанра, пространством для действий может служить не только улица, но и любые [[w:Общественное место|общественные места]].

==Общие сведения ==
Этот жанр — относительно новое понятие в фотоискусстве. Суть его заключается в том, что фотограф, оказавшись (чаще невольно) ''в правильном месте в правильное время'', как ковбой американского вестерна, ловким движением достаёт из «кобуры» фотоаппарат, запечатлевая момент, — что, возможно, уже через секунду сделать будет поздно. Обычно в кадре присутствуют люди, но иногда бывает так, что их присутствие только подразумевается (см. фото 2 в галерее).

Уличная фотография документальна по своей сущности и содержанию, призвана отобразить окружающую нас действительность, но некоторые авторы, искусственно создают сцены событий, приглашая позирующих участников, чтобы в дальнейшем выдать фотографию за случайный кадр. Подобные действия, скорее, являются исключением из правил.

== Способы реализации ==
Конечно, нелегко выходить каждое утро на «фотоохоту», надеясь увидеть интересную уличную сценку: безрезультатные «вылазки» могут длиться недели и месяцы. Поэтому, следуя примеру автора, становитесь путешественниками: [[Бомж-туризм|бродяжничая по городам и деревням земного шара]], рано или поздно вы окажетесь свидетелем интересного эпизода из жизни аборигенов той или иной страны; останется лишь стремительно направить на увиденное объектив фотоаппарата и резко нажать спусковую кнопку. В качестве примеров посмотрите галерею фоторабот автора статьи: они были сделаны в разных странах мира абсолютно случайно. 

А если вас пугают затраты и [[:Категория:Практика выживания в экстремальных условиях|сложности]], которые неизбежны в жизни путешественника — это не ваш жанр, — испытайте себя, к примеру, в [[Азы фотоискусства/Создание работ в пейзажном жанре|пейзажной съёмке]].

== Галерея ==
=== Фотографии сделаны автором статьи в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|папуасской экспедиции]] ===
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Peering into the abyss.jpg|Зрящие в бездну (Лаос)
Файл:Yesterday they were barking.jpg|Ещё вчера они гавкали (Камбоджа)
Файл:Almost symmetry.jpg|Симметрия (Китай)
Файл:Transport in Papua New Guinea.jpg|И у них две беды... (Папуа — Новая Гвинея)
Файл:Chinese people.jpg|Очередь (Китай)
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>rsb03zjg3fz6zhiomcz2fepffdht0xv</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29771</id>
    <revision>
      <id>261223</id>
      <parentid>251215</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:14:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261223</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4159" sha1="t012uk9fafsit0brlwk1qeamrc1tjei" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:From the field.jpg|thumb|300px| [[Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]] «Возвращаясь с поля».&lt;br&gt; Фоторабота с выставки [[Азы фотоискусства/Египет и египтяне (III)|Египет и египтяне (III)]]]]
'''Жанровая фотография''' — искусство отображения простых на первый взгляд бытовых сцен в художественном аспекте.

==Общие сведения ==
Жанровую и [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличную]] фотографии можно считать смежными понятиями, однако понятие жанровой съёмки появилось немного раньше. Несмотря на многочисленные сходства этих жанров, есть между ними и отличия: первый акцентирует внимание на сюжетной части, второй — на визуальной стороне фотоснимка.

== Советы ==
Избирая для себя этот жанр, следует обладать мобильностью, маневренностью, быстротой реакции, наблюдательностью и композиционным видением. 

Каждая из ваших работ должна вызывать у зрителя желание размышлять о том, что было после, и, возможно — до увиденного на фото. Если сюжетная линия не просматривается, фоторабота относится к другому жанру. 

== Ещё информация ==
Помимо вышесказанного есть также некоторое сходство между жанровой и [[Азы фотоискусства/Репортажная съёмка|репортажной фотографией]], при этом первая обязана быть художественной, в то время как вторая таковой может не быть: для иллюстрирования, к примеру, газетных статей, изображения могут иметь мелкие погрешности. Следует иметь это в виду, занимаясь жанровым фото.


== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Sight (look).jpg|Взгляд (Афганистан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|афганской экспедиции]]
Файл:Angry woman (Ethiopia).jpg|Обозлённая (Эфиопия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Первая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|первой африканской поездке]]
Файл:In an Egyptian village.jpg |Посудомоечная машина (Египет)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Первая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|первой африканской поездке]]
Файл:Kihondo village.jpg |Остановка (Уганда)&lt;br&gt; Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|второй африканской поездке]]
Файл:Children look into the pyramid.jpg|Кто поселился в пирамиде? (Судан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>t012uk9fafsit0brlwk1qeamrc1tjei</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание стилизованных ретро-работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29772</id>
    <revision>
      <id>261250</id>
      <parentid>251219</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:19:36Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261250</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4285" sha1="j04zj6uxrt6s69kfket4g5w65nmq1ex" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл: Retro (аrtwork of Viktor Pinchuk).jpg|thumb|250px|[[Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]], &lt;br&gt;работа из альбома «[[Азы фотоискусства/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]]»]]
'''Фотография в стиле ретро''' — авторская работа, искусственно имитирующая фотографические отпечатки, созданные много лет назад. 

== О жанре и способах реализации ==
Жанр не имеет чётких временны́х границ отображаемой темы. Фотография может быть стилизирована под любой период, начиная от [[w:Хронология фотографии|момента изобретения фотоаппарата]] и заканчивая, к примеру, поздним периодом существования СССР (конец 80-х — начало 90 годов ХХ в.); воссоздать стилизированное изображение античности или первобытнообщинного строя гораздо сложнее, но теоретически возможно.

Добиться эффекта ретро можно состариванием изображения, но изначально нужно запечатлеть сюжет «из прошлого», где должны присутствовать, к примеру, предметы обихода былых времён, люди, одетые старомодно с популярными в прошлом причёсками и т. д.

Для преобразования исходных фоторабот используйте графические редакторы, где присутствуют готовые фильтры; а если таковых нет — наложением текстур исцарапанного металла, старой выгоревшей бумаги и т. д. 

== Не помешает знать ==
Согласно [[w:Ретро|сведениям Википедии]], ретро является стилем, но «фотография в стиле ретро» — это уже жанр. 

В настоящее время отсутствуют данные о фотографах, специализирующихся исключительно на этом жанре.

== Наглядный пример ==
Посмотрите, [[c:File:武士.jpg|как выглядело до обработки изображение]], размещённое в галерее под №1, сравнив с [[c:File:Man in hanfu.jpg|результатом, полученным при помощи спецэффектов]].

== Галерея ==
Подборка фоторабот, сделанная [[Пинчук Виктор Валериевич|автором учебника]] в Китае (апрель, 2013) во время [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|длительной экспедиции]], включившей 9 стран.
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Man in hanfu.jpg|Мужчина в костюме [[w:Ханьфу|ханьфу]]
Файл:Zhouzhuang II.jpg|Чжоучжуан — китайская Венеция 
Файл:Woman in hanfu.jpg|Женщина в костюме [[w:Ханьфу|ханьфу]]
Файл:Zhouzhuang I.jpg|Чжоучжуан — китайская Венеция 
Файл:Warden.jpg|Стражник в древнекитайском наряде
&lt;/gallery&gt;

== Внешние ссылки ==
* {{cite web |author = |url = https://rus-foreign-words-dict.slovaronline.com/32910-РЕТРО|title = Ретро (Словарь иностранных слов русского языка) |lang = ru|website = rus-foreign-words-dict.slovaronline |date = |accessdate = 19. 11. 2022}}

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>j04zj6uxrt6s69kfket4g5w65nmq1ex</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Ночная съёмка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29773</id>
    <revision>
      <id>261236</id>
      <parentid>251197</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:32:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261236</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6695" sha1="or614asn5ft00b28ip7pijq3cvxmpxf" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Three elements (Три стихии).jpg|thumb|250px|[[Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]] «Три стихии»]]
'''Ночная фотосъёмка''' — создание фоторабот в тёмное время суток, а также в помещении без проникновения света извне.

== О жанре и способах реализации ==
Фотосъемка в этом жанре традиционно осуществляется при помощи [[w:Штатив (тренога)|штатива (треноги)]], или струбцины — если используется малоформатная камера небольшого веса, а также иных приспособлений их заменяющих. Однако можно обойтись без аксессуаров: автор этого текста, объехавший методом [[Бомж-туризм|бомж-туризма]] десятки стран мира, тому пример. 

Достаточно выбрать средней высоты плоскую опору для фотоаппарата (к примеру, бордюр, парапет и т. д.) и, жёстко придерживая его обеими руками, нажать спусковую кнопку. Если держать камеру не достаточно крепко в течение времени экспонирования, — фотография будет «смазанной», нерезкой. Напротив, если вы хотите запечатлеть «прибытие инопланетян» и абстрактные сюжеты — следует выставить длительную выдержку и плавно водить камерой в течение нескольких секунд. Но это уже другая тема.

Обычно тридцатисекундной выдержки (не более) хватает для запечатления огней ночного города со смотровой площадки; а если это ночная улица мегаполиса — понадобится вполовину меньше времени. В любом случае можно поэкспериментировать с выдержками, удаляя неудачные кадры.  Единственный случай, когда этот метод (метод «без штатива») применить сложнее — находясь на большой территории, где нет возвышений, валунов, скамеек, — к примеру, на Красной площади в Москве. Можно попробовать снимать с пола (тротуара, земли), подложив под переднюю часть нижней плоскости фотоаппарата подручный предмет для придания ему некоторого угла. Результат будет хуже, чем с жёстко фиксированного возвышения, но лучше, чем при съёмке с рук (где максимально допустимая выдержка равна 1/30 секунды, чего, конечно недостаточно). Снимая вид с моста, можно использовать перила. В целом, выбирая [[Бомж туризм/Снаряжение|легкоходство]], придётся пожертвовать какими-то видами ночных городов земного шара. В некоторых случаях, как вариант, можно попросить у кого-то табуретку, — метод был использован автором при фотосъёмке ночной торговли рынка [[w:Хан аль-Халили|Хан аль-Халили]] в Каире. 

== Не помешает знать ==
Фотовспышка для съёмки ночного города не понадобится, также не нужна она и в оборудованных пещерах, где есть искусственная подсветка. Более того, автор экспериментировал, снимая людей на фоне ночных огней (к примеру, на мосту, за которым — светящаяся огнями Москва-река) делая кадр со вспышкой и без, но в обоих случаях применяя длительные выдержки. Результат был одинаковым. Главное условие — позирующий не должен двигаться в течение экспонирования.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Tokyo Tower in evening.jpg|Токийская башня (Япония)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Бомж-тур по зимней Японии|бомж-тура по январской Японии]]
Файл:Reed Flute Cave (7).jpg|Пещера тростниковой флейты (Китай)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Moskva (river).jpg|Москва-река
Файл:Copacabana, night view.jpg|Город Копакобана, озеро Титикака (Боливия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:San Carlos de Bariloche (at night).jpg|Сан-Карлос-де-Барилоче (Аргентина)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Nile City Restaurant (Cairo).jpg|Все цвета радуги (Египет)&lt;br&gt; Фото сделано во время [[Бомж-туризм/Первая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Первой творческой пооездки в Африку]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>or614asn5ft00b28ip7pijq3cvxmpxf</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в жанре неосюрреализм</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29774</id>
    <revision>
      <id>261233</id>
      <parentid>251211</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:27:42Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261233</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="1891" sha1="7n91ipqvibqxjngizq9u5sjm7dk32jz" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл: Lunar twins, Artwork of Viktor Pinchuk.jpg|thumb|250px|[[Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]] «Лунные близнецы» (работа из альбома «[[Азы фотоискусства/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]]»)]]
'''Неосюрреализм''' — жанр в изобразительном искусстве, отличающийся от [[w:Сюрреализм|предшественника]] отсутствием (обязательной для сюрреализма) основной идеи — [[w:Автоматизм (искусство)|автоматизма]]. 

== О жанре и способах реализации ==
Для создания работ в этом жанре не обязательно [[w:Транс (психическое состояние)|входить в транс]], общаться с духами умерших и пришельцами из других миров, или употреблять наркотические вещества. Достаточно иметь воображение и компьютер с минимальным комплектом графических редакторов; к примеру, Photoshop или [[w:Sketch|Sketch]].

Не понадобится и проходить специальные курсы обучения неосюрреализму (таковых нет, к тому же при отсутствии врождённой фантазии они вам вряд ли помогут), результативнее поэкспериментировать, имея исходные фотоработы и запас времени.

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>7n91ipqvibqxjngizq9u5sjm7dk32jz</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ и съёмка в жанре ню</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29775</id>
    <revision>
      <id>261237</id>
      <parentid>251218</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:35:39Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261237</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8168" sha1="2hf6tjg9efgjupd024acbhcwi0mr9c5" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Etude, Artwork of Viktor Pinchuk.jpg|thumb|300px|Этюд (из альбома «[[Азы фотоискусства/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]]»)]]
'''Ню''' — жанр фотоискусства, предметом которого являестся художественное отображение частично или полностью обнажённого человеческого тела.

== С чего начать? ==
Реализация замыслов возможна как в студии, так и на природе. Поскольку студийная съёмка требует специальных навыков в расстановке источников света, начинающим авторам рекомендуется делать первые шаги в этом жанре, используя естественное освещение — солнечный свет, или лунный (но об этом — [[Азы фотоискусства/Ночная съёмка|отдельная статья]]). 

==Выбор фона и объекта съёмки ==
В качестве фона можно использовать любые природные ландшафты — прибрежные скалы, загородную рощу, песчаный пляж, ржаное поле, подсолнухи, или наоборот — руины заброшенного здания (съёмка в жанре ню на фоне исцарапанных стен обветшалой комнаты покинутого обитателями строения, вопреки, казалось бы, здравому смыслу и логике, может выглядеть живописно).

Объектом для фотосъёмки в жанре ню желательно выбирать лиц женского пола, достигших совершеннолетия. Фотографии обнажённых представителей мужского пола могут быть неоднозначно восприняты обществом, поэтому, лучше оставить эксперименты с экстравагантностью на будущее, когда ваши дебютные работы будут оценены. Использование для съёмки в жанре ню лиц обоих полов, не достигших совершеннолетия, и вовсе может повлечь за собой непредсказуемые последствия, в частности, кто-то, возможно, найдёт в этом криминал. А если уж вам необходимо нечто оригинальное, лучше договоритесь с пенсионерами. Однако результат не будет восприниматься обществом настолько же художественно, как аналогичного содержания работы живописцев по причине присущего фотографии реализма.

== Расчет времени ==
Желательно выделить на фотосессию отдельный день. Если вы проживаете не в окружении дикой природы, придётся выехать в предместье. Некоторое время понадобится на раскрепощение и адаптацию объекта вашей съёмке. Не стоит торопиться, это может отрицательно сказаться на результате. Не забывайте, что жанр ню — это не только оголенность тела, но и выражение лица, а оно не должно быть как у каторжника перед расстрелом. Также не следует затягивать процесс: более трёх-четырех часов непрерывной работы, снизит работоспособность — как вашу, так и модели, появятся первые признаки утомлённости, которые будут заметны на фотографиях.

== Выбор ракурса, освещения и расположения модели ==
Основным правилом «старорежимных» советских фотографов было: «Никаких дублей!». Это объяснимо: широкоформатная фотоплёнка, которую использовали профессионалы застойного периода, считалась дефицитной, впрочем, и обычная 35-миллиметровая — порой отсутствовала на прилавках.
Современная цифровая техника не ограничивает количество дублей, что позволяет сделать отбор, просмотрев отснятый материал на компьютере и, в итоге, научиться чему-то на практике.

== Совет==
Иногда бывает так, что при хорошо освещенном фоне — передний план (объект съёмки) оказывается в контр-освещении (солнце — сзади). В подобных случаях хороший эффект даст включение принудительной фотовспышки. Кстати, есть отдельное направление в фотоискусстве, которое можно выделить в поджанр: силуэтное ню. Эта разновидность съёмки подразумевает широкий спектр фантазии автора и обещает интересные результаты. Одно из преимуществ: не видно выражения лица снимаемых, которое может нести на себе отпечаток тяжёлых будней. Вы ведь не настолько имениты (пока), чтобы нанять фотомодель идеальных форм и пропорций?..

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Silver streams.jpg|Серебряные струи, 2011&lt;br&gt; ([[Азы фотоискусства/Пикториализм, создание работ|Пикториализм]])
Файл:Repentance.jpg|Покаяние, 2009&lt;br&gt; ([[Азы фотоискусства/Концептуальная фотография, создание работ|Концептуальная фотография]])
Файл:Happy NU year!.jpg|Happy [[w:fr:Nu (genre artistique)|NU]] year!, 2005&lt;br&gt;([[Азы фотоискусства/Экспериментальная фотография, создание работ|Экспериментальная фотография]])
Файл:Girl by the stream.jpg|Девушка у ручья, 2007 &lt;br&gt;([[Азы фотоискусства/Пикториализм, создание работ|Пикториализм]])
Файл:In the moon web.jpg|В лунной паутине, 2011 &lt;br&gt;([[Азы фотоискусства/Экспериментальная фотография, создание работ|Экспериментальная фотография]])
&lt;/gallery&gt;

== См. также ==
[[Азы фотоискусства/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]] — арт-альбом [[Пинчук Виктор Валериевич|автора]], включающий 100 художественных работ, где ню пересекается с множеством другиж жанров.

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>2hf6tjg9efgjupd024acbhcwi0mr9c5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в пейзажном жанре</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29776</id>
    <revision>
      <id>261242</id>
      <parentid>251217</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:00:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261242</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5132" sha1="0uw79xzfx6i1u2un3tfj9g69ik5byil" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл: Aq Qaya.jpg|thumb|300px|Белая скала, Крым (Россия)]]
'''Пейзаж''' — жанр фотоискусства, где основным объектом съёмки служит девственная природа, как правило — водная или земная поверхность.

== Немного теории ==
Иногда в кадре могут присутствовать детали, не относящиеся (или косвенно относящиеся) к природе, дополняя содержание. К примеру: африканская хижина на фоне саванны; лодка (плывущая по азиатской реке) с рыбаком в конусной плетёной шляпе нонла; дикое животное на фоне джунглей и т. д. Но, в любом случае эти элементы не должны перекрывать собой значительную часть сюжета. 

== С чего начать? ==
Создание фоторабот в этом жанре фотоискусства — наиболее лёгкий и доступный сособ получения первого опыта для начинающих, так как не требует специальных навыков, необходимых для студийной съёмки; ещё один плюс — не потребуются специальные аксессуары и дополнительное оборудование: штатив, вспышка и т. д. Более того, в наше время цифровой техники, новичок не столкнётся с такой трудностью как выставление точных значений выдержки и диафрагмы в сложных погодных условиях, например: полностью покрытое снегом пространство в сочетании с пасмурным небом. В недавнем прошлом, когда для аналоговой фотографии не существовало альтернативы, неопытный практик мог испортить фотоплёнку за одну сессию.

== Об освещении ==
Следует использовать передние и боковые солнечные лучи. Не стоит заниматься съёмкой при полуденном свете. Возможно, с приходом опыта вы научитесь обходить эту проблему, или даже приспособите её доля своих целей, — это будет позже. 

Лично мне нравится предзакатье, когда солнечные лучи «стелятся» по земле. Но при такой съёмке фотография получается жёлтоватой, что не все оценивают положительно.

Для защиты от попадания бокового света в объектив (вследствие чего на изображении образуются блики) нужно использовать солнечную [[w:Бленда|бленду]]. 

Небольшие погрешности можно поправить поздне́е при помощи графических редакторов на компьютере; крупные ошибки — неисправимы.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Lake Khövsgöl.jpg|Озеро Хубсугул (Монголия)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Творческая поездка в Монголию|творческой поездки в Монголию]]
Файл:El Sillar (Bolivia).jpg |Эль-Силлар (Боливия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Cunene River.jpg |Река Кунене (Намибия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|третьей афровылазке]]
Файл:Бамиан , поселение в низине.jpg|Бамиан (Афганистан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|афганской экспедиции]]
Файл:Туфувай-бич.jpg|Туфувай-бич (Тонга)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции к островам Океании]]
&lt;/gallery&gt;


[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>0uw79xzfx6i1u2un3tfj9g69ik5byil</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в жанре туристической фотографии</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29794</id>
    <revision>
      <id>261252</id>
      <parentid>251213</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:27:22Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261252</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6252" sha1="mc9j092x78fway30rk8t1ss79wmtd3p" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Nubian pyramids.jpg|thumb|450px|[[Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]] «Закат Кушитского царства»&lt;br&gt; Одна из работ с персональной фотовыставки «[[Азы фотоискусства/Автостопом по Судану|Автостопом по Судану]]»]]
'''Туристическая фотография''' — жанр фотоискусства, предполагающий отображение природы, людей с их традициями и обычаями, исторических объектов; иными словами, всего, что заслуживает запечатления во время  посещения одной или нескольких стран.

==Общие сведения ==
Этот жанр уходит корнями в исследовательскую деятельность научных экспедиций прошлых столетий. Ныне творить в нём может каждый: как турист из разряда отдыхающих (с целью заполнения семейного альбома памятными снимками), так и профессиональный фотограф (для последующей публикации работ в печатных изданиях, либо проведения персональных фотовыставок). Следует заметить, что (невзирая на умения и способности) больше шансов запечатлеть нечто неординарное имеют путешественники, в частности, сторонники [[бомж-туризм]]а, маршруты которых включают посещение [[Бомж-тур-гид/Бунлап|мест, где редко ступала нога иностранца]]. 

Туристическая фотография пересекается с [[Азы фотоискусства/Создание работ в пейзажном жанре|пейзажной]] и [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии|жанровой съёмкой]], а также с  [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличной фотографией]] и некоторыми другими жанрами.

== Способы реализации ==
Универсальной схемы достижения успеха нет. Покупайте билет на острова Океании, или в Африку, планируя посетить за поездку 5—10 экзотических государств, и удача сама найдёт вас.  Будьте готовы к [[Бомж-туризм/Ночлеги в длительных межконтинентальных странствиях/На строящихся объектах|ночлегам на стройках]], [[Бомж-туризм/Ночлеги в длительных межконтинентальных странствиях/На кладбище|кладбищах]], [[Бомж-туризм/Ночлеги в длительных межконтинентальных странствиях/В общественном туалете|в общественных туалетах]], а также [[Бомж-туризм/Тропическая лихорадка в бомж-туре (пример из практики)|тропическим лихорадкам]] и прочим [[Бомж-туризм/Ограбление по-африкански|непредвиденным стечениям обстоятельств]]. Перед отъездом желательно ознакомиться с текстом учебника по [[бомж-туризм]]у.

== См. также ==
* [[Азы фотоискусства/Ночная съёмка|Ночная съёмка]] — смежный жанр, овладение искусством которого открывает новые возможности для путешественника.
* [[Бомж-тур-гид]] — путеводитель по интересным местам планеты, куда не лишним будет захватить с собой фотоаппарат.

== Галерея ==
=== Фотоработы автора статьи, из поездок и экспедиций разных лет ===
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Sacred Animal.jpg|Священное животное (Индия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Творческая поездка в Индию|творческой поездке в Индию]]
Файл:Pygmy peoples (batwa).jpg |Женщины-батва (Уганда)&lt;br&gt; Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|второй африканской поездке]]
Файл:The food is still alive.jpg|Еда, пока живая (Лаос)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Excursion.jpg |Экскурсия (Судан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|третьей афровылазке]]
Файл:The owner of the yurt.jpg|Хозяин юрты (Монголия)&lt;br&gt; Фото сделано во время [[Бомж-туризм/Творческая поездка в Монголию|монгольской поездки]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}
{{Wikidata}}
{{DEFAULTSORT:Туристическая фотография, создание работ}}</text>
      <sha1>mc9j092x78fway30rk8t1ss79wmtd3p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Фотоарт, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29803</id>
    <revision>
      <id>261254</id>
      <parentid>251223</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:29:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261254</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4368" sha1="lcnqwhvfjufdioi1vnj6haewi7msif9" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:In the emerald darkness.jpg|thumb|260px|[[Пинчук Виктор Валериевич|Виктор Пинчук]] «В изумрудном мраке»]]
'''Фотоарт''' — разновидность изобразительного искусства, где сочетаются фотография и компьютерная графика.

== Общие сведения ==
Фотомонтаж применялся во времена СССР и даже ранее, но с развитием компьютерных технологий творческие люди получили неограниченные возможности для реализации собственных фантазий.
	
Создаваемые авторами прошлых лет фотоколлажи остались далеко позади, их заменили художественные работы, отличающиеся существенной переработкой исходного материала, визуальной эффектностью, более высоким художественным уровнем. Иногда творения мастеров фотоарта имитируют живопись, но обязательно в основе итоговой работы лежит фотография, только теперь, в наше время, — цифровая пришла на смену аналоговой.

Если тема фантазийная, сказочная, иллюзорная, имеет место быть пересечение фотоарта с другими жанрами и направлениями. 

== Способы реализации ==
Первое и необходимое условие  — у вас, начинающего автора, должно быть в той или иной мере развито воображение. Исходные изображения можно создать специально — для реализации какой-то конкретной идеи или серии работ, объединённых концептуальным замыслом, либо, — если у вас имеется запас готовых фотографий, — использовать в качестве исходного материала что-то из них. 

Позитивный эффект даст совмещение элементов двух или трёх исходных файлов в один, с последующей обработкой результата фильтрами графических редакторов. Предсказать итог сложно, нужна импровизация.

Для начала можно попрактиковаться, создавая относительно простые изображения, примерами которых иллюстрирована эта учебная статья.

== См. также ==
[[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре неосюрреализм|Создание работ в жанре неосюрреализм]]

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Бомж-тур-агентство (иллюстрация к миниатюре «Полёт фантазии»).jpg|Иллюстрация к литературной миниатюре &lt;br&gt;[[s:Полёт фантазии (Пинчук)|«Полёт фантазии»]]
Файл:Sunset in Crimea.jpg|Закат
Файл:Провинциальная история (иллюстрация).jpg|Иллюстрация к литературной миниатюре [[s:Провинциальная история (Пинчук)|«Провинциальная история»]]
Файл:The Eclipse.jpg|Затмение
Файл:Persian tale.jpg|Иллюстрация к литературной миниатюре&lt;br&gt; [[s:Персидская сказка (Пинчук)|«Персидская сказка»]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}
{{Wikidata}}
{{DEFAULTSORT: Фотоарт, создание работ.}}</text>
      <sha1>lcnqwhvfjufdioi1vnj6haewi7msif9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Этнографическая съёмка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29807</id>
    <revision>
      <id>261257</id>
      <parentid>251227</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:37:14Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261257</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8454" sha1="0l8lzdgmtww7xnatxqe09pe05nt7zb6" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:El molo( эль-моло).jpg|thumb|350px|[[w:Эль-моло (народ)|Эль-моло]], работа с фотовыставки «[[Азы фотоискусства/Племена Кении|Племена Кении]]»]]
'''Этнографическая фотосъёмка''' — процесс отображения коренных народов, в основе которого — визуальные отличительные признаки, выражающиеся в элементах одежды, украшениях, анатомических особенностях снимаемых. 

== Общая информация ==
Это направление фотоискусства носит [[w:Документальная фотография|документальный характер]]. Этнографическая съёмка может служить как научным целям, так и общественно-популярным: жанр является одним из вспомогательных путей обретения знаний в [[w:Этнология|этнологии]]; но и в жизни социума, не связанного с наукой, он также находит применение. Как пример — изображения аборигенов в популярных страноведческих журналах. Обобщая сказанное, делаем вывод: этнографическая съёмка имеет отношение, как к [[w:Научная фотография|научной]] так и к [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре туристической фотографии|туристической фотографии]].

== Особенности жанра и способы реализации ==
Прежде всего, для практикующего съёмку в этом жанре важны визуальные качества снимаемого. К примеру, абориген, переселившийся в большой город, сохраняя этническую принадлежность к своему роду, но утрачивая внешнюю привлекательность — не представляет интереса для фотографа. И наоборот, скажем, эфиопский народ [[w:Мурси (народ)|мурси]], женщины которого носят в разрезанной с детства нижней губе керамическое блюдце, или [[w:Пигмеи|пигмеи]] [[w:Тва|(батва)]], отличающиеся карликовым ростом — первостепенны.

Имея опыт в создании работ этнографического жанра, замечу, что аборигены, живущие в трудно досягаемых местах земного шара, так или иначе, изредка ''видят'' иностранцев, сумевших добраться к ним, и знают, что люди белой расы приезжают, бо́льшей частью, с целью фотосъёмки [[wikt:дикарь|«дикарей»]], поэтому, будьте готовы к тому, что с вас запросят некоторую плату за возможность запечатления того или иного индивида. Сумма, по обыкновению, не очень большая и обсуждаема в сторону уменьшения, однако, после договорённости с очередным (-ой) позирующим, таковой становится в позу «руки по швам», что в его представлении следует делать позируя перед фотоаппаратом, — а это не есть хорошо. Можно использовать [[w:Телеобъектив|телеобъектив]], или [[w:Объектив переменного фокусного расстояния|зум]], подловив жизненный момент, когда объект нахордится в действии. Но для этого нужно идеально быстро обращаться с фотоаппаратом, заранее практикуясь в ловкости. Если удастся, ваша итоговая работа будет пересекаться с [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии|жанровой фотографией]], что придаст ей дополнительные качества, если нет — получится стандартный снимок этнографического жанра.

Вопрос о проникновении в места планеты, где обитатели девственных джунглей никогда не видели цивилизованного человека, не рассматривается, потому что требует затрат и не совместим с основными принципами [[Бомж-туризм|бомж-туризма]].

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Himba woman (Namibia).jpg|Химба (Намибия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|третьей афровылазке]]
Файл:Bunlap (6).jpg|Ни-вануату (о. Пентекост)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции к островам Океании]]
Файл: Pygmy peoples (batwa).jpg|Пигмеи-батва (Уганда)&lt;br&gt; Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|второй творч. поездке в Африку]]
Файл:Samburu (самбуру).jpg |Самбуру (Кения)&lt;br&gt; Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|второй творч. поездке в Африку]]
Файл:Kotido (3).jpg |Карамоджонг (Уганда)&lt;br&gt; Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|второй творч. поездке в Африку]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Mongol conspirator (cover of book).jpg|Монгол на обложке книги&lt;br&gt;[[Монгольский хуйвалдагч|«Монгольский хуйвалдагч»]]
Файл:Himba on the cover of book.jpg|Химба на обложке книги &lt;br&gt;[[Третья афровылазка|«Третья афровылазка»]]
Файл: Six months on the islands ... (cover of book).jpg|Папуасы на обложке книги&lt;br&gt; [[Полгода по островам… и странам|«Полгода по островам… и странам»]]
Файл: Afghan prisoner (cover of book).jpg|Пуштун на обложке книги&lt;br&gt; [[Афганский арестант|«Афганский арестант»]]
Bunlap (1).jpg|Ни-вануату на обложке книги&lt;br&gt; [[Два месяца странствий и 14 дней за решеткой|«Два месяца странствий и 14 дней за решеткой»]]
&lt;/gallery&gt;

== Материалы от [[Пинчук Виктор Валериевич|автора]] в родственном проекте Викитека==
* [[s: В гостях у пигмеев (Пинчук)|В гостях у пигмеев]] 
* [[s: В поисках затерянных племён (Пинчук)| В поисках затерянных племён]] 

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность|100%}}
{{Wikidata}}</text>
      <sha1>0l8lzdgmtww7xnatxqe09pe05nt7zb6</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Минимализм, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29810</id>
    <revision>
      <id>261231</id>
      <parentid>251195</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:25:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261231</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4696" sha1="18jzzmi52v03pbd8v3rpqvybhig6sh1" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Drought in Khartum.jpg|thumb|450px| Засуха в Хартуме (фото с выставки «[[Азы фотоискусства/Автостопом по Судану|Автостопом по Судану]]»]]
'''Минимализм''' — стиль фотоискусства, где авторская работа отличается предельной простотой исполнения.

== О стиле и способах реализации ==
[[w:Минимал-арт|Минимализм]] возник как художественное течение в 60-х годах прошлого века, поздне́е, помимо живописи, стал применяться и в фотоискусстве. Стиль предполагает минимум изображённых предметов, оттенков, форм и текстур, вследствие чего внимание зрителя концентрируется на центральном объекте, не отвлекаясь на детали.

Для создания минималистической фотоработы следует выбрать время суток или сезон, когда вокруг будет как можно меньше людей и «лишних» предметов, попадающих в кадр. Например, ранним утром в городе, или заснеженной зимой в лесу. В любом случае, потребуется фантазия и умение импровизировать. Помимо того, следует обратить внимание на художественность и содержательность фотографии. Можно снять маленькую муху на большой однотонной стене, или яблоко на асфальте, — это тоже будет минимализмом, но… фоторабота должна нести в себе нечто особенное, пробуждать желание зрителя смотреть на неё долго, вдумчиво. Будет ли кто-то рассматривать муху? 

== Важно знать ==
При выборе композиционного решения используйте [[w: Правило третей|правило третей]].

== Ещё... ==
[[wikt:лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать|Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.]] Посмотрите в качестве примера фотоработы автора этой статьи, они безмолвно расскажут о минимализме больше, чем длинные учебные тексты.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;230px&quot; heights=&quot;230px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Motor boat in Kampong Ayer.jpg|Дорога в [[w:Кампонг-Айер|Кампонг-Айер]] (Бруней)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Sunset (low key lighting).jpg|Закат (Афганистан)&lt;br&gt; Фото сделано в [Бомж-туризм/[Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Splash of Wave.jpg|Всплеск (Самоа)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции в Океанию]]
Файл:Evening embankment.jpg|Набережная в Александрии (Египет)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|третьей афровылазке]]
Файл:Salar de Uyuni (Minimalism).jpg|Солончак Уюни (Боливия)&lt;br&gt;[[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканская экспедиция]]
Файл:Deserted beach.jpg|Пустынный пляж (Бруней)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>18jzzmi52v03pbd8v3rpqvybhig6sh1</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261232</id>
      <parentid>261231</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:26:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261232</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4696" sha1="rwu7rqakjy8nnu9fwckdg7oc7hda0vn" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Drought in Khartum.jpg|thumb|450px| Засуха в Хартуме (фото с выставки «[[Азы фотоискусства/Автостопом по Судану|Автостопом по Судану]]»]]
'''Минимализм''' — стиль фотоискусства, где авторская работа отличается предельной простотой исполнения.

== О стиле и способах реализации ==
[[w:Минимал-арт|Минимализм]] возник как художественное течение в 60-х годах прошлого века, поздне́е, помимо живописи, стал применяться и в фотоискусстве. Стиль предполагает минимум изображённых предметов, оттенков, форм и текстур, вследствие чего внимание зрителя концентрируется на центральном объекте, не отвлекаясь на детали.

Для создания минималистической фотоработы следует выбрать время суток или сезон, когда вокруг будет как можно меньше людей и «лишних» предметов, попадающих в кадр. Например, ранним утром в городе, или заснеженной зимой в лесу. В любом случае, потребуется фантазия и умение импровизировать. Помимо того, следует обратить внимание на художественность и содержательность фотографии. Можно снять маленькую муху на большой однотонной стене, или яблоко на асфальте, — это тоже будет минимализмом, но… фоторабота должна нести в себе нечто особенное, пробуждать желание зрителя смотреть на неё долго, вдумчиво. Будет ли кто-то рассматривать муху? 

== Важно знать ==
При выборе композиционного решения используйте [[w: Правило третей|правило третей]].

== Ещё... ==
[[wikt:лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать|Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать.]] Посмотрите в качестве примера фотоработы автора этой статьи, они безмолвно расскажут о минимализме больше, чем длинные учебные тексты.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;230px&quot; heights=&quot;230px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Motor boat in Kampong Ayer.jpg|Дорога в [[w:Кампонг-Айер|Кампонг-Айер]] (Бруней)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Sunset (low key lighting).jpg|Закат (Афганистан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Splash of Wave.jpg|Всплеск (Самоа)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции в Океанию]]
Файл:Evening embankment.jpg|Набережная в Александрии (Египет)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|третьей афровылазке]]
Файл:Salar de Uyuni (Minimalism).jpg|Солончак Уюни (Боливия)&lt;br&gt;[[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканская экспедиция]]
Файл:Deserted beach.jpg|Пустынный пляж (Бруней)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>rwu7rqakjy8nnu9fwckdg7oc7hda0vn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Макросъёмка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29820</id>
    <revision>
      <id>261228</id>
      <parentid>251194</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:20:27Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261228</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4643" sha1="dwtw8kvng0zvx3y0bv7z8d3n9d0j57a" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Life is not easy.jpg|thumb|300px| [[w:Естественный отбор|Естественный отбор]] (о. Эуа, Тонга)&lt;br&gt;Фото из [[Два месяца странствий и 14 дней за решеткой|книги]]]]
'''Макросъёмка''' — фотосъёмка, при которой, согласно данным [[w:Большая российская энциклопедия|БРЭ]], масштаб получаемых оптических изображений лежит в пределах от 1:5 до 10:1 и выше.

== Общие сведения ==
Метод применяется для отображения небольших объектов в натуральную величину или с увеличением; (мельчайшие объекты отображают при помощи [[w: Микрофотография|микросъёмки]]). &lt;br&gt;Для профессиональных целей используют специальные аксессуары: насадочные линзы, удлинительные кольца, короткофокусные объективы и т. д. 

== Способы реализации ==
Имея в распоряжении самый простой цифровой фотоаппарат, можно получить сносные результаты. Во многих [[w:Компактная камера|цифровых мыльницах]] предусмотрен режим «макросъёмка», используя который, следует приблизить фотоаппарат к снимаемому объекту, не забывая при этом об увеличении выдержки, так как при уменьшении расстояния снижается освещённость изображения. Если в вашей модели предусмотрена возможность регулировать  [[w:Глубина резко изображаемого пространства|глубину резкости]], используйте максимальное значение, чтобы иметь возможность передать мельчайшие детали.

В любом случае, в эру цифровой техники, поможет [[w:Метод проб и ошибок|метод проб и ошибок]]. 

Применение громоздких съёмных объективов, и, как следствие — штатива, противоречит [[Бомж-туризм/Снаряжение|принципам]] автора, являющегося сторонником [[Бомж-туризм|бомж-туризма]], поэтому, если вы заинтересованы в углублённом ознакомлении с теорией макросъёмки, посмотрите работы создателя этой статьи, сделанные примитивным фотоаппаратом и… поищите другой учебник — обстоятельный и подробный.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Oniscidea (Malaysia).jpg|Мокрица (Малайзия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Onymacris unguicularis (Sudan).jpg|Onymacris unguicularis (Судан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Dactylotum bicolor (Namibia).jpg|Радужный кузнечик (Намибия)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Scolopendra cingulata (Thailand).jpg|Кольчатая сколопендра (Таиланд)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Caterpillar (Crimea).jpg|Гусеница (Крым)&lt;br&gt; Фото сделано на юге России
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>dwtw8kvng0zvx3y0bv7z8d3n9d0j57a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Портретная съёмка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29825</id>
    <revision>
      <id>261245</id>
      <parentid>251203</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:08:11Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261245</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9153" sha1="bsq6i9z03ugc5rx6z2erjrx239zlfv5" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Indonesian (Sumbava).jpg|thumb|300px|Индонезиец, о. Сумбава (фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]])]]
'''Портрет''' (фотопортрет) — фотографическое изображение человека, выполненное фрагментарно или в полный рост, где основное внимание уделяется лицу.

== Разновидности и субжанры ==
[[Азы фотоискусства/Автопортрет|Автопортрет]] — изображение фотографом самого себя. Осуществляется при помощи штатива или подручных средств.

Семейный портрет — изображение пар, состоящих в браке, с присутствием детей и прочих родственников, или без (см. галерея, ряд  I, фото 3 и 4).

Групповой портрет  — то же, что семейный, но фотографируемыее не состоят в родстве (см. галерея, ряд  I, фото 5).

Костюмированный портрет — портрет, при создании которого снимаемый облачается в стилизированные одежды прошедших веков, костюмы вымышленных персонажей и т. д. (см. галерея, ряд  II, фото 3 и 5)

Хэд-шот ({{lang-en|head shot}}) — новое понятие, означающее портрет, сделанный цифровым фотоаппаратом, где всё пространство кадра занимает голова снимаемого и небольшой фрагмент плеч (см. галерея, ряд I, фото 2; ряд II, фото 4).
В русском языке термин не имеет аналогов (как вариант: «фото на паспорт»), служит для опознания человека, применяется в документах, резюме и т. д.

Интересные результаты можно получить, совмещая портретную и [[Азы фотоискусства/Ночная съёмка|ночную съёмку]]. Фоном может служить, к примеру, вид с моста на ночной, светящийся огнями город; или вечерняя улица, украшенная неоновыми вывесками. Вспышка не понадобится, но портретируемый должен неподвижно позировать несколько секунд, — в течение действия выдержки. Следует учесть, что если на заднем плане присутствуют движущиеся объекты, — люди или машины — их отображение будет «смазанным».

== Методы подхода ==
Творческий — изначальное изображение впоследствии обрабатывается.&lt;br&gt;
Откровенный — фотосъёмка без ведома снимаемого (см. галерея, ряд II, фото 1). &lt;br&gt;
Экологический — субъект изображён в привычной, свойственной ему обстановке (см. галерея, ряд  II, фото 2).&lt;br&gt;
Конструктивный — когда фотограф выстраивает идею вокруг снимаемого (см. галерея, ряд  I, фото 1).&lt;br&gt;

== Освещение ==
Студийная съёмка предполагает использование нескольких вариантов расположения источников света, при неправильном применении которых появятся глубокие тени на лице фотографируемого, помимо того, возможны и другие ошибки, поэтому, для фотографа, делающего первые шаги в портретной съёмке, желательно практиковаться на природе, используя естественное освещение — передние и боковые солнечные лучи. Не стоит заниматься съёмкой при полуденном свете, но если это необходимо, включите принудительную фотовспышку. Для защиты от попадания бокового света в объектив (вследствие чего на изображении образуются блики) применяйте солнечную [[w:Бленда|бленду]]. 

== Значения выдержки и диафрагмы == 
Широко открытая диафрагма (f/2; f/2,8) обеспечит небольшую глубину резкости. Если при этом сфокусироваться на глазах снимаемого, остальные части лица будут незначительно размыты, что позволит выделить взгляд.

При хорошем солнечном освещении достаточно выдержки в 1/125 с. Но для начала можно попрактиковаться в автоматическом режиме съёмки. 

== Выбор объектива ==
При портретировании можно использовать любой объектив — стандартный (штатный), длиннофокусный, широкоугольный, однако применяя последний, следует помнить, что съёмка с близкого расстояния приведёт к искажениям: фотографируемый будет не похож на себя, отдалённо напоминая отражение в одном из кривых зеркал [[w:Комната смеха|Комнаты смеха]].

== Рекомендация ==
Желательно, расположить объект съёмки так, чтобы он смотрел в объектив: пристальный взгляд на зрителя послужит положительным фактором для привлечения внимания к фотоработе и изображённому. &lt;br&gt;Портрет должен пробуждать эмоции, чувства, воспоминания, в той или иной мере раскрывая внутренний мир изображённого.

== Ещё... ==
Можно заниматься портретной съёмкой и в своём городе или районе, но результаты станут гораздо интереснее, если путешествовать с фотоаппаратом по планете, в частности, используя методику [[бомж-туризм]]а по примеру автора этой статьи.

== Галерея ==
Работы автора учебника, сделаны в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:A woman in one shoe.jpg|В одном ботинке (Уэстерн-Хайлендс, [[w:Папуа — Новая Гвинея|ПНГ]])
Файл:War paint.jpg|Боевой раскрас (Уэстерн-Хайлендс, [[w:Папуа — Новая Гвинея|ПНГ]])
Файл:A married couple.jpg|Семейная чета ([[w:Западная Новая Гвинея|Западный Ириан]], Индонезия)
Файл:Mother (PNG).jpg|Мать (р-н г. Ванимо, [[w:Папуа — Новая Гвинея|ПНГ]])
Файл:The perfect couple.jpg|Идеальная пара (р-н г. Ванимо, [[w:Папуа — Новая Гвинея|ПНГ]])
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Monk (China).jpg|Монах (Китай)
Файл:Guard (Indonesia).jpg|Охранник автостанции (Индонезия)
Файл:Khmer girl.jpg|[[wikt: кхмерка|Кхмерка]] в традиционном наряде (Камбоджа)
Файл:Dummy (Thailand).jpg|Кукла, ручная работа (Таиланд)
Файл:武士.jpg|Позирующий в старинном костюме (Китай)
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>bsq6i9z03ugc5rx6z2erjrx239zlfv5</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Съёмка руин</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29832</id>
    <revision>
      <id>261251</id>
      <parentid>251221</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:22:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261251</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5441" sha1="86tw9g0e451m45nbdx7xadcfveo4wev" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Quebrada El Censo.jpg|thumb|400px|Руины в Кито, Эквадор&lt;br&gt; (Фото из книги «[[Двести дней в Латинской Америке]]», стр 94)]]
'''Съёмка руин''' — жанр фотоискусства, основной темой которого служит отображение заброшенных, частично разрушенных строений.

== Общие сведения ==
Этот жанр, пересекающийся с архитектурной и [[Азы фотоискусства/Создание работ в пейзажном жанре|пейзажной]] фотографией, появился сравнительно недавно. Имеет некоторую популярность среди фотографов [[w:Западный мир|Запада]], где иногда именуется «порнографией руин»&lt;ref&gt;{{cite web| author= Thomas Windisch|url=https://www.diepresse.com/4709676/ruinen-fotografie-detroit-liegt-auch-in-europa|title= Ruinen-Fotografie: Detroit liegt auch in Europa|publisher= diepresse.com|accessdate=05-03-2022|lang=de}}&lt;/ref&gt;. В России исследованием покинутых объектов занимаются [[w:Сталкер (человек)|сталкеры]], однако, они не всегда имеют фотоаппарат и ставят перед собой иные цели. 

Предмет фотосъёмки — заброшенные постройки недавнего прошлого: больницы, бомбоубежища, казармы, гостиницы, промышленные предприятия, автомобильные кладбища, тюрьмы и т. д. Побочная тема — «освоение» брошенных зданий природой. Исторические памятники архитектуры могут иногда служить предметом жанра, но, лишь в виде исключения.

== Способы реализации ==
Процесс имеет сходство с Архитектурной фотографией, однако если вы собираетесь проводить фотосессию подземных объектов, или бункеров, — понадобится вспышка, иногда, мощная — зависит от размеров снимаемого объекта. 

О том где и как найти «фотогеничные» руины, сказать сложно: зависит от вашего местонахождения и готовности к преодолению расстояний. Возможно, придётся приобрести дополнителеное снаряжение. &lt;br&gt;Как вариант — стать путешественником, практикуя  [[бомж-туризм]], при котором иногда приходится [[Бомж-туризм/Ночлеги в длительных межконтинентальных странствиях|ночевать, или даже жить некоторое время в руинах брошенных домов]].

== Интересный факт ==
Заброшенные здания иногда служат фоном для [[Азы фотоискусства/Создание работ и съёмка в жанре ню| ню-фото]], что можно классифицировать как пересечение двух жанров.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:There was a war here.jpg|Дар-уль-Аман, дворец (Афганистан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Abandoned building on the island of Eua.jpg|Полуразрушенная сторожка на о. Эуа (Тонга)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции в Океанию]]
Файл:Apartments of the Russian traveler (Kuala Lumpur) (3).jpg|Брошенное здание в Куала-Лумпуре (Малайзия)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Abandoned building near the Tupiza.jpg|Покинутое строение близ г. Туписа (Боливия)&lt;br&gt;Фото из [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Ruins on Tongatapu Island.jpg|Останки аппартаментов на о. Тонгатапу (Тонга)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции в Океанию]]
&lt;/gallery&gt;

== Примечания ==
{{примечания}}

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>86tw9g0e451m45nbdx7xadcfveo4wev</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Интерьерная фотография в бомж-турах</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29834</id>
    <revision>
      <id>261225</id>
      <parentid>251191</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:16:06Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261225</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4141" sha1="r3esdtqsj1e4rbcq8oeta2qesixdijn" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Suite for a tramp (ʻEua-island, Tonga).jpg|thumb|335px|Бесплатный «отель», о. Эуа, Тонга (фото из книги «[[Два месяца странствий и 14 дней за решеткой]]», стр 70)]]
'''Интерьерная фотография в бомж турах''' — неформальный жанр, сочетающий в себе элементы [[w:Интерьерная фотография|интерьерной]] и [[Азы фотоискусства/Съёмка руин|руинной фотографии]].

== Общие сведения ==
Это направление известно немногим: тем, кто имеет отношение к фотосъёмке и [[бомж-туризм]]у одновременно. 

Характерная особенность — шокирующее зрителя, непривычное, разрушающее стереотипы о пребывании в загранпоездках, отображение объектов размещения. Присутствие в кадре спального места [[Бомж-туризм/Субъект|международного бомжа]] — дополнительная деталь, без которой фоторабота подобного типа будет выглядеть менее [[Азы фотоискусства/Документальная фотография|документально]].

== Способы реализации ==
Пространство предполагаемой съёмки не всегда в достаточной мере освещается естественным методом, поэтому понадобится фотовспышка. Желательно использовать широкоугольный объектив (что важно при любой интерьерной съёмке), чтобы захватить в кадр максимум пространства, но если такового нет, — можно применить штатный. В любом случае, важно композиционное решение, правильность которого в сочетании с сюжетной линией, будет домыслено фантазией зрителя, превращая вашу фотоработу в отдельную историю.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Tourist apartments.jpg|Аппартаменты для бродяги, Сабах (Малайзия)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Overnight near the elevator.jpg|Вестибюль общежития в Киото&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Бомж-тур по зимней Японии|бомж-тура по зимней Японии]]
Файл: Apartments of the Russian traveler (Kuala Lumpur) (1).jpg|Брошенный дом, Куала-Лумпур (Малайзия)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл: Room in Hotel.jpg|Гостиничный номер в Каире (Египет)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Accommodation for Russian traveler (Port Vila, Vanuatu).jpg|Ночлег в руинах г. Порт-Вила (Вануату)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции в Океанию]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>r3esdtqsj1e4rbcq8oeta2qesixdijn</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в низком ключе</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29837</id>
    <revision>
      <id>261234</id>
      <parentid>251216</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:29:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261234</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5622" sha1="5ks21yiwnx0oyucjxn44lyn9s75z9ks" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Catedral de Encarnación.jpg|thumb|350px|Кафедральный собор, г. Энкарнасьон (Парагвай)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]] автора]]

'''Низкий ключ''' — метод освещения, применяемый в фотоискусстве для создания специального художественного эффекта.

==Общие сведения ==
Смысл метода в том, чтобы высветить отдельные участки фотографируемого объекта, в то время как остальные — останутся тёмными, чем и достигается своеобразие результата.

Снимая вне помещения, можно найти готовый сюжет, останется лишь правильно отобразить его, используя штатив или подручные средства. &lt;br&gt;При студийной съемке — условия нужно будет создать самостоятельно.

== Способы реализации ==
Не обязательно использовать специальную оборудованную студию, — для начала достаточно затемнённой комнаты. Если предстоит создать [[Азы фотоискусства/Портретная съёмка|портрет]], следует завесить плоскость используемой в качестве фона стены любым тёмным (лучше чёрным) материалом. При технике сдержанного освещения используется один — ключевой источник освещения, которым, при желании, можно управлять при помощи отражателя, создающего заполняющий свет. В итоге достигается некое подобие мрачного, драматического эффекта. 

Манипулируя осветительным прибором, старайтесь расположить позирующего так, чтобы жёсткие тени падали на определённые части лица. Избегайте прямого попадания света на фон, чтобы на фотографии не отобразилась его текстура, а присутствовала лишь сплошная равномерно распределённый чёрный цвет. Используемый осветительный прибор (или вспышка) не должны быть слишком мощными, а если других нет, следует прикрыть плоскость исходящих лучей светлой тканью. 

== Возможные ошибки ==
Итогом слишком малой [[w:Экспозиция (фото)|экспозиции]] будет изображение с отсутствующими деталями в тёмных участках, или сплошная «чернота»; а слишком большая экспозиция приведёт к получению изображения с отсутствующими деталями в светлых местах или даже полному отсутствию изображения. Будьте готовы к тому, что первый результат может вас разочаровать: опыт приходит не сразу.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Alleyway.jpg|Вечерняя улица (Малайзия)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Sunset (low key lighting).jpg|Закат (Афганистан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Puerto Princesa, underground river.jpg|Пуэ́рто-Принсе́са, подземная река (Филиппины)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции в Океанию]]
Файл:Full moon (Labuan).jpg|Полнолуние на острове Лабуан (Малайзия)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:Evening embankment.jpg |Набережная в Александрии (Египет)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
&lt;/gallery&gt;

== См. также ==
[[Азы фотоискусства/Создание работ в высоком ключе|Создание работ в высоком ключе]]

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>5ks21yiwnx0oyucjxn44lyn9s75z9ks</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Репортажная съёмка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>29841</id>
    <revision>
      <id>261249</id>
      <parentid>251207</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:16:38Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261249</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6829" sha1="f7k245qh9wznoue4fy9mtidp09vlncl" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Indians in Delhi.jpg|thumb|420px|Типичная репортажная фотография, сделана русским журналистом. Фото из статьи [[s:Бог един... в 200 лицах (Пинчук)|«Бог един... в 200 лицах»]], газета ''«Республика Крым»'']]
'''Репортажная фотография''' — жанр, используемый при иллюстрировании статей, публикуемых в газетах, журналах, интернет-изданиях, где объективность в отображении реальности имеет первостепенное значение, а художественные достоинства вторичны.

== Общие сведения ==
Репортажная фотография, применяемая в [[w:Журналистика|журналистике]] и [[w:Фотожурналистика|фотожурналистике]] имеет некоторое сходство с [[Азы фотоискусства/Документальная фотография|документальной]], [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличной]] и [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии|жанровой]] фотографией. Однако, если три последних жанра несут в себе элементы эстетичности и композиционных решений, — фоторепортаж лишь фиксирует то или иное событие, допуская при этом мелкие погрешности.

Примененяется, прежде всего, в иллюстрировании новостных статей, визуально дополняя материалы о политических событиях, спортивных мероприятиях, военных действиях, народных гуляниях во время праздников и т. д. Но может использоваться и в других направлениях журналистики. 

== Способы реализации ==
Чтобы создавать работы в репортажном жанре, нужно быть в курсе новостных событий, посещать мероприятия, и даже в повседневной жизни держать фотоаппарат наготове. 

Не носите с собой громоздкую аппаратуру, съёмные объективы, и уж тем более — штатив. При репортажной съёмке важна скорость, а объёмное снаряжение станет обузой. 

Если в вашей камере предусмотрена возможность регулировать выдержку и диафрагму, прежде чем использовать их, рассчитайте свои скоростные возможности: при ручных настройках можно импровизировать с фокусировкой, заостряя внимание на центральнеом объекте кадра — это плюс, но интересный момент может быть упущен — это невосполнимый минус.

Старайтесь, по возможности, обойтись без вспышки: она будет привлекать к вам излишнее внимание, в итоге, люди, заметившие фотографа, могут неестесственно выглядеть на отпечатке.

Если вы не планируете стать репортёром, поставляя метериал для СМИ, лучше выбрать для себя другой жанр.

== Пример с комментарием ==
На представленной выше фотографии из газеты, — пятеро индийцев — посетители историко-археологического комплекса Кутб-Минар: трое — на переднем плане, а остальных мы видим лишь фрагментарно, что недопустимо в любом жанре фотоискусства, притендующем на художественность, но приемлемо в репортажной съёмке.

== Галерея ==
Авторские фотографии создателя этой статьи, [[w:Тревел-журналистика|тревел-журналиста]] и путешественника Виктора Пинчука
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Barabaig people.jpg|Клеймление домашнего животного (Танзания)&lt;br&gt;Из статьи [[s:В поисках затерянных племён (Пинчук)|«В поисках затерянных племён»]]
Файл:In an Egyptian village.jpg|Посудомоечная машина (Египет)&lt;br&gt;Из статьи [[s:Один день в египетской деревне (Пинчук)|«Один день в египетской деревне»]]
Файл:В полицейском участке города Лаэ (Папуа-Новая Гвинея).jpg|В полицейском участке города Лаэ ([[w:Папуа — Новая Гвинея|ПНГ]])&lt;br&gt;[[s:В «обезьянник» — по собственному желанию (Пинчук)|В «обезьянник» — по собственному желанию]]
Файл:Бездомный (г. Гуанчжоу).jpg|Бездомный (Китай)&lt;br&gt; Из статьи [[s:Заметки международного БОМЖа (Пинчук)|«Заметки международного БОМЖа»]]
Файл:Бамиан, полиция.jpg|Полиция в городе Бамиан (Афганистан)&lt;br&gt; Из статьи [[s:Один день в афганской тюрьме (Пинчук)|«Один день в афганской тюрьме»]]
&lt;/gallery&gt;

== Ссылки ==
[https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/b/b9/Крымский_гуру_на_Суматре.jpg Образец использования (размещения) репортажных фотографий в газетной статье]

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>f7k245qh9wznoue4fy9mtidp09vlncl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в жанре некрофото</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30277</id>
    <revision>
      <id>261229</id>
      <parentid>251210</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:23:18Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261229</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9641" sha1="2o1os1ws58ep8293q6jibqpcfi1aa23" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Hanging coffins (Sagada, Luzon).jpg|thumb|300px| [[w:Висячие гробы|Висячие гробы]] (Сагада, о. Лусон, Филиппины)&lt;br&gt; Фото из [[Два месяца странствий и 14 дней за решеткой|книги]]]]

'''Некрофото''' (фотография, связанная со смертью, «покойницкая» фотография) — термин-неологизм, использованный [[Пинчук Виктор Валериевич|автором учебника]] для обозначения жанра, где объектом съёмки служат места захоронения умерших, ритуальная (похоронная) атрибутика, останки, мумии, мощи, и всё, что связано со смертью и последующими событиями/процессами. 

Если возраст объекта съёмки составляет несколько сотен лет, фотоработы можно отнести к пересечению двух жанров: описываемого в этой статье и [[Азы фотоискусства/Археологическая фотография, создание работ|«археологической фотографии»]].

== Общие сведения ==
Тема использовалась в истории фотографического искусства со времён изобретения фотоаппарата. Однако по сей день «фотография, связанная со смертью» не имеет устойчивой классификации, так и не заняв одно из мест в иерархии жанров. Энциклопедия сообщает лишь о [[w:Посмертная фотография|«Посмертной фотографии»]], где объектом съёмки служат недавно умершие люди, «позирующие», имитируя живых; что ограничено указанными рамками и не включает перечисленного в преамбуле этой статьи.

== Способы реализации ==
Жанр «некрофото» может относиться как документальной так и к художественной фотографии, выбор зависит от конечной цели автора. Поскольку данный учебник имеет непосредственной отношение к искусству, акцент будет сделан на художественной стороне вопроса.

На мой взгляд, интерес представляет совмещение некрофото и [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре туристической фотографии|туристической]], или как произносится в англоязычном варианте, — [[b:en:Basics of fine-art photography/Creating works in travel photography|трэвел-фотографии]]. 

Традиции народов мира, связанные с похоронным ритуалом и другими, сопутствующими смерти соплеменников действиями (такими как мумификация и т. д.) достойны запечатления. К примеру, фестиваль Манене в Индонезии, во время которого аборигены временно извлекают из земли тела давно умерших родственников, чтобы после короткого «общения» вернуть их в могилы; или [[w:Весёлое кладбище|Весёлое кладбище]] в Румынии, — при желании можно привести множество примеров. Отношение к смерти у аборигенов, так называемых экзотических стран, в корне отличается от восприятия данной фатальности европейцами, поэтому, сделанные вами фотографии вызовут интерес у соотечественников по возвращении.

Насчёт выбора пространства для действий, транспорта и способов перемещения — вам подскажет интернет и собственная фантазия, а 15 примеров из практики автора этой статьи можно увидеть в галерее ниже.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Cemetery in Tabriz (Iran).jpg|Тебриз, Иран&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Grave in Bandar Seri Begawan (Brunei).jpg|Бандар-Сери-Бегаван, Бруней&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Cemetery in Cachi (Argentina).jpg|Качи, Аргентина&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Cemetery in Uyuni (Bolivia).jpg|Уюни, Боливия&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Cemetery in Chichicastenango (Guatemala).jpg|Чичикастенанго, Гватемала&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;


Фотографии из книг «[[Два месяца странствий и 14 дней за решеткой]]»; «[[Полгода по островам… и странам]]»
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл: Bangao Mummy Cave (1).jpg|Гробы в пещере Бангао &lt;br&gt;(п. Кабаян, о. Лусон, Филиппины)
Файл: Bangao Mummy Cave (2).jpg|Мумия I из пещеры Бангао &lt;br&gt;(п. Кабаян, о. Лусон, Филиппины)
Файл:Mummy in Pasir Putih (West Irian, Indonesia).jpg|Мумия из деревни Пасир-Пути &lt;br&gt;(Западный Ириан, Индонезия)
Файл:Bangao Mummy Cave (3).jpg| Мумия II из пещеры Бангао &lt;br&gt;(п. Кабаян, о. Лусон, Филиппины)
Файл:Tinongchol Burial Rock.jpg|Тинонгчол, погребальная скала &lt;br&gt;(п. Кабаян, о. Лусон, Филиппины)

&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Killing Fields (Phnom Penh, Cambodia).jpg|Поля смерти (Пномпень, Камбоджа)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Scull fromTiwanaku (Bolivia).jpg| Экспонат а/к Тиуанако (р-н г. Ла-Пас, Боливия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Opdas Cave.jpg|Опдас, пещера (п. Кабаян, о. Лусон, Филиппины)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
Файл:Skeletons from Teotihuacan (Mexico).jpg|Экспонаты а/к Теотиуакан (Мехико, Мексика)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Sculls from Toniná (Ocosingo, Mexico).jpg| Экспонаты а/к Тонина (Ососинго, Мексика)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;

== Внешние ссылки ==
* {{cite web |author =|url =https://rus-big-medical.slovaronline.com/32998-некро-|title =Некро- (некр-) — словарное значение приставки|lang =  ru|website = rus-big-medical.slovaronline.com|date = |accessdate = 30-10-2022}}
* {{cite web |author = Е Васильева|url =https://www.photographer.ru/cult/theory/6666.htm|title = «Фотография и смерть»|lang = ru|website = photographer.ru|date = |accessdate = 30-10-2022}}


[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>2o1os1ws58ep8293q6jibqpcfi1aa23</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30279</id>
    <revision>
      <id>261244</id>
      <parentid>251212</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:06:34Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261244</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10575" sha1="mlmd6zxhl6mkz37cjls9yz60kp27ltc" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
'''Повествовательная (нарративная) фотография''' — жанр, позволяющий фотографу испытать себя в роли «литератора», создавая творческие работы, безмолвно рассказывающие зрителю истории изображённых объектов.

== Общие сведения ==
Повествовательная фотография может состоять из нескольких частей, где каждое последующее изображение продолжает предыдущее, но чаще встречается классический вариант, когда в одной авторской работе содержится краткая «эпопея», осмыслить которую может человек, в той или иной степени обладающий фантазией.

== Способы реализации ==
Жанр пересекается с описанными в учебнике [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличной]], [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии|жанровой]], [[Азы фотоискусства/Документальная фотография|документальной]] и [[Азы фотоискусства/Репортажная съёмка|репортажной]] фотографией. Чтобы создать оригинальные работы, нужно находиться в состоянии движения, перемещаясь между городами, странами, материками; всегда имея фотоаппарат наготове: ведь интересная сценка может явиться вам неожиданно. Несложно догадаться, что больше шансов — у путешественников, в частности сторонников [[бомж-туризм]]а, преодолевающих многокилометровые маршруты длительных межконтинентальных странствий, предполагающие множество встреч с людьми разных взглядов, вероисповеданий и этнических традиций.

Рассмотрим представленные ниже примеры.&lt;br&gt;
# '''Злая.''' Реакция женщины-эфиопки на направленный в её сторону объекитив фотоаппарата [[w:Мзунгу|мзунгу]]: [[s:Почему эфиопы не любят фотографов, или Цена эфиопской души (Пинчук)|эфиопы не любят фотографироваться]], как и жители некоторых других стран Африки.
# '''Бегство.''' Аналогичный случай. Реакция девушек из [[w:Уганда|угандийской]] глубинки на фотоаппарат в руках белого иностранца.
# '''Кто поселился в пирамиде?''' Местные дети заглядывают в одну из пирамид древнего царства [[w:Мероэ|Мероэ]], где [[Бомж-туризм/Ночлеги в длительных межконтинентальных странствиях/В древней пирамиде|прилёг отдохнуть странный чужеземец]].
# '''Клеймление.''' В дебрях Танзании люди народности [[w:Датога (народ)|барабайг]] занимаются клеймлением домашнего животного, делая это не для [[wikt:показуха|демонстрации путешественнику]], а потому что так надо.
# '''Автокатастрофа.''' Два пассажирских автобуса из [[w:Виндхук|Виндхука]] в [[w:Лусака|Лусаку]] двигались по трассе, [[wikt:поспешай, не торопясь|задний пошёл на обгон]]. [[Пинчук Виктор Валериевич |Автор фото]] находился в уцелевшем транспортном средстве.
# '''Очередь.''' Скопление желающих спуститься с горной гряды [[w:Хуаншань|Хуаншань]] при помощи канатной дороги. 
# '''Зрящие в бездну.''' Пятеро лаосских монахов внимательно и вдумчиво вглядываются в бездну падающей воды. О чём они думают?
# '''[[w:Дураки и дороги|И у них две беды?]]''' Пассажирский междугородный автобус застрял среди [[w:Папуа — Новая Гвинея|папуасских]] джунглей. [[Пинчук Виктор Валериевич |Автор фото]] присутствовал в качестве пассажира.
# '''Тлен.''' Фото сделано на загородном пустыре, превращённом местными жителями в стихийную свалку. Располагает к философским размышлениям о бренности бытия.
# '''Незванный гость.''' Крохотная деревня в глубоких джунглях острова Пентекост. Резкое нажатие спусковой кнопки фотоаппарата. Не ждали?
# 12. 13. 14. 15. '''Битва с кокосом.''' Реальная фотоистория о том как автор, с трудом сбив кокос, пытался вскрыть его при помощи подручных средств. Подборка была опубликована в [[Журналистика бомж-туризма/Из дальних странствий возвратясь (рубрика в газете «Республика Крым»)|газете «Республика Крым»]] от 13. 12. 2013. — № 28 (1000).

Из описания можно сделать логический вывод, что создание фоторабот в данном жанре требует времени, усилий и (желательно) перемещения по планете.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Angry woman (Ethiopia).jpg|Злая (Аддис-Абеба, Эфиопия, 2006)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Первая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Первой афровылазке]]
Файл:Kotido (4).jpg|Бегство (Котидо, Уганда, 2007)&lt;br&gt; Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Второй афровылазке]]
Файл:Children look into the pyramid.jpg|Кто поселился в пирамиде? (Мероэ, Судан, 2010)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Barabaig people.jpg|Клеймление (Ква-Мторо, Танзания, 2011)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Car accident (Namibia).jpg|Автокатастрофа (Намибия, 2011)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Chinese people.jpg|Очередь (Хуаншань, Китай, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Peering into the abyss.jpg|Зрящие в бездну (Плато Болавен, Лаос, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Transport in Papua New Guinea.jpg|И у нах две беды? (Папуа - Новая Гвинея, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Тлен (decay).jpg|Тлен ([[w:Уюни (город)|Уюни]], Боливия, 2015) &lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Bunlap (4).jpg|Незванный гость ([[w:Пентекост|о. Пентекост]], Вануату, 2020)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
&lt;/gallery&gt;


Фотографии сделаны в Малайзии, во время [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции автора]] (2013)
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Coconut fight (1).jpg|Пролог
Файл:Coconut fight (2).jpg|Битва с кокосом (1)
Файл:Coconut fight (3).jpg|Битва с кокосом (2)
Файл:Coconut fight (4).jpg|Битва с кокосом (3)
Файл:Coconut fight (5).jpg|Эпилог
&lt;/gallery&gt;


[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>mlmd6zxhl6mkz37cjls9yz60kp27ltc</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Автопортрет</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30285</id>
    <revision>
      <id>261214</id>
      <parentid>251176</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T18:59:02Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261214</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7987" sha1="bzpqppwyp9kslpfwftn8zjpo6eqcty2" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Viktor Pinchuk in traditional Arabian headdress.jpg|280px|right|thumb|Фото сделано в Иордании, во время [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|«Афганской экспедиции»]]]]
'''Автопортрет''' — изображение автором самого себя, в данном случае при помощи фотоаппарата. Можно рассматривать как отдельный жанр, или (что более точно) — субжанр [[Азы фотоискусства/Портретная съёмка|портретной фотографии]].

== Общие сведения ==
Термин [[w:Автопортрет|автопортрет]] изначально был задуман для обозначения ''собственного портрета, написанного художником''. 

В отношении запечатления себя посредством фотографического аппарата, в русский язык сравнительно недавно введёно слово [[w:Селфи|селфи]], заимствованное из [[w:Английский язык|английского]]; образовано сокращением термина &quot;self portrait&quot; для упрощённого произношения в разговорной речи. 

Однако, если применительно к творчеству художника, понятие «автопортрет» указывает на принадлежность результата трудов к искусству; «селфи» означает отнюдь не ''произведение, созданное как арт-объект'' (или с претензией на нечто творческое или художественное), а является лишь изображением владельца фотоаппарата или смартфона (туриста, отдыхающего, пляжника и т. д.) сделанныи им же с вытянутой руки или при помощи [[w:Палка для селфи|специальной палки]]. Такие фотографии создаются для памятных (семейных) альбомов; публикации в соцсетях; воспоминаний о туристических поездках, отдыхе за границей и не имеют отношения к [[w:Фотоискусство|понятию]], азы которого рассматриваются в этом учебнике.

== Способы реализации ==
Чтобы сделать экспозиционно качественный, в той или иной мере обладающий художественными достоинствами портрет самого себя, потребуются некоторые подготовительные действия. Изначально нужно определиться с замыслом: что ваш портрет будет обозначать, для какой цели он задуман. Посмотрите примеры:
# [[:c:File:Пинчук Виктор Валериевич.jpg|Автопортрет]] сделанный для учебника «Журналистика бомж-туризма», на котором автор изображён с блокнотом, ручкой и рюкзаком, что символично; 
# [[:c:File:Провинциальная история (иллюстрация).jpg|Вариант]], созданный в жанре [[Азы фотоискусства/Фотоарт, создание работ|фотоарт]] для иллюстрирования литературной миниатюры — сценическая постановочная работа, соответствующая текстовому содержанию. 
# [[:c:File:Фото из книги Афганский арестант.jpg|Образец стилизованного автопортрета]] для книги «Афганский арестант»: в местах содержания под стражей фотографироваться запрещено, автопортрет сделан по возвращении из [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|экспедиции]] и размещён на внутренней странице обложки.

== Оборудование ==
Создать автопортрет можно при помощи [[w:Штатив (тренога)|штатива]] (если фотоаппарат объёмный и тяжёлый) или [[w:Штатив (струбцина)|струбцины]] (при использовании [[w:Компактная камера|компакт-камеры]]). Легко обойтись и без этих аксессуаров, следуя примеру [[Пинчук Виктор Валериевич|автора]], являющегося сторонником [[бомж-туризм]]а (где применяется [[Бомж-туризм/Снаряжение|облегчённое снаряжение]]), для этого нужно найти ровную опору для фотоаппарата — [[w:Пень|пень]] (в лесу), [[w:Парапет|парапет]] (в городе), крупный камень или [[w:Валун|валун]] (на морском или океанском побережье), затем выставить встроенный таймер на максимальное время и отойти, заняв требуемую позицию. Современная цифровая техника, в отличие от аналоговых (плёночных) фотоаппаратов, позволяет делать неограниченное количество дублей, удаляя неудачные варианты.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:With a fridge under the palm trees.jpg|С холодильником под пальмами (Тонга)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
Файл:In the wilds of Africa.jpg|В африканских зарослях (Замбия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Путешественник Виктор Пинчук (Кабул, Афганистан).jpg|Почти местный (Кабул, Афганистан)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Peekaboo (или ку-ку).jpg|[[w:Ку-ку|Ку-ку?]] (о. Сумбава, Индонезия)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|Папуасской экспедиции]]
Файл:5,000 won lunch.jpg|Обед стоимостью 5000 вон (Сувон, Корея)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>bzpqppwyp9kslpfwftn8zjpo6eqcty2</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Создание работ в жанре гуманистической фотографии</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30296</id>
    <revision>
      <id>261222</id>
      <parentid>251209</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:12:12Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261222</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7939" sha1="lyjq2hpu68sqipp07r1vfxkoxzfix4m" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Popua family (Western Highlands Province, Papua New Guinea).jpg|thumb|410px|Папуасская семья, дер. Амарал, провинция Уэстерн-Хайлендс Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]]]
'''Гуманистическая фотография''' — жанр, фокусирующийся на отображении жизни и быта простых людей, где в авторских работах напрямую или косвенно присутствует оптимизм, иногда — оттенки романтики.

== Общие сведения ==
Истоки возникновения творческого направления принято связывать с Францией 30-х годов прошлого столетия, а пик популярности, во время которого жанр получил распространение в Европе и за её пределами — с послевоенным периодом (1945 – 60 гг.).

Пересекается с [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличной]], [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии|жанровой]] и, частично, [[Азы фотоискусства/Репортажная съёмка|репортажной]] фотографией (различие: последняя инаправлена на отображение конкретных событий, в то время как [[w:Гуманистическая фотография|гуманистическая фотография]] — не привязана к событиям и датам). Предпочтение отдаётся черно-белым тонам. Сторонников данного жанра можно назвать «поэтами объектива».

== Способы реализации ==
Как создать работы в этом жанре? Нет ничего проще! Упаковав небольшой рюкзак предметами первой необходимости, приобретите билет в любую заокеанскую страну (желательно, из числа небогатых), которая станет отправной точкой вашего маршрута. Закрепите на поясе недорогую компакт-камеру с запасным комплектом аккумуляторов… 

Сюжеты уже ждут вас, нужно лишь вовремя оказаться в той или иной точке земного шара, ловко достать фотоаппарат из футляра, навести объектив и нажать спусковую кнопку. 

Вернувшись через несколько месяцев, переберите отснятый материал. А пока, до начала сборов, посмотрите работы [[Пинчук Виктор Валериевич|автора учебника]], сделанные в разных точках планеты.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Romantic couple (Delhi, India).jpg|Влюблённые (Дели, Индия, 2006)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Творческая поездка в Индию|Индийской поездке]]
Файл:Kiss (Bundibugyo, Uganda).jpg|Поцелуй (Бундибугио, Уганда, 2007)&lt;br&gt; Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Второй афровылазке]]
Файл:Rider (Mazar-i-Sharif, Afghanistan).jpg|Наездник (Мазари-Шариф, Афганистан, 2008)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Hot afternoon (Kwamtoro, Tanzania).jpg|Жаркий полдень (Ква-Мторо, Танзания. 2010)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Girlfriends (Samosir Island, Indonesia).jpg|Подружки (о. Самосир, Индонезия, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Who quickly (Aswan, Egypt).jpg|Кто быстрее? (Асуан, Египет, 2010)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Weekend (Tutong, Brunei).jpg|Уик-энд (Тутонг, Бруней, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Goat riding (Bayamo, Cuba).jpg|Козья повозка (Баямо, Куба, 2015)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Spoon for mom, spoon for dad (Pentecost Island, Vanuatu).jpg|Ложка — за маму... ([[w:Пентекост|о. Пентекост]], Вануату, 2019)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Бомж-туризм/Экспедиции к островам Океании]]
Файл:When work is joy (Savaii Island, Samoa).jpg|Когда работа — в радость. ([[w:Савайи|о. Савайи]], Самоа)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
&lt;/gallery&gt;


Фотографии сделаны в [[w:Папуа — Новая Гвинея |Папуа — Новой Гвинее]], во время [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|очередной одиночной экспедиции автора]] (2013)
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Knowledge is Power (Sandaun, Papua New Guinea).jpg|Знания — сила!
Файл:The perfect couple.jpg|Идеальная пара
Файл:Carefree (Madang, Papua New Guinea).jpg|Беззаботные
Файл:A woman in one shoe.jpg|Женщина в одном ботинке
Файл:Leisure (Tukusunda, Papua New Guinea).jpg|Досуг
&lt;/gallery&gt;


---------------------------------------------
* P.S. Представленные авторские работы созданы в XXI веке, по этой причине их можно было бы отнести к «Неогуманистической фотографии». Но стоит ли [[wikt:изобретать велосипед|изобретать велосипед]]?..

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>lyjq2hpu68sqipp07r1vfxkoxzfix4m</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Панорамная съёмка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30297</id>
    <revision>
      <id>261239</id>
      <parentid>251200</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:42:20Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261239</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5664" sha1="7kxmpzp59k9aq8law2rpt0j6uksxocx" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Pailon Del diablo.jpg|170px|мини|[[w:Пайлон-дель-Дьябло |Пайлон-дель-Дьябло]] (фото из [[Двести дней в Латинской Америке|книги]])]]
'''Панорамная фотосъёмка''' — собирательный термин, характеризующий совокупность методов, позволяющих получать изображения с углом обзора до 360º.

== Общая информация ==
Панорамная (или широкоформатная) фотография способствует отображению объектов, которые не удаётся захватить в кадр при помощи обычного (штатного) и широкоугольного объективов. 

Может быть горизонтальной (чаще), или вертикальной. Применяется для съёмки природных и городских пейзажей, внутренних интерьеров зданий. 

Преимущество перед фотографией, сделанной широкоугольным объективом — отсутствие искажений: если в пейзажной съёмке таковые почти незаметны, то в интерьерной — увы.

== Способы реализации ==
Во многих современных фотоаппаратах (включая простейшие [[w:Компактная камера|компакт-камеры]]) предусмотрена функция создания панорамного фото, алгоритм которой различается в зависимости от используемой модели.
# Путём моментальной автоматической состыковки нескольких поочерёдно сделанных кадров, где вспомогательная горизонтальная линия и небольшой фрагмент предыдущего кадра позволяет свести ошибки к минимуму. Вариант не совсем точного совмещения (в данном случае трёх кадров) можно увидеть здесь: [[:c:File:El Valle de Antón.jpg|пример]]. 
# Некоторые модели предлагают плавно провести объективом (как при съёмке видео) в результате чего получается панорамное фото. 
# Встречается такая разновидность: при выставлении режима «панорама» фотокамера фиксирует стандартные кадры, которые следует состыковать на компьютере. Недостаток этого способа в том, что если количество кадров на носителе исчисляется в сотнях или даже тысячах (как бывает у [[Пинчук Виктор Валериевич |автора]] в [[Бомж-туризм|длительных экспедициях]], предполагающих посещение десяти и более стран), легко перепутать предназначенные к совмещению кадры с остальными, и удалить их по ошибке.

Помимо перечисленных способов можно создать горизонтальное панорамное изображение и с помощью ''фотоаппарата, в котором не предусмотрена подобная функция''. Понадобится штатив c вращающейся головкой.

Для углубленного изучения темы см. раздел [[w:Панорамная фотография#Методы панорамной фотографии|«Методы панорамной фотографии»]] в статье Википедии.

== Галерея ==
Фотографии сделаны во время [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|двухсотдневной одиночной экспедиции автора]] (2014 - 2015 гг.)
&lt;gallery widths=&quot;780px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt; 
Файл:Ciudad del Encanto (6).jpg|Сьюдад-дель-Энканто, Боливия (фото из книги «[[Двести дней в Латинской Америке]]»)
Файл:Лагуна-Колорада, Боливия (Laguna Colorada, Bolivia).jpg|Лагуна-Колорада, Боливия
&lt;/gallery&gt;

&lt;gallery widths=&quot;780px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt; 
Файл:Cusco (view from Sacsayhuamán).jpg|Город Куско, Перу
Файл:Iguazu Falls (Foz do Iguaçu, Brazil).jpg|Водопад Игуасу, вид со стороны города Фос-ду-Игуасу, Бразилия
&lt;/gallery&gt;

&lt;gallery widths=&quot;780px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt; 
Файл:Perito Moreno Glacier (panorama).jpg|Ледник Перито-Морено, Аргентина (фото из книги «[[Двести дней в Латинской Америке]]»)
Файл:Guatemala City (panorama).jpg|Столица Гватемалы
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>7kxmpzp59k9aq8law2rpt0j6uksxocx</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Прямая (достоверная) фотография, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30301</id>
    <revision>
      <id>261247</id>
      <parentid>251205</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:13:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261247</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7285" sha1="tiq5gm1g689ve4slfygt2gh04u9403p" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Surprise (not nice).jpg|thumb|250px|Фактор неожиданности&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Творческая поездка в Индию|творческой поездки в Индию]]]]
'''Прямая, честная, правдивая, чистая, достоверная, непосредственная фотография''' — стиль в фотоискусстве, сторонники которого придерживаются максимально точного, [[Азы фотоискусства/Реализм, создание работ|реалистичного]] отображения действительности, где объект съёмки находится [[w:Глубина резко изображаемого пространства|в фокусе]], что позволяет рассмотреть детали; а также присутствуют все качества, отличающие фотографию от других видов изобразительного искусства.

== Общие сведения ==
[[w:Прямая фотография|Движение]] зародилось на [[w:Западный мир|Западе]] в 30-х годах прошлого века. Предметом отображения служили пейзажи, люди, архитектура; а отличительными чертами — высокая резкость изображения, иногда максимальная [[wikt:контрастность|контрастность]], помимо того — строгая [[wikt:композиционность|композиционность]], отсутствие размытых деталей, недопустимость каких-либо дополнительных преобразований (как при съёмке, так и при последующей обработке), природное богатство тонов и специфика освещения.

== Способы реализации ==
Стиль гармонично сочетается с [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии|жанровой]] и [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличной]] фотографией, опыт работы в этих жанрах поможет вам овладеть искусством прямой (достоверной) фотографии. 

Для создания ярких образов понадобится работа с освещением, выразительное [[wikt:кадрирование|кадрирование]] (с целью удаления «лишнего» пространства, выравнивания линии горизонта и т. д.) и другие методы, не требующие оптических изменений изображения.

Концепция прямой фотографии табуирует всё, что способно изменить снимок, делая его менее правдивым. Следует отказаться от использования во время съёмки светофильтров, а при постобработке — специальных процессов проявки и печати; не делать ''[[w:Кадрирование|обрезку]] изображения, в результате которой может быть изменёно (искажёно) восприятие смысла происходящего.'' 

Иными словами, созданная вами фоторабота должна воссоздавать действительность такой, какой ееё видит человеческий глаз; без использования постановки, размытия и [[w:Цифровой композитинг|композитинга]].

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Checkered world.jpg|Клетчатый мир (Афганистан, 2008)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Cyclist in Khartum.jpg|Велосипедист (Судан, 2011)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Festive mood (Viktor Pinchuk).jpg|Праздничное настроение (Бруней, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:English teacher and his blind mother.jpg|Учитель и его слепая мать (Индонезия, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Monks on the train.jpg|Монахи (Таиланд, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Young Traders.jpg|Азы коммерции (Папуа – Новая Гвинея, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:At the bus station.jpg|На автостанции (Парагвай, 2014)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Family business (betel nut).jpg|Семейный бизнес (Индонезия, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Waiting for the bus (Peru).jpg|В ожидании автобуса (Перу, 2015) &lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:In the Mexican wilderness.jpg|Индейцы (Мексика, 2015) &lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;


[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>tiq5gm1g689ve4slfygt2gh04u9403p</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Реализм, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30302</id>
    <revision>
      <id>261248</id>
      <parentid>251206</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:15:41Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261248</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="8061" sha1="ct2ds58zl1tmzg3j8xh7zv7uo6e4me9" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:At the end of the road.jpg|thumb|400px|В конце пути, 2009]]
'''Реализм''' — творческое направление, сторонники которого, проводя параллель между искусством и действительностью, стремятся к максимальной достоверности отображения окружающего мира, не идеализируя его. 

== Общие сведения ==
Энциклопедические источники и литература по искусствоведению используют термин для характеристики художественных движений. Опираясь на эти данные, можно классифицировать реализм как эстетическую позицию, в основе которой лежит [[w:Мимесис|мимесис]]. 

Иногда реализм противопостовляется романтизму —— направлению в искусстве, проповедующему поэтическое восприятие мира, романтизацию [[wikt:бытие|бытия]].	

== Способы реализации ==
Если реализм имеет отношение к живописи, литературе, театру и кино, вероятно, он должен отразиться и в [[w:Фотоискусство|фотоискусстве]]? [[Пинчук Виктор Валериевич|Автор]] на практике доказывает истину данного тезиса. Не исключено, что взгляды творческих людей XXI века, могут отличаться от видения живописцев, творивших 100 - 150 лет назад, но реализм, как и прежде, существует.

Как создать реалистичную [[Азы фотоискусства/Как организовать персональную фотовыставку|фотоработу, достойную украсить стены выставочного зала]]? [[w:Корень (грамматика)|Корень слова]], выведенного в заголовке этой статьи, подсказывает: ваше произведение не должно скрывать недостатки выбранного для запечатления объекта. Помимо того, необходимо помнить о выразительности и художественности, — в этом отличие данного направления искусства от [[Азы фотоискусства/Репортажная съёмка|репортажной фотографии]], которая также призвана отображать действительность, но служит иным целям.

Конкретные советы по поводу выбора пространства действий дать сложно. Следует постоянно находиться в творческом поиске: создав некоторое количество пробных работ, просмотреть материал и, анализируя сюжеты, отобрать лучшее. Решающую роль играет случай: какая-либо подготовка объекта съёмки не должна проводиться, — иначе результатом ваших трудов станет [[Азы фотоискусства/Постановочная съёмка|постановочная фотография]] — противоположность понятию реализма. 

Внимательно и вдумчиво созерцая представленные ниже образцы, сделанные [[Пинчук Виктор Валериевич|автором учебника]] в разных уголках земного шара, подключив воображение, попытайтесь перенестись силой мысли в далёкие страны Африки, Азии и Океании, где живут люди, внешне отличающиеся от нас, но в тоже время чем-то похожие в мыслях, поступках и суждениях. Эти фотоработы помогут вам определиться, послужив практическим материалом в дополнение к данной учебной статье.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Bath day.jpg|Банный день (Индия, 2006)&lt;br&gt;Фото из [[Бомж-туризм/Творческая поездка в Индию|творческой поездки в Индию]]
Файл:Engaged in conversation.jpg|Увлечённые беседой (Афганистан, 2008)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Street hairdresser.jpg|Уличный парикмахер (Судан, 2010)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:In thought about topical.jpg|В думах о насущном (Индонезия, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:The process of preparing meal.jpg|Процесс приготовления пищи (Замбия, 2011)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:In an Egyptian village.jpg|Посудомоечная машина (Египет, 2006)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Первая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Первой афровылазке]]
Файл:Sudanese family.jpg|Многодетная семья (Судан, 2011)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Relatives.jpg|Родственники (Уганда, 2007)&lt;br&gt;Фото сделано во [[Бомж-туризм/Вторая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Второй афровылазке]]
Файл:Man with a piglet.jpg|Мужчина с поросёнком (Индонезия, 2013) &lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Papuans.jpg|Жилище аборигенов ([[w:Папуа – Новая Гвинея|ПНГ]], 2013) &lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;

== Внешние ссылки ==
* {{cite web |author = |url = https://bigenc.ru/literature/text/3500737|title = Реализм (Большая Российская Энциклопедия) |lang = ru|website = bigenc.ru |date = |accessdate = 15. 11. 2022 }}

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>ct2ds58zl1tmzg3j8xh7zv7uo6e4me9</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Постановочная съёмка</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30319</id>
    <revision>
      <id>261246</id>
      <parentid>251204</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:11:03Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261246</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="10250" sha1="0gepephgi53sswzigtkitp515nu2crb" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:From my own garden.jpg|thumb|350px|Из собственного сада! ([[Азы фотоискусства/Автопортрет|Автопортрет]], 2010)]]
'''Постановочная фотография''' — жанр фотоискусства, где создатель произведения, выполняя функции режиссера, проектирует и создаёт задуманную сцену или образ, уделяя при этом внимание [[w:Мотив (искусство) |мотиву]] и [[w:Дизайн|дизайну]].

== Общая информация ==
Понятие [[w:Постановка|«постановка»]] пришло из театра. Аранжированная фотография, как её иногда называют, имея некоторое сходство с театральным спектаклем, призвана представить главную мысль произведения в определенном контексте и, как следствие этого, вызвать у зрителя эмоциональную реакцию. 
В отличие от [[w:Научная фотография |научной]], [[Азы фотоискусства/Документальная фотография|документальной]] и [[Азы фотоискусства/Репортажная съёмка |репортажной]] фотографии, [[Азы фотоискусства/Реализм, создание работ |реализм]] здесь вторичен, важен смысл изображённого, где автор предстаёт не в роли объективного наблюдателя, а в качестве творца, пытающегося отобразить задуманную и созданную им реальность. 

== Метод реализации ==
Планируя практиковаться в этом жанре,  нелишне, в качестве факультативного материала ознакомиться с понятием  [[w:Перформанс|перформанс]], которое, хоть и не имеет прямого отношения к фотоискусству, но поможет вам проникнуться идеей созидания. 

Изначально следует задумать сюжет будущей фотоработы, решить, какие мысли (чувства, воспоминания) она вызовет у людей. Зрительское восприятие может варьироваться: если существует несколько мнений по поводу того, что вы отобразили — автору плюс: значит сюжет не прост. Рутина — враг творческой личности.

Второй частью подготовительного процесса станет техническое воплощение замысла. Важно понимать, насколько сложна предстоящая сценическая подготовка, которая потребуется для реализации идеи. Если технически это станет невыполнимым, придётся сменить тему, избрав (для начала) нечто менее сложное, не требующее каторжных трудов, материальных затрат и сложных декораций. Делая первые шаги, для создания пробных работ, в качестве объекта можно выбрать подручные предметы и имеющийся фон, задействовав при этом [[Азы фотоискусства/Автопортрет|себя]] или кого-то из знакомых. Не пытайтесь создать шедевр с первого нажатия кнопки фотоаппарата.

Опыт приходит с практикой. Для наглядности текст дополнен галереей [[Виктор Валериевич Пинчук|авторских]] фоторабот, создание большинства из которых не требовало специальной и длительной подготовки.

== Следует знать ==
Зрителю иногда трудно (или даже невозможно) отличить постановочную фотографию от реальной: смоделирована ли ситуация, или же фотограф уловил интересный момент, вовремя оказавшист в «нужном» месте.

Вот пример: [[c:File:At the end of the road.jpg|эта фотография]] не постановочная — отслужившие положенный срок ботинки, вероятно, выброшенные кем-то из туристов в виду полной непригодности, валялись на траве и были запечатлены автором. &lt;br&gt;Но, рассуждая теоретически, владелец фотоаппарата мог принести с собой реквизит, выложив на траве в соответствии с замыслом. Можно привести много подобных примеров.


== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Morning in the village.jpg|Рагуль (Крым, 2011). Постановочная фотография для статьи [[s:В поисках древнего клада (Пинчук)|«В поисках древнего клада»]]
Файл:Limulunga.jpg|Подарок белого гостя (Замбия, 2011)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:In Gyeongbokgung.jpg|У [[w:Кёнбоккун|королевского дворца]] (Южная Корея, 2018) &lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
Файл:Russian traveller Viktor Pinchuk (in Africa).jpg|[[wikt:mzungu|Мзунгу]] (Эфиопия, 2006)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Первая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Первой афровылазке]]
Файл:In the wilds of Africa.jpg|В африканских дебрях (Замбия, 2011)&lt;br&gt;[[Азы фотоискусства/Автопортрет|Автопортрет]] сделан в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:With a fridge under the palm trees.jpg|Холодильник на острове (Тонга, 2019)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
Файл:Past and present.jpg|Вчера и сегодня (Кабул, 2008) &lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Three elements (Три стихии).jpg|Три стихии (2010)
Файл:Seoul still life.jpg|Сеульский натюрморт (Южная Корея, 2018)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
Файл:Bunlap (3).jpg|Голый с телефоном (Вануату, 2011)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Lumberjack (PNG).jpg|Лесоруб (Папуа – Новая Гвинея, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Fisherman (Sumatra Island).jpg|Рыбак (Индонезия, 2013) &lt;br&gt;[[Азы фотоискусства/Автопортрет|Автопортрет]] сделан в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Caught!.jpg|Поймал! (Боливия, 2015)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Fright (in cave).jpg|Испуг (Бразилия, 2015)&lt;br&gt;[[Азы фотоискусства/Автопортрет|Автопортрет]] сделан в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамер. экспедиции]]
Файл:Terrible and merciless.jpg|Ужасный и беспощадный ([[w:Папуа – Новая Гвинея|ПНГ]], 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>0gepephgi53sswzigtkitp515nu2crb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Концептуальная фотография, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30320</id>
    <revision>
      <id>261226</id>
      <parentid>251193</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:17:25Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261226</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="5335" sha1="5vw9bjjh2ca36vjdhc2ppn4p3tmmr8o" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Mirage?.jpg|thumb|300px|Мираж? (2022)]]
'''Концептуальная фотография''' — жанр (тип, стиль) фотографического искусства, где автором разрабатываются оригинальные (своеобразные, необычные) идеи для последующей реализации в собственных работах.

== Общая информация ==
Жанр имеет точки соприкосновения  с [[Азы фотоискусства/Постановочная съёмка|постановочной фотографией]], при этом концептуальные работы отличаются [[wikt:экстравагантный|экстравагантностью]] и неординарностью; иногда присутствуют элементы [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре неосюрреализм|сюрреализма]] и [[Азы фотоискусства/Минимализм, создание работ|минимализма]].

У истоков жанра лежит [[w:Концептуальное искусство |концептуализм]] — творческое направление, возникшее в 60-х годах прошлого века, сторонники которого утверждали, что объект становится произведением искусства не потому, что имеет эстетические ценности, а прежде всего, благодаря желанию автора (то есть художника, в обобщённом понимании слова).  Вероятно первые экспериментальные работы с концептуальным уклоном были сделаны намного раньше упоминающегося выше периода.

Концептуальная фотография по обыкновению [[wikt:срежиссировать|срежессирована]] заранее, но, теоретически, может быть и одномоментно случайной — когда автор, видя перед собой «сцену», достойную запечатления, моментально направляет объектив и нажимает кнопку.

== Пошаговая инструкция ==
# Мысленно создайте эскиз
# Подготовьте всё, что требуется для воплощения идеи: атрибутику, элементы декорации, участников (если таковые будут задействованы в сюжете), не забывая о правильном расположении источника (-ов) света.
# Убедитесь что композиция соответствует поставленной (заданной) теме и выглядит эстетично.
# Не лишней будет превизуализация сцены, то есть предварительный просмотр перед съёмкой, грубые анимационные наброски, позволяющие экспериментировать с расстановкой предметов и участников, освещением, расположением фотокамеры, — чтобы иметь возможность выбрать лучший вариант.
# Постобработка также играет некоторую роль: элементы разных изображений можно комбинировать в одном.
# Название фотографической работы, подобно заголовку книги или кинофильма, должно плавно «скользить» вдоль сюжета, на раскрывая смысл [[wikt:в лоб|напрямую]].
# Важно, чтобы ваша работа заставила зрителя задуматься. Цель концептуального искусства состоит не в отображении идеи, а в том, чтобы побуждать к размышлениям посредством фотографии.

[[Виктор Валериевич Пинчук|Авторские]] работы, представленные в галерее, помугут вам визуально ознакомиться с изучаемой темой.
== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:The window of life.jpg|Окно жизни (2013)
Файл:Nil aeternum est.jpg|Nil aeternum est /[[w:Латинский язык|лат.]]/ (2012) — из [[Азы фотоискусства/НЮансы фантазии|альбома]] 
Файл:Eternal light.jpg|Вечный свет (2009)
Файл:Repentance.jpg|Покаяние (2009)
Файл:Countdown (обратный отсчёт).jpg|Обратный отсчёт (2010)
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>5vw9bjjh2ca36vjdhc2ppn4p3tmmr8o</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30323</id>
    <revision>
      <id>261238</id>
      <parentid>251198</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:39:32Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261238</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="7429" sha1="g6fro2q91d4hnubvsvjelhum21fvm4e" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Beverage Seller.jpg|thumb|250px|Продавец напитков (Сирия, 2008)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]]]
'''Объективная фотография''' (она же беспристрастная, непредвзятая, справедливая, искренняя, чистосердечная) — стиль съёмки, где за основу берётся спонтанность ситуации.

== Общие сведения ==
Название данного творческого направления звучит по-английски как [[wikt:candid|&quot;candid&quot;]], что можно перевести на русский язык несколькими похожими по смыслу словами.

Представляет собой полную противоположность [[Азы фотоискусства/Постановочная съёмка|постановочной фотографии]]; имеет некоторое сходство с [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличной фотографией]], однако последняя не исключает, что предмет съёмки заметил наведённый на него объектив фотоаппарата (и успел эмоционально среагировать), в то время как непредвзятая фотография подразумевает обратное. Решающий фактор — отсутствие позирования.

== Способ реализации ==
Потребуется спонтанность, быстрота реакции и всегда имеющийся под рукой фотоаппарат. Помимо того нужен определенный талант ви́дения ситуации, а иногда — просто везение, — когда фотограф оказывается в определённом месте как раз вовремя.

Удобнее применять [[w:Компактная камера|компакт-камеры]], отличающиеся небольшим размером или воспользоваться фотокамерой, вмонтированной в мобильный телефон. 

Если же вы являетесь сторонником «серьёзной аппаратуры», как правило, отличающейся крупными размерами, можно использовать модель с изменяющим угол [[w:Электронный видоискатель|видоискателем]], что позволит делать фотографии даже стоя спиной к предполагаемому объекту съёмки. Но лучше, всё же, остановиться на предудущем варианте.

==Следует знать ==
В некоторых странах Африки аборигены не любят, когда их снимают, в частности, неожиданно, без предупреждения. На Коморских островах и в Эфиопии местные жители могут агрессивно реагировать на направленный в их сторону объектив фотоаппарата. Можете убедиться в этом, на конкретном [[c:File:Angry woman (Ethiopia).jpg|примере]]. Ни в коем случае нельзя направлять объектив на эфиопа в форме, будь то полицейский или военный.

Подробнее тема раскрыта [[Виктор Валериевич Пинчук|автором]] данного учебника — в Викитеке, по ссылке ниже.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Serenity (безмятежность).jpg|Безмятежность (Афганистан, 2008)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Афганская экспедиция Виктора Пинчука|Афганской экспедиции]]
Файл:Interesting?.jpg|Женские тайны (Южная Корея, 2018)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
Файл:Little rider.jpg|Наездник (Лаос, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Sleep at work.jpg|Дремота и работа (Намибия, 2011)&lt;br&gt;[[Азы фотоискусства/Автопортрет|Фото]] сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Four plus one.jpg|Четыре плюс один (Камбоджа, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;


&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Weekend in Brunei.jpg|Уикэнд (Бруней, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:On the market.jpg| С рынка (Боливия, 2015)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Street musician (Apia).jpg|Уличный музыкант (Самоа, 2019)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|Экспедиции к островам Океании]]
Файл:Young Muslim women.jpg|Школьницы (Индонезия, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Gossips women.jpg|Сплетницы (Панама, 2015)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|Латиноамериканской экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;

==Викитека ==
* [[s: Почему эфиопы не любят фотографов, или Цена эфиопской души (Пинчук)|Почему эфиопы не любят фотографов, или Цена эфиопской души]]

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>g6fro2q91d4hnubvsvjelhum21fvm4e</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Съёмка бездомных</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30332</id>
    <revision>
      <id>261219</id>
      <parentid>251220</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:07:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261219</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6896" sha1="1a2d2jbe1dmvuwfwz8pv96hpv9qaicd" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Homeless people (China).jpg|thumb|300px|Китай, 2013. Бездомные в метро. (Фото из [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]])]]
'''Фотография бездомных''' —— субжанр [[Азы фотоискусства/Портретная съёмка|портретной фотографии]], где автор отображает людей, не имеющих постоянного жилья, в свойственной им обстановке.

== Общие сведения ==
Официально такого стиля, направления, субжанра не существует, — нет упоминаний о нём в учебниках по фотографии и энциклопедических статьях, но, поскольку работы, относящиеся к данной теме есть (см. примеры ниже, в галерее), можно считать его неофициальным поджанром фотографии, относящейся к категории «Портрет».

Помимо [[w:Бомж|бездомных людей]], съёмка может включать отображение [[w:Бич (человек)|бичей]], так как визуальные различия между первыми и вторыми зачастую отсутствуют.

Фотограф, специализирующийся на этом субжанре, может заниматься съёмкой бездомных в своём районе проживания (городе, области, стране), или же — по всему миру (подобно [[Пинчук Виктор Валериевич|автору данного учебника]], совмещающему фотоискусство и [[Бомж-туризм|нестандартные путешествия]]).

Фотография бездомных плотно соприкасается с [[Азы фотоискусства/Прямая (достоверная) фотография, создание работ|прямой (достоверной) фотографией]], пересекается с [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре уличной фотографии|уличной]], [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанровой фотографии|жанровой]] и [[Азы фотоискусства/Документальная фотография|документальной]] фотографией; нередко являет собой [[Азы фотоискусства/Объективная (непредвзятая) фотография, создание работ|непредвзятую фотографию]]

== Способы реализации ==
Чтобы создать реалистичную фотографию бездомного человека, нужно использовать методы съёмки, описанные в главе этого учебника [[Азы фотоискусства/Реализм, создание работ |«Реализм»]]. 

Комбинируя работу в данном творческом направлении с путешествиями по планете, — помимо всех перечисленных выше жанров и стилей, вы обучитесь тонкостям [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре туристической фотографии|туристической фотографии]], а если объекты (т. е. бомжи) будут запечатлены в ситуациях, наталкивающих на размышления, прибавится освоение вами [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре повествовательной (нарративной) фотографии|повествовательной (нарративной) фотография]].

== Интересно, что… ==
* На Кубе, в Индии, Боливии и некоторых других развивающихся странах иногда сложно отличить обычного человека, имеющего жильё — от бомжа.
* Автор этого учебника, брожяжничая по земному шару, сам нередко бывал похож на бомжа или бича ([[:c:File:Modern vagrant.jpg|изображение]]). Ознакомиться с приключениями [[Бомж-туризм/Субъект|бомж-туриста]] вы можете в Викитеке, перейдя по ссылке ниже.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Two homeless people.jpg|Аддис-Абеба, Эфиопия (2006)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Первая творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Первой афровылазке]]
Файл:Homeless man from Tokyo.jpg|Токио, Япония (2012)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Бомж-тур по зимней Японии|поездки в Японию]]
Файл:Homeless people (Philippines).jpg|Мани́ла, Филиппины (2019)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции к островам Океании]]
Файл:Homeless people (Brazil).jpg|Сан-Паулу, Бразилия (2015)&lt;br&gt; Фото из [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Homeless man (Taiwan).jpg|Тайбэй, Тайвань (2018)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции к островам Океании]]
&lt;/gallery&gt;

== Викитека ==	
* ''Виктор Пинчук''[[s: Заметки международного БОМЖа (Пинчук)| «Заметки международного БОМЖа»]]

== См. также ==
* [[Азы фотоискусства/Интерьерная фотография в бомж-турах|Интерьерная фотография в бомж-турах]]

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>1a2d2jbe1dmvuwfwz8pv96hpv9qaicd</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Фотосъёмка экзотических блюд</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30334</id>
    <revision>
      <id>261255</id>
      <parentid>251224</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:33:16Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261255</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="9035" sha1="qw0lov7woxyaeny792es5h9tca69seb" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Yesterday they were barking.jpg|thumb|350px|Ещё вчера они гавкали (Камбоджа, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]])]]
[[Файл:Cockroaches, very tasty.jpg|thumb|350px|Тараканы, очень вкусные (Камбоджа, 2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]])]]
'''Фотосъёмка экзотических (экстраординарных) блюд''' — [[wikt:гибрид|гибрид]] двух жанров: ''фотографии еды'' и ''туристической фотографии''.
 
== Общие сведения ==
=== Предпосылки возникновения ===
[[w:Фотография еды|Фотография еды]], в классическом понимании, служит рекламным целям, — группа специалистов, используя студийные эффекты (профессиональная аппаратура, специальная техника освещения и т. д.), создаёт изображения продуктов питания для последующей публикации в журналах, на плакатах, [[w:Рекламный щит|билбордах]] и т. д. При этом фотографируемые объекты подвергаются предварительной обработке, затем — экспозиционной расстановке, что соответствует принципам [[Азы фотоискусства/Постановочная съёмка|постановочной фотографии]].
	
[[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре туристической фотографии|Туристическая фотография]] — жанр, тема которого — впечатления путешественника или туриста: объекты, которые он видит, перемещаясь по выбранному маршруту, в том числе блюда традиционной кухни заморских стран.

=== Что представляет собой данный жанр ===
Фотосъёмка экзотический блюд возникла, взяв за основу тему первого из вышеописанных жанров и методику второго.

В [[Бомж-туризм/Длительные межконтинентальные путешествия и экспедиции|длительных межконтинентальных путешествиях]] (впрочем, как и в стандартных туристических поездках) нет возможности использовать фотостудию и возить с собой громоздкое оборудование. Работа (съёмка) в данном субжанре предполагает спонтанное действие человека, прибывшего в далёкую страну, где многое отличается от привычных реалий, в том числе и блюда местной кухни, часть которых с непривычки может вызвать лёгкий шок.

== Методы реализации ==
Фотоработы создаются в походных условиях, спонтанно. Уличным продавцам экзотических [[wikt:яство|яств]] не всегда нравится проявление внимания к своему товару со стороны иностранца с фотоаппаратом. Например, в Таиланде, на улице [[w:en:Khaosan Road|Каосан]], где туристов не меньше чем местных жителей, торговки жареными [[w:Скорпионы|скорпионами]] выставляют ценник, на котором указана стоимость... предоставления возможности сфотографировать необычный «продукт». Причина объяснима: количество желающих получить памятное фото значительно превалирует над численностью [[wikt:гурман|гурманов]].

Принимая во внимание вышеописанное можно сделать вывод. Возможны два варианта: 
# Действовать быстро и молниеносно. Заметив интересующий вас объект, следует на ходу направить объектив и нажать кнопку, продолжив путь. Забудьте про ручные настройки: придётся использовать авто-режим фотоаппарата. В этом случае итог ваших трудов может отставать в качестве, но будет выглядеть [[Азы фотоискусства/Реализм, создание работ|реалистичнее]], пересекаясь с [[Азы фотоискусства/Прямая (достоверная) фотография, создание работ|прямой фотографией]].
# Совмещая приятное с полезным, приобрести какого-нибудь таракана или червячка для дегустации, что позволит вам запечатлеть объект в нужном ракурсе, выбрав правильный угол освещения. Помимо того, в глазах продавца вы приобретёте статус благодетеля, повышающего (своей символической «копейкой») его дневную выручку. В результате, не исключено, что он позволит вам сделать кадр процесса приготовления блюда, не взимая за это дополнительную плату.&lt;br&gt;При этом фотография будет классифицироваться как [[Азы фотоискусства/Постановочная съёмка|постановочная]].


Внимательно рассмотрите фотоработы [[Пинчук Виктор Валериевич|автора учебника]], в частности, страны, где они были сделаны.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Frito cuy.jpg|Жареный [[w:Морская свинка|куй]] (Эквадор, 2015)&lt;br&gt;Фото из [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции]]
Файл:Gonimbrasia belina (гусеницы).jpg|Сушёные гусеницы (Замбия, 2011)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Файл:Newborn fried chicken.jpg|Новорождённый цыплёнок во фритюре (Филиппины, 2019)&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции к островам Океании]]
Файл:Frog skewers.jpg|Шашлык из лягушек (Лаос,2013)&lt;br&gt;Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука в Папуа – Новую Гвинею|«Папуасской» экспедиции]]
Файл:Larvae of the palm weevil.jpg|Лиинки пальмового жука (Эквадор, 2015)&lt;br&gt;Фото из [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции]]
&lt;/gallery&gt;

== См. также ==
[[Бомж-туризм/Питание |Блюда туземной кухни в длительных межконтинентальных экспедициях]]

== Викитека ==
Виктор Пинчук [[s:Очень вкусный... паучок! (Пинчук)|«Очень вкусный... паучок!»]]

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>qw0lov7woxyaeny792es5h9tca69seb</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Пикториализм, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30336</id>
    <revision>
      <id>261243</id>
      <parentid>251201</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:01:13Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <minor />
      <origin>261243</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="4563" sha1="pktellmo0ik1mc0qeqqb6wwjmroru69" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Elegy.jpg|thumb|250px|Элегия, 2009]]
'''Пикториализм''' — направление в фотоискусстве, сторонники которого, манипулируя исходным изображением, придают ему дополнительные черты художественности, в результате чего фотография приобретает сходство с живописью. 

=== Общие сведения ===
Стиль фотоискусства, название которого произошло от английского слова &quot;pictorial&quot;, что значит «живописный», возник на [[w:Западный мир|Западе]] в конце XIXвека как реакция на признание фотографии статичным отображением действительности, не имеющей отношения к искусству. Вероятно, ещё в те годы зародилось (пусть не термин, но) понятие «фотохудожник», на долю которого (термина) в наше время выпало немало [[Обсуждение:Азы фотоискусства/Пикториализм, создание работ|критики]]. 

Как правило, в фотоработах, принадлежащие к этому стилю, полностью или частично отсутствует резкость, что противопоставляет их [[Азы фотоискусства/Прямая (достоверная) фотография, создание работ|Прямой фотографии]]; а оттенки — однотонны, варьируясь от тёплых коричневых до бледно синих.
	
== Способ реализации ==
XXI век, в отличие от периода, когда зародился стиль, предлагает автору широкий спектр возможностей по обработке фотографий: прежде всего — многообразие графических редакторов, однако и «дедовские методы» при желании тоже можно использовать. При этом нужно помнить, что исходная фоторабота должна содержать в себе элементы художественности, в противном случае постобработка будет бессильна. 

Размытые контуры, рассеянное освещение, плавные переходы, предпочтение ночных и туманных сцен — эти факторы помогут вам в работе. Для съёмки следует выбирать пейзажи, портреты, обнажённую натуру — именно эти темы преобладали в работах основоположников стиля.

Напоминаю, что [[Азы фотоискусства|данное пособие]] создано для ознакомления с азами фотографического искусства. Желающие углублённо изучить тему, включая исторические предпосылки возникновения стиля, могут обратиться к [[w:Пикториализм|энциклопедической статье]].

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Indian family (pictorialism).jpg|Индийская семья (2008)
Файл:Hopelessness.jpg|Безысходность (2006)
Файл:Silver streams.jpg|[[w:Серебряные струи (водопад)|Серебряные струи]] (2011)
Файл:Girl by the stream.jpg|Девушка у ручья (2007)
Файл:Hut in the jungle.jpg|Хижина в джунглях (2019)
&lt;/gallery&gt;

== См. также ==
[[Азы фотоискусства/Создание стилизованных ретро-работ|Создание стилизованных ретро-работ]] — учебная статья о жанре фотоискусства, имеющем сходства с пикториализмом.

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>pktellmo0ik1mc0qeqqb6wwjmroru69</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Археологическая фотография, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30341</id>
    <revision>
      <id>261216</id>
      <parentid>251178</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T19:05:07Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261216</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6779" sha1="2a5z4clmtuoyincb42v0lndl435ux0a" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Chan Chan.jpg|thumb|350px|[[w:Чан-Чан|Чан-Чан]] (Перу, 2015). Фото сделано в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции]]]]
'''Археологическая фотография''' — жанр фотографического искусства, специализирующийся на отображении вещественных источников этапов эволюции человека.

== Общие сведения ==
Данный жанр имеет точки соприкосновения с [[w:Научная фотография|научной]], [[Азы фотоискусства/Репортажная съёмка|репортажной]] и [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре туристической фотографии|туристической]] фотографией. 

В первом случае съёмка осуществляется для фиксации результатов исследований; во втором — для иллюстраций публицистических статьей, опубликованных в СМИ; в третьем — с целью сохранения воспоминаний о посещённых объектах (археологических зонах, руинах исчезнувших цивилизаций, музейных объектов и т. д.)

== Способ реализации ==
Наличие журналистского удостоверения, в частности — внештатного корреспондента печатного издания (что осуществимо при отсутствии специализированного образования по данному профилю), открывает возможности попадания к местам археологических раскопок, позволяя запечатлеть артефакты, извлечённые специалистами из [[w:Культурный слой|культурного слоя]], а также сам процесс. В остальных случаях можно посетить места, открытые для всеобщего доступа. Историко-археологические объекты, как правило, охраняются государством, на территории которого расположены, за осмотр может взиматься плата.


Некоторые примеры из практики [[Пинчук Виктор Валериевич|автора учебника]]:
* [[Бомж-тур-гид/Великая Китайская стена (закрытый участок)|Великая Китайская стена, не реставрировавшийся участок]] (Китай)
* [[Бомж-тур-гид/Уйо-Уйо|Уйо-Уйо]], руины древнего города (Перу)
* [[Бомж-тур-гид/Пулемелей (курган)|Пулемелей]], древнейший курган Океании (Самоа)

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Pulemelei Mound (1).jpg|Артефакт из кургана «Пулемелей» (Фото из книги «[[Два месяца странствий и 14 дней за решеткой]]»)
Bangao Mummy Cave (3).jpg|Мумия из погребальной пещеры «Бангао».&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции к островам Океании]]
Sudanese children on the pyramid.jpg|Пирамида древнего царства Мероэ (Судан).&lt;br&gt; Фото сделано в [[Бомж-туризм/Третья творческая поездка Виктора Пинчука в Африку|Третьей афровылазке]]
Sculls from Toniná (Ocosingo, Mexico).jpg|Экспонаты арх. комплекса Тонина (Мексика). Фото из [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции]]
Выставочные экспонаты.jpg|[[Азы фотоискусства/Репортажная съёмка|Репортажная фотография]] с [[n:В Симферополе открылась выставка артефактов «Сквозь замочную скважину времени»|выставки артефактов]] из коллекции [[Пинчук Виктор Валериевич|автора учебника]].
&lt;/gallery&gt;


[[w:Хойя-де-Серен|Хойя-де-Серен]], объект археологических раскопок в Сальвадоре (Фотографии сделаны в [[Бомж-туризм/Латиноамериканская экспедиция Виктора Пинчука|латиноамериканской экспедиции]])
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Joya de Cerén, domestic complex.jpg|Жилой комплекс
Joya de Cerén, kitchen.jpg|Кухня
Joya de Cerén, mayan workshop.jpg|Мастерская майя&lt;br&gt; (Фото из [[Двести дней в Латинской Америке|книги]])
Joya de Cerén, place for important ceremonies.jpg|Место для проведения важных церемоний
Joya de Cerén, temazcal.jpg|Темаскаль (парилка)
&lt;/gallery&gt;


Ланги́ — террасные гробницы на острове Тонгатапу, [[w:Тонга|Тонга]] (Фотографии  сделаны в [[Бомж-туризм/Экспедиция Виктора Пинчука к островам Океании|экспедиции к островам Океании]])
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Burial tombs (langi) (1).jpg|Ланги (1)
Burial tombs (langi) (2).jpg|Ланги (2)
Paepae o Tele'a (1).jpg|Файл:Paepae o Tele'a (1).jpg|thumb|490 px|Paepae o Tele'a &lt;br&gt;(Фото из [[Два месяца странствий и 14 дней за решеткой|книги]])
Burial tombs (langi) (3).jpg|Ланги (3)
Paepae o Tele'a (2).jpg|Paepae o Tele'a (фрагмент)
&lt;/gallery&gt;

[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>2a5z4clmtuoyincb42v0lndl435ux0a</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Азы фотоискусства/Экспериментальная фотография, создание работ</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30343</id>
    <revision>
      <id>261256</id>
      <parentid>251226</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T06:34:24Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Виктор Пинчук</username>
        <id>64121</id>
      </contributor>
      <comment>ссылки внутр.</comment>
      <origin>261256</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="6028" sha1="ljmifi064mpa11y2ge8iv5fwim24792" xml:space="preserve">{{Навигация учебника}}
[[Файл:Coming from the past.jpg|thumb|300px|Виде́ние, 2011 (из альбома [[Азы фотоискусства/НЮансы фантазии|НЮансы фантазии]])]]
'''Экспериментальная фотография''' — жанр фотоискусства, в основе которого лежит художественное отображение объекта или действия, сознательно модифицированное посредством образного мышления. 

== Общие сведения ==
Экспериментальная фотография является подклассом [[Азы фотоискусства/Концептуальная фотография, создание работ|концептуальной фотографии]], субжанры данного направления — [[Азы фотоискусства/Создание работ в жанре неосюрреализм|сюрреализм]] и [[w:Субъективная фотография|субъективная фотография]].

Цель — используя метод проб и ошибок, на собственном опыте изучить возможности фотографии.

Зрители могут неоднозначно оценивать экспериментальные работы: многие привыкли к классическому, документальному отображению реальности, что подвигнет к подсознательному отторжению «непонятных», иногда [[Азы фотоискусства/Абстрактная фотография, создание работ|абстрактных]] тем.

==Способы реализации ==
Чтобы создать в той или иной степени интересную фотоработу, относящуюся к описываемому жанру, нужно уметь нестандартно видеть предметы окружающего мира, иногда — с некоторой долей [[w:Философия|философского]] понимания.

Технически следует использовать такие приёмы как [[w:Соляризация|псевдосоляризация]], двойное (или многократное) экспонирование (см. фото 2 в галерее), [[w:Фотограмма|фотограмма]], [[w:Шевелёнка|эффект смазанного изображения]]. Помимо того, в вашем распоряжении имеется широкий спектр программного обеспечения для постобработки цифровых файлов. Иными словами, следует экспериментировать, на что указывает корень слова, выведенного в заголовок этой главы учебника.

Реакция рядового зрителя не всегда может служить показателем. Если ваше творение не оценил сосед по подъезду или сослуживец, вовсе не означает, что оно недостаточно эстетично, но в случае отрицательной оценки специалиста, — стоит сменить направление творчества.

Сложно представить готовый рецепт создания изображений подобного рода. Внимательно просмотрите в качестве примеров [[Пинчук Виктор Валериевич|авторские]] фотоработы, постарайтесь придумать оригигинальную тему, не похожую не на что ранее увиденное. 

Если же вам не импонирует этот жанр, закройте страницу и выберите для себя другую главу учебника, к примеру — [[Азы фотоискусства/Документальная фотография|документальную фотографию]].

== Описание методов обработки изображений, представленных в данной главе учебника ==
# «Виде́ние» (в правом верхнем углу страницы); «Наваждени»е (фото № 2 в галерее) — двойное экспонирование на один кадр, плюс постобработка графическим редактором.
# «Лунный пейзаж», «Тропа мёртвых», «Неземные цветы» (фото № 1, 4, 5 в галерее) — постобработка графическими редакторами.
# &quot;Happy [[w:fr:Nu (genre artistique)|NU]] year!&quot; (фото № 3 в галерее) — длительное однократное экспонирование (выдержка ок. 30-60 сек.), в результате чего, использовавшиеся [[w:Бенгальский огонь|бенгальские огни]] (3 шт.) визуально слились в один.

== Галерея ==
&lt;gallery widths=&quot;200px&quot; heights=&quot;200px&quot; class=&quot;center&quot;&gt;
Файл:Lunar landscape.jpg|Лунный пейзаж (2010)
Файл:Delusion (наваждение).jpg|Наваждение (2005)
Файл:Happy NU year!.jpg|Happy [[w:fr:Nu (genre artistique)|NU]] year! (2005)
Файл:Path of the Dead.jpg|Тропа мёртвых (2010)
Файл:Unearthly flowers.jpg |Неземные цветы (2010)
&lt;/gallery&gt;


[[Категория:Азы фотоискусства]]
{{Готовность |100%}}</text>
      <sha1>ljmifi064mpa11y2ge8iv5fwim24792</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Участник:Юрина Татьяна</title>
    <ns>2</ns>
    <id>30356</id>
    <revision>
      <id>261240</id>
      <parentid>261130</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T22:57:58Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Юрина Татьяна</username>
        <id>71487</id>
      </contributor>
      <origin>261240</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="473" sha1="7eqvosyxd2rm54u4wirm8ts4z2i2ryl" xml:space="preserve">&lt;center&gt;&lt;span style=&quot;font-size: 25px;&quot;&gt;'''Добро пожаловать!'''&lt;/span&gt;&lt;/center&gt;

На данный момент, я работаю над обновлением своей личной страницы на Википедии ([[w:Участник:Юрина Татьяна|посмотреть]]). Когда закончу работу над той страницей, приступлю к работе над созданием этой страницы.</text>
      <sha1>7eqvosyxd2rm54u4wirm8ts4z2i2ryl</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Bina.Zone/Книга Зоар/Том 1/Радующийся в праздники</title>
    <ns>0</ns>
    <id>30753</id>
    <revision>
      <id>261241</id>
      <parentid>261180</parentid>
      <timestamp>2025-06-10T04:00:19Z</timestamp>
      <contributor>
        <ip>195.128.99.25</ip>
      </contributor>
      <origin>261241</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="37048" sha1="8x467d6uui7akmhf03xg9vk9kniv660" xml:space="preserve">


1. Удар
2. Конец. Что дальше
3. Дьявольская красота
4. Океания
5. Австралия
6. Огнём и молотом
7. Одёжный приговор
8. Слабо?
9. Спецэффекты
10. Предчувствие
11. Гормон силы
12. Деградация
13. Шопоголики
14. Охота на привидений
15. Единственные
16. Коммуна
17. Так можно было?
18. Закон есть закон
19. Хвостатая наука
20. Как всё устроено на самом деле
21. Намертво
22. Ожившая легенда
23. Быстрее пули
24. Чудо-юдо
25. Сияние
26. Погода в коме
27. Секретные материалы
28. Субстанция
29. Потребители
30. Якорь
31. Подземные хроники
32. Жадность
33. Побег
34. Кнут и пряник
35. Странные названия
36. Хрупкая правда
37. Косолапый
38. Труба
39. Побочный эффект
40. Дикий закон
41. Переправы
42. Колесо
20 августа 43 ?
27 августа 44 ?
45 серия 10 сентября 2025 года
46 серия 30 сентября 2025 года
47 серия 10 октября 2025 года
48 серия 31 октября 2025 года
49 серия 10 ноября 2025 года
50 серия 30 ноября 2025 года
51 серия 10 декабря 2025 года
52 серия 31 декабря 2025 года

=Радующийся в праздники, но не подающий бедным=
&lt;br/&gt;
'''174)''' Заговорил рабби Шимон, провозгласив: «Кто радуется в праздники, но не дает часть Творцу, того преследует недоброжелатель, Сатан, и обвиняет его, и уводит его из мира. Сколько же бед он причиняет ему, одну за другой».

&lt;br/&gt;
''Пояснение сказанного''. Уже выяснилось&lt;ref name=&quot;r1&quot;&gt;См. выше, п. 68.&lt;/ref&gt;, что у клипот есть захар и нуква, и захар не так испорчен, как нуква. Он не вводит в заблуждение людей, обманывая их именем Творца, и даже наоборот, пробуждает человека выполнять заповеди, но только не в чистоте, ради доставления отрады Создателю, а когда к этому примешано самонаслаждение. Как сказано: «Не вкушай хлеба недоброжелателя… &quot;Ешь и пей!&quot; – скажет он тебе, а сердце его не с тобою»&lt;ref name=&quot;r2&quot;&gt;Писания, Притчи, 23:6-7. «Не вкушай хлеба недоброжелателя и не возжелай яств его. Ибо как он думает в душе своей, таков он и есть: &quot;Ешь и пей!&quot; – скажет он тебе, а сердце его не с тобою».&lt;/ref&gt;, поскольку он не намерен наслаждать тебя. И получается, что эта заповедь лишена всякого вкуса, и нет в ней любви и страха, т.е. нет там сердца.

Но поскольку он уже привлек человека в свое владение, у него есть сила произвести зивуг со своей нуквой, великой бездной, клипой, несущей зло и горечь, обманывающей именем Творца, и тогда она забирает душу человека. Поэтому сказано: «Того преследует недоброжелатель, Сатан, и обвиняет его, и уводит его из мира». Ибо после того, как ввел человека в заблуждение относительно заповеди «радоваться в праздники», – дескать, она не ради доставления отрады Создателю, и это видно по тому, как человек ест один, не заботясь о наслаждении бедных, – после этого он производит зивуг со своей нуквой и забирает душу его.

&lt;br/&gt;
'''175)''' «Часть Творцу» – означает радовать бедных, насколько он может это делать. Ведь в эти дни, в праздники, Творец является, чтобы осмотреть разбитые келим Свои. Он заходит к ним и видит, что им нечему радоваться. И Он плачет о них, и поднимается наверх, чтобы разрушить мир.

При сотворении мира, когда Он сказал ангелам: «Создадим человека в образе Нашем»&lt;ref name=&quot;r3&quot;&gt;Тора, Берешит, 1:26. «И сказал Всесильный: &quot;Создадим человека в образе Нашем, по подобию Нашему! И властвовать будут они над рыбой морской и над птицей небесной, и над скотом, и над всею землей, и над всем ползучим, что ползает по земле&quot;».&lt;/ref&gt;, то Милосердие (хесед) согласилось: «Можно создать, потому что он проявляет милосердие». Правда сказала: «Нельзя создавать, ибо весь он – ложь». Справедливость сказала: «Можно создать, так как он действует по справедливости». Мир возразил: «Нельзя создавать, поскольку он – сплошные раздоры». Что же сделал Творец? Взял Он Правду и опустил ее на землю, как сказано: «И правда сброшена будет наземь»&lt;ref name=&quot;r4&quot;&gt;Писания, Даниэль, 8:12.&lt;/ref&gt;.

&lt;br/&gt;
''Объяснение''. Известно, сказанное мудрецами: «Всегда должен человек заниматься Торой и заповедями даже ло лишма, потому что из ло лишма придет к лишма»&lt;ref name=&quot;r5&quot;&gt;Вавилонский Талмуд, трактат Псахим, лист 50:2. «Сказал Рав: &quot;Всегда должен человек заниматься Торой и заповедями даже ло лишма, потому что из ло лишма придет к лишма&quot;».&lt;/ref&gt;. Ведь из-за низменности своей, человек не может сразу же начать заниматься заповедями с целью доставления отрады своему Создателю, поскольку его природа не позволит ему сделать даже малейшее движение, если оно не ради собственной выгоды. Поэтому он вынужден вначале заниматься заповедями «ло лишма (не ради Торы)», исходя из собственной выгоды. Но вместе с тем, он притягивает наполнение святости посредством выполнения заповедей, и благодаря привлекаемому наполнению он придет в конце концов к выполнению заповедей «лишма (ради Торы)», т.е. для доставления отрады Создателю.

Поэтому Правда возражала против создания человека, сказав, что «весь он – ложь», потому что была возмущена – «как можно создавать человека, который с самого начала будет заниматься Торой и заповедями в полной лжи, т.е. &quot;ло лишма (не ради Торы)&quot;».

Но Милосердие (хесед) сказало: «Можно создать, потому что он проявляет милосердие». Поскольку выполняемая им заповедь «проявлять милосердие» является выясненным действием отдачи, и с помощью него он постепенно-постепенно исправляется, пока не научится выполнять все заповеди ради отдачи. И в этом случае он может быть уверен, что в конце концов достигнет своей цели – заниматься (Торой) «во имя нее (лишма)». И поэтому Милосердие (хесед) утверждало, что нужно создавать.

И также Мир возражал, потому что «он – сплошные раздоры». И поскольку не может выполнять заповеди ради отдачи, не примешивая к ней самонаслаждения, он находится из-за этого всегда в раздорах с Творцом, так как кажется себе законченным праведником, и вовсе не чувствует своих недостатков, т.е. не чувствует, что всё его занятие Торой и заповедями – «не во имя нее (ло лишма)». И начинает негодовать на Творца – почему Он не воздает ему добром так, как положено воздавать законченному праведнику?! Таким образом, человек колеблется между двумя мнениями: он то в мире с Творцом, то в несогласии. Поэтому Мир утверждал, что нельзя создавать (человека).

Однако Справедливость сказала: «Можно создать, так как он действует по справедливости» – потому что благодаря соблюдению заповеди подаяния бедным, он постепенно-постепенно приближается к свойству отдачи, пока не приходит к выполнению «ли шма (ради Торы)» и удостаивается постоянного мира с Творцом. Поэтому – «можно создать».

Выслушав их доводы, Творец согласился с ангелами Милосердия и Справедливости, и опустил Правду на землю. Иными словами, Он разрешил заниматься заповедями вначале «ло лишма (не во имя Торы)», хотя это и является ложью. И Он опустил Правду на землю по той причине, что принял доводы Милосердия и Справедливости – что с помощью заповеди проявлять милосердие и заповеди подаяния бедным человек в конце концов придет к правде: служить Творцу только с целью доставления Ему отрады. Поскольку он в конце концов придет к «лишма (ради Торы)» и тогда Правда произрастет из земли.

И это было также причиной разбиения келим, произошедшего до сотворения мира. Ведь вследствие разбиения келим святости и падения их в миры БЕА разделения, упали вместе с ними в клипот и искры святости. И из-за этих келим попадают под власть клипот удовольствие и любовь всевозможных видов, потому что они передают эти искры человеку для получения и наслаждения. И они приводят тем самым ко всякого рода преступлениям, таким, как кража, грабеж и убийство.

Но вместе с тем, Он даровал нам Тору и заповеди. И даже если человек начинает заниматься ими «ло лишма», ради самонаслаждения, для наполнения своих низменных желаний, силы разбиения келим действуют так, что он, благодаря им, всё же придет в конце концов к «лишма», и удостоится цели творения – получить всё наслаждение и благо, уготованные в замысле творения, для доставления отрады Творцу.

И сказано: «Ведь в эти дни, в праздники, Творец является, чтобы осмотреть разбитые келим Свои». Потому что в праздники, когда человек выполняет заповедь «радоваться в праздники обилием блага, дарованным ему Творцом», Творец отправляется смотреть разбившиеся Его келим, с помощью которых человеку предоставлена возможность выполнять заповеди «ло лишма». И Он желает проверить, как они выполнили свою задачу – привести человека к состоянию «лишма». «И видит (Он), что им нечему радоваться», этим разбитым келим. «И Он плачет о них» – поскольку видит, что в них еще не выявлено ничего, т.е. они нисколько не приблизили человека к состоянию «лишма», и он выполняет заповедь «радоваться праздникам» только ради самонаслаждения.

И тогда «Он плачет о них», т.е. как будто сожалеет о них – о том, что разбил их. Ведь Он разбил их и также опустил Правду на землю только ради человека, чтобы тот мог начать работу с «ло лишма», а затем прийти к «лишма». А когда Творец видит, что человек ни в чем не готов поступиться собственной выгодой, Он как будто разбил их напрасно, и тогда Он плачет о них.

«И поднимается наверх, чтобы разрушить мир» – как будто поднимается, чтобы удалить всё благо из мира и разрушить мир, потому что в то время, когда состояние «ло лишма» неспособно привести человека к «лишма», само благо обращается во зло ему. Ведь из-за него он еще глубже погрязает в клипе получения, и поэтому лучше для этого же человека – оторвать его от наслаждения, и окончательно уничтожить эту клипу.

&lt;br/&gt;
'''176)''' Предстали перед Ним члены собрания и обратились к Нему: «Владыка мира! Ты зовешься милосердным и милостивым! Прояви милосердие к сыновьям Твоим!» Ответил им: «Разве не создал Я мир, основав его только на милосердии (хесед), когда Я сказал: &quot;Мир милосердием устроен&quot;&lt;ref name=&quot;r6&quot;&gt;Писания, Псалмы, 89:3. «Ибо думал я: мир милостью (досл. милосердием) устроен, в небесах – там утвердил Ты верность Свою».&lt;/ref&gt;, и на этом держится мир. А если они не поступают милосердно с бедными, Я уничтожу мир». Обратились к Нему высшие ангелы: «Владыка мира! Вот этот человек ел и пил вдоволь, и может оказать милосердие бедным, но ничего не дал им». Появляется обвинитель и, получив разрешение, начинает преследовать этого человека.

&lt;br/&gt;
''Объяснение''. Высшие души, называемые членами собрания, обращаются с молитвой за нижних, чтобы не удалялось благо от них. И просят Его о милосердии к сыновьям Своим. И они пытаются оправдать их перед Ним, говоря, что выполнение ими Его заповедей в вере, дает им право называться «сыновьями Творца (досл. места)», и поэтому они заслуживают милосердия, «как милостив отец к сыновьям»&lt;ref name=&quot;r7&quot;&gt;Писания, Псалмы, 103:13. «Как милостив отец к сыновьям, так милостив Творец к боящимся Его».&lt;/ref&gt;.

Ответил им Творец: «Разве не создал Я мир, основав его только на милосердии? И мир держится только на милосердии». Иными словами, с помощью блага не придет к ним никакое исправление, если они не наслаждают бедных. «Ведь сотворение мира основано на том, что Я согласился с ангелами Милосердия, и благодаря оказанию милости одним человеком другому будет существовать мир, и придут они к состоянию &quot;лишма&quot;. А теперь, когда они не воздают милосердием, не выйдет из этого никакого исправления».

И тогда обратились к Нему высшие ангелы: «Владыка мира! Вот этот человек ел и пил вдоволь, и может оказать милосердие бедным, но ничего не дал им». Другими словами, также и высшие ангелы, ангелы Милосердия и Справедливости, и все те, кто был согласен с сотворением человека, начали обвинять его. Ведь они были согласны на действие творения путем «ло лишма» лишь для того, чтобы (люди), поступая милосердно и по справедливости, могли прийти с их помощью к «лишма».

Но теперь, так как люди этого не делают и недостойны прийти к «лишма», ангелы жалеют о своем согласии и обвиняют человека. И тогда является обвинитель и начинает преследовать этого человека, получив разрешение на это. Ибо как только выясняется, что человек еще недостоин прийти к «лишма» со своими заповедями, обвинителю предоставляется право действовать по своему усмотрению.

&lt;br/&gt;
'''177)''' Нет в мире того, кто может сравниться с величием Авраама, который проявлял милосердие ко всем творениям. В день, когда он устроил пир, сказано: «Ребенок вырос и был отнят от груди, и устроил Авраам пир великий в день отнятия Ицхака от груди»&lt;ref name=&quot;r8&quot;&gt;Тора, Берешит, 21:8. «Ребенок вырос и был отнят от груди, и устроил Авраам пир великий в день отнятия Ицхака от груди»&lt;/ref&gt;. «Устроил Авраам пир» и созвал всех великих людей поколения на эту трапезу. И на любой торжественной трапезе совершает осмотр обвинитель, оказал ли этот человек прежде всего милость бедным. И если есть бедные в этом доме, то обвинитель удаляется от этого дома и не входит туда. А если нет, и обвинитель, войдя туда, видит веселое сборище, в котором нет бедных, и не оказана в первую очередь милость бедным, он возносится наверх и обвиняет этого человека.

&lt;br/&gt;
'''178)''' Когда Авраам пригласил великих людей поколения, спустился обвинитель и встал у входа в облике нищего. Но никто даже не взглянул на него. Авраам обслуживал царей и правителей. Сара кормила грудью всех малюток, потому что никто не верил, что она родила, и сказали, что Ицхак – найденыш, и что подобрали его на рыночной площади. И поэтому привели своих малышей вместе с собой, а Сара взяла их и кормила их грудью при них. И об этом сказано: «Кто молвил Аврааму: &quot;Кормить сыновей будет Сара&quot;?!»&lt;ref name=&quot;r9&quot;&gt;Тора, Берешит, 21:7. «И сказала: &quot;Кто молвил Аврааму: &quot;Кормить сыновей будет Сара&quot;, – ведь в старости его родила я сына?!&quot;»&lt;/ref&gt; Следовало сказать: «Кормить сына будет Сара». Но, конечно же, «сыновей» – сыновей всех гостей.

И этот обвинитель стоял у входа. Сказала Сара: «Посмеялся надо мной Всесильный»&lt;ref name=&quot;r10&quot;&gt;Тора, Берешит, 21:6. «И сказала Сара: &quot;Посмеялся надо мной Всесильный, каждый услышавший будет насмехаться надо мной&quot;».&lt;/ref&gt;. Тут же вознесся обвинитель и предстал перед Творцом, сказав Ему: «Владыка мира! Ты говоришь: &quot;Авраам, любящий Меня&quot;&lt;ref name=&quot;r11&quot;&gt;Пророки, Йешаяу, 41:8.&lt;/ref&gt;. Вот, он устроил трапезу, и не выделил ничего ни Тебе, ни бедным. И не принес в жертву Тебе даже одного голубя. А Сара, к тому же, говорит, что посмеялся Ты над ней».

&lt;br/&gt;
''Необходимо понять сказанное''. Ведь Авраам, который главным образом отличался гостеприимством и милосердием, и все дни свои, стоя на перепутье, приглашал гостей&lt;ref name=&quot;r12&quot;&gt;См. Зоар, главу Эмор, статью «Праздник Суккот», п. 279.&lt;/ref&gt; – как может быть, чтобы он допустил промах, не дав милостыни бедным? И кроме того, почему так усердствовал обвинитель, облачившись в нищего, ведь по отношению к другим он не ведет себя так? Но здесь всё не так просто, и в этом месте кроется великая тайна, раскрывающаяся только достигшим высшей святости&lt;ref name=&quot;r13&quot;&gt;См. Зоар, главу Пкудей, статью «Волос в тфилин», п. 329.&lt;/ref&gt;.

Дело в том, что окончательно уничтожить ситру ахра до завершения исправления не могут даже высшие святые праведники. И как бы ни старался праведник выполнить заповедь в чистоте, всё же остается сила ситры ахра (иной стороны) обвинять его и указать на место недостатка в заповеди. И поэтому Творец уготовил для праведников другой способ усмирить обвинителя, чтобы тот не выступал против: дать этому обвинителю малую долю от святости, которая осталась. И тогда он не может открыть рот для обвинения, чтобы не потерять долю святости, которую он получит благодаря выполнению этой заповеди. И поэтому в тфилин должен быть виден волос тельца, выступающий наружу. И с этим связана заповедь козла отпущения и красной телицы&lt;ref name=&quot;r14&quot;&gt;См. Зоар, главу Пкудей, статью «Волос в тфилин», п. 332, а также Зоар, главу Эмор, статью «День искупления», п. 240-244.&lt;/ref&gt;.

И сказано: «Спустился обвинитель и встал у входа в облике нищего. Но никто даже не взглянул на него». Разумеется, Авраам накормил всех нищих на своей трапезе, как и принято всегда поступать на приеме гостей. Однако отвадить этого обвинителя не способна никакая чистота, а только ничтожное наслаждение от святости. И он предстал здесь в облике нищего, так как хотел получить свою долю от святости. Но Авраам не хотел позволить ситре ахра даже в незначительной мере насладиться от святости, а хотел подавить ее силу и прогнать ее окончательно. И вот тогда поднялся обвинитель и пожаловался. Потому сказано: «Спустился обвинитель и встал у входа в облике нищего» – так как на самом деле он не был нищим, но имеется в виду, что обвинитель притворился бедным и требовал ублажить его от праздничной трапезы Авраама.

Однако Авраам почувствовал, что тот относится к свойству ситры ахра, и поэтому ничего не пожелал дать ему, «даже одного голубя». В этих словах содержится серьезный намек. Ведь согласно порядку жертвоприношения можно приносить только двух голубей, что соответствует двум точкам, включенным вместе в Малхут, подслащенную свойством милосердия. Это значит, что в ней имеются суд и милосердие одновременно, и суд в ней упрятан и скрыт, а милосердие находится в раскрытии&lt;ref name=&quot;r15&quot;&gt;См. выше, п. 122.&lt;/ref&gt;. И без этого подслащения мир не мог бы существовать.

Поэтому можно приносить в жертву только двух голубей. А «один голубь» косвенно указывает на голубку, которую Ноах выпустил из ковчега, «и та уже более к нему не возвратилась»&lt;ref name=&quot;r16&quot;&gt;Тора, Берешит, 8:12. «Он подождал еще другие семь дней и выпустил голубку, и та уже более к нему не возвратилась».&lt;/ref&gt;, потому что «один голубь» – это намек на свойство суда в Малхут, не подслащенную свойством милосердия. Но поскольку Ноах не может произвести в ней никакого исправления, «и та уже более к нему не возвратилась»&lt;ref name=&quot;r17&quot;&gt;См. Зоар, главу Шлах леха, пп. 148-150.&lt;/ref&gt;.

И уже выяснилось, что притязание обвинителя получить свою долю от трапезы Авраама в день отнятия сына от груди, является исправлением недостатка, который невозможно исправить иным образом до завершения исправления. И это – свойство суда в Малхут, с которым мир не может существовать. И оно должно находиться в скрытии, как и голубка, которая больше не вернулась к Ноаху. Однако Авраам мог исправить его (этот недостаток), и на него было возложено исправление его таким образом, чтобы дать что-нибудь обвинителю, заставив его замолчать. И поскольку он ничего не дал обвинителю, тот вознесся и пожаловался.

Поэтому сказал обвинитель: «Он (Авраам) не дал ничего ни Тебе, ни бедным», обвинив его тем самым, что на этой трапезе он ничего не исправил в свойстве суда Малхут, называемой «бедная», так как нет у нее ничего своего, и это ведь – часть Творца, поскольку она является сущностью сфиры Малхут Нуквы Зеир Анпина, т.е. Творца. И ведь Он подсластил ее свойством милосердия лишь для того, чтобы мир мог существовать. Поэтому мохин, притягиваемые свойством милосердия, считаются как бы долей жителей мира, и с помощью этого они исправят также и сущность Малхут, которая является частью одного лишь Творца.

И поскольку благодаря великому чуду Сара смогла кормить грудью сыновей, Авраам притянул все мохин, имеющиеся в свойстве милосердия, и тогда смог исправить свойство «бедная», относящееся к Малхут, которая является частью Творца. Поэтому жаловался обвинитель, что Авраам «не выделил ничего ни Тебе» – т.е. доли Творца, «ни бедным» – части сущности Малхут, пребывающей в бедности, поскольку жители мира не могут произвести исправление в ней. «И не принес в жертву Тебе даже одного голубя» – т.е. ту голубку, в которой Ноах не мог произвести исправления.

«А Сара, к тому же, говорит, что посмеялся Ты над ней». Сара олицетворяет свойство Бины и меру милосердия, светящую в Малхут. И сказав: «Посмеялся надо мной Всесильный, каждый услышавший будет насмехаться надо мной»521, она притянула совершенный свет и настолько большое подслащение, что перестал проявляться хоть какой-либо недостаток в самом свойстве Малхут. Но вследствие этого возникло опасение, что это не даст возможности увидеть, как исправить саму Малхут. И это подобно толкованию сказанного: «Как бы не простер он руки своей и не взял от Древа жизни и не вкусил бы, и не стал бы жить вечно»&lt;ref name=&quot;r18&quot;&gt;Тора, Берешит, 3:22. «И сказал Творец Всесильный: &quot;Вот, человек стал как один из нас в познании добра и зла. И теперь, как бы не простер он руки своей и не взял от Древа жизни и не вкусил бы, и не стал бы жить вечно&quot;».&lt;/ref&gt; – т.е. как бы не перестал ощущать все недостатки, ведь тогда он не будет чувствовать необходимости исправить порок, содержащийся в Древе познания.

&lt;br/&gt;
'''179)''' Сказал ему Творец: «Нет в мире подобного Аврааму». Но обвинитель не ушел оттуда, пока не испортил весь праздник. И Творец приказал принести в жертву Ицхака, и постановил, что Сара умрет, скорбя о сыне своем. И всё это несчастье он навлек тем, что не дал ничего бедным.

&lt;br/&gt;
''Объяснение''. Жертвоприношение Ицхака было необходимо для исправления самой Малхут – того, что не было исправлено во время большого пира, (устроенного) в день отнятия Ицхака от груди. А смерть Сары наступила из-за больших светов, притянутых ее словами: «Посмеялся надо мной Всесильный»521, которые помешали исправлению Малхут.

==Пост Скриптум==</text>
      <sha1>8x467d6uui7akmhf03xg9vk9kniv660</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>АОН/Воздушное пространство/Структура</title>
    <ns>0</ns>
    <id>32418</id>
    <revision>
      <id>261211</id>
      <parentid>260772</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T17:39:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Leksey</username>
        <id>3027</id>
      </contributor>
      <comment>/* Цитаты */ из АИП</comment>
      <origin>261211</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="11543" sha1="dyr05ax6trl4z0huyvcd08jh4vz1c43" xml:space="preserve">[[АОН/Воздушное пространство|Воздушное пространство]] разделено на элементы. Это сделано с разными практическими целями.

==Географическое деление==
Воздушное пространство над территорией России поделено по географическому признаку и каждый отнесен к некому топониму. Это самый высокий уровень деления и по состоянию на 2024 году все поделено на 14 частей. Они называются региональными центрами ([[АОН/РегЦ|РегЦ]]). Увидеть визуализироваными на карте их можно в системе [[АОН/СППИ]].

Раньше на всю Россию было всего 7 зональных центров ([[АОН/ЗЦ]]), но после реформирования структуры зональные превратились в Региональные центры (РегЦ) и их стало 14.

== Классы ==
{{Основная статья|АОН/Воздушное пространство/Классы}}
Самое простое и понятное - классы. В России имплементировано (реализовано) всего три класса - А, С, G. Их названия произносятся в соответствии с [[w:ru:Фонетический алфавит|фонетическим алфавитом ИКАО]]. Соответственно, наши три обозначаются как альфа (A), чарли (C) и гольф (G). 

;Класс G
Класс Гольф это неконтролируемое воздушное пространство. Что-то типа нерегулируемого дорожного перекрестка. Иметь радиосвязь не обязательно.

;Класс C
Класс Чарли это контролируемое воздушное пространство. Нужно заранее попросить разрешения на полет там и во время самого полета иметь двухстороннюю радиосвязь с диспетчером.

;Класс A
Класс Альфа - начинается с большой высоты - 8 100 метров - что соответствует эшелону полета FL265. Авиаторы АОН там оказываются редко, но все же оказываются. В этом классе разрешены только полеты по [[АОН/ППП|ППП]]. Максимальная скорость не ограничена.

Класс А относится к т.н. «верхнему» воздушному пространству. Гольф и Чарли - к нижнему. 

В других странах классы носят такое же буквенное обозначение, но обычно их больше чем в России, а описание и правила в них могут отличаться. Т.е. класс Гольф не везде одинаков и надо изучать [[АОН/АИП]] конкретной страны.

==Деление на верхнее и нижнее пространство ==
Границей нижнего и верхнего воздушного пространства является высота 8100 м (эшелон полета 265), который относится к нижнему воздушному пространству.&lt;ref&gt;[http://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_98957/3e84574ed93af06fd97be8141a4a25a047b12ffc/ ФАП-138 Структура воздушного пространства]&lt;/ref&gt;

===Зоны и районы===
{{Основная статья|АОН/Воздушное пространство/Зоны и районы}}

* Зоны ЕС ОрВД
* Районы полетной информации (РПИ)
* Диспетчерский район 
* Диспетчерская зона (район аэродрома)

===Запретные зоны и зоны ограничения полетов===
{{Основная статья|АОН/Ограничение полетов}}
* [[АОН/Запретная зона]] обозначаются как  UUP - Запретные зоны
* [[АОН/Опасная зона]] обозначаются как UUR - Опасные зоны
* [[АОН/Зона ограничения полетов]] обозначаются как  UUR - Зоны ограничения полётов
Районы полетов, где полеты ограничены в интересах какого-то одного пользователя (например, военного аэродрома) или полеты вовсе запрещены (атомная станции, заповедники, карьеры с взрывными работами). Но во всех этих зона можно летать, если тот в чьих интересах создана эта зона даст вам такое разрешение. После чего вы можете подавать план, указывая наличие разрешения и выполнять полет.

== Маршруты ОВД ==
{{Основная статья|АОН/Трасса}}

== Аэродромы ==
Аэродромы напрямую не отнесены к структуре ВП. [[АОН/Аэродром]].

== Цитаты ==
{{Цитата|8. Структура воздушного пространства включает в себя следующие элементы:
а) зоны и районы (зоны и районы Единой системы, районы полетной информации, диспетчерские районы, диспетчерские зоны);&lt;BR&gt;
б) маршруты обслуживания воздушного движения;&lt;BR&gt;
в) районы аэродромов (аэроузлов, вертодромов);&lt;BR&gt;
г) специальные зоны (зоны отработки техники пилотирования, пилотажные зоны, зоны испытательных полетов, зоны полетов воздушных судов на малых и предельно малых высотах, зоны полетов воздушных судов на скоростях, превышающих скорость звука, полетов воздушных судов на дозаправку топливом в воздухе, полетов воздушных судов с переменным профилем и т.д.);&lt;BR&gt;
д) маршруты полетов воздушных судов;&lt;BR&gt;
е) запретные зоны;&lt;BR&gt;
ж) опасные зоны;&lt;BR&gt;
з) зоны ограничения полетов;&lt;BR&gt;
и) другие элементы, устанавливаемые для осуществления деятельности в воздушном пространстве.}}

===АИП===

ENR 1. ОБЩИЕ ПРАВИЛА И ПРОЦЕДУРЫ


{{Цитата|
6. Структура воздушного пространства. 
Воздушное пространство над территорией Российской Федерации, а также за её пределами, где ответственность за организацию воздушного движения возложена на Российскую Федерацию, делится на
нижнее и верхнее воздушное пространство.

Границей нижнего и верхнего воздушного пространства является эшелон полёта 8100 м (FL265),
который относится к нижнему воздушному пространству.
Структура воздушного пространства включает в
себя следующие элементы:


a) РПИ и узловые диспетчерские районы публикуются в разделе ENR 2, диспетчерские районы, диспетчерские зоны в разделе AD 2.1, таблице AD 2.17.
b) маршруты обслуживания воздушного движения
(публикуются в разделе ENR 3);
c) районы аэродромов (аэроузлов, вертодромов);
d) специальные зоны (зоны отработки техники пилотирования, пилотажные зоны, зоны испытательных
полётов, зоны полётов воздушных судов на малых и
предельно малых высотах, зоны полётов воздушных
судов на скоростях, превышающих скорость звука, полётов воздушных судов на дозаправку топливом в воздухе, полётов воздушных судов с переменным профилем и т.д.);
e) маршруты полётов воздушных судов;
f) запретные зоны (публикуются в разделе
ENR 5.1);
g) зоны ограничения полётов (публикуются в разделе ENR 5.1);
h) опасные зоны (публикуются в разделе ENR 5.1);
i) другие элементы, устанавливаемые для осуществления деятельности в воздушном пространстве.

Границы элементов структуры воздушного пространства устанавливаются по географическим координатам и высотам. 

Границы запретных и опасных зон, зон ограничения
полётов устанавливаются по географическим координатам и высотам или их геометрической конфигурации
(окружность, эллипс или др.) с привязкой к географическим координатам
}}

==Другие сущности==
Сами по себе они не являются частью воздушного пространства (его структуру), но являются отдельными сущностями. Это [[АОН/Воздушное пространство/Приграничная полоса|Приграничная полоса]] - полоска земли вдоль границы, которая является классом С.

И [[АОН/Населенный_пункт|Населенный пункт]] - в границах которого просто так взлетать и садиться формально нельзя без разрешения. Либо же садиться нужно на посадочную площадку, имеющую [[АОН/АНПП]].

==См. также==
*[[АОН/Воздушное пространство|Воздушное пространство]]

==Примечания==
{{Примечания}}

{{АОН}}</text>
      <sha1>dyr05ax6trl4z0huyvcd08jh4vz1c43</sha1>
    </revision>
  </page>
  <page>
    <title>Участник:Alexsmail/Гиперпекресток2/Империя/Становление/</title>
    <ns>2</ns>
    <id>35016</id>
    <revision>
      <id>261206</id>
      <parentid>261159</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T14:12:47Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Alexsmail</username>
        <id>1129</id>
      </contributor>
      <comment>/* 9 */ ыыв</comment>
      <origin>261206</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="153197" sha1="46sz72pqyojeqhyy3eib5jse9v9z3md" xml:space="preserve">Экран машины времени вспыхивает, перенося Гая и Лиэль в самое сердце Рима. Август 29 года до н.э. Улицы Вечного города не узнать: они украшены гирляндами, лавровыми венками, отовсюду звучит музыка, смех и восторженные крики. Толпы римлян – от сенаторов в белоснежных тогах до простолюдинов в скромных туниках – заполнили все пространство вдоль Священной дороги (Via Sacra), ведущей к Капитолийскому холму. Все ждут появления Октавиана, вернувшегося с окончательной победой.

– Невероятно! Сколько народу! – Лиэль с восхищением оглядывается. – Кажется, весь Рим вышел на улицы! Они действительно считают его спасителем!

Гай, как всегда, спокоен, но в его голосе слышен оттенок признания масштаба события.

– После десятилетий гражданских войн, Лиэль, римляне жаждут мира и стабильности. Октавиан принес им и то, и другое. Сегодня первый день его тройного триумфа.

Лиэль:

– Тройного? Я знаю про Акций и Египет. А третья победа – какая?

Гай:

– За его кампании в Иллирии, еще до решающей схватки с Антонием. В 35-33 годах до н.э. он воевал там с далматами и другими племенами, укрепляя границы и добывая себе военную славу. Это было важно для его авторитета.

Лиэль:

– Понятно. Но, Гай, битва при Акции… это ведь по сути была гражданская война. Разве за победу над римлянами полагался триумф? Я думала, только над внешними врагами.

Гай с легкой усмешкой:

– Ты абсолютно права, Лиэль. По старой республиканской традиции – не полагался. Но Октавиан – гений политической эквилибристики. Вспомни, войну он формально объявил Клеопатре, царице Египта, а не Антонию. Поэтому победа при Акции и завоевание Египта были представлены как триумф над иностранным врагом. Очень удобная юридическая формальность.

Лиэль:

– Хитро. Но тогда получается, он празднует два триумфа – за Акций и за Египет – по сути за одну и ту же войну против Клеопатры? Это не слишком? Римляне не видели в этом… некоторого преувеличения?

Гай:

– Хороший вопрос. Традиционно триумф давался за одну войну. Но и здесь Октавиан нашел лазейку. Битва при Акции – это решающее морское сражение, сломившее флот противника. А завоевание Египта – это уже последующая кампания, захват огромной и богатой страны. Можно было представить это как два отдельных, хоть и связанных, подвига. К тому же, Египет был настолько значимым призом, его покорение само по себе тянуло на отдельное великое деяние. И, конечно, не будем забывать о политической целесообразности: чем больше славы, тем крепче власть. Сенат вряд ли стал бы придираться к таким деталям после того, как Октавиан принес им мир и несметные богатства.

И вот начинается процессия. Впереди идут ликторы с фасциями, затем сенаторы и магистраты. За ними – музыканты, играющие победные марши.

– Смотрите! Несут изображения побед! – кричит один из горожан, указывая на огромные картины, которые проносят мимо. – Вон далматов бьют в Иллирии! А это… это же Акций! Громадные корабли!

– А вон Александрия! – подхватывает другой. – Богатства Египта текут в Рим! Слава Цезарю!

Процессия движется дальше. Несут штандарты побежденных легионов Антония, захваченное оружие, драгоценную утварь.

– Золото! Сколько золота! – ахает женщина в толпе. – Говорят, Октавиан каждому гражданину раздаст по четыреста сестерциев!

– А ветеранам – землю! – добавляет старый солдат, опираясь на костыль. – Наконец-то заживем спокойно!

Особое внимание привлекают носилки с фигурой, изображающей Клеопатру со змеей на руке – символ ее поражения и самоубийства, так как саму царицу провести в цепях Октавиану не удалось.

– Нильская ведьма! Получила по заслугам! – злорадствует кто-то в толпе. – Хотела править Римом, а теперь ее чучело везут!

Наконец, на высокой позолоченной колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней, появляется сам Октавиан. Он облачен в пурпурную, расшитую золотом тунику триумфатора, на голове – лавровый венок. Лицо его спокойно и непроницаемо, но во взгляде читается триумф. За его спиной стоит государственный раб, держащий над его головой золотую корону и, по традиции, шепчущий ему на ухо: &quot;Помни, что ты смертен&quot; (Memento homo). Но в этот момент Октавиан кажется воплощением божественной победы. Толпа взрывается овациями.

– Слава Цезарю Октавиану! Спасителю Отечества! Победителю! – кричат люди, бросая к его ногам цветы. – Ave, Caesar! Ave, Triumpher!

Процессия медленно движется к храму Юпитера Капитолийского, где Октавиан должен принести благодарственные жертвы. По пути он останавливается, чтобы обратиться к народу и Сенату, собравшимся на Форуме.

– Граждане Рима! Отцы-сенаторы! – голос Октавиана звучит уверенно и спокойно, разносясь над притихшей толпой. – Боги были милостивы к нам! Мы усмирили дикие племена Иллирии, угрожавшие нашим северным пределам! Мы сокрушили флот египетской царицы у мыса Акций, положив конец ее дерзким замыслам против нашей свободы! И мы присоединили древний и богатый Египет под сень римского владычества, обеспечив Рим хлебом на многие годы! Долгие и кровопролитные войны, терзавшие наше отечество, завершены! Мир и порядок возвращаются на нашу землю!

Один из старейших сенаторов, облаченный в парадную тогу, выступает вперед, его голос дрожит от волнения:

– Великий Цезарь Октавиан! Ты не просто служил Риму, ты спас его от пропасти! Ты вернул нам долгожданный мир, ты восстановил достоинство и величие нашего государства! Сенат и народ Рима никогда не забудут твоих бессмертных подвигов! Мы готовы служить тебе, как ты служишь нам, и следовать за тобой к новым вершинам славы!

Октавиан скромно склоняет голову, принимая хвалу.

– Я – лишь первый среди равных, ваш согражданин, – отвечает он. – Моя единственная цель – благополучие и процветание Рима. Эта победа – не моя личная заслуга, а доблесть наших непобедимых легионов и стойкость всего римского народа! В ознаменование этой великой победы и в благодарность бессмертным богам, я объявляю о щедрых раздачах народу и верным ветеранам! Да будут игры и зрелища в цирках и театрах, чтобы каждый римлянин мог разделить эту радость и вкусить плоды мира!

Снова восторженные крики и аплодисменты заглушают его слова.

Лиэль качает головой.

– Он так умело держится… Ни слова о гражданской войне, ни намека на Антония, только о победе над «египетской царицей» и «дикими племенами». Мастерская манипуляция общественным мнением. Но все понимают, кто здесь настоящий хозяин. Этот триумф – это коронация без короны.

Гай кивает.

– Абсолютно точно. Октавиан – мастер политического театра. Этот тройной триумф закрепляет его доминирование. Он демонстрирует не только военную мощь, но и свое богатство, свою щедрость, свою благочестивость и связь с богами. Он показывает, что является гарантом мира и процветания.

Лиэль:

– Но, Гай, разве триумфы всегда означают окончательный мир? Я помню, Юлий Цезарь тоже праздновал грандиозный триумф, даже четверной, после своих побед. Однако гражданские войны на этом не закончились. Наоборот, вскоре его убили, и все началось снова. Почему сейчас должно быть иначе?

Гай:

– Ты верно подметила, Лиэль. Триумф Цезаря в 46 году был впечатляющим, но ситуация тогда была иной. Во-первых, у Цезаря оставались активные и непримиримые противники – помпеянцы в Испании. Октавиан же, после Акция и смерти Антония с Клеопатрой, фактически устранил всех крупных соперников. Не осталось никого, кто мог бы собрать сопоставимую армию и бросить ему вызов. Во-вторых, Цезарь, при всей своей гениальности, действовал более прямолинейно в вопросах власти, что и вызвало страх у сенатской олигархии и привело к заговору. Октавиан, как мы видим, гораздо осторожнее. Он не спешит с титулами, он говорит о восстановлении Республики, он заручается поддержкой всех слоев общества. В-третьих, и это, возможно, самое главное, – римское общество невероятно устало от почти столетних гражданских войн. Жажда мира и стабильного правления сейчас настолько велика, что большинство готово принять власть одного человека, лишь бы прекратилось кровопролитие. Октавиан это прекрасно чувствует и использует.

Лиэль:
– Значит, сейчас шансы на установление прочного мира действительно выше?

Гай:

– Значительно выше. Октавиан не просто победил в войне, он создал условия, при которых новая гражданская война становится маловероятной. Его триумф – это не просто празднование победы, это демонстрация того, что альтернативы его правлению больше нет. Это мощный сигнал всем – и друзьям, и потенциальным врагам – о том, что эпоха гражданских войн действительно закончилась, и наступила эра Октавиана. Он еще не император в формальном смысле этого слова, но путь к этому уже открыт, и мало кто осмелится ему помешать.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в зал Сената, Курию Юлию, восстановленную после пожаров и вновь сияющую великолепием. Прошло несколько месяцев после триумфа Октавиана, на дворе 28 год до н.э. Сенаторы в своих тогах занимают места, атмосфера более спокойная, чем во времена бурных гражданских войн, но ощущается напряженное ожидание. Октавиан, занимающий место консула вместе со своим верным соратником Марком Випсанием Агриппой, выглядит не триумфатором, а скорее утомленным государственным деятелем.

– Отцы-сенаторы, – начинает Октавиан, его голос звучит ровно и убедительно, без тени былого триумфального блеска. – После долгих лет смут и кровопролитий, с помощью богов и доблести наших легионов, мы наконец вернули мир Республике. Мои чрезвычайные полномочия, данные мне для борьбы с врагами отечества, для восстановления порядка, – они более не нужны. Сегодня я готов сложить их и вернуть всю полноту власти вам, Сенату и народу Рима, как это было заповедано нашими великими предками. Да здравствует восстановленная Республика!

По залу пробегает удивленный, даже встревоженный шепот. Некоторые сенаторы, особенно те, кто обязан Октавиану своим положением и богатством, начинают переглядываться, а затем и протестовать.

– Но, Цезарь Октавиан! – восклицает Луций Мунаций Планк, консул прошлого года, известный своей политической гибкостью и умением всегда оказываться на стороне победителя. Он картинно всплескивает руками. – Как же так? Республика только-только вздохнула свободно под твоим мудрым и твердым руководством! Разве можно сейчас, когда раны гражданских войн еще не затянулись, а враги Рима, хоть и повержены, но лишь затаились, лишать государство твоей направляющей руки? Кто, кроме тебя, сможет удержать этот хрупкий мир?

Другой сенатор, пожилой и уважаемый, опираясь на свой посох, медленно поднимается:

– Мы помним ужасы проскрипций, мы помним реки крови, пролитые на римской земле! Только ты, Цезарь, наследник Божественного Юлия, смог положить конец этому безумию! Мы умоляем тебя, во имя всех богов и будущего Рима, не оставляй нас на произвол судьбы! Прими на себя заботу о государстве, как это делали великие мужи прошлого в годину тягчайших испытаний! Не отказывайся от бремени, которое сама Судьба возложила на твои плечи!

Октавиан делает сдержанный жест, призывая к тишине. На его лице – маска усталого, но непреклонного слуги долга.

– Я глубоко тронут вашим доверием, отцы-сенаторы. Но я – республиканец до мозга костей. Идеалы наших предков, заветы Катона, мудрость Цицерона – вот что должно руководить нами. Я готов служить Республике в любом качестве, которое вы сочтете нужным, как консул, как простой сенатор, как солдат. Но диктатура, пожизненная и неограниченная власть – это не римский путь. Мы все видели, к какой трагедии это привело моего божественного приемного отца. Я не желаю повторения тех страшных дней.

Лиэль, наблюдая за этой сценой, с недоумением смотрит на Гая.

– Он действительно собирается отказаться от власти? После всего, что он сделал, чтобы ее получить? Не верю! Это какая-то очень тонкая игра. Знаешь, Гай, это немного напоминает мне… конечно, эпохи и культуры совершенно разные, но вот эта показная готовность отказаться от власти, чтобы затем элиты сами тебя «упросили» остаться и, возможно, даже дали еще больше полномочий… Нечто подобное проделывал Иван Грозный. Был ведь эпизод, когда он демонстративно покинул Москву, уехал в Александровскую слободу и заявил, что оставляет царство из-за измены бояр, а потом его слезно умоляли вернуться, и он вернулся, но уже на своих условиях, с невиданной доселе властью.

Гай с интересом смотрит на Лиэль.

– Совершенно верно, Лиэль, ты имеешь в виду его &quot;отъезд&quot; в Александровскую слободу и последующее учреждение опричнины. И в этой аналогии, если говорить именно о политическом приеме, есть определенное сходство. И Октавиан, и Иван Грозный, каждый в своем уникальном историческом контексте, понимали силу демонстративного &quot;ухода&quot; или &quot;отказа&quot; от власти как способа заставить элиты самих просить их вернуться и предоставить еще большие полномочия. Это создает иллюзию, что верховная власть не захвачена, а &quot;дарована&quot; или &quot;вымолена&quot; теми, кто формально должен ее ограничивать. Октавиан, конечно, действует гораздо тоньше, в рамках римской республиканской традиции, он не прибегает к террору и не объявляет о &quot;гневе&quot; так открыто, как Грозный. Его &quot;отказ&quot; – это скорее предложение Сенату разделить ответственность и затем добровольно делегировать ему необходимые рычаги управления под видом спасения Республики. Но сама суть маневра – заставить других просить тебя взять то, что ты и так собирался получить, – действительно перекликается.

И действительно, дебаты в Сенате разгораются с новой силой. Сенаторы наперебой предлагают Октавиану различные почести и, что важнее, реальные властные полномочия, облекая их в республиканские формы.

– Нельзя допустить, чтобы провинции, где сосредоточены легионы, вновь стали ареной для амбиций отдельных полководцев! – восклицает один из консуляров. – Предлагаю даровать Цезарю Октавиану проконсульский империй над Испанией, Галлией, Сирией и Египтом на десять лет, дабы он лично обеспечивал безопасность границ и верность войск!

– А для защиты народа Рима и поддержания порядка в самом городе, – подхватывает другой, – необходимо наделить его пожизненной трибунской властью! Его особа будет священна и неприкосновенна, и он сможет наложить вето на любое решение, угрожающее простому народу!

– И как первый гражданин, принесший мир, он по праву должен быть первым и в Сенате! – добавляет третий. – Присвоить ему титул &quot;Принцепс Сената&quot;, чтобы его мудрое слово всегда было услышано первым и направляло наши дебаты!

Октавиан выслушивает все эти предложения с видом глубокой задумчивости. Он встает, и в зале воцаряется тишина.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит так, будто он уступает тяжелому, но почетному бремени. – Ваша настойчивость и ваша забота о благе Отечества не оставляют мне выбора. Если такова ваша непреклонная воля, и если вы действительно верите, что это послужит укреплению Республики и сохранению мира, я не смею отказываться от новых тягот. Я приму на себя командование армиями в наиболее ответственных провинциях, чтобы обеспечить нерушимость наших границ. Я буду использовать священную трибунскую власть для защиты прав каждого римского гражданина. Но знайте, все это – лишь до тех пор, пока Республика не окрепнет настолько, чтобы твердо стоять на ногах без чрезвычайных мер и особого попечения.

Лиэль качает головой, наблюдая за реакцией сенаторов – смесью облегчения, подобострастия и, возможно, затаенного страха.

– Какая хитрость! Он получает все, что хотел, и даже больше: контроль над ключевыми армиями, контроль над провинциями, дающими огромные доходы, право вето через трибунскую власть, первенство в Сенате… И все это под видом служения государству, уступая «воле» Сената. Его осторожность и внешняя скромность так разительно контрастируют с явным, почти царским честолюбием Юлия Цезаря.

Гай кивает, его лицо непроницаемо.

– В этом и заключается его гениальность как политика. Юлий Цезарь шел напролом, часто пренебрегая республиканскими формальностями, что и стоило ему жизни. Октавиан же строит свою власть кирпичик за кирпичиком, искусно маскируя автократию под привычные республиканские формы. Он формально «восстанавливает» Республику, но на деле создает совершенно новую систему, где вся реальная власть постепенно сосредотачивается в его руках. Он избегает ошибок своего приемного отца и действует гораздо дальновиднее. Это и есть начало Принципата – правления первого гражданина, который на самом деле является неограниченным правителем. Этот тонкий баланс между видимостью республиканских традиций и реальностью автократического правления будет поддерживаться им еще долгие годы.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль снова в зал Сената. Январь 27 года до н.э. Атмосфера еще более торжественная, чем прежде. Сенаторы в парадных тогах, их лица выражают смесь благоговения и ожидания. Октавиан, все еще консул, занимает свое место. Сегодня решается не просто вопрос о его полномочиях, а о будущем облике римского государства.

Октавиан поднимается. Зал затихает.

– Отцы-сенаторы! – его голос спокоен, но каждое слово весомо. – Прошел год с тех пор, как вы вновь доверили мне высшие полномочия для восстановления Республики. За это время, с вашей помощью и благоволением богов, мы очистили законы, восстановили храмы, укрепили нравы. Республика вновь обрела дыхание. Теперь, когда основы порядка заложены, я считаю своим долгом вновь заявить: я готов сложить с себя все чрезвычайные полномочия и передать полное управление государством в ваши руки, в руки Сената и народа Рима. Я исполнил свой долг.

Снова, как и год назад, но с еще большим жаром, сенаторы начинают его уговаривать.

– Нет, Цезарь Октавиан! – восклицает один из них, Луций Аррунтий. – Ты не просто исполнил долг, ты спас Республику от гибели! Оставить сейчас кормило правления было бы предательством по отношению к тому миру, который ты нам даровал!

– Мы не можем позволить государству вновь погрузиться в хаос! – подхватывает другой. – Твоя мудрость, твоя твердость, твоя связь с богами – вот что нужно Риму! Мы умоляем тебя, не покидай нас!

Дебаты продолжаются несколько дней, с 13 по 16 января. Октавиан «сопротивляется», говорит о своей усталости, о преданности республиканским идеалам. Но Сенат непреклонен. Наконец, 16 января, достигается компромисс, который, по сути, является триумфом Октавиана.

Один из самых влиятельных сенаторов, тот самый Луций Мунаций Планк, который первым предложил Октавиану остаться у власти год назад, теперь выступает с новой инициативой:

– Отцы-сенаторы! Раз Цезарь Октавиан, в своей неизменной преданности заветам предков и славе Республики, так настойчиво желает сохранить дух и букву наших древних установлений и отвергает чрезвычайные формы власти, давайте же найдем способ почтить его так, как никогда не был почтен ни один гражданин Рима, но так, чтобы эта почесть лишь подчеркнула величие восстановленной им Республики! Предлагаю даровать ему уникальное и исполненное глубокого смысла прозвание, которое отразит его выдающиеся заслуги перед отечеством, его благочестие и ту исключительную роль, которую он сыграл в прекращении гражданских распрей и умиротворении государства! Предлагаю титул – &quot;Август&quot;! – Возвышенный, Достойный почитания, Умножающий благоденствие государства! Имя, которое само по себе будет символизировать новую эру мира и процветания, дарованную нам его трудами и покровительством бессмертных богов!

Идею подхватывают с восторгом, в ней видят идеальное решение – возвеличить Октавиана, не прибегая к скомпрометированным титулам, а наоборот, связывая его имя с возрождением лучших республиканских традиций и благоволением небес.

– Август! Да! Это имя достойно того, кто вернул нам мир и спас Республику! – кричат сенаторы. – И пусть двери его дома будут украшены вечнозелеными лавровыми ветвями, символом его неувядаемой славы и триумфа над раздором, а над входом водружен дубовый венок – corona civica – в знак того, что он спас жизнь бесчисленному множеству римских граждан!

Октавиан, с видом глубокой признательности и едва заметной, тщательно скрываемой улыбки, наконец, «уступает». Его взгляд обводит сенаторов, он делает небольшую паузу, словно взвешивая тяжесть принимаемого решения.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит спокойно, но с нотками торжественности. – Ваша единодушная воля и ваша забота о благе Отечества не могут оставить меня равнодушным. Если вы полагаете, что это уникальное прозвание, &quot;Август&quot;, и те почести, которыми вы желаете меня облечь, действительно послужат укреплению Республики и упрочению дарованного нам мира, я… я принимаю их. Я принимаю их не как знак личного возвышения, но как еще одно свидетельство вашего доверия и как еще одно бремя служения, которое я готов нести во имя Рима. Пусть же это новое имя всегда напоминает мне о священном долге перед вами и перед всем римским народом, и да помогут мне боги быть достойным вашей высокой оценки.

– Ты наш принцепс, Август! Первый гражданин, ведущий нас к процветанию! – восклицает один из сенаторов, и его слова подхватывает одобрительный гул.

Сенат переходит к административным вопросам. Квестор зачитывает:

— Мирные провинции, как Азия и Африка, остаются под управлением Сената и его проконсулов. Пограничные — Галлия, Испания, Сирия, Египет, где нужны легионы, или недавно присоединенные, требующие особого внимания, — на десять лет передаются под проконсульскую власть Октавиана.

— Он получил все армии! — шепчет Лиэль.

— Под видом «особого попечения», — кивает Гай.

— Формально он просто наместник? — уточняет Лиэль.

— Да, но фактически — главнокомандующий с контролем над ресурсами, — отвечает Гай.

Сенат подтверждает его консульство и трибунскую власть. Затем вводится новшество: титул «Император», прежде временный знак полководца-победителя на время триумфа, становится его постоянным личным именем, praenomen.

— Все теперь зовут его «Император»? — удивляется Лиэль.

— Да, — подтверждает Гай. — Он сделал немыслимое: титул победителя стал его постоянным именем. Гай Октавий теперь Император Цезарь.

Следом Сенат присваивает ему еще один титул — «Август».

— «Август» — это ведь не просто имя? — спрашивает Лиэль, глядя на экран, где сенаторы с подобострастием взирают на Октавиана.

— Верно, — отвечает Гай. — Оно от «augere» — «умножать», «возвеличивать», и связано с авгурами, жрецами, толковавшими волю богов.

— То есть его власть теперь божественная? — уточняет Лиэль.

— Не прямо, — поясняет Гай. — Но титул намекает на связь с божественным, на его роль как спасителя Рима. Это шаг к сакрализации, без явного обожествления.

— И это с дубовым венком и щитом в Сенате? — добавляет Лиэль.

— Точно, — говорит Гай. — «Corona civica» за спасение граждан украшает его дом, щит добродетелей — Сенат. Он — почти божественный покровитель.

С этого момента Гай Октавий официально становится Императором Цезарем Августом, оставляя прежнее имя в прошлом.

— Но все под видом Республики! — восклицает Лиэль.

— Да, — соглашается Гай. — Он не царь, а «принцепс» — первый среди равных.

— Но на деле — единоличный правитель, — заключает Лиэль.

— Именно, — подтверждает Гай. — Разделение провинций — гениальный ход. Он контролирует территории с легионами и богатствами.

— И все это «воля Сената», «служение»! — качает головой Лиэль.

— Мастер политической мимикрии, — отвечает Гай. — 16 января 27 года до н.э. — рождение Римской империи. Принципат — это компромисс: республиканские формы есть, но власть у одного.

Лиэль смотрит на экран, где сенаторы с благоговением взирают на Августа.

– То есть, это способ возвысить его над всеми остальными, не называя царем? Придать его власти божественную легитимность?

Гай:

– Именно. А в сочетании с другими почестями, такими как дубовый венок &quot;corona civica&quot; за спасение граждан, который теперь будет постоянно украшать его дом, или размещение его щита с перечислением добродетелей в здании Сената, это создает образ не просто выдающегося политика, а уникального, почти божественного спасителя и покровителя Рима. Это тонкая, но очень эффективная пропаганда.

Лиэль:

– И все это под прикрытием республиканских форм… Он ни разу прямо не сказал, что отказывается править, но и не сказал, что стремится к этому. Всегда – «служение», «бремя», «воля Сената». А это разделение провинций! Он получает под свое &quot;особое попечение&quot; именно те, где сосредоточены легионы и основные богатства!

Гай:

– В этом весь иператор Август. Мастер политической мимикрии. 16 января 27 года до н.э. можно считать формальной датой начала Римской империи, хотя сам Август никогда бы так не сказал. Он становится &quot;принцепсом&quot; – первым среди равных сенаторов, но на деле – единоличным правителем. Эта система, где республиканские институты продолжают существовать, но вся реальная власть сосредоточена в руках одного человека, и есть Принципат. Это гениальный компромисс, позволивший Августу легитимизировать свою автократию и обеспечить Риму десятилетия мира и стабильности.

= 1 =

Экран машины времени переключается, показывая теперь не мраморные залы Сената, а суровую простоту военного лагеря на окраине Рима. 27 год до н.э. Яркое солнце играет на начищенных доспехах воинов. Перед строем солдат в особых, богато украшенных доспехах, с пурпурными плюмажами на шлемах, стоит Август. Это преторианцы, его личная гвардия.

Лиэль с интересом разглядывает воинов.

– Гай, эти солдаты… они выглядят иначе, чем обычные легионеры. Их доспехи богаче, выправка какая-то особенная. Кто это?

Гай кивает, его взгляд внимателен.

– Это преторианцы, Лиэль. Личная гвардия принцепса. Формально – для охраны его самого и столицы. Само название &quot;преторианская когорта&quot; (cohors praetoria) восходит еще ко временам Республики – так назывался отборный отряд, охранявший полководца (претора или консула) в походе. Но Август придал этому институту совершенно новый масштаб и значение.

Лиэль:

– То есть, это не просто телохранители?

Гай:

– Далеко не просто. Август создает девять когорт преторианцев, около девяти тысяч отборных воинов, в основном италиков. Они получают повышенное жалованье, лучшие условия службы и раньше выходят в отставку с щедрыми наградами. Важно, что они расквартированы непосредственно в Риме и его окрестностях, чего раньше старались избегать, чтобы не создавать угрозу военной диктатуры в самом городе.

Лиэль:

– Почему же Август пошел на это? Если это было так опасно?

Гай:

– Для Августа это был необходимый шаг. Во-первых, после десятилетий гражданских войн и убийства Цезаря, он прекрасно понимал, что его личная безопасность – это залог стабильности всего государства. Во-вторых, преторианцы – это мощный инструмент для поддержания порядка в самом Риме и подавления любого потенциального недовольства или заговора. Это его самая надежная опора, верная лично ему.

На экране префект преторианцев, Квинт Осторий Скапула, выводит своих воинов для принесения присяги.

– Преторианская гвардия! – командует Скапула. – Принести присягу на верность Цезарю Августу, защитнику Республики и первому гражданину Рима!

Тысяча голосов сливается в едином мощном возгласе:

– Клянемся всеми богами Олимпа и Капитолия! Клянемся Гением Августа и благополучием Рима! Мы будем защищать Цезаря Августа от всех врагов, внешних и внутренних! Мы не пожалеем своей крови и самой жизни ради его безопасности и славы римского народа! До последнего вздоха! Клянемся!

Август обводит взглядом ряды своих преторианцев. В его глазах – удовлетворение.

– Ваша верность – залог спокойствия столицы и безопасности государства, – говорит он им. – Вы – опора моего авторитета и защитники мира, который мы так тяжело завоевали. Служите с честью, и Рим не забудет вашей преданности.

Затем сцена меняется. Август, уже в простом военном плаще поверх доспехов, обходит ряды обычных легионов в сопровождении Агриппы и нескольких легатов.

– Легионы готовы к выполнению любых приказов принцепса и Сената! – рапортует один из легатов, вытягиваясь в струнку. – Дисциплина на высоте, боевой дух несломлен! Мы благодарны за установление четких сроков службы и щедрых наград для ветеранов. Это вселяет в сердца воинов уверенность в завтрашнем дне!

Август останавливается перед строем ветеранов, его лицо серьезно.

– Рим в неоплатном долгу перед вами, воины! – его голос звучит твердо и доносится до самых дальних шеренг. – Вы проливали свою кровь на полях сражений, вы принесли мир нашему отечеству. Отныне каждый из вас, честно отслужив установленный срок – шестнадцать лет в легионах или двенадцать в преторианской гвардии, – получит не только почетную отставку, но и земельный надел или денежное вознаграждение, достаточное для достойной старости. Ваши дети будут гордиться вами, а Республика – помнить своих героев!

– Слава Августу! Слава нашему полководцу! – раздаются дружные крики легионеров.

Лиэль, наблюдая за всем этим, задумчиво произносит:

– Какая продуманная система… Профессиональная армия, преданная ему благодаря щедрым выплатам и перспективам. И эта преторианская гвардия… Теперь я понимаю их значение. 

Гай кивает:

– Создание этих профессиональных легионов, с четкими сроками службы и обеспеченной старостью, превращает их в постоянную силу, гораздо более лояльную своему полководцу и благодетелю, чем прежние гражданские ополчения. Это, безусловно, необходимо для защиты огромных границ и поддержания внутреннего мира.

Лиэль:

– А преторианцы? Они ведь еще ближе к нему, еще более привилегированны.

Гай:

– Именно. Преторианцы – это элита, его личный щит. Их преданность Августу сейчас абсолютна, она оплачена и подкреплена особым статусом. И, конечно, они являются мощным сдерживающим фактором для любых потенциальных заговорщиков в самом Риме. Однако, любая сила, созданная для защиты одного правителя, несет в себе определенный потенциал… Сила, находящаяся в непосредственной близости к трону и осознающая свою исключительность, может оказаться весьма… влиятельным фактором в политической жизни. Это своего рода &quot;двуликий Янус&quot; – сегодня верная опора, а завтра… кто знает, какие рычаги влияния она сможет использовать.

= 2 =
Экран машины времени мерцает и переносит Гая и Лиэль в Рим, примерно в 23 год до н.э. Картина сменяется: вместо суровых легионеров — гул и звон Монетного двора у подножия Капитолийского холма. В полумраке цеха гудят печи, пахнет раскаленным металлом и потом. Рабочие, обнаженные по пояс, с размеренной силой бьют молотами по заготовкам.

— Гляди, Луций! Новый штемпель! Лик принцепса как живой! — молодой подмастерье протягивает своему наставнику свежевыгравированный бронзовый боек. — А здесь, на обороте, козерог… Что это значит?

— Это его счастливое созвездие, парень, знак судьбы, — отзывается мастер, не отрываясь от чеканки. — А это, — он подбрасывает на ладони тяжелый золотой кругляш, — ауреус. Чистое золото. Стоит двадцать пять вот таких серебряных денариев, что ты полируешь. Чувствуешь вес? Не то что легкие монеты Антония, которые он штамповал в Эфесе.

— И что, теперь такая монета будет в ходу повсюду? От Испании до Сирии?

— В том-то и замысел принцепса. Одна власть, одно государство, одна монета. Чтобы купец из Гадеса мог без обмана торговать с купцом из Антиохии. А теперь меньше болтовни, больше дела! Эти ауреусы ждут в Остии, они отправятся с жалованьем для легионов на Рейне.

— Пропаганда, которую можно положить в карман, — шепчет Лиэль.

— Кровь экономики. Он лечит империю от малокровия, — роняет Гай.

Изображение снова меняется. Теперь они в Курии Юлия, в самом сердце Сената. Мраморные стены гулко отражают голоса. Год на экране — 18-й до н.э. Сенатор в белоснежной тоге с пурпурной полосой, сторонник Августа, страстно жестикулирует.

— Достопочтенные отцы! Оглянитесь вокруг! На кого мы оставим величие Рима? Величайшие патрицианские роды, давшие нам Фабиев и Корнелиев, угасают! В домах знати больше греческих статуй, чем детского смеха! Мы погрязли в распутстве, которое разъедает нас изнутри, как раковая опухоль!

— Какая риторика! «Раковая опухоль»… Гай, это же чистый дискурс о декадансе! — говорит Лиэль, с научным любопытством наблюдая за оратором. — Та самая идея упадка, изысканной усталости цивилизации, которую так любили французские поэты в конце XIX века. Только здесь это не поза, а политическая программа!

— Это не просто программа. Это диагноз, который оправдывает предложенное лечение, — отзывается Гай, неотрывно глядя на Августа. — И лекарь, разумеется, он.

— Но разве для этого диагноза нет оснований? — возражает Лиэль. — Столетие гражданских войн, проскрипции, внезапные богатства, разрушение старых устоев… Разве это не реальный социальный распад? Не просто выдумка пропагандистов?

— Распад — да. Но Август и его сторонники называют это моральным разложением, — поясняет Гай. — Они берут объективные процессы — демографический кризис старой аристократии, рост влияния всадников, большую свободу женщин, хлынувшие с Востока культы и роскошь — и навешивают на них ярлык «порока». Он превращает социологию в патологию. А любую патологию нужно лечить. Жестко и безальтернативно.

Сенатор, тем временем, делает паузу, обводя коллег горящим взором.

— Закон, предложенный божественным Августом, — это горькое, но необходимое лекарство! Он предлагает награду тому, кто дал Риму троих сыновей! Он требует, чтобы каждый всадник и сенатор к определенному возрасту был связан узами брака! Он налагает взыскание на холостяков и бездетных, чье богатство отойдет народу Рима! И клеймит вечным позором прелюбодеев, отправляя их в ссылку! Мы должны исцелить нравы, чтобы спасти государство!

Ему отвечает пожилой сенатор с изрезанным морщинами лицом, в голосе которого слышен скепсис.

— Твои речи пылки, Лентул. Цели благие, кто же спорит? Но разве можно законом заставить мужчину и женщину делить ложе? Мы хотим возродить доблесть предков или породить армию доносчиков, которые будут вынюхивать, кто с кем провел ночь, ради доли в имуществе осужденного? Государство не должно заглядывать гражданину под тогу. Это путь к страху и всеобщему лицемерию.

— Социальная инженерия в действии, — отмечает Лиэль.

— Pater familias, отец семейства, но в масштабах всего государства, — комментирует Гай.

Сцена переносится на улицы Рима. Под сводами портика группа молодых людей из сословия всадников с возмущением обсуждает нововведения.

— Клянусь Поллуксом, он что, в своем уме? Указывать мне, когда и на ком жениться? — гневно восклицает один, щеголяющий в дорогой тунике. — Я должен взять в жены какую-нибудь скучную весталку в юбке, только потому что у нее хорошая родословная, и платить штраф за то, что наслаждаюсь жизнью?

— Это просто грабеж под видом заботы о нравах! — подхватывает другой. — Мой дядя умер бездетным, и теперь казна забирает изрядную часть его наследства! Август просто нашел новый способ пополнять казну за наш счет!

Но у общественного фонтана в Субуре, где женщины набирают воду, слышны совсем другие речи. Пожилая матрона в простом, но опрятном платье с одобрением слушает глашатая.

— Наконец-то! Слава богам, хоть кто-то взялся за этих бездельников! — говорит она соседке. — Моя племянница уже третий год ждет свадьбы, а ее жених пропадает на пирах с какими-то сирийскими танцовщицами! Может, теперь страх перед ссылкой или штрафом заставит его вспомнить о долге.

— Может и так, Марцелла, — вздыхает ее собеседница. — А может, он просто станет хитрее и будет лучше прятать своих любовниц. Мужчины всегда найдут лазейку.

— Желание стабильности против личной свободы, — вздыхает Лиэль. — Это вечный маятник, не так ли? С одной стороны — та матрона у фонтана. Для нее и ее поколения, помнящего реки крови времен Мария и Суллы, хаос проскрипций, мир и порядок — это высшее благо. И она готова заплатить за него свободой этих распущенных, по ее мнению, юнцов.

— А с другой — эти самые юнцы, — продолжает ее мысль Гай. — Они выросли в мире, который уже построил для них Август. Они принимают стабильность как данность, как воздух. И для них цена этого воздуха — вмешательство в их кошелек и спальню — кажется непомерно высокой.

— Так значит, главный конфликт — между теми, кто помнит цену хаоса, и теми, кто ощущает лишь цену порядка? — уточняет Лиэль.

— Попытка переделать природу человека, — заключает Гай. — Порождает сопротивление и лицемерие. Закономерный итог.

— Что ты имеешь в виду под «лицемерием»? Сопротивление я вижу — вот оно, открытое возмущение всадников.

— Сопротивление — это для смелых или глупых. Большинство выберет лицемерие, — поясняет Гай, глядя в пустоту, словно прозревая будущее. — Тот сенатор, что кричал о добродетели, будет исправно посещать заседания, а вечерами ужинать с греческой гетерой, только теперь он будет делать это осмотрительнее. Тот всадник, что негодовал, в итоге женится на богатой наследнице, чтобы избежать штрафов, но будет относиться к браку как к досадной формальности.

— Боже, это пугающе знакомо… — задумчиво произносит Лиэль. — Мне это напоминает начало XXI века. После шока 11 сентября 2001 года люди были так напуганы, так отчаянно жаждали безопасности, что с готовностью приняли «Патриотический акт». Они отдали свою частную жизнь в обмен на обещание защиты.

— Механизм идентичен, — кивает Гай. — Общество, пережившее травму, — будь то гражданская война здесь или невиданный теракт там — всегда готово променять свободу на иллюзию безопасности.

— Иллюзию? — переспрашивает Лиэль.

— Да. И в этом трагическая ирония, которую история доказывает снова и снова. В итоге ты не получаешь ни того, ни другого.

Он обводит взглядом суетливый Рим.

— Смотри. Свободу они уже отдали — открыто, по закону. Но станет ли Рим безопаснее? Эти законы не уничтожат ни заговоры, ни амбиции, ни человеческие страсти. Они лишь загонят их глубже, в тень. Власть, получившая право вторгаться в частную жизнь, станет еще более подозрительной. Страх, который она должна была развеять, просто сменит направление — он обратится с внешних врагов на собственных граждан. И ты останешься с обществом, которое стало менее свободным, но ничуть не более защищенным. Просто более напуганным.

= Энеида =

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в 19 год до н.э., в прохладные, утопающие в зелени сады на Палатинском холме. Это не шумная улица, а уединенная вилла — возможно, самого Мецената. Воздух дрожит от густого, размеренного голоса, читающего стихи. Вокруг фонтана, в тени кипарисов, на мраморных скамьях замерла небольшая группа людей в лучших тогах. Среди них — сам Август, его друг и советник Гай Цильний Меценат, и несколько поэтов, включая Горация.

— Боже, Гай, ты слышишь? Это же он! Вергилий! — восторженно говорит Лиэль. — Он читает из «Энеиды»! Мы попали на закрытые слушания!

Голос Вергилия, ,немолодого и утомленного годами труда, набирает силу, наполняя сад величием:

— …Помни, римлянин! Твоя стезя — народами править державно! В этом искусство твое: налагать условия мира, милость покорным являть и смирять войною надменных!

Когда он замолкает, воцаряется тишина, нарушаемая лишь плеском воды и шорохом павлиньих перьев на газонах. Первым говорит Август, вставая с места. Его голос спокоен, но в нем чувствуется властная решимость:

— Публий, ты возводишь фундамент для души нашего народа. Твои слова сделают для Рима больше, чем десять легионов.

Вергилий, сгорбившись, проводит рукой по лицу, его взгляд полон усталости и сомнений.

— Это лишь тень Гомера, принцепс. Поэма несовершенна, в ней слишком много шероховатостей. Я просил Вария и Тукку… если со мной что-то случится, сжечь рукопись.

Август хмурится, его глаза становятся ледяными.

— Сжечь? — произносит он тихо, но так, что все в саду замирают. — Эта поэма принадлежит уже не тебе, Публий. Она принадлежит Риму. Я, сын Божественного Юлия, чью судьбу ты воспел, не допущу такого святотатства.

Он берет свиток из рук поэта, держа его бережно, как реликвию.

— Твои строки будут учить наших детей, что значит быть римлянином, еще сотни лет.

Меценат, стоя рядом, кладет руку на плечо Вергилия.

— Друг мой, ты слишком строг к себе. Эти строки уже живут своей жизнью. Весь Рим ждет их!

Спустя несколько недель, видят, как слухи о поэме Вергилия распространяются по Риму. Люди в белых тогах на форумах и в тавернах обсуждают «Энеиду», еще не завершенную, но уже ставшую легендой. Эйтан указывает Саре на оживление:

— Смотри, Сара, это время, когда Август укрепляет свою власть. «Энеида» — не просто поэма, это идеология новой империи.

Сара кивает:

— Вергилий начал ее около десяти лет назад, вдохновляясь Гомером. Первые шесть книг — о скитаниях Энея, его встречах с богами, последние шесть — о войнах и основании Рима. Эней избран судьбой, он воплощает римские добродетели: долг, мужество, преданность.

Эйтан добавляет:

— Это идеальный инструмент для Августа. Поэма связывает мифы о богах, Энее и самом императоре в единую цепь, освящая его власть божественным правом.

Лиэль, стоя неподалеку, шепчет Гаю:

— «Энеида» — это священное писание Pax Romana. Миф, который делает империю не просто государством, а божественным замыслом.

Гай соглашается:

— Пропаганда, ставшая реальностью. Мир Августа реален — конец гражданских войн, расцвет торговли. Но он держится не только на легионах, а на вере в божественное предначертание, которое Вергилий воплотил в стихах.

К группе подходит человек в расшитой тоге, вероятно, посланник Августа. Он обращается к Вергилию, держащему стопку свитков:

— Публий, Август видит в твоем труде подтверждение божественной защиты Рима. Эней в твоих стихах — символ верности долгу и судьбе.

Вергилий, поправляя свитки, отвечает с тихой страстью:

— Я хотел показать путь Энея от погибшей Трои к основанию Рима — через божественные знамения, битвы и жертвы ради общего блага. Но каждая строка… я проверяю ее заново. Двенадцать книг, а совершенства все нет.

Эйтан шепчет Саре:

— Представляешь, сколько лет он шлифовал эти стихи? Каждая метафора, каждый образ — это труд ради римской идентичности.

Сара кивает:

— Он вплел отсылки к Гомеру, но сделал их своими. Огонь, судьба, боги — все работает на идею Рима как вечного города.

Вергилий, отойдя чуть дальше с другом Варием, продолжает:

— Первые шесть книг — о странствиях Энея, его встречах с богами. Последние шесть — о войнах и союзах. Я хотел показать, что за величием народа стоят испытания, равные судьбе одного героя.

Варий, оглядываясь, успокаивает его:

— Не тревожься, Публий. Даже если ты не закончишь, Август не даст твоему труду пропасть.

Вергилий с легкой грустью отвечает:

— Я лишь хочу прославить Рим. Надеюсь, потомки почувствуют, как я стремился к совершенству.

Лиэль, наблюдая за этим, задумчиво говорит Гаю:

— Pax Romana — реальность или пропаганда? «Энеида» отвечает: и то, и другое. Это миф, который заставил римлян поверить в свою судьбу.

Гай смотрит на Вергилия, уходящего в тень кипарисов, и добавляет:

— Они создали историю, в которую поверили сами. Это и есть самый прочный фундамент империи.

Сцена постепенно меркнет. Солнечный свет скользит по мраморным колоннадам, отголоски голосов затихают, оставляя лишь эхо стихов Вергилия. Эйтан и Сара обмениваются взглядами.

— Мы видели, как рождается легенда, — тихо говорит Эйтан. — Поэма, объединяющая греческие традиции с римскими идеалами.

Сара соглашается:

— Это не просто литература. Это рождение новой культуры, которая определит Рим на века.

= 4 =

Экран машины времени загорается вновь, перенося Гая и Лиэль на семь лет вперёд. Рим, 12 год до н.э. Они стоят посреди гудящего Римского Форума под палящим солнцем. Их взгляд прикован к храму Весты, где собралась вся знать Рима. Воздух густой от дыма благовоний, смешанного с запахом пота и пыли.

— Наконец-то! После стольких лет! — говорит Лиэль, указывая на группу жрецов в тогах с пурпурной каймой. — Лепид умер, и пост верховного понтифика стал вакантным. Все ждали этого больше двадцати лет.

— Ожидание — тоже часть власти, — ровно отвечает Гай. — Исход был предопределён с того дня, как Лепида отправили в ссылку.

Один из старейших жрецов, Кальвин, выступает вперёд. Его голос, хоть и старческий, разносится над площадью:

— Достопочтенные жрецы, граждане Рима! Боги призвали к себе Марка Эмилия Лепида. Более двадцати лет, пока он жил в изгнании на своей вилле, священный пожизненный пост верховного понтифика оставался за ним. Наш император, в своей великой набожности (*pietas*), не касался этой святыни, ожидая воли богов!

Ему вторит молодой и энергичный жрец, размахивая руками:

— И вот этот день настал! Кто более достоин, чем тот, кто возродил благочестие в нашем городе? Кто восстановил из руин восемьдесят два храма? Кто вернул нам мир богов (pax deorum)? Я называю имя того, кого сама судьба избрала хранителем Рима — Император Цезарь Август!

Толпа взрывается одобрительным гулом. Из рядов жрецов выходит Август. Его лицо серьёзно, движения скромны. Он накидывает край тоги на голову, как того требует ритуал (capite velato), и подходит к алтарю.

— Я принимаю эту священную ношу, — его голос звучит тихо, но отчётливо, — которую я не желал принимать, пока был жив её предыдущий носитель. Теперь же, по воле богов, я буду блюсти обряды, как учил меня мой отец, Божественный Юлий, чья звезда указывает нам путь.

— Это гениально! — восклицает Лиэль. — Он превратил двадцатилетнюю политическую неловкость в демонстрацию своей набожности! Это мастер-класс по политическому брендингу!

В толпе перешёптываются два ремесленника:

— Ну вот, дождался-таки. Теперь он у нас не только принцепс, но и главный по богам!

— Тише, дурень! — шипит второй. — Он поступил по закону! Верховный жрец — это на всю жизнь. Император не стал нарушать обычаи предков, не то что некоторые, кого мы помним. Он ждал, пока старик Лепид сам не откинет копыта. В этом его сила — в уважении к традициям.

— Форма разная, суть одна, — констатирует Гай. — Он собрал все ключи: военная власть, гражданская власть и теперь — религиозная. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто измена, а святотатство.

— Это поразительно, Гай, — задумчиво говорит Лиэль. — Он сознательно концентрирует всю власть в одной точке. И как тонко он выстраивает собственный культ.

— Именно выстраивает, — подтверждает Гай. — Он не объявляет себя богом, это было бы грубо и вызвало бы отторжение. Он плетет вокруг себя божественную паутину. Сначала — культ его &quot;божественного&quot; отца, Юлия. Затем — культ его собственного &quot;Гения&quot;, гениальный ход, позволяющий поклоняться его сути, не поклоняясь ему как человеку. А теперь — это. Пост верховного понтифика. Это не просто еще один ключ. Это замок, который запирает все двери.

Он обводит взглядом сцену.

— Форма разная, суть одна. Он собрал все ключи: военную, гражданскую и теперь — религиозную власть. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто государственная измена. Это святотатство.

На их глазах Август совершает возлияние на алтарь. Вино вспыхивает на раскаленных углях. Толпа ревет: «Ave, Caesar, Pontifex Maximus!». Фигура Августа, с покрытой головой, застывает между дымящимся алтарем и величественным храмом — живой символ, соединивший землю и небо, человека и бога.

— Император Август сознательно концентрирует всю власть в одной точке, — задумчиво говорит Лиэль. — Но в истории были противоположные модели. Возьмём древнюю Иудею эпохи Первого Храма. Там существовала система сдержек: царь обладал военно-политической властью, но пророки могли обличить его от имени Бога, а священники в Храме имели культовую и судебную власть. Никто не был абсолютен.

— А во времена Второго Храма стало ещё сложнее, — продолжает она. — Без царя власть разделилась между первосвященником, который стал и политиком, и Синедрионом — верховным судебным органом. Но даже тогда власть не была полностью сконцентрирована.

— В Римской Республике тоже была система сдержек, — отзывается Гай. — Консулы, Сенат, народные трибуны. Они так эффективно сдерживали друг друга, что в итоге начали гражданскую войну. Август не разрушает систему. Он — результат её коллапса.

— Как иронично... — говорит Лиэль. — Пройдёт почти восемнадцать веков, и Монтескье, глядя на идеализированную Англию, «изобретёт» идею разделения властей как панацею от тирании. Три независимые ветви: законодательная, исполнительная, судебная. Принципат Августа — это анти-Монтескье в чистом виде.

— Видишь, Лиэль, — Гай кивает на дым, — это не просто ритуал. Это символ: Август — связующее звено между землёй и небом, человеком и богом. Он не сокрушил республиканские институты, а присвоил их. Гениальная мимикрия.

— Именно! — Лиэль почти подпрыгивает от возбуждения. — Он как британская Корона в будущем! Формально — почти ничего не решает, но в нужный момент может вмешаться, и это не шутка. Помнишь Канаду в 2008-м?

— Когда Стивен Харпер хотел приостановить парламент, чтобы не получить вотум недоверия? — Гай ухмыляется. — А генерал-губернатор, Мишель Жан, отказала ему — во имя стабильности. Представитель Короны действует против главы правительства… Это было как пощёчина.

— Да! И всё на основе обычаев, традиций, а не конституции, которой у Британии, по сути, нет! — Лиэль с восторгом разводит руками. — Такие «спящие» полномочия, как арбитраж в кризисе, теоретически есть и у монарха в Лондоне. Он может отказаться распустить Парламент, если тот не функционирует. Или назначить премьера, если никто не набрал большинства. Но… всё это — мина замедленного действия. Могут спасти страну. Или спровоцировать катастрофу.

— Монарх в роли арбитра, — Гай задумывается. — И при этом — Верховный правитель Англиканской церкви. Он не только символ, он ещё и духовный якорь. Формально — глава церкви с 1534 года, с времён Генриха VIII. Реально — формальность: назначает епископов по совету премьера, утверждает церковные законы, но не вмешивается. Всё идёт через комиссии. Но…

— Но во времена кризиса — символ начинает говорить. Помнишь Елизавету II в пандемию короновируса 2020-2023 гг.? — Лиэль смягчает голос, повторяя: — We will meet again… Люди плакали. Это было как голос нации, как архетип материнства и спокойствия. — А ещё он санкционирует всё — от церкви до международного права. Помнишь вступление в ЕС?

— 1972 г., — Гай поправляет тогу на плече. — European Communities Act. Британский парламент — теоретически всемогущ — добровольно подчинился внешнему праву. Суд сказал: «Если право ЕС и закон Британии расходятся — побеждает Брюссель». Такого не было никогда. И королева это санкционировала — формально, конечно.

— Но важно, что она санкционировала! — Лиэль оживляется. — Британская система поразительна. Она может себя ограничить — без революций, без кровопролитий. Просто: сегодня Парламент — верховенство, завтра он говорит: «пусть ЕС будет выше нас». Самоограничение без давления. А потом — Brexit, и назад всё возвращают. Гибкость системы — в её мягкости.

— Пример Великобритании — уникален, — задумчиво говорит Гай. — Август централизует власть под республиканским фасадом. Британия — распределяет власть под фасадом абсолютизма. Но и там, и там — фасад скрывает реальность. Власть существует между строк, в традициях, конвенциях, вере в стабильность.

— И именно потому, — добавляет Лиэль, — роль монарха остаётся загадкой. Он ничего не решает — пока не наступает кризис.

Гай и Лиэль молча смотрят на храм Весты, где Император Цезарь Август стоит под сводами, соединяя в себе земное и божественное. Власть, как и прежде, остаётся сложной игрой форм и реальностей, переплетением традиций, силы и символов. И пока эти невидимые нити держат государство, оно живёт и развивается.

= 5 =
Экран машины времени загорается датой: 19 августа 14 года н.э. Но изображение не Рима, а тихой виллы в Ноле, в Кампании. В комнате, залитой мягким светом, на смертном одре лежит старик. Это Август. Вокруг него — его жена Ливия и его приемный сын, угрюмый и молчаливый Тиберий.

— Все ли я сыграл хорошо в комедии жизни? — шепчет умирающий император, цитируя греческого драматурга. — Тогда похлопайте…

Его голова опускается на подушку. Наступает тишина.

Изображение переносится в Рим. Весть, принесенная гонцами, распространяется по городу не как крик, а как удушающий шепот. Мастерские закрываются. Торговцы на форумах сворачивают свои лавки. На улицах, обычно полных шума и криков, воцаряется странная, тяжелая тишина, нарушаемая лишь глухими рыданиями.

— Он ушел, — говорит пожилой легионер в отставке своему сыну, глядя на пустующий храм Божественного Юлия. — Отец Отечества ушел. Я был мальчишкой, когда начались гражданские войны. Я помню голод и страх. Он дал нам сорок лет мира. Что же будет теперь?

— Боги, что же будет? — повторяет его сосед, купец. — Тиберий? Он хороший полководец, но… он не Август. Он не улыбается толпе.

— Вселенная замерла, — тихо говорит Лиэль, наблюдая за скорбящим городом. — Они не просто оплакивают старика. Они боятся, что вместе с ним умер и мир, который он построил.

— Они оплакивают не человека, а эпоху, — роняет Гай. — И боятся вакуума власти.

Сцена меняется. Зал Сената. Стены затянуты темной тканью. Лица сенаторов выражают смесь официальной скорби и плохо скрытой тревоги. В центре — Тиберий. Высокий, сутулый, его лицо — маска суровой сдержанности.

Один из старейших сенаторов, Азиний Галл, поднимается. Его голос дрожит не только от скорби, но и от неуверенности.
— Божественный Август оставил нам мир и порядок! Он выбрал тебя, Тиберий, усыновив и сделав своим соправителем. Он видел в тебе продолжателя! — он делает паузу, вглядываясь в непроницаемое лицо Тиберия. — Воля богов и воля твоего отца указывают на тебя! Ты должен, ты обязан принять его ношу, чтобы империя не рухнула!

Все взгляды устремлены на Тиберия. Сенаторы не просто просят, они умоляют, пытаясь своими словами утвердить то, чего еще никогда не было — династическую преемственность.

Тиберий долго молчит, оглядывая их тяжелым, изучающим взглядом.

— Как один человек может нести бремя целого мира? — наконец произносит он глухо, словно обращаясь к самому себе. — Божественный Август, с его силой и мудростью, едва справлялся с этой задачей. Я же — человек старый, проживший жизнь в походах, а не во дворцах. Разделите эту власть между несколькими достойными мужами. Рим велик, он найдет их.

— Нет! — выкрикивает кто-то с места. — Республика не вынесет правления многих! Это путь к новым войнам! Мы помним триумвираты! Нам нужен один принцепс!

Тиберий снова молчит, словно взвешивая каждое слово.

— Хорошо, — произносит он наконец, и в его голосе слышится бесконечная усталость. — Если такова ваша воля… Я принимаю эту ношу. Я принимаю это рабство (servitutem) не из желания власти, но из долга перед Римом.

— Какая игра! — говорит Лиэль. — Классическое римское отречение от власти (recusatio imperii), чтобы доказать, что ты ее достоин.

— Ритуал, — уточняет Гай. — Но в его случае, в этом есть доля правды. Он презирает эту толпу и эту лесть. Он не харизматичный лидер. Он — администратор. И в этом его трагедия и опасность для них.

Официальный глашатай выходит вперед и провозглашает решение Сената:
— Сенат и народ Рима, в соответствии с волей Божественного Августа, передают всю полноту проконсульского империя и трибунской власти Тиберию Юлию Цезарю Августу!

— Вот оно, — говорит Лиэль. — Ключевой момент. Тиберий Юлий Цезарь Август.

— Система преемственности сработала, — заключает Гай. — Имя стало титулом. Фамилия стала символом власти. Империя пережила своего создателя. Но она унаследовала и его хрупкость.

= 6 =
Экран машины времени показывает Рим спустя пару лет после смерти Августа, около 16 г. н.э. На первый взгляд, ничего не изменилось. Форум так же шумит, торговцы заключают сделки, в базиликах идут судебные процессы. Но что-то неуловимое исчезло из воздуха.

— Смотри, Гай, — замечает Лиэль. — Город живет своей жизнью, экономика работает, границы на месте. Тиберий, похоже, отличный администратор. Он продолжает политику Августа. Но почему такое ощущение... пустоты?

— Потому что центр этой вселенной стал черной дырой, — ровно отвечает Гай. — Август был солнцем. Тиберий — тень.

Сцена переносится в зал Сената. Идет заседание. Нет былой театральности, нет пафосных речей. Все говорят тихо, деловито, но с постоянной оглядкой на кресло, где сидит император. Тиберий слушает доклады о ценах на зерно и состоянии акведуков, не проявляя эмоций.

Один из сенаторов, смелый и популярный в народе, решает высказаться.

— Принцепс! — начинает он. — Доклады о финансах важны, но народ ждет твоего лидерства! Город ждет новых игр, новых празднеств! Прошло уже два года, как мы не видели триумфальных шествий и щедрых раздач, какими баловал нас твой божественный отец!

Тиберий медленно поднимает голову. Его взгляд тяжел и холоден.

— Я следую заветам Божественного Августа в главном — в управлении провинциями и содержании армии, сенатор. — Голос императора тих, но каждое слово режет, как стекло. — Рим требует порядка, а не зрелищ. Казна — не бездонный колодец для покупки любви толпы. Если народ будет сыт и защищен, он переживет отсутствие лишних представлений в цирке.

Говоривший сенатор бледнеет и садится на место, ощутив на себе не только взгляд Тиберия, но и внимательный, оценивающий взгляд другого человека — префекта претория Луция Элия Сеяна. Сеян стоит позади кресла императора, красивый, уверенный в себе, и в его глазах читается неприкрытая угроза.

— Вот и новый игрок на сцене, — замечает Лиэль. — Префект преторианцев. При Августе они были лишь телохранителями. А теперь...

— А теперь они — единственный реальный силовой ресурс в городе, — заканчивает Гай. — Тиберий не доверяет сенаторам, не любит народ. Он доверяет только своим гвардейцам. И их командир, Сеян, прекрасно это понимает. Он становится вторым человеком в Риме.

Сцена меняется. Та же курия, но заседание окончено. К тому самому сенатору, что осмелился говорить о зрелищах, подходит его старый друг.

— Ты безумен, Марк! — шипит он, оглядываясь по сторонам. — Зачем ты лезешь на рожон?

— Я сказал то, что думают все! — отвечает Марк. — Мы не знаем, что у него на уме! Он почти не появляется на публике, живет на Палатине как в крепости. Он не говорит с нами, он выносит нам приговоры своим молчанием!

— Тише! — обрывает его друг. — Он продолжает политику Августа, и слава богам за это. Но он не Август. Он не прощает обид и не забывает имен. Берегись Сеяна. Говорят, его люди слушают даже стены в этом зале.

— Вот и суть, — говорит Лиэль. — Тиберий стремится сохранить систему, принципат. Но его стиль правления, его характер, создают непреодолимую дистанцию между ним и обществом.

— Он пытается управлять империей как легионом: через дисциплину, приказы и недоверие, — подводит итог Гай. — Но государство — не армия. 

= 7 =
Экран машины времени показывает 19 год н.э. Рим. Ночь. По узким улочкам Субуры, освещенным лишь редкими факелами, решительным шагом движется отряд городской стражи — вигилов — во главе с магистратом.

— Выламывайте дверь! Именем Сената и народа Рима! — командует магистрат, указывая на неприметный дом.

С грохотом падает дверь, и стражники врываются внутрь. Они выволакивают на улицу перепуганного старика в восточных одеждах, а следом выбрасывают его «инструменты»: бронзовую астролябию, папирусы с начертанными небесными картами, глиняные таблички с предсказаниями.

— Что вы делаете? Я лишь читаю судьбу по звездам! — кричит старик.

— Ты сеешь смуту! — отрезает магистрат, брезгливо пиная ногой свиток. — Ваши предсказания о смерти великих мужей и падении принцепса подстрекают к заговорам! Убирайтесь из Рима! Все вы, халдеи, маги, предсказатели! Указ императора ясен! Вон из Италии!

— Он боится не нас! — кричит в ответ астролог, пока его уводят. — Тиберий боится правды, начертанной на небесах!

Сцена переносится на следующий день. На форуме, у ростральной трибуны, глашатай зачитывает тот самый указ. Реакция толпы неоднозначна.

— Наконец-то! — говорит пожилой сенатор, сторонник старых традиций, своему спутнику. — Эти восточные шарлатаны заполонили город! Они развращают умы, отвращают от наших, римских богов! И, что хуже, их болтовня о будущем дает пищу для самых опасных амбиций. Тиберий прав, что выметает эту грязь.

Неподалеку стоят два простых горожанина.

— А я не понимаю, — говорит один, почесывая затылок. — Чем ему звезды-то не угодили? Божественный Август сам верил в свое созвездие Козерога, на монетах его чеканил.

— Так то — Август, — отвечает второй, опасливо оглядываясь. — А этот, видать, боится, что ему нагадают что-то не то. Почему император боится звезд? Что он скрывает?

Картина меняется. Роскошная вилла на Палатине. Две знатные матроны обсуждают новости за чашей разбавленного вина.

— Это ужасно, Фульвия! Мой астролог, хилиарх из Александрии, предсказал моему сыну блестящую карьеру! А теперь его изгоняют, как преступника!

— Мой тоже исчез, — вздыхает Фульвия. — Говорят, что сам император втайне советуется с неким Тразиллом на Родосе, а нам запрещает! Это не забота о нравах, дорогая. Это монополия на будущее. Он хочет быть единственным, кто знает, что предначертано судьбой.

— Вот и суть, — говорит Лиэль, наблюдая за этими сценами. — Это не просто борьба с суевериями. Это борьба за контроль над информацией. В мире, где предсказание может стать политическим оружием, Тиберий не терпит конкурентов.

— Абсолютно, — подтверждает Гай. — Он стремится контролировать не только настоящее, но и будущее. Точнее, разговоры о будущем. Изгнание астрологов — это акт его растущей подозрительности. Он видит заговор в каждом гороскопе, предвещающем перемены. Этот указ — еще один шаг, отдаляющий его от элиты и народа, и еще один кирпич в стене страха, которую он строит вокруг себя.

= 8 =

Экран машины времени вспыхивает, показывая дату: 30 год до н.э. Картина меняется с мраморного Рима на залитый солнцем греческий остров Родос. В зале роскошной виллы, с которой открывается вид на лазурное море, мерит шагами невысокий, но крепко сбитый мужчина. Его черная борода ухожена, на пальцах сверкают перстни, но глаза выдают напряженную работу мысли. Это Ирод, царь Иудеи.

— Он вызвал меня, — говорит Ирод своему главному советнику, греку Николаю из Дамаска. — Не как царя. Как просителя. Я должен явиться к нему без диадемы.

— Государь, Октавиан сейчас — хозяин мира, — осторожно отвечает Николай. — Он разбил Антония и Клеопатру при Акции. Египет пал. Теперь он решает судьбы всех, кто был на стороне проигравших.

— На стороне проигравших… — Ирод горько усмехается. — Я был лучшим другом Антония! Я предлагал ему казнить Клеопатру, эту египетскую ведьму, которая его погубила, и обещал ему все свои войска! Он не послушал. Он выбрал ее, а не верность.

Он останавливается у окна и смотрит на римские триремы, стоящие в гавани.

— И что теперь? Мне пресмыкаться перед этим холодным юнцом? Унижаться? Просить прощения за то, что я был верен своему другу и покровителю?

— Может быть, именно в этом и есть наш единственный шанс? — подает голос Николай.

Ирод резко оборачивается. В его глазах вспыхивает огонь — не страха, а азарта. Он медленно кивает, словно пробуя мысль на вкус. Внутренний голос говорит ему: «Все советуют мне отречься от Антония. Глупцы! Октавиан не уважает предателей. Он ценит силу и верность. Моя дружба с Антонием — мой главный риск. Но она же… она же может стать моим главным козырем».

Сцена меняется. Тот же день, главный зал виллы. На высоком кресле сидит Октавиан. Молодой, сдержанный, его лицо непроницаемо, как у статуи. Перед ним, с непокрытой головой, без царской диадемы, стоит Ирод.

— Я не буду лгать тебе, Цезарь, и не буду скрывать правду, — начинает Ирод, и его голос звучит твердо, без тени подобострастия. — Признаю: я был преданнейшим другом Антония. И если бы ты не победил, я бы доказал тебе это не на словах, а на деле.

Октавиан молча слушает, слегка приподняв бровь.

— Я давал ему и деньги, и хлеб, и воинов, — продолжает Ирод. — Единственное, чего я не сделал, — не сражался рядом с ним лично, потому что он послал меня воевать с набатеями. Но я был ему предан до последнего дня. И я бы умер за него.

Он делает паузу, глядя прямо в холодные глаза Октавиана.

— И я советую тебе, Цезарь, судить не о том, кому я был другом, а о том, каким я был другом. Если ты решишь сохранить мне жизнь и царство, ты увидишь, что такую же верность я буду хранить и по отношению к тебе.

Наступает долгая тишина. Октавиан медленно обдумывает услышанное. Наконец, он нарушает молчание.

— Ты говорил разумно, Ирод. Я хочу, чтобы такие люди были моими друзьями.

Он делает знак слуге. Тот подносит на подушке царскую диадему.

— Твоя преданность нужна Риму, — говорит Октавиан. — Надень свою диадему. Я не только подтверждаю твой царский титул, но и возвращаю тебе Иерихон и другие богатые земли, которые у тебя отняла Клеопатра. И сверх того, дарую тебе прибрежные города Газу, Анфедон, Яффу и башню Стратона. Сильный и верный союзник на Востоке — вот что нужно Риму.

— Какой ход! — восхищается Лиэль. — Он превратил свою самую большую слабость в доказательство своей силы!

— Политический гений Ирода встретился с холодным прагматизмом Октавиана, — заключает Гай. — Ирод понял, что Октавиану нужен не раб, а надежный управляющий на беспокойной восточной границе. А Октавиан увидел в Ироде человека, чья верность стоит дорого, но и окупается сторицей. Это не просто прощение. Это заключение взаимовыгодного союза, который определит политику в регионе на тридцать лет.

= 9 =
Экран машины времени показывает дату: около 20 года до н.э. Картина меняется, перенося наблюдателей с залитого солнцем Родоса в Иудею.

– Смотри, Гай, Иудея! – шепчет Лиэль, всматриваясь в экран. – Какая кипучая деятельность! Кажется, этот Ирод – настоящий строитель! Масштабы... просто поражают!

– Строительство – это политика, Лиэль, – тихо отвечает Гай. – И способ войти в историю. Смотри, это Масада. Неприступная скала.

Перед ними выжженная солнцем пустыня и отвесная, неприступная скала Масады. На самой ее вершине, под палящими лучами, кипит работа.

– Сколько людей! – произносит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана. – И все такие смуглые от этого беспощадного солнца!

– Да, – откликается Гай. – И слышишь этот надрывный крик? Они таскают гигантские камни.

– А какой шум от инструментов! – продолжает Лиэль. – Лязг, скрип подъемников… И эти их монотонные песни… Прямо чувствуешь тяжесть их труда.

– Так возводятся циклопические стены, – замечает Гай. – А вон там, видишь, уже угадываются очертания изящных дворцовых построек.

В центре, наспех сколоченный стол завален чертежами. Над ними, вглядываясь в линии, склонился сам царь Ирод, одетый в простую тунику, но с неизменным выражением властности на лице. Рядом с ним – подтянутый римлянин в форме военного инженера.

– Марк Фабий, ты следишь за моей мыслью? – Ирод нетерпеливо стучит пальцем по пергаменту. – Вот эти стены! Видишь? Двойные, с казематами внутри! Чтобы ни один таран, ни одна осадная машина не смогла их одолеть!

– Так и будет, великий царь, – голос инженера спокоен и деловит. – Мы используем лучшую римскую кладку. Каждый камень притесывается идеально. Даже самые мощные орудия не пробьют такую толщу. Эти стены простоят века.

– Отлично! – Ирод удовлетворенно кивает, его взгляд загорается. – А здесь, – его палец перемещается на северный уступ скалы, нависающий над бездонной пропастью, – здесь я хочу дворец! Да не просто дворец, а трехъярусное чудо! Представляешь, Фабий, какие виды будут открываться с верхних террас на это Мертвое море? – он широким жестом указывает на неподвижную, свинцовую гладь вдали.

– Замысел воистину царский, ваше величество, – Марк Фабий позволяет себе едва заметную профессиональную гордость. – Особенно система водоснабжения для такого места… Потребуются невероятные усилия для подъема воды и материалов на такую высоту.

– С банями, не хуже римских терм! – продолжает Ирод, не слушая. – С мозаиками, от которых у чужеземных послов будет захватывать дух! С колоннами из лучшего мрамора! Вообрази, Фабий, я нежусь в прохладной ванне, а внизу, у подножия скалы, копошатся мои враги, не в силах ничего сделать! Какая ирония судьбы!

– Это будет не только царская резиденция, но и самая неприступная крепость в Иудее, – подтверждает инженер.

– И склады! Не забудь про склады, Фабий! – Ирод снова тычет в план. – Огромные! Чтобы там поместилось зерно на десять лет! Вино! Оливковое масло! Оружие! Тысячи копий, мечей, доспехов, миллионы стрел! Масада должна быть готова выдержать десятилетнюю осаду! Десять лет, Фабий! Чтобы ни одна живая душа не сомневалась в моей предусмотрительности и моем могуществе!

– Десять лет… – бормочет инженер, с восхищением и некоторым сомнением качая головой. – Это почти вечность для осады, царь. Но мы сделаем все возможное. Каждая цистерна, каждый амбар будет построен по вашему слову.

Сцена на экране мгновенно меняется.

– Ух ты, а это что за гигантский проект? – Лиэль подается вперед. – Они гавань строят прямо в открытом море!

– Это побережье Средиземного моря, Лиэль, – говорит Гай. – Место, известное доселе как скромная Башня Стратона. Но сейчас здесь разворачивается строительство поистине имперского размаха.

– Тысячи и тысячи рабочих… – шепчет Лиэль, ее голос полон смешанных чувств. – Рабов, осужденных, наемных мастеров… Все они под этим палящим солнцем и хлесткими ударами надсмотрщиков… Какая жестокая картина, Гай, несмотря на все величие.

– Смотри, – Гай привлекает ее внимание к деталям на экране. – Как эти гигантские каменные блоки, каждый весом в десятки тонн, с помощью сложных, но эффективных механизмов опускаются в воду. Именно так они формируют волнорезы и будущие причалы.

– А на берегу, – Лиэль продолжает наблюдение. – Среди этих лесов из строительных материалов и гор мусора, уже отчетливо растут стены нового, величественного города. И вон, посмотри, сам Ирод! Он стоит на том холме, с которого открывается наилучший вид на всю эту грандиозную стройку. Рядом с ним – греческий архитектор, Деметрий, такой элегантный в своем изящном хитоне.

– Да, – подтверждает Гай, его взгляд также прикован к фигуре царя. – И этот ветер с моря так картинно треплет его пурпурный плащ. Он явно в восторге от происходящего, от воплощения своих замыслов.

– Ну что, Деметрий, друг мой! – голос Ирода полон восторга, глаза его горят почти безумным огнем. – Ты видишь это?! Это будет не просто порт, каких много на этом побережье! Это будет окно! Окно Иудеи в великий мир! Отсюда наши корабли понесут наши товары, нашу славу во все концы Ойкумены!

– О, великий царь! – Деметрий почтительно склоняет голову, но в его голосе слышен неподдельный энтузиазм. – Масштаб поражает воображение! Эти молы, уходящие так далеко в море… Ничего подобного нет от Александрии до Антиохии! И эта система смыва ила, которую вы придумали… Это гениально!

– И мы назовем его Кейсария! – Ирод гордо вскидывает подбородок. – В честь моего друга и могущественного покровителя, императора Цезаря Августа! Здесь будет все, что подобает великому полису! Театр, да такой, что затмит афинский Дионисов! Амфитеатр для гладиаторских боев и травли зверей, чтобы народ знал цену мужеству и не боялся крови! Ипподром, где лучшие колесницы со всего Востока будут оспаривать первенство!

– А храм, о царь? Какому из богов Олимпа будет посвящен главный храм такого великолепного города? – спрашивает Деметрий, с любопытством глядя на Ирода.

– А вот здесь, – Ирод указывает на господствующий холм у самого входа в будущую гавань, – мы возведем храм! Он будет посвящен двум новым, но самым могущественным божествам нашего мира! Богине Роме – живому, несокрушимому Духу Великого Города! И божественному Гению моего друга, императора Августа! Пусть каждый мореход, входящий в эту гавань, первым делом видит, кому на самом деле принадлежит этот мир!

– Какая блестящая, какая дальновидная идея, царь! – Деметрий хлопает в ладоши от восторга. – Это не просто дань уважения, это политический манифест! Каждый корабль, бросающий здесь якорь, будет знать, кто правит Иудеей и кто стоит за вашей спиной! Кейсария станет не просто жемчужиной Востока, она станет символом вашей мудрости и могущества Рима!

– Эллинистический город-полис, смотрящий на Запад, – тихо говорит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана.

– А для тех, кто живет в Иудейских холмах, это не прогресс, – подхватывает Гай, его голос звучит глухо. – Это тумъа — ритуальная нечистота, проникающая в самое сердце Иудеи. Это вызов их вере, их традициям, всему их миру.

Экран снова меняется, подтверждая слова Гая. Полутемная комната в одном из скромных иерусалимских домов. Пыльный луч света, пробивающийся сквозь узкое окно, выхватывает из полумрака стол, заваленный свитками, и несколько фигур в простых, но чистых одеждах. Это книжники, фарисеи, погруженные в изучение Закона. Но их тихий разговор сегодня не о тонкостях интерпретации древних текстов.

– Братья, вы слышали? – один из них, пожилой человек с седой бородой, которую он нервно теребит, понижает голос до негодующего шепота, оглядываясь на плотно прикрытую дверь. – Он строит капище своим идолам на нашей Святой земле! Храм своим римским повелителям в той новой гавани!

– Да будет проклято это кощунство! – подхватывает другой, моложе, с горящими глазами, ударяя кулаком по столу так, что свитки подпрыгивают. – А внутри, говорят, будут статуи! Голые изваяния этих их божков! Мерзость! Мерзость перед лицом Всевышнего! Как земля наша терпит такое? Неужели небо не разверзнется?

– И это еще не все, Йонатан, – добавляет третий, самый старший и, видимо, самый авторитетный, его голос спокоен, но полон горечи, как полынь. – Он устраивает в этой своей Кейсарии гладиаторские игры! Убийства людей ради потехи толпы! Кровь льется на потеху язычникам! Он называет это «Квинквиналиями» в честь своего Августа, но это же чистое язычество, которое развращает нашу молодежь, отрывает ее от Закона отцов! Наши юноши смотрят на это и думают, что это и есть жизнь!

– Неужели он думает, что перестроив Храм здесь, в Иерусалиме, он купит наше прощение за все эти грехи? – с горечью спрашивает первый. – Облицует Дом Божий золотом снаружи, а сердце его останется черно, как смола! Разве золото может очистить проказу души?

– Он строит для иудеев одной рукой, чтобы усыпить нашу бдительность, – заключает старейшина, медленно разворачивая свиток Торы, словно ища в нем ответ и утешение. – А другой рукой возводит алтари идолам по всей стране. Это не царь Израиля. Это идумейский раб Рима, волк в овечьей шкуре!

Словно в ответ на этот ропот, картина снова меняется, перенося наблюдателей в Иерусалим.

– Смотри, Гай! – восклицает Лиэль, указывая на новую сцену. – Это же крепость Антония! Она так грозно нависает прямо над Храмовой горой! А вон, на самой крыше, если я не ошибаюсь, и сам Ирод!

– Его взгляд действительно устремлен на древние стены Святилища, – замечает Гай, всматриваясь. – А внизу, на площади, уже собралась внушительная делегация – там и священники, и старейшины… Наверняка, они пришли, чтобы выслушать его очередное повеление или объявление.

– Он начинает спускаться к ним, – Лиэль внимательно следит за каждым его движением. – И облик его заметно изменился, ты не находишь? Нет той эллинской, почти театральной страстности, что мы видели в Кейсарии. Теперь он по-восточному торжественен и действительно величествен.

– Отцы! Первосвященники! Народ Израиля! – его голос, усиленный акустикой места, разносится над площадью, заставляя умолкнуть даже самый тихий шепот. – Наш Святой Храм, Дом Всевышнего, построенный нашими славными предками, обветшал от времени. Стены его уже не так крепки, золото потускнело. Он стал недостоин той великой славы нашего Бога, которую должен отражать! Разве можем мы допустить, чтобы Дом Царя царей выглядел хуже, чем дворцы смертных?

В толпе ропот… Недоверчивый, тревожный. Люди перешептываются, качают головами.

– И я, ваш царь, – продолжает Ирод, возвысив голос, – чувствуя эту боль вместе с вами, хочу перестроить его! Я сделаю его выше, чем он был когда-либо! Больше и прекраснее, чем даже тот Храм, что воздвиг мудрейший из царей, Соломон! Золота на него не пожалею! Мрамор будет из самой Паросской каменоломни, белый, как снега Хермона!

Из рядов священников выходит вперед один, очень старый, с лицом, изрезанным морщинами, как древний пергамент.

– Царь, – его голос слаб, но слышен в наступившей тишине, – намерения твои, быть может, и благие. Но сердца наши полны страха. Ты разрушишь старую святыню, к которой мы привыкли, где молились наши отцы… А новую… что, если новую ты не сможешь или не успеешь построить? Что, если мы останемся с пустым, оскверненным местом на святой горе? Не будет ли это знаком гнева Небес?

Ирод одаривает его своей самой обезоруживающей, почти отеческой улыбкой.

– Мудрый Элиэзер, я понимаю твои опасения. И я обо всем подумал! Смотрите! – он указывает на вереницы повозок, груженых отесанными камнями и кедровыми бревнами, уже стоящие наготове у подножия горы. – Тысяча повозок уже готова к работе! Десять тысяч лучших каменщиков и плотников со всей страны, и даже из-за ее пределов, ждут лишь моего приказа! Все материалы уже заготовлены в огромном количестве!

– Но кто же будет работать в самом Святая Святых? – выкрикивает кто-то из толпы священников. – Ведь туда не может войти простой строитель, нечистый руками своими!

– И об этом я позаботился! – Ирод торжествующе вскидывает руку. – Я уже отобрал тысячу священников из рода Аhаронова, коhэнов чистых сердцем и руками, и обучил их ремеслу строителей! Только им, и никому другому, будет дозволено касаться священных камней во Святая Святых и во Дворе Священников! Мы не тронем ни единого камня старого Храма, пока новый материал не будет полностью подготовлен и освящен, чтобы заменить его! Все будет происходить постепенно, часть за частью! Этот Храм прославит Бога Израиля на все времена! И да, – он понижает голос, но так, чтобы все слышали, – он прославит и мое имя в веках, как строителя величайшей святыни!

– Невероятно! – шепчет Лиэль, глядя на экран, на эту смесь набожности, политики и безмерного тщеславия. – Он настолько преуспел во внешней красоте, что мудрецы потом запишут в трактате Сукка: «Тот, кто не видел Храма Ирода в его построенном виде, никогда не видел прекрасного здания».

– Да, «то, что видели глаза», – кивает Гай, – внешняя красота. Но она скрывала страшный парадокс. Как иудеям было принять эту святыню из рук тирана, идумеянина, убийцы? Они нашли ответ, Лиэль. В трактате Бава Батра, на странице 4а, задается вопрос: кто свидетельствует против нечестивого Эдома, с которым часто ассоциировали Ирода и Рим? И следует ответ от имени Всевышнего.

Лиэль смотрит на Гая с живым интересом.

– «Рабба сказал: Что означает написанное: &quot;И скажут: он разорён&quot; (Малахия 1:4)? Сказал этот народ [Эдом] перед Святым, благословен Он: Владыка мира, кто свидетельствует против нас? Сказал Он им: Камни Дома Моего».

– Камни… камни Храма как свидетели обвинения против своего же строителя? – Лиэль поражена.

– Именно, – подтверждает Гай. – Сами камни, которые он так искусно уложил, свидетельствуют против него и его духовных наследников. Логика Талмуда здесь поразительна: «Смотрите, – как бы говорят эти камни, – даже такой злодей, как Ирод, был вынужден, по тем или иным причинам – из страха, тщеславия, политического расчета – украсить и возвеличить Дом Божий! Насколько же велико ваше преступление, если вы этот Дом разрушите или оскверните своим неверием!» Святость Храма исходила не от Ирода. Его действия были продиктованы чем угодно, но не искренним благочестием.

– То есть, – медленно произносит Лиэль, осмысливая, – подлинную святость этому месту дал не строитель-тиран, а сам народ? Те, кто приходил сюда?

– Совершенно верно, – соглашается Гай. – Подлинное освящение пришло вопреки Ироду. Его дали молитвы, жертвы, слезы и радость тысяч и тысяч людей, которые на протяжении десятилетий приходили к этим стенам, чтобы соединиться со своим Богом. Святость вложил народ, его вера и его служение. А роскошные камни Ирода лишь стали немым укором его нечестию и, одновременно, великолепным, хотя и трагическим, фоном для этой истинной, живой веры.

– Но как же тогда быть с этой святостью, если сам строитель был таким? – спрашивает Лиэль, явно заинтригованная. – Как мудрецы это объясняли? Были ли какие-то особые условия, определяющие святость Храма, если она исходила не от него?

– Мудрецы Талмуда нашли очень глубокий ответ, – отвечает Гай, погружаясь в рассуждения. – Вспомни, я упоминал трактат Бава Батра, где говорится, что камни Храма станут свидетелями против Эдома. Логика там такова: смотрите, даже такой нечестивец, как Ирод, был вынужден возвеличить Дом Божий. Так вот, святость Храма изначально была определена Божественным установлением, но жизнь в эту святость вдохнул именно народ. В трактате Йома, на листе 21б, отмечается, что во Втором Храме, даже в его иродовом великолепии, уже не было той явной Шхины, Божественного Присутствия, Ковчега Завета или Урим и Тумим, как в Первом. Однако сама кдуша, святость места и служения, сохранялась. И сохранялась она именно через преданность народа, через тщательное исполнение заповедей.

– Значит, даже без этих видимых чудес и атрибутов Первого Храма, само место, посвященное Богу, и служение людей делали его святым… – задумчиво говорит Лиэль.

– Именно, – подтверждает Гай. – Как сказано в трактате Санхедрин, на листе 7а, благословение и святость зависят не столько от самого места или даже от священнослужителей, сколько от קהל – от общины, от народа. Народ был истинным носителем этой святости. И насколько хрупкой она могла быть, показывает, например, история рабби Зхарии бен Авкуласа из трактата Гитин 56б про Камца и Бар-Камца. Его чрезмерная, хотя и из благих побуждений, щепетильность в одном вопросе, по мнению рабби Йоханана, стала одной из причин, приведших к разрушению Храма. Это демонстрирует, как легко можно было утратить эту дарованную святость, если в народе не было единства, мудрости и моральной стойкости, даже если сам Храм стоял во всем своем внешнем великолепии. Камни Ирода, сколь бы прекрасны они ни были, являлись лишь оболочкой.

Лиэль кивает, глядя на величественное, но обреченное строение на экране.

– Камни как свидетели… Действительно, очень мощный образ. Получается, Ирод, сам того не ведая, построил памятник не только своему безмерному тщеславию, но и, невольно, несокрушимой вере тех самых людей, которых он одновременно и пытался умилостивить, и презирал, и боялся.

Экран мерцает, и обстановка меняется. Теперь это просторный зал во дворце Ирода в Иерусалиме, освещенный масляными светильниками.

– А вот, похоже, и реакция самого Ирода на тот ропот недовольства, – говорит Гай, когда сцена на экране снова меняется. – Подобный тому, что мы только что слышали от фарисеев в той полутемной комнате.

– Он уже заметно немолод, – замечает Лиэль, разглядывая фигуру царя. – Но все еще полон энергии, посмотри, как он ходит взад-вперед по этой роскошной, замысловатой мозаике. А рядом с ним, если не ошибаюсь, его доверенный советник и придворный историк Николай Дамасский. Какой у него, однако, сдержанный и предельно внимательный вид.

– Они смеют роптать! – Ирод резко останавливается, его голос звучит раздраженно, он сжимает кулаки. – Я дарую им мир, какого не знали их отцы! Процветание, безопасность на дорогах, которую обеспечивает моя твердая рука и союз с Римом! Я строю им такой Храм, какого не было от сотворения мира, затмевающий великолепием даже Храм Соломона! А они, эти фарисейские святоши, смеют шептаться по углам и роптать из-за игр в Кесарии или статуй, которые необходимы для демонстрации моей лояльности Риму! Без благосклонности Рима нас бы давно растерзали парфяне или набатеи! Они что, этого хотят?

– Государь, – мягко начинает Николай, – их можно понять. Они боятся утраты своей идентичности, растворения в безбрежном эллинском мире, который вы так цените. Их вера, их Закон – это все, что у них есть, это основа их существования на протяжении веков. Каждое новое изваяние, каждый чужеземный обычай, пусть даже введенный из политической необходимости, кажется им угрозой самому их существу.

– Угрозой?! – Ирод взрывается. – Я чту их традиции, где это возможно и где это не вредит стабильности государства! Я не чеканю своего изображения на монетах, как это делают другие цари-клиенты! Я сам совершаю паломничество в Храм и приношу богатые дары! Но мир изменился! Иудея не может оставаться изолированным анклавом, отгороженным от всех! Чтобы выжить и процветать, мы должны быть частью большого мира, торговать, заключать союзы! Я открываю им эти пути, а они цепляются за старые страхи! Они хотят, чтобы Иудея осталась захолустьем, вечно трепещущим перед соседями?

– Традиция имеет огромную силу, царь, – Николай Дамасский вздыхает. – Особенно когда она освящена веками и божественным авторитетом. Для них сохранение чистоты веры и обычаев предков превыше тех выгод, которые вы им предлагаете ценой, как им кажется, уступок чуждой культуре. Найти равновесие между этим и требованиями реальной политики – задача не из легких.

– Вечный конфликт между прагматизмом власти и глубинными верованиями народа, – тихо замечает Лиэль, глядя на терзания Ирода.

– Ирод пытался усидеть на двух стульях, – добавляет Гай. – Угодить могущественному Риму и одновременно не оттолкнуть окончательно своих подданных. Но это редко кому удается безболезненно, особенно когда эти два мира настолько различны. Этот баланс был слишком тонок.

= 10 =</text>
      <sha1>46sz72pqyojeqhyy3eib5jse9v9z3md</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261207</id>
      <parentid>261206</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T14:25:30Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Alexsmail</username>
        <id>1129</id>
      </contributor>
      <comment>/* 10 */ ы</comment>
      <origin>261207</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="161301" sha1="7cxkd9ckw2te93s5eq7ayf671vw3l0a" xml:space="preserve">Экран машины времени вспыхивает, перенося Гая и Лиэль в самое сердце Рима. Август 29 года до н.э. Улицы Вечного города не узнать: они украшены гирляндами, лавровыми венками, отовсюду звучит музыка, смех и восторженные крики. Толпы римлян – от сенаторов в белоснежных тогах до простолюдинов в скромных туниках – заполнили все пространство вдоль Священной дороги (Via Sacra), ведущей к Капитолийскому холму. Все ждут появления Октавиана, вернувшегося с окончательной победой.

– Невероятно! Сколько народу! – Лиэль с восхищением оглядывается. – Кажется, весь Рим вышел на улицы! Они действительно считают его спасителем!

Гай, как всегда, спокоен, но в его голосе слышен оттенок признания масштаба события.

– После десятилетий гражданских войн, Лиэль, римляне жаждут мира и стабильности. Октавиан принес им и то, и другое. Сегодня первый день его тройного триумфа.

Лиэль:

– Тройного? Я знаю про Акций и Египет. А третья победа – какая?

Гай:

– За его кампании в Иллирии, еще до решающей схватки с Антонием. В 35-33 годах до н.э. он воевал там с далматами и другими племенами, укрепляя границы и добывая себе военную славу. Это было важно для его авторитета.

Лиэль:

– Понятно. Но, Гай, битва при Акции… это ведь по сути была гражданская война. Разве за победу над римлянами полагался триумф? Я думала, только над внешними врагами.

Гай с легкой усмешкой:

– Ты абсолютно права, Лиэль. По старой республиканской традиции – не полагался. Но Октавиан – гений политической эквилибристики. Вспомни, войну он формально объявил Клеопатре, царице Египта, а не Антонию. Поэтому победа при Акции и завоевание Египта были представлены как триумф над иностранным врагом. Очень удобная юридическая формальность.

Лиэль:

– Хитро. Но тогда получается, он празднует два триумфа – за Акций и за Египет – по сути за одну и ту же войну против Клеопатры? Это не слишком? Римляне не видели в этом… некоторого преувеличения?

Гай:

– Хороший вопрос. Традиционно триумф давался за одну войну. Но и здесь Октавиан нашел лазейку. Битва при Акции – это решающее морское сражение, сломившее флот противника. А завоевание Египта – это уже последующая кампания, захват огромной и богатой страны. Можно было представить это как два отдельных, хоть и связанных, подвига. К тому же, Египет был настолько значимым призом, его покорение само по себе тянуло на отдельное великое деяние. И, конечно, не будем забывать о политической целесообразности: чем больше славы, тем крепче власть. Сенат вряд ли стал бы придираться к таким деталям после того, как Октавиан принес им мир и несметные богатства.

И вот начинается процессия. Впереди идут ликторы с фасциями, затем сенаторы и магистраты. За ними – музыканты, играющие победные марши.

– Смотрите! Несут изображения побед! – кричит один из горожан, указывая на огромные картины, которые проносят мимо. – Вон далматов бьют в Иллирии! А это… это же Акций! Громадные корабли!

– А вон Александрия! – подхватывает другой. – Богатства Египта текут в Рим! Слава Цезарю!

Процессия движется дальше. Несут штандарты побежденных легионов Антония, захваченное оружие, драгоценную утварь.

– Золото! Сколько золота! – ахает женщина в толпе. – Говорят, Октавиан каждому гражданину раздаст по четыреста сестерциев!

– А ветеранам – землю! – добавляет старый солдат, опираясь на костыль. – Наконец-то заживем спокойно!

Особое внимание привлекают носилки с фигурой, изображающей Клеопатру со змеей на руке – символ ее поражения и самоубийства, так как саму царицу провести в цепях Октавиану не удалось.

– Нильская ведьма! Получила по заслугам! – злорадствует кто-то в толпе. – Хотела править Римом, а теперь ее чучело везут!

Наконец, на высокой позолоченной колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней, появляется сам Октавиан. Он облачен в пурпурную, расшитую золотом тунику триумфатора, на голове – лавровый венок. Лицо его спокойно и непроницаемо, но во взгляде читается триумф. За его спиной стоит государственный раб, держащий над его головой золотую корону и, по традиции, шепчущий ему на ухо: &quot;Помни, что ты смертен&quot; (Memento homo). Но в этот момент Октавиан кажется воплощением божественной победы. Толпа взрывается овациями.

– Слава Цезарю Октавиану! Спасителю Отечества! Победителю! – кричат люди, бросая к его ногам цветы. – Ave, Caesar! Ave, Triumpher!

Процессия медленно движется к храму Юпитера Капитолийского, где Октавиан должен принести благодарственные жертвы. По пути он останавливается, чтобы обратиться к народу и Сенату, собравшимся на Форуме.

– Граждане Рима! Отцы-сенаторы! – голос Октавиана звучит уверенно и спокойно, разносясь над притихшей толпой. – Боги были милостивы к нам! Мы усмирили дикие племена Иллирии, угрожавшие нашим северным пределам! Мы сокрушили флот египетской царицы у мыса Акций, положив конец ее дерзким замыслам против нашей свободы! И мы присоединили древний и богатый Египет под сень римского владычества, обеспечив Рим хлебом на многие годы! Долгие и кровопролитные войны, терзавшие наше отечество, завершены! Мир и порядок возвращаются на нашу землю!

Один из старейших сенаторов, облаченный в парадную тогу, выступает вперед, его голос дрожит от волнения:

– Великий Цезарь Октавиан! Ты не просто служил Риму, ты спас его от пропасти! Ты вернул нам долгожданный мир, ты восстановил достоинство и величие нашего государства! Сенат и народ Рима никогда не забудут твоих бессмертных подвигов! Мы готовы служить тебе, как ты служишь нам, и следовать за тобой к новым вершинам славы!

Октавиан скромно склоняет голову, принимая хвалу.

– Я – лишь первый среди равных, ваш согражданин, – отвечает он. – Моя единственная цель – благополучие и процветание Рима. Эта победа – не моя личная заслуга, а доблесть наших непобедимых легионов и стойкость всего римского народа! В ознаменование этой великой победы и в благодарность бессмертным богам, я объявляю о щедрых раздачах народу и верным ветеранам! Да будут игры и зрелища в цирках и театрах, чтобы каждый римлянин мог разделить эту радость и вкусить плоды мира!

Снова восторженные крики и аплодисменты заглушают его слова.

Лиэль качает головой.

– Он так умело держится… Ни слова о гражданской войне, ни намека на Антония, только о победе над «египетской царицей» и «дикими племенами». Мастерская манипуляция общественным мнением. Но все понимают, кто здесь настоящий хозяин. Этот триумф – это коронация без короны.

Гай кивает.

– Абсолютно точно. Октавиан – мастер политического театра. Этот тройной триумф закрепляет его доминирование. Он демонстрирует не только военную мощь, но и свое богатство, свою щедрость, свою благочестивость и связь с богами. Он показывает, что является гарантом мира и процветания.

Лиэль:

– Но, Гай, разве триумфы всегда означают окончательный мир? Я помню, Юлий Цезарь тоже праздновал грандиозный триумф, даже четверной, после своих побед. Однако гражданские войны на этом не закончились. Наоборот, вскоре его убили, и все началось снова. Почему сейчас должно быть иначе?

Гай:

– Ты верно подметила, Лиэль. Триумф Цезаря в 46 году был впечатляющим, но ситуация тогда была иной. Во-первых, у Цезаря оставались активные и непримиримые противники – помпеянцы в Испании. Октавиан же, после Акция и смерти Антония с Клеопатрой, фактически устранил всех крупных соперников. Не осталось никого, кто мог бы собрать сопоставимую армию и бросить ему вызов. Во-вторых, Цезарь, при всей своей гениальности, действовал более прямолинейно в вопросах власти, что и вызвало страх у сенатской олигархии и привело к заговору. Октавиан, как мы видим, гораздо осторожнее. Он не спешит с титулами, он говорит о восстановлении Республики, он заручается поддержкой всех слоев общества. В-третьих, и это, возможно, самое главное, – римское общество невероятно устало от почти столетних гражданских войн. Жажда мира и стабильного правления сейчас настолько велика, что большинство готово принять власть одного человека, лишь бы прекратилось кровопролитие. Октавиан это прекрасно чувствует и использует.

Лиэль:
– Значит, сейчас шансы на установление прочного мира действительно выше?

Гай:

– Значительно выше. Октавиан не просто победил в войне, он создал условия, при которых новая гражданская война становится маловероятной. Его триумф – это не просто празднование победы, это демонстрация того, что альтернативы его правлению больше нет. Это мощный сигнал всем – и друзьям, и потенциальным врагам – о том, что эпоха гражданских войн действительно закончилась, и наступила эра Октавиана. Он еще не император в формальном смысле этого слова, но путь к этому уже открыт, и мало кто осмелится ему помешать.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в зал Сената, Курию Юлию, восстановленную после пожаров и вновь сияющую великолепием. Прошло несколько месяцев после триумфа Октавиана, на дворе 28 год до н.э. Сенаторы в своих тогах занимают места, атмосфера более спокойная, чем во времена бурных гражданских войн, но ощущается напряженное ожидание. Октавиан, занимающий место консула вместе со своим верным соратником Марком Випсанием Агриппой, выглядит не триумфатором, а скорее утомленным государственным деятелем.

– Отцы-сенаторы, – начинает Октавиан, его голос звучит ровно и убедительно, без тени былого триумфального блеска. – После долгих лет смут и кровопролитий, с помощью богов и доблести наших легионов, мы наконец вернули мир Республике. Мои чрезвычайные полномочия, данные мне для борьбы с врагами отечества, для восстановления порядка, – они более не нужны. Сегодня я готов сложить их и вернуть всю полноту власти вам, Сенату и народу Рима, как это было заповедано нашими великими предками. Да здравствует восстановленная Республика!

По залу пробегает удивленный, даже встревоженный шепот. Некоторые сенаторы, особенно те, кто обязан Октавиану своим положением и богатством, начинают переглядываться, а затем и протестовать.

– Но, Цезарь Октавиан! – восклицает Луций Мунаций Планк, консул прошлого года, известный своей политической гибкостью и умением всегда оказываться на стороне победителя. Он картинно всплескивает руками. – Как же так? Республика только-только вздохнула свободно под твоим мудрым и твердым руководством! Разве можно сейчас, когда раны гражданских войн еще не затянулись, а враги Рима, хоть и повержены, но лишь затаились, лишать государство твоей направляющей руки? Кто, кроме тебя, сможет удержать этот хрупкий мир?

Другой сенатор, пожилой и уважаемый, опираясь на свой посох, медленно поднимается:

– Мы помним ужасы проскрипций, мы помним реки крови, пролитые на римской земле! Только ты, Цезарь, наследник Божественного Юлия, смог положить конец этому безумию! Мы умоляем тебя, во имя всех богов и будущего Рима, не оставляй нас на произвол судьбы! Прими на себя заботу о государстве, как это делали великие мужи прошлого в годину тягчайших испытаний! Не отказывайся от бремени, которое сама Судьба возложила на твои плечи!

Октавиан делает сдержанный жест, призывая к тишине. На его лице – маска усталого, но непреклонного слуги долга.

– Я глубоко тронут вашим доверием, отцы-сенаторы. Но я – республиканец до мозга костей. Идеалы наших предков, заветы Катона, мудрость Цицерона – вот что должно руководить нами. Я готов служить Республике в любом качестве, которое вы сочтете нужным, как консул, как простой сенатор, как солдат. Но диктатура, пожизненная и неограниченная власть – это не римский путь. Мы все видели, к какой трагедии это привело моего божественного приемного отца. Я не желаю повторения тех страшных дней.

Лиэль, наблюдая за этой сценой, с недоумением смотрит на Гая.

– Он действительно собирается отказаться от власти? После всего, что он сделал, чтобы ее получить? Не верю! Это какая-то очень тонкая игра. Знаешь, Гай, это немного напоминает мне… конечно, эпохи и культуры совершенно разные, но вот эта показная готовность отказаться от власти, чтобы затем элиты сами тебя «упросили» остаться и, возможно, даже дали еще больше полномочий… Нечто подобное проделывал Иван Грозный. Был ведь эпизод, когда он демонстративно покинул Москву, уехал в Александровскую слободу и заявил, что оставляет царство из-за измены бояр, а потом его слезно умоляли вернуться, и он вернулся, но уже на своих условиях, с невиданной доселе властью.

Гай с интересом смотрит на Лиэль.

– Совершенно верно, Лиэль, ты имеешь в виду его &quot;отъезд&quot; в Александровскую слободу и последующее учреждение опричнины. И в этой аналогии, если говорить именно о политическом приеме, есть определенное сходство. И Октавиан, и Иван Грозный, каждый в своем уникальном историческом контексте, понимали силу демонстративного &quot;ухода&quot; или &quot;отказа&quot; от власти как способа заставить элиты самих просить их вернуться и предоставить еще большие полномочия. Это создает иллюзию, что верховная власть не захвачена, а &quot;дарована&quot; или &quot;вымолена&quot; теми, кто формально должен ее ограничивать. Октавиан, конечно, действует гораздо тоньше, в рамках римской республиканской традиции, он не прибегает к террору и не объявляет о &quot;гневе&quot; так открыто, как Грозный. Его &quot;отказ&quot; – это скорее предложение Сенату разделить ответственность и затем добровольно делегировать ему необходимые рычаги управления под видом спасения Республики. Но сама суть маневра – заставить других просить тебя взять то, что ты и так собирался получить, – действительно перекликается.

И действительно, дебаты в Сенате разгораются с новой силой. Сенаторы наперебой предлагают Октавиану различные почести и, что важнее, реальные властные полномочия, облекая их в республиканские формы.

– Нельзя допустить, чтобы провинции, где сосредоточены легионы, вновь стали ареной для амбиций отдельных полководцев! – восклицает один из консуляров. – Предлагаю даровать Цезарю Октавиану проконсульский империй над Испанией, Галлией, Сирией и Египтом на десять лет, дабы он лично обеспечивал безопасность границ и верность войск!

– А для защиты народа Рима и поддержания порядка в самом городе, – подхватывает другой, – необходимо наделить его пожизненной трибунской властью! Его особа будет священна и неприкосновенна, и он сможет наложить вето на любое решение, угрожающее простому народу!

– И как первый гражданин, принесший мир, он по праву должен быть первым и в Сенате! – добавляет третий. – Присвоить ему титул &quot;Принцепс Сената&quot;, чтобы его мудрое слово всегда было услышано первым и направляло наши дебаты!

Октавиан выслушивает все эти предложения с видом глубокой задумчивости. Он встает, и в зале воцаряется тишина.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит так, будто он уступает тяжелому, но почетному бремени. – Ваша настойчивость и ваша забота о благе Отечества не оставляют мне выбора. Если такова ваша непреклонная воля, и если вы действительно верите, что это послужит укреплению Республики и сохранению мира, я не смею отказываться от новых тягот. Я приму на себя командование армиями в наиболее ответственных провинциях, чтобы обеспечить нерушимость наших границ. Я буду использовать священную трибунскую власть для защиты прав каждого римского гражданина. Но знайте, все это – лишь до тех пор, пока Республика не окрепнет настолько, чтобы твердо стоять на ногах без чрезвычайных мер и особого попечения.

Лиэль качает головой, наблюдая за реакцией сенаторов – смесью облегчения, подобострастия и, возможно, затаенного страха.

– Какая хитрость! Он получает все, что хотел, и даже больше: контроль над ключевыми армиями, контроль над провинциями, дающими огромные доходы, право вето через трибунскую власть, первенство в Сенате… И все это под видом служения государству, уступая «воле» Сената. Его осторожность и внешняя скромность так разительно контрастируют с явным, почти царским честолюбием Юлия Цезаря.

Гай кивает, его лицо непроницаемо.

– В этом и заключается его гениальность как политика. Юлий Цезарь шел напролом, часто пренебрегая республиканскими формальностями, что и стоило ему жизни. Октавиан же строит свою власть кирпичик за кирпичиком, искусно маскируя автократию под привычные республиканские формы. Он формально «восстанавливает» Республику, но на деле создает совершенно новую систему, где вся реальная власть постепенно сосредотачивается в его руках. Он избегает ошибок своего приемного отца и действует гораздо дальновиднее. Это и есть начало Принципата – правления первого гражданина, который на самом деле является неограниченным правителем. Этот тонкий баланс между видимостью республиканских традиций и реальностью автократического правления будет поддерживаться им еще долгие годы.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль снова в зал Сената. Январь 27 года до н.э. Атмосфера еще более торжественная, чем прежде. Сенаторы в парадных тогах, их лица выражают смесь благоговения и ожидания. Октавиан, все еще консул, занимает свое место. Сегодня решается не просто вопрос о его полномочиях, а о будущем облике римского государства.

Октавиан поднимается. Зал затихает.

– Отцы-сенаторы! – его голос спокоен, но каждое слово весомо. – Прошел год с тех пор, как вы вновь доверили мне высшие полномочия для восстановления Республики. За это время, с вашей помощью и благоволением богов, мы очистили законы, восстановили храмы, укрепили нравы. Республика вновь обрела дыхание. Теперь, когда основы порядка заложены, я считаю своим долгом вновь заявить: я готов сложить с себя все чрезвычайные полномочия и передать полное управление государством в ваши руки, в руки Сената и народа Рима. Я исполнил свой долг.

Снова, как и год назад, но с еще большим жаром, сенаторы начинают его уговаривать.

– Нет, Цезарь Октавиан! – восклицает один из них, Луций Аррунтий. – Ты не просто исполнил долг, ты спас Республику от гибели! Оставить сейчас кормило правления было бы предательством по отношению к тому миру, который ты нам даровал!

– Мы не можем позволить государству вновь погрузиться в хаос! – подхватывает другой. – Твоя мудрость, твоя твердость, твоя связь с богами – вот что нужно Риму! Мы умоляем тебя, не покидай нас!

Дебаты продолжаются несколько дней, с 13 по 16 января. Октавиан «сопротивляется», говорит о своей усталости, о преданности республиканским идеалам. Но Сенат непреклонен. Наконец, 16 января, достигается компромисс, который, по сути, является триумфом Октавиана.

Один из самых влиятельных сенаторов, тот самый Луций Мунаций Планк, который первым предложил Октавиану остаться у власти год назад, теперь выступает с новой инициативой:

– Отцы-сенаторы! Раз Цезарь Октавиан, в своей неизменной преданности заветам предков и славе Республики, так настойчиво желает сохранить дух и букву наших древних установлений и отвергает чрезвычайные формы власти, давайте же найдем способ почтить его так, как никогда не был почтен ни один гражданин Рима, но так, чтобы эта почесть лишь подчеркнула величие восстановленной им Республики! Предлагаю даровать ему уникальное и исполненное глубокого смысла прозвание, которое отразит его выдающиеся заслуги перед отечеством, его благочестие и ту исключительную роль, которую он сыграл в прекращении гражданских распрей и умиротворении государства! Предлагаю титул – &quot;Август&quot;! – Возвышенный, Достойный почитания, Умножающий благоденствие государства! Имя, которое само по себе будет символизировать новую эру мира и процветания, дарованную нам его трудами и покровительством бессмертных богов!

Идею подхватывают с восторгом, в ней видят идеальное решение – возвеличить Октавиана, не прибегая к скомпрометированным титулам, а наоборот, связывая его имя с возрождением лучших республиканских традиций и благоволением небес.

– Август! Да! Это имя достойно того, кто вернул нам мир и спас Республику! – кричат сенаторы. – И пусть двери его дома будут украшены вечнозелеными лавровыми ветвями, символом его неувядаемой славы и триумфа над раздором, а над входом водружен дубовый венок – corona civica – в знак того, что он спас жизнь бесчисленному множеству римских граждан!

Октавиан, с видом глубокой признательности и едва заметной, тщательно скрываемой улыбки, наконец, «уступает». Его взгляд обводит сенаторов, он делает небольшую паузу, словно взвешивая тяжесть принимаемого решения.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит спокойно, но с нотками торжественности. – Ваша единодушная воля и ваша забота о благе Отечества не могут оставить меня равнодушным. Если вы полагаете, что это уникальное прозвание, &quot;Август&quot;, и те почести, которыми вы желаете меня облечь, действительно послужат укреплению Республики и упрочению дарованного нам мира, я… я принимаю их. Я принимаю их не как знак личного возвышения, но как еще одно свидетельство вашего доверия и как еще одно бремя служения, которое я готов нести во имя Рима. Пусть же это новое имя всегда напоминает мне о священном долге перед вами и перед всем римским народом, и да помогут мне боги быть достойным вашей высокой оценки.

– Ты наш принцепс, Август! Первый гражданин, ведущий нас к процветанию! – восклицает один из сенаторов, и его слова подхватывает одобрительный гул.

Сенат переходит к административным вопросам. Квестор зачитывает:

— Мирные провинции, как Азия и Африка, остаются под управлением Сената и его проконсулов. Пограничные — Галлия, Испания, Сирия, Египет, где нужны легионы, или недавно присоединенные, требующие особого внимания, — на десять лет передаются под проконсульскую власть Октавиана.

— Он получил все армии! — шепчет Лиэль.

— Под видом «особого попечения», — кивает Гай.

— Формально он просто наместник? — уточняет Лиэль.

— Да, но фактически — главнокомандующий с контролем над ресурсами, — отвечает Гай.

Сенат подтверждает его консульство и трибунскую власть. Затем вводится новшество: титул «Император», прежде временный знак полководца-победителя на время триумфа, становится его постоянным личным именем, praenomen.

— Все теперь зовут его «Император»? — удивляется Лиэль.

— Да, — подтверждает Гай. — Он сделал немыслимое: титул победителя стал его постоянным именем. Гай Октавий теперь Император Цезарь.

Следом Сенат присваивает ему еще один титул — «Август».

— «Август» — это ведь не просто имя? — спрашивает Лиэль, глядя на экран, где сенаторы с подобострастием взирают на Октавиана.

— Верно, — отвечает Гай. — Оно от «augere» — «умножать», «возвеличивать», и связано с авгурами, жрецами, толковавшими волю богов.

— То есть его власть теперь божественная? — уточняет Лиэль.

— Не прямо, — поясняет Гай. — Но титул намекает на связь с божественным, на его роль как спасителя Рима. Это шаг к сакрализации, без явного обожествления.

— И это с дубовым венком и щитом в Сенате? — добавляет Лиэль.

— Точно, — говорит Гай. — «Corona civica» за спасение граждан украшает его дом, щит добродетелей — Сенат. Он — почти божественный покровитель.

С этого момента Гай Октавий официально становится Императором Цезарем Августом, оставляя прежнее имя в прошлом.

— Но все под видом Республики! — восклицает Лиэль.

— Да, — соглашается Гай. — Он не царь, а «принцепс» — первый среди равных.

— Но на деле — единоличный правитель, — заключает Лиэль.

— Именно, — подтверждает Гай. — Разделение провинций — гениальный ход. Он контролирует территории с легионами и богатствами.

— И все это «воля Сената», «служение»! — качает головой Лиэль.

— Мастер политической мимикрии, — отвечает Гай. — 16 января 27 года до н.э. — рождение Римской империи. Принципат — это компромисс: республиканские формы есть, но власть у одного.

Лиэль смотрит на экран, где сенаторы с благоговением взирают на Августа.

– То есть, это способ возвысить его над всеми остальными, не называя царем? Придать его власти божественную легитимность?

Гай:

– Именно. А в сочетании с другими почестями, такими как дубовый венок &quot;corona civica&quot; за спасение граждан, который теперь будет постоянно украшать его дом, или размещение его щита с перечислением добродетелей в здании Сената, это создает образ не просто выдающегося политика, а уникального, почти божественного спасителя и покровителя Рима. Это тонкая, но очень эффективная пропаганда.

Лиэль:

– И все это под прикрытием республиканских форм… Он ни разу прямо не сказал, что отказывается править, но и не сказал, что стремится к этому. Всегда – «служение», «бремя», «воля Сената». А это разделение провинций! Он получает под свое &quot;особое попечение&quot; именно те, где сосредоточены легионы и основные богатства!

Гай:

– В этом весь иператор Август. Мастер политической мимикрии. 16 января 27 года до н.э. можно считать формальной датой начала Римской империи, хотя сам Август никогда бы так не сказал. Он становится &quot;принцепсом&quot; – первым среди равных сенаторов, но на деле – единоличным правителем. Эта система, где республиканские институты продолжают существовать, но вся реальная власть сосредоточена в руках одного человека, и есть Принципат. Это гениальный компромисс, позволивший Августу легитимизировать свою автократию и обеспечить Риму десятилетия мира и стабильности.

= 1 =

Экран машины времени переключается, показывая теперь не мраморные залы Сената, а суровую простоту военного лагеря на окраине Рима. 27 год до н.э. Яркое солнце играет на начищенных доспехах воинов. Перед строем солдат в особых, богато украшенных доспехах, с пурпурными плюмажами на шлемах, стоит Август. Это преторианцы, его личная гвардия.

Лиэль с интересом разглядывает воинов.

– Гай, эти солдаты… они выглядят иначе, чем обычные легионеры. Их доспехи богаче, выправка какая-то особенная. Кто это?

Гай кивает, его взгляд внимателен.

– Это преторианцы, Лиэль. Личная гвардия принцепса. Формально – для охраны его самого и столицы. Само название &quot;преторианская когорта&quot; (cohors praetoria) восходит еще ко временам Республики – так назывался отборный отряд, охранявший полководца (претора или консула) в походе. Но Август придал этому институту совершенно новый масштаб и значение.

Лиэль:

– То есть, это не просто телохранители?

Гай:

– Далеко не просто. Август создает девять когорт преторианцев, около девяти тысяч отборных воинов, в основном италиков. Они получают повышенное жалованье, лучшие условия службы и раньше выходят в отставку с щедрыми наградами. Важно, что они расквартированы непосредственно в Риме и его окрестностях, чего раньше старались избегать, чтобы не создавать угрозу военной диктатуры в самом городе.

Лиэль:

– Почему же Август пошел на это? Если это было так опасно?

Гай:

– Для Августа это был необходимый шаг. Во-первых, после десятилетий гражданских войн и убийства Цезаря, он прекрасно понимал, что его личная безопасность – это залог стабильности всего государства. Во-вторых, преторианцы – это мощный инструмент для поддержания порядка в самом Риме и подавления любого потенциального недовольства или заговора. Это его самая надежная опора, верная лично ему.

На экране префект преторианцев, Квинт Осторий Скапула, выводит своих воинов для принесения присяги.

– Преторианская гвардия! – командует Скапула. – Принести присягу на верность Цезарю Августу, защитнику Республики и первому гражданину Рима!

Тысяча голосов сливается в едином мощном возгласе:

– Клянемся всеми богами Олимпа и Капитолия! Клянемся Гением Августа и благополучием Рима! Мы будем защищать Цезаря Августа от всех врагов, внешних и внутренних! Мы не пожалеем своей крови и самой жизни ради его безопасности и славы римского народа! До последнего вздоха! Клянемся!

Август обводит взглядом ряды своих преторианцев. В его глазах – удовлетворение.

– Ваша верность – залог спокойствия столицы и безопасности государства, – говорит он им. – Вы – опора моего авторитета и защитники мира, который мы так тяжело завоевали. Служите с честью, и Рим не забудет вашей преданности.

Затем сцена меняется. Август, уже в простом военном плаще поверх доспехов, обходит ряды обычных легионов в сопровождении Агриппы и нескольких легатов.

– Легионы готовы к выполнению любых приказов принцепса и Сената! – рапортует один из легатов, вытягиваясь в струнку. – Дисциплина на высоте, боевой дух несломлен! Мы благодарны за установление четких сроков службы и щедрых наград для ветеранов. Это вселяет в сердца воинов уверенность в завтрашнем дне!

Август останавливается перед строем ветеранов, его лицо серьезно.

– Рим в неоплатном долгу перед вами, воины! – его голос звучит твердо и доносится до самых дальних шеренг. – Вы проливали свою кровь на полях сражений, вы принесли мир нашему отечеству. Отныне каждый из вас, честно отслужив установленный срок – шестнадцать лет в легионах или двенадцать в преторианской гвардии, – получит не только почетную отставку, но и земельный надел или денежное вознаграждение, достаточное для достойной старости. Ваши дети будут гордиться вами, а Республика – помнить своих героев!

– Слава Августу! Слава нашему полководцу! – раздаются дружные крики легионеров.

Лиэль, наблюдая за всем этим, задумчиво произносит:

– Какая продуманная система… Профессиональная армия, преданная ему благодаря щедрым выплатам и перспективам. И эта преторианская гвардия… Теперь я понимаю их значение. 

Гай кивает:

– Создание этих профессиональных легионов, с четкими сроками службы и обеспеченной старостью, превращает их в постоянную силу, гораздо более лояльную своему полководцу и благодетелю, чем прежние гражданские ополчения. Это, безусловно, необходимо для защиты огромных границ и поддержания внутреннего мира.

Лиэль:

– А преторианцы? Они ведь еще ближе к нему, еще более привилегированны.

Гай:

– Именно. Преторианцы – это элита, его личный щит. Их преданность Августу сейчас абсолютна, она оплачена и подкреплена особым статусом. И, конечно, они являются мощным сдерживающим фактором для любых потенциальных заговорщиков в самом Риме. Однако, любая сила, созданная для защиты одного правителя, несет в себе определенный потенциал… Сила, находящаяся в непосредственной близости к трону и осознающая свою исключительность, может оказаться весьма… влиятельным фактором в политической жизни. Это своего рода &quot;двуликий Янус&quot; – сегодня верная опора, а завтра… кто знает, какие рычаги влияния она сможет использовать.

= 2 =
Экран машины времени мерцает и переносит Гая и Лиэль в Рим, примерно в 23 год до н.э. Картина сменяется: вместо суровых легионеров — гул и звон Монетного двора у подножия Капитолийского холма. В полумраке цеха гудят печи, пахнет раскаленным металлом и потом. Рабочие, обнаженные по пояс, с размеренной силой бьют молотами по заготовкам.

— Гляди, Луций! Новый штемпель! Лик принцепса как живой! — молодой подмастерье протягивает своему наставнику свежевыгравированный бронзовый боек. — А здесь, на обороте, козерог… Что это значит?

— Это его счастливое созвездие, парень, знак судьбы, — отзывается мастер, не отрываясь от чеканки. — А это, — он подбрасывает на ладони тяжелый золотой кругляш, — ауреус. Чистое золото. Стоит двадцать пять вот таких серебряных денариев, что ты полируешь. Чувствуешь вес? Не то что легкие монеты Антония, которые он штамповал в Эфесе.

— И что, теперь такая монета будет в ходу повсюду? От Испании до Сирии?

— В том-то и замысел принцепса. Одна власть, одно государство, одна монета. Чтобы купец из Гадеса мог без обмана торговать с купцом из Антиохии. А теперь меньше болтовни, больше дела! Эти ауреусы ждут в Остии, они отправятся с жалованьем для легионов на Рейне.

— Пропаганда, которую можно положить в карман, — шепчет Лиэль.

— Кровь экономики. Он лечит империю от малокровия, — роняет Гай.

Изображение снова меняется. Теперь они в Курии Юлия, в самом сердце Сената. Мраморные стены гулко отражают голоса. Год на экране — 18-й до н.э. Сенатор в белоснежной тоге с пурпурной полосой, сторонник Августа, страстно жестикулирует.

— Достопочтенные отцы! Оглянитесь вокруг! На кого мы оставим величие Рима? Величайшие патрицианские роды, давшие нам Фабиев и Корнелиев, угасают! В домах знати больше греческих статуй, чем детского смеха! Мы погрязли в распутстве, которое разъедает нас изнутри, как раковая опухоль!

— Какая риторика! «Раковая опухоль»… Гай, это же чистый дискурс о декадансе! — говорит Лиэль, с научным любопытством наблюдая за оратором. — Та самая идея упадка, изысканной усталости цивилизации, которую так любили французские поэты в конце XIX века. Только здесь это не поза, а политическая программа!

— Это не просто программа. Это диагноз, который оправдывает предложенное лечение, — отзывается Гай, неотрывно глядя на Августа. — И лекарь, разумеется, он.

— Но разве для этого диагноза нет оснований? — возражает Лиэль. — Столетие гражданских войн, проскрипции, внезапные богатства, разрушение старых устоев… Разве это не реальный социальный распад? Не просто выдумка пропагандистов?

— Распад — да. Но Август и его сторонники называют это моральным разложением, — поясняет Гай. — Они берут объективные процессы — демографический кризис старой аристократии, рост влияния всадников, большую свободу женщин, хлынувшие с Востока культы и роскошь — и навешивают на них ярлык «порока». Он превращает социологию в патологию. А любую патологию нужно лечить. Жестко и безальтернативно.

Сенатор, тем временем, делает паузу, обводя коллег горящим взором.

— Закон, предложенный божественным Августом, — это горькое, но необходимое лекарство! Он предлагает награду тому, кто дал Риму троих сыновей! Он требует, чтобы каждый всадник и сенатор к определенному возрасту был связан узами брака! Он налагает взыскание на холостяков и бездетных, чье богатство отойдет народу Рима! И клеймит вечным позором прелюбодеев, отправляя их в ссылку! Мы должны исцелить нравы, чтобы спасти государство!

Ему отвечает пожилой сенатор с изрезанным морщинами лицом, в голосе которого слышен скепсис.

— Твои речи пылки, Лентул. Цели благие, кто же спорит? Но разве можно законом заставить мужчину и женщину делить ложе? Мы хотим возродить доблесть предков или породить армию доносчиков, которые будут вынюхивать, кто с кем провел ночь, ради доли в имуществе осужденного? Государство не должно заглядывать гражданину под тогу. Это путь к страху и всеобщему лицемерию.

— Социальная инженерия в действии, — отмечает Лиэль.

— Pater familias, отец семейства, но в масштабах всего государства, — комментирует Гай.

Сцена переносится на улицы Рима. Под сводами портика группа молодых людей из сословия всадников с возмущением обсуждает нововведения.

— Клянусь Поллуксом, он что, в своем уме? Указывать мне, когда и на ком жениться? — гневно восклицает один, щеголяющий в дорогой тунике. — Я должен взять в жены какую-нибудь скучную весталку в юбке, только потому что у нее хорошая родословная, и платить штраф за то, что наслаждаюсь жизнью?

— Это просто грабеж под видом заботы о нравах! — подхватывает другой. — Мой дядя умер бездетным, и теперь казна забирает изрядную часть его наследства! Август просто нашел новый способ пополнять казну за наш счет!

Но у общественного фонтана в Субуре, где женщины набирают воду, слышны совсем другие речи. Пожилая матрона в простом, но опрятном платье с одобрением слушает глашатая.

— Наконец-то! Слава богам, хоть кто-то взялся за этих бездельников! — говорит она соседке. — Моя племянница уже третий год ждет свадьбы, а ее жених пропадает на пирах с какими-то сирийскими танцовщицами! Может, теперь страх перед ссылкой или штрафом заставит его вспомнить о долге.

— Может и так, Марцелла, — вздыхает ее собеседница. — А может, он просто станет хитрее и будет лучше прятать своих любовниц. Мужчины всегда найдут лазейку.

— Желание стабильности против личной свободы, — вздыхает Лиэль. — Это вечный маятник, не так ли? С одной стороны — та матрона у фонтана. Для нее и ее поколения, помнящего реки крови времен Мария и Суллы, хаос проскрипций, мир и порядок — это высшее благо. И она готова заплатить за него свободой этих распущенных, по ее мнению, юнцов.

— А с другой — эти самые юнцы, — продолжает ее мысль Гай. — Они выросли в мире, который уже построил для них Август. Они принимают стабильность как данность, как воздух. И для них цена этого воздуха — вмешательство в их кошелек и спальню — кажется непомерно высокой.

— Так значит, главный конфликт — между теми, кто помнит цену хаоса, и теми, кто ощущает лишь цену порядка? — уточняет Лиэль.

— Попытка переделать природу человека, — заключает Гай. — Порождает сопротивление и лицемерие. Закономерный итог.

— Что ты имеешь в виду под «лицемерием»? Сопротивление я вижу — вот оно, открытое возмущение всадников.

— Сопротивление — это для смелых или глупых. Большинство выберет лицемерие, — поясняет Гай, глядя в пустоту, словно прозревая будущее. — Тот сенатор, что кричал о добродетели, будет исправно посещать заседания, а вечерами ужинать с греческой гетерой, только теперь он будет делать это осмотрительнее. Тот всадник, что негодовал, в итоге женится на богатой наследнице, чтобы избежать штрафов, но будет относиться к браку как к досадной формальности.

— Боже, это пугающе знакомо… — задумчиво произносит Лиэль. — Мне это напоминает начало XXI века. После шока 11 сентября 2001 года люди были так напуганы, так отчаянно жаждали безопасности, что с готовностью приняли «Патриотический акт». Они отдали свою частную жизнь в обмен на обещание защиты.

— Механизм идентичен, — кивает Гай. — Общество, пережившее травму, — будь то гражданская война здесь или невиданный теракт там — всегда готово променять свободу на иллюзию безопасности.

— Иллюзию? — переспрашивает Лиэль.

— Да. И в этом трагическая ирония, которую история доказывает снова и снова. В итоге ты не получаешь ни того, ни другого.

Он обводит взглядом суетливый Рим.

— Смотри. Свободу они уже отдали — открыто, по закону. Но станет ли Рим безопаснее? Эти законы не уничтожат ни заговоры, ни амбиции, ни человеческие страсти. Они лишь загонят их глубже, в тень. Власть, получившая право вторгаться в частную жизнь, станет еще более подозрительной. Страх, который она должна была развеять, просто сменит направление — он обратится с внешних врагов на собственных граждан. И ты останешься с обществом, которое стало менее свободным, но ничуть не более защищенным. Просто более напуганным.

= Энеида =

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в 19 год до н.э., в прохладные, утопающие в зелени сады на Палатинском холме. Это не шумная улица, а уединенная вилла — возможно, самого Мецената. Воздух дрожит от густого, размеренного голоса, читающего стихи. Вокруг фонтана, в тени кипарисов, на мраморных скамьях замерла небольшая группа людей в лучших тогах. Среди них — сам Август, его друг и советник Гай Цильний Меценат, и несколько поэтов, включая Горация.

— Боже, Гай, ты слышишь? Это же он! Вергилий! — восторженно говорит Лиэль. — Он читает из «Энеиды»! Мы попали на закрытые слушания!

Голос Вергилия, ,немолодого и утомленного годами труда, набирает силу, наполняя сад величием:

— …Помни, римлянин! Твоя стезя — народами править державно! В этом искусство твое: налагать условия мира, милость покорным являть и смирять войною надменных!

Когда он замолкает, воцаряется тишина, нарушаемая лишь плеском воды и шорохом павлиньих перьев на газонах. Первым говорит Август, вставая с места. Его голос спокоен, но в нем чувствуется властная решимость:

— Публий, ты возводишь фундамент для души нашего народа. Твои слова сделают для Рима больше, чем десять легионов.

Вергилий, сгорбившись, проводит рукой по лицу, его взгляд полон усталости и сомнений.

— Это лишь тень Гомера, принцепс. Поэма несовершенна, в ней слишком много шероховатостей. Я просил Вария и Тукку… если со мной что-то случится, сжечь рукопись.

Август хмурится, его глаза становятся ледяными.

— Сжечь? — произносит он тихо, но так, что все в саду замирают. — Эта поэма принадлежит уже не тебе, Публий. Она принадлежит Риму. Я, сын Божественного Юлия, чью судьбу ты воспел, не допущу такого святотатства.

Он берет свиток из рук поэта, держа его бережно, как реликвию.

— Твои строки будут учить наших детей, что значит быть римлянином, еще сотни лет.

Меценат, стоя рядом, кладет руку на плечо Вергилия.

— Друг мой, ты слишком строг к себе. Эти строки уже живут своей жизнью. Весь Рим ждет их!

Спустя несколько недель, видят, как слухи о поэме Вергилия распространяются по Риму. Люди в белых тогах на форумах и в тавернах обсуждают «Энеиду», еще не завершенную, но уже ставшую легендой. Эйтан указывает Саре на оживление:

— Смотри, Сара, это время, когда Август укрепляет свою власть. «Энеида» — не просто поэма, это идеология новой империи.

Сара кивает:

— Вергилий начал ее около десяти лет назад, вдохновляясь Гомером. Первые шесть книг — о скитаниях Энея, его встречах с богами, последние шесть — о войнах и основании Рима. Эней избран судьбой, он воплощает римские добродетели: долг, мужество, преданность.

Эйтан добавляет:

— Это идеальный инструмент для Августа. Поэма связывает мифы о богах, Энее и самом императоре в единую цепь, освящая его власть божественным правом.

Лиэль, стоя неподалеку, шепчет Гаю:

— «Энеида» — это священное писание Pax Romana. Миф, который делает империю не просто государством, а божественным замыслом.

Гай соглашается:

— Пропаганда, ставшая реальностью. Мир Августа реален — конец гражданских войн, расцвет торговли. Но он держится не только на легионах, а на вере в божественное предначертание, которое Вергилий воплотил в стихах.

К группе подходит человек в расшитой тоге, вероятно, посланник Августа. Он обращается к Вергилию, держащему стопку свитков:

— Публий, Август видит в твоем труде подтверждение божественной защиты Рима. Эней в твоих стихах — символ верности долгу и судьбе.

Вергилий, поправляя свитки, отвечает с тихой страстью:

— Я хотел показать путь Энея от погибшей Трои к основанию Рима — через божественные знамения, битвы и жертвы ради общего блага. Но каждая строка… я проверяю ее заново. Двенадцать книг, а совершенства все нет.

Эйтан шепчет Саре:

— Представляешь, сколько лет он шлифовал эти стихи? Каждая метафора, каждый образ — это труд ради римской идентичности.

Сара кивает:

— Он вплел отсылки к Гомеру, но сделал их своими. Огонь, судьба, боги — все работает на идею Рима как вечного города.

Вергилий, отойдя чуть дальше с другом Варием, продолжает:

— Первые шесть книг — о странствиях Энея, его встречах с богами. Последние шесть — о войнах и союзах. Я хотел показать, что за величием народа стоят испытания, равные судьбе одного героя.

Варий, оглядываясь, успокаивает его:

— Не тревожься, Публий. Даже если ты не закончишь, Август не даст твоему труду пропасть.

Вергилий с легкой грустью отвечает:

— Я лишь хочу прославить Рим. Надеюсь, потомки почувствуют, как я стремился к совершенству.

Лиэль, наблюдая за этим, задумчиво говорит Гаю:

— Pax Romana — реальность или пропаганда? «Энеида» отвечает: и то, и другое. Это миф, который заставил римлян поверить в свою судьбу.

Гай смотрит на Вергилия, уходящего в тень кипарисов, и добавляет:

— Они создали историю, в которую поверили сами. Это и есть самый прочный фундамент империи.

Сцена постепенно меркнет. Солнечный свет скользит по мраморным колоннадам, отголоски голосов затихают, оставляя лишь эхо стихов Вергилия. Эйтан и Сара обмениваются взглядами.

— Мы видели, как рождается легенда, — тихо говорит Эйтан. — Поэма, объединяющая греческие традиции с римскими идеалами.

Сара соглашается:

— Это не просто литература. Это рождение новой культуры, которая определит Рим на века.

= 4 =

Экран машины времени загорается вновь, перенося Гая и Лиэль на семь лет вперёд. Рим, 12 год до н.э. Они стоят посреди гудящего Римского Форума под палящим солнцем. Их взгляд прикован к храму Весты, где собралась вся знать Рима. Воздух густой от дыма благовоний, смешанного с запахом пота и пыли.

— Наконец-то! После стольких лет! — говорит Лиэль, указывая на группу жрецов в тогах с пурпурной каймой. — Лепид умер, и пост верховного понтифика стал вакантным. Все ждали этого больше двадцати лет.

— Ожидание — тоже часть власти, — ровно отвечает Гай. — Исход был предопределён с того дня, как Лепида отправили в ссылку.

Один из старейших жрецов, Кальвин, выступает вперёд. Его голос, хоть и старческий, разносится над площадью:

— Достопочтенные жрецы, граждане Рима! Боги призвали к себе Марка Эмилия Лепида. Более двадцати лет, пока он жил в изгнании на своей вилле, священный пожизненный пост верховного понтифика оставался за ним. Наш император, в своей великой набожности (*pietas*), не касался этой святыни, ожидая воли богов!

Ему вторит молодой и энергичный жрец, размахивая руками:

— И вот этот день настал! Кто более достоин, чем тот, кто возродил благочестие в нашем городе? Кто восстановил из руин восемьдесят два храма? Кто вернул нам мир богов (pax deorum)? Я называю имя того, кого сама судьба избрала хранителем Рима — Император Цезарь Август!

Толпа взрывается одобрительным гулом. Из рядов жрецов выходит Август. Его лицо серьёзно, движения скромны. Он накидывает край тоги на голову, как того требует ритуал (capite velato), и подходит к алтарю.

— Я принимаю эту священную ношу, — его голос звучит тихо, но отчётливо, — которую я не желал принимать, пока был жив её предыдущий носитель. Теперь же, по воле богов, я буду блюсти обряды, как учил меня мой отец, Божественный Юлий, чья звезда указывает нам путь.

— Это гениально! — восклицает Лиэль. — Он превратил двадцатилетнюю политическую неловкость в демонстрацию своей набожности! Это мастер-класс по политическому брендингу!

В толпе перешёптываются два ремесленника:

— Ну вот, дождался-таки. Теперь он у нас не только принцепс, но и главный по богам!

— Тише, дурень! — шипит второй. — Он поступил по закону! Верховный жрец — это на всю жизнь. Император не стал нарушать обычаи предков, не то что некоторые, кого мы помним. Он ждал, пока старик Лепид сам не откинет копыта. В этом его сила — в уважении к традициям.

— Форма разная, суть одна, — констатирует Гай. — Он собрал все ключи: военная власть, гражданская власть и теперь — религиозная. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто измена, а святотатство.

— Это поразительно, Гай, — задумчиво говорит Лиэль. — Он сознательно концентрирует всю власть в одной точке. И как тонко он выстраивает собственный культ.

— Именно выстраивает, — подтверждает Гай. — Он не объявляет себя богом, это было бы грубо и вызвало бы отторжение. Он плетет вокруг себя божественную паутину. Сначала — культ его &quot;божественного&quot; отца, Юлия. Затем — культ его собственного &quot;Гения&quot;, гениальный ход, позволяющий поклоняться его сути, не поклоняясь ему как человеку. А теперь — это. Пост верховного понтифика. Это не просто еще один ключ. Это замок, который запирает все двери.

Он обводит взглядом сцену.

— Форма разная, суть одна. Он собрал все ключи: военную, гражданскую и теперь — религиозную власть. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто государственная измена. Это святотатство.

На их глазах Август совершает возлияние на алтарь. Вино вспыхивает на раскаленных углях. Толпа ревет: «Ave, Caesar, Pontifex Maximus!». Фигура Августа, с покрытой головой, застывает между дымящимся алтарем и величественным храмом — живой символ, соединивший землю и небо, человека и бога.

— Император Август сознательно концентрирует всю власть в одной точке, — задумчиво говорит Лиэль. — Но в истории были противоположные модели. Возьмём древнюю Иудею эпохи Первого Храма. Там существовала система сдержек: царь обладал военно-политической властью, но пророки могли обличить его от имени Бога, а священники в Храме имели культовую и судебную власть. Никто не был абсолютен.

— А во времена Второго Храма стало ещё сложнее, — продолжает она. — Без царя власть разделилась между первосвященником, который стал и политиком, и Синедрионом — верховным судебным органом. Но даже тогда власть не была полностью сконцентрирована.

— В Римской Республике тоже была система сдержек, — отзывается Гай. — Консулы, Сенат, народные трибуны. Они так эффективно сдерживали друг друга, что в итоге начали гражданскую войну. Август не разрушает систему. Он — результат её коллапса.

— Как иронично... — говорит Лиэль. — Пройдёт почти восемнадцать веков, и Монтескье, глядя на идеализированную Англию, «изобретёт» идею разделения властей как панацею от тирании. Три независимые ветви: законодательная, исполнительная, судебная. Принципат Августа — это анти-Монтескье в чистом виде.

— Видишь, Лиэль, — Гай кивает на дым, — это не просто ритуал. Это символ: Август — связующее звено между землёй и небом, человеком и богом. Он не сокрушил республиканские институты, а присвоил их. Гениальная мимикрия.

— Именно! — Лиэль почти подпрыгивает от возбуждения. — Он как британская Корона в будущем! Формально — почти ничего не решает, но в нужный момент может вмешаться, и это не шутка. Помнишь Канаду в 2008-м?

— Когда Стивен Харпер хотел приостановить парламент, чтобы не получить вотум недоверия? — Гай ухмыляется. — А генерал-губернатор, Мишель Жан, отказала ему — во имя стабильности. Представитель Короны действует против главы правительства… Это было как пощёчина.

— Да! И всё на основе обычаев, традиций, а не конституции, которой у Британии, по сути, нет! — Лиэль с восторгом разводит руками. — Такие «спящие» полномочия, как арбитраж в кризисе, теоретически есть и у монарха в Лондоне. Он может отказаться распустить Парламент, если тот не функционирует. Или назначить премьера, если никто не набрал большинства. Но… всё это — мина замедленного действия. Могут спасти страну. Или спровоцировать катастрофу.

— Монарх в роли арбитра, — Гай задумывается. — И при этом — Верховный правитель Англиканской церкви. Он не только символ, он ещё и духовный якорь. Формально — глава церкви с 1534 года, с времён Генриха VIII. Реально — формальность: назначает епископов по совету премьера, утверждает церковные законы, но не вмешивается. Всё идёт через комиссии. Но…

— Но во времена кризиса — символ начинает говорить. Помнишь Елизавету II в пандемию короновируса 2020-2023 гг.? — Лиэль смягчает голос, повторяя: — We will meet again… Люди плакали. Это было как голос нации, как архетип материнства и спокойствия. — А ещё он санкционирует всё — от церкви до международного права. Помнишь вступление в ЕС?

— 1972 г., — Гай поправляет тогу на плече. — European Communities Act. Британский парламент — теоретически всемогущ — добровольно подчинился внешнему праву. Суд сказал: «Если право ЕС и закон Британии расходятся — побеждает Брюссель». Такого не было никогда. И королева это санкционировала — формально, конечно.

— Но важно, что она санкционировала! — Лиэль оживляется. — Британская система поразительна. Она может себя ограничить — без революций, без кровопролитий. Просто: сегодня Парламент — верховенство, завтра он говорит: «пусть ЕС будет выше нас». Самоограничение без давления. А потом — Brexit, и назад всё возвращают. Гибкость системы — в её мягкости.

— Пример Великобритании — уникален, — задумчиво говорит Гай. — Август централизует власть под республиканским фасадом. Британия — распределяет власть под фасадом абсолютизма. Но и там, и там — фасад скрывает реальность. Власть существует между строк, в традициях, конвенциях, вере в стабильность.

— И именно потому, — добавляет Лиэль, — роль монарха остаётся загадкой. Он ничего не решает — пока не наступает кризис.

Гай и Лиэль молча смотрят на храм Весты, где Император Цезарь Август стоит под сводами, соединяя в себе земное и божественное. Власть, как и прежде, остаётся сложной игрой форм и реальностей, переплетением традиций, силы и символов. И пока эти невидимые нити держат государство, оно живёт и развивается.

= 5 =
Экран машины времени загорается датой: 19 августа 14 года н.э. Но изображение не Рима, а тихой виллы в Ноле, в Кампании. В комнате, залитой мягким светом, на смертном одре лежит старик. Это Август. Вокруг него — его жена Ливия и его приемный сын, угрюмый и молчаливый Тиберий.

— Все ли я сыграл хорошо в комедии жизни? — шепчет умирающий император, цитируя греческого драматурга. — Тогда похлопайте…

Его голова опускается на подушку. Наступает тишина.

Изображение переносится в Рим. Весть, принесенная гонцами, распространяется по городу не как крик, а как удушающий шепот. Мастерские закрываются. Торговцы на форумах сворачивают свои лавки. На улицах, обычно полных шума и криков, воцаряется странная, тяжелая тишина, нарушаемая лишь глухими рыданиями.

— Он ушел, — говорит пожилой легионер в отставке своему сыну, глядя на пустующий храм Божественного Юлия. — Отец Отечества ушел. Я был мальчишкой, когда начались гражданские войны. Я помню голод и страх. Он дал нам сорок лет мира. Что же будет теперь?

— Боги, что же будет? — повторяет его сосед, купец. — Тиберий? Он хороший полководец, но… он не Август. Он не улыбается толпе.

— Вселенная замерла, — тихо говорит Лиэль, наблюдая за скорбящим городом. — Они не просто оплакивают старика. Они боятся, что вместе с ним умер и мир, который он построил.

— Они оплакивают не человека, а эпоху, — роняет Гай. — И боятся вакуума власти.

Сцена меняется. Зал Сената. Стены затянуты темной тканью. Лица сенаторов выражают смесь официальной скорби и плохо скрытой тревоги. В центре — Тиберий. Высокий, сутулый, его лицо — маска суровой сдержанности.

Один из старейших сенаторов, Азиний Галл, поднимается. Его голос дрожит не только от скорби, но и от неуверенности.
— Божественный Август оставил нам мир и порядок! Он выбрал тебя, Тиберий, усыновив и сделав своим соправителем. Он видел в тебе продолжателя! — он делает паузу, вглядываясь в непроницаемое лицо Тиберия. — Воля богов и воля твоего отца указывают на тебя! Ты должен, ты обязан принять его ношу, чтобы империя не рухнула!

Все взгляды устремлены на Тиберия. Сенаторы не просто просят, они умоляют, пытаясь своими словами утвердить то, чего еще никогда не было — династическую преемственность.

Тиберий долго молчит, оглядывая их тяжелым, изучающим взглядом.

— Как один человек может нести бремя целого мира? — наконец произносит он глухо, словно обращаясь к самому себе. — Божественный Август, с его силой и мудростью, едва справлялся с этой задачей. Я же — человек старый, проживший жизнь в походах, а не во дворцах. Разделите эту власть между несколькими достойными мужами. Рим велик, он найдет их.

— Нет! — выкрикивает кто-то с места. — Республика не вынесет правления многих! Это путь к новым войнам! Мы помним триумвираты! Нам нужен один принцепс!

Тиберий снова молчит, словно взвешивая каждое слово.

— Хорошо, — произносит он наконец, и в его голосе слышится бесконечная усталость. — Если такова ваша воля… Я принимаю эту ношу. Я принимаю это рабство (servitutem) не из желания власти, но из долга перед Римом.

— Какая игра! — говорит Лиэль. — Классическое римское отречение от власти (recusatio imperii), чтобы доказать, что ты ее достоин.

— Ритуал, — уточняет Гай. — Но в его случае, в этом есть доля правды. Он презирает эту толпу и эту лесть. Он не харизматичный лидер. Он — администратор. И в этом его трагедия и опасность для них.

Официальный глашатай выходит вперед и провозглашает решение Сената:
— Сенат и народ Рима, в соответствии с волей Божественного Августа, передают всю полноту проконсульского империя и трибунской власти Тиберию Юлию Цезарю Августу!

— Вот оно, — говорит Лиэль. — Ключевой момент. Тиберий Юлий Цезарь Август.

— Система преемственности сработала, — заключает Гай. — Имя стало титулом. Фамилия стала символом власти. Империя пережила своего создателя. Но она унаследовала и его хрупкость.

= 6 =
Экран машины времени показывает Рим спустя пару лет после смерти Августа, около 16 г. н.э. На первый взгляд, ничего не изменилось. Форум так же шумит, торговцы заключают сделки, в базиликах идут судебные процессы. Но что-то неуловимое исчезло из воздуха.

— Смотри, Гай, — замечает Лиэль. — Город живет своей жизнью, экономика работает, границы на месте. Тиберий, похоже, отличный администратор. Он продолжает политику Августа. Но почему такое ощущение... пустоты?

— Потому что центр этой вселенной стал черной дырой, — ровно отвечает Гай. — Август был солнцем. Тиберий — тень.

Сцена переносится в зал Сената. Идет заседание. Нет былой театральности, нет пафосных речей. Все говорят тихо, деловито, но с постоянной оглядкой на кресло, где сидит император. Тиберий слушает доклады о ценах на зерно и состоянии акведуков, не проявляя эмоций.

Один из сенаторов, смелый и популярный в народе, решает высказаться.

— Принцепс! — начинает он. — Доклады о финансах важны, но народ ждет твоего лидерства! Город ждет новых игр, новых празднеств! Прошло уже два года, как мы не видели триумфальных шествий и щедрых раздач, какими баловал нас твой божественный отец!

Тиберий медленно поднимает голову. Его взгляд тяжел и холоден.

— Я следую заветам Божественного Августа в главном — в управлении провинциями и содержании армии, сенатор. — Голос императора тих, но каждое слово режет, как стекло. — Рим требует порядка, а не зрелищ. Казна — не бездонный колодец для покупки любви толпы. Если народ будет сыт и защищен, он переживет отсутствие лишних представлений в цирке.

Говоривший сенатор бледнеет и садится на место, ощутив на себе не только взгляд Тиберия, но и внимательный, оценивающий взгляд другого человека — префекта претория Луция Элия Сеяна. Сеян стоит позади кресла императора, красивый, уверенный в себе, и в его глазах читается неприкрытая угроза.

— Вот и новый игрок на сцене, — замечает Лиэль. — Префект преторианцев. При Августе они были лишь телохранителями. А теперь...

— А теперь они — единственный реальный силовой ресурс в городе, — заканчивает Гай. — Тиберий не доверяет сенаторам, не любит народ. Он доверяет только своим гвардейцам. И их командир, Сеян, прекрасно это понимает. Он становится вторым человеком в Риме.

Сцена меняется. Та же курия, но заседание окончено. К тому самому сенатору, что осмелился говорить о зрелищах, подходит его старый друг.

— Ты безумен, Марк! — шипит он, оглядываясь по сторонам. — Зачем ты лезешь на рожон?

— Я сказал то, что думают все! — отвечает Марк. — Мы не знаем, что у него на уме! Он почти не появляется на публике, живет на Палатине как в крепости. Он не говорит с нами, он выносит нам приговоры своим молчанием!

— Тише! — обрывает его друг. — Он продолжает политику Августа, и слава богам за это. Но он не Август. Он не прощает обид и не забывает имен. Берегись Сеяна. Говорят, его люди слушают даже стены в этом зале.

— Вот и суть, — говорит Лиэль. — Тиберий стремится сохранить систему, принципат. Но его стиль правления, его характер, создают непреодолимую дистанцию между ним и обществом.

— Он пытается управлять империей как легионом: через дисциплину, приказы и недоверие, — подводит итог Гай. — Но государство — не армия. 

= 7 =
Экран машины времени показывает 19 год н.э. Рим. Ночь. По узким улочкам Субуры, освещенным лишь редкими факелами, решительным шагом движется отряд городской стражи — вигилов — во главе с магистратом.

— Выламывайте дверь! Именем Сената и народа Рима! — командует магистрат, указывая на неприметный дом.

С грохотом падает дверь, и стражники врываются внутрь. Они выволакивают на улицу перепуганного старика в восточных одеждах, а следом выбрасывают его «инструменты»: бронзовую астролябию, папирусы с начертанными небесными картами, глиняные таблички с предсказаниями.

— Что вы делаете? Я лишь читаю судьбу по звездам! — кричит старик.

— Ты сеешь смуту! — отрезает магистрат, брезгливо пиная ногой свиток. — Ваши предсказания о смерти великих мужей и падении принцепса подстрекают к заговорам! Убирайтесь из Рима! Все вы, халдеи, маги, предсказатели! Указ императора ясен! Вон из Италии!

— Он боится не нас! — кричит в ответ астролог, пока его уводят. — Тиберий боится правды, начертанной на небесах!

Сцена переносится на следующий день. На форуме, у ростральной трибуны, глашатай зачитывает тот самый указ. Реакция толпы неоднозначна.

— Наконец-то! — говорит пожилой сенатор, сторонник старых традиций, своему спутнику. — Эти восточные шарлатаны заполонили город! Они развращают умы, отвращают от наших, римских богов! И, что хуже, их болтовня о будущем дает пищу для самых опасных амбиций. Тиберий прав, что выметает эту грязь.

Неподалеку стоят два простых горожанина.

— А я не понимаю, — говорит один, почесывая затылок. — Чем ему звезды-то не угодили? Божественный Август сам верил в свое созвездие Козерога, на монетах его чеканил.

— Так то — Август, — отвечает второй, опасливо оглядываясь. — А этот, видать, боится, что ему нагадают что-то не то. Почему император боится звезд? Что он скрывает?

Картина меняется. Роскошная вилла на Палатине. Две знатные матроны обсуждают новости за чашей разбавленного вина.

— Это ужасно, Фульвия! Мой астролог, хилиарх из Александрии, предсказал моему сыну блестящую карьеру! А теперь его изгоняют, как преступника!

— Мой тоже исчез, — вздыхает Фульвия. — Говорят, что сам император втайне советуется с неким Тразиллом на Родосе, а нам запрещает! Это не забота о нравах, дорогая. Это монополия на будущее. Он хочет быть единственным, кто знает, что предначертано судьбой.

— Вот и суть, — говорит Лиэль, наблюдая за этими сценами. — Это не просто борьба с суевериями. Это борьба за контроль над информацией. В мире, где предсказание может стать политическим оружием, Тиберий не терпит конкурентов.

— Абсолютно, — подтверждает Гай. — Он стремится контролировать не только настоящее, но и будущее. Точнее, разговоры о будущем. Изгнание астрологов — это акт его растущей подозрительности. Он видит заговор в каждом гороскопе, предвещающем перемены. Этот указ — еще один шаг, отдаляющий его от элиты и народа, и еще один кирпич в стене страха, которую он строит вокруг себя.

= 8 =

Экран машины времени вспыхивает, показывая дату: 30 год до н.э. Картина меняется с мраморного Рима на залитый солнцем греческий остров Родос. В зале роскошной виллы, с которой открывается вид на лазурное море, мерит шагами невысокий, но крепко сбитый мужчина. Его черная борода ухожена, на пальцах сверкают перстни, но глаза выдают напряженную работу мысли. Это Ирод, царь Иудеи.

— Он вызвал меня, — говорит Ирод своему главному советнику, греку Николаю из Дамаска. — Не как царя. Как просителя. Я должен явиться к нему без диадемы.

— Государь, Октавиан сейчас — хозяин мира, — осторожно отвечает Николай. — Он разбил Антония и Клеопатру при Акции. Египет пал. Теперь он решает судьбы всех, кто был на стороне проигравших.

— На стороне проигравших… — Ирод горько усмехается. — Я был лучшим другом Антония! Я предлагал ему казнить Клеопатру, эту египетскую ведьму, которая его погубила, и обещал ему все свои войска! Он не послушал. Он выбрал ее, а не верность.

Он останавливается у окна и смотрит на римские триремы, стоящие в гавани.

— И что теперь? Мне пресмыкаться перед этим холодным юнцом? Унижаться? Просить прощения за то, что я был верен своему другу и покровителю?

— Может быть, именно в этом и есть наш единственный шанс? — подает голос Николай.

Ирод резко оборачивается. В его глазах вспыхивает огонь — не страха, а азарта. Он медленно кивает, словно пробуя мысль на вкус. Внутренний голос говорит ему: «Все советуют мне отречься от Антония. Глупцы! Октавиан не уважает предателей. Он ценит силу и верность. Моя дружба с Антонием — мой главный риск. Но она же… она же может стать моим главным козырем».

Сцена меняется. Тот же день, главный зал виллы. На высоком кресле сидит Октавиан. Молодой, сдержанный, его лицо непроницаемо, как у статуи. Перед ним, с непокрытой головой, без царской диадемы, стоит Ирод.

— Я не буду лгать тебе, Цезарь, и не буду скрывать правду, — начинает Ирод, и его голос звучит твердо, без тени подобострастия. — Признаю: я был преданнейшим другом Антония. И если бы ты не победил, я бы доказал тебе это не на словах, а на деле.

Октавиан молча слушает, слегка приподняв бровь.

— Я давал ему и деньги, и хлеб, и воинов, — продолжает Ирод. — Единственное, чего я не сделал, — не сражался рядом с ним лично, потому что он послал меня воевать с набатеями. Но я был ему предан до последнего дня. И я бы умер за него.

Он делает паузу, глядя прямо в холодные глаза Октавиана.

— И я советую тебе, Цезарь, судить не о том, кому я был другом, а о том, каким я был другом. Если ты решишь сохранить мне жизнь и царство, ты увидишь, что такую же верность я буду хранить и по отношению к тебе.

Наступает долгая тишина. Октавиан медленно обдумывает услышанное. Наконец, он нарушает молчание.

— Ты говорил разумно, Ирод. Я хочу, чтобы такие люди были моими друзьями.

Он делает знак слуге. Тот подносит на подушке царскую диадему.

— Твоя преданность нужна Риму, — говорит Октавиан. — Надень свою диадему. Я не только подтверждаю твой царский титул, но и возвращаю тебе Иерихон и другие богатые земли, которые у тебя отняла Клеопатра. И сверх того, дарую тебе прибрежные города Газу, Анфедон, Яффу и башню Стратона. Сильный и верный союзник на Востоке — вот что нужно Риму.

— Какой ход! — восхищается Лиэль. — Он превратил свою самую большую слабость в доказательство своей силы!

— Политический гений Ирода встретился с холодным прагматизмом Октавиана, — заключает Гай. — Ирод понял, что Октавиану нужен не раб, а надежный управляющий на беспокойной восточной границе. А Октавиан увидел в Ироде человека, чья верность стоит дорого, но и окупается сторицей. Это не просто прощение. Это заключение взаимовыгодного союза, который определит политику в регионе на тридцать лет.

= 9 =
Экран машины времени показывает дату: около 20 года до н.э. Картина меняется, перенося наблюдателей с залитого солнцем Родоса в Иудею.

– Смотри, Гай, Иудея! – шепчет Лиэль, всматриваясь в экран. – Какая кипучая деятельность! Кажется, этот Ирод – настоящий строитель! Масштабы... просто поражают!

– Строительство – это политика, Лиэль, – тихо отвечает Гай. – И способ войти в историю. Смотри, это Масада. Неприступная скала.

Перед ними выжженная солнцем пустыня и отвесная, неприступная скала Масады. На самой ее вершине, под палящими лучами, кипит работа.

– Сколько людей! – произносит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана. – И все такие смуглые от этого беспощадного солнца!

– Да, – откликается Гай. – И слышишь этот надрывный крик? Они таскают гигантские камни.

– А какой шум от инструментов! – продолжает Лиэль. – Лязг, скрип подъемников… И эти их монотонные песни… Прямо чувствуешь тяжесть их труда.

– Так возводятся циклопические стены, – замечает Гай. – А вон там, видишь, уже угадываются очертания изящных дворцовых построек.

В центре, наспех сколоченный стол завален чертежами. Над ними, вглядываясь в линии, склонился сам царь Ирод, одетый в простую тунику, но с неизменным выражением властности на лице. Рядом с ним – подтянутый римлянин в форме военного инженера.

– Марк Фабий, ты следишь за моей мыслью? – Ирод нетерпеливо стучит пальцем по пергаменту. – Вот эти стены! Видишь? Двойные, с казематами внутри! Чтобы ни один таран, ни одна осадная машина не смогла их одолеть!

– Так и будет, великий царь, – голос инженера спокоен и деловит. – Мы используем лучшую римскую кладку. Каждый камень притесывается идеально. Даже самые мощные орудия не пробьют такую толщу. Эти стены простоят века.

– Отлично! – Ирод удовлетворенно кивает, его взгляд загорается. – А здесь, – его палец перемещается на северный уступ скалы, нависающий над бездонной пропастью, – здесь я хочу дворец! Да не просто дворец, а трехъярусное чудо! Представляешь, Фабий, какие виды будут открываться с верхних террас на это Мертвое море? – он широким жестом указывает на неподвижную, свинцовую гладь вдали.

– Замысел воистину царский, ваше величество, – Марк Фабий позволяет себе едва заметную профессиональную гордость. – Особенно система водоснабжения для такого места… Потребуются невероятные усилия для подъема воды и материалов на такую высоту.

– С банями, не хуже римских терм! – продолжает Ирод, не слушая. – С мозаиками, от которых у чужеземных послов будет захватывать дух! С колоннами из лучшего мрамора! Вообрази, Фабий, я нежусь в прохладной ванне, а внизу, у подножия скалы, копошатся мои враги, не в силах ничего сделать! Какая ирония судьбы!

– Это будет не только царская резиденция, но и самая неприступная крепость в Иудее, – подтверждает инженер.

– И склады! Не забудь про склады, Фабий! – Ирод снова тычет в план. – Огромные! Чтобы там поместилось зерно на десять лет! Вино! Оливковое масло! Оружие! Тысячи копий, мечей, доспехов, миллионы стрел! Масада должна быть готова выдержать десятилетнюю осаду! Десять лет, Фабий! Чтобы ни одна живая душа не сомневалась в моей предусмотрительности и моем могуществе!

– Десять лет… – бормочет инженер, с восхищением и некоторым сомнением качая головой. – Это почти вечность для осады, царь. Но мы сделаем все возможное. Каждая цистерна, каждый амбар будет построен по вашему слову.

Сцена на экране мгновенно меняется.

– Ух ты, а это что за гигантский проект? – Лиэль подается вперед. – Они гавань строят прямо в открытом море!

– Это побережье Средиземного моря, Лиэль, – говорит Гай. – Место, известное доселе как скромная Башня Стратона. Но сейчас здесь разворачивается строительство поистине имперского размаха.

– Тысячи и тысячи рабочих… – шепчет Лиэль, ее голос полон смешанных чувств. – Рабов, осужденных, наемных мастеров… Все они под этим палящим солнцем и хлесткими ударами надсмотрщиков… Какая жестокая картина, Гай, несмотря на все величие.

– Смотри, – Гай привлекает ее внимание к деталям на экране. – Как эти гигантские каменные блоки, каждый весом в десятки тонн, с помощью сложных, но эффективных механизмов опускаются в воду. Именно так они формируют волнорезы и будущие причалы.

– А на берегу, – Лиэль продолжает наблюдение. – Среди этих лесов из строительных материалов и гор мусора, уже отчетливо растут стены нового, величественного города. И вон, посмотри, сам Ирод! Он стоит на том холме, с которого открывается наилучший вид на всю эту грандиозную стройку. Рядом с ним – греческий архитектор, Деметрий, такой элегантный в своем изящном хитоне.

– Да, – подтверждает Гай, его взгляд также прикован к фигуре царя. – И этот ветер с моря так картинно треплет его пурпурный плащ. Он явно в восторге от происходящего, от воплощения своих замыслов.

– Ну что, Деметрий, друг мой! – голос Ирода полон восторга, глаза его горят почти безумным огнем. – Ты видишь это?! Это будет не просто порт, каких много на этом побережье! Это будет окно! Окно Иудеи в великий мир! Отсюда наши корабли понесут наши товары, нашу славу во все концы Ойкумены!

– О, великий царь! – Деметрий почтительно склоняет голову, но в его голосе слышен неподдельный энтузиазм. – Масштаб поражает воображение! Эти молы, уходящие так далеко в море… Ничего подобного нет от Александрии до Антиохии! И эта система смыва ила, которую вы придумали… Это гениально!

– И мы назовем его Кейсария! – Ирод гордо вскидывает подбородок. – В честь моего друга и могущественного покровителя, императора Цезаря Августа! Здесь будет все, что подобает великому полису! Театр, да такой, что затмит афинский Дионисов! Амфитеатр для гладиаторских боев и травли зверей, чтобы народ знал цену мужеству и не боялся крови! Ипподром, где лучшие колесницы со всего Востока будут оспаривать первенство!

– А храм, о царь? Какому из богов Олимпа будет посвящен главный храм такого великолепного города? – спрашивает Деметрий, с любопытством глядя на Ирода.

– А вот здесь, – Ирод указывает на господствующий холм у самого входа в будущую гавань, – мы возведем храм! Он будет посвящен двум новым, но самым могущественным божествам нашего мира! Богине Роме – живому, несокрушимому Духу Великого Города! И божественному Гению моего друга, императора Августа! Пусть каждый мореход, входящий в эту гавань, первым делом видит, кому на самом деле принадлежит этот мир!

– Какая блестящая, какая дальновидная идея, царь! – Деметрий хлопает в ладоши от восторга. – Это не просто дань уважения, это политический манифест! Каждый корабль, бросающий здесь якорь, будет знать, кто правит Иудеей и кто стоит за вашей спиной! Кейсария станет не просто жемчужиной Востока, она станет символом вашей мудрости и могущества Рима!

– Эллинистический город-полис, смотрящий на Запад, – тихо говорит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана.

– А для тех, кто живет в Иудейских холмах, это не прогресс, – подхватывает Гай, его голос звучит глухо. – Это тумъа — ритуальная нечистота, проникающая в самое сердце Иудеи. Это вызов их вере, их традициям, всему их миру.

Экран снова меняется, подтверждая слова Гая. Полутемная комната в одном из скромных иерусалимских домов. Пыльный луч света, пробивающийся сквозь узкое окно, выхватывает из полумрака стол, заваленный свитками, и несколько фигур в простых, но чистых одеждах. Это книжники, фарисеи, погруженные в изучение Закона. Но их тихий разговор сегодня не о тонкостях интерпретации древних текстов.

– Братья, вы слышали? – один из них, пожилой человек с седой бородой, которую он нервно теребит, понижает голос до негодующего шепота, оглядываясь на плотно прикрытую дверь. – Он строит капище своим идолам на нашей Святой земле! Храм своим римским повелителям в той новой гавани!

– Да будет проклято это кощунство! – подхватывает другой, моложе, с горящими глазами, ударяя кулаком по столу так, что свитки подпрыгивают. – А внутри, говорят, будут статуи! Голые изваяния этих их божков! Мерзость! Мерзость перед лицом Всевышнего! Как земля наша терпит такое? Неужели небо не разверзнется?

– И это еще не все, Йонатан, – добавляет третий, самый старший и, видимо, самый авторитетный, его голос спокоен, но полон горечи, как полынь. – Он устраивает в этой своей Кейсарии гладиаторские игры! Убийства людей ради потехи толпы! Кровь льется на потеху язычникам! Он называет это «Квинквиналиями» в честь своего Августа, но это же чистое язычество, которое развращает нашу молодежь, отрывает ее от Закона отцов! Наши юноши смотрят на это и думают, что это и есть жизнь!

– Неужели он думает, что перестроив Храм здесь, в Иерусалиме, он купит наше прощение за все эти грехи? – с горечью спрашивает первый. – Облицует Дом Божий золотом снаружи, а сердце его останется черно, как смола! Разве золото может очистить проказу души?

– Он строит для иудеев одной рукой, чтобы усыпить нашу бдительность, – заключает старейшина, медленно разворачивая свиток Торы, словно ища в нем ответ и утешение. – А другой рукой возводит алтари идолам по всей стране. Это не царь Израиля. Это идумейский раб Рима, волк в овечьей шкуре!

Словно в ответ на этот ропот, картина снова меняется, перенося наблюдателей в Иерусалим.

– Смотри, Гай! – восклицает Лиэль, указывая на новую сцену. – Это же крепость Антония! Она так грозно нависает прямо над Храмовой горой! А вон, на самой крыше, если я не ошибаюсь, и сам Ирод!

– Его взгляд действительно устремлен на древние стены Святилища, – замечает Гай, всматриваясь. – А внизу, на площади, уже собралась внушительная делегация – там и священники, и старейшины… Наверняка, они пришли, чтобы выслушать его очередное повеление или объявление.

– Он начинает спускаться к ним, – Лиэль внимательно следит за каждым его движением. – И облик его заметно изменился, ты не находишь? Нет той эллинской, почти театральной страстности, что мы видели в Кейсарии. Теперь он по-восточному торжественен и действительно величествен.

– Отцы! Первосвященники! Народ Израиля! – его голос, усиленный акустикой места, разносится над площадью, заставляя умолкнуть даже самый тихий шепот. – Наш Святой Храм, Дом Всевышнего, построенный нашими славными предками, обветшал от времени. Стены его уже не так крепки, золото потускнело. Он стал недостоин той великой славы нашего Бога, которую должен отражать! Разве можем мы допустить, чтобы Дом Царя царей выглядел хуже, чем дворцы смертных?

В толпе ропот… Недоверчивый, тревожный. Люди перешептываются, качают головами.

– И я, ваш царь, – продолжает Ирод, возвысив голос, – чувствуя эту боль вместе с вами, хочу перестроить его! Я сделаю его выше, чем он был когда-либо! Больше и прекраснее, чем даже тот Храм, что воздвиг мудрейший из царей, Соломон! Золота на него не пожалею! Мрамор будет из самой Паросской каменоломни, белый, как снега Хермона!

Из рядов священников выходит вперед один, очень старый, с лицом, изрезанным морщинами, как древний пергамент.

– Царь, – его голос слаб, но слышен в наступившей тишине, – намерения твои, быть может, и благие. Но сердца наши полны страха. Ты разрушишь старую святыню, к которой мы привыкли, где молились наши отцы… А новую… что, если новую ты не сможешь или не успеешь построить? Что, если мы останемся с пустым, оскверненным местом на святой горе? Не будет ли это знаком гнева Небес?

Ирод одаривает его своей самой обезоруживающей, почти отеческой улыбкой.

– Мудрый Элиэзер, я понимаю твои опасения. И я обо всем подумал! Смотрите! – он указывает на вереницы повозок, груженых отесанными камнями и кедровыми бревнами, уже стоящие наготове у подножия горы. – Тысяча повозок уже готова к работе! Десять тысяч лучших каменщиков и плотников со всей страны, и даже из-за ее пределов, ждут лишь моего приказа! Все материалы уже заготовлены в огромном количестве!

– Но кто же будет работать в самом Святая Святых? – выкрикивает кто-то из толпы священников. – Ведь туда не может войти простой строитель, нечистый руками своими!

– И об этом я позаботился! – Ирод торжествующе вскидывает руку. – Я уже отобрал тысячу священников из рода Аhаронова, коhэнов чистых сердцем и руками, и обучил их ремеслу строителей! Только им, и никому другому, будет дозволено касаться священных камней во Святая Святых и во Дворе Священников! Мы не тронем ни единого камня старого Храма, пока новый материал не будет полностью подготовлен и освящен, чтобы заменить его! Все будет происходить постепенно, часть за частью! Этот Храм прославит Бога Израиля на все времена! И да, – он понижает голос, но так, чтобы все слышали, – он прославит и мое имя в веках, как строителя величайшей святыни!

– Невероятно! – шепчет Лиэль, глядя на экран, на эту смесь набожности, политики и безмерного тщеславия. – Он настолько преуспел во внешней красоте, что мудрецы потом запишут в трактате Сукка: «Тот, кто не видел Храма Ирода в его построенном виде, никогда не видел прекрасного здания».

– Да, «то, что видели глаза», – кивает Гай, – внешняя красота. Но она скрывала страшный парадокс. Как иудеям было принять эту святыню из рук тирана, идумеянина, убийцы? Они нашли ответ, Лиэль. В трактате Бава Батра, на странице 4а, задается вопрос: кто свидетельствует против нечестивого Эдома, с которым часто ассоциировали Ирода и Рим? И следует ответ от имени Всевышнего.

Лиэль смотрит на Гая с живым интересом.

– «Рабба сказал: Что означает написанное: &quot;И скажут: он разорён&quot; (Малахия 1:4)? Сказал этот народ [Эдом] перед Святым, благословен Он: Владыка мира, кто свидетельствует против нас? Сказал Он им: Камни Дома Моего».

– Камни… камни Храма как свидетели обвинения против своего же строителя? – Лиэль поражена.

– Именно, – подтверждает Гай. – Сами камни, которые он так искусно уложил, свидетельствуют против него и его духовных наследников. Логика Талмуда здесь поразительна: «Смотрите, – как бы говорят эти камни, – даже такой злодей, как Ирод, был вынужден, по тем или иным причинам – из страха, тщеславия, политического расчета – украсить и возвеличить Дом Божий! Насколько же велико ваше преступление, если вы этот Дом разрушите или оскверните своим неверием!» Святость Храма исходила не от Ирода. Его действия были продиктованы чем угодно, но не искренним благочестием.

– То есть, – медленно произносит Лиэль, осмысливая, – подлинную святость этому месту дал не строитель-тиран, а сам народ? Те, кто приходил сюда?

– Совершенно верно, – соглашается Гай. – Подлинное освящение пришло вопреки Ироду. Его дали молитвы, жертвы, слезы и радость тысяч и тысяч людей, которые на протяжении десятилетий приходили к этим стенам, чтобы соединиться со своим Богом. Святость вложил народ, его вера и его служение. А роскошные камни Ирода лишь стали немым укором его нечестию и, одновременно, великолепным, хотя и трагическим, фоном для этой истинной, живой веры.

– Но как же тогда быть с этой святостью, если сам строитель был таким? – спрашивает Лиэль, явно заинтригованная. – Как мудрецы это объясняли? Были ли какие-то особые условия, определяющие святость Храма, если она исходила не от него?

– Мудрецы Талмуда нашли очень глубокий ответ, – отвечает Гай, погружаясь в рассуждения. – Вспомни, я упоминал трактат Бава Батра, где говорится, что камни Храма станут свидетелями против Эдома. Логика там такова: смотрите, даже такой нечестивец, как Ирод, был вынужден возвеличить Дом Божий. Так вот, святость Храма изначально была определена Божественным установлением, но жизнь в эту святость вдохнул именно народ. В трактате Йома, на листе 21б, отмечается, что во Втором Храме, даже в его иродовом великолепии, уже не было той явной Шхины, Божественного Присутствия, Ковчега Завета или Урим и Тумим, как в Первом. Однако сама кдуша, святость места и служения, сохранялась. И сохранялась она именно через преданность народа, через тщательное исполнение заповедей.

– Значит, даже без этих видимых чудес и атрибутов Первого Храма, само место, посвященное Богу, и служение людей делали его святым… – задумчиво говорит Лиэль.

– Именно, – подтверждает Гай. – Как сказано в трактате Санхедрин, на листе 7а, благословение и святость зависят не столько от самого места или даже от священнослужителей, сколько от קהל – от общины, от народа. Народ был истинным носителем этой святости. И насколько хрупкой она могла быть, показывает, например, история рабби Зхарии бен Авкуласа из трактата Гитин 56б про Камца и Бар-Камца. Его чрезмерная, хотя и из благих побуждений, щепетильность в одном вопросе, по мнению рабби Йоханана, стала одной из причин, приведших к разрушению Храма. Это демонстрирует, как легко можно было утратить эту дарованную святость, если в народе не было единства, мудрости и моральной стойкости, даже если сам Храм стоял во всем своем внешнем великолепии. Камни Ирода, сколь бы прекрасны они ни были, являлись лишь оболочкой.

Лиэль кивает, глядя на величественное, но обреченное строение на экране.

– Камни как свидетели… Действительно, очень мощный образ. Получается, Ирод, сам того не ведая, построил памятник не только своему безмерному тщеславию, но и, невольно, несокрушимой вере тех самых людей, которых он одновременно и пытался умилостивить, и презирал, и боялся.

Экран мерцает, и обстановка меняется. Теперь это просторный зал во дворце Ирода в Иерусалиме, освещенный масляными светильниками.

– А вот, похоже, и реакция самого Ирода на тот ропот недовольства, – говорит Гай, когда сцена на экране снова меняется. – Подобный тому, что мы только что слышали от фарисеев в той полутемной комнате.

– Он уже заметно немолод, – замечает Лиэль, разглядывая фигуру царя. – Но все еще полон энергии, посмотри, как он ходит взад-вперед по этой роскошной, замысловатой мозаике. А рядом с ним, если не ошибаюсь, его доверенный советник и придворный историк Николай Дамасский. Какой у него, однако, сдержанный и предельно внимательный вид.

– Они смеют роптать! – Ирод резко останавливается, его голос звучит раздраженно, он сжимает кулаки. – Я дарую им мир, какого не знали их отцы! Процветание, безопасность на дорогах, которую обеспечивает моя твердая рука и союз с Римом! Я строю им такой Храм, какого не было от сотворения мира, затмевающий великолепием даже Храм Соломона! А они, эти фарисейские святоши, смеют шептаться по углам и роптать из-за игр в Кесарии или статуй, которые необходимы для демонстрации моей лояльности Риму! Без благосклонности Рима нас бы давно растерзали парфяне или набатеи! Они что, этого хотят?

– Государь, – мягко начинает Николай, – их можно понять. Они боятся утраты своей идентичности, растворения в безбрежном эллинском мире, который вы так цените. Их вера, их Закон – это все, что у них есть, это основа их существования на протяжении веков. Каждое новое изваяние, каждый чужеземный обычай, пусть даже введенный из политической необходимости, кажется им угрозой самому их существу.

– Угрозой?! – Ирод взрывается. – Я чту их традиции, где это возможно и где это не вредит стабильности государства! Я не чеканю своего изображения на монетах, как это делают другие цари-клиенты! Я сам совершаю паломничество в Храм и приношу богатые дары! Но мир изменился! Иудея не может оставаться изолированным анклавом, отгороженным от всех! Чтобы выжить и процветать, мы должны быть частью большого мира, торговать, заключать союзы! Я открываю им эти пути, а они цепляются за старые страхи! Они хотят, чтобы Иудея осталась захолустьем, вечно трепещущим перед соседями?

– Традиция имеет огромную силу, царь, – Николай Дамасский вздыхает. – Особенно когда она освящена веками и божественным авторитетом. Для них сохранение чистоты веры и обычаев предков превыше тех выгод, которые вы им предлагаете ценой, как им кажется, уступок чуждой культуре. Найти равновесие между этим и требованиями реальной политики – задача не из легких.

– Вечный конфликт между прагматизмом власти и глубинными верованиями народа, – тихо замечает Лиэль, глядя на терзания Ирода.

– Ирод пытался усидеть на двух стульях, – добавляет Гай. – Угодить могущественному Риму и одновременно не оттолкнуть окончательно своих подданных. Но это редко кому удается безболезненно, особенно когда эти два мира настолько различны. Этот баланс был слишком тонок.

= 10 =


Экран машины времени вновь оживает, показывая дату:  7 года до н.э.

– Гай, посмотри, как изменился Ирод… Годы и, похоже, постоянное напряжение оставили на нем свой отпечаток, – говорит Лиэль.

– Да, это уже закат его правления. И, как это часто бывает, он омрачен мрачными тенями, – отвечает Гай.

Перед ними предстает один из залов дворца Ирода в Иерусалиме. Освещение тусклое, создающее атмосферу заговора и подозрений. Ирод, заметно постаревший, но все еще сохраняющий властную осанку, сидит в тяжелом кресле. Его лицо изрезано морщинами, а в глазах горит лихорадочный огонь подозрительности. Рядом с ним, почти касаясь его уха, склонилась его сестра Саломея. Ее лицо выражает затаенную злобу и хитрость – она так и не простила Мариамне ее царского высокомерия и своего унижения. Чуть поодаль стоит Антипатр, старший сын Ирода от Дориды, его глаза бегают, а на губах играет заискивающая улыбка.

– Брат, – вкрадчиво шепчет Саломея, ее голос как змеиное шипение. – Ты помнишь, как их мать, эта гордячка Мариамна, презрительно относилась к нашей семье? Как она кичилась своей хасмонейской кровью? Ее сыновья, Александр и Аристобул, унаследовали ее спесь и ее ненависть к тебе. Они становятся слишком опасны. Народ их любит, ты же знаешь, как почитают у нас эту проклятую хасмонейскую кровь. Они видят в тебе лишь идумейского выскочку, узурпатора трона их деда, убийцу их матери! Клянусь тебе, они только и ждут твоего часа, чтобы отомстить за нее и захватить власть!

– Отец, – вступает Антипатр, стараясь придать своему голосу скорбные и преданные нотки. – Сестра говорит правду, как это ни горько признавать. Они насмехаются над тобой за твоей спиной, называют тебя тираном, пролившим невинную кровь их матери. Говорят, что ты стар и немощен, что твоя рука уже не так тверда, как прежде. Они плетут заговоры, собирают вокруг себя недовольных… Я сам слышал, как они похвалялись, что скоро Иудея увидит своих истинных царей, потомков Хасмонеев!

Ирод слушает, его лицо искажается от ярости, застарелой боли по казненной жене, в чьей невиновности он, втайне раскаивался, и всепоглощающего страха потерять власть. Воспоминания о том, как он, введенный в заблуждение ложными обвинениями в заговоре против его жизни и сфабрикованными его врагами слухами о её якобы супружеской неверности – обвинениями, которые особенно активно подогревала та же Саломея, – отдал приказ о казни Мариамны, теперь смешивались с леденящим страхом, что ее сыновья действительно жаждут мести за мать. Тени прошлого и призраки будущих предательств словно пляшут в его воспаленном сознании.

– Молчать! – рычит он, с трудом поднимаясь с кресла, его руки дрожат. – Довольно! Я покажу им, кто здесь царь! Я еще не выжил из ума, чтобы позволить этим щенкам, отродью той, что я так любил и так страшно ошибся, строить козни у меня под носом! Я вырву этот змеиный клубок интриг, даже если он свил гнездо в моем собственном доме, в моем собственном сердце!

Экран затемняется и вновь светлеет, показывая мрачную сцену судилища. Это происходит в Бейруте, под председательством римских официальных лиц, но по настоянию Ирода. Александр и Аристобул, все еще молодые и гордые, несмотря на цепи, стоят перед отцом, который выступает их главным обвинителем. Его лицо – непроницаемая маска, скрывающая, возможно, какие-то остатки отцовских чувств, если они еще были. Доказательства их вины туманны, основаны на доносах, слухах и вырванных под пытками признаниях.

Ирод обращается к судьям голосом, лишенным всяких эмоций, холодным и непреклонным, как удар меча:

– Они виновны. Виновны в государственной измене, в заговоре против своего отца и законного царя. По всем законам, божеским и человеческим, наказание за такое преступление может быть только одно. Смерть.

– Какой ужас… – шепчет Лиэль, отворачиваясь от экрана. – Сначала любимая жена, теперь сыновья от нее… Великий строитель, создатель такой красоты, пожирает собственных детей… Это чудовищно.

– Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно, Лиэль. И страх потерять ее толкает на самые чудовищные поступки. Казнь Мариамны стала той точкой невозврата, после которой паранойя Ирода только усиливалась. Иосиф Флавий подробно описывает эти семейные драмы, интриги Саломеи, коварство Антипатра, который сам, впрочем, не избежит отцовского гнева и будет казнен всего за пять дней до смерти самого Ирода. Это была настоящая трагедия шекспировского масштаба, разыгравшаяся в стенах иерусалимского дворца, – говорит Гай.

= 11 =</text>
      <sha1>7cxkd9ckw2te93s5eq7ayf671vw3l0a</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261208</id>
      <parentid>261207</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T14:34:21Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Alexsmail</username>
        <id>1129</id>
      </contributor>
      <comment>/* 11 */ в</comment>
      <origin>261208</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="167266" sha1="nmkx4wv0e5os2mmzersrmrvkv7e15qi" xml:space="preserve">Экран машины времени вспыхивает, перенося Гая и Лиэль в самое сердце Рима. Август 29 года до н.э. Улицы Вечного города не узнать: они украшены гирляндами, лавровыми венками, отовсюду звучит музыка, смех и восторженные крики. Толпы римлян – от сенаторов в белоснежных тогах до простолюдинов в скромных туниках – заполнили все пространство вдоль Священной дороги (Via Sacra), ведущей к Капитолийскому холму. Все ждут появления Октавиана, вернувшегося с окончательной победой.

– Невероятно! Сколько народу! – Лиэль с восхищением оглядывается. – Кажется, весь Рим вышел на улицы! Они действительно считают его спасителем!

Гай, как всегда, спокоен, но в его голосе слышен оттенок признания масштаба события.

– После десятилетий гражданских войн, Лиэль, римляне жаждут мира и стабильности. Октавиан принес им и то, и другое. Сегодня первый день его тройного триумфа.

Лиэль:

– Тройного? Я знаю про Акций и Египет. А третья победа – какая?

Гай:

– За его кампании в Иллирии, еще до решающей схватки с Антонием. В 35-33 годах до н.э. он воевал там с далматами и другими племенами, укрепляя границы и добывая себе военную славу. Это было важно для его авторитета.

Лиэль:

– Понятно. Но, Гай, битва при Акции… это ведь по сути была гражданская война. Разве за победу над римлянами полагался триумф? Я думала, только над внешними врагами.

Гай с легкой усмешкой:

– Ты абсолютно права, Лиэль. По старой республиканской традиции – не полагался. Но Октавиан – гений политической эквилибристики. Вспомни, войну он формально объявил Клеопатре, царице Египта, а не Антонию. Поэтому победа при Акции и завоевание Египта были представлены как триумф над иностранным врагом. Очень удобная юридическая формальность.

Лиэль:

– Хитро. Но тогда получается, он празднует два триумфа – за Акций и за Египет – по сути за одну и ту же войну против Клеопатры? Это не слишком? Римляне не видели в этом… некоторого преувеличения?

Гай:

– Хороший вопрос. Традиционно триумф давался за одну войну. Но и здесь Октавиан нашел лазейку. Битва при Акции – это решающее морское сражение, сломившее флот противника. А завоевание Египта – это уже последующая кампания, захват огромной и богатой страны. Можно было представить это как два отдельных, хоть и связанных, подвига. К тому же, Египет был настолько значимым призом, его покорение само по себе тянуло на отдельное великое деяние. И, конечно, не будем забывать о политической целесообразности: чем больше славы, тем крепче власть. Сенат вряд ли стал бы придираться к таким деталям после того, как Октавиан принес им мир и несметные богатства.

И вот начинается процессия. Впереди идут ликторы с фасциями, затем сенаторы и магистраты. За ними – музыканты, играющие победные марши.

– Смотрите! Несут изображения побед! – кричит один из горожан, указывая на огромные картины, которые проносят мимо. – Вон далматов бьют в Иллирии! А это… это же Акций! Громадные корабли!

– А вон Александрия! – подхватывает другой. – Богатства Египта текут в Рим! Слава Цезарю!

Процессия движется дальше. Несут штандарты побежденных легионов Антония, захваченное оружие, драгоценную утварь.

– Золото! Сколько золота! – ахает женщина в толпе. – Говорят, Октавиан каждому гражданину раздаст по четыреста сестерциев!

– А ветеранам – землю! – добавляет старый солдат, опираясь на костыль. – Наконец-то заживем спокойно!

Особое внимание привлекают носилки с фигурой, изображающей Клеопатру со змеей на руке – символ ее поражения и самоубийства, так как саму царицу провести в цепях Октавиану не удалось.

– Нильская ведьма! Получила по заслугам! – злорадствует кто-то в толпе. – Хотела править Римом, а теперь ее чучело везут!

Наконец, на высокой позолоченной колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней, появляется сам Октавиан. Он облачен в пурпурную, расшитую золотом тунику триумфатора, на голове – лавровый венок. Лицо его спокойно и непроницаемо, но во взгляде читается триумф. За его спиной стоит государственный раб, держащий над его головой золотую корону и, по традиции, шепчущий ему на ухо: &quot;Помни, что ты смертен&quot; (Memento homo). Но в этот момент Октавиан кажется воплощением божественной победы. Толпа взрывается овациями.

– Слава Цезарю Октавиану! Спасителю Отечества! Победителю! – кричат люди, бросая к его ногам цветы. – Ave, Caesar! Ave, Triumpher!

Процессия медленно движется к храму Юпитера Капитолийского, где Октавиан должен принести благодарственные жертвы. По пути он останавливается, чтобы обратиться к народу и Сенату, собравшимся на Форуме.

– Граждане Рима! Отцы-сенаторы! – голос Октавиана звучит уверенно и спокойно, разносясь над притихшей толпой. – Боги были милостивы к нам! Мы усмирили дикие племена Иллирии, угрожавшие нашим северным пределам! Мы сокрушили флот египетской царицы у мыса Акций, положив конец ее дерзким замыслам против нашей свободы! И мы присоединили древний и богатый Египет под сень римского владычества, обеспечив Рим хлебом на многие годы! Долгие и кровопролитные войны, терзавшие наше отечество, завершены! Мир и порядок возвращаются на нашу землю!

Один из старейших сенаторов, облаченный в парадную тогу, выступает вперед, его голос дрожит от волнения:

– Великий Цезарь Октавиан! Ты не просто служил Риму, ты спас его от пропасти! Ты вернул нам долгожданный мир, ты восстановил достоинство и величие нашего государства! Сенат и народ Рима никогда не забудут твоих бессмертных подвигов! Мы готовы служить тебе, как ты служишь нам, и следовать за тобой к новым вершинам славы!

Октавиан скромно склоняет голову, принимая хвалу.

– Я – лишь первый среди равных, ваш согражданин, – отвечает он. – Моя единственная цель – благополучие и процветание Рима. Эта победа – не моя личная заслуга, а доблесть наших непобедимых легионов и стойкость всего римского народа! В ознаменование этой великой победы и в благодарность бессмертным богам, я объявляю о щедрых раздачах народу и верным ветеранам! Да будут игры и зрелища в цирках и театрах, чтобы каждый римлянин мог разделить эту радость и вкусить плоды мира!

Снова восторженные крики и аплодисменты заглушают его слова.

Лиэль качает головой.

– Он так умело держится… Ни слова о гражданской войне, ни намека на Антония, только о победе над «египетской царицей» и «дикими племенами». Мастерская манипуляция общественным мнением. Но все понимают, кто здесь настоящий хозяин. Этот триумф – это коронация без короны.

Гай кивает.

– Абсолютно точно. Октавиан – мастер политического театра. Этот тройной триумф закрепляет его доминирование. Он демонстрирует не только военную мощь, но и свое богатство, свою щедрость, свою благочестивость и связь с богами. Он показывает, что является гарантом мира и процветания.

Лиэль:

– Но, Гай, разве триумфы всегда означают окончательный мир? Я помню, Юлий Цезарь тоже праздновал грандиозный триумф, даже четверной, после своих побед. Однако гражданские войны на этом не закончились. Наоборот, вскоре его убили, и все началось снова. Почему сейчас должно быть иначе?

Гай:

– Ты верно подметила, Лиэль. Триумф Цезаря в 46 году был впечатляющим, но ситуация тогда была иной. Во-первых, у Цезаря оставались активные и непримиримые противники – помпеянцы в Испании. Октавиан же, после Акция и смерти Антония с Клеопатрой, фактически устранил всех крупных соперников. Не осталось никого, кто мог бы собрать сопоставимую армию и бросить ему вызов. Во-вторых, Цезарь, при всей своей гениальности, действовал более прямолинейно в вопросах власти, что и вызвало страх у сенатской олигархии и привело к заговору. Октавиан, как мы видим, гораздо осторожнее. Он не спешит с титулами, он говорит о восстановлении Республики, он заручается поддержкой всех слоев общества. В-третьих, и это, возможно, самое главное, – римское общество невероятно устало от почти столетних гражданских войн. Жажда мира и стабильного правления сейчас настолько велика, что большинство готово принять власть одного человека, лишь бы прекратилось кровопролитие. Октавиан это прекрасно чувствует и использует.

Лиэль:
– Значит, сейчас шансы на установление прочного мира действительно выше?

Гай:

– Значительно выше. Октавиан не просто победил в войне, он создал условия, при которых новая гражданская война становится маловероятной. Его триумф – это не просто празднование победы, это демонстрация того, что альтернативы его правлению больше нет. Это мощный сигнал всем – и друзьям, и потенциальным врагам – о том, что эпоха гражданских войн действительно закончилась, и наступила эра Октавиана. Он еще не император в формальном смысле этого слова, но путь к этому уже открыт, и мало кто осмелится ему помешать.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в зал Сената, Курию Юлию, восстановленную после пожаров и вновь сияющую великолепием. Прошло несколько месяцев после триумфа Октавиана, на дворе 28 год до н.э. Сенаторы в своих тогах занимают места, атмосфера более спокойная, чем во времена бурных гражданских войн, но ощущается напряженное ожидание. Октавиан, занимающий место консула вместе со своим верным соратником Марком Випсанием Агриппой, выглядит не триумфатором, а скорее утомленным государственным деятелем.

– Отцы-сенаторы, – начинает Октавиан, его голос звучит ровно и убедительно, без тени былого триумфального блеска. – После долгих лет смут и кровопролитий, с помощью богов и доблести наших легионов, мы наконец вернули мир Республике. Мои чрезвычайные полномочия, данные мне для борьбы с врагами отечества, для восстановления порядка, – они более не нужны. Сегодня я готов сложить их и вернуть всю полноту власти вам, Сенату и народу Рима, как это было заповедано нашими великими предками. Да здравствует восстановленная Республика!

По залу пробегает удивленный, даже встревоженный шепот. Некоторые сенаторы, особенно те, кто обязан Октавиану своим положением и богатством, начинают переглядываться, а затем и протестовать.

– Но, Цезарь Октавиан! – восклицает Луций Мунаций Планк, консул прошлого года, известный своей политической гибкостью и умением всегда оказываться на стороне победителя. Он картинно всплескивает руками. – Как же так? Республика только-только вздохнула свободно под твоим мудрым и твердым руководством! Разве можно сейчас, когда раны гражданских войн еще не затянулись, а враги Рима, хоть и повержены, но лишь затаились, лишать государство твоей направляющей руки? Кто, кроме тебя, сможет удержать этот хрупкий мир?

Другой сенатор, пожилой и уважаемый, опираясь на свой посох, медленно поднимается:

– Мы помним ужасы проскрипций, мы помним реки крови, пролитые на римской земле! Только ты, Цезарь, наследник Божественного Юлия, смог положить конец этому безумию! Мы умоляем тебя, во имя всех богов и будущего Рима, не оставляй нас на произвол судьбы! Прими на себя заботу о государстве, как это делали великие мужи прошлого в годину тягчайших испытаний! Не отказывайся от бремени, которое сама Судьба возложила на твои плечи!

Октавиан делает сдержанный жест, призывая к тишине. На его лице – маска усталого, но непреклонного слуги долга.

– Я глубоко тронут вашим доверием, отцы-сенаторы. Но я – республиканец до мозга костей. Идеалы наших предков, заветы Катона, мудрость Цицерона – вот что должно руководить нами. Я готов служить Республике в любом качестве, которое вы сочтете нужным, как консул, как простой сенатор, как солдат. Но диктатура, пожизненная и неограниченная власть – это не римский путь. Мы все видели, к какой трагедии это привело моего божественного приемного отца. Я не желаю повторения тех страшных дней.

Лиэль, наблюдая за этой сценой, с недоумением смотрит на Гая.

– Он действительно собирается отказаться от власти? После всего, что он сделал, чтобы ее получить? Не верю! Это какая-то очень тонкая игра. Знаешь, Гай, это немного напоминает мне… конечно, эпохи и культуры совершенно разные, но вот эта показная готовность отказаться от власти, чтобы затем элиты сами тебя «упросили» остаться и, возможно, даже дали еще больше полномочий… Нечто подобное проделывал Иван Грозный. Был ведь эпизод, когда он демонстративно покинул Москву, уехал в Александровскую слободу и заявил, что оставляет царство из-за измены бояр, а потом его слезно умоляли вернуться, и он вернулся, но уже на своих условиях, с невиданной доселе властью.

Гай с интересом смотрит на Лиэль.

– Совершенно верно, Лиэль, ты имеешь в виду его &quot;отъезд&quot; в Александровскую слободу и последующее учреждение опричнины. И в этой аналогии, если говорить именно о политическом приеме, есть определенное сходство. И Октавиан, и Иван Грозный, каждый в своем уникальном историческом контексте, понимали силу демонстративного &quot;ухода&quot; или &quot;отказа&quot; от власти как способа заставить элиты самих просить их вернуться и предоставить еще большие полномочия. Это создает иллюзию, что верховная власть не захвачена, а &quot;дарована&quot; или &quot;вымолена&quot; теми, кто формально должен ее ограничивать. Октавиан, конечно, действует гораздо тоньше, в рамках римской республиканской традиции, он не прибегает к террору и не объявляет о &quot;гневе&quot; так открыто, как Грозный. Его &quot;отказ&quot; – это скорее предложение Сенату разделить ответственность и затем добровольно делегировать ему необходимые рычаги управления под видом спасения Республики. Но сама суть маневра – заставить других просить тебя взять то, что ты и так собирался получить, – действительно перекликается.

И действительно, дебаты в Сенате разгораются с новой силой. Сенаторы наперебой предлагают Октавиану различные почести и, что важнее, реальные властные полномочия, облекая их в республиканские формы.

– Нельзя допустить, чтобы провинции, где сосредоточены легионы, вновь стали ареной для амбиций отдельных полководцев! – восклицает один из консуляров. – Предлагаю даровать Цезарю Октавиану проконсульский империй над Испанией, Галлией, Сирией и Египтом на десять лет, дабы он лично обеспечивал безопасность границ и верность войск!

– А для защиты народа Рима и поддержания порядка в самом городе, – подхватывает другой, – необходимо наделить его пожизненной трибунской властью! Его особа будет священна и неприкосновенна, и он сможет наложить вето на любое решение, угрожающее простому народу!

– И как первый гражданин, принесший мир, он по праву должен быть первым и в Сенате! – добавляет третий. – Присвоить ему титул &quot;Принцепс Сената&quot;, чтобы его мудрое слово всегда было услышано первым и направляло наши дебаты!

Октавиан выслушивает все эти предложения с видом глубокой задумчивости. Он встает, и в зале воцаряется тишина.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит так, будто он уступает тяжелому, но почетному бремени. – Ваша настойчивость и ваша забота о благе Отечества не оставляют мне выбора. Если такова ваша непреклонная воля, и если вы действительно верите, что это послужит укреплению Республики и сохранению мира, я не смею отказываться от новых тягот. Я приму на себя командование армиями в наиболее ответственных провинциях, чтобы обеспечить нерушимость наших границ. Я буду использовать священную трибунскую власть для защиты прав каждого римского гражданина. Но знайте, все это – лишь до тех пор, пока Республика не окрепнет настолько, чтобы твердо стоять на ногах без чрезвычайных мер и особого попечения.

Лиэль качает головой, наблюдая за реакцией сенаторов – смесью облегчения, подобострастия и, возможно, затаенного страха.

– Какая хитрость! Он получает все, что хотел, и даже больше: контроль над ключевыми армиями, контроль над провинциями, дающими огромные доходы, право вето через трибунскую власть, первенство в Сенате… И все это под видом служения государству, уступая «воле» Сената. Его осторожность и внешняя скромность так разительно контрастируют с явным, почти царским честолюбием Юлия Цезаря.

Гай кивает, его лицо непроницаемо.

– В этом и заключается его гениальность как политика. Юлий Цезарь шел напролом, часто пренебрегая республиканскими формальностями, что и стоило ему жизни. Октавиан же строит свою власть кирпичик за кирпичиком, искусно маскируя автократию под привычные республиканские формы. Он формально «восстанавливает» Республику, но на деле создает совершенно новую систему, где вся реальная власть постепенно сосредотачивается в его руках. Он избегает ошибок своего приемного отца и действует гораздо дальновиднее. Это и есть начало Принципата – правления первого гражданина, который на самом деле является неограниченным правителем. Этот тонкий баланс между видимостью республиканских традиций и реальностью автократического правления будет поддерживаться им еще долгие годы.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль снова в зал Сената. Январь 27 года до н.э. Атмосфера еще более торжественная, чем прежде. Сенаторы в парадных тогах, их лица выражают смесь благоговения и ожидания. Октавиан, все еще консул, занимает свое место. Сегодня решается не просто вопрос о его полномочиях, а о будущем облике римского государства.

Октавиан поднимается. Зал затихает.

– Отцы-сенаторы! – его голос спокоен, но каждое слово весомо. – Прошел год с тех пор, как вы вновь доверили мне высшие полномочия для восстановления Республики. За это время, с вашей помощью и благоволением богов, мы очистили законы, восстановили храмы, укрепили нравы. Республика вновь обрела дыхание. Теперь, когда основы порядка заложены, я считаю своим долгом вновь заявить: я готов сложить с себя все чрезвычайные полномочия и передать полное управление государством в ваши руки, в руки Сената и народа Рима. Я исполнил свой долг.

Снова, как и год назад, но с еще большим жаром, сенаторы начинают его уговаривать.

– Нет, Цезарь Октавиан! – восклицает один из них, Луций Аррунтий. – Ты не просто исполнил долг, ты спас Республику от гибели! Оставить сейчас кормило правления было бы предательством по отношению к тому миру, который ты нам даровал!

– Мы не можем позволить государству вновь погрузиться в хаос! – подхватывает другой. – Твоя мудрость, твоя твердость, твоя связь с богами – вот что нужно Риму! Мы умоляем тебя, не покидай нас!

Дебаты продолжаются несколько дней, с 13 по 16 января. Октавиан «сопротивляется», говорит о своей усталости, о преданности республиканским идеалам. Но Сенат непреклонен. Наконец, 16 января, достигается компромисс, который, по сути, является триумфом Октавиана.

Один из самых влиятельных сенаторов, тот самый Луций Мунаций Планк, который первым предложил Октавиану остаться у власти год назад, теперь выступает с новой инициативой:

– Отцы-сенаторы! Раз Цезарь Октавиан, в своей неизменной преданности заветам предков и славе Республики, так настойчиво желает сохранить дух и букву наших древних установлений и отвергает чрезвычайные формы власти, давайте же найдем способ почтить его так, как никогда не был почтен ни один гражданин Рима, но так, чтобы эта почесть лишь подчеркнула величие восстановленной им Республики! Предлагаю даровать ему уникальное и исполненное глубокого смысла прозвание, которое отразит его выдающиеся заслуги перед отечеством, его благочестие и ту исключительную роль, которую он сыграл в прекращении гражданских распрей и умиротворении государства! Предлагаю титул – &quot;Август&quot;! – Возвышенный, Достойный почитания, Умножающий благоденствие государства! Имя, которое само по себе будет символизировать новую эру мира и процветания, дарованную нам его трудами и покровительством бессмертных богов!

Идею подхватывают с восторгом, в ней видят идеальное решение – возвеличить Октавиана, не прибегая к скомпрометированным титулам, а наоборот, связывая его имя с возрождением лучших республиканских традиций и благоволением небес.

– Август! Да! Это имя достойно того, кто вернул нам мир и спас Республику! – кричат сенаторы. – И пусть двери его дома будут украшены вечнозелеными лавровыми ветвями, символом его неувядаемой славы и триумфа над раздором, а над входом водружен дубовый венок – corona civica – в знак того, что он спас жизнь бесчисленному множеству римских граждан!

Октавиан, с видом глубокой признательности и едва заметной, тщательно скрываемой улыбки, наконец, «уступает». Его взгляд обводит сенаторов, он делает небольшую паузу, словно взвешивая тяжесть принимаемого решения.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит спокойно, но с нотками торжественности. – Ваша единодушная воля и ваша забота о благе Отечества не могут оставить меня равнодушным. Если вы полагаете, что это уникальное прозвание, &quot;Август&quot;, и те почести, которыми вы желаете меня облечь, действительно послужат укреплению Республики и упрочению дарованного нам мира, я… я принимаю их. Я принимаю их не как знак личного возвышения, но как еще одно свидетельство вашего доверия и как еще одно бремя служения, которое я готов нести во имя Рима. Пусть же это новое имя всегда напоминает мне о священном долге перед вами и перед всем римским народом, и да помогут мне боги быть достойным вашей высокой оценки.

– Ты наш принцепс, Август! Первый гражданин, ведущий нас к процветанию! – восклицает один из сенаторов, и его слова подхватывает одобрительный гул.

Сенат переходит к административным вопросам. Квестор зачитывает:

— Мирные провинции, как Азия и Африка, остаются под управлением Сената и его проконсулов. Пограничные — Галлия, Испания, Сирия, Египет, где нужны легионы, или недавно присоединенные, требующие особого внимания, — на десять лет передаются под проконсульскую власть Октавиана.

— Он получил все армии! — шепчет Лиэль.

— Под видом «особого попечения», — кивает Гай.

— Формально он просто наместник? — уточняет Лиэль.

— Да, но фактически — главнокомандующий с контролем над ресурсами, — отвечает Гай.

Сенат подтверждает его консульство и трибунскую власть. Затем вводится новшество: титул «Император», прежде временный знак полководца-победителя на время триумфа, становится его постоянным личным именем, praenomen.

— Все теперь зовут его «Император»? — удивляется Лиэль.

— Да, — подтверждает Гай. — Он сделал немыслимое: титул победителя стал его постоянным именем. Гай Октавий теперь Император Цезарь.

Следом Сенат присваивает ему еще один титул — «Август».

— «Август» — это ведь не просто имя? — спрашивает Лиэль, глядя на экран, где сенаторы с подобострастием взирают на Октавиана.

— Верно, — отвечает Гай. — Оно от «augere» — «умножать», «возвеличивать», и связано с авгурами, жрецами, толковавшими волю богов.

— То есть его власть теперь божественная? — уточняет Лиэль.

— Не прямо, — поясняет Гай. — Но титул намекает на связь с божественным, на его роль как спасителя Рима. Это шаг к сакрализации, без явного обожествления.

— И это с дубовым венком и щитом в Сенате? — добавляет Лиэль.

— Точно, — говорит Гай. — «Corona civica» за спасение граждан украшает его дом, щит добродетелей — Сенат. Он — почти божественный покровитель.

С этого момента Гай Октавий официально становится Императором Цезарем Августом, оставляя прежнее имя в прошлом.

— Но все под видом Республики! — восклицает Лиэль.

— Да, — соглашается Гай. — Он не царь, а «принцепс» — первый среди равных.

— Но на деле — единоличный правитель, — заключает Лиэль.

— Именно, — подтверждает Гай. — Разделение провинций — гениальный ход. Он контролирует территории с легионами и богатствами.

— И все это «воля Сената», «служение»! — качает головой Лиэль.

— Мастер политической мимикрии, — отвечает Гай. — 16 января 27 года до н.э. — рождение Римской империи. Принципат — это компромисс: республиканские формы есть, но власть у одного.

Лиэль смотрит на экран, где сенаторы с благоговением взирают на Августа.

– То есть, это способ возвысить его над всеми остальными, не называя царем? Придать его власти божественную легитимность?

Гай:

– Именно. А в сочетании с другими почестями, такими как дубовый венок &quot;corona civica&quot; за спасение граждан, который теперь будет постоянно украшать его дом, или размещение его щита с перечислением добродетелей в здании Сената, это создает образ не просто выдающегося политика, а уникального, почти божественного спасителя и покровителя Рима. Это тонкая, но очень эффективная пропаганда.

Лиэль:

– И все это под прикрытием республиканских форм… Он ни разу прямо не сказал, что отказывается править, но и не сказал, что стремится к этому. Всегда – «служение», «бремя», «воля Сената». А это разделение провинций! Он получает под свое &quot;особое попечение&quot; именно те, где сосредоточены легионы и основные богатства!

Гай:

– В этом весь иператор Август. Мастер политической мимикрии. 16 января 27 года до н.э. можно считать формальной датой начала Римской империи, хотя сам Август никогда бы так не сказал. Он становится &quot;принцепсом&quot; – первым среди равных сенаторов, но на деле – единоличным правителем. Эта система, где республиканские институты продолжают существовать, но вся реальная власть сосредоточена в руках одного человека, и есть Принципат. Это гениальный компромисс, позволивший Августу легитимизировать свою автократию и обеспечить Риму десятилетия мира и стабильности.

= 1 =

Экран машины времени переключается, показывая теперь не мраморные залы Сената, а суровую простоту военного лагеря на окраине Рима. 27 год до н.э. Яркое солнце играет на начищенных доспехах воинов. Перед строем солдат в особых, богато украшенных доспехах, с пурпурными плюмажами на шлемах, стоит Август. Это преторианцы, его личная гвардия.

Лиэль с интересом разглядывает воинов.

– Гай, эти солдаты… они выглядят иначе, чем обычные легионеры. Их доспехи богаче, выправка какая-то особенная. Кто это?

Гай кивает, его взгляд внимателен.

– Это преторианцы, Лиэль. Личная гвардия принцепса. Формально – для охраны его самого и столицы. Само название &quot;преторианская когорта&quot; (cohors praetoria) восходит еще ко временам Республики – так назывался отборный отряд, охранявший полководца (претора или консула) в походе. Но Август придал этому институту совершенно новый масштаб и значение.

Лиэль:

– То есть, это не просто телохранители?

Гай:

– Далеко не просто. Август создает девять когорт преторианцев, около девяти тысяч отборных воинов, в основном италиков. Они получают повышенное жалованье, лучшие условия службы и раньше выходят в отставку с щедрыми наградами. Важно, что они расквартированы непосредственно в Риме и его окрестностях, чего раньше старались избегать, чтобы не создавать угрозу военной диктатуры в самом городе.

Лиэль:

– Почему же Август пошел на это? Если это было так опасно?

Гай:

– Для Августа это был необходимый шаг. Во-первых, после десятилетий гражданских войн и убийства Цезаря, он прекрасно понимал, что его личная безопасность – это залог стабильности всего государства. Во-вторых, преторианцы – это мощный инструмент для поддержания порядка в самом Риме и подавления любого потенциального недовольства или заговора. Это его самая надежная опора, верная лично ему.

На экране префект преторианцев, Квинт Осторий Скапула, выводит своих воинов для принесения присяги.

– Преторианская гвардия! – командует Скапула. – Принести присягу на верность Цезарю Августу, защитнику Республики и первому гражданину Рима!

Тысяча голосов сливается в едином мощном возгласе:

– Клянемся всеми богами Олимпа и Капитолия! Клянемся Гением Августа и благополучием Рима! Мы будем защищать Цезаря Августа от всех врагов, внешних и внутренних! Мы не пожалеем своей крови и самой жизни ради его безопасности и славы римского народа! До последнего вздоха! Клянемся!

Август обводит взглядом ряды своих преторианцев. В его глазах – удовлетворение.

– Ваша верность – залог спокойствия столицы и безопасности государства, – говорит он им. – Вы – опора моего авторитета и защитники мира, который мы так тяжело завоевали. Служите с честью, и Рим не забудет вашей преданности.

Затем сцена меняется. Август, уже в простом военном плаще поверх доспехов, обходит ряды обычных легионов в сопровождении Агриппы и нескольких легатов.

– Легионы готовы к выполнению любых приказов принцепса и Сената! – рапортует один из легатов, вытягиваясь в струнку. – Дисциплина на высоте, боевой дух несломлен! Мы благодарны за установление четких сроков службы и щедрых наград для ветеранов. Это вселяет в сердца воинов уверенность в завтрашнем дне!

Август останавливается перед строем ветеранов, его лицо серьезно.

– Рим в неоплатном долгу перед вами, воины! – его голос звучит твердо и доносится до самых дальних шеренг. – Вы проливали свою кровь на полях сражений, вы принесли мир нашему отечеству. Отныне каждый из вас, честно отслужив установленный срок – шестнадцать лет в легионах или двенадцать в преторианской гвардии, – получит не только почетную отставку, но и земельный надел или денежное вознаграждение, достаточное для достойной старости. Ваши дети будут гордиться вами, а Республика – помнить своих героев!

– Слава Августу! Слава нашему полководцу! – раздаются дружные крики легионеров.

Лиэль, наблюдая за всем этим, задумчиво произносит:

– Какая продуманная система… Профессиональная армия, преданная ему благодаря щедрым выплатам и перспективам. И эта преторианская гвардия… Теперь я понимаю их значение. 

Гай кивает:

– Создание этих профессиональных легионов, с четкими сроками службы и обеспеченной старостью, превращает их в постоянную силу, гораздо более лояльную своему полководцу и благодетелю, чем прежние гражданские ополчения. Это, безусловно, необходимо для защиты огромных границ и поддержания внутреннего мира.

Лиэль:

– А преторианцы? Они ведь еще ближе к нему, еще более привилегированны.

Гай:

– Именно. Преторианцы – это элита, его личный щит. Их преданность Августу сейчас абсолютна, она оплачена и подкреплена особым статусом. И, конечно, они являются мощным сдерживающим фактором для любых потенциальных заговорщиков в самом Риме. Однако, любая сила, созданная для защиты одного правителя, несет в себе определенный потенциал… Сила, находящаяся в непосредственной близости к трону и осознающая свою исключительность, может оказаться весьма… влиятельным фактором в политической жизни. Это своего рода &quot;двуликий Янус&quot; – сегодня верная опора, а завтра… кто знает, какие рычаги влияния она сможет использовать.

= 2 =
Экран машины времени мерцает и переносит Гая и Лиэль в Рим, примерно в 23 год до н.э. Картина сменяется: вместо суровых легионеров — гул и звон Монетного двора у подножия Капитолийского холма. В полумраке цеха гудят печи, пахнет раскаленным металлом и потом. Рабочие, обнаженные по пояс, с размеренной силой бьют молотами по заготовкам.

— Гляди, Луций! Новый штемпель! Лик принцепса как живой! — молодой подмастерье протягивает своему наставнику свежевыгравированный бронзовый боек. — А здесь, на обороте, козерог… Что это значит?

— Это его счастливое созвездие, парень, знак судьбы, — отзывается мастер, не отрываясь от чеканки. — А это, — он подбрасывает на ладони тяжелый золотой кругляш, — ауреус. Чистое золото. Стоит двадцать пять вот таких серебряных денариев, что ты полируешь. Чувствуешь вес? Не то что легкие монеты Антония, которые он штамповал в Эфесе.

— И что, теперь такая монета будет в ходу повсюду? От Испании до Сирии?

— В том-то и замысел принцепса. Одна власть, одно государство, одна монета. Чтобы купец из Гадеса мог без обмана торговать с купцом из Антиохии. А теперь меньше болтовни, больше дела! Эти ауреусы ждут в Остии, они отправятся с жалованьем для легионов на Рейне.

— Пропаганда, которую можно положить в карман, — шепчет Лиэль.

— Кровь экономики. Он лечит империю от малокровия, — роняет Гай.

Изображение снова меняется. Теперь они в Курии Юлия, в самом сердце Сената. Мраморные стены гулко отражают голоса. Год на экране — 18-й до н.э. Сенатор в белоснежной тоге с пурпурной полосой, сторонник Августа, страстно жестикулирует.

— Достопочтенные отцы! Оглянитесь вокруг! На кого мы оставим величие Рима? Величайшие патрицианские роды, давшие нам Фабиев и Корнелиев, угасают! В домах знати больше греческих статуй, чем детского смеха! Мы погрязли в распутстве, которое разъедает нас изнутри, как раковая опухоль!

— Какая риторика! «Раковая опухоль»… Гай, это же чистый дискурс о декадансе! — говорит Лиэль, с научным любопытством наблюдая за оратором. — Та самая идея упадка, изысканной усталости цивилизации, которую так любили французские поэты в конце XIX века. Только здесь это не поза, а политическая программа!

— Это не просто программа. Это диагноз, который оправдывает предложенное лечение, — отзывается Гай, неотрывно глядя на Августа. — И лекарь, разумеется, он.

— Но разве для этого диагноза нет оснований? — возражает Лиэль. — Столетие гражданских войн, проскрипции, внезапные богатства, разрушение старых устоев… Разве это не реальный социальный распад? Не просто выдумка пропагандистов?

— Распад — да. Но Август и его сторонники называют это моральным разложением, — поясняет Гай. — Они берут объективные процессы — демографический кризис старой аристократии, рост влияния всадников, большую свободу женщин, хлынувшие с Востока культы и роскошь — и навешивают на них ярлык «порока». Он превращает социологию в патологию. А любую патологию нужно лечить. Жестко и безальтернативно.

Сенатор, тем временем, делает паузу, обводя коллег горящим взором.

— Закон, предложенный божественным Августом, — это горькое, но необходимое лекарство! Он предлагает награду тому, кто дал Риму троих сыновей! Он требует, чтобы каждый всадник и сенатор к определенному возрасту был связан узами брака! Он налагает взыскание на холостяков и бездетных, чье богатство отойдет народу Рима! И клеймит вечным позором прелюбодеев, отправляя их в ссылку! Мы должны исцелить нравы, чтобы спасти государство!

Ему отвечает пожилой сенатор с изрезанным морщинами лицом, в голосе которого слышен скепсис.

— Твои речи пылки, Лентул. Цели благие, кто же спорит? Но разве можно законом заставить мужчину и женщину делить ложе? Мы хотим возродить доблесть предков или породить армию доносчиков, которые будут вынюхивать, кто с кем провел ночь, ради доли в имуществе осужденного? Государство не должно заглядывать гражданину под тогу. Это путь к страху и всеобщему лицемерию.

— Социальная инженерия в действии, — отмечает Лиэль.

— Pater familias, отец семейства, но в масштабах всего государства, — комментирует Гай.

Сцена переносится на улицы Рима. Под сводами портика группа молодых людей из сословия всадников с возмущением обсуждает нововведения.

— Клянусь Поллуксом, он что, в своем уме? Указывать мне, когда и на ком жениться? — гневно восклицает один, щеголяющий в дорогой тунике. — Я должен взять в жены какую-нибудь скучную весталку в юбке, только потому что у нее хорошая родословная, и платить штраф за то, что наслаждаюсь жизнью?

— Это просто грабеж под видом заботы о нравах! — подхватывает другой. — Мой дядя умер бездетным, и теперь казна забирает изрядную часть его наследства! Август просто нашел новый способ пополнять казну за наш счет!

Но у общественного фонтана в Субуре, где женщины набирают воду, слышны совсем другие речи. Пожилая матрона в простом, но опрятном платье с одобрением слушает глашатая.

— Наконец-то! Слава богам, хоть кто-то взялся за этих бездельников! — говорит она соседке. — Моя племянница уже третий год ждет свадьбы, а ее жених пропадает на пирах с какими-то сирийскими танцовщицами! Может, теперь страх перед ссылкой или штрафом заставит его вспомнить о долге.

— Может и так, Марцелла, — вздыхает ее собеседница. — А может, он просто станет хитрее и будет лучше прятать своих любовниц. Мужчины всегда найдут лазейку.

— Желание стабильности против личной свободы, — вздыхает Лиэль. — Это вечный маятник, не так ли? С одной стороны — та матрона у фонтана. Для нее и ее поколения, помнящего реки крови времен Мария и Суллы, хаос проскрипций, мир и порядок — это высшее благо. И она готова заплатить за него свободой этих распущенных, по ее мнению, юнцов.

— А с другой — эти самые юнцы, — продолжает ее мысль Гай. — Они выросли в мире, который уже построил для них Август. Они принимают стабильность как данность, как воздух. И для них цена этого воздуха — вмешательство в их кошелек и спальню — кажется непомерно высокой.

— Так значит, главный конфликт — между теми, кто помнит цену хаоса, и теми, кто ощущает лишь цену порядка? — уточняет Лиэль.

— Попытка переделать природу человека, — заключает Гай. — Порождает сопротивление и лицемерие. Закономерный итог.

— Что ты имеешь в виду под «лицемерием»? Сопротивление я вижу — вот оно, открытое возмущение всадников.

— Сопротивление — это для смелых или глупых. Большинство выберет лицемерие, — поясняет Гай, глядя в пустоту, словно прозревая будущее. — Тот сенатор, что кричал о добродетели, будет исправно посещать заседания, а вечерами ужинать с греческой гетерой, только теперь он будет делать это осмотрительнее. Тот всадник, что негодовал, в итоге женится на богатой наследнице, чтобы избежать штрафов, но будет относиться к браку как к досадной формальности.

— Боже, это пугающе знакомо… — задумчиво произносит Лиэль. — Мне это напоминает начало XXI века. После шока 11 сентября 2001 года люди были так напуганы, так отчаянно жаждали безопасности, что с готовностью приняли «Патриотический акт». Они отдали свою частную жизнь в обмен на обещание защиты.

— Механизм идентичен, — кивает Гай. — Общество, пережившее травму, — будь то гражданская война здесь или невиданный теракт там — всегда готово променять свободу на иллюзию безопасности.

— Иллюзию? — переспрашивает Лиэль.

— Да. И в этом трагическая ирония, которую история доказывает снова и снова. В итоге ты не получаешь ни того, ни другого.

Он обводит взглядом суетливый Рим.

— Смотри. Свободу они уже отдали — открыто, по закону. Но станет ли Рим безопаснее? Эти законы не уничтожат ни заговоры, ни амбиции, ни человеческие страсти. Они лишь загонят их глубже, в тень. Власть, получившая право вторгаться в частную жизнь, станет еще более подозрительной. Страх, который она должна была развеять, просто сменит направление — он обратится с внешних врагов на собственных граждан. И ты останешься с обществом, которое стало менее свободным, но ничуть не более защищенным. Просто более напуганным.

= Энеида =

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в 19 год до н.э., в прохладные, утопающие в зелени сады на Палатинском холме. Это не шумная улица, а уединенная вилла — возможно, самого Мецената. Воздух дрожит от густого, размеренного голоса, читающего стихи. Вокруг фонтана, в тени кипарисов, на мраморных скамьях замерла небольшая группа людей в лучших тогах. Среди них — сам Август, его друг и советник Гай Цильний Меценат, и несколько поэтов, включая Горация.

— Боже, Гай, ты слышишь? Это же он! Вергилий! — восторженно говорит Лиэль. — Он читает из «Энеиды»! Мы попали на закрытые слушания!

Голос Вергилия, ,немолодого и утомленного годами труда, набирает силу, наполняя сад величием:

— …Помни, римлянин! Твоя стезя — народами править державно! В этом искусство твое: налагать условия мира, милость покорным являть и смирять войною надменных!

Когда он замолкает, воцаряется тишина, нарушаемая лишь плеском воды и шорохом павлиньих перьев на газонах. Первым говорит Август, вставая с места. Его голос спокоен, но в нем чувствуется властная решимость:

— Публий, ты возводишь фундамент для души нашего народа. Твои слова сделают для Рима больше, чем десять легионов.

Вергилий, сгорбившись, проводит рукой по лицу, его взгляд полон усталости и сомнений.

— Это лишь тень Гомера, принцепс. Поэма несовершенна, в ней слишком много шероховатостей. Я просил Вария и Тукку… если со мной что-то случится, сжечь рукопись.

Август хмурится, его глаза становятся ледяными.

— Сжечь? — произносит он тихо, но так, что все в саду замирают. — Эта поэма принадлежит уже не тебе, Публий. Она принадлежит Риму. Я, сын Божественного Юлия, чью судьбу ты воспел, не допущу такого святотатства.

Он берет свиток из рук поэта, держа его бережно, как реликвию.

— Твои строки будут учить наших детей, что значит быть римлянином, еще сотни лет.

Меценат, стоя рядом, кладет руку на плечо Вергилия.

— Друг мой, ты слишком строг к себе. Эти строки уже живут своей жизнью. Весь Рим ждет их!

Спустя несколько недель, видят, как слухи о поэме Вергилия распространяются по Риму. Люди в белых тогах на форумах и в тавернах обсуждают «Энеиду», еще не завершенную, но уже ставшую легендой. Эйтан указывает Саре на оживление:

— Смотри, Сара, это время, когда Август укрепляет свою власть. «Энеида» — не просто поэма, это идеология новой империи.

Сара кивает:

— Вергилий начал ее около десяти лет назад, вдохновляясь Гомером. Первые шесть книг — о скитаниях Энея, его встречах с богами, последние шесть — о войнах и основании Рима. Эней избран судьбой, он воплощает римские добродетели: долг, мужество, преданность.

Эйтан добавляет:

— Это идеальный инструмент для Августа. Поэма связывает мифы о богах, Энее и самом императоре в единую цепь, освящая его власть божественным правом.

Лиэль, стоя неподалеку, шепчет Гаю:

— «Энеида» — это священное писание Pax Romana. Миф, который делает империю не просто государством, а божественным замыслом.

Гай соглашается:

— Пропаганда, ставшая реальностью. Мир Августа реален — конец гражданских войн, расцвет торговли. Но он держится не только на легионах, а на вере в божественное предначертание, которое Вергилий воплотил в стихах.

К группе подходит человек в расшитой тоге, вероятно, посланник Августа. Он обращается к Вергилию, держащему стопку свитков:

— Публий, Август видит в твоем труде подтверждение божественной защиты Рима. Эней в твоих стихах — символ верности долгу и судьбе.

Вергилий, поправляя свитки, отвечает с тихой страстью:

— Я хотел показать путь Энея от погибшей Трои к основанию Рима — через божественные знамения, битвы и жертвы ради общего блага. Но каждая строка… я проверяю ее заново. Двенадцать книг, а совершенства все нет.

Эйтан шепчет Саре:

— Представляешь, сколько лет он шлифовал эти стихи? Каждая метафора, каждый образ — это труд ради римской идентичности.

Сара кивает:

— Он вплел отсылки к Гомеру, но сделал их своими. Огонь, судьба, боги — все работает на идею Рима как вечного города.

Вергилий, отойдя чуть дальше с другом Варием, продолжает:

— Первые шесть книг — о странствиях Энея, его встречах с богами. Последние шесть — о войнах и союзах. Я хотел показать, что за величием народа стоят испытания, равные судьбе одного героя.

Варий, оглядываясь, успокаивает его:

— Не тревожься, Публий. Даже если ты не закончишь, Август не даст твоему труду пропасть.

Вергилий с легкой грустью отвечает:

— Я лишь хочу прославить Рим. Надеюсь, потомки почувствуют, как я стремился к совершенству.

Лиэль, наблюдая за этим, задумчиво говорит Гаю:

— Pax Romana — реальность или пропаганда? «Энеида» отвечает: и то, и другое. Это миф, который заставил римлян поверить в свою судьбу.

Гай смотрит на Вергилия, уходящего в тень кипарисов, и добавляет:

— Они создали историю, в которую поверили сами. Это и есть самый прочный фундамент империи.

Сцена постепенно меркнет. Солнечный свет скользит по мраморным колоннадам, отголоски голосов затихают, оставляя лишь эхо стихов Вергилия. Эйтан и Сара обмениваются взглядами.

— Мы видели, как рождается легенда, — тихо говорит Эйтан. — Поэма, объединяющая греческие традиции с римскими идеалами.

Сара соглашается:

— Это не просто литература. Это рождение новой культуры, которая определит Рим на века.

= 4 =

Экран машины времени загорается вновь, перенося Гая и Лиэль на семь лет вперёд. Рим, 12 год до н.э. Они стоят посреди гудящего Римского Форума под палящим солнцем. Их взгляд прикован к храму Весты, где собралась вся знать Рима. Воздух густой от дыма благовоний, смешанного с запахом пота и пыли.

— Наконец-то! После стольких лет! — говорит Лиэль, указывая на группу жрецов в тогах с пурпурной каймой. — Лепид умер, и пост верховного понтифика стал вакантным. Все ждали этого больше двадцати лет.

— Ожидание — тоже часть власти, — ровно отвечает Гай. — Исход был предопределён с того дня, как Лепида отправили в ссылку.

Один из старейших жрецов, Кальвин, выступает вперёд. Его голос, хоть и старческий, разносится над площадью:

— Достопочтенные жрецы, граждане Рима! Боги призвали к себе Марка Эмилия Лепида. Более двадцати лет, пока он жил в изгнании на своей вилле, священный пожизненный пост верховного понтифика оставался за ним. Наш император, в своей великой набожности (*pietas*), не касался этой святыни, ожидая воли богов!

Ему вторит молодой и энергичный жрец, размахивая руками:

— И вот этот день настал! Кто более достоин, чем тот, кто возродил благочестие в нашем городе? Кто восстановил из руин восемьдесят два храма? Кто вернул нам мир богов (pax deorum)? Я называю имя того, кого сама судьба избрала хранителем Рима — Император Цезарь Август!

Толпа взрывается одобрительным гулом. Из рядов жрецов выходит Август. Его лицо серьёзно, движения скромны. Он накидывает край тоги на голову, как того требует ритуал (capite velato), и подходит к алтарю.

— Я принимаю эту священную ношу, — его голос звучит тихо, но отчётливо, — которую я не желал принимать, пока был жив её предыдущий носитель. Теперь же, по воле богов, я буду блюсти обряды, как учил меня мой отец, Божественный Юлий, чья звезда указывает нам путь.

— Это гениально! — восклицает Лиэль. — Он превратил двадцатилетнюю политическую неловкость в демонстрацию своей набожности! Это мастер-класс по политическому брендингу!

В толпе перешёптываются два ремесленника:

— Ну вот, дождался-таки. Теперь он у нас не только принцепс, но и главный по богам!

— Тише, дурень! — шипит второй. — Он поступил по закону! Верховный жрец — это на всю жизнь. Император не стал нарушать обычаи предков, не то что некоторые, кого мы помним. Он ждал, пока старик Лепид сам не откинет копыта. В этом его сила — в уважении к традициям.

— Форма разная, суть одна, — констатирует Гай. — Он собрал все ключи: военная власть, гражданская власть и теперь — религиозная. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто измена, а святотатство.

— Это поразительно, Гай, — задумчиво говорит Лиэль. — Он сознательно концентрирует всю власть в одной точке. И как тонко он выстраивает собственный культ.

— Именно выстраивает, — подтверждает Гай. — Он не объявляет себя богом, это было бы грубо и вызвало бы отторжение. Он плетет вокруг себя божественную паутину. Сначала — культ его &quot;божественного&quot; отца, Юлия. Затем — культ его собственного &quot;Гения&quot;, гениальный ход, позволяющий поклоняться его сути, не поклоняясь ему как человеку. А теперь — это. Пост верховного понтифика. Это не просто еще один ключ. Это замок, который запирает все двери.

Он обводит взглядом сцену.

— Форма разная, суть одна. Он собрал все ключи: военную, гражданскую и теперь — религиозную власть. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто государственная измена. Это святотатство.

На их глазах Август совершает возлияние на алтарь. Вино вспыхивает на раскаленных углях. Толпа ревет: «Ave, Caesar, Pontifex Maximus!». Фигура Августа, с покрытой головой, застывает между дымящимся алтарем и величественным храмом — живой символ, соединивший землю и небо, человека и бога.

— Император Август сознательно концентрирует всю власть в одной точке, — задумчиво говорит Лиэль. — Но в истории были противоположные модели. Возьмём древнюю Иудею эпохи Первого Храма. Там существовала система сдержек: царь обладал военно-политической властью, но пророки могли обличить его от имени Бога, а священники в Храме имели культовую и судебную власть. Никто не был абсолютен.

— А во времена Второго Храма стало ещё сложнее, — продолжает она. — Без царя власть разделилась между первосвященником, который стал и политиком, и Синедрионом — верховным судебным органом. Но даже тогда власть не была полностью сконцентрирована.

— В Римской Республике тоже была система сдержек, — отзывается Гай. — Консулы, Сенат, народные трибуны. Они так эффективно сдерживали друг друга, что в итоге начали гражданскую войну. Август не разрушает систему. Он — результат её коллапса.

— Как иронично... — говорит Лиэль. — Пройдёт почти восемнадцать веков, и Монтескье, глядя на идеализированную Англию, «изобретёт» идею разделения властей как панацею от тирании. Три независимые ветви: законодательная, исполнительная, судебная. Принципат Августа — это анти-Монтескье в чистом виде.

— Видишь, Лиэль, — Гай кивает на дым, — это не просто ритуал. Это символ: Август — связующее звено между землёй и небом, человеком и богом. Он не сокрушил республиканские институты, а присвоил их. Гениальная мимикрия.

— Именно! — Лиэль почти подпрыгивает от возбуждения. — Он как британская Корона в будущем! Формально — почти ничего не решает, но в нужный момент может вмешаться, и это не шутка. Помнишь Канаду в 2008-м?

— Когда Стивен Харпер хотел приостановить парламент, чтобы не получить вотум недоверия? — Гай ухмыляется. — А генерал-губернатор, Мишель Жан, отказала ему — во имя стабильности. Представитель Короны действует против главы правительства… Это было как пощёчина.

— Да! И всё на основе обычаев, традиций, а не конституции, которой у Британии, по сути, нет! — Лиэль с восторгом разводит руками. — Такие «спящие» полномочия, как арбитраж в кризисе, теоретически есть и у монарха в Лондоне. Он может отказаться распустить Парламент, если тот не функционирует. Или назначить премьера, если никто не набрал большинства. Но… всё это — мина замедленного действия. Могут спасти страну. Или спровоцировать катастрофу.

— Монарх в роли арбитра, — Гай задумывается. — И при этом — Верховный правитель Англиканской церкви. Он не только символ, он ещё и духовный якорь. Формально — глава церкви с 1534 года, с времён Генриха VIII. Реально — формальность: назначает епископов по совету премьера, утверждает церковные законы, но не вмешивается. Всё идёт через комиссии. Но…

— Но во времена кризиса — символ начинает говорить. Помнишь Елизавету II в пандемию короновируса 2020-2023 гг.? — Лиэль смягчает голос, повторяя: — We will meet again… Люди плакали. Это было как голос нации, как архетип материнства и спокойствия. — А ещё он санкционирует всё — от церкви до международного права. Помнишь вступление в ЕС?

— 1972 г., — Гай поправляет тогу на плече. — European Communities Act. Британский парламент — теоретически всемогущ — добровольно подчинился внешнему праву. Суд сказал: «Если право ЕС и закон Британии расходятся — побеждает Брюссель». Такого не было никогда. И королева это санкционировала — формально, конечно.

— Но важно, что она санкционировала! — Лиэль оживляется. — Британская система поразительна. Она может себя ограничить — без революций, без кровопролитий. Просто: сегодня Парламент — верховенство, завтра он говорит: «пусть ЕС будет выше нас». Самоограничение без давления. А потом — Brexit, и назад всё возвращают. Гибкость системы — в её мягкости.

— Пример Великобритании — уникален, — задумчиво говорит Гай. — Август централизует власть под республиканским фасадом. Британия — распределяет власть под фасадом абсолютизма. Но и там, и там — фасад скрывает реальность. Власть существует между строк, в традициях, конвенциях, вере в стабильность.

— И именно потому, — добавляет Лиэль, — роль монарха остаётся загадкой. Он ничего не решает — пока не наступает кризис.

Гай и Лиэль молча смотрят на храм Весты, где Император Цезарь Август стоит под сводами, соединяя в себе земное и божественное. Власть, как и прежде, остаётся сложной игрой форм и реальностей, переплетением традиций, силы и символов. И пока эти невидимые нити держат государство, оно живёт и развивается.

= 5 =
Экран машины времени загорается датой: 19 августа 14 года н.э. Но изображение не Рима, а тихой виллы в Ноле, в Кампании. В комнате, залитой мягким светом, на смертном одре лежит старик. Это Август. Вокруг него — его жена Ливия и его приемный сын, угрюмый и молчаливый Тиберий.

— Все ли я сыграл хорошо в комедии жизни? — шепчет умирающий император, цитируя греческого драматурга. — Тогда похлопайте…

Его голова опускается на подушку. Наступает тишина.

Изображение переносится в Рим. Весть, принесенная гонцами, распространяется по городу не как крик, а как удушающий шепот. Мастерские закрываются. Торговцы на форумах сворачивают свои лавки. На улицах, обычно полных шума и криков, воцаряется странная, тяжелая тишина, нарушаемая лишь глухими рыданиями.

— Он ушел, — говорит пожилой легионер в отставке своему сыну, глядя на пустующий храм Божественного Юлия. — Отец Отечества ушел. Я был мальчишкой, когда начались гражданские войны. Я помню голод и страх. Он дал нам сорок лет мира. Что же будет теперь?

— Боги, что же будет? — повторяет его сосед, купец. — Тиберий? Он хороший полководец, но… он не Август. Он не улыбается толпе.

— Вселенная замерла, — тихо говорит Лиэль, наблюдая за скорбящим городом. — Они не просто оплакивают старика. Они боятся, что вместе с ним умер и мир, который он построил.

— Они оплакивают не человека, а эпоху, — роняет Гай. — И боятся вакуума власти.

Сцена меняется. Зал Сената. Стены затянуты темной тканью. Лица сенаторов выражают смесь официальной скорби и плохо скрытой тревоги. В центре — Тиберий. Высокий, сутулый, его лицо — маска суровой сдержанности.

Один из старейших сенаторов, Азиний Галл, поднимается. Его голос дрожит не только от скорби, но и от неуверенности.
— Божественный Август оставил нам мир и порядок! Он выбрал тебя, Тиберий, усыновив и сделав своим соправителем. Он видел в тебе продолжателя! — он делает паузу, вглядываясь в непроницаемое лицо Тиберия. — Воля богов и воля твоего отца указывают на тебя! Ты должен, ты обязан принять его ношу, чтобы империя не рухнула!

Все взгляды устремлены на Тиберия. Сенаторы не просто просят, они умоляют, пытаясь своими словами утвердить то, чего еще никогда не было — династическую преемственность.

Тиберий долго молчит, оглядывая их тяжелым, изучающим взглядом.

— Как один человек может нести бремя целого мира? — наконец произносит он глухо, словно обращаясь к самому себе. — Божественный Август, с его силой и мудростью, едва справлялся с этой задачей. Я же — человек старый, проживший жизнь в походах, а не во дворцах. Разделите эту власть между несколькими достойными мужами. Рим велик, он найдет их.

— Нет! — выкрикивает кто-то с места. — Республика не вынесет правления многих! Это путь к новым войнам! Мы помним триумвираты! Нам нужен один принцепс!

Тиберий снова молчит, словно взвешивая каждое слово.

— Хорошо, — произносит он наконец, и в его голосе слышится бесконечная усталость. — Если такова ваша воля… Я принимаю эту ношу. Я принимаю это рабство (servitutem) не из желания власти, но из долга перед Римом.

— Какая игра! — говорит Лиэль. — Классическое римское отречение от власти (recusatio imperii), чтобы доказать, что ты ее достоин.

— Ритуал, — уточняет Гай. — Но в его случае, в этом есть доля правды. Он презирает эту толпу и эту лесть. Он не харизматичный лидер. Он — администратор. И в этом его трагедия и опасность для них.

Официальный глашатай выходит вперед и провозглашает решение Сената:
— Сенат и народ Рима, в соответствии с волей Божественного Августа, передают всю полноту проконсульского империя и трибунской власти Тиберию Юлию Цезарю Августу!

— Вот оно, — говорит Лиэль. — Ключевой момент. Тиберий Юлий Цезарь Август.

— Система преемственности сработала, — заключает Гай. — Имя стало титулом. Фамилия стала символом власти. Империя пережила своего создателя. Но она унаследовала и его хрупкость.

= 6 =
Экран машины времени показывает Рим спустя пару лет после смерти Августа, около 16 г. н.э. На первый взгляд, ничего не изменилось. Форум так же шумит, торговцы заключают сделки, в базиликах идут судебные процессы. Но что-то неуловимое исчезло из воздуха.

— Смотри, Гай, — замечает Лиэль. — Город живет своей жизнью, экономика работает, границы на месте. Тиберий, похоже, отличный администратор. Он продолжает политику Августа. Но почему такое ощущение... пустоты?

— Потому что центр этой вселенной стал черной дырой, — ровно отвечает Гай. — Август был солнцем. Тиберий — тень.

Сцена переносится в зал Сената. Идет заседание. Нет былой театральности, нет пафосных речей. Все говорят тихо, деловито, но с постоянной оглядкой на кресло, где сидит император. Тиберий слушает доклады о ценах на зерно и состоянии акведуков, не проявляя эмоций.

Один из сенаторов, смелый и популярный в народе, решает высказаться.

— Принцепс! — начинает он. — Доклады о финансах важны, но народ ждет твоего лидерства! Город ждет новых игр, новых празднеств! Прошло уже два года, как мы не видели триумфальных шествий и щедрых раздач, какими баловал нас твой божественный отец!

Тиберий медленно поднимает голову. Его взгляд тяжел и холоден.

— Я следую заветам Божественного Августа в главном — в управлении провинциями и содержании армии, сенатор. — Голос императора тих, но каждое слово режет, как стекло. — Рим требует порядка, а не зрелищ. Казна — не бездонный колодец для покупки любви толпы. Если народ будет сыт и защищен, он переживет отсутствие лишних представлений в цирке.

Говоривший сенатор бледнеет и садится на место, ощутив на себе не только взгляд Тиберия, но и внимательный, оценивающий взгляд другого человека — префекта претория Луция Элия Сеяна. Сеян стоит позади кресла императора, красивый, уверенный в себе, и в его глазах читается неприкрытая угроза.

— Вот и новый игрок на сцене, — замечает Лиэль. — Префект преторианцев. При Августе они были лишь телохранителями. А теперь...

— А теперь они — единственный реальный силовой ресурс в городе, — заканчивает Гай. — Тиберий не доверяет сенаторам, не любит народ. Он доверяет только своим гвардейцам. И их командир, Сеян, прекрасно это понимает. Он становится вторым человеком в Риме.

Сцена меняется. Та же курия, но заседание окончено. К тому самому сенатору, что осмелился говорить о зрелищах, подходит его старый друг.

— Ты безумен, Марк! — шипит он, оглядываясь по сторонам. — Зачем ты лезешь на рожон?

— Я сказал то, что думают все! — отвечает Марк. — Мы не знаем, что у него на уме! Он почти не появляется на публике, живет на Палатине как в крепости. Он не говорит с нами, он выносит нам приговоры своим молчанием!

— Тише! — обрывает его друг. — Он продолжает политику Августа, и слава богам за это. Но он не Август. Он не прощает обид и не забывает имен. Берегись Сеяна. Говорят, его люди слушают даже стены в этом зале.

— Вот и суть, — говорит Лиэль. — Тиберий стремится сохранить систему, принципат. Но его стиль правления, его характер, создают непреодолимую дистанцию между ним и обществом.

— Он пытается управлять империей как легионом: через дисциплину, приказы и недоверие, — подводит итог Гай. — Но государство — не армия. 

= 7 =
Экран машины времени показывает 19 год н.э. Рим. Ночь. По узким улочкам Субуры, освещенным лишь редкими факелами, решительным шагом движется отряд городской стражи — вигилов — во главе с магистратом.

— Выламывайте дверь! Именем Сената и народа Рима! — командует магистрат, указывая на неприметный дом.

С грохотом падает дверь, и стражники врываются внутрь. Они выволакивают на улицу перепуганного старика в восточных одеждах, а следом выбрасывают его «инструменты»: бронзовую астролябию, папирусы с начертанными небесными картами, глиняные таблички с предсказаниями.

— Что вы делаете? Я лишь читаю судьбу по звездам! — кричит старик.

— Ты сеешь смуту! — отрезает магистрат, брезгливо пиная ногой свиток. — Ваши предсказания о смерти великих мужей и падении принцепса подстрекают к заговорам! Убирайтесь из Рима! Все вы, халдеи, маги, предсказатели! Указ императора ясен! Вон из Италии!

— Он боится не нас! — кричит в ответ астролог, пока его уводят. — Тиберий боится правды, начертанной на небесах!

Сцена переносится на следующий день. На форуме, у ростральной трибуны, глашатай зачитывает тот самый указ. Реакция толпы неоднозначна.

— Наконец-то! — говорит пожилой сенатор, сторонник старых традиций, своему спутнику. — Эти восточные шарлатаны заполонили город! Они развращают умы, отвращают от наших, римских богов! И, что хуже, их болтовня о будущем дает пищу для самых опасных амбиций. Тиберий прав, что выметает эту грязь.

Неподалеку стоят два простых горожанина.

— А я не понимаю, — говорит один, почесывая затылок. — Чем ему звезды-то не угодили? Божественный Август сам верил в свое созвездие Козерога, на монетах его чеканил.

— Так то — Август, — отвечает второй, опасливо оглядываясь. — А этот, видать, боится, что ему нагадают что-то не то. Почему император боится звезд? Что он скрывает?

Картина меняется. Роскошная вилла на Палатине. Две знатные матроны обсуждают новости за чашей разбавленного вина.

— Это ужасно, Фульвия! Мой астролог, хилиарх из Александрии, предсказал моему сыну блестящую карьеру! А теперь его изгоняют, как преступника!

— Мой тоже исчез, — вздыхает Фульвия. — Говорят, что сам император втайне советуется с неким Тразиллом на Родосе, а нам запрещает! Это не забота о нравах, дорогая. Это монополия на будущее. Он хочет быть единственным, кто знает, что предначертано судьбой.

— Вот и суть, — говорит Лиэль, наблюдая за этими сценами. — Это не просто борьба с суевериями. Это борьба за контроль над информацией. В мире, где предсказание может стать политическим оружием, Тиберий не терпит конкурентов.

— Абсолютно, — подтверждает Гай. — Он стремится контролировать не только настоящее, но и будущее. Точнее, разговоры о будущем. Изгнание астрологов — это акт его растущей подозрительности. Он видит заговор в каждом гороскопе, предвещающем перемены. Этот указ — еще один шаг, отдаляющий его от элиты и народа, и еще один кирпич в стене страха, которую он строит вокруг себя.

= 8 =

Экран машины времени вспыхивает, показывая дату: 30 год до н.э. Картина меняется с мраморного Рима на залитый солнцем греческий остров Родос. В зале роскошной виллы, с которой открывается вид на лазурное море, мерит шагами невысокий, но крепко сбитый мужчина. Его черная борода ухожена, на пальцах сверкают перстни, но глаза выдают напряженную работу мысли. Это Ирод, царь Иудеи.

— Он вызвал меня, — говорит Ирод своему главному советнику, греку Николаю из Дамаска. — Не как царя. Как просителя. Я должен явиться к нему без диадемы.

— Государь, Октавиан сейчас — хозяин мира, — осторожно отвечает Николай. — Он разбил Антония и Клеопатру при Акции. Египет пал. Теперь он решает судьбы всех, кто был на стороне проигравших.

— На стороне проигравших… — Ирод горько усмехается. — Я был лучшим другом Антония! Я предлагал ему казнить Клеопатру, эту египетскую ведьму, которая его погубила, и обещал ему все свои войска! Он не послушал. Он выбрал ее, а не верность.

Он останавливается у окна и смотрит на римские триремы, стоящие в гавани.

— И что теперь? Мне пресмыкаться перед этим холодным юнцом? Унижаться? Просить прощения за то, что я был верен своему другу и покровителю?

— Может быть, именно в этом и есть наш единственный шанс? — подает голос Николай.

Ирод резко оборачивается. В его глазах вспыхивает огонь — не страха, а азарта. Он медленно кивает, словно пробуя мысль на вкус. Внутренний голос говорит ему: «Все советуют мне отречься от Антония. Глупцы! Октавиан не уважает предателей. Он ценит силу и верность. Моя дружба с Антонием — мой главный риск. Но она же… она же может стать моим главным козырем».

Сцена меняется. Тот же день, главный зал виллы. На высоком кресле сидит Октавиан. Молодой, сдержанный, его лицо непроницаемо, как у статуи. Перед ним, с непокрытой головой, без царской диадемы, стоит Ирод.

— Я не буду лгать тебе, Цезарь, и не буду скрывать правду, — начинает Ирод, и его голос звучит твердо, без тени подобострастия. — Признаю: я был преданнейшим другом Антония. И если бы ты не победил, я бы доказал тебе это не на словах, а на деле.

Октавиан молча слушает, слегка приподняв бровь.

— Я давал ему и деньги, и хлеб, и воинов, — продолжает Ирод. — Единственное, чего я не сделал, — не сражался рядом с ним лично, потому что он послал меня воевать с набатеями. Но я был ему предан до последнего дня. И я бы умер за него.

Он делает паузу, глядя прямо в холодные глаза Октавиана.

— И я советую тебе, Цезарь, судить не о том, кому я был другом, а о том, каким я был другом. Если ты решишь сохранить мне жизнь и царство, ты увидишь, что такую же верность я буду хранить и по отношению к тебе.

Наступает долгая тишина. Октавиан медленно обдумывает услышанное. Наконец, он нарушает молчание.

— Ты говорил разумно, Ирод. Я хочу, чтобы такие люди были моими друзьями.

Он делает знак слуге. Тот подносит на подушке царскую диадему.

— Твоя преданность нужна Риму, — говорит Октавиан. — Надень свою диадему. Я не только подтверждаю твой царский титул, но и возвращаю тебе Иерихон и другие богатые земли, которые у тебя отняла Клеопатра. И сверх того, дарую тебе прибрежные города Газу, Анфедон, Яффу и башню Стратона. Сильный и верный союзник на Востоке — вот что нужно Риму.

— Какой ход! — восхищается Лиэль. — Он превратил свою самую большую слабость в доказательство своей силы!

— Политический гений Ирода встретился с холодным прагматизмом Октавиана, — заключает Гай. — Ирод понял, что Октавиану нужен не раб, а надежный управляющий на беспокойной восточной границе. А Октавиан увидел в Ироде человека, чья верность стоит дорого, но и окупается сторицей. Это не просто прощение. Это заключение взаимовыгодного союза, который определит политику в регионе на тридцать лет.

= 9 =
Экран машины времени показывает дату: около 20 года до н.э. Картина меняется, перенося наблюдателей с залитого солнцем Родоса в Иудею.

– Смотри, Гай, Иудея! – шепчет Лиэль, всматриваясь в экран. – Какая кипучая деятельность! Кажется, этот Ирод – настоящий строитель! Масштабы... просто поражают!

– Строительство – это политика, Лиэль, – тихо отвечает Гай. – И способ войти в историю. Смотри, это Масада. Неприступная скала.

Перед ними выжженная солнцем пустыня и отвесная, неприступная скала Масады. На самой ее вершине, под палящими лучами, кипит работа.

– Сколько людей! – произносит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана. – И все такие смуглые от этого беспощадного солнца!

– Да, – откликается Гай. – И слышишь этот надрывный крик? Они таскают гигантские камни.

– А какой шум от инструментов! – продолжает Лиэль. – Лязг, скрип подъемников… И эти их монотонные песни… Прямо чувствуешь тяжесть их труда.

– Так возводятся циклопические стены, – замечает Гай. – А вон там, видишь, уже угадываются очертания изящных дворцовых построек.

В центре, наспех сколоченный стол завален чертежами. Над ними, вглядываясь в линии, склонился сам царь Ирод, одетый в простую тунику, но с неизменным выражением властности на лице. Рядом с ним – подтянутый римлянин в форме военного инженера.

– Марк Фабий, ты следишь за моей мыслью? – Ирод нетерпеливо стучит пальцем по пергаменту. – Вот эти стены! Видишь? Двойные, с казематами внутри! Чтобы ни один таран, ни одна осадная машина не смогла их одолеть!

– Так и будет, великий царь, – голос инженера спокоен и деловит. – Мы используем лучшую римскую кладку. Каждый камень притесывается идеально. Даже самые мощные орудия не пробьют такую толщу. Эти стены простоят века.

– Отлично! – Ирод удовлетворенно кивает, его взгляд загорается. – А здесь, – его палец перемещается на северный уступ скалы, нависающий над бездонной пропастью, – здесь я хочу дворец! Да не просто дворец, а трехъярусное чудо! Представляешь, Фабий, какие виды будут открываться с верхних террас на это Мертвое море? – он широким жестом указывает на неподвижную, свинцовую гладь вдали.

– Замысел воистину царский, ваше величество, – Марк Фабий позволяет себе едва заметную профессиональную гордость. – Особенно система водоснабжения для такого места… Потребуются невероятные усилия для подъема воды и материалов на такую высоту.

– С банями, не хуже римских терм! – продолжает Ирод, не слушая. – С мозаиками, от которых у чужеземных послов будет захватывать дух! С колоннами из лучшего мрамора! Вообрази, Фабий, я нежусь в прохладной ванне, а внизу, у подножия скалы, копошатся мои враги, не в силах ничего сделать! Какая ирония судьбы!

– Это будет не только царская резиденция, но и самая неприступная крепость в Иудее, – подтверждает инженер.

– И склады! Не забудь про склады, Фабий! – Ирод снова тычет в план. – Огромные! Чтобы там поместилось зерно на десять лет! Вино! Оливковое масло! Оружие! Тысячи копий, мечей, доспехов, миллионы стрел! Масада должна быть готова выдержать десятилетнюю осаду! Десять лет, Фабий! Чтобы ни одна живая душа не сомневалась в моей предусмотрительности и моем могуществе!

– Десять лет… – бормочет инженер, с восхищением и некоторым сомнением качая головой. – Это почти вечность для осады, царь. Но мы сделаем все возможное. Каждая цистерна, каждый амбар будет построен по вашему слову.

Сцена на экране мгновенно меняется.

– Ух ты, а это что за гигантский проект? – Лиэль подается вперед. – Они гавань строят прямо в открытом море!

– Это побережье Средиземного моря, Лиэль, – говорит Гай. – Место, известное доселе как скромная Башня Стратона. Но сейчас здесь разворачивается строительство поистине имперского размаха.

– Тысячи и тысячи рабочих… – шепчет Лиэль, ее голос полон смешанных чувств. – Рабов, осужденных, наемных мастеров… Все они под этим палящим солнцем и хлесткими ударами надсмотрщиков… Какая жестокая картина, Гай, несмотря на все величие.

– Смотри, – Гай привлекает ее внимание к деталям на экране. – Как эти гигантские каменные блоки, каждый весом в десятки тонн, с помощью сложных, но эффективных механизмов опускаются в воду. Именно так они формируют волнорезы и будущие причалы.

– А на берегу, – Лиэль продолжает наблюдение. – Среди этих лесов из строительных материалов и гор мусора, уже отчетливо растут стены нового, величественного города. И вон, посмотри, сам Ирод! Он стоит на том холме, с которого открывается наилучший вид на всю эту грандиозную стройку. Рядом с ним – греческий архитектор, Деметрий, такой элегантный в своем изящном хитоне.

– Да, – подтверждает Гай, его взгляд также прикован к фигуре царя. – И этот ветер с моря так картинно треплет его пурпурный плащ. Он явно в восторге от происходящего, от воплощения своих замыслов.

– Ну что, Деметрий, друг мой! – голос Ирода полон восторга, глаза его горят почти безумным огнем. – Ты видишь это?! Это будет не просто порт, каких много на этом побережье! Это будет окно! Окно Иудеи в великий мир! Отсюда наши корабли понесут наши товары, нашу славу во все концы Ойкумены!

– О, великий царь! – Деметрий почтительно склоняет голову, но в его голосе слышен неподдельный энтузиазм. – Масштаб поражает воображение! Эти молы, уходящие так далеко в море… Ничего подобного нет от Александрии до Антиохии! И эта система смыва ила, которую вы придумали… Это гениально!

– И мы назовем его Кейсария! – Ирод гордо вскидывает подбородок. – В честь моего друга и могущественного покровителя, императора Цезаря Августа! Здесь будет все, что подобает великому полису! Театр, да такой, что затмит афинский Дионисов! Амфитеатр для гладиаторских боев и травли зверей, чтобы народ знал цену мужеству и не боялся крови! Ипподром, где лучшие колесницы со всего Востока будут оспаривать первенство!

– А храм, о царь? Какому из богов Олимпа будет посвящен главный храм такого великолепного города? – спрашивает Деметрий, с любопытством глядя на Ирода.

– А вот здесь, – Ирод указывает на господствующий холм у самого входа в будущую гавань, – мы возведем храм! Он будет посвящен двум новым, но самым могущественным божествам нашего мира! Богине Роме – живому, несокрушимому Духу Великого Города! И божественному Гению моего друга, императора Августа! Пусть каждый мореход, входящий в эту гавань, первым делом видит, кому на самом деле принадлежит этот мир!

– Какая блестящая, какая дальновидная идея, царь! – Деметрий хлопает в ладоши от восторга. – Это не просто дань уважения, это политический манифест! Каждый корабль, бросающий здесь якорь, будет знать, кто правит Иудеей и кто стоит за вашей спиной! Кейсария станет не просто жемчужиной Востока, она станет символом вашей мудрости и могущества Рима!

– Эллинистический город-полис, смотрящий на Запад, – тихо говорит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана.

– А для тех, кто живет в Иудейских холмах, это не прогресс, – подхватывает Гай, его голос звучит глухо. – Это тумъа — ритуальная нечистота, проникающая в самое сердце Иудеи. Это вызов их вере, их традициям, всему их миру.

Экран снова меняется, подтверждая слова Гая. Полутемная комната в одном из скромных иерусалимских домов. Пыльный луч света, пробивающийся сквозь узкое окно, выхватывает из полумрака стол, заваленный свитками, и несколько фигур в простых, но чистых одеждах. Это книжники, фарисеи, погруженные в изучение Закона. Но их тихий разговор сегодня не о тонкостях интерпретации древних текстов.

– Братья, вы слышали? – один из них, пожилой человек с седой бородой, которую он нервно теребит, понижает голос до негодующего шепота, оглядываясь на плотно прикрытую дверь. – Он строит капище своим идолам на нашей Святой земле! Храм своим римским повелителям в той новой гавани!

– Да будет проклято это кощунство! – подхватывает другой, моложе, с горящими глазами, ударяя кулаком по столу так, что свитки подпрыгивают. – А внутри, говорят, будут статуи! Голые изваяния этих их божков! Мерзость! Мерзость перед лицом Всевышнего! Как земля наша терпит такое? Неужели небо не разверзнется?

– И это еще не все, Йонатан, – добавляет третий, самый старший и, видимо, самый авторитетный, его голос спокоен, но полон горечи, как полынь. – Он устраивает в этой своей Кейсарии гладиаторские игры! Убийства людей ради потехи толпы! Кровь льется на потеху язычникам! Он называет это «Квинквиналиями» в честь своего Августа, но это же чистое язычество, которое развращает нашу молодежь, отрывает ее от Закона отцов! Наши юноши смотрят на это и думают, что это и есть жизнь!

– Неужели он думает, что перестроив Храм здесь, в Иерусалиме, он купит наше прощение за все эти грехи? – с горечью спрашивает первый. – Облицует Дом Божий золотом снаружи, а сердце его останется черно, как смола! Разве золото может очистить проказу души?

– Он строит для иудеев одной рукой, чтобы усыпить нашу бдительность, – заключает старейшина, медленно разворачивая свиток Торы, словно ища в нем ответ и утешение. – А другой рукой возводит алтари идолам по всей стране. Это не царь Израиля. Это идумейский раб Рима, волк в овечьей шкуре!

Словно в ответ на этот ропот, картина снова меняется, перенося наблюдателей в Иерусалим.

– Смотри, Гай! – восклицает Лиэль, указывая на новую сцену. – Это же крепость Антония! Она так грозно нависает прямо над Храмовой горой! А вон, на самой крыше, если я не ошибаюсь, и сам Ирод!

– Его взгляд действительно устремлен на древние стены Святилища, – замечает Гай, всматриваясь. – А внизу, на площади, уже собралась внушительная делегация – там и священники, и старейшины… Наверняка, они пришли, чтобы выслушать его очередное повеление или объявление.

– Он начинает спускаться к ним, – Лиэль внимательно следит за каждым его движением. – И облик его заметно изменился, ты не находишь? Нет той эллинской, почти театральной страстности, что мы видели в Кейсарии. Теперь он по-восточному торжественен и действительно величествен.

– Отцы! Первосвященники! Народ Израиля! – его голос, усиленный акустикой места, разносится над площадью, заставляя умолкнуть даже самый тихий шепот. – Наш Святой Храм, Дом Всевышнего, построенный нашими славными предками, обветшал от времени. Стены его уже не так крепки, золото потускнело. Он стал недостоин той великой славы нашего Бога, которую должен отражать! Разве можем мы допустить, чтобы Дом Царя царей выглядел хуже, чем дворцы смертных?

В толпе ропот… Недоверчивый, тревожный. Люди перешептываются, качают головами.

– И я, ваш царь, – продолжает Ирод, возвысив голос, – чувствуя эту боль вместе с вами, хочу перестроить его! Я сделаю его выше, чем он был когда-либо! Больше и прекраснее, чем даже тот Храм, что воздвиг мудрейший из царей, Соломон! Золота на него не пожалею! Мрамор будет из самой Паросской каменоломни, белый, как снега Хермона!

Из рядов священников выходит вперед один, очень старый, с лицом, изрезанным морщинами, как древний пергамент.

– Царь, – его голос слаб, но слышен в наступившей тишине, – намерения твои, быть может, и благие. Но сердца наши полны страха. Ты разрушишь старую святыню, к которой мы привыкли, где молились наши отцы… А новую… что, если новую ты не сможешь или не успеешь построить? Что, если мы останемся с пустым, оскверненным местом на святой горе? Не будет ли это знаком гнева Небес?

Ирод одаривает его своей самой обезоруживающей, почти отеческой улыбкой.

– Мудрый Элиэзер, я понимаю твои опасения. И я обо всем подумал! Смотрите! – он указывает на вереницы повозок, груженых отесанными камнями и кедровыми бревнами, уже стоящие наготове у подножия горы. – Тысяча повозок уже готова к работе! Десять тысяч лучших каменщиков и плотников со всей страны, и даже из-за ее пределов, ждут лишь моего приказа! Все материалы уже заготовлены в огромном количестве!

– Но кто же будет работать в самом Святая Святых? – выкрикивает кто-то из толпы священников. – Ведь туда не может войти простой строитель, нечистый руками своими!

– И об этом я позаботился! – Ирод торжествующе вскидывает руку. – Я уже отобрал тысячу священников из рода Аhаронова, коhэнов чистых сердцем и руками, и обучил их ремеслу строителей! Только им, и никому другому, будет дозволено касаться священных камней во Святая Святых и во Дворе Священников! Мы не тронем ни единого камня старого Храма, пока новый материал не будет полностью подготовлен и освящен, чтобы заменить его! Все будет происходить постепенно, часть за частью! Этот Храм прославит Бога Израиля на все времена! И да, – он понижает голос, но так, чтобы все слышали, – он прославит и мое имя в веках, как строителя величайшей святыни!

– Невероятно! – шепчет Лиэль, глядя на экран, на эту смесь набожности, политики и безмерного тщеславия. – Он настолько преуспел во внешней красоте, что мудрецы потом запишут в трактате Сукка: «Тот, кто не видел Храма Ирода в его построенном виде, никогда не видел прекрасного здания».

– Да, «то, что видели глаза», – кивает Гай, – внешняя красота. Но она скрывала страшный парадокс. Как иудеям было принять эту святыню из рук тирана, идумеянина, убийцы? Они нашли ответ, Лиэль. В трактате Бава Батра, на странице 4а, задается вопрос: кто свидетельствует против нечестивого Эдома, с которым часто ассоциировали Ирода и Рим? И следует ответ от имени Всевышнего.

Лиэль смотрит на Гая с живым интересом.

– «Рабба сказал: Что означает написанное: &quot;И скажут: он разорён&quot; (Малахия 1:4)? Сказал этот народ [Эдом] перед Святым, благословен Он: Владыка мира, кто свидетельствует против нас? Сказал Он им: Камни Дома Моего».

– Камни… камни Храма как свидетели обвинения против своего же строителя? – Лиэль поражена.

– Именно, – подтверждает Гай. – Сами камни, которые он так искусно уложил, свидетельствуют против него и его духовных наследников. Логика Талмуда здесь поразительна: «Смотрите, – как бы говорят эти камни, – даже такой злодей, как Ирод, был вынужден, по тем или иным причинам – из страха, тщеславия, политического расчета – украсить и возвеличить Дом Божий! Насколько же велико ваше преступление, если вы этот Дом разрушите или оскверните своим неверием!» Святость Храма исходила не от Ирода. Его действия были продиктованы чем угодно, но не искренним благочестием.

– То есть, – медленно произносит Лиэль, осмысливая, – подлинную святость этому месту дал не строитель-тиран, а сам народ? Те, кто приходил сюда?

– Совершенно верно, – соглашается Гай. – Подлинное освящение пришло вопреки Ироду. Его дали молитвы, жертвы, слезы и радость тысяч и тысяч людей, которые на протяжении десятилетий приходили к этим стенам, чтобы соединиться со своим Богом. Святость вложил народ, его вера и его служение. А роскошные камни Ирода лишь стали немым укором его нечестию и, одновременно, великолепным, хотя и трагическим, фоном для этой истинной, живой веры.

– Но как же тогда быть с этой святостью, если сам строитель был таким? – спрашивает Лиэль, явно заинтригованная. – Как мудрецы это объясняли? Были ли какие-то особые условия, определяющие святость Храма, если она исходила не от него?

– Мудрецы Талмуда нашли очень глубокий ответ, – отвечает Гай, погружаясь в рассуждения. – Вспомни, я упоминал трактат Бава Батра, где говорится, что камни Храма станут свидетелями против Эдома. Логика там такова: смотрите, даже такой нечестивец, как Ирод, был вынужден возвеличить Дом Божий. Так вот, святость Храма изначально была определена Божественным установлением, но жизнь в эту святость вдохнул именно народ. В трактате Йома, на листе 21б, отмечается, что во Втором Храме, даже в его иродовом великолепии, уже не было той явной Шхины, Божественного Присутствия, Ковчега Завета или Урим и Тумим, как в Первом. Однако сама кдуша, святость места и служения, сохранялась. И сохранялась она именно через преданность народа, через тщательное исполнение заповедей.

– Значит, даже без этих видимых чудес и атрибутов Первого Храма, само место, посвященное Богу, и служение людей делали его святым… – задумчиво говорит Лиэль.

– Именно, – подтверждает Гай. – Как сказано в трактате Санхедрин, на листе 7а, благословение и святость зависят не столько от самого места или даже от священнослужителей, сколько от קהל – от общины, от народа. Народ был истинным носителем этой святости. И насколько хрупкой она могла быть, показывает, например, история рабби Зхарии бен Авкуласа из трактата Гитин 56б про Камца и Бар-Камца. Его чрезмерная, хотя и из благих побуждений, щепетильность в одном вопросе, по мнению рабби Йоханана, стала одной из причин, приведших к разрушению Храма. Это демонстрирует, как легко можно было утратить эту дарованную святость, если в народе не было единства, мудрости и моральной стойкости, даже если сам Храм стоял во всем своем внешнем великолепии. Камни Ирода, сколь бы прекрасны они ни были, являлись лишь оболочкой.

Лиэль кивает, глядя на величественное, но обреченное строение на экране.

– Камни как свидетели… Действительно, очень мощный образ. Получается, Ирод, сам того не ведая, построил памятник не только своему безмерному тщеславию, но и, невольно, несокрушимой вере тех самых людей, которых он одновременно и пытался умилостивить, и презирал, и боялся.

Экран мерцает, и обстановка меняется. Теперь это просторный зал во дворце Ирода в Иерусалиме, освещенный масляными светильниками.

– А вот, похоже, и реакция самого Ирода на тот ропот недовольства, – говорит Гай, когда сцена на экране снова меняется. – Подобный тому, что мы только что слышали от фарисеев в той полутемной комнате.

– Он уже заметно немолод, – замечает Лиэль, разглядывая фигуру царя. – Но все еще полон энергии, посмотри, как он ходит взад-вперед по этой роскошной, замысловатой мозаике. А рядом с ним, если не ошибаюсь, его доверенный советник и придворный историк Николай Дамасский. Какой у него, однако, сдержанный и предельно внимательный вид.

– Они смеют роптать! – Ирод резко останавливается, его голос звучит раздраженно, он сжимает кулаки. – Я дарую им мир, какого не знали их отцы! Процветание, безопасность на дорогах, которую обеспечивает моя твердая рука и союз с Римом! Я строю им такой Храм, какого не было от сотворения мира, затмевающий великолепием даже Храм Соломона! А они, эти фарисейские святоши, смеют шептаться по углам и роптать из-за игр в Кесарии или статуй, которые необходимы для демонстрации моей лояльности Риму! Без благосклонности Рима нас бы давно растерзали парфяне или набатеи! Они что, этого хотят?

– Государь, – мягко начинает Николай, – их можно понять. Они боятся утраты своей идентичности, растворения в безбрежном эллинском мире, который вы так цените. Их вера, их Закон – это все, что у них есть, это основа их существования на протяжении веков. Каждое новое изваяние, каждый чужеземный обычай, пусть даже введенный из политической необходимости, кажется им угрозой самому их существу.

– Угрозой?! – Ирод взрывается. – Я чту их традиции, где это возможно и где это не вредит стабильности государства! Я не чеканю своего изображения на монетах, как это делают другие цари-клиенты! Я сам совершаю паломничество в Храм и приношу богатые дары! Но мир изменился! Иудея не может оставаться изолированным анклавом, отгороженным от всех! Чтобы выжить и процветать, мы должны быть частью большого мира, торговать, заключать союзы! Я открываю им эти пути, а они цепляются за старые страхи! Они хотят, чтобы Иудея осталась захолустьем, вечно трепещущим перед соседями?

– Традиция имеет огромную силу, царь, – Николай Дамасский вздыхает. – Особенно когда она освящена веками и божественным авторитетом. Для них сохранение чистоты веры и обычаев предков превыше тех выгод, которые вы им предлагаете ценой, как им кажется, уступок чуждой культуре. Найти равновесие между этим и требованиями реальной политики – задача не из легких.

– Вечный конфликт между прагматизмом власти и глубинными верованиями народа, – тихо замечает Лиэль, глядя на терзания Ирода.

– Ирод пытался усидеть на двух стульях, – добавляет Гай. – Угодить могущественному Риму и одновременно не оттолкнуть окончательно своих подданных. Но это редко кому удается безболезненно, особенно когда эти два мира настолько различны. Этот баланс был слишком тонок.

= 10 =


Экран машины времени вновь оживает, показывая дату:  7 года до н.э.

– Гай, посмотри, как изменился Ирод… Годы и, похоже, постоянное напряжение оставили на нем свой отпечаток, – говорит Лиэль.

– Да, это уже закат его правления. И, как это часто бывает, он омрачен мрачными тенями, – отвечает Гай.

Перед ними предстает один из залов дворца Ирода в Иерусалиме. Освещение тусклое, создающее атмосферу заговора и подозрений. Ирод, заметно постаревший, но все еще сохраняющий властную осанку, сидит в тяжелом кресле. Его лицо изрезано морщинами, а в глазах горит лихорадочный огонь подозрительности. Рядом с ним, почти касаясь его уха, склонилась его сестра Саломея. Ее лицо выражает затаенную злобу и хитрость – она так и не простила Мариамне ее царского высокомерия и своего унижения. Чуть поодаль стоит Антипатр, старший сын Ирода от Дориды, его глаза бегают, а на губах играет заискивающая улыбка.

– Брат, – вкрадчиво шепчет Саломея, ее голос как змеиное шипение. – Ты помнишь, как их мать, эта гордячка Мариамна, презрительно относилась к нашей семье? Как она кичилась своей хасмонейской кровью? Ее сыновья, Александр и Аристобул, унаследовали ее спесь и ее ненависть к тебе. Они становятся слишком опасны. Народ их любит, ты же знаешь, как почитают у нас эту проклятую хасмонейскую кровь. Они видят в тебе лишь идумейского выскочку, узурпатора трона их деда, убийцу их матери! Клянусь тебе, они только и ждут твоего часа, чтобы отомстить за нее и захватить власть!

– Отец, – вступает Антипатр, стараясь придать своему голосу скорбные и преданные нотки. – Сестра говорит правду, как это ни горько признавать. Они насмехаются над тобой за твоей спиной, называют тебя тираном, пролившим невинную кровь их матери. Говорят, что ты стар и немощен, что твоя рука уже не так тверда, как прежде. Они плетут заговоры, собирают вокруг себя недовольных… Я сам слышал, как они похвалялись, что скоро Иудея увидит своих истинных царей, потомков Хасмонеев!

Ирод слушает, его лицо искажается от ярости, застарелой боли по казненной жене, в чьей невиновности он, втайне раскаивался, и всепоглощающего страха потерять власть. Воспоминания о том, как он, введенный в заблуждение ложными обвинениями в заговоре против его жизни и сфабрикованными его врагами слухами о её якобы супружеской неверности – обвинениями, которые особенно активно подогревала та же Саломея, – отдал приказ о казни Мариамны, теперь смешивались с леденящим страхом, что ее сыновья действительно жаждут мести за мать. Тени прошлого и призраки будущих предательств словно пляшут в его воспаленном сознании.

– Молчать! – рычит он, с трудом поднимаясь с кресла, его руки дрожат. – Довольно! Я покажу им, кто здесь царь! Я еще не выжил из ума, чтобы позволить этим щенкам, отродью той, что я так любил и так страшно ошибся, строить козни у меня под носом! Я вырву этот змеиный клубок интриг, даже если он свил гнездо в моем собственном доме, в моем собственном сердце!

Экран затемняется и вновь светлеет, показывая мрачную сцену судилища. Это происходит в Бейруте, под председательством римских официальных лиц, но по настоянию Ирода. Александр и Аристобул, все еще молодые и гордые, несмотря на цепи, стоят перед отцом, который выступает их главным обвинителем. Его лицо – непроницаемая маска, скрывающая, возможно, какие-то остатки отцовских чувств, если они еще были. Доказательства их вины туманны, основаны на доносах, слухах и вырванных под пытками признаниях.

Ирод обращается к судьям голосом, лишенным всяких эмоций, холодным и непреклонным, как удар меча:

– Они виновны. Виновны в государственной измене, в заговоре против своего отца и законного царя. По всем законам, божеским и человеческим, наказание за такое преступление может быть только одно. Смерть.

– Какой ужас… – шепчет Лиэль, отворачиваясь от экрана. – Сначала любимая жена, теперь сыновья от нее… Великий строитель, создатель такой красоты, пожирает собственных детей… Это чудовищно.

– Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно, Лиэль. И страх потерять ее толкает на самые чудовищные поступки. Казнь Мариамны стала той точкой невозврата, после которой паранойя Ирода только усиливалась. Иосиф Флавий подробно описывает эти семейные драмы, интриги Саломеи, коварство Антипатра, который сам, впрочем, не избежит отцовского гнева и будет казнен всего за пять дней до смерти самого Ирода. Это была настоящая трагедия шекспировского масштаба, разыгравшаяся в стенах иерусалимского дворца, – говорит Гай.

= 11 =
Экран машины времени переносит наблюдателей в 4 год до н.э. Перед ними предстает роскошный, но теперь уже мрачный дворец Ирода в Иерихоне, наполненный атмосферой приближающейся смерти.

– Какая гнетущая обстановка… Иерихон, зимний дворец Ирода. Но сейчас здесь нет и следа былого великолепия, – говорит Лиэль, всматриваясь в детали на экране.

– Да, это последние дни царя. Посмотри, какая страшная болезнь пожирает его изнутри. Мучения, должно быть, невыносимые, – отвечает Гай, его голос звучит тихо.

В центре просторной комнаты, на богато украшенном, но теперь кажущемся огромным и пустым ложе, лежит Ирод. Его вид ужасен. Тело распухло, кожа покрыта незаживающими язвами, дыхание прерывистое и хриплое. Его терзает невыносимый зуд и внутренний жар. Но даже в таком состоянии, на грани агонии, его глаза все еще горят остатками былой властности, и он отчаянно пытается контролировать ситуацию до последнего вздоха. Рядом с ним, бледный и испуганный, сидит писец с восковой табличкой и стилусом, готовый записывать каждое слово умирающего царя.

– Архелаю… – хрипит Ирод, с трудом выдавливая слова, задыхаясь после каждой фразы. – Моему сыну… Иудею… Самарию… Идумею… Он получит титул царя… – короткий, мучительный кашель прерывает его. – Антипе… другому сыну… Галилею… и Перею… Он будет тетрархом… Филиппу… сыну от Клеопатры Иерусалимской… Гавланитиду… Трахонею… Батанею… также тетрархом… – Новый приступ кашля, на этот раз с кровью, пачкающей дорогие покрывала. – Сестре моей… Саломее… города Ямнию… Азот… и Фазаелиду… в ее полное владение… Все это… это мое последнее завещание… Отправить немедля… императору Августу… на утверждение… немедля…

В этот момент, прерывая напряженную тишину, в покои, почти не стучась, вбегает запыхавшийся и бледный вестник, придворный чиновник.

– Великий царь! – выкрикивает он, падая на колени у ложа. – Ужасные новости из Иерусалима!

Ирод с трудом поворачивает голову, его глаза, налитые кровью, впиваются в вестника.

– Говори… быстро… – едва слышно сипит он.

– Царь, юнцы… фанатики… подстрекаемые софистами Иудой бен Саррифеем и Маттией бен Маргалотом… они… они сорвали золотого орла, которого ты повелел установить над Великими Воротами Храма! Они кричали, что это языческий идол, оскверняющий святыню!

Даже на смертном одре, эта новость вызывает в Ироде прилив чудовищной ярости. Он приподнимается на локтях, его лицо искажается гримасой гнева, на мгновение побеждая предсмертную немощь.

– Схватить! – из последних сил выкрикивает он, и в его голосе слышны прежние властные, не терпящие возражений нотки. – Всех! И этих… софистов-подстрекателей… тоже! Сжечь… живьем! Всех! Пусть знают… даже умирая… я остаюсь их царем… мою… власть… пусть помнят… – Он без сил падает обратно на подушки, тяжело дыша.

– Даже умирая, он остается тираном, – с дрожью в голосе произносит Лиэль, глядя на эту вспышку последней, бессильной жестокости.

– Этот золотой орел, установленный над входом в Храм, стал символом его двойственной политики, его попытки эллинизировать Иудею, примирить ее с Римом, и того яростного сопротивления, которое это вызывало у части народа. Его последняя воля и этот последний приказ о жестокой расправе лишь подчеркивают трагическую противоречивость его правления, – говорит Гай.

= 12 =</text>
      <sha1>nmkx4wv0e5os2mmzersrmrvkv7e15qi</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261209</id>
      <parentid>261208</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T14:46:29Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Alexsmail</username>
        <id>1129</id>
      </contributor>
      <comment>/* 12 */ ы</comment>
      <origin>261209</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="173669" sha1="pwqlzirtuqx14t38sajetda8vh17xa2" xml:space="preserve">Экран машины времени вспыхивает, перенося Гая и Лиэль в самое сердце Рима. Август 29 года до н.э. Улицы Вечного города не узнать: они украшены гирляндами, лавровыми венками, отовсюду звучит музыка, смех и восторженные крики. Толпы римлян – от сенаторов в белоснежных тогах до простолюдинов в скромных туниках – заполнили все пространство вдоль Священной дороги (Via Sacra), ведущей к Капитолийскому холму. Все ждут появления Октавиана, вернувшегося с окончательной победой.

– Невероятно! Сколько народу! – Лиэль с восхищением оглядывается. – Кажется, весь Рим вышел на улицы! Они действительно считают его спасителем!

Гай, как всегда, спокоен, но в его голосе слышен оттенок признания масштаба события.

– После десятилетий гражданских войн, Лиэль, римляне жаждут мира и стабильности. Октавиан принес им и то, и другое. Сегодня первый день его тройного триумфа.

Лиэль:

– Тройного? Я знаю про Акций и Египет. А третья победа – какая?

Гай:

– За его кампании в Иллирии, еще до решающей схватки с Антонием. В 35-33 годах до н.э. он воевал там с далматами и другими племенами, укрепляя границы и добывая себе военную славу. Это было важно для его авторитета.

Лиэль:

– Понятно. Но, Гай, битва при Акции… это ведь по сути была гражданская война. Разве за победу над римлянами полагался триумф? Я думала, только над внешними врагами.

Гай с легкой усмешкой:

– Ты абсолютно права, Лиэль. По старой республиканской традиции – не полагался. Но Октавиан – гений политической эквилибристики. Вспомни, войну он формально объявил Клеопатре, царице Египта, а не Антонию. Поэтому победа при Акции и завоевание Египта были представлены как триумф над иностранным врагом. Очень удобная юридическая формальность.

Лиэль:

– Хитро. Но тогда получается, он празднует два триумфа – за Акций и за Египет – по сути за одну и ту же войну против Клеопатры? Это не слишком? Римляне не видели в этом… некоторого преувеличения?

Гай:

– Хороший вопрос. Традиционно триумф давался за одну войну. Но и здесь Октавиан нашел лазейку. Битва при Акции – это решающее морское сражение, сломившее флот противника. А завоевание Египта – это уже последующая кампания, захват огромной и богатой страны. Можно было представить это как два отдельных, хоть и связанных, подвига. К тому же, Египет был настолько значимым призом, его покорение само по себе тянуло на отдельное великое деяние. И, конечно, не будем забывать о политической целесообразности: чем больше славы, тем крепче власть. Сенат вряд ли стал бы придираться к таким деталям после того, как Октавиан принес им мир и несметные богатства.

И вот начинается процессия. Впереди идут ликторы с фасциями, затем сенаторы и магистраты. За ними – музыканты, играющие победные марши.

– Смотрите! Несут изображения побед! – кричит один из горожан, указывая на огромные картины, которые проносят мимо. – Вон далматов бьют в Иллирии! А это… это же Акций! Громадные корабли!

– А вон Александрия! – подхватывает другой. – Богатства Египта текут в Рим! Слава Цезарю!

Процессия движется дальше. Несут штандарты побежденных легионов Антония, захваченное оружие, драгоценную утварь.

– Золото! Сколько золота! – ахает женщина в толпе. – Говорят, Октавиан каждому гражданину раздаст по четыреста сестерциев!

– А ветеранам – землю! – добавляет старый солдат, опираясь на костыль. – Наконец-то заживем спокойно!

Особое внимание привлекают носилки с фигурой, изображающей Клеопатру со змеей на руке – символ ее поражения и самоубийства, так как саму царицу провести в цепях Октавиану не удалось.

– Нильская ведьма! Получила по заслугам! – злорадствует кто-то в толпе. – Хотела править Римом, а теперь ее чучело везут!

Наконец, на высокой позолоченной колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней, появляется сам Октавиан. Он облачен в пурпурную, расшитую золотом тунику триумфатора, на голове – лавровый венок. Лицо его спокойно и непроницаемо, но во взгляде читается триумф. За его спиной стоит государственный раб, держащий над его головой золотую корону и, по традиции, шепчущий ему на ухо: &quot;Помни, что ты смертен&quot; (Memento homo). Но в этот момент Октавиан кажется воплощением божественной победы. Толпа взрывается овациями.

– Слава Цезарю Октавиану! Спасителю Отечества! Победителю! – кричат люди, бросая к его ногам цветы. – Ave, Caesar! Ave, Triumpher!

Процессия медленно движется к храму Юпитера Капитолийского, где Октавиан должен принести благодарственные жертвы. По пути он останавливается, чтобы обратиться к народу и Сенату, собравшимся на Форуме.

– Граждане Рима! Отцы-сенаторы! – голос Октавиана звучит уверенно и спокойно, разносясь над притихшей толпой. – Боги были милостивы к нам! Мы усмирили дикие племена Иллирии, угрожавшие нашим северным пределам! Мы сокрушили флот египетской царицы у мыса Акций, положив конец ее дерзким замыслам против нашей свободы! И мы присоединили древний и богатый Египет под сень римского владычества, обеспечив Рим хлебом на многие годы! Долгие и кровопролитные войны, терзавшие наше отечество, завершены! Мир и порядок возвращаются на нашу землю!

Один из старейших сенаторов, облаченный в парадную тогу, выступает вперед, его голос дрожит от волнения:

– Великий Цезарь Октавиан! Ты не просто служил Риму, ты спас его от пропасти! Ты вернул нам долгожданный мир, ты восстановил достоинство и величие нашего государства! Сенат и народ Рима никогда не забудут твоих бессмертных подвигов! Мы готовы служить тебе, как ты служишь нам, и следовать за тобой к новым вершинам славы!

Октавиан скромно склоняет голову, принимая хвалу.

– Я – лишь первый среди равных, ваш согражданин, – отвечает он. – Моя единственная цель – благополучие и процветание Рима. Эта победа – не моя личная заслуга, а доблесть наших непобедимых легионов и стойкость всего римского народа! В ознаменование этой великой победы и в благодарность бессмертным богам, я объявляю о щедрых раздачах народу и верным ветеранам! Да будут игры и зрелища в цирках и театрах, чтобы каждый римлянин мог разделить эту радость и вкусить плоды мира!

Снова восторженные крики и аплодисменты заглушают его слова.

Лиэль качает головой.

– Он так умело держится… Ни слова о гражданской войне, ни намека на Антония, только о победе над «египетской царицей» и «дикими племенами». Мастерская манипуляция общественным мнением. Но все понимают, кто здесь настоящий хозяин. Этот триумф – это коронация без короны.

Гай кивает.

– Абсолютно точно. Октавиан – мастер политического театра. Этот тройной триумф закрепляет его доминирование. Он демонстрирует не только военную мощь, но и свое богатство, свою щедрость, свою благочестивость и связь с богами. Он показывает, что является гарантом мира и процветания.

Лиэль:

– Но, Гай, разве триумфы всегда означают окончательный мир? Я помню, Юлий Цезарь тоже праздновал грандиозный триумф, даже четверной, после своих побед. Однако гражданские войны на этом не закончились. Наоборот, вскоре его убили, и все началось снова. Почему сейчас должно быть иначе?

Гай:

– Ты верно подметила, Лиэль. Триумф Цезаря в 46 году был впечатляющим, но ситуация тогда была иной. Во-первых, у Цезаря оставались активные и непримиримые противники – помпеянцы в Испании. Октавиан же, после Акция и смерти Антония с Клеопатрой, фактически устранил всех крупных соперников. Не осталось никого, кто мог бы собрать сопоставимую армию и бросить ему вызов. Во-вторых, Цезарь, при всей своей гениальности, действовал более прямолинейно в вопросах власти, что и вызвало страх у сенатской олигархии и привело к заговору. Октавиан, как мы видим, гораздо осторожнее. Он не спешит с титулами, он говорит о восстановлении Республики, он заручается поддержкой всех слоев общества. В-третьих, и это, возможно, самое главное, – римское общество невероятно устало от почти столетних гражданских войн. Жажда мира и стабильного правления сейчас настолько велика, что большинство готово принять власть одного человека, лишь бы прекратилось кровопролитие. Октавиан это прекрасно чувствует и использует.

Лиэль:
– Значит, сейчас шансы на установление прочного мира действительно выше?

Гай:

– Значительно выше. Октавиан не просто победил в войне, он создал условия, при которых новая гражданская война становится маловероятной. Его триумф – это не просто празднование победы, это демонстрация того, что альтернативы его правлению больше нет. Это мощный сигнал всем – и друзьям, и потенциальным врагам – о том, что эпоха гражданских войн действительно закончилась, и наступила эра Октавиана. Он еще не император в формальном смысле этого слова, но путь к этому уже открыт, и мало кто осмелится ему помешать.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в зал Сената, Курию Юлию, восстановленную после пожаров и вновь сияющую великолепием. Прошло несколько месяцев после триумфа Октавиана, на дворе 28 год до н.э. Сенаторы в своих тогах занимают места, атмосфера более спокойная, чем во времена бурных гражданских войн, но ощущается напряженное ожидание. Октавиан, занимающий место консула вместе со своим верным соратником Марком Випсанием Агриппой, выглядит не триумфатором, а скорее утомленным государственным деятелем.

– Отцы-сенаторы, – начинает Октавиан, его голос звучит ровно и убедительно, без тени былого триумфального блеска. – После долгих лет смут и кровопролитий, с помощью богов и доблести наших легионов, мы наконец вернули мир Республике. Мои чрезвычайные полномочия, данные мне для борьбы с врагами отечества, для восстановления порядка, – они более не нужны. Сегодня я готов сложить их и вернуть всю полноту власти вам, Сенату и народу Рима, как это было заповедано нашими великими предками. Да здравствует восстановленная Республика!

По залу пробегает удивленный, даже встревоженный шепот. Некоторые сенаторы, особенно те, кто обязан Октавиану своим положением и богатством, начинают переглядываться, а затем и протестовать.

– Но, Цезарь Октавиан! – восклицает Луций Мунаций Планк, консул прошлого года, известный своей политической гибкостью и умением всегда оказываться на стороне победителя. Он картинно всплескивает руками. – Как же так? Республика только-только вздохнула свободно под твоим мудрым и твердым руководством! Разве можно сейчас, когда раны гражданских войн еще не затянулись, а враги Рима, хоть и повержены, но лишь затаились, лишать государство твоей направляющей руки? Кто, кроме тебя, сможет удержать этот хрупкий мир?

Другой сенатор, пожилой и уважаемый, опираясь на свой посох, медленно поднимается:

– Мы помним ужасы проскрипций, мы помним реки крови, пролитые на римской земле! Только ты, Цезарь, наследник Божественного Юлия, смог положить конец этому безумию! Мы умоляем тебя, во имя всех богов и будущего Рима, не оставляй нас на произвол судьбы! Прими на себя заботу о государстве, как это делали великие мужи прошлого в годину тягчайших испытаний! Не отказывайся от бремени, которое сама Судьба возложила на твои плечи!

Октавиан делает сдержанный жест, призывая к тишине. На его лице – маска усталого, но непреклонного слуги долга.

– Я глубоко тронут вашим доверием, отцы-сенаторы. Но я – республиканец до мозга костей. Идеалы наших предков, заветы Катона, мудрость Цицерона – вот что должно руководить нами. Я готов служить Республике в любом качестве, которое вы сочтете нужным, как консул, как простой сенатор, как солдат. Но диктатура, пожизненная и неограниченная власть – это не римский путь. Мы все видели, к какой трагедии это привело моего божественного приемного отца. Я не желаю повторения тех страшных дней.

Лиэль, наблюдая за этой сценой, с недоумением смотрит на Гая.

– Он действительно собирается отказаться от власти? После всего, что он сделал, чтобы ее получить? Не верю! Это какая-то очень тонкая игра. Знаешь, Гай, это немного напоминает мне… конечно, эпохи и культуры совершенно разные, но вот эта показная готовность отказаться от власти, чтобы затем элиты сами тебя «упросили» остаться и, возможно, даже дали еще больше полномочий… Нечто подобное проделывал Иван Грозный. Был ведь эпизод, когда он демонстративно покинул Москву, уехал в Александровскую слободу и заявил, что оставляет царство из-за измены бояр, а потом его слезно умоляли вернуться, и он вернулся, но уже на своих условиях, с невиданной доселе властью.

Гай с интересом смотрит на Лиэль.

– Совершенно верно, Лиэль, ты имеешь в виду его &quot;отъезд&quot; в Александровскую слободу и последующее учреждение опричнины. И в этой аналогии, если говорить именно о политическом приеме, есть определенное сходство. И Октавиан, и Иван Грозный, каждый в своем уникальном историческом контексте, понимали силу демонстративного &quot;ухода&quot; или &quot;отказа&quot; от власти как способа заставить элиты самих просить их вернуться и предоставить еще большие полномочия. Это создает иллюзию, что верховная власть не захвачена, а &quot;дарована&quot; или &quot;вымолена&quot; теми, кто формально должен ее ограничивать. Октавиан, конечно, действует гораздо тоньше, в рамках римской республиканской традиции, он не прибегает к террору и не объявляет о &quot;гневе&quot; так открыто, как Грозный. Его &quot;отказ&quot; – это скорее предложение Сенату разделить ответственность и затем добровольно делегировать ему необходимые рычаги управления под видом спасения Республики. Но сама суть маневра – заставить других просить тебя взять то, что ты и так собирался получить, – действительно перекликается.

И действительно, дебаты в Сенате разгораются с новой силой. Сенаторы наперебой предлагают Октавиану различные почести и, что важнее, реальные властные полномочия, облекая их в республиканские формы.

– Нельзя допустить, чтобы провинции, где сосредоточены легионы, вновь стали ареной для амбиций отдельных полководцев! – восклицает один из консуляров. – Предлагаю даровать Цезарю Октавиану проконсульский империй над Испанией, Галлией, Сирией и Египтом на десять лет, дабы он лично обеспечивал безопасность границ и верность войск!

– А для защиты народа Рима и поддержания порядка в самом городе, – подхватывает другой, – необходимо наделить его пожизненной трибунской властью! Его особа будет священна и неприкосновенна, и он сможет наложить вето на любое решение, угрожающее простому народу!

– И как первый гражданин, принесший мир, он по праву должен быть первым и в Сенате! – добавляет третий. – Присвоить ему титул &quot;Принцепс Сената&quot;, чтобы его мудрое слово всегда было услышано первым и направляло наши дебаты!

Октавиан выслушивает все эти предложения с видом глубокой задумчивости. Он встает, и в зале воцаряется тишина.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит так, будто он уступает тяжелому, но почетному бремени. – Ваша настойчивость и ваша забота о благе Отечества не оставляют мне выбора. Если такова ваша непреклонная воля, и если вы действительно верите, что это послужит укреплению Республики и сохранению мира, я не смею отказываться от новых тягот. Я приму на себя командование армиями в наиболее ответственных провинциях, чтобы обеспечить нерушимость наших границ. Я буду использовать священную трибунскую власть для защиты прав каждого римского гражданина. Но знайте, все это – лишь до тех пор, пока Республика не окрепнет настолько, чтобы твердо стоять на ногах без чрезвычайных мер и особого попечения.

Лиэль качает головой, наблюдая за реакцией сенаторов – смесью облегчения, подобострастия и, возможно, затаенного страха.

– Какая хитрость! Он получает все, что хотел, и даже больше: контроль над ключевыми армиями, контроль над провинциями, дающими огромные доходы, право вето через трибунскую власть, первенство в Сенате… И все это под видом служения государству, уступая «воле» Сената. Его осторожность и внешняя скромность так разительно контрастируют с явным, почти царским честолюбием Юлия Цезаря.

Гай кивает, его лицо непроницаемо.

– В этом и заключается его гениальность как политика. Юлий Цезарь шел напролом, часто пренебрегая республиканскими формальностями, что и стоило ему жизни. Октавиан же строит свою власть кирпичик за кирпичиком, искусно маскируя автократию под привычные республиканские формы. Он формально «восстанавливает» Республику, но на деле создает совершенно новую систему, где вся реальная власть постепенно сосредотачивается в его руках. Он избегает ошибок своего приемного отца и действует гораздо дальновиднее. Это и есть начало Принципата – правления первого гражданина, который на самом деле является неограниченным правителем. Этот тонкий баланс между видимостью республиканских традиций и реальностью автократического правления будет поддерживаться им еще долгие годы.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль снова в зал Сената. Январь 27 года до н.э. Атмосфера еще более торжественная, чем прежде. Сенаторы в парадных тогах, их лица выражают смесь благоговения и ожидания. Октавиан, все еще консул, занимает свое место. Сегодня решается не просто вопрос о его полномочиях, а о будущем облике римского государства.

Октавиан поднимается. Зал затихает.

– Отцы-сенаторы! – его голос спокоен, но каждое слово весомо. – Прошел год с тех пор, как вы вновь доверили мне высшие полномочия для восстановления Республики. За это время, с вашей помощью и благоволением богов, мы очистили законы, восстановили храмы, укрепили нравы. Республика вновь обрела дыхание. Теперь, когда основы порядка заложены, я считаю своим долгом вновь заявить: я готов сложить с себя все чрезвычайные полномочия и передать полное управление государством в ваши руки, в руки Сената и народа Рима. Я исполнил свой долг.

Снова, как и год назад, но с еще большим жаром, сенаторы начинают его уговаривать.

– Нет, Цезарь Октавиан! – восклицает один из них, Луций Аррунтий. – Ты не просто исполнил долг, ты спас Республику от гибели! Оставить сейчас кормило правления было бы предательством по отношению к тому миру, который ты нам даровал!

– Мы не можем позволить государству вновь погрузиться в хаос! – подхватывает другой. – Твоя мудрость, твоя твердость, твоя связь с богами – вот что нужно Риму! Мы умоляем тебя, не покидай нас!

Дебаты продолжаются несколько дней, с 13 по 16 января. Октавиан «сопротивляется», говорит о своей усталости, о преданности республиканским идеалам. Но Сенат непреклонен. Наконец, 16 января, достигается компромисс, который, по сути, является триумфом Октавиана.

Один из самых влиятельных сенаторов, тот самый Луций Мунаций Планк, который первым предложил Октавиану остаться у власти год назад, теперь выступает с новой инициативой:

– Отцы-сенаторы! Раз Цезарь Октавиан, в своей неизменной преданности заветам предков и славе Республики, так настойчиво желает сохранить дух и букву наших древних установлений и отвергает чрезвычайные формы власти, давайте же найдем способ почтить его так, как никогда не был почтен ни один гражданин Рима, но так, чтобы эта почесть лишь подчеркнула величие восстановленной им Республики! Предлагаю даровать ему уникальное и исполненное глубокого смысла прозвание, которое отразит его выдающиеся заслуги перед отечеством, его благочестие и ту исключительную роль, которую он сыграл в прекращении гражданских распрей и умиротворении государства! Предлагаю титул – &quot;Август&quot;! – Возвышенный, Достойный почитания, Умножающий благоденствие государства! Имя, которое само по себе будет символизировать новую эру мира и процветания, дарованную нам его трудами и покровительством бессмертных богов!

Идею подхватывают с восторгом, в ней видят идеальное решение – возвеличить Октавиана, не прибегая к скомпрометированным титулам, а наоборот, связывая его имя с возрождением лучших республиканских традиций и благоволением небес.

– Август! Да! Это имя достойно того, кто вернул нам мир и спас Республику! – кричат сенаторы. – И пусть двери его дома будут украшены вечнозелеными лавровыми ветвями, символом его неувядаемой славы и триумфа над раздором, а над входом водружен дубовый венок – corona civica – в знак того, что он спас жизнь бесчисленному множеству римских граждан!

Октавиан, с видом глубокой признательности и едва заметной, тщательно скрываемой улыбки, наконец, «уступает». Его взгляд обводит сенаторов, он делает небольшую паузу, словно взвешивая тяжесть принимаемого решения.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит спокойно, но с нотками торжественности. – Ваша единодушная воля и ваша забота о благе Отечества не могут оставить меня равнодушным. Если вы полагаете, что это уникальное прозвание, &quot;Август&quot;, и те почести, которыми вы желаете меня облечь, действительно послужат укреплению Республики и упрочению дарованного нам мира, я… я принимаю их. Я принимаю их не как знак личного возвышения, но как еще одно свидетельство вашего доверия и как еще одно бремя служения, которое я готов нести во имя Рима. Пусть же это новое имя всегда напоминает мне о священном долге перед вами и перед всем римским народом, и да помогут мне боги быть достойным вашей высокой оценки.

– Ты наш принцепс, Август! Первый гражданин, ведущий нас к процветанию! – восклицает один из сенаторов, и его слова подхватывает одобрительный гул.

Сенат переходит к административным вопросам. Квестор зачитывает:

— Мирные провинции, как Азия и Африка, остаются под управлением Сената и его проконсулов. Пограничные — Галлия, Испания, Сирия, Египет, где нужны легионы, или недавно присоединенные, требующие особого внимания, — на десять лет передаются под проконсульскую власть Октавиана.

— Он получил все армии! — шепчет Лиэль.

— Под видом «особого попечения», — кивает Гай.

— Формально он просто наместник? — уточняет Лиэль.

— Да, но фактически — главнокомандующий с контролем над ресурсами, — отвечает Гай.

Сенат подтверждает его консульство и трибунскую власть. Затем вводится новшество: титул «Император», прежде временный знак полководца-победителя на время триумфа, становится его постоянным личным именем, praenomen.

— Все теперь зовут его «Император»? — удивляется Лиэль.

— Да, — подтверждает Гай. — Он сделал немыслимое: титул победителя стал его постоянным именем. Гай Октавий теперь Император Цезарь.

Следом Сенат присваивает ему еще один титул — «Август».

— «Август» — это ведь не просто имя? — спрашивает Лиэль, глядя на экран, где сенаторы с подобострастием взирают на Октавиана.

— Верно, — отвечает Гай. — Оно от «augere» — «умножать», «возвеличивать», и связано с авгурами, жрецами, толковавшими волю богов.

— То есть его власть теперь божественная? — уточняет Лиэль.

— Не прямо, — поясняет Гай. — Но титул намекает на связь с божественным, на его роль как спасителя Рима. Это шаг к сакрализации, без явного обожествления.

— И это с дубовым венком и щитом в Сенате? — добавляет Лиэль.

— Точно, — говорит Гай. — «Corona civica» за спасение граждан украшает его дом, щит добродетелей — Сенат. Он — почти божественный покровитель.

С этого момента Гай Октавий официально становится Императором Цезарем Августом, оставляя прежнее имя в прошлом.

— Но все под видом Республики! — восклицает Лиэль.

— Да, — соглашается Гай. — Он не царь, а «принцепс» — первый среди равных.

— Но на деле — единоличный правитель, — заключает Лиэль.

— Именно, — подтверждает Гай. — Разделение провинций — гениальный ход. Он контролирует территории с легионами и богатствами.

— И все это «воля Сената», «служение»! — качает головой Лиэль.

— Мастер политической мимикрии, — отвечает Гай. — 16 января 27 года до н.э. — рождение Римской империи. Принципат — это компромисс: республиканские формы есть, но власть у одного.

Лиэль смотрит на экран, где сенаторы с благоговением взирают на Августа.

– То есть, это способ возвысить его над всеми остальными, не называя царем? Придать его власти божественную легитимность?

Гай:

– Именно. А в сочетании с другими почестями, такими как дубовый венок &quot;corona civica&quot; за спасение граждан, который теперь будет постоянно украшать его дом, или размещение его щита с перечислением добродетелей в здании Сената, это создает образ не просто выдающегося политика, а уникального, почти божественного спасителя и покровителя Рима. Это тонкая, но очень эффективная пропаганда.

Лиэль:

– И все это под прикрытием республиканских форм… Он ни разу прямо не сказал, что отказывается править, но и не сказал, что стремится к этому. Всегда – «служение», «бремя», «воля Сената». А это разделение провинций! Он получает под свое &quot;особое попечение&quot; именно те, где сосредоточены легионы и основные богатства!

Гай:

– В этом весь иператор Август. Мастер политической мимикрии. 16 января 27 года до н.э. можно считать формальной датой начала Римской империи, хотя сам Август никогда бы так не сказал. Он становится &quot;принцепсом&quot; – первым среди равных сенаторов, но на деле – единоличным правителем. Эта система, где республиканские институты продолжают существовать, но вся реальная власть сосредоточена в руках одного человека, и есть Принципат. Это гениальный компромисс, позволивший Августу легитимизировать свою автократию и обеспечить Риму десятилетия мира и стабильности.

= 1 =

Экран машины времени переключается, показывая теперь не мраморные залы Сената, а суровую простоту военного лагеря на окраине Рима. 27 год до н.э. Яркое солнце играет на начищенных доспехах воинов. Перед строем солдат в особых, богато украшенных доспехах, с пурпурными плюмажами на шлемах, стоит Август. Это преторианцы, его личная гвардия.

Лиэль с интересом разглядывает воинов.

– Гай, эти солдаты… они выглядят иначе, чем обычные легионеры. Их доспехи богаче, выправка какая-то особенная. Кто это?

Гай кивает, его взгляд внимателен.

– Это преторианцы, Лиэль. Личная гвардия принцепса. Формально – для охраны его самого и столицы. Само название &quot;преторианская когорта&quot; (cohors praetoria) восходит еще ко временам Республики – так назывался отборный отряд, охранявший полководца (претора или консула) в походе. Но Август придал этому институту совершенно новый масштаб и значение.

Лиэль:

– То есть, это не просто телохранители?

Гай:

– Далеко не просто. Август создает девять когорт преторианцев, около девяти тысяч отборных воинов, в основном италиков. Они получают повышенное жалованье, лучшие условия службы и раньше выходят в отставку с щедрыми наградами. Важно, что они расквартированы непосредственно в Риме и его окрестностях, чего раньше старались избегать, чтобы не создавать угрозу военной диктатуры в самом городе.

Лиэль:

– Почему же Август пошел на это? Если это было так опасно?

Гай:

– Для Августа это был необходимый шаг. Во-первых, после десятилетий гражданских войн и убийства Цезаря, он прекрасно понимал, что его личная безопасность – это залог стабильности всего государства. Во-вторых, преторианцы – это мощный инструмент для поддержания порядка в самом Риме и подавления любого потенциального недовольства или заговора. Это его самая надежная опора, верная лично ему.

На экране префект преторианцев, Квинт Осторий Скапула, выводит своих воинов для принесения присяги.

– Преторианская гвардия! – командует Скапула. – Принести присягу на верность Цезарю Августу, защитнику Республики и первому гражданину Рима!

Тысяча голосов сливается в едином мощном возгласе:

– Клянемся всеми богами Олимпа и Капитолия! Клянемся Гением Августа и благополучием Рима! Мы будем защищать Цезаря Августа от всех врагов, внешних и внутренних! Мы не пожалеем своей крови и самой жизни ради его безопасности и славы римского народа! До последнего вздоха! Клянемся!

Август обводит взглядом ряды своих преторианцев. В его глазах – удовлетворение.

– Ваша верность – залог спокойствия столицы и безопасности государства, – говорит он им. – Вы – опора моего авторитета и защитники мира, который мы так тяжело завоевали. Служите с честью, и Рим не забудет вашей преданности.

Затем сцена меняется. Август, уже в простом военном плаще поверх доспехов, обходит ряды обычных легионов в сопровождении Агриппы и нескольких легатов.

– Легионы готовы к выполнению любых приказов принцепса и Сената! – рапортует один из легатов, вытягиваясь в струнку. – Дисциплина на высоте, боевой дух несломлен! Мы благодарны за установление четких сроков службы и щедрых наград для ветеранов. Это вселяет в сердца воинов уверенность в завтрашнем дне!

Август останавливается перед строем ветеранов, его лицо серьезно.

– Рим в неоплатном долгу перед вами, воины! – его голос звучит твердо и доносится до самых дальних шеренг. – Вы проливали свою кровь на полях сражений, вы принесли мир нашему отечеству. Отныне каждый из вас, честно отслужив установленный срок – шестнадцать лет в легионах или двенадцать в преторианской гвардии, – получит не только почетную отставку, но и земельный надел или денежное вознаграждение, достаточное для достойной старости. Ваши дети будут гордиться вами, а Республика – помнить своих героев!

– Слава Августу! Слава нашему полководцу! – раздаются дружные крики легионеров.

Лиэль, наблюдая за всем этим, задумчиво произносит:

– Какая продуманная система… Профессиональная армия, преданная ему благодаря щедрым выплатам и перспективам. И эта преторианская гвардия… Теперь я понимаю их значение. 

Гай кивает:

– Создание этих профессиональных легионов, с четкими сроками службы и обеспеченной старостью, превращает их в постоянную силу, гораздо более лояльную своему полководцу и благодетелю, чем прежние гражданские ополчения. Это, безусловно, необходимо для защиты огромных границ и поддержания внутреннего мира.

Лиэль:

– А преторианцы? Они ведь еще ближе к нему, еще более привилегированны.

Гай:

– Именно. Преторианцы – это элита, его личный щит. Их преданность Августу сейчас абсолютна, она оплачена и подкреплена особым статусом. И, конечно, они являются мощным сдерживающим фактором для любых потенциальных заговорщиков в самом Риме. Однако, любая сила, созданная для защиты одного правителя, несет в себе определенный потенциал… Сила, находящаяся в непосредственной близости к трону и осознающая свою исключительность, может оказаться весьма… влиятельным фактором в политической жизни. Это своего рода &quot;двуликий Янус&quot; – сегодня верная опора, а завтра… кто знает, какие рычаги влияния она сможет использовать.

= 2 =
Экран машины времени мерцает и переносит Гая и Лиэль в Рим, примерно в 23 год до н.э. Картина сменяется: вместо суровых легионеров — гул и звон Монетного двора у подножия Капитолийского холма. В полумраке цеха гудят печи, пахнет раскаленным металлом и потом. Рабочие, обнаженные по пояс, с размеренной силой бьют молотами по заготовкам.

— Гляди, Луций! Новый штемпель! Лик принцепса как живой! — молодой подмастерье протягивает своему наставнику свежевыгравированный бронзовый боек. — А здесь, на обороте, козерог… Что это значит?

— Это его счастливое созвездие, парень, знак судьбы, — отзывается мастер, не отрываясь от чеканки. — А это, — он подбрасывает на ладони тяжелый золотой кругляш, — ауреус. Чистое золото. Стоит двадцать пять вот таких серебряных денариев, что ты полируешь. Чувствуешь вес? Не то что легкие монеты Антония, которые он штамповал в Эфесе.

— И что, теперь такая монета будет в ходу повсюду? От Испании до Сирии?

— В том-то и замысел принцепса. Одна власть, одно государство, одна монета. Чтобы купец из Гадеса мог без обмана торговать с купцом из Антиохии. А теперь меньше болтовни, больше дела! Эти ауреусы ждут в Остии, они отправятся с жалованьем для легионов на Рейне.

— Пропаганда, которую можно положить в карман, — шепчет Лиэль.

— Кровь экономики. Он лечит империю от малокровия, — роняет Гай.

Изображение снова меняется. Теперь они в Курии Юлия, в самом сердце Сената. Мраморные стены гулко отражают голоса. Год на экране — 18-й до н.э. Сенатор в белоснежной тоге с пурпурной полосой, сторонник Августа, страстно жестикулирует.

— Достопочтенные отцы! Оглянитесь вокруг! На кого мы оставим величие Рима? Величайшие патрицианские роды, давшие нам Фабиев и Корнелиев, угасают! В домах знати больше греческих статуй, чем детского смеха! Мы погрязли в распутстве, которое разъедает нас изнутри, как раковая опухоль!

— Какая риторика! «Раковая опухоль»… Гай, это же чистый дискурс о декадансе! — говорит Лиэль, с научным любопытством наблюдая за оратором. — Та самая идея упадка, изысканной усталости цивилизации, которую так любили французские поэты в конце XIX века. Только здесь это не поза, а политическая программа!

— Это не просто программа. Это диагноз, который оправдывает предложенное лечение, — отзывается Гай, неотрывно глядя на Августа. — И лекарь, разумеется, он.

— Но разве для этого диагноза нет оснований? — возражает Лиэль. — Столетие гражданских войн, проскрипции, внезапные богатства, разрушение старых устоев… Разве это не реальный социальный распад? Не просто выдумка пропагандистов?

— Распад — да. Но Август и его сторонники называют это моральным разложением, — поясняет Гай. — Они берут объективные процессы — демографический кризис старой аристократии, рост влияния всадников, большую свободу женщин, хлынувшие с Востока культы и роскошь — и навешивают на них ярлык «порока». Он превращает социологию в патологию. А любую патологию нужно лечить. Жестко и безальтернативно.

Сенатор, тем временем, делает паузу, обводя коллег горящим взором.

— Закон, предложенный божественным Августом, — это горькое, но необходимое лекарство! Он предлагает награду тому, кто дал Риму троих сыновей! Он требует, чтобы каждый всадник и сенатор к определенному возрасту был связан узами брака! Он налагает взыскание на холостяков и бездетных, чье богатство отойдет народу Рима! И клеймит вечным позором прелюбодеев, отправляя их в ссылку! Мы должны исцелить нравы, чтобы спасти государство!

Ему отвечает пожилой сенатор с изрезанным морщинами лицом, в голосе которого слышен скепсис.

— Твои речи пылки, Лентул. Цели благие, кто же спорит? Но разве можно законом заставить мужчину и женщину делить ложе? Мы хотим возродить доблесть предков или породить армию доносчиков, которые будут вынюхивать, кто с кем провел ночь, ради доли в имуществе осужденного? Государство не должно заглядывать гражданину под тогу. Это путь к страху и всеобщему лицемерию.

— Социальная инженерия в действии, — отмечает Лиэль.

— Pater familias, отец семейства, но в масштабах всего государства, — комментирует Гай.

Сцена переносится на улицы Рима. Под сводами портика группа молодых людей из сословия всадников с возмущением обсуждает нововведения.

— Клянусь Поллуксом, он что, в своем уме? Указывать мне, когда и на ком жениться? — гневно восклицает один, щеголяющий в дорогой тунике. — Я должен взять в жены какую-нибудь скучную весталку в юбке, только потому что у нее хорошая родословная, и платить штраф за то, что наслаждаюсь жизнью?

— Это просто грабеж под видом заботы о нравах! — подхватывает другой. — Мой дядя умер бездетным, и теперь казна забирает изрядную часть его наследства! Август просто нашел новый способ пополнять казну за наш счет!

Но у общественного фонтана в Субуре, где женщины набирают воду, слышны совсем другие речи. Пожилая матрона в простом, но опрятном платье с одобрением слушает глашатая.

— Наконец-то! Слава богам, хоть кто-то взялся за этих бездельников! — говорит она соседке. — Моя племянница уже третий год ждет свадьбы, а ее жених пропадает на пирах с какими-то сирийскими танцовщицами! Может, теперь страх перед ссылкой или штрафом заставит его вспомнить о долге.

— Может и так, Марцелла, — вздыхает ее собеседница. — А может, он просто станет хитрее и будет лучше прятать своих любовниц. Мужчины всегда найдут лазейку.

— Желание стабильности против личной свободы, — вздыхает Лиэль. — Это вечный маятник, не так ли? С одной стороны — та матрона у фонтана. Для нее и ее поколения, помнящего реки крови времен Мария и Суллы, хаос проскрипций, мир и порядок — это высшее благо. И она готова заплатить за него свободой этих распущенных, по ее мнению, юнцов.

— А с другой — эти самые юнцы, — продолжает ее мысль Гай. — Они выросли в мире, который уже построил для них Август. Они принимают стабильность как данность, как воздух. И для них цена этого воздуха — вмешательство в их кошелек и спальню — кажется непомерно высокой.

— Так значит, главный конфликт — между теми, кто помнит цену хаоса, и теми, кто ощущает лишь цену порядка? — уточняет Лиэль.

— Попытка переделать природу человека, — заключает Гай. — Порождает сопротивление и лицемерие. Закономерный итог.

— Что ты имеешь в виду под «лицемерием»? Сопротивление я вижу — вот оно, открытое возмущение всадников.

— Сопротивление — это для смелых или глупых. Большинство выберет лицемерие, — поясняет Гай, глядя в пустоту, словно прозревая будущее. — Тот сенатор, что кричал о добродетели, будет исправно посещать заседания, а вечерами ужинать с греческой гетерой, только теперь он будет делать это осмотрительнее. Тот всадник, что негодовал, в итоге женится на богатой наследнице, чтобы избежать штрафов, но будет относиться к браку как к досадной формальности.

— Боже, это пугающе знакомо… — задумчиво произносит Лиэль. — Мне это напоминает начало XXI века. После шока 11 сентября 2001 года люди были так напуганы, так отчаянно жаждали безопасности, что с готовностью приняли «Патриотический акт». Они отдали свою частную жизнь в обмен на обещание защиты.

— Механизм идентичен, — кивает Гай. — Общество, пережившее травму, — будь то гражданская война здесь или невиданный теракт там — всегда готово променять свободу на иллюзию безопасности.

— Иллюзию? — переспрашивает Лиэль.

— Да. И в этом трагическая ирония, которую история доказывает снова и снова. В итоге ты не получаешь ни того, ни другого.

Он обводит взглядом суетливый Рим.

— Смотри. Свободу они уже отдали — открыто, по закону. Но станет ли Рим безопаснее? Эти законы не уничтожат ни заговоры, ни амбиции, ни человеческие страсти. Они лишь загонят их глубже, в тень. Власть, получившая право вторгаться в частную жизнь, станет еще более подозрительной. Страх, который она должна была развеять, просто сменит направление — он обратится с внешних врагов на собственных граждан. И ты останешься с обществом, которое стало менее свободным, но ничуть не более защищенным. Просто более напуганным.

= Энеида =

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в 19 год до н.э., в прохладные, утопающие в зелени сады на Палатинском холме. Это не шумная улица, а уединенная вилла — возможно, самого Мецената. Воздух дрожит от густого, размеренного голоса, читающего стихи. Вокруг фонтана, в тени кипарисов, на мраморных скамьях замерла небольшая группа людей в лучших тогах. Среди них — сам Август, его друг и советник Гай Цильний Меценат, и несколько поэтов, включая Горация.

— Боже, Гай, ты слышишь? Это же он! Вергилий! — восторженно говорит Лиэль. — Он читает из «Энеиды»! Мы попали на закрытые слушания!

Голос Вергилия, ,немолодого и утомленного годами труда, набирает силу, наполняя сад величием:

— …Помни, римлянин! Твоя стезя — народами править державно! В этом искусство твое: налагать условия мира, милость покорным являть и смирять войною надменных!

Когда он замолкает, воцаряется тишина, нарушаемая лишь плеском воды и шорохом павлиньих перьев на газонах. Первым говорит Август, вставая с места. Его голос спокоен, но в нем чувствуется властная решимость:

— Публий, ты возводишь фундамент для души нашего народа. Твои слова сделают для Рима больше, чем десять легионов.

Вергилий, сгорбившись, проводит рукой по лицу, его взгляд полон усталости и сомнений.

— Это лишь тень Гомера, принцепс. Поэма несовершенна, в ней слишком много шероховатостей. Я просил Вария и Тукку… если со мной что-то случится, сжечь рукопись.

Август хмурится, его глаза становятся ледяными.

— Сжечь? — произносит он тихо, но так, что все в саду замирают. — Эта поэма принадлежит уже не тебе, Публий. Она принадлежит Риму. Я, сын Божественного Юлия, чью судьбу ты воспел, не допущу такого святотатства.

Он берет свиток из рук поэта, держа его бережно, как реликвию.

— Твои строки будут учить наших детей, что значит быть римлянином, еще сотни лет.

Меценат, стоя рядом, кладет руку на плечо Вергилия.

— Друг мой, ты слишком строг к себе. Эти строки уже живут своей жизнью. Весь Рим ждет их!

Спустя несколько недель, видят, как слухи о поэме Вергилия распространяются по Риму. Люди в белых тогах на форумах и в тавернах обсуждают «Энеиду», еще не завершенную, но уже ставшую легендой. Эйтан указывает Саре на оживление:

— Смотри, Сара, это время, когда Август укрепляет свою власть. «Энеида» — не просто поэма, это идеология новой империи.

Сара кивает:

— Вергилий начал ее около десяти лет назад, вдохновляясь Гомером. Первые шесть книг — о скитаниях Энея, его встречах с богами, последние шесть — о войнах и основании Рима. Эней избран судьбой, он воплощает римские добродетели: долг, мужество, преданность.

Эйтан добавляет:

— Это идеальный инструмент для Августа. Поэма связывает мифы о богах, Энее и самом императоре в единую цепь, освящая его власть божественным правом.

Лиэль, стоя неподалеку, шепчет Гаю:

— «Энеида» — это священное писание Pax Romana. Миф, который делает империю не просто государством, а божественным замыслом.

Гай соглашается:

— Пропаганда, ставшая реальностью. Мир Августа реален — конец гражданских войн, расцвет торговли. Но он держится не только на легионах, а на вере в божественное предначертание, которое Вергилий воплотил в стихах.

К группе подходит человек в расшитой тоге, вероятно, посланник Августа. Он обращается к Вергилию, держащему стопку свитков:

— Публий, Август видит в твоем труде подтверждение божественной защиты Рима. Эней в твоих стихах — символ верности долгу и судьбе.

Вергилий, поправляя свитки, отвечает с тихой страстью:

— Я хотел показать путь Энея от погибшей Трои к основанию Рима — через божественные знамения, битвы и жертвы ради общего блага. Но каждая строка… я проверяю ее заново. Двенадцать книг, а совершенства все нет.

Эйтан шепчет Саре:

— Представляешь, сколько лет он шлифовал эти стихи? Каждая метафора, каждый образ — это труд ради римской идентичности.

Сара кивает:

— Он вплел отсылки к Гомеру, но сделал их своими. Огонь, судьба, боги — все работает на идею Рима как вечного города.

Вергилий, отойдя чуть дальше с другом Варием, продолжает:

— Первые шесть книг — о странствиях Энея, его встречах с богами. Последние шесть — о войнах и союзах. Я хотел показать, что за величием народа стоят испытания, равные судьбе одного героя.

Варий, оглядываясь, успокаивает его:

— Не тревожься, Публий. Даже если ты не закончишь, Август не даст твоему труду пропасть.

Вергилий с легкой грустью отвечает:

— Я лишь хочу прославить Рим. Надеюсь, потомки почувствуют, как я стремился к совершенству.

Лиэль, наблюдая за этим, задумчиво говорит Гаю:

— Pax Romana — реальность или пропаганда? «Энеида» отвечает: и то, и другое. Это миф, который заставил римлян поверить в свою судьбу.

Гай смотрит на Вергилия, уходящего в тень кипарисов, и добавляет:

— Они создали историю, в которую поверили сами. Это и есть самый прочный фундамент империи.

Сцена постепенно меркнет. Солнечный свет скользит по мраморным колоннадам, отголоски голосов затихают, оставляя лишь эхо стихов Вергилия. Эйтан и Сара обмениваются взглядами.

— Мы видели, как рождается легенда, — тихо говорит Эйтан. — Поэма, объединяющая греческие традиции с римскими идеалами.

Сара соглашается:

— Это не просто литература. Это рождение новой культуры, которая определит Рим на века.

= 4 =

Экран машины времени загорается вновь, перенося Гая и Лиэль на семь лет вперёд. Рим, 12 год до н.э. Они стоят посреди гудящего Римского Форума под палящим солнцем. Их взгляд прикован к храму Весты, где собралась вся знать Рима. Воздух густой от дыма благовоний, смешанного с запахом пота и пыли.

— Наконец-то! После стольких лет! — говорит Лиэль, указывая на группу жрецов в тогах с пурпурной каймой. — Лепид умер, и пост верховного понтифика стал вакантным. Все ждали этого больше двадцати лет.

— Ожидание — тоже часть власти, — ровно отвечает Гай. — Исход был предопределён с того дня, как Лепида отправили в ссылку.

Один из старейших жрецов, Кальвин, выступает вперёд. Его голос, хоть и старческий, разносится над площадью:

— Достопочтенные жрецы, граждане Рима! Боги призвали к себе Марка Эмилия Лепида. Более двадцати лет, пока он жил в изгнании на своей вилле, священный пожизненный пост верховного понтифика оставался за ним. Наш император, в своей великой набожности (*pietas*), не касался этой святыни, ожидая воли богов!

Ему вторит молодой и энергичный жрец, размахивая руками:

— И вот этот день настал! Кто более достоин, чем тот, кто возродил благочестие в нашем городе? Кто восстановил из руин восемьдесят два храма? Кто вернул нам мир богов (pax deorum)? Я называю имя того, кого сама судьба избрала хранителем Рима — Император Цезарь Август!

Толпа взрывается одобрительным гулом. Из рядов жрецов выходит Август. Его лицо серьёзно, движения скромны. Он накидывает край тоги на голову, как того требует ритуал (capite velato), и подходит к алтарю.

— Я принимаю эту священную ношу, — его голос звучит тихо, но отчётливо, — которую я не желал принимать, пока был жив её предыдущий носитель. Теперь же, по воле богов, я буду блюсти обряды, как учил меня мой отец, Божественный Юлий, чья звезда указывает нам путь.

— Это гениально! — восклицает Лиэль. — Он превратил двадцатилетнюю политическую неловкость в демонстрацию своей набожности! Это мастер-класс по политическому брендингу!

В толпе перешёптываются два ремесленника:

— Ну вот, дождался-таки. Теперь он у нас не только принцепс, но и главный по богам!

— Тише, дурень! — шипит второй. — Он поступил по закону! Верховный жрец — это на всю жизнь. Император не стал нарушать обычаи предков, не то что некоторые, кого мы помним. Он ждал, пока старик Лепид сам не откинет копыта. В этом его сила — в уважении к традициям.

— Форма разная, суть одна, — констатирует Гай. — Он собрал все ключи: военная власть, гражданская власть и теперь — религиозная. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто измена, а святотатство.

— Это поразительно, Гай, — задумчиво говорит Лиэль. — Он сознательно концентрирует всю власть в одной точке. И как тонко он выстраивает собственный культ.

— Именно выстраивает, — подтверждает Гай. — Он не объявляет себя богом, это было бы грубо и вызвало бы отторжение. Он плетет вокруг себя божественную паутину. Сначала — культ его &quot;божественного&quot; отца, Юлия. Затем — культ его собственного &quot;Гения&quot;, гениальный ход, позволяющий поклоняться его сути, не поклоняясь ему как человеку. А теперь — это. Пост верховного понтифика. Это не просто еще один ключ. Это замок, который запирает все двери.

Он обводит взглядом сцену.

— Форма разная, суть одна. Он собрал все ключи: военную, гражданскую и теперь — религиозную власть. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто государственная измена. Это святотатство.

На их глазах Август совершает возлияние на алтарь. Вино вспыхивает на раскаленных углях. Толпа ревет: «Ave, Caesar, Pontifex Maximus!». Фигура Августа, с покрытой головой, застывает между дымящимся алтарем и величественным храмом — живой символ, соединивший землю и небо, человека и бога.

— Император Август сознательно концентрирует всю власть в одной точке, — задумчиво говорит Лиэль. — Но в истории были противоположные модели. Возьмём древнюю Иудею эпохи Первого Храма. Там существовала система сдержек: царь обладал военно-политической властью, но пророки могли обличить его от имени Бога, а священники в Храме имели культовую и судебную власть. Никто не был абсолютен.

— А во времена Второго Храма стало ещё сложнее, — продолжает она. — Без царя власть разделилась между первосвященником, который стал и политиком, и Синедрионом — верховным судебным органом. Но даже тогда власть не была полностью сконцентрирована.

— В Римской Республике тоже была система сдержек, — отзывается Гай. — Консулы, Сенат, народные трибуны. Они так эффективно сдерживали друг друга, что в итоге начали гражданскую войну. Август не разрушает систему. Он — результат её коллапса.

— Как иронично... — говорит Лиэль. — Пройдёт почти восемнадцать веков, и Монтескье, глядя на идеализированную Англию, «изобретёт» идею разделения властей как панацею от тирании. Три независимые ветви: законодательная, исполнительная, судебная. Принципат Августа — это анти-Монтескье в чистом виде.

— Видишь, Лиэль, — Гай кивает на дым, — это не просто ритуал. Это символ: Август — связующее звено между землёй и небом, человеком и богом. Он не сокрушил республиканские институты, а присвоил их. Гениальная мимикрия.

— Именно! — Лиэль почти подпрыгивает от возбуждения. — Он как британская Корона в будущем! Формально — почти ничего не решает, но в нужный момент может вмешаться, и это не шутка. Помнишь Канаду в 2008-м?

— Когда Стивен Харпер хотел приостановить парламент, чтобы не получить вотум недоверия? — Гай ухмыляется. — А генерал-губернатор, Мишель Жан, отказала ему — во имя стабильности. Представитель Короны действует против главы правительства… Это было как пощёчина.

— Да! И всё на основе обычаев, традиций, а не конституции, которой у Британии, по сути, нет! — Лиэль с восторгом разводит руками. — Такие «спящие» полномочия, как арбитраж в кризисе, теоретически есть и у монарха в Лондоне. Он может отказаться распустить Парламент, если тот не функционирует. Или назначить премьера, если никто не набрал большинства. Но… всё это — мина замедленного действия. Могут спасти страну. Или спровоцировать катастрофу.

— Монарх в роли арбитра, — Гай задумывается. — И при этом — Верховный правитель Англиканской церкви. Он не только символ, он ещё и духовный якорь. Формально — глава церкви с 1534 года, с времён Генриха VIII. Реально — формальность: назначает епископов по совету премьера, утверждает церковные законы, но не вмешивается. Всё идёт через комиссии. Но…

— Но во времена кризиса — символ начинает говорить. Помнишь Елизавету II в пандемию короновируса 2020-2023 гг.? — Лиэль смягчает голос, повторяя: — We will meet again… Люди плакали. Это было как голос нации, как архетип материнства и спокойствия. — А ещё он санкционирует всё — от церкви до международного права. Помнишь вступление в ЕС?

— 1972 г., — Гай поправляет тогу на плече. — European Communities Act. Британский парламент — теоретически всемогущ — добровольно подчинился внешнему праву. Суд сказал: «Если право ЕС и закон Британии расходятся — побеждает Брюссель». Такого не было никогда. И королева это санкционировала — формально, конечно.

— Но важно, что она санкционировала! — Лиэль оживляется. — Британская система поразительна. Она может себя ограничить — без революций, без кровопролитий. Просто: сегодня Парламент — верховенство, завтра он говорит: «пусть ЕС будет выше нас». Самоограничение без давления. А потом — Brexit, и назад всё возвращают. Гибкость системы — в её мягкости.

— Пример Великобритании — уникален, — задумчиво говорит Гай. — Август централизует власть под республиканским фасадом. Британия — распределяет власть под фасадом абсолютизма. Но и там, и там — фасад скрывает реальность. Власть существует между строк, в традициях, конвенциях, вере в стабильность.

— И именно потому, — добавляет Лиэль, — роль монарха остаётся загадкой. Он ничего не решает — пока не наступает кризис.

Гай и Лиэль молча смотрят на храм Весты, где Император Цезарь Август стоит под сводами, соединяя в себе земное и божественное. Власть, как и прежде, остаётся сложной игрой форм и реальностей, переплетением традиций, силы и символов. И пока эти невидимые нити держат государство, оно живёт и развивается.

= 5 =
Экран машины времени загорается датой: 19 августа 14 года н.э. Но изображение не Рима, а тихой виллы в Ноле, в Кампании. В комнате, залитой мягким светом, на смертном одре лежит старик. Это Август. Вокруг него — его жена Ливия и его приемный сын, угрюмый и молчаливый Тиберий.

— Все ли я сыграл хорошо в комедии жизни? — шепчет умирающий император, цитируя греческого драматурга. — Тогда похлопайте…

Его голова опускается на подушку. Наступает тишина.

Изображение переносится в Рим. Весть, принесенная гонцами, распространяется по городу не как крик, а как удушающий шепот. Мастерские закрываются. Торговцы на форумах сворачивают свои лавки. На улицах, обычно полных шума и криков, воцаряется странная, тяжелая тишина, нарушаемая лишь глухими рыданиями.

— Он ушел, — говорит пожилой легионер в отставке своему сыну, глядя на пустующий храм Божественного Юлия. — Отец Отечества ушел. Я был мальчишкой, когда начались гражданские войны. Я помню голод и страх. Он дал нам сорок лет мира. Что же будет теперь?

— Боги, что же будет? — повторяет его сосед, купец. — Тиберий? Он хороший полководец, но… он не Август. Он не улыбается толпе.

— Вселенная замерла, — тихо говорит Лиэль, наблюдая за скорбящим городом. — Они не просто оплакивают старика. Они боятся, что вместе с ним умер и мир, который он построил.

— Они оплакивают не человека, а эпоху, — роняет Гай. — И боятся вакуума власти.

Сцена меняется. Зал Сената. Стены затянуты темной тканью. Лица сенаторов выражают смесь официальной скорби и плохо скрытой тревоги. В центре — Тиберий. Высокий, сутулый, его лицо — маска суровой сдержанности.

Один из старейших сенаторов, Азиний Галл, поднимается. Его голос дрожит не только от скорби, но и от неуверенности.
— Божественный Август оставил нам мир и порядок! Он выбрал тебя, Тиберий, усыновив и сделав своим соправителем. Он видел в тебе продолжателя! — он делает паузу, вглядываясь в непроницаемое лицо Тиберия. — Воля богов и воля твоего отца указывают на тебя! Ты должен, ты обязан принять его ношу, чтобы империя не рухнула!

Все взгляды устремлены на Тиберия. Сенаторы не просто просят, они умоляют, пытаясь своими словами утвердить то, чего еще никогда не было — династическую преемственность.

Тиберий долго молчит, оглядывая их тяжелым, изучающим взглядом.

— Как один человек может нести бремя целого мира? — наконец произносит он глухо, словно обращаясь к самому себе. — Божественный Август, с его силой и мудростью, едва справлялся с этой задачей. Я же — человек старый, проживший жизнь в походах, а не во дворцах. Разделите эту власть между несколькими достойными мужами. Рим велик, он найдет их.

— Нет! — выкрикивает кто-то с места. — Республика не вынесет правления многих! Это путь к новым войнам! Мы помним триумвираты! Нам нужен один принцепс!

Тиберий снова молчит, словно взвешивая каждое слово.

— Хорошо, — произносит он наконец, и в его голосе слышится бесконечная усталость. — Если такова ваша воля… Я принимаю эту ношу. Я принимаю это рабство (servitutem) не из желания власти, но из долга перед Римом.

— Какая игра! — говорит Лиэль. — Классическое римское отречение от власти (recusatio imperii), чтобы доказать, что ты ее достоин.

— Ритуал, — уточняет Гай. — Но в его случае, в этом есть доля правды. Он презирает эту толпу и эту лесть. Он не харизматичный лидер. Он — администратор. И в этом его трагедия и опасность для них.

Официальный глашатай выходит вперед и провозглашает решение Сената:
— Сенат и народ Рима, в соответствии с волей Божественного Августа, передают всю полноту проконсульского империя и трибунской власти Тиберию Юлию Цезарю Августу!

— Вот оно, — говорит Лиэль. — Ключевой момент. Тиберий Юлий Цезарь Август.

— Система преемственности сработала, — заключает Гай. — Имя стало титулом. Фамилия стала символом власти. Империя пережила своего создателя. Но она унаследовала и его хрупкость.

= 6 =
Экран машины времени показывает Рим спустя пару лет после смерти Августа, около 16 г. н.э. На первый взгляд, ничего не изменилось. Форум так же шумит, торговцы заключают сделки, в базиликах идут судебные процессы. Но что-то неуловимое исчезло из воздуха.

— Смотри, Гай, — замечает Лиэль. — Город живет своей жизнью, экономика работает, границы на месте. Тиберий, похоже, отличный администратор. Он продолжает политику Августа. Но почему такое ощущение... пустоты?

— Потому что центр этой вселенной стал черной дырой, — ровно отвечает Гай. — Август был солнцем. Тиберий — тень.

Сцена переносится в зал Сената. Идет заседание. Нет былой театральности, нет пафосных речей. Все говорят тихо, деловито, но с постоянной оглядкой на кресло, где сидит император. Тиберий слушает доклады о ценах на зерно и состоянии акведуков, не проявляя эмоций.

Один из сенаторов, смелый и популярный в народе, решает высказаться.

— Принцепс! — начинает он. — Доклады о финансах важны, но народ ждет твоего лидерства! Город ждет новых игр, новых празднеств! Прошло уже два года, как мы не видели триумфальных шествий и щедрых раздач, какими баловал нас твой божественный отец!

Тиберий медленно поднимает голову. Его взгляд тяжел и холоден.

— Я следую заветам Божественного Августа в главном — в управлении провинциями и содержании армии, сенатор. — Голос императора тих, но каждое слово режет, как стекло. — Рим требует порядка, а не зрелищ. Казна — не бездонный колодец для покупки любви толпы. Если народ будет сыт и защищен, он переживет отсутствие лишних представлений в цирке.

Говоривший сенатор бледнеет и садится на место, ощутив на себе не только взгляд Тиберия, но и внимательный, оценивающий взгляд другого человека — префекта претория Луция Элия Сеяна. Сеян стоит позади кресла императора, красивый, уверенный в себе, и в его глазах читается неприкрытая угроза.

— Вот и новый игрок на сцене, — замечает Лиэль. — Префект преторианцев. При Августе они были лишь телохранителями. А теперь...

— А теперь они — единственный реальный силовой ресурс в городе, — заканчивает Гай. — Тиберий не доверяет сенаторам, не любит народ. Он доверяет только своим гвардейцам. И их командир, Сеян, прекрасно это понимает. Он становится вторым человеком в Риме.

Сцена меняется. Та же курия, но заседание окончено. К тому самому сенатору, что осмелился говорить о зрелищах, подходит его старый друг.

— Ты безумен, Марк! — шипит он, оглядываясь по сторонам. — Зачем ты лезешь на рожон?

— Я сказал то, что думают все! — отвечает Марк. — Мы не знаем, что у него на уме! Он почти не появляется на публике, живет на Палатине как в крепости. Он не говорит с нами, он выносит нам приговоры своим молчанием!

— Тише! — обрывает его друг. — Он продолжает политику Августа, и слава богам за это. Но он не Август. Он не прощает обид и не забывает имен. Берегись Сеяна. Говорят, его люди слушают даже стены в этом зале.

— Вот и суть, — говорит Лиэль. — Тиберий стремится сохранить систему, принципат. Но его стиль правления, его характер, создают непреодолимую дистанцию между ним и обществом.

— Он пытается управлять империей как легионом: через дисциплину, приказы и недоверие, — подводит итог Гай. — Но государство — не армия. 

= 7 =
Экран машины времени показывает 19 год н.э. Рим. Ночь. По узким улочкам Субуры, освещенным лишь редкими факелами, решительным шагом движется отряд городской стражи — вигилов — во главе с магистратом.

— Выламывайте дверь! Именем Сената и народа Рима! — командует магистрат, указывая на неприметный дом.

С грохотом падает дверь, и стражники врываются внутрь. Они выволакивают на улицу перепуганного старика в восточных одеждах, а следом выбрасывают его «инструменты»: бронзовую астролябию, папирусы с начертанными небесными картами, глиняные таблички с предсказаниями.

— Что вы делаете? Я лишь читаю судьбу по звездам! — кричит старик.

— Ты сеешь смуту! — отрезает магистрат, брезгливо пиная ногой свиток. — Ваши предсказания о смерти великих мужей и падении принцепса подстрекают к заговорам! Убирайтесь из Рима! Все вы, халдеи, маги, предсказатели! Указ императора ясен! Вон из Италии!

— Он боится не нас! — кричит в ответ астролог, пока его уводят. — Тиберий боится правды, начертанной на небесах!

Сцена переносится на следующий день. На форуме, у ростральной трибуны, глашатай зачитывает тот самый указ. Реакция толпы неоднозначна.

— Наконец-то! — говорит пожилой сенатор, сторонник старых традиций, своему спутнику. — Эти восточные шарлатаны заполонили город! Они развращают умы, отвращают от наших, римских богов! И, что хуже, их болтовня о будущем дает пищу для самых опасных амбиций. Тиберий прав, что выметает эту грязь.

Неподалеку стоят два простых горожанина.

— А я не понимаю, — говорит один, почесывая затылок. — Чем ему звезды-то не угодили? Божественный Август сам верил в свое созвездие Козерога, на монетах его чеканил.

— Так то — Август, — отвечает второй, опасливо оглядываясь. — А этот, видать, боится, что ему нагадают что-то не то. Почему император боится звезд? Что он скрывает?

Картина меняется. Роскошная вилла на Палатине. Две знатные матроны обсуждают новости за чашей разбавленного вина.

— Это ужасно, Фульвия! Мой астролог, хилиарх из Александрии, предсказал моему сыну блестящую карьеру! А теперь его изгоняют, как преступника!

— Мой тоже исчез, — вздыхает Фульвия. — Говорят, что сам император втайне советуется с неким Тразиллом на Родосе, а нам запрещает! Это не забота о нравах, дорогая. Это монополия на будущее. Он хочет быть единственным, кто знает, что предначертано судьбой.

— Вот и суть, — говорит Лиэль, наблюдая за этими сценами. — Это не просто борьба с суевериями. Это борьба за контроль над информацией. В мире, где предсказание может стать политическим оружием, Тиберий не терпит конкурентов.

— Абсолютно, — подтверждает Гай. — Он стремится контролировать не только настоящее, но и будущее. Точнее, разговоры о будущем. Изгнание астрологов — это акт его растущей подозрительности. Он видит заговор в каждом гороскопе, предвещающем перемены. Этот указ — еще один шаг, отдаляющий его от элиты и народа, и еще один кирпич в стене страха, которую он строит вокруг себя.

= 8 =

Экран машины времени вспыхивает, показывая дату: 30 год до н.э. Картина меняется с мраморного Рима на залитый солнцем греческий остров Родос. В зале роскошной виллы, с которой открывается вид на лазурное море, мерит шагами невысокий, но крепко сбитый мужчина. Его черная борода ухожена, на пальцах сверкают перстни, но глаза выдают напряженную работу мысли. Это Ирод, царь Иудеи.

— Он вызвал меня, — говорит Ирод своему главному советнику, греку Николаю из Дамаска. — Не как царя. Как просителя. Я должен явиться к нему без диадемы.

— Государь, Октавиан сейчас — хозяин мира, — осторожно отвечает Николай. — Он разбил Антония и Клеопатру при Акции. Египет пал. Теперь он решает судьбы всех, кто был на стороне проигравших.

— На стороне проигравших… — Ирод горько усмехается. — Я был лучшим другом Антония! Я предлагал ему казнить Клеопатру, эту египетскую ведьму, которая его погубила, и обещал ему все свои войска! Он не послушал. Он выбрал ее, а не верность.

Он останавливается у окна и смотрит на римские триремы, стоящие в гавани.

— И что теперь? Мне пресмыкаться перед этим холодным юнцом? Унижаться? Просить прощения за то, что я был верен своему другу и покровителю?

— Может быть, именно в этом и есть наш единственный шанс? — подает голос Николай.

Ирод резко оборачивается. В его глазах вспыхивает огонь — не страха, а азарта. Он медленно кивает, словно пробуя мысль на вкус. Внутренний голос говорит ему: «Все советуют мне отречься от Антония. Глупцы! Октавиан не уважает предателей. Он ценит силу и верность. Моя дружба с Антонием — мой главный риск. Но она же… она же может стать моим главным козырем».

Сцена меняется. Тот же день, главный зал виллы. На высоком кресле сидит Октавиан. Молодой, сдержанный, его лицо непроницаемо, как у статуи. Перед ним, с непокрытой головой, без царской диадемы, стоит Ирод.

— Я не буду лгать тебе, Цезарь, и не буду скрывать правду, — начинает Ирод, и его голос звучит твердо, без тени подобострастия. — Признаю: я был преданнейшим другом Антония. И если бы ты не победил, я бы доказал тебе это не на словах, а на деле.

Октавиан молча слушает, слегка приподняв бровь.

— Я давал ему и деньги, и хлеб, и воинов, — продолжает Ирод. — Единственное, чего я не сделал, — не сражался рядом с ним лично, потому что он послал меня воевать с набатеями. Но я был ему предан до последнего дня. И я бы умер за него.

Он делает паузу, глядя прямо в холодные глаза Октавиана.

— И я советую тебе, Цезарь, судить не о том, кому я был другом, а о том, каким я был другом. Если ты решишь сохранить мне жизнь и царство, ты увидишь, что такую же верность я буду хранить и по отношению к тебе.

Наступает долгая тишина. Октавиан медленно обдумывает услышанное. Наконец, он нарушает молчание.

— Ты говорил разумно, Ирод. Я хочу, чтобы такие люди были моими друзьями.

Он делает знак слуге. Тот подносит на подушке царскую диадему.

— Твоя преданность нужна Риму, — говорит Октавиан. — Надень свою диадему. Я не только подтверждаю твой царский титул, но и возвращаю тебе Иерихон и другие богатые земли, которые у тебя отняла Клеопатра. И сверх того, дарую тебе прибрежные города Газу, Анфедон, Яффу и башню Стратона. Сильный и верный союзник на Востоке — вот что нужно Риму.

— Какой ход! — восхищается Лиэль. — Он превратил свою самую большую слабость в доказательство своей силы!

— Политический гений Ирода встретился с холодным прагматизмом Октавиана, — заключает Гай. — Ирод понял, что Октавиану нужен не раб, а надежный управляющий на беспокойной восточной границе. А Октавиан увидел в Ироде человека, чья верность стоит дорого, но и окупается сторицей. Это не просто прощение. Это заключение взаимовыгодного союза, который определит политику в регионе на тридцать лет.

= 9 =
Экран машины времени показывает дату: около 20 года до н.э. Картина меняется, перенося наблюдателей с залитого солнцем Родоса в Иудею.

– Смотри, Гай, Иудея! – шепчет Лиэль, всматриваясь в экран. – Какая кипучая деятельность! Кажется, этот Ирод – настоящий строитель! Масштабы... просто поражают!

– Строительство – это политика, Лиэль, – тихо отвечает Гай. – И способ войти в историю. Смотри, это Масада. Неприступная скала.

Перед ними выжженная солнцем пустыня и отвесная, неприступная скала Масады. На самой ее вершине, под палящими лучами, кипит работа.

– Сколько людей! – произносит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана. – И все такие смуглые от этого беспощадного солнца!

– Да, – откликается Гай. – И слышишь этот надрывный крик? Они таскают гигантские камни.

– А какой шум от инструментов! – продолжает Лиэль. – Лязг, скрип подъемников… И эти их монотонные песни… Прямо чувствуешь тяжесть их труда.

– Так возводятся циклопические стены, – замечает Гай. – А вон там, видишь, уже угадываются очертания изящных дворцовых построек.

В центре, наспех сколоченный стол завален чертежами. Над ними, вглядываясь в линии, склонился сам царь Ирод, одетый в простую тунику, но с неизменным выражением властности на лице. Рядом с ним – подтянутый римлянин в форме военного инженера.

– Марк Фабий, ты следишь за моей мыслью? – Ирод нетерпеливо стучит пальцем по пергаменту. – Вот эти стены! Видишь? Двойные, с казематами внутри! Чтобы ни один таран, ни одна осадная машина не смогла их одолеть!

– Так и будет, великий царь, – голос инженера спокоен и деловит. – Мы используем лучшую римскую кладку. Каждый камень притесывается идеально. Даже самые мощные орудия не пробьют такую толщу. Эти стены простоят века.

– Отлично! – Ирод удовлетворенно кивает, его взгляд загорается. – А здесь, – его палец перемещается на северный уступ скалы, нависающий над бездонной пропастью, – здесь я хочу дворец! Да не просто дворец, а трехъярусное чудо! Представляешь, Фабий, какие виды будут открываться с верхних террас на это Мертвое море? – он широким жестом указывает на неподвижную, свинцовую гладь вдали.

– Замысел воистину царский, ваше величество, – Марк Фабий позволяет себе едва заметную профессиональную гордость. – Особенно система водоснабжения для такого места… Потребуются невероятные усилия для подъема воды и материалов на такую высоту.

– С банями, не хуже римских терм! – продолжает Ирод, не слушая. – С мозаиками, от которых у чужеземных послов будет захватывать дух! С колоннами из лучшего мрамора! Вообрази, Фабий, я нежусь в прохладной ванне, а внизу, у подножия скалы, копошатся мои враги, не в силах ничего сделать! Какая ирония судьбы!

– Это будет не только царская резиденция, но и самая неприступная крепость в Иудее, – подтверждает инженер.

– И склады! Не забудь про склады, Фабий! – Ирод снова тычет в план. – Огромные! Чтобы там поместилось зерно на десять лет! Вино! Оливковое масло! Оружие! Тысячи копий, мечей, доспехов, миллионы стрел! Масада должна быть готова выдержать десятилетнюю осаду! Десять лет, Фабий! Чтобы ни одна живая душа не сомневалась в моей предусмотрительности и моем могуществе!

– Десять лет… – бормочет инженер, с восхищением и некоторым сомнением качая головой. – Это почти вечность для осады, царь. Но мы сделаем все возможное. Каждая цистерна, каждый амбар будет построен по вашему слову.

Сцена на экране мгновенно меняется.

– Ух ты, а это что за гигантский проект? – Лиэль подается вперед. – Они гавань строят прямо в открытом море!

– Это побережье Средиземного моря, Лиэль, – говорит Гай. – Место, известное доселе как скромная Башня Стратона. Но сейчас здесь разворачивается строительство поистине имперского размаха.

– Тысячи и тысячи рабочих… – шепчет Лиэль, ее голос полон смешанных чувств. – Рабов, осужденных, наемных мастеров… Все они под этим палящим солнцем и хлесткими ударами надсмотрщиков… Какая жестокая картина, Гай, несмотря на все величие.

– Смотри, – Гай привлекает ее внимание к деталям на экране. – Как эти гигантские каменные блоки, каждый весом в десятки тонн, с помощью сложных, но эффективных механизмов опускаются в воду. Именно так они формируют волнорезы и будущие причалы.

– А на берегу, – Лиэль продолжает наблюдение. – Среди этих лесов из строительных материалов и гор мусора, уже отчетливо растут стены нового, величественного города. И вон, посмотри, сам Ирод! Он стоит на том холме, с которого открывается наилучший вид на всю эту грандиозную стройку. Рядом с ним – греческий архитектор, Деметрий, такой элегантный в своем изящном хитоне.

– Да, – подтверждает Гай, его взгляд также прикован к фигуре царя. – И этот ветер с моря так картинно треплет его пурпурный плащ. Он явно в восторге от происходящего, от воплощения своих замыслов.

– Ну что, Деметрий, друг мой! – голос Ирода полон восторга, глаза его горят почти безумным огнем. – Ты видишь это?! Это будет не просто порт, каких много на этом побережье! Это будет окно! Окно Иудеи в великий мир! Отсюда наши корабли понесут наши товары, нашу славу во все концы Ойкумены!

– О, великий царь! – Деметрий почтительно склоняет голову, но в его голосе слышен неподдельный энтузиазм. – Масштаб поражает воображение! Эти молы, уходящие так далеко в море… Ничего подобного нет от Александрии до Антиохии! И эта система смыва ила, которую вы придумали… Это гениально!

– И мы назовем его Кейсария! – Ирод гордо вскидывает подбородок. – В честь моего друга и могущественного покровителя, императора Цезаря Августа! Здесь будет все, что подобает великому полису! Театр, да такой, что затмит афинский Дионисов! Амфитеатр для гладиаторских боев и травли зверей, чтобы народ знал цену мужеству и не боялся крови! Ипподром, где лучшие колесницы со всего Востока будут оспаривать первенство!

– А храм, о царь? Какому из богов Олимпа будет посвящен главный храм такого великолепного города? – спрашивает Деметрий, с любопытством глядя на Ирода.

– А вот здесь, – Ирод указывает на господствующий холм у самого входа в будущую гавань, – мы возведем храм! Он будет посвящен двум новым, но самым могущественным божествам нашего мира! Богине Роме – живому, несокрушимому Духу Великого Города! И божественному Гению моего друга, императора Августа! Пусть каждый мореход, входящий в эту гавань, первым делом видит, кому на самом деле принадлежит этот мир!

– Какая блестящая, какая дальновидная идея, царь! – Деметрий хлопает в ладоши от восторга. – Это не просто дань уважения, это политический манифест! Каждый корабль, бросающий здесь якорь, будет знать, кто правит Иудеей и кто стоит за вашей спиной! Кейсария станет не просто жемчужиной Востока, она станет символом вашей мудрости и могущества Рима!

– Эллинистический город-полис, смотрящий на Запад, – тихо говорит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана.

– А для тех, кто живет в Иудейских холмах, это не прогресс, – подхватывает Гай, его голос звучит глухо. – Это тумъа — ритуальная нечистота, проникающая в самое сердце Иудеи. Это вызов их вере, их традициям, всему их миру.

Экран снова меняется, подтверждая слова Гая. Полутемная комната в одном из скромных иерусалимских домов. Пыльный луч света, пробивающийся сквозь узкое окно, выхватывает из полумрака стол, заваленный свитками, и несколько фигур в простых, но чистых одеждах. Это книжники, фарисеи, погруженные в изучение Закона. Но их тихий разговор сегодня не о тонкостях интерпретации древних текстов.

– Братья, вы слышали? – один из них, пожилой человек с седой бородой, которую он нервно теребит, понижает голос до негодующего шепота, оглядываясь на плотно прикрытую дверь. – Он строит капище своим идолам на нашей Святой земле! Храм своим римским повелителям в той новой гавани!

– Да будет проклято это кощунство! – подхватывает другой, моложе, с горящими глазами, ударяя кулаком по столу так, что свитки подпрыгивают. – А внутри, говорят, будут статуи! Голые изваяния этих их божков! Мерзость! Мерзость перед лицом Всевышнего! Как земля наша терпит такое? Неужели небо не разверзнется?

– И это еще не все, Йонатан, – добавляет третий, самый старший и, видимо, самый авторитетный, его голос спокоен, но полон горечи, как полынь. – Он устраивает в этой своей Кейсарии гладиаторские игры! Убийства людей ради потехи толпы! Кровь льется на потеху язычникам! Он называет это «Квинквиналиями» в честь своего Августа, но это же чистое язычество, которое развращает нашу молодежь, отрывает ее от Закона отцов! Наши юноши смотрят на это и думают, что это и есть жизнь!

– Неужели он думает, что перестроив Храм здесь, в Иерусалиме, он купит наше прощение за все эти грехи? – с горечью спрашивает первый. – Облицует Дом Божий золотом снаружи, а сердце его останется черно, как смола! Разве золото может очистить проказу души?

– Он строит для иудеев одной рукой, чтобы усыпить нашу бдительность, – заключает старейшина, медленно разворачивая свиток Торы, словно ища в нем ответ и утешение. – А другой рукой возводит алтари идолам по всей стране. Это не царь Израиля. Это идумейский раб Рима, волк в овечьей шкуре!

Словно в ответ на этот ропот, картина снова меняется, перенося наблюдателей в Иерусалим.

– Смотри, Гай! – восклицает Лиэль, указывая на новую сцену. – Это же крепость Антония! Она так грозно нависает прямо над Храмовой горой! А вон, на самой крыше, если я не ошибаюсь, и сам Ирод!

– Его взгляд действительно устремлен на древние стены Святилища, – замечает Гай, всматриваясь. – А внизу, на площади, уже собралась внушительная делегация – там и священники, и старейшины… Наверняка, они пришли, чтобы выслушать его очередное повеление или объявление.

– Он начинает спускаться к ним, – Лиэль внимательно следит за каждым его движением. – И облик его заметно изменился, ты не находишь? Нет той эллинской, почти театральной страстности, что мы видели в Кейсарии. Теперь он по-восточному торжественен и действительно величествен.

– Отцы! Первосвященники! Народ Израиля! – его голос, усиленный акустикой места, разносится над площадью, заставляя умолкнуть даже самый тихий шепот. – Наш Святой Храм, Дом Всевышнего, построенный нашими славными предками, обветшал от времени. Стены его уже не так крепки, золото потускнело. Он стал недостоин той великой славы нашего Бога, которую должен отражать! Разве можем мы допустить, чтобы Дом Царя царей выглядел хуже, чем дворцы смертных?

В толпе ропот… Недоверчивый, тревожный. Люди перешептываются, качают головами.

– И я, ваш царь, – продолжает Ирод, возвысив голос, – чувствуя эту боль вместе с вами, хочу перестроить его! Я сделаю его выше, чем он был когда-либо! Больше и прекраснее, чем даже тот Храм, что воздвиг мудрейший из царей, Соломон! Золота на него не пожалею! Мрамор будет из самой Паросской каменоломни, белый, как снега Хермона!

Из рядов священников выходит вперед один, очень старый, с лицом, изрезанным морщинами, как древний пергамент.

– Царь, – его голос слаб, но слышен в наступившей тишине, – намерения твои, быть может, и благие. Но сердца наши полны страха. Ты разрушишь старую святыню, к которой мы привыкли, где молились наши отцы… А новую… что, если новую ты не сможешь или не успеешь построить? Что, если мы останемся с пустым, оскверненным местом на святой горе? Не будет ли это знаком гнева Небес?

Ирод одаривает его своей самой обезоруживающей, почти отеческой улыбкой.

– Мудрый Элиэзер, я понимаю твои опасения. И я обо всем подумал! Смотрите! – он указывает на вереницы повозок, груженых отесанными камнями и кедровыми бревнами, уже стоящие наготове у подножия горы. – Тысяча повозок уже готова к работе! Десять тысяч лучших каменщиков и плотников со всей страны, и даже из-за ее пределов, ждут лишь моего приказа! Все материалы уже заготовлены в огромном количестве!

– Но кто же будет работать в самом Святая Святых? – выкрикивает кто-то из толпы священников. – Ведь туда не может войти простой строитель, нечистый руками своими!

– И об этом я позаботился! – Ирод торжествующе вскидывает руку. – Я уже отобрал тысячу священников из рода Аhаронова, коhэнов чистых сердцем и руками, и обучил их ремеслу строителей! Только им, и никому другому, будет дозволено касаться священных камней во Святая Святых и во Дворе Священников! Мы не тронем ни единого камня старого Храма, пока новый материал не будет полностью подготовлен и освящен, чтобы заменить его! Все будет происходить постепенно, часть за частью! Этот Храм прославит Бога Израиля на все времена! И да, – он понижает голос, но так, чтобы все слышали, – он прославит и мое имя в веках, как строителя величайшей святыни!

– Невероятно! – шепчет Лиэль, глядя на экран, на эту смесь набожности, политики и безмерного тщеславия. – Он настолько преуспел во внешней красоте, что мудрецы потом запишут в трактате Сукка: «Тот, кто не видел Храма Ирода в его построенном виде, никогда не видел прекрасного здания».

– Да, «то, что видели глаза», – кивает Гай, – внешняя красота. Но она скрывала страшный парадокс. Как иудеям было принять эту святыню из рук тирана, идумеянина, убийцы? Они нашли ответ, Лиэль. В трактате Бава Батра, на странице 4а, задается вопрос: кто свидетельствует против нечестивого Эдома, с которым часто ассоциировали Ирода и Рим? И следует ответ от имени Всевышнего.

Лиэль смотрит на Гая с живым интересом.

– «Рабба сказал: Что означает написанное: &quot;И скажут: он разорён&quot; (Малахия 1:4)? Сказал этот народ [Эдом] перед Святым, благословен Он: Владыка мира, кто свидетельствует против нас? Сказал Он им: Камни Дома Моего».

– Камни… камни Храма как свидетели обвинения против своего же строителя? – Лиэль поражена.

– Именно, – подтверждает Гай. – Сами камни, которые он так искусно уложил, свидетельствуют против него и его духовных наследников. Логика Талмуда здесь поразительна: «Смотрите, – как бы говорят эти камни, – даже такой злодей, как Ирод, был вынужден, по тем или иным причинам – из страха, тщеславия, политического расчета – украсить и возвеличить Дом Божий! Насколько же велико ваше преступление, если вы этот Дом разрушите или оскверните своим неверием!» Святость Храма исходила не от Ирода. Его действия были продиктованы чем угодно, но не искренним благочестием.

– То есть, – медленно произносит Лиэль, осмысливая, – подлинную святость этому месту дал не строитель-тиран, а сам народ? Те, кто приходил сюда?

– Совершенно верно, – соглашается Гай. – Подлинное освящение пришло вопреки Ироду. Его дали молитвы, жертвы, слезы и радость тысяч и тысяч людей, которые на протяжении десятилетий приходили к этим стенам, чтобы соединиться со своим Богом. Святость вложил народ, его вера и его служение. А роскошные камни Ирода лишь стали немым укором его нечестию и, одновременно, великолепным, хотя и трагическим, фоном для этой истинной, живой веры.

– Но как же тогда быть с этой святостью, если сам строитель был таким? – спрашивает Лиэль, явно заинтригованная. – Как мудрецы это объясняли? Были ли какие-то особые условия, определяющие святость Храма, если она исходила не от него?

– Мудрецы Талмуда нашли очень глубокий ответ, – отвечает Гай, погружаясь в рассуждения. – Вспомни, я упоминал трактат Бава Батра, где говорится, что камни Храма станут свидетелями против Эдома. Логика там такова: смотрите, даже такой нечестивец, как Ирод, был вынужден возвеличить Дом Божий. Так вот, святость Храма изначально была определена Божественным установлением, но жизнь в эту святость вдохнул именно народ. В трактате Йома, на листе 21б, отмечается, что во Втором Храме, даже в его иродовом великолепии, уже не было той явной Шхины, Божественного Присутствия, Ковчега Завета или Урим и Тумим, как в Первом. Однако сама кдуша, святость места и служения, сохранялась. И сохранялась она именно через преданность народа, через тщательное исполнение заповедей.

– Значит, даже без этих видимых чудес и атрибутов Первого Храма, само место, посвященное Богу, и служение людей делали его святым… – задумчиво говорит Лиэль.

– Именно, – подтверждает Гай. – Как сказано в трактате Санхедрин, на листе 7а, благословение и святость зависят не столько от самого места или даже от священнослужителей, сколько от קהל – от общины, от народа. Народ был истинным носителем этой святости. И насколько хрупкой она могла быть, показывает, например, история рабби Зхарии бен Авкуласа из трактата Гитин 56б про Камца и Бар-Камца. Его чрезмерная, хотя и из благих побуждений, щепетильность в одном вопросе, по мнению рабби Йоханана, стала одной из причин, приведших к разрушению Храма. Это демонстрирует, как легко можно было утратить эту дарованную святость, если в народе не было единства, мудрости и моральной стойкости, даже если сам Храм стоял во всем своем внешнем великолепии. Камни Ирода, сколь бы прекрасны они ни были, являлись лишь оболочкой.

Лиэль кивает, глядя на величественное, но обреченное строение на экране.

– Камни как свидетели… Действительно, очень мощный образ. Получается, Ирод, сам того не ведая, построил памятник не только своему безмерному тщеславию, но и, невольно, несокрушимой вере тех самых людей, которых он одновременно и пытался умилостивить, и презирал, и боялся.

Экран мерцает, и обстановка меняется. Теперь это просторный зал во дворце Ирода в Иерусалиме, освещенный масляными светильниками.

– А вот, похоже, и реакция самого Ирода на тот ропот недовольства, – говорит Гай, когда сцена на экране снова меняется. – Подобный тому, что мы только что слышали от фарисеев в той полутемной комнате.

– Он уже заметно немолод, – замечает Лиэль, разглядывая фигуру царя. – Но все еще полон энергии, посмотри, как он ходит взад-вперед по этой роскошной, замысловатой мозаике. А рядом с ним, если не ошибаюсь, его доверенный советник и придворный историк Николай Дамасский. Какой у него, однако, сдержанный и предельно внимательный вид.

– Они смеют роптать! – Ирод резко останавливается, его голос звучит раздраженно, он сжимает кулаки. – Я дарую им мир, какого не знали их отцы! Процветание, безопасность на дорогах, которую обеспечивает моя твердая рука и союз с Римом! Я строю им такой Храм, какого не было от сотворения мира, затмевающий великолепием даже Храм Соломона! А они, эти фарисейские святоши, смеют шептаться по углам и роптать из-за игр в Кесарии или статуй, которые необходимы для демонстрации моей лояльности Риму! Без благосклонности Рима нас бы давно растерзали парфяне или набатеи! Они что, этого хотят?

– Государь, – мягко начинает Николай, – их можно понять. Они боятся утраты своей идентичности, растворения в безбрежном эллинском мире, который вы так цените. Их вера, их Закон – это все, что у них есть, это основа их существования на протяжении веков. Каждое новое изваяние, каждый чужеземный обычай, пусть даже введенный из политической необходимости, кажется им угрозой самому их существу.

– Угрозой?! – Ирод взрывается. – Я чту их традиции, где это возможно и где это не вредит стабильности государства! Я не чеканю своего изображения на монетах, как это делают другие цари-клиенты! Я сам совершаю паломничество в Храм и приношу богатые дары! Но мир изменился! Иудея не может оставаться изолированным анклавом, отгороженным от всех! Чтобы выжить и процветать, мы должны быть частью большого мира, торговать, заключать союзы! Я открываю им эти пути, а они цепляются за старые страхи! Они хотят, чтобы Иудея осталась захолустьем, вечно трепещущим перед соседями?

– Традиция имеет огромную силу, царь, – Николай Дамасский вздыхает. – Особенно когда она освящена веками и божественным авторитетом. Для них сохранение чистоты веры и обычаев предков превыше тех выгод, которые вы им предлагаете ценой, как им кажется, уступок чуждой культуре. Найти равновесие между этим и требованиями реальной политики – задача не из легких.

– Вечный конфликт между прагматизмом власти и глубинными верованиями народа, – тихо замечает Лиэль, глядя на терзания Ирода.

– Ирод пытался усидеть на двух стульях, – добавляет Гай. – Угодить могущественному Риму и одновременно не оттолкнуть окончательно своих подданных. Но это редко кому удается безболезненно, особенно когда эти два мира настолько различны. Этот баланс был слишком тонок.

= 10 =


Экран машины времени вновь оживает, показывая дату:  7 года до н.э.

– Гай, посмотри, как изменился Ирод… Годы и, похоже, постоянное напряжение оставили на нем свой отпечаток, – говорит Лиэль.

– Да, это уже закат его правления. И, как это часто бывает, он омрачен мрачными тенями, – отвечает Гай.

Перед ними предстает один из залов дворца Ирода в Иерусалиме. Освещение тусклое, создающее атмосферу заговора и подозрений. Ирод, заметно постаревший, но все еще сохраняющий властную осанку, сидит в тяжелом кресле. Его лицо изрезано морщинами, а в глазах горит лихорадочный огонь подозрительности. Рядом с ним, почти касаясь его уха, склонилась его сестра Саломея. Ее лицо выражает затаенную злобу и хитрость – она так и не простила Мариамне ее царского высокомерия и своего унижения. Чуть поодаль стоит Антипатр, старший сын Ирода от Дориды, его глаза бегают, а на губах играет заискивающая улыбка.

– Брат, – вкрадчиво шепчет Саломея, ее голос как змеиное шипение. – Ты помнишь, как их мать, эта гордячка Мариамна, презрительно относилась к нашей семье? Как она кичилась своей хасмонейской кровью? Ее сыновья, Александр и Аристобул, унаследовали ее спесь и ее ненависть к тебе. Они становятся слишком опасны. Народ их любит, ты же знаешь, как почитают у нас эту проклятую хасмонейскую кровь. Они видят в тебе лишь идумейского выскочку, узурпатора трона их деда, убийцу их матери! Клянусь тебе, они только и ждут твоего часа, чтобы отомстить за нее и захватить власть!

– Отец, – вступает Антипатр, стараясь придать своему голосу скорбные и преданные нотки. – Сестра говорит правду, как это ни горько признавать. Они насмехаются над тобой за твоей спиной, называют тебя тираном, пролившим невинную кровь их матери. Говорят, что ты стар и немощен, что твоя рука уже не так тверда, как прежде. Они плетут заговоры, собирают вокруг себя недовольных… Я сам слышал, как они похвалялись, что скоро Иудея увидит своих истинных царей, потомков Хасмонеев!

Ирод слушает, его лицо искажается от ярости, застарелой боли по казненной жене, в чьей невиновности он, втайне раскаивался, и всепоглощающего страха потерять власть. Воспоминания о том, как он, введенный в заблуждение ложными обвинениями в заговоре против его жизни и сфабрикованными его врагами слухами о её якобы супружеской неверности – обвинениями, которые особенно активно подогревала та же Саломея, – отдал приказ о казни Мариамны, теперь смешивались с леденящим страхом, что ее сыновья действительно жаждут мести за мать. Тени прошлого и призраки будущих предательств словно пляшут в его воспаленном сознании.

– Молчать! – рычит он, с трудом поднимаясь с кресла, его руки дрожат. – Довольно! Я покажу им, кто здесь царь! Я еще не выжил из ума, чтобы позволить этим щенкам, отродью той, что я так любил и так страшно ошибся, строить козни у меня под носом! Я вырву этот змеиный клубок интриг, даже если он свил гнездо в моем собственном доме, в моем собственном сердце!

Экран затемняется и вновь светлеет, показывая мрачную сцену судилища. Это происходит в Бейруте, под председательством римских официальных лиц, но по настоянию Ирода. Александр и Аристобул, все еще молодые и гордые, несмотря на цепи, стоят перед отцом, который выступает их главным обвинителем. Его лицо – непроницаемая маска, скрывающая, возможно, какие-то остатки отцовских чувств, если они еще были. Доказательства их вины туманны, основаны на доносах, слухах и вырванных под пытками признаниях.

Ирод обращается к судьям голосом, лишенным всяких эмоций, холодным и непреклонным, как удар меча:

– Они виновны. Виновны в государственной измене, в заговоре против своего отца и законного царя. По всем законам, божеским и человеческим, наказание за такое преступление может быть только одно. Смерть.

– Какой ужас… – шепчет Лиэль, отворачиваясь от экрана. – Сначала любимая жена, теперь сыновья от нее… Великий строитель, создатель такой красоты, пожирает собственных детей… Это чудовищно.

– Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно, Лиэль. И страх потерять ее толкает на самые чудовищные поступки. Казнь Мариамны стала той точкой невозврата, после которой паранойя Ирода только усиливалась. Иосиф Флавий подробно описывает эти семейные драмы, интриги Саломеи, коварство Антипатра, который сам, впрочем, не избежит отцовского гнева и будет казнен всего за пять дней до смерти самого Ирода. Это была настоящая трагедия шекспировского масштаба, разыгравшаяся в стенах иерусалимского дворца, – говорит Гай.

= 11 =
Экран машины времени переносит наблюдателей в 4 год до н.э. Перед ними предстает роскошный, но теперь уже мрачный дворец Ирода в Иерихоне, наполненный атмосферой приближающейся смерти.

– Какая гнетущая обстановка… Иерихон, зимний дворец Ирода. Но сейчас здесь нет и следа былого великолепия, – говорит Лиэль, всматриваясь в детали на экране.

– Да, это последние дни царя. Посмотри, какая страшная болезнь пожирает его изнутри. Мучения, должно быть, невыносимые, – отвечает Гай, его голос звучит тихо.

В центре просторной комнаты, на богато украшенном, но теперь кажущемся огромным и пустым ложе, лежит Ирод. Его вид ужасен. Тело распухло, кожа покрыта незаживающими язвами, дыхание прерывистое и хриплое. Его терзает невыносимый зуд и внутренний жар. Но даже в таком состоянии, на грани агонии, его глаза все еще горят остатками былой властности, и он отчаянно пытается контролировать ситуацию до последнего вздоха. Рядом с ним, бледный и испуганный, сидит писец с восковой табличкой и стилусом, готовый записывать каждое слово умирающего царя.

– Архелаю… – хрипит Ирод, с трудом выдавливая слова, задыхаясь после каждой фразы. – Моему сыну… Иудею… Самарию… Идумею… Он получит титул царя… – короткий, мучительный кашель прерывает его. – Антипе… другому сыну… Галилею… и Перею… Он будет тетрархом… Филиппу… сыну от Клеопатры Иерусалимской… Гавланитиду… Трахонею… Батанею… также тетрархом… – Новый приступ кашля, на этот раз с кровью, пачкающей дорогие покрывала. – Сестре моей… Саломее… города Ямнию… Азот… и Фазаелиду… в ее полное владение… Все это… это мое последнее завещание… Отправить немедля… императору Августу… на утверждение… немедля…

В этот момент, прерывая напряженную тишину, в покои, почти не стучась, вбегает запыхавшийся и бледный вестник, придворный чиновник.

– Великий царь! – выкрикивает он, падая на колени у ложа. – Ужасные новости из Иерусалима!

Ирод с трудом поворачивает голову, его глаза, налитые кровью, впиваются в вестника.

– Говори… быстро… – едва слышно сипит он.

– Царь, юнцы… фанатики… подстрекаемые софистами Иудой бен Саррифеем и Маттией бен Маргалотом… они… они сорвали золотого орла, которого ты повелел установить над Великими Воротами Храма! Они кричали, что это языческий идол, оскверняющий святыню!

Даже на смертном одре, эта новость вызывает в Ироде прилив чудовищной ярости. Он приподнимается на локтях, его лицо искажается гримасой гнева, на мгновение побеждая предсмертную немощь.

– Схватить! – из последних сил выкрикивает он, и в его голосе слышны прежние властные, не терпящие возражений нотки. – Всех! И этих… софистов-подстрекателей… тоже! Сжечь… живьем! Всех! Пусть знают… даже умирая… я остаюсь их царем… мою… власть… пусть помнят… – Он без сил падает обратно на подушки, тяжело дыша.

– Даже умирая, он остается тираном, – с дрожью в голосе произносит Лиэль, глядя на эту вспышку последней, бессильной жестокости.

– Этот золотой орел, установленный над входом в Храм, стал символом его двойственной политики, его попытки эллинизировать Иудею, примирить ее с Римом, и того яростного сопротивления, которое это вызывало у части народа. Его последняя воля и этот последний приказ о жестокой расправе лишь подчеркивают трагическую противоречивость его правления, – говорит Гай.

= 12 =
Экран машины времени гаснет на мгновение, а затем вновь загорается, показывая Иудею сразу после смерти Ирода Великого.

– Затишье перед бурей… или, скорее, буря сразу после затишья смерти тирана. Интересно, как отреагировал народ на его кончину, – говорит Лиэль.

– Увидишь сама. Пышность похорон не всегда отражает искренность скорби, – отвечает Гай.

На экране мелькают кадры грандиозной похоронной процессии. Тело Ирода несут на золотом одре, в окружении его германских телохранителей, фракийских воинов и придворных. Процессия медленно движется к Иродиону, его величественному мавзолею-крепости. Видны толпы людей, наблюдающих за шествием, но их лица скорее выражают любопытство и затаенное облегчение, нежели скорбь. Нет плача, нет стенаний, которые обычно сопровождают похороны любимого правителя.

Едва погребальные костры в Иродионе догорели, Иудея взрывается. Экран показывает сцены народных волнений в разных частях страны.

– Ирод умер – да прекратятся его тяготы! – доносятся крики из толпы, собравшейся перед дворцом Архелая, сына Ирода, в Иерусалиме.

– Его налоги разорили нас! Уменьшите поборы, чтобы мы могли жить!

– Сколько невинных пострадало от его гнева! Пересмотрите дела осужденных!

– Мы требуем от тебя, Архелай, судить по Закону Моисееву, а не по прихоти!

– Не будь таким же жестоким, как твой отец! Покажи нам милость!

– Если будешь нашим пастырем добрым, мы покоримся тебе. Если же нет – не примем твоей власти!

Из дворца выходит Архелай, молодой и неопытный, но уже унаследовавший отцовское высокомерие. Он пытается успокоить толпу, но его слова лишь подливают масла в огонь.

– Я рассмотрю ваши просьбы… – начинает он надменно, его голос дрожит от плохо скрываемого гнева и страха. – Но только после того, как божественный Август утвердит меня царем, как завещал мой отец! А сейчас – немедленно разойдитесь по домам, пока не случилось худшего! Не испытывайте моего терпения!

Толпа отвечает ему возмущенными криками и угрозами. Волнения перерастают в открытые восстания. Римский легат Сирии, Публий Квинктилий Вар, вынужден ввести легионы для наведения порядка. Экран показывает жестокие сцены подавления бунтов: горящие деревни, сражения на улицах городов, и, наконец, длинные ряды крестов вдоль дорог, на которых распяты тысячи повстанцев.

Римский центурион, суровый и непреклонный, стоит на фоне этой ужасающей картины и громогласно объявляет:

– Так будет с каждым, кто посмеет поднять руку на порядок, установленный Римом и его верными союзниками! Да послужит это уроком всем смутьянам!

– Завещание Ирода, даже будучи частично утвержденным Августом – ведь Архелай получил лишь титул этнарха, а не царя, как он надеялся, – не принесло мира Иудее. Наоборот, оно ввергло страну в еще больший хаос и кровопролитие, – говорит Гай, его голос звучит мрачно.

– Хрупкость созданной им империи стала очевидна сразу после его смерти. И Рим, не колеблясь, продемонстрировал, кто на самом деле является истинным хозяином в Иудее, – добавляет Лиэль, с трудом отводя взгляд от страшных кадров.

Экран гаснет, символизируя конец эпохи Ирода.

– И что же было дальше, Гай, после этого кровавого подавления? Неужели это бесконечный цикл насилия? – спрашивает Лиэль, когда изображение на экране машины времени стабилизируется.

– Август, видя очевидную неспособность Архелая управлять и устав от непрекращающихся жалоб влиятельных иудейских делегаций на его жестокость и некомпетентность, через несколько лет принял довольно радикальное для того времени решение, – отвечает Гай. 

= 13 =</text>
      <sha1>pwqlzirtuqx14t38sajetda8vh17xa2</sha1>
    </revision>
    <revision>
      <id>261210</id>
      <parentid>261209</parentid>
      <timestamp>2025-06-09T14:58:44Z</timestamp>
      <contributor>
        <username>Alexsmail</username>
        <id>1129</id>
      </contributor>
      <comment>/* 12 */ ы</comment>
      <origin>261210</origin>
      <model>wikitext</model>
      <format>text/x-wiki</format>
      <text bytes="175581" sha1="2w0bh8p2kr4151br0gfnqa6gxzs3dtm" xml:space="preserve">Экран машины времени вспыхивает, перенося Гая и Лиэль в самое сердце Рима. Август 29 года до н.э. Улицы Вечного города не узнать: они украшены гирляндами, лавровыми венками, отовсюду звучит музыка, смех и восторженные крики. Толпы римлян – от сенаторов в белоснежных тогах до простолюдинов в скромных туниках – заполнили все пространство вдоль Священной дороги (Via Sacra), ведущей к Капитолийскому холму. Все ждут появления Октавиана, вернувшегося с окончательной победой.

– Невероятно! Сколько народу! – Лиэль с восхищением оглядывается. – Кажется, весь Рим вышел на улицы! Они действительно считают его спасителем!

Гай, как всегда, спокоен, но в его голосе слышен оттенок признания масштаба события.

– После десятилетий гражданских войн, Лиэль, римляне жаждут мира и стабильности. Октавиан принес им и то, и другое. Сегодня первый день его тройного триумфа.

Лиэль:

– Тройного? Я знаю про Акций и Египет. А третья победа – какая?

Гай:

– За его кампании в Иллирии, еще до решающей схватки с Антонием. В 35-33 годах до н.э. он воевал там с далматами и другими племенами, укрепляя границы и добывая себе военную славу. Это было важно для его авторитета.

Лиэль:

– Понятно. Но, Гай, битва при Акции… это ведь по сути была гражданская война. Разве за победу над римлянами полагался триумф? Я думала, только над внешними врагами.

Гай с легкой усмешкой:

– Ты абсолютно права, Лиэль. По старой республиканской традиции – не полагался. Но Октавиан – гений политической эквилибристики. Вспомни, войну он формально объявил Клеопатре, царице Египта, а не Антонию. Поэтому победа при Акции и завоевание Египта были представлены как триумф над иностранным врагом. Очень удобная юридическая формальность.

Лиэль:

– Хитро. Но тогда получается, он празднует два триумфа – за Акций и за Египет – по сути за одну и ту же войну против Клеопатры? Это не слишком? Римляне не видели в этом… некоторого преувеличения?

Гай:

– Хороший вопрос. Традиционно триумф давался за одну войну. Но и здесь Октавиан нашел лазейку. Битва при Акции – это решающее морское сражение, сломившее флот противника. А завоевание Египта – это уже последующая кампания, захват огромной и богатой страны. Можно было представить это как два отдельных, хоть и связанных, подвига. К тому же, Египет был настолько значимым призом, его покорение само по себе тянуло на отдельное великое деяние. И, конечно, не будем забывать о политической целесообразности: чем больше славы, тем крепче власть. Сенат вряд ли стал бы придираться к таким деталям после того, как Октавиан принес им мир и несметные богатства.

И вот начинается процессия. Впереди идут ликторы с фасциями, затем сенаторы и магистраты. За ними – музыканты, играющие победные марши.

– Смотрите! Несут изображения побед! – кричит один из горожан, указывая на огромные картины, которые проносят мимо. – Вон далматов бьют в Иллирии! А это… это же Акций! Громадные корабли!

– А вон Александрия! – подхватывает другой. – Богатства Египта текут в Рим! Слава Цезарю!

Процессия движется дальше. Несут штандарты побежденных легионов Антония, захваченное оружие, драгоценную утварь.

– Золото! Сколько золота! – ахает женщина в толпе. – Говорят, Октавиан каждому гражданину раздаст по четыреста сестерциев!

– А ветеранам – землю! – добавляет старый солдат, опираясь на костыль. – Наконец-то заживем спокойно!

Особое внимание привлекают носилки с фигурой, изображающей Клеопатру со змеей на руке – символ ее поражения и самоубийства, так как саму царицу провести в цепях Октавиану не удалось.

– Нильская ведьма! Получила по заслугам! – злорадствует кто-то в толпе. – Хотела править Римом, а теперь ее чучело везут!

Наконец, на высокой позолоченной колеснице, запряженной четверкой белоснежных коней, появляется сам Октавиан. Он облачен в пурпурную, расшитую золотом тунику триумфатора, на голове – лавровый венок. Лицо его спокойно и непроницаемо, но во взгляде читается триумф. За его спиной стоит государственный раб, держащий над его головой золотую корону и, по традиции, шепчущий ему на ухо: &quot;Помни, что ты смертен&quot; (Memento homo). Но в этот момент Октавиан кажется воплощением божественной победы. Толпа взрывается овациями.

– Слава Цезарю Октавиану! Спасителю Отечества! Победителю! – кричат люди, бросая к его ногам цветы. – Ave, Caesar! Ave, Triumpher!

Процессия медленно движется к храму Юпитера Капитолийского, где Октавиан должен принести благодарственные жертвы. По пути он останавливается, чтобы обратиться к народу и Сенату, собравшимся на Форуме.

– Граждане Рима! Отцы-сенаторы! – голос Октавиана звучит уверенно и спокойно, разносясь над притихшей толпой. – Боги были милостивы к нам! Мы усмирили дикие племена Иллирии, угрожавшие нашим северным пределам! Мы сокрушили флот египетской царицы у мыса Акций, положив конец ее дерзким замыслам против нашей свободы! И мы присоединили древний и богатый Египет под сень римского владычества, обеспечив Рим хлебом на многие годы! Долгие и кровопролитные войны, терзавшие наше отечество, завершены! Мир и порядок возвращаются на нашу землю!

Один из старейших сенаторов, облаченный в парадную тогу, выступает вперед, его голос дрожит от волнения:

– Великий Цезарь Октавиан! Ты не просто служил Риму, ты спас его от пропасти! Ты вернул нам долгожданный мир, ты восстановил достоинство и величие нашего государства! Сенат и народ Рима никогда не забудут твоих бессмертных подвигов! Мы готовы служить тебе, как ты служишь нам, и следовать за тобой к новым вершинам славы!

Октавиан скромно склоняет голову, принимая хвалу.

– Я – лишь первый среди равных, ваш согражданин, – отвечает он. – Моя единственная цель – благополучие и процветание Рима. Эта победа – не моя личная заслуга, а доблесть наших непобедимых легионов и стойкость всего римского народа! В ознаменование этой великой победы и в благодарность бессмертным богам, я объявляю о щедрых раздачах народу и верным ветеранам! Да будут игры и зрелища в цирках и театрах, чтобы каждый римлянин мог разделить эту радость и вкусить плоды мира!

Снова восторженные крики и аплодисменты заглушают его слова.

Лиэль качает головой.

– Он так умело держится… Ни слова о гражданской войне, ни намека на Антония, только о победе над «египетской царицей» и «дикими племенами». Мастерская манипуляция общественным мнением. Но все понимают, кто здесь настоящий хозяин. Этот триумф – это коронация без короны.

Гай кивает.

– Абсолютно точно. Октавиан – мастер политического театра. Этот тройной триумф закрепляет его доминирование. Он демонстрирует не только военную мощь, но и свое богатство, свою щедрость, свою благочестивость и связь с богами. Он показывает, что является гарантом мира и процветания.

Лиэль:

– Но, Гай, разве триумфы всегда означают окончательный мир? Я помню, Юлий Цезарь тоже праздновал грандиозный триумф, даже четверной, после своих побед. Однако гражданские войны на этом не закончились. Наоборот, вскоре его убили, и все началось снова. Почему сейчас должно быть иначе?

Гай:

– Ты верно подметила, Лиэль. Триумф Цезаря в 46 году был впечатляющим, но ситуация тогда была иной. Во-первых, у Цезаря оставались активные и непримиримые противники – помпеянцы в Испании. Октавиан же, после Акция и смерти Антония с Клеопатрой, фактически устранил всех крупных соперников. Не осталось никого, кто мог бы собрать сопоставимую армию и бросить ему вызов. Во-вторых, Цезарь, при всей своей гениальности, действовал более прямолинейно в вопросах власти, что и вызвало страх у сенатской олигархии и привело к заговору. Октавиан, как мы видим, гораздо осторожнее. Он не спешит с титулами, он говорит о восстановлении Республики, он заручается поддержкой всех слоев общества. В-третьих, и это, возможно, самое главное, – римское общество невероятно устало от почти столетних гражданских войн. Жажда мира и стабильного правления сейчас настолько велика, что большинство готово принять власть одного человека, лишь бы прекратилось кровопролитие. Октавиан это прекрасно чувствует и использует.

Лиэль:
– Значит, сейчас шансы на установление прочного мира действительно выше?

Гай:

– Значительно выше. Октавиан не просто победил в войне, он создал условия, при которых новая гражданская война становится маловероятной. Его триумф – это не просто празднование победы, это демонстрация того, что альтернативы его правлению больше нет. Это мощный сигнал всем – и друзьям, и потенциальным врагам – о том, что эпоха гражданских войн действительно закончилась, и наступила эра Октавиана. Он еще не император в формальном смысле этого слова, но путь к этому уже открыт, и мало кто осмелится ему помешать.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в зал Сената, Курию Юлию, восстановленную после пожаров и вновь сияющую великолепием. Прошло несколько месяцев после триумфа Октавиана, на дворе 28 год до н.э. Сенаторы в своих тогах занимают места, атмосфера более спокойная, чем во времена бурных гражданских войн, но ощущается напряженное ожидание. Октавиан, занимающий место консула вместе со своим верным соратником Марком Випсанием Агриппой, выглядит не триумфатором, а скорее утомленным государственным деятелем.

– Отцы-сенаторы, – начинает Октавиан, его голос звучит ровно и убедительно, без тени былого триумфального блеска. – После долгих лет смут и кровопролитий, с помощью богов и доблести наших легионов, мы наконец вернули мир Республике. Мои чрезвычайные полномочия, данные мне для борьбы с врагами отечества, для восстановления порядка, – они более не нужны. Сегодня я готов сложить их и вернуть всю полноту власти вам, Сенату и народу Рима, как это было заповедано нашими великими предками. Да здравствует восстановленная Республика!

По залу пробегает удивленный, даже встревоженный шепот. Некоторые сенаторы, особенно те, кто обязан Октавиану своим положением и богатством, начинают переглядываться, а затем и протестовать.

– Но, Цезарь Октавиан! – восклицает Луций Мунаций Планк, консул прошлого года, известный своей политической гибкостью и умением всегда оказываться на стороне победителя. Он картинно всплескивает руками. – Как же так? Республика только-только вздохнула свободно под твоим мудрым и твердым руководством! Разве можно сейчас, когда раны гражданских войн еще не затянулись, а враги Рима, хоть и повержены, но лишь затаились, лишать государство твоей направляющей руки? Кто, кроме тебя, сможет удержать этот хрупкий мир?

Другой сенатор, пожилой и уважаемый, опираясь на свой посох, медленно поднимается:

– Мы помним ужасы проскрипций, мы помним реки крови, пролитые на римской земле! Только ты, Цезарь, наследник Божественного Юлия, смог положить конец этому безумию! Мы умоляем тебя, во имя всех богов и будущего Рима, не оставляй нас на произвол судьбы! Прими на себя заботу о государстве, как это делали великие мужи прошлого в годину тягчайших испытаний! Не отказывайся от бремени, которое сама Судьба возложила на твои плечи!

Октавиан делает сдержанный жест, призывая к тишине. На его лице – маска усталого, но непреклонного слуги долга.

– Я глубоко тронут вашим доверием, отцы-сенаторы. Но я – республиканец до мозга костей. Идеалы наших предков, заветы Катона, мудрость Цицерона – вот что должно руководить нами. Я готов служить Республике в любом качестве, которое вы сочтете нужным, как консул, как простой сенатор, как солдат. Но диктатура, пожизненная и неограниченная власть – это не римский путь. Мы все видели, к какой трагедии это привело моего божественного приемного отца. Я не желаю повторения тех страшных дней.

Лиэль, наблюдая за этой сценой, с недоумением смотрит на Гая.

– Он действительно собирается отказаться от власти? После всего, что он сделал, чтобы ее получить? Не верю! Это какая-то очень тонкая игра. Знаешь, Гай, это немного напоминает мне… конечно, эпохи и культуры совершенно разные, но вот эта показная готовность отказаться от власти, чтобы затем элиты сами тебя «упросили» остаться и, возможно, даже дали еще больше полномочий… Нечто подобное проделывал Иван Грозный. Был ведь эпизод, когда он демонстративно покинул Москву, уехал в Александровскую слободу и заявил, что оставляет царство из-за измены бояр, а потом его слезно умоляли вернуться, и он вернулся, но уже на своих условиях, с невиданной доселе властью.

Гай с интересом смотрит на Лиэль.

– Совершенно верно, Лиэль, ты имеешь в виду его &quot;отъезд&quot; в Александровскую слободу и последующее учреждение опричнины. И в этой аналогии, если говорить именно о политическом приеме, есть определенное сходство. И Октавиан, и Иван Грозный, каждый в своем уникальном историческом контексте, понимали силу демонстративного &quot;ухода&quot; или &quot;отказа&quot; от власти как способа заставить элиты самих просить их вернуться и предоставить еще большие полномочия. Это создает иллюзию, что верховная власть не захвачена, а &quot;дарована&quot; или &quot;вымолена&quot; теми, кто формально должен ее ограничивать. Октавиан, конечно, действует гораздо тоньше, в рамках римской республиканской традиции, он не прибегает к террору и не объявляет о &quot;гневе&quot; так открыто, как Грозный. Его &quot;отказ&quot; – это скорее предложение Сенату разделить ответственность и затем добровольно делегировать ему необходимые рычаги управления под видом спасения Республики. Но сама суть маневра – заставить других просить тебя взять то, что ты и так собирался получить, – действительно перекликается.

И действительно, дебаты в Сенате разгораются с новой силой. Сенаторы наперебой предлагают Октавиану различные почести и, что важнее, реальные властные полномочия, облекая их в республиканские формы.

– Нельзя допустить, чтобы провинции, где сосредоточены легионы, вновь стали ареной для амбиций отдельных полководцев! – восклицает один из консуляров. – Предлагаю даровать Цезарю Октавиану проконсульский империй над Испанией, Галлией, Сирией и Египтом на десять лет, дабы он лично обеспечивал безопасность границ и верность войск!

– А для защиты народа Рима и поддержания порядка в самом городе, – подхватывает другой, – необходимо наделить его пожизненной трибунской властью! Его особа будет священна и неприкосновенна, и он сможет наложить вето на любое решение, угрожающее простому народу!

– И как первый гражданин, принесший мир, он по праву должен быть первым и в Сенате! – добавляет третий. – Присвоить ему титул &quot;Принцепс Сената&quot;, чтобы его мудрое слово всегда было услышано первым и направляло наши дебаты!

Октавиан выслушивает все эти предложения с видом глубокой задумчивости. Он встает, и в зале воцаряется тишина.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит так, будто он уступает тяжелому, но почетному бремени. – Ваша настойчивость и ваша забота о благе Отечества не оставляют мне выбора. Если такова ваша непреклонная воля, и если вы действительно верите, что это послужит укреплению Республики и сохранению мира, я не смею отказываться от новых тягот. Я приму на себя командование армиями в наиболее ответственных провинциях, чтобы обеспечить нерушимость наших границ. Я буду использовать священную трибунскую власть для защиты прав каждого римского гражданина. Но знайте, все это – лишь до тех пор, пока Республика не окрепнет настолько, чтобы твердо стоять на ногах без чрезвычайных мер и особого попечения.

Лиэль качает головой, наблюдая за реакцией сенаторов – смесью облегчения, подобострастия и, возможно, затаенного страха.

– Какая хитрость! Он получает все, что хотел, и даже больше: контроль над ключевыми армиями, контроль над провинциями, дающими огромные доходы, право вето через трибунскую власть, первенство в Сенате… И все это под видом служения государству, уступая «воле» Сената. Его осторожность и внешняя скромность так разительно контрастируют с явным, почти царским честолюбием Юлия Цезаря.

Гай кивает, его лицо непроницаемо.

– В этом и заключается его гениальность как политика. Юлий Цезарь шел напролом, часто пренебрегая республиканскими формальностями, что и стоило ему жизни. Октавиан же строит свою власть кирпичик за кирпичиком, искусно маскируя автократию под привычные республиканские формы. Он формально «восстанавливает» Республику, но на деле создает совершенно новую систему, где вся реальная власть постепенно сосредотачивается в его руках. Он избегает ошибок своего приемного отца и действует гораздо дальновиднее. Это и есть начало Принципата – правления первого гражданина, который на самом деле является неограниченным правителем. Этот тонкий баланс между видимостью республиканских традиций и реальностью автократического правления будет поддерживаться им еще долгие годы.

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль снова в зал Сената. Январь 27 года до н.э. Атмосфера еще более торжественная, чем прежде. Сенаторы в парадных тогах, их лица выражают смесь благоговения и ожидания. Октавиан, все еще консул, занимает свое место. Сегодня решается не просто вопрос о его полномочиях, а о будущем облике римского государства.

Октавиан поднимается. Зал затихает.

– Отцы-сенаторы! – его голос спокоен, но каждое слово весомо. – Прошел год с тех пор, как вы вновь доверили мне высшие полномочия для восстановления Республики. За это время, с вашей помощью и благоволением богов, мы очистили законы, восстановили храмы, укрепили нравы. Республика вновь обрела дыхание. Теперь, когда основы порядка заложены, я считаю своим долгом вновь заявить: я готов сложить с себя все чрезвычайные полномочия и передать полное управление государством в ваши руки, в руки Сената и народа Рима. Я исполнил свой долг.

Снова, как и год назад, но с еще большим жаром, сенаторы начинают его уговаривать.

– Нет, Цезарь Октавиан! – восклицает один из них, Луций Аррунтий. – Ты не просто исполнил долг, ты спас Республику от гибели! Оставить сейчас кормило правления было бы предательством по отношению к тому миру, который ты нам даровал!

– Мы не можем позволить государству вновь погрузиться в хаос! – подхватывает другой. – Твоя мудрость, твоя твердость, твоя связь с богами – вот что нужно Риму! Мы умоляем тебя, не покидай нас!

Дебаты продолжаются несколько дней, с 13 по 16 января. Октавиан «сопротивляется», говорит о своей усталости, о преданности республиканским идеалам. Но Сенат непреклонен. Наконец, 16 января, достигается компромисс, который, по сути, является триумфом Октавиана.

Один из самых влиятельных сенаторов, тот самый Луций Мунаций Планк, который первым предложил Октавиану остаться у власти год назад, теперь выступает с новой инициативой:

– Отцы-сенаторы! Раз Цезарь Октавиан, в своей неизменной преданности заветам предков и славе Республики, так настойчиво желает сохранить дух и букву наших древних установлений и отвергает чрезвычайные формы власти, давайте же найдем способ почтить его так, как никогда не был почтен ни один гражданин Рима, но так, чтобы эта почесть лишь подчеркнула величие восстановленной им Республики! Предлагаю даровать ему уникальное и исполненное глубокого смысла прозвание, которое отразит его выдающиеся заслуги перед отечеством, его благочестие и ту исключительную роль, которую он сыграл в прекращении гражданских распрей и умиротворении государства! Предлагаю титул – &quot;Август&quot;! – Возвышенный, Достойный почитания, Умножающий благоденствие государства! Имя, которое само по себе будет символизировать новую эру мира и процветания, дарованную нам его трудами и покровительством бессмертных богов!

Идею подхватывают с восторгом, в ней видят идеальное решение – возвеличить Октавиана, не прибегая к скомпрометированным титулам, а наоборот, связывая его имя с возрождением лучших республиканских традиций и благоволением небес.

– Август! Да! Это имя достойно того, кто вернул нам мир и спас Республику! – кричат сенаторы. – И пусть двери его дома будут украшены вечнозелеными лавровыми ветвями, символом его неувядаемой славы и триумфа над раздором, а над входом водружен дубовый венок – corona civica – в знак того, что он спас жизнь бесчисленному множеству римских граждан!

Октавиан, с видом глубокой признательности и едва заметной, тщательно скрываемой улыбки, наконец, «уступает». Его взгляд обводит сенаторов, он делает небольшую паузу, словно взвешивая тяжесть принимаемого решения.

– Отцы-сенаторы, – его голос звучит спокойно, но с нотками торжественности. – Ваша единодушная воля и ваша забота о благе Отечества не могут оставить меня равнодушным. Если вы полагаете, что это уникальное прозвание, &quot;Август&quot;, и те почести, которыми вы желаете меня облечь, действительно послужат укреплению Республики и упрочению дарованного нам мира, я… я принимаю их. Я принимаю их не как знак личного возвышения, но как еще одно свидетельство вашего доверия и как еще одно бремя служения, которое я готов нести во имя Рима. Пусть же это новое имя всегда напоминает мне о священном долге перед вами и перед всем римским народом, и да помогут мне боги быть достойным вашей высокой оценки.

– Ты наш принцепс, Август! Первый гражданин, ведущий нас к процветанию! – восклицает один из сенаторов, и его слова подхватывает одобрительный гул.

Сенат переходит к административным вопросам. Квестор зачитывает:

— Мирные провинции, как Азия и Африка, остаются под управлением Сената и его проконсулов. Пограничные — Галлия, Испания, Сирия, Египет, где нужны легионы, или недавно присоединенные, требующие особого внимания, — на десять лет передаются под проконсульскую власть Октавиана.

— Он получил все армии! — шепчет Лиэль.

— Под видом «особого попечения», — кивает Гай.

— Формально он просто наместник? — уточняет Лиэль.

— Да, но фактически — главнокомандующий с контролем над ресурсами, — отвечает Гай.

Сенат подтверждает его консульство и трибунскую власть. Затем вводится новшество: титул «Император», прежде временный знак полководца-победителя на время триумфа, становится его постоянным личным именем, praenomen.

— Все теперь зовут его «Император»? — удивляется Лиэль.

— Да, — подтверждает Гай. — Он сделал немыслимое: титул победителя стал его постоянным именем. Гай Октавий теперь Император Цезарь.

Следом Сенат присваивает ему еще один титул — «Август».

— «Август» — это ведь не просто имя? — спрашивает Лиэль, глядя на экран, где сенаторы с подобострастием взирают на Октавиана.

— Верно, — отвечает Гай. — Оно от «augere» — «умножать», «возвеличивать», и связано с авгурами, жрецами, толковавшими волю богов.

— То есть его власть теперь божественная? — уточняет Лиэль.

— Не прямо, — поясняет Гай. — Но титул намекает на связь с божественным, на его роль как спасителя Рима. Это шаг к сакрализации, без явного обожествления.

— И это с дубовым венком и щитом в Сенате? — добавляет Лиэль.

— Точно, — говорит Гай. — «Corona civica» за спасение граждан украшает его дом, щит добродетелей — Сенат. Он — почти божественный покровитель.

С этого момента Гай Октавий официально становится Императором Цезарем Августом, оставляя прежнее имя в прошлом.

— Но все под видом Республики! — восклицает Лиэль.

— Да, — соглашается Гай. — Он не царь, а «принцепс» — первый среди равных.

— Но на деле — единоличный правитель, — заключает Лиэль.

— Именно, — подтверждает Гай. — Разделение провинций — гениальный ход. Он контролирует территории с легионами и богатствами.

— И все это «воля Сената», «служение»! — качает головой Лиэль.

— Мастер политической мимикрии, — отвечает Гай. — 16 января 27 года до н.э. — рождение Римской империи. Принципат — это компромисс: республиканские формы есть, но власть у одного.

Лиэль смотрит на экран, где сенаторы с благоговением взирают на Августа.

– То есть, это способ возвысить его над всеми остальными, не называя царем? Придать его власти божественную легитимность?

Гай:

– Именно. А в сочетании с другими почестями, такими как дубовый венок &quot;corona civica&quot; за спасение граждан, который теперь будет постоянно украшать его дом, или размещение его щита с перечислением добродетелей в здании Сената, это создает образ не просто выдающегося политика, а уникального, почти божественного спасителя и покровителя Рима. Это тонкая, но очень эффективная пропаганда.

Лиэль:

– И все это под прикрытием республиканских форм… Он ни разу прямо не сказал, что отказывается править, но и не сказал, что стремится к этому. Всегда – «служение», «бремя», «воля Сената». А это разделение провинций! Он получает под свое &quot;особое попечение&quot; именно те, где сосредоточены легионы и основные богатства!

Гай:

– В этом весь иператор Август. Мастер политической мимикрии. 16 января 27 года до н.э. можно считать формальной датой начала Римской империи, хотя сам Август никогда бы так не сказал. Он становится &quot;принцепсом&quot; – первым среди равных сенаторов, но на деле – единоличным правителем. Эта система, где республиканские институты продолжают существовать, но вся реальная власть сосредоточена в руках одного человека, и есть Принципат. Это гениальный компромисс, позволивший Августу легитимизировать свою автократию и обеспечить Риму десятилетия мира и стабильности.

= 1 =

Экран машины времени переключается, показывая теперь не мраморные залы Сената, а суровую простоту военного лагеря на окраине Рима. 27 год до н.э. Яркое солнце играет на начищенных доспехах воинов. Перед строем солдат в особых, богато украшенных доспехах, с пурпурными плюмажами на шлемах, стоит Август. Это преторианцы, его личная гвардия.

Лиэль с интересом разглядывает воинов.

– Гай, эти солдаты… они выглядят иначе, чем обычные легионеры. Их доспехи богаче, выправка какая-то особенная. Кто это?

Гай кивает, его взгляд внимателен.

– Это преторианцы, Лиэль. Личная гвардия принцепса. Формально – для охраны его самого и столицы. Само название &quot;преторианская когорта&quot; (cohors praetoria) восходит еще ко временам Республики – так назывался отборный отряд, охранявший полководца (претора или консула) в походе. Но Август придал этому институту совершенно новый масштаб и значение.

Лиэль:

– То есть, это не просто телохранители?

Гай:

– Далеко не просто. Август создает девять когорт преторианцев, около девяти тысяч отборных воинов, в основном италиков. Они получают повышенное жалованье, лучшие условия службы и раньше выходят в отставку с щедрыми наградами. Важно, что они расквартированы непосредственно в Риме и его окрестностях, чего раньше старались избегать, чтобы не создавать угрозу военной диктатуры в самом городе.

Лиэль:

– Почему же Август пошел на это? Если это было так опасно?

Гай:

– Для Августа это был необходимый шаг. Во-первых, после десятилетий гражданских войн и убийства Цезаря, он прекрасно понимал, что его личная безопасность – это залог стабильности всего государства. Во-вторых, преторианцы – это мощный инструмент для поддержания порядка в самом Риме и подавления любого потенциального недовольства или заговора. Это его самая надежная опора, верная лично ему.

На экране префект преторианцев, Квинт Осторий Скапула, выводит своих воинов для принесения присяги.

– Преторианская гвардия! – командует Скапула. – Принести присягу на верность Цезарю Августу, защитнику Республики и первому гражданину Рима!

Тысяча голосов сливается в едином мощном возгласе:

– Клянемся всеми богами Олимпа и Капитолия! Клянемся Гением Августа и благополучием Рима! Мы будем защищать Цезаря Августа от всех врагов, внешних и внутренних! Мы не пожалеем своей крови и самой жизни ради его безопасности и славы римского народа! До последнего вздоха! Клянемся!

Август обводит взглядом ряды своих преторианцев. В его глазах – удовлетворение.

– Ваша верность – залог спокойствия столицы и безопасности государства, – говорит он им. – Вы – опора моего авторитета и защитники мира, который мы так тяжело завоевали. Служите с честью, и Рим не забудет вашей преданности.

Затем сцена меняется. Август, уже в простом военном плаще поверх доспехов, обходит ряды обычных легионов в сопровождении Агриппы и нескольких легатов.

– Легионы готовы к выполнению любых приказов принцепса и Сената! – рапортует один из легатов, вытягиваясь в струнку. – Дисциплина на высоте, боевой дух несломлен! Мы благодарны за установление четких сроков службы и щедрых наград для ветеранов. Это вселяет в сердца воинов уверенность в завтрашнем дне!

Август останавливается перед строем ветеранов, его лицо серьезно.

– Рим в неоплатном долгу перед вами, воины! – его голос звучит твердо и доносится до самых дальних шеренг. – Вы проливали свою кровь на полях сражений, вы принесли мир нашему отечеству. Отныне каждый из вас, честно отслужив установленный срок – шестнадцать лет в легионах или двенадцать в преторианской гвардии, – получит не только почетную отставку, но и земельный надел или денежное вознаграждение, достаточное для достойной старости. Ваши дети будут гордиться вами, а Республика – помнить своих героев!

– Слава Августу! Слава нашему полководцу! – раздаются дружные крики легионеров.

Лиэль, наблюдая за всем этим, задумчиво произносит:

– Какая продуманная система… Профессиональная армия, преданная ему благодаря щедрым выплатам и перспективам. И эта преторианская гвардия… Теперь я понимаю их значение. 

Гай кивает:

– Создание этих профессиональных легионов, с четкими сроками службы и обеспеченной старостью, превращает их в постоянную силу, гораздо более лояльную своему полководцу и благодетелю, чем прежние гражданские ополчения. Это, безусловно, необходимо для защиты огромных границ и поддержания внутреннего мира.

Лиэль:

– А преторианцы? Они ведь еще ближе к нему, еще более привилегированны.

Гай:

– Именно. Преторианцы – это элита, его личный щит. Их преданность Августу сейчас абсолютна, она оплачена и подкреплена особым статусом. И, конечно, они являются мощным сдерживающим фактором для любых потенциальных заговорщиков в самом Риме. Однако, любая сила, созданная для защиты одного правителя, несет в себе определенный потенциал… Сила, находящаяся в непосредственной близости к трону и осознающая свою исключительность, может оказаться весьма… влиятельным фактором в политической жизни. Это своего рода &quot;двуликий Янус&quot; – сегодня верная опора, а завтра… кто знает, какие рычаги влияния она сможет использовать.

= 2 =
Экран машины времени мерцает и переносит Гая и Лиэль в Рим, примерно в 23 год до н.э. Картина сменяется: вместо суровых легионеров — гул и звон Монетного двора у подножия Капитолийского холма. В полумраке цеха гудят печи, пахнет раскаленным металлом и потом. Рабочие, обнаженные по пояс, с размеренной силой бьют молотами по заготовкам.

— Гляди, Луций! Новый штемпель! Лик принцепса как живой! — молодой подмастерье протягивает своему наставнику свежевыгравированный бронзовый боек. — А здесь, на обороте, козерог… Что это значит?

— Это его счастливое созвездие, парень, знак судьбы, — отзывается мастер, не отрываясь от чеканки. — А это, — он подбрасывает на ладони тяжелый золотой кругляш, — ауреус. Чистое золото. Стоит двадцать пять вот таких серебряных денариев, что ты полируешь. Чувствуешь вес? Не то что легкие монеты Антония, которые он штамповал в Эфесе.

— И что, теперь такая монета будет в ходу повсюду? От Испании до Сирии?

— В том-то и замысел принцепса. Одна власть, одно государство, одна монета. Чтобы купец из Гадеса мог без обмана торговать с купцом из Антиохии. А теперь меньше болтовни, больше дела! Эти ауреусы ждут в Остии, они отправятся с жалованьем для легионов на Рейне.

— Пропаганда, которую можно положить в карман, — шепчет Лиэль.

— Кровь экономики. Он лечит империю от малокровия, — роняет Гай.

Изображение снова меняется. Теперь они в Курии Юлия, в самом сердце Сената. Мраморные стены гулко отражают голоса. Год на экране — 18-й до н.э. Сенатор в белоснежной тоге с пурпурной полосой, сторонник Августа, страстно жестикулирует.

— Достопочтенные отцы! Оглянитесь вокруг! На кого мы оставим величие Рима? Величайшие патрицианские роды, давшие нам Фабиев и Корнелиев, угасают! В домах знати больше греческих статуй, чем детского смеха! Мы погрязли в распутстве, которое разъедает нас изнутри, как раковая опухоль!

— Какая риторика! «Раковая опухоль»… Гай, это же чистый дискурс о декадансе! — говорит Лиэль, с научным любопытством наблюдая за оратором. — Та самая идея упадка, изысканной усталости цивилизации, которую так любили французские поэты в конце XIX века. Только здесь это не поза, а политическая программа!

— Это не просто программа. Это диагноз, который оправдывает предложенное лечение, — отзывается Гай, неотрывно глядя на Августа. — И лекарь, разумеется, он.

— Но разве для этого диагноза нет оснований? — возражает Лиэль. — Столетие гражданских войн, проскрипции, внезапные богатства, разрушение старых устоев… Разве это не реальный социальный распад? Не просто выдумка пропагандистов?

— Распад — да. Но Август и его сторонники называют это моральным разложением, — поясняет Гай. — Они берут объективные процессы — демографический кризис старой аристократии, рост влияния всадников, большую свободу женщин, хлынувшие с Востока культы и роскошь — и навешивают на них ярлык «порока». Он превращает социологию в патологию. А любую патологию нужно лечить. Жестко и безальтернативно.

Сенатор, тем временем, делает паузу, обводя коллег горящим взором.

— Закон, предложенный божественным Августом, — это горькое, но необходимое лекарство! Он предлагает награду тому, кто дал Риму троих сыновей! Он требует, чтобы каждый всадник и сенатор к определенному возрасту был связан узами брака! Он налагает взыскание на холостяков и бездетных, чье богатство отойдет народу Рима! И клеймит вечным позором прелюбодеев, отправляя их в ссылку! Мы должны исцелить нравы, чтобы спасти государство!

Ему отвечает пожилой сенатор с изрезанным морщинами лицом, в голосе которого слышен скепсис.

— Твои речи пылки, Лентул. Цели благие, кто же спорит? Но разве можно законом заставить мужчину и женщину делить ложе? Мы хотим возродить доблесть предков или породить армию доносчиков, которые будут вынюхивать, кто с кем провел ночь, ради доли в имуществе осужденного? Государство не должно заглядывать гражданину под тогу. Это путь к страху и всеобщему лицемерию.

— Социальная инженерия в действии, — отмечает Лиэль.

— Pater familias, отец семейства, но в масштабах всего государства, — комментирует Гай.

Сцена переносится на улицы Рима. Под сводами портика группа молодых людей из сословия всадников с возмущением обсуждает нововведения.

— Клянусь Поллуксом, он что, в своем уме? Указывать мне, когда и на ком жениться? — гневно восклицает один, щеголяющий в дорогой тунике. — Я должен взять в жены какую-нибудь скучную весталку в юбке, только потому что у нее хорошая родословная, и платить штраф за то, что наслаждаюсь жизнью?

— Это просто грабеж под видом заботы о нравах! — подхватывает другой. — Мой дядя умер бездетным, и теперь казна забирает изрядную часть его наследства! Август просто нашел новый способ пополнять казну за наш счет!

Но у общественного фонтана в Субуре, где женщины набирают воду, слышны совсем другие речи. Пожилая матрона в простом, но опрятном платье с одобрением слушает глашатая.

— Наконец-то! Слава богам, хоть кто-то взялся за этих бездельников! — говорит она соседке. — Моя племянница уже третий год ждет свадьбы, а ее жених пропадает на пирах с какими-то сирийскими танцовщицами! Может, теперь страх перед ссылкой или штрафом заставит его вспомнить о долге.

— Может и так, Марцелла, — вздыхает ее собеседница. — А может, он просто станет хитрее и будет лучше прятать своих любовниц. Мужчины всегда найдут лазейку.

— Желание стабильности против личной свободы, — вздыхает Лиэль. — Это вечный маятник, не так ли? С одной стороны — та матрона у фонтана. Для нее и ее поколения, помнящего реки крови времен Мария и Суллы, хаос проскрипций, мир и порядок — это высшее благо. И она готова заплатить за него свободой этих распущенных, по ее мнению, юнцов.

— А с другой — эти самые юнцы, — продолжает ее мысль Гай. — Они выросли в мире, который уже построил для них Август. Они принимают стабильность как данность, как воздух. И для них цена этого воздуха — вмешательство в их кошелек и спальню — кажется непомерно высокой.

— Так значит, главный конфликт — между теми, кто помнит цену хаоса, и теми, кто ощущает лишь цену порядка? — уточняет Лиэль.

— Попытка переделать природу человека, — заключает Гай. — Порождает сопротивление и лицемерие. Закономерный итог.

— Что ты имеешь в виду под «лицемерием»? Сопротивление я вижу — вот оно, открытое возмущение всадников.

— Сопротивление — это для смелых или глупых. Большинство выберет лицемерие, — поясняет Гай, глядя в пустоту, словно прозревая будущее. — Тот сенатор, что кричал о добродетели, будет исправно посещать заседания, а вечерами ужинать с греческой гетерой, только теперь он будет делать это осмотрительнее. Тот всадник, что негодовал, в итоге женится на богатой наследнице, чтобы избежать штрафов, но будет относиться к браку как к досадной формальности.

— Боже, это пугающе знакомо… — задумчиво произносит Лиэль. — Мне это напоминает начало XXI века. После шока 11 сентября 2001 года люди были так напуганы, так отчаянно жаждали безопасности, что с готовностью приняли «Патриотический акт». Они отдали свою частную жизнь в обмен на обещание защиты.

— Механизм идентичен, — кивает Гай. — Общество, пережившее травму, — будь то гражданская война здесь или невиданный теракт там — всегда готово променять свободу на иллюзию безопасности.

— Иллюзию? — переспрашивает Лиэль.

— Да. И в этом трагическая ирония, которую история доказывает снова и снова. В итоге ты не получаешь ни того, ни другого.

Он обводит взглядом суетливый Рим.

— Смотри. Свободу они уже отдали — открыто, по закону. Но станет ли Рим безопаснее? Эти законы не уничтожат ни заговоры, ни амбиции, ни человеческие страсти. Они лишь загонят их глубже, в тень. Власть, получившая право вторгаться в частную жизнь, станет еще более подозрительной. Страх, который она должна была развеять, просто сменит направление — он обратится с внешних врагов на собственных граждан. И ты останешься с обществом, которое стало менее свободным, но ничуть не более защищенным. Просто более напуганным.

= Энеида =

Экран машины времени переносит Гая и Лиэль в 19 год до н.э., в прохладные, утопающие в зелени сады на Палатинском холме. Это не шумная улица, а уединенная вилла — возможно, самого Мецената. Воздух дрожит от густого, размеренного голоса, читающего стихи. Вокруг фонтана, в тени кипарисов, на мраморных скамьях замерла небольшая группа людей в лучших тогах. Среди них — сам Август, его друг и советник Гай Цильний Меценат, и несколько поэтов, включая Горация.

— Боже, Гай, ты слышишь? Это же он! Вергилий! — восторженно говорит Лиэль. — Он читает из «Энеиды»! Мы попали на закрытые слушания!

Голос Вергилия, ,немолодого и утомленного годами труда, набирает силу, наполняя сад величием:

— …Помни, римлянин! Твоя стезя — народами править державно! В этом искусство твое: налагать условия мира, милость покорным являть и смирять войною надменных!

Когда он замолкает, воцаряется тишина, нарушаемая лишь плеском воды и шорохом павлиньих перьев на газонах. Первым говорит Август, вставая с места. Его голос спокоен, но в нем чувствуется властная решимость:

— Публий, ты возводишь фундамент для души нашего народа. Твои слова сделают для Рима больше, чем десять легионов.

Вергилий, сгорбившись, проводит рукой по лицу, его взгляд полон усталости и сомнений.

— Это лишь тень Гомера, принцепс. Поэма несовершенна, в ней слишком много шероховатостей. Я просил Вария и Тукку… если со мной что-то случится, сжечь рукопись.

Август хмурится, его глаза становятся ледяными.

— Сжечь? — произносит он тихо, но так, что все в саду замирают. — Эта поэма принадлежит уже не тебе, Публий. Она принадлежит Риму. Я, сын Божественного Юлия, чью судьбу ты воспел, не допущу такого святотатства.

Он берет свиток из рук поэта, держа его бережно, как реликвию.

— Твои строки будут учить наших детей, что значит быть римлянином, еще сотни лет.

Меценат, стоя рядом, кладет руку на плечо Вергилия.

— Друг мой, ты слишком строг к себе. Эти строки уже живут своей жизнью. Весь Рим ждет их!

Спустя несколько недель, видят, как слухи о поэме Вергилия распространяются по Риму. Люди в белых тогах на форумах и в тавернах обсуждают «Энеиду», еще не завершенную, но уже ставшую легендой. Эйтан указывает Саре на оживление:

— Смотри, Сара, это время, когда Август укрепляет свою власть. «Энеида» — не просто поэма, это идеология новой империи.

Сара кивает:

— Вергилий начал ее около десяти лет назад, вдохновляясь Гомером. Первые шесть книг — о скитаниях Энея, его встречах с богами, последние шесть — о войнах и основании Рима. Эней избран судьбой, он воплощает римские добродетели: долг, мужество, преданность.

Эйтан добавляет:

— Это идеальный инструмент для Августа. Поэма связывает мифы о богах, Энее и самом императоре в единую цепь, освящая его власть божественным правом.

Лиэль, стоя неподалеку, шепчет Гаю:

— «Энеида» — это священное писание Pax Romana. Миф, который делает империю не просто государством, а божественным замыслом.

Гай соглашается:

— Пропаганда, ставшая реальностью. Мир Августа реален — конец гражданских войн, расцвет торговли. Но он держится не только на легионах, а на вере в божественное предначертание, которое Вергилий воплотил в стихах.

К группе подходит человек в расшитой тоге, вероятно, посланник Августа. Он обращается к Вергилию, держащему стопку свитков:

— Публий, Август видит в твоем труде подтверждение божественной защиты Рима. Эней в твоих стихах — символ верности долгу и судьбе.

Вергилий, поправляя свитки, отвечает с тихой страстью:

— Я хотел показать путь Энея от погибшей Трои к основанию Рима — через божественные знамения, битвы и жертвы ради общего блага. Но каждая строка… я проверяю ее заново. Двенадцать книг, а совершенства все нет.

Эйтан шепчет Саре:

— Представляешь, сколько лет он шлифовал эти стихи? Каждая метафора, каждый образ — это труд ради римской идентичности.

Сара кивает:

— Он вплел отсылки к Гомеру, но сделал их своими. Огонь, судьба, боги — все работает на идею Рима как вечного города.

Вергилий, отойдя чуть дальше с другом Варием, продолжает:

— Первые шесть книг — о странствиях Энея, его встречах с богами. Последние шесть — о войнах и союзах. Я хотел показать, что за величием народа стоят испытания, равные судьбе одного героя.

Варий, оглядываясь, успокаивает его:

— Не тревожься, Публий. Даже если ты не закончишь, Август не даст твоему труду пропасть.

Вергилий с легкой грустью отвечает:

— Я лишь хочу прославить Рим. Надеюсь, потомки почувствуют, как я стремился к совершенству.

Лиэль, наблюдая за этим, задумчиво говорит Гаю:

— Pax Romana — реальность или пропаганда? «Энеида» отвечает: и то, и другое. Это миф, который заставил римлян поверить в свою судьбу.

Гай смотрит на Вергилия, уходящего в тень кипарисов, и добавляет:

— Они создали историю, в которую поверили сами. Это и есть самый прочный фундамент империи.

Сцена постепенно меркнет. Солнечный свет скользит по мраморным колоннадам, отголоски голосов затихают, оставляя лишь эхо стихов Вергилия. Эйтан и Сара обмениваются взглядами.

— Мы видели, как рождается легенда, — тихо говорит Эйтан. — Поэма, объединяющая греческие традиции с римскими идеалами.

Сара соглашается:

— Это не просто литература. Это рождение новой культуры, которая определит Рим на века.

= 4 =

Экран машины времени загорается вновь, перенося Гая и Лиэль на семь лет вперёд. Рим, 12 год до н.э. Они стоят посреди гудящего Римского Форума под палящим солнцем. Их взгляд прикован к храму Весты, где собралась вся знать Рима. Воздух густой от дыма благовоний, смешанного с запахом пота и пыли.

— Наконец-то! После стольких лет! — говорит Лиэль, указывая на группу жрецов в тогах с пурпурной каймой. — Лепид умер, и пост верховного понтифика стал вакантным. Все ждали этого больше двадцати лет.

— Ожидание — тоже часть власти, — ровно отвечает Гай. — Исход был предопределён с того дня, как Лепида отправили в ссылку.

Один из старейших жрецов, Кальвин, выступает вперёд. Его голос, хоть и старческий, разносится над площадью:

— Достопочтенные жрецы, граждане Рима! Боги призвали к себе Марка Эмилия Лепида. Более двадцати лет, пока он жил в изгнании на своей вилле, священный пожизненный пост верховного понтифика оставался за ним. Наш император, в своей великой набожности (*pietas*), не касался этой святыни, ожидая воли богов!

Ему вторит молодой и энергичный жрец, размахивая руками:

— И вот этот день настал! Кто более достоин, чем тот, кто возродил благочестие в нашем городе? Кто восстановил из руин восемьдесят два храма? Кто вернул нам мир богов (pax deorum)? Я называю имя того, кого сама судьба избрала хранителем Рима — Император Цезарь Август!

Толпа взрывается одобрительным гулом. Из рядов жрецов выходит Август. Его лицо серьёзно, движения скромны. Он накидывает край тоги на голову, как того требует ритуал (capite velato), и подходит к алтарю.

— Я принимаю эту священную ношу, — его голос звучит тихо, но отчётливо, — которую я не желал принимать, пока был жив её предыдущий носитель. Теперь же, по воле богов, я буду блюсти обряды, как учил меня мой отец, Божественный Юлий, чья звезда указывает нам путь.

— Это гениально! — восклицает Лиэль. — Он превратил двадцатилетнюю политическую неловкость в демонстрацию своей набожности! Это мастер-класс по политическому брендингу!

В толпе перешёптываются два ремесленника:

— Ну вот, дождался-таки. Теперь он у нас не только принцепс, но и главный по богам!

— Тише, дурень! — шипит второй. — Он поступил по закону! Верховный жрец — это на всю жизнь. Император не стал нарушать обычаи предков, не то что некоторые, кого мы помним. Он ждал, пока старик Лепид сам не откинет копыта. В этом его сила — в уважении к традициям.

— Форма разная, суть одна, — констатирует Гай. — Он собрал все ключи: военная власть, гражданская власть и теперь — религиозная. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто измена, а святотатство.

— Это поразительно, Гай, — задумчиво говорит Лиэль. — Он сознательно концентрирует всю власть в одной точке. И как тонко он выстраивает собственный культ.

— Именно выстраивает, — подтверждает Гай. — Он не объявляет себя богом, это было бы грубо и вызвало бы отторжение. Он плетет вокруг себя божественную паутину. Сначала — культ его &quot;божественного&quot; отца, Юлия. Затем — культ его собственного &quot;Гения&quot;, гениальный ход, позволяющий поклоняться его сути, не поклоняясь ему как человеку. А теперь — это. Пост верховного понтифика. Это не просто еще один ключ. Это замок, который запирает все двери.

Он обводит взглядом сцену.

— Форма разная, суть одна. Он собрал все ключи: военную, гражданскую и теперь — религиозную власть. Он стал мостом (pontifex) между государством и его богами. Пойти против него — уже не просто государственная измена. Это святотатство.

На их глазах Август совершает возлияние на алтарь. Вино вспыхивает на раскаленных углях. Толпа ревет: «Ave, Caesar, Pontifex Maximus!». Фигура Августа, с покрытой головой, застывает между дымящимся алтарем и величественным храмом — живой символ, соединивший землю и небо, человека и бога.

— Император Август сознательно концентрирует всю власть в одной точке, — задумчиво говорит Лиэль. — Но в истории были противоположные модели. Возьмём древнюю Иудею эпохи Первого Храма. Там существовала система сдержек: царь обладал военно-политической властью, но пророки могли обличить его от имени Бога, а священники в Храме имели культовую и судебную власть. Никто не был абсолютен.

— А во времена Второго Храма стало ещё сложнее, — продолжает она. — Без царя власть разделилась между первосвященником, который стал и политиком, и Синедрионом — верховным судебным органом. Но даже тогда власть не была полностью сконцентрирована.

— В Римской Республике тоже была система сдержек, — отзывается Гай. — Консулы, Сенат, народные трибуны. Они так эффективно сдерживали друг друга, что в итоге начали гражданскую войну. Август не разрушает систему. Он — результат её коллапса.

— Как иронично... — говорит Лиэль. — Пройдёт почти восемнадцать веков, и Монтескье, глядя на идеализированную Англию, «изобретёт» идею разделения властей как панацею от тирании. Три независимые ветви: законодательная, исполнительная, судебная. Принципат Августа — это анти-Монтескье в чистом виде.

— Видишь, Лиэль, — Гай кивает на дым, — это не просто ритуал. Это символ: Август — связующее звено между землёй и небом, человеком и богом. Он не сокрушил республиканские институты, а присвоил их. Гениальная мимикрия.

— Именно! — Лиэль почти подпрыгивает от возбуждения. — Он как британская Корона в будущем! Формально — почти ничего не решает, но в нужный момент может вмешаться, и это не шутка. Помнишь Канаду в 2008-м?

— Когда Стивен Харпер хотел приостановить парламент, чтобы не получить вотум недоверия? — Гай ухмыляется. — А генерал-губернатор, Мишель Жан, отказала ему — во имя стабильности. Представитель Короны действует против главы правительства… Это было как пощёчина.

— Да! И всё на основе обычаев, традиций, а не конституции, которой у Британии, по сути, нет! — Лиэль с восторгом разводит руками. — Такие «спящие» полномочия, как арбитраж в кризисе, теоретически есть и у монарха в Лондоне. Он может отказаться распустить Парламент, если тот не функционирует. Или назначить премьера, если никто не набрал большинства. Но… всё это — мина замедленного действия. Могут спасти страну. Или спровоцировать катастрофу.

— Монарх в роли арбитра, — Гай задумывается. — И при этом — Верховный правитель Англиканской церкви. Он не только символ, он ещё и духовный якорь. Формально — глава церкви с 1534 года, с времён Генриха VIII. Реально — формальность: назначает епископов по совету премьера, утверждает церковные законы, но не вмешивается. Всё идёт через комиссии. Но…

— Но во времена кризиса — символ начинает говорить. Помнишь Елизавету II в пандемию короновируса 2020-2023 гг.? — Лиэль смягчает голос, повторяя: — We will meet again… Люди плакали. Это было как голос нации, как архетип материнства и спокойствия. — А ещё он санкционирует всё — от церкви до международного права. Помнишь вступление в ЕС?

— 1972 г., — Гай поправляет тогу на плече. — European Communities Act. Британский парламент — теоретически всемогущ — добровольно подчинился внешнему праву. Суд сказал: «Если право ЕС и закон Британии расходятся — побеждает Брюссель». Такого не было никогда. И королева это санкционировала — формально, конечно.

— Но важно, что она санкционировала! — Лиэль оживляется. — Британская система поразительна. Она может себя ограничить — без революций, без кровопролитий. Просто: сегодня Парламент — верховенство, завтра он говорит: «пусть ЕС будет выше нас». Самоограничение без давления. А потом — Brexit, и назад всё возвращают. Гибкость системы — в её мягкости.

— Пример Великобритании — уникален, — задумчиво говорит Гай. — Август централизует власть под республиканским фасадом. Британия — распределяет власть под фасадом абсолютизма. Но и там, и там — фасад скрывает реальность. Власть существует между строк, в традициях, конвенциях, вере в стабильность.

— И именно потому, — добавляет Лиэль, — роль монарха остаётся загадкой. Он ничего не решает — пока не наступает кризис.

Гай и Лиэль молча смотрят на храм Весты, где Император Цезарь Август стоит под сводами, соединяя в себе земное и божественное. Власть, как и прежде, остаётся сложной игрой форм и реальностей, переплетением традиций, силы и символов. И пока эти невидимые нити держат государство, оно живёт и развивается.

= 5 =
Экран машины времени загорается датой: 19 августа 14 года н.э. Но изображение не Рима, а тихой виллы в Ноле, в Кампании. В комнате, залитой мягким светом, на смертном одре лежит старик. Это Август. Вокруг него — его жена Ливия и его приемный сын, угрюмый и молчаливый Тиберий.

— Все ли я сыграл хорошо в комедии жизни? — шепчет умирающий император, цитируя греческого драматурга. — Тогда похлопайте…

Его голова опускается на подушку. Наступает тишина.

Изображение переносится в Рим. Весть, принесенная гонцами, распространяется по городу не как крик, а как удушающий шепот. Мастерские закрываются. Торговцы на форумах сворачивают свои лавки. На улицах, обычно полных шума и криков, воцаряется странная, тяжелая тишина, нарушаемая лишь глухими рыданиями.

— Он ушел, — говорит пожилой легионер в отставке своему сыну, глядя на пустующий храм Божественного Юлия. — Отец Отечества ушел. Я был мальчишкой, когда начались гражданские войны. Я помню голод и страх. Он дал нам сорок лет мира. Что же будет теперь?

— Боги, что же будет? — повторяет его сосед, купец. — Тиберий? Он хороший полководец, но… он не Август. Он не улыбается толпе.

— Вселенная замерла, — тихо говорит Лиэль, наблюдая за скорбящим городом. — Они не просто оплакивают старика. Они боятся, что вместе с ним умер и мир, который он построил.

— Они оплакивают не человека, а эпоху, — роняет Гай. — И боятся вакуума власти.

Сцена меняется. Зал Сената. Стены затянуты темной тканью. Лица сенаторов выражают смесь официальной скорби и плохо скрытой тревоги. В центре — Тиберий. Высокий, сутулый, его лицо — маска суровой сдержанности.

Один из старейших сенаторов, Азиний Галл, поднимается. Его голос дрожит не только от скорби, но и от неуверенности.
— Божественный Август оставил нам мир и порядок! Он выбрал тебя, Тиберий, усыновив и сделав своим соправителем. Он видел в тебе продолжателя! — он делает паузу, вглядываясь в непроницаемое лицо Тиберия. — Воля богов и воля твоего отца указывают на тебя! Ты должен, ты обязан принять его ношу, чтобы империя не рухнула!

Все взгляды устремлены на Тиберия. Сенаторы не просто просят, они умоляют, пытаясь своими словами утвердить то, чего еще никогда не было — династическую преемственность.

Тиберий долго молчит, оглядывая их тяжелым, изучающим взглядом.

— Как один человек может нести бремя целого мира? — наконец произносит он глухо, словно обращаясь к самому себе. — Божественный Август, с его силой и мудростью, едва справлялся с этой задачей. Я же — человек старый, проживший жизнь в походах, а не во дворцах. Разделите эту власть между несколькими достойными мужами. Рим велик, он найдет их.

— Нет! — выкрикивает кто-то с места. — Республика не вынесет правления многих! Это путь к новым войнам! Мы помним триумвираты! Нам нужен один принцепс!

Тиберий снова молчит, словно взвешивая каждое слово.

— Хорошо, — произносит он наконец, и в его голосе слышится бесконечная усталость. — Если такова ваша воля… Я принимаю эту ношу. Я принимаю это рабство (servitutem) не из желания власти, но из долга перед Римом.

— Какая игра! — говорит Лиэль. — Классическое римское отречение от власти (recusatio imperii), чтобы доказать, что ты ее достоин.

— Ритуал, — уточняет Гай. — Но в его случае, в этом есть доля правды. Он презирает эту толпу и эту лесть. Он не харизматичный лидер. Он — администратор. И в этом его трагедия и опасность для них.

Официальный глашатай выходит вперед и провозглашает решение Сената:
— Сенат и народ Рима, в соответствии с волей Божественного Августа, передают всю полноту проконсульского империя и трибунской власти Тиберию Юлию Цезарю Августу!

— Вот оно, — говорит Лиэль. — Ключевой момент. Тиберий Юлий Цезарь Август.

— Система преемственности сработала, — заключает Гай. — Имя стало титулом. Фамилия стала символом власти. Империя пережила своего создателя. Но она унаследовала и его хрупкость.

= 6 =
Экран машины времени показывает Рим спустя пару лет после смерти Августа, около 16 г. н.э. На первый взгляд, ничего не изменилось. Форум так же шумит, торговцы заключают сделки, в базиликах идут судебные процессы. Но что-то неуловимое исчезло из воздуха.

— Смотри, Гай, — замечает Лиэль. — Город живет своей жизнью, экономика работает, границы на месте. Тиберий, похоже, отличный администратор. Он продолжает политику Августа. Но почему такое ощущение... пустоты?

— Потому что центр этой вселенной стал черной дырой, — ровно отвечает Гай. — Август был солнцем. Тиберий — тень.

Сцена переносится в зал Сената. Идет заседание. Нет былой театральности, нет пафосных речей. Все говорят тихо, деловито, но с постоянной оглядкой на кресло, где сидит император. Тиберий слушает доклады о ценах на зерно и состоянии акведуков, не проявляя эмоций.

Один из сенаторов, смелый и популярный в народе, решает высказаться.

— Принцепс! — начинает он. — Доклады о финансах важны, но народ ждет твоего лидерства! Город ждет новых игр, новых празднеств! Прошло уже два года, как мы не видели триумфальных шествий и щедрых раздач, какими баловал нас твой божественный отец!

Тиберий медленно поднимает голову. Его взгляд тяжел и холоден.

— Я следую заветам Божественного Августа в главном — в управлении провинциями и содержании армии, сенатор. — Голос императора тих, но каждое слово режет, как стекло. — Рим требует порядка, а не зрелищ. Казна — не бездонный колодец для покупки любви толпы. Если народ будет сыт и защищен, он переживет отсутствие лишних представлений в цирке.

Говоривший сенатор бледнеет и садится на место, ощутив на себе не только взгляд Тиберия, но и внимательный, оценивающий взгляд другого человека — префекта претория Луция Элия Сеяна. Сеян стоит позади кресла императора, красивый, уверенный в себе, и в его глазах читается неприкрытая угроза.

— Вот и новый игрок на сцене, — замечает Лиэль. — Префект преторианцев. При Августе они были лишь телохранителями. А теперь...

— А теперь они — единственный реальный силовой ресурс в городе, — заканчивает Гай. — Тиберий не доверяет сенаторам, не любит народ. Он доверяет только своим гвардейцам. И их командир, Сеян, прекрасно это понимает. Он становится вторым человеком в Риме.

Сцена меняется. Та же курия, но заседание окончено. К тому самому сенатору, что осмелился говорить о зрелищах, подходит его старый друг.

— Ты безумен, Марк! — шипит он, оглядываясь по сторонам. — Зачем ты лезешь на рожон?

— Я сказал то, что думают все! — отвечает Марк. — Мы не знаем, что у него на уме! Он почти не появляется на публике, живет на Палатине как в крепости. Он не говорит с нами, он выносит нам приговоры своим молчанием!

— Тише! — обрывает его друг. — Он продолжает политику Августа, и слава богам за это. Но он не Август. Он не прощает обид и не забывает имен. Берегись Сеяна. Говорят, его люди слушают даже стены в этом зале.

— Вот и суть, — говорит Лиэль. — Тиберий стремится сохранить систему, принципат. Но его стиль правления, его характер, создают непреодолимую дистанцию между ним и обществом.

— Он пытается управлять империей как легионом: через дисциплину, приказы и недоверие, — подводит итог Гай. — Но государство — не армия. 

= 7 =
Экран машины времени показывает 19 год н.э. Рим. Ночь. По узким улочкам Субуры, освещенным лишь редкими факелами, решительным шагом движется отряд городской стражи — вигилов — во главе с магистратом.

— Выламывайте дверь! Именем Сената и народа Рима! — командует магистрат, указывая на неприметный дом.

С грохотом падает дверь, и стражники врываются внутрь. Они выволакивают на улицу перепуганного старика в восточных одеждах, а следом выбрасывают его «инструменты»: бронзовую астролябию, папирусы с начертанными небесными картами, глиняные таблички с предсказаниями.

— Что вы делаете? Я лишь читаю судьбу по звездам! — кричит старик.

— Ты сеешь смуту! — отрезает магистрат, брезгливо пиная ногой свиток. — Ваши предсказания о смерти великих мужей и падении принцепса подстрекают к заговорам! Убирайтесь из Рима! Все вы, халдеи, маги, предсказатели! Указ императора ясен! Вон из Италии!

— Он боится не нас! — кричит в ответ астролог, пока его уводят. — Тиберий боится правды, начертанной на небесах!

Сцена переносится на следующий день. На форуме, у ростральной трибуны, глашатай зачитывает тот самый указ. Реакция толпы неоднозначна.

— Наконец-то! — говорит пожилой сенатор, сторонник старых традиций, своему спутнику. — Эти восточные шарлатаны заполонили город! Они развращают умы, отвращают от наших, римских богов! И, что хуже, их болтовня о будущем дает пищу для самых опасных амбиций. Тиберий прав, что выметает эту грязь.

Неподалеку стоят два простых горожанина.

— А я не понимаю, — говорит один, почесывая затылок. — Чем ему звезды-то не угодили? Божественный Август сам верил в свое созвездие Козерога, на монетах его чеканил.

— Так то — Август, — отвечает второй, опасливо оглядываясь. — А этот, видать, боится, что ему нагадают что-то не то. Почему император боится звезд? Что он скрывает?

Картина меняется. Роскошная вилла на Палатине. Две знатные матроны обсуждают новости за чашей разбавленного вина.

— Это ужасно, Фульвия! Мой астролог, хилиарх из Александрии, предсказал моему сыну блестящую карьеру! А теперь его изгоняют, как преступника!

— Мой тоже исчез, — вздыхает Фульвия. — Говорят, что сам император втайне советуется с неким Тразиллом на Родосе, а нам запрещает! Это не забота о нравах, дорогая. Это монополия на будущее. Он хочет быть единственным, кто знает, что предначертано судьбой.

— Вот и суть, — говорит Лиэль, наблюдая за этими сценами. — Это не просто борьба с суевериями. Это борьба за контроль над информацией. В мире, где предсказание может стать политическим оружием, Тиберий не терпит конкурентов.

— Абсолютно, — подтверждает Гай. — Он стремится контролировать не только настоящее, но и будущее. Точнее, разговоры о будущем. Изгнание астрологов — это акт его растущей подозрительности. Он видит заговор в каждом гороскопе, предвещающем перемены. Этот указ — еще один шаг, отдаляющий его от элиты и народа, и еще один кирпич в стене страха, которую он строит вокруг себя.

= 8 =

Экран машины времени вспыхивает, показывая дату: 30 год до н.э. Картина меняется с мраморного Рима на залитый солнцем греческий остров Родос. В зале роскошной виллы, с которой открывается вид на лазурное море, мерит шагами невысокий, но крепко сбитый мужчина. Его черная борода ухожена, на пальцах сверкают перстни, но глаза выдают напряженную работу мысли. Это Ирод, царь Иудеи.

— Он вызвал меня, — говорит Ирод своему главному советнику, греку Николаю из Дамаска. — Не как царя. Как просителя. Я должен явиться к нему без диадемы.

— Государь, Октавиан сейчас — хозяин мира, — осторожно отвечает Николай. — Он разбил Антония и Клеопатру при Акции. Египет пал. Теперь он решает судьбы всех, кто был на стороне проигравших.

— На стороне проигравших… — Ирод горько усмехается. — Я был лучшим другом Антония! Я предлагал ему казнить Клеопатру, эту египетскую ведьму, которая его погубила, и обещал ему все свои войска! Он не послушал. Он выбрал ее, а не верность.

Он останавливается у окна и смотрит на римские триремы, стоящие в гавани.

— И что теперь? Мне пресмыкаться перед этим холодным юнцом? Унижаться? Просить прощения за то, что я был верен своему другу и покровителю?

— Может быть, именно в этом и есть наш единственный шанс? — подает голос Николай.

Ирод резко оборачивается. В его глазах вспыхивает огонь — не страха, а азарта. Он медленно кивает, словно пробуя мысль на вкус. Внутренний голос говорит ему: «Все советуют мне отречься от Антония. Глупцы! Октавиан не уважает предателей. Он ценит силу и верность. Моя дружба с Антонием — мой главный риск. Но она же… она же может стать моим главным козырем».

Сцена меняется. Тот же день, главный зал виллы. На высоком кресле сидит Октавиан. Молодой, сдержанный, его лицо непроницаемо, как у статуи. Перед ним, с непокрытой головой, без царской диадемы, стоит Ирод.

— Я не буду лгать тебе, Цезарь, и не буду скрывать правду, — начинает Ирод, и его голос звучит твердо, без тени подобострастия. — Признаю: я был преданнейшим другом Антония. И если бы ты не победил, я бы доказал тебе это не на словах, а на деле.

Октавиан молча слушает, слегка приподняв бровь.

— Я давал ему и деньги, и хлеб, и воинов, — продолжает Ирод. — Единственное, чего я не сделал, — не сражался рядом с ним лично, потому что он послал меня воевать с набатеями. Но я был ему предан до последнего дня. И я бы умер за него.

Он делает паузу, глядя прямо в холодные глаза Октавиана.

— И я советую тебе, Цезарь, судить не о том, кому я был другом, а о том, каким я был другом. Если ты решишь сохранить мне жизнь и царство, ты увидишь, что такую же верность я буду хранить и по отношению к тебе.

Наступает долгая тишина. Октавиан медленно обдумывает услышанное. Наконец, он нарушает молчание.

— Ты говорил разумно, Ирод. Я хочу, чтобы такие люди были моими друзьями.

Он делает знак слуге. Тот подносит на подушке царскую диадему.

— Твоя преданность нужна Риму, — говорит Октавиан. — Надень свою диадему. Я не только подтверждаю твой царский титул, но и возвращаю тебе Иерихон и другие богатые земли, которые у тебя отняла Клеопатра. И сверх того, дарую тебе прибрежные города Газу, Анфедон, Яффу и башню Стратона. Сильный и верный союзник на Востоке — вот что нужно Риму.

— Какой ход! — восхищается Лиэль. — Он превратил свою самую большую слабость в доказательство своей силы!

— Политический гений Ирода встретился с холодным прагматизмом Октавиана, — заключает Гай. — Ирод понял, что Октавиану нужен не раб, а надежный управляющий на беспокойной восточной границе. А Октавиан увидел в Ироде человека, чья верность стоит дорого, но и окупается сторицей. Это не просто прощение. Это заключение взаимовыгодного союза, который определит политику в регионе на тридцать лет.

= 9 =
Экран машины времени показывает дату: около 20 года до н.э. Картина меняется, перенося наблюдателей с залитого солнцем Родоса в Иудею.

– Смотри, Гай, Иудея! – шепчет Лиэль, всматриваясь в экран. – Какая кипучая деятельность! Кажется, этот Ирод – настоящий строитель! Масштабы... просто поражают!

– Строительство – это политика, Лиэль, – тихо отвечает Гай. – И способ войти в историю. Смотри, это Масада. Неприступная скала.

Перед ними выжженная солнцем пустыня и отвесная, неприступная скала Масады. На самой ее вершине, под палящими лучами, кипит работа.

– Сколько людей! – произносит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана. – И все такие смуглые от этого беспощадного солнца!

– Да, – откликается Гай. – И слышишь этот надрывный крик? Они таскают гигантские камни.

– А какой шум от инструментов! – продолжает Лиэль. – Лязг, скрип подъемников… И эти их монотонные песни… Прямо чувствуешь тяжесть их труда.

– Так возводятся циклопические стены, – замечает Гай. – А вон там, видишь, уже угадываются очертания изящных дворцовых построек.

В центре, наспех сколоченный стол завален чертежами. Над ними, вглядываясь в линии, склонился сам царь Ирод, одетый в простую тунику, но с неизменным выражением властности на лице. Рядом с ним – подтянутый римлянин в форме военного инженера.

– Марк Фабий, ты следишь за моей мыслью? – Ирод нетерпеливо стучит пальцем по пергаменту. – Вот эти стены! Видишь? Двойные, с казематами внутри! Чтобы ни один таран, ни одна осадная машина не смогла их одолеть!

– Так и будет, великий царь, – голос инженера спокоен и деловит. – Мы используем лучшую римскую кладку. Каждый камень притесывается идеально. Даже самые мощные орудия не пробьют такую толщу. Эти стены простоят века.

– Отлично! – Ирод удовлетворенно кивает, его взгляд загорается. – А здесь, – его палец перемещается на северный уступ скалы, нависающий над бездонной пропастью, – здесь я хочу дворец! Да не просто дворец, а трехъярусное чудо! Представляешь, Фабий, какие виды будут открываться с верхних террас на это Мертвое море? – он широким жестом указывает на неподвижную, свинцовую гладь вдали.

– Замысел воистину царский, ваше величество, – Марк Фабий позволяет себе едва заметную профессиональную гордость. – Особенно система водоснабжения для такого места… Потребуются невероятные усилия для подъема воды и материалов на такую высоту.

– С банями, не хуже римских терм! – продолжает Ирод, не слушая. – С мозаиками, от которых у чужеземных послов будет захватывать дух! С колоннами из лучшего мрамора! Вообрази, Фабий, я нежусь в прохладной ванне, а внизу, у подножия скалы, копошатся мои враги, не в силах ничего сделать! Какая ирония судьбы!

– Это будет не только царская резиденция, но и самая неприступная крепость в Иудее, – подтверждает инженер.

– И склады! Не забудь про склады, Фабий! – Ирод снова тычет в план. – Огромные! Чтобы там поместилось зерно на десять лет! Вино! Оливковое масло! Оружие! Тысячи копий, мечей, доспехов, миллионы стрел! Масада должна быть готова выдержать десятилетнюю осаду! Десять лет, Фабий! Чтобы ни одна живая душа не сомневалась в моей предусмотрительности и моем могуществе!

– Десять лет… – бормочет инженер, с восхищением и некоторым сомнением качая головой. – Это почти вечность для осады, царь. Но мы сделаем все возможное. Каждая цистерна, каждый амбар будет построен по вашему слову.

Сцена на экране мгновенно меняется.

– Ух ты, а это что за гигантский проект? – Лиэль подается вперед. – Они гавань строят прямо в открытом море!

– Это побережье Средиземного моря, Лиэль, – говорит Гай. – Место, известное доселе как скромная Башня Стратона. Но сейчас здесь разворачивается строительство поистине имперского размаха.

– Тысячи и тысячи рабочих… – шепчет Лиэль, ее голос полон смешанных чувств. – Рабов, осужденных, наемных мастеров… Все они под этим палящим солнцем и хлесткими ударами надсмотрщиков… Какая жестокая картина, Гай, несмотря на все величие.

– Смотри, – Гай привлекает ее внимание к деталям на экране. – Как эти гигантские каменные блоки, каждый весом в десятки тонн, с помощью сложных, но эффективных механизмов опускаются в воду. Именно так они формируют волнорезы и будущие причалы.

– А на берегу, – Лиэль продолжает наблюдение. – Среди этих лесов из строительных материалов и гор мусора, уже отчетливо растут стены нового, величественного города. И вон, посмотри, сам Ирод! Он стоит на том холме, с которого открывается наилучший вид на всю эту грандиозную стройку. Рядом с ним – греческий архитектор, Деметрий, такой элегантный в своем изящном хитоне.

– Да, – подтверждает Гай, его взгляд также прикован к фигуре царя. – И этот ветер с моря так картинно треплет его пурпурный плащ. Он явно в восторге от происходящего, от воплощения своих замыслов.

– Ну что, Деметрий, друг мой! – голос Ирода полон восторга, глаза его горят почти безумным огнем. – Ты видишь это?! Это будет не просто порт, каких много на этом побережье! Это будет окно! Окно Иудеи в великий мир! Отсюда наши корабли понесут наши товары, нашу славу во все концы Ойкумены!

– О, великий царь! – Деметрий почтительно склоняет голову, но в его голосе слышен неподдельный энтузиазм. – Масштаб поражает воображение! Эти молы, уходящие так далеко в море… Ничего подобного нет от Александрии до Антиохии! И эта система смыва ила, которую вы придумали… Это гениально!

– И мы назовем его Кейсария! – Ирод гордо вскидывает подбородок. – В честь моего друга и могущественного покровителя, императора Цезаря Августа! Здесь будет все, что подобает великому полису! Театр, да такой, что затмит афинский Дионисов! Амфитеатр для гладиаторских боев и травли зверей, чтобы народ знал цену мужеству и не боялся крови! Ипподром, где лучшие колесницы со всего Востока будут оспаривать первенство!

– А храм, о царь? Какому из богов Олимпа будет посвящен главный храм такого великолепного города? – спрашивает Деметрий, с любопытством глядя на Ирода.

– А вот здесь, – Ирод указывает на господствующий холм у самого входа в будущую гавань, – мы возведем храм! Он будет посвящен двум новым, но самым могущественным божествам нашего мира! Богине Роме – живому, несокрушимому Духу Великого Города! И божественному Гению моего друга, императора Августа! Пусть каждый мореход, входящий в эту гавань, первым делом видит, кому на самом деле принадлежит этот мир!

– Какая блестящая, какая дальновидная идея, царь! – Деметрий хлопает в ладоши от восторга. – Это не просто дань уважения, это политический манифест! Каждый корабль, бросающий здесь якорь, будет знать, кто правит Иудеей и кто стоит за вашей спиной! Кейсария станет не просто жемчужиной Востока, она станет символом вашей мудрости и могущества Рима!

– Эллинистический город-полис, смотрящий на Запад, – тихо говорит Лиэль, не отрывая взгляда от экрана.

– А для тех, кто живет в Иудейских холмах, это не прогресс, – подхватывает Гай, его голос звучит глухо. – Это тумъа — ритуальная нечистота, проникающая в самое сердце Иудеи. Это вызов их вере, их традициям, всему их миру.

Экран снова меняется, подтверждая слова Гая. Полутемная комната в одном из скромных иерусалимских домов. Пыльный луч света, пробивающийся сквозь узкое окно, выхватывает из полумрака стол, заваленный свитками, и несколько фигур в простых, но чистых одеждах. Это книжники, фарисеи, погруженные в изучение Закона. Но их тихий разговор сегодня не о тонкостях интерпретации древних текстов.

– Братья, вы слышали? – один из них, пожилой человек с седой бородой, которую он нервно теребит, понижает голос до негодующего шепота, оглядываясь на плотно прикрытую дверь. – Он строит капище своим идолам на нашей Святой земле! Храм своим римским повелителям в той новой гавани!

– Да будет проклято это кощунство! – подхватывает другой, моложе, с горящими глазами, ударяя кулаком по столу так, что свитки подпрыгивают. – А внутри, говорят, будут статуи! Голые изваяния этих их божков! Мерзость! Мерзость перед лицом Всевышнего! Как земля наша терпит такое? Неужели небо не разверзнется?

– И это еще не все, Йонатан, – добавляет третий, самый старший и, видимо, самый авторитетный, его голос спокоен, но полон горечи, как полынь. – Он устраивает в этой своей Кейсарии гладиаторские игры! Убийства людей ради потехи толпы! Кровь льется на потеху язычникам! Он называет это «Квинквиналиями» в честь своего Августа, но это же чистое язычество, которое развращает нашу молодежь, отрывает ее от Закона отцов! Наши юноши смотрят на это и думают, что это и есть жизнь!

– Неужели он думает, что перестроив Храм здесь, в Иерусалиме, он купит наше прощение за все эти грехи? – с горечью спрашивает первый. – Облицует Дом Божий золотом снаружи, а сердце его останется черно, как смола! Разве золото может очистить проказу души?

– Он строит для иудеев одной рукой, чтобы усыпить нашу бдительность, – заключает старейшина, медленно разворачивая свиток Торы, словно ища в нем ответ и утешение. – А другой рукой возводит алтари идолам по всей стране. Это не царь Израиля. Это идумейский раб Рима, волк в овечьей шкуре!

Словно в ответ на этот ропот, картина снова меняется, перенося наблюдателей в Иерусалим.

– Смотри, Гай! – восклицает Лиэль, указывая на новую сцену. – Это же крепость Антония! Она так грозно нависает прямо над Храмовой горой! А вон, на самой крыше, если я не ошибаюсь, и сам Ирод!

– Его взгляд действительно устремлен на древние стены Святилища, – замечает Гай, всматриваясь. – А внизу, на площади, уже собралась внушительная делегация – там и священники, и старейшины… Наверняка, они пришли, чтобы выслушать его очередное повеление или объявление.

– Он начинает спускаться к ним, – Лиэль внимательно следит за каждым его движением. – И облик его заметно изменился, ты не находишь? Нет той эллинской, почти театральной страстности, что мы видели в Кейсарии. Теперь он по-восточному торжественен и действительно величествен.

– Отцы! Первосвященники! Народ Израиля! – его голос, усиленный акустикой места, разносится над площадью, заставляя умолкнуть даже самый тихий шепот. – Наш Святой Храм, Дом Всевышнего, построенный нашими славными предками, обветшал от времени. Стены его уже не так крепки, золото потускнело. Он стал недостоин той великой славы нашего Бога, которую должен отражать! Разве можем мы допустить, чтобы Дом Царя царей выглядел хуже, чем дворцы смертных?

В толпе ропот… Недоверчивый, тревожный. Люди перешептываются, качают головами.

– И я, ваш царь, – продолжает Ирод, возвысив голос, – чувствуя эту боль вместе с вами, хочу перестроить его! Я сделаю его выше, чем он был когда-либо! Больше и прекраснее, чем даже тот Храм, что воздвиг мудрейший из царей, Соломон! Золота на него не пожалею! Мрамор будет из самой Паросской каменоломни, белый, как снега Хермона!

Из рядов священников выходит вперед один, очень старый, с лицом, изрезанным морщинами, как древний пергамент.

– Царь, – его голос слаб, но слышен в наступившей тишине, – намерения твои, быть может, и благие. Но сердца наши полны страха. Ты разрушишь старую святыню, к которой мы привыкли, где молились наши отцы… А новую… что, если новую ты не сможешь или не успеешь построить? Что, если мы останемся с пустым, оскверненным местом на святой горе? Не будет ли это знаком гнева Небес?

Ирод одаривает его своей самой обезоруживающей, почти отеческой улыбкой.

– Мудрый Элиэзер, я понимаю твои опасения. И я обо всем подумал! Смотрите! – он указывает на вереницы повозок, груженых отесанными камнями и кедровыми бревнами, уже стоящие наготове у подножия горы. – Тысяча повозок уже готова к работе! Десять тысяч лучших каменщиков и плотников со всей страны, и даже из-за ее пределов, ждут лишь моего приказа! Все материалы уже заготовлены в огромном количестве!

– Но кто же будет работать в самом Святая Святых? – выкрикивает кто-то из толпы священников. – Ведь туда не может войти простой строитель, нечистый руками своими!

– И об этом я позаботился! – Ирод торжествующе вскидывает руку. – Я уже отобрал тысячу священников из рода Аhаронова, коhэнов чистых сердцем и руками, и обучил их ремеслу строителей! Только им, и никому другому, будет дозволено касаться священных камней во Святая Святых и во Дворе Священников! Мы не тронем ни единого камня старого Храма, пока новый материал не будет полностью подготовлен и освящен, чтобы заменить его! Все будет происходить постепенно, часть за частью! Этот Храм прославит Бога Израиля на все времена! И да, – он понижает голос, но так, чтобы все слышали, – он прославит и мое имя в веках, как строителя величайшей святыни!

– Невероятно! – шепчет Лиэль, глядя на экран, на эту смесь набожности, политики и безмерного тщеславия. – Он настолько преуспел во внешней красоте, что мудрецы потом запишут в трактате Сукка: «Тот, кто не видел Храма Ирода в его построенном виде, никогда не видел прекрасного здания».

– Да, «то, что видели глаза», – кивает Гай, – внешняя красота. Но она скрывала страшный парадокс. Как иудеям было принять эту святыню из рук тирана, идумеянина, убийцы? Они нашли ответ, Лиэль. В трактате Бава Батра, на странице 4а, задается вопрос: кто свидетельствует против нечестивого Эдома, с которым часто ассоциировали Ирода и Рим? И следует ответ от имени Всевышнего.

Лиэль смотрит на Гая с живым интересом.

– «Рабба сказал: Что означает написанное: &quot;И скажут: он разорён&quot; (Малахия 1:4)? Сказал этот народ [Эдом] перед Святым, благословен Он: Владыка мира, кто свидетельствует против нас? Сказал Он им: Камни Дома Моего».

– Камни… камни Храма как свидетели обвинения против своего же строителя? – Лиэль поражена.

– Именно, – подтверждает Гай. – Сами камни, которые он так искусно уложил, свидетельствуют против него и его духовных наследников. Логика Талмуда здесь поразительна: «Смотрите, – как бы говорят эти камни, – даже такой злодей, как Ирод, был вынужден, по тем или иным причинам – из страха, тщеславия, политического расчета – украсить и возвеличить Дом Божий! Насколько же велико ваше преступление, если вы этот Дом разрушите или оскверните своим неверием!» Святость Храма исходила не от Ирода. Его действия были продиктованы чем угодно, но не искренним благочестием.

– То есть, – медленно произносит Лиэль, осмысливая, – подлинную святость этому месту дал не строитель-тиран, а сам народ? Те, кто приходил сюда?

– Совершенно верно, – соглашается Гай. – Подлинное освящение пришло вопреки Ироду. Его дали молитвы, жертвы, слезы и радость тысяч и тысяч людей, которые на протяжении десятилетий приходили к этим стенам, чтобы соединиться со своим Богом. Святость вложил народ, его вера и его служение. А роскошные камни Ирода лишь стали немым укором его нечестию и, одновременно, великолепным, хотя и трагическим, фоном для этой истинной, живой веры.

– Но как же тогда быть с этой святостью, если сам строитель был таким? – спрашивает Лиэль, явно заинтригованная. – Как мудрецы это объясняли? Были ли какие-то особые условия, определяющие святость Храма, если она исходила не от него?

– Мудрецы Талмуда нашли очень глубокий ответ, – отвечает Гай, погружаясь в рассуждения. – Вспомни, я упоминал трактат Бава Батра, где говорится, что камни Храма станут свидетелями против Эдома. Логика там такова: смотрите, даже такой нечестивец, как Ирод, был вынужден возвеличить Дом Божий. Так вот, святость Храма изначально была определена Божественным установлением, но жизнь в эту святость вдохнул именно народ. В трактате Йома, на листе 21б, отмечается, что во Втором Храме, даже в его иродовом великолепии, уже не было той явной Шхины, Божественного Присутствия, Ковчега Завета или Урим и Тумим, как в Первом. Однако сама кдуша, святость места и служения, сохранялась. И сохранялась она именно через преданность народа, через тщательное исполнение заповедей.

– Значит, даже без этих видимых чудес и атрибутов Первого Храма, само место, посвященное Богу, и служение людей делали его святым… – задумчиво говорит Лиэль.

– Именно, – подтверждает Гай. – Как сказано в трактате Санхедрин, на листе 7а, благословение и святость зависят не столько от самого места или даже от священнослужителей, сколько от קהל – от общины, от народа. Народ был истинным носителем этой святости. И насколько хрупкой она могла быть, показывает, например, история рабби Зхарии бен Авкуласа из трактата Гитин 56б про Камца и Бар-Камца. Его чрезмерная, хотя и из благих побуждений, щепетильность в одном вопросе, по мнению рабби Йоханана, стала одной из причин, приведших к разрушению Храма. Это демонстрирует, как легко можно было утратить эту дарованную святость, если в народе не было единства, мудрости и моральной стойкости, даже если сам Храм стоял во всем своем внешнем великолепии. Камни Ирода, сколь бы прекрасны они ни были, являлись лишь оболочкой.

Лиэль кивает, глядя на величественное, но обреченное строение на экране.

– Камни как свидетели… Действительно, очень мощный образ. Получается, Ирод, сам того не ведая, построил памятник не только своему безмерному тщеславию, но и, невольно, несокрушимой вере тех самых людей, которых он одновременно и пытался умилостивить, и презирал, и боялся.

Экран мерцает, и обстановка меняется. Теперь это просторный зал во дворце Ирода в Иерусалиме, освещенный масляными светильниками.

– А вот, похоже, и реакция самого Ирода на тот ропот недовольства, – говорит Гай, когда сцена на экране снова меняется. – Подобный тому, что мы только что слышали от фарисеев в той полутемной комнате.

– Он уже заметно немолод, – замечает Лиэль, разглядывая фигуру царя. – Но все еще полон энергии, посмотри, как он ходит взад-вперед по этой роскошной, замысловатой мозаике. А рядом с ним, если не ошибаюсь, его доверенный советник и придворный историк Николай Дамасский. Какой у него, однако, сдержанный и предельно внимательный вид.

– Они смеют роптать! – Ирод резко останавливается, его голос звучит раздраженно, он сжимает кулаки. – Я дарую им мир, какого не знали их отцы! Процветание, безопасность на дорогах, которую обеспечивает моя твердая рука и союз с Римом! Я строю им такой Храм, какого не было от сотворения мира, затмевающий великолепием даже Храм Соломона! А они, эти фарисейские святоши, смеют шептаться по углам и роптать из-за игр в Кесарии или статуй, которые необходимы для демонстрации моей лояльности Риму! Без благосклонности Рима нас бы давно растерзали парфяне или набатеи! Они что, этого хотят?

– Государь, – мягко начинает Николай, – их можно понять. Они боятся утраты своей идентичности, растворения в безбрежном эллинском мире, который вы так цените. Их вера, их Закон – это все, что у них есть, это основа их существования на протяжении веков. Каждое новое изваяние, каждый чужеземный обычай, пусть даже введенный из политической необходимости, кажется им угрозой самому их существу.

– Угрозой?! – Ирод взрывается. – Я чту их традиции, где это возможно и где это не вредит стабильности государства! Я не чеканю своего изображения на монетах, как это делают другие цари-клиенты! Я сам совершаю паломничество в Храм и приношу богатые дары! Но мир изменился! Иудея не может оставаться изолированным анклавом, отгороженным от всех! Чтобы выжить и процветать, мы должны быть частью большого мира, торговать, заключать союзы! Я открываю им эти пути, а они цепляются за старые страхи! Они хотят, чтобы Иудея осталась захолустьем, вечно трепещущим перед соседями?

– Традиция имеет огромную силу, царь, – Николай Дамасский вздыхает. – Особенно когда она освящена веками и божественным авторитетом. Для них сохранение чистоты веры и обычаев предков превыше тех выгод, которые вы им предлагаете ценой, как им кажется, уступок чуждой культуре. Найти равновесие между этим и требованиями реальной политики – задача не из легких.

– Вечный конфликт между прагматизмом власти и глубинными верованиями народа, – тихо замечает Лиэль, глядя на терзания Ирода.

– Ирод пытался усидеть на двух стульях, – добавляет Гай. – Угодить могущественному Риму и одновременно не оттолкнуть окончательно своих подданных. Но это редко кому удается безболезненно, особенно когда эти два мира настолько различны. Этот баланс был слишком тонок.

= 10 =


Экран машины времени вновь оживает, показывая дату:  7 года до н.э.

– Гай, посмотри, как изменился Ирод… Годы и, похоже, постоянное напряжение оставили на нем свой отпечаток, – говорит Лиэль.

– Да, это уже закат его правления. И, как это часто бывает, он омрачен мрачными тенями, – отвечает Гай.

Перед ними предстает один из залов дворца Ирода в Иерусалиме. Освещение тусклое, создающее атмосферу заговора и подозрений. Ирод, заметно постаревший, но все еще сохраняющий властную осанку, сидит в тяжелом кресле. Его лицо изрезано морщинами, а в глазах горит лихорадочный огонь подозрительности. Рядом с ним, почти касаясь его уха, склонилась его сестра Саломея. Ее лицо выражает затаенную злобу и хитрость – она так и не простила Мариамне ее царского высокомерия и своего унижения. Чуть поодаль стоит Антипатр, старший сын Ирода от Дориды, его глаза бегают, а на губах играет заискивающая улыбка.

– Брат, – вкрадчиво шепчет Саломея, ее голос как змеиное шипение. – Ты помнишь, как их мать, эта гордячка Мариамна, презрительно относилась к нашей семье? Как она кичилась своей хасмонейской кровью? Ее сыновья, Александр и Аристобул, унаследовали ее спесь и ее ненависть к тебе. Они становятся слишком опасны. Народ их любит, ты же знаешь, как почитают у нас эту проклятую хасмонейскую кровь. Они видят в тебе лишь идумейского выскочку, узурпатора трона их деда, убийцу их матери! Клянусь тебе, они только и ждут твоего часа, чтобы отомстить за нее и захватить власть!

– Отец, – вступает Антипатр, стараясь придать своему голосу скорбные и преданные нотки. – Сестра говорит правду, как это ни горько признавать. Они насмехаются над тобой за твоей спиной, называют тебя тираном, пролившим невинную кровь их матери. Говорят, что ты стар и немощен, что твоя рука уже не так тверда, как прежде. Они плетут заговоры, собирают вокруг себя недовольных… Я сам слышал, как они похвалялись, что скоро Иудея увидит своих истинных царей, потомков Хасмонеев!

Ирод слушает, его лицо искажается от ярости, застарелой боли по казненной жене, в чьей невиновности он, втайне раскаивался, и всепоглощающего страха потерять власть. Воспоминания о том, как он, введенный в заблуждение ложными обвинениями в заговоре против его жизни и сфабрикованными его врагами слухами о её якобы супружеской неверности – обвинениями, которые особенно активно подогревала та же Саломея, – отдал приказ о казни Мариамны, теперь смешивались с леденящим страхом, что ее сыновья действительно жаждут мести за мать. Тени прошлого и призраки будущих предательств словно пляшут в его воспаленном сознании.

– Молчать! – рычит он, с трудом поднимаясь с кресла, его руки дрожат. – Довольно! Я покажу им, кто здесь царь! Я еще не выжил из ума, чтобы позволить этим щенкам, отродью той, что я так любил и так страшно ошибся, строить козни у меня под носом! Я вырву этот змеиный клубок интриг, даже если он свил гнездо в моем собственном доме, в моем собственном сердце!

Экран затемняется и вновь светлеет, показывая мрачную сцену судилища. Это происходит в Бейруте, под председательством римских официальных лиц, но по настоянию Ирода. Александр и Аристобул, все еще молодые и гордые, несмотря на цепи, стоят перед отцом, который выступает их главным обвинителем. Его лицо – непроницаемая маска, скрывающая, возможно, какие-то остатки отцовских чувств, если они еще были. Доказательства их вины туманны, основаны на доносах, слухах и вырванных под пытками признаниях.

Ирод обращается к судьям голосом, лишенным всяких эмоций, холодным и непреклонным, как удар меча:

– Они виновны. Виновны в государственной измене, в заговоре против своего отца и законного царя. По всем законам, божеским и человеческим, наказание за такое преступление может быть только одно. Смерть.

– Какой ужас… – шепчет Лиэль, отворачиваясь от экрана. – Сначала любимая жена, теперь сыновья от нее… Великий строитель, создатель такой красоты, пожирает собственных детей… Это чудовищно.

– Власть развращает, а абсолютная власть развращает абсолютно, Лиэль. И страх потерять ее толкает на самые чудовищные поступки. Казнь Мариамны стала той точкой невозврата, после которой паранойя Ирода только усиливалась. Иосиф Флавий подробно описывает эти семейные драмы, интриги Саломеи, коварство Антипатра, который сам, впрочем, не избежит отцовского гнева и будет казнен всего за пять дней до смерти самого Ирода. Это была настоящая трагедия шекспировского масштаба, разыгравшаяся в стенах иерусалимского дворца, – говорит Гай.

= 11 =
Экран машины времени переносит наблюдателей в 4 год до н.э. Перед ними предстает роскошный, но теперь уже мрачный дворец Ирода в Иерихоне, наполненный атмосферой приближающейся смерти.

– Какая гнетущая обстановка… Иерихон, зимний дворец Ирода. Но сейчас здесь нет и следа былого великолепия, – говорит Лиэль, всматриваясь в детали на экране.

– Да, это последние дни царя. Посмотри, какая страшная болезнь пожирает его изнутри. Мучения, должно быть, невыносимые, – отвечает Гай, его голос звучит тихо.

В центре просторной комнаты, на богато украшенном, но теперь кажущемся огромным и пустым ложе, лежит Ирод. Его вид ужасен. Тело распухло, кожа покрыта незаживающими язвами, дыхание прерывистое и хриплое. Его терзает невыносимый зуд и внутренний жар. Но даже в таком состоянии, на грани агонии, его глаза все еще горят остатками былой властности, и он отчаянно пытается контролировать ситуацию до последнего вздоха. Рядом с ним, бледный и испуганный, сидит писец с восковой табличкой и стилусом, готовый записывать каждое слово умирающего царя.

– Архелаю… – хрипит Ирод, с трудом выдавливая слова, задыхаясь после каждой фразы. – Моему сыну… Иудею… Самарию… Идумею… Он получит титул царя… – короткий, мучительный кашель прерывает его. – Антипе… другому сыну… Галилею… и Перею… Он будет тетрархом… Филиппу… сыну от Клеопатры Иерусалимской… Гавланитиду… Трахонею… Батанею… также тетрархом… – Новый приступ кашля, на этот раз с кровью, пачкающей дорогие покрывала. – Сестре моей… Саломее… города Ямнию… Азот… и Фазаелиду… в ее полное владение… Все это… это мое последнее завещание… Отправить немедля… императору Августу… на утверждение… немедля…

В этот момент, прерывая напряженную тишину, в покои, почти не стучась, вбегает запыхавшийся и бледный вестник, придворный чиновник.

– Великий царь! – выкрикивает он, падая на колени у ложа. – Ужасные новости из Иерусалима!

Ирод с трудом поворачивает голову, его глаза, налитые кровью, впиваются в вестника.

– Говори… быстро… – едва слышно сипит он.

– Царь, юнцы… фанатики… подстрекаемые софистами Иудой бен Саррифеем и Маттией бен Маргалотом… они… они сорвали золотого орла, которого ты повелел установить над Великими Воротами Храма! Они кричали, что это языческий идол, оскверняющий святыню!

Даже на смертном одре, эта новость вызывает в Ироде прилив чудовищной ярости. Он приподнимается на локтях, его лицо искажается гримасой гнева, на мгновение побеждая предсмертную немощь.

– Схватить! – из последних сил выкрикивает он, и в его голосе слышны прежние властные, не терпящие возражений нотки. – Всех! И этих… софистов-подстрекателей… тоже! Сжечь… живьем! Всех! Пусть знают… даже умирая… я остаюсь их царем… мою… власть… пусть помнят… – Он без сил падает обратно на подушки, тяжело дыша.

– Даже умирая, он остается тираном, – с дрожью в голосе произносит Лиэль, глядя на эту вспышку последней, бессильной жестокости.

– Этот золотой орел, установленный над входом в Храм, стал символом его двойственной политики, его попытки эллинизировать Иудею, примирить ее с Римом, и того яростного сопротивления, которое это вызывало у части народа. Его последняя воля и этот последний приказ о жестокой расправе лишь подчеркивают трагическую противоречивость его правления, – говорит Гай.

= 12 =
Экран машины времени гаснет на мгновение, а затем вновь загорается, показывая Иудею сразу после смерти Ирода Великого.

– Затишье перед бурей… или, скорее, буря сразу после затишья смерти тирана. Интересно, как отреагировал народ на его кончину, – говорит Лиэль.

– Увидишь сама. Пышность похорон не всегда отражает искренность скорби, – отвечает Гай.

На экране мелькают кадры грандиозной похоронной процессии. Тело Ирода несут на золотом одре, в окружении его германских телохранителей, фракийских воинов и придворных. Процессия медленно движется к Иродиону, его величественному мавзолею-крепости. Видны толпы людей, наблюдающих за шествием, но их лица скорее выражают любопытство и затаенное облегчение, нежели скорбь. Нет плача, нет стенаний, которые обычно сопровождают похороны любимого правителя.

Едва погребальные костры в Иродионе догорели, Иудея взрывается. Экран показывает сцены народных волнений в разных частях страны.

– Ирод умер – да прекратятся его тяготы! – доносятся крики из толпы, собравшейся перед дворцом Архелая, сына Ирода, в Иерусалиме.

– Его налоги разорили нас! Уменьшите поборы, чтобы мы могли жить!

– Сколько невинных пострадало от его гнева! Пересмотрите дела осужденных!

– Мы требуем от тебя, Архелай, судить по Закону Моисееву, а не по прихоти!

– Не будь таким же жестоким, как твой отец! Покажи нам милость!

– Если будешь нашим пастырем добрым, мы покоримся тебе. Если же нет – не примем твоей власти!

Из дворца выходит Архелай, молодой и неопытный, но уже унаследовавший отцовское высокомерие. Он пытается успокоить толпу, но его слова лишь подливают масла в огонь.

– Я рассмотрю ваши просьбы… – начинает он надменно, его голос дрожит от плохо скрываемого гнева и страха. – Но только после того, как божественный Август утвердит меня царем, как завещал мой отец! А сейчас – немедленно разойдитесь по домам, пока не случилось худшего! Не испытывайте моего терпения!

Толпа отвечает ему возмущенными криками и угрозами. Волнения перерастают в открытые восстания. Римский легат Сирии, Публий Квинктилий Вар, вынужден ввести легионы для наведения порядка. Экран показывает жестокие сцены подавления бунтов: горящие деревни, сражения на улицах городов, и, наконец, длинные ряды крестов вдоль дорог, на которых распяты тысячи повстанцев.

Римский центурион, суровый и непреклонный, стоит на фоне этой ужасающей картины и громогласно объявляет:

– Так будет с каждым, кто посмеет поднять руку на порядок, установленный Римом и его верными союзниками! Да послужит это уроком всем смутьянам!

– Завещание Ирода, даже будучи частично утвержденным Августом – ведь Архелай получил лишь титул этнарха, а не царя, как он надеялся, – не принесло мира Иудее. Наоборот, оно ввергло страну в еще больший хаос и кровопролитие, – говорит Гай, его голос звучит мрачно.

– Хрупкость созданной им империи стала очевидна сразу после его смерти. И Рим, не колеблясь, продемонстрировал, кто на самом деле является истинным хозяином в Иудее. Но почему, Гай? – спрашивает Лиэль.

– Почему его сыновья, унаследовавшие царство, так быстро все растеряли? Что им помешало удержать то, что он так долго и так жестоко строил?

– Во-первых, Лиэль, ни один из них и близко не обладал его качествами, – отвечает Гай. – Ни его политическим чутьем, ни его безжалостностью, ни той уникальной аурой личной власти.

– То есть, они были просто слабее? – уточняет Лиэль.

– Ирод был уникальным явлением, продуктом своего времени. Его сыновья – нет. Во-вторых, само завещание Ирода, разделившее царство, уже ослабило их, – продолжает Гай.

– Создало почву для внутренних раздоров? – предполагает Лиэль.

– Именно. А народная ненависть, копившаяся десятилетиями, выплеснулась, как только его железная хватка ослабла, – говорит Гай.

– Архелай же, к примеру, оказался еще более жестоким, но куда менее дальновидным правителем.

– И Рим, конечно, не остался в стороне? – спрашивает Лиэль.

– Разумеется. Ирод был ценным клиентом, пока обеспечивал стабильность. Его наследники быстро показали свою неспособность контролировать ситуацию. Это дало Августу и повод, и возможность вмешаться более решительно, – заключает Гай.

– И что же было дальше, Гай, после этого кровавого подавления и очевидной несостоятельности наследников? – спрашивает Лиэль, когда изображение на экране машины времени стабилизируется.

– Август, видя очевидную неспособность Архелая управлять и устав от непрекращающихся жалоб влиятельных иудейских делегаций на его жестокость и некомпетентность, через несколько лет принял довольно радикальное для того времени решение, – отвечает Гай.

= 13 =</text>
      <sha1>2w0bh8p2kr4151br0gfnqa6gxzs3dtm</sha1>
    </revision>
  </page>
</mediawiki>